مسند أحمد

1. مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

முஸ்னது அஹ்மத்

1. முஸ்னத் அபூ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ‏}‏ وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ‏.‏
கைஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்:

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிவிட்டு, பின்னர் கூறினார்கள்: ஓ மக்களே, நீங்கள் இந்த வசனத்தை ஓதுகிறீர்கள்: `ஈமான் கொண்டோரே! உங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்வது உங்கள் மீது கடமையாகும். நீங்கள் நேர்வழியில் இருந்து, நன்மையை ஏவி, தீமையைத் தடுத்துக்கொண்டிருந்தால் வழிகெட்டவர்களால் உங்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாது` (அல்-மாயிதா 5:105). நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற செவியுற்றோம்: `மக்கள் ஒரு தீமையைக் கண்டு அதை மாற்றாமல் விட்டுவிட்டால், விரைவில் அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவர் மீதும் தனது தண்டனையை அனுப்புவான்.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، وَسُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ وَإِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرِي اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنِي وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ قَالَ مِسْعَرٌ وَيُصَلِّي وَقَالَ سُفْيَانُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا غَفَرَ لَهُ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸைக் கேட்டால், அதன் மூலம் அல்லாஹ் அவன் நாடியவாறு எனக்குப் பயனளித்தான். வேறு யாராவது நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தால், நான் அவரிடம் சத்தியம் செய்யுமாறு கேட்பேன், அவர் சத்தியம் செய்தால் நான் அவரை நம்புவேன். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள் - அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் உண்மையே கூறினார்கள் - நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக: `ஒருவர் ஒரு பாவத்தைச் செய்துவிட்டு, பிறகு அழகிய முறையில் உளூ செய்து - மிஸ்அர் கூறினார்: மேலும் தொழுது; சுஃப்யான் கூறினார்: பிறகு தொழுது - இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது, மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரினால், நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவனை மன்னிப்பான்.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْعَنْقَزِيَّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ سَرْجًا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِبٍ مُرْ الْبَرَاءَ فَلْيَحْمِلْهُ إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لَا حَتَّى تُحَدِّثَنَا كَيْفَ صَنَعْتَ حِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ مَعَهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ خَرَجْنَا فَأَدْلَجْنَا فَأَحْثَثْنَا يَوْمَنَا وَلَيْلَتَنَا حَتَّى أَظْهَرْنَا وَقَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ فَضَرَبْتُ بِبَصَرِي هَلْ أَرَى ظِلًّا نَأْوِي إِلَيْهِ فَإِذَا أَنَا بِصَخْرَةٍ فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهَا فَإِذَا بَقِيَّةُ ظِلِّهَا فَسَوَّيْتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرَشْتُ لَهُ فَرْوَةً وَقُلْتُ اضْطَجِعْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاضْطَجَعَ ثُمَّ خَرَجْتُ أَنْظُرُ هَلْ أَرَى أَحَدًا مِنْ الطَّلَبِ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَسَمَّاهُ فَعَرَفْتُهُ فَقُلْتُ هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ هَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لِي قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْهَا ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ ضَرْعَهَا مِنْ الْغُبَارِ ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ كَفَّيْهِ مِنْ الْغُبَارِ وَمَعِي إِدَاوَةٌ عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ فَحَلَبَ لِي كُثْبَةً مِنْ اللَّبَنِ فَصَبَبْتُ يَعْنِي الْمَاءَ عَلَى الْقَدَحِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قُلْتُ هَلْ أَنَى الرَّحِيلُ قَالَ فَارْتَحَلْنَا وَالْقَوْمُ يَطْلُبُونَا فَلَمْ يُدْرِكْنَا أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ عَلَى فَرَسٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا فَقَالَ ‏{‏لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا‏}‏ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَّا فَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ قَدْرُ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا وَبَكَيْتُ قَالَ لِمَ تَبْكِي قَالَ قُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ مَا عَلَى نَفْسِي أَبْكِي وَلَكِنْ أَبْكِي عَلَيْكَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ فَسَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ إِلَى بَطْنِهَا فِي أَرْضٍ صَلْدٍ وَوَثَبَ عَنْهَا وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُنْجِيَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي مِنْ الطَّلَبِ وَهَذِهِ كِنَانَتِي فَخُذْ مِنْهَا سَهْمًا فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ بِإِبِلِي وَغَنَمِي فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا قَالَ وَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُطْلِقَ فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَتَلَقَّاهُ النَّاسُ فَخَرَجُوا فِي الطَّرِيقِ وَعَلَى الْأَجَاجِيرِ فَاشْتَدَّ الْخَدَمُ وَالصِّبْيَانُ فِي الطَّرِيقِ يَقُولُونَ اللَّهُ أَكْبَرُ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ مُحَمَّدٌ قَالَ وَتَنَازَعَ الْقَوْمُ أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزِلُ اللَّيْلَةَ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لِأُكْرِمَهُمْ بِذَلِكَ فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا حَيْثُ أُمِرَ قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَوَّلُ مَنْ كَانَ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى أَخُو بَنِي فِهْرٍ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عِشْرِينَ رَاكِبًا فَقُلْنَا مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ عَلَى أَثَرِي ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ قَالَ الْبَرَاءُ وَلَمْ يَقْدَمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى حَفِظْتُ سُوَرًا مِنْ الْمُفَصَّلِ قَالَ إِسْرَائِيلُ وَكَانَ الْبَرَاءُ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ‏.‏
அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் ஆஸிப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிமூன்று திர்ஹம்களுக்கு ஒரு சேணத்தை வாங்கினார்கள், பின்னர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் ஆஸிப் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள். அல்-பராஃவிடம் அதை என் வீட்டிற்கு எடுத்து வரச் சொல்லுங்கள். அதற்கு அவர், 'இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே சென்றபோது நீங்களும் அவர்களுடன் இருந்தீர்களே, அப்போது என்ன நடந்தது என்பதை எங்களிடம் சொல்லும் வரை (எடுத்து வர மாட்டேன்)' என்றார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் இரவின் ஆரம்பத்தில் எங்கள் பயணத்தைத் தொடங்கினோம், ஒரு பகலும் ஒரு இரவும் நண்பகல் ஆகும் வரை நாங்கள் விரைந்து சென்றோம். நிழல் தேடுவதற்கு ஏதேனும் இடம் உள்ளதா என்று நான் தூரத்தில் பார்த்தேன், ஒரு பாறையைக் கண்டேன், எனவே நான் அதனிடம் சென்றேன், அதில் சிறிதளவு நிழல் இருந்தது. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக தரையைச் சமப்படுத்தி, ஒட்டக முடியாலான ஒரு ஆடையை விரித்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, படுத்து ஓய்வெடுங்கள்' என்று கூறினேன். எனவே அவர்கள் படுத்துக்கொண்டார்கள், நான் எங்களைத் தேடி யாராவது வருகிறார்களா என்று பார்க்க வெளியே சென்றேன். அப்போது நான் ஒரு இடையனைக் கண்டேன், 'சிறுவனே, நீ யாருக்குச் சொந்தமானவன்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவன், 'குறைஷிகளில் ஒரு மனிதருக்கு' என்று கூறினான். அவன் அவரது பெயரைக் குறிப்பிட்டான், நான் அதை அடையாளம் கண்டுகொண்டேன். நான், 'உன் ஆடுகளில் பால் உள்ளதா?' என்று கேட்டேன். அவன், 'ஆம்' என்றான். நான், 'எனக்காகக் கொஞ்சம் கறப்பாயா?' என்று கேட்டேன். அவன், 'ஆம்' என்றான். அதைச் செய்யுமாறு அவனிடம் சொன்னேன், எனவே அவன் ஒரு ஆட்டைப் பிடித்தான், பின்னர் அதன் காம்பிலிருந்து தூசியைத் தட்டிவிடுமாறும், பிறகு தன் கைகளிலிருந்து தூசியைத் தட்டிவிடுமாறும் அவனிடம் சொன்னேன். என்னிடம் ஒரு சிறிய பாத்திரம் இருந்தது, அதன் வாயில் ஒரு துணி இருந்தது. அவன் எனக்காகக் கொஞ்சம் பால் கறந்தான், நான் அதை அது குளிரும் வரை பாத்திரத்தில் ஊற்றினேன். பிறகு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். நான் அவர்களை அடைந்தபோது, அவர்கள் ஏற்கனவே விழித்திருந்தார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, குடியுங்கள்' என்றேன். அவர்கள் நான் திருப்தியடையும் வரை குடித்தார்கள், பிறகு நான், 'புறப்பட வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டதா?' என்று கேட்டேன். எனவே நாங்கள் புறப்பட்டோம், மக்கள் எங்களுக்குப் பின்னால் வந்து கொண்டிருந்தார்கள், ஆனால் அவர்களில் சுராக்கா பின் மாலிக் பின் ஜுஃஷும் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் எங்களைப் பிடிக்கவில்லை, அவர் தனது குதிரையில் சவாரி செய்து கொண்டிருந்தார். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒருவர் நம்மைப் பிடித்துவிட்டார்' என்றேன். அதற்கு அவர்கள், 'பயப்படாதீர்கள், நிச்சயமாக அல்லாஹ் நம்முடன் இருக்கிறான்' என்று கூறினார்கள். அவர் எங்களுக்கு அருகில் வந்தபோது, எங்களுக்கும் அவருக்கும் இடையில் ஒன்று அல்லது இரண்டு அல்லது மூன்று ஈட்டிகளின் நீளத்தை விட அதிகமான தூரம் இல்லாதபோது, நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இந்தத் துரத்துபவர் நம்மைப் பிடித்துவிட்டார்' என்று கூறி அழுதேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஏன் அழுகிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'நான் எனக்காக அழவில்லை; மாறாக உங்களுக்காக அழுகிறேன்' என்றேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு துரத்துபவருக்கு எதிராகப் பிரார்த்தனை செய்து, "யா அல்லாஹ், நீ விரும்பும் வழியில் அவனிடமிருந்து எங்களைக் காப்பாற்று" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவரது குதிரையின் கால்கள் அதன் வயிறு வரை திடமான நிலத்தில் புதைந்தன, அவர் அதிலிருந்து கீழே விழுந்தார். அவர், 'முஹம்மதே, இது உங்களால் தான் என்று எனக்குத் தெரியும்; என் இக்கட்டான நிலையிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உங்களைத் தேடி எனக்குப் பின்னால் வரும் எவரையும் நான் உங்களிடமிருந்து திருப்பி விடுவேன்' என்றார். இதோ என் அம்புக்கூடு, ஒரு அம்பை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் இன்னின்ன இடத்தில் என்னுடைய சில ஒட்டகங்களையும் ஆடுகளையும் கடந்து செல்வீர்கள், அவற்றிலிருந்து உங்களுக்குத் தேவையானதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'எனக்கு அதன் தேவை இல்லை' என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள், அவர் விடுவிக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் தனது தோழர்களிடம் திரும்பிச் சென்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் நானும் மதீனாவை அடையும் வரை எங்கள் வழியில் தொடர்ந்தோம், அங்கே மக்கள் அவர்களைச் சந்தித்தனர். அவர்கள் சாலைகளிலும் கூரைகளிலும் வெளியே வந்தனர், மேலும் ஏராளமான வேலையாட்களும் குழந்தைகளும் சாலையில் கூடி, 'அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) வந்துவிட்டார்கள், முஹம்மது (ஸல்) வந்துவிட்டார்கள்' என்று கூறினர். அவர்கள் யாருடன் தங்குவார்கள் என்பது குறித்து மக்கள் தங்களுக்குள் விவாதித்துக் கொண்டனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இன்றிரவு நான் அப்துல் முத்தலிப்பின் தாய்வழி மாமன்மார்களான பனூ நஜ்ஜார் கோத்திரத்தாருடன் தங்குவேன், அதன் மூலம் அவர்களைக் கௌரவிப்பேன்' என்று கூறினார்கள். அடுத்த நாள் காலையில், அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தப்பட்ட இடத்திற்கு அவர்கள் சென்றார்கள்.

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: முஹாஜிரீன்களில் எங்களிடம் முதலில் வந்தவர் பனூ அப்தித்-தாரின் சகோதரரான முஸ்அப் பின் உமைர் (ரழி) அவர்கள். பிறகு பனூ ஃபிஹ்ரின் சகோதரரான பார்வையற்ற இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். பிறகு உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் இருபது சவாரி வீரர்களுடன் எங்களிடம் வந்தார்கள், நாங்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு என்ன ஆனது?' என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், 'அவர்கள் எனக்குப் பின்னால் வருகிறார்கள்' என்றார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தார்கள், அவர்களுடன் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்-முஃபஸ்ஸலில் இருந்து சில சூராக்களை ஓதிய பிறகுதான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தார்கள். அல்-முஃபஸ்ஸல் என்பது குர்ஆனில் 'காஃப்' அத்தியாயத்திலிருந்து 'அந்-நாஸ்' அத்தியாயம் வரையிலான பகுதியாகும். இஸ்ராயீல் கூறினார்கள்: அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் பனூ ஹாரிஸாவைச் சேர்ந்த அன்சாரிகளில் ஒருவராக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி 3615 மற்றும் முஸ்லிம் 2009] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ قَالَ إِسْرَائِيلُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّةٌ فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَاللَّهُ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ قَالَ فَسَارَ بِهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الْحَقْهُ فَرُدَّ عَلَيَّ أَبَا بَكْرٍ وَبَلِّغْهَا أَنْتَ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ بَكَى قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَثَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ مَا حَدَثَ فِيكَ إِلَّا خَيْرٌ وَلَكِنْ أُمِرْتُ أَنْ لَا يُبَلِّغَهُ إِلَّا أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّي‏.‏
அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் சூரா பராஆ (அத்-தவ்பா)வுடன் அவரை (அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை) மக்கா வாசிகளிடம் அனுப்பினார்கள். இந்த ஆண்டிற்குப் பிறகு எந்த முஷ்ரிக்கும் ஹஜ் செய்யக்கூடாது என்றும், யாரும் நிர்வாணமாக கஅபாவைச் சுற்றி வரக்கூடாது என்றும், ஒரு முஸ்லிமைத் தவிர வேறு யாரும் சுவனத்தில் நுழைய மாட்டார்கள் என்றும், எவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு உடன்படிக்கை செய்திருந்தாரோ அது குறிப்பிட்ட காலம் வரை நீடிக்கும் என்றும், அல்லாஹ் முஷ்ரிகூனிடம் இருந்து (அனைத்து) கடமைகளிலிருந்தும் நீங்கியவன், அவனது தூதரும் அவ்வாறே (காண்க 9:3) என்றும் அறிவிக்கும்படி (அனுப்பினார்கள்).

அவர் (அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள்) மூன்று நாட்கள் அதைச் செய்து கொண்டிருந்தார்கள், பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்; “சென்று அவரைப் பின்தொடருங்கள்; அபூபக்ரை என்னிடம் திருப்பி அனுப்பிவிட்டு, நீங்கள் அதை அறிவியுங்கள்.” அவ்வாறே அவர் (அலி (ரழி) அவர்கள்) செய்தார்கள்.

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் அழுதுகொண்டே, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, என்னிடம் ஏதேனும் தவறு நேர்ந்துவிட்டதா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: `நன்மையைத்தவிர வேறொன்றுமில்லை, ஆனால் இதை நானோ அல்லது என் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரோ தவிர வேறு யாரும் எடுத்துரைக்கக் கூடாது என்று எனக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டது.”

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமான (தாருஸ்ஸலாம்) (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَوْسَطَ، قَالَ خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي هَذَا عَامَ الْأَوَّلِ وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ أَوْ قَالَ الْعَافِيَةَ فَلَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ قَطُّ بَعْدَ الْيَقِينِ أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ أَوْ الْمُعَافَاةِ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ تَعَالَى‏.‏
அவ்ஸத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தி, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடந்த ஆண்டு நான் நிற்கும் இதே இடத்தில் நின்றார்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள், பின்னர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்விடம் உங்களுக்குப் பாதுகாப்பையும் உடல் நலத்தையும் கேளுங்கள், ஏனெனில், உறுதியான ஈமானுக்குப் பிறகு, உடல் நலத்தை விட சிறந்த ஒன்று யாருக்கும் கொடுக்கப்படவில்லை. மேலும் நீங்கள் உண்மையைப் பின்பற்றுங்கள், ஏனெனில் அது நன்மையுடன் செல்கிறது, மேலும் அவையிரண்டும் சுவனத்திற்கு வழிவகுக்கின்றன. மேலும், பொய்யை விட்டும் எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனெனில் அது தீமையுடன் செல்கிறது, மேலும் அவையிரண்டும் நரகத்திற்கு வழிவகுக்கின்றன. ஒருவர் மீது ஒருவர் பொறாமை கொள்ளாதீர்கள், ஒருவர் மீது ஒருவர் பகைமை கொள்ளாதீர்கள், ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளைத் துண்டிக்காதீர்கள், ஒருவரையொருவர் புறக்கணிக்காதீர்கள்; அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டபடி சகோதரர்களாக இருங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ حِينَ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي هَذَا الْقَيْظِ عَامَ الْأَوَّلِ سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْيَقِينَ فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى‏.‏
ரிஃபாஆ பின் ராஃபிஃ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மிம்பரின் மீது அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: அவர், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்" என்று கூறியதும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நினைவு கூர்ந்து அழுதார்கள்; பிறகு தங்களை தேற்றிக்கொண்டு, "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடந்த ஆண்டு இதேபோன்ற வெப்பமான ஒரு நாளில் கூறக் கேட்டேன்: ‘அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்பையும், நல்வாழ்வையும், மறுமையிலும் இம்மையிலும் உறுதியான ஈமானையும் கேளுங்கள்.’" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் தாருஸ்ஸலாம் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ‏.‏
அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
`சிவாக் வாயைத் தூய்மைப்படுத்தக் கூடியது, இறைவனின் திருப்தியைப் பெற்றுத் தரக்கூடியது`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி ஃகைரிஹி (வலுவூட்டும் அறிவிப்புகள் காரணமாக) (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ و قَالَ يُونُسُ كَبِيرًا حَدَّثَنَاه حَسَنٌ الْأَشْيَبُ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ قَالَ قَالَ كَبِيرًا‏.‏
அபூபக்ர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

எனது தொழுகையில் ஓதுவதற்காக ஒரு துஆவை எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: `கூறுங்கள்: யா அல்லாஹ், நான் எனக்கே பெரும் அநீதி இழைத்துவிட்டேன், மேலும் உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் பாவங்களை மன்னிப்பதில்லை. உன்னிடமிருந்து எனக்கு மன்னிப்பை வழங்கி, என் மீது கருணை காட்டுவாயாக. நிச்சயமாக நீயே மிக்க மன்னிப்பவன், பெரும் கருணையாளன்.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி 834 மற்றும் முஸ்லிம் 2705] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ فَاطِمَةَ، وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكَ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ لَهُمْ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களும், அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து தங்களுக்குச் சேர வேண்டிய வாரிசுரிமையைக் கேட்பதற்காக அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அச்சமயம், அவர்கள் ஃபதக் என்ற இடத்தில் இருந்த அவருடைய நிலத்தையும் கைபரில் கிடைத்த அவருடைய பங்கையும் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: `எங்களுக்கு (நபிமார்களுக்கு) எவரும் வாரிசாக முடியாது. நாங்கள் விட்டுச்செல்வதெல்லாம் தர்மமாகும். மாறாக, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் இந்த சொத்துக்களிலிருந்து தங்களின் வாழ்வாதாரத்தை எடுத்துக்கொள்ளலாம்.” அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் தர்மம் இருந்த நிலையிலிருந்து நான் எதையும் மாற்றமாட்டேன். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை எவ்வாறு செய்தார்களோ அவ்வாறே நானும் செய்வேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி 4035 மற்றும் முஸ்லிம் 1759] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ عَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ اسْتَعْبَرَ أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ تُؤْتَوْا شَيْئًا بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

இந்த மிம்பரின் மீது அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: கடந்த ஆண்டு இதே நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கூற) நான் கேட்டேன் - பிறகு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள், பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: `உங்களுக்கு இக்லாஸ் எனும் கலிமாவுக்குப் (அதாவது ஷஹாதா) பிறகு, நல்வாழ்வைப் போன்ற எதுவும் வழங்கப்படவில்லை, எனவே அல்லாஹ்விடம் நல்வாழ்வைக் கேளுங்கள்.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லிஃகைரிஹீ - பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ்
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، حَدَّثَهُ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْغَارِ وَقَالَ مَرَّةً وَنَحْنُ فِي الْغَارِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ قَالَ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறினார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் குகையில் இருந்தபோது அவர்களிடம் கூறினேன் - ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் அவர்கள், 'நாங்கள் குகையில் இருந்தபோது' என்று கூறினார்கள் - : அவர்களில் ஒருவர் தம் பாதங்களைப் பார்த்தால், தம் பாதங்களுக்குக் கீழே உள்ள நம்மைக் கண்டுவிடுவார்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: `ஓ அபூபக்கர், அவர்களில் மூன்றாமவனாக அல்லாஹ் இருக்கும் அந்த இருவரைப் பற்றி நீர் என்ன நினைக்கிறீர்?`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி 3653 மற்றும் முஸ்லிம் 2381] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتَّبِعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ‏.‏
அபூபக்ர் அஸ்-சித்தீக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `தஜ்ஜால் கிழக்கில் குராசான் எனப்படும் ஒரு தேசத்திலிருந்து வெளிப்படுவான். மேலும், தட்டையான கேடயங்களைப் போன்ற முகங்களைக் கொண்ட மக்கள் அவனைப் பின்பற்றுவார்கள்.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، صَاحِبُ الدَّقِيقِ عَنْ فَرْقَدٍ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَخِيلٌ وَلَا خَبٌّ وَلَا خَائِنٌ وَلَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ الْمَمْلُوكُونَ إِذَا أَحْسَنُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَفِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَوَالِيهِمْ‏.‏
அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `கஞ்சன், ஏமாற்றுபவன், துரோகி அல்லது தன் அடிமைகளைத் தவறாக நடத்துபவன் சுவர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டான். அல்லாஹ்விற்கும் தங்கள் எஜமானர்களுக்கும் ஆற்ற வேண்டிய கடமைகளைச் சரியாக நிறைவேற்றினால், சுவர்க்கத்தின் வாசல்களை முதன்முதலில் தட்டுபவர்கள் அடிமைகளாக இருப்பார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸதகா பின் மூஸா மற்றும் ஃபர்கத் அஸ்-ஸபகீ ஆகியோரின் பலவீனம் காரணமாக ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்).
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْتَ وَرِثْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ أَهْلُهُ قَالَ فَقَالَ لَا بَلْ أَهْلُهُ قَالَتْ فَأَيْنَ سَهْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً ثُمَّ قَبَضَهُ جَعَلَهُ لِلَّذِي يَقُومُ مِنْ بَعْدِهِ فَرَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَتْ فَأَنْتَ وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ‏.‏
அபூ துஃபைல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது, ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்குச் செய்தி அனுப்பி, “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாரிசு நீங்களா அல்லது அவர்களின் குடும்பத்தினரா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (அபூபக்கர் (ரழி)) கூறினார்கள்: “இல்லை, மாறாக அவர்களின் குடும்பத்தினர்தான் (அவர்களின் வாரிசுகள்).” அதற்கு அவர்கள் (ஃபாத்திமா (ரழி)) கேட்டார்கள்: “அப்படியென்றால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பங்கு எங்கே?” அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: `அல்லாஹ் ஒரு நபிக்கு ஏதேனும் செல்வத்தை வழங்கி, பின்னர் அவரின் உயிரைக் கைப்பற்றினால், அவருக்குப் பிறகு பொறுப்பேற்பவரிடம் அதனை அல்லாஹ் ஒப்படைத்துவிடுகிறான்.` எனவே, அதன் பலனை முஸ்லிம்களுக்குக் கொடுக்க வேண்டும் என்று நான் முடிவு செய்துள்ளேன்.” அதற்கு அவர்கள் (ஃபாத்திமா (ரழி)) கூறினார்கள்: “அது சரிதான், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் கேட்டதை நீங்கள்தான் நன்கு அறிவீர்கள்.”

முஹாகலா

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தருஸ்ஸலாம்) (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَازِنِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ، عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الضُّحَى ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ أَلَا تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ قَالَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ نَعَمْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَأَمْرِ الْآخِرَةِ فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ فَفَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ فَقَالُوا يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ قَالَ لَقَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمْ انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ إِلَى نُوحٍ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ وَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا فَيَقُولُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى فَيَقُولُ عِيسَى لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشْفَعَ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَيَنْطَلِقُ فَيَأْتِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام رَبَّهُ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ وَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِضَبْعَيْهِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ مِنْ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ خَلَقْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الْأَنْبِيَاءَ قَالَ فَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الشُّهَدَاءَ فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا وَقَالَ فَإِذَا فَعَلَتْ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا قَالَ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ تَلْقَوْنَ مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ قَالَ فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَسْمِحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنْ النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ ثُمَّ اطْحَنُونِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ فَاذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ فَوَاللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ مَخَافَتِكَ قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرْ إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ قَالَ فَيَقُولُ لِمَ تَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ وَذَاكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنْ الضُّحَى‏.‏
அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து ஃபஜ்ர் தொழுதார்கள், பின்னர் முற்பகல் வரை அமர்ந்திருந்தார்கள், பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் ழுஹ்ர், அஸ்ர் மற்றும் மஃரிப் தொழும் வரை அதே இடத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள், மேலும் இஷா தொழுது முடிக்கும் வரை அவர்கள் பேசவில்லை. பின்னர் அவர்கள் எழுந்து தங்கள் குடும்பத்தினரிடம் சென்றார்கள். மக்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம், 'நீங்கள் ஏன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் என்ன விஷயம் என்று கேட்கவில்லை? அவர்கள் இதற்கு முன் ஒருபோதும் செய்யாத ஒன்றை இன்று செய்தார்கள்' என்றார்கள். ஆகவே, அவர் (அபூபக்ர்) அவரிடம் (நபியிடம்) கேட்டார், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: `ஆம், இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் வரவிருப்பவை எனக்குக் காட்டப்பட்டன. முந்தைய மற்றும் பிந்தைய தலைமுறையினர் ஒரே இடத்தில் ஒன்று திரட்டப்பட்டனர், அதனால் மக்கள் மிகவும் பயந்துபோனார்கள். வியர்வை அவர்களின் வாயை நெருங்கும் தருவாயில் அவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களிடம் சென்று, 'ஓ ஆதம், நீங்கள் மனிதகுலத்தின் தந்தை, மேலும் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அல்லாஹ் உங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தான். உங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்யுங்கள்' என்றார்கள். அதற்கு அவர் (ஆதம்), 'நானும் உங்களைப் போன்ற நிலையில்தான் இருக்கிறேன். உங்கள் தந்தைக்குப் பின் வந்த உங்கள் தந்தையான நூஹ் (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள், “நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஆதமையும், நூஹையும் (நோவா), இப்ராஹீமின் (ஆபிரகாம்) சந்ததியரையும், இம்ரானின் சந்ததியரையும் ஆலமீன்களில் (மனிதர்கள் மற்றும் ஜின்களில்) (அவரவர் காலத்திலிருந்த) மேலாகத் தேர்ந்தெடுத்தான்` (ஆலு இம்ரான் 3:33}. பின்னர் அவர்கள் நூஹ் (அலை) அவர்களிடம் சென்று, 'உங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்யுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் உங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, உங்கள் பிரார்த்தனைக்கு பதிலளித்தான், மேலும் அவன் பூமியில் காஃபிர்களில் ஒருவரையும் விட்டுவைக்கவில்லை' (71:26) என்பார்கள். அதற்கு அவர், 'நான் நீங்கள் தேடுபவன் அல்ல; இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள், ஏனெனில் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அல்லாஹ் அவரை ஒரு நெருங்கிய நண்பராக (கலீல்) ஆக்கிக்கொண்டான்' என்பார். ஆகவே அவர்கள் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் செல்வார்கள், ஆனால் அவர், 'நான் நீங்கள் தேடுபவன் அல்ல; மூஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள், ஏனெனில் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அல்லாஹ் அவரிடம் நேரடியாகப் பேசினான்' (4:164) என்பார். ஆனால் மூஸா (அலை) அவர்கள், 'நான் நீங்கள் தேடுபவன் அல்ல; மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள், ஏனெனில் அவர் பிறவிக் குருடர்களையும், குஷ்டரோகிகளையும் குணப்படுத்தினார், மேலும் இறந்தவர்களை உயிர்ப்பித்தார்' என்பார். ஆனால் ஈஸா (அலை) அவர்கள், 'நான் நீங்கள் தேடுபவன் அல்ல; ஆதமின் மகன்களின் தலைவரிடம் செல்லுங்கள், ஏனெனில் மறுமை நாளில் அவருக்காகத்தான் பூமி முதன்முதலில் பிளக்கப்படும்' என்பார். முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லுங்கள், ஏனெனில் அவர் உங்கள் இறைவனிடம், மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அவனிடம், உங்களுக்காகப் பரிந்துரைப்பார். பின்னர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) செல்வார்கள், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் தன் இறைவனிடம் வருவார், மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அல்லாஹ், 'அவருக்கு அனுமதி கொடு, மேலும் அவருக்கு சொர்க்கத்தின் நற்செய்தியைக் கொடு' என்று கூறுவான். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அவரை அழைத்துச் செல்வார்கள், அவர்கள் ஒரு வாரம் ஸஜ்தாவில் விழுவார்கள். மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அல்லாஹ், 'ஓ முஹம்மதே, உமது தலையை உயர்த்தும்; பேசும், உமது பேச்சு கேட்கப்படும்; பரிந்துரை செய்யும், உமது பரிந்துரை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்' என்று கூறுவான். ஆகவே அவர்கள் தங்கள் தலையை உயர்த்துவார்கள், மேலும் தங்கள் இறைவனை, மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அவனை, பார்க்கும்போது, அவர்கள் மற்றொரு வாரத்திற்கு ஸஜ்தாவில் விழுவார்கள். மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அல்லாஹ், 'ஓ முஹம்மதே, உமது தலையை உயர்த்தும்; பேசும், உமது பேச்சு கேட்கப்படும்; பரிந்துரை செய்யும், உமது பரிந்துரை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்' என்று கூறுவான். அவர்கள் மீண்டும் ஸஜ்தாவில் விழத் தொடங்குவார்கள், ஆனால் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அவர்களது புஜங்களைப் பிடித்துக்கொள்வார்கள், மேலும் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அல்லாஹ், எந்த மனிதனுக்கும் இதற்கு முன் உதிக்காத ஒரு பிரார்த்தனையை அவர்களுக்கு உதிக்கச் செய்வான். அவர்கள் கூறுவார்கள்: `என் இறைவனே, நீ என்னை ஆதமின் மகன்களின் தலைவனாகப் படைத்தாய், இதில் பெருமையில்லை; மறுமை நாளில் பூமி பிளக்கப்படும் முதல் நபர் நானே, இதிலும் பெருமையில்லை; ஸன்ஆவிற்கும் அல்லாஹ்விற்கும் (ஈலாத்) இடையில் இருக்கக்கூடிய மக்களை விட அதிகமான மக்கள் என் தடாகத்திற்கு வருவார்கள்.` பின்னர், 'ஸித்தீக்குகளை அழையுங்கள், அவர்கள் பரிந்துரை செய்யட்டும்' என்று கூறப்படும். பின்னர், 'நபிமார்களை அழையுங்கள்' என்று கூறப்படும். ஆகவே, ஒரு நபி (அலை) அவர்கள் ஒரு கூட்டத்துடன் வருவார்கள், மற்றொரு நபி (அலை) அவர்கள் ஐந்து அல்லது ஆறு பேருடன் வருவார்கள், இன்னொரு நபி (அலை) அவர்கள் யாருமின்றி வருவார்கள். பின்னர், 'தியாகிகளை (ஷுஹதாக்களை) அழையுங்கள், அவர்கள் விரும்பியவர்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்யட்டும்' என்று கூறப்படும். தியாகிகள் அவ்வாறு செய்யும்போது, மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அல்லாஹ், 'கருணையாளர்களிலெல்லாம் நானே மிக்க கருணையாளன்; என்னுடன் எதையும் இணைவைக்காத எவரையும் நான் என் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்கிறேன்' என்று கூறுவான். ஆகவே அவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள். பின்னர் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அல்லாஹ், 'நரகத்தைப் பாருங்கள்; எப்போதாவது ஏதேனும் நன்மை செய்த எவரையேனும் உங்களால் காண முடிகிறதா?' என்று கூறுவான். மேலும் அவர்கள் நரகத்தில் ஒரு மனிதனைக் காண்பார்கள், அவனிடம் அவன் (அல்லாஹ்) கேட்பான்: 'நீ எப்போதாவது ஏதேனும் நன்மை செய்திருக்கிறாயா?' அதற்கு அவன், 'இல்லை, ஆனால் நான் மக்களிடம் வாங்கும்போதும் விற்கும்போதும் மென்மையாக நடந்துகொண்டேன் என்பதைத் தவிர' என்பான். மேலும் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அல்லாஹ், 'என் அடியார்களிடம் அவன் மென்மையாக நடந்துகொண்டதைப் போல், என் அடியானிடம் நீங்களும் மென்மையாக நடந்துகொள்ளுங்கள்' என்று கூறுவான். பின்னர் அவர்கள் நரகத்திலிருந்து ஒரு மனிதனை வெளியே கொண்டு வருவார்கள், அவனிடம் அவன் (அல்லாஹ்) கேட்பான்: 'நீ எப்போதாவது ஏதேனும் நன்மை செய்திருக்கிறாயா?' அதற்கு அவன், 'இல்லை, ஆனால் நான் என் மகன்களுக்கு அறிவுறுத்தினேன்: நான் இறந்ததும், என்னை நெருப்பால் எரித்து, பின்னர் நான் குஹ்ல் (சுர்மா) தூள் போல ஆகும் வரை என்னை அரையுங்கள். பின்னர் என்னைக் கடலுக்குக் கொண்டு சென்று காற்றில் தூவி விடுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அகிலங்களின் இறைவன் என்னை ஒருபோதும் தண்டிக்க முடியாது' என்பான். மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அல்லாஹ், 'ஏன் அவ்வாறு செய்தாய்?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவன், 'உனக்குப் பயந்துதான்' என்பான். மேலும் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அல்லாஹ், 'மாபெரும் மன்னனின் ராஜ்ஜியத்தைப் பார், உனக்கு அதுபோலவும், அதைவிட பத்து மடங்கு அதிகமாகவும் கிடைக்கும்' என்று கூறுவான். அதற்கு அவன், 'நீயே பேரரசனாக இருக்கும்போது என்னை கேலி செய்கிறாயா?' என்பான். அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: “முற்பகல் நேரத்தில் நான் அதற்காகத்தான் புன்னகைத்தேன்.`


ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தருஸ்ஸலாம்) (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ، قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ‏}‏ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَإِنَّكُمْ تَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ وَلَا يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ اللَّهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ‏.‏
கைஸ் கூறினார்:

அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிவிட்டு, பின்னர் கூறினார்கள்: மக்களே, நீங்கள் இந்த வசனத்தை ஓதுகிறீர்கள்: “ஈமான் கொண்டோரே! உங்களையே நீங்கள் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் நேர்வழியைப் பின்பற்றினால்...” (அல்-மாயிதா 5:105), ஆனால் நீங்கள் அதைச் சரியாகப் புரிந்துகொள்வதில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மக்கள் ஒரு தீமையைக் கண்டு அதை மாற்றாமல் இருந்தால், விரைவில் அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவர் மீதும் தனது தண்டனையை அனுப்புவான்" என்று கூற நான் கேட்டேன்.

அவர் (கைஸ்) கூறினார்: நான் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், "மக்களே, பொய்யிலிருந்து உங்களைக் காத்துக்கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் பொய் ஈமானுக்கு முரணானது" என்று கூறக் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ، رَجُلًا مِنْ حِمْيَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ حِينَ، تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ مَقَامِي هَذَا ثُمَّ بَكَى ثُمَّ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَسَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ رَجُلٌ بَعْدَ الْيَقِينِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ الْمُعَافَاةِ ثُمَّ قَالَ لَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا‏.‏
அவ்ஸத் பின் இஸ்மாயீல் அல்-பஜலி அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் இவ்வாறு கூற கேட்டதாக:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடந்த ஆண்டு நான் நிற்கும் இந்த இடத்தில் நின்றார்கள். பின்னர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள், பிறகு கூறினார்கள்: “நீங்கள் உண்மையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும், ஏனெனில் அதனுடன் நன்மையும் இருக்கிறது, மேலும் அவை இரண்டும் சொர்க்கத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன. மேலும், பொய் சொல்வதைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனெனில் அதனுடன் தீமையும் வருகிறது, மேலும் அவை இரண்டும் நரகத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன. உங்களைப் பாதுகாப்பாகவும் நலமாகவும் வைத்திருக்க அல்லாஹ்விடம் கேளுங்கள், ஏனெனில் உறுதியான நம்பிக்கைக்குப் (யகீன்) பிறகு, பாதுகாப்பாகவும் நலமாகவும் இருப்பதை விட சிறந்த எதுவும் ஒருவருக்கும் கொடுக்கப்படவில்லை.” பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளைத் துண்டிக்காதீர்கள், ஒருவருக்கொருவர் புறமுதுகு காட்டாதீர்கள், ஒருவருக்கொருவர் மீது வெறுப்பு கொள்ளாதீர்கள், ஒருவருக்கொருவர் பொறாமை கொள்ளாதீர்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! சகோதரர்களாக இருங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي طَائِفَةٍ مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ فَجَاءَ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مَا أَطْيَبَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا مَاتَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَتَقَاوَدَانِ حَتَّى أَتَوْهُمْ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا أُنْزِلَ فِي الْأَنْصَارِ وَلَا ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَأْنِهِمْ إِلَّا وَذَكَرَهُ وَقَالَ وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا سَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَلَقَدْ عَلِمْتَ يَا سَعْدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَأَنْتَ قَاعِدٌ قُرَيْشٌ وُلَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لِفَاجِرِهِمْ قَالَ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ صَدَقْتَ نَحْنُ الْوُزَرَاءُ وَأَنْتُمْ الْأُمَرَاءُ‏.‏
ஹுமைத் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மதீனாவின் மற்றொரு பகுதியில் இருந்தார்கள். அவர்கள் வந்து, நபியவர்களின் முகத்தைத் திறந்து, அவர்களை முத்தமிட்டு, "என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்; நீங்கள் வாழும்போதும் இறந்தபோதும் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறீர்கள்" என்று கூறினார்கள். கஅபாவின் இறைவனின் மீது ஆணையாக, முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள்... பின்னர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் மக்களிடம் வந்தார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் பேசினார்கள். அன்சாரிகள் குறித்து அருளப்பட்டதையோ அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைப் பற்றிக் கூறியதையோ எதையும் விட்டுவிடாமல் அனைத்தையும் குறிப்பிட்டார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'மக்கள் ஒரு திசையில் நடந்தால், அன்சாரிகள் மற்றொரு திசையில் நடப்பார்கள் என்றால், நான் அன்சாரிகளின் திசையில் நடப்பேன்' என்று கூறியது உங்களுக்குத் தெரியும். சஃத் அவர்களே, நீங்கள் இங்கே அமர்ந்திருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இந்த (இஸ்லாமிய) காரியத்திற்கு குறைஷிகளே பொறுப்பேற்க வேண்டும். எனவே, மக்களில் நல்லவர்கள் (குறைஷிகளின்) நல்லவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களாகவும், மக்களில் தீயவர்கள் (குறைஷிகளின்) தீயவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களாகவும் இருப்பார்கள்' என்று கூறியது எனக்குத் தெரியும். சஃத் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "நீங்கள் உண்மையைக் கூறினீர்கள்: நாங்கள் ஆலோசகர்கள், நீங்கள் தலைவர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லிஃகைரிஹீ - பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ، أَنَّ أَبَاهُ، سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ، وَهُوَ يَقُولُ قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْعَمَلُ عَلَى مَا فُرِغَ مِنْهُ أَوْ عَلَى أَمْرٍ مُؤْتَنَفٍ قَالَ بَلْ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ قَالَ قُلْتُ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ‏.‏
தல்ஹா பின் அப்துல்லாஹ் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபீ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
என் தந்தை, தன் தந்தை அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாகச் சொல்ல நான் கேட்டேன்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாம் முயற்சி செய்யும் ஒரு காரியம் ஏற்கனவே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒன்றா அல்லது நிகழ்வுகளுக்கு ஏற்ப புதிதாக தீர்மானிக்கப்படும் ஒன்றா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: `மாறாக, அது ஏற்கனவே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒன்றுதான்.` நான் கேட்டேன்: அப்படியானால் நாம் ஏன் முயற்சி செய்ய வேண்டும், அல்லாஹ்வின் தூதரே? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டாரோ அது எளிதாக்கப்படும்.`

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிஃகைரிஹி - வலுவூட்டும் பிற சான்றுகளால் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يُوَسْوِسُ قَالَ عُثْمَانُ وَكُنْتُ مِنْهُمْ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي ظِلِّ أُطُمٍ مِنْ الْآطَامِ مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُ مَرَّ وَلَا سَلَّمَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ مَا يُعْجِبُكَ أَنِّي مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ وَأَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي وِلَايَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى سَلَّمَا عَلَيَّ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ فَذَكَرَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْكَ فَسَلَّمَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ فَمَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ مَا فَعَلْتُ فَقَالَ عُمَرُ بَلَى وَاللَّهِ لَقَدْ فَعَلْتَ وَلَكِنَّهَا عُبِّيَّتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ أَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ عُثْمَانُ وَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ فَقُلْتُ أَجَلْ قَالَ مَا هُوَ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَفَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا عَلَيَّ فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ‏.‏
அஸ்-ஸுஹ்ரி அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

கல்விமானாக இருந்த அன்சாரிகளில் ஒருவர் என்னிடம் கூறினார், நபி (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் சிலர் மிகவும் துயரடைந்தார்கள், அவர்களில் சிலர் தங்களைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதை அறியாத நிலையில் இருந்தனர் என்று உத்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்க அவர் கேட்டதாக.

உத்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்களில் நானும் ஒருவனாக இருந்தேன்.

நான் ஒரு சிறிய கோட்டையின் நிழலில் அமர்ந்திருந்தபோது, உமர் (ரழி) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்று எனக்கு ஸலாம் கூறினார்கள், ஆனால் அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றதையோ அல்லது எனக்கு ஸலாம் கூறியதையோ நான் உணரவில்லை.

உமர் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "நான் உத்மான் (ரழி) அவர்களைக் கடந்து சென்று ஸலாம் கூறினேன், ஆனால் அவர்கள் என் ஸலாமுக்குப் பதிலளிக்கவில்லை, இது சரி என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவரும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் வந்தார்கள், அப்போது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கலீஃபாவாக நியமிக்கப்பட்டிருந்தார்கள், அவர்கள் இருவரும் எனக்கு ஸலாம் கூறினார்கள். பிறகு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் சகோதரர் உமர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, அவர் உங்களைக் கடந்து சென்று ஸலாம் கூறியதாகவும் ஆனால் நீங்கள் அவரது ஸலாமுக்குப் பதிலளிக்கவில்லை என்றும் கூறினார்; அவ்வாறு செய்ய உங்களைத் தூண்டியது எது?

நான் கூறினேன்: நான் அப்படிச் செய்யவில்லை.

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் அவ்வாறு செய்தீர்கள், ஆனால் உங்களுக்கு மிகவும் பெருமை, ஓ பனூ உமய்யாவே.

நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் என்னைக் கடந்து சென்றதையோ அல்லது எனக்கு ஸலாம் கூறியதையோ நான் உணரவில்லை.

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உத்மான் (ரழி) அவர்கள் உண்மையைக் கூறுகிறார்கள்; ஏதேனும் உங்களைத் தொந்தரவு செய்கிறதா?

நான் கூறினேன்: ஆம். அவர் கேட்டார்கள்: அது என்ன?

உத்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: மகிமை மிக்கவனாகவும், உயர்வு மிக்கவனாகவும் இருக்கும் அல்லாஹ், நாம் எவ்வாறு நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்வது என்று அவனது தூதரிடம் (ஸல்) கேட்பதற்கு முன்பே அவரை மரணிக்கச் செய்துவிட்டான்.

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அவரிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்டேன்.

உத்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அவரிடம் எழுந்து சென்று, "என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும், அதைக் கேட்பதற்கு நீங்கள்தான் மிகவும் தகுதியானவர்" என்று கூறினேன்.

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இரட்சிப்பு என்பது என்ன?" என்று கேட்டேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் மாமாவிடம் கூறுமாறு நான் கேட்டு அவர் நிராகரித்த இந்த வார்த்தையை என்னிடமிருந்து யார் ஏற்றுக்கொள்கிறாரோ, அது அவருக்கு இரட்சிப்பாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் மர்பூஃ (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ، مِنْ قُرَيْشٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ بَعَثَنِي إِلَى الشَّامِ يَا يَزِيدُ إِنَّ لَكَ قَرَابَةً عَسَيْتَ أَنْ تُؤْثِرَهُمْ بِالْإِمَارَةِ وَذَلِكَ أَكْبَرُ مَا أَخَافُ عَلَيْكَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَحَدًا مُحَابَاةً فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا حَتَّى يُدْخِلَهُ جَهَنَّمَ وَمَنْ أَعْطَى أَحَدًا حِمَى اللَّهِ فَقَدْ انْتَهَكَ فِي حِمَى اللَّهِ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ أَوْ قَالَ تَبَرَّأَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ‏.‏
யஸீத் பின் அபீ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
என்னை சிரியாவுக்கு அனுப்பியபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஓ யஸீத், உமக்கு உறவினர்கள் இருக்கிறார்கள், மேலும் நீர் அவர்களுக்கு அதிகாரப் பதவிகளை வழங்குவதில் முன்னுரிமை அளிக்கக்கூடும்; அதுவே உமது விஷயத்தில் நான் மிகவும் அஞ்சும் விஷயமாகும், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘முஸ்லிம்களின் விவகாரங்களில் எதற்கேனும் பொறுப்பேற்று, பின்னர் சார்புத்தன்மையின் அடிப்படையில் எவரையேனும் அவர்களுக்கு (அதிகாரியாக) நியமிப்பவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும், மேலும் அல்லாஹ் அவரை நரகத்தில் புகுத்தும் வரை அவரிடமிருந்து கடமையான அல்லது நஃபிலான எந்தத் தொழுகையையும் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான். மேலும், அல்லாஹ் நிர்ணயித்த புனித வரம்புகளை மீறுவதற்கு எவரேனும் ஒருவருக்கு இடமளிப்பவர், அல்லாஹ்வின் புனித வரம்புகளை முறைகேடாக மீறிவிட்டார்; அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகும், மேலும் அல்லாஹ் அவரைக் கைவிட்டுவிடுவான்.’

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப், ஏனெனில் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரில் உள்ள குறைஷியைச் சேர்ந்த ஒரு முதியவர் அறியப்படாதவர் (தாருஸ்ஸலாம்).
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ الْأَخْنَسِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُعْطِيتُ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَقُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ فَاسْتَزَدْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَزَادَنِي مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ سَبْعِينَ أَلْفًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَأَيْتُ أَنَّ ذَلِكَ آتٍ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى وَمُصِيبٌ مِنْ حَافَّاتِ الْبَوَادِي‏.‏
அபூ பக்கர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `கேள்வி கணக்கின்றி சொர்க்கத்தில் நுழையும் எழுபதாயிரம் பேர் எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளனர்; அவர்களின் முகங்கள் பௌர்ணமி இரவில் முழு நிலவைப் போல இருக்கும், மேலும் அவர்களின் இதயங்கள் ஒரே மனிதனின் இதயத்தைப் போல இருக்கும். நான் சர்வவல்லமையும் மாண்பும் மிக்க என் இறைவனாகிய அல்லாஹ்விடம் இன்னும் அதிகமாகக் கேட்டேன், மேலும் அவன் ஒவ்வொருவருடனும் மேலும் எழுபதாயிரம் பேரை எனக்கு வழங்கினான்.` அபூ பக்கர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அது நகரங்களில் வசிக்கும் மக்களைக் குறிக்கிறது என்றும், வனாந்தரத்தின் விளிம்புகளில் வசிப்பவர்களில் சிலரையும் உள்ளடக்கியது என்றும் நான் நினைத்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது, ஏனெனில் அறிவிப்பாளர் அறியப்படாதவர் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ زِيَادٍ الْجَصَّاصِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ فِي الدُّنْيَا‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `யார் ஒரு தீயச் செயலைச் செய்கிறாரோ, அதற்கான கூலி அவருக்கு இவ்வுலகிலேயே வழங்கப்படும்.`

ஹதீஸ் தரம் : அதன் இஸ்னாத்கள் மற்றும் பிற ஒத்த அறிவிப்புகள் காரணமாக ஸஹீஹ் ஹதீஸ்; (தாரஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، مِنْ الْأَنْصَارٍ غَيْرُ مُتَّهَمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، يُحَدِّثُ أَنَّ رِجَالًا، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُوَسْوِسَ قَالَ عُثْمَانُ فَكُنْتُ مِنْهُمْ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ أَبِي الْيَمَانِ عَنْ شُعَيْبٍ‏.‏
உத்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது, நபியவர்களின் தோழர்களில் சிலர் (ரழி), தங்களைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதை அறியாத அளவுக்கு அவருக்காக மிகவும் துக்கப்பட்டார்கள். உத்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நானும் அவர்களில் ஒருவனாக இருந்தேன்... மேலும் அவர், ஷுஐப் இடமிருந்து அபுல் யமான் அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَتْ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْسِمَ لَهَا مِيرَاثَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَام فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ قَالَ وَعَاشَتْ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ قَالَ وَكَانَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَسْأَلُ أَبَا بَكْرٍ نَصِيبَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ وَفَدَكَ وَصَدَقَتِهِ بِالْمَدِينَةِ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهَا ذَلِكَ وَقَالَ لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ بِهِ إِلَّا عَمِلْتُ بِهِ وَإِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ فَأَمَّا صَدَقَتُهُ بِالْمَدِينَةِ فَدَفَعَهَا عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَغَلَبَهُ عَلَيْهَا عَلِيٌّ وَأَمَّا خَيْبَرُ وَفَدَكُ فَأَمْسَكَهُمَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ هُمَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتِي تَعْرُوهُ وَنَوَائِبِهِ وَأَمْرُهُمَا إِلَى مَنْ وَلِيَ الْأَمْرَ قَالَ فَهُمَا عَلَى ذَلِكَ الْيَوْمَ‏.‏
உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளான ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ் அவருக்கு வழங்கியிருந்த 'ஃபை' எனும் செல்வத்திலிருந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விட்டுச் சென்ற தனது வாரிசுரிமைப் பங்கைத் தருமாறு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எங்களுடைய நபிமார்களின் சொத்து வாரிசுரிமையாகப் பெறப்படாது, நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் தர்மமாகும்.” ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் கோபமடைந்து, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை விட்டும் விலகி இருந்தார்கள்; அவர்கள் இறக்கும் வரை அவ்வாறே இருந்தார்கள்.

ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு ஆறு மாதங்கள் வாழ்ந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபர், ஃபதக் மற்றும் மதீனாவில் உள்ள அவர்களின் தர்மச் சொத்துக்களிலிருந்து விட்டுச் சென்ற தனது பங்கைக் கேட்டு வந்தார்கள், ஆனால் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அதைக் கொடுக்க மறுத்துவிட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்து வந்த ஒரு காரியத்தை நிறுத்த மாட்டேன்; மாறாக நான் அதைத் தொடர்ந்து செய்வேன். அவர் (ஸல்) செய்த ஒன்றை நான் கைவிட்டால், நான் வழிதவறி விடுவேனோ என்று அஞ்சுகிறேன்.”

மதீனாவில் இருந்த அவர்களின் தர்மச் சொத்துக்களைப் பொறுத்தவரை, உமர் (ரழி) அவர்கள் அதை அலி (ரழி) அவர்களுக்கும், அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கும் கொடுத்தார்கள், ஆனால் அலி (ரழி) அவர்கள் அதில் பெரும்பாலானதை எடுத்துக் கொண்டார்கள். கைபர் மற்றும் ஃபதக்கைப் பொறுத்தவரை, உமர் (ரழி) அவர்கள் அவற்றை தம்மிடம் வைத்துக்கொண்டு கூறினார்கள்: “அவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தர்மச் சொத்துக்களாகும், மேலும் அவை அவர்களின் பொறுப்புகளுக்காகவும், அவசரத் தேவைகளுக்காகவும் செலவிடப்பட்டன.” யார் கலீஃபாவாக ஆனாரோ, அவரால் அவை பராமரிக்கப்பட்டன, மேலும் இந்நிலை இன்றுவரை தொடர்கிறது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி 3092 மற்றும் முஸ்லிம் 1759] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، وَعَفَّانُ، قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا تَمَثَّلَتْ بِهَذَا الْبَيْتِ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقْضِي وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ رَبِيعُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذَاكَ وَاللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் இறக்கும் தருவாயில் இருந்தபோது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இந்தக் கவிதை வரியை ஓதினார்கள்:

அவரது திருமுகத்தின் பொருட்டால் மழை வேண்டப்படும் ஒரு வெண் முகத்தவர், அனாதைகளுக்குப் புகலிடமாகவும், விதவைகளுக்குப் பாதுகாவலராகவும் திகழ்பவர். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அது அல்லாஹ்வின் தூதரை (ஸல்) தான் குறிக்கிறது.

ஹதீஸ் தரம் : அலி பின் ஸைத் பின் ஜுத்ஆன் பலவீனமானவர் என்பதால் ளயீஃப். (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَدْرُوا أَيْنَ يَقْبُرُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَنْ يُقْبَرَ نَبِيٌّ إِلَّا حَيْثُ يَمُوتُ فَأَخَّرُوا فِرَاشَهُ وَحَفَرُوا لَهُ تَحْتَ فِرَاشِهِ‏.‏
இப்னு ஜுரைஜ் கூறினார்கள்:
என் தந்தை எனக்கு அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) நபி (ஸல்) அவர்களை எங்கே அடக்கம் செய்வது என்று அறியாமல் இருந்தனர். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஒரு நபி அவர் எங்கு மரணமடைகிறாரோ அங்கேயே தவிர வேறு எங்கும் அடக்கம் செய்யப்படமாட்டார்' என்று கூற நான் கேட்டேன்” என்றார்கள். எனவே, அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் படுக்கையை அகற்றி, அதற்குக் கீழே அவருக்காக ஒரு கல்லறையைத் தோண்டினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ். பிற அறிவிப்பாளர் தொடர்களின் காரணமாக இது ஒரு கவி (வலுவான) ஹதீஸ் ஆகும்; இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் முன்கத்திஃ (தொடர்பு அறுந்தது) என்பதால் ளயீஃப் (பலவீனமானது) ஆகும். (தாரூஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ‏.‏
அபூபக்கர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

என் தொழுகையில் நான் ஓதுவதற்கு ஒரு துஆவை எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: `கூறுங்கள்: யா அல்லாஹ், நான் எனக்கு நானே பெரும் அநீதி இழைத்துவிட்டேன். உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் பாவங்களை மன்னிப்பதில்லை. ஆகவே, உன்னிடமிருந்து எனக்கு மன்னிப்பை வழங்குவாயாக. மேலும் என் மீது கருணை புரிவாயாக. நிச்சயமாக நீயே மிக்க மன்னிப்பவன், பெருங்கருணையாளன் ஆவாய்.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி 834 மற்றும் முஸ்லிம் 2705] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ‏}‏ حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِ الْآيَةِ أَلَا وَإِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ لَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ اللَّهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ أَلَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
கைஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, மகிமைப்படுத்திவிட்டு, பிறகு கூறினார்கள்: மக்களே, நீங்கள் இந்த வசனத்தை ஓதுகிறீர்கள்: `ஈமான் கொண்டோரே! உங்களையே நீங்கள் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்...` (அல்-மாயிதா 5:105 அந்த வசனத்தின் இறுதி வரை ஓதினார்கள். ஆனால், மக்கள் ஒரு தீயவனைப் பார்த்து அவனைத் தடுக்காவிட்டால், விரைவில் அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவர் மீதும் தனது தண்டனையை அனுப்புவான். ஆனால் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “மக்கள் எனில்...” மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில் அவர் கூறினார்கள்: நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டோம்...

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ‏}‏ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ‏.‏
அபூபக்ர் அஸ்-சித்தீக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

மக்களே, நீங்கள் இந்த வசனத்தை ஓதுகிறீர்கள்: `ஈமான் கொண்டவர்களே! உங்களை நீங்களே பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் நேர்வழியில் இருந்து, நன்மையை ஏவி, தீமையைத் தடுத்து வந்தால், வழிகெட்டவர்களால் உங்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாது` அல்-மாயிதா 5:105. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “மக்கள் ஒரு தீமை செய்பவரைக் கண்டு, அவனைத் தடுக்காமல் இருந்தால், விரைவில் அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவர் மீதும் தனது தண்டனையை அனுப்புவான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، وَعَفَّانُ، قَالَا حَدَّثَنَا مُرَّةُ الطَّيِّبُ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ‏.‏
ஃபர்கத் அஸ்-ஸபகீ அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது. 'அஃப்பான் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹம்மாம் அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: ஃபர்கத் அவர்கள், முர்ரா அத்-தய்யிப் அவர்கள் வழியாக அபூபக்கர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தமது அடிமைகளை மோசமாக நடத்துபவர் எவரும் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஃபர்கத் அஸ்-ஸபகீயின் பலவீனத்தின் காரணமாக ளயீஃப் (பலவீனமானது) (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خَبٌّ وَلَا بَخِيلٌ وَلَا مَنَّانٌ وَلَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَطَاعَ اللَّهَ وَأَطَاعَ سَيِّدَهُ‏.‏
ஃபர்கத் அஸ்-ஸபகீ, முர்ரா அத்-தய்யிப் ஆகியோர் வழியாக அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“வஞ்சகம் செய்பவனும், கஞ்சனும், செய்த நன்மைகளைச் சொல்லிக் காட்டுபவனும், தன் அடிமைகளைத் தவறாக நடத்துபவனும் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள். அல்லாஹ்வுக்கும் தன் எஜமானுக்கும் கீழ்ப்படியும் பட்சத்தில், அடிமையே சொர்க்கத்தில் முதலில் நுழைவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே இதுவும் ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَفَاقَ مِنْ مَرْضَةٍ لَهُ فَخَرَجَ إِلَى النَّاسِ فَاعْتَذَرَ بِشَيْءٍ وَقَالَ مَا أَرَدْنَا إِلَّا الْخَيْرَ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ‏.‏
அம்ர் பின் ஹுரைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் ஒரு நோயிலிருந்து குணமடைந்து மக்களிடம் சென்றார்கள். அவர்கள் ஏதோ ஒரு விஷயத்திற்காக மன்னிப்புக் கோரிவிட்டு கூறினார்கள்: நாங்கள் நன்மையை அன்றி வேறு எதையும் நாடவில்லை.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: `குராசான் என்றழைக்கப்படும் கிழக்கிலுள்ள ஒரு நிலப்பரப்பிலிருந்து தஜ்ஜால் வெளிப்படுவான், தட்டப்பட்ட கேடயங்களைப் போன்ற முகங்களைக் கொண்ட மக்கள் அவனைப் பின்தொடர்வார்கள்.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ، رَجُلًا مِنْ أَهْلِ حِمْصَ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ مَرَّةً قَالَ سَمِعْتُ أَوْسَطَ الْبَجَلِيَّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَخْطُبُ النَّاسَ وَقَالَ مَرَّةً حِينَ اسْتُخْلِفَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَامَ الْأَوَّلِ مَقَامِي هَذَا وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فَإِنَّ النَّاسَ لَمْ يُعْطَوْا بَعْدَ الْيَقِينِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ الْعَافِيَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَلَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ‏.‏
யஸீத் பின் குமைர் அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களைச் சந்தித்த, ஹிம்ஸ் நகரைச் சேர்ந்த சுலைம் பின் 'ஆமிர் அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ‘அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்கு உரையாற்றியபோது, அவரிடமிருந்து அவ்சத் அல்-பஜலீ அவர்கள் அறிவித்ததைக் கேட்டேன்’ என்றும், மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், ‘அவர்கள் கலீஃபாவாக நியமிக்கப்பட்டபோது (இவ்வாறு கூறினார்கள்)’ என்றும் அவர்கள் (சுலைம்) கூறினார்கள். அவர்கள் (அபூபக்ர் (ரழி)) கூறினார்கள்: நான் இப்போது நிற்கும் இதே இடத்தில் கடந்த ஆண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்றார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அழுதுவிட்டுக் கூறினார்கள்: “நான் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்பையும் நலவாழ்வையும் கேட்கிறேன், ஏனெனில் உறுதியான ஈமானுக்குப் பிறகு, நலவாழ்வை விட சிறந்த ஒன்று மக்களுக்கு ஒருபோதும் கொடுக்கப்படுவதில்லை. நீங்கள் உண்மையைப் பற்றிப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் அது சொர்க்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. பொய்யைக் குறித்து உங்களை எச்சரிக்கிறேன், ஏனெனில் அது ஒழுக்கக்கேட்டுடன் இணைந்துள்ளது, மேலும் அவையிரண்டும் நரகத்திற்கு வழிவகுக்கும். ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளைத் துண்டிக்காதீர்கள், ஒருவரையொருவர் வெறுக்காதீர்கள், ஒருவரையொருவர் பொறாமை கொள்ளாதீர்கள், ஒருவருக்கொருவர் புறமுதுகு காட்டாதீர்கள்; உயர்ந்தவனும், மேன்மைமிக்கவனுமான அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டபடி சகோதரர்களாக இருங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بَشَّرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ

قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ غَضًّا أَوْ رَطْبًا‏.‏
ஆஸிம் அவர்கள் ஸிர்ரின் வாயிலாக அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் இவருக்கு ஒரு நற்செய்தியைத் தெரிவித்தார்கள், அதாவது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
யார் குர்ஆனை அது வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டவாறே பசுமையாக ஓத விரும்புகிறாரோ, அவர் அதை இப்னு உம்மு அப்த் (ரழி) அவர்களின் ஓதுதல் முறைப்படி ஓதட்டும்.

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்கள், அதில் அவர்கள் கூறினார்கள்: புத்தம் புதியதாக அல்லது பசுமையாக.

ஹதீஸ் தரம் : ஹசன் (35), ஸஹீஹ் (36) (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاذَا يُنْجِينَا مِمَّا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِي أَنْفُسِنَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ يُنْجِيكُمْ مِنْ ذَلِكَ أَنْ تَقُولُوا مَا أَمَرْتُ عَمِّي أَنْ يَقُولَهُ‏.‏
முஹம்மது பின் ஜுபைர் பின் முத்இம் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஷைத்தான் எங்கள் உள்ளங்களில் போடும் ஊசலாட்டங்களிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுவது எது என்று நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டிருக்க வேண்டுமே என்று விரும்புகிறேன்.

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அதைப் பற்றி அவரிடம் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: `அதிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றக்கூடியது, நான் என் மாமாவிடம் கூறுமாறு சொன்னதை நீங்கள் கூறுவதே ஆகும்; ஆனால் அவர் அதைக் கூறவில்லை.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லிஃகைரிஹி ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்), ஏனெனில் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டுள்ளது (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ لَمْ يُعْطَوْا فِي الدُّنْيَا خَيْرًا مِنْ الْيَقِينِ وَالْمُعَافَاةِ فَسَلُوهُمَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ‏.‏
ஹஸன் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்தும்போது கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `ஓ மக்களே, மக்களுக்கு இவ்வுலகில் உறுதியான நம்பிக்கையையும், நல்வாழ்வையும் விடச் சிறந்ததாக எதுவும் வழங்கப்படவில்லை. எனவே, புகழுக்கும் உயர்வுக்கும் உரிய அல்லாஹ்விடம் அவ்விரண்டையும் கேளுங்கள்.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லிஃகைரிஹி ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்), ஏனெனில் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டுள்ளது (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ وَحَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَحْفِرُوا، لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ يَضْرَحُ كَحَفْرِ أَهْلِ مَكَّةَ وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ يَحْفِرُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ فَكَانَ يَلْحَدُ فَدَعَا الْعَبَّاسُ رَجُلَيْنِ فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا اذْهَبْ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ وَلِلْآخَرِ اذْهَبْ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ اللَّهُمَّ خِرْ لِرَسُولِكَ قَالَ فَوَجَدَ صَاحِبُ أَبِي طَلْحَةَ أَبَا طَلْحَةَ فَجَاءَ بِهِ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக கப்ரு தோண்ட அவர்கள் விரும்பியபோது, அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்கள் மக்கா வாசிகளின் பாணியில் கப்ருகளைத் தோண்டுபவராகவும், அபூ தல்ஹா ஸைத் பின் சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் மதீனா வாசிகளுக்காக கப்ருகளைத் தோண்டுபவராகவும் இருந்தார்கள். மேலும் அவர் (அபூ தல்ஹா) கப்ரின் பக்கவாட்டில் ஒரு அறையை அமைப்பார். அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இரண்டு நபர்களை அழைத்து, அவர்களில் ஒருவரிடம், அபூ உபைதாவிடம் செல்லுங்கள் என்றும், மற்றவரிடம், அபூ தல்ஹாவிடம் செல்லுங்கள் என்றும் கூறினார்கள். யா அல்லாஹ், உன்னுடைய தூதருக்காக நீயே தேர்ந்தெடுப்பாயாக. அபூ தல்ஹாவிடம் அனுப்பப்பட்டவர் அவரைக் கண்டடைந்தார். எனவே, அவர் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக, அதன் பக்கவாட்டில் அறை உள்ள ஒரு கப்ரைத் தோண்டினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் பிஷவாஹிதிஹி (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَخْبَرَنِي عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَيَالٍ وَعَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام يَمْشِي إِلَى جَنْبِهِ فَمَرَّ بِحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَلْعَبُ مَعَ غِلْمَانٍ فَاحْتَمَلَهُ عَلَى رَقَبَتِهِ وَهُوَ يَقُولُ وَا بِأَبِي شَبَهُ النَّبِيِّ لَيْسَ شَبِيهًا بِعَلِيِّ قَالَ وَعَلِيٌّ يَضْحَكُ‏.‏
உக்பா பின் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் மரணத்திற்கு சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அஸர் தொழுகையைத் தொடர்ந்து நான் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுடன் வெளியே சென்றேன், அலி (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு அருகில் நடந்து கொண்டிருந்தார்கள். அவர் (அபூபக்கர்) சில சிறுவர்களுடன் விளையாடிக்கொண்டிருந்த அல்-ஹஸன் பின் அலி (ரழி) அவர்களைக் கடந்து சென்றார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அவரைத் தங்கள் தோளில் தூக்கிக்கொண்டு, "என் தந்தை இவருக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுவாராக, இவர் நபி (ஸல்) அவர்களைப் போல் இருக்கிறார், அலி (ரழி) அவர்களைப் போல் இல்லை" என்று கூறினார்கள். அவர் கூறினார்கள்: மேலும் அலி (ரழி) அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி 3542] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فَجَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ مَرَّةً فَرَدَّهُ ثُمَّ جَاءَهُ فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ الثَّانِيَةَ فَرَدَّهُ ثُمَّ جَاءَهُ فَاعْتَرَفَ الثَّالِثَةَ فَرَدَّهُ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّكَ إِنْ اعْتَرَفْتَ الرَّابِعَةَ رَجَمَكَ قَالَ فَاعْتَرَفَ الرَّابِعَةَ فَحَبَسَهُ ثُمَّ سَأَلَ عَنْهُ فَقَالُوا مَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا قَالَ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அப்சா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அபூபக்கர் (ரழி) 4 அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, மாஇஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் வந்து, அவர்களின் சமூகத்தில் (விபச்சாரத்தை) ஒருமுறை ஒப்புக்கொண்டார்கள், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் திருப்பி அனுப்பிவிட்டார்கள். பிறகு, அவர் வந்து இரண்டாவது முறையாக அவர்களின் சமூகத்தில் அதை ஒப்புக்கொண்டார்கள், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் திருப்பி அனுப்பிவிட்டார்கள். பிறகு, அவர் வந்து மூன்றாவது முறையாக அவர்களின் சமூகத்தில் அதை ஒப்புக்கொண்டார்கள், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் திருப்பி அனுப்பிவிட்டார்கள். நான் அவரிடம் கூறினேன்: நீர் நான்காவது முறையும் ஒப்புக்கொண்டால், அவர் உம்மைக் கல்லெறிவார்கள். பிறகு, அவர் நான்காவது முறையாக அதை ஒப்புக்கொண்டார்கள், எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் தடுத்து வைத்து, அவரைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவரைப் பற்றி நல்லதைத் தவிர வேறு எதையும் நாங்கள் அறியவில்லை. பிறகு, அவரைக் கல்லெறியும்படி நபி (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லிஃகைரிஹி, ஆனால் ஜாபிர் அல்-ஜுஃபியின் பலவீனம் காரணமாக இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ளயீஃப் (பலவீனமானது). (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ ذِي، عَصْوَانَ الْعَنْسِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّخْمِيِّ، عَنْ رَافِعٍ الطَّائِيِّ، رَفِيقِ أَبِي بَكْرٍ فِي غَزْوَةِ السُّلَاسِلِ قَالَ وَسَأَلْتُهُ عَمَّا قِيلَ مِنْ بَيْعَتِهِمْ فَقَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُهُ عَمَّا تَكَلَّمَتْ بِهِ الْأَنْصَارُ وَمَا كَلَّمَهُمْ بِهِ وَمَا كَلَّمَ بِهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْأَنْصَارَ وَمَا ذَكَّرَهُمْ بِهِ مِنْ إِمَامَتِي إِيَّاهُمْ بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ فَبَايَعُونِي لِذَلِكَ وَقَبِلْتُهَا مِنْهُمْ وَتَخَوَّفْتُ أَنْ تَكُونَ فِتْنَةٌ تَكُونُ بَعْدَهَا رِدَّةٌ‏.‏
அஸ்-ஸலாஸில் போரின்போது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் தோழராக இருந்த ராஃபி அத்தாயீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, நான் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம், மக்கள் எவ்வாறு அவருக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தார்கள் என்று கேட்டதற்கு, அவர் அன்சாரிகள் கூறியதையும், அவர்களுக்கு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்ததையும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது அவர்களின் அறிவுறுத்தலின் பேரில் அவர் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தியதை உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அன்சாரிகளுக்கு நினைவூட்டியதையும் விவரித்து, அதன் காரணமாக அவர்கள் தனக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்ததாகவும், தாமும் அதை அவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டதாகவும், ஆனால் மார்க்கத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கு வழிவகுக்கும் ஒரு குழப்பம் ஏற்பட்டுவிடுமோ என்று அஞ்சியதாகவும் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ். இதன் இஸ்நாத் ஜையித் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي وَحْشِيُّ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَقَدَ لِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ عَلَى قِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ وَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نِعْمَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو الْعَشِيرَةِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَسَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ سَلَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ‏.‏
வஹ்ஷி பின் ஹர்ப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், மதத்தை விட்டு வெளியேறியவர்களுக்கு எதிராகப் போரிட காலித் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்களைத் தளபதியாக நியமித்துவிட்டு, பின்வருமாறு கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “அல்லாஹ்வின் எத்தகைய நல்ல அடிமையாகவும், தன் குலத்தின் சகோதரராகவும் காலித் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்கள் இருக்கிறார்! அவர் நிராகரிப்பாளர்களுக்கும், நயவஞ்சகர்களுக்கும் எதிராக, மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ் உருவிய அல்லாஹ்வின் வாள்களில் ஒரு வாள் ஆவார்.`

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْكَلَاعِيِّ، عَنْ أَوْسَطَ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَةٍ فَأَلْفَيْتُ أَبَا بَكْرٍ يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ فَخَنَقَتْهُ الْعَبْرَةُ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ سَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ مِثْلَ يَقِينٍ بَعْدَ مُعَافَاةٍ وَلَا أَشَدَّ مِنْ رِيبَةٍ بَعْدَ كُفْرٍ وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ‏.‏
முஆவியா பின் ஸாலிஹ் அவர்கள், ஸுலைம் பின் ஆமிர் அல்-கலாஈ அவர்களிடமிருந்து அவ்ஸத் பின் அம்ர் அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்து ஓராண்டுக்குப் பிறகு நான் மதீனாவிற்கு வந்தேன், அங்கு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடந்த ஆண்டு எங்களுக்கு மத்தியில் நின்றார்கள்... மேலும் அவர்கள் அழுது, மூன்று முறை பேசுவதற்குச் சிரமப்பட்டார்கள், பிறகு கூறினார்கள்: ஓ மக்களே, அல்லாஹ்விடம் நலவாழ்வைக் கேளுங்கள், ஏனெனில் உறுதியான ஈமானுக்குப் பிறகு நலவாழ்வைப் போன்று (சிறந்ததாக) எதுவும் ஒருவருக்குக் கொடுக்கப்படவில்லை, மேலும் இறைமறுப்புக்குப் பிறகு சந்தேகத்தை விட மோசமானதும் எதுவும் இல்லை. நீங்கள் உண்மையைக் கடைப்பிடியுங்கள், ஏனெனில் அது நன்மைக்கு வழிகாட்டுகிறது, மேலும் அவையிரண்டும் சொர்க்கத்திற்கு வழிவகுக்கின்றன. பொய்யை விட்டும் எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனெனில் அது பாவத்திற்கு வழிகாட்டுகிறது, மேலும் அவ்விரண்டும் நரகத்திற்கு வழிவகுக்கின்றன.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தருஸ்ஸலாம்) (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ الْمَكْفُوفُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا قَالُوا يَوْمُ الِاثْنَيْنِ قَالَ فَإِنْ مِتُّ مِنْ لَيْلَتِي فَلَا تَنْتَظِرُوا بِي الْغَدَ فَإِنَّ أَحَبَّ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي إِلَيَّ أَقْرَبُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
முஹம்மத் பின் முயஸ்ஸர் அபூ ஸஃத் அஸ்-ஸஃகானீ அல்-மக்ஃபூத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஹிஷாம் பின் உர்வா அவர்கள் தனது தந்தை வழியாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்; அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது, அவர்கள், "இன்று என்ன நாள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "திங்கட்கிழமை" என்றார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நான் இன்றிரவு இறந்துவிட்டால், என்னை அடக்கம் செய்ய நாளை வரை காத்திருக்க வேண்டாம், ஏனெனில் நாட்களிலும் இரவுகளிலும் எனக்கு மிகவும் பிரியமானது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிக நெருக்கமானதே ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : முஹம்மத் பின் முயஸ்ஸரின் பலவீனத்தின் காரணமாக இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானதாகும் (ளயீஃப்). (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَامٍ فَقَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي عَامَ الْأَوَّلِ فَقَالَ سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُعْطَ عَبْدٌ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ وَالْبِرِّ فَإِنَّهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فَإِنَّهُمَا فِي النَّارِ‏.‏
அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வஃபாத்திற்கு ஓராண்டிற்குப் பிறகு, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: கடந்த ஆண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான் நிற்கும் இந்த இடத்தில் நின்று கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்விடம் நலனைக் கேளுங்கள், ஏனெனில் நலனை விடச் சிறந்த ஒன்று எவருக்கும் கொடுக்கப்படவில்லை. மேலும், நீங்கள் உண்மையையும் நேர்மையையும் பற்றிப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் அவ்விரண்டும் சுவனத்திற்கு வழிவகுக்கின்றன. பொய் மற்றும் ஒழுக்கக்கேட்டைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனெனில் அவ்விரண்டும் நரகத்திற்கு வழிவகுக்கின்றன.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி ஃகைரிஹி.இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் முறிந்துள்ளதால் பலவீனமானதாகும் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ رَبِيعَةَ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَسْمَاءَ، أَوْ ابْنِ أَسْمَاءَ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي مِنْهُ وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى لِذَلِكَ الذَّنْبِ إِلَّا غَفَرَ لَهُ وَقَرَأَ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ ‏{‏وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرْ اللَّهَ يَجِدْ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا‏}‏ ‏{‏وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ‏}‏ الْآيَةَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ مِنْ آلِ أَبِي عُقَيْلٍ الثَّقَفِيِّ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَرَأَ إِحْدَى هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ ‏{‏مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ‏}‏ ‏{‏وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً‏}‏‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எதையாவது செவியுற்றால், அல்லாஹ் நாடிய விதத்தில் அதன் மூலம் எனக்குப் பயனளிப்பான். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள் - மேலும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் உண்மையே கூறினார்கள் - அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `எந்தவொரு முஸ்லிம் ஒரு பாவத்தைச் செய்துவிட்டு, பின்னர் உளூச் செய்து, இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது, அந்தப் பாவத்திற்காக அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கேட்டால், அல்லாஹ் அவரை மன்னித்துவிடுகிறான்.”` பின்னர் இந்த இரண்டு வசனங்களையும் ஓதிக் காட்டினார்கள்: `யார் தீயதைச் செய்தாலும் அல்லது தமக்குத் தாமே அநீதி இழைத்துக் கொண்டாலும், பின்னர் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரினால், அல்லாஹ்வை மிக்க மன்னிப்பவனாகவும், நிகரற்ற அன்புடையோனாகவும் காண்பார்` (அந்நிஸா 4:110) “மேலும், அவர்கள் மானக்கேடான (ஃபாஹிஷா - சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவு) செயலைச் செய்துவிட்டாலோ, அல்லது தமக்குத் தாமே அநீதி இழைத்துக் கொண்டாலோ, அல்லாஹ்வை நினைத்துத் தமது பாவங்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கேட்பார்கள்; அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யார் பாவங்களை மன்னிக்க முடியும்? மேலும், அவர்கள் தாங்கள் செய்த (தவறான) செயலில் తెలిసిக்கொண்டே நிலைத்திருக்க மாட்டார்கள்` (ஆல இம்ரான் 3:135).

ஷுஃபா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ அகீல் அத்-தகஃபீயின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த உத்மான் அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்--ஆனால் அவர் கூறினார். ஷுஃபா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மேலும் அவர் இந்த இரண்டு வசனங்களில் ஒன்றை ஓதிக் காட்டினார்கள்: `யார் தீமை செய்கிறாரோ, அதற்கான கூலியை அவர் பெறுவார்` (அந்நிஸா 4:110) அல்லது “மேலும், அவர்கள் மானக்கேடான (ஃபாஹிஷா - சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவு) செயலைச் செய்துவிட்டாலோ...` (ஆல இம்ரான் 3:135).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطَبَنَا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا عَامَ أَوَّلَ فَقَالَ أَلَا إِنَّهُ لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنْ الْمُعَافَاةِ بَعْدَ الْيَقِينِ أَلَا إِنَّ الصِّدْقَ وَالْبِرَّ فِي الْجَنَّةِ أَلَا إِنَّ الْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فِي النَّارِ‏.‏
உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு உரையாற்றிக் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடந்த ஆண்டு எங்களுக்கு மத்தியில் நின்று கூறினார்கள்: “உறுதியான ஈமானுக்குப் பிறகு நல்வாழ்வை விடச் சிறந்த எதுவும் மக்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை. நிச்சயமாக, உண்மையும் நன்மையும் சொர்க்கத்தில் கொண்டு சேர்க்கும்; நிச்சயமாகவே, பொய்யும் தீச்செயலும் நரகத்தில் கொண்டு சேர்க்கும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி ஃகைரிஹி. ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) [ தொடர்பு அறுந்த காரணத்தால் (தாருஸ்ஸலாம்) ]
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، يَقُولُ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، قَالَ لَمَّا أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ عَطِشَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرُّوا بِرَاعِي غَنَمٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذْتُ قَدَحًا فَحَلَبْتُ فِيهِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ فَأَتَيْتُهُ بِهِ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ‏.‏
அல்-பராஃ (ரழி) கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு தாகம் ஏற்பட்டது. அவர்கள் ஓர் ஆட்டு மந்தையைக் கடந்து சென்றார்கள், அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) கூறினார்கள்: நான் ஒரு கோப்பையை எடுத்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக ஒரு கோப்பை நிறைய பாலைக் கறந்தேன். நான் அதை அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன், நான் திருப்தியடையும் வரை அவர்கள் அதை அருந்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி 3908 மற்றும் முஸ்லிம் 2009] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَاصِمٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي شَيْئًا أَقُولُهُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ وَإِذَا أَخَذْتُ مَضْجَعِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَوْ قَالَ اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) கூறினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நான் காலையிலும், மாலையிலும், உறங்கச் செல்லும்போதும் சொல்வதற்கு ஏதேனும் ஒன்றைக் கற்றுக் கொடுங்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: `யா அல்லாஹ்! வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவனே! மறைவானவற்றையும் காணக்கூடியவற்றையும் அறிந்தவனே! – அல்லது அவர்கள் கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ்! மறைவானவற்றையும் காணக்கூடியவற்றையும் அறிந்தவனே! வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவனே! - எல்லாப் பொருட்களின் இரட்சகனே, அதிபதியே, உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; என் ஆன்மாவின் தீங்கிலிருந்தும், ஷைத்தானின் தீங்கிலிருந்தும், அவன் (மக்களை) அழைக்கின்ற ஷிர்க்கிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன் என்று கூறுங்கள்.`

யஃலா பின் அதா அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது: நான் அம்ர் பின் ஆஸிம் பின் அப்துல்லாஹ்... அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பைக் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ خَطَبَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَا وَضَعَهَا اللَّهُ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ‏}‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ بَيْنَهُمْ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ‏.‏
அபூபக்ர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் குத்பா பேருரை நிகழ்த்தி இவ்வாறு கூறினார்கள்:

மக்களே, நீங்கள் இந்த வசனத்தை ஓதுகிறீர்கள், ஆனால் அதைத் தவறான இடத்தில் பொருத்திப் பார்க்கிறீர்கள்: "ஈமான் கொண்டவர்களே! உங்களை நீங்களே பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் நேர்வழியைப் பின்பற்றி, நன்மையை ஏவி, தீமையைத் தடுத்து வந்தால் வழிதவறியவர்களால் உங்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாது" (அல்-மாயிதா 5:105). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: "மக்கள் ஒரு தீமையைக் கண்டு அதைத் தடுக்காமல் விட்டுவிட்டால், விரைவில் அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவர் மீதும் தனது தண்டனையை இறக்குவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَوَّارٍ الْقَاضِيَ، يَقُولُ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ، قَالَ أَغْلَظَ رَجُلٌ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَرْزَةَ أَلَا أَضْرِبُ عُنُقَهُ قَالَ فَانْتَهَرَهُ وَقَالَ مَا هِيَ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அபூ பர்ஸா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் அபூபக்ர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களிடம் கடுமையாகப் பேசினார். அபூ பர்ஸா (ரழி) அவர்கள், 'நான் அவரது கழுத்தை வெட்டி விடட்டுமா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவரைக் கண்டித்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு இது வேறு எவருக்கும் உரியதல்ல' என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكَ وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَيْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي وَأَمَّا الَّذِي شَجَرَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَمْوَالِ فَإِنِّي لَمْ آلُ فِيهَا عَنْ الْحَقِّ وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهَا إِلَّا صَنَعْتُهُ‏.‏
உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) 35 அவரிடம் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளான ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களிடம் ஆளனுப்பி, அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு (ஸல்) மதீனாவிலும் ஃபதக்கிலும் ஃஃபைஉவாக வழங்கியிருந்த சொத்துக்களிலிருந்தும், கைபரின் குமுஸிலிருந்து மீதமிருந்ததிலிருந்தும் தமக்குச் சேர வேண்டிய வாரிசுரிமையை கேட்டார்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், `எங்களுக்கு (நபிமார்களுக்கு) வாரிசுரிமை கிடையாது, நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் தர்மம் ஆகும். மாறாக முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் இந்தச் செல்வத்திலிருந்து தங்கள் உணவைப் பெற்றுக் கொள்ளலாம்.` என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்திலிருந்த தர்மத்தின் எந்த நிலையையும் நான் மாற்ற மாட்டேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்ததைப் போலவே நானும் அதைச் செய்வேன். எனவே அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களுக்கு அதிலிருந்து எதையும் கொடுக்க மறுத்துவிட்டார்கள், அதனால் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மீது வருத்தமடைந்தார்கள்.

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்; என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, என் சொந்த உறவினர்களை விட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உறவினர்களே எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள். இந்தச் செல்வம் தொடர்பாக எனக்கும் உங்களுக்கும் இடையே உள்ள கருத்து வேறுபாட்டைப் பொறுத்தவரை, நான் அது குறித்த சத்தியத்திலிருந்து பிறழவில்லை, மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எதைச் செய்வதை நான் கண்டேனோ, அதை அவர்கள் செய்ததைப் போலவே நானும் செய்வேனே தவிர, அதை நான் விட்டுவிடமாட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி 4240 மற்றும் முஸ்லிம் 1759] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ قَالَ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِهِ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي مِنْهُ وَإِذَا حَدَّثَنِي غَيْرُهُ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ تَلَا ‏{‏وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ‏}‏‏.‏
அஸ்மா பின் அல்-ஹகம் அல்-ஃபஸாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அலி (ரழி) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸைக் கேட்டால், அல்லாஹ் தான் நாடியவாறு அதன் மூலம் எனக்குப் பயனளித்தான். வேறு யாராவது நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தால், அவரிடம் சத்தியம் செய்யுமாறு கேட்பேன், அவர் சத்தியம் செய்தால் நான் அவரை நம்புவேன். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள் - அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் உண்மையே கூறினார்கள் - நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாக: 'ஒரு பாவம் செய்துவிடும் எந்தவொரு விசுவாசியும், பின்னர் ஒழுங்காக உளூச் செய்து, இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது, மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கேட்டால், அல்லாஹ் அவரை மன்னித்து விடுகிறான்.' பின்னர் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்: 'மேலும், அவர்கள் மானக்கேடான செயல் (சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவு) எதையேனும் செய்துவிட்டாலோ, அல்லது தமக்குத் தாமே தீங்கிழைத்துக் கொண்டாலோ...' (ஆலு இம்ரான் 3:135).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا زَيْدُ بْنَ ثَابِتٍ أَنْتَ غُلَامٌ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ قَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَتَبَّعْ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ‏.‏
ஸைத் பின் தாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்-யமாமாவின் மக்களில் பலர் கொல்லப்பட்டபோது அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் என்னை அழைத்து அனுப்பினார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஓ ஸைத் பின் தாபித் (ரழி) அவர்களே, நீங்கள் ஒரு புத்திசாலி இளைஞர், நாங்கள் உங்களை நம்புகிறோம்; நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக வஹீ (இறைச்செய்தி)யை எழுதி வந்தீர்கள். நீங்கள் குர்ஆனைத் தேடி அதை ஒன்று திரட்டுங்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி 4986] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ فَاطِمَةَ، وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكَ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ لَهُمَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ وَإِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களும் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து தங்களுக்குரிய வாரிசுரிமையைக் கோரி அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் ஃபதக்கில் உள்ள அவரின் நிலத்தையும் கைபரில் உள்ள அவரின் பங்கையும் கோரினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: `(நபிமார்களான) எங்களுக்கு யாரும் வாரிசாக வரமாட்டார்கள்; நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் தர்மம் (ஸதகா) ஆகும். மாறாக, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் இந்தச் செல்வத்திலிருந்து தங்களின் உணவுத் தேவையைப் பெற்றுக்கொள்ளலாம்.` அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்த எந்தவொன்றையும் நான் அவ்வாறே செய்வேன், அதைவிட்டு எதையும் நான் கைவிட மாட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி 4035 மற்றும் முஸ்லிம் 1759] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ قِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا خَلِيفَةَ اللَّهِ فَقَالَ أَنَا خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا رَاضٍ بِهِ وَأَنَا رَاضٍ بِهِ وَأَنَا رَاضٍ‏.‏
இப்னு அபீ முலைக்கா அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறப்பட்டது:
அல்லாஹ்வின் கலீஃபாவே! அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கலீஃபா (பிரதிநிதி) ஆவேன், மேலும் நான் அதில் திருப்தியடைகிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : தொடர் அறுந்ததால் ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ لِأَبِي بَكْرٍ مَنْ يَرِثُكَ إِذَا مِتَّ قَالَ وَلَدِي وَأَهْلِي قَالَتْ فَمَا لَنَا لَا نَرِثُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ لَا يُورَثُ وَلَكِنِّي أَعُولُ مَنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُولُ وَأُنْفِقُ عَلَى مَنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْفِقُ‏.‏
அபூ ஸலமா அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்: நீங்கள் மரணித்துவிட்டால் உங்களுக்கு யார் வாரிசாவார்கள்? அவர் கூறினார்கள்: எனது பிள்ளைகளும் எனது மனைவியும். ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: அப்படியானால் நாங்கள் ஏன் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வாரிசுரிமை பெற முடியாது? அவர் கூறினார்கள்: நான் நபி (ஸல்) அவர்கள், `நபிக்கு வாரிசுரிமை கிடையாது` என்று கூறக் கேட்டிருக்கிறேன். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யாரைப் பராமரித்தார்களோ அவர்களை நான் பராமரிப்பேன்; மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யாருக்காகச் செலவு செய்தார்களோ அவர்களுக்காக நானும் செலவு செய்வேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி ஃகைரிஹி. அபூ ஸலமா, அபூபக்ரை சந்திக்கவில்லை (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ، أَنَّهُ قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي عَمَلِهِ فَغَضِبَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَاشْتَدَّ غَضَبُهُ عَلَيْهِ جِدًّا فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ قُلْتُ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ أَضْرِبُ عُنُقَهُ فَلَمَّا ذَكَرْتُ الْقَتْلَ صَرَفَ عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ أَجْمَعَ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ النَّحْوِ فَلَمَّا تَفَرَّقْنَا أَرْسَلَ إِلَيَّ بَعْدَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا أَبَا بَرْزَةَ مَا قُلْتَ قَالَ وَنَسِيتُ الَّذِي قُلْتُ قُلْتُ ذَكِّرْنِيهِ قَالَ أَمَا تَذْكُرُ مَا قُلْتَ قَالَ قُلْتُ لَا وَاللَّهِ قَالَ أَرَأَيْتَ حِينَ رَأَيْتَنِي غَضِبْتُ عَلَى الرَّجُلِ فَقُلْتَ أَضْرِبُ عُنُقَهُ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ أَمَا تَذْكُرُ ذَاكَ أَوَكُنْتَ فَاعِلًا ذَاكَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ وَاللَّهِ وَالْآنَ إِنْ أَمَرْتَنِي فَعَلْتُ قَالَ وَيْحَكَ أَوْ وَيْلَكَ إِنَّ تِلْكَ وَاللَّهِ مَا هِيَ لِأَحَدٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அபூ பர்ஸா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர்கள் கிலாஃபத்தின் சில காரியங்களைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தபோது, முஸ்லிம்களில் ஒருவர் மீது மிகவும் கோபமடைந்தார்கள். நான் அதைப் பார்த்தபோது, "அல்லாஹ்வின் தூதரின் கலீஃபாவே! நான் அவரது கழுத்தை வெட்டட்டுமா?" என்று கேட்டேன். நான் அவரைக் கொல்வதைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டபோது, அவர்கள் முற்றிலும் வேறு விஷயத்திற்குப் பேச்சை மாற்றினார்கள். நாங்கள் பிரிந்து சென்ற பிறகு, அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு ஆளனுப்பி, "அபூ பர்ஸாவே, நீங்கள் என்ன சொன்னீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான் என்ன சொன்னேன் என்பதை மறந்துவிட்டேன்; எனக்கு நினைவூட்டுங்கள்" என்று கூறினேன். அவர்கள், "நீங்கள் என்ன சொன்னீர்கள் என்பது உங்களுக்கு நினைவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக" என்று கூறினேன். அவர்கள், "நான் அந்த மனிதர் மீது கோபமாக இருந்ததைப் பார்த்தபோது, 'அல்லாஹ்வின் தூதரின் கலீஃபாவே! நான் அவரது கழுத்தை வெட்டட்டுமா?' என்று நீங்கள் கேட்டது உங்களுக்கு நினைவில்லையா? அது உங்களுக்கு நினைவில்லையா? நீங்கள் உண்மையிலேயே அதைச் செய்திருப்பீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக. நீங்கள் இப்போது அதைச் செய்யும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டால், நான் அதைச் செய்வேன்" என்று கூறினேன். அவர்கள், "உமக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் (அந்த அதிகாரம்) இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது! (தாரஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ‏.‏
அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `மிஸ்வாக் வாயைத் தூய்மைப்படுத்தக் கூடியது; மேலும் இறைவனுக்குப் பிரியமானது.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லிஃகைரிஹி (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْ لِي شَيْئًا أَقُولُهُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَقُولَهُ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! காலையிலும் மாலையிலும் நான் ஓதுவதற்காக ஒன்றைக் கற்றுத் தாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபியவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: `'அல்லாஹ்வே! மறைவானவற்றையும் வெளிப்படையானவற்றையும் அறிந்தவனே! வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவனே! அனைத்துப் பொருட்களின் இறைவனும், அதிபதியுமானவனே! உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். என் உள்ளத்தின் தீங்கிலிருந்தும், ஷைத்தானின் தீங்கிலிருந்தும், அவன் அழைக்கும் ஷிர்க்கிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.' என்று கூறுவீராக.` மேலும், இதை காலையிலும், மாலையிலும், படுக்கைக்குச் செல்லும்போதும் ஓதுமாறு அவரிடம் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ قِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا خَلِيفَةَ اللَّهِ فَقَالَ بَلْ خَلِيفَةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَرْضَى بِهِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ முலைக்கா அவர்கள் கூறினார்கள்:

அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறப்பட்டது: அல்லாஹ்வின் கலீஃபாவே. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: மாறாக நான் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் கலீஃபா (பிரதிநிதி) ஆவேன், அதைக் கொண்டு நான் திருப்தியடைகிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : தொடர் அறுந்ததால் ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ كَانَ رُبَّمَا سَقَطَ الْخِطَامُ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَيَضْرِبُ بِذِرَاعِ نَاقَتِهِ فَيُنِيخُهَا فَيَأْخُذُهُ قَالَ فَقَالُوا لَهُ أَفَلَا أَمَرْتَنَا نُنَاوِلُكَهُ فَقَالَ إِنَّ حَبِيبِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي أَنْ لَا أَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا‏.‏
இப்னு அபீ முலைக்கா அவர்கள் கூறினார்கள்:
அபூபக்ர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களின் கையிலிருந்து கடிவாளம் கீழே விழுந்தது. அவர்கள் தமது பெண் ஒட்டகத்தை மண்டியிடச் செய்வதற்காக அதன் முன்காலை அடித்தபோது, அவரிடம் (அங்கிருந்தவர்கள்), "அதை எடுத்துத் தருமாறு எங்களிடம் ஏன் நீங்கள் கூறவில்லை?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “எனது அன்பிற்குரிய அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மக்களிடம் எதையும் கேட்க வேண்டாம் என்று எனக்கு அறிவுறுத்தினார்கள்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லி ஃகைரிஹி; இந்த இஸ்னாத் ழயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَامٍ فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ فَقَالَ إِنَّ ابْنَ آدَمَ لَمْ يُعْطَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ وَالْبِرِّ فَإِنَّهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ وَالْفُجُورَ فَإِنَّهُمَا فِي النَّارِ‏.‏
அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்து ஓராண்டுக்குப் பிறகு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடந்த ஆண்டு எங்களுக்கு மத்தியில் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: `ஆதமின் மகனுக்கு நல்வாழ்வை விடச் சிறந்த எதுவும் வழங்கப்படவில்லை, எனவே அல்லாஹ்விடம் நல்வாழ்வைக் கேளுங்கள். நீங்கள் உண்மையையும் நன்மையையும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவை சொர்க்கத்திற்கு வழிவகுக்கின்றன, மேலும் பொய்யையும் தீய செயல்களையும் விட்டு எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனெனில் அவை நரகத்திற்கு வழிவகுக்கின்றன.`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி ஃகைரிஹீ; இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் தொடர்பறுந்த காரணத்தால் பலவீனமானதாகும் (ளயீஃப்). (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى قَالَ فَلَمَّا كَانَتْ الرِّدَّةُ قَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تُقَاتِلُهُمْ وَقَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ لَا أُفَرِّقُ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَلَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا قَالَ فَقَاتَلْنَا مَعَهُ فَرَأَيْنَا ذَلِكَ رَشَدًا‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“மக்கள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிட நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன், அவர்கள் அதைக் கூறிவிட்டால், ஷரீஅத் விதிக்கும் சந்தர்ப்பங்களைத் தவிர, அவர்களின் இரத்தமும் செல்வமும் என்னிடமிருந்து பாதுகாப்பாகிவிடும், மேலும் அவர்களின் கணக்கு அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது.”

சிலர் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறியபோது, உமர் (ரழி) அவர்கள் அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இன்னின்னவாறு கூறியதை நீங்கள் கேட்டிருந்தும், நீங்கள் அவர்களுடன் போரிடுவீர்களா? அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் தொழுகையையும் ஜகாத்தையும் பிரிக்க மாட்டேன், மேலும் அவற்றைப் பிரிப்பவர்களுடன் நான் நிச்சயமாகப் போரிடுவேன். எனவே, நாங்கள் அவர்களுடன் சேர்ந்து அவர்களுடன் போரிட்டோம், அதுதான் சரியான செயல் என்பதை நாங்கள் உணர்ந்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி 6924 மற்றும் முஸ்லிம் 20] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ، قَالَ أُخْبِرْتُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ ‏{‏لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ‏}‏ فَكُلَّ سُوءٍ عَمِلْنَا جُزِينَا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَمْرَضُ أَلَسْتَ تَنْصَبُ أَلَسْتَ تَحْزَنُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ قَالَ بَلَى قَالَ فَهُوَ مَا تُجْزَوْنَ بِهِ‏.‏
அபூபக்கர் இப்னு அபீ ஸுஹைர் அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டதாக எனக்குக் கூறப்பட்டது: அல்லாஹ்வின் தூதரே, "(விஷயம்) உங்கள் விருப்பங்களின்படியோ (முஸ்லிம்களே), வேதமுடையவர்களின் (யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களின்) விருப்பங்களின்படியோ இல்லை; எவர் தீமை செய்கிறாரோ, அவர் அதற்கான கூலியைப் பெறுவார்" (அந்-நிஸா 4:123) என்ற இந்த வசனத்திற்குப் பிறகு நாங்கள் எப்படி ஒரு நல்ல நிலையில் இருக்க முடியும்? நாங்கள் செய்யும் ஒவ்வொரு தீய செயலுக்கும் நாங்கள் தண்டிக்கப்படுவோமா? அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அபூபக்கரே, அல்லாஹ் உங்களை மன்னிப்பானாக, உங்களுக்கு நோய் ஏற்படுவதில்லையா? நீங்கள் சோர்வடைவதில்லையா? நீங்கள் கவலைப்படுவதில்லையா? உங்களுக்குத் துன்பங்கள் ஏற்படுவதில்லையா?' அதற்கு அவர் (அபூபக்கர் (ரழி)) கூறினார்கள்: நிச்சயமாக (ஏற்படுகிறது). அதற்கு அவர்கள் (தூதர் (ஸல்)) கூறினார்கள்: 'அதுதான் உங்களுக்கு வழங்கப்படும் கூலி (பரிகாரம்).'

ஹதீஸ் தரம் : அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் மற்றும் துணை ஹதீஸ்களால் ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ، أَظُنُّهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَمْرَضُ أَلَسْتَ تَحْزَنُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ قَالَ بَلَى قَالَ فَإِنَّ ذَاكَ بِذَاكَ

حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاحُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ ‏{‏مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ‏}‏ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏
இப்னு அபீ காலித், அபூபக்ர் பின் அபீ ஸுஹைர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள் - அவர் கூறினார் என நான் நினைக்கிறேன்:
அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, இந்த வசனத்திற்குப் பிறகு நாங்கள் எப்படி ஒரு நல்ல நிலையில் இருக்க முடியும்? அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: `அபூபக்ரே, அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கருணை காட்டுவானாக. உங்களுக்கு நோய் வருவதில்லையா? நீங்கள் கவலைப்படுவதில்லையா? உங்களுக்குத் துன்பங்கள் ஏற்படுவதில்லையா? உங்களுக்கு...?` அவர் (ரழி) கூறினார்கள்: ஆம், நிச்சயமாக. அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: `அது அதற்காகத்தான்.`

அபூபக்ர் அத்-தகாஃபீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகக் கூறப்படுகிறது: அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, இந்த வசனத்திற்குப் பிறகு நாங்கள் எப்படி ஒரு நல்ல நிலையில் இருக்க முடியும்: `எவன் தீமை செய்கிறானோ, அதற்கான கூலியை அவன் பெறுவான்` (அந்-நிஸா 4:123)?... மேலும் அவர் அதே ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், எனினும் முந்தையதைப் போலவே இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரும் பலவீனமானதாகும் (ளயீஃப்) (தாருஸ்ஸலாம்).
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ ‏{‏لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ‏}‏ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنُجَازَى بِكُلِّ سُوءٍ نَعْمَلُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَنْصَبُ أَلَسْتَ تَحْزَنُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْوَاءُ فَهَذَا مَا تُجْزَوْنَ بِهِ‏.‏
அபூபக்ர் பின் அபீ ஸுஹைர் அஸ்-ஸகஃபீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(முஸ்லிம்களே!) உங்கள் விருப்பங்களின்படியோ, வேதக்காரர்களான (யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள்) அவர்களின் விருப்பங்களின்படியோ (காரியம்) நடந்துவிடாது. எவன் தீயதைச் செய்கிறானோ, அதற்கான கூலியை அவன் பெறுவான் அந்-நிஸா 4:123 என்ற வசனம் வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) இறக்கப்பட்டபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு தீய செயலுக்கும் கூலி கொடுக்கப்படுவோமா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `அபூபக்ரே, அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கருணை காட்டுவானாக. உங்களுக்குக் களைப்பு ஏற்படுவதில்லையா? உங்களுக்குக் கவலை ஏற்படுவதில்லையா? உங்களுக்குத் துன்பங்கள் ஏற்படுவதில்லையா? இதுதான் நீங்கள் (அதற்காகப்) பெறும் கூலியாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; எனினும், முந்தையதைப் போன்றே இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரும் பலவீனமானதாகும் (தாருஸ்ஸலாம்).
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَخَذْتُ هَذَا الْكِتَابَ مِنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُمْ إِنَّ هَذِهِ فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَ ذَلِكَ فَلَا يُعْطِهِ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فَفِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُنِ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الْإِبِلِ فِي فَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا جَذَعَةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلَّا ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ وَلَا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ وَلَا تَيْسٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ وَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ الْمَالُ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةَ دِرْهَمٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا‏.‏
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுக்கு இவ்வாறு கடிதம் எழுதினார்கள்:

இவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸ்லிம்கள் மீது கடமையாக்கிய, மேலும் மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ் தன் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு கட்டளையிட்ட ஸகாத்தின் வகைகளாகும்.

முஸ்லிம்களில் எவரிடமாவது அதை சரியான முறையில் செலுத்துமாறு கேட்கப்பட்டால், அவர் அதைச் செலுத்தட்டும்; எவரிடமாவது அதை விட அதிகமாகக் கேட்கப்பட்டால், அவர் அதைக் கொடுக்க வேண்டாம். இருபத்தைந்து ஒட்டகங்களுக்கும் குறைவாக இருந்தால், ஒவ்வொரு ஐந்து ஒட்டகத்திற்கும் ஒரு ஆடு (கொடுக்கப்பட வேண்டும்). எண்ணிக்கை இருபத்தைந்தை அடைந்தால், முப்பத்தைந்து வரை இரண்டாம் வருடத்தில் உள்ள ஒரு பெண் ஒட்டகம் (கொடுக்கப்பட வேண்டும்). இரண்டாம் வருடத்தில் உள்ள பெண் ஒட்டகம் இல்லை என்றால், மூன்றாம் வருடத்தில் உள்ள ஒரு ஆண் ஒட்டகம் (கொடுக்கப்படலாம்). எண்ணிக்கை முப்பத்தாறை அடைந்தால், நாற்பத்தைந்து வரை மூன்றாம் வருடத்தில் உள்ள ஒரு பெண் ஒட்டகம் (கொடுக்கப்பட வேண்டும்). எண்ணிக்கை நாற்பத்தாறை அடைந்தால், அறுபது வரை, ஆண் ஒட்டகத்தால் இனச்சேர்க்கைக்குத் தயாரான நான்காம் வருடத்தில் உள்ள ஒரு பெண் ஒட்டகம் கொடுக்கப்பட வேண்டும். எண்ணிக்கை அறுபத்தொன்றை அடைந்தால், எழுபத்தைந்து வரை, ஐந்தாம் வருடத்தில் உள்ள ஒரு பெண் ஒட்டகம் (கொடுக்கப்பட வேண்டும்). எண்ணிக்கை எழுபத்தாறை அடைந்தால், தொண்ணூறு வரை, இரண்டாம் வருடத்தில் உள்ள இரண்டு பெண் ஒட்டகங்கள் (கொடுக்கப்பட வேண்டும்). எண்ணிக்கை தொண்ணூற்றொன்றை அடைந்தால், நூற்று இருபது வரை, கருத்தரிக்கத் தகுதியான நான்காம் வயதுடைய இரண்டு பெண் ஒட்டகங்கள் கொடுக்கப்பட வேண்டும். எண்ணிக்கை நூற்று இருபதுக்கு மேல் இருந்தால், ஒவ்வொரு நாற்பது ஒட்டகத்திற்கும் மூன்றாம் வருடத்தில் உள்ள ஒரு பெண் ஒட்டகமும், ஒவ்வொரு ஐம்பது ஒட்டகத்திற்கும் நான்காம் வருடத்தில் உள்ள ஒரு பெண் ஒட்டகமும் கொடுக்கப்பட வேண்டும். ஸகாத்துக்காக கொடுக்கப்படும் ஒட்டகங்களின் வயது வேறுபட்டால், கொடுக்க வேண்டியது ஐந்தாம் வயது பெண் ஒட்டகமாக இருந்து, அவரிடம் அது இல்லாமல், நான்காம் வயது பெண் ஒட்டகம் இருந்தால், அது அவரிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்படும். மேலும் அவர் அதனுடன், கிடைத்தால், இரண்டு ஆடுகளையோ அல்லது இருபது திர்ஹம்களையோ சேர்க்க வேண்டும். அவரிடமிருந்து கொடுக்க வேண்டியது நான்காம் வயது பெண் ஒட்டகமாக இருந்து, அவரிடம் ஐந்தாம் வயது பெண் ஒட்டகம் மட்டுமே இருந்தால், அது அவரிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும். மேலும் ஸகாத் வசூலிப்பவர் அவருக்கு இருபது திர்ஹம்களையோ அல்லது இரண்டு ஆடுகளையோ திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும். அவரிடமிருந்து கொடுக்க வேண்டியது நான்காம் வயது பெண் ஒட்டகமாக இருந்து, அவரிடம் அப்படிப்பட்ட ஒட்டகம் இல்லாமல், மூன்றாம் வயது பெண் ஒட்டகம் இருந்தால், அது அவரிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும். மேலும் அவர் அதனுடன், கிடைத்தால், இரண்டு ஆடுகளையோ அல்லது இருபது திர்ஹம்களையோ சேர்க்க வேண்டும். அவரிடமிருந்து கொடுக்க வேண்டியது இரண்டாம் வயது பெண் ஒட்டகமாக இருந்து, ஆனால் அவரிடம் மூன்றாம் வயது ஆண் ஒட்டகம் மட்டுமே இருந்தால், அது அவரிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும், அதனுடன் எதுவும் சேர்க்கப்படக்கூடாது. அவரிடம் நான்கு ஒட்டகங்கள் மட்டுமே இருந்தால், அதன் உரிமையாளர் கொடுக்க விரும்பினால் தவிர, ஸகாத் கடமையில்லை. மேய்ச்சலில் உள்ள ஆடுகளின் ஸகாத்தைப் பொறுத்தவரை, நாற்பது ஆடுகள் இருந்தால், நூற்று இருபது ஆடுகள் வரை, ஒரு ஆடு ஸகாத்தாகக் கடமையாகும். அதை விட ஒன்று அதிகமாக இருந்தால், இருநூறு வரை, இரண்டு ஆடுகள் கடமையாகும். அதை விட ஒன்று அதிகமாக இருந்தால், முந்நூறு வரை, மூன்று ஆடுகள் கடமையாகும். அதை விட ஒன்று அதிகமாக இருந்தால், ஒவ்வொரு நூறு ஆடுகளுக்கும் ஒரு ஆடு கடமையாகும். பல் இல்லாத அல்லது குறைபாடுள்ள ஆடும், செம்மறியாட்டுக் கடாவும் ஸகாத்தாக எடுக்கப்படக்கூடாது, கொடுப்பவர் அதை அனுமதித்தால் தவிர. ஸகாத்தைத் தவிர்ப்பதற்காகவோ அல்லது குறைப்பதற்காகவோ தனித்தனி மந்தைகளை ஒன்று சேர்க்கவோ, மந்தைகளைப் பிரிக்கவோ கூடாது. இரண்டு கூட்டாளிகளிடமிருந்து ஸகாத் வசூலிப்பவர் ஸகாத்தை வசூலித்தால், அவர்கள் தங்களுக்குள் நியாயமான அடிப்படையில் விஷயத்தைத் தீர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். ஒரு மனிதனின் மேய்ச்சலில் உள்ள ஆட்டு மந்தை நாற்பதை விட ஒன்று குறைவாக இருந்தால், அதன் உரிமையாளர் கொடுக்க விரும்பினால் தவிர, அதன் மீது ஸகாத் கடமையில்லை. வெள்ளியின் மீது ஸகாத் பத்தில் நான்கில் ஒரு பங்காகும்; செல்வம் நூற்று தொண்ணூறு திர்ஹம்கள் மட்டுமே இருந்தால், அதன் உரிமையாளர் கொடுக்க விரும்பினால் தவிர, அதன் மீது ஸகாத் கடமையில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி 1448] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَهْلُ مَكَّةَ يَقُولُونَ أَخَذَ ابْنُ جُرَيْجٍ الصَّلَاةَ مِنْ عَطَاءٍ وَأَخَذَهَا عَطَاءٌ مِنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَأَخَذَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَأَخَذَهَا أَبُو بَكْرٍ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَلَاةً مِنْ ابْنِ جُرَيْجٍ‏.‏
அப்துர்-ரஸ்ஸாக் கூறினார்கள்:

மக்காவாசிகள் கூறுகிறார்கள்: இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் அதாவிடம் இருந்து தொழுகையைக் கற்றுக்கொண்டார்கள், அதா அவர்கள் அதை இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம் இருந்து கற்றுக்கொண்டார்கள், இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அதை அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் இருந்து கற்றுக்கொண்டார்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இருந்து கற்றுக்கொண்டார்கள். இப்னு ஜுரைஜ் அவர்களை விடச் சிறப்பாகத் தொழுபவரை நான் கண்டதில்லை.

இது இப்னு ஜுரைஜ் அவர்களைப் புகழும் ஒரு செய்தியாகும், இது ஒரு ஹதீஸ் அல்ல; இதை அஹ்மத் ஷாகிர் கூறினார்கள்.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسٍ أَوْ حُذَيْفَةَ بْنِ حُذَافَةَ شَكَّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ قَالَ فَلَقِيتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ قَالَ سَأَنْظُرُ فِي ذَلِكَ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَلَقِيَنِي فَقَالَ مَا أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا قَالَ عُمَرُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ ابْنَةَ عُمَرَ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا فَكُنْتُ أَوْجَدَ عَلَيْهِ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَخَطَبَهَا إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ شَيْئًا حِينَ عَرَضْتَهَا عَلَيَّ إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُهَا وَلَمْ أَكُنْ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ تَرَكَهَا لَنَكَحْتُهَا‏.‏
சாலிம் அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஹஃப்ஸா பின்த் உமர் (ரழி) அவர்கள் குனைஸ் (ரழி) அல்லது ஹுதைஃபா பின் ஹுதாஃபா (ரழி) அவர்களின் மனைவியாக இருந்து விதவையானார்கள் - இதில் அப்துர்-ரஸ்ஸாக் உறுதியாக இல்லை. அவர் பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்ட நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் மதீனாவில் மரணமடைந்தார்கள். நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களை அவருக்கு மணமுடித்துக் கொடுக்க முன்வந்தேன். நான் கூறினேன்: நீங்கள் விரும்பினால், நான் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களை உங்களுக்கு மணமுடித்துத் தருகிறேன். அவர் கூறினார்கள்: நான் இதைப் பற்றி யோசிக்கிறேன். சில நாட்கள் கடந்து சென்றன, பின்னர் அவர் என்னைச் சந்தித்து, 'தற்போது திருமணம் செய்துகொள்ள நான் விரும்பவில்லை' என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பிறகு நான் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, நான் கூறினேன்: நீங்கள் விரும்பினால், உமரின் மகளான ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களை உங்களுக்கு நான் மணமுடித்துத் தருகிறேன். அவர் எனக்கு எந்த பதிலும் அளிக்கவில்லை, மேலும் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை விட அவர் மீது நான் அதிக வருத்தமடைந்தேன். சில நாட்கள் கடந்தன, பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளைத் திருமணம் செய்யக் கேட்டார்கள், மேலும் அவர் அவளை அவருக்கு மணமுடித்து வைத்தார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் என்னைச் சந்தித்து, 'ஒருவேளை நீங்கள் எனக்கு ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களை மணமுடித்துத் தர முன்வந்தபோது நான் உங்களுக்கு எந்த பதிலும் தராததால் நீங்கள் என் மீது வருத்தப்பட்டிருக்கலாம் அல்லவா?' என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன்: ஆம். அவர் கூறினார்கள்: நீங்கள் அவளை எனக்கு மணமுடித்துத் தர முன்வந்தபோது நான் உங்களுக்குப் பதிலளிப்பதைத் தடுத்தது வேறு எதுவும் இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டதை நான் கேட்டிருந்தேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தனிப்பட்ட விஷயங்களை நான் வெளியிட விரும்பவில்லை. அவர்கள் அவளைத் திருமணம் செய்திராவிட்டால், நான் அவளைத் திருமணம் செய்திருப்பேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி 5129] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ مُسْلِمٍ أَبَا سَلَمَةَ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ أَكْثَرُ الْأُمَمِ مَمْلُوكِينَ وَأَيْتَامًا قَالَ بَلَى فَأَكْرِمُوهُمْ كَرَامَةَ أَوْلَادِكُمْ وَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ قَالُوا فَمَا يَنْفَعُنَا فِي الدُّنْيَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَرَسٌ صَالِحٌ تَرْتَبِطُهُ تُقَاتِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَمْلُوكٌ يَكْفِيكَ فَإِذَا صَلَّى فَهُوَ أَخُوكَ‏.‏
அபூபக்கர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தமது அடிமைகளைத் தவறாக நடத்தும் எவரும் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்.” அமான் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, இந்த உம்மத் தான் அடிமைகள் மற்றும் அனாதைகளின் எண்ணிக்கையில் மிகப்பெரியது என்று நீங்கள் எங்களிடம் கூறவில்லையா? அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “ஆம், எனவே நீங்கள் உங்கள் பிள்ளைகளை நடத்துவது போல் அவர்களை அன்புடன் நடத்துங்கள், நீங்கள் உண்பதிலிருந்து அவர்களுக்கும் உண்ணக் கொடுங்கள்.” அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, இவ்வுலகில் எங்களுக்கு எது நன்மை பயக்கும்? அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுவதற்காக நீங்கள் தயாராக வைத்திருக்கும் ஒரு நல்ல குதிரையும், உங்களைக் கவனித்துக் கொள்ள ஒரு அடிமையும் (நன்மை பயக்கும்). அவர் (தொழுகையை நிறைவேற்றி) தொழுதால், அவர் உங்கள் சகோதரர் ஆவார், அவர் தொழுதால், அவர் உங்கள் சகோதரர் ஆவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஃபர்கத் அஸ்-ஸபகீயின் பலவீனத்தின் காரணமாக ளயீஃப் (தாரஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ السَّبَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْسَلَ إِلَيْهِ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَإِذَا عُمَرُ عِنْدَهُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدْ اسْتَحَرَّ بِأَهْلِ الْيَمَامَةِ مِنْ قُرَّاءِ الْقُرْآنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِالْقُرَّاءِ فِي الْمَوَاطِنِ فَيَذْهَبَ قُرْآنٌ كَثِيرٌ لَا يُوعَى وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ فَقُلْتُ لِعُمَرَ وَكَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ بِذَلِكَ صَدْرِي وَرَأَيْتُ فِيهِ الَّذِي رَأَى عُمَرُ قَالَ زَيْدٌ وَعُمَرُ عِنْدَهُ جَالِسٌ لَا يَتَكَلَّمُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّكَ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ وَقَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْمَعْهُ قَالَ زَيْدٌ فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفُونِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنْ الْجِبَالِ مَا كَانَ بِأَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا أَمَرَنِي بِهِ مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ فَقُلْتُ كَيْفَ تَفْعَلُونَ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
ஜைத் பின் தாபித் (ரழி) தமக்குக் கூறியதாக இப்னு அஸ்-ஸப்பாக் கூறினார்கள்: அல்-யமாமா போர்க்களத்தில் பெருமளவிலான மக்கள் கொல்லப்பட்டதைத் தொடர்ந்து அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு ஆளனுப்பினார்கள். நான் அங்கு சென்றபோது உமர் (ரழி) அவர்களும் அவர்களுடன் இருந்தார்கள். அப்போது அபூபக்ர் (ரழி) கூறினார்கள்:

‘உமர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, அல்-யமாமா போர்க்களத்தில் குர்ஆனை மனனம் செய்த முஸ்லிம்களிடையே பலத்த சேதம் ஏற்பட்டுள்ளது என்றும், மற்ற போர்க்களங்களிலும் குர்ஆனை மனனம் செய்த முஸ்லிம்களிடையே இன்னும் அதிகமான சேதங்கள் ஏற்பட்டு குர்ஆனின் பெரும் பகுதி இழக்கப்பட்டுவிடுமோ என்றும் நான் அஞ்சுவதாகவும் கூறினார்கள். தாங்கள் குர்ஆனைத் தொகுக்குமாறு ஆணையிட வேண்டும் என நான் கருதுகிறேன். நான் உமர் (ரழி) அவர்களிடம், ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்யாத ஒரு காரியத்தை நான் எப்படிச் செய்வது?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இது ஒரு நல்ல காரியம்’ என்றார்கள். மேலும், அல்லாஹ் அதற்காக என் இதயத்தைத் திறந்து, நான் உமர் (ரழி) அவர்களின் கருத்திற்கு உடன்படும் வரை, அவர்கள் அதைச் செய்யும்படி என்னை வற்புறுத்திக்கொண்டே இருந்தார்கள்.

ஜைத் (ரழி) கூறினார்கள்: உமர் (ரழி) அவர்கள் பேசாமல் அவருடன் (அபூபக்ர்) அமர்ந்திருந்தார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) கூறினார்கள்: நீங்கள் ஒரு புத்திசாலி இளைஞர், நாங்கள் உங்களை நம்புகிறோம். நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக வஹீ (இறைச்செய்தி) எழுதுபவராக இருந்தீர்கள், எனவே நீங்கள் அதைத் தொகுப்பீராக.

ஜைத் (ரழி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்கள் ஒரு மலையைப் பெயர்க்கும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டிருந்தால்கூட, குர்ஆனைத் தொகுக்கும்படி அவர்கள் எனக்குப் பணித்த காரியத்தை விட அது எனக்குக் கடினமானதாக இருந்திருக்காது. நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்யாத ஒரு காரியத்தை நீங்கள் எப்படிச் செய்ய முடியும்?

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி 4986] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ عُمَيْرٍ، مَوْلَى الْعَبَّاسِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ خَاصَمَ الْعَبَّاسُ عَلِيًّا فِي أَشْيَاءَ تَرَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ شَيْءٌ تَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُحَرِّكْهُ فَلَا أُحَرِّكُهُ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ اخْتَصَمَا إِلَيْهِ فَقَالَ شَيْءٌ لَمْ يُحَرِّكْهُ أَبُو بَكْرٍ فَلَسْتُ أُحَرِّكُهُ قَالَ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اخْتَصَمَا إِلَيْهِ قَالَ فَأَسْكَتَ عُثْمَانُ وَنَكَسَ رَأْسَهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَخَشِيتُ أَنْ يَأْخُذَهُ فَضَرَبْتُ بِيَدِي بَيْنَ كَتِفَيْ الْعَبَّاسِ فَقُلْتُ يَا أَبَتِ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا سَلَّمْتَهُ لِعَلِيٍّ قَالَ فَسَلَّمَهُ لَهُ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கலீஃபாவாக நியமிக்கப்பட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விட்டுச்சென்ற சில விஷயங்களைப் பற்றி அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களுடன் வாதாடினார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இருந்தபடியே விட்டுச்சென்ற ஒரு விஷயமாகும், நான் அதில் எந்த மாற்றத்தையும் கொண்டுவரப் போவதில்லை.

உமர் (ரழி) அவர்கள் கலீஃபாவாக நியமிக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் அந்தப் பிரச்சனையை அவரிடம் கொண்டு சென்றார்கள். மேலும் அவர் கூறினார்கள்: இது அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் மாற்றாத ஒரு விஷயமாகும், நான் அதை மாற்றப் போவதில்லை.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கலீஃபாவாக நியமிக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் அந்தப் பிரச்சனையை அவரிடம் கொண்டு சென்றார்கள். மேலும் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அமைதியாக இருந்து, தம் தலையைக் குனிந்துகொண்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் (உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள்) அதைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொள்வார் என்று நான் பயந்தேன். அதனால் நான் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் தோள்களுக்கு இடையில் தட்டிக் கூறினேன்: ஓ, என் தந்தையே, அதை அலி (ரழி) அவர்களிடம் கொடுக்குமாறு நான் உங்களை வலியுறுத்துகிறேன்.

எனவே அவர்கள் அதை அவர்களிடம் கொடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ، مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي تَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي فُلَانٌ، وَفُلَانٌ، وَقَالَ، فَعَدَّ سِتَّةً أَوْ سَبْعَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ عُمَرَ إِذْ دَخَلَ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَدْ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَقَالَ عُمَرُ مَهْ يَا عَبَّاسُ قَدْ عَلِمْتُ مَا تَقُولُ تَقُولُ ابْنُ أَخِي وَلِي شَطْرُ الْمَالِ وَقَدْ عَلِمْتُ مَا تَقُولُ يَا عَلِيُّ تَقُولُ ابْنَتُهُ تَحْتِي وَلَهَا شَطْرُ الْمَالِ وَهَذَا مَا كَانَ فِي يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ رَأَيْنَا كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِيهِ فَوَلِيَهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ بَعْدِهِ فَعَمِلَ فِيهِ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَلِيتُهُ مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَحْلِفُ بِاللَّهِ لَأَجْهَدَنَّ أَنْ أَعْمَلَ فِيهِ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ وَعَمَلِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَلَفَ بِأَنَّهُ لَصَادِقٌ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ لَا يُورَثُ وَإِنَّمَا مِيرَاثُهُ فِي فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمَسَاكِينِ و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَلَفَ بِاللَّهِ إِنَّهُ صَادِقٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ لَا يَمُوتُ حَتَّى يَؤُمَّهُ بَعْضُ أُمَّتِهِ وَهَذَا مَا كَانَ فِي يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ رَأَيْنَا كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِيهِ فَإِنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا لِتَعْمَلَا فِيهِ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمَلِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمَا قَالَ فَخَلَوَا ثُمَّ جَاءَا فَقَالَ الْعَبَّاسُ ادْفَعْهُ إِلَى عَلِيٍّ فَإِنِّي قَدْ طِبْتُ نَفْسًا بِهِ لَهُ‏.‏
ஆஸிம் பின் குலைப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்படுகிறது:

பனூ தைம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த குறைஷிக் குல முதியவர் ஒருவர் என்னிடம் கூறினார்: இன்னாரும் இன்னாரும் என்னிடம் கூறினார்கள் - மேலும் அவர் ஆறு அல்லது ஏழு பேரைப் பட்டியலிட்டார், அவர்கள் அனைவரும் குறைஷியைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்களில் ஒருவர் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் - மேலும் கூறினார்கள்: நாங்கள் உமர் (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, அலி (ரழி) அவர்களும் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் உள்ளே வந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் குரல்களை உயர்த்திக் கொண்டிருந்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களே, நிறுத்துங்கள்! நீங்கள் என்ன சொல்லப் போகிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியும். அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) என் சகோதரரின் மகன், அதனால் செல்வத்தில் பாதி எனக்கு வேண்டும் என்று நீங்கள் கூறப் போகிறீர்கள். மேலும் அலி (ரழி) அவர்களே, நீங்கள் என்ன சொல்லப் போகிறீர்கள் என்றும் எனக்குத் தெரியும். அவருடைய மகள் எனக்கு மணமுடித்துக் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறாள், அதனால் அவளுக்கு செல்வத்தில் பாதி வேண்டும் என்று நீங்கள் கூறப் போகிறீர்கள். இதுதான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வைத்திருந்தது, அவர்கள் அதை எப்படி நிர்வகித்தார்கள் என்பதை நாங்கள் பார்த்தோம். பிறகு அவருக்குப் பிறகு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அதைப் பொறுப்பேற்றார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கையாண்ட அதே வழியில் அவர்களும் கையாண்டார்கள். பிறகு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு நான் பொறுப்பேற்றேன், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் கையாண்டதைப் போலவே கையாள்வதற்கு என் முழு முயற்சியையும் செய்வேன். பிறகு அவர் (உமர் (ரழி)) கூறினார்கள்: அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், மேலும் அவர்கள் உண்மையையே கூறுகிறார்கள் என்று அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக: `நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு யாரும் வாரிசாக முடியாது; மாறாக, அவரது சொத்துக்கள் ஏழை மற்றும் தேவையுடைய முஸ்லிம்களுக்குச் செல்லும்.` மேலும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், மேலும் அவர்கள் உண்மையையே கூறுகிறார்கள் என்று அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'எந்த நபியும் தனது உம்மத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரால் தொழுகை நடத்தப்படும் வரை மரணிப்பதில்லை.` இதுதான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கைவசம் இருந்தது, மேலும் அவர்கள் அதை எவ்வாறு கையாண்டார்கள் என்பதையும் நாங்கள் பார்த்தோம். நீங்கள் விரும்பினால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் நிர்வகித்த அதே வழியில் நிர்வகிப்பதற்காக நான் அதை உங்களிடம் தருகிறேன், அதனால் நான் அதை உங்கள் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைக்க முடியும். அவர்கள் அதைத் தனிப்பட்ட முறையில் விவாதித்தார்கள், பிறகு அவர்கள் வந்து அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அதை அலி (ரழி) அவர்களிடம் கொடுங்கள், ஏனெனில் அவர் அதைப் பொறுப்பேற்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : பிறவற்றின் துணையால் ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا جَاءَتْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا إِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَا أُورَثُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து தங்களின் வாரிசுரிமையைப் பற்றி கேட்பதற்காக அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோரிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எனக்கு வாரிசுரிமை கிடையாது" என்று கூறக் கேட்டோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தருஸ்ஸலாம்) (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ الْمُسَيَّبِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَهْرٍ فَذَكَرَ قِصَّةً فَنُودِيَ فِي النَّاسِ أَنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ وَهِيَ أَوَّلُ صَلَاةٍ فِي الْمُسْلِمِينَ نُودِيَ بِهَا إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ شَيْئًا صُنِعَ لَهُ كَانَ يَخْطُبُ عَلَيْهِ وَهِيَ أَوَّلُ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا فِي الْإِسْلَامِ قَالَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ وَلَوَدِدْتُ أَنَّ هَذَا كَفَانِيهِ غَيْرِي وَلَئِنْ أَخَذْتُمُونِي بِسُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُطِيقُهَا إِنْ كَانَ لَمَعْصُومًا مِنْ الشَّيْطَانِ وَإِنْ كَانَ لَيَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ مِنْ السَّمَاءِ‏.‏
கைஸ் இப்னு அபீ ஹாஸிம் அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்படுகிறது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணித்து ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கலீஃபாவான அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களுடன் நான் அமர்ந்திருந்தேன். அவர்கள் ஒரு கதையைச் சொல்லிக் கொண்டிருந்தபோது, மக்களுக்கு மத்தியில், 'அஸ்-ஸலாத்து ஜாமிஆ (தொழுகை துவங்கவிருக்கிறது),' என ஓர் அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது. மக்களுக்கு 'அஸ்-ஸலாத்து ஜாமிஆ' என்ற இந்த அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது இதுவே முதல் தடவையாகும்.

மக்கள் ஒன்று கூடினார்கள், மேலும் அவர் மின்பரில் ஏறினார்கள். அது, அவர் உரையாற்றுவதற்காக அவருக்கென செய்யப்பட்ட ஒன்றாகும். மேலும், இஸ்லாத்தில் அவர் ஆற்றிய முதல் உரை அதுவேயாகும்.

அவர் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றினார்கள், பின்னர் கூறினார்கள்: ஓ மக்களே, எனக்குப் பதிலாக வேறு யாராவது இதைக் கவனித்துக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். ஏனெனில், எனது வழியை உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் வழியோடு நீங்கள் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், நான் அவர்களைப் போல் இருக்க முடியாது. ஏனெனில் அவர்கள் ஷைத்தானிடமிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டிருந்தார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு வானத்திலிருந்து வஹீ (இறைச்செய்தி) வந்துகொண்டிருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஈஸா பின் அல்-முஸய்யப் அவர்களின் பலவீனத்தின் காரணமாக இது ளயீஃப் (பலவீனமானது) ஆகும். (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُولَ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ وَإِذَا أَخَذْتُ مَضْجَعِي مِنْ اللَّيْلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكُهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ
முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்:

அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், காலையிலும், மாலையிலும், இரவில் நான் உறங்கச் செல்லும்போதும் கூறுமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்: `யா அல்லாஹ், வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவனே. மறைவானவற்றையும் வெளிப்படையானவற்றையும் அறிந்தவனே. நீயே எல்லாப் பொருட்களுக்கும் இறைவன் மற்றும் அதிபதி. உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், உனக்கு யாதொரு இணையோ துணையோ இல்லை என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் உன்னுடைய அடியாரும் உன்னுடைய தூதரும் ஆவார் என்றும் (சாட்சி கூறுகிறேன்). என் ஆத்மாவின் தீங்கிலிருந்தும், ஷைத்தானின் தீங்கிலிருந்தும், அவன் அழைக்கின்ற ஷிர்க்கிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். மேலும், நான் எனக்கே தீங்கிழைத்துக் கொள்வதிலிருந்தும் அல்லது வேறொரு முஸ்லிமுக்கு தீங்கிழைப்பதிலிருந்தும் (உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்).`

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லி-ஃகைரிஹி, இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானதாகும் (தಾರುஸ்ஸலாம்)