அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் சிறுவனாக இருந்தபோது என் தந்தையின் சகோதரர்களுடன் அல்-முத்தையபீன் உடன்படிக்கையில் கலந்துகொண்டேன், அந்த உடன்படிக்கையை முறிப்பதற்கு ஈடாக எனக்குச் சிகப்பு ஒட்டகங்கள் கிடைப்பினும் நான் அதை விரும்ப மாட்டேன்.” அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இஸ்லாம் எந்த ஓர் உடன்படிக்கையையும் மேலும் வலுப்படுத்தவே செய்தது; ஆனால் இஸ்லாத்தில் (புதிய) உடன்படிக்கைகள் இல்லை.” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குறைஷிகளுக்கும் அன்சாரிகளுக்கும் இடையில் ஒரு பிணைப்பை ஏற்படுத்தினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:
சிறுவனே, ஒரு மனிதர் தனது தொழுகையில் சந்தேகம் கொண்டால் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தோ அல்லது அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரிடமிருந்தோ நீ எதையாவது செவியுற்றாயா? அவர் அவ்வாறு கூறிக்கொண்டிருந்தபோது, அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் வந்து, "நீங்கள் எதைப் பற்றி பேசிக்கொண்டிருக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் தனது தொழுகையில் சந்தேகம் கொண்டால் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தோ அல்லது அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரிடமிருந்தோ எதையாவது செவியுற்றாரா என்று இந்தச் சிறுவனிடம் நான் கேட்டேன். அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றுள்ளேன்: “உங்களில் ஒருவர் தனது தொழுகையில் சந்தேகம் கொண்டு, ஒன்று அல்லது இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதாரோ என்று அறியாவிட்டால், அவர் அதை ஒன்று என்றே கருதட்டும்; மேலும், அவர் இரண்டு அல்லது மூன்று தொழுதாரோ என்று அறியாவிட்டால், அவர் அதை இரண்டு என்றே கருதட்டும்; மேலும், அவர் மூன்று அல்லது நான்கு தொழுதாரோ என்று அறியாவிட்டால், அவர் அதை மூன்று என்றே கருதட்டும்; பின்னர் அவர் தனது தொழுகையை முடித்து, அமர்ந்திருக்கும் நிலையிலேயே, ஸலாம் கொடுப்பதற்கு முன்பு இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்.”

பஜாலா கூறக் கேட்டதாக அம்ர் அவர்களிடமிருந்து சுஃப்யான் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்-அஹ்னஃப் பின் கைஸின் தந்தையின் சகோதரரான ஜஸ்ஃ பின் முஆவியாவிடம் எழுத்தராக இருந்தேன். உமர் (ரழி) அவர்கள் இறப்பதற்கு ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு அவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு ஒரு கடிதம் வந்தது, அதில், சூனியம் செய்யும் ஒவ்வொரு ஆணையும் கொல்ல வேண்டும் என்றும் - ஒருவேளை சுஃப்யான் கூறியிருக்கலாம்: சூனியம் செய்யும் ஒவ்வொரு பெண்ணையும் சேர்த்து - மஜூஸிகளிடையே உள்ள அனைத்து மஹ்ரம் தம்பதிகளையும் பிரிக்க வேண்டும் என்றும், அவர்கள் முணுமுணுப்பதைத் தடை செய்ய வேண்டும் என்றும் கூறப்பட்டிருந்தது. நாங்கள் மூன்று சூனியக்காரர்களைக் கொன்றோம், மேலும் அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி திருமணம் செய்யத் தடைசெய்யப்பட்ட மனைவியிடமிருந்து ஒவ்வொரு மஜூஸி ஆணையும் பிரித்தோம். அவர் (ஜஸ்ஃ பின் முஆவியா) ஏராளமான உணவைத் தயாரித்தார்கள், பின்னர் தமது வாளைத் தொடையில் வைத்துக்கொண்டு மஜூஸிகளை அழைத்தார்கள். அவர்கள் ஒன்று அல்லது இரண்டு கோவேறு கழுதைகள் சுமக்கும் அளவு வெள்ளியை வீசி எறிந்தனர், மேலும் அவர்கள் சாப்பிட்டார்கள், ஆனால் முணுமுணுக்கவில்லை. ஹஜர் பகுதி மஜூஸிகளிடமிருந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜிஸ்யாவை வாங்கியதாக அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் சாட்சியம் கூறும் வரை உமர் (ரழி) அவர்கள் மஜூஸிகளிடமிருந்து ஜிஸ்யாவை வாங்கவில்லை.

என் தந்தை கூறினார்கள்: பஜாலா அவர்கள் ஹிஜ்ரி 70-ல் முஸ்அப் உடன் ஹஜ் செய்தார்கள்.

மாலிக் பின் அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள், அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி), தல்ஹா (ரழி), அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) மற்றும் ஸஃது (ரழி) ஆகியோரிடம் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "யாருடைய வல்லமையால் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளனவோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது நான் உங்களுக்கு ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன் - ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் அவர், 'யாருடைய அனுமதியால் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளனவோ அவன் மீது' என்றும் கூறினார்கள் - அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நாங்கள் இறைத்தூதர்கள் வாரிசுரிமையாக எதனையும் விட்டுச் செல்வதில்லை; நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் தர்மமாகும்" என்று கூறினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, ஆம்' என்று கூறினார்கள்.

இப்ராஹீம் பின் அப்துல்லாஹ் பின் காரிழ் அவர்கள் தனது தந்தை தமக்கு அறிவித்ததாக அறிவிக்கிறார்கள், அவர் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார். அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: உங்கள் உறவினர்கள் உங்களுடன் உறவைப் பேணட்டும். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உயர்வும் பெருமையும் மிக்க அல்லாஹ் கூறினான்: ‘நான் அர்-ரஹ்மான், நான் அர்-ரஹீமை (உறவின் பிணைப்புகளை) படைத்தேன், அதன் பெயரை என் பெயரிலிருந்து எடுத்தேன். யார் உறவின் பிணைப்புகளைப் பேணுகிறாரோ, அவருடன் நான் உறவைப் பேணுவேன், யார் உறவின் பிணைப்புகளைத் துண்டிக்கிறாரோ, அவருடனான உறவை நான் துண்டித்து அவரைத் துண்டித்துவிடுவேன்.’”

அந்-நள்ரு பின் ஷைபான் கூறினார்கள்:

நான் அபூ ஸலமா பின் அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, "ரமளான் மாதத்தைப் பற்றி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து உங்கள் தந்தை (ரழி) அவர்கள் கேட்ட ஒன்றை எனக்குக் கூறுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம்; என் தந்தை (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: “உயர்ந்தவனும், மேன்மைமிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ், ரமளான் மாதத்தின் நோன்பை உங்கள் மீது கடமையாக்கினான். மேலும் நான் அதன் இரவுகளில் நின்று வணங்குவதை (கியாம்) அதாவது, தராவீஹ் உங்களுக்கு சுன்னத்தாக ஆக்கினேன். யார் ஈமானுடனும், நன்மையை எதிர்பார்த்தும் அதில் நோன்பு நோற்று, அதன் இரவுகளில் நின்று வணங்குகிறாரோ, அவர் அவருடைய தாய் அவரைப் பெற்றெடுத்த நாளில் இருந்ததைப் போல பாவங்களிலிருந்து வெளியேறுவார்.”

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு பெண் தனது ஐவேளைத் தொழுகைகளைத் தொழுது, தனது மாதத்தில் நோன்பு நோற்று, தனது கற்பைப் பாதுகாத்து, தனது கணவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடந்தால், அவளிடம், 'நீ விரும்பிய சொர்க்கத்தின் எந்த வாசல் வழியாகவும் நுழைவாயாக' என்று கூறப்படும்.”

அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே சென்றார்கள், அவர்கள் ஒரு பேரீச்சந் தோப்பிற்குள் நுழையும் வரை நான் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தேன். பிறகு அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்து நீண்ட நேரம் ஸஜ்தாவிலேயே இருந்தார்கள், அல்லாஹ் அவர்களின் உயிரைக் கைப்பற்றிவிட்டானோ என்று நான் அஞ்சும் வரை. நான் பார்க்கச் சென்றேன், அப்போது அவர்கள் తమது தலையை உயர்த்தி, "அப்துர்-ரஹ்மானே, என்ன விஷயம்?" என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களிடம் விஷயத்தைக் கூறினேன், ಅದಕ್ಕೆ அவர்கள், "ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னிடம், 'நான் உங்களுக்கு ஒரு நற்செய்தியை அறிவிக்கட்டுமா? மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ் உங்களிடம் கூறுகிறான்: "யார் உங்கள் மீது ஸலவாத் கூறுகிறாரோ, அவர் மீது நான் ஸலவாத் கூறுகிறேன், மேலும் யார் உங்கள் மீது ஸலாம் கூறுகிறாரோ, அவர் மீது நான் ஸலாம் கூறுகிறேன்"' என்று கூறினார்கள்."

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இருந்து வெளியே வருவதைக் கண்டேன், எனவே நான் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தேன். மேலும் அவர்கள் ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்...

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலிலிருந்து வெளியேறி, ஸகாத் பொருட்கள் வைக்கப்பட்டிருந்த இடத்தை நோக்கிச் சென்றார்கள். அவர்கள் உள்ளே சென்று கிப்லாவை முன்னோக்கினார்கள், பின்னர் ஸஜ்தாவில் விழுந்து நீண்ட நேரம் ஸஜ்தாவிலேயே இருந்தார்கள். எந்தளவுக்கென்றால், உயர்ந்தவனும் புகழுக்குரியவனுமான அல்லாஹ் அவர்களது உயிரைக் கைப்பற்றிவிட்டான் என்று நான் நினைத்தேன். நான் அவர்களுக்கு அருகில் சென்று அமர்ந்தேன். அப்போது அவர்கள் తమது தலையை உயர்த்தி, "யார் இது?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அப்துர்-ரஹ்மான்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், “உமக்கு என்ன வேண்டும்?” என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் மிக நீண்ட நேரம் ஸஜ்தா செய்தீர்கள். அதனால், உயர்ந்தவனும் புகழுக்குரியவனுமான அல்லாஹ் தங்களின் உயிரைக் கைப்பற்றிவிட்டான் என்று நான் நினைத்துவிட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னிடம் வந்து ஒரு நற்செய்தியைக் கூறினார்கள். உயர்ந்தவனும் புகழுக்குரியவனுமான அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'யார் உம்மீது ஸலவாத் கூறுகிறாரோ, அவர்மீது நான் ஸலவாத் கூறுவேன். யார் உம்மீது ஸலாம் கூறுகிறாரோ, அவர்மீது நான் ஸலாம் கூறுவேன்.' எனவே, உயர்ந்தவனும் புகழுக்குரியவனுமான அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்தும் முகமாக நான் ஸஜ்தா செய்தேன்."

அப்துல்லாஹ் பின் அல்-வலீத் அவர்கள், அபூ ஸலமா பின் அப்துர்ரஹ்மான் அவர்கள் தங்களின் தந்தை (அப்துர்ரஹ்மான் (ரழி)) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததைக் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்: அவர் (அப்துர்ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள்) நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது இயற்கைக் கடனை நிறைவேற்றுவதற்காகச் சென்றார்கள், பின்னர் தொழுகைக்கான நேரம் வந்தது, அவர்கள் தொழுவதற்காக எழுந்து, அப்துர்ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களை தங்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கேட்டுக்கொண்டார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்து, தங்களுக்குப் பின்னால் இருந்த மக்களுடன் ஒரு ரக்அத் தொழுதார்கள். அவர் ஸலாம் கொடுத்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் சரியாகச் செய்தீர்கள்" அல்லது "நீங்கள் நன்றாகச் செய்தீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு நிலப்பரப்பில் கொள்ளை நோய் ஏற்பட்டால், நீங்கள் அங்கு இல்லாத பட்சத்தில், அதற்குள் நுழையாதீர்கள்; அது நீங்கள் இருக்கும் நிலப்பரப்பில் ஏற்பட்டால், அதை விட்டு வெளியேறாதீர்கள்.”

அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அரபிகளில் சிலர் மதீனாவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள், மேலும் அவர்கள் மதீனாவின் நோயால் (காய்ச்சலால்) பாதிக்கப்பட்டார்கள்.

அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டு மதீனாவை விட்டு வெளியேறினார்கள், மேலும் அவர்களை அவருடைய தோழர்களில் - அதாவது நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) - ஒரு குழுவினர் சந்தித்து, அவர்களிடம் கேட்டார்கள்: நீங்கள் ஏன் வெளியேறுகிறீர்கள்?

அவர்கள் கூறினார்கள்: எங்களுக்கு மதீனாவின் காய்ச்சல் ஏற்பட்டுவிட்டது, அதனால் நாங்கள் மதீனாவை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தோம்.

அவர்கள் (தோழர்கள்) கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உங்களுக்கு ஒரு நல்ல முன்மாதிரி இல்லையா?

அவர்களில் (தோழர்களில்) சிலர், அவர்கள் நயவஞ்சகர்களாகிவிட்டார்கள் என்று கூறினார்கள், மேலும் அவர்களில் சிலர், அவர்கள் நயவஞ்சகர்களாகவில்லை, அவர்கள் இன்னும் முஸ்லிம்களாகவே இருக்கிறார்கள் என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், மகிமை மற்றும் உயர்வுக்குரியவனான அல்லாஹ், இந்த வசனத்தை வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளினான்: "(நயவஞ்சகர்கள் விஷயத்தில்) நீங்கள் இரு பிரிவினராகப் பிரிந்து நிற்பதற்கு உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர்கள் சம்பாதித்த தீவினையின் காரணமாக அல்லாஹ் அவர்களை (நிராகரிப்பின் பக்கம்) திருப்பிவிட்டான்" அந்-நிஸா 4:88).

அப்துல்லாஹ் பின் ஆமிர் பின் ரபீஆ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,

நாங்கள் மக்காவிற்குப் புறப்பட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, உமர் பின் அல்-கத்தாப் ((ரழி) ) அவர்கள் நள்ளிரவில் இப்னுல் முஃதரிஃப் - அல்லது இப்னுல் ஃகாரிஃப் - என்ற ஒட்டக ஓட்டியின் பாடி அல்லது கோஷமிட்டு ஒட்டகங்களைத் தூண்டுபவர் குரலைக் கேட்டார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் மக்களுடன் சேரும் வரை தனது ஒட்டகத்தை வேகப்படுத்தினார்கள், மேலும், தங்களை அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களுடன் கண்டார்கள். விடியல் தொடங்கியபோது, உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்போது அமைதியாக இருங்கள், ஏனெனில் விடியல் தொடங்கிவிட்டது; அல்லாஹ்வை திக்ரு செய்யுங்கள். பிறகு அவர், அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் குஃப்ஃபைன் (தோல் செருப்புகள்) அணிந்திருப்பதைக் கண்டு, கேட்டார்கள்: தோல் செருப்புகளா?! அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: உங்களை விட சிறந்த ஒருவருடன், அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நான் இவற்றை அணிந்திருந்தேன். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவற்றை கழற்றிவிடுமாறு நான் உங்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறேன், ஏனெனில் மக்கள் உங்களைப் பார்த்து உங்கள் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவார்கள் என்று நான் அஞ்சுகிறேன்.

இஸ்ஹாக் பின் ஈஸா எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: ஷரீக் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்.... மேலும் அவர் இதே இஸ்னாதுடன் (அறிவிப்பாளர் தொடருடன்) இதை அறிவித்துக் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அவற்றை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அணிந்தோம்.

உர்வா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கும் உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்களுக்கும் இன்னின்ன நிலத்தை ஒதுக்கினார்கள். அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களின் குடும்பத்தாரிடம் சென்று அவர்களிடமிருந்து அவரது பங்கை வாங்கினார்கள். பிறகு, அவர்கள் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இன்னின்ன நிலத்தை அவருக்கும் உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்களுக்கும் ஒதுக்கினார்கள் என்று அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள், மேலும் நான் உமர் (ரழி) அவர்களின் குடும்பத்தாரிடமிருந்து பங்கை வாங்கிவிட்டேன்." உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஒரு மனிதர், அவருடைய சாட்சியம் அது அவருக்கு ஆதரவாக இருந்தாலும் சரி, எதிராக இருந்தாலும் சரி, நல்லதாகும்."

இப்னு அஸ்-ஸஃதி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "போரிடுவதற்கு ஒரு எதிரி இருக்கும் வரை ஹிஜ்ரத் (நாடு துறத்தல்) ஒருபோதும் நிற்காது.“

முஆவியா (ரழி), அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஹிஜ்ரத் இரண்டு வகைப்படும்: ஒன்று, தீய செயல்களைத் துறப்பது (தஹ்ஜுர்); மற்றொன்று, அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனது தூதருக்காகவும் நாடு துறப்பது (ஹிஜ்ரத்) ஆகும். தவ்பா ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் வரை ஹிஜ்ரத் ஒருபோதும் நிற்காது. ஏனெனில், சூரியன் மேற்கிலிருந்து உதிக்கும் வரை தவ்பா ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவது ஒருபோதும் நிற்காது. அது அவ்வாறு உதிக்கும் போது, ஒவ்வொரு இதயத்தின் மீதும் அதிலுள்ளதற்கேற்ப முத்திரை குத்தப்படும், மேலும் மக்களின் அமல்கள் நிறுத்தப்பட்டுவிடும்.”

சுலைமான் பின் மூஸா அறிவித்தார்கள்: "அப்துர்-ரஹ்மான் பின் 'அவ்ஃப் (ரழி) கூறினார்கள்:

மஜூஸி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வெளியே வந்தபோது நான் அவரிடம் கேட்டேன், அதற்கு அவர், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு ஜிஸ்யா செலுத்துவதற்கும் மரணதண்டனைக்கும் இடையே ஒரு தேர்வை வழங்கினார்கள் என்றும், அவர் ஜிஸ்யாவை செலுத்தத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்றும் கூறினார்.

சாலிஹ் பின் இப்ராஹீம் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் அவர்கள், அவர்களுடைய தந்தை வழியாக, அவர்களுடைய பாட்டனார் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கின்றார்கள்:

பத்ரு போரின் அன்று நான் போர்க்கள வரிசையில் நின்றிருந்தபோது, எனது வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் பார்த்தேன். அப்போது நான் அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த மிகவும் இளம் வயதுடைய இரண்டு சிறுவர்களுக்கு இடையில் நிற்பதைக் கண்டேன். அவர்களை விட வலிமையான இருவருக்கு இடையில் நான் நின்றிருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினேன். அவர்களில் ஒருவர் எனக்கு சைகை செய்து, "பெரிய தந்தையே, உங்களுக்கு அபூ ஜஹ்லைத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார். நான், "ஆம்; அவனிடம் உனக்கு என்ன வேண்டும், என் சகோதரரின் மகனே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "அவன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் திட்டுகிறான் என்று எனக்குச் சொல்லப்பட்டது. யாருடைய கையில் என் உயிர் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நான் அவனைப் பார்த்தால், எங்களில் யாருக்கு முதலில் மரணம் விதிக்கப்பட்டுள்ளதோ அவர் இறக்கும் வரை நான் அவனை விடமாட்டேன்." என்று கூறினார். பிறகு மற்றவரும் எனக்கு சைகை செய்து இதே போன்ற ஒன்றைக் கூறினார். அதனால் நான் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டேன்.

சிறிது நேரத்திற்குள், அபூ ஜஹ்ல் மக்களுக்கு மத்தியில் நடமாடுவதைக் கண்டேன். நான், "நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? இதோ நீங்கள் கேட்ட நபர்." என்று கூறினேன். அவர்கள் அவசரமாக அவனை நோக்கிச் சென்று, அவனைக் கொல்லும் வரை தங்கள் வாள்களால் தாக்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று நடந்ததைச் சொன்னார்கள். அவர்கள், "உங்களில் யார் அவனைக் கொன்றது?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும், "நான் அவனைக் கொன்றேன்" என்றார்கள். அவர்கள், "உங்கள் வாள்களைத் துடைத்துவிட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை" என்றனர். எனவே, அவர்கள் அவர்களுடைய வாள்களைப் பார்த்துவிட்டு, "நீங்கள் இருவரும் அவனைக் கொன்றீர்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும், அவனுடைய உடமைகள் முஆத் பின் அம்ர் பின் அல்-ஜமூஹ் (ரழி) அவர்களால் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று தீர்ப்பளித்தார்கள். அந்த இரண்டு இளைஞர்கள் முஆத் பின் அம்ர் பின் அல்-ஜமூஹ் (ரழி) மற்றும் முஆத் பின் அஃப்ரா (ரழி) ஆவார்கள்.

உமர் பின் அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவர்களின் தந்தை கூறினார்கள்: பாலஸ்தீன மக்களின் பிரசங்கி எனக்குக் கூறினார்: அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எவனுடைய கைவசம் முஹம்மதின் உயிர் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நான் உறுதியாக சத்தியம் செய்யக்கூடிய மூன்று விஷயங்கள் உள்ளன: தர்மம் செய்வதால் செல்வம் குறைவதில்லை, எனவே தர்மம் செய்யுங்கள்; தனக்கு இழைக்கப்பட்ட ஒரு அநீதியை அல்லாஹ்வின் திருமுகத்தை நாடி ஒருவர் மன்னித்துவிட்டால், அல்லாஹ் அதன் மூலம் அவருடைய தகுதியை உயர்த்துவான் அன்றி வேறில்லை - பனூ ஹாஷிமின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: மாறாக, மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அதன் மூலம் அவருக்கு கண்ணியத்தை அதிகப்படுத்துவான் - மேலும், ஒருவர் மக்களிடம் யாசிக்கத் தொடங்கினால், அல்லாஹ் அவருக்கு வறுமையை அதிகப்படுத்துவான் அன்றி வேறில்லை.”

அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், அலீ (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், ஸஃது இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், ஸயீத் இப்னு ஸைத் இப்னு அம்ர் இப்னு நுஃபைல் (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள் மற்றும் அபூ உபைதா இப்னு அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள்.”

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் ஒரு சிறுவனாக இருந்தபோது, என் தந்தையின் சகோதரர்களுடன் 'அல்-முத்தய்யபீன்' உடன்படிக்கையில் உடனிருந்தேன், மேலும் (அந்த ஒப்பந்தத்தை) முறிப்பதற்கு ஈடாக எனக்குச் செந்நிற ஒட்டகங்கள் கிடைப்பதை நான் விரும்ப மாட்டேன்.”

மஃகூல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் தொழுது, தனது தொழுகையில் சந்தேகம் கொண்டால், அது ஒன்று அல்லது இரண்டு (ரக்அத்கள்) என்பதில் அவருக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை என்றால், அவர் அதை ஒன்று என வைத்துக்கொள்ளட்டும்; அது இரண்டு அல்லது மூன்று என்பதில் அவருக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை என்றால், அவர் அதை இரண்டு என வைத்துக்கொள்ளட்டும்; அது மூன்று அல்லது நான்கு என்பதில் அவருக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை என்றால், அவர் அதை மூன்று என வைத்துக்கொள்ளட்டும், அவர் அதிகமாகச் செய்துவிட்டார் என்று மட்டுமே சந்தேகம் கொள்ளும் வரை. பிறகு அவர் ஸலாம் கொடுப்பதற்கு முன்பு இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும், பின்னர் அவர் ஸலாம் கொடுக்கட்டும்."

முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் கூறினார்கள்: மேலும் ஹுசைன் பின் அப்துல்லாஹ் என்னிடம் கேட்டார்கள்; அவர் உங்களுக்கு இஸ்னாத் (அறிவிப்பாளர் தொடர்) பற்றி கூறினாரா? நான் சொன்னேன்: இல்லை.

அவர் கூறினார்கள்: ஆனால் அவர் என்னிடம் கூறினார், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான குறைப் (ரழி) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அவரிடம் கூறினார்கள்: நான் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: ஓ இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களே, ஒரு மனிதர் தனது தொழுகையில் சந்தேகம் கொண்டு, அவர் அதிகமாக அல்லது குறைவாக ரக்அத்கள் தொழுதாரோ என்று அறியாமல் இருந்தால், (அவர் என்ன செய்ய வேண்டும்)?

நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஓ அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே, எனக்குத் தெரியாது; நான் அதுபற்றி எதையும் கேள்விப்படவில்லை. உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, எனக்கும் தெரியாது.

நாங்கள் அவ்வாறு இருந்துகொண்டிருந்தபோது, அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் வந்து கேட்டார்கள்: நீங்கள் எதைப் பற்றி பேசிக்கொண்டிருக்கிறீர்கள்? உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: நாங்கள் தனது தொழுகையில் உறுதியில்லாத ஒரு மனிதரைப் பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்தோம்; அவர் என்ன செய்ய வேண்டும்? அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்.... என்று கூறி, அதே ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.

ஸாலிம் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: சிரியாவை நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்ற உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம், அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகத் தெரிவித்தார்கள்: "உங்களுக்கு முன் இருந்த மக்கள் இந்த நோயால் தண்டிக்கப்பட்டனர். நீங்கள் ஏதேனும் ஒரு தேசத்தில் அதைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டால், அதற்குள் நுழையாதீர்கள்; மேலும், நீங்கள் இருக்கும் தேசத்தில் அது ஏற்பட்டால், அதிலிருந்து தப்பி ஓடுவதற்காக அதை விட்டு வெளியேறாதீர்கள்." ஆகவே, உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் சிரியாவிலிருந்து திரும்பிவிட்டார்கள்,

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் சிரியாவை நோக்கிப் புறப்பட்டார்கள்... மேலும் இதே ஹதீஸை அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் அங்கு இருக்கவில்லை, பிறகு அவர்கள் வந்து கூறினார்கள்: இது பற்றி எனக்கு ஒரு விஷயம் தெரியும். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "ஒரு தேசத்தில் அது இருப்பதாக நீங்கள் கேள்விப்பட்டால், அங்கு செல்லாதீர்கள்; அது ஒரு தேசத்தில் ஏற்பட்டு நீங்கள் அங்கே இருந்தால், அதிலிருந்து தப்பி ஓடுவதற்காக அதை விட்டு வெளியேறாதீர்கள்."

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறக் கேட்டதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "அல்லாஹ் கூறினான்: “நானே அர்-ரஹ்மான். நான் அர்-ரஹிமை (உறவைப்) படைத்தேன். அதன் பெயரை என் பெயரிலிருந்து பிரித்தெடுத்தேன். எனவே, யார் அதைச் சேர்த்து வாழ்கிறாரோ, அவருடன் நானும் உறவைச் சேர்ப்பேன். யார் அதைத் துண்டிக்கிறாரோ, அவரை நானும் துண்டித்து விடுவேன்.”"

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

"புகழுக்கும் உயர்வுக்கும் உரிய அல்லாஹ் கூறினான்: "நான் அர்-ரஹ்மான், நான் அர்-ரஹீமை (இரத்த பந்தத்தை) படைத்து, அதன் பெயரை என் பெயரிலிருந்து எடுத்தேன். யார் இரத்த பந்தத்தைப் பேணி வருகிறாரோ, அவருடன் நான் உறவைப் பேணுவேன், யார் அதைத் துண்டிக்கிறாரோ, அவரை நான் துண்டித்து விடுவேன்."

அப்துல்லாஹ் பின் ஆமிர் பின் ரபீஆ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது என்னவென்றால்,

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் சிரியாவை நோக்கிப் புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் சர்க் என்ற இடத்தில் இருந்தபோது, சிரியாவில் ஒரு கொள்ளை நோய் பரவியிருப்பதாகக் கேள்விப்பட்டார்கள். அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அவரிடம் தெரிவித்தார்கள்: "நீங்கள் ஒரு தேசத்தில் அதைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டால், அங்கு செல்லாதீர்கள்; அது ஒரு தேசத்தில் ஏற்பட்டு, நீங்கள் அங்கு இருந்தால், அதிலிருந்து தப்பிப்பதற்காக அதை விட்டு வெளியேறாதீர்கள்." எனவே, உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் சர்க் பகுதியிலிருந்து திரும்பிச் சென்றார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது:
உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் சிரியாவுக்குப் புறப்பட்டார்கள், பிறகு அவர்கள் சர்க் என்ற இடத்தில் இருந்தபோது, படைத் தளபதிகளான அபூ உபைதா இப்னுல் ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களும் அவருடைய தோழர்களும் அவர்களைச் சந்தித்தார்கள். சிரியாவில் ஒரு கொள்ளை நோய் பரவியிருப்பதாக அவர்கள் அவரிடம் தெரிவித்தார்கள்.... மேலும் இதே ஹதீஸை அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஒரு வேலையின் காரணமாக வெளியே சென்றிருந்த அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் வந்து, “இதுபற்றி எனக்கு ஒன்று தெரியும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அது கொள்ளை நோய் ஒரு தேசத்தில் இருக்கும்போது நீங்கள் அங்கு இருந்தால், அதிலிருந்து தப்பி ஓடுவதற்காக அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டாம்; மேலும், அது ஏதேனும் ஒரு தேசத்தில் இருப்பதாக நீங்கள் கேள்விப்பட்டால், அங்கு செல்ல வேண்டாம்' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்” எனக் கூறினார்கள்.

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

“நீங்கள் ஓர் ஊரில் அது இருப்பதாகக் கேள்விப்பட்டு, அங்கு நீங்கள் இல்லாதிருந்தால், அந்த ஊருக்குள் நுழையாதீர்கள்; நீங்கள் அங்கிருக்கும்போது அது ஏற்பட்டால், அதிலிருந்து தப்பி ஓடுவதற்காக அங்கிருந்து வெளியேறாதீர்கள்.”

பஜாலா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜரின் மஜூஸிகளிடமிருந்து ஜிஸ்யாவை வாங்கியதாகச் சாட்சியமளிக்கும் வரை, உமர் (ரழி) அவர்கள் மஜூஸிகளிடமிருந்து ஜிஸ்யாவை வாங்க விரும்பவில்லை.

அபூ ஸலமா அவர்கள் கூறினார்கள்:

அப்துர்-ரத்தாத் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் அவரை நலம் விசாரிக்கச் சென்றார்கள். அப்துர்-ரத்தாத் கூறினார்கள்: நான் அறிந்தவரையில், அவர்களில் சிறந்தவரும், உறவுகளை மிகவும் பேணி நடப்பவரும் அபூ முஹம்மது ஆவார். அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ் கூறினான்: "நான் அல்லாஹ், நான் அர்-ரஹ்மான். நான் அர்-ரஹீம் (உறவுகளை) படைத்தேன், அதன் பெயரை என் பெயரிலிருந்து எடுத்தேன். யார் உறவுகளைப் பேணி நடக்கிறாரோ, அவருடன் நான் உறவைப் பேணுவேன்; யார் உறவுகளைத் துண்டிக்கிறாரோ, அவரை நான் துண்டித்து விடுவேன்.“

இப்ராஹீம் பின் அப்துல்லாஹ் பின் காரிழ் என்பவரிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது. அவருடைய தந்தை அவரிடம் கூறினார், அவர் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது அவர்களிடம் சென்றார், மேலும் அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: உமது இரத்த உறவுகள் உம்முடன் உறவைப் பேணட்டும். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உயர்ந்தவனும், மகிமை மிக்கவனுமான அல்லாஹ் கூறினான்: "நானே அல்லாஹ், நானே அர்-ரஹ்மான். நான் அர்-ரஹிமை (இரத்த உறவை)ப் படைத்தேன், அதன் பெயரை எனது பெயரிலிருந்து எடுத்தேன். யார் உறவைப் பேணுகிறாரோ, அவருடன் நான் உறவைப் பேணுவேன், மேலும் யார் உறவைத் துண்டிக்கிறாரோ, நான் அவரைத் துண்டித்து விடுவேன்."

நத்ர் பின் ஷைபான் அல்-ஹுத்தானி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் அபூ ஸலமா பின் அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து உங்களுடைய தந்தை செவியுற்ற ஒரு ஹதீஸை எனக்கு நீங்கள் ஏன் அறிவிக்கக்கூடாது? அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: ரமலான் வந்தது, அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ரமலான் என்பது அல்லாஹ் நோன்பைக் கடமையாக்கிய ஒரு மாதமாகும். நான் அதன் இரவில் நின்று வணங்குவதை (கியாம்) முஸ்லிம்களுக்கு ஒரு சுன்னத்தாக ஆக்கியுள்ளேன். யார் ஈமான் கொண்டும், நன்மையை நாடியும் அதன் நோன்பை நோற்கிறாரோ, அவர், தன் தாய் தன்னை பெற்றெடுத்த நாளில் இருந்தது போல தன் பாவங்களிலிருந்து வெளியேறுவார்.”

உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களுடன் தொழுகை குறித்து விவாதித்துக் கொண்டிருந்தபோது, அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கேட்ட ஒரு ஹதீஸை உங்களுக்கு நான் அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். அவர் (அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி)) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன்: “யாரேனும் தொழுது, தாம் குறைவாகத் தொழுதுவிட்டதாக எண்ணினால், தாம் அதிகமாகத் தொழுதுவிட்டதாக எண்ணும் வரை அவர் தொழுகையைத் தொடரட்டும்.”