مسند أحمد

10. مسند المكثرين من الصحابة > مسند عبد الله بن مسعود ؓ

முஸ்னது அஹ்மத்

10. முஸ்னதுல் முக்திரீன மினஸ் ஸஹாபா > முஸ்னத் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) (அதிகமான ஹதீஸ்களை அறிவி...

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ رَمَى الْجَمْرَةَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ثُمَّ قَالَ هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
அப்துர்ரஹ்மான் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களைக் கண்டேன். அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் மையப்பகுதியிலிருந்து (பெரிய) ஜம்ராவுக்கு - ஜம்ரத்துல் அகபாவுக்குக் - கல்லெறிந்தார்கள். பின்னர், "யாரைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு இல்லையோ அவன் மீது சத்தியமாக! இதுதான் 'சூரத்துல் பகரா' அருளப்பெற்றவர் (நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் நின்ற) இடமாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُدْرِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ لَبَّى حِينَ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ فَقِيلَ أَعْرَابِيٌّ هَذَا فَقَالَ عَبْدُ اللهِ أَنَسِيَ النَّاسُ أَمْ ضَلُّوا؟ سَمِعْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ يَقُولُ فِي هَذَا الْمَكَانِ لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத் - ரலி) அவர்கள் 'ஜம்உ' (எனும் முஸ்தலிஃபா)விலிருந்து (மினாவை நோக்கிப்) புறப்பட்டபோது தல்பியா சொன்னார்கள். அப்போது (அங்கிருந்தவர்களில் சிலர் அவரைப் பார்த்து), "இவர் ஒரு கிராமவாசியோ (நடைமுறைகளை அறியாதவரோ)?" என்று கேட்டனர்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "மக்கள் (சுன்னத்தை) மறந்துவிட்டார்களா? அல்லது (நேர்வழியை விட்டு) விலகிவிட்டார்களா? 'சூரா அல்-பகரா' எவர் மீது அருளப்பட்டதோ அந்த நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த இடத்தில் (நின்றவாறு), 'லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக்' (இறைவா! இதோ உனது அழைப்பை ஏற்று வந்துவிட்டேன்) என்று கூறுவதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ عَنْ أَبِي حَيَّانَ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ لِيَ اقْرَأْ عَلَيَّ مِنَ الْقُرْآنِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَلَيْسَ مِنْكَ تَعَلَّمْتُهُ وَأَنْتَ تُقْرِئُنَا؟ فَقَالَ إِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ اقْرَأْ عَلَيَّ مِنَ الْقُرْآنِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَيْسَ عَلَيْكَ أُنْزِلَ وَمِنْكَ تَعَلَّمْنَاهُ؟ قَالَ بَلَى وَلَكِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் (தம் மாணவரிடம்), "எனக்குக் குர்ஆனை ஓதிக்காட்டுவீராக!" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர், "(குர்ஆனை) நான் உங்களிடமிருந்து தானே கற்றுக்கொண்டேன்? நீங்களே எங்களுக்கு அதனைக் கற்பிக்கின்றீர்கள்! (அவ்வாறிருக்க, நான் உங்களுக்கு ஓதிக்காட்டுவதா?)" என்று கேட்டார்.

அதற்கு இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:
நான் ஒரு நாள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் என்னிடம், "எனக்குக் குர்ஆனை ஓதிக்காட்டுவாயாக!" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (குர்ஆன்) உங்கள் மீதுதான் அருளப்பட்டது; உங்களிடமிருந்துதான் நாங்கள் அதனைக் கற்றுக்கொண்டோம். (அவ்வாறிருக்க, நான் உங்களுக்கு ஓதிக்காட்டுவதா?)" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபியவர்கள், "ஆம்! (உண்மைதான்). ஆயினும், அதனை என்னைத் தவிர்த்த பிறரிடமிருந்து செவியுறுவதையே நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ فَلَمَّا بَلَغْتُ هَذِهِ الْآيَةَ {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء 41] قَالَ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ﷺ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்பாக (அவர்கள் கேட்டுக்கொண்டதற்கிணங்க) சூரா அன்-நிஸாவை ஓதிக்காட்டினேன். “ஃபகைஃப இதா ஜிஃனா மின் குல்லி உம்மதின் பிஷஹீதின் வஜிஃனா பிக அலா ஹாவுலாயி ஷஹீதா” [(நபியே!) ஒவ்வொரு சமுதாயத்திலிருந்தும் ஒரு சாட்சியை நாம் கொண்டுவந்து, இவர்கள் அனைவரின் மீதும் உங்களைச் சாட்சியாகக் கொண்டுவரும்போது (அவர்களது நிலை) எப்படி இருக்கும்? - அல்குர்ஆன் 4:41] என்ற இந்த வசனத்தை நான் அடைந்தபோது, (அதன் ஆழமான கருத்தை உணர்ந்த) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரு கண்களிலிருந்தும் கண்ணீர் வழிந்தோடியது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ وَمُغِيرَةُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ خَصْلَتَانِ يَعْنِي إِحْدَاهُمَا سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَالْأُخْرَى مِنْ نَفْسِي مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ وَأَنَا أَقُولُ مَنْ مَاتَ وَهُوَ لَا يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا وَلَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

(அங்கே) இரண்டு விஷயங்கள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்றை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் செவியுற்றேன். மற்றொன்றை நானாக (அனுமானித்து)க் கூறுகிறேன். "அல்லாஹ்வுக்கு நிகராக எதையும் (இணையாக) ஆக்கிய நிலையில் யார் மரணிக்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் நுழைவார்" (என்பது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகும்). நான் கூறுகிறேன்: "அல்லாஹ்வுக்கு நிகராக எதையும் ஆக்காமலும், அவனுக்கு எதனையும் இணை கற்பிக்காமலும் யார் மரணிக்கிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ النُّطْفَةَ تَكُونُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا عَلَى حَالِهَا لَا تَغَيَّرُ فَإِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعُونَ صَارَتْ عَلَقَةً ثُمَّ مُضْغَةً كَذَلِكَ ثُمَّ عِظَامًا كَذَلِكَ فَإِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يُسَوِّيَ خَلْقَهُ بَعَثَ إِلَيْهَا مَلَكًا فَيَقُولُ الْمَلَكُ الَّذِي يَلِيهِ أَيْ رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى؟ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ؟ أَقَصِيرٌ أَمْ طَوِيلٌ؟ أَنَاقِصٌ أَمْ زَائِدٌ؟ قُوتُهُ وَأَجَلُهُ؟ أَصَحِيحٌ أَمْ سَقِيمٌ؟ قَالَ فَيَكْتُبُ ذَلِكَ كُلَّهُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ إِذَنْ وَقَدْ فُرِغَ مِنْ هَذَا كُلِّهِ؟ قَالَ اعْمَلُوافَكُلٌّ سَيُوَجَّهُ لِمَا خُلِقَ لَهُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக விந்துத் துளியானது (இந்திரியம்) கருப்பையில் நாற்பது நாட்கள் எந்த மாற்றமுமின்றி அதே நிலையில் இருக்கும். நாற்பது நாட்கள் கடந்தவுடன், அது (அட்டை போன்ற) ஒரு இரத்தக் கட்டியாக (அலக்கா) மாறுகிறது. பின்பு, அதே போன்று (நாற்பது நாட்கள் கழித்து) ஒரு சதைப் பிண்டமாக (முல்கா) மாறுகிறது. பின்பு, அதே போன்று (நாற்பது நாட்கள் கழித்து) எலும்புகளாக மாறுகின்றது. பிறகு அல்லாஹ் அதனுடைய படைப்பை முழுமையாக்க (சீர்செய்ய) நாடும்போது, அதனிடம் ஒரு வானவரை அனுப்புகிறான். அதைப் பொறுப்பேற்றுக்கொண்ட வானவர், 'என் இறைவா! (இது) ஆணா அல்லது பெண்ணா? துர்பாக்கியசாலியா அல்லது நற்பாக்கியசாலியா? குட்டையானதா அல்லது நெட்டையானதா? (உடல் உறுப்புகளில்) குறையுடையதா அல்லது கூடுதலானதா? இதனுடைய உணவாதாரம் (ரிஸ்க்) மற்றும் ஆயுட்காலம் என்ன? இது ஆரோக்கியமானதா அல்லது நோயாளியா?' என்று கேட்பார்.

உடனே இவை அனைத்தும் (அல்லாஹ்வின் கட்டளைப்படி) எழுதப்படும் என நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அப்போது கூட்டத்திலிருந்த ஒரு மனிதர், 'இவை அனைத்தும் (ஏற்கெனவே) தீர்மானிக்கப்பட்டு முடிந்துவிட்ட நிலையில், நாம் எதற்காகச் செயல்பட வேண்டும்?' என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நீங்கள் செயல் புரியுங்கள்! ஏனெனில், ஒவ்வொருவரும் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டார்களோ, அதற்காக அவர்கள் (சுலபமாக) வழிநடத்தப்படுவார்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا الْعَوَّامُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلًى لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّا كَانُوا لَهُ حِصْنًا حَصِينًا مِنَ النَّارِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ فَإِنْ كَانَا اثْنَيْنِ؟ قَالَ وَإِنْ كَانَا اثْنَيْنِ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ يَا رَسُولَ اللهِ لَمْ أُقَدِّمْ إِلَّا اثْنَيْنِ قَالَ وَإِنْ كَانَا اثْنَيْنِ قَالَ فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أَبُو الْمُنْذِرِ سَيِّدُ الْقُرَّاءِ لَمْ أُقَدِّمْ إِلَّا وَاحِدًا قَالَ فَقِيلَ لَهُ وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا؟ فَقَالَ إِنَّمَا ذَاكَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தவொரு முஸ்லிம் (தம்பதியினருக்கு) பருவ வயதை (பாவங்கள் எழுதப்படும் நிலையை) அடையாத மூன்று குழந்தைகள் இறந்துவிடுகிறார்களோ, அவர்கள் (அக்குழந்தைகள்) நரக நெருப்பிலிருந்து அவர்களுக்கு ஒரு வலிமையான (பாதுகாப்பான) அரணாக இருப்பார்கள்."

அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இரண்டு (குழந்தைகள் இறந்திருந்தால்)?" என்று கேட்கப்பட்டது.
அதற்கு அவர்கள், "இரண்டு (குழந்தைகள்) என்றாலும் (அவ்வாறே)!" என்று கூறினார்கள்.

அபூதர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் இரண்டு (குழந்தைகளை) மட்டுமே (மறுமைக்காக எனக்கு) முன்னால் அனுப்பியுள்ளேன்" என்று கூறினார்.
அதற்கு நபியவர்கள், "இரண்டு (குழந்தைகள்) என்றாலும் (அவ்வாறே)!" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், குர்ஆன் ஓதுவோரின் தலைவரான ‘அபூமுன்திர்’ உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள், "நான் ஒன்றை (ஒரு குழந்தையை) மட்டுமே (எனக்கு) முன்னால் அனுப்பியுள்ளேன்" என்று கூறினார்.

அப்போது (நபியவர்களிடம்), "ஒன்று (ஒரு குழந்தை) என்றாலுமா?" என்று கேட்கப்பட்டது.
அதற்கு நபியவர்கள், "(ஆம்,) அது (அந்த நற்கூலி என்பது) துன்பம் தாக்கும் முதல் அதிர்ச்சியின் (ஆரம்பக் கட்டத்தின்) போது (கடைப்பிடிக்கப்படும் பொறுமையைப் பொறுத்ததே) ஆகும்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ شَغَلُوا النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ حَتَّى ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللهُ قَالَ قَالَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

கந்தக் (அகழ்) போரின் போது, இணைவைப்பாளர்கள் நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்களை நான்குத் தொழுகைகளை (அவற்றின் உரிய நேரங்களில்) நிறைவேற்ற முடியாதவாறு (போரில்) மும்முரமாக்கி விட்டார்கள். இறுதியில், இரவில் அல்லாஹ் நாடிய அளவு நேரம் கழிந்துவிட்டது. அப்போது நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் பிலால் (ரலி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட, அவர் பாங்கு சொன்னார். பின்னர் அவர் இகாமத் சொல்ல, நபியவர்கள் லுஹர் தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள். பிறகு அவர் இகாமத் சொல்ல, அஸர் தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள். பிறகு அவர் இகாமத் சொல்ல, மஃரிப் தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள். பிறகு அவர் இகாமத் சொல்ல, இஷா தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ مُؤْثِرِ بْنِ عَفَازَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَقِيتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى قَالَ فَتَذَاكَرُوا أَمْرَ السَّاعَةِ فَرَدُّوا أَمْرَهُمْ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لَا عِلْمَ لِي بِهَا فَرَدُّوا الْأَمْرَ إِلَى مُوسَى فَقَالَ لَا عِلْمَ لِي بِهَا فَرَدُّوا الْأَمْرَ إِلَى عِيسَى فَقَالَ أَمَّا وَجْبَتُهَا فَلَا يَعْلَمُهَا أَحَدٌ إِلَّا اللهُ ذَلِكَ وَفِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنَّ الدَّجَّالَ خَارِجٌ قَالَ وَمَعِي قَضِيبَينِ فَإِذَا رَآنِيذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ قَالَ فَيُهْلِكُهُ اللهُ حَتَّى إِنَّ الْحَجَرَ وَالشَّجَرَ لَيَقُولُ يَا مُسْلِمُ إِنَّ تَحْتِي كَافِرًا فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ قَالَ فَيُهْلِكُهُمُ اللهُ ثُمَّ يَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلَادِهِمْ وَأَوْطَانِهِمْ قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَخْرُجُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَطَئُونَ بِلَادَهُمْ لَا يَأْتُونَ عَلَى شَيْءٍ إِلَّا أَهْلَكُوهُ وَلَا يَمُرُّونَ عَلَى مَاءٍ إِلَّا شَرِبُوهُ ثُمَّ يَرْجِعُ النَّاسُ إِلَيَّ فَيَشْكُونَهُمْ فَأَدْعُو اللهَ عَلَيْهِمْ فَيُهْلِكُهُمُ اللهُ وَيُمِيتُهُمْ حَتَّى تَجْوَى الْأَرْضُ مِنْ نَتْنِ رِيحِهِمْ قَالَ فَيُنْزِلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمَطَرَ فَتَجْرُفُ أَجْسَادَهُمْ حَتَّى يَقْذِفَهُمْ فِي الْبَحْرِ قَالَ أَبِي ذَهَبَ عَلَيَّ هَاهُنَا شَيْءٌ لَمْ أَفْهَمْهُ كَأَدِيمٍ وَقَالَ يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ ثُمَّ تُنْسَفُ الْجِبَالُ وَتُمَدُّ الْأَرْضُ مَدَّ الْأَدِيمِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ هُشَيْمٍ قَالَ فَفِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنَّ ذَلِكَ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَإِنَّ السَّاعَةَ كَالْحَامِلِ الْمُتِمِّ الَّتِي لَا يَدْرِي أَهْلُهَا مَتَى تَفْجَؤُهُمْ بِوِلَادَتِهَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் (விண்ணுலகிற்கு) அழைத்துச் செல்லப்பட்ட (இஸ்ரா) இரவில், இப்ராஹீம், மூஸா மற்றும் ஈஸா (அலைஹிமுஸ் ஸலாம்) ஆகியோரைச் சந்தித்தேன். அவர்கள் (தங்களுக்குள்) இறுதித் தீர்ப்பு நாள் (கியாமத்) குறித்துக் கலந்துரையாடினர். அவர்கள் அந்த விவகாரத்தை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் ஒப்படைத்தனர் (அவரிடம் கேட்டனர்). அதற்கு அவர், 'அது (நிகழும் நேரம்) குறித்து எனக்கு எந்த அறிவும் இல்லை' என்றார். பின்னர் அவர்கள் அந்த விவகாரத்தை மூஸா (அலை) அவர்களிடம் ஒப்படைத்தனர். அவரும், 'அது குறித்து எனக்கு எந்த அறிவும் இல்லை' என்றார். பின்னர் அவர்கள் அந்த விவகாரத்தை ஈஸா (அலை) அவர்களிடம் ஒப்படைத்தனர்.

அதற்கு ஈஸா (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது (கட்டாயமாக) நிகழும் நேரத்தைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அதை அறியார். (இருப்பினும்) என் இறைவன் எனக்கு வழங்கிய வாக்குறுதிகளில் (அடையாளங்களில்) ஒன்று: தஜ்ஜால் வெளிப்படுவான். (அப்போது அவனை எதிர்கொள்ள) என்னிடம் இரண்டு ஈட்டிகள் (அல்லது கைத்தடிகள்) இருக்கும். அவன் என்னைக் கண்டதும் ஈயம் உருகுவதைப் போல உருகிவிடுவான். அல்லாஹ் அவனை அழிப்பான். எந்த அளவுக்கென்றால், ஒரு கல்லும் மரமும் கூட, 'முஸ்லிமே! எனக்குக் கீழே ஒரு காஃபிர் (இறைமறுப்பாளன்) இருக்கிறான், வந்து அவனைக் கொன்றுவிடு' என்று கூறும்.

அல்லாஹ் அவர்களை (தஜ்ஜாலின் கூட்டத்தாரை) அழித்துவிடுவான். பின்னர் மக்கள் தங்களது நாடுகளுக்கும் தாயகங்களுக்கும் திரும்புவார்கள். அப்போது யஃஜூஜ் மற்றும் மஃஜூஜ் (கூட்டத்தினர்) வெளிப்படுவார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொரு மேட்டிலிருந்தும் வேகமாக இறங்கி வருவார்கள். அவர்கள் (மக்களின்) நாடுகளை மிதித்து (நாசப்படுத்தி) வருவார்கள். அவர்கள் எதைக் கடந்து சென்றாலும் அதை அழிக்காமல் விடமாட்டார்கள். எந்த நீர்நிலையைக் கடந்தாலும் அதைக் குடித்து (தீர்த்து) விடுவார்கள்.

பின்னர் மக்கள் என்னிடம் (ஈஸா அலை அவர்களிடம்) திரும்பி வந்து அவர்களைப் பற்றி முறையிடுவார்கள். நான் அவர்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்வேன். அல்லாஹ் அவர்களை அழித்து மரணிக்கச் செய்வான். அவர்களது (சடலங்களின்) துர்நாற்றத்தால் பூமி நாற்றமெடுக்கும். பின்னர் மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் மழையை இறக்குவான். அது அவர்களது உடல்களை அடித்துச் சென்று கடலில் வீசிவிடும்'.

(இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும் அப்துல்லாஹ் பின் அஹ்மத் கூறுகிறார்:) என் தந்தை (இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பல்) கூறினார்: 'இங்கே எனக்குச் சரிவரப் புரியாத ஒரு வார்த்தை விடுபட்டுவிட்டது, அது 'அதீம்' (பதனிடப்பட்ட தோல்) போன்றது என்பதாகும்'. (மற்றொரு அறிவிப்பாளரான) யஸீத் இப்னு ஹாரூன் அவர்கள் (இதனை விளக்கும்போது), 'பின்னர் மலைகள் தூளாக்கப்படும், பூமி பதனிடப்பட்ட தோல் விரிக்கப்படுவதைப் போல விரிக்கப்படும்' என்று கூறினார்.

(மீண்டும் ஹுஷைம் அறிவிக்கும் ஹதீஸின் தொடர்ச்சி:) ஈஸா (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் இறைவன் எனக்கு வழங்கிய வாக்குறுதியின்படி, அந்த (அடையாளங்கள்) அனைத்தும் நிகழ்ந்துவிட்டால், அந்த இறுதி நேரமானது (பிரசவத்திற்காக) காத்திருக்கும் ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணைப் போன்றதாகும். அவள் இரவிலோ பகலிலோ எப்போது (குழந்தையைப்) பெற்றுத் தன் குடும்பத்தாரைத் திடுக்கிடச் செய்வாள் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது'."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ فُلَانًا نَامَ الْبَارِحَةَ عَنِ الصَّلَاةِ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَاكَ الشَّيْطَانُبَالَ فِي أُذُنِهِ أَوْ فِي أُذُنَيْهِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "இன்ன மனிதர் நேற்று இரவு (விடியும் வரை) தொழாமல் (தஹஜ்ஜுத் அல்லது ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தவறவிட்டு) உறங்கிவிட்டார்" என்று கூறினார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவருடைய காதில் - அல்லது இரண்டு காதுகளிலும் - ஷைத்தான் சிறுநீர் கழித்துவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَكُنْتُ مَعَ مَسْرُوقٍ فِي بَيْتٍ فِيهِ تِمْثَالُ مَرْيَمَ فَقَالَ مَسْرُوقٌ هَذَا تِمْثَالُ كِسْرَى؟ فَقُلْتُ لَا وَلَكِنْ تِمْثَالُ مَرْيَمَ فَقَالَ مَسْرُوقٌ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ
முஸ்லிம் பின் சுபைஹ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்களுடன் ஒரு வீட்டில் இருந்தேன். அங்கே மர்யமின் (அலை - அவர்களின்) உருவச்சிலை (அல்லது உருவப்படம்) ஒன்று இருந்தது. அப்போது மஸ்ரூக், "இது கிஸ்ராவின் (பாரசீக மன்னரின்) உருவச்சிலையா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நான், "இல்லை; மாறாக, இது மர்யமின் உருவச்சிலை" என்று கூறினேன்.

அப்போது மஸ்ரூக் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில் மனிதர்களில் மிகக் கடுமையான வேதனைக்கு உள்ளாக்கப்படுபவர்கள் (உயிரினங்களின்) உருவங்களை உருவாக்குபவர்களே ஆவர்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற, அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்ததை நான் செவியுற்றுள்ளேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ هُوَ الْأَزْرَقُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتَمَثَّلَ بِمَثَلِي
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் என்னைக் கனவில் காண்கிறாரோ, அவர் (உண்மையாகவே) என்னையே கண்டார். ஏனெனில், ஷைத்தானால் என் உருவத்தில் (தோற்றத்தில்) காட்சியளிக்க முடியாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَان اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا فَإِنَّ ذَلِكَ يَحْزُنُهُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீங்கள் மூவராக இருக்கும்போது, உங்களுடனிருக்கும் (மூன்றாவது) தோழரை விட்டுவிட்டு உங்களில் இருவர் மட்டும் தனியாக இரகசியம் பேச வேண்டாம்; ஏனெனில், அது அவருக்கு வருத்தத்தை ஏற்படுத்தும் (அவர் தன்னைத் தரம் தாழ்ந்தவராகவோ அல்லது தமக்கு எதிராகச் சதி நடப்பதாகவோ எண்ணக்கூடும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ خُصَيْفٍ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةَ الْخَوْفِ فَقَامُوا صَفَّيْنِ فَقَامَ صَفٌّ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ وَصَفٌّ مُسْتَقْبِلَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالصَّفِّ الَّذِينَ يَلُونَهُ رَكْعَةً ثُمَّ قَامُوا فَذَهَبُوا فَقَامُوا مَقَامَ أُولَئِكَ مُسْتَقْبِلِي الْعَدُوِّ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَقَامُوا مَقَامَهُمْ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَامُوا فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمُوا ثُمَّ ذَهَبُوا فَقَامُوا مَقَامَ أُولَئِكَ مُسْتَقْبِلِي الْعَدُوِّ وَرَجَعَ أُولَئِكَ إِلَى مَقَامِهِمْ فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمُوا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு 'ஸலாத்துல் கவ்ஃப்' (அச்ச நேரத் தொழுகை) நடத்தினார்கள். அப்போது (மக்கள்) இரண்டு வரிசைகளாக நின்றார்கள். ஒரு வரிசை நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்றது, மற்றொரு வரிசை எதிரியை முன்னோக்கி (காவலில்) நின்றது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்கு அடுத்து (பின்னால்) நின்ற வரிசையினருடன் ஒரு ரக்அத் தொழுதார்கள். பிறகு அவர்கள் (தொழுகையிலிருந்து விலகாமல்) எழுந்து சென்று, எதிரியை முன்னோக்கியிருந்தவர்களின் இடத்தில் (காவலுக்கு) நின்றார்கள். (எதிரியை முன்னோக்கியிருந்த) அவர்கள் வந்து இவர்களின் இடத்தில் (தொழுகையில்) நின்றார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடன் (இரண்டாவது) ஒரு ரக்அத் தொழுதுவிட்டு ஸலாம் கொடுத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் (அந்த இரண்டாம் அணியினர்) எழுந்து தாமாகவே (தங்களுக்குரிய மீதமுள்ள) ஒரு ரக்அத் தொழுதுவிட்டு ஸலாம் கொடுத்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் சென்று எதிரியை முன்னோக்கியிருந்தவர்களின் இடத்தில் (காவலுக்கு) நின்றார்கள். அந்த (முதல்) குழுவினர் தம் இடத்திற்குத் (தொழுகை இடத்திற்குத்) திரும்பி வந்து, தாமாகவே (தங்களுக்குரிய மீதமுள்ள) ஒரு ரக்அத் தொழுதுவிட்டு ஸலாம் கொடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ الْجَزَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ عَلَّمَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ التَّشَهُّدَ وَأَمَرَهُ أَنْ يُعَلِّمَ النَّاسَ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்கு 'தஷஹ்ஹுத்'தைக் (தொழுகையின் இருப்பில் ஓதப்படும் அத்தஹிய்யாத்தை) கற்றுத் தந்தார்கள்; மேலும், அதனை மக்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்குமாறு அவர்களுக்குக் (அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் அவர்களுக்குக்) கட்டளையிட்டார்கள். (அது பின்வருமாறு:)

"அனைத்து கண்ணியமான வணக்கங்களும் (சொல் சார்ந்த வழிபாடுகளும்), அனைத்து தொழுகைகளும் (செயல் சார்ந்த வழிபாடுகளும்), அனைத்து தூய்மையானவைகளும் (பொருள் சார்ந்த தர்மங்களும்) அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது பரக்கத்களும் (அபிவிருத்திகளும்) உண்டாகட்டும். எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்அடியார்கள் அனைவர் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும். வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகின்றேன். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடியாரும் அவனது தூதரும் ஆவார்கள் என்று நான் சாட்சி கூறுகின்றேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَيَرُدُّ عَلَيْنَا فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ سَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فِي الصَّلَاةِفَتَرُدُّ عَلَيْنَا؟ فَقَالَ إِنَّ فِيَّ أَوْ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது அவர்களுக்கு சலாம் கூறுவோம்; அவர்கள் எங்களுக்குப் பதில் சலாம் கூறுவார்கள். நாங்கள் நஜாஷியிடமிருந்து (அபிசீனியாவிலிருந்து) திரும்பி வந்தபோது, (அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்த சமயம்) அவர்களுக்கு சலாம் கூறினோம்; ஆனால், அவர்கள் எங்களுக்குப் பதில் சலாம் கூறவில்லை. எனவே நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இதற்கு முன்) தாங்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது நாங்கள் தங்களுக்கு சலாம் கூறுவோம், தாங்களும் எங்களுக்குப் பதில் சலாம் கூறுவீர்களே? (இப்போது ஏன் கூறவில்லை?)" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாகத் தொழுகையில் (அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்ந்து அவனிடம் உரையாடுவதிலேயே அதிக) கவனம் செலுத்த வேண்டிய வேலை இருக்கிறது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَضْلُ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِضْعٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதர் தனியாகத் தொழுவதை விட, (பள்ளியில்) ஜமாஅத்தாக (கூட்டாக)த் தொழுவது இருபத்துச் சொச்சம் அந்தஸ்துகள் (மடங்குகள்) சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ مَتَى لَيْلَةُ الْقَدْرِ؟ قَالَ مَنْ يَذْكُرُ مِنْكُمْ لَيْلَةَ الصَّهْبَاوَاتِ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ أَنَا بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَإِنَّ فِي يَدِي لَتَمَرَاتٍ أَتَسَحَّرُ بِهِنَّ مُسْتَتِرًا بِمُؤْخِرَةِ رَحْلِي مِنَ الْفَجْرِ وَذَلِكَ حِينَ طَلَعَ الْقَمَرُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "லைலத்துல் கத்ர் (கண்ணியமிக்க) இரவு எப்போது?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் 'அஸ்-ஸஹ்பாவாத்' (சிவப்பு மேகங்கள் தென்பட்ட அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட பயணத்தின்) இரவை நினைவுகூர்பவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! நான் (அதை நினைவுகூருகிறேன்). அப்போது என் கையில் சில பேரீச்சம்பழங்கள் இருந்தன. ஃபஜ்ர் (விடியல்) நேரத்தில் என் (ஒட்டகப்) பயணச் சேணத்தின் பின்பகுதியில் மறைந்தவாறு அவற்றைக் கொண்டு நான் ஸஹர் (நோன்பிற்கான அதிகாலை உணவு) செய்து கொண்டிருந்தேன். அது சந்திரன் (தேய்ந்த நிலையில்) உதயமாகிய நேரமாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ زِيدَ فِي الصَّلَاةِ؟ قِيلَ صَلَّيْتَ خَمْسًا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் தொழுகையை ஐந்து (ரக்அத்களாகத்) தொழுதார்கள். அப்போது (மக்களால்) அவர்களிடம், "தொழுகையில் (ஏதேனும் ரக்அத்கள்) அதிகரிக்கப்பட்டுவிட்டதா?" என்று கேட்கப்பட்டது. (அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் "ஏன் அவ்வாறு கேட்கிறீர்கள்?" என்று வினவியபோது,) "தாங்கள் ஐந்து (ரக்அத்கள்) தொழுதுவிட்டீர்கள்" என்று கூறப்பட்டது. உடனே அவர்கள் (மறதிக்காகச் செய்யப்படும் 'சஹ்வு'டைய) இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ قَالَ صَلَاةُ الْجَمِيعِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ ضِعْفًا كُلُّهَا مِثْلُ صَلَاتِهِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(பள்ளியில்) ஜமாஅத்தாக (கூட்டாக) நிறைவேற்றும் தொழுகையானது, ஒரு மனிதர் தனியாக நிறைவேற்றும் தொழுகையை விட இருபத்தைந்து மடங்கு சிறந்ததாகும். (அந்த இருபத்தைந்து மடங்குகளில்) ஒவ்வொன்றும் அவர் (தனியாகத் தொழுத) அத்தொழுகையைப் போன்றதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ النَّدَمُ تَوْبَةٌ؟ قَالَ نَعَمْ وَقَالَ مَرَّةً سَمِعْتُهُ يَقُولُ النَّدَمُ تَوْبَةٌ
அப்துல்லாஹ் பின் மஃகில் பின் முகர்ரின் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் என் தந்தையுடன் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது (என் தந்தை), "நபி (ஸல்) அவர்கள் '(செய்த பாவத்திற்காக) வருந்துவதே தவ்பாவாகும் (பாவமன்னிப்புத் தேடுதலாகும்)' என்று கூறுவதை நீங்கள் கேட்டீர்களா?" எனக் கேட்டார். அதற்கு அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் "ஆம்" என்றார்கள்.

மற்றொரு முறை, " '(செய்த பாவத்திற்காக) வருந்துவதே தவ்பாவாகும்' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்" என்று அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ ذَرٍّ عَنْ وَائِلِ بْنِ مَهَانَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ تَصَدَّقْنَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ فَقَامَتِ امْرَأَةٌ لَيْسَتْ مِنْ عِلْيَةِ النِّسَاءِ فَقَالَتْ لِمَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ لِأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "பெண்களே! (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) தர்மம் செய்யுங்கள்; உங்கள் நகைகளிலிருந்தாவது (தர்மம் செய்யுங்கள்). ஏனெனில், நரகவாசிகளில் நீங்களே அதிகமாக இருக்கிறீர்கள் (என்பதை நான் கண்டேன்)" என்று கூறினார்கள். அப்போது, உயர்குடியைச் சாராத (சாதாரணப்) பெண்மணி ஒருவர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது ஏன்?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஏனெனில், நீங்கள் அதிகமாகச் சாபமிடுகிறீர்கள்; மேலும், கணவனுக்குச் செய்நன்றி மறக்கிறீர்கள் (அவனது உபகாரங்களை நிராகரிக்கிறீர்கள்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَجَدَهُمَا بَعْدَ السَّلَامِ وَقَالَمَرَّةً إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَجَدَ السَّجْدَتَيْنِ فِي السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நிச்சயமாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில் ஏற்பட்ட மறதிக்காக) ஸலாத்திற்குப் பிறகு அந்த இரண்டு ஸஜ்தாக்களையும் செய்தார்கள்.

மற்றொரு முறை (இதே ஹதீஸை அறிவிக்கும்போது), "நிச்சயமாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மறதிக்கான இரண்டு ஸஜ்தாக்களையும் (ஸஜ்தா அஸ்-ஸஹ்வை) ஸலாத்திற்குப் பிறகே செய்தார்கள்" என்று குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَلِيَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"என் குடும்பத்தாரைச் (அஹ்லுல் பைத்தைச்) சேர்ந்த ஒரு மனிதர் (அரபுலகிற்கு) ஆட்சிப் பொறுப்பேற்கும் வரை மறுமை நாள் நிகழாது. அவருடைய பெயர் எனது பெயருக்கு ஒத்திருக்கும் (அதாவது முஹம்மது என்று இருக்கும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَنْقَضِي الْأَيَّامُ وَلَا يَذْهَبُ الدَّهْرُ حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي اسْمُهُ يُوَاطِئُ اسْمِي
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாட்கள் முடிவடையாது, காலமும் கடந்து போகாது - எனது குடும்பத்தைச் சேர்ந்த (அஹ்லுல் பைத்), எனது பெயரைக் கொண்ட (முஹம்மத் என்ற) ஒரு மனிதர் அரபியர்களை ஆட்சி செய்யும் வரை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي عَاصِمٌ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا أَو قَالَ لَا تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'எனது குடும்பத்தாரைச் (அஹ்லுல் பைத்) சேர்ந்த ஒரு மனிதர் அரபியர்களை ஆட்சி செய்யும் வரை இந்த உலகம் அழியாது (அல்லது 'இந்த உலகம் முடிவடையாது' என்று கூறினார்கள்). அவரது பெயர் எனது பெயருடன் ஒத்திருக்கும் (அதாவது அவரது பெயரும் முஹம்மத் என்பதாக இருக்கும்).'
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي غَارٍ فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا فَأَخَذْتُهَا مِنْ فِيهِ وَإِنَّ فَاهُ لَرَطْبٌ بِهَا فَلَا أَدْرِي بِأَيِّهَا خَتَمَ {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} [المرسلات 50] [أَوْ] {وَإِذَا قِيلَلَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ} [المرسلات 48] ؟ سَبَقَتْنَا حَيَّةٌ فَدَخَلَتْ فِي جُحْرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ قَدْ وُقِيتُمْ شَرَّهَا وَوُقِيَتْ شَرَّكُمْ
(இப்னு மஸ்ஊத்) அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் (மினாவிலுள்ள) ஒரு குகையில் இருந்தோம். அப்போது அவர்களுக்கு 'வல் முர்ஸலாத்தி உர்ஃபா' (எனும் 77-வது அத்தியாயம்) அருளப்பட்டது. அதனை நான் அவர்களின் வாயிலிருந்தே (நேரடியாகக் கேட்டுப்) பெற்றுக்கொண்டேன். (அவர்கள் அதனை ஓதியபோது) அவர்களின் வாய் (அவ்வசனங்களால்) ஈரமாகவே இருந்தது.

(அவர்கள் அந்த அத்தியாயத்தை ஓதியபோது) எதைக் கொண்டு முடித்தார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை: 'ஃபபி அய்யி ஹதீஸின் பஃதஹு யுஃமினூன்' [அல்-முர்ஸலாத்: 50] என்பதைக் கொண்டா? அல்லது 'வ இதா கீல லஹுமுர்கவூ லா யர்கவூன்' [அல்-முர்ஸலாத்: 48] என்பதைக் கொண்டா?

(அந்நேரத்தில்) ஒரு பாம்பு (எங்களிடமிருந்து தப்பித்து) எங்களை முந்திச் சென்று ஒரு பொந்துக்குள் நுழைந்து கொண்டது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதன் தீங்கிலிருந்து நீங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டு விட்டீர்கள்; (நீங்கள் அதைக் கொல்லாததால்) உங்களின் தீங்கிலிருந்து அதுவும் பாதுகாக்கப்பட்டு விட்டது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ إِذْ كُنَّا بِمَكَّةَ قَبْلَ أَنْ نَأْتِيَ أَرْضَ الْحَبَشَةِ فَلَمَّا قَدِمْنَا مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ أَتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ فَأَخَذَنِي مَا قَرُبَ وَمَا بَعُدَ حَتَّى قَضَوْا الصَّلَاةَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحْدِثُ فِي أَمْرِهِ مَايَشَاءُ وَإِنَّهُ قَدْ أُحْدِثَ مِنْ أَمْرِهِ أَنْ لَا نَتَكَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அபிசீனியா (ஹபஷா) நாட்டிற்குச் செல்வதற்கு முன்பு மக்காவில் இருந்தபோது, (தொழுகையில் இருந்த) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு சலாம் கூறுபவர்களாக இருந்தோம். பின்னர் நாங்கள் அபிசீனியாவிலிருந்து திரும்பி வந்ததும் (அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தபோது) அவர்களிடம் சென்று சலாம் கூறினோம்; ஆனால் அவர்கள் எங்களுக்குப் பதிலளிக்கவில்லை. இதனால் (ஏதேனும் இறைக்கோபம் ஏற்பட்டுவிட்டதோ அல்லது நான் ஏதேனும் தவறு செய்துவிட்டேனோ என்றெண்ணி) நெருக்கமான மற்றும் தொலைதூரமான (பல்வேறு) சிந்தனைகள் என்னைப் பற்றிக்கொண்டன. அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும் (இது குறித்து) அவர்களிடம் நான் கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் தனது கட்டளைகளில் தான் நாடியதைப் புதிதாக ஏற்படுத்துகிறான்; அந்த வகையில், தொழுகையில் நாம் பேசக்கூடாது என்பது அவனால் புதிதாகப் பிறப்பிக்கப்பட்ட கட்டளையாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَامِعٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍيَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ وَقَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ} [آل عمران 77]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் ஒரு முஸ்லிமின் செல்வத்தை (அநியாயமாகப்) பறித்துக் கொள்வதற்காக (பொய்ச்) சத்தியம் செய்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும்போது அவன் அவர் மீது கோபமுற்றிருப்பான்."

இதனை உறுதிப்படுத்தும் விதமாக, கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து (பின்வரும்) வசனத்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு ஓதிக்காட்டினார்கள்:

"{நிச்சயமாக எவர்கள் அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையையும், தங்களுடைய சத்தியங்களையும் சொற்ப விலைக்கு விற்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு மறுமையில் யாதொரு நற்பேறுமில்லை. மேலும், அல்லாஹ் அவர்களிடம் பேசவும் மாட்டான்...}" (ஆல இம்ரான் 3:77).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَامِعٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَا يَمْنَعُ عَبْدٌ زَكَاةَ مَالِهِ إِلَّا جُعِلَلَهُ شُجَاعٌ أَقْرَعُ يَتْبَعُهُ يَفِرُّ مِنْهُ وَهُوَ يَتْبَعُهُ فَيَقُولُ أَنَا كَنْزُكَ ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللهِ مِصْدَاقَهُ فِي كِتَابِ اللهِ {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [آل عمران 180]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தவொரு அடியான் தனது செல்வத்திற்கான ஸகாத்தை வழங்க மறுக்கிறானோ, அவனுக்கு (மறுமை நாளில்) அச்செல்வம் ஒரு கொடிய விஷமுடைய வழுக்கைத் தலைப் பாம்பாக (ஷுஜாஉன் அக்ரஃ) மாற்றப்படும். அது அவனைத் துரத்தும்; அவன் அதனிடமிருந்து தப்பித்து ஓடுவான், ஆனால் அது அவனை விடாமல் பின்தொடர்ந்து வந்து, 'நான்தான் உனது புதையல்' என்று கூறும்."

பின்னர், இதற்கான சான்றாக அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து பின்வரும் வசனத்தை அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் ஓதிக்காட்டினார்கள்:
"{அவர்கள் எதில் கஞ்சத்தனம் காட்டினார்களோ, அது மறுமை நாளில் அவர்களுக்கு (நெருப்பு) மாலையாக அணிவிக்கப்படும்}" [ஆல் இம்ரான்: 180].
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ مَا أَنْزَلَ اللهُ دَاءً إِلَّا قَدْ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் எந்தவொரு நோயையும் அதற்கான நிவாரணத்தை (மருந்தை) அருளாமல் இறக்குவதில்லை. அதனை அறிந்தவர் (மருத்துவ ஞானம் பெற்றவர்) அறிந்துகொள்வார்; அறியாதவர் (அதைப் பற்றித் தெரியாதவர்) அறியமாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرٍ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَخْرَمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நீங்கள் (அதிகமான) நிலபுலன்களை (அவற்றிலேயே மூழ்கிவிடும் நோக்கில்) ஏற்படுத்திக் கொள்ளாதீர்கள்; (அவ்வாறு செய்தால்) உலக வாழ்வின் மீது உங்களுக்கு (அளவற்ற) ஆசை ஏற்பட்டுவிடும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِعَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خُلَّتِهِ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக நான் ஒவ்வொரு உற்ற நண்பரின் (கலீல்) நட்பிலிருந்தும் (அல்லாஹ்விடம்) விலகிக் கொள்கிறேன். நான் (மனிதர்களில்) எவரையேனும் உற்ற நண்பராக (கலீலாக) ஆக்கிக் கொள்வதாக இருந்தால், அபூபக்கர் அவர்களையே உற்ற நண்பராக ஆக்கியிருப்பேன். மேலும், நிச்சயமாக உங்களுடைய இந்தத் தோழர் (நபி (ஸல்) ஆகிய நான்), கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் உற்ற நண்பர் (கலீல்) ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سُلَيْمَانُ سَمِعْتُ شَقِيقًا يَقُولُ كُنَّا نَنْتَظِرُ عَبْدَ اللهِ فِي الْمَسْجِدِ يَخْرُجُ عَلَيْنَا فَجَاءَنَا يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي النَّخَعِيَّ قَالَ فَقَالَ أَلَا أَذْهَبُ فَأَنْظُرَ ؟ فَإِنْ كَانَ فِي الدَّارِ لَعَلِّي أَنْ أُخْرِجَهُ إِلَيْكُمْ فَجَاءَنَا فَقَامَ عَلَيْنَا فَقَالَ إِنَّهُ لَيُذْكَرُ لِي مَكَانُكُمْ فَمَا آتِيكُمْ كَرَاهِيَةَ أَنْ أُمِلَّكُمْ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ كَرَاهِيَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا
பள்ளிவாசலில் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்வூத் - ரலி) அவர்கள் எங்களிடம் (உபதேசம் செய்ய) வருவதற்காக நாங்கள் காத்துக்கொண்டிருந்தோம். அப்போது யஸீத் பின் முஆவியா - அதாவது அந்நக்கயீ - எங்களிடம் வந்து, "நான் (அவரது வீட்டிற்குச்) சென்று பார்க்கட்டுமா? அவர் வீட்டில் இருந்தால், ஒருவேளை அவரை உங்களிடம் (வெளியே) அழைத்து வரலாம்" என்று கூறினார்.

பின்னர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத் - ரலி) எங்களிடம் வந்து நின்று கூறினார்கள்: "நீங்கள் (இங்கே எனக்காகக்) காத்திருப்பது எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. உங்களுக்குச் சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடக் கூடாது என்பதற்காகவே நான் (உடனடியாக) உங்களிடம் வரவில்லை. (ஏனெனில்,) எங்களுக்குச் சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடக் கூடாது என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொடர்ந்து இடைவிடாது அறிவுரை கூறாமல்) சில நாள்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, அந்த நாள்களில் மட்டுமே எங்களுக்கு அறிவுரை வழங்குபவர்களாக இருந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ أَصَبْتُ خَاتَمًا يَوْمًا فَذَكَرَهُ فَرَآهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي يَدِهِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ حَلَقَةِ الذَّهَبِ
அபுல் கனூத் (அப்துல்லாஹ் பின் ஆமிர்) அவர்கள் கூறியதாவது: நான் ஒருநாள் ஒரு (தங்க) மோதிரத்தைக் கண்டெடுத்தேன். (அதை அணிந்திருந்தபோது) அதைக் கண்ட இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்க வளையத்திற்கு (தங்க மோதிரத்திற்கு)த் தடை விதித்துள்ளார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ شِقَّتَيْنِ حَتَّى نَظَرُوا إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اشْهَدُوا
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சந்திரன் இரண்டு துண்டுகளாகப் பிளந்தது. (அம்மக்கள்) அதனைப் பார்க்கும் வரை (அப்பிளவு நீடித்தது). அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(இதற்கு நீங்களே) சாட்சியாக இருங்கள்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ سِتُّونَوَثَلَاثُ مِائَةِ نُصُبٍ فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ كَانَ بِيَدِهِ وَيَقُولُ {جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ} [سبأ 49] {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء 81]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (மக்கா வெற்றியின்போது மக்காவிற்குள்) நுழைந்தார்கள். அப்போது கஅபாவைச் சுற்றி முந்நூற்று அறுபது சிலைகள் (நட்டு வைக்கப்பட்டிருந்தன). உடனே, தம் கையில் இருந்த ஒரு குச்சியால் அவற்றை குத்தியவாறு (தள்ளியவாறு), “சத்தியம் வந்துவிட்டது; அசத்தியம் எதையும் (புதிதாகத்) தொடங்குவதுமில்லை, (அதை) மீண்டும் கொண்டுவருவதுமில்லை” (குர்ஆன் 34:49) என்றும், “சத்தியம் வந்துவிட்டது; அசத்தியம் அழிந்துவிட்டது. நிச்சயமாக அசத்தியம் அழிந்துபோகக் கூடியதாகவே இருக்கிறது” (குர்ஆன் 17:81) என்றும் கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ وَلَيْسَ مِنْهَا مَنْ يَقْدُمُهَا وَقُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ يَحْيَى الْجَابِرَ عَنْ أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ السَّيْرِ بِالْجِنَازَةِ فَقَالَ مَتْبُوعَةٌ وَلَيْسَتْ بِتَابِعَةٍ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஜனாஸாவுடன் (பிரேத ஊர்வலத்தில்) நடப்பது குறித்துக் கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "அது (மக்களால்) பின்தொடரப்பட வேண்டியதாகும்; அது (எவரையும்) பின்தொடர்வதல்ல (எனவே மக்கள் அதற்குப் பின்னால் செல்ல வேண்டும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஸுஃப்யான் கூறுகையில்: "அதற்கு முன்னால் செல்பவர் அதனுடன் (சேர்ந்தவர்) அல்ல" என்று குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِمِنًى قَالَ فَخَرَجَتْ عَلَيْنَا حَيَّةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اقْتُلُوهَا فَابْتَدَرْنَاهَا فَسَبَقَتْنَا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மினாவில் இருந்தோம். அப்போது எங்கள் முன் ஒரு பாம்பு வெளிப்பட்டது. உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அதனைக் கொல்லுங்கள்!" என்று கூறினார்கள். நாங்கள் அதனை(க் கொல்வதற்காக) விரைந்து சென்றோம்; ஆனால், அது எங்களை முந்திக்கொண்டு (தப்பித்துச் சென்று) விட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدِ اللهِ بْنِ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يَرْوِي عَنْ شَقِيقٍ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللهِ يَخْرُجُ إِلَيْنَا فَيَقُولُ إِنِّي لَأُخْبَرُ بِمَكَانِكُمْ وَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ إِلَّا كَرَاهِيَةُ أَنْ أُمِلَّكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺكَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ كَرَاهِيَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்வூத் - ரலி) அவர்கள் (தன்னைக் காண வந்தவர்களிடம்) கூறியதாவது:

"நீங்கள் (எனக்காகக் காத்திருக்கும்) இடம் எனக்குத் தெரிவிக்கப்படுகிறது. (ஆயினும்) உங்களுக்குச் சலிப்பு ஏற்படுத்திவிடுவேனோ என்ற அச்சமே உங்களிடம் (அடிக்கடி) வருவதிலிருந்து என்னைத் தடுக்கிறது. ஏனெனில், எங்களுக்குச் சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடக் கூடாது என்பதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொடர்ச்சியாக அல்லாமல்) சில நாட்களைத் தேர்ந்தெடுத்து (இடைவெளி விட்டு) எங்களுக்கு அறிவுரை வழங்குபவர்களாக இருந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ فَخِذَيْهِ وَلْيَجْنَأْ ثُمَّ طَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ ثُمَّ طَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَأَرَاهُمْ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் ருகூஃ செய்யும் போது, அவர் தமது முன்கைகளைத் தமது தொடைகளின் மீது விரித்து வைத்து, (முதுகைச் சாய்த்து) குனியட்டும்." பிறகு, அவர்கள் (இப்னு மஸ்ஊத்) தமது இரு உள்ளங்கைகளையும் ஒன்றோடொன்று சேர்த்தார்கள் (தத்பீக் செய்தார்கள்). (மேலும்,) "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் விரல்கள் (ஒன்றோடொன்று) கோர்க்கப்பட்டிருந்ததை நான் (இப்போதும்) பார்ப்பதைப் போன்றுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.

அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: பிறகு, அவர்கள் (இப்னு மஸ்ஊத்) தமது இரு உள்ளங்கைகளையும் ஒன்றோடொன்று சேர்த்து அவர்களுக்கு(ச் செய்து) காட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا} [الأنعام 82] إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ وَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ فَأَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ؟ قَالَ إِنَّهُ لَيْسَ الَّذِي تَعْنُونَ أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ {يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللهِإِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان 13] إِنَّمَا هُوَ الشِّرْكُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"{எவர்கள் ஈமான் கொண்டு, தம் ஈமானுடன் அநீதியைக் கலக்கவில்லையோ...}" [அல்குர்ஆன் 6:82] என்ற இந்த வசனம் அருளப்பட்டபோது, அது மக்களுக்கு (நபித்தோழர்களுக்கு) மிகவும் சிரமமாக இருந்தது. அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் தமக்குத் தாமே அநீதி இழைக்காதவர் (பாவம் செய்யாதவர்) யார் இருக்கிறார்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் கருதுவது போல் அது (சாதாரண பாவங்களைக் குறிப்பது) அல்ல. அந்த நல்லடியார் (லுக்மான் அலைஹிஸ்ஸலாம்) கூறியதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா? {என் அருமை மகனே! நீ அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைக்காதே; நிச்சயமாக இணைவைப்பது மாபெரும் அநீதியாகும்} [அல்குர்ஆன் 31:13]. எனவே, (அந்த வசனத்தில் குறிப்பிடப்படும் அநீதி என்பது) நிச்சயமாக இணைவைப்பு (ஷிர்க்) தான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ مِنْ أَهْلِالْكِتَابِ فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ أَبَلَغَكَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَحْمِلُ الْخَلَائِقَ عَلَى أُصْبُعٍ وَالسَّمَاوَاتِ عَلَى أُصْبُعٍ وَالْأَرَضِينَ عَلَى أُصْبُعٍ وَالشَّجَرَ عَلَى أُصْبُعٍ وَالثَّرَى عَلَى أُصْبُعٍ؟ فَضَحِكَ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ} الْآيَةَ [الأنعام 91]
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

வேதக்காரர்களில் (யூதர்களில்) ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அபுல் காஸிமே! அல்லாஹ் (அஜ்ஜ வஜல்) படைப்புகளை ஒரு விரலிலும், வானங்களை ஒரு விரலிலும், பூமிகளை ஒரு விரலிலும், மரங்களை ஒரு விரலிலும், (ஈரமான) மண்ணை ஒரு விரலிலும் தாங்குவான் (சுமப்பான்) என்ற செய்தி தங்களுக்கு எட்டியுள்ளதா?" என்று கேட்டார். (இதைக் கேட்ட) நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவர் கூறிய உண்மையை ஆமோதிக்கும் விதமாக) தமது கடைவாய்ப்பற்கள் தெரியும் அளவுக்குச் சிரித்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ் (அஜ்ஜ வஜல்), "{வமா கதருல்லாஹ ஹக்க கத்ரிஹி}" (அவர்கள் அல்லாஹ்வை கண்ணியப்படுத்த வேண்டிய முறைப்படி கண்ணியப்படுத்தவில்லை) எனும் (6:91) வசனத்தை அருளினான்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَرَأَ سُورَةَ يُوسُفَ بِحِمْصَ فَقَالَ رَجُلٌ مَا هَكَذَا أُنْزِلَتْ فَدَنَا مِنْهُ عَبْدُ اللهِ فَوَجَدَ مِنْهُ رِيحَ الْخَمْرِ فَقَالَ أَتُكَذِّبُ بِالْحَقِّ وَتَشْرَبُ الرِّجْسَ؟ لَا أَدَعُكَ حَتَّى أَجْلِدَكَ حَدًّا قَالَ فَضَرَبَهُ الْحَدَّ وَقَالَ وَاللهِ لَهَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் 'ஹிம்ஸ்' (எனும் நகரில்) 'சூரா யூஸுஃப்' அத்தியாயத்தை ஓதியபோது, ஒரு மனிதர், "இது இவ்வாறு அருளப்படவில்லையே!" என்று கூறினார். அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அவரை நெருங்கியபோது, அவரிடமிருந்து மதுவின் வாடை வீசுவதை உணர்ந்தார்கள்.

(உடனே) அவர்கள், "நீ சத்தியத்தைப் பொய்ப்பிக்கிறாய்! மேலும் அசுத்தமானதை (மதுவை)க் குடிக்கவும் செய்கிறாயா? உனக்குரிய (மது அருந்தியதற்கான) கசையடித் தண்டனையை நிறைவேற்றும் வரை உன்னை நான் விடமாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

அவ்வாறே அவருக்குரிய குற்றத்தண்டனையை (ஹத்தை) நிறைவேற்றினார்கள். மேலும், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் எனக்கு இதை இப்படித்தான் ஓதிக்காட்டினார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَكُنْتُ أَمْشِي مَعَ عَبْدِ اللهِ بِمِنًى فَلَقِيَهُ عُثْمَانُ فَقَامَ مَعَهُ يُحَدِّثُهُ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَا نُزَوِّجُكَ جَارِيَةً شَابَّةً لَعَلَّهَا أَنْ تُذَكِّرَكَ مَا مَضَى مِنْ زَمَانِكَ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ لَقَدْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களுடன் மினாவில் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தேன். அப்போது உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அவரைச் சந்தித்து, அவருடன் நின்று பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள். உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், “அபூ அப்துர்ரஹ்மானே! ஒரு இளம் பெண்ணை நாங்கள் உங்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கட்டுமா? அவர் உங்களின் கடந்த காலத்தை (உங்களது இளமைக் காலத்தின் சுறுசுறுப்பை) உங்களுக்கு நினைவூட்டக்கூடுமே!” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், “நீங்கள் இவ்வாறு கேட்கிறீர்கள்; ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம், ‘இளைஞர்களே! உங்களில் (திருமணச் செலவுகள் மற்றும் தாம்பத்திய உறவிற்குச்) சக்தியுடையவர் திருமணம் செய்து கொள்ளட்டும். ஏனெனில், நிச்சயமாக அது (தகாதவற்றைப் பார்க்காமல்) பார்வையைத் தாழ்த்தக் கூடியதாகவும், கற்பைப் பாதுகாக்கக் கூடியதாகவும் இருக்கிறது. அதற்குச் சக்தியற்றவர் நோன்பு நோற்றுக் கொள்ளட்டும். ஏனெனில், அது அவருக்கு (இச்சையைக் கட்டுப்படுத்தும்) ஒரு கேடயமாகும்’ என்று கூறினார்கள்” எனப் பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ صَلَّى عُثْمَانُ بِمِنًى أَرْبَعًا فَقَالَ عَبْدُ اللهِ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ
அப்துர்ரஹ்மான் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் மினாவில் (பயணத் தொழுகையைச் சுருக்காமல்) நான்கு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அப்போது அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) (ரலி) அவர்கள் (சுன்னாவை நினைவூட்டும் விதமாக) கூறினார்கள்: “நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மினாவில் (பயணத் தொழுகையாக) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதேன்; அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுடனும் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதேன்; உமர் (ரலி) அவர்களுடனும் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَاتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ وَأَيْمَانُهُمْ شَهَادَاتِهِمْ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மக்களில் சிறந்தவர்கள் எனது தலைமுறையினர் (ஸஹாபாக்கள்) ஆவர். பின்னர் அவர்களைத் தொடர்ந்து வருபவர்கள் (தாபியீன்கள்). பின்னர் அவர்களைத் தொடர்ந்து வருபவர்கள் (தபஉத் தாபியீன்கள்). பின்னர் அவர்களைத் தொடர்ந்து வருபவர்கள். அதன் பிறகு ஒரு கூட்டத்தினர் வருவார்கள்; அவர்களின் சாட்சியங்கள் அவர்களது சத்தியங்களை முந்திவிடும்; அவர்களது சத்தியங்கள் அவர்களது சாட்சியங்களை முந்திவிடும் (அதாவது, அவர்கள் சத்தியம் செய்வதையும் சாட்சியம் அளிப்பதையும் மிகச் சாதாரணமாகக் கருதுவார்கள்; எதற்கெடுத்தாலும் சத்தியம் செய்வார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنِّي لَأَعْرِفُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفًا فَيُقَالُ لَهُ انْطَلِقْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ فَيَذْهَبُ يَدْخُلُ فَيَجِدُ النَّاسَ قَدْ أَخَذُواالْمَنَازِلَ قَالَ فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ قَدْ أَخَذَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ قَالَ فَيُقَالُ لَهُ أَتَذْكُرُ الزَّمَانَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ؟ قَالَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُقَالُ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَتَمَنَّى فَيُقَالُ إِنَّ لَكَ الَّذِي تَمَنَّيْتَ وَعَشَرَةَ أَضْعَافِ الدُّنْيَا قَالَ فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ؟ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நரகவாசிகளில் மிக இறுதியாக நரகத்திலிருந்து வெளியேறுபவரை நான் திண்ணமாக அறிவேன். அவர் நரகத்திலிருந்து (தனது வயிற்றினால்) தவழ்ந்தவாறே வெளியே வருவார். அப்போது அவரிடம், "நீர் சென்று சொர்க்கத்தில் நுழைவீராக!" என்று கூறப்படும். அவர் (சொர்க்கத்திற்குச்) சென்று அதில் நுழைய முற்படுவார். ஆனால், மக்கள் தங்களுக்குரிய இடங்களை (ஏற்கனவே) பிடித்துக் கொண்டிருப்பதைக் காண்பார். உடனே அவர் (இறைவனிடம்) திரும்பி வந்து, "என் இறைவா! மக்கள் தங்களுக்குரிய இடங்களை (முழுமையாக) எடுத்துக் கொண்டார்களே! (எனக்கு அங்கு இடமில்லையே)" என்று கூறுவார்.

அப்போது அவரிடம், "நீ (உலகில்) வாழ்ந்த காலத்தை (அதன் பரப்பளவை) நினைத்துப் பார்க்கிறாயா?" என்று கேட்கப்படும். அதற்கு அவர், "ஆம்" என்பார். அவரிடம், "(உனக்கு என்ன வேண்டும் என்று) ஆசைப்படு" என்று கூறப்படும். அவர் (தனக்கு வேண்டியவற்றை எண்ணி) ஆசைப்படுவார். (அப்போது அவரிடம்,) "நீ ஆசைப்பட்டதும், மேலும் இந்த உலகத்தைப் போன்று பத்து மடங்கும் உனக்கு (சொர்க்கத்தில்) உண்டு" என்று கூறப்படும்.

அதற்கு அவர், "நீயோ (அனைத்துலகிற்கும்) அரசன்! (அவ்வாறிருக்க) என்னைக் கேலி செய்கிறாயா?" என்று (வியப்புடன்) கேட்பார்.

(அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:)
(இதைக் கூறியபோது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கடைவாய்ப்பற்கள் தெரியுமளவுக்குச் சிரித்ததை நான் பார்த்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِذَا أَحْسَنْتُ فِي الْإِسْلَامِ أُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ فَقَالَ إِذَا أَحْسَنْتَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ تُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلْتَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَإِذَا أَسَأْتَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذْتَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு மனிதர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் இஸ்லாத்தில் நற்செயல் புரிந்தால் (உண்மையான ஈமானுடன் வாழ்ந்தால்), அறியாமைக் காலத்தில் (ஜாஹிலிய்யாவில்) நான் செய்த (பாவச்) செயல்களுக்காகக் குற்றம் பிடிக்கப்படுவேனா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீர் இஸ்லாத்தில் நற்செயல் புரிந்தால் (உறுதியான நம்பிக்கையாளராகத் திகழ்ந்தால்), அறியாமைக் காலத்தில் செய்தவற்றிற்காகக் குற்றம் பிடிக்கப்பட மாட்டீர். ஆனால், நீர் இஸ்லாத்தில் தீய செயல் புரிந்தால் (இஸ்லாத்தை ஏற்ற பின்னும் நயவஞ்சகமாகவோ அல்லது பாவங்களிலோ மூழ்கி இருந்தால்), முந்தைய (அறியாமைக் கால) செயல்களுக்கும் பிந்தைய (இஸ்லாமியக் கால) செயல்களுக்கும் சேர்த்து நீர் குற்றம் பிடிக்கப்படுவீர்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَقَالَ الْأَشْعَثُ فِيَّ وَاللهِ كَانَ ذَلِكَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟ قُلْتُ لَا فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ احْلِفْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِذَنْ يَحْلِفَ فَيَذْهَبَ مَالِي فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران 77] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு முஸ்லிமான மனிதரின் பொருளை (அநியாயமாகப்) பறிப்பதற்காக எவன் (அறிந்தே) பொய்ச்சத்தியம் செய்கிறானோ, அவன் (மறுமையில்) அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும்போது, அவன் மீது அல்லாஹ் கடும் கோபத்தில் இருப்பான்."

அப்போது அஷ்அஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! இது என் விஷயத்தில் தான் (அருளப்பட்டது). எனக்கும் ஒரு யூதருக்கும் இடையே ஒரு நிலம் (தொடர்பாகப் பிரச்சினை) இருந்தது. அவர் (எனது உரிமையை) மறுத்துவிட்டார். எனவே, நான் அவரை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் (வழக்குக்காக) கொண்டு சென்றேன்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், 'உன்னிடம் (உனது உரிமையை நிரூபிக்கத்தக்க) சாட்சியம் ஏதும் உள்ளதா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'இல்லை' என்றேன். பிறகு அந்த யூதரிடம், '(உன் மீது குற்றமில்லை என) நீ சத்தியம் செய்!' என்று கூறினார்கள். உடனே நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியானால் அவர் (துணிந்து பொய்ச்)சத்தியம் செய்துவிட்டு, எனது பொருளை (நிலத்தை) அபகரித்துச் சென்றுவிடுவாரே!' என்று கூறினேன்.

அப்போது அல்லாஹ் (மிக மேலானவன்), '{நிச்சயமாக எவர்கள் அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையையும், தங்களுடைய சத்தியங்களையும் அற்ப விலைக்கு விற்கிறார்களோ...}' [ஆல் இம்ரான்: 77] எனும் வசனத்தை இறுதிவரை அருளினான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي عَاصِمٌ عَنْ زِرٍّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنْتُ أَرْعَى غَنَمًا لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ فَقَالَ يَا غُلَامُ هَلْ مِنْ لَبَنٍ؟ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ وَلَكِنِّي مُؤْتَمَنٌ قَالَ فَهَلْ مِنْ شَاةٍ لَمْ يَنْزُ عَلَيْهَا الْفَحْلُ؟ فَأَتَيْتُهُ بِشَاةٍ فَمَسَحَ ضَرْعَهَا فَنَزَلَ لَبَنٌ فَحَلَبَهُ فِي إِنَاءٍ فَشَرِبَ وَسَقَى أَبَا بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ لِلضَّرْعِ اقْلِصْ فَقَلَصَ قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بَعْدَ هَذَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِي مِنْ هَذَا الْقَوْلِ قَالَ فَمَسَحَ رَأْسِي وَقَالَ يَرْحَمُكَ اللهُ فَإِنَّكَ غُلَيِّمٌ مُعَلَّمٌ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் உக்பா பின் அபீ முஅய்த் என்பவருக்காக ஆடுகளை மேய்த்து வந்தேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களும் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களும் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். (அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர்), "சிறுவனே! (குடிப்பதற்கு) ஏதேனும் பால் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "ஆம், (இருக்கிறது). ஆனால் நான் (இந்த ஆடுகளுக்குப்) பொறுப்பாளியாக (நம்பிக்கைக்குரியவனாக) ஆக்கப்பட்டுள்ளேன் (எனவே உரிமையாளரின் அனுமதியின்றி பிறருக்குத் தர இயலாது)" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், "ஆண் ஆடு சேராத (சினைப்படாததால் பால் தராத) ஆடு ஏதேனும் உன்னிடம் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். நான் ஓர் ஆட்டை அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன். அவர்கள் அதன் மடியைத் தடவினார்கள்; உடனே பால் சுரந்தது. ஒரு பாத்திரத்தில் பாலைக் கறந்து அவர்கள் அருந்தினார்கள்; அபூபக்கருக்கும் (அருந்தக்) கொடுத்தார்கள். பின்னர் அந்த மடியைப் பார்த்து, "சுருங்கு" என்று கூறினார்கள். உடனே அது (முன்பு இருந்த நிலைக்குச்) சுருங்கிவிட்டது.

இதற்குப் பிறகு (மற்றொரு நாள்) நான் அவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த (உன்னதமான) வார்த்தைகளில் (குர்ஆனில்) இருந்து எனக்கும் கற்றுக் கொடுங்கள்" என்று கேட்டேன். அப்போது அவர்கள் என் தலையைத் தடவி, "அல்லாஹ் உனக்கு அருள்புரிவானாக! நிச்சயமாக நீ (இறைவனால்) கல்வி கற்பிக்கப்பட்ட சிறுவன் ஆவாய்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ بِإِسْنَادِهِ قَالَ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ بِصَخْرَةٍ مَنْقُورَةٍ فَاحْتَلَبَ فِيهَا فَشَرِبَ وَشَرِبَ أَبُو بَكْرٍ وَشَرِبْتُ قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ قُلْتُ عَلِّمْنِي مِنْ هَذَا الْقُرْآنِ قَالَ إِنَّكَ غُلَامٌ مُعَلَّمٌ قَالَ فَأَخَذْتُ مِنْ فِيهِ سَبْعِينَ سُورَةً
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூபக்கர் (ரலி) குழிவான ஒரு கல்லை (பாத்திரமாக) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள். அதில் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) பாலைக் கறந்து அருந்தினார்கள். அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களும் அருந்தினார்கள்; நானும் அருந்தினேன். பின்னர் (மற்றொரு நாள்) நான் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) சென்று, "இந்தக் குர்ஆனிலிருந்து எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக நீ (இறைவனால்) கற்பிக்கப்பட்ட ஒரு சிறுவன்" என்று கூறினார்கள். (அதன்பின்) நபி (ஸல்) அவர்களின் திருவாயிலிருந்தே நேரடியாக எழுபது அத்தியாயங்களை (சூராக்களை) நான் கற்றுக்கொண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ اللهَ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ فَوَجَدَ قَلْبَ مُحَمَّدٍ ﷺ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ فَاصْطَفَاهُ لِنَفْسِهِ فَابْتَعَثَهُ بِرِسَالَتِهِ ثُمَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ بَعْدَ قَلْبِ مُحَمَّدٍ فَوَجَدَ قُلُوبَ أَصْحَابِهِ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ فَجَعَلَهُمْ وُزَرَاءَ نَبِيِّهِ يُقَاتِلُونَ عَلَى دِينِهِ فَمَا رَأَى الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللهِ حَسَنٌ وَمَا رَأَوْا سَيِّئًا فَهُوَ عِنْدَ اللهِ سَيِّئٌ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக அல்லாஹ் அடியார்களின் உள்ளங்களைப் பார்த்தான். அடியார்களின் உள்ளங்களில் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் உள்ளமே மிகவும் சிறந்ததாக இருப்பதைக் கண்டான். எனவே, அவரைத் தனக்காகத் தேர்ந்தெடுத்து, தனது தூதுத்துவத்தைக் கொடுத்து அவரை (தூதராக) அனுப்பினான். பின்னர், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் உள்ளத்திற்குப் பிறகு (மற்ற) அடியார்களின் உள்ளங்களை அல்லாஹ் பார்த்தான். அடியார்களின் உள்ளங்களில் அவருடைய தோழர்களின் (ஸஹாபாக்களின்) உள்ளங்களே மிகவும் சிறந்ததாக இருப்பதைக் கண்டான். எனவே, அவர்களைத் தனது நபியின் உதவியாளர்களாக (மற்றும் அமைச்சர்களாக) ஆக்கினான்; அவர்கள் அவனது மார்க்கத்திற்காகப் போரிடுகிறார்கள். ஆகவே, (ஸஹாபாக்களாகிய அந்த) முஸ்லிம்கள் எதை நல்லதாகக் கருதுகிறார்களோ, அது அல்லாஹ்வின் பார்வையிலும் நல்லதாகும். மேலும், அவர்கள் எதைத் தீயதாகக் கருதுகிறார்களோ, அது அல்லாஹ்வின் பார்வையிலும் தீயதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَعَلَّكُمْ سَتُدْرِكُونَ أَقْوَامًا يُصَلُّونَ صَلَاةً لِغَيْرِ وَقْتِهَا فَإِذَا أَدْرَكْتُمُوهُمْ فَصَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْفِي الْوَقْتِ الَّذِي تَعْرِفُونَ ثُمَّ صَلُّوا مَعَهُمْ وَاجْعَلُوهَا سُبْحَةً
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக நீங்கள் (தொழுகையை அதன் ஆரம்ப) நேரத்தைத் தாண்டித் தொழக்கூடிய மக்களைச் சந்திக்க நேரிடலாம். அவ்வாறு அவர்களை நீங்கள் சந்தித்தால், உங்களுக்குத் தெரிந்த (சரியான ஆரம்ப) நேரத்தில் உங்கள் வீடுகளிலேயே நீங்கள் தொழுது கொள்ளுங்கள். பின்னர் (ஜமாஅத் நடக்கும்போது) அவர்களுடனும் சேர்ந்து தொழுங்கள்; அதை (அவர்களுடன் நீங்கள் தொழுவதை) உபரியான (நபில்) தொழுகையாக ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةً فَلَا أَدْرِي زَادَ أَمْ نَقَصَ؟ فَلَمَّا سَلَّمَ قِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ؟ قَالَ لَا وَمَا ذَاكَ؟ قَالُوا صَلَّيْتَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَثَنَى رِجْلَيْهِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِفَلْيَتَحَرَّ الصَّلَاةَ فَإِذَا سَلَّمَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தொழுகையைத் தொழுதார்கள். (அதில் அவர்கள் ரக்அத்களைக்) கூட்டினார்களா அல்லது குறைத்தார்களா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்ததும், அவர்களிடம் "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தொழுகையில் (புதிதாக ஏதேனும் சட்டம்) ஏற்பட்டுள்ளதா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "இல்லையே, என்ன விஷயம்?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "நீங்கள் இவ்வாறு இவ்வாறு தொழுதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். உடனே அவர்கள் தம் கால்களை மடித்து (கிப்லாவை முன்னோக்கி), மறதிக்கான இரண்டு ஸஜ்தாக்களை (ஸஜ்தா ஸஹ்வு) செய்தார்கள். பிறகு ஸலாம் கொடுத்துவிட்டு, "நிச்சயமாக நானும் உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதன் தான்; நீங்கள் மறப்பதைப் போலவே நானும் மறக்கிறேன். உங்களில் ஒருவருக்குத் தமது தொழுகையில் சந்தேகம் ஏற்பட்டால், அவர் சரியானதைத் தீர்மானித்து (அதன் அடிப்படையில் தொழுகையை நிறைவு செய்யட்டும்). பின்னர் ஸலாம் கொடுத்ததும் (மறதிக்காக) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا سَمَرَ بَعْدَ الصَّلَاةِ يَعْنِي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ مُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(இஷா) தொழுகைக்குப் பிறகு - அதாவது பிந்திய இஷா தொழுகைக்குப் பிறகு - இருவரைத் தவிர (வேறு எவருக்கும்) இரவு நேர உரையாடல் (அனுமதிக்கப்பட்டது) கிடையாது. (அவர்கள்:) தொழுபவர் (வணக்கத்தில் ஈடுபடுபவர்) அல்லது பயணி."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ نَاسٌ يَا رَسُولَ اللهِ أَنُؤَاخَذُ بِأَعْمَالِنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ فَقَالَ مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَلَا يُؤَاخَذُ بِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَيُؤْخَذُ بِعَمَلِهِ الْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மக்கள் சிலர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய) அறியாமைக் காலத்தில் (ஜாஹிலிய்யாவில்) நாங்கள் செய்த செயல்களுக்காக நாங்கள் தண்டிக்கப்படுவோமா?" என்று கேட்டனர். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் இஸ்லாத்தை ஏற்ற பின் (உண்மையான ஈமானுடன்) அழகிய முறையில் நடப்பவர், அதற்காக (அறியாமைக் காலச் செயல்களுக்காக) தண்டிக்கப்பட மாட்டார். யார் (இஸ்லாத்தை ஏற்ற பின் நயவஞ்சகமாகவோ அல்லது மார்க்கத்தை விட்டும் வெளியேறியோ) தீய முறையில் நடக்கிறாரோ, அவர் தமது முந்தைய (அறியாமைக் கால) மற்றும் பிந்தைய (இஸ்லாமியக் கால) செயல்களுக்காகத் தண்டிக்கப்படுவார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الرُّكَيْنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَكْرَهُ عَشْرَ خِلَالٍ تَخَتُّمَ الذَّهَبِ وَجَرَّ الْإِزَارِ وَالصُّفْرَةَ يَعْنِي الْخَلُوقَ وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ قَالَ جَرِيرٌ إِنَّمَا يَعْنِي بِذَلِكَ نَتْفَهُ وَعَزْلَ الْمَاءِ عَنْ مَحِلِّهِ وَالرُّقَى إِلَّا بِالْمُعَوِّذَاتِ وَفَسَادَ الصَّبِيِّ غَيْرَ مُحَرِّمِهِ وَعَقْدَ التَّمَائِمِ وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ لِغَيْرِ مَحِلِّهَا وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வரும் பத்து விஷயங்களை வெறுக்கக்கூடியவர்களாக இருந்தார்கள்:

1. தங்க மோதிரம் அணிவது (ஆண்களுக்கு),
2. கீழாடையை (பெருமையுடன் தரையில் படும்படி) இழுத்துச் செல்வது,
3. 'கலூக்' எனப்படும் (குங்குமப்பூ கலந்த) மஞ்சள் நிற நறுமணத்தைப் பூசுவது (ஆண்களுக்கு),
4. நரைமுடியை மாற்றுவது (அதாவது நரைமுடியைப் பிடுங்குவதை இது குறிக்கிறது என்று அறிவிப்பாளர் ஜரீர் கூறுகிறார்),
5. விந்துவை அதன் உரிய இடத்திற்குச் செல்லாமல் தடுப்பது (அதாவது 'அஸ்ல்' எனும் முறையில் கருத்தடை செய்வது),
6. 'முஅவ்விதாத்' (பாதுகாப்புத் தேடும் குர்ஆன் வசனங்கள்) அல்லாதவற்றைக் கொண்டு ஓதிப்பார்ப்பது,
7. (பாலூட்டும்) குழந்தைக்குக் கேடு விளைவிப்பது (அதாவது பாலூட்டும் காலத்தில் மனைவியுடன் உடலுறவு கொள்வது - இதை நபியவர்கள் முற்றிலுமாகத் தடுக்கவில்லை, இருப்பினும் வெறுத்தார்கள்),
8. தாயத்துகளைக் கட்டுவது,
9. அலங்காரங்களை உரிய இடமல்லாத (அன்னியமான) இடங்களில் வெளிப்படுத்துவது,
10. பகடைக்காய்களைக் கொண்டு விளையாடுவது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ سُلَيْمَانُ وَبَعْضُ الْحَدِيثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ وَحَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ اقْرَأْ عَلَيَّ قَالَ قُلْتُ أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟ قَالَ إِنَّنِي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي فَقَرَأْتُ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَابِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء 41] قَالَ رَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَذْرِفَانِ دُمُوعًا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "எனக்கு (குர்ஆனை) ஓதிக் காட்டுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) உங்களுக்கே (குர்ஆன்) அருளப்பட்டிருக்க, நான் உங்களுக்கு அதை ஓதிக் காட்டுவதா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக நான் அதை மற்றவர்களிடமிருந்து செவியேற்பதையே (விரும்பி) விரும்புகிறேன்" என்றார்கள்.

எனவே நான் (அந்நிஸா அத்தியாயத்தை) ஓதினேன். "ஒவ்வொரு சமுதாயத்திலிருந்தும் ஒரு சாட்சியை நாம் கொண்டு வந்து, இவர்களுக்கெதிராக உங்களைச் சாட்சியாக நாம் கொண்டு வரும்போது (அவர்களின் நிலை) எப்படி இருக்கும்?" (என்ற 4:41-வது வசனத்தை) நான் அடைந்தபோது, நபியவர்களின் இரு கண்களிலிருந்தும் கண்ணீர் வடிந்து கொண்டிருப்பதை நான் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ مِنْ بَنِي بَجِيلَةَ يُقَالُ لَهُ نَهِيكُ بْنُ سِنَانٍ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَيْفَ تَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ أَيَاءً تَجِدُهَا أَوْ أَلِفًا {مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ} [محمد 15] ؟ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِأَوَكُلَّ الْقُرْآنِ أَحْصَيْتَ غَيْرَ هَذِهِ ؟ قَالَ إِنِّي لَأَقْرَأُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ؟ إِنَّ مِنْ أَحْسَنِ الصَّلَاةِ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ وَلَيَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ أَقْوَامٌ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ وَلَكِنَّهُ إِذَا قَرَأَهُ فَرَسَخَ فِي الْقَلْبِ نَفَعَ إِنِّي لَأَعْرِفُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْرَأُ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ قَالَ ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ فَجَاءَ عَلْقَمَةُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ فَقُلْنَا لَهُ سَلْهُ لَنَا عَنِ النَّظَائِرِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْرَأُ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ قَالَ فَدَخَلَ فَسَأَلَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ عِشْرُونَ سُورَةً مِنْ أَوَّلِ الْمُفَصَّلِ فِي تَأْلِيفِ عَبْدِ اللهِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம் பஜிலா குலத்தைச் சேர்ந்த நஹீக் பின் சினான் எனப்படும் ஒருவர் வந்து, "அபூஅப்துர்ரஹ்மானே! இந்த வசனத்தை நீங்கள் எவ்வாறு ஓதுகிறீர்கள்? அதனை 'யா' எழுத்தைக் கொண்டா (ஆயஸின் - آيسن எனவா) அல்லது 'அலிஃப்' எழுத்தைக் கொண்டா (ஆசின் - آسن எனவா) ஓதுகிறீர்கள்? {மின் மாயின் கய்ரி ஆசின்} [முஹம்மத்: 15]" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "இதைத் தவிர குர்ஆன் முழுவதையும் நீர் (கற்றுத் தேர்ந்து) மனனம் செய்துவிட்டீரா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர், "நிச்சயமாக நான் 'முஃபஸ்ஸல்' (குர்ஆனின் இறுதிப் பகுதி) அத்தியாயங்களை ஒரே ரக்அத்தில் ஓதிவிடுவேன்" என்று கூறினார்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் (வியப்புடன்) கூறினார்கள்:
"கவிதைகளை (விரைவாகப்) பாடுவதைப் போல (குர்ஆனை) விரைவாக ஓதுகிறீரா? நிச்சயமாகத் தொழுகையில் மிகச் சிறந்தவை ருகூஉம் ஸுஜூதுமே ஆகும். சில கூட்டத்தினர் குர்ஆனை ஓதுவார்கள்; ஆனால் அது அவர்களின் தொண்டைக் குழிகளைத் தாண்டி (உள்ளத்திற்குச்) செல்லாது. மாறாக, அது (ஓதப்பட்டு) உள்ளத்தில் ஆழமாகப் பதிந்துவிட்டால், அது (ஓதுபவருக்குப்) பயனளிக்கும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரே ரக்அத்தில் இரண்டு அத்தியாயங்களாகச் சேர்த்து ஓதிய அந்த ஒத்த அத்தியாயங்களை (நழாயிர்) நான் நன்கறிவேன்."

அறிவிப்பாளர் (ஷகீக்) கூறுகிறார்:
பின்னர் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் எழுந்து (தமது வீட்டிற்குள்) சென்றுவிட்டார்கள். அப்போது அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள் வந்து, (அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்களிடம்) உள்ளே சென்றார்கள். நாங்கள் அவரிடம் (அல்கமாவிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரே ரக்அத்தில் இரு அத்தியாயங்களாக ஓதிய அந்த ஒத்த அத்தியாயங்கள் எவை என்று எங்களுக்காக அவரிடம் கேளுங்கள்" என்று கூறினோம்.

அவர் உள்ளே சென்று அவரிடம் கேட்டுவிட்டு, பின்னர் எங்களிடம் வெளியே வந்து, "(அவை) அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்களின் (முஸஹஃப்) தொகுப்பின் வரிசைப்படி, முஃபஸ்ஸல் அத்தியாயங்களின் தொடக்கத்திலிருந்து உள்ள இருபது அத்தியாயங்களாகும்" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ قَسْمًا قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَقُلْتُ يَا عَدُوَّ اللهِ أَمَا لَأُخْبِرَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِمَا قُلْتَ قَالَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَاحْمَرَّ وَجْهُهُ قَالَ ثُمَّ قَالَ رَحْمَةُ اللهِ عَلَى مُوسَى لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

ஒருநாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (போரில் கிடைத்த பொருட்களைப்) பங்கிட்டார்கள். அப்போது அன்சாரிகளில் ஒருவர், "நிச்சயமாக இந்தப் பங்கீட்டில் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் திருப்தி (மட்டுமே) நாடப்படவில்லை" என்று (குறை) கூறினார். உடனே நான், "அல்லாஹ்வின் எதிரியே! நீ சொன்னதை நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் தெரிவிப்பேன்" என்று கூறினேன். அதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் தெரிவித்தபோது, (அவர்கள் கோபமுற்றதால்) அவர்களின் முகம் சிவந்துவிட்டது. பிறகு அவர்கள், "மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் கருணை உண்டாகட்டும்! இதைவிட அதிகமாக அவர் (தம் சமூகத்தாரால்) துன்புறுத்தப்பட்டார்; அப்போதும் அவர் பொறுமை காத்தார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ حَتَّى تَصِفَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஒரு பெண் மற்றொரு பெண்ணுடன் (உடல் படும் அளவிற்கு) நெருங்கிப் பழகி, தன் கணவன் அந்தப் பெண்ணை (நேரில்) பார்ப்பதைப் போன்று அவனிடம் அவளைப் பற்றி வர்ணிக்கக் கூடாது" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا نَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَمَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ فَقَالَ إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبْئًا قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ دُخٌّ قَالَ فَقَالَرَسُولُ اللهِ ﷺ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللهِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ لَا إِنْ يَكُنِ الَّذِي تَخَافُ فَلَنْ تَسْتَطِيعَ قَتْلَهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தோம். அப்போது (மதீனாவிலிருந்த) இப்னு சய்யாதை அவர்கள் கடந்து சென்றார்கள். அவனிடம் நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் உனக்காக (என் மனதிற்குள்) ஒன்றை மறைத்து வைத்துள்ளேன் (அது என்ன என்று சொல்?)" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு இப்னு சய்யாத், "அது 'துக்' (புகை)" என்றான். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "சிறுமையடைவாயாக! உனது எல்லையை (ஜோதிடர்கள் மற்றும் சூனியக்காரர்களின் நிலையை) தாண்டி உன்னால் ஒருபோதும் செல்ல முடியாது" என்று கூறினார்கள். உடனே உமர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னை விடுங்கள்; இவனது கழுத்தை நான் வெட்டிவிடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "வேண்டாம்! (நீர் அஞ்சுகின்ற தஜ்ஜாலாக) இவன் இருந்தால், உம்மால் இவனைக் கொல்ல முடியாது (ஏனெனில் தஜ்ஜாலை ஈஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களே கொல்வார்கள்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ يَحْكِينَبِيًّا ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فَهُوَ يَمْسَحُ عَنْ وَجْهِهِ الدَّمَ وَيَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (முந்தைய) ஓர் இறைத்தூதரைப் பற்றி விவரித்த (அவர் செய்ததைச் செய்து காட்டிய) காட்சி இப்போதும் என் கண்முன் நிழலாடுகிறது. அந்த இறைத்தூதரை அவருடைய சமூகத்தார் அடித்து (காயப்படுத்தி) விட்டனர். அவர் தமது முகத்தில் (வழியும்) இரத்தத்தைத் துடைத்தவாறே, "என் இறைவா! என் சமூகத்தாருக்கு மன்னிப்பளிப்பாயாக! ஏனெனில், நிச்சயமாக அவர்கள் (உண்மையை) அறியாதவர்களாக இருக்கிறார்கள்" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ؟ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَأَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ فَأَنْزَلَ اللهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} [الفرقان 68]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "பாவங்களில் மிகப் பெரியது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "உன்னைப் படைத்த அல்லாஹ்வுக்கு நீ இணையை (நிகரை) ஏற்படுத்துவதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

"பிறகு எது?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "உன் குழந்தை உன்னுடன் உணவைப் பங்கிட்டு உண்ணும் (என்ற வறுமையின் பயத்தால்) அதனை நீ கொல்வதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

"பிறகு எது?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "உன் அண்டை வீட்டாரின் மனைவியுடன் நீ விபச்சாரம் செய்வதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: இதை மெய்ப்பிக்கும் விதமாக அல்லாஹ் (பின்வரும் வசனத்தை) அருளினான்:

"{வல்லதீன லா யத்ஊன மஅல்லாஹி இலாஹன் ஆகர, வலா யக்துலூனன் நஃப்ஸல்லதீ ஹர்ரமல்லாஹு இல்லா பில்ஹக்கி, வலா யஸ்னூன். வமன் யஃப்அல் தாலிக யல்க அஸாமா}"

பொருள்: "(அளவற்ற அருளாளனின் அடியார்கள் எத்தகையோரென்றால்) அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்த இறைவனையும் அழைக்கமாட்டார்கள்; அல்லாஹ் புனிதமாக்கியுள்ள எந்த உயிரையும் நியாயமான காரணமின்றிக் கொல்லமாட்டார்கள்; மேலும், விபச்சாரம் செய்யமாட்டார்கள். இவற்றைச் செய்கிறவன் (மறுமையில்) அதற்கான தண்டனையைச் சந்திப்பான்." (அல்குர்ஆன் 25:68).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ إِنِّي تَرَكْتُ فِي الْمَسْجِدِ رَجُلًا يُفَسِّرُ الْقُرْآنَ بِرَأْيِهِ يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍمُبِينٍ} [الدخان 10] إِلَى آخِرِهَا يَغْشَاهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ دُخَانٌ يَأْخُذُ بِأَنْفَاسِهِمْ حَتَّى يُصِيبَهُمْ مِنْهُ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ مَنْ عَلِمَ عِلْمًا فَلْيَقُلْ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلْ اللهُ أَعْلَمُ فَإِنَّ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لَا يَعْلَمُ اللهُ أَعْلَمُ إِنَّمَا كَانَ هَذَا لِأَنَّ قُرَيْشًا لَمَّا اسْتَعْصَتْ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ دَعَا عَلَيْهِمْ بِسِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ فَأَصَابَهُمْ قَحْطٌ وَجَهْدٌ حَتَّى أَكَلُوا الْعِظَامَ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ فَيَنْظُرُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ مِنَ الْجَهْدِ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} [الدخان 11] فَأَتَى رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ اسْتَسْقِ اللهَ لِمُضَرَ فَإِنَّهُمْ قَدْ هَلَكُوا قَالَ فَدَعَا لَهُمْ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ} [الدخان 15] فَلَمَّا أَصَابَهُمُ الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ عَادُوا فَنَزَلَتْ {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ} [الدخان 16] يَوْمَ بَدْرٍ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

என்னிடம் ஒரு மனிதர் வந்து, "நான் (கூஃபாவின்) பள்ளிவாசலில் ஒரு மனிதரை விட்டுவிட்டு வந்தேன். அவர் குர்ஆனைத் தனது சொந்தக் கருத்தின்படி (ஆதாரமின்றி) விளக்குகிறார். '{யவ்ம தஃதிஸ் ஸமாஉ பிதுகானிம் முபீன்}' [44:10] (வானம் தெளிவான புகையைக் கொண்டுவரும் நாளை நீர் எதிர்பார்ப்பீராக!) என்ற இந்த வசனத்தைப் பற்றி அவர் கூறும்போது, 'மறுமை நாளில் ஒரு புகை வந்து மக்களைச் சூழ்ந்துகொள்ளும். அது அவர்களின் மூச்சைப் பிடிக்கும்; அதனால் அவர்களுக்கு ஜலதோஷம் போன்ற (சிரமமான) நிலை ஏற்படும்' என்று கூறுகிறார்" என்றார்.

அதைக் கேட்ட அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் (கோபத்துடன் நிமிர்ந்து அமர்ந்து) கூறினார்கள்:
"எவருக்கு (ஒரு விஷயத்தைப் பற்றித் தெளிவான) அறிவு இருக்கிறதோ, அவர் அதைக் கூறட்டும். எவருக்கு அறிவு இல்லையோ, அவர் 'அல்லாஹு அஃலம்' (அல்லாஹ்வே நன்கு அறிந்தவன்) என்று கூறட்டும். ஏனெனில், ஒரு மனிதன் தனக்குத் தெரியாத ஒன்றைக் குறித்து 'அல்லாஹ்வே நன்கு அறிந்தவன்' என்று கூறுவதும் அவனது மார்க்க ஞானத்தில் (ஃபிக்ஹ்) உள்ளதாகும்.

நிச்சயமாக இது (இந்த வசனம்) எதற்காக அருளப்பட்டது என்றால்: குறைஷியர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் (இஸ்லாத்தை ஏற்க) மறுத்தபோது, யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் காலத்தில் ஏற்பட்ட (ஏழு ஆண்டுப்) பஞ்சத்தைப் போன்றதொரு பஞ்சம் அவர்களுக்கு ஏற்பட வேண்டும் என நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவர்களுக்கு எதிராகப்) பிரார்த்தனை செய்தார்கள். இதனால் அவர்களுக்குக் கடுமையான பஞ்சமும் சிரமமும் ஏற்பட்டது; எந்த அளவிற்கென்றால் அவர்கள் (பசியின் கொடுமையால்) எலும்புகளையும் (செத்த விலங்குகளையும்) உண்ணும் நிலை உருவானது. ஒரு மனிதர் வானத்தைப் பார்த்தால், கடுமையான பசியின் காரணமாக அவருக்கும் வானத்திற்கும் இடையே புகையைப் போன்ற (ஒரு மங்கலான) தோற்றம் தெரியும்.

அப்போதுதான் அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்), '{ஃபர்தகிப் யவ்ம தஃதிஸ் ஸமாஉ பிதுகானிம் முபீன். யஃக்ஷன் நாஸ ஹாஸா அதாபுன் அலீம்}' [44:10-11] (ஆகவே, வானம் தெளிவான புகையைக் கொண்டுவரும் நாளை நீர் எதிர்பார்ப்பீராக. அது மக்களைச் சூழ்ந்துகொள்ளும். இது நோவினை தரும் வேதனையாகும்) என்ற வசனத்தை அருளினான்.

(பின்னர்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (அபூ சுஃப்யான் போன்றோர்) வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! முழர் குலத்தவருக்காக அல்லாஹ்விடம் மழை வேண்டிப் பிரார்த்தியுங்கள். ஏனெனில், அவர்கள் (பஞ்சத்தால்) அழிந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்" என்று கூறினர். அவர்களுக்காக நபி (ஸல்) அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்), '{இன்னா காஷிஃபுல் அதாபி}' [44:15] (நிச்சயமாக நாம் வேதனையை நீக்குவோம்) என்ற வசனத்தை அருளினான்.

அவர்களுக்கு (வேதனை நீங்கி மீண்டும் செழிப்பு) ஏற்பட்டபோது, அவர்கள் தங்களின் பழைய (இறைமறுப்பு) நிலைக்கே திரும்பினர். அப்போது '{யவ்ம நப்(த்)திஷுல் பத்ஷதல் குப்ரா இன்னா முன்தகிமூன்}' [44:16] (நாம் மிகப்பெரிய பிடியாகப் பிடிக்கும் நாளில், நிச்சயமாக நாம் பழிவாங்குவோம்) என்ற வசனம் அருளப்பட்டது. இது பத்ருப் போரின் நாளாகும் (அங்குதான் அவர்கள் கடுமையாகத் தண்டிக்கப்பட்டனர்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنْتُ مُسْتَتِرًا بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَجَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ قُرَشِيٌّ وَخَتَنَاهُ ثَقَفِيَّانِ أَوْ ثَقَفِيٌّ وَخَتَنَاهُ قُرَشِيَّانِ كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ فَتَكَلَّمُوا بِكَلَامٍ لَمْ أَسْمَعْهُ فَقَالَ أَحَدُهُمْ أَتَرَوْنَ اللهَ يَسْمَعُ كَلَامَنَا هَذَا؟ فَقَالَ الْآخَرُ أُرَانَا إِذَا رَفَعْنَا أَصْوَاتَنَا سَمِعَهُ وَإِذَا لَمْ نَرْفَعْهَا لَمْ يَسْمَعْهُ فَقَالَ الْآخَرُ إِنْ سَمِعَ مِنْهُ شَيْئًا سَمِعَهُ كُلَّهُ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ} [فصلت 22] إِلَى قَوْلِهِ {ذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [فصلت 23]
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் கஅபாவின் திரைச் சீலைகளுக்குப் பின்னால் மறைந்திருந்தேன். அப்போது அங்கு மூன்று நபர்கள் வந்தனர். அவர்களில் ஒருவர் குறைஷி குலத்தவர், மற்ற இருவர் அவரது மைத்துனர்களான ஸகீஃப் குலத்தவர்கள்; அல்லது ஒருவர் ஸகீஃப் குலத்தவர், மற்ற இருவர் அவரது மைத்துனர்களான குறைஷி குலத்தவர்கள். அவர்களது வயிறுகளில் கொழுப்பு அதிகமாக இருந்தது (அதாவது அவர்கள் உடல் ரீதியாக செழிப்பாக இருந்தனர்); ஆனால், அவர்களது உள்ளங்களில் (மார்க்க) புரிதல் குறைவாக இருந்தது. அவர்கள் ஏதோ பேசிக்கொண்டார்கள், அது (ஆரம்பத்தில்) எனக்கு (தெளிவாகக்) கேட்கவில்லை.

அப்போது அவர்களில் ஒருவர், "நாம் பேசும் இந்தப் பேச்சை அல்லாஹ் செவியேற்கிறான் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு மற்றொருவர், "நாம் சப்தமிட்டுப் பேசினால் அவன் செவியேற்பான் என்றும், சப்தமில்லாமல் (மெதுவாகப்) பேசினால் அவன் செவியேற்க மாட்டான் என்றும் நான் கருதுகிறேன்" என்றார்.

மூன்றாமவர், "அவன் இதில் சிறிதளவைச் செவியேற்றால், (நிச்சயமாக) முழுவதையும் செவியேற்பான்" என்று கூறினார்.

இதை நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அப்போது கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் (பின்வரும் வசனங்களை) அருளினான்:

"உங்கள் செவிகளோ, உங்கள் கண்களோ, உங்கள் தோல்களோ உங்களுக்கு எதிராகச் சாட்சி கூறுவதை விட்டும் நீங்கள் (பாவங்களை) மறைப்பவர்களாக இருக்கவில்லை..." (அல்குர்ஆன் 41:22) என்பதிலிருந்து,

"...உங்கள் இறைவனைப் பற்றி நீங்கள் கொண்டிருந்த இந்த (தவறான) எண்ணமே உங்களை அழித்து விட்டது. அதனால் நீங்கள் நஷ்டமடைந்தோரில் ஆகிவிட்டீர்கள்" (அல்குர்ஆன் 41:23) என்பது வரை (வசனங்களை அல்லாஹ்) அருளினான்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ قَالَتْ كَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا جَاءَ مِنْ حَاجَةٍ فَانْتَهَى إِلَى الْبَابِ تَنَحْنَحَ وَبَزَقَ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَهْجُمَ مِنَّا عَلَى شَيْءٍ يَكْرَهُهُ قَالَتْ وَإِنَّهُ جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ فَتَنَحْنَحَ قَالَتْ وَعِنْدِي عَجُوزٌ تَرْقِينِي مِنَ الْحُمْرَةِ فَأَدْخَلْتُهَا تَحْتَ السَّرِيرِ فَدَخَلَ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي فَرَأَى فِي عُنُقِي خَيْطًا قَالَ مَا هَذَا الْخَيْطُ؟ قَالَتْ قُلْتُ خَيْطٌ أُرْقِيَ لِي فِيهِ قَالَتْ فَأَخَذَهُ فَقَطَعَهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ آلَ عَبْدِ اللهِ لَأَغْنِيَاءُ عَنِ الشِّرْكِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ قَالَتْ فَقُلْتُ لَهُ لِمَ تَقُولُ هَذَا وَقَدْ كَانَتْ عَيْنِي تَقْذِفُ فَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى فُلَانٍ الْيَهُودِيِّ يَرْقِيهَا وَكَانَ إِذَا رَقَاهَا سَكَنَتْ؟ قَالَ إِنَّمَا ذَلِكَ عَمَلُ الشَّيْطَانِ كَانَ يَنْخُسُهَا بِيَدِهِ فَإِذَا رَقَيْتِهَا كَفَّ عَنْهَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكِ أَنْ تَقُولِي كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்வூத் - ரலி) அவர்களின் மனைவி ஸைனப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அப்துல்லாஹ் அவர்கள் ஏதேனும் ஒரு தேவைக்காக வெளியே சென்றுவிட்டுத் திரும்பி வந்து வாசலை அடைந்தால், (வீட்டிற்குள் இருக்கும்) நாங்கள் அவர் விரும்பத்தகாத ஏதேனும் ஒரு நிலையில் இருப்பதை அவர் காண்பதை வெறுத்த காரணத்தால், (முன்னெச்சரிக்கையாகத்) தொண்டையைக் கனைப்பார்கள் மற்றும் உமிழ்வார்கள்.

ஒருநாள் அவர்கள் அவ்வாறே வந்து தொண்டையைக் கனைத்தார்கள். அப்போது என்னிடம் ஒரு வயதான பெண்மணி 'ஹும்ரா' (சருமத்தில் ஏற்படும் ஒருவித சிவப்பு நிற வீக்கம்/நோய்) நோய்க்காக எனக்கு மந்திரித்துக் கொண்டிருந்தார். (அப்துல்லாஹ் அவர்கள் வந்துவிட்டதால்) நான் அந்தப் பெண்மணியைக் கட்டிலுக்கு அடியில் (மறைத்து) அனுப்பினேன்.

உள்ளே நுழைந்த அப்துல்லாஹ் அவர்கள் என் அருகில் அமர்ந்தார்கள். அப்போது எனது கழுத்தில் ஒரு கயிறு இருப்பதைப் பார்த்தார்கள். "இந்தக் கயிறு என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "எனக்காக மந்திரித்துக் கட்டப்பட்ட கயிறு" என்றேன். உடனே அவர்கள் அதைப் பிடித்து அறுத்துவிட்டார்கள். பிறகு அவர்கள், "நிச்சயமாக அப்துல்லாஹ்வின் குடும்பத்தார் இணைவைப்பிலிருந்து (ஷிர்க்) தேவையற்றவர்கள் (அதாவது ஷிர்க்கை விட்டும் தூரமானவர்கள்). 'நிச்சயமாக (ஷிர்க் கலந்த) மந்திரங்கள், தாயத்துகள் மற்றும் 'திவலா' (கணவன்-மனைவியிடையே அன்பை ஏற்படுத்தச் செய்யப்படும் மாந்திரீகம்) ஆகியவை இணைவைப்பு (ஷிர்க்) ஆகும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்" என்றார்கள்.

அப்போது நான் அவரிடம், "நீங்கள் ஏன் இவ்வாறு கூறுகிறீர்கள்? என் கண் (நீர் வடிந்து/வீங்கி) உபாதையைத் தந்து கொண்டிருந்தது; அதற்காக நான் இன்ன யூதனிடம் சென்று வந்தேன். அவர் மந்திரிக்கும்போது அந்த உபாதை நின்றுவிடுகிறதே?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அது ஷைத்தானின் வேலையாகும். அவன் தனது கையால் உன் கண்ணைக் குத்திக்கொண்டிருந்தான்; அவனிடம் நீ மந்திரிக்கும்போது (ஷைத்தான் உன்னை ஷிர்க்கில் வீழ்த்தும் நோக்கில்) அதைக் குத்துவதை விட்டுவிடுகிறான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியவாறு நீ பின்வருமாறு கூறுவது மட்டுமே உனக்குப் போதுமானதாகும்:

'அத்ஹிபில் பாஸ ரப்பந் நாஸ், இஷ்பி அன்தஷ் ஷாஃபி, லா ஷிஃபாஅ இல்லா ஷிஃபாஉக, ஷிஃபாஅன் லா யுஹாதிரு ஸகமன்' (பொருள்: மனிதர்களின் இறைவனே! இந்தத் துன்பத்தைப் போக்கிவிடுவாயாக! நீயே குணமளிப்பவன், உனது குணமளிப்பதைத் தவிர வேறு நிவாரணம் இல்லை. எந்த நோயையும் எஞ்சவிடாதவாறு குணமளிப்பாயாக!)"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வை விட அதிக ரோஷம் (தன் கௌரவத்தைப் பாதுகாக்கும் உணர்வு) கொண்டவர் எவருமில்லை. அதன் காரணமாகவே, அவன் மானக்கேடான காரியங்களில் (விபச்சாரம் போன்ற) வெளிப்படையானவற்றையும் மறைமுகமானவற்றையும் தடை செய்துள்ளான். மேலும், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வை விடப் புகழப்படுவதை அதிகம் விரும்புபவர் எவருமில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَأَنْ أَحْلِفَ بِاللهِ تِسْعًا إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قُتِلَ قَتْلًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً وَذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ نَبِيًّا وَجَعَلَهُ شَهِيدًا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

“நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (விஷத்தின் பாதிப்பால்) கொல்லப்பட்டார்கள் என்று அல்லாஹ்வின் மீது ஒன்பது முறை நான் சத்தியம் செய்வது, (அவர்கள் அவ்வாறு கொல்லப்படவில்லை என்று) ஒரு முறை சத்தியம் செய்வதை விட எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும். ஏனெனில், கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவர்களை நபியாகத் தேர்ந்தெடுத்தான்; மேலும் அவர்களை ஒரு ஷஹீதாகவும் (உயிர்த்தியாகியாகவும்) ஆக்கினான்.”
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يُوعَكُ فَمَسِسْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا؟ قَالَ أَجَلْ إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ قُلْتُ إِنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ؟ قَالَ نَعَمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا عَلَى الْأَرْضِ مُسْلِمٌ يُصِيبُهُ أَذًى مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ إِلَّا حَطَّ اللهُ عَنْهُ بِهِ خَطَايَاهُ كَمَا تَحُطُّالشَّجَرُ وَرَقَهَا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் காய்ச்சலால் (உடல் நடுக்கத்துடன்) அவதிப்பட்டுக் கொண்டிருந்த போது நான் அவர்களிடம் சென்றேன். நான் அவர்களைத் தொட்டுப் பார்த்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்குக் கடுமையான காய்ச்சல் இருக்கிறதே?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "ஆம், உங்களில் இருவருக்கு ஏற்படும் காய்ச்சல் (வேதனை) எனக்கு ஏற்படுகிறது" என்று கூறினார்கள்.

நான், "(உங்களுக்கு இவ்வளவு சிரமம் இருப்பதால்) உங்களுக்கு இரு மடங்கு நற்கூலி கிடைப்பதற்காகவே இவ்வாறு ஏற்படுகிறதா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "ஆம்! என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! பூமியில் உள்ள எந்தவொரு முஸ்லிமுக்கும் நோயோ அல்லது வேறு ஏதேனும் துன்பமோ (முள் தைப்பது போன்ற சிறிய விஷயமாக இருந்தாலும்) ஏற்பட்டால், ஒரு மரம் (இலையுதிர் காலத்தில்) தனது இலைகளை உதிர்ப்பதைப் போன்று, அத்துன்பத்தின் வாயிலாக அல்லாஹ் அவருடைய பாவங்களை உதிர்த்து விடுகிறான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَاهُ يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ مِثْلَهُ
எங்களுக்கு யஃலா (இப்னு உபைத்) அறிவித்தார், எங்களுக்கு (சுலைமான் இப்னு மிஹ்ரான்) அல்-அஃமஷ் (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ تَعَاهَدُوا هَذِهِ الْمَصَاحِفَ وَرُبَّمَا قَالَ الْقُرْآنَ فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ إِنِّي نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இந்த குர்ஆன் பிரதிகளுடன் (அல்லது 'குர்ஆனுடன்' என்று அறிவிப்பாளர் கூறியிருக்கலாம்) தொடர்பைப் பேணுங்கள் (அதாவது தொடர்ந்து ஓதி வாருங்கள்). ஏனெனில், கயிற்றால் கட்டப்பட்ட கால்நடைகள் (தப்பித்து) ஓடுவதை விட, மனிதர்களின் உள்ளங்களிலிருந்து குர்ஆன் மிக வேகமாகத் தப்பிச் செல்லக் கூடியதாகும்."

மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரும் 'நான் இன்ன இன்ன வசனத்தை மறந்துவிட்டேன்' என்று கூற வேண்டாம்; மாறாக, அவர் (அதை) மறக்கடிக்கப்பட்டார் (என்றே கூறட்டும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ الثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவனில்லை என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறும் ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தை (உயிரை) மூன்று காரணங்களில் ஒன்றிற்காகவேயன்றி (சிந்துவதற்கு) அனுமதியில்லை. (அவை:) திருமணமாகி (இருந்து) விபச்சாரம் செய்தவர், ஓர் உயிருக்கு (ஈடாகக் கொல்லப்பட வேண்டிய) ஓர் உயிர், மற்றும் தமது மார்க்கத்தை விட்டு வெளியேறி (முஸ்லிம்) சமூகத்திலிருந்து பிரிந்து சென்றவர்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا إِذَا جَلَسْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الصَّلَاةِ قُلْنَا السَّلَامُ عَلَى اللهِ قَبْلَ عِبَادِهِ السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَالسَّلَامُ عَلَى مِيكَائِيلَ السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ فَسَمِعَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ إِنَّ اللهَ هُوَ السَّلَامُ فَإِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَقُلْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ فَإِذَا قَالَهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ بَعْدُ مِنَ الدُّعَاءِ مَا شَاءَ
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத் - ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுகையில் (இருப்பில்) அமரும்போது, "அடியார்களுக்கு முன்பாக அல்லாஹ்வுக்கு ஸலாம் உண்டாகட்டும், ஜிப்ரீலுக்கு ஸலாம் உண்டாகட்டும், மீக்காயீலுக்கு ஸலாம் உண்டாகட்டும், இன்னாருக்கு ஸலாம் உண்டாகட்டும், இன்னாருக்கு ஸலாம் உண்டாகட்டும்" என்று கூறுபவர்களாக இருந்தோம். இதைக் கேட்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக அல்லாஹ்தான் 'அஸ்-ஸலாம்' (சாந்தியளிப்பவன்) ஆவான். எனவே, உங்களில் ஒருவர் தொழுகையில் (இருப்பில்) அமர்ந்தால் பின்வருமாறு கூறட்டும்:

'அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாது வத்தய்யிபாது, அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹு, அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன்.'

இதனை அவர் கூறும்போது, வானங்கள் மற்றும் பூமியில் உள்ள ஒவ்வொரு நல்லடியாருக்கும் அ(ந்த ஸலாமான)து சென்றடையும்.

(தொடர்ந்து) 'அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு' (என்று கூறட்டும்).

பின்னர், அவர் தான் விரும்பிய துஆவைத் (தனக்காகத்) தேர்ந்தெடுத்து (பிரார்த்தனை செய்து) கொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ فَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ سُنَنَ الْهُدَى وَمَا مِنْكُمْ إِلَّا وَلَهُ مَسْجِدٌ فِي بَيْتِهِ وَلَوْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ كَمَا يُصَلِّي هَذَا الْمُتَخَلِّفُ فِي بَيْتِهِ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومٌ نِفَاقُهُ وَلَقَدْ رَأَيْتُ الرَّجُلَ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَثُمَّ يَأْتِي مَسْجِدًا مِنَ الْمَسَاجِدِ فَيَخْطُو خُطْوَةً إِلَّا رُفِعَ بِهَا دَرَجَةً أَوْ حُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ أَوْ كُتِبَتْ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ حَتَّى إِنْ كُنَّا لَنُقَارِبُ بَيْنَ الْخُطَى وَإِنَّ فَضْلَ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாளை (மறுமையில்) கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வை ஒரு முஸ்லிமாகச் சந்திப்பதில் யார் மகிழ்ச்சியடைகிறாரோ, அவர் கடமையாக்கப்பட்ட இந்தத் தொழுகைகளுக்காக எங்கு அழைப்பு விடுக்கப்படுகிறதோ (அதாவது பாங்கு சொல்லப்படும் பள்ளிவாசலில்) அவற்றைப் பேணித் தொழுது கொள்ளட்டும். ஏனெனில், நிச்சயமாக அவை நேர்வழியின் சுன்னாக்களில் (வழிமுறைகளில்) உள்ளவையாகும். மேலும், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் உங்கள் நபிக்கு நேர்வழியின் சுன்னாக்களைச் சட்டமாக்கியுள்ளான். உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் தம் வீட்டில் ஒரு தொழுகையிடம் (தொழுவதற்காக ஒதுக்கப்பட்ட இடம்) இருக்கவே செய்கிறது. (ஜமாஅத்தில் கலந்துகொள்ளாமல்) பின்தங்கி விடுபவர் தன் வீட்டில் தொழுவதைப் போன்று, நீங்களும் உங்கள் வீடுகளிலேயே தொழுதால், நீங்கள் உங்கள் நபியின் சுன்னாவை (வழிமுறையை)க் கைவிட்டவர்கள் ஆவீர்கள். உங்கள் நபியின் சுன்னாவை நீங்கள் கைவிட்டுவிட்டால், நீங்கள் நிச்சயம் வழிதவறி விடுவீர்கள். எங்கள் காலத்தில், நயவஞ்சகம் நன்கு அறியப்பட்ட முனாஃபிக்கைத் (நயவஞ்சகனைத்) தவிர வேறு எவரும் (ஜமாஅத் தொழுகையிலிருந்து) பின்தங்குவதை நாங்கள் பார்த்ததில்லை. மேலும், (நோயின் காரணமாக நடக்க முடியாத நிலையில்) ஒருவர், தொழுகை வரிசையில் நிற்க வைக்கப்படும் வரை இரண்டு மனிதர்களுக்கு இடையே கைத்தாங்கலாக அழைத்து வரப்படுவதையும் நான் பார்த்திருக்கிறேன்.

மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் உளூ (அங்கசுத்தி) செய்து, அதைச் செம்மையாகச் செய்துவிட்டு, பள்ளிவாசல்களில் ஒரு பள்ளிவாசலுக்குச் செல்லும்போது அவர் எடுத்துவைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும் அவருக்கு ஒரு அந்தஸ்து உயர்த்தப்படுகிறது; அல்லது அவரை விட்டு ஒரு பாவம் அழிக்கப்படுகிறது; அல்லது அவருக்கு ஒரு நன்மை எழுதப்படுகிறது. எந்த அளவிற்கென்றால், (அடிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிப்பதற்காக) நாங்கள் மிகவும் நெருக்கமான (சிறிய) அடிகளை எடுத்து வைப்பவர்களாக இருந்தோம். மேலும், ஒரு மனிதர் தனியாகத் தொழுவதை விட, ஜமாஅத்தோடு (கூட்டாகத்) தொழுவதன் சிறப்பு இருபத்தைந்து அந்தஸ்துகள் (மடங்குகள்) அதிகமாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

உண்மையே பேசுபவரும், (இறைவனால்) உண்மைப்படுத்தப்பட்டவருமான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக உங்களில் ஒவ்வொருவரின் படைப்பும் அவரது தாயின் வயிற்றில் நாற்பது நாட்கள் (இந்திரியத் துளியாக) ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது. பிறகு அது போன்றதொரு காலத்திற்கு (நாற்பது நாட்கள்) அது இரத்தக்கட்டியாக மாறுகிறது. பிறகு அது போன்றதொரு காலத்திற்குச் சதைத் துண்டாக மாறுகிறது. அதன் பிறகு, ஒரு வானவர் அவரிடம் அனுப்பப்பட்டு, அதில் உயிரை (ரூஹை) ஊதுகிறார். மேலும், நான்கு விஷயங்களை (விதியாக எழுதுமாறு அந்த வானவருக்குக்) கட்டளையிடப்படுகிறது: அவனது வாழ்வாதாரம், அவனது ஆயுள், அவனது செயல் மற்றும் அவன் துர்ப்பாக்கியசாலியா அல்லது நற்பேறு பெற்றவனா என்பனவாகும்.

எவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லையோ, அவன் மீது சத்தியமாக! உங்களில் ஒருவர் சொர்க்கவாசிகளின் செயலைச் செய்து கொண்டே இருப்பார்; முடிவில் அவருக்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையே ஒரு முழம் தூரம் மட்டுமே இருக்கும் (அதாவது மரணம் மிக நெருங்கிவிடும்). அப்போது (எழுதப்பட்ட) விதி முந்திக்கொள்ள, அவர் நரகவாசிகளின் செயலைச் செய்து, (அதன் காரணமாக) அதில் நுழைந்து விடுவார். மேலும், ஒருவர் நரகவாசிகளின் செயலைச் செய்து கொண்டே இருப்பார்; முடிவில் அவருக்கும் நரகத்திற்கும் இடையே ஒரு முழம் தூரம் மட்டுமே இருக்கும். அப்போது விதி முந்திக்கொள்ள, அவர் சொர்க்கவாசிகளின் செயலைச் செய்து, (அதன் காரணமாக) அதில் நுழைந்து விடுவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَلِمَةً وَقُلْتُ أُخْرَى قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ قَالَ وَقُلْتُ أَنَا مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வார்த்தையைக் கூறினார்கள்; நான் மற்றொரு வார்த்தையைக் கூறினேன். "எவர் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காத நிலையில் (தவ்ஹீதுடன்) மரணிக்கிறாரோ அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். "எவர் அல்லாஹ்வுக்கு எதையாவது இணைவைத்த நிலையில் (ஷிர்க் செய்தவராக) மரணிக்கிறாரோ அவர் நரகத்தில் நுழைவார்" என்று நான் (அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத்) கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ؟ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِ وَارِثِهِ قَالَ اعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ مَا لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا قَدَّمْتَ وَمَالُ وَارِثِكِ مَا أَخَّرْتَ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا تَعُدُّونَ فِيكُمُ الصُّرَعَةَ؟ قَالَ قُلْنَا الَّذِي لَا يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ قَالَ قَالَ لَا وَلَكِنِ الصُّرَعَةُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا تَعُدُّونَ فِيكُمُ الرَّقُوبَ؟ قَالَ قُلْنَا الَّذِي لَا وَلَدَ لَهُ قَالَ لَا وَلَكِنِ الرَّقُوبُ الَّذِي لَمْ يُقَدِّمْ مِنْ وَلَدِهِ شَيْئًا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் எவருக்குத் தனது வாரிசின் செல்வம், தனது சொந்தச் செல்வத்தை விட அதிக விருப்பமானதாக இருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் எவரும் தனது வாரிசின் செல்வத்தை விடத் தனது சொந்தச் செல்வத்தையே அதிகம் நேசிக்காமல் இல்லை (அதாவது ஒவ்வொருவரும் தனது செல்வத்தையே அதிகம் நேசிக்கிறோம்)" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நபியவர்கள், "அறிந்துகொள்ளுங்கள்! உங்களில் எவருக்கும் தனது வாரிசின் செல்வமே தனது சொந்தச் செல்வத்தை விட அதிக விருப்பமானதாக இருக்கிறது. (ஏனெனில்) உனது செல்வத்திலிருந்து உனக்குரியது என்பது நீ (மறுமைக்காக நல்வழியில்) முற்படுத்தியவை மட்டுமே. நீ (இறப்பிற்குப் பின்) விட்டுச் செல்பவை யாவும் உனது வாரிசின் செல்வமாகும்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களுக்குள் 'மற்போர் வீரன்' (அஸ்-ஸுரஆ) என நீங்கள் யாரைக் கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

நாங்கள், "எவரை மற்ற மனிதர்களால் (மல்யுத்தத்தில்) வீழ்த்த முடியாதோ அவரே (மற்போர் வீரன்)" என்று கூறினோம்.

அதற்கு நபியவர்கள், "அவ்வாறில்லை! மாறாக, கோபத்தின் போது எவர் தனது உள்ளத்தைக் கட்டுப்பாட்டில் வைத்துக் கொள்கிறாரோ அவரே (உண்மையான) மற்போர் வீரன் ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களுக்குள் 'குழந்தை பாக்கியம் அற்றவர்' (அர்-ரகூப்) என யாரைக் கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

நாங்கள், "எவருக்குக் குழந்தை இல்லையோ அவரே (அப்படிப்பட்டவர்)" என்று கூறினோம்.

அதற்கு நபியவர்கள், "அவ்வாறில்லை! மாறாக, எவர் தனது குழந்தைகளில் எவரையும் (தனது மரணத்திற்கு முன் இழந்து, அவர்களது இழப்பைப் பொறுத்துக் கொண்டு மறுமை நன்மையை) முற்படுத்தவில்லையோ அவரே (உண்மையில்) குழந்தை பாக்கியம் அற்றவர் ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدِيثَيْنِ أَحَدَهُمَا عَنْ نَفْسِهِ وَالْآخَرَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ فِي أَصْلِ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ وَقَعَ عَلَى أَنْفِهِ فَقَالَ لَهُ هَكَذَا فَطَارَ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْ رَجُلٍ خَرَجَ بِأَرْضٍ دَوِّيَّةٍ مَهْلَكَةٍ مَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ وَزَادُهُ وَمَا يُصْلِحُهُ فَأَضَلَّهَا فَخَرَجَ فِي طَلَبِهَا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَلَمْيَجِدْهَا قَالَ أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي الَّذِي أَضْلَلْتُهَا فِيهِ فَأَمُوتُ فِيهِ قَالَ فَأَتَى مَكَانَهُ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ فَاسْتَيْقَظَ فَإِذَا رَاحِلَتُهُ عِنْدَ رَأْسِهِ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ وَزَادُهُ وَمَا يُصْلِحُهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு செய்திகளை அறிவித்தார்கள். ஒன்று அவர்களின் சொந்தக் கூற்றாகும் (மவ்கூஃப்), மற்றொன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கூற்றாகும் (மர்ஃபூஃ).

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஓர் இறைநம்பிக்கையாளர் (முஃமின்) தனது பாவங்களை ஒரு மலையின் அடிவாரத்தில் (அமர்ந்திருப்பதைப்) போன்று கருதுவார்; அந்த மலை தன் மீது விழுந்துவிடுமோ என்று அவர் அஞ்சுவார். ஆனால், ஒரு தீயவன் (ஃபாஜிர்) தன் பாவங்களைத் தனது மூக்கின் மீது அமர்ந்த ஒரு ஈயைப் போன்றே கருதுவான்; அவன் இப்படி (கையால்) விரட்டியதும் அது பறந்துவிடுவதைப் போல (அதை மிகச் சாதாரணமாக எண்ணுவான்)."

மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் (தன்னிடம்) பாவமன்னிப்பு (தவ்பா) கோரும்போது அல்லாஹ் அடையும் மகிழ்ச்சியானது, (பின்வரும்) ஒரு மனிதன் அடையும் மகிழ்ச்சியை விடப் பெரியதாகும்: ஒரு மனிதன் தன்னுடைய உணவு, பானம், பயணப் பொருட்கள் மற்றும் அவனுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் ஏற்றிக்கொண்டு தனது வாகனப் பிராணியுடன் (ஒட்டகத்துடன்) மனித சஞ்சாரமற்ற, அழிவுமிக்க ஒரு பாலைவனத்தில் (பயணம் செய்கிறான்). அங்கு அவனது வாகனப் பிராணியைத் தொலைத்துவிடுகிறான். அவன் அதனைத் தேடி (அலைகிறான்). இறுதியில் மரணம் (தாகத்தினால்) அவனை நெருங்கும் நிலை வந்தும் அவனால் அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

அப்போது அவன், 'நான் எங்கு எனது வாகனத்தை இழந்தேனோ அதே இடத்திற்குத் திரும்பிச் சென்று, அங்கேயே (இறக்கும் வரை) தங்கியிருப்பேன்' என்று கூறிவிட்டு, தனது (பழைய) இடத்திற்கு வந்து (களைப்பால்) கண்ணயர்ந்து விடுகிறான். பின்னர் அவன் கண்விழித்துப் பார்க்கும்போது, அவனது தலைமாட்டருகே அவனது உணவு, பானம், பயணப் பொருட்கள் மற்றும் அவனுக்குத் தேவையான அனைத்துடனும் அவனது வாகனப் பிராணி (நிற்பதைக்) காண்கிறான்! (அப்போது அவன் அடையும் அளப்பரிய மகிழ்ச்சியை விட, தன் அடியான் தன்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கோரும்போது அல்லாஹ் அதிகம் மகிழ்ச்சியடைகிறான்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ مِثْلَهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் மூலமாகவும் இதே போன்ற (செய்தி) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ وَالْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَا قَالَ عَبْدُ اللهِ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ فِي أَصْلِ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ وَقَعَ عَلَى أَنْفِهِ فَقَالَ بِهِ هَكَذَا فَطَارَ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْ رَجُلٍ خَرَجَ بِأَرْضٍ دَوِّيَّةٍ ثُمَّ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدِيثَيْنِ أَحَدَهُمَا عَنْ نَفْسِهِ وَالْآخَرَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَهْلَكَةٍ مَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا زَادُهُ وَطَعَامُهُ وَشَرَابُهُ وَمَا يُصْلِحُهُ فَأَضَلَّهَا فَخَرَجَ فِي طَلَبِهَا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ قَالَ أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي الَّذِي أَضْلَلْتُهَا فِيهِ فَأَمُوتُ فِيهِ قَالَ فَرَجَعَ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ فَاسْتَيْقَظَ فَإِذَا رَاحِلَتُهُ عِنْدَ رَأْسِهِ عَلَيْهَا زَادُهُ وَطَعَامُهُ وَشَرَابُهُ وَمَا يُصْلِحُهُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, ஓர் இறைநம்பிக்கையாளர் (முஃமின்) தனது பாவங்களை, தான் ஒரு மலையின் அடிவாரத்தில் அமர்ந்திருப்பதைப் போன்றும், அந்த மலை தன் மீது விழுந்துவிடுமோ என்று அஞ்சுவதைப் போன்றும் கருதுகிறார். ஆனால், ஒரு பாவி (ஃபாஜிர்) தனது பாவங்களை, தனது மூக்கின் மீது அமர்ந்த ஒரு ஈயைப் போன்றும், அதை இப்படி (கையால்) விரட்ட அது பறந்து விடுவதைப் போன்றும் (மிகச் சாதாரணமாகக்) கருதுகிறான்."

மேலும், (அறிவிப்பாளர் அபூ முஆவியா கூறுகிறார்:) அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் இரண்டு செய்திகளைக் கூறினார்கள். ஒன்று அவரது சொந்தக் கூற்று, மற்றொன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பாழடைந்த (மற்றும் உயிருக்கு ஆபத்தான) ஒரு பாலைவனப் பகுதியில் (பயணம் சென்ற) ஒரு மனிதன், (தனது வாகனத்தைத் தொலைத்துவிட்டு மீண்டும் அதைக் கண்டெடுக்கும்போது அடையும் மகிழ்ச்சியை விட,) உங்களில் ஒருவர் (தவ்பா செய்து) தன்னிடம் மீளும்போது அல்லாஹ் அதிக மகிழ்ச்சியடைகிறான்.

அந்த மனிதனிடம் அவனது வாகனமும், அதில் அவனது பயணச் சாமான்கள், உணவு, பானம் மற்றும் அவனுக்குத் தேவையான (அனைத்துப்) பொருட்களும் இருந்தன. அவன் அதைத் தொலைத்துவிட்டான். அதைத் தேடி (அலைந்து திரிந்து), இறுதியில் மரணம் தன்னை நெருங்கிவிட்டதை உணர்ந்தபோது, 'நான் எனது வாகனத்தைத் தொலைத்த (அதே) இடத்திற்கே திரும்பிச் சென்று, அங்கேயே (மரணத்தைத் தழுவி) இறந்து விடுகிறேன்' என்று கூறினான். அவன் (அங்குச் சென்று) திரும்பியபோது, அவனது கண்கள் உறக்கத்தில் ஆழ்ந்தன. அவன் விழித்தெழுந்தபோது, அவனது வாகனம் அவனது தலைமாட்டில், அதில் அவனது பயணச் சாமான்கள், உணவு, பானம் மற்றும் அவனுக்குத் தேவையான (அனைத்துப்) பொருட்களுடன் (தயாராக) நின்றுகொண்டிருந்தது!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لِأَنَّهُ كَانَ أَوَّلَ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அநியாயமாக எந்த ஓர் உயிர் கொல்லப்பட்டாலும், அதன் இரத்தப் பழியில் (பாவத்தில்) ஒரு பங்கு ஆதமின் முதல் மகனை (காபிலை)ச் சென்றடையும். ஏனெனில், அவன்தான் (உலகில்) முதன்முதலாகக் கொலை செய்யும் வழியைத் தொடங்கி வைத்தவன் ஆவான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَيَحْيَى عَنْ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنِي عُمَارَةُ حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ الْمَعْنَى عَنْ عُمَارَةَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ لَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ مِنْ نَفْسِهِ جُزْءًا لَا يَرَى إِلَّا أَنَّ حَقًا عَلَيْهِ أَنْ لَا يَنْصَرِفَ إِلَّا عَنْ يَمِينِهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَاللهِ ﷺ وَإِنَّ أَكْثَرَ انْصِرَافِهِ لَعَلَى يَسَارِهِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

உங்களில் எவரும் (தொழுகை முடிந்ததும்) வலது புறமாகத் திரும்புவது மட்டுமே தம் மீது கடமை என்று கருதி, ஷைத்தானுக்குத் தம்மிடம் ஒரு பங்கை ஆக்கிவிட வேண்டாம். நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகை முடிந்ததும்) பெரும்பாலும் தமது இடது புறமாகவே திரும்புவதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا تَقُولُونَ فِي هَؤُلَاءِ الْأَسْرَى؟ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللهِ قَوْمُكَ وَأَهْلُكَ اسْتَبْقِهِمْ وَاسْتَأْنِ بِهِمْ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ قَالَ وَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللهِ أَخْرَجُوكَ وَكَذَّبُوكَ قَرِّبْهُمْ فَاضْرِبْ أَعْنَاقَهُمْ قَالَ وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ يَا رَسُولَ اللهِ انْظُرْ وَادِيًا كَثِيرَ الْحَطَبِ فَأَدْخِلْهُمْ فِيهِ ثُمَّ أَضْرِمْ عَلَيْهِمْ نَارًاقَالَ فَقَالَ الْعَبَّاسُ قَطَعْتَ رَحِمَكَ قَالَ فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ شَيْئًا قَالَ فَقَالَ نَاسٌ يَأْخُذُ بِقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ وَقَالَ نَاسٌ يَأْخُذُ بِقَوْلِ عُمَرَ وَقَالَ نَاسٌ يَأْخُذُ بِقَوْلِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ قَالَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ إِنَّ اللهَ لَيُلِينُ قُلُوبَ رِجَالٍ فِيهِ حَتَّى تَكُونَ أَلْيَنَ مِنَ اللَّبَنِ وَإِنَّ اللهَ لَيَشُدُّ قُلُوبَ رِجَالٍ فِيهِ حَتَّى تَكُونَ أَشَدَّ مِنَ الْحِجَارَةِ وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ كَمَثَلِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ {مَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} وَمَثَلَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ كَمَثَلِ عِيسَى قَالَ {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة 118] وَإِنَّ مَثَلَكَ يَا عُمَرُ كَمَثَلِنُوحٍ قَالَ {رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} [نوح 26] وَإِنَّ مِثْلَكَ يَا عُمَرُ كَمَثَلِ مُوسَى قَالَ رَبِّ {اشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ} [يونس 88] أَنْتُمْ عَالَةٌ فَلَا يَنْفَلِتَنَّ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا بِفِدَاءٍ أَوْ ضَرْبَةِ عُنُقٍ قَالَ عَبْدُ اللهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِلَّا سُهَيْلُ ابْنُ بَيْضَاءَ فَإِنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ الْإِسْلَامَ قَالَ فَسَكَتَ قَالَ فَمَا رَأَيْتُنِي فِي يَوْمٍ أَخْوَفَ أَنْ تَقَعَ عَلَيَّ حِجَارَةٌ مِنَ السَّمَاءِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ حَتَّى قَالَ إِلَّا سُهَيْلُ ابْنُ بَيْضَاءَ قَالَ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [الأنفال 67] إِلَى قَوْلِهِ {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [الأنفال 68]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பத்ருப் போரின் போது, "இந்தக் கைதிகள் விஷயத்தில் நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தோழர்களிடம்) கேட்டார்கள்.

அதற்கு அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அவர்கள்) உமது சமூகத்தவர்; உமது உறவினர். அவர்களை (உயிருடன்) விட்டுவிடுங்கள். அவர்களிடம் கனிவாக நடந்து கொள்ளுங்கள்; அல்லாஹ் அவர்களுக்கு (நேர்வழி காட்டி) மன்னிப்பு வழங்கலாம்" என்று கூறினார்கள்.

உமர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் உங்களை (ஊரை விட்டு) வெளியேற்றினார்கள்; உங்களைப் பொய்யர் எனச் சொன்னார்கள். எனவே, அவர்களை (உமக்கு) முன்னே நிறுத்தி அவர்கள் கழுத்துகளை வெட்டுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஏராளமான விறகுகள் கொண்ட ஒரு பள்ளத்தாக்கைப் பார்த்து, அதில் அவர்களைப் போட்டு அவர்கள் மீது நெருப்பைக் கொளுத்துங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது (கைதியாக இருந்த) அப்பாஸ் (ரலி), "உன் உறவுகளை நீயே துண்டித்துவிட்டாய்!" என்று (அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹாவைப் பார்த்துக்) கூறினார்.

இதைக் கேட்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்தப் பதிலும் கூறாமல் (தமது கூடாரத்திற்குள்) நுழைந்துவிட்டார்கள். அப்போது மக்கள், "அவர்கள் அபூபக்கரின் கருத்தை ஏற்பார்கள்" என்றும், சிலர் "அவர்கள் உமரின் கருத்தை ஏற்பார்கள்" என்றும், வேறு சிலர் "அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹாவின் கருத்தை ஏற்பார்கள்" என்றும் பேசிக் கொண்டனர்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வெளியே) வந்து கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் சில மனிதர்களின் உள்ளங்களை, (அவனது மார்க்க) விஷயத்தில் பாலை விட மென்மையாக ஆகும் வரை மிருதுவாக்குகிறான். மேலும், அல்லாஹ் சில மனிதர்களின் உள்ளங்களை (அவனது மார்க்க) விஷயத்தில் பாறையை விட கடினமாக ஆகும் வரை வன்மையாக்குகிறான்.

அபூபக்கரே! உமது நிலை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் நிலையை ஒத்திருக்கிறது. அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: '{என்னை பின்பற்றியவர் என்னைச் சார்ந்தவர். எனக்கு மாறுசெய்தவரோ.. நிச்சயமாக நீ மன்னிப்பவனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாக இருக்கிறாய்}' (அல்குர்ஆன் 14:36). மேலும் அபூபக்கரே! உமது நிலை ஈஸா (அலை) அவர்களின் நிலையையும் ஒத்திருக்கிறது. அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: '{நீ அவர்களை தண்டித்தால் நிச்சயமாக அவர்கள் உனது அடியார்களே! நீ அவர்களை மன்னித்தால் நிச்சயமாக நீ மிகைத்தவனும், ஞானமிக்கவனுமாக இருக்கிறாய்}' (அல்குர்ஆன் 5:118).

உமரே! உமது நிலை நூஹ் (அலை) அவர்களின் நிலையை ஒத்திருக்கிறது. அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: '{என் இறைவா! பூமியில் காஃபிர்களில் வசிப்பவர் எவரையும் நீ விட்டுவைக்காதே!}' (அல்குர்ஆன் 71:26). மேலும் உமரே! உமது நிலை மூஸா (அலை) அவர்களின் நிலையையும் ஒத்திருக்கிறது. அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: '{என் இறைவா! இவர்களின் உள்ளங்களை கடினமாக்குவாயாக. நோவினை தரும் வேதனையைக் காணும் வரை இவர்கள் ஈமான் கொள்ளமாட்டார்கள்}' (அல்குர்ஆன் 10:88).

(பின்னர் அனைவரையும் பார்த்து,) "நீங்கள் (தற்போது) வறுமையில் (தேவையுள்ளவர்களாக) உள்ளீர்கள். எனவே, இழப்பீடு (ஃபிதியா) செலுத்தாமலோ அல்லது கழுத்து வெட்டப்படாமலோ அவர்களில் எவரும் தப்பிவிடக் கூடாது" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! சுஹைல் இப்னு பைளா என்பவரைத் தவிரவா? (அவரை விட்டுவிடுங்கள்). ஏனெனில் அவர் இஸ்லாத்தைப் பற்றிப் பேசியதை நான் செவியுற்றிருக்கிறேன்" என்று கூறினேன். (இதைக் கேட்டவுடன்) நபி (ஸல்) அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். அன்றைய தினம் என் மீது வானத்திலிருந்து கற்கள் விழுந்துவிடுமோ என்று நான் பயந்த அளவுக்கு வேறு எந்த நாளிலும் நான் அவ்வளவு பயந்ததில்லை. (ஏனெனில் நபி ஸல் அவர்களின் மௌனம் எனது கோரிக்கையை அவர்கள் வெறுக்கிறார்களோ என்ற அச்சத்தை ஏற்படுத்தியது). இறுதியில் நபி (ஸல்) அவர்கள், "சுஹைல் இப்னு பைளாவைத் தவிர" என்று கூறினார்கள்.

பின்பு கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் (பின்வரும் வசனங்களை) அருளினான்: '{பூமியில் எதிரிகளை முழுமையாக அடக்கி ஆதிக்கம் செலுத்தாத வரை சிறைக்கைதிகளை வைத்துக்கொள்வது எந்த நபிக்கும் தகுதியானதல்ல. நீங்கள் இவ்வுலகப் பொருட்களை நாடுகிறீர்கள். ஆனால், அல்லாஹ்வோ (உங்களுக்கு) மறுமையை நாடுகிறான். அல்லாஹ் மிகைத்தவனும் ஞானமிக்கவனுமாக இருக்கிறான்}' என்பதிலிருந்து, '{அல்லாஹ்விடமிருந்து (விதி பற்றிய) பதிவு முந்தியே எழுதப்பட்டிருக்காவிட்டால், நீங்கள் (இழப்பீட்டை) பெற்றுக்கொண்ட காரணத்தால் உங்களை ஒரு கடுமையான வேதனை தீண்டியிருக்கும்}' என்பது வரை அருளினான். (அல்குர்ஆன் 8:67-68)
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ إِلَّا سُهَيْلُ ابْنُ بَيْضَاءَ وَقَالَ فِي قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللهِ عِتْرَتُكَ وَأَصْلُكَ وَقَوْمُكَ تَجَاوَزْ عَنْهُمْ يَسْتَنْقِذْهُمُ اللهُ بِكَ مِنَ النَّارِ قَالَ وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ يَا رَسُولَ اللهِ أَنْتَ بِوَادٍ كَثِيرِ الْحَطَبِ فَأَضْرِمْهُ نَارًا ثُمَّ أَلْقِهِمْ فِيهِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ قَطَعَ اللهُ رَحِمَكَ
முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே இதிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இதில், 'ஸுஹைல் இப்னு பைளா (ரலி) அவர்களைத் தவிர' (என்று விதிவிலக்கு அளிக்கப்பட்டது) எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேலும், அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் கூற்று குறித்துப் பின்வருமாறு கூறப்பட்டுள்ளது:

அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! (கைதிகளாக உள்ள இவர்கள்) உங்கள் குடும்பத்தினர், உங்கள் வம்சத்தினர் மற்றும் உங்கள் குலத்தவர் ஆவர். எனவே, இவர்களை நீங்கள் (தண்டிப்பதைத் தவிர்த்து) மன்னித்து விடுங்கள். உங்கள் மூலமாக அல்லாஹ் இவர்களை (நேர்வழி காட்டி) நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றக்கூடும்.'

அப்துல்லாஹ் இப்னு ரவாஹா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் விறகுகள் அதிகம் உள்ள ஒரு பள்ளத்தாக்கில் இருக்கிறீர்கள். எனவே, அதில் நெருப்பை மூட்டி இவர்களை அதனுள் வீசிவிடுங்கள்.'

அப்போது (இதைக் கேட்ட) அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் (அப்துல்லாஹ் இப்னு ரவாஹாவைப் பார்த்து), 'அல்லாஹ் உமது உறவைத் துண்டிப்பானாக!' (உமது உறவினர்களிடம் நீர் இவ்வளவு கடுமையாகவா நடப்பீர்?) என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَاهُ حُسَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ عَنْ الْأَعْمَشِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَقَامَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَحْشٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَعْدَاءُ اللهِ كَذَّبُوكَ وَآذَوْكَ وَأَخْرَجُوكَ وَقَاتَلُوكَ وَأَنْتَ بِوَادٍ كَثِيرِ الْحَطَبِ فَاجْمَعْ لَهُمْ حَطَبًا كَثِيرًا ثُمَّ أَضْرِمْهُ عَلَيْهِمْ وَقَالَ سَهْلُ ابْنُ بَيْضَاءَ
அப்துல்லாஹ் பின் ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்கள் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் எதிரிகள் உங்களைப் பொய்யரெனக் கூறி, உங்களுக்குத் துன்பம் விளைவித்து, உங்களை (ஊரை விட்டு) வெளியேற்றி, உங்களுடன் போர் புரிந்தனர். (தற்போது) நீங்களோ விறகுகள் அதிகம் உள்ள ஒரு பள்ளத்தாக்கில் இருக்கிறீர்கள். எனவே, அவர்களுக்காக ஏராளமான விறகுகளைச் சேகரித்து, பின்னர் அவர்கள் மீது தீ மூட்டுங்கள் (அவர்களை எரித்து விடுங்கள்)!" என்று கூறினார்கள். மேலும், ஸஹ்ல் பின் பைளா (ரலி) அவர்கள் (மற்றொரு கருத்தைக்) கூறினார்கள்...
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ جَعَلَ الدِّيَةَ فِي الْخَطَأِ أَخْمَاسًا
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தவறுதலாக நடைபெறும் கொலைக்கான (உயிரிழப்பிற்கான) இழப்பீட்டை (திய்யத்தை) ஐந்து பிரிவுகளாக (தலா இருபது ஒட்டகங்கள் வீதம் ஐந்து வகையான வயதுடைய ஒட்டகங்களாக) நிர்ணயித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِالطَّوَّافِ وَلَا بِالَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَلَا التَّمْرَتَانِ وَلَا اللُّقْمَةُ وَلَا اللُّقْمَتَانِ وَلَكِنِ الْمِسْكِينُ الْمُتَعَفِّفُ الَّذِي لَا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மக்களிடம் யாசகம் கேட்டு) சுற்றித் திரிபவர் மிஸ்கீன் (உண்மையான ஏழை) அல்லர். ஒரு பேரீச்சம் பழமோ அல்லது இரண்டு பேரீச்சம் பழங்களோ, ஒரு கவளம் உணவோ அல்லது இரண்டு கவளம் உணவோ (யாசகமாகப் பெற்றுக்கொண்டு) திரும்பிச் செல்பவர் (உண்மையான) மிஸ்கீன் அல்லர். மாறாக, (தனக்குத் தேவையிருந்தும் பிறரிடம் கேட்காமல்) தன்மானத்தைக் காத்துக்கொள்பவரே (உண்மையான) மிஸ்கீன் ஆவார். அவர் மக்களிடம் எதையும் கேட்க மாட்டார்; மேலும், (அவரது வறுமை நிலை) பிறருக்குத் தெரியவும் செய்யாது; அதனால் அவருக்குத் தர்மம் செய்யப்படவும் மாட்டாது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ وَتَرَوْنَ أَثَرَةً قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ فَمَا يَصْنَعُ مَنْ أَدْرَكَ ذَاكَ مِنَّا؟ قَالَ أَدُّوا الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ وَسَلُوا اللهَ الَّذِي لَكُمْ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக (உங்களுக்குப் பின்னால் உங்களை ஆளக்கூடிய) சில ஆட்சியாளர்கள் வருவார்கள். (அவர்களிடம் பொதுச் சொத்துக்களிலும் உரிமைகளிலும்) சுயநலப்போக்கை (மற்றும் ஓரவஞ்சனையை) நீங்கள் காண்பீர்கள்."

அப்போது (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் அந்த நிலைமையை அடைபவர் (அப்போது) என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் மீதுள்ள (அவர்களுக்கான) கடமைகளை நீங்கள் நிறைவேற்றி விடுங்கள்; உங்களுக்குரிய (உரிமைகளைத் தரும்படி) அல்லாஹ்விடம் கேளுங்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا قَالَ قُلْنَا مَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ وَسَلُوا اللهَ حَقَّكُمْ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக எனக்குப் பின்னால் (தலைவர்கள் தங்களுக்கு மட்டும்) முன்னுரிமை அளிப்பதையும் (சுயநலமாக நடப்பதையும்), நீங்கள் (மார்க்க ரீதியாக) வெறுக்கக் கூடிய பல காரியங்களையும் நீங்கள் காண்பீர்கள்."

நாங்கள், "(அத்தகைய சூழ்நிலையில்) எங்களுக்கு நீங்கள் என்ன கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அவர்கள், "(ஆட்சியாளர்களுக்கு) நீங்கள் நிறைவேற்ற வேண்டிய கடமைகளை அவர்களுக்கு நிறைவேற்றி விடுங்கள். உங்களுக்குரிய உரிமையை அல்லாஹ்விடம் (பிரார்த்தனை செய்து) கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ لِابْنِ النَّوَّاحَةِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَوْلَا أَنَّكَ رَسُولٌ لَقَتَلْتُكَ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَسْتَ بِرَسُولٍ يَا خَرَشَةُ قُمْ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ فَضَرَبَ عُنُقَهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் இப்னுந் நவ்வாஹாவிடம் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உன்னிடம்), 'நீ (ஒரு நாட்டின்) தூதராக (அதாவது இராஜதந்திரியாக) இல்லாவிட்டால் உன்னைக் கொன்றிருப்பேன்' என்று கூறுவதை நான் செவியுற்றிருக்கிறேன். ஆனால், இன்று நீ ஒரு தூதர் (இராஜதந்திரி) அல்ல. கராஷாவே! எழுந்து இவனது கழுத்தை வெட்டுவீராக!"

(அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: உடனே அவர் (கராஷா) எழுந்து சென்று அவனது கழுத்தை வெட்டினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِيقَتَادَةَ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى إِلَّا يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتِ السَّاعَةُ قَالَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى لَا يُقْسَمَ مِيرَاثٌ وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ قَالَ عَدُوًّا يَجْمَعُونَ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ جَاءَهُمُ الصَّرِيخُ أَنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَ فِي ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهَرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَوْ قَالَ هُمْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهَرِ الْأَرْضِيَوْمَئِذٍ
யுஸைர் பின் ஜாபிர் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
கூஃபாவில் (ஒருமுறை) சிவப்பு நிறச் சூறாவளிக் காற்று வீசியது. அப்போது ஒரு மனிதர் வந்தார். "அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் அவர்களே! மறுமை நாள் வந்துவிட்டது!" என்று (பயத்தில் அலறியபடி) திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதைத் தவிர வேறு எந்தப் பேச்சும் அவரிடம் இருக்கவில்லை.

அப்போது சாய்ந்து கொண்டிருந்த அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் (நிதானமாக) எழுந்து அமர்ந்தார்கள். பிறகு, "(மக்களிடையே மரணங்கள் பெருகி) வாரிசுரிமைச் சொத்துகள் பங்கிடப்படாமல் இருக்கும் வரையிலும், (அதிகப்படியான உயிரிழப்புகளால்) போர்ச் செல்வங்களைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடையாமல் இருக்கும் வரையிலும் மறுமை நாள் வராது" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், "(ரோமானியர்களாகிய) எதிரிகள் இஸ்லாமியர்களுக்கு எதிராகப் படையைத் திரட்டுவார்கள். அவர்களை எதிர்கொள்ள இஸ்லாமியர்களும் படையைத் திரட்டுவார்கள்" என்று கூறிவிட்டு, (நீண்டதொரு) ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள்:

"அப்போது, 'தஜ்ஜால் உங்களின் குடும்பத்தாரிடையே (நீங்கள் இல்லாத நேரத்தில்) ஊடுருவிவிட்டான்' என்று அவர்களிடம் ஒரு அபாயக்குரல் வரும். உடனே, அவர்கள் தங்கள் கைகளில் உள்ளவற்றை (போர்ச் செல்வங்களை) அப்படியே போட்டுவிட்டு (தங்கள் குடும்பத்தாரைக் காப்பாற்றப்) புறப்படுவார்கள். மேலும், (உண்மை நிலையை அறிய) பத்து குதிரை வீரர்களை முன்னணிப் படையினராக (உளவு பார்க்க) அனுப்பிவைப்பார்கள்.

(அக்குதிரை வீரர்களைப் பற்றி) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அவர்களின் பெயர்களையும், அவர்களின் தந்தையரின் பெயர்களையும், அவர்களின் குதிரைகளின் நிறங்களையும் நான் அறிவேன். அந்நாளில், பூமியின் மேற்பரப்பில் உள்ள மிகச் சிறந்த குதிரை வீரர்கள் அவர்கள் ஆவர்; அல்லது அந்நாளில் பூமியின் மேற்பரப்பில் உள்ள மிகச் சிறந்த குதிரை வீரர்களில் அவர்களும் அடங்குவர்'."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ كُنْتُ لَا أُحْجَبُ عَنِ النَّجْوَى وَلَا عَنْ كَذَا وَلَا عَنْ كَذَا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَنَسِيَ وَاحِدَةً وَنَسِيتُ أَنَا وَاحِدَةً قَالَ فَأَتَيْتُهُ وَعِنْدَهُ مَالِكُ بْنُ مُرَارَةَ الرَّهَاوِيُّ فَأَدْرَكْتُ مِنْ آخِرِ حَدِيثِهِ وَهُوَ يَقُولُ يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ قُسِمَ لِي مِنَ الْجِمَالِ مَا تَرَى فَمَا أُحِبُّ أَنَّ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ فَضَلَنِي بِشِرَاكَيْنِ فَمَا فَوْقَهُمَا أَفَلَيْسَ ذَلِكَ هُوَ الْبَغْيُ؟ قَالَ لَا لَيْسَ ذَلِكَ بِالْبَغْيِ وَلَكِنَّ الْبَغْيَ مَنْ بَطِرَ قَالَ أَوْ قَالَ سَفِهَ الْحَقَّ وَغَمَطَ النَّاسَ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

(நபி (ஸல்) அவர்களின்) அந்தரங்க ஆலோசனைகளில் (பங்கேற்காமல்) நான் தடுக்கப்பட்டதில்லை. மேலும், இன்னின்ன விஷயங்களிலிருந்தும், இன்னின்ன விஷயங்களிலிருந்தும் (நான் தடுக்கப்பட்டதில்லை). (அவற்றில் ஒன்றை என் ஆசிரியர் மறந்துவிட்டார், மற்றொன்றை நான் மறந்துவிட்டேன் என்று இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான இப்னு அவ்ன் குறிப்பிடுகிறார்.)

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்களிடம் மாலிக் பின் முராரா அர்-ரஹாவீ (ரலி) அவர்கள் இருந்தார்கள். அவர் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) பேசிக்கொண்டிருந்ததின் இறுதிப் பகுதியை நான் செவியுற்றேன்.

அப்போது அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் காண்பதைப் போன்று எனக்கு (ஒட்டகங்கள் மற்றும்) அழகு வழங்கப்பட்டுள்ளது. ஆகையால், எந்தவொரு மனிதரும் என்னைவிட இரண்டு செருப்பு வார்களாலோ அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவற்றாலோ சிறந்து விளங்குவதை நான் விரும்புவதில்லை. இதுவும் அத்துமீறலா (ஆணவமா)?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை, அது அத்துமீறல் அல்ல. மாறாக, அத்துமீறல் (பெருமை) என்பது சத்தியத்தை மறுப்பதும் (அல்லது அலட்சியப்படுத்துவதும்) மற்றும் மக்களை இழிவாகக் (அற்பமாக) கருதுவதுமே ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَوْنٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَدِيثًا فَظُنُّوا بِرَسُولِ اللهِ ﷺ أَهْيَاهُ وَأَهْدَاهُ وَأَتْقَاهُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு செய்தி (ஹதீஸ்) அறிவிக்கப்பட்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை (அச்செய்தியின் விஷயத்தில்) மிகவும் பொருத்தமானவராகவும், மிகவும் நேர்வழி பெற்றவராகவும், மிகவும் இறையச்சம் உடையவராகவும் எண்ணிக் கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرٍ سُوءٍ قُلْنَا وَمَا هَمَمْتَ بِهِ؟ قَالَ هَمَمْتُ أَنْ أَجْلِسَ وَأَدَعَهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஓர் இரவில் நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் (தஹஜ்ஜுத்) தொழுதேன். அவர்கள் (தொழுகையில்) தொடர்ந்து நீண்ட நேரம் நின்றுகொண்டே இருந்தார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், நான் ஒரு தவறான காரியத்தைச் செய்ய எண்ணினேன்.
(இதைக் கேட்ட) நாங்கள், "நீங்கள் என்ன செய்ய எண்ணினீர்கள்?" என்று கேட்டோம்.
அதற்கு அவர்கள், "(நபியவர்களைத் தொழுகையில் நின்ற நிலையிலேயே) விட்டுவிட்டு, நான் மட்டும் உட்கார்ந்துவிடலாமா என்று எண்ணினேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي زُبَيْدٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌوَقِتَالُهُ كُفْرٌ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ أَنْتَ سَمِعْتَ مِنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ نَعَمْ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒரு முஸ்லிமைத் திட்டுவது (அல்லாஹ்வின் கட்டளையை மீறும்) பாவமாகும்; அவருடன் போரிடுவது (நன்றி மறந்த அல்லது மார்க்கத்தை நிராகரிக்கும் செயலுக்கு ஒப்பான) இறைமறுப்பாகும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான ஜுபைத் கூறுகிறார்:) நான் அபூவாயிலிடம், "நீங்கள் இதை அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِيالْجَعْدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ وَقَرِينُهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ قَالُوا وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ وَإِيَّايَ وَلَكِنَّ اللهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَلَا يَأْمُرُنِي إِلَّا بِحَقٍّ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் ஜின்களிலிருந்து ஒரு துணையும் (ஷைத்தான்), வானவர்களிலிருந்து ஒரு துணையும் (வழிகாட்டியாக) நியமிக்கப்படாமல் இல்லை."

அப்போது (தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களுக்கும் தானா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "எனக்கும் தான். ஆனால், அவனுக்கு (அந்த ஜின் துணையாளனுக்கு) எதிராக அல்லாஹ் எனக்கு உதவி செய்துவிட்டான். எனவே, அவன் எனக்கு நன்மையான (உண்மையான) காரியத்தைத் தவிர வேறெதையும் ஏவுவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ لَيْلَةَ عَرَفَةَ قَبْلَ يَوْمِ عَرَفَةَ إِذْ سَمِعْنَا حِسَّ الْحَيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اقْتُلُوا قَالَ فَقُمْنَا قَالَ فَدَخَلَتْ شَقَّ جُحْرٍ فَأُتِيَ بِسَعَفَةٍ فَأُضْرِمَ فِيهَا نَارًا وَأَخَذْنَا عُودًا فَقَلَعْنَا عَنْهَا بَعْضَ الْجُحْرِ فَلَمْ نَجِدْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ دَعُوهَا وَقَاهَا اللهُ شَرَّكُمْكَمَا وَقَاكُمْ شَرَّهَا
அபூஉபைதா அவர்கள் தம் தந்தை (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் - ரலி) வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அரஃபா தினத்திற்கு முந்தைய (அரஃபா) இரவில் நாங்கள் (மினாவிலுள்ள) அல்கைஃப் பள்ளியில் அமர்ந்திருந்தோம். அப்போது ஒரு பாம்பின் அரவத்தை (நகரும் சத்தத்தை) நாங்கள் கேட்டோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அதனைக் கொல்லுங்கள்!" என்று கூறினார்கள். உடனே நாங்கள் (அதைக் கொல்ல) எழுந்தோம். ஆனால், அது ஒரு பொந்தின் விரிசலுக்குள் நுழைந்துவிட்டது.

பிறகு ஒரு பேரீச்ச மட்டை கொண்டுவரப்பட்டு, அதில் நெருப்பு மூட்டப்பட்டது. மேலும், நாங்கள் ஒரு குச்சியை எடுத்து அந்தப் பொந்தின் ஒரு பகுதியைத் தோண்டினோம். எனினும், நாங்கள் அதைக் காணவில்லை.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அதை விட்டுவிடுங்கள்; (உங்களின்) தீங்கிலிருந்து அல்லாஹ் அதைக் காப்பாற்றியது போலவே, அதன் தீங்கிலிருந்து உங்களையும் அல்லாஹ் காப்பாற்றிவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ حَدَّثَنِي قَيْسٌ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ لَيْسَ لَنَا نِسَاءٌ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا نَسْتَخْصِي؟ فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஒரு) அறப்போரில் (ஜிஹாதில்) ஈடுபட்டிருந்தோம். அப்போது எங்களுடன் (எங்கள்) மனைவியர் இருக்கவில்லை. எனவே நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் (இச்சையைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள எங்களைக்) காயடித்துக் கொள்ளலாமா?" என்று கேட்டோம். அவ்வாறு செய்வதை அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي قَيْسٌ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا النَّاسَ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இரண்டு நபர்கள் விஷயத்தில் தவிர (வேறு எவர் மீதும்) பொறாமை (கொள்ளுதல்/அவர்களைப் போன்று ஆக வேண்டும் என விரும்புதல்) அனுமதி இல்லை. (அவர்கள்:) ஒரு மனிதருக்கு அல்லாஹ் செல்வத்தை வழங்கி, அதனை அறவழியில் (உண்மையான வழியில்) முழுமையாகச் செலவிடும் ஆற்றலை அவனுக்கு வழங்கினான். மற்றொரு மனிதருக்கு அல்லாஹ் ஞானத்தை (குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவின் அறிவை) வழங்கி, அதனடிப்படையில் அவர் தீர்ப்பளித்து, அதனை மக்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கின்றார்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي يَعْلَى عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ خَطَّ خَطًّا مُرَبَّعًاوَخَطَّ خَطًّا وَسَطَ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ وَخُطُوطًا إِلَى جَنْبِ الْخَطِّ الَّذِي وَسَطَ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ وَخَطٌّ خَارِجٌ مِنَ الْخَطِّ الْمُرَبَّعِ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا هَذَا؟ قَالُوا اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هَذَا الْإِنْسَانُ الْخَطُّ الْأَوْسَطُ وَهَذِهِ الْخُطُوطُ الَّتِي إِلَى جَنْبِهِ الْأَعْرَاضُ تَنْهَشُهُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ إِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا أَصَابَهُ هَذَا وَالْخَطُّ الْمُرَبَّعُ الْأَجَلُ الْمُحِيطُ بِهِ وَالْخَطُّ الْخَارِجُ الْأَمَلُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தரையில்) ஒரு சதுரக் கோட்டை வரைந்தார்கள். அந்தச் சதுரக் கோட்டின் நடுவே ஒரு (நேர்) கோட்டை வரைந்தார்கள். அந்தச் சதுரத்தின் நடுவே உள்ள கோட்டின் பக்கவாட்டில் (அதனை நோக்கி) சில சிறு கோடுகளையும் வரைந்தார்கள். மேலும், சதுரக் கோட்டை விட்டு வெளியே நீண்டு செல்லுமாறு (மற்றொரு) கோட்டையும் வரைந்தார்கள். பிறகு, "இது என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கு அறிந்தவர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த நடுக் கோடு தான் மனிதன். அதன் பக்கவாட்டில் உள்ள (சிறு) கோடுகள் (அவனை வந்தடையும்) சோதனைகளும் துன்பங்களும் ஆகும். அவை அவனை எல்லாத் திசைகளிலிருந்தும் (வேட்டையாடும் விலங்கு கடிப்பது போல்) தீண்டுகின்றன. ஒன்றிலிருந்து அவன் தப்பினாலும் மற்றொன்று அவனைத் தீண்டும். அவனைச் சூழ்ந்திருக்கும் அந்தச் சதுரக் கோடு அவனுடைய மரணம் (வாழ்நாள் தவணை) ஆகும். (சதுரத்திற்கு) வெளியே நீண்டு செல்லும் அந்தக் கோடு அவனுடைய (நீண்ட கால) ஆசைகள் ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ يَسْأَلُهُ عَنْ كَفَّارَتِهَا فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود 114] فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَلِي هَذِهِ؟ قَالَ لِمَنْ عَمِلَ كَذَا مِنْ أُمَّتِي
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் ஒரு (அந்நியப்) பெண்ணை முத்தமிட்டு விட்டார். பின்னர் அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அதற்கான பரிகாரத்தைப் (பரிகாரமாக தான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது) பற்றிக் கேட்டார். அப்போது அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்), "{அகிமிஸ் ஸலாத்த தரஃபயின் நஹாரி வ ஸுலஃபம் மினல் லைல், இன்னல் ஹஸனாத்தி யுத்ஹிப்னஸ் ஸய்யிஆத்} (பகலின் இரு முனைகளிலும், இரவின் சில பகுதிகளிலும் தொழுகையை நிலைநிறுத்துவீராக! நிச்சயமாக நன்மைகள் தீமைகளைப் போக்கிவிடும்) [அல்குர்ஆன் 11:114]" எனும் வசனத்தை அருளினான். அப்போது அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது (இந்தச் சலுகை) எனக்கு மட்டும்தானா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "எனது சமுதாயத்தில் இதுபோன்று (பாவம்) செய்த அனைவருக்கும் (இது பொதுவானதாகும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ عَنْ سَحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ أَوْ قَالَ يُنَادِي لِيَرْجِعَ قَائِمُكُمْ وَيَنْتَبِهَ نَائِمُكُمْ لَيْسَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا وَضَمَّ يَدَهُ وَرَفَعَهَا وَلَكِنْ حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا وَفَرَّقَ يَحْيَى بَيْنَ السَّبَّابَتَيْنِ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பிலாலின் பாங்கு உங்களில் எவரையும் அவரது ஸஹர் உணவை (உண்பதை) விட்டுத் தடுத்துவிட வேண்டாம். ஏனெனில், உங்களில் (இரவுத் தொழுகையில்) நின்றிருப்பவர் (ஓய்வெடுக்கத்) திரும்புவதற்காகவும், உறங்கிக் கொண்டிருப்பவர் விழிப்படைவதற்காகவுமே அவர் பாங்கு சொல்கிறார் (அல்லது 'அழைக்கிறார்' என்று கூறினார்கள்). (சுப்ஹு எனும் உண்மையான வைகறை) என்பது இவ்வாறு (செங்குத்தாகத்) தோன்றுவது அல்ல" என்று கூறி, (அதை விளக்குவதற்காக) தங்களது கைகளை ஒன்றாகச் சேர்த்து (மேல்நோக்கி) உயர்த்திக் காட்டினார்கள். "மாறாக, (உண்மையான வைகறை என்பது) இவ்வாறு (கிடைமட்டமாகப் பரவி) வரும்போதே ஆகும்" என்று கூறினார்கள். (இதைக் கூறும்போது அறிவிப்பாளர்) யஹ்யா, தமது இரண்டு ஆள்காட்டி விரல்களையும் (இரு பக்கங்களிலும்) பிரித்துக் காட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَتِيقٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ أَلَا هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ يَحْيَى فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அறிந்துகொள்ளுங்கள்! (மார்க்க விவகாரங்களில் தேவையற்ற நுணுக்கங்களை ஆராய்ந்து) வரம்பு மீறுவோர் அழிந்துவிட்டனர்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் மூன்று முறை கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் யஹ்யா கூறுகிறார்: இது ஒரு நீண்ட ஹதீஸில் இடம்பெற்றுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ قُلْتُ حَتَّى يَقُومَ؟ قَالَ حَتَّى يَقُومَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில் முதல்) இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு (அத்தஹிய்யாத்தில்) அமரும்போது, சூடான கற்களின் மீது (அமர்ந்திருப்பதைப்) போன்று (மிகக் குறைந்த நேரமே அமர்ந்திருப்பவர்களாக) இருந்தார்கள்.

(இதனைச் செவியுற்ற அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர் கூறுகிறார்:) நான், "அவர்கள் (மூன்றாவது ரக்அத்திற்கு) எழுந்து நிற்கும் வரையா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "(ஆம்,) எழுந்து நிற்கும் வரைதான்" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ أَقْبَلَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ لَيْلًا فَنَزَلْنَا دَهَاسًا مِنَ الْأَرْضِ فَقَالَ مَنْ يَكْلَؤُنَا ؟ فَقَالَ بِلَالٌ أَنَا قَالَ إِذًا تَنَامَ قَالَ لَا فَنَامَ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَاسْتَيْقَظَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ فِيهِمْ عُمَرُ فَقَالَ أَهْضِبُوا فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ افْعَلُوا مَا كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ فَلَمَّا فَعَلُوا قَالَ هَكَذَا فَافْعَلُوا لِمَنْ نَامَ مِنْكُمْ أَوْ نَسِيَ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹுதைபிய்யாவிலிருந்து ஓர் இரவில் திரும்பி வந்துகொண்டிருந்தபோது, நாங்கள் ஒரு மணற்பாங்கான இடத்தில் (தங்குவதற்காக) இறங்கினோம். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நமக்காக (சுப்ஹு தொழுகைக்காக விழித்திருந்து) காவல் காப்பவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். பிலால் (ரலி) அவர்கள், "நான் (காவல் காக்கிறேன்)" என்றார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், "அப்படியானால் நீயும் தூங்கிவிடுவாய்" என்றார்கள். பிலால் (ரலி) அவர்கள், "இல்லை (தூங்க மாட்டேன்)" என்றார். ஆனால், சூரியன் உதயமாகும் வரை அவர் (அறியாமல்) தூங்கிவிட்டார்.

பின்னர் இன்னார், இன்னார் எனச் சிலர் விழித்தெழுந்தனர்; அவர்களில் உமர் (ரலி) அவர்களும் இருந்தார்கள். அவர்கள் (மற்றவர்களை எழுப்புவதற்காகச்) சப்தமிட்டார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் விழித்தெழுந்தார்கள். பிறகு, "நீங்கள் (வழக்கமாகத் தொழுகைக்கு) செய்வதையே இப்போதும் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள். மக்கள் அவ்வாறே செய்தபோது, "உங்களில் யாரேனும் (தொழுகையை விட்டுத்) தூங்கிவிட்டாலோ அல்லது (தொழ) மறந்துவிட்டாலோ இவ்வாறுதான் செய்ய வேண்டும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي زُبَيْدٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(துக்கத்தின் போது) கன்னங்களில் அடித்துக் கொள்பவனும், சட்டையின் கழுத்துப் பகுதியை (அல்லது சட்டைப் பைகளை)க் கிழித்துக் கொள்பவனும், அறியாமைக் காலத்து (மக்களின்) கூப்பாடுகளைப் போன்று (ஒப்பாரி வைத்துப்) புலம்புபவனும் நம்மைச் சார்ந்தவன் அல்ல."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَقَالَ عَبْدُ اللهِ أُوتِيَ نَبِيُّكُمْ ﷺ مَفَاتِيحَ كُلِّ شَيْءٍ غَيْرَ خَمْسٍ {إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [لقمان 34]
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உங்கள் நபியவர்கள் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஐந்தைத் தவிர (மற்ற) அனைத்தின் திறவுகோல்களும் வழங்கப்பட்டன. (அந்த ஐந்து விஷயங்கள் பின்வரும் வசனத்தில் உள்ளன:)

{நிச்சயமாக அந்த (மறுமை) நேரத்தைப் பற்றிய அறிவு அல்லாஹ்விடமே இருக்கிறது. அவனே மழையை இறக்குகிறான். இன்னும், கர்ப்பப்பைகளில் உள்ளவற்றை (அவன் மட்டுமே முழுமையாக) அறிகிறான். எந்த ஓர் ஆன்மாவும் தான் நாளை என்ன (நன்மை அல்லது தீமை) சம்பாதிக்கப் போகிறோம் என்பதை அறிவதில்லை. மேலும் எந்த ஓர் ஆன்மாவும் தான் எந்தப் பூமியில் மரணிக்கப் போகிறோம் என்பதையும் அறிவதில்லை. நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கறிபவனாகவும், நுட்பமாகத் தெரிபவனாகவும் இருக்கின்றான்.} [அல்குர்ஆன், லுக்மான்: 34].
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ زُهَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنِ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ أَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدَّيْهِ أَوْ خَدِّهِ وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில்) ஒவ்வொரு முறை தாழும்போதும், எழும்போதும், நிற்கும்போதும், அமரும்போதும் தக்பீர் கூறுவதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். மேலும், அவர்கள் தமது வலது புறமும் இடது புறமும் தமது இரு கன்னங்களின் அல்லது (ஒரு) கன்னத்தின் வெண்மை நிறம் தென்படும் அளவிற்கு (திரும்பிச்) சலாம் கொடுப்பார்கள். அபூபக்கர் (ரலி) மற்றும் உமர் (ரலி) ஆகியோரும் அவ்வாறே செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي قُبَّةٍ نَحْوٌ مِنْ أَرْبَعِينَ فَقَالَ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَذَاكَ أَنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَمَا أَنْتُمْ فِي الشِّرْكِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَسْوَدَ أَوِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَحْمَرَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு கூடாரத்தில் (தோலால் ஆன கூடாரத்தில்) சுமார் நாற்பது பேர் இருந்தோம். அப்போது அவர்கள், "சொர்க்கவாசிகளில் நீங்கள் நான்கில் ஒரு பங்கினராக இருப்பதை நீங்கள் திருப்தி கொள்வீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம்" என்றோம். பிறகு அவர்கள், "சொர்க்கவாசிகளில் நீங்கள் மூன்றில் ஒரு பங்கினராக இருப்பதை நீங்கள் திருப்தி கொள்வீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம்" என்றோம்.

அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் சரிபாதியாக இருக்க வேண்டும் என நான் உறுதியாக நம்புகிறேன் (ஆசைப்படுகிறேன்). ஏனெனில், முஸ்லிமான (அல்லாஹ்வுக்கு முற்றிலும் அடிபணிந்த) ஆன்மாவைத் தவிர வேறு யாரும் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள். மேலும், இணைவைப்பவர்களுக்கு (முஷ்ரிக்குகளுக்கு) மத்தியில் உங்களின் நிலையானது (எண்ணிக்கையானது), ஒரு கறுப்புக் காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு வெள்ளை நிற முடியைப் போன்றோ, அல்லது ஒரு சிவப்புக் காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு கறுப்பு நிற முடியைப் போன்றோ தான் இருக்கிறது (அதாவது உலக மக்கள் தொகையோடு ஒப்பிடும்போது நீங்கள் மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலேயே இருக்கிறீர்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا أُصَلِّي فَقَالَ سَلْ تُعْطَهْ يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ فَابْتَدَرَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ قَالَ عُمَرُ مَا بَادَرَنِي أَبُو بَكْرٍ إِلَى شَيْءٍ إِلَّا سَبَقَنِي إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ فَسَأَلَاهُ عَنْ قَوْلِهِ فَقَالَ مِنْ دُعَائِي الَّذِي لَا أَكَادُ أَدَعُ اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ نَعِيمًا لَا يَبِيدُ وَقُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْفَدُ وَمُرَافَقَةَ النَّبِيِّ ﷺ مُحَمَّدٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ جَنَّةِ الْخُلْدِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் தொழுது கொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது அவர்கள், "(உம்மு அப்தின் மகனே!) கேளுங்கள்; (உமக்குத் தேவையானது) வழங்கப்படும்" என்று கூறினார்கள். (இந்த நற்செய்தியை என்னிடம் முதலில் சொல்வதற்காக) அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களும் உமர் (ரலி) அவர்களும் விரைந்து வந்தனர். (இது குறித்து) உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் எந்தவொரு (நற்செயலிலும்) அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுடன் போட்டியிட்டாலும், அதில் என்னை அவர்கள் முந்திவிடவே செய்தார்கள்."

பின்னர், அவர்கள் இருவரும் (நான் செய்த பிரார்த்தனை) குறித்து என்னிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "நான் (அல்லாஹ்விடம்) கேட்கத் தவறாத எனது பிரார்த்தனைகளில் இதுவும் ஒன்று" என்று கூறி (பின்வருமாறு) கூறினேன்:

"அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக நஈமன் லா யபீத், வ குர்ரத்த அய்னின் லா தன்ஃபத், வ முராஃபகத்தந் நபிய்யி (ஸல்) முஹம்மதின் ஃபீ அஃலல் ஜன்னதி, ஜன்னத்தில் குல்த்."

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நான் உன்னிடம் அழிந்து போகாத அருட்கொடையையும், முடிந்து போகாத கண் குளிர்ச்சியையும், நிலையான சுவனத்தின் மிக உயர்ந்த பகுதியில் நபி முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் தோழமையையும் வேண்டுகிறேன்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ قَالَسَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا قَالَ قُلْنَا وَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ وَسَلُوا اللهَ حَقَّكُمْ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம், "நிச்சயமாக எனக்குப் பின்னால் (உங்களை விட மற்றவர்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படும்) ஓரவஞ்சனையையும், நீங்கள் (மார்க்க ரீதியாக) வெறுக்கக்கூடிய பல காரியங்களையும் நீங்கள் காண்பீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நாங்கள், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே! அச்சமயத்தில்) எங்களுக்கு என்ன கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அவர்கள், "அவர்களுக்கு (ஆட்சியாளர்களுக்கு) நீங்கள் நிறைவேற்ற வேண்டிய உரிமைகளை அவர்களுக்கு நிறைவேற்றி விடுங்கள்; உங்களுக்குரிய உரிமைகளை அல்லாஹ்விடம் கேட்டுப் பெறுங்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ فَجِئْنَا نَمْشِي مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَلَمَّا رَكَعَ النَّاسُ رَكَعَ عَبْدُ اللهِ وَرَكَعْنَا مَعَهُ وَنَحْنُ نَمْشِي فَمَرَّ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ وَهُوَ رَاكِعٌ صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ سَأَلَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ لِمَ قُلْتَ حِينَ سَلَّمَ عَلَيْكَ الرَّجُلُ صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ؟ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ إِذَا كَانَتِ التَّحِيَّةُ عَلَى الْمَعْرِفَةِ
அஸ்வத் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

பள்ளிவாசலில் தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டது. நாங்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களுடன் (பள்ளியை நோக்கி) நடந்து சென்றோம். (தொழுகையில் இருந்த) மக்கள் ருகூஃ செய்தபோது, அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்களும் ருகூஃ செய்தார்கள். நாங்களும் (வரிசையில் சேருவதற்கு முன்பே) நடந்தவாறே அவர்களுடன் ருகூஃ செய்தோம். அப்போது அவர்களுக்கு முன்னால் ஒரு மனிதர் கடந்து சென்றார். அவர், "அஸ்ஸலாமு அலைக்க யா அபா அப்திர்ரஹ்மான்" (அபூ அப்துர்ரஹ்மானே! உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்) என்று (குறிப்பிட்டுச் சலாம்) கூறினார்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் ருகூஃவில் இருந்தபடியே, "ஸதகல்லாஹு வரஸூலுஹு" (அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் உண்மையே உரைத்தனர்) என்று கூறினார்கள். (தொழுகை முடிந்து) திரும்பியபோது, அங்கிருந்தவர்களில் சிலர் அவர்களிடம், "அந்த மனிதர் உங்களுக்கு சலாம் கூறியபோது, நீங்கள் ஏன் 'அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் உண்மையே உரைத்தனர்' என்று கூறினீர்கள்?" என வினவினர்.

அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அறிமுகமானவர்களுக்கு மட்டும் சலாம் கூறுவது யுகமுடிவு நாளின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்' என்று கூறுவதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ انْتُهِيَ بِهِ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَهِيَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ إِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُعْرَجُ بِهِ مِنَ الْأَرْضِ فَيُقْبَضُ مِنْهَا وَإِلَيْهَا يَنْتَهي مَا يُهْبَطُ بِهِ مِنْ فَوْقِهَا فَيُقْبَضُ مِنْهَا قَالَ {إِذْ يَغْشَى} [النجم 16] السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى قَالَ فِرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ فَأُعْطِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثَلَاثًا أُعْطِيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَأُعْطِيَ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَغُفِرَ لِمَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ مِنْ أُمَّتِهِ شَيْئًا الْمُقْحِمَاتُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (விண்ணுலகப் பயணமான மிஃராஜ்) அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, 'சித்ரத்துல் முன்தஹா' (எனும் எல்லை இலந்தை மரம்) வரை அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்கள். அது ஆறாவது வானத்தில் அமைந்துள்ளது. பூமியிலிருந்து மேலே ஏறிச் செல்பவை (அமல்கள் போன்றவை) அனைத்தும் அங்கு சென்றடைந்ததும் அங்கிருந்து பெற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. அதற்கு மேலிருந்து (அல்லாஹ்வின் கட்டளைகள் போன்றவை) கீழே இறக்கப்படுவனவும் அங்கு வந்தடைந்ததும் அங்கிருந்து பெற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன.

(இது குறித்து அல்லாஹ் திருக்குர்ஆனில்) "இத் யஃக்ஷஸ் ஸித்ரத மா யஃக்ஷா" [அந்நஜ்ம்: 16] (அந்த இலந்தை மரத்தை மூடியவை மூடிக்கொண்டிருந்தபோது) என்றான். (அப்போது) அந்த இலந்தை மரத்தை மூடியிருந்தவை தங்கத்தாலான விட்டில் பூச்சிகளாகும் என்று (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) கூறினார்கள்.

அங்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மூன்று (முக்கிய) விஷயங்கள் வழங்கப்பட்டன:
ஐவேளைத் தொழுகைகள் வழங்கப்பட்டன.
ஸூரா அல்-பகராவின் இறுதி வசனங்கள் வழங்கப்பட்டன.
அவர்களின் சமுதாயத்தில் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணையாக்காதவர்களுக்கு 'அல்-முக்ஹிமாத்' (எனும் நரகில் வீழ்த்தக்கூடிய பெரும் பாவங்கள்) மன்னிக்கப்பட்டன (அதாவது அவை மன்னிக்கப்பட வாய்ப்புள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
م حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَادَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةًسَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ يُبَلِّغُوني مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்விற்குப் பூமியில் சுற்றித் திரியும் (தனிச்சிறப்புமிக்க) வானவர்கள் சிலர் உள்ளனர். அவர்கள் எனது உம்மத்தினர் (சமுதாயத்தினர்) என் மீது (எங்கிருந்து) கூறும் ஸலாமையும் (முகம்மன்) என்னிடம் எத்திவைக்கிறார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ لِتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு பெண் மற்றொரு பெண்ணுடன் (உடல் படுமாறு) நெருக்கமாகப் பழகி, (அவளது உடல் அமைப்பைத் தெரிந்துகொண்டு) அவளைப் பற்றித் தன் கணவனிடம், அவன் அவளை நேரில் பார்ப்பதைப் போன்ற (உணர்வை ஏற்படுத்தும்) வகையில் வர்ணிக்க வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ اسْتَحْيُوا مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ حَقَّ الْحَيَاءِ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا نَسْتَحِي وَالْحَمْدُ لِلَّهِ قَالَ لَيْسَ ذَلِكَ وَلَكِنْ مَنِ اسْتَحْيَى مِنَ اللهِ حَقَّ الْحَيَاءِ فَلْيَحْفَظِ الرَّأْسَ وَمَا حَوَى وَلْيَحْفَظِ الْبَطْنَ وَمَا وَعَى وَلْيَذْكُرِ الْمَوْتَ وَالْبِلَى وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ تَرَكَ زِينَةَ الدُّنْيَا فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدِ اسْتَحْيَا مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ حَقَّ الْحَيَاءِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் வெட்கப்பட வேண்டிய முறைப்படி உண்மையாக வெட்கப்படுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்ஹம்துலில்லாஹ், நாங்கள் (அவ்வாறே) வெட்கப்படுகிறோம்" என்றோம்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதுவல்ல (நீங்கள் கருதும் சாதாரண வெட்கம்). மாறாக, எவர் அல்லாஹ்விடம் வெட்கப்பட வேண்டிய முறைப்படி உண்மையாக வெட்கப்படுகிறாரோ, அவர் தமது தலையையும் அது உள்ளடக்கியுள்ளவற்றையும் (கண், காது, நாக்கு போன்ற உறுப்புகளைப் பாவங்களிலிருந்து) பாதுகாத்துக் கொள்ளட்டும். தமது வயிற்றையும் அது உள்ளடக்கியுள்ளவற்றையும் (ஹராமான உணவு மற்றும் இச்சைகளிலிருந்து) பாதுகாத்துக் கொள்ளட்டும். மரணத்தையும் (மரணத்திற்குப் பின் உடல்) மக்கிப் போவதையும் அவர் நினைவுகூரட்டும். மறுமையை (உண்மையாக) விரும்புகிறவர், இவ்வுலகத்தின் (தடைசெய்யப்பட்ட அல்லது வீணான) அலங்காரங்களை விட்டுவிடுவார். எவர் இவற்றை(யெல்லாம்) செய்கிறாரோ, அவரே அல்லாஹ்விடம் (அஸ்ஸ வஜல்) வெட்கப்பட வேண்டிய முறைப்படி உண்மையாக வெட்கப்பட்டவர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ الصَّبَّاحِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ وَلَا يُعْطِي الدِّينَ إِلَّا لِمَنْ أَحَبَّ فَمَنْ أَعْطَاهُ اللهُ الدِّينَ فَقَدْ أَحَبَّهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُسْلِمُ عَبْدٌ حَتَّى يَسْلَمَ قَلْبُهُ وَلِسَانُهُ وَلَا يُؤْمِنُ حَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ قَالُوا وَمَا بَوَائِقُهُ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ غَشْمُهُ وَظُلْمُهُ وَلَا يَكْسِبُ عَبْدٌ مَالًا مِنْ حَرَامٍ فَيُنْفِقَ مِنْهُ فَيُبَارَكَ لَهُ فِيهِ وَلَا يَتَصَدَّقُ بِهِ فَيُقْبَلَ مِنْهُ وَلَا يَتْرُكُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إِلَّا كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمْحُو السَّيِّئَ بِالسَّيِّئِ وَلَكِنْ يَمْحُو السَّيِّئَ بِالْحَسَنِ إِنَّ الْخَبِيثَ لَا يَمْحُو الْخَبِيثَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, அல்லாஹ் உங்களின் வாழ்வாதாரங்களை (ரிஸ்க்) உங்களுக்கு மத்தியில் பங்கிட்டு அளித்திருப்பதைப் போலவே, உங்களின் நற்பண்புகளையும் உங்களுக்கு மத்தியில் பங்கிட்டுள்ளான். மேலும், கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ், இவ்வுலகத்தை (துன்யாவை) தான் நேசிப்பவர்களுக்கும், நேசிக்காதவர்களுக்கும் வழங்குகிறான். ஆனால், மார்க்கத்தை (தீனை) தான் நேசிப்பவர்களுக்கு மட்டுமே வழங்குகிறான். எனவே, அல்லாஹ் யாருக்கு மார்க்கத்தை வழங்குகிறானோ, (நிச்சயமாக) அவரை அவன் நேசிக்கிறான்.

என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! ஒரு அடியானின் உள்ளமும் நாவும் (அல்லாஹ்வுக்கு) கீழ்ப்படியாத வரை அவன் (முழுமையான) முஸ்லிமாக மாட்டான். அவனுடைய தீங்குகளிலிருந்து அவனது அண்டை வீட்டார் பாதுகாப்புப் பெறாத வரை அவன் (உண்மையான) முஃமினாக (நம்பிக்கையாளனாக) மாட்டான்."

அப்போது (அங்கிருந்த) மக்கள், "அல்லாஹ்வின் நபியே! அவனுடைய தீங்குகள் (பவாயிக்) என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அவனுடைய அத்துமீறலும் அவனுடைய அநீதியுமே ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(தொடர்ந்து கூறினார்கள்:) "ஒரு அடியான் ஹராமான (தடுக்கப்பட்ட) வழியில் செல்வத்தை ஈட்டி, அதிலிருந்து அவன் செலவு செய்தால், அதில் அவனுக்கு பரக்கத் (அருள்வளம்) வழங்கப்பட மாட்டாது. அதிலிருந்து அவன் தர்மம் செய்தாலும், அது அவனிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட மாட்டாது. (அவன் மரணிக்கும் போது) அதைத் தனது முதுகுக்குப் பின்னால் (வாரிசுகளுக்காக) அவன் விட்டுச் சென்றால், அது அவன் நரகத்திற்குச் செல்வதற்கான வழிப்பயண உணவாகவே அமையும்.

நிச்சயமாக, கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் ஒரு தீமையை மற்றொரு தீமையைக் கொண்டு அழிப்பதில்லை; மாறாக, ஒரு தீமையை நன்மையைக் கொண்டே அழிக்கிறான். நிச்சயமாக, ஒரு அசுத்தம் (மற்றொரு) அசுத்தத்தை ஒருபோதும் நீக்காது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِذَا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْبَاقِي يَهْبِطُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ثُمَّ تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ثُمَّ يَبْسُطُ يَدَهُ فَيَقُولُ هَلْ مِنْ سَائِلٍ يُعْطَى سُؤْلَهُ ؟ فَلَايَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
இரவின் இறுதி மூன்றாம் பகுதி மீதமிருக்கும் போது, கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் (அவனது மகத்துவத்திற்கு ஏற்ப) கீழ் வானத்திற்கு இறங்குகிறான். பின்னர் வானத்தின் கதவுகள் திறக்கப்படுகின்றன. பிறகு அவன் தன் கையை விரித்து (அருள் வழங்கத் தயாராகி), "என்னிடம் கேட்பவர் எவரும் உண்டா? அவர் கேட்டது அவருக்கு வழங்கப்படும்" என்று கூறுகிறான். ஃபஜ்ர் (வைகறை) உதயமாகும் வரை அவன் இவ்வாறே (அடியார்களுக்கு அழைப்பு விடுத்தவாறு) இருந்து கொண்டிருக்கிறான்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் மனிதர்களிடையே (அவர்களுக்கு இடையிலான உரிமைகள் தொடர்பாக) முதன்முதலாக இரத்தம் சிந்துதல் (கொலை மற்றும் காயங்கள்) குறித்த விவகாரங்களிலேயே தீர்ப்பளிக்கப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَايُغْنِيهِ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُدُوشًا أَوْ كُدُوشًا فِي وَجْهِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا غِنَاهُ؟ قَالَ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ حِسَابُهَا مِنَ الذَّهَبِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தன்னிடம் போதுமான அளவு (தேவையைப் பூர்த்தி செய்யும்) வசதி இருக்கும் நிலையிலும் (பிறரிடம்) யாசிப்பவர், மறுமை நாளில் தம் முகத்தில் கீறல்கள் அல்லது தழும்புகளுடன் வருவார்."
அப்போது மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவருக்குப் போதுமான அளவு வசதி என்பது என்ன?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு அவர்கள், "ஐம்பது திர்ஹம்கள் (வெள்ளி நாணயங்கள்) அல்லது அதன் மதிப்பிலான தங்கம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّمَّاكِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَشْتَرُوا السَّمَكَ فِي الْمَاءِ فَإِنَّهُ غَرَرٌ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தண்ணீரில் உள்ள மீனை (அது பிடிக்கப்படுவதற்கு முன்னால்) விலைக்கு வாங்காதீர்கள்; ஏனெனில், அது (கிடைக்குமா கிடைக்காதா என்ற) நிச்சயமற்ற (மோசடியான) வியாபாரமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُنَادِيًا يُنَادِي يَا آدَمُ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَبْعَثَ بَعْثًا مِنْ ذُرِّيَّتِكَ إِلَى النَّارِ فَيَقُولُ آدَمُ يَا رَبِّ وَمِنْ كَمْ؟ قَالَ فَيُقَالُ لَهُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ مَنْ هَذَا النَّاجِي مِنَّا بَعْدَ هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ؟ مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّامَةِ فِي صَدْرِ الْبَعِيرِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மாண்பும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ் மறுமை நாளில் ஓர் அழைப்பாளரை அனுப்புவான். அவர், 'ஆதமே! (நரகத்திற்குச் செல்ல வேண்டிய) உங்கள் சந்ததியினரின் ஒரு குழுவை (பிரித்தெடுத்து நரகத்திற்கு) அனுப்புமாறு அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான்' என்று அழைப்பார். அப்போது ஆதம் (அலை) அவர்கள், 'என் இறைவா! (ஒவ்வொரு நூறு பேரிலும்) எத்தனை பேரை (அனுப்ப வேண்டும்)?' என்று கேட்பார். அதற்கு அவரிடம், 'ஒவ்வொரு நூறு பேரிலிருந்தும் தொண்ணூற்று ஒன்பது பேரை' என்று கூறப்படும்.

(இதைக் கேட்ட) கூட்டத்திலிருந்த ஒரு மனிதர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதற்குப் பிறகு எங்களில் (நரகத்திலிருந்து) தப்பிப்பவர் யார்?' என்று கேட்டார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், 'மக்களிடையே நீங்கள் (எவ்வளவு விகிதத்தில்) இருக்கிறீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? (மற்ற) மனிதர்களிடையே நீங்கள் ஓர் ஒட்டகத்தின் நெஞ்சில் உள்ள ஒரு மச்சத்தைப் போன்றே தவிர வேறில்லை' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ أَبِي إِسْحَاقَ
இப்ராஹீம் பின் முஸ்லிம் (எனும்) அபூ இஸ்ஹாக் அவர்களிடமிருந்து அபீதா அவர்கள் (எங்களுக்கு) அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒரு பேரீச்சம்பழத்தின் பாதியைத் (தர்மம் செய்தாவது) உங்களில் ஒருவர் நரக நெருப்பிலிருந்து தன் முகத்தைக் காத்துக்கொள்ளட்டும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْهَجَرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا جَاءَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ بِطَعَامِهِ فَلْيَبْدَأْ بِهِ فَلْيُطْعِمْهُ أَوْ لِيُجْلِسْهُ مَعَهُ فَإِنَّهُ وَلِيَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவரிடம் அவருடைய பணியாளர் (அவர் தயாரித்த) உணவைக் கொண்டுவந்தால், (முதலில்) அவருக்குக் கொடுத்து உண்ணச் செய்யட்டும்; அல்லது அவரைத் தம்முடன் (உண்ண) அமரச் செய்யட்டும். ஏனெனில், அவர்தான் அந்த (உணவைத் தயாரிக்கும்போது அதன்) வெப்பத்தையும் புகையையும் சகித்துக்கொண்டவராவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَلَا أُصَلِّي لَكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ فَصَلَّى فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا مَرَّةً
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுததைப் போன்று நான் உங்களுக்குத் தொழுது காட்டட்டுமா?" (என்று கேட்டுவிட்டு) அவர்கள் தொழுதார்கள். அப்போது (தொழுகையின் ஆரம்பத்தில்) ஒரு முறை தவிர (வேறு எங்கும்) அவர்கள் தமது இரு கைகளையும் உயர்த்தவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَجَدَ بِالنَّجْمِ وَسَجَدَ الْمُسْلِمُونَ إِلَّا رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ أَخَذَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ فَرَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ فَسَجَدَ عَلَيْهِ قَالَ عَبْدُ اللهِ فَرَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் 'அந்நஜ்ம்' அத்தியாயத்தை (ஓதிய போது) சஜ்தா செய்தார்கள். (அவர்களுடன்) முஸ்லிம்களும் சஜ்தா செய்தார்கள். ஆனால், குறைஷியர்களில் ஒரு மனிதனைத் தவிர! அவன் ஒரு கைப்பிடி மண்ணை (அல்லது சிறு கற்களை) எடுத்து, அதைத் தன் நெற்றிக்கு நேராக உயர்த்தி, அதன் மீது சஜ்தா செய்தான். அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பின்னர் அவன் (பத்ருப் போரின் போது) காஃபிராக (இறைமறுப்பாளனாகக்) கொல்லப்பட்டதை நான் பார்த்தேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَمَّا أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ كَانَ يُكْثِرُ إِذَا قَرَأَهَا وَرَكَعَ أَنْ يَقُولَ سُبْحَانَكَ اللهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ثَلَاثًا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு "இதா ஜாஅ நஸ்ருல்லாஹி வல் ஃபத்ஹ்" (எனும் அத்தியாயம்) அருளப்பட்ட போது, அதனை அவர்கள் ஓதிவிட்டு ருகூஃ (தொழுகையில் குனிந்த நிலையில்) செய்யும்போது, "சுப்ஹானகல்லாஹும்ம ரப்பனா வ பிஹம்திக, அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லீ, இன்னக அன்தத் தவ்வாபுர் ரஹீம்" (எங்கள் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வே! நீ தூய்மையானவன், உன்னைப் போற்றிப் புகழ்கிறேன். அல்லாஹ்வே! என்னை மன்னித்தருள்வாயாக! நிச்சயமாக நீயே மன்னிப்பை ஏற்பவன், நிகரற்ற அன்புடையவன்) என்று மூன்று முறை அதிகமாகக் கூறி வந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذْنُكَ عَلَيَّ أَنْ تَرْفَعَ الْحِجَابَ وَأَنْ تَسْتَمِعَ سِوَادِي حَتَّى أَنْهَاكَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "என்னிடம் (உள்ளே வருவதற்கு) உமக்கான அனுமதியானது, நீர் திரையை (மறைப்பை) உயர்த்துவதும், எனது ரகசியப் பேச்சுகளை (நான் பிறருடன் அந்தரங்கமாகப் பேசிக்கொண்டிருப்பதை) நீர் செவியேற்பதுமே ஆகும்; நான் உம்மைத் தடுக்கும் வரை (இந்த அனுமதி உமக்குத் தொடரும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَهَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ لِي الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ قَالَ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது இயற்கைத் தேவையை (மலம் கழிக்க) நிறைவேற்றுவதற்காகச் சென்றார்கள். அப்போது அவர்கள் என்னிடம், "(தூய்மை செய்து கொள்ள) எனக்காக மூன்று கற்களைத் தேடிக் கொண்டு வா" என்று கூறினார்கள். நான் இரண்டு கற்களையும் ஒரு (காய்ந்த கழுதைச்) சாணத்தையும் அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன். அவர்கள் அந்த இரண்டு கற்களை எடுத்துக் கொண்டு, சாணத்தை வீசி எறிந்தார்கள். மேலும், "நிச்சயமாக இது அசுத்தமானதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَجْدِبُ لَنَا السَّمَرَ بَعْدَ الْعِشَاءِ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா (தொழுகை)க்குப் பிறகு நாங்கள் (தேவையற்ற) இரவு நேரப் பேச்சுகளில் (ஈடுபடுவதை)க் கண்டிப்பவர்களாக (தடை செய்பவர்களாக) இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الطِّيَرَةُ شِرْكٌ وَمَا مِنَّا إِلَّا وَلَكِنَّ اللهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சகுனம் பார்ப்பது இணைவைப்பாகும். (அத்தகைய எண்ணம் ஏற்படாதவர்) நம்மில் எவரும் இல்லை. ஆயினும், (அல்லாஹ்வின் மீது வைக்கும்) தவக்குல் (எனும் முழுமையான நம்பிக்கையின்) மூலம் அல்லாஹ் அதனைப் போக்கிவிடுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي حَرْثٍ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى عَسِيبٍ قَالَ فَمَرَّ بِقَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ سَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ قَالَ بَعْضُهُمْ لَا تَسْأَلُوهُفَسَأَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ فَقَالُوا يَا مُحَمَّدُ مَا الرُّوحُ؟ فَقَامَ فَتَوَكَّأَ عَلَى الْعَسِيبِ قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ فَقَالَ {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء 85] قَالَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ قَدْ قُلْنَا لَكُمْ لَا تَسْأَلُوهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் மதீனாவில் உள்ள ஒரு விவசாய நிலத்தில் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தேன். அப்போது அவர்கள் ஒரு (இலைகள் நீக்கப்பட்ட) பேரீச்ச மட்டையை ஊன்றியவாறு வந்தார்கள். அவர்கள் சில யூதர்களைக் கடந்து சென்றபோது, அந்த யூதர்களில் சிலர் மற்றவர்களிடம், "அவரிடம் 'ரூஹ்' (உயிர்/ஆன்மா) பற்றிக் கேளுங்கள்" என்று கூறினர். அவர்களில் வேறு சிலர், "(அவர் உங்களுக்குப் பிடிக்காத பதிலைக் கூறிவிடுவார் என்பதால்) அவரிடம் கேட்க வேண்டாம்" என்று (தடுத்தனர்).

இருப்பினும் அவர்கள், "முஹம்மதே! ரூஹ் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பேரீச்ச மட்டையின் மீது சாய்ந்து (அமைதியாக) நின்றார்கள். அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுவதாக நான் எண்ணினேன்.

பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள், "{வ யஸ்அலூனக அனிர்-ரூஹ். குலிர்-ரூஹு மின் அம்ரி ரப்பீ வ மா ஊதீதும் மினல் இல்மி இல்லா கலீலா} (நபியே! அவர்கள் உம்மிடம் ரூஹ் பற்றிக் கேட்கிறார்கள். நீர் கூறும்: ரூஹ் என்பது என் இறைவனின் கட்டளையைச் சேர்ந்ததாகும். மேலும், உங்களுக்கு அறிவில் மிகக் சொற்பமேயன்றி வேறெதுவும் கொடுக்கப்படவில்லை)" [அல்குர்ஆன் 17:85] என்று ஓதிக் காட்டினார்கள். உடனே அந்த யூதர்களில் சிலர் (கேள்வி கேட்ட மற்றவர்களிடம்), "அவரிடம் இதைக் கேட்க வேண்டாம் என்று நாங்கள் உங்களிடம் முன்பே கூறவில்லையா?" என்றனர்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَلَا إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خُلَّتِهِ وَلَوِ اتَّخَذْتُ خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا إِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அறிந்துகொள்ளுங்கள்! நான் ஒவ்வொரு உற்ற நண்பரின் (கலீல்) நட்பிலிருந்தும் (அல்லாஹ்விடம்) என்னை விடுவித்துக் கொள்கிறேன். நான் (மனிதர்களில்) எவரையாவது உற்ற நண்பராக (கலீலாக) ஆக்கிக்கொள்வதாக இருந்தால், அபூபக்கரைத் தான் உற்ற நண்பராக ஆக்கியிருப்பேன். நிச்சயமாக, உங்களுடைய தோழர் (ஆகிய நான்), வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் உற்ற நண்பர் (கலீல்) ஆவேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُؤْتَى بِالسَّبْيِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (போரில் பிடிக்கப்பட்ட) கைதிகள் கொண்டு வரப்படுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنِ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَسَأَلَهُمَا عَنِ ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وأُمًّ فَقَالَا لِلْبِنْتِ النِّصْفُ وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ وَائْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَا قَالَ فَأَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلَهُ وَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَا فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَقَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ سَأَقْضِي بِمَا قَضَى به رَسُولُ اللهِ ﷺ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ
ஹுஸைல் பின் ஷுரஹ்பீல் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அபூமூஸா (ரழி) மற்றும் ஸல்மான் பின் ரபீஆ (ரழி) ஆகியோரிடம் வந்து, (மரணமடைந்த ஒருவரின்) மகள், மகனின் மகள் மற்றும் (தாய், தந்தை ஒருவரான) உடன்பிறந்த சகோதரி ஆகியோரின் வாரிசுரிமை குறித்து வினவினார். அதற்கு அவர்கள் இருவரும், "மகளுக்குப் பாதி (1/2) பங்கு உண்டு; சகோதரிக்கும் பாதி (1/2) பங்கு உண்டு. நீங்கள் இப்னு மஸ்வூத் (ரழி) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்; அவரும் எங்களது (இந்தத்) தீர்ப்பையே ஆமோதிப்பார்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், அந்த மனிதர் இப்னு மஸ்வூத் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து (விபரத்தைக்) கேட்டு, அவர்கள் இருவரும் கூறியதையும் அவரிடம் தெரிவித்தார். அதற்கு இப்னு மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள், "(அவர்கள் கூறியவாறு நான் தீர்ப்பளித்தால்) நான் நிச்சயமாக வழிதவறியவனாகி விடுவேன்; நேர்வழி பெற்றோரில் ஒருவனாக இருக்க மாட்டேன். (மாறாக,) இவ்விஷயத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அளித்த தீர்ப்பின்படியே நானும் தீர்ப்பளிப்பேன். (அதன்படி) மகளுக்குப் பாதி (1/2) பங்கு உண்டு; (பெண்களுக்குரிய மொத்தப் பங்கான) மூன்றில் இரண்டு (2/3) பாகத்தை முழுமைப்படுத்துவதற்காக மகனின் மகளுக்கு ஆறில் ஒரு (1/6) பங்கு உண்டு; மீதமுள்ளவை (அஸபா அடிப்படையில்) சகோதரிக்குச் சேரும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعِفَّةَ وَالْغِنَى
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) பிரார்த்தனை செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்:

"அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுகல் ஹுதா வத்துகா வல்இஃப்பத்த வல்கினா."

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நான் உன்னிடம் நேர்வழியையும், இறையச்சத்தையும், (பாவங்களிலிருந்து விலகி நிற்கும்) கற்பொழுக்கத்தையும், (உள்ளத்தின்) தன்னிறைவையும் வேண்டுகிறேன்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الدُّهْنِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ابْنُ سُمَيَّةَ مَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ قَطُّ إِلَّا اخْتَارَ الْأَرْشَدَ مِنْهُمَا
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சுமைய்யாவின் மகனுக்கு (அம்மாருக்கு) இரண்டு காரியங்கள் முன்வைக்கப்பட்டால், அவர் அவ்விரண்டில் மிகவும் நேரியதையே (நேர்வழிக்கு மிக நெருக்கமானதையே) தவிர வேறெதையும் தேர்ந்தெடுத்ததில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ جَمَعَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَنَحْنُ أَرْبَعُونَ قَالَ عَبْدُ اللهِ فَكُنْتُ مِنْ آخِرِ مَنْ أَتَاهُ فَقَالَ إِنَّكُمْ مُصِيبُونَ وَمَنْصُورُونَ وَمَفْتُوحٌ لَكُمْ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَتَّقِ اللهَ وَلْيَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِوَلْيَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் நாற்பது பேராக இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை ஒன்றுதிரட்டினார்கள். (அப்போது) நான் அவர்களிடம் வந்தவர்களில் கடைசியானவனாக இருந்தேன். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக நீங்கள் (நேரிய வழியை/இலக்கை) அடைபவர்களாகவும், (அல்லாஹ்வினால்) உதவி செய்யப்பட்டவர்களாகவும் இருப்பீர்கள்; மேலும், உங்களுக்காக (பல நாடுகள்) வெற்றி கொள்ளப்படும். எனவே, உங்களில் யார் அந்த நிலையை அடைகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளட்டும்! நன்மையை ஏவி, தீமையைத் தடுக்கட்டும்! மேலும், என் மீது எவர் வேண்டுமென்றே பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் தனது இருப்பிடத்தை நரகத்தில் அமைத்துக் கொள்ளட்டும்!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ قَالَ قُلْنَا وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ الْقَتْلُ
அபூவாயில் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரலி) மற்றும் அபூமூஸா (அல்அஷ்அரீ) (ரலி) ஆகியோருடன் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது அவர்கள் இருவரும் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக மறுமை நாளுக்கு முன்னால் (சில) நாட்கள் வரும்; அந்நாட்களில் அறியாமை இறங்கும் (பரவும்); (மார்க்கக்) கல்வி உயர்த்தப்படும் (அகற்றப்படும்); மேலும், அவற்றில் 'ஹர்ஜ்' அதிகரிக்கும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(அப்போது) நாங்கள், "ஹர்ஜ் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "(அது) கொலை" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ نَزَلَ بِهِ حَاجَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ كَانَ قَمِنًا مِنْ أَنْ لَا تَسْهُلَ حَاجَتُهُ وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ أتَاهُ اللهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ بِمَوْتٍ آجِلٍ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒருவருக்கு ஏதேனும் ஒரு தேவை (வறுமை அல்லது கஷ்டம்) ஏற்பட்டு, அதனை அவர் மனிதர்களிடம் முன்வைத்தால், அவரது அந்தத் தேவை எளிதில் நிறைவேறாமல் போவதற்கே அவர் தகுதியானவர் ஆவார். ஆனால், எவர் அதனை அல்லாஹ்விடம் முன்வைக்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் விரைவான வாழ்வாதாரத்தையோ அல்லது தாமதமான மரணத்தையோ (அதாவது, நீண்ட ஆயுளை வழங்கி அதில் போதுமான வாழ்வாதாரத்தையோ) வழங்குவான்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ خُمَيْرِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ قَرَأْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ ﷺ سَبْعِينَ سُورَةً وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لَهُ ذُؤَابَةٌ فِي الْكُتَّابِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருவாயிலிருந்து நேரடியாக எழுபது அத்தியாயங்களை (சூராக்களை) ஓதிக் கற்றுக்கொண்டேன். (அச்சமயம்) ஸைத் பின் தாபித் (ரலி) அவர்கள் (சிறுவர்களுக்கான) பள்ளிக்கூடத்தில் (தலையில்) உச்சிக் குடுமி வைக்கப்பட்ட (சிறுவராக) இருந்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْعَنْقَزِيَّ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ وَأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ وَحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مُخَارِقٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ لَقَدْ شَهِدْتُ مِنَ الْمِقْدَادِ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ ابْنِ الْأَسْوَدِ مَشْهَدًا لَأَنْ أَكُونَ أَنَا صَاحِبَهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ وَهُوَ يَدْعُو عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ لَا نَقُولُ كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِمُوسَى {اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ} [المائدة 24] وَلَكِنْ نُقَاتِلُ عَنْ يَمِينِكَ وَعَنْيَسَارِكَ وَمِنْ بَيْنِ يَدَيْكَ وَمِنْ خَلْفِكَ فَرَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يُشْرِقُ وَسُرَّ بِذَلِكَ قَالَ أَسْوَدُ فَرَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يُشْرِقُ لِذَلِكَ وَسَرَّهُ ذَلِكَ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَشْرَقَ وَجْهُهُ وَسَرَّهُ ذَاكَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

மிக்தாத் பின் அல்-அஸ்வத் (ரலி) அவர்களின் ஒரு (சிறப்பான) நிலைப்பாட்டை நான் கண்டேன். அந்தச் செயலுக்குச் சொந்தக்காரராக நான் இருப்பதே, (உலகிலுள்ள) வேறெந்தப் பொருளை அடைவதை விடவும் எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இணைவைப்பவர்களுக்கு எதிராகப் (போர்க்களத்தில்) பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தபோது, அவர்களிடம் மிக்தாத் (ரலி) வந்து, "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஸ்ரவேலர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களிடம், '{நீயும் உனது இறைவனும் சென்று போரிடுங்கள்; நிச்சயமாக நாங்கள் இங்கேயே அமர்ந்திருக்கிறோம்}' (அல்குர்ஆன் 5:24) என்று கூறியதைப் போல் நாங்கள் கூற மாட்டோம். மாறாக, நாங்கள் உங்களின் வலப்பக்கத்திலும், உங்களின் இடப்பக்கத்திலும், உங்களுக்கு முன்னாலும், உங்களுக்குப் பின்னாலும் நின்று போரிடுவோம்" என்று கூறினார்.

அப்போது (இதைக் கேட்டு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் (மகிழ்ச்சியால்) பிரகாசிப்பதையும், அது அவர்களுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியை அளித்ததையும் நான் கண்டேன்.

(அஸ்வத் மற்றும் அபூநுஅய்ம் ஆகியோரின் அறிவிப்புகளிலும், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் பிரகாசிப்பதையும், அது அவர்களுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியை அளித்ததையும் நான் கண்டேன்" என்றே இடம்பெற்றுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை முடிக்கும்போது) தங்களது (பிடரிப் பக்கத்திலிருந்து பார்ப்பவர்களுக்குத் தெரியும் அளவுக்கு) கன்னத்தின் வெண்மை தென்படும் வரை, வலது புறமும் இடது புறமும் திரும்பி, "அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ்" (உங்கள் மீது சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் அருளும் உண்டாவதாக) என்று ஸலாம் கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ ابْنَةُ أَبِي سُفْيَانَ اللهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللهِ ﷺ وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ قَالَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّكِ سَأَلْتِ اللهَ لِآجَالٍمَضْرُوبَةٍ وَأَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ لَنْ يُعَجَّلَ شَيْءٌ قَبْلَ حِلِّهِ أَوْ يُؤَخَّرَ شَيْءٌ عَنْ حِلِّهِ وَلَوْ كُنْتِ سَأَلْتِ اللهَ أَنْ يُعِيذَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ كَانَ أَخْيَرَ أَوْ أَفْضَلَ قَالَ وَذُكِرَ عِنْدَهُ الْقِرَدَةُ قَالَ مِسْعَرٌ أُرَاهُ قَالَ وَالْخَنَازِيرُ إِنَّهُ مِمَّا مُسِخَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ اللهَ لَمْ يَمْسَخْ شَيْئًا فَيَدَعَ لَهُ نَسْلًا أَوْ عَاقِبَةً وَقَدْ كَانَتِ الْقِرَدَةُ أَوِ الْخَنَازِيرُ قَبْلَ ذَلِكَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(நபியவர்களின் மனைவியும்) அபூஸுஃப்யானின் மகளுமான உம்மு ஹபீபா (ரலி) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! என் கணவரான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூலமும், என் தந்தை அபூஸுஃப்யான் மூலமும், என் சகோதரர் முஆவியா மூலமும் எனக்கு (நீண்ட ஆயுள் வழங்கி) பயனளிக்கச் செய்வாயாக!" என்று (பிரார்த்தனை) செய்தார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "நிச்சயமாக நீ அல்லாஹ்விடம் (ஏற்கெனவே) நிர்ணயிக்கப்பட்ட ஆயுள் காலங்கள் குறித்தும், எண்ணப்பட்ட நாட்கள் குறித்தும், பங்கிடப்பட்ட வாழ்வாதாரங்கள் குறித்தும் கேட்டிருக்கிறாய். எந்தவொன்றும் அதற்கான (நிர்ணயிக்கப்பட்ட) நேரத்திற்கு முன்னதாக முற்படுத்தப்பட மாட்டாது; அல்லது அதற்கான நேரத்தை விட்டும் பிற்படுத்தப்படவும் மாட்டாது. நீ நரக வேதனையிலிருந்தும், கப்ருடைய (கல்லறை) வேதனையிலிருந்தும் உன்னைப் பாதுகாக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் வேண்டியிருந்தால், அது உனக்கு மிகச் சிறந்ததாக அல்லது மேலானதாக இருந்திருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

(தொடர்ந்து அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) நபியவர்களிடம் குரங்குகள் பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டது. (இதனை அறிவிக்கும்) மிஸ்அர் (ரஹ்) அவர்கள், "மற்றும் பன்றிகள் பற்றியும் (குறிப்பிடப்பட்டதாகவே) நான் கருதுகிறேன்" என்று கூறினார். அவை (முந்தைய சமுதாயங்களில்) உருமாற்றப்பட்டவையா? (என்று கேட்கப்பட்டது).

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக அல்லாஹ் எந்தவொரு (சமுதாயத்தையும்) உருமாற்றம் செய்து, அதற்குச் சந்ததியையோ அல்லது வாரிசுகளையோ விட்டுவைப்பதில்லை. நிச்சயமாக குரங்குகளும் பன்றிகளும் அதற்கு (அதாவது முந்தைய சமுதாயங்கள் உருமாற்றப்படுவதற்கு) முன்பிருந்தே இருந்துள்ளன" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ قَوْمًا أَتَوْا النَّبِيَّ ﷺ فَقَالُوا صَاحِبٌ لَنَا يَشْتَكِي أَنَكْوِيهِ؟ قَالَ فَسَكَتَ ثُمَّ قَالُوا أَنَكْوِيهِ؟ فَسَكَتَ ثُمَّقَالَ اكْوُوهُ وَارْضِفُوهُ رَضْفًا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு கூட்டத்தினர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "எங்கள் தோழர் ஒருவர் (நோயினால்) அவதிப்படுகிறார். அவருக்கு நாங்கள் சூடு போடலாமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். மீண்டும் அவர்கள், "அவருக்கு நாங்கள் சூடு போடலாமா?" என்று கேட்டார்கள். அப்போதும் நபி (ஸல்) அவர்கள் மௌனமாகவே இருந்தார்கள். பிறகு, "அவருக்குச் சூடு போடுங்கள்; மேலும், (நெருப்பில் சூடாக்கப்பட்ட) கற்களைக் கொண்டு (அவருக்கு ஒத்தடம் கொடுத்து) சூடு போடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ مَا نَسِيتُ فِيمَا نَسِيتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ حَتَّى يُرَى أَوْ نَرَى بَيَاضَ خَدَّيْهِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் (பலவற்றை) மறந்திருந்தாலும், இதனை நான் மறக்கவேயில்லை: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை முடிக்கும்போது) தமது வலது புறமும் இடது புறமும், (பின்னால் இருப்பவர்களுக்குத்) தமது கன்னங்களின் வெண்மை தெரியும் அளவுக்கு, "அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ்" என்று ஸலாம் உரைப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"'(நான்) யூனுஸ் பின் மத்தா (அலை) அவர்களை விடச் சிறந்தவன்' என்று (எவரும்) கூறுவது தகுதியானதல்ல."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ عُثْمَانَ الثَقَفِي أَوِالْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ شَكَّ الْمَسْعُودِيُّ عَنِ عَبْدَةَ النَّهْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ لَمْ يُحَرِّمْ حُرْمَةً إِلَّا وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ سَيَطَّلِعُهَا مِنْكُمْ مُطَّلِعٌ أَلَا وَإِنِّي آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ أَنْ تَهَافَتُوا فِي النَّارِ كَتَهَافُتِ الْفَرَاشِ أَوِ الذُّبَابِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் யாரேனும் அதனை மீறுவார்கள் (அதாவது அந்தத் தடையை மீறிச் செயல்படுவார்கள்) என்பதை (முன்னரே) அறிந்தே தவிர, அல்லாஹ் எந்தவொரு விஷயத்தையும் ஹராமாக (தடுக்கப்பட்டதாக) ஆக்கவில்லை. அறிந்து கொள்ளுங்கள்! விட்டில்கள் அல்லது ஈக்கள் (நெருப்பில்) விழுவதைப் போன்று நீங்கள் நரக நெருப்பில் விழுந்துவிடாமல் (தடுப்பதற்காகவே), நான் உங்கள் இடுப்புக் கச்சைகளைப் பிடித்துக் (கொண்டு உங்களைத் தடுத்துக்) கொண்டிருக்கிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدَةَ النَّهْدِيِّ فَذَكَرَهُ وَكَذَا قَالَ يَزِيدُ وَأَبَو كَامِلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ رَوْحٌ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ وَقَالَ الْفَرَاشِ أَوِ الذُّبَابِ
அப்தா அந்நஹ்தீ (ரஹ்) அவர்கள் (மேற்கண்ட ஹதீஸையே) அறிவிக்கிறார்கள்.

யஸீத் மற்றும் அபூ காமில் ஆகியோரும் ஹஸன் பின் ஸஅத் (ரஹ்) வழியாக இவ்வாறே அறிவிக்கின்றனர். ரவ்ஹ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறும்போது, "மஸ்வூதீ (ரஹ்) எங்களுக்கு அறிவித்தார். (அவர் கூறும்போது) அபூமுஃகீரா (ரஹ்) எங்களுக்கு ஹஸன் பின் ஸஅத் (ரஹ்) வழியாக அறிவித்தார்" என்று கூறி, "விட்டில் பூச்சிகள் அல்லது ஈக்கள்" (என்ற சொற்களைக்) குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ قَيْسٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَنَحْنُ شَبَابٌوَلَيْسَ لَنَا نِسَاءٌ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا نَسْتَخْصِي؟ فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் (அறப்)போரில் ஈடுபட்டிருந்தோம். அப்போது நாங்கள் இளைஞர்களாக இருந்தோம்; (அங்கு) எங்களுக்கு மனைவியர் (உடன்) இல்லை. எனவே நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் காயடித்துக் கொள்ளலாமா (ஆண்மையைப் போக்கிக் கொள்ளலாமா)?" என்று கேட்டோம். அவ்வாறு செய்வதை அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ بَقُوا يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ سَبْعِينَ سَنَةً
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இஸ்லாத்தின் (அதிகார/யுத்த) சக்கரம் முப்பத்தைந்து, அல்லது முப்பத்தாறு, அல்லது முப்பத்தேழு ஆண்டுகளின் முடிவில் சுழலும். (அக்காலகட்டத்தில் குழப்பங்கள் ஏற்பட்டு) அவர்கள் அழிந்துவிட்டால், (அது அவர்களுக்கு முன்னால்) அழிந்துபோனவர்களின் வழியாகும். அவர்கள் (அழிவிலிருந்து தப்பி) நிலைத்திருந்தால், அவர்களின் மார்க்கம் (அதிகாரம்) அவர்களுக்காக எழுபது ஆண்டுகள் நிலைத்து நிற்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ حَدَّثَنِي عَاصِمٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ حَيْثُ قُتِلَ ابْنُ النَّوَّاحَةِ إِنَّ هَذَا وَابْنَ أُثَالٍ كَانَا أَتَيَا النَّبِيَّ ﷺ رَسُولَيْنِ لِمُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَتَشْهَدَانِ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ قَالَا نَشْهَدُ أَنَّ مُسَيْلِمَةَ رَسُولُ اللهِ فَقَالَ لَوْ كُنْتُ قَاتِلًا رَسُولًا لَضَرَبْتُ أَعْنَاقَكُمَا قَالَ فَجَرَتْ سُنَّةً أَنْ لَا يُقْتَلَ الرَّسُولُ فَأَمَّا ابْنُ أُثَالٍ فَكَفَانَاهُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ وَأَمَّا هَذَا فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ فِيهِ حَتَّى أَمْكَنَ اللهُ مِنْهُ الْآنَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள், இப்னுந் நவ்வாஹா கொல்லப்பட்டபோது (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"இவனும் இப்னு உஸாலும் முஸைலிமத்துல் கத்தாபின் (பெரும் பொய்யன் முஸைலிமாவின்) தூதர்களாக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தனர். அப்போது அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்பதற்கு நீங்கள் இருவரும் சாட்சி கூறுகிறீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'முஸைலிமா அல்லாஹ்வின் தூதர் என நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்' என்றனர்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நான் தூதர்களைக் கொல்பவனாக இருந்திருந்தால், உங்கள் இருவரின் கழுத்துகளையும் வெட்டியிருப்பேன்' என்று கூறினார்கள்.

(அப்துல்லாஹ் (ரலி) கூறுகிறார்கள்:) 'தூதர்கள் கொல்லப்படக் கூடாது' என்பது (அன்றிலிருந்து ஒரு சட்டமாக/நடைமுறையாக) சுன்னத்தாகி விட்டது. இப்னு உஸாலின் விஷயத்தில், (அவனது தீங்கை விட்டும்) அல்லாஹ் (அஜ்ஜ வஜல்) நமக்குப் போதுமானவன் ஆகிவிட்டான். ஆனால் இவனோ (இப்னுந் நவ்வாஹாவோ), இப்போது அல்லாஹ் இவனை (தண்டனைக்குரியவனாக) நம்மிடம் சிக்கவைக்கும் வரை அதே (வழிகேட்டிலேயே) நிலைத்திருந்தான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى حَصِيرٍ فَأَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ جَعَلْتُ أَمْسَحُ جَنْبَهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا آذَنْتَنَا حَتَّى نَبْسُطَ لَكَ عَلَى الْحَصِيرِ شَيْئًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا لِي وَلِلدُّنْيَا؟ مَا أَنَا وَالدُّنْيَا؟ إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَرَاكِبٍ ظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு (ஈச்ச ஓலைப்) பாயில் படுத்துக் கொண்டார்கள். அது அவர்களின் விலாப்புறத்தில் (அழுத்தமான) தழும்பை ஏற்படுத்திவிட்டது. அவர்கள் விழித்தெழுந்ததும் நான் அவர்களின் விலாப்புறத்தைத் தடவிவிட்டவாறு, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்தப் பாயின் மீது (உங்களுக்கு மென்மையான) எதையாவது நாங்கள் விரிப்பதற்கு நீங்கள் எங்களுக்குத் தெரிவித்திருக்கக் கூடாதா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எனக்கும் இந்த உலகத்திற்கும் என்ன தொடர்பு? எனக்கும் இந்த உலகத்திற்குமான உதாரணம், (வெயிலில் பயணம் செய்யும்) ஒரு பயணி ஒரு மரத்தின் நிழலில் (சிறிது நேரம்) தங்கி இளைப்பாறிவிட்டு, பின்னர் அதனை அப்படியே விட்டுவிட்டுப் புறப்பட்டுச் செல்வதைப் போன்றதேயாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ لَمَّا انْصَرَفْنَا مِنْ غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ يَحْرُسُنَا اللَّيْلَةَ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ فَقُلْتُ أَنَا فَقَالَ إِنَّكَ تَنَامُ ثُمَّ أَعَادَ مَنْ يَحْرُسُنَا الَّليْلَةَ؟ فَقُلْتُأَنَا حَتَّى عَادَ مِرَارًا قُلْتُ أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَأَنْتَ إِذًا قَالَ فَحَرَسْتُهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ وَجْهُ الصُّبْحِ أَدْرَكَنِي قَوْلُ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِنَّكَ تَنَامُ فَنِمْتُ فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ فِي ظُهُورِنَا فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَصَنَعَ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ مِنَ الْوُضُوءِ وَرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ثُمَّ صَلَّى بِنَا الصُّبْحَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَوْ أَرَادَ أَنْ لَا تَنَامُوا عَنْهَا لَمْ تَنَامُوا وَلَكِنْ أَرَادَ أَنْ تَكُونُوا لِمَنْ بَعْدَكُمْ فَهَكَذَا لِمَنْ نَامَ أَوْ نَسِيَ قَالَ ثُمَّ إِنَّ نَاقَةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَإِبِلَ الْقَوْمِ تَفَرَّقَتْ فَخَرَجَ النَّاسُ فِي طَلَبِهَا فَجَاءُوا بِإِبِلِهِمْ إِلَّا نَاقَةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ خُذْ هَاهُنَا فَأَخَذْتُ حَيْثُ قَالَ لِي فَوَجَدْتُ زِمَامَهَا قَدِ الْتَوَى عَلَى شَجَرَةٍ مَا كَانَتْ لِتَحُلَّهَا إِلَّا يَدٌ قَالَ فَجِئْتُ بِهَا النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا لَقَدْ وَجَدْتُ زِمَامَهَا مُلْتَوِيًا عَلَى شَجَرَةٍ مَا كَانَتْ لِتَحُلَّهَا إِلَّا يَدٌ قَالَ وَنَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ سُورَةُ الْفَتْحِ {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح 1]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் ஹுதைபிய்யா போர்ப்பயணத்திலிருந்து (மதீனா நோக்கித்) திரும்பிக் கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இன்றிரவு நமக்குக் காவல் காப்பவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "நான் (காவல் காக்கிறேன்)" என்றேன். அவர்கள், "நிச்சயமாக நீயும் தூங்கிவிடுவாய்" என்றார்கள்.

மீண்டும் அவர்கள், "இன்றிரவு நமக்குக் காவல் காப்பவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான் (காவல் காக்கிறேன்)" என்றேன். இவ்வாறு பலமுறை அவர்கள் கேட்டபோதும், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (காவல் காக்கிறேன்)" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "அப்படியானால், நீயே (காவல் காப்பாயாக!)" என்று கூறினார்கள்.

நான் அவர்களுக்குக் காவல் காத்து வந்தேன். விடியற்காலை நேரம் நெருங்கியபோது, "நிச்சயமாக நீ தூங்கிவிடுவாய்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (முன்னரே) கூறிய வார்த்தை என்னை ஆட்கொண்டது (நானும் உறங்கிப்போனேன்). எங்கள் முதுகுகளில் சூரிய வெப்பம் படும்வரை நாங்கள் எவரும் விழித்தெழவில்லை.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து, (வழக்கமாகத் தொழுகைக்கு) அவர்கள் செய்வது போன்றே அங்கசுத்தி (உளூ) செய்துவிட்டு, ஃபஜ்ருடைய (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்துகளைத் தொழுதார்கள். பிறகு, எங்களுக்கு சுப்ஹு (ஃபஜ்ரு) தொழுகையை (ஜமாஅத்தாக) முன்னின்று நடத்தினார்கள்.

தொழுது முடித்ததும் அவர்கள், "நீங்கள் இத்தொழுகையைத் தவறவிட்டுத் தூங்கக்கூடாது என மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், நீங்கள் தூங்கியிருக்க மாட்டீர்கள். ஆனால், உங்களுக்குப் பின்னால் வருபவர்களுக்கு (இத்தகைய சூழலில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதற்கு) நீங்கள் ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டுமென அவன் நாடினான். எனவே, (தொழாமல்) தூங்கியவர் அல்லது (தொழ) மறந்தவர் எவராயினும் இவ்வாறுதான் (அத்தொழுகையை நிறைவேற்ற) வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஒட்டகமும் மக்களுடைய ஒட்டகங்களும் (வெவ்வேறு திசைகளில்) சிதறி ஓடிவிட்டன. மக்கள் அவற்றைத் தேடிச் சென்றனர். அவர்கள் அனைவரும் தங்களின் ஒட்டகங்களைக் கொண்டு வந்தனர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஒட்டகத்தைத் தவிர!

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "இவ்வழியாகச் செல்" என்று (ஒரு திசையைச் சுட்டிக்) கூறினார்கள். அவர்கள் எனக்குக் கூறியபடியே நான் சென்றேன். அப்போது, அந்த ஒட்டகத்தின் கடிவாளம் ஒரு மரத்தில் சுற்றிக்கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். ஒரு (மனிதக்) கையைத் தவிர வேறெதனாலும் அதனை அவிழ்த்திருக்க முடியாது (எனும் அளவுக்கு அது சிக்கலாகச் சுற்றப்பட்டிருந்தது).

அதனை நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களைச் சத்தியத்தைக் கொண்டு நபியாக அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக! அதன் கடிவாளம் ஒரு மரத்தில் சுற்றிக்கொண்டிருப்பதை நான் கண்டேன். ஒரு கையைத் தவிர வேறெதனாலும் அதனை அவிழ்த்திருக்க முடியாது" என்று கூறினேன்.

(அந்தப் பயணத்தின்போதுதான்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு 'அல்-ஃபத்ஹ்' அத்தியாயம் அருளப்பட்டது: {நிச்சயமாக, நாம் உமக்கு ஒரு தெளிவான வெற்றியை அளித்துள்ளோம்} [அல்-ஃபத்ஹ் 48:1].
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ الْجَابِرِ عَنْ أَبِي مَاجِدٍ قَالَ أَتَى رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ بِابْنِ أَخٍ لَهُ فَقَالَ إِنَّ هَذَا ابْنُ أَخِي وَقَدْ شَرِبَ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ لَقَدْ عَلِمْتُ أَوَّلَ حَدٍّ كَانَ فِيالْإِسْلَامِ امْرَأَةٌ سَرَقَتْ فَقُطِعَتْ يَدُهَا فَتَغَيَّرَ لِذَلِكَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ ﷺ تَغَيُّرًا شَدِيدًا ثُمَّ قَالَ {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور 22]
அபூ மாஜித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

ஒருவர் தனது சகோதரனின் மகனை இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம் அழைத்து வந்து, "இவர் எனது சகோதரனின் மகன்; இவர் (மது) அருந்தியுள்ளார்" என்று கூறினார்.

அப்போது அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இஸ்லாத்தில் நிறைவேற்றப்பட்ட முதல் குற்றவியல் தண்டனை (ஹத்) குறித்து நான் நன்கறிவேன். ஒரு பெண் திருடிவிட்டாள்; அதற்காக அவளது கை துண்டிக்கப்பட்டது. (அந்தத் தண்டனையை நிறைவேற்ற வேண்டிய சூழல் ஏற்பட்டதால்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் (வருத்தத்தால்) கடுமையாக மாறியது. பின்னர் அவர்கள்,

'{வல்யஃஃபூ வல்யஸ்ஃபஹூ அலா துஹிப்பூன அன் யக்ஃபிரல்லாஹு லகும் வல்லாஹு கஃபூருன் ரஹீம்}'
(அவர்கள் மன்னிக்கட்டும்; குற்றங்களைப் பொருட்படுத்தாது விடட்டும். அல்லாஹ் உங்களை மன்னிக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்ப மாட்டீர்களா? அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவன்; பெருங்கிருபையாளன்) [அல்குர்ஆன் 24:22] (என்ற வசனத்தை) ஓதிக்காட்டினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْجُهَنِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلَا حَزَنٌ فَقَالَ اللهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَنَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجِلَاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي إِلَّا أَذْهَبَ اللهُ هَمَّهُ وَحُزْنَهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَحًا قَالَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا نَتَعَلَّمُهَا؟ فَقَالَ بَلَى يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّمَهَا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவருக்கேனும் கவலையோ (எதிர்காலம் குறித்த அச்சமோ) அல்லது துக்கமோ (கடந்தகால கவலைகளோ) ஏற்பட்டு அவர்,

'அல்லாஹும்ம இன்னீ அப்துக, இப்னு அப்திக, இப்னு அமதிக, நாஸியதீ பியதிக, மாழின் ஃபிய்ய ஹுக்முக, அத்லுன் ஃபிய்ய கழாஉக, அஸ்அலுக பிகுல்லி இஸ்மின் ஹுவ லக, ஸம்மைத பிஹி நஃப்ஸக, அவ் அல்லம்தஹு அஹதன் மின் கல்கிக, அவ் அன்ஸல்தஹு ஃபீ கிதாபிக, அவிஸ்தஃஸர்த பிஹி ஃபீ இல்மில் ஃகய்பி இந்தக, அன் தஜ்அலல் குர்ஆன ரபீஅ கல்பீ, வ நூர ஸத்ரீ, வ ஜிலாஅ ஹுஸ்னீ, வ தஹாப ஹம்மீ'

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நான் உனது அடியான், உனது அடியானின் மகன், உனது அடியாளின் மகன். எனது முன்நெற்றி (எனது விதியும் அதிகாரமும்) உனது கைவசமே உள்ளது. என் விஷயத்தில் உனது கட்டளையே (தவிர்க்க முடியாமல்) நிறைவேறும். என் மீதான உனது தீர்ப்பு நீதியானது. உனக்கே உரித்தான, உனக்கு நீயே சூட்டிக்கொண்ட அல்லது உனது படைப்புகளில் எவருக்கேனும் நீ கற்றுக்கொடுத்த அல்லது உனது வேதத்தில் நீ இறக்கியருளிய அல்லது உன்னிடமுள்ள மறைவான ஞானத்தில் உனக்கென நீயே பிரத்யேகமாகத் தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்ட உனது திருநாமங்கள் ஒவ்வொன்றைக் கொண்டும் நான் உன்னிடம் வேண்டுகிறேன்: குர்ஆனை எனது உள்ளத்தின் வசந்தமாகவும், எனது நெஞ்சின் ஒளியாகவும், எனது துக்கத்தை அகற்றுவதாகவும், எனது கவலையைப் போக்குவதாகவும் ஆக்கியருள்வாயாக!)

என்று பிரார்த்தித்தால், அல்லாஹ் அவரது கவலையையும் துக்கத்தையும் போக்கி, அதற்குப் பதிலாக அவருக்கு மகிழ்ச்சியை வழங்காமல் இருப்பதில்லை."

அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த வார்த்தைகளை நாங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டுமா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், இதனைக் கேட்பவர் எவரும் இதனைக் கற்றுக்கொள்வது அவசியமாகும் (பொருத்தமானதாகும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَمَّا وَقَعَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي الْمَعَاصِي نَهَتْهُمْ عُلَمَاؤُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا فَجَالَسُوهُمْ فِيمَجَالِسِهِمْ قَالَ يَزِيدُ أَحْسِبُهُ قَالَ وَأَسْوَاقِهِمْ وَوَاكَلُوهُمْ وَشَارَبُوهُمْ فَضَرَبَ اللهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَلَعَنَهُمْ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى تَأْطُرُوهُمْ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பனூ இஸ்ராயீல்கள் பாவங்களில் வீழ்ந்தபோது, அவர்களுடைய அறிஞர்கள் அவர்களைத் தடுத்தனர். ஆனால், அவர்கள் (பாவங்களிலிருந்து) விலகவில்லை. பின்னர் அந்த அறிஞர்களே (பாவம் செய்த) அவர்களின் சபைகளில் ('அவர்களின் கடைவீதிகளிலும்' என்று அவர் கூறியதாக நான் கருதுகிறேன் என அறிவிப்பாளர் யஸீத் குறிப்பிடுகிறார்) அவர்களுடன் அமர்ந்தார்கள். மேலும், அவர்களுடன் இணைந்து உண்டார்கள்; பருகினார்கள். ஆகவே, அல்லாஹ் அவர்களில் சிலரின் இதயங்களை மற்றவர்களின் இதயங்களோடு மோதச் செய்தான் (அனைவரின் இதயங்களையும் வழிகேட்டில் ஒன்றாக்கினான்). மேலும், தாவூத் மற்றும் மர்யமின் மகன் ஈஸா ஆகியோரின் நாவுகளால் அவர்களைச் சபித்தான். அவர்கள் பாவம் செய்துகொண்டும் வரம்புமீறி நடந்துகொண்டும் இருந்ததே இதற்குக் காரணமாகும்."

(இதைக் கூறும்போது) சாய்ந்து கொண்டிருந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நேராக எழுந்து அமர்ந்து, "இல்லை! என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் அவர்களைச் சத்தியத்தின் பக்கம் (வற்புறுத்தியேனும்) முழுமையாகத் திருப்பும் வரை (உங்களுக்கு விடுதலை இல்லை/தண்டனையிலிருந்து தப்ப முடியாது)!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ البُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ آخِرَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَمْشِي عَلَى الصِّرَاطِ فَيَنْكَبُّ مَرَّةً وَيَمْشِي مَرَّةً وَتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً فَإِذَا جَاوَزَ الصِّرَاطَ الْتَفَتَ إِلَيْهَا فَقَالَ تَبَارَكَ الَّذِي نَجَّانِي مِنْكِ لَقَدْ أَعْطَانِي اللهُ مَا لَمْ يُعْطِ أَحَدًا مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ قَالَ فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا فَيَقُولُ أَيْ عَبْدِي فَلَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَا يَا رَبِّ وَيُعَاهِدُ اللهَ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَالرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ يَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَسْأَلُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ يَعْنِي عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ وَهِيَ أَحْسَنُ مِنْهَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا فَيَقُولُ أَيْ عَبْدِي أَلَمْ تُعَاهِدْنِي ؟ يَعْنِي أَنَّكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا وَيُعَاهِدُهُ وَالرَّبُّ يَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَسْأَلُهُ غَيْرَهَا فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ هِيَ أَحْسَنُ مِنْهَا فَيَقُولُرَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا فَيَقُولُ أَيْ عَبْدِي أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا؟ فَيَقُولُ يَا رَبِّ هَذِهِ الشَّجَرَةُ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا وَيُعَاهِدُهُ وَالرَّبُّ يَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَسْأَلُهُ غَيْرَهَا لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهَا فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْمَعُ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ الْجَنَّةَ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ عَبْدِي أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنَّكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا؟ فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ قَالَ فَيَقُولُ عَزَّ وَجَلَّ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ أَيْ عَبْدِي؟ أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ مِنَ الْجَنَّةِ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا؟ قَالَ فَيَقُولُ أَتَهْزَأُ بِي أَيْ رَبِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعِزَّةِ؟ قَالَ فَضَحِكَ عَبْدُ اللهِ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَالَ أَلَا تَسْأَلُونِي لِمَ ضَحِكْتُ؟ قَالُوا لَهُ لِمَ ضَحِكْتَ؟ قَالَ لِضَحِكِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَلَا تَسْأَلُونِي لِمَ ضَحِكْتُ؟ قَالُوا لِمَ ضَحِكْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ لِضَحِكِ الرَّبِّ حِينَ قَالَ أَتَهْزَأُ بِي وَأَنْتَ رَبُّ الْعِزَّةِ؟!
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

சுவர்க்கத்தில் நுழையும் மனிதர்களில் இறுதியானவர் ஒருவராவார். அவர் (நரகத்தின் மீதான) ஸிராத் பாலத்தைக் கடக்கும்போது ஒருமுறை நடப்பார்; ஒருமுறை முகங்குப்புற விழுவார்; ஒருமுறை நரக நெருப்பு அவரைப் பொசுக்கும். அவர் ஸிராத் பாலத்தைக் கடந்துவிட்டதும், நரகத்தின் பக்கம் திரும்பிப் பார்த்து கூறுவார்: "தபாரகல்லதீ நஜ்ஜானீ மின்கி, லகத் அஃதானியல்லாஹு மா லம் யுஃதி அஹதன் மினல் அவ்வலீன வல் ஆகிரீன்" (உன்னிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றியவன் பாக்கியமானவன். நிச்சயமாக அல்லாஹ் முன்னோர் மற்றும் பின்னோர் எவருக்கும் வழங்காத ஒன்றை எனக்கு வழங்கியுள்ளான்).

பின்னர் அவருக்காக ஒரு மரம் உயர்த்திக் காட்டப்படும். அவர் அதனைப் பார்த்து, "என் இறைவா! இந்த மரத்தின் நிழலில் நான் ஒதுங்கி இளைப்பாறவும், இதன் நீரை அருந்தவும் என்னை இதன் அருகில் கொண்டு செல்வாயாக!" என்று கேட்பார்.

அதற்கு அல்லாஹ், "என் அடியனே! நான் உன்னை அதற்கு அருகில் கொண்டு சென்றால், நீ என்னிடம் வேறு எதையாவது கேட்பாயா?" என்று கேட்பான். அதற்கு அவர், "இல்லை, என் இறைவா!" என்று கூறுவார். மேலும், வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன் என்று அல்லாஹ்விடம் வாக்குறுதி அளிப்பார். ஆனால், அவர் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாத ஒன்றைப் பார்ப்பார் என்பதால், அவர் மீண்டும் கேட்பார் என்பதை கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க இறைவன் அறிவான். (என்றாலும்) இறைவன் அவரை அந்த மரத்தின் அருகில் கொண்டு செல்வான்.

பின்னர் அதைவிட அழகிய வேறொரு மரம் அவருக்குக் காட்டப்படும். உடனே அவர், "என் இறைவா! இந்த மரத்தின் நிழலில் நான் ஒதுங்கி இளைப்பாறவும், இதன் நீரை அருந்தவும் என்னை இதன் அருகில் கொண்டு செல்வாயாக!" என்று கேட்பார்.

அதற்கு இறைவன், "என் அடியனே! வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன் என்று என்னிடம் நீ வாக்குறுதி அளிக்கவில்லையா?" என்று கேட்பான். அதற்கு அவர், "என் இறைவா! (இதனைத் தவிர) வேறு எதையும் நான் உன்னிடம் கேட்க மாட்டேன்" என்று கூறி, அவனிடம் வாக்குறுதி அளிப்பார். ஆனால், அவர் மீண்டும் கேட்பார் என்பதை இறைவன் அறிவான். (எனினும்) இறைவன் அவரை அதன் அருகில் கொண்டு செல்வான்.

பின்னர் சுவர்க்கத்தின் வாசலுக்கு அருகே அதைவிட அழகிய மற்றொரு மரம் அவருக்குக் காட்டப்படும். அவர், "என் இறைவா! இந்த மரத்தின் நிழலில் நான் ஒதுங்கி இளைப்பாறவும், இதன் நீரை அருந்தவும் என்னை இதன் அருகில் கொண்டு செல்வாயாக!" என்று கேட்பார்.

அதற்கு இறைவன், "என் அடியனே! வேறு எதையும் என்னிடம் கேட்க மாட்டேன் என்று நீ எனக்கு வாக்குறுதி அளிக்கவில்லையா?" என்று கேட்பான். அதற்கு அவர், "என் இறைவா! இந்த மரத்தைத் தவிர வேறு எதையும் நான் உன்னிடம் கேட்க மாட்டேன்" என்று கூறி, வாக்குறுதி அளிப்பார். ஆனால், அவர் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாத ஒன்றைப் பார்ப்பார் என்பதால், அவர் மீண்டும் கேட்பார் என்பதை இறைவன் அறிவான். (என்றாலும்) இறைவன் அவரை அதன் அருகில் கொண்டு செல்வான்.

(அந்த மரத்தின் அருகில் சென்றதும்) சுவர்க்கவாசிகளின் சப்தங்களை அவர் செவியேற்பார். உடனே, "என் இறைவா! சுவர்க்கம்! சுவர்க்கம்! (என்னைச் சுவர்க்கத்தில் நுழைப்பாயாக)" என்று கேட்பார்.

அதற்கு இறைவன், "என் அடியனே! வேறு எதையும் என்னிடம் கேட்க மாட்டேன் என்று நீ எனக்கு வாக்குறுதி அளிக்கவில்லையா?" என்று கேட்பான். அதற்கு அவர், "என் இறைவா! என்னைச் சுவர்க்கத்திற்குள் நுழைப்பாயாக!" என்று கேட்பார்.

அப்போது கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க இறைவன், "என் அடியனே! உன் கோரிக்கைகளை முடிவுக்குக் கொண்டு வர நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? உனக்கு (நீ வாழ்ந்த) உலகத்தைப் போலவும், அதனுடன் அதுபோன்று இன்னொரு மடங்கும் சுவர்க்கத்தில் வழங்கினால் நீ திருப்தியடைவாயா?" என்று கேட்பான்.

அதற்கு அந்த மனிதர், "என் இறைவா! நீ மாண்புடைய இறைவனாக இருக்க, என்னைக் கேலி செய்கிறாயா?" என்று கேட்பார்.

(இதை அறிவித்த) அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள், தம் கடவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவுக்குச் சிரித்தார்கள். பின்னர் தம் மாணவர்களைப் பார்த்து, "நான் ஏன் சிரிக்கிறேன் என்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்க மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் ஏன் சிரிக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டனர்.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இதை எங்களுக்கு அறிவித்தபோது) சிரித்தார்கள். (அதனால் நானும் சிரித்தேன்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களைப் பார்த்து, 'நான் ஏன் சிரிக்கிறேன் என்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்க மாட்டீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நாங்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் ஏன் சிரிக்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டோம்."

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "'நீ மாண்புடைய இறைவனாக இருக்க, என்னைக் கேலி செய்கிறாயா?' என்று அந்த மனிதர் கேட்டபோது, இறைவன் சிரித்ததை எண்ணி நான் சிரித்தேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ أَبِي سَعْدٍ عَنْ أَبِي الْكَنُودِعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ أَوْ حَلَقَةِ الذَّهَبِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
தங்க மோதிரம் அல்லது தங்க வளையம் (அணிவதை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் (ஆண்களுக்குத்) தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَبَسُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ مَلَأَ اللهُ بُطُونَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அகழ் போரின் போது) கூறினார்கள்:
"சூரியன் மறையும் வரை நடுத்தரத் தொழுகையை (அஸர் தொழுகையைத்) தொழவிடாமல் அவர்கள் (எதிரிகள்) நம்மைத் தடுத்துவிட்டார்கள். அல்லாஹ் அவர்களின் வயிறுகளிலும், அவர்களின் மண்ணறைகளிலும் நெருப்பை நிரப்புவானாக!"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سَحُورِهِ فَإِنَّهُ إِنَّمَا يُنَادِي أَوْ قَالَ يُؤَذِّنُ لِيَرْجِعَ قَائِمُكُمْ وَيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ لَيْسَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا وَلَكِنْ حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا وَضَمَّ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ أَبُو عَمْرٍو أَصَابِعَهُ وَصَوَّبَهَا وَفَتَحَ مَا بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَتَيْنِ يَعْنِي الْفَجْرَ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பிலாலின் பாங்கு (அதான்), உங்களில் எவரையும் அவரது ஸஹர் (உணவு உண்பதிலிருந்து) தடுத்துவிட வேண்டாம். ஏனெனில், அவர் (இரவில்) நின்று வணங்குபவரை (ஓய்வெடுக்கத்) திரும்பச் செய்வதற்காகவும், உங்களில் உறங்குபவரை (ஸஹருக்காக) விழிக்கச் செய்வதற்காகவுமே அவர் அழைக்கிறார் (அல்லது பாங்கு சொல்கிறார்). (ஃபஜ்ர் நேரம் என்பது வெளிச்சம்) இப்படி (செங்குத்தாகத்) தோன்றும்போது அல்ல; மாறாக, இப்படி (கிடைமட்டமாகப்) பரவும்போதே ஆகும்."

(இதனை விளக்கும்போது அறிவிப்பாளர்) இப்னு அபீ அதீ எனும் அபூ அம்ர் அவர்கள் தமது விரல்களைச் சேர்த்து கீழ்ப்பக்கமாகச் சுட்டிக் காட்டினார்கள் (இது பொய்யான அதிகாலையைக் குறிக்கும்). பின்னர் தமது இரண்டு ஆள்காட்டி விரல்களுக்கும் இடையே (கிடைமட்டமாகப்) பிரித்துக் காட்டினார்கள். அதாவது, (உண்மையான) ஃபஜ்ர் நேரத்தை (அவர்கள் அவ்வாறு விளக்கிக் காட்டினார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي وَائِلٍعَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவர் (மறுமையில்) தான் யாரை நேசிக்கிறாரோ, அவருடனேயே இருப்பார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي قَالَ فَلَمَّا نَزَلَتْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ قَالَ سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் "சுப்ஹானக ரப்பனா வபிஹம்திக அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லீ" (எங்கள் இறைவா! உன்னைத் துதிக்கிறேன்; உன்னைப் போற்றுகிறேன். யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னித்தருள்வாயாக!) என்று (தமது தொழுகையின் ருகூஃ மற்றும் ஸஜ்தாக்களில்) அதிகமாகக் கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

பின்னர், "இதா ஜாஅ நஸ்ருல்லாஹி வல்ஃபத்ஹ்" (அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வரும்போது...) எனும் (திருக்குர்ஆனின் 110-வது அத்தியாயம்) அருளப்பட்டதும், அவர்கள் "சுப்ஹானக ரப்பனா வபிஹம்திக அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லீ இன்னக அன்த்தத் தவ்வாபுர் ரஹீம்" (எங்கள் இறைவா! உன்னைத் துதிக்கிறேன்; உன்னைப் போற்றுகிறேன். யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னித்தருள்வாயாக! நிச்சயமாக நீயே பாவமன்னிப்பை ஏற்பவனாகவும், நிகரற்ற அருளாளனாகவும் இருக்கிறாய்) என்று (முன்பை விட அதிகமாக)க் கூறலானார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ عَلَّمَنَا خُطْبَةَ الْحَاجَةِ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْيَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يَقْرَأُ ثَلَاثَ آيَاتٍ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران 102] {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء 1] {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب 71] ثُمَّ تَذْكُرُ حَاجَتَكَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தேவைகளுக்கான உரையைக் (குத்பத்துல் ஹாஜா - திருமண ஒப்பந்தம் அல்லது உரைகளின் ஆரம்பத்தில் ஓதப்படுவது) எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்:
"அல்ஹம்து லில்லாஹி நஸ்தஈனுஹு வநஸ்தஃக்ஃபிருஹு, வநஊது பில்லாஹி மின் சுரூரி அன்ஃபுஸினா. மய்யஹ்திஹில்லாஹு ஃபலா முளில்ல லஹு, வமய்யுள்லில் ஃபலா ஹாதிய லஹு. வஅஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹு, வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரஸூலுஹு."
(எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அவனிடமே நாங்கள் உதவி தேடுகிறோம்; அவனிடமே மன்னிப்புக் கோருகிறோம். எங்களது ஆத்மாக்களின் தீமைகளிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறோம். அல்லாஹ் யாருக்கு நேர்வழி காட்டுகிறானோ அவரை யாராலும் வழிகெடுக்க முடியாது. அவன் யாரை வழிகேட்டில் விட்டுவிடுகிறானோ அவருக்கு நேர்வழி காட்டுபவர் எவருமில்லை. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடியாரும் தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்).

பின்னர் (பின்வரும்) மூன்று வசனங்களை ஓதுவார்கள்:
{யா அய்யுஹல்லதீன ஆமனுத்தகுல்லாஹ ஹக்க துகாதிஹீ வலா தமூதுன்ன இல்லா வஅன்தும் முஸ்லிமூன்} (நம்பிக்கையாளர்களே! நீங்கள் அல்லாஹ்வை அஞ்ச வேண்டிய முறைப்படி அஞ்சுங்கள். நீங்கள் முஸ்லிம்களாகவே தவிர மரணிக்க வேண்டாம்) [ஆல் இம்ரான் 102].

{யா அய்யுஹன்னாஸுத்தகூ ரப்பகுமுல்லதீ ஃகலககும் மின் நஃப்ஸிவ் வாஹிததிவ் வஃகலக மின்ஹா ஸவ்ஜஹா வபத்த மின்ஹுமா ரிஜாலன் கஸீரவ் வநிஸாஅன், வத்தகுல்லாஹல்லதீ தஸாஅலூன பிஹீ வல்அர்ஹாம், இன்னல்லாஹ கான அலைகும் ரகீபா} (மனிதர்களே! உங்களை ஓர் ஆன்மாவிலிருந்து படைத்த உங்கள் இறைவனை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள். அதிலிருந்து அதன் துணையைப் படைத்தான். அந்த இரண்டிலிருந்தும் ஏராளமான ஆண்களையும் பெண்களையும் பரவச் செய்தான். மேலும், அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள். அவனைக் கொண்டே நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் (உரிமைகளைக்) கோருகிறீர்கள். மேலும், இரத்த உறவுகளையும் (துண்டிப்பதிலிருந்து) அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களைக் கண்காணிப்பவனாக இருக்கிறான்) [அந்நிஸா 1].

{யா அய்யுஹல்லதீன ஆமனுத்தகுல்லாஹ வகூலூ கவ்லன் ஸதீதா. யுஸ்லிஹ் லகும் அஃமாலகும் வயஃக்ஃபிர் லகும் துனூபகும், வமய்யுதிஇல்லாஹ வரஸூலஹு ஃபகத் ஃபாஸ ஃபவ்ஸன் அளீமா} (நம்பிக்கையாளர்களே! அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள். மேலும், நேர்மையான சொல்லையே சொல்லுங்கள். அவன் உங்களுக்காக உங்கள் செயல்களைச் சீர்படுத்துவான். உங்களின் பாவங்களை உங்களுக்கு மன்னிப்பான். அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் கீழ்ப்படிபவர் நிச்சயமாக மகத்தான வெற்றியைப் பெற்றுவிட்டார்) [அல் அஹ்ஸாப் 70-71].

பின்னர், உங்களுடைய தேவையை (நீங்கள் எதற்காக இந்த உரையை நிகழ்த்துகிறீர்களோ அந்த விஷயத்தை) நீங்கள் குறிப்பிடுவீர்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ وَأَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ خُطْبَتَيْنِ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ وَخُطْبَةَ الصَّلَاةِ الْحَمْدُ لِلَّهِ أَوْ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
அபூஉபைதா (ரஹ்) அவர்களின் தந்தை (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் - ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு உரைகளைக் கற்றுக்கொடுத்தார்கள். (அவை:) தேவைக்கான உரை (குத்பத்துல் ஹாஜா) மற்றும் தொழுகைக்கான உரை (குத்பத்துஸ் ஸலாஹ்) ஆகும். (அந்த உரைகள்) 'அல்ஹம்து லில்லாஹி' (புகழ் அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே) அல்லது 'இன்னல் ஹம்த லில்லாஹி நஸ்தஈனுஹு' (நிச்சயமாகப் புகழ் அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, அவனிடமே நாம் உதவி தேடுகிறோம்) (என்று தொடங்கும்) எனக் கூறிவிட்டு, பின்னர் அதன் (முழுமையான) கருத்தை அவர் (அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ سَاجِدٌ وَحَوْلَهُ نَاسٌمِنْ قُرَيْشٍ إِذْ جَاءَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ بِسَلَى جَزُورٍ فَقَذَفَهُ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَخَذَتْهُ مِنْ ظَهْرِهِ وَدَعَتْ عَلَى مَنْ صَنَعَ ذَلِكَ قَالَ فَقَالَ اللهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلَأَ مِنْ قُرَيْشٍ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَعُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ أَوْ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ شُعْبَةُ الشَّاكُّ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ فَأُلْقُوا فِي بِئْرٍ غَيْرَ أَنَّ أُمَيَّةَ أَوْ أُبَيًّا تَقَطَّعَتْ أَوْصَالُهُ فَلَمْ يُلْقَ فِي الْبِئْرِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்வூத்) (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கஅபாவின் அருகே) சஜ்தா செய்து கொண்டிருந்தபோது, அவர்களைச் சுற்றி குறைஷிகளில் சிலர் (அமர்ந்து) இருந்தனர். அப்போது உக்பா பின் அபீமுஐத் (அறுக்கப்பட்ட) ஒரு ஒட்டகத்தின் கருப்பை (நஞ்சுக்கொடிப் பை)யைக் கொண்டு வந்து, அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முதுகில் போட்டான். (அதை அகற்றும் வரை) அவர்கள் தமது தலையை உயர்த்தவில்லை. அப்போது (அவர்களது மகள்) ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்கள் வந்து, அதை அவர்களின் முதுகிலிருந்து எடுத்து (அப்புறப்படுத்தி)விட்டு, அச்செயலைச் செய்தவர்களுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தித்தார்கள் (அவர்களைச் சபித்தார்கள்).

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! குறைஷிகளின் இந்தத் தலைவர்களை நீ கவனித்துக் கொள் (தண்டிப்பாயாக)! அபூஜஹ்ல் பின் ஹிஷாம், உத்பா பின் ரபீஆ, ஷைபா பின் ரபீஆ, உக்பா பின் அபீமுஐத், உமைய்யா பின் கலஃப் அல்லது உபை பின் கலஃப்" என்று பிரார்த்தித்தார்கள். (உமைய்யாவா அல்லது உபையா என்பதில் அறிவிப்பாளர் ஷுஅபா அவர்களுக்குச் சந்தேகம் ஏற்பட்டுள்ளது).

(அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) பத்ருப் போரின்போது அவர்கள் அனைவரும் கொல்லப்பட்டதை நான் பார்த்தேன். பின்னர் அவர்கள் (பத்ருடைய) ஒரு பாழுங்கிணற்றில் வீசப்பட்டார்கள். ஆனால், உமைய்யா அல்லது உபை என்பவனின் உடல் உறுப்புகள் (வீங்கி) துண்டிக்கப்பட்டு (சிதைந்து) விட்டதால், அவன் மட்டும் கிணற்றில் வீசப்படவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا خَلَفٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ عَمْرَو بْنَ هِشَامٍ وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ وَزَادَ وَعِمَارَةَ بْنَ الْوَلِيدِ
முந்தைய ஹதீஸையே இவரும் அறிவிக்கிறார். ஆயினும் அதில் அவர், (அபூ ஜஹ்ல் என்று குறிப்பிடுவதற்குப் பதிலாக) 'அம்ரு பின் ஹிஷாம்' என்றும், 'உமைய்யா பின் கலஃப்' என்றும் கூறினார். மேலும், 'உமாரா பின் அல்-வலீத்' (எனும் பெயரையும்) கூடுதலாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا يَقْرَأُ آيَةً وَسَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ غَيْرَهَا فَأَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَوْ عَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ ﷺ الْكَرَاهِيَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كِلَاكُمَا مُحْسِنٌ إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمِ اخْتَلَفُوا فِيهِ فَأَهْلَكَهُمْ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் ஒரு (குர்ஆன்) வசனத்தை (ஒரு விதமாக) ஓதுவதை நான் கேட்டேன். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை வேறொரு விதமாக (எனக்கு ஓதிக்கொடுத்ததை) நான் கேட்டிருந்தேன். எனவே, அவரை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (அழைத்துச் சென்று முறையிட) அழைத்து வந்தேன். (விஷயத்தைக் கேட்டதும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் மாறியது; அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தில் அதிருப்தியை நான் கண்டுகொண்டேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் இருவருமே (நன்மையைச் செய்பவர்கள்/சரியாகவே ஓதுகிறீர்கள்). நிச்சயமாக உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்கள் (தங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட வேதத்தில் இதுபோன்று வீணான) கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர்; அது அவர்களை அழித்துவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ لَا تَصْلُحُ سَفْقَتَانِ فِي سَفْقَةٍوَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَعَنَ اللهُ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒரே பேரம் (வியாபார ஒப்பந்தத்)தில் இரண்டு பேரங்கள் செய்வது செல்லாது. மேலும், 'வட்டி உண்பவன் (வாங்குபவன்), வட்டி கொடுப்பவன், அதற்குச் சாட்சியாக இருப்பவர் மற்றும் அதனை எழுதுபவர் ஆகியோரை அல்லாஹ் சபிக்கிறான்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ شُعْبَةُ وَأَحْسِبُهُ قَدْ رَفَعَهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ مَثَلُ الَّذِي يُعِينُ عَشِيرَتَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ مَثَلُ الْبَعِيرِ رُدِّيَ فِي بِئْرٍ فَهُوَ يَمُدُّ بِذَنَبِهِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நியாயமற்ற (தவறான) காரியத்தில் தனது கூட்டத்தாருக்கு (குலத்தாருக்கு) உதவுபவனின் உதாரணம், கிணற்றில் விழுந்துவிட்ட (தன்னைத் தானே அழித்துக் கொண்ட) ஒட்டகத்தைப் போன்றதாகும்; அது தனது வாலைப் பிடித்து (வெளியே) இழுக்கப்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறது (ஆனால் அது பலனளிக்காது, மாறாக அவனும் அதனுடன் அழிவான்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا وَلَا يَزَالُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ كَذَّابًا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதர் உண்மையே பேசி, உண்மையைத் தேடி (அதனையே கடைப்பிடிப்பதில்) உறுதியாக இருப்பார்; இறுதியில் அவர் (அல்லாஹ்விடம்) 'மிக்க உண்மையாளர்' (சித்தீக்) எனப் பதிவு செய்யப்படுகிறார். மேலும், ஒரு மனிதர் பொய்யே பேசி, பொய்யைத் தேடி (அதனையே கடைப்பிடிப்பதில்) உறுதியாக இருப்பார்; இறுதியில் அவர் (அல்லாஹ்விடம்) 'பெரும் பொய்யர்' (கத்தாப்) எனப் பதிவு செய்யப்படுகிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கொலை செய்வதில் (அல்லது மரண தண்டனை நிறைவேற்றுவதில்) மக்களில் மிகவும் கண்ணியமாக (மற்றும் ஒழுக்கமான முறையில்) நடந்து கொள்பவர்கள் ஈமான் கொண்டவர்களே (இறைநம்பிக்கையாளர்களே) ஆவர்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக, மனிதர்களில் கொலை செய்யும் விஷயத்தில் (சித்திரவதை செய்யாமலும், வரம்பு மீறாமலும்) மிகவும் கண்ணியம் பேணுபவர்கள் இறைநம்பிக்கையாளர்களே ஆவர்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ بِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ يَهْلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ قَدْ هَلَكَ وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَامًا قَالَ قُلْتُ أَمِمَّا مَضَى أَمْ مِمَّا بَقِيَ؟ قَالَ مِمَّا بَقِيَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இஸ்லாத்தின் ஆலைக்கல் (எனும் ஆட்சிச் சக்கரம்) முப்பத்தைந்து, அல்லது முப்பத்தாறு, அல்லது முப்பத்தேழு ஆண்டுகள் (சீராகச்) சுழலும். (அதன்பின் ஏற்படும் குழப்பங்களால்) அவர்கள் அழிந்துவிட்டால், (அவர்கள்) ஏற்கனவே அழிந்துபோன (சமூகங்களின்) வழியிலேயே (சென்றவர்களாவர்). ஆனால், அவர்களது மார்க்கம் அவர்களுக்கு (உறுதியாக) நிலைத்திருக்குமேயானால், அது அவர்களுக்கு (மேலும்) எழுபது ஆண்டுகள் நிலைத்திருக்கும்."

(இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும் அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) நான், "(இந்த எழுபது ஆண்டுகள் என்பது) கடந்துபோன (காலத்)திலிருந்தா? அல்லது (இனி) மீதமுள்ள (காலத்)திலிருந்தா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(இனி) மீதமுள்ள (காலத்)திலிருந்து தான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ الْكَاهِلِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا مَضَى أَمْ مَا بَقِيَ؟ قَالَ مَا بَقِيَ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (இதற்கு) முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே இதுவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆயினும் இதில், உமர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இச்சட்டம்) கடந்துபோனவற்றுக்கா? அல்லது எஞ்சியிருப்பவற்றுக்கா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இல்லை,) எஞ்சியிருப்பவற்றுக்குத் தான்" என்று பதிலளித்தார்கள் (எனும் தகவல் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْحَسَنِ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَدْ أَذِنْتُ لَكَ أَنْ تَرْفَعَ الْحِجَابَ وَتَسْمَعَ سِوَادِي حَتَّى أَنْهَاكَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "நான் உங்களைத் தடுக்கும் வரை, நீங்கள் திரையை உயர்த்தி (உள்ளே வரவும்), எனது ரகசியப் பேச்சுகளை (அல்லது நான் பேசுவதை அருகில் இருந்து) கேட்கவும் உங்களுக்கு நான் அனுமதியளித்துள்ளேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كَانَ أَحَبَّ الْعُرَاقِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ الذِّرَاعُ ذِرَاعُ الشَّاةِ وَكَانَ قَدْ سُمَّ فِي الذِّرَاعِ وَكَانَ يَرَى أَنَّ الْيَهُودَ هُمْ سَمُّوهُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு, (மாமிசம் ஒட்டியுள்ள) எலும்புகளில் ஆட்டின் முன்னங்கால் பகுதியே மிகவும் விருப்பமானதாக இருந்தது. அந்த முன்னங்கால் பகுதியில்தான் அவர்களுக்கு விஷம் வைக்கப்பட்டது. யூதர்கள் தான் தமக்கு விஷம் வைத்தார்கள் என்று அவர்கள் கருதினார்கள் (அறிந்து வைத்திருந்தார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْجَابِرُ أَبُو الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ أَنَّ أَبَا مَاجدٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ حَدَّثَهُ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ سَأَلْنَا نَبِيَّنَا ﷺ عَنِ السَّيْرِ بِالْجِنَازَةِ؟ فَقَالَ السَّيْرُ مَا دُونَ الْخَبَبِ فَإِنْ يَكُ خَيْرًا تُعْجَلْ إِلَيْهِ أَوْ قَالَ لِتُعْجَلْ إِلَيْهِ وَإِنْ يَكُ سِوَى ذَاكَ فَبُعْدًا لِأَهْلِ النَّارِ الْجِنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلَا تَتْبَعُ لَيْسَ مِنْهَا مَنْ تَقَدَّمَهَا
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் எங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஜனாஸாவை (சுமந்து) செல்லும் வேகம் குறித்துக் கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "(அதன் வேகம்) 'கபப்' (எனும் வேகமான நடை)க்குக் குறைவானதாக இருக்க வேண்டும். (இறந்தவர்) நல்லவராக இருந்தால், (அவரை) நன்மையின் பால் நீங்கள் விரைவுபடுத்துகிறீர்கள் (அல்லது 'அவர் நன்மையின் பால் விரைவுபடுத்தப்படட்டும்' என்று கூறினார்கள்). அவர் அதற்கு மாற்றமாக (தீயவராக) இருந்தால், நரகவாசியை (உங்களை விட்டும்) தூரமாக்கி விடுகிறீர்கள். ஜனாஸா என்பது (பின்னாலிருந்து) பின்பற்றப்பட வேண்டியதாகும்; அது (எவரையும்) பின்பற்றக் கூடியதல்ல. எனவே, அதற்கு முன்னே செல்பவர் அதனைப் (பின்பற்றுபவர்களைச்) சேர்ந்தவர் அல்லர்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْأَقْمَرِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மக்களில் மிகக் கெட்டவர்கள் (உயிருடன்) இருக்கும் நிலையிலன்றி, மறுமை நாள் (கியாமத்) நிகழாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنِ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَوَضْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ حَتَّى أَرَى بَيَاضَخَدِّهِ وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَفْعَلَانِ ذَاكَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில்) ஒவ்வொரு முறை (தலையை அல்லது உடலை) உயர்த்தும்போதும், தாழ்த்தும்போதும், (நிலைக்குத்) திரும்பும்போதும், அமரும்போதும் 'தக்பீர்' (அல்லாஹ் அக்பர்) கூறுவதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். மேலும், (அவர்களது) கன்னத்தின் வெண்மை எனக்குத் தெரியும் அளவுக்குத் தமது வலது புறமும் இடது புறமும் (திரும்பி), "அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ்" என்று ஸலாம் கூறுவதையும் நான் பார்த்தேன். மேலும், அபூபக்கர் (ரலி) மற்றும் உமர் (ரலி) ஆகியோரும் அவ்வாறே செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ
"வட்டி உண்பவர் (வாங்குபவர்), வட்டி ஊட்டுபவர் (கொடுப்பவர்), அதற்குச் சாட்சியாக இருக்கும் இருவர் மற்றும் அதனை எழுதுபவர் ஆகியோரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள்" என்று இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَايُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆனிலிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தை எங்களுக்குக் கற்றுத் தருவதைப் போன்று, 'தஷஹ்ஹுத்'தையும் (தொழுகையில் அமர்ந்திருக்கும்போது ஓதப்படும் அத்தஹிய்யாத்தையும்) எங்களுக்குக் கற்றுத் தருவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَبَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ஜம்ரத்துல் அகபா'வில் (பெரிய ஜம்ராவில் முதல்) கல்லெறியும் வரை தல்பியா கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ فِي قَوْلِهِ {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} [النجم 11] قَالَ رَأَى رَسُولُ اللهِ ﷺ جِبْرِيلَ فِي حُلَّةٍ مِنْ رَفْرَفٍ قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"{மா கஸபல் ஃபுஆது மா ரஆ}" [(அவர்) கண்டதை உள்ளம் பொய்ப்படுத்தவில்லை] எனும் (திருக்குர்ஆன் 53:11 ஆவது) இறைவசனம் குறித்து அவர்கள் (விளக்குகையில்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை வானத்திற்கும் பூமிக்குமிடையிலான (முழு) இடைவெளியையும் நிரப்பியவாறு, 'ரஃப்றஃப்' (எனும் பச்சைப் பட்டு) ஆடையணிந்த நிலையில் கண்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنِّي أَنَا الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு, "நிச்சயமாக நானே (அனைவருக்கும்) உணவளிப்பவனும், பெரும் ஆற்றல் உடையவனும், உறுதியானவனும் ஆவேன்" (என்று பொருள்படும் 'இன்னீ அன-ர்ரஸ்ஸாகு துல்-குவ்வதில் மதின்' எனும் வசனத்தை) ஓதிக் காண்பித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا وَضَعَ جَنْبَهُ عَلَى فِرَاشِهِ قَالَ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (உறங்குவதற்காகத்) தமது படுக்கையில் தமது விலாப்பகுதியை வைக்கும்போது, "(இறைவா!) உனது அடியார்களை நீ ஒன்றுதிரட்டும் நாளில் உனது வேதனையிலிருந்து என்னைக் காத்தருள்வாயாக!" (قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ - கினீ அதாபக்க யவ்ம தஜ்மஉ இபாதக்க) என்று கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ثُمَّ آمُرَ بِأُنَاسٍ لَا يُصَلُّونَ مَعَنَا فَتُحَرَّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتُهُمْ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு ஒருவருக்கு நான் கட்டளையிட்டுவிட்டு, பின்பு எங்களோடு (ஜமாஅத்தாகத்) தொழ வராத (ஆண்களின்) வீடுகளை, அவர்கள் (அவ்வீடுகளுக்குள்) இருக்கும்போதே (நெருப்பால்) தீயிட்டு எரிக்க வேண்டும் என்று நான் (உறுதியாக) எண்ணினேன்" என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ وَأَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعْجِبُهُ أَنْ يَدْعُوَ ثَلَاثًا وَيَسْتَغْفِرَ ثَلَاثًا
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (அல்லாஹ்விடம்) மூன்று முறை பிரார்த்தனை செய்வதையும், (அவனிடம்) மூன்று முறை பாவமன்னிப்புத் தேடுவதையும் விரும்புபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ كَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ إِذَا قَرَأَهَا ثُمَّ رَكَعَ بِهَا أَنْ يَقُولَ سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ثَلَاثًا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு 'இதா ஜாஅ நஸ்ருல்லாஹி வல் ஃபத்ஹ்' (எனும் அத்தியாயம்) அருளப்பட்டதிலிருந்து, அவர்கள் அதனை ஓதிவிட்டு, பின்னர் அதன் மூலம் ருகூஃ செய்யும் போது, "சுப்ஹானக ரப்பனா வபிஹம்திக அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லீ இன்னக அன்த்தத் தவ்வாபுர் ரஹீம்" (எங்கள் இறைவா! உன்னைப் போற்றிப் புகழ்ந்து துதிக்கிறேன். யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னித்தருள்வாயாக! நிச்சயமாக நீயே மன்னிப்பை ஏற்பவனும், நிகரற்ற அன்புடையவனும் ஆவாய்) என்று மூன்று முறை அதிகமாகக் கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزيِدَ وَيُونُسُ قَالَا حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْأَعْيَنِ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ قَالَ بَيْنَا ابْنُ مَسْعُودٍ يَخْطُبُ ذَاتَ يَوْمٍ فَإِذَا هُوَ بِحَيَّةٍ تَمْشِي عَلَى الْجِدَارِ فَقَطَعَ خُطْبَتَهُ ثُمَّ ضَرَبَهَا بِقَضِيبِهِ أَوْ بِقَصَبَةٍ قَالَ يُونُسُ بِقَضِيبِهِ حَتَّى قَتَلَهَا ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ رَجُلًا مُشْرِكًا قَدْ حَلَّ دَمُهُ
ஒருநாள் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் (மக்களிடையே) உரையாற்றிக் கொண்டிருந்தபோது, சுவரில் ஒரு பாம்பு ஊர்ந்து செல்வதைக் கண்டார்கள். உடனே தமது உரையை (பாதியிலேயே) நிறுத்திவிட்டு, தமது கைத்தடியால் அல்லது ஒரு மூங்கில் பிரம்பால் (அதனை அடித்தார்கள்). 'கைத்தடியால்' என்று (அறிவிப்பாளர்) யூனுஸ் குறிப்பிடுகிறார். அதனை அவர் கொல்லும் வரை (அடித்தார்).

பின்னர், "எவர் ஒரு பாம்பைக் கொல்கிறாரோ, அவர் (போர்க்களத்தில்) கொல்லப்படுவது ஆகுமாக்கப்பட்ட ஓர் இணைவைப்பாளனைக் கொன்றவரைப் போன்றவராவார் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் செவியுற்றேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ وَيُونُسُ قَالَا حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْأَعْيَنِ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَهِيَ مِنْ نَسْلِ الْيَهُودِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ لَمْ يَلْعَنْ قَوْمًا قَطُّ فَمَسَخَهُمْ فَكَانَ لَهُمْ نَسْلٌ حِينَ يُهْلِكُهُمْ وَلَكِنْ هَذَا خَلْقٌ كَانَ فَلَمَّا غَضِبَ اللهُ عَلَى الْيَهُودِ مَسَخَهُمْ فَجَعَلَهُمْ مِثْلَهُمْ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குரங்குகள் மற்றும் பன்றிகள் குறித்து, "அவை (உருமாற்றப்பட்ட) யூதர்களின் சந்ததியினரா?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக அல்லாஹ் எந்தவொரு சமுதாயத்தையும் சபித்து, அவர்களை (மிருகங்களாக) உருமாற்றிய பிறகு, அவர்களுக்குச் சந்ததியை ஏற்படுத்தியதில்லை. (மாறாக உருமாற்றப்பட்ட நிலையிலேயே அவர்களை அவன் அழித்துவிடுகிறான்). ஆனால், இந்தப் படைப்புகள் (குரங்குகளும் பன்றிகளும் ஏற்கனவே உலகில்) இருந்தன. அல்லாஹ் யூதர்கள் மீது கோபம் கொண்டபோது, அவர்களை உருமாற்றி, இவற்றுக்கு நிகராக (இவற்றைப் போன்று) ஆக்கிவிட்டான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ رَأَى رَسُولُ اللهِ ﷺ جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ وَلَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ كُلُّ جَنَاحٍ مِنْهَا قَدْ سَدَّ الْأُفُقَ يَسْقُطُ مِنْ جَنَاحِهِ مِنَ التَّهَاوِيلِ وَالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ مَا اللهُ بِهِ عَلِيمٌ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை அவர்களின் (அசல்) தோற்றத்தில் கண்டார்கள். அவர்களுக்கு அறுநூறு இறக்கைகள் இருந்தன. அவற்றில் ஒவ்வொரு இறக்கையும் அடிவானத்தை மறைத்திருந்தது. அவர்களது இறக்கையிலிருந்து பல்வேறு வண்ணங்களிலான (வியக்கத்தக்க) பொருட்களும், முத்துகளும், மாணிக்கங்களும் உதிர்ந்து கொண்டிருந்தன; அவற்றைப் பற்றி அல்லாஹ்வே நன்கறிவான்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ فِي قَوْلِهِ {وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيمَخَلِيلًا} [النساء 125] قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ رِبْعِيٍّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللهَ اتَّخَذَ صَاحِبَكُمْ خَلِيلًا يَعْنِي مُحَمَّدًا ﷺ
{அல்லாஹ் இப்ராஹீமை உற்ற தோழராக (கலீலாக) ஆக்கிக் கொண்டான்} [அந்நிஸா: 125] என்ற (இறை)வசனம் குறித்து இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களுடைய தோழரையும் (முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களையும்) உற்ற தோழராக (கலீலாக) ஆக்கிக் கொண்டான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ خَالِدِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَسَدِيِّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّصَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நிச்சயமாக உங்களுடைய தோழர் (ஆகிய நான்), வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் உற்ற நண்பர் (கலீல்) ஆவார்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَسَدِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

"நிச்சயமாக உங்களின் தோழர் (ஆகிய நான்), வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் உற்ற நண்பர் (கலீல்) ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ رِبْعِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக உங்களின் தோழர் (ஆகிய நான்) அல்லாஹ்வின் 'கலீல்' (உற்ற நண்பர்) ஆவேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ خَالِدِ بْنِ رِبْعِيٍّ قَالَقَالَ عَبْدُ اللهِ إِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக உங்களுடைய தோழர் (நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள்), கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் உற்ற நண்பர் (கலீல்) ஆவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ الرِّبَا وَإِنْ كَثُرَ فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ تَصِيرُ إِلَى قُلٍّ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"வட்டி (மூலம் பெருகும் செல்வம்) எவ்வளவுதான் அதிகமாக இருந்தாலும், அதன் முடிவு நிச்சயமாகக் குறைவிலேயே (வறுமையிலேயே அல்லது அருள்வளம் அற்ற நிலையிலேயே) போய் முடியும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} [القمر 17] فَقَالَ رَجُلٌ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُدَّكِرٍ أَوْ مُذَّكِّرٍ؟ قَالَ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ مُدَّكِرٍ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு, "{வலஹத் யஸ்ஸர்னல் குர்ஆன லித்திக்ரி ஃபஹல் மின் முத்தகிர்}" (படிப்பினை பெறுவதற்காகவே இந்தக் குர்ஆனை நாம் எளிதாக்கி வைத்திருக்கிறோம்; எனவே, படிப்பினை பெறுவோர் உண்டா? - அல்கமர்: 17) என்று ஓதிக்காட்டினார்கள்.

அப்போது ஒரு மனிதர், "அபூ அப்துர்ரஹ்மானே! (அந்த வார்த்தை) 'முத்தகிர்' (مُدَّكِر) என்பதா அல்லது 'முத்தக்கிர்' (مُذَّكِّر) என்பதா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள் (இப்னு மஸ்வூத்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு 'முத்தகிர்' (مُدَّكِر) என்றுதான் ஓதிக்காட்டினார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ فَفَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ وَفَرَسٌ لِلْإِنْسَانِ وَفَرَسٌ لِلشَّيْطَانِ فَأَمَّا فَرَسُ الرَّحْمَنِ فَالَّذِي يُرْبَطُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَعَلَفُهُ وَرَوْثُهُ وَبَوْلُهُ وَذَكَرَ مَا شَاءَ اللهُ وَأَمَّا فَرَسُ الشَّيْطَانِ فَالَّذِي يُقَامَرُ أَوْ يُرَاهَنُ عَلَيْهِ وَأَمَّا فَرَسُ الْإِنْسَانِ فَالْفَرَسُ يَرْتَبِطُهَا الْإِنْسَانُ يَلْتَمِسُ بَطْنَهَا فَهِيَ تَسْتُرُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"குதிரைகள் மூன்று (வகையாகும்): (அவை) அளவற்ற அருளாளனுக்கு (அர்ரஹ்மானுக்கு) உரிய குதிரை, மனிதனுக்கு உரிய குதிரை மற்றும் ஷைத்தானுக்கு உரிய குதிரை.

அர்ரஹ்மானுக்கு உரிய குதிரை என்பது, அல்லாஹ்வின் பாதையில் (அறப்போருக்காகக்) கட்டி வைக்கப்படுவதாகும். அதன் தீவனம், அதன் சாணம், அதன் சிறுநீர் (ஆகியவை நன்மையாகக் கருதப்படும்) என்று கூறிவிட்டு, அல்லாஹ் நாடிய (இன்னும் பல நன்மைகளை) நபியவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஷைத்தானுக்கு உரிய குதிரை என்பது, (அதன் மூலம்) சூதாடுவதற்காகவோ அல்லது பந்தயம் கட்டுவதற்காகவோ (பயன்படுத்தப்படுவதாகும்).

மனிதனுக்கு உரிய குதிரை என்பது, ஒரு மனிதன் அதன் மூலம் (குட்டிகளைப் பெற்று) அதன் வயிற்றை (வருமானமாக) நாடி கட்டி வளர்ப்பதாகும். அது அவனுக்கு (வறுமையிலிருந்து) திரையாக (பாதுகாப்பாக) அமையும்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا الرُّكَيْنُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
அன்சாரிகளில் ஒருவர் (வாயிலாக) அறிவிக்கப்படுகிறது:

நபி (ஸல்) அவர்கள், "குதிரைகள் (பயன்பாட்டின் அடிப்படையில்) மூன்று வகைப்படும்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் (அறிவிப்பாளர்) அந்த ஹதீஸை (முழுமையாகக்) குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ الْكَاهِلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ رَحَى الْإِسْلَامِ سَتَزُولُ بِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍوَثَلَاثِينَ فَإِنْ يَهْلَكْ فَكَسَبِيلِ مَا هَلَكَ وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَامًا قَالَ قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللهِ أَبِمَا مَضَى أَمْ بِمَا بَقِيَ؟ قَالَ بَلْ بِمَا بَقِيَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இஸ்லாத்தின் ஆலைக்கல் (அதாவது இஸ்லாமிய ஆட்சியின் வலிமையும் சுழற்சியும்) முப்பத்தைந்து, முப்பத்தாறு அல்லது முப்பத்தேழு ஆண்டுகளில் (தன் நிலையிலிருந்து) மாறும் (பெரிய குழப்பங்கள் தோன்றும்). அவர்கள் (அந்தக் குழப்பங்களால்) அழிந்துபோனால், அது இதற்கு முன் (பாவங்களால்) அழிந்துபோனவர்களின் வழியைப் போன்றதே ஆகும். ஆனால், அவர்களுக்காக அவர்களது மார்க்கம் (மீண்டும் சீராகி) நிலைபெற்றால், (அங்கிருந்து) மேலும் எழுபது ஆண்டுகளுக்கு அது நிலைத்திருக்கும்."

அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இந்த எழுபது ஆண்டுகள் என்பது ஏற்கனவே) கழிந்த காலத்தையும் சேர்த்தா? அல்லது (அந்தக் காலத்திற்குப் பிறகு) இனி எஞ்சியிருக்கும் காலத்திலா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை, (அந்தக் காலத்திற்குப் பிறகு) எஞ்சியிருக்கும் காலத்திலிருந்துதான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ سَمِعْتُ إِسْرَائِيلَ بْنَ يُونُسَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ مَوْلَى لْهَمْدَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِأَصْحَابِهِ لَا يُبَلِّغْنِي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي شَيْئًا؛ فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ وَأَنَا سَلِيمُ الصَّدْرِ قَالَ وَأَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ مَالٌ فَقَسَمَهُ قَالَ فَمَرَرْتُ بِرَجُلَيْنِ وَأَحَدُهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ وَاللهِ مَا أَرَادَ مُحَمَّدٌ بِقِسْمَتِهِ وَجْهَ اللهِ وَلَا الدَّارَ الْآخِرَةَ فَتَثَبَّتُّ حَتَّى سَمِعْتُ مَا قَالَا ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ قُلْتَ لَنَا لَا يُبَلِّغْنِي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي شَيْئًا وَإِنِّي مَرَرْتُ بِفُلَانٍ وَفُلَانٍ وَهُمَا يَقُولَانِ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَاحْمَرَّ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَشَقَّ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ دَعْنَا مِنْكَ فَقَدْ أُوذِيَ مُوسَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ صَبَرَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களிடம், "என் தோழர்களில் எவரைப் பற்றியும் எவரும் (குறைவான) எந்தவொரு செய்தியையும் என்னிடம் தெரிவிக்க வேண்டாம்; ஏனெனில், நான் உங்களைச் சந்திக்க வரும்போது (எவர் மீதும் எந்தக் கசப்புணர்வும் இல்லாத) தூய்மையான உள்ளத்துடனேயே வர விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

(ஒருமுறை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சில செல்வங்கள் வந்தன. அவற்றை அவர்கள் (மக்களுக்குப்) பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள். அப்போது நான் இரு மனிதர்களைக் கடந்து சென்றேன். அவர்களில் ஒருவன் தன் தோழனிடம், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! முஹம்மது தம்முடைய இந்தப் பங்கீட்டின் மூலம் அல்லாஹ்வின் திருமுகத்தையோ, மறுமை உலகையோ நாடவில்லை" என்று கூறிக் கொண்டிருந்தான். அவர்கள் இருவர் கூறியதைச் செவியுறும் வரை நான் (அங்கேயே நின்று) அதனை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டேன்.

பின்னர், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! 'என் தோழர்கள் யாரைப் பற்றியும் எவரும் எந்தச் செய்தியையும் என்னிடம் தெரிவிக்க வேண்டாம்' என்று நீங்கள் எங்களுக்குக் கூறியிருந்தீர்கள். ஆயினும், நான் இன்னார், இன்னாரைக் கடந்து சென்றபோது அவர்கள் இன்னின்னவாறு பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள்" என்று சொன்னேன்.

அதைக் கேட்டதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் சிவந்துவிட்டது. அது அவர்களுக்கு மிகுந்த வேதனையை அளித்தது. பின்னர் அவர்கள், "(இதைப் பற்றிப் பேசுவதை) எமக்கு விட்டுவிடுங்கள்; மூஸா (அலை) அவர்கள் இதைவிட அதிகமாகத் துன்புறுத்தப்பட்டார்கள்; (அப்போதும்) அவர்கள் பொறுமையையே மேற்கொண்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَخَّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا النَّاسُ يَنْتَظِرُونَ الصَّلَاةَ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْأَدْيَانِ أَحَدٌ يَذْكُرُ اللهَ هَذِهِ السَّاعَةَ غَيْرُكُمْ قَالَ وَأَنْزَلَ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ حَتَّى بَلَغَ (وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ تُكْفَرُوهُ وَاللهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ) [آل عمران 113115]
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகையைத் (அதன் ஆரம்ப நேரத்திலிருந்து சற்று) தாமதப்படுத்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குப் புறப்பட்டு வந்தார்கள். (அங்கு) மக்கள் தொழுகைக்காகக் காத்திருந்தனர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அறிந்துகொள்ளுங்கள்! உங்களைத் தவிர (அக்காலத்திலிருந்த) வேறு எந்த மார்க்கங்களைச் சேர்ந்தவர்களும் இந்நேரத்தில் அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்வதில்லை (தொழுவதில்லை)" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், (இது குறித்துப்) பின்வரும் வசனங்கள் அருளப்பட்டன:
"அவர்கள் அனைவரும் சமமானவர்கள் அல்லர். வேதக்காரர்களில் ஒரு சாரார் (நேர்மையான பாதையில்) நிலைத்து நிற்கின்றனர்..." என்பதிலிருந்து "(நன்மையில் எதனை அவர்கள் செய்தாலும் அதற்குரிய பலன் அவர்களுக்கு மறுக்கப்பட மாட்டாது. அல்லாஹ் இறையச்சமுடையவர்களை நன்கு அறிந்தவன்)" என்பது வரை [அல்குர்ஆன், ஆல் இம்ரான்: 113-115].
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ جَاءَ ابْنُ النَّوَّاحَةِ وَابْنُ أُثَالٍ رَسُولَا مُسَيْلِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لَهُمَا أَتَشْهَدَانِ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ قَالَا نَشْهَدُ أَنَّ مُسَيْلِمَةَ رَسُولُ اللهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ آمنْتُ بِاللهِ وَرُسُلِهِ لَوْ كُنْتُ قَاتِلًا رَسُولًا لَقَتَلْتُكُمَا قَالَ عَبْدُ اللهِ قَالَ فَمَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ الرُّسُلَ لَا تُقْتَلُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(பொய்யன்) முஸைலிமாவின் தூதர்களான இப்னுந் நவ்வாஹாவும், இப்னு உஸாலும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரிடமும், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீங்கள் சாட்சி கூறுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "(இல்லை) முஸைலிமா தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்" என்றனர்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதர்களையும் ஈமான் கொள்கிறேன். நான் (அரசாங்கத்) தூதர்களைக் கொல்பவனாக இருந்திருந்தால், (உங்களது இந்த இறைமறுப்புக் கூற்றுக்காக) உங்கள் இருவரையும் கொன்றிருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "எனவே, (அரசாங்கப் பிரதிநிதிகளாக வரும்) தூதர்கள் கொல்லப்படக் கூடாது என்ற சுன்னத் (நடைமுறை) நிலைபெற்றது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا نَرَى الْآيَاتِ فِي زَمَانِ النَّبِيِّ ﷺ بَرَكَاتٍ وَأَنْتُمْ تَرَوْنَهَا تَخْوِيفًا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் (நிகழ்ந்த அற்புதங்களான) அத்தாட்சிகளை நாங்கள் அருள்வளங்களாகக் (பரக்கத்தாகக்) கருதி வந்தோம். ஆனால், (பிற்காலத்தவர்களாகிய) நீங்களோ அவற்றை (மக்களை) அச்சுறுத்தலாகக் கருதுகிறீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ نَزَلَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْزِلًا فَانْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ فَجَاءَ وَقَدْ أَوْقَدَ رَجُلٌ عَلَى قَرْيَةِ نَمْلٍ إِمَّا فِي الْأَرْضِ وَإِمَّا فِي شَجَرَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَيُّكُمْ فَعَلَ هَذَا؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ أَطْفِهَا أَطْفِهَا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு பயணத்தின் போது) ஓர் இடத்தில் தங்கினார்கள். பின்னர், தமது இயற்கைத் தேவையை நிறைவேற்றுவதற்காக (தனித்துச்) சென்றார்கள். அவர்கள் (திரும்பி) வந்தபோது, தரையிலோ அல்லது மரத்திலோ இருந்த ஓர் எறும்புப் புற்றின் (எறும்பு வாழிடத்தின்) மீது ஒரு மனிதர் தீ மூட்டியிருப்பதைக் கண்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் இதைச் செய்தது யார்?" என்று கேட்டார்கள். அக்கூட்டத்தில் இருந்த ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் தான் (செய்தேன்)" என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதை அணைத்துவிடு! அதை அணைத்துவிடு!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَعْدَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ يَسْأَلُهُ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَيُّكُمْ يَذْكُرُ لَيْلَةَ الصَّهْبَاوَاتِ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ أَنَا وَاللهِ أَذْكُرُهَا يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَإِنَّ فِي يَدَيَّ لَتَمَرَاتٍ أَتَسَحَّرُ بِهِنَّ مُسْتَتِرًا بِمُؤْخِرَةِ رَحْلِي مِنَ الْفَجْرِ وَذَلِكَ حِينَ طَلَعَ الْقَمَرُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'லைலத்துல் கத்ர்' (கண்ணியமிக்க) இரவைப் பற்றிக் கேட்டார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் யாருக்கு 'சஹ்பாவாத்' (எனும் இடத்திலிருந்த) இரவு நினைவிருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) ஆகிய நான், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! எனக்கு அது நினைவிருக்கிறது. (அன்று) என் கைகளில் சில பேரீச்சம்பழங்கள் இருந்தன. அதிகாலை (ஃபஜ்ர்) நேரத்திலிருந்து (தப்புவதற்காக) எனது வாகனச் சேணத்தின் பின்பகுதியில் மறைந்தவாறு அவற்றைக் கொண்டு நான் ஸஹர் உணவு சாப்பிட்டுக்கொண்டிருந்தேன். அது சந்திரன் உதித்த நேரமாக இருந்தது" என்று பதிலளித்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَتِ الْأَنْصَارُ مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ قَالَ فَأَتَاهُمْ عُمَرُ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَؤُمَّ النَّاسَ؟ فَأَيُّكُمْ تَطِيبُ نَفْسُهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَبَا بَكْرٍ؟ فَقَالُوا نَعُوذُ بِاللهِ أَنْ نَتَقَدَّمَ أَبَا بَكْرٍ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்த (வஃபாத்தான) போது, அன்சாரிகள், "எங்களிலிருந்து ஒரு தலைவரும், உங்களிலிருந்து (முஹாஜிர்களிலிருந்து) ஒரு தலைவரும் (இருக்கட்டும்)" என்று கூறினார்கள். அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்து, "அன்சாரிச் சமூகத்தினரே! மக்களுக்குத் (தொழுகையில்) தலைமை தாங்குமாறு அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டதை நீங்கள் அறியவில்லையா? எனவே, உங்களில் யாருடைய மனமாவது அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களை முந்திச் செல்வதற்கு (தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்பதற்கு) இடமளிக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களை முந்திச் செல்வதிலிருந்து நாங்கள் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ شَقِيقٍعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرِ سُوءٍ قَالَ قُلْنَا وَمَا هُوَ؟ قَالَ هَمَمْتُ أَنْ أَقْعُدَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஒரு இரவுத் தொழுகையில்) தொழுதேன். அவர்கள் (தொழுகையில்) நீண்ட நேரம் நின்றார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், நான் ஒரு தவறான காரியத்தைச் செய்ய எண்ணினேன்.

நாங்கள், "அது என்ன?" என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அவர்கள், "(நபியவர்கள் நின்று கொண்டிருக்கும்போது, அவர்களுடன் நிற்க முடியாமல்) நான் உட்கார்ந்துவிட எண்ணினேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الظُّلْمِ أَعْظَمُ؟ قَالَ ذِرَاعٌ مِنَ الْأَرْضِ يَنْتَقِصُهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَلَيْسَتْ حَصَاةٌ مِنَ الْأَرْضِ أَخَذَهَا إِلَّا طُوِّقَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى قَعْرِ الْأَرْضِ وَلَا يَعْلَمُ قَعْرَهَا إِلَّا الَّذِي خَلَقَهَا
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அநீதிகளில் (மிகவும்) பெரியது எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "(ஒருவர்) தனது சகோதரனின் உரிமையிலிருந்து (அநியாயமாகக்) குறைக்கும் ஒரு முழம் பூமியாகும். அவர் அப்பூமியிலிருந்து ஒரு சிறு கல்லை (அபகரித்து) எடுத்திருந்தாலும் சரி, மறுமை நாளில் (ஏழு அடுக்குகளைக் கொண்ட) அப்பூமியின் அடிமட்டம் வரை அது அவரது கழுத்தில் மாலையாகப் போடப்படும். அதன் ஆழத்தை அதனைப் படைத்தவனைத் தவிர வேறு எவரும் அறிய மாட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ هُوَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْأَعْيَنِ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَمِنْ نَسْلِ الْيَهُودِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ لَمْ يَلْعَنْ قَوْمًا قَطُّ فَمَسَخَهُمْ وَكَانَ لَهُمْ نَسْلٌ حَتَّى يُهْلِكَهُمْ وَلَكِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ غَضِبَ عَلَى الْيَهُودِ فَمَسَخَهُمْ وَجَعَلَهُمْ مِثْلَهُمْ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குரங்குகள் மற்றும் பன்றிகள் குறித்து, "(இவை உருமாற்றம் செய்யப்பட்ட) யூதர்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவையா?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக அல்லாஹ் எந்தவொரு கூட்டத்தினரையும் சபித்து அவர்களை (மிருகங்களாக) உருமாற்றம் செய்த பின்னர், அவர்கள் அழிந்து போகும் வரை அவர்களுக்கு எந்தவொரு சந்ததியையும் (வம்சாவளியையும்) ஏற்படுத்தியதே இல்லை. மாறாக, வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் யூதர்கள் மீது கோபமுற்று, அவர்களை உருமாற்றம் செய்து, அவர்களை அவற்றைப் (ஏற்கனவே படைக்கப்பட்டிருந்த குரங்குகள் மற்றும் பன்றிகளைப்) போன்றே ஆக்கிவிட்டான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعْجِبُهُ أَنْ يَدْعُوَ ثَلَاثًا وَيَسْتَغْفِرَ ثَلَاثًا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒரே பிரார்த்தனையை) மூன்று முறை பிரார்த்தனை செய்வதையும், (அவ்வாறே) மூன்று முறை பாவமன்னிப்புத் தேடுவதையும் விரும்புபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنِّي أَنَا الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு, "நிச்சயமாக நானே (அனைவருக்கும்) வாழ்வாதாரம் அளிப்பவனும், மிகுந்த வல்லமையுடையவனும், உறுதியானவனுமாவேன்" (இன்னீ அனர்-ரஸ்ஸாகு துல் குவ்வதில் மதீன்) என்று ஓதிக்காட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِيَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ ذَكَرَ عِنْدَهُ الشُّهَدَاءَ فَقَالَ إِنَّ أَكْثَرَ شُهَدَاءِ أُمَّتِي أَصْحَابُ الْفُرُشِ وَرُبَّ قَتِيلٍ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ اللهُ أَعْلَمُ بِنِيَّتِهِ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரான அபூ முஹம்மத் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உயிர்த்தியாகிகள் (ஷஹீத்கள்) பற்றிப் பேசப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், "நிச்சயமாக என் சமுதாயத்தின் உயிர்த்தியாகிகளில் (ஷஹீத்களில்) பெரும்பாலானவர்கள் (தங்கள் இல்லங்களில்) படுக்கைகளில் மரணிப்பவர்களே ஆவர். (போர்க்களத்தில்) இரு படையணிகளுக்கு மத்தியில் கொல்லப்படுபவர்கள் எத்தனையோ பேர் இருக்கிறார்கள்; (ஆனால்) அவர்களின் (உண்மையான) எண்ணத்தை (நிய்யத்தை) அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الظُّلْمِ أَظْلَمُ؟ قَالَ ذِرَاعٌ مِنَ الْأَرْضِ يَنْتَقِصُهَا الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَلَيْسَ حَصَاةٌ مِنَ الْأَرْضِ يَأْخُذُهَا أَحَدٌ إِلَّا طُوِّقَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى قَعْرِ الْأَرْضِ وَلَا يَعْلَمُ قَعْرَهَا إِلَّا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي خَلَقَهَا
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அநீதிகளில் மிகவும் கொடிய அநீதி எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "ஒரு முஸ்லிம் தன் சகோதரனின் உரிமையிலிருந்து (அபகரித்துக்) குறைக்கும் ஒரு முழம் அளவிலான பூமியாகும். இந்தப் பூமியிலிருந்து ஒரு சிறு கல்லை ஒருவன் (அநியாயமாக) எடுத்தாலும் சரி, மறுமை நாளில் அது பூமியின் அடிமட்டம் வரை அவனது கழுத்தில் மாலையாகப் போடப்படும். அதைப் படைத்த கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வைத் தவிர அதன் ஆழத்தை வேறு எவரும் அறிய மாட்டார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الرُّكَيْنُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَكْرَهُ عَشْرَ خِلَالٍ الصُّفْرَةَ وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ وَتَخَتُّمَ الذَّهَبِ وَجَرَّ الْإِزَارِ وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ بِغَيْرِ مَحِلِّهَا وَضَرْبَ الْكِعَابِ وَعَزْلَ الْمَاءِ عَنْ مَحَلِّهِ وَفَسَادَ الصَّبِيِّ غَيْرَ مُحَرِّمِهِ وَعَقْدَ التَّمَائِمِ وَالرُّقَى إِلَّا بِالْمُعَوِّذَاتِ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பத்து காரியங்களை வெறுக்கக் கூடியவர்களாக இருந்தார்கள்:

1. (ஆண்கள்) மஞ்சள் நிற நறுமணத்தைப் (கலூக்) பயன்படுத்துவது.
2. நரைமுடியின் நிறத்தை (கருப்பு நிறம் கொண்டு) மாற்றுவது.
3. (ஆண்கள்) தங்க மோதிரம் அணிவது.
4. (பெருமைக்காகக்) கீழாடையைத் தரையில் இழுத்துச் செல்வது.
5. அலங்காரத்தை அதற்குரிய இடமல்லாத (அந்நிய ஆடவர் முன்னிலையில்) வெளிப்படுத்துவது.
6. பகடையாட்டம் (சூதாட்டம்) ஆடுவது.
7. விந்துவை அதன் (கருப்பை) இடத்திற்குச் செல்லாமல் வெளியேற்றுவது (அஸ்ல் செய்வது).
8. குழந்தைக்குப் பாதிப்பை ஏற்படுத்துவது (அதாவது பாலூட்டும் காலத்தில் உடலுறவு கொள்வது - 'கீலா'), எனினும் இதை அவர்கள் (முற்றாகத் தடுத்து) ஹராமாக்கவில்லை.
9. தாயத்துகளைக் கட்டுவது.
10. (பாதுகாப்புத் தேடும் குர்ஆன் அத்தியாயங்களான) முஅவ்விதாத் அல்லாதவற்றைக் கொண்டு மந்திரிப்பது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْبَيْتَ فَدَعَا عَلَى نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ سَبْعَةٍ فِيهِمْ أَبُو جَهْلٍ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَعُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ فَأُقْسِمُ بِاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُمْ صَرْعَى عَلَى بَدْرٍ وَقَدْ غَيَّرَتْهُمُ الشَّمْسُ وَكَانَ يَوْمًا حَارًّا
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கஅபா) ஆலயத்தை முன்னோக்கி நின்று, குறைஷிகளைச் சேர்ந்த ஏழு நபர்களுக்கு எதிராகப் (பிரார்த்தனை செய்து) சாபமிட்டார்கள். அவர்களில் அபூஜஹ்ல், உமய்யா பின் கலஃப், உத்பா பின் ரபீஆ, ஷைபா பின் ரபீஆ மற்றும் உக்பா பின் அபீ முஐத் ஆகியோரும் அடங்குவர். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! பத்ருப் போர்க்களத்தில் அவர்கள் (கொல்லப்பட்டு) வீழ்ந்து கிடந்ததை நான் கண்டேன். அது ஒரு வெப்பமான நாளாக இருந்தது; சூரிய (வெப்பம்) அவர்களின் (உடல்களின்) நிறத்தை மாற்றியிருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ دِينَارٍ الْخُزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ مَا صُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺتِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرُ مِمَّا صُمْتُ مَعَهُ ثَلَاثِينَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ரமலான் மாதத்தில்) முப்பது நாட்கள் நோன்பு நோற்றதை விட, இருபத்து ஒன்பது நாட்கள் நோன்பு நோற்றதே அதிகமாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدِ أَوْ سَعِيدِ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كَانَ أَحَبَّ الْعِرَاقِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ ذِرَاعُ الشَّاةِ وَكَانَ يَرَى أَنَّهُ سُمَّ فِي ذِرَاعِ الشَّاةِ وَكُنَّا نَرَى أَنَّ الْيَهُودَ الَّذِينَ سَمُّوهُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எலும்புடன் கூடிய இறைச்சிகளில் (அல்-இராக்) மிகவும் விருப்பமானது ஆட்டின் முன்னங்கால் பகுதியாகும். ஆட்டின் அந்த முன்னங்கால் இறைச்சியில்தான் நபியவர்களுக்கு விஷம் வைக்கப்பட்டது என்று அவர் (இப்னு மஸ்வூத்) கருதினார். மேலும், யூதர்கள் தான் நபியவர்களுக்கு விஷம் வைத்தார்கள் என்று நாங்கள் கருதி வந்தோம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا قَالَ وَكُنَّا نَرَىأَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سُمَّ فِي ذِرَاعِ شَاةٍ سَمَّتْهُ الْيَهُودُ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாகச் சில பேச்சாற்றல் (கவர்ச்சிகரமான) சூனியமாகும்."

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "யூதர்களால் விஷம் தடவப்பட்ட ஓர் ஆட்டின் முன்னங்கால் (இறைச்சியின்) மூலமாகவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு விஷம் வைக்கப்பட்டது என்று நாங்கள் கருதி வந்தோம் (அதாவது அந்த விஷத்தின் பாதிப்பே அவர்களின் மரணத்திற்கு ஒரு காரணமாக அமைந்தது)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَمَعَهُ قَرِينُهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَمِنَ الْجِنِّ قَالُوا أَوَأَنْتَ يَا رَسُولَاللهِ؟ قَالَ وَأَنَا إِلَّا أَنَّ اللهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ وَلَا يَأْمُرُنِي إِلَّا بِخَيْرٍ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒவ்வொருவருடனும் மலக்குகளிலிருந்தும், ஜின்களிலிருந்தும் தலா ஒரு (நெருங்கிய) கூட்டாளி (கரீன்) நியமிக்கப்படாமல் இல்லை."

அப்போது நபித்தோழர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களுடனுமா (அவ்வாறு நியமிக்கப்பட்டுள்ளான்)?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், என்னுடனும் தான்! ஆயினும், அவனுக்கு எதிராக அல்லாஹ் எனக்கு உதவி செய்தான்; அதனால் அவன் (இஸ்லாத்தை) ஏற்றுவிட்டான் (அல்லது அவனது தீங்கிலிருந்து நான் பாதுகாக்கப்பட்டேன்). எனவே, அவன் எனக்கு நல்லதைத் தவிர வேறு எதையும் ஏவுவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ أَتَيْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ وَعَلَيَّ دَرْبَانِ فَأُلْقِيَتْ عَلَيَّ مَحَبَّةٌ مِنْهُ وَعِنْدَهُ شَبَابٌ فَقَالُوا لِي سَلْهُ {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} [النجم 9] ؟ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَأَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ
அபூ இஸ்ஹாக் அஷ்-ஷைபானீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஸிர் பின் ஹுபைஷ் (ரஹ்) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது நான் இரண்டு (தடிமனான) ஆடைகளை அணிந்திருந்தேன். அவருக்கு என் மீது அன்பு ஏற்பட்டது. அவரிடம் சில இளைஞர்கள் இருந்தனர். அவர்கள் என்னிடம், "அவரிடம் (குர்ஆனின் 53:9 வது வசனமான) '{ஃபகான காப கவ்ஸைனி அவ் அத்னா}' (அவர் இரு விற்களின் தூரம் அல்லது அதைவிடவும் நெருக்கமாக இருந்தார்) என்பது குறித்துக் கேளுங்கள்" என்று கூறினர்.
நான் அவரிடம் அது குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை (அவர்களது அசல் உருவத்தில்) அறுநூறு இறக்கைகளுடன் கண்டார்கள் என்று அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْمُجَالِدِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَلْ سَأَلْتُمْ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَمْ تَمْلِكُ هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْ خَلِيفَةٍ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ مُنْذُ قَدِمْتُ الْعِرَاقَ قَبْلَكَ ثُمَّ قَالَ نَعَمْ وَلَقَدْ سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ اثْنَا عَشَرَ كَعِدَّةِ نُقَبَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் எங்களுக்குக் குர்ஆனைக் கற்பித்துக் கொண்டிருந்தபோது, நாங்கள் அவர்களிடம் அமர்ந்திருந்தோம். அப்போது ஒரு மனிதர் அவர்களிடம், "அபூஅப்துர்ரஹ்மானே! இந்தச் சமுதாயத்தை எத்தனை கலீஃபாக்கள் (தலைவர்கள்) ஆட்சி செய்வார்கள் என்று நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "நான் ஈராக்கிற்கு வந்ததிலிருந்து உனக்கு முன்னர் வேறு எவரும் இது குறித்து என்னிடம் கேட்டதில்லை" என்று கூறிவிட்டு, "ஆம்! நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், 'பனூ இஸ்ராயீல்களின் தலைவர்களின் (நுக்கபாக்களின்) எண்ணிக்கையைப் போன்று பன்னிரண்டு பேர் (ஆட்சி செய்வார்கள்)' என்று கூறினார்கள்" எனத் தெரிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ لَيْلَةَ الْجِنِّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ يَا عَبْدَ اللهِ أَمَعَكَ مَاءٌ؟ قَالَ مَعِي نَبِيذٌ فِي إِدَاوَةٍ فَقَالَ اصْبُبْ عَلَيَّ فَتَوَضَّأَ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ شَرَابٌ وَطَهُورٌ
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் வாயிலாக அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஜின்கள் (சந்திக்க வந்த) இரவில் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "அப்துல்லாஹ்வே! உன்னிடம் தண்ணீர் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "என்னிடம் ஒரு தோல் பையில் 'நபீத்' (பேரீச்சம்பழம் ஊறவைத்த நீர்) இருக்கிறது" என்று கூறினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அதை) என் மீது ஊற்றுவாயாக!" என்று கூறினார்கள். (நான் ஊற்றினேன்) அவர்கள் அதைக் கொண்டு உளூச் செய்தார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊதே! (இது) ஒரு பானமாகவும், தூய்மைப்படுத்தும் (நீராகவும்) இருக்கிறது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا حَسَنٌ وَأَبُو النَّضْرِ وأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ صَفْقَتَيْنِ فِي صَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரே வியாபாரத்தில் (ஒப்பந்தத்தில்) இரண்டு வியாபாரங்களை (நிபந்தனைகளை அல்லது விலைகளை உள்ளடக்குவதை)ச் செய்வதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை விதித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ قِيلَ وَمَنِ الْغُرَبَاءُ؟ قَالَ النُّزَّاعُ مِنَ الْقَبَائِلِ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக இஸ்லாம் (ஆரம்பத்தில்) அந்நியமானதாகவே தொடங்கியது; அது எவ்வாறு தொடங்கியதோ அவ்வாறே மீண்டும் அந்நியமானதாக மாறும். எனவே, அந்த அந்நியர்களுக்கு நற்செய்தி (சுவர்க்கத்தின் 'தூபா' எனும் மரம் அல்லது பேறு) உண்டாகட்டும்!"

அப்போது, "அந்த அந்நியர்கள் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(தங்கள் மார்க்கத்தைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காகப் பல்வேறு) கோத்திரங்களிலிருந்து பிரிந்து வந்தவர்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَجُلًا لَمْ يَعْمَلْ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا قَطُّ إِلَّا التَّوْحِيدَ فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِأَهْلِهِ إِذَا أَنَا مِتُّ فَخُذُونِيوَاحْرُقُونِي حَتَّى تَدَعُونِي حُمَمَةً ثُمَّ اطْحَنُونِي ثُمَّ اذْرُونِي فِي الْبَحْرِ فِي يَوْمٍ رَاحٍ قَالَ فَفَعَلُوا بِهِ ذَلِكَ قَالَ فَإِذَا هُوَ فِي قَبْضَةِ اللهِ قَالَ فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ مَخَافَتُكَ قَالَ فَغَفَرَ اللهُ لَهُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் ஏகத்துவத்தை (அல்லாஹ் ஒருவனே என்பதை ஏற்றுக்கொள்வதை)த் தவிர வேறு எந்தவொரு நற்செயலையும் ஒருபோதும் செய்ததில்லை. அவருக்கு மரணத் தருவாய் நெருங்கியபோது, அவர் தம் குடும்பத்தாரிடம், "நான் இறந்துவிட்டால், என்னை எடுத்து நான் கரியாகும் வரை எரியுங்கள்; பின்னர் என்னை அரைத்து (பொடியாக்கி), கடுங்காற்று வீசும் ஒரு நாளில் என்னைக் கடலில் தூவிவிடுங்கள்" என்று கூறினார். (அவர் இறந்ததும்) அவர்கள் அவருக்கு அவ்வாறே செய்தனர். (மறுமையில்) அவர் அல்லாஹ்வின் பிடியில் (முன்னிலையில்) நின்றார். அப்போது அல்லாஹ் (அஸ்ஸவஜல்) அவரிடம், "நீ இவ்வாறு செய்ததற்கு உன்னைத் தூண்டியது எது?" என்று கேட்டான். அதற்கு அவர், "(இறைவா!) உன்னைப் பற்றிய அச்சமே!" என்று பதிலளித்தார். இதனால் அல்லாஹ் அவரை மன்னித்தான்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
قَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنَاهُ حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் வாயிலாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற (கருத்துள்ள) செய்தி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَاعَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ الْبُنَانِيُّ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ جَاءَ ابْنَا مُلَيْكَةَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَا إِنَّ أُمَّنَا كَانَتْ تُكْرِمُ الزَّوْجَ وَتَعْطِفُ عَلَى الْوَلَدِ قَالَ وَذَكَرَ الضَّيْفَ غَيْرَ أَنَّهَا كَانَتْ وَأَدَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ أُمُّكُمَا فِي النَّارِ فَأَدْبَرَا وَالشَّرُّ يُرَى فِي وُجُوهِهِمَا فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُدَّا فَرَجَعَا وَالسُّرُورُ يُرَى فِي وُجُوهِهِمَا رَجِيَا أَنْ يَكُونَ قَدْ حَدَثَ شَيْءٌ فَقَالَ أُمِّي مَعَ أُمِّكُمَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ وَمَا يُغْنِي هَذَا عَنْ أُمِّهِ شَيْئًا وَنَحْنُ نَطَأُ عَقِبَيْهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَلَمْ أَرَ رَجُلًا قَطُّ أَكْثَرَ سُؤَالًا مِنْهُ يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ وَعَدَكَ رَبُّكَ فِيهَا أَوْ فِيهِمَا؟ قَالَ فَظَنَّ أَنَّهُ مِنْ شَيْءٍ قَدْ سَمِعَهُ فَقَالَ مَا سَأَلْتُهُ رَبِّي وَمَا أَطْمَعَنِي فِيهِ وَإِنِّي لَأَقُومُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ وَمَا ذَاكَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ؟ قَالَ ذَاكَ إِذَا جِيءَ بِكُمْ عُرَاةً حُفَاةً غُرْلًا فَيَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ اكْسُوا خَلِيلِي فَيُؤْتَى بِرَيْطَتَيْنِ بَيْضَاوَيْنِ فَلَيَلْبِسْهُمَا ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَسْتَقْبِلُ الْعَرْشَ ثُمَّ أُوتَى بِكِسْوَتِي فَأَلْبَسُهَا فَأَقُومُ عَنْ يَمِينِهِ مَقَامًا لَا يَقُومُهُ أَحَدٌ غَيْرِي يَغْبِطُنِي بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ قَالَ وَيُفْتَحُ نَهَرٌ مِنَالْكَوْثَرِ إِلَى الْحَوْضِ فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ فَإِنَّهُ مَا جَرَى مَاءٌ قَطُّ إِلَّا عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ؟ قَالَ حَالُهُ الْمِسْكُ وَرَضْرَاضُهُ التُّومُ قَالَ الْمُنَافِقُ لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ قَلَّمَا جَرَى مَاءٌ قَطُّ عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ إِلَّا كَانَ لَهُ نَبْتٌ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ لَهُ نَبْتٌ؟ قَالَ نَعَمْ قُضْبَانُ الذَّهَبِ قَالَ الْمُنَافِقُ لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ فَإِنَّهُ قَلَّمَا نَبَتَ قَضِيبٌ إِلَّا أَوْرَقَ وَإِلَّا كَانَ لَهُ ثَمَرٌ قَالَ الْأَنْصَارِيُّ يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ مِنْ ثَمَرٍ؟ قَالَ نَعَمْ أَلْوَانُ الْجَوْهَرِ وَمَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ إِنَّ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ مَشْرَبًا لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ وَإِنْ حُرِمَهُ لَمْ يُرْوَ بَعْدَهُ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

முலைகாவின் இரு மகன்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "எங்கள் தாய் (தனது) கணவரைக் கண்ணியப்படுத்துபவராகவும், குழந்தைகள் மீது அன்பு செலுத்துபவராகவும் இருந்தார் (அவர் விருந்தினர்களை உபசரிப்பதைப் பற்றியும் அவர்கள் குறிப்பிட்டனர்). ஆனால், (அவர்) அறியாமைக் காலத்தில் (பெண் குழந்தையை) உயிருடன் புதைத்திருந்தார்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் தாய் நரகத்தில் இருக்கிறார்" என்று கூறினார்கள். (இதைக் கேட்டு) அவ்விருவரும் திரும்பிச் சென்றனர்; அவர்களின் முகங்களில் தீய (துக்க) அடையாளம் காணப்பட்டது.

உடனே, (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவ்விருவரையும் (திரும்ப அழைக்குமாறு) கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள் திரும்பக் கொண்டுவரப்பட்டனர். (புதிதாக ஏதேனும் நல்ல செய்தி) நிகழ்ந்திருக்குமோ என்ற நம்பிக்கையுடன் அவர்கள் வந்ததால், அவர்களின் முகங்களில் மகிழ்ச்சி காணப்பட்டது.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "என் தாயும் உங்கள் தாயுடன் தான் (நரகத்தில்) இருக்கிறார்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது முனாஃபிக்குகளில் (நயவஞ்சகர்களில்) ஒருவன், "நாம் இவரைப் பின்பற்றிச் செல்கிறோம், ஆனால் இவரால் இவரது தாய்க்கே எந்தப் பயனும் அளிக்க முடியவில்லையே!" என்று கூறினான்.

அன்சாரிகளில் ஒருவர் — இவரைவிட அதிகமாகக் கேள்விகள் கேட்கும் ஒருவரை நான் பார்த்ததே இல்லை — (கேட்டார்): "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் இறைவனான அல்லாஹ், உங்களின் தாயாரைப் பற்றியோ அல்லது அவர்களின் தாயாரைப் பற்றியோ உங்களுக்கு ஏதேனும் வாக்குறுதி அளித்துள்ளானா?" (நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு இதுகுறித்து ஏதேனும் செய்தி வந்திருக்கும் என்று கருதியே அவர் இப்படிக் கேட்டார்).

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் என் இறைவனிடம் அதைப் பற்றி கேட்கவுமில்லை; அவன் அதன் மீது எனக்கு எந்த ஆதரவையும் (ஆசையையும்) அளிக்கவுமில்லை. நிச்சயமாக நான் மறுமை நாளில் 'மகாமும் மஹ்மூத்' (புகழப்பட்ட தலம்) எனும் உயர்ந்த இடத்தில் நிற்பேன்."

அந்த அன்சாரித் தோழர், "புகழப்பட்ட தலம் (மகாமும் மஹ்மூத்) என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது, நீங்கள் ஆடைகளின்றி, காலணிகளின்றி, விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாகக் கொண்டுவரப்படும் போது (அளிக்கப்படும் நிலையாகும்). அப்போது முதன்முதலில் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்கு ஆடை அணிவிக்கப்படும். (அல்லாஹ்), 'என் நேசருக்கு (கலீலுக்கு) ஆடை அணிவியுங்கள்' என்று கூறுவான். இரண்டு வெள்ளை நிற ஆடைகள் கொண்டுவரப்பட்டு, அவர் அவற்றை அணிந்துகொள்வார். பின்னர், அர்ஷை (சிம்மாசனத்தை) முன்னோக்கியவாறு அவர் அமருவார்.

பின்னர் எனக்கான ஆடைகள் கொண்டுவரப்படும்; நான் அவற்றை அணிந்துகொள்வேன். அதன் பின், அவரது வலப்பக்கத்தில் நான் நிற்பேன். அந்த இடத்தில் என்னைத் தவிர வேறு எவரும் நிற்க மாட்டார்கள். (உலகத்தின்) முன்னோர்களும் பின்னோர்களும் அந்தச் சிறப்பைக் கண்டு என்னைப் பார்த்து வியந்து போற்றுவார்கள்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொடர்ந்து) கூறினார்கள்: "மேலும், (சுவர்க்கத்தின்) 'கவ்ஸர்' நதியிலிருந்து ஒரு நீரோடை தடாகத்திற்குத் (ஹவ்ள்) திறந்துவிடப்படும்."

அப்போது அந்த முனாஃபிக், "தண்ணீர் என்பது பொதுவாக சேற்றின் மீதோ அல்லது கூழாங்கற்களின் மீதோ தானே ஓடும்!" என்று கூறினான்.

அந்த அன்சாரித் தோழர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அது) சேற்றின் மீதா அல்லது கூழாங்கற்களின் மீதா (ஓடும்)?" என்று கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதன் சேறு கஸ்தூரியாகும்; அதன் கூழாங்கற்கள் முத்துகளாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அந்த முனாஃபிக், "இன்றைய தினத்தைப் போல் நான் (எதையும்) கேள்விப்பட்டதே இல்லை! தண்ணீர் சேற்றின் மீதோ, கூழாங்கற்களின் மீதோ ஓடினால், அங்கு ஏதேனும் தாவரங்கள் முளைத்திருக்குமே!" என்று கூறினான்.

அந்த அன்சாரித் தோழர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அதற்குத் தாவரங்கள் ஏதேனும் இருக்குமா?" என்று கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், தங்கத்தாலான கிளைகள் (தண்டுகள்) முளைத்திருக்கும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அந்த முனாஃபிக், "இன்றைய தினத்தைப் போல் நான் கேள்விப்பட்டதே இல்லை! ஒரு கிளை முளைத்தால், அதில் இலைகளும் பழங்களும் இருக்குமே!" என்று கூறினான்.

அந்த அன்சாரித் தோழர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அதில் பழங்கள் இருக்குமா?" என்று கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், மணிக்கற்களின் வண்ணங்களில் (பழங்கள் இருக்கும்). அந்த நீரோடையின் தண்ணீர் பாலை விட வெண்மையானது; தேனை விட இனிமையானது. அதிலிருந்து ஒருமுறை நீர் அருந்தியவர், அதன்பிறகு ஒருபோதும் தாகமடைய மாட்டார். அதைப் பருகும் வாய்ப்பை இழந்தவர், அதன்பிறகு ஒருபோதும் (தன் தாகத்தைத் தணித்துக் கொள்ள) மாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَارِمٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ قَالَ أَبِي حَدَّثَنِي أَبُو تَمِيمَةَ عَنْ عَمْرٍو لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ قَالَ الْبِكَالِيَّ يُحَدِّثُهُ عَمْرٌو عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ عَمْرٌو إِنَّ عَبْدَ اللهِ قَالَ اسْتَتبْعَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْتُ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا فَخَطَّ لِي خِطَّةً فَقَالَ لِي كُنْ بَيْنَ ظَهْرَيْ هَذِهِ لَا تَخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ إِنْ خَرَجْتَ هَلَكْتَ قَالَ فَكُنْتُ فِيهَا قَالَ فَمَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ حَذَفَةً أَوْ أَبْعَدَ شَيْئًاأَوْ كَمَا قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ ذَكَرَ هَنِينًا كَأَنَّهُمْ الزُّطُّ (قَالَ عَفَّانُ أَوْ كَمَا قَالَ عَفَّانُ إِنْ شَاءَ اللهُ) لَيْسَ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ وَلَا أَرَى سَوْآتِهِمْ طِوَالًا قَلِيلٌ لَحْمُهُمْ قَالَ فَأَتَوْا فَجَعَلُوا يَرْكَبُونَ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ وَجَعَلَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ يَقْرَأُ عَلَيْهِمْ قَالَ وَجَعَلُوا يَأْتُونِي فَيُخَيِّلُونَ أَوْ يَمِيلُونَ حَوْلِي وَيَعْتَرِضُونَ لِي قَالَ عَبْدُ اللهِ فَأُرْعِبْتُ مِنْهُمْ رُعْبًا شَدِيدًا قَالَ فَجَلَسْتُ أَوْ كَمَا قَالَ قَالَ فَلَمَّا انْشَقَّ عَمُودُ الصُّبْحِ جَعَلُوا يَذْهَبُونَ أَوْ كَمَا قَالَ قَالَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ جَاءَ ثَقِيلًا وَجِعًا أَوْ يَكَادُ أَنْ يَكُونَ وَجِعًا مِمَّا رَكِبُوهُ قَالَ إِنِّي لَأَجِدُنِي ثَقِيلًا أَوْ كَمَا قَالَ فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَأْسَهُ فِي حِجْرِي أَوْ كَمَا قَالَ قَالَ ثُمَّ إِنَّ هَنِين أَتَوْا عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ طِوَالٌ أَوْ كَمَا قَالَ وَقَدْ أَغْفَى رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ عَبْدُ اللهِ فَأُرْعِبْتُ مِنْهُمْ أَشَدَّ مِمَّا أُرْعِبْتُ الْمَرَّةَ الْأُولَى قَالَ عَارِمٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ لَقَدْ أُعْطِيَ هَذَا الْعَبْدُ خَيْرًاأَوْ كَمَا قَالُوا إِنَّ عَيْنَيْهِ نَائِمَتَانِ أَوْ قَالَ عَيْنَهُ أَوْ كَمَا قَالُوا وَقَلْبَهُ يَقْظَانُ ثُمَّ قَالَ قَالَ عَارِمٌ وَعَفَّانُ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ هَلُمَّ فَلْنَضْرِبْ لَهُ مَثَلًا أَوْ كَمَا قَالُوا قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا وَنُؤَوِّلُ نَحْنُ أَوْ نَضْرِبُ نَحْنُ وَتُؤَوِّلُونَ أَنْتُمْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ مَثَلُهُ كَمَثَلِ سَيِّدٍ ابْتَنَى بُنْيَانًا حَصِينًا ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى النَّاسِ بِطَعَامٍ أَوْ كَمَا قَالَ فَمَنْ لَمْ يَأْتِ طَعَامَهُ أَوْ قَالَ لَمْ يَتْبَعْهُ عَذَّبَهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ كَمَا قَالُوا قَالَ الْآخَرُونَ أَمَّا السَّيِّدُ فَهُوَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَأَمَّا الْبُنْيَانُ فَهُوَ الْإِسْلَامُ وَالطَّعَامُ الْجَنَّةُ وَهُوَ الدَّاعِي فَمَنِ اتَّبَعَهُ كَانَ فِي الْجَنَّةِ قَالَ عَارِمٌ فِي حَدِيثِهِ أَوْ كَمَا قَالُوا وَمَنْ لَمْ يَتَّبِعْهُ عُذِّبَ أَوْ كَمَا قَالَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ اسْتَيْقَظَ فَقَالَ مَا رَأَيْتَ يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ رَأَيْتُ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَا خَفِيَ عَلَيَّ مِمَّا قَالُوا شَيْءٌ قَالَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ هُمْ نَفَرٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَوْ قَالَ هُمْ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَوْ كَمَا شَاءَ اللهُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைத் தம்முடன் அழைத்துச் சென்றார்கள். நாங்கள் புறப்பட்டு (மக்காவின்) இன்ன இன்ன இடத்திற்கு வந்தோம். அங்கு அவர்கள் எனக்கு ஒரு கோட்டை (பாதுகாப்பு வட்டத்தை) வரைந்து, "இதற்குள்ளேயே இரு; இதிலிருந்து வெளியேறாதே. நீ வெளியேறினால் (ஜின்களால் தாக்கப்பட்டு) அழிந்துவிடுவாய்" என்று கூறினார்கள். நான் அதனுள்ளேயே இருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னை விட்டு) ஒரு கல் எறியும் தூரம் அல்லது அதைவிடச் சற்றுத் தொலைவு சென்றார்கள்.

பின்னர் 'ஜுத்' (எனும் இந்தியப் பழங்குடி) கூட்டத்தாரைப் போன்ற (உருவம் கொண்ட) சிலர் அங்கு வந்தனர். அவர்கள் மீது எந்த ஆடையும் இல்லை; ஆனால், அவர்களின் மறைவிடங்களை நான் காணவில்லை. அவர்கள் நெடியவர்களாகவும், சதையற்ற (மெலிந்த)வர்களாகவும் இருந்தார்கள். அவர்கள் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது ஏறி (நெருங்கி) மொய்க்கத் தொடங்கினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு (குர்ஆனை) ஓதிக் காட்டத் தொடங்கினார்கள். மேலும், அவர்கள் என்னிடமும் வந்து, என்னைச் சுற்றி வட்டமிட்டு (பயமுறுத்தி) என்னைத் தடுக்க முற்பட்டனர். நான் அவர்களைக் கண்டு கடுமையாகப் பயந்துவிட்டேன். அதனால் நான் (அங்கேயே) அமர்ந்து கொண்டேன்.

வைகறைப் பொழுது புலர்ந்ததும் அவர்கள் (மறைந்து) செல்லத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் (தம் மீது) ஏறி மொய்த்ததால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வலியுடனும் (உடல்) சோர்வாகவும் என்னிடம் திரும்பி வந்தார்கள். "நான் என்னை மிகவும் சோர்வாக உணர்கிறேன்" என்று கூறி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தலையை எனது மடியில் வைத்துக் கொண்டு (சிறிது நேரம்) உறங்கினார்கள்.

பிறகு, வெள்ளை நிற நீண்ட ஆடைகளை அணிந்த வேறு சிலர் (வானவர்கள்) அங்கு வந்தார்கள். அப்போதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உறங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள். நான் முதல் முறை பயந்ததை விட இவர்களைக் கண்டு இன்னும் அதிகமாகப் பயந்தேன். அவர்களில் சிலர் மற்றவர்களிடம், "இந்த அடியாருக்கு (முஹம்மது நபிக்கு) ஒரு சிறந்த நன்மை வழங்கப்பட்டுள்ளது. இவரது இரு கண்களும் உறங்குகின்றன; ஆனால் இவரது உள்ளம் விழித்துள்ளது" என்று கூறினர்.

பின்னர் அவர்களில் சிலர் மற்றவர்களிடம், "வாருங்கள், இவருக்கு ஒரு உதாரணத்தைக் கூறுவோம். ஒன்று, நீங்கள் உதாரணம் கூறுங்கள், நாங்கள் விளக்குகிறோம்; அல்லது நாங்கள் உதாரணம் கூறுகிறோம், நீங்கள் விளக்குங்கள்" என்றனர். அவர்களில் சிலர், "இவருக்கான உதாரணம் ஒரு தலைவரைப் போன்றதாகும். அவர் ஒரு பாதுகாப்பான கட்டடத்தை எழுப்பினார். பின்னர் அவர் மக்களுக்கு விருந்தளிக்க (அழைப்பாளர் ஒருவரை) அனுப்பினார். யார் அவரது உணவிற்கு வரவில்லையோ (அல்லது அவரைப் பின்பற்றவில்லையோ) அவரை அவர் கடுமையாகத் தண்டிப்பார்" என்று கூறினர்.

அதற்கு மற்றவர்கள் (அதனை விளக்கிப் பின்வருமாறு) கூறினர்: "அந்தத் தலைவர் அகிலங்களின் இறைவனாவான். அந்தப் பாதுகாப்பான கட்டடம் இஸ்லாம் ஆகும். அந்த உணவு சொர்க்கம். இவரே (முஹம்மது நபி ஸல்) அந்த அழைப்பாளர். யார் இவரைப் பின்பற்றுகிறாரோ அவர் சொர்க்கத்தில் இருப்பார். யார் இவரைப் பின்பற்றவில்லையோ அவர் தண்டிக்கப்படுபவார்."

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விழித்தெழுந்து, "உம்மு அப்தின் மகனே (அப்துல்லாஹ்வே)! நீர் என்ன கண்டீர்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "நான் இன்ன இன்னவாறு கண்டேன்" என்று (நடந்தவற்றை) விவரித்தேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர்கள் கூறியவற்றில் எதுவும் எனக்கு மறைக்கப்படவில்லை. அவர்கள் வானவர்களின் ஒரு குழுவினர் ஆவர்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَارِمٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ كِبْرٍ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لَيُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ ثَوْبِي غَسِيلًا وَرَأْسِي دَهِينًا وَشِرَاكُ نَعْلِي جَدِيدًا وَذَكَرَ أَشْيَاءَ حَتَّى ذَكَرَ عِلَاقَةَ سَوْطِهِ أَفَمِنَ الْكِبْرِ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ لَا ذَاكَ الْجَمَالُ إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ وَازْدَرَى النَّاسَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவருடைய உள்ளத்தில் ஒரு கடுகு அளவேனும் இறைநம்பிக்கை (ஈமான்) இருக்கிறதோ, அவர் (நிரந்தரமாக) நரகத்தில் நுழைய மாட்டார். மேலும், எவருடைய உள்ளத்தில் ஒரு கடுகு அளவேனும் பெருமை இருக்கிறதோ, அவர் (ஆரம்பத்திலேயே நேரடியாகச்) சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்."

அப்போது ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனது ஆடை துவைக்கப்பட்டதாக (சுத்தமாக) இருக்க வேண்டும், எனது தலைமுடிக்கு எண்ணெய் தடவப்பட்டிருக்க (பராமரிக்கப்பட) வேண்டும், எனது செருப்பின் வார் புதிதாக இருக்க வேண்டும் என நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறிவிட்டு, தனது சாட்டையின் வார் உட்படப் பலவற்றைக் குறிப்பிட்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவையும் பெருமையைச் சேர்ந்தவையா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை, அது அழகாகும். நிச்சயமாக அல்லாஹ் அழகானவன்; அவன் அழகையே விரும்புகிறான். ஆனால் பெருமை என்பது, சத்தியத்தை (உண்மையை அதன் தகுதிக்கேற்ப ஏற்காமல்) புறக்கணிப்பதும், மக்களை அற்பமாக (இழிவாக) மதிப்பதுமே ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّهُ سَيَلِي أَمْرَكُمْ مِنْ بَعْدِي رِجَالٌ يُطْفِئُونَ السُّنَّةَ وَيُحْدِثُونَ بِدْعَةً وَيُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ بِي إِذَا أَدْرَكْتُهُمْ؟ قَالَ لَيْسَ يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ طَاعَةٌ لِمَنْ عَصَى اللهَ قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَد] وسَمِعْتُ أَنَا مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ مِثْلَهُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனக்குப் பிறகு உங்களின் (ஆட்சி) அதிகாரங்களைச் சில மனிதர்கள் பொறுப்பேற்பார்கள். அவர்கள் சுன்னத்தை (நபிவழியை) அணைப்பார்கள் (அழிப்பார்கள்); பித்அத்தை (மார்க்கத்தில் புதிய அனாச்சாரங்களை) உருவாக்குவார்கள்; மேலும், தொழுகைகளை அவற்றின் (உரிய) நேரங்களை விட்டும் பிற்படுத்துவார்கள்."

அப்போது இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அவர்களைக் கண்டால் (அந்தக் காலத்தை அடைந்தால்) நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உம்மு அப்தின் மகனே! அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்பவருக்குக் கட்டுப்படுதல் என்பது (எவ்விதத்திலும்) கிடையாது" என்று பதிலளித்தார்கள். இதனை நபி (ஸல்) அவர்கள் மூன்று முறை கூறினார்கள்.

[அப்துல்லாஹ் பின் அஹ்மத் கூறுகிறார்: முஹம்மத் பின் அஸ்-ஸப்பாஹ்விடமிருந்து இதைப் போன்றே நானும் செவியுற்றேன்.]
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عُبَيْدِ اللهِ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَأْكُلُ اللَّحْمَ ثُمَّ يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَا يَمَسُّ مَاءً
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இறைச்சி உண்பார்கள்; பிறகு, (மீண்டும் வுழுச் செய்வதற்காகத்) தண்ணீரைத் தொடாமலேயே தொழுகைக்கு எழுந்து செல்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَأْكُلُ اللَّحْمَ ثُمَّ يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ فَمَا يَمَسُّ قَطْرَةَ مَاءٍ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறைச்சி உண்பதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். பிறகு அவர்கள் (புதிதாக உளூச் செய்யாமல்) தொழுகைக்காக எழுந்து செல்வார்கள்; (அப்போது) ஒரு சொட்டுத் தண்ணீரைக் கூட அவர்கள் தொட்டதில்லை (அதாவது உளூச் செய்யவில்லை).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَكَلَ لَحْمًا ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறைச்சி உண்டதை நான் பார்த்தேன். பின்னர், அவர்கள் (மீண்டும் உளூச் செய்யாமல்) தண்ணீரைத் தொடாமலேயே தொழுகைக்காக எழுந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ انْطَلَقَ سَعْدٌ مُعْتَمِرًا فَنَزَلَ عَلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ وَكَانَ أُمَيَّةُ إِذَا انْطَلَقَ إِلَى الشَّامِ فَمَرَّ بِالْمَدِينَةِ نَزَلَ عَلَى سَعْدٍ فَقَالَ أُمَيَّةُ لِسَعْدٍ انْتَظِرْ حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ وَغَفَلَ النَّاسُ انْطَلَقْتَ فَطُفْتَ فَبَيْنَمَا سَعْدٌ يَطُوفُ إِذْ أَتَاهُ أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ مَنْ هَذَا يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ آمِنًا؟ قَالَ سَعْدٌ أَنَا سَعْدٌ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ تَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ آمِنًا وَقَدْ آوَيْتُمْ مُحَمَّدًا فَتَلَاحَيَا فَقَالَ أُمَيَّةُ لِسَعْدٍ لَا تَرْفَعَنَّ صَوْتَكَ عَلَى أَبِي الْحَكَمِ فَإِنَّهُ سَيِّدُ أَهْلِ الْوَادِي فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ وَاللهِ إِنْ مَنَعْتَنِي أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ لَأَقْطَعَنَّ عَلَيْكَ مَتْجَرَكَ إِلَى الشَّأْمِ فَجَعَلَ أُمَيَّةُ يَقُولُ لَا تَرْفَعَنَّ صَوْتَكَ عَلَى أَبِي الْحَكَمِ وَجَعَلَ يُمْسِكُهُ فَغَضِبَ سَعْدٌ فَقَالَ دَعْنَا مِنْكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَزْعُمُ أَنَّهُ قَاتِلُكَ قَالَ إِيَّايَ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللهِ مَا يَكْذِبُ مُحَمَّدٌ فَلَمَّا خَرَجُوا رَجَعَإِلَى امْرَأَتِهِ فَقَالَ أَمَا عَلِمْتِ مَا قَالَ لِي الْيَثْرِبِيُّ؟ فَأَخْبَرَهَا بِهِ فَلَمَّا جَاءَ الصَّرِيخُ وَخَرَجُوا إِلَى بَدْرٍ قَالَتِ امْرَأَتُهُ أَمَا تَذْكُرُ مَا قَالَ أَخُوكَ الْيَثْرِبِيُّ؟ فَأَرَادَ أَنْ لَا يَخْرُجَ فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ إِنَّكَ مِنْ أَشْرَافِ الْوَادِي فَسِرْ مَعَنَا يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ فَسَارَ مَعَهُمْ فَقَتَلَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் உம்ரா செய்வதற்காகப் புறப்பட்டுச் சென்று, (மக்காவில்) ஸஃப்வான் பின் உமைய்யா பின் கலஃபிடம் தங்கினார்கள். உமைய்யா (பின் கலஃப்) ஷாம் தேசத்திற்கு (வியாபாரத்திற்காகச்) செல்லும்போது மதீனா வழியாகக் கடந்தால், ஸஅத் (ரலி) அவர்களிடம் தங்குவது வழக்கமாகும்.

உமைய்யா ஸஅத் (ரலி) அவர்களிடம், "நண்பகல் வரை காத்திருங்கள், மக்கள் (ஓய்வெடுத்துக்) கவனக்குறைவாக இருக்கும் நேரத்தில் நீங்கள் சென்று (கஅபாவைத்) தவாஃப் செய்யுங்கள்" என்று கூறினான்.

அதன்படி, ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் தவாஃப் செய்து கொண்டிருந்தபோது, அபூஜஹ்ல் அவரிடம் வந்து, "கஅபாவில் பாதுகாப்பாகத் தவாஃப் செய்யும் இவர் யார்?" என்று கேட்டான்.

அதற்கு, "நான் தான் ஸஅத்" என்று ஸஅத் (ரலி) பதிலளித்தார்கள்.

அபூஜஹ்ல், "முஹம்மதுக்கு நீங்கள் புகலிடம் அளித்திருக்க, கஅபாவில் பாதுகாப்பாகத் தவாஃப் செய்கிறீரா?" என்று கேட்டான். இதனால் அவர்கள் இருவருக்கும் இடையே வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது.

அப்போது உமைய்யா ஸஅத்திடம், "அபுல் ஹகமுக்கு (அபூஜஹ்லுக்கு) முன்னால் உமது குரலை உயர்த்த வேண்டாம்; ஏனெனில், அவர் இப்பள்ளத்தாக்கின் (மக்காவின்) தலைவர்" என்று கூறினான்.

அதற்கு ஸஅத் (ரலி) அவனிடம், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் (கஅபா) ஆலயத்தைத் தவாஃப் செய்வதை நீ தடுத்தால், ஷாம் தேசத்திற்குச் செல்லும் உனது வியாபாரப் பாதையை நான் நிச்சயமாகத் துண்டித்துவிடுவேன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போதும் உமைய்யா, "அபுல் ஹகமுக்கு முன்னால் உமது குரலை உயர்த்த வேண்டாம்" என்று கூறிக்கொண்டே ஸஅத்தை(த் தடுத்துப்) பிடித்துக் கொண்டான்.

இதனால் கோபமடைந்த ஸஅத் (ரலி), "(என்னைத் தடுத்தது போதும்) என்னை விட்டுவிடு! நிச்சயமாக முஹம்மத் ((ஸல்)) உன்னைக் கொல்லப்போவதாகக் (கருதுவதாகக்) கூறுவதை நான் கேட்டுள்ளேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு உமைய்யா (அதிர்ச்சியுடன்), "என்னையா (கொல்லப்போகிறார்)?" என்று கேட்டான்.

ஸஅத் (ரலி), "ஆம்" என்றார்கள்.

அதற்கு உமைய்யா, "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! முஹம்மத் பொய் சொல்ல மாட்டார்" என்று கூறினான்.

பின்னர், அவர்கள் (மக்காவிலிருந்து) வெளியேறியதும் (உமைய்யா) தனது மனைவியிடம் திரும்பிச் சென்று, "யஸ்ரிப்வாசி (ஸஅத்) என்னிடம் என்ன கூறினார் என்பது உனக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டுவிட்டு, நடந்ததை அவளிடம் தெரிவித்தான்.

பின்னர் (பத்ருப் போரின்போது மக்காவாசிகளுக்கு) அபயக்குரல் விடுக்கப்பட்டு, அவர்கள் (பத்ருப் போருக்குப்) புறப்பட்டபோது, அவனது மனைவி (உமைய்யாவிடம்), "உமது யஸ்ரிப் சகோதரர் (ஸஅத்) கூறியதை நீர் நினைத்துப் பார்க்கவில்லையா?" என்று கேட்டாள்.

எனவே, அவன் (போருக்குப்) புறப்படாமல் இருக்க விரும்பினான். அப்போது அபூஜஹ்ல் அவனிடம், "நீர் இப்பள்ளத்தாக்கின் (மக்காவின்) முக்கியப் பிரமுகர்களில் ஒருவர்; எனவே, ஒன்று அல்லது இரண்டு நாட்கள் (மட்டும்) எங்களுடன் (துணையாகப்) பயணம் செய்வீராக!" என்று கூறினான்.

அதன்படி அவனும் அவர்களுடன் சென்றான். வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவனைக் கொல்லச் செய்தான் (அவன் பத்ருப் போரில் கொல்லப்பட்டான்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ انْطَلَقَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ مُعْتَمِرًا فَنَزلَ عَلَى أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفِ بْنِ صَفْوَانَ وَكَانَ أُمَيَّةُ إِذَا انْطَلَقَ إِلَى الشَّامِ وَمَرَّ بِالْمَدِينَةِ نَزَلَ عَلَى سَعْدٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَرَجَعَ إِلَى أُمِّ صَفْوَانَ فَقَالَ أَمَا تَعْلَمِي مَا قَالَ أَخِي الْيَثْرِبِيُّ؟قَالَتْ وَمَا قَالَ؟ قَالَ زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدًا يَزْعُمُ أَنَّهُ قَاتِلِي قَالَتْ فَوَاللهِ مَا يَكْذِبُ مُحَمَّدٌ فَلَمَّا خَرَجُوا إِلَى بَدْرٍ وَسَاقَهُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஸஅத் பின் முஆத் (ரலி) அவர்கள் உம்ரா செய்வதற்காக (மக்காவுக்குச்) சென்று உமைய்யா பின் கலஃப் பின் ஸஃப்வானிடம் தங்கினார்கள். உமைய்யா ஷாம் (சிரியா) தேசத்திற்குச் செல்லும்போது மதீனா வழியாகச் சென்றால், ஸஅத் (ரலி) அவர்களிடம் தங்குவது வழக்கம். (அறிவிப்பாளர் முழுமையான சம்பவத்தைக் குறிப்பிட்டுவிட்டுப் பின்வருமாறு) கூறினார்:

பின்பு, (ஸஅத் ரலி அவர்கள் எச்சரித்த பிறகு) உமைய்யா தன் மனைவி உம்மு ஸஃப்வானிடம் திரும்பிச் சென்று, "என்னுடைய யஸ்ரிப் (மதீனா) சகோதரர் (ஸஅத்) என்ன கூறினார் என்பது உனக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டான். அதற்கு அவள், "அவர் என்ன கூறினார்?" என்று கேட்டாள். அதற்கவன், "(முஹம்மத் உன்னைக் கொன்றுவிடுவார் என்று) என்னைக் கொலை செய்யப் போவதாக முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை அவர் (ஸஅத்) கேட்டதாகக் கூறுகிறார்" என்றான். அதற்கு அவள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் பொய் சொல்ல மாட்டார்கள்" என்று கூறினாள். பின்னர் அவர்கள் (குறைஷிகள்) பத்ருப் போருக்குப் புறப்பட்ட போது, அவனும் (பத்ருக்குச் செல்லுமாறு) வற்புறுத்தி அழைத்துச் செல்லப்பட்டான்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّي حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ إِذَا نَامَ وَضَعَ يَمِينَهُ تَحْتَ خَدِّهِ وَقَالَ اللهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உறங்கச் (செல்லும்) போது, தம் வலது கையைத் தமது (வலது) கன்னத்திற்கு அடியில் வைத்துக்கொண்டு, "அல்லாஹும்ம கினீ அதாபக யவ்ம தஜ்மஉ இபாதக" (இறைவா! நீ உனது அடியார்களை ஒன்றுதிரட்டும் நாளில் உனது வேதனையிலிருந்து என்னைக் காத்தருள்வாயாக!) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَدْعُو فَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ يَدْعُو فَقَالَ سَلْ تُعْطَهْ وَهُوَ يَقُولُ اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ وَنَعِيمًا لَا يَنْفَدُ وَمُرَافَقَةَ النَّبِيِّ ﷺ فِي أَعْلَىغُرَفِ الْجَنَّةِ جَنَّةِ الْخُلْدِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் (இருந்து) பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே வந்தார்கள். அவர் (அப்துல்லாஹ்) பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருக்கையில் (நபி ஸல் அவர்கள்), "கேளுங்கள்; (நீங்கள் கேட்பது) உங்களுக்கு வழங்கப்படும்" என்று கூறினார்கள். அவர் (அப்போது பின்வருமாறு) பிரார்த்தித்துக் கொண்டிருந்தார்:

"யா அல்லாஹ்! (மார்க்கத்திலிருந்து) பின்வாங்காத (உறுதியான) ஈமானையும், (என்றுமே) தீர்ந்துவிடாத அருட்கொடைகளையும், நிலையான சுவனத்தின் மிக உயர்ந்த மாளிகைகளில் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழமையையும் உன்னிடம் நான் வேண்டுகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ عَلَى صُورَتِي
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் என்னைக் கனவில் காண்கிறாரோ, அவர் என்னை விழிப்பிலும் (உண்மையிலேயே) கண்டவராவார் (அல்லது மறுமையில் விழிப்பிலும் என்னைக் காண்பார்). ஏனெனில், ஷைத்தான் என் உருவத்தில் காட்சியளிக்க (உருமாற) மாட்டான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِيالْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (இதற்கு முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டதைப்) போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلَاةً مِنَ النَّبِيِّينَ وَإِنَّ وَلِيِّي مِنْهُمْ أَبِي وَخَلِيلُ رَبِّي إِبْرَاهِيمُ قَالَ ثُمَّ قَرَأَ {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ} [آل عمران 68] إِلَى آخِرِ الْآيَةَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக ஒவ்வொரு நபிக்கும் நபிமார்களிலிருந்து உற்ற நேசர்கள் (மற்றும் பாதுகாவலர்கள்) இருப்பார்கள். அவர்களில் எனது உற்ற நேசராக எனது தந்தை (முறை கொண்டவரும்), எனது இறைவனின் நெருங்கிய நண்பருமான (கலீலுல்லாஹ்) இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் இருக்கிறார்கள்."

பிறகு அவர்கள், "நிச்சயமாக மனிதர்களில் இப்ராஹீமுக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள்..." (என்று தொடங்கும் ஆலு இம்ரான் 3:68-வது) வசனத்தை அதன் இறுதி வரை ஓதிக்காட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو وَمُؤَمَّلٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ مِنْ أَدَمٍ فِي نَحْوٍ مِنْ أَرْبَعِينَ رَجُلًا فَقَالَ إِنَّكُمْ مَفْتُوحٌ عَلَيْكُمْ مَنْصُورُونَ وَمُصِيبُونَ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَتَّقِ اللهَ وَلْيَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَلْيَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَمَثَلُ الَّذِي يُعِينُ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ كَمَثَلِ بَعِيرٍ رُدِّيَ فِي بِئْرٍ فَهُوَ يَنْزِعُ مِنْهَا بِذَنَبِهِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபி ((ஸல்)) அவர்களிடம் சென்றடைந்தேன். அவர்கள் சுமார் நாற்பது நபர்களுடன் ஒரு சிவப்பு நிறக் கூடாரத்தில் இருந்தார்கள். (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அப்துல் மலிக், "அது தோலால் ஆன (கூடாரம்)" என்று குறிப்பிடுகிறார்.

அப்போது நபி ((ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக உங்களுக்கு (நாடுகள்) வெற்றிகொள்ளப்படும்; நீங்கள் (இறைவனால்) உதவி செய்யப்படுவீர்கள்; மேலும் (போர்ச் செல்வங்களை) அடைவீர்கள். எனவே, உங்களில் எவர் அந்தக் காலத்தை அடைகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வை அஞ்சிக்கொள்ளட்டும்; நன்மையை ஏவட்டும்; தீமையைத் தடுக்கட்டும்; மேலும் தனது உறவுகளைப் பேணி வாழட்டும்.

என் மீது எவர் வேண்டுமென்றே பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் தனது இருப்பிடத்தை நரகத்தில் அமைத்துக் கொள்ளட்டும்.

சத்தியத்திற்குப் புறம்பான (தவறான) காரியத்தில் தன் சமூகத்தாருக்கு உதவி செய்பவனின் உதாரணம், கிணற்றில் விழுந்துவிட்ட ஒரு ஒட்டகத்தைப் போன்றதாகும்; அது அதன் வாலால் (பிடித்திழுத்து) வெளியே எடுக்கப்பட (முயற்சிக்கப்படுவதைப்) போன்றதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِيِهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ وَقَرِينُهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ قَالُوا وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ وَإِيَّايَ لَكِنَّ اللهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ فَلَا يَأْمُرُنِي إِلَّا بِخَيْرٍ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் ஜின்களிலிருந்து ஒரு துணையும் (கரீன்), வானவர்களிலிருந்து ஒரு துணையும் (அல்லாஹ்வினால்) நியமிக்கப்படாமல் இல்லை."
அப்போது (தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களுக்கும் (அவ்வாறு நியமிக்கப்பட்டுள்ளதா)?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "எனக்கும் தான். ஆனால், அவனுக்கு எதிராக அல்லாஹ் எனக்கு உதவி செய்தான்; அதனால் அவன் இஸ்லாத்தை ஏற்றுவிட்டான் (அல்லது எனக்குக் கீழ்ப்படிந்துவிட்டான்). எனவே, அவன் நன்மையானதைத் தவிர வேறெதையும் எனக்குக் கட்டளையிடுவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا يَقْرَأُ حم الثَّلَاثِينَ يَعْنِي الْأَحْقَافَ فَقَرَأَ حَرْفًا وَقَرَأَ رَجُلٌ آخَرُ حَرْفًا لَمْ يَقْرَأْهُ صَاحِبُهُ وَقَرَأْتُ أَحْرُفًا فَلَمْ يَقْرَأْهَا صَاحِبَيَّ فَانْطَلَقْنَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ لَا تَخْتَلِفُوا فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِاخْتِلَافِهِمْ ثُمَّ قَالَ انْظُرُوا أَقْرَأَكُمْ رَجُلًا فَخُذُوا بِقِرَاءَتِهِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு மனிதர் 'ஹா-மீம் அத்தலாஸீன்' (அதாவது 'அஹ்காஃப்' அத்தியாயத்தை) ஓதுவதை நான் செவியுற்றேன். அவர் ஒரு முறையில் (ஒரு 'ஹர்ஃப்' அடிப்படையில்) அதனை ஓதினார். மற்றொருவரோ, தம் தோழர் ஓதாத வேறொரு முறையில் ஓதினார். நான், என் இரு தோழர்களும் ஓதாத வேறு சில முறைகளில் ஓதினேன். ஆகவே, நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று இது குறித்துத் தெரிவித்தோம்.

அப்போது அவர்கள், "நீங்கள் (குர்ஆன் ஓதுவதில்) கருத்து வேறுபாடு கொள்ளாதீர்கள்! ஏனெனில், உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்கள் (வேதங்களில்) தங்களுக்குள் முரண்பட்டுக் கொண்டதாலேயே அழிந்து போயினர்" என்று கூறினார்கள். பின்னர், "(தற்போது) உங்களில் குர்ஆனை மிகச் சரியாக ஓதக்கூடியவர் யார் எனப் பார்த்து, அவரது ஓதும் முறையை நீங்கள் (பின்பற்றி) எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ أَبِي سَعْدٍ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ قَالَ أَصَبْتُ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي بَعْضِ الْمَغَازِي فَلَبِسْتُهُ فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللهِ فَأَخَذَهُ فَوَضَعَهُ بَيْنَ لَحْيَيْهِ فَمَضَغَهُ وَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُتَخَتَّمَ بِخَاتَمِ الذَّهَبِ أَوْ قَالَ بِحَلَقَةِ الذَّهَبِ
அபுல் கனூத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒரு போரின்போது எனக்கு ஒரு தங்க மோதிரம் கிடைத்தது. அதை நான் அணிந்துகொண்டேன். பின்னர் நான் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் அந்த மோதிரத்தை எடுத்து, தமது பற்களுக்கிடையே (தாடைகளுக்கு இடையே) வைத்துக் கடித்தார்கள். மேலும், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்க மோதிரம் அணிவதைத் தடை செய்தார்கள்" (அல்லது "தங்க வளையம்" என்று கூறினார்கள்) எனத் தெரிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ سَجَدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي النَّجْمِ فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا سَجَدَ إِلَّا شَيْخٌ أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى فَرَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ وَقَالَ يَكْفِينِي هَذَا قَالَ عَبْدُ اللهِ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ قُتِلَ كَافِرًا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'அந்நஜ்ம்' அத்தியாயத்தை (ஓதியபோது அதில் இடம்பெற்றுள்ள ஸஜ்தா வசனத்திற்காக) ஸஜ்தா செய்தார்கள். அப்போது, (அங்கிருந்த) முதியவர் ஒருவரைத் தவிர மக்கள் அனைவரும் ஸஜ்தா செய்தனர். அந்த முதியவர் ஒரு கைப்பிடி அளவு சிறு கற்களை (அல்லது மண்ணை) எடுத்துத் தமது நெற்றிக்கு நேராக உயர்த்தி, "இதுவே எனக்குப் போதுமானது" என்று கூறினார். (அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) பின்னர் அவர் (பத்ருப் போரின் போது) காஃபிராக (இறைமறுப்பாளராகக்) கொல்லப்பட்டதை நான் பார்த்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَكْثَرْنَا الْحَدِيثَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ ثُمَّ غَدَوْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ اللَّيْلَةَ بِأُمَمِهَا فَجَعَلَ النَّبِيُّ يَمُرُّ وَمَعَهُ الثَّلَاثَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ النَّفَرُ وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ حَتَّى مَرَّ عَلَيَّ مُوسَى مَعَهُ كَبْكَبَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَأَعْجَبُونِي فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ؟ فَقِيلَ لِي هَذَا أَخُوكَ مُوسَى مَعَهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ أُمَّتِي؟ فَقِيلَ لِيَ انْظُرْ عَنْ يَمِينِكَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا الظِّرَابُ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ ثُمَّ قِيلَ لِيَ انْظُرْ عَنْ يَسَارِكَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا الْأُفُقُ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ فَقِيلَ لِي أَرَضِيتَ؟ فَقُلْتُ رَضِيتُ يَا رَبِّ رَضِيتُ يَا رَبِّ قَالَ فَقِيلَ لِي إِنَّ مَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ فِدًا لَكُمْ أَبِيوَأُمِّي إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنَ السَّبْعِينَ الْأَلْفِ فَافْعَلُوا فَإِنْ قَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الظِّرَابِ فَإِنْ قَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الْأُفُقِ فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ ثَمَّ نَاسًا يَتَهَاوَشُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ ادْعُ اللهَ لِي يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنَ السَّبْعِينَ فَدَعَا لَهُ فَقَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ ادْعُ اللهَ يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ قَدْ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ قَالَ ثُمَّ تَحَدَّثْنَا فَقُلْنَا مَنْ تَرَوْنَ هَؤُلَاءِ السَّبْعُونَ الْأَلْفُ؟ قَوْمٌ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا حَتَّى مَاتُوا؟ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் ஒரு நாள் இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (அதிக நேரம்) பேசிக்கொண்டிருந்தோம். பிறகு, காலையில் அவர்களிடம் சென்றோம். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இன்றிரவு நபிமார்கள் தத்தம் சமுதாயத்தவர்களோடு எனக்கு (காட்சியாக) எடுத்துக் காட்டப்பட்டார்கள். ஒரு நபி மூன்று பேருடனும், இன்னொரு நபி ஒரு குழுவினருடனும் (அல்-இஸாபா), மற்றொரு நபி சில பேருடனும் (அன்-நஃபர்) கடந்து சென்றனர். எந்தவொரு (பின்பற்றுபவரும்) இல்லாமல் ஒரு நபியும் கடந்து சென்றார். இறுதியாக, இஸ்ரவேலர்களில் ஒரு பெரும் கூட்டத்தினருடன் (கப்கபா) மூஸா (அலை) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் எனக்கு வியப்பை ஏற்படுத்தினார்கள். எனவே, 'இவர்கள் யார்?' என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு, 'இவர்கள் உங்கள் சகோதரர் மூஸா, அவருடன் இருப்பவர்கள் இஸ்ரவேலர்கள்' என்று என்னிடம் கூறப்பட்டது.

உடனே நான், 'அப்படியானால் என் சமுதாயத்தினர் எங்கே?' என்று கேட்டேன். அதற்கு என்னிடம், 'உங்கள் வலப்பக்கம் பாருங்கள்' என்று கூறப்பட்டது. நான் பார்த்தபோது, அங்குள்ள மலைக்குன்றுகள் (அல்-திராப்) முழுவதும் மனிதர்களின் முகங்களால் நிரம்பியிருந்தன. பின்னர் என்னிடம், 'உங்கள் இடப்பக்கம் பாருங்கள்' என்று கூறப்பட்டது. நான் பார்த்தபோது, அடிவானம் (அல்-உஃபுக்) முழுவதும் மனிதர்களின் முகங்களால் நிரம்பியிருந்தன. என்னிடம், 'நீங்கள் திருப்தியடைந்தீர்களா?' என்று கேட்கப்பட்டது. நான், 'என் இறைவா, நான் திருப்தியடைந்தேன்! என் இறைவா, நான் திருப்தியடைந்தேன்!' என்று கூறினேன்.

பின்னர் என்னிடம், 'இவர்களுடன், எவ்விதக் கேள்விக் கணக்குமின்றிச் சொர்க்கம் நுழையும் எழுபதாயிரம் பேரும் இருக்கிறார்கள்' என்று கூறப்பட்டது."

இதைக் கூறிய பின் நபி (ஸல்) அவர்கள், "என் தாயும் தந்தையும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! அந்த எழுபதாயிரம் பேரில் ஒருவராக ஆவதற்கு உங்களால் முடிந்தால் அவ்வாறே ஆகுங்கள். அதில் நீங்கள் தவறினால், அந்த மலைக்குன்றுகளில் இருந்தவர்களில் ஒருவராக ஆகுங்கள். அதிலும் நீங்கள் தவறினால், அந்த அடிவானத்தில் இருந்தவர்களில் ஒருவராக ஆகுங்கள். ஏனெனில், அங்கே பெருந்திரளான மக்கள் (நெருக்கமாகக்) கூடி வருவதை நான் கண்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது உக்காஷா பின் மிஹ்ஸன் (ரலி) அவர்கள் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அந்த எழுபதாயிரம் பேரில் ஒருவனாக என்னை ஆக்கும்படி எனக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். பிறகு வேறொரு மனிதர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னையும் அவர்களில் ஒருவனாக ஆக்கும்படி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவ்விஷயத்தில் உக்காஷா உங்களை முந்திக்கொண்டார்" என்று கூறினார்கள்.

(இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) கூறுகிறார்கள்:) பின்னர், நாங்கள் எங்களுக்குள் பேசிக்கொண்டோம். "அந்த எழுபதாயிரம் பேர் யாராக இருப்பார்கள் என நீங்கள் கருதுகிறீர்கள்? இஸ்லாத்தில் பிறந்து, இறக்கும் வரை அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காமல் வாழ்ந்த கூட்டத்தினராக இருப்பார்களோ?" என்று நாங்கள் கூறிக்கொண்டோம்.

இச்செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அவர்கள் (நோய்க்காகச்) சூடுபோட்டு சிகிச்சை பெறமாட்டார்கள்; (மற்றவர்களிடம் தமக்காக) ஓதிப்பார்க்கக் (ருக்யா செய்யக்) கோர மாட்டார்கள்; சகுனம் பார்க்க மாட்டார்கள்; மேலும், தங்கள் இறைவனின் மீதே முழுமையாகப் பொறுப்புச்சாட்டுவார்கள் (தவக்குல் வைப்பார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ فَلَمْ يَجِدُوا مَاءً فَأُتِيَ بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ فَوَضَعَ النَّبِيُّ ﷺ فِيهِ يَدَهُ وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ قَالَ فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَتَفَجَّرُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ النَّبِيِّ ﷺ [ثُمَّ قَالَ] حَيَّ عَلَى الْوُضُوءِ وَالْبَرَكَةُ مِنَ اللهِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தோம். அப்போது (மக்களுக்குத்) தண்ணீர் கிடைக்கவில்லை. எனவே, (சிறிதளவு) தண்ணீர் கொண்ட ஒரு (சிறிய கல்) பாத்திரம் கொண்டு வரப்பட்டது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அதனுள் தமது கையை வைத்து, தமது விரல்களை விரித்தார்கள். (அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் ஆகிய) அவர் கூறினார்: "அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் விரல்களுக்கு இடையிலிருந்து தண்ணீர் பீறிட்டு வருவதை நான் பார்த்தேன்". பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஹய்ய அலல் வுழூஇ வல்பரக்கத்து மினல்லாஹ்" (வுழூச் செய்ய வாருங்கள்! இந்த பரக்கத் -அபிவிருத்தி- அல்லாஹ்விடமிருந்தே கிடைக்கிறது) என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ وَإِذَا أَسَأْتُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ قَدْ أَحْسَنْتَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ وَإِذَا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ قَدْ أَسَأْتَ فَقَدْ أَسَأْتَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "நான் (செயல் அல்லது நடத்தையில்) நன்மை செய்தேனா அல்லது தீமை செய்தேனா என்பதை நான் எவ்வாறு அறிந்துகொள்வது?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீர் நன்மை செய்துள்ளீர் என்று உமது அண்டை வீட்டார் கூறுவதை நீர் செவியுற்றால், நிச்சயமாக நீர் (உண்மையிலேயே) நன்மைதான் செய்துள்ளீர். நீர் தீமை செய்துள்ளீர் என்று அவர்கள் கூறுவதை நீர் செவியுற்றால், நிச்சயமாக நீர் (உண்மையிலேயே) தீமைதான் செய்துள்ளீர்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَعَنَ اللهُ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ قَالَ وَقَالَ مَا ظَهَرَ فِي قَوْمٍ الرِّبَا وَالزِّنَا إِلَّا أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عِقَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"வட்டி உண்பவர் (வாங்குபவர்), அதனைக் கொடுப்பவர், அதற்குச் சாட்சியாக இருக்கும் இருவர் மற்றும் அதனை எழுதுபவர் ஆகியோரை அல்லாஹ் சபிக்கிறான்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

மேலும், "எந்தவொரு சமுதாயத்தில் வட்டியும், விபச்சாரமும் வெளிப்படுகிறதோ (பரவுகிறதோ), அவர்கள் தங்களின் மீது மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வின் தண்டனையைத் தாங்களே வரவழைத்துக் கொள்கிறார்கள் (அனுமதிக்கிறார்கள்)" என்றும் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةَ لَقِيَ الْجِنَّ فَقَالَ أَمَعَكَ مَاءٌ؟ فَقُلْتُ لَا فَقَالَ مَا هَذَا فِي الْإِدَاوَةِ؟ قُلْتُ نَبِيذٌ قَالَ أَرِنِيهَا تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا ثُمَّ صَلَّى بِنَا
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) ஜின்களைச் சந்தித்த இரவில் நான் அவர்களுடன் இருந்தேன். அப்போது அவர்கள், "உன்னிடம் தண்ணீர் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "இல்லை" என்றேன். (அதற்கு) அவர்கள், "இந்தத் தோல் பையில் (இதாஆ) இருப்பது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். நான் "நபீத் (பேரீச்சம்பழம் ஊறவைக்கப்பட்ட பானம்)" என்றேன். (அதற்கு) அவர்கள், "அதை என்னிடம் காட்டு; (இது) நல்ல பேரீச்சம்பழமும் தூய்மையான தண்ணீரும் (ஆகும்)" என்று கூறி, அதைக் கொண்டு உளூ (சிறிய தொடக்கு நீக்கம்) செய்தார்கள். பின்னர் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَقَالَ عَبْدُ اللهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ جَعَلَ لِلَّهِ نِدًّا جَعَلَهُ اللهُ فِي النَّارِ وقَالَ وَأُخْرَى أَقُولُهَا لَمْ أَسْمَعْهَا مِنْهُ مَنْ مَاتَ لَا يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ وَإِنَّ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَ الْمَقْتَلُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'எவர் அல்லாஹ்வுக்கு இணையை (நிகரானவரை) ஏற்படுத்துகிறாரோ அவரை அல்லாஹ் நரகத்தில் புகுத்துவான்' என்று கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்."

மேலும் (அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "மற்றொரு செய்தியை நான் கூறுகிறேன்; (ஆனால்) அதை நான் அவரிடமிருந்து (நேரடியாகச்) செவியுறவில்லை. (அதாவது:) 'எவர் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணையாக்காத நிலையில் மரணிக்கிறாரோ அவரை அல்லாஹ் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வான். மேலும், நிச்சயமாக இந்தத் தொழுகைகள், அவற்றுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் (ஏற்படும் சிறு பாவங்களுக்குப்) பரிகாரங்களாகும்; கொலை (போன்ற பெரும் பாவங்கள்) தவிர்க்கப்படும் வரை'."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَإِنِّي سَأُنَازَعُ رِجَالًا فَأُغْلَبُ عَلَيْهِمْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي فَيُقَالُ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக நான் (மறுமையில்) ஹவ்ளுல் கவ்ஸர் தடாகத்தின் அருகே உங்களுக்கு முன்பாகவே சென்று (உங்களுக்காகக்) காத்திருப்பேன். அப்போது சில மனிதர்கள் (என்னிடம் வரவிடாமல் தடுக்கப்பட்டு, அவர்கள்) தொடர்பாக நான் வாதிடுவேன்; ஆனால் அவர்கள் விஷயத்தில் நான் தோற்கடிக்கப்படுவேன் (அதாவது அவர்கள் என்னிடமிருந்து அப்புறப்படுத்தப்படுவார்கள்). அப்போது நான், 'என் இறைவா! (இவர்கள்) என் தோழர்கள்!' என்று கூறுவேன். அதற்கு, 'உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் (மார்க்கத்தில்) என்னென்ன புதிய காரியங்களை உருவாக்கினார்கள் என்பதை நீங்கள் அறிய மாட்டீர்கள்' என்று கூறப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ عَبْدِ السَّلَام عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ لَا يَدَعُهُمَا يَقُولُ لَا يَزِيدُ عَلَيْهِمَا يَعْنِي الْفَرِيضَةَ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணத்தின்போது (சில நேரங்களில்) நோன்பு நோற்பவர்களாகவும், (சில நேரங்களில்) நோன்பை விடுபவர்களாகவும் இருந்தார்கள். மேலும், அவர்கள் (பயணத்தில் நான்கு ரக்அத் தொழுகைகளைச் சுருக்கி) இரண்டு ரக்அத்களாகத் தொழுவார்கள்; அதனை அவர்கள் கைவிடுவதில்லை. "அந்த இரண்டு ரக்அத்களை விட அவர்கள் (அதிகமாகத் தொழுது) கூட்ட மாட்டார்கள்; அதாவது கடமையான (ஃபர்ளு) தொழுகையை (மட்டும் இரண்டு ரக்அத்களாகத் தொழுவார்கள்)" என்று (அறிவிப்பாளர்) கூறுகிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمًا يُحَدِّثُ عَنْ زِرٍّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் மீது எவர் வேண்டுமென்றே பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் தனது இருப்பிடத்தை நரகத்தில் அமைத்துக் கொள்ளட்டும் (அதாவது, அவர் நரகத்திற்குச் செல்வது உறுதி)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِعَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனக்குப் பிறகு, உங்களில் சிலர் வேறு சிலரின் கழுத்துகளை வெட்டி (ஒருவரையொருவர் கொலை செய்து) இறைமறுப்பாளர்களாக (காஃபிர்களாக) மாறிவிடாதீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِقَوْمٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أُحَرِّقَ عَلَى رِجَالٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ بُيُوتَهُمْ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஜுமுஆ தொழுகையில் கலந்துகொள்ளாமல் பின்தங்கிய மக்களைக் குறித்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் ஒரு மனிதரை மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கட்டளையிட்டுவிட்டு, பின்னர் ஜுமுஆ (தொழுகைக்கு) வராமல் பின்தங்கியிருக்கும் ஆண்களின் வீடுகளை (அவர்கள் இருக்கும் நிலையிலேயே) அவர்கள் மீது தீயிட்டு எரிக்க வேண்டும் என (உறுதியாக) எண்ணினேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامًا يُرْفَعُ فِيهِنَّ الْعِلْمُ وَيَنْزِلُ فِيهِنَّ الْجَهْلُ وَيَكْثُرُ فِيهِنَّ الْهَرْجُ قَالَ وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத் - ரலி) மற்றும் அபூமூஸா அல்அஷ்அரீ (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, மறுமை நாளுக்கு முன்பாக சில (நெருக்கடியான) நாட்கள் வரும்; அவற்றில் (மார்க்கக்) கல்வி (அறிஞர்களின் மரணத்தின் மூலம்) உயர்த்தப்படும்; (மக்களிடையே) அறியாமை இறங்கும் (பரவும்); மேலும் அவற்றில் 'ஹர்ஜ்' பெருகும்."
(அப்போது அங்கிருந்தவர்கள் 'ஹர்ஜ்' என்றால் என்னவென்று கேட்க,) "ஹர்ஜ் என்பது கொலையாகும்" என்று (நபி -ஸல்- அவர்கள்) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ضَرَبَ لَهُنَّ مَثَلًا كَمَثَلِ قَوْمٍ نَزَلُوا أَرْضَ فَلَاةٍ فَحَضَرَ صَنِيعُ الْقَوْمِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْطَلِقُ فَيَجِيءُ بِالْعُودِ وَالرَّجُلُيَجِيءُ بِالْعُودِ حَتَّى جَمَعُوا سَوَادًا فَأَجَّجُوا نَارًا وَأَنْضَجُوا مَا قَذَفُوا فِيهَا
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(அற்பமானவை எனக் கருதப்படும்) சிறு பாவங்கள் குறித்து நீங்கள் எச்சரிக்கையாக இருங்கள்! ஏனெனில், அவை ஒரு மனிதனிடம் (ஒன்றன் பின் ஒன்றாகச்) சேர்ந்து, இறுதியில் அவனை அழித்துவிடும்."

மேலும், இதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓர் உதாரணத்தைக் கூறினார்கள்:
"(அது) ஒரு கூட்டத்தார் வெட்டவெளியான ஒரு நிலத்தில் தங்கியதைப் போன்றதாகும். அப்போது அவர்களுக்கு உணவு தயாரிக்கும் நேரம் வந்தது. உடனே, ஒரு மனிதர் சென்று ஒரு (சிறிய) விறகுக் குச்சியைக் கொண்டு வந்தார், மற்றொருவர் சென்று ஒரு (சிறிய) விறகுக் குச்சியைக் கொண்டு வந்தார். இவ்வாறாக அவர்கள் (விறகுகளின்) ஒரு பெரிய குவியலையே சேகரித்துவிட்டார்கள். பின்பு நெருப்பை மூட்டி, அதில் தாங்கள் இட்டதை (உணவை) நன்கு சமைத்துவிட்டனர் (அதாவது, சிறிய குச்சிகள் சேர்ந்து பெரிய நெருப்பை உண்டாக்கியது போல, சிறு பாவங்கள் சேர்ந்து பெரிய அழிவை உண்டாக்கும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أُرِيَ الْأُمَمَ بِالْمَوْسِمِ فَرَاثَتْ عَلَيْهِ أُمَّتُهُ قَالَ فَأُرِيتُ أُمَّتِي فَأَعْجَبَنِي كَثْرَتُهُمْ قَدْ مَلَئُوا السَّهْلَ وَالْجَبَلَ فَقِيلَ لِي إِنَّ مَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَالَ عُكَّاشَةُ يَا رَسُولَ اللهِ ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَدَعَا لَهُ ثُمَّ قَامَ يَعْنِي آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مَنَهُمْ قَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (ஹஜ்) காலத்தின்போது (பல்வேறு) சமுதாயங்கள் எடுத்துக்காட்டப்பட்டன. அப்போது, அவர்களின் சமுதாயம் (அவர்களுக்குக் காட்டப்படுவது) தாமதமானது. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பின்னர் என் சமுதாயத்தினர் எனக்குக் காட்டப்பட்டனர். அவர்கள் சமவெளிகளையும் மலைகளையும் நிரப்பியிருந்ததைக் கண்டு, அவர்களின் எண்ணிக்கை மிகுதி எனக்கு மகிழ்ச்சியை (ஆச்சரியத்தை) அளித்தது. அப்போது என்னிடம், 'இவர்களுடன் எழுபதாயிரம் பேர் (எந்தக்) கேள்விக் கணக்குமின்றிச் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள். அவர்கள் (சிகிச்சைக்காக உடலில்) சூடுபோட்டுக் கொள்ளமாட்டார்கள்; (பிறரிடம் தங்களுக்கு) மந்திரிக்கும்படி கோரமாட்டார்கள்; துர்ச்சகுனம் பார்க்கமாட்டார்கள்; மேலும், தங்கள் இறைவனின் மீதே (முழுமையாகச்) சார்ந்திருப்பார்கள் (தவக்குல் வைப்பார்கள்)' என்று கூறப்பட்டது.'

(இதைக் கேட்ட) உக்காஷா (ரலி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னை அவர்களில் ஒருவனாக ஆக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்' என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். பின்னர் மற்றொருவர் எழுந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னையும் அவர்களில் ஒருவனாக ஆக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்' என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இவ்விஷயத்தில் உக்காஷா உங்களை முந்திவிட்டார்' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قِيلَ لَهُ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَرَكَ مِنْ أُمَّتِكَ؟ فَقَالَ إِنَّهُمْ غُرٌّ مُحَجَّلُونَ بُلْقٌ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "உங்கள் சமுதாயத்தினரில் உங்களைப் பார்த்திராதவர்களை (மறுமை நாளில்) நீங்கள் எவ்வாறு அடையாளம் கண்டுகொள்வீர்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் உளூச் செய்ததன் அடையாளங்களால் (நெற்றியில்) பிரகாசமான அடையாளமும், (கை கால்களில்) ஒளிரும் வெண்மையும் உடையவர்களாக (மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டுத்) திகழ்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِذَا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْبَاقِي يَهْبِطُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَفْتَحُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ ثُمَّ يَبْسُطُ يَدَهُ فَيَقُولُ هَلْ مِنْ سَائِلٍ يُعْطَى سُؤْلَهُ؟ وَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَسْطَعَ الْفَجْرُ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதி எஞ்சியிருக்கும்போது, (அல்லாஹ்) உலக வானத்திற்கு இறங்குகிறான். பின்னர் வானத்தின் வாயில்களைத் திறக்கிறான். பிறகு தன் கையை விரித்து, 'கேட்பவர் எவரேனும் இருக்கிறாரா? (அவர் கேட்கும்) அவரது கோரிக்கை (அவருக்கு) வழங்கப்படும்' என்று கூறுகிறான். அதிகாலை (ஃபஜ்ர்) வெளிச்சம் பரவும் வரை அவன் இவ்வாறே இருக்கிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيُّ عَنْ كَرِيمِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَدَّتِهِ سَلْمَى بِنْتِ جَابِرٍ أَنَّ زَوْجَهَا اسْتُشْهِدَ فَأَتَتْ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ قَدِ اسْتُشْهِدَ زَوْجِي وَقَدْ خَطَبَنِي الرِّجَالُ فَأَبَيْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ حَتَّى أَلْقَاهُ فَتَرْجُو لِي إِنِ اجْتَمَعْتُ أَنَا وَهُوَ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَزْوَاجِهِ؟ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مَا رَأَيْنَاكَ فعَلْتَ هَذَا مُذْ قَاعَدْنَاكَ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ أَسْرَعَ أُمَّتِي بِي لُحُوقًا فِي الْجَنَّةِ امْرَأَةٌ مِنْ أَحْمَسَ
சல்மா பின்த் ஜாபிர் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

என்னுடைய கணவர் (அறப்போரில்) ஷஹீதாக்கப்பட்டார். எனவே, நான் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "என் கணவர் ஷஹீதாக்கப்பட்டுவிட்டார். பல ஆண்கள் என்னை மணமுடிக்கப் பெண் கேட்டனர். ஆனால், (மறுமையில்) என் கணவரைச் சந்திக்கும் வரை வேறொரு திருமணம் செய்து கொள்வதில்லை என்று நான் மறுத்துவிட்டேன். எனவே, (மறுமையில்) நானும் அவரும் ஒன்றுசேர்க்கப்பட்டால் நான் (அங்கேயும்) அவருக்கே மனைவியாக இருப்பேன் என நீங்கள் (அவ்வாறு நடக்கும் என்று) எனக்கு ஆதரவு அளிக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்போது அங்கிருந்த ஒருவர் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம், "நாங்கள் உங்களுடன் அமரத் தொடங்கிய காலத்திலிருந்து, நீங்கள் (யாரைப் பற்றியும்) இவ்வாறு (உறுதியளித்துச்) சொல்வதை நாங்கள் பார்த்ததில்லையே?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'என் சமுதாயத்தில் சொர்க்கத்தில் என்னுடன் மிக விரைவாக வந்து சேரக்கூடியவர் அஹ்மஸ் (குலத்தைச்) சேர்ந்த ஒரு பெண்ணாவார்.'"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ أَبُو الْمُوَرِّعِ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ عَوْسَجَةَ بْنِ الرَّمَّاحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ اللهُمَّ أَحْسَنْتَ خَلْقِي فَأَحْسِنْ خُلُقِي
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! நீ எனது படைப்பை (தோற்றத்தை) அழகாக்கினாய்; எனவே, எனது நற்குணத்தையும் அழகாக்குவாயாக!" (அல்லாஹும்ம அஹ்ஸன்த கல்கீ ஃபஅஹ்ஸின் குலுகீ) என்று பிரார்த்திப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا جَهْلٍ وَقَدْ جُرِحَ وَقُطِعَتْ رِجْلُهُ قَالَ فَجَعَلْتُ أَضْرِبُهُ بِسَيْفِي فَلَا يَعْمَلُ فِيهِ شَيْئًا قِيلَ لِشَرِيكٍ فِي الْحَدِيثِ وَكَانَ يَذُبُّ بِسَيْفِهِ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَلَمْ أَزَلْ حَتَّى أَخَذْتُ سَيْفَهُ فَضَرَبْتُهُ بِهِ حَتَّى قَتَلْتُهُ قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ قَدْ قُتِلَ أَبُو جَهْلٍ وَرُبَّمَا قَالَ شَرِيكٌ قَدْ قَتَلْتُ أَبَا جَهْلٍ قَالَ أَنْتَ رَأَيْتَهُ؟ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ آللَّهِ مَرَّتَيْنِ؟ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَاذْهَبْ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَيْهِ فَذَهَبَ فَأَتَاهُ وَقَدْ غَيَّرَتِ الشَّمْسُ مِنْهُ شَيْئًا فَأَمَرَ بِهِ وَبِأَصْحَابِهِ فَسُحِبُوا حَتَّى أُلْقُوا فِي الْقَلِيبِ قَالَ وَأُتْبِعَ أَهْلُ الْقَلِيبِ لَعْنَةً وَقَالَ كَانَ هَذَا فِرْعَوْنَ هَذِهِ الْأُمَّةِ
அபூஉபைதா (ரஹ்) அவர்கள் தமது தந்தை (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் - ரழி) வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:

(பத்ருப் போரின் போது) காயம்பட்டு, கால் துண்டிக்கப்பட்ட நிலையில் (கிடந்த) அபூஜஹ்லிடம் நான் சென்றேன். அவனை எனது வாளால் வெட்டலானேன். ஆனால், அது அவனுக்கு எவ்விதப் பாதிப்பையும் ஏற்படுத்தவில்லை.

(இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான ஷரீக்கிடம், “அப்போது அபூஜஹ்ல் தனது வாளால் தன்னைத் தற்காத்துக் கொண்டிருந்தானா?” எனக் கேட்கப்பட்டபோது, அவர் “ஆம்” என்றார்.)

நான் விடாமல் (முயற்சித்து) அவனது வாளையே நான் பிடுங்கிக் கொண்டேன். அதைக் கொண்டே அவனை வெட்டி (முழுமையாகக்) கொன்றேன். பின்னர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “அபூஜஹ்ல் கொல்லப்பட்டுவிட்டான்” என்று கூறினேன். (சில சமயங்களில் ஷரீக் அவர்கள் அறிவிக்கும்போது, “நான் அபூஜஹ்லைக் கொன்றுவிட்டேன்” என்று அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் கூறியதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்).

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “(உண்மையாகவா?) நீயே நேரில் பார்த்தாயா?” என்று கேட்டார்கள். நான், “ஆம்” என்றேன். “அல்லாஹ்வின் மீதாணையாகவா?” என்று இருமுறை கேட்டார்கள். நான் “ஆம்” என்றேன்.

“அப்படியானால் (என்னை அழைத்துச்) செல், நான் அவனைப் பார்க்க வேண்டும்” என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர்கள் (அங்கு) சென்று அவனைப் பார்த்தார்கள். அப்போது சூரிய வெப்பத்தால் அவனது (உடல்) தோற்றத்தில் சற்று மாற்றம் ஏற்பட்டிருந்தது.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்களின் உத்தரவுப்படி, அவனும் அவனது தோழர்களும் (கால்களால் பிடித்து) இழுத்துச் செல்லப்பட்டு 'கலீப்' எனும் (பத்ருப் போர்க்களத்திலிருந்த பாழடைந்த) கிணற்றில் வீசப்பட்டனர். அக்கிணற்றில் வீசப்பட்டவர்களைத் தொடர்ந்து (அல்லாஹ்வின்) சாபமும் சூழ்ந்துகொண்டது.

மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள், “இவன் இந்தச் சமுதாயத்தின் ஃபிர்அவ்ன் ஆவான்” என்று குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَسْودُ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ هَذَا فِرْعَوْنُ أُمَّتِي
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இவன் (அபூஜஹ்ல்) என் சமுதாயத்தின் ஃபிர்அவ்ன் ஆவான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامِ بْنِ طَلْقٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ إِمَّا قَالَ شَقِيقٌ وَإِمَّا قَالَ زِرٌّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَدْعُو لِهَذَا الْحَيِّمِنَ النَّخَعِ أَوْ قَالَ يُثْنِي عَلَيْهِمْ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي رَجُلٌ مِنْهُمْ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'நக்கஃ' எனும் இந்தக் குலத்தினருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்வதை (அல்லது அவர்களைப் புகழ்ந்து பேசுவதை) நான் கண்டேன். (அவர்கள் மீது நபியவர்கள் பொழிந்த அன்பின்) காரணத்தால், "நானும் அவர்களைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதனாக இருந்திருக்கக் கூடாதா!" என்று நான் ஆசைப்படும் அளவிற்கு (அந்தப் பாராட்டு அமைந்திருந்தது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَأْكُلُ اللَّحْمَ ثُمَّ يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ فَمَا يَمَسُّ قَطْرَةً مِنْ مَاءٍ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இறைச்சி உண்பதையும், பிறகு (உளூச் செய்யாமல்) ஒரு சொட்டு நீரைக்கூடத் தொடாமல் தொழுகைக்கு எழுந்து செல்வதையும் நான் பார்த்திருக்கிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَابِ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الشَّيْطَانِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْثِهِ وَنَفْخِهِ قَالَ وَهَمْزُهُ الْمُوتَةُ وَنَفْثُهُ الشِّعْرُ وَنَفْخُهُ الْكِبْرِيَاءُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஷைத்தானை விட்டும், அவனது 'ஹம்ஸ்' (தூண்டுதல்), அவனது 'நஃப்த்' (ஊதுதல்) மற்றும் அவனது 'நஃப்க்' (பெருமையடித்தல்) ஆகியவற்றிலிருந்தும் (அல்லாஹ்விடம்) பாதுகாப்புத் தேடுபவர்களாக இருந்தார்கள். (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: அவனது 'ஹம்ஸ்' என்பது பைத்தியம் (வலிப்பு போன்ற பாதிப்பு); அவனது 'நஃப்த்' என்பது (தீய) கவிதைகள்; அவனது 'நஃப்க்' என்பது அகந்தை (பெருமை) ஆகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ مُرَّةَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَبَسَ الْمُشْرِكُونَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى اصْفَرَّتْ أَوِ احْمَرَّتِ الشَّمْسُ فَقَالَ شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى مَلَأَ اللهُ أَجْوَافَهُمْ أَوْ حَشَا اللهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சூரியன் மஞ்சள் அல்லது சிவப்பு நிறமாக மாறும் வரை (மறையும் நிலையை நெருங்கும் வரை), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அஸர் தொழுகையை நிறைவேற்ற விடாமல் இணைவைப்பாளர்கள் (அகழ் போரின் போது) தடுத்துவிட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நடுத்தொழுகையை (அஸர் தொழுகையை) நிறைவேற்ற விடாமல் அவர்கள் நம்மைத் தடுத்துவிட்டார்கள். அல்லாஹ் அவர்களின் வயிறுகளில் நெருப்பை நிரப்புவானாக! அல்லது அவர்களின் வயிறுகளிலும் அவர்களின் மண்ணறைகளிலும் நெருப்பை நிரப்புவானாக!" என்று (அவர்களுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தனை) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْثِهِ وَنَفْخِهِ فَهَمْزُهُ الْمُوتَةُ وَنَفْثُهُ الشِّعْرُ وَنَفْخُهُ الْكِبْرُ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு பிரார்த்திப்பவர்களாக இருந்தார்கள்:
"யா அல்லாஹ்! ஷைத்தானிடமிருந்தும், அவனது 'ஹம்ஸ்' (பைத்தியம்/வலிப்பு), அவனது 'நஃப்த்' (தீய கவிதை), அவனது 'நஃப்க்' (பெருமை) ஆகியவற்றை விட்டும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்."

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) இதில் அவனது 'ஹம்ஸ்' என்பது பைத்தியம் (அல்லது வலிப்பு நோய்) ஆகும்; அவனது 'நஃப்த்' என்பது (தீய) கவிதை ஆகும்; அவனது 'நஃப்க்' என்பது பெருமை ஆகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْعَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ أَحْدَاثٌ أَوْ قَالَ حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ النَّاسِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ بِأَلْسِنَتِهِمْ لَا يَعْدُو تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ فَمَنْ أَدْرَكَهُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا عِنْدَ اللهِ لِمَنْ قَتَلَهُمْ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இறுதிக்காலத்தில் ஒரு கூட்டத்தார் தோன்றுவார்கள். அவர்கள் வயதில் இளையவர்களாகவும், அறிவில் முதிர்ச்சியற்றவர்களாகவும் (சிந்தனைத் தெளிவற்றவர்களாகவும்) இருப்பார்கள். அவர்கள் மனிதர்களின் சொற்களிலேயே மிகச் சிறந்த சொற்களை (குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸிலிருந்து மேற்கோள் காட்டிப்) பேசுவார்கள். அவர்கள் தங்களது நாவுகளால் குர்ஆனை ஓதுவார்கள்; ஆனால், அது அவர்களின் தொண்டைக் குழிகளைத் தாண்டி (அவர்களின் இதயங்களுக்குள்) செல்லாது. வேட்டைப் பிராணியை அம்பு (வேகமாகத்) துளைத்துக்கொண்டு (மறுபக்கமாக) வெளியேறிவிடுவதைப் போன்று, அவர்கள் இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறி விடுவார்கள். எனவே, (கலகம் விளைவிக்கும்) அவர்களை நீங்கள் (போர்க்களத்தில்) சந்திக்க நேர்ந்தால் அவர்களைக் கொன்றுவிடுங்கள். ஏனெனில், அவர்களைக் கொல்பவர்களுக்கு அல்லாஹ்விடம் மகத்தான நற்கூலி உண்டு."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ أَوَّلُ مَنْ أَظْهَرَ إِسْلَامَهُ سَبْعَةٌ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعَمَّارٌ وَأُمُّهُ سُمَيَّةُ وَصُهَيْبٌ وَبِلَالٌ وَالْمِقْدَادُ فَأَمَّا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَمَنَعَهُ اللهُ بِعَمِّهِ أَبِي طَالِبٍ وَأَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَمَنَعَهُ اللهُ بِقَوْمِهِ وَأَمَّا سَائِرُهُمْ فَأَخَذَهُمُ الْمُشْرِكُونَ فَأَلْبَسُوهُمْ أَدْرَاعَ الْحَدِيدِ وَصَهَرُوهُمْ فِي الشَّمْسِ فَمَا مِنْهُمْ إِنْسَانٌ إِلَّا وَقَدْ وَاتَاهُمْ عَلَى مَا أَرَادُوا إِلَّا بِلَالٌ فَإِنَّهُ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِي اللهِ وَهَانَ عَلَى قَوْمِهِ فَأَعْطَوْهُ الْوِلْدَانَ وَأَخَذُوا يَطُوفُونَ بِهِ شِعَابَ مَكَّةَ وَهُوَ يَقُولُ أَحَدٌ أَحَدٌ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

முதன்முதலில் தங்களின் இஸ்லாத்தை வெளிப்படையாக அறிவித்தவர்கள் ஏழு பேராவர்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்), அபூபக்கர் (ரலி), அம்மார் (ரலி), அவரது தாயார் சுமையா (ரலி), சுஹைப் (ரலி), பிலால் (ரலி), மற்றும் மிக்தாத் (ரலி) ஆகியோர் ஆவர்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை, அவர்களின் சிறிய தந்தை அபூதாலிப் மூலமாக அல்லாஹ் பாதுகாத்தான். அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களை, அவர்களின் (குலச்) சமூகத்தார் மூலமாக அல்லாஹ் பாதுகாத்தான். மற்றவர்களை இணைவைப்பாளர்கள் பிடித்துக்கொண்டு போய், அவர்களுக்கு இரும்புக் கவசங்களை அணிவித்து, (சுட்டெரிக்கும்) வெயிலில் வைத்து அவர்களை வதைத்தார்கள்.

பிலால் (ரலி) அவர்களைத் தவிர, மற்ற அனைவரும் (தாங்க முடியாத துன்பத்தினால்) அவர்கள் (இணைவைப்பாளர்கள்) விரும்பியதை அவர்களுக்குச் சொல்லச் சம்மதித்துவிட்டனர். ஆனால் பிலாலுக்கோ, அல்லாஹ்வுக்காகத் தனது உயிர் அற்பமாகத் தெரிந்தது; அவர் (அவரைத் தண்டித்த) சமூகத்தாருக்கும் அற்பமாகிப் போனார். எனவே, அவர்கள் அவரைச் சிறுவர்களிடம் ஒப்படைத்தார்கள். அச்சிறுவர்கள் மக்காவின் மலைப்பாதைகளில் அவரை இழுத்துக்கொண்டு சுற்றினார்கள். அப்போதும் அவர் "அஹத், அஹத்" (அல்லாஹ் ஒருவனே, ஒருவனே) என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ قَالَ إِذْنُكَ عَلَيَّ أَنْ تَرْفَعَ الْحِجَابَ وَأَنْ تَسْمَعَ سِوَادِي حَتَّى أَنْهَاكَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள்: "நான் உம்மைத் தடுக்கும் வரை, நீர் திரையை விலக்கி (உள்ளே) வருவதும், எனது ரகசியப் பேச்சைக் கேட்பதுமே என்னிடம் (நுழைவதற்கு) உமக்குள்ள அனுமதியாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ قَالَ سُلَيْمَانُ سَمِعْتُهُمْ يَذْكُرُونَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذْنُكَ عَلَيَّ أَنْ تَكْشِفَ السِّتْرَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "(நான் வீட்டில் இருக்கும்போது) திரையை விலக்குவதே என்னிடம் (உள்ளே வருவதற்கு) உனக்கு வழங்கப்பட்ட அனுமதியாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ نَزَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْزِلًا فَانْطَلَقَ إِنْسَانٌ إِلَى غَيْضَةٍ فَأَخْرَجَ مِنْهَا بَيْضَ حُمَّرَةٍ فَجَاءَتِ اَلْحُمَّرَةُ تَرِفُّ عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَرُءُوسِ أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ فَجَعَ هَذِهِ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَنَا أَصَبْتُ لَهَا بَيْضًا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ارْدُدْهُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பயணத்தின் போது) ஓரிடத்தில் தங்கினார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் மரங்கள் அடர்ந்த பகுதிக்குச் சென்று, அதிலிருந்த 'ஹும்மரா' (எனும் ஒருவகைச் சிறிய) பறவையின் முட்டைகளை எடுத்து வந்தார். அப்போது அந்தப் பறவை வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தலைக்கு மேலேயும், அவர்களுடைய தோழர்களின் தலைகளுக்கு மேலேயும் (தவிப்புடன்) சிறகடித்துப் பறந்தது.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இந்தப் பறவைக்குத் துன்பம் கொடுத்தது உங்களில் யார்?" என்று கேட்டார்கள். கூட்டத்திலிருந்த ஒரு மனிதர், "நான்தான் அதனுடைய முட்டைகளை எடுத்து வந்தேன்" என்று கூறினார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவற்றை (அந்த இடத்திலேயே) திருப்பிக் கொடுத்துவிடு" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ والْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ نَزَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْزِلًا فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَقَالَ رُدَّهُ رَحْمَةً لَهَا
அப்துர்ரஹ்மான் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு இடத்தில் (பயணத்தின்போது) தங்கினார்கள்..." எனத் தொடங்கி (முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே) இதிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேலும், "அதன் மீது இரக்கம் காட்டி, அதனை (குஞ்சுகளை அதனிடமே) திருப்பிக் கொடுத்துவிடுங்கள்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍحَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ ابْنِ مُعَيْزٍ السَّعْدِيِّ قَالَ خَرَجْتُ أَسْقِي فَرَسًا لِي فِي السَّحَرِ فَمَرَرْتُ بِمَسْجِدِ بَنِي حَنِيفَةَ وَهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مُسَيْلِمَةَ رَسُولُ اللهِ فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللهِ فَأَخْبَرْتُهُ فَبَعَثَ الشُّرْطَةَ فَجَاءُوا بِهِمْ فَاسْتَتَابَهُمْ فَتَابُوا فَخَلَّى سَبِيلَهُمْ وَضَرَبَ عُنُقَ عَبْدِ اللهِ بْنِ النَّوَّاحَةِ فَقَالُوا آخَذْتَ قَوْمًا فِي أَمْرٍ وَاحِدٍ فَقَتَلْتَ بَعْضَهُمْ وَتَرَكْتَ بَعْضَهُمْ؟ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَقَدِمَ عَلَيْهِ هَذَا وَابْنُ أُثَالِ بْنِ حَجَرٍ فَقَالَ أَتَشْهَدَانِ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ فَقَالَا نَشْهَدُ أَنَّ مُسَيْلِمَةَ رَسُولُ اللهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ آمَنْتُ بِاللهِ وَرُسُلِهِ لَوْ كُنْتُ قَاتِلًا وَفْدًالَقَتَلْتُكُمَا فَلِذَلِكَ قَتَلْتُهُ
இப்னு முஐஸ் அஸ்-ஸஅதி (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

அதிகாலை (ஸஹர்) நேரத்தில் எனது குதிரைக்குத் தண்ணீர் காட்டுவதற்காக நான் வெளியே சென்றேன். (அப்போது) பனூ ஹனீஃபா குலத்தாரின் பள்ளிவாசல் வழியாக நான் கடந்து சென்றபோது, அவர்கள் "நிச்சயமாக முஸைலிமாதான் அல்லாஹ்வின் தூதர்" என்று (கூட்டாகச்) சொல்லிக் கொண்டிருப்பதை (நான் செவியுற்றேன்).

உடனே நான் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்களிடம் வந்து, (நடந்ததை) அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன். அவர்கள் (உடனே) காவலர்களை அனுப்பி, அவர்களைப் பிடித்து வரச் செய்தார்கள். பிறகு, அவர்களைத் (தவறான கொள்கையிலிருந்து) திருந்திப் பாவமன்னிப்புக் கோருமாறு (தவ்பா செய்யுமாறு) கேட்டார்கள். அவர்களும் பாவமன்னிப்புக் கோரியதால், அவர்களை (அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி அவர்கள்) விடுவித்துவிட்டார்கள். ஆனால், (அவர்களில் ஒருவனான) அப்துல்லாஹ் பின் அந்-நவ்வாஹா என்பவனின் கழுத்தை வெட்டி (மரண தண்டனை அளிக்குமாறு உத்தரவிட்டார்கள்).

அப்போது (அங்கிருந்தவர்கள்), "ஒரே விவகாரத்திற்காக ஒரு கூட்டத்தாரைப் பிடித்து வந்தீர்கள்; ஆனால், அவர்களில் சிலரைக் கொன்றுவிட்டு (தண்டனை அளித்துவிட்டு), சிலரை விட்டுவிட்டீர்களே?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவனும், இப்னு உஸால் பின் ஹஜரும் (முஸைலிமாவின் தூதுவர்களாக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்திருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்பதற்கு நீங்கள் இருவரும் சாட்சி கூறுகிறீர்களா?' என்று கேட்டதை நான் செவியுற்றேன். அதற்கு அவர்கள் இருவரும், 'முஸைலிமா அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்' என்று பதிலளித்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நான் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதர்களையும் விசுவாசிக்கிறேன். தூதுக் குழுவினரை (தூதுவர்களை)க் கொல்பவனாக நான் இருந்திருந்தால், உங்கள் இருவரையும் (அன்றே) கொன்றிருப்பேன்' என்று கூறினார்கள். ஆகவேதான், (அன்று தூதுவனாக இருந்ததால் தப்பிய) இவனை (இன்று சாதாரண குடிமகனாகப் பிடிபட்டபோது) நான் கொன்றேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَجِيبُوا الدَّاعِيَ وَلَا تَرُدُّوا الْهَدِيَّةَ وَلَا تَضْرِبُوا الْمُسْلِمِينَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அழைப்பவரின் அழைப்பை (விருந்து போன்றவற்றுக்கு) ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்; அன்பளிப்பைத் திருப்பியளிக்காதீர்கள்; முஸ்லிம்களை (அநியாயமாக) அடிக்காதீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ وَلَا بِلَعَّانٍ وَلَا الْفَاحِشِ الْبَذِيءِ وَقَالَ ابْنُسَابِقٍ مَرَّةً بِالطَّعَّانِ وَلَا بِاللَّعَّانِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஓர் இறைநம்பிக்கையாளர் (பிறரின் கௌரவத்தைக்) குறை கூறுபவராகவோ, (அடிக்கடிப் பிறரைச்) சபிப்பவராகவோ, ஆபாசமான (செயல் அல்லது பேச்சுகளை உடைய)வராகவோ, அருவருப்பான வார்த்தைகளைப் பேசுபவராகவோ இருக்க மாட்டார்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) இப்னு ஸாபிக் அவர்கள் மற்றொரு முறை இதனை அறிவிக்கையில் (அரபுச் சொல்லமைப்பில் சிறு மாற்றத்துடன்) 'பித்தஅஆன் வலா பில்லஅஆன்' என்று குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ دِينَارٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ مَا صُمْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ أَكْثَرُ مِمَّا صُمْتُ مَعَهُ ثَلَاثِينَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் (ரம்ழான் மாதத்தில்) முப்பது நாட்கள் நோன்பு நோற்றதை விட, இருபத்தி ஒன்பது நாட்கள் நோன்பு நோற்றதே அதிகமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ وَأَبِي مُوسَى وَهُمَا يَتَحَدَّثَانِ فَقَالَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامٌ يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَنْزِلُ فِيهِنَّ الْجَهْلُ وَيَظْهَرُ فِيهِنَّ الْهَرْجُ وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) மற்றும் அபூமூஸா (அல்-அஷ்அரீ - ரலி) ஆகியோர் (அமர்ந்திருந்து பேசிக்கொண்டிருந்தபோது) கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளுக்கு முன்பாக (நெருக்கமாக) சில நாட்கள் வரும்; அவற்றில் (மார்க்கக்) கல்வி உயர்த்தப்பட்டுவிடும் (அறிஞர்களின் மரணத்தின் மூலம் கல்வி மறைந்துவிடும்). அறியாமை (மக்களிடையே) வந்திறங்கும். மேலும், அவற்றில் 'ஹர்ஜ்' வெளிப்படும். 'ஹர்ஜ்' என்பது கொலையாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ ﷺ قَالَتِ الْأَنْصَارُ مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ فَأَتَاهُمْ عُمَرُ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَؤُمَّ النَّاسَ ؟ قَالُوا بَلَى قَالَ فَأَيُّكُمْ تَطِيبُ نَفْسُهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَبَا بَكْرٍ؟ قَالَتِ الْأَنْصَارُ نَعُوذُ بِاللهِ أَنْ نَتَقَدَّمَ أَبَا بَكْرٍ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்த (வஃபாத்தான) போது, அன்சாரிகள் (முஹாஜிர்களிடம்), "எங்களில் இருந்து ஒரு தலைவரும் (அமீரும்), உங்களில் இருந்து ஒரு தலைவரும் (இருக்கட்டும்)" என்று கூறினர்.

அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள் அன்சாரிகளிடம் வந்து, "அன்சாரிக் கூட்டத்தாரே! மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டதை நீங்கள் அறியமாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "ஆம், (அறிவோம்)" என்று பதிலளித்தனர்.

உமர் (ரலி) அவர்கள், "அப்படியானால், உங்களில் யாருடைய மனமாவது அபூபக்கருக்கு முன்னால் செல்வதற்கு (தலைமை ஏற்பதற்கு) இடமளிக்குமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதைக் கேட்ட அன்சாரிகள், "அபூபக்கருக்கு முன்னால் செல்வதை (தலைமை ஏற்பதை) விட்டும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறோம்" என்று கூறினர்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَحِقَ بِالنَّبِيِّ ﷺ عَبْدٌ أَسْوَدُ فَمَاتَ فَأُوذِنَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ انْظُرُوا هَلْ تَرَكَ شَيْئًا؟ فَقَالُوا تَرَكَدِينَارَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ كَيَّتَانِ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு கறுப்பின அடிமை சேர்ந்திருந்தார். (பின்னர்) அவர் இறந்துவிட்டார். (இச்செய்தி) நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், "அவர் (சொத்தாக) ஏதேனும் விட்டுச் சென்றிருக்கிறாரா என்று பாருங்கள்" எனக் கூறினார்கள். (அதற்கு மக்கள்), "அவர் இரண்டு தீனார்களை விட்டுச் சென்றுள்ளார்" என்று கூறினார்கள். (அதற்கு) நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அவை நரக நெருப்பிலான) இரண்டு சூடுகள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ وَمَنْ يَتَّخِذُ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நிச்சயமாக மனிதர்களில் மிகக் கெட்டவர்கள் (யாரெனில்), அவர்கள் உயிருடன் இருக்கும்போதே (உலக அழிவு நாளான) மறுமை நாள் யாரை வந்தடைகிறதோ அவர்களும், கப்ருகளை (சமாதிகளை)ப் பள்ளிவாசல்களாக (வணக்கத்தலங்களாக) ஆக்கிக் கொள்பவர்களுமே ஆவர்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ وَمَا سَمَّاهُ لَنَا قَالَ لَمَّا أَرَادَ عَبْدُ اللهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمَدِينَةَ جَمَعَ أَصْحَابَهُ فَقَالَ وَاللهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أَصْبَحَ الْيَوْمَ فِيكُمْ مِنْ أَفْضَلِ مَا أَصْبَحَ فِي أَجْنَادِ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الدِّينِ وَالْفِقْهِ وَالْعِلْمِ بِالْقُرْآنِ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى حُرُوفٍ وَاللهِ إِنْ كَانَ الرَّجُلَانِ لَيَخْتَصِمَانِ أَشَدَّ مَا اخْتَصَمَا فِي شَيْءٍ قَطُّ فَإِذَا قَالَ الْقَارِئُ هَذَا أَقْرَأَنِي قَالَأَحْسَنْتَ وَإِذَا قَالَ الْآخَرُ قَالَ كِلَاكُمَا مُحْسِنٌ فَأَقْرَأَنَا إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَالْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَالْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَالْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَاعْتَبِرُوا ذَاكَ بِقَوْلِ أَحَدِكُمْ لِصَاحِبِهِ كَذَبَ وَفَجَرَ وَبِقَوْلِهِ إِذَا صَدَّقَهُ صَدَقْتَ وَبَرَرْتَ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ لَا يَخْتَلِفُ وَلَا يُسْتَشَنُّ وَلَا يَتْفَهُ لِكَثْرَةِ الرَّدِّ فَمَنْ قَرَأَهُ عَلَى حَرْفٍ فَلَا يَدَعْهُ رَغْبَةً عَنْهُ وَمَنْ قَرَأَهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ تِلْكَ الْحُرُوفِ الَّتِي عَلَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَلَا يَدَعْهُ رَغْبَةً عَنْهُ فَإِنَّهُ مَنْ يَجْحَدْ بِآيَةٍ مِنْهُ يَجْحَدْ بِهِ كُلِّهِ فَإِنَّمَا هُوَ كَقَوْلِ أَحَدِكُمْ لِصَاحِبِهِ اعْجَلْ وَحَيَّ هَلًا وَاللهِ لَوْ أَعْلَمُ رَجُلًا أَعْلَمَ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ مِنِّي لَطَلَبْتُهُ حَتَّى أَزْدَادَ عِلْمَهُ إِلَى عِلْمِي إِنَّهُ سَيَكُونُ قَوْمٌ يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ تَطَوُّعًا وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُعَارَضُ بِالْقُرْآنِ فِي كُلِّ رَمَضَانَ وَإِنِّي عَرَضْتُ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ مَرَّتَيْنِ فَأَنْبَأَنِي أَنِّي مُحْسِنٌ وَقَدْ قَرَأْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ ﷺ سَبْعِينَ سُورَةً
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் (கூஃபாவிலிருந்து) மதீனாவுக்குச் செல்ல நாடியபோது, தம் தோழர்களை ஒன்றுதிரட்டி (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! மார்க்கப் பேணுதலிலும், மார்க்கச் சட்ட அறிவிலும் (ஃபிக்ஹ்), குர்ஆன் ஞானத்திலும் முஸ்லிம்களின் படைகளில் உள்ளவர்களிலேயே மிகச் சிறந்தவர்கள் இன்று உங்களில் இருக்கிறார்கள் என்று நான் கருதுகிறேன். நிச்சயமாக இந்தக் குர்ஆன் (பல்வேறு) ஓதுமுறைகளில் (ஹுரூஃப்களில்) அருளப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! (முன்பு) இரு மனிதர்கள் ஒரு விஷயத்தில் (ஓதுமுறையில்) கடுமையாகத் தர்க்கித்துக் கொள்வார்கள். அப்போது ஒரு ஓதுபவர், '(நபி (ஸல்) அவர்கள்) எனக்கு இவ்வாறுதான் ஓதக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்' என்று கூறும்போது, (நபி (ஸல்) அவர்கள்) 'நீ அழகாக ஓதினாய்' என்று கூறுவார்கள். மற்றவரும் (தனது ஓதுமுறையைக் கூறி) அவ்வாறே சொல்லும்போது, 'நீங்கள் இருவருமே அழகாக ஓதினீர்கள்; (எனவே அவ்வாறே) எங்களுக்கு ஓதிக் காட்டுங்கள்' என்று கூறுவார்கள்.

நிச்சயமாக உண்மை, நன்மையின் (அறத்தின்) பக்கம் வழிகாட்டுகிறது; நன்மை சொர்க்கத்தின் பக்கம் வழிகாட்டுகிறது. பொய், பாவத்தின் (தீமையின்) பக்கம் வழிகாட்டுகிறது; பாவம் நரகத்தின் பக்கம் வழிகாட்டுகிறது. உங்களில் ஒருவர் தம் தோழரைப் பார்த்து, 'நீர் பொய் சொன்னீர், பாவம் செய்தீர்' என்று கூறுவதையும், அவர் உண்மையைக் கூறும்போது, 'நீர் உண்மை சொன்னீர், நன்மை செய்தீர்' என்று கூறுவதையும் கொண்டு இதனை நீங்கள் (உண்மை மற்றும் பொய்யின் விளைவை) விளங்கிக் கொள்ளலாம்.

நிச்சயமாக இந்தக் குர்ஆன் (கருத்துக்களில்) முரண்படுவதில்லை, (அடிக்கடி ஓதப்படுவதால்) அது பழையதாகிப் போவதுமில்லை, அதனை அதிகம் திரும்பத் திரும்ப ஓதுவதால் (அதன் சுவை) குறைந்து போவதுமில்லை. எனவே, யாரேனும் குர்ஆனை ஒரு (அங்கீகரிக்கப்பட்ட) ஓதுமுறையில் (ஹர்ஃப்) ஓதினால், அதனை (மற்றொரு முறையை விடச் சிறந்தது எனக் கருதி) வெறுத்து விட்டுவிடக் கூடாது. மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கற்றுக் கொடுத்த அந்த ஓதுமுறைகளில் ஏதேனும் ஒன்றில் ஓதுபவர், அதனை வெறுத்து விட்டுவிடக் கூடாது. ஏனெனில், அதிலுள்ள ஒரு வசனத்தை நிராகரிப்பவர், குர்ஆன் முழுவதையுமே நிராகரித்தவர் ஆவார். (பல்வேறு ஓதுமுறைகள் என்பது) உங்களில் ஒருவர் தம் தோழரிடம் 'இஃஜல்' (விரைந்து வா) மற்றும் 'ஹய்ய ஹலா' (விரைந்து வா) என்று (ஒரே பொருளைத் தரும் வெவ்வேறு சொற்களைப்) பயன்படுத்துவதைப் போன்றதுதான்.

அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் அருளிய (வேதத்தைப்) பற்றி என்னை விட அதிகம் அறிந்த ஒரு மனிதரை நான் அறிந்திருந்தால், அவரது கல்வியை எனது கல்வியுடன் சேர்த்துக் கொள்வதற்காக (அவரிடம் பாடம் பயில) நான் அவரைத் தேடிச் சென்றிருப்பேன்.

நிச்சயமாக, (எதிர்காலத்தில்) ஒரு கூட்டத்தார் வருவார்கள்; அவர்கள் தொழுகையை (அதன் உரிய நேரத்தை விட்டுப் பிற்படுத்தி)க் கொன்றுவிடுவார்கள் (அழித்துவிடுவார்கள்). எனவே, நீங்கள் தொழுகையை அதற்குரிய (ஆரம்ப) நேரத்தில் தொழுதுகொள்ளுங்கள். பின்னர் அவர்களுடன் (சேர்ந்து) நீங்கள் தொழும் தொழுகையை உபரியான (நபில்) தொழுகையாக ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள்.

நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு ரமழான் மாதத்திலும் குர்ஆனை (வானவர் ஜிப்ரீலிடம்) ஓதிக் காட்டுவார்கள். அவர்கள் மரணித்த அந்த ஆண்டில் நான் இரண்டு முறை (அவர்களிடம் குர்ஆனை) ஓதிக் காட்டினேன். அப்போது அவர்கள், நான் அழகாக ஓதுவதாகக் கூறினார்கள். மேலும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருவாயிலிருந்தே நேரடியாக எழுபது அத்தியாயங்களை (சூராக்களை) ஓதக் கற்றுக்கொண்டுள்ளேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ خُمَيْرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَرَأْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ ﷺ سَبْعِينَ سُورَةً وَإِنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ لَهُ ذُؤَابَةٌ فِي الْكُتَّابِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருவாயிலிருந்து (நேரடியாக) எழுபது அத்தியாயங்களை (சூராக்களைக்) கற்றுக் கொண்டேன். (அச்சமயம்) ஸைத் பின் தாபித் (ரலி), சிறுவர்களுக்குரிய பள்ளிக்கூடத்தில் (மக்தபில்) முன்நெற்றி மயிர் (சிகை) உள்ள சிறுவனாகப் படித்துக் கொண்டிருந்தார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ عَاصِمٍ وحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ جَهَنَّمَ قَالَ أَحَدُهُمْ مِنَ النَّارِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் மீது எவர் வேண்டுமென்றே பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் (ஜஹன்னமில்) தனது இருப்பிடத்தை அமைத்துக் கொள்ளட்டும்."
(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர் 'ஜஹன்னம்' என்பதற்குப் பதிலாக 'நரக நெருப்பிலிருந்து' என்று கூறினார்).
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَيَّاشٍ الْعَامِرِيِّ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُسَلِّمَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ لَا يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِلَّا لِلْمَعْرِفَةِ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, ஒருவர் மற்றொருவருக்கு சலாம் கூறும்போது, (அவர் தனக்குத்) தெரிந்தவர் என்பதற்காக மட்டுமே அவருக்கு சலாம் கூறுவது மறுமை நாளின் (நெருக்கத்தை உணர்த்தும்) அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وَحُسَيْنٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ وأَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَي إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَالْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ وَعَنْ يَسَارِهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வலது கன்னத்தின் வெண்மை (பின்னால் இருப்பவர்களுக்குத்) தெரியும் அளவுக்கு வலது புறம் திரும்பி, "அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மதுல்லாஹ்" என்று சலாம் கொடுப்பதையும், தமது இடது புறமும் அவ்வாறே (இடது கன்னத்தின் வெண்மை தெரியும் அளவுக்குத் திரும்பிச்) சலாம் கொடுப்பதையும் நான் பார்த்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَلَأُنَازَعَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِي وَلَأُغْلَبَنَّ عَلَيْهِمْ ثُمَّ لَيُقَالَنَّ لِي إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மறுமையில்) ஹவ்ள் (கவ்ஸர்) தடாகத்தின் அருகே நான் உங்களுக்கு முன்பாகவே சென்று (உங்களை வரவேற்கக்) காத்திருப்பேன். அப்போது என் தோழர்களில் சிலரைக் குறித்து நான் (அவர்களை என்னிடம் விடுவிக்கக் கோரி வானவர்களிடம்) தர்க்கிப்பேன். ஆயினும், (அவர்களை மீட்பதில்) நான் தோற்கடிக்கப்படுவேன் (அவர்கள் என்னிடமிருந்து அப்புறப்படுத்தப்படுவார்கள்). அப்போது என்னிடம், 'உங்களுக்குப் பின்னால் இவர்கள் (மார்க்கத்தில்) புதிதாக என்னென்ன (பித்அத்களை) உருவாக்கினார்கள் என்பதை நிச்சயமாக நீங்கள் அறிய மாட்டீர்கள்' என்று கூறப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ صِلَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ مُسَيْلِمَةَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ لَهُ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ فَقَالَ لَهُ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ لَوْلَا أَنِّي لَا أَقْتُلُ الرُّسُلَ أَوْ لَوْ قَتَلْتُ أَحَدًا مِنَ الرُّسُلِ لَقَتَلْتُكَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
முஸைலமாவின் (பொய் நபியின்) தூதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். அவரிடம் (நபி (ஸல்) அவர்கள்), "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீ சாட்சி கூறுகிறாயா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவன் (பதிலாக, முஸைலமாவும் இறைத்தூதர் என்று பொருள்படும் வகையில்) ஏதோ கூறினான். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனிடம், "நான் தூதர்களைக் (அதாவது நாடுகளுக்கு இடையிலான தூதுவர்களைக்) கொல்வதில்லை என்பது மட்டும் இல்லாவிட்டால் - அல்லது தூதர்களில் யாரையாவது நான் கொல்வதாக இருந்தால் - (உன்னுடைய இந்த இறைநிராகரிப்புப் பேச்சுக்காக) உன்னை நான் கட்டாயம் கொன்றிருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِرَجُلٍ قَدْ نُعِتَ لَهُ الْكَيُّ فَقَالَ اكْوُوهُ أَوْ ارْضِفُوهُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு மனிதர் கொண்டு வரப்பட்டார். அவருக்கு (சிகிச்சைக்காகச்) சூடுபோடும் முறை (அல்-கைய்) பரிந்துரைக்கப்பட்டிருந்தது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்குச் சூடு போடுங்கள்; அல்லது (நெருப்பில் காய்ச்சிய) கற்களைக் கொண்டு (அவருக்குச்) சூடு போடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} [القمر 15]
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (அல்குர்ஆனின் 54:15-வது வசனத்தில் உள்ள வார்த்தையை) "ஃபஹல் மின் முத்தகிர்" (فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ - பாடம் பெறுபவர் எவரேனும் உண்டா?) என்று ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى مِنْ أَهْلِ مَرْوٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَصَبْتُ مِنَ امْرَأَةٍ كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا أَنِّي لَمْ أُجَامِعْهَا؟ قَالَ فَأَنْزَلَ اللهُ {أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود 114]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் ஒரு பெண்ணிடம் (உடலுறவு கொள்வதைத் தவிர) மற்ற அனைத்தையும் செய்துவிட்டேன்" என்று கூறினார். அப்போது அல்லாஹ் (பின்வரும் வசனத்தை) அருளினான்:

"(நபியே!) பகலின் இரு முனைகளிலும், இரவின் ஒரு பகுதியிலும் தொழுகையை நிலைநிறுத்துவீராக! நிச்சயமாக நன்மைகள், தீமைகளை அழித்துவிடும்" (திருக்குர்ஆன் 11:114).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ لَوْلَا أَنَّكَ رَسُولٌ لَقَتَلْتُكَ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடம் (முஸைலிமாவின் தூதரிடம்), "நீர் மட்டும் ஒரு தூதராக (அரச தூதராக) இல்லாதிருந்தால், நான் உம்மைக் கொன்றிருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ اللهَ قَدْ قَتَلَ أَبَا جَهْلٍ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ دِينَهُ وَقَالَ مَرَّةً يَعْنِي أُمَيَّةَ صَدَقَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ دِينَهُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் அபூஜஹ்லைக் கொன்றுவிட்டான்" என்று கூறினேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்ஹம்து லில்லாஹில்லதீ நஸர அப்தஹு வஅஅஸ்ஸ தீனஹு (தன் அடியாருக்கு உதவி செய்து, தனது மார்க்கத்தை மேலோங்கச் செய்த அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்)" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) உமைய்யா (பின் காலித்) அவர்கள் மற்றொரு முறை (இந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிடும்போது), "ஸதக அப்தஹு வஅஅஸ்ஸ தீனஹு (தன் அடியாருக்கு அளித்த வாக்கை உண்மையாக்கி, தனது மார்க்கத்தை மேலோங்கச் செய்தான்)" என்று குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ أَبِي الْيَعْفُورِ عَنْ أَبِي الصَّلْتِ عَنْ أَبِي عَقْرَبٍ قَالَغَدَوْتُ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ذَاتَ غَدَاةٍ فِي رَمَضَانَ فَوَجَدْتُهُ فَوْقَ بَيْتِهِ جَالِسًا فَسَمِعْنَا صَوْتَهُ وَهُوَ يَقُولُ صَدَقَ اللهُ وَبَلَّغَ رَسُولُهُ فَقُلْنَا سَمِعْنَاكَ تَقُولُ صَدَقَ اللهُ وَبَلَّغَ رَسُولُهُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي النِّصْفِ مِنَ السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ غَدَاتَئِذٍ صَافِيَةً لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا فَوَجَدْتُهَا كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
அபூ அக்ரப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

ரமலான் மாதத்தின் ஒரு காலை வேளையில் நான் இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் தமது வீட்டின் மாடியில் அமர்ந்திருப்பதை நான் கண்டேன். "அல்லாஹ் உண்மையே கூறினான்; அவனது தூதர் (அதனைத் தெளிவாகப்) பிரசங்கித்தார் (எடுத்துரைத்தார்)" என்று அவர்கள் கூறும் சப்தத்தை நாங்கள் கேட்டோம்.

நாங்கள் (அவர்களிடம்), "'அல்லாஹ் உண்மையே கூறினான்; அவனது தூதர் (அதனைத் தெளிவாகப்) பிரசங்கித்தார்' என்று நீங்கள் கூறுவதை நாங்கள் கேட்டோமே! (அதன் காரணம் என்ன?)" என்று வினவினோம்.

அதற்கு (இப்னு மஸ்வூத் (ரலி)) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'லைலத்துல் கத்ர் (இரவு) ரமலானின் கடைசி ஏழு (இரவுகளின்) நடுப்பகுதியில் உள்ளது. அன்றைய காலை வேளையில் சூரியன் (கண்களைப் பறிக்கும்) கதிர்களுமின்றித் தெளிவாக உதிக்கும்' என்று கூறினார்கள். நான் அதனை (அச்சூரியனைப்) பார்த்தேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியவாறே அது (உதித்திருப்பதை) நான் கண்டேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي الصَّلْتِ عَنْ أَبِي عَقْرَبٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ غَدَوْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
அபூ அக்ரப் அல்-அஸதீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் அதிகாலையில் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். (அப்போது) அவர் (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தையே குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنَّا مَعَ عَبْدِ اللهِ جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ يُقْرِئُنَا فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ هَلْ حَدَّثَكُمْ نَبِيُّكُمْ كَمْ يَكُونُ مِنْ بَعْدِهِ خَلِيفَةً؟ قَالَ نَعَمْ كَعِدَّةِ نُقَبَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ
மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நாங்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களுடன் பள்ளிவாசலில் அமர்ந்திருந்தோம். அவர்கள் எங்களுக்கு (குர்ஆனை) ஓதிக் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது அங்கு வந்த ஒரு மனிதர், "இப்னு மஸ்ஊதே! உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் எத்தனை கலீபாக்கள் (ஆட்சியாளர்கள்) வருவார்கள் என்று அவர்கள் உங்களுக்குத் தெரிவித்துள்ளார்களா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள், "ஆம், பனூ இஸ்ராயீல்களின் தலைவர்களின் (நுக்கபாக்களின்) எண்ணிக்கையைப் போன்று (பன்னிரண்டு பேர் வருவார்கள் என்று கூறினார்கள்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ وَحَسَنٌ قَالَا حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ هِلَالٍ وَقَلَّمَا كَانَ يُفْطِرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு (சந்திர) மாதத்தின் ஆரம்பத்திலும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பார்கள். மேலும், வெள்ளிக்கிழமையில் அவர்கள் நோன்பு நோற்காமல் இருப்பது (நோன்பு விடாமல் இருப்பது) மிக அரிதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ عَلَى الْفِطْرَةِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ خَرَجَ مِنَ النَّارِ قَالَ فَابْتَدَرْنَاهُ فَإِذَا هُوَ صَاحِبُ مَاشِيَةٍ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَنَادَى بِهَا
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது, ஒருவர் (தொழுகைக்காக) "அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர்" (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) என்று அழைப்பு விடுப்பதைச் செவியுற்றோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இவர்) இயற்கை மார்க்கத்தில் (இஸ்லாத்தில்) இருக்கிறார்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர், "அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்" (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்) என்று கூறினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இதன் மூலம்) இவர் நரகத்திலிருந்து வெளியேறிவிட்டார் (தப்பித்துவிட்டார்)" என்று கூறினார்கள். (அவர் யார் என்று பார்ப்பதற்காக) நாங்கள் அவரை நோக்கி விரைந்து சென்றோம். அங்கு அவர் கால்நடைகளை மேய்ப்பவராக இருந்தார். தொழுகையின் நேரம் வந்துவிட்டதால் அவர் அதற்காகப் பாங்கு சொல்லியிருந்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ قَالَ سَمِعْتُ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَأَيْتُ جِبْرِيلَ عَلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَلَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ قَالَ سَأَلْتُ عَاصِمًا عَنِ الْأَجْنِحَةِ؟ فَأَبَى أَنْ يُخْبِرَنِي قَالَ فَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِهِ أَنَّ الْجَنَاحَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை (வானுலகின் எல்லையிலுள்ள) 'சித்ரத்துல் முன்தஹா'வில் பார்த்தேன். அவருக்கு அறுநூறு இறக்கைகள் இருந்தன."

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான ஹுஸைன் கூறுகிறார்:) நான் (எனக்கு அறிவித்த) ஆஸிமிடம் அந்த இறக்கைகளைப் பற்றிக் கேட்டேன். அவர் எனக்கு (அவற்றின் தன்மையைத்) தெரிவிக்க மறுத்துவிட்டார். பிறகு அவருடைய (ஆஸிமுடைய) தோழர்களில் சிலர் எனக்குத் தெரிவித்தனர்: "(ஜிப்ரீலின்) ஒரு இறக்கை என்பது கிழக்குக்கும் மேற்குக்கும் இடைப்பட்ட (தூரத்தை மறைக்கக்கூடிய) அளவுடையதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ حَدَّثَنِي حُصَيْنٌ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَتَانِي جِبْرِيلُ فِي خُضْرٍ مُعَلَّقٌ بِهِ الدُّرُّ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"முத்துக்கள் தொங்கவிடப்பட்ட பச்சை நிற (ஆடையில்) ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي الْكَهْتَلَةِ قَالَ مُحَمَّدٌ أَظُنُّهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَرَ جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ إِلَّا مَرَّتَيْنِ أَمَّا مَرَّةٌ فَإِنَّهُ سَأَلَهُ أَنْ يُرِيَهُ نَفْسَهُ فِي صُورَتِهِ فَأَرَاهُ صُورَتَهُ فَسَدَّ الْأُفُقَ وَأَمَّا الْأُخْرَى فَإِنَّهُ صَعِدَ مَعَهُ حِينَ صَعِدَ بِهِ وَقَوْلُهُ {وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} [النجم 710] قَالَ فَلَمَّا أَحَسَّ جِبْرِيلُ رَبَّهُ عَادَ فِي صُورَتِهِ وَسَجَدَ فَقَوْلُهُ {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [النجم 1318] قَالَ خَلْقَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நிச்சயமாக முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை அவர்களின் அசல் தோற்றத்தில் இரண்டு முறை மட்டுமே பார்த்துள்ளார்கள். ஒருமுறை, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களின் அசல் தோற்றத்தைக் காட்டுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள். அவ்வாறே ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் தம் அசல் தோற்றத்தைக் காட்டினார்கள்; அது (அடிவானத்தின்) திசைகள் அனைத்தையும் அடைத்து நின்றது.

மற்றொரு முறை, (விண்ணுலகப் பயணத்தின் போது) ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களுடன் மேலே ஏறிச் சென்ற சமயத்தில் பார்த்தார்கள்.

(இதைக் குறித்து) அல்லாஹ்வின் கூற்று: "அவர் (ஜிப்ரீல்) மிக உயர்ந்த அடிவானத்தில் இருந்தார். பின்னர் அவர் நெருங்கி வந்து தொங்கினார். அப்போது அவர் இரண்டு வில்லளவு தூரத்தில் அல்லது அதைவிடவும் நெருக்கமாக இருந்தார். அப்போது அவன் (அல்லாஹ்) தனது அடியானுக்கு (முஹம்மதுக்கு) அறிவிக்க வேண்டிய செய்தியை (ஜிப்ரீல் மூலமாக) அறிவித்தான்." [அந்-நஜ்ம்: 7-10]

(இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் தனது இறைவனை (அவனது மகத்துவத்தை) உணர்ந்தபோது, தனது அசல் தோற்றத்திற்குத் திரும்பி, சிரம் பணிந்து (ஸஜ்தா) செய்தார்கள்."

(மேலும்) அல்லாஹ்வின் கூற்று: "நிச்சயமாக அவர் (முஹம்மத்) அவரை (ஜிப்ரீலை) மற்றொரு முறையும் கண்டார். (அது) ஸித்ரத்துல் முன்தஹா (எனும் எல்லை இலந்தை மரம்) அருகே. அதனிடமே தங்குமிடமான சுவனம் (ஜன்னத்துல் மஃவா) உள்ளது. அந்த இலந்தை மரத்தை மூடிக்கொண்டிருந்தவை மூடிக்கொண்டிருந்தபோது, (நபியவர்களின்) பார்வை நிலை குத்தவில்லை; வரம்பு மீறவும் இல்லை. நிச்சயமாக அவர் தனது இறைவனின் மிகப்பெரிய சான்றுகளைக் கண்டார்." [அந்-நஜ்ம்: 13-18]

(இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "(இங்கு மிகப்பெரிய சான்று என்பது) ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களின் (பிரம்மாண்டமான) படைப்பையே (குறிக்கிறது)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ جَعَلَ لِلَّهِ نِدًّا جَعَلَهُ اللهُ فِي النَّارِ قَالَ وَأُخْرَى أَقُولُهَا لَمْ أَسْمَعْهَا مِنْهُ وَمَنْ مَاتَ لَا يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا أَدْخَلَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ وَإِنَّ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَ الْمَقْتَلُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "எவர் அல்லாஹ்வுக்கு ஓர் இணையை (நிகராக) ஏற்படுத்துகிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் நரகத்தில் புகுத்துவான்".

(அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள்) மேலும் கூறுகிறார்கள்: நான் மற்றொன்றையும் கூறுகிறேன், ஆனால் (இந்த வாசகத்தை) நான் நபியவர்களிடமிருந்து (நேரடியாகத் தற்போது) கேட்கவில்லை: "எவர் அல்லாஹ்வுக்கு எந்த ஒரு இணையையும் ஏற்படுத்தாத நிலையில் மரணிக்கிறாரோ, அவரை வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் சொர்க்கத்தில் நுழைவிப்பான். மேலும், (கொலை போன்ற) அழிவைத் தரும் பெரும் பாவங்கள் தவிர்க்கப்படும்போது, இந்த (ஐந்து நேரத்) தொழுகைகள் அவற்றுக்கு இடையே நிகழும் (சிறு) பாவங்களுக்குப் பரிகாரங்களாக அமையும்".
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَإِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَإِنِّي سَأُنَازَعُ رِجَالًا فَأُغْلَبُ عَلَيْهِمْ فَأَقُولُ يَا رَبِّأَصْحَابِي فَيَقُولُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக நான் உங்களுக்கு முன்பாகவே (மறுமையில்) 'ஹவ்ள்' (நீர்) தடாகத்திற்குச் சென்று (உங்களை வரவேற்கக்) காத்திருப்பேன். அப்போது (என்னை நோக்கி வரும்) சில மனிதர்கள் என்னிடமிருந்து இழுக்கப்படுவார்கள்; அவர்கள் விஷயத்தில் நான் மிகைக்கப்படுவேன் (அதாவது அவர்கள் என்னிடமிருந்து பலவந்தமாகப் பிரிக்கப்படுவார்கள்). அப்போது நான், 'என் இறைவா! (இவர்கள்) என் தோழர்கள்!' என்று கூறுவேன். அதற்கு (இறைவன்), 'உங்களுக்குப் பின்னால் இவர்கள் (மார்க்கத்தில்) புதிதாக என்னென்ன (மாற்றங்களை) உண்டாக்கினார்கள் என்பதை நிச்சயமாக நீங்கள் அறிய மாட்டீர்கள்' என்று கூறுவான்."
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ عَبْدِ السَّلَام عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ لَا يَدَعُهُمَا يَقُولُ لَا يَزِيدُ عَلَيْهِمَا يَعْنِي الْفَرِيضَةَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணத்தின்போது நோன்பு நோற்பவர்களாகவும், (சில நேரங்களில்) நோன்பு நோற்காதவர்களாகவும் இருந்தார்கள். மேலும், (பயணத்தில் நான்கு ரக்அத் தொழுகைகளை) இரண்டு ரக்அத்களாகத் தொழுவார்கள்; அதனை அவர்கள் (பயணத்தின் போது) ஒருபோதும் கைவிட்டதில்லை. "அந்த இரண்டு ரக்அத்களை விட அதிகமாக அவர்கள் (கடமையான தொழுகைகளில்) தொழமாட்டார்கள்; அதாவது (பயணத்தில் சுருக்கப்படும்) ஃபர்ழான தொழுகைகளை" என்று (அறிவிப்பாளர்) கூறுகிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ قَتَلَهُ نَبِيٌّ أَوْ قَتَلَ نَبِيًّا وَإِمَامُ ضَلَالَةٍ وَمُمَثِّلٌ مِنَ الْمُمَثِّلِينَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் மனிதர்களில் மிகக் கடுமையான வேதனைக்கு உள்ளாக்கப்படுபவர்கள் (யாரெனில்): ஓர் இறைத்தூதரால் கொல்லப்பட்டவன் அல்லது ஓர் இறைத்தூதரைக் கொன்றவன், வழிகேட்டின் தலைவன் மற்றும் (உயிரினங்களின்) உருவங்களை உருவாக்குபவர்களில் ஒருவன் ஆவான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ كَانَ يَنْزِلُ فِي مَسْجِدِ الْمَطْمُورَةِ عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْشَكَ اللهُ لَهُ بِالْغِنَى إِمَّا أَجَلٌ عَاجِلٌ أَوْ غِنًى عَاجِلٌ
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத்) (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவருக்கேனும் வறுமை (தேவை) ஏற்பட்டு, அதனை அவர் (தீர்த்துக்கொள்ள) மக்களிடம் முறையிட்டால், அவருடைய வறுமை ஒருபோதும் தீர்க்கப்பட மாட்டாது. ஆனால், எவர் அதனை மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் முறையிடுகிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் விரைவில் தன்னிறைவை (செல்வத்தை) வழங்குவான். அது விரைவான மரணமாகவோ (அதன் மூலம் மறுமையின் பேரின்பத்தை அடைவார்) அல்லது (அல்லாஹ்விடமிருந்து) விரைவாகக் கிடைக்கும் செல்வமாகவோ இருக்கலாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ جُلُوسًا فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ قَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ فَلَمَّا دَخَلْنَا الْمَسْجِدَ رَأَيْنَا النَّاسَ رُكُوعًافِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ فَكَبَّرَ وَرَكَعَ وَرَكَعْنَا ثُمَّ مَشَيْنَا وَصَنَعْنَا مِثْلَ الَّذِي صَنَعَ فَمَرَّ رَجُلٌ يُسْرِعُ فَقَالَ عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ فَلَمَّا صَلَّيْنَا وَرَجَعْنَا دَخَلَ إِلَى أَهْلِهِ جَلَسْنَا فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ أَمَا سَمِعْتُمْ رَدَّهُ عَلَى الرَّجُلِ صَدَقَ اللهُ وَبَلَّغَتْ رُسُلُهُ أَيُّكُمْ يَسْأَلُهُ؟ فَقَالَ طَارِقٌ أَنَا أَسْأَلُهُ فَسَأَلَهُ حِينَ خَرَجَ فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ تَسْلِيمَ الْخَاصَّةِ وَفُشُوَّ التِّجَارَةِ حَتَّى تُعِينَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا عَلَى التِّجَارَةِ وَقَطْعَ الْأَرْحَامِ وَشَهَادَةَ الزُّورِ وَكِتْمَانَ شَهَادَةِ الْحَقِّ وَظُهُورَ الْقَلَمِ
தாரிக் பின் ஷிஹாப் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம். அப்போது ஒரு மனிதர் வந்து, "நிச்சயமாகத் தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டுவிட்டது" என்றார். உடனே, அவர் (அப்துல்லாஹ்) எழுந்தார்கள், நாங்களும் அவர்களுடன் எழுந்தோம். நாங்கள் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தபோது, பள்ளிவாசலின் முன் பகுதியில் மக்கள் ருகூஃவில் இருப்பதைக் கண்டோம். அப்போது அவர் (அப்துல்லாஹ்) தக்பீர் கூறி ருகூஃ செய்தார்கள்; நாங்களும் ருகூஃ செய்தோம். பிறகு நாங்கள் (ருகூஃவிலேயே) நடந்து சென்று (வரிசையில் இணைந்தோம்), அவர் செய்ததைப் போன்றே நாங்களும் செய்தோம்.

அப்போது ஒரு மனிதர் விரைவாகக் கடந்து சென்றார். அவர், "அபூ அப்திர்ரஹ்மானே! உங்கள் மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும்!" என்று (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்களை மட்டும் குறிப்பிட்டுச்) சொன்னார். அதற்கு அவர் (அப்துல்லாஹ்), "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் உண்மையையே உரைத்தார்கள்" என்று (பதிலளித்தார்கள்).

நாங்கள் தொழுதுவிட்டுத் திரும்பியதும், அவர் (அப்துல்லாஹ்) தமது வீட்டிற்குள் (குடும்பத்தாரிடம்) சென்றார்கள்; நாங்கள் (வெளியே) அமர்ந்திருந்தோம். அப்போது எங்களில் சிலர் மற்றவர்களிடம், "அந்த மனிதருக்கு அவர், 'அல்லாஹ் உண்மையையே உரைத்தான்; அவனது தூதர்கள் (அதை) எத்திவைத்தனர்' என்று பதிலளித்ததை நீங்கள் கேட்கவில்லையா? உங்களில் யார் இது குறித்து அவரிடம் கேட்பது?" என்று பேசிக்கொண்டனர். அதற்கு தாரிக், "நான் அவரிடம் கேட்கிறேன்" என்றார்.

அவர் (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத்) வெளியே வந்தபோது தாரிக் அதுபற்றிக் கேட்டார். அப்போது அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (பின்வருமாறு) குறிப்பிட்டார்கள்:
"மறுமை நாளுக்கு முன்னால், அறிமுகமானவர்களுக்கு மட்டும் ஸலாம் கூறுவதும் (தஸலீமுல் காஸ்ஸா), வியாபாரம் பெருகுவதும் - எந்தளவுக்கு என்றால் ஒரு பெண் தனது கணவனுக்கு வியாபாரத்தில் உதவி செய்யும் அளவுக்கு -, இரத்தப் பந்தங்களை (உறவுகளைத்) துண்டிப்பதும், பொய்ச்சாட்சி சொல்வதும், உண்மையான சாட்சியத்தை மறைப்பதும், எழுதுகோல் வெளிப்படுவதும் (எழுத்தறிவு மற்றும் எழுத்துப் பணிகள் பெருகுவதும்) நிகழும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ مَا صُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرُ مِمَّا صُمْتُ مَعَهُ ثَلَاثِينَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ரம்லான் மாதங்களில்) முப்பது நாட்கள் நோன்பு நோற்றதை விட, இருபத்தி ஒன்பது நாட்கள் நோன்பு நோற்றதே அதிகமாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ عَامَّةً مَا يَنْصَرِفُ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى يَسَارِهِ إِلَى الْحُجُرَاتِ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது) தொழுகையை முடித்துவிட்டுத் திரும்பும்போது, பெரும்பாலும் தமது இடதுபுறமாக (தமது மனைவியரின்) அறைகளை நோக்கியே திரும்புவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبدِ اللهِ قَالَ لَأَنْ أَحْلِفَ تِسْعًا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قُتِلَ قَتْلًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً أَنَّهُ لَمْ يُقْتَلْ وَذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ جَعَلَهُ نَبِيًّا وَاتَّخَذَهُ شَهِيدًا قَالَ الْأَعْمَشُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْيَهُودَ سَمُّوهُ وَأَبَا بَكْرٍ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (விஷத்தின் பாதிப்பால்) கொல்லப்பட்டார்கள் என்று நான் ஒன்பது முறை சத்தியம் செய்வது, அவர்கள் கொல்லப்படவில்லை என்று ஒரு முறை சத்தியம் செய்வதை விட எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும். ஏனெனில், அல்லாஹ் அவர்களை நபியாக ஆக்கியதுடன், (அவர்களுக்கு ஷஹாதத் எனும் அந்தஸ்தை வழங்கி) ஷஹீதாகவும் (உயிர்த்தியாகியாகவும்) ஆக்கிக்கொண்டான்."

அஃமஷ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நான் இதனை இப்ராஹீம் (அந்நகஈ) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "யூதர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுக்கும் விஷம் வைத்துவிட்டார்கள் (அதன் பாதிப்பாலேயே அவர்கள் மரணித்தார்கள்) என்றே அவர்கள் (ஸஹாபாக்கள் மற்றும் தாபியீன்கள்) கருதி வந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللهِ يَرْمِي الْجَمْرَةَ مِنَ الْمَسِيلِ فَقُلْتُ أَمِنْ هَاهُنَا تَرْمِيهَا؟ فَقَالَ مِنْ هَاهُنَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ رَمَاهَا الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
அப்துர்ரஹ்மான் (பின் யஸீத்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் (நடுப்) பகுதியிலிருந்து ஜம்ராவின் (ஜம்ரதுல் அகபா) மீது கற்களை எறிந்து கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது நான், "இங்கிருந்துதானா நீங்கள் (கற்களை) எறிகிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "எவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய வேறு இறைவன் இல்லையோ அவன் மீது சத்தியமாக! இங்கிருந்துதான் 'சூரத்துல் பகரா' எவர் மீது அருளப்பட்டதோ அவர் (நபி (ஸல்)) கற்களை எறிந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنِّي لَمُسْتَتِرٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ إِذْ جَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ ثَقَفِيٌّ وَخَتْنَاهُ قُرَشِيَّانِ كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ فَتَحَدَّثُوا بَيْنَهُمْ بِحَدِيثٍ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمْ تُرَى أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَسْمَعُ مَا قُلْنَا؟ قَالَ الْآخَرُ أُرَاهُ يَسْمَعُ إِذَا رَفَعْنَا وَلَا يَسْمَعُ إِذَا خَفَضْنَا قَالَ الْآخَرُ إِنْ كَانَ يَسْمَعُ شَيْئًا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُهُ كُلَّهُ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ} [فصلت 22] حَتَّى {الْخَاسِرِينَ} [فصلت 23]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் கஅபாவின் திரைகளுக்குப் பின்னால் மறைந்திருந்தபோது, மூன்று நபர்கள் அங்கு வந்தனர். (அவர்களில்) ஒருவன் ஸகீஃப் குலத்தைச் சேர்ந்தவன்; மற்ற இருவர் அவனுடைய குறைஷி குலத்துச் சம்பந்திகள் (மருமகன்கள் அல்லது மைத்துனர்கள்). அவர்களின் வயிறுகளில் கொழுப்பு அதிகமாக இருந்தது (அதாவது அவர்கள் வசதியானவர்களாக இருந்தனர்); (ஆனால்) அவர்களின் இதயங்களில் மார்க்கப் புரிதல் (ஈமான்) குறைவாகவே இருந்தது. அவர்கள் தங்களுக்குள் ஏதோ ஒரு விஷயத்தைப் பேசிக்கொண்டார்கள்.

அப்போது அவர்களில் ஒருவன், "நாம் (இப்போது) பேசுவதை அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) செவியேற்கிறான் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?" என்று கேட்டான்.

அதற்கு இன்னொருவன், "நாம் சத்தத்தை உயர்த்தினால் அவன் செவியேற்கிறான், சத்தத்தைக் குறைத்து மெதுவாகப் பேசினால் அவன் செவியேற்க மாட்டான் என்றே நான் கருதுகிறேன்" என்றான்.

மற்றொருவன், "அவன் அதில் சிறிதளவைச் செவியேற்பதாக இருந்தால், நிச்சயம் (ரகசியமாகப் பேசுவது உட்பட) முழுவதையும் செவியேற்பான்" என்றான்.

இதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அப்போது அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்), "உங்கள் செவியும், உங்கள் கண்களும், உங்கள் தோல்களும் உங்களுக்கு எதிராக சாட்சியம் அளிக்கும் என்று அஞ்சி நீங்கள் (பாவங்களிலிருந்து) உங்களை மறைத்துக் கொள்ளவில்லை..." (41:22) என்பதிலிருந்து "...நஷ்டமடைந்தவர்களாகி விட்டீர்கள்" (41:23) என்பது வரை உள்ள இறைவசனங்களை அருளினான்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ عَنْ الْعَيْزَارِ بْنِ جَرْوَلٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُكْنَى أَبَا عُمَيْرٍ أَنَّهُ كَانَ صَدِيقًا لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَإِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍزَارَهُ فِي أَهْلِهِ فَلَمْ يَجِدْهُ قَالَ فَاسْتَأْذَنَ عَلَى أَهْلِهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَسْقَى قَالَ فَبَعَثَتِ الْجَارِيَةَ تَجِيئُهُ بِشَرَابٍ مِنَ الْجِيرَانِ فَأَبْطَأَتْ فَلَعَنَتْهَا فَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ فَجَاءَ أَبُو عُمَيْرٍ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَيْسَ مِثْلُكَ يُغَارُ عَلَيْهِ هَلَّا سَلَّمْتَ عَلَى أَهْلِ أَخِيكَ وَجَلَسْتَ وَأَصَبْتَ مِنَ الشَّرَابِ؟ قَالَ قَدْ فَعَلْتُ فَأَرْسَلَتِ الْخَادِمَ فَأَبْطَأَتْ إِمَّا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ وَإِمَّا رَغِبُوا فِيمَا عِنْدَهُمْ فَأَبْطَأَتِ الْخَادِمُ فَلَعَنَتْهَا وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ اللَّعْنَةَ إِذَا وُجِّهَتْ إِلَى مَنْ وُجِّهَتْ إِلَيْهِ فَإِنْ أَصَابَتْ عَلَيْهِ سَبِيلًا أَوْ وَجَدَتْ فِيهِ مَسْلَكًا وَإِلَّا قَالَتْ يَا رَبِّ وُجِّهْتُ إِلَى فُلَانٍ فَلَمْ أَجِدْ عَلَيْهِ سَبِيلًا وَلَمْ أَجِدْ فِيهِ مَسْلَكًا فَيُقَالُ لَهَا ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَخَشِيتُ أَنْ تَكُونَ الْخَادِمُ مَعْذُورَةً فَتَرْجِعَ اللَّعْنَةُ فَأَكُونَ سَبَبَهَا
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களின் நண்பரான அபூஉமைர் என்பவர் அறிவிக்கிறார்:

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் (தம் நண்பரான) அபூஉமைரைச் சந்திப்பதற்காக அவருடைய வீட்டிற்குச் சென்றார்கள். (அங்கு) அவரைக் காணவில்லை. உடனே (அபூஉமைரின்) குடும்பத்தாரிடம் அனுமதி கேட்டு (உள்ளே சென்று), சலாம் கூறிவிட்டு, அருந்துவதற்குப் பானம் கேட்டார்கள்.

(அபூஉமைரின் மனைவி) அண்டை வீட்டாரிலிருந்து பானம் வாங்கி வருமாறு ஒரு பணிப்பெண்ணை அனுப்பினார்கள். அவள் வரத் தாமதமானது. (இதனால்) அப்பெண்ணை அவர்கள் (அபூஉமைரின் மனைவி) சபித்தார்கள். (இதைக் கேட்ட) அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் (அங்கிருந்து) வெளியேறிவிட்டார்கள்.

(வழியில்) அபூஉமைர் (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் அவர்களைச் சந்திக்க) வந்துவிட்டார். அவர், "அபூஅப்துர் ரஹ்மான் அவர்களே! உங்களைப் போன்றவர் (எங்கள் வீட்டிற்குள் செல்வது குறித்து) எவ்விதத் தவறான எண்ணமும் (பொறாமையும்) கொள்ளப்பட மாட்டாது. நீங்கள் உங்கள் சகோதரரின் குடும்பத்தாருக்கு சலாம் கூறிவிட்டு, அமர்ந்து அந்தப் பானத்தை அருந்தியிருக்கலாமே?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள்), "நான் அவ்வாறே செய்தேன். அவர்கள் பணிப்பெண்ணை (பானம் வாங்கி வர) அனுப்பினார்கள். அவள் வரத் தாமதமாகிவிட்டது. ஒருவேளை (அண்டை வீட்டாரிடம்) அது இல்லாமல் இருந்திருக்கலாம்; அல்லது அவர்கள் தங்களிடமுள்ளதைக் கொடுக்க விரும்பாமல் இருந்திருக்கலாம். (இதனால்) அப்பெண் தாமதமாக வந்தாள்; உடனே அவளை (உன் மனைவி) சபித்துவிட்டார்கள்.

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டுள்ளேன்: 'நிச்சயமாக, ஒரு சாபம் எவர் மீது செலுத்தப்படுகிறதோ அவரை நோக்கிச் செல்லும். அவரைச் சென்றடைய அதற்கு (நியாயமான) வழியோ அல்லது பாதையோ இருந்தால் (அது அவரைத் தாக்கும்). இல்லையென்றால், அந்தச் சாபம், "இறைவா! நான் இன்னாரை நோக்கி அனுப்பப்பட்டேன். ஆனால், அவரைச் சென்றடைய எனக்கு எந்த வழியும் கிடைக்கவில்லை, எந்தப் பாதையும் கிடைக்கவில்லை" என்று கூறும். அப்போது அதனிடம், "நீ எங்கிருந்து வந்தாயோ, அங்கேயே திரும்பிச் செல்" என்று கூறப்படும்.'

ஆகவே, அந்தப் பணிப்பெண் (தாமதத்திற்குத்) தகுந்த காரணமுடையவளாக இருந்து, அந்தச் சாபம் (சபித்தவர்களுக்கே) திரும்பி வந்துவிடுமோ என்றும், அதற்கு நானே காரணமாக அமைந்துவிடுவேனோ என்றும் நான் அஞ்சினேன் (அதனால் தான் வெளியேறிவிட்டேன்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عُلِّمَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ وَجَوَامِعَهُ أَوْ جَوَامِعَ الْخَيْرِ وَفَوَاتِحَهُ وَإِنَّا كُنَّا لَا نَدْرِي مَا نَقُولُ فِي صَلَاتِنَا حَتَّى عُلِّمْنَا فَقَالَ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நன்மைகளின் திறவுகோல்களும் (ஆரம்பங்களும்), அவற்றின் ஒருங்கிணைந்த (சுருக்கமான ஆனால் ஆழமான பொருள் கொண்ட) வார்த்தைகளும் - அல்லது நன்மைகளின் ஒருங்கிணைந்த வார்த்தைகளும் அவற்றின் திறவுகோல்களும் - கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டன. (தொழுகையின் இருப்பில் என்ன ஓத வேண்டும் என்பது) எங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கப்படும் வரை, எங்கள் தொழுகையில் நாங்கள் என்ன சொல்வது என்று அறியாதவர்களாகவே இருந்தோம். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (எங்களுக்குத் தஷஹ்ஹுதை கற்றுக்கொடுத்து) கூறினார்கள்:

'(தொழுகையில்) நீங்கள் இவ்வாறு கூறுங்கள்: அத்தஹிய்யாத்து லில்லாஹி (அனைத்து வணக்கங்களும் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன), வஸ்ஸலவாத்து (அனைத்துத் தொழுகைகளும் பிரார்த்தனைகளும் அவனுக்கே), வத்தய்யிபாத்து (அனைத்துப் பரிசுத்தமானவைகளும் அவனுக்கே). அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹந் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹு (நபியே! உங்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் அவனது அருளும் பரக்கத்தும் உண்டாவதாக). அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன் (எங்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் அனைவர் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக). அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹு (நிச்சயமாக வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்), வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு (மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடியாரும் அவனது தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்)'."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا أَحَدًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلًا
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நான் எவரையேனும் 'கலீலாக' (உற்ற தோழராக) ஆக்கிக் கொள்வதாக இருந்தால், இப்னு அபீ குஹாஃபாவையே (அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களையே) கலீலாக ஆக்கியிருப்பேன்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை முடிக்கும்போது) தமது (வலது மற்றும் இடது பக்கத்திலுள்ளவர்களுக்குப் பின்னால் இருப்பவர்களுக்கும்) கன்னத்தின் வெண்மை தெரியுமளவுக்குத் தமது வலது புறமும் இடது புறமும் திரும்பி, "அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ்" (உங்கள் மீது சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் அருளும் உண்டாவதாக) என்று சலாம் கொடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خِلِّهِ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَخَلِيلًا وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒவ்வொரு உற்ற நண்பரின் நட்பிலிருந்தும் (மனிதர்களுக்கிடையிலான அந்த நெருக்கமான பிணைப்பிலிருந்து) நான் விலகிக் கொள்கிறேன். நான் (மனிதர்களில்) யாரையாவது உற்ற நண்பராக (கலீலாக) ஆக்கிக்கொள்வதாக இருந்தால், இப்னு அபீ குஹாஃபாவை (அபூபக்கரை) உற்ற நண்பராக ஆக்கிக் கொண்டிருப்பேன். நிச்சயமாக உங்களின் இந்தத் தோழர் (முஹம்மது ஆகிய நான்), வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் உற்ற நண்பராவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَعْوَرِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ وَكَاتِبُهُ وَشَاهِدَاهُ إِذَا عَلِمُوا بِهِ وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ لِلْحُسْنِ وَلَاوِي الصَّدَقَةِ وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ ﷺ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَفَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ سَوَاءٌ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"வட்டி உண்பவன், வட்டி கொடுப்பவன், (அந்த ஒப்பந்தத்தை) எழுதுபவன், அதை அறிந்த நிலையில் அதற்குச் சாட்சியாக இருக்கும் இருவர், அழகிற்காகப் பச்சை குத்திவிடும் பெண், பச்சை குத்திக் கொள்ளும் பெண், தர்மத்தை (ஜகாத்தை வழங்காமல்) இழுத்தடிப்பவன், ஹிஜ்ரத் செய்த பிறகு (மார்க்கக் கடமைகளைப் பேண முடியாத) கிராமப்புற நாடோடி வாழ்க்கைக்குத் திரும்புபவன் ஆகிய அனைவரும் மறுமை நாளில் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் நாவினால் சபிக்கப்பட்டவர்கள் ஆவர்."

(இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும் ஹாரிஸ் பின் அப்துல்லாஹ் கூறுகிறார்:) நான் இதனை இப்ராஹீம் (அந்-நகஈ) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர், "அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், 'வட்டி உண்பவனும், வட்டி கொடுப்பவனும் (குற்றத்தில்) சமமானவர்களே!' என்று கூறியதாக அல்கமா எனக்கு அறிவித்தார்" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَصَفَّ صَفَّا خَلْفَهُ وَصَفٌّ مُوَازِي الْعَدُوِّ قَالَ وَهُمْ فِي صَلَاةٍ كُلُّهُمْ قَالَ وَكَبَّرَ وَكَبَّرُوا جَمِيعًا فَصَلَّى بِالصَّفِّ الَّذِي يَلِيهِ رَكْعَةً وَصَفٌّ مُوَازِي الْعَدُوِّ قَالَ ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ وَجَاءَ هَؤُلَاءِ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ قَامَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ صَلَّى بِهِمُ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ فَقَضَوْا مَكَانَهُمْ ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَقَضَوْا رَكْعَةً
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஒரு போர்க்களத்தில்) இருந்தோம். அப்போது, (அச்சகாலத் தொழுகைக்காகத்) தமக்குப் பின்னால் ஒரு வரிசையையும், எதிரிகளை எதிர்நோக்கியவாறு (மற்றொரு) வரிசையையும் நபியவர்கள் அமைத்தார்கள். அவர்கள் அனைவரும் (ஒரே நேரத்தில்) தொழுகையிலேயே இருந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையைத் தொடங்கத்) தக்பீர் கூற, (இரண்டு வரிசையினரும்) அனைவரும் கூட்டாகத் தக்பீர் கூறினார்கள். பின்னர் தமக்கு அடுத்திருந்த (பின்னாலிருந்த) வரிசையினருக்கு ஒரு ரக்அத் தொழுகை நடத்தினார்கள். (அப்போது மற்றொரு) வரிசையினர் எதிரிகளை எதிர்நோக்கி (காவலில்) நின்றிருந்தனர்.

பின்னர் இவர்கள் (எதிரிகளை நோக்கிப் பாதுகாப்புப் பணிக்குச்) செல்ல, அவர்கள் (முன்பு எதிரிகளை நோக்கி நின்றவர்கள்) வந்தனர். அவர்களுக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் (தமது இரண்டாவது) ஒரு ரக்அத் தொழுகை நடத்தினார்கள். பின்னர் எந்த வரிசையினருக்கு இரண்டாவது ரக்அத்தை நடத்தினார்களோ அவர்கள் எழுந்து, தாங்கள் நின்ற இடத்திலேயே (தமது விடுபட்ட ஒரு ரக்அத்தைத்) தொழுது பூர்த்தி செய்தனர். அதன் பின், இவர்கள் சென்று அவர்களின் போர் வரிசைகளில் (பாதுகாப்புப் பணியில்) நிற்க, (முதலில் தொழுத) அவர்கள் வந்து (தமது விடுபட்ட) ஒரு ரக்அத்தைத் தொழுது பூர்த்தி செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ خَمْسًا ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ هَاتَانِ السَّجْدَتَانِ لِمَنْ ظَنَّ مِنْكُمْ أَنَّهُ زَادَ أَوْ نَقَصَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ளுஹ்ர் அல்லது அஸ்ர் தொழுகையை ஐந்து (ரக்அத்துகளாகத்) தொழுதார்கள். பின்னர் 'ஸஹ்வு'டைய (மறதிக்கான) இரண்டு சஜ்தாக்கள் செய்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இந்த இரண்டு சஜ்தாக்களும், உங்களில் யார் (தம் தொழுகையில் எதையேனும்) கூட்டிவிட்டதாகவோ அல்லது குறைத்துவிட்டதாகவோ எண்ணுகிறாரோ (சந்தேகப்படுகிறாரோ) அவருக்காக (அதைச் சரிசெய்யக் கூடியதாக) உள்ளதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا وَقَالَ إِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் நஜாஷியிடமிருந்து (அபிசீனியாவிலிருந்து) திரும்பி வரும் வரை, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் இருக்கும்போது அவர்களுக்கு நாங்கள் ஸலாம் கூறி வந்தோம். (அங்கிருந்து திரும்பி வந்த பின்னர் ஒருமுறை) நாங்கள் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினோம்; ஆனால் அவர்கள் எங்களுக்குப் பதில் (ஸலாம்) கூறவில்லை. மேலும், "நிச்சயமாகத் தொழுகையில் (அல்லாஹ்வைத் துதிப்பதிலும் அவனிடம் உரையாடுவதிலும் அதிக) வேலை இருக்கிறது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ أَبِي الرَّضْرَاضِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنْتُ أُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الصَّلَاةِ فَيَرُدُّ عَلَيَّ فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي فَلَمَّا فَرَغَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي إِذَا كُنْتُ سَلَّمْتُ عَلَيْكَ فِي الصَّلَاةِ رَدَدْتَ عَلَيَّ؟ قَالَ فَقَالَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحْدِثُ فِي أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் இருக்கும்போது நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறுவேன்; அதற்கு அவர்கள் எனக்குப் பதிலளிப்பார்கள். ஒருநாள் நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினேன், ஆனால் அவர்கள் எனக்குப் பதிலளிக்கவில்லை. இதனால் என் மனதில் (வருத்தம்/சந்தேகம்) ஏற்பட்டது. அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்ததும், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் உங்களுக்குத் தொழுகையில் ஸலாம் கூறினால் (முன்பெல்லாம்) நீங்கள் எனக்குப் பதிலளிப்பீர்களே? (இன்று ஏன் பதிலளிக்கவில்லை?)" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக மாண்பும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ், தனது கட்டளைகளில் தான் நாடியதைப் புதிதாக ஏற்படுத்துவான் (தற்போது தொழுகையில் பேசுவதைத் தடுத்துள்ளான்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَيُؤَاخَذُ أَحَدُنَا بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْبِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அறியாமைக் காலத்தில் (ஜாஹிலிய்யாவில்) நாங்கள் செய்த (தீய) செயல்களுக்காக எங்களில் எவரேனும் குற்றம் பிடிக்கப்படுவாரா (தண்டிக்கப்படுவாரா)?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "யார் இஸ்லாத்தில் (இணைந்த பிறகு) நற்செயல்கள் செய்கிறாரோ (உண்மையான நம்பிக்கையாளராகத் திகழ்கிறாரோ), அவர் அறியாமைக் காலத்தில் செய்ததற்காகக் குற்றம் பிடிக்கப்பட மாட்டார். ஆனால், யார் இஸ்லாத்திலும் தீய செயல்கள் செய்கிறாரோ (இஸ்லாத்தை ஏற்ற பிறகும் நயவஞ்சகமாகவோ அல்லது மார்க்கத்தை விட்டு வெளியேறியோ தீமை செய்கிறாரோ), அவர் முந்தைய மற்றும் பிந்தைய (அனைத்துச்) செயல்களுக்காகவும் சேர்த்துப் பிடிக்கப்படுவார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ مَا نَسِيتُ فِيمَا نَسِيتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ وَعَنْ يَسَارِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ أَيْضًا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் (சிலவற்றை) மறந்திருந்தாலும், (இந்த விஷயத்தை) நான் மறக்கவில்லை: அவர்கள் (தொழுகையில்) தமது வலதுபுறம் 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ்' என்று சலாம் கொடுப்பார்கள்; அப்போது அவர்களின் (வலது) கன்னத்தின் வெண்மை நிறம் (பின்னால் இருப்பவர்களுக்குத்) தெரியும். அதேபோன்று, தமது இடதுபுறமும் 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ்' என்று சலாம் கொடுப்பார்கள்; அப்போதும் அவர்களின் (இடது) கன்னத்தின் வெண்மை நிறம் (பின்னால் இருப்பவர்களுக்குத்) தெரியும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَعَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي الضُّحَى
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட) அபூளுஹா அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (இந்தச் செய்தியும்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ كَيْفَ بِكَ يَا عَبْدَ اللهِ إِذَا كَانَ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُضَيِّعُونَ السُّنَّةَ وَيُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا؟ قَالَ كَيْفَ تَأْمُرُنِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ تَسْأَلُنِي ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ كَيْفَ تَفْعَلُ؟ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அப்துல்லாஹ்வே! (நபி) வழியைப் (புறக்கணித்து) பாழாக்கிவிட்டு, தொழுகையை அதன் (குறிப்பிட்ட) நேரத்தை விட்டும் பிற்படுத்தும் ஆட்சியாளர்கள் உங்களுக்கு (தலைவர்களாக) அமைந்தால் உமது நிலை எப்படி இருக்கும்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அப்போது) நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என எனக்குக் கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(அப்துல்லாஹ்வின் தாயாரான) உம்மு அப்தின் மகனே! என்ன செய்ய வேண்டும் என்றா என்னிடம் கேட்கிறாய்? வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்யும் விஷயத்தில் எந்தப் படைப்புக்கும் கீழ்ப்படிதல் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللهِ وَلَمْ يُسَمِّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ قَالَ فَحَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல் எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "தொழுகையை அதற்குரிய (ஆரம்ப) நேரத்தில் நிறைவேற்றுவது" என்று கூறினார்கள்.

நான், "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "பெற்றோருக்கு நன்மை (மற்றும் பணிவிடை) செய்வது" என்று கூறினார்கள்.

நான், "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்வது" என்று கூறினார்கள்.

(மேலும் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) "இவற்றை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கூறினார்கள். நான் அவர்களிடம் இன்னும் அதிகமாகக் கேட்டிருந்தால், அவர்கள் எனக்கு மேலும் அதிகமாகக் கூறியிருப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي فَلَمَّا نَزَلَتْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِوَالْفَتْحُ قَالَ سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், 'ஸுப்ஹானகல்லாஹும்ம வபிஹம்திக, அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லீ' (இறைவா! நீ தூயவன்; உன்னைப் போற்றிப் புகழ்கிறேன். இறைவா! என்னை மன்னிப்பாயாக!) என்று (தொழுகையின் ருகூஃ மற்றும் ஸஜ்தாக்களில்) அதிகமாகக் கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள். பின்னர், 'இதா ஜாஅ நஸ்ருல்லாஹி வல்ஃபத்ஹ்' (அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வரும்போது எனத் தொடங்கும் 110-வது அத்தியாயம்) அருளப்பட்டபோது, அவர்கள் 'ஸுப்ஹானகல்லாஹும்ம வபிஹம்திக, அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லீ, இன்னக அன்த்தத் தவ்வாப்' (இறைவா! நீ தூயவன்; உன்னைப் போற்றிப் புகழ்கிறேன். இறைவா! என்னை மன்னிப்பாயாக! நிச்சயமாக நீயே பாவமன்னிப்பை அதிகம் ஏற்றுக்கொள்பவன்) என்று (கூடுதலாகச் சேர்த்து)க் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَسَدِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"நிச்சயமாக உங்களின் தோழர் (ஆகிய நான்), மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வின் உற்ற தோழர் (கலீல்) ஆவேன்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَجَجْنَا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ قَالَ فَلَمَّا وَقَفْنَا بِعَرَفَةَ قَالَ فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَوْ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَفَاضَ الْآنَ كَانَ قَدْ أَصَابَ قَالَ فَلَا أَدْرِي كَلِمَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ كَانَتْ أَسْرَعَ أَوْ إِفَاضَةُ عُثْمَانَ قَالَ فَأَوْضَعَ النَّاسُ وَلَمْيَزِدِ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى الْعَنَقِ حَتَّى أَتَيْنَا جَمْعًا فَصَلَّى بِنَا ابْنُ مَسْعُودٍ الْمَغْرِبَ ثُمَّ دَعَا بِعَشَائِهِ ثُمَّ تَعَشَّى ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ رَقَدَ حَتَّى إِذَا طَلَعَ أَوَّلُ الْفَجْرِ قَامَ فَصَلَّى الْغَدَاةَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ مَا كُنْتَ تُصَلِّي الصَّلَاةَ هَذِهِ السَّاعَةَ قَالَ وَكَانَ يُسْفِرُ بِالصَّلَاةِ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَهَذَا الْمَكَانِ يُصَلِّي هَذِهِ السَّاعَةَ
அப்துர்ரஹ்மான் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில் நாங்கள் இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களுடன் ஹஜ் செய்தோம். நாங்கள் அரஃபாவில் தங்கியிருந்தபோது, சூரியன் மறைந்ததும் இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள், "அமீருல் முஃமினீன் (உஸ்மான் ரலி) அவர்கள் இப்போது (முஸ்தலிஃபாவை நோக்கிப்) புறப்பட்டால், அது (சுன்னத்தைப்) பின்பற்றியதாக இருக்கும்" என்று கூறினார்கள். இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களின் அந்த வார்த்தை முந்தியதா அல்லது உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் புறப்பட்டது முந்தியதா என எனக்குத் தெரியவில்லை (அந்த அளவிற்கு இரண்டும் ஒரே நேரத்தில் நிகழ்ந்தன). மக்கள் (தங்கள் வாகனங்களை) வேகமாகச் செலுத்தத் தொடங்கினார்கள். ஆனால், நாங்கள் 'ஜம்உ' (எனும் முஸ்தலிஃபாவை) சென்றடையும் வரை இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் (அனக் எனப்படும்) மிதமான வேகத்தை விட அதிகரிக்கவில்லை.

(அங்கு சென்றடைந்ததும்) இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் எங்களுக்கு மஃரிப் தொழுகையை நடத்தினார்கள். பிறகு தமது இரவு உணவைக் கொண்டு வரச் சொல்லிச் சாப்பிட்டார்கள். பின்னர் எழுந்து இஷா தொழுகையைத் தொழுதார்கள். பிறகு உறங்கினார்கள். வைகறையின் (ஃபஜ்ரின்) முதல் ஒளி தோன்றியதும் எழுந்து காலை (ஃபஜ்ர்) தொழுகையைத் தொழுதார்கள்.

அப்போது நான் அவர்களிடம், "நீங்கள் (வழக்கமாக) இந்த நேரத்தில் இத்தொழுகையைத் தொழமாட்டீர்களே?" என்று கேட்டேன். - (ஏனெனில்) இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் (மற்ற நாட்களில்) நன்கு வெளிச்சம் வந்த பிறகே (இஸ்ஃபார் முறையில் ஃபஜ்ர்) தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதே நாளில், இதே இடத்தில் (முஸ்தலிஃபாவில்), இதே நேரத்தில் தொழுவதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ جَدَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ السَّمَرَبَعْدَ الْعِشَاءِ قَالَ خَالِدٌ مَعْنَى جَدَبَ إِلَيْنَا يَقُولُ عَابَهُ ذَمَّهُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகைக்குப் பிறகு (தேவையின்றி) இரவில் விழித்திருந்து பேசுவதை எங்களுக்குக் கண்டித்தார்கள்.

காலித் (எனும் அறிவிப்பாளர்) கூறுகிறார்: ('ஜதப இலைனா' என்பதன் பொருள்) அதைக் குறைகண்டார்கள், அதைப் பழித்தார்கள் என்பதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُوَلَتَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ قُلْتُ حَتَّى يَقُومَ؟ قَالَ حَتَّى يَقُومَ
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையின்) முதல் இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பின் (அதாவது முதல் அத்தஹிய்யாத் அமர்வில்), சூடான கற்களின் மீது அமர்ந்திருப்பதைப் போன்று (மிகக் குறுகிய நேரமே) இருப்பார்கள்.

நான் (அறிவிப்பாளர் ஸஃது), "அவர்கள் (மூன்றாம் ரக்அத்திற்காக) எழும் வரையா (அவ்வாறு சுருக்கமாக அமர்ந்திருப்பார்கள்)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர் (அபூ உபைதா), "ஆம், எழும் வரை (அப்படித்தான்)" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ أَنْبَأَنَا عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللهِ يَقُولُ إِنَّ الْكَذِبَ لَا يَصْلُحُ مِنْهُ جِدٌّ وَلَا هَزْلٌوَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً جِدٌّ وَلَا يَعِدُ الرَّجُلُ صَبِيًّا ثُمَّ لَا يُنْجِزُ لَهُ قَالَ وَإِنَّ مُحَمَّدًا قَالَ لَنَا لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا وَلَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பொய் பேசுவது, அது உண்மையாக (தீவிரமாக) இருந்தாலும் சரி அல்லது விளையாட்டாக இருந்தாலும் சரி, (எந்த நிலையிலும்) அது தகுதியானதல்ல. மேலும், ஒருவர் ஒரு சிறுவனுக்கு (குழந்தைக்கு) வாக்குறுதி அளித்துவிட்டு, பின்னர் அதனை அவனுக்கு நிறைவேற்றாமல் இருக்கக் கூடாது."

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: 'ஒரு மனிதர் தொடர்ந்து உண்மையையே பேசிக் கொண்டிருப்பார்; இறுதியில் அவர் அல்லாஹ்விடம் 'மிக்க உண்மையாளர்' (சித்தீக்) என்று பதிவு செய்யப்படுவார். (அவ்வாறே) ஒரு மனிதர் தொடர்ந்து பொய்யையே பேசிக் கொண்டிருப்பார்; இறுதியில் அவர் அல்லாஹ்விடம் 'கடும் பொய்யர்' (கத்தாப்) என்று பதிவு செய்யப்படுவார்.'"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ ذَكَرَ النَّبِيَّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஹஜ் அல்லது உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்திருக்கும்போது), "லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக்க லக லப்பைக், இன்னல் ஹம்த வந்நிஃமத லக" (இறைவா! இதோ நான் உனது கட்டளைக்கு அடிபணிந்து வந்துவிட்டேன். இதோ நான் வந்துவிட்டேன். உனக்கு இணை எவருமில்லை, இதோ நான் வந்துவிட்டேன். நிச்சயமாகப் புகழும் அருட்கொடையும் உனக்கே உரியன) என்று கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قال عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ بَيْنَمَا النَّبِيُّ ﷺ فِي حَرْثٍ مُتَوَكِّئًا عَلَى عَسِيبٍ فَقَامَ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنَ الْيَهُودِ فَسَأَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ؟ فَسَكَتَثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ عَلَيْهِمْ {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء 85]
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் ஒரு விளைநிலத்தில் (மதீனாவின் ஒரு தோட்டத்தில்) பேரீச்ச மட்டையொன்றின் மீது சாய்ந்தவாறு (இருந்தபோது), யூதர்களில் ஒரு குழுவினர் அவர்களிடம் வந்து 'ரூஹ்' (உயிர்/ஆன்மா) பற்றி (அதன் எதார்த்தம் என்னவென்று) கேட்டனர். அப்போது நபியவர்கள் (வஹீயை எதிர்பார்த்துச் சிறிது நேரம்) மௌனமாக இருந்தார்கள். பின்னர் அவர்களுக்கு இந்த வசனத்தை ஓதிக்காட்டினார்கள்:

"யஸ்அலூனக அனிர் ரூஹ், குலிர் ரூஹு மின் அம்ரி ரப்பீ, வமா ஊதீத்தும் மினல் இல்மி இல்லா கலீலா"

பொருள்: [(முஹம்மதே!) ஆன்மாவைப் பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கின்றனர். "ஆன்மா என்பது என் இறைவனின் கட்டளையைச் சேர்ந்ததாகும்; (மனிதர்களே!) உங்களுக்கு அறிவிலிருந்து மிகக் குறைவானதே அன்றி (வேறெதுவும்) வழங்கப்படவில்லை" என்று கூறுவீராக.] (அல்குர்ஆன் 17:85).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ فَهُوَ يَمْشِي مَرَّةً وَيَكْبُو مَرَّةً وَتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً فَإِذَا جَاوَزَهَا الْتَفَتَ إِلَيْهَا فَقَالَ تَبَارَكَ الَّذِي أَنْجَانِي مِنْكِ لَقَدْ أَعْطَانِي اللهُ شَيْئًا مَا أَعْطَاهُ أَحَدًا مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلْأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا فَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا فَيَقُولُ اللهُ يَا ابْنَ آدَمَ فَلَعَلِّي إِذَا أَعْطَيْتُكَهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَا يَا رَبِّ وَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُغَيْرَهَا قَالَ وَرَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَعْذُرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الْأُولَى فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ هَذِهِ فَلْأَشْرَبْ مِنْ مَائِهَا وَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا؟ فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا؟ فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَعْذُرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الْأُولَيَيْنِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا؟ قَالَ بَلَى أَيْ رَبِّ هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا فَيَقُولُ لَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذُرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَإِذَا أَدْنَاهُ مِنْهَا سَمِعَ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِفَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِيهَا فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ؟ أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا؟ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَتَسْتَهْزِئُ بِي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ فَضَحِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّا أَضْحَكُ؟ فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ؟ فَقَالَ هَكَذَا ضَحِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّ أَضْحَكُ؟ فَقَالُوا مِمَّ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ مِنْ ضَحِكِ رَبِّي حِينَ قَالَ أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ فَيَقُولُ إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ مِنْكَ وَلَكِنِّي عَلَى مَا أَشَاءُ قَدِيرٌ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
சொர்க்கத்தில் கடைசியாக நுழைபவர் ஒரு மனிதர் ஆவார். அவர் (நரகத்திலிருந்து வெளியேறி) ஒரு முறை நடப்பார், ஒரு முறை (முகங்குப்புற) விழுவார், ஒரு முறை நரக நெருப்பு அவரைத் தீய்க்கும். அதை (நரகத்தைக்) கடந்து சென்றதும், அதைத் திரும்பிப் பார்த்து, "உன்னிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றியவன் பாக்கியமானவன். (நிச்சயமாக) முன்னோர் மற்றும் பின்னோர் எவருக்கும் வழங்காத ஒன்றை அல்லாஹ் எனக்கு வழங்கியிருக்கிறான்" என்று கூறுவார்.

அப்போது அவருக்கு ஒரு மரம் உயர்த்திக் காட்டப்படும். அவர், "என் இறைவா! அந்த மரத்தின் நிழலில் நான் ஒதுங்குவதற்காகவும், அதிலுள்ள நீரை நான் அருந்துவதற்காகவும் என்னை அந்த மரத்தின் அருகே கொண்டு செல்வாயாக!" என்று கேட்பார். அதற்கு அல்லாஹ், "ஆதமின் மகனே! நான் அதை உனக்கு வழங்கினால் நீ வேறு ஒன்றைக் கேட்பாயோ?" என்று கேட்பான். அதற்கு அவர், "இல்லை, என் இறைவா!" என்று கூறிவிட்டு, அதைத் தவிர வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன் என்று அவனிடம் உறுதியளிப்பார். வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அவனது இறைவன், அவரால் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாத (அழகிய) ஒரு காட்சியைக் காண்பதால் அவரை மன்னித்து (அவரது பலவீனத்தை ஏற்று), அவரை அதற்கு அருகில் கொண்டு செல்வான். அவர் அதன் நிழலில் ஒதுங்கி, அதன் நீரை அருந்துவார்.

பின்னர், முதல் மரத்தை விட அழகான மற்றொரு மரம் அவருக்கு உயர்த்திக் காட்டப்படும். அப்போது அவர், "என் இறைவா! இதன் நீரை நான் அருந்துவதற்காகவும், இதன் நிழலில் நான் ஒதுங்குவதற்காகவும் என்னை இதனிடம் கொண்டு செல்வாயாக. இதைத் தவிர வேறு எதையும் நான் உன்னிடம் கேட்க மாட்டேன்" என்று கூறுவார். அதற்கு இறைவன், "ஆதமின் மகனே! இதைத் தவிர வேறு எதையும் என்னிடம் கேட்க மாட்டேன் என்று என்னிடம் நீ உறுதியளிக்கவில்லையா? நான் உன்னை அதற்கு அருகில் கொண்டு சென்றால், நீ வேறு எதையாவது கேட்பாயோ?" என்று கூறுவான். அவர் வேறு எதையும் அவனிடம் கேட்க மாட்டேன் என்று உறுதியளிப்பார். அவனது இறைவன், அவரால் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாத (அழகிய) ஒன்றைக் காண்பதால் அவரை மன்னித்து, அவரை அதற்கு அருகில் கொண்டு செல்வான். அவர் அதன் நிழலில் ஒதுங்கி, அதன் நீரை அருந்துவார்.

பின்னர், சொர்க்கத்தின் வாசலுக்கு அருகே முந்தைய இரண்டையும் விட அழகான ஒரு மரம் அவருக்கு உயர்த்திக் காட்டப்படும். அவர், "என் இறைவா! இதன் நிழலில் நான் ஒதுங்குவதற்காகவும், இதன் நீரை அருந்துவதற்காகவும் என்னை இந்த மரத்திற்கு அருகில் கொண்டு செல்வாயாக! நான் உன்னிடம் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன்" என்று கூறுவார். அதற்கு அல்லாஹ், "ஆதமின் மகனே! வேறு எதையும் என்னிடம் கேட்க மாட்டேன் என்று என்னிடம் நீ உறுதியளிக்கவில்லையா?" என்று கேட்பான். அவர், "ஆம், என் இறைவா! இதைத் தவிர வேறு எதையும் உன்னிடம் கேட்க மாட்டேன்" என்று கூறுவார். அதற்கு அல்லாஹ், "நான் உன்னை அதற்கு அருகில் கொண்டு சென்றால், நீ என்னிடம் வேறு ஒன்றைக் கேட்பாயோ?" என்பான். வேறு எதையும் அவனிடம் கேட்க மாட்டேன் என்று அவர் உறுதியளிப்பார். அவரால் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாத (அழகிய) ஒன்றைக் காண்பதால், அவனது இறைவன் அவரை மன்னித்து, அவரை அதற்கு அருகில் கொண்டு செல்வான்.

அவரை அதற்கு அருகில் கொண்டு சென்றதும், அவர் சொர்க்கவாசிகளின் குரல்களைக் கேட்பார். அப்போது அவர், "என் இறைவா! என்னை அதனுள் (சொர்க்கத்தில்) நுழையச் செய்வாயாக!" என்று கேட்பார். அதற்கு இறைவன், "ஆதமின் மகனே! உனது கோரிக்கைகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? (உனக்குத் திருப்தி அளிக்கக்கூடியது எது?) இவ்வுலகத்தையும் அதோடு அது போன்ற இன்னொன்றையும் சேர்த்து உனக்கு நான் வழங்குவது உன்னைத் திருப்திப்படுத்துமா?" என்று கேட்பான். அதற்கு அவர், "என் இறைவா! நீ அகிலங்களின் இறைவனாக இருக்க, என்னைப் பரிகாசம் செய்கிறாயா?" என்று கேட்பார்.

(இதைக் கூறிவிட்டு) இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் சிரித்தார்கள். பின்னர் (மக்களைப் பார்த்து), "நான் ஏன் சிரிக்கிறேன் என்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்க மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், "நீங்கள் ஏன் சிரிக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டனர்.

அதற்கு அவர்கள், "இவ்வாறே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிரித்தார்கள். அப்போது அவர்கள், 'நான் ஏன் சிரிக்கிறேன் என்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்க மாட்டீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நாங்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் ஏன் சிரிக்கீர்கள்?' என்று கேட்டோம். அதற்கு (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்), 'நீ அகிலங்களின் இறைவனாக இருக்க, என்னையா பரிகாசம் செய்கிறாய்?' என்று (அந்த அடியான்) கேட்டபோது, என் இறைவன் சிரித்ததைக் கண்டே நான் சிரிக்கிறேன் (என்று கூறினார்கள்). அப்போது இறைவன், 'நான் உன்னைப் பரிகாசம் செய்யவில்லை; மாறாக நான் நாடியதைச் செய்ய ஆற்றலுடையவன் ஆவேன்' என்று கூறுவான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் ஒவ்வொரு துரோகிக்கும் (அவன் செய்த துரோகத்தை அடையாளப்படுத்தும் விதமாக) ஒரு கொடி இருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ ابْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنَّا يَوْمَ بَدْرٍ كُلُّ ثَلَاثَةٍ عَلَى بَعِيرٍ كَانَ أَبُو لُبَابَةَ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ زَمِيلَيْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ وَكَانَتْ عُقْبَةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ فَقَالَا نَحْنُ نَمْشِي عَنْكَ فَقَالَ مَا أَنْتُمَا بِأَقْوَى مِنِّي وَلَا أَنَا بِأَغْنَى عَنِ الْأَجْرِ مِنْكُمَا
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பத்ருப் போரின்போது நாங்கள் ஒரு ஒட்டகத்திற்கு மூவர் வீதம் (முறை வைத்துப்) பயணித்தோம். அபூலுபாபா (ரலி) அவர்களும், அலி பின் அபீதாலிப் (ரலி) அவர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஒரே ஒட்டகத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளும்) பயணத் தோழர்களாக இருந்தனர். (நடந்து செல்வதற்கான) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முறை வந்தபோது, அவ்விருவரும் "உங்களுக்குப் பதிலாக நாங்கள் நடந்து வருகிறோம் (நீங்கள் ஒட்டகத்திலேயே அமர்ந்து வாருங்கள்)" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் இருவரும் என்னை விட வலிமையானவர்கள் அல்லர்; மேலும், (அல்லாஹ்விடம்) நற்கூலியைப் பெறுவதில் உங்களை விட நான் தேவையற்றவனும் (சளைத்தவனும்) அல்லன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ قَسَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قِسْمَةً فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا يُرَادُ بِهَا وَجْهُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَحَدَّثْتُهُ قَالَ فَغَضِبَ حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ يَرْحَمُ اللهُ مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَصَبَرَ
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒருமுறை போரில் கிடைத்த பொருட்களைப்) பங்கிட்டார்கள். அப்போது (அந்தக் கூட்டத்தில் இருந்த) மக்களில் ஒருவன், "நிச்சயமாக இது, கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் திருப்தி நாடப்படாத (நீதியற்ற) ஒரு பங்கீடாகும்" என்று கூறினான். நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, (அவன் சொன்ன) அந்த விஷயத்தை அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். (இதைக் கேட்டதும்) அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள்; எந்த அளவிற்கென்றால் அவர்களின் முகத்திலேயே நான் (கடும்) கோபத்தைக் கண்டேன். பிறகு, "அல்லாஹ் மூஸாவுக்கு அருள்புரிவானாக! இதைவிட அதிகமாக அவர் (தம் மக்களால்) துன்புறுத்தப்பட்டார், ஆயினும் அவர் பொறுமை காத்தார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ زُبَيْدٌ وَمَنْصُورٌ وَسُلَيْمَانُ أَخْبَرُونِي أَنَّهُمْ سَمِعُوا أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ قَالَ زُبَيْدٌ فَقُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ مَرَّتَيْنِ أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؟ قَالَ نَعَمْ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஒரு முஸ்லிமைத் திட்டுவது (அல்லாஹ்வின் வரம்புகளை மீறிய) பாவச் செயலாகும்; அவருடன் போரிடுவது (மார்க்கத்தை விட்டு வெளியேற்றாத சிறிய) இறைமறுப்பு (குஃப்ர்) ஆகும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஸுபைத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்: நான் அபூவாயில் (ரஹ்) அவர்களிடம், "நீங்கள் இதனை அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் வாயிலாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (நேரடியாகக்) கேட்டீர்களா?" என்று இரண்டு முறை கேட்டேன். அதற்கு அவர், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ التُّقَى وَالْهُدَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுகத் துகா, வல்ஹுதா, வல்அஃபாஃப, வல்கினா" (இறைவா! நிச்சயமாக நான் உன்னிடம் இறையச்சத்தையும், நேர்வழியையும், பேணுதலையும் (கற்பொழுக்கத்தையும்), (உள்ளத்தின்) தன்னிறைவையும் வேண்டுகிறேன்) என்று பிரார்த்திப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَتَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي صَدَقَةِ الْبَقَرِ إِذَابَلَغَ الْبَقَرُ ثَلَاثِينَ فِيهَا تَبِيعٌ مِنَ الْبَقَرِ جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ فَإِذَا كَثُرَتِ الْبَقَرُ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مِنَ الْبَقَرِ بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
மாடுகளுக்கான ஸகாத் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) எழுதினார்கள்:
"மாடுகளின் எண்ணிக்கை முப்பத்தை அடைந்துவிட்டால், அவை நாற்பதை எட்டும் வரை அதற்கான ஸகாத்தாக ஒரு வயது நிரம்பிய ஒரு காளைக் கன்றையோ அல்லது (பெண்) கன்றையோ வழங்க வேண்டும். அவற்றின் எண்ணிக்கை நாற்பதை அடைந்துவிட்டால், அதற்காக (இரண்டு வயது நிரம்பிய) ஒரு பசுவை வழங்க வேண்டும். மாடுகளின் எண்ணிக்கை (மேலும்) அதிகரித்தால், ஒவ்வொரு நாற்பது மாடுகளுக்கும் (இரண்டு வயது நிரம்பிய) ஒரு பசுவை ஸகாத்தாக வழங்க வேண்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ خَطَبَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ لَقَدْ أَخَذْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ ﷺ بِضْعًا وَسَبْعِينَ سُورَةً وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ غُلَامٌ لَهُ ذُؤَابَتَانِ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தியபோது கூறினார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருவாயிலிருந்து நேரடியாக எழுபதுக்கும் மேற்பட்ட (எழுபத்தி மூன்று அல்லது எழுபத்தி நான்கு) சூராக்களைக் கற்றுக்கொண்டேன். (அச்சமயம்) ஸைத் பின் ஸாபித் (ரலி), தலையில் இரண்டு குடுமிகள் (முன்நெற்றி மயிர் கற்றைகள்) கொண்டவராகச் சிறுவர்களோடு விளையாடிக் கொண்டிருக்கும் ஒரு சிறுவனாகவே இருந்தார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَجُلًا قَرَأَ آيَةً عَلَى غَيْرِ مَاأَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ حَتَّى ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ كِلَاكُمَا مُحْسِنٌ لَا تَخْتَلِفُوا أَكْبَرُ عِلْمِي وَإِلَّا فَمِسْعَرٌ حَدَّثَنِي بِهَا فَإِنَّ مَنْ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَلَكُوا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் எனக்குக் கற்றுத் தந்ததற்கு மாற்றமான (வேறு) ஒரு முறையில் ஒரு மனிதர் ஒரு (குர்ஆன்) வசனத்தை ஓதுவதை நான் கேட்டேன். உடனே, நான் அவரது கையைப் பிடித்துக்கொண்டு (அவரை அழைத்துக்கொண்டு) அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களிடம் சென்றேன். (விபரத்தைக் கேட்ட) அப்போது நபியவர்கள், "நீங்கள் இருவருமே சிறப்பாகவே (சரியாகவே) ஓதுகிறீர்கள். (எனவே,) நீங்கள் (ஓதுவதில்) கருத்து வேறுபாடு கொள்ளாதீர்கள்!" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் ஷுஅபா கூறுகிறார்: இதுவே எனக்குத் தெரிந்தவரை (உறுதியான செய்தியாகும்); இல்லையெனில் மிஸ்அர் எனக்கு இதனை அறிவித்திருக்க வேண்டும்.)

(தொடர்ந்து நபியவர்கள் கூறினார்கள்:) "ஏனெனில், உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்கள் (வேதத்தில்) இவ்வாறு கருத்து வேறுபாடு கொண்டதாலேயே அழிந்து போயினர்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا يَقْرَأُ آيَةً عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ كِلَاكُمَا قَدْ أَحْسَنَ قَالَ وَغَضِبَ حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ قَالَ شُعْبَةُ أَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ قَالَ لَا تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَلَكُوا
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கற்றுத்தந்ததற்கு மாற்றமாக ஒரு மனிதர் ஒரு (திருக்குர்ஆன்) வசனத்தை ஓதுவதை நான் செவியுற்றேன். உடனே நான் அவரது கையைப் பிடித்து, அவரை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துவந்தேன். அப்போது நபியவர்கள், "நீங்கள் இருவருமே அழகிய முறையில் (சரியாகவே) ஓதினீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் தொடர்ந்து) கூறுகிறார்கள்: (நாங்கள் முரண்பட்டதை எண்ணி) நபியவர்கள் கோபமடைந்தார்கள்; எந்த அளவிற்கென்றால் அவர்களின் முகத்திலேயே கோபம் வெளிப்படையாகத் தெரிந்தது.

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஷுஅபா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நபியவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாகவே நான் உறுதியாகக் கருதுகிறேன்: "நீங்கள் (மார்க்க விஷயங்களில் வீணாக) முரண்பட்டுக் கொள்ளாதீர்கள்! ஏனெனில், உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்கள் (வேத வசனங்களில்) முரண்பட்டுக் கொண்ட காரணத்தாலேயே அழிந்துபோனார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُأَبَا الْأَحْوَصِ يَقُولُ كَانَ عَبْدُ اللهِ يَقُولُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا مِنْ أُمَّتِي لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் சமுதாயத்தினரில் ஒருவரை நான் (எனது) உற்ற தோழராக (கலீலாக) ஆக்கிக் கொள்வதாயிருந்தால், நிச்சயமாக அபூபக்கர் அவர்களையே (அந்த) உற்ற தோழராக ஆக்கிக் கொண்டிருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ زِرٍّ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ كَيْفَ تَعْرِفُ هَذَا الْحَرْفَ مَاءٌ غَيْرُ يَاسِنٍ أَمْ آسِنٍ؟ فَقَالَ كُلَّ الْقُرْآنِ قَدْ قَرَأْتَ؟ قَالَ إِنِّي لَأَقْرَأُ الْمُفَصَّلَ أَجْمَعَ فِي رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ فَقَالَ أَهَذَّ الشِّعْرِ لَا أَبَا لَكَ؟ قَدْ عَلِمْتُ قَرَائِنَ رَسُولِ اللهِ ﷺ الَّتِي كَانَ يَقْرُنُ قَرِينَتَيْنِ قَرِينَتَيْنِ مِنْ أَوَّلِ الْمُفَصَّلِ وَكَانَ أَوَّلُ مُفَصَّلِ ابْنِ مَسْعُودٍ (الرَّحْمَنُ)
ஒரு மனிதர் இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம், "இந்த (குர்ஆன் வசனப்) பகுதியை நீங்கள் எவ்வாறு ஓதுகிறீர்கள்? 'மாயுன் ஃகய்ரு யாஸின்' (மாறாத நீர்) என்றா அல்லது 'ஆஸின்' (கெட்டுப்போகாத நீர்) என்றா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள், "(அவ்வளவு விரைவாக ஓதுவதால்) நீர் முழு குர்ஆனையும் (மனனம் செய்து) ஓதி முடித்துவிட்டீரா?" என்று கேட்டார்கள்.

அம்மனிதர், "நான் 'முஃபஸ்ஸலான' (குர்ஆனின் இறுதிப் பகுதியிலுள்ள சிறிய) சூராக்கள் முழுவதையும் ஒரே ரக்அத்தில் ஓதிவிடுவேன்" என்றார்.

அதற்கு இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள், "(பொருளுணராமல்) கவிதையை (விரைவாக) ஒப்பிப்பதைப் போன்று குர்ஆனை ஓதுகிறீரா? (அரபு வழக்கில் கண்டனத்திற்காகப் பயன்படுத்தப்படும்) உமக்குத் தந்தையில்லாது போக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஃபஸ்ஸலான சூராக்களின் தொடக்கத்திலிருந்து எந்தெந்த இரண்டு சூராக்களைத் தலா ஓர் ரக்அத்தில் (இணைத்துத்) தொழுவிப்பார்கள் என்பதை நான் நன்கு அறிவேன்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களின் (கருத்தின்) அடிப்படையில் 'முஃபஸ்ஸலான' சூராக்களின் ஆரம்பம் '(சூரா) அர்ரஹ்மான்' ஆகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنِ ابْنِ أُذْنَانَ قَالَ أَسْلَفْتُ عَلْقَمَةَ أَلْفَيْ دِرْهَمٍ فَلَمَّا خَرَجَ عَطَاؤُهُ قُلْتُ لَهُ اقْضِنِي قَالَ أَخِّرْنِي إِلَى قَابِلٍ فَأَبَيْتُ عَلَيْهِ فَأَخَذْتُهَا قَالَ فَأَتَيْتُهُ بَعْدُ قَالَ بَرَّحْتَ بِي وقَدْ مَنَعْتَنِي فَقُلْتُ نَعَمْ هُوَ عَمَلُكَ قَالَ وَمَا شَأْنِي؟ قُلْتُ إِنَّكَ حَدَّثْتَنِي عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إِنَّ السَّلَفَ يَجْرِي مَجْرَى شَطْرِ الصَّدَقَةِ قَالَ نَعَمْ فَهُوَ كَذَاكَ قَالَ فَخُذِ الْآنَ
இப்னு உத்னான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் அல்கமா (ரஹ்) அவர்களுக்கு இரண்டாயிரம் திர்ஹம்களைக் கடனாக அளித்தேன். அவர்களுக்கு (அரசு வழங்கும்) உதவித்தொகை கிடைத்தபோது, அவர்களிடம் "எனது கடனைத் திருப்பித் தாருங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அடுத்த ஆண்டு வரை எனக்கு அவகாசம் தாருங்கள்" என்று கேட்டார்கள். நான் அதற்கு மறுத்துவிட்டு, அந்தப் பணத்தை (திரும்பப்) பெற்றுக்கொண்டேன். பின்னர் (சிறிது காலம் கழித்து) நான் அவர்களிடம் சென்றேன்.

அப்போது அவர்கள் என்னிடம், "நீங்கள் எனக்கு அவகாசம் தராமல் மறுத்து, என்னை மிகவும் சிரமத்திற்குள்ளாக்கிவிட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "ஆம்! உங்களது ஒரு செயல்தான் (அதாவது நீங்கள் அறிவித்த ஒரு ஹதீஸ்தான்) அதற்குக் காரணம்" என்றேன்.

அவர்கள், "நான் என்ன செய்தேன்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நான், "இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் வழியாக, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக நீங்கள் எனக்கு ஒரு செய்தியை அறிவித்தீர்களே! (அதில்) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், **'நிச்சயமாகக் கடன் வழங்குவது, (அத்தொகையில்) பாதியைத் தர்மம் செய்வதற்குச் சமமாகும்'** என்று கூறினார்கள்" என்றேன்.

அதற்கு அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள், "ஆம், அது அவ்வாறே (உண்மைதான்)" என்றார்கள்.

உடனே நான், "அப்படியானால், இப்போது அந்தத் தொகையை (மீண்டும் கடனாகப்) பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ابْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِوَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ وَالرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ وَالْفَرْجُ يَزْنِي
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரு கண்களும் விபச்சாரம் செய்கின்றன (விலக்கப்பட்டதைப் பார்ப்பதன் மூலம்); இரு கைகளும் விபச்சாரம் செய்கின்றன (விலக்கப்பட்டதைத் தொடுவதன் மூலம்); இரு கால்களும் விபச்சாரம் செய்கின்றன (பாவமான இடங்களுக்கு நடந்து செல்வதன் மூலம்); மர்ம உறுப்பும் விபச்சாரம் செய்கிறது (இறுதியில் அந்தப் பாவச் செயலைச் செய்து முடிப்பதன் மூலம்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவருடைய உள்ளத்தில் ஓர் அணுவளவு (கடுகளவு) பெருமை இருக்கிறதோ, அவர் (ஆரம்பத்திலேயே) சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார். மேலும், எவருடைய உள்ளத்தில் ஒரு கடுகளவு இறைநம்பிக்கை (ஈமான்) இருக்கிறதோ, அவர் நரகத்தில் நுழைய மாட்டார் (அதாவது நரகில் நிரந்தரமாகத் தங்க மாட்டார்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنْبَأَنَا عَاصِمُ ابْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ مَاتَ فَوُجِدَ فِي بُرْدَتِهِ دِينَارَانِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ كَيَّتَانِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

திண்ணைத் தோழர்களில் (அஹ்லுஸ் ஸுஃபா) ஒருவர் இறந்துவிட்டார். அவருடைய மேலாடையில் (பூர்ஃததிஹி) இரண்டு தீனார்கள் கண்டெடுக்கப்பட்டன. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இவை நரக நெருப்பினால் அவருக்கு இடப்படவுள்ள) இரண்டு சூடுகள் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ ابْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرٍّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم 13] قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَأَيْتُ جِبْرِيلَ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى عَلَيْهِ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ يُنْتَثَرُ مِنْ رِيشِهِ التَّهَاوِيلُ الدُّرُّ وَالْيَاقُوتُ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் (பின்வரும் வசனம் குறித்துக்) கூறினார்கள்:

"{நிச்சயமாக அவர் (முஹம்மத்), அவரை (ஜிப்ரீலை) மற்றொரு முறையும் இறங்கும்போது கண்டார்}" (திருக்குர்ஆன் 53:13) எனும் வசனம் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் ஜிப்ரீலை 'ஸித்ரத்துல் முன்தஹா'வின் (எல்லைக்கோடு இலந்தை மரத்தின்) அருகே கண்டேன். அவருக்கு அறுநூறு இறக்கைகள் இருந்தன. அவரது இறகுகளிலிருந்து (அதிசயத்தக்க வண்ணங்களில்) முத்துக்களும் மாணிக்கங்களும் உதிர்ந்து கொண்டிருந்தன."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ قَالَ اللهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ إِنِّي أَعْهَدُ إِلَيْكَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ فَإِنَّكَ إِنْ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي تُقَرِّبْنِي مِنَ الشَّرِّ وَتُبَاعِدْنِي مِنَ الْخَيْرِ وَإِنِّي لَا أَثِقُ إِلَّا بِرَحْمَتِكَ فَاجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْدًا تُوَفِّينِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ إِلَّا قَالَ اللهُ لِمَلَائِكَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ عَبْدِي قَدْ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا فَأَوْفُوهُ إِيَّاهُ فَيُدْخِلُهُ اللهُ الْجَنَّةَ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார், 'அல்லாஹும்ம ஃபாத்திரஸ் ஸமாவாதி வல்அர்ளி, ஆலிமல் கய்பி வஷ்ஷஹாததி, இன்னீ அஃஹது இலைக்க ஃபீ ஹாதிஹில் ஹயாத்தித் துன்யா, அன்னீ அஷ்ஹது அ(ன்)ல் லா இலாஹ இல்லா அன்த்த வஹ்தக்க லா ஷரீக்க லக்க, வஅன்ன முஹம்மதன் அப்துக்க வரஸூலுக்க. ஃபஇன்னக்க இன் தக்கில்னீ இலா நஃப்ஸீ துகர்ரிப்னீ மினஷ்ஷர்ரி, வதுபாஇத்னீ மினல்கைரி, வஇன்னீ லா அதிக்கு இல்லா பிரஹ்மத்திக்க, ஃபஜ்அல் லீ இந்தக்க அஹ்தன் துவப்பீனீஹி யவ்மல்கியாமா, இன்னக்க லா துக்லிஃபுல் மீஆத்'

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! வானங்கள் மற்றும் பூமியை (முதன்முதலில்) படைத்தவனே! மறைவானவற்றையும் வெளிப்படையானவற்றையும் அறிந்தவனே! இந்த உலக வாழ்வில் நான் உன்னிடம் ஒரு உடன்படிக்கை செய்கிறேன்: உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை; நீ தனித்தவன்; உனக்கு இணை யாருமில்லை. மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் உன்னுடைய அடியாரும் தூதரும் ஆவார்கள் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். நீ என்னை என் (சுயத்தின்) பொறுப்பிலேயே விட்டுவிட்டால், அது என்னைத் தீமையின் பக்கம் நெருக்கமாக்கி, நன்மையிலிருந்து என்னைத் தூரமாக்கிவிடும். உன் அருளைத் தவிர வேறு எதன் மீதும் நான் (உறுதியான) நம்பிக்கை வைக்கவில்லை. எனவே, உன்னிடம் எனக்காக ஒரு வாக்குறுதியை ஏற்படுத்திக் கொள்வாயாக! மறுமை நாளில் அதை எனக்கு நீ (முழுமையாக) நிறைவேற்றித் தருவாயாக! நிச்சயமாக நீ வாக்குறுதியை மீற மாட்டாய்)

என்று பிரார்த்திக்கிறாரோ, அவரைப் பற்றி மறுமை நாளில் அல்லாஹ் தனது வானவர்களிடம், 'என் அடியான் என்னிடம் ஒரு உடன்படிக்கை செய்துள்ளான். அதை அவனுக்கு நிறைவேற்றிக் கொடுங்கள்!' என்று கூறுவான். மேலும், அல்லாஹ் அவரைச் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ قَالَ سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا سَمَرَ إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(இஷாத் தொழுகைக்குப் பிறகு) தொழுபவர் அல்லது பயணி ஆகிய இருவரைத் தவிர வேறு எவருக்கும் இரவில் விழித்திருந்து உரையாடுவதற்கு (அனுமதி) இல்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ أَنْبَأَنَا قَالَ سَمِعْتُ الْأَسْوَدَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} [القمر 15] بِالدَّالِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் "{ஃபஹல் மின் முத்தகிர்}" (திருக்குர்ஆன் 54:15) என்ற இந்த வார்த்தையை (தாலுக்குப் பதிலாக) 'தால்' (د) எனும் எழுத்தைக் கொண்டு (அதாவது 'முத்தகிர்' - مُدَّكِرٍ என்று தால் எழுத்தை அழுத்தி) ஓதுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَقُولُ الرَّجُلُ مِنَّا فِي صَلَاتِهِ السَّلَامُ عَلَى اللهِ السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ يَخُصُّ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ السَّلَامُ فَإِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَقُلْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ فَإِذَا قُلْتُمْ ذَلِكَ فَقَدْ سَلَّمْتُمْ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَإِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الدُّعَاءِ مَا شَاءَ أَوْ مَا أَحَبَّ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுது கொண்டிருந்தபோது, எங்களில் ஒருவர் தமது தொழுகையில் (அத்தஹிய்யாத் அமர்வில்), "அல்லாஹ்வின் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும், இன்னார் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்" என்று (குறிப்பிட்ட நபர்களின் பெயர்களைக்) குறிப்பிட்டுச் சொல்வது வழக்கம். ஒருநாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வே 'அஸ்-ஸலாம்' (சாந்தியளிப்பவன்/சாந்தியானவன்) ஆவான். எனவே, உங்களில் ஒருவர் தமது தொழுகையில் (அத்தஹிய்யாத் இருப்பில்) அமரும்போது பின்வருமாறு கூறட்டும்:

'அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாது வத்தய்யிபாத் (சொற்கள், செயல்கள் மற்றும் செல்வங்கள் மூலமான அனைத்து மரியாதைகளும், வணக்கங்களும், தூய்மையானவைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன). அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹ் (நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது பரக்கத்துகளும் உண்டாகட்டும்). அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன் (எங்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் நல் அடியார்கள் அனைவர் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும்).'

இதனை நீங்கள் கூறும்போது, வானங்கள் மற்றும் பூமியில் உள்ள ஒவ்வொரு (நல்)லடியாருக்கும் நீங்கள் ஸலாம் கூறியவர்களாகிவிடுவீர்கள்.

(பின்னர்) 'அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹ்' (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனது அடியாரும் தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன் - என்று கூறட்டும்).

அதன் பிறகு, அவர் தான் நாடிய அல்லது தான் விரும்பிய பிரார்த்தனையைத் (துஆவைத்) தேர்ந்தெடுத்துக் (கேட்டுக்) கொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا إِذَا قَعَدْنَا فِي الصَّلَاةِ قُلْنَا السَّلَامُ عَلَى اللهِ السَّلَامُ عَلَيْنَا مِنْ رَبِّنَا السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ هُوَ السَّلَامُ فَإِذَا قَعَدْتُمْ فِي الصَّلَاةِ فَقُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ فَإِنَّهُ إِذَا قَالَ ذَلِكَ أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُوَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الْكَلَامِ مَا شَاءَ قَالَ سُلَيْمَانُ وَحَدَّثَنِيهِ أَيْضًا إِبْرَاهِيمُ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بِمِثْلِهِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்வூத்) (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் தொழுகையில் (அத்தஹிய்யாத் இருப்பில்) அமரும்போது, "அல்லாஹ்வின் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும், எங்கள் இறைவனிடமிருந்து எங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும், ஜிப்ரீல் மற்றும் மீகாயீல் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும், இன்னார் மீதும் இன்னார் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும்" என்று கூறுபவர்களாக இருந்தோம்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்தான் 'அஸ்ஸலாம்' (சாந்தியளிப்பவன்/சாந்தியானவன்) ஆவான். எனவே, நீங்கள் தொழுகையில் (இருப்பில்) அமர்ந்தால் பின்வருமாறு கூறுங்கள்:

'அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாது வத்தய்யிபாத். அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹந் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹு. அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன்.'
(பொருள்: சொல்லால் செய்யப்படும் கண்ணியங்கள் அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன; வணக்க வழிபாடுகளும், தூய்மையான காரியங்களும் அவனுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது அபிவிருத்திகளும் உண்டாகட்டும். எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் அனைவர் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும்).

ஏனெனில், ஒரு அடியார் இவ்வாறு கூறும்போது, வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள ஒவ்வொரு நல்லடியாருக்கும் அது (அந்தச் சாந்தி) சென்றடையும். (பின்னர்),

'அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரஸூலுஹு'
(பொருள்: வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடியாரும் அவனது தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்) என்று கூறட்டும்.

அதன் பிறகு, அவர் (தனக்குப் பிடித்தமான) பிரார்த்தனைகளில் தான் நாடியதைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளட்டும்."

(சுலைமான் என்பவர் கூறுகிறார்: இப்ராஹீம் என்பவரும் அல்-அஸ்வத் வழியாக அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதே செய்தியை எனக்கு அறிவித்தார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ وَأَبِي الْأَحْوَصِ وَأَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ فِيالصَّلَاةِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் (ஓத வேண்டிய) தஷஹ்ஹுதை எங்களுக்குக் கற்றுத் தருபவர்களாக இருந்தார்கள்:

"அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி, வஸ்ஸலவாது, வத்தய்யிபாது, அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹந் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹு, அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹு, வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு."

(பொருள்: சொல், செயல், பொருளால் நிறைவேற்றப்படும் எல்லாவிதமான காணிக்கைகளும் (மரியாதைகளும்), வணக்கவழிபாடுகளும், நற்செயல்களும் (தூய்மையானவைகளும்) அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் அருளும் அவனது பாக்கியங்களும் உண்டாவதாக! எங்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் (அனைவர்) மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக! அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை என நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனது அடியாரும் தூதரும் ஆவார்கள் எனவும் (உறுதியாகச்) சாட்சி கூறுகிறேன்.)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءٍ يَعْنِي ابْنَ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் எந்தவொரு நோயை இறக்கியபோதும், அதற்கான மருந்தையும் (நிச்சயமாக) அவன் இறக்கிவைக்காமல் இருப்பதில்லை. அதனை அறிந்தவர்கள் (ஆராய்ச்சி மற்றும் அனுபவத்தின் மூலம்) அறிந்துகொள்வார்கள்; (அதைப்பற்றித் தேடாத) அறியாதவர்கள் (அதை) அறியமாட்டார்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சொர்க்கம் உங்களில் ஒருவருக்கு அவருடைய செருப்பு வாரை விட மிக நெருக்கமானதாக இருக்கிறது. நரகமும் அது போன்றதே (அதாவது மிக நெருக்கமானதே)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّى رَأَيْتُ الْجَبَلَ مِنْ بَيْنِ فُرْجَتَيِ الْقَمَرِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சந்திரன் (இரண்டாகப்) பிளந்தது. (எந்த அளவிற்கென்றால்,) சந்திரனின் அந்த இரண்டு பிளவுகளுக்கிடையே (ஹீரா) மலையை நான் பார்த்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ اللهُمَّ مَتِّعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللهِ ﷺ وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّكِ سَأَلْتِ اللهَ لِآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ لَا يُعَجَّلُ مِنْهَا شَيْءٌ قَبْلَ حِلِّهِ وَلَا يُؤَخَّرُ مِنْهَا شَيْءٌ بَعْدَ حِلِّهِ وَلَوْ سَأَلْتِ اللهَ أَنْ يُعَافِيَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ كَانَ خَيْرًا لَكِ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ الْقِرَدَةُ وَالْخَنَازِيرُ هِيَ مِمَّا مُسِخَ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَمْ يَمْسَخِ اللهُ قَوْمًا أَوْ يُهْلِكْ قَوْمًا فَيَجْعَلَ لَهُمْ نَسْلًا وَلَا عَاقِبَةً وَإِنَّ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ قَدْ كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(நபிகளாரின் மனைவியான) உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள், “யா அல்லாஹ்! என் கணவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கொண்டும், என் தந்தை அபூசுஃப்யான் அவர்களைக் கொண்டும், என் சகோதரர் முஆவியா அவர்களைக் கொண்டும் என்னை (நீண்ட காலம்) பயனடையச் செய்வாயாக!” என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்) கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நீ, (ஏற்கனவே) நிர்ணயிக்கப்பட்ட ஆயுட்காலங்கள், பங்கிடப்பட்ட வாழ்வாதாரங்கள் மற்றும் (பூமியில்) சென்றடைய வேண்டிய சுவடுகள் (தடம்) குறித்தே அல்லாஹ்விடம் கேட்டுள்ளாய். இவற்றில் எதுவும் அதற்கான நேரத்திற்கு முன்பாக முற்படுத்தப்பட மாட்டாது; அதற்கான நேரம் வந்த பின் தாமதப்படுத்தப்படவும் மாட்டாது. (மாறாக) நீ அல்லாஹ்விடம் நரக வேதனையிலிருந்தும் மண்ணறை (கப்ரு) வேதனையிலிருந்தும் உன்னைப் பாதுகாக்குமாறு கேட்டிருந்தால், அது உனக்கு மிகவும் சிறந்ததாக இருந்திருக்கும்.”

அப்போது ஒரு மனிதர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இன்று நாம் காணும்) குரங்குகளும் பன்றிகளும் (முந்தைய சமுதாயத்தினரில்) உருமாற்றம் செய்யப்பட்டவர்களின் (சந்ததிகளா)?” என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், “நிச்சயமாக அல்லாஹ் எந்தவொரு சமுதாயத்தையாவது உருமாற்றம் செய்தாலோ அல்லது அழித்தாலோ, அவர்களுக்குச் சந்ததியையோ அல்லது வழித்தோன்றல்களையோ ஏற்படுத்துவதில்லை. நிச்சயமாக குரங்குகளும் பன்றிகளும் அதற்கு (அந்த உருமாற்ற நிகழ்வுக்கு) முன்பிருந்தே (உலகில்) இருந்துள்ளன” என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ قَالَ ذَكَرَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَرَّ عَلَيَّ الشَّيْطَانُ فَأَخَذْتُهُ فَخَنَقْتُهُ حَتَّى إِنِّي لَأَجِدُ بَرْدَ لِسَانِهِ فِي يَدَيَّ فَقَالَ أَوْجَعْتَنِي أَوْجَعْتَنِي
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(தொழுகையில் இருந்தபோது) ஷைத்தான் என்னைக் கடந்து சென்றான். உடனே நான் அவனைப் பிடித்து அவனது கழுத்தை நெரித்தேன். எந்த அளவிற்கென்றால், அவனது நாவின் குளிர்ச்சியை எனது கைகளில் நான் உணர்ந்தேன். அப்போது அவன், 'எனக்கு வலியை ஏற்படுத்திவிட்டீர்கள்! எனக்கு வலியை ஏற்படுத்திவிட்டீர்கள்!' என்று (கத்தினான்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا كَانَا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَحَضَرَتِالصَّلَاةُ فَتَأَخَّرَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ فَأَخَذَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِأَيْدِيهِمَا فَأَقَامَ أَحَدَهُمَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ يَسَارِهِ ثُمَّ رَكَعَا فَوَضَعَا أَيْدِيَهُمَا عَلَى رُكَبِهِمَا وَضَرَبَ أَيْدِيَهُمَا ثُمَّ طَبَّقَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَشَبَّكَ وَجَعَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ وَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَعَلَهُ
அல்கமா மற்றும் அல்-அஸ்வத் (ரஹ்) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களுடன் இருந்தார்கள். அப்போது தொழுகைக்கான நேரம் வந்தது. அல்கமாவும் அல்-அஸ்வத்தும் (இமாமுக்குப் பின்னால் நிற்க எண்ணிச்) சற்று பின்வாங்கினர். அப்போது இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் இருவரின் கைகளையும் பிடித்து, ஒருவரைத் தமது வலதுபுறமும் மற்றவரைத் தமது இடதுபுறமும் (தமக்குச் சமமாக) நிறுத்திக் கொண்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் இருவரும் ருகூஃ செய்து, தங்கள் கைகளைத் தங்களின் முழங்கால்கள் மீது வைத்தனர். (அதனைக் கண்ட) இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் இருவரின் கைகளையும் தட்டிவிட்டு, (தமது கைகளை முழங்கால்களில் வைக்காமல்) தமது இரு உள்ளங்கைகளையும் ஒன்றோடொன்று சேர்த்து, (விரல்களைக்) கோர்த்து, அவற்றை தமது இரு தொடைகளுக்கிடையே வைத்துவிட்டு, "நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்வதை நான் பார்த்துள்ளேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَاهُ حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ وَعَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ فَذَكَرَهُ
(இதனை) ஹுஸைன் எமக்கு அறிவித்தார், (அவர்) இஸ்ராயீல் (என்பவர்) வழியாக, (அவர்) அபூ இஸ்ஹாக் (என்பவர்) வழியாக, (அவர்) அஸ்வத் பின் யஸீத் மற்றும் அல்கமா பின் கைஸ் (ஆகியோர்) வழியாக (அறிவிக்கின்றார்). பின்னர் அவர் (மேற்கண்ட செய்தியையே) குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ خُمَيْرِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أُمِرَ بِالْمَصَاحِفِ أَنْ تُغَيَّرَ قَالَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَغُلَّ مُصْحَفَهُ فَلْيَغُلَّهُ فَإِنَّ مَنْ غَلَّ شَيْئًا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ ثُمَّ قَالَ قَرَأْتُ مِنْ فَمِ رَسُولِ اللهِ ﷺ سَبْعِينَ سُورَةً أَفَأَتْرُكُ مَا أَخَذْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ ﷺ؟
குர்ஆன் பிரதிகள் மாற்றப்பட வேண்டும் (உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் காலத்தில் தரப்படுத்தப்பட வேண்டும்) என்று உத்தரவிடப்பட்ட போது, இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் எவருக்கேனும் தமது குர்ஆன் பிரதியை (அதிகாரிகளிடம் ஒப்படைக்காமல்) மறைத்து வைத்துக்கொள்ள முடியுமானால், அவர் அதனை மறைத்து வைத்துக் கொள்ளட்டும்! ஏனெனில், எவரேனும் ஒன்றை (மோசடியாகவோ அல்லது மறைவாகவோ) எடுத்துக்கொண்டால், மறுமை நாளில் அவர் அதனுடனேயே வருவார் (என்ற குர்ஆன் வசனத்தின் அடிப்படையில் அவர் தனது பிரதியை ஒரு பொக்கிஷமாகக் கருதினார்)."

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருவாயிலிருந்து நேரடியாக எழுபது அத்தியாயங்களை (ஸூராக்களை) ஓதிக் கற்றுள்ளேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருவாயிலிருந்து நான் நேரடியாகப் பெற்றுக்கொண்டதை (மற்றொரு பிரதிக்கு மாற்றாக) நான் விட்டுவிடுவேனா?"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ قَالَ وَأَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ صِلَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ جَاءَ الْعَاقِبُ وَالسَّيِّدُ صَاحِبَا نَجْرَانَ قَالَ وَأَرَادَا أَنْ يُلَاعِنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَا تُلَاعِنْهُ فَوَاللهِ لَئِنْ كَانَ نَبِيًّا فَلَعَنَّا قَالَ خَلَفٌ فَلَاعَنَّا لَا نُفْلِحُ نَحْنُ وَلَا عَقِبُنَا أَبَدًا قَالَ فَأَتَيَاهُ فَقَالَا لَا نُلَاعِنُكَ وَلَكِنَّا نُعْطِيكَ مَا سَأَلْتَ فَابْعَثْ مَعَنَا رَجُلًا أَمِينًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَأَبْعَثَنَّ رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ حَقَّ أَمِينٍ قَالَ فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ قَالَ فَقَالَ قُمْ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ قَالَ فَلَمَّا قَفَّاقَالَ هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நஜ்ரான் வாசிகளின் இரு தலைவர்களான அல்-ஆகிப் மற்றும் அஸ்-ஸய்யித் ஆகிய இருவரும் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) வந்தனர். அவர்கள் இருவரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் 'முபாஹலா' (சத்தியத்தை நிரூபிக்க ஒருவரையொருவர் சபித்துக்கொள்ளுதல்) செய்ய நாடினர்.

அப்போது அவர்களில் ஒருவர் தம் தோழரிடம், "அவருடன் நீங்கள் முபாஹலா செய்ய வேண்டாம். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அவர் (உண்மையான) நபியாக இருந்து, (நாம் அவருடன் முபாஹலா செய்து) அவர் நம்மைச் சபித்தால், நாமும் ஒருபோதும் வெற்றிபெற மாட்டோம்; நமக்கு பின்வரும் நமது சந்ததியினரும் ஒருபோதும் வெற்றிபெற மாட்டார்கள்" என்று கூறினார்.

பிறகு, அவர்கள் இருவரும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நாங்கள் உங்களுடன் முபாஹலா செய்யவில்லை. மாறாக, நீங்கள் (ஜிஸ்யாவாகக்) கேட்பதை நாங்கள் உங்களுக்குத் தருகிறோம். எனவே, (எங்கள் விவகாரங்களைத் தீர்த்து வைக்க) எங்களுடன் நம்பிக்கையான ஒருவரை அனுப்பி வையுங்கள்" என்று கூறினர்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "உறுதியாக, நான் உங்களுடன் நம்பிக்கையான ஒருவரை, உண்மையிலேயே நம்பிக்கைக்குரிய ஒருவரை, உண்மையிலேயே நம்பிக்கைக்குரிய ஒருவரை அனுப்பி வைப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

(அந்தச் சிறப்பைப் பெறுவதற்காக) முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் அனைவரும் ஆவலுடன் எதிர்பார்த்தனர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அபூஉபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் அவர்களே! எழுந்திருங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர் (அவர்களை நோக்கிப் புறப்பட்டுச்) சென்றபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவர் இந்தச் சமுதாயத்தின் (உம்மத்தின்) நம்பிக்கைக்குரியவர் (அமீன்) ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ وَأَبُو أَحْمَدَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا نَامَ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْأَيْمَنِ ثُمَّ قَالَ اللهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உறங்கும் போது (அல்லது 'தமது படுக்கைக்குச் சென்றதும்' என்று அறிவிப்பாளர் அபூஅஹ்மத் குறிப்பிடுகிறார்), தமது வலது கையைத் தமது (வலது) கன்னத்தின் கீழே வைத்துக்கொண்டு, பின்னர், "அல்லாஹும்ம கினீ அதாபக யவ்ம தஜ்மஉ இபாதக" (யா அல்லாஹ்! உனது அடியார்களை நீ ஒன்றுசேர்க்கும் நாளில் உனது வேதனையிலிருந்து என்னைக் காத்தருள்வாயாக!) என்று பிரார்த்திப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَاهُ وَكِيعٌ بِمَعْنَاهُ
இதே கருத்தில் (முந்தைய ஹதீஸின் அதே பொருளில்) வகீஃ (ரஹ்) அவர்கள் எமக்கு அறிவித்துள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُسَلِّمُ فِي صَلَاتِهِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدَّيْهِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தொழுகையில் (அதை முடிக்கும்போது), தம்முடைய (இரு) கன்னங்களின் வெண்மை (பின்னால் இருப்பவர்களுக்குத்) தெரியும் அளவிற்கு வலது புறமும் இடது புறமும் ஸலாம் கொடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ يُجْمَعُ خَلْقُ أَحَدِكُمْ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ مَلَكًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ فَيَقُولُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَأَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَاكْتُبْهُ شَقِيًّا أَوْ سَعِيدًا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ عَبْدِ اللهِ بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ غَيْرُ ذِرَاعٍ ثُمَّ يُدْرِكُهُ الشَّقَاءُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَمُوتُ فَيَدْخُلُ النَّارَ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ عَبْدِ اللهِ بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ غَيْرُ ذِرَاعٍ ثُمَّ تُدْرِكُهُ السَّعَادَةُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَمُوتُ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உண்மையே பேசுபவரும், (இறைவனால்) உண்மையே அறிவிக்கப்பட்டவருமான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

"உங்களில் ஒவ்வொருவரின் படைப்பும் (கருவும்) அவரது தாயின் வயிற்றில் நாற்பது இரவுகள் (விந்துத் துளியாக) ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது. பின்னர் அதே அளவு காலத்திற்கு (கர்ப்பப்பையில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும்) இரத்தக் கட்டியாக மாறுகிறது. பின்னர் அதே அளவு காலத்திற்கு ஒரு சதைத்துண்டாக மாறுகிறது. அதன் பிறகு, அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) அவனிடம் வானவர்களில் ஒருவரை அனுப்புகிறான். அந்த வானவரிடம், 'இவனது செயல்கள், இவனது வாழ்நாள், இவனது வாழ்வாதாரம் (ரிஸ்க்), மேலும் இவன் துர்பாக்கியசாலியா அல்லது நற்பாக்கியசாலியா ஆகியவற்றை எழுதுவீராக!' என்று (இறைவன்) கட்டளையிடுகிறான்."

பின்னர் அவர் (இப்னு மஸ்வூத்) கூறினார்: "அப்துல்லாஹ்வின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நிச்சயமாக ஒருவர் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைச் செய்துகொண்டே இருப்பார்; அவருக்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையே ஒரு முழம் தூரம் மட்டுமே எஞ்சியிருக்கும். அப்போது, (அவர் துர்பாக்கியசாலி என்று எழுதப்பட்ட அந்த) துரதிர்ஷ்டம் அவரை வந்தடையும். எனவே, அவர் நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து, (அதிலேயே) மரணித்து, நரகத்தில் நுழைந்துவிடுவார்.

மேலும் அவர் கூறினார்: அப்துல்லாஹ்வின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நிச்சயமாக ஒருவர் நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்துகொண்டே இருப்பார்; அவருக்கும் நரகத்திற்கும் இடையே ஒரு முழம் தூரம் மட்டுமே எஞ்சியிருக்கும். அப்போது, (அவர் நற்பாக்கியசாலி என்று எழுதப்பட்ட அந்த) நற்பேறு அவரை வந்தடையும். எனவே, அவர் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து, (அதிலேயே) மரணித்து, சொர்க்கத்தில் நுழைந்துவிடுவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سَيْفٌ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَخْبَرَةَ أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ التَّشَهُّدَ كَفِّيبَيْنَ كَفَّيْهِ كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ قَالَ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا فَلَمَّا قُبِضَ قُلْنَا السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

குர்ஆனின் ஓர் அத்தியாயத்தை எனக்குக் கற்றுத் தருவதைப் போன்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது உள்ளங்கையைத் தமது இரு உள்ளங்கைகளுக்கிடையே வைத்து (மிகவும் அக்கறையுடன்) 'தஷஹ்ஹுத்'தை எனக்குக் கற்றுத் தந்தார்கள். (அதாவது:)

"அத்தஹிய்யாத்து லில்லாஹி, வஸ்ஸலவாத்து, வத்தய்யிபாத்து (அனைத்து வணக்கங்களும், பிரார்த்தனைகளும், நற்செயல்களும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன), அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரக்காத்துஹு (நபியே! உங்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தியும், அவனது அருளும், அவனது அபிவிருத்திகளும் உண்டாகட்டும்), அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன் (எங்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும்). அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹு (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்), வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரஸூலுஹு (மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடியாரும் அவனது தூதரும் ஆவார்கள் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்)."

நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடையே (உயிருடன்) வாழ்ந்த காலத்தில் (அவர்களை முன்னிலையாக விளித்து) இவ்வாறு கூறிவந்தோம். அவர்கள் மரணமடைந்த பின்பு, "அஸ்ஸலாமு அலன் நபிய்யி" (அந்த நபியின் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்) என்று நாங்கள் கூறி வந்தோம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْأَقْمَرِ يَذْكُرُ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ فَإِنَّ اللهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ سُنَنَ الْهُدَى وَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى وَلَوْ أَنَّكُمْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ كَمَا يُصَلِّي هَذَا الْمُتَخَلِّفُ فِي بَيْتِهِ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ وَلَوْ أَنَّكُمْ تَرَكْتُمْسُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يَعْمِدُ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً وَيَرْفَعُهُ بِهَا دَرَجَةً وَيَحُطُّ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً وَلَوْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாளை (மறுமையில்) அல்லாஹ்வை ஒரு முஸ்லிமாகச் சந்திக்க யார் விரும்புகிறாரோ, அவர் இந்தத் தொழுகைகளுக்காக (பாங்கு மூலம்) அழைப்பு விடுக்கப்படும் இடங்களில் (பள்ளிவாசல்களில்) அவற்றைப் பேணித் தொழுது வரட்டும். ஏனெனில், அல்லாஹ் உங்கள் நபிக்கு நேர்வழியின் வழிமுறைகளை (சுன்னத்துகளை) சட்டமாக்கியுள்ளான். நிச்சயமாக இவையும் (ஜமாஅத் தொழுகைகளும்) நேர்வழியின் வழிமுறைகளில் உள்ளவையாகும். (ஜமாஅத் தொழுகைக்கு வராமல்) பின்வாங்கித் தன் வீட்டிலேயே தொழுதுகொள்ளும் இவரைப் போன்று, நீங்களும் உங்கள் வீடுகளிலேயே தொழுவீர்களானால், நீங்கள் உங்கள் நபியின் வழிமுறையைக் கைவிட்டவர்களாவீர்கள். உங்கள் நபியின் வழிமுறையை நீங்கள் கைவிட்டுவிட்டால், நீங்கள் (நிச்சயமாக) வழிதவறி விடுவீர்கள்.

எந்தவொரு மனிதரும் தூய்மை (உளூ) செய்து, அந்தத் தூய்மையை அழகிய முறையில் நிறைவேற்றி, பின்னர் இந்தப் பள்ளிவாசல்களில் ஒன்றை நோக்கிச் செல்வாரானால், அவர் எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு எட்டுக்கும் அல்லாஹ் அவருக்கு ஒரு நன்மையை எழுதுகிறான்; அதன் மூலம் அவருடைய ஒரு அந்தஸ்தை உயர்த்துகிறான்; மேலும், அதன் மூலம் அவருடைய ஒரு பாவத்தை மன்னிக்கிறான் (அழிக்கிறான்).

நாங்கள் (நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் காலத்தில்) இருந்த நிலையை நான் பார்த்திருக்கிறேன். நயவஞ்சகத்தன்மை வெளிப்படையாகத் தெரிந்த ஒரு முனாஃபிக்கைத் (நயவஞ்சகனைத்) தவிர வேறு எவரும் ஜமாஅத் தொழுகையிலிருந்து பின்வாங்க மாட்டார்கள். (நோயால் தளர்ந்துபோன) ஒரு மனிதர்கூட இரண்டு மனிதர்களுக்கு இடையே (அவர்களின் தோள்களில் சாய்ந்தபடி) அழைத்து வரப்பட்டு தொழுகை வரிசையில் (ஸஃப்பில்) நிறுத்தப்படுவதுண்டு.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ صَلَّيْتُ لَيْلَةً مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرِ سُوءٍ قُلْنَا وَمَا هَمَمْتَ بِهِ؟ قَالَ هَمَمْتُ أَنْ أَقْعُدَ وَأَدَعَ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ سُلَيْمَانُ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ مِثْلَهُ
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஓர் இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இணைந்து தொழுதேன். அவர்கள் (மிக நீண்ட நேரம்) நின்றுகொண்டே இருந்தார்கள்; எந்த அளவிற்கென்றால், நான் ஒரு தவறான காரியத்தைச் செய்ய எண்ணினேன்.

(இதைக் கேட்ட) நாங்கள், "அப்படி என்ன செய்ய எண்ணினீர்கள்?" என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அவர்கள், "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களை (நிற்க) விட்டுவிட்டு, நான் மட்டும் அமர்ந்துவிடலாம் என்று எண்ணினேன்" எனப் பதிலளித்தார்கள்.

(சுலைமான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: முஹம்மத் பின் தல்ஹா (ரஹ்) அவர்களும் இதே போன்று எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்.)
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيَّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ الْأَوْدِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ حُرِّمَ عَلَى النَّارِكُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ مِنَ النَّاسِ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(சுபாவத்தால்) கண்ணியமானவர், (நடத்தையில்) மென்மையானவர், (பழகுவதற்கு) எளிமையானவர் மற்றும் மக்களுக்கு நெருக்கமானவர் (அணுகுவதற்கு எளிதானவர்) ஆகிய ஒவ்வொருவர் மீதும் நரகம் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي الْحَارِثِ يَحْيَى التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ سَأَلْنَا نَبِيَّنَا ﷺ عَنِ السَّيْرِ بِالْجِنَازَةِ؟ فَقَالَ السَّيْرُ مَا دُونَ الْخَبَبِ فَإِنْ يَكُ خَيْرًا يُعَجَّلْ أَوْ تُعَجَّلْ إِلَيْهِ وَإِنْ يَكُ سِوَى ذَلِكَ فَبُعْدًا لِأَهْلِ النَّارِ الْجِنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلَا تَتْبَعُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَقَدَّمَهَا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நாங்கள் எங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் ஜனாஸாவைக் கொண்டு செல்லும் (நடை) வேகம் குறித்துக் கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(ஜனாஸாவைக் கொண்டு செல்லும்) நடை, சிறு ஓட்டத்திற்குச் சற்றுக் குறைவான (வேகத்தில்) இருக்க வேண்டும். (இறந்தவர்) நல்லவராக இருந்தால், (அவர் நன்மையின் பக்கம்) விரைவுபடுத்தப்படுகிறார் அல்லது (அவர் நன்மையின் பக்கம்) விரைவாகக் கொண்டு செல்லப்படுகிறார். அவர் வேறுவிதமாக (தீயவராக) இருந்தால், நரகவாசிகளுக்குத் தொலைவே (கேடே) உண்டாகட்டும்! (என அவரை உங்கள் தோள்களிலிருந்து விரைவாக இறக்கி விடுகிறீர்கள்). ஜனாஸா என்பது (மக்களால்) பின்தொடரப்பட வேண்டியதாகும்; அது (மக்களைப்) பின்தொடர்வதல்ல. ஜனாஸாவிற்கு முன்னால் நடப்பவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَدِيثًا فَظُنُّوا بِرَسُولِ اللهِ ﷺ الَّذِي هُوَ أَهْيَاهُ وَأَهْدَاهُ وَأَتْقَاهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி உங்களுக்கு ஒரு ஹதீஸ் (செய்தி) அறிவிக்கப்பட்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி (அச்செய்தி) மிகவும் பொருத்தமானதாகவும், மிகவும் நேர்வழி காட்டக்கூடியதாகவும், மிகவும் இறையச்சம் பொருந்தியதாகவும் இருக்கும் என்றே எண்ணிக் கொள்ளுங்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ رَوْحٌ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ حَجَّ مَعَ عَبْدِ اللهِ فَرَمَى الْجَمْرَةَ الْكُبْرَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍوَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ وَقَالَ هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
அப்துர்ரஹ்மான் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத் - ரலி) அவர்களுடன் ஹஜ் செய்தேன். அவர்கள் ஜம்ரத்துல் குப்ரா (எனும் பெரிய ஜம்ராவில்) ஏழு சிறு கற்களை எறிந்தார்கள். (அவ்வாறு எறியும்போது) கஅபாவைத் தமது இடப்புறமும், மினாவைத் தமது வலப்புறமும் ஆக்கிக்கொண்டார்கள். மேலும், "சூரத்துல் பகரா எவருக்கு அருளப்பட்டதோ (அந்த நபி (ஸல்) அவர்கள்) நின்ற இடம் இதுவேயாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ وَاعْتَرَضَ الْجِمَارَ اعْتِرَاضًا وَجَعَلَ الْجَبَلَ فَوْقَ ظَهْرِهِ ثُمَّ رَمَى وَقَالَ هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் உட்பகுதிக்குச் சென்று, ஜமராவுக்கு (கல்லெறியும் தூணுக்கு) நேராக நின்று, மலையைத் (மினாவிலுள்ள மலையைத்) தமது முதுகுக்குப் பின்புறம் ஆக்கிக்கொண்டு (கற்களை) எறிந்தார்கள். பின்னர், "சூரத்துல் பகரா எவருக்கு அருளப்பட்டதோ அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) நின்ற இடம் இதுதான்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَحِقَ بِالنَّبِيِّ ﷺ عَبْدٌ أَسْوَدُ فَمَاتَ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ انْظُرُوا هَلْ تَرَكَ شَيْئًا؟ قَالُوا تَرَكَ دِينَارَيْنِ قَالَ كَيَّتَانِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுடன் கறுப்பு நிற அடிமை ஒருவர் இணைந்திருந்தார். பின்னர் அவர் இறந்துவிட்டார். (அவரது உடல்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், "அவர் (சொத்தாக) ஏதேனும் பொருளை விட்டுச் சென்றிருக்கிறாரா என்று பாருங்கள்!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு மக்கள், "அவர் இரண்டு தீனார்களை விட்டுச் சென்றுள்ளார்" என்றார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அவை நரக நெருப்பிலான) இரண்டு சூடுகள்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ وَابْنُ فُضَيْلٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ أَبِي الرَّضْرَاضِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنْتُ أُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَيَرُدُّ عَلَيَّ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ شَيْئًا فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ كُنْتُ أُسَلِّمُ عَلَيْكَوَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ فَتَرُدُّ عَلَيَّ وَإِنِّي سَلَّمْتُ عَلَيْكَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيَّ شَيْئًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ يُحْدِثُ فِي أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் இருக்கும்போது நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறுவது வழக்கம். அவர்களும் எனக்குப் பதில் ஸலாம் கூறுவார்கள். ஒருநாள் நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினேன்; ஆனால், அவர்கள் எனக்கு எந்தப் பதிலும் கூறவில்லை. இதனால் என் மனதில் (ஏதேனும் தவறு நடந்துவிட்டதோ என்ற) வருத்தம் ஏற்பட்டது.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் தொழுகையில் இருக்கும்போது நான் உங்களுக்கு ஸலாம் கூறுவேன், நீங்களும் எனக்குப் பதிலளிப்பீர்கள். ஆனால், (இன்று) நான் உங்களுக்கு ஸலாம் கூறியும் நீங்கள் எனக்கு எந்தப் பதிலும் கூறவில்லையே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக அல்லாஹ் தனது கட்டளைகளில் தான் நாடியதைப் புதிதாக (சட்டமாக) ஏற்படுத்துவான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ الجَزَّارِ عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَتْ أُنْبِئْتُ أَنَّكَ تَنْهَى عَنِ الْوَاصِلَةِ؟ قَالَ نَعَمْ فَقَالَتْ أَشَيْءٌ تَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللهِ أَمْ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَ أَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللهِ وَعَنْ رَسُولِ اللهِ فَقَالَتْ وَاللهِ لَقَدْ تَصَفَّحْتُ مَا بَيْنَ دَفَّتَيِ الْمُصْحَفِ فَمَا وَجَدْتُ فِيهِ الَّذِي تَقُولُ قَالَ فَهَلْ وَجَدْتِ فِيهِ {مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر 7] قَالَتْ نَعَمْقَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْ النَّامِصَةِ وَالْوَاشِرَةِ وَالْوَاصِلَةِ وَالْوَاشِمَةِ إِلَّا مِنْ دَاءٍ قَالَتِ الْمَرْأَةُ فَلَعَلَّهُ فِي بَعْضِ نِسَائِكَ؟ قَالَ لَهَا ادْخُلِي فَدَخَلَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ فَقَالَتْ مَا رَأَيْتُ بَأْسًا قَالَ مَا حَفِظْتُ إِذًا وَصِيَّةَ الْعَبْدِ الصَّالِحِ {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ} [هود 88]
மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு பெண் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, "நீங்கள் 'அல்-வாஸிலா'வுக்கு (பிறர் முடியை இணைப்பவருக்கு)த் தடை விதிப்பதாக எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளதே?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். அப்பெண், "இது நீங்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் கண்ட ஒன்றா, அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியேற்ற ஒன்றா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "நான் இதனை அல்லாஹ்வின் வேதத்திலும் காண்கிறேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் (அறிந்துள்ளேன்)" என்றார்கள்.

அப்பெண், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் திருக்குர்ஆனின் (முஸ்அஃபின்) இரண்டு அட்டைகளுக்கிடையே உள்ள அனைத்தையும் புரட்டிப் பார்த்துவிட்டேன். ஆனால், நீங்கள் சொல்வதை அதில் நான் காணவில்லையே" என்றார்.

அதற்கு அவர்கள், "அதில், '{தூதர் உங்களுக்கு எதைக் கொடுத்தாரோ அதை நீங்கள் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்; மேலும் எதை விட்டும் உங்களைத் தடுத்தாரோ அதிலிருந்து நீங்கள் விலகிக் கொள்ளுங்கள்}' [அல்-ஹஷ்ர் 59:7] என்பதை நீங்கள் காணவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அப்பெண், "ஆம் (கண்டேன்)" என்றார்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'அந்-நாமிஸா' (புருவ முடிகளை அகற்றுபவள்), 'அல்-வாஷிரா' (பற்களை அரத்தால் தேய்த்து அழகுபடுத்துபவள்), 'அல்-வாஸிலா' (முடி இணைப்பவள்), மற்றும் 'அல்-வாஷிமா' (பச்சை குத்துபவள்) ஆகியோரை—(மருத்துவ ரீதியான) நோயின் காரணமாகத் தவிர—தடுத்துள்ளதை நான் செவியேற்றுள்ளேன்."

அப்பெண், "ஒருவேளை அந்தச் செயல் உங்கள் மனைவியர் சிலரிடம் இருக்கக்கூடுமோ?" என்று கேட்டார். அதற்கு இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள், "நீ (வீட்டிற்குள்) சென்று பார்" என்றார்கள். அப்பெண் உள்ளே சென்று (பார்த்துவிட்டு) வெளியே வந்து, "நான் (அவர்களிடம்) எந்தத் தவறும் காணவில்லை" என்றார்.

அப்போது இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள், "அப்படியென்றால், அந்த நல்லடியாரின் (நபி ஷுஐப் அவர்களின்) அறிவுரையை நான் பேணியிருக்க மாட்டேனே! '{நான் உங்களை எதை விட்டும் தடுக்கிறேனோ, அதை நானே செய்து உங்களுக்கு மாறுசெய்ய நான் நாடவில்லை}' [ஹூத் 11:88]" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் ஒரு முஸ்லிமான மனிதரின் செல்வத்தை (அவருக்குரிய) உரிமையின்றி (அநியாயமாகப்) பறித்துக் கொள்கிறாரோ, அவர் மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும்போது, அல்லாஹ் அவர் மீது கோபம் கொண்டவனாக இருப்பான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ رَجُلٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவருடைய உள்ளத்தில் அணுவளவு பெருமை இருக்கிறதோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார் (ஆரம்பத்திலேயே சொர்க்கம் செல்லும் பாக்கியத்தை அவர் பெறமாட்டார்). மேலும், எவருடைய உள்ளத்தில் அணுவளவு ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) இருக்கிறதோ, அவர் நரகத்தில் (நிரந்தரமாகத் தங்கி) இருக்க மாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيْسَ بِاللَّعَّانِ وَلَا الطَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيءِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக ஓர் இறைநம்பிக்கையாளர் (முஃமின்), (பிறரை) அதிகமாகச் சபிப்பவராகவோ, (பிறருடைய மானத்தில்) குத்திக்காட்டுபவராகவோ (குறை சொல்பவராகவோ), ஆபாசமாகப் பேசுபவராகவோ, அருவருப்பான (கெட்ட) வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துபவராகவோ இருக்க மாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ عَفَّانُ أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنِ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ عَجِبَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ مِنْ رَجُلَيْنِ رَجُلٍ ثَارَ عَنْ وِطَائِهِ وَلِحَافِهِ مِنْ بَيْنِ أَهْلِهِ وَحَيِّهِ إِلَى صَلَاتِهِ فَيَقُولُ رَبُّنَا أَيَا مَلَائِكَتِي انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي ثَارَ مِنْ فِرَاشِهِوَوِطَائِهِ وَمِنْ بَيْنِ حَيِّهِ وَأَهْلِهِ إِلَى صَلَاتِهِ رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِي وَشَفَقَةً مِمَّا عِنْدِي وَرَجُلٍ غَزَا فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَانْهَزَمُوا فَعَلِمَ مَا عَلَيْهِ مِنَ الْفِرَارِ وَمَا لَهُ فِي الرُّجُوعِ فَرَجَعَ حَتَّى أُهْرِيقَ دَمُهُ رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِي وَشَفَقَةً مِمَّا عِنْدِي فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَلَائِكَتِهِ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي رَجَعَ رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِي وَرَهْبَةً مِمَّا عِنْدِي حَتَّى أُهَرِيقَ دَمُهُ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நமது கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க இறைவன் இரண்டு மனிதர்களைக் கண்டு வியப்படைகிறான் (அவர்கள் மீது திருப்தி கொள்கிறான்):

ஒருவர், தனது படுக்கையிலிருந்தும் போர்வையிலிருந்தும், தனது குடும்பத்தார் மற்றும் சுற்றத்தாருக்கு மத்தியிலிருந்தும் (அதிகாலையில்) எழுந்து தனது தொழுகைக்குச் செல்கிறார். அப்போது நமது இறைவன், 'என் வானவர்களே! எனது இந்த அடியானைப் பாருங்கள்! என்னிடம் உள்ள (நற்கூலியின்) மீதுள்ள ஆசையினாலும், என்னிடம் உள்ள (தண்டனையின்) மீதான அச்சத்தினாலும் அவன் தனது படுக்கையிலிருந்தும் விரிப்பிலிருந்தும், தன் சுற்றத்தார் மற்றும் குடும்பத்தாருக்கு மத்தியிலிருந்தும் எழுந்து தனது தொழுகைக்குச் சென்றுள்ளான்' என்று கூறுகிறான்.

மற்றொருவர், அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்)வின் பாதையில் அறப்போர் புரிகிறார். (அவருடன் இருந்த) படையினர் தோற்கடிக்கப்பட்டு (பின்வாங்குகின்றனர்). அப்போது, போர்க்களத்திலிருந்து தப்பியோடுவதால் (ஏற்படும் பாவம் அல்லது இழிவு) குறித்தும், மீண்டும் களத்திற்குத் திரும்புவதால் (கிடைக்கும் நற்கூலி) குறித்தும் அவர் அறிந்து கொள்கிறார். எனவே, என்னிடம் உள்ள (நற்கூலியின்) மீதுள்ள ஆசையினாலும், என்னிடம் உள்ள (தண்டனையின்) மீதான அச்சத்தினாலும் அவர் மீண்டும் (களத்திற்குத்) திரும்பி, தனது இரத்தம் சிந்தப்படும் வரை (போரிடுகிறார்). அப்போது அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) தன் வானவர்களிடம், 'எனது இந்த அடியானைப் பாருங்கள்! என்னிடம் உள்ளதின் மீதுள்ள ஆசையினாலும், என்னிடம் உள்ளதின் மீதான அச்சத்தினாலும் அவன் மீண்டும் (போர்க்களத்திற்குத்) திரும்பி வந்து, தனது இரத்தம் சிந்தப்படும் வரை (உயிர்த்தியாகம் செய்துள்ளான்)' என்று கூறுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு பிரார்த்தனை (துஆ) செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்:

"அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக்கல் ஹுதா, வத்துகா, வல்அஃபாஃப, வல்கினா"

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! நான் உன்னிடம் நேர்வழியையும், இறையச்சத்தையும், (பாவங்களிலிருந்து விலகி இருக்கும்) கற்பொழுக்கத்தையும், (பிறரிடம் கையேந்தாத மன) தன்னிறைவையும் வேண்டுகிறேன்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَعَفَّانُ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ عَفَّانُعَنْ أَبِيهِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ابْتَعَثَ نَبِيَّهُ ﷺ لِإِدْخَالِ رَجُلٍ إِلَى الْجَنَّةِ فَدَخَلَ الْكَنِيسَةَ فَإِذَا هُوَ بِيَهُودَ وَإِذَا يَهُودِيٌّ يَقْرَأُ عَلَيْهِمُ التَّوْرَاةَ فَلَمَّا أَتَوْا عَلَى صِفَةِ النَّبِيِّ ﷺ أَمْسَكُوا وَفِي نَاحِيَتِهَا رَجُلٌ مَرِيضٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَا لَكُمْ أَمْسَكْتُمْ؟ قَالَ الْمَرِيضُ إِنَّهُمْ أَتَوْا عَلَى صِفَةِ نَبِيٍّ فَأَمْسَكُوا ثُمَّ جَاءَ الْمَرِيضُ يَحْبُو حَتَّى أَخَذَ التَّوْرَاةَ فَقَرَأَ حَتَّى أَتَى عَلَى صِفَةِ النَّبِيِّ ﷺ وَأُمَّتِهِ فَقَالَ هَذِهِ صِفَتُكَ وَصِفَةُ أُمَّتِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ ثُمَّ مَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِأَصْحَابِهِ لُوا أَخَاكُمْ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நிச்சயமாக அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்), ஒரு மனிதரைச் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வதற்காகவே (அவரது இறுதி நேரத்தில்) தனது நபி (ஸல்) அவர்களை (அங்கு) அனுப்பி வைத்தான். அதன்படி நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு (யூத) வழிபாட்டுத் தலத்திற்குள் நுழைந்தார்கள். அங்கே யூதர்கள் இருந்தனர்; ஒரு யூதர் அவர்களுக்குத் தவ்ராத் வேதத்தை வாசித்துக் காட்டிக் கொண்டிருந்தார். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் வர்ணனை (குறித்த பகுதி) வந்ததும் (வாசிப்பதை) நிறுத்திவிட்டார்கள்.

அந்த வழிபாட்டுத் தலத்தின் ஒரு மூலையில் ஒரு நோயாளி இருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களுக்கு என்ன ஆயிற்று? ஏன் (வாசிப்பதை) நிறுத்திவிட்டீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அந்த நோயாளி, "அவர்கள் ஒரு நபியின் வர்ணனையைக் கண்டதும் (அதை மறைப்பதற்காக) வாசிப்பதை நிறுத்திவிட்டார்கள்" என்று கூறினார்.

பின்னர் அந்த நோயாளி (பலவீனத்தால்) தவழ்ந்து வந்து தவ்ராத் வேதத்தை (தன் கையில்) எடுத்தார். அதில் நபி (ஸல்) அவர்கள் மற்றும் அவர்களின் சமுதாயத்தினரின் (உம்மத்தின்) வர்ணனை வரும் வரை வாசித்தார். அதைக் கண்ட அவர், "இது உங்களின் வர்ணனையும் உங்களின் சமுதாயத்தினரின் வர்ணனையுமே ஆகும். 'அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வ அன்னக்க ரசூலுல்லாஹ்' (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை என்றும், நிச்சயமாக நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்)" என்று கூறினார்.

பின்னர் அவர் (அங்கேயே) இறந்துவிட்டார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்களிடம், "உங்கள் சகோதரரின் (இறுதிச் சடங்கு மற்றும் அடக்கப் பணிகளுக்குப்) பொறுப்பேற்றுக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِيَّاكُمْ أَنْ تَقُولُوا مَاتَ فُلَانٌشَهِيدًا أَوْ قُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا فَإِنَّ الرَّجُلَ يُقَاتِلُ لِيَغْنَمَ وَيُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ وَيُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ فَإِنْ كُنْتُمْ شَاهِدِينَ لَا مَحَالَةَ فَاشْهَدُوا لِلرَّهْطِ الَّذِينَ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي سَرِيَّةٍ فَقُتِلُوا فَقَالُوا اللهُمَّ بَلِّغْ نَبِيَّنَا ﷺ عَنَّا أَنَّا قَدْ لَقِينَاكَ فَرَضِينَا عَنْكَ وَرَضِيتَ عَنَّا
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"இன்னார் ஷஹீதாக (உயிர்த்தியாகியாக) இறந்துவிட்டார்" என்றோ அல்லது "இன்னார் ஷஹீதாகக் கொல்லப்பட்டார்" என்றோ நீங்கள் கூறுவதைக் கண்டிப்பாகத் தவிர்த்துக்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், ஒரு மனிதன் (போரில் கிடைக்கும்) பொருளை அடைவதற்காகப் போரிடலாம்; அல்லது (மக்களால் புகழ்ந்து) பேசப்பட வேண்டும் என்பதற்காகப் போரிடலாம்; அல்லது தன்னுடைய அந்தஸ்தை (பிறர்) பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காகவும் போரிடலாம்.

நீங்கள் கட்டாயமாக (யாருக்காவது சாட்சி) கூறியே ஆக வேண்டும் என்றால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படைப்பிரிவில் (சரிய்யா) அனுப்பிவைத்து, அங்கு கொல்லப்பட்டார்களே அந்தக் குழுவினருக்காகச் சாட்சி கூறுங்கள். அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! நாங்கள் உன்னைச் சந்தித்துவிட்டோம்; நாங்கள் உன்னைப் பொருந்திக்கொண்டோம், நீயும் எங்களைப் பொருந்திக்கொண்டாய் என்பதை எங்கள் சார்பாக எங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எத்திவைப்பாயாக!" என்று (பிரார்த்தித்தார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ أَوْ إِبْرَاهِيمَ شُعْبَةُ شَكَّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ فَلَيْتَ حَظِّي مِنْ أَرْبَعٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மினாவில் (பயணத் தொழுகையாக) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதேன். அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுடனும் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதேன். உமர் (ரலி) அவர்களுடனும் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதேன். (அதன் பிறகு உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில் நான்கு ரக்அத்களாகத் தொழப்பட்டது). எனவே, (தற்போது தொழப்படும்) நான்கு ரக்அத்களில் என்னுடைய பங்காக, (அல்லாஹ்வினால்) ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இரண்டு ரக்அத்கள் அமைந்தால் (அதுவே எனக்குப் போதுமானதாக இருக்கும்)!
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ بِتُّ اللَّيْلَةَ أَقْرَأُ عَلَى الْجِنِّ رُفَقَاءَ بِالْحَجُونِ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நேற்றிரவு 'அல்-ஹஜூன்' எனும் இடத்தில் (எனக்குத்) தோழர்களாக இருந்த ஜின்களுக்கு (குர்ஆனை) ஓதிக்காட்டியவாறு நான் இரவைக் கழித்தேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ وَيَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَ عَجُوزٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَلْعَنُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُوشِمَاتِ اللَّاتِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللهِ قَالَ يَحْيَى وَالْمُوسِمَاتِ اللَّاتِي
கபீஸா பின் ஜாபிர் அல்-அஸதீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் பனூ அஸத் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மூதாட்டியுடன் இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் படைப்பை மாற்றியமைக்கக்கூடிய (விதத்தில்), புருவ முடிகளை அகற்றும் பெண்கள், (அழகுக்காகப்) பற்களுக்கிடையே இடைவெளி ஏற்படுத்திக் கொள்ளும் பெண்கள் மற்றும் பச்சை குத்திக் கொள்ளும் பெண்கள் ஆகியோரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்ததை நான் செவியுற்றேன்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) யஹ்யா அவர்கள், '(அல்-மூஷிமாத் என்பதற்குப் பதிலாக) அல்-மூஸிமாத்' என்று குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَ عَجُوزٍ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَذَكَرَ قِصَّةً فَقَالَ عَبْدُ اللهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَلْعَنُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُوشِمَاتِ اللَّاتِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
கபீஸா பின் ஜாபிர் அல்-அஸதீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஒரு முதிய பெண்ணுடன் (அப்துல்லாஹ்) இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். (அங்கு) அவர் ஒரு சம்பவத்தைக் குறிப்பிட்டார்கள். அப்போது அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்வூத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மாண்பும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ்வின் படைப்பை மாற்றி, (அழகிற்காகப்) புருவ முடிகளை அகற்றும் பெண்களையும், (அழகிற்காகப்) பற்களுக்கு இடையே இடைவெளியை ஏற்படுத்திக் கொள்ளும் பெண்களையும், பச்சை குத்திக் கொள்ளும் பெண்களையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்ததை நான் செவியுற்றேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍعَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قِتَالُ المُسْلِمِ أَخَاهُ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஸ்லிம் தனது (முஸ்லிம்) சகோதரனுடன் போரிடுவது 'குஃப்ரு' (இறைமறுப்பு போன்ற செயலாகும்); அவரைத் திட்டுவது 'ஃபுஸூக்' (மார்க்க வரம்பு மீறிய பாவமாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنْ نَهِيكِ بْنِ سِنَانٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ أَتَى عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ اللَّيْلَةَ فِي رَكْعَةٍ فَقَالَ هَذًّا مِثْلَ هَذِّ الشِّعْرِ أَوْ نَثْرًا مِثْلَ نَثْرِ الدَّقَلِ؟ إِنَّمَا فُصِّلَ لِتُفَصِّلُوا لَقَدْ عَلِمْتُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْرُنُ عِشْرِينَ سُورَةً الرَّحْمَنُ وَالنَّجْمُ عَلَى تَأْلِيفِ ابْنِ مَسْعُودٍ كُلُّ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ وَذَكَرَ الدُّخَانَ وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ فِي رَكْعَةٍ
நஹீக் பின் சினான் அஸ்-ஸுலமீ அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, "நான் நேற்றிரவு ஒரே ரக்அத்தில் 'முஃபஸ்ஸல்' (குர்ஆனின் இறுதிப் பகுதி அத்தியாயங்கள்) அனைத்தையும் ஓதி முடித்தேன்" என்று கூறினார்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள், "கவிதையை (அவசர அவசரமாக) ஒப்பிப்பதைப் போன்று விரைவாகவா (ஓதினீர்)? அல்லது காய்ந்துபோன (தரமற்ற) பேரீச்சம் பழங்கள் (சிதறி) விழுவதைப் போன்று (குர்ஆன் வார்த்தைகளைச் சிதறவிட்டு) உதிர்த்தீரா? நீங்கள் (வசனங்களைத்) தெளிவாகப் பிரித்து (நிறுத்தி) ஓதுவதற்காகவே (குர்ஆன் அத்தியாயங்களாகப்) பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில்) எந்தெந்த (ஒரே மாதிரியான) அத்தியாயங்களை ஒன்றாகச் சேர்த்து ஓதுவார்கள் என்பதை நான் நன்கறிவேன். (அவை) இருபது அத்தியாயங்களாகும்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களின் (குர்ஆன்) தொகுப்பு வரிசைப்படி, 'அர்ரஹ்மான்', 'அந்நஜ்ம்' ஆகிய அத்தியாயங்களைச் சேர்த்து ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இரண்டு அத்தியாயங்கள் வீதம் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) ஓதுவார்கள். மேலும், 'அத்துகான்' மற்றும் 'அம்ம யதஸாஅலூன்' (அந்நபஃ) ஆகிய அத்தியாயங்களை ஒரே ரக்அத்தில் (சேர்த்து) ஓதுவார்கள் எனவும் (இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள்) குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ سَمِعَ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ وَيُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒவ்வொரு துரோகம் செய்பவருக்கும் (மறுமை நாளில்) ஒரு கொடி இருக்கும். மேலும், 'இது இன்னார் செய்த துரோகம்' என்று (அனைவருக்கும் முன்னிலையில்) கூறப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ بِئْسَمَا لِأَحَدِكُمْ أَوْ بِئْسَمَا لِأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் (அல்லது அவர்களில் ஒருவர்), ‘நான் இன்னின்ன வசனங்களை மறந்துவிட்டேன்’ என்று கூறுவது மிகவும் கெட்டதாகும். மாறாக, ‘அவர் (அல்லாஹ்வினால்) மறக்கடிக்கப்பட்டார்’ (என்றே கூற வேண்டும்). குர்ஆனைத் தொடர்ந்து ஓதி (மீள்பார்வை செய்து) நினைவில் நிறுத்திக் கொள்ளுங்கள். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! கயிற்றில் கட்டப்பட்ட ஒட்டகங்கள் (தங்கள் கட்டுகளிலிருந்து) தப்பி ஓடுவதை விட மிக வேகமாக, மனிதர்களின் நெஞ்சங்களிலிருந்து குர்ஆன் தப்பிச் செல்லக்கூடியதாகும் (மறந்து போகக்கூடியதாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ سَخْبَرَةَ قَالَ غَدَوْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ فَكَانَ يُلَبِّي قَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللهِ رَجُلًا آدَمَ لَهُ ضَفْرَانِ عَلَيْهِ مَسْحَةُ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ غَوْغَاءُ مِنْ غَوْغَاءِ النَّاسِ قَالُوا يَا أَعْرَابِيُّ إِنَّ هَذَا لَيْسَ يَوْمَ تَلْبِيَةٍ إِنَّمَا هُوَ يَوْمُ تَكْبِيرٍ قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ أَجَهِلَ النَّاسُ أَمْ نَسُوا وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا ﷺ بِالْحَقِّ لَقَدْ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَمَا تَرَكَ التَّلْبِيَةَ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ إِلَّا أَنْ يَخْلِطَهَا بِتَكْبِيرٍ أَوْ تَهْلِيلٍ
இப்னு ஸக்பரா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களுடன் அதிகாலையில் மினாவிலிருந்து அரஃபாத்திற்குப் புறப்பட்டுச் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் தல்பியா (லப்பைக்க...) சொல்லிக் கொண்டே வந்தார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் மாநிறமானவராகவும், இரண்டு சடைகள் கொண்டவராகவும், பாலைவனக் கிராமவாசியின் தோற்றம் (மற்றும் எளிமை) உடையவராகவும் இருந்தார்கள்.

அப்போது பாமர மக்களில் ஒரு கூட்டத்தினர் அவர்களைச் சூழ்ந்துகொண்டு, "ஓ கிராமவாசியே! இது தல்பியா சொல்லும் நாள் அல்ல; மாறாக, இது தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்...) சொல்ல வேண்டிய நாள்!" என்று (தவறாகக்) கூறினர்.

அப்போது அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் என் பக்கம் திரும்பி, "இந்த மக்கள் (மார்க்கச் சட்டத்தை) அறியாமையில் இருக்கிறார்களா? அல்லது (நபிவழியை) மறந்துவிட்டார்களா? முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்தைக் கொண்டு அனுப்பி வைத்தவன் மீது சத்தியமாக! நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஹஜ்ஜுக்குப்) புறப்பட்டுச் சென்றிருக்கிறேன். (பெருநாள் அன்று) ஜம்ரத்துல் அகபாவில் கல்லெறியும் வரை அவர்கள் தல்பியா சொல்வதை விடவேயில்லை; (இடைக்கிடையே) அதனுடன் தக்பீரையோ, தஹ்லீலையோ (லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்...) சேர்த்தே சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَعَا عَلَى قُرَيْشٍ غَيْرَ يَوْمٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَرَهْطٌ مِنْ قُرَيْشٍ جُلُوسٌ وَسَلَى جَزُورٍ قَرِيبٌ مِنْهُ فَقَالُوا مَنْ يَأْخُذُ هَذَا السَّلَى فَيُلْقِيَهُ عَلَى ظَهْرِهِ؟ قَالَ فَقَالَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ أَنَا فَأَخَذَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى ظَهْرِهِ فَلَمْ يَزَلْ سَاجِدًا حَتَّى جَاءَتْ فَاطِمَةُ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهَا فَأَخَذَتْهُ عَنْ ظَهْرِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اللهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلَأَ مِنْقُرَيْشٍ اللهُمَّ عَلَيْكَ بِعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ اللهُمَّ عَلَيْكَ بِشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ اللهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ اللهُمَّ عَلَيْكَ بعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ اللهُمَّ عَلَيْكَ بِأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ أَوْ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ جَمِيعًا ثُمَّ سُحِبُوا إِلَى الْقَلِيبِ غَيْرَ أُبَيٍّ أَوْ أُمَيَّةَ فَإِنَّهُ كَانَ رَجُلًا ضَخْمًا فَتَقَطَّعَ
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரேயொரு நாளைத் தவிர மற்றெந்த நாளிலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் குறைஷிகளுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தனை செய்ததை (சாபமிட்டதை) நான் பார்த்ததில்லை. (அன்று) அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். குறைஷிகளில் ஒரு கூட்டத்தினர் (அங்கே) அமர்ந்திருந்தனர். (அறுக்கப்பட்ட) ஒட்டகத்தின் கருப்பை கழிவுகள் (மற்றும் குடல்கள்) அவர்களுக்கு அருகே (கிடந்தன).

அப்போது அவர்கள், "இந்த ஒட்டகக் கழிவுகளை எடுத்துச் சென்று, அவருடைய முதுகின் மீது வீசுபவர் யார்?" என்று கேட்டனர். அதற்கு உக்பா பின் அபீ முஐத், "நான் (செய்கிறேன்)" என்று கூறிவிட்டு, அதை எடுத்துச் சென்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களின் முதுகின் மீது (அவர்கள் சஜ்தாவில் இருந்தபோது) போட்டான். ஃபாத்திமா (அலை) அவர்கள் வந்து அதை அவர்களின் முதுகிலிருந்து அகற்றும் வரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் (எழாமல்) சஜ்தாவிலேயே இருந்தார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள், "அல்லாஹும்ம அலைக்க அல்-மலஅ மின் குறைஷ், அல்லாஹும்ம அலைக்க பி உத்பதப்னி ரபீஆ, அல்லாஹும்ம அலைக்க பி ஷைபதப்னி ரபீஆ, அல்லாஹும்ம அலைக்க பி அபீ ஜஹ்லிப்னி ஹிஷாம், அல்லாஹும்ம அலைக்க பி உக்பதப்னி அபீ முஐத், அல்லாஹும்ம அலைக்க பி உப்பய்யிப்னி கலஃப் அவ் உமய்யதப்னி கலஃப்" (யா அல்லாஹ்! குறைஷிகளின் இத்தலைவர்களை நீ கவனித்துக்கொள்! யா அல்லாஹ்! உத்பா பின் ரபீஆவை நீ தண்டிப்பாயாக! யா அல்லாஹ்! ஷைபா பின் ரபீஆவை நீ தண்டிப்பாயாக! யா அல்லாஹ்! அபூஜஹ்ல் பின் ஹிஷாமை நீ தண்டிப்பாயாக! யா அல்லாஹ்! உக்பா பின் அபீ முஐத்தை நீ தண்டிப்பாயாக! யா அல்லாஹ்! உப்பய் பின் கலஃபை - அல்லது உமய்யா பின் கலஃபை - நீ தண்டிப்பாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறுகிறார்கள்: "பத்ருப் போர் நாளில் அவர்கள் அனைவரும் கொல்லப்பட்டதை நான் கண்டேன். பின்னர் அவர்கள் (பத்ரிலுள்ள) பாழுங்கிணற்றை நோக்கி இழுத்துச் செல்லப்பட்டனர்; உப்பய் (அல்லது உமய்யாவைத்) தவிர! ஏனெனில், அவன் பருத்த உடலமைப்பைக் கொண்டவனாக இருந்தான். அதனால் (கிணற்றுக்கு இழுத்துச் செல்லப்படும் முன்பே) அவனது உடல் துண்டு துண்டாகச் சிதைந்துவிட்டது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ خَيْرُ النَّاسِ أَقْرَانِي الَّذِينَ يَلُونِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ وَلَا أَدْرِي أَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ ثُمَّ يَخْلُفُ بَعْدَهُمْ خَلْفٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மக்களில் மிகச் சிறந்தவர்கள் எனது தலைமுறையினர் (ஸஹாபாக்கள்) ஆவர். பின்னர், அவர்களை அடுத்து வருபவர்கள் (தாபியீன்கள்). பின்னர், அவர்களை அடுத்து வருபவர்கள் (தபஉத் தாபியீன்கள்)."
(நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு மூன்றாம் முறையா அல்லது நான்காம் முறையா கூறினார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியாது என அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்).
"பின்னர் அவர்களுக்குப் பிறகு ஒரு கூட்டத்தினர் வருவார்கள்; அவர்களில் ஒருவரது சாட்சியம் அவனது சத்தியத்தையும், அவனது சத்தியம் அவனது சாட்சியத்தையும் முந்திக் கொள்ளும் (அதாவது, அவர்கள் சாட்சியம் அளிப்பதிலும் சத்தியம் செய்வதிலும் அலட்சியமாக இருப்பார்கள்; கேட்கப்படாமலேயே சத்தியம் செய்வார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ زِرٍّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ الْأُمَمَ عُرِضَتْ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ فَعُرِضَتْ عَلَيْهِ أُمَّتُهُ فَأَعْجَبَتْهُ كَثْرَتُهُمْ فَقِيلَ إِنَّ مَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்குச் (முந்தைய) சமுதாயங்கள் எடுத்துக்காட்டப்பட்டன. அப்போது, அவர்களுடைய சமுதாயமும் அவர்களுக்கு எடுத்துக்காட்டப்பட்டது. அவர்களின் அதிகமான எண்ணிக்கை அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியை அளித்தது. அப்போது, "இவர்களுடன் எவ்விதக் கேள்விக் கணக்குமின்றி (மற்றும் வேதனையுமின்றி) சொர்க்கத்தில் நுழைகின்ற எழுபதாயிரம் பேரும் இருக்கிறார்கள்" என்று (அல்லாஹ்வின் தரப்பிலிருந்து) கூறப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كَانُوا يَوْمَ بَدْرٍ بَيْنَ كُلِّ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ بَعِيرٌ وَكَانَ زَمِيلَ النَّبِيِّ ﷺ عَلِيٌّ وَأَبُو لُبَابَةَ قَالَ وَكَانَ إِذَا كَانَتْ عُقْبَةُالنَّبِيِّ ﷺ قَالَا لَهُ ارْكَبْ حَتَّى نَمْشِيَ عَنْكَ فَيَقُولُ مَا أَنْتُمَا بِأَقْوَى مِنِّي وَمَا أَنَا بِأَغْنَى عَنِ الْأَجْرِ مِنْكُمَا
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
பத்ருப் போரின் போது, (முஸ்லிம்களிடையே) ஒவ்வொரு மூவருக்கும் (பகிர்ந்து கொள்ள) ஒரு ஒட்டகம் (மட்டுமே) இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்களின் (ஒட்டகப்) பயணத் தோழர்களாக அலி (ரலி) அவர்களும் அபூ லுபாபா (ரலி) அவர்களும் இருந்தனர்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் (நடந்து செல்வதற்கான) முறை வரும்போது, அவ்விருவரும் அவரிடம், "தாங்கள் சவாரி செய்யுங்கள்; உங்களுக்குப் பதிலாக நாங்கள் நடக்கிறோம்" என்று கூறுவார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் இருவரும் என்னை விட வலிமையானவர்கள் அல்லர்; மேலும், (அல்லாஹ்வின்) நற்கூலியைப் பெறுவதில் உங்களை விட நான் தேவையற்றவனும் அல்லன்" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ لَيْسَ أَبُوعُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ وَلَكِنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ أَتَى النَّبِيُّ ﷺ الْغَائِطَ وَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ وَلَمْ أَجِدِ الثَّالِثَ فَأَخَذْتُ رَوْثَةً فَأَتَيْتُ بِهِنَّ النَّبِيَّ ﷺ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ هَذِهِ رِكْسٌ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இயற்கை உபாதை கழிக்கச் சென்றார்கள். அப்போது தமக்கு மூன்று கற்களைக் கொண்டு வருமாறு என்னைப் பணித்தார்கள். நான் இரண்டு கற்களை (மட்டும்) கண்டெடுத்தேன்; மூன்றாவது கல் எனக்குக் கிடைக்கவில்லை. எனவே, (காய்ந்த விலங்கின்) சாணத்தை எடுத்துக்கொண்டேன். அவற்றை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன். அவர்கள் அந்த இரண்டு கற்களை (மட்டும்) எடுத்துக்கொண்டு, சாணத்தை வீசி எறிந்து விட்டார்கள். மேலும், "இது அசுத்தமானது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَذَكَرَ التَّشَهُّدَ تَشَهُّدَ عَبْدِ اللهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَمَنْصُورٌ وَالْأَعْمَشُ وَحَمَّادٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (கற்றுக்கொடுத்த) 'தஷஹ்ஹுத்' (அத்தஹிய்யாத்) பற்றிய செய்தி, (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டதைப்) போன்றே இதிலும் இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ وَعَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَقَالَ قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ فَقَالَ بَلْ هَذَذْتَ كَهَذِّ الشِّعْرِ أَوْ كَنَثْرِ الدَّقَلِ لَكِنَّ رَسُولَ اللهِﷺ لَمْ يَفْعَلْ كَمَا فَعَلْتَ كَانَ يَقْرَأُ النَّظَائِرَ الرَّحْمَنَ وَالنَّجْمَ فِي رَكْعَةٍ قَالَ فَذَكَرَ أَبُو إِسْحَاقَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ بِعِشْرِينَ سُورَةً عَلَى تَأْلِيفِ عَبْدِ اللهِ آخِرُهُنَّ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَالدُّخَانُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி)) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, "நான் 'முஃபஸ்ஸல்' (எனும் குர்ஆனின் இறுதிப் பகுதி) அத்தியாயங்களை ஒரே ரக்அத்தில் ஓதினேன்" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "கவிதையை (விரைவாகப்) பாடுவதைப் போல அல்லது (உலர்ந்த) தரம் குறைந்த பேரீச்சம் பழங்கள் சிதறுவதைப் போல நீ (மிகவும்) வேகமாக ஓதியிருக்கிறாய். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நீ செய்தது போன்று செய்ததில்லை. அவர்கள் 'அந்நழாயிர்' (எனப்படும் ஒத்த நீளமுடைய) அத்தியாயங்களை - (உதாரணமாக) 'அர்ரஹ்மான்' மற்றும் 'அந்நஜ்ம்' ஆகியவற்றை - ஒரே ரக்அத்தில் ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) அபூஇஸ்ஹாக் (ரஹ்) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி)) அவர்களின் (குர்ஆன்) தொகுப்பு முறைப்படி, பத்து ரக்அத்களில் (நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓதிய) இருபது அத்தியாயங்களைக் குறிப்பிட்டார்கள். அவற்றில் இறுதியானவை 'இதாஷ் ஷம்ஸு குவ்விரத்' மற்றும் 'அத்துகான்' ஆகிய அத்தியாயங்களாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ بِجَمْعٍ فَصَلَّى الصَّلَاتَيْنِ كُلَّ صَلَاةٍ وَحْدَهَا بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَالْعَشَاءُ بَيْنَهُمَا وَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ سَطَعَ الْفَجْرُ أَوْ قَالَ حِينَ قَالَ قَائِلٌ طَلَعَ الْفَجْرُ وَقَالَ قَائِلٌ لَمْ يَطْلُعْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِتُحَوَّلَانِ عَنْ وَقْتِهِمَا فِي هَذَا الْمَكَانِ لَا يَقْدَمُ النَّاسُ جَمْعًا حَتَّى يُعْتِمُوا وَصَلَاةُ الْفَجْرِ هَذِهِ السَّاعَةُ
அப்துர்ரஹ்மான் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களுடன் 'ஜம்உ' (முஸ்தலிஃபா)வில் இருந்தேன். அப்போது அவர்கள் (மஃரிப் மற்றும் இஷா ஆகிய) இரு தொழுகைகளையும் தனித்தனியாக, ஒவ்வொன்றுக்கும் பாங்கு மற்றும் இகாமத் கூறித் தொழுதார்கள். அவ்விரண்டு தொழுகைகளுக்கும் மத்தியில் (அவர்கள்) இரவு உணவு உண்டார்கள். பின்னர் ஃபஜ்ர் (நேரம்) உதயமானதும் ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள். அல்லது, (அதிகாலை வெளிச்சம் பரவத் தொடங்கியதால்) ஒருவர் 'ஃபஜ்ர் உதயமாகிவிட்டது' என்றும், மற்றொருவர் 'இன்னும் உதயமாகவில்லை' என்றும் கூறக்கூடிய (மிக ஆரம்ப) நேரத்தில் தொழுதார்கள்.

பிறகு அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக இந்த இரண்டு தொழுகைகளும் (மஃரிப் மற்றும் இஷா) இந்த (முஸ்தலிஃபா) இடத்தில் அவற்றின் (வழக்கமான) நேரங்களிலிருந்து மாற்றப்பட்டுள்ளன. மக்கள் இருட்டும் வரை 'ஜம்உ' (முஸ்தலிஃபா)வை வந்தடைய மாட்டார்கள்; மேலும், ஃபஜ்ர் தொழுகை இந்த (ஆரம்ப) நேரத்தில் (தொழப்பட வேண்டும்)'."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنِّيأَنَا الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு, "நிச்சயமாக நானே (அனைவருக்கும்) உணவளிப்பவனும், பேராற்றல் உடையவனும், மிக உறுதியானவனுமாவேன்" (என்ற பொருளில் 'இன்னீ அனர்-ரஸ்ஸாகு துல்-குவ்வத்தில் மதீன்' என்று) ஓதிக் காண்பித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} [النجم 11] قَالَ رَأَى رَسُولُ اللهِ ﷺ جِبْرِيلَ فِي حُلَّةٍ مِنْ رَفْرَفٍ قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் கூற்றான, "{மா கஸபல் ஃபுஆது மா ரஆ}" (அவர் கண்டதை அவரது உள்ளம் பொய்யாக்கவில்லை - 53:11) எனும் இறைவசனம் குறித்து (விளக்கமளிக்கையில்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை, (பச்சை நிறப் பட்டுத் துணியாலான) 'ரஃப் ரஃப்' எனும் ஆடை அணிந்தவர்களாக, வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையேயுள்ள (வெற்றிடப்) பகுதியை நிரப்பிய நிலையில் கண்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَأَبُو أَحْمَدَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ وَعَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَرَفْعٍ وَوَضْعٍ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمَا وَيُسَلِّمُونَ عَنْ أَيْمَانِهِمْ وَشَمَائِلِهِمْ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு ருகூஉவிலும், ஸஜ்தாவிலும், (அவற்றிலிருந்து) எழும்போதும், (அவற்றுக்குத்) தாழும்போதும் தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்) கூறுவார்கள். அபூபக்ர் (ரலி) மற்றும் உமர் (ரலி) ஆகியோரும் (இவ்வாறே செய்தனர்). மேலும் அவர்கள், தங்களின் வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ்' என்று கூறி ஸலாம் கொடுப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَأَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَوِ اسْتَزَدْتُ لَزَادَنِي قَالَ حُسَيْنٌ ولَوِ اسْتَزَدْتُهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "செயல்களில் மிகவும் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(தொழுகையை) அதற்குரிய (ஆரம்ப) நேரத்தில் (நிறைவேற்றுவதும்), பெற்றோருக்கு உபகாரம் செய்வதும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்வதுமாகும்" என்று கூறினார்கள். (அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) "நான் (நபியவர்களிடம்) மேலும் (கேள்விகள்) கேட்டிருந்தால், அவர்கள் எனக்கு மேலும் (பதில்களைக்) கூறியிருப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ أَمْلَاهُ عَلَيَّمِنْ كِتَابِهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ الصَّلَاةَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ رَكَعَ وَطَبَّقَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَجَعَلَهُمَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ فَبَلَغَ سَعْدًا فَقَالَ صَدَقَ أَخِي قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ ذَلِكَ ثُمَّ أُمِرْنَا بِهَذَا وَأَخَذَ بِرُكْبَتَيْهِ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ هَكَذَا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகையைக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். அப்போது அவர்கள் தக்பீர் கூறி, தமது இரு கைகளையும் உயர்த்தினார்கள். பின்னர் ருகூஃ செய்தபோது, (தமது இரு உள்ளங்கைகளையும் ஒன்றாக இணைத்து விரல்களைக் கோர்த்து) 'தத்பீக்' செய்து, அவற்றை தமது இரு முழங்கால்களுக்கு இடையில் வைத்தார்கள்.

இந்தச் செய்தி ஸஅத் (இப்னு அபீ வக்காஸ் - ரலி) அவர்களுக்கு எட்டியபோது அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் சகோதரர் உண்மையே கூறினார். நாங்களும் (ஆரம்பத்தில்) அவ்வாறே செய்து வந்தோம். பின்னர் (ருகூஃவில் கைகளால் முழங்கால்களைப் பிடிக்குமாறு) எங்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது" என்று கூறிவிட்டு, (ருகூஃவின் போது) தமது கைகளால் முழங்கால்களைப் பிடித்துக் காட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةً لَا أَدْرِي زَادَ أَوْ نَقَصَ ثُمَّ سَلَّمَ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தொழுகையைத் தொழுதார்கள். (அதில்) அவர்கள் (ரக்அத்களை) அதிகமாக்கினார்களா அல்லது குறைத்தார்களா என்று எனக்குத் தெரியாது. பிறகு, அவர்கள் (தொழுகையை முடிக்க) சலாம் கொடுத்துவிட்டு (மறதிக்காக) இரண்டு சஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ لَبَّى لَيْلَةَ جَمْعٍ ثُمَّ قَالَ هَاهُنَا رَأَيْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ يُلَبِّي
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் 'ஜம்உ' (முஸ்தலிஃபா) இரவில் தல்பியா கூறினார்கள். பிறகு, "எவர் மீது ஸூரதுல் பகரா அருளப்பட்டதோ (அந்த நபி - ஸல் - அவர்கள்) இந்த இடத்தில்தான் தல்பியா கூறுவதை நான் பார்த்தேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجَابِرِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي الْمَاجِدِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَذَكَرَ الْقِصَّةَ وَأَنْشَأَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ أَوَّلَ رَجُلٍ قُطِعَ فِي الْإِسْلَامِ أَوْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلٌ أُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هَذَا سَرَقَ فَكَأَنَّمَا أُسِفَّ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ ﷺ رَمَادًا فَقَالَ بَعْضُهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ أَيْ يَقُولُ مَا لَكَ؟ فَقَالَ وَمَا يَمْنَعُنِي؟ وَأَنْتُمْ أَعْوَانُ الشَّيْطَانِ عَلَى صَاحِبِكُمْ وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ وَلَا يَنْبَغِيلِوَالِي أَمْرٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلَّا أَقَامَهُ ثُمَّ قَرَأَ {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور 22] قَالَ يَحْيَى أَمْلَاهُ عَلَيْنَا سُفْيَانُ إِمْلَاءً
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்களிடம் வந்து ஒரு சம்பவத்தைக் கூறினார். அப்போது அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் குறித்து பின்வருமாறு அறிவிக்கலானார்கள்:

"இஸ்லாத்தில் (அல்லது முஸ்லிம்களில்) முதன்முதலாகக் கைத்துண்டிக்கப்பட்டவர் ஒரு மனிதராவார். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டு, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர் திருடிவிட்டார்' என்று கூறப்பட்டது. அப்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தில் சாம்பல் தூவப்பட்டதைப் போன்று (அவர்களின் முகம் கவலையாலும் அதிருப்தியாலும் நிறம் மாறி) காணப்பட்டது.

அப்போது சிலர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? (ஏன் முகம் வாடியுள்ளது?)' என்று கேட்டனர்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நான் ஏன் இவ்வாறு (கவலைப்படாமல்) இருக்க முடியும்? நீங்கள் உங்களின் தோழருக்கு எதிராக ஷைத்தானுக்கு உதவுபவர்களாக இருக்கிறீர்கள்! (ஏனெனில் குற்றத்தை மறைத்து அவரைத் திருத்தாமல் என்னிடம் கொண்டு வந்துவிட்டீர்கள்). நிச்சயமாக அல்லாஹ் கண்ணியமானவன்; மகத்துவமானவன்; அவன் மன்னிப்பவன்; மன்னிப்பதையே அவன் விரும்புகிறான். மேலும், ஒரு ஆட்சியாளரிடம் (குற்றத்தை மறைக்காமல்) ஒரு தண்டனைக்குரிய (ஹத்) குற்றம் கொண்டுவரப்பட்டுவிட்டால், அவர் அதை நிறைவேற்றுவதே முறை' என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், நபி (ஸல்) அவர்கள் (பின்வரும் திருக்குர்ஆன் வசனத்தை) ஓதிக்காட்டினார்கள்: '{வல்யஅஃபூ வல்யஸ்ஃபஹூ அலா துஹிப்பூன அன் யக்ஃபிரல்லாஹு லக்கும் வல்லாஹு கஃபூருர் ரஹீம்}' (அவர்கள் மன்னிக்கட்டும்; பொறுத்துக்கொள்ளட்டும். அல்லாஹ் உங்களை மன்னிக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்ப மாட்டீர்களா? மேலும், அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவனும் பெருங்கிருபையாளனுமாவான்). [அந்நூர்: 22]"

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) யஹ்யா கூறுகிறார்: சுஃப்யான் இதனை எங்களுக்கு (வார்த்தைக்கு வார்த்தை) முழுமையாகச் சொல்லிக் கொடுத்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى الْجَابِرِ عَنْ أَبِي الْمَاجِدِ الْحَنَفِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ سَأَلْنَا نَبِيَّنَا ﷺ عَنِ السَّيْرِ بِالْجِنَازَةِ فَقَالَ السَّيْرُ دُونَ الْخَبَبِ فَإِنْ يَكُ خَيْرًا تُعْجَلْ إِلَيْهِ وَإِنْ يَكُ سِوَى ذَلِكَ فَبُعْدًا لِأَهْلِ النَّارِ الْجِنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ تَقَدَّمَهَا
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நாங்கள் எங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் ஜனாஸாவைக் கொண்டு (நடந்து) செல்வது குறித்துக் கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "(ஜனாஸாவைச் சுமந்து செல்லும்) நடையானது ஓட்டத்திற்குச் சற்று குறைந்த (விரைவான) நடையாக இருக்க வேண்டும். ஏனெனில், (இறந்தவர்) நல்லவராக இருந்தால், (மறுமை) நன்மையின் பால் அவரை நீங்கள் விரைவாகக் கொண்டு செல்கிறீர்கள். நிலைமை அதற்கு மாற்றமாக (தீயதாக) இருந்தால், (அத்தகைய) நரகவாசியை (உங்களை விட்டுத்) தூரமாக்குகிறீர்கள். ஜனாஸா என்பது பின்தொடரப்பட வேண்டியதாகும்; அதற்கு முன்னே (நடந்து) செல்பவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்ல" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا تُقَامُ الصَّلَاةُ حَتَّى تَكَامَلَ بِنَا الصُّفُوفُ فَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ فَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِالْهُدَى وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ ﷺ سُنَنَ الْهُدَى
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

(நபித்தோழர்களாகிய) எங்களை நான் பார்த்திருக்கிறேன்; எங்களால் (தொழுகைக்கான) வரிசைகள் முழுமையாக்கப்படும் வரை தொழுகை நிலைநிறுத்தப்பட (இகாமத் சொல்லப்பட) மாட்டாது. எனவே, எவர் நாளை (மறுமை நாளில்) கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வை ஒரு (உண்மையான) முஸ்லிமாகச் சந்திக்க விரும்புகிறாரோ, அவர் கடமையாக்கப்பட்ட இந்தத் தொழுகைகளுக்காக எங்கு அழைப்பு விடுக்கப்படுகிறதோ (அதாவது பாங்கு சொல்லப்படுகிறதோ), அங்கு (பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று) அவற்றைப் பேணித் தொழுது வரட்டும். நிச்சயமாக அவை நேர்வழியின் வழிமுறைகளில் (சுனனுல் ஹுதா) உள்ளவையாகும். மேலும், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு நேர்வழியின் வழிமுறைகளைச் சட்டமாக்கியுள்ளான்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ أَتَيْنَا عَبْدَ اللهِ فَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَقْرَأَ عَلَيْنَا طسم الْمِائَتَيْنِ فَقَالَ مَا هِيَ مَعِي وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ مَنْ أَخَذَهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ خَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ قَالَ فَأَتَيْنَا خَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا
மஅ்தீ கரிப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்களிடம் சென்று, எங்களுக்கு இருநூறு (வசனங்களைக் கொண்ட) ‘தா-ஸீன்-மீம்’ (அத்தியாயத்தை - அதாவது அஷ்-ஷுஅரா அத்தியாயத்தை) ஓதிக்காட்டுமாறு கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "அது (தற்போது) என்னிடம் (மனனமாக) இல்லை. எனினும், அதனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (நேரடியாகப்) பெற்றுக்கொண்ட கப்பாப் பின் அல்-அரத் (ரலி) அவர்களிடம் நீங்கள் செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே, நாங்கள் கப்பாப் பின் அல்-அரத் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றோம். அவர் அதனை எங்களுக்கு ஓதிக்காட்டினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ سُورَةً مِنَ الثَّلَاثِينَ مِنْ آلِ حم قَالَ يَعْنِي الْأَحْقَافَ قَالَ وَكَانَتِ السُّورَةُ إِذَا كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ آيَةً سُمِّيَتِ الثَّلَاثِينَ قَالَ فَرُحْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا رَجُلٌ يَقْرَؤُهَا عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأَنِي فَقُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ فَقُلْتُ لِآخَرَ اقْرَأْهَا فَقَرَأَهَا عَلَى غَيْرِ قِرَاءَتِي وَقِرَاءَةِ صَاحِبِي فَانْطَلَقْتُ بِهِمَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هَذَيْنِ يُخَالِفَانِي فِي الْقِرَاءَةِ؟ قَالَ فَغَضِبَ وَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ وَقَالَ إِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الِاخْتِلَافُ قَالَ قَالَ زِرٌّ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ قَالَ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَأْمُرُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ كَمَا أُقْرِئَ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الِاخْتِلَافُ قَالَ قال عَبْدُ اللهِ فَلَا أَدْرِي أَشَيْئًا أَسَرَّهُ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَوْ عَلِمَ مَا فِي نَفْسِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ وَالرَّجُلُ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ஹா-மீம்' (என்று தொடங்கும்) அத்தியாயங்களில் முப்பது (வசனங்கள் கொண்ட பிரிவைச் சேர்ந்த) ஒரு அத்தியாயத்தை எனக்கு ஓதக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) அதாவது அது 'அல்-அஹ்காஃப்' அத்தியாயமாகும். (முப்பது வசனங்களுக்கு மேல் உள்ள ஓர் அத்தியாயத்தை 'முப்பது வசனங்கள் கொண்ட அத்தியாயம்' என்று அழைப்பது வழக்கமாக இருந்தது).

பின்னர் நான் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்றேன். அங்கு ஒருவர் எனக்கு (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கற்றுக் கொடுத்ததற்கு மாற்றமாக அதனை ஓதிக் கொண்டிருந்தார். நான் அவரிடம், "இதை உங்களுக்கு ஓதக் கற்றுக் கொடுத்தவர் யார்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தான்" என்று பதிலளித்தார்.

பிறகு மற்றொருவரிடம், "இதை ஓதுங்கள்" என்று நான் கூறினேன். அவர் எனது ஓதலுக்கும் என் தோழரின் ஓதலுக்கும் மாற்றமாக அதனை ஓதினார்.

ஆகவே, நான் அவர்கள் இருவரையும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர்கள் இருவரும் (குர்ஆன்) ஓதும் முறையில் எனக்கு முரண்படுகிறார்கள்" என்று கூறினேன். அப்போது நபியவர்கள் கோபமடைந்தார்கள்; அவர்களின் முகம் (நிறம்) மாறியது. மேலும் அவர்கள், "உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்களை அழித்ததெல்லாம் (அவர்களிடையே நிலவிய வீணான) முரண்பாடுகள் தான்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) சிர்ரு (பின் ஹுபைஷ்) கூறுகிறார்: அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களின் அருகில் ஒரு மனிதர் இருந்தார். அந்த மனிதர் கூறினார்: "உங்களில் ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்கு எப்படிக் கற்பிக்கப்பட்டதோ அப்படியே ஓத வேண்டும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறார்கள். ஏனெனில், உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்களை அழித்ததெல்லாம் (இத்தகைய) முண்பாடுகள் தான்".

அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த மனிதரிடம் ஏதேனும் (செய்தியை) ரகசியமாகக் கூறினார்களா அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உள்ளத்தில் இருப்பதை அவர் (தானாகவே) அறிந்துகொண்டாரா என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை".

அந்த மனிதர் அலீ பின் அபீதாலிப் (அவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் அருளும் உண்டாவதாக) ஆவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا بَشِيرٌ أَبُو إِسْمَاعِيلَ عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ عَنْ طَارِقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَهُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ تَسْلِيمُ الرَّجُلِ عَلَيْكَ فَقُلْتَ صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ؟ قَالَ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ تَسْلِيمُ الْخَاصَّةِ وَتَفْشُو التِّجَارَةُ حَتَّىتُعِينَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا عَلَى التِّجَارَةِ وَتُقْطَعُ الْأَرْحَامُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஒருமுறை) தாரிக் என்பவர் அவரிடம், "அபூ அப்திர்ரஹ்மானே! (சிறிது நேரத்திற்கு முன்) ஒரு மனிதர் தங்களுக்கு ஸலாம் கூறியபோது, தாங்கள் 'அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் உண்மையே உரைத்தனர்' என்று கூறினீர்களே? (அதன் காரணம் என்ன?)" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர் (அப்துல்லாஹ்) கூறினார்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளுக்கு முன்பாக, (அறிமுகமானவர்களுக்கு மட்டும்) பிரத்யேகமாக ஸலாம் கூறப்படும் நிலை ஏற்படும். வியாபாரம் (பெருமளவில்) பரவலாகும்; எந்த அளவிற்கென்றால், ஒரு பெண் தன் கணவனுக்கு வியாபாரத்தில் உதவி செய்வாள். மேலும், உறவுப் பிணைப்புகள் துண்டிக்கப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّهْشَلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ خَمْسًا الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ لَا قَالُوا فَإِنَّكَ صَلَّيْتَ خَمْسًا؟ قَالَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَذْكُرُ كَمَا تَذْكُرُونَ وَأَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் அல்லது அஸ்ர் தொழுகையை ஐந்து (ரக்அத்களாகத்) தொழுதார்கள். அவர்கள் (தொழுகையை முடித்துத்) திரும்பியதும் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தொழுகையில் (ஏதேனும் புதிய சட்டங்கள்) அதிகரிக்கப்பட்டுவிட்டதா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "இல்லையே" என்றார்கள். மக்கள், "நிச்சயமாக நீங்கள் ஐந்து (ரக்அத்கள்) தொழுதீர்கள்" என்றார்கள். உடனே, அவர்கள் 'ஸஹ்வு' (மறதி)க்காக இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்தார்கள். பின்னர், "நிச்சயமாக நானும் ஒரு மனிதன் தான். நீங்கள் நினைவுகூர்வதைப் போலவே நானும் நினைவுகூர்கிறேன்; நீங்கள் மறப்பதைப் போலவே நானும் மறக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ قَالَ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَلَهُ سَبْعُ حَسَنَاتٍ وَمَنْ قَتَلَ وَزَغًا فَلَهُ حَسَنَةٌ وَمَنْ تَرَكَ حَيَّةً مَخَافَةَ عَاقِبَتِهَا فَلَيْسَ مِنَّا
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் ஒரு பாம்பைக் கொல்கிறாரோ அவருக்கு ஏழு நன்மைகள் உண்டு. எவர் ஒரு பல்லியைக் (விஷத்தன்மை கொண்ட பல்லி வகையை) கொல்கிறாரோ அவருக்கு ஒரு நன்மை உண்டு. எவர் அதன் பின்விளைவுக்கு (பாம்பு பழிவாங்கும் என்ற அச்சத்திற்கு) அஞ்சி ஒரு பாம்பைக் (கொல்லாமல்) விட்டுவிடுகிறாரோ, அவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ عَنْ كُرْدُوسٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ مَرَّ الْمَلَأُ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَعِنْدَهُ خَبَّابٌ وَصُهَيْبٌ وَبِلَالٌ وَعَمَّارٌ فَقَالُوا يَا مُحَمَّدُ أَرَضِيتَ بِهَؤُلَاءِ؟ فَنَزَلَ فِيهِمُ الْقُرْآنُ {وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ} [الأنعام 51] إِلَى قَوْلِهِ {وَاللهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ} [الأنعام 58]
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

குறைஷியரின் தலைவர்கள் (சிலர்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கடந்து சென்றனர். அப்போது அவர்களிடம் (ஏழ்மையான மற்றும் அடிமைகளாக இருந்த) கப்பாப், ஸுஹைப், பிலால் மற்றும் அம்மார் ஆகியோர் இருந்தனர். (அவர்களைப் பார்த்த) குறைஷியர், "முஹம்மதே! (உமது சமூகத்தில்) இவர்களையா நீர் (உமது தோழர்களாகப்) பொருந்திக் கொண்டீர்?" என்று (ஏளனமாகப்) கேட்டனர். அப்போது அவர்களைப் பற்றி, "{வ அன்திர் பிஹில்லதீன யகாஃபூன அன் யுஹ்ஷரூ இலா ரப்பிஹிம்}" (தங்கள் இறைவனிடம் ஒன்று திரட்டப்படுவதை அஞ்சுவோருக்கு இதன் மூலம் எச்சரிக்கை செய்வீராக - அல்அன்ஆம்: 51) என்பது முதல் "{வல்லாஹு அஃலமு பிழ்ழாலிமீன்}" (அநியாயக்காரர்களை அல்லாஹ் மிக அறிந்தவன் - அல்அன்ஆம்: 58) என்ற (வசனம்) வரை குர்ஆன் அருளப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَلَيْسَ لَنَا نِسَاءٌ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا نَسْتَخْصِي ؟ فَنَهَانَا عَنْهُ ثُمَّ رُخِّصَ لَنَا بَعْدُ فِي أَنْ نَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ إِلَى أَجَلٍ ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللهِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [المائدة 87]
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (அறப்)போரில் ஈடுபட்டு வந்தோம். அப்போது எங்களுடன் (எங்கள்) மனைவியர் இருக்கவில்லை. எனவே நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் (இச்சையை அடக்குவதற்காகக்) காயடித்துக் கொள்ளலாமா?" என்று கேட்டோம். அவ்வாறு செய்வதற்கு அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள். பின்னர், ஒரு குறிப்பிட்ட தவணை வரை ஒரு ஆடையை (மஹராகக்) கொடுத்து, ஒரு பெண்ணை மணந்துகொள்ள (தற்காலிகத் திருமணத்திற்கு) எங்களுக்கு அனுமதியளித்தார்கள்.

பிறகு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "நம்பிக்கை கொண்டோரே! அல்லாஹ் உங்களுக்கு அனுமதித்துள்ள தூய்மையானவற்றை நீங்கள் (உங்களுக்குத்) தடையாக்கிக் கொள்ளாதீர்கள். வரம்பு மீறாதீர்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் வரம்பு மீறுபவர்களை நேசிக்க மாட்டான்" (அல்குர்ஆன் 5:87) என்ற வசனத்தை ஓதிக் காட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ تَحَدَّثْنَا لَيْلَةً عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّى أَكْرَيْنَا الْحَدِيثَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى أَهْلِنَا فَلَمَّا أَصْبَحْنَا غَدَوْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ بِأُمَمِهَا وَأَتْبَاعُهَا مِنْ أُمَمِهَا فَجَعَلَ النَّبِيُّ يَمُرُّ وَمَعَهُ الثَّلَاثَةُ مِنْ أُمَّتِهِ وَالنَّبِيُّ مَعَهُ الْعِصَابَةُ مِنْ أُمَّتِهِ وَالنَّبِيُّ مَعَهُ النَّفَرُ مِنْ أُمَّتِهِ وَالنَّبِيُّ مَعَهُ الرَّجُلُ مِنْ أُمَّتِهِ وَالنَّبِيُّ مَا مَعَهُ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِهِ حَتَّى مَرَّ عَلَيَّ موسَى بْنُ عِمْرَانَ ﷺ فِي كَبْكَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ أَعْجَبُونِي قُلْتُ يَا رَبِّ مَنْ هَؤُلَاءِ؟ فَقَالَ هَذَا أَخُوكَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قُلْتُ يَا رَبِّ فَأَيْنَ أُمَّتِي؟ قَالَ انْظُرْ عَنْ يَمِينِكَ فَإِذَا الظِّرَابُ ظِرَابُ مَكَّةَ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِقُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا رَبِّ قَالَ أُمَّتُكَ قُلْتُ رَضِيتُ رَبِّ قَالَ أَرَضِيتَ؟ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ انْظُرْ عَنْ يَسَارِكَ قَالَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا الْأُفُقُ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ فَقَالَ رَضِيتَ؟ قُلْتُ رَضِيتُ قِيلَ فَإِنَّ مَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ لَا حِسَابَ لَهُمْ فَأَنْشَأَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ أَحَدُ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللهِ ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ اللهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ثُمَّ أَنْشَأُ رَجُلٌ آخَرُ مِنْهُمْ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் ஒரு நாள் இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (அமர்ந்து) பேசிக்கொண்டிருந்தோம்; பேச்சை (வெகுநேரம்) நீட்டித்தோம். பின்னர் நாங்கள் எங்கள் குடும்பத்தாரிடம் திரும்பினோம். விடிந்ததும் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றோம். அப்போது அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"நபிமார்கள் அவர்களின் சமுதாயங்களுடனும், அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களுடனும் எனக்குக் காட்டப்பட்டனர். ஒரு நபி (தமது சமுதாயத்தின்) மூவருடனும், ஒரு நபி ஒரு சிறு குழுவுடனும் (அல்-இஸாபா), ஒரு நபி ஒரு சிலருடனும் (அன்-நஃபர்), ஒரு நபி ஒரேயொரு மனிதருடனும் என்னைக் கடந்து சென்றனர். எந்தவொரு பின்பற்றுபவரும் இல்லாத நிலையில் ஒரு நபியும் (என்னைக் கடந்து) சென்றார்.

இறுதியில், மூஸா பின் இம்ரான் (அலை) அவர்கள் பனூ இஸ்ராயீல்களின் ஒரு பெரும் கூட்டத்தோடு (கப்கபா) என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். நான் அவர்களைப் பார்த்தபோது, அவர்கள் எனக்கு வியப்பை ஏற்படுத்தினார்கள். நான், 'என் இறைவா! இவர்கள் யார்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவன், 'இவர் உமது சகோதரர் மூஸா பின் இம்ரான்; அவருடன் இருப்பவர்கள் பனூ இஸ்ராயீல்கள்' என்று கூறினான்.

நான், 'என் இறைவா! அப்படியானால் எனது சமுதாயம் எங்கே?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவன், 'உமது வலப்பக்கம் பாரும்' என்றான். அங்கே மக்காவின் சிறு மலைகள் (அழ்-ழிராப்) மனிதர்களின் முகங்களால் மறைக்கப்பட்டிருந்தன (நிரம்பியிருந்தன). 'இறைவா, இவர்கள் யார்?' என்று நான் கேட்டேன். 'உமது சமுதாயத்தினர்' என்று அவன் கூறினான். 'என் இறைவா! நான் திருப்தியடைந்தேன்' என்று கூறினேன். 'நீர் திருப்தியடைந்தீரா?' என்று அவன் கேட்டான். 'ஆம்' என்று கூறினேன்.

'உமது இடப்பக்கமும் பாரும்' என்று அவன் கூறினான். நான் பார்த்தேன்; அடிவானம் மனிதர்களின் முகங்களால் மறைக்கப்பட்டிருந்தது. 'நீர் திருப்தியடைந்தீரா?' என்று அவன் கேட்டான். 'நான் திருப்தியடைந்தேன்' என்று கூறினேன். அப்போது, 'இவர்களுடன் இன்னும் எழுபதாயிரம் பேர் எந்தவொரு விசாரணையுமின்றி சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்' என்று சொல்லப்பட்டது."

(இதைக் கேட்டவுடன்) பனூ அஸத் பின் குஸைமா குலத்தைச் சேர்ந்த உக்காஷா பின் மிஹ்ஸன் (ரலி) அவர்கள் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் நபியே! அவர்களில் ஒருவனாக என்னையும் ஆக்கிட அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று கூறினார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! இவரை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்குவாயாக" என்று (பிரார்த்தனை) செய்தார்கள். பின்னர் மற்றொரு மனிதர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்களில் ஒருவனாக என்னையும் ஆக்கிட அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இந்த விஷயத்தில் உக்காஷா உங்களை முந்திவிட்டார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ تَحَدَّثْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍفَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَحَدَّثَنَا عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ تَحَدَّثْنَا عِنْدَ نَبِيِّ اللهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَذَكَرَهُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"ஓர் இரவில் நாங்கள் (ஒரு விஷயம் குறித்துப்) பேசிக்கொண்டிருந்தோம்..." என்று கூறிவிட்டு (முந்தைய ஹதீஸின்) கருத்தை அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்.

(மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக) இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"ஓர் இரவில் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் (ஒரு விஷயம் குறித்துப்) பேசிக்கொண்டிருந்தோம்..." என்று கூறிவிட்டு (அந்த ஹதீஸை) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ والْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ تَحَدَّثْنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى أَكْرَيْنَا الْحَدِيثَ فَذَكَرَهُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஓர் இரவில் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் (அமர்ந்து), உரையாடல் நீளும் வரை (வெகுநேரம்) பேசிக்கொண்டிருந்தோம். பிறகு அவர் (அந்தச் செய்தியைக்) குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَ بِقَتْلِ حَيَّةٍ بِمِنًى
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஹஜ்ஜின் போது) மினாவில் (இருந்தபோது) ஒரு பாம்பைக் கொல்லும்படி கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَجْتَنِي سِوَاكًا مِنَ الْأَرَاكِ وَكَانَ دَقِيقَالسَّاقَيْنِ فَجَعَلَتِ الرِّيحُ تَكْفَؤُهُ فَضَحِكَ الْقَوْمُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِمَّ تَضْحَكُونَ؟ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللهِ مِنْ دِقَّةِ سَاقَيْهِ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ
(அப்துல்லாஹ்) இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அராக் மரத்திலிருந்து மிஸ்வாக் (குச்சிகளைப்) பறித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்களின் கெண்டைக்கால்கள் மிகவும் மெலிந்திருந்தன. அப்போது வீசிய காற்று அவர்களை (அசைத்துச் சாய்க்கத்) தொடங்கியது. இதைக் கண்ட மக்கள் அவர்களைப் பார்த்துச் சிரித்தனர்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எதற்காகச் சிரிக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் நபியே! அவரது கால்கள் மெலிந்திருப்பதைப் பார்த்து (சிரிக்கிறோம்)" என்றனர்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! (மறுமையில் செயல்கள் நிறுத்தப்படும்) தராசில் அந்த இரண்டு கால்களும் உஹுத் மலையை விடக் கனமானவையாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ عَفَّانُ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ عَنْ زِرّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ سُورَةَ الْأَحْقَافِ وَأَقْرَأَهَا رَجُلًا آخَرَ فَخَالَفَنِي فِي آيَةٍ فَقُلْتُ لَهُ مَنْ أَقْرَأَكَهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ فِي نَفَرٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَمْ تُقْرِئْنِي آيَةَ كَذَا وَكَذَا؟ فَقَالَ بَلَى قَالَ قُلْتُ فَإِنَّ هَذَا يَزْعُمُ أَنَّكَ أَقْرَأْتَهَا إِيَّاهُ كَذَا وَكَذَا؟ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ الرَّجُلُ الَّذِي عِنْدَهُ لِيَقْرَأْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ كَمَا سَمِعَ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالِاخْتِلَافِ قَالَ فَوَاللهِ مَا أَدْرِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَهُ بِذَلِكَ أَمْ هُوَ قَالَهُ؟
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு 'ஸூரத்துல் அஹ்காஃப்' அத்தியாயத்தை ஓதிக்கொடுத்தார்கள் (கற்பித்தார்கள்). அதனை மற்றொரு மனிதருக்கும் அவர்கள் ஓதிக்கொடுத்திருந்தார்கள். (அவர் ஓதியபோது) ஒரு வசனத்தில் அவர் எனக்கு மாறுபட்டார் (வேறு விதமாக ஓதினார்). நான் அவரிடம், "இதை உங்களுக்கு ஓதிக்கொடுத்தது யார்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்தான்" என்றார்.

ஆகவே, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் ஒரு குழுவினரோடு இருந்தார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு இன்னின்ன வசனத்தை நீங்கள் (இப்படி) ஓதிக்கொடுக்கவில்லையா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம் (அப்படியே ஓதிக்கொடுத்தேன்)" என்றார்கள். நான், "ஆனால், நீங்கள் அவருக்கு இன்னவாறு (வேறு விதமாக) ஓதிக்கொடுத்ததாக இவர் கூறுகிறாரே?" என்று கேட்டேன்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் (கோபத்தால்) மாறியது. நபியவர்களின் அருகில் இருந்த ஒருவர் (அலி (ரலி) அவர்கள்), "உங்களில் ஒவ்வொருவரும் தான் (நபியவர்களிடமிருந்து) செவியுற்றவாறே ஓதட்டும். ஏனெனில், உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்கள் (வேதங்களில்) தங்களுக்குள் முரண்பட்ட காரணத்தினாலேயே அழிந்து போயினர்" என்று கூறினார்.

(இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்தான் அவரை அவ்வாறு கூறுமாறு கட்டளையிட்டார்களா அல்லது அவராகவே (நபியவர்களின் விருப்பத்தை அறிந்து) அப்படிச் சொன்னாரா என்பது எனக்குத் தெரியாது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَعْنَاهُ وَقَالَ فَغَضِبَ وَتَمَعَّرَوَجْهُهُ وَقَالَ إِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الِاخْتِلَافُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள். அவர்களின் முகம் (கோபத்தால்) நிறம் மாறியது. மேலும் அவர்கள், "உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்களை அழித்ததெல்லாம் (மார்க்க விஷயங்களில் அவர்கள் கொண்ட) கருத்து வேறுபாடுகள்தாம்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ مَاتَ فَوَجَدُوا فِي بُرْدَتِهِ دِينَارَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَيَّتَانِ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அஹ்லுஸ் ஸுஃப்பாவைச் சேர்ந்த (திண்ணைத் தோழர்களில்) ஒருவர் இறந்துவிட்டார். அவரது மேலங்கியிலிருந்து (மக்கள்) இரண்டு தீனார்களைக் கண்டெடுத்தார்கள். அப்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(இவை நரக நெருப்பால் இடப்படும்) இரண்டு சூடுகளாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ خَطَبَ النِّسَاءَ فَقَالَ لَهُنَّ مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ يَمُوتُ لَهَا ثَلَاثَةٌ إِلَّا أَدْخَلَهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ فَقَالَتْ أَجَلُّهُنَّ امْرَأَةً يَا رَسُولَ اللهِ وَصَاحِبَةُ الِاثْنَيْنِ فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ وَصَاحِبَةُ الِاثْنَيْنِ فِي الْجَنَّةِ
இப்னு மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெண்களுக்கு உரையாற்றியபோது அவர்களிடம், "உங்களில் எந்தவொரு பெண்ணுக்காவது அவளுடைய மூன்று (குழந்தைகள்) இறந்துவிட்டால், கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவளைச் சுவனத்தில் நுழையச் செய்வான்" என்று கூறினார்கள். அப்போது அப்பெண்களில் கண்ணியமிக்க ஒரு பெண்மணி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இரண்டு (குழந்தைகளை) இழந்தவளும் சுவனத்திற்குச் செல்வாளா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இரண்டு (குழந்தைகளை) இழந்தவளும் சுவனத்திற்குச் செல்வாள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْأَعْيَنِ الْعَبْديِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ قَالَ بَيْنَمَا ابْنُ مَسْعُودٍ يَخْطُبُ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ مَرَّ بِحَيَّةٍ تَمْشِي عَلَى الْجِدَارِ فَقَطَعَ خُطْبَتَهُ ثُمَّ ضَرَبَهَا بِقَضِيبِهِ حَتَّى قَتَلَهَا ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ رَجُلًا مُشْرِكًا قَدْ حَلَّ دَمُهُ
ஒருநாள் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் (மக்களிடையே) உரையாற்றிக் கொண்டிருந்தபோது, சுவரில் ஒரு பாம்பு ஊர்ந்து செல்வதைக் கண்டார்கள். உடனே தமது உரையை நிறுத்திவிட்டு, தமது கைத்தடியால் அடித்து அதைக் கொன்றார்கள். பின்னர், "எவர் ஒரு பாம்பைக் கொல்கிறாரோ, அவர் (போர்க்களத்தில்) இரத்தம் (சிந்துவது) அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரு முஷ்ரிக்கை (இணைவைப்பவனை)க் கொன்றவரைப் போன்றவராவார்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன் என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَرَوْحٌ قَالَا حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْأَعْيَنِ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَهِيَ مِنْ نَسْلِ الْيَهُودِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَلْعَنْ قَوْمًا قَطُّ قَالَ رَوْحٌ فَمَسَخَهُمْ فَيَكُونَ لَهُمْ نَسْلٌ حَتَّى يُهْلِكَهُمْ وَلَكِنَّ هَذَا خَلْقٌ كَانَ فَلَمَّا غَضِبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْيَهُودِ مَسَخَهُمْ فَجَعَلَهُمْ مِثْلَهُمْ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குரங்குகள் மற்றும் பன்றிகளைக் குறித்து, "அவை (உருமாற்றப்பட்ட) யூதர்களின் வழித்தோன்றல்களா?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக, அல்லாஹ் (அஸ்ஸவஜல்) எந்தவொரு சமுதாயத்தையும் சபித்து (உருமாற்றிய பின்னர்), அவர்கள் (சந்ததியைப் பெற்று) அழிந்துபோகும் வரை அவர்களுக்கு (தொடர்ச்சியான) சந்ததியை ஏற்படுத்தியதில்லை. மாறாக, இந்தப் (குரங்கு மற்றும் பன்றி போன்ற) படைப்புகள் (முன்பே) இருந்து வந்தன. அல்லாஹ் (அஸ்ஸவஜல்) யூதர்கள் மீது கோபம் கொண்டபோது, அவர்களை உருமாற்றி அவற்றைப் போன்று ஆக்கிவிட்டான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَ صَلِّ الصَّلَاةَ لِمَوَاقِيتِهَا قُلْتُ ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي
இப்னு மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல் எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "தொழுகையை அதற்குரிய (ஆரம்ப) நேரங்களில் நிறைவேற்றுவதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள். நான், "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். "(அதற்குப் பிறகு) பெற்றோருக்கு உபகாரம் (நன்மை) செய்வதாகும்" என்றார்கள். நான், "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். "பிறகு, அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்வதாகும்" என்றார்கள். நான் அவர்களிடம் மேலும் (கேள்விகள்) கேட்டிருந்தால், எனக்கு மேலும் (பதில்களைக்) கூறியிருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ إِنِّي لَأَحْفَظُ الْقَرَائِنَ الَّتِي كَانَ يَقْرُنُ بَيْنَهُنَّرَسُولُ اللهِ ﷺ ثَمَانِي عَشْرَةَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ وَسُورَتَيْنِ مِنْ آلِ حم
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில் ஒரே ரக்அத்தில்) இணைத்து ஓதக்கூடிய ஜோடி அத்தியாயங்களை (அல்-கராயின்) நான் நிச்சயமாக மனப்பாடமாக நினைவில் வைத்துள்ளேன். அவை 'முஃபஸ்ஸல்' (குறுகிய) அத்தியாயங்களிலிருந்து பதினெட்டு அத்தியாயங்களும், 'ஹா-மீம்' (எனத் தொடங்கும்) அத்தியாயங்களிலிருந்து இரண்டு அத்தியாயங்களுமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ والْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ تَحَدَّثْنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى أَكْرَيْنَا الْحَدِيثَ فَذَكَرَهُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஓர் இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நாங்கள் (வெகுநேரம்) பேசிக்கொண்டிருந்தோம். (எந்த அளவுக்கென்றால்) நாங்கள் பேச்சை நீட்டித்து (இரவில் வெகுநேரம் விழித்திருக்கும் வரை பேசினோம்). பின்னர் (அறிவிப்பாளர் இம்ரான் பின் ஹுஸைன் -ரழி- மேற்கூறிய) அந்தச் செய்தியைக் குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عَشِيَّةَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ أَحَدُنَا رَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ قَتَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَكَلَّمَ جَلَدْتُمُوهُ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى غَيْظٍ وَاللهِ لَئِنْ أَصْبَحْتُ صَالِحًا لَأَسْأَلَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ فَسَأَلَهُ؟ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ أَحَدُنَا رَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ قَتَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَكَلَّمَ جَلَدْتُمُوهُ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى غَيْظٍ اللهُمَّ احْكُمْ قَالَ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ اللِّعَانِ قَالَ فَكَانَ ذَاكَ الرَّجُلُ أَوَّلَ مَنِ ابْتُلِيَ بِهِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் வெள்ளிக்கிழமை மாலை நேரத்தில் பள்ளிவாசலில் அமர்ந்திருந்தோம். அப்போது அன்சாரிகளில் ஒருவர், "நம்மில் ஒருவர் தன் மனைவியுடன் (அந்நிய) ஒரு ஆணைக் கண்டு, (ஆத்திரத்தில்) அவனைக் கொன்றுவிட்டால், (பதிலுக்குப் பழிவாங்கலாக) நீங்கள் அவரைக் கொன்று விடுவீர்கள். அவர் (அது குறித்துப்) பேசினால், (நான்கு சாட்சிகள் இல்லாததால் அவதூறு கூறிய குற்றத்திற்காக) அவருக்குச் சாட்டையடி கொடுப்பீர்கள். அவர் அமைதியாக இருந்தால், கடும் கோபத்தை (உள்ளுக்குள்) விழுங்கிக்கொண்டுதான் அமைதியாக இருக்க வேண்டும். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நாளை காலை நான் உயிருடன் (நலமுடன்) இருந்தால், நிச்சயமாக இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்பேன்" என்று கூறினார்.

பிறகு, அவர் (மறுநாள்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நம்மில் ஒருவர் தன் மனைவியுடன் ஒரு ஆணைக் கண்டு அவனைக் கொன்றுவிட்டால், நீங்கள் அவரைக் கொன்று விடுவீர்கள். அவர் பேசினால், அவருக்குச் சாட்டையடி கொடுப்பீர்கள். அவர் அமைதியாக இருந்தால், கடும் கோபத்துடனேயே அமைதியாக இருக்க நேரிடும். ‘அல்லாஹும்ம அஹ்கும்’ (யா அல்லாஹ்! நீயே இதற்குத் தீர்ப்பளிப்பாயாக!)" என்று கூறினார்.

அப்போது ‘லிஆன்’ (கணவன் மனைவி தமக்குள் சத்தியம் செய்து சாபமிட்டுக் கொள்ளும் முறை) தொடர்பான இறைவசனம் அருளப்பட்டது. அந்த மனிதரே முதன்முதலாக இச்சட்டத்தின் (நடைமுறைப்படுத்துதலின்) மூலம் சோதிக்கப்பட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ رَمَى الْجَمْرَةَ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ثُمَّ قَالَ هَاهُنَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ كَانَ يَقُومُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் நடுப்பகுதியிலிருந்து (பெரிய) ஜம்ராவில் (கல்லெறிந்ததை) நான் கண்டேன்.

பிறகு அவர்கள், "யாரைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய வேறு இறைவன் இல்லையோ அவன் மீது சத்தியமாக! 'சூரத்துல் பகரா' எவருக்கு அருளப்பட்டதோ அவர் (நபி - ஸல் - அவர்கள் கல்லெறியும் போது) நின்ற இடம் இதுதான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (மினாவில்) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதேன்; அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களுடன் (அங்கு) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதேன்; உமர் (ரலி) அவர்களுடன் (அங்கு) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي غَارٍ فَنَزَلَتْ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا قَالَ فَإِنَّا نَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ مِنْ جُحْرِهَا فَابْتَدَرْنَاهَا فَسَبَقَتْنَا فَدَخَلَتْ جُحْرَهَا فَقَالَ وُقِيَتْ شَرَّكُمْ وَوُقِيتُمْ شَرَّهَا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (மினாவிலுள்ள) ஒரு குகையில் இருந்தோம். அப்போது "வல்முர்ஸலாத்தி உர்ஃபா" (எனும் 77-வது அத்தியாயம்) அருளப்பட்டது. அதனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருவாயிலிருந்தே (அவர்கள் ஓத ஓத) நாங்கள் நேரடியாகக் கேட்டுப் பெற்றுக்கொண்டிருந்தோம். அப்போது ஒரு பாம்பு அதன் புற்றிலிருந்து வெளியே வந்தது. நாங்கள் அதை(க் கொல்வதற்காக) நோக்கி விரைந்தோம். ஆனால், அது எங்களை முந்திக்கொண்டு (வேகமாகச் சென்று) தனது புற்றுக்குள்ளேயே நுழைந்துவிட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அது உங்களின் தீங்கிலிருந்து (கொல்லப்படுவதிலிருந்து) காப்பாற்றப்பட்டுவிட்டது; நீங்களும் அதன் தீங்கிலிருந்து (தீண்டப்படுவதிலிருந்து) காப்பாற்றப்பட்டுவிட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ مِثْلَهُ قَالَ وَإِنَّا لَنَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ رَطْبَةً
முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்களும் அறிவிக்கிறார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"நாங்கள் அதனை (குர்ஆன் வசனங்களை) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் திருவாயிலிருந்தே புத்தம் புதியதாக (அவை இறக்கப்பட்ட உடனே) பெற்றுக் கொண்டோம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ قَالَ أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي وَحَدَّثَنِي أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَخَذَ بِيَدِهِ وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ اللهِ فَعَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ قُلْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِوَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ قَالَ زُهَيْرٌ حَفِظْتُ عَنْهُ إِنْ شَاءَ اللهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَإِذَا قَضَيْتَ هَذَا أَوْ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتَ هَذَا فَقَدْ قَضَيْتَ صَلَاتَكَ إِنْ شِئْتَ أَنْ تَقُومَ فَقُمْ وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَقْعُدَ فَاقْعُدْ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் எனது கையைப் பிடித்துக் கொண்டு, தொழுகையில் (ஓத வேண்டிய) தஷஹ்ஹுத்தை எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். (அப்போது) கூறினார்கள்:

"(தொழுகையில்) 'அத்தஹிய்யாத்து லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாத்து, அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹந் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹு, அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன்' (அனைத்து மரியாதைகளும், தொழுகைகளும், தூய்மையானவைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தியும், அவனது அருளும், அவனது பரக்கத்துகளும் உண்டாகட்டும். எங்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும்) என்று கூறுவீராக!"

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) சுஹைர் கூறுகிறார்: "இன்ஷா அல்லாஹ், 'அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு' (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது ((ஸல்)) அவர்கள் அவனது அடியாரும் தூதருமாவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்) என்பதையும் நான் அவரிடமிருந்து மனனம் செய்துள்ளேன்."

(தொடர்ந்து நபி ((ஸல்)) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "நீர் இதை முடித்துவிட்டால் - அல்லது இதைச் செய்துவிட்டால் - உமது தொழுகையை நீர் (முழுமையாக) நிறைவேற்றிவிட்டீர். (அதன் பிறகு) நீர் எழுந்து செல்ல விரும்பினால் எழுந்து கொள்ளலாம்; அல்லது அமர்ந்திருக்க விரும்பினால் அமர்ந்திருக்கலாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لِقَوْمٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أُحَرِّقَ عَلَىرِجَالٍ بُيُوتَهُمْ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஜும்ஆத் தொழுகையில் கலந்துகொள்ளாமல் (காரணமின்றிப்) பின்தங்கிவிடுபவர்களைக் குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு ஒரு மனிதருக்கு நான் கட்டளையிட்டுவிட்டு, பின்னர் ஜும்ஆத் தொழுகைக்கு வராமல் (வீடுகளில்) தங்கிவிடும் ஆண்களின் வீடுகளை, (அவர்களை உள்ளே வைத்துத்) தீக்கிரையாக்க நான் எண்ணினேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ قَتَلَ أَبَا جَهْلٍ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ دِينَهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ், (பத்ருப் போர்க்களத்தில்) அபூஜஹ்லைக் கொன்றுவிட்டான்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "தன் அடியாருக்கு (முஹம்மது ஆகிய எனக்கு) உதவி செய்து, தனது மார்க்கத்தை (இஸ்லாத்தை) மேலோங்கச் செய்த அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنَّا فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ كُلُّ ثَلَاثَةٍمِنَّا عَلَى بَعِيرٍ كَانَ عَلِيٌّ وَأَبُو لُبَابَةَ زَمِيلَيْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَإِذَا كَانَ عُقْبَةُ النَّبِيِّ ﷺ قَالَا ارْكَبْ يَا رَسُولَ اللهِ حَتَّى نَمْشِيَ عَنْكَ فَيَقُولُ مَا أَنْتُمَا بِأَقْوَى عَلَى الْمَشْيِ مِنِّي وَمَا أَنَا بِأَغْنَى عَنِ الْأَجْرِ مِنْكُمَا
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பத்ருப் போரின்போது, (எங்களில்) ஒவ்வொரு மூன்று பேருக்கும் ஒரு ஒட்டகம் (என்ற வீதத்தில்) இருந்தோம். அலி (ரலி) அவர்களும், அபூலுபாபா (ரலி) அவர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (ஒரே ஒட்டகத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளும்) பயணத் தோழர்களாக இருந்தனர். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (நடந்து செல்ல வேண்டிய) முறை வரும்போது, அவ்விருவரும் "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் (ஒட்டகத்தில்) ஏறிக்கொள்ளுங்கள், உங்களுக்குப் பதிலாக நாங்கள் நடக்கிறோம்" என்று கூறுவார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நடப்பதில் நீங்கள் இருவரும் என்னை விட வலிமையானவர்கள் அல்லர்; மேலும், (அல்லாஹ்விடம் கிடைக்கும்) நற்கூலியைப் பெறுவதில் உங்களை விட நான் தேவையற்றவனும் அல்லன்" என்று பதிலளிப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ وَإِسْنَادِهِ
(முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்திலும் அதே அறிவிப்பாளர் தொடரிலும் அவர் (ஆஸிம் இப்னு பஹ்தலா) இதனைக் குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ انْتُهِيَ بِهِ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَهِيَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُصْعَدُ بِهِ مِنَ الْأَرْضِ وَقَالَ مَرَّةً وَمَا يُعْرَجُ بِهِ مِنَ الْأَرْضِ فَيُقْبَضُ مِنْهَا وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُهْبَطُ بِهِ مِنْ فَوْقِهَا فَيُقْبَضُ مِنْهَا {إِذْ يَغْشَى} [النجم 16] السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى قَالَ فَرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ فَأُعْطِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثَلَاثَ خِلَالٍ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَخَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَغُفِرَ لِمَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أُمَّتِهِ الْمُقْحِمَاتُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (விண்ணுலகப் பயணமான மிஃராஜுக்கு) அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, அவர்கள் 'ஸித்ரத்துல் முன்தஹா' (எனும் எல்லை முடிவு இலந்தை மரம்) வரை கொண்டு செல்லப்பட்டார்கள். அது ஆறாவது வானத்தில் அமைந்துள்ளது. பூமியிலிருந்து மேலே ஏறிச் செல்பவை (அமல்கள் மற்றும் ரூஹ்கள் போன்றவை) அங்கு சென்றடைகின்றன; பின்பு அங்கிருந்து அவை (வானவர்களால்) பெற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. அதற்கு மேலிருந்து (அல்லாஹ்விடமிருந்து) கீழே இறக்கப்படுபவையும் அங்கு வந்தடைகின்றன; பின்பு அங்கிருந்து (வானவர்களால்) பெற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன.

"(இதையே திருக்குர்ஆன்) 'இத் யக்ஷஸ் ஸித்ரத மா யக்ஷா' (அந்த இலந்தை மரத்தை மூடியவை மூடியபோது - அல்குர்ஆன் 53:16) என்று குறிப்பிடுகிறது. அந்த மரத்தை மூடியவை தங்கத்தாலான விட்டில் பூச்சிகளாகும்" என்று அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மூன்று (சிறப்பு) விஷயங்கள் வழங்கப்பட்டன:
1. ஐவேளைத் தொழுகைகள்,
2. ஸூரா அல்-பகராவின் இறுதி வசனங்கள்,
3. வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காத அவர்களின் சமுதாயத்தினரின் பெரும் பாவங்கள் (அல்-முக்ஹிமாத் - நரகில் வீழ்த்தக்கூடிய வினைகள்) மன்னிக்கப்படும் (அதாவது அவை மன்னிக்கப்பட வாய்ப்புள்ளது அல்லது தண்டனைக்குப்பின் சொர்க்கம் உண்டு) என்பது.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا فُرَاتٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْجَرَّاحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ كَانَ أَبِي عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَسَمِعَهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ النَّدَمُ تَوْبَةٌ
அப்துல்லாஹ் பின் மஅகில் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
எனது தந்தை (மஅகில் பின் முகர்ரின்) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம் இருந்தார்கள். அப்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(செய்த பாவத்திற்காக) வருந்துவதே தவ்பா (பாவமன்னிப்பு) ஆகும்" என்று கூற நான் கேட்டேன் என (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள்) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا كَثِيرٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَحُبِسْنَا عَنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيَّ ثُمَّ قُلْتُ نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَفِي سَبِيلِ اللهِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى بِنَا الْعَصْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى بِنَا الْعِشَاءَ ثُمَّ طَافَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ مَا عَلَى الْأَرْضِ عِصَابَةٌ يَذْكُرُونَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ غَيْرُكُمْ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஒரு போர்க்களத்தில்) இருந்தோம். அப்போது லுஹர், அஸ்ர், மஃக்ரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளை (அவற்றின் உரிய நேரத்தில்) நிறைவேற்ற முடியாமல் நாங்கள் தடுக்கப்பட்டோம். அது எனக்கு மிகுந்த மனவேதனையை ஏற்படுத்தியது. பிறகு நான், "நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருக்கிறோம், மேலும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் (அறப்போரில்) இருக்கிறோம்" என்று (எனக்குள்ளேயே) கூறிக்கொண்டேன்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிலால் (ரலி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள் இகாமத் கூற, நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு லுஹர் தொழுகையை நடத்தினார்கள். பிறகு (மீண்டும்) இகாமத் கூற, எங்களுக்கு அஸ்ர் தொழுகையை நடத்தினார்கள். பிறகு இகாமத் கூற, எங்களுக்கு மஃக்ரிப் தொழுகையை நடத்தினார்கள். பிறகு இகாமத் கூற, எங்களுக்கு இஷா தொழுகையை நடத்தினார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடையே சுற்றி வந்து, "உங்களைத் தவிர பூமியில் வேறு எந்தவொரு கூட்டத்தினரும் கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வை (இத்தருணத்தில்) நினைவுகூரவில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ كَانَ أَبِي عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَسَمِعَهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ النَّدَمُ تَوْبَةٌ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"மனம் வருந்துவதே (செய்த பாவத்திற்காகக் கைசேதப்படுவதே) தவ்பா (பாவமன்னிப்புத் தேடுவதன் மிக முக்கியமான அம்சம்) ஆகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ يَوْمًا فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ فَرُعِدَ حَتَّى رُعِدَتْ ثِيَابُهُ ثُمَّ قَالَ نَحْوَ ذَا أَوْ شَبِيهًا بِذَا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் ஒருநாள் (எங்களுக்கு ஹதீஸ்) அறிவித்தபோது, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்..." என்று சொன்னார்கள். (அவ்வாறு சொன்ன) அப்போது, அவர்களின் ஆடை நடுங்கும் அளவிற்கு அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் மீதான அச்சத்தால்) மிகவும் நடுங்கினார்கள்.

பின்னர், "(நபி (ஸல்) அவர்கள்) இதுபோன்று அல்லது இதை ஒத்தவாறு கூறினார்கள்" என்று (மிகவும் எச்சரிக்கையுடன்) சொன்னார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ كَانَ أَبِي عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَسَمِعَهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ النَّدَمُ تَوْبَةٌ
அப்துல்லாஹ் பின் மஅகில் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

என் தந்தை (மஅகில் பின் முகர்ரின்) அவர்கள் இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம் இருந்தார்கள். அப்போது, "வருந்துவதே (செய்த பாவத்திற்காக மனம் வருந்துவதே) தவ்பா (பாவமன்னிப்புத் தேடுதல்) ஆகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன் என இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூற (என் தந்தை) கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ وَحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي هَاشِمٍ وَحَمَّادٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا لَا نَدْرِي مَا نَقُولُ فِي الصَّلَاةِ نَقُولُالسَّلَامُ عَلَى اللهِ السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ السَّلَامُ عَلَى مِيكَائِيلَ قَالَ فَعَلَّمَنَا النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ اللهَ هُوَ السَّلَامُ فَإِذَا جَلَسْتُمْ فِي رَكْعَتَيْنِ فَقُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ قَالَ أَبُو وَائِلٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا قُلْتَهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَفِي الْأَرْضِ وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا قُلْتَهَا أَصَابَتْ كُلَّ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ أَوْ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ أَوْ عَبْدٍ صَالِحٍ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் தொழுகையில் (அமரும்போது) என்ன கூறுவது என்று அறியாதிருந்தபோது, "அஸ்ஸலாமு அலல்லாஹ் (அல்லாஹ்வின் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்), அஸ்ஸலாமு அலா ஜிப்ரீல் (ஜிப்ரீல் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்), அஸ்ஸலாமு அலா மீக்காயீல் (மீக்காயீல் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்)" என்று கூறிவந்தோம். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு (அத்தஹிய்யாத்தை) கற்றுக்கொடுத்தார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக அல்லாஹ்தான் 'அஸ்ஸலாம்' (சாந்தியளிப்பவன் மற்றும் சாந்தியானவன்) ஆவான். ஆகவே, நீங்கள் (தொழுகையில்) இரண்டு ரக்அத்களில் அமரும்போது, 'அத்தஹிய்யாத்து லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாத்து (அனைத்து வாழ்த்துகளும், வணக்கங்களும், தூய்மையானவைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன), அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹந் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹு (நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது பரக்கத்துகளும் உண்டாகட்டும்), அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன் (எங்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் அனைவர் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும்)' என்று கூறுங்கள்."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படும் ஹதீஸில் அபூவாயில் (ரஹ்) அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்: "(இந்த வார்த்தைகளை) நீங்கள் கூறும்போது, வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள ஒவ்வொரு நல்லடியாருக்கும் (அந்தச் சாந்தியின் பிரார்த்தனை) சென்றடையும்."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படும் ஹதீஸில் அபூஇஸ்ஹாக் (ரஹ்) அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்: "(இந்த வார்த்தைகளை) நீங்கள் கூறும்போது, (இறைவனுக்கு) நெருக்கமான ஒவ்வொரு வானவருக்கும் (மலக்கிற்கும்), அல்லது அனுப்பப்பட்ட ஒவ்வொரு நபிக்கும், அல்லது ஒவ்வொரு நல்லடியாருக்கும் அச்சாந்தி சென்றடையும். (பின்னர்) 'அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு' (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனது அடியாரும் தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் சாட்சி கூறுகிறேன்) என்று கூறுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَمَرَرْنَا بِقَرْيَةِ نَمْلٍ فَأُحْرِقَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَا يَنْبَغِي لِبَشَرٍ أَنْ يُعَذِّبَ بِعَذَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது (யாரோ ஒருவரால்) எரிக்கப்பட்ட ஓர் எறும்புப் புற்றை நாங்கள் கடந்து சென்றோம். (இதைக் கண்ட) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் (மட்டுமே) அளிக்கும் வேதனையைக் கொண்டு (நெருப்பால்) தண்டிப்பது எந்த மனிதருக்கும் தகுதியானதல்ல" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ ذَرٍّ عَنْ وَائِلِ بْنِ مَهَانَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ خَطَبَنَا النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ تَصَدَّقْنَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَامَتِ امْرَأَةٌ لَيْسَتْ مِنْ عِلْيَةِ النِّسَاءِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ لِمَ نَحْنُ أَكْثَرُ أَهْلِجَهَنَّمَ؟ قَالَ لِأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தியபோது, "பெண்களே! நீங்கள் தர்மம் செய்யுங்கள்; ஏனெனில், மறுமை நாளில் நரகவாசிகளில் நீங்களே அதிகமாக இருப்பீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது (சமூகத்தில்) உயர்ந்த அந்தஸ்தில் இல்லாத ஒரு (சாதாரண) பெண்மணி எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் ஏன் நரகவாசிகளில் அதிகமாக இருக்கிறோம்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஏனெனில், நீங்கள் அதிகமாகச் சாபமிடுகிறீர்கள்; மேலும் (உங்கள்) கணவனுக்கு (நன்றி மறக்கிறீர்கள்/மாறு செய்கிறீர்கள்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا بِئْسَمَا لِأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"குர்ஆனைத் தொடர்ந்து (ஓதி) மீள்பார்வை செய்து பேணிக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், (கயிறுகளால்) கட்டப்பட்ட ஒட்டகங்கள் (கட்டவிழ்க்கப்பட்டு) தப்பியோடுவதை விட அதிவேகமாக மனிதர்களின் உள்ளங்களிலிருந்து அது (மறந்து) தப்பியோடி விடக் கூடியதாகும். உங்களில் ஒருவர் 'நான் இன்னின்ன வசனங்களை மறந்துவிட்டேன்' என்று கூறுவது மிகக் கெட்டதாகும். மாறாக, அவர் (அலட்சியத்தின் காரணமாக இறைவனால்) மறக்கடிக்கப்பட்டு விட்டார் (என்றே கூற வேண்டும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ جَاءَ نَفَرٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ صَاحِبًا لَنَا اشْتَكَى أَفَنَكْوِيهِ؟ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ إِنْ شِئْتُمْ فَاكْوُوهُ وَإِنْ شِئْتُمْ فَارْضِفُوهُ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு குழுவினர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கள் தோழர் ஒருவர் (நோயினால்) அவதியுறுகிறார். அவருக்கு நாங்கள் சூடு போடலாமா (காவ் செய்யலாமா)?" என்று கேட்டனர். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் சிறிது நேரம் மௌனமாக இருந்துவிட்டு, பிறகு "நீங்கள் விரும்பினால் அவருக்குச் சூடு போடுங்கள்; அல்லது நீங்கள் விரும்பினால் (சூடாக்கப்பட்ட) கற்களைக் கொண்டு அவருக்கு ஒத்தடம் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ وإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا أَوْ يَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "நிச்சயமாக ஓர் அடியான் (தொடர்ந்து) பொய் பேசிக்கொண்டே இருக்கிறான்; இறுதியில் அல்லாஹ்விடம் அவன் 'பெரும் பொய்யன்' என்று பதிவு செய்யப்படுகிறான். அல்லது அவன் (தொடர்ந்து) உண்மை பேசிக்கொண்டே இருக்கிறான்; இறுதியில் அல்லாஹ்விடம் அவன் 'மிக்க உண்மையாளன்' என்று பதிவு செய்யப்படுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ شَبَابًا لَيْسَ لَنَا شَيْءٌ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் (எவ்விதப் பொருளாதார) வசதியுமற்ற இளைஞர்களாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது அவர்கள், "இளைஞர் கூட்டமே! உங்களில் திருமணத்திற்குச் (செலவு செய்யத்) தகுதியுடையவர் திருமணம் செய்து கொள்ளட்டும்; ஏனெனில், அது (தகாதவற்றைப் பார்க்காமல்) பார்வையைத் தாழ்த்தக்கூடியதாகவும், கற்பைப் பாதுகாக்கக்கூடியதாகவும் இருக்கிறது. (திருமணத்திற்குச்) சக்தியற்றவர் நோன்பு நோற்றுக் கொள்ளட்டும்; ஏனெனில், நோன்பு அவரது (இச்சையைக் கட்டுப்படுத்தும்) கேடயமாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْلَى وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ دَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ادْنُ لِلْغَدَاءِ قَالَ أَوَلَيْسَ الْيَوْمُ عَاشُورَاءَ؟ قَالَ وَتَدْرِي مَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ؟ إِنَّمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُهُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ فَلَمَّا أُنْزِلَ رَمَضَانُ تُرِكَ
அப்துர் ரஹ்மான் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஆஷூரா நாளன்று அஷ்அஸ் பின் கைஸ் (ரலி) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத்) (ரலி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அப்போது அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் பகல் உணவு அருந்திக் கொண்டிருந்தார்கள். "அபூ முஹம்மதே! (உணவு உண்ண) அருகில் வாருங்கள், பகல் உணவருந்துங்கள்" என்று (அப்துல்லாஹ் ரலி) அவர்கள் அழைத்தார்கள்.

அதற்கு அஷ்அஸ் (ரலி) அவர்கள், "இன்று ஆஷூரா நாள் அல்லவா? (நீங்கள் நோன்பு நோற்கவில்லையா?)" என்று கேட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "ஆஷூரா நாள் (அதன் சட்ட அந்தஸ்து) என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? ரமலான் (மாத நோன்பு கடமையாவதற்கான கட்டளை) இறக்கப்படுவதற்கு முன்புதான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்நாளில் நோன்பு நோற்று வந்தார்கள். ரமலான் (நோன்பு) கடமையாக்கப்பட்டதும், அது (கட்டாயமாக நோற்பது) விட்டுவிடப்பட்டது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ وَمَعَنَا زَيْدُ بْنُ حُدَيْرٍ فَدَخَلَ عَلَيْنَاخَبَّابٌ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ كُلُّ هَؤُلَاءِ يَقْرَأُ كَمَا تَقْرَأُ؟ فَقَالَ إِنْ شِئْتَ أَمَرْتَ بَعْضَهُمْ فَقَرَأَ عَلَيْكَ قَالَ أَجَلْ فَقَالَ لِي اقْرَأْ فَقَالَ ابْنُ حُدَيْرٍ تَأْمُرُهُ يَقْرَأُ وَلَيْسَ بِأَقْرَئِنَا فَقَالَ أَمَا وَاللهِ إِنْ شِئْتَ لَأَخْبَرْتُكَ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِقَوْمِكَ وَقَوْمِهِ قَالَ فَقَرَأْتُ خَمْسِينَ آيَةً مِنْ مَرْيَمَ فَقَالَ خَبَّابٌ أَحْسَنْتَ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ مَا أَقْرَأُ شَيْئًا إِلَّا هُوَ يقَرَؤهُ ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ لِخَبَّابٍ أَمَا آنَ لِهَذَا الْخَاتَمِ أَنْ يُلْقَى قَالَ أَمَا إِنَّكَ لَا تَرَاهُ عَلَيَّ بَعْدَ الْيَوْمِ وَالْخَاتَمُ ذَهَبٌ
அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்வூத் - ரலி) அவர்களிடம் அமர்ந்திருந்தோம். எங்களுடன் ஸைத் இப்னு ஹுதைரும் இருந்தார். அப்போது கப்பாப் (ரலி) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, "அபூ அப்துர் ரஹ்மானே! இவர்கள் அனைவரும் நீங்கள் ஓதுவதைப் போலவே (குர்ஆனை) ஓதுகிறார்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத் - ரலி) அவர்கள், "நீங்கள் விரும்பினால் இவர்களில் ஒருவரை உங்களுக்கு ஓதிக்காட்டச் சொல்கிறேன்" என்றார்கள். கப்பாப் (ரலி) அவர்கள், "ஆம், (அப்படியே செய்யுங்கள்)" என்றார்கள்.

உடனே அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் என்னைப் பார்த்து, "ஓதுவீராக!" என்று கூறினார்கள். அப்போது இப்னு ஹுதைர், "எங்களில் மிகச் சிறப்பாக ஓதக்கூடியவராக இவர் இல்லாத நிலையிலா இவரை ஓதச் சொல்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நீங்கள் விரும்பினால், உங்கள் கூட்டத்தாரைப் பற்றியும் இவரது கூட்டத்தாரைப் பற்றியும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்ன கூறினார்கள் என்பதை உங்களுக்கு நான் சொல்வேன்" என்று கூறினார்கள்.

(அல்கமா கூறுகிறார்:) நான் சூரா மர்யமிலிருந்து ஐம்பது வசனங்களை ஓதிக் காட்டினேன். அப்போது கப்பாப் (ரலி) அவர்கள், "மிகச் சிறப்பாக ஓதினீர்!" என்று (பாராட்டினார்கள்). அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "நான் ஓதும் எதையும் இவரும் (அவ்வாறே) ஓதக்கூடியவரே!" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கப்பாப் (ரலி) அவர்களைப் பார்த்து, "இந்த (தங்க) மோதிரம் கழற்றி எறியப்பட வேண்டிய நேரம் இன்னும் வரவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு கப்பாப் (ரலி) அவர்கள், "இன்றைக்குப் பிறகு இதை என்னிடம் நீங்கள் பார்க்க மாட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அந்த மோதிரம் தங்கத்தாலானதாக இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ رَفَعَهُ لَنَا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ ثُمَّ أَمْسَكَ عَنْهُ يَعْنِي شَرِيكٌ قَالَ الرِّبَا وَإِنْ كَثُرَ فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ إِلَى قُلٍّ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(நபி - ஸல் - அவர்கள் கூறினார்கள்:) "வட்டி (மூலம் செல்வம்) எவ்வளவு அதிகமாகப் பெருகினாலும், அதன் இறுதி முடிவு நிச்சயமாகக் குறைவில்தான் (அழிவில்தான்) போய் முடியும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ وَيَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدَةَ النَّهْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ لَمْ يُحَرِّمْ حُرْمَةً إِلَّا وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ سَيَطَّلِعُهَا مِنْكُمْ مُطَّلِعٌ أَلَا وَإِنِّي مُمْسِكٌ بِحُجَزِكُمْ أَنْ تَهَافَتُوا فِي النَّارِ كَتَهَافُتِ الْفَرَاشِ وَالذُّبَابِ قَالَ يَزِيدُ الْفَرَاشِ أَوِ الذُّبَابِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ் (ஒரு காரியத்தைத்) தடுத்திருக்கும்போது, உங்களில் யாரேனும் ஒருவர் அதனை (மீறிச்) செய்வார் என்பதை அவன் அறியாமல் இருக்கவில்லை. அறிந்து கொள்ளுங்கள்! விட்டில் பூச்சிகளும் ஈக்களும் (நெருப்பில்) விழுவதைப் போன்று, நீங்களும் நரக நெருப்பில் விழுந்துவிடாமல் (தடுப்பதற்காக), உங்களது இடுப்புக் கச்சைகளை நான் (கெட்டியாகப்) பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறேன்."

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) யஸீத் அவர்கள் கூறும்போது, "விட்டில் பூச்சிகள் அல்லது ஈக்கள்" என்று (சந்தேகத்துடன்) குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَة عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدَةَ النَّهْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ الْفَرَاشِ وَالذُّبَابِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் (முழுமையான) ஒரு ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டுவிட்டு, (அதில்) "விட்டில் பூச்சிகள் மற்றும் ஈக்கள்" (என்ற சொற்களைக்) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْزِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ زَمِيلَهُ يَوْمَ بَدْرٍ عَلِيٌّ وَأَبُو لُبَابَةَ فَإِذَا حَانَتْ عُقْبَةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَا ارْكَبْ يَا رَسُولَ اللهِ حَتَّى نَمْشِيَ عَنْكَ فَيَقُولُ مَا أَنْتُمَا بِأَقْوَى مِنِّي وَلَا أَنَا بِأَغْنَى عَنِ الْأَجْرِ مِنْكُمَا
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பத்ருப் போரின்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அலி (ரலி) மற்றும் அபூலுபாபா (ரலி) ஆகியோர் (ஒரே வாகனத்தைப் பகிர்ந்துகொள்ளும்) பயணத் தோழர்களாக இருந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (நடந்து செல்வதற்கான) முறை வந்தபோது, அவ்விருவரும், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் வாகனத்தில் ஏறிக்கொள்ளுங்கள்; தங்களுக்குப் பதிலாக நாங்கள் நடந்து வருகிறோம்" என்று கூறுவார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், "நீங்கள் இருவரும் என்னை விட வலிமையானவர்கள் அல்லர்; மேலும், (அல்லாஹ்வின்) நற்கூலியைப் பெறுவதில் உங்களை விட நான் தேவையற்றவனும் அல்லன்" என்று பதிலளிப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَنْتَرَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ اسْتَأْذَنَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ عَلَى عَبْدِ اللهِ قَالَ إِنَّهُ سَيَلِيكُمْ أُمَرَاءُ يَشْتَغِلُونَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَصَلُّوهَا لِوَقْتِهَا ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بَيْنِي وَبَيْنَهُ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம் அல்கமாவும் அல்-அஸ்வத்தும் (உள்ளே வருவதற்கு) அனுமதி கேட்டனர். அப்போது அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் (எதிர்காலம் குறித்துக்) கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக விரைவில் உங்கள் மீது சில ஆட்சியாளர்கள் பொறுப்பேற்பார்கள். அவர்கள் தொழுகையை அதன் (உரிய) நேரத்தை விட்டும் (வேறு காரியங்களில்) பராக்காக (ஈடுபட்டுக் கொண்டு காலதாமதம்) செய்வார்கள். எனவே, நீங்கள் தொழுகையை அதன் உரிய நேரத்திலேயே தொழுதுவிடுங்கள்."

பின்னர் அவர் எழுந்து, எனக்கும் அவருக்கும் இடையில் (அதாவது வந்திருந்த எங்கள் இருவருக்கும் மத்தியில் இமாமாக) நின்று தொழுதார். பிறகு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு (இருவருக்கு மத்தியில் நின்று தொழுவிப்பதை)த் தான் நான் பார்த்தேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} [الأنعام 82] قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ فَأَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ؟ قَالَ لَيْسَ ذَاكَ هُوَ الشِّرْكَ أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ {لَا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان 13]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"{அல்லதீன ஆமனூ வலம் யல்பிஸூ ஈமானஹும் பிளுல்மின்} (எவர்கள் ஈமான் கொண்டு, தம் ஈமானுடன் அநீதியைக் கலக்கவில்லையோ...)" [அல்-அன்ஆம்: 82] எனும் வசனம் அருளப்பட்டபோது, (நபித்தோழர்கள் அச்சமடைந்து) "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் தமக்குத்தாமே அநீதி இழைக்காதவர் (சிறு பாவங்களேனும் செய்யாதவர்) யார் இருக்கிறார்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அது (நீங்கள் கருதுவது போன்ற சாதாரணப் பாவங்கள்) அல்ல; அது (இறைவனுக்கு இணைவைக்கும்) 'ஷிர்க்' ஆகும். லுஃக்மான் தன் மகனுக்குக் கூறியதை நீங்கள் செவியுறவில்லையா? {லா துஷ்ரிக் பில்லாஹி இன்னஷ் ஷிர்க்க லளுல்முன் அளீம்} (அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைக்காதே! நிச்சயமாக இணைவைப்பது மிகப்பெரும் அநீதியாகும்) [லுஃக்மான்: 13]" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَإِمَّا زَادَ وَإِمَّا نَقَصَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَإِنِمَّا جَاءَ نِسْيَانُ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِي فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ؟ قَالَ وَمَا ذَاكَ؟ قُلْنَا صَلَّيْتَ قَبْلُ كَذَا وَكَذَا قَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ تَحَوَّلَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அதில் அவர்கள் (ரக்அத்களைக்) கூட்டவோ அல்லது குறைக்கவோ செய்தார்கள். (அறிவிப்பாளர் இப்ராஹீம் கூறுகிறார்: நபியவர்கள் கூட்டினார்களா அல்லது குறைத்தார்களா என்ற சந்தேகம் என் தரப்பிலிருந்தே ஏற்பட்டது).

நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தொழுகையில் புதிதாக ஏதேனும் (சட்டம்) வந்துள்ளதா?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "அது என்ன விஷயம்?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "நீங்கள் (தொழுகையில்) இப்படி இப்படி செய்தீர்கள்" என்று கூறினோம்.

அப்போது அவர்கள், "நிச்சயமாக நானும் உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதன் தான். நீங்கள் மறப்பதைப் போலவே நானும் மறக்கிறேன். ஆகவே, உங்களில் எவரேனும் (தொழுகையில் எதையேனும்) மறந்துவிட்டால், அவர் (மறதிக்காக) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்து கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் (கிப்லாவை நோக்கித்) திரும்பி, இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَيَعْلَى عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ أَتَى عَبْدُ اللهِ الشَّامَ فَقَالَ لَهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ اقْرَأْ عَلَيْنَا فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ سُورَةَ يُوسُفَ فَقَام رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَاللهِ مَاهَكَذَا أُنْزِلَتْ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ وَيْحَكَ لَقَدْ قَرَأْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ هَكَذَا فَقَالَ أَحْسَنْتَ فَبَيْنَا هُوَ يُرَاجِعُهُ إِذْ وَجَدَ مِنْهُ رِيحَ الْخَمْرِ فَقَالَ أَتَشْرَبُ الرِّجْسَ وَتُكَذِّبُ بِالْقُرْآنِ ؟ وَاللهِ لَا تُزَاوِلُنِي حَتَّى أَجْلِدَكَ فَجَلَدَهُ الْحَدَّ
(இப்னு மஸ்ஊத் ஆகிய) அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் ஷாம் (சிரியா) தேசத்திற்கு வந்தார்கள். அப்போது ஹிம்ஸ் நகர மக்களில் சிலர் அவர்களிடம், "எங்களுக்கு (குர்ஆனை) ஓதிக் காட்டுங்கள்" என்று கேட்டனர். அவர்களுக்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் 'யூஸுஃப்' அத்தியாயத்தை ஓதிக் காட்டினார்கள். அப்போது அக்கூட்டத்தில் இருந்த ஒரு மனிதர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! இது இவ்வாறு (இவ்விதமாக) அருளப்படவில்லை" என்று கூறினார்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "உனக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்பாக இதே போன்றுதான் ஓதிக் காட்டினேன். அப்போது அவர்கள், 'நன்றாக ஓதினாய்' என்று கூறினார்கள்" என்றார்கள்.

அம்மனிதர் தொடர்ந்து (அப்துல்லாஹ் ரலி அவர்களிடம்) வாக்குவாதம் செய்துகொண்டிருந்தபோது, அவரிடமிருந்து மதுவின் வாடையை அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் உணர்ந்தார்கள். உடனே அவர்கள், "அருவருப்பானதை (மதுவை) குடித்துவிட்டு, குர்ஆனையா நீ பொய்ப்பிக்கிறாய்? அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! உனக்கு நான் கசையடி (தண்டனை) கொடுக்காமல் நீ என்னை விட்டு அகல முடியாது" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவருக்கு (மது அருந்தியதற்கான மார்க்கச் சட்டப்படி) கசையடித் தண்டனையை நிறைவேற்றினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ لَمَّا رَأَى عُثْمَانَ صَلَّى بِمِنًى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ رَكْعَتَيْنِ وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ وَخَلْفَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ لَيْتَ حَظِّي مِنْ أَرْبَعٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ
உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் மினாவில் (பயணத்தின் போது) நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவித்ததைக் கண்டபோது அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் (மினாவில்) இரண்டு ரக்அத்களும், அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுக்குப் பின்னால் இரண்டு ரக்அத்களும், உமர் (ரலி) அவர்களுக்குப் பின்னால் இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுதுள்ளேன். (உஸ்மான் ரலி அவர்கள் நான்கு ரக்அத்களாகத் தொழுவித்த) இந்த நான்கு ரக்அத்களில், அல்லாஹ்வால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட இரண்டு ரக்அத்கள் எனது நற்பேறாகக் கிடைப்பதே எனது விருப்பமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللهِ وَعِنْدَهُ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ فَحَدَّثَ حَدِيثًا لَا أُرَاهُ حَدَّثَهُ إِلَّا مِنْ أَجْلِي كُنْتُ أَحْدَثَ الْقَوْمِ سِنًّا قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ شَبَابٌ لَا نَجِدُ شَيْئًا فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
அப்துர் ரஹ்மான் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நாங்கள் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்களிடம் சென்றோம். அப்போது அவர்களிடம் அல்கமா (ரஹ்), அல்அஸ்வத் (ரஹ்) ஆகியோரும் இருந்தனர். அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள். (அங்கிருந்த) கூட்டத்திலேயே நான் தான் வயதில் மிகவும் இளையவனாக இருந்ததால், எனக்காகவே அவர்கள் அதை அறிவித்தார்கள் என்று நான் கருதுகிறேன். அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் (திருமணம் செய்யத் தேவையான) எந்த வசதியுமற்ற இளைஞர்களாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது அவர்கள், "இளைஞர்களே! உங்களில் (திருமணச் செலவுகள் மற்றும் தாம்பத்தியம் போன்ற) திருமணத்திற்குச் சக்தியுடையவர் திருமணம் செய்து கொள்ளட்டும். ஏனெனில், அது பார்வையைக் கீழ்நோக்கச் செய்யும்; மேலும் கற்பைக் காக்கும். எவருக்கு (அதற்குச்) சக்தி இல்லையோ அவர் நோன்பு நோற்றுக் கொள்ளட்டும். ஏனெனில், அது (அவரது இச்சையைக்) கட்டுப்படுத்தக்கூடிய (கேடயமாகு)ம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ عَنِ الْعَيْزَارِ مِنْ تِنْعَةَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا وُجِّهَتِ اللَّعْنَةُ تَوَجَّهَتْ إِلَى مَنْ وُجِّهَتْ إِلَيْهِ فَإِنْ وَجَدَتْ فِيهِمَسْلَكًا وَوَجَدَتْ عَلَيْهِ سَبِيلًا أَحَلَّتْ بِهِ وَإِلَّا حَارَتْ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ إِنَّ فُلَانًا وَجَّهَنِي إِلَى فُلَانٍ وَإِنِّي لَمْ أَجِدْ عَلَيْهِ سَبِيلًا وَلَمْ أَجِدْ فِيهِ مَسْلَكًا فَمَا تَأْمُرُنِي؟ فَقَالَ ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:
"ஒரு சாபம் (ஒருவரை நோக்கி) ஏவப்படும்போது, அது யாருக்கு எதிராக ஏவப்பட்டதோ அவரை நோக்கிச் செல்கிறது. (அவர் அந்தச் சாபத்திற்குத் தகுதியானவராக இருந்து) அவரைச் சென்றடைய அதற்கு ஒரு வழியோ அல்லது பாதையோ கிடைத்தால், அது அவரிடமே இறங்கிவிடுகிறது. இல்லையெனில், அது தன் இறைவனிடம் திரும்பிச் சென்று, 'என் இறைவா! இன்ன மனிதர் என்னை இன்ன மனிதரை நோக்கி ஏவினார். ஆனால், (அவர் அதற்குத் தகுதியற்றவராக இருந்ததால்) அவரைச் சென்றடைய எனக்கு எந்த வழியும் கிடைக்கவில்லை, அதற்கான எந்தப் பாதையையும் நான் காணவில்லை. எனவே, எனக்கு நீ என்ன கட்டளையிடுகிறாய்?' என்று கேட்கும். அப்போது இறைவன், 'நீ எங்கிருந்து வந்தாயோ, (அதாவது அந்தச் சாபத்தை ஏவியவரிடமே) அங்கேயே திரும்பிச் செல்!' என்று கூறுவான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ ذَرٍّ عَنْ وَائِلِ بْنِ مَهَانَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ فَقَامَتِ امْرَأَةٌ لَيْسَتْ مِنْ عِلْيَةِ النِّسَاءِ فَقَالَتْ بِمَ نَحْنُ أَكْثَرُأَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ فَقَالَ إِنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பெண்களை நோக்கி), "பெண்களே! உங்களின் நகைகளிலிருந்தாவது நீங்கள் தர்மம் செய்யுங்கள். ஏனெனில், மறுமை நாளில் நரகவாசிகளில் நீங்களே அதிகமாக இருப்பீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது (அவர்களில்) உயர்குலத்தைச் சேராத (சாதாரண) பெண்மணி ஒருவர் எழுந்து, "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) மறுமை நாளில் நரகவாசிகளில் நாங்கள் அதிகமாக இருப்பதற்கு என்ன காரணம்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் அதிகமாகச் சபிக்கிறீர்கள்; மேலும், கணவனுக்கு (அவர் செய்யும் உபகாரங்களுக்கு) நன்றி மறக்கிறீர்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَلِمَةً وَقُلْتُ أُخْرَى قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ قَالَ وَقُلْتُ مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் ஒரு வார்த்தையைக் கூறினார்கள்; நான் மற்றொரு வார்த்தையைக் கூறினேன். (அதாவது) "அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணையாக்காத நிலையில் (தவ்ஹீதுடன்) மரணிக்கின்றவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள். "அல்லாஹ்வுக்கு எதையேனும் இணையாக்கிய நிலையில் (ஷிர்க் செய்தவராக) மரணிக்கின்றவர் நரகத்தில் நுழைவார்" என்று நான் கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் மூவராக இருக்கும்போது, (உங்களுடன் இருக்கும்) மூன்றாமவரை விட்டுவிட்டு (மற்ற) இருவர் மட்டும் (தனியாக) இரகசியம் பேச வேண்டாம். ஏனெனில், அது அவருக்கு வருத்தத்தை ஏற்படுத்தும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ بَابِ عَبْدِ اللهِ نَنْتَظِرُهُ يَأْذَنُ لَنَا قَالَ فَجَاءَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّخَعِيُّ فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ أَعْلِمْهُ بِمَكَانِنَا فَدَخَلَ فَأَعْلَمَهُ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ مَكَانَكُمْ فَأَدَعُكُمْ عَلَى عَمْدٍ مَخَافَةَ أَنْ أُمِلَّكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا
ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்வூத் - ரலி) அவர்களின் இல்லத்து வாயிலில், (உள்ளே செல்வதற்கான) அனுமதியை எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்தோம். அப்போது யஸீத் பின் முஆவியா அந்நகஈ அங்கு வந்து (அப்துல்லாஹ் ரலி அவர்களிடம்) உள்ளே சென்றார். நாங்கள் அவரிடம், "நாங்கள் இங்கு (காத்திருப்பதை) அவருக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கூறினோம். அவர் உள்ளே சென்று அதைத் தெரிவித்தார். சிறிது நேரத்திலேயே அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் எங்களிடம் வெளியே வந்து கூறினார்கள்:

"நீங்கள் இங்கு இருப்பதை நான் அறிவேன். ஆயினும், உங்களுக்குச் சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடுமோ என்று அஞ்சியே (வேண்டுமென்றே உங்களை அழைக்காமல்) விட்டுவைத்தேன். நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குச் சலிப்பு தட்டிவிடும் என அஞ்சி, எங்களுக்கு அறிவுரை கூறுவதற்கு (தகுந்த) நாட்களைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்வார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَلَأُنَازَعَنَّ أَقْوَامًا ثُمَّ لَأُغْلَبَنَّ عَلَيْهِمْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் உங்களுக்கு முன்பாகவே (மறுமையில்) ஹவ்ள் (தடாகத்தின்) அருகே சென்றிருப்பேன். (அங்கு) என்னிடமிருந்து சில மக்கள் (வலுக்கட்டாயமாகப்) பிரிக்கப்படுவார்கள்; பிறகு நான் அவர்களுக்காக (வாதிட முற்படும்போது) தடுக்கப்படுவேன். அப்போது நான், 'என் இறைவா! (இவர்கள்) என் தோழர்கள்!' என்று கூறுவேன். அதற்கு, 'உங்களுக்குப் பிறகு இவர்கள் (மார்க்கத்தில்) புதிதாக எவற்றை உருவாக்கினார்கள் என்பதை நிச்சயமாக நீங்கள் அறியமாட்டீர்கள்' என்று கூறப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَلِمَةً وَقُلْتُ أُخْرَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ وَقُلْتُ أَنَا مَنْ مَاتَ وَهُوَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَوَافَقَهُ أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ خِلَافَ أَبِي مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَاهُ أَسْوَدُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வார்த்தையைச் சொன்னார்கள்; நான் மற்றொரு வார்த்தையைச் சொன்னேன். "அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைத்த நிலையில் (ஷிர்க் செய்தவராக) மரணிக்கிறவர் நரகத்தில் நுழைவார்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டேன். "அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காத நிலையில் (தவ்ஹீதுடன்) மரணிக்கிறவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்" என்று நான் (அதற்கு நேர்மாற்றமாக) கூறுகிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ وَمَا أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வை விட அதிக ரோஷமுடையவர் (தன் கண்ணியம் மீறப்படுவதை வெறுப்பவர்) வேறு எவருமில்லை. இதன் காரணமாகவே, அவன் மானக்கேடான செயல்களைத் தடை செய்திருக்கிறான். மேலும், வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வை விடப் புகழப்படுவதை அதிகம் விரும்புபவர் வேறு எவருமில்லை (எனவேதான் அவன் தன்னைத் தானே புகழ்ந்து கொள்கிறான்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَعَلْقَمَةُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ فَخِذَيْهِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الصَّلَاةِ
அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நானும் அல்கமாவும் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றோம். அப்போது அவர்கள், “உங்களில் ஒருவர் (தொழுகையில்) ருகூஉ செய்தால், அவர் தமது முன்கைகளைத் தமது தொடைகளின் மீது (அழுத்திப்) பரப்பி வைத்துக்கொள்ளட்டும். (அவ்வாறு செய்யும்போது) தொழுகையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது (இரு கைகளின்) விரல்களை ஒன்றோடொன்று கோர்த்து (இரு தொடைகளுக்கு இடையில்) வைத்திருப்பதை நான் (இப்போதும் நேரில்) பார்ப்பது போன்றுள்ளது” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنْتُ مُسْتَتِرًا بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ قَالَ فَجَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ قُرَشِيٌّ وَخَتَنَاهُ ثَقَفِيَّانِ أَوْ ثَقَفِيٌّ وَخَتَنَاهُ قُرَشِيَّانِ فَتَكَلَّمُوا بِكَلَامٍ لَمْ أَفْهَمْهُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ أَتَرَوْنَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَسْمَعُ كَلَامَنَا هَذَا؟ فَقَالَ الْآخَرُ أُرَانَا إِذَا رَفَعْنَا أَصْوَاتَنَا سَمِعَهُ وَإِذَا لَمْ نَرْفَعْ أَصْوَاتَنَا لَمْ يَسْمَعْهُقَالَ وَقَالَ الْآخَرُ إِنْ سَمِعَ مِنْهُ شَيْئًا سَمِعَهُ كُلَّهُ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ قَالَ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ} [فصلت 22] إِلَى قَوْلِهِ {وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [فصلت 23]
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் கஅபாவின் திரைகளுக்குப் பின்னால் மறைந்திருந்தேன். அப்போது (அங்கு) மூன்று நபர்கள் வந்தனர். அவர்களின் வயிறுகளில் கொழுப்பு அதிகமாகவும் (அதாவது அவர்கள் உடல் பருமனாகவும்), அவர்களின் உள்ளங்களில் (மார்க்கப்) புரிதல் குறைவாகவும் இருந்தது. (அவர்களில்) ஒருவர் குறைஷி குலத்தவர், மற்ற இருவர் (அவரது) ஸகீஃப் குலத்தைச் சேர்ந்த மைத்துனர்கள்; அல்லது ஒருவர் ஸகீஃப் குலத்தவர், மற்ற இருவர் (அவரது) குறைஷி குலத்தைச் சேர்ந்த மைத்துனர்கள் ஆவர். அவர்கள் (தங்களுக்குள்) சில பேச்சுகளைப் பேசிக்கொண்டனர்; அது எனக்கு (தெளிவாகப்) புரியவில்லை.

அவர்களில் ஒருவர், "நாம் பேசும் இந்தப் பேச்சை அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) கேட்கிறான் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு மற்றொருவர், "நாம் நமது சப்தங்களை உயர்த்தினால் அவன் அதைக் கேட்கிறான் என்றும், நமது சப்தங்களை உயர்த்தாவிட்டால் (மெதுவாகப் பேசினால்) அவன் அதைக் கேட்க மாட்டான் என்றும் நான் கருதுகிறேன்" என்று கூறினார்.

(அதற்கு) மூன்றாமவர், "அவன் (சப்தமாகப் பேசும்போது) எதையேனும் ஒன்றைக் கேட்டால், (நிச்சயமாக நாம் மெதுவாகப் பேசுவது உட்பட) அனைத்தையும் கேட்பான்" என்று கூறினார்.

நான் இதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினேன். அப்போது அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்),

"[உங்களுடைய செவிகளோ, உங்களுடைய கண்களோ, (உங்களுடைய தோல்களோ) உங்களுக்கு எதிராகச் சாட்சி சொல்லும் என்பதை விட்டும் உங்களை நீங்கள் மறைத்துக் கொள்பவர்களாக இருக்கவில்லை...] (வமா குன்தும் தஸ்ததிரூன அன் யஷ்ஹத அலைக்கும் ஸம்உகும் வலா அப்ஸாருகும்)" என்பது முதல்

"[...உங்கள் இறைவனைப் பற்றி நீங்கள் எண்ணியிருந்த இந்த (தவறான) எண்ணமே உங்களை அழித்து விட்டது; அதனால், நீங்கள் நஷ்டமடைந்தவர்களில் ஆகிவிட்டீர்கள்] (வதாலிகும் ழன்னுகுமுல்லதீ ழனன்தும் பிரப்பிகும் அர்தாகும் ஃபஅஸ்பஹ்தும் மினல் ஃகாஸிரீன்)" என்பது வரை (உள்ள 41:22,23 குர்ஆன் வசனங்களை) அருளினான்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَخْرَمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا قَالَ ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ وَبِرَاذَانَ مَا بِرَاذَانَ وَبِالْمَدِينَةِ مَا بِالْمَدِينَةِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நீங்கள் (விவசாய) நிலபுலன்களை (அதிகமாகச்) சேர்த்துக்கொள்ளாதீர்கள்; (அவ்வாறு செய்தால்) உலகத்தின் மீது உங்களுக்கு (அளவற்ற) ஆசை ஏற்பட்டுவிடும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

பின்னர் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் (தாம் வாங்கிய நிலங்களைக் குறித்து வருத்தத்துடன்), "பராதானில் (எனக்குள்ள நிலங்கள்) பராதானில் உள்ளன; மதீனாவில் (எனக்குள்ள நிலங்கள்) மதீனாவில் உள்ளன (அவை என்னை உலக ஆசையில் ஆழ்த்திவிட்டன)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِغَضْبَانُ فَقَالَ الْأَشْعَثُ فِيَّ وَاللهِ كَانَ ذَاكَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟ قُلْتُ لَا فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ احْلِفْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِذَنْ يَحْلِفَ فَيَذْهَبَ مَالِي فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران 77] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒரு முஸ்லிமின் சொத்தை அபகரிப்பதற்காக, யார் (பொய்யாகச்) சத்தியம் செய்கிறாரோ, அவர் (மறுமையில்) அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும்போது, அல்லாஹ் அவர் மீது கடும் கோபத்தோடு இருப்பான்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அப்போது அஷ்அஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! என் விஷயத்தில்தான் இது (இந்த வசனம்) நிகழ்ந்தது. எனக்கும் ஒரு யூதருக்கும் இடையே ஒரு நிலம் (தொடர்பாகப் பிரச்சினை) இருந்தது. அவர் (அது என்னுடையது என்பதை) மறுத்துவிட்டார். எனவே, நான் அவரை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் (வழக்குக்காக) அழைத்துச் சென்றேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "உன்னிடம் (உன் வாதத்தை நிரூபிக்க) சாட்சி இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "இல்லை" என்றேன். பிறகு யூதரிடம், "நீ (உன் தரப்பு நியாயத்திற்காகச்) சத்தியம் செய்" என்று கூறினார்கள். அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியானால், அவன் (துணிந்து பொய்ச்) சத்தியம் செய்து, என் சொத்தை எடுத்துச் சென்றுவிடுவானே!" என்று கூறினேன்.

அப்போது கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ், {இன்னல்லதீன யஷ்தரூன பிஅஹ்தில்லாஹி வ அய்மானிஹிம் ஸமனன் கலீலா} (நிச்சயமாக எவர்கள் அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையையும், தங்களின் சத்தியங்களையும் அற்ப விலைக்கு விற்கிறார்களோ...) [ஆல் இம்ரான் 3:77] எனத் தொடங்கும் வசனத்தை இறுதிவரை அருளினான்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ مِنْ أَشَدِّ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرِينَ وَقَالَ وَكِيعٌ أَشَدِّ النَّاسِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"மறுமை நாளில் நரகவாசிகளிலேயே மிகவும் கடுமையான வேதனைக்கு உள்ளாகுபவர்கள், (உயிரினங்களின்) உருவங்களை உருவாக்குபவர்களே ஆவர்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) வகீஉ (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "(நரகவாசிகளில் என்பதற்குப் பதிலாக) மனிதர்களிலேயே மிகவும் கடுமையான வேதனைக்கு உள்ளாகுபவர்கள்" என இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَنَامُ مُسْتَلْقِيًا حَتَّى يَنْفُخَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மூச்சுவிடும்) சத்தம் கேட்கும் அளவிற்கு மல்லாக்கப் படுத்து உறங்குவார்கள். பின்னர் (உறக்கத்திலிருந்து) எழுந்து தொழுவார்கள்; (மீண்டும்) உளூச் செய்ய மாட்டார்கள் (ஏனெனில் நபிமார்களின் கண்கள் உறங்கினாலும் அவர்களின் உள்ளம் விழிப்புடனேயே இருக்கும்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَذَكَرَهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முன்னர் கூறப்பட்ட) அதே ஹதீஸை அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ لِحَاجَةٍ لَهُ فَقَالَ ائْتِنِي بِشَيْءٍ أَسْتَنْجِي بِهِ وَلَا تُقْرِبْنِي حَائِلًا وَلَا رَجِيعًا ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فَحَنَي ثُمَّ طَبَّقَ يَدَيْهِ حِينَ رَكَعَ وَجَعَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது (இயற்கை) உபாதையை நிறைவேற்றுவதற்காகப் புறப்பட்டார்கள். அப்போது, "நான் (மலம் கழித்த பின்) சுத்தம் செய்வதற்கு (கல் போன்ற) ஏதேனும் கொண்டு வாருங்கள். ஆனால், (சுத்தம் செய்வதற்குத்) தடையான பொருளையோ (எலும்பு போன்றவையோ) அல்லது சாணத்தையோ என்னிடம் கொண்டு வராதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் நான் அவர்களிடம் தண்ணீரைக் கொண்டு வந்தேன்; அவர்கள் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்தார்கள். பிறகு எழுந்து நின்று தொழுதார்கள். அவர்கள் (ருகூஃவிற்காகக்) குனிந்தபோது, தமது இரு கைகளையும் (உள்ளங்கைகளை ஒன்றோடொன்று சேர்த்து) கோர்த்துக் கொண்டார்கள் (தத்பீக்), பிறகு அவற்றை தமது இரு தொடைகளுக்கிடையே வைத்துக் கொண்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ فِي رَجُلٍ نَسْتَأْذِنُهُ أَنْ نَكْوِيَهُ فَسَكَتَ ثُمَّ سَأَلْنَاهُ مَرَّةً أُخْرَى فَسَكَتَ ثُمَّ سَأَلْنَاهُ الثَّالِثَةَ؟ فَقَالَ ارْضِفُوهُ إِنْ شِئْتُمْ كَأَنَّهُ غَضْبَانُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, (நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த) ஒரு மனிதருக்குச் சூடுபோட்டு (சிகிச்சையளிக்க) அனுமதி கேட்டோம். அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். பின்னர் மற்றொரு முறை அவர்களிடம் (அதே கோரிக்கையைக்) கேட்டோம்; அப்போதும் அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். பின்னர் மூன்றாவது முறையாகவும் அவர்களிடம் கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் கோபமடைந்தவர்களைப் போன்று, "நீங்கள் விரும்பினால் அவருக்குச் சூடுபோடுங்கள் (சுடப்பட்ட கற்களைக் கொண்டு சிகிச்சையளியுங்கள்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ أَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَوَضْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ حَتَّى يَبْدُوَ جَانِبُ خَدِّهِ وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை (தொழுகையில்) ஒவ்வொரு முறை (தலையை அல்லது உடலை) உயர்த்தும்போதும், தாழ்த்தும்போதும், (தொழுகையின் நிலைகளில்) நிற்கும்போதும், அமரும்போதும் தக்பீர் (அல்லாஹ் அக்பர்) கூறுபவர்களாகப் பார்த்தேன். மேலும், அவர்கள் தமது வலது புறமும் இடது புறமும் 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ்' என்று சலாம் கூறுவார்கள்; (அப்போது பின்னால் இருப்பவர்களுக்கு) அவர்களின் கன்னத்தின் ஒரு பகுதி தென்படும் (அளவிற்குத் திரும்புவார்கள்). அபூபக்கர் (ரலி) மற்றும் உமர் (ரலி) ஆகியோரும் அவ்வாறே செய்வதை நான் பார்த்துள்ளேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ وَلَكِنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَتَى الْخَلَاءَ وَقَالَ ائْتِنِي بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فَالْتَمَسْتُ فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ وَلَمْ أَجِدِ الثَّالِثَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இயற்கை உபாதை கழிப்பதற்காக (மறைவான இடத்திற்குச்) சென்றபோது, "எனக்கு மூன்று கற்களைக் கொண்டு வாருங்கள்" என்று (என்னிடம்) கூறினார்கள். நான் (கற்களைத்) தேடினேன்; எனக்கு இரண்டு கற்கள் (மட்டுமே) கிடைத்தன. மூன்றாவது கல்லை என்னால் கண்டடைய முடியவில்லை. எனவே, நான் இரண்டு கற்களையும் ஒரு (காய்ந்த மிருகச்) சாணத்தையும் அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன். அவர்கள் அந்த இரண்டு கற்களையும் எடுத்துக்கொண்டு, சாணத்தை எறிந்துவிட்டு, "நிச்சயமாக இது அசுத்தமானது (அசுத்தம் நிறைந்தது)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ابْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ بِالْجِعِرَّانَةِ قَالَ فَازْدَحَمُوا عَلَيْهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللهِ بَعَثَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى قَوْمِهِ فَكَذَّبُوهُ وَشَجُّوهُ فَجَعَلَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ جَبِينِهِ وَيَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺيَمْسَحُ جَبْهَتَهُ يَحْكِي الرَّجُلَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ஜிஇர்ரானா' என்னுமிடத்தில் ஹுனைன் போரின் (வெற்றிக்குப் பின் கிடைத்த) போர்க்கனிகளைப் பங்கிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது (மக்கள் அதைப் பெறுவதற்காக) அவர்களைச் சுற்றி முண்டியடித்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (முந்தைய ஒரு தூதரின் பொறுமையை நினைவுகூர்ந்து) கூறினார்கள்:

"வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ், தன் அடியார்களில் ஒருவரை (ஓர் இறைத்தூதரை) அவருடைய சமுதாயத்தாரிடம் அனுப்பி வைத்தான். ஆனால், அவர்கள் அவரைப் பொய்யரெனக் கூறி, (அவரைத் தாக்கி) காயப்படுத்திவிட்டனர். அவர் தமது நெற்றியிலிருந்து வழிந்த இரத்தத்தைத் துடைத்தவாறே, 'என் இறைவா! என் சமூகத்தாருக்கு நீ மன்னிப்பளிப்பாயாக! ஏனெனில், அவர்கள் (சத்தியத்தை) அறியாதவர்களாக இருக்கிறார்கள்' என்று பிரார்த்தித்தார்."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அந்த மனிதரின் (இறைத்தூதரின்) நிலையைச் செய்து காண்பிக்கும் விதமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது நெற்றியைத் துடைத்துக்கொண்டிருந்த காட்சி இப்பொழுதும் என் கண்முன் நிற்பதைப் போன்றுள்ளது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَيَزِيدُ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ كُنْتُ لَا أُحْبَسُ عَنْ ثَلَاثٍ وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَنَسِيَ عَمْرٌو وَاحِدَةً وَنَسِيتُ أَنَا أُخْرَى وَبَقِيَتْ هَذِهِ عَنِ النَّجْوَى عَنْ كَذَا وَعَنْ كَذَا قَالَ فَأَتَيْتُهُ وَعِنْدَهُ مَالِكُ بْنُ مُرَارَةَ الرَّهَاوِيُّ قَالَ فَأَدْرَكْتُ مِنْ آخِرِ حَدِيثِهِ وَهُوَ يَقُولُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي رَجُلٌ قَدْ قُسِمَ لِي مِنَ الْجَمَالِ مَا تَرَى فَمَا أُحِبُّ أَنَّ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ فَضَلَنِي بِشِرَاكَيْنِ فَمَا فَوْقَهُمَا أَفَلَيْسَ ذَلِكَ هُوَ الْبَغْيَ؟ قَالَ لَيْسَ ذَلِكَ بِالْبَغْيِ وَلَكِنَّ الْبَغْيَ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ أَوْ بَطِرَ الْحَقَّ وَغَمَطَ النَّاسَ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
மூன்று சந்தர்ப்பங்களில் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைச் சந்திப்பதிலிருந்து) நான் தடுக்கப்பட்டதே இல்லை. (இதனை அறிவிக்கும் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) இப்னு அவ்ன் கூறுகிறார்: (அந்த மூன்றில்) ஒன்றை அம்ர் மறந்துவிட்டார், மற்றொன்றை நான் மறந்துவிட்டேன். 'இரகசியமாகப் பேசும் நேரம்' (அல்-நஜ்வா) என்பது மட்டும் (நினைவில்) எஞ்சியுள்ளது.

(இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) தொடர்ந்து கூறுகிறார்கள்:) நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அப்போது அவர்களிடம் மாலிக் பின் முராரா அர்-ரஹாவீ (ரலி) அவர்கள் இருந்தார்கள். அவர்கள் (பேசிக் கொண்டிருந்த) பேச்சின் இறுதிப் பகுதியை நான் செவியுற்றேன்.

அப்போது மாலிக் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் பார்ப்பதைப் போன்று எனக்கு அழகில் ஒரு பங்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, எந்தவொரு மனிதரும் (அழகில்) இரண்டு செருப்பு வார்களின் அளவோ அல்லது அதற்கு மேலோ என்னை மிஞ்சிவிடுவதை நான் விரும்புவதில்லை. இது 'பக்யு' (வரம்பு மீறிய பெருமை) ஆகுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அது 'பக்யு' (வரம்பு மீறுதல்) அல்ல; மாறாக, சத்தியத்தை அலட்சியப்படுத்துவதும் (மறுப்பதும்), மனிதர்களை அற்பமாக மதிப்பதுமே 'பக்யு' (வரம்பு மீறிய பெருமை) ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ ذُكِرَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ رَجُلٌ نَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ قَالَ ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ أَوْ أُذُنَيْهِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

விடியும் வரை இரவு முழுவதும் (வணக்க வழிபாடுகளில் ஈடுபடாமல்/தொழுகைக்காக எழாமல்) தூங்கிய ஒரு மனிதரைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், "அந்த மனிதனின் காதில் - அல்லது காதுகளில் - ஷைத்தான் சிறுநீர் கழித்துவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللهِ مِمَّا يُذَكِّرُ كُلَّ يَوْمِ الْخَمِيسِ فَقِيلَ لَهُ لَوَدِدْنَاأَنَّكَ ذَكَّرْتَنَا كُلَّ يَوْمٍ قَالَ إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُمِلَّكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ كَرَاهِيَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் (மக்களுக்கு) மார்க்க அறிவுரை வழங்கி வந்தார்கள். அப்போது அவர்களிடம், "தாங்கள் எங்களுக்குத் தினமும் அறிவுரை வழங்க வேண்டும் என நாங்கள் விரும்புகிறோம்" என்று கூறப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "(அவ்வாறு தினமும் அறிவுரை கூறி) உங்களுக்குச் சலிப்பை ஏற்படுத்துவதை நான் வெறுக்கிறேன். (ஏனெனில்) எங்களுக்குச் சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடக் கூடாது என்பதற்காக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தகுந்த) நேரத்தைக் கவனித்தே எங்களுக்கு அறிவுரை வழங்கி வந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَقَالَ نَاوِلْنِي أَحْجَارًا قَالَ فَنَاوَلْتُهُ سَبْعَةَ أَحْجَارٍ فَقَالَ لِي خُذْ بِزِمَامِ النَّاقَةِ قَالَ ثُمَّ عَادَ إِلَيْهَا فَرَمَى بِهَا مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ وَهُوَ رَاكِبٌ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ وَقَالَ اللهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا ثُمَّ قَالَ هَاهُنَا كَانَ يَقُومُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
அப்துர் ரஹ்மான் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர்கள் 'ஜம்ரத்துல் அகபா'வை அடைந்ததும் என்னிடம், "எனக்குச் சில கற்களை எடுத்துக் கொடுங்கள்" என்று கேட்டார்கள். நான் (அவர்களிடம்) ஏழு கற்களை எடுத்துக் கொடுத்தேன். அப்போது அவர்கள் என்னிடம், "ஒட்டகத்தின் கடிவாளத்தைப் பிடித்துக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் அந்த (ஜம்ராவை) நோக்கிச் சென்று, வாகனத்தில் அமர்ந்தவாறே பள்ளத்தாக்கின் நடுப்பகுதியிலிருந்து அந்த ஏழு கற்களையும் எறிந்தார்கள். ஒவ்வொரு கல்லை எறியும்போதும் 'அல்லாஹு அக்பர்' (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) என்று தக்பீர் கூறினார்கள்.

மேலும், "அல்லாஹும்மஜ்அல்ஹு ஹஜ்ஜன் மப்ரூரன் வதன்பன் மக்ஃபூரா" (இறைவா! இதை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஹஜ்ஜாகவும், மன்னிக்கப்பட்ட பாவமாகவும் ஆக்குவாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

பின்னர், "சூரத்துல் பகரா எவருக்கு அருளப்பட்டதோ அவர் (நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள்) நின்ற இடம் இதுதான்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ إِنِّي قَرَأْتُ الْبَارِحَةَ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ أَنَثْرًا كَنَثْرِ الدَّقَلِ وَهَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ؟ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْرُنُ بَيْنَهُنَّ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ
அபூவாயில் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, "நான் நேற்றிரவு ஒரே ரக்அத்தில் 'முஃபஸ்ஸல்' (குர்ஆனின் இறுதிப் பகுதி) அத்தியாயங்கள் (அனைத்தையும்) ஓதிவிட்டேன்" என்று கூறினார்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள், "(தரம் குறைந்த) காய்ந்த பேரீச்சம் பழங்கள் (மளமளவெனச் சிதறி) உதிர்வதைப் போலவா (சிதறடித்தீர்)? அல்லது கவிதைகளை அவசரமாகப் படிப்பதைப் போலவா (விரைவாக ஓதினீர்)? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரே ரக்அத்தில் (இணைத்து ஓதிய) எந்த இரண்டு ஒத்த (அளவுள்ள) அத்தியாயங்களை இணைத்து ஓதுவார்கள் என்பதை நான் நன்கறிவேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي غَارٍ فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا فَجَعَلْنَا نَتَلَقَّاهَا مِنْهُ فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ مِنْ جَانِبِ الْغَارِ فَقَالَ اقْتُلُوهَا فَتَبَادَرْنَاهَا فَسَبَقَتْنَا فَقَالَ إِنَّهَا وُقِيَتْ شَرَّكُمْ كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு குகையில் இருந்தோம். அப்போது அவர்களுக்கு 'வல்முர்ஸலாத்தி உர்ஃபா' (எனும் அத்தியாயம்) அருளப்பட்டது. அதை நாங்கள் அவர்களிடமிருந்து (நேரடியாகக்) கேட்டுப் பெற்றுக்கொண்டிருந்தோம். அப்போது குகையின் ஒரு பக்கத்திலிருந்து ஒரு பாம்பு வெளிப்பட்டது. உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அதைக் கொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள் அதனை (கொல்வதற்காக) நோக்கி விரைந்தோம்; ஆனால், அது எங்களை முந்திக் கொண்டு (தப்பிச்) சென்றுவிட்டது. அப்போது அவர்கள், "நீங்கள் அதன் தீங்கிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது போன்றே, அதுவும் உங்கள் தீங்கிலிருந்து (தப்பித்து) பாதுகாக்கப்பட்டுவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنَّا إِذَا جَلَسْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الصَّلَاةِ قُلْنَا السَّلَامُ عَلَى اللهِ قَبْلَ عِبَادِهِ السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ السَّلَامُ عَلَى مِيكَائِيلَ السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ قَالَ فَسَمِعَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ إِنَّ اللهَ هُوَ السَّلَامُ فَإِذَاجَلَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَقُلْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ فَإِذَا قَالَهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ بَعْدُ مِنَ الدُّعَاءِ مَا شَاءَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுகையில் (அத்தஹிய்யாத் இருப்பில்) அமர்ந்திருக்கும்போது, "அல்லாஹ்வின் அடியார்களுக்கு முன்பாக அல்லாஹ்வுக்கு ஸலாம் (சாந்தி) உண்டாகட்டும்; ஜிப்ரீலுக்கு ஸலாம் உண்டாகட்டும்; மீக்காயீலுக்கு ஸலாம் உண்டாகட்டும்; இன்னாருக்கு ஸலாம் உண்டாகட்டும்; இன்னாருக்கு ஸலாம் உண்டாகட்டும்" என்று கூறுபவர்களாக இருந்தோம். இதைச் செவியுற்ற அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்தான் 'அஸ்-ஸலாம்' (சாந்தியானவன்/சாந்தியளிப்பவன்) ஆவான். எனவே, உங்களில் ஒருவர் தொழுகையில் (இருப்பில்) அமர்ந்தால் பின்வருமாறு கூறட்டும்:

'அத்தஹிய்யாத்து லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாத்து, அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹு, அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன்.'

(பொருள்: சொல்லால் செய்யப்படும் கண்ணியங்கள், உடல் ரீதியான வணக்கங்கள் மற்றும் தூய்மையான தர்மங்கள் அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் அருளும் அவனது பரக்கத்களும் உண்டாகட்டும். எங்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் அனைவர் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும்.)

அவர் இவ்வாறு கூறினால், வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள ஒவ்வொரு நல்லடியாருக்கும் அது (அந்த ஸலாம்) சென்றடையும். (பின்னர்,)

'அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹு, வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு.'

(பொருள்: வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடியாரும் அவனது தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்) என்று கூறட்டும்.

பின்னர், அவர் தமக்கு விருப்பமான துஆவைத் (பிரார்த்தனையைத்) தேர்ந்தெடுத்துப் பிரார்த்தனை செய்துகொள்ளட்டும்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ الثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை என்றும், நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுகின்ற ஒரு (முஸ்லிம்) மனிதனின் இரத்தத்தைச் சிந்துவது (அதாவது அவருக்கு மரண தண்டனை அளிப்பது) மூன்று காரணங்களில் ஒன்றைத் தவிர (வேறு எதற்கும்) அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல. (அவை:) திருமணமான நிலையில் விபச்சாரம் செய்தவர், உயிருக்கு உயிர் (எனும் பழிவாங்கல்), மற்றும் தனது மார்க்கத்தை விட்டு வெளியேறி (முஸ்லிம்களின்) கூட்டமைப்பிலிருந்து பிரிந்து சென்றவர்."
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي لَكُمْ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, (எனக்குப் பின்) பல குழப்பங்களும் (ஃபித்னாக்களும்), நீங்கள் வெறுக்கக்கூடிய (மார்க்கத்திற்கு முரணான) பல காரியங்களும் அரங்கேறும்."

அப்போது (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அத்தகைய சூழ்நிலையை அடையும்) எங்களுக்கு நீங்கள் என்ன கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் மீதுள்ள (தலைவர்களுக்குச் செய்ய வேண்டிய) கடமைகளை நீங்கள் நிறைவேற்றுங்கள். உங்களுக்குரிய (கிடைக்க வேண்டிய) உரிமைகளை மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் கேட்டுப் பெறுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
قَالَ مُؤَمَّلٌ وَجَدْتُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதைப் போன்றே (முன்னர் கூறப்பட்ட செய்தி) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْغَارِ فَخَرَجَتْ عَلَيْنَا حَيَّةٌ فَتَبَادَرْنَاهَا فَسَبَقَتْنَا فَدَخَلَتِ الْجُحْرَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ وُقِيَتْ شَرَّكُمْ كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (மினாவிலுள்ள) ஒரு குகையில் இருந்தோம். அப்போது ஒரு பாம்பு எங்களை நோக்கி வெளியே வந்தது. உடனே நாங்கள் அதை(க் கொல்வதற்காக) விரைந்தோம். ஆனால் அது எங்களை முந்திக்கொண்டு (தனது) வளைக்குள் நுழைந்துவிட்டது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் அதன் தீங்கிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டதைப் போன்று, அதுவும் உங்களின் தீங்கிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டுவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي غَارٍ وَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا قَالَ فَنَحْنُ نَأْخُذُهَا مِنْ فِيهِ رَطْبَةً إِذْ خَرَجَتْ عَلَيْنَا حَيَّةٌ فَقَالَ اقْتُلُوهَا فَابْتَدَرْنَاهَا لِنَقْتُلَهَا فَسَبَقَتْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَاهَا اللهُ شَرَّكُمْ كَمَا وَقَاكُمْ شَرَّهَا
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத்) (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் (மினாவிலுள்ள) ஒரு குகையில் இருந்தோம். அப்போது அவர்களுக்கு 'வல் முர்ஸலாத்தி உர்ஃபா' (எனும் 77-வது அத்தியாயம்) அருளப்பட்டது. அது (அருளப்பட்ட) புத்தம் புதிய நிலையிலேயே, நபியவர்களின் திருவாயிலிருந்தே நாங்கள் அதைக் கேட்டுப் பெற்றுக் கொண்டிருந்தோம்.

அப்போது எங்கள் முன் ஒரு பாம்பு (திடீரென) வந்தது. நபியவர்கள், "அதைக் கொல்லுங்கள்!" என்று கூறினார்கள். அதைக் கொல்வதற்காக நாங்கள் விரைந்து சென்றோம்; ஆனால், அது எங்களை முந்தி(த் தப்பித்து) விட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அதன் தீங்கிலிருந்து உங்களை அல்லாஹ் காப்பாற்றியதைப் போன்றே, உங்கள் தீங்கிலிருந்து அதனையும் அல்லாஹ் காப்பாற்றிவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مُخَارِقٍ الْأَحْمَسِيِّ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ لَقَدْ شَهِدْتُ مِنَ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ غَيْرُهُ مَشْهَدًا لَأَنْ أَكُونَ أَنَا صَاحِبَهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ يَدْعُو عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ لَا نَقُولُ لَكَكَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى {اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ} وَلَكِنْ نُقَاتِلُ عَنْ يَمِينِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ وَمِنْ بَيْنِ يَدَيْكَ وَمِنْ خَلْفِكَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَشْرَقَ وَجْهُهُ وَسَرَّهُ ذَاكَ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

மிக்தாத் பின் அல்-அஸ்வத் (ரலி) அவர்களின் ஒரு (சிறப்பான) நிலைப்பாட்டை நான் கண்டேன். அந்தச் செயலுக்குச் சொந்தக்காரராக நானே இருப்பது, அதற்கு ஈடாகக் கொடுக்கப்படும் (உலகப் பொருட்கள்) அனைத்தையும் விட எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும். நபி (ஸல்) அவர்கள் இணைவைப்பவர்களுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தபோது, மிக்தாத் (ரலி) அவர்கள் நபியவர்களிடம் வந்து, "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) மூஸாவின் சமுதாயத்தினர் (மூஸாவிடம்), '{இத்ஹப் அன்த வரப்புக்க ஃப காதிலா இன்னா ஹாஹுனா காஇதூன்}' (நீரும் உமது இறைவனும் சென்று போரிடுங்கள்; நாங்கள் இங்கேயே உட்கார்ந்திருக்கிறோம்) என்று கூறியதைப் போல் நாங்கள் உங்களிடம் கூற மாட்டோம். மாறாக, நாங்கள் உங்களின் வலப்புறமும், உங்களின் இடப்புறமும், உங்களுக்கு முன்னாலும், உங்களுக்குப் பின்னாலும் நின்று போரிடுவோம்" என்று கூறினார்கள். (இதைக் கேட்டவுடன்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் (மகிழ்ச்சியால்) பிரகாசமானதை நான் கண்டேன். அவரது (அந்த) வார்த்தை நபியவர்களுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியை அளித்தது.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ السُّدِّيِّ أَنَّهُ سَمِعَ مُرَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ قَالَ لِي شُعْبَةُ وَرَفَعَهُ وَلَا أَرْفَعُهُ لَكَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ} [الحج 25] قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا هَمَّ فِيهِ بِإِلْحَادٍ وَهُوَ بِعَدَنِ أَبْيَنَ لَأَذَاقَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَذَابًا أَلِيمًا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"{வ மன் யுரித் ஃபீஹி பி-இல்ஹாத்தின் பி-ளுல்மின்}" (அதில் எவர் அநீதி இழைத்து வரம்பு மீற நாடுகிறாரோ...) [அல்குர்ஆன் 22:25] என்ற கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வசனம் குறித்து அவர்கள் (விளக்கமளிக்கையில்):

"ஒருவர் அதில் (புனித மக்காவில்) அநீதி இழைத்து வரம்பு மீற நாடினால், அவர் (யெமனிலுள்ள) 'அதன் அப்யன்' (எனும் வெகு தொலைவான) இடத்தில் இருந்தாலும் சரி, அல்லாஹ் அவருக்கு நோவினை தரும் வேதனையைச் சுவைக்கச் செய்வான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا جَابِرٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ خَمْسًا ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ فَقَالَ هَذِهِ السَّجْدَتَانِ لِمَنْ ظَنَّ مِنْكُمْ أَنَّهُ زَادَ أَوْ نَقَصَ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் அல்லது அஸ்ர் தொழுகையை ஐந்து (ரக்அத்களாகத்) தொழுதார்கள். பிறகு (மறதிக்காக) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்துவிட்டு, "உங்களில் எவர் (தமது தொழுகையில்) எதையேனும் அதிகப்படுத்தி விட்டதாகவோ அல்லது குறைத்து விட்டதாகவோ எண்ணுகிறாரோ (சந்தேகப்படுகிறாரோ), அவருக்காகவே இந்த இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ أَنَّ الْأَشْعَرِيَّ أُتِيَ فِي ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ قَالَ فَجَعَلَ لِلِابْنَةِ النِّصْفَ وَلِلْأُخْتِ مَا بَقِيَ وَلَمْ يَجْعَلْ لِابْنَةِ الِابْنِ شَيْئًا قَالَ فَأَتَوْا ابْنَ مَسْعُودٍ فَأَخْبَرُوهُ قَالَ فَقَالَ لَقَدْ ضَلَلْتُ إِذَنْ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ إِنْ أَخَذْتُ بِقَوْلِهِ وَتَرَكْتُ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ ثُمَّ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ وَمَا بَقِيَ لِلْأُخْتِ
அபூமூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரலி) அவர்களிடம் ஒரு மகள், மகனின் மகள் மற்றும் (தாய், தந்தை ஒன்றான) உடன்பிறந்த சகோதரி ஆகியோரின் (வாரிசுரிமைப் பங்கீடு) குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், "மகளுக்குப் பாதி (பங்கு) கிடைக்கும்; மீதமுள்ளது சகோதரிக்குச் சேரும்" என்று கூறிவிட்டு, மகனின் மகளுக்கு எந்தப் பங்கும் ஒதுக்கவில்லை.

பின்னர், (அவர்கள்) இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, இதுபற்றித் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள், "நான் அவரது (அபூமூஸாவின்) கூற்றை ஏற்றுக்கொண்டு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கூற்றைக் கைவிட்டால், நான் நிச்சயமாக வழிதவறியவனாகி விடுவேன்; நேர்வழி பெற்றோரில் ஒருவராகவும் இருக்க மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) தீர்ப்பளித்தார்கள்: "மகளுக்குப் பாதி (பங்கு) உண்டு; (இரண்டு பெண் பிள்ளைகளுக்கான மூன்றில் இரண்டு பங்கு எனும் அளவைப் பூர்த்தி செய்ய) மகனின் மகளுக்கு ஆறில் ஒரு பங்கு உண்டு; மீதமுள்ளது சகோதரிக்கு உரியதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كَأَنَّمَا كَانَ جُلُوسُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِيالرَّكْعَتَيْنِ عَلَى الرَّضْفِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையின்) இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு (முதல் அத்தஹிய்யாத் அமர்வில்) அமர்ந்திருப்பது, சூடான கற்களின் மீது அமர்ந்திருப்பதைப் போன்று (மிகக் குறுகிய நேரமாகவே) இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا كُنْتَ فِي الصَّلَاةِ فَشَكَكْتَ فِي ثَلَاثٍ وَأَرْبَعٍ وَأَكْثَرُ ظَنِّكَ عَلَى أَرْبَعٍ تَشَهَّدْتَ ثُمَّ سَجَدْتَ سَجْدَتَيْنِ وَأَنْتَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ ثُمَّ تَشَهَّدْتَ أَيْضًا ثُمَّ سَلَّمْتَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது, மூன்று (ரக்அத்துகளா) அல்லது நான்கு (ரக்அத்துகளா) என்பதில் உங்களுக்குச் சந்தேகம் ஏற்பட்டு, நான்கு (ரக்அத்துகள்) தான் என்று உங்கள் எண்ணம் அதிகமாக இருந்தால், நீங்கள் அத்தஹிய்யாத் (தஷஹ்ஹுத்) ஓதுங்கள். பின்னர் சலாம் கொடுப்பதற்கு முன்பாக நீங்கள் அமர்ந்திருக்கும் நிலையிலேயே இரண்டு சஜ்தாக்கள் (மறதிக்கான சஜ்தாக்கள்) செய்யுங்கள். பிறகு மீண்டும் ஒருமுறை அத்தஹிய்யாத் ஓதிவிட்டு, பின்னர் சலாம் கொடுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِذَا شَكَكْتَ فِي صَلَاتِكَ وَأَنْتَ جَالِسٌ فَلَمْ تَدْرِ ثَلَاثًا صَلَّيْتَ أَمْ أَرْبَعًا فَإِنْ كَانَ أَكْبَرُ ظَنِّكَ أَنَّكَ صَلَّيْتَ ثَلَاثًا فَقُمْ فَارْكَعْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلِّمْ ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ تَشَهَّدْ ثُمَّ سَلِّمْ وَإِنْ كَانَ أَكْبَرُ ظَنِّكَ أَنَّكَ صَلَّيْتَ أَرْبَعًا فَسَلِّمْ ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ تَشَهَّدْ ثُمَّ سَلِّمْ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீங்கள் (தொழுகையில்) அமர்ந்திருக்கும் நிலையில் உங்களின் தொழுகையில் உங்களுக்குச் சந்தேகம் ஏற்பட்டு, மூன்று ரக்அத்துகள் தொழுதீர்களா அல்லது நான்கு ரக்அத்துகள் தொழுதீர்களா என்று உங்களுக்குத் தெரியவில்லை என்றால், நீங்கள் மூன்று ரக்அத்துகள் தான் தொழுதிருக்கிறீர்கள் என்பது உங்களின் வலுவான எண்ணமாக (அதிகப்படியான ஊகமாக) இருந்தால், நீங்கள் எழுந்து (மீதமுள்ள) ஒரு ரக்அத் தொழுது, பின்னர் ஸலாம் கொடுங்கள். பிறகு (மறதிக்காக) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யுங்கள். பின்னர் (மீண்டும்) தஷஹ்ஹுத் ஓதிவிட்டு ஸலாம் கொடுங்கள். ஒருவேளை நீங்கள் நான்கு ரக்அத்துகள் தொழுதுவிட்டீர்கள் என்பது உங்களின் வலுவான எண்ணமாக இருந்தால், (அப்படியே) ஸலாம் கொடுங்கள். பிறகு இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யுங்கள். பின்னர் (மீண்டும்) தஷஹ்ஹுத் ஓதிவிட்டு ஸலாம் கொடுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍمَوْلًى لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ قَدَّمَ ثَلَاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ كَانُوا لَهُ حِصْنًا حَصِينًا مِنَ النَّارِ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ قَدَّمْتُ اثْنَيْنِ؟ قَالَ وَاثْنَيْنِ فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أَبُو الْمُنْذِرِ سَيِّدُ الْقُرَّاءِ قَدَّمْتُ وَاحِدًا؟ قَالَ وَوَاحِدٌ وَلَكِنْ ذَاكَ فِي أَوَّلِ صَدْمَةٍ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பருவ வயதை அடையாத மூன்று குழந்தைகளை (இழந்து, மறுமைக்குத் தமக்கு) முன்னால் யார் அனுப்பி வைக்கிறாரோ, அக்குழந்தைகள் அவருக்கு நரக நெருப்பிலிருந்து (பாதுகாக்கும்) உறுதியான அரணாக இருப்பார்கள்."

அப்போது அபுத்தர்தா (ரலி) அவர்கள், "நான் இரண்டு குழந்தைகளை (முன்னால் அனுப்பி வைத்துள்ளேன் - எனக்கு இந்தச் சிறப்பு கிடைக்குமா?)" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இரண்டு குழந்தைகளை (அனுப்பி வைத்தவருக்கும் உண்டு)" என்றார்கள்.

அப்போது, ‘ஸையிதுல் குர்ரா’ (குர்ஆன் ஓதுபவர்களின் தலைவர்) அபுல் முன்திர் ஆகிய உபை பின் கஅப் (ரலி) அவர்கள், "நான் ஒரு குழந்தையை (முன்னால் அனுப்பி வைத்துள்ளேன் - எனக்குக் கிடைக்குமா?)" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(ஆம்,) ஒரு குழந்தையை (அனுப்பி வைத்தவருக்கும் உண்டு). ஆனால், அ(ந்த நற்கூலியானது துன்பம் ஏற்பட்ட) முதல் அதிர்ச்சியின்போது (கடைப்பிடிக்கும் பொறுமையைப் பொறுத்தே) அமையும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلًى لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ لَمْ أُقَدِّمْ إِلَّا اثْنَيْنِ وكذا حَدَّثَنَاهُ يَزِيدُ أَيْضًا قَالَ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ مَضَى لِي اثْنَانِ
அபூதர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்து இதிலும் இடம்பெற்றுள்ளது. எனினும், இதில் அபூதர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் (எனக்கு முன்பாக மறுமைக்காக) இருவரைத் தவிர (வேறு எவரையும்) முன்கூட்டியே அனுப்பிவைக்கவில்லை."

மேலும், யஸீத் அவர்களின் மற்றோர் அறிவிப்பில், அபூதர் (ரழி) அவர்கள், "(என் குழந்தைகளில்) இருவர் எனக்கு முன்பே (இறந்து) சென்றுவிட்டனர்" என்று கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَيَزِيدُ قَالَا حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ خَالَفَا هُشَيْمًا فَقَالَا أَبُو مُحَمَّدٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
எங்களுக்கு முஹம்மத் மற்றும் யஸீத் ஆகியோர் அறிவித்தனர். அவர்கள் இருவரும் கூறினார்கள்: எங்களுக்கு அல்-அவ்வாம் அறிவித்தார். அவர் கூறினார்: உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்களின் (சுதந்திரம் பெற்ற) அடிமையான அபூ முஹம்மத் எனக்கு அறிவித்தார். (அவர்) அபூ உபைதாவிடமிருந்து (அறிவித்தார்). (இந்த அறிவிப்பாளர் வரிசையில்) அவ்விருவரும் (முஹம்மத் மற்றும் யஸீத்) ஹுஷைமுக்கு மாறுபட்டு, "(அறிவிப்பாளர்) உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்களின் (சுதந்திரம் பெற்ற) அடிமையான அபூ முஹம்மத்" என்று (குறிப்பிட்டு) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ شَهِدَ جِنَازَةَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ فَأَظْهَرُوا الِاسْتِغْفَارَ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ أَنَسٌ قَالَ هُشَيْمٌ قَالَ خَالِدٌ فِي حَدِيثِهِ وَأَدْخَلُوهُ مِنْ قِبَلِ رِجْلِ الْقَبْرِ وَقَالَ هُشَيْمٌ مَرَّةً إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ مَاتَ بِالْبَصْرَةِ فَشَهِدَهُ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَأَظْهَرُوا لَهُ الِاسْتِغْفَارَ
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அன்சாரிகளில் ஒருவருடைய ஜனாஸாவில் (ஈமச்சடங்கில்) கலந்துகொண்டார்கள். அப்போது (அங்கிருந்தவர்கள் இறந்தவருக்காகச்) சப்தமாகப் பாவமன்னிப்புத் தேடினார்கள் (இஸ்திஃபார் செய்தார்கள்). அதனை அனஸ் (ரலி) அவர்கள் ஆட்சேபிக்கவில்லை.

ஹுஷைம் (ரஹ்) கூறுகிறார்: காலித் (ரஹ்) தமது அறிவிப்பில், "அவர்கள் கப்ரின் (மண்ணறையின்) கால்பகுதி வழியாக அவரை (மையித்தை) உள்ளே இறக்கினார்கள்" என்று குறிப்பிடுகிறார்.

மேலும் ஒருமுறை ஹுஷைம் (ரஹ்) பின்வருமாறு கூறினார்: அன்சாரிகளில் ஒருவர் பஸராவில் இறந்துவிட்டார். அவருடைய ஜனாஸாவில் அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கலந்துகொண்டார்கள். அப்போது மக்கள் அவருக்காகச் சப்தமாகப் பாவமன்னிப்புத் தேடினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ أَنَسٍ فِي جِنَازَةٍ فَأَمَرَ بِالْمَيِّتِ فَسُلَّ مِنْ قِبَلِ رِجْلَ الْقَبْرِ
முஹம்மத் (இப்னு சீரீன் - ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் அனஸ் (ரலி) அவர்களுடன் ஒரு ஜனாஸாவில் (மரணச் சடங்கில்) இருந்தேன். அப்போது அவர்கள் (அனஸ் ரலி) உத்தரவிட, மையித் (இறந்தவரின் உடல்) கப்ரின் (மண்ணறையின்) கால் பகுதியிலிருந்து (மெதுவாக) உள்ளே இறக்கப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ كَانَ أَنَسٌ أَحْسَنَ النَّاسِ صَلَاةً فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ
அனஸ் பின் ஸீரீன் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் பயணத்திலும், உள்ளூரிலும் (தங்கியிருக்கும் போதும்) மக்களில் மிக அழகாகத் தொழக்கூடியவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَسْتَشْرِفُ لِشَيْءٍ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ يَنْظُرُ إِلَيْهِ
அனஸ் பின் சீரீன் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் தொழுகையில் இருக்கும்போது, (தமக்கு முன்னால் இருந்த) ஒரு பொருளை (உயர்த்திப் பார்ப்பதற்காகத் தனது தலையை உயர்த்தி) எட்டிப் பார்த்துக் கொண்டிருந்ததை நான் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنِي عُمَارَةُ حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ وَابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ عُمَارَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ الْمَعْنَى قَالَ لَا يَجْعَلْ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ مِنْنَفْسِهِ جُزْءًا لَا يَرَى إِلَّا أَنَّ حَتْمًا عَلَيْهِ أَنْ يَنْصَرِفَ عَنْ يَمِينِهِ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَكْثَرُ انْصِرَافِهِ عَنْ يَسَارِهِ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உங்களில் எவரும் (தொழுகையை முடித்த பிறகு) வலது புறமாகத் திரும்புவது மட்டுமே தன் மீது கடமை என்று கருதி, ஷைத்தானுக்குத் தன்னிடம் ஒரு பங்கை ஏற்படுத்திக் கொடுக்க வேண்டாம். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை முடித்ததும்) பெரும்பாலும் தமது இடது புறமாகவே திரும்புவதை நான் நிச்சயமாகக் கண்டிருக்கிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِئْسَمَا لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் 'நான் இன்ன இன்ன வசனத்தை மறந்துவிட்டேன்' என்று கூறுவது மிகக் கெட்டதாகும். மாறாக, அவர் (குர்ஆனைப் பேணுவதில் காட்டிய அலட்சியத்தினால் இறைவனால்) மறக்கடிக்கப்பட்டுவிட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ وَسُلَيْمَانُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِيالْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ إِنْ أَحْسَنْتَ لَمْ تُؤَاخَذْ وَإِنْ أَسَأْتَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذْتَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (நாங்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்கு முன்னால் இருந்த) அறியாமைக் காலத்தில் (ஜாஹிலிய்யாவில்) நாங்கள் செய்தவற்றுக்காக நாங்கள் தண்டிக்கப்படுவோமா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இஸ்லாத்தைத் தழுவிய பின்) நீ நன்மையாக நடந்துகொண்டால் (முந்தைய பாவங்களுக்காகத்) தண்டிக்கப்பட மாட்டாய். ஆனால், இஸ்லாத்தில் (இருந்து கொண்டே) நீ தீமையாக நடந்துகொண்டால், முந்தைய (அறியாமைக் காலச்) செயலுக்காகவும், பிந்தைய (இஸ்லாத்தை ஏற்ற பின் செய்த) செயலுக்காகவும் சேர்த்தே தண்டிக்கப்படுவாய்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ وَسُلَيْمَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ يَهُودِيًّا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْجِبَالَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْخَلَائِقَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ وَقَالَ {وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الأنعام 91] قَالَ يَحْيَى وَقَالَ فُضَيْلٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ تَعَجُّبًا وَتَصْدِيقًا لَهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

யூதர் ஒருவர் (யூத அறிஞர்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "முஹம்மதே! (மறுமை நாளில்) அல்லாஹ் வானங்களை ஒரு விரலிலும், பூமிகளை ஒரு விரலிலும், மலைகளை ஒரு விரலிலும், (மற்றப்) படைப்புகளை ஒரு விரலிலும், மரங்களை ஒரு விரலிலும் தாங்கிக்கொள்வான். பின்னர், 'நானே அரசன்' என்று கூறுவான்" என்றார்.

இதைக் கேட்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (அந்த யூதர் கூறிய தகவலின் உண்மையைக் கண்டு) தங்களின் கடைவாய்ப்பற்கள் தெரியும் அளவிற்குச் சிரித்தார்கள். பிறகு, "{வமா கதருல்லாஹ ஹக்க கத்ரிஹி}" (அவர்கள் அல்லாஹ்வை அவனது தகுதிக்கு ஏற்ப முறையாகக் கண்ணியப்படுத்தவில்லை) [அல்-அன்ஆம்: 91 / அஸ்-ஸுமர்: 67] என்ற குர்ஆன் வசனத்தை ஓதினார்கள்.

யஹ்யா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "(நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு சிரித்தது அந்த யூதர் கூறியதைக் கேட்டு) ஆச்சரியப்பட்டும், அதனை மெய்ப்படுத்தும் (உண்மைப்படுத்தும்) விதமாகவும் அமைந்திருந்தது என ஃபுளைல் இப்னு இயாழ் (ரஹ்) அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلَاةٌ مِنَ النَّبِيِّينَ وَإِنَّ وَلِيِّي مِنْهُمْ أَبِي وَخَلِيلُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ قَرَأَ {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا} [آل عمران 68]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒவ்வொரு நபிக்கும் நபிமார்களில் (நெருங்கிய) உற்ற நேசர்கள் (வலிய்யுகள்) இருப்பார்கள். அவர்களில் எனது உற்ற நேசர், எனது தந்தையும் (மூதாதையரும்), கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க எனது இறைவனின் உற்ற நண்பருமான (இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள்) ஆவார்கள்."

பின்னர் (பின்வரும் குர்ஆன் வசனத்தை) ஓதிக்காட்டினார்கள்:
"நிச்சயமாக மனிதர்களில் இப்ராஹீமுக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர்கள் (உரிமையானவர்கள்) அவரைப் பின்பற்றியவர்களும், இந்த நபியும் (முஹம்மது ஸல்), ஈமான் கொண்டவர்களுமே ஆவார்கள்." (அல்குர்ஆன், 3:68).
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ الْمَسْعُودِيِّ حَدَّثَنِي جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ قَالَ رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ فَجَعَلَ الْجَمْرَةَ عَنْ حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ وَاسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ ثُمَّ رَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ دُبُرَ كُلِّ حَصَاةٍ ثُمَّ قَالَ هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
அப்துர்ரஹ்மான் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்வூத் - ரலி) அவர்களைப் பார்த்தேன். அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் உட்பகுதியில் (மையத்தில்) நின்றார்கள். (பெரிய) ஜம்ராவைத் தமது வலது புருவத்திற்கு நேராக (வலது பக்கத்தில்) இருக்குமாறு அமைத்துக்கொண்டு, கஅபாவை முன்னோக்கியவாறு அதன் மீது ஏழு சிறு கற்களை எறிந்தார்கள். ஒவ்வொரு கல்லை எறியும்போதும் (அல்லது எறிந்த பின்பும்) "அல்லாஹு அக்பர்" (அல்லாஹ் மகா பெரியவன்) என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள், "யாரைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய வேறு இறைவன் இல்லையோ அவன் மீது சத்தியமாக! இதுதான் 'சூரத்துல் பகரா' யாருக்கு அருளப்பட்டதோ அவர்கள் (நபி - ஸல் - அவர்கள் ஜம்ரத்துல் அகபாவில் கல் எறிய நின்ற) இடமாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَوَكِيعٌ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ الْمَعْنَى عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُرَّةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ وَشَاهِدَاهُ وَكَاتِبُهُ إِذَا عَلِمُوا بِهِ وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ لِلْحُسْنِ وَلَاوِي الصَّدَقَةِ وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ ﷺ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"வட்டியை உண்பவரும், அதனைக் கொடுப்பவரும், அதன் இரு சாட்சிகளும் மற்றும் அதனை எழுதுபவரும் - (அது வட்டி என்று) அவர்கள் அறிந்திருக்கும் பட்சத்தில்; அழகிற்காகப் பச்சை குத்திவிடும் பெண்ணும், (அழகிற்காகப்) பச்சை குத்திக் கொள்ளும் பெண்ணும்; தர்மத்தை (ஸகாத்தை வழங்காமல்) தடுத்து வைப்பவரும் (அல்லது தாமதப்படுத்துபவரும்); ஹிஜ்ரத் செய்த பிறகு மீண்டும் (மார்க்க அறிவற்ற) கிராமப்புற நாடோடி வாழ்க்கைக்குத் திரும்புபவரும் ஆகிய அனைவரும் மறுமை நாளில் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் நாவினால் சபிக்கப்பட்டவர்கள் ஆவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ الْأَعْمَشِ وَوَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ قَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ قَالَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً قَالَ وَكِيعٌ لَيْلَةً ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ الْمَلَكَ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ عَمَلُهُ وَأَجَلُهُ وَرِزْقُهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَكُونُ مِنْ أَهْلِهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَكُونُ مِنْ أَهْلِهَا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
சத்தியவானும், (இறைவனால்) உண்மையே அறிவிக்கப்பட்டவருமான இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவரின் படைப்பு அவருடைய தாயின் வயிற்றில் நாற்பது நாட்கள் (விந்துத் துளியாக) ஒன்றுதிரட்டப்படுகிறது. பின்னர், அதே அளவு காலம் (நாற்பது நாட்கள்) அது ஓர் உறைந்த ரத்தக்கட்டியாக (அலக்) இருக்கும். பின்னர், அதே அளவு காலம் (நாற்பது நாட்கள்) அது ஒரு சதைத்துண்டாக (முத்ஃகா) இருக்கும். பின்னர், அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) வானவர் ஒருவரை நான்கு கட்டளைகளுடன் அவனிடம் அனுப்புகிறான். அவனுடைய செயல், அவனுடைய ஆயுள், அவனுடைய வாழ்வாதாரம் (ரிஸ்க்) மற்றும் அவன் துர்ப்பாக்கியசாலியா அல்லது நற்பாக்கியசாலியா என்பதை எழுதுமாறு அவருக்குக் கட்டளையிடப்படுகிறது. பின்னர் அவனுள் உயிர் (ரூஹ்) ஊதப்படுகிறது.
எவனையன்றி வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லையோ அவன் மீது சத்தியமாக! உங்களில் ஒருவர் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து கொண்டேயிருப்பார். அவருக்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையே ஒரு முழம் இடைவெளியே இருக்கும் (அதாவது அவரது மரணம் மிக நெருங்கி இருக்கும்). அப்போது (அவருடைய விதியைக் குறித்த) இறைவனின் பதிவு முந்திக்கொள்ளும். எனவே அவரது வாழ்வு (இறுதியில்) நரகவாசிகளின் செயலோடு முடிவடையும்; அவர் நரகவாசியாகி விடுவார்.
மேலும், உங்களில் ஒருவர் நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து கொண்டேயிருப்பார். அவருக்கும் நரகத்திற்கும் இடையே ஒரு முழம் இடைவெளியே இருக்கும் (அதாவது அவரது மரணம் மிக நெருங்கி இருக்கும்). அப்போது (அவருடைய விதியைக் குறித்த) இறைவனின் பதிவு முந்திக்கொள்ளும். எனவே அவரது வாழ்வு (இறுதியில்) சொர்க்கவாசிகளின் செயலோடு முடிவடையும்; அவர் சொர்க்கவாசியாகி விடுவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا ذَاكَ أَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அநியாயமாக எந்த ஓர் உயிர் கொல்லப்பட்டாலும், அதன் இரத்தப் பழியில் (பாவத்தில்) ஒரு பங்கு ஆதமுடைய (முதல்) மகனைச் (காபிலைச்) சாராமல் இருப்பதில்லை. ஏனெனில், (உலகில்) கொலைச் செயலை முதன்முதலாகத் தொடங்கி வைத்தவன் அவன்தான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَ اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا فَإِنَّ ذَلِكَ يَحْزُنُهُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் மூன்று பேராக இருக்கும்போது (ஒரு சபையில் அல்லது பயணத்தில்), உங்களில் இருவர் மட்டும் (தங்களுக்குள்) மூன்றாமவரை விட்டுவிட்டுத் தனியாக இரகசியம் பேச வேண்டாம். ஏனெனில், (அவரைப் புறக்கணிக்கும்) அந்தச் செயல் அவருக்குக் கவலையை ஏற்படுத்தும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ يَسْأَلُهُ عَنْ كَفَّارَتِهَا فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود 114] قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَلِي هَذِهِ؟ قَالَ لِمَنْ عَمِلَ مِنْ أُمَّتِي
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் (அந்நியப்) பெண்ணொருத்தியை முத்தமிட்டு விட்டார். பின்னர் அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அதற்கான பரிகாரத்தைக் (கப்பாரா) குறித்துக் கேட்டார். அப்போது அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்), "(நபியே!) பகலின் இரு முனைகளிலும், இரவின் சில பகுதிகளிலும் நீர் தொழுகையை நிலைநிறுத்துவீராக! நிச்சயமாக நன்மைகள் தீமைகளை அழித்துவிடும்" (எனும் 11:114 ஆவது வசனத்தை) அருளினான். உடனே அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது எனக்கு (மட்டும்) தானா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "எனது சமுதாயத்தாரில் (இவ்வாறே நற்செயல்களைச்) செய்யும் அனைவருக்கும் (இது பொருந்தும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ إِنَّ مُحَمَّدًا ﷺ حَدَّثَنَا أَنَّ الرَّجُلَ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا وَأَنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: "நிச்சயமாக, ஒரு மனிதன் (தொடர்ந்து) பொய் சொல்லிக் கொண்டே இருப்பான்; இறுதியில் அவன் அல்லாஹ்விடம் 'பெரும் பொய்யன்' (கத்தாப்) என்று பதிவு செய்யப்படுகிறான். மேலும், ஒரு மனிதன் (தொடர்ந்து) உண்மையையே பேசிக் கொண்டே இருப்பான்; இறுதியில் அவன் அல்லாஹ்விடம் 'வாய்மையாளன்' (ஸித்தீக்) என்று பதிவு செய்யப்படுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ مَنِ اشْتَرَى مُحَفَّلَةً وَرُبَّمَا قَالَ شَاةً مُحَفَّلَةًفَلْيَرُدَّهَا وَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا وَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எவர் மடியில் பால் தேக்கி வைக்கப்பட்ட விலங்கை - அல்லது 'பால் தேக்கி வைக்கப்பட்ட ஆட்டை' என்று (அறிவிப்பாளர்) கூறியிருக்கலாம் - விலைக்கு வாங்குகிறாரோ, அவர் அதனைத் திருப்பிக் கொடுக்கட்டும்; (அவ்வாறு திருப்பிக் கொடுக்கும்போது) அதனுடன் ஒரு 'ஸாஉ' (அளவிலான பேரீச்சம் பழத்தையும்) சேர்த்துத் திருப்பிக் கொடுக்கட்டும்."

மேலும், (சரக்குகளுடன் வரும் வியாபாரிகளைச் சந்தைக்கு வருவதற்கு முன்பாக) வழியிலேயே சந்தித்து வியாபாரம் செய்வதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُجَالِدٍ حَدَّثَنَا عَامِرٌ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَا مِنْ حَكَمٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلَّا حُبِسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ حَتَّى يَقِفَهُ عَلَى جَهَنَّمَ ثُمَّ يَرْفَعَ رَأْسَهُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنْ قَالَالْخَطَأَ أَلْقَاهُ فِي جَهَنَّمَ يَهْوِي أَرْبَعِينَ خَرِيفًا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக (தம் வாழ்வில்) ஒருமுறையோ இருமுறையோ அவர்கள் பின்வருமாறு அறிவித்துள்ளார்கள்:

"மக்களிடையே தீர்ப்பு வழங்கும் எந்தவொரு நீதிபதியாக (அதிகாரியாக) இருந்தாலும், அவர் மறுமை நாளில் (விசாரணைக்காகத்) தடுத்து நிறுத்தப்படுவார். ஒரு வானவர் அவரது பிடரியைப் பிடித்துக்கொண்டு (சென்று) நரகத்தின் விளிம்பில் அவரை நிறுத்துவார். பிறகு, அந்த வானவர் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வை நோக்கித் தமது தலையை உயர்த்துவார் (அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்காகக் காத்திருப்பார்). (அவரை நரகில்) 'வீசு' என்று அல்லாஹ் கட்டளையிட்டால், அந்த வானவர் அவரை நரகத்தில் வீசுவார். அவர் நாற்பது ஆண்டுகள் (பயணத் தொலைவுள்ள) நரகத்தின் அதல பாதாளத்தில் வீழ்ந்துகொண்டே இருப்பார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي عَاصِمٌ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا أَوْ لَا تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"என் குடும்பத்தாரைச் சேர்ந்த (அஹ்லுல் பைத்) ஒருவர் அரபியர்களை ஆட்சி செய்யும் வரை இந்த உலகம் அழியாது (அல்லது முடிவடையாது). அவருடைய பெயர் என் பெயருக்கு ஒத்ததாக (முஹம்மத் என்று) இருக்கும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
قَرَأْتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْيَكُنْ سَمَّى لَهَا صَدَاقًا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَمْ يَقُلْ فِيهَا شَيْئًا فَرَجَعُوا ثُمَّ أَتَوْهُ فَسَأَلُوهُ؟ فَقَالَ سَأَقُولُ فِيهَا بِجَهْدِ رَأْيِي فَإِنْ أَصَبْتُ فَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ يُوَفِّقُنِي لِذَلِكَ وَإِنْ أَخْطَأْتُ فَهُوَ مِنِّي لَهَا صَدَاقُ نِسَائِهَا وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَضَى بِذَلِكَ قَالَ هَلُمَّ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ بِذَلِكَ؟ فَشَهِدَ أَبُو الْجَرَّاحِ بِذَلِكَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம், ஒரு பெண்ணை மணமுடித்து அவளுக்கு மஹர் (மணக்கொடை) நிர்ணயிக்காமல், அவளுடன் இல்லறத்தில் ஈடுபடுவதற்கு முன்பே இறந்துவிட்ட ஒரு மனிதரைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. (ஆரம்பத்தில்) அதைப் பற்றி அவர்கள் எதுவும் கூறவில்லை. மக்கள் (திரும்பிச்) சென்று, பின்னர் மீண்டும் அவரிடம் வந்து அதைப் பற்றிக் கேட்டனர்.

அப்போது அவர், "இந்த விஷயத்தில் எனது முழுமையான சிந்தனையின் (ஆய்வின்) அடிப்படையில் கூறுகிறேன்: நான் சரியாகக் கூறினால், அது அல்லாஹ்விடமிருந்து (கிடைத்த வழிகாட்டுதல்) ஆகும். நான் தவறாகக் கூறினால், அது என்னிடமிருந்தும் (ஷைத்தானிடமிருந்தும்) ஏற்பட்டதாகும். அந்தப் பெண்ணுக்கு அவளது (குடும்பத்தைச் சார்ந்த நிகரான) பெண்களின் மஹரைப் போன்றே (மஹர்-அல்-மிஸ்ல்) வழங்கப்படும்; அவளுக்கு (கணவனின் சொத்தில்) வாரிசுரிமை உண்டு; மேலும், அவள் இத்தா (மரணத்திற்கான காத்திருப்புப் பருவம்) அனுசரிக்க வேண்டும்" என்று கூறினார்.

அப்போது அஷ்ஜஉ (குலத்தைச்) சேர்ந்த ஒரு மனிதர் எழுந்து, "நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறே தீர்ப்பளித்தார்கள் என்பதற்கு நான் சாட்சியளிக்கிறேன்" என்றார்.

(அதற்கு இப்னு மஸ்வூத் ரலி), "இதற்கு உமக்கு ஆதரவாகச் சாட்சியளிக்கக் கூடியவரைக் கொண்டு வாரும்!" என்று கேட்டார். அப்போது அபுல் ஜர்ராஹ் (ரலி) இது குறித்துச் சாட்சியளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا هِشَامٌ الْمَعْنَى إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ فَقَالَ هَلُمَّ شَاهِدَاكَ عَلَى هَذَا فَشَهِدَ أَبُو سِنَانٍ وَالْجَرَّاحُ رَجُلَانِ مِنْ أَشْجَعَ
(முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தை இதுவும் கொண்டுள்ளது. ஆயினும், பர்வா பின்த் வாஷிக் என்பவரைக் குறித்து அவர் (அறிவிப்பாளர்) அறிவிக்கையில்:

இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் (அந்த அறிவிப்பாளரிடம்), "இதற்கு (ஆதாரமாக) உனது இரண்டு சாட்சிகளைக் கொண்டு வா!" என்று கேட்டார்கள். அப்போது அஷ்ஜாஃ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு மனிதர்களான அபூ சினான் மற்றும் அல்-ஜர்ராஹ் ஆகியோர் (நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு தீர்ப்பளித்தார்கள் என்பதற்கு) சாட்சியமளித்தனர்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا إِذَا جَلَسْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الصَّلَاةِ قُلْنَا السَّلَامُ عَلَى اللهِ مِنْ عِبَادِهِ السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ وَفُلَانٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَقُولُوا السَّلَامُ عَلَى اللهِ فَإِنَّ اللهَ هُوَ السَّلَامُ وَلَكِنْ إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمْ ذَلِكَأَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ أَحَدُكُمْ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَلْيَدْعُ بِهِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுகையில் (அத்தஹிய்யாத் இருப்பில்) அமரும்போது, "அல்லாஹ்வின் அடியார்களிடமிருந்து அல்லாஹ்வுக்கு சாந்தி (ஸலாம்) உண்டாகட்டும்; இன்னாருக்கும் இன்னாருக்கும் சாந்தி உண்டாகட்டும்" என்று (தவறுதலாகக்) கூறுபவர்களாக இருந்தோம்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வுக்கு சாந்தி உண்டாகட்டும் என்று நீங்கள் கூற வேண்டாம். ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ்தான் 'அஸ்-ஸலாம்' (சாந்தி அளிப்பவன்/சாந்தியானவன்) ஆவான். மாறாக, உங்களில் ஒருவர் (தொழுகையில் அத்தஹிய்யாத் இருப்பில்) அமரும்போது, (பின்வருமாறு) கூறட்டும்:

'அத்தஹிய்யாத்து லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாத்து, அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹு, அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன்.'

(பொருள்: அனைத்துக் கண்ணியமான வணக்கங்களும், தொழுகைகளும், தூய்மையானவைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் அருளும் அவனது பரக்கத்துகளும் உண்டாகட்டும். எங்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் அனைவர் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும்).

"இவ்வாறு நீங்கள் கூறினால், வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையே உள்ள ஒவ்வொரு (அல்லாஹ்வின்) நல்லடியாருக்கும் அது சென்றடையும்.

(தொடர்ந்து), 'அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரசூலுஹு'

(பொருள்: வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடியாரும் அவனது தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்) (என்று கூறட்டும்).

"பின்னர், அவர் தமக்கு விருப்பமான பிரார்த்தனையை (துஆவைத்) தேர்ந்தெடுத்து, அதன் மூலம் (இறைவனிடம்) பிரார்த்திக்கட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُومُعَاوِيَةَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ؟ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ قَالَ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ} [الفرقان 68] إِلَى قَوْلِهِ {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} [الفرقان 68]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "பாவங்களில் மிகப் பெரியது எது?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவன் உன்னைப் படைத்திருக்க, நீ அல்லாஹ்வுக்கு ஓர் இணையை (நிகரானவனை) ஏற்படுத்துவதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அவர், "பிறகு எது?" என்று கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "உன் குழந்தை உன்னுடன் சேர்ந்து (உன் உணவை) உண்ணும் (அதனால் வறுமை ஏற்படும்) என்ற காரணத்திற்காக நீ அதனைத் கொலை செய்வதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அவர், "பிறகு எது?" என்று கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "உன் அண்டை வீட்டுக்காரனின் மனைவியுடன் நீ விபச்சாரம் செய்வதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

(அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:)
இதனை மெய்ப்பிக்கும் விதமாக அல்லாஹு அஸ்ஸவஜல் தனது வேதத்தில், "{வல்லதீன லா யத்ஊன மஅல்லாஹி இலாஹன் ஆஹர}" (மேலும், அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்தக் கடவுளையும் அழைக்க மாட்டார்கள்) என்பதிலிருந்து "{வமன் யஃப்அல் தாலிக யல்க அஸாமா}" (இவற்றைச் செய்பவன் அதற்கான தண்டனையைச் சந்திப்பான்) [அல்குர்ஆன் 25:68] என்பது வரை அருளினான்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ وحَدَّثَنَا ابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய) அறியாமைக் காலத்தில் (ஜாஹிலிய்யாவில்) நாங்கள் செய்த (பாவச்) செயல்களுக்காக நாங்கள் தண்டிக்கப்படுவோமா?" என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அவர்கள், "இஸ்லாத்தில் (இணைந்த பின்) நற்செயல் புரிகின்றவர் (அதாவது உண்மையான ஈமானுடன் நிலைத்திருப்பவர்), அறியாமைக் காலத்தில் செய்தவற்றுக்காகத் தண்டிக்கப்பட மாட்டார். ஆனால், இஸ்லாத்தில் (இணைந்த பின்னும்) தீமை செய்பவர் (அதாவது இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறுபவர் அல்லது நயவஞ்சகமாக நடப்பவர்), முந்தைய (அறியாமைக் கால) மற்றும் பிந்தைய (இஸ்லாமியக் கால) அனைத்துச் செயல்களுக்காகவும் தண்டிக்கப்படுவார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ نُمَيْرٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ بَيْنَا رَجُلٌ يُحَدِّثُ فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَزَلَ دُخَانٌ مِنَ السَّمَاءِ فَأَخَذَ بِأَسْمَاعِ الْمُنَافِقِينَ وَأَبْصَارِهِمْ وَأَخَذَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ قَالَ مَسْرُوقٌ فَدَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَاسْتَوَى جَالِسًا فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْسُئِلَ مِنْكُمْ عَنْ عِلْمٍ هُوَ عِنْدَهُ فَلْيَقُلْ بِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ فَلْيَقُلْ اللهُ أَعْلَمُ فَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ أَنْ تَقُولَ لِمَا لَا تَعْلَمُ اللهُ أَعْلَمُ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ لِنَبِيِّهِ ﷺ {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} [ص 86] إِنَّ قُرَيْشًا لَمَّا غَلَبُوا النَّبِيَّ ﷺ وَاسْتَعْصَوْا عَلَيْهِ قَالَ اللهُمَّ أَعِنِّي عليهم بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ قَالَ فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ أَكَلُوا فِيهَا الْعِظَامَ وَالْمَيْتَةَ مِنَ الْجَهْدِ حَتَّى جَعَلَ أَحَدُهُمْ يَرَى ما بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ مِنَ الْجُوعِ فَقَالُوا {رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ} [الدخان 12] قَالَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّا إِنْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَادُوا فَدَعَا رَبَّهُ فَكَشَفَ عَنْهُمْ فَعَادُوا فَانْتَقَمَ اللهُ مِنْهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} [الدخان 10] إِلَى قَوْلِهِ {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ} [الدخان 16] قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ فَلَوْ كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كَشَفَ عَنْهُمْ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களைப் பற்றி மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

பெரிய பள்ளிவாசலில் (கூஃபாவின் ஜாமிஃ மஸ்ஜிதில்) மனிதர் ஒருவர் உரையாற்றிக் கொண்டிருந்தபோது, "மறுமை நாளில் வானத்திலிருந்து ஒரு புகை இறங்கி வந்து, நயவஞ்சகர்களின் (முனாஃபிக்குகளின்) செவிப்புலன்களையும் பார்வைகளையும் பற்றிக்கொள்ளும். ஆனால், இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கு (முஃமின்களுக்கு) அது சளி (ஜலதோஷம்) போன்று (லேசான) பாதிப்பை மட்டுமே ஏற்படுத்தும்" என்று கூறினார்.

(இதைச் செவியுற்ற) நான், அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று இந்த விஷயத்தைக் கூறினேன். அப்போது சாய்ந்து கொண்டிருந்த அவர்கள், (இதைக் கேட்டவுடன் கோபத்துடன்) நேராக அமர்ந்து பின்வருமாறு பேசலானார்கள்:

"மக்களே! உங்களில் எவரிடமேனும் அவருக்குத் தெரிந்த ஒரு கல்வியைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டால், அவர் அதைச் சொல்லட்டும். அவருக்குத் தெரியவில்லை என்றால், அவர் 'அல்லாஹ் அஃலம்' (அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்) என்று கூறட்டும். ஏனெனில், தனக்குத் தெரியாத விஷயத்தைப் பற்றி 'அல்லாஹ் அஃலம்' என்று கூறுவதும் (முதிர்ச்சியான) கல்வியின் ஒரு பகுதியாகும். நிச்சயமாக, கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் தனது நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு, '{குல் மா அஸ்அலுகும் அலைஹி மின் அஜ்ரின் வமா அனா மினல் முதகல்லிஃபீன்}' ("இதற்காக நான் உங்களிடம் எந்தக் கூலியையும் கேட்கவில்லை; மேலும் நான் (இல்லாததை இருப்பதாகக்) கற்பனை செய்து கூறுபவனும் அல்ல" என்று (நபியே!) நீர் கூறுவீராக! - அல்குர்ஆன் 38:86) என்று கூறியுள்ளான்.

குறைஷியர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு (அழைப்புப் பணியில்) மாறுசெய்து, பிடிவாதம் பிடித்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், '{அல்லாஹும்ம அஇன்னீ அலைஹிம் பிஸப்இன் கஸப்இ யூஸுஃப்}' (யா அல்லாஹ்! யூஸுஃப் நபியின் காலத்தில் ஏற்பட்ட ஏழு (பஞ்ச) ஆண்டுகளைப் போன்று, இவர்கள் மீதும் ஏழு (பஞ்ச) ஆண்டுகளை வழங்கி எனக்கு நீ உதவுவாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

அவ்வாறே, அவர்களைக் கடும் பஞ்சம் பீடித்தது. அதன்காரணமாக ஏற்பட்ட கடுமையான பசியினால், அவர்கள் எலும்புகளையும் செத்த விலங்குகளையும் தின்றார்கள். பசியின் கொடுமையால், அவர்களில் ஒருவன் வானத்தை அண்ணாந்து பார்த்தால் அவனுக்கும் வானத்திற்கும் இடையில் புகை மூட்டம் இருப்பது போன்று (கண் மங்கலாகி) அவனுக்குத் தெரிந்தது.

அப்போது அவர்கள், '{ரப்பனக்ஷிஃப் அன்னா அல்-அதாப இன்னா முஃமினூன்}' ("எங்கள் இறைவா! இந்த வேதனையை எங்களை விட்டும் நீக்குவாயாக! நிச்சயமாக நாங்கள் நம்பிக்கை கொள்கிறோம்" - அல்குர்ஆன் 44:12) என்று கூறினார்கள்.

(அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) "நாம் இவர்களை விட்டும் வேதனையை நீக்கினால், இவர்கள் மீண்டும் (பழைய நிலைக்கே) திரும்புவார்கள்" என்று கூறப்பட்டது. இருப்பினும், நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது இறைவனிடம் பிரார்த்தித்தார்கள். அல்லாஹ் அவர்களை விட்டும் அந்த வேதனையை நீக்கினான்; ஆனால், அவர்கள் மீண்டும் (இறைமறுப்பிற்கே) திரும்பினார்கள். ஆகவே, பத்ருப் போரின் நாளில் அல்லாஹ் அவர்களைத் தண்டித்தான்.

இதையே உயர்ந்தவனான அல்லாஹ், '{ஃபர்தகிப் யவ்ம தஃதிஸ் ஸமாஉ பிதுகானின் முபீன்}' (எனவே, வானம் ஒரு தெளிவான புகையைக் கொண்டுவரும் நாளை நீர் எதிர் பார்ப்பீராக! - 44:10) என்பதிலிருந்து '{யவ்ம நப்திஷுல் பத்ஷதல் குப்ரா இன்னா முன்தகிமூன்}' (நாம் மிகப்பெரிய பிடியாகப் பிடிக்கும் அந்நாளில், நிச்சயமாக நாம் பழிவாங்குவோம் - 44:16) என்பது வரையுள்ள வசனங்களில் குறிப்பிடுகிறான்."

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) இப்னு நுமைர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள், "இது மறுமை நாளின் (வேதனையாக) இருந்திருந்தால், (மறுமையில் வேதனை நீக்கப்பட மாட்டாது என்பதால்) அதை அவர்களை விட்டும் அல்லாஹ் நீக்கியிருக்க மாட்டான்" என்று கூறியதாகக் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ هَلْ مِنْ مُذَّكِرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ {هَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} [القمر]
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (அல்கமர் அத்தியாயத்தின் வசனத்தை) "ஹல் மின் முதக்கிர்" (ذ - தால் என்ற மெல்லிய எழுத்துடன்) என்று ஓதிக் காட்டினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "{ஹல் மின் முத்தக்கிர்}" (د - தால் என்ற வல்லின எழுத்தை அழுத்தி - அத்தியாயம்: அல்கமர்) என்று (திருத்தி) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَ اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நீங்கள் மூன்று பேராக இருக்கும்போது, (அவர்களில் ஒருவரை) விட்டுவிட்டு மற்ற இருவர் மட்டும் (அவருக்குத் தெரியாமல்) இரகசியமாகப் பேசிக்கொள்ள வேண்டாம். ஏனெனில், அது அவருக்கு வருத்தத்தை ஏற்படுத்தும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَقَالَ عَبْدُ اللهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ يَحْكِي نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فَهُوَ يَنْضَحُ الدَّمَ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ جَبِينِهِ وَيَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (முந்தைய) நபிமார்களில் ஒருவரைப் பற்றி விவரித்த (அவர் செய்த செயலைச் செய்து காட்டிய) காட்சி இப்போதும் என் கண்முன் நிழலாடுகிறது. அந்த நபியை அவருடைய சமுதாயத்தினர் அடித்து (காயப்படுத்தி) விட்டனர். அவர் தம் நெற்றியிலிருந்து (வழியும்) இரத்தத்தைத் துடைத்தவாறே, 'என் இறைவா! என் சமுதாயத்தினரை மன்னிப்பாயாக! நிச்சயமாக அவர்கள் (உண்மையை) அறியாதவர்களாக இருக்கிறார்கள்' என்று (பிரார்த்தித்துக்) கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَالْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا وَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ يَعْنِي الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பொய் சொல்வதைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், பொய் (மனிதனைப்) பாவத்தின் பக்கம் (மற்றும் தீய செயல்களின் பக்கம்) வழிகாட்டுகிறது; பாவம் நரகத்திற்கு வழிகாட்டுகிறது. ஒருவர் (தொடர்ந்து) பொய் சொல்லிக் கொண்டேயிருப்பார்; இறுதியில் அல்லாஹ்விடம் அவர் 'பெரும் பொய்யர்' எனப் பதிவு செய்யப்பட்டு விடுவார்."

மேலும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உண்மையையே கடைப்பிடியுங்கள். ஏனெனில், உண்மை (மனிதனை) அறச்செயல்களின் பக்கம் வழிகாட்டுகிறது; அறச்செயல்கள் சொர்க்கத்திற்கு வழிகாட்டுகின்றன. ஒருவர் (தொடர்ந்து) உண்மையையே பேசி, உண்மையையே நாடிச் செயல்பட்டுக் கொண்டிருப்பார் (அதற்காக முயற்சிப்பார்). இறுதியில் அல்லாஹ்விடம் அவர் ‘வாய்மையாளர்’ (சித்தீக்) எனப் பதிவு செய்யப்பட்டு விடுவார்."

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அபூமுஆவியா (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "ஒருவர் தொடர்ந்து உண்மையையே பேசி, உண்மையையே நாடிச் செயல்பட்டுக் கொண்டிருப்பார்..." என்று (கூடுதலாக) இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَيَزِيدُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَآخَرُ آتَاهُ اللهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இரண்டு விஷயங்களைத் தவிர (வேறு எதிலும்) பொறாமை (கொள்ளத்தக்க ஆவல்) கொள்ளக் கூடாது. (அவை:) அல்லாஹ் ஒரு மனிதருக்குச் செல்வத்தை வழங்கி, அதைச் சத்திய வழியில் (முழுமையாகச்) செலவிடுவதற்கான ஆற்றலையும் அவருக்கு அளித்தான். மற்றொரு மனிதருக்கு அல்லாஹ் ஞானத்தை (குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவின் அறிவை) வழங்கி, அதனடிப்படையில் அவர் தீர்ப்பளித்து, அதை (மக்களுக்குக்) கற்பித்தும் வருகிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَسَنٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ السَّيْرِ بِالْجِنَازَةِ فَقَالَ مَا دُونَ الْخَبَبِ الْجِنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلَيْسَتْ بِتَابِعٍ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஜனாஸாவைக் கொண்டு செல்லும் வேகம் குறித்துக் கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "(வேகமாக நடக்கும்) ஓட்டத்திற்குச் சற்றுக் குறைவான வேகத்தில் (செல்லுங்கள்). ஜனாஸா (மக்களால்) பின்தொடரப்பட வேண்டியதாகும்; அது (எவரையும்) பின்தொடர்வதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْسَ مِنَّا مَنْ شَقَّ الْجُيُوبَ وَلَطَمَ الْخُدُودَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(துக்கத்தின் போது) சட்டைகளைக் கிழித்துக்கொண்டும், கன்னங்களில் அடித்துக்கொண்டும், அறியாமைக் காலத்தவரின் (ஒப்பாரி போன்ற) கூச்சல்களை எழுப்பிக்கொண்டும் இருப்பவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: "இளைஞர்களே! உங்களில் யார் (திருமணச் செலவுகள் மற்றும் தாம்பத்திய உறவு போன்ற) திருமணத் தகுதியைப் பெற்றிருக்கிறாரோ அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளட்டும். ஏனெனில், அது (தகாதவற்றைப் பார்க்காமல்) பார்வையைத் தாழ்த்தச் செய்யும்; கற்பைப் பாதுகாக்கும். எவர் அதற்குச் சக்தியற்றவரோ அவர் நோன்பு நோற்கட்டும். ஏனெனில், அது அவருக்கு(க் காம இச்சையைக் கட்டுப்படுத்தும்) ஒரு கேடயமாக அமையும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَنَحْنُ شَبَابٌ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا نَسْتَخْصِي؟ فَنَهَانَا ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا فِي أَنْ نَنْكِحَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ إِلَى الْأَجَلِ ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللهِ { لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ} [المائدة 87]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் இளைஞர்களாக இருந்தபோது (ஒரு போர்ப் பயணத்தில்) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் (திருமணம் செய்ய வசதி இல்லாததால்) ஆண்மை நீக்கம் செய்து கொள்ளலாமா?" என்று கேட்டோம். அதற்கு நபியவர்கள் எங்களைத் தடுத்தார்கள். பின்னர் ஒரு ஆடையை (மஹராகக்) கொடுத்து, குறிப்பிட்ட காலக்கெடு வரை ஒரு பெண்ணை மணந்துகொள்ள (முத்ஆ எனும் தற்காலிகத் திருமணத்திற்கு அக்காலகட்டத்தில்) எங்களுக்கு அனுமதியளித்தார்கள்.

பின்னர் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ் உங்களுக்கு அனுமதித்துள்ள தூய்மையானவற்றை நீங்கள் (உங்களுக்கு) விலக்கப்பட்டதாக (ஹராமாக) ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்" (அல்குர்ஆன் 5:87) எனும் வசனத்தை ஓதினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي مُوسَى الْهِلَالِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا كَانَ فِي سَفَرٍ فَوَلَدَتِ امْرَأَتُهُ فَاحْتُبِسَ لَبَنُهَا فَجَعَلَ يَمُصُّهُ وَيَمُجُّهُ فَدَخَلَ حَلْقَهُ فَأَتَى أَبَا مُوسَى فَقَالَ حُرِّمَتْ عَلَيْكَ قَالَ فَأَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلَهُ؟ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَأَنْشَزَ الْعَظْمَ
ஒரு மனிதர் ஒரு பயணத்தில் இருந்தார். அப்போது அவரது மனைவி குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள். அவளுக்கு (மார்பகத்தில்) பால் அடைத்துக்கொண்டது. எனவே, (அதைச் சரிசெய்ய) கணவர் அப்பாலை உறிஞ்சி வெளியே துப்பலானார். (அவ்வாறு செய்யும்போது) கொஞ்சம் பால் (தவறுதலாக) அவரது தொண்டைக்குள் சென்றுவிட்டது.

பின்னர், அவர் அபூ மூஸா (ரலி) அவர்களிடம் வந்து (இது குறித்துக் கேட்டார்). அதற்கு அவர்கள், "அவள் உனக்கு (மனைவியாக நீடிப்பதற்கு) ஹராமாகிவிட்டாள்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, அவர் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம் வந்து இது குறித்துக் கேட்டார். அதற்கு இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(குழந்தையின்) சதையை வளரச் செய்து, எலும்பை உறுதிப்படுத்தும் (குழந்தைப் பருவத்தில் குடிக்கப்படும்) பால் மட்டுமே (திருமணத்தைத் தடையாக்கும் பாலூட்டல் உறவை) ஏற்படுத்துமே தவிர, மற்றெதுவும் அவ்வாறு செய்யாது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ فِي خُطْبَةِ الْحَاجَةِ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ قَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ {اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران 102] وَ {اتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء 1] {اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} [الأحزاب 70] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(ஏதேனும் ஒரு காரியத்திற்காக அல்லது) தேவையின் போது நிகழ்த்தும் உரை (குத்பத்துல் ஹாஜா) குறித்து அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக அனைத்துப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அவனிடமே நாம் உதவி தேடுகிறோம்; அவனிடமே பாவமன்னிப்புக் கோருகிறோம். நமது உள்ளங்களின் தீமைகளிலிருந்தும் (நமது தீய செயல்களின் விளைவுகளிலிருந்தும்) அல்லாஹ்விடம் நாம் பாதுகாவல் தேடுகிறோம். அல்லாஹ் யாருக்கு நேர்வழி காட்டுகிறானோ அவரை யாராலும் வழிகெடுக்க முடியாது. அவன் யாரை வழிகேட்டில் விட்டுவிடுகிறானோ அவருக்கு நேர்வழி காட்டுபவர் எவருமில்லை. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடியாரும் அவனது தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்."

பின்னர், அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து (பின்வரும்) மூன்று வசனங்களை ஓதிக்காட்டினார்கள்:

"(ஈமான் கொண்டவர்களே!) நீங்கள் அல்லாஹ்வை அஞ்ச வேண்டிய முறைப்படி அஞ்சுங்கள். மேலும், நீங்கள் முஸ்லிம்களாகவே தவிர மரணிக்க வேண்டாம்" [ஆல் இம்ரான்: 102].

மற்றும், "(மனிதர்களே!) எவனைக் கொண்டு நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் (உரிமைகளைக்) கோருகிறீர்களோ அந்த அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள். மேலும், உறவுமுறைகளைத் (துண்டிப்பதையும்) அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களைக் கண்காணிப்பவனாக இருக்கிறான்" [அந்நிஸா: 1].

"(ஈமான் கொண்டவர்களே!) அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள். மேலும், நேர்மையான (உண்மையான) சொல்லையே சொல்லுங்கள்" [அல் அஹ்ஸாப்: 70] என அந்த வசனத்தின் இறுதி வரை ஓதினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَأَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ إِنَّ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு 'குத்பத்துல் ஹாஜா'வை (தேவைக்கான உரையை) கற்றுத் தந்தார்கள். (இவ்வாறு கூறிவிட்டு, அறிவிப்பாளர்) முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே இதிலும் (செய்தியைக்) குறிப்பிட்டார். ஆயினும், அவர் 'இன்ன' (நிச்சயமாக) என்ற வார்த்தையைக் கூறவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ أَبِي صَخْرَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ لَمَّا أَتَى عَبْدُ اللهِ الْجَمْرَةَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ وَاسْتَقْبَلَ الْكَعْبَةَ وَجَعَلَ الْجَمْرَةَ عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ رَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ثُمَّ قَالَ مِنْ هَاهُنَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் 'ஜம்ரதுல் அகபா'விற்கு வந்தபோது, (மினா) பள்ளத்தாக்கின் உட்பகுதியில் (நடுவில்) நின்றார்கள்; கஃபாவை முன்னோக்கி, ஜம்ராவைத் தமது வலது புருவத்திற்கு நேராக (வலது புறத்தில்) இருக்குமாறு அமைத்துக் கொண்டார்கள்.

பிறகு, ஒவ்வொரு கல்லை எறியும்போதும் 'அல்லாஹு அக்பர்' (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) என்று கூறியவாறு ஏழு சிறு கற்களை எறிந்தார்கள்.

பின்பு, "வணக்கத்திற்குரியவன் அவனைத் தவிர வேறு யாருமில்லையோ அந்த (அல்லாஹ்வின்) மீது சத்தியமாக! ஸூரா அல்-பகரா எவருக்கு அருளப்பட்டதோ அவர் (நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள்) இங்கிருந்துதான் (இவ்வாறே) கற்களை எறிந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ اقْرَأْ عَلَيَّ الْقُرْآنَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَإِنَّمَا أُنْزِلَ عَلَيْكَ؟ قَالَ إِنِّي أَشْتَهِي أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي قَالَ فَافْتَتَحْتُ سُورَةَ النِّسَاءِ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ فَلَمَّا بَلَغْتُ {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء 41] قَالَ نَظَرْتُ إِلَيْهِ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "எனக்குக் குர்ஆனை ஓதிக்காட்டுவீராக!" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! குர்ஆன் தங்கள் மீதே அருளப்பட்டிருக்க, அதை நான் தங்களுக்கு எப்படி ஓதிக்காட்டுவேன்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக நான் அதை மற்றவர்களிடமிருந்து செவியேற்கவே (மிக்க) விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

உடனே நான் 'அந்நிஸா' அத்தியாயத்தைத் தொடங்கி, அவர்களுக்கு ஓதிக்காட்டினேன். நான், **"ஃபகைஃப இதா ஜிஃனா மின் குல்லி உம்மதின் பிஷஹீதின் வஜிஃனா பிக அலா ஹாவுலாயி ஷஹீதா"** *(ஒவ்வொரு சமுதாயத்திலிருந்தும் ஒரு சாட்சியை நாம் கொண்டுவந்து, நபியே! உம்மை இவர்களுக்கு எதிரான சாட்சியாக நாம் கொண்டுவரும்போது இவர்களின் நிலை எப்படி இருக்கும்? - அல்குர்ஆன் 4:41)* என்ற வசனத்தை அடைந்தபோது, நான் அவர்களைப் பார்த்தேன். அப்போது அவர்களின் இரு கண்களிலிருந்தும் கண்ணீர் வழிந்தோடிக்கொண்டிருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ اللهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللهِ ﷺ وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ سَأَلْتِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لِآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ وَأَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ لَنْ يُعَجِّلَ شَيْئًا قَبْلَ حِلِّهِ أَوْ يُؤَخِّرَ شَيْئًا عَنْ حِلِّهِ وَلَوْ كُنْتِ سَأَلْتِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُعِيذَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ أَوْ عَذَابٍ فِي الْقَبْرِ كَانَ خَيْرًا وَأَفْضَلَ قَالَ وَذُكِرَ عِنْدَهُ أَنَّ الْقِرَدَةَ قَالَ مِسْعَرٌ أُرَاهُ قَالَ وَالْخَنَازِيرَ مِمَّا مُسِخَ؟ قَالَ فَقَالَ ﷺ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَجْعَلْ لِمَسِيخٍ نَسْلًا وَلَا عَقِبًا وَقَدْ كَانَتِ الْقِرَدَةُ أُرَاهُ قَالَ وَالْخَنَازِيرُ قَبْلَ ذَلِكَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(நபி - ஸல் - அவர்களின் மனைவியான) உம்மு ஹபீபா (ரலி) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! என் கணவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூலமாகவும், என் தந்தை அபூ சுஃப்யான் மூலமாகவும், என் சகோதரர் முஆவியா மூலமாகவும் எனக்குப் பயனளிப்பாயாக (அவர்களின் வாழ்நாளை நீட்டித்து அவர்களுடன் வாழும் பாக்கியத்தைத் தருவாயாக)!" என்று (பிரார்த்தனை செய்து) கூறினார்கள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக நீ, (ஏற்கனவே) நிர்ணயிக்கப்பட்ட தவணைகள், எண்ணப்பட்ட நாட்கள் மற்றும் பங்கிடப்பட்ட வாழ்வாதாரங்கள் குறித்தே அல்லாஹ்விடம் கேட்டுள்ளாய். அல்லாஹ் எதனையும் அதன் (குறிக்கப்பட்ட) நேரத்திற்கு முன்பாக முற்படுத்த மாட்டான்; அல்லது அதன் நேரத்திலிருந்து பிற்படுத்தவும் மாட்டான். நீ கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் நரகத்தின் வேதனையிலிருந்தும், மண்ணறையின் (கப்ரின்) வேதனையிலிருந்தும் உன்னைப் பாதுகாக்குமாறு கேட்டிருந்தால், அது உனக்குச் சிறந்ததாகவும் மேலானதாகவும் இருந்திருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

(அப்போது) நபி (ஸல்) அவர்களிடம், குரங்குகள் - (அறிவிப்பாளர் மிஸ்அர் கூறுகிறார்: 'மற்றும் பன்றிகள்' என்றும் அவர் கூறியதாகவே நான் கருதுகிறேன்) - என்பவை (முற்காலத்தில்) உருமாற்றப்பட்ட (மனிதர்களின் சந்ததிகளா?) என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக அல்லாஹ் உருமாற்றப்பட்டவர்களுக்கு எந்தச் சந்ததியையோ அல்லது வாரிசுகளையோ ஏற்படுத்துவதில்லை. குரங்குகளும் - (மற்றும் பன்றிகளும்) - அதற்கு (அந்த உருமாற்ற நிகழ்வுக்கு) முன்பிருந்தே இருந்து வருகின்றன" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ وَلَمْ يَشُكَّ فِي الْخَنَازِيرِ
அல்கமா பின் மர்ஸத் (ரஹ்) அவர்கள் தமது அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே) இதேபோன்றொரு செய்தியை அறிவிக்கிறார்கள். மேலும், (முந்தைய அறிவிப்பில் சந்தேகம் கொள்ளப்பட்ட) 'பன்றிகள்' (என்ற வார்த்தை) குறித்து அவர் எவ்விதச் சந்தேகமும் கொள்ளவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ذَرٍّ عَنْ وَائِلِ بْنِ مَهَانَةَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ وَمَا لَنَا أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ؟ قَالَ لِأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பெண்கள் சமூகமே! நீங்கள் (நரக நெருப்பிலிருந்து தற்காத்துக் கொள்ள) தானதர்மங்கள் செய்யுங்கள். ஏனெனில், (நான் கண்ட காட்சியில்) நரகவாசிகளில் நீங்களே அதிகமாக இருக்கிறீர்கள்."

அப்போது (அங்கிருந்தவர்களில்) ஒரு பெண், "நாங்கள் ஏன் நரகவாசிகளில் அதிகமாக இருக்கிறோம்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபியவர்கள், "ஏனெனில், நீங்கள் அதிகமாகச் சாபமிடுகிறீர்கள்; மேலும், (உங்களுடன் வாழும்) கணவனுக்கு நன்றி மறக்கிறீர்கள் (அவனது உபகாரங்களை நிராகரிக்கிறீர்கள்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا ذَلِكَ بِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஓர் உயிர் அநியாயமாகக் கொல்லப்படும் போதெல்லாம், அதன் இரத்தத்தின் (பாவத்தின்) ஒரு பங்கு ஆதமுடைய முதல் மகனை (காபிலை)ச் சாராமல் இருப்பதில்லை. ஏனெனில், அவன்தான் முதன் முதலில் கொலை செய்யும் (தீய) வழிமுறையை ஏற்படுத்தியவன் ஆவான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَعْنَى وَهَذَا لَفْظُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ أَنْ أَبَاهُ مَعْقِلَ بْنَ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيَّ قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ النَّدَمُ تَوْبَةٌ؟ قَالَ نَعَمْ
மஃகில் பின் முகர்ரின் அல்-முஸனீ (ரலி) அவர்கள் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'மனவருந்துவதே (செய்த பாவத்திற்காக உள்ளத்தால் வருந்துவதே) தவ்பா (பாவமன்னிப்புத் தேடுதல்) ஆகும்' என்று கூறியதை நீங்கள் செவியுற்றீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ الصَّادِقُالْمَصْدُوقُ قَالَ بَيْعُ الْمُحَفَّلَاتِ خِلَابَةٌ وَلَا تَحِلُّ الْخِلَابَةُ لِمُسْلِمٍ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உண்மையாளரும், (இறைவனால்) உண்மையே அறிவிக்கப்பட்டவருமான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கூறினார்கள்:
"(விற்பனைக்காகப் பிராணிகளின்) மடிகளில் (பாலைக் கறக்காமல்) தேக்கிவைத்து விற்பனை செய்வது (வாங்குபவரை ஏமாற்றும்) மோசடியாகும். ஒரு முஸ்லிமுக்கு மோசடி செய்வது (மார்க்கத்தில்) அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ يُحَدِّثُهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ سِبَابُالْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஸ்லிமை ஏசுவது (அல்லாஹ்வின் கட்டளையை மீறும்) பாவச் செயலாகும்; அவருடன் போரிடுவது (நன்றி மறந்த அல்லது மார்க்கத்தை நிராகரிக்கும் செயலுக்கு ஒப்பான) இறைமறுப்பாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَفِتَنًا وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ فَمَاذَا تَأْمُرُنَا لِمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنَّا؟ قَالَ تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَاللهَ الَّذِي لَكُمْ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்குப் பின்னால் (உரிமைகளில் உங்களைப் புறக்கணித்துத் தங்களுக்கு மட்டும்) முன்னுரிமை அளிக்கப்படுவதையும், குழப்பங்களையும், நீங்கள் (மார்க்க ரீதியாக) வெறுக்கக்கூடிய பல காரியங்களையும் நிச்சயமாக நீங்கள் காண்பீர்கள்."

நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அந்த நிலைமையை எங்களில் யார் அடைகிறாரோ அவருக்குத் தாங்கள் என்ன கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அவர்கள், "(அத்தகைய சூழலில் ஆட்சியாளர்களுக்கு) உங்கள் மீது கடமையாக உள்ள உரிமைகளை நீங்கள் நிறைவேற்றுங்கள்; உங்களுக்குச் சேர வேண்டிய (மறுக்கப்பட்ட) உரிமைகளை அல்லாஹ்விடம் கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} [مريم 71] قَالَ يَدْخُلُونَهَا أَوْ يَلِجُونَهَا ثُمَّ يَصْدُرُونَ مِنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ قُلْتُ لَهُ إِسْرَائِيلُ حَدَّثَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؟ قَالَ نَعَمْ هُوَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَوْ كَلَامًا هَذَا مَعْنَاهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் (குர்ஆனின்) 'உங்களில் அதைக் கடக்காமல் (அல்லது அதில் நுழையாமல்) எவரும் இருக்கப்போவதில்லை' (19:71) எனும் வசனத்தைக் குறித்துக் கூறினார்கள்:

'அவர்கள் அதில் (நரகத்தில் அல்லது அதன் மேலுள்ள பாலத்தில்) நுழைவார்கள் அல்லது பிரவேசிப்பார்கள். பின்னர், தங்களின் (நற்)செயல்களுக்கு ஏற்ப அதிலிருந்து வெளியேறுவார்கள்.'

(இதனை அறிவிக்கும் அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) நான் அவரிடம் (சுத்தீ என்பவரிடம்), 'இஸ்ராயீல் (எனும் அறிவிப்பாளர்) இதனை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (நேரடியாக) அறிவித்தாரா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'ஆம்! இது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (வந்த செய்தியே) ஆகும்' என்று கூறினார். அல்லது இதே கருத்தைத் தரும் (வேறு) வார்த்தையைக் கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَعَنَ اللهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُتَوَشِّمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ قَالَ فَبَلَغَ امْرَأَةً فِي الْبَيْتِ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ فَجَاءَتْ إِلَيْهِ فَقَالَتْ بَلَغَنِي أَنَّكَ قُلْتَ كَيْتَ وَكَيْتَ؟ فَقَالَ مَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ فَقَالَتْ إِنِّي لَأَقْرَأُ مَا بَيْنَ لَوْحَيْهِ فَمَا وَجَدْتُهُ فَقَالَ إِنْ كُنْتِ قَرَأْتِيهِ فَقَدْ وَجَدْتِيهِ أَمَا قَرَأْتِ {ومَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر 7] قَالَتْبَلَى قَالَ فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْهُ قَالَتْ إِنِّي لَأَظُنُّ أَهْلَكَ يَفْعَلُونَ قَالَ اذْهَبِي فَانْظُرِي فَنَظَرَتْ فَلَمْ تَرَ مِنْ حَاجَتِهَا شَيْئًا فَجَاءَتْ فَقَالَتْ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا قَالَ لَوْ كَانَتْ كَذَلِكَ لَمْ تُجَامِعْنَا قَالَ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ يُحَدِّثُهُ عَنْ أُمِّ يَعْقُوبَ سَمِعَهُ مِنْهَا فَاخْتَرْتُ حَدِيثَ مَنْصُورٍ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"பச்சை குத்திவிடும் பெண்கள் (அல்-வாஷிமாத்), பச்சை குத்திக் கொள்ளும் பெண்கள் (அல்-முதவஷிமாத்), (அழகிற்காகப் புருவ அல்லது முக) முடிகளை அகற்றும் பெண்கள் (அல்-முதனம்மிஸாத்), அழகிற்காகப் பற்களுக்கு இடையே (செயற்கையாக) இடைவெளியை ஏற்படுத்தும் பெண்கள் (அல்-முதஃபல்லிஜாத்) - (இவர்கள் அனைவரும்) அல்லாஹ்வின் படைப்பை மாற்றியமைக்கின்றனர்; இவர்களை அல்லாஹ் சபிப்பானாக!"

உம்மு யஃகூப் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெண்ணுக்கு இந்தச் செய்தி எட்டியபோது, அவர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "நீங்கள் இன்னின்னவாறு (பெண்களைச் சபித்துக்) கூறியதாக எனக்குச் செய்தி கிடைத்ததே?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யாரைச் சபித்தார்களோ அவர்களையும், கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (சபிக்கப்பட்டவர்களையும்) நான் ஏன் சபிக்கக் கூடாது?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அப்பெண், "(குர்ஆனின்) இரு அட்டைகளுக்கிடையே உள்ள அனைத்தையும் நான் வாசித்துள்ளேன். ஆனால், (நீங்கள் கூறுவது போல்) எதையும் நான் அதில் காணவில்லையே?" என்றார்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறினார்கள்: "நீங்கள் அதனை (கவனமாக) வாசித்திருந்தால், நிச்சயமாக அதைக் கண்டிருப்பீர்கள். '{வமா ஆதாகுமுர்-ரஸூலு ஃபகுதூஹு வமா நஹாகும் அன்ஹு ஃபன்தஹூ}' (அல்லாஹ்வின் தூதர் உங்களுக்கு எதைக் கொடுத்தாரோ அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்; மேலும், அவர் உங்களுக்கு எதைத் தடுத்தாரோ அதிலிருந்து நீங்கள் விலகிக் கொள்ளுங்கள்) [அல்-ஹஷ்ர்: 7] எனும் வசனத்தை நீங்கள் வாசிக்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

அப்பெண், "ஆம், (வாசித்துள்ளேன்)" என்றார்.

அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக நபி (ஸல்) அவர்கள் இதைத் தடை செய்துள்ளார்கள் (அதன் மூலமே இது அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இடம்பெறுகிறது)" என்று கூறினார்கள்.

உடனே அப்பெண், "உங்கள் குடும்பத்தாரும் (மனைவியும்) இதனைச் செய்வதாகவே நான் எண்ணுகிறேன்" என்றார்.

அவர்கள், "நீங்கள் சென்று (அவரைப்) பாருங்கள்" என்றார்கள். அப்பெண் சென்று பார்த்தார், ஆனால் தான் சந்தேகித்தது போன்று எதையும் அவர் காணவில்லை. திரும்பி வந்து, "நான் எதையும் காணவில்லை" என்று கூறினார்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி), "அவர் மட்டும் அப்படிப்பட்டவராக (அல்லாஹ்வின் வரம்பை மீறுபவராக) இருந்திருந்தால், அவர் எங்களுடன் (மனைவியாகத் தொடர்ந்து) வாழ்ந்திருக்க மாட்டார்" என்று கூறினார்கள்.

அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: "அப்துர்ரஹ்மான் பின் ஆபிஸ் அவர்கள் உம்மு யஃகூபிடமிருந்து கேட்டு அறிவிக்க நான் செவியுற்றேன். எனினும் நான் (மிகவும் நம்பகமான) மன்சூரின் ஹதீஸையே தேர்ந்தெடுத்தேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا ثُمَّ يَجِيءُقَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ قَالَ وَكَانَ أَصْحَابُنَا يَضْرِبُونَا وَنَحْنُ صِبْيَانٌ عَلَى الشَّهَادَةِ وَالْعَهْدِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களில் சிறந்தவர்கள் எனது தலைமுறையினர் (ஸஹாபாக்கள்) ஆவர். பின்னர் அவர்களைத் தொடர்ந்து வருபவர்கள் (தாபியீன்கள்). பின்னர் அவர்களைத் தொடர்ந்து வருபவர்கள் (தபஉத் தாபியீன்கள்)." (இவ்வாறு மூன்று அல்லது நான்கு முறை நபியவர்கள் கூறினார்கள்). "அதன் பின்னர் ஒரு சமுதாயத்தினர் வருவார்கள்; அவர்களில் ஒருவரது சாட்சியம் அவனது சத்தியத்தையும், அவனது சத்தியம் அவனது சாட்சியத்தையும் முந்திக்கொள்ளும் (அதாவது, அவர்கள் சாட்சியம் அளிப்பதிலும் சத்தியம் செய்வதிலும் அலட்சியமாக அவசரப்படுவார்கள்; எதற்கும் முக்கியத்துவம் கொடுக்க மாட்டார்கள்)."

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான இப்ராஹீம் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) "நாங்கள் சிறுவர்களாக இருந்தபோது, (அலட்சியமாக அல்லது தேவையற்ற முறையில்) சாட்சியம் சொல்வதற்காகவும், வாக்குறுதி (சத்தியம்) அளிப்பதற்காகவும் எங்களது பெரியவர்கள் எங்களை அடிப்பார்கள் (சத்தியத்தின் மகத்துவத்தை எங்களுக்குப் புகட்டுவதற்காக)."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشُ وَوَاصِلٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ طَعَامِكَ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَرَّةً أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ ثُمَّقُلْتُ ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வின் பார்வையில் மிகப் பெரிய பாவம் எது?” என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், “(உன்னைப் படைக்காத வேறொன்றை அல்ல,) உன்னைப் படைத்த அல்லாஹ்வுக்கு நீ இணையை (நித்தன் - நிகரானவனை) ஏற்படுத்துவதாகும்” என்று கூறினார்கள்.

நான், “பிறகு எது?” என்று கேட்டேன்.

அவர்கள், “(வறுமைக்கு அஞ்சி) உன் உணவிலிருந்து அவன் உண்பான் என்று (அல்லது உன்னுடன் சேர்ந்து உணவருந்துவான் என்று) அஞ்சி உனது குழந்தையை நீ கொல்வதாகும்” என்று கூறினார்கள்.

நான், “பிறகு எது?” என்று கேட்டேன்.

அவர்கள், “உனது அண்டை வீட்டாரின் மனைவியுடன் நீ விபச்சாரம் செய்வதாகும்” என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ قَالَ عَبْدُ اللهِ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ فَذَكَرَهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "பாவங்களில் மிகவும் பெரியது எது?" என்று கேட்டேன். அப்போது அவர்கள் (அதற்கான விடையைக்) குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَذَكَرَهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (மிகப்பெரிய பாவம் எது என்று) கேட்டேன்..." என்று கூறிவிட்டு, (அதற்குரிய பதிலை முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளவாறே) குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ فَذَكَرَهُ ثُمَّ قَرَأَ {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًاآخَرَ} [الفرقان 68] إِلَى {مُهَانًا} [الفرقان 69]
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பாவங்களில் மிகப் பெரியது எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் (அதற்கான பதிலைக்) குறிப்பிட்டார்கள். (அதாவது: அல்லாஹ் உன்னைப் படைத்திருக்க, அவனுக்கு நீ இணையாளனை ஏற்படுத்துவது; உன்னுடன் சேர்ந்து உண்பான் என்று அஞ்சி உனது குழந்தையைக் கொல்வது; உனது அண்டை வீட்டாரின் மனைவியுடன் நீ விபச்சாரம் செய்வது ஆகியவற்றை நபி -ஸல்- அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்). பின்னர், "அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்தத் தெய்வத்தையும் அழைக்காதவர்கள்..." (என்று தொடங்கும் அல்குர்ஆன் 25:68-வது வசனத்திலிருந்து) "இழிவடைந்தவராக (அதில் என்றென்றும் தங்கியிருப்பார்)" (என்று முடியும் 25:69-வது வசனம்) வரை ஓதிக்காட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعِفَّةَ وَالْغِنَى
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நான் உன்னிடம் நேர்வழியையும், (உன் மீதான) அச்சத்தையும், (பாவங்களிலிருந்து விலகி நிற்கும்) கற்பொழுக்கத்தையும், (பிறரிடம் கையேந்தாத) தன்னிறைவையும் வேண்டுகிறேன்" என்று பிரார்த்தனை செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلًا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் (மனிதர்களில் ஒருவரை எனக்கென) ஓர் உற்ற தோழரை (கலீலை) ஆக்கிக்கொள்வதாக இருந்தால், இப்னு அபீ குஹாஃபாவை (அபூபக்கரை) உற்ற தோழராக ஆக்கிக்கொண்டிருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى صَلَاةً إِلَّا لِمِيقَاتِهَا إِلَّا أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ وَصَلَّى الصُّبْحَ يَوْمَئِذٍ لِغَيْرِ مِيقَاتِهَا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்தவொரு தொழுகையையும் அதற்குரிய (குறிக்கப்பட்ட) நேரத்திலன்றி (வேறு நேரத்தில்) தொழுததை நான் பார்த்ததில்லை. ஆயினும், அவர்கள் 'ஜம்உ' (எனும் முஸ்தலிஃபா)வில் மஃரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளைச் சேர்த்துத் தொழுதார்கள். மேலும், அன்றைய தினம் (முஸ்தலிஃபாவில்) சுப்ஹ் தொழுகையை அதனுடைய (வழக்கமான) நேரம் அல்லாத (மிக ஆரம்ப) நேரத்தில் தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ مَعْنَاهُ
உமாரா (ரஹ்) அவர்கள் (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸின்) அதே கருத்தில் (இதனை) அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَأَنْ أَحْلِفَ تِسْعًا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قُتِلَ قَتْلًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً أَنَّهُ لَمْ يُقْتَلْ وَذَلِكَ أَنَّ اللهَعَزَّ وَجَلَّ جَعَلَهُ نَبِيًّا وَاتَّخَذَهُ شَهِيدًا قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ كَانُوا يَرَوْنَ وَيَقُولُونَ إِنَّ الْيَهُودَ سَمُّوهُ وَأَبَا بَكْرٍ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (விஷத்தின் பாதிப்பால்) கொல்லப்பட்டார்கள் என்று நான் ஒன்பது முறை சத்தியம் செய்வது, அவர்கள் கொல்லப்படவில்லை என்று ஒரு முறை சத்தியம் செய்வதை விட எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும். ஏனெனில், மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் அவர்களை நபியாக ஆக்கியதுடன், அவர்களை ஷஹீத் (உயிர்த்தியாகி) ஆகவும் ஆக்கினான்."

(இதனை அறிவிக்கும் அஃமஷ் (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்:) நான் இப்ராஹீம் (அந்நக்கயீ - ரஹ்) அவர்களிடம் இதுகுறித்துக் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "யூதர்கள்தாம் நபியவர்களுக்கும் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுக்கும் விஷம் வைத்துவிட்டார்கள் என்று (முன்னோர்கள்) கருதுபவர்களாகவும், கூறுபவர்களாகவும் இருந்தனர்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} [النصر 3] قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ لَمَّا نَزَلَتْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

“{ஃபஸப்பிஹ் பிஹம்தி ரப்பிக வஸ்தஃக்ஃபிர்ஹு இன்னஹு கான தவ்வாபா} (எனவே, உமது இறைவனைப் புகழ்ந்து துதிப்பீராக! மேலும், அவனிடமே பாவமன்னிப்புக் கோருவீராக! நிச்சயமாக அவன் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்பவனாக இருக்கிறான்) என்ற (ஸூரத்துந் நஸ்ரின் 3-வது) வசனம் அருளப்பட்டபோது..." (என்று அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்).

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அப்துர் ரஸ்ஸாக் அவர்கள் கூறுகையில், “{இதா ஜாஅ நஸ்ருல்லாஹி வல்ஃபத்ஹ்} (அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வரும்போது) என்ற (முழு) அத்தியாயம் அருளப்பட்டபோது..." என்று (குறிப்பிட்டு) கூறினார்கள்.

“(அப்போது முதல்) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், ‘ஸுப்ஹானகல்லாஹும்ம வபிஹம்திக அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லீ இன்னக அன்தத் தவ்வாப்’ (யா அல்லாஹ்! நீ தூயவன். உன்னைப் புகழ்ந்து துதிக்கிறேன். யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னித்தருள்வாயாக! நிச்சயமாக நீயே பாவமன்னிப்பை அதிகம் ஏற்றுக்கொள்பவன்) என்று அதிகமாகக் கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} [مريم 71] قَالَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَرِدُ النَّاسُ النَّارَ كُلُّهُمْ ثُمَّ يَصْدُرُونَ عَنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"{வஇன் மின்கும் இல்லா வாரிதுஹா} - உங்களில் (நரகத்தை) வந்தடையாதவர் எவரும் இல்லை" (திருக்குர்ஆன் 19:71) என்ற வசனம் குறித்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மனிதர்கள் அனைவரும் நரகத்தை (அதன் மேல் உள்ள பாலத்தின் வழியாக) வந்தடைவார்கள். பின்னர், அவர்கள் தங்களின் (நற்)செயல்களுக்கு ஏற்ப அதிலிருந்து வெளியேறுவார்கள் (கடந்து செல்வார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ خَطًّاثُمَّ قَالَ هَذَا سَبِيلُ اللهِ ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ هَذِهِ سُبُلٌ قَالَ يَزِيدُ مُتَفَرِّقَةٌ عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ ثُمَّ قَرَأَ (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ) [الأنعام153]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்காக (தரைப்பகுதியில்) ஒரு கோட்டைக் கிழித்தார்கள். பிறகு, "இது அல்லாஹ்வின் வழியாகும்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அக்கோட்டின் வலது புறத்திலும் இடது புறத்திலும் (வேறு பல) கோடுகளைக் கிழித்தார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: "இவை (பிரிந்து செல்லும் பல்வேறு) வழிகளாகும். (அறிவிப்பாளர் யஸீத் கூறுகிறார்: அவை சிதறிக்கிடக்கும் வழிகள்). இந்த ஒவ்வொரு வழியிலும் ஒரு ஷைத்தான் (நின்றுகொண்டு), அந்த வழியின் பக்கம் (மக்களை) அழைக்கிறான்."

பிறகு பின்வரும் (குர்ஆன்) வசனத்தை ஓதிக்காட்டினார்கள்:
"நிச்சயமாக இதுவே எனது நேரான வழியாகும். எனவே, இதையே பின்பற்றுங்கள். (இதர) வழிகளைப் பின்பற்றாதீர்கள். அவை உங்களை அவனது (அல்லாஹ்வின்) வழியை விட்டும் பிரித்துவிடும்."

(பொருள்: நிச்சயமாக இதுவே எனது நேரான வழியாகும். எனவே, இதையே பின்பற்றுங்கள். மற்ற வழிகளைப் பின்பற்றாதீர்கள். அவை உங்களை அவனது (அல்லாஹ்வின்) வழியை விட்டும் பிரித்துவிடும்) [அல்-அன்ஆம் 153].
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ وَمَنْ يَتَّخِذُ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நிச்சயமாக மனிதர்களில் மிக மோசமானவர்கள் (யாரெனில்), எவர்கள் உயிரோடு இருக்கும் நிலையில் அவர்களை (உலக அழிவு நாளான) கியாமத் வந்தடைகிறதோ அவர்களும், (இன்னும்) எவர்கள் கப்ருகளை (சமாதிகளை) மஸ்ஜித்களாக (வணக்கத்தலங்களாக) ஆக்கிக் கொள்கிறார்களோ அவர்களுமே ஆவர்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَوْ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"மறுமை நாள் நிகழும் (அல்லது) மனிதர்களில் மிகக் கெட்டவர்கள் மீதேயன்றி மறுமை நாள் நிகழாது" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ وَيُسَلِّمُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ وَيُوصِي أَحَدُنَا بِالْحَاجَةِ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ وَمَا حَدُثَ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا شَاءَ وَإِنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ أَنْ لَا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلَاةِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் தொழுகையில் பேசிக்கொள்வதுண்டு. எங்களில் ஒருவர் மற்றவருக்கு ஸலாம் கூறுவதும், (தமது) தேவைகள் குறித்து (மற்றவரிடம்) வேண்டிக்கொள்வதும் (வழக்கமாக) இருந்தது. (ஒருமுறை) நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தபோது அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினேன். ஆனால், அவர்கள் எனக்குப் பதில் அளிக்கவில்லை. இதனால் எனக்குப் பழைய, புதிய (கவலைகளும் எண்ணங்களும்) தொற்றிக்கொண்டன. அவர்கள் தொழுது முடித்ததும் கூறினார்கள்: "கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் தனது கட்டளைகளில் தான் நாடியதைப் புதிதாக ஏற்படுத்துவான். 'தொழுகையில் நீங்கள் பேசக் கூடாது' என அவன் (தற்போது) புதிதாகக் கட்டளையிட்டுள்ளான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى إِلَّا يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتِ السَّاعَةُ قَالَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى لَا يُقْسَمَ مِيرَاثٌ وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ قَالَ عَدُوًّا يَجْمَعُونَ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ وَنَحَّى بِيَدِهِ نَحْوَ الشَّامِ قُلْتُ الرُّومَ تَعْنِي؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَيَكُونُ عِنْدَ ذَاكُمُ الْقِتَالِ رِدَّةٌ شَدِيدَةٌ قَالَ فَيَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجِزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ فَيَفِيءَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجِزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ فَيَفِيءَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا فَيَفِيءَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ فَإِذَا كَانَ الْيَوْمُ الرَّابِعُ نَهَدَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَيَجْعَلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ فَيَقْتُلُونَ مَقْتَلَةً إِمَّا قَالَ لَا يُرَى مِثْلُهَاوَإِمَّا قَالَ لَمْ نَرَ مِثْلَهَا حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيِّتًا قَالَ فَيَتَعَادُّ بَنُو الْأَبِ كَانُوا مِائَةً فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ؟ أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقْسَمُ ؟ قَالَ بَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ جَاءَهُمُ الصَّرِيخُ أَنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَ فِي ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ
உஸைர் பின் ஜாபிர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

கூஃபாவில் (ஒருமுறை) சிவப்புக் காற்று வீசியது. அப்போது ஒரு மனிதர் வந்தார். அவருக்கு (அச்சத்தில்) "அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்களே! மறுமை நாள் வந்துவிட்டது!" என்பதைத் தவிர வேறு எந்தப் பேச்சும் இருக்கவில்லை.

அப்போது சாய்ந்து கொண்டிருந்த அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் (நிமிர்ந்து) அமர்ந்தார்கள். பிறகு, "வாரிசுச் சொத்துகள் பங்கிடப்படாமல் இருக்கும் வரையிலும், போர்ப்பொருள்களைக் (கணிசமான அளவு கிடைக்காததால்) கண்டு மகிழ்ச்சியடையாத வரையிலும் மறுமை நாள் வராது" என்று கூறினார்கள்.

தொடர்ந்து, "இஸ்லாமியர்களுக்கு எதிராக எதிரிகள் (பெரிய அளவில்) ஒன்றுகூடுவார்கள்; அவர்களுக்கு எதிராக இஸ்லாமியர்களும் ஒன்றுகூடுவார்கள்" என்று கூறிவிட்டு, ஷாம் (சிரியா) நாட்டை நோக்கித் தமது கையால் சைகை செய்தார்கள்.

நான், "நீங்கள் ரோமர்களை (பைசான்டியர்களை)க் குறிப்பிடுகிறீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அந்தப் போரின் போது கடுமையான (பின்வாங்குதலும்) உயிர்ச்சேதமும் நடைபெறும். வெற்றி பெறாமல் திரும்ப மாட்டோம் என்ற உறுதியுடன், மரணம் வரை போரிடத் தயாரான ஒரு (தற்கொலைப் படை போன்ற) முன்வரிசைப் படையை முஸ்லிம்கள் முன்னிறுத்துவார்கள். இரவு (இருள்) குறுக்கிடும் வரை அவர்கள் போரிடுவார்கள். பின்னர் இரு தரப்பினரும் வெற்றி பெறாமலேயே (தத்தம் கூடாரங்களுக்குத்) திரும்புவார்கள். அந்த முன்வரிசைப் படை (முற்றிலுமாக) அழிந்துவிடும்.

பின்னர், முஸ்லிம்கள் வெற்றி பெறாமல் திரும்ப மாட்டோம் என்ற உறுதியுடன், மரணம் வரை போரிடத் தயாரான மற்றொரு முன்வரிசைப் படையை முன்னிறுத்துவார்கள். இரவு குறுக்கிடும் வரை அவர்கள் போரிடுவார்கள். பின்னர் இரு தரப்பினரும் வெற்றி பெறாமலேயே திரும்புவார்கள். அந்த முன்வரிசைப் படையும் அழிந்துவிடும்.

பின்னர் (மூன்றாம் நாளும்), முஸ்லிம்கள் வெற்றி பெறாமல் திரும்ப மாட்டோம் என்ற உறுதியுடன், மரணம் வரை போரிடத் தயாரான மற்றொரு முன்வரிசைப் படையை முன்னிறுத்துவார்கள். மாலை வரை அவர்கள் போரிடுவார்கள். பின்னர் இரு தரப்பினரும் வெற்றி பெறாமலேயே திரும்புவார்கள். அந்த முன்வரிசைப் படையும் அழிந்துவிடும்.

நான்காம் நாள் வரும்போது, எஞ்சியுள்ள முஸ்லிம்கள் (எல்லோரும் ஒன்றுசேர்ந்து) எதிரிகளை நோக்கிப் படையெடுத்து முன்னேறுவார்கள். அப்போது வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் எதிரிகளுக்குப் படுதோல்வியை ஏற்படுத்துவான். முஸ்லிம்கள் அவர்களைக் கடுமையாகக் கொன்று குவிப்பார்கள். அதுபோன்ற ஒரு (பெரிய அளவிலான) போரை யாரும் கண்டிருக்க மாட்டார்கள் (அல்லது இதற்கு முன் நாங்கள் கண்டதில்லை) என்று சொல்லும் அளவுக்கு அது இருக்கும். எந்த அளவுக்கென்றால், அவர்களின் பக்கவாட்டில் பறந்து செல்லும் ஒரு பறவைகூட அவர்களைக் கடந்து செல்வதற்குள் (பிணங்களின் துர்நாற்றத்தாலோ அல்லது அல்லாஹ்வின் தண்டனையாலோ) இறந்து கீழே விழுந்துவிடும்.

(போருக்குப் பின்) ஒரே தந்தையின் வழித்தோன்றல்களாக நூறு பேர் இருந்தவர்கள், தங்களில் எத்தனை பேர் எஞ்சியுள்ளனர் என்று கணக்கெடுத்துப் பார்ப்பார்கள். அவர்களில் ஒருவரைத் தவிர வேறு யாரும் எஞ்சியிருக்க மாட்டார்கள். (இவ்வளவு பெரிய உயிரிழப்புக்குப் பிறகு) எந்தப் போர்ப்பொருளைக் கண்டு அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைவார்கள்? அல்லது எந்த வாரிசுச் சொத்து பங்கிடப்படும்?

அவர்கள் இந்த நிலையில் இருக்கும்போது, இதைவிட மிகப்பெரிய ஆபத்து ஒன்றைக் குறித்து அவர்கள் கேள்விப்படுவார்கள். 'தஜ்ஜால் உங்கள் குடும்பத்தாரிடையே (நுழைந்து) உங்கள் இடத்தைப் பிடித்துவிட்டான்' என்று அபயக் குரல் எழுப்புபவன் ஒருவன் வந்து கூறுவான். உடனே, அவர்கள் தங்கள் கைகளில் இருப்பவற்றையெல்லாம் (போர்ச் செல்வங்களை) எறிந்துவிட்டுப் புறப்படுவார்கள். (உண்மையை) அறிந்து வர பத்து குதிரை வீரர்களைக் கொண்ட ஒரு உளவுப் படையை அவர்கள் அனுப்பி வைப்பார்கள்."

(இதைக் கூறிவிட்டு அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்கள் கூறினார்கள்:) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்களின் பெயர்களையும், அவர்களின் தந்தையரின் பெயர்களையும், அவர்களின் குதிரைகளின் நிறங்களையும் நிச்சயமாக நான் அறிவேன். அந்த நாளில் பூமியின் மேற்பரப்பில் வாழும் குதிரை வீரர்களில் அவர்களே மிகச் சிறந்தவர்கள் ஆவர்."
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ أَوْ قَالَ نِدَاءُ بِلَالٍ مِنْ سَحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ أَوْ قَالَ يُنَادِي لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ وَلِيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ ثُمَّ لَيْسَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَاأَوْ قَالَ هَكَذَا حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரையும் பிலாலின் பாங்கு (அல்லது 'பிலாலின் அழைப்பு') அவரது ஸஹர் உணவை உட்கொள்வதிலிருந்து தடுத்துவிட வேண்டாம். ஏனெனில், அவர் பாங்கு சொல்வது (அல்லது 'அழைப்பது') உங்களில் (இரவில் விழித்துத்) தொழுது கொண்டிருப்பவர் (ஓய்வுக்காகத்) திரும்புவதற்காகவும், உங்களில் உறங்கிக் கொண்டிருப்பவரை விழிக்கச் செய்வதற்காகவுமே ஆகும். மேலும், (வைகறை நேரம் என்பது) இப்படி (செங்குத்தாகத் தோன்றுவது) அல்ல; மாறாக அது இப்படி (கிடைமட்டமாகப் பரவி) விரிவதாகும்" (இவ்வாறு கூறும் போது நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் விரல்களால் சைகை செய்து காட்டினார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَسْمًا قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِنَّ هَذِهِ الْقِسْمَةَ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ يَا عَدُوَّ اللهِ أَمَا لَأُخْبِرَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِمَا قُلْتَ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَاحْمَرَّ وَجْهُهُ وَقَالَ رَحْمَةُ اللهِ عَلَى مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒருமுறை பொருட்களைப்) பங்கிட்டார்கள். அப்போது அன்சாரிகளில் ஒரு மனிதர், "இந்தப் பங்கீட்டில் கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் பொருத்தம் (திருப்தி) நாடப்படவில்லை" என்று கூறினார். (இதைக் கேட்ட) நான், "அல்லாஹ்வின் எதிரியே! நீ கூறியதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் கட்டாயம் தெரிவிப்பேன்" என்று கூறினேன்.

பிறகு, நான் அந்த விஷயத்தை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அப்போது (கோபத்தால்) அவர்களின் முகம் சிவந்தது. மேலும் அவர்கள், "மூஸா (அலை) அவர்களின் மீது அல்லாஹ்வின் கருணை உண்டாவதாக! அவர் இதைவிட அதிகமாகத் தொல்லைகளுக்கு (துன்புறுத்தல்களுக்கு) உள்ளாக்கப்பட்டார்; (இருப்பினும்) அவர் பொறுமை காத்தார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ مَسْعُودٍ هَلْ صَحِبَ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَيْلَةَ الْجِنِّ مِنْكُمْ أَحَدٌ؟ فَقَالَ مَا صَحِبَهُ مِنَّا أَحَدٌ وَلَكِنَّا قَدْ فَقَدْنَاهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقُلْنَا اغْتِيلَ؟ اسْتُطِيرَ؟ مَا فَعَلَ؟ قَالَ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ فَلَمَّاكَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ أَوْ قَالَ فِي السَّحَرِ إِذَا نَحْنُ بِهِ يَجِيءُ مِنْ قِبَلِ حِرَاءَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ فَذَكَرُوا الَّذِي كَانُوا فِيهِ فَقَالَ إِنَّهُ أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ فَأَتَيْتُهُمْ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمْ قَالَ فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانِي آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ قَالَ وَقَالَ الشَّعْبِيُّ سَأَلُوهُ الزَّادَ قَالَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ عَامِرٌ فَسَأَلُوهُ لَيْلَتَئِذٍ الزَّادَ وَكَانُوا مِنْ جِنِّ الْجَزِيرَةِ فَقَالَ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا كَانَ عَلَيْهِ لَحْمًا وَكُلُّ بَعْرَةٍ أَوْ رَوْثَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ فَلَا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ
அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம், "ஜின்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்த) இரவில் உங்களில் யாராவது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தீர்களா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எங்களில் யாரும் அவர்களுடன் இருக்கவில்லை. எனினும், ஒரு நாள் இரவில் நாங்கள் அவர்களைக் காணவில்லை. உடனே நாங்கள், '(அவர்கள்) ரகசியமாகக் கொல்லப்பட்டுவிட்டார்களா? அல்லது (யாராலாவது) கடத்திச் செல்லப்பட்டுவிட்டார்களா? அவர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?' என்று (பதற்றத்துடன்) பேசிக்கொண்டோம். ஒரு சமுதாயம் கழிக்கக்கூடிய மிக மோசமான ஒரு இரவை நாங்கள் கழித்தோம்.

பொழுது விடியும் நேரத்தில் - அல்லது வைகறை (ஸஹர்) நேரத்தில் - இதோ அவர்கள் ஹிரா (மலை) திசையிலிருந்து வந்து கொண்டிருந்தார்கள். நாங்கள் 'அல்லாஹ்வின் தூதரே!' என்று அழைத்து, நாங்கள் (அந்த இரவில்) அடைந்த தவிப்பை அவர்களிடம் கூறினோம்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'ஜின்களின் அழைப்பாளர் என்னிடம் வந்தார். நான் அவருடன் சென்று, அவர்களுக்கு (குர்ஆனை) ஓதிக் காண்பித்தேன்' என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, எங்களை அவர்கள் அழைத்துச் சென்று, ஜின்களின் சுவடுகளையும் அவர்கள் மூட்டிய நெருப்பின் அடையாளங்களையும் எங்களுக்குக் காட்டினார்கள்."

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஷஅபீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்: அந்த ஜின்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தமக்கான உணவைக் கேட்டார்கள்.

இப்னு அபீ ஸாயிதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்: ஆமிர் அஷ்-ஷஅபீ (ரஹ்) பின்வருமாறு கூறினார்: அன்றைய இரவில் அந்த ஜின்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தமக்கான உணவைக் கேட்டார்கள். அவர்கள் 'ஜஸீரா' (அரேபிய தீபகற்ப) பகுதியைச் சேர்ந்த ஜின்களாக இருந்தனர்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் (அந்த ஜின்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டு (அறுக்கப்பட்டு) உங்கள் கைகளில் கிடைக்கும் ஒவ்வொரு எலும்பும், முன்பிருந்ததைவிட அதிக இறைச்சியுள்ளதாக (உங்களுக்கு) ஆகிவிடும். அதேபோன்று ஒவ்வொரு (கால்நடையின்) சாணமும் உங்கள் கால்நடைகளுக்குத் தீவனமாகும்" என்று கூறினார்கள்.

(மேலும், தம் தோழர்களிடம்) நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆகவே, அவ்விரண்டைக் கொண்டும் (எலும்பு, சாணம் ஆகியவற்றைக் கொண்டும்) நீங்கள் மலம், ஜலம் கழித்துவிட்டுச் சுத்தம் (இஸ்திஞ்சா) செய்யாதீர்கள். ஏனெனில், அவை உங்கள் சகோதரர்களான ஜின்களின் உணவாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ حَجَّ مَعَ عَبْدِ اللهِ وَأَنَّهُ رَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ قَالَ وَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ وَقَالَ هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
அப்துர்ரஹ்மான் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத் - ரலி) அவர்களுடன் ஹஜ் செய்தேன். அவர்கள் (பெரிய) ஜம்ராவில் ஏழு சிறு கற்களை எறிந்தார்கள். அப்போது கஅபாவைத் தமது இடப்பக்கத்திலும், மினாவைத் தமது வலப்பக்கத்திலும் ஆக்கிக்கொண்டு, “சூரத்துல் பகரா எவருக்கு அருளப்பட்டதோ (அந்த நபி - ஸல் - அவர்கள்) நின்ற இடம் இதுவே ஆகும்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ ذَرًّا يُحَدِّثُ عَنْ وَائِلِ بْنِ مَهَانَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لِلنِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ لَيْسَتْ مِنْ عِلْيَةِ النِّسَاءِ أَوْ مِنْ أَعْقَلِهِنَّ يَا رَسُولَ اللهِ فِيمَ؟ أَوْ لِمَ؟ أَوْ بِمَ؟ قَالَ إِنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பெண்களைப் பார்த்து, "(பெண்களே!) நீங்கள் தர்மம் செய்யுங்கள்; ஏனெனில், நரகவாசிகளில் நீங்களே அதிகமாக இருக்கிறீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அப்போது, (அங்கிருந்த) பெண்களில் உயர்ந்த அந்தஸ்துடையவராகவோ அல்லது (அவர்களில்) அதிக அறிவுடையவராகவோ இல்லாத (சாதாரண) ஒரு பெண்மணி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எதற்காக? அல்லது ஏன்? அல்லது எதன் காரணமாக (நாங்கள் நரகவாசிகளில் அதிகமாக இருக்கிறோம்)?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக நீங்கள் அதிகமாகச் சாபமிடுகிறீர்கள்; மேலும், கணவனின் (உபகாரங்களுக்கு) நன்றி மறக்கிறீர்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنْ ذَرٍّ عَنْ وَائِلِ بْنِ مَهَانَةَ مِنْ تَيْمِ الرِّبَابِ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِلنِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ لَيْسَتْ مِنْ عِلْيَةِ النِّسَاءِ فِيمَ؟ وَبِمَ؟ وَلِمَ؟ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெண்களிடம், "தர்மம் செய்யுங்கள்! ஏனெனில், (மறுமையில்) நரகவாசிகளில் நீங்களே அதிகமாக இருக்கிறீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அப்போது (சமூக அந்தஸ்தில்) உயர்ந்த நிலையில் இல்லாத ஒரு பெண்மணி, "(நாங்கள் நரகவாசிகளில் அதிகமாக இருப்பதற்கு) காரணம் என்ன? எதனால்? ஏன் (அப்படி)?" என்று கேட்டார். பின்னர் (அறிவிப்பாளர்) அந்த ஹதீஸை (முழுமையாகக்) குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللهِ؟ قَالَ نَعَمْ وَقَدْ رَفَعَهُ قَالَ لَا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் (நபி - ஸல் - அவர்கள் கூறியதாக) அறிவிக்கிறார்கள்:

"வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வை விட அதிக ரோஷமுடையவர் (தன் கண்ணியம் மீறப்படுவதை அல்லது வரம்புகள் மீறப்படுவதை விரும்பாதவர்) வேறு எவருமில்லை. இதன் காரணமாகவே வெளிப்படையான மற்றும் மறைமுகமான மானக்கேடான செயல்களை (பாவங்களை) அவன் தடை செய்துள்ளான். மேலும், வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வை விட, புகழப்படுவதை அதிகம் விரும்புபவர் வேறு எவருமில்லை. இதன் காரணமாகவே அவன் (தனது வேதங்களின் வாயிலாக) தன்னைத்தானே புகழ்ந்துள்ளான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ إِنِّي قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ كُلَّهُ فِي رَكْعَةٍ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ؟ لَقَدْ عَرَفْتُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْرُنُ بَيْنَهُنَّ قَالَ فَذَكَرَ عِشْرِينَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ سُورَتَيْنِ سُورَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ
ஒரு மனிதர் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, "நான் 'முஃபஸ்ஸல்' (குர்ஆனின் இறுதிப் பகுதியில் உள்ள சிறிய அத்தியாயங்கள்) முழுவதையும் ஒரே ரக்அத்தில் ஓதிவிட்டேன்" என்று கூறினார்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள், "கவிதையை (விரைவாகப்) படிப்பதைப் போன்று (குர்ஆனையும் அவசரமாகப்) படித்தீரா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில்) எந்தெந்த ஒத்த (அளவுள்ள) அத்தியாயங்களை ஒன்றாகச் சேர்த்து ஓதுவார்கள் என்பதை நான் நிச்சயமாக அறிவேன்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் 'முஃபஸ்ஸல்' அத்தியாயங்களில் இருந்து இருபது அத்தியாயங்களைக் குறிப்பிட்டு, ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இரண்டு இரண்டு அத்தியாயங்கள் வீதம் (நபி - ஸல் - அவர்கள் ஓதுவார்கள் என்று) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا قَعَدَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ قُلْتُ لِسَعْدٍ حَتَّى يَقُومَ؟قَالَ حَتَّى يَقُومَ قَالَ حَجَّاحٌ قَالَ شُعْبَةُ كَانَ سَعْدٌ يُحَرِّكُ شَفَتَهُ بِشَيْءٍ فَقُلْتُ حَتَّى يَقُومَ؟ قَالَ حَتَّى يَقُومَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில்) முதல் இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு (அத்தஹிய்யாத்தில்) அமரும்போது, சூடான கற்களின் மீது (அமர்ந்திருப்பவரைப்) போன்று (மிகக் குறுகிய நேரமே) இருப்பார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும் ஷுஅபா கூறுகிறார்:) நான் ஸஅதிடம், "(அடுத்த ரக்அத்திற்கு) எழுந்து நிற்கும் வரையா?" என்று கேட்டேன். அவர், "(ஆம்,) எழுந்து நிற்கும் வரை தான்" என்றார்.

ஹஜ்ஜாஜ் கூறுகிறார்: ஷுஅபா கூறினார்: ஸஅத் தனது உதடுகளை அசைத்து ஏதோ (கூடுதல் விளக்கத்தைக்) கூறினார். அப்போது நான் அவரிடம், "(அவர் அவ்வாறு அமர்ந்திருப்பது) எழுந்து நிற்கும் வரையா?" என்று கேட்டேன். அவர், "(ஆம்,) எழுந்து நிற்கும் வரை தான்" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَيَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ قَالَ حَجَّاجٌ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ قَالَ يَزِيدُ جَمَعَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَنَحْنُ أَرْبَعُونَ فَكُنْتُ فِي آخِرِ مَنْ أَتَاهُ قَالَ إِنَّكُمْ مَنْصُورُونَ وَمُصِيبُونَ وَمَفْتُوحٌ لَكُمْ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ فَلْيَتَّقِ اللهَ وَلْيَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَلْيَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ قَالَ يَزِيدُ وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை ஒன்றுதிரட்டினார்கள்; அப்போது நாங்கள் நாற்பது பேராக இருந்தோம். அவர்களிடம் வந்தவர்களில் நானே இறுதியானவனாக இருந்தேன். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக நீங்கள் (இறைவனால்) உதவி செய்யப்படுவீர்கள்; (வெற்றிகளையும் நன்மைகளையும்) அடைவீர்கள்; உங்களுக்காக (பல நாடுகள்) வெற்றி கொள்ளப்படும். எனவே, உங்களில் எவர் அந்த(க் காலத்)தை அடைகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளட்டும்! நன்மையை ஏவட்டும்! தீமையைத் தடுக்கட்டும்! மேலும், எவர் என் மீது வேண்டுமென்றே பொய்யுரைக்கிறாரோ, அவர் தமது இருப்பிடத்தை நரகத்தில் அமைத்துக் கொள்ளட்டும்."

(அறிவிப்பாளர் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள், "தமது உறவுமுறைகளைப் பேணி (அவர்களுடன் இணைந்து) வாழட்டும்" என்பதையும் கூடுதலாகக் குறிப்பிடுகிறார்.)
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَحْفَظُ لَهُ مِنْ سَامِعٍ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்:

"நம்மிடமிருந்து ஒரு செய்தியைச் (ஹதீஸை) செவியுற்று, அதனைப் (பிறருக்கு) எத்திவைக்கும் வரை (நன்கு) மனனமிட்டுப் பாதுகாக்கும் மனிதரை அல்லாஹ் ஒளிரச் செய்வானாக! ஏனெனில், (நேரடியாகச்) செவியுற்றவரை விட, அச்செய்தி எத்திவைக்கப்படும் நபர் அதனை மிகச் சிறப்பாகப் பாதுகாப்பவராக (நினைவில் கொள்பவராக) இருக்கலாம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ حَجَّاجٌ قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ وَسَّاجٍ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ فَضْلُ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي الْجَمِيعِ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً قَالَ حَجَّاجٌ وَلَمْ يَرْفَعْهُ شُعْبَةُ لِي وَقَدْ رَفَعَهُ لِغَيْرِي قَالَ أَنَا أَهَابُ أَنْ أَرْفَعَهُ لِأَنَّ عَبْدَ اللهِ قَلَّمَا كَانَ يَرْفَعُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதர் தனியாகத் தொழுவதை விட, ஜமாஅத்தாக (கூட்டாக)த் தொழுவது இருபத்தைந்து மடங்கு (அந்தஸ்துகள்) சிறந்ததாகும்."

ஹஜ்ஜாஜ் (எனும் அறிவிப்பாளர்) கூறுகிறார்: "ஷுஅபா இதை என்னிடம் (நபி (ஸல்) அவர்கள் வரை) உயர்த்தி (மர்பூஃ ஆக)க் கூறவில்லை; ஆனால் மற்றவர்களிடம் உயர்த்திக் கூறியுள்ளார். (மேலும் அவர்), 'அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் வரை (ஹதீஸ்களை) உயர்த்திக் கூறுவது குறைவு என்பதால், இதை (நபி (ஸல்) அவர்கள் வரை) உயர்த்திக் கூற நான் அஞ்சுகிறேன்' என்று கூறினார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنِيهِ بَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنْ مُوَرِّقٍ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُفَضِّلُ صَلَاةَ الْجَمِيعِ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلَاةً كُلُّهَا مِثْلُ صَلَاتِهِ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் தனியாகத் தொழுவதை விட, கூட்டாக (ஜமாஅத்தாக)த் தொழுவதை இருபத்தைந்து தொழுகைகள் (அளவுக்கு) நபி (ஸல்) அவர்கள் சிறப்பித்துள்ளார்கள். அந்த இருபத்தைந்து தொழுகைகளில் ஒவ்வொன்றும் அவர் (தனியாகத்) தொழுத தொழுகையைப் போன்றதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ مُحَمَّدًا ﷺ عُلِّمَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ وَجَوَامِعَهُ وَخَوَاتِمَهُ فَقَالَ إِذَا قَعَدْتُمْ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَقُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ أَحَدُكُمْ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَلْيَدْعُ بِهِ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنَّ مُحَمَّدًا ﷺ قَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعَضْهُ؟ قَالَ هِيَ النَّمِيمَةُ الْقَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ وَإِنَّ مُحَمَّدًا ﷺ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ يَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا وَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ كَذَّابًا
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நிச்சயமாக முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்கு நன்மைகளின் தொடக்கங்களும் (ஆரம்பங்களும்), அவற்றை ஒருங்கிணைக்கும் (சுருக்கமான ஆனால் ஆழமான) வார்த்தைகளும், அவற்றின் முடிவுகளும் கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டன. அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் (தொழுகையில்) ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களிலும் அமரும்போது இவ்வாறு கூறுங்கள்: 'அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாத்து, அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹு, அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன். அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு' (அனைத்து கண்ணியமான வணக்கங்களும், தொழுகைகளும், தூய்மையானவைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தியும், அவனது அருளும், அபிவிருத்திகளும் உண்டாகட்டும். எங்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும். வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் அவனது அடியாரும் தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்). பின்னர், உங்களில் ஒருவர் (தமக்குத் தெரிந்த) பிரார்த்தனைகளில் தமக்கு மிகவும் விருப்பமானதைத் தேர்ந்தெடுத்து, அதன் மூலம் கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க தம் இறைவனிடம் பிரார்த்திக்கட்டும்."

மேலும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "'அல்-அழ்ஹ்' (العضه - பிரிவினையை உண்டாக்கும் பொய்/புறம்) என்றால் என்னவென்று நான் உங்களுக்குத் தெரிவிக்கட்டுமா? அதுதான் மக்களிடையே (பிரிவினையைத் தூண்டும் வகையில்) பேசித் திரியும் 'நமீமா' (கோள்மூட்டுதல்) ஆகும்."

மேலும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக ஒரு மனிதர் உண்மையே பேசிக்கொண்டிருப்பார்; இறுதியில் அவர் (அல்லாஹ்விடம்) 'வாய்மையாளர்' (சித்தீக்) என்று பதிவு செய்யப்படுவார். மேலும், (ஒரு மனிதர்) பொய் பேசிக்கொண்டே இருப்பார்; இறுதியில் அவர் 'கடும் பொய்யர்' (கத்தாப்) என்று பதிவு செய்யப்படுவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِعَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي أَحَدًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் சமுதாயத்தாரில் ஒருவரை நான் (அல்லாஹ்வைத் தவிர்த்து) உற்ற தோழராக (கலீலாக) ஆக்கிக் கொள்வதாக இருந்தால், அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களையே நான் (அவ்வாறு) ஆக்கியிருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுகல் ஹுதா வத்துகா வல்அஃபாஃப வல்கினா" (யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நான் உன்னிடம் நேர்வழியையும், இறையச்சத்தையும், (பாவங்களிலிருந்து விலகியிருக்கும்) கற்பொழுக்கத்தையும், (பிறரிடம் கையேந்தாத மன) தன்னிறைவையும் வேண்டுகிறேன்) என்று பிரார்த்தனை செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ {هَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (குர்ஆனின் 54-வது அத்தியாயத்திலுள்ள) இந்த வார்த்தையை {ஹல் மின் முத்தகிர்} (நினைவு கூருவோர் எவருமுண்டா?) என்று ஓதுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ عَفَّانُ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ الْأَسْوَدَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَرَأَ النَّجْمَ فَسَجَدَ بِهَا وَسَجَدَ مَنْ كَانَ مَعَهُ غَيْرَ أَنَّ شَيْخًا أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى أَوْ تُرَابٍ فَرَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ وَقَالَ يَكْفِينِي هَذَا قَالَ عَبْدُ اللهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ‘அந்நஜ்ம்’ அத்தியாயத்தை ஓதியபோது (அதில் இடம்பெற்றுள்ள ஸஜ்தா வசனத்திற்காக) ஸஜ்தாச் செய்தார்கள். அவர்களுடன் இருந்தவர்களும் (முஸ்லிம்களும் முஷ்ரிக்குகளும்) ஸஜ்தாச் செய்தனர். ஆனால், (அங்கிருந்த குரைஷித் தலைவர்களில் ஒருவரான) முதியவர் ஒருவர் மட்டும் ஒரு பிடி சிறு கற்களை அல்லது மண்ணை எடுத்துத் தமது நெற்றிக்கு நேராக உயர்த்தி, "இதுவே எனக்குப் போதுமானது" என்று கூறினார். "பின்னர் அவர் (பத்ருப் போரின் போது) இறைமறுப்பாளராகக் (காஃபிராகக்) கொல்லப்பட்டதை நான் பார்த்தேன்" என்று அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ وَأَنَا أُصَلِّي فَقَالَ سَلْ تُعْطَهْ يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ فَقَالَ عُمَرُ فَابْتَدَرْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ فَسَبَقَنِي إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ وَمَا اسْتَبَقْنَا إِلَى خَيْرٍ إِلَّا سَبَقَنِي إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ إِنَّ مِنْ دُعَائِي الَّذِي لَا أَكَادُ أَنْ أَدَعَ اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ نَعِيمًالَا يَبِيدُ وَقُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْفَدُ وَمُرَافَقَةَ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ جَنَّةِ الْخُلْدِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் (தொழுது கொண்டிருக்கும் போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது அவர்கள், "உம்மு அப்தின் மகனே! (இறைவனிடம்) கேளுங்கள்; (உமது பிரார்த்தனை) உங்களுக்கு வழங்கப்படும்" என்று கூறினார்கள்.

உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(இந்த நற்செய்தியை அவரிடம் தெரிவிப்பதற்காக) நானும் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களும் விரைந்து சென்றோம். ஆனால், அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் என்னை முந்திச் சென்று விட்டார்கள். நற்செயல்கள் எதற்காக நாங்கள் போட்டியிட்டாலும் அதில் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களே என்னை முந்திவிடுவார்கள்."

(அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஒருபோதும் விடாமல் கேட்கும் எனது துஆ (பிரார்த்தனை) இதுதான்:

'அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக நஈமன் லா யபீது, வ குர்ரத அய்னின் லா தன்ஃபது, வ முராஃபகதன் நபிய்யி முஹம்மதின் ஃபீ அஃலல் ஜன்னதி ஜன்னதில் குல்த்.'

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! நான் உன்னிடம் அழியாத இன்பத்தையும், முடிவில்லாத கண் குளிர்ச்சியையும், நிலையான சொர்க்கத்தின் மிக உயர்ந்த அந்தஸ்தில் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழமையையும் வேண்டுகிறேன்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَيَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي قُبَّةٍ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ قَالَ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قَالَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ فَقُلْنَا نَعَمْ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَذَاكَ أَنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوِ الشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَحْمَرِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் சுமார் நாற்பது பேர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு (தோலினால் ஆன) கூடாரத்தில் இருந்தோம். அப்போது அவர்கள், "சொர்க்கவாசிகளில் நீங்கள் நான்கில் ஒரு பகுதியினராக இருப்பதை விரும்புவீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம்" என்றோம். மீண்டும் அவர்கள், "சொர்க்கவாசிகளில் நீங்கள் மூன்றில் ஒரு பகுதியினராக இருப்பதை விரும்புவீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கும் நாங்கள், "ஆம்" என்றோம்.

அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் சரிபாதியினராக இருக்க வேண்டும் என நான் நிச்சயமாக ஆசைப்படுகிறேன். ஏனெனில், முஸ்லிமான ஆத்மாவைத் தவிர வேறு எவரும் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள். மேலும், (உலகிலுள்ள) இணைவைப்பாளர்களிடையே (உங்களின் எண்ணிக்கை) நீங்கள், ஒரு கருப்பு நிறக் காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு வெள்ளை முடியைப் போன்றோ அல்லது சிவப்பு நிறக் காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு கருப்பு முடியைப் போன்றோ தான் இருக்கிறீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَمَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ أُوتِيَ نَبِيُّكُمْ ﷺ مَفَاتِيحَ كُلِّ شَيْءٍ غَيْرَ الْخَمْسِ {إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [لقمان 34] قَالَ قُلْتُ لَهُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللهِ؟ قَالَ نَعَمْ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ مَرَّةً
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஐந்து விஷயங்களைத் தவிர மற்ற அனைத்தின் திறவுகோல்களும் உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன. (அந்த ஐந்து விஷயங்களாவன:)
'நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடமே மறுமை நாள் பற்றிய அறிவு இருக்கிறது. அவனே மழையை இறக்குகிறான். மேலும், அவன் கர்ப்பப்பைகளில் உள்ளவற்றை (அவை ஆணா, பெண்ணா, நல்லவரா, கெட்டவரா என்பது போன்றவற்றை) அறிகிறான். எந்த ஓர் ஆன்மாவும் தான் நாளை என்ன சம்பாதிக்கும் என்பதை அறிவதில்லை. எந்த ஓர் ஆன்மாவும் தான் எந்தப் பூமியில் மரணிக்கும் என்பதையும் அறிவதில்லை. நிச்சயமாக அல்லாஹ் (யாவற்றையும்) நன்கறிபவன்; நுட்பமானவன்.' (அல்குர்ஆன் 31:34)"

(அம்ரு பின் முர்ரா கூறுகிறார்:) நான் (அறிவிப்பாளர்) அப்துல்லாஹ் பின் ஸலமாவிடம், "இதை நீங்கள் அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத்) அவர்களிடம் (நேரடியாகச்) செவியுற்றீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "ஆம், ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட முறை (அவர்களிடமிருந்து இதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்)" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ الْمُجَبِّرِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مَاجِدٍ يَعْنِي الْحَنَفِيَّ قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا مَعَ عَبْدِ اللهِ قَالَ إِنِّي لَأَذْكُرُ أَوَّلَ رَجُلٍ قَطَعَهُ أُتِيَ بِسَارِقٍ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ وَكَأَنَّمَا أُسِفَّ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ كَأَنَّكَ كَرِهْتَ قَطْعَهُ؟ قَالَ وَمَا يَمْنَعُنِي لَا تَكُونُوا عَوْنًا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ إِنَّهُ يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ إِذَا انْتَهَى إِلَيْهِ حَدٌّ أَنْ يُقِيمَهُ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور 22]
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் முதன்முதலாக ஒருவருடைய (திருட்டிற்காகக்) கையைத் துண்டித்த நிகழ்வு எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அவர்களிடம் ஒரு திருடன் கொண்டு வரப்பட்டான். அவனது கையைத் துண்டிக்கும்படி நபி (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். (அத்தண்டனையை வழங்கியபோது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் (வருத்தத்தினால் சாம்பல் பூசியது போல நிறம் மாறி) வாடியதைப் போன்று காணப்பட்டது.

அப்போது (அங்கிருந்த) தோழர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவனுடைய கையைத் துண்டிப்பதை நீங்கள் வெறுக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அவ்வாறு வருந்துவதிலிருந்து) என்னைத் தடுப்பது எது? (குற்றங்களை ஆட்சியாளரிடம் கொண்டு சென்று) உங்கள் சகோதரனுக்கு எதிராக ஷைத்தானுக்கு நீங்கள் உதவியாளர்களாக ஆகிவிடாதீர்கள். ஒரு குற்றத்துக்கான (மார்க்கச் சட்ட) தண்டனை (ஹத்) குறித்த விவகாரம் இமாமிடம் (ஆட்சியாளரிடம்) எட்டிவிட்டால், அத்தண்டனையை அவர் நிறைவேற்றுவது அவசியமாகும். நிச்சயமாக வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் மன்னிப்பவன்; அவன் மன்னிப்பதையே விரும்புகிறான்" என்று கூறிவிட்டு, பின்வரும் திருக்குர்ஆன் வசனத்தை ஓதிக்காட்டினார்கள்:

"வல்யஅஃபூ வல்யஸ்ஃபஹூ அலா துஹிப்பூன அன் யக்ஃபிரல்லாஹு லகும் வல்லாஹு கஃபூருர் ரஹீம்"

(பொருள்: மேலும் அவர்கள் (அக்குற்றவாளிகளை) மன்னித்துப் புறக்கணித்து விடட்டும். அல்லாஹ் உங்களை மன்னிக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்ப மாட்டீர்களா? அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவன்; பேரன்புடையவன்). (அல்குர்ஆன் 24:22)
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَقَالَ وَكَأَنَّمَا أُسِفَّ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَقُولُ ذُرَّ عَلَيْهِ رَمَادٌ
அபூ மாஜித் அல்-ஹனஃபீ (ரஹ்) அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தை அறிவித்துவிட்டு, “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் (கோபத்தால்) நிறம் மாறியதைப் போலிருந்தது. (அதாவது) அதன் மீது சாம்பல் தூவப்பட்டதைப் போலிருந்தது” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ وَكَانَ إِمَامَ مَسْجِدِ عَلْقَمَةَ بَعْدَ عَلْقَمَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا عَلْقَمَةُ الظُّهْرَ فَلَا أَدْرِي أَصَلَّى ثَلَاثًا أَمْ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ وَأَنْتَ يَا أَعْوَرُ؟ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ حَدَّثَ عَلْقَمَةُ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَ ذَلِكَ
அல்கமா (ரஹ்) அவர்களுக்குப் பிறகு அவர்களின் பள்ளிவாசலில் இமாமாக இருந்த இப்ராஹீம் பின் சுவைத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள் எங்களுக்கு லுஹர் தொழுகை நடத்தினார்கள். அவர்கள் மூன்று ரக்அத்கள் தொழுதார்களா அல்லது ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுதார்களா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. (தொழுகை முடிந்ததும்) அதுபற்றி அவர்களிடம் சொல்லப்பட்டபோது, அவர்கள் (என்னை நோக்கி), "ஒற்றைக் கண்ணரே! நீங்களுமா (இவ்வாறு கூறுகிறீர்கள்)?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். உடனே அவர்கள் (மறதிக்காக) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள். பின்னர் அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத் - ரலி) அவர்கள் மூலமாக, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும் இதுபோன்று (மறதி ஏற்பட்டபோது) செய்ததாக அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عِيسَى الْأَسَدِيِّ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الطِّيَرَةُ مِنَ الشِّرْكِ وَمَا مِنَّا إِلَّا وَلَكِنَّ اللهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சகுனம் பார்ப்பது இணைவைப்பு (ஷிர்க்) ஆகும். (சகுனம் பற்றிய எண்ணம் ஏற்படாதவர்) நம்மில் எவருமில்லை; எனினும், அல்லாஹ்வின் மீது (முழுமையாகப்) பொறுப்புச்சாட்டுவதன் (தவக்குல் வைப்பதன்) மூலம் அல்லாஹ் அதனைப் போக்கிவிடுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى أَرَى بَيَاضَ وَجْهِهِ فَمَا نَسِيتُ بَعْدُ فِيمَا نَسِيتُالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை முடிக்கும்போது) தமது வலது புறமும், இடது புறமும் சலாம் கொடுப்பார்கள்; (அப்போது பின்னால் இருப்பவர்கள்) அவர்களின் முகத்தின் (கன்னத்தின்) வெண்மையை பார்க்கும் (அளவிற்குத் திரும்புவார்கள்). (அதன் பிறகு மற்ற) பல விஷயங்களை நான் மறந்திருந்தாலும், (அவர்கள்) "அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ்" என்று (இருமுறை) கூறியதை நான் மறக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ وَسُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ خَيْرُكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَخْلُفُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَاتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ وَأَيْمَانُهُمْ شَهَادَاتِهِمْ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் சிறந்தவர்கள் எனது தலைமுறையினர் (ஸஹாபாக்கள்) ஆவர். பின்னர், அவர்களைத் தொடர்ந்து வருபவர்கள் (தாபியீன்கள்). பின்னர், அவர்களைத் தொடர்ந்து வருபவர்கள் (தபஉத் தாபியீன்கள்). அதன் பிறகு ஒரு கூட்டத்தினர் தோன்றுவார்கள்; அவர்களின் சாட்சியம் அவர்களின் சத்தியத்தை முந்திக்கொள்ளும், மேலும் அவர்களின் சத்தியம் அவர்களின் சாட்சியத்தை முந்திக்கொள்ளும் (அதாவது, அவர்கள் சத்தியம் செய்வதையும் சாட்சியம் அளிப்பதையும் மிகச் சாதாரணமாகக் கருதுவார்கள்; எதற்கெடுத்தாலும் சத்தியம் செய்வார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ مَنْصُورٌ وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةً لَا أَدْرِي زَادَ أَمْ نَقَصَ إِبْرَاهِيمُ الْقَائِلُ لَا يَدْرِي عَلْقَمَةُ قَالَ زَادَ أَوْ نَقَصَ أَوْ عَبْدُ اللهِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَنَا فَحَدَّثْنَاهُ بِصَنِيعِهِ فَثَنَى رِجْلَهُ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ لَأَنْبَأْتُكُمُوهُ وَلَكِنْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِنْ نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي وَأَيُّكُمْ مَا شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَحَرَّ أَقْرَبَ ذَلِكَ لِلصَّوَابِ فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ وَيُسَلِّمْ ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தொழுகையைத் தொழுவித்தார்கள். (அதில் அவர்கள் ரக்அத்துகளைக்) கூட்டினார்களா அல்லது குறைத்தார்களா என்பது எனக்குத் தெரியாது. (அறிவிப்பாளர்) இப்ராஹீம் கூறுகிறார்: "கூட்டினார்களா அல்லது குறைத்தார்களா" என்று (சந்தேகப்பட்டவர்) அல்கமாவா அல்லது அப்துல்லாஹ்வா என்பது எனக்குத் தெரியாது.

பின்னர், (தொழுகையை முடித்ததும்) நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களை முன்னோக்கி (அமர்ந்தார்கள்). அவர்கள் (தொழுகையில்) செய்ததைப் பற்றி நாங்கள் அவர்களிடம் தெரிவித்தோம். உடனே அவர்கள் தம் கால்களை மடித்து (அமர்ந்து), கிப்லாவை முன்னோக்கி (மறதிக்காக) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்.

பின்னர் எங்களை நோக்கித் திரும்பி, "தொழுகையில் (புதிதாக) ஏதேனும் (சட்டம்) ஏற்பட்டிருந்தால் நான் அதை உங்களுக்கு அறிவித்திருப்பேன். ஆனால், நிச்சயமாக நானும் உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதன்தான். நீங்கள் மறப்பதைப் போலவே நானும் மறக்கிறேன். எனவே, நான் மறந்துவிட்டால் எனக்கு நினைவூட்டுங்கள். உங்களில் யாருக்கேனும் தமது தொழுகையில் சந்தேகம் ஏற்பட்டால், அவர் சரியானதை (ஆராய்ந்து) உறுதி செய்யட்டும். அதன்படியே தனது தொழுகையை முழுமைப்படுத்தி, (பிறகு) ஸலாம் கொடுக்கட்டும். பின்னர் (மறதிக்காக) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَ اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا أَجْلَ يُحْزِنُهُ وَلَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ أَجْلَ تَنْعَتُهَا لِزَوْجِهَا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் மூவராக இருக்கும்போது, (தங்களுடன் இருக்கும்) மூன்றாம் நபரைத் தவிர்த்துவிட்டு மற்ற இருவர் மட்டும் தங்களுக்குள் இரகசியம் பேச வேண்டாம்; ஏனெனில், அது அவருக்கு வருத்தத்தை ஏற்படுத்தும். மேலும், ஒரு பெண் மற்றொரு பெண்ணுடன் (அவளது உடல் அங்கங்களை அறியும் வகையில்) நெருங்கிப் பழகி, அவளைப் பற்றித் தன் கணவனிடம் (அவர் நேரில் காண்பது போன்று) வர்ணிக்க வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ بِئْسَمَا لِأَحَدِكُمْ أَوْ بِئْسَمَا لِأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ وَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَسْرَعُ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ بِعُقُلِهِ أَوْ مِنْ عُقُلِهِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் (அல்லது அவர்களில் ஒருவர்), ‘நான் இன்ன இன்ன வசனத்தை மறந்துவிட்டேன்’ என்று கூறுவது மிகக் கெட்டதாகும். மாறாக, அவர் (இறைவனால்) மறக்கடிக்கப்பட்டார் (என்றே கூற வேண்டும்). நீங்கள் குர்ஆனைத் தொடர்ந்து மீட்டுங்கள் (நினைவில் நிலைநிறுத்திக் கொள்ளுங்கள்). ஏனெனில், கட்டப்பட்ட கயிறுகளிலிருந்து ஒட்டகங்கள் விடுபட்டுத் தப்பியோடுவதை விட மிக வேகமாக, குர்ஆன் மனிதர்களின் நெஞ்சங்களிலிருந்து (மறந்து) நீங்கக்கூடியதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا نَقُولُ السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ وَفُلَانٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمْ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ سَلَّمْتُمْ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي الْأَرْضِ وَفِي السَّمَاءِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் (தொழுகையில் அத்தஹிய்யாத் அமர்வில்) 'இன்னார் மீதும் இன்னார் மீதும் சலாம் உண்டாகட்டும்' என்று (அல்லாஹ்வுக்கும் ஜிப்ரீல், மீக்காயீல் போன்றோருக்கும் சலாம்) கூறுவது வழக்கம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் (அவ்வாறு கூறாமல் பின்வருமாறு) கூறுங்கள்:

'அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாத்து, அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹந் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹு, அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு.'

(பொருள்: அனைத்து கண்ணியமான வணக்கங்களும், தொழுகைகளும், தூய்மையானவைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தியும், அவனது அருளும், அவனது பரக்கத்துகளும் உண்டாகட்டும். எங்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் அனைவர் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும். வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடியாரும் அவனது தூதரும் ஆவார்கள் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.)

ஏனெனில், நீங்கள் 'அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன்' என்று கூறும்போது, பூமியிலும் வானத்திலும் உள்ள (அல்லாஹ்வின்) ஒவ்வொரு நல்லடியாருக்கும் நீங்கள் சலாம் (முகமன்) கூறியவர்களாகி விடுவீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ وَزُبَيْدٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فِسْقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ قَالَ فِي حَدِيثِ زُبَيْدٍ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஓர் இறைநம்பிக்கையாளரை (முஃமினை) ஏசுவது (வசைபாடுவது) பெரும் பாவமாகும் (ஃபிஸ்க்); அவருடன் போரிடுவது இறைமறுப்பாகும் (குஃப்ர்)" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي رُكَيْنٌ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ حَسَّانَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَكْرَهُ عَشْرًا الصُّفْرَةَ وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ وَجَرَّ الْإِزَارِ وَخَاتَمَ الذَّهَبِ أَوْ قَالَ حَلْقَةَ الذَّهَبِ وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ فِي غَيْرِ مَحِلِّهَا وَالرُّقَى إِلَّا بِالْمُعَوِّذَاتِ وَالتَّمَائِمَ وَعَزْلَ الْمَاءِ وَإِفْسَادَ الصَّبِيِّ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُحَرِّمَهُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வரும் பத்துக் காரியங்களை வெறுக்கக் கூடியவர்களாக இருந்தார்கள்:

1. (ஆண்கள்) மஞ்சள் நிற (நறுமணப்) பூச்சைப் பயன்படுத்துவது.
2. நரைமுடியின் நிறத்தை (கருப்பு நிறமாக) மாற்றுவது.
3. (பெருமையின் காரணமாகக்) கீழாடையைத் தரையில் படும்படி இழுத்துச் செல்வது.
4. தங்க மோதிரம் அல்லது தங்க வளையம் (அணிவது).
5. தாயக் கட்டைகளை எறிந்து (சூதாடி) விளையாடுவது.
6. (பெண்கள்) தகுதியற்ற இடங்களில் (அந்நியர்களுக்கு முன்னிலையில்) தங்களது அலங்காரத்தை வெளிப்படுத்துவது.
7. பாதுகாப்புத் தேடும் (குர்ஆன்) வசனங்கள் (முஅவ்விதாத்) அல்லாத பிறவற்றைக் கொண்டு ஓதிப் பார்ப்பது.
8. தாயத்துகள் அணிவது.
9. (கர்ப்பத்தைத் தடுக்கும் நோக்கில்) விந்துவை வெளியேற்றுவது (அஸ்ல்).
10. (பாலூட்டும் தாயுடன் உடலுறவு கொள்வதன் மூலம் மீண்டும் கருவுற்றுப்) பால்குடிக்கும் குழந்தைக்குப் பாதிப்பை ஏற்படுத்துவது (கீலா).

இந்த இறுதிச் செயலை (முற்றிலுமாகத்) தடை செய்யாமலேயே (ஹராம் என்று அறிவிக்காமலேயே) அவர்கள் வெறுப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَلَيُرْفَعَنَّ لِي رِجَالٌ مِنْكُمْ ثُمَّ لَيُخْتَلَجُنَّ دُونِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي فَيُقَالُ لِي إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மறுமையில்) ஹவ்ள் (கவ்ஸர்) தடாகத்தின் அருகே நான் உங்களுக்கு முன்பாகவே சென்று (உங்களுக்காகக்) காத்திருப்பேன். உங்களில் சில மனிதர்கள் என்னிடம் (அருகில்) கொண்டு வரப்படுவார்கள். பின்னர் அவர்கள் என்னிடமிருந்து (பலவந்தமாகப்) பிடித்து இழுத்துச் செல்லப்படுவார்கள். அப்போது நான், 'என் இறைவா! (இவர்கள்) என் தோழர்கள்!' என்று கூறுவேன். அதற்கு (இறைவன் தரப்பிலிருந்து) என்னிடம், 'உங்களுக்குப் பின்னால் இவர்கள் (மார்க்கத்தில்) புதிதாக என்னென்ன (மாற்றங்களை/நூதனங்களை) உருவாக்கினார்கள் என்பதை நீங்கள் அறிய மாட்டீர்கள்' என்று கூறப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ طَيِّئٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ التَّبَقُّرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ فَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ وَكَانَ جَالِسًا عِنْدَهُ نَعَمْ حَدَّثَنِي أَخْرَمُ الطَّائِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ فَكَيْفَ بِأَهْلٍ بِرَاذَانَ وَأَهْلٍ بِالْمَدِينَةِ وَأَهْلِ كَذَا؟ قَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِأَبِي التَّيَّاحِ مَا التَّبَقُّرُ؟ فَقَالَ الْكَثْرَةُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

குடும்பம் மற்றும் செல்வத்தில் 'அத்-தபக்குர்' (அளவுக்கதிகமாகப் பெருக்குவது அல்லது விரிவுபடுத்துவது) குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள்.

(அப்போது அருகில் அமர்ந்திருந்த) அபூ ஹம்ஸா (என்பவர்), "ஆம்! அக்ரம் அத்தாயீ தம் தந்தை வழியாக, அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (இதைச் செவியுற்றதாக) எனக்கு அறிவித்தார்" என்று கூறினார்.

அப்போது அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "(இந்தத் தடை இருக்கும்போது) பராதானில் உள்ள குடும்பம், மதீனாவில் உள்ள குடும்பம் மற்றும் இன்னின்ன இடங்களில் உள்ள குடும்பங்களின் நிலை என்னவாகும்? (அதாவது பல்வேறு இடங்களில் குடும்பங்களையும் சொத்துக்களையும் பரவச் செய்திருப்பவர்களின் நிலை என்ன?)" என்று கேட்டார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஷுஅபா கூறுகிறார்: நான் அபூ தைய்யாஹ் என்பவரிடம், "'அத்-தபக்குர்' என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "(அளவுக்கு) அதிகமாகப் பெருக்குவது" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا وَلَكِنَّهُ أَخِي وَصَاحِبِي وَقَدِ اتَّخَذَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلًا
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் (மனிதர்களில் எவரையேனும்) உற்ற தோழராக (கலீலாக) ஆக்கிக் கொள்வதாக இருந்தால், நிச்சயமாக அபூபக்கரை உற்ற தோழராக ஆக்கியிருப்பேன். ஆனால், அவர் எனது (மார்க்கச்) சகோதரரும் எனது தோழருமாவார். மேலும், வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் உங்களின் தோழரை (ஆகிய என்னை) உற்ற தோழராக (கலீலாக) ஆக்கிக்கொண்டான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ وَأَحْسَبُهُ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامُ الْهَرْجِ أَيَّامٌ يَزُولُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَظْهَرُ فِيهَا الْجَهْلُ فَقَالَ أَبُو مُوسَى الْهَرْجُ بِلِسَانِ الْحَبَشِ الْقَتْلُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(இதனை அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தே அறிவித்தார்கள் என நான் கருதுகிறேன்.)

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளுக்கு முன்பாக 'ஹர்ஜ்' (குழப்பமும் கொலையும்) உடைய நாட்கள் வரும். அந்த நாட்களில் (மார்க்க) அறிவு மறைந்துவிடும் (அறிஞர்களின் மரணத்தின் மூலம்); அறியாமை மேலோங்கிவிடும்."

அபூமூஸா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபிசீனிய மொழியில் 'ஹர்ஜ்' என்றால் 'கொலை' என்பதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنِ ابْنِ الْأَخْرَمِ رَجُلٌ مِنْ طَيِّئٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنِ التَّبَقُّرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் குடும்பம் மற்றும் செல்வத்தை (அளவுக்கு அதிகமாகப்) பெருக்குவதைத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ وقَالَ عَبْدُ اللهِ كَيْفَ مَنْلَهُ ثَلَاثَةُ أَهْلِينَ أَهْلٌ بِالْمَدِينَةِ وَأَهْلٌ بِكَذَا وَأَهْلٌ بِكَذَا؟
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஏதோ ஒன்றை)க் கூறினார்கள். (அப்போது) அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "மதீனாவில் ஒரு குடும்பம் (மனைவி), இன்ன இடத்தில் ஒரு குடும்பம், இன்ன இடத்தில் ஒரு குடும்பம் என மூன்று குடும்பங்களைக் கொண்டவரின் நிலை (சட்டம்) என்ன?" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ قَالَ حَجَّاجٌ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللهِ وَمَا سَمَّاهُ لَنَا قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ فَقَالَ الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا قَالَ الْحَجَّاجُ لِوَقْتِهَا قَالَ ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வுக்கு (அஸ்ஸ வஜல்) மிகவும் விருப்பமான செயல் எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "தொழுகையை அதற்குரிய நேரத்தில் நிறைவேற்றுவது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நான், "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "பெற்றோருக்கு உபகாரம் (நன்மை) செய்வது" என்று கூறினார்கள்.

நான், "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்வது" என்று கூறினார்கள்.

நான் அவர்களிடம் மேலும் (கேள்விகள்) கேட்டிருந்தால், அவர்கள் எனக்கு மேலும் (பதில்கள்) கூறியிருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا وَلَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதர் தொடர்ந்து உண்மையையே பேசி, உண்மையையே (தன் சொல்லிலும் செயலிலும்) கடைப்பிடிக்க முயற்சித்துக் கொண்டிருப்பார்; இறுதியில் அவர் அல்லாஹ்விடம் 'மிகவும் உண்மையாளர்' (சித்தீக்) எனப் பதிவு செய்யப்படுகிறார். மேலும், ஒரு மனிதர் தொடர்ந்து பொய்யையே பேசி, பொய்யையே (தன் சொல்லிலும் செயலிலும்) கையாள முயற்சித்துக் கொண்டிருப்பார்; இறுதியில் அவர் அல்லாஹ்விடம் 'பெரும் பொய்யர்' (கத்தாப்) எனப் பதிவு செய்யப்படுகிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ إِنِّي لَأُخْبَرُ بِجَمَاعَتِكُمْ فَيَمْنَعُنِي الْخُرُوجَ إِلَيْكُمْ خَشْيَةُ أَنْ أُمِلَّكُمْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَخَوَّلُنَا فِي الْأَيَّامِ بِالْمَوْعِظَةِ خَشْيَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீங்கள் (எனது உரைக்காகக்) கூடியிருப்பது எனக்குத் தெரிவிக்கப்படுகிறது; ஆயினும், உங்களுக்குச் சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடுமோ என்ற அச்சமே உங்களிடம் (தினமும்) வருவதிலிருந்து என்னைத் தடுக்கிறது. எங்களுக்குச் சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடக் கூடாது என்பதற்காக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொடர்ச்சியாக இல்லாமல்) சில குறிப்பிட்ட நாட்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, அதில் எங்களுக்கு அறவுரை கூறிவந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ وَمَنْصُورٍ وَحَمَّادٍ وَالْمُغِيرَةِ وَأَبِي هَاشِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍعَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ فِي التَّشَهُّدِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையின்) தஷஹ்ஹுத் (இருப்பில் பின்வருமாறு ஓதுமாறு) கூறினார்கள்:
"அனைத்து கண்ணியமான புகழுரைகளும், வணக்கங்களும், தூய்மையானவைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தியும், அவனது அருளும், அவனது பரக்கத்துகளும் (அபிவிருத்திகளும்) உண்டாவதாக! எங்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் அனைவர் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக! வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடியாரும் அவனது தூதரும் ஆவார்கள் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَنْتَجِي اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ وَلَا تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا حَتَّىكَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا قَالَ أُرَى مَنْصُورًا قَالَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் மூவராக இருக்கும்போது, (உடன் இருக்கும்) மூன்றாமவரை விட்டுவிட்டு மற்ற இருவர் மட்டும் தங்களுக்குள் இரகசியம் பேச வேண்டாம் (ஏனெனில் அது அவரை கவலையடையச் செய்யும்). மேலும், ஒரு பெண் மற்றொரு பெண்ணின் மேனியைத் தொட்டு (உணர்ந்து), தன் கணவன் அந்தப் பெண்ணை நேரில் பார்ப்பதைப் போன்று அவனிடம் அவளைப் பற்றி வர்ணிக்க வேண்டாம் (ஏனெனில் இது கணவனின் உள்ளத்தில் தேவையற்ற சலனத்தை ஏற்படுத்தும்)."

"அவ்விரு பெண்களுக்கும் இடையில் ஒரு துணி இருந்தால் தவிர (அவ்வாறு தொடக்கூடாது) என்று மன்சூர் கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்" என அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் மூவராக இருந்தால்..." என்று கூறினார்கள் (எனத் தொடங்கி, முந்தைய ஹதீஸின் அதே கருத்தை அறிவிப்பாளர் குறிப்பிட்டார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَمْسَى قَالَ أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மாலை நேரத்தை அடையும் போது, "அம்ஸைனா வஅம்ஸல் முல்கு லில்லாஹ், வல்ஹம்து லில்லாஹ், லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹ்" (நாங்களும் மாலை நேரத்தை அடைந்தோம்; அகிலத்தின் ஆட்சி அதிகாரம் அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியதாக மாலை நேரத்தை அடைந்தது. புகழ் அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை. அவன் தனித்தவன்; அவனுக்கு எவரும் இணையில்லை) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِمِثْلِي
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் என்னைக் கனவில் காண்கிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக என்னையே கண்டார்; ஏனெனில், ஷைத்தான் எனது உருவத்தில் (தோற்றத்தில்) காட்சியளிக்க முடியாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الطِّيَرَةُ شِرْكٌ الطِّيَرَةُ شِرْكٌ وَلَكِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சகுனம் பார்ப்பது ஷிர்க் (இணைவைப்பு) ஆகும்! சகுனம் பார்ப்பது ஷிர்க் (இணைவைப்பு) ஆகும்! (மூன்று முறை கூறினார்கள்). ஆயினும், (சகுனம் பார்ப்பதால் ஒருவரது உள்ளத்தில் ஏற்படும் அந்தத் தீய எண்ணத்தை) தவக்குல் (அல்லாஹ்வின் மீது முழுமையான நம்பிக்கை வைத்தல்) மூலம் கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் போக்கிவிடுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنْ هُزَيْلٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَسَأَلَهُمَا عَنِ ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ فَقَالَا لِلْابْنَةِ النِّصْفُ وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ وَائْتِ عَبْدَ اللهِ فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَا فَأَتَى عَبْدَ اللهِ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ لَأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِﷺ أَوْ قَالَ قَضَاءَ رَسُولِ اللهِ ﷺ كَذَا قَالَ سُفْيَانُ لِلْابْنَةِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ
ஹுஸைல் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அபூமூஸா (ரலி), சல்மான் பின் ரபீஆ (ரலி) ஆகியோரிடம் வந்து, (மரணமடைந்த ஒருவரின்) மகள், மகனின் மகள் மற்றும் (உடன் பிறந்த) சகோதரி ஆகியோரின் (வாரிசுரிமைப் பங்கீடு) குறித்துக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் இருவரும், "மகளுக்குப் பாதி (1/2 சொத்து) கிடைக்கும்; சகோதரிக்குப் பாதி (1/2) கிடைக்கும். (மேலும் விபரங்களுக்கு) நீங்கள் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்வூத் - ரலி) அவர்களிடம் செல்லுங்கள். அவரும் எங்களது இத்தீர்ப்பையே ஆமோதிப்பார்" என்று கூறினார்கள்.

எனவே, அம்மனிதர் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்வூத் - ரலி) அவர்களிடம் வந்து இத்தகவலைக் கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "(அவர்களது இத்தீர்ப்பை நான் ஆமோதித்தால்) நான் வழிதவறியவனாகி விடுவேன்; மேலும், நேர்வழி பெற்றோரில் ஒருவனாகவும் இருக்க மாட்டேன். இதில் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அளித்த தீர்ப்பின்படியே உறுதியாகத் தீர்ப்பளிப்பேன். (அல்லது 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்பு இதுவே' என்று அப்துல்லாஹ் கூறினார்கள் என அறிவிப்பாளர் சுஃப்யான் குறிப்பிடுகிறார்). மகளுக்குப் பாதி (1/2 சொத்து) கிடைக்கும். (பெண் வாரிசுகளுக்குரிய மொத்தப் பங்கான மூன்றில் இரண்டு பங்கு - 2/3 எனும் அளவை நிறைவு செய்வதற்காக) மகனின் மகளுக்கு ஆறில் ஒரு பங்கு (1/6) கிடைக்கும். மீதமுள்ளவை (அஸபா அடிப்படையில்) சகோதரிக்குச் சேரும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَكُونَ خَيْرًا مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரும் (தன்னை) 'யூனுஸ் இப்னு மத்தா (அலை) அவர்களை விடச் சிறந்தவன்' என்று கருதுவது (அல்லது கூறுவது) தகுதியற்றதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ بِإِسْنَادِهِ قَالَ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(நபி ஆகிய) நான் மத்தாவின் மகனான யூனுஸை விடச் சிறந்தவன்" என்று உங்களில் எவரும் (மற்றொரு இறைத்தூதரைத் தாழ்த்தும் நோக்கில்) கூற வேண்டாம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ حَدَّثَنَا صَاحِبٌ لَنَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ لَا يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا لَا يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا لَا يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ النُّقْبَةُ مِنَ الْجَرَبِ تَكُونُ بِمِشْفَرِ الْبَعِيرِ أَوْ بِذَنَبِهِ فِي الْإِبِلِ الْعَظِيمَةِ فَتَجْرَبُ كُلُّهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَمَا أَجْرَبَ الْأَوَّلَ؟ لَا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ خَلَقَ اللهُ كُلَّ نَفْسٍ فَكَتَبَ حَيَاتَهَا وَمُصِيبَاتِهَا وَرِزْقَهَا
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

எங்களுக்கு மத்தியில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று, "எந்தவொன்றும் மற்றொன்றுக்கு (தானாகவே) நோயைத் தொற்றச் செய்வதில்லை; எந்தவொன்றும் மற்றொன்றுக்கு (தானாகவே) நோயைத் தொற்றச் செய்வதில்லை; எந்தவொன்றும் மற்றொன்றுக்கு (தானாகவே) நோயைத் தொற்றச் செய்வதில்லை" என்று (மூன்று முறை) கூறினார்கள்.

அப்போது ஒரு கிராமவாசி எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பெரிய ஒட்டக மந்தையில் உள்ள ஒரு ஒட்டகத்தின் உதட்டிலோ அல்லது அதன் வாலிலோ (ஆரம்பத்தில் ஒரு சிறிய) சொறி ஏற்பட்டால், பின்னர் அந்த மந்தை முழுவதுக்கும் சொறி பரவி விடுகிறதே?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், முதலாவது ஒட்டகத்திற்குச் சொறியை ஏற்படுத்தியது எது? (அல்லாஹ்வின் நாட்டமின்றிச் சுயமாகப் பரவும்) நோய்த்தொற்று என்பது இல்லை. 'ஹாமா' (கொல்லப்பட்டவனின் தலையிலிருந்து ஆந்தை போன்ற பறவை வெளிப்பட்டு பழிவாங்கத் துடிப்பதாகக் கருதும் அறியாமைக் கால நம்பிக்கை) என்பது இல்லை. 'ஸஃபர்' (ஸஃபர் மாதத்தைப் பீடையாகக் கருதுவது அல்லது வயிற்றில் ஒரு வகை புழு இருப்பதாகக் கருதுவது) என்பதும் இல்லை. அல்லாஹ் ஒவ்வொரு உயிரையும் படைத்து, அதன் ஆயுளையும், அதற்கு ஏற்படும் சோதனைகளையும், அதற்கான வாழ்வாதாரத்தையும் (விதியாக) எழுதிவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ صَلَّيْتُ أَوْ قُمْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرِ سَوْءٍ قَالَ قُلْنَا مَا هَمَمْتَ؟ قَالَهَمَمْتُ أَنْ أَجْلِسَ وَأَدَعَهُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஒரு நாள் இரவில் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் (நின்று) தொழுதேன். அவர்கள் (மிக நீண்ட நேரம்) நின்றுகொண்டே இருந்தார்கள். எந்த அளவுக்கென்றால், நான் ஒரு தவறான காரியத்தைச் செய்ய எண்ணினேன்.

(இதைக் கேட்டவர்கள்) அவரிடம், "நீங்கள் என்ன செய்ய எண்ணினீர்கள்?" என்று கேட்டனர்.

அதற்கு அவர்கள், "(நபி (ஸல்) அவர்களை நின்றபடியே விட்டுவிட்டு) நான் மட்டும் அமர்ந்துவிடலாமா என எண்ணினேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحْكَمُ بَيْنَ الْعِبَادِ فِي الدِّمَاءِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(மறுமை நாளில்) அடியார்களுக்கு இடையே முதன்முதலாக இரத்தக் களரிகள் (கொலைகள்) குறித்துதான் தீர்ப்பளிக்கப்படும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ عَفَّانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَالْقِيَامَةِ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் ஒவ்வொரு மோசடிக்காரனுக்கும் (அடையாளமாக) ஒரு கொடி இருக்கும்."

"இது இன்னாருடைய மோசடி என்று (அங்கு) கூறப்படும்" என (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) இப்னு ஜஃபர் அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يَحْكِي نَبِيًّا قَالَ كَانَ قَوْمُهُ يَضْرِبُونَهُ حَتَّى يُصْرَعَ قَالَ فَيَمْسَحُ جَبْهَتَهُ وَيَقُولُ اللهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي إِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (முந்தைய) ஓர் இறைத்தூதரைப் பற்றி விவரித்துக் கூறியதை இப்போதும் நான் நேரில் பார்ப்பது போன்று உணர்கிறேன். அந்த இறைத்தூதரை அவருடைய சமூகத்தார் அவர் (மயங்கி) கீழே வீழும் அளவிற்கு அடித்தார்கள். அப்போது அவர் (தமது முகத்தில் வழிந்த இரத்தத்தைத் துடைக்க) தமது நெற்றியைத் துடைத்தவாறு, "அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லிகௌமீ இன்னஹும் லா யஃலமூன்" (யா அல்லாஹ்! என் சமூகத்தாருக்கு நீ மன்னிப்பளிப்பாயாக! நிச்சயமாக, அவர்கள் (உண்மையை) அறியாதவர்கள்) என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ قَسَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَسْمًا فَقَالَ رَجُلٌ إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللهِ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَلَهُ فَاحْمَرَّ وَجْهُهُ قَالَ شُعْبَةُ وَأَظُنُّهُ قَالَ وَغَضِبَ حَتَّى وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أُخْبِرْهُ قَالَ شُعْبَةُ وَأَحْسَبُهُ قَالَ يَرْحَمُنَا اللهُ وَمُوسَى شَكَّ شُعْبَةُ فِي يَرْحَمُنَا اللهُ وَمُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ هَذِهِ لَيْسَ فِيهَا شَكٌّ قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَصَبَرَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்வூத்) (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (போர்ப்பொருள்களைப்) பங்கிட்டார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர், "நிச்சயமாக இது அல்லாஹ்வின் திருப்தியை நாடிச் செய்யப்பட்ட பங்கீடு அல்ல" என்று கூறினார். உடனே நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று இந்தச் செய்தியைக் கூறினேன். இதைக் கேட்டதும் அவர்களின் முகம் சிவந்துவிட்டது.

அறிவிப்பாளர் ஷுஅபா (ரஹ்) கூறுகிறார்: "(நபி (ஸல்) அவர்கள்) கோபமடைந்தார்கள்; எந்த அளவிற்கென்றால், ‘நான் இந்தச் செய்தியை அவர்களிடம் சொல்லாமல் இருந்திருக்கலாமே!’ என்று நான் எண்ணினேன்" என்று அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்.

மேலும் ஷுஅபா (ரஹ்) கூறுகிறார்: நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் நம் மீதும் மூஸா மீதும் இரக்கம் காட்டுவானாக!" என்று கூறியதாக நான் கருதுகிறேன். ("அல்லாஹ் நம் மீதும் மூஸா மீதும் இரக்கம் காட்டுவானாக" என்ற வாக்கியம் இடம்பெற்றதா என்பதில் ஷுஅபாவிற்குச் சந்தேகம் இருந்துள்ளது). ஆனால், "(மூஸா அலைஹிஸ்ஸலாம்) இதைவிட அதிகமாகத் துன்புறுத்தப்பட்டார்; அப்போதும் அவர் பொறுமைகாத்தார்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதில் எவ்விதச் சந்தேகமும் இல்லை. "(மூஸா அலைஹிஸ்ஸலாம்) இதைவிட அதிகமாகத் துன்புறுத்தப்பட்டார்; அப்போதும் அவர் பொறுமைகாத்தார்".
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ يُوعَكُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ تُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنِّي أُوعَكُ وَعْكَ رَجُلَيْنِ مِنْكُمْ قُلْتُ بِأَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ؟ قَالَ نَعَمْ أَوْ أَجَلْ ثُمَّ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا حَطَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحُتُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத்) (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் (காய்ச்சலால்) அவதியுற்றுக் கொண்டிருந்தார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்குக் கடுமையான (காய்ச்சல்) ஏற்பட்டுள்ளதே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், உங்களில் இருவருக்கு ஏற்படும் (காய்ச்சலின்) கடுமை எனக்கு ஏற்படுகிறது" என்று கூறினார்கள்.

நான், "(இதன் காரணமாக) தங்களுக்கு இருமடங்கு நற்கூலி கிடைக்குமா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் "ஆம்" (அல்லது "நிச்சயமாக") என்று கூறிவிட்டு, "எந்த ஒரு முஸ்லிமுக்காவது ஒரு முள் தைத்தாலோ அல்லது அதைவிடப் பெரிய அளவில் ஏதேனும் துன்பம் நேர்ந்தாலோ, ஒரு மரம் தனது இலைகளை உதிர்ப்பதைப் போல, வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அத்துன்பத்தின் காரணமாக அவருடைய பாவங்களை உதிர்த்துவிடுகிறான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ وَمَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍعَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمَّا رَأَى قُرَيْشًا قَدِ اسْتَعْصَوْا عَلَيْهِ قَالَ اللهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ قَالَ فَأَخَذَتْهُمُ السَّنَةُ حَتَّى حَصَّتْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْعِظَامَ وَقَالَ أَحَدُهُمَا حَتَّى أَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْمَيْتَةَ وَجَعَلَ يَخْرُجُ مِنَ الرَّجُلِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ فَأَتَاهُ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ أَيْ مُحَمَّدُ إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا فَادْعُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَكْشِفَ عَنْهُمْ قَالَ فَدَعَا ثُمَّ قَالَ اللهُمَّ إِنْ يَعُودُوا فَعُدْ هَذَا فِي حَدِيثِ مَنْصُورٍ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} [الدخان 10]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குறைஷிகள் தமக்கு (கீழ்ப்படிய மறுத்து) மாறுசெய்து வரம்பு மீறியதைக் கண்டபோது, "யா அல்லாஹ்! யூஸுஃப் (நபியின்) காலத்து ஏழாண்டுப் பஞ்சத்தைப் போன்று (பஞ்சத்தை ஏற்படுத்தி), இவர்களுக்கு எதிராக எனக்கு நீ உதவுவாயாக!" என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

உடனே அவர்களைக் கடும் பஞ்சம் பீடித்தது. அது அனைத்தையும் (அழித்து) துடைத்துவிட்டது; எந்த அளவிற்கென்றால், அவர்கள் தோல்களையும் எலும்புகளையும் சாப்பிடும் நிலைக்கு ஆளானார்கள். -(அறிவிப்பாளர்களில்) ஒருவர், "அவர்கள் தோல்களையும் செத்தவைகளையும் சாப்பிடும் நிலைக்கு ஆளானார்கள்" என்று குறிப்பிடுகிறார்- மேலும், (பசியின் கொடுமையால்) ஒரு மனிதருடைய (கண்களுக்கு வானத்திலிருந்து) புகை போன்ற வடிவம் வெளிப்படத் தொடங்கியது.

அப்போது அபூசுஃப்யான் அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "முஹம்மதே! உம்முடைய சமுதாயத்தினர் (பஞ்சத்தால்) அழிந்துவிட்டனர். எனவே, (இந்தத் துன்பத்தை) அவர்களை விட்டு நீக்கும்படி வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்வீராக!" என்று கூறினார். அவ்வாறே நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

பின்னர், "யா அல்லாஹ்! அவர்கள் (மீண்டும் இறை நிராகரிப்பிற்குத்) திரும்பினால், நீயும் (உன் தண்டனையைத்) திரும்பத் தருவாயாக!" என்று கூறினார்கள். (இது மன்சூர் அவர்களின் அறிவிப்பில் இடம்பெற்றுள்ளது).

பின்னர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பின்வரும் இறைவசனத்தை ஓதினார்கள்:
"(நபியே!) வானம் வெளிப்படையான புகையைக் கொண்டுவரும் நாளை நீர் எதிர் பார்ப்பீராக!" (அல்குர்ஆன் 44:10).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَتْ مَسْأَلَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُدُوشًا أَوْ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا غِنَاهُ؟ قَالَ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ حِسَابُهَا مِنَ الذَّهَبِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒருவருக்குப் போதுமான அளவு (செல்வம்) இருக்கும் நிலையில், அவர் (பிறரிடம்) யாசிப்பாரேயானால், மறுமை நாளில் அந்த யாசகம் அவரது முகத்தில் கீறல்களாக அல்லது காயங்களாக வரும்."

(இதைக் கேட்ட தோழர்கள்) "அல்லாஹ்வின் தூதரே! போதுமான அளவு என்பது எவ்வளவு?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஐம்பது திர்ஹம்கள் அல்லது அதற்கு நிகரான தங்கம் (ஆகும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَا لِي وَلِلدُّنْيَا إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رَاكِبٍ قَالَ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனக்கும் இந்த உலகத்திற்கும் என்ன (சம்பந்தம்) இருக்கிறது? எனக்கும் இந்த உலகத்திற்குமான உதாரணம், ஒரு கோடை நாளில் ஒரு மரத்தின் நிழலில் (சிறிது நேரம்) தங்கி இளைப்பாறிவிட்டு (மதிய ஓய்வு எடுத்துவிட்டு), பின்னர் அதனை விட்டுவிட்டுப் புறப்பட்டுச் செல்லும் ஒரு பயணியின் உதாரணத்தைப் போன்றதேயாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ وَكِيعٌ إِنَّ لِلَّهِ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வுக்குப் பூமியில் சுற்றித் திரியும் (சுற்றுப்பயணம் செய்யும்) வானவர்கள் சிலர் உள்ளனர். அவர்கள் எனது சமுதாயத்தினர் (என் மீது) கூறும் ஸலாமை எனக்கு (என்னிடம்) எடுத்துரைக்கிறார்கள் (சேர்ப்பிக்கிறார்கள்)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையை நான் உங்களுக்குத் தொழுது காட்டட்டுமா?" (என்று கூறிவிட்டுத் தொழுதார்கள்). அவர்கள் (தொழுகையின்) ஆரம்பத்தில் (தக்பீர் தஹ்ரீமாவின் போது மட்டும்) தமது இரு கைகளையும் உயர்த்தினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران 77] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் ஒரு முஸ்லிமுடைய செல்வத்தை (அநியாயமாகப்) பறிப்பதற்காகத் திட்டமிட்டுப் (பொய்ச்) சத்தியம் செய்கிறாரோ, அவர் (மறுமையில்) வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும்போது, அல்லாஹ் அவர் மீது கடும் கோபத்துடன் இருப்பான்."
அப்போது (இதனை உறுதிப்படுத்தும் விதமாக) "நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையையும் தங்களுடைய சத்தியங்களையும் சொற்ப விலைக்கு விற்பவர்கள்..." [ஆல் இம்ரான்: 77] எனத் தொடங்கும் வசனம் இறுதிவரை அருளப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَحُمَيْدٌ الرُّؤَاسِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ حُمَيْدٌ شَقِيقُ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் மக்களுக்கிடையே முதன்முதலாகத் தீர்ப்பு வழங்கப்படும் (வழக்கு), இரத்தம் (சிந்துதல்/கொலை) தொடர்பானதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ فَذَكَرَهُ
அபூ வாயில் (ரஹ்) அவர்கள் (சுலைமான் என்பவரிடம்) இதைக் கூறக் கேட்டேன் (என சுலைமான் கூறினார்). அவர் (முன்பு கூறப்பட்ட அதே ஹதீஸைக்) குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(துன்பம் ஏற்படும் போது) கன்னங்களில் அடித்துக் கொள்பவரும், (ஆடைகளின்) கழுத்துப் பகுதிகளைக் கிழித்துக் கொள்பவரும், அறியாமைக் காலத்து (முறையற்ற) கூச்சல்களைக் கூவிப் புலம்புபவரும் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ الْجَنَّةُ وَقَالَ وَكِيعٌ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَلْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَىأَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“சொர்க்கம் உங்களில் ஒருவருக்கு அவரது செருப்பு வாரை விட மிக நெருக்கமானதாகும்; நரகமும் அது போன்றதே (நெருக்கமானதே) ஆகும்.”
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ وَأَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மக்களில் சிறந்தவர்கள் எனது தலைமுறையினர் (ஸஹாபாக்கள்) ஆவர். பிறகு அவர்களைத் தொடர்ந்து வருபவர்கள் (தாபியீன்கள்). பிறகு அவர்களைத் தொடர்ந்து வருபவர்கள் (தபஉத் தாபியீன்கள்). அதன் பிறகு ஒரு கூட்டத்தார் வருவார்கள்; அவர்களின் சாட்சியம் அவர்களின் சத்தியத்தையும், அவர்களின் சத்தியம் அவர்களின் சாட்சியத்தையும் முந்திக்கொள்ளும் (அதாவது, அவர்கள் சத்தியம் செய்வதிலும் சாட்சியம் அளிப்பதிலும் அலட்சியமாக இருப்பார்கள்; எதற்கெடுத்தாலும் சத்தியம் செய்வார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ خُمَيْرِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ قَرَأْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ ﷺ سَبْعِينَ سُورَةً وَإِنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ لَهُ ذُؤَابَةٌ فِي الْكُتَّابِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருவாயிலிருந்து நேரடியாக எழுபது அத்தியாயங்களை (சூராக்களைக்) கற்றுக்கொண்டேன். (அந்தக் காலகட்டத்தில்) ஸைத் பின் ஸாபித் (ரலி) அவர்கள் சிறுவர் பள்ளிக்கூடத்தில் குடுமி (வைத்திருக்கும் ஒரு சிறுவராக) இருந்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ عَنْ طَارِقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌفَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ كَانَ قَمِنًا مِنْ أَنْ لَا تُسَدَّ حَاجَتُهُ وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَتَاهُ اللهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ مَوْتٍ آجِلٍ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவருக்கேனும் வறுமை (அல்லது கடும் தேவை) ஏற்பட்டு, அதனை அவர் மக்களிடம் முறையிட்டால் (அவர்களிடமே உதவி தேடினால்), அவரது தேவை நிறைவேறாமல் போவதற்கே அதிக வாய்ப்புள்ளது. எவர் அதனை கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் முறையிடுகிறாரோ (அவனிடமே உதவி கோருகிறாரோ), அல்லாஹ் அவருக்கு விரைவான வாழ்வாதாரத்தையோ அல்லது தாமதமான மரணத்தையோ (அதாவது பிற்காலத்தில் வரும் செல்வத்தையோ அல்லது மரணம் வரை போதுமான வசதியையோ) வழங்குவான்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ فَذَكَرَهُ قَالَ عبد الله بن أحمد قَالَ أَبِي وَهُوَ الصَّوَابُ سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ قَالَ وَسَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ لَمْ يُحَدِّثْ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ بِشَيْءٍ
அப்துல்லாஹ் பின் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
(எனது தந்தை இமாம் அஹ்மத் இப்னு ஹன்பல்) கூறினார்கள்: "(இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் இடம்பெறும் பெயர்) ஸய்யார் அபூ ஹம்ஸா (என்று குறிப்பிடுவதே) சரியானதாகும். ஸய்யார் அபுல் ஹகம் என்பவர், தாரிக் பின் ஷிஹாப் என்பவரிடமிருந்து எதனையும் (ஹதீஸாக) அறிவிக்கவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ التَّيْمِيِّ عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ إِنِّي لَمُسْتَتِرٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ إِذْ دَخَلَ رَجُلَانِ ثَقَفِيَّانِ وَخَتَنُهُمَا قُرَشِيٌّ أَوْ قُرَشِيَّانِ وَخَتَنُهُمَا ثَقَفِيٌّ كَثِيرَةٌ شُحُومُ بُطُونِهِمْ قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ فَتَحَدَّثُوا بِحَدِيثٍ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَقَالَ أَحَدُهُمْ لِصَاحِبِهِ أَتُرَى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَسْمَعُ مَا نَقُولُ؟ قَالَ الْآخَرُ أُرَاهُ يَسْمَعُ إِذَا رَفَعْنَا أَصْوَاتَنَا وَلَا يَسْمَعُ إِذَا خَافَتْنَا قَالَ الْآخَرُ لَئِنْ كَانَ يَسْمَعُ مِنْهُ شَيْئًا إِنَّهُ لَيَسْمَعُهُ كُلَّهُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ} الْآيَةَ [فصلت 22]
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் கஅபாவின் திரைச்சீலைகளுக்குப் பின்னால் மறைந்திருந்தபோது, ஸகஃபி குலத்தைச் சேர்ந்த இருவர் மற்றும் அவர்களின் குறைஷி குலத்து மருமகன் (அல்லது குறைஷி குலத்தைச் சேர்ந்த இருவர் மற்றும் அவர்களின் ஸகஃபி குலத்து மருமகன்) அங்கு வந்தனர். அவர்களின் வயிறுகளில் கொழுப்பு அதிகமாக இருந்தது (அதாவது அவர்கள் உடல் பருமனாக இருந்தனர்); (ஆனால்) அவர்களின் உள்ளங்களில் மார்க்கப் புரிதல் குறைவாகவே இருந்தது. அவர்கள் தங்களுக்குள் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டார்கள்.

அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரிடம், "நாம் பேசுவதை அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) கேட்கிறான் என நீ கருதுகிறாயா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு மற்றொருவர், "நாம் சத்தமாகப் பேசினால் அவன் கேட்கிறான் என்றும், நாம் மெதுவாகப் பேசினால் அவன் கேட்பதில்லை என்றும் நான் கருதுகிறேன்" என்றார்.

மூன்றாமவர், "அவன் இதில் (சத்தமாகப் பேசுவதில்) சிலவற்றைக் கேட்கிறான் என்றால், நிச்சயமாக அவன் (மெதுவாகப் பேசுவது உட்பட) அனைத்தையுமே கேட்பான்" என்றார்.

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று இந்த விஷயத்தைக் கூறினேன். அப்போது அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்), "{வமா குன்தும் தஸ்ததிரூன அன் யஷ்ஹத அலைகும் ஸம்உகும் வலா அப்ஸாருகும்...}" (உங்கள் காதுகளோ, உங்கள் கண்களோ (அல்லது உங்கள் தோல்களோ) உங்களுக்கு எதிராகச் சாட்சி சொல்வதை விட்டும் உங்களை நீங்கள் மறைத்துக்கொள்ளக் கூடியவர்களாக இருக்கவில்லை...) என்ற (புஸ்ஸிலத் 41:22) வசனத்தை அருளினான்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ فَنَزَلَتْ {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ} [فصلت 22] إِلَى قَوْلِهِ {فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [فصلت 23]
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் இதே கருத்தமைந்த செய்தியை அறிவிக்கிறார்கள். (அதில் அவர்கள் கூறினார்கள்:)

பின்னர், "உங்களுடைய செவிப்புலனும், உங்களுடைய பார்வைகளும் (உங்களுக்கு எதிராக சாட்சியம் அளிக்கும் என்று அஞ்சி நீங்கள் மறைப்பவர்களாக இருக்கவில்லை...)" என்று தொடங்கி, இறைவனின் கூற்றான "(...அதனால்) நீங்கள் நஷ்டமடைந்தவர்களில் ஆகிவிட்டீர்கள்" என்பது வரையிலான (புஸ்ஸிலத் அத்தியாயத்தின் 22, 23 ஆகிய) இறைவசனங்கள் அருளப்பட்டன.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (நற்)செயல்களில் மிகச் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(ஒவ்வொரு) தொழுகையையும் அதற்குரிய (ஆரம்ப) நேரத்தில் தொழுவதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنِ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةُ أَوْ أَحَدُهُمَاعَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَخَفْضٍ قَالَ وَفَعَلَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில்) ஒவ்வொரு முறை எழும்போதும் (மற்றும்) தாழும்போதும் தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்) கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள். மேலும், அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களும் உமர் (ரலி) அவர்களும் இவ்வாறே செயல்பட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يُكَبِّرُونَ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களும், அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களும், உமர் (ரலி) அவர்களும் (தொழுகையில்) ஒவ்வொரு முறை கீழே குனியும்போதும், (ஒவ்வொரு முறை) மேலே எழும்போதும் தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்) கூறக்கூடியவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ وَقَالَ اللهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (இரவில்) தமது படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, தமது (வலது) கையைத் தமது (வலது) கன்னத்தின் அடியில் வைத்துக்கொண்டு, "யா அல்லாஹ்! உனது அடியார்களை நீ (மறுமையில்) உயிர்ப்பித்தெழுப்பும் நாளில், உனது வேதனையிலிருந்து என்னைக் காத்தருள்வாயாக!" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ قَالَ سُفْيَانُ قَالَ الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"'நான் யூனுஸ் பின் மத்தாவை விடச் சிறந்தவன்' என்று (பெருமைக்காகவோ அல்லது அவரைத் தாழ்த்தும் விதமாகவோ) சொல்வது எவருக்கும் தகுதியானதல்ல."
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
எங்களுக்குச் சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடக் கூடாது என்பதற்காக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொடர்ச்சியாக உபதேசிக்காமல்) குறிப்பிட்ட இடைவெளிகளில் (நாட்களைத் தேர்ந்தெடுத்து) எங்களுக்கு அறவுரை கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ تَنْعَتُهَا لِزَوْجِهَا حَتَّى كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு பெண் மற்றொரு பெண்ணுடன் (உடல் படுமாறு) நெருங்கிப் பழகி, அவளைத் தன் கணவனிடம் அவன் (நேரில்) அவளைப் பார்ப்பதைப் போன்று வர்ணிக்க வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَعَنَ اللهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُتَوَشِّمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ فَأَتَتْهُ فَقَالَتْ لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِمَا وَجَدْتُ مَا قُلْتَ قَالَ مَا وَجَدْتِ {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر 7] فَقَالَتْ إِنِّي لَأُرَاهُ فِي بَعْضِ أَهْلِكَ؟ قَالَ اذْهَبِي فَانْظُرِي قَالَ فَذَهَبَتْ فَنَظَرَتْ ثُمَّ جَاءَتْ فَقَالَتْ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا فَقَالَ عَبْدُ اللهِ لَوْ كَانَ لَهَا مَا جَامَعْنَاهَا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

பச்சை குத்தி விடுகின்ற மற்றும் பச்சை குத்திக் கொள்கின்ற பெண்களையும், புருவ முடிகளை அகற்றித் திருத்துகிற பெண்களையும், அழகிற்காகப் பற்களுக்கிடையே இடைவெளியை ஏற்படுத்திக் கொள்கின்ற பெண்களையும் அல்லாஹ் சபிக்கிறான். இந்தச் செய்தி பனூ அஸத் குலத்தைச் சேர்ந்த 'உம்மு யஃகூப்' எனப்படும் ஒரு பெண்ணுக்கு எட்டியது. அவர் (அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்களிடம்) வந்து, "நான் இரண்டு அட்டைகளுக்கு இடைப்பட்டதை (திருக்குர்ஆன் முழுவதையும்) ஓதியுள்ளேன்; ஆனால், நீங்கள் கூறியதை அதில் நான் காணவில்லையே!" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "'இறைத்தூதர் உங்களுக்கு எதைக் கொடுத்தாரோ அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்; மேலும், அவர் எதை விட்டும் உங்களைத் தடுத்தாரோ அதிலிருந்து விலகிக் கொள்ளுங்கள்' (அல்குர்ஆன் 59:7) என்பதை நீ (அதில்) காணவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அப்பெண்மணி, "நிச்சயமாக உங்களது குடும்பத்தாரில் (மனைவியரில்) சிலரிடம் இதை நான் காண்பதாகக் கருதுகிறேனே?" என்றார். அதற்கு அவர்கள், "நீ சென்று பார்" என்றார்கள். அவ்வாறே அப்பெண்மணி சென்று பார்த்துவிட்டு, திரும்பி வந்து "நான் (அப்படி) எதையும் காணவில்லை" என்றார்.

அப்போது அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "அவ்வாறு அவளிடம் (அந்தப் பழக்கம்) இருந்திருந்தால், அவளுடன் நாங்கள் சேர்ந்து வாழமாட்டோம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَلِمَةً وَقُلْتُ أُخْرَى قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ وَقُلْتُ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வார்த்தையைக் கூறினார்கள்; நான் மற்றொரு வார்த்தையைக் கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைத்த நிலையில் (ஷிர்க் செய்தவராக) மரணிக்கிறவர் நரகத்தில் நுழைவார்" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காத நிலையில் (தவ்ஹீதுடன்) மரணிக்கிறவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்" என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي وَائِلٍعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ يَجْعَلُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ نِدًّا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே (அறிவிப்பாளர்) இதையும் அறிவித்தார். ஆயினும் இதில், "(யார்) கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்கு ஓர் இணையை (நித்) ஏற்படுத்துகிறாரோ..." என்று (குறிப்பிட்டார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِيهِ وَإِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَدْعُو يَقُولُ اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعِفَّةَ وَالْغِنَى
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) பிரார்த்தனை செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்:

"யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நான் உன்னிடம் நேர்வழியையும், இறையச்சத்தையும், (பாவமான மற்றும் இழிவான காரியங்களிலிருந்து விலகி இருக்கும்) கற்பொழுக்கத்தையும், (பிறரிடம் தேவையற்ற மன) தன்னிறைவையும் வேண்டுகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ الْكَاهِلِيِّ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَخْرَمِ الطَّائِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் (அதிகப்படியான) நிலபுலன்களைச் சேர்த்துக் கொள்ளாதீர்கள்; (அவ்வாறு செய்தால்) நீங்கள் இவ்வுலகத்தின் மீது (அதிகம்) ஆசை கொண்டு விடுவீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ النَّجْمَ فَسَجَدَ فِيهَا وَمَنْ مَعَهُ إِلَّا شَيْخٌ كَبِيرٌ أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى أَوْ تُرَابٍ قَالَ فَقَالَ بِهِ هَكَذَا وَضَعَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ قُتِلَ كَافِرًا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் 'அந்-நஜ்ம்' அத்தியாயத்தை ஓதியபோது (அதில் வரும் ஸஜ்தா வசனத்திற்காக) ஸஜ்தாச் செய்தார்கள். அவர்களுடன் இருந்தவர்களும் (முஸ்லிம்களும், இணைவைப்பாளர்களும்) ஸஜ்தாச் செய்தார்கள். ஆனால், (உமைய்யா இப்னு கலஃப் எனப்படும்) முதியவர் ஒருவர் மட்டும் (ஸஜ்தாச் செய்யாமல்) ஒரு கைப்பிடி சிறு கற்களை அல்லது மண்ணை எடுத்து, அதைத் தன் நெற்றிக்கு நேராக உயர்த்தித் தன் நெற்றியில் வைத்துக்கொண்டார். (பின்னர்) அவர் (பத்ருப் போரில்) இறைமறுப்பாளராகக் கொல்லப்பட்டதை நான் பார்த்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ், எந்த ஒரு நோயையும் அதற்கான நிவாரணத்தை (மருந்தை) இறக்காமல் இறக்குவதில்லை. அதனை அறிந்தவர் (ஆராய்ச்சி மற்றும் அனுபவம் மூலம்) அறிந்து கொள்கிறார்; அதனை அறியாதவர் (அதனைப் பற்றி) அறியாமலேயே இருக்கிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ زِيدَ فِي الصَّلَاةِ؟ قَالَ وَمَا ذَاكَ؟ قَالُوا صَلَّيْتَ خَمْسًا قَالَ فَثَنَى رِجْلَهُ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَمَا سَلَّمَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் தொழுகையை ஐந்து ரக்அத்களாகத் தொழுதார்கள். அப்போது அவர்களிடம், "தொழுகையில் (ரக்அத்துகள் ஏதேனும்) அதிகரிக்கப்பட்டுள்ளதா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபியவர்கள், "அது என்ன (விஷயம்)?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "நீங்கள் ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள். உடனே நபியவர்கள் (மீண்டும் கிப்லாவை நோக்கித் திரும்பி) தம் கால்களை மடித்து (அமர்ந்து), சலாம் கொடுத்த பின்னர் (மறதிக்காக) இரண்டு சஜ்தாக்கள் (ஸஜ்தா ஸஹ்வு) செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنْتُ مُسْتَتِرًا بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَجَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ ثَقَفِيٌّ وَخَتَنَاهُ قُرَشِيَّانِ كَثِيرٌ شُحُومُ بُطُونِهِمْ قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ قَالَ فَتَحَدَّثُوا بَيْنَهُمْ بِحَدِيثٍ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمْ أَتُرَى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَسْمَعُ مَا نَقُولُ؟ قَالَ الْآخَرُ يَسْمَعُ مَا رَفَعْنَا وَمَا خَفَضْنَا لَا يَسْمَعُ قَالَ الْآخَرُ إِنْ كَانَ يَسْمَعُ شَيْئًا فَهُوَ يَسْمَعُهُكُلَّهُ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ فَنَزَلَتْ {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ} [فصلت 22] إِلَى قَوْلِهِ {فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ} [فصلت 24] قَالَ وَحَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ نَحْوَ ذَلِكَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் கஅபாவின் திரைகளுக்குப் பின்னால் மறைந்திருந்தேன். அப்போது (அங்கு) மூன்று நபர்கள் வந்தனர். (அவர்களில்) ஒருவர் ஸகீஃப் குலத்தவர், (மற்ற) இருவர் (அவரது) மைத்துனர்களான குறைஷி குலத்தவர். அவர்களின் வயிறுகளில் கொழுப்பு அதிகமாக இருந்தது; (ஆனால்) அவர்களின் உள்ளங்களில் (மார்க்கப்) புரிதல் குறைவாக இருந்தது.

அவர்கள் தங்களுக்குள் ஏதோ பேசிக் கொண்டிருந்தனர். அவர்களில் ஒருவர், "நாம் பேசுவதை அல்லாஹ் (அஸ்ஸவஜல்) செவியேற்கிறான் என நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு மற்றொருவர், "நாம் சத்தமாகப் பேசுவதை அவன் செவியேற்கிறான்; மெதுவாகப் பேசுவதை அவன் செவியேற்பதில்லை" என்றார்.

(அதற்கு) மூன்றாமவர், "அவன் ஏதேனுமொன்றைச் செவியேற்பான் என்றால், நிச்சயமாக அவன் எல்லாவற்றையுமே செவியேற்பான்" என்று கூறினார்.

(இவர்கள் பேசிய) அதனை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அப்போது, "(உங்களுக்கு எதிராக உங்கள் செவியும், உங்கள் கண்களும், உங்கள் தோல்களும் சாட்சியம் அளிக்கும் என்று அஞ்சி) நீங்கள் (பாவங்களை) மறைக்கவில்லை..." (என்று தொடங்கும் 41:22) வசனம் முதல் "...அவர்கள் மன்னிப்புக் கோரினாலும் அவர்கள் மன்னிக்கப்பட மாட்டார்கள்" (41:24) என்ற வசனம் வரை அருளப்பட்டது.

(இதேபோன்றதொரு செய்தியை மன்சூர், முஜாஹித், அபூமஃமர் வழியாக அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ سَمِعْتُهُ مَرَّةً رَفَعَهُ ثُمَّ تَرَكَهُ رَأَى أَمِيرًا أَوْ رَجُلًا سَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ فَقَالَ أَنَّى عَلِقْتَهَا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் ஓர் அதிகாரியையோ அல்லது ஒரு மனிதரையோ (தொழுகையின் இறுதியில்) இரண்டு முறை சலாம் கொடுப்பதைக் கண்டார்கள். அப்போது (அவரிடம்), "இதை நீங்கள் எங்கிருந்து (பிடித்துக்கொண்டீர்கள் அல்லது) கற்றுக்கொண்டீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் இச்செய்தியை ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இணைத்து - மர்ஃபூஃவாக - அறிவித்ததை நான் செவியுற்றுள்ளேன். பின்னர் அவ்வாறு இணைத்து அறிவிப்பதை அவர்கள் விட்டுவிட்டார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا} [الأنعام 82] إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَقَالُوا أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْسَ كَمَا تَظُنُّونَ إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ {يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان 13]
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

{எவர்கள் ஈமான் கொண்டு, தமது ஈமானுடன் அநீதியைக் கலக்கவில்லையோ...} (அல்குர்ஆன் 6:82) எனும் வசனம் அருளப்பட்டபோது, அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களுக்கு (மனரீதியாகப்) பாரமாக அமைந்தது. அவர்கள், "நம்மில் தமக்குத் தாமே அநீதி இழைக்காதவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் கருதுவது போன்று அது (சாதாரணப் பாவங்கள்) அல்ல. மாறாக, லுஃக்மான் (அலை) அவர்கள் தம் மகனுக்குக் கூறியதைப் போன்றதாகும்: {என் அருமை மகனே! அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைக்காதே; நிச்சயமாக இணைவைப்பது மிகப்பெரிய அநீதியாகும்} (அல்குர்ஆன் 31:13)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ مِنْ هَاهُنَا وَيُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ مِنْ هَاهُنَا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது வலது புறமும் இடது புறமும், (பின்னால் இருப்பவர்களுக்கு) அவர்களின் கன்னத்தின் வெண்மை தெரியும் அளவுக்கு "அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ்" என்று (கூறித் தொழுகையை முடிப்பதற்காகச்) சலாம் கொடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அப்துர்ரஹ்மான் கூறுகிறார்: "(வலது புறம் திரும்பும்போது) இப்புறமிருந்தும் அவர்களின் கன்னத்தின் வெண்மை தெரியும் வரையிலும், (இடது புறம் திரும்பும்போது) அப்புறமிருந்தும் அவர்களின் கன்னத்தின் வெண்மை தெரியும் வரையிலும் (சலாம் கொடுப்பார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ امْشُوا إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِنَّهُ مِنَ الْهَدْيِ وَسُنَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பள்ளிவாசலுக்கு (தொழுகைக்காக) நடந்து செல்லுங்கள். ஏனெனில், அது நேர்வழியைச் சார்ந்ததும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் சுன்னத்துமாகும் (வழிமுறையாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! செயல்களில் மிகவும் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "தொழுகையை அதற்குரிய (ஆரம்ப) நேரத்தில் நிறைவேற்றுவதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "பெற்றோருக்கு நன்மை (உபகாரம்) செய்வதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்வதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

நான் அவர்களிடம் மேலும் (கேள்விகளைக்) கேட்டிருந்தால், அவர்கள் எனக்கு மேலும் (பதில்களைச்) சொல்லியிருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ خَيْثَمَةَ عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا سَمَرَ إِلَّا لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ
இப்னு மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(இஷாத் தொழுகைக்குப் பிறகு) தொழுபவர் அல்லது பயணி ஆகியோருக்காகத் தவிர (வீணாக) விழித்திருந்து பேசுவதற்கு அனுமதியில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍمُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا أَحَدَ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறும் ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தைச் சிந்துவது (அதாவது அவனைக் கொலை செய்வது) மூன்று (காரணங்களில்) ஒன்றைத் தவிர (வேறு எவருக்கும்) ஆகுமானதல்ல:
1. உயிருக்கு உயிர் (பழிவாங்குதல் - கொலை செய்தவர்).
2. திருமணமான நிலையில் விபச்சாரம் செய்தவர்.
3. தனது மார்க்கத்தை விட்டு வெளியேறி, (முஸ்லிம்) சமூகத்தைப் பிரிந்து சென்றவர் (மதமாற்றம் அல்லது தேசத்துரோகம் செய்தவர்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ انْتَهَيْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَوْمَ بَدْرٍ وَقَدْ ضُرِبَتْ رِجْلُهُ وَهُوَ صَرِيعٌ وَهُوَ يَذُبُّ النَّاسَ عَنْهُ بِسَيْفٍ لَهُ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَخْزَاكَ يَا عَدُوَّ اللهِ فَقَالَ هَلْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ قَتَلَهُ قَوْمُهُ؟ قَالَ فَجَعَلْتُ أَتَنَاوَلُهُ بِسَيْفٍ لِي غَيْرِ طَائِلٍ فَأَصَبْتُ يَدَهُ فَنَدَرَ سَيْفُهُ فَأَخَذْتُهُ فَضَرَبْتُهُ بِهِ حَتَّى قَتَلْتُهُ قَالَ ثُمَّ خَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ كَأَنَّمَا أُقَلُّ مِنَ الْأَرْضِ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ آللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ؟ فَرَدَّدَهَا ثَلَاثًا قَالَ قُلْتُ آللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ قَالَ فَخَرَجَ يَمْشِي مَعِي حَتَّى قَامَ عَلَيْهِ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَخْزَاكَ يَا عَدُوَّ اللهِ هَذَا كَانَ فِرْعَوْنَ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالَ وَزَادَ فِيهِأَبِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ فَنَفَّلَنِي سَيْفَهُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

பத்ருப் போரின் நாளில் நான் அபூஜஹ்லிடம் சென்றேன். (அப்போது) அவனது கால் வெட்டப்பட்டு அவன் (தரையில்) சாய்ந்து கிடந்தான். தன் வசமிருந்த வாளைக் கொண்டு தன்னை (நெருங்கும்) மக்களை அவன் தற்காப்புக்காக விரட்டியடித்துக் கொண்டிருந்தான்.

அப்போது நான் அவனிடம், "(அல்ஹம்து லில்லாஹில்லதீ அஹ்ஸாக்க யா அதுவ்வல்லாஹ்) - அல்லாஹ்வின் எதிரியே! உன்னை இழிவுபடுத்திய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்!" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவன், "தன் சமூகத்தாராலேயே கொல்லப்பட்ட ஒரு மனிதனைத் தவிர, வேறு என்ன (பெரிய காரியம் நடந்துவிட்டது)?" என்று (தனது கர்வத்துடன்) கேட்டான்.

(பிறகு) என்னிடம் இருந்த (பெரிய அளவில்) பலனளிக்காத (கூர்மையற்ற) வாளால் நான் அவனை வெட்டத் தொடங்கினேன். நான் அவனது கையில் வெட்டியபோது, அவனது வாள் அவனது கையிலிருந்து நழுவி விழுந்தது. உடனே நான் அவனது வாளை எடுத்து, அவனைக் கொல்லும் வரை அதனாலேயே அவனை வெட்டினேன்.

பிறகு நான் (அங்கிருந்து) புறப்பட்டு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். (மிக்க மகிழ்ச்சியால்) நான் பூமியிலிருந்து மேலே தூக்கப்படுவதைப் (பறப்பதைப்) போன்று உணர்ந்தேன். நான் அவர்களிடம் (அபூஜஹ்லைக் கொன்ற) செய்தியைத் தெரிவித்தேன்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "(ஆல்லாஹில்லதீ லா இலாஹ இல்லா ஹூவ) - வணக்கத்திற்குரியவன் அவனைத் தவிர வேறு யாருமில்லையோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீதாகவா (நீ அவனைக் கொன்றாய்)?" என்று கேட்டார்கள். இவ்வாறு அவர்கள் மூன்று முறை திரும்பத் திரும்பக் கேட்டார்கள்.

அதற்கு நான், "(ஆல்லாஹில்லதீ லா இலாஹ இல்லா ஹூவ) - வணக்கத்திற்குரியவன் அவனைத் தவிர வேறு யாருமில்லையோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீதாக (ஆம்)!" என்று கூறினேன்.

பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் நடந்து வந்து அவனது (அபூஜஹ்லின்) உடலின் அருகே நின்றார்கள். அப்போது, "(அல்ஹம்து லில்லாஹில்லதீ அஹ்ஸாக்க யா அதுவ்வல்லாஹ்) - அல்லாஹ்வின் எதிரியே! உன்னை இழிவுபடுத்திய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்! இவன்தான் இந்த உம்மத்தின் (சமுதாயத்தின்) ஃபிர்அவ்ன் ஆவான்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனது வாளை எனக்கே (போர்ப் பரிசாக) வழங்கிவிட்டார்கள்" என்று (கூடுதலாக) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ بَدْرٍ فَقُلْتُ قَتَلْتُ أَبَا جَهْلٍ قَالَ آللَّهِ الَّذِيلَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ؟ قَالَ قُلْتُ آللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَرَدَّدَهَا ثَلَاثًا قَالَ اللهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ انْطَلِقْ فَأَرِنِيهِ فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا بِهِ فَقَالَ هَذَا فِرْعَوْنُ هَذِهِ الْأُمَّةِ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பத்ருப் போரின்போது நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் அபூஜஹ்லைக் கொன்றுவிட்டேன்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லையோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாகவா (அவனைக் கொன்றாய்)?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லையோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக!" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள் இதனை மூன்று முறை திரும்பக் கேட்டார்கள்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹு அக்பர், அல்ஹம்து லில்லாஹில்லதீ ஸதக வஅ்தஹு, வனஸர அப்தஹு, வஹஸமல் அஹ்ஸாப வஹ்தஹு (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன். தனது வாக்குறுதியை மெய்ப்படுத்தி, தனது அடியானுக்கு உதவிசெய்து, எதிரிப் படைகளைத் தனித்து நின்று தோற்கடித்த அல்லாஹ்வுக்கே புகழ் அனைத்தும்)" என்று கூறினார்கள்.

பின்பு, "புறப்படு, அவனை எனக்குக் காண்பி" என்றார்கள். நாங்கள் அங்கு சென்றோம். அங்கே அவன் (இறந்து) கிடந்தான். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவன் இந்தச் சமுதாயத்தின் (உம்மத்தின்) ஃபிர்அவ்ன் ஆவான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي حَرْثٍ بِالْمَدِينَةِ فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ سَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا تَسْأَلُوهُ فَقَالُوا يَا مُحَمَّدُ مَا الرُّوحُ؟ قَالَ فَقَامَ وَهُوَ مُتَوَكِّئٌ عَلَى عَسِيبٍ وَأَنَا خَلْفَهُ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ فَقَالَ {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء 85] قَالَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ قَدْ قُلْنَا لَا تَسْأَلُوهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மதீனாவிலுள்ள ஒரு விவசாய நிலத்தில் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தேன். அப்போது அவர்கள் யூதர்களில் ஒரு கூட்டத்தாரைக் கடந்து சென்றார்கள். அந்த யூதர்களில் சிலர் மற்றவர்களிடம், "இவரிடம் 'ரூஹ்' (உயிர்/ஆன்மா) பற்றிக் கேளுங்கள்" என்று கூறினர். வேறு சிலர், "(அவர் உங்களுக்குப் பிடிக்காத பதிலைக் கூறிவிடுவார் என்பதால்) அவரிடம் கேட்காதீர்கள்" என்றனர். (இருப்பினும்) அவர்கள், "முஹம்மதே! ரூஹ் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பேரீச்ச மட்டையின் மீது சாய்ந்தவாறு (சிறிது நேரம் மௌனமாக) நின்றார்கள். நான் அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்று கொண்டிருந்தேன். அப்போது அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுகிறது என்பதை நான் (அவர்களது நிலையை வைத்து) உணர்ந்துகொண்டேன். (வஹீ அருளப்பட்டதும்) நபி (ஸல்) அவர்கள்,

"{யஸ்அலூனக்க அனிர் ரூஹ், குலிர் ரூஹு மின் அம்ரி ரப்பீ, வமா ஊதீத்தும் மினல் இல்மி இல்லா கலீலா}"
(பொருள்: அவர்கள் உம்மிடம் ரூஹ் (உயிர்) பற்றிக் கேட்கிறார்கள். நீர் கூறுவீராக: ரூஹ் என்பது என் இறைவனின் கட்டளையைச் சேர்ந்ததாகும்; மேலும், (மனிதர்களே!) ஞானத்தில் உங்களுக்கு மிகக் குறைவானதே வழங்கப்பட்டுள்ளது.) (அல்குர்ஆன் 17:85) என்று ஓதிக் காட்டினார்கள்.

அப்போது அந்த யூதர்களில் சிலர் (மற்றவர்களிடம்), "அவரிடம் கேட்க வேண்டாம் என்று நாங்கள் (முன்பே) உங்களிடம் கூறினோமே! (இப்போது அவர் கூறிய பதில் நமக்குச் சாதகமாக இல்லையே)" என்றனர்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الدُّهْنِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ابْنُ سُمَيَّةَ مَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ قَطُّ إِلَّا اخْتَارَ الْأَرْشَدَ مِنْهُمَا
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சுமைய்யாவின் மகனுக்கு (அம்மார் பின் யாசிர் (ரலி) அவர்களுக்கு) எப்போதேனும் இரண்டு காரியங்கள் முன்வைக்கப்பட்டால், அவ்விரண்டில் மிகவும் நேரியதை (நேர்வழிக்கு மிக நெருக்கமானதை) அவர் தேர்ந்தெடுக்காமல் இருந்ததில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لَقِيتُ امْرَأَةً فِي الْبُسْتَانِ فَضَمَمْتُهَا إِلَيَّ وَبَاشَرْتُهَا وَقَبَّلْتُهَا وَفَعَلْتُ بِهَا كُلَّ شَيْءٍ غَيْرَ أَنِّي لَمْ أُجَامِعْهَا؟ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود 114] قَالَ فَدَعَاهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ كَافَّةً؟ فَقَالَ بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் ஒரு தோட்டத்தில் ஒரு பெண்ணைச் சந்தித்தேன். அவளை என்னோடு அணைத்து, (உடல் ரீதியாகத்) தீண்டி, முத்தமிட்டேன். உடலுறவு கொள்ளவில்லை என்பதைத் தவிர (மற்ற தவறான செயல்கள்) அனைத்தையும் அவளுடன் நான் செய்துவிட்டேன்" என்று கூறினார். அப்போது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குப் (பதிலளிக்காமல்) மௌனமாக இருந்தார்கள்.

பின்னர், "{நிச்சயமாக நற்செயல்கள் தீச்செயல்களைப் போக்கிவிடும். சிந்தித்து நினைவுகூருவோருக்கு இது ஒரு நல்லுபதேசமாகும்}" [ஹூத் 11:114] என்ற இந்த வசனம் அருளப்பட்டது.

உடனே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த மனிதரை அழைத்து, அவருக்கு அந்த வசனத்தை ஓதிக் காண்பித்தார்கள். அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது இவருக்கு மட்டும் பிரத்யேகமானதா? அல்லது ஒட்டுமொத்த மக்களுக்கும் பொதுவானதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை; ஒட்டுமொத்த மக்களுக்கும் பொதுவானதே!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِمِنًى وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى قُبَّةٍ حَمْرَاءَ قَالَ أَلَمْ تَرْضَوْا أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قُلْنَا بَلَى قَالَ أَلَمْ تَرْضَوْا أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قَالُوا بَلَى قَالَ وَاللهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ عَنْ قِلَّةِ الْمُسْلِمِينَ فِي النَّاسِ يَوْمَئِذٍ مَا هُمْ يَوْمَئِذٍ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَبْيَضِ وَلَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மினாவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சிவப்பு நிறக் கூடாரத்தில் தமது முதுகைச் சாய்த்தவாறு (அமர்ந்து) இருந்தபோது எங்களிடம், "சொர்க்கவாசிகளில் நீங்கள் நான்கில் ஒரு பங்கினராக இருப்பதை நினைத்து திருப்தியடைய மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம் (அல்லாஹ்வின் தூதரே! திருப்தியடைவோம்)" என்றோம். அவர்கள், "சொர்க்கவாசிகளில் நீங்கள் மூன்றில் ஒரு பங்கினராக இருப்பதை நினைத்து திருப்தியடைய மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நபித்தோழர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

அதற்கவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! சொர்க்கவாசிகளில் நீங்கள் சரிபாதியாக இருப்பீர்கள் என நான் எதிர்பார்க்கிறேன். (மறுமை நாளில்) மக்களிடையே முஸ்லிம்களின் எண்ணிக்கை (ஒப்பீட்டளவில்) குறைவாக இருப்பது குறித்து நான் உங்களுக்குத் தெரிவிக்கிறேன். அந்நாளில் (மற்ற) மக்களிடையே அவர்கள், ஒரு கருப்புக் காளையின் உடலில் உள்ள ஒரு வெள்ளை முடியைப் போன்று, அல்லது ஒரு வெள்ளைக் காளையின் உடலில் உள்ள ஒரு கருப்பு முடியைப் போன்றுதான் (மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையில்) இருப்பார்கள். மேலும், முஸ்லிமான ஆன்மாவைத் தவிர வேறு யாரும் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَسَّانَ عَنْ فُلْفُلَةَ الْجُعْفِيِّ قَالَ فَزِعْتُ فِيمَنْ فَزِعَ إِلَى عَبْدِ اللهِ فِي الْمَصَاحِفِ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ إِنَّا لَمْ نَأْتِكَ زَائِرِينَ وَلَكِنْ جِئْنَاكَ حِينَ رَاعَنَا هَذَا الْخَبَرُ فَقَالَ إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ عَلَى نَبِيِّكُمْ ﷺ مِنْ سَبْعَةِ أَبْوَابٍ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ أَوْ قَالَ حُرُوفٍ وَإِنَّ الْكِتَابَ قَبْلَهُ كَانَ يَنْزِلُ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ
ஃபுல்ஃபுலா அல்-ஜுஅஃபீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

(உஸ்மான் ரலி அவர்களின் காலத்தில்) குர்ஆன் பிரதிகள் (ஒரே பிரதியாகத் தொகுக்கப்படுவது) தொடர்பாகக் கவலையடைந்தவர்களுடன் சேர்ந்து நானும் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம் (விளக்கம் பெற) சென்றேன். நாங்கள் அவரிடம் சென்றபோது கூட்டத்திலிருந்த ஒருவர், “நாங்கள் உங்களை (சாதாரணமாக) நலம் விசாரிக்க வரவில்லை; மாறாக, இந்தச் செய்தி (குர்ஆன் பிரதிகள் மாற்றப்படுவது குறித்த செய்தி) எங்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியதாலேயே உங்களிடம் வந்துள்ளோம்” என்று கூறினார்.

அப்போது அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள், “நிச்சயமாக குர்ஆன், உங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஏழு வாசல்களிலிருந்து ஏழு 'அஹ்ருஃப்' (மொழிகள் அல்லது வாசிப்பு முறைகள்)களில் - அல்லது 'ஹுரூஃப்' என்று கூறினார்கள் - அருளப்பட்டது. இதற்கு முன்னிருந்த வேதங்கள் ஒரே வாசலிலிருந்து ஒரே முறையில் (ஹர்ஃப்) அருளப்பட்டு வந்தன” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ أُوتِيَ نَبِيُّكُمْ ﷺ كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا مَفَاتِيحَ الْغَيْبِ الْخَمْسِ {إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} [لقمان 34]
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உங்கள் நபியவர்களுக்கு (ஸல்) (மார்க்கம் மற்றும் உலகியல் சார்ந்த) அனைத்தும் வழங்கப்பட்டுள்ளன; மறைவானவற்றின் ஐந்து திறவுகோல்களைத் தவிர. (பிறகு அவர்கள்), "நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடமே அந்த (இறுதி) நாள்பற்றிய அறிவு இருக்கிறது..." (என்ற 31:34-வது வசனத்தை ஓதினார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ مُغِيرَةَ الْيَشْكُرِيِّ عَنْ الْمَعْرُورِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ اللهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللهِ ﷺ وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ دَعَوْتِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لِآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ لَا يَتَقَدَّمُ مِنْهَا شَيْءٌ قَبْلَ حِلِّهِ وَلَا يَتَأَخَّرُ مِنْهَا لَوْ سَأَلْتِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُنْجِيَكِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ وَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ هُمْ مِمَّا مُسِخَ أَوْ شَيْءٌ كَانَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உம்மு ஹபீபா (ரலி) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! என் கணவரான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூலமும், என் சகோதரர் முஆவியா மூலமும், என் தந்தை அபூஸுஃப்யான் மூலமும் எனக்குப் பயனளிக்கச் செய்வாயாக (அவர்களை நீண்ட காலம் வாழச் செய்து அவர்களின் மூலம் எனக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவாயாக)!" என்று பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: "(ஏற்கெனவே) நிர்ணயிக்கப்பட்டுவிட்ட ஆயுள் காலங்களுக்காகவும், (பூமியில் நடந்து) முடிக்கப்பட வேண்டிய காலடிகளுக்காகவும், பங்கிடப்பட்டுவிட்ட வாழ்வாதாரங்களுக்காகவுமே நீ வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்துள்ளாய். அவற்றில் எதுவும் அதற்கான நேரத்திற்கு முன்பாக முந்திவரவோ, பிந்திவரவோ செய்யாது. நீ வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விடம், மண்ணறை (கப்ரு) வேதனையிலிருந்தும், நரக வேதனையிலிருந்தும் உன்னைப் பாதுகாக்குமாறு வேண்டியிருந்தால் (அது உனக்குச் சிறந்ததாக இருந்திருக்கும்)."

மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குரங்குகள் மற்றும் பன்றிகள் குறித்து, "அவை (முந்தைய சமுதாயத்தில்) உருமாற்றப்பட்டவையா? அல்லது (ஆரம்பத்திலிருந்தே படைப்பில்) இருந்தவையா?" என்று கேட்கப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَتَاهُ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَبْدُ اللهِ يُصَلِّي فَافْتَتَحَ النِّسَاءَ فَسَحَلَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ أَحَبَّ أَنْيَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ثُمَّ تَقَدَّمَ سْأَلُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ سَلْ تُعْطَهْ سَلْ تُعْطَهْ سَلْ تُعْطَهْ فَقَالَ فِيمَا سَأَلَ اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ وَنَعِيمًا لَا يَنْفَدُ وَمُرَافَقَةَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ ﷺ فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ قَالَ فَأَتَى عُمَرُ عَبْدَ اللهِ لِيُبَشِّرَهُ فَوَجَدَ أَبَا بَكْرٍ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ قَدْ سَبَقَهُ فَقَالَ إِنْ فَعَلْتَ لَقَدْ كُنْتَ سَبَّاقًا بِالْخَيْرِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் (பள்ளியில்) தொழுது கொண்டிருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரலி) மற்றும் உமர் (ரலி) ஆகியோருடன் அங்கே வந்தார்கள். அப்போது அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் (திருக்குர்ஆனின்) 'அந்-நிஸா' அத்தியாயத்தை ஆரம்பித்து, அதைத் தெளிவாகவும் (சரளமாகவும்) ஓதி முடித்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "திருக்குர்ஆன் எவ்விதம் அருளப்பட்டதோ அவ்விதமே, அதை (அப்பழுக்கின்றிப்) புதிதாக ஓதுவதற்கு யார் விரும்புகிறாரோ, அவர் இப்னு உম্মி அப்தின் (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூதின்) ஓதலின்படி ஓதிக்கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், (அப்துல்லாஹ் ரலி அவர்கள்) பிரார்த்தனை செய்ய (முற்பட்டபோது), நபி (ஸல்) அவர்கள், "கேளுங்கள், (உமக்குத் தேவையானது) வழங்கப்படும்! கேளுங்கள், வழங்கப்படும்! கேளுங்கள், வழங்கப்படும்!" என்று (மூன்று முறை) கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் செய்த பிரார்த்தனையில் பின்வருமாறும் அமைந்திருந்தது:
"யா அல்லாஹ்! (உன்னிடமிருந்து) ஒருபோதும் பின்வாங்காத (உறுதியான) ஈமானையும், என்றுமே முடிவடையாத இன்பத்தையும், உனது நிரந்தரமான சுவர்க்கத்தின் மிக உயர்ந்த அந்தஸ்தில் உனது நபி முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் தோழமையையும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன்."

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) பின்னர், உமர் (ரலி) அவர்கள் இந்த நற்செய்தியைத் தெரிவிப்பதற்காக அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்களிடம் வந்தார்கள். (ஆனால்) அவர்களுக்கு முன்பாகவே அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் முந்திவந்து, (அந்த நற்செய்தியைக் கூறிவிட்டிருந்ததைக்) கண்டார்கள். அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள் (அபூபக்கர் ரலி அவர்களை நோக்கி), "நீங்கள் (இப்போதும்) முந்திவிட்டீர்கள்! நற்செயல்களில் நீங்கள் எப்போதும் முந்திக்கொள்பவராகவே இருக்கிறீர்கள்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَكُمْ عَمْرُو بْنُ مُجَمِّعٍ أَبُو الْمُنْذِرِالْكِنْدِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ حَسَنَةَ ابْنِ آدَمَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ إِلَّا الصَّوْمَ وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ وَفَرْحَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக, கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் ஆதமுடைய மகனின் (மனிதனின்) ஒவ்வொரு நற்செயலுக்கும் பத்து முதல் எழுநூறு மடங்கு வரை நற்கூலியை ஆக்கியுள்ளான்; நோன்பைத் தவிர! 'ஏனெனில், நோன்பு எனக்குரியது; அதற்கு நானே கூலி வழங்குவேன்' (என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்). நோன்பாளிக்கு இரண்டு மகிழ்ச்சிகள் உள்ளன: அவன் நோன்பு திறக்கும்போது ஒரு மகிழ்ச்சி மற்றும் மறுமை நாளில் (தன் இறைவனைச் சந்திக்கும் போது) ஒரு மகிழ்ச்சி. மேலும், நோன்பாளியின் வாயிலிருந்து வரும் வாடை அல்லாஹ்விடம் கஸ்தூரியின் நறுமணத்தை விட மிகவும் சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَكَ عَمْرُو بْنُ مُجَمِّعٍ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ فَلْيُدْنِهِ فَلْيُقْعِدْهُ عَلَيْهِ أَوْ لِيُلْقِمْهُ؛ فَإِنَّهُ وَلِيَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவரிடம் அவருடைய பணியாளர் (அவருடைய) உணவைக் கொண்டு வந்தால், அவரைத் தன்னருகே அழைத்துத் தன்னுடன் (உண்ண) அமரச் செய்யட்டும்; அல்லது அவருக்கு ஒரு கவளத்தையாவது (உணவாகக்) கொடுக்கட்டும். ஏனெனில், அவர்தான் (அந்த உணவைத் தயாரிக்கும்போது) அதன் சூட்டையும் புகையையும் கையாண்டவர் (சகித்துக் கொண்டவர்) ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَكَ عَمْرُو بْنُ مُجَمِّعٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ وَعَبَدَ الْأَصْنَامَ أَبُو خُزَاعَةَ عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ وَإِنِّي رَأَيْتُهُ يَجُرُّ أَمْعَاءَهُ فِي النَّارِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, முதன்முதலில் (சிலைகளுக்காகப் பிராணிகளை நேர்ச்சையாக்கித் திறந்துவிடும்) 'சவாஇப்' வழக்கத்தை ஏற்படுத்தியவரும், சிலைகளை வழிபட்டவரும் அபூ குஸாஆ (எனும் குஸாஆ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த) அம்ரு பின் ஆமிர் ஆவார். நரக நெருப்பில் அவர் தமது குடல்களை (வெளியே தள்ளப்பட்ட நிலையில்) இழுத்துச் செல்வதை நான் பார்த்தேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَكَ حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَجَرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ وَعَبَدَ الْأَصْنَامَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே) இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், (இந்த அறிவிப்பில்) "அவர் சிலைகளை வணங்கினார்" என்ற வாசகத்தை அவர் (அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிடவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَكَ عَمْرُو بْنُ مُجَمِّعٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ الْمِسْكِينَ لَيْسَ بِالطَّوَّافِ الَّذِي تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ أَوِ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ فَمَنِ الْمِسْكِينُ؟ قَالَ الَّذِي لَا يَسْأَلُ النَّاسَ وَلَا يَجِدُ مَا يُغْنِيهِ وَلَا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒன்று அல்லது இரண்டு கவளங்கள் (உணவு) அல்லது ஒன்று அல்லது இரண்டு பேரீச்சம்பழங்களைப் பெற்றுக்கொண்டு (மக்களிடம்) சுற்றித் திரிபவன் (உண்மையான) மிஸ்கீன் (ஏழை) அல்ல."

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியானால் மிஸ்கீன் என்பவர் யார்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "எவன் (மக்களிடம் கையேந்தி) கேட்க மாட்டானோ, அவனது தேவையைப் பூர்த்தி செய்யப் போதுமான வசதி அவனிடம் இருக்காதோ, மேலும் அவனது (வறுமை) நிலையைப் புரிந்து அவனுக்குத் தர்மம் செய்யப்படும் அளவுக்கு அவனது நிலை பிறருக்குத் தெரியாதோ, அவன்தான் (உண்மையான மிஸ்கீன்) ஆவான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَكُمْ الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْهَجَرِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ فَيَدُ اللهِ الْعُلْيَا وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"கரங்கள் (சிறப்பால்) மூன்று வகைப்படும். (அவற்றில்) அல்லாஹ்வின் கரம் மிக உயர்ந்ததாகும். (அறவழியில்) கொடுப்பவரின் கரம் அதற்கு அடுத்த நிலையில் உள்ளதாகும். யாசிப்பவரின் (பிறரிடம் கையேந்துபவரின்) கரம் கீழானதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَكَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سِبَابُ الْمُسْلِمِ أَخَاهُ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ وَحُرْمَةُ مَالِهِ كَحُرْمَةِ دَمِهِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒரு முஸ்லிம் தனது (முஸ்லிம்) சகோதரரைத் திட்டுவது பாவச் செயலாகும் (ஃபுஸூக்); அவருடன் போரிடுவது இறைமறுப்பாகும் (குஃப்ர்). மேலும், அவரது செல்வத்தின் புனிதம் அவரது இரத்தத்தின் (உயிரின்) புனிதத்தைப் போன்றதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَكَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِيَّاكُمْ وَهَاتَانِ الْكَعْبَتَانِ الْمَوْسُومَتَانِ اللَّتَانِ تُزْجَرَانِ زَجْرًا فَإِنَّهُمَا مَيْسِرُ الْعَجَمِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அடையாளம் இடப்பட்ட (புள்ளிகள் கொண்ட), (சத்தமிட்டு) உருட்டப்படுகின்ற இந்த இரண்டு பகடைக்காய்களைக் குறித்து உங்களை நான் எச்சரிக்கிறேன்; (அவற்றைத் தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள்). ஏனெனில், நிச்சயமாக அவை (அரபியல்லாத) பாரசீகர்களின் சூதாட்டமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْهَجَرِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ التَّوْبَةُ مِنَ الذَّنْبِ أَنْ يَتُوبَ مِنْهُ ثُمَّ لَا يَعُودَ فِيهِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு பாவத்திலிருந்து (உண்மையான) 'தவ்பா' (பாவமன்னிப்பு) செய்வது என்பது, (ஒருவர்) அப்பாவத்திற்காக (அல்லாஹ்விடம்) மன்னிப்புத் தேடிவிட்டு, பின்னர் மீண்டும் அதன் பக்கம் திரும்பாமல் (அதைச் செய்யாமல்) இருப்பதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"உங்களில் ஒவ்வொருவரும் பேரீச்சம்பழத்தின் ஒரு பாதியைக் (தர்மமாகக்) கொடுத்தேனும், நரக நெருப்பிலிருந்து தன் முகத்தைக் காத்துக்கொள்ளட்டும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا عَلِيٌّ عَنْ الْهَجَرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمْخَادِمُهُ بِطَعَامِهِ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ أَوْ لِيُنَاوِلْهُ مِنْهُ فَإِنَّهُ وَلِيَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவரிடம் அவருடைய பணியாள் உணவைக் கொண்டு வந்தால், அவரைத் தன்னுடன் (உண்ண) அமரச் செய்யட்டும்; அல்லது அதிலிருந்து (சிறிதளவாவது) அவருக்குக் கொடுக்கட்டும். ஏனெனில், (அதைச் சமைக்கும்போது) அதன் வெப்பத்தையும் புகையையும் அவர்தான் சகித்திருக்கிறார் (அல்லது கையாண்டிருக்கிறார்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
قَرَأْتُ عَلَى أبي حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَإِذَا هُوَ يَكْوِي غُلَامًا قَالَ قُلْتُ تَكْوِيهِ؟ قَالَ نَعَمْ هُوَ دَوَاءُ الْعَرَبِ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا وَقَدْ أَنْزَلَ مَعَهُ دَوَاءً جَهِلَهُ مِنْكُمْ مَنْ جَهِلَهُ وَعَلِمَهُ مِنْكُمْ مَنْ عَلِمَهُ
அதாஉ பின் அஸ்-ஸாயிப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அபூ அப்துர் ரஹ்மானிடம் சென்றேன். அப்போது அவர் ஒரு சிறுவனுக்கு (சூடு போடுவதன் மூலம்) சிகிச்சை அளித்துக் கொண்டிருந்தார். நான் (வியப்புடன்), "அவருக்குச் சூடு போடுகிறீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "ஆம், இது அரபியர்களின் ஒரு மருந்தாகும்" என்று கூறினார். (பிறகு) அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, மாண்பும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் எந்தவொரு நோயையும் அதற்கான மருந்தை (அதனுடன்) அருளாமல் இறக்கிவைக்கவில்லை. உங்களில் அதனை அறிந்தவர் (அதனைப் பற்றி) அறிந்துகொள்வார்; அதனை அறியாதவர் (அதனைப் பற்றி) அறியமாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَفْتَحُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ ثُلُثَ اللَّيْلِ الْبَاقِي ثُمَّ يَهْبِطُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَبْسُطُ يَدَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَلَا عَبْدٌ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ حَتَّى يَسْطَعَ الْفَجْرُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் இரவின் எஞ்சியிருக்கும் மூன்றில் ஒரு பகுதி (நேரம்) இருக்கும்போது வானத்தின் கதவுகளைத் திறக்கிறான். பிறகு அவன் (தனது மாண்பிற்கு ஏற்ப) கீழ் வானத்திற்கு இறங்குகிறான். பின்னர் அவன் தனது கரத்தை விரித்து (நீட்டி), 'என்னிடம் கேட்கக்கூடிய அடியான் எவரும் இருக்கிறாரா? அவருக்கு நான் வழங்குவேன்' என்று ஃபஜ்ரு (அதிகாலை) வெளிச்சம் பரவும் வரை கூறுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ قَالَ حَدَّثَنَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا عَالَ مَنِ اقْتَصَدَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(செலவில்) சிக்கனத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர் வறுமையடைய மாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ} [القمر 1] فَقَالَ قَدِ انْشَقَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِرْقَتَيْنِ أَوْ فِلْقَتَيْنِ شُعْبَةُ الَّذِي يَشُكُّ فَكَانَ فِلْقَةٌ مِنْ وَرَاءِ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌ عَلَى الْجَبَلِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اللهُمَّ اشْهَدْ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் (பின்வரும்) வசனம் குறித்துக் கூறினார்கள்:

"{இக்தரபத்திஸ் ஸாஅத்து வன்ஷக்கல் கமர்}" (மறுமை நாள் நெருங்கிவிட்டது; சந்திரனும் பிளந்துவிட்டது) (அல்குர்ஆன் 54:1).

(அவர் தொடர்ந்தார்:) "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சந்திரன் இரண்டு பகுதிகளாக அல்லது இரண்டு துண்டுகளாகப் பிளந்தது (அறிவிப்பாளர் ஷுஃபா அவர்களுக்கு 'ஃபிர்கதைனி' அல்லது 'ஃபில்கதைனி' என்பதில் சந்தேகம் ஏற்பட்டது). ஒரு துண்டு மலையின் (ஹிரா மலையின்) பின்பக்கமும், மற்றொரு துண்டு மலையின் மீதும் (இருந்தன). அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இறைவா! (இதற்கு) நீயே சாட்சியாக இரு!' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ لَقِيَهُ عُثْمَانُ بِعَرَفَاتٍ فَخَلَا بِهِ فَحَدَّثَهُ ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ هَلْ لَكَ فِي فَتَاةٍ أُزَوِّجُكَهَا؟ فَدَعَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَلْقَمَةَ فَحَدَّثَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَصُمْ فَإِنَّ الصَّوْمَ وِجَاؤُهُ أَوْ وِجَاءٌ لَهُ
அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அரஃபாத்தில் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களைச் சந்தித்து, அவர்களைத் தனியாக அழைத்துச் சென்று (சிறிது நேரம்) பேசினார்கள். பிறகு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம், "உங்களுக்கு விருப்பமிருந்தால் ஒரு இளம் பெண்ணை நான் உங்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கட்டுமா? (அதன் மூலம் உங்கள் இளமை திரும்பலாம்)" என்று கேட்டார்கள். உடனே அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அல்கமாவாகிய என்னை அழைத்தார்கள். மேலும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பின்வருமாறு அறிவித்தார்கள்:

"உங்களில் (திருமணம் செய்ய உடல் மற்றும் பொருளாதார ரீதியாக) சக்தி பெற்றவர் திருமணம் செய்து கொள்ளட்டும்! ஏனெனில், அது (தகாதவற்றைப் பார்க்காமல்) பார்வையைத் தாழ்த்தச் செய்யும்; கற்பைப் பாதுகாக்கும். அதற்குச் சக்தி பெறாதவர் நோன்பு நோற்றுக் கொள்ளட்டும்! ஏனெனில், நிச்சயமாக நோன்பு அவருக்கு (இச்சையைக் கட்டுப்படுத்தும்) அரணாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ الْأَسْوَدَ وَعَلْقَمَةَ كَانَا مَعَ عَبْدِ اللهِ فِي الدَّارِ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ صَلَّى هَؤُلَاءِ؟ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَصَلَّى بِهِمْ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ وَقَامَ وَسَطَهُمْ وَقَالَ إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَاصْنَعُوا هَكَذَا فَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَضَعْ أَحَدُكُمْ يَدَيْهِ بَيْنَ فَخِذَيْهِ إِذَا رَكَعَ فَلْيَحْنَأْ فَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللهِ ﷺ
அஸ்வத் மற்றும் அல்கமா ஆகியோர் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரலி) அவர்களுடன் வீட்டில் இருந்தார்கள். அப்போது அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "இவர்கள் (பள்ளியில் மக்கள்) தொழுதுவிட்டார்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

பின்னர், அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் பாங்கு மற்றும் இகாமத் இல்லாமல் அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அப்போது அவர்கள் (இருவருக்கும்) நடுவில் நின்றுகொண்டார்கள்.

மேலும் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: "நீங்கள் மூவராக இருக்கும்போது (இமாம் நடுவில் நிற்குமாறு) இவ்வாறே செயல்படுங்கள். நீங்கள் மூவரை விட அதிகமாக இருந்தால் உங்களில் ஒருவர் (முன்னால் நின்று) உங்களுக்கு இமாமத் செய்யட்டும். உங்களில் ஒருவர் ருகூஉ செய்யும்போது தம் இரு கைகளையும் (கோர்த்த நிலையில்) தம் இரு தொடைகளுக்கு இடையே வைத்துக்கொண்டு குனியட்டும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இவ்வாறு செய்தபோது) தம் விரல்களைக் கோர்த்திருந்ததை இப்போது நான் நேரில் பார்ப்பதைப் போன்றுள்ளது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ وَعَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ سُبَيْعَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَضَعَتْ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِخَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو السَّنَابِلِ فَقَالَ كَأَنَّكِ تُحَدِّثِينَ نَفْسَكِ بِالْبَاءَةِ؟ مَا لَكِ ذَلِكَ حَتَّى يَنْقَضِيَ أَبْعَدُ الْأَجَلَيْنِ فَانْطَلَقَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَخْبَرَتْهُ بِمَا قَالَ أَبُو السَّنَابِلِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَذَبَ أَبُو السَّنَابِلِ إِذَا أَتَاكِ أَحَدٌ تَرْضَيْنَهُ فَائتِينِي بِهِ أَوْ قَالَ فَأَنْبِئِينِي فَأَخْبَرَهَا أَنَّ عِدَّتَهَا قَدِانْقَضَتْ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சுபைஆ பின்த் அல்-ஹாரிஸ் (ரலி) அவர்கள் தமது கணவர் இறந்து பதினைந்து இரவுகள் கழிந்த நிலையில் (தமது) குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார்கள். அப்போது அவர்களிடம் அபூஸனாபில் (ரலி) வந்து, "நீ (மறு)திருமணத்திற்குத் தயாராகிவிட்டதாக உனது மனதிற்குள் எண்ணிக்கொள்கிறாயா? (கர்ப்ப காலம் அல்லது நான்கு மாதம் பத்து நாட்கள் ஆகிய) இரண்டு தவணைகளில் நீண்ட தவணை முடிவடையும் வரை உனக்கு அதற்கு (அனுமதி) இல்லை" என்று கூறினார்.

உடனே, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அபூஸனாபில் கூறியதைத் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அபூஸனாபில் தவறாகக் கூறிவிட்டார். உனக்குப் பொருத்தமான (திருமணப் பேச்சை முன்வைக்கும்) ஒருவர் உன்னிடம் வந்தால், அவரை என்னிடம் அழைத்து வா" அல்லது "எனக்குத் தெரியப்படுத்து" என்று கூறினார்கள். (இதன் மூலம்) அவர்களின் 'இத்தா' (காத்திருக்கும் காலம்) முடிவடைந்துவிட்டதை நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குத் தெரிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ سُبَيْعَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ وَقَالَ فِيهِ وَإِذَا أَتَاكِ كُفُؤٌ فَائْتِينِي أَوْأَنْبِئِينِي وَلَيْسَ فِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ
அப்துல்லாஹ் பின் உத்பா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

சுபைஆ பின்த் அல்-ஹாரிஸ் (ரலி) அவர்களைப் பற்றி, (முந்தைய) ஹதீஸைப் போன்றோ அல்லது அதற்கு நிகரான செய்தியையோ (அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிட்டார். அதில், "(நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம்) உனக்குப் பொருத்தமான வரன் வரும்போது என்னிடம் வா அல்லது எனக்குத் தெரிவி" என்று (கூறியதாக) இடம்பெற்றுள்ளது. மேலும், இந்த (அறிவிப்பாளர் தொடர்) வரிசையில் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களின் பெயர் இடம்பெறவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
وقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ خِلَاسٍ عَنِ ابْنِ عُتْبَةَ مُرْسَلٌ
அப்துல் வஹ்ஹாப் அவர்கள் கிலாஸ் (இப்னு அம்ரு) வழியாக இப்னு உத்பாவிடமிருந்து (உபைதுல்லாஹ் இப்னு உத்பா இப்னு மஸ்ஊத்) இது 'முர்ஸல்' (நபித்தோழர் விடுபட்ட அறிவிப்புத் தொடர்) என அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ الرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ وَلَا يَفْرِضُ لَهَا يَعْنِي ثُمَّ يَمُوتُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ وَأَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ اخْتَلَفُوا إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فِي ذَلِكَ شَهْرًا أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا لَا بُدَّ مِنْ أَنْ تَقُولَ فِيهَا؟ قَالَ فَإِنِّي أَقْضِي لَهَا مِثْلَ صَدُقَةِ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهَا لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ فَإِنْ يَكُ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ يَكُنْ خَطَأً فَمِنِّي وَمِنَ الشَّيْطَانِ وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ بَرِيئَانِ فَقَامَ رَهْطٌ مِنْ أَشْجَعَفِيهِمُ الْجَرَّاحُ وَأَبُو سِنَانٍ فَقَالُوا نَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَضَى فِي امْرَأَةٍ مِنَّا يُقَالُ لَهَا بَرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ بِمِثْلِ الَّذِي قَضَيْتَ فَفَرِحَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِذَلِكَ فَرَحًا شَدِيدًا حِينَ وَافَقَ قَوْلُهُ قَضَاءَ رَسُولِ اللهِ ﷺ
அப்துல்லாஹ் பின் உத்பா பின் மஸ்ஊத் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் ஒரு பெண்ணை மணமுடித்து, அவளுக்கு மஹர் (திருமணக் கொடை) தொகையை நிர்ணயிக்காமல் (அவருடன் தாம்பத்தியம் கொள்வதற்கு முன்னரே) இறந்துவிட்ட விவகாரம் குறித்து, மக்கள் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம் ஒரு மாதம் அல்லது ஏறக்குறைய அந்த அளவிலான காலம் வரை தொடர்ந்து வந்து (தீர்ப்புக் கேட்டு)க் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள், “இது குறித்து நீங்கள் கட்டாயம் ஒரு முடிவைக் கூறியே ஆக வேண்டும்” என்று (வலியுறுத்திக்) கூறினார்கள்.

அதற்கு இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள், “இது குறித்து எனது தீர்ப்பைக் கூறுகிறேன்: அப்பெண்ணுக்கு அவளது (தந்தை வழி) குடும்பத்துப் பெண்களுக்கு வழங்கப்படும் மஹர் தொகையைப் போன்றே (மஹர் அல்-மித்ல்) வழங்கப்பட வேண்டும்; அதில் குறைக்கவும் கூடாது, (அநியாயமாக) கூட்டவும் கூடாது. அவளுக்குக் (கணவனின் சொத்தில்) வாரிசுரிமையும் உண்டு; மேலும், அவள் (கணவனை இழந்ததற்கான நான்கு மாதம் பத்து நாட்கள்) இத்தா அனுஷ்டிப்பதும் கடமையாகும். இத்தீர்ப்பு சரியானதாக இருந்தால், அது வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விடமிருந்து கிடைத்ததாகும். இது தவறாக இருந்தால், அது என்னிடமிருந்தும் ஷைத்தானிடமிருந்தும் வந்ததாகும். வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் இந்தத் தவறிலிருந்து முற்றிலும் விலகியவர்கள் ஆவர்” என்று கூறினார்கள்.

அப்போது ‘அஷ்ஜஃ’ குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குழுவினர் அங்கே எழுந்தனர். அவர்களில் அல்-ஜர்ராஹ் மற்றும் அபூ சினான் ஆகியோரும் இருந்தனர். அவர்கள், “நீங்கள் அளித்த இதே தீர்ப்பைத்தான், எங்களைச் சேர்ந்த பர்வா பின்த் வாஷிக் என்ற பெண்ணின் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அளித்தார்கள் என நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்” என்றனர்.

தம்முடைய (சுய ஆய்வின் மூலமான) கருத்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்போடு சரியாக ஒத்துப்போனதைக் கண்ட இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள், இதனால் மட்டற்ற மகிழ்ச்சி அடைந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ أَبِي فَقَرَأْتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ وَعَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَلَمْ يُسَمِّ لَهَا صَدَاقًا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ فَاخْتَلَفُوا إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كَانَ زَوْجُهَا هِلَالَ أَحْسَبُهُ قَالَ ابْنَ مُرَّةَ قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ وَكَانَ زَوْجُهَا هِلَالَ بْنَ مُرَّةَ الْأَشْجَعِيَّ
அப்துல்லாஹ் பின் உத்பா பின் மஸ்ஊத் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்தார். ஆனால், அவளுக்குரிய மஹ்ரை (திருமணக் கொடையை) அவர் நிர்ணயிக்கவில்லை; மேலும் அவளுடன் இல்லறத்தில் ஈடுபடுவதற்கு முன்பே அவர் இறந்துவிட்டார். இப்பெண்ணின் விவகாரம் குறித்து (தீர்ப்பு வேண்டி) இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது.

அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: மக்கள் இது குறித்து (சரியான தீர்வு வேண்டி) இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம் பலமுறை வந்து சென்றனர். பின்னர் அவர் அந்த ஹதீஸை (முழுமையாகக்) குறிப்பிட்டார். எனினும் அதில், "அப்பெண்ணின் கணவர் பெயர் ஹிலால் என அவர் கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்; (ஒருவேளை) ஹிலால் பின் முர்ரா என்று அவர் கூறியிருக்கலாம்" என்று அறிவிப்பாளர் குறிப்பிடுகிறார்.

அப்துல் வஹ்ஹாப் என்பவர் கூறும்போது, "அப்பெண்ணின் கணவர் ஹிலால் பின் முர்ரா அல்அஷ்ஜஈ ஆவார்" என்று கூறுகிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ خِلَاسٍ وَأَبِي حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّهُ اخْتُلِفَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَمَاتَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَقَامَ الْجَرَّاحُ وَأَبُو سِنَانٍ فَشَهِدَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى بِهِ فِيهِمْ فِي الْأَشْجَعِ بْنِ رَيْثٍ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ الْأَشْجَعِيَّةِ وَكَانَ اسْمُ زَوْجِهَا هِلَالَ بْنَ مَرْوَانَ قَالَ عَفَّانُ قَضَى بِهِ فِيهِمْ فِي الْأَشْجَعِ بْنِ رَيْثٍ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ الْأَشْجَعِيَّةِ وَكَانَ زَوْجُهَا هِلَالَ بْنَ مَرْوَانَ
அப்துல்லாஹ் பின் உத்பா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்துவிட்டு (மஹர் நிர்ணயிக்கப்படாமலும், தாம்பத்திய உறவு கொள்ளாமலும்) இறந்துவிட்டார். அப்பெண்ணின் விவகாரம் தொடர்பாக (தீர்ப்பு வேண்டி) இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம் மக்கள் அடிக்கடி வந்து சென்றனர். (இதனைத் தொடர்ந்து அந்த ஹதீஸை முழுமையாக அறிவிப்பாளர் குறிப்பிட்டார்).

அப்போது அல்-ஜர்ராஹ் மற்றும் அபூசினான் (ரலி) ஆகியோர் எழுந்து நின்று, "நிச்சயமாக நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் அஷ்ஜஃ பின் ரய்த் (கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த) பர்வா பின்த் வாஷிக் அல்-அஷ்ஜஇய்யா என்பவரின் விஷயத்தில் இவ்வாறே தீர்ப்பளித்தார்கள். அவளது கணவரின் பெயர் ஹிலால் பின் மர்வான் ஆகும்" என்று சாட்சியம் அளித்தனர்.

(அறிவிப்பாளர்) அஃப்பான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறும்போது, "அஷ்ஜஃ பின் ரய்த் (கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த) பர்வா பின்த் வாஷிக் அல்-அஷ்ஜஇய்யா என்பவரின் விஷயத்தில் நபியவர்கள் அவ்வாறே தீர்ப்பளித்தார்கள்; அவளது கணவர் ஹிலால் பின் மர்வான் ஆவார்" என்று (சிறு மாற்றத்துடன்) குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَنْقَضِي الْأَيَّامُ وَلَا يَذْهَبُ الدَّهْرُ حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(இந்த உலகத்தின்) நாட்களும் காலமும் (முற்றாக) முடிவடையாது, என் குடும்பத்தாரைச் (அஹ்லுல் பைத்தைச்) சேர்ந்த ஒரு மனிதர் அரபியர்களை ஆட்சி செய்யும் வரை. அவருடைய பெயர் என்னுடைய பெயரோடு ஒத்திருக்கும் (அதாவது அவரது பெயரும் முஹம்மத் என்பதாக இருக்கும்)."
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ خَدِّهِ يَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ خَدِّهِ يَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (தொழுகையின் இறுதியில் பின்னால் இருப்பவர்களுக்குத்) தங்களின் கன்னத்தின் வெண்மை நிறம் தெரியும் அளவிற்குத் தமது வலதுபுறம் (முகத்தைத் திருப்பி), 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ்' என்று கூறி ஸலாம் கொடுப்பார்கள். அவ்வாறே, (பின்னால் இருப்பவர்களுக்குத்) தங்களின் கன்னத்தின் வெண்மை நிறம் தெரியும் அளவிற்குத் தமது இடதுபுறமும் (முகத்தைத் திருப்பி), 'அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ்' என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَبِي وَقَالَ غَيْرُهُ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ بَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَاللهِ لَئِنْ وَجَدَ رَجُلٌ رَجُلًا مَعَ امْرَأَتِهِ فَتَكَلَّمَ لَيُجْلَدَنَّ وَإِنْ قَتَلَهُ لَيُقْتَلَنَّ وَلَئِنْ سَكَتَ لَيَسْكُتَنَّ عَلَى غَيْظٍ وَاللهِ لَئِنْ أَصْبَحْتُ لَآتِيَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ لَئِنْ وَجَدَ رَجُلٌ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَتَكَلَّمَ لَيُجْلَدَنَّ وَإِنْ قَتَلَهُ لَيُقْتَلَنَّ وَإِنْ سَكَتَ لَيَسْكُتَنَّ عَلَى غَيْظٍ؟ وَجَعَلَ يَقُولُ اللهُمَّ افْتَحْ اللهُمَّ افْتَحْ قَالَ فَنَزَلَتِ الْمُلَاعَنَةُ {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ} الْآيَةَ [النور 6]
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு வெள்ளிக்கிழமை இரவில் நாங்கள் பள்ளிவாசலில் இருந்தபோது, அன்சாரிகளில் ஒருவர் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! ஒருவன் தன் மனைவியுடன் வேறொரு ஆணைக் கண்டு, அது குறித்துப் பேசினால் (ஆதாரமின்றி அவதூறு கூறியதற்காக) அவனுக்கு நிச்சயம் சவுக்கடி கொடுக்கப்படும். அவன் (ஆத்திரத்தில்) அவனைக் கொன்றுவிட்டால், (பதிலுக்குப் பலியாக) இவனும் கொல்லப்படுவான். அவன் அமைதியாக இருந்தால், கடுமையான கோபத்துடனேயே அமைதியாக இருக்க நேரிடும். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! விடிந்ததும், நான் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (இது குறித்துக் கேட்கச்) செல்வேன்."

விடிந்ததும் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒருவன் தன் மனைவியுடன் வேறொரு ஆணைக் கண்டு அது குறித்துப் பேசினால் (ஆதாரமில்லாததால்) அவனுக்குச் சவுக்கடி கொடுக்கப்படுமா? அவன் அவனைக் கொன்றுவிட்டால் (பதிலுக்குப் பலியாக) இவனும் கொல்லப்படுவானா? அவன் அமைதியாக இருந்தால், கடுமையான கோபத்துடனேயே அமைதியாக இருக்க வேண்டுமா?" என்று கேட்டார்.

மேலும் அவர், "அல்லாஹும்மஃப்தஹ், அல்லாஹும்மஃப்தஹ்" (யா அல்லாஹ்! இதற்கு ஒரு தீர்ப்பைத் தருவாயாக! யா அல்லாஹ்! இதற்கு ஒரு வழிகாட்டுவாயாக!) என்று பிரார்த்திக்கலானார்.

அப்போது 'முலாஅனா' (கணவன்-மனைவி இடையிலான சாபப் பிரமாணம்) தொடர்பான பின்வரும் வசனம் அருளப்பட்டது:
"வல்லதீன யர்மூன அஸ்வாஜஹும் வலம் யகுன் லஹும் ஷுஹதாஉ இல்லா அன்ஃபுஸுஹும்..." (எவர்கள் தங்களைத் தவிர வேறு சாட்சிகள் எவருமில்லாத நிலையில் தங்கள் மனைவியர் மீது அவதூறு கூறுகிறார்களோ...) [அல்குர்ஆன் 24:6].
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ يَذْكُرُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى بِهِمْ خَمْسًا ثُمَّ انْفَتَلَ فَجَعَلَ بَعْضُ الْقَوْمِ يُوَشْوِشُ إِلَى بَعْضٍ فَقَالُوا لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّيْتَ خَمْسًا فَانْفَتَلَ فَسَجَدَ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்களுக்கு) ஐந்து (ரக்அத்கள்) தொழுகை நடத்தினார்கள். பின்னர் (தொழுகையை முடித்துத்) திரும்பினார்கள். அப்போது மக்களில் சிலர் தங்களுக்குள் முணுமுணுத்துக் கொண்டனர். பிறகு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் ஐந்து (ரக்அத்கள்) தொழுவித்தீர்கள்" என்று கூறினார்கள். உடனே நபியவர்கள் (மீண்டும் கிப்லாவை நோக்கித்) திரும்பி, அவர்களுடன் இரண்டு (மறதிக்கான) ஸஜ்தாக்கள் செய்து சலாம் கொடுத்தார்கள். மேலும், "நிச்சயமாக நானும் ஒரு மனிதன் தான்; நீங்கள் மறப்பதைப் போலவே நானும் மறக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي قَيْسٍعَنْ الْهُزَيْلِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْوَاشِمَةَ وَالْمَتَوَشِّمَةَ وَالْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ وَالْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ وَآكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பச்சை குத்திவிடும் பெண், பச்சை குத்திக்கொள்ளும் பெண், (தமது முடியுடன் செயற்கை அல்லது பிறரது) முடி இணைத்துவிடும் பெண், (அவ்வாறு) முடி இணைத்துக்கொள்ளும் பெண், (முத்தலாக் சொல்லப்பட்ட பெண்ணை அவளது முதல் கணவனுக்கு) ஹலாலா (ஆகுமாக்கும் நோக்கில் தற்காலிகத் திருமணம்) செய்பவன், யாருக்காக (அந்தப் பெண்) ஹலாலா செய்யப்படுகிறதோ அவன் (அதாவது முதல் கணவன்), வட்டி உண்பவன் (வாங்குபவன்) மற்றும் வட்டி கொடுப்பவன் ஆகியோரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنْ هُزَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْوَاشِمَةَ وَالْمُتَوَشِّمَةَوَالْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ وَالْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ وَآكِلَ الرِّبَا وَمُطْعِمَهُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பச்சை குத்திவிடுபவள், பச்சை குத்திக்கொள்பவள், (பிறரது முடியை அல்லது செயற்கை முடியை) ஒட்டுமுடி சேர்த்துவிடுபவள், (அவ்வாறு) ஒட்டுமுடி சேர்த்துக்கொள்பவள், ஹலாலா (எனும் தற்காலிகத் திருமணத்தைச்) செய்பவன், யாருக்காக ஹலாலா செய்யப்படுகிறதோ அவன், வட்டி உண்பவன் மற்றும் வட்டியை (வட்டியாகப் பணத்தை) வழங்குபவன் ஆகியோரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள் (அல்லாஹ்வின் அருளிலிருந்து அவர்கள் தூரமாக்கப்படட்டும் எனப் பிரார்த்தித்தார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ قُلْتُ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ الصَّلَوَاتُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "செயல்களில் மிகவும் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "தொழுகைகளை அதற்குரிய (ஆரம்ப) நேரத்தில் நிறைவேற்றுவது, பெற்றோருக்கு நன்மை (மற்றும் பணிவிடை) செய்வது, மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்வது" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ وَابِصَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ إِنِّي بِالْكُوفَةِ فِي دَارِي إِذْ سَمِعْتُ عَلَى بَابِ الدَّارِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَلِجُ؟ قُلْتُ عَلَيْكُمُ السَّلَامُ فَلِجْ فَلَمَّا دَخَلَ فَإِذَا هُوَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ قُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيَّةُ سَاعَةِ زِيَارَةٍ هَذِهِ؟ وَذَلِكَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ قَالَ طَالَ عَلَيَّ النَّهَارُ فَذَكَرْتُ مَنْ أَتَحَدَّثُ إِلَيْهِ قَالَ فَجَعَلَ يُحَدِّثُنِي عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأُحَدِّثُهُ قَالَ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنِي قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ تَكُونُ فِتْنَةٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمُضْطَجِعِ وَالْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَاعِدِ وَالْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرٌ مِنَ الرَّاكِبِ وَالرَّاكِبُ خَيْرٌ مِنَ الْمُجْرِي قَتْلَاهَا كُلُّهَا فِي النَّارِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَتَى ذَلِكَ؟ قَالَ ذَلِكَ أَيَّامَ الْهَرْجِ قُلْتُ وَمَتَى أَيَّامُ الْهَرْجِ؟ قَالَ حِينَ لَا يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ قَالَ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟ قَالَ اكْفُفْ نَفْسَكَ وَيَدَكَ وَادْخُلْ دَارَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَيَّ دَارِي؟ قَالَ فَادْخُلْ بَيْتَكَ قَالَ قُلْتُ أَفَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي؟ قَالَ فَادْخُلْ مَسْجِدَكَ وَاصْنَعْ هَكَذَا وَقَبَضَ بِيَمِينِهِ عَلَى الْكُوعِ وَقُلْ رَبِّيَ اللهُ حَتَّى تَمُوتَ عَلَى ذَلِكَ
வாபிஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் கூபாவில் எனது வீட்டில் இருந்தபோது, வீட்டின் வாசலில், "அஸ்ஸலாமு அலைக்கும், நான் உள்ளே வரலாமா?" என்று ஒரு குரல் கேட்டது. நான், "அலைக்குமுஸ் ஸலாம், உள்ளே வாருங்கள்" என்றேன். அவர் உள்ளே நுழைந்தபோது, அவர் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களாக இருந்தார்கள். நான், "அபூ அப்திர்ரஹ்மான்! இது சந்திப்பதற்கான நேரமா?" என்று கேட்டேன். ஏனெனில், அது நண்பகலின் கடுமையான வெயில் நேரமாக இருந்தது.

அதற்கு அவர்கள், "எனக்குப் பகல் நேரம் (கழிவது) நீண்டுவிட்டதாகத் தோன்றியது. எனவே, யாருடனாவது பேசலாம் என (உம்மிடம் வந்தேன்) நினைத்தேன்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் என்னிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி (ஹதீஸ்களை) அறிவிக்கலானார்கள், நானும் அவர்களுக்கு (தெரிந்தவற்றை) அறிவித்தேன்.

பின்னர் அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொல்ல நான் கேட்டிருக்கிறேன்: "ஒரு குழப்பம் (ஃபித்னா) தோன்றும். அதில் தூங்குபவர், (விழித்துக் கொண்டு) படுத்திருப்பவரை விடச் சிறந்தவர். படுத்திருப்பவர் அமர்ந்திருப்பவரை விடச் சிறந்தவர். அமர்ந்திருப்பவர் நின்றுகொண்டிருப்பவரை விடச் சிறந்தவர். நின்றுகொண்டிருப்பவர் நடப்பவரை விடச் சிறந்தவர். நடப்பவர் வாகனத்தில் செல்பவரை விடச் சிறந்தவர். வாகனத்தில் செல்பவர் (குதிரையை அல்லது வாகனத்தை வேகமாக) ஓட்டிச் செல்பவரை விடச் சிறந்தவர். அதில் கொல்லப்படுபவர்கள் அனைவரும் நரகத்திலேயே இருப்பார்கள்."

(இதைக் கேட்ட) நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது எப்போது நிகழும்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அது 'ஹர்ஜ்' (கொலைகள் மலிந்த) நாட்களில் நிகழும்" என்றார்கள்.

நான், "'ஹர்ஜ்' நாட்கள் என்றால் எப்போது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "ஒரு மனிதன் தன்னுடன் அமர்ந்திருப்பவரிடமிருந்தே பாதுகாப்பை உணர முடியாத (அளவுக்குப் பரஸ்பர நம்பிக்கையற்ற) காலமாகும்" என்றார்கள்.

நான், "நான் அந்தக் காலத்தை அடைந்தால், நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என எனக்குக் கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "உன்னையும் உன் கையையும் (சண்டையிலிருந்து) தடுத்துக் கொள்; உன் வீட்டிற்குள் (ஒடுங்கி) நுழைந்து கொள்" என்றார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒருவர் என் வீட்டிற்குள் (என்னைத் தாக்க) நுழைந்தால் என்ன செய்வது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "உன் (உள்) அறைக்குள் நுழைந்து கொள்" என்றார்கள்.

நான், "அவர் என் அறைக்குள்ளும் நுழைந்து விட்டால் என்ன செய்வது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "உனது தொழுமிடத்திற்குள் (மஸ்ஜித்) நுழைந்து கொள். மேலும், இவ்வாறு செய்து கொள்" என்று கூறி, தமது வலது கையால் (இடது) மணிக்கட்டைப் பிடித்துக் காட்டினார்கள் (அதாவது எவ்வித எதிர்ப்பும் காட்டாமல் அமைதியாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது). "பின்னர் 'என் இறைவன் அல்லாஹ்வே' என்று கூறியவாறு, அதிலேயே நீ மரணிக்கும் வரை (உறுதியாக) இருந்து கொள்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ وَابِصَةَ الْأَسَدِيِّ
அலி பின் இஸ்ஹாக் (எங்களுக்கு) அறிவித்தார்: அப்துல்லாஹ் - அதாவது இப்னுல் முபாரக் - எங்களுக்குத் தெரிவித்தார்: மஃமர் எங்களுக்குத் தெரிவித்தார்: (அவர்) இஸ்ஹாக் பின் ராஷித் அவர்களிடமிருந்து, (அவர்) அம்ரு பின் வாபிஸா அல்-அஸதீ அவர்களிடமிருந்து (அறிவிக்கிறார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ أَنَّ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ بِئْسَمَا لِلرَّجُلِ أَوْ لِلْمَرْءِ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ سُورَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ أَوْ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:
“ஒரு மனிதர் (அல்லது ஒரு நபர்), 'நான் இன்னின்ன அத்தியாயத்தை (சூராவை) மறந்துவிட்டேன்' அல்லது 'இன்னின்ன வசனத்தை (ஆயத்தை) மறந்துவிட்டேன்' என்று கூறுவது (அவருக்கு) மிகவும் கெட்டதாகும். மாறாக, அவர் (குர்ஆனைப் பேணுவதில் காட்டிய அலட்சியத்தால்) மறக்கடிக்கப்பட்டுவிட்டார்.”
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [النجم 18] قَالَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَأَى النَّبِيُّ ﷺ رَفْرَفًا أَخْضَرَ مِنَ الْجَنَّةِ قَدْ سَدَّ الْأُفُقَ ذَكَرَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின், "லக்கத் ரஆ மின் ஆயாதி ரப்பிஹில் குப்ரா" (திண்ணமாக, அவர் தமது இறைவனின் மாபெரும் சான்றுகளைக் கண்டார்) [அந்நஜ்ம் 53:18] எனும் வசனம் குறித்து (விளக்குகையில்):

"நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (விண்ணின்) அடிவானத்தை முழுமையாக மறைத்திருந்த சொர்க்கத்தின் பச்சை நிற விரிப்பை (ரஃப்ரஃபை)க் கண்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللهِ إِنِّي أَخَذْتُ امْرَأَةً فِي الْبُسْتَانِ فَفَعَلْتُ بِهَا كُلَّ شَيْءٍ غَيْرَ أَنِّي لَمْ أُجَامِعْهَا قَبَّلْتُهَا وَلَزِمْتُهَا وَلَمْ أَفْعَلْ غَيْرَ ذَلِكَ فَافْعَلْ بِي مَا شِئْتَ فَلَمْ يَقُلْ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ شَيْئًا فَذَهَبَ الرَّجُلُ فَقَالَ عُمَرُ لَقَدْ سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ لَوْ سَتَرَ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ فَأَتْبَعَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَصَرَهُ فَقَالَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَرَدُّوهُ عَلَيْهِ فَقَرَأَ عَلَيْهِ {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِيُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود 114] إِلَى {الذَّاكِرِينَ} [الأحزاب 35] فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَلَهُ وَحْدَهُ أَمْ لِلنَّاسِ كَافَّةً يَا نَبِيَّ اللهِ؟ فَقَالَ بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் நபியே! நான் ஒரு தோட்டத்தில் ஒரு பெண்ணை (தவறான நோக்கத்தில்) சந்தித்து, அவளுடன் உடலுறவு கொள்வதைத் தவிர மற்ற எல்லாவற்றையும் செய்துவிட்டேன். நான் அவளை முத்தமிட்டேன், (இறுக்கமாக) அணைத்துக்கொண்டேன். அதைத் தவிர வேறொன்றும் நான் செய்யவில்லை. எனவே, (அல்லாஹ்வின் சட்டப்படி) எனக்கு நீங்கள் நாடிய தண்டனையை வழங்குங்கள்" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் (உடனடியாக) எதுவும் கூறவில்லை. அந்த மனிதர் (அங்கிருந்து) திரும்பிச் சென்றுவிட்டார்.

அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள், "அவர் தனது தவற்றைத் தாமே மறைத்திருந்தால், அல்லாஹ் அவருடைய குறையை மறைத்திருப்பானே!" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த மனிதரைத் தம் பார்வையால் பின்தொடர்ந்தவாறு, "அவரை என்னிடம் திரும்பக் கொண்டு வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். (மக்கள்) அவரைத் திரும்ப அழைத்து வந்தனர். அப்போது அவருக்கு நபியவர்கள் பின்வரும் திருக்குர்ஆன் வசனத்தை ஓதிக்காட்டினார்கள்:

"(நபியே!) பகலின் இரு முனைகளிலும், இரவின் சில பகுதிகளிலும் தொழுகையை நிலைநிறுத்துவீராக! நிச்சயமாக நன்மைகள், தீமைகளை அழித்துவிடும். (இறைவனை) நினைவுகூருவோருக்கு இது ஒரு நல்லுபதேசமாகும்" (திருக்குர்ஆன் 11:114).

அப்போது முஆத் பின் ஜபல் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் நபியே! இது (இந்த மன்னிப்புச் சலுகை) அவருக்கு மட்டுமானதா அல்லது மக்கள் அனைவருக்குமானதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், "இல்லை, (இது) மக்கள் அனைவருக்குமானது தான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
அல்கமா மற்றும் அல்-அஸ்வத் ஆகியோர் (இப்ராஹீம் நக்யீயிடம்) அறிவிக்கிறார்கள்:
(அறிவிப்பாளர்) அந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ أَعَانَ قَوْمَهُ عَلَى ظُلْمٍفَهُوَ كَالْبَعِيرِ الْمُتَرَدِّي يَنْزِعُ بِذَنَبِهِ
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் தனது சமூகத்தாருக்கு அநீதியான காரியத்தில் உதவி செய்கிறாரோ, அவர் (கிணற்றில் அல்லது பள்ளத்தில்) விழுந்துவிட்ட ஒட்டகத்தைப் போன்றவராவார்; அது அதன் வாலைப் பிடித்து (வெளியே) இழுக்கப்படும் (ஆனால் அது அழிவிலிருந்து தப்ப முடியாது)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ أَفَضْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ مِنْ عَرَفَةَ فَلَمَّا جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا الْعَشَاءَ ثُمَّ نَامَ فَلَمَّا قَالَ قَائِلٌ طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ أُخِّرَتَا عَنْ وَقْتِهِمَا فِي هَذَا الْمَكَانِ أَمَّا الْمَغْرِبُ فَإِنَّ النَّاسَ لَا يَأْتُونَ هَاهُنَا حَتَّى يُعْتِمُوا وَأَمَّا الْفَجْرُ فَهَذَا الْحِينُ ثُمَّ وَقَفَ فَلَمَّا أَسْفَرَ قَالَ إِنْ أَصَابَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ دَفَعَ الْآنَ قَالَ فَمَا فَرَغَ عَبْدُ اللهِ مِنْ كَلَامِهِ حَتَّى دَفَعَ عُثْمَانُ
அப்துர்ரஹ்மான் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களுடன் அரஃபாவிலிருந்து (முஸ்தலிஃபாவிற்குத்) திரும்பினேன். அவர்கள் முஸ்தலிஃபாவை வந்தடைந்ததும், மஃரிப் மற்றும் இஷா ஆகிய இரண்டு தொழுகைகளையும் ஒவ்வொன்றிற்கும் தனித்தனி அதான் மற்றும் இகாமத்துடன் தொழுதார்கள். இவ்விரண்டு தொழுகைகளுக்கும் இடையில் இரவு உணவை உண்டார்கள். பின்னர் (சிறிது நேரம்) உறங்கினார்கள்.

பின்னர் (அதிகாலையில்) ஒருவர், "வைகறை (ஃபஜ்ரு) உதயமாகிவிட்டது" என்று கூறியதும், (உடனடியாக) ஃபஜ்ருத் தொழுகையைத் தொழுதார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘இந்த இடத்தில் (முஸ்தலிஃபாவில்) இந்த இரண்டு தொழுகைகளும் (மஃரிப் மற்றும் ஃபஜ்ரு) அவற்றின் (வழக்கமான) நேரத்தை விட மாற்றப்பட்டுள்ளன. மஃரிபைப் பொறுத்தவரை, மக்கள் இரவின் இருள் சூழும் வரை இங்கு வந்து சேருவதில்லை (எனவே அது இஷாவுடன் சேர்த்துப் பிற்படுத்தப்படுகிறது). ஃபஜ்ரைப் பொறுத்தவரை, இதுதான் (மிக ஆரம்பமான) அதற்கான நேரமாகும்’."

பின்னர் அவர்கள் (முஸ்தலிஃபாவில் துஆ செய்வதற்காக) நின்றார்கள். நன்கு விடிந்ததும், "அமீருல் முஃமினீன் (உஸ்மான் ரலி) அவர்கள் சரியானதைச் செய்வார்கள் எனில், இப்போது (மினாவிற்குப்) புறப்படுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும்) அப்துர்ரஹ்மான் (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்: "அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் தமது பேச்சை முடிப்பதற்குள் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (மினாவிற்குப்) புறப்பட்டுவிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ مِينَاءَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةَ وَفْدِ الْجِنِّ فَلَمَّا انْصَرَفَ تَنَفَّسَ فَقُلْتُ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي يَا ابْنَ مَسْعُودٍ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஜின்களின் தூதுக்குழு (வந்த) இரவில் நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர்கள் (அங்கிருந்து) திரும்பியபோது ஒரு பெருமூச்சு விட்டார்கள். நான், "தங்களுக்கு என்ன ஆயிற்று?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இப்னு மஸ்வூதே! எனது மரணச் செய்தி எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஷிப்ஹு மவ்ழூஃ (இட்டுக்கட்டப்பட்டதைப் போன்றது)
شبه موضوع
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أَنْظُرَ فَأُحَرِّقَ عَلَى قَوْمٍ بُيُوتَهُمْ لَا يَشْهَدُونَ الْجُمُعَةَ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒரு மனிதரை மக்களுக்குத் தொழவைக்கும்படி நான் கட்டளையிட்டுவிட்டு, பிறகு (தொழுகைக்கு வராமல்) ஜும்ஆவில் கலந்து கொள்ளாதவர்களின் வீடுகளை அவர்களோடு சேர்த்து எரித்துவிட நான் எண்ணினேன்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ الْعَبْسِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ لَمَّا كَانَ لَيْلَةُ الْجِنِّ تَخَلَّفَ مِنْهُمْ رَجُلَانِ وَقَالَا نَشْهَدُ الْفَجْرَ مَعَكَ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ أَمَعَكَ مَاءٌ؟ قُلْتُ لَيْسَ مَعِي مَاءٌ وَلَكِنْ مَعِي إِدَاوَةٌ فِيهَا نَبِيذٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ فَتَوَضَّأَ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஜின்கள் (வந்திருந்த) இரவின்போது, அவர்களில் இருவர் (திரும்பிச் செல்லாமல்) தங்கிவிட்டனர். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களுடன் ஃபஜ்ருத் தொழுகையில் நாங்களும் கலந்துகொள்கிறோம்" என்று கூறினர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "உன்னிடம் தண்ணீர் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "என்னிடம் (வெறும்) தண்ணீர் இல்லை. ஆனால், என்னிடம் ஒரு தோல்பை உள்ளது; அதில் 'நபீத்' (பேரீச்சம்பழம் ஊறவைத்த நீர்) இருக்கிறது" என்று கூறினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இது) நல்ல பேரீச்சம்பழம் மற்றும் தூய்மையான தண்ணீர்" என்று கூறிவிட்டு, அதைக் கொண்டு உளூச் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَانِي فَيَحْزِمُوا حَطَبًا ثُمَّ آمُرَ رَجُلًايَؤُمُّ بِالنَّاسِ فَأُحَرِّقَ عَلَى قَوْمٍ بُيُوتَهُمْ لَا يَشْهَدُونَ الْجُمُعَةَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஜும்ஆ தொழுகையில் கலந்துகொள்ளாமல் பின் தங்குபவர்களைப் பற்றி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(ஜும்ஆ தொழுகைக்கு வராமல்) பின் தங்குபவர்களைப் பற்றி, நான் சில இளைஞர்களிடம் விறகுக் கட்டுகளைச் சேகரித்து வருமாறு கட்டளையிட்டு, பின்னர் ஒரு மனிதரை மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு பணித்துவிட்டு, ஜும்ஆ தொழுகையில் கலந்துகொள்ளாதவர்களின் வீடுகளை அவர்களோடு சேர்த்துத் தீயிட்டுக் கொளுத்திவிடலாம் என (உறுதியாக) எண்ணினேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ مَرَّةً فَقَامَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَثَوَّبَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ الْوَلِيدُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ أَجَاءَكَ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَمْرٌ فِيمَا فَعَلْتَ أَمِ ابْتَدَعْتَ؟ قَالَ لَمْ يَأْتِنِي أَمْرٌ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَلَمْ أَبْتَدِعْ وَلَكِنْ أَبَى الله عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْنَا وَرَسُولُهُ أَنْ نَنْتَظِرَكَ بِصَلَاتِنَا وَأَنْتَ فِي حَاجَتِكَ
ஒருமுறை (கூஃபாவின் ஆளுநராக இருந்த) வலீத் பின் உக்பா தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தினார். அப்போது அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் எழுந்து, தொழுகைக்கு அறிவிப்புச் செய்து (இகாமத் கூறி) மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.

அப்போது வலீத் அவர்கள் (ஆளனுப்பி), "நீங்கள் இவ்வாறு செய்ததற்குக் காரணம் என்ன? நீங்கள் செய்த இக்காரியம் குறித்து (அன்றைய கலீஃபா உஸ்மான் (ரலி) ஆகிய) அமீருல் முஃமினீனிடமிருந்து உங்களுக்கு ஏதேனும் கட்டளை வந்ததா? அல்லது நீங்களே சுயமாக (மார்க்கத்தில் இல்லாததை) உருவாக்கிக் கொண்டீர்களா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள், "அமீருல் முஃமினீனிடமிருந்து எனக்கு எந்தக் கட்டளையும் வரவில்லை; நானாக சுயமாக எதையும் உருவாக்கிவிடவும் இல்லை. மாறாக, நீங்கள் உங்களின் சொந்த அலுவலில் ஈடுபட்டிருக்கும்போது, எங்களுடைய தொழுகைக்காக நாங்கள் உங்களுக்காகக் காத்திருப்பதை வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் எங்களுக்குத் தடை செய்துள்ளார்கள் (அதாவது விரும்பவில்லை)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فَأَمَرَ ابْنَ مَسْعُودٍ أَنْ يَأْتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فَجَاءَهُ بِحَجَرَيْنِ وَبِرَوْثَةٍ فَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌ ائْتِنِي بِحَجَرٍ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தங்களது) இயற்கை உபாதையைக் கழிப்பதற்காகச் சென்றார்கள். அப்போது (தமக்குத் தூய்மை செய்து கொள்ள) மூன்று கற்களைக் கொண்டு வருமாறு (இப்னு மஸ்வூத் ஆகிய) என்னிடம் கட்டளையிட்டார்கள். நான் இரண்டு கற்களையும், ஒரு (காய்ந்த) சாணத்தையும் அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தச் சாணத்தை எறிந்துவிட்டு, "நிச்சயமாக இது அசுத்தமானது; (இதற்குப் பதிலாக வேறொரு) கல்லை என்னிடம் கொண்டு வா" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ مَا صُمْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرَ مِمَّا صُمْتُ مَعَهُ ثَلَاثِينَ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்களுடன் (ரம்ழான் மாதத்தில்) முப்பது நாட்கள் நோன்பு நோற்றதை விட, இருபத்து ஒன்பது நாட்கள் நோன்பு நோற்றதே அதிகமாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنِي إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَمَعَكَ طَهُورٌ قُلْتُ لَا قَالَ فَمَا هَذَا فِي الْإِدَاوَةِ؟ قُلْتُ نَبِيذٌ قَالَ أَرِنِيهَا تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا وَصَلَّى
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் என்னிடம், "உன்னிடம் (உளுச் செய்வதற்குத்) தூய்மையான நீர் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இல்லை" என்றேன். அதற்கு அவர்கள், "அப்படியானால், இந்தத் தோல்பையில் (இதாஆ) இருப்பது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். நான், "(இது) நபீத் (பேரீச்சம்பழம் ஊறவைக்கப்பட்ட நீர்)" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், "அதை என்னிடம் காட்டு; (அது) நல்ல பேரீச்சம்பழமும் தூய்மையான நீரும்தான்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அதைக் கொண்டு அவர்கள் உளுச் செய்துவிட்டுத் தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ عَنْ قَيْسٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ لَيْسَ لَنَا نِسَاءٌ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا نَسْتَخْصِي؟ فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ} الْآيَةَ [المائدة 87]
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஒரு போரில்) இருந்தோம். அப்போது எங்களுடன் எங்கள் மனைவியர் இருக்கவில்லை. எனவே நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் எங்களைக் காயடித்துக் கொள்ளலாமா (ஆண்மை நீக்கம் செய்து கொள்ளலாமா)?" என்று கேட்டோம்.

அவ்வாறு செய்வதற்கு அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள். மேலும், "{யா அய்யுஹல்லதீன ஆமனூ லா துஹர்ரிமூ தைய்யிபாதி மா அஹல்லல்லாஹு லகும்} (நம்பிக்கையாளர்களே! அல்லாஹ் உங்களுக்கு அனுமதித்துள்ள தூய்மையானவற்றை நீங்கள் உங்களுக்குத் தடைசெய்து கொள்ளாதீர்கள்)" எனும் (5:87 வது) வசனத்தை (எங்களுக்கு) ஓதிக் காட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي دِيَةِ الْخَطأِعِشْرِينَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرِينَ ابْنَ مَخَاضٍ ذَكَرًا وعِشْرِينَ ابْنَةَ لَبُونٍ وَعِشْرِينَ حِقَّةً وَعِشْرِينَ جَذَعَةً
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
தவறுதலான கொலைக்கான (உயிரிழப்பிற்கான) இழப்பீடாக (தியத்தாக), ஒரு வயது நிரம்பிய இருபது பெண் ஒட்டகங்கள் (பின்த் மகாழ்), ஒரு வயது நிரம்பிய இருபது ஆண் ஒட்டகங்கள் (இப்னு மகாழ்), இரண்டு வயது நிரம்பிய இருபது பெண் ஒட்டகங்கள் (பின்த் லபூன்), மூன்று வயது நிரம்பிய இருபது பெண் ஒட்டகங்கள் (ஹிக்கா) மற்றும் நான்கு வயது நிரம்பிய இருபது பெண் ஒட்டகங்கள் (ஜதஆ) ஆகியவற்றை (மொத்தம் நூறு ஒட்டகங்களை) வழங்குமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَأَنَا الَّذِي رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَخَيَّلُ بِي
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் என்னைக் கனவில் காண்கிறாரோ, அவர் (உண்மையிலேயே) என்னையே கண்டார். ஏனெனில், ஷைத்தான் என் உருவத்தில் (தோன்றி ஆள்மாறாட்டம் செய்ய) முடியாது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ قَالَ أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي قَالَأَخَذَ عَبْدُ اللهِ بِيَدِي قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِيَدِي فَعَلَّمَنِي التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது கையைப் பிடித்துக்கொண்டு, தொழுகையில் (ஓத வேண்டிய) தஷஹ்ஹுத்தை எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்:

"அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாத்து, அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹந் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹு, அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன். அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு."

(பொருள்: அனைத்துக் கண்ணியமான வாழ்த்துகளும், அனைத்துத் தொழுகைகளும், அனைத்துத் தூய்மையானவைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது அபிவிருத்திகளும் உண்டாகட்டும். எங்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் நற்சான்றோர்களான அடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும். வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடியாரும் அவனது தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.)
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ وَأَبِي مُوسَى وَهُمَا يَتَحَدَّثَانِ فَذَكَرَا عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ قَبْلَ السَّاعَةِ أَيَّامٌ يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ قَالَ قَالَا الْهَرْجُ الْقَتْلُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) மற்றும் அபூமூஸா (ரலி) ஆகியோர் (உரையாடிக்கொண்டிருந்த போது) அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளுக்கு முன்பாக (சில) நாட்கள் வரும். அந்நாட்களில் (மார்க்கக்) கல்வி உயர்த்தப்பட்டுவிடும்; (மக்களிடையே) அறியாமை இறங்கும் (பரவும்); மேலும் 'ஹர்ஜ்' அதிகரிக்கும்."
(இதனை அறிவித்த) அவ்விருவரும், "'ஹர்ஜ்' என்பது கொலையாகும்" என்று (விளக்கமளித்துக்) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ سَرَيْنَا لَيْلَةً مَعَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ لَوِ امْتَسَسْنَا الْأَرْضَ فَنِمْنَا وَرَعَتْ رِكَابُنَا؟ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَقَالَ لِيَحْرُسْنَا بَعْضُكُمْ قَالَ عَبْدُ اللهِ فَقُلْتُ أَنَا أَحْرُسُكُمْ قَالَ فَأَدْرَكَنِي النَّوْمُ فَنِمْتُ لَمْ أَسْتَيْقِظْ إِلَّا وَالشَّمْسُ طَالِعَةٌ وَلَمْ يَسْتَيْقِظْ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَّا بِكَلَامِنَا فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் ஓர் இரவு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் (பயணம்) சென்றோம். அப்போது நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாம் தரையைத் தொட்டு (அதாவது ஓரிடத்தில் தங்கி), நாம் உறங்கவும் நமது வாகனங்கள் (மேய்ச்சல் நிலத்தில்) மேயவும் செய்தால் (நன்றாக இருக்குமே)?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் (சம்மதித்து) அவ்வாறே செய்தார்கள்.

பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள், "(சுப்ஹு தொழுகைக்காக) உங்களில் ஒருவர் நமக்காகக் காவல் இருக்கட்டும்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "நான் உங்களுக்குக் காவல் இருக்கிறேன்" என்று கூறினேன்.

ஆனால், (களைப்பினால்) என்னைத் தூக்கம் ஆட்கொள்ள நான் உறங்கிவிட்டேன். சூரியன் உதித்த நிலையில் தான் நான் விழித்தெழுந்தேன். நாங்கள் (ஒருவருக்கொருவர்) பேசிக்கொள்ளும் சத்தத்தைக் கேட்டுத்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் விழித்தெழுந்தார்கள்.

பின்னர், நபி (ஸல்) அவர்கள் பிலால் (ரலி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட, அவர் அதான் (பாங்கு) கூறினார். பிறகு (தொழுகைக்கு) இகாமத் கூறினார். (அதன்பின்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ أَبِي الْوَاصِلِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ لُعِنَ الْمُحِلُّ وَالْمُحَلَّلُ لَهُ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(முன்னாள் கணவனுக்காக ஒரு பெண்ணை மணமுடித்து அவளுக்கு மீண்டும் மணவாழ்க்கையை) அனுமதிப்பவர் (முஹல்லில்) மீதும், யாருக்காக (அவ்வாறு) அனுமதி பெற்றுத் தரப்படுகிறதோ (முன்னாள் கணவர் - முஹல்லல் லஹு) அவர் மீதும் (அல்லாஹ்வின்) சாபம் உண்டாகட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كَانُوا يَقْرَءُونَ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ خَلَطْتُمْ عَلَيَّ الْقُرْآنَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(மக்கள் தொழுகையில்) நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் (சத்தமாக) ஓதிக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் எனக்குக் குர்ஆனை(க் ஓதுவதை)க் குழப்பிவிட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவருடைய உள்ளத்தில் கடுகளவு (எடையுள்ள) பெருமை இருக்கிறதோ, அவர் (ஆரம்பத்திலேயே) சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَا وَعَمِّي بِالْهَاجِرَةِ قَالَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَقُمْنَا خَلْفَهُ قَالَ فَأَخَذَنِي بِيَدٍ وَأَخَذَ عَمِّي بِيَدٍ قَالَ ثُمَّ قَدَّمَنَا حَتَّى جَعَلَ كُلَّ رَجُلٍ مِنَّا عَلَى نَاحِيَةٍ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَفْعَلُ إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً
அல்-அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நானும் எனது சிறிய தந்தையும் நண்பகல் (வெப்பம் மிகுந்த) நேரத்தில் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றோம். அப்போது அவர்கள் தொழுகையை நிலைநாட்டினார்கள் (தொழத் தொடங்கினார்கள்). நாங்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்றோம். உடனே அவர்கள் (தமது) ஒரு கையால் என்னைப் பிடித்தார்கள்; (இன்னொரு) கையால் எனது சிறிய தந்தையைப் பிடித்தார்கள். பின்னர், எங்களை (தமக்குச் சமமாக) முன்னோக்கி இழுத்து, எங்களில் ஒவ்வொருவரையும் (தமது) ஒரு பக்கத்தில் இருக்குமாறு ஆக்கினார்கள். பிறகு, "மூன்று பேர் (மட்டும் ஜமாஅத்தாகத்) தொழுதால் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் இவ்வாறுதான் செய்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ فِي مَمْلَكَتِهِ فَتَفَكَّرَ فَعَلِمَ أَنَّ ذَلِكَ مُنْقَطِعٌ عَنْهُ وَأَنَّ مَا هُوَ فِيهِ قَدْ شَغَلَهُ عَنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ فَتَسَرَّبَ فَانْسَابَ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ قَصْرِهِ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்த சமுதாயத்தினரில் ஒருவர் தனது அரசாட்சியில் இருந்து வந்தார். அவர் (தன்னுடைய நிலையைப் பற்றிச்) சிந்தனை செய்தபோது, இந்த அரசாட்சி (ஒரு நாள்) தன்னை விட்டு நீங்கிவிடக் கூடியது என்பதை உணர்ந்தார். மேலும், தான் ஈடுபட்டிருக்கும் இந்த (அரசாட்சி மற்றும் உலக) விவகாரங்கள் தன் இறைவனை வணங்குவதை விட்டும் தன்னைத் தடுத்து பராக்காக்கிவிட்டது (திசைதிருப்பிவிட்டது) என்பதையும் அவர் அறிந்துகொண்டார். எனவே, அவர் ஒரு நாள் இரவில் தனது அரண்மனையிலிருந்து (எவருக்கும் தெரியாமல்) ரகசியமாக வெளியேறிச் சென்றார்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَأَبُو النَّضْرِ قَالَا حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ الصَّلَاةُ لِمِيقَاتِهَا قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ قَالَفَسَكَتُّ وَلَوِ اسْتَزَدْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَزَادَنِي
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (நற்)செயல்களில் மிகவும் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "தொழுகையை அதற்குரிய (ஆரம்ப) நேரத்தில் (நிறைவேற்றுவதாகும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நான், "பிறகு எது? அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(உமது) பெற்றோருக்கு நன்மை செய்வதாகும்" என்றார்கள்.

மீண்டும் நான், "பிறகு எது? அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்வதாகும்" என்றார்கள்.

(இதற்குப் பிறகு) நான் அமைதியாக இருந்துவிட்டேன். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மேலும் (கேள்விகள்) கேட்டிருந்தால், அவர்கள் எனக்கு மேலும் (பதில்களைக் கூறி) சொல்லியிருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَيُّمَا مُسْلِمَيْنِ مَضَى لَهُمَا ثَلَاثَةٌ مِنْ أَوْلَادِهِمَا لَمْ يَبْلُغُوا حِنْثًا كَانُوا لَهُمَا حِصْنًا حَصِينًا مِنَ النَّارِ قَالَ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ مَضَى لِي اثْنَانِ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ وَاثْنَانِ قَالَ فَقَالَ أُبَيٌّ أَبُو الْمُنْذِرِ سَيِّدُ الْقُرَّاءِ مَضَى لِي وَاحِدٌ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَوَاحِدٌ وَذَلِكَ فِي الصَّدْمَةِ الْأُولَى
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்த இரு முஸ்லிம்களுக்கும் (பெற்றோர்களுக்கும்), பருவமடையும் வயதை (பாவங்கள் எழுதப்படும் நிலையை) அடையாத மூன்று குழந்தைகள் இறந்து விடுகிறார்களோ, அக்குழந்தைகள் அவ்விருவருக்கும் நரகத்திலிருந்து (பாதுகாக்கும்) வலுவான கோட்டையாக இருப்பார்கள்."

அப்போது அபூதர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு இரண்டு (குழந்தைகள்) இறந்துவிட்டன" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(ஆம்,) இரண்டு குழந்தைகளானாலும் (அதே சிறப்பு உண்டு)" என்று கூறினார்கள்.

உடனே காரீகளின் (குர்ஆன் ஓதுவோரின்) தலைவரான அபுல் முன்திர் (என்றழைக்கப்படும்) உபை (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு ஒரு (குழந்தை) இறந்துவிட்டது" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(ஆம்,) ஒரு குழந்தையானாலும் (அதே சிறப்பு உண்டு)! ஆனால், அது (துன்பம் ஏற்பட்ட) முதல் அதிர்ச்சியின்போது (பொறுமை காப்பதில்தான் கிடைக்கும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ تَزُولُ رَحَى الْإِسْلَامِ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ بَقُوا بَقِيَ لَهُمْ دِينُهُمْ سَبْعِينَ عَامًا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(ஹிஜ்ரி) முப்பத்தைந்து, அல்லது முப்பத்தாறு, அல்லது முப்பத்தேழு ஆண்டுகளின் முடிவில் இஸ்லாத்தின் (ஆட்சி அதிகாரமெனும்) சக்கரம் சுழலும் (அதாவது பெரும் குழப்பங்கள் ஏற்படும்). அப்போது அவர்கள் அழிந்துபோனால், (அது அவர்களுக்கு முன்னால்) அழிந்துபோனவர்களின் வழியாகவே ஆகிவிடும். ஒருவேளை அவர்கள் எஞ்சியிருந்தால், அவர்களது மார்க்கம் (அதிகாரம்) அவர்களுக்காக எழுபது ஆண்டுகள் (வரை) நிலைத்திருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ أَبِي شُعْبَةُ رَفَعَهُ وَأَنَا لَا أَرْفَعُهُ لَكَ فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج 25] قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا هَمَّ فِيهِ بِإِلْحَادٍ وَهُوَ بِعَدَنِ أَبْيَنَ لَأَذَاقَهُ اللهُ عَذَابًا أَلِيمًا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"{வமன் யுரித் ஃபீஹி பிஇல்ஹாதின் பிளுல்மின் நுதிக்ஹு மின் அதாபின் அலீம்} (அதில் -புனித மக்காவில்- அநியாயமாக வரம்பு மீற எவர் நாடினாலும், அவருக்கு நோவினை செய்யும் வேதனையை நாம் சுவைக்கச் செய்வோம் - திருக்குர்ஆன் 22:25)" என்ற வல்லமையும் கண்ணியமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வசனம் குறித்து (விளக்குகையில்):

"ஒருவர் 'அதன் அப்யன்' (ஏமன் நாட்டில் உள்ள ஒரு பகுதி) எனும் இடத்தில் இருந்துகொண்டு, அங்கு (புனித மக்காவில்) ஓர் அநீதியை (இழைக்க அல்லது வரம்பு மீற) நினைத்தாலும், அவருக்கு அல்லாஹ் நோவினை செய்யும் வேதனையைச் சுவைக்கச் செய்வான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ هُمْ غُرٌّ مُحَجَّلُونَ بُلْقٌ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை நாளில் உங்களின் சமுதாயத்தாரில் நீங்கள் பார்த்திராதவர்களை எவ்வாறு அடையாளம் கண்டுகொள்வீர்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர்கள் (உளூச் செய்ததன் அடையாளத்தால்) நெற்றியில் வெண்மையான பிரகாசமும், கை கால்களில் வெண்மையான ஒளியும் உடையவர்களாக (கருப்பு நிறக் குதிரைகளுக்கு மத்தியில் வெள்ளை நிற அடையாளங்கள் கொண்ட குதிரைகளைப் போன்று) உளூவின் அடையாளங்களுடன் இருப்பார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْجُهَنِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا قَالَ عَبْدٌ قَطُّ إِذَا أَصَابَهُ هَمٌّ وَحَزَنٌ اللهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجِلَاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي إِلَّا أَذْهَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَعَلَّمَ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ؟ قَالَ أَجَلْ يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ يَتَعَلَّمَهُنَّ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
எந்தவொரு அடியானுக்காவது கவலையும் துக்கமும் ஏற்பட்டு, அவன்:

"அல்லாஹும்ம இன்னீ அப்துக, வப்னு அப்திக, வப்னு அமதிக, நாஸியத்தீ பியதிக, மாதின் ஃபிய்ய ஹுக்முக, அத்லுன் ஃபிய்ய கழாஉக, அஸ்அலுக பிகுல்லி இஸ்மின் ஹுவ லக, ஸம்மைத்த பிஹி நஃப்ஸக, அவ் அன்ஸல்தஹு ஃபீ கிதாபிக, அவ் அல்லம்தஹு அஹதன் மின் கல்கிக, அவிஸ்தஃதர்த பிஹி ஃபீ இல்மில் கய்பி இந்தக, அன் தஜ்அலல் குர்ஆன ரபீஅ கல்பீ, வ நூர ஸத்ரீ, வ ஜிலாஅ ஹுஸ்னீ, வ தஹாப ஹம்மீ."

*(பொருள்: யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நான் உனது அடியான்; உனது அடியானின் மகன்; உனது அடியாளின் மகன் (நான் உனக்கு முழுமையாகக் கட்டுப்பட்டவன்). எனது முன்குடுமி உனது கையில் உள்ளது (எனது வாழ்வின் அதிகாரம் உன்னிடமே உள்ளது). என் விஷயத்தில் உனது கட்டளை நிறைவேறக்கூடியது. என் மீதான உனது தீர்ப்பு நீதியானது. உனக்காக நீயே சூட்டிக்கொண்ட, அல்லது உனது வேதத்தில் நீ அருளிய, அல்லது உனது படைப்புகளில் எவருக்கேனும் நீ கற்றுக் கொடுத்த, அல்லது உன்னிடம் மட்டுமே உள்ள மறைவான ஞானத்தில் உனக்கென பிரத்தியேகமாகத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்ட உனது ஒவ்வொரு பெயரையும் முன்வைத்து நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன்: குர்ஆனை எனது உள்ளத்தின் வசந்தமாகவும், எனது நெஞ்சத்தின் ஒளியாகவும், எனது துக்கத்தை அகற்றும் (அருமருந்தாகவும்) பிரகாசமாகவும், எனது கவலையை நீக்கும் வழியாகவும் நீ ஆக்கியருள்வாயாக!)*

என்று பிரார்த்தித்தால், கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவனது கவலையை அகற்றி, அவனது துக்கத்திற்குப் பதிலாக அவனுக்கு மகிழ்ச்சியை வழங்காமல் இருப்பதில்லை.

(இதைக் கேட்ட தோழர்கள்) "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த வார்த்தைகளை நாங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டுமா?" என்று கேட்டனர். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்! இவற்றைச் செவியேற்கும் எவரும் இவற்றைக் கற்றுக்கொள்வது அவசியமாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا فَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ مَسْرُوقًا يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَنَهَيْتُكُمْ أَنْ تَحْبِسُوا لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَثَلَاثٍ فَاحْبِسُوا وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ فَانْبِذُوا فِيهَا وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக நான் உங்களுக்குக் கப்ருகளை (மண்ணறைகளை) ஜியாரத் செய்வதை (சந்திப்பதை) விட்டும் தடுத்திருந்தேன்; (இனிமேல்) அவற்றை நீங்கள் ஜியாரத் செய்யுங்கள். மேலும், குர்பானி இறைச்சிகளை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் சேமித்து வைப்பதை விட்டும் நான் உங்களைத் தடுத்திருந்தேன்; (இனிமேல்) அவற்றை நீங்கள் சேமித்து வைத்துக் கொள்ளுங்கள். மேலும், (சில குறிப்பிட்ட) பாத்திரங்களைப் பயன்படுத்துவதை விட்டும் நான் உங்களைத் தடுத்திருந்தேன்; (இனிமேல்) நீங்கள் அவற்றில் (பானங்களைத்) தயாரித்துக் கொள்ளுங்கள். ஆனால் போதையூட்டும் அனைத்தையும் (முற்றிலும்) தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விற்குப் பூமியில் சுற்றித் திரியும் (பயணம் செய்யும்) மலக்குகள் (வானவர்கள்) உள்ளனர். அவர்கள் எனது உம்மத்தினர் (சமுதாயத்தினர்) கூறும் ஸலாத்தை (முகமனை) என்னிடம் கொண்டு வந்து சேர்க்கிறார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ الْبَطِينُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ مَا أَخْطَأَنِي أَوْ قَلَّمَا أَخْطَأَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ خَمِيسًا قَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَشِيَّةَ خَمِيسٍ إِلَّا أَتَيْتُهُ قَالَ فَمَا سَمِعْتُهُ لِشَيْءٍ قَطُّ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ عَشِيَّةٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ فَنَكَسَ قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ قَائِمٌ مَحْلُولٌ أَزْرَارُ قَمِيصِهِ قَدِ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ وَانْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ فَقَالَ أَوْ دُونَ ذَاكَ أَوْ فَوْقَذَاكَ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَاكَ أَوْ شَبِيهًا بِذَاكَ
அம்ரு பின் மைமூன் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமை மாலையிலும் நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம் செல்வதை ஒருபோதும் தவறவிட்டதில்லை (அல்லது மிகக் குறைவாகவே தவறவிட்டுள்ளேன்). எந்தவொரு செய்தியையும் "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்" என்று அவர்கள் (உறுதியாகக்) கூறுவதை நான் ஒருபோதும் கேட்டதேயில்லை.

ஆனால், ஒருநாள் மாலை அவர்கள் "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்..." என்று கூறினார்கள். (மற்றொரு அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்..." என்று இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) கூறினார்கள்). பிறகு அவர்கள் (அச்சத்தால்) தலையைக் கவிழ்ந்து கொண்டார்கள். அப்போது நான் அவர்களைப் பார்த்தேன். அவர்கள் தமது சட்டையின் பொத்தான்கள் அவிழ்க்கப்பட்ட நிலையில் (பதற்றத்துடன்) நின்றுகொண்டிருந்தார்கள். அவர்களின் கண்கள் கண்ணீரால் குளமாகியிருந்தன; (அச்சத்தின் தீவிரத்தால்) கழுத்து நரம்புகள் புடைத்திருந்தன.

பின்னர் அவர்கள், "(நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள்) அல்லது இதைவிடக் குறைவாகவோ, அல்லது இதைவிட அதிகமாகவோ, அல்லது இதற்கு நெருக்கமாகவோ, அல்லது இதுபோன்று ஒன்றையோ (கூறினார்கள்)" என்று (தாம் கூறியதில் ஏதேனும் தவறு நேர்ந்துவிடுமோ என்ற அச்சத்தில்) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ سُورَةَ الْأَحْقَافِ وَأَقْرَأَهَا آخَرَ فَخَالَفَنِي فِي آيَةٍ مِنْهَا فَقُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ؟ قَالَ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ لَقَدْ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ كَذَا وَكَذَا فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَمْ تُقْرِئْنِي كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ بَلَى قَالَ الْآخَرُ أَلَمْ تُقْرِئْنِي كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ بَلَى فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ الرَّجُلُ الَّذِي عِنْدَهُ لِيَقْرَأْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا كَمَا سَمِعَ فَإِنَّمَا هَلَكَ أَوْ أُهْلِكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالِاخْتِلَافِ فَمَا أَدْرِي أَأَمَرَهُ بِذَاكَ أَوْ شَيْءٍ قَالَهُ مِنْ قِبَلِهِ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் எனக்கு 'சூரா அல்-அஹ்காஃப்' அத்தியாயத்தை ஓதக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். மேலும், அதனை மற்றொருவருக்கும் ஓதக் கற்றுக் கொடுத்திருந்தார்கள். ஆனால், அவர் அதிலுள்ள ஓர் ஆயத்தை (வசனத்தை) எனக்கு மாற்றமாக ஓதினார். அப்போது நான் அவரிடம், "உங்களுக்கு (இதை) ஓதக் கற்றுக் கொடுத்தது யார்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் தான் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்" என்றார். நான் (அவரிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் எனக்கு இன்னின்னவாறு (வேறு விதமாக) அல்லவா ஓதக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்!" என்று கூறினேன்.

பிறகு, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களிடம் வந்தேன். அப்போது அவர்களுக்கு அருகில் ஒரு மனிதர் (அலி ரலி) இருந்தார். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் எனக்கு இன்னின்னவாறு ஓதக் கற்றுக் கொடுக்கவில்லையா?" என்று கேட்டேன். நபியவர்கள் "ஆம்" என்றார்கள். மற்றவரும், "தாங்கள் எனக்கு இன்னின்னவாறு ஓதக் கற்றுக் கொடுக்கவில்லையா?" என்று கேட்டார். அதற்கும் நபியவர்கள் "ஆம்" என்றார்கள்.

(இதைக் கேட்டதும், அவர்கள் இருவருக்குமிடையே ஏற்பட்ட தர்க்கத்தினால்) அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களின் முகம் நிறம் மாறியது (கோபத்தின் அறிகுறி தென்பட்டது). அப்போது நபியவர்களுக்கு அருகில் இருந்த அந்த மனிதர், "நீங்கள் இருவரும் (நபியவர்களிடமிருந்து) எவ்வாறு செவியுற்றீர்களோ, அவ்வாறே ஓதிக் கொள்ளுங்கள்! ஏனெனில், உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்கள் (வேத வசனங்களில் இது போன்ற வீணான) முரண்பாடுகளைக் கொண்ட காரணத்தினாலேயே அழிந்து போயினர் (அல்லது அழிக்கப்பட்டனர்)" என்று கூறினார்.

நபியவர்கள் அவருக்கு அவ்வாறு கூறுமாறு கட்டளையிட்டார்களா அல்லது (நபியவர்களின் விருப்பத்தை அறிந்து) அவராகவே அதனைச் சொன்னாரா என்பது எனக்குத் தெரியாது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ صَلَاةُ الْجَمِيعِ تَفْضُلُصَلَاةَ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلَاةً كُلُّهَا مِثْلُ صَلَاتِهِ قَالَ عَفَّانُ بَلَغَنِي أَنَّ أَبَا الْعَوَّامِ وَافَقَهُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஜமாஅத்தாகத் (கூட்டாகத்) தொழும் தொழுகையானது, ஒரு மனிதர் தனியாகத் தொழும் தொழுகையை விட இருபத்தைந்து தொழுகைகள் அளவு சிறந்ததாகும். அவை ஒவ்வொன்றும் அவரது (தனியான) தொழுகைக்கு நிகரானதாகும்."

(அபூ அவ்வாம் என்பவரும் இதற்கு உடன்பட்டுள்ளார் எனும் செய்தி எனக்கு எட்டியுள்ளது என்று அறிவிப்பாளர் அஃப்பான் கூறுகிறார்.)
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مِثْلَهُ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸைப்) போன்றே கூறினார்கள் என்று இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ خَالِهِعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ لَقِيتُ امْرَأَةً فِي حُشٍّ بِالْمَدِينَةِ فَأَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ الْجِمَاعِ فَنَزَلَتْ {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا} [هود 114]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் மதீனாவிலுள்ள ஒரு தோட்டத்தில் (மறைவான இடத்தில்) ஒரு பெண்ணைச் சந்தித்தேன். (அவளுடன்) உடலுறவு கொள்வதைத் தவிர (அதற்குக் குறைவான) மற்ற (தவறான) காரியங்களை நான் செய்துவிட்டேன்" என்று கூறினார். அப்போது, "(நபியே!) பகலின் இரு முனைகளிலும், இரவின் சில பகுதிகளிலும் தொழுகையை நிலைநிறுத்துவீராக!" (11:114) என்ற (திருக்குர்ஆன்) வசனம் அருளப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ مَتَى لَيْلَةُ الْقَدْرِ؟ قَالَ مَنْ يَذْكُرُ مِنْكُمْ لَيْلَةَ الصَّهْبَاوَاتِ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ أَنَا بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَإِنَّ فِي يَدِي لَتَمَرَاتٍ أَتَسَحَّرُ بِهِنَّ مُسْتَتِرًا مِنَ الْفَجْرِ بِمُؤْخِرَةِ رَحْلِي وَذَلِكَ حِينَ طَلَعَ الْقُمَيْرُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "லைலத்துல் கத்ர் (எனும் கண்ணியமிக்க) இரவு எப்போது (வரும்)?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "உங்களில் யாருக்கு 'ஸஹ்பாவாத்' (செம்மேகங்கள் அல்லது புழுதி படர்ந்த வானம் காணப்பட்ட) இரவு நினைவிருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத்) ஆகிய நான், "என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! (எனக்கு நினைவிருக்கிறது). அப்போது என் கையில் சில பேரீச்சம்பழங்கள் இருந்தன. பஜ்ருடைய (அதிகாலை) வெளிச்சத்திலிருந்து என்னை மறைத்துக் கொண்டு (அதாவது விடியும் நேரத்திற்கு மிக நெருக்கமாக), எனது ஒட்டகச் சேணத்தின் பின்பகுதியில் (மறைவாக) இருந்து அவற்றை நான் ஸஹருக்காகச் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தேன். அது (தேய்ந்து போன) சிறிய நிலவு உதயமாகியிருந்த நேரமாகும்" என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ وَأَبُو نُعَيْمٍ حَدَثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ عَفَّانُ سَمِعَهُ مِنْهُ ابْنُ عَبِدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"வட்டி உண்பவனையும் (வாங்குபவனையும்), வட்டி கொடுப்பவனையும், அதற்குச் சாட்சியாக இருக்கும் இருவரையும், அதனை எழுதுபவனையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ كَيْفَ أَنْتُمْ وَرُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَكُمْ رُبُعُهَا وَلِسَائِرِ النَّاسِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهَا؟ قَالُوا اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَكَيْفَ أَنْتُمْ وَثُلُثَهَا؟ قَالُوا فَذَاكَ أَكْثَرُ قَالَ فَكَيْفَ أَنْتُمْ وَالشَّطْرَ؟ قَالُوا فَذَلِكَ أَكْثَرُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ أَنْتُمْ مِنْهَا ثَمَانُونَ صَفًّا
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம், "சொர்க்கவாசிகளில் நீங்கள் நான்கில் ஒரு பங்கினராக (இருப்பதைப்) பற்றி நீங்கள் எவ்வாறு உணருவீர்கள்? (அதாவது) சொர்க்கத்தின் நான்கில் ஒரு பகுதி உங்களுக்கும், ஏனைய மக்களுக்கு (மற்றைய சமுதாயத்தினருக்கு) மீதமுள்ள மூன்று பகுதிகளும் இருக்கும்" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நாங்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்" என்று கூறினோம்.

பிறகு அவர்கள், "நீங்கள் மூன்றில் ஒரு பங்கினராக இருப்பதைப் பற்றி (எவ்வாறு உணருவீர்கள்)?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "அது இன்னமும் அதிகமானது (மகிழ்ச்சியானது)" என்று கூறினோம்.

அடுத்து அவர்கள், "நீங்கள் (சொர்க்கவாசிகளில்) சரிபாதியாக இருப்பதைப் பற்றி (எவ்வாறு உணருவீர்கள்)?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நாங்கள், "அது மேலும் அதிகமானது" என்று கூறினோம்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில் சொர்க்கவாசிகள் நூற்று இருபது வரிசைகளில் (சஃப்களில்) இருப்பார்கள்; அவற்றில் எண்பது வரிசைகளைச் சேர்ந்தவர்கள் நீங்கள்தாம் (முஹம்மது நபியின் சமுதாயத்தினராகிய நீங்கள் தான்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ؟ قَالَ غُرٌّ مُحَجَّلُونَ بُلْقٌ مِنْ أَثَرِ الطُّهُورِ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களின் சமுதாயத்தில் (இதுவரை) நீங்கள் பார்த்திராதவர்களை (மறுமையில்) எவ்வாறு அடையாளம் காண்பீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "(அவர்கள்) அங்கசுத்தி (உளூ) செய்ததன் அடையாளமாக முகத்திலும் கைகால்களிலும் வெண்மையான பிரகாசம் உடையவர்களாக (கருப்பு நிறக் குதிரைகளுக்கு மத்தியில் அடையாளமிடப்பட்ட குதிரைகளைப் போல) இருப்பார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَخَذْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ ﷺ سَبْعِينَ سُورَةً وَلَا يُنَازِعُنِي فِيهَا أَحَدٌ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருவாயிலிருந்து (நேரடியாக) எழுபது அத்தியாயங்களை (சூராக்களை)க் கற்றுக்கொண்டேன். இவற்றில் (நான் கற்றுக்கொண்ட விதத்தில்) எவரும் என்னுடன் தர்க்கம் செய்ய முடியாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ ابْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ تَكَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ كَلِمَةً فِيهَا مَوْجِدَةٌ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَلَمْ تُقِرَّنِي نَفْسِي أَنْ أَخْبَرْتُ بِهَا النَّبِيَّ ﷺ فَلَوَدِدْتُ أَنِّي افْتَدَيْتُ مِنْهَا بِكُلِّ أَهْلٍ وَمَالٍ فَقَالَ قَدْ آذَوْا مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَصَبَرَ ثُمَّ أَخْبَرَ أَنَّ نَبِيًّا كَذَّبَهُ قَوْمُهُ وَشَجُّوهُ حِينَ جَاءَهُمْ بِأَمْرِ اللهِ فَقَالَ وَهُوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ اللهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அன்சாரிகளில் ஒருவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மீது அதிருப்தி (மற்றும் கோபம்) கொள்ளும் விதமாக ஒரு வார்த்தையைக் கூறினார். அதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கும் வரை என் மனம் அமைதியடையவில்லை (ஆகவே, நான் சென்று அதனை அவர்களிடம் தெரிவித்தேன்). (அப்போது நபியவர்களின் முகத்தில் ஏற்பட்ட வருத்தத்தைக் கண்டு) எனது குடும்பத்தாரையும் செல்வத்தையும் ஈடாகக் கொடுத்தாவது அச்செய்தியை நான் அவர்களிடம் சொல்லாமல் இருந்திருக்கக் கூடாதா என்று (மனதார) ஏங்கினேன்.

அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "மூஸா (அலை) அவர்கள் இதைவிட அதிகமாகத் துன்புறுத்தப்பட்டார்கள்; ஆயினும் அவர்கள் பொறுமை காத்தார்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர், ஓர் இறைத்தூதர் அல்லாஹ்வின் கட்டளையுடன் தம் சமூகத்தாரிடம் வந்தபோது, அக்கூட்டத்தார் அவரைப் பொய்யரெனக் கூறி, (அடித்துத்) தலையில் காயப்படுத்திய நிகழ்வை நபியவர்கள் கூறினார்கள். அந்த இறைத்தூதர் தம் முகத்திலிருந்து வழிந்த இரத்தத்தைத் துடைத்தவாறே, “அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லிகவ்மீ ஃபஇன்னஹும் லா யஃலமூன்” (இறைவா! என் சமூகத்தாருக்கு மன்னிப்பளிப்பாயாக! நிச்சயமாக அவர்கள் அறியாதவர்களாக இருக்கிறார்கள்) என்று பிரார்த்தித்தார் (என்பதையும் நபியவர்கள் தெரிவித்தார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ ابْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَسَأُنَازَعُ رِجَالًا فَأُغْلَبُ عَلَيْهِمْ فَلَأَقُولَنَّ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي فَلَيُقَالَنَّ لِي إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் உங்களுக்கு முன்பாகவே (மறுமையில்) நீர் தடாகத்திற்குச் சென்று (உங்களை வரவேற்கக்) காத்திருப்பேன். அப்போது என்னிடமிருந்து சில மனிதர்கள் இழுக்கப்படுவார்கள்; அவர்கள் விஷயத்தில் நான் மிகைக்கப்படுவேன் (அவர்கள் என்னிடமிருந்து கட்டாயமாகப் பிரிக்கப்படுவார்கள்). உடனே நான், 'என் இறைவா! (இவர்கள்) என் தோழர்கள்! என் தோழர்கள்!' என்று சொல்வேன். அதற்கு என்னிடம், 'உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் (மார்க்கத்தில்) புதிதாக என்னென்ன (காரியங்களை) உருவாக்கினார்கள் என்பதை நிச்சயமாக நீங்கள் அறிய மாட்டீர்கள்' என்று கூறப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ رُبَّمَا حَدَّثَنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَيَكْبُو وَيَتَغَيَّرُ لَوْنُهُ وَهُوَ يَقُولُ هَكَذَا أَوْ قَرِيبًا مِنْ هَذَا
மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு (ஹதீஸ்களை) அறிவிக்கும்போது, சில வேளைகளில் (அச்சத்தால்) தடுமாறுவார்கள் (அல்லது நடுக்கமுறுவார்கள்); அவர்களது (முக) நிறம் மாறிவிடும். மேலும், "(அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) இவ்வாறு கூறினார்கள் அல்லது இதற்கு நெருக்கமானதைக் கூறினார்கள்" என்று (மிகவும் பேணுதலோடு) கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا أَنْزَلَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ دَاءٍ إِلَّا أَنْزَلَ مَعَهُ شِفَاءً وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் எந்தவொரு நோயையும், அதனுடன் அதற்கான நிவாரணத்தை இறக்கிவைக்காமல் இறக்குவதில்லை. (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான அஃப்பான் அவர்கள் ஒருமுறை குறிப்பிடுகையில், 'அதனுடன்' என்பதற்குப் பதிலாக 'அதற்காக' என்று அறிவித்தார்கள்). அந்த நிவாரணத்தை (ஆராய்ச்சி மூலம்) அறிந்தவர் அறிந்துகொள்வார்; (அதை கண்டறியாதவர் அது குறித்து) அறியாமலேயே இருப்பார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنْبَأَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي سَفْحِ جَبَلٍ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي وَهُمْ نِيَامٌ قَالَ إِذْ مَرَّتْ بِهِ حَيَّةٌ فَاسْتَيْقَظْنَا وَهُوَ يَقُولُ مَنَعَهَا مِنْكُمُ الَّذِي مَنَعَكُمْ مِنْهَا وَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا} [المرسلات 2] فَأَخَذْتُهَا وَهِيَ رَطْبَةٌ بِفِيهِ أَوْ فُوهُ رَطْبٌ بِهَا
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் ஒரு மலையடிவாரத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர்கள் நின்றவாறு தொழுது கொண்டிருந்தார்கள்; (நாங்கள் உள்ளிட்ட) மற்றவர்கள் உறங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது ஒரு பாம்பு அவர்களைக் கடந்து சென்றது. (அதைக் கண்டு) நாங்கள் விழித்தெழுந்தோம். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "எவன் உங்களை அதனிடமிருந்து (பாம்பின் தீங்கிலிருந்து) தடுத்தானோ, அவன்தான் அதனை உங்களிடமிருந்து (உங்களின் தீங்கிலிருந்து) தடுத்தான்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், அவர்களுக்கு {வல் முர்ஸலாத்தி உர்ஃபன், ஃபல் ஆஸிஃபாத்தி அஸ்ஃபன்} [அல்-முர்ஸலாத்: 1, 2] (எனும் அத்தியாயத்தின் தொடக்க வசனங்கள்) அருளப்பட்டன. அந்த வசனங்கள் அவர்களின் திருவாயில் ஈரமாக இருந்தபோதே (அதாவது புதிதாக அருளப்பட்டிருந்தபோதே) - அல்லது அந்த வசனங்களால் அவர்களின் திருவாய் ஈரமாக இருந்தபோதே - அவற்றை நான் (நேரடியாக) அவரிடமிருந்து பெற்றுக்கொண்டேன் (கற்றுக்கொண்டேன்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَوْمَ حُنَيْنٍ قَالَ فَوَلَّى عَنْهُ النَّاسُ وَثَبَتَ مَعَهُ ثَمَانُونَ رَجُلًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَوَالْأَنْصَارِ فَنَكَصْنَا عَلَى أَقْدَامِنَا نَحْوًا مِنْ ثَمَانِينَ قَدَمًا وَلَمْ نُوَلِّهِمُ الدُّبُرَ وَهُمُ الَّذِينَ أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةَ قَالَ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى بَغْلَتِهِ يَمْضِي قُدُمًا فَحَادَتْ بِهِ بَغْلَتُهُ فَمَالَ عَنِ السَّرْجِ فَقُلْتُ لَهُ ارْتَفِعْ رَفَعَكَ اللهُ فَقَالَ نَاوِلْنِي كَفًّا مِنْ تُرَابٍ فَضَرَبَ بِهِ وُجُوهَهُمْ فَامْتَلَأَتْ أَعْيُنُهُمْ تُرَابًا ثُمَّ قَالَ أَيْنَ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ؟ قُلْتُ هُمْ أُولَاءِ قَالَ اهْتِفْ بِهِمْ فَهَتَفْتُ بِهِمْ فَجَاءُوا وَسُيُوفُهُمْ بِأَيْمَانِهِمْ كَأَنَّهَا الشُّهُبُ وَوَلَّى الْمُشْرِكُونَ أَدْبَارَهُمْ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஹுனைன் போரின் போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன். (போரின் ஒரு நெருக்கடியான கட்டத்தில்) மக்கள் அவர்களை விட்டுப் பின்வாங்கி ஓடிவிட்டனர். முஹாஜிர்கள் மற்றும் அன்சாரிகளில் எண்பது பேர் மட்டுமே அவர்களுடன் உறுதியாக நின்றனர். நாங்கள் எமது கால்களால் (பின்நோக்கி) சுமார் எண்பது அடி தூரம் நகர்ந்தோம்; ஆனால் நாங்கள் அவர்களுக்கு (எதிரிகளுக்கு) புறமுதுகு காட்டி ஓடவில்லை. மாண்பும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ் தன் அமைதியை (சகீனாவை) எவர்கள் மீது இறக்கியருளினானோ அவர்கள் இவர்களே (அந்த எண்பது பேர்) தான்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கோவேறு கழுதையின் மீது (எதிரிகளை நோக்கி) முன்னோக்கிச் சென்று கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது அவர்களின் கோவேறு கழுதை (திடீரெனப் பக்கவாட்டில்) விலகிச் சென்றதால், அவர்கள் சேணத்திலிருந்து (சாய்ந்து) சரிந்தார்கள். உடனே நான் அவர்களிடம், "இர்தஃபிஃ ரஃபஅக்கல்லாஹ் (எழுந்திருங்கள், அல்லாஹ் உங்களை உயர்த்துவானாக!)" என்று கூறினேன்.

அப்போது அவர்கள், "எனக்கு ஒரு பிடி மண்ணை எடுத்துக் கொடுங்கள்" என்றார்கள். (நான் கொடுத்ததும்) அதனை (எதிரிகளின்) முகங்களை நோக்கி வீசினார்கள். அவர்களின் கண்கள் முழுவதும் மண் நிறைந்தது.

பின்னர், "முஹாஜிர்களும் அன்சாரிகளும் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அவர்கள் இதோ இருக்கிறார்கள்" என்று கூறினேன். "அவர்களை சப்தமிட்டு அழையுங்கள்" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். நான் அவர்களை சப்தமிட்டு அழைத்தேன். அவர்கள் தங்களது வலது கைகளில் (மின்னிப் பிரகாசிக்கும்) விண்கற்களைப் போன்ற வாள்களை ஏந்தியவாறு வந்தார்கள். (இதைக் கண்டதும்) இணைவைப்பாளர்கள் புறமுதுகு காட்டி ஓடினர்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَسَنٌ عَنْ عَطَاءٍ وَقَالَ عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَسَنٌ إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ يَكُونُ قَوْمٌ فِي النَّارِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَكُونُوا ثُمَّ يَرْحَمُهُمُ اللهُ فَيُخْرِجُهُمْ مِنْهَا فَيَكُونُونَ فِي أَدْنَى الْجَنَّةِ فَيَغْتَسِلُونَ فِي نَهَرٍ يُقَالُ لَهُ الْحَيَوَانُ يُسَمِّيهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَهَنَّمِيُّونَ لَوْ ضَافَ أَحَدُهُمْ أَهْلَ الدُّنْيَا لَفَرَشَهُمْ وَأَطْعَمَهُمْ وَسَقَاهُمْ وَلَحَفَهُمْ وَلَا أَظُنُّهُ إِلَّا قَالَ وَلَزَوَّجَهُمْ قَالَ حَسَنٌ لَا يَنْقُصُهُ ذَلِكَ شَيْئًا
இப்னு மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ் நாடிய காலம் வரை ஒரு கூட்டத்தார் நரகத்தில் இருப்பார்கள். பின்னர், அல்லாஹ் அவர்கள் மீது கருணை கூர்ந்து அவர்களை அதிலிருந்து வெளியேற்றுவான். அவர்கள் சுவர்க்கத்தின் கீழ் நிலையில் (மிகக் குறைந்த அந்தஸ்தில்) இருப்பார்கள். 'அல்-ஹயவான்' (ஜீவநதி) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஆற்றில் அவர்கள் குளிப்பார்கள். சுவர்க்கவாசிகள் அவர்களை 'ஜஹன்னமிய்யூன்' (நரகவாசிகள் - நரகத்திலிருந்து விடுதலையானவர்கள்) என்று அழைப்பார்கள். அவர்களில் ஒருவரிடம் உலக மக்கள் (அனைவரும்) விருந்தினர்களாக வந்தாலும், (அவர்கள் அனைவருக்கும்) படுக்கை விரிப்புகளை வழங்கி, உணவளித்து, நீர் புகட்டி, போர்வைகளையும் வழங்க அவனால் முடியும்."

அறிவிப்பாளர் (அத்தா இப்னு ஸாயிப்) கூறுகிறார்: "(மேலும்) அவர்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கவும் அவனால் முடியும் என்றே அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்."

ஹஸன் (எனும் அறிவிப்பாளர்) கூறுகிறார்: "இதனால் அவனுடைய (செல்வத்தில் அல்லது அந்தஸ்தில்) சிறிதளவும் குறைந்துவிடாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ جَهَنَّمَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் மீது எவன் வேண்டுமென்றே பொய் சொல்கிறானோ (நான் கூறாததை நான் கூறியதாகவோ அல்லது நான் செய்யாததை நான் செய்ததாகவோ இட்டுக்கட்டுகிறானோ), அவன் தனது இருப்பிடத்தை நரகத்தில் அமைத்துக் கொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ بِالْمَوْسِمِ فَرَاثَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي قَالَ فَأَرَيْتُهُمْ فَأَعْجَبَتْنِي كَثْرَتُهُمْ وَهَيْئَتُهُمْ قَدْ مَلَئُوا السَّهْلَ وَالْجَبَلَ قَالَ حَسَنٌ فَقَالَ أَرَضِيتَ يَا مُحَمَّدُ؟ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ لَكَ مَعَ هَؤُلَاءِ قَالَ عَفَّانُ وَحَسَنٌ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ مَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَبِغَيْرِ حِسَابٍ وَهُمُ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَلَا يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللهِ ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَدَعَا لَهُ ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللهِ ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(ஹஜ்ஜின்) பருவக்காலத்தில் (முந்தைய) சமுதாயங்கள் என் முன் எடுத்துக்காட்டப்பட்டன. (அப்போது) எனது சமுதாயத்தினர் (வருவதற்கு) என்னிடம் தாமதமானது. பிறகு அவர்கள் எனக்குக் காட்டப்பட்டனர். அவர்களின் பெரும் எண்ணிக்கையும், (அழகிய) தோற்றமும் எனக்கு மகிழ்ச்சியளித்தது. அவர்கள் சமவெளிகளையும் மலைகளையும் நிரப்பியிருந்தார்கள்."

(இதை அறிவிக்கும் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான ஹஸன் (ரஹ்) கூறுகிறார்:)
அப்போது (அல்லாஹ்), 'முஹம்மதே! நீங்கள் திருப்தியடைந்தீர்களா?' என்று கேட்டான். அதற்கு நான், 'ஆம்' என்று பதிலளித்தேன். அவன், 'நிச்சயமாக இவர்களுடன் உங்களுக்கு (இன்னும் சிறப்புகள் உண்டு)' என்று கூறினான்.

(அறிவிப்பாளர்களான அஃப்பான் (ரஹ்) மற்றும் ஹஸன் (ரஹ்) ஆகியோர் கூறுகின்றனர்:)
அப்போது (அல்லாஹ்), 'முஹம்மதே! இவர்களோடு எழுபதாயிரம் பேர் எவ்வித விசாரணையுமின்றி சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்' என்று கூறினான்.

(தொடர்ந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:)
"அவர்கள், (நோய்க்காகப் பிறரிடம்) ஓதிப் பார்க்கும்படி (ருக்யா செய்யும்படி) கேட்க மாட்டார்கள்; சகுனம் பார்க்க மாட்டார்கள்; (நெருப்பால்) சூடுபோட்டுக் கொள்ள மாட்டார்கள்; மேலும், தங்கள் இறைவனின் மீதே முழுமையாகப் பொறுப்புச்சாட்டுவார்கள் (தவக்குல் வைப்பார்கள்)."

அப்போது உக்காஷா (ரலி) அவர்கள் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் நபியே! அவர்களில் ஒருவராக என்னையும் ஆக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்!" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காகப் பிரார்த்தித்தார்கள். பின்னர் மற்றொருவர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் நபியே! அவர்களில் ஒருவராக என்னையும் ஆக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்!" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவ்விஷயத்தில் உக்காஷா உங்களை முந்திவிட்டார்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَاصِمٍ ابْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَسْجِدَ وَهُوَ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَإِذَا ابْنُ مَسْعُودٍ يُصَلِّي وَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ النِّسَاءَ فَانْتَهَى إِلَى رَأْسِ الْمِائَةِ فَجَعَلَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَدْعُو وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ اسْأَلْ تُعْطَهْ اسْأَلْ تُعْطَهْ ثُمَّ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ بِقِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ لِيُبَشِّرَهُ وَقَالَ لَهُ مَا سَأَلْتَ اللهَ الْبَارِحَةَ؟ قَالَ قُلْتُ اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ وَنَعِيمًا لَا يَنْفَدُ وَمُرَافَقَةَ مُحَمَّدٍ فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ رَضِيَاللهُ عَنْهُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَدْ سَبَقَكَ قَالَ يَرْحَمُ اللهُ أَبَا بَكْرٍ مَا سَبَقْتُهُ إِلَى خَيْرٍ قَطُّ إِلَّا سَبَقَنِي إِلَيْهِ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரலி) மற்றும் உமர் (ரலி) ஆகிய இருவருக்கும் இடையே (அவர்கள் இருவரையும் அணைத்தபடி) பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தார்கள். அப்போது இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) தொழுது கொண்டிருந்தார். அவர் (அப்போது) 'அந்-நிஸா' அத்தியாயத்தை ஓதிக்கொண்டிருந்தார். (அவர் அந்த அத்தியாயத்தின்) நூறாவது வசனத்தை அடைந்ததும், இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) நின்றவாறு தொழுது கொண்டே பிரார்த்திக்கத் தொடங்கினார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அல்லாஹ்விடம்) கேளுங்கள், உங்களுக்கு வழங்கப்படும்! கேளுங்கள், உங்களுக்கு வழங்கப்படும்!" என்று (அவருக்கு ஊக்கமளிக்கும் விதமாக) கூறினார்கள்.

பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள், "குர்ஆன் (அல்லாஹ்விடமிருந்து) எவ்வாறு அருளப்பட்டதோ, அதே போன்று அதனைப் புத்தம் புதியதாக (அதன் தூய வடிவில்) ஓதுவது எவருக்கு மகிழ்ச்சியளிக்குமோ, அவர் இப்னு உம்மி அப்தின் (அதாவது இப்னு மஸ்வூதின்) ஓதுதலைப் பின்பற்றி ஓதட்டும்!" என்று கூறினார்கள்.

விடிந்ததும், அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் இந்த நற்செய்தியை அவருக்குத் (இப்னு மஸ்வூதுக்குத்) தெரிவிப்பதற்காக அதிகாலையிலேயே அவரிடம் சென்றார்கள். மேலும் அவரிடம், "நேற்று இரவு நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் என்ன கேட்டீர்கள்?" என்று வினவினார்கள். அதற்கு அவர் (இப்னு மஸ்வூத்) கூறினார்: நான், "யா அல்லாஹ்! நான் உன்னிடம் (நேர்வழியிலிருந்து) ஒருபோதும் பிறழாத ஈமானையும், ஒருபோதும் தீர்ந்துவிடாத அருட்கொடைகளையும், நிரந்தரமான சுவர்க்கத்தின் மிக உயர்ந்த அந்தஸ்தில் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் தோழமையையும் வேண்டுகிறேன்" என்று (பிரார்த்தித்தேன்).

பின்னர் உமர் (ரலி) அவர்கள் (அதே நற்செய்தியைச் சொல்வதற்காக) வந்தார்கள். அப்போது அவர்களிடம், "நிச்சயமாக அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் (உங்களுக்கு முன்பே வந்து நற்செய்தி கூறி) உங்களை முந்திவிட்டார்கள்" என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு உமர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ் அபூபக்கருக்கு அருள்புரிவானாக! நான் எந்தவொரு நற்செயலிலும் அவரை முந்த முயன்றாலும், அவர் (எப்போதும்) என்னை முந்தி விடுகிறார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَتَاهُ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரலி) மற்றும் உமர் (ரலி) ஆகிய இருவருக்கும் இடையில் (அவர்களுடன்) தம்மிடம் (அப்துல்லாஹ்விடம்) வந்தார்கள் (என்று கூறிவிட்டு, முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே இதிலும் செய்தி இடம்பெற்றுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا قَيْسٌ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا وَشِرَارُ النَّاسِ الَّذِينَ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ أَحْيَاءً وَالَّذِينَ يَتَّخِذُونَ قُبُورَهُمْ مَسَاجِدَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:
"நிச்சயமாக (சிலரது) பேச்சாற்றலில் மாயாஜாலம் (போன்ற வசீகரம்) உள்ளது. மேலும், மனிதர்களில் மிகவும் கெட்டவர்கள் யாரெனில், அவர்கள் உயிருடன் இருக்கும்போதே (உலக முடிவின்) மறுமை நாள் அவர்களை வந்தடையும்; மேலும், (தங்களது) மண்ணறைகளை (கப்ருகளை) வணக்கத்தலங்களாக (மஸ்ஜிதுகளாக) ஆக்கிக் கொண்டவர்களுமே (மிகவும் கெட்டவர்கள்) ஆவர்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَعَنَ اللهُ الْمُتَوَشِّمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ ثُمَّ قَالَ أَلَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ إِنِّي لَأَظُنُّهُ فِي أَهْلِكَ فَقَالَ لَهَا اذْهَبِي فَانْظُرِي فَذَهَبَتْ فَنَظَرَتْ فَقَالَتْ مَا رَأَيْتُ فِيهِمْ شَيْئًا وَمَا رَأَيْتُهُ فِي الْمُصْحَفِ قَالَ بَلَى قَالَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பச்சை குத்திக்கொள்ளும் பெண்கள், (முகத்தின் அல்லது புருவத்தின்) முடிகளை அகற்றும் பெண்கள், அழகிற்காகப் பற்களுக்கிடையே இடைவெளி ஏற்படுத்திக் கொள்ளும் பெண்கள் மற்றும் அல்லாஹ்வின் படைப்பை மாற்றும் பெண்களை அல்லாஹ் சபிக்கிறான்."

பின்னர் அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யாரைச் சபித்தார்களோ, அவரை நான் சபிக்கக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள்.

அப்போது 'பனூ அசத்' குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி (அப்துல்லாஹ்விடம்), "நிச்சயமாக இச்செயல் (இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்று) உங்கள் குடும்பத்தாரிடமும் (மனைவியிடமும்) இருப்பதாகவே நான் கருதுகிறேன்" என்றார். அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "நீயே சென்று பார்" என்றார்கள்.

அவ்வாறே அப்பெண்மணி சென்று பார்த்துவிட்டு (திரும்பி வந்து), "அவர்களிடம் நான் அத்தகைய எதையும் காணவில்லை; மேலும் (நீங்கள் கூறும்) இதை நான் திருக்குர்ஆனிலும் (முஸ்ஹபிலும்) காணவில்லையே!" என்றார்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "அப்படியல்ல! (நிச்சயமாக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதனைக் கூறியுள்ளார்கள் (மேலும் இது குர்ஆனிலும் உள்ளது)" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زُبَيْدٍ وَمَنْصُورٍ وَسُلَيْمَانَ أَخْبَرُونِي أَنَّهُمْ سَمِعُوا أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُعَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ قَالَ زُبَيْدٌ قُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ مَرَّتَيْنِ أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ نَعَمْ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒரு முஸ்லிமைத் திட்டுவது (அவரை ஏசுவது) பாவச் செயலாகும் (அல்லாஹ்வின் வரம்பை மீறுவதாகும்); அவருடன் போரிடுவது (அவரைக் கொலை செய்வது) இறைமறுப்பாகும் (குஃப்ர் - போன்ற செயலாகும்)" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஸுபைத் (ரஹ்) கூறுகிறார்: நான் அபூவாயில் (ரஹ்) அவர்களிடம், "இதை நீங்கள் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் வாயிலாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (நேரடியாகச்) செவியுற்றீர்களா?" என்று இரண்டு முறை கேட்டேன். அதற்கு அவர் "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يُوعَكُ فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَيْهِ وَقُلْتُ إِنَّكَ تُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا؟ قَالَ إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ قَالَ قُلْتُ ذَاكَ بِأَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ؟ قَالَ أَجَلْ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُصِيبُهُ مَرَضٌ فَمَا سِوَاهُ إِلَّا حَطَّ اللهُ بِهِ خَطَايَاهُ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (கடுமையான) காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டிருந்த போது, நான் அவர்களிடம் சென்றேன். என் கையை அவர்கள் மீது வைத்து, "தங்களுக்குக் கடுமையான காய்ச்சல் இருக்கிறதே!" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், "ஆம், உங்களில் இருவருக்கு ஏற்படும் (காய்ச்சலின்) அளவுக்கு எனக்குக் காய்ச்சல் ஏற்படுகிறது" என்று கூறினார்கள்.

நான், "தங்களுக்கு (மறுமையில்) இரு மடங்கு நற்கூலி கிடைக்கும் என்பதால் இவ்வாறு (கடுமையான பாதிப்பு) ஏற்படுகிறதா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "ஆம்! எந்தவொரு இறைநம்பிக்கையாளருக்கும் ஒரு நோயோ அல்லது வேறு ஏதேனும் ஒரு (துன்பமோ) ஏற்படும் போது, ஒரு மரம் (தன் காய்ந்த) இலைகளை உதிர்ப்பதைப் போல, அதன் காரணமாக அல்லாஹ் அவருடைய பாவங்களை உதிர்க்காமல் இருப்பதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَعَلْقَمَةُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ بِالْهَاجِرَةِ فَلَمَّا مَالَتِ الشَّمْسُ أَقَامَ الصَّلَاةَ وَقُمْنَا خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِيَدِي وَبِيَدِصَاحِبِي فَجَعَلَنَا عَنْ نَاحِيَتَيْهِ وَقَامَ بَيْنَنَا ثُمَّ قَالَ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصْنَعُ إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً ثُمَّ صَلَّى بِنَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّهَا سَتَكُونُ أَئِمَّةٌ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا فَلَا تَنْتَظِرُوهُمْ بِهَا وَاجْعَلُوا الصَّلَاةَ مَعَهُمْ سُبْحَةً
அல்-அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நானும் அல்கமாவும் நண்பகல் நேரத்தில் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றோம். சூரியன் (உச்சியிலிருந்து) சாய்ந்ததும், அவர்கள் தொழுகையை நிலைநாட்டினார்கள் (தொழுகையைத் தொடங்கினார்கள்). நாங்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்றோம். அப்போது அவர்கள் எனது கையையும் எனது நண்பரின் கையையும் பிடித்து, எங்களைத் தங்களின் இரு பக்கங்களிலும் நிறுத்திக் கொண்டு, எங்களுக்கு மத்தியில் நின்றார்கள். பிறகு, "மூன்று பேர் (மட்டும்) இருக்கும்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறுதான் செய்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். தொழுகையை முடித்துத் திரும்பியதும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக (வருங்காலத்தில் சில) தலைவர்கள் தோன்றுவார்கள்; அவர்கள் தொழுகைகளை அதன் (குறிப்பிட்ட) நேரங்களிலிருந்து தாமதப்படுத்துவார்கள். எனவே, அவர்களுக்காக (காத்திருந்து உங்கள் தொழுகையைத் தாமதப்படுத்த) வேண்டாம். (நீங்கள் உரிய நேரத்தில் தொழுதுவிட்டு) அவர்களுடன் நீங்கள் (சேர்ந்து) தொழுவதை உபரியான (நஃபில்) தொழுகையாக ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَأَيُّكُمْ مَا شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحْرَى ذَلِكَ الصَّوَابَ فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நானும் (உங்களைப் போன்ற) ஒரு மனிதன் தான்; நீங்கள் மறப்பதைப் போலவே நானும் மறக்கிறேன். எனவே, உங்களில் எவரேனும் தமது தொழுகையில் (எத்தனை ரக்அத்கள் தொழுதோம் என்பதில்) சந்தேகம் கொண்டால், (அவற்றில்) எது சரியானது என்று (தனது சிந்தனைக்கு) மிக நெருக்கமானதோ அதைத் தீர்மானித்து, அதனடிப்படையில் (தொழுகையை) முழுமைப்படுத்தட்டும். பின்னர் (தொழுகையை முடித்ததும் மறதிக்காக) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்து கொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ دَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللهِ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ادْنُ إِلَى الْغَدَاءِ فَقَالَ أَوَ لَيْسَ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ؟ قَالَ وَمَا هُوَ؟ قَالَ إِنَّمَا هُوَ يَوْمٌ كَانَ يَصُومُهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَبْلَ رَمَضَانَ فَلَمَّا نَزَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ تُرِكَ
அப்துர்ரஹ்மான் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் பகல் உணவு அருந்திக் கொண்டிருந்தபோது, அவர்களிடம் அஷ்அஸ் பின் கைஸ் (ரலி) அவர்கள் வந்தார்கள். அப்போது அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "அபூமுஹம்மதே! (பகல்) உணவருந்த (அருகில்) வாருங்கள்" என்று அழைத்தார்கள்.

அதற்கு அஷ்அஸ் (ரலி) அவர்கள், "இன்று ஆஷூரா நாள் அல்லவா? (நோன்பு நோற்க வேண்டாமா?)" என்று கேட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "(ஆஷூரா நாள்) அது என்னவென்று (அதன் சட்டத்தைப் பற்றி) உமக்குத் தெரியுமா? அது, ரமலான் (மாத நோன்பு கடமையாக்கப்படுவதற்கு) முன்பு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்று வந்த ஒரு நாளாகும். ரமலான் மாத (நோன்பு குறித்த கட்டளை) அருளப்பட்டபோது, (அந்நாளில் நோன்பு நோற்பது கட்டாயக் கடமை என்பது) விட்டுவிடப்பட்டது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ يَقْرَؤُهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ثِنْتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையின்) ஓர் ரக்அத்தில் இரண்டிரண்டாக (இணைத்து) ஓதக்கூடிய ஒத்த (நீளமுடைய) அத்தியாயங்களை (அல்-நளாஇர்) நான் நிச்சயமாக அறிவேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَلَيُخْتَلَجَنَّ رِجَالٌ دُونِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் உங்களுக்கு முன்பாகவே ஹவ்ள் (எனும் தடாகத்)திற்குச் சென்றிருப்பேன். (அப்போது) என்னிடமிருந்து சில மனிதர்கள் (தடுக்கப்பட்டு) இழுத்துச் செல்லப்படுவார்கள். நான், 'என் இறைவா! (அவர்கள்) என் தோழர்கள்!' என்று கூறுவேன். அதற்கு, 'உங்களுக்குப் பின்னால் அவர்கள் (மார்க்கத்தில்) புதிதாக என்னென்ன (மாற்றங்களை) உருவாக்கினார்கள் என்பதை நீங்கள் அறிய மாட்டீர்கள்' என்று கூறப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"இதா ஜாஅ நஸ்ருல்லாஹி வல் ஃபத்ஹ்" (அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வரும்போது - எனும் அத்தியாயம்) அருளப்பட்டபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "ஸுப்ஹானகல்லாஹும்ம வ பிஹம்திக, அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லீ, இன்னக அன்த்தத் தவ்வாப்" (யா அல்லாஹ்! உன்னைப் போற்றிப் புகழ்ந்து துதிக்கிறேன். யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னித்தருள்வாயாக. நிச்சயமாக நீயே மன்னிப்பை ஏற்பவன்) என்று அதிகமாகக் கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَيْلَةَ الْجِنِّ خَطَّ حَوْلَهُ فَكَانَ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ مِثْلُ سَوَادِ النَّخْلِ وَقَالَ لِي لَا تَبْرَحْ مَكَانَكَ فَأَقْرَأَهُمْ كِتَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلَمَّا رَأَى الزُّطَّ قَالَ كَأَنَّهُمْ هَؤُلَاءِ وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَمَعَكَ مَاءٌ؟ قُلْتُ لَا قَالَ أَمَعَكَ نَبِيذٌ؟ قُلْتُ نَعَمْ فَتَوَضَّأَ بِهِ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஜின்கள் (சந்திக்க வந்த) இரவில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னைச் சுற்றி) ஒரு கோட்டைக் கிழித்தார்கள். (அப்போது அங்கு வந்த) ஜின்களில் ஒவ்வொருவரும் பேரீச்சை மரத்தின் கருமையான உருவத்தைப் போன்று (உயரமாகக்) காட்சியளித்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "உனது இடத்தை விட்டு நகர வேண்டாம்" என்று கூறிவிட்டு, அவர்களுக்குக் கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதத்தை (குர்ஆனை) ஓதிக்காட்டினார்கள்.

(பின்னர் இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள்) 'ஸுத்' (எனும் இந்திய வம்சாவளிப் பழங்குடி) குலத்தாரைக் கண்டபோது, "(அன்று நான் கண்ட ஜின்கள்) இவர்களைப் போலவே இருந்தனர்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "உன்னிடம் தண்ணீர் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "இல்லை" என்றேன். (அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள்), "உன்னிடம் நபீத் (பேரீச்சை அல்லது திராட்சை ஊறவைக்கப்பட்ட நீர்) இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். பின்னர் அதனைக்கொண்டு நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூ (அங்கசுத்தி) செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًاخَلِيلًا مِنْ أُمَّتِي لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் சமுதாயத்தாரிலிருந்து நான் ஒருவரை (அல்லாஹ்வைத் தவிர்த்து) உற்ற தோழராக (கலீலாக) ஆக்கிக் கொள்வதாக இருந்தால், அபூபக்கரை (மட்டுமே அவ்வாறு) உற்ற தோழராக ஆக்கியிருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ شَرَعَ سُنَنَ الْهُدَى لِنَبِيِّهِ وَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى وَإِنِّي لَا أَحْسِبُ مِنْكُمْ أَحَدًا إِلَّا لَهُ مَسْجِدٌ يُصَلِّي فِيهِ فِي بَيْتِهِ فَلَوْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَتَرَكْتُمْ مَسَاجِدَكُمْ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ ﷺ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாளை (மறுமை நாளில்) அல்லாஹ்வை ஒரு (உண்மையான) முஸ்லிமாகச் சந்திப்பதை யார் விரும்புகிறாரோ, அவர் இந்த ஐந்து நேரத் தொழுகைகளுக்காக எங்கே (பாங்கு மூலம்) அழைப்பு விடுக்கப்படுகிறதோ (அந்தப் பள்ளிவாசல்களில்) அவற்றைப் பேணித் தொழுது வரட்டும். ஏனெனில், மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் தனது நபிக்கு நேர்வழியின் நடைமுறைகளை (சுனனுல் ஹுதா) சட்டமாக்கியுள்ளான். நிச்சயமாக இந்தத் (தொழுகைகள்) அந்த நேர்வழியின் நடைமுறைகளில் உள்ளவையாகும். உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் தமது வீட்டில் தொழுவதற்கென ஒரு (தனி) இடம் இருக்கவே செய்யும் என நான் கருதுகிறேன். (இருப்பினும்) நீங்கள் உங்கள் பள்ளிவாசல்களைக் கைவிட்டுவிட்டு, உங்கள் வீடுகளிலேயே தொழுதுகொண்டால், உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறையை (சுன்னத்தை) நீங்கள் கைவிட்டவர்களாவீர்கள். உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறையை நீங்கள் கைவிட்டுவிட்டால், நிச்சயமாக நீங்கள் வழிகெட்டுப் போவீர்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ} [النصر 1] كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"{இதா ஜாஅ நஸ்ருல்லாஹி வல் ஃபத்ஹ்} (அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வரும்போது) [அந்நஸ்ர்: 1] என்ற (முழு அத்தியாயமும்) அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது ருகூஃ மற்றும் ஸஜ்தாக்களில்) பின்வரும் பிரார்த்தனையை அதிகமாகக் கூறக்கூடியவர்களாக இருந்தார்கள்:

"சுப்ஹானகல்லாஹும்ம வபிஹம்திக, அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லீ, இன்னக அன்த்தத் தவ்வாப். அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லீ, சுப்ஹானகல்லாஹும்ம வபிஹம்திக. அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லீ, சுப்ஹானகல்லாஹும்ம வபிஹம்திக."

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! நீ தூய்மையானவன்; உன்னைப் போற்றிப் புகழ்கிறேன். யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னித்தருள்வாயாக; நிச்சயமாக நீயே பாவமன்னிப்பை அதிகம் ஏற்றுக்கொள்பவன். யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னித்தருள்வாயாக. யா அல்லாஹ்! நீ தூய்மையானவன்; உன்னைப் போற்றிப் புகழ்கிறேன். யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னித்தருள்வாயாக. யா அல்லாஹ்! நீ தூய்மையானவன்; உன்னைப் போற்றிப் புகழ்கிறேன்.)
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي غَارٍ وَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا قَالَ فَنَحْنُ نَأْخُذُهَا مِنْ فِيهِ رَطْبَةً إِذْ خَرَجَتْ عَلَيْنَا حَيَّةٌ فَقَالَ اقْتُلُوهَا قَالَ فَابْتَدَرْنَاهَا لِنَقْتُلَهَا فَسَبَقَتْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَاهَا اللهُ شَرَّكُمْ كَمَا وَقَاكُمْ شَرَّهَا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் (மினாவிலுள்ள) ஒரு குகையில் இருந்தோம். அப்போது அவர்களுக்கு ‘வல்முர்ஸலாதி உர்ஃபா’ (எனும் 77-வது அத்தியாயம்) அருளப்பட்டது. அன்னாரின் திருவாயிலிருந்து அந்த (வசனங்களை) நாங்கள் பசுமையாக (அப்போது தான் இறங்கிய நிலையில்) கேட்டுப் பெற்றுக்கொண்டிருந்தோம். அப்போது எங்கள் முன் ஒரு பாம்பு வெளிவந்தது. உடனே நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அதனைக் கொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள் அதைக் கொல்வதற்காக விரைந்தோம்; ஆனால், அது எங்களை முந்திக்கொண்டு (தப்பித்துச்) சென்றுவிட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அதன் தீங்கிலிருந்து அல்லாஹ் உங்களை எவ்வாறு காப்பாற்றினானோ, அதேபோன்று உங்களின் தீங்கிலிருந்து அதையும் அவன் காப்பாற்றிவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سَهَا فِي الصَّلَاةِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ الْكَلَامِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் (ஏதோ ஒன்றை) மறந்தார்கள். எனவே, அவர்கள் (தொழுகை முடிந்ததாகக் கருதிப்) பேசிய பின்பு, மறதிக்கான இரண்டு சஜ்தாக்களை (ஸஜ்தா ஸஹ்வு) செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ رَمَى عَبْدُ اللهِ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ نَاسًا يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا فَقَالَ هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
அப்துர்ரஹ்மான் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) (ரலி) அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் நடுப்பகுதியிலிருந்து 'ஜம்ரத்துல் அகபா'வில் ஏழு சிறுகற்களை எறிந்தார்கள். ஒவ்வொரு கல்லை எறியும்போதும் அவர்கள் 'அல்லாஹு அக்பர்' (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) என்று கூறினார்கள். அப்போது அவர்களிடம், "நிச்சயமாக மக்கள் (சிலர்) இதற்கு மேலிருந்து (மலை உச்சியிலிருந்து) கற்களை எறிகிறார்களே?" என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "எவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லையோ அவன் மீதாணையாக! இதுதான் 'சூரத்துல் பகரா' யாருக்கு அருளப்பட்டதோ அந்த (நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் நின்ற இடமாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِمِنًى حَتَّى ذَهَبَتْ فِرْقَةٌ مِنْهُ خَلْفَ الْجَبَلِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اشْهَدُوا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் மினாவில் இருந்தபோது சந்திரன் (இரண்டாகப்) பிளந்தது. அதன் ஒரு பகுதி மலைக்குப் பின்னால் சென்றது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(இதற்கு) நீங்கள் சாட்சியாக இருங்கள்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ أَوْ شَقَّ الْجُيُوبَ أَوْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(துக்கத்தின் காரணமாகக்) கன்னங்களில் அடித்துக் கொள்பவரும், (சட்டையின் கழுத்துப் பகுதி போன்ற) ஆடைகளைக் கிழித்துக் கொள்பவரும், அறியாமைக் காலத்தின் (முறையற்ற) கூப்பாடுகளை எழுப்புபவரும் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ أَبِي نَهْشَلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ فَضَلَ النَّاسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِأَرْبَعٍ بِذِكْرِ الْأَسْرَى يَوْمَ بَدْرٍ أَمَرَ بِقَتْلِهِمْ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [الأنفال 68] وَبِذِكْرِهِ الْحِجَابَ أَمَرَ نِسَاءَ النَّبِيِّ ﷺ أَنْ يَحْتَجِبْنَ فَقَالَتْ لَهُ زَيْنَبُ وَإِنَّكَ عَلَيْنَا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَالْوَحْيُ يَنْزِلُ عَلَيْنَا فِي بُيُوتِنَا؟ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الأحزاب 53] وَبِدَعْوَةِ النَّبِيِّ ﷺ لَهُ اللهُمَّ أَيِّدِ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ وَبِرَأْيِهِ فِي أَبِي بَكْرٍ كَانَ أَوَّلَ النَّاسِ بَايَعَهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் நான்கு விஷயங்களில் (தமது நுண் அறிவாலும், இறைவனின் விருப்பத்திற்கு இணக்கமான முடிவுகளாலும்) மக்களை விடச் சிறப்புற்று விளங்கினார்கள்:

1. பத்ருப் போரின் கைதிகள் விவகாரத்தில்: (அவர்களைப் பிணைத் தொகை பெற்றுக்கொண்டு விடுவிப்பதை விட) அவர்களைக் கொன்றுவிட வேண்டும் என்று அவர் (ஆலோசனை) கூறினார். அப்போது அல்லாஹ் (அஸ்ஸவஜல்), "{லவ்லா கிதாபுன் மினல்லாஹி ஸபக லமஸ்ஸகும் ஃபீமா அகஸ்தும் அதாபுன் அதீம்}" (அல்லாஹ்விடமிருந்து முன்னரே ஒரு விதி எழுதப்பட்டிருக்காவிட்டால், நீங்கள் பிணைத் தொகையை எடுத்துக் கொண்ட காரணத்தால் உங்களை ஒரு கடுமையான வேதனை தீண்டியிருக்கும்) [அல்-அன்ஃபால்: 68] என (அவரது கருத்தை ஆமோதித்து வசனத்தை) அருளினான்.

2. ஹிஜாப் (திரை) விவகாரத்தில்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர் திரையைப் பேண வேண்டும் என்று அவர் (ஆலோசனை) கூறினார். அப்போது (நபியவர்களின் மனைவியான) ஸைனப் (ரலி) அவர்கள் அவரிடம், "கத்தாபின் மகனே! எங்கள் வீடுகளில் எங்களுக்கு வஹீ அருளப்படுகின்ற நிலையில், நீங்களா எங்களுக்கு (இவ்விஷயத்தில் ஆலோசனை) கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ் (அஸ்ஸவஜல்), "{வ இதா ஸஅல்துமூஹுன்ன மதாஅன் ஃபஸ்அலூஹுன்ன மின் வராஇ ஹிஜாப்}" (நபியின் மனைவியரிடம் நீங்கள் ஏதேனும் பொருளைக் கேட்பதாக இருந்தால், திரைக்கு அப்பாலிருந்தே அவர்களிடம் கேளுங்கள்) [அல்-அஹ்ஸாப்: 53] என (உமர் ரலி அவர்களின் கருத்தை உறுதிப்படுத்தி வசனத்தை) அருளினான்.

3. அவருக்காக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் செய்த பிரார்த்தனை: நபியவர்கள், "யா அல்லாஹ்! உமரைக் கொண்டு இஸ்லாத்தை வலுப்படுத்துவாயாக!" என்று அவருக்காகப் பிரார்த்தித்தார்கள்.

4. அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் விஷயத்தில் அவர் கொண்டிருந்த கருத்து: (நபியவர்களின் மறைவுக்குப் பின் நிலவிய குழப்பமான சூழலில், அபூபக்கர் ரலி அவர்களைத் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுப்பதில் அவர் காட்டிய உறுதியினால்) மக்களில் முதன்முதலில் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுக்கு 'பைஅத்' (தலைமைத்துவ விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்தவர் அவரே ஆவார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَيَكُونُ أُمَرَاءُ بَعْدِي يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனக்குப் பின்னால் சில ஆட்சியாளர்கள் வருவார்கள். அவர்கள் தாங்கள் செய்யாதவற்றைச் சொல்வார்கள்; (மார்க்கத்திலோ அல்லது நீதியிலோ) தங்களுக்குக் கட்டளையிடப்படாதவற்றைச் செய்வார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ الْهِلَالِيَّ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا قَرَأَ آيَةً قَدْ سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ خِلَافَهَا فَأَخَذْتُهُ فَجِئْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ ﷺ الْكَرَاهِيَةَ قَالَ كِلَاكُمَا مُحْسِنٌ لَا تَخْتَلِفُوا أَكْبَرُ عِلْمِي قَالَ مِسْعَرٌ قَدْ ذَكَرَ فِيهِ لَا تَخْتَلِفُوا إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَأَهْلَكَهُمْ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் ஒரு (குர்ஆன்) வசனத்தை ஓதுவதை நான் கேட்டேன். ஆனால், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அதற்கு மாற்றமாக (வேறொரு விதமாக) ஓதியதை நான் கேட்டிருந்தேன். எனவே, அந்த மனிதரைப் பிடித்துக்கொண்டு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். (விஷயத்தைக் கூறியதும்) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தில் அதிருப்தியை நான் கண்டேன். அப்போது அவர்கள், "நீங்கள் இருவருமே சரியாகத்தான் ஓதுகிறீர்கள் (நன்மை செய்கிறீர்கள்). (உங்களுக்குள்) கருத்து வேறுபாடு கொள்ளாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

("கருத்து வேறுபாடு கொள்ளாதீர்கள். ஏனெனில், உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்கள் (மார்க்க விஷயங்களில்) கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள்; அது அவர்களை அழித்துவிட்டது" என்று மிஸ்அர் (எனும் அறிவிப்பாளர்) இதில் (நபியவர்கள் கூறியதாகக்) குறிப்பிட்டுள்ளார் என்பதே எனது உறுதியான நினைவாகும் என அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்.)
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ طَلْحَةَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ حَبَسَ الْمُشْرِكُونَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ أَوِ احْمَرَّتْ فَقَالَ شَغَلُونَا عَنِالصَّلَاةِ الْوُسْطَى مَلَأَ اللهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا أَوْ حَشَا اللهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சூரியன் மஞ்சள் நிறமாகவோ அல்லது சிவப்பு நிறமாகவோ மாறும் வரை (அதாவது அஸர் தொழுகையின் நேரம் முடியும் தருவாய் வரை), இணைவைப்பவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அஸர் தொழுகையை (குறிப்பிட்ட நேரத்தில்) நிறைவேற்ற விடாமல் தடுத்துவிட்டனர் (அதாவது அகழ் போரின் போது அவர்களை போரில் ஈடுபடுத்தி தடுத்தனர்). அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நடுத்தொழுகையை (அஸர் தொழுகையை) நிறைவேற்ற விடாமல் அவர்கள் நம்மைத் தடுத்துவிட்டனர். அல்லாஹ் அவர்களின் வயிறுகளையும் (உட்பகுதிகளையும்) அவர்களின் மண்ணறைகளையும் நெருப்பால் நிரப்புவானாக! அல்லது, அல்லாஹ் அவர்களின் வயிறுகளிலும் அவர்களின் மண்ணறைகளிலும் நெருப்பைத் திணிப்பானாக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ لَمَّا قَسَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ بِالْجِعِرَّانَةِ ازْدَحَمُوا عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللهِ بَعَثَهُ اللهُ إِلَى قَوْمِهِ فَضَرَبُوهُ وَشَجُّوهُ قَالَ فَجَعَلَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ جَبْهَتِهِ وَيَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي إِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ قَالَ عَبْدُ اللهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ جَبْهَتِهِ يَحْكِي الرَّجُلَ وَيَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي إِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ‘அல்-ஜிஃரானா’ என்னுமிடத்தில் ஹுனைன் போரின் போர்ச் செல்வங்களை (கனீமத்துப் பொருட்களைப்) பங்கிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது மக்கள் அவர்களை (நெருக்கித் தள்ளி) முண்டியடித்துக் கொண்டு சூழ்ந்தனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (முந்தைய ஒரு நபியின் வரலாற்றைக்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் தனது அடியார்களில் ஒருவரை (ஒரு நபியை) அவருடைய சமுதாயத்தாரிடம் அனுப்பி வைத்தான். அந்த மக்கள் அவரை அடித்து (தலையில்) காயப்படுத்திவிட்டனர். அவர் தமது நெற்றியிலிருந்து (வழியும்) இரத்தத்தைத் துடைத்தவாறே, ‘ரப்பி இக்ஃபிர் லிகவ்மீ இன்னஹும் லா யஃலமூன்’ (என் இறைவா! என் சமுதாயத்தாரை மன்னிப்பாயாக! நிச்சயமாக அவர்கள் அறியாதவர்களாக இருக்கிறார்கள்) என்று பிரார்த்தித்தார்."

அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத்) (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த இறை அடியாரைப் போன்று (செய்து காண்பித்து), தமது நெற்றியிலிருந்து இரத்தத்தைத் துடைத்தவாறே, ‘ரப்பி இக்ஃபிர் லிகவ்மீ இன்னஹும் லா யஃலமூன்’ (என் இறைவா! என் சமுதாயத்தாரை மன்னிப்பாயாக! நிச்சயமாக அவர்கள் அறியாதவர்களாக இருக்கிறார்கள்) என்று கூறிய காட்சியை இப்போதும் நான் (என் கண்முன்) பார்ப்பதைப் போன்று இருக்கிறது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ فَوَجَدُوا فِي شَمْلَتِهِ دِينَارَيْنِ فَذَكَرُوا ذَاكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ كَيَّتَانِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

திண்ணைத் தோழர்களில் (அஹ்லுஸ் ஸுஃப்பா) ஒருவர் இறந்துவிட்டார். (அவர் அணிந்திருந்த) அவருடைய போர்வையில் (அல்லது ஆடையில்) இரண்டு தீனார்களை (மக்கள்) கண்டெடுத்தனர். இது குறித்து அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்த போது, “(அவை நரக நெருப்பினால் அவருக்கு இடப்படும்) இரண்டு சூடுகள்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ جَاءَ حَبْرٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَوْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُ السَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْجِبَالَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالشَّجَرَ عَلَىإِصْبَعٍ وَالْمَاءَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ وَسَائِرَ الْخَلْقِ عَلَى إِصْبَعٍ يَهُزُّهُنَّ فَيَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ الْحَبْرِ ثُمَّ قَرَأَ {وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } [الزمر 67] إِلَى آخِرِ الْآيَةَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு (யூத) அறிஞர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "முஹம்மதே! (அல்லது 'அல்லாஹ்வின் தூதரே!') நிச்சயமாக கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் மறுமை நாளில் வானங்களை ஒரு விரலிலும், பூமிகளை ஒரு விரலிலும், மலைகளை ஒரு விரலிலும், மரங்களை ஒரு விரலிலும், நீரையும் ஈரமான மண்ணையும் ஒரு விரலிலும், ஏனைய படைப்புகளை ஒரு விரலிலும் சுமப்பான். பின்னர் அவற்றை அசைத்தவாறு (குலுக்கியவாறு), 'நானே அரசன்!' என்று கூறுவான்" என்றார்.

அந்த (யூத) அறிஞரின் கூற்றை உண்மைப்படுத்தும் விதமாக (அதை ஆமோதித்து) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவுக்குச் சிரித்தார்கள். பின்னர், "அவர்கள் அல்லாஹ்வைக் கண்ணியப்படுத்த வேண்டிய முறைப்படி கண்ணியப்படுத்தவில்லை. மறுமை நாளில் பூமி முழுவதும் அவனது கைப்பிடிக்குள் அடங்கியிருக்கும்; வானங்கள் அவனது வலது கையில் சுருட்டப்பட்டிருக்கும். அவன் அவர்கள் இணைவைப்பவற்றை விட்டும் தூய்மையானவன்; உயர்ந்தவன்" (அல்குர்ஆன் 39:67) என்ற வசனத்தை அதன் இறுதி வரை ஓதிக்காட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مَنْصُورٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَقَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى بَدَا نَاجِذُهُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِهِ
இந்த ஹதீஸ் (முன்னர் கூறப்பட்ட) அதன் அறிவிப்பாளர் தொடருடனும் அதே கருத்துடனும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் அதில், "(அந்த யூத அறிஞரின்) கூற்றை மெய்ப்பிக்கும் விதமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்குச் சிரித்தார்கள்" என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ رَمَى عَبْدُ اللهِ الْجَمْرَةَ فِي بَطْنِ الْوَادِي قُلْتُ إِنَّ النَّاسَ لَا يَرْمُونَ مِنْ هَاهُنَا قَالَ هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
அப்துர்ரஹ்மான் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) (ரலி) அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் நடுப்பகுதியிலிருந்து ஜம்ராவில் (ஜம்ரதுல் அகபாவில்) கல்லெறிந்தார்கள். அப்போது நான் அவர்களிடம், "மக்கள் இங்கிருந்து (இவ்விடத்திலிருந்து) கல்லெறிவதில்லையே!" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "எவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய வேறு இறைவன் இல்லையோ அவன் மீது சத்தியமாக! சூரா அல்பகரா யாருக்கு (முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு) அருளப்பட்டதோ அவர் நின்ற இடம் இதுதான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ نَمْشِي إِذْ مَرَّ بِصِبْيَانٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمُ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ تَرِبَتْ يَدَاكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ فَقَالَ هُوَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ دَعْنِي فَلْأَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنْ يَكُ الَّذِي تَخَافُ فَلَنْ تَسْتَطِيعَهُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நடந்து சென்றுகொண்டிருந்தோம். அப்போது, விளையாடிக்கொண்டிருந்த சில சிறுவர்களைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்களிடையே இப்னு ஸய்யாதும் இருந்தான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவனை நோக்கி), "உன் கைகள் மண்ணாகட்டும்! (நாசமடையட்டும்!) நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்பதற்கு நீ சாட்சி கூறுகிறாயா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவன், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்பதற்கு நீங்கள் சாட்சி கூறுகிறீர்களா?" என்று (திருப்பிக்) கேட்டான். உடனே உமர் (ரலி) அவர்கள், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) என்னை விடுங்கள்; இவனது கழுத்தை நான் கொய்து விடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் அஞ்சக்கூடியவனாக (தஜ்ஜாலாக) இவன் இருந்தால், (இவனைக் கொல்ல) உங்களால் ஒருபோதும் இயலாது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَخَذْتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ ﷺ سَبْعِينَ سُورَةً لَا يُنَازِعُنِي فِيهَا أَحَدٌ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருவாயிலிருந்தே நேரடியாக எழுபது சூராக்களைக் (அத்தியாயங்களை) கற்றுக்கொண்டேன். (அவற்றின் துல்லியத்தில்) எவரும் என்னுடன் தர்க்கிக்க (போட்டியிட) முடியாது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ وَإِيَّاكُمْ وَهَوْشَاتِ الْأَسْوَاقِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(தொழுகையில்) உங்களில் பருவமடைந்தவர்களும் (முதிர்ச்சியடைந்தவர்களும்), அறிவுடையவர்களும் எனக்கு நெருக்கமாக (முதல் வரிசையில்) நிற்கட்டும். பின்னர் அவர்களை அடுத்துள்ளவர்கள் (நிற்கட்டும்). பின்னர் அவர்களை அடுத்துள்ளவர்கள் (நிற்கட்டும்). நீங்கள் (வரிசைகளில்) முரண்படாதீர்கள்; (அவ்வாறு செய்தால்) உங்கள் உள்ளங்களும் முரண்பட்டுவிடும். மேலும், கடைவீதிகளின் கூச்சல்களை (சப்தமிடுவதை) விட்டும் உங்களை நான் எச்சரிக்கிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الَّذِي كَانَ يَكُونُ فِي بَنِي دَالَانَ يَزِيدُ الْوَاسِطِيُّ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي عَقْرَبٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ أَتَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَوَجَدْتُهُ عَلَى إِنْجَازٍ لَهُ يَعْنِي سَطْحًا فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ فَصَعِدْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا لَكَ قُلْتَ صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ؟ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَبَّأَنَا أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي النِّصْفِ مِنَ السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ وَإِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ صَبِيحَتَهَا لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ قَالَ فَصَعِدْتُ فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا فَقُلْتُ صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ
அபூ அக்ரப் அல்-அசதீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் தமது (வீட்டின்) மேற்கூரையில் (மாடியில்) இருப்பதைக் கண்டேன். அவர்கள், "சதக்கல்லாஹு வ ரஸூலுஹு, சதக்கல்லாஹு வ ரஸூலுஹு" (அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் உண்மையே உரைத்தார்கள், அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் உண்மையே உரைத்தார்கள்) என்று கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்.

நான் (அவர்கள் இருந்த) மாடிக்கு ஏறிச் சென்று அவர்களிடம், "அபூ அப்துர்ரஹ்மானே! (இது இப்னு மஸ்வூத் ரலி அவர்களின் புனைப்பெயர்) உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? எதற்காக 'அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் உண்மையே உரைத்தார்கள்' என்று (இருமுறை) கூறினீர்கள்?" எனக் கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'லைலத்துல் கத்ர்' இரவு (ரமழானின்) கடைசி ஏழு இரவுகளின் மத்தியில் அமையும்; மேலும் அன்றைய காலைப் பொழுதில் உதிக்கும் சூரியனுக்கு (கண்களைக் கூசச் செய்யும்) ஒளிக்கதிர்கள் இருக்காது என்று எங்களுக்கு அறிவித்திருந்தார்கள். (அதனை உறுதிப்படுத்தவே) நான் (மாடிக்கு) ஏறி வந்து (சூரியனைப்) பார்த்தேன். (நபியவர்கள் கூறிய அடையாளம் அவ்வாறே இருந்ததைக் கண்டு) 'சதக்கல்லாஹு வ ரஸூலுஹு, சதக்கல்லாஹு வ ரஸூலுஹு' என்று கூறினேன்" எனப் பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَتَّابٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَتَاهُ لَيْلَةَ الْجِنِّ وَمَعَهُ عَظْمٌ حَائِلٌ وَبَعْرَةٌ وَفَحْمَةٌ فَقَالَ لَا تَسْتَنْجِيَنَّ بِشَيْءٍ مِنْ هَذَا إِذَا خَرَجْتَ إِلَى الْخَلَاءِ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஜின்கள் (நபியவர்களைச் சந்திக்க) வந்த இரவில் (லைலத்துல் ஜின்), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (ஜின் ஒன்று) வந்தது. அப்போது அதனிடம் மக்கிப்போன எலும்பு, (காய்ந்த) சாணம் மற்றும் கரித்துண்டு ஆகியவை இருந்தன. அப்போது நபியவர்கள் (என்னிடம்), "நீர் இயற்கை உபாதையைக் கழிக்க (வெளியே) சென்றால், இவற்றில் எதைக் கொண்டும் (சுத்தம் - இஸ்திஞ்சா) செய்ய வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الْمُخَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَحْمَسِيِّ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ لَقَدْ شَهِدْتُ مِنَ الْمِقْدَادِ مَشْهَدًا لَأَنْ أَكُونَ أَنَا صَاحِبَهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ وَكَانَ رَجُلًا فَارِسًا قَالَ فَقَالَ أَبْشِرْ يَا نَبِيَّ اللهِ وَاللهِ لَا نَقُولُ لَكَ كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِمُوسَى ﷺ {اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ} وَلَكِنْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَنَكُونَنَّ بَيْنَ يَدَيْكَ وَعَنْ يَمِينِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ وَمِنْ خَلْفِكَ حَتَّى يَفْتَحَ اللهُ عَلَيْكَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

மிக்தாத் (ரலி) அவர்களின் ஒரு (வீரமிக்க) நிலைப்பாட்டை நான் கண்டேன். அந்த நிலைப்பாட்டிற்குச் சொந்தக்காரனாக நானே இருப்பது, பூமியில் உள்ள (மற்ற) அனைத்தையும் விட எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும். அவர் (பத்ருப் போரின் போது) ஒரு குதிரை வீரராக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்:

"அல்லாஹ்வின் நபியே! நற்செய்தி பெறுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! இஸ்ரவேலர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களிடம், {நீரும் உமது இறைவனும் சென்று போர் புரியுங்கள்; நிச்சயமாக நாங்கள் இங்கேயே அமர்ந்திருக்கிறோம்} என்று கூறியதைப் போல் நாங்கள் உங்களிடம் கூற மாட்டோம். மாறாக, உங்களைச் சத்தியத்தைக் கொண்டு (தூதராக) அனுப்பியவன் மீதாணையாக! உங்களுக்கு முன்புறமும், உங்களின் வலதுபுறமும், உங்களின் இடதுபுறமும், உங்களின் பின்புறமும் (இருந்து கொண்டு), அல்லாஹ் உங்களுக்கு வெற்றியளிக்கும் வரை நாங்கள் நிச்சயமாக (உங்களுடன் இணைந்து) போரிடுவோம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا لَيْلَةَ الْحَيَّةِ قَالَ فَقُلْنَا لَهُ وَمَا لَيْلَةُ الْحَيَّةِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِحِرَاءٍ لَيْلًا خَرَجَتْ عَلَيْنَا حَيَّةٌ مِنَ الْجَبَلِ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِقَتْلِهَافَطَلَبْنَاهَا فَأَعْجَزَتْنَا فَقَالَ دَعُوهَا عَنْكُمْ فَقَدْ وَقَاهَا اللهُ شَرَّكُمْ كَمَا وَقَاكُمْ شَرَّهَا
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

'பாம்பு (வந்த) இரவில்' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு 'வல் முர்ஸலாத்தி உர்ஃபா' (எனும் 77-வது அத்தியாயம்) அருளப்பட்டது.

அப்போது நாங்கள் அவரிடம், "அபூ அப்திர்ரஹ்மானே! (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் அவர்களின் புனைப்பெயர்) 'பாம்பு (வந்த) இரவு' என்றால் என்ன?" என்று கேட்டோம்.

அதற்கவர்கள், "நாங்கள் ஓர் இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஹிரா (மலையில்/குகையில்) இருந்தபோது, மலையிலிருந்து ஒரு பாம்பு எங்களை நோக்கி வந்தது. அதனைப் கொல்லும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். நாங்கள் அதனைத் (துரத்தித்) தேடினோம்; ஆனால் அது (ஒரு பொந்துக்குள் நுழைந்து) எங்களிடம் சிக்காமல் தப்பித்து விட்டது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அதை விட்டுவிடுங்கள். அதன் தீங்கிலிருந்து அல்லாஹ் உங்களை எப்படிக் காப்பாற்றினானோ, அதேபோன்று உங்கள் தீங்கிலிருந்து அதையும் அவன் (அல்லாஹ்) காப்பாற்றிவிட்டான்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ وَقَفْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ بَيْنَ يَدَيِ الْجَمْرَةِ فَلَمَّا وَقَفَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَوْقِفُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ يَوْمَ رَمَاهَا قَالَ ثُمَّ رَمَاهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ رَمَى بِهَا ثُمَّ انْصَرَفَ
அப்துர் ரஹ்மான் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களுடன் 'ஜம்ரா'வுக்கு (கல்லெறியும் இடத்திற்கு) முன்னால் நின்றேன். அவர்கள் அதற்கு முன்னால் நின்றபோது, "வணக்கத்திற்குரியவன் அவனையன்றி வேறு யாருமில்லையோ அந்த இறைவன் மீது சத்தியமாக! இதுதான் 'சூரத்துல் பகரா' அருளப்பெற்றவர்கள் (நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள்) (ஜம்ராவில்) கல்லெறியும் நாளில் நின்ற இடமாகும்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் ஏழு சிறிய கற்களை எறிந்தார்கள். தாங்கள் எறிந்த ஒவ்வொரு கல்லுக்கும் 'அல்லாஹு அக்பர்' (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) என்று தக்பீர் கூறினார்கள். பின்னர் அங்கிருந்து திரும்பிச் சென்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنِ الْحَارِثِ أَظُنُّهُ يَعْنِي ابْنَ فُضَيْلٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனக்கு முன்னால் (வாழ்ந்த) எந்தவொரு சமுதாயத்திலும், வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அனுப்பிய எந்தவொரு நபிக்கும் அவருடைய சமுதாயத்திலிருந்து உற்ற தோழர்களும் (ஹவாரிய்யூன்) மற்றும் தோழர்களும் (அஸ்ஹாப்) இருக்கவே செய்தனர். அவர்கள் அவருடைய வழிமுறையைப் (சுன்னாவை) பற்றிப் பிடிப்பவர்களாகவும், அவருடைய கட்டளைகளைப் பின்பற்றி நடப்பவர்களாகவும் இருந்தனர். பின்னர் அவர்களுக்குப் பிறகு (தகுதியற்ற) சில வழித்தோன்றல்கள் தோன்றுவார்கள். அவர்கள் தாங்கள் செய்யாதவற்றை (பிறருக்குச்) சொல்வார்கள்; தங்களுக்கு ஏவப்படாதவற்றை (மார்க்கத்திற்கு முரணாகச்) செய்வார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي قَرِيبٍ مِنْ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ لَيْسَ فِيهِمْ إِلَّا قُرَشِيٌّ لَا وَاللهِ مَا رَأَيْتُ صَفْحَةَ وُجُوهِ رِجَالٍ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْ وُجُوهِهِمْ يَوْمَئِذٍ فَذَكَرُوا النِّسَاءَ فَتَحَدَّثُوا فِيهِنَّ فَتَحَدَّثَ مَعَهُمْ حَتَّى أَحْبَبْتُ أَنْ يَسْكُتَ قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ فَإِنَّكُمْ أَهْلُ هَذَا الْأَمْرِ مَا لَمْ تَعْصُوا اللهَ فَإِذَا عَصَيْتُمُوهُ بَعَثَ عَلَيْكُمْ مَنْ يَلْحَاكُمْ كَمَا يُلْحَى هَذَا الْقَضِيبُ لِقَضِيبٍ فِي يَدِهِ ثُمَّ لَحَا قَضِيبَهُ فَإِذَا هُوَ أَبْيَضُ يَصْلِدُ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது குறைஷிகளைச் சேர்ந்த சுமார் எண்பது ஆண்கள் (அங்கு) இருந்தனர். அவர்களில் குறைஷிகளைத் தவிர வேறு யாரும் இருக்கவில்லை. அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அன்றைய தினம் அவர்களின் முகங்களை விட மிக அழகான (களையான) மனிதர்களின் முகங்களை நான் ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை.

அவர்கள் பெண்களைப் பற்றிப் பேச ஆரம்பித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடன் (அது குறித்துப்) பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள். (நபி (ஸல்) அவர்கள்) பேச்சை நிறுத்திக் கொள்ளக் கூடாதா என்று நான் எண்ணும் அளவிற்கு (நீண்ட நேரம்) பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள். பிறகு நான் அவர்களை நெருங்கினேன். அப்போது அவர்கள் (உரையைத் தொடங்கும் முன்) தஷஹ்ஹுத் ஓதினார்கள்.

பிறகு கூறினார்கள்: "இறைத்துதிக்குப்பின்! குறைஷிச் சமுதாயத்தினரே! நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்யாத வரை, இந்த (ஆட்சி) அதிகாரத்திற்கு நீங்களே தகுதியானவர்கள். நீங்கள் அவனுக்கு மாறுசெய்தால், இந்தக் குச்சி உரிக்கப்படுவதைப் போன்று உங்களை உரிக்கக்கூடிய (அதிகாரத்தை இழக்கச் செய்யக்கூடிய) ஒருவரை அவன் உங்கள் மீது அனுப்புவான்." (இவ்வாறு சொல்லும்போது) தம் கையிலிருந்த ஒரு குச்சியை அவர்கள் (உதாரணமாகக்) குறிப்பிட்டார்கள்.

பிறகு தம் கையிலிருந்த அந்தக் குச்சியை அவர்கள் உரித்தார்கள். அது (தோல் நீக்கப்பட்டு) வெண்மையாகவும் பளபளப்பாகவும் காட்சியளித்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُمَيْسٍ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِمَكَّةَ وَهُوَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ قَالَ لِيَقُمْ مَعِي رَجُلٌ مِنْكُمْ وَلَا يَقُومَنَّ مَعِي رَجُلٌ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْغِشِّ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ قَالَ فَقُمْتُ مَعَهُ وَأَخَذْتُ إِدَاوَةً وَلَا أَحْسَبُهَا إِلَّا مَاءً فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَعْلَى مَكَّةَ رَأَيْتُ أَسْوِدَةً مُجْتَمِعَةً قَالَ فَخَطَّ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ خَطًّا ثُمَّ قَالَ قُمْ هَاهُنَا حَتَّى آتِيَكَ قَالَ فَقُمْتُ وَمَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَيْهِمْ فَرَأَيْتُهُمْ يَتَثَوَّرُونَ إِلَيْهِ قَالَ فَسَمَرَ مَعَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْلًا طَوِيلًا حَتَّى جَاءَنِي مَعَ الْفَجْرِ فَقَالَ لِي مَا زِلْتَ قَائِمًا يَا ابْنَ مَسْعُودٍ؟ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَوَلَمْ تَقُلْ لِي قُمْ حَتَّى آتِيَكَ؟ قَالَ ثُمَّ قَالَ لِي هَلْمَعَكَ مِنْ وَضُوءٍ؟ قَالَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَفَتَحْتُ الْإِدَاوَةَ فَإِذَا هُوَ نَبِيذٌ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ وَاللهِ لَقَدْ أَخَذْتُ الْإِدَاوَةَ وَلَا أَحْسَبُهَا إِلَّا مَاءً فَإِذَا هُوَ نَبِيذٌ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ قَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ مِنْهَا فَلَمَّا قَامَ يُصَلِّي أَدْرَكَهُ شَخْصَانِ مِنْهُمْ قَالَا لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا نُحِبُّ أَنْ تَؤُمَّنَا فِي صَلَاتِنَا قَالَ فَصَفَّهُمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ خَلْفَهُ ثُمَّ صَلَّى بِنَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ لَهُ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ هَؤُلَاءِ جِنُّ نَصِيبِينَ جَاءُوا يَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ فِي أُمُورٍ كَانَتْ بَيْنَهُمْ وَقَدْ سَأَلُونِي الزَّادَ فَزَوَّدْتُهُمْ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ وَهَلْ عِنْدَكَ يَا رَسُولَ اللهِ مِنْ شَيْءٍ تُزَوِّدُهُمْ إِيَّاهُ؟ قَالَ فَقَالَ قَدْ زَوَّدْتُهُمُ الرَّجْعَةَ وَمَا وَجَدُوا مِنْ رَوْثٍ وَجَدُوهُ شَعِيرًا وَمَا وَجَدُوهُ مِنْ عَظْمٍ وَجَدُوهُ كَاسِيًا قَالَ وَعِنْدَ ذَلِكَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ أَنْ يُسْتَطَابَ بِالرَّوْثِ وَالْعَظْمِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் மக்காவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர்கள் தம் தோழர்கள் சிலருடன் இருந்தபோது, "உங்களில் ஒருவர் என்னுடன் (வர) எழட்டும்; ஆனால், எவருடைய உள்ளத்தில் அணுவளவு (கடுகளவு) வஞ்சகம் (அல்லது மோசடி எண்ணம்) இருக்கிறதோ அவர் என்னுடன் எழ வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள். உடனே நான் அவர்களுடன் எழுந்தேன். ஒரு தண்ணீர் பையை (தோல் பை) எடுத்துக்கொண்டேன். அதில் தண்ணீர் மட்டுமே இருக்கும் என்று நான் நினைத்தேன். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டேன். நாங்கள் மக்காவின் மேல் பகுதியை அடைந்தபோது, சில கரிய உருவங்கள் (கூட்டமாக) ஒன்றுதிரண்டிருப்பதை நான் கண்டேன்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தரையில்) எனக்கு ஒரு கோடு கிழித்து, "நான் உன்னிடம் திரும்பி வரும் வரை இங்கேயே (இந்தக் கோட்டிற்குள்) நில்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே நான் நின்றேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை நோக்கிச் சென்றார்கள். அந்த உருவங்கள் அவர்களைச் சூழ்ந்து கொள்வதை நான் கண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவு நெடுநேரம் வரை அவர்களுடன் உரையாடிக் கொண்டிருந்தார்கள். பின்னர் ஃபஜ்ருடைய (அதிகாலை) நேரத்தில் என்னிடம் வந்தார்கள். "இப்னு மஸ்வூதே! நீ இன்னும் நின்று கொண்டேயா இருக்கிறாய்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் என்னிடம் வரும் வரை நிற்குமாறு தாங்கள் தானே கூறினீர்கள்!" என்றேன்.

பிறகு அவர்கள், "உன்னிடம் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்வதற்குத் தண்ணீர் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்று கூறிவிட்டு அந்தப் பையைத் திறந்தேன். ஆனால், அதனுள் 'நபீத்' (பேரீச்சம்பழம் ஊறவைக்கப்பட்ட இனிப்பு நீர்) இருந்தது. நான் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நான் இந்தப் பையை எடுக்கும்போது இதில் தண்ணீர் தான் இருக்கும் என்று நினைத்தேன். ஆனால், இதில் 'நபீத்' இருக்கிறது" என்று கூறினேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(இது) நல்ல பேரீச்சம்பழம் மற்றும் தூய்மையான தண்ணீர் (ஆகியவற்றின் கலவை) தான்" என்று கூறிவிட்டு, அதைக் கொண்டு உளூ செய்தார்கள்.

அவர்கள் தொழுகைக்காக நின்றபோது, அவர்களில் (அந்த ஜின்களில்) இருவர் அங்கு வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கள் தொழுகைக்கு நீங்கள் இமாமாக நின்று தொழவைக்க வேண்டுமென நாங்கள் விரும்புகிறோம்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரையும் தமக்குப் பின்னால் அணியில் நிற்க வைத்து, எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.

அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், நான் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர்கள் யார்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இவர்கள் நஸீபீன் (எனும் ஊரைச் சேர்ந்த) ஜின்கள் ஆவர். தங்களுக்கு இடையிலான சில விவகாரங்களில் தீர்ப்புத் தேடி என்னிடம் வந்திருந்தார்கள். அவர்கள் என்னிடம் உணவு கேட்டார்கள்; நான் அவர்களுக்கு உணவளித்தேன் (உணவை நிர்ணயித்தேன்)" என்று பதிலளித்தார்கள். அப்போது நான் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்களுக்கு உணவாகக் கொடுக்க உங்களிடம் ஏதேனும் இருந்ததா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நான் அவர்களுக்கு (சாணத்தையும் எலும்பையும்) உணவாக (நிர்ணயித்து) வழங்கினேன். அவர்கள் காணும் ஒவ்வொரு சாணமும் அவர்களுக்கு வாற்கோதுமையாகக் கிடைக்கும்; அவர்கள் காணும் ஒவ்வொரு எலும்பும் (அதன் மீது) மாமிசம் போர்த்தப்பட்டதாக அவர்களுக்குக் கிடைக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

இதன் காரணமாகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சாணம் மற்றும் எலும்பைக் கொண்டு (மலஜலம் கழித்த பின் இஸ்திஞ்சா செய்து) சுத்தம் செய்வதைத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَنْ تَشَهُّدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ وَفِي آخِرِهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ التَّشَهُّدَ فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ وَفِي آخِرِهَا فَكُنَّا نَحْفَظُ عَنْ عَبْدِ اللهِ حِينَ أَخْبَرَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَلَّمَهُ إِيَّاهُ قَالَ فَكَانَ يَقُولُ إِذَا جَلَسَ فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ وَفِي آخِرِهَا عَلَى وَرِكِهِ الْيُسْرَى التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ ثُمَّ إِنْ كَانَ فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ نَهَضَ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ تَشَهُّدِهِ وَإِنْ كَانَ فِي آخِرِهَا دَعَا بَعْدَ تَشَهُّدِهِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَدْعُوَ ثُمَّ يُسَلِّمَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையின் நடுவிலும் (இரண்டாம் ரக்அத்திலும்) இறுதியிலும் (ஓத வேண்டிய) தஷஹ்ஹுதை எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும் அடுத்த நிலை அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்குக் கற்றுக்கொடுத்ததாக அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தபோது, நாங்கள் அதனை அவர்களிடம் இருந்து மனனம் செய்து வந்தோம்).

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையின் நடுவிலும் இறுதியிலும் தமது இடது (பக்கத்) தொடையின் மீது அமரும்போது (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்:

"அத்தஹிய்யாது லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாத், அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹு, அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன். அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு."
(பொருள்: கண்ணியங்கள் அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. தொழுகைகளும் நன்மைகளும் அவனுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் அவனது அருளும் அபிவிருத்திகளும் உண்டாகட்டும். எங்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும். வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடியாரும் அவனது தூதருமாவார்கள் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.)

மேலும் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அது தொழுகையின் நடு இருப்பாக இருந்தால், தஷஹ்ஹுதை முடித்ததும் (மூன்றாவது ரக்அத்திற்காக) எழுந்து நிற்பார்கள். அது தொழுகையின் இறுதி இருப்பாக இருந்தால், தஷஹ்ஹுதிற்குப் பிறகு அல்லாஹ் நாடிய பிரார்த்தனைகளைச் செய்வார்கள்; பின்னர் (இருபுறமும்) ஸலாம் கொடுப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَنِ انْصِرَافِ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا يَسْأَلُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ عَنِ انْصِرَافِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ صَلَاتِهِ عَنْ يَمِينِهِ كَانَ يَنْصَرِفُ أَوْ عَنْ يَسَارِهِ؟ قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَنْصَرِفُ حَيْثُ أَرَادَ كَانَ أَكْثَرُ انْصِرَافِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ صَلَاتِهِ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ إِلَى حُجْرَتِهِ
ஒருவர் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தொழுகையை முடித்துத் திரும்பும்போது (மக்களின் பக்கம் முன்னோக்குவதற்காக) வலதுபுறமாகத் திரும்புவார்களா அல்லது இடதுபுறமாகத் திரும்புவார்களா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை முடித்துத் திரும்பும்போது) தாம் நாடிய திசையில் திரும்புவார்கள். (ஆயினும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்துத் திரும்பும்போது, பெரும்பாலும் தமது (மனைவியரின்) அறையை நோக்கி (இருந்ததால்) இடதுபுறமாகவே திரும்புவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ حَدَّثَهُ أَنَّ الْأَسْوَدَ حَدَّثَهُ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ عَامَّةَ مَا يَنْصَرِفُمِنَ الصَّلَاةِ عَلَى يَسَارِهِ إِلَى الْحُجُرَاتِ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்துவிட்டுத் திரும்பும்போது, பெரும்பாலும் (தமது மனைவியரின்) அறைகளை நோக்கித் தமது இடதுபுறமாகவே திரும்புவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ مَعَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ أَمِيرٌ عَلَى الْكُوفَةِ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ إِذْ نَظَرَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ إِلَى الظِّلِّ فَرَآهُ قَدْرَ الشِّرَاكِ فَقَالَ إِنْ يُصِبْ صَاحِبُكُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ ﷺ يَخْرُجِ الْآنَ قَالَ فَوَ اللهِ مَا فَرَغَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ مِنْ كَلَامِهِ حَتَّى خَرَجَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ يَقُولُ الصَّلَاةَ
நாங்கள் வெள்ளிக்கிழமையன்று கூஃபா பள்ளிவாசலில் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களுடன் இருந்தோம். அக்காலக்கட்டத்தில், உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்களின் சார்பில் அம்மார் பின் யாசிர் (ரலி) அவர்கள் கூஃபாவின் ஆளுநராகவும், அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் பொதுக் கருவூலத்தின் (பைத்துல் மால்) பொறுப்பாளராகவும் இருந்தார்கள்.

அப்போது அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் (சூரியனின்) நிழலைப் பார்த்தார்கள்; அது ஒரு செருப்புவாரின் அளவுக்கு (மிகச் சிறிதாகச் சரிந்து) இருப்பதைக் கண்டார்கள். உடனே அவர்கள், "உங்கள் தோழர் (ஆளுநர் அம்மார்), உங்கள் நபியவர்களின் ((ஸல்)) வழிமுறையை (சுன்னாவை) சரியாகப் பின்பற்றுபவராக இருந்தால், இப்போது அவர் (தொழுகைக்காகப் பள்ளிவாசலுக்குள்) வெளியே வருவார்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் தமது பேச்சை முடிப்பதற்குள் அம்மார் பின் யாசிர் (ரலி) அவர்கள் வெளியே வந்து, "தொழுகை (ஆரம்பமாகிறது)!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْتُ أَنَا وَعَمِّي عَلْقَمَةُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ بِالْهَاجِرَةِ قَالَ فَأَقَامَ الظُّهْرَ لِيُصَلِّيَ فَقُمْنَا خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِيَدِي وَيَدِ عَمِّي ثُمَّ جَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ يَسَارِهِ ثُمَّ قَامَ بَيْنَنَا فَصَفَفْنَا خَلْفَهُ صَفًّا وَاحِدًا قَالَ قَالَ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصْنَعُ إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً قَالَ فَصَلَّى بِنَا فَلَمَّا رَكَعَ طَبَّقَ وَأَلْصَقَ ذِرَاعَيْهِ بِفَخِذَيْهِ وَأَدْخَلَ كَفَّيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ قَالَ فَلَمَّا سَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ إِنَّهَا سَتَكُونُ أَئِمَّةٌ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَلَا تَنْتَظِرُوهُمْ بِهَا وَاجْعَلُوا الصَّلَاةَ مَعَهُمْ سُبْحَةً
அஸ்வத் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நானும் என் சிறிய தந்தை அல்கமாவும் நண்பகல் (வெப்பம் மிகுந்த) நேரத்தில் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றோம். அவர்கள் ளுஹ்ர் தொழுகையை நிறைவேற்றுவதற்காக (இகாமத் கூறி) நின்றார்கள். (தொழுவதற்காக) நாங்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்றோம். அப்போது அவர்கள் எனது கையையும் என் சிறிய தந்தையின் கையையும் பிடித்து, எங்களில் ஒருவரைத் தமது வலப் பக்கத்திலும் மற்றொருவரைத் தமது இடப் பக்கத்திலும் நிறுத்திக்கொண்டார்கள். பின்பு அவர்கள் எங்களுக்கு மத்தியில் நின்றார்கள்; (இமாமும் இரு மஃமூம்களுமாகிய) நாங்கள் ஒரே வரிசையாக நின்றோம்.

பிறகு (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள்), "(தொழுபவர்கள் இமாமுடன் சேர்த்து) மூன்று நபர்களாக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறுதான் செய்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்பு அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். ருகூஃ செய்தபோது, தமது இரு உள்ளங்கைகளையும் ஒன்றாகச் சேர்த்து (விரல்களைக் கோர்த்து), தமது முன்கைகளைத் தமது தொடைகளோடு ஒட்டிவைத்து, (கோர்த்த) தமது கைகளைத் தமது இரு முழங்கால்களுக்கு இடையில் நுழைத்துக்கொண்டார்கள்.

அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்து (தொழுகையை முடித்து) எங்களை முன்னோக்கித் திரும்பி, "நிச்சயமாக உங்களுக்குப் பின்னால் சில தலைவர்கள் (இமாம்கள்) தோன்றுவார்கள். அவர்கள் தொழுகைகளை அவற்றின் (ஆரம்ப) நேரங்களை விட்டுப் பிற்படுத்துவார்கள். அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், (தொழுகையை நிறைவேற்ற) அவர்களுக்காகக் காத்திருக்காதீர்கள்; (நீங்கள் உரிய நேரத்தில் தொழுதுவிடுங்கள்.) பின்னர் அவர்களுடன் நீங்கள் சேர்ந்து தொழுவதை உபரி (நஃபில்) தொழுகையாக ஆக்கிக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الْخَطْمِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ السُّلَمِيِّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَبِالْمَدِينَةِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ فَخَرَجَ عُثْمَانُ فَصَلَّى بِالنَّاسِ تِلْكَ الصَّلَاةَ رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَالَ ثُمَّ انْصَرَفَ عُثْمَانُ فَدَخَلَ دَارَهُ وَجَلَسَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ وَجَلَسْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ عِنْدَ كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَدْ أَصَابَهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا إِنْ كَانَتِ الَّتِي تَحْذَرُونَ كَانَتْ وَأَنْتُمْ عَلَى غَيْرِ غَفْلَةٍ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ كُنْتُمْ قَدْ أَصَبْتُمْ خَيْرًا وَاكْتَسَبْتُمُوهُ
அபூ ஷுரைஹ் அல்-குஸாயீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களின் (ஆட்சிக்) காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் மதீனாவில் இருந்தார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் வெளியே வந்து, ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இரண்டு சஜ்தாக்கள் வீதம் (சாதாரணத் தொழுகையைப் போன்றே) இரண்டு ரக்அத்துகள் கொண்ட அந்தத் தொழுகையை மக்களுக்குத் தொழுவித்தார்கள். பின்பு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் திரும்பித் தமது இல்லத்திற்குள் சென்றார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் அறைக்கு அருகே அமர்ந்தார்கள்; நாங்களும் அவர்களுடன் அமர்ந்தோம். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "சூரிய, சந்திர கிரகணங்களின் போது தொழுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிடுவார்கள். அவ்விரண்டிற்கும் கிரகணம் பிடிப்பதை நீங்கள் கண்டால், தொழுகையின் பால் விரைந்து செல்லுங்கள். ஏனெனில், (அந்த கிரகணம்) நீங்கள் அஞ்சக்கூடிய (மறுமை நாள் அல்லது வேதனை போன்ற) நிகழ்வாக இருக்குமானால், நீங்கள் (வணக்கத்தில் ஈடுபட்டிருப்பதால்) கவனக்குறைவாக இல்லாத நிலையிலேயே அது சம்பவிக்கும். அது அவ்வாறு (வேதனையாக) இல்லையெனில், நீங்கள் (தொழுததன் மூலம்) நன்மையை அடைந்து, அதனைச் சம்பாதித்துக் கொண்டவர்களாவீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِعَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ قَالَ سَعْدٌ قُلْتُ لِأَبِي حَتَّى يَقُومَ قَالَ حَتَّى يَقُومَ
அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையின் முதல்) இரண்டு ரக்அத்துகளில் (அமரும்போது), சூடான கற்களின் மீது (அமர்ந்திருப்பவரைப்) போன்று (மிகச் சுருக்கமாக அமர்பவர்களாக) இருந்தார்கள்.

ஸஅத் (ரஹ்) கூறுகிறார்: நான் எனது தந்தையிடம், "(அடுத்த ரக்அத்திற்கு) எழும் வரை (அவ்வாறே இருந்தார்களா)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "(ஆம்,) எழும் வரை (அவ்வாறே இருந்தார்கள்)" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ وَرُبَّمَا قَالَ الْأُولَيَيْنِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي حَتَّى يَقُومَ؟ قَالَ حَتَّى يَقُومَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையின்) இரண்டு ரக்அத்களில் (அமரும்போது) சூடான கற்களின் மீது (அமர்ந்திருப்பவரைப்) போன்று (மிகச் சுருக்கமான நேரமே அமர்ந்தவர்களாக) இருப்பார்கள். சில வேளைகளில் (அறிவிப்பாளர்) "முதல் இரண்டு (ரக்அத்களில்)" என்று கூறுவார்.

(இதனை அறிவிக்கும் யஃகூப் கூறுகிறார்:) நான் என் தந்தையிடம், "(அடுத்த ரக்அத்திற்கு) எழுந்து நிற்கும் வரையா (இவ்வாறு இருப்பார்கள்)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "(ஆம்) எழுந்து நிற்கும் வரை தான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
وَحَدَّثَنَاهُ نُوحُ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي حَتَّى يَقُومَ قَالَ حَتَّى يَقُومَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையின்) முதல் இரண்டு ரக்அத்களில் (அமரும்போது), சூடான கற்களின் மீது இருப்பதைப் போன்று (மிக விரைவாக எழுந்துவிடுபவர்களாக) இருந்தார்கள்.

(இதன் அறிவிப்பாளர் இப்ராஹீம் பின் ஸஅத்) கூறினார்: நான் என் தந்தையிடம், "அவர்கள் (மூன்றாவது ரக்அத்திற்கு) எழும் வரையா (அவ்வாறு விரைவாக இருந்தார்கள்)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "(ஆம்,) அவர்கள் எழும் வரை (அப்படியே இருந்தார்கள்)" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ وَآخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ حَبْوًا فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ قَدْ وَجَدْتُهَا مَلْأَى فَيَقُولُ اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى فَيَرْجِعُ إِلَيْهِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى ثَلَاثًا فَيَقُولُ اذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا أَوْ عَشَرَةَ أَمْثَالِ الدُّنْيَا قَالَ يَقُولُ يَا رَبِّ أَتَضْحَكُ مِنِّي وَأَنْتَ الْمَلِكُ؟ قَالَ فَكَانَيُقَالُ هَذَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, சொர்க்கவாசிகளில் இறுதியாகச் சொர்க்கத்தில் நுழைபவரும், நரகவாசிகளில் இறுதியாக நரகத்திலிருந்து வெளியேறுபவருமான ஒரு மனிதர், நரகத்திலிருந்து தவழ்ந்தவாறு (முழங்கால்களால் ஊர்ந்து) வெளியே வருவார். அப்போது வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவரிடம், 'நீ சென்று சொர்க்கத்தில் நுழைவாயாக!' என்று கூறுவான்.

அவர் அங்கு செல்வார். ஆனால், அது (ஏற்கனவே மக்களால்) நிரம்பியிருப்பதைப் போன்று அவருக்குத் தோன்றும். எனவே அவர் திரும்பி வந்து, 'என் இறைவா! அது நிரம்பியிருக்கக் கண்டேன்' என்று கூறுவார்.

மீண்டும் அல்லாஹ், 'நீ சென்று சொர்க்கத்தில் நுழைவாயாக!' என்று கூறுவான். அவர் அங்கு செல்வார். அப்போதும் அது நிரம்பியிருப்பதைப் போன்று அவருக்குத் தோன்றும். அவர் திரும்பி வந்து, 'என் இறைவா! அது நிரம்பியிருக்கக் கண்டேன்' என்று கூறுவார்.

மீண்டும் அல்லாஹ், 'நீ சென்று சொர்க்கத்தில் நுழைவாயாக!' என்று கூறுவான். அவர் அங்கு செல்வார். அப்போதும் அது நிரம்பியிருப்பதைப் போன்று அவருக்குத் தோன்றும். அவர் திரும்பி வந்து, 'என் இறைவா! அது நிரம்பியிருக்கக் கண்டேன்' என்று கூறுவார். (இவ்வாறு மூன்று முறை நடைபெறும்).

அப்போது அல்லாஹ், 'நீ செல்! நிச்சயமாக உனக்கு இந்த உலகத்தைப் போன்றும், மேலும் அதைப்போன்று பத்து மடங்கும் (அல்லது இந்த உலகத்தைப் போன்று பத்து மடங்கும்) உனக்காக இருக்கிறது' என்று கூறுவான்.

அதற்கவர், 'என் இறைவா! நீயோ (அனைத்தையும் ஆளும்) அரசனாக இருக்கிறாய்; நீ என்னைப் பார்த்துச் சிரிக்கிறாயா? (என்னை ஏளனம் செய்கிறாயா?)' என்று கேட்பார்."

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) "இவர்தான் சொர்க்கவாசிகளில் மிகக் குறைந்த அந்தஸ்து (தகுதி) கொண்டவர்" என்று கூறப்பட்டு வந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ قَالُوا وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ وَأَنَا إِلَّا أَنَّ اللهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ فَلَيْسَ يَأْمُرُنِي إِلَّا بِخَيْرٍ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

“உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் ஜின்களில் இருந்து ஒரு (ஷைத்தானிய) கூட்டாளி (கரீன்) நியமிக்கப்படாமல் இல்லை” என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(இதைக் கேட்ட தோழர்கள்,) “அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களுக்குமா?” என்று கேட்டனர்.

அதற்கு அவர்கள், “எனக்கும் தான்; ஆயினும் அவனுக்கெதிராக அல்லாஹ் எனக்கு உதவி செய்துவிட்டான்; அதனால் அவன் (இஸ்லாத்தை ஏற்று) முஸ்லிமாகிவிட்டான் (அல்லது எனக்குக் கட்டுப்பட்டுவிட்டான்). எனவே, நன்மையானதைத் தவிர வேறெதையும் அவன் எனக்கு ஏவுவதில்லை” என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ وَسَمِعَ عَبْدُ اللهِ بِخَسْفٍ قَالَ كُنَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ﷺ نَعُدُّ الْآيَاتِ بَرَكَةً وَأَنْتُمْ تَعُدُّونَهَا تَخْوِيفًا إِنَّا بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَلَيْسَ مَعَنَا مَاءٌ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ اطْلُبُوا مَنْ مَعَهُ يَعْنِي مَاءً فَفَعَلْنَا فَأُتِيَ بِمَاءٍ فَصَبَّهُ فِي إِنَاءٍ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّيْهِ فِيهِ فَجَعَلَ الْمَاءُ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الطَّهُورِ الْمُبَارَكِ وَالْبَرَكَةُ مِنَ اللهِ فَمَلَأْتُ بَطْنِي مِنْهُ وَاسْتَسْقَى النَّاسُ قَالَ عَبْدُ اللهِ قَدْ كُنَّا نَسْمَعُ تَسْبِيحَ الطَّعَامِ وَهُوَ يُؤْكَلُ
பூமி உள்ளிறங்கியது (நிலச்சரிவு ஏற்பட்டது) குறித்துச் செவியுற்ற போது அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களாகிய நாங்கள் (இறைவனின்) அத்தாட்சிகளைப் பாக்கியமாகக் கருதி வந்தோம்; ஆனால் நீங்களோ அவற்றை (வேதனையின்) அச்சுறுத்தலாகக் கருதுகிறீர்கள். ஒருமுறை நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (பயணத்தில்) இருந்தபோது, எங்களிடம் தண்ணீர் ஏதும் இருக்கவில்லை. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம், '(சிறிதளவேனும்) தண்ணீர் வைத்திருப்பவரைத் தேடுங்கள்' என்று கூறினார்கள். நாங்கள் அவ்வாறே செய்தோம். (சிறிதளவு) தண்ணீர் கொண்டு வரப்பட்டது. அதனை அவர்கள் ஒரு பாத்திரத்தில் ஊற்றிவிட்டு, தமது இரு உள்ளங்கைகளையும் அதனுள் வைத்தார்கள். அப்போது அவர்களின் விரல்களுக்கு இடையிலிருந்து தண்ணீர் (ஊற்றாகப்) பீறிட்டு வெளிவரத் தொடங்கியது. பிறகு அவர்கள், 'பாக்கியம் பொருந்திய இந்தத் தூய நீரின் பக்கம் வாருங்கள்! இந்தப் பாக்கியம் (பரக்கத்) அல்லாஹ்வின் புறத்திலிருந்து வந்ததாகும்' என்று கூறினார்கள். அதிலிருந்து என் வயிறு நிறைய நான் அருந்தினேன். மக்களும் (தங்களுக்குத் தேவையான அளவு) நீர் அருந்தினர்."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் (மேலும்) கூறுகிறார்கள்: "உணவு உண்ணப்படும்போது, அந்த உணவு தஸ்பீஹ் (இறைவனைத் துதிப்பதை) செய்வதையும் நாங்கள் செவியேற்று வந்தோம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قِتَالُ الْمُسْلِمِ أَخَاهُ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஸ்லிம் தனது (முஸ்லிம்) சகோதரனுடன் போரிடுவது இறைமறுப்பாகும் (குஃப்ர்); அவரைத் திட்டுவது பாவச் செயலாகும் (ஃபிஸ்க்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ كَأَنَّهَا تَنْعَتُهَا لِزَوْجِهَا أَوْ تَصِفُهَا لِزَوْجِهَا أَوْ لِلرَّجُلِ كَأَنَّهُ يَنْظُرُ وَإِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا فَإِنَّ ذَلِكَ يَحْزُنُهُ وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبًا لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ أَخِيهِ أَوْ قَالَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَفَسَمِعَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسِ بْنِ مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ هَذَا فَقَالَ فِيَّ قَالَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَفِي رَجُلٍ اخْتَصَمْنَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي بِئْرٍ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு பெண் மற்றொரு பெண்ணுடன் (நெருக்கமாகப் பழகிவிட்டு), அவளது (அங்கலாவண்யங்களை) தன் கணவனிடம் அவன் அவளை நேரில் பார்ப்பதைப் போன்று வர்ணிக்க வேண்டாம்; அல்லது (வேறு) ஒரு ஆடவனிடம் அவன் அவளைப் பார்ப்பதைப் போன்று வர்ணிக்க வேண்டாம்.

மேலும், மூன்று பேர் (ஒன்றாக) இருக்கும்போது, அவர்களது தோழரை (மூன்றாமவரை) விட்டுவிட்டு மற்ற இருவர் மட்டும் ரகசியம் பேச வேண்டாம்; ஏனெனில், அது அவருக்குக் கவலையை ஏற்படுத்தும்.

மேலும், எவர் தன் சகோதரரின் செல்வத்தை (அல்லது ஒரு முஸ்லிம் மனிதரின் செல்வத்தை) அபகரிப்பதற்காகப் பொய்ச் சத்தியம் செய்கிறாரோ, அவர் (மறுமையில்) அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும்போது, அவன் (அல்லாஹ்) அவர் மீது கடும் கோபத்தில் இருப்பான்."

இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அறிவிப்பதைக் கேட்ட அஷ்அஸ் பின் கைஸ் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் குறித்தும், (என்னுடன் வழக்காடிய) மற்றொரு மனிதரைக் குறித்தும் தான் இதைக் கூறினார்கள். ஒரு கிணறு தொடர்பாக எங்களுக்கிடையே தகராறு ஏற்பட்டு, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் நாங்கள் வழக்குக் கொண்டு சென்றபோது (இது நிகழ்ந்தது)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ ابْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى} [النجم 14] قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَأَيْتُ جِبْرِيلَ ﷺ وَلَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ يَنْتَثِرُ مِنْ رِيشِهِ التَّهَاوِيلُ الدُّرُّ وَالْيَاقُوتُ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் (பின்வரும் வசனம் குறித்து) அறிவிக்கிறார்கள்:

"{நிச்சயமாக அவர் (முஹம்மது), அவரை (ஜிப்ரீலை) மற்றொரு முறையும் கண்டார். எல்லை முடிவு மரமான ஸித்ரத்துல் முன்தஹாவிடம்...}" [அந்நஜ்ம்: 13, 14] என்ற இறைவசனம் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை (அவர்களின் அசல் உருவத்தில்) பார்த்தேன். அவர்களுக்கு அறுநூறு சிறகுகள் இருந்தன. அவர்களின் சிறகுகளிலிருந்து (கண்களைக் கவரும்) வண்ணமயமான முத்துக்களும் மாணிக்கங்களும் உதிர்ந்து கொண்டிருந்தன."
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْعَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ فَهُوَ هَذَا الْحَدِيثُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَتَى أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ فِي مَنْزِلِهِ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَقَالَ أَبُو مُوسَى تَقَدَّمْ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَإِنَّكَ أَقْدَمُ سِنًّا وَأَعْلَمُ قَالَ لَا بَلْ تَقَدَّمْ أَنْتَ فَإِنَّمَا أَتَيْنَاكَ فِي مَنْزِلِكَ وَمَسْجِدِكَ فَأَنْتَ أَحَقُّ قَالَ فَتَقَدَّمَ أَبُو مُوسَى فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ مَا أَرَدْتَ إِلَى خَلْعِهِمَا؟ أَبِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ أَنْتَ؟ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُصَلِّي فِي الْخُفَّيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அபூமூஸா அல்அஷ்அரீ (ரலி) அவர்களின் இல்லத்திற்கு வந்திருந்தார்கள். அப்போது தொழுகை (நேரம்) வந்தது. (அப்போது) அபூமூஸா (ரலி) அவர்கள், "அபூ அப்துர்ரஹ்மானே! (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூதே!) தாங்கள் முன்னே சென்று (தொழுகை நடத்துங்கள்); ஏனெனில், தாங்கள் வயதில் மூத்தவரும், (மார்க்கத்தை) அதிகம் அறிந்தவரும் ஆவீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள், "இல்லை, நீங்களே முன்னே செல்லுங்கள். ஏனெனில், நாங்கள் உங்களது இல்லத்திற்கும் உங்களது (ஆதிக்கத்திலுள்ள) தொழுமிடத்திற்கும் வந்திருக்கிறோம். எனவே, (இமாமத் செய்ய) நீங்களே அதிக தகுதியுடையவர்" என்று கூறினார்கள்.

உடனே, அபூமூஸா (ரலி) அவர்கள் முன்னே சென்று (தொழுகை நடத்தத் தொடங்கியபோது) தமது செருப்புகளைக் கழற்றினார்கள். அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்து (தொழுகையை) முடித்ததும், (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் ரலி அவர்கள்), "அவற்றை (செருப்புகளை)க் கழற்றுவதன் மூலம் நீங்கள் எதை நாடினீர்கள்? நீங்கள் என்ன (மூஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்ட) புனிதப் பள்ளத்தாக்கிலா இருக்கிறீர்கள்? நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தோல் உறைகளையும் (குஃப்) செருப்புகளையும் அணிந்தவாறு தொழுவதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ أَبِي الْأَحْوَصِ سَمِعَهُ مِنْهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِقَوْمٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أُحَرِّقَ عَلَى رِجَالٍيَتَخَلَّفُونَ عَنِ الْجُمُعَةِ بُيُوتَهُمْ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஜும்ஆ தொழுகையில் (கலந்துகொள்ளாமல்) பின்தங்கிவிடும் ஒரு கூட்டத்தினரிடம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு ஒரு மனிதருக்கு நான் கட்டளையிட்டுவிட்டு, பிறகு ஜும்ஆ தொழுகைக்கு வராமல் பின்தங்கிவிடும் ஆண்களின் வீடுகளை (அவர்கள் உள்ளே இருக்கும்போதே) தீயிட்டுக் கொளுத்திவிட வேண்டும் என்று நான் எண்ணினேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ قَالَ حَجَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَأَمَرَنِي عَلْقَمَةُ أَنْ أَلْزَمَهُ فَلَزِمْتُهُ فَكُنْتُ مَعَهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَلَمَّا كَانَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ قَالَ أَقِمْ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ هَذِهِ لَسَاعَةٌ مَا رَأَيْتُكَ صَلَّيْتَ فِيهَا؟ قَالَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ لَا يُصَلِّي هَذِهِ السَّاعَةَ إِلَّا هَذِهِ الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَكَانِ مِنْ هَذَا الْيَوْمِ قَالَ عَبْدُ اللهِ هُمَا صَلَاتَانِ تُحَوَّلَانِ عَنْ وَقْتِهِمَا صَلَاةُ الْمَغْرِبِ بَعْدَ مَا يَأْتِي النَّاسُ الْمُزْدَلِفَةَ وَصَلَاةُ الْغَدَاةِ حِينَ يَبْزُغُ الْفَجْرُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَعَلَ ذَلِكَ
அப்துர்ரஹ்மான் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் ஹஜ் செய்த போது, அவர்களைப் பிரியாமல் உடன் இருக்குமாறு அல்கமா எனக்குக் கட்டளையிட்டார். அவ்வாறே நான் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து அவர்களுடனே இருந்தேன். (இவ்வாறு கூறிவிட்டு, பின்வரும் நிகழ்வை அவர் குறிப்பிட்டார்:)

அதிகாலை (ஃபஜ்ர்) நேரம் உதித்த போது (அதாவது விடியற்காலையின் ஆரம்பத்திலேயே), "இகாமத் சொல்வீராக!" என்று அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள். நான், "அபூ அப்திர்ரஹ்மானே! (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூதே!) தாங்கள் இந்த நேரத்தில் (இவ்வளவு சீக்கிரம்) தொழுது நான் பார்த்ததில்லையே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த நாளில் (துல்ஹஜ் 10-ஆம் நாள்), இந்த இடத்தில் (முஸ்தலிஃபாவில்), இத்தொழுகையைத் தவிர வேறெந்தத் தொழுகையையும் இந்த நேரத்தில் தொழுததில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

மேலும், அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இரண்டு தொழுகைகள் அவற்றின் (வழக்கமான) நேரத்திலிருந்து மாற்றியமைக்கப்படுகின்றன (முற்படுத்தப்படுகின்றன அல்லது பிற்படுத்தப்படுகின்றன). அவை: மக்கள் முஸ்தலிஃபாவிற்கு வந்தடைந்த பின் (தாமதமாகத்) தொழப்படும் மஃரிப் தொழுகை; மற்றொன்று அதிகாலை விடியும் (ஆரம்ப) நேரத்தில் தொழப்படும் சுபஹ் (ஃபஜ்ர்) தொழுகை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்ததை நான் பார்த்திருக்கிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ حُدَيْجًا أَخَا زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى النَّجَاشِيِّ وَنَحْنُ نَحْوٌ مِنْ ثَمَانِينَ رَجُلًا فِيهِمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَجَعْفَرٌ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُرْفُطَةَ وَعُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَأَبُو مُوسَى فَأَتَوْا النَّجَاشِيَّ وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَعُمَارَةَ بْنَ الْوَلِيدِ بِهَدِيَّةٍ فَلَمَّا دَخَلَا عَلَى النَّجَاشِيِّ سَجَدَا لَهُ ثُمَّ ابْتَدَرَاهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَا لَهُ إِنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي عَمِّنَا نَزَلُوا أَرْضَكَ وَرَغِبُوا عَنَّا وَعَنْ مِلَّتِنَا قَالَ فَأَيْنَ هُمْ؟ قَالَ هُمْ فِي أَرْضِكَ فَابْعَثْ إِلَيْهِمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ جَعْفَرٌ أَنَا خَطِيبُكُمُ الْيَوْمَ فَاتَّبَعُوهُ فَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْجُدْ فَقَالُوا لَهُ مَا لَكَ لَا تَسْجُدُ لِلْمَلِكِ؟ قَالَ إِنَّا لَا نَسْجُدُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ إِلَيْنَا رَسُولَهُ ﷺ وَأَمَرَنَا أَنْ لَا نَسْجُدَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَرَنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَإِنَّهُمْ يُخَالِفُونَكَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ قَالَ مَا تَقُولُونَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأُمِّهِ؟ قَالُوا نَقُولُ كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ كَلِمَةُ اللهِ وَرُوحُهُ أَلْقَاهَا إِلَى الْعَذْرَاءِ الْبَتُولِ الَّتِي لَمْ يَمَسَّهَا بَشَرٌ وَلَمْيَفْرِضْهَا وَلَدٌ قَالَ فَرَفَعَ عُودًا مِنَ الْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ يَا مَعْشَرَ الْحَبَشَةِ وَالْقِسِّيسِينَ وَالرُّهْبَانِ َاللهِ مَا يَزِيدُونَ عَلَى الَّذِي نَقُولُ فِيهِ مَا يَسْوَى هَذَا مَرْحَبًا بِكُمْ وَبِمَنْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِهِ أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ فَإِنَّهُ الَّذِي نَجِدُ فِي الْإِنْجِيلِ وَإِنَّهُ الرَّسُولُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ انْزِلُوا حَيْثُ شِئْتُمْ وَاللهِ لَوْلَا مَا أَنَا فِيهِ مِنَ الْمُلْكِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أَحْمِلُ نَعْلَيْهِ وَأُوَضِّئُهُ وَأَمَرَ بِهَدِيَّةِ الْآخَرِينَ فَرُدَّتْ إِلَيْهِمَا ثُمَّ تَعَجَّلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى أَدْرَكَ بَدْرًا وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَغْفَرَ لَهُ حِينَ بَلَغَهُ مَوْتُهُ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை நஜாஷியிடம் (அபிசீனிய மன்னரிடம்) அனுப்பி வைத்தார்கள். நாங்கள் சுமார் எண்பது பேர் இருந்தோம். எங்களில் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத், ஜாஃபர் (பின் அபீதாலிப்), அப்துல்லாஹ் பின் உர்ஃபுதா, உஸ்மான் பின் மழ்ஊன், அபு மூஸா (அல்-அஷ்அரி) (ரலி) ஆகியோரும் இருந்தனர். அவர்கள் நஜாஷியிடம் வந்தனர்.

குறைஷிகள் (முஸ்லிம்களைத் திரும்ப அழைத்து வர) அம்ரு பின் அல்-ஆஸ் மற்றும் உமாரா பின் அல்-வலீத் ஆகியோரை ஒரு அன்பளிப்புடன் அனுப்பி வைத்தனர். அவர்கள் நஜாஷியிடம் சென்றடைந்தபோது, அவருக்கு சிரம் பணிந்தனர் (ஸஜ்தா செய்தனர்). பின்னர் அவருக்கு வலப்புறமும் இடப்புறமுமாக (முந்திக்கொண்டு) நெருங்கி அமர்ந்து கொண்டனர். பிறகு அவரிடம், "எங்கள் குலத்தவரில் சிலர் உங்கள் நாட்டில் தஞ்சமடைந்துள்ளனர். அவர்கள் எங்களையும் எங்கள் மார்க்கத்தையும் புறக்கணித்துவிட்டனர்" என்று கூறினர்.

அதற்கு நஜாஷி, "அவர்கள் எங்கே இருக்கிறார்கள்?" என்று கேட்டார். "அவர்கள் உங்கள் நாட்டில் தான் இருக்கிறார்கள். அவர்களை அழைத்து வாருங்கள்" என்று அவர்கள் கூறினர். அவ்வாறே நஜாஷி அவர்களை அழைத்துவர ஆளனுப்பினார். அப்போது ஜாஃபர் (ரலி) அவர்கள் (மற்ற முஸ்லிம்களிடம்), "இன்றைய தினம் நானே உங்களுக்காகப் பேசுவேன் (தலைமை தாங்குவேன்)" என்று கூறினார். எனவே மற்றவர்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்தனர். அவர் (மன்னருக்கு) ஸலாம் கூறினார், ஆனால் சிரம் பணியவில்லை (ஸஜ்தா செய்யவில்லை). அங்கிருந்தவர்கள், "மன்னருக்கு நீங்கள் ஏன் சிரம் பணியவில்லை?" என்று கேட்டனர்.

அதற்கு ஜாஃபர் (ரலி), "வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவருக்கும் நாங்கள் சிரம் பணிய மாட்டோம்" என்றார். நஜாஷி, "அதென்ன (விஷயம்)?" என்று கேட்டார். அதற்கு ஜாஃபர் (ரலி), "வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் தனது தூதர் (ஸல்) அவர்களை எங்களிடம் அனுப்பி வைத்தான். வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவருக்கும் சிரம் பணியக் கூடாது என்றும், தொழுகையையும் ஸகாத்தையும் நிறைவேற்ற வேண்டும் என்றும் அந்தத் தூதர் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்" என்று கூறினார்.

அப்போது அம்ரு பின் அல்-ஆஸ் (மன்னரைத் தூண்டிவிடும் நோக்கில்) குறுக்கிட்டு, "மர்யமின் புதல்வர் ஈஸா (இயேசு) குறித்து இவர்கள் உங்களுக்கு முரணானதைக் கூறுகிறார்கள்" என்றார். நஜாஷி (முஸ்லிம்களை நோக்கி), "மர்யமின் புதல்வர் ஈஸா மற்றும் அவரது தாய் குறித்து நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் (குர்ஆனில்) என்ன கூறுகிறானோ அதையே நாங்களும் கூறுகிறோம். எந்தவொரு மனிதரும் தீண்டாத, (திருமணம் செய்யாத) பரிசுத்த கன்னியான மர்யமிடம் அல்லாஹ் ஊதிய அவனது வார்த்தையும் அவனது ஆன்மாவுமே ஈஸா ஆவார்" என்று பதிலளித்தனர்.

இதைக் கேட்ட நஜாஷி, தரையிலிருந்து ஒரு சிறு குச்சியை எடுத்துவிட்டு, "அபிசீனியர்களே! பாதிரியார்களே! துறவிகளே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, ஈஸா குறித்து நாம் கூறுவதை விட இவர்கள் இந்தக் குச்சியளவு கூட அதிகமாகக் கூறவில்லை. உங்களுக்கும், நீங்கள் யாரிடமிருந்து வந்துள்ளீர்களோ அவருக்கும் நல்வரவு. அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். அவரைப் பற்றிய முன்னறிவிப்பையே நாங்கள் இஞ்ஜீல் (பைபிள்) வேதத்தில் காண்கிறோம். மர்யமின் புதல்வர் ஈஸா நன்மாராயம் கூறிய தூதர் அவர் தான். நீங்கள் விரும்பிய இடத்தில் தங்கிக் கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, நான் இப்போது வகிக்கும் இந்த அரசாட்சி மட்டும் இல்லையென்றால், நானே அவரிடம் சென்று அவருடைய காலணிகளைச் சுமக்கும் பாக்கியத்தையும், அவருக்கு அங்கத்தூய்மை (உளூ) செய்து வைக்கும் பாக்கியத்தையும் பெற்றிருப்பேன்" என்று கூறினார்.

மேலும், மற்ற இருவரும் (குறைஷிகள்) கொண்டு வந்த அன்பளிப்புகளை அவர்களிடமே திருப்பித் தருமாறு அவர் உத்தரவிட்டார். பின்னர் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அங்கிருந்து விரைந்து வந்து பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்டார்கள். நஜாஷி மன்னர் இறந்துவிட்ட செய்தி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டிய போது, அவருக்காக நபியவர்கள் பாவமன்னிப்புத் தேடினார்கள் (மறைவான ஜனாஸா தொழுகை நடத்தினார்கள்) என்றும் அறிவிப்பாளர் குறிப்பிடுகிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَرَأَيْتُ رَجُلًا سَأَلَ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ وَهُوَ يُعَلِّمُ الْقُرْآنَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ كَيْفَ تَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} [القمر 15] أَذَالٌ أَمْ دَالٌ؟ فَقَالَ لَا بَلْ دَالٌ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقْرَؤُهَا {مُدَّكِرٍ} [القمر 15] دَالًا
அபூ இஸ்ஹாக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

பள்ளிவாசலில் குர்ஆனைக் கற்பித்துக் கொண்டிருந்த அஸ்வத் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்களிடம் ஒருவர், "{ஃபஹல் மின் முத்தகிர்}" (فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) [குர்ஆன் 54:15] என்ற (வசனத்திலுள்ள) அந்த வார்த்தையை நீங்கள் எவ்வாறு ஓதுகிறீர்கள்? அது 'தால்' (ذ - Thal) எழுத்தா அல்லது 'தால்' (د - Dal) எழுத்தா? என்று கேட்டதை நான் பார்த்தேன்.

அதற்கு அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள், "இல்லை, (அது 'தால்' (ذ) அல்ல) மாறாக 'தால்' (د) தான்" என்று பதிலளித்தார்கள். மேலும், "அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதனை {முத்தகிர்} என்று 'தால்' (د) எழுத்தாக ஓத நான் கேட்டிருக்கிறேன்' என்று கூறியதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்" என்று தெரிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ يَعْنِي الْمَخْرَمِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَطُّ إِلَّا وَلَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ حَوَارِيٌّ وَأَصْحَابٌ يَتَّبِعُونَ أَثَرَهُ وَيَقْتَدُونَ بِهَدْيِهِ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ خَوَالِفُ أُمَرَاءُ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எந்தவொரு நபிக்கும், அவருடைய தோழர்களில் உற்ற துணையாக இருப்பவர்களும் (ஹவாரிய்யூன்), அவருடைய அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றி, அவருடைய வழிகாட்டுதலின்படி நடக்கும் தோழர்களும் இல்லாமல் இருந்ததில்லை. பின்னர், அவர்களுக்குப் பிறகு (தகுதியற்ற) ஆட்சியாளர்கள் (மற்றும் வழித்தோன்றல்கள்) தோன்றுவார்கள். அவர்கள் தாங்கள் செய்யாதவற்றைச் சொல்வார்கள்; மேலும் தங்களுக்குக் கட்டளையிடப்படாதவற்றை (மார்க்கத்திற்கு முரணானவற்றை)ச் செய்வார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنْ هُزَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ وَالْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمَوْشُومَةَ وَآكِلَ الرِّبَا وَمُطْعِمَهُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒட்டுமுடி வைத்துவிடுபவள், ஒட்டுமுடி வைத்துக்கொள்பவள், (முன்னாள் கணவனுடன் சேர்வதற்காகத் திட்டமிட்டுத் திருமணம் செய்து) மணமுடித்து வைப்பவன், எவனுக்காக (அந்தத் திருமணம்) செய்யப்படுகிறதோ அவன், பச்சை குத்துபவள், பச்சை குத்திக்கொள்பவள், வட்டி உண்பவன் (வாங்குபவன்) மற்றும் வட்டி கொடுப்பவன் ஆகியோரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْغَارِ فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا فَقَرَأْتُهَا قَرِيبًا مِمَّا أَقْرَأَنِي غَيْرَأَنِّي لَسْتُ أَدْرِي بِأَيِّ الْآيَتَيْنِ خَتَمَ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (மினாவிலுள்ள ஒரு) குகையில் இருந்தேன். அப்போது அவர்களுக்கு ‘வல் முர்ஸலாத்தி உர்ஃபா’ (எனும் 77-வது அத்தியாயம்) அருளப்பட்டது. அவர்கள் எனக்கு ஓதிக்காட்டியவாறே (அவர்களிடமிருந்து நேரடியாகப் பெற்று) நான் அதனை ஓதினேன். ஆயினும், அவர்கள் (அந்த அத்தியாயத்தை) எந்த இரண்டு வசனங்களில் ஒன்றைக் கொண்டு முடித்தார்கள் என்பது மட்டும் எனக்குத் தெரியவில்லை (அதாவது அந்த அத்தியாயத்தின் இறுதி வசனங்களில் எது கடைசியாக ஓதப்பட்டது என்பதில் எனக்கு ஐயம் ஏற்பட்டது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ أَنْبَأَنَا عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ فَسَجَدَ وَمَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا سَجَدَ إِلَّا رَجُلًا رَفَعَ كَفًّا مِنْ حَصًى فَوَضَعَهُ عَلَى وَجْهِهِ وَقَالَ يَكْفِينِي هَذَا قَالَ عَبْدُ اللهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ قُتِلَ كَافِرًا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ‘அந்நஜ்ம்’ அத்தியாயத்தை ஓதிவிட்டு (அதில் இடம்பெற்றுள்ள ஸஜ்தா வசனத்திற்காக) ஸஜ்தாச் செய்தார்கள். அங்கிருந்த மக்களில் (முஸ்லிம்கள் மற்றும் இணைவைப்பாளர்கள் என) ஒருவர் கூட விடுபடாமல் அனைவரும் ஸஜ்தாச் செய்தனர்.

ஆனால், ஒரு மனிதன் (உமைய்யா இப்னு கலஃப்) மட்டும் ஒரு கைப்பிடி சிறு கற்களை (அல்லது மண்ணை) எடுத்துத் தன் நெற்றியில் (முகத்தில்) வைத்துக்கொண்டு, "இதுவே எனக்குப் போதுமானது" என்று கூறினான்.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "பின்னர் அந்த மனிதன் (பத்ருப் போரின் போது) ஓர் இறைமறுப்பாளனாகக் (காஃபிராகக்) கொல்லப்பட்டதை நான் பார்த்தேன்."
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَلِمَةً وَأَنَا أَقُولُ أُخْرَى مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا أَدْخَلَهُ اللهُ النَّارَ وقَالَ عَبْدُاللهِ وَأَنَا أَقُولُ مَنْ مَاتَ وَهُوَ لَا يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வார்த்தையைக் கூறினார்கள்; நான் மற்றொரு வார்த்தையைக் கூறுகிறேன். (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "எவர் அல்லாஹ்வுக்கு (வணக்கத்தில்) இணையை ஏற்படுத்திய நிலையில் மரணிக்கிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் நரகத்தில் நுழையச் செய்வான்."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் (தொடர்ந்து) கூறினார்கள்: "எவர் அல்லாஹ்வுக்கு எதனையும் இணையாக்காத நிலையில் மரணிக்கிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வான்" என்று நான் கூறுகிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا فَإِنَّ ذَلِكَ يَحْزُنُهُ وَلَا تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ تَنْعَتُهَا لِزَوْجِهَا حَتَّى كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் மூவராக இருக்கும்போது, (உங்களில் உள்ள) மூன்றாவது தோழரை விட்டுவிட்டு மற்ற இருவர் மட்டும் தமக்குள் இரகசியம் பேச வேண்டாம். ஏனெனில், அது அவரை வருத்தமடையச் (சங்கடப்படச்) செய்யும். மேலும், எந்தவொரு பெண்ணும் மற்றொரு பெண்ணுடன் (உடல் ரீதியாக) நெருங்கிப் பழகி, பிறகு அவளது (அங்க அடையாளங்களை) தன் கணவனிடம் வர்ணிக்க வேண்டாம்; (அவர் வர்ணிப்பது) அவர் (கணவர்) அப்பெண்ணை நேரில் பார்ப்பது போன்ற நிலையை ஏற்படுத்திவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ مَا عَمِلْنَا فِي الشِّرْكِ نُؤَاخَذُ بِهِ؟ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الشِّرْكِ وَمَنْ أَسَاءَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِمَا عَمِلَ فِي الشِّرْكِ وَالْإِسْلَامِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (நாங்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்கு முன்னால்) இணைவைப்புக் காலத்தில் செய்த (பாவச்) செயல்களுக்காக நாங்கள் தண்டிக்கப்படுவோமா?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "உங்களில் இஸ்லாத்தில் (இணைந்த பின்) நற்செயல் புரிகின்றவர் (அதாவது உண்மையான ஈமானுடன் நற்கருமங்களைச் செய்பவர்), இணைவைப்புக் காலத்தில் செய்தவற்றுக்காகத் தண்டிக்கப்பட மாட்டார். உங்களில் இஸ்லாத்தில் (இணைந்த பின்பும்) தீய செயல் புரிகின்றவர் (அதாவது நயவஞ்சகமாகவோ அல்லது இஸ்லாத்தை முறையாகப் பேணாமலோ இருப்பவர்), இணைவைப்பில் செய்ததற்காகவும் இஸ்லாத்தில் செய்ததற்காகவும் (சேர்த்து) தண்டிக்கப்படுவார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ إِنِّي لَأُخْبَرُ بِجَمَاعَتِكُمْ فَيَمْنَعُنِي الْخُرُوجَ إِلَيْكُمْ خَشْيَةُ أَنْ أُمِلَّكُمْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَخَوَّلُنَا فِي الْأَيَّامِ بِالْمَوْعِظَةِ خَشْيَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நீங்கள் (எனக்காகக்) கூடியிருப்பதை நான் அறிகிறேன். ஆயினும், உங்களுக்குச் சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடுமோ என்ற அச்சமே நான் உங்களிடம் (அடிக்கடி) புறப்பட்டு வருவதைத் தடுக்கிறது. எங்களுக்குச் சலிப்பு தட்டிவிடக் கூடாது என்பதற்காக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொடர்ச்சியாக அறிவுரை வழங்காமல்) அறிவுரை வழங்குவதற்குச் சில நாட்களைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ غَدَوْنَا عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ذَاتَ يَوْمٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَسَلَّمْنَا بِالْبَابِ فَأُذِنَ لَنَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ الْبَارِحَةَ كُلَّهُ فَقَالَ هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ إِنَّا قَدْ سَمِعْنَا الْقِرَاءَةَ وَإِنِّي لَأَحْفَظُ الْقَرَائِنَ الَّتِي كَانَ يَقْرَأُ بِهِنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ وَسُورَتَيْنِ مِنْ آلِ حم
அபூ வாயில் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் ஒரு நாள் காலைத் (ஃபஜ்ர்) தொழுகைக்குப் பின் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். நாங்கள் வாசலில் நின்று சலாம் கூறினோம்; எங்களுக்கு (உள்ளே செல்ல) அனுமதி வழங்கப்பட்டது. அப்போது கூட்டத்தில் இருந்த ஒருவர், "நான் நேற்றிரவு 'முஃபஸ்ஸல்' (குர்ஆனின் இறுதிப் பகுதியில் உள்ள சிறிய அத்தியாயங்கள்) முழுவதையும் ஓதிவிட்டேன்" என்று கூறினார்.

அதற்கு (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள்), "கவிதையை (அர்த்தமின்றி) விரைவாகப் படிப்பதைப் போன்று (குர்ஆனையும்) விரைவாகவா ஓதினீர்? நிச்சயமாக நாங்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) ஓதுவதை செவியுற்றுள்ளோம். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையின் ஒரே ரக்அத்தில்) இணைத்து ஓதக்கூடிய அத்தியாயங்களை (அவற்றின் ஜோடிகளை) நான் மனனம் செய்து வைத்திருக்கிறேன். அவை 'முஃபஸ்ஸல்' அத்தியாயங்களிலிருந்து பதினெட்டு அத்தியாயங்களும், 'ஹா-மீம்' (என்று தொடங்கும்) அத்தியாயங்களிலிருந்து இரண்டு அத்தியாயங்களுமாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ عَنْ أَبِي وَائِلٍعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْإِثْمِ أَعْظَمُ؟ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பாவங்களில் மிகவும் பெரியது எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உன்னைப் படைத்த அல்லாஹ்வுக்கு நீ (வணக்கத்தில்) இணையை ஏற்படுத்துவதாகும்" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பிறகு எது (பெரிய பாவம்)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(பிறகு) உனது அண்டை வீட்டாரின் மனைவியுடன் நீ விபசாரம் செய்வதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ ابْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ غُلَامًا يَافِعًا أَرْعَى غَنَمًا لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَقَدْ فَرَّا مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَا يَا غُلَامُ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ لَبَنٍ تَسْقِينَا؟ قُلْتُ إِنِّي مُؤْتَمَنٌ وَلَسْتُ سَاقِيَكُمَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ جَذَعَةٍ لَمْ يَنْزُ عَلَيْهَا الْفَحْلُ؟ قُلْتُ نَعَمْ فَأَتَيْتُهُمَا بِهَا فَاعْتَقَلَهَا النَّبِيُّ ﷺ وَمَسَحَ الضَّرْعَ وَدَعَا فَحَفَلَ الضَّرْعُ ثُمَّ أَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ بِصَخْرَةٍ مُنْقَعِرَةٍ فَاحْتَلَبَ فِيهَا فَشَرِبَ وَشَرِبَ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ شَرِبْتُ ثُمَّ قَالَ لِلضَّرْعِ اقْلِصْ فَقَلَصَ فَأَتَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقُلْتُ عَلِّمْنِي مِنْ هَذَا الْقَوْلِ؟ قَالَ إِنَّكَ غُلَامٌمُعَلَّمٌ قَالَ فَأَخَذْتُ مِنْ فِيهِ سَبْعِينَ سُورَةً لَا يُنَازِعُنِي فِيهَا أَحَدٌ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் (பருவ வயதை நெருங்கிய) இளம் சிறுவனாக இருந்தபோது, உக்பா பின் அபீ முஅய்த் என்பவருக்காக ஆடுகளை மேய்த்து வந்தேன். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களும் இணைவைப்பவர்களிடமிருந்து (தப்பித்து) வந்தார்கள்.

அவர்கள் என்னிடம், "சிறுவனே! எங்களுக்குக் குடிக்கக் கொடுக்க உன்னிடம் பால் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "(இந்த ஆடுகளுக்கு) நான் அமானிததாரனாக (பொறுப்பாளியாக) இருக்கிறேன்; அதனால், நான் உங்களுக்குப் பால் தர இயலாது" என்று கூறினேன்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆண் ஆடு சேராத (பால் கறக்காத) இளம் பெண் ஆடு ஏதும் உன்னிடம் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்று கூறிவிட்டு, அத்தகைய ஓர் ஆட்டை அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த ஆட்டைப் பிடித்து, அதன் மடியைத் தடவிப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். உடனே அந்த மடியில் பால் நிரம்பியது.

பின்னர் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் குழிவான ஒரு பாறையைக் கொண்டு வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதில் பாலைக் கறந்து, அதிலிருந்து குடித்தார்கள். அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களும் குடித்தார்கள். பிறகு நானும் குடித்தேன். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த மடியை நோக்கி, "சுருங்குவாயாக" என்று கூறினார்கள்; உடனே அது சுருங்கிவிட்டது.

இதற்குப் பிறகு நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "இந்த (இனிய) வார்த்தைகளை (குர்ஆனை) எனக்கும் கற்றுத் தாருங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக நீ (அல்லாஹ்வினால்) கற்றுக்கொடுக்கப்பட்ட சிறுவன்" என்று கூறினார்கள்.

நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் திருவாயிலிருந்து நேரடியாக எழுபது சூராக்களைக் கற்றுக்கொண்டேன். இதில் எவரும் என்னோடு போட்டியிட முடியாது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا وَلَكِنْ أَخِي وَصَاحِبِي وَقَدِ اتَّخَذَ اللهُصَاحِبَكُمْ خَلِيلًا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் (அல்லாஹ் அல்லாத வேறு எவரையும்) உற்ற நண்பராக (கலீலாக) ஆக்கிக் கொள்வதாக இருந்தால், அபூபக்கரைத் தான் உற்ற நண்பராக ஆக்கியிருப்பேன். எனினும், அவர் எனது (மார்க்கச்) சகோதரரும் தோழரும் ஆவார். நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களின் இந்தத் தோழரை (என்னைத்) தன் உற்ற நண்பராக (கலீலாக) ஆக்கிக் கொண்டான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النِّسَاءَ كُنَّ يَوْمَ أُحُدٍ خَلْفَ الْمُسْلِمِينَ يُجْهِزْنَ عَلَى جَرْحَى الْمُشْرِكِينَ فَلَوْ حَلَفْتُ يَوْمَئِذٍ رَجَوْتُ أَنْ أَبَرَّ إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا يُرِيدُ الدُّنْيَا حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ} [آل عمران 152] فَلَمَّا خَالَفَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ وَعَصَوْا مَا أُمِرُوا بِهِ أُفْرِدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي تِسْعَةٍ سَبْعَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَرَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ وَهُوَ عَاشِرُهُمْ فَلَمَّا رَهِقُوهُ قَالَ رَحِمَ اللهُ رَجُلًا رَدَّهُمْ عَنَّا قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَاتَلَ سَاعَةً حَتَّى قُتِلَ فَلَمَّا رَهِقُوهُ أَيْضًا قَالَ يَرْحَمُ اللهُ رَجُلًا رَدَّهُمْ عَنَّا فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ ذَا حَتَّى قُتِلَ السَّبْعَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِصَاحِبَيْهِ مَاأَنْصَفْنَا أَصْحَابَنَا فَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ اعْلُ هُبَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قُولُوا اللهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ فَقَالُوا اللهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ لَنَا عُزَّى وَلَا عُزَّى لَكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قُولُوا اللهُ مَوْلَانَا وَالْكَافِرُونَ لَا مَوْلَى لَهُمْ ثُمَّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ يَوْمٌ لَنَا وَيَوْمٌ عَلَيْنَا وَيَوْمٌ نُسَاءُ وَيَوْمٌ نُسَرُّ حَنْظَلَةُ بِحَنْظَلَةَ وَفُلَانٌ بِفُلَانٍ وَفُلَانٌ بِفُلَانٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا سَوَاءً أَمَّا قَتْلَانَا فَأَحْيَاءٌ يُرْزَقُونَ وَقَتْلَاكُمْ فِي النَّارِ يُعَذَّبُونَ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ قَدْ كَانَتْ فِي الْقَوْمِ مُثْلَةٌ وَإِنْ كَانَتْ لَعَنْ غَيْرِ مَلَأٍ مِنَّا مَا أَمَرْتُ وَلَا نَهَيْتُ وَلَا أَحْبَبْتُ وَلَا كَرِهْتُ وَلَا سَاءَنِي وَلَا سَرَّنِي قَالَ فَنَظَرُوا فَإِذَا حَمْزَةُ قَدْ بُقِرَ بَطْنُهُ وَأَخَذَتْ هِنْدُ كَبِدَهُ فَلَاكَتْهَا فَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَأْكُلَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَأَكَلَتْ مِنْهُ شَيْئًا قَالُوا لَا قَالَ مَا كَانَ اللهُ لِيُدْخِلَ شَيْئًا مِنْ حَمْزَةَ النَّارَ فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَمْزَةَ فَصَلَّى عَلَيْهِ وَجِيءَ بِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَوُضِعَ إِلَى جَنْبِهِ فَصَلَّى عَلَيْهِ فَرُفِعَ الْأَنْصَارِيُّ وَتُرِكَ حَمْزَةُ ثُمَّ جِيءَ بِآخَرَ فَوَضَعَهُ إِلَى جَنْبِ حَمْزَةَ فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ رُفِعَ وَتُرِكَ حَمْزَةُ حَتَّى صَلَّى عَلَيْهِ يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ صَلَاةً
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஹுத் போரின்போது, பெண்கள் முஸ்லிம்களுக்குப் பின்னால் (அணிவகுத்து) இருந்து கொண்டு, காயமுற்ற இணைவைப்பவர்களை (முஷ்ரிக்குகளை) ஒழித்துக் கட்டிக் கொண்டிருந்தார்கள். அன்றைய தினம், 'எங்களில் எவரும் உலக(ஆதாயத்)தை நாடவில்லை' என்று நான் சத்தியம் செய்திருந்தால், என் சத்தியம் நிறைவேறியிருக்கும் (உண்மையானதாக இருந்திருக்கும்) என்றே நான் கருதியிருப்பேன். ஆனால், அல்லாஹ் (கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்கவன்), **"மின்கும் மன் யுரீதுத் துன்யா வமின்கும் மன் யுரீதுல் ஆஹிர(த) சும்ம ஸரஃபகும் அன்ஹும் லியப்தலியகும்"** (உங்களில் உலகை விரும்புவோரும் இருக்கிறார்கள்; மறுமையை விரும்புவோரும் இருக்கிறார்கள். பின்னர், உங்களைச் சோதிப்பதற்காக அவர்களை விட்டு உங்களை அவன் திருப்பி விட்டான் - அல்குர்ஆன் 3:152) என்ற வசனத்தை அருளினான்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (நபி கட்டளைக்கு) மாறுசெய்து, தங்களுக்கு இடப்பட்ட கட்டளையை மீறிய போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒன்பது பேருடன் (மட்டும்) தனித்து விடப்பட்டார்கள். அந்த ஒன்பது பேரில் ஏழு பேர் அன்சாரிகள்; இருவர் குறைஷிகள். நபி (ஸல்) அவர்கள் பத்தாவது நபராக இருந்தார்கள்.

எதிரிகள் அவர்களை நெருங்கியபோது, "யார் இவர்களை நம்மை விட்டும் விரட்டியடிக்கிறாரோ அவருக்கு அல்லாஹ் அருள்புரிவானாக!" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அப்போது அன்சாரிகளில் ஒருவர் (தன்னார்வமாகப் போரிட) எழுந்து சென்று சிறிது நேரம் போரிட்டு, இறுதியில் கொல்லப்பட்டார். மீண்டும் எதிரிகள் நெருங்கிய போது, "யார் இவர்களை நம்மை விட்டும் விரட்டியடிக்கிறாரோ அவருக்கு அல்லாஹ் அருள்புரிவானாக!" என்று கூறினார்கள். அன்சாரிகள் ஏழு பேரும் கொல்லப்படும் வரை நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறிக் கொண்டே இருந்தார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்கள் இருவரிடமும் (குறைஷிகளிடம்), "நாம் நமது தோழர்களுக்கு (அன்சாரிகளுக்கு) நியாயம் செய்யவில்லை (அதாவது அவர்கள் அனைவரும் கொல்லப்படும் வரை நாம் போரிடவில்லை அல்லது அவர்களைக் காக்க முடியவில்லை என்ற ஆதங்கத்தில் கூறினார்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அபூசுஃப்யான் வந்து, **"உஃலு ஹுபல்"** (ஹுபல் சிலையே! நீ உயர்ந்து விளங்கு) என்று கத்தினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (முஸ்லிம்களை நோக்கி), **"அல்லாஹு அஃலா வ அஜல்"** (அல்லாஹ்தான் மிகவும் உயர்ந்தவன்; மகத்துவமிக்கவன்) என்று நீங்கள் (பதிலாகக்) கூறுங்கள் என்றார்கள். அவ்வாறே (முஸ்லிம்களும்) "அல்லாஹு அஃலா வ அஜல்" என்று பதிலளித்தனர். பிறகு அபூசுஃப்யான், "எங்களுக்கு 'உஸ்ஸா' (எனும் தெய்வம்) இருக்கிறது. உங்களுக்கு உஸ்ஸா இல்லை" என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், **"அல்லாஹு மவ்லானா வல் காஃபிரூன லா மவ்லா லஹும்"** (அல்லாஹ்தான் எங்கள் பாதுகாவலன்; காஃபிர்களுக்குப் பாதுகாவலன் எவருமில்லை) என்று கூறுங்கள் என்றார்கள்.

பின்னர் அபூசுஃப்யான், "இன்றைய நாள் பத்ரு நாளுக்குப் பகரமாகும். ஒரு நாள் எங்களுக்குச் சாதகமாகவும், ஒரு நாள் எங்களுக்குப் பாதகமாகவும் அமையும். ஒரு நாள் நமக்குத் துன்பமும், ஒரு நாள் நமக்கு மகிழ்ச்சியும் ஏற்படும். (எங்கள் தரப்பு) ஹன்ழலாவுக்குப் பகரமாக (உங்கள் தரப்பு) ஹன்ழலா கொல்லப்பட்டார். இன்னாருக்குப் பகரமாக இன்னார்; இன்னாருக்குப் பகரமாக இன்னார்" என்று கூறினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(இரு தரப்பும்) சமமாகாது. எங்கள் தரப்பில் கொல்லப்பட்டவர்கள் (மறுமையில்) உயிருடன் இருக்கிறார்கள்; அவர்களுக்கு (சுவனத்தில்) உணவளிக்கப்படுகிறது. உங்கள் தரப்பில் கொல்லப்பட்டவர்கள் நரகத்தில் இருக்கிறார்கள்; அவர்கள் வேதனை செய்யப்படுகிறார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அபூசுஃப்யான் மேலும் கூறினார்: "(உங்களில்) கொல்லப்பட்டவர்களின் உடல்கள் சிதைக்கப்பட்டுள்ளன. அது எங்களின் ஆலோசனையின்றி (தன்னிச்சையாக) நடந்திருந்தாலும், அதனை நான் கட்டளையிடவும் இல்லை; தடுக்கவும் இல்லை. நான் அதனை விரும்பவும் இல்லை; வெறுக்கவும் இல்லை. அது எனக்கு வருத்தத்தையும் அளிக்கவில்லை; மகிழ்ச்சியையும் அளிக்கவில்லை."

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) பிறகு அவர்கள் (களத்தில்) தேடிப் பார்த்தபோது, ஹம்ஸா (ரலி) அவர்களின் வயிறு கிழிக்கப்பட்டிருந்தது. (அபூசுஃப்யானின் மனைவி) ஹிந்த், அவர்களின் ஈரலை எடுத்து மென்றாள்; ஆனால் அவளால் அதனைச் சாப்பிட (விழுங்க) முடியவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவள் அதிலிருந்து சிறிதளவாவது சாப்பிட்டாளா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், "இல்லை" என்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஹம்ஸாவின் எந்தப் பகுதியையும் நரகத்தில் நுழையச் செய்ய அல்லாஹ் நாடமாட்டான் (ஏனெனில் அவரது உடல் உறுப்பு ஹிந்தின் வயிற்றுக்குள் சென்றிருந்தால் அவளும் நரகிற்குச் செல்ல வேண்டியிருக்கும், ஆனால் அல்லாஹ் அவ்வாறு செய்யவில்லை)" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹம்ஸா (ரலி) அவர்களின் உடலை (முன்னால்) வைத்து, அவர்களுக்கு (ஜனாஸாத்) தொழுகை நடத்தினார்கள். பின்பு அன்சாரிகளில் ஒருவரின் உடல் கொண்டுவரப்பட்டு, ஹம்ஸா (ரலி) அவர்களுக்குப் பக்கத்தில் வைக்கப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். பின்னர் அந்த அன்சாரியின் உடல் அங்கிருந்து எடுக்கப்பட்டது; ஹம்ஸா (ரலி) அவர்களின் உடல் அங்கேயே வைக்கப்பட்டிருந்தது. பிறகு மற்றொருவர் கொண்டுவரப்பட்டு, ஹம்ஸா (ரலி) அவர்களுக்குப் பக்கத்தில் வைக்கப்பட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். பின்னர் அவர் உடல் எடுக்கப்பட்டது; ஹம்ஸா (ரலி) அவர்களின் உடல் அங்கேயே வைக்கப்பட்டிருந்தது. இவ்வாறு, அன்றைய தினம் ஹம்ஸா (ரலி) அவர்களுக்கு மட்டும் நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுபது முறை ஜனாஸாத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ أَتَدْرُونَ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالُوا اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الْمَنِيحَةُ أَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ الدِّرْهَمَ أَوْ ظَهْرَ الدَّابَّةِ أَوْ لَبَنَ الشَّاةِ أَوْ لَبَنَ الْبَقَرَةِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"எந்தத் தர்மம் மிகவும் சிறந்தது என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள். அதற்கு (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்" என்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது 'மனீஹா' (எனும் பயனை மட்டும் வழங்கும் தர்மம்) ஆகும். (அதாவது) உங்களில் ஒருவர் தம் சகோதரருக்கு ஒரு திர்ஹத்தை (கடனாக) வழங்குவது, அல்லது ஒரு வாகனத்தின் முதுகை (சவாரி செய்ய) வழங்குவது, அல்லது ஒரு ஆட்டின் பாலை (கறந்து கொள்ள) வழங்குவது, அல்லது ஒரு பசுவின் பாலை (பயன்படுத்த) வழங்குவது ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ابْنُ بَهْدَلَةَ وَحَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِئْسَمَا لِأَحَدِهِمْ أَوْ أَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ وَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَسْرَعُ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا قَالَ أَوْ قَالَ مِنْ عُقُلِهِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் இன்ன இன்ன (திருக்குர்ஆன்) வசனங்களை மறந்துவிட்டேன்" என்று உங்களில் ஒருவர் (தன்னைக் குறித்துக்) கூறுவது மிகவும் கெட்டதாகும். மாறாக, அவர் (அலட்சியத்தின் காரணமாகவோ அல்லது இறைநாட்டப்படியோ அந்த வசனங்கள் அவரிடமிருந்து) "மறக்கடிக்கப்பட்டார்" (என்றே கூற வேண்டும்). நீங்கள் திருக்குர்ஆனைத் தொடர்ந்து ஓதி (மீட்டி) நினைவில் வையுங்கள். ஏனெனில், கட்டப்பட்ட ஒட்டகங்கள் தமது கயிற்றிலிருந்து (விடுபட்டுத்) தப்பிச் செல்வதைவிட அதிவேகமாக, மனிதர்களின் நெஞ்சங்களிலிருந்து திருக்குர்ஆன் நழுவிச் செல்லக் கூடியதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ ابْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ وَمَا حَدُثَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ يُحْدِثُ لِنَبِيِّهِ مَا شَاءَ قَالَ شُعْبَةُ وَأَحْسَبُهُ قَدْ قَالَ مِمَّا شَاءَ وَإِنَّ مِمَّا أَحْدَثَ لِنَبِيِّهِ ﷺ أَنْ لَا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلَاةِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
(ஆரம்பக் காலத்தில்) நாங்கள் தொழுகையில் பேசிக்கொள்பவர்களாக இருந்தோம். (ஒருமுறை நான் அபிசீனியாவிலிருந்து திரும்பிய போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து (அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்த நிலையில்) சலாம் கூறினேன்; ஆனால், அவர்கள் எனக்குப் பதில் கூறவில்லை. இதனால் முந்தைய மற்றும் பிந்தைய (கவலைகள்/எண்ணங்கள்) என்னை ஆட்கொண்டன.

அப்போது (தொழுகையை முடித்த பின்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக அல்லாஹ் தனது நபிக்குத் தான் நாடிய (புதிய) கட்டளைகளை ஏற்படுத்துகிறான்" என்று கூறினார்கள். (அறிவிப்பாளர் ஷுஅபா கூறுகிறார்: 'தான் நாடியவற்றிலிருந்து' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்).

(பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள்,) "அவன் தனது நபிக்கு (ஸல்) புதிதாக ஏற்படுத்திய கட்டளைகளில் ஒன்று, 'நீங்கள் தொழுகையில் பேசக் கூடாது' என்பதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ صَلَّى نَبِيُّ اللهِ ﷺ الظُّهْرَ خَمْسًا فَقَالُوا أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ؟ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் தொழுகையை ஐந்து (ரக்அத்களாகத்) தொழுதார்கள். அப்போது (மக்கள்), "தொழுகையில் (ரக்அத்துகள் ஏதும்) அதிகரிக்கப்பட்டுள்ளதா?" என்று கேட்டார்கள். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் (மறதிக்காக) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورًا يُحَدِّثُ عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لَا سَمَرَ إِلَّا لِرَجُلَيْنِ أَوْ لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ لِمُصَلٍّ وَ لِمُسَافِرٍ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"இரவில் விழித்திருந்து பேசுவது (ஸமர்) என்பது இரண்டு (வகையான) நபர்களுக்கு, அல்லது இருவரில் ஒருவருக்கு மட்டுமே (அனுமதிக்கப்பட்டதாக) இருக்கும்: (அவர்கள்) தொழுபவரும் (மற்றும்) பயணியும் ஆவர்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ عَنِ امْرَأَةٍ تَرَكَتِ ابْنَتَهَا وَابْنَةَ ابْنِهَا وَأُخْتَهَا؟ فَقَالَ النِّصْفُ لِلِابْنَةِ وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ وَقَالَ ائْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنِي قَالَ فَأَتَوْا ابْنَ مَسْعُودٍ فَأَخْبَرُوهُ بِقَوْلِ أَبِي مُوسَى فَقَالَ لَقَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَلَأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ شُعْبَةُ وَجَدْتُ هَذَا الْحَرْفَ مَكْتُوبًا لَأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ ﷺ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ فَأَتَوْا أَبَا مُوسَى فَأَخْبَرُوهُ بِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَبُو مُوسَى لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا دَامَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ
ஹுஸைல் பின் ஷுரஹ்பீல் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒருவர் அபூமூஸா அல்அஷ்அரீ (ரலி) அவர்களிடம் (மரணமடைந்த) ஒரு பெண் தன் மகள், மகனின் மகள் மற்றும் (தந்தையுடனான அல்லது உடன் பிறந்த) சகோதரி ஆகியோரை (வாரிசுகளாக) விட்டுச் சென்றால் (அவர்களுக்கான பாகப்பிரிவினை என்ன?) என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "மகளுக்குச் சரிபாதியும் (1/2), சகோதரிக்குச் சரிபாதியும் (1/2) கிடைக்கும். நீங்கள் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடமும் சென்று கேளுங்கள்; அவரும் எனது இந்தத் தீர்ப்பையே ஆமோதிப்பார்" என்று கூறினார்கள்.

அவ்வாறே அவர்கள் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, அபூமூஸா (ரலி) அவர்களின் தீர்ப்பைத் தெரிவித்தனர். அப்போது இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள், "நான் (அவ்வாறு தீர்ப்பளித்தால்) வழிகெட்டவனாகி விடுவேன்; நேர்வழி பெற்றோரில் ஒருவனாகவும் இருக்க மாட்டேன். இது விஷயத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அளித்த தீர்ப்பையே நான் வழங்குவேன்.

[அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான ஷுஅபா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "இது விஷயத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அளித்த தீர்ப்பையே நான் வழங்குவேன்" என்ற வாசகம் (எனது குறிப்பேட்டில்) எழுதப்பட்டிருக்கக் கண்டேன்.]

(அதாவது) மகளுக்குச் சரிபாதியும் (1/2), (பெண் வாரிசுகளுக்குரிய மொத்தப் பங்கான) மூன்றில் இரண்டு பங்கை (2/3) முழுமைப்படுத்துவதற்காக மகனின் மகளுக்கு ஆறில் ஒரு பங்கும் (1/6) கிடைக்கும். எஞ்சியவை (அஸபா என்ற அடிப்படையில்) சகோதரிக்குச் சேரும்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் அபூமூஸா (ரலி) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களின் தீர்ப்பைத் தெரிவித்தனர். அதற்கு அபூமூஸா (ரலி) அவர்கள், "இந்த மார்க்கப் பேரறிஞர் (இப்னு மஸ்ஊத்) உங்களிடையே இருக்கும் வரை, நீங்கள் என்னிடம் எதைப் பற்றியும் கேட்காதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي عَلْقَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَالْحُدَيْبِيَةِ فَذَكَرُوا أَنَّهُمْ نَزَلُوا دَهَاسًا مِنَ الْأَرْضِ يَعْنِي الدَّهَاسَ الرَّمْلَ فَقَالَ مَنْ يَكْلَؤُنَا؟ فَقَالَ بِلَالٌ أَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَنْ تَنَمْ قَالَ فَنَامُوا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَاسْتَيْقَظَ نَاسٌ مِنْهُمْ فُلَانٌ وَفُلَانٌ فِيهِمْ عُمَرُ قَالَ فَقُلْنَا اهْضِبُوا يَعْنِي تَكَلَّمُوا قَالَ فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ افْعَلُوا كَمَا كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ قَالَ فَفَعَلْنَا قَالَ وَقَالَ كَذَلِكَ فَافْعَلُوا لِمَنْ نَامَ أَوْ نَسِيَ قَالَ وَضَلَّتْ نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَطَلَبْتُهَا فَوَجَدْتُ حَبْلَهَا قَدْ تَعَلَّقَ بِشَجَرَةٍ فَجِئْتُ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَرَكِبَ مَسْرُورًا وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ اشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَعَرَفْنَا ذَاِكَ فِيهِ قَالَ فَتَنَحَّى مُنْتَبِذًا خَلْفَنَا قَالَ فَجَعَلَ يُغَطِّي رَأْسَهُ بِثَوْبِهِ وَيَشْتَدُّ ذَلِكَ عَلَيْهِ حَتَّى عَرَفْنَا أَنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ فَأَتَانَا فَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا) [الفتح 1]
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஹுதைபிய்யாவிலிருந்து (திரும்பி) வந்து கொண்டிருந்தோம். அப்போது அவர்கள் ‘தஹாஸ்’ எனப்படும் நிலப்பகுதியில் தங்கியதாகக் கூறினார்கள். (‘தஹாஸ்’ என்றால் மென்மையான மணல் என்பது பொருள்).

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “நமக்காக (ஃபஜ்ர் தொழுகைக்காக விழித்திருந்து) காவல் காப்பவர் யார்?” என்று கேட்டார்கள். பிலால் (ரலி) அவர்கள், “நான் (காவல் காக்கிறேன்)” என்றார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “(களைப்பினால்) அப்படியானால் நீயும் உறங்கிவிடுவாய்” என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், (பிலால் ரலி அவர்களையும் சேர்த்து) அனைவரும் சூரியன் உதிக்கும் வரை உறங்கிவிட்டார்கள். உமர் (ரலி) உள்ளிட்ட சிலரும், இன்னார் இன்னாரும் (முதலில்) விழித்தெழுந்தனர். நாங்கள் (அவர்களிடம்), “(நபி ஸல் அவர்கள் விழிக்கும் பொருட்டு சப்தமாகப்) பேசுங்கள்” என்று கூறினோம். (அந்தச் சப்தத்தால்) நபி (ஸல்) அவர்கள் விழித்துக் கொண்டார்கள். பிறகு, “நீங்கள் (வழக்கமாகத் தொழுகைக்குச்) செய்வது போலவே (இப்போதும்) செய்யுங்கள்” என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே நாங்கள் செய்தோம். மேலும், “(தொழாமல்) உறங்கிவிட்டாலோ அல்லது மறந்துவிட்டாலோ இவ்வாறே (நினைவு வந்ததும்) செய்ய வேண்டும்” என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(பின்னர் நடந்ததை அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) கூறுகிறார்கள்:)
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஒட்டகம் காணாமல் போய்விட்டது. நான் அதைத் தேடிச் சென்றபோது, அதன் கயிறு ஒரு மரத்தில் சிக்கிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். நான் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன்; அவர்கள் மகிழ்ச்சியோடு அதில் ஏறிப் பயணித்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டால், அது அவர்களுக்கு மிகவும் சிரமமாக இருக்கும். அதனை அவர்களின் (உடல்) நிலைமாற்றத்திலிருந்து நாங்கள் அறிந்துகொள்வோம். அப்போது, அவர்கள் எங்களை விட்டுப் பின்னால் தனியே ஒதுங்கிச் சென்றார்கள். தமது ஆடையால் தலையை மூடிக்கொண்டார்கள். அவர்களுக்கு வஹீ அருளப்படுகிறது என்பதை நாங்கள் உணர்ந்துகொள்ளும் அளவுக்கு அது அவர்களுக்குச் சிரமமாக இருந்தது. பின்னர் அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, தமக்கு (பின்வரும் குர்ஆன் வசனம்) அருளப்பட்டிருப்பதாகத் தெரிவித்தார்கள்:

“(நபியே!) நிச்சயமாக நாம் உமக்கு ஒரு தெளிவான வெற்றியை அளித்தோம்.” (அல்குர்ஆன் 48:1)
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ قَالَ عَبْدُ اللهِ كُنَّا نَقُولُ فِي التَّحِيَّةِ السَّلَامُ عَلَى اللهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَقُولُوا السَّلَامُ عَلَى اللهِ فَإِنَّ اللهَ هُوَ السَّلَامُ وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் (தொழுகையின்) அத்தஹிய்யாத்தில் (இருப்பில் இருக்கும்போது), "அஸ்ஸலாமு அலல்லாஹ்" (அல்லாஹ்வின் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்) என்று கூறுபவர்களாக இருந்தோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "'அஸ்ஸலாமு அலல்லாஹ்' என்று கூறாதீர்கள்; ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ்தான் 'அஸ்ஸலாம்' (சாந்தியளிப்பவன்/சாந்தியின் இருப்பிடம்) ஆவான். மாறாக, (பின்வருமாறு) கூறுங்கள்:

'அத்தஹிய்யாத்து லில்லாஹி வஸ்ஸலவாத்து வத்தய்யிபாத்து, அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹு, அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வரசூலுஹு.'

(பொருள்: சொல்லால் செய்யப்படும் கண்ணியமான வாழ்த்துகள் அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. அவ்வாறே உடல் சார்ந்த வணக்கங்களும், பொருள் சார்ந்த தூய்மையான வணக்கங்களும் அவனுக்கே உரியன. நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் அருளும் அவனது அபிவிருத்திகளும் உண்டாகட்டும். எங்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் நற்செயல்கள் புரியும் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும். வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடியாரும் அவனது தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ وَأَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ وَأَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ أَجْلَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ أَوْ يَأْكُلَ طَعَامَكَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "பாவங்களில் மிகப் பெரியது எது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "(உன்னைப் படைத்தவன் அவனாக இருக்க) உன்னை அல்லாஹ்வே படைத்திருக்க, அவனுக்கு நீ ஓர் இணையை (நிகரை) ஏற்படுத்துவதாகும்; உனது அண்டை வீட்டாரின் மனைவியுடன் நீ விபச்சாரம் செய்வதாகும்; உன்னோடு சேர்ந்து (உணவைப் பகிர்ந்து) உண்பான் அல்லது உனது உணவை (குறைத்து) உண்பான் (என்ற வறுமை பயத்தினால்) உனது குழந்தையை நீ கொலை செய்வதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا فَإِنَّ ذَلِكَ يَحْزُنُهُ وَلَا تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ تَنْعَتُهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நீங்கள் மூவராக இருக்கும்போது, (தங்களுக்குள் மட்டும்) மூன்றாமவரை விட்டுவிட்டு இருவர் மட்டும் தனியாக இரகசியம் பேச வேண்டாம்; ஏனெனில், அது அவருக்குக் கவலையை ஏற்படுத்தும். மேலும், எந்தவொரு பெண்ணும் மற்றொரு பெண்ணுடன் நெருங்கிப் பழகி (அவளது உடல் அமைப்பைக் கவனித்து), தன் கணவன் அப்பெண்ணை நேரில் பார்ப்பதைப் போன்று அவனிடம் அவளை வர்ணிக்க வேண்டாம்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي وَائِلٍعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَلِمَةً وَأَنَا أَقُولُ أُخْرَى مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا أَدْخَلَهُ اللهُ النَّارَ قَالَ وَقَالَ عَبْدُ اللهِ وَأَنَا أَقُولُ مَنْ مَاتَ وَهُوَ لَا يَجْعَلُ لِلَّهِ نِدًّا أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வார்த்தையைக் கூறினார்கள்; நான் மற்றொரு வார்த்தையைக் கூறுகிறேன். (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "எவர் அல்லாஹ்வுக்கு ஓர் இணையை (நித்தன் - நிகரானவரை) ஏற்படுத்திய நிலையில் மரணிக்கிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் நரகத்தில் நுழையச் செய்வான்."

மேலும், அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் அல்லாஹ்வுக்கு எதனையும் இணையாக்காத நிலையில் மரணிக்கிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வான்" என்று நான் கூறுகிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ لَا يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ جُزْءًا يَرَى أَنَّ حَقًّا عَلَيْهِ الِانْصِرَافُ عَنْ يَمِينِهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَكْثَرُ انْصِرَافِهِ عَنْ يَسَارِهِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"உங்களில் எவரும் (தொழுகையை முடித்துவிட்டுத் திரும்பும் போது) வலதுபுறமாகத் திரும்புவது (மட்டுமே) தம்மீது கடமை என்று கருதி, (தனது தொழுகையில்) ஷைத்தானுக்கு ஒரு பங்கை ஏற்படுத்திவிட வேண்டாம். நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை முடித்தபின்) பெரும்பாலும் தமது இடதுபுறமாகவே திரும்புவதைக் கண்டிருக்கிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ أَوْ إِبْرَاهِيمَ شُعْبَةُ شَكَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَلَيْتَ حَظِّي مِنْ أَرْبَعٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடனும், அபூபக்கர் (ரலி) மற்றும் உமர் (ரலி) ஆகியோருடனும் மினாவில் (நான்கு ரக்அத் தொழுகைகளைச் சுருக்கி) இரண்டு ரக்அத்களாகத் தொழுதேன். (பின்னர் உஸ்மான் ரலி அவர்கள் நான்கு ரக்அத்களாகத் தொழுதபோது) நான்கு ரக்அத்களுக்குப் பதிலாக, (அல்லாஹ்வினால்) ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இரண்டு ரக்அத்கள் எனது பங்காகக் கிடைப்பதே எனக்குப் போதுமானதாகும் (என நான் விரும்புகிறேன்).
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِعَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ وَشَاهِدَاهُ وَكَاتِبُهُ إِذَا عَلِمُوا وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُوتَشِمَةُ وَاَلْمُسْتَوْشِمَةُ لِلْحُسْنِ وَلَاوِي الصَّدَقَةِ وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ الْهِجْرَةِ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ ﷺ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"வட்டியை உண்பவர், அதைக் கொடுப்பவர், அதன் இரு சாட்சிகள் மற்றும் அதை எழுதுபவர் - அவர்கள் (அது வட்டி என்று) அறிந்திருக்கும்போது; அழகிற்காகப் பச்சை குத்திவிடுபவர், பச்சை குத்திக்கொள்பவர் மற்றும் (அழகிற்காகப்) பச்சை குத்தக் கோருபவர்; ஸதகாவை (கடமையான ஜகாத்தை) வழங்க மறுப்பவர்; ஹிஜ்ரத் (மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்குப் புலம்பெயர்ந்த) பிறகு மீண்டும் (நாடோடித் தனமான) கிராமவாசியாக மாறிவிடுபவர் ஆகிய அனைவரும் மறுமை நாளில் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் நாவால் சபிக்கப்பட்டவர்கள் ஆவர்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُرَّةَ يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالتَّارِكُ دِينَهُ الْمُفَارِقُ أَوِ الْفَارِقُ الْجَمَاعَةَ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மூன்று காரணங்களில் ஒன்றைத் தவிர, (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவனில்லை என்றும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறும்) ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தைச் சிந்துவது ஆகுமானதல்ல. (அவை:) உயிருக்கு உயிர் (பழிவாங்குதல்), விபச்சாரம் செய்த திருமணமானவர், மற்றும் தனது மார்க்கத்தை விட்டு வெளியேறி (முஸ்லிம்களின்) கூட்டமைப்பிலிருந்து பிரிந்து சென்றவர்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍعَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ أَوْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ سُلَيْمَانُ وَأَحْسَبُهُ قَدْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"(துக்கத்தின் காரணமாகத் தமது) கன்னங்களில் அடித்துக்கொள்பவரும், (சட்டையின்) கழுத்துப் பகுதிகளைக் கிழித்துக்கொள்பவரும் அல்லது அறியாமைக் காலத்தின் (முறையற்ற) கூப்பாடுகளைப் போடுபவரும் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்."

(இதனை அறிவிக்கும்) சுலைமான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் இதனை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தே (நேரடியாகப் பெற்று) அறிவித்ததாக நான் கருதுகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَلَهُ أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ وَمَا ذَاكَ؟ فَقَالُوا إِنَّكَ صَلَّيْتَ خَمْسًا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ قَالَ شُعْبَةُ وَسَمِعْتُ سُلَيْمَانَ وَحَمَّادًا يُحَدِّثَانِ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ لَا يَدْرِي أَثَلَاثًا صَلَّى أَمْ خَمْسًا
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் தொழுகையை ஐந்து (ரக்அத்களாகத்) தொழுதார்கள். அப்போது அவர்களிடம், "தொழுகையில் (ரக்அத்கள்) அதிகரிக்கப்பட்டு விட்டதா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "என்ன விஷயம் (ஏன் இப்படிக் கேட்கிறீர்கள்)?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "நிச்சயமாக நீங்கள் ஐந்து (ரக்அத்களாகத்) தொழுதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அப்போது, நபி (ஸல்) அவர்கள் (தாம் மறதியாகச் செய்த தவறுக்காகத்) சலாம் கொடுத்த பின்பு (மறதிக்கான) இரண்டு சஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்.

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஷுஅபா கூறுகிறார்: "(நபி (ஸல்) அவர்கள்) மூன்று ரக்அத்கள் தொழுதார்களா அல்லது ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுதார்களா என்பது (அறிவிப்பாளர்) இப்ராஹீமுக்குத் தெரியவில்லை" என்று சுலைமான் மற்றும் ஹம்மாத் ஆகிய இருவரும் அறிவிக்க நான் செவியுற்றேன்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ كَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَدِّ رَسُولِ اللهِ ﷺ لِتَسْلِيمَتِهِ الْيُسْرَى
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில்) தமது இடதுபுறம் சலாம் கொடுக்கும்போது, அவர்களின் கன்னத்தின் வெண்மையை நான் (இப்போதும் நேரில்) பார்ப்பதைப் போன்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُفَضِّلُ صَلَاةَ الْجَمِيعِ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ ضِعْفًا كُلُّهَا مِثْلُ صَلَاتِهِ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒரு மனிதர் தனியாகத் தொழும் தொழுகையை விட, ஜமாஅத்தாக (கூட்டாகத்) தொழும் தொழுகையை இருபத்தைந்து மடங்கு (அதிகம்) சிறந்ததாகக் கருதினார்கள். அவை (அந்த இருபத்தைந்து மடங்குகள்) ஒவ்வொன்றும் அவர் (தனியாகத்) தொழுத தொழுகைக்கு நிகரானதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ لَعَنَ اللهُ الْمُتَوَشِّمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ قَالَ شُعْبَةُ وَأَحْسَبُهُ قَالَ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْهُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
பச்சை குத்திக்கொள்ளும் பெண்கள், (முகத்திலுள்ள அல்லது புருவத்திலுள்ள) முடிகளை அகற்றும் பெண்கள் மற்றும் அழகிற்காகப் பற்களுக்கிடையே (செயற்கையாக) இடைவெளியை ஏற்படுத்தும் பெண்கள் ஆகியோரை அல்லாஹ் சபிக்கிறான்.

(இதனை அறிவிக்கும்) ஷுஅபா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: " 'அல்லாஹ்வின் படைப்பை மாற்றியமைக்கும் பெண்கள் (மீதும் சாபம் உண்டாகட்டும்)' என்றும் அவர் (அப்துல்லாஹ் - இப்னு மஸ்ஊத்) கூறியதாகவே நான் கருதுகிறேன். நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதனைத் தடை செய்துள்ளார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَعَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ بَرَزَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا مَعَهُ فَقَالَ لِي الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَوَجَدْتُ لَهُ حَجَرَيْنِ وَرَوْثَةً قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ هَذِهِ رِكْسٌ
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (இயற்கைத் தேவையை நிறைவேற்றுவதற்காக) வெளியே சென்றார்கள்; அப்போது நான் அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர்கள் என்னிடம், "எனக்கு மூன்று கற்களைத் தேடிக் கொண்டு வா" என்று கூறினார்கள். நான் (அவர்களுக்காக) இரண்டு கற்களையும், ஒரு (காய்ந்த) சாணத்தையும் கண்டெடுத்து, அவற்றை அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன். அவர்கள் இரண்டு கற்களை (மட்டும்) எடுத்துக்கொண்டு சாணத்தை எறிந்துவிட்டார்கள். மேலும், "இது அசுத்தமானதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَنْتَجِي اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தமது தோழரைத் தவிர்த்துவிட்டு (மூன்றாவது நபரை விட்டுவிட்டு), இருவர் மட்டும் தமக்குள் இரகசியம் பேசிக்கொள்ள வேண்டாம். ஏனெனில், அது அவருக்கு (அந்த மூன்றாவது நபருக்கு) வருத்தத்தை ஏற்படுத்தும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ خَطَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَطًّا بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ هَذَا سَبِيلُ اللهِ مُسْتَقِيمًا قَالَ ثُمَّ خَطَّ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ هَذِهِ السُّبُلُ لَيْسَ مِنْهَا سَبِيلٌ إِلَّا عَلَيْهِ شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ ثُمَّ قَرَأَ (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ) [الأنعام153]
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது) கையால் ஒரு கோட்டை வரைந்து, "இது அல்லாஹ்வின் நேரான வழியாகும்" என்று கூறினார்கள். பின்னர், அக்கோட்டிற்கு வலப்புறத்திலும் இடப்புறத்திலும் (சில) கோடுகளை வரைந்துவிட்டு, "இவை (பல்வேறு) வழிகளாகும்; இந்த வழிகளில் ஒவ்வொன்றிலும் ஒரு ஷைத்தான் இருந்துகொண்டு அதன்பக்கம் (மக்களை) அழைக்கிறான்" என்று கூறினார்கள். பின்னர், "நிச்சயமாக இதுவே எனது நேரான வழியாகும்; ஆகவே இதனையே பின்பற்றுங்கள். (இதர) வழிகளைப் பின்பற்றாதீர்கள்; (அவை அல்லாஹ்வின் வழியிலிருந்து உங்களைப் பிரித்துவிடும்)" (அல்-அன்ஆம் 6:153) என்ற (குர்ஆன்) வசனத்தை ஓதினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ مَرَّ يَهُودِيٌّ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ قَالَ فَقَالَتْ قُرَيْشٌ يَا يَهُودِيُّ إِنَّ هَذَا يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ لَأَسْأَلَنَّهُ عَنْ شَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا نَبِيٌّ قَالَ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مِمَّ يُخْلَقُ الْإِنْسَانُ؟ قَالَ يَا يَهُودِيُّ مِنْ كُلٍّ يُخْلَقُ مِنْ نُطْفَةِ الرَّجُلِ وَمِنْ نُطْفَةِ الْمَرْأَةِ فَأَمَّا نُطْفَةُ الرَّجُلِ فَنُطْفَةٌ غَلِيظَةٌ مِنْهَا الْعَظْمُ وَالْعَصَبُ وَأَمَّا نُطْفَةُ الْمَرْأَةِ فَنُطْفَةٌ رَقِيقَةٌ مِنْهَا اللَّحْمُ وَالدَّمُ فَقَامَ الْيَهُودِيُّ فَقَالَ هَكَذَا كَانَ يَقُولُ مَنْ قَبْلَكَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்களிடம் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, ஒரு யூதர் அவர்களைக் கடந்து சென்றார். அப்போது (அங்கிருந்த) குறைஷியர்கள் (அந்த யூதரிடம்), "யூதரே! இவர் (முஹம்மது) தான் ஒரு நபி என்று வாதிடுகிறார்" என்று கூறினர். அதற்கு அந்த யூதர், "ஒரு நபியைத் தவிர வேறு எவரும் அறியாத ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி நான் அவரிடம் (நிச்சயமாகக்) கேட்கப் போகிறேன்" என்று கூறினார்.

(பிறகு) அவர் வந்து (நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால்) அமர்ந்தார். பின்னர், "முஹம்மதே! மனிதன் எதிலிருந்து படைக்கப்படுகிறான்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "யூதரே! (ஆண், பெண் ஆகிய) ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் (மனிதன்) படைக்கப்படுகிறான். ஆணின் விந்துத் துளியிலிருந்தும், பெண்ணின் விந்துத் துளியிலிருந்தும் (அவன் படைக்கப்படுகிறான்). ஆணின் விந்துத் துளி அடர்த்தியானது; அதிலிருந்து எலும்பும் நரம்பும் (உருவாகின்றன). பெண்ணின் விந்துத் துளி (கருமுட்டை திரவம்) மென்மையானது; அதிலிருந்து சதையும் இரத்தமும் (உருவாகின்றன)" என்று கூறினார்கள்.

(இதைக் கேட்டதும்) அந்த யூதர் எழுந்து நின்று, "(உமக்கு) முன்னிருந்த (நபிமார்களான)வர்களும் இவ்வாறே கூறினார்கள்" என்று சொன்னார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللهِ يُذَكِّرُ كُلَّ خَمِيسٍ أَوِ اثْنَيْنِ الْأَيَّامَ قَالَ فَقُلْنَا أَوْ فَقِيلَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّا لَنُحِبُّ حَدِيثَكَ وَنَشْتَهِيهِ وَوَدِدْنَا أَنَّكَ تُذَكِّرُنَا كُلَّ يَوْمٍ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ إِنَّهُ لَا يَمْنَعُنِي مِنْ ذَاكَ إِلَّا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُمِلَّكُمْ وَإِنِّي لَأَتَخَوَّلُكُمْ بِالْمَوْعِظَةِ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَخَوَّلُنَا
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் (அல்லது திங்கட்கிழமையும்) மக்களுக்கு மார்க்க உபதேசம் செய்து வந்தார்கள். அப்போது நாங்கள் (அல்லது யாரோ ஒருவர்), "அபூஅப்துர்ரஹ்மானே! நாங்கள் தங்களின் உரைகளை மிகவும் விரும்புகிறோம், அதை ஆவலோடு கேட்கப் பிரியப்படுகிறோம். எனவே, நீங்கள் எங்களுக்குத் தினமும் உபதேசம் செய்ய வேண்டும் என நாங்கள் விரும்புகிறோம்" என்று கூறினோம்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "அவ்வாறு (தினமும் உபதேசம்) செய்வதற்கு எனக்கு எந்தத் தடையும் இல்லை; எனினும், (அதிகப்படியான உபதேசங்களால்) உங்களுக்குச் சலிப்பை ஏற்படுத்தி விடுவேனோ என்பதைத் தான் நான் வெறுக்கிறேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குச் சலிப்பு ஏற்பட்டுவிடக் கூடாது என்பதற்காகப் பொருத்தமான நேரங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து எங்களுக்கு உபதேசம் செய்து வந்ததைப் போலவே, நானும் உங்களுக்கு (உபதேசம் செய்யப்) பொருத்தமான நேரங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً وَهُوَ عَنْهَا غَنِيٌّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ وَلَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِمَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ عِوَضُهَا مِنَ الذَّهَبِ
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரொருவர் தன்னிடம் (தேவைக்கு அதிகமான) வசதி இருக்கும் நிலையிலும் (பிறரிடம்) யாசிக்கிறாரோ, (அந்த யாசகமானது) மறுமை நாளில் அவரது முகத்தில் கீறல்களாக (அல்லது காயங்களாக) வரும். மேலும், ஐம்பது திர்ஹம்கள் அல்லது அதற்கு நிகரான தங்கம் (பெறுமானமுள்ள சொத்து) வைத்திருப்பவருக்குத் தர்மம் (பெறுவது) ஆகுமானதல்ல."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ اللهُمَّ مَتِّعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِاللهِ ﷺ وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّكِ سَأَلْتِ اللهَ لِآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ لَا يُعَجَّلُ مِنْهَا شَيْءٌ قَبْلَ حِلِّهِ وَلَا يُؤَخَّرُ مِنْهَا شَيْءٌ بَعْدَ حِلِّهِ وَلَوْ سَأَلْتِ اللهَ أَنْ يُعَافِيَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ كَانَ خَيْرًا لَكِ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ الْقِرَدَةُ وَالْخَنَازِيرُ هِيَ مِمَّا مُسِخَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَمْسَخْ قَوْمًا أَوْ يُهْلِكْ قَوْمًا فَيَجْعَلَ لَهُمْ نَسْلًا وَلَا عَاقِبَةً وَإِنَّ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ قَدْ كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உம்மு ஹபீபா (ரலி) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! எனது கணவரான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், எனது தந்தை அபூஸுஃப்யான் மற்றும் எனது சகோதரர் முஆவியா ஆகியோருடன் (நெடுங்காலம் வாழ்ந்து) நான் பயனடைய அருள்புரிவாயாக!" என்று பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நீ அல்லாஹ்விடம், ஏற்கனவே நிர்ணயிக்கப்பட்ட ஆயுட்காலங்கள், பங்கிடப்பட்ட வாழ்வாதாரங்கள் மற்றும் (முடிவு செய்யப்பட்டு) எட்டப்பட வேண்டிய காலக்கெடு ஆகியவற்றுக்காகவே கேட்டுள்ளாய். அவற்றில் எதனையும் அதன் தவணைக்கு முன்னதாக முற்படுத்தப்பட மாட்டாது; அதன் தவணைக்குப் பின்னர் பிற்படுத்தப்படவும் மாட்டாது. (மாறாக) நரகத்தின் வேதனையிலிருந்தும், மண்ணறையின் (கப்ருடைய) வேதனையிலிருந்தும் உன்னைப் பாதுகாக்குமாறு நீ அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்திருந்தால், அது உனக்குச் சிறந்ததாக இருந்திருக்கும்."

(அப்போது அங்கிருந்த) ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (தற்போதுள்ள) குரங்குகளும் பன்றிகளும் (முந்தைய சமுதாயத்திலிருந்து) உருமாற்றப்பட்டவையா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் எந்தவொரு சமுதாயத்தையாவது உருமாற்றினால் அல்லது அழித்தால், அவர்களுக்கு எந்தச் சந்ததியையோ அல்லது வழித்தோன்றலையோ ஏற்படுத்துவதில்லை. நிச்சயமாகக் குரங்குகளும் பன்றிகளும் இந்த (உருமாற்றத்திற்கு) முன்னரே (உலகில்) இருந்துள்ளன" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مِنْ هَاهُنَا فَأَقَرَّ بِهِ وَقَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ يَعْنِي الْقَدَّاحَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّهُ قَالَ حَضَرْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَتَاهُ رَجُلَانِ تَبَايَعَا سِلْعَةً فَقَالَ هَذَا أَخَذْتُ بِكَذَا وَكَذَا وَقَالَ هَذَا بِعْتُ بِكَذَا وَكَذَا فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ فِي مِثْلِ هَذَا فَقَالَ حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أُتِيَ فِي مِثْلِ هَذَا فَأَمَرَ بِالْبَائِعِ أَنْيُسْتَحْلَفَ ثُمَّ يُخَيَّرَ الْمُبْتَاعُ إِنْ شَاءَ أَخَذَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ
அப்துல் மலிக் பின் உமைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அபூ உபைதா பின் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் அவர்களிடம் இருந்தேன். அப்போது ஒரு பொருளை வியாபாரம் செய்த இருவர் அவரிடம் வந்தனர். அவர்களில் ஒருவர், "நான் இவ்வளவு (விலைக்கு) வாங்கினேன்" என்றும், மற்றவர் "நான் இவ்வளவு (விலைக்கு) விற்றேன்" என்றும் (விலை தொடர்பாக முரண்பட்டுக்) கூறினர்.

அப்போது அபூ உபைதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதேபோன்றதொரு பிரச்சினை (என் தந்தை) அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது. அப்போது அவர் (பின்வருமாறு) கூறினார்: 'இதேபோன்றதொரு பிரச்சினை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டபோது நான் அங்கு இருந்தேன். அப்போது அவர்கள், விற்பனையாளரைச் சத்தியம் செய்யும்படி உத்தரவிட்டார்கள். பின்னர் வாங்குபவருக்கு (பொருளை வாங்குவதா வேண்டாமா என்ற) விருப்பமுரிமை அளிக்கப்பட வேண்டும்; அவர் விரும்பினால் அதனை (விற்பனையாளர் கூறிய விலைக்கு) எடுத்துக் கொள்ளலாம், அல்லது அவர் விரும்பினால் அதனை விட்டுவிடலாம் (என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள்)'."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
قَالَ وَحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ
(இமாம் முஸ்லிம் கூறுகிறார்:) ஹுஷைம் எமக்கு அறிவித்தார். (அவர் கூறினார்:) இப்னு அபீ லைலா எமக்கு அறிவித்தார். (அவர்) அல்-காஸிம் பின் அப்துர் ரஹ்மான் வழியாக, (அவர்) இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து (அறிவித்தார்).

இதில் 'அவரது தந்தை (அப்துர் ரஹ்மான்) வழியாக' என்பது இடம்பெறவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ
இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"விற்பவரும் வாங்குபவரும் (விலை அல்லது பொருளின் தன்மை குறித்து) கருத்து வேறுபாடு கொண்டால், விற்பவர் கூறுவதே (சத்தியத்துடன்) ஏற்கப்படும். மேலும், வாங்குபவருக்கு (அதை ஏற்கவோ அல்லது வியாபாரத்தை ரத்து செய்யவோ) உரிமை உண்டு" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْنٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَالسِّلْعَةُ كَمَا هِيَ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ أَوْ يَتَرَادَّانِ
அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"விற்பவரும் வாங்குபவரும் (விலை அல்லது நிபந்தனைகளில்) கருத்து வேறுபாடு கொண்டு, விற்கப்படும் பொருள் (எந்த மாற்றமுமின்றி) அப்படியே இருந்தால், விற்பவர் கூறுவதே (சத்தியத்துடன்) ஏற்கப்படும்; அல்லது அவர்கள் இருவரும் (வியாபாரத்தை) முறித்துக் கொள்ளலாம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْنٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ اخْتَلَفَ عَبْدُ اللهِ وَالْأَشْعَثُ فَقَالَ ذَا بِعَشَرَةٍ وَقَالَ ذَا بِعِشْرِينَ قَالَ اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ رَجُلًا قَالَ أَنْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِكَ قَالَ أَقْضِي بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا اخْتَلَفَالْبَيِّعَانِ وَلَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ أَوْ يَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ آخر مسند عبد الله بن مسعودرضي الله عنهمسند الإمام أحمد بن حنبل(164 241 ه)أشرف على تحقيقهالشيخ شعيب الأرنؤوطحقق هذا الجزء وخرج أحاديثه وعلق عليهشعيب الأرنؤوطمحمد نعيم العرقسوسي إبراهيم الزيبقالجزء الثامنمؤسسة الرسالةالنسخ الخطية المعتمدة في مسند عبد الله بن عمر1 نسختا المكتبة الظاهرية (ظ 1) و (ظ 14) 2 نسخة دار الكتب المصرية (س) 3 نسخة مكتبة الأوقاف العامة بالموصل (ص) 4 نسخة المكتبة القادرية ببغداد (ق) 5 وضعنا رقم الجزء والصفحة من الطبعة الميمنية في هامش هذه الطبعة وأشرنا في الحواشي إلى أهم فروقها وما وقع فيها من سقط أو تحريف ورمزنا إليها ب (م) الرموز المستعملة في زيادات عبد الله بن أحمد ووجاداته وما رواه عن أبيه وعن شيخ أبيه أو غيره هي• دائرة صغيرة سوداء لزياداته° دائرة صغيرة بيضاء لوجاداته* نجمة مدورة لما رواه عن أبيه وعن شيخ أبيه أو غيرهعدد الأحاديث الصحيحة والحسنة لذاتها ولغيرها في هذا الجزء 1878 حديثاًعدد الأحاديث الضعيفة فيه 149 حديثاًعدد الأحاديث التي توقفنا في الحكم عليها 2مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்வூத் - ரலி) அவர்களுக்கும் அல்-அஷ்அஸ் (ரலி) அவர்களுக்கும் இடையே (ஒரு பொருளின் விலை குறித்து) கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டது. அப்போது ஒருவர், "இது பத்து (திர்ஹம்கள்)" என்றார். மற்றொருவர், "இது இருபது (திர்ஹம்கள்)" என்றார்.

(அப்போது) அல்-அஷ்அஸ் (ரலி), "எனக்கும் உமக்கும் இடையே (தீர்ப்பளிக்க) ஒரு மனிதரை நியமியுங்கள்" என்று கூறினார்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி), "(வேண்டாம்,) எனக்கும் உமக்கும் இடையே நீரே (முடிவெடுத்துக் கொள்ளும் நிலையில்) இருக்கிறீர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வழங்கிய தீர்ப்பின்படியே நான் (இங்கு) தீர்ப்பளிக்கிறேன்: 'விற்பவரும் வாங்குபவரும் (விலை விஷயத்தில்) கருத்து வேறுபாடு கொண்டு, (அதை மெய்ப்பிக்க இருவரிடமும்) எந்த ஆதாரமும் இல்லாதபோது, விற்பவர் கூறுவதே (அடிப்படையாகக்) கொள்ளப்படும்; அல்லது அவர்கள் இருவரும் அந்த வியாபாரத்தை ரத்து செய்து கொள்ளலாம்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்" எனத் தெரிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له