مشكاة المصابيح

10. كتاب الدعوات

மிஷ்காத் அல்-மஸாபீஹ்

10. பிரார்த்தனைகள்

الفصل الأول
பிரிவு 1
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي إِلَى يومِ القِيامةِ فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا» . رَوَاهُ مُسلم وللبخاري أقصر مِنْهُ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஒவ்வொரு நபிக்கும் அங்கீகரிக்கப்படும் ஒரு பிரார்த்தனை உண்டு. ஆனால், ஒவ்வொரு நபியும் தங்களது அந்தப் பிரார்த்தனையை இவ்வுலகிலேயே கேட்டுவிட்டார்கள். நானோ, என் சமூகத்தாருக்காக மறுமை நாளில் பரிந்துரை செய்வதற்காக என்னுடைய பிரார்த்தனையைச் சேமித்து வைத்துள்ளேன். அல்லாஹ் நாடினால், அது என் சமூகத்தாரில் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காமல் மரணித்தவர்களுக்குக் கிடைக்கும்.” இதனை முஸ்லிம் அவர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள், மேலும் புகாரியில் இதைவிடச் சுருக்கமான அறிவிப்பு உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي اتَّخَذْتُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَنِيهِ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ آذَيْتُهُ شَتَمْتُهُ لَعَنْتُهُ جَلَدْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ صَلَاةً وَزَكَاةً وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِهَا إِلَيْكَ يَوْم الْقِيَامَة»
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யா அல்லாஹ், நீ மீறாத ஓர் உடன்படிக்கையை நான் உன்னுடன் செய்துகொண்டுள்ளேன். நானும் ஒரு மனிதன்தான். எனவே, நான் ஒரு முஃமினைக் காயப்படுத்தியோ, ஏசியோ, சபித்தோ, அல்லது அடித்தோ இருந்தால், அதை அவருக்காக ஒரு கருணையாகவும், தூய்மையாக்கலாகவும், மறுமை நாளில் நீ அவரை உன்னிடம் நெருக்கமாக்கும் ஒரு வழியாகவும் ஆக்குவாயாக.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلَا يقُلْ: اللهُمَّ اغفِرْ لي إِنْ شِئتَ ارْحمْني إِنْ شِئْتَ ارْزُقْنِي إِنْ شِئْتَ وَلِيَعْزِمْ مَسْأَلَتَهُ إِنَّه يفعلُ مَا يَشَاء وَلَا مكره لَهُ . رَوَاهُ البُخَارِيّ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அவர் அறிவிக்கிறார், “உங்களில் ஒருவர் பிரார்த்தனை செய்யும்போது, ‘யா அல்லாஹ், நீ நாடினால் என்னை மன்னிப்பாயாக, நீ நாடினால் என் மீது கருணை காட்டுவாயாக, நீ நாடினால் எனக்கு வாழ்வாதாரம் வழங்குவாயாக’ என்று கூற வேண்டாம், மாறாக, தனது கோரிக்கையை உறுதியாகக் கேட்க வேண்டும், ஏனெனில், அவன் தான் நாடியதைச் செய்கிறான், மேலும் அவனை நிர்ப்பந்திக்கக் கூடியவர் எவருமில்லை.” இதை புகாரி அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلَا يَقُلِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ وَلَكِنْ لِيَعْزِمْ وَلْيُعَظِّمِ الرَّغْبَةَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَتَعَاظَمُهُ شيءٌ أعطاهُ . رَوَاهُ مُسلم
அவர் (ரழி) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “உங்களில் ஒருவர் பிரார்த்தனை செய்யும்போது, ‘அல்லாஹ்வே! நீ நாடினால் என்னை மன்னிப்பாயாக’ என்று கூற வேண்டாம். மாறாக, அவர் தனது கோரிக்கையில் உறுதியாகவும், பெரும் விருப்பம் கொண்டவராகவும் இருக்க வேண்டும். ஏனெனில், அல்லாஹ் கொடுக்கும் எதுவும் அவனுக்குப் பாரமானதல்ல.” முஸ்லிம் இதை அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ» . قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الِاسْتِعْجَالُ؟ قَالَ: يَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ أَرَ يُسْتَجَابُ لِي فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدُّعاءَ . رَوَاهُ مُسلم
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஒரு அடியான், அவன் பாவமான காரியத்தையோ அல்லது உறவுகளைத் துண்டிப்பதையோ கேட்காத வரையிலும், பதிலுக்காக அவசரப்படாத வரையிலும் அவனது பிரார்த்தனைக்கு பதிலளிக்கப்படுகிறது.” பதிலுக்காக அவசரப்படுவது என்றால் என்னவென்று வினவப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், “‘நான் பிரார்த்தனை செய்தேன், மீண்டும் மீண்டும் பிரார்த்தனை செய்தேன், ஆனால் எனக்குப் பதிலளிக்கப்படும் என்று நான் எண்ணவில்லை’ என்று கூறி, அதனால் சோர்வடைந்து பிரார்த்தனையைக் கைவிடுவதாகும்.” இதை முஸ்லிம் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دعوةُ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ . رَوَاهُ مُسلم
அபூ தர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஒரு முஸ்லிம், தன்னுடன் இல்லாத தன் சகோதரருக்காகச் செய்யும் பிரார்த்தனை பதிலளிக்கப்படுகிறது. அவரது தலைமாட்டில் ஒரு வானவர் நியமிக்கப்பட்டுள்ளார். அவர் தன் சகோதரரின் நன்மைக்காகப் பிரார்த்திக்கும் போதெல்லாம், அவருக்கென நியமிக்கப்பட்ட வானவர், 'ஆமீன், உமக்கும் அதுபோன்றே கிடைக்கட்டும்' எனக் கூறுகிறார்கள்.”

இதை முஸ்லிம் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَلَا تدْعُوا على أَوْلَادكُم لَا تُوَافِقُوا مِنَ اللَّهِ سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءً فَيَسْتَجِيبَ لَكُمْ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “உங்களுக்கு நீங்களே சாபமிட்டுக் கொள்ளாதீர்கள், உங்கள் பிள்ளைகளுக்கோ, உங்கள் உடைமைகளுக்கோ சாபமிடாதீர்கள். ஏனெனில், நீங்கள் அவ்வாறு செய்வது, அல்லாஹ்விடம் யாது கேட்கப்பட்டாலும் அவன் பதிலளிக்கக்கூடிய ஒரு நேரமாக அமைந்து, உங்கள் கோரிக்கைகளை அவன் அங்கீகரித்துவிடக் கூடும்.”

முஸ்லிம் இதை அறிவிக்கிறார்கள்.

الفصل الثاني
பிரிவு 2
عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ» ثُمَّ قَرَأَ: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكم) رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَه
அன்-நுஃமான் இப்னு பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “பிரார்த்தனையே வணக்கம்” என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஓதினார்கள்: “மேலும் உங்கள் இறைவன் கூறினான், நீங்கள் என்னிடம் பிரார்த்தனை செய்தால் நான் உங்களுக்கு பதிலளிப்பேன்.”* *குர்ஆன், 40:60.

அஹ்மத், திர்மிதீ, அபூ தாவூத், நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் இதை அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
அனஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “பிரார்த்தனையே வணக்கத்தின் மூளையாகும்” என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள். இதை திர்மிதீ அவர்கள் பதிவு செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (அல்பானி)
ضَعِيفٌ (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنَ الدُّعَاءِ»
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் பார்வையில் பிரார்த்தனையை விட மிகவும் கண்ணியமானது வேறு எதுவும் இல்லை."

இதனை திர்மிதீ அவர்களும் இப்னு மாஜா அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள், மேலும் திர்மிதீ அவர்கள் இது ஒரு ஹஸன் ஃகரீப் ஹதீஸ் என்று கூறுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّا الْبر» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
சல்மான் அல்-ஃபாரிசி (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “பிரார்த்தனையைத் தவிர வேறு எதுவும் விதியைத் தடுக்காது, மேலும் நன்மையைத்தவிர வேறு எதுவும் ஆயுளை அதிகரிக்காது” என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள்.

திர்மிதீ இதனை அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الدُّعَاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِالدُّعَاءِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ. وَقَالَ التِّرْمِذِيّ هَذَا حَدِيث غَرِيب
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்: “பிரார்த்தனையானது, நிகழ்ந்துவிட்ட விஷயங்களுக்கும் நிகழாத விஷயங்களுக்கும் பயனளிக்கும். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் அடியார்களே, பிரார்த்தனைகளில் ஈடுபடுங்கள்.”

இதனை திர்மிதீ அவர்களும், முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அஹ்மத் அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள்.

திர்மிதீ அவர்கள் இது ஒரு ஃகரீப் ஹதீஸ் என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை, ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்-அல்பானி)
لم تتمّ دراسته, لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَدْعُو بِدُعَاءٍ إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ مَا سَأَلَ أَوْ كَفَّ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهُ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رحم» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஒருவர் பாவமான காரியத்திற்கோ அல்லது உறவுகளை முறிப்பதற்காகவோ பிரார்த்தனை செய்யாத வரையில், அவர் செய்யும் பிரார்த்தனைக்கு அல்லாஹ் அவர் கேட்டதைக் கொடுக்காமல் அல்லது அதற்கு நிகரான தீமையை அவரை விட்டும் தடுக்காமல் இருப்பதில்லை.”

இதை திர்மிதி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يُسْأَلَ وَأَفْضَلُ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ هَذَا حَدِيث غَرِيب
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்விடம் அவனுடைய அருளிலிருந்து கேளுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் தன்னிடம் கேட்கப்படுவதை விரும்புகிறான், மேலும் மிகச்சிறந்த வணக்கம் என்பது நிவாரணத்தை எதிர்பார்ப்பதாகும்." திர்மிதீ இதை அறிவித்துவிட்டு, இது ஒரு ஃகரீப் ஹதீஸ் என்று கூறுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ يغضبْ عَلَيْهِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “யார் அல்லாஹ்விடம் கேட்கவில்லையோ, அவர்கள் மீது அவன் கோபம் கொள்வான்” என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள். இதை திர்மிதீ அவர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنْكُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَمَا سُئِلَ اللَّهُ شَيْئًا يَعْنِي أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ الْعَافِيَةَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்: “உங்களில் எவருக்கேனும் பிரார்த்தனையின் வாசல் திறக்கப்பட்டால், அவருக்காக அருளின் வாசல்கள் திறக்கப்படும். மேலும், பாதுகாப்பைக் கேட்பதை விட அல்லாஹ் பெரிதும் விரும்புகின்ற வேறு எதுவும் அவனிடம் கேட்கப்படுவதில்லை.” இதை திர்மிதி அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ اللَّهُ لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيث غَرِيب
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “கஷ்டமான காலங்களில் அல்லாஹ் பதிலளிப்பதில் யார் மகிழ்ச்சி அடைகிறாரோ, அவர் இலகுவான காலங்களில் அதிகமாக பிரார்த்தனை செய்யட்டும்.”

இதை திர்மிதி அவர்கள் பதிவுசெய்து, இது ஒரு கரீப் ஹதீஸ் என்று கூறியுள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لَاهٍ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حديثٌ غَرِيب
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “பதிலளிக்கப்படும் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பும்போது அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்; மேலும், கவனமற்ற மற்றும் அலட்சியமான இதயத்திலிருந்து வரும் பிரார்த்தனையை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்” என்று கூறியதாக அவர்கள் அறிவித்தார்கள். இதை திர்மிதி அவர்கள் அறிவித்து, இது ஒரு கரீப் ஹதீஸ் என்று கூறியுள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ مَالِكِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا»
وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «سَلُوا اللَّهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا فَإِذَا فَرَغْتُمْ فامسحوا بهَا وُجُوهكُم» . رَوَاهُ دَاوُد
மாலிக் பின் யஸார் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் கேட்கும்போது, உங்கள் உள்ளங்கைகளை ஏந்திக் கேளுங்கள், புறங்கைகளை ஏந்த வேண்டாம்.” இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பில், அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் கேட்கும்போது, உங்கள் உள்ளங்கைகளை ஏந்திக் கேளுங்கள், புறங்கைகளை ஏந்த வேண்டாம், மேலும் நீங்கள் (பிரார்த்தனை செய்து) முடித்தவுடன், அவற்றைக் கொண்டு உங்கள் முகங்களைத் துடைத்துக் கொள்ளுங்கள்.” இதை அபூ தாவூத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை, ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்-அல்பானி)
لم تتمّ دراسته, لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّعوات الْكَبِير
சல்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “உங்கள் இறைவன் பெருங்கொடையாளனும், கண்ணியமிக்கவனும் ஆவான். ஓர் அடியான் அவனிடம் தன் கைகளை உயர்த்தினால், அவற்றை வெறுமையாகத் திருப்புவதற்கு அவன் வெட்கப்படுகிறான்.” இதனை திர்மிதீ, அபூதாவூத் மற்றும் பைஹகீ அவர்கள் கிதாப் அத்-தஃவாத் அல்-கபீர் என்ற நூலில் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَحُطَّهُمَا حَتَّى يمسح بهما وَجهه. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிரார்த்தனைக்காகத் தங்களின் கைகளை உயர்த்தும்போது, அவற்றால் தங்களின் முகத்தைத் தடவும் வரை వాటినిக் கீழே இறக்கமாட்டார்கள்.

திர்மிதீ இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِكَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பொருள் செறிந்த துஆக்களை விரும்பினார்கள்; மற்ற வகையானவற்றை விட்டுவிட்டார்கள்.

இதனை அபூதாவூத் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «إِن أَسْرَعَ الدُّعَاءِ إِجَابَةً دَعْوَةُ غَائِبٍ لِغَائِبٍ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ரு (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள், “மிக விரைவாக பதிலளிக்கப்படும் பிரார்த்தனை என்பது, ஒருவர் தம் நண்பருக்காக மறைவில் செய்யும் பிரார்த்தனையாகும்.” இதனை திர்மிதீ மற்றும் அபூதாவூத் ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ اسْتَأْذَنْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعُمْرَةِ فَأَذِنَ لِي وَقَالَ: «أَشْرِكْنَا يَا أُخَيُّ فِي دُعَائِكَ وَلَا تَنْسَنَا» . فَقَالَ كَلِمَةً مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِيَ بِهَا الدُّنْيَا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَانْتَهَتْ رِوَايَتُهُ عِنْدَ قَوْلِهِ «لَا تنسنا»
உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு உம்ரா செய்ய அனுமதி கேட்டேன், அவர்கள் எனக்கு அனுமதி அளித்து, "என் அருமைச் சகோதரரே, உங்கள் பிரார்த்தனையில் என்னையும் சேர்த்துக்கொள்ளுங்கள், என்னை மறந்துவிடாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் என்னிடம் ஒரு வார்த்தையைக் கூறினார்கள், அதற்கு ஈடாக இவ்வுலகையே பெற்றுக்கொள்ள நான் விரும்பமாட்டேன்.

இதை அபூ தாவூத் மற்றும் திர்மிதி ஆகியோர் அறிவித்துள்ளார்கள். திர்மிதியின் அறிவிப்பு 'என்னை மறந்துவிடாதீர்கள்' என்பதுடன் முடிவடைகிறது.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (அல்பானி)
ضَعِيفٌ (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ: الصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ وَالْإِمَامُ الْعَادِلُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الْغَمَامِ وَتُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ: وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بعد حِين . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “மூன்று நபர்களின் பிரார்த்தனை நிராகரிக்கப்படுவதில்லை: நோன்பு திறந்தவர், ஒரு நீதியான இமாம், மற்றும் அநீதி இழைக்கப்பட்டவர்; அல்லாஹ் அவருடைய பிரார்த்தனையை மேகங்களுக்கு மேலே உயர்த்தி, அதற்காக வானத்தின் வாசல்களைத் திறக்கிறான். அல்லாஹ் கூறுகிறான், ‘என் கண்ணியத்தின் மீது ஆணையாக, சிறிது தாமதமானாலும் கூட, நான் உனக்கு நிச்சயமாக உதவுவேன்’.”

இதை திர்மிதி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (அல்பானி)
ضَعِيفٌ (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٍ لَا شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الْوَالِدِ وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அவர் அறிவித்தார், “மூன்று பிரார்த்தனைகள் பதிலளிக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் சந்தேகமே இல்லை: பெற்றோரின் பிரார்த்தனை, பயணியின் பிரார்த்தனை, மற்றும் அநீதி இழைக்கப்பட்டவரின் பிரார்த்தனை.”

இதை திர்மிதீ, அபூதாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
الفصل الثالث
பிரிவு 3 அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களுக்கு முன்னால் ஹௌளில் (நீர்த்தடாகத்தில்) காத்திருப்பேன். யார் என்னிடம் வருகிறாரோ அவர் அதிலிருந்து குடிப்பார். யார் அதிலிருந்து குடிக்கிறாரோ அவர் ஒருபோதும் தாகம் கொள்ள மாட்டார். என்னிடம் சிலர் வருவார்கள். நான் அவர்களை அறிவேன். அவர்களும் என்னை அறிவார்கள். பிறகு எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே தடை ஏற்படும்." அப்போது அபூ ஹாஸிம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இதை நான் நுஃமான் பின் அபீ அய்யாஷ் (ரழி) அவர்களிடம் கூறியபோது, அவர்கள் "இவ்வாறுதான் நான் அபூ சயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன்" என்று கூறினார்கள். நான், "அவர்கள் என்ன கூட்டிச் சொன்னார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்: 'அவர்கள் என்னைச் சேர்ந்தவர்கள்தான்' என்று நான் கூறுவேன். அப்போது, 'உங்களுக்குப் பின்னால் அவர்கள் (மார்க்கத்தில்) புதுமைகளைப் புகுத்தினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது' என்று கூறப்படும். அப்போது நான், 'எனக்குப் பின்னால் (மார்க்கத்தில்) மாற்றம் செய்தவர்கள் அழிந்து போகட்டும்! அழிந்து போகட்டும்!' என்று கூறுவேன்" என்றார்கள்.
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ كُلَّهَا حَتَّى يَسْأَلَهُ شِسْعَ نَعله إِذا انْقَطع»
زَادَ فِي رِوَايَةٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ مُرْسَلًا «حَتَّى يَسْأَلَهُ الْمِلْحَ وَحَتَّى يَسْأَلَهُ شِسْعَهُ إِذَا انْقَطع» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “உங்களில் ஒருவர் தனக்குத் தேவையான அனைத்தையும் தன் இறைவனிடம் கேட்கட்டும்; தனது செருப்பின் வார் அறுந்துவிட்டால், அதற்காகவும் கூட.”

தாபித் அல்-புனானீயிடமிருந்து முர்ஸல் வடிவில் உள்ள ஒரு அறிவிப்பில், “அவனிடம் உப்பைக் கேட்பதாக இருந்தாலும் சரி, தனது செருப்பின் வார் அறுந்துவிட்டால் அதைக் கேட்பதாக இருந்தாலும் சரி” என்று கூடுதலாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.

இதனை திர்மிதீ அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன், ஹஸன் (அல்பானி)
حسن, حسن (الألباني)
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ حَتَّى يُرى بياضُ إبطَيْهِ
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்யும்போது, தம் அக்குள்களின் வெண்மை தெரியும் அளவுக்கு கைகளை உயர்த்துவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن سهل بن سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كَانَ يَجْعَل أصبعيه حذاء مَنْكِبَيْه وَيَدْعُو
ஸஹ்ல் இப்னு ஸஃத் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் இரு விரல்களையும் தோள்களுக்கு நேராக வைத்து துஆச் செய்வதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார்கள் என அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَعَا فَرفع يَدَيْهِ مَسَحَ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ رَوَى الْبَيْهَقِيُّ الْأَحَادِيثَ الثَّلَاثَة فِي «الدَّعْوَات الْكَبِير»
நபி (ஸல்) அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்து தமது கைகளை உயர்த்தியபோது, அவற்றைக்கொண்டு தமது முகத்தைத் தடவிக்கொண்டார்கள் என அஸ்-ஸாயிப் இப்னு யஸீத் (ரழி) அவர்கள் தமது தந்தை (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக அறிவித்தார்கள். பைஹகீ அவர்கள் இந்த மூன்று அறிவிப்புகளையும் கிதாப் அத்-தஃவாத் அல்-கபீர் இல் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (அல்பானி)
ضَعِيف (الألباني)
وَعَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: الْمَسْأَلَةُ أَنْ تَرْفَعَ يَدَيْكَ حَذْوَ مَنْكِبَيْكَ أَوْ نَحْوِهِمَا وَالِاسْتِغْفَارُ أَنْ تُشِيرَ بِأُصْبُعٍ وَاحِدَةٍ وَالِابْتِهَالُ أَنْ تَمُدَّ يَدَيْكَ جَمِيعًا وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ: والابتهالُ هَكَذَا وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَجَعَلَ ظُهُورَهُمَا مِمَّا يَلِي وَجْهَهُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُ
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: “நீங்கள் (ஏதேனும்) ஒன்றைக் கேட்கும்போது, உங்கள் தோள்களுக்கு நேராக அல்லது அதுபோல உங்கள் கைகளை உயர்த்த வேண்டும், பாவமன்னிப்பு கோரும்போது நீங்கள் ஒரு விரலால் சுட்டிக்காட்ட வேண்டும், மேலும் உள்ளன்புடன் இறைஞ்சும்போது நீங்கள் உங்கள் இரு கைகளையும் நீட்ட வேண்டும்.” மற்றொரு அறிவிப்பில் அவர்கள், “உள்ளன்புடன் இவ்வாறு இறைஞ்ச வேண்டும்,” என்று கூறி, தங்கள் கைகளை உயர்த்தி, அவற்றின் பின்புறத்தைத் தங்கள் முகத்திற்கு அருகில் வைத்தார்கள். இதை அபூதாவூத் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ يَقُولُ: إِنَّ رَفْعَكُمْ أَيْدِيَكُمْ بِدْعَةٌ مَا زَادَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذَا يَعْنِي إِلَى الصَّدْر رَوَاهُ أَحْمد
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள், "நீங்கள் உங்கள் கைகளை உயர்த்துவது ஒரு பித்அத் ஆகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதைவிட அதிகமாகச் செய்யவில்லை," அதாவது அவர்கள் தங்கள் மார்பு வரை அவற்றை உயர்த்தினார்கள். இதை அஹ்மத் அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا فَدَعَا لَهُ بَدَأَ بِنَفْسِهِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيح
உபை இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யாருக்காகவாவது பிரார்த்தனை செய்தால், முதலில் தமக்காகவே பிரார்த்தனை செய்ய ஆரம்பிப்பார்கள்.

திர்மிதி இதனைப் பதிவுசெய்து, இது ஒரு ஹஸன் ஃகரீப் ஸஹீஹ் ஹதீஸ் எனக் கூறுகிறார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ لَهُ دَعْوَتَهُ وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عنهُ من السُّوءِ مثلَها قَالُوا: إِذنْ نُكثرُ قَالَ: «الله أَكثر» . رَوَاهُ أَحْمد
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “எந்தவொரு முஸ்லிம், பாவமான காரியத்திற்கோ அல்லது உறவுகளைத் துண்டிப்பதற்கோ பிரார்த்தனை செய்யாமல் (வேறு எதற்காவது பிரார்த்தனை செய்தால்), அவருக்கு அல்லாஹ் மூன்று விஷயங்களில் ஒன்றை நிச்சயமாக வழங்குவான்: அவன் அவருக்கு விரைவான பதிலைக் கொடுப்பான், அல்லது அதை அவருக்காக மறுமையில் சேமித்து வைப்பான், அல்லது அதற்குச் சமமான ஒரு தீமையை அவரை விட்டும் திருப்புவான்.”

(இதைக் கேட்ட) நபித்தோழர்கள், “அப்படியானால் நாங்கள் அதிகமாகப் பிரார்த்தனை செய்வோம்” என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “நீங்கள் கேட்பதை விட அதிகமாகக் கொடுக்க அல்லாஹ் தயாராக இருக்கிறான்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

அஹ்மத் இதை அறிவிக்கின்றார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَمْسُ دَعَوَاتٍ يُسْتَجَابُ لَهُنَّ: دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ حَتَّى يَنْتَصِرَ وَدَعْوَةُ الْحَاجِّ حَتَّى يَصْدُرَ وَدَعْوَةُ الْمُجَاهِدِ حَتَّى يَقْعُدَ وَدَعْوَةُ الْمَرِيضِ حَتَّى يَبْرَأَ وَدَعْوَةُ الْأَخِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ . ثُمَّ قَالَ: «وَأَسْرَعُ هَذِهِ الدَّعْوَات إِجَابَة دَعْوَة الْأَخ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ» . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّعَوَاتِ الْكَبِيرِ
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள், “ஐந்து பிரார்த்தனைகளுக்கு பதில் அளிக்கப்படுகிறது: அநீதி இழைக்கப்பட்டவருக்கு உதவி கிடைக்கும் வரையிலும், ஒரு யாத்ரீகர் வீடு திரும்பும் வரையிலும், ஜிஹாதில் ஈடுபட்டவர் அதை நிறுத்தும் வரையிலும், ஒரு நோயாளி குணமடையும் வரையிலும், மற்றும் தனது உடனிராத சகோதரருக்காக ஒருவர் செய்யும் பிரார்த்தனையும் ஆகும். பிறகு, அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “இவற்றில் மிக விரைவாக பதில் அளிக்கப்படுவது, உடனிராத சகோதரருக்காக செய்யப்படும் பிரார்த்தனையாகும்.” இதை பைஹகீ அவர்கள் கிதாப் அத்-தஃவாத் அல்-கபீர் இல் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
باب ذكر الله عز وجل والتقرب إليه - الفصل الأول
அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்தல் மற்றும் அவனை நெருங்குதல் - பிரிவு 1
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فَيْمَنْ عِنْدَهُ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “மக்கள் அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்ந்து அமரும் எந்த ஒரு சபையையும், வானவர்கள் சூழ்ந்து கொள்கிறார்கள், அவர்களை இறையருள் மூடிக்கொள்கிறது, அவர்கள் மீது அமைதி(1) இறங்குகிறது, மேலும் அல்லாஹ் தன்னிடம் உள்ளவர்களிடம் அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகிறான்.”

1. இங்கு நான் அஸ்-ஸகீனா என்பதை “அமைதி” என்று மொழிபெயர்த்துள்ளேன், ஆனால் பக். 448, குறிப்பு. 2 உடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கவும். இதை முஸ்லிம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ: جُمْدَانُ فَقَالَ: «سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ» . قَالُوا: وَمَا الْمُفَرِّدُونَ؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «الذَّاكِرُونَ الله كثيرا وَالذَّاكِرَات» . رَوَاهُ مُسلم
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிற்குச் செல்லும் வழியில் பயணம் செய்தபோது, ஜும்தான் என்றழைக்கப்படும் ஒரு மலைக்கு வந்தார்கள். அப்போது அவர்கள், “செல்லுங்கள், இது ஜும்தான்; முஃபர்ரிதூன முந்திவிட்டார்கள்” என்று கூறினார்கள். முஃபர்ரிதூன என்பதன் பொருள் என்னவென்று கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள், “அல்லாஹ்வை அதிகமாக திக்ரு (நினைவுகூரும்) செய்யும் ஆண்களும் பெண்களும் ஆவார்கள்” என்று பதிலளித்தார்கள். இதை முஸ்லிம் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لَا يَذْكُرُ مَثَلُ الْحَيّ وَالْمَيِّت»
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “தமது இறைவனை நினைவு கூர்பவனுக்கும், நினைவு கூராதவனுக்கும் உள்ள உதாரணம், உயிருள்ளவனுக்கும் இறந்தவனுக்கும் ஒப்பானதாகும்.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَأٍ خير مِنْهُم
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் கூறுகிறான், “என் அடியான் என்னைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறானோ, அதற்கேற்ப நான் அவனிடம் இருக்கிறேன்; அவன் என்னை நினைவு கூரும்போது நான் அவனுடன் இருக்கிறேன். அவன் என்னை தன் உள்ளத்தில் நினைவு கூர்ந்தால், நானும் அவனை என் உள்ளத்தில் நினைவு கூர்வேன். அவன் என்னை ஒரு கூட்டத்தில் நினைவு கூர்ந்தால், நான் அவனை அவர்களை விடச் சிறந்த ஒரு கூட்டத்தில் நினைவு கூர்வேன்.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وأزيد وَمن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فجزاء سَيِّئَة مِثْلُهَا أَوْ أَغْفِرُ وَمَنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا وَمِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا وَمَنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً وَمَنْ لَقِيَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطِيئَةً لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَقِيتُهُ بِمِثْلِهَا مَغْفِرَةً . رَوَاهُ مُسلم
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அல்லாஹ் கூறுவதாகக் கூறினார்கள், “ஒரு நற்செயலைச் செய்பவருக்கு, அதைப் போன்று பத்து மடங்கு நன்மை உண்டு, மேலும் நான் அதிகமாகக் கொடுப்பேன்; ஆனால், ஒரு தீய செயலைச் செய்பவருக்கு, அதற்குச் சமமான தீமையே தண்டனையாகக் கிடைக்கும், அல்லது நான் மன்னித்து விடுவேன். எவரேனும் ஒரு சாண் அளவு என் பக்கம் நெருங்கி வந்தால், நான் ஒரு முழம் அளவு அவர் பக்கம் நெருங்கி வருவேன், மேலும் எவரேனும் ஒரு முழம் அளவு என் பக்கம் நெருங்கி வந்தால், நான் ஒரு பாகம் அளவு அவர் பக்கம் நெருங்கி வருவேன். எவரேனும் என்னை நோக்கி நடந்து வந்தால், நான் அவரை நோக்கி ஓடி வருவேன், மேலும், எனக்கு எதையும் இணையாக்காத நிலையில், பூமி நிரம்ப பாவങ്ങളுடன் எவரேனும் என்னைச் சந்தித்தால், நான் அவரை அதற்கு நிகரான அளவு மன்னிப்புடன் சந்திப்பேன்.”

முஸ்லிம் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مُسَاءَتَهُ وَلَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ . رَوَاهُ البُخَارِيّ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ் கூறினான், "என் நேசர்களில் ஒருவரிடம் எவரேனும் விரோதம் கொண்டால், நான் அவருக்கு எதிராகப் போர் பிரகடனம் செய்துவிட்டேன். நான் என் அடியான் மீது கடமையாக்கியுள்ள ஒன்றை விட எனக்கு மிகவும் பிரியமான வேறு எதனாலும் அவன் என்னிடம் நெருங்குவதில்லை. என் அடியான் கூடுதலான (நஃபிலான) வணக்கங்கள் மூலம் என்னிடம் நெருங்கிக் கொண்டே இருந்தால் நான் அவனை நேசிப்பேன். அவ்வாறு நான் அவனை நேசித்துவிடும்போது அவன் கேட்கும் செவியாக நான் இருப்பேன்; அவன் பார்க்கும் பார்வையாக நான் இருப்பேன்; அவன் பிடிக்கும் கையாக நான் இருப்பேன்; அவன் நடக்கும் காலாக நான் இருப்பேன். அவன் என்னிடம் கேட்டால், நான் நிச்சயமாக அவனுக்குக் கொடுப்பேன்; அவன் என்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடினால், நான் நிச்சயமாக அவனுக்குப் புகலிடம் அளிப்பேன். ஒரு முஃமினுடைய உயிரைக் கைப்பற்றுவதில் நான் தயங்குவதைப் போன்று நான் செய்யும் எந்தவொரு காரியத்திலும் நான் தயங்கியதில்லை; அவன் மரணத்தை வெறுக்கிறான், அவனுக்கு வருத்தம் தருவதை நான் வெறுக்கிறேன். ஆனால், அவனால் அதிலிருந்து தப்ப முடியாது.” இதை புகாரி அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أَهْلَ الذِّكْرِ فَإِذَا وَجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَنَادَوْا: هَلُمُّوا إِلَى حَاجَتِكُمْ " قَالَ: «فَيَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا» قَالَ: " فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ: مَا يَقُولُ عِبَادِي؟ " قَالَ: " يَقُولُونَ: يُسَبِّحُونَكَ وَيُكَبِّرُونَكَ وَيُحَمِّدُونَكَ وَيُمَجِّدُونَكَ " قَالَ: " فَيَقُولُ: هَلْ رَأَوْنِي؟ " قَالَ: " فَيَقُولُونَ: لَا وَاللَّهِ مَا رَأَوْكَ " قَالَ فَيَقُولُ: كَيْفَ لَوْ رَأَوْنِي؟ قَالَ: " فَيَقُولُونَ: لَوْ رَأَوْكَ كَانُوا أَشَدَّ لَكَ عِبَادَةً وَأَشَدَّ لَكَ تَمْجِيدًا وَأَكْثَرَ لَكَ تَسْبِيحًا " قَالَ: " فَيَقُولُ: فَمَا يَسْأَلُونَ؟ قَالُوا: يسألونكَ الجنَّةَ " قَالَ: " يَقُول: وَهل رأوها؟ " قَالَ: " فَيَقُولُونَ: لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا رَأَوْهَا " قَالَ: " فَيَقُولُ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا؟ " قَالَ: " يقولونَ: لَو أنَّهم رأوها كَانُوا أَشد حِرْصًا وَأَشَدَّ لَهَا طَلَبًا وَأَعْظَمَ فِيهَا رَغْبَةً قَالَ: فممَّ يتعوذون؟ " قَالَ: " يَقُولُونَ: مِنَ النَّارِ " قَالَ: " يَقُولُ: فَهَلْ رَأَوْهَا؟ " قَالَ: يَقُولُونَ: «لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا رَأَوْهَا» قَالَ: " يَقُولُ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا؟ " قَالَ: «يَقُولُونَ لَوْ رَأَوْهَا كَانُوا أَشَدَّ مِنْهَا فِرَارًا وَأَشَدَّ لَهَا مَخَافَةً» قَالَ: " فَيَقُولُ: فَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ " قَالَ: " يَقُولُ مَلَكٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ: فِيهِمْ فُلَانٌ لَيْسَ مِنْهُمْ إِنَّمَا جَاءَ لِحَاجَةٍ قَالَ: هُمُ الْجُلَسَاءُ لَا يَشْقَى جَلِيسُهُمْ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ قَالَ: " إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّارَةً فُضْلًا يَبْتَغُونَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ فَإِذَا وَجَدُوا مَجْلِسًا فِيهِ ذِكْرٌ قَعَدُوا معَهُم وحفَّ بعضُهم بَعْضًا بأجنحتِهم حَتَّى يملأوا مَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَإِذَا تَفَرَّقُوا عَرَجُوا وَصَعِدُوا إِلَى السَّمَاءِ قَالَ: فَيَسْأَلُهُمُ اللَّهُ وَهُوَ أَعْلَمُ: مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: جِئْنَا مِنْ عِنْدِ عِبَادِكَ فِي الْأَرْضِ يُسَبِّحُونَكَ وَيُكَبِّرُونَكَ وَيُهَلِّلُونَكَ وَيُمَجِّدُونَكَ وَيَحْمَدُونَكَ وَيَسْأَلُونَكَ قَالَ: وَمَاذَا يَسْأَلُونِي؟ قَالُوا: يَسْأَلُونَكَ جَنَّتَكَ قَالَ: وَهَلْ رَأَوْا جَنَّتِي؟ قَالُوا: لَا أَيْ رَبِّ قَالَ: وَكَيْفَ لَوْ رَأَوْا جَنَّتِي؟ قَالُوا: وَيَسْتَجِيرُونَكَ قَالَ: وَمِمَّ يَسْتَجِيرُونِي؟ قَالُوا: مِنْ نَارِكَ قَالَ: وَهَلْ رَأَوْا نَارِي؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْا نَارِي؟ قَالُوا: يَسْتَغْفِرُونَكَ " قَالَ: " فَيَقُولُ: قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ فَأَعْطَيْتُهُمْ مَا سَأَلُوا وَأَجَرْتُهُمْ مِمَّا اسْتَجَارُوا " قَالَ: " يَقُولُونَ: رَبِّ فِيهِمْ فُلَانٌ عَبْدٌ خَطَّاءٌ وَإِنَّمَا مَرَّ فَجَلَسَ مَعَهُمْ " قَالَ: «فَيَقُولُ وَلَهُ غَفَرْتُ هم الْقَوْم لَا يشقى بهم جليسهم»
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வுக்கு வானவர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்பவர்களைத் தேடி சாலைகளில் சுற்றித் திரிகிறார்கள், அவ்வாறு செய்யும் மக்களைக் கண்டால், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர், ‘நீங்கள் தேடுவதை நோக்கி வாருங்கள்’ என்று அழைத்து, கீழ்வானம் வரை தங்கள் இறக்கைகளால் அவர்களைச் சூழ்ந்துகொள்கிறார்கள்.” அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், அவர்களுடைய இறைவன், அவர்களைப் பற்றி நன்கறிந்திருந்தபோதிலும், அவர்களிடம், “என் அடியார்கள் என்ன சொல்கிறார்கள்?” என்று கேட்கிறான். அதற்கு அவர்கள், “அவர்கள் உன்னைத் துதிக்கிறார்கள், உன்னைப் பெருமைப்படுத்துகிறார்கள், உன்னைப் புகழ்கிறார்கள், உன்னை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள்” என்று பதிலளிக்கிறார்கள். அவர்கள் அவனைப் பார்த்திருக்கிறார்களா என்று அவன் கேட்கிறான், அதற்கு அவர்கள், “இல்லை, நிச்சயமாக அவர்கள் உன்னைப் பார்த்ததில்லை” என்று பதிலளிக்கும்போது, அவர்கள் அவனைப் பார்த்திருந்தால் எப்படி நடந்திருப்பார்கள் என்று அவன் கேட்கிறான், அதற்கு அவர்கள், “அவர்கள் உன்னைப் பார்த்திருந்தால், அவர்கள் இன்னும் அதிக ஆர்வத்துடன் உன்னை வணங்கி, உன்னை மகிமைப்படுத்தி, உன்னை இன்னும் அதிகமாகப் போற்றியிருப்பார்கள்” என்று பதிலளிக்கிறார்கள். பிறகு அவன், “அவர்கள் எதைக் கேட்கிறார்கள்?” என்று கேட்கிறான், அதற்கு அவர்கள், “அவர்கள் உன்னிடம் சொர்க்கத்தைக் கேட்கிறார்கள்” என்று பதிலளிக்கிறார்கள். அதை அவர்கள் பார்த்திருக்கிறார்களா என்று அவன் கேட்கிறான், அதற்கு அவர்கள், “இல்லை, என் இறைவனே, அவர்கள் அதைப் பார்த்ததில்லை” என்று பதிலளிக்கும்போது, அதை அவர்கள் பார்த்திருந்தால் எப்படி நடந்திருப்பார்கள் என்று அவன் கேட்கிறான், அதற்கு அவர்கள், “அதை அவர்கள் பார்த்திருந்தால், அவர்கள் அதற்காக இன்னும் தீவிரமான ஆவலுடன் இருந்திருப்பார்கள், அதற்காக இன்னும் ஆர்வத்துடன் கேட்டிருப்பார்கள், அதற்காக இன்னும் மிகவும் ஆசையைக் கொண்டிருந்திருப்பார்கள்” என்று பதிலளிக்கிறார்கள். அவர்கள் எதிலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுகிறார்கள் என்று அவன் கேட்கிறான், அதற்கு அவர்கள் நரகத்திலிருந்து என்று பதிலளிக்கிறார்கள். அதை அவர்கள் பார்த்திருக்கிறார்களா என்று அவன் கேட்கிறான், அதற்கு அவர்கள், “இல்லை, என் இறைவனே, அவர்கள் அதைப் பார்த்ததில்லை” என்று பதிலளிக்கும்போது, அதை அவர்கள் பார்த்திருந்தால் எப்படி நடந்திருப்பார்கள் என்று அவன் கேட்கிறான், அதற்கு அவர்கள், “அதை அவர்கள் பார்த்திருந்தால், அதிலிருந்து தப்பி ஓடுவதிலும், அதற்கு அஞ்சுவதிலும் அவர்கள் இன்னும் அதிக ஆர்வம் காட்டியிருப்பார்கள்” என்று பதிலளிக்கிறார்கள். பிறகு அவன், “நான் அவர்களை மன்னித்துவிட்டேன் என்பதற்கு நான் உங்களைச் சாட்சியாக ஆக்குகிறேன்” என்று கூறுகிறான். வானவர்களில் ஒருவர், “அவர்களில் இன்னார் என்பவரும் இருக்கிறார், அவர் அவர்களில் ஒருவர் அல்ல, மாறாக தன் தேவைக்காக மட்டுமே வந்திருக்கிறார்” என்று கூறுகிறார், அதற்கு அவன், “அவர்கள் ஒன்றாக அமர்ந்திருக்கும் ஒரு கூட்டத்தினர், அவர்களுடன் அமர்ந்திருப்பவர் துர்பாக்கியசாலியாக ஆகமாட்டார்” என்று பதிலளிக்கிறான். இதை புகாரி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

முஸ்லிம் அவர்களின் அறிவிப்பில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வை நினைவுகூரும் சபைகளைத் தேடிப் பரவலாகச் சுற்றித்திரியும் வானவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு உள்ளனர், அவ்வாறு செய்யப்படும் ஒரு சபையைக் கண்டால், அவர்கள் அவர்களுடன் அமர்ந்து, அவர்களுக்கும் கீழ்வானத்திற்கும் இடையிலுள்ள இடத்தை நிரப்பும் வகையில் தங்கள் இறக்கைகளால் ஒருவரையொருவர் சூழ்ந்துகொள்கிறார்கள். மக்கள் பிரிந்து செல்லும்போது, அவர்கள் வானத்திற்கு ஏறுகிறார்கள், நன்கறிந்தவனாகிய அல்லாஹ் அவர்களிடம் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள் என்று கேட்கிறான். அதற்கு அவர்கள், “நாங்கள் பூமியிலுள்ள உனது அடியார்களிடமிருந்து வருகிறோம், அவர்கள் உன்னைப் போற்றி, உன்னைப் பெருமைப்படுத்தி, உனது ஓரிறைக் கொள்கையை பிரகடனப்படுத்தி, உன்னைப் புகழ்ந்து, உன்னிடம் வேண்டுகிறார்கள்” என்று பதிலளிக்கிறார்கள். அவன், “அவர்கள் என்னிடம் என்ன கேட்கிறார்கள்?” என்று கேட்கிறான், அதற்கு அவர்கள், “அவர்கள் உன்னிடம் உனது சொர்க்கத்தைக் கேட்கிறார்கள்” என்று பதிலளிக்கிறார்கள். அவர்கள் அவனது சொர்க்கத்தைப் பார்த்திருக்கிறார்களா என்று அவன் கேட்கிறான், அதற்கு அவர்கள், “இல்லை, என் இறைவனே” என்று பதிலளிக்கிறார்கள். அவர்கள் அவனது சொர்க்கத்தைப் பார்த்திருந்தால் எப்படி நடந்திருப்பார்கள் என்று அவன் கேட்கிறான். அவர்கள், “அவர்கள் உனது பாதுகாப்பையும் தேடுகிறார்கள்” என்று கூறுகிறார்கள். அவன், “எதிலிருந்து அவர்கள் எனது பாதுகாப்பைத் தேடுகிறார்கள்?” என்று கேட்கிறான், அதற்கு அவர்கள், “உனது நெருப்பிலிருந்து” என்று பதிலளிக்கிறார்கள். அவர்கள் அவனது நெருப்பைப் பார்த்திருக்கிறார்களா என்று அவன் கேட்கிறான், அவர்கள் பார்க்கவில்லை என்று பதிலளிக்கும்போது, அவர்கள் அவனது நெருப்பைப் பார்த்திருந்தால் எப்படி நடந்திருப்பார்கள் என்று அவன் கேட்கிறான். அவர்கள், “அவர்கள் உனது மன்னிப்பையும் கேட்கிறார்கள்” என்று கூறுகிறார்கள், அதற்கு அவன், “நான் அவர்களை மன்னித்துவிட்டேன், அவர்கள் கேட்டதைக் கொடுத்துவிட்டேன், அவர்கள் எதிலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடினார்களோ அதிலிருந்து அவர்களைப் பாதுகாத்துவிட்டேன்” என்று பதிலளிக்கிறான். அவர்கள், “என் இறைவனே, அவர்களிடையே இன்னார் என்ற ஒரு பாவி இருக்கிறார், அவர் அந்த வழியாகச் சென்றபோது அவர்களுடன் அமர்ந்துகொண்டார்” என்று கூறுகிறார்கள். அதற்கு அவன், “அவரையும் நான் மன்னித்துவிட்டேன். அவர்கள் அப்படிப்பட்ட கூட்டத்தினர், அவர்களுடன் அமர்ந்திருப்பவர் துர்பாக்கியசாலியாக ஆகமாட்டார்” என்று பதிலளிக்கிறான்.
ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَن حَنْظَلَة بن الرّبيع الأسيدي قَالَ: لَقِيَنِي أَبُو بكر فَقَالَ: كَيْفَ أَنْتَ يَا حَنْظَلَةُ؟ قُلْتُ: نَافَقَ حَنْظَلَةُ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ مَا تَقُولُ؟ قُلْتُ: نَكُونُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ كَأَنَّا رَأْيُ عَيْنٍ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَافَسْنَا الْأَزْوَاجَ وَالْأَوْلَادَ وَالضَّيْعَاتِ نَسِينَا كثيرا قَالَ أَبُو بكر: فو الله إِنَّا لَنَلْقَى مِثْلَ هَذَا فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: نَافَقَ حَنْظَلَةُ يَا رَسُولَ اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَمَا ذَاكَ؟» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ نَكُونُ عِنْدَكَ تُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ كَأَنَّا رَأْيَ عَيْنٍ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ عَافَسْنَا الْأَزْوَاجَ وَالْأَوْلَادَ وَالضَّيْعَاتِ نَسِينَا كَثِيرًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِي وَفِي الذِّكْرِ لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ وَفِي طُرُقِكُمْ وَلَكِنْ يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةٌ وَسَاعَةٌ» ثَلَاث مَرَّات. رَوَاهُ مُسلم
ஹன்ளலா பின் அர்-ரபீ அல்-உஸைதீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் என்னைச் சந்தித்து, “ஹன்ளலா, நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். நான், “ஹன்ளலா நயவஞ்சகனாகிவிட்டான்” என்று பதிலளித்தேன். அதற்கு அவர்கள், “ஸுப்ஹானல்லாஹ்! நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?” என்று கூறினார்கள். நான் பதிலளித்தேன், “நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருக்கும்போது, அவர்கள் நரகத்தையும் சொர்க்கத்தையும் பற்றி நமக்கு நினைவூட்டுகிறார்கள். அதை நாம் நேரில் காண்பது போன்ற நிலையை அடைகிறோம். பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வெளியேறிச் சென்றதும், நாம் நமது மனைவியர், பிள்ளைகள் மற்றும் சொத்துக்களுடன் ஈடுபடுகிறோம். அப்போது அதிகமானவற்றை மறந்துவிடுகிறோம்.”

இதைக் கேட்ட அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, எனக்கும் இதே போன்ற அனுபவம் ஏற்படுகிறது” என்று கூறினார்கள். பிறகு நானும் அவர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றோம். அங்கு நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஹன்ளலா நயவஞ்சகனாகிவிட்டான்” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், “அது என்ன?” என்று கேட்டார்கள். நான் பதிலளித்தேன், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் உங்களுடன் இருக்கும்போது, நீங்கள் நரகத்தையும் சொர்க்கத்தையும் பற்றி எங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறீர்கள். அதை நாங்கள் நேரில் காண்பது போன்ற நிலையை அடைகிறோம். பிறகு, நாங்கள் உங்களிடமிருந்து வெளியேறிச் சென்றதும், எங்களது மனைவியர், பிள்ளைகள் மற்றும் சொத்துக்களுடன் ஈடுபடுகிறோம். அப்போது அதிகமானவற்றை மறந்துவிடுகிறோம்.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: “என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் என்னுடன் இருக்கும்போது உள்ள நிலையிலேயே தொடர்ந்து இருந்தால், மேலும் அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்ந்தால், வானவர்கள் நீங்கள் படுக்கும்போதும், நீங்கள் நடக்கும்போதும் உங்களுடன் கைகுலுக்குவார்கள். 1. ஆனால், ஹன்ளலா, ஒவ்வொரு காரியத்திற்கும் ஒரு நேரம் உண்டு.” இதை அவர்கள் மூன்று முறை கூறினார்கள்.

1. அதாவது, நீங்கள் ஓய்வாக இருக்கும்போதும், உங்கள் அலுவல்களில் ஈடுபட்டிருக்கும்போதும் இதை முஸ்லிம் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
باب ذكر الله عز وجل والتقرب إليه - الفصل الثاني
அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்தல் மற்றும் அவனை நெருங்குதல் - பிரிவு 2
وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ؟ وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ؟ وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذهبِ والوَرِقِ؟ وخيرٍ لكم مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ؟» قَالُوا: بَلَى قَالَ: «ذِكْرُ اللَّهِ» . رَوَاهُ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ إِلَّا أَنَّ مَالِكًا وَقفه على أبي الدَّرْدَاء
அபுத் தர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “உங்கள் அதிபதியின் பார்வையில் உங்கள் செயல்களில் மிகச் சிறந்தതും, தூய்மையானതും, உங்கள் அந்தஸ்துகளை மிக உயர்வாக உயர்த்தக் கூடியதும், தங்கத்தையும் வெள்ளியையும் செலவு செய்வதை விட உங்களுக்குச் சிறந்ததும், உங்கள் எதிரிகளை நீங்கள் சந்தித்து, ஒருவருக்கொருவர் கழுத்துக்களை வெட்டிக் கொள்வதை விட உங்களுக்குச் சிறந்தതുமான (ஒரு செயலைப் பற்றி) நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?” அதற்கு (நபித்தோழர்கள்) ‘ஆம்’ என பதிலளித்ததும், அவர்கள் கூறினார்கள், “அது அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதாகும்.”

இதை மாலிக், அஹ்மத், திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் அறிவித்துள்ளார்கள். ஆனால் மாலிக் அவர்கள் இந்த அறிவிப்பை அபுத் தர்தா (ரழி) அவர்களுடன் நிறுத்திக் கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَن عبد الله بن يسر قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ فَقَالَ: «طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: ( «ن تُفَارِقَ الدُّنْيَا وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ» رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ
அப்துல்லாஹ் இப்னு புஸ்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு கிராமவாசி அரபி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "மக்களில் சிறந்தவர் யார்?" என்று கேட்டதற்கு, அவர்கள், "எவருடைய ஆயுள் நீண்டு, அவருடைய செயல்கள் நல்லவையாக இருக்கின்றனவோ, அவரே பாக்கியசாலி" என்று பதிலளித்தார்கள். அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "செயல்களில் மிகவும் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டதற்கு, அவர்கள், "நீர் இவ்வுலகை விட்டுப் பிரியும்போது, உமது நாவில் அல்லாஹ்வின் நினைவு ஈரமாக இருக்க வேண்டும் என்பதே" என்று பதிலளித்தார்கள். அஹ்மத் மற்றும் திர்மிதீ இதனை அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوا» قَالُوا: وَمَا رِيَاضُ الْجِنّ؟ قَالَ: «حلق الذّكر» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
அனஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் சுவர்க்கத்தின் சோலைகளைக் கடந்து செல்லும்போது அவற்றில் மேயுங்கள்" என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள். சுவர்க்கத்தின் சோலைகள் யாவை என்று கேட்கப்பட்டபோது, அவை அல்லாஹ் நினைவு கூரப்படும் சபைகள் என்று அவர்கள் பதிலளித்தார்கள். இதை திர்மிதி அவர்கள் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَةٌ وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لَا يذكر الله فِيهِ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَةٌ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “யாராவது அல்லாஹ்வை நினைவு கூராத ஓர் இடத்தில் அமர்ந்தால், அல்லாஹ்விடமிருந்து அவருக்கு ஒரு இழப்பு ஏற்படும்; மேலும், யாராவது அல்லாஹ்வை நினைவு கூராத ஓர் இடத்தில் படுத்துக் கொண்டால், அல்லாஹ்விடமிருந்து அவருக்கு ஒரு பழிவாங்குதல் ஏற்படும்.”

அபூ தாவூத் இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فِيهِ إِلَّا قَامُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ وَكَانَ عَلَيْهِمْ حَسرَةً» . رَوَاهُ أحمدُ وَأَبُو دَاوُد
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மக்கள் எந்த சபையிலிருந்து அல்லாஹ்வை நினைவு கூராமல் எழுகிறார்களோ, அவர்கள் ஒரு கழுதையின் சடலத்திலிருந்து எழுந்து சென்றதைப் போன்றாவார்கள், மேலும் அது அவர்களுக்குத் துக்கத்திற்குக் காரணமாக அமையும்.” இதை அஹ்மத் மற்றும் அபூ தாவூத் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அவர் அறிவித்தார்: “யாரேனும் ஒரு சபையில் அமர்ந்து, அதில் அல்லாஹ்வை நினைவு கூராமலும், தங்களின் நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது ஸலவாத் கூறாமலும் இருந்தால், அவர்களுக்கு கைசேதம் ஏற்படும். அல்லாஹ் நாடினால் அவன் அவர்களைத் தண்டிப்பான், ஆனால் அவன் நாடினால் அவன் அவர்களை மன்னிப்பான்.” இதை திர்மிதீ அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ كَلَامِ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لَا لَهُ إِلَّا أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ أَوْ ذِكْرُ اللَّهِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيث غَرِيب
உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நன்மையை ஏவுதல், தீமையைத் தடுத்தல், அல்லது அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்தல் ஆகியவற்றைத் தவிர ஆதமின் மகன் பேசும் ஒவ்வொரு பேச்சும் அவனுக்கு ஆதரவாக இல்லாமல் அவனுக்கு எதிராகவே அமையும்."

இதனை திர்மிதீ அவர்களும், இப்னு மாஜா அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள், மேலும் இது ஒரு கரீப் ஹதீஸ் என்று திர்மிதீ அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُكْثِرُوا الْكَلَامَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْكَلَامِ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ قَسْوَةٌ لِلْقَلْبِ وَإِنَّ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ اللَّهِ الْقَلْبُ الْقَاسِي» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வை நினைவு கூராமல் அதிகமாகப் பேசாதீர்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வை நினைவு கூராமல் அதிகமாகப் பேசுவது இதயக் கடினத்தை உண்டாக்கும், மேலும் அல்லாஹ்விடமிருந்து மிகவும் தொலைவில் இருப்பவர் கடின இதயம் கொண்டவரே." இதை திர்மிதி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَب وَالْفِضَّة) كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ: نَزَلَتْ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ لَوْ عَلِمْنَا أَيُّ الْمَالِ خَيْرٌ فَنَتَّخِذَهُ؟ فَقَالَ: «أَفْضَلُهُ لِسَانٌ ذَاكِرٌ وَقَلْبٌ شَاكِرٌ وَزَوْجَةٌ مُؤْمِنَةٌ تُعِينُهُ عَلَى إِيمَانِهِ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
தௌபான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் பொன்னையும் வெள்ளியையும் சேமித்து வைக்கிறார்களோ"1 (என்ற வசனம்) இறங்கியபோது, அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் பயணங்களில் ஒன்றில் அவருடன் இருந்தனர்.

அவருடைய தோழர்களில் ஒருவர் (ரழி) அவர்கள், "இது பொன் மற்றும் வெள்ளியைப் பற்றி இறங்கியுள்ளது. எந்தச் செல்வம் சிறந்தது என்பதை நாங்கள் அறிந்திருந்தால், அதை நாங்கள் சேகரித்துக் கொள்வோமே!" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வை நினைவு கூறும் நாவு, நன்றியுள்ள இதயம், ஒரு மனிதனுக்கு அவனது ஈமானுக்கு உதவும் இறைநம்பிக்கையுள்ள மனைவி ஆகியவையே சிறந்த செல்வம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

1. குர்ஆன், 9:34.

அஹ்மத், திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் இதை அறிவிக்கின்றனர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
باب ذكر الله عز وجل والتقرب إليه - الفصل الثالث
அல்லாஹ்வை நினைவு கூறுதல் மற்றும் அவனை நெருங்குதல் - பிரிவு 3
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: خَرَجَ مُعَاوِيَةُ عَلَى حَلْقَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: مَا أَجْلَسَكُمْ؟ قَالُوا: جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ قَالَ: آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَلِكَ؟ قَالُوا: آللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا غَيْرُهُ قَالَ: أما إِنِّي لم أستحلفكم تُهْمَة لكم وَمَا كَانَ أَحَدٌ بِمَنْزِلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَلَّ عَنْهُ حَدِيثًا مِنِّي وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ: «مَا أَجْلَسَكُمْ هَاهُنَا» قَالُوا: جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَمَنَّ بِهِ علينا قَالَ: " آالله مَا أجلسكم إِلَّا ذَلِك؟ قَالُوا: آالله مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَلِكَ قَالَ: «أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَلَكِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمُ الْمَلَائِكَة» . رَوَاهُ مُسلم
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: முஆவியா (ரழி) அவர்கள் மஸ்ஜிதில் ஒரு வட்டமாக அமர்ந்திருந்தவர்களிடம் சென்று, "நீங்கள் எதற்காக இங்கே ஒன்றாக அமர்ந்திருக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் "அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதற்காக நாங்கள் அமர்ந்திருக்கிறோம்" என்று பதிலளித்தபோது, அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன், அது தவிர வேறு எந்தக் காரணமும் உங்களை இங்கே அமர வைக்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். "நிச்சயமாக வேறு எந்தக் காரணமும் இல்லை" என்று அவர்கள் பதிலளித்ததும், அவர், "நான் உங்கள் மீது சந்தேகம் கொண்டதால் உங்களிடம் ஆணையிட்டுக் கேட்கவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் எனக்கிருந்த உறவு நிலையில், என்னை விடக் குறைவாக ஹதீஸ்களை அறிவித்தவர்கள் யாரும் இல்லை; ஆனால் (ஒருமுறை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் ஸஹாபாக்கள் (ரழி) ஒரு வட்டமாக அமர்ந்திருந்தவர்களிடம் சென்று, அவர்கள் அங்கே எதற்காக அமர்ந்திருக்கிறார்கள் என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதற்கும், இஸ்லாத்தின் பால் எங்களுக்கு வழிகாட்டியதற்காகவும், எங்கள் மீது அருட்கொடையை வழங்கியதற்காகவும் அவனைப் புகழ்வதற்காகவும் நாங்கள் ஒன்றாக அமர்ந்திருக்கிறோம்' என்று பதிலளித்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு கேட்கிறேன், அது தவிர வேறு எந்தக் காரணமும் உங்களை இங்கே அமர வைக்கவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். 'நிச்சயமாக வேறு எந்தக் காரணமும் இல்லை' என்று அவர்கள் பதிலளித்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நான் உங்கள் மீது சந்தேகம் கொண்டதால் உங்களிடம் ஆணையிட்டுக் கேட்கவில்லை, மாறாக, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, அல்லாஹ் உங்களைப் பற்றி மலக்குகளிடம் பெருமையாகப் பேசுகிறான் என்று கூறினார்கள்' என்று கூறினார்கள்." முஸ்லிம் இதை அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَن عبد الله بن يسر: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ فَأَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ قَالَ: " لَا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا بِذكر اللَّهِ) رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب
அப்துல்லாஹ் இப்னு புஸ்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, இஸ்லாத்தின் சட்டதிட்டங்கள் எனக்கு அதிகமாகிவிட்டன. எனவே, நான் உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளக்கூடிய ஒன்றைக் கூறுங்கள்” என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதன் மூலம் உமது நாவு எப்பொழுதும் ஈரமானதாக இருக்கட்டும்” என்று பதிலளித்தார்கள். இதனை திர்மிதீ அவர்களும் இப்னு மாஜா அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள். இது ஒரு ஹஸன் ஃகரீப் ஹதீஸ் என்று திர்மிதீ அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ: أَيُّ الْعِبَادِ أَفْضَلُ وَأَرْفَعُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمِنَ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: «لَوْ ضَرَبَ بِسَيْفِهِ فِي الْكُفَّارِ وَالْمُشْرِكِينَ حَتَّى يَنْكَسِرَ وَيَخْتَضِبَ دَمًا فَإِنَّ الذَّاكِرَ لِلَّهِ أَفْضَلُ مِنْهُ دَرَجَة» . رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் பார்வையில் யார் மிகச் சிறந்தவராகவும், உயர் தகுதி உடையவராகவும் இருப்பார் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வை அதிகமாக நினைவுகூரும் ஆண்களும் பெண்களுமே" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் பாதையில் போர் செய்தவரை விடவும் இவர்கள் சிறந்தவர்களா என்று அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “ஒருவர் நிராகரிப்பாளர்கள் மற்றும் இணைவைப்பாளர்களிடையே தன் வாளை அது உடைந்து இரத்தம் பூசப்படும் வரை சுழற்றிப் போரிட்டாலும், அவரை விடவும் அல்லாஹ்வை நினைவுகூரும் ஒருவர் மிக உயர்ந்த தகுதியைப் பெற்றிருப்பார்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

இதனை அஹ்மத் மற்றும் திர்மிதி ஆகியோர் அறிவித்துள்ளார்கள், இது ஒரு ஃகரீப் ஹதீஸ் என திர்மிதி அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الشَّيْطَانُ جَاثِمٌ عَلَى قَلْبِ ابْنِ آدَمَ فَإِذَا ذَكَرَ اللَّهَ خَنَسَ وَإِذا غفَلَ وسوس» . رَوَاهُ البُخَارِيّ تَعْلِيقا
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “ஷைத்தான் ஆதமுடைய மகனின் இதயத்தின் மீது பதிவிருக்கிறான். அவன் அல்லாஹ்வை நினைவு கூறும்போது, அவன் (ஷைத்தான்) பின்வாங்குகிறான், ஆனால் அவன் (அல்லாஹ்வை) மறந்திருக்கும்போது, அவன் (ஷைத்தான்) தீய எண்ணங்களைத் தூண்டுகிறான்.”

புகாரி இதை ஒரு குறிப்பில் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ مَالِكٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «ذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ كَالْمُقَاتِلِ خَلْفَ الْفَارِّينَ وَذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ كَغُصْنٍ أَخْضَرَ فِي شَجَرٍ يَابِس»
وَفِي رِوَايَةٍ: «مَثَلُ الشَّجَرَةِ الْخَضْرَاءِ فِي وَسَطِ الشَّجَرِ وَذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ مَثَلُ مِصْبَاحٍ فِي بَيْتٍ مُظْلِمٍ وَذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ يُرِيهِ اللَّهُ مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَهُوَ حَيٌّ وَذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ يُغْفَرُ لَهُ بِعَدَدِ كُلِّ فَصِيحٍ وَأَعْجَمٍ» . وَالْفَصِيحُ: بَنُو آدَمَ وَالْأَعْجَمُ: الْبَهَائِم. رَوَاهُ رزين
மாலிக் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள், “பொடுபோக்காக இருப்பவர்களுக்கு மத்தியில் அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்பவர், மற்றவர்கள் புறமுதுகிட்டு ஓடிய பிறகும் தொடர்ந்து போரிடுபவரைப் போன்றவர்; பொடுபோக்காக இருப்பவர்களுக்கு மத்தியில் அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்பவர், காய்ந்துபோன மரத்தின் மீதுள்ள பசுமையான கிளையைப் போன்றவர்; (ஒரு அறிவிப்பில், “மரங்களுக்கு மத்தியில் உள்ள ஒரு பசுமையான மரத்தைப் போல” என்று உள்ளது); பொடுபோக்காக இருப்பவர்களுக்கு மத்தியில் அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்பவர், இருண்ட வீட்டில் உள்ள ஒரு விளக்கைப் போன்றவர்; பொடுபோக்காக இருப்பவர்களுக்கு மத்தியில் அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்பவருக்கு, அவரது வாழ்நாளிலேயே சுவனத்தில் அவர் தங்குமிடத்தை அல்லாஹ் காட்டுவான்; மேலும், பொடுபோக்காக இருப்பவர்களுக்கு மத்தியில் அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்பவரின், பேசும் திறனுள்ள (ஃபஸீஹ்) மற்றும் பேசும் திறனற்ற (அஃஜம்) ஆகியவற்றின் எண்ணிக்கையளவு பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.”

ஃபஸீஹ் என்பது மனிதர்களைக் குறிக்கிறது மற்றும் அஃஜம் என்பது விலங்குகளைக் குறிக்கிறது.

ரஸீன் அவர்கள் இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை, ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்-அல்பானி)
لم تتمّ دراسته, لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: مَا عَمِلَ الْعَبْدُ عَمَلًا أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ. رَوَاهُ مَالِكٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه
முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து தன்னை காத்துக் கொள்வதற்கு, அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதை விட சிறந்த ஒரு செயலை எந்த மனிதனும் செய்வதில்லை.”

இதனை மாலிக், திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: أَنَا مَعَ عَبْدِي إِذَا ذَكَرَنِي وتحركت بِي شفتاه . رَوَاهُ البُخَارِيّ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் கூறுகிறான்: “என் அடியான் என்னை நினைவுகூரும்போதும், என்னை நினைவுகூர்ந்து அவனது உதடுகள் அசையும்போதும் நான் அவனுடன் இருக்கிறேன்.” இதை புகாரி அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «لِكُلِّ شَيْءٍ صِقَالَةٌ وَصِقَالَةُ الْقُلُوبِ ذِكْرُ اللَّهِ وَمَا مِنْ شَيْءٍ أَنْجَى مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ» قَالُوا: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: «وَلَا أَنْ يَضْرِبَ بِسَيْفِهِ حَتَّى يَنْقَطِعَ» . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّعَوَاتِ الْكَبِيرِ
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள் என அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், “எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு மெருகூட்டல் உண்டு, இதயங்களின் மெருகூட்டல் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதாகும். அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்கு அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதை விட மேலானது வேறு எதுவும் இல்லை.” அல்லாஹ்வின் பாதையில் செய்யும் ஜிஹாத்துக்கும் இது பொருந்தாதா என்று அவரிடம் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள், “ஒருவர் தனது வாள் உடையும் வரை அதைக் கொண்டு போர் செய்தாலும் கூட இல்லை” என்று கூறினார்கள். பைஹகீ அவர்கள் இதை கிதாப் அத்-தஃவாத் அல்-கபீர் இல் அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
باب أسماء الله تعالى - الفصل الأول
இறைவனின் திருநாமங்கள் - பிரிவு 1
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ» . وَفِي رِوَايَة: «وَهُوَ وتر يحب الْوتر»
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்: “அல்லாஹ்வுக்கு நூற்றுக்கு ஒன்று குறைவான தொண்ணூற்றொன்பது திருநாமங்கள் உள்ளன. அவற்றை மனனம் செய்தவர்* சொர்க்கத்தில் நுழைவார்.”

மற்றொரு அறிவிப்பில், “மேலும் அவன் ஒருவன். அவன் ஒற்றையானதை விரும்புகிறான்” என்று உள்ளது.

*இதன் அரபி மூலச்சொல் அஹ்ஸாஹா ஆகும், இது வெவ்வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்ட ஒரு வார்த்தை. மேலே உள்ள அர்த்தத்தைத் தவிர, இது எண்ணுதல், கடைசி எண்ணை அடைதல், புரிந்துகொள்ளுதல், விரிவான அறிவைப் பெறுதல் என்றும் பொருள்படும்.

(புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
باب أسماء الله تعالى - الفصل الثاني
இறைவனின் பெயர்கள் - பிரிவு 2
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَه هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكورُ العَلِيُّ الكَبِيرُ الحَفيظُ المُقِيتُ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ الْمُجِيبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيمُ الْوَدُودُ الْمَجِيدُ الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ الْوَكِيلُ الْقَوِيُّ الْمَتِينُ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْمُحْيِي المُميتُ الحَيُّ القَيُّومُ الواجِدُ الماجِدُ الواحِدُ الأحَدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْوَالِي الْمُتَعَالِي الْبَرُّ التَّوَّابُ الْمُنْتَقِمُ العَفُوُّ الرَّؤوفُ مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ والبيهقيُّ فِي الدَّعواتِ الْكَبِير. وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: هَذَا حَدِيث غَرِيب
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “மிக உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வுக்கு தொண்ணூற்று ஒன்பது திருநாமங்கள் உள்ளன. அவற்றை மனனம் செய்பவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார். அவன் அல்லாஹ், அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அளவற்ற அருளாளன், நிகரற்ற அன்புடையோன், பேரரசன், பரிசுத்தமானவன், அமைதியளிப்பவன், அபயமளிப்பவன், பாதுகாவலன், யாவரையும் மிகைத்தவன், அடக்கியாள்பவன், பெருமைக்குரியவன், படைப்பவன், உருவாக்குபவன், உருவமைப்பவன், மிகவும் மன்னிப்பவன், அடக்கி ஆள்பவன், கொடையாளன், உணவளிப்பவன், வெற்றியளிப்பவன், யாவற்றையும் அறிபவன், தடுத்துக் கொள்பவன், தாராளமாகக் கொடுப்பவன், தாழ்த்துபவன், உயர்த்துபவன், கண்ணியப்படுத்துபவன், இழிவுபடுத்துபவன், செவியேற்பவன், பார்ப்பவன், தீர்ப்பளிப்பவன், நீதியாளன், கிருபையுள்ளவன், நன்கறிந்தவன், சாந்தமானவன், ஒப்பற்ற மகத்துவமிக்கவன், மன்னிப்பவன், நன்றி பாராட்டுபவன், மிக உயர்ந்தவன், மிகப் பெரியவன், பாதுகாப்பவன், போஷிப்பவன், கணக்கெடுப்பவன், கம்பீரமானவன், தாராளமானவன், கண்காணிப்பவன், பதிலளிப்பவன், விசாலமானவன், ஞானமுள்ளவன், அன்பு நிறைந்தவன், மகிமைமிக்கவன், எழுப்புபவன், சாட்சியாளன், உண்மையாளன், பொறுப்பேற்பவன், வலிமையானவன், உறுதியானவன், ஆதரவாளன், புகழுக்குரியவன், அனைத்தையும் துல்லியமாக அறிபவன், தொடங்குபவன், மீண்டும் உயிரளிப்பவன், உயிர் கொடுப்பவன், மரணிக்கச் செய்பவன், உயிருள்ளவன், நிலையானவன், தன்னிறைவுள்ளவன், மகத்தானவன், ஒருவன், தனித்தவன், தேவையுள்ளோரால் நாடப்படுபவன், சக்திவாய்ந்தவன், ஆற்றலுள்ளவன், முற்படுத்துபவன், பிற்படுத்துபவன், முதலாமானவன், முடிவானவன், பகிரங்கமானவன், அந்தரங்கமானவன், ஆளுபவன், மிக உயர்ந்தவன், நன்மை செய்பவன், தவ்பாவை ஏற்பவன், தண்டிப்பவன், பிழை பொறுப்பவன், கனிவானவன், ஆட்சியின் அதிபதி, மகத்துவமும் கண்ணியமும் உடைய இறைவன், நீதியாளன், ஒன்று சேர்ப்பவன், தேவையற்றவன், செல்வந்தனாக்குபவன், தடுப்பவன், தீங்கு செய்பவன், நன்மை செய்பவன், ஒளி, வழிகாட்டி, முதற்காரணம்*, நிலைத்திருப்பவன், வாரிசு, நேர்வழி காட்டுபவன், பொறுமையாளன்.”

*அல்லது, 'ஒப்பற்றவன்' (அல்-பதீஃ). திர்மிதி மற்றும் பைஹகீ ஆகியோர் கிதாப் அத்-தஃவாத் அல்-கபீர் இல் இதனை அறிவித்துள்ளார்கள், திர்மிதி அவர்கள் இது ஒரு ஃகரீப் ஹதீஸ் என்று கூறுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (அல்பானி)
ضَعِيف (الألباني)
وَعَن بُرَيْدَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ فَقَالَ: «دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد
புரைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர், “யா அல்லாஹ், நீயே அல்லாஹ், உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை என்ற உண்மையின் மூலம் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். நீயே ஒருவன், யாவரும் புகலிடம் தேடுபவன், நீ யாரையும் பெறவுமில்லை, யாராலும் பெறப்படவுமில்லை, உனக்கு நிகராக ஒருவரும் இல்லை,” என்று கூறுவதைக் கேட்டு, “அவர் அல்லாஹ்வின் மகத்தான பெயரைக் கொண்டு பிரார்த்தனை செய்துள்ளார். அந்தப் பெயரைக் கொண்டு (அல்லாஹ்விடம்) கேட்கப்பட்டால் அவன் கொடுக்கிறான், அந்தப் பெயரைக் கொண்டு பிரார்த்திக்கப்பட்டால் அவன் பதிலளிக்கிறான்” என்று கூறினார்கள்.

இதனை திர்மிதீயும், அபூதாவூதும் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ وَرَجُلٌ يُصَلِّي فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ أَسْأَلُكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் பள்ளிவாசலில் அமர்ந்திருந்தபோது, தொழுது கொண்டிருந்த ஒருவர் கூறினார், “யா அல்லாஹ், நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். ஏனெனில், புகழ் அனைத்தும் உனக்கே உரியது. உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. நீயே பேரருளும் பெருநன்மையும் செய்பவன், வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவன். ஓ மாட்சிமைக்கும் மகத்துவத்திற்கும் உரிய அதிபதியே, ஓ என்றென்றும் ஜீவித்திருப்பவனே, ஓ நித்தியமானவனே, நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன்.”

பின்னர், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அவர் அல்லாஹ்வின் மகத்தான பெயரைக் கொண்டு அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்துள்ளார்; அப்பெயரைக் கொண்டு அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்யப்படும்போது அவன் பதிலளிக்கிறான், அப்பெயரைக் கொண்டு அவனிடம் கேட்கப்படும்போது அவன் கொடுக்கிறான்.”

திர்மிதீ, அபூ தாவூத், நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா இதனை அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ: (وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحيمُ) وفاتحة (آل عمرانَ) : (آلم اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ) رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ
யஸீதின் மகள் அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் மகத்தான பெயர் இந்த இரண்டு வசனங்களில் உள்ளது, ‘உங்கள் இறைவன் ஒரே இறைவன்; அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவன் அளவற்ற அருளாளன், நிகரற்ற அன்புடையோன்’ (குர்ஆன், 2:163). மேலும் ஆல் இம்ரான் அத்தியாயத்தின் ஆரம்பத்தில் உள்ள, ‘அலிஃப், லாம், மீம். அல்லாஹ், அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவன் என்றென்றும் உயிருடன் இருப்பவன், என்றென்றும் நிலைத்திருப்பவன்’ (குர்ஆன், 3:1).” திர்மிதீ, அபூ தாவூத், இப்னு மாஜா மற்றும் தாரிமீ ஆகியோர் இதனை அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ سَعْدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذا دَعَا رَبَّهُ وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظالمينَ) لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ إلاَّ استجابَ لَهُ ". رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ
ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், மீனின் வயிற்றில் இருந்தபோது துன்னூன் (யூனுஸ் (அலை)) அவர்களின் பிரார்த்தனையைக் கொண்டு எந்தவொரு முஸ்லிமும் அல்லாஹ்விடம் எதையேனும் கேட்டால், அதற்குப் பதில் கிடைக்காமல் போகாது:
“உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; நீ தூய்மையானவன். நிச்சயமாக நான் அநியாயக்காரர்களில் ஒருவனாகிவிட்டேன்.” குர்ஆன், 21:87

அஹ்மத் மற்றும் திர்மிதி ஆகியோர் இதனைப் பதிவு செய்துள்ளனர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
باب ثواب التسبيح والتحميد - الفصل الأول
அல்லாஹ்வை மகிமைப்படுத்துதல், புகழ்தல், அவனது ஏகத்துவத்தை அறிவித்தல் மற்றும் அவனது பெருமையை பிரகடனப்படுத்துதலுக்கான நற்பலன் - பிரிவு 1
عَنْ بُرَيْدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ عِشَاءً فَإِذَا رَجُلٌ يَقْرَأُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَقُولُ: هَذَا مُرَاءٍ؟ قَالَ: «بَلْ مُؤْمِنٌ مُنِيبٌ» قَالَ: وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ يَقْرَأُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَسَمَّعُ لِقِرَاءَتِهِ ثُمَّ جَلَسَ أَبُو مُوسَى يَدْعُو فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَحَدًا صَمَدًا لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أُحُدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أُخْبِرُهُ بِمَا سَمِعْتُ مِنْكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي: أَنْتَ الْيَوْمَ لِي أَخٌ صَدِيقٌ حَدَّثْتَنِي بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رَوَاهُ رزين
புரைதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ஒருமுறை அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இஷா தொழுகை நேரத்தில் மஸ்ஜிதுக்குள் நுழைந்தபோது, ஒரு மனிதர் உரத்த குரலில் ஓதிக்கொண்டிருந்தார். எனவே அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், அந்த மனிதர் ஒரு நயவஞ்சகர் என்று கருதுகிறீர்களா என்று கேட்டார்கள். ஆனால் அவர்கள், “இல்லை, அவர் மனம் வருந்திய ஒரு முஃமின் (நம்பிக்கையாளர்)” என்று பதிலளித்தார்கள். அவர் மேலும் கூறினார்கள், அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்களும்* உரத்த குரலில் ஓதிக்கொண்டிருந்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருடைய ஓதுதலைக் கேட்க ஆரம்பித்தார்கள். பின்னர் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அமர்ந்து பிரார்த்தனையில் ஈடுபட்டு, “யா அல்லாஹ், உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை என்றும், நீயே ஏகன், யாரிடம் மனிதர்கள் தேவைகளை நாடிச் செல்கிறார்களோ, அவன் யாரையும் பெற்றெடுக்கவுமில்லை, யாராலும் பெற்றெடுக்கப்படவுமில்லை, மேலும் அவனுக்கு நிகராக யாருமில்லை என்றும் நான் உன்னை சாட்சியாக அழைக்கிறேன்” என்று கூறினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவர் அல்லாஹ்விடம் அவனுடைய பெயரைக் கொண்டு கேட்டிருக்கிறார், அந்தப் பெயரைக் கொண்டு கேட்கப்பட்டால் அவன் கொடுக்கிறான், மேலும் அந்தப் பெயரைக் கொண்டு பிரார்த்திக்கப்பட்டால் அவன் பதிலளிக்கிறான்” என்று கூறினார்கள். புரைதா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், தாங்கள் கூறியதை அவரிடம் சொல்லலாமா என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் சம்மதித்தபோது, இவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை அவரிடம் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் இவரிடம், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வார்த்தைகளை எனக்கு அறிவித்ததன் மூலம், இன்று நீங்கள் எனக்கு உண்மையான சகோதரராக ஆகிவிட்டீர்கள்” என்று கூறினார்கள். *இந்த வார்த்தை மூலப்பிரதியில் இல்லை, ஆனால் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட மனிதர் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அல்லர் என்று புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என மிர்காத் விளக்குகிறது. இதை ரஸீன் அறிவிக்கிறார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَفْضَلُ الْكَلَامِ أَرْبَعٌ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ " وَفِي رِوَايَةٍ: " أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ أَرْبَعٌ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ ". رَوَاهُ مُسلم
ஸமுரா இப்னு ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "வார்த்தைகளில் மிகச் சிறந்தவை நான்கு: சுப்ஹானல்லாஹ் (அல்லாஹ் தூயவன்), அல்ஹம்துலில்லாஹ் (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே), லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை), மற்றும் அல்லாஹு அக்பர் (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்)" என்று கூறினார்கள். மற்றொரு அறிவிப்பில், "அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் பிரியமான வார்த்தைகள் நான்கு: சுப்ஹானல்லாஹ் (அல்லாஹ் தூயவன்), அல்ஹம்துலில்லாஹ் (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே), லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை), மற்றும் அல்லாஹு அக்பர் (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்). இவற்றில் எதை நீங்கள் முதலில் கூறினாலும் பரவாயில்லை" என்று வந்துள்ளது. இதை முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَأَنْ أَقُولَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْس . رَوَاهُ مُسلم
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள், “‘சுப்ஹானல்லாஹ்’ (அல்லாஹ் தூயவன்); ‘அல்ஹம்துலில்லாஹ்’ (புகழ் அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே); ‘லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்’ (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை); மற்றும் ‘அல்லாஹு அக்பர்’ (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்), என்று கூறுவது, சூரியன் உதிக்கும் எல்லாவற்றையும் விட எனக்கு மிகவும் பிரியமானதாகும்.” இதை முஸ்லிம் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எவரேனும் ஒரு நாளில் நூறு முறை, "அல்லாஹ் தூயவன், அவனது புகழைக் கொண்டு நான் துதிக்கிறேன்" என்று கூறினால், அவருடைய பாவங்கள் கடல் நுரையைப் போன்று இருந்தாலும், அவை அவரை விட்டும் அகற்றப்படும். (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ)
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யாரேனும் காலையிலும் மாலையிலும் நூறு முறை, "அல்லாஹ் தூயவன், அவனைப் புகழ்வதைக் கொண்டு நான் துதிக்கிறேன்" என்று கூறினால், மறுமை நாளில், அவர் கூறியதைப் போன்றோ அல்லது அதை விட அதிகமாகவோ கூறியவரைத் தவிர, வேறு யாரும் அவரை விடச் சிறந்த ஒன்றைக் கொண்டு வர மாட்டார்கள்.' (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்).

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَهُ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَهُ الله الْعَظِيم
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரண்டு வாக்கியங்கள் நாவுக்கு இலகுவானவை, தராசில் கனமானவை, அளவற்ற அருளாளனுக்குப் பிரியமானவை. அவை: ஸுப்ஹானல்லாஹி வபிஹம்திஹி, ஸுப்ஹானல்லாஹில் அழீம்."

(புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟» فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قَالَ: «يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ أَوْ يُحَطُّ عَنهُ ألفُ خطيئةٍ» . رَوَاهُ مُسلم وَفِي كِتَابه: فِي جَمِيعِ الرِّوَايَاتِ عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ: «أَوْ يُحَطُّ» قَالَ أَبُو بكر البرقاني وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقطَّان عَن مُوسَى فَقَالُوا: «ويحُطُّ» بِغَيْر ألف هَكَذَا فِي كتاب الْحميدِي
ஸஃத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒருமுறை நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அவர்கள், “உங்களில் எவரேனும் ஒவ்வொரு நாளும் ஆயிரம் நன்மைகளைப் பெறுவது இயலாத காரியமா?” என்று கேட்டார்கள். அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தவர்களில் ஒருவர், “எங்களில் ஒருவர் எப்படி ஆயிரம் நன்மைகளைப் பெற முடியும்?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “ஒருவர் நூறு முறை ‘அல்லாஹ் தூயவன்’ என்று கூறினால், அவருக்கு ஆயிரம் நன்மைகள் பதிவு செய்யப்படும் அல்லது அவரிடமிருந்து ஆயிரம் பாவங்கள் நீக்கப்படும்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

முஸ்லிம் அவர்கள் இதை அறிவிக்கின்றார்கள். அவருடைய நூலில், மூஸா அல்-ஜுஹனீ அவர்களின் வாயிலாக வரும் அனைத்து அறிவிப்புகளிலும், “அல்லது ... நீக்கப்படும்” என்றே உள்ளது, ஆனால் அபூபக்ர் அல்-புர்கானீ அவர்கள், ஷுஃபா, அபூ அவானா மற்றும் யஹ்யா இப்னு ஸயீத் அல்-கத்தான் ஆகியோர் மூஸாவின் வாயிலாக அறிவிக்கும் போது “மற்றும் ... நீக்கப்படும்” என்று கூறியதாகக் கூறினார்கள். அல்-ஹுமைதீயின் நூலில் இவ்வாறே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْكَلَامِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَا اصْطَفَى اللَّهُ لِمَلَائِكَتِهِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ . رَوَاهُ مُسلم
அபூதர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வார்த்தைகளில் மிகவும் சிறந்தது எது என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ் தனது வானவர்களுக்காகத் தேர்ந்தெடுத்தது: அல்லாஹ் தூயவன், அவனைப் புகழ்ந்தவனாக நான் தொடங்குகிறேன்” என்று பதிலளித்தார்கள். இதை முஸ்லிம் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَن جوَيْرِية أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ قَالَ: «مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟» قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَاءَ نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاته . رَوَاهُ مُسلم
ஜுவைரியா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் காலையில் ஸுப்ஹுத் தொழுகையை நிறைவேற்றியபோது, ஜுவைரியா (ரழி) அவர்கள் தம் தொழுமிடத்தில் இருந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை விட்டு வெளியே சென்றார்கள். பின்னர் முற்பகலில் திரும்பி வந்தபோது, அவர்கள் (அதே இடத்தில்) அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் உங்களை விட்டுச் சென்ற அதே நிலையில் தான் ഇപ്പോഴും இருக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் 'ஆம்' என்று பதிலளித்ததும், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் உங்களை விட்டுச் சென்றதிலிருந்து நான்கு வார்த்தைகளை மூன்று முறை கூறினேன். இன்று நீங்கள் கூறிய அனைத்தையும் விட அவற்றை எடைபோட்டால், அவை அதிக கனமானதாக இருக்கும்:

"அல்லாஹ் தூய்மையானவன், அவனுடைய படைப்புகளின் எண்ணிக்கை அளவும், அவனுடைய திருப்தியின் அளவும், அவனுடைய அரியாசனத்தின் எடை அளவும், அவனுடைய வார்த்தைகளின் எண்ணிக்கை அளவும் நான் அவனைப் புகழ்ந்து துதி செய்கிறேன்."

இதை முஸ்லிம் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: من قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْهُ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், ஒரு நாளில் நூறு முறை «அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. அவன் தனித்தவன். அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. ஆட்சி அவனுக்கே உரியது. புகழ் அனைத்தும் அவனுக்கே உரியது. அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றலுடையவன்» என்று எவரொருவர் கூறுகிறாரோ, அவருக்குப் பத்து அடிமைகளை விடுதலை செய்ததற்கு நிகரான கூலி கிடைக்கும்; அவருக்காக நூறு நன்மைகள் பதிவு செய்யப்படும்; அவரிடமிருந்து நூறு தீய செயல்கள் அழிக்கப்படும்; அது அன்றைய தினம் மாலை வரை ஷைத்தானிடமிருந்து அவருக்குப் பாதுகாப்பாக இருக்கும்; மேலும், அவரை விட அதிகமாக (இதை) செய்த ஒருவரைத் தவிர, வேறு எவரும் அவர் கொண்டு வந்ததை விட சிறந்த எதையும் கொண்டு வர மாட்டார்கள். (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَجَعَلَ النَّاسُ يَجْهَرُونَ بِالتَّكْبِيرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا إِنَّكُمْ تَدْعُونَ سَمِيعًا بَصِيرًا وَهُوَ مَعَكُمْ وَالَّذِي تَدْعُونَهُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ عُنُقِ رَاحِلَتِهِ» قَالَ أَبُو مُوسَى: وَأَنَا خَلْفَهُ أَقُولُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فِي نَفْسِي فَقَالَ: «يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟» فَقُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ»
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒருமுறை நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது, மக்கள் உரத்த குரலில் "அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்" என்று கூறத் தொடங்கினார்கள். அப்போது அவர்கள், "மக்களே, நிதானத்தைக் கடைப்பிடியுங்கள்; நீங்கள் காது கேளாதவரையோ அல்லது இங்கு இல்லாதவரையோ பிரார்த்திக்கவில்லை, மாறாக நீங்கள் அனைத்தையும் கேட்பவனும், பார்ப்பவனும், உங்களுடன் இருப்பவனுமாகிய (அல்லாஹ்விடம்) பிரார்த்திக்கிறீர்கள். நீங்கள் பிரார்த்திக்கும் அவன், உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் அவருடைய வாகனப் பிராணியின் கழுத்தை விட மிக அருகில் இருக்கிறான்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அவருக்குப் பின்னால் இருந்தவாறு, எனக்குள், "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு ஆற்றலும் சக்தியும் இல்லை" என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தேன். அப்போது அவர்கள் (என்னிடம்), “‘அப்துல்லாஹ் இப்னு கைஸ்,* சொர்க்கத்தின் புதையல்களில் ஒன்றை நான் உமக்குக் காட்டட்டுமா?” என்று கேட்டார்கள். நான், "நிச்சயமாக (காட்டுங்கள்)" என்று பதிலளித்தபோது, அவர்கள், அது, "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு ஆற்றலும் சக்தியும் இல்லை" (என்ற வாக்கியம்) தான் என்று கூறினார்கள்.

*இது அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களின் பெயரும், அவரது தந்தையின் பெயரும் ஆகும். அவர் இந்த ஹதீஸின் ஆரம்பத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள தனது குன்யா மற்றும் நிஸ்பா ஆகியவற்றால் பரவலாக அறியப்படுகிறார்.

(புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
باب ثواب التسبيح والتحميد - الفصل الثاني
அல்லாஹ்வை மகிமைப்படுத்துதல், புகழ்தல், அவனது ஏகத்துவத்தை அறிவித்தல் மற்றும் அவனது பெருமையை பிரகடனப்படுத்துதலுக்கான நற்பலன் - பிரிவு 2
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
"எவரொருவர் ‘சுப்ஹானல்லாஹில் அழீம் வபிஹம்திஹி’ என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்காக சொர்க்கத்தில் ஒரு பேரீச்சை மரம் நடப்படும்," என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். இதை திர்மிதீ அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلَّا مُنَادٍ يُنَادِي سَبِّحُوا الْمَلِكَ القدوس» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்: மனிதர்களுக்கு வரும் எந்தவொரு காலையும், ஒரு முழங்குபவர், “அன்புடையோனும், பரிசுத்தமானவனுமாகிய (இறை)அரசனைத் துதியுங்கள்” என்று முழங்காமல் வருவதில்லை.

திர்மிதி இதனைப் பதிவு செய்துள்ளார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْضَلُ الذِّكْرِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள், "திக்ருகளில் மிகவும் சிறந்தது 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்பதும், துஆக்களில் மிகவும் சிறந்தது 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' என்பதுமாகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள். இதனை திர்மிதீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்பானி)
حسن (الألباني)
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَمْدُ رَأْسُ الشُّكْرِ مَا شَكَرَ اللَّهَ عَبْدٌ لَا يحمده»
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே” என்பது நன்றி செலுத்துதலின் ஆரம்பமாகும், ஏனெனில் அல்லாஹ்வைப் புகழாத மனிதர் அவனுக்கு நன்றி செலுத்தவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوَّلُ مَنْ يُدْعَى إِلَى الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ» . رَوَاهُمَا الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَان
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: “செழிப்பிலும் துன்பத்திலும் அல்லாஹ்வைப் புகழ்பவர்களே, மறுமை நாளில் சுவர்க்கத்திற்கு முதலில் அழைக்கப்படுபவர்கள் ஆவார்கள்.”

பைஹகீ அவர்கள் இந்த இரண்டு அறிவிப்புகளையும் ஷுஅபுல் ஈமான் என்ற நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (அல்பானி)
ضَعِيف (الألباني)
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَا رَبِّ عَلِّمْنِي شَيْئًا أَذْكُرُكَ بِهِ وَأَدْعُوكَ بِهِ فَقَالَ: يَا مُوسَى قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ: يَا رَبِّ كلُّ عبادكَ يقولُ هَذَا إِنَّما أيد شَيْئًا تَخُصُّنِي بِهِ قَالَ: يَا مُوسَى لَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَعَامِرَهُنَّ غَيْرِي وَالْأَرَضِينَ السَّبْعَ وُضِعْنَ فِي كِفَّةٍ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي كِفَّةٍ لَمَالَتْ بِهِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ . رَوَاهُ فِي شرح السّنة
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், மூஸா (அலை) அவர்கள் தமது இறைவனிடம், அவனை நினைவு கூர்வதற்கோ அல்லது அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வதற்கோ தனக்கு ஏதேனும் ஒன்றைக் கற்றுத் தருமாறு கேட்டார்கள். அதற்கு, “அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை” என்று கூறுமாறு அவரிடம் கூறப்பட்டது. அவர் (மூஸா) தமது இறைவனிடம், "உன்னுடைய அடியார்கள் அனைவரும் இதனைக் கூறுகிறார்களே, ஆனால் நான் எனக்கென பிரத்தியேகமாக ஏதேனும் ஒன்றையே விரும்பினேன்" என்று பதிலளித்தார்கள். அதற்கு அவன் (அல்லாஹ்) கூறினான், “மூஸாவே, ஏழு வானங்களும், என்னைத் தவிர அவற்றில் வசிப்பவர்களும், ஏழு பூமிகளும் ஒரு தராசுத் தட்டில் வைக்கப்பட்டாலும், மறு தட்டில் ‘அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை’ என்பது வைக்கப்பட்டாலும், ‘அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை’ என்பதே கனமானதாக இருக்கும்.”

இது ஷரஹ் அஸ்-ஸுன்னாவில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ صَدَّقَهُ رَبُّهُ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَأَنَا أَكْبَرُ وَإِذَا قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ يَقُولُ اللَّهُ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَحْدِي لَا شَرِيكَ لِي وَإِذَا قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا لِيَ الْمُلْكُ وَلِيَ الْحَمْدُ وَإِذَا قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَلَا وحول وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِي وَكَانَ يَقُولُ: «مَنْ قَالَهَا فِي مَرَضِهِ ثُمَّ مَاتَ لَمْ تَطْعَمْهُ النَّارُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْن مَاجَه
அபூ ஸயீத் (ரழி) மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) ஆகியோர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்: ஒருவர், "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்" என்று கூறினால், அவருடைய இறைவன், "அவர் உண்மையே கூறினார்" என்று பிரகடனப்படுத்தி, "என்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, நானே மிகப் பெரியவன்" என்று கூறுவான். அவர், "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை" என்று கூறும்போது, அல்லாஹ், "என்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, நான் தனித்தவன், எனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை" என்று கூறுவான். அவர், "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவனுக்கே ஆட்சியதிகாரம் உரியது, அவனுக்கே புகழ் அனைத்தும் உரியது" என்று கூறும்போது, அவன், "என்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, எனக்கே ஆட்சியதிகாரம் உரியது, எனக்கே புகழ் அனைத்தும் உரியது" என்று கூறுவான். அவர், "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அல்லாஹ்வின் உதவியின்றி யாதொரு ஆற்றலும் சக்தியும் இல்லை" என்று கூறும்போது, அவன், "என்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, என் உதவியின்றி யாதொரு ஆற்றலும் சக்தியும் இல்லை" என்று கூறுவான்.

அவர் (தூதர் (ஸல்) அவர்கள்), எவரேனும் தனது மரணப் படுக்கையில் இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினால், நரகம் அவரைத் தீண்டாது என்று கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

இதனை திர்மிதீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ وَبَيْنَ يَدَيْهَا نَوًى أَوْ حَصًى تُسَبِّحُ بِهِ فَقَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِمَا هُوَ أَيْسَرُ عليكِ مِنْ هَذَا أَوْ أَفْضَلُ؟ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي السَّمَاءِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي الْأَرْضِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا بَيْنَ ذَلِكَ وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا هُوَ خَالِقٌ وَاللَّهُ أَكْبَرُ مِثْلَ ذَلِكَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِثْلَ ذَلِكَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيث غَرِيب
ஸஃது இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அவர் ஒருமுறை ஒரு பெண்ணிடம் சென்றார்கள். அப்பெண்ணின் முன்னால் சில பேரீச்சங்கொட்டைகள் அல்லது கூழாங்கற்கள் இருந்தன, அவற்றை அவள் இறைவனைத் துதி செய்வதற்காக தஸ்பீஹாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டிருந்தாள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளிடம், அதைவிட அவளுக்கு எளிதான (அல்லது மிகச் சிறந்த)* ஒன்றை நான் சொல்லித் தரட்டுமா என்று கேட்டுவிட்டு, பின்வருமாறு கூறுமாறு சொன்னார்கள்: “வானத்தில் அவன் படைத்தவற்றின் எண்ணிக்கையளவு அல்லாஹ் தூயவன்; பூமியில் அவன் படைத்தவற்றின் எண்ணிக்கையளவு அல்லாஹ் தூயவன்; அவற்றுக்கு இடையில் உள்ளவற்றின் எண்ணிக்கையளவு அல்லாஹ் தூயவன்; அவன் படைத்துக் கொண்டிருப்பவற்றின் எண்ணிக்கையளவு அல்லாஹ் தூயவன்; அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன் (அதே எண்ணிக்கையளவு); அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும் (அதே எண்ணிக்கையளவு); அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை (அதே எண்ணிக்கையளவு); அல்லாஹ்வைக் கொண்டே அன்றி எந்த ஆற்றலும் சக்தியும் இல்லை (அதே எண்ணிக்கையளவு).” *அறிவிப்பாளர், "எளிதானது" அல்லது "மிகச் சிறந்தது" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டதா என்பது குறித்து உறுதியாக இல்லை. திர்மிதீ மற்றும் அபூ தாவூத் ஆகியோர் இதை அறிவித்தார்கள், திர்மிதீ அவர்கள் இது ஒரு ஃகரீப் ஹதீஸ் என்று கூறுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (அல்பானி)
ضَعِيف (الألباني)
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ كَانَ كَمَنْ حَجَّ مِائَةَ حَجَّةٍ وَمَنْ حَمِدَ اللَّهَ مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ كَانَ كَمَنْ حَمَلَ عَلَى مِائَةِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَنْ هَلَّلَ اللَّهَ مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ مِائَةَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَمَنْ كَبَّرَ اللَّهَ مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ لَمْ يَأْتِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَحَدٌ بِأَكْثَرِ مِمَّا أَتَى بِهِ إِلَّا مَنْ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ أَوْ زَادَ عَلَى مَا قَالَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيب
அம்ர் இப்னு ஷுஐப் (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக, தம் பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “யாரேனும் காலையில் நூறு முறையும், மாலையில் நூறு முறையும் அல்லாஹ்வைத் துதித்தால், அவர் நூறு முறை ஹஜ் செய்தவரைப் போலாவார்; யாரேனும் காலையில் நூறு முறையும், மாலையில் நூறு முறையும் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தால், அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் சவாரி செய்வதற்காக நூறு குதிரைகளை வழங்கியவரைப் போலாவார்; யாரேனும் காலையில் நூறு முறையும், மாலையில் நூறு முறையும் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று அறிவித்தால், அவர் இஸ்மாயீலின் (அலை) சந்ததியினரில் அடிமைகளாக உள்ள நூறு பேரை விடுவித்தவரைப் போலாவார்; யாரேனும் காலையில் நூறு முறையும், மாலையில் நூறு முறையும் அல்லாஹ்வின் மகத்துவத்தை அறிவித்தால், அவர் கூறியதைப் போன்றோ அல்லது அதைவிட அதிகமாகவோ கூறியவரைத் தவிர, அந்நாளில் அவரை விட சிறந்த ஒன்றை வேறு யாரும் கொண்டு வர மாட்டார்கள்.” இதை திர்மிதீ அவர்கள் அறிவித்து, இது ஒரு ஹஸன் ஃகரீப் ஹதீஸ் என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «التَّسْبِيحُ نِصْفُ الْمِيزَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ يَمْلَؤُهُ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَيْسَ لَهَا حِجَابٌ دُونَ اللَّهِ حَتَّى تَخْلُصَ إِلَيْهِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَاده بِالْقَوِيّ
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்: “சுப்ஹானல்லாஹ்” தராசின் பாதியை நிரப்பும், “அல்ஹம்துலில்லாஹ்” அதை நிரப்பும், மேலும் “லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்”விற்கும் அல்லாஹ்விற்கும் இடையில் அது அவனைச் சென்றடையும் வரை எந்தத் திரையுமில்லை.

திர்மிதீ இதை அறிவித்துள்ளார்கள், மேலும் இது ஒரு ஃகரீப் ஹதீஸ் என்றும், இதன் இஸ்நாத் வலுவானதல்ல என்றும் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا قَالَ عَبْدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصًا قَطُّ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ حَتَّى يُفْضِيَ إِلَى الْعَرْشِ مَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. وَقَالَ: هَذَا حَدِيث غَرِيب
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் பெரும் பாவங்களைத் தவிர்த்துக் கொள்ளும் வரை, அவர் உளத்தூய்மையுடன் 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை' என்று கூறும்போதெல்லாம், அது அர்ஷை வந்தடையும் வரை அதற்காக வானத்தின் வாயில்கள் திறக்கப்படுகின்றன.

திர்மிதீ இதனை அறிவித்து, இது ஒரு கரீப் ஹதீஸ் என்று கூறுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ لَيْلَةَ أُسَرِيَ بِي فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلَامَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الْجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ الْمَاءِ وَأَنَّهَا قِيعَانٌ وَأَنَّ غِرَاسَهَا سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِسْنَادًا
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தாம் விண்ணுலகிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களை சந்தித்ததாகக் கூறினார்கள். அப்போது இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், “முஹம்மதே (ஸல்), உமது சமூகத்திற்கு எனது ஸலாத்தை தெரிவித்து, சுவர்க்கம் வளமான மண்ணையும், இனிமையான நீரையும் கொண்டது என்றும், அது மரங்களற்ற சமவெளிகளைக் கொண்டது என்றும், அதன் பயிர்கள் ‘ஸுப்ஹானல்லாஹ்’; ‘அல்ஹம்துலில்லாஹ்’; ‘லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்’; மற்றும் ‘அல்லாஹு அக்பர்’ ஆகும் என்றும் அவர்களிடம் கூறுங்கள்” என்று கூறினார்கள். திர்மிதி அவர்கள் இதனை அறிவித்து, இது ஒரு ஹஸன் ஹதீஸ் என்றும், இதன் இஸ்னாத் ஃகரீப் ஆனது என்றும் கூறியுள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (அல்பானி)
ضَعِيف (الألباني)
وَعَنْ يُسَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ قَالَتْ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكُنَّ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّقْدِيسِ واعقِدْنَ بالأناملِ فإِنهنَّ مسؤولات مُسْتَنْطَقَاتٌ وَلَا تَغْفُلْنَ فَتَنْسَيْنَ الرَّحْمَةَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد
ஹிஜ்ரத் செய்த பெண்களில் ஒருவரான புஸைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: “நீங்கள் அல்லாஹ்வைத் துதிப்பதையும், அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று கூறுவதையும், அவனுடைய பரிசுத்தத்தன்மையை பிரகடனம் செய்வதையும் கடைப்பிடியுங்கள்; மேலும் அவற்றை உங்கள் விரல்களால் எண்ணுங்கள், ஏனெனில் அந்த விரல்கள் கேள்வி கேட்கப்பட்டு, பேசும்படி கேட்கப்படும்; மேலும் நீங்கள் கவனக்குறைவாக இருந்து, அதனால் அருளை இழந்துவிடாதீர்கள்.” திர்மிதீ மற்றும் அபூதாவூத் ஆகியோர் இதனை அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்பானி)
حسن (الألباني)
باب ثواب التسبيح والتحميد - الفصل الثالث
அல்லாஹ்வை மகிமைப்படுத்துதல், புகழ்தல், அவனது ஏகத்துவத்தை அறிவித்தல் மற்றும் அவனது பெருமையை பிரகடனப்படுத்துதலுக்கான நற்பலன் - பிரிவு 3
عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: عَلِّمْنِي كَلَامًا أَقُولُهُ قَالَ: «قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَى بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ» . فَقَالَ فَهَؤُلَاءِ لِرَبِّي فَمَا لِي؟ فَقَالَ: «قُلِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي» . شَكَّ الرَّاوِي فِي «عَافِنِي» . رَوَاهُ مُسلم
ஸஃத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு கிராமத்து அரபி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தாம் கூறுவதற்காக சில வார்த்தைகளைக் கற்றுக் கொடுக்குமாறு கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “தனித்தவனான அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை; அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்; அல்லாஹ்வுக்கே அதிகமான புகழ் அனைத்தும் உரியது; அகிலங்களின் இறைவனான அல்லாஹ் தூய்மையானவன்; வல்லமையும் ஞானமும் மிக்க அல்லாஹ்வைக் கொண்டே அன்றி எந்த ஆற்றலும் சக்தியும் இல்லை” என்று கூறுமாறு சொன்னார்கள். அதற்கு அவர், ‘இவை என் இறைவனுக்காக உள்ளன, ஆனால் நான் எனக்காக என்ன சொல்ல வேண்டும்?’ என்று குறிப்பிட்டதற்கு, நபி (ஸல்) அவர்கள், “யா அல்லாஹ், என்னை மன்னிப்பாயாக, எனக்குக் கருணை காட்டுவாயாக, எனக்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக, எனக்கு வாழ்வாதாரம் வழங்குவாயாக, மேலும் எனக்குப் பாதுகாப்பு அளிப்பாயாக” என்று கூறுமாறு சொன்னார்கள். ‘எனக்குப் பாதுகாப்பு அளிப்பாயாக’ என்பதில் அறிவிப்பாளருக்குச் சந்தேகம் உள்ளது. இதனை முஸ்லிம் அவர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى شَجَرَةٍ يَابِسَةِ الْوَرَقِ فَضَرَبَهَا بِعَصَاهُ فَتَنَاثَرَ الْوَرَقُ فَقَالَ: «إِنَّ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ تُساقطُ ذُنوبَ العَبدِ كَمَا يتَساقطُ وَرَقُ هَذِهِ الشَّجَرَةِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. وَقَالَ: هَذَا حديثٌ غَرِيب
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், இலைகள் காய்ந்துபோன ஒரு மரத்தின் அருகே வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தமது தடியால் தட்டினார்கள், அதன் இலைகள் உதிர்ந்தன. பின்னர் அவர்கள், “அல்ஹம்துலில்லாஹ்; சுப்ஹானல்லாஹ்; லாயிலாஹ இல்லல்லாஹ்; மற்றும் அல்லாஹு அக்பர்” எனும் வார்த்தைகள், அந்த மரத்தின் இலைகள் உதிர்வதைப் போலவே ஒரு மனிதனின் பாவங்களையும் உதிரச் செய்கின்றன என்று கூறினார்கள். திர்மிதி அவர்கள் இதை அறிவித்து, இது ஒரு கரீப் ஹதீஸ் என்று கூறுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن مَكحولِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ . قَالَ مَكْحُولٌ: فَمَنْ قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا مَنْجًى مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ كَشَفَ اللَّهُ عَنْهُ سَبْعِينَ بَابًا مِنَ الضُّرِّ أَدْنَاهَا الْفَقْرُ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ وَمَكْحُولٌ لَمْ يَسْمَعْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
மக்ஹூல் அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், “அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருக்கும் ஆற்றலும் சக்தியும் இல்லை” என்று அடிக்கடி கூறுமாறு கூறினார்கள், ஏனெனில் அது சொர்க்கத்தின் புதையல்களில் ஒன்றாகும்.

மக்ஹூல் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருவர், “அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருக்கும் ஆற்றலும் சக்தியும் இல்லை” என்றும் “அல்லாஹ்விடமிருந்து தப்பிக்க அவனிடமே திரும்புவதைத் தவிர வேறு புகலிடம் இல்லை” என்றும் கூறினால், அல்லாஹ் அவரை விட்டும் எழுபது வகையான துன்பங்களை நீக்கிவிடுவான், அவற்றில் மிகக் குறைந்தது வறுமையாகும்.

இதை திர்மிதீ அவர்கள் அறிவித்துவிட்டு, இந்த ஹதீஸின் இஸ்னாத் முழுமையாக இணைக்கப்படவில்லை என்றும், மக்ஹூல் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து எதையும் செவியுறவில்லை என்றும் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاء أيسرها الْهم»
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எந்த சக்தியும் ஆற்றலும் இல்லை” என்பது தொண்ணூற்றொன்பது நோய்களுக்கு ஒரு நிவாரணியாகும், அவற்றில் மிக இலேசானது கவலை.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَسلَمَ عَبدِي واستسلم . رَوَاهُمَا الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّعْوَات الْكَبِير
அவர்கள் (ரழி) கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அர்ஷுக்குக் கீழே உள்ளதும், சொர்க்கத்தின் புதையலின் ஒரு பகுதியுமான ஒரு வார்த்தைக்கு தமக்கு வழிகாட்ட முன்வந்தார்கள்; அது “அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எந்த சக்தியும் ஆற்றலும் இல்லை” என்பதாகும். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறுகிறான், "என் அடியான் தன்னை ஒப்படைத்து எனக்குச் சரணடைந்துவிட்டான்." பைஹகீ அவர்கள் இந்த இரண்டு அறிவிப்புகளையும் கிதாப் அத்-தஃவாத் அல்-கபீர் என்ற நூலில் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن ابْن عمر أَنَّهُ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ هِيَ صَلَاةُ الْخَلَائِقِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَلِمَةُ الشُّكْرِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةُ الْإِخْلَاصِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أسلم عَبدِي واستَسلَم. رَوَاهُ رزين
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ் பரிசுத்தமானவன்" என்பது படைப்பினங்களின் பிரார்த்தனையாகும்; "புகழ் அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே" என்பது நன்றியுணர்வின் வார்த்தையாகும்; "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை" என்பது அல்லாஹ்வின் ஏகத்துவ நம்பிக்கையை பிரகடனப்படுத்தும் வாக்கியமாகும்; மேலும் "அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்" என்பது வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையிலுள்ள இடத்தை நிரப்புகிறது. ஒரு அடியான், "அல்லாஹ்வைக் கொண்டே தவிர எந்த ஆற்றலும் சக்தியும் இல்லை" என்று கூறும்போது, அல்லாஹ், "அவன் தன்னை என்னிடம் ஒப்படைத்துச் சரணடைந்துவிட்டான்" என்று கூறினான். இதை ரஸீன் அறிவித்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
باب الاستغفار والتوبة - الفصل الأول
மன்னிப்புக்கான பிரார்த்தனை மற்றும் பாவமன்னிப்பு - பிரிவு 1
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَاللَّهِ إِنِّي لِأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سبعينَ مرَّةً» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் ஒரு நாளில் எழுபது முறைக்கு மேல் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரி, அவனிடம் தவ்பாச் செய்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். இதை புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنِ الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي وَإِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْم مائَة مرّة» . رَوَاهُ مُسلم
அல்-அஃகர்ர் அல்-முஸனீ (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “என் உள்ளத்தில் சில சமயம் திரையிடப்படுகிறது. அதனால் நான் ஒரு நாளில் நூறு முறை அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோருகிறேன்.”

முஸ்லிம் இதனை அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ مائةَ مرِّةٍ» . رَوَاهُ مُسلم
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “மக்களே, அல்லாஹ்வின் பக்கம் தவ்பா செய்து மீளுங்கள். ஏனெனில், நான் ஒரு நாளைக்கு நூறு முறை அவனிடம் தவ்பா செய்கிறேன்” என்று கூறியதாக அவர் அறிவித்தார். இதை முஸ்லிம் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِي عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: «يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنسكم وجنكم كَانُوا أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أفجر قلب وَاحِد مِنْكُم مَا نقص مِنْ مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعمالكُم أحصها عَلَيْكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ وَمِنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه» . رَوَاهُ مُسلم
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து அறிவித்தவற்றில் ஒன்றாக இதைக் கூறினார்கள்: பாக்கியம் மற்றும் உயர்வுக்குரியவனான அல்லாஹ் கூறினான், “என் அடியார்களே, நான் அநீதியை எனக்கு நானே ஹராமாக்கிக் கொண்டேன். மேலும் அதை உங்களுக்கிடையேயும் ஹராமாக்கியுள்ளேன். எனவே, நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அநீதி இழைக்காதீர்கள். என் அடியார்களே, நான் நேர்வழி காட்டியவர்களைத் தவிர நீங்கள் அனைவரும் வழிதவறியவர்களே. ஆனால் நீங்கள் என்னிடம் நேர்வழி கேட்டால், நான் உங்களுக்கு நேர்வழி காட்டுவேன். என் அடியார்களே, நான் உணவளித்தவர்களைத் தவிர நீங்கள் அனைவரும் பசித்தவர்களே. ஆனால் நீங்கள் என்னிடம் உணவு கேட்டால், நான் உங்களுக்கு உணவளிப்பேன். என் அடியார்களே, நான் ஆடையளித்தவர்களைத் தவிர நீங்கள் அனைவரும் ஆடையற்றவர்களே. ஆனால் நீங்கள் என்னிடம் ஆடை கேட்டால், நான் உங்களுக்கு ஆடையளிப்பேன். என் அடியார்களே, நீங்கள் அனைவரும் இரவும் பகலும் பாவம் செய்கிறீர்கள், ஆனால் நான் எல்லாப் பாவங்களையும் மன்னிக்கிறேன். எனவே, நீங்கள் என்னிடம் மன்னிப்புக் கேட்டால், நான் உங்களை மன்னிப்பேன். என் அடியார்களே, எனக்குத் தீங்கு செய்யும் ஆற்றலை நீங்கள் ஒருபோதும் அடைய மாட்டீர்கள், அத்தகைய நோக்கத்தில் வெற்றியும் பெற மாட்டீர்கள். அவ்வாறே, எனக்கு நன்மை செய்யும் ஆற்றலையும் நீங்கள் ஒருபோதும் அடைய மாட்டீர்கள், அத்தகைய நோக்கத்தில் வெற்றியும் பெற மாட்டீர்கள். என் அடியார்களே, உங்களில் முந்தியவர்களும் பிந்தியவர்களும், மனிதர்களும் ஜின்களும், உங்களில் மிகவும் இறையச்சமுள்ள ஒருவரின் இதயத்தைப் போல் இறையச்சமுடையவர்களாக இருந்தாலும், அது என் ஆட்சியில் எந்த ஒரு சிறு அதிகரிப்பையும் ஏற்படுத்தாது. என் அடியார்களே, உங்களில் முந்தியவர்களும் பிந்தியவர்களும், மனிதர்களும் ஜின்களும், உங்களில் மிகவும் தீய இதயம் கொண்ட ஒரு மனிதனைப் போல தீயவர்களாக இருந்தாலும், அது என் ஆட்சியில் எந்த ஒரு சிறு குறைவையும் ஏற்படுத்தாது. என் அடியார்களே, உங்களில் முந்தியவர்களும் பிந்தியவர்களும், மனிதர்களும் ஜின்களும் ஒரே மைதானத்தில் நின்று என்னிடம் கேட்டால், நான் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் அவன் கேட்டதைக் கொடுத்தாலும், அது கடலில் ஒரு ஊசியை நுழைத்து எடுக்கும்போது எவ்வளவு குறையுமோ, அதை விட அதிகமாக என்னிடம் உள்ளவற்றில் இருந்து குறைக்காது. என் அடியார்களே, அவை உங்களின் செயல்களேயன்றி வேறில்லை. அவற்றை நான் உங்களுக்காகக் கணக்கிடுகிறேன், பின்னர் அவற்றுக்கான முழுமையான கூலியை உங்களுக்குத் தருகிறேன். எனவே, யார் நன்மையைப் பெறுகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வைப் புகழட்டும். மேலும், யார் வேறுபட்டதைப் பெறுகிறாரோ, அவர் தன்னைத் தவிர வேறு யாரையும் குறை கூற வேண்டாம்.” முஸ்லிம் இதை அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِنْسَانًا ثُمَّ خَرَجَ يَسْأَلُ فَأَتَى رَاهِبًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ: أَلَهَ تَوْبَةٌ قَالَ: لَا فَقَتَلَهُ وَجَعَلَ يَسْأَلُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ ائْتِ قَرْيَةَ كَذَا وَكَذَا فَأَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَنَاءَ بِصَدْرِهِ نَحْوَهَا فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلَائِكَةُ الْعَذَابِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى هَذِهِ أَنْ تَقَرَّبِي وَإِلَى هَذِهِ أَنْ تَبَاعَدِي فَقَالَ قِيسُوا مَا بَيْنَهُمَا فَوُجِدَ إِلَى هَذِهِ أَقْرَبَ بِشِبْرٍ فَغُفِرَ لَهُ
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பனீ இஸ்ராயீலர்களிடையே தொண்ணூற்று ஒன்பது பேரைக் கொலை செய்த ஒருவர் இருந்தார். பின்னர் அவர் (அது குறித்து) விசாரிப்பதற்காக வெளியே சென்றார்.

அவர் ஒரு துறவியிடம் சென்று, தான் செய்த பாவத்திற்குப் பாவமன்னிப்புக் கிடைக்குமா என்று கேட்டார். அதற்கு அந்தத் துறவி 'கிடைக்காது' என்று பதிலளித்தபோது, அவரையும் கொன்றுவிட்டார்.

பின்னர் அவர் மீண்டும் விசாரிக்கத் தொடங்கினார். அப்போது ஒரு மனிதர், இன்ன இன்ன கிராமத்திற்குச் செல்லுமாறு அவரிடம் கூறினார்.

அவருக்கு மரணம் நெருங்கியபோது, அவர் அதை நோக்கிச் செல்ல எழுந்தார். அப்போது, கருணையின் வானவர்களும் தண்டனையின் வானவர்களும் அவரைப் பற்றி தங்களுக்குள் தர்க்கித்துக்கொண்டனர்.

அப்போது அல்லாஹ், ஒரு கிராமத்தை (அவருக்கு) அருகில் வருமாறும், மற்றொன்றை தூரமாகச் செல்லுமாறும் கூறினான். மேலும், அவ்விரண்டிற்கும் இடையேயுள்ள தூரத்தை அளக்குமாறு வானவர்களிடம் கூறினான்.

அவர் செல்லவிருந்த கிராமத்திற்கு ஒரு சாண் அளவு நெருக்கமாகக் காணப்பட்டார். எனவே, அவர் மன்னிக்கப்பட்டார்.

(புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ» . رَوَاهُ مُسلم
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள், "என் ஆன்மா எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் பாவம் செய்யாமல் இருந்திருந்தால், அல்லாஹ் உங்களை அகற்றிவிட்டு, பாவம் செய்யும் ஒரு கூட்டத்தினரைக் கொண்டு வந்திருப்பான், பிறகு அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கேட்பார்கள், அல்லாஹ்வும் அவர்களை மன்னிப்பான்."

இதனை முஸ்லிம் அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பகலில் தீமை செய்தவர்கள் பாவமன்னிப்புக் கோருவதற்காக அல்லாஹ் இரவில் தன் கையை நீட்டுகிறான்; மேலும், இரவில் தீமை செய்தவர்கள் பாவமன்னிப்புக் கோருவதற்காக பகலில் தன் கையை நீட்டுகிறான், சூரியன் மேற்கில் உதிக்கும் வரை."

இதை முஸ்லிம் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «إِنَّ الْعَبَدَ إِذَا اعْتَرَفَ ثُمَّ تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ»
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஓர் அடியான் தன் பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டு தவ்பா செய்தால், அல்லாஹ் அவனை மன்னிக்கிறான்.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ الله عَلَيْهِ» . رَوَاهُ مُسلم
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "சூரியன் மேற்கிலிருந்து உதிப்பதற்கு முன்பு எவரேனும் தவ்பா செய்தால், அல்லாஹ் அவரை மன்னிப்பான்" என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள். முஸ்லிம் அவர்கள் இதனை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كانَ رَاحِلَتُهُ بِأَرْضٍ فَلَاةٍ فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَجَعَ فِي ظِلِّهَا قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَبَيْنَمَا هُوَ كذلكَ إِذ هُوَ بِهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ: اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ . رَوَاهُ مُسلم
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “தன்னுடைய அடியான் தன்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கேட்டு மீளும்போது அல்லாஹ் அடையும் மகிழ்ச்சியானது, தண்ணீரில்லாத பாலைவனத்தில் தனது உணவையும் பானத்தையும் சுமந்து சென்ற வாகனம் ஒருவரிடமிருந்து தப்பிச் சென்றுவிட, அதை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பதில் நம்பிக்கையிழந்து, ஒரு மரத்தின் நிழலில் சென்று படுத்துக் கொண்டவர், திடீரென்று அது தனக்கருகில் நிற்பதைக் கண்டு, அதன் கடிவாளத்தைப் பிடித்துக்கொண்டு, மிகுந்த மகிழ்ச்சியால், ‘யா அல்லாஹ், நீ என் அடியான், நான் உன் இறைவன்’ என்று தவறுதலாகக் கூறிவிடுவதால் அடையும் மகிழ்ச்சியை விட அதிகமாகும்.”

முஸ்லிம் இதை அறிவித்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ عَبْدًا أَذْنَبَ ذَنْبًا فَقَالَ: رَبِّ أَذْنَبْتُ فَاغْفِرْهُ فَقَالَ رَبُّهُ أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَذْنَبَ ذَنْبًا فَقَالَ: رَبِّ أَذْنَبْتُ ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ فَقَالَ رَبُّهُ: أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَذْنَبَ ذَنبا قالَ: رب أذنبت ذَنبا آخر فَاغْفِر لِي فَقَالَ: أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي فَلْيَفْعَلْ مَا شَاءَ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ஒரு மனிதர் ஒரு பாவம் செய்துவிட்டு, "என் இறைவா, நான் பாவம் செய்துவிட்டேன், எனவே என்னை மன்னிப்பாயாக" என்று கூறியதைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொன்னார்கள். அவனுடைய இறைவன் பதிலளித்தான், “என் அடியானுக்கு, பாவத்தை மன்னிக்கும் மற்றும் அதற்காக தண்டிக்கும் ஒரு இறைவன் இருக்கிறான் என்பது தெரியுமா? நான் என் அடியானை மன்னித்துவிட்டேன்.” அல்லாஹ் நாடிய காலம் வரை கீழ்ப்படிந்து இருந்த பிறகு, அவர் ஒரு பாவம் செய்துவிட்டு, “என் இறைவா, நான் பாவம் செய்துவிட்டேன், எனவே என்னை மன்னிப்பாயாக” என்று கூறினார். அவனுடைய இறைவன் பதிலளித்தான், “என் அடியானுக்கு, பாவத்தை மன்னிக்கும் மற்றும் அதற்காக தண்டிக்கும் ஒரு இறைவன் இருக்கிறான் என்பது தெரியுமா? நான் என் அடியானை மன்னித்துவிட்டேன்.” பின்னர் அல்லாஹ் நாடிய காலம் வரை கீழ்ப்படிந்து இருந்த பிறகு, அவர் ஒரு பாவம் செய்துவிட்டு, “என் இறைவா, நான் மீண்டும் ஒரு பாவம் செய்துவிட்டேன், எனவே என்னை மன்னிப்பாயாக” என்று கூறினார். அவன் பதிலளித்தான், “என் அடியானுக்கு, பாவத்தை மன்னிக்கும் மற்றும் அதற்காக தண்டிக்கும் ஒரு இறைவன் இருக்கிறான் என்பது தெரியுமா? நான் என் அடியானை மன்னித்துவிட்டேன், எனவே அவன் விரும்பியதைச் செய்யட்டும்.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لِفُلَانٍ وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أَنِّي لَا أَغْفِرُ لِفُلَانٍ فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِفُلَانٍ وَأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ . أَوْ كَمَا قَالَ. رَوَاهُ مُسلم
ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர், “அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ் இன்னாரை மன்னிக்க மாட்டான்” என்று கூறியதாகத் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு, உன்னதமான அல்லாஹ், “இன்னாருக்கு நான் மன்னிக்க மாட்டேன் என்று என் மீது ஆணையிடுபவன் யார்? திண்ணமாக, நான் இன்னாரை மன்னித்து விட்டேன், மேலும் உனது செயல்களை நான் வீணாக்கி விட்டேன்” என்று கூறினான், அல்லது இதைப் போன்ற வார்த்தைகளைக் கூறினார்கள்.

முஸ்லிம் இதை அறிவிக்கிறார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعَتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ . قَالَ: «وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
ஷத்தாத் இப்னு அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், பாவமன்னிப்புக் கோருவதில் மிகச் சிறந்தது இவ்வாறு கூறுவதாகும்: “யா அல்லாஹ், நீயே என் இறைவன். உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. நீயே என்னைப் படைத்தாய். நான் உனது அடியான். நான் உனது உடன்படிக்கையையும் வாக்குறுதியையும் என்னால் இயன்றவரை பற்றிப் பிடித்துக் கொள்கிறேன். நான் செய்தவற்றின் தீங்கிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். நீ எனக்குச் செய்த அருட்கொடையை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், மேலும் என் பாவத்தையும் நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். என்னை மன்னித்துவிடு. ஏனெனில், உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் பாவங்களை மன்னிக்க மாட்டார்கள்.”

மேலும் அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், எவரேனும் பகல் நேரத்தில் இதன் மீது உறுதியான நம்பிக்கையுடன் இதைக் கூறி, அன்று மாலை வருவதற்குள் இறந்துவிட்டால், அவர் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவராக இருப்பார்; மேலும் எவரேனும் இரவு நேரத்தில் இதன் மீது உறுதியான நம்பிக்கையுடன் இதைக் கூறி, காலை வருவதற்குள் இறந்துவிட்டால், அவர் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவராக இருப்பார்.

புகாரி இதனைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
باب الاستغفار والتوبة - الفصل الثاني
மன்னிப்புக்கான பிரார்த்தனை மற்றும் பாவமன்னிப்பு - பிரிவு 2
عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلَا أُبَالِي يَا ابنَ آدمَ إِنَّك لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلَا أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ لَقِيتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مغْفرَة . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالدَّارِمِيُّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ் கூறினான் என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆதமின் மகனே, நீ என்னிடம் பிரார்த்தித்து, என் மீது நம்பிக்கை வைக்கும் காலமெல்லாம், நீ செய்தவை எவ்வாறாக இருப்பினும் நான் உன்னை மன்னிப்பேன், நான் அதைப் பொருட்படுத்த மாட்டேன். ஆதமின் மகனே, உனது பாவங்கள் வானத்தின் உயர்ந்த பகுதிகளை அடையும் அளவுக்கு அதிகமாக இருந்து, பிறகு நீ என்னிடம் மன்னிப்புக் கேட்டால், நான் உன்னை மன்னிப்பேன், நான் அதைப் பொருட்படுத்த மாட்டேன். ஆதமின் மகனே, நீ பூமியை நிரப்பும் அளவுக்கு பாவங்களுடன் வந்து, பிறகு எனக்கு எதையும் இணையாக்காத நிலையில் என்னைச் சந்தித்தால், நான் பூமியை நிரப்பும் அளவுக்கு உனக்கு மன்னிப்பை வழங்குவேன். இதனை திர்மிதி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், மேலும் அஹ்மத் மற்றும் தாரிமி ஆகியோர் இதனை அபூ தர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள். திர்மிதி அவர்கள் இது ஒரு ஹஸன் கரீப் ஹதீஸ் என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை, ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்-அல்பானி)
لم تتمّ دراسته, لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: مَنْ عَلِمَ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى مَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ غَفَرْتُ لَهُ وَلَا أُبَالِي مَا لم تشرك بِي شَيْئا . رَوَاهُ فِي شرح السّنة
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அல்லாஹ் கூறியதாகக் கூறினார்கள்: "எவரேனும் எனக்கு எதையும் இணைவைக்காத வரையில், பாவங்களை மன்னிக்கும் ஆற்றல் எனக்கு உண்டு என்பதை அறிந்தால், நான் அவனை மன்னித்துவிடுவேன்; நான் அதைப் பொருட்படுத்த மாட்டேன்."

இது ஷர்ஹுஸ் ஸுன்னாவில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ» . رَوَاهُ أحمدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه
“யாரேனும் ஒருவர் தொடர்ச்சியாக பாவமன்னிப்புக் கோரினால், அல்லாஹ் அவருக்கு ஒவ்வொரு நெருக்கடியிலிருந்தும் ஒரு வழியையும், ஒவ்வொரு கவலையிலிருந்தும் ஒரு விடுதலையையும் ஏற்படுத்தி, அவர் எண்ணிப் பார்க்காத இடத்திலிருந்து அவருக்கு வாழ்வாதாரத்தையும் வழங்குவான்” என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அவர் அறிவித்தார். இதை அஹ்மத், அபூ தாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ وَإِنْ عَادَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ
அபூபக்ர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “பாவமன்னிப்புக் கோருபவர், ஒரு நாளில் எழுபது முறை தன் பாவத்திற்கு மீண்டும் சென்றாலும், அவர் விடாப்பிடியாகப் பாவம் செய்பவர் அல்லர்” என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள். இதனை திர்மிதீ மற்றும் அபூதாவூத் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (அல்பானி)
ضَعِيف (الألباني)
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ والدارمي
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆதம் (அலை) அவர்களின் மக்கள் அனைவரும் பாவம் செய்பவர்களே. ஆனால், பாவம் செய்பவர்களில் சிறந்தவர்கள் தவ்பா செய்பவர்களே ஆவர்."

இதை திர்மிதீ, இப்னு மாஜா மற்றும் தாரிமீ ஆகியோர் அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்பானி)
حسن (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ فَإِنْ تَابَ وَاسْتَغْفَرَ صُقِلَ قَلْبُهُ وَإِنْ زَادَ زَادَتْ حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ فَذَلِكُمُ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى (كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يكسِبونَ) رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيح
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு விசுவாசி பாவம் செய்யும்போது, அவனுடைய இதயத்தில் ஒரு கறுப்புப் புள்ளி ஏற்படுகிறது, அவன் திருந்தி, பாவமன்னிப்புக் கோரினால், அவனது இதயம் மெருகூட்டப்படுகிறது; ஆனால் அவன் (பாவத்தை) அதிகமாகச் செய்தால், அது அவனது இதயத்தின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தும் வரை அதிகரிக்கிறது. அதுதான் உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் குறிப்பிட்ட துருவாகும், 'அப்படியல்ல, மாறாக அவர்கள் சம்பாதித்துக் கொண்டிருந்தவை அவர்களுடைய இதயங்களின் மீது துருவாகப் படிந்துவிட்டது'." 1 1. குர்ஆன், 83, 14.

அஹ்மத், திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் இதை அறிவித்துள்ளார்கள், திர்மிதி இது ஒரு ஹஸன் ஸஹீஹ் ஹதீஸ் என்று கூறுகிறார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْن مَاجَه
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “ஓர் அடியானின் உயிர் அவனது தொண்டைக்குழியை அடையும் வரை, அல்லாஹ் அவனது தவ்பாவை (பாவமன்னிப்பை) ஏற்றுக்கொள்கிறான்.”*

*அரபியில் இது ம லம் யுகர்கிர் என்பதாகும், இதன் நேரடிப் பொருள் "அவனது தொண்டையில் மரண ஓலம் ஏற்படாத வரை" என்பதாகும்.

இதை திர்மிதீ அவர்களும் இப்னு மாஜா அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ قَالَ: وَعِزَّتِكَ يَا رَبِّ لَا أَبْرَحُ أُغْوِي عِبَادَكَ مَا دَامَتْ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ فَقَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وَارْتِفَاعِ مَكَانِي لَا أَزَالُ أَغْفِرُ لَهُمْ مَا اسْتَغْفَرُونِي رَوَاهُ أَحْمَدُ
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவிக்கிறார்கள்: ஷைத்தான் கூறினான், “என் இறைவனே, உன்னுடைய கண்ணியத்தின் மீது ஆணையாக, உன் அடியார்களின் உடல்களில் அவர்களின் ஆன்மாக்கள் இருக்கும் வரை நான் அவர்களை வழிகெடுத்துக்கொண்டே இருப்பேன்.”

அதற்கு மகத்துவமும், மகிமையும் மிக்க இறைவன் பதிலளித்தான், “என் கண்ணியம், மகிமை மற்றும் உயர்வான அந்தஸ்தின் மீது ஆணையாக, அவர்கள் என்னிடம் மன்னிப்புக் கோரும் காலமெல்லாம் நான் அவர்களைத் தொடர்ந்து மன்னிப்பேன்.”

இதை அஹ்மத் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (அல்பானி)
ضَعِيف (الألباني)
وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ بِالْمَغْرِبِ بَابًا عَرْضُهُ مَسِيرَةُ سَبْعِينَ عَامًا لِلتَّوْبَةِ لَا يُغْلَقُ مَا لم تطلع عَلَيْهِ الشَّمْسُ مِنْ قِبَلِهِ وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: (يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قبل) رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
ஸஃப்வான் இப்னு அஸ்ஸால் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “மிக உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ், பாவமன்னிப்பிற்காக மேற்கில் ஒரு வாசலை அமைத்துள்ளான், அதன் அகலம் எழுபது வருடப் பயண தூரமாகும், மேலும் சூரியன் அதன் திசையிலிருந்து உதிக்கும் வரை அது பூட்டப்படாது. அது அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது: ‘உமது இறைவனின் சில அத்தாட்சிகள் வரும் நாளில், இதற்கு முன் ஈமான் கொள்ளாத ஓர் ஆன்மா, அது (அப்போது) ஈமான் கொள்வதால் பயனடையாது’.”*

*குர்ஆன், 6:158. திர்மிதீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى يَنْقَطِع التَّوْبَةُ وَلَا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالدَّارِمِيُّ
முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள், "தவ்பா (பாவமன்னிப்பு) முடிவுக்கு வரும் வரை ஹிஜ்ரத் (நாடு துறத்தல்) முடிவுக்கு வராது*, மேலும் சூரியன் அது மறையும் இடத்திலிருந்து உதிக்கும் வரை தவ்பா முடிவுக்கு வராது.”

*இதன் பொருள் அநேகமாக, மக்கள் தங்கள் மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுவது கடினமாக இருக்கும் பகுதிகளிலிருந்து தொடர்ந்து வெளியேறுவார்கள் என்பதாகும்.

அஹ்மத், அபூ தாவூத் மற்றும் தாரிமீ ஆகியோர் இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ رَجُلَيْنِ كَانَا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُتَحَابَّيْنِ أَحدهمَا مُجْتَهد لِلْعِبَادَةِ وَالْآخَرُ يَقُولُ: مُذْنِبٌ فَجَعَلَ يَقُولُ: أَقْصِرْ عَمَّا أَنْتَ فِيهِ فَيَقُولُ خَلِّنِي وَرَبِّي حَتَّى وَجَدَهُ يَوْمًا عَلَى ذَنْبٍ اسْتَعْظَمَهُ فَقَالَ: أَقْصِرْ فَقَالَ: خَلِّنِي وَرَبِّيَ أَبُعِثْتَ عَلَيَّ رَقِيبًا؟ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ أَبَدًا وَلَا يُدْخِلُكَ الْجَنَّةَ فَبَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِمَا مَلَكًا فَقَبَضَ أَرْوَاحَهُمَا فَاجْتَمَعَا عِنْدَهُ فَقَالَ لِلْمُذْنِبِ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِي وَقَالَ لِلْآخَرِ: أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَحْظِرَ عَلَى عَبْدِي رَحْمَتِي؟ فَقَالَ: لَا يَا رَبِّ قَالَ: اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّار . رَوَاهُ أَحْمد
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள்: “பனீ இஸ்ராயீல் சமூகத்தாரிடையே ஒருவரையொருவர் நேசித்த இருவர் இருந்தனர். அவர்களில் ஒருவர் வழிபாடுகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டிருந்தார், மற்றவரோ தன்னை ஒரு பாவி என்று கூறிக்கொண்டார்.

முந்தியவர் (வழிபாட்டாளர்), "நீ செய்வதிலிருந்து விலகிக்கொள்" என்று கூறத் தொடங்கினார். அதற்கு மற்றவர், "என்னையும் என் இறைவனையும் தனியே விட்டுவிடு" என்று பதிலளிப்பார்.

ஒரு நாள், அவர் ஒரு பெரும் பாவமாகக் கருதிய ஒன்றைச் செய்வதைக் கண்ட அந்த வழிபாட்டாளர், "விலகிக்கொள்" என்றார். அதற்கு மற்றவர், "என்னையும் என் இறைவனையும் தனியே விட்டுவிடு. என்னைக் கண்காணிக்கவா நீர் அனுப்பப்பட்டீர்?" என்று பதிலளித்தார்.

அப்போது அந்த வழிபாட்டாளர், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாகக் கூறுகிறேன், அல்லாஹ் உன்னை ஒருபோதும் மன்னிக்க மாட்டான், அவன் உன்னை சொர்க்கத்திலும் கொண்டு வர மாட்டான்" என்று கூறினார்.

பின்னர் அல்லாஹ் அவர்களிடம் அவர்களின் உயிர்களைக் கைப்பற்ற ஒரு வானவரை அனுப்பினான். அவர்கள் இருவரும் அவனுடைய சமூகத்தில் ஒன்று சேர்க்கப்பட்டனர். அந்த பாவியிடம் அவன், “என் கருணையால் சொர்க்கத்தில் நுழைவாயாக” என்று கூறினான்; மற்றவரிடம் அவன், “என் அடியானுக்கு என் கருணையை உன்னால் தடுக்க முடியுமா?” என்று கேட்டான்.

அதற்கு அவர், "இல்லை, என் இறைவனே" என்று பதிலளித்தார். அப்போது அவன், "இவனை நரகத்திற்கு கொண்டு செல்லுங்கள்" என்று கூறினான்.

இதை அஹ்மத் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم يقْرَأ: (يَا عبَادي الَّذِي أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا) وَلَا يُبَالِي رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفِي شَرْحِ السُّنَّةِ يَقُولُ: بَدَلَ: يقْرَأ
யஸீதின் மகள் அஸ்மா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓதக் கேட்டதாகக் கூறினார்கள், “தங்களுக்குத் தாங்களே அநீதி இழைத்துக் கொண்ட என் அடியார்களே, அல்லாஹ்வின் அருளில் நம்பிக்கை இழக்காதீர்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் பாவங்கள் அனைத்தையும் மன்னிப்பான்,” (குர்ஆன், 39:53) மேலும் “அவன் அதைப் பொருட்படுத்துவதில்லை” என்றும் சேர்த்துக் கூறினார்கள்.

இதை அஹ்மத் மற்றும் திர்மிதீ ஆகியோர் அறிவித்தார்கள். அவர்களில் பின்னவர் (திர்மிதீ) இது ஒரு ஹஸன் ஃகரீப் ஹதீஸ் என்று கூறுகிறார்கள்.

ஷரஹ் அஸ்-ஸுன்னாவில் "ஓதுதல்" என்பதற்குப் பதிலாக "கூறுதல்" என்று உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن ابْن عَبَّاس: فِي قَوْله تَعَالَى: (إِلَّا اللمم) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّا وَأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لَا أَلَمَّا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيب
“சிறு பிழைகளைத் தவிர”* என்ற அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகள் தொடர்பாக, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “யா அல்லாஹ்! நீ மன்னிப்பாயானால், நீ ஏராளமான பாவங்களை மன்னிப்பாய், ஏனெனில் உனது அடியார்களில் சிறு பிழைகளைச் செய்யாதவர் யார்?” *குர்ஆன், 53:32. திர்மிதி அவர்கள் இதை அறிவித்து, இது ஒரு ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஹதீஸ் என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُ فَاسْأَلُونِي الْهُدَى أَهْدِكُمْ وَكُلُّكُمْ فُقَرَاءُ إِلَّا مَنْ أَغْنَيْتُ فَاسْأَلُونِي أُرْزَقْكُمْ وَكُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلَّا مَنْ عَافَيْتُ فَمَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى الْمَغْفِرَةِ فَاسْتَغْفَرَنِي غَفَرْتُ لَهُ وَلَا أُبَالِي وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عبَادي مَا زَاد فِي ملكي جنَاح بعوضةولو أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا عَلَى أَشْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ. وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمُ اجْتَمَعُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ مَا بَلَغَتْ أُمْنِيَّتُهُ فَأَعْطَيْتُ كُلَّ سَائِلٍ مِنْكُمْ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي إِلَّا كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ مَرَّ بِالْبَحْرِ فَغَمَسَ فِيهِ إِبْرَةً ثُمَّ رَفَعَهَا ذَلِكَ بِأَنِّي جَوَادٌ مَاجِدٌ أَفْعَلُ مَا أُرِيدُ عَطَائِي كَلَامٌ وَعَذَابِي كَلَامٌ إِنَّمَا أَمْرِي لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ لَهُ (كُنْ فَيَكُونُ) رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மிக உயர்ந்தவனான அல்லாஹ் கூறுவதாகக் கூறினார்கள்: “என் அடியார்களே, நான் நேர்வழி காட்டியவரைத் தவிர, உங்களில் அனைவரும் வழிதவறியவர்களே, ஆனால் நீங்கள் என்னிடம் நேர்வழி கேட்டால், நான் உங்களுக்கு நேர்வழி காட்டுவேன்; நான் செல்வந்தனாக்கியவரைத் தவிர, உங்களில் அனைவரும் ஏழைகளே, ஆனால் நீங்கள் என்னிடம் கேட்டால், நான் உங்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவேன்; நான் பாவத்திலிருந்து பாதுகாத்தவரைத் தவிர, உங்களில் அனைவரும் பாவம் செய்பவர்களே, ஆனால் உங்களில் எவரேனும் எனக்கு மன்னிக்கும் சக்தி உண்டு என்பதை அறிந்து என்னிடம் மன்னிப்புக் கேட்டால் நான் அவரை மன்னிப்பேன், நான் அதைப் பொருட்படுத்துவதில்லை; உங்களில் முதலாமவரும் கடைசியானவரும், உங்களில் வாழ்பவரும் இறந்தவரும், உங்களில் இளையவரும் முதியவரும், 3 என் அடியார்களில் மிகவும் இறையச்சமுள்ளவரின் இதயத்தைப் போன்ற இதயங்களை அனைவரும் கொண்டிருந்தால், அது என் ஆட்சியில் ஒரு கொசுவின் இறக்கையளவு கூட கூட்டாது; உங்களில் முதலாமவரும் கடைசியானவரும், உங்களில் வாழ்பவரும் இறந்தவரும், உங்களில் இளையவரும் முதியவரும், என் அடியார்களில் மிகவும் துர்பாக்கியசாலியின் இதயத்தைப் போன்ற இதயங்களை அனைவரும் கொண்டிருந்தால், அது என் ஆட்சியில் இருந்து ஒரு கொசுவின் இறக்கையளவு கூட குறைக்காது; உங்களில் முதலாமவரும் கடைசியானவரும், உங்களில் வாழ்பவரும் இறந்தவரும், உங்களில் இளையவரும் முதியவரும், ஒரே சமவெளியில் ஒன்று சேர்க்கப்பட்டு, உங்களில் ஒவ்வொருவரும் தாங்கள் விரும்பக்கூடிய அனைத்தையும் கேட்டால், கேட்ட உங்களில் ஒவ்வொருவரின் கோரிக்கையையும் நான் நிறைவேற்றினால், அது, உங்களில் ஒருவர் கடலைக் கடந்து சென்று, அதில் ஒரு ஊசியை நனைத்து, அதை வெளியே எடுப்பதை விட, என் ஆட்சியில் எந்தக் குறைவையும் ஏற்படுத்தாது, ஏனெனில் நான் தாராளமானவன், மகிமை மிக்கவன், நான் விரும்பியதைச் செய்பவன். எனது கொடை ஒரு சொல்லே, எனது தண்டனையும் ஒரு சொல்லே. நான் ஒரு பொருளை நாடும்போது, அதற்கான எனது கட்டளை, அதற்கு ‘ஆகுக’ என்று கூறுவது மட்டுமே, அது ஆகிவிடும்.” பார்க்க: குர்ஆன், 16:40; 36:82.

3. அதாவது, இளையவர் மற்றும் முதியவர்.

அஹ்மத், திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் இதை அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ (هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَة) قَالَ: قَالَ رَبُّكُمْ أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى فَمَنِ اتَّقَانِي فَأَنَا أَهْلٌ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه والدارمي
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், “அவன் அஞ்சப்படுவதற்குத் தகுதியானவன்; மேலும் அவன் மன்னிப்பளிக்கவும் தகுதியானவன்,” 2 என்று ஓதிய பிறகு, அவர்களின் இறைவன் கூறினான் என கூறினார்கள்: “நான் அஞ்சப்படுவதற்குத் தகுதியானவன்; எனக்கு அஞ்சுபவரை நான் மன்னிக்கவும் தகுதியானவன்.”

2. குர்ஆன், அத்தியாயம் 74, வசனம் 56.

திர்மிதீ, இப்னு மாஜா மற்றும் தாரிமீ ஆகியோர் இதனை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن ابْن عمر قَالَ: إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَجْلِسِ يَقُولُ: «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ» مِائَةَ مَرَّةٍ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் ஒரு சபையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நூறு தடவைகள், “என் இறைவா, என்னை மன்னிப்பாயாக, என் தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்வாயாக; நீயே தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்பவனும், மன்னிப்பவனும் ஆவாய்” என்று கூறுவதை கணக்கிட்டோம். இதனை அஹ்மத், திர்மிதி, அபூ தாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن بِلَال بن يسَار بن زيدٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ لَكِنَّهُ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ هِلَالُ بْنُ يَسَارٍ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيب
நபியின் (ஸல்) பணியாளரான பிலால் இப்னு யசார் இப்னு ஜைத் (ரழி)¹ அவர்கள், தனது தந்தை வாயிலாக, தனது பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்: எவரேனும், "எந்த அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லையோ, அந்த என்றென்றும் வாழ்பவனும், நித்தியமானவனுமாகிய அல்லாஹ்விடம் நான் பாவமன்னிப்புக் கோருகிறேன், மேலும் அவனிடமே நான் பாவமீட்சி தேடுகிறேன்" என்று கூறினால், அவர் போர்க்களத்திலிருந்து தப்பி ஓடியவராக இருப்பினும் மன்னிக்கப்படுவார்.

1. அந்தப் பணியாளர் பிலாலின் பாட்டனாரான ஜைத் (ரழி) ஆவார். இதனை திர்மிதீயும் அபூ தாவூதும் அறிவித்துள்ளார்கள்; ஆனால் அபூ தாவூத் (அவர்களின் அறிவிப்பில்) ஹிலால் இப்னு யசார் என்று உள்ளது, மேலும் திர்மிதீ அவர்கள் இதை ஒரு கரீப் ஹதீஸ் என்று குறிப்பிடுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
باب الاستغفار والتوبة - الفصل الثالث
மன்னிப்பு மற்றும் பாவமன்னிப்புக்கான பிரார்த்தனை - பிரிவு 3
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَرْفَعُ الدَّرَجَةَ لِلْعَبْدِ الصَّالِحِ فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَنَّى لِي هَذِهِ؟ فَيَقُولُ: باستغفار ولدك لَك . رَوَاهُ أَحْمد
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “மகத்துவமும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ், சொர்க்கத்தில் ஒரு நல்லடியாரின் தகுதியை உயர்த்துவான். மேலும், அவர் தன் இறைவனிடம், 'இது எனக்கு எப்படி கிடைத்தது?' என்று கேட்கும்போது, அவன் (அல்லாஹ்), 'உனது மகன் உனக்காக பாவமன்னிப்புக் கோரியதால்தான்' என்று பதிலளிப்பான்.” இதனை அஹ்மத் அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا الْمَيِّتُ فِي الْقَبْرِ إِلَّا كَالْغَرِيقِ الْمُتَغَوِّثِ يَنْتَظِرُ دَعْوَةً تَلْحَقُهُ مِنْ أَبٍ أَوْ أُمٍّ أَوْ أَخٍ أَوْ صَدِيقٍ فَإِذَا لَحِقَتْهُ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيُدْخِلُ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ مِنْ دُعَاءِ أَهْلِ الْأَرْضِ أَمْثَالَ الْجِبَالِ وَإِنَّ هَدِيَّةَ الْأَحْيَاءِ إِلَى الْأَمْوَاتِ الِاسْتِغْفَارُ لَهُمْ» . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شعب الْإِيمَان
அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள், “கப்ரில் உள்ள ஒரு இறந்த மனிதர், உதவிக்காக மன்றாடும் மூழ்கும் மனிதரைப் போன்றவர். ஏனெனில், ஒரு தந்தை, தாய், சகோதரர் அல்லது நண்பரிடமிருந்து ஒரு பிரார்த்தனை தம்மை வந்தடையுமென அவர் நம்புகிறார். அவ்வாறு அது வந்தடையும் போது, அது அவருக்கு இவ்வுலகம் மற்றும் அதில் உள்ள அனைத்தையும் விட மிகவும் பிரியமானதாக இருக்கும். பூமியில் உள்ளவர்களின் துஆவின் காரணமாக, உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ், கப்ர்களில் இருப்பவர்களுக்கு மலைகளின் அளவைப் போன்ற பல மடங்கு நன்மைகளைக் கொண்டுவருகிறான். வாழ்பவர்கள் இறந்தவர்களுக்கு வழங்கும் அன்பளிப்பு அவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடுவதாகும்.” இதை பைஹகீ அவர்கள் ஷுஃஅப் அல்-ஈமான் என்ற நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن عبد الله بن يسر قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا» . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَرَوَى النَّسَائِيُّ فِي «عملِ يَوْم وَلَيْلَة»
அப்துல்லாஹ் இப்னு புஸ்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “தனது பதிவேட்டில் அதிகமாக பாவமன்னிப்பு கோருதலைக் காண்பவர் பாக்கியசாலி ஆவார்.”
இப்னு மாஜா அவர்கள் இதனை அறிவித்துள்ளார்கள், மேலும் நஸாயீ அவர்கள் தமது அமல் யவ்ம் வல்லைலா என்ற நூலில் இதனை அறிவித்துள்ளார்கள்.

1 1. மிர்காத், iii, 78, இதனை நஸாயீ அவர்களின் ஒரு நூலின் தலைப்பாகக் குறிப்பிடுகிறது. இந்த ஹதீஸிற்கு ஹதீஸ் அகராதியில் காணப்படும் ஒரே குறிப்பு இப்னு மாஜா, அதப், 57 என்பதாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ إِذا أحْسَنوا استبشَروا وإِذا أساؤوا اسْتَغْفَرُوا» . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّعَوَاتِ الْكَبِير
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! நன்மை செய்யும்போது மகிழ்ச்சியடைகிற, தீமை செய்யும்போது பாவமன்னிப்புக் கோருகிற கூட்டத்தினரில் என்னையும் ஆக்குவாயாக" என்று கூறுவார்கள்.

இப்னு மாஜா அவர்களும் பைஹகீ அவர்களும், கிதாப் அத்-தஃவாத் அல்-கபீர் என்ற நூலில் இதனை அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن الْحَارِث بن سُويَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ حَدِيثَيْنِ: أحدُهما عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْآخِرُ عَنْ نَفْسِهِ قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ قَاعِدٌ تَحْتَ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ مَرَّ عَلَى أَنْفِهِ فَقَالَ بِهِ هَكَذَا أَيْ بِيَدِهِ فَذَبَّهُ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم يَقُول: لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ مِنْ رَجُلٍ نَزَلَ فِي أَرْضٍ دَوِيَّةٍ مَهْلَكَةٍ مَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ نَوْمَةً فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ رَاحِلَتُهُ فَطَلَبَهَا حَتَّى إِذَا اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْحَرُّ وَالْعَطَشُ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ: أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ فَأَنَامُ حَتَّى أَمُوتَ فَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى سَاعِدِهِ لِيَمُوتَ فَاسْتَيْقَظَ فَإِذَا رَاحِلَتُهُ عِنْدَهُ عَلَيْهَا زَادُهُ وَشَرَابُهُ فَاللَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ مِنْ هَذَا بِرَاحِلَتِهِ وَزَادِهِ . رَوَى مُسْلِمٌ الْمَرْفُوع إِلَى رَسُول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ فَحَسْبُ وَرَوَى البُخَارِيّ الموقوفَ على ابنِ مَسْعُود أَيْضا
அல்-ஹாரிஸ் இப்னு ஸுவைத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் தமக்கு இரண்டு ஹதீஸ்களை அறிவித்தார்கள்; ஒன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, மற்றொன்று தம்மிடமிருந்தே.

அவர்கள் கூறினார்கள், “ஒரு முஃமின் தன் பாவங்களைத் தனக்கு மேல் விழுந்துவிடுமோ என்று அஞ்சக்கூடிய ஒரு மலையின் கீழ் அமர்ந்திருப்பதைப் போலக் காண்கிறார்; ஆனால் ஒரு பாவி தன் பாவங்களைத் தன் மூக்கின் மீது கடந்து சென்ற ஒரு ஈயைப் போலக் காண்கிறான், அதைத் தன் கையால் தட்டி விடுகிறான்.” பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அவர்கள் கூறினார்கள், “ஒரு பாலைவனமான மற்றும் அபாயகரமான பகுதிக்குத் தனது உணவையும் பானத்தையும் சுமந்து செல்லும் தனது வாகனப் பிராணியுடன் செல்லும் ஒரு மனிதனை விட, ஒரு முஃமினின் தவ்பாவைக் கண்டு அல்லாஹ் அதிகம் மகிழ்ச்சியடைகிறான். அந்த மனிதன், தன் தலையை வைத்துச் சிறிது நேரம் உறங்கி, பிறகு விழித்தெழுந்து தனது வாகனப் பிராணி சென்றுவிட்டதைக் காண்கிறான். அதைத் தேடி, வெப்பத்தாலும் தாகத்தாலும் அல்லது அல்லாஹ் நாடிய வேறு எதனாலுமோ துன்புற்று, 'நான் இருந்த இடத்திற்கே திரும்பிச் சென்று, சாகும் வரை உறங்குவேன்' என்று கூறி, சாவதற்காகத் தன் கையின் மீது தன் தலையை வைக்கிறான். பிறகு விழித்தெழுந்து, தனது வாகனப் பிராணி அதன் மீது அவனது உணவையும் பானத்தையும் சுமந்தபடி தனக்கருகில் நிற்பதைக் காண்கிறான். இந்த மனிதன் தனது வாகனப் பிராணி மற்றும் தனது பொருட்களுக்காக மகிழ்ச்சியடைவதை விட, நம்பிக்கையுள்ள ஒரு அடியானின் தவ்பாவைக் கண்டு அல்லாஹ் இன்னும் தீவிரமாக மகிழ்ச்சியடைகிறான்.”

முஸ்லிம் அவர்கள், அவரிடமிருந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வரை செல்லும் ஹதீஸை மட்டுமே அறிவித்துள்ளார்கள்; ஆனால் புகாரி அவர்கள், இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களுடன் நின்றுவிடும் ஹதீஸையும் அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ المؤمنَ المفتَّنَ التوَّابَ»
அலி (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “கடுமையாக சோதிக்கப்பட்டு, தவ்பா செய்கின்ற ஈமான் கொண்ட அடியானை அல்லாஹ் நேசிக்கிறான்” என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي الدُّنْيَا بِهَذِهِ الْآيَةِ (يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرفُوا على أنْفُسِهم لَا تَقْنَطوا) الْآيَةَ» فَقَالَ رَجُلٌ: فَمَنْ أَشْرَكَ؟ فَسَكَتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ: «أَلا وَمن أشرَكَ» ثَلَاث مرَّاتٍ
தவ்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “’தங்களுக்குத் தாங்களே வரம்பு மீறிய என் அடியார்களே, நம்பிக்கையிழக்காதீர்கள் . . .’ என்ற இந்த வசனத்திற்கு ஈடாக, இந்த முழு உலகத்தையும் நான் பெற்றுக்கொள்ள மாட்டேன்,”1 என்று கூறக் கேட்டேன்.

ஒரு மனிதர், அது அல்லாஹ்விற்கு இணை கற்பித்தவர்களையும் உள்ளடக்குமா என்று கேட்டார். அதற்கு, சிறிது நேரம் மௌனமாக இருந்த நபி (ஸல்) அவர்கள், மூன்று முறை, “ஆம், அது அல்லாஹ்விற்கு இணை கற்பித்தவர்களையும் கூட உள்ளடக்கும்” என்று கூறினார்கள்.

1 . குர்ஆன், 39:53

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيَغْفِرُ لِعَبْدِهِ مَا لَمْ يَقَعِ الْحِجَابُ» . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْحِجَابُ؟ قَالَ: «أَنْ تَمُوتَ النَّفْسُ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ» رَوَى الْأَحَادِيثَ الثَّلَاثَةَ أَحْمَدُ وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ الْأَخِيرَ فِي كِتَابِ الْبَعْثُ والنشور
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “திரை விழாத வரையில், மிக உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் தனது அடியானை மன்னிக்கிறான்.” அந்தத் திரை என்பதன் பொருள் என்ன என்று அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "ஓர் ஆன்மா அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைக்கும் நிலையில் இறப்பதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள். அஹ்மத் இந்த மூன்று அறிவிப்புகளையும், பைஹகீ கடைசி அறிவிப்பை கிதாப் அல்-பஃத் வந்-நுஷூர் என்ற நூலிலும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يَعْدِلُ بِهِ شَيْئًا فِي الدُّنْيَا ثُمَّ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِبَالٍ ذُنُوبٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ» . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي كتاب الْبَعْث والنشور
யாரேனும் இவ்வுலகில் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காத நிலையில், மலைகளளவு பாவங்களைச் செய்தவராக அல்லாஹ்வைச் சந்தித்தால், அல்லாஹ் அவரை மன்னித்துவிடுவான்” என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அவர் அறிவித்தார். பைஹகீ அவர்கள் இதை கிதாப் அல்-பஃத் வன்-நுஷூர் என்ற நூலில் அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «التَّائِبَ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ» . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ وَقَالَ تَفَرَّدَ بِهِ النَّهْرَانَيُّ وَهُوَ مَجْهُولٌ. وَفِي (شَرْحِ السُّنَّةِ) رَوَى عَنْهُ مَوْقُوفًا قَالَ: النَّدَمُ تَوْبَةٌ والتَّائبُ كمن لَا ذَنْبَ لَهُ
"ஒரு பாவத்திற்காக வருந்தி மனம் திருந்துபவர், எந்தப் பாவமும் செய்யாதவரைப் போன்றவராவார்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். இப்னு மாஜா மற்றும் பைஹகீ ஆகியோர் இதை ஷுஅபுல் ஈமான் என்ற நூலில் அறிவித்துள்ளார்கள்; அவர்களில் பைஹகீ, இதன் ஒரே அறிவிப்பாளர் அறியப்படாதவரான அந்-நஹ்ரானி என்று குறிப்பிடுகிறார்.

ஷரஹ் அஸ்-ஸுன்னா என்ற நூலில், அவரிடமிருந்து மட்டுமே அறிவிக்கப்படும் ஒரு செய்தி இடம்பெற்றுள்ளது. அதில் அவர்கள், "நதம் என்பதே மனம் திருந்துதல் ஆகும், மேலும் மனம் திருந்துபவர் பாவம் செய்யாதவரைப் போன்றவராவார்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
باب سعة رحمة الله - الفصل الأول
அத்தியாயம் - பிரிவு 1
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ كِتَابًا فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ: إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي «. وَفِي رِوَايَةٍ» غَلَبَتْ غَضَبي
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ் படைப்புகளைப் படைத்து முடித்தபோது, தன் அர்ஷுக்கு மேலே, தன்னிடம் இருக்கும் ஒரு பதிவில் பின்வருமாறு எழுதினான்: ‘என் கருணை என் கோபத்தை முந்திவிட்டது.’” மற்றொரு அறிவிப்பில், “(என் கருணை) என் கோபத்தை மிகைத்துவிட்டது” என்று உள்ளது. (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்).

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «إِنَّ للَّهِ مائةَ رَحْمَةٍ أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالْبَهَائِمِ وَالْهَوَامِّ فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ وَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ وَبِهَا تَعْطُفُ الْوَحْشُ عَلَى وَلَدِهَا وَأَخَّرَ اللَّهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَة»
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ عَنْ سَلْمَانَ نَحْوُهُ وَفِي آخِرِهِ قَالَ: «فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَكْمَلَهَا بِهَذِهِ الرَّحْمَة»
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வுக்கு நூறு கருணைகள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்றை அவன் ஜின்னுகள், மனிதர்கள், விலங்குகள் மற்றும் ஊர்வனவற்றிற்கிடையே இறக்கி வைத்தான். அதனால் அவை ஒன்றின் மீது ஒன்று பரிவு கொள்கின்றன, ஒன்றின் மீது ஒன்று கருணை காட்டுகின்றன, மேலும் காட்டு விலங்கு தன் குட்டியிடம் பரிவுடன் நடந்து கொள்கிறது. ஆனால் அல்லாஹ் தொண்ணூற்று ஒன்பது கருணைகளைத் தன்னிடமே வைத்திருக்கிறான். அவற்றைக் கொண்டு அவன் மறுமை நாளில் தன் அடியார்களுக்குக் கருணை காட்டுவான்.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்).

முஸ்லிமில் சல்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கும் ஒரு அறிவிப்பில் இதேப் போன்று உள்ளது, அதன் இறுதியில் அவர் கூறினார்கள், “மறுமை நாள் வரும்போது, அவன் இந்த ஒன்றையும் சேர்த்து அவற்றை முழுமையாக்குவான்.”

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி, ஸஹீஹ் (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ وَلَوْ يُعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ من جنته أحد»
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள், “ஒரு முஃமின், அல்லாஹ் தயாரித்துள்ள தண்டனையை அறிந்தால், எவரும் அவனது சொர்க்கத்திற்கு ஆசைப்பட மாட்டார்கள்; மேலும் ஒரு காஃபிர், அவனது கருணையின் அளவை அறிந்தால், எவரும் அவனது சொர்க்கத்தை அடைவதில் நம்பிக்கை இழக்க மாட்டார்கள்.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “சொர்க்கம் உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் அவருடைய செருப்பின் வாரை விட மிக அருகில் இருக்கிறது, நரகமும் அவ்வாறே” என்று கூறினார்கள். இதை புகாரி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: قَالَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ لِأَهْلِهِ وَفِي رِوَايَةٍ أَسْرَفَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَوْصَى بَنِيهِ إِذَا مَاتَ فَحَرِّقُوهُ ثُمَّ اذْرُوا نِصْفَهُ فِي الْبَرِّ وَنِصْفَهُ فِي الْبَحْرِ فو الله لَئِنْ قَدَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ لَيُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا لَا يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ فَلَمَّا مَاتَ فَعَلُوا مَا أَمَرَهُمْ فَأَمَرَ اللَّهُ الْبَحْرَ فَجَمَعَ مَا فِيهِ وَأَمَرَ الْبَرَّ فَجَمَعَ مَا فِيهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ: لِمَ فَعَلْتَ هَذَا؟ قَالَ: مِنْ خَشْيَتِكَ يَا رَبِّ وَأَنْتَ أَعْلَمُ فَغَفَرَ لَهُ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், ஒரு மனிதர் தன் குடும்பத்திற்கு எந்த நன்மையும் செய்ததில்லை என்று கூறினார். (மற்றொரு அறிவிப்பில், ஒரு மனிதர் அளவுக்கு அதிகமாக பாவம் செய்திருந்தார் என்று கூறப்படுகிறது), அவர் மரணிக்கவிருந்தபோது தன் மகன்களுக்கு, அவர் இறந்ததும் அவரை எரித்து, அவரது சாம்பலில் பாதியை நிலத்திலும், மீதிப் பாதியை கடலிலும் தூவிவிடும்படி அறிவுறுத்தினார். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்து, அல்லாஹ் அவரைத் தன் கட்டுப்பாட்டில் கொண்டுவந்தால், பிரபஞ்சத்தில் வேறு எவருக்கும் கொடுக்காத ஒரு தண்டனையை அவன் தனக்குக் கொடுப்பான் என்றும் கூறினார். அவர் இறந்தபோது, அவர் கட்டளையிட்டபடியே அவர்கள் செய்தார்கள். ஆனால் அல்லாஹ் கடலுக்குக் கட்டளையிட்டான், அது தன்னிடமிருந்ததைச் சேகரித்தது. மேலும், அவன் நிலத்திற்குக் கட்டளையிட்டான், அது தன்னிடமிருந்ததைச் சேகரித்தது. பிறகு அவன் அவரிடம், "நீ ஏன் இதைச் செய்தாய்?" என்று கேட்டான். அதற்கு அவர், “என் இறைவா, உனக்குப் பயந்தே (இதைச் செய்தேன்). ஆனால், நீயே நன்கறிந்தவன்” என்று பதிலளித்தார். பிறகு அவன் அவரை மன்னித்தான். (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْيِ قَدْ تَحَلَّبَ ثديُها تسْعَى إِذا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْيِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتُرَوْنَ هَذِهِ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ؟» فَقُلْنَا: لَا وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لَا تَطْرَحَهُ فَقَالَ: «لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِها»
உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் போர்க்கைதிகள் சிலர் கொண்டுவரப்பட்டனர். அவர்களில் மார்பகத்தில் பால் சுரந்து கொண்டிருந்த ஒரு பெண் இருந்தாள். அவள் ஓடிவந்து, கைதிகளிடையே ஒரு சிறுவனைக் கண்டதும், அவனை எடுத்து, தன் மார்போடு அணைத்து அவனுக்குப் பாலூட்டினாள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம், "இந்தப் பெண் தன் குழந்தையை நெருப்பில் எறிவாள் என நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "இல்லை, அவ்வாறு செய்யாமலிருக்க அவளுக்குச் சக்தி இருக்கும் வரை அவள் அவ்வாறு செய்யமாட்டாள்" என்று பதிலளித்தோம். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இந்தப் பெண் தன் குழந்தையிடம் காட்டும் கருணையை விட அல்லாஹ் தன் அடியார்களின் மீது அதிக கருணையுடையவனாக இருக்கிறான்" என்று கூறினார்கள். (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَنْ يُنْجِيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ» قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِرَحْمَتِهِ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا واغْدُوا وروحوا وشيءٌ من الدُّلْجَةِ والقَصدَ القصدَ تبلغوا»
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “உங்களில் எவரையும் அவர்களுடைய செயல்கள் காப்பாற்றாது.” அவரிடம், ‘தங்களையுமா (காப்பாற்றாது)?’ என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், “அல்லாஹ் தனது கருணையால் என்னை சூழ்ந்து கொண்டாலன்றி, என்னையும்கூட (என் செயல்கள் காப்பாற்றாது); ஆனால் நீங்கள் நேர்வழியைப் பின்பற்றி, நடுநிலையுடன் இருந்து, காலையிலும், மாலையிலும், இரவின் ஒரு பகுதியிலும் தொழுது, நிதானத்தை உறுதியாகக் கடைப்பிடித்தால், நீங்கள் இலக்கை அடைவீர்கள்.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُدْخِلُ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ وَلَا يُجِيرُهُ مِنَ النَّارِ وَلَا أَنا إِلا برحمةِ الله» . رَوَاهُ مُسلم
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “உங்கள் செயல்கள் உங்களில் எவரையும் சுவர்க்கத்தில் நுழைவிக்காது அல்லது நரகத்திலிருந்து உங்களைக் காக்காது, என்னையும் சேர்த்துதான், அல்லாஹ்வின் அருளைத் தவிர.”

முஸ்லிம் இதை அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا وَكَانَ بَعْدَ الْقِصَاصِ: الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا . رَوَاهُ البُخَارِيّ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், “ஒரு மனிதன் இஸ்லாத்தை உண்மையாக ஏற்றுக் கொள்ளும்போது, அவன் இதற்கு முன்பு செய்த ஒவ்வொரு பாவத்தையும் அல்லாஹ் அவனிடமிருந்து நீக்கிவிடுகிறான். அதன்பிறகு பிரதிபலன் உண்டு. ஒரு நற்செயலுக்கு பத்து முதல் எழுநூறு மடங்கு வரையிலும், இன்னும் பல மடங்கு அதிகமாகவும் நன்மை கிடைக்கும். ஒரு தீய செயலுக்கு அதற்கு சமமான தண்டனை கிடைக்கும், அல்லாஹ் அதை மன்னித்துவிட்டால் தவிர.”

இதை புகாரி அறிவித்துள்ளார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الحسناتِ والسيِّئاتِ: فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لهُ عندَهُ حَسَنَة كَامِلَة فَإِن هم بعملها كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ وَمَنْ هَمَّ بسيئة فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً فَإِن هُوَ هم بعملها كتبهَا الله لَهُ سَيِّئَة وَاحِدَة
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ் நற்செயல்களையும் தீய செயல்களையும் பதிவு செய்கிறான். ஒருவர் ஒரு நற்செயலைச் செய்ய நாடி, அதைச் செய்யாவிட்டால், அல்லாஹ் அதை அவனுக்காகத் தன்னுடைய பதிவேட்டில் ஒரு முழுமையான நற்செயலாகப் பதிவு செய்கிறான்: மேலும், அவர் ஒரு நற்செயலைச் செய்ய நாடி, அதைச் செய்துவிட்டால், அல்லாஹ் அதை அவனுக்காகத் தன்னுடைய பதிவேட்டில் பத்து முதல் எழுநூறு மடங்காகவும், அதற்கும் பன்மடங்கு அதிகமாகவும் பதிவு செய்கிறான். ஒருவர் ஒரு தீய செயலைச் செய்ய நாடி, அதைச் செய்யாவிட்டால், அல்லாஹ் அதை அவனுக்காகத் தன்னுடைய பதிவேட்டில் ஒரு முழுமையான நற்செயலாகப் பதிவு செய்கிறான்; ஆனால் அவர் அதைச் செய்ய நாடி, செய்துவிட்டால், அல்லாஹ் அதை அவனுக்கு ஒரே ஒரு தீய செயலாகப் பதிவு செய்கிறான்.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
باب سعة رحمة الله - الفصل الثاني
அத்தியாயம் - பிரிவு 2
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مَثَلَ الَّذِي يعْمل السَّيئَة ثُمَّ يَعْمَلُ الْحَسَنَاتِ كَمَثَلِ رَجُلٍ كَانَتْ عَلَيْهِ دِرْعٌ ضَيِّقَةٌ قَدْ خَنَقَتْهُ ثُمَّ عَمِلَ حَسَنَةً فَانْفَكَّتْ حَلْقَةٌ ثُمَّ عَمِلَ أُخْرَى فَانْفَكَّتْ أُخْرَى حَتَّى تَخْرُجَ إِلَى الْأَرْضِ» رَوَاهُ فِي شَرْحِ السّنة
உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "தீய செயல்களைச் செய்துவிட்டு, அதற்குப் பிறகு நல்ல செயல்களைச் செய்பவர், அவரை மூச்சுத்திணறச் செய்த ஒரு இறுக்கமான இரும்புக் கவசத்தை அணிந்திருந்த ஒரு மனிதரைப் போன்றவர் ஆவார்; பிறகு அவர் ஒரு நற்செயலைச் செய்ததும் ஒரு வளையம் தளர்ந்தது, பிறகு மற்றொரு நற்செயலைச் செய்ததும் இன்னொரு வளையம் தளர்ந்தது, இறுதியாக அது தரையில் விழுந்துவிட்டது."

இது ஷரஹ் அஸ்-ஸுன்னாவில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُصُّ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُول: (ولِمنْ خافَ مقامَ رَبِّهِ جنَّتانِ) قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الثَّانِيَةَ: (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جنَّتان) فقلتُ الثانيةَ: وإِنْ زنى وسرق؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الثَّالِثَةَ: (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ) فَقُلْتُ الثَّالِثَةَ: وَإِنْ زَنَى وسرق؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أبي الدَّرْدَاء» . رَوَاهُ أَحْمد
அபூத் தர்தா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் (பிரசங்க மேடையில்) சொற்பொழிவாற்றிக்கொண்டிருந்தபோது, “தன் இறைவனின் சமூகத்தில் நிற்கவேண்டுமே என்று அஞ்சுகிறவருக்கு இரண்டு சுவனச்சோலைகள் உண்டு” என்று கூறக்கேட்டதாக அறிவித்தார்கள். அவர், “அவன் விபச்சாரம் செய்தாலும், திருடினாலும் கூடவா, அல்லாஹ்வின் தூதரே?” என்று கேட்டார்கள். ஆனால் அவர்கள் இரண்டாவது முறையாக, “தன் இறைவனின் சமூகத்தில் நிற்கவேண்டுமே என்று அஞ்சுகிறவருக்கு இரண்டு சுவனச்சோலைகள் உண்டு” என்று கூறினார்கள். அவர் இரண்டாவது முறையாக, “அவன் விபச்சாரம் செய்தாலும், திருடினாலும் கூடவா, அல்லாஹ்வின் தூதரே?” என்று கேட்டார்கள். மேலும் அவர்கள் மூன்றாவது முறையாக, “தன் இறைவனின் சமூகத்தில் நிற்கவேண்டுமே என்று அஞ்சுகிறவருக்கு இரண்டு சுவனச்சோலைகள் உண்டு” என்று கூறினார்கள். அவர் மூன்றாவது முறையாக, “அவன் விபச்சாரம் செய்தாலும், திருடினாலும் கூடவா, அல்லாஹ்வின் தூதரே?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “அபூத் தர்தாவின் விருப்பத்திற்கு மாறாக இருந்தாலும் சரியே” என்று பதிலளித்தார்கள். இதை அஹ்மத் அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ عَامِرٍ الرَّامِ قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ يَعْنِي عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ عَلَيْهِ كِسَاءٌ وَفِي يَدِهِ شَيْءٌ قَدِ الْتَفَّ عَلَيْهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَرَرْتُ بَغِيضَةِ شَجَرٍ فَسَمِعْتُ فِيهَا أَصْوَاتَ فِرَاخِ طَائِرٍ فَأَخَذْتُهُنَّ فَوَضَعْتُهُنَّ فِي كِسَائِي فَجَاءَتْ أُمُّهُنَّ فَاسْتَدَارَتْ عَلَى رَأْسِي فَكَشَفْتُ لَهَا عَنْهُنَّ فَوَقَعَتْ عَلَيْهِنَّ فَلَفَفْتُهُنَّ بِكِسَائِي فَهُنَّ أُولَاءِ مَعِي قَالَ: «ضَعْهُنَّ» فَوَضَعْتُهُنَّ وَأَبَتْ أُمُّهُنَّ إِلَّا لُزُومَهُنَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أتعجبون لرحم أم الْفِرَاخ فراخها؟ فو الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ: لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ أُمِّ الْفِرَاخ بِفِرَاخِهَا ارْجِعْ بِهِنَّ حَتَّى تَضَعَهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُنَّ وَأُمُّهُنَّ مَعَهُنَّ . فَرَجَعَ بِهِنَّ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
ஆமிர் அர்-ராம் (ரழி) கூறினார்கள்:

நாங்கள் அவருடன், அதாவது நபிகளாருடன் (ஸல்) இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் ஒரு ஆடையை அணிந்தவராக, தன் கையில் ஏதோ ஒன்றைச் சுற்றிக்கொண்டு முன்வந்தார். அவர் கூறினார், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் மரங்கள் அடர்ந்த ஒரு புதர் வழியாகச் சென்றேன், அதில் பறவைக் குஞ்சுகளின் கீச்சிடும் சத்தத்தைக் கேட்டேன், எனவே நான் அவற்றை எடுத்து என் ஆடைக்குள் வைத்துக்கொண்டேன். அவற்றின் தாய் வந்து என் தலைக்கு மேல் வட்டமிட்டுப் பறந்தது, எனவே, அது அவற்றைப் பார்ப்பதற்காக நான் அவற்றை மூடியிருந்ததை விலக்கினேன், அது அவற்றின் மீது இறங்கியபோது நான் அவை அனைத்தையும் என் ஆடைக்குள் சுற்றிக்கொண்டேன், இவைதான் என்னிடம் இருப்பவை.” அவர்கள் (ஸல்) அவற்றை கீழே வைக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள், நான் அவ்வாறே செய்தேன்,* ஆனால் அவற்றின் தாய் அவற்றை விட்டுப் பிரியவில்லை, அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள், “பறவைக் குஞ்சுகளின் தாய் தன் குஞ்சுகளிடம் காட்டும் பரிவைக் கண்டு நீங்கள் வியப்படைகிறீர்களா? என்னை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக, பறவைக் குஞ்சுகளின் தாய் தன் குஞ்சுகளிடம் காட்டும் இரக்கத்தை விட அல்லாஹ் தன் அடியார்களிடம் அதிக இரக்கம் காட்டுகிறான். அவற்றைத் திரும்ப எடுத்துச் சென்று, நீங்கள் எங்கிருந்து எடுத்தீர்களோ அங்கேயே வையுங்கள், அவற்றின் தாயும் அவற்றுடன் இருக்கட்டும்.” எனவே அவர் அவற்றை திரும்ப எடுத்துச் சென்றார்.

*இங்கு தன்மை ஒருமையின் பயன்பாடு விசித்திரமாகத் தோன்றுகிறது. கட்டளையானது அந்த மூட்டையை வைத்திருந்த மனிதருக்கு வழங்கப்பட்டது, எனவே "அவர் அவ்வாறே செய்தார்" என்று ஒருவர் எதிர்பார்த்திருப்பார். அரபு நடையில் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் நபர்களின் மாற்றம் இயல்பாகத் தோன்றும் வகையான வாக்கியம் இதுவல்ல. தற்போதுள்ள வாசகத்தின்படி, ஆமிர் (ரழி) அந்த மனிதரிடமிருந்து மூட்டையை எடுத்து கீழே வைத்தார் என்று தோன்றும்.

அபூ தாவூத் இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
باب سعة رحمة الله - الفصل الثالث
அத்தியாயம் - பிரிவு 3
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ فَمَرَّ بِقَوْمٍ فَقَالَ: «مَنِ الْقَوْمُ؟» قَالُوا: نَحْنُ الْمُسْلِمُونَ وَامْرَأَةٌ تَحْضِبُ بِقِدْرِهَا وَمَعَهَا ابْنٌ لَهَا فَإِذَا ارْتَفَعَ وَهَجٌ تَنَحَّتْ بِهِ فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَتْ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَلَيْسَ اللَّهُ أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ؟ قَالَ: «بَلَى» قَالَتْ: أَلَيْسَ اللَّهُ أَرْحَمَ بِعِبَادِهِ مِنَ الْأُم على وَلَدهَا؟ قَالَ: «بَلَى» قَالَتْ: إِنَّ الْأُمَّ لَا تُلْقِي وَلَدَهَا فِي النَّارِ فَأَكَبَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْكِي ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهَا فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَا يُعَذِّبُ مِنْ عِبَادِهِ إِلَّا الْمَارِدَ الْمُتَمَرِّدَ الَّذِي يَتَمَرَّدُ عَلَى اللَّهِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ: لَا إِلَهَ إِلَّا الله . رَوَاهُ ابْن مَاجَه
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களுடைய ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது, அவர்கள் சில மக்களைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் யார் என்று கேட்டார்கள், அதற்கு அவர்கள் தாங்கள் முஸ்லிம்கள் என்று பதிலளித்தார்கள். தன்னுடனிருந்த தன் மகனை வைத்திருந்த ஒரு பெண், தனது பானையின் கீழ் நெருப்பை மூட்டிக்கொண்டிருந்தாள். சூடு அதிகரித்தபோது, அவள் தன் மகனை அங்கிருந்து அப்புறப்படுத்தினாள். பிறகு அவள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, “நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரா?” என்று கேட்டாள். அவர்கள் 'ஆம்' என்று பதிலளித்ததும், அவள், "என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! கருணையாளர்களிலெல்லாம் அல்லாஹ் மிக்க கருணையாளன் இல்லையா என்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்றாள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், நிச்சயமாக அவன் அப்படித்தான்" என்று பதிலளித்தார்கள். அவள், "ஒரு தாய் தன் குழந்தையிடம் காட்டும் கருணையை விட அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்கு அதிக கருணையாளன் இல்லையா?" என்று கேட்டாள். அவர்கள் "ஆம், நிச்சயமாக அவன் அப்படித்தான்" என்று அவளுக்கு உறுதியளித்தபோது, அவள், "ஒரு தாய் தன் குழந்தையை நெருப்பில் எறிய மாட்டாள்" என்று பதிலளித்தாள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் தலையைக் குனிந்து அழுதார்கள். பின்னர் தங்கள் தலையை உயர்த்தி, அவளைப் பார்த்து, "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று கூற மறுத்து, அவனிடம் வரம்பு மீறி நடக்கும் தன் அடியார்களை மட்டுமே அல்லாஹ் தண்டிக்கிறான்" என்று கூறினார்கள். இதை இப்னு மாஜா பதிவு செய்துள்ளார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الْعَبْدَ لَيَلْتَمِسُ مَرْضَاةَ اللَّهِ فَلَا يَزَالُ بِذَلِكَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لجبريل: إِن فلَانا عَبدِي يتلمس أَنْ يُرْضِيَنِي أَلَا وَإِنَّ رَحْمَتِي عَلَيْهِ فَيَقُولُ جِبْرِيلُ: رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى فُلَانٍ وَيَقُولُهَا حَمَلَةُ العرشِ ويقولُها مَن حَولهمْ حَتَّى يَقُولُهَا أَهْلُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ثُمَّ تَهْبِطُ لَهُ إِلى الأَرْض . رَوَاهُ أَحْمد
தவ்பான் (ரழி) அவர்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்: ஒரு அடியான் அல்லாஹ்வைத் திருப்திப்படுத்த நாடி, அதைத் தொடர்ந்து செய்து கொண்டிருக்கிறான். அப்போது, மகத்துவமும் கீர்த்தியும் உடைய அல்லாஹ், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களிடம், “என் அடியான் இன்னார் என்னை திருப்திப்படுத்த நாடுகிறான், ஆகவே என் கருணை அவன் மீது இறங்கிவிட்டது” என்று கூறுகிறான். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் கருணை இன்னார் மீது இறங்கிவிட்டது” என்று கூறுகிறார்கள். மேலும், அர்ஷைச் சுமப்பவர்களும், அதனைச் சுற்றியுள்ளவர்களும் அதனைக் கூறுகிறார்கள்; ஏழு வானங்களில் வசிப்பவர்கள் அதனைக் கூறும் வரை இது தொடர்கிறது. அதன் பிறகு, அது அவனுக்காக பூமிக்கு இறங்கி வருகிறது. இதனை அஹ்மத் அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: (فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابقٌ بالخيراتَ) قَالَ: كُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ ". رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي كِتَابِ الْبَعْثِ وَالنُّشُورِ
“அவர்களில் சிலர் தமக்குத்தாமே அநீதி இழைத்துக் கொண்டனர்; அவர்களில் சிலர் ஒரு நடுத்தரமான வழியைப் பின்பற்றுகின்றனர்; மேலும் அவர்களில் சிலர் நற்செயல்களில் முந்திக் கொண்டிருக்கின்றனர்,” (குர்ஆன் 35:32) என்ற அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகள் தொடர்பாக, உஸாமா இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள், “அவர்கள் அனைவரும் சொர்க்கத்திற்குச் செல்வார்கள்” என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள்.

இதை பைஹகீ அவர்கள் கிதாபுல் பஃத் வந்நுஷூர் என்ற நூலில் பதிவு செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
باب ما يقول عند الصباح والمساء والمنام - الفصل الأول
காலையிலும், மாலையிலும், உறங்கச் செல்லும்போதும் கூற வேண்டியவை - பிரிவு 1
عَن عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمْسَى قَالَ: «أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَسُوءِ الْكِبَرِ وَفِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْقَبْرِ» وَإِذَا أَصْبَحَ قَالَ أَيْضًا: «أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ» . وَفِي رِوَايَةٍ: «رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّار وَعَذَاب فِي الْقَبْر» . رَوَاهُ مُسلم
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், மாலை நேரம் வந்ததும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள், "நாம் மாலையை அடைந்துவிட்டோம், இந்த மாலையில் ஆட்சியெல்லாம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது; எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே; வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை; அவனுக்கே ஆட்சியெல்லாம் உரியது, அவனுக்கே எல்லாப் புகழும் உரியது, அவன் யாவற்றின் மீதும் பேராற்றலுடையவன். யா அல்லாஹ், இந்த இரவின் நன்மையையும், இதில் உள்ளதின் நன்மையையும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், மேலும் இதன் தீங்கிலிருந்தும், இதில் உள்ளதின் தீங்கிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். யா அல்லாஹ், சோம்பல், தள்ளாமை, முதுமையின் தீய விளைவுகள், இவ்வுலகின் சோதனை, மேலும் கப்ருடைய வேதனை ஆகியவற்றிலிருந்து நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்."

காலையிலும் அவ்வாறே அவர்கள் கூறுவார்கள்: "நாம் காலையை அடைந்துவிட்டோம், இந்த காலையில் ஆட்சியெல்லாம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது ..."

மற்றொரு அறிவிப்பில் உள்ளது, "என் இறைவா, நரகத்தின் வேதனையிலிருந்தும், கப்ருடைய வேதனையிலிருந்தும் நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்."

இதனை முஸ்லிம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا» . وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ: «الْحَمْدُ الله الَّذِي أَحْيَانًا بَعْدَمَا مَا أماتنا وَإِلَيْهِ النشور» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
وَمُسلم عَن الْبَراء
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் தங்கள் படுக்கையில் படுக்கும்போது தங்கள் கையைத் தங்கள் கன்னத்தின் கீழ் வைத்துவிட்டு, "யா அல்லாஹ், உன் பெயரால் நான் இறக்கிறேன், வாழ்கிறேன்" என்று கூறுவார்கள்.

அவர்கள் விழித்தெழும்போது, "எங்களை மரணிக்கச் செய்தபின் எங்களுக்கு உயிர் கொடுத்த அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்,* மேலும் அவனிடமே நாங்கள் எழுப்பப்படுவோம்" என்று கூறினார்கள்.

*இந்த சொற்றொடருக்குப் பின்னால் அநேகமாக குர்ஆன், 39:42-ல் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்து இருக்கலாம், அதில் கூறப்பட்டுள்ளது, "அல்லாஹ் தான் உயிர்களை அவை மரணிக்கும்போதும், தூக்கத்தில் மரணிக்காதவற்றையும் கைப்பற்றுகிறான்."

இதை புகாரி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், முஸ்லிம் அவர்கள் அல்-பராஃ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், ஸஹீஹ் (அல்பானீ)
صَحِيح, صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ: بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أرفعه إِن أَمْسَكت نَفسِي فارحمهما وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ ". وَفِي رِوَايَةٍ: " ثُمَّ لْيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمن ثمَّ ليقل: بِاسْمِك " وَفِي رِوَايَةٍ: «فَلْيَنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ ثَوْبِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَإِن أَمْسَكت نَفسِي فَاغْفِر لَهَا»
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், உங்களில் ஒருவர் உறங்கச் செல்லும் போது, அவர் தனது கீழாடையின் ஓரத்தால் தனது விரிப்பைத் தட்டி விடட்டும், ஏனெனில், அவர் அதை விட்டுச் சென்ற பிறகு அதில் என்ன வந்து அமர்ந்தது என்பதை அவர் அறியமாட்டார். பின்னர் அவர், “என் இறைவா! உன் பெயரால் நான் எனது விலாவை (தரையில்) வைத்தேன். உன் உதவியாலேயே நான் அதை உயர்த்துகிறேன். நீ என் ஆன்மாவைக் கைப்பற்றிக்கொண்டால், அதற்கு நீ கருணை காட்டுவாயாக. நீ அதை (உயிருடன்) விட்டுவிட்டால், உன்னுடைய நல்லடியார்களை எதைக் கொண்டு நீ பாதுகாக்கிறாயோ, அதைக் கொண்டு நீ அதையும் பாதுகாப்பாயாக” என்று கூறட்டும்.

ஓர் அறிவிப்பில், பின்னர் அவர் தனது வலது பக்கத்தில் படுத்துக்கொண்டு, “உன் பெயரால்...” என்று கூற வேண்டும் என உள்ளது. (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்).

மற்றொரு அறிவிப்பில், அவர் தனது ஆடையின் ஓரத்தால் மூன்று முறை தட்டி விட வேண்டும் என்றும், “நீ என் ஆன்மாவைக் கைப்பற்றிக்கொண்டால், அதற்கு மன்னிப்பு வழங்குவாயாக” என்றும் உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَامَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفَسِي إِلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ» . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَالَهُنَّ ثُمَّ مَاتَ تَحْتَ لَيْلَتِهِ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ» وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ: يَا فُلَانُ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ ثُمَّ قُلِ: اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفَسِي إِلَيْكَ إِلَى قَوْلِهِ: أَرْسَلْتَ وَقَالَ: «فَإِنْ مِتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ وإِن أصبحتَ أصبتَ خيرا»
அல்-பராஃ இப்னு ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உறங்கச் சென்றபோது, தங்களின் வலது பக்கத்தில் படுத்துக் கொண்டு, பின்னர் இவ்வாறு கூறினார்கள்: “யா அல்லாஹ், என் ஆன்மாவை உன்னிடம் ஒப்படைத்தேன், என் முகத்தை உன் பக்கம் திருப்பினேன், என் காரியங்களை உன்னிடம் ஒப்படைத்தேன், உன்பால் உள்ள ஆசை மற்றும் உன்னைப் பற்றிய அச்சத்தின் காரணமாக என் முதுகை உன்னிடம் ஒப்படைத்தேன். உன்னிடம் திரும்புவதைத் தவிர உன்னிடமிருந்து தப்பிக்க புகலிடமோ பாதுகாப்பு இடமோ இல்லை. நீ இறக்கியருளிய உன் வேதத்தையும், நீ அனுப்பிய உன் தூதரையும் நான் நம்புகிறேன்.” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், யாராவது இந்த வார்த்தைகளைக் கூறி அன்று இரவே மரணித்தால், அவர் உண்மையான மார்க்கத்தில் மரணிப்பார்.

மற்றொரு அறிவிப்பில், அவர் (அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடம், படுக்கைக்குச் செல்லும் போது தொழுகைக்காக உளூச் செய்து, தனது வலது பக்கத்தில் படுத்துக்கொண்டு, “யா அல்லாஹ், என் ஆன்மாவை உன்னிடம் ஒப்படைத்தேன்... நீ அனுப்பிய...” என்று கூறுமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள். அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “நீ இரவில் இறந்தால், உண்மையான மார்க்கத்தில் இறப்பாய், காலையில் நீ உயிருடன் இருந்தால், நன்மையைப் பெறுவாய்.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ: «الحمدُ للَّهِ الَّذِي أطعمنَا وَسَقَانَا وكفانا وَآوَانَا فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مؤوي» . رَوَاهُ مُسلم
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் தெரிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் படுக்கைக்குச் சென்றபோது, “எங்களுக்கு உணவளித்த, எங்களுக்குக் குடிக்கக் கொடுத்த, எங்களுக்குப் போதுமானதை வழங்கிய மற்றும் எங்களுக்கு அடைக்கலம் தந்த அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும். தங்களுக்குப் போதுமானதை வழங்குபவரோ, அல்லது அடைக்கலம் கொடுப்பவரோ இல்லாதவர்கள் எத்தனையோ பேர் இருக்கிறார்கள்” என்று கூறினார்கள். இதனை முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَن عَليّ: أَن فَاطِمَة أَنْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْكُو إِلَيْهِ مَا تَلْقَى فِي يَدِهَا مِنَ الرَّحَى وَبَلَغَهَا أَنَّهُ جَاءَهُ رَقِيقٌ فَلَمْ تُصَادِفْهُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ قَالَ: فَجَاءَنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْنَا نَقُومُ فَقَالَ: عَلَى مَكَانِكُمَا فَجَاءَ فَقَعَدَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمِهِ عَلَى بَطْنِي فَقَالَ: «أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَا؟ إِذَا أَخَذْتُمَا مَضْجَعَكُمَا فَسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَاحْمَدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبِّرَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَهُوَ خير لَكمَا من خَادِم»
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், திருகைக்கல் (மாவு அரைக்கும் கல்) தனது கையில் ஏற்படுத்தியிருந்த தழும்பைப் பற்றி முறையிடுவதற்காக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சில அடிமைகள் வந்திருப்பதாக அவர்கள் கேள்விப்பட்டிருந்தார்கள். ஆனால், அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை அங்கே காணவில்லை. எனவே, அந்த விஷயத்தை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அந்த விஷயத்தை அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் படுக்கைக்குச் சென்றுவிட்டிருந்தபோது அவர்கள் (நபி (ஸல்)) எங்களிடம் வந்தார்கள். நாங்கள் எழுந்திருக்க முயன்றபோது, அவர்கள் எங்களை இருந்த இடத்திலேயே இருக்குமாறு கூறினார்கள். பிறகு, அவர்கள் வந்து எனக்கும் அவருக்கும் (ஃபாத்திமாவுக்கும்) இடையில் அமர்ந்தார்கள். அவர்களுடைய பாதத்தின் குளிர்ச்சியை எனது வயிற்றில் நான் உணர்ந்தேன். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், “நீங்கள் கேட்டதை விடச் சிறந்த ஒன்றை நான் உங்களுக்கு வழிகாட்டட்டுமா? நீங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, முப்பத்து மூன்று முறை ‘ஸுப்ஹானல்லாஹ்’ (அல்லாஹ் தூயவன்) என்றும், முப்பத்து மூன்று முறை ‘அல்ஹம்துலில்லாஹ்’ (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே) என்றும், முப்பத்து நான்கு முறை ‘அல்லாஹு அக்பர்’ (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) என்றும் கூறுங்கள். அது உங்களுக்கு ஒரு பணியாளரை விடச் சிறந்ததாக இருக்கும்.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَقَالَ: «أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ خَادِمٍ؟ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتُكَبِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَعِنْدَ مَنَامِكِ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று ஒரு பணிப்பெண்ணைக் கேட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஒரு பணிப்பெண்ணை விடச் சிறந்த ஒன்றுக்கு நான் உங்களுக்கு வழிகாட்டட்டுமா? நீங்கள் ஒவ்வொரு தொழுகையின் போதும், நீங்கள் உறங்கச் செல்லும்போதும் ‘சுப்ஹானல்லாஹ்’ என்று முப்பத்து மூன்று தடவைகளும், ‘அல்ஹம்துலில்லாஹ்’ என்று முப்பத்து மூன்று தடவைகளும், ‘அல்லாஹு அக்பர்’ என்று முப்பத்து நான்கு தடவைகளும் கூறுங்கள்” என்று கூறினார்கள். முஸ்லிம் இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
باب ما يقول عند الصباح والمساء والمنام - الفصل الثاني
காலையிலும், மாலையிலும், உறங்கச் செல்லும்போதும் கூற வேண்டியவை - பிரிவு 2
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: «اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ» . وَإِذَا أَمْسَى قَالَ: «اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலையில் கூறுவார்கள், "அல்லாஹ்வே, உன்னாலேயே நாங்கள் காலைப் பொழுதை அடைகிறோம், உன்னாலேயே நாங்கள் மாலைப் பொழுதை அடைகிறோம், உன்னாலேயே நாங்கள் வாழ்கிறோம், உன்னாலேயே நாங்கள் இறக்கிறோம், மேலும் உன்னிடமே எங்கள் மீளுதல் இருக்கிறது."

மாலையில் அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வே, உன்னாலேயே நாங்கள் மாலைப் பொழுதை அடைகிறோம், உன்னாலேயே நாங்கள் காலைப் பொழுதை அடைகிறோம், உன்னாலேயே நாங்கள் வாழ்கிறோம், உன்னாலேயே நாங்கள் இறக்கிறோம், மேலும் உன்னிடமே நாங்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவோம்.”

திர்மிதீ, அபூ தாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் இதை அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعنهُ قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِشَيْءٍ أَقُولُهُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ قَالَ: «قُلِ اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ قُلْهُ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ وَإِذَا أَخَذْتَ مضجعك» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد والدارمي
காலையிலும் மாலையிலும் ஓதுவதற்காக தனக்கு ஏதேனும் ஒன்றைக் கட்டளையிடுமாறு தாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டதாக அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அவர் அறிவித்தார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “யா அல்லாஹ், மறைவானவற்றையும் காணப்படுபவற்றையும் அறிந்தவனே, வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவனே, ஒவ்வொரு பொருளின் இறைவனும் அதிபதியுமானவனே, உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; என் ஆத்மாவின் தீங்கிலிருந்தும், ஷைத்தானின் தீங்கிலிருந்தும், அவன் அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிக்கத் தூண்டுவதிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்,”* என்று கூறுமாறு அறிவுறுத்தினார்கள். அதை காலையிலும், மாலையிலும், அவர் உறங்கச் செல்லும்போதும் ஓதுமாறு அவர்கள் (ஸல்) அவருக்கு அறிவுறுத்தினார்கள்.

*அந்த அரபு வார்த்தையை ஷிர்க் (கடவுளுக்கு இணை கற்பித்தல்) என்றோ, அல்லது ஷரஹ் (கண்ணி) என்றோ படிக்கலாம். முந்தையதே விரும்பப்படுகிறது. பார்க்க: மிர்காத், ili, 99. இதை திர்மிதீ, அபூதாவூத் மற்றும் தாரிமீ ஆகியோர் அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَيَضُرَّهُ شَيْءٌ» . فَكَانَ أَبَانُ قَدْ أَصَابَهُ طَرَفُ فَالَجٍ فَجَعَلَ الرَّجُلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ أَبَانُ: مَا تَنْظُرُ إِلَيَّ؟ أَمَا إِنَّ الْحَدِيثَ كَمَا حَدَّثْتُكَ وَلَكِنِّي لَمْ أَقُلْهُ يَوْمَئِذٍ لِيُمْضِيَ اللَّهُ عَلَيَّ قَدَرَهُ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْن مَاجَه وَأَبُو دَاوُد وَفِي رِوَايَته: «لَمْ تُصِبْهُ فُجَاءَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُصْبِحَ وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ لَمْ تُصِبْهُ فُجَاءَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُمسيَ»
அபான் இப்னு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், தனது தந்தை (உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள்) பின்வருமாறு கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் ஒவ்வொரு காலையிலும் மாலையிலும் மூன்று முறை, 'அல்லாஹ்வின் பெயரால், அவனுடைய பெயர் குறிப்பிடப்பட்டால் பூமியிலோ அல்லது வானத்திலோ எதுவும் தீங்கு விளைவிக்காது. மேலும், அவன் யாவற்றையும் செவியேற்பவன், நன்கறிந்தவன்' என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்கு எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாது."

அபான் (ரழி) அவர்கள் பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார்கள். ஒருவர் அவர்களைப் பார்க்கத் தொடங்கியபோது, அபான் (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் ஏன் என்னைப் பார்க்கிறீர்கள்? நான் உங்களுக்கு அறிவித்த ஹதீஸ் உண்மையானதுதான். ஆனால், அல்லாஹ் எனக்காக அவன் விதித்ததை நிறைவேற்றுவதற்காக நான் அந்த வார்த்தைகளை அன்று கூறவில்லை" என்று கூறுவார்கள்.

இதனை திர்மிதி, இப்னு மாஜா மற்றும் அபூதாவூத் (ஆகியோர்) அறிவித்துள்ளார்கள். அபூதாவூத் அவர்களின் அறிவிப்பில், "(மாலையில் கூறுபவருக்கு) காலை வரை திடீர் துன்பம் ஏற்படாது, மேலும், காலையில் ஒருவர் அதைக் கூறினால், மாலை வரை அவருக்கு திடீர் துன்பம் ஏற்படாது" என்று கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَمْسَى: «أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَمِنْ سُوءِ الْكِبَرِ أَوِ الْكُفْرِ» . وَفِي رِوَايَةٍ: «مِنْ سُوءِ الْكِبَرِ وَالْكِبْرِ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ» . وَإِذَا أَصْبَحَ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا: «أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَفِي رِوَايَتِهِ لم يذكر: «من سوءِ الكفرِ»
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் மாலையில் கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள், "நாங்கள் மாலையை அடைந்துவிட்டோம், மாலையில் ஆட்சியெல்லாம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது; எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே; அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை; அவனுக்கே ஆட்சி உரியது, அவனுக்கே புகழ் உரியது, மேலும் அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றலுள்ளவன். என் இறைவா, இந்த இரவில் உள்ள நன்மையையும், இதற்குப் பிறகு வரும் நன்மையையும் உன்னிடம் நான் கேட்கிறேன்; இந்த இரவில் உள்ள தீமையிலிருந்தும், இதற்குப் பிறகு வரும் தீமையிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; என் இறைவா, சோம்பலிலிருந்தும், முதுமையின் தீமையிலிருந்தும், அல்லது இறைமறுப்பிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்."* ஒரு அறிவிப்பில், "முதுமையின் தீமையிலிருந்தும், பெருமையிலிருந்தும்" என்று உள்ளது. என் இறைவா, நரகத்தின் வேதனையிலிருந்தும், கப்ரின் வேதனையிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்." காலையில் அவர் (ஸல்) அவர்களும் இதையே கூறினார்கள்:

"நாங்கள் காலையை அடைந்துவிட்டோம், காலையில் ஆட்சியெல்லாம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது..." *அறிவிப்பாளர் எந்த வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதில் உறுதியாக இல்லை. அபூ தாவூத் மற்றும் திர்மிதீ ஆகியோர் இதனை அறிவித்துள்ளார்கள். திர்மிதீ அவர்கள் தமது அறிவிப்பில் "இறைமறுப்பின் தீமையிலிருந்து" என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ بَعْضِ بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُهَا فَيَقُولُ: قُولِي حِينَ تُصْبِحِينَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ حَتَّى يُمْسِيَ وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي حُفِظَ حَتَّى يصبح . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மகள்களில் ஒருவர் (ரழி) கூறினார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமக்குக் காலையில் பின்வருமாறு கூறுமாறு கற்றுக் கொடுத்து வந்தார்கள்: "அல்லாஹ் தூயவன், அவனைப் புகழ்வதைக் கொண்டு நான் தொடங்குகிறேன்; அல்லாஹ்வைக் கொண்டല്ലാതെ எந்த சக்தியும் இல்லை; அல்லாஹ் நாடியது நடக்கும், அவன் நாடாதது நடக்காது; நிச்சயமாக அல்லாஹ் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் பேராற்றல் உடையவன் என்பதையும், நிச்சயமாக அல்லாஹ் தனது அறிவால் யாவற்றையும் சூழ்ந்திருக்கிறான் என்பதையும் நான் அறிவேன்;" ஏனெனில், காலையில் இதைக் கூறுபவர் மாலை வரை பாதுகாக்கப்படுவார், மாலையில் இதைக் கூறுபவர் காலை வரை பாதுகாக்கப்படுவார்.

அபூ தாவூத் இதனை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: (فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ولهُ الحمدُ فِي السمواتِ والأرضِ وعشيَّاً وحينَ تُظهرون) إِلى قَوْله: (وَكَذَلِكَ تُخْرَجونَ) أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ فِي ليلتِهِ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்: எவரேனும் காலையில், "ஆகவே, நீங்கள் மாலையிலாகும்போதும், காலையிலாகும்போதும் அல்லாஹ்வைத் துதியுங்கள். வானங்களிலும் பூமியிலும் புகழனைத்தும் அவனுக்கே உரியது. இன்னும், அஸ்தமன வேளையிலும், நீங்கள் லுஹ்ருடைய வேளையிலாகும்போதும் துதியுங்கள்... இவ்வாறே நீங்களும் (மரணத்திற்குப் பின்) எழுப்பப்படுவீர்கள்," (குர்ஆன், 30:17-19) என்பதை ஓதினால், அவர் அந்த நாளில் தவறவிட்டதை அடைந்து கொள்வார்; மேலும், எவரேனும் இந்த வார்த்தைகளை மாலையில் ஓதினால், அவர் அந்த இரவில் தவறவிட்டதை அடைந்து கொள்வார். இதனை அபூதாவூத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (அல்பானி)
ضَعِيف (الألباني)
وَعَنْ أَبِي عَيَّاشٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَانَ لَهُ عَدْلُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ وَرفع عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَكَانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسَى كَانَ لهُ مثلُ ذَلِك حَتَّى يُصبحَ . قَالَ حَمَّاد بن سَلمَة: فَرَأَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا عَيَّاشٍ يُحَدِّثُ عَنْكَ بِكَذَا وَكَذَا قَالَ: «صَدَقَ أَبُو عَيَّاشٍ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه
அபூ அய்யாஷ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், ஒருவர் காலையில், “அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு இணை துணை இல்லை, அவனுக்கே ஆட்சியுரிமை உரியது, அவனுக்கே புகழ் அனைத்தும் உரியது, அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் பேராற்றலுடையவன்” (லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்க்கு வ லஹுல் ஹம்து வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர்) என்று கூறினால், அவருக்கு இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் சந்ததியினரிலிருந்து ஒரு அடிமையை விடுதலை செய்ததற்குச் சமமான நன்மை கிடைக்கும், அவருக்காகப் பத்து நன்மைகள் பதிவு செய்யப்படும், அவரிடமிருந்து பத்து தீய செயல்கள் நீக்கப்படும், அவர் பத்து அந்தஸ்துகள் உயர்த்தப்படுவார், மேலும் மாலை வரை ஷைத்தானிடமிருந்து பாதுகாக்கப்படுவார். அவர் மாலையில் அதைக் கூறினால், காலை வரை இதே போன்ற வெகுமதி அவருக்குக் கிடைக்கும். ஹம்மாத் பின் சலமா அவர்கள் கூறினார்கள், ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கனவில் கண்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அபூ அய்யாஷ் (ரழி) அவர்கள் உங்கள் சார்பாக இன்னின்ன விஷயங்களை அறிவிக்கிறார்களே" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அபூ அய்யாஷ் (ரழி) அவர்கள் உண்மையே கூறினார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். இதை அபூ தாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُسْلِمٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَسَرَّ إِلَيْهِ فَقَالَ: «إِذَا انْصَرَفْتَ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ فَقُلْ قَبْلَ أَنْ تُكَلِّمَ أَحَدًا اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ ثُمَّ مِتَّ فِي لَيْلَتِكَ كُتِبَ لَكَ جَوَازٌ مِنْهَا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
அல்-ஹாரிஸ் இப்னு முஸ்லிம் அத்தமீமீ அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், மஃரிப் தொழுகையை முடித்ததும் யாரிடமும் பேசுவதற்கு முன்பு, “யா அல்லாஹ், என்னை நரகத்திலிருந்து பாதுகாப்பாயாக” என்று ஏழு முறை கூறுமாறு இரகசியமாகத் தெரிவித்தார்கள்; ஏனெனில், அவர் அவ்வாறு கூறி, அன்றிரவு இறந்துவிட்டால், அதிலிருந்து (நரகத்திலிருந்து) அவருக்குப் பாதுகாப்புப் பதிவு செய்யப்படும். அவர் ஃபஜ்ர் தொழுகையை தொழுத பிறகும் அவ்வாறே கூறுமாறும் அவரிடம் தெரிவித்தார்கள், ஏனெனில், அவர் அன்றைய தினம் இறந்துவிட்டால், அதிலிருந்து (நரகத்திலிருந்து) அவருக்குப் பாதுகாப்புப் பதிவு செய்யப்படும். அபூ தாவூத் அவர்கள் இதை அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (அல்பானி)
ضَعِيف (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَعُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدِي وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَن أُغتالَ من تحتي» . قَالَ وَكِيع يَعْنِي الْخَسْف رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வார்த்தைகளை மாலையிலும் காலையிலும் கூறுவதை ஒருபோதும் தவறவிட்டதில்லை: “யா அல்லாஹ், இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்பைக் கேட்கிறேன்; யா அல்லாஹ், என் மார்க்கத்திலும், என் உலக விவகாரங்களிலும், என் குடும்பத்திலும், என் செல்வத்திலும் உன்னிடம் நான் மன்னிப்பையும் பாதுகாப்பையும் கேட்கிறேன்; யா அல்லாஹ், என் குறைகளை மறைத்துவிடுவாயாக (பார்க்க: மிர்காத், 3/103). மேலும் நான் அஞ்சும் காரியங்களிலிருந்து என்னைப் பாதுகாப்பாயாக; யா அல்லாஹ், எனக்கு முன்னாலும், எனக்குப் பின்னாலும், என் வலதுபுறத்திலும், என் இடதுபுறத்திலும், எனக்கு மேலிருந்தும் என்னைக் காப்பாயாக; மேலும், எனக்குக் கீழிருந்து எதிர்பாராத தீங்கு ஏற்படுவதிலிருந்து உனது மகத்துவத்தைக் கொண்டு நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.”

வகீஃ அவர்கள், அது பூமியால் விழுங்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது என்று கூறினார்கள்.

இதை அபூ தாவூத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ أَصْبَحْنَا نُشْهِدُكَ وَنُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلَائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا أَصَابَهُ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ مِنْ ذَنْبٍ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيث غَرِيب
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், எவரேனும் காலையில், “அல்லாஹ்வே, இந்தக் காலையில், வணக்கத்திற்குரியவன் உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், நீ தனித்தவன், உனக்கு இணை இல்லை என்றும், நிச்சயமாக முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் உன்னுடைய அடியாரும் தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் நாங்கள் உன்னையும், உனது அர்ஷைச் சுமப்பவர்களையும், உனது வானவர்களையும், உனது படைப்புகள் அனைத்தையும் சாட்சியாக ஆக்குகிறோம்,” என்று கூறினால், அல்லாஹ் அவர் அந்த நாளில் செய்யும் பாவங்களை மன்னித்துவிடுவான்; அவர் மாலையில் அதைக் கூறினால், அல்லாஹ் அவர் அந்த இரவில் செய்யும் பாவங்களை மன்னித்துவிடுவான்.

இதை திர்மிதீ அவர்களும், அபூ தாவூத் அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள், இது ஒரு கரீப் ஹதீஸ் என்று திர்மிதீ அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَقُولُ إِذَا أَمْسَى وَإِذَا أَصْبَحَ ثَلَاثًا رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَة» . رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ
தௌபான் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: எந்தவொரு முஸ்லிமும் மாலையிலும் காலையிலும் மூன்று முறை, "இறைவனாக அல்லாஹ்வையும், மார்க்கமாக இஸ்லாத்தையும், நபியாக முஹம்மது (ஸல்) அவர்களையும் நான் பொருந்திக் கொண்டேன்" என்று கூறினால், மறுமை நாளில் அல்லாஹ் நிச்சயமாக அவரை திருப்திப்படுத்துவான்.

இதனை அஹ்மத் மற்றும் திர்மிதி ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ أَوْ تَبْعَثُ عِبَادَكَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
وَرَوَاهُ أَحْمد عَن الْبَراء
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் உறங்கச் செல்ல விரும்பியபோது, அவர்கள் தங்களின் கையைத் தங்களின் தலைக்குக் கீழே வைத்து, "இறைவா, உனது அடியார்களை நீ ஒன்றுதிரட்டும் நாளில், அல்லது எழுப்பும் நாளில், உனது தண்டனையிலிருந்து என்னைக் காப்பாயாக" என்று கூறினார்கள்.

இதனை திர்மிதீ அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள், மற்றும் அஹ்மத் அவர்கள், அல்-பராஃ (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக இதனை அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை, ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்-அல்பானி)
لم تتمّ دراسته, لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن حَفصةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ» . ثَلَاثَ مَرَّاتٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உறங்கச் செல்லும்போது, தங்களின் வலது கரத்தைத் தங்களின் கன்னத்திற்குக் கீழே வைத்து, பின்னர் மூன்று முறை கூறுவார்கள்: "யா அல்லாஹ், உன்னுடைய அடியார்களை நீ எழுப்பும் நாளில் உன்னுடைய தண்டனையிலிருந்து என்னைக் காப்பாயாக." இதை அபூ தாவூத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ مَضْجَعِهِ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بناصيتهِ اللهُمَّ أَنْت تكشِفُ المغرمَ والمأْثمَ اللهُمَّ لَا يُهْزَمُ جُنْدُكَ وَلَا يُخْلَفُ وَعْدُكَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும் போது கூறுவார்கள், "அல்லாஹ்வே, உன்னுடைய கண்ணியமிக்க முகத்தைக் கொண்டும், உன்னுடைய பரிபூரண வார்த்தைகளைக் கொண்டும், எதன் முன்னெற்றியை நீ பிடித்திருக்கிறாயோ அதன் தீங்கை விட்டும் நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; அல்லாஹ்வே, நீ கடனையும் பாவத்தையும் அகற்றுகிறாய்; அல்லாஹ்வே, உன்னுடைய படை தோற்கடிக்கப்படாது, உன்னுடைய வாக்குறுதி மீறப்படாது, மேலும் செல்வந்தரின் செல்வம் உன்னிடம் எந்தப் பயனையும் அளிக்காது. நீ தூய்மையானவன், உனக்கே எல்லாப் புகழும்." இதை அபூதாவூத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِله إِلا هوَ الحيَّ القيومَ وأتوبُ إِليهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ أَوْ عَدَدَ رَمْلِ عَالَجٍ أَوْ عَدَدَ وَرَقِ الشَّجَرِ أَوْ عَدَدَ أَيَّامِ الدُّنْيَا . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيب
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், ஒருவர் உறங்கச் செல்லும் போது, "எந்த அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லையோ, அந்த உயிருள்ள, நிலையானவனிடம் நான் பாவமன்னிப்புக் கோருகிறேன், அவனிடமே நான் பாவமன்னிப்புக் கேட்டு மீள்கிறேன்" என்று மூன்று முறை கூறினால், அவருடைய பாவங்கள் கடலின் நுரையைப் போல, அல்லது குவிக்கப்பட்ட மணலின்* எண்ணிக்கை போல, அல்லது மரங்களின் இலைகளின் எண்ணிக்கை போல, அல்லது இவ்வுலகின் நாட்களின் எண்ணிக்கை போல அதிகமாக இருந்தாலும் அல்லாஹ் அவற்றை மன்னிப்பான்.

*அந்த வார்த்தை ‘அலிஜ் ஆகும். சிலர் ‘அலிஜ் என்பது பாலைவனத்தில் உள்ள ஒரு இடம் என்றும், அதன் மொழிபெயர்ப்பு ‘அலிஜின் மணல்’ என்றும் கூறுகின்றனர்; மற்றவர்கள் மேலே மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளவாறு கருதுகின்றனர்.

திர்மிதி அவர்கள் இதை அறிவித்து, இது ஒரு கரீப் ஹதீஸ் என்று கூறியுள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (அல்பானி)
ضَعِيف (الألباني)
وَعَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «مَا من مُسْلِمٍ يَأْخُذُ مَضْجَعَهُ بِقِرَاءَةِ سُورَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ إِلَّا وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَكًا فَلَا يَقْرَبُهُ شَيْءٌ يُؤْذِيهِ حَتَّى يَهُبَّ مَتَى هَبَّ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
ஷத்தாத் இப்னு அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்: "எந்தவொரு முஸ்லிம் உறங்கச் செல்லும் போது அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து ஒரு சூராவை ஓதினாலும், அல்லாஹ் அவருக்காக ஒரு வானவரைப் பொறுப்பாக்குவான், மேலும் அவர் விழிக்கும் வரை அவருக்குத் தீங்கு விளைவிக்கக்கூடிய எதுவும் அவரை நெருங்காது".

இதை திர்மிதீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (அல்பானி)
ضَعِيف (الألباني)
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَلَّتَانِ لَا يُحْصِيهِمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ أَلَا وَهُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ يُسَبِّحُ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُهُ عَشْرًا ويكبِّرهُ عَشراً» قَالَ: فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالَ: «فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ فِي اللِّسَان وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ يُسَبِّحُهُ وَيُكَبِّرُهُ وَيَحْمَدُهُ مِائَةً فَتِلْكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَمِائَةِ سَيِّئَةٍ؟» قَالُوا: وَكَيْفَ لَا نُحْصِيهَا؟ قَالَ: " يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ وَهُوَ فِي صِلَاتِهِ فَيَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا حَتَّى يَنْفَتِلَ فَلَعَلَّهُ أَنْ لَا يَفْعَلَ وَيَأْتِيهِ فِي مَضْجَعِهِ فَلَا يَزَالُ يُنَوِّمُهُ حَتَّى يَنَامَ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: «خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ» . وَكَذَا فِي رِوَايَتِهِ بَعْدَ قَوْلِهِ: «وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ» قَالَ: «وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ» وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ". وَفِي أَكْثَرِ نُسَخِ المصابيح عَن: عبد الله بن عمر
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இரண்டு பண்புகள் உள்ளன, எந்தவொரு முஸ்லிமும் அவற்றைப் பேணி நடந்தால், அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார். அவை எளிதானவையாக இருந்தாலும், அவற்றின் மீது செயல்படுபவர்கள் சிலரே.

ஒருவர் ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும் பத்து முறை ‘ஸுப்ஹானல்லாஹ்’ என்றும், பத்து முறை ‘அல்ஹம்துலில்லாஹ்’ என்றும், பத்து முறை ‘அல்லாஹு அக்பர்’ என்றும் கூற வேண்டும். (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் கையில் அவற்றை எண்ணுவதை நான் கண்டேன் என்று அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார், மேலும் அவர்கள், “அது நாவினால் நூற்று ஐம்பது ஆகும், ஆனால் தராசில் ஆயிரத்து ஐந்நூறு ஆகும்” என்று கூறினார்கள்).

ஐந்து வேளைத் தொழுகைக்குப் பிறகு மூன்று சொற்றொடர்களையும் தலா பத்து முறை கூறுவது நூற்று ஐம்பது ஆகிறது. மேலும் ஒரு நற்செயலுக்கு பத்து மடங்கு நற்கூலி கிடைப்பதால், மொத்தமாக ஆயிரத்து ஐந்நூறு என கணக்கிடப்படுகிறது.

அவர் தனது படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, நூறு முறை ‘ஸுப்ஹானல்லாஹ்,’ ‘அல்லாஹு அக்பர்,’ மற்றும் ‘அல்ஹம்துலில்லாஹ்’ என்று கூற வேண்டும், ஏனெனில் அது நாவினால் நூறு ஆகும், ஆனால் தராசில் ஆயிரம் ஆகும்.

உங்களில் யார் ஒரு பகலிலும் இரவிலும் இரண்டாயிரத்து ஐந்நூறு பாவங்களைச் செய்ய முடியும் என்று அவர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்.*

இந்த பண்புகளை அவர்களால் எவ்வாறு பேண முடியாமல் போகும் என்று அவரிடம் (ஸல்) கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருவர் தொழுகையில் ஈடுபட்டிருக்கும்போது ஷைத்தான் அவரிடம் வந்து, இன்னின்ன விஷயங்களை அவனது நினைவுக்குக் கொண்டு வருகிறான், அவன் (தொழுகையை விட்டுத்) திரும்பும் வரை அவ்வாறு செய்து, ஒருவேளை அவன் அதைச் செய்யாமலும் போகலாம். அவன் அவனது படுக்கைக்கும் வந்து, அவர் உறங்கிவிடும் வரை அவரை உறங்க வைத்துக்கொண்டே இருக்கிறான்.

*அந்த ஆயிரம் நன்மைகளுடன், முந்தைய ஆயிரத்து ஐந்நூறு நன்மைகளும் சேரும்போது, குறிப்பிடப்பட்ட இரண்டு பண்புகளையும் கடைப்பிடிக்கும் மனிதனுக்கு இரண்டாயிரத்து ஐந்நூறு நன்மைகள் வரவு வைக்கப்படுகின்றன. மேலும், ஒருவரால் ஒரு பகலிலும் இரவிலும் அத்தனை பாவங்களைச் செய்வது அரிது என்பதால், அவருக்கு ஆதரவாக ஒரு இருப்பு இருக்கிறது.

திர்மிதீ, அபூதாவூத் மற்றும் நஸாயீ ஆகியோர் இதை அறிவித்துள்ளார்கள்.

அபூதாவூதின் அறிவிப்பில் அவர் (ஸல்) அவர்கள், “இரண்டு குணங்கள் அல்லது இரண்டு பண்புகளை ஒரு முஸ்லிம் பற்றிக்கொண்டால்...” என்று கூறினார்கள். மேலும் அவரது அறிவிப்பில், “தராசில் ஆயிரத்து ஐந்நூறு” என்று கூறிய பிறகு அவர் (ஸல்) அவர்கள், “அவர் தனது படுக்கைக்குச் செல்லும்போது முப்பத்து நான்கு முறை ‘அல்லாஹு அக்பர்’ என்றும், முப்பத்து மூன்று முறை ‘அல்ஹம்துலில்லாஹ்’ என்றும், மற்றும் முப்பத்து மூன்று முறை ‘ஸுப்ஹானல்லாஹ்’ என்றும் கூற வேண்டும்” என்று கூறினார்கள்.

அல்-மஸாபிஹ் இன் பெரும்பாலான நூல்களில், இது அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَنَّامٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: من قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ يَوْمِهِ وَمَنْ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ حِينَ يُمْسِي فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ ليلته . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஃகன்னாம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள், எவரொருவர் காலையில், "அல்லாஹ்வே! காலையில் எனக்கோ அல்லது உனது படைப்புகளில் ஒருவருக்கோ எந்தவோர் அருட்கொடை கிடைத்தாலும், அது உன்னிடமிருந்தே கிடைத்ததாகும். நீ தனித்தவன். உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. ஆகவே, உனக்கே எல்லாப் புகழும், உனக்கே எல்லா நன்றியும்," என்று கூறினால், அவர் அந்த நாளுக்கான முழுமையான நன்றியை நிறைவேற்றிவிட்டார்; மேலும், எவரொருவர் மாலையில் அதையே கூறினால், அவர் அந்த இரவிற்கான முழுமையான நன்றியை நிறைவேற்றிவிட்டார். இதை அபூ தாவூத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (அல்பானி)
ضَعِيف (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ: «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى مُنْزِلَ التوراةِ والإِنجيل والقرآنِ أعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَاغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَرَوَاهُ مُسلم مَعَ اخْتِلَاف يسير
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது படுக்கைக்குச் செல்லும்போது இவ்வாறு கூறுவார்கள்: “யா அல்லாஹ், வானங்களின் இறைவனே, பூமியின் இறைவனே, அனைத்துப் பொருட்களின் இறைவனே, தானியத்தையும் வித்தையும் பிளப்பவனே, தவ்ராத், இன்ஜீல் மற்றும் குர்ஆனை இறக்கியருளியவனே, யாருடைய குடுமியை நீ பிடித்திருக்கிறாயோ அந்த ஒவ்வொரு தீய சக்தியின் தீங்கிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். நீயே முதலாமவன், உனக்கு முன் எதுவும் இல்லை; நீயே முடிவானவன், உனக்குப்பின் எதுவும் இல்லை; நீயே பகிரங்கமானவன், உனக்கு மேலே எதுவும் இல்லை; நீயே அந்தரங்கமானவன், உனக்குக் கீழே எதுவும் இல்லை. என் கடனைத் தீர்ப்பாயாக, வறுமைக்குப் பதிலாக எனக்குச் செல்வத்தை வழங்குவாயாக.”

இதை அபூ தாவூத், திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் அறிவித்துள்ளார்கள். முஸ்லிம் அவர்களும் இதை ஒரு சிறிய வித்தியாசத்துடன் அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَن أبي الْأَزْهَر الأيماري أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: «بسمِ اللَّهِ وضعْتُ جَنْبي للَّهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَاخْسَأْ شَيْطَانِي وَفُكَّ رِهَانِي وَاجْعَلْنِي فِي النَّدِيِّ الْأَعْلَى» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
அபுல் அஸ்ஹர் அல்-ஐமாரி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் தமது படுக்கைக்குச் சென்றபோது பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால். நான் அல்லாஹ்விற்காக என் விலாவை வைத்தேன். யா அல்லாஹ், என் பாவத்தை மன்னித்தருள்வாயாக, என் ஷைத்தானை விரட்டிவிடுவாயாக, என் பொறுப்பிலிருந்து என்னை விடுவிப்பாயாக, மேலும் என்னை உன்னத சபையில் சேர்ப்பாயாக.”

இதனை அபூ தாவூத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانِي وَآوَانِي وَأَطْعَمَنِي وَسَقَانِي وَالَّذِي مَنَّ عَلَيَّ فَأَفْضَلَ وَالَّذِي أَعْطَانِي فَأَجْزَلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ اللَّهُمَّ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ وَإِلَهَ كُلِّ شَيْءٍ أَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் தங்கள் படுக்கைக்குச் சென்றபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், “எனக்குப் போதுமானதை வழங்கி, என்னைப் பாதுகாத்து, எனக்கு உணவும் பானமும் தந்து, என் மீது மிகுந்த கருணை காட்டி, எனக்கு தாராளமாக வழங்கிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும். எல்லாச் சூழ்நிலைகளிலும் அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும். யா அல்லாஹ், எல்லாப் பொருட்களின் அதிபதியே, அரசனே, எல்லாப் பொருட்களின் இறைவனே, நரகத்திலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.” இதை அபூ தாவூத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: شَكَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُول الله مَا أَنَام من اللَّيْلَ مِنَ الْأَرَقِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلْ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظَلَّتْ وَرَبَّ الْأَرَضِينَ وَمَا أَقَلَّتْ وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضَلَّتْ كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ كُلِّهِمْ جَمِيعًا أَنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَوْ أَنْ يَبْغِيَ عَزَّ جَارُكَ وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيّ والحكَمُ بن ظُهيرٍ الرَّاوِي قد ترَكَ حديثَهُ بعضُ أهل الحَدِيث
புரைதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், காலித் இப்னுல் வலீத் (ரழி) அவர்கள் இரவில் தூக்கமின்மையால் அவதிப்படுவதாக அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் (ஸல்) புகார் கூறினார்கள், அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர் தமது படுக்கைக்குச் செல்லும் போது கூறுமாறு சொன்னார்கள், “யா அல்லாஹ், ஏழு வானங்களின் அதிபதியே, அவை நிழலிடுபவற்றின் அதிபதியே, பூமிகளின் அதிபதியே, அவை சுமப்பவற்றின் அதிபதியே, ஷைத்தான்களின் அதிபதியே, அவை வழிகெடுப்பவற்றின் அதிபதியே, உனது படைப்பினங்கள் அனைத்தின் தீங்கிலிருந்தும் எனக்குப் பாதுகாவலனாக இருப்பாயாக. அவைகளில் ஏதேனும் எனக்குத் தீங்கிழைக்காமலும், எனக்கு அநியாயம் செய்யாமலும் இருப்பதற்காக. உனது பாதுகாப்பு வலிமையானது, உனது புகழ் மகிமை வாய்ந்தது. உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. நீயன்றி வேறு இறைவன் இல்லை.”

திர்மிதி இதை அறிவித்துவிட்டு, இந்த ஹதீஸின் இஸ்நாத் வலுவானதல்ல என்றும், இதன் அறிவிப்பாளரான அல்-ஹகம் இப்னு ஸுஹைர் அவர்களின் ஹதீஸ்கள் சில ஹதீஸ் கலை வல்லுநர்களால் கைவிடப்பட்டுள்ளன என்றும் கூறுகின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
باب ما يقول عند الصباح والمساء والمنام - الفصل الثالث
காலையிலும், மாலையிலும், உறங்கச் செல்லும்போதும் கூற வேண்டியவை - பிரிவு 3
وَعَن أَبِي مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَا الْيَوْمِ فَتْحَهُ وَنَصْرَهُ وَنُورَهُ وَبِرْكَتَهُ وَهُدَاهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَمِنْ شَرِّ مَا بَعْدَهُ ثُمَّ إِذَا أَمْسَى فَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
அபூ மாலிக் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறும்படியாக அறிவிக்கிறார்கள்: ஒருவர் காலையில் எழுந்ததும், "நாம் காலையை அடைந்துவிட்டோம். காலையில், அகிலங்களின் இறைவனான அல்லாஹ்வுக்கே ஆட்சி உரியது. அல்லாஹ்வே! இந்த நாளின் நன்மையையும், அதன் வெற்றியையும், அதன் உதவியையும், அதன் பிரகாசத்தையும், அதன் பரக்கத்தையும், அதன் நேர்வழியையும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். மேலும், இந்நாளில் உள்ள தீங்கிலிருந்தும், இதற்குப் பிறகு உள்ளவற்றின் தீங்கிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்" என்று கூற வேண்டும். மாலையில் அவர் இது போன்றே கூற வேண்டும். இதை அபூ தாவூத் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: يَا أَبَتِ أَسْمَعُكَ تَقُولُ كُلَّ غَدَاةٍ: «اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ» تُكَرِّرُهَا ثَلَاثًا حِينَ تُصْبِحُ وَثَلَاثًا حِين تمسي فَقَالَ: يَا بُنَيَّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهِنَّ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أستن بسننه. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அபூபக்ரா (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தை (அபூபக்ரா (ரழி) அவர்களிடம்) இவ்வாறு குறிப்பிட்டார்கள்: "நான் நீங்கள் ஒவ்வொரு காலையிலும், 'அல்லாஹ்வே, என் உடலில் எனக்கு ஆரோக்கியத்தை வழங்குவாயாக; அல்லாஹ்வே, என் செவியில் எனக்கு ஆரோக்கியத்தை வழங்குவாயாக; அல்லாஹ்வே, என் பார்வையில் எனக்கு ஆரோக்கியத்தை வழங்குவாயாக. உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை' என்று கூறுவதை செவியுற்றிருக்கிறேன். மேலும், காலையிலும் மாலையிலும் மும்முறை இதை நீங்கள் திரும்பக் கூறுகிறீர்கள்." அதற்கு அவர்கள் (அபூபக்ரா (ரழி) அவர்கள்) பதிலளித்தார்கள்: "என் அருமை மகனே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வார்த்தைகளைப் பிரார்த்தனையாகப் பயன்படுத்துவதை நான் கேட்டேன், மேலும் அவர்களுடைய நடைமுறையைப் பின்பற்ற நான் விரும்புகிறேன்." இதை அபூதாவூத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: «أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَالْكِبْرِيَاءُ وَالْعَظَمَةُ لِلَّهِ وَالْخَلْقُ وَالْأَمْرُ وَاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَمَا سَكَنَ فِيهِمَا لِلَّهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ هَذَا النَّهَارِ صَلَاحًا وَأَوْسَطَهُ نَجَاحًا وَآخِرَهُ فَلَاحًا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ» . ذَكَرَهُ النَّوَوِيُّ فِي كِتَابِ الْأَذْكَارِ بِرِوَايَةِ ابْنِ السّني
அப்துல்லாஹ் பின் அபூ அவ்ஃபா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலையில் இவ்வாறு கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்: “நாங்கள் காலையை அடைந்துவிட்டோம், காலையில் ஆட்சி அல்லாஹ்வுக்கே உரியது; புகழ் அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது; மகத்துவமும் வல்லமையும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது; படைப்பும், கட்டளையும், இரவும் பகலும், இரவிலும் பகலிலும் தங்கியிருப்பவையும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. யா அல்லாஹ், இந்த நாளின் ஆரம்பத்தை நேர்மையானதாகவும், அதன் நடுப்பகுதியை வெற்றியாகவும், அதன் முடிவை வெற்றியாகவும் ஆக்குவாயாக, கருணையாளர்களிலெல்லாம் மகா கருணையாளனே.”

நவவி அவர்கள் இதை கிதாப் அல்-அத்கார் என்ற நூலில் இப்னு அஸ்-ஸுன்னி அவர்களின் அறிவிப்பின் வழியாக குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ: «أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ وَكَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالدَّارِمِيُّ
அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அப்ஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலையில், "நாங்கள் இஸ்லாத்தின் இயல்பான மார்க்கத்தின் மீதும், ஏகத்துவக் கொள்கையின் மீதும், எங்கள் நபி முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் மார்க்கத்தின் மீதும், எங்கள் தந்தை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் மார்க்கத்தின் மீதும் காலையை அடைந்துள்ளோம். அவர்கள் ஹனீஃப் ஆக இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் இணைவைப்பாளர்களில் ஒருவராக இருக்கவில்லை" என்று கூறுவார்கள்.

பார்க்க: குர்ஆன், 2:135; 3:95; 6:161; 16:123.

அஹ்மத் மற்றும் தாரிமி இதனை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
باب الدعوات في الأوقاف - الفصل الأول
பல்வேறு நேரங்களில் செய்ய வேண்டிய பிரார்த்தனைகள் - பிரிவு 1
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: எவரேனும் தம் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளக் கருதி, “அல்லாஹ்வின் பெயரால். யா அல்லாஹ், ஷைத்தானை எங்களிடமிருந்து விலக்கி வைப்பாயாக. எங்களுக்கு நீ வழங்கும் சந்ததியிலிருந்தும் ஷைத்தானை விலக்கி வைப்பாயாக” என்று கூறினால், அதன் மூலம் அவர்களுக்கு ஒரு குழந்தை பிறக்க விதிக்கப்பட்டிருந்தால், ஷைத்தான் ஒருபோதும் அதற்குத் தீங்கிழைக்கமாட்டான். (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيم»
அவர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கவலையாக இருக்கும்போது இவ்வாறு கூறுவார்கள்: “மகத்தான, சகிப்புத்தன்மையாளனாகிய அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை; மகத்தான அர்ஷின் இறைவனான அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை; வானங்களின் இறைவனும், பூமியின் இறைவனும், சங்கையான அர்ஷின் இறைவனுமாகிய அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدَ قَالَ: اسْتَبَّ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ عِنْدَهُ جُلُوسٌ وَأَحَدُهُمَا يَسُبُّ صَاحِبَهُ مُغْضَبًا قَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» . فَقَالُوا لِلرَّجُلِ: لَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: إِنِّي لستُ بمجنون
சுலைமான் இப்னு சுரத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தபோது, அவர்களின் சமுகத்தில் இருவர் ஒருவரையொருவர் திட்டிக்கொண்டனர். அவர்களில் ஒருவரின் முகம் சிவந்துவிட, அவர் மற்றவரை கோபமாகத் திட்டியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், தமக்கு ஒரு வார்த்தை தெரியும் என்றும், அதை அந்த மனிதர் கூறினால், அவருடைய கோபம் தணிந்துவிடும் என்றும் கூறி, "சபிக்கப்பட்ட ஷைத்தானிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்" என்றார்கள்.

அங்கிருந்தவர்கள் அந்த மனிதரிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள் என்ன கூறினார்கள் என்று நீர் கேட்டீரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "எனக்கு என்ன பைத்தியம் பிடித்திருக்கிறதா?"* என்று பதிலளித்தார்.

*மஜ்னூன். இந்த வார்த்தையின் நேரடிப் பொருள், ஒரு ஜின்னினால் பீடிக்கப்படுவது என்பதாகும், ஆனால் இது ஒரு ஷைத்தானால் பீடிக்கப்படுவதையும் குறிக்கலாம். முந்தைய வாக்கியத்தில் ஷைத்தான் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மஜ்னூன் என்பது ‘பைத்தியம்’ என்ற பொருளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் அது இந்தச் சூழலுக்குப் பொருந்தாது. (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَسَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَإِنَّهُ رَأَى شَيْطَانا»
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்: “நீங்கள் சேவல்கள் கூவுவதைக் கேட்டால், அல்லாஹ்விடம் அவனுடைய அருளைக் கேளுங்கள், ஏனெனில் அவை ஒரு வானவரைக் கண்டிருக்கின்றன; ஆனால், நீங்கள் ஒரு கழுதை கத்துவதைக் கேட்டால், ஷைத்தானிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள், ஏனெனில் அது ஒரு ஷைத்தானைக் கண்டிருக்கிறது.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى السَّفَرِ كَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ: (سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ) اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ لَنَا بُعْدَهُ اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ والأهلِ ". وإِذا رجعَ قالَهنَّ وزادَ فيهِنَّ: «آيِبُونَ تائِبُونَ عابِدُونَ لربِّنا حامدون» . رَوَاهُ مُسلم
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்திற்காக வெளியே செல்ல தனது ஒட்டகத்தில் அமர்ந்தபோது, அவர்கள் மூன்று முறை "அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள், "இதை எங்களுக்கு வசப்படுத்தித் தந்த அவன் தூய்மையானவன். ஏனெனில், இதற்கு எங்களுக்கு சக்தி இருக்கவில்லை. மேலும், நாங்கள் எங்கள் இறைவனிடமே திரும்புகிறோம். யா அல்லாஹ், எங்களின் இந்த பயணத்தில் நற்குணத்தையும், இறையச்சத்தையும், மேலும் உனக்கு திருப்தியளிக்கும் செயல்களையும் நாங்கள் உன்னிடம் கேட்கிறோம். யா அல்லாஹ், எங்களின் இந்த பயணத்தை எங்களுக்கு எளிதாக்குவாயாக, மேலும் அதன் தூரத்தை எங்களுக்குச் சுருக்குவாயாக. யா அல்லாஹ், பயணத்தில் நீயே தோழன், மேலும் நாங்கள் இல்லாத நேரத்தில் குடும்பத்தையும் சொத்தையும் கவனிப்பவன் நீயே. யா அல்லாஹ், பயணத்தின் சிரமத்திலிருந்தும், நான் காண்பதில் உள்ள துயரத்திலிருந்தும், எனது சொத்து மற்றும் குடும்பத்தினரிடம் நான் திரும்பும்போது தீங்கு ஏற்பட்டிருப்பதைக் காண்பதிலிருந்தும் நான் உன்னிடம் பாதுகாப்பு தேடுகிறேன்." அவர்கள் திரும்பியபோது இந்த வார்த்தைகளைக் கூறினார்கள், மேலும் கூடுதலாக, "திரும்புகிறோம், பாவமன்னிப்பு கோருகிறோம், வணங்குகிறோம், எங்கள் இறைவனைப் புகழ்கிறோம்." (குர்ஆன் 9:112). இதை முஸ்லிம் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ يَتَعَوَّذُ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْل وَالْمَال. رَوَاهُ مُسلم
அப்துல்லாஹ் இப்னு சர்ஜிஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணம் மேற்கொள்ளும்போது, பயணத்தின் சிரமத்திலிருந்தும், திரும்பி வந்த பிறகு ஏற்படும் துயரத்திலிருந்தும், செழிப்பிற்குப் பிறகு ஏற்படும் பற்றாக்குறையிலிருந்தும், ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் முறையீட்டிலிருந்தும், மேலும் தனது குடும்பத்தினருக்கும் உடைமைகளுக்கும் தீங்கு ஏற்படுவதைக் காண்பதிலிருந்தும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுவார்கள். இதை முஸ்லிம் அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَن خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يرحل من منزله ذَلِك . رَوَاهُ مُسلم
கவ்லா பின்த் ஹகீம் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்: ஒருவர் ஏதேனும் ஓர் இடத்தில் இறங்கும்போது, "அவன் படைத்தவற்றின் தீங்கிலிருந்து அல்லாஹ்வின் முழுமையான வார்த்தைகளைக் கொண்டு நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்" என்று கூறினால், அவர் அந்த இடத்திலிருந்து புறப்படும் வரை அவருக்கு எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாது.

முஸ்லிம் இதை அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي الْبَارِحَةَ قَالَ: أَمَا لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خلق لم تَضُرك . رَوَاهُ مُسلم
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் தெரிவித்தார்கள்: ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நேற்று இரவு என்னைக் கொட்டிய தேளால் நான் அடைந்த துன்பம்!" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "நீர் மாலைப்பொழுதில், 'அல்லாஹ்வின் பரிபூரணமான வார்த்தைகளைக் கொண்டு, அவன் படைத்தவற்றின் தீங்கிலிருந்து நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்' என்று கூறியிருந்தால், அது உமக்குத் தீங்கிழைத்திருக்காது" என்று பதிலளித்தார்கள். முஸ்லிம் இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ وَأَسْحَرَ يَقُولُ: «سمع سامع يحمد الله وَحسن بلائه علينا وربنا صَاحِبْنَا وَأَفْضِلْ عَلَيْنَا عَائِذًا بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ» . رَوَاهُ مُسلم
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தில் இருக்கும்போது விடியற்காலையில், "அல்லாஹ்வின் புகழையும், அவன் எங்களுக்கு வழங்கிய நல்ல அருளையும் கேட்பவர் கேட்கட்டும். எங்கள் இறைவா, எங்களுடன் துணையாக இருப்பாயாக, நரகத்திலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடும் எங்களுக்கு அருள் புரிவாயாக," என்று கூறுவார்கள் என அவர் (ரழி) கூறினார்கள். முஸ்லிம் இதை அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الْأَرْضِ ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ ثُمَّ يَقُولُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كلِّ شيءٍ قديرٌ آيِبونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ»
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு போர் பயணம், ஹஜ் அல்லது உம்ராவிலிருந்து திரும்பி வரும்போது, ஒவ்வொரு மேடான இடத்திலும் மூன்று முறை "அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்" என்று கூறுவார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறுவார்கள், “அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை, ஆட்சி அவனுக்கே உரியது, புகழ் அவனுக்கே உரியது, அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றலுள்ளவன். நாங்கள் பாவமன்னிப்புக் கோரியவர்களாகவும், (அவனை) வணங்கியவர்களாகவும், எங்கள் இறைவனுக்கு சிரவணக்கம் செய்தவர்களாகவும், அவனைப் புகழ்ந்தவர்களாகவும் திரும்புகிறோம். அல்லாஹ் மட்டுமே தன் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினான், தன் அடியாருக்கு உதவி செய்தான், மேலும் கூட்டணிப் படைகளைத் தோற்கடித்தான்.”

*அகழிப் போரின்போது பாதுகாப்புக்காக அகழி தோண்டப்பட்ட ஹிஜ்ரி 5-ஆம் ஆண்டு மதீனா முற்றுகையே இங்கு குறிப்பிடப்படுகிறது.

(புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اللَّهُمَّ اهْزِمِ الأحزابَ اللهُمَّ اهزمهم وزلزلهم»
அப்துல்லாஹ் இப்னு அபூஅவ்ஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அகழ் போரின் போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இணைவைப்பாளர்களுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்: “யா அல்லாஹ், வேதத்தை இறக்கியவனே, கணக்கை விரைந்து கேட்பவனே; யா அல்லாஹ், கூட்டுப் படையினரைத் தோற்கடிப்பாயாக, அவர்களைத் தோற்கடித்து, அவர்களை நிலைகுலையச் செய்வாயாக.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَن عبد الله بن يسر قَالَ: نَزَلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي فَقَرَّبْنَا إِلَيْهِ طَعَامًا وَوَطْبَةً فَأَكَلَ مِنْهَا ثُمَّ أُتِيَ بِتَمْرٍ فَكَانَ يَأْكُلُهُ وَيُلْقِي النَّوَى بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ وَيَجْمَعُ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى وَفِي رِوَايَةٍ: فَجَعَلَ يُلْقِي النَّوَى عَلَى ظَهْرِ أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ثُمَّ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَهُ فَقَالَ أَبِي وَأَخَذَ بِلِجَامِ دَابَّتِهِ: ادْعُ اللَّهَ لَنَا فَقَالَ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ واغفرْ لَهُم وارحمهم» . رَوَاهُ مُسلم
அப்துல்லாஹ் இப்னு புஸ்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னுடைய தந்தையைச் சந்திக்கச் சென்றார்கள். நாங்கள் அவர்களுக்குச் சிறிது உணவையும், பேரீச்சம்பழங்கள், உலர்ந்த தயிர் மற்றும் நெய் ஆகியவற்றின் கலவையையும்* வழங்கினோம். அதில் சிலவற்றை அவர்கள் சாப்பிட்டார்கள். பிறகு, அவர்களுக்குச் சில பேரீச்சம்பழங்கள் கொண்டுவரப்பட்டன. அவர்கள் அவற்றைச் சாப்பிட்டு, ஆள்காட்டி விரலையும் நடுவிரலையும் சேர்த்து, அதன் கொட்டைகளை இரண்டு விரல்களுக்கு இடையில் எறிந்தார்கள். மற்றொரு அறிவிப்பில், அவர்கள் தங்களுடைய ஆள்காட்டி விரல் மற்றும் நடுவிரலின் வெளிப்புறத்தில் கொட்டைகளை எறியத் தொடங்கினார்கள் என்று உள்ளது. பிறகு, அவர்களுக்குக் குடிப்பதற்கு ஏதோ ஒன்று கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் அதைக் குடித்ததும், அப்துல்லாஹ்வின் தந்தை அவர்களுடைய வாகனத்தின் கடிவாளத்தைப் பிடித்துக்கொண்டு, "எங்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்றார்கள். எனவே, அவர்கள், "யா அல்லாஹ், நீ அவர்களுக்கு வழங்கியவற்றில் பரக்கத் செய்வாயாக, அவர்களை மன்னித்து, அவர்கள் மீது கருணை காட்டுவாயாக" என்று பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

*இந்த உணவிற்கான அரபி வார்த்தை வத்பா என்பதாகும். ஹைஸ் என்ற வார்த்தை ஏறக்குறைய இதே போன்ற உணவிற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பக். 439, குறிப்பு 1-ஐப் பார்க்கவும்.

இதை இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
باب الدعوات في الأوقاف - الفصل الثاني
பல்வேறு நேரங்களில் செய்ய வேண்டிய பிரார்த்தனைகள் - பிரிவு 2
عَن طلحةَ بنِ عبيدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ قَالَ: «اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
தல்ஹா இப்னு உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் பிறையைக் கண்டபோது, “அல்லாஹ்வே, பாதுகாப்புடனும், ஈமானுடனும், சாந்தியுடனும், இஸ்லாத்துடனும் இந்தப் பிறையை எங்கள் மீது உதிக்கச் செய்வாயாக. என் இறைவனும் உன் இறைவனும் அல்லாஹ்வே.” என்று கூறினார்கள்.

திர்மிதி அவர்கள் இதை அறிவித்து, இது ஒரு ஹஸன் ஃகரீப் ஹதீஸ் என்று கூறியுள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ رَجُلٍ رَأَى مُبْتَلًى فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا إِلَّا لَمْ يُصِبْهُ ذَلِكَ الْبَلَاءُ كَائِنا مَا كانَ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ الرَّاوِي لَيْسَ بِالْقَوِيّ
உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்களும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும் அறிவிக்கிறார்கள்: துன்பத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவரைக் காணும்போது எவரேனும், "அவன் உமக்கு ஏற்படுத்திய சோதனையிலிருந்து என்னைப் பாதுகாத்து, அவன் படைத்த பலரை விடவும் எனக்குச் சிறப்புச் செய்த அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்," என்று கூறினால், அந்தத் துன்பம் எதுவாக இருந்தாலும், அது அவரைத் தாக்காது என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

இதை திர்மிதீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள், மேலும் இப்னு மாஜா அவர்கள் இதை இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்.

திர்மிதீ அவர்கள், இது ஒரு கரீப் ஹதீஸ் என்றும், இதன் அறிவிப்பாளரான அம்ர் இப்னு தீனார் என்பவர் பலமானவர் அல்லர் என்றும் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை, ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்-அல்பானி)
لم تتمّ دراسته, لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ دَخَلَ السُّوقَ فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفَ سَيِّئَةٍ وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفَ دَرَجَةٍ وَبَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَفِي شَرْحِ السُّنَّةِ: «مَنْ قَالَ فِي سُوقٍ جَامِعٍ يباعُ فِيهِ» بدل «من دخل السُّوق»
உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: சந்தைக்குள் நுழையும்போது ஒருவர், “அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு இணை துணை இல்லை, ஆட்சி அவனுக்கே உரியது, புகழ் அவனுக்கே உரியது, அவனே உயிர்கொடுக்கிறான், அவனே மரணிக்கச் செய்கிறான், அவன் உயிருடன் இருக்கிறான், அவன் மரணிக்க மாட்டான், நன்மை அவன் கையிலேயே உள்ளது, அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றல் உள்ளவன்” என்று கூறினால், அல்லாஹ் அவருக்குப் பத்து லட்சம் நன்மைகளைப் பதிவு செய்வான், அவரிடமிருந்து பத்து லட்சம் தீய செயல்களை அழிப்பான், அவரைப் பத்து லட்சம் தரங்கள் உயர்த்துவான், மேலும் அவருக்காக சொர்க்கத்தில் ஒரு வீட்டைக் கட்டுவான்.

இதை திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் அறிவித்துள்ளார்கள், இது ஒரு கரீப் ஹதீஸ் என்று திர்மிதி அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ஷரஹ் அஸ்-ஸுன்னாவில், “சந்தைக்குள் நுழையும்போது” என்பதற்குப் பதிலாக, “பொருட்கள் விற்கப்படும் ஒரு பொதுவான சந்தையில் கூறும்போது,” என்று உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَدْعُو يَقُولُ: اللهُمَّ إِني أسألكَ تمامَ النعمةِ فَقَالَ: «أيُّ شَيْءٍ تَمَامُ النِّعْمَةِ؟» قَالَ: دَعْوَةٌ أَرْجُو بِهَا خَيْرًا فَقَالَ: «إِنَّ مِنْ تَمَامِ النِّعْمَةِ دُخُولَ الْجَنَّةِ وَالْفَوْزَ مِنَ النَّارِ» . وَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ فَقَالَ: «قَدِ اسْتُجِيبَ لَكَ فَسَلْ» . وَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الصَّبْرَ فَقَالَ: «سَأَلْتَ اللَّهَ الْبَلَاءَ فَاسْأَلْهُ الْعَافِيَةَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர் "யா அல்லாஹ், நான் உன்னிடம் முழுமையான அருளைக் கேட்கிறேன்" என்று பிரார்த்தனை செய்வதைக் கேட்டு, அவரிடம், "முழுமையான அருள் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அது நான் நன்மையை எதிர்பார்க்கும் ஒரு பிரார்த்தனையாகும்" என்று பதிலளித்தபோது, அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள், "முழுமையான அருளின் ஒரு பகுதி சொர்க்கத்தில் நுழைவதும், நரகத்திலிருந்து பாதுகாப்பாக இருப்பதுமாகும்." அவர்கள் (நபி (ஸல்)), ஒரு மனிதர் "மகத்துவமும் கீர்த்தியும் உடையவனே," என்று கூறுவதைக் கேட்டு, "உனது பிரார்த்தனை ஏற்கப்பட்டது, எனவே (உனது தேவையைக்) கேள்" என்று கூறினார்கள். மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "யா அல்லாஹ், நான் உன்னிடம் சகிப்புத்தன்மையைக் கேட்கிறேன்" என்று கூறும் ஒரு மனிதரைக் கேட்டார்கள். அவரிடம், "நீ அல்லாஹ்விடம் சோதனையைக் கேட்டிருக்கிறாய்; இப்போது அவனிடம் நலவாழ்வைக் கேள்" என்று கூறினார்கள்.

இதை திர்மிதி அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّعْوَات الْكَبِير
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள், ஒருவர் கூச்சல்* மிகுந்த ஒரு சபையில் அமர்ந்து, அங்கிருந்து எழுந்து செல்வதற்கு முன், “அல்லாஹ்வே, நீ தூய்மையானவன், உன்னைப் புகழ்ந்து போற்றுகிறேன்; உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; நான் உன்னிடம் மன்னிப்புக் கோரி, உன்பால் மீள்கிறேன்,” என்று கூறினால், அவர் இருந்த அந்த சபையில் அவரிடம் நிகழ்ந்தவை மன்னிக்கப்படும்.

*அல்லது, ‘தீய பேச்சு,’ அல்லது, 'பயனற்ற பேச்சு'

திர்மிதீ அவர்களும், பைஹகீ அவர்களும் இதனை கிதாப் அத்-தஃவாத் அல்-கபீர் இல் அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنْ عَلِيٍّ: أَنَّهُ أُتِيَ بِدَابَّةٍ لِيَرْكَبَهَا فَلَمَّا وضَعَ رِجْلَه فِي الركابِ قَالَ: بسمِ اللَّهِ فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَى ظَهْرِهَا قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ ثُمَّ قَالَ: (سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبنَا لمنُقلِبون) ثُمَّ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ ثَلَاثًا وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ثُمَّ ضَحِكَ فَقِيلَ: مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ ثُمَّ ضَحِكَ فَقُلْتُ: مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: إِنَّ رَبَّكَ لَيَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ إِذَا قَالَ: رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي يَقُولُ: يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد
அலி (ரழி) அவர்களிடம் சவாரி செய்வதற்காக ஒரு வாகனம் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் அதன் அங்கவடியில் காலை வைத்தபோது, “அல்லாஹ்வின் பெயரால்” என்று கூறினார்கள். பிறகு, அதன் முதுகில் அமர்ந்தபோது, “அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்” என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள், “எங்களுக்கு இதை வசப்படுத்தித் தந்த அவன் தூய்மையானவன். ஏனெனில், நாங்கள் இதற்குச் சக்தி பெற்றவர்களாக இருக்கவில்லை. நிச்சயமாக நாங்கள் எங்கள் இறைவனிடமே திரும்பிச் செல்பவர்கள் ஆவோம்” என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள், “அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும் (மூன்று முறை); அல்லாஹ் மிகப்பெரியவன் (மூன்று முறை); நீ தூய்மையானவன். நான் எனக்கே அநீதி இழைத்துவிட்டேன், எனவே, என்னை மன்னித்துவிடு. ஏனெனில், பாவங்களை மன்னிப்பவர் உன்னைத் தவிர வேறு யாருமில்லை” என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் சிரித்தார்கள். எதற்காகச் சிரிக்கிறீர்கள் என்று அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம் செய்தது போலவே செய்துவிட்டு, அதன்பிறகு சிரிப்பதை தாம் பார்த்ததாக பதிலளித்தார்கள். தாம் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் எதற்காகச் சிரிக்கிறீர்கள் என்று கேட்டதாகவும், அதற்கு அவர்கள், "ஓர் அடியான் அவனது பாவங்களை மன்னிக்குமாறு கேட்கும்போது அவனது இறைவன் மகிழ்ச்சியடைகிறான்; ஏனெனில் அல்லாஹ், ‘பாவங்களை நானே மன்னிக்கிறேன் என்பதை அவன் அறிவான்’ என்று கூறினான்" எனத் தம்மிடம் கூறியதாகத் தெரிவித்தார்கள். அஹ்மத், திர்மிதி மற்றும் அபூதாவூத் ஆகியோர் இதை அறிவிக்கின்றனர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَدَّعَ رَجُلًا أَخَذَ بِيَدِهِ فَلَا يَدَعُهَا حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ يَدَعُ يَدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَقُولُ: «أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَآخِرَ عَمَلِكَ» وَفِي رِوَايَة «خَوَاتِيم عَمَلِكَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَفِي روايتهما لم يذكر: «وَآخر عَمَلك»
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபியவர்கள் (ஸல்) ஒரு மனிதருக்குப் பிரியாவிடை அளிக்கும் போது, அந்த மனிதர் நபியவர்களின் (ஸல்) கையை விடும் வரை, அவர்கள் அவருடைய கையைப் பிடித்துக் கொண்டு விடமாட்டார்கள். மேலும், “உங்கள் மார்க்கத்தையும், உங்கள் பொறுப்பிலுள்ளவற்றையும், உங்கள் இறுதிச் செயல்களையும் அல்லாஹ்விடம் நான் ஒப்படைக்கிறேன்.” என்று கூறுவார்கள்.

மற்றொரு அறிவிப்பில் “உங்களுடைய இறுதிச் செயல்கள்.”* என்று வந்துள்ளது.

*இந்த ஹதீஸின் மூலத்தில் ஆகிர அமலிக என்றும், அதன் மற்றொரு அறிவிப்பில் கவாதிம அமலிக என்றும் உள்ளது. திர்மிதி, அபூதாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் இதை அறிவித்துள்ளார்கள், ஆனால் கடைசி இருவரின் அறிவிப்பில் “உங்கள் இறுதிச் செயல்கள்” என்பது குறிப்பிடப்படவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطْمِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَوْدِعَ الْجَيْشَ قَالَ: «أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكُمْ وأمانتكم وخواتيم أَعمالكُم» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
அப்துல்லாஹ் அல்-கத்மீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படையை அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பில் வழியனுப்ப விரும்பியபோது, "உங்கள் மார்க்கத்தையும், உங்கள் அமானிதத்தையும், உங்கள் இறுதிச் செயல்களையும் நான் அல்லாஹ்விடம் ஒப்படைக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

இதனை அபூதாவூத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ سَفَرًا فَزَوِّدْنِي فَقَالَ: «زَوَّدَكَ اللَّهُ التَّقْوَى» . قَالَ: زِدْنِي قَالَ: «وَغَفَرَ ذَنْبَكَ» قَالَ: زِدْنِي بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي قَالَ: «وَيَسَّرَ لكَ الْخَيْر حيثُما كُنْتَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் ஒரு பயணத்தை மேற்கொள்ள எண்ணியுள்ளேன், எனவே எனக்குப் பயணத்திற்கான தேவைகளை வழங்குங்கள்” என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “அல்லாஹ் உமக்கு தக்வாவை (இறையச்சத்தை) வழங்குவானாக!” என்றார்கள். அம்மனிதர் மேலும் கேட்டார், எனவே அவர்கள், “மேலும் உமது பாவத்தை மன்னிப்பானாக” என்றார்கள். அம்மனிதர், “என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணம், இன்னும் அதிகமாகக் கூறுங்கள்,” என்றார். அதற்கு அவர்கள், “மேலும் நீர் எங்கிருந்தாலும் அல்லாஹ் உமக்கு நன்மைகளை ஏராளமாக வழங்குவானாக” என்றார்கள். இதை திர்மிதி அவர்கள் அறிவித்து, இது ஒரு ஹஸன் ஃகரீப் ஹதீஸ் என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُسَافِرَ فَأَوْصِنِي قَالَ: «عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالتَّكْبِيرِ عَلَى كل شرف» . قَالَ: فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ قَالَ: «اللَّهُمَّ اطْوِ لَهُ الْبعد وهون عَلَيْهِ السّفر» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் ஒரு பயணம் மேற்கொள்ள உத்தேசித்துள்ளேன், எனவே எனக்கு ஓர் உபதேசம் செய்யுங்கள்" என்றார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "இறை அச்சத்தை கடைப்பிடியுங்கள், ஒவ்வொரு மேடான இடத்திலும் 'அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்' என்று கூறுங்கள்" என்று அவரிடம் கூறினார்கள். அந்த மனிதர் திரும்பிச் சென்றபோது, அவர்கள் (ஸல்), "யா அல்லாஹ், இவருக்காக தூரத்தைச் சுருக்கி, இவருடைய பயணத்தை எளிதாக்குவாயாக" என்று பிரார்த்தித்தார்கள். இதை திர்மிதீ அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ فَأَقْبَلَ اللَّيْلُ قَالَ: «يَا أَرْضُ رَبِّي وَرَبُّكِ اللَّهُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّكِ وَشَرِّ مَا فِيكِ وَشَرِّ مَا خُلِقَ فِيكِ وَشَرِّ مَا يَدِبُّ عَلَيْكِ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ أَسَدٍ وَأَسْودَ وَمِنَ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ وَمِنْ شَرِّ سَاكِنِ الْبَلَدِ وَمِنْ والدٍ وَمَا ولد» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணம் செய்துகொண்டிருந்தபோது இரவு வந்ததும் அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ பூமியே, என் இரட்சகனும் உன் இரட்சகனும் அல்லாஹ்வே; உன் தீங்கிலிருந்தும், உன்னில் உள்ளவற்றின் தீங்கிலிருந்தும், உன்னில் படைக்கப்பட்டவற்றின் தீங்கிலிருந்தும், உன் மீது ஊர்ந்து செல்பவற்றின் தீங்கிலிருந்தும் நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; சிங்கங்கள், பெரிய கரிய பாம்புகள், மற்ற பாம்புகள், தேள்கள், ஒரு குடியிருப்பில் வசிக்கும் ஜின்களின் (அல்லது அங்கு வசிக்கும் மனிதர்களின்) தீங்கிலிருந்தும், ஒரு தந்தை மற்றும் அவனுடைய சந்ததியினரிடமிருந்தும் நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்."

*இந்த கடைசி சொற்றொடர் குர்ஆனில், 90:3 இல் இடம்பெற்றுள்ளது, அங்கு அது ஒரு நேரடியான பொருளில் பயன்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது; ஆனால் ஹதீஸில் அது இப்லீஸையும் அவனுடைய சந்ததியான ஷைத்தான்களையும் குறிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.* அபூ தாவூத் அவர்கள் இதை அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا غَزَا قَالَ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي بِكَ أَحُولُ وَبِكَ أَصُولُ وَبِكَ أُقَاتِلُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு போர்ப் பயணத்திற்குச் சென்றபோது, "அல்லாஹ்வே, நீயே என் உதவியாளன், நீயே என் துணைவன்; உன்னைக் கொண்டே நான் இயங்குகிறேன், உன்னைக் கொண்டே நான் தாக்குகிறேன், உன்னைக் கொண்டே நான் போரிடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

திர்மிதி மற்றும் அபூ தாவூத் இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي مُوسَى: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَافَ قَوْمًا قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ من شرورهم» . رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கூட்டத்தினரைப் பற்றி அஞ்சினால், "யா அல்லாஹ், நாங்கள் உன்னை அவர்களின் பிடரிகளுக்கு முன்பாக ஆக்குகிறோம், மேலும் அவர்களின் தீமைகளிலிருந்து உன்னிடம் நாங்கள் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம்" என்று கூறுவார்கள் என அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

இதனை அஹ்மத் மற்றும் அபூ தாவூத் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَالَ: «بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نَزِلَّ أَوْ نَضِلَّ أَوْ نَظْلِمَ أَوْ نُظْلَمَ أَوْ نَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيْنَا» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ وَابْنِ مَاجَهْ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: مَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِي قَطُّ إِلَّا رَفَعَ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَو يجهل عَليّ»
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது வீட்டிலிருந்து வெளியே சென்றபோது, “அல்லாஹ்வின் பெயரால்; நான் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைக்கிறேன்; யா அல்லாஹ், நாங்கள் சறுக்குவதிலிருந்தும், அல்லது வழிதவறுவதிலிருந்தும், அல்லது அநீதி இழைப்பதிலிருந்தும், அல்லது அநீதி இழைக்கப்படுவதிலிருந்தும், அல்லது தவறு செய்வதிலிருந்தும், அல்லது எங்களுக்கு எதிராகத் தவறு செய்யப்படுவதிலிருந்தும் உன்னிடம் நாங்கள் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம்” என்று கூறினார்கள். இதை அஹ்மத், திர்மிதீ மற்றும் நஸாயீ ஆகியோர் அறிவித்துள்ளார்கள். இது ஒரு ஹஸன் ஸஹீஹ் ஹதீஸ் என்று திர்மிதீ அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

அபூ தாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜாவின் அறிவிப்பில், உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் பார்வையை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தி, “யா அல்லாஹ், நான் வழிதவறுவதிலிருந்தும் அல்லது பிறரை வழிதவறச் செய்வதிலிருந்தும்*, அல்லது அநீதி இழைப்பதிலிருந்தும், அல்லது அநீதி இழைக்கப்படுவதிலிருந்தும், அல்லது தவறு செய்வதிலிருந்தும், அல்லது எனக்கு எதிராகத் தவறு செய்யப்படுவதிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்,” என்று கூறாமல், தம் வீட்டிலிருந்து ஒருபோதும் வெளியே சென்றதில்லை என்று கூறினார்கள். *சிலர் மேலே உள்ளவாறு ஓதுகிறார்கள், ஆனால் மற்றவர்கள் 'அல்லது வழிதவறடிக்கப்படுவதிலிருந்தும்' என்று ஓதுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٍ (الألباني)
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ: بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ يُقَالُ لَهُ حِينَئِذٍ هُدِيتَ وَكُفِيتَ وَوُقِيتَ فَيَتَنَحَّى لَهُ الشَّيْطَانُ وَيَقُولُ شَيْطَانٌ آخَرُ: كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وروى التِّرْمِذِيّ إِلى قَوْله: «الشَّيْطَان»
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், ஒரு மனிதர் தன் வீட்டை விட்டு வெளியே சென்று, "அல்லாஹ்வின் பெயரால்; நான் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைத்தேன்; அல்லாஹ்வின் உதவியின்றி எந்த ஆற்றலும் சக்தியும் இல்லை" என்று கூறினால், அந்த நேரத்தில் அவரிடம், "நீர் வழிநடத்தப்பட்டீர், பாதுகாக்கப்பட்டீர், மேலும் காப்பாற்றப்பட்டீர்" என்று கூறப்படும். ஷைத்தான் அவரை விட்டு விலகிச் செல்வான், மேலும் மற்றொரு ஷைத்தான், "வழிநடத்தப்பட்ட, பாதுகாக்கப்பட்ட, மேலும் காப்பாற்றப்பட்ட ஒரு மனிதரை நீ என்ன செய்ய முடியும்?" என்று கூறுவான். இதனை அபூ தாவூத் அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள், மேலும் திர்மிதி அவர்கள், “ஷைத்தான் அவரை விட்டு விலகிச் செல்வான்” என்பது வரை அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا وَلَجَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْمَوْلِجِ وَخَيْرَ الْمَخْرَجِ بِسْمِ اللَّهِ وَلَجْنَا وَعَلَى اللَّهِ رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا ثُمَّ لْيُسَلِّمْ عَلَى أَهْلِهِ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
அபூ மாலிக் அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒருவர் தனது வீட்டிற்குள் நுழையும்போது, ‘அல்லாஹ்வே, நான் உன்னிடம் உள்ளே நுழையும்போதும் வெளியே செல்லும்போதும் நன்மையைக் கேட்கிறேன்; அல்லாஹ்வின் பெயரால் நாங்கள் நுழைந்தோம், மேலும் எங்கள் இறைவனான அல்லாஹ்வின் மீதே நாங்கள் நம்பிக்கை வைக்கிறோம்’ என்று கூற வேண்டும். பின்னர் அவர் தனது குடும்பத்தினருக்கு ஸலாம் கூற வேண்டும்.” அபூ தாவூத் அவர்கள் இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَّأَ الْإِنْسَانَ إِذَا تَزَوَّجَ قَالَ: «بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكُمَا وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒருவருக்கு அவரது திருமணத்திற்காக வாழ்த்து* தெரிவித்தபோது, “அல்லாஹ் உமக்கு பரக்கத் செய்வானாக, உங்கள் மீதும் பரக்கத் செய்வானாக, உங்கள் இருவரையும் நன்மையில் ஒன்றிணைப்பானாக” என்று கூறினார்கள்.

*பயன்படுத்தப்பட்ட வினைச்சொல் ரஃப்பஃ ஆகும், அதன் உண்மையான அர்த்தம், புதிதாகத் திருமணம் செய்த ஒருவரிடம், "இந்தத் திருமணம் நெருங்கிய ஐக்கியத்தையும், புதல்வர்களையும் உண்டாக்கட்டும்" என்று கூறுவதாகும். இது இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு சொற்றொடர் என்பதால், நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த ஹதீஸில் உள்ள வார்த்தைகளை அதற்குப் பதிலாக மாற்றினார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு அந்த வினைச்சொல், எந்தவொரு குறிப்பிட்ட சூத்திரத்தையும் உள்ளடக்காமல், வெறுமனே வாழ்த்து தெரிவிக்கும் பொருளைப் பெறுகிறது.

அஹ்மத், திர்மிதீ, அபூ தாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً أَوِ اشْتَرَى خَادِمًا فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ وَإِذَا اشْتَرَى بَعِيرًا فليأخُذْ بِذروةِ سنامِهِ ولْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ» . وَفِي رِوَايَةٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالْخَادِمِ: «ثُمَّ لْيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا وَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه
அம்ர் இப்னு ஷுஐப் (ரழி) அவர்கள், தன் தந்தையின் வாயிலாக, தன் பாட்டனார் (ரழி) அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் ஒரு பெண்ணை மணமுடித்தால், அல்லது ஓர் அடிமையை வாங்கினால், அவர் இவ்வாறு கூற வேண்டும் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வே, அவளிடம் உள்ள நன்மையையும், அவளுக்கு நீ வழங்கிய இயல்பில் உள்ள நன்மையையும் உன்னிடம் நான் கேட்கிறேன். மேலும் அவளிடம் உள்ள தீமையிலிருந்தும், அவளுக்கு நீ வழங்கிய இயல்பில் உள்ள தீமையிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.” அவர் ஒரு ஒட்டகத்தை வாங்கும்போது, அதன் திமிலின் உச்சியைப் பிடித்துக் கொண்டு இதேப் போன்றதைக் கூற வேண்டும். ஒரு பெண் மற்றும் ஓர் அடிமை தொடர்பான மற்றோர் அறிவிப்பில், அவர் அவளுடைய முன்நெற்றி முடியைப் பிடித்துக் கொண்டு, பரக்கத்திற்காக (அருள்வளத்திற்காக) பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் என்று வந்துள்ளது. அபூ தாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜா (ஆகியோர்) இதை அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்பானி)
حسن (الألباني)
وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: துன்பத்தில் இருப்பவர் ஓத வேண்டிய பிரார்த்தனைகளாவன, “யா அல்லாஹ், உனது கருணையையே நான் நம்புகிறேன். ஒரு நொடிப்பொழுதும் என்னை என் பொறுப்பில் விட்டுவிடாதே, மேலும் என் காரியங்கள் அனைத்தையும் எனக்குச் சீராக்கி வை. உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை.”

இதனை அபூ தாவூத் அவர்கள் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: هُمُومٌ لَزِمَتْنِي وَدُيُونٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلَامًا إِذَا قُلْتَهُ أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّكَ وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ؟» قَالَ: قُلْتُ: بَلَى قَالَ: قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحُزْنِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ . قَالَ: فَفعلت ذَلِك فَأذْهب الله همي وَقضى عَن ديني. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் (ஸல்) வந்து, தாம் கவலைகளிலும் கடன்களிலும் சிக்கியிருப்பதாகக் கூறினார். அதற்கு அவர்கள் (தூதர்) பதிலளித்தார்கள், "சில வார்த்தைகளை நான் உமக்குக் கற்றுத் தரட்டுமா? அவற்றை நீர் கூறினால், அல்லாஹ் உமது கவலையை நீக்கி, உமது கடனை அடைத்துவிடுவான்." அந்த மனிதர் அவற்றைக் கேட்க ஆசைப்பட்டபோது, காலையிலும் மாலையிலும் கூறுமாறு அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: "யா அல்லாஹ், கவலையிலிருந்தும் துக்கத்திலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; இயலாமையிலிருந்தும் சோம்பலிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; கஞ்சத்தனத்திலிருந்தும் கோழைத்தனத்திலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; கடன் மிகைப்பதிலிருந்தும், மனிதர்களின் அடக்குமுறைக்கு ஆளாவதிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்." தாம் அவ்வாறு செய்தபோது, அல்லாஹ் தனது கவலையை நீக்கி, தனது கடனை அடைத்துவிட்டான் என்று அவர் (அந்த மனிதர்) கூறினார். இதை அபூ தாவூத் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن عليّ: أَنَّهُ جَاءَهُ مُكَاتَبٌ فَقَالَ: إِنِّي عَجَزْتُ عَنْ كتابي فَأَعِنِّي قَالَ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلٍ كَبِيرٍ دَيْنًا أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ. قُلْ: «اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّعَوَاتِ الْكَبِيرِ وَسَنَذْكُرُ حَدِيثَ جَابِرٍ: «إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكِلَابِ» فِي بَابِ «تَغْطِيَةِ الْأَوَانِي» إِن شَاءَ الله تَعَالَى
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: தனது விடுதலைக்காக(1) தன் எஜமானருடன் ஒப்பந்தம் செய்திருந்த ஓர் அடிமை அவர்களிடம் வந்து, “என்னால் எனது ஒப்பந்தத்தை* நிறைவேற்ற முடியவில்லை, எனவே எனக்கு உதவுங்கள்” என்றார். அதற்கு அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்குக் கற்றுக் கொடுத்த வார்த்தைகளை அவருக்குக் கற்றுக் கொடுப்பதாகக் கூறினார்கள். அந்த வார்த்தைகள் ஒரு பெரிய மலை அளவு கடன் இருந்தாலும் அல்லாஹ் அதை அவருக்காகத் தீர்த்து வைக்கும் அளவுக்குப் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று கூறி, பின்வருமாறு பிரார்த்திக்குமாறு சொன்னார்கள்: “அல்லாஹ்வே! நீ தடுத்தவற்றை விட்டும் என்னை விலக்கி, நீ ஆகுமாக்கியவற்றைக் கொண்டே எனக்குப் போதுமாக்குவாயாக. மேலும், உன்னுடைய அருளால் உன்னைத் தவிர மற்ற அனைவரையும் விட்டும் என்னை தேவையற்றவனாக ஆக்குவாயாக.”

1. முக்காத்தப். இந்த வார்த்தை எழுதுதல் என்ற மூலப் பொருளிலிருந்து வந்தாலும், இந்த ஒப்பந்தம் எழுத்துப்பூர்வமாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

*கிதாபத்தீ. இந்த வார்த்தை முறையே எழுதப்பட்ட ஒன்றைக் குறித்தாலும், அது எழுதப்பட்டதோ இல்லையோ, ஒரு ஒப்பந்தத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

திர்மிதி மற்றும் பைஹகீ ஆகியோர் தங்களின் அத்-தஃவாத் அல்-கபீர் என்ற நூலில் இதை அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
باب الدعوات في الأوقاف - الفصل الثالث
பல்வேறு நேரங்களில் செய்ய வேண்டிய பிரார்த்தனைகள் - பிரிவு 3
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَلَسَ مَجْلِسًا أَوْ صَلَّى تكلَّم بِكَلِمَاتٍ فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْكَلِمَاتِ فَقَالَ: إِنْ تُكُلِّمَ بِخَيْرٍ كَانَ طَابَعًا عَلَيْهِنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنْ تُكُلِّمَ بِشَرٍّ كَانَ كَفَّارَةً لَهُ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ . رَوَاهُ النَّسَائِيّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சபையில் அமரும்போதோ அல்லது தொழும்போதோ சில வார்த்தைகளைக் கூறுவார்கள். நான் (ஆயிஷா) அதைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “அந்த வார்த்தைகள் ‘யா அல்லாஹ்! நீயே தூய்மையானவன், உன்னைப் புகழ்வதைக் கொண்டே நான் தொடங்குகிறேன்; உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாரும் இல்லை; நான் உன்னிடமே பாவமன்னிப்புக் கோருகிறேன், உன்னிடமே நான் மன்னிப்புக் கேட்டு மீள்கிறேன்’ என்பதாகும்,” என்று கூறிவிட்டு, “ஒருவர் நல்லதைப் பேசினால், இது மறுமை நாள் வரை அவருடைய வார்த்தைகளுக்கு ஒரு முத்திரையாகச் செயல்படும். மேலும், ஒருவர் தீயதைப் பேசினால், இது அவர் பேசியதற்குப் பரிகாரமாகச் செயல்படும்,” என்றும் கூறினார்கள். இதனை நஸாயீ அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَن قَتَادَة: بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ قَالَ: «هِلَالُ خَيْرٍ وَرُشْدٍ هِلَالُ خَيْرٍ وَرُشْدٍ هِلَالُ خَيْرٍ وَرُشْدٍ آمَنْتُ بِالَّذِي خَلَقَكَ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يَقُولُ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي ذَهَبَ بِشَهْرِ كَذَا وَجَاء بِشَهْر كَذَا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
கதாதா அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிறையைப் பார்த்தபோது, “நன்மை மற்றும் நேர்வழியின் பிறையே! நன்மை மற்றும் நேர்வழியின் பிறையே! நன்மை மற்றும் நேர்வழியின் பிறையே! உன்னைப் படைத்தவன் மீது நான் ஈமான் கொள்கிறேன்” (மூன்று முறை) என்று கூறக் கேட்டதாகக் கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள், “இன்ன மாதத்தைப் போக்கி, இன்ன மாதத்தைக் கொண்டுவந்த அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்” என்று கூறுவார்கள். இதை அபூ தாவூத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَثُرَ هَمُّهُ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ وَفِي قَبْضَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ أَلْهَمْتَ عِبَادَكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي مَكْنُونِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قلبِي وجِلاء هَمِّي وغَمِّي مَا قَالَهَا عَبْدٌ قَطُّ إِلَّا أَذْهَبَ اللَّهُ غمه وأبدله فرجا . رَوَاهُ رزين
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், எவரேனும் அதிகக் கவலையால் பீடிக்கப்பட்டால், அவர், "யா அல்லாஹ், நிச்சயமாக நான் உன்னுடைய அடிமை, உன்னுடைய அடிமையின் மகன், உன்னுடைய அடிமைப் பெண்ணின் மகன். நான் உனது கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறேன்; என் நெற்றிமுடி உன்னுடைய கையில் உள்ளது; என் மீது உன்னுடைய தீர்ப்பு செல்லுபடியாகும்; என் விஷயத்தில் உன்னுடைய கட்டளை நீதமானது. உனக்கு நீயே சூட்டிக்கொண்ட, அல்லது உன்னுடைய வேதத்தில் நீ இறக்கியருளிய, அல்லது உன்னுடைய படைப்புகளில் எவருக்கேனும் நீ கற்றுக்கொடுத்த, அல்லது மறைவான ஞானத்தில் உன்னிடத்தில் நீயே மறைத்து வைத்திருக்கும் உனக்குரிய ஒவ்வொரு பெயரைக் கொண்டும் உன்னிடம் நான் கேட்கிறேன்; குர்ஆனை என் இதயத்தின் வசந்தமாகவும், என் கவலையையும் துக்கத்தையும் போக்கும் ஒன்றாகவும் ஆக்குவாயாக" என்று கூற வேண்டும் என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். எவர் ஒருவர் இதைக் கூறினாலும், அல்லாஹ் அவருடைய துக்கத்தை நீக்கி, அதற்குப் பதிலாக அவருக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்காமல் இருப்பதில்லை என்றும் அவர்கள் கூறினார்கள். இதை ரஸீன் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن جابرٍ قَالَ: كُنَّا إِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا وَإِذَا نَزَلْنَا سبحنا. رَوَاهُ البُخَارِيّ
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நாங்கள் மேடான பகுதிக்கு ஏறும் போது “அல்லாஹு அக்பர்” என்றும், கீழே இறங்கும் போது “சுப்ஹானல்லாஹ்” என்றும் கூறுவோம். இதை புகாரி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَرَبَهُ أَمْرٌ يَقُولُ: «يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஏதேனும் கவலை ஏற்பட்டால், அவர்கள், “என்றும் வாழ்பவனே, என்றென்றும் நிலைத்திருப்பவனே, உனது கருணையைக் கொண்டு நான் உதவி தேடுகிறேன்” என்று கூறுவார்கள்.

இதை திர்மிதி அவர்கள் அறிவித்து, இது ஒரு கரீப் ஹதீஸ் என்றும், அது மனனம் செய்யப்படாதது* என்றும் கூறுகிறார்கள்.

*இங்கே லைஸ பி-மஹ்ஃபூஸ் என்ற பதம் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஷாத் ஹதீஸுடன் ஒப்பிடும்போது மேலானதாகக் கருதப்படும் ஹதீஸே மஹ்ஃபூஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது (ஒப்பிடுக: பக்கம் 12).

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قُلْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ مِنْ شَيْءٍ نَقُولُهُ؟ فَقَدْ بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ قَالَ: «نَعَمْ اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِنَا وَآمِنْ رَوْعَاتِنَا» قَالَ: فَضَرَبَ اللَّهُ وُجُوهَ أَعْدَائِهِ بِالرِّيحِ وَهَزَمَ اللَّهُ بِالرِّيحِ. رَوَاهُ أَحْمد
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அகழ்ப்போரின்போது (ஹிஜ்ரி 5-ல் நடந்த மதீனா முற்றுகை) அவர்களுடைய இதயங்கள் அவர்களுடைய தொண்டைக்குழியை அடைந்துவிட்டதால்*, அவர்கள் ஓதுவதற்கு ஏதேனும் இருக்கிறதா என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள், இருக்கிறது; அவர்கள், "யா அல்லாஹ், எங்களுடைய ஆபத்தான பகுதிகளை(1) மறைப்பாயாக, மேலும் அச்சங்களிலிருந்து பாதுகாப்பு அளிப்பாயாக" என்று கூற வேண்டும்.

அவர் (ரழி) கூறினார்கள், அப்போது அல்லாஹ் அவனுடைய எதிரிகளின் முகங்களில் ஒரு காற்றை அனுப்பினான், மேலும் அல்லாஹ் அவர்களை அந்தக் காற்றின் மூலம் தோற்கடித்தான்.

*சொல்லர்த்தமாக, ‘இதயங்கள் தொண்டைக்குழிகளை அடைந்துவிட்டன.’

1. இங்கு பயன்படுத்தப்பட்ட வார்த்தை 'ஔரத் ஆகும். இது பக்கம் 510-இல் உள்ள இதே போன்ற ஒரு பிரார்த்தனையில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அங்கே அது 'குறைகள்' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. அதன் மற்றொரு பொருள், ஒரு எல்லையில் உள்ள இடங்கள் போன்றவற்றைக் குறிக்கிறது, அவை எதிரிக்கு வழிகளைத் திறக்கின்றன, எனவே அவை எச்சரிக்கை தேவைப்படும் இடங்களாகும். இந்த அர்த்தம் தற்போதைய சூழலுக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாகத் தெரிகிறது. ஒப்பிடுக. மிர்காத், iii, 134.

அஹ்மத் இதனைப் பதிவு செய்துள்ளார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن بُرَيْدَة قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ السُّوقَ قَالَ: «بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ السُّوقِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُصِيبَ فِيهَا صَفْقَةً خَاسِرَةً» . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّعَوَاتِ الْكَبِير
புரைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் சந்தைக்குள் நுழையும் போது கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் பெயரால். யா அல்லாஹ், இந்தச் சந்தையின் நன்மையையும், இதில் உள்ளவற்றின் நன்மையையும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், மேலும் இதன் தீங்கிலிருந்தும், இதில் உள்ளவற்றின் தீங்கிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். யா அல்லாஹ், இதில் நான் ஒரு மோசமான பேரம் பெறுவதை விட்டும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.” பைஹகீ அவர்கள் இதனை கிதாப் அத்-தஃவாத் அல்-கபீர் என்ற நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
باب الاستعاذة - الفصل الأول
அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுதல் - பிரிவு 1
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ وَدَرَكِ الشَّقَاءِ وَسُوءِ القضاءِ وشَماتة الْأَعْدَاء»
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “கடுமையான துன்பத்திலிருந்தும், துர்பாக்கியம் பீடிப்பதிலிருந்தும், (1) தீய விதியிலிருந்தும், மற்றும் எதிரிகளின் வெற்றிக்களிப்புடன் கூடிய ஏளனத்திலிருந்தும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள்.”

1. தரக் அஷ்-ஷகா. இது “துர்பாக்கியத்தின் ஆழம்” என்று மொழிபெயர்க்கப்படலாம். குர்ஆன் 4:145 ஐ ஒப்பிடுக; அங்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வாசிப்பு தர்க் என்பதாகும், இருப்பினும் அந்த வார்த்தை தரக் என்றும் வாசிக்கப்பட்டுள்ளது. (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحُزْنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ»
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்: “யா அல்லாஹ்! கவலை, துக்கம், இயலாமை, சோம்பல், கோழைத்தனம், கஞ்சத்தனம், கடன் சுமை, மற்றும் மனிதர்களின் ஆதிக்கத்திலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَفِتْنَةِ النَّارِ وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّ قَلْبِي كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمغْرب»
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்: “யா அல்லாஹ், சோம்பல், தள்ளாமை, கடன் மற்றும் பாவத்திலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். யா அல்லாஹ், நரகத்தின் வேதனையிலிருந்தும், நரகத்திற்கு இட்டுச்செல்லும் சோதனையிலிருந்தும், கப்ரின் சோதனையிலிருந்தும், (2) கப்ரின் வேதனையிலிருந்தும், செல்வத்தின் சோதனையின் தீங்கிலிருந்தும், வறுமையின் சோதனையின் தீங்கிலிருந்தும், (3) மஸீஹுத் தஜ்ஜாலின் சோதனையின் தீங்கிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். (4) யா அல்லாஹ், பனிக்கட்டி மற்றும் ஆலங்கட்டி நீரால் என் பாவங்களைக் கழுவிடுவாயாக. அழுக்கிலிருந்து வெண்மையான ஆடை தூய்மைப்படுத்தப்படுவதைப் போல் என் இதயத்தைத் தூய்மைப்படுத்துவாயாக. கிழக்கையும் மேற்கையும் நீ வெகு தொலைவில் ஆக்கியதைப் போல் எனக்கும் என் பாவங்களுக்கும் இடையே வெகு தூரத்தை ஏற்படுத்துவாயாக.”

2. இரண்டு வானவர்களுக்கும் பதிலளிக்க இயலாமல் இருப்பது.

3. செல்வம் அடக்குமுறைக்கும், வறுமை பொறாமைக்கும் வழிவகுக்கும்.

4. அல்-மஸீஹ் அத்-தஜ்ஜால். இறுதி நாட்களில் தோன்றவிருக்கும் போலிக் கிறிஸ்து.

(புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَاب لَهَا» . رَوَاهُ مُسلم
ஸைத் இப்னு அர்க்கம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வழக்கமாகப்) பின்வருமாறு கூறுவார்கள்: "யா அல்லாஹ், இயலாமை, சோம்பல், கோழைத்தனம், கஞ்சத்தனம், தள்ளாமை மற்றும் கப்ரின் வேதனையை விட்டும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். யா அல்லாஹ், என் ஆத்மாவுக்கு உன்னைப் பற்றிய அச்சத்தை ನೀ ನೀ வழங்குவாயாக, அதைத் தூய்மைப்படுத்துவாயாக; அதைத் தூய்மைப்படுத்துவோரில் நீயே சிறந்தவன்; நீயே அதன் பாதுகாவலனும் எஜமானனும் ஆவாய். யா அல்லாஹ், பயனளிக்காத கல்வியை விட்டும், பணிவில்லாத உள்ளத்தை விட்டும், திருப்தியடையாத மனோ இச்சையை விட்டும், மேலும் பதிலளிக்கப்படாத பிரார்த்தனையை விட்டும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்."

முஸ்லிம் இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَن عبد بنِ عمرَ قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ سوسلم: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ» . رَوَاهُ مُسلم
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பிரார்த்தனைகளில் ஒன்று இதுவாகும்: “யா அல்லாஹ், உனது அருட்கொடை நீங்குவதை விட்டும், நீ வழங்கும் நலவாழ்வு மாறுபடுவதை விட்டும், உனது திடீர் தண்டனையை விட்டும், உனது எல்லாக் கோபங்களை விட்டும் நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.” இதை முஸ்லிம் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أعمَلْ» . رَوَاهُ مُسلم
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அல்லாஹ்வே, நான் செய்தவற்றின் தீங்கிலிருந்தும், நான் செய்யாதவற்றின் தீங்கிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்” என்று கூறுவார்கள். இதனை முஸ்லிம் அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْ تُضِلَّنِي أَنْتَ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ يموتون»
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள், “அல்லாஹ்வே, உனக்கே நான் அடிபணிந்தேன்; உன் மீதே நான் ஈமான் கொண்டேன்; உன் மீதே நான் நம்பிக்கை வைத்தேன்; உன்னிடமே நான் மீண்டேன்; உன்னைக் கொண்டே நான் வழக்காடுகிறேன். அல்லாஹ்வே, உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை; நீ என்னை வழிகேட்டில் தள்ளிவிடாதபடி உனது கண்ணியத்தைக் கொண்டு நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். நீயே மரணிக்காத, என்றும் உயிருடன் இருப்பவன். ஜின்களும் மனிதர்களும் இறந்துவிடுவார்கள்.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
باب الاستعاذة - الفصل الثاني
அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுதல் - பிரிவு 2
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْأَرْبَعِ: مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ . رَوَاهُ أحمدُ وَأَبُو دَاوُد وابنُ مَاجَه
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو. وَالنَّسَائِيّ عَنْهُمَا
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்: "யா அல்லாஹ், நான் நான்கு விஷயங்களிலிருந்து உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்: பயனளிக்காத கல்வியிலிருந்தும், பயபக்தியற்ற உள்ளத்திலிருந்தும், திருப்தியடையாத மன இச்சையிலிருந்தும், ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத பிரார்த்தனையிலிருந்தும்."

இதனை அஹ்மத், அபூ தாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் அறிவித்துள்ளார்கள். திர்மிதி அவர்கள் இதனை அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், நஸாயீ அவர்கள் இரண்டு மூலங்களிலிருந்தும் அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை, ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்-அல்பானி)
لم تتمّ دراسته, لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ: مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَسُوءِ الْعُمُرِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ وَعَذَابِ القَبرِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஐந்து விஷயங்களிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுவார்கள்: கோழைத்தனம், கஞ்சத்தனம், முதுமையின் தீங்குகள், தீய எண்ணங்கள், மற்றும் கப்ரின் வேதனை. இதை அபூதாவூத் மற்றும் நஸாயீ அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ وَأَعُوذُ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! வறுமை, குறைவு மற்றும் இழிவிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன், மேலும் நான் அநீதி செய்வதிலிருந்தும் அல்லது அநீதிக்கு ஆளாவதிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்" என்று கூறுவார்கள். இதனை அபூ தாவூத் மற்றும் நஸாயீ ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ وَسُوءِ الْأَخْلَاقِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யா அல்லாஹ், நான் உன்னிடம் பிளவு, நயவஞ்சகம் மற்றும் தீய குணத்திலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்" என்று கூறுவார்கள் என அவர்கள் (ரழி) கூறினார்கள்.

அபூ தாவூத் இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه
அவர் (ரழி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அல்லாஹ்வே, பசியிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன், ஏனெனில் அது ஒரு மோசமான படுக்கைத் தோழன்; மேலும் மோசடியிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன், ஏனெனில் அது ஒரு மோசமான மறைவான குணமாகும்” என்று கூறுவார்கள்.

1 1. நேரடிப் பொருள், 'உள்ளுறை.' அபூதாவூத், நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ وَالْجُذَامِ وَالْجُنُونِ وَمِنْ سَيِّئِ الأسقام» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அல்லாஹ்வே, குஷ்டரோகம், யானைக்கால் நோய், பைத்தியம் மற்றும் தீய நோய்களிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்” என்று கூறுவார்கள். இதை அபூ தாவூத் மற்றும் நஸாயீ ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن قُطْبةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الْأَخْلَاق والأعمال والأهواء» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
நபி (ஸல்) அவர்கள், "யா அல்லாஹ், வெறுக்கத்தக்க குணங்கள், செயல்கள் மற்றும் இச்சைகளிலிருந்து நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்" என்று கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள் என குத்பா இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். இதை திர்மிதி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِيه قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ عَلِّمْنِي تَعْوِيذًا أَتَعَوَّذُ بِهِ قَالَ: «قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بك من شَرّ سَمْعِي وَمن شَرّ بَصَرِي وَشَرِّ لِسَانِي وَشَرِّ قَلْبِي وَشَرِّ مَنِيِّي» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
ஷுதைர் இப்னு ஷகல் இப்னு ஹுமைத் (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருவதற்கான ஒரு பிரார்த்தனையைக் கற்றுத் தருமாறு கேட்டதாகவும், அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “அல்லாஹ்வே! என் செவியின் தீங்கிருந்தும், என் பார்வையின் தீங்கிருந்தும், என் நாவின் தீங்கிருந்தும், என் உள்ளத்தின் தீங்கிருந்தும், என் காம இச்சையினால் ஏற்படும் தீங்கிலிருந்தும் நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்” என்று கூறுமாறு கூறியதாகவும் அறிவித்தார்கள்.

இதை அபூ தாவூத், திர்மிதீ மற்றும் நஸாயீ ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن أبي الْيُسْر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَدْمِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي وَمِنَ الْغَرَقِ وَالْحَرْقِ وَالْهَرَمِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَزَادَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى «الْغم»
அபுல் யஸர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்: “யா அல்லாஹ், என் மீது வீடு இடிந்து விழுவதிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; பள்ளத்தில் விழுவதிலிருந்தும், நீரில் மூழ்குவதிலிருந்தும், தீயில் எரிவதிலிருந்தும், தள்ளாமையிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; எனது மரண நேரத்தில் ஷைத்தான் என்னைத் தீண்டுவதிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; உனது பாதையில் புறமுதுகிட்டு ஓடும் நிலையில் இறந்துவிடுவதிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; மேலும் விஷ ஜந்துக்கள் தீண்டி இறந்துவிடுவதிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.”

அபூ தாவூத் மற்றும் நஸாயீ ஆகியோர் இதனை அறிவித்துள்ளார்கள்.

மற்றொரு அறிவிப்பில் நஸாயீ அவர்கள், “மற்றும் கவலையிலிருந்தும்” என்று கூடுதலாகச் சேர்த்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ مُعَاذٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أستعيذُ بِاللَّهِ مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبَعٍ) رَوَاهُ أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّعْوَات الْكَبِير
முஆத் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள், “அவமானத்திற்கு வழிவகுக்கும் பேராசையிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள்” என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள்.

அஹ்மத் மற்றும் பைஹகீ அவர்கள், இதை கிதாப் அத்-தஃவாத் அல்-கபீர் என்ற நூலில் அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (அல்பானி)
ضَعِيف (الألباني)
وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ اسْتَعِيذِي بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا فَإِنَّ هَذَا هُوَ الْغَاسِقُ إِذا وَقب» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் சந்திரனைப் பார்த்து, "ஆயிஷாவே! இதன் தீங்கை விட்டும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள், ஏனெனில் இதுதான் பரவும் போது ஏற்படும் இருளாகும்" என்று கூறினார்கள்.

2 2. பார்க்க: குர்ஆன், 113:3.

இந்த ஹதீஸ் சந்திர கிரகணத்தைக் குறிப்பிடுவதாகக் கூறப்படுகிறது.

இதை திர்மிதீ அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن عمرانَ بنِ حُصينٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأبي: «يَا حُصَيْن كم تعبد الْيَوْم إِلَهًا؟» قَالَ أَبِي: سَبْعَةً: سِتًّا فِي الْأَرْضِ وواحداً فِي السَّماءِ قَالَ: «فَأَيُّهُمْ تَعُدُّ لِرَغْبَتِكَ وَرَهْبَتِكَ؟» قَالَ: الَّذِي فِي السَّمَاءِ قَالَ: «يَا حُصَيْنُ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَسْلَمْتَ عَلَّمْتُكَ كَلِمَتَيْنِ تَنْفَعَانِكَ» قَالَ: فَلَمَّا أَسْلَمَ حُصينٌ قَالَ: يَا رسولَ الله علِّمني الكلمتينِ اللَّتينِ وَعَدتنِي فَقَالَ: «قل اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي وَأَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
இம்ரான் இப்னு ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், இம்ரானின் தந்தை ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களிடம், “ஹுஸைனே! இன்று நீர் எத்தனை தெய்வங்களை வணங்குகிறீர்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவருடைய தந்தை, “ஏழு. ஆறு பூமியிலும், ஒன்று வானத்திலும் உள்ளன” என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “அவற்றில், உமது எதிர்பார்ப்புகளுக்கும், அச்சங்களுக்கும் நீர் எதைக் கருத்தில் கொள்கிறீர்?” என்று கேட்டார்கள். "வானத்தில் உள்ள ஒன்றுதான்" என்று அவர் பதிலளித்ததும், நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஹுஸைனே! நீர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டால், உமக்குப் பயனளிக்கும் இரண்டு வார்த்தைகளை நான் உமக்குக் கற்றுத் தருவேன்” என்று கூறினார்கள். ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டபோது, அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், தனக்கு வாக்களித்த அந்த இரண்டு வார்த்தைகளைக் கற்றுத்தருமாறு கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “யா அல்லாஹ், எனக்கு நேர்வழியைக் காட்டுவாயாக, மேலும் என் மனதிலுள்ள தீமையிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுவாயாக” என்று கூறுமாறு சொன்னார்கள். இதை திர்மிதீ அறிவிக்கிறார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا فَزِعَ أَحَدُكُمْ فِي النَّوْمِ فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونَ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ «وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو يُعَلِّمُهَا مَنْ بَلَغَ مِنْ وَلَدِهِ وَمَنْ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهُمْ كَتَبَهَا فِي صَكٍّ ثُمَّ عَلَّقَهَا فِي عُنُقِهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيّ وَهَذَا لَفظه
அம்ர் இப்னு ஷுஐப் (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தை வழியாக தம் பாட்டனாரைக் (ரழி) குறித்து அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தூக்கத்தில் எவரேனும் திடுக்கிட்டால், அவர், "அல்லாஹ்வின் கோபத்திலிருந்தும், அவனுடைய தண்டனையிலிருந்தும், அவனுடைய அடியார்களின் தீங்கிலிருந்தும், ஷைத்தான்களின் தீய தூண்டுதல்களிலிருந்தும், அவை என்னிடம் வருவதை விட்டும் அல்லாஹ்வின் முழுமையான வார்த்தைகளைக் கொண்டு நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்" என்று கூற வேண்டும்; ஏனெனில், அவை அவருக்குத் தீங்கிழைக்காது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள், தம் பிள்ளைகளில் பருவ வயதை அடைந்தவர்களுக்கும், அடையாதவர்களுக்கும் இதனைக் கற்றுக் கொடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் இதனை ஒரு பொருளில் (1) எழுதி, அந்த எழுத்தை பிள்ளையின் கழுத்தில் தொங்கவிடுவார்கள்.

1. அந்த வார்த்தை ஸக் என்பதாகும், இது வழக்கமாக ஒரு ஆவணம் என்று பொருள்படும்.

இதனை அபூதாவூத் மற்றும் திர்மிதி ஆகியோர் அறிவித்துள்ளனர், இது திர்மிதியின் வாசகமாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ الْجَنَّةُ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَمَنِ اسْتَجَارَ مِنَ النَّارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنَ النَّارِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيّ
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எவரேனும் அல்லாஹ்விடம் மூன்று முறை சுவர்க்கத்தைக் கேட்டால், சுவர்க்கம், 'யா அல்லாஹ், இவரை சுவர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வாயாக' என்று கூறும். மேலும், எவரேனும் மூன்று முறை நரகத்திலிருந்து பாதுகாப்பு தேடினால், நரகம், 'யா அல்லாஹ், இவருக்கு நரகத்திலிருந்து பாதுகாப்பு அளிப்பாயாக' என்று கூறும்." இதனை திர்மிதி மற்றும் நஸாயீ ஆகியோர் பதிவுசெய்துள்ளனர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
باب الاستعاذة - الفصل الثالث
அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுதல் - பிரிவு 3
عَنِ الْقَعْقَاعِ: أَنَّ كَعْبَ الْأَحْبَارِ قَالَ: لَوْلَا كَلِمَاتٌ أَقُولُهُنَّ لَجَعَلَتْنِي يَهُودُ حِمَارًا فَقِيلَ لَهُ: مَا هُنَّ؟ قَالَ: أَعُوذُ بِوَجْهِ اللَّهِ الْعَظِيمِ الَّذِي لَيْسَ شَيْءٌ أَعْظَمَ مِنْهُ وَبِكَلِمَاتِ اللَّهِ التامَّاتِ الَّتِي لَا يُجاوزُهنَّ بَرٌّ وَلَا فاجرٌ وَبِأَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى مَا عَلِمْتُ مِنْهَا وَمَا لَمْ أَعْلَمْ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وبرأ. رَوَاهُ مَالك
அல்-கா'கா' (ரழி) அவர்கள், கஅப் அல்-அஹ்பார் (ரழி) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: “நான் சொல்லும் சில வார்த்தைகள் இல்லையென்றால், யூதர்கள் என்னை ஒரு கழுதையாக ஆக்கியிருப்பார்கள்.”

(2) அந்த வார்த்தைகள் யாவை என்று அவரிடம் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், “எதை விடவும் மகத்துவமிக்கது வேறு எதுவும் இல்லாத அந்த அல்லாஹ்வின் மகத்தான সত্তையைக் கொண்டும், இறையச்சமுடையவரோ அல்லது பாவியோ எவராலும் மீற முடியாத அல்லாஹ்வின் நிறைவான வார்த்தைகளைக் கொண்டும், நான் அறிந்த மற்றும் நான் அறியாத அல்லாஹ்வின் அழகிய திருநாமங்களைக் கொண்டும், அவன் படைத்த, உண்டாக்கிய மற்றும் உருவாக்கிய அனைத்தின் தீங்கிலிருந்தும் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.”

2. இது “என்னை ஒரு கழுதையாக மாற்றிவிடுவார்கள்” என்றும் மொழிபெயர்க்கப்படலாம். அதுவே சரியான மொழிபெயர்ப்பெனில், அது சூனியத்தின் பயன்பாட்டைக் குறிப்பதாக அமையும். இதை மாலிக் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن مُسلم بن أبي بَكرةَ قَالَ: كَانَ أَبِي يَقُولُ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ: اللَّهُمَّ إِن أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ فَكُنْتُ أَقُولُهُنَّ فَقَالَ: أَيْ بُنَيَّ عَمَّنْ أَخَذْتَ هَذَا؟ قُلْتُ: عَنْكَ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يقولهُنَّ فِي دُبرِ الصَّلاةِ. رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُذْكَرْ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ وَرَوَى أَحْمَدُ لَفْظَ الْحَدِيثِ وَعِنْدَهُ: فِي دُبُرِ كل صَلَاة
முஸ்லிம் இப்னு அபூ பக்ரா கூறினார்கள்:

எனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் தொழுகையின் முடிவில், “யா அல்லாஹ், குஃப்ர் (இறைமறுப்பு), வறுமை மற்றும் கப்ரின் வேதனை ஆகியவற்றிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்” என்று கூறுவார்கள். நானும் இந்த வார்த்தைகளைக் கூறுவது வழக்கம். எனவே, என் தந்தை (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், “என் அருமை மகனே, இதை யாரிடமிருந்து நீ கற்றுக்கொண்டாய்?” என்று கேட்டார்கள். நான் அதை அவர்களிடமிருந்தே கற்றுக்கொண்டேன் என்று கூறியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையின் முடிவில் இந்த வார்த்தைகளைக் கூறுவார்கள் என்று அவர்கள் கூறினார்கள்.

இதை நஸாயீ மற்றும் திர்மிதீ ஆகியோர் அறிவித்தார்கள், ஆனால் திர்மிதீ அவர்கள் "தொழுகையின் முடிவில்" என்று குறிப்பிடவில்லை. அஹ்மத் அவர்கள் இந்த ஹதீஸின் வாசகத்தை அறிவித்தார்கள், ஆனால் அவரிடம் "ஒவ்வொரு தொழுகையின் முடிவிலும்" என்று உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْكُفْرِ وَالدَّيْنِ» فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَعْدِلُ الْكُفْرَ بِالدَّيْنِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» . وَفِي رِوَايَةٍ «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ» . قَالَ رَجُلٌ: وَيُعْدَلَانِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» . رَوَاهُ النَّسَائِيّ
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) மற்றும் கடனிலிருந்தும் நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்" என்று கூறத் தாம் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்.

ஒருவர் அவரிடம், "நீங்கள் இறைமறுப்பைக் கடனுக்குச் சமமாகக் கருதுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

மற்றொரு அறிவிப்பில், "யா அல்லாஹ், குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) மற்றும் வறுமையிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்" என்று உள்ளது.

ஒருவர், "அவை இரண்டும் சமமானவையா?" என்று கேட்டார். அதற்கு (நபியவர்கள்), "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நஸாயீ இதனை அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
باب جامع الدعاء - الفصل الأول
சுருக்கமான விரிவான பிரார்த்தனைகள் - பிரிவு 1
عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي جَدِّي وَهَزْلِي وَخَطَئِي وَعَمْدِي وكلُّ ذلكَ عِنْدِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أعلنت وَمَا أَنْت بِهِ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ وَأَنت على كل شَيْء قدير»
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த துஆவைக் கொண்டு பிரார்த்தனை செய்பவர்களாக இருந்தார்கள் என்று அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வே, என் பாவத்தையும், என் அறியாமையையும், என் காரியங்களில் நான் வரம்பு மீறியதையும், என்னை விட நீ நன்கு அறிந்தவற்றையும் எனக்கு மன்னிப்பாயாக. அல்லாஹ்வே, நான் σοதியாகச் செய்த பாவங்களையும், விளையாட்டாகச் செய்த பாவங்களையும், நான் அறியாமல் செய்த பாவங்களையும், வேண்டுமென்றே செய்த பாவங்களையும் எனக்கு மன்னிப்பாயாக; ஏனெனில், இவை அனைத்தும் என்னிடம் உள்ளன. அல்லாஹ்வே, நான் முன்னர் செய்த பாவங்களையும், பின்னர் செய்த பாவங்களையும், நான் இரகசியமாகச் செய்தவற்றையும், நான் வெளிப்படையாகச் செய்தவற்றையும், என்னை விட நீ நன்கு அறிந்தவற்றையும் எனக்கு மன்னிப்பாயாக. நீயே முற்படுத்துபவன், நீயே பிற்படுத்துபவன், நீயே அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றலுடையவன்.” (புகாரீ, முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ» . رَوَاهُ مُسلم
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்: “யா அல்லாஹ், என் காரியங்களுக்குப் பாதுகாப்பாக இருக்கும் என் மார்க்கத்தை எனக்குச் சீராக்கித் தருவாயாக; என் வாழ்வாதாரம் அமைந்துள்ள என் உலக காரியங்களையும் எனக்குச் சீராக்கித் தருவாயாக; நான் திரும்பிச் செல்ல வேண்டிய இடமாகிய என் மறுமையையும் எனக்குச் சீராக்கித் தருவாயாக; என் வாழ்க்கையை எல்லா நன்மைகளிலும் எனக்கு அதிகரிப்பதற்கான ஒரு வழியாக ஆக்குவாயாக; மேலும், எல்லாத் தீமைகளிலிருந்தும் எனக்கு ஓர் ஓய்வாக மரணத்தை ஆக்குவாயாக.” இதை முஸ்லிம் அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى» . رَوَاهُ مُسلم
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைத் தொட்டும் அறிவிக்கிறார்கள், அவர்கள் கூறுவார்கள்: "அல்லாஹ்வே, நான் உன்னிடம் நேர்வழி, தக்வா (இறையச்சம்), கற்பு மற்றும் தேவையின்மை ஆகியவற்றைக் கேட்கிறேன்." இதை முஸ்லிம் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قُلْ اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وبالسداد سداد السهْم» . رَوَاهُ مُسلم
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தன்னிடம், “அல்லாஹ்வே, எனக்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக, என்னைச் சரியானதைச் செய்யுமாறு நெறிப்படுத்துவாயாக,” என்று கூறுமாறும், நேர்வழியைக் கோரும்போது சரியான பாதையில் வழிநடத்தப்படுவதையும், சரியானதைச் செய்யுமாறு கோரும்போது ஓர் அம்பு குறிதவறாமல் இலக்கைத் தாக்குவதையும் மனதில் கொள்ளுமாறும் கூறினார்கள்.

முஸ்லிம் அவர்கள் இதை அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِي عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ الرجل إِذا أسلم علمه النَّبِي صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَدْعُوَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي» . رَوَاهُ مُسلم
அபூ மாலிக் அல்-அஷ்ஜஈ (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு தொழுகையைக் கற்றுக் கொடுத்துவிட்டு, பின்னர் இந்த வார்த்தைகளைக் கொண்டு பிரார்த்தனை செய்யுமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வே, என்னை மன்னிப்பாயாக, எனக்குக் கருணை காட்டுவாயாக, எனக்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக, எனக்கு ஆரோக்கியத்தை வழங்குவாயாக, மேலும் எனக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவாயாக.” இதனை முஸ்லிம் அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَن أنسٍ قَالَ: كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وقنا عَذَاب النَّار»
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் மிக அதிகமான பிரார்த்தனை, "அல்லாஹ்வே, இவ்வுலகில் எங்களுக்கு நன்மையை வழங்குவாயாக, மறுமையிலும் எங்களுக்கு நன்மையை வழங்குவாயாக, மேலும் நரக வேதனையிலிருந்து எங்களைக் காத்தருள்வாயாக" என்பதாகும். (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
باب جامع الدعاء - الفصل الثاني
சுருக்கமான விரிவான பிரார்த்தனைகள் - பிரிவு 2
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو يَقُولُ: «رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الْهُدَى لِي وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ ربِّ اجعَلني لكَ شَاكِرًا لَكَ ذَاكِرًا لَكَ رَاهِبًا لَكَ مِطْوَاعًا لَكَ مُخْبِتًا إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَاغْسِلْ حَوْبَتِي وَأَجِبْ دَعْوَتِي وَثَبِّتْ حُجَّتِي وَسَدِّدْ لِسَانِي وَاهْدِ قَلْبِي وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ صَدْرِي» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்யும்போது கூறுவார்கள், "என் இறைவா, எனக்கு உதவுவாயாக, எனக்கு எதிராக (யாருக்கும்) உதவி செய்யாதே; எனக்கு வெற்றியைத் தருவாயாக, எனக்கு எதிராக (யாருக்கும்) வெற்றியைத் தராதே; எனக்கு ஆதரவாகத் திட்டமிடுவாயாக, எனக்கு எதிராகத் திட்டமிடாதே; எனக்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக, நேர்வழியை எனக்கு எளிதாக்குவாயாக; எனக்கு அநீதி இழைப்பவர்களுக்கு எதிராக எனக்கு வெற்றியைத் தருவாயாக. என் இறைவா, என்னை உனக்கு நன்றி செலுத்துபவனாகவும், உன்னை நினைவுகூர்பவனாகவும், உனக்கு அஞ்சுபவனாகவும், உனக்குக் கீழ்ப்படிபவனாகவும், உன்னிடம் பணிவுள்ளவனாகவும், உள்ளமுருகிப் பிரார்த்திப்பவனாகவும், தவ்பா செய்பவனாகவும் ஆக்குவாயாக. என் இறைவா, என் தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்வாயாக, என் பாவத்தைக் கழுவி விடுவாயாக, என் பிரார்த்தனைக்கு பதிலளிப்பாயாக, என் ஆதாரத்தை உறுதிப்படுத்துவாயாக, என் நாவை நேர்மையாக்குவாயாக, என் இதயத்திற்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக, என் நெஞ்சில் உள்ள குரோதத்தை அகற்றிவிடுவாயாக.” திர்மிதீ, அபூ தாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜா (ஆகியோர்) இதனை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن أبي بكرٍ قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ بَكَى فَقَالَ: «سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فَإِنَّ أَحَدًا لَمْ يُعْطَ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْرًا مِنَ الْعَافِيَةِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيب إِسْنَادًا
அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பர் மீது ஏறி, பின்னர் அழுதுவிட்டு, "அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்பையும் ஆரோக்கியத்தையும் கேளுங்கள், ஏனெனில் உறுதியான நம்பிக்கை வழங்கப்பட்ட பிறகு, ஒருவருக்கு ஆரோக்கியத்தை விட சிறந்த எதுவும் வழங்கப்படுவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

இதனை திர்மிதீ அவர்களும் இப்னு மாஜா அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள். இது ஒரு ஹஸன் ஹதீஸ் என்றும், இதன் இஸ்னாத் ஃகரீப் ஆகும் என்றும் திர்மிதீ அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «سَلْ رَبَّكَ الْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» ثُمَّ أَتَاهُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ أَتَاهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ: «فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَقَدْ أَفْلَحْتَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيب إِسْنَادًا
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, எந்த துஆ (பிரார்த்தனை) மிகவும் சிறந்தது என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "உமது இறைவனிடம் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் ஆரோக்கியத்தையும் தீங்கிலிருந்து பாதுகாப்பையும் கேளும்." அவர் அடுத்த நாளும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அதே கேள்வியைக் கேட்டார், மேலும் அதே போன்ற பதிலைப் பெற்றார். பின்னர் அவர் மூன்றாம் நாள் வந்தபோது, பின்வரும் கூடுதல் தகவலுடன் அதே போன்ற பதிலைப் பெற்றார்: "இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் உமக்கு ஆரோக்கியமும் தீங்கிலிருந்து பாதுகாப்பும் வழங்கப்பட்டால், நீர் வெற்றி பெற்றுவிட்டீர்." இதை திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள். திர்மிதி அவர்கள், இது ஒரு ஹஸன் ஹதீஸ் என்றும், அதன் இஸ்னாத் ஃகரீப் ஆகும் என்றும் கூறுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن عبد الله يزِيد الخطمي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يَنْفَعُنِي حُبُّهُ عِنْدَكَ اللَّهُمَّ مَا رَزَقْتَنِي مِمَّا أُحِبُّ فَاجْعَلْهُ قُوَّةً لِي فِيمَا تُحِبُّ اللَّهُمَّ مَا زَوَيْتَ عَنِّي مِمَّا أحب فاجعله فراغا ي فِيمَا تحب» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
அப்துல்லாஹ் இப்னு யஸீத் அல்-கத்மீ (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது பிரார்த்தனையில் கூறுவார்கள் என அறிவித்தார்கள்: "யா அல்லாஹ், உன்னுடைய அன்பை எனக்கு வழங்குவாயாக, 1 மேலும் யாருடைய அன்பு உன்னிடத்தில் எனக்குப் பயனளிக்குமோ அவர்களின் அன்பையும் (எனக்கு) வழங்குவாயாக; யா அல்லாஹ், நீ எனக்கு வழங்கிய நான் நேசிக்கும் பொருட்களை, நீ நேசிக்கும் விஷயங்களில் எனக்கு ஒரு பலமாக ஆக்குவாயாக; யா அல்லாஹ், நீ என்னை விட்டும் திருப்பிய நான் நேசிக்கும் பொருட்களை, நீ நேசிக்கும் விஷயங்களில் நான் என்னை அர்ப்பணித்துக் கொள்வதற்கான ஒரு வழியாக ஆக்குவாயாக."

1. ஹிப்பக்க. இதை மேலே உள்ளவாறு அல்லது "உன் மீதான அன்பு" என்றும் மொழிபெயர்க்கலாம், ஆனால் அதைத் தொடர்ந்து வரும் சொற்றொடர், மேலே கொடுக்கப்பட்டுள்ள மொழிபெயர்ப்பு இந்தச் சூழலில் சரியானது என்பதைக் குறிப்பிடுகிறது. திர்மிதீ இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسٍ حَتَّى يَدْعُوَ بِهَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ لِأَصْحَابِهِ: «اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيْبَاتِ الدُّنْيَا وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சபையிலிருந்து எழும்பும்போது, తమ தோழர்களுக்காக இந்தப் பிரார்த்தனைகளைக் கூறாமல் அரிதாகவே எழுந்தார்கள்:
“அல்லாஹ்வே! எங்களுக்கும் உனக்கு மாறு செய்யும் செயல்களுக்கும் இடையில் தடையாக நிற்கும் அளவுக்கு உன்னைப் பற்றிய அச்சத்தை எங்களுக்குப் பங்கிட்டுத் தருவாயாக, உன்னுடைய சுவனத்திற்கு எங்களை கொண்டு சேர்க்கும் அளவுக்கு உனக்குக் கீழ்ப்படிதலையும், இவ்வுலகின் சோதனைகளை எங்களுக்கு இலகுவாக்கும் உறுதியான நம்பிக்கையையும் வழங்குவாயாக; நீ எங்களை வாழ வைக்கும் காலமெல்லாம் எங்கள் செவிப்புலன், பார்வை மற்றும் ஆற்றல் ஆகியவற்றைக் கொண்டு நாங்கள் இன்பம் காணச் செய்வாயாக, எங்களுக்குப் பின்வரும் எங்கள் வாரிசுகளுக்கும் அதனை வழங்குவாயாக; எங்களுக்கு அநீதி இழைத்தவர்கள் மீதே எங்கள் பழிவாங்கலை ஆக்குவாயாக, எங்களுடன் பகைமை பாராட்டுபவர்களுக்கு எதிராக எங்களுக்கு உதவுவாயாக; எங்கள் மார்க்கத்தில் எந்தச் சோதனையையும் ஏற்படுத்தாதே, இவ்வுலகை எங்கள் மிகப்பெரிய கவலையாகவோ, எங்கள் அறிவின் முடிவாகவோ ஆக்கிவிடாதே, எங்கள் மீது கருணை காட்டாதவர்களை எங்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்த விடாதே.”

திர்மிதீ இதனைப் பதிவுசெய்து, இது ஒரு ஹஸன் ஃகரீப் ஹதீஸ் என்று கூறுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْمًا الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ حَالِ أَهْلِ النَّارِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِسْنَادًا
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: “யா அல்லாஹ்! நீ எனக்குக் கற்றுத் தந்தவற்றில் எனக்குப் பயனளிப்பாயாக, எனக்குப் பயனளிப்பதை எனக்குக் கற்றுத் தருவாயாக, மேலும் என் அறிவை அதிகரிப்பாயாக. எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும். நரகவாசிகளின் நிலையில் இருந்து நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.”

இதை திர்மிதீ மற்றும் இப்னு மாஜா அவர்கள் அறிவித்தார்கள். இது, அதன் இஸ்நாத் ஃகரீப் ஆக இருக்கும் ஒரு ஹதீஸ் என்று திர்மிதீ அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ سُمِعَ عِنْدَ وَجْهِهِ دوِي كَدَوِيِّ النَّحْل فأنل عَلَيْهِ يَوْمًا فَمَكَثْنَا سَاعَةً فَسُرِّيَ عَنْهُ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ: «اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا وَأَعْطِنَا وَلَا تَحْرِمْنَا وَآثِرْنَا وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا وَأَرْضِنَا وَارْضَ عَنَّا» . ثُمَّ قَالَ: «أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ» ثُمَّ قَرَأَ: (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) حَتَّى خَتَمَ عَشْرَ آيَاتٍ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيّ
உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படும்போது, அவர்களுடைய முகத்திற்கு அருகில் தேனீக்களின் ரீங்காரத்தைப் போன்ற ஒரு மெல்லிய சப்தம் கேட்கும். ஒரு நாள் அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டு, நாங்கள் சிறிது நேரம் காத்திருந்தபோது, அது அவர்களை விட்டு நீங்கியது. பிறகு அவர்கள் கிப்லாவை நோக்கித் தங்கள் கைகளை உயர்த்தி, "யா அல்லாஹ், எங்களுக்கு அதிகப்படுத்துவாயாக, எங்களுக்குக் குறைத்து விடாதே; எங்களைக் கண்ணியப்படுத்துவாயாக, எங்களை இழிவுபடுத்தி விடாதே; எங்களுக்கு வழங்குவாயாக, எங்களுக்குத் தடுத்து விடாதே; எங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பாயாக, எங்களை விட மற்றவர்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்காதே; எங்களை திருப்திப்படுத்துவாயாக, எங்கள் மீது திருப்திகொள்வாயாக" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள், "என் மீது பத்து வசனங்கள் அருளப்பட்டுள்ளன, அவற்றை ஓதுபவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள், “முஃமின்கள் நிச்சயமாக வெற்றி பெற்று விட்டனர்” என்று தொடங்கி பத்து வசனங்கள் முடியும் வரை ஓதினார்கள். 1 1. குர்ஆன், அத்தியாயம் 23, வசனங்கள் 1-10. அஹ்மத் மற்றும் திர்மிதீ இதை அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
باب جامع الدعاء - الفصل الثالث
சுருக்கமான விரிவான பிரார்த்தனைகள் - பிரிவு 3
عَن عثمانَ بنِ حُنَيفٍ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا ضَرِيرَ الْبَصَرِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَنِي فَقَالَ: «إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ وَإِنْ شِئْتَ صَبَرْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ» . قَالَ: فَادْعُهُ قَالَ: فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَيُحْسِنَ الْوُضُوءَ وَيَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي لِيَقْضِيَ لِي فِي حَاجَتِي هَذِهِ اللهُمَّ فشفّعْه فيَّ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيب
உத்மான் இப்னு ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஒரு கண் தெரியாத மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தனக்கு குணமளிக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யும்படி கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "நீர் விரும்பினால், நான் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன், ஆனால் நீர் விரும்பினால் பொறுமையாக இருக்கலாம், அது உமக்குச் சிறந்ததாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள். அந்த மனிதர் பிரார்த்தனை செய்யுமாறு அவர்களிடம் கேட்டார். உத்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பின்னர் அவர்கள், அழகிய முறையில் உளூச் செய்து, இந்தப் பிரார்த்தனையைச் செய்யுமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்: "யா அல்லாஹ், நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், உன்னுடைய நபியும், அருளின் நபியுமான முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மூலமாக உன் பக்கம் திரும்புகிறேன். உங்களைக் கொண்டு எனது இந்தத் தேவையை நிறைவேற்றுவதற்காக என் இறைவனின் பக்கம் நான் திரும்பியுள்ளேன். யா அல்லாஹ், எனக்காக அவர்களைப் பரிந்துரை செய்பவராக ஆக்குவாயாக.”

1. பிக்க. இது இங்கு நபியைக் குறிப்பதாகத் தோன்றுகிறது, இருப்பினும், அது இயல்பாக அல்லாஹ்வைக் குறிப்பதாகவும் எடுத்துக் கொள்ளப்படலாம். இதற்கு முந்தைய வாக்கியம் நிச்சயமாக அது நபியைத்தான் குறிக்க வேண்டும் என்று சுட்டிக்காட்டுகிறது, அவ்வாறாயின், அதன் மொழிபெயர்ப்பு, "அவர்கள் மூலமாக நான் என் இறைவனின் பக்கம் திரும்பியுள்ளேன்" என்று இருக்கலாம். அரபியில் பிரதிப்பெயர்களின் மாற்றங்கள் மொழிபெயர்ப்பாளருக்கு அடிக்கடி சிரமங்களைத் தருகின்றன.

திர்மிதி அவர்கள் இதை அறிவித்து, இது ஒரு ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப் ஹதீஸ் என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مِنْ دُعَاءِ دَاوُدَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَالْعَمَلَ الَّذِي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي وَمَالِي وَأَهْلِي وَمِنَ الْمَاءِ الْبَارِدِ» . قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَكَرَ دَاوُدَ يُحَدِّثُ عَنْهُ يَقُولُ: «كَانَ أَعْبَدَ الْبَشَرِ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
அபுத் தர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: தாவூத் (அலை) அவர்களின் பிரார்த்தனையின் ஒரு பகுதியாக, அவர்கள் பின்வருமாறு கூறுவார்கள் என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யா அல்லாஹ், நான் உனது அன்பையும், 2 உன்னை நேசிப்பவர்களின் அன்பையும், உனது அன்பை நான் அடைவதற்குக் காரணமாக அமையும் செயல்களையும் உன்னிடம் கேட்கிறேன். யா அல்லாஹ், உனது அன்பை என் உயிரை விடவும், என் உடைமைகளை விடவும், என் குடும்பத்தை விடவும், குளிர்ந்த நீரை விடவும் எனக்கு மிகவும் பிரியமானதாக ஆக்குவாயாக.” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாவூத் (அலை) அவர்களைப் பற்றி குறிப்பிடும் போதெல்லாம், "அவர் மனிதர்களிலேயே வணக்க வழிபாடுகளில் மிகவும் ஈடுபாடு கொண்டவராக இருந்தார்" என்று கூறுவார்கள் என அவர் (அபுத் தர்தா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்.

2. ஒப்பிடுக. பக்கம் 530, குறிப்பு. 1. திர்மிதி அவர்கள் இதை அறிவித்து, இது ஒரு ஹஸன் ஃகரீப் வகையைச் சார்ந்த ஹதீஸ் என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: صَلَّى بِنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ صَلَاةً فَأَوْجَزَ فِيهَا فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ: لَقَدْ خَفَّفْتَ وَأَوْجَزْتَ الصَّلَاةَ فَقَالَ أَمَا عَلَيَّ ذَلِكَ لَقَدْ دَعَوْتُ فِيهَا بِدَعَوَاتٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَامَ تَبِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ هُوَ أَبِي غَيْرَ أَنَّهُ كَنَّى عَنْ نَفْسِهِ فَسَأَلَهُ عَنِ الدُّعَاءِ ثُمَّ جَاءَ فَأَخْبَرَ بِهِ الْقَوْمَ: «اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وقُدرتِكَ على الخَلقِ أَحْيني مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي اللَّهُمَّ وَأَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَى وَالْغَضَبِ وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لَا يَنْفَدُ وَأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ وَأَسْأَلُكَ الرِّضَى بَعْدَ الْقَضَاءِ وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقِ إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ اللَّهُمَّ زِيِّنَا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مَهْدِيِّينَ» . رَوَاهُ النَّسَائِيُّ
அதாஃ இப்னு அஸ்-ஸாஇப் அவர்கள் தனது தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அம்மார் இப்னு யாஸிர் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு ஒரு தொழுகையை நடத்தினார்கள், அதை சுருக்கமாக நடத்தினார்கள்.

மக்களில் ஒருவர், அவர் தொழுகையைச் சுருக்கிவிட்டதாகவும், சுருக்கமாக நடத்தியதாகவும் புகார் கூறினார். ஆனால் அவர், "அது எனக்கு எந்தத் தீங்கும் ஏற்படுத்தாது, ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கேட்ட பல்வேறு பிரார்த்தனைகளை அதில் பயன்படுத்தினேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அவர் புறப்பட எழுந்தபோது, மக்களில் ஒருவர் அவரைப் பின்தொடர்ந்தார் (அது தனது தந்தைதான் என்று அதாஃ அவர்கள் விளக்கினார்கள், இருப்பினும் அவர் தன்னைப் பற்றி ஒரு தெளிவற்ற குறிப்பையே பயன்படுத்தினார்) 3 மேலும் அவரிடம் அந்தப் பிரார்த்தனையைப் பற்றிக் கேட்டார். அதன் பிறகு அவர் வந்து மக்களுக்கு அதைப் பின்வருமாறு அறிவித்தார்கள்: “யா அல்லாஹ், மறைவானவை பற்றிய உனது அறிவின் மூலமும், படைப்பதற்கான உனது ஆற்றலின் மூலமும், வாழ்க்கை எனக்குச் சிறந்ததென நீ அறியும் வரை எனக்கு வாழ்வளிப்பாயாக; மரணம் எனக்குச் சிறந்ததென நீ அறியும் போது என்னை மரணிக்கச் செய்வாயாக; யா அல்லாஹ், எனது அந்தரங்கத்திலும் பகிரங்கத்திலும் உன்னைப் பற்றிய அச்சத்தை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன்; மகிழ்ச்சியிலும் கோபத்திலும் சத்திய வார்த்தை (பேசுவதை) நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன்; வறுமையிலும் செல்வத்திலும் நடுநிலையை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன்; நீங்காத பாக்கியத்தை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன்; துண்டிக்கப்படாத ஆறுதலை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன்; விதியின் மீது திருப்தியை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன்; மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு இனிமையான வாழ்க்கையை 1 நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன்; தீங்கு விளைவிக்கும் துன்பமோ அல்லது வழிகெடுக்கும் சோதனையோ இல்லாத நிலையில், உனது திருமுகத்தைப் பார்க்கும் இன்பத்தையும், உன்னைச் சந்திக்கும் ஆவலையும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். யா அல்லாஹ், ஈமான் எனும் அலங்காரத்தால் எங்களை அழகுபடுத்துவாயாக, மேலும் நேர்வழி பெற்ற வழிகாட்டிகளாக எங்களை ஆக்குவாயாக.”

நஸாயீ அவர்கள் இதை அறிவித்துள்ளார்கள்.

3. அந்தத் தெளிவற்ற குறிப்பு என்பது "மக்களில் ஒருவர்" என்று அவர் கூறியதைக் குறிக்கிறது.

1. நேரடிப் பொருள் "வாழ்வின் குளிர்ச்சி." பார்த் (குளிர்ச்சி) என்ற வார்த்தை இனிமையானது என்ற பொருளைத் தருகிறது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْفَجْرِ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا وَرِزْقًا طَيِّبًا» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّعوات الْكَبِير
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ரு தொழுகைக்குப் பிறகு, “அல்லாஹ்வே, நான் உன்னிடம் பயனுள்ள கல்வியையும், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நற்செயலையும், நல்ல வாழ்வாதாரத்தையும் கேட்கிறேன்” என்று கூறுவார்கள் என உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். இதனை அஹ்மத், இப்னு மாஜா மற்றும் பைஹகீ ஆகியோர் கிதாப் அத்-தஃவாத் அல்-கபீர் இல் அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن أبي هريرةَ قَالَ: دُعَاءٌ حَفِظْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَدَعُهُ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أُعْظِمُ شُكْرَكَ وَأُكْثِرُ ذِكْرَكَ وَأَتَّبِعُ نُصْحَكَ وَأَحْفَظُ وصيتك» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், தாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொண்ட ஒரு பிரார்த்தனையை ஒருபோதும் கைவிடமாட்டேன். அது: “யா அல்லாஹ், உனக்கு அதிகமாக நன்றி செலுத்துபவனாகவும், உன்னை அதிகமாக நினைவுகூருபவனாகவும், உனது உபதேசத்தைப் பின்பற்றுபவனாகவும், உனது கட்டளையைக் காப்பவனாகவும் என்னை ஆக்குவாயாக.”

இதை திர்மிதீ அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن عبدِ الله بنِ عَمْروٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الصِّحَّةَ وَالْعِفَّةَ والأمانةَ وحُسنَ الْخلق والرضى بِالْقدرِ»
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: “யா அல்லாஹ், நான் உன்னிடம் ஆரோக்கியத்தையும், கற்பையும், நேர்மையையும், நற்குணத்தையும், விதியை பொருந்திக்கொள்வதையும் கேட்கிறேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن أُمِّ مَعْبدٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنَ النِّفَاقِ وَعَمَلِي مِنَ الرِّيَاءِ وَلِسَانِي مِنَ الْكَذِبِ وَعَيْنِي مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّكَ تَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ» . رَوَاهُمَا الْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّعَوَاتِ الْكَبِيرِ
உம்மு மஃபத் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள், “யா அல்லாஹ், என் இதயத்தை நயவஞ்சகத்திலிருந்தும், என் செயலை பிறருக்குக் காட்டுவதற்காகச் செய்வதிலிருந்தும், என் நாவை பொய்யிலிருந்தும், என் கண்களை தவறான பார்வையிலிருந்தும் தூய்மைப்படுத்துவாயாக. நிச்சயமாக நீ கண்களின் சூழ்ச்சியான பார்வைகளையும், நெஞ்சங்கள் மறைத்து வைப்பதையும் அறிவாய்.”

2 பைஹகீ அவர்கள் இந்த இரண்டு அறிவிப்புகளையும் கிதாப் அத்-தஃவாத் அல்-கபீர் என்ற நூலில் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்.

2. ஒப்பிடுக. குர்ஆன், 40:19.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ خَفَتَ فَصَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ كُنْتَ تَدْعُو اللَّهَ بِشَيْءٍ أَوْ تَسْأَلُهُ إِيَّاهُ؟» . قَالَ: نَعَمْ كُنْتُ أَقُولُ: اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سُبْحَانَ اللَّهِ لَا تُطِيقُهُ وَلَا تَسْتَطِيعُهُ أَفَلَا قُلْتَ: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ . قَالَ: فَدَعَا الله بِهِ فشفاه الله. رَوَاهُ مُسلم
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கோழிக்குஞ்சைப் போல பலவீனமடைந்திருந்த ஒரு முஸ்லிமைச் சந்தித்து, அவரிடம், "நீர் அல்லாஹ்விடம் ஏதேனும் பிரார்த்தனை செய்வதையோ அல்லது அவனிடம் எதையாவது கேட்பதையோ வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தீரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஆம், நான் 'யா அல்லாஹ்! மறுமையில் எனக்கு நீ அளிக்கவிருக்கும் தண்டனையை இவ்வுலகிலேயே எனக்கு முன்கூட்டியே அளித்துவிடுவாயாக' என்று பிரார்த்தனை செய்வதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தேன்" என்று பதிலளித்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “சுப்ஹானல்லாஹ்! (அல்லாஹ் தூயவன்!) உம்மால் அதைச் செய்ய இயலாது அல்லது அதைத் தாங்கிக்கொள்ளவும் முடியாது” என்று கூறினார்கள். பின்னர், "'யா அல்லாஹ்! எங்களுக்கு இவ்வுலகிலும் நன்மையை அருள்வாயாக, மறுமையிலும் நன்மையை அருள்வாயாக, மேலும் நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்து எங்களைக் காத்தருள்வாயாக' என்று ஏன் நீர் பிரார்த்தனை செய்திருக்கக் கூடாது?" என்று கேட்டார்கள். அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அந்த மனிதர் அதைக் கொண்டு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தார், அல்லாஹ்வும் அவரை குணப்படுத்தினான். இதனை முஸ்லிம் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ» . قَالُوا: وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ؟ قَالَ: «يَتَعَرَّضُ مِنَ الْبَلَاءِ لِمَا لَا يُطِيقُ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب
ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஒரு முஃமின் தன்னைத்தானே இழிவுபடுத்திக் கொள்வது முறையல்ல" என்று கூறினார்கள். அவர் தன்னை எவ்வாறு இழிவுபடுத்திக் கொள்ள முடியும் என்று கேட்கப்பட்டதற்கு, “தன்னால் தாங்க முடியாத ஒரு சோதனைக்குத் தன்னை ஆட்படுத்திக் கொள்வதன் மூலம்” என அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள். இதை திர்மிதீ, இப்னு மாஜா மற்றும் பைஹகீ ஆகியோர் ஷுஅபுல் ஈமான் என்ற நூலில் அறிவித்துள்ளார்கள், மேலும் திர்மிதீ அவர்கள் இது ஒரு ஹஸன் ஃகரீப் ஹதீஸ் என்று கூறுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَرِيرَتِي خَيْرًا مِنْ عَلَانِيَتِي وَاجْعَلْ عَلَانِيَتِي صَالِحَةً اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ صَالِحِ مَا تُؤْتِي النَّاسَ مِنَ الْأَهْلِ وَالْمَالِ وَالْوَلَدِ غَيْرِ الضَّالِّ وَلَا الْمُضِلِّ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தனக்கு இவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்யக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்: “யா அல்லாஹ், என் அகத்தை என் புறத்தை விட சிறந்ததாகவும், என் புறத்தை நல்லதாகவும் ஆக்குவாயாக. யா அல்லாஹ், குடும்பம், சொத்து மற்றும் பிள்ளைகள் ஆகியவற்றில் மனிதர்களுக்கு நீ வழங்கும் நல்ல அருட்கொடைகளில், வழி தவறாத மற்றும் வழி தவறச் செய்யாதவற்றை எனக்கும் தருமாறு உன்னிடம் நான் கேட்கிறேன்.” இதை திர்மிதீ அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)