رياض الصالحين

11. كتاب الحج

ரியாதுஸ் ஸாலிஹீன்

11. ஹஜ்ஜின் நூல்

- باب وجوب الحج وفضله
ஹஜ்ஜின் (புனித யாத்திரை) கடமையும் அதன் சிறப்பும்
1271
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ بني الإسلام على خمس‏:‏ شهادة أن لا إله إلى الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(கட்டமைப்பான) இஸ்லாம் ஐந்து (தூண்கள்) மீது நிறுவப்பட்டுள்ளது, லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வ அன்ன முஹம்மதர்-ரசூலுல்லாஹ் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு உண்மையான இறைவன் இல்லை, மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஆவார்கள் என்று சாட்சி கூறுவது, அஸ்-ஸலாத் (தொழுகையை) நிலைநிறுத்துவது, ஸகாத் (ஏழை வரியை) கொடுப்பது, அல்லாஹ்வின் (கஃபா) இல்லத்திற்கு ஹஜ் செய்வது, மற்றும் ரமளான் மாதத்தில் சவ்ம் (நோன்பு) நோற்பது."

அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.

1272
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏يا أيها الناس إن الله قد فرض عليكم الحج فحجوا‏"‏ فقال رجل‏:‏ أكل عام يا رسول الله‏؟‏ فسكت، حتى قالها ثلاثًا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏لو قلت نعم لوجبت، ولما استطعتم‏"‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏ذروني ما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم، واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு குத்பா (சொற்பொழிவு) நிகழ்த்திவிட்டு, "ஓ மக்களே! (அல்லாஹ்வின் இல்லத்திற்கான புனிதப் பயணமான) ஹஜ் உங்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே ஹஜ் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அது ஒவ்வொரு ஆண்டும் கடமையா?" என்று கேட்டார். அந்த மனிதர் மூன்று முறை அதைக் கேட்கும் வரை அவர்கள் (ஸல்) மௌனமாக இருந்தார்கள். பிறகு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "நான் 'ஆம்' என்று பதிலளித்திருந்தால், அது நிச்சயமாகக் கடமையாகி இருக்கும், உங்களால் அதை நிறைவேற்ற முடிந்திருக்காது." அதன் பிறகு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், "நான் உங்கள் மீது எதையும் சுமத்தாத வரை என்னிடம் (தேவையற்ற கேள்விகள்) கேட்காதீர்கள், ஏனெனில் உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள், அவர்களின் அதிகப்படியான கேள்விகளாலும், அவர்களின் நபிமார்களுடன் அவர்கள் கொண்டிருந்த கருத்து வேறுபாடுகளாலும் அழிக்கப்பட்டனர். எனவே, நான் உங்களுக்கு ஒரு காரியத்தைச் செய்யும்படி கட்டளையிட்டால், உங்களால் முடிந்தவரை அதைச் செய்யுங்கள்; நான் உங்களை ஏதேனும் ஒன்றிலிருந்து தடுத்தால், அதைத் தவிர்த்துவிடுங்கள்."

முஸ்லிம்.

1273
وعنه قال‏:‏ سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏إيمان بالله ورسوله‏"‏ قيل‏:‏ ثم ماذا‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الجهاد في سبيل الله‏"‏ قيل ثم ماذا‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏حج مبرور‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
‏"‏المبرور‏"‏ هو الذي لا يرتكب صاحبه فيه معصية‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "செயல்களில் சிறந்தது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நம்பிக்கை கொள்வது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

பின்னர், அவர்களிடம், "அதற்கு அடுத்தபடியாக சிறந்தது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் (புனிதப் போர்) செய்வது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

பிறகு, அவர்களிடம், "அதற்குப் பிறகு எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள், "ஹஜ் மப்ரூர (ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஹஜ்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.

1274
وعنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏ ‏من حج، فلم يرفث ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه‏ ‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யார் ஹஜ் (புனிதப் பயணம்) செய்து, (அதில் தம் மனைவியுடன்) தாம்பத்திய உறவு கொள்ளாமலும், பாவம் செய்யாமலும், (ஹஜ்ஜின் போது) அநியாயமாக தர்க்கம் புரியாமலும் இருக்கிறாரோ, அவர், தமது தாய் அவரைப் பெற்றெடுத்த நாளில் இருந்ததைப் போன்று பாவங்களிலிருந்து தூய்மையானவராகத் திரும்புவார்."

அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.

1275
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ ‏العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة‏ ‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "(ஒரு) உம்ரா, அதற்கும் முந்தைய உம்ராவிற்கும் இடையில் செய்த பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாகும்; ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஹஜ்ஜுக்குரிய (ஹஜ் மப்ரூர்) நற்கூலி, சுவர்க்கத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை."

அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.

1276
وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ قلت يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل، أفلا نجاهد‏؟‏ فقال‏:‏ ‏:‏ ‏ ‏لَكُنّ أفضل الجهاد حج مبرور‏ ‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் ஜிஹாதை சிறந்த செயலாகக் கருதுகிறோம், நாங்கள் ஜிஹாத் செய்ய வேண்டாமா?" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களுக்கு (பெண்களுக்கு) சிறந்த ஜிஹாத் ஹஜ் மப்ரூர் (அதாவது, அல்லாஹ்வால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஹஜ்) ஆகும்."

அல்-புகாரி.

1277
وعنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ ‏ ‏ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفة‏ ‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அரஃபா நாளை விட, அல்லாஹ் நரகத்திலிருந்து அதிக அடிமைகளை விடுதலை செய்யும் நாள் வேறு எதுவும் இல்லை."

முஸ்லிம்.

1278
وعن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ ‏عمرة في رمضان تعدل عمرة أو حجة معي‏ ‏‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், "ரமளான் மாதத்தில் செய்யப்படும் உம்ரா ஹஜ்ஜுக்குச் சமமாகும்" என்றோ, "என்னுடன் ஹஜ் செய்ததற்குச் சமமாகும்" என்றோ கூறினார்கள்.

அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.

1279
وعنه أن امرأة قالت‏:‏ يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج، أدركت أبي شيخًا كبيرًا، لا يثبت على الراحلة، أفأحج عنه‏؟‏ قال‏:‏ ‏ ‏نعم‏ ‏‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ் தன் அடியார்களின் மீது விதித்த கடமையானது, என் தந்தைக்கு அவரது முதிய வயதில் கடமையாகிவிட்டது. என் தந்தை மிகவும் வயதானவர்; அவரால் வாகனத்தில் பயணிக்க இயலாது. அவருக்காக நான் ஹஜ் செய்யலாமா?" என்று கூறினார். அதற்கு அவர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள்.

அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.

1280
وعن لقيط بن عامر رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة، ولا الظعن قال‏:‏ ‏ ‏حج عن أبيك واعتمر‏ ‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود والترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏.‏ ‏)‏‏)‏‏.‏
லक़ீத் பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினேன்: "என் தந்தை மிகவும் வயதானவர், மேலும் அவருக்கு ஹஜ் (புனித யாத்திரை) அல்லது உம்ரா செய்யவோ அல்லது பயணம் மேற்கொள்ளவோ சக்தி இல்லை." நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் தந்தையின் சார்பாக ஹஜ் மற்றும் உம்ரா செய்யுங்கள்."

அபூ தாவூத் மற்றும் திர்மிதி.

1281
وعن السائب بن يزيد رضي الله عنه، قال‏:‏ حج بي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأنا ابن سبع سنين‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
எனக்கு ஏழு வயதாக இருந்தபோது ஹஜ் (புனித யாத்திரை) செய்வதற்காக நான் அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன். இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜத்துல் வதா (விடைபெறும் ஹஜ்) செய்த காலமாகும்.

அல்-புகாரி.

1282
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال‏:‏ ‏"‏من القوم‏؟‏‏"‏ قالوا‏:‏ المسلمون‏.‏ قالوا من أنت‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏رسول الله‏"‏ فرفعت امرأة صبيًا فقالت‏:‏ ألهذا حج‏؟‏ قال ‏"‏نعم ولك أجر‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அர்-ரவ்ஹா எனும் இடத்தில் ஒரு பயணக்கூட்டத்தைக் கடந்து சென்றபோது, "இப்பயணக் கூட்டத்தினர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் முஸ்லிம்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். அவர்கள், "நீங்கள் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர்" என்று கூறினார்கள். அப்போது ஒரு பெண், ஒரு சிறுவனை அவர்களிடம் தூக்கிக் காட்டி, "இந்தக் குழந்தைக்கு ஹஜ் செய்ததற்கான நன்மை கிடைக்குமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், உனக்கும் ஒரு நற்கூலி உண்டு" என்று கூறினார்கள்.

முஸ்லிம்.

1283
وعن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج على رحل وكانت زاملته‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்கள் பயணப் பொருட்களையும் (அதாவது, அவர்களின் ஸமீலா) சுமந்து சென்ற ஒரு சேணமில்லாத ஒட்டகத்தின் மீது ஹஜ் செய்தார்கள்.

அல்-புகாரி.

1284
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ كانت عكاظ ومجنة، وذو المجاز أسواقًا في الجاهلية، فتأثموا أن يتجروا في المواسم، فنزلت‏:‏ ‏{‏ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم‏}‏ ‏(‏‏(‏البقرة‏:‏ 198‏)‏‏)‏ في مواسم الحج‏.‏‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உக்காஸ், மிஜன்னா மற்றும் துல்-மஜாஸ் ஆகியவை இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் சந்தைகளாகும். அங்கே வியாபாரம் செய்வதை, புனித குர்ஆனின் பின்வரும் ஆயத் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்படும் வரை சஹாபாக்கள் (ரழி) விரும்பவில்லை: "(ஹஜ்ஜின் போது வியாபாரம் செய்து) உங்கள் ரப்பிடமிருந்து (அல்லாஹ்) அருட்கொடையைத் தேடுவதில் உங்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை..." (2:198)

அல்-புகாரி.