அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நிச்சயமாக, இறந்தவர் (அடக்கம் செய்யப்பட்டு) மக்கள் திரும்பிச் செல்லும்போது அவர்களின் காலணி ஓசைகளைச் செவியேற்பார். அவர் ஒரு இறைநம்பிக்கையாளராக (முஃமினாக) இருந்தால், தொழுகை அவரது தலைப்பகுதியிலும், நோன்பு அவரது வலதுபுறத்திலும், ஸகாத் அவரது இடதுபுறத்திலும் (பாதுகாப்பாக) வந்து நிற்கும். தர்மம், (கூடுதலான) தொழுகை, உறவினர்களுடன் சேர்ந்து வாழ்வது, நற்செயல்கள் மற்றும் மக்களுக்கு உபகாரம் செய்தல் போன்ற நற்காரியங்கள் அவரது கால்களுக்கு அருகாமையில் வந்து நிற்கும்.
(வேதனை செய்யும் மலக்குகள்) அவரது தலைப்பகுதி வழியாக வருவார்கள். அப்போது தொழுகை, 'என் வழியாக (அவரை அணுகுவதற்கு) வழியில்லை' என்று கூறும். வலதுபுறமாக வருவார்கள்; அப்போது நோன்பு, 'என் வழியாக நுழைவதற்கு வழியில்லை' என்று கூறும். இடதுபுறமாக வருவார்கள்; அப்போது ஸகாத், 'என் வழியாக நுழைவதற்கு வழியில்லை' என்று கூறும். கால்களின் வழியாக வருவார்கள்; அப்போது நற்காரியங்கள், 'எங்கள் வழியாக நுழைவதற்கு வழியில்லை' என்று கூறும்.
பின்னர் அவரிடம், 'எழுந்து உட்கார்' என்று கூறப்படும்; அவர் உட்காருவார். சூரியன் மறைவதற்கு நெருங்கிவிட்டதைப் போன்ற ஒரு தோற்றம் அவருக்குக் காண்பிக்கப்படும். அப்போது அவரிடம், 'உங்களிடையே இருந்த இந்த மனிதரைக் (முஹம்மது நபி ஸல் அவர்களைக்) குறித்து நீ என்ன கூறுகிறாய்? அவர் குறித்து நீ என்ன சாட்சி பகர்கிறாய்?' என்று கேட்கப்படும். அதற்கு அவர், 'என்னை விட்டுவிடுங்கள், நான் (அஸர் தொழுகை நேரம் முடிவதற்குள்) தொழுதுகொள்கிறேன்' என்பார். அதற்கு மலக்குகள், 'நீ அதைப் பின்னரும் செய்யலாம்; ஆனால் நாங்கள் கேட்பதை முதலில் எங்களுக்குத் தெரிவி' என்று கூறுவார்கள். 'நீங்கள் என்னிடம் எதைப் பற்றிக் கேட்கிறீர்கள்?' என்று அவர் கேட்பார். மலக்குகள், 'நாங்கள் கேட்பதை எங்களுக்குத் தெரிவி' என்பார்கள். அவர் மீண்டும், 'என்னை விட்டுவிடுங்கள், நான் தொழுதுகொள்கிறேன்' என்பார். 'நீ அதைச் செய்யலாம்; ஆனால் நாங்கள் கேட்பதை எங்களுக்குத் தெரிவி' என்று அவர்கள் கூறுவார்கள். 'எதைப் பற்றி என்னிடம் கேட்கிறீர்கள்?' என்று அவர் கேட்பார். அதற்கு அவர்கள், 'உங்களிடையே இருந்த இந்த மனிதரைக் குறித்து நீ என்ன கூறுகிறாய்? அவர் குறித்து நீ என்ன சாட்சி பகர்கிறாய்?' என்று கேட்பார்கள்.
அதற்கு அவர், '(அவர்) முஹம்மது (ஸல்) ஆவார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடியார் என்றும், அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து சத்தியத்தைக் கொண்டு வந்தார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்' என்று பதிலளிப்பார். அப்போது அவரிடம், 'இதே நம்பிக்கையில்தான் நீ வாழ்ந்தாய், இதிலேயே மரணித்தாய், இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்) இதிலேயே நீ உயிர்த்தெழுப்பப்படுவாய்' என்று கூறப்படும்.
பின்னர் அவருக்கு நரகத்தின் வழியே ஒரு வாசல் திறக்கப்பட்டு, 'நீ அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்திருந்தால் உனது தங்குமிடமாக அல்லாஹ் தயார் செய்து வைத்திருந்ததைப் பார்' என்று கூறப்படும். (அதிலிருந்து காக்கப்பட்டதை எண்ணி) அவருடைய ஆனந்தமும் மகிழ்ச்சியும் அதிகரிக்கும். பின்னர் அவருக்குச் சுவர்க்கத்தின் வழியே ஒரு வாசல் திறக்கப்பட்டு, 'உனது தங்குமிடத்தையும், உனக்காக அல்லாஹ் தயார் செய்து வைத்துள்ளதையும் பார்' என்று கூறப்படும். (அதைக் கண்டு) அவருடைய ஆனந்தமும் மகிழ்ச்சியும் மேலும் அதிகரிக்கும். இதுவே, உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வின் பின்வரும் திருவசனத்தின் கருத்தாகும்:
'இறைநம்பிக்கை கொண்டோரை இவ்வுலக வாழ்விலும் மறுமையிலும் உறுதியான சொல்லின் மூலம் அல்லாஹ் நிலைநிறுத்துகிறான். மேலும், அநீதியிழைத்தோரை அல்லாஹ் வழிகேட்டில் விடுகிறான்; அல்லாஹ் தான் நாடியதைச் செய்வான்' (அல்குர்ஆன் 14:27).
(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான அபுல் ஹகம் என்பவர் அபூஹுரைரா (ரலி) வழியாகக் கூறுகையில், அவரிடம் 'புது மாப்பிள்ளையைப் போன்று நீ உறங்குவாயாக! அவரது குடும்பத்தினரில் அவருக்கு மிகவும் விருப்பமானவரோ அல்லது நேசத்திற்குரியவரோ தவிர வேறு யாரும் அவரை எழுப்ப மாட்டார்கள்' என்று கூறப்படும் என்றார்).
(பின்னர் மீண்டும் அபூஸலமா அவர்கள் அபூஹுரைரா (ரலி) வழியாக அறிவிக்கும் ஹதீஸின் தொடர்ச்சி:)
அவர் ஒரு நிராகரிப்பாளராக (காஃபிராக) இருந்தால், அவனது தலைப்பகுதி வழியாக (வேதனை செய்ய) வரப்படும்; அங்கே (அவனைப் பாதுகாக்க) எதுவும் இருக்காது. வலதுபுறமாக வருவார்கள்; அங்கே எதுவும் இருக்காது. இடதுபுறமாக வருவார்கள்; அங்கே எதுவும் இருக்காது. கால்களின் வழியாக வருவார்கள்; அங்கேயும் எதுவும் இருக்காது.
அவனிடம், 'எழுந்து உட்கார்' என்று கூறப்படும். அவன் மிகுந்த பயத்துடனும் நடுக்கத்துடனும் உட்காருவான். அவனிடம், 'உங்களிடையே இருந்த இந்த மனிதரைக் குறித்து நீ என்ன கூறுகிறாய்? அவர் குறித்து நீ என்ன சாட்சி பகர்கிறாய்?' என்று கேட்கப்படும். அதற்கு அவன், 'எந்த மனிதர்?' என்று கேட்பான். 'உங்களிடையே இருந்த அந்த மனிதர்' என்று மலக்குகள் கூறுவார்கள். ஆனால் அவனுக்கு அவரைப் பற்றி எதுவும் நினைவுக்கு வராது. அவர்கள் 'முஹம்மது' என்று பெயரைக் கூறுவார்கள். அதற்கு அவன், 'மக்கள் ஏதோ சொல்லிக் கொண்டிருந்ததை நான் செவியுற்றேன்; மக்கள் சொன்னதையே நானும் சொன்னேன்' என்று பதிலளிப்பான்.
அப்போது அவனிடம், 'இதே (சந்தேக) நிலையில்தான் நீ வாழ்ந்தாய், இதிலேயே மரணித்தாய், இன்ஷா அல்லாஹ் இதிலேயே நீ உயிர்த்தெழுப்பப்படுவாய்' என்று கூறப்படும். பின்னர் அவனுக்குச் சுவர்க்கத்தின் வழியே ஒரு வாசல் திறக்கப்பட்டு, 'நீ அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடந்திருந்தால் உனது தங்குமிடமாக அல்லாஹ் தயார் செய்து வைத்திருந்ததைப் பார்' என்று கூறப்படும். (அதை இழந்ததை எண்ணி) அவனுடைய கைசேதமும் அழிவும் அதிகரிக்கும். பின்னர் அவனுடைய மண்ணறை (கப்ரு) சுருக்கப்படும்; எந்த அளவுக்கென்றால் அவனுடைய விலா எலும்புகள் ஒன்றோடு ஒன்று பின்னி உட்செல்லும். இதுவே, உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வின் பின்வரும் திருவசனத்தின் கருத்தாகும்:
'எவன் எனது போதனையைப் புறக்கணிக்கிறானோ அவனுக்கு நெருக்கடியான வாழ்வே உண்டு. மேலும், அவனை கியாமத் நாளில் குருடனாகவே நாம் எழுப்புவோம்' (அல்குர்ஆன் 20:124).