கஅப் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
தபூக் போரைத் தவிர, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கலந்து கொண்ட எந்தப் போரிலும் நான் கலந்து கொள்ளாமல் பின்தங்கியதில்லை. (ஆயினும்) பத்ருப் போரிலும் நான் கலந்து கொள்ளவில்லை; ஆனால், அதில் கலந்து கொள்ளாத யாரையும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கண்டிக்கவில்லை. ஏனெனில், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (குறைஷிகளின்) வியாபாரக் கூட்டத்தை (மறிப்பதற்காகவே) நாடிப் புறப்பட்டார்கள். (அதே சமயம்) குறைஷிகள் தங்கள் வியாபாரக் கூட்டத்தைக் காப்பாற்றப் புறப்பட்டனர். அல்லாஹ் (குர்ஆனில்) கூறியுள்ளபடி, அவர்கள் எவ்வித முன் ஏற்பாடும் இன்றி (எதிர்பாராத விதமாகப் போர்க்களத்தில்) சந்தித்தனர். என் வாழ்வின் மீது சத்தியமாக! மக்களின் பார்வையில் ரசூல் (ஸல்) அவர்கள் கலந்து கொண்ட போர்களில் பத்ருப் போர் மிகவும் சிறப்பானதாக இருந்தாலும், (மினாவிலுள்ள) 'அகபா' இரவில் நாங்கள் இஸ்லாத்திற்காக (உறுதிமொழி அளித்து) ஒப்பந்தம் செய்த அந்த நிகழ்விற்குப் பகரமாக பத்ருப் போரில் நான் கலந்துகொண்டிருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பவில்லை.
அதன் பின்னர், தபூக் போர் வரும் வரை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மேற்கொண்ட எந்தப் போரிலும் நான் பின்தங்கியதில்லை. அதுவே அவர்கள் மேற்கொண்ட இறுதிப் போராகும். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (பயணம்) புறப்படுவதற்காக மக்களிடம் அறிவித்தார்கள். மக்கள் போருக்கான முழுமையான ஏற்பாடுகளைச் செய்ய வேண்டும் என அவர்கள் விரும்பினார்கள். அது (மர) நிழல்கள் இதமாகவும், பழங்கள் கனிந்திருக்கும் (அறுவடை) காலமுமாக இருந்தது. பொதுவாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு போருக்குச் செல்ல நாடினால், (திசையை மறைத்து) வேறு திசையைக் காட்டிச் செல்வார்கள் (தவ்ரியா). "போர் என்பது சூழ்ச்சியாகும்" என்று அவர்கள் கூறுவார்கள். ஆனால் தபூக் போரைப் பொறுத்தவரை, மக்கள் அதற்கான முழுமையான ஏற்பாடுகளைச் செய்ய வேண்டும் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (வெளிப்படையாகவே) அறிவித்தார்கள்.
அப்போது நான் முன்பெப்போதையும் விட மிகவும் வசதியான நிலையில்தான் இருந்தேன். என்னிடம் இரண்டு ஒட்டகங்கள் இருந்தன. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அதிகாலையிலேயே புறப்படுவதற்குத் தயாரானார்கள். அது வியாழக்கிழமையாகும். வியாழக்கிழமைகளில் (பயணம்) புறப்படுவதை அவர்கள் விரும்புவார்கள். அவர்கள் புறப்பட்ட அந்த அதிகாலையில் நான் (என்னிடம்), 'கடைவீதிக்குச் சென்று எனது பயணத் தளவாடங்களை வாங்கிவிட்டு, பிறகு அவர்களுடன் இணைந்து கொள்வேன்' என்று கூறிக்கொண்டேன். மறுநாள் கடைவீதிக்குச் சென்றேன். எனது தேவைகள் எதுவும் முடிவடையாமல் திரும்பி விட்டேன். 'இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்) நாளை சென்று முடித்து, அவர்களுடன் சேர்ந்து கொள்வேன்' என்று எண்ணினேன். ஆனால் அன்றும் எந்த வேலையும் முடியாமல் போனது. இவ்வாறாகவே நான் (தாமதித்துக் கொண்டே) இருந்தேன்; என்மீது பாவம் சூழ்ந்துவிட்டது (தாமதம் குற்றமாகிவிட்டது). நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் செல்லாமல் பின்தங்கிவிட்டேன்.
நான் கடைவீதிகளிலும், மதீனாவின் எல்லைகளிலும் நடந்து செல்லும்போது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் செல்லாமல் பின்தங்கியவர்களாக நயவஞ்சகத்தில் (மூழ்கியவர் என) சந்தேகிக்கப்பட்டவர்கள் அல்லது (இயலாதவர்கள் போன்றோரைத்) தவிர வேறு யாரையும் காண முடியாதது எனக்கு மிகுந்த கவலையை அளித்தது. (மதீனாவில்) மக்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் இருந்தனர், அவர்களை ஒரு பதிவேடு (திவான்) ஒன்றிணைக்கவில்லை. தபூக் சென்றடையும் வரை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடவில்லை. தபூக் சென்றடைந்ததும், "கஅப் பின் மாலிக் என்ன ஆனார்?" என்று கேட்டார்கள். என் கூட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவரது இரண்டு (அழகிய) ஆடைகளும், தனது தோள்களை (பெருமையுடன்) பார்த்துக் கொண்டிருந்ததும் அவரைப் பின்தங்கச் செய்துவிட்டன" என்றார். முஆத் பின் ஜபல் (ரலி) அவர்கள், "நீர் சொன்னது மிக மோசமான வார்த்தை. அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, நாங்கள் அவரிடம் நன்மையைத்தவிர வேறெதையும் அறியமாட்டோம்" என்றார்கள். அவர்கள் இவ்வாறு பேசிக் கொண்டிருக்கும்போதே, கானல் நீரில் ஒரு மனிதர் (நடந்து) வருவது தெரிந்தது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "(நீ) அபூ கைஸமாவாக இரு!" என்றார்கள். வந்தவர் அபூ கைஸமா (ரலி) அவர்கள்தாம்.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தபூக் போரை முடித்துவிட்டுத் திரும்பி மதீனாவை நெருங்கிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பதை அறிந்ததும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் கோபத்திலிருந்து நான் எப்படித் தப்பிப்பது என்று (பொய் காரணங்களைச்) சிந்திக்கலானேன். என் குடும்பத்தில் உள்ள அறிவாளிகள் அனைவரிடமும் ஆலோசனை கேட்டேன். 'நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் காலையில் வந்துவிடுவார்கள்' என்று கூறப்பட்டதும், என்னிடமிருந்த தவறான எண்ணங்கள் அனைத்தும் அகன்றுவிட்டன. 'உண்மையைக் கூறுவதைத் தவிர வேறு எதன் மூலமும் நான் தப்பிக்க முடியாது' என்பதை உணர்ந்தேன். முற்பகல் நேரத்தில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மதீனா வந்தடைந்தார்கள். அவர்கள் பயணத்திலிருந்து திரும்பினால் முதலில் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவது வழக்கம். அவ்வாறே பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு மக்களுக்காக அமர்ந்தார்கள். போரில் பின்தங்கியவர்கள் வந்து, சத்தியம் செய்து தங்களுடைய காரணங்களைக் கூறினார்கள். போரில் பின்தங்கியவர்கள் எண்பது சொச்சம் நபர்களாக இருந்தனர். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடி, அவர்களின் வெளிப்படையான காரணங்களை ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களின் உள்ளங்களை (உண்மையை) அல்லாஹ்விடமே விட்டுவிட்டார்கள்.
நான் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தேன். அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள். என்னைக் கண்டதும் கோபமுற்றவரைப் போலப் புன்னகைத்தார்கள். நான் சென்று அவர்களுக்கு முன்னால் அமர்ந்தேன். ரசூல் (ஸல்) அவர்கள், "நீர் ஏன் பின்தங்கினீர்? நீர் வாகனம் (ஒட்டகம்) வாங்கியிருக்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்! அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றேன். பிறகு நான், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! உங்களைத் தவிர வேறு எவரேனும் இந்த உலக மனிதர்களில் எனக்கு முன்னால் அமர்ந்திருந்தால், நான் ஏதேனும் ஒரு காரணத்தைக் கூறி அவருடைய கோபத்திலிருந்து தப்பித்திருப்பேன். விவாதம் செய்யும் திறமை எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்று நான் உங்களிடம் ஒரு பொய்யான காரணத்தைக் கூறினால், நீங்கள் என் மீது திருப்தி அடையலாம்; ஆனால், விரைவில் அல்லாஹ் என்மீது உங்களுக்குக் கோபத்தை ஏற்படுத்தி விடுவான். மாறாக, உங்களுக்கு என்மீது கோபம் ஏற்படும் வகையில் உண்மையை நான் கூறினால், அதில் அல்லாஹ்வின் (மன்னிப்பின்) நற்பலனை நான் ஆதரவு வைக்கிறேன். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நான் பின்தங்கியதற்கு என்னிடம் எந்தக் காரணமும் இல்லை. நான் உங்களுடன் வராமல் பின்தங்கிய அந்த நேரத்தில் இருந்ததைப் போன்று இதற்கு முன் நான் இவ்வளவு வசதியாகவும், பலத்துடனும் இருந்ததில்லை" என்றேன்.
அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "இவர் உண்மையையே கூறினார். நீர் எழுந்து செல், உமது விஷயத்தில் அல்லாஹ் தீர்ப்பளிக்கும் வரை காத்திரு" என்றார்கள். நான் எழுந்தேன். என் கூட்டத்தாரில் சிலர் என்னைப் பின்தொடர்ந்து வந்து என்னைக் கடிந்துகொண்டனர். "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! இதற்கு முன் நீர் எந்தப் பாவமும் செய்ததாக நாங்கள் அறியவில்லை. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் ஏதாவது ஒரு காரணத்தைக் கூறி மன்னிப்புப் பெற்றிருக்கலாமே! அவர்கள் உமக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடியிருப்பார்கள். இப்போது உமது நிலை என்னவாகுமோ என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லையே" என்று என்னைத் திட்டிக்கொண்டே இருந்தார்கள். ஒரு கட்டத்தில் நான் திரும்பிச் சென்று, என்னை நானே பொய்யனாக்கிவிட்டு (ஏதேனும் ஒரு பொய்யான காரணத்தைக் கூறிவிடலாம்) என்று நினைத்தேன். பிறகு நான், "என்னைத் தவிர வேறு யாரேனும் இப்படி (உண்மையை) கூறினார்களா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "ஆம், ஹிலால் பின் உமைய்யா (ரலி), முராரா பின் ரபீஆ (ரலி) ஆகிய இருவரும் உமது நிலையில்தான் உள்ளனர்" என்று கூறினார்கள். பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்ட நல்லோர்களான அந்த இருவரிலும் எனக்கு ஒரு முன்மாதிரி இருந்தது. எனவே நான், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நான் திரும்பச் சென்று என் கூற்றைப் பொய்யாக்க மாட்டேன்" என்றேன்.
நாங்கள் மூவருடனும் பேசுவதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள். நான் கடைவீதிகளுக்குச் செல்வேன், ஆனால் என்னுடன் யாரும் பேச மாட்டார்கள். மக்கள் எங்களுக்கு முன்பின் தெரியாதவர்களைப் போல் மாறிவிட்டார்கள். சுவர்கள் கூட எனக்குத் தெரியாதவைகளாக மாறிவிட்டன. பூமியும் எனக்கு அறிமுகமில்லாதது போல் தோன்றியது. நான் என் தோழர்களில் வலிமையானவனாக இருந்தேன். நான் வெளியே சென்று கடைவீதிகளில் சுற்றித் திரிவேன், பள்ளிவாசலுக்கு வந்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு சலாம் கூறுவேன். எனது சலாத்திற்குப் பதிலளிக்க அவர்கள் தங்கள் உதடுகளை அசைக்கிறார்களா என்று பார்ப்பேன். பிறகு தூணுக்குப் பக்கத்தில் நின்று தொழுவேன். நான் தொழுகையில் கவனம் செலுத்தும்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னை ஓரக்கண்ணால் பார்ப்பார்கள். நான் அவர்களைப் பார்த்தால் அவர்கள் முகத்தைத் திருப்பிக் கொள்வார்கள். என் இரு தோழர்களும் வீட்டை விட்டு வெளியே வராமல், இரவும் பகலும் அழுதுகொண்டே இருந்தார்கள்.
ஒரு நாள் நான் கடைவீதியில் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, உணவை விற்க வந்த ஒரு கிறிஸ்தவர், "கஅப் பின் மாலிக்கை எனக்கு யார் காட்டுவார்?" என்று கேட்டார். மக்கள் என்னை அவருக்குச் சுட்டிக்காட்டினார்கள். அவர் என்னிடம் வந்து, கஸ்ஸான் மன்னரிடமிருந்து ஒரு கடிதத்தைக் கொடுத்தார். அதில், "உமது தோழர் (முஹம்மது) உம்மைப் புறக்கணித்து விட்டார் என்றும், நீர் இழிவுபடுத்தப்படும் நிலையில் இல்லை என்றும் எனக்குச் செய்தி எட்டியுள்ளது. நீர் எங்களிடம் வந்துவிடு, நாங்கள் உமக்கு ஆறுதல் தருகிறோம்" என்று எழுதப்பட்டிருந்தது. நான் அதைப் படித்ததும், "இதுவும் ஒரு சோதனையே" என்று கூறி, அதை அடுப்பில் போட்டு எரித்து விட்டேன். நாற்பது நாட்கள் கடந்த நிலையில், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு தூதர் என்னிடம் வந்து, "உமது மனைவியை விட்டு விலகி இரு" என்றார். நான், "அவளை நான் விவாகரத்து செய்ய வேண்டுமா?" என்று கேட்டேன். "இல்லை, அவளை நெருங்க வேண்டாம்" என்று அவர் கூறினார். ஹிலால் பின் உமைய்யாவின் மனைவி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஹிலால் பின் உமைய்யா மிகவும் பலவீனமான முதியவர். நான் அவருக்குச் சேவை செய்ய அனுமதிக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார். "ஆம், ஆனால் அவர் உன்னை நெருங்கக் கூடாது" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவருக்கு எந்தச் செயலிலும் ஈடுபாடு இல்லை. இந்தச் சம்பவம் நடந்ததிலிருந்து இரவும் பகலும் அழுதுகொண்டே இருக்கிறார்" என்றார்.
சோதனைக் காலம் நீடித்தபோது, நான் என் சிறிய தந்தை மகனான அபூ கத்தாதா (ரலி) அவர்களின் தோட்டத்தின் சுவரேறிக் குதித்து அவரிடம் சென்றேன். அவருக்கு சலாம் கூறினேன். அவர் பதில் கூறவில்லை. "அபூ கத்தாதாவே! அல்லாஹ்வின் பெயரால் கேட்கிறேன், நான் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் நேசிக்கிறேன் என்பது உமக்குத் தெரியாதா?" என்று கேட்டேன். அவர் மௌனமாக இருந்தார். மீண்டும் கேட்டேன், அப்போதும் மௌனமாக இருந்தார். மூன்றாவது முறை கேட்டபோது, "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கு அறிவர்" என்றார். என்னால் என்னைக் கட்டுப்படுத்த முடியாமல் அழுதுகொண்டே மீண்டும் சுவரேறிக் குதித்து வெளியே வந்தேன்.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுடன் பேசுவதைத் தடைசெய்து ஐம்பது இரவுகள் கடந்த நிலையில், ஒரு நாள் நான் எங்கள் வீட்டின் கூரையின் மீது ஃபஜ்ருத் தொழுகையைத் தொழுதேன். அல்லாஹ் தன் வேதத்தில் வர்ணித்திருப்பதைப் போன்று, இந்தப் பூமி இவ்வளவு விசாலமாக இருந்தும் எனக்கு மிக நெருக்கமாக (சுருங்கிவிட்டதாக)த் தோன்றியது; எனது உயிரே எனக்குச் சுமையாகி விட்டது. அந்த நிலையில், 'சல்உ' மலை உச்சியிலிருந்து ஒருவருடைய சப்தத்தைக் கேட்டேன்: "கஅப் பின் மாலிக்கே! நற்செய்தி பெற்றுக்கொள்!" என்று அவர் உரக்கக் கத்தினார். உடனே நான் சஜ்தாவில் விழுந்தேன். அல்லாஹ்விடமிருந்து முடிவு (மன்னிப்பு) வந்துவிட்டது என்பதை உணர்ந்து கொண்டேன். ஒரு மனிதர் குதிரையில் வேகமாக நற்செய்தி சொல்ல என்னை நோக்கி வந்தார். ஆனால் குதிரையை விட அந்த சப்தம் விரைவாக என்னிடம் வந்து சேர்ந்தது. எனக்கு நற்செய்தி கூறியவருக்கு எனது ஆடைகளைக் கழற்றிக் கொடுத்துவிட்டு, வேறு இரண்டு ஆடைகளை உடுத்திக் கொண்டேன். இரவின் மூன்றாம் பகுதியில் எங்கள் தவ்பா (மன்னிப்பு) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளப்பட்டது. உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாம் கஅப் பின் மாலிக்கிற்கு நற்செய்தி கூறலாமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அப்படிச் செய்தால் மக்கள் உங்களை சூழ்ந்துகொண்டு இரவு முழுவதும் தூங்க விடமாட்டார்கள்" என்றார்கள். உம்மு ஸலமா (ரலி) என்மீது மிகுந்த அக்கறை கொண்டவர்களாக இருந்தார்கள்.
நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களை நோக்கிச் சென்றேன். அவர்கள் பள்ளிவாசலில் அமர்ந்திருக்க, முஸ்லிம்கள் அவர்களைச் சூழ்ந்திருந்தனர். அவர்களின் முகம் முழு நிலவைப் போல் பிரகாசித்துக் கொண்டிருந்தது. அவர்கள் மகிழ்ச்சியடையும் போது அவர்களின் முகம் இப்படித்தான் பிரகாசிக்கும். நான் சென்று அவர்களுக்கு முன்னால் அமர்ந்தேன். அவர்கள், "கஅப் பின் மாலிக்கே! உமது தாய் உம்மைப் பெற்றெடுத்த நாளிலிருந்து இன்றுவரை உமது வாழ்வில் வந்த மிகச் சிறந்த நாளின் நற்செய்தியைப் பெற்றுக்கொள்!" என்றார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது உங்களிடமிருந்தா அல்லது அல்லாஹ்விடமிருந்தா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "அல்லாஹ்விடமிருந்துதான்!" என்று கூறிவிட்டு, குர்ஆனின் பின்வரும் வசனங்களை ஓதிக்காட்டினார்கள்:
{லக்கத் தாபல்லாஹு அலந் நபிய்யி வல் முஹாஜிரீன வல் அன்ஸாரி... ஹுவத் தவ்வாபுர் ரஹீம்} (நிச்சயமாக அல்லாஹ் நபியையும், முஹாஜிர்களையும், அன்சாரிகளையும் மன்னித்தான்... அவன் மிக மன்னிப்போனும் அளப்பரிய கிருபையாளனுமாவான்). [அல்குர்ஆன் 9:117-118].
மேலும் எங்கள் மூவரைப் பற்றி அருளப்பட்ட வசனமான,
{இத்தகுல்லாஹ வகுனூ மஅஸ் ஸாதிகீன்} (நீங்கள் அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள்; மேலும் உண்மையாளர்களுடன் இருங்கள்) [அல்குர்ஆன் 9:119] என்பதையும் ஓதிக்காட்டினார்கள்.
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனது இந்தத் தவ்பாவிற்கு (மன்னிப்பிற்கு) நன்றி செலுத்தும் விதமாக, இனி நான் உண்மையைத் தவிர வேறெதையும் பேசமாட்டேன் என்பதையும், எனது செல்வங்கள் அனைத்தையும் அல்லாஹ்விற்காகவும் அவனது தூதருக்காகவும் தர்மம் செய்துவிடுகிறேன் என்பதையும் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்" என்றேன். அதற்கு ரசூல் (ஸல்) அவர்கள், "உமது செல்வத்தில் ஒரு பகுதியை உமக்காக வைத்துக் கொள். அதுவே உமக்குச் சிறந்தது" என்றார்கள். நான், "கைபரில் எனக்குக் கிடைத்த பங்கை நான் வைத்துக்கொள்கிறேன்" என்றேன்.
இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்ட பிறகு, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் பொய்யுரைத்து மற்றவர்களைப் போல் நாசமாகிவிடாமல் உண்மையையே கூறினேன் என்ற இந்த அருளை விட மிகப்பெரிய அருளை அல்லாஹ் எனக்கு வழங்கியதில்லை. அன்றிலிருந்து இன்றுவரை நான் எந்தப் பொய்யையும் வேண்டுமென்றே கூறியதில்லை. மீதமுள்ள என் வாழ்நாளிலும் அல்லாஹ் என்னைப் பொய்யிலிருந்து பாதுகாப்பான் என்று நான் ஆதரவு வைக்கிறேன்.
(இமாம் ஸுஹ்ரி (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்: கஅப் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களின் செய்தியாக எங்களை வந்தடைந்தது இதுவே).