அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அபுல் ஹைதாம் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்:
"உங்களிடம் ஒரு வேலையாள் இருக்கிறாரா?" "இல்லை," என்று அவர் பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "எங்களுக்குச் சில கைதிகள் கிடைக்கும்போது எங்களிடம் வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இரண்டு கைதிகள் மட்டுமே கொண்டு வரப்பட்டனர். அபுல் ஹைதாம் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவர்கள் இருவரில் ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். "அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்காக நீங்கள் தேர்ந்தெடுங்கள்," என்று அவர் பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆலோசனை கேட்கப்படுபவர் நம்பிக்கைக்குரியவர் ஆவார். இவரை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். இவர் தொழுவதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். இவரை நல்ல முறையில் நடத்துங்கள்." அபுல் ஹைதாம் (ரழி) அவர்களின் மனைவி, "நீங்கள் அவரை விடுதலை செய்யும் வரை, அவரைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறிய வார்த்தைகளின்படி உங்களால் முழுமையாக நடக்க முடியாது" என்று கூறினார்கள். "அவர் சுதந்திரமானவர்," என்று அவர் கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் எந்த ஒரு நபியையும் (அலை) அல்லது கலீஃபாவையும் அனுப்புவதில்லை, அவருக்கென இரண்டு நம்பிக்கைக்குரிய ஆலோசகர்கள் இருந்தாலன்றி: ஒருவர் சரியானதைச் செய்யும்படி அவரை ஏவி, தீயதை தடுப்பார்; மற்றொருவர் அவரைச் சீரழிப்பதில் எந்தக் குறைவும் வைக்கமாட்டார். எவர் தீய ஆலோசகரிடமிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறாரோ, அவரே உண்மையில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளார்."

ஆமிர் இப்னு தீனார் கூறினார்கள், "இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், 'விஷயத்தில் அவர்களுடன் கலந்தாலோசனை செய்வீராக' (3:159) என்ற இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்."

அல்-ஹஸன் அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆலோசனை கேட்கும் எந்த மக்களும், தங்களுக்குக் கிடைக்கும் சிறந்த வாய்ப்பிற்கு வழிகாட்டப்படாமல் இருப்பதில்லை." பின்னர், "மேலும் தங்கள் காரியங்களைத் தங்களுக்குள் கலந்தாலோசித்துக் கொள்வார்கள்." (42:38) என ஓதினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் கூறாத ஒன்றை நான் கூறியதாக என் மீது யார் இட்டுக்கட்டுகிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை ஆக்கிக்கொள்ளட்டும். யார் தனது முஸ்லிம் சகோதரர் தன்னிடம் ஆலோசனை கேட்கும்போது தவறான ஆலோசனையை வழங்குகிறாரோ, அவர் அவருக்குத் துரோகம் செய்துவிட்டார். யாராவது உறுதியற்ற ஒரு ஃபத்வாவை வழங்கினால், அதன் பாவமானது அந்த ஃபத்வாவை வழங்கியவர் மீதே சாரும்."