முஹம்மது பின் அலி (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். வந்திருந்தவர்களைப் பற்றி அவர்கள் (யார் யார் என்று) விசாரித்து வந்தார்கள். இறுதியில் என் முறை வந்தபோது, "நான் முஹம்மது பின் அலி பின் அல்-ஹுஸைன் பின் அலி பின் அபீ தாலிப்" என்று பதிலளித்தேன். அப்போது அவர்கள் தமது கையை என் தலையின் மீது வைத்து, என் (சட்டையின்) மேல் பட்டனைத் திறந்தார்கள். பிறகு, கீழ்ப் பட்டனையும் திறந்து என் நெஞ்சின் மீது தங்களது உள்ளங்கையை வைத்தார்கள். அந்நாட்களில் நான் ஒரு வாலிபச் சிறுவனாக இருந்தேன். அவர்கள் என்னிடம், "என் சகோதரரின் மகனே! நல்வரவு. நீங்கள் கேட்க விரும்புவதைக் கேளுங்கள்" என்றார்கள். நான் அவர்களிடம் (ஹஜ்ஜைப் பற்றி) ஒரு கேள்வியைக் கேட்டேன். அவர்கள் (அப்போது) பார்வையற்றவர்களாக இருந்தார்கள்.
அப்போது தொழுகைக்கான நேரம் வந்துவிட்டது. அவர்கள் ஒரு போர்வையைப் போர்த்தியவாறு எழுந்து நின்றார்கள். அந்தப் போர்வை சிறியதாக இருந்ததால், அதைத் தமது தோள்களின் மீது போடும்போதெல்லாம் அதன் ஓரங்கள் (சிறியதாக இருந்த காரணத்தால்) அவரிடமே திரும்பின. (அவர்களுடைய பெரிய) மேலாடை அருகிலிருந்த துணி மாட்டும் ஸ்டாண்டில் (மிஷ்ஜப்) கிடந்தது. அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.
(தொழுகை முடிந்ததும்) நான் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஹஜ்ஜைப் பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கேட்டேன். அவர்கள் தமது கையால் ஒன்பது (விரல்களை) மடக்கிக் காட்டிவிட்டுப் பின்வருமாறு கூறலானார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவில்) ஒன்பது ஆண்டுகள் ஹஜ் செய்யாமல் தங்கியிருந்தார்கள். பின்னர், பத்தாம் ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ் செய்யவிருக்கிறார்கள் என்று மக்களிடையே அறிவிப்புச் செய்யப்பட்டது. இதையடுத்து, ஏராளமான மக்கள் மதீனாவிற்கு வந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றி, அவர்களைப் போன்றே (ஹஜ்ஜின் கிரியைகளைச்) செய்ய வேண்டும் என்று விரும்பினர்.
நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டு 'துல் ஹுலைஃபா'வை அடைந்தோம். அங்கு அஸ்மா பின்த் உமைஸ் (ரழி) அவர்கள், முஹம்மது பின் அபீபக்ரை ஈன்றெடுத்தார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "நான் (இப்போது) என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டனுப்பினார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், "குளித்துவிட்டு, ஒரு துணியால் (உதிரம் வெளியேறாதவாறு) உமது மர்மஸ்தானத்தைக் கட்டிக்கொண்டு இஹ்ராம் அணிந்து கொள்வீராக" என்று பதிலளித்தார்கள்.
பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளியில் தொழுதார்கள். பிறகு தங்களது 'அல்-கஸ்வா' எனும் ஒட்டகத்தின் மீது ஏறினார்கள். அந்த ஒட்டகம் அவர்களைச் சுமந்துகொண்டு 'அல்-பாய்தா' எனும் (மேட்டுநிலப்) பகுதியை அடைந்தபோது, என் பார்வை எட்டிய தூரம் வரை நபியவர்களுக்கு முன்னால் வாகனங்களில் செல்வோரையும் நடந்து செல்வோரையும் பார்த்தேன். அவர்களது வலப்பக்கமும் அப்படியே இருந்தது; இடப்பக்கமும் அப்படியே இருந்தது; அவர்களுக்குப் பின்பக்கமும் அப்படியே இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மத்தியில் இருந்தார்கள். அவர்கள் மீது திருக்குர்ஆன் அருளப்பட்டுக் கொண்டிருந்தது. அதன் (உண்மையான) விளக்கத்தை அவர்கள் நன்கு அறிந்திருந்தார்கள். அவர்கள் எதைச் செய்தாலும் நாங்களும் அதைச் செய்தோம்.
அவர்கள் ஏகத்துவத்தை முழங்கியவாறு (பின்வருமாறு) தல்பியா கூறினார்கள்: "லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக்க லக லப்பைக், இன்னல் ஹம்த வந்நிஃமத லக வல்முல்க், லா ஷரீக்க லக்" (யா அல்லாஹ்! இதோ உன்னிடம் ஆஜராகிவிட்டேன். இதோ உன்னிடம் ஆஜராகிவிட்டேன். உனக்கு இணை எவருமில்லை. இதோ உன்னிடம் ஆஜராகிவிட்டேன். நிச்சயமாக புகழும் அருட்கொடைகளும் உனக்கே உரியன; ஆட்சியும் உனக்கே உரியது. உனக்கு இணை எவருமில்லை). மக்களும் தாம் வழக்கமாகக் கூறும் தல்பியாவைக் கூறினார்கள். அதிலிருந்து எதையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நிராகரிக்கவில்லை. ஆயினும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்குரிய தல்பியாவையே தொடர்ந்து கூறினார்கள். ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நாங்கள் ஹஜ்ஜைத் தவிர வேறெந்த நோக்கமும் இல்லாதவர்களாக இருந்தோம்; (ஆரம்பத்தில்) உமராவைப் பற்றி நாங்கள் அறிந்திருக்கவில்லை.
முடிவாக, நாங்கள் நபியவர்களுடன் (மக்காவிற்கு வந்து) இறையில்லமான கஃபாவிற்கு வந்தோம். அவர்கள் (ஹஜருல் அஸ்வத் பதிக்கப்பட்டுள்ள) மூலையைத் தொட்டு (முத்தமிட்டு) தவாஃப் செய்தார்கள். அதில் முதல் மூன்று சுற்றுகளில் (தோள்களைக் குலுக்கியவாறு) வேகமாக நடந்தார்கள் (ரம்ல் செய்தார்கள்). மீதமுள்ள நான்கு சுற்றுகளில் சாதாரணமாக நடந்து சென்றார்கள். பின்னர் 'மகாமு இப்ராஹீம்' (இப்ராஹீம் நின்ற இடம்) நோக்கிச் சென்று, "{வத்தகிதூ மின் மகாமி இப்ராஹீம முஸல்லா} - இப்ராஹீம் நின்ற இடத்தை தொழுமிடமாக ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள்" (2:125) எனும் வசனத்தை ஓதினார்கள். அந்த இடத்தை தமக்கும் கஃபாவுக்கும் இடையே ஆக்கிக் கொண்டார்கள். (என் தந்தை இதைக் கூறக் கேட்டிருக்கிறேன் - இது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைத் தவிர வேறெவரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டதாக நான் அறியவில்லை: நபியவர்கள் அந்த இரண்டு ரக்அத்துகளில் "குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்" எனும் அத்தியாயத்தையும் "குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்" எனும் அத்தியாயத்தையும் ஓதினார்கள்).
பிறகு நபியவர்கள் மீண்டும் (ஹஜருல் அஸ்வத்) மூலைக்குத் திரும்பி வந்து அதனைத் தொட்டார்கள். பின்னர் வாசல் வழியாக 'ஸஃபா'வை நோக்கிப் புறப்பட்டார்கள். ஸஃபாவை நெருங்கியதும், "{இன்னஸ் ஸஃபாவல் மர்வத்த மின் ஷஆயிரில்லாஹ்} - நிச்சயமாக ஸஃபாவும் மர்வாவும் அல்லாஹ்வின் அடையாளங்களில் உள்ளவையாகும்" (2:158) எனும் வசனத்தை ஓதிவிட்டு, "அல்லாஹ் எதைக் கொண்டு தொடங்கினானோ அதைக் கொண்டே நானும் தொடங்குகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
எனவே, ஸஃபாவில் இருந்து (தங்களது ஸயீயைத்) தொடங்கினார்கள். இறையில்லமான கஃபா கண்ணுக்குத் தெரியும் வரை அதன்மீது ஏறி, கிப்லாவை முன்னோக்கி அல்லாஹ்வின் ஏகத்துவத்தை முழங்கியவாறு தக்பீர் கூறினார்கள்: "லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹ், லஹுல் முல்கு வலஹுல் ஹம்து வஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர், லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹ், நஜஸ வஅ்தஹ், வநஸர அப்தஹ், வஹஸமல் அஹ்ஸாப வஹ்தஹ்" (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு வணக்கத்திற்குரியவன் எவருமில்லை. அவன் ஏகன்; அவனுக்கு இணை எவருமில்லை. ஆட்சியதிகாரம் அவனுக்கே உரியது. புகழ் அனைத்தும் அவனுக்கே உரித்தானது. அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றலுடையவன். அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு வணக்கத்திற்குரியவன் எவருமில்லை. அவன் தனித்தவன். அவன் தனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினான்; தனது அடியாருக்கு உதவி செய்தான்; எதிரிப் படைகளை அவன் மட்டுமே தோற்கடித்தான்). அவற்றுக்கிடையே பிரார்த்தனையும் செய்தார்கள். இவ்வாறு மூன்று முறை கூறினார்கள்.
பின்னர் 'மர்வா'வை நோக்கி இறங்கி நடந்தார்கள். அவர்களுடைய பாதங்கள் பள்ளத்தில் (வாடியில்) இறங்கியபோது, (வேகமாக) ஓடினார்கள். மீண்டும் மேட்டில் ஏறத் தொடங்கியபோது சாதாரணமாக நடந்து மர்வாவை அடைந்தார்கள். ஸஃபாவில் செய்ததைப் போன்றே மர்வாவிலும் செய்தார்கள். மர்வாவில் தங்களது இறுதிச் சுற்றை முடித்தபோது அவர்கள், "எனக்கு இனிமேல் நடக்கவிருப்பதை நான் முன்கூட்டியே அறிந்திருந்தால், பலியிடும் பிராணிகளை (ஹத்ய்) நான் ஓட்டி வந்திருக்க மாட்டேன்; இதனை உமராவாக ஆக்கியிருப்பேன். எனவே, உங்களில் பலியிடும் பிராணிகளைக் கொண்டு வராதவர்கள் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டு, இதை உமராவாக ஆக்கிக் கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.
உடனே சுராகா பின் ஜுஃஷும் (ரழி) எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இந்தச் சலுகை) நமது இந்த ஆண்டிற்கு மட்டுமா? அல்லது என்றென்றைக்குமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது ஒரு கையின் விரல்களை மறுகையின் விரல்களுக்குள் கோர்த்துக்கொண்டு, "உமரா ஹஜ்ஜுக்குள் நுழைந்துவிட்டது" என்று இரண்டு முறை கூறினார்கள். மேலும், "இல்லை, இது என்றென்றைக்குமுரியது; என்றென்றைக்குமுரியது!" என்று கூறினார்கள்.
அலி (ரழி) அவர்கள் ஏமனில் இருந்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கான பலிப் பிராணிகளுடன் வந்தார்கள். அங்கு ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டவர்களில் ஒருவராக இருப்பதையும், அவர்கள் வண்ண ஆடைகளை அணிந்து கண்ணுக்குச் சுர்மா தீட்டியிருப்பதையும் கண்டார்கள். இதனை அலி (ரழி) அவர்கள் கண்டித்தார்கள். அதற்கு ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், "என் தந்தையே இவ்வாறு செய்யும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள். (அலி (ரழி) அவர்கள் ஈராக்கில் இருந்தபோது பின்வருமாறு கூறுவார்கள்: "ஃபாத்திமா செய்த செயலின் காரணமாக அவர் மீது புகார் கூறி (நபியவர்களைத் தூண்டிவிடுபவராக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். நான் ஃபாத்திமாவை கண்டித்ததையும் அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு நபியவர்கள், 'அவள் உண்மையைத்தான் கூறினாள்; அவள் உண்மையைத்தான் கூறினாள்' என்று கூறினார்கள்").
பின்னர் நபியவர்கள் (அலியிடம்), "ஹஜ்ஜுக்கு இஹ்ராம் அணியும்போது நீர் என்ன கூறினீர்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "'அல்லாஹும இன்னீ உஹில்லு பிமா அஹல்ல பிஹி ரசூலுக' (யா அல்லாஹ்! உன்னுடைய தூதர் எந்த நோக்கத்திற்காக இஹ்ராம் அணிந்துள்ளார்களோ அதே நோக்கத்திற்காக நானும் இஹ்ராம் அணிகிறேன்) என்று கூறினேன்" என்றேன். அப்போது நபியவர்கள், "என்னிடம் பலியிடும் பிராணிகள் உள்ளன; எனவே, நீர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அலி (ரழி) அவர்கள் ஏமனில் இருந்து கொண்டு வந்திருந்த பலிப் பிராணிகளும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கொண்டு வந்திருந்த பலிப் பிராணிகளும் சேர்த்து மொத்த எண்ணிக்கை நூறாக இருந்தது. எனவே, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும் பலிப் பிராணிகளைத் தம்மோடு வைத்திருந்தவர்களும் தவிர, மற்ற மக்கள் அனைவரும் (தலைமுடியைக் கத்தரித்துக்கொண்டு) இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டனர்.