முஸ்தத்ரக் அல்-ஹாகிம்

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சயீது பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள், "{வலக்கத் ஆத்தைனாக்க ஸப்அம் மினல் மஸானீ}" (நிச்சயமாக நாம் உமக்குத் திரும்பத் திரும்ப ஓதப்படும் ஏழு வசனங்களை வழங்கியுள்ளோம்) [அல்குர்ஆன் 15:87] என்ற வசனத்தைக் குறித்துக் கூறுகையில், "அது 'உம்முல் குர்ஆன்' (குர்ஆனின் தோற்றுவாய் எனப்படும் அல்-ஃபாத்திஹா அத்தியாயம்) ஆகும்" என்றார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும் இப்னு ஜுரைஜின் தந்தை கூறுகிறார்:) சயீது பின் ஜுபைர் அவர்கள் எனக்கு (அல்-ஃபாத்திஹாவை) ஓதிக்காட்டிவிட்டு, '{பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்}' (அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்...) என்பதை ஏழாவது வசனமாக ஓதினார்கள். பிறகு சயீது பின் ஜுபைர் அவர்கள், "நான் உங்களுக்கு எவ்வாறு ஓதிக்காட்டினேனோ, அவ்வாறே இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களும் எனக்கு ஓதிக்காட்டினார்கள்" என்று கூறிவிட்டு, '{பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்}' என்பதை ஏழாவது வசனமாக (குறிப்பிட்டு) ஓதினார்கள்.

அப்போது இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ் இதனை (பிஸ்மில்லாஹ்வை அல்-ஃபாத்திஹாவின் ஒரு வசனமாக) உங்களுக்காகவே வெளிப்படுத்தியுள்ளான்; உங்களுக்கு முன்னிருந்த (வேதங்கள் வழங்கப்பட்ட) எவருக்கும் அவன் இதனை (இந்தச் சிறப்பை) வழங்கியதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

"அஸ்-ஸப்உல் மஸானி" (திரும்பத் திரும்ப ஓதப்படும் ஏழு வசனங்கள்) குறித்து இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் (கூறுகையில்): "அவை ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப் (சூரத்துல் ஃபாத்திஹா) ஆகும்" என்றார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் "பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்" (என்பதை அந்த ஏழில் ஒன்றாகச் சேர்த்து) ஏழு (வசனங்களாக) ஓதினார்கள்.

இப்னு ஜுரைஜ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நான் என் தந்தையிடம், "'பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்' என்பது அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ள (சூரத்துல் ஃபாத்திஹாவின்) ஒரு வசனமாகும் என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாக ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் உங்களுக்கு அறிவித்தார்களா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார். பிறகு, "இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் (தொழுகையின்) இரண்டு ரக்அத்களிலும் 'பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்' (என்பதை) ஓதினார்கள்" என்றும் கூறினார்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் (பின்வரும் வசனத்தைக்) கூறினார்கள்:
"(நபியே!) நிச்சயமாக நாம் உமக்குத் திரும்பத் திரும்ப ஓதப்படும் ஏழு (வசனங்களை)யும், மகத்தான குர்ஆனையும் வழங்கியுள்ளோம்" (திருக்குர்ஆன் 15:87).

(இதனை அறிவிக்கும் அறிவிப்பாளர்) கூறுகிறார்:
ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் (அவ்வேழு வசனங்களை) ஓதி முடித்த போது, "பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்" (அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால்) என என்னிடம் ஓதிக்காட்டினார்கள். மேலும், "'பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்' என்பது (அவ்வேழு வசனங்களில்) ஏழாவது வசனமாகும்" என்று குறிப்பிட்டார்கள்.

(தொடர்ந்து) ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் என்னிடம், "நிச்சயமாக அல்லாஹ் இதனை (சூரத்துல் ஃபாத்திஹாவை) உங்களுக்காகவே வெளிப்படுத்தியுள்ளான். உங்களுக்கு முன் (வாழ்ந்த சமூகத்தினர்) எவருக்கும் இதனை அவன் வெளிப்படுத்தியதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் (குர்ஆனின் 15:87-வது வசனமான) "{நிச்சயமாக நாம் உமக்குத் திரும்பத் திரும்ப ஓதப்படும் ஏழு (வசனங்களை) வழங்கியுள்ளோம்}" என்பதற்கு, "அது ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப் (சூரா அல்-ஃபாத்திஹா) ஆகும்" என்று விளக்கமளித்தார்கள். பின்னர், "{பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம், அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்}" (என்று தொடங்கி அந்த சூராவை) ஓதினார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும் இப்னு ஜுரைஜ் கூறுகிறார்:) நான் என் தந்தையிடம், "இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள், '{பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்}' என்பது அல்லாஹ்வின் வேதத்தின் (சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவின்) ஒரு வசனம் என்று கூறியதாக ஸயீத் (இப்னு ஜுபைர்) உங்களுக்கு அறிவித்தாரா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர் (என் தந்தை), "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் வசனமான) "நிச்சயமாக நாம் உமக்குத் திரும்பத் திரும்ப ஓதப்படும் ஏழு (வசனங்களை) வழங்கியுள்ளோம்" (அல்-ஹிஜ்ர் 15:87) என்பது குறித்துக் கூறுகையில்:

"(அது) ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப் (சூரா அல்-ஃபாத்திஹா ஆகும்)" என்றார்கள். அப்போது இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம், "அப்படியானால் ஏழாவது (வசனம்) எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "(அது) பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம் (ஆகும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

'அஸ்ஸப்வுல் மஸானி' (திரும்பத் திரும்ப ஓதப்படும் ஏழு வசனங்கள்) எனும் (உயர்ந்தோன்) அல்லாஹ்வின் கூற்று குறித்து இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"(நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவற்றை எனது கையில் (விரல்களைக் கொண்டு) எண்ணிக் காட்டினார்கள்: { பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம். அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன். அர்ரஹ்மானிர் ரஹீம். மாலிகி யவ்மித்தீன். இய்யாக நஃபுது வஇய்யாக நஸ்தஈன். இஹ்தினஸ் ஸிராத்தல் முஸ்தகீம். ஸிராத்தல்லதீன அன்அம்த அலைஹிம் ஃகைரில் மஃக்ளூபி அலைஹிம் வலாள்ளால்லீன் }. பின்னர், 'அல்லாஹ் இதனை உங்களுக்காகவே (இந்த உம்மத்திற்காகவே) வெளிப்படுத்தினான்; உங்களுக்கு அல்லாத வேறு எவருக்கும் (முந்தைய சமுதாயத்தினருக்கு) இதனை அவன் வெளிப்படுத்தவில்லை' என்று கூறினார்கள்."

சயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் **"{வலகத் ஆதைனாக ஸப்அன் மினல் மஸானீ}"** [அல்குர்ஆன் 15:87] (நிச்சயமாக நாம் உமக்குத் திரும்பத் திரும்ப ஓதப்படும் ஏழு வசனங்களை வழங்கியுள்ளோம்) என்ற வசனத்தைக் குறித்து, "அது உம்முல் குர்ஆன் (குர்ஆனின் தாய் எனப்படும் சூரா அல்-ஃபாத்திஹா) ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும் இப்னு ஜுரைஜ் அவர்களின் தந்தை கூறுகிறார்:) சயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் அதனை (முழுமையாக) எனக்கு ஓதிக்காட்டினார்கள். (அவர் ஓதி) முடித்ததும், **"{பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்}"** [அல்குர்ஆன் 1:1] (அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால்) என்பது (அதில்) ஏழாவது வசனமாகும் என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் இதனை (இந்த சூராவை) உங்களுக்காகவே சேமித்து வைத்திருந்தான். உங்களுக்கு முன்னர் (வாழ்ந்த) வேறு யாருக்கும் இதனை அவன் வெளிப்படுத்தியதில்லை."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் "பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்" (அளவற்ற அருளாளன், நிகரற்ற அன்புடையோன் ஆகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்...) என்பதைக் குறித்துக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அது அல்லாஹ்வின் திருநாமங்களில் உள்ள ஒரு பெயராகும். அதற்கும் அல்லாஹ்வின் மிகப்பெரிய திருநாமத்திற்கும் (இஸ்முல் அஃஸம்) இடையிலான நெருக்கமானது, கண்ணின் கருவிழிக்கும் அதன் வெண்விழிக்கும் இடையே உள்ள நெருக்கத்தைப் போன்றதேயாகும்" என்று கூறினார்கள்.

(இது சரியான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்ட ஹதீஸாகும்; ஆயினும் இதனை அவர்கள் இருவரும் (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோர்) பதிவு செய்யவில்லை).

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் குர்ஆனை ஓதுகிறாரோ (அதை மனனம் செய்கிறாரோ), அவர் நிச்சயமாக நபித்துவத்தைத் தம் இரு விலாவிற்கும் இடையில் (நெஞ்சில்) கொண்டு வந்துள்ளார்; ஆயினும் அவருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுவதில்லை. குர்ஆனைச் சுமந்தவர், (பிறர்) கோபப்படும்போது தானும் கோபப்படுவதோ, (பிறர்) அறிவீனமாக நடக்கும்போது தானும் அறிவீனமாக நடப்பதோ தகுதியற்றதாகும். ஏனெனில், அவருடைய உள்ளத்தில் உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகள் இருக்கின்றன."

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரப்பூர்வமானது, ஆனால் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரு இமாம்களும் இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை).

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் குர்ஆனுடன் தொடர்புடையவர் (அதை ஓதி, மனனம் செய்து, அதன்படி வாழ்ந்தவர்) வருவார். அப்போது குர்ஆன் (அல்லாஹ்விடம்), ‘என் இறைவா! இவரை அலங்கரிப்பாயாக!’ என்று கூறும். உடனே அவருக்குக் கண்ணியத்தின் கிரீடம் அணிவிக்கப்படும்.

பின்னர் (குர்ஆன்), ‘என் இறைவா! இவருக்கு (அலங்காரத்தை) இன்னும் அதிகப்படுத்துவாயாக! என் இறைவா! இவர் மீது நீ திருப்தி கொள்வாயாக!’ என்று (வேண்டி) கேட்கும். எனவே, அல்லாஹ் அவர் மீது திருப்தி கொள்வான்.

மேலும் அவரிடம், ‘(குர்ஆனை) ஓதுவீராக! (சுவர்க்கத்தின் அந்தஸ்துகளில்) உயர்வீராக!’ என்று கூறப்படும். அவர் ஓதும் ஒவ்வொரு வசனத்திற்கும் (பதிலாக) அவருக்கு ஒரு நன்மை (அந்தஸ்து) அதிகப்படுத்தப்படும்."

(இந்த ஹதீஸ் சரியான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டது; எனினும், புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரும் இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை.)

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மறுமை நாளில்) குர்ஆனுடன் தோழமை கொண்டவரிடம், 'நீர் (குர்ஆனை) ஓதுவீராக! (சுவனத்தின் அந்தஸ்துகளில்) உயர்வீராக! உலக வாழ்வில் நீர் (நிறுத்தி நிதானமாக) ஓதியதைப் போலவே (இங்கும்) ஓதுவீராக! நிச்சயமாக, நீர் ஓதி முடிக்கும் கடைசி வசனமே உமக்கான தங்குமிடமாகும்' என்று கூறப்படும்."

இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"முந்தைய வேதம் (தவ்ராத், இன்ஜீல் போன்றவை) ஒரு வாசலின் வழியாகவும் (ஒரே ஒரு கருப்பொருளிலும்), ஒரு வகையாகவும் (ஹர்ஃப் - ஒரே ஒரு மொழி நடையிலும்) அருளப்பட்டது. ஆனால் திருக்குர்ஆன் ஏழு வாசல்களின் வழியாகவும் (ஏழு வகையான உள்ளடக்கங்களாகவும்), ஏழு வகைகளாகவும் (அஹ்ருஃப் - ஏழு விதமான மொழி வழக்குகளாகவும்) அருளப்பட்டுள்ளது. அவை: (தீமையைத்) தடுத்து எச்சரிப்பவை, (நன்மையை ஏவிக்) கட்டளையிடுபவை, அனுமதிக்கப்பட்டவை (ஹலால்), தடுக்கப்பட்டவை (ஹராம்), தெளிவான வசனங்கள் (முஹ்கம்), நுட்பமான/மறைபொருளான வசனங்கள் (முத்தஷாபிஹ்) மற்றும் உதாரணங்கள் (அம்தால்) ஆகியவையாகும்.

எனவே, அது அனுமதித்ததை (ஹலால்) ஆகுமாக்கிக் கொள்ளுங்கள்; அது தடுத்ததை (ஹராம்) விலக்கிக் கொள்ளுங்கள். உங்களுக்கு ஏவப்பட்டதைச் செயல்படுத்துங்கள்; உங்களுக்குத் தடுக்கப்பட்டதிலிருந்து விலகிக் கொள்ளுங்கள். அதிலுள்ள உதாரணங்கள் (உவமைகள்) மூலம் படிப்பினை பெறுங்கள்; அதன் தெளிவான (முஹ்கம்) வசனங்களின்படி செயல்படுங்கள்; அதன் நுட்பமான (முத்தஷாபிஹ்) வசனங்களின் மீது (அவற்றின் உண்மையான பொருள் அல்லாஹ்வுக்கே தெரியும் என) நம்பிக்கை கொள்ளுங்கள். மேலும், ‘ஆமன்னா பிஹி குல்லுன் மின் இந்தி ரப்பினா’ (நாங்கள் இதனை நம்புகிறோம்; இவை யாவும் எங்கள் இறைவனிடமிருந்தே வந்தவை) என்று கூறுங்கள்."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இந்தக் குர்ஆனை (தொடர்ந்து ஓதி)ப் பேணி வாருங்கள். ஏனெனில், அது (காட்டு விலங்கைப் போல் எளிதில் வசப்படாதது;) கட்டப்பட்ட கயிறுகளிலிருந்து விடுபட்டு (ஓடும்) ஒட்டகங்களை விட, மனிதர்களின் நெஞ்சங்களிலிருந்து மிக வேகமாக நழுவிச் செல்லக் கூடியதாகும். மேலும், உங்களில் எவரும் 'நான் இன்ன இன்ன வசனங்களை மறந்துவிட்டேன்' என்று சொல்ல வேண்டாம்; மாறாக, 'நான் (அல்லாஹ்வினால்) மறக்கடிக்கப்பட்டேன்' (என்றே சொல்லட்டும்)."

உஸைத் பின் ஹுளைர் (ரலி) அவர்கள் (கூறினார்கள்):

அவர்கள் அழகான குரல் வளம் உடையவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் தமது வீட்டின் கூரையின் மீது (அமர்ந்து குர்ஆன்) ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள். (ஒருமுறை) அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் (குர்ஆன்) ஓதிக்கொண்டிருந்தபோது, மேகத்தைப் போன்ற ஒன்று என்னைச் சூழ்ந்தது. (அப்போது) என் மனைவி வீட்டிற்குள்ளும், குதிரை முற்றத்திலும் இருந்தன. என் மனைவி (பயந்து) கீழே விழுந்துவிடுவாளோ என்றும், குதிரை (கயிறு அறுந்து) மிரண்டு ஓடிவிடுமோ என்றும் நான் அஞ்சினேன். எனவே, நான் (ஓதுவதை நிறுத்திவிட்டுத்) திரும்பிவிட்டேன்" என்று கூறினார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "உஸைதே! நீர் (தொடர்ந்து) ஓதுவீராக! ஏனெனில், அது குர்ஆனைச் செவியேற்பதற்காக (இறங்கி) வந்த வானவர் ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.

உஸைத் பின் ஹுளைர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். (அப்போது நடந்த) சம்பவத்தை (முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளவாறு) அவர் குறிப்பிட்டார்கள். அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"உஸைதே! நீர் ஓதுவீராக! உஸைதே! நீர் ஓதுவீராக! ஏனெனில், அது குர்ஆனைச் செவியேற்பதற்காக (வந்த) ஒரு வானவராவார்."

(இமாம் ஹாகிம் கூறுகிறார்:) இது (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய) இரு இமாம்களின் நிபந்தனைக்கு ஏற்ப அமைந்த ஸஹீஹான (ஆதாரப்பூர்வமான) ஹதீஸாகும். ஆனால் அவர்கள் இருவரும் இதனை (தங்கள் நூல்களில்) பதிவு செய்யவில்லை. மேலும், இதற்கு இமாம் முஸ்லிமின் நிபந்தனைக்கு உட்பட்ட, அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபீ லைலா அவர்கள் உஸைத் (ரழி) வழியாக அறிவிக்கும் ஒரு சான்று (ஷாஹித்) உள்ளது.

உஸைத் பின் ஹுளைர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் (ஒரு) இரவில் சூரா அல்-பகராவை ஓதிக்கொண்டிருந்தேன். அதன் இறுதிப் பகுதியை நான் அடைந்தபோது, என் பின்னாலிருந்து ஒரு (வீழும்) சத்தத்தைக் கேட்டேன். எனது குதிரை (கட்டிலிருந்து) அவிழ்த்து விடப்படுவதாக நான் நினைத்தேன். அப்போது (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்), 'அபூ அதீக்கே! (தொடர்ந்து) ஓதுவீராக' என்று கூறினார்கள். நான் திரும்பிப் பார்த்தேன், அங்கே வானத்திற்கும் பூமிக்குமிடையே விளக்குகளைப் போன்று (ஒளிப் பிழம்புகள்) தொங்கிக்கொண்டிருந்தன."

பின்னர் அவர் (உஸைத்) கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, (அச்சத்தினால்) என்னால் தொடர்ந்து ஓத இயலவில்லை."

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அவர்கள் குர்ஆன் ஓதுவதைக் கேட்பதற்காக (கீழே) இறங்கி வந்த மலக்குகள் (வானவர்கள்) ஆவர். நிச்சயமாக நீர் (தொடர்ந்து) ஓதியிருந்தால், (மக்களும் காணும் விதமாக) வியப்பூட்டும் பல ஆச்சரியங்களை நீர் கண்டிருப்பீர்!" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நோன்பும் குர்ஆனும் (மறுமை நாளில்) அடியானுக்காகப் பரிந்துரை செய்யும். நோன்பு, 'என் இறைவா! பகல் நேரத்தில் உணவையும் (உடலுறவு போன்ற) இச்சைகளையும் விட்டும் அவனை நான் தடுத்தேன்; எனவே, அவனுக்காக எனது பரிந்துரையை ஏற்றுக்கொள்வாயாக!' என்று கூறும். குர்ஆன், '(என் இறைவா!) இரவு நேரத்தில் (வணக்கத்திற்காக) அவனைத் தூங்கவிடாமல் நான் தடுத்தேன்; எனவே, அவனுக்காக எனது பரிந்துரையை ஏற்றுக்கொள்வாயாக!' என்று கூறும். (இதையடுத்து) அவை இரண்டின் பரிந்துரையும் (அல்லாஹ்வினால்) ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, எவருடைய உள்ளத்தில் (நினைவாற்றலில்) குர்ஆனிலிருந்து சிறிதுகூட இல்லையோ, அவர் (பாதுகாப்பற்ற) பாழடைந்த வீட்டைப் போன்றவர் ஆவார்."

முஆத் பின் ஜபல் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"திருக்குர்ஆனைச் சப்தமிட்டு ஓதுபவர், வெளிப்படையாகத் தர்மம் செய்பவரைப் போன்றவராவார்; திருக்குர்ஆனை மெதுவாக (ரகசியமாக) ஓதுபவர், ரகசியமாகத் தர்மம் செய்பவரைப் போன்றவராவார்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்.

அபூ தர் அல்-கிஃபாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்விடமிருந்து வெளிப்பட்டதை (அவனது பேச்சாகிய குர்ஆனை) விடச் சிறந்த ஒன்றைக் கொண்டு நீங்கள் அவனிடம் (மறுமையில்) திரும்பிச் செல்ல முடியாது."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக இந்தக் குர்ஆன் அல்லாஹ்வின் விருந்தாகும் (விருந்து உபசரிப்பாகும்). எனவே, அவனது விருந்திலிருந்து (அதில் உள்ள நன்மைகளிலிருந்து) உங்களால் இயன்ற அளவு ஏற்றுப் பயனடையுங்கள். நிச்சயமாக இந்தக் குர்ஆன் அல்லாஹ்வின் கயிறு ஆகும்; (அதுவே) தெளிவான ஒளி ஆகும்; (உள்ளங்களுக்கும் உடல்களுக்கும்) பயனளிக்கும் நிவாரணம் ஆகும். இதைப் பற்றிக் கொள்பவர்களுக்கு இது பாதுகாப்பாகும்; இதைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு இது (மறுமையில்) ஈடேற்றமாகும். இது (சத்தியத்தை விட்டு) நெறிதவறுவதில்லை, (எனவே) அதனைத் திருத்த வேண்டிய அவசியம் ஏற்படாது; இது கோணலாவதில்லை, (எனவே) அதனை நேராக்க வேண்டிய தேவையும் இல்லை. இதன் அற்புதங்கள் ஒருபோதும் முடிவடைவதில்லை; இதனைத் திரும்பத் திரும்ப ஓதுவதால் (அல்லது ஆய்வு செய்வதால்) இது பழமையாவதில்லை (சலிப்பைத் தருவதில்லை). நீங்கள் குர்ஆனை ஓதுங்கள்; ஏனெனில், இதனை ஓதுவதற்காக ஒவ்வொரு எழுத்திற்கும் பத்து நன்மைகளை அல்லாஹ் உங்களுக்கு நற்கூலியாக வழங்குவான். அறிந்து கொள்ளுங்கள்! 'அலிஃப், லாம், மீம்' என்பதை நான் ஓர் எழுத்து என்று கூறமாட்டேன். மாறாக, 'அலிஃப்' என்பது ஓர் எழுத்து, 'லாம்' என்பது ஓர் எழுத்து, 'மீம்' என்பது ஓர் எழுத்து ஆகும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் ஓர் இரவில் (குர்ஆனின்) பத்து வசனங்களை ஓதுகிறாரோ, அவர் (அல்லாஹ்வை நினைவுகூர மறந்த) கவனமற்றவர்களில் ஒருவராகப் பதிவு செய்யப்பட மாட்டார்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் ஓர் இரவில் (குர்ஆனின்) பத்து வசனங்களை ஓதுகிறாரோ, அவர் (அல்லாஹ்வை விட்டும்) பராமுகமாக இருப்பவர்களின் (பட்டியலில்) பதிவு செய்யப்பட மாட்டார். மேலும், எவர் (அதே இரவில்) நூறு வசனங்களை ஓதுகிறாரோ, அவர் (இறைவனுக்கு) முற்றிலும் கீழ்ப்படிந்து நடப்பவர்களின் (பட்டியலில்) பதிவு செய்யப்படுவார்."

புரைதா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் குர்ஆன் ஓர் இளைஞனைப் போல (உருவெடுத்து) வரும். அது தன் தோழரிடம் (அதனை ஓதி அதன்படி அமல் செய்தவரிடம்), 'இரவில் உன்னை விழித்திருக்கச் செய்ததும் (வணக்கத்தில் ஈடுபடுத்தியதும்), பகலில் உன்னைத் தாகிக்கச் செய்ததும் (நோன்பு நோற்கச் செய்ததும்) நான்தான்' என்று கூறும்."

அபூ உமாமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் நபியே! நான் இன்ன கோத்திரத்தாரின் (நிலப்) பங்கினை, இவ்வளவு இவ்வளவு (பெறுமதியான பொருட்கள்) கொண்ட ஒரு பெட்டியில் (அல்லது நிலப்பரப்பில்) விலைக்கு வாங்கினேன்" என்று கூறினார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதை விட அதிக லாபகரமான (நன்மை தரக்கூடிய) ஒன்றை நான் உமக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "(அப்படியொன்றும்) இருக்க முடியுமா?" என்று கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "(குர்ஆனின்) பத்து வசனங்களைக் கற்றுக்கொண்ட ஒரு மனிதர் (அவர் அடையும் நன்மையே அதைவிட மேலானது)" என்று கூறினார்கள்.

உடனே அந்த மனிதர் சென்று, பத்து வசனங்களைக் கற்றுக்கொண்டு, நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து (அதைச் செய்ததாகத்) தெரிவித்தார்.

(ஹதீஸ் கலை அறிஞரின் குறிப்பு:) "அம்ர் பின் காலித் என்பவர் தனது அறிவிப்பாளர் தொடரில் சாலிம் பின் அபுல் ஜஅத் என்பவரை (சரியாகப்) பாதுகாத்து (நினைவில் வைத்து) அறிவித்திருந்தால், இது இமாம் முஸ்லிமின் நிபந்தனைப்படி ஆதாரப்பூர்வமானதாகும். இருப்பினும், முஃதமிருடைய மாணவர்களான பஸராவாசிகள் இதில் அவருக்கு மாறுபட்டுள்ளனர்."

அபு உமாமா (ரலி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முன்னர் கூறப்பட்ட செய்தியைப் போன்ற) இதே போன்றதொரு செய்தி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக மனிதர்களில் அல்லாஹ்வுக்கென்று (மிக நெருக்கமான) சில மக்கள் இருக்கிறார்கள்."

அப்போது (தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் யார்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர்கள் குர்ஆனைச் சார்ந்தவர்கள் (அதாவது குர்ஆனை ஓதி, அதன்படி செயல்படுபவர்கள்); அவர்களே அல்லாஹ்வுக்கு உரியவர்கள் (அவனுக்கு நெருக்கமானவர்கள்) மற்றும் அவனது தனிச்சிறப்புக்குரியவர்கள் (தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள்) ஆவர்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(இந்த ஹதீஸ் அனஸ் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து மூன்று வழிகளில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; அவற்றில் இதுவே மிகச் சிறந்ததாகும்.)

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து குர்ஆனின் பத்து வசனங்களைக் கற்றுக் கொண்டால், அவற்றில் உள்ளவற்றை (அறிவையும், செயலையும்) முழுமையாக அறிந்துகொள்ளும் வரை, அதற்குப் பின் அருளப்பட்ட அடுத்த பத்து வசனங்களைக் கற்க மாட்டோம்."

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஷரீக் என்பவரிடம், "(அவற்றில் உள்ளதை அறிந்துகொள்வது என்பது) அதன்படி செயல்படுவதையா குறிக்கிறது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர், "ஆம்" என்றார்.

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது (ஆதாரப்பூர்வமானது), ஆயினும் இதனை அவர்கள் இருவரும் (இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம்) பதிவு செய்யவில்லை).

உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "தவ்ராத்திலும், இஞ்சீலிலும், ஸபூரிலும், ஏன் குர்ஆனிலும்கூட அதைப்போன்ற ஒன்று அருளப்படாத ஒரு அத்தியாயத்தை (சூராவை) நான் உமக்குக் கற்றுத் தரட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நான், "நிச்சயமாக (கற்றுத் தாருங்கள் யா ரசூலுல்லாஹ்!)" என்றேன்.

அவர்கள், "நீர் இந்த வாசலில் இருந்து வெளியேறுவதற்கு முன்பாகவே அதை நீர் கற்றுக்கொள்வீர் என்று நான் நம்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்தார்கள், நானும் அவர்களுடன் எழுந்தேன். என் கை அவர்களின் கையில் இருந்தவாறு அவர்கள் என்னிடம் பேசத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் அந்த சூராவைப் பற்றி எனக்குத் தெரிவிப்பதற்கு முன்பாகவே (பள்ளியை விட்டு) நாங்கள் வெளியேறிவிடுவதை நான் விரும்பாததால், (அவர்கள் சொல்லி முடிப்பதற்காக) என் நடையை மெதுவாக்கினேன்.

நான் வாசலை நெருங்கியதும், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்குக் கற்றுத் தருவதாக நீங்கள் வாக்களித்த அந்த சூரா (எது)?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "நீர் தொழுகைக்காக நின்றால் எவ்வாறு ஓதுவீர்?" என்று கேட்டார்கள்.

அப்போது நான் 'ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப்'பை (அல்-ஃபாத்திஹாவை) ஓதிக்காட்டினேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அது இதுதான்! (நீர் ஓதியதுதான் அந்தச் சூரா). அதுதான் திரும்பத் திரும்ப ஓதப்படும் ஏழு வசனங்கள் (அஸ்ஸப்உல் மஸானீ) ஆகும். கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் (இதைக் குறித்துத் தான்) கூறுகிறான்: 'நிச்சயமாக நாம் உமக்குத் திரும்பத் திரும்ப ஓதப்படும் ஏழு வசனங்களையும், மகத்தான இந்தக் குர்ஆனையும் வழங்கியுள்ளோம்' (அல்-ஹிஜ்ர் 15:87). எனக்கு வழங்கப்பட்ட (மகத்தான அந்தச் சூரா) இதுவே ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

உபை பின் கஅப் (ரலி) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்த போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை (அழைத்தார்கள்). அவர் தனது தொழுகையை முடித்தவுடன் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது), நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் தடுத்தார்கள் (அதாவது, அவரிடம் பேசத் தொடங்கினார்கள்).

(இது குறித்து) உபை (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கையை எனது கையின் மீது வைத்தார்கள். பள்ளிவாசலின் வாசல் வழியாக வெளியே செல்ல அவர்கள் நாடிய நிலையில், "தவ்ராத்திலோ, இன்ஜீலிலோ, ஏன் (இந்த) குர்ஆனிலோ கூட அதைப் போன்ற ஒன்று அருளப்படாத ஒரு அத்தியாயத்தை நீர் அறிந்துகொள்ளும் வரை, பள்ளிவாசலிலிருந்து நீர் வெளியேற மாட்டீர் என நான் நம்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே, அதை (அறிந்துகொள்ளும்) நம்பிக்கையில் நான் எனது நடையை மெதுவாக்கிக் கொண்டேன். பிறகு நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு நீங்கள் வாக்களித்த அந்த அத்தியாயம் எது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "தொழுகையைத் துவங்கும் போது நீர் எவ்வாறு ஓதுவீர்?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்" (என்று தொடங்கி) அதன் இறுதி வரை ஓதிக்காட்டினேன்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அது இந்த அத்தியாயம்தான்! மேலும், அது (தொழுகையில்) திரும்பத் திரும்ப ஓதப்படும் ஏழு வசனங்கள் (அஸ்ஸப்உல் மஸானீ) ஆகும்; எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ள மகத்தான குர்ஆனும் அதுவே ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

உபை இப்னு கஅப் (ரலி) அவர்கள் (அறிவிப்பதாவது):

அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்பாக "அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்" (என்று தொடங்கும் அத்தியாயத்தை) அதன் இறுதிவரை ஓதிக் காட்டினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக அதுவே (தொழுகையில்) திரும்பத் திரும்ப ஓதப்படும் ஏழு வசனங்களும் (அல்-ஸப்உல் மஸானி), எனக்கு வழங்கப்பட்ட மகத்தான குர்ஆனும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

(நூல் ஆசிரியர் கூறுகிறார்: மதீனாவாசிகளின் ஹதீஸ்களிலிருந்து உபை இப்னு கஅப் (ரலி) அவர்கள் வாயிலாக வந்த இந்த ஹதீஸை அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் செவியேற்றுள்ளார்கள் என்பதற்கு, அப்துல் ஹமீது இப்னு ஜஅஃபரின் அறிவிப்பில் ஒரு சான்றை (ஷாஹித்) நான் கண்டுள்ளேன்).

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உபை இப்னு கஅப் (ரலி) அவர்களை அழைத்தார்கள்; அப்போது அவர் நின்று தொழுது கொண்டிருந்தார். (தொழுகையில் இருந்ததால்) அவர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பதிலளிக்கவில்லை. (தொழுகையை முடித்த பின் அவர் வந்தபோது) நபி (ஸல்) அவர்கள், "உபையே! நான் உம்மை அழைத்தபோது எனக்குப் பதிலளிப்பதிலிருந்து உம்மைத் தடுத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) நான் தொழுது கொண்டிருந்தேன்" என்று (காரணம்) கூறினார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் உங்களை (உயிர் அளிக்கும் காரியத்தின் பால்) அழைக்கும்போது, அவர்களுக்கு நீங்கள் பதிலளியுங்கள் (என்று பொருள்படும்) {இஸ்தஜீபூ லில்லாஹி வலிர்ரஸூலி இதா தஆக்கும்} (அல்-குர்ஆன் 8:24) என்ற வசனத்தை அல்லாஹ் (தனது வேதத்தில்) கூறவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். (தொடர்ந்து), "நீர் இந்தப் பள்ளியை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பாக, தவ்ராத், இன்ஜீல் மற்றும் ஸபூர் ஆகிய (வேத)ங்களில் அல்லாஹ் அருளாத அதுபோன்றதொரு (சிறப்புமிக்க) அத்தியாயத்தை உமக்கு நான் கற்றுத் தருகிறேன்" என்று கூறினார்கள். (பிறகு அது எதுவென விளக்கும்போது), "நிச்சயமாக அது (எனக்கு வழங்கப்பட்ட) ஏழு வசனங்கள் (அஸ்-ஸப்உல் மஸானீ) மற்றும் மகத்தான குர்ஆன் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

இமாம் புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் தனது 'ஸஹீஹ்' (எனும் ஹதீஸ் தொகுப்பில்) இப்னு அபீ திஅப், ஸயீத் அல்-மக்புரீ வழியாக அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பின்வரும் செய்தியைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்ஹம்து லில்லாஹ் (என்று தொடங்கும் அத்தியாயம்) குர்ஆனின் தாய் (உம்முல் குர்ஆன்), திரும்பத் திரும்ப ஓதப்படும் ஏழு வசனங்கள் (அஸ்-ஸப்உல் மஸானீ) மற்றும் மகத்தான குர்ஆன் ஆகும்" என்று கூறினார்கள். (புகாரியில் இந்த வாசகம் மட்டுமே இடம்பெற்றுள்ளது).

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தபோது, வானத்திலிருந்து ஒரு (கதவு திறக்கும்) சத்தம் கேட்டது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் தமது தலையை உயர்த்திப் பார்த்துவிட்டு, "வானத்தில் ஒரு கதவு இப்போது திறக்கப்பட்டிருக்கிறது; இதற்கு முன் ஒருபோதும் அக்கதவு திறக்கப்பட்டதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது (அக்கதவு வழியாக) ஒரு வானவர் (இறங்கி வந்து), "(நபியே!) உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ள இரண்டு ஒளிகளைக் கொண்டு நற்செய்தி பெறுங்கள்! உங்களுக்கு முன்பாக எந்தவொரு நபிக்கும் அவை வழங்கப்பட்டதில்லை. (அவை:) வேதத்தின் ஆரம்ப அத்தியாயமான 'சூரத்துல் ஃபாத்திஹா' மற்றும் 'சூரா அல்பகரா'வின் இறுதி வசனங்கள் ஆகியவையாகும். அவற்றில் உள்ள எந்தவொரு எழுத்தை நீங்கள் ஓதினாலும், (அதில் உள்ள பிரார்த்தனைகள்) உங்களுக்கு நிச்சயமாக வழங்கப்படும்" என்று கூறினார்.

மஃகில் பின் யஸார் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்கு அர்ஷின் (இறையாசனத்தின்) கீழிருந்து 'ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப்' (எனும் சூரா அல்-ஃபாத்திஹா) வழங்கப்பட்டது. மேலும், 'முஃபஸ்ஸல்' (எனும் குர்ஆனின் இறுதிப் பகுதியில் உள்ள சிறிய) அத்தியாயங்கள் (எனக்குக் கிடைத்த) கூடுதல் கொடையாகும்."

(இந்த ஹதீஸ் ஆதாரப்பூர்வமான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டது; எனினும், இதனை அவர்கள் இருவரும் (புகாரியும் முஸ்லிமும்) பதிவு செய்யவில்லை).

அபூ ஸயீத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை ஒரு போர்ப்படை அல்லது (சிறிய) ராணுவக் குழுவில் அனுப்பி வைத்தார்கள். நாங்கள் ஒரு கூட்டத்தாரின் வசிப்பிடங்களைக் கடந்து சென்றபோது, அவர்களிடம் விருந்தோம்பலைக் கோரினோம்; ஆனால் அவர்கள் எங்களுக்கு விருந்தளிக்க மறுத்துவிட்டனர். எனவே நாங்கள் வேறொரு இடத்தில் தங்கினோம். (அப்போது) அவர்களின் தலைவரை (விஷப்பூச்சி) தீண்டிவிட்டது.

அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, "உங்களில் ஓதிப் பார்ப்பவர் (ருக்யா செய்பவர்) யாராவது இருக்கிறாரா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான் ஓதிப் பார்ப்பவன்" என்று கூறினேன். அவர்கள், "அவ்வாறெனில், எங்கள் தோழருக்கு ஓதிப் பாருங்கள்" என்றனர். அதற்கு நான், "முடியாது. நாங்கள் உங்களிடம் விருந்தோம்பல் கேட்டோம், ஆனால் நீங்கள் எங்களுக்கு விருந்தளிக்கவில்லை" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் உங்களுக்கு (இதற்காக) ஒரு கூலியைத் தருகிறோம்" என்றனர். அதன்படி முப்பது ஆடுகளை எங்களுக்கு (வழங்குவதாக) நிர்ணயித்தனர்.

நான் அவரிடம் சென்று, அவரைத் தடவியவாறு 'ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப்' (சூரா அல்-ஃபாத்திஹா) ஓதத் தொடங்கினேன். அவர் குணமடையும் வரை அதைத் திரும்பத் திரும்ப ஓதிக் கொண்டிருந்தேன். பிறகு நாங்கள் அந்த ஆடுகளைப் பெற்றுக் கொண்டோம். பின்னர், "நாம் இந்த ஆடுகளைப் பெற்றுவிட்டோம், ஆனால் நமக்கோ ஓதிப் பார்க்கும் (ருக்யா) கலை முறையாகத் தெரியாது. எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கும் வரை இதை நாம் உண்ணக் கூடாது" என்று நாங்கள் (பேசிக்கொண்டோம்).

பின்னர் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, நடந்ததை அவர்களிடம் கூறினோம். அவர்கள், "அது ஒரு ருக்யா (ஓதிப்பார்ப்பதற்குரிய அத்தியாயம்) என்று உனக்கு எப்படித் தெரியும்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது ஒரு ருக்யா என்று எனக்குத் தெரியாது. ஆனால், அல்லாஹ் என் உள்ளத்தில் உதிக்கச் செய்த ஒரு விஷயமாகும்" என்று கூறினேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(அந்த ஆடுகளை) உண்ணுங்கள். உங்களுடன் எனக்கும் ஒரு பங்கை ஒதுக்கிக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

காரிஜா பின் அஸ்-ஸல்த் அத்தமீமீ (ரஹ்) அவர்கள் தமது சிறிய தந்தை (அலாக் பின் ஸஹார்) வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் இரும்புச் சங்கிலியால் கட்டப்பட்டிருந்த ஒரு மனநோயாளியை வைத்திருந்த ஒரு கூட்டத்தினரைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது அக்கூட்டத்தினரில் சிலர் அவரிடம், "இவருக்கு சிகிச்சையளிக்கக்கூடிய (ஆன்மீகத் தீர்வு) ஏதேனும் உங்களிடம் இருக்கிறதா? ஏனெனில், உங்கள் தோழர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) நன்மையையே கொண்டு வந்திருக்கிறார்கள்" என்று கேட்டனர்.

அதற்கு அவர், "நான் (அவருக்குச் சிகிச்சை அளிக்க ஒப்புக்கொண்டு) தொடர்ந்து மூன்று நாட்களுக்கு, தினமும் இருமுறை (காலை மற்றும் மாலை) அவர் மீது 'சூரத்துல் ஃபாத்திஹா'வை ஓதிப் பார்த்தேன். (அல்லாஹ்வின் அருளால்) அவர் குணமடைந்தார்" என்றார்.

(இதற்காக) அவர்கள் அவருக்கு நூறு ஆடுகளைக் கொடுத்தார்கள். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து இதுகுறித்துக் கூறியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அதைப் பெற்று) உண்ணுங்கள்! எவரேனும் தவறான (ஷிர்க் கலந்த) ஓதிப்பார்த்தலின் (ருக்யா) மூலம் (கூலியைப் பெற்று) உண்டால் (அது பாவம்), ஆனால் நீங்கள் உண்மையான (குர்ஆன் வசனங்களைக் கொண்டு) ஓதிப்பார்த்தலின் மூலமே (கூலியைப் பெற்று) உண்டிருக்கிறீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது (ஓரிடத்தில்) இறங்கித் தங்கினார்கள். அப்போது ஒரு மனிதரும் (அங்கு வந்து) அவர்களுக்கு அருகில் இறங்கித் தங்கினார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (அவரை நோக்கித்) திரும்பி, "குர்ஆனிலேயே மிகச் சிறந்ததை நான் உனக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். பின்னர் அவருக்கு, "அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்" (என்று தொடங்கும் அல்-பாத்திஹா சூராவை) ஓதிக் காண்பித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் புரைதா (ரஹ்) அவர்கள் தமது தந்தை (புரைதா ரலி) வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஸூரத்துல் பகரா மற்றும் ஸூரத்து ஆலு இம்ரான் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், அவை இரண்டும் 'அஸ்-ஸஹ்ராவான்' (ஒளிவீசும் இரு பிரகாசங்களாகும்). அவை மறுமை நாளில் தம்மோடு (நெருங்கிய) தொடர்பில் இருந்தவருக்கு (அவற்றை ஓதி, அதன்படி அமல் செய்தவருக்கு) இரண்டு மேகங்களைப் போலவோ, அல்லது இரண்டு நிழற்குடைகளைப் போலவோ, அல்லது அணிவகுத்து (சிறகுகளை விரித்துப்) பறக்கும் இரு பறவைக் கூட்டங்களைப் போலவோ வந்து நிழலளிக்கும்."

(இது இமாம் முஸ்லிமின் நிபந்தனைப்படி அமைந்த ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸாகும்; எனினும் புகாரீ, முஸ்லிம் ஆகிய இருவரும் இதனைத் தமது நூல்களில் பதிவு செய்யவில்லை).

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் ஒரு சிகரம் (உயர்ந்த பகுதி) உண்டு; குர்ஆனின் சிகரம் சூரா அல்-பகரா ஆகும்."

(இதை சுஃப்யான் பின் உயைனா அவர்கள் ஹகீம் பின் ஜுபைர் வழியாக ஒரு கூடுதலான தகவலுடன் அறிவித்துள்ளார்கள்).

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சூரா அல்பகராவில் ஒரு வசனம் உள்ளது; அதுவே திருக்குர்ஆனின் (அனைத்து) வசனங்களுக்கும் தலைமையானதாகும் (மேன்மையானதாகும்). ஷைத்தான் இருக்கக்கூடிய ஒரு வீட்டில் அது ஓதப்பட்டால், (அவனை விட்டும்) அந்த வீட்டை விட்டு அவன் வெளியேறி விடுகிறான். அதுதான் 'ஆயத்துல் குர்ஸி' (அரியாசன வசனம்) ஆகும்."

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நிச்சயமாக ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் ஒரு சிகரம் (உயர்ந்த பகுதி) உள்ளது; குர்ஆனின் சிகரம் 'சூரத்துல் பகரா' ஆகும். நிச்சயமாக ஷைத்தான், சூரத்துல் பகரா ஓதப்படுவதைச் செவியுற்றால், எந்த வீட்டில் சூரத்துல் பகரா ஓதப்படுகிறதோ அந்த வீட்டை விட்டு வெளியேறி விடுகிறான்."

மஃகில் பின் யஸார் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனக்கு 'சூரா அல்-பகரா' (வேதங்களின் மூலமான) முதல் நினைவூட்டலிலிருந்து (லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூளிலிருந்து) வழங்கப்பட்டது."

அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்கள் வீடுகளில் சூரா அல்-பகராவை ஓதுங்கள்; ஏனெனில், எந்த வீட்டில் சூரா அல்-பகரா ஓதப்படுகிறதோ, அந்த வீட்டிற்குள் ஷைத்தான் நுழைவதில்லை."

அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் வீடுகளில் சூரா அல்பகறாவை ஓதுங்கள்; ஏனெனில், (நிச்சயமாக) சூரா அல்பகறா ஓதப்படும் வீட்டிற்குள் ஷைத்தான் நுழைவதில்லை."

உபை இப்னு கஅப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்களுக்கு ஒரு பேரீச்சம்பழக் களஞ்சியம் (பேரீச்சம்பழங்களை உலர வைக்கும் இடம்) இருந்தது. அதிலிருந்த பேரீச்சம்பழங்கள் (நாளடைவில்) குறைவதைக் கண்ட அவர்கள், ஓர் இரவில் அதற்கு காவல் காக்கலானார்கள். அப்போது, பருவமடைந்த ஒரு சிறுவனைப் போன்ற உருவத்தில் ஒருவனைக் கண்டார்கள். உபை (ரலி) அவர்கள் அவனுக்கு ஸலாம் சொல்ல, அவனும் ஸலாமுக்குப் பதிலளித்தான். "நீ ஜின்னா அல்லது மனிதனா?" என்று உபை (ரலி) கேட்டார்கள். அதற்கு அவன், "நான் ஜின் ஆவேன்" என்று பதிலளித்தான்.

"உன் கையைக் காட்டு" என்று உபை (ரலி) கேட்க, அவன் தன் கையைக் காட்டினான். அது நாயின் கையைப் போன்றும், நாயின் முடிகளைப் போன்றும் இருந்தது. "ஜின்களின் படைப்பு இப்படித்தான் இருக்குமா?" என்று உபை (ரலி) கேட்க, அதற்கு அவன், "ஜின்களில் என்னைவிடப் பலசாலி யாருமில்லை என்பது ஜின்களுக்கே தெரியும்" என்றான்.

"நீ ஏன் இங்கு வந்தாய்?" என்று உபை (ரலி) அவர்கள் கேட்டார்கள். அதற்கு அவன், "நீங்கள் தர்மம் செய்வதை விரும்புபவர் என்று எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது; அதனால் உங்களது உணவில் (சிறிது) எங்களது பங்கை அடையவே வந்தோம்" என்றான்.

"உங்களிடமிருந்து எங்களைப் பாதுகாப்பது எது?" என்று உபை (ரலி) அவர்கள் கேட்டார்கள். அதற்கு அவன், "ஸூரா அல்-பகராவில் உள்ள ஆயத்துல் குர்ஸியை ஓதுவதுதான். {அல்லாஹு லா இலாஹ இல்லா ஹுவல் ஹய்யுல் கய்யூம்} [அல்-பகரா 255]. இதை நீங்கள் காலையில் ஓதினால், மாலை வரை எங்களை விட்டும் பாதுகாக்கப்படுவீர்கள். மாலையில் இதை ஓதினால், காலை வரை எங்களை விட்டும் பாதுகாக்கப்படுவீர்கள்" என்றான்.

உபை (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நான் காலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று நடந்த விஷயத்தைத் தெரிவித்தேன். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அந்தப் பொல்லாதவன் (உன்னிடத்தில்) உண்மையே சொல்லியிருக்கிறான்" என்று கூறினார்கள்.

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரப்பூர்வமானது, ஆனால் இதனை புகாரி, முஸ்லிம் ஆகிய இரு நூல்களிலும் அவர்கள் பதிவு செய்யவில்லை).

நுஃமான் பின் பஷீர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ் (தபாரக வதஆலா), வானங்களையும் பூமியையும் படைப்பதற்கு இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே ஒரு வேதத்தை (பதிவேட்டை) எழுதினான். அதிலிருந்து இரண்டு வசனங்களை (அல்லாஹ்) இறக்கி அருளினான்; அவற்றைக் கொண்டு ஸூரதுல் பகராவை (அவன்) நிறைவு செய்தான். எந்த ஒரு வீட்டில் (அவ்விரு வசனங்களும்) ஓதப்படுகிறதோ, அந்த வீட்டை மூன்று இரவுகளுக்கு ஷைத்தான் நெருங்க மாட்டான்."

அபுதர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ் 'சூரா அல்பகரா'வை (அதன் கடைசி) இரண்டு வசனங்களைக் கொண்டு நிறைவு செய்துள்ளான். அர்ஷுக்கு (இறை சிம்மாசனத்திற்கு)க் கீழே உள்ள அவனது பொக்கிஷத்திலிருந்து அவற்றை அவன் எனக்கு வழங்கியுள்ளான். எனவே, அவற்றை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளுங்கள்; உங்கள் பெண்களுக்கும் (மற்றும் குடும்பத்தாருக்கும்) அவற்றைக் கற்றுக் கொடுங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக அவை தொழுகையாகவும், குர்ஆனாகவும், பிரார்த்தனையாகவும் (துஆவாகவும்) அமைந்திருக்கின்றன."

ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அர்ஷுக்குக் (அல்லாஹ்வின் சிம்மாசனத்திற்கு) கீழே உள்ள ஒரு பொக்கிஷத்திலிருந்து ஸூரத்துல் பகராவின் இறுதி வசனங்கள் (ஆமன ரஸூலு முதல் இறுதி வரை) எனக்கு வழங்கப்பட்டன."

அபுல் அஸ்வத் அத்-தீலீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"ஷைத்தானை நீங்கள் பிடித்த (அந்தச்) சம்பவம் குறித்து எனக்கு அறிவியுங்கள்" என்று முஆத் பின் ஜபல் (ரலி) அவர்களிடம் நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை முஸ்லிம்களின் (ஸதகா எனும்) தர்மப் பொருட்களுக்குப் பொறுப்பாளியாக்கினார்கள். நான் பேரீச்சம்பழங்களை ஒரு அறையில் வைத்திருந்தேன். அதில் (அளவில்) குறைவு ஏற்பட்டிருப்பதை நான் கண்டேன். இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், "இதனை ஷைத்தான் தான் எடுக்கிறான்" என்று கூறினார்கள்.

(ஒருநாள்) நான் அந்த அறைக்குள் நுழைந்து, கதவை எனக்குப் பின்னால் அடைத்துக்கொண்டேன். அப்போது ஒரு பெரிய இருள் வந்து கதவைச் சூழ்ந்தது. பின்னர் அது ஒரு யானையின் உருவத்தில் (தோற்றமளித்தது); அதன் பிறகு வேறொரு உருவத்தை எடுத்தது. அது கதவின் (இடுக்கில் உள்ள) பிளவு வழியாக உள்ளே நுழைந்தது. நான் என் ஆடையை (தயார் நிலையில்) இறுக்கிக் கட்டிக்கொண்டேன். அது பேரீச்சம்பழங்களை உண்ணத் தொடங்கியது.

நான் அதன் மீது பாய்ந்து, அதனைப் பிடித்துக்கொண்டேன். எனது இரு கைகளும் அதை இறுகப் பற்றிக்கொண்டன. நான், "அல்லாஹ்வின் எதிரியே!" என்று கூறினேன். அதற்கு அது, "என்னை விட்டுவிடு, நான் முதியவன்; எனக்குப் பெரிய குடும்பம் உள்ளது, மேலும் நான் ஒரு ஏழை. நான் 'நஸீபீன்' (எனும் ஊரைச் சேர்ந்த) ஜின்களில் உள்ளவன். உங்கள் தோழர் (முஹம்மத் நபி (ஸல்)) அனுப்பப்படுவதற்கு முன்பு இந்த ஊர் எங்களுக்குச் சொந்தமாக இருந்தது. அவர் அனுப்பப்பட்டதும் நாங்கள் இங்கிருந்து வெளியேற்றப்பட்டுவிட்டோம். என்னை விட்டுவிடு, நான் இனி உன்னிடம் வரமாட்டேன்" என்று கூறியது. நான் அதனை விட்டுவிட்டேன்.

(பிறகு) ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நடந்தவற்றைத் தெரிவித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டு, "முஆத் பின் ஜபல் எங்கே?" என்று அழைத்தார்கள். நான் அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "முஆதே! உனது கைதி என்ன செய்தான்?" என்று கேட்டார்கள். நான் அவர்களிடம் (நடந்ததைச்) சொன்னேன். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக அது மீண்டும் வரும்" என்றார்கள்.

(அதேபோன்று) அது மீண்டும் வந்தது. நான் அறைக்குள் நுழைந்து கதவை அடைத்துக்கொண்டேன். அது கதவின் பிளவு வழியாக உள்ளே நுழைந்து பேரீச்சம்பழங்களை உண்ணத் தொடங்கியது. நான் முதல் முறை செய்ததைப் போன்றே (அதைப் பிடித்தேன்). அப்போது அது, "என்னை விட்டுவிடு, நான் இனி உன்னிடம் வரமாட்டேன்" என்றது. நான், "அல்லாஹ்வின் எதிரியே! நான் வரமாட்டேன் என்று நீ (முன்பு) கூறவில்லையா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அது, "நான் இனி வரமாட்டேன். அதற்கான அடையாளம் என்னவென்றால், உங்களில் ஒருவர் சூரா அல்-பகராவின் இறுதி (இரு) வசனங்களை ஓதினால், அந்த இரவில் எங்களில் (ஷைத்தான்களில்) எவரும் அவரது வீட்டிற்குள் நுழைய முடியாது (என்பது தான்)" என்று கூறியது."

அபுல் அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் முஆத் பின் ஜபல் (ரலி) அவர்களிடம், "ஷைத்தானின் கதையைப் பற்றி (அதாவது அவர் ஸகாத் பொருளைத் திருட வந்த ஷைத்தானைப் பிடித்த நிகழ்வைப் பற்றி) எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கேட்டேன். பின்னர் அவர் அந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் திருக்குர்ஆனின் முதல் ஏழு (அத்தியாயங்களை) எடுத்துக் கொள்கிறாரோ (அதாவது மனனம் செய்து, ஓதி, அதன்படி நடக்கிறாரோ), அவர் சிறந்தவர் ஆவார்."

(குறிப்பு: இது ஆதாரப்பூர்வமான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்ட ஹதீஸாகும்; ஆயினும் இதனை புகாரியும் முஸ்லிமும் பதிவு செய்யவில்லை).

அபூ உமாமா அல்-பாஹிலீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"குர்ஆனைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்; ஏனெனில், அது மறுமை நாளில் (அதை ஓதி, அதன்படி நடந்த) அதன் தோழர்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்யக்கூடியதாக வரும். அஸ்-ஸஹ்ராவைன் (பிரகாசமான அந்த இரண்டு அத்தியாயங்களை)யும் ஓதுங்கள்."

அப்போது, "அஸ்-ஸஹ்ராவைன் (பிரகாசமான அந்த இரண்டு) என்பவை எவை?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவை 'அல்பகரா' மற்றும் 'ஆலு இம்ரான்' ஆகிய அத்தியாயங்களாகும். ஏனெனில், அவை இரண்டும் மறுமை நாளில் இரண்டு மேகங்களைப் போலவோ, அல்லது (நிழல் தரும்) இரண்டு திரைகளைப் போலவோ, அல்லது அணிவகுத்து நிற்கும் வெண்பறவைகளின் இரண்டு கூட்டங்களைப் போலவோ வந்து, (அவற்றை ஓதிய) தங்கள் தோழர்களுக்காக (அல்லாஹ்விடம்) வாதிடும். அல்பகரா அத்தியாயத்தைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்; ஏனெனில், அதைக் கற்றுக்கொள்வது (வாழ்வில்) பரக்கத் (அருள்வளம்) ஆகும், அதைக் கைவிடுவது (மறுமையில்) கைசேதமாகும். 'அல்பதலா' (சூனியக்காரர்களால்) அதனை எதிர்கொள்ள இயலாது."

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் சூரத்துல் கஹ்ஃபை அது அருளப்பட்டவாறே (முறைப்படி) ஓதுகிறாரோ, அது மறுமை நாளில் அவர் (ஓதிய) இடத்திலிருந்து மக்கா வரை அவருக்கு ஒரு ஒளியாக இருக்கும். எவர் அதன் இறுதிப் பத்து வசனங்களை ஓதுகிறாரோ, அதன் பின்னர் தஜ்ஜால் வெளிப்பட்டாலும், அவனால் இவர் மீது ஆதிக்கம் செலுத்த முடியாது (அவரை வழிதவறச் செய்யவோ அல்லது அவருக்குத் தீங்கு இழைக்கவோ முடியாது). மேலும் எவர் உளூ (அங்கசுத்தி) செய்துவிட்டு, 'சுப்ஹானகல்லாஹும்ம வபிஹம்திக லா இலாஹ இல்லா அன்த்த அஸ்தக்ஃபிருக வஅதூபு இலைக' (யா அல்லாஹ்! உன்னைப் புகழ்ந்து போற்றித் துதிக்கின்றேன். உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை. உன்னிடமே நான் மன்னிப்புக் கோருகின்றேன்; உன்னிடமே மீளுகின்றேன்) என்று கூறுகிறாரோ, அது ஒரு தோல் ஏட்டில் (அல்லது காகிதத்தில்) எழுதப்பட்டு, பின்னர் ஒரு முத்திரையால் முத்திரையிடப்படும். அது மறுமை நாள் வரை உடைக்கப்படாது (அந்த நற்செயலின் கூலி பாதுகாப்பாக வைக்கப்படும்)."

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எவர் சூரா அல்-கஹ்ஃபை ஓதுகிறாரோ..." (என்று தொடங்கி), முந்தைய (ஹதீஸ்) அறிவிப்பைப் போன்றே இதையும் (அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிட்டார்கள்.

மஅகில் பின் யஸார் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் மரணத் தருவாயில் இருப்பவர்களிடம் (அல்லது மரணித்தவர்களிடம்) 'யாஸீன்' அத்தியாயத்தை ஓதுங்கள்."

யஹ்யா பின் ஸயீத் மற்றும் பலரும் இதனை சுலைமான் அத்-தைமீயிடமிருந்து (தோழரின் கூற்றாக - மவ்கூஃப்) அறிவித்துள்ளனர். "நம்பகமான அறிவிப்பாளரிடமிருந்து கிடைக்கும் கூடுதல் தகவல் (மர்பூஃ - நபியின் கூற்றாக உயர்த்துவது) ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாகும் என்பதால், இது குறித்து இப்னுல் முபாரக் அவர்களின் கருத்தே ஏற்புடையதாகும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"திருக்குர்ஆனில் முப்பது வசனங்களைக் கொண்ட ஒரு அத்தியாயம் உள்ளது. அது ஒரு மனிதனுக்காக (மறுமையில் அல்லது மண்ணறையில்) அவன் மன்னிக்கப்படும் வரை பரிந்துரை செய்யும். அதுவே 'தபாரக்கல்லதீ பியதிஹில் முல்க்' (எனும் முல்க் அத்தியாயம்) ஆகும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது (சூரத்துல் முல்க் அத்தியாயம்) ஒவ்வொரு முஃமினுடைய (இறைநம்பிக்கையாளருடைய) உள்ளத்திலும் இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்."

அதாவது, 'தபாரக்கல்லதீ பியதிஹில் முல்க்' (எனும் 67-வது அத்தியாயத்தை இது குறிக்கிறது).

(இது யெமன் நாட்டு அறிஞர்களிடத்தில் ஸஹீஹான - ஆதாரப்பூர்வமான - அறிவிப்பாளர் தொடராகும். ஆயினும், அவர்கள் இருவரும் (இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம்) இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை.)

நவ்ஃபல் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது (வளர்ப்பு) மகள் உம்மு ஸலமாவை (அதாவது ஸைனப் பின்த் அபீ ஸலமாவை) என்னிடம் (பராமரிப்பதற்காக) ஒப்படைத்து, "நிச்சயமாக நீர் எனது (மகளின்) செவிலித் தந்தை (ஆவீர்)" என்று கூறினார்கள்.

பின்பு நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அப்போது அவர்கள், "அந்தச் சிறுமி என்ன செய்தாள்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "(அவள்) அவளது தாயிடம் இருக்கிறாள்" என்றேன். அவர்கள், "நீர் வந்த காரியம் என்ன?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நான், "நான் தூங்கச் செல்லும்போது ஓதுவதற்கு ஏதேனும் ஒன்றை எனக்குத் தாங்கள் கற்றுத் தர வேண்டும் (என்பதற்காகவே வந்தேன்)" என்றேன்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், " 'குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்' (எனும் அத்தியாயத்தை) ஓதுவீராக! நிச்சயமாக அது இணைவைப்பிலிருந்து (ஷிர்க்கிலிருந்து) விடுபடுவதாகும் (விலகி நிற்பதாகும்)" என்று கூறினார்கள்.

(இது சரியான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்ட ஹதீஸாகும்; எனினும் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை).

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

" 'இதா ஸுல்ஸிலத்' (அல்-ஸில்ஸால் அத்தியாயம்) குர்ஆனின் பாதிக்குச் சமமானதாகும். 'குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்' (அல்-காஃபிரூன் அத்தியாயம்) குர்ஆனின் கால் பகுதிக்குச் சமமானதாகும். 'குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்' (அல்-இக்லாஸ் அத்தியாயம்) குர்ஆனின் மூன்றில் ஒரு பகுதிக்குச் சமமானதாகும்."

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரப்பூர்வமானது, எனினும் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இருவர் இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை).

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (நடந்து) வந்து கொண்டிருந்தேன். அப்போது ஒரு மனிதர், "{குல் ஹுவல்லாஹு அஹத். அல்லாஹுஸ் ஸமத். லம் யலித் வலம் யூலத். வலம் யகுன் லஹு குஃபுவன் அஹத்}" (எனும் அத்தியாயத்தை) ஓதுவதை (நபி ஸல் அவர்கள்) செவியுற்றார்கள்.

உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(அது) உறுதியாகிவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எது (உறுதியாகிவிட்டது)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "சொர்க்கம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (மேலும்) கூறுகிறார்கள்: நான் அந்த மனிதரிடம் சென்று அவருக்கு இந்த நற்செய்தியைக் கூற விரும்பினேன். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனான மதிய உணவு எனக்குத் தவறிவிடுமோ என்று நான் அஞ்சி, மதிய உணவுக்கு முன்னுரிமை அளித்தேன். பின்னர் (உணவு முடித்துவிட்டு), அந்த மனிதரிடம் நான் சென்றபோது அவர் (அங்கிருந்து) சென்றுவிட்டிருந்தார்.

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானதாகும்; எனினும் புகாரியும் முஸ்லிமும் இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை).

அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"வீடுகளில் மிகவும் வறுமையான (வெறுமையான) வீடு என்பது, அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (குர்ஆனில்) இருந்து எதுவும் (மனனம் செய்யப்படாமல் அல்லது ஓதப்படாமல்) இல்லாத வீடாகும். எனவே, நீங்கள் குர்ஆனை ஓதுங்கள்; நிச்சயமாக, (அதை ஓதுவதன் மூலம்) அதில் உள்ள ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும் உங்களுக்குப் பத்து நன்மைகள் வீதம் கூலியாக வழங்கப்படும். அறிந்து கொள்ளுங்கள்! 'அலிஃப்-லாம்-மீம்' (الم) என்பதை (ஒட்டுமொத்தமாக ஒரே) எழுத்து என்று நான் கூற மாட்டேன்; மாறாக, 'அலிஃப்' என்பது ஓர் எழுத்து, 'லாம்' என்பது ஓர் எழுத்து, 'மீம்' என்பது ஓர் எழுத்து (என்றே கூறுவேன்)."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஒருவரால் ஒவ்வொரு நாளும் ஆயிரம் (குர்ஆன்) வசனங்களை ஓத முடியாதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (அங்கிருந்த தோழர்கள்), "அதை யாரால் (எளிதாகச்) செய்ய முடியும்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஒருவரால் 'அல்ஹாகுமுத் தகாஸுர்' (எனும் 102-வது அத்தியாயத்தை) ஓத முடியாதா? (அதை ஓதுவது ஆயிரம் வசனங்களை ஓதியதற்கு நிகரான நன்மையைத் தரும்)" என்று கூறினார்கள்.

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்கள் அனைவரும் நம்பகமானவர்கள்; ஆயினும் இதில் வரும் உக்பா என்பவர் (அதிகம்) அறியப்பட்டவர் அல்லர்).

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உங்களில் எவரும் குர்ஆனின் மூன்றில் ஒரு பகுதியை ஓதாமல் (நிச்சயமாக) உறங்க வேண்டாம்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அதற்கு (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! குர்ஆனின் மூன்றில் ஒரு பகுதியை (ஒவ்வொரு இரவும்) ஓதுவதற்கு எங்களில் ஒருவரால் எப்படி இயலும்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஒருவரால் 'குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்' (சூரா அல்-இக்லாஸ்), 'குல் அஊது பிரப்பில் ஃபலக்' (சூரா அல்-ஃபாலக்), மற்றும் 'குல் அஊது பிரப்பின் நாஸ்' (சூரா அன்-நாஸ்) ஆகியவற்றை ஓத இயலாதா? (அவற்றை ஓதுவது குர்ஆனின் மூன்றில் ஒரு பகுதிக்கு நிகராகும்)" என்று கேட்டார்கள்.

உக்பா பின் ஆமிர் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ‘அல்-முஅவ்விததைன்’ (பாதுகாப்புத் தேடும் இரு அத்தியாயங்களான அல்-ஃபலக் மற்றும் அன்-நாஸ்) குறித்துக் கேட்டார்கள். (அதற்குப் பதிலாக) "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருத் தொழுகையில் அவ்விரண்டையும் (ஓதி) எங்களுக்குத் தலைமையேற்றுத் தொழுவித்தார்கள்" என்று (உக்பா (ரலி) அவர்கள்) கூறினார்கள்.

அபூமூஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஆத் (பின் ஜபல்) மற்றும் அபூமூஸா (அல்-அஷ்அரி) ஆகியோரை ஏமன் (தேசத்திற்கு) அனுப்பி, (அங்குள்ள) மக்களுக்கு குர்ஆனைக் கற்றுக்கொடுக்குமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

(இமாம் ஹாகிம் கூறுகிறார்:) இந்த ஹதீஸ் (இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகிய) இரு இமாம்களின் நிபந்தனைக்கு ஏற்ப ஸஹீஹான (ஆதாரப்பூர்வமான) ஒன்றாகும். ஆனால் அவர்கள் இருவரும் இதனை இதே (வாசக) அமைப்பில் பதிவு செய்யவில்லை.

முஆத் பின் அனஸ் அல்-ஜுஹனீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் குர்ஆனை ஓதி, அதிலுள்ளவற்றின்படி செயல்படுகிறாரோ, மறுமை நாளில் அவரது பெற்றோருக்கு ஒரு கிரீடம் அணிவிக்கப்படும். இவ்வுலகின் வீடுகளுக்குள் சூரியன் இருந்தால் (அதன் ஒளி எவ்வாறு இருக்குமோ), அதைவிட அந்த கிரீடத்தின் ஒளி மிகச் சிறந்ததாக இருக்கும். அப்படியென்றால், அதன்படி (குர்ஆன்படி) செயல்பட்டவரின் (அந்தஸ்தைப்) பற்றி நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்!"

புரைதா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் குர்ஆனை ஓதி, அதனைக் கற்று, அதன்படி செயல்படுகிறாரோ, அவருக்கு மறுமை நாளில் ஒளியாலான ஒரு கிரீடம் அணிவிக்கப்படும். அதன் பிரகாசம் சூரியனின் பிரகாசத்தைப் போன்றிருக்கும். மேலும், அவரது பெற்றோருக்கு இரண்டு (விலையுயர்ந்த) ஆடைகள் அணிவிக்கப்படும்; அவற்றின் (மதிப்பிற்கு) இவ்வுலகமே ஈடாகாது. அப்போது அவர்கள், 'எதற்காக எங்களுக்கு இவை அணிவிக்கப்பட்டன?' என்று கேட்பார்கள். அதற்கு, 'உங்கள் பிள்ளை குர்ஆனை (கற்று, அதைப் பின்பற்றி)க் கொண்டதால்தான்' என்று கூறப்படும்."

மஃகில் பின் யஸார் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"திருக்குர்ஆனின்படி செயல்படுங்கள். அதன் ஹலாலை (அனுமதிக்கப்பட்டவற்றை) ஹலால் ஆக்குங்கள்; அதன் ஹராமை (தடுக்கப்பட்டவற்றை) ஹராம் ஆக்குங்கள். அதைப் பின்பற்றுங்கள், மேலும் அதில் உள்ள எதையும் நிராகரிக்காதீர்கள். அதில் உங்களுக்கு ஏதேனும் (கருத்து) தெளிவற்றதாக இருந்தால், அதை அல்லாஹ்விடமும், எனக்குப் பின் வரும் (மார்க்க விவகாரங்களைக் கவனிக்கும்) பொறுப்பாளர்களிடமும் ஒப்படைத்து விடுங்கள்; அவர்கள் அதற்கான (சரியான) விளக்கத்தை உங்களுக்கு அளிப்பார்கள். தவ்ராத், இன்ஜீல், ஸபூர் மற்றும் நபிமார்களுக்கு அவர்களின் இறைவனிடமிருந்து வழங்கப்பட்ட (வேதங்கள்) அனைத்தின் மீதும் ஈமான் (நம்பிக்கை) கொள்ளுங்கள். திருக்குர்ஆனும் அதிலுள்ள விளக்கங்களும் உங்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்கட்டும். ஏனெனில், அது (மறுமையில்) பரிந்துரைக்கக் கூடியதும், அதன் பரிந்துரை (அல்லாஹ்வினால்) ஏற்கப்படக் கூடியதுமாகும். மேலும், (அதனைப் புறக்கணித்தவர்களுக்கு எதிராக) வாதிட்டு வெல்லக்கூடியதுமாகும். மறுமை நாளில் அதன் ஒவ்வொரு வசனத்திற்கும் ஒரு ஒளி இருக்கும். நிச்சயமாக, (லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூழ் எனும்) ஆரம்பகால நினைவேட்டிலிருந்து எனக்கு 'சூரத்துல் பகரா' வழங்கப்பட்டுள்ளது. மூஸா (அலை) அவர்களின் (வேதப்) பலகைகளிலிருந்து 'தாஹா', 'தவாஸீன்' (தா-ஸீன் எனத் தொடங்கும் அத்தியாயங்கள்), 'ஹவாமீம்' (ஹா-மீம் எனத் தொடங்கும் அத்தியாயங்கள்) ஆகியவை எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன. மேலும், அர்ஷின் (இறை சிம்மாசனத்தின்) கீழிருந்து எனக்கு 'ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப்' (சூரத்துல் ஃபாத்திஹா) வழங்கப்பட்டுள்ளது."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (நற்)செயல்களில் மிகவும் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(பயணத்தை முடித்துத் தங்கிவிட்டு, மீண்டும்) பயணத்தைத் தொடங்குபவரின் (செயல்)" என்று பதிலளித்தார்கள். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (தங்கிவிட்டு மீண்டும்) பயணத்தைத் தொடங்குவது என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அவர்) திருக்குர்ஆனை அதன் ஆரம்பத்திலிருந்து இறுதி வரை ஓதி முடிப்பதும், (முடித்தவுடனேயே) அதன் இறுதியிலிருந்து (மீண்டும்) ஆரம்பத்திற்குத் திரும்புவதும் (அதாவது மீண்டும் ஆரம்பத்திலிருந்து ஓதத் தொடங்குவதும்) ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! செயல்களில் மிகவும் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டார். அதற்கு (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்), "தங்கிவிட்டு (பயணத்தை முடித்துவிட்டு) மீண்டும் புறப்படுபவர் (அல்-ஹால்லுல் முர்தஹில்)" என்று பதிலளித்தார்கள். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்கிவிட்டு மீண்டும் புறப்படுபவர் என்றால் யார்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அவர் குர்ஆனை உடையவர் (குர்ஆனைத் தொடர்ந்து ஓதுபவர்); அவர் அதன் (குர்ஆனின்) ஆரம்பத்திலிருந்து இறுதி வரை (ஓதி) செல்வார், அதன் இறுதியை அடைந்ததும் மீண்டும் அதன் ஆரம்பத்திற்கு (ஓத) வருவார். அவர் ஒவ்வொரு முறை (ஓதி முடித்துத்) தங்கும்போதும், மீண்டும் (புதிய ஓதலைத்) தொடங்குவார்" என்று கூறினார்கள்.

(இதை ஸாலிஹ் அல்-முர்ரீ தனித்து அறிவிக்கிறார். இவர் பஸ்ராவின் ஸுஹ்துடைய (துறவறப் பண்புள்ள) மக்களில் ஒருவராவார்; எனினும் இரு ஷெய்க்குகளும் (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை. இதற்கு அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸிலிருந்து ஒரு சான்று உள்ளது).

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! செயல்களில் மிகச் சிறந்தது எது? அல்லது அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல் எது?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அது) தங்கிவிட்டு (மீண்டும்) புறப்படுபவரின் (செயலாகும்); அவர் குர்ஆனைத் தொடங்கி அதை முடிப்பவர். குர்ஆனுடன் தொடர்புடைய அவர், அதன் ஆரம்பத்திலிருந்து இறுதி வரையிலும், (மீண்டும்) இறுதியிலிருந்து ஆரம்பத்திற்கும் செல்வார். அவர் (ஓதி) முடிக்கும் போதெல்லாம், (மீண்டும் ஓதத்) தொடங்குவார்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
(அப்துல்லாஹ் பின் அபீ நஹீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நான் ஸஅத் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர் என்னிடம், "நீ யார்?" என்று கேட்டார். நான் எனது வம்சாவளியைப் பற்றி அவரிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு ஸஅத் (ரலி) அவர்கள், "(நீங்கள்) வியாபாரிகள், சம்பாதிப்பவர்கள்" என்று கூறிவிட்டு,) "குர்ஆனைக் கொண்டு (அதன் மூலம் உலகத் தேவைகளிலிருந்து) தன்னிறைவு அடையாதவர் (அல்லது குர்ஆனை அழகிய குரலில் ஓதாதவர்) நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்" (என்றார்கள்).

சுஃப்யான் (இப்னு உயைனா) (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அதாவது, அதைக் கொண்டு (உலகப் பொருட்களிலிருந்து) தன்னிறைவு அடைவது என்பது இதன் பொருளாகும்."

மேலும், சுஃப்யான் இப்னு உயைனா (ரஹ்) அவர்களிடம் இது குறித்து வேறு ஓர் அறிவிப்பாளர் தொடரும் உள்ளது.

ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"(பொருளீட்டும்) வியாபாரிகளே! 'யார் குர்ஆனை (இனிய குரலில்) ஓதவில்லையோ (அல்லது குர்ஆனைக் கொண்டு போதுமாக்கிக் கொள்ளவில்லையோ), அவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்ல' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்."

ஸஅத் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"குர்ஆனை (அழகிய குரலில்) ஓதாதவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

"அப்துல்லாஹ் பின் அபீ நஹீக் வழியாக வரும் அந்த அறிவிப்புகளை லைஸ் அவர்களின் இந்த அறிவிப்பு நிராகரிக்கவில்லை. ஏனெனில், அவர்கள் இருவரும் (அப்துல்லாஹ் மற்றும் உபைதுல்லாஹ்) தாபியீன்களான சகோதரர்கள் ஆவர். இவ்விரு அறிவிப்புகளும் ஆதாரப்பூர்வமானவை என்பதற்கு இப்னு அபீ முலைக்காவிடமிருந்து வரும் அம்ர் பின் அல்-ஹாரிஸ் அவர்களின் அறிவிப்பே சான்றாகும். அம்ர் பின் அல்-ஹாரிஸ் அவர்கள் (ஹதீஸ்களைப் பாதுகாப்பதில்) உறுதியான மற்றும் நம்பகமான மனனக் கலை அறிஞர்களில் (ஹுஃப்பாழ்) ஒருவராவார்."

ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரலி) அவர்களிடம் மக்கள் சிலர் வந்து குர்ஆனைக் குறித்துக் கேட்டனர். அதற்கு ஸஅத் (ரலி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யார் குர்ஆனை (இனிமையான குரலில்) ஓதவில்லையோ (மற்றும் அதன் மூலம் மனநிறைவு அடையவில்லையோ), அவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்' என்று கூறியதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்” என்றார்கள்.

(இந்த அறிவிப்பு குறித்த மேலதிக விபரம்:) இப்னு அபீ முலைகா இதை ஒரேயொரு அறிவிப்பாளரிடமிருந்து செவியுறவில்லை, மாறாக ஸஅத் (ரலி) அவர்களின் (மாணவர்களான) பல அறிவிப்பாளர்களிடமிருந்து செவியுற்றுள்ளார் என்பதை இந்த அறிவிப்பு சுட்டிக்காட்டுகிறது. உபைதுல்லாஹ் பின் அல்-அக்னஸ் மற்றும் இஸ்ல் பின் சுஃப்யான் ஆகியோர் இப்னு அபீ முலைகாவின் வழியாக வரும் இந்த (சரியான) வழியை விட்டுவிட்டு, இதனை இரண்டு ஷாத் (முரண்பாடான/அரிதான) அறிவிப்பாளர் தொடர்களின் வாயிலாகக் கொண்டு வந்துள்ளனர்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "குர்ஆனை (இனிய குரலில்) ஓதாதவர் (அல்லது அதைக் கொண்டு போதுமாக்கிக் கொள்ளாதவர்) நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்ல."

மேலும், இதனை ஹாரிஸ் பின் முர்ரா அத்-தகஃபீ அல்-பஸ்ரீ அவர்கள், இஸ்ல் பின் சுஃப்யான் வழியாகவும், அவர் இப்னு அபீ முலைக்கா வழியாகவும், அவர் ஆயிஷா (ரலி) வழியாகவும், அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கிறார்கள். மேலும், ஹாரிஸ் இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடமிருந்தும் இதனை அறிவித்துள்ளார்.

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"குர்ஆனை (இனிமையான குரலில்) ஓதாதவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்ல" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் உள்ள) இஸ்ல் பின் சுஃப்யானுக்கு (இந்த வாசகத்தில்) தவறு ஏற்பட்டிருக்கலாம் என்பதை மறுக்க முடியாது. இந்த ஹதீஸ் (உண்மையில்) ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கும் ஹதீஸையே (அடிப்படையாகக்) குறிக்கிறது, அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன். மேலும், ஷைக்கைன் (இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம்) இருவரும் தங்களின் இரு ஸஹீஹான நூல்களில் பதிவு செய்ய ஏகோபித்து ஏற்றுக்கொண்ட ஹதீஸின் வாசகம் இதிலிருந்து மாறுபட்டதாகும். அவர்கள் இருவரும் ஸுஹ்ரீ மற்றும் அபூஸலமா வழியாக அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்த பின்வரும் ஹதீஸையே பதிவு செய்ய ஒருமனதாக ஏற்றுக்கொண்டுள்ளனர்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு நபி குர்ஆனை (இனிமையான குரலில்) சப்தமிட்டு ஓதுவதை அல்லாஹ் செவிமடுப்பதைப் போன்று வேறெதற்கும் அவன் (அவ்வளவு ஆர்வமாகச்) செவிமடுப்பதில்லை."

ஃபழாலா பின் உபைது அல்-அன்ஸாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பாடும் (தனது) அடிமைப் பெண்ணின் (பாடலை) அவளது எஜமான் செவிமடுத்துக் கேட்பதை விடவும், அழகான குரலில் குர்ஆன் ஓதும் மனிதரின் (ஓதலை) அல்லாஹ் மிகக் கூர்ந்து செவிமடுக்கிறான்."

பராஉ பின் ஆஸிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் குரல்களால் குர்ஆனை அலங்கரியுங்கள் (அதாவது குர்ஆனை ஓதும்போது அழகிய குரலில் ஓதுங்கள்)."

இதை மன்சூர் பின் அல்-முஃதமிர் அவர்களும் இவ்வாறே அறிவித்துள்ளார்.

பராஉ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் (முன் வரிசையில் உள்ளவர்களுக்கு) அருள்புரிகிறான்; அவனது வானவர்களும் (அவர்களுக்காகப்) பிரார்த்திக்கின்றனர். (தொழுகையின்) முன் வரிசைகளில் உள்ளவர்கள் மீதே (இவ்வாறு அருளும் பிரார்த்தனையும் பொழிகின்றன)."

மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "குர்ஆனைக் கொண்டு உங்கள் குரல்களை அழகாக்குங்கள் (அதாவது குர்ஆனை ஓதும்போது உங்கள் குரலால் அதனை அழகுபடுத்துங்கள்)."

(இதனை மன்சூர் பின் அல்-முஃதமிர் என்பவரிடமிருந்து ஸாயிதா பின் குதாமஹ், அம்ர் பின் அபீ கைஸ், ஜரீர் பின் அப்துல் ஹமீத், அம்மார் பின் முஹம்மத் மற்றும் இப்ராஹீம் பின் தஹ்மான் ஆகியோர் இவ்வாறே அறிவித்துள்ளனர்.)

பராஉ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நீண்ட ஹதீஸில், "(ஓதும்போது) உங்கள் குரல்களால் குர்ஆனை அழகுபடுத்துங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பராஉ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்கள் குரல்களால் குர்ஆனை அழகாக்குங்கள் (அதாவது குர்ஆனை ஓதும்போது உங்கள் குரலை இனிமையாக்குங்கள்)."

பராஉ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் குரல்களால் திருக்குர்ஆனை அழகாக்குங்கள் (அதாவது, குர்ஆனை ஓதும்போது உங்கள் குரலை இனிமையாக்குங்கள்)."

பராஉ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களது குரல்களால் குர்ஆனை (ஓதுவதை) அழகாக்குங்கள்."

பராஉ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"உங்கள் குரல்களால் குர்ஆனை அழகாக்குங்கள் (அதாவது குர்ஆனை ஓதும்போது உங்கள் குரலை இனிமையாக்குங்கள்)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

பராஉ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ் (தொழுகையின்) முதல் வரிசைகள் மீது அருள்புரிகிறான்; மேலும் அவனது வானவர்கள் (அவர்களுக்காகப்) பிரார்த்திக்கிறார்கள். மேலும், உங்களுடைய குரல்களால் குர்ஆனை அழகாக்குங்கள்."

பராஉ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் குரல்களால் குர்ஆனை அழகாக்குங்கள் (அதாவது குர்ஆனை ஓதும்போது உங்கள் குரலை இனிமையாக்குங்கள்)."

இதை ஜரீர் பின் ஹாஸிம் அவர்கள், சுபைத் பின் அல்-ஹாரித் வழியாகவும், அவர் தல்ஹா பின் முஸர்ரிஃப் வழியாகவும் ஒரு நீண்ட ஹதீஸாக அறிவித்துள்ளார்கள். ஆனால், அதில் "உங்கள் குரல்களால் குர்ஆனை அழகாக்குங்கள்" (என்ற இந்த வாசகம் மட்டும்) குறிப்பிடப்படவில்லை.

தல்ஹா பின் முஸர்ரிஃப் (ரஹ்) அவர்கள் மூலம் மேற்கண்ட ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

பராஉ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்கள் குரல்களால் குர்ஆனை அழகாக்குங்கள் (அதாவது குர்ஆனை ஓதும்போது அழகிய குரலில் ஓதுங்கள்)."

மேலும், மஃமர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "(குர்ஆனை ஓதுவதன் மூலம்) குர்ஆனைக் கொண்டு உங்கள் குரல்களை அழகாக்குங்கள்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

பராஉ (பின் ஆஸிப் - ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"உங்கள் குரல்களால் குர்ஆனை அழகாக்குங்கள் (அதாவது குர்ஆனை ஓதும்போது உங்கள் குரலை இனிமையாக்குங்கள்)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அப்துர்ரஹ்மான் (பின் அவ்ஸஜா) கூறுகிறார்: "ழஹ்ஹாக் பின் முஸாஹிம் எனக்கு நினைவூட்டும் வரை நான் இந்த (ஹதீஸின்) வார்த்தையை மறந்திருந்தேன்."

(இமாம்) ஹாக்கிம் கூறுகிறார்: "இந்த ஹதீஸை ஷுஅபாவிடமிருந்து தல்ஹா வழியாக ஒரு குழுவினர் (இந்த) ஹதீஸை அதன் நீளமான வடிவில் அறிவித்துள்ளனர். ஆனால், யஹ்யா பின் ஸயீத் மற்றும் முஆத் அல்-அன்பரீ ஆகியோரைத் தவிர வேறு எவரும் 'நான் (இந்த வார்த்தையை) மறந்திருந்தேன்' என்ற இந்த வாசகத்தைக் குறிப்பிடவில்லை."

அவர் இந்த ஹதீஸை முழுமையாகக் குறிப்பிட்டார்.

பராஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் குரல்களால் குர்ஆனை அழகாக்குங்கள் (அதாவது அழகிய முறையில் ஓதுங்கள்)."

பராஃ பின் ஆஸிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகை) அணியின் ஒரு கோடியிலிருந்து (மறு) எல்லை வரைச் சென்று, மக்களின் நெஞ்சங்களையும் தோள்களையும் (தொழுகைக்காக) நேராக்குவார்கள். மேலும், "நீங்கள் (வரிசைகளில் முன்னும் பின்னுமாக) மாறுபடாதீர்கள்; (அவ்வாறு மாறுபட்டால்) உங்கள் உள்ளங்களும் மாறுபட்டுவிடும். நிச்சயமாக அல்லாஹ் முதல் வரிசைகள் மீது அருள்புரிகிறான்; அவனது வானவர்களும் (அவர்களுக்காகப்) பிரார்த்திக்கின்றனர்" என்று கூறுவார்கள்.

பராஉ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டதும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, (வரிசையைச் சீர்செய்வதற்காக) எங்களது தோள்பட்டைகளைத் தடவியவாறு, "உங்களது வரிசைகளை (சஃப்களை) நேராக்கிக் கொள்ளுங்கள். (நிற்பதில்) உங்களுக்குள் முரண்படாதீர்கள்; (அவ்வாறு செய்தால்) உங்கள் உள்ளங்களும் (ஒற்றுமையின்றி) முரண்பட்டுவிடும். உங்களில் அறிவு முதிர்ச்சியும் விவேகமும் உடையவர்கள் எனக்கு அருகாமையில் (முன்வரிசையில்) நிற்கட்டும். மேலும், உங்களது குரல்களால் குர்ஆனை அழகாக்குங்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வும் அவனது வானவர்களும் முன்வரிசையில் (தொழுபவர்கள்) மீது அருள்பொழிகிறார்கள்" என்று கூறுவார்கள்.

பராஉ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் (வரிசைகளைச் சரிசெய்வதற்காக) எங்களது தோள்களைத் தடவி (நேர்ப்படுத்தி) விடுவார்கள்" என்று கூறிவிட்டு, (முழுமையான) அந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

பராஉ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "நீங்கள் (தொழுகை அணிவகுப்புகளில்) மாறுபடாதீர்கள்; (அவ்வாறு செய்தால்) உங்கள் உள்ளங்களும் (ஒற்றுமையின்றி) மாறுபட்டுவிடும். நிச்சயமாக அல்லாஹ் முதல் வரிசையில் (நிற்பவர்கள்) மீது அருள்புரிகின்றான்; மேலும் அவனது வானவர்களும் (அவர்களுக்காகப்) பிரார்த்திக்கிறார்கள். மேலும், திருக்குர்ஆனை உங்கள் குரல்களால் அழகுபடுத்துங்கள்."

பராஉ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"தொழுகை நிலைநாட்டப்பட்டது..." என்று (தொடங்கும்) ஒரு நீண்ட ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டுவிட்டு, (அதில்) "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உங்கள் குரல்களால் குர்ஆனை அழகாக்குங்கள்' என்று கூறினார்கள்" எனத் தெரிவித்தார்கள்.

பராஉ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் தொழுகையில் (அணிவகுத்து) இருக்கும்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வருவார்கள்; (வரிசைகளைச் சீர்செய்வதற்காக) எங்கள் நெஞ்சங்களைத் தடவிவிட்டு, "உங்களுடைய குரல்களால் குர்ஆனை அழகாக்குங்கள்" என்று கூறுவார்கள்.

பராஉ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் குரல்களால் குர்ஆனை அழகுபடுத்துங்கள்."

பராஉ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(ஓதும்போது) உங்கள் குரல்களால் குர்ஆனை அழகாக்குங்கள்."

பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் குரல்களால் குர்ஆனை அழகாக்குங்கள் (அதாவது குர்ஆனை ஓதும்போது உங்கள் குரலை இனிமையாக்குங்கள்)."

பராஉ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்கள் குரல்களால் குர்ஆனை அழகாக்குங்கள் (அதாவது குர்ஆனை ஓதும்போது உங்கள் குரல்களை இனிமையாக்குங்கள்)."

பராஉ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் குரல்களால் குர்ஆனை (ஓதி) அழகாக்குங்கள்."

பராஉ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் குரல்களால் குர்ஆனை அழகாக்குங்கள் (அதாவது குர்ஆனை ஓதும்போது உங்கள் குரலை இனிமையாக்குங்கள்)."

பராஉ பின் ஆஸிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களது குரல்களால் குர்ஆனை அலங்கரியுங்கள் (அதாவது குர்ஆனை ஓதும்போது அழகிய குரலில் ஓதுங்கள்)."

பராஉ (ரலி) அவர்களிடமிருந்து இந்த ஹதீஸை அறிவிப்பதில் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஸஜாவைப் பின்தொடர்ந்து (அதே கருத்தை) அறிவித்தவர்களை நாங்கள் கண்டோம். அவர்கள் தாதான் அபூ உமர், அதீ பின் ஸாபித் மற்றும் அவ்ஸ் பின் தம்அஜ் ஆகியோர் ஆவர்.

பராஉ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் குரல்களால் குர்ஆனை அழகாக்குங்கள்; ஏனெனில், (நிச்சயமாக) அழகான குரல் குர்ஆனுக்கு (மேலும்) அழகைச் சேர்க்கிறது."

பராஉ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களது குரல்களால் குர்ஆனை அழகாக்குங்கள் (அதாவது குர்ஆனை ஓதும்போது உங்கள் குரலை இனிமையாக்குங்கள்)."

பராஉ (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் குரல்களால் குர்ஆனை அழகாக்குங்கள் (அதாவது குர்ஆனை ஓதும்போது உங்கள் குரலை இனிமையாக்குங்கள்)."

"பின்னர் நாங்கள் (இந்த அறிவிப்புத் தொடரை) ஆராய்ந்தபோது, அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஸஜாவிடமிருந்து தல்ஹா பின் முஸர்ரிஃப் அறிவிக்கும் அறிவிப்பைப் பின்பற்றி (அதே கருத்தில்) மேலும் இருவர் அறிவித்துள்ளதைக் கண்டோம். அவர்கள் ஹகம் பின் உதைபா மற்றும் ஸுபைத் பின் அல்-ஹாரித் ஆகியோராவர்."

பராஉ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ் முதல் வரிசையில் (தொழுபவர்கள்) மீது அருள்புரிகின்றான்; அவனது வானவர்களும் (அவர்களுக்காகப்) பிரார்த்திக்கின்றனர்."

பராஃ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் குரல்களால் குர்ஆனை அழகாக்குங்கள் (அதாவது குர்ஆனை ஓதும்போது உங்கள் குரலை இனிமையாக்குங்கள்)."