**ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:**
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தை மேற்கொள்ள நாடினால், தமது மனைவியருக்கிடையே குலுக்கல் நடத்துவார்கள். அதில் யாருடைய பெயர் வருகிறதோ, அவரைத் தம்முடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அழைத்துச் செல்வார்கள். அவ்வாறே, அவர்கள் மேற்கொண்ட ஒரு (பனுல் முஸ்தலிக்) போரின் போது எங்களுக்கிடையே குலுக்கல் நடத்தினார்கள். அதில் எனது பெயர் வரவே, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டேன். இது (பெண்கள் அணிய வேண்டிய) ஹிஜாப் பற்றிய சட்டம் அருளப்பட்டதற்குப் பின் நடந்ததாகும். எனவே, நான் ஒரு ஒட்டகச் சிவிகையில் (ஹவ்தஜ்) அமரவைக்கப்பட்டுச் சுமந்து செல்லப்படுவேன்; முகாமிடும் இடங்களில் அந்தச் சிவிகையுடனே கீழே இறக்கப்படுவேன்.
நாங்கள் அந்தப் பயணத்தை முடித்துவிட்டு மதீனாவை நெருங்கியிருந்த போது, ஓர் இரவில் பயணத்தைத் தொடரும்படி நபி (ஸல்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். பயண அறிவிப்புச் செய்யப்பட்டதும், நான் எழுந்து நடந்து சென்று, படையைக் கடந்து (இயற்கைத் தேவையை நிறைவேற்றப்) போனேன். எனது தேவையை முடித்துவிட்டு, நான் தங்கியிருந்த இடத்திற்குத் திரும்பி வந்தபோது, எனது நெஞ்சைத் தொட்டுப் பார்த்தேன். (யமனின்) ழஃபார் நகரத்து மணிகளால் ஆன எனது மாலையொன்று அறுந்து விழுந்திருப்பதைக் கண்டேன். உடனே நான் திரும்பிச் சென்று, என் மாலையைத் தேடலானேன். அதைத் தேடும் பணி என்னைத் தாமதப்படுத்தி விட்டது.
எனக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பயண ஏற்பாடுகளைச் செய்துகொண்டிருந்த குழுவினர், நான் எனது சிவிகைக்குள் தான் இருக்கிறேன் என எண்ணி, அதைத் தூக்கி நான் பயணித்து வந்த ஒட்டகத்தின் மீது வைத்துப் கட்டிவிட்டார்கள். அக்காலத்துப் பெண்கள் மெலிந்தவர்களாக இருந்தனர்; (அதிகமாகச் சதைப்பற்று இல்லாததால்) அவர்கள் உடலில் பாரம் அதிகமாக இருக்கவில்லை. மேலும், நான் அப்போது சிறு வயதினளாகவும் இருந்ததால், சிவிகையைத் தூக்கி ஒட்டகத்தின் மீது வைத்தபோது அதன் எடை குறைவாயிருந்ததை அவர்கள் உணரவில்லை. அவர்கள் ஒட்டகத்தை ஓட்டிக்கொண்டு கிளம்பிவிட்டார்கள்.
படை கடந்து சென்ற பிறகு எனது மாலையைக் கண்டெடுத்தேன். நான் அவர்கள் தங்கியிருந்த இடத்திற்கு வந்தபோது, அங்கே அழைப்பாரும் இல்லை, பதிலளிப்பாரும் இல்லை. நான் தங்கியிருந்த அதே இடத்திலேயே அமர்ந்து கொண்டேன். (என்னைத் தேடி அவர்கள் வருவார்கள் என்று எண்ணினேன்.) நான் அமர்ந்தபடியே உறக்கம் மிகைக்க, தூங்கிவிட்டேன்.
படைக்குச் சற்றுப் பின்னால் தங்கி (மக்களின் உடைமைகளைச் சேகரிப்பதற்காக) ஓய்வெடுத்துவிட்டு வந்துகொண்டிருந்த ஸஃப்வான் பின் முஅத்தல் அஸ்-ஸுலமீ (ரலி) அவர்கள் அதிகாலை நேரத்தில் நான் இருந்த இடத்திற்கு வந்தார். அங்கே ஒரு மனித உருவம் தூங்குவதைக் கண்டார். ஹிஜாப் சட்டம் அருளப்படுவதற்கு முன்பே அவர் என்னைப் பார்த்திருந்ததால், என்னைக் கண்டதும் அடையாளம் கண்டுகொண்டார். அவர் என்னை அடையாளம் கண்டு, "இன்னா லில்லாஹி வ இன்னா இலைஹி ராஜிஊன்" (நிச்சயமாக நாம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள்; அவனிடமே நாம் திரும்பிச் செல்லவிருக்கிறோம்) என்று (அதிர்ச்சியில்) கூறிய சத்தம் கேட்டு நான் விழித்தெழுந்தேன். உடனே எனது மேலாடையால் என் முகத்தை மறைத்துக் கொண்டேன். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அவர் என்னிடம் ஒரு வார்த்தை கூடப் பேசவில்லை; அவர் "இன்னா லில்லாஹி..." என்று கூறியதைத் தவிர வேறெந்த வார்த்தையையும் நான் அவரிடமிருந்து கேட்கவில்லை.
பின்னர், அவர் தனது ஒட்டகத்தை மண்டியிடச் செய்து, அதன் முன்னங்காலை மிதித்துக்கொள்ள, நான் அதில் ஏறிக்கொண்டேன். அதன் மூக்கணாங்கயிற்றைப் பிடித்தபடி அவர் என்னை அழைத்துச் சென்றார். உச்சி வேளையின் கடும் வெயிலில் படை முகாமிட்டிருந்த போது நாங்கள் அவர்களைச் சென்றடைந்தோம்.
(இந்தச் சம்பவத்தை வைத்து) என் விஷயத்தில் அவதூறு பரப்பியவர்கள் (பாவத்தில் வீழ்ந்து) அழிந்து போனார்கள். இந்த அவதூறின் பெரும்பகுதியைச் சுமந்து நின்றவன் (நயவஞ்சகர்களின் தலைவனான) அப்துல்லாஹ் பின் உபை பின் சலூல் ஆவான்.
நாங்கள் மதீனாவுக்கு வந்தோம். அங்கு வந்ததும் நான் ஒரு மாதம் வரை நோயுற்றுவிட்டேன். அவதூறு கூறுபவர்களின் பேச்சுகளில் மக்கள் மூழ்கியிருந்தனர்; ஆனால் அது குறித்து நான் எதையும் அறிந்திருக்கவில்லை. எனினும், நான் நோயுற்றிருந்த காலங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் வழக்கமாகக் காணும் அந்த அன்பையும் கனிவையும் காணாதது எனக்குச் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தியது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வருவார்கள், சலாம் கூறுவார்கள்; பிறகு (பெயரைக் குறிப்பிடாமல்) "இந்த (பெண்) எப்படி இருக்கிறார்?" (கீஃப தீகும்?) என்று மட்டும் கேட்டுவிட்டுச் சென்றுவிடுவார்கள். இது எனக்குச் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தியதே தவிர, (நடந்த விவகாரம் குறித்து) எதையும் நான் உணரவில்லை.
எனது நோயிலிருந்து நான் சற்று குணமடைந்த பிறகு, ஒருநாள் இரவு 'அல்-மனாஸிஃ' எனும் திறந்தவெளிக்கு உம்ம மிஸ்தஹ் என்பவருடன் நான் வெளியே சென்றேன். அது நாங்கள் இயற்கைத் தேவையை நிறைவேற்றும் இடமாக இருந்தது. ஓர் இரவிலிருந்து அடுத்த இரவு வரை மட்டுமே நாங்கள் (அந்தத் தேவைக்காக) வெளியே செல்வோம். அக்காலத்தில் எங்கள் வீடுகளுக்கு அருகே கழிப்பறைகளை அமைப்பதை நாங்கள் வெறுத்தோம். ஆரம்பக்கால அரபியரின் பழக்கத்தையே நாங்களும் கொண்டிருந்தோம். வீடுகளுக்கு அருகே கழிப்பறைகள் அமைப்பதைத் தொல்லையாகக் கருதினோம்.
நானும் உம்ம மிஸ்தஹ் அவர்களும் சென்றோம். (அவர் அபூ ருஹ்ம் என்பவரின் மகளாவார். அவருடைய தாயார் அபூபக்கர் சித்தீக் (ரலி) அவர்களின் தாயாரின் சகோதரி ஆவார். உம்ம மிஸ்தஹ் அவர்களின் மகன் தான் மிஸ்தஹ் பின் உஸாஸா). நாங்கள் எங்கள் தேவையை முடித்துவிட்டு வீட்டை நோக்கித் திரும்பிய போது, உம்ம மிஸ்தஹ் தமது ஆடையில் கால் இடறி விழுந்தார். உடனே அவர், "மிஸ்தஹ் அழிந்து போகட்டும்!" என்று (தன் மகனையே) கூறினார். நான் அவரிடம், "மிகக் கெட்ட வார்த்தையைக் கூறினீர்கள்! பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்ட ஒரு மனிதரையா நீர் சபிக்கிறீர்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "அருமை மகளே! அவன் என்ன சொன்னான் என்பதை நீ கேட்கவில்லையா?" என்றார். "அவன் என்ன சொன்னான்?" என்று நான் கேட்டேன். அவதூறு கூறுபவர்கள் பரப்பிய செய்தியை அவர் எனக்குத் தெரிவித்தார். இதைக் கேட்டதும் எனது நோய் மேலும் அதிகமானது.
நான் வீடு திரும்பியதும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, சலாம் கூறிவிட்டு, "இந்த (பெண்) எப்படி இருக்கிறார்?" என்று கேட்டார்கள். நான் அவர்களிடம், "என் பெற்றோரின் வீட்டிற்குச் செல்ல எனக்கு அனுமதி தருவீர்களா?" என்று கேட்டேன். (அப்போது, என் பெற்றோரிடமிருந்து இந்தச் செய்தியை உறுதிப்படுத்திக்கொள்ள நான் விரும்பினேன்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு அனுமதியளித்தார்கள். நான் என் பெற்றோரிடம் சென்று, என் தாயிடம், "அம்மா! மக்கள் என்ன பேசிக் கொள்கிறார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு என் தாய், "அருமை மகளே! இதை நீ பெரிதாக எடுத்துக்கொள்ளாதே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! தன்னிடம் அதிகம் அன்புகாட்டும் கணவனைக் கொண்ட, சக்களத்திகளும் உள்ள ஒரு அழகான பெண்ணாக இருந்தால், அவளைப் பற்றிச் சக்களத்திகள் அதிகம் குறைகூறவே செய்வார்கள்" என்றார். நான் ஆச்சரியத்துடன், "சுப்ஹானல்லாஹ் (அல்லாஹ் தூயவன்)! மக்கள் இவ்வாறா பேசிக்கொள்கிறார்கள்?" என்று கேட்டேன்.
அன்று இரவு முழுவதும் நான் அழுதுகொண்டே இருந்தேன்; எனது கண்ணீர் நிற்கவில்லை, உறக்கமும் என் கண்களைத் தழுவவில்லை. காலையிலும் அழுதுகொண்டே இருந்தேன்.
இந்த விவகாரத்தில் வஹீ (இறைச்செய்தி) வருவது தாமதமானதால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலி பின் அபீதாலிப் (ரலி) மற்றும் உஸாமா பின் ஸைத் (ரலி) ஆகியோரை அழைத்து, தமது மனைவியைப் பிரிவது குறித்து ஆலோசனை கேட்டார்கள். உஸாமா பின் ஸைத் (ரலி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தாரின் தூய்மையையும், அவர்கள் மீது தமக்குள்ள நன்மதிப்பையும் சுட்டிக்காட்டி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் உங்கள் குடும்பத்தார்; அவர்களைப் பற்றி நாங்கள் நல்லதைத் தவிர வேறெதையும் அறியமாட்டோம்" என்று கூறினார்.
அலி பின் அபீதாலிப் (ரலி) அவர்கள் கூறுகையில், "அல்லாஹ் உங்களுக்கு நெருக்கடியை ஏற்படுத்தவில்லை; அவரைத் தவிர வேறு பெண்களும் நிறையப் பேர் உள்ளனர். நீங்கள் அந்தப் பணிப்பெண்ணிடம் (பரீராவிடம்) கேட்டுப் பாருங்கள்; அவள் உங்களுக்கு உண்மையைக் கூறுவாள்" என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பரீராவை அழைத்து, "பரீராவே! ஆயிஷாவிடம் உனக்குச் சந்தேகம் ஏற்படுத்தும் படியான எதையாவது நீ கண்டதுண்டா?" என்று கேட்டார்கள். பரீரா (ரலி), "உங்களை சத்தியத்தைக் கொண்டு அனுப்பியவனின் மீதாணையாக! அவரிடம் குறை காணும் படியான எந்தச் செயலையும் நான் கண்டதில்லை. அவர் ஒரு இளம் வயதுப் பெண்; தன் வீட்டார் பிசைந்து வைத்துள்ள மாவுக்கருகில் தூங்கிவிடுவார், அப்போது ஆடு வந்து அதைத் தின்றுவிடும். (இத்தகைய கவனக்குறைவைத்) தவிர வேறு எந்தக் குறையும் அவரிடம் இல்லை" என்றார்.
இதையடுத்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் எழுந்து நின்று, அப்துல்லாஹ் பின் உபை பின் சலூலுக்கு எதிராகத் தமக்கு நியாயம் பெற்றுத் தரும்படி கேட்டார்கள். "முஸ்லிம்களே! என் குடும்பத்தார் விஷயத்தில் எனக்கு மிகுந்த மனவேதனையை அளித்துள்ள ஒரு மனிதனுக்கு எதிராக எனக்கு நியாயம் பெற்றுத் தருபவர் யார்? அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நான் என் மனைவியிடம் நன்மையை மட்டுமே கண்டுள்ளேன். மேலும், எவர் (ஸஃப்வான்) மீது இவர்கள் பழிசுமத்துகிறார்களோ, அவரிடமும் நான் நன்மையை மட்டுமே கண்டுள்ளேன். அவர் என்னுடன் அல்லாமல் என் வீட்டிற்குள் நுழைந்ததே இல்லை" என்று கூறினார்கள்.
உடனே ஸஅத் பின் முஆத் (ரலி) எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவனுக்கு எதிராக நான் உங்களுக்கு நியாயம் பெற்றுத் தருகிறேன். அவன் (எங்கள்) அவ்ஸ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவனாக இருந்தால், அவனது கழுத்தை நாங்கள் வெட்டிவிடுகிறோம். எங்கள் சகோதரர்களான கஸ்ரஜ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவனாக இருந்தால், நீங்கள் எங்களுக்கு உத்தரவிடுங்கள்; உங்கள் கட்டளையை நாங்கள் நிறைவேற்றுகிறோம்" என்றார்.
இதைக் கேட்டதும், கஸ்ரஜ் கோத்திரத்தின் தலைவரான ஸஅத் பின் உபாதா (ரலி) அவர்கள் எழுந்தார். அவர் ஒரு நல்ல மனிதராகவே இருந்தார், எனினும் (அப்போது) கோத்திரப் பற்று அவரைத் தூண்டிவிட்டது. அவர் ஸஅத் பின் முஆத் (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நீர் பொய் சொல்கிறீர்! அவனை உம்மால் கொல்ல முடியாது, அவனைக் கொல்ல உமக்குச் சக்தியும் இல்லை" என்றார். உடனே ஸஅத் பின் முஆத் (ரலி) அவர்களின் சிறிய தந்தையின் மகனான உஸைத் பின் ஹுளைர் (ரலி) எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நீர் தான் பொய் சொல்கிறீர்! நாங்கள் நிச்சயமாக அவனைக் கொல்வோம். நீர் ஒரு முனாஃபிக் (நயவஞ்சகர்); அதனால்தான் முனாஃபிக்குகளுக்காக வாதாடுகிறீர்!" என்றார்.
இதனால் அவ்ஸ், கஸ்ரஜ் ஆகிய இரு கோத்திரத்தாருக்கும் இடையே பெரும் குழப்பம் ஏற்பட்டு, ஒருவரையொருவர் தாக்க முற்பட்டனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரிலிருந்து அவர்களை அமைதிப்படுத்தினார்கள்; முடிவில் அனைவரும் அமைதியடைந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்களும் மௌனமானார்கள்.
நான் அந்த நாளிலும் அழுதுகொண்டே இருந்தேன்; என் கண்ணீர் நிற்கவுமில்லை, உறக்கம் என் கண்களைத் தழுவவுமில்லை. எனது தொடர்ச்சியான அழுகை என் ஈரலைப் பிளந்துவிடும் என்று என் பெற்றோர் நினைத்தனர். அவர்கள் இருவரும் என் அருகில் அமர்ந்திருந்தபோது, அன்சாரிப் பெண்ணொருவர் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார். நான் அனுமதி அளித்தேன்; அவரும் என்னுடன் அமர்ந்து அழத் தொடங்கினார். நாங்கள் இதே நிலையில் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கு வந்து, சலாம் கூறிவிட்டு அமர்ந்தார்கள். என் மீது அவதூறு பரவியதிலிருந்து அந்த நாள் வரை அவர்கள் என் அருகில் அமர்ந்ததே இல்லை. ஒரு மாதம் ஆகியும் என் விஷயத்தில் அவர்களுக்கு எந்த வஹீயும் அருளப்படவில்லை.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஷஹாதத் கலிமாவைக் கூறிவிட்டு, "ஆயிஷாவே! உன்னைப் பற்றி எனக்கு இன்னின்னவாறு செய்திகள் எட்டியுள்ளன. நீ குற்றமற்றவளாக இருந்தால், அல்லாஹ் உன்னைத் தூய்மைப்படுத்துவான். நீ ஏதேனும் தவறு செய்திருந்தால், அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேடி, அவன் பக்கம் திரும்புவாயாக. ஒரு அடியான் தனது குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டு பாவமன்னிப்புத் தேடினால், அல்லாஹ் அவனை மன்னிக்கிறான்" என்று கூறினார்கள்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது பேச்சை முடித்ததும், எனது கண்ணீர் முற்றிலும் வற்றிப்போனது; ஒரு சொட்டு கண்ணீரைக் கூட நான் உணரவில்லை. நான் என் தந்தையிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு என் சார்பாகப் பதிலளியுங்கள்" என்றேன். அவர், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு என்ன சொல்வதென்று எனக்குத் தெரியவில்லை" என்றார். நான் என் தாயாரிடம், "என் சார்பாகப் பதிலளியுங்கள்" என்றேன். அவரும், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! என்ன சொல்வதென்று எனக்குத் தெரியவில்லை" என்றார்.
நான் இளம் வயதுப் பெண்ணாக இருந்தேன், திருக்குர்ஆனை அதிகம் ஓதியிருக்கவில்லை. இருப்பினும் நான் கூறினேன்: "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! மக்கள் பேசிக்கொண்டதை நீங்கள் கேட்டு, அது உங்கள் மனதிலும் பதிந்து, அதனை நீங்களும் உண்மை என நம்பியிருக்கிறீர்கள் என்பதை நான் அறிவேன். எனவே, இப்போது நான் குற்றமற்றவள் என்று கூறினால் – நான் குற்றமற்றவள் என்பது அல்லாஹ்வுக்குத் தெரியும் – அதை நீங்கள் நம்பப் போவதில்லை. நான் எந்தத் தவறும் செய்யவில்லை என்பதை அல்லாஹ் அறிவான் என்றாலும், நான் ஒரு குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டால், நீங்கள் அதை நம்பிவிடுவீர்கள். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! எனக்கும் உங்களுக்கும், யூஸுஃப் (அலை) அவர்களின் தந்தை (யஅகூப் அலைஹிஸ்ஸலாம் - அவர் பெயர் அப்போது எனக்கு நினைவுக்கு வரவில்லை) கூறியதைத்தான் உதாரணமாகக் காண்கிறேன்: 'ஃபஸப்ருன் ஜமீல், வல்லாஹுல் முஸ்தஆኑ அலா மா தஸிஃபூன்' (எனவே, அழகிய பொறுமையைக் கடைப்பிடிப்பதே எனக்குச் சிறந்தது. நீங்கள் கூறுகின்ற இந்த அவதூறான விஷயத்தில், அல்லாஹ்விடமே நான் உதவி தேடுகிறேன் - குர்ஆன் 12:18)."
பிறகு நான் என் முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டு, என் படுக்கையில் படுத்துக்கொண்டேன். நான் குற்றமற்றவள் என்பதையும், நான் தூய்மையானவள் என்பதை அல்லாஹ் நிச்சயம் நிரூபிப்பான் என்பதையும் அப்போது நான் உறுதியாக அறிந்திருந்தேன். ஆயினும், என் விஷயத்தில் குர்ஆனில் ஓதப்படக்கூடிய ஒரு வஹீயை அல்லாஹ் இறக்குவான் என்று நான் எதிர்பார்க்கவில்லை. ஓதப்படக்கூடிய ஒரு இறைவசனத்தின் மூலம் என் விஷயத்தில் அல்லாஹ் பேசுவதற்கு நான் தகுதியற்றவள் என்றே என்னைக் கருதினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் தூங்கும்போது, என் தூய்மையை வெளிப்படுத்தும் வகையிலான ஒரு கனவை அல்லாஹ் அவர்களுக்குக் காட்டுவான் என்று மட்டுமே நான் நம்பியிருந்தேன்.
அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நபி (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்த இடத்தை விட்டு எழவில்லை, வீட்டை விட்டு யாரும் வெளியேறவும் இல்லை; அதற்குள்ளாக, அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு (ஸல்) வஹீ அருளத் தொடங்கினான். வஹீ அருளப்படும்போது அவர்களுக்கு ஏற்படும் கடும் சிரமம் அப்போதும் ஏற்பட்டது. அருளப்படும் இறைவசனத்தின் பளுவால் (குளிர் காலத்திலும் கூட) முத்து முத்தாக அவர்களுக்கு வியர்வை சிந்தியது.
நபி (ஸல்) அவர்களை விட்டு அந்த நிலை நீங்கியதும், அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள். அவர்கள் முதன்முதலாகப் பேசிய வார்த்தை: "ஆயிஷாவே! (நற்செய்தி) அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ் உன்னைக் குற்றமற்றவள் என்று கூறிவிட்டான்" என்பதுதான். உடனே என் தாய் என்னிடம், "எழுந்து சென்று நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு நன்றி கூறு" என்றார். அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நான் அவர்களிடம் எழுந்து செல்ல மாட்டேன். என் தூய்மையை வெளிப்படுத்தி வஹீ அருளிய அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருக்கும் நான் நன்றி கூறமாட்டேன்" என்றேன்.
அல்லாஹ் பின்வரும் வசனங்களை அருளினான்: 'இன்னல்லதீன ஜாஊ பில் இஃப்கி உஸ்பதுன் மின்கும்' (நிச்சயமாக என் மீது அவதூறு கூறியவர்கள் உங்களிலுள்ள ஒரு கூட்டத்தினரே...) என்று தொடங்கும் பத்துக் குர்ஆன் வசனங்களை (24:11-20) என் தூய்மையை நிரூபிக்க அல்லாஹ் அருளினான்.
அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள், மிஸ்தஹ் தமக்கு உறவினராக இருப்பதாலும், அவர் ஏழையாக இருப்பதாலும் அவருக்கு நிதி உதவி செய்து வந்தார்கள். என் மீது அவதூறு கூறப்பட்ட பின், "ஆயிஷா குறித்து அவன் அவ்வாறு பேசிய பிறகு, அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அவனுக்கு இனி நான் ஒருபோதும் செலவழிக்க மாட்டேன்" என்று சத்தியம் செய்தார். அப்போது அல்லாஹ் பின்வரும் வசனத்தை அருளினான்: 'வலா யஃதலி உலுல் ஃபத்லி மின்கும் வஸ்-ஸஅதி...' முதல் 'அலா துஹிப்பன அன் யக்ஃபிரல்லாஹு லகும்' வரை (உங்களில் சிறப்பும், செல்வமும் உடையவர்கள்... அல்லாஹ் உங்களுக்கு மன்னிப்பளிப்பதை நீங்கள் விரும்ப மாட்டீர்களா? - குர்ஆன் 24:22).
இதைக் கேட்டதும் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ் என்னை மன்னிக்க வேண்டுமென்றே நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறிவிட்டு, மிஸ்தஹுக்கு வழங்கி வந்த உதவித்தொகையை மீண்டும் வழங்கத் தொடங்கினார். "இதை நான் ஒருபோதும் நிறுத்த மாட்டேன்" எனவும் கூறினார்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியான ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்களிடம் என்னைப் பற்றிக் கேட்டிருந்தார்கள். "ஆயிஷா பற்றி உமக்கு என்ன தெரியும்? நீர் என்ன கண்டீர்?" என்று கேட்டதற்கு, ஜைனப் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் கேட்காததைக் கேட்டதாகவும், பார்க்காததைப் பார்த்ததாகவும் கூறிக் குற்றவாளியாக நான் விரும்பவில்லை. அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அவரிடம் நான் நன்மையை மட்டுமே கண்டுள்ளேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் எனக்கு இணையாகப் போட்டியிட்டவர் அவர் மட்டுமே. ஆயினும், அவருடைய இறையச்சத்தின் காரணமாக அல்லாஹ் அவரை (இந்த அவதூறிலிருந்து) பாதுகாத்துவிட்டான். ஆனால் அவருடைய சகோதரி ஹம்னா பின்த் ஜஹ்ஷ், அவனுக்காக (தன் சகோதரிக்காக) வாதாடி, அழிந்து போனவர்களுடன் அவரும் அழிந்துபோனார்.
*(இமாம் ஸுஹ்ரீ கூறுகிறார்கள்: இந்த மக்களிடமிருந்து எனக்கு எட்டிய செய்தி இதுவேயாகும்).*