ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்களிடம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ஹஜ்ஜைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்ட போது பின்வருமாறு அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்த பிறகு) ஒன்பது ஆண்டுகள் ஹஜ் செய்யாமல் தங்கியிருந்தார்கள். பின்னர், "இந்த ஆண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ் செய்யப் போகிறார்கள்" என்று மக்களிடையே அறிவிக்கப்பட்டது. இதனால் மதீனாவிற்கு ஏராளமான மக்கள் வந்து சேர்ந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றி, அவர்கள் செய்வதைப் போன்றே தாங்களும் செய்ய விரும்பினர்.
துல்கஅதா மாதத்தில் பத்து நாட்கள் எஞ்சியிருந்த போது (துல்கஅதா 25-இல்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவிலிருந்து) புறப்பட்டார்கள்; நாங்களும் அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். அவர்கள் 'துல் ஹுலைஃபா'வை (மீகாத் எல்லை) அடைந்தபோது, அஸ்மா பின்த் உமைஸ் (ரலி) அவர்களுக்கு முஹம்மத் பின் அபூபக்கர் பிறந்தார் (அவருக்குப் பிரசவத் தீட்டு ஏற்பட்டது). உடனே அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "(இந்த நிலையில்) நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டனுப்பினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீ குளித்துவிட்டு, (உதிரம் வெளியேறாமல் இருக்க) ஒரு துணியை (கந்தை போன்று) இறுகக் கட்டிக் கொண்டு, இஹ்ராம் கட்டுவாயாக" என்று கூறினார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புறப்பட்டு, அவர்களின் ஒட்டகம் 'பய்தா' எனும் (மேடான) இடத்தில் அவர்களைச் சுமந்துகொண்டு நின்றபோது, (ஏகத்துவத்தை பறைசாற்றும்) தவ்ஹீத் முழக்கமான, "லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக்க லக லப்பைக், இன்னல் ஹம்த, வந்நிஃமத, லக வல் முல்க், லா ஷரீக்க லக்" (பொருள்: இறைவா! இதோ உன்னிடம் ஆஜராகி விட்டேன். இதோ உன்னிடம் ஆஜராகி விட்டேன். உனக்கு இணை எவருமில்லை. இதோ உன்னிடம் ஆஜராகி விட்டேன். நிச்சயமாகப் புகழும் அருளும் உனக்கே உரியன; ஆட்சியும் உனக்கே உரியது. உனக்கு இணை எவருமில்லை) என்று தல்பியா கூறினார்கள். மக்களும் தல்பியா கூறினார்கள். மக்கள் 'தல் மஆரிஜ்' (உயர்வுகள் உடையவன்) என்பது போன்ற வார்த்தைகளைக் கூடுதலாகச் சொல்லிக் கொண்டிருந்தனர். அதைக் கேட்ட நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களிடம் எதையும் கூறவில்லை (அதனைத் தடுக்கவில்லை).
எனது பார்வை எட்டிய தூரம் வரை நான் பார்த்தேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் வாகனங்களிலும் நடந்தும் ஏராளமான மக்கள் சென்று கொண்டிருந்தனர். அவர்களுக்குப் பின்னாலும், அவர்களின் வலப்புறமும், அவர்களின் இடப்புறமும் அவ்வாறே மக்கள் கூட்டமாகச் சென்றனர்.
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் தொடர்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கிடையே இருந்தார்கள். அவர்கள் மீது திருக்குர்ஆன் இறங்கிக் கொண்டிருந்தது. அதன் விளக்கத்தை (பின்னணியை) அவர்கள் நன்கு அறிந்திருந்தார்கள். அவர்கள் எதைச் செய்தாலும் நாங்களும் அதையே செய்தோம். நாங்கள் (ஆரம்பத்தில்) ஹஜ்ஜை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டு புறப்பட்டோம்.
இறுதியாக, நாங்கள் கஅபாவை வந்தடைந்தோம். அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹஜருல் அஸ்வத் (கறுப்புக் கல்லை) தொட்டு (முத்தமிட்டு) வணங்கினார்கள். பிறகு, (தவாஃபின் முதல்) மூன்று சுற்றுகளில் (தோள்களை அசைத்து) விரைவாக நடந்தார்கள் (ரமல்); மீதமுள்ள நான்கு சுற்றுகளில் சாதாரணமாக நடந்தார்கள். தவாஃபை முடித்ததும் மகாமு இப்ராஹீமை நோக்கிச் சென்றார்கள். அங்கு அதனைத் தமக்கும் கஅபாவிற்கும் இடையே ஆக்கிக்கொண்டு அதற்குப் பின்னால் நின்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.
பின்னர், "{வத்தகிதூ மின் மகாமீ இப்ராஹீம முஸல்லா}" (இப்ராஹீம் நின்ற இடத்தை தொழுமிடமாக ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள்) [அல்குர்ஆன் 2:125] என்ற வசனத்தை ஓதினார்கள். (அந்தத் தொழுகையில் "குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்" எனும் தவ்ஹீத் அத்தியாயத்தையும், "குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்" அத்தியாயத்தையும் ஓதினார்கள் என்று அறிவிப்பாளர் அபூ அப்தில்லாஹ் (ஜஅஃபர்) கூறுகிறார்).
பின்னர் (மீண்டும் கஅபாவிற்கு வந்து) ஹஜருல் அஸ்வதைத் தொட்டு முத்தமிட்டார்கள். பிறகு ஸஃபா (மலையை) நோக்கிப் புறப்பட்டார்கள். "{இன்னஸ் ஸஃபாவல் மர்வத்த மின் ஷஆயிரில்லாஹ்}" (நிச்சயமாக ஸஃபாவும் மர்வாவும் அல்லாஹ்வின் அடையாளங்களில் உள்ளவையாகும்) [அல்குர்ஆன் 2:158] என்ற வசனத்தை ஓதினார்கள். மேலும், "அல்லாஹ் எதைக்கொண்டு ஆரம்பித்துள்ளானோ (ஸஃபாவைக் கொண்டு) அதைக் கொண்டே நாமும் ஆரம்பிப்போம்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் ஸஃபா மலை மீது ஏறிச் சென்று கஅபா தெரியும் வரை நின்றார்கள். பிறகு தக்பீர் கூறி, "லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹu லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்க்கு வ லஹுல் ஹம்து, வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர். லா இலாஹ இல்லல்லாஹு அன்ஜஸ வஃதஹு, வ ஸதக அப்தஹு, வ ஃகலபல் அஹ்ஸாப வஹ்தஹ்" என்று கூறினார்கள். (பொருள்: வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை. அவன் தனித்தவன்; அவனுக்கு இணை எவருமில்லை. ஆட்சியும் அவனுக்கே; புகழும் அவனுக்கே; அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் பேராற்றல் உடையவன். வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை. அவன் தனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினான்; தனது அடியாருக்கு உதவி செய்தான்; எதிரிக் கூட்டத்தினரை அவன் ஒருவனாகவே தோற்கடித்தான்). பிறகு இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். மீண்டும் இதே வார்த்தைகளைக் கூறினார்கள்.
பின்னர் கீழே இறங்கிச் சென்றார்கள். பள்ளத்தாக்கில் அவர்களின் பாதங்கள் இறங்கியதும் (இரு பச்சை அடையாளங்களுக்கு இடையே) விரைந்து நடந்தார்கள். மேடான பகுதியை அடைந்ததும் சாதாரணமாக நடந்து மர்வா மலையை அடைந்தார்கள். ஸஃபாவில் நின்றவாறு கஅபாவைப் பார்த்து என்ன கூறினார்களோ அதையே மர்வா மலை மீதும் ஏறிக் கூறினார்கள்.
மர்வாவில் அவர்களின் ஏழாவது சுற்று முடிந்தபோது, "மக்களே! இப்போது எனக்குத் தெரிந்திருக்கும் விஷயம் (உம்ராவை ஹஜ்ஜுடன் இணைப்பது பற்றிய அனுமதி) முன்பே எனக்குத் தெரிந்திருந்தால் நான் (ஹத்யு எனும்) பலிப்பிராணியை என்னுடன் கொண்டுவந்திருக்க மாட்டேன். இதை (மட்டும் செய்திருந்தால்) உம்ராவாக ஆக்கியிருப்பேன். எனவே, உங்களில் யார் பலிப்பிராணியைக் கொண்டுவரவில்லையோ அவர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டு, இதை உம்ராவாக ஆக்கிக் கொள்ளட்டும் (ஹஜ்ஜுத் தமத்துஉ)" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே மக்கள் அனைவரும் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டனர்.
அப்போது மர்வாவின் கீழ்ப்பகுதியில் இருந்த சுராக்கா பின் மாலிக் பின் ஜுஃஷும் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது (ஹஜ்ஜுக்கு முன் உம்ரா செய்வது) இந்த ஆண்டிற்கு மட்டும்தானா? அல்லது எக்காலத்திற்குமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது விரல்களை ஒன்றோடு ஒன்று கோர்த்துக்கொண்டு, "எக்காலத்திற்கும்தான்" என்று மூன்று முறை கூறிவிட்டு, "உம்ரா, ஹஜ்ஜுக்குள் மறுமை நாள் வரை நுழைந்துவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் தொடர்கிறார்கள்:
அலி (ரலி) அவர்கள் யெமனிலிருந்து (ஹத்யு எனும்) பலிப்பிராணிகளைக் கொண்டு வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் மதீனாவிலிருந்து தம்முடன் பலிப்பிராணிகளைக் கொண்டு வந்திருந்தார்கள். அப்போது (அலி (ரலி) அவர்களின் மனைவி) பாத்திமா (ரலி) அவர்கள் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டு, சாயம் தோய்க்கப்பட்ட ஆடை அணிந்திருந்ததையும், கண்களுக்குச் சுர்மா தீட்டியிருந்ததையும் அலி (ரலி) அவர்கள் கண்டார்கள். அதை அவர்கள் (இஹ்ராம் நிலையில் இருப்பதாகக் கருதி) ஆட்சேபித்தபோது, பாத்திமா (ரலி) அவர்கள், "என் தந்தைதான் எனக்கு இவ்வாறு (இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட) கட்டளையிட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
(அறிவிப்பாளர் ஜஅஃபர் அவர்களின் தந்தை கூறுகிறார்: "பாத்திமா செய்ததைக் குறித்து நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் குறைபட்டுக் கொண்டும், விளக்கம் கேட்பதற்காகவும் சென்றேன்" என அலி (ரலி) அவர்கள் கூஃபாவில் குறிப்பிட்ட இந்த வார்த்தையை ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறவில்லை).
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் (நபியவர்களிடம்), "பாத்திமா சாயம் தோய்க்கப்பட்ட ஆடையை அணிந்து கொண்டும், கண்களுக்குச் சுர்மா தீட்டிக்கொண்டும் உள்ளார். இதைப் பற்றி கேட்டதற்கு, 'என் தந்தைதான் எனக்கு இவ்வாறு கட்டளையிட்டார்கள்' என்று அவர் கூறுகிறார்" என்றேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவள் உண்மையைத்தான் கூறினாள்; உண்மையைத்தான் கூறினாள்; உண்மையைத்தான் கூறினாள். நான்தான் அவளுக்கு அவ்வாறு கட்டளையிட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அலி (ரலி) அவர்களிடம், "(ஹஜ்ஜுக்குப் புறப்படும்போது) நீ என்ன நிய்யத் செய்து இஹ்ராம் கட்டினாய்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அலி (ரலி) அவர்கள், "{அல்லாஹும்ம இன்னீ உஹில்லு பிமா அஹல்ல பிஹி ரசூலுக} (இறைவா! உனது தூதர் எதைக் கொண்டு இஹ்ராம் கட்டினார்களோ, அதைக்கொண்டே நானும் இஹ்ராம் கட்டுகிறேன்) என்று கூறி இஹ்ராம் கட்டினேன்" என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "என்னுடன் பலிப்பிராணி இருக்கிறது. எனவே, நீ இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட வேண்டாம் (ஹஜ்ஜுல் கிரான்)" என்று கூறினார்கள்.
அலி (ரலி) அவர்கள் யெமனிலிருந்து கொண்டுவந்த பலிப்பிராணிகளும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கொண்டுவந்த பலிப்பிராணிகளும் சேர்த்து மொத்தம் நூறு ஒட்டகங்களாக இருந்தன. அவற்றில் அறுபத்து மூன்று ஒட்டகங்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் சொந்தக் கையாலேயே அறுத்தார்கள். பிறகு அலி (ரலி) அவர்களிடம் கொடுத்தார்கள்; எஞ்சியவற்றை அலி (ரலி) அவர்கள் அறுத்தார்கள். தங்களின் குர்பானியில் அலி (ரலி) அவர்களையும் நபியவர்கள் இணைத்துக் கொண்டார்கள். பின்னர், அறுக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு ஒட்டகத்திலிருந்தும் ஒரு சிறு மாமிசத் துண்டை எடுக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அவை அனைத்தும் ஒரு பானையில் போடப்பட்டு சமைக்கப்பட்டன. நபியவர்களும், அலி (ரலி) அவர்களும் அதன் இறைச்சியை உண்டார்கள்; அதன் சாற்றை அருந்தினார்கள்.
பின்னர், அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் இங்கு குர்பானி கொடுத்தேன்; ஆனால் மினா முழுவதும் குர்பானி கொடுக்கும் இடமே" என்று கூறினார்கள். அரஃபாவில் நின்ற போது, "நான் இங்கு நின்றேன்; அரஃபா முழுவதும் தங்குமிடமே" என்று கூறினார்கள். முஸ்தலிஃபாவில் நின்ற போது, "நான் இங்கு நின்றேன்; முஸ்தலிஃபா முழுவதும் தங்குமிடமே" என்று கூறினார்கள்.