சுனனுத் தாரிமி

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூமூஸா அல்அஷ்அரீ (ரலி) அவர்கள் உமர் (ரலி) அவர்களிடம் (உள்ளே நுழைவதற்கு) மூன்று முறை அனுமதி கேட்டார்கள். அவருக்கு அனுமதி வழங்கப்படாததால் அவர் திரும்பிச் சென்றுவிட்டார்.

(பின்னர் உமர் (ரலி) அவர்கள் அவரைச் சந்தித்தபோது) "உங்களைத் திரும்பிச் செல்ல வைத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அபூமூஸா (ரலி) அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அனுமதி கேட்பவர் மூன்று முறை அனுமதி கேட்டும் அவருக்கு அனுமதி வழங்கப்படாவிட்டால், அவர் திரும்பிச் சென்றுவிடட்டும்' என்று கூறியதைக் கேட்டிருக்கிறேன்" எனப் பதிலளித்தார்கள்.

அதற்கு உமர் (ரலி) அவர்கள், "இதற்கு உங்களுடன் சேர்ந்து சாட்சியம் அளிக்கக் கூடிய ஒருவரை நீங்கள் கண்டிப்பாகக் கொண்டுவர வேண்டும்; இல்லையெனில் நான் (உமக்கு எதிராகக் கடுமையான நடவடிக்கை) எடுப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஸயீத் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நான் பள்ளிவாசலில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் சிலருடன் அமர்ந்திருந்தபோது, உமர் (ரலி) அவர்களின் எச்சரிக்கையைக் கண்டு அஞ்சிய நிலையில் அபூமூஸா (ரலி) எங்களிடம் வந்தார்கள். அவர் எங்கள் முன் நின்று, "உங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதைக் கேட்டவர் எவரேனும் இருந்தால், அவர் எனக்காகச் சாட்சியம் அளிக்க வேண்டும் என்று அல்லாஹ்வின் பெயரால் நான் வலியுறுத்திக் கேட்கிறேன்" என்றார்.

அப்போது நான் எனது தலையை உயர்த்தி, "இவ்விஷயத்தில் நான் உங்களுடன் இருக்கிறேன் (உங்களுக்காகச் சாட்சியம் அளிப்பேன்) என உமர் (ரலி) அவர்களிடம் தெரிவியுங்கள்" என்று கூறினேன். மற்றவர்களும் அவ்வாறே கூறினார்கள். இதனால் அபூமூஸா (ரலி) அவர்களின் (மனக்) கவலை நீங்கியது.

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அவர்களின் கதவைத் தட்டினேன். அவர்கள், "யார் அது?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான் தான்" (என்று எனது பெயரைக் குறிப்பிடாமல்) பதிலளித்தேன். அவர்கள், "'நான் தானா? நான் தானா?'" என்று (அதை ஒரு தெளிவற்ற பதிலாகக் கருதித் திரும்பத் திரும்பக்) கேட்டு, அதனை வெறுத்தார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஓர் ஆண் (பயணத்திலிருந்து திரும்புகையில்) இரவில் தன் குடும்பத்தாரிடம் (முன்னறிவிப்பின்றித் திடீரெனச்) செல்வதையோ, அவர்கள் துரோகம் செய்துவிட்டதாகச் (சந்தேகப்படுவதையோ) அல்லது அவர்களின் குறைகளைத் துருவித் தேடுவதையோ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்."

சுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "'அவர்கள் துரோகம் செய்துவிட்டதாகச் (சந்தேகப்படுவதையோ) அல்லது அவர்களின் குறைகளைத் துருவித் தேடுவதையோ' என்று வரும் வார்த்தைகள், முஹாரிப் அவர்கள் (சுயமாகக்) கூறியதா அல்லது அது ஹதீஸிலேயே (நபிமொழியாகவே) உள்ளதா என்பது எனக்குத் தெரியாது."

அப்துல்லாஹ் பின் ஸலாம் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, மக்கள் அவர்களை (ஆவலுடன்) எதிர்நோக்கித் திரண்டனர். "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்துவிட்டார்கள்" என்று மக்கள் (உற்சாகமாகக்) கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்களைப் பார்க்கச் சென்றவர்களோடு நானும் புறப்பட்டுச் சென்றேன். அன்னாரது முகத்தை நான் பார்த்தபோது, நிச்சயமாக அது ஒரு பொய்யரின் முகம் அல்ல என்பதை (உடனடியாக) நான் அறிந்துகொண்டேன்.

அப்போது அவர்கள் கூறியதாக நான் முதன்முதலில் கேட்ட வார்த்தைகள்: "மக்களே! ஸலாமைப் பரப்புங்கள்; (ஏழைகளுக்கும் தேவையுடையோருக்கும்) உணவளியுங்கள்; (இரத்த) உறவுகளைப் பேணி வாழுங்கள்; மக்கள் (இரவில்) உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் போது (தஹஜ்ஜுத்) தொழுங்கள். (இவற்றைச் செய்தால்) நீங்கள் சாந்தியுடன் சொர்க்கத்தில் நுழைவீர்கள்" என்பவையே ஆகும்.

அலி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு முஸ்லிமுக்கு மற்றொரு முஸ்லிமின் மீதுள்ள உரிமைகள் ஆறாகும்: (அவரைச்) சந்திக்கும்போது அவருக்கு ஸலாம் கூறுவது; அவர் தும்மி (அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' என்று கூறி)னால் அவருக்கு 'யர்ஹமுகல்லாஹ்' (அல்லாஹ் உமக்கு அருள் புரிவானாக) என்று (மறுமொழி) கூறுவது; அவர் நோயுற்றால் அவரைச் சென்று நலம் விசாரிப்பது; அவர் (விருந்துக்கு அல்லது உதவிக்கு) அழைப்பு விடுத்தால் அதனை ஏற்றுக்கொள்வது; அவர் மரணித்துவிட்டால் (அவரது ஜனாஸா தொழுகை மற்றும் அடக்க நிகழ்வுகளில்) கலந்து கொள்வது; தனக்காக எதை விரும்புவாரோ அதையே அவருக்கும் விரும்புவது; மேலும், அவர் இல்லாதபோது (அவருக்குத் தெரியாமலேயே) அவருக்கு நலம் நாடுவது."

ஃபழாலா பின் உபைது (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வாகனத்தில் செல்பவர் நடந்து செல்பவருக்கும், (நடந்து கொண்டு) நிற்பவர் அமர்ந்திருப்பவருக்கும், குறைந்த எண்ணிக்கையில் உள்ளவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளவர்களுக்கும் ஸலாம் கூற வேண்டும்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யூதர்களில் ஒருவர் உங்களுக்கு சலாம் கூறும்போது, அவர் 'அஸ்-ஸாமு அலைக்க' (உங்களுக்கு மரணம் உண்டாகட்டும்) என்றே கூறுகிறார். எனவே, (அதற்குப் பதிலாக) 'அலைக்க' (உனக்கும் அவ்வாறே ஆகட்டும்) என்று கூறுங்கள்."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் சென்று கொண்டிருந்தேன். அப்போது அவர்கள் (வழியில்) சிறுவர்களைக் கடந்து சென்றபோது, அவர்களுக்கு சலாம் கூறினார்கள்.

பனூ அப்துல் அஷ்ஹல் குலத்துப் பெண்களில் ஒருவரான அஸ்மா பின்த் யஸீத் பின் அஸ்ஸகன் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் ஒரு பெண்கள் குழுவில் இருந்தபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்களைக் கடந்து சென்றார்கள், அப்போது அவர்களுக்கு (கையசைத்து) சலாம் கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "ஆயிஷாவே! (செல்லமாக 'ஆயிஷ்' என்று அழைத்து), இதோ ஜிப்ரீல் உமக்கு ஸலாம் கூறுகிறார்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "வ அலைஹிஸ் ஸலாம் வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹு" (அவர் மீதும் அல்லாஹ்வின் சாந்தியும், அருளும், அபிவிருத்திகளும் உண்டாகட்டும்) என்று பதிலளித்தேன். மேலும், "நான் பார்க்காததை அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) பார்க்கிறார்கள்" என்றும் (ஆயிஷா (ரலி) ஆகிய நான்) கூறினேன்.

அபூதர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் தமது தொழுகையை முடித்தபோது நான் அவர்களிடம் சென்றேன். இஸ்லாமிய முகமனை (ஸலாமை)க் கூறி முதன்முதலில் அவர்களை வாழ்த்தியவன் நானே ஆவேன். அப்போது அவர்கள், "அலைக்கஸ் ஸலாம் வரஹ்மத்துல்லாஹ் (உன் மீதும் சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் அருளும் உண்டாகட்டும்). நீ எந்தக் கூட்டத்தைச் சேர்ந்தவன்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "கிஃபார் குலத்தைச் சேர்ந்தவன்" என்று பதிலளித்தேன். உடனே அவர்கள் (ஆச்சரியத்தால்) தமது கையை (நெற்றியின் மீது) வைத்தார்கள். "நான் கிஃபார் குலத்தைச் சேர்ந்தவன் என்று கூறியதை அவர்கள் வெறுத்துவிட்டார்கள் போலும்" என்று எனக்குள் நான் சொல்லிக்கொண்டேன்.

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு மனிதர் வந்து, "அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்" (உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்) என்று கூறினார். அவருக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் பதில் (ஸலாம்) கூறிவிட்டு, "பத்து" (நன்மைகள்) என்றார்கள்.

பின்னர் மற்றொரு மனிதர் வந்து, "அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ்" (உங்கள் மீது சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் அருளும் உண்டாகட்டும்) என்று ஸலாம் கூறினார். அவருக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் பதில் (ஸலாம்) கூறிவிட்டு, "இருபது" (நன்மைகள்) என்றார்கள்.

அதன் பிறகு மற்றொரு மனிதர் வந்து, "அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹு" (உங்கள் மீது சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் அருளும் அவனது அபிவிருத்திகளும் உண்டாகட்டும்) என்று ஸலாம் கூறினார். அவருக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் பதில் (ஸலாம்) கூறிவிட்டு, "முப்பது" (நன்மைகள்) என்றார்கள்.

முஹாஜிர் பின் குன்ஃபுத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் சிறுநீர் கழித்துக் கொண்டிருந்தபோது (அவர்களுக்கு நான்) ஸலாம் கூறினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் வுழூச் செய்யும் வரை (எனது) ஸலாமுக்குப் பதிலளிக்கவில்லை. (அவர்கள்) வுழூச் செய்த பின்னரே (எனது ஸலாமுக்கு) பதிலளித்தார்கள்.

உக்பா பின் ஆமிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(அந்நியப்) பெண்களிடம் (அவர்கள் தனிமையில் இருக்கும்போது) நுழையாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! கணவனின் உறவினர் (மைத்துனர் போன்றோர் நுழைவதைப் பற்றி) என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "கணவனின் உறவினர் (அவ்விதம் தனிமையில் நுழைவது) மரணத்திற்கு (நிகரான அழிவாகும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) யஹ்யா கூறுகிறார்: 'அல்-ஹம்வு' (எனும் அரபுச் சொல்) கணவனின் உறவினரைக் குறிக்கும்.

ஜரீர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (அந்நியப் பெண்கள் மீது) தற்செயலாகப் பார்வை விழுவது (நழ்ரத்துல் ஃபஜ்ஆ) குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(அங்கிருந்து) உமது பார்வையைத் திருப்பிக்கொள்" என்று கூறினார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் பெண்களின் ஆடையின் கீழ்ப்பகுதி (யின் நீளம்) குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "(கணுக்காலுக்குக் கீழே) ஒரு ஜாண் அளவு (தொங்கவிட்டுக் கொள்ளலாம்)" என்றார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியானால் அவர்களின் பாதங்கள் (வெளியே) தெரியுமே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(கணுக்காலிலிருந்து) ஒரு முழம் அளவு (நீளமாக்கிக் கொள்ளலாம்); அதற்கு மேல் அவர்கள் அதை அதிகரிக்கக் கூடாது" என்றார்கள்.

(இந்த ஹதீஸை நாஃபிஉ அவர்கள், சுலைமான் பின் யஸார் வழியாக அறிவிப்பதாக மக்கள் கூறுகின்றனர் என்று அப்துல்லாஹ் கூறுகிறார்.)

உதைஃபா (ரலி) அவர்களின் சகோதரி அறிவித்தார்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தியபோது, “பெண்கள் சமுதாயமே! நீங்கள் அணிந்து அழகுபடுத்துவதற்கு உங்களிடம் வெள்ளி இல்லையா? (அறிந்து கொள்ளுங்கள்!) உங்களில் எந்தப் பெண்ணாவது தங்கத்தை அணிந்து, அதை (பிறருக்குத் தெரியும்படி) வெளிக்காட்டினால், அதற்காக அவள் (மறுமையில்) வேதனை செய்யப்படுவாள்” என்று கூறினார்கள்.

அபூமூஸா (ரலி) அவர்கள் (கூறியதாக) அறிவிக்கிறார்கள்:

"எந்தவொரு பெண்ணும் நறுமணம் பூசிக்கொண்டு, (அந்நியர்கள்) அவளது நறுமணத்தை நுகர வேண்டும் என்பதற்காக (வெளியே) சென்றால், அவள் விபச்சாரம் செய்தவள் (போன்றவள்) ஆவாள். மேலும், (அவளைப் பார்க்கும்) ஒவ்வொரு கண்ணும் விபச்சாரம் செய்பவையே."

அபூ ஆஸிம் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "எங்கள் தோழர்களில் சிலர் இந்த ஹதீஸை (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக) உயர்த்தி (மர்பூஃ ஆக)க் கூறுகின்றனர்."

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பச்சை குத்திவிடும் பெண்களையும், (தங்களுக்குப்) பச்சை குத்திக்கொள்ளும் பெண்களையும், (புருவங்களைச் சீரமைத்தல் போன்ற) முகத்தில் முடிகளை அகற்றும் பெண்களையும், அழகிற்காகப் பற்களுக்கிடையே (செயற்கையாக) இடைவெளி ஏற்படுத்தி அல்லாஹ்வின் படைப்பை மாற்றும் பெண்களையும் அல்லாஹ் சபிக்கிறான்."

இந்தச் செய்தி பனூ அஸத் குலத்தைச் சேர்ந்த உம்மு யஃகூப் எனப்படும் ஒரு பெண்ணுக்கு எட்டியது. அவர் (இப்னு மஸ்வூத் அவர்களிடம்) வந்து, "நீங்கள் இன்னின்ன (செயல்களைச் செய்யும்) பெண்களைச் சபித்ததாக எனக்குச் செய்தி வந்ததே?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யாரைச் சபித்தார்களோ, மேலும் (அல்லாஹ்வின் தூதர் சபித்தது அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ளதற்குச் சமம் என்பதால்) அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் எவர்கள் சபிக்கப்பட்டுள்ளார்களோ அவர்களை நான் ஏன் சபிக்கக் கூடாது?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அப்பெண், "நான் குர்ஆன் முழுவதையும் (அட்டையிலிருந்து அட்டை வரை) வாசித்துள்ளேன், ஆனால் நீங்கள் சொல்வது போன்று (நேரடியாக) எதையும் நான் அதில் காணவில்லையே!" என்றார்.

அவர் கூறினார்: "நீ அதை (சிந்தித்து) வாசித்திருந்தால், கட்டாயம் அதைக் கண்டிருப்பாய். நீ இதை வாசிக்கவில்லையா? {இறைத்தூதர் உங்களுக்கு எதைக் கொடுத்தாரோ அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்; எதை விட்டும் உங்களைத் தடுத்தாரோ அதை விட்டும் விலகிக் கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் தண்டிப்பதில் கடுமையானவன் - அல்குர்ஆன் 59:7}"

அப்பெண், "ஆம் (வாசித்துள்ளேன்)" என்றார்.

அவர், "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவற்றைத் தடை செய்துள்ளார்கள் (எனவே இது குர்ஆனின் கட்டளைக்கு உட்பட்டதே)" என்றார்.

அப்பெண், "ஆனால், உங்கள் மனைவி இவற்றைச் செய்வதாக நான் கருதுகிறேனே?" என்றார்.

அவர், "(அப்படியென்றால்) உள்ளே சென்று பார்" என்றார்.

அப்பெண் உள்ளே சென்று பார்த்தார்; ஆனால் தனது கூற்றுக்குச் சான்றாக எதையும் அங்கு அவர் காணவில்லை.

அப்போது அவர், "என் மனைவி நீ நினைத்தது போன்று (அல்லாஹ்வின் படைப்பை மாற்றுபவளாக) இருந்திருந்தால், நான் அவளுடன் (இல்லறத்தில்) சேர்ந்து வாழ மாட்டேன்" என்றார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழரான அபூ ரெய்ஹானா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பத்து விஷயங்களைத் தடை செய்தார்கள்:

இரு ஆண்கள் தங்களுக்கு மத்தியில் எவ்விதத் தடையுமின்றி ஒரே ஆடையின் கீழ் (தோலோடு தோல் படுமாறு) சேர்ந்து படுப்பது, இரு பெண்கள் தங்களுக்கு மத்தியில் எவ்விதத் தடையுமின்றி ஒரே ஆடையின் கீழ் சேர்ந்து படுப்பது, (நரை) முடியைப் பிடுங்குவது, பச்சை குத்துவது, (பிறர் சொத்தைக்) கொள்ளையடிப்பது, சிறுத்தைகளின் (தோல்கள்) மீது சவாரி செய்வது மற்றும் (ஆண்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்ட) பட்டுத் துணியைத் தோள்பட்டைகளிலும் ஆடைகளின் கீழ்ப்பகுதியிலும் (அலங்காரத்திற்காக) அமைத்துக்கொள்வது."

அவர்களது ஷேக் ஆகிய அப்துல்லாஹ் (எனும்) அபூ ஆமிர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "(ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள) முகாமஆ (المُكَامَعَةُ) என்பது (ஒரே ஆடையில் தடையின்றி) சேர்ந்து படுப்பதைக் (المُضَاجَعَةُ) குறிக்கும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பெண்களைப் போன்று (தோற்றத்திலும் நடத்தையிலும் தம்மை மாற்றிக்கொள்ளும்) ஆண்களையும், ஆண்களைப் போன்று (தோற்றத்திலும் நடத்தையிலும் தம்மை மாற்றிக்கொள்ளும்) பெண்களையும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள். மேலும், "அவர்களை உங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதன்படி, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இன்னாரை (ஒருவரை) வெளியேற்றினார்கள். உமர் (ரலி) அவர்கள் இன்னாரை (ஓர் ஆணை) அல்லது இன்னாரை (ஒரு பெண்ணை) வெளியேற்றினார்கள். (ஆணா அல்லது பெண்ணா என்பதில் தமக்குச் சந்தேகம் என்று அறிவிப்பாளர் அப்துல்லாஹ் கூறுகிறார்).

அஸ்ஹாபுஸ் ஸுஃப்பாவில் (திண்ணைத் தோழர்களில்) ஒருவரான ஸுர்ஆ பின் அப்துர்ரஹ்மான் அவர்களின் தந்தை (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுடன் அமர்ந்திருந்தார்கள். (அப்போது) எனது தொடை திறந்திருந்தது. உடனே அவர்கள், "(உமது ஆடையால்) உமது தொடையை மறைத்துக் கொள்! நிச்சயமாகத் தொடை அவ்ரத் (மறைக்கப்பட வேண்டிய பகுதி) என்பது உனக்குத் தெரியாதா?" என்று கேட்டார்கள்.

ஹிம்ஸ் (சிரியாவிலுள்ள ஒரு நகரம்) நகரத்தைச் சேர்ந்த பெண்கள் சிலர் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் மார்க்க விளக்கம் கேட்பதற்காக வந்தனர். அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "ஒருவேளை நீங்கள் (பொதுக்) குளியலறைகளுக்குச் செல்லும் பெண்களைச் சேர்ந்தவர்களோ?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அப்பெண்கள், "ஆம்" என்றனர்.

அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எந்தவொரு பெண்ணும் தன் கணவனின் வீட்டைத் தவிர (அவசியமின்றி) வேறு இடங்களில் தன் ஆடையைக் களைவாளானால், அவளுக்கும் அல்லாஹ்வுக்கும் (ﷻ) இடையிலான திரையை (வெட்கத்தை) அவள் கிழித்துவிட்டாள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (வழியாகவும்) இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒருவர் தன் சகோதரரை அவர் அமர்ந்திருக்கும் இடத்திலிருந்து எழச் செய்துவிட்டு, (அந்த இடத்தில்) தான் அமர வேண்டாம். மாறாக, (சபையில் மற்றவர்களுக்கு) நகர்ந்து இடமளியுங்கள்; (அமரும் இடத்தை) விசாலமாக்கிக் கொடுங்கள்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் அல்லது ஒரு மனிதர் தான் (அமர்ந்திருந்த) சபையிலிருந்து (தற்காலிகமாக) எழுந்து சென்றுவிட்டு, பின்னர் மீண்டும் அவ்விடத்திற்குத் திரும்பினால், அவரே அவ்விடத்திற்கு (அமர்வதற்கு) அதிக உரிமை படைத்தவர் ஆவார்."

பராஉ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (பாதையில்) அமர்ந்திருந்த அன்சாரிகளின் ஒரு குழுவினரைக் கடந்து சென்றபோது, "(அங்கே அமர்வதைத் தவிர்த்து) நீங்கள் வேறெதையும் செய்ய வழியில்லை என்றால், (வழி தெரியாதவர்களுக்கு) நல்வழியைக் காட்டுங்கள்; ஸலாத்தைப் பரப்புங்கள்; அநீதி இழைக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஷுஃபா அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அபூஇஸ்ஹாக் இந்த ஹதீஸை பராஉ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து (நேரடியாகச்) செவியேற்கவில்லை."

அப்பாத் பின் தமீம் (ரஹ்) அவர்கள் தமது சிறிய தந்தை (அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் - ரலி) வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் (ஓய்வெடுப்பதற்காக) தமது ஒரு காலின் மீது மறுகாலைப் போட்டவாறு மல்லாக்கப் படுத்திருப்பதை நான் பார்த்தேன்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் மூவராக இருக்கும்போது, (மற்றொருவர் இல்லாமல்) உங்களில் இருவர் மட்டும் தங்களுக்குள் இரகசியம் பேச வேண்டாம். ஏனெனில், அது அவருக்கு (மூன்றாமவருக்கு) மனவருத்தத்தை ஏற்படுத்தும்."

அபூபர்ஸா அல்அஸ்லமீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வாழ்நாளின் இறுதிப் பகுதியில், ஒரு சபையில் அமர்ந்துவிட்டு (அங்கிருந்து) எழ நாடும்போது, "சுப்ஹானகல்லாஹும்ம வ பிஹம்திக, அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லா அன்த, அஸ்தக்ஃபிருக வ அதூபு இலைக" (இறைவா! நீ தூயவன்; உன்னைப் போற்றிப் புகழ்கிறேன். உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். உன்னிடம் நான் பாவமன்னிப்புக் கோருகிறேன்; உன்னிடமே மீளுகிறேன்) என்று கூறுவார்கள்.
அப்போது (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் முன்பு கூறாத வார்த்தைகளை இப்போது கூறுகிறீர்களே?" என்று கேட்டனர். அதற்கு அவர்கள், "இது சபைகளில் ஏற்படும் (தவறுகளுக்குப்) பரிகாரமாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ அய்யூப் அல்அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தும்முபவர் 'அல்ஹம்து லில்லாஹி அலா குல்லி ஹால்' (எல்லா நிலைகளிலும் புகழனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே) என்று கூற வேண்டும். (அதைக் கேட்டு) அவருக்குப் பதில் கூறுபவர் 'யர்ஹமுகுமுல்லாஹ்' (அல்லாஹ் உங்கள் மீது கருணை புரிவானாக) என்று கூற வேண்டும். அதற்கு (மீண்டும்) அவர் (பதிலாக) 'யஹ்தீகுமுல்லாஹ் வயுஸ்லிஹு பாலகும்' (அல்லாஹ் உங்களுக்கு நேர்வழி காட்டி, உங்கள் நிலையைச் சீர்படுத்துவானாக) என்று கூற வேண்டும்."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் இரண்டு மனிதர்கள் தும்மினார்கள். அவர்களில் ஒருவருக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் ('யர்ஹமுகல்லாஹ்' - அல்லாஹ் உமக்கு அருள் புரிவானாக - எனக் கூறித் தும்மியவருக்குரிய) மறுமொழி கூறினார்கள்; மற்றவருக்கு (அவ்வாறு) மறுமொழி கூறவில்லை.

அப்போது அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் இவருக்கு மறுமொழி கூறினீர்கள், மற்றவருக்கு மறுமொழி கூறவில்லையே?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவர் (தும்மிய பின் 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' எனக் கூறி) அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தார்; மற்றவர் அல்லாஹ்வைப் புகழவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் அருகில் ஒரு மனிதர் தும்மினார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "யர்ஹமுகல்லாஹ்" (அல்லாஹ் உங்களுக்கு அருள்புரிவானாக) என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர் மீண்டும் (இரண்டாவது முறையாக) தும்மிய போது, "இந்த மனிதருக்கு ஜலதோஷம் பிடித்துள்ளது" (எனவே இவருக்கு மீண்டும் துஆ செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை) என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எங்களிடம் (உயிரினங்களின்) உருவங்கள் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு துணி இருந்தது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தபோது, அதனை அவர்களுக்கு முன்பாக (திரையாக) நான் வைத்தேன். அப்போது, (அவ்வாறு செய்வதை) அவர்கள் தடுத்தார்கள் அல்லது 'அதனை அவர்கள் வெறுத்தார்கள்' (என்று ஆயிஷா (ரலி) கூறினார்கள்). பின்னர் நான் அந்தத் துணியைத் தலையணைகளாக (வெட்டித் தைத்து) மாற்றிவிட்டேன்."

அலி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக (அருள் புரியும்) வானவர், நாய் அல்லது உருவப்படம் அல்லது கடமையான குளிப்பு (ஜுனுபு) நிலையில் இருப்பவர் உள்ள வீட்டிற்குள் நுழைய மாட்டார்."

அபூ மஸ்வூத் அல்-பத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஸ்லிம் (அல்லாஹ்விடம்) நற்கூலியை எதிர்பார்த்துத் தனது குடும்பத்தினருக்காகச் செலவு செய்தால், அது அவருக்குத் தர்மமாக (ஸதகாவாக) அமையும்."

அப்துல்லாஹ் பின் ஜஅஃபர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பயணத்திலிருந்து) திரும்பும்போது, நானும், ஹஸன் அல்லது ஹுஸைன் ஆகியோரும் அவர்களை எதிர்கொண்டு (வரவேற்க) அழைத்துச் செல்லப்படுவோம். (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: 'ஹஸன்' என்றே அவர் குறிப்பிட்டதாக நான் கருதுகிறேன்). அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை தமக்கு முன்பாகவும், ஹஸனை தமக்குப் பின்பாகவும் (தமது வாகனத்தில்) ஏற்றிக் கொள்வார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (பயணித்த) அதே வாகனத்தில் நாங்கள் (அமர்ந்தபடியே) மதீனாவை வந்தடைவோம்.

கூஃபாவின் ஆளுநராக இருந்த அப்துல்லாஹ் பின் யஸீத் அல்-கத்மீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் கைஸ் பின் ஸஅத் பின் உப்பாதா (ரலி) அவர்களின் வீட்டிற்குச் சென்றிருந்தோம். அப்போது முஅத்தின் தொழுகைக்காக அதான் சொன்னார். நாங்கள் கைஸ் அவர்களிடம், "நீங்கள் எழுந்து எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்துங்கள்" என்று கூறினோம். அதற்கு அவர்கள், "நான் எந்த மக்களுக்குத் தலைவராக (அமீராக) இல்லையோ, அவர்களுக்கு இமாமாக நின்று தொழுகை நடத்த மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது, அந்தஸ்தில் அவருக்குக் குறையாதவரான அப்துல்லாஹ் பின் ஹன்ழலா பின் அல்-கஸீல் (ரலி) என்பவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஒரு மனிதர் தனது வாகனத்தின் முன்பகுதியில் (அமர்வதற்கும்), தனது விரிப்பின் (தலைமாட்டில்/முன்பகுதியில் அமர்வதற்கும்) மிகவும் தகுதியானவர். மேலும், அவரே தனது இல்லத்தில் (வந்தவர்களுக்கு) இமாமத் செய்வதற்கும் (தலைமை தாங்கித் தொழுகை நடத்துவதற்கும்) தகுதியானவர்' என்று கூறியுள்ளார்கள்" என்றார்.

இதனைக் கேட்ட கைஸ் பின் ஸஅத் (ரலி) அவர்கள், அங்கிருந்த தம்முடைய ஊழியர் (விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமை) ஒருவரைப் பார்த்து, "இன்னாரே! நீர் எழுந்து இவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹம்ஸா பின் அம்ர் அல்-அஸ்லமீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு ஒட்டகத்தின் திமிலிலும் ஒரு ஷைத்தான் இருக்கிறான். எனவே, நீங்கள் அவற்றின் மீது ஏறும் போது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறுங்கள் (பிஸ்மில்லாஹ் சொல்லுங்கள்). மேலும், உங்கள் தேவைகளை (நிறைவேற்றுவதில்) குறைவு செய்யாதீர்கள்."

நபித்தோழர்களில் ஒருவரான முஆத் பின் அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இந்தக் கால்நடைகளின் மீது (அவை) ஆரோக்கியமாக (உள்ள நிலையில்) சவாரி செய்யுங்கள். மேலும், அவற்றை (தேவையின்றி அமர்ந்து பேசிக் கொண்டிருக்கக்கூடிய) நாற்காலிகளாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் சாலிஹ் (ரஹ்) அவர்கள் லைஸ் (ரஹ்) அவர்கள் வாயிலாக எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். ஆயினும், அவர் (அப்துல்லாஹ் பின் சாலிஹ்) ஒரு விஷயத்தில் (ஹதீஸின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில்) ஷபாபா (ரஹ்) அவர்களுக்கு மாற்றமாக (முரண்பட்டு) அறிவிக்கிறார்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பயணம் என்பது வேதனையின் ஒரு பகுதியாகும். அது உங்களில் ஒருவருடைய உறக்கத்தையும், உணவையும், பானத்தையும் (வழக்கமான முறையில் அமைவதைத்) தடுத்து விடுகிறது. எனவே, உங்களில் ஒருவர் தனது (பயணத்தின்) நோக்கத்தை முடித்துக் கொண்டால், அவர் தனது குடும்பத்தாரிடம் விரைந்து திரும்பட்டும்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் நபியே! நான் பயணம் செய்ய எண்ணியுள்ளேன்," என்று கூறினார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "எப்போது (பயணம் செய்யப்போகிறீர்)?" எனக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்) நாளை," என்று பதிலளித்தார்.

பின்னர் அவர் (புறப்படும்போது நபியவர்களிடம்) வந்தபோது, நபியவர்கள் அவரது கையைப் பிடித்துக் கொண்டு, "ஃபீ ஹிஃப்ழில்லாஹி வஃபீ கனஃபிஹி, ஸவ்வதகல்லாஹுத் தக்வா, வகஃபர லக தன்பக, வவஜ்ஜஹக லில்-கைரி அய்னமா தவஹ்ஹய்த - அல்லது - அய்னமா தவஜ்ஜஹ்த" என்று (பிரார்த்தனை) கூறினார்கள்.

(இதன் பொருள்: "அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பிலும் அவனது அரவணைப்பிலும் (நீர் இருப்பீராக)! அல்லாஹ் உமக்கு இறையச்சத்தை (பயணத்திற்கான சிறந்த) வழித்துணையாக வழங்குவானாக! உமது பாவத்தை மன்னிப்பானாக! நீர் எங்கு நாடிச் சென்றாலும் அல்லது எங்கு திரும்பினாலும் உமக்கு நன்மையின் பக்கம் அவன் வழிகாட்டுவானாக!")

(அரபு மூலத்திலுள்ள 'எங்கு நாடிச் சென்றாலும்', 'எங்கு திரும்பினாலும்' ஆகிய இறுதி இரு வார்த்தைகளில் அறிவிப்பாளர் ஸயீத் அவர்களுக்குச் சந்தேகம் ஏற்பட்டது).

அப்துல்லாஹ் பின் சர்ஜிஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பயணம் மேற்கொள்ளும் போது (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்: "யா அல்லாஹ்! பயணத்தின் சிரமத்திலிருந்தும், (பயணம் முடிந்து) திரும்பி வரும்போது ஏற்படும் துக்கத்திலிருந்தும், (நன்மையில் அல்லது வாழ்வாதாரத்தில்) உயர்வுக்குப் பின் ஏற்படும் வீழ்ச்சியிலிருந்தும், அநீதியிழைக்கப்பட்டவனின் (பாதிக்கப்பட்டவனின்) பிரார்த்தனையிலிருந்தும், குடும்பத்திலும் செல்வத்திலும் (ஏதேனும் பாதிப்புகள் ஏற்பட்டு) மோசமான காட்சிகளைக் காண்பதிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணம் மேற்கொண்டு (தமது) வாகனத்தில் ஏறி (அமர்ந்த)தும் மூன்று முறை தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர் - அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) கூறுவார்கள். பிறகு,

“சுப்ஹானல்லதீ ஸக்கஹர லனா ஹாஸா வமா குன்னா லஹு முக்ரினீன். வ இன்னா இலா ரப்பினா லமுன்கலிபூன்”

(பொருள்: இதனை எங்களுக்கு வசப்படுத்தித் தந்தவன் தூயவன். (இதற்கு முன்) நாங்கள் இதனை அடக்கி ஆள்பவர்களாக இருக்கவில்லை. மேலும், நிச்சயமாக நாங்கள் எங்கள் இறைவனிடமே திரும்பிச் செல்பவர்கள் ஆவோம்) என்று ஓதுவார்கள்.

பின்னர், “அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக ஃபீ ஸஃபரீ ஹாஸல் பிர்ர வத்தக்வா, வமினல் அமலி மா தர்ழா. அல்லாஹும்ம ஹவ்வின் அலைனஸ் ஸஃபர, வத்வி லனா புஃதல் அர்ழ். அல்லாஹும்ம அந்தஸ் ஸாஹிபு ஃபிஸ் ஸஃபரி, வல் கலீஃபது ஃபில் அஹ்லி. அல்லாஹும்ம அஸ்ஹப்னா ஃபீ ஸஃபரினா வக்லுஃப்னா ஃபீ அஹ்லினா பிகைர்”

(பொருள்: இறைவா! எனது இந்தப் பயணத்தில் நன்மையையும், இறையச்சத்தையும், நீ பொருந்திக்கொள்ளும் செயல்களையும் உன்னிடம் நான் வேண்டுகிறேன். இறைவா! எங்களது இந்தப் பயணத்தை எங்களுக்கு எளிதாக்குவாயாக! பூமியின் தூரத்தை எங்களுக்குச் சுருக்கித் தருவாயாக! இறைவா! நீயே பயணத்தில் (எங்களுக்குத்) துணையாகவும், (நாங்கள் விட்டுச் செல்லும்) குடும்பத்தாருக்குப் பாதுகாப்பாளனாகவும் இருக்கிறாய். இறைவா! எங்களது பயணத்தில் எங்களோடு துணையாக இருப்பாயாக! எங்களது குடும்பத்தாருக்கு நன்மையான முறையில் பகரமாகவும் (பாதுகாப்பாளனாகவும்) இருப்பாயாக!) என்று பிரார்த்திப்பார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் (பயணத்தின் போது மேடான பகுதிகளில்) மேலே ஏறும்போது 'அல்லாஹு அக்பர்' (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) என்றும், (பள்ளமான பகுதிகளில்) கீழே இறங்கும்போது 'சுப்ஹானல்லாஹ்' (அல்லாஹ் தூய்மையானவன்) என்றும் கூறுவோம்."

உம்மு ஹபீபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மணி (கட்டப்பட்ட விலங்குகள்) உள்ள பயணக் குழுவினருடன் (அருள் புரியும்) வானவர்கள் உடன் வரமாட்டார்கள்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நாய் அல்லது (சப்தமிடும்) மணி இருக்கும் பயணக் குழுவினருடன் (அருள் புரியும்) வானவர்கள் (மலக்குகள்) உடன் செல்ல மாட்டார்கள்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தில் இருந்தார்கள். அப்போது (யாரோ ஒரு பெண்) சாபமிடும் சத்தத்தைச் செவியுற்றார்கள். உடனே அவர்கள், "இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (அங்கிருந்த) மக்கள், "இன்ன பெண் தனது வாகனத்தைச் (ஒட்டகத்தைச்) சபிக்கிறாள்" என்று கூறினார்கள். (அதைக் கேட்ட) நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதன் மீதிருக்கும் (சுமைகளை) இறக்கிவிடுங்கள்; ஏனெனில், அது சபிக்கப்பட்டதாகும்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே (மக்கள்) அதிலிருந்து (சுமைகளை) இறக்கினார்கள்.

இம்ரான் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "சாம்பல் நிறத்திலான அந்தப் பெண் ஒட்டகத்தை (கூட்டத்திற்கு நடுவே தனியாகச் செல்வதை) இப்போதும் நான் பார்ப்பதைப் போன்று உணர்கிறேன்."

அபூ ஸயீத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு பெண் (தனது) தந்தை, அல்லது (தனது) சகோதரன், அல்லது (தனது) கணவன், அல்லது (தனது) மஹ்ரமான (திருமணம் செய்யத் தகாத நெருங்கிய) உறவினர் ஆகியோரில் எவரேனும் ஒருவர் தன்னுடன் இருந்தாலன்றி, மூன்று நாட்கள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட காலப் பயணத்தை மேற்கொள்ளக் கூடாது."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"தனிமையில் (பயணம் செய்வதில் உள்ள ஆபத்துகளை) மக்கள் அறிவார்களானால், எந்தவொரு பயணியும் இரவில் ஒருபோதும் தனியாகப் பயணம் செய்ய மாட்டார்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

கவ்லா பின்த் ஹகீம் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "உங்களில் எவரேனும் (பயணத்தின் போதோ அல்லது வேறு தேவைகளுக்காகவோ) ஓர் இடத்தில் தங்கும் போது, 'அஊது பிகலிமாத்தில்லாஹித் தாம்மாத்தி மின் ஷர்ரி மா கலக்' (அல்லாஹ் படைத்தவற்றின் தீங்குகளிலிருந்து அவனுடைய முழுமையான வார்த்தைகளைக் கொண்டு நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று கூறினால், அவர் அந்த இடத்திலிருந்து புறப்படும் வரை எந்தவொரு பொருளும் அவருக்குத் தீங்கு விளைவிக்காது."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (பயணத்தின் போது) ஒரு இடத்தில் தங்கினால், இரண்டு ரக்அத்கள் தொழும் வரை அல்லது (தாம் தங்கிய) அந்த இடத்திற்கு இரண்டு ரக்அத்கள் (தொழுது) விடை கொடுக்கும் வரை அங்கிருந்து புறப்பட மாட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (இமாம் அஹ்மதின் மகன்) கூறுகிறார்: "(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) உஸ்மான் பின் சஅத் என்பவர் பலவீனமானவர்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது பயணத்திலிருந்து திரும்பும்போது, "ஆயிபூன இன்ஷா அல்லாஹ், தாயிபூன, ஆபிதூன, லிரப்பினா ஹாமிதூன் (நாங்கள் திரும்புகிறோம்; அல்லாஹ் நாடினால், பாவமன்னிப்புக் கோரியவர்களாகவும், எங்கள் இறைவனை வணங்கியவர்களாகவும், அவனைப் புகழ்ந்தவர்களாகவும் திரும்புகிறோம்)" என்று கூறுவார்கள்.

பராஉ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடம், அவர் (தூங்குவதற்காகத் தனது) படுக்கைக்குச் செல்லும்போது பின்வருமாறு கூறுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்:

"அல்லாஹும்ம அஸ்லம்து நஃப்ஸீ இலைக்க, வ வஜ்ஜஹ்து வஜ்ஹீ இலைக்க, வ ஃபவ்வழ்து அம்ரீ இலைக்க, வ அல்ஜஃது ழஹ்ரீ இலைக்க, ரக்பதன் வ ரஹ்பதன் இலைக்க, லா மல்ஜஅ வலா மஞ்ஜா மின்க இல்லா இலைக்க, ஆமன்து பிகிதாபிகல்லதீ அன்ஸல்த, வ நபிய்யிகல்லதீ அர்ஸல்த."

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! நான் என்னை உன்னிடமே ஒப்படைத்தேன். எனது முகத்தை உன்பக்கமே திருப்பினேன். எனது (அனைத்து) காரியங்களையும் உன்னிடமே ஒப்படைத்தேன். உனது (அருளின் மீதான) ஆசையினாலும், (உனது தண்டனை குறித்த) அச்சத்தினாலும் எனது முதுகை உன்னிடமே சாய்த்தேன் (உன்னையே சார்ந்திருக்கிறேன்). உன்னை விட்டுத் தப்பிக்கவும், (உன்னிடமிருந்து) பாதுகாப்புப் பெறவும் உன்னைத் தவிர வேறு புகலிடம் இல்லை. நீ இறக்கியருளிய உனது வேதத்தையும், நீ அனுப்பிய உனது நபியையும் நான் ஈமான் கொண்டேன் (நம்பினேன்).)

"அவர் (அன்றிரவு) மரணித்தால், அவர் இயற்கை மார்க்கத்தில் (இஸ்லாத்தில்) மரணித்தவர் ஆவார்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் தமது படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, தனது கீழாடையின் உள்பகுதியைக் கொண்டு படுக்கையைத் தட்டி (சுத்தம் செய்து) கொள்ளட்டும். ஏனெனில், அவர் (படுக்கையை விட்டுச் சென்ற) பின்னால், அதில் (பூச்சிகள் அல்லது தீங்கு தரும் பொருட்கள்) எது வந்து சேர்ந்தது என்பதை அவர் அறிய மாட்டார். பின்னர் அவர் (பின்வருமாறு) கூறட்டும்:

'அல்லாஹும்ம பிக வளஃத்து ஜன்பீ, வபிக அர்ஃபஉஹு. அல்லாஹும்ம இன் அம்ஸக்த நஃப்ஸீ ஃபக்ஃபிர் லஹா, வஇன் அர்ஸல்தஹா ஃபஹ்ஃபழ்ஹா பிமா தஹ்ஃபழு பிஹி இபாதகஸ் ஸாலிஹீன்.'

(பொருள்: இறைவா! உனது பெயரால் எனது விலாப்புறத்தை (படுக்கையில்) வைத்தேன். உனது பெயராலேயே அதனை உயர்த்துவேன். இறைவா! (உறக்கத்தில்) எனது உயிரை நீ கைப்பற்றிக் கொண்டால், அதை மன்னிப்பாயாக! அதை நீ (மீண்டும் உடலுக்கு) அனுப்பி வைத்தால், உனது நல்லடியார்களை நீ எதன் மூலம் பாதுகாப்பாயோ அதன் மூலம் அதையும் பாதுகாப்பாயாக!)"

அலி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, எனக்கும் ஃபாத்திமாவுக்கும் நடுவே தமது பாதத்தை வைத்தார்கள். பிறகு, நாங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது (தூங்குவதற்கு முன்னால்) என்ன கூற வேண்டும் என்பதை எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்: முப்பத்து மூன்று முறை தஸ்பீஹ் (சுப்ஹானல்லாஹ்), முப்பத்து மூன்று முறை தஹ்மீத் (அல்ஹம்துலில்லாஹ்), முப்பத்து நான்கு முறை தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்) (ஆகியவற்றைக் கூற வேண்டும்).

அலி (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அதன் பிறகு (அந்த திக்ருகளை) நான் ஒருபோதும் விட்டதில்லை."
அப்போது ஒரு மனிதர் அவர்களிடம், "ஸிஃப்பீன் (போர் நடந்த அந்த நெருக்கடியான) இரவிலுமா (நீங்கள் அதை விடவில்லை)?" என்று கேட்டார்.
அதற்கு அவர்கள், "ஸிஃப்பீன் இரவிலும் கூடத்தான் (நான் அதை விடவில்லை)!" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தூக்கத்திலிருந்து) விழித்தெழுந்ததும், “அல்ஹம்து லில்லாஹில்லதீ அஹ்யானா பஃத மா அமாத்தனா வஇலைஹின் நுஷூர்” என்று கூறுவார்கள்.

(பொருள்: எங்களை மரணிக்கச் செய்த (தூங்கச் செய்த) பின்னர் எங்களுக்கு உயிரளித்த (விழித்தெழச் செய்த) அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும் உரியது. மேலும், (மறுமையில்) அவனிடமே நாம் மீண்டும் உயிர்த்தெழ வேண்டியுள்ளது).

உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இரவில் (தூக்கத்திலிருந்து) விழிப்பவர் (அல்லது புரண்டு படுக்கும்போது விழிப்புணர்வு பெறுபவர்), 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை. அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு எவரும் இணையில்லை. ஆட்சியதிகாரம் அவனுக்கே உரியது, புகழனைத்தும் அவனுக்கே உரியது, அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் பேராற்றல் உடையவன். அல்லாஹ் தூயவன், புகழனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை, அல்லாஹ்வே மிகப் பெரியவன், மேலும் அல்லாஹ்வின் உதவியின்றி (பாவங்களிலிருந்து விலக) எந்த ஆற்றலும் (நன்மைகள் செய்ய) எந்த வலிமையும் இல்லை' (லா இலாஹ இல்லல்லாஹு, வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்கு வ லஹுல் ஹம்து, வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர். வ சுப்ஹானல்லாஹ், வல்ஹம்துலில்லாஹ், வ லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வல்லாஹு அக்பர், வ லா ஹவ்ல வ லா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ்) என்று கூறிவிட்டு, பின்னர், 'என் இறைவா, என்னை மன்னித்தருள்வாயாக' (ரப்பிக்ஃபிர்லீ) என்று கூறினால் - அல்லது (வேறு ஏதேனும்) பிரார்த்தனை செய்தால் - அவரது பிரார்த்தனை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும். அவர் (மேலும்) உறுதிகொண்டு, உளூச் செய்துவிட்டுத் தொழுதால், அவரது தொழுகை (அல்லாஹ்விடம்) அங்கீகரிக்கப்படும்."

அப்துர்ரஹ்மான் பின் அப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அதிகாலையை அடையும்போது (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்:

"நாங்கள் இஸ்லாத்தின் இயற்கை அமைப்பிலும், தூய்மையான (ஏகத்துவ) வார்த்தையின் மீதும், நமது நபி முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் மார்க்கத்திலும், நேரிய வழியில் நின்ற முஸ்லிமான நமது தந்தை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் மார்க்கத்திலும் அதிகாலையை அடைந்துள்ளோம்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் காலையிலும் மாலையிலும் சொல்ல வேண்டிய (ஒரு பிரார்த்தனையை) எனக்குக் கட்டளையிடுங்கள் (கற்றுத் தாருங்கள்)" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(பின்வருமாறு) கூறுவீராக!" என்றார்கள்:

"அல்லாஹும்ம ஃபாத்திரஸ் ஸமாவாதி வல் அர்ழி, ஆலிமல் கய்பி வஷ்ஷஹாததி, ரப்ப குல்லி ஷையின் வ மலீகஹு, அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லா அன்த, அஊது பிக மின் ஷர்ரி நஃப்ஸீ வமின் ஷர்ரிஷ் ஷைத்தானி வ ஷிர்கிஹி"

(பொருள்: இறைவா! வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவனே! மறைவானவற்றையும் பகிரங்கமானவற்றையும் அறிபவனே! அனைத்துப் பொருட்களின் இரட்சகனே (படைத்துப் பரிபாலிப்பவனே)! அவற்றின் அதிபதியே! உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். எனது ஆத்மாவின் (உள்ளத்தின்) தீங்கை விட்டும், ஷைத்தானின் தீங்கை விட்டும், அவனது இணைவைப்புத் தூண்டுதலை (மற்றும் அவனது வலைகளை) விட்டும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.)

மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "இதனைக் காலையிலும் மாலையிலும், நீர் உமது படுக்கைக்குச் செல்லும்போதும் (தூங்கச் செல்லும்போதும்) கூறுவீராக!" என்று கூறினார்கள்.

முஆத் பின் அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் ஓர் ஆடையை அணிந்து, 'அல்ஹம்து லில்லாஹில்லதீ கஸானீ ஹாதா, வரஸகனீஹி மின் ஃகைரி ஹவ்லின் மின்னீ வலா குவ்வத்தின்' (பொருள்: எனக்கு எந்த ஆற்றலும் வலிமையுமின்றி இந்த ஆடையை எனக்கு அணிவித்து, இதனை எனக்கு வாழ்வாதாரமாக வழங்கிய அல்லாஹ்வுக்கே புகழ் அனைத்தும்) என்று கூறுகிறாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்."

அபூஹுமைத் (ரலி) அல்லது அபூஉஸைத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழையும்போது, 'இறைவா! உனது அருளின் வாசல்களை எனக்காகத் திறப்பாயாக!' என்று கூறட்டும். (பள்ளிவாசலிலிருந்து) வெளியேறும்போது, 'இறைவா! உனது அருட்கொடையிலிருந்து நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன்' என்று கூறட்டும்."

உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் கடைவீதிக்குள் (சந்தைக்குள்) நுழைந்து,

'லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்க்கு வலஹுல் ஹம்து, யுஹ்யீ வயுமீத்து, வஹுவ ஹய்யுன் லா யமூத்து, பியதிஹில் கைரு, வஹுவ அலா குல்லி ஷய்இன் கதீர்'

(பொருள்: வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை. அவன் தனித்தவன்; அவனுக்கு இணை எவருமில்லை. ஆட்சி அதிகாரம் அவனுக்கே உரியது. புகழனைத்தும் அவனுக்கே உரியது. அவனே உயிர்ப்பிக்கிறான்; அவனே மரணிக்கச் செய்கிறான். அவன் மரணிக்காத நித்திய ஜீவன் ஆவான். நன்மைகள் அனைத்தும் அவன் கைவசமே உள்ளன. அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் பேராற்றல் உடையவன்)

என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் பத்து லட்சம் (ஆயிரம் ஆயிரம்) நன்மைகளை எழுதுகிறான்; அவரிடமிருந்து பத்து லட்சம் பாவங்களை அழிக்கிறான்; மேலும், அவருக்குப் பத்து லட்சம் அந்தஸ்துகளை உயர்த்துகிறான்."

முஹம்மது பின் வாஸிஉ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"நான் மக்காவிற்கு வந்தபோது அங்கு எனது சகோதரர் ஸாலிம் பின் அப்துல்லாஹ்வைச் சந்தித்தேன். அவர் தனது தந்தை (அப்துல்லாஹ்) வழியாக, அவரது பாட்டனார் (உமர்) வழியாக (மேற்கண்ட ஹதீஸை) எனக்கு அறிவித்தார். பின்னர் நான் குராசான் சென்றபோது குதைபா பின் முஸ்லிமைச் சந்தித்தேன். அவரிடம், 'நான் உங்களுக்கு ஒரு பரிசைக் கொண்டு வந்துள்ளேன்' என்று கூறி, (இந்த ஹதீஸை) அவருக்கு அறிவித்தேன். (இதைக் கேட்ட) அவர் தனது பரிவாரங்களுடன் வாகனத்தில் ஏறிச் சென்று கடைவீதிக்கு வருவார்; (அங்கு) நின்று இதைச் சொல்லிவிட்டுப் பின்னர் திரும்பிச் செல்வார்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனது பெயரை (முஹம்மத் என்று) நீங்கள் சூட்டிக்கொள்ளுங்கள்; ஆனால், எனது 'குன்யத்'தை (அபுல் காசிம் என்ற சிறப்புப் பெயரை) உங்களுக்குச் சூட்டிக்கொள்ளாதீர்கள்."

அபுத்தர்தா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நீங்கள் மறுமை நாளில் உங்களுடைய பெயர்களாலும், உங்கள் தந்தையர்களின் பெயர்களாலும் அழைக்கப்படுவீர்கள். எனவே, உங்கள் பெயர்களை அழகாக (சிறந்ததாக) அமைத்துக் கொள்ளுங்கள்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான பெயர்கள் அப்துல்லாஹ் மற்றும் அப்துர்ரஹ்மான் ஆகியவையாகும்."

சமுரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
எங்கள் பணியாளர்களுக்கு (அடிமைகளுக்கு) அஃப்லஹ் (வெற்றியாளன்), நாஃபிஉ (பயனளிப்பவன்), ரபாஹ் (இலாபம்), யஸார் (வசதி/எளிமை) ஆகிய நான்கு பெயர்களைச் சூட்டுவதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
உம்மு ஆஸிம் என்பார் (முன்பு) ‘ஆஸியா’ (மாறு செய்பவள்/பாவம் செய்பவள்) என்று அழைக்கப்பட்டு வந்தார். அவருக்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ‘ஜமீலா’ (அழகானவள்) என்று பெயர் சூட்டினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களின் மகளான) ஸைனப் அவர்களின் (ஆரம்பகாலப்) பெயர் 'பர்ரா' (நன்மை செய்பவர்) என்று இருந்தது. (தற்பெருமை கொள்வது போல் அமையும் என்பதால்) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு 'ஸைனப்' என்று பெயரிட்டார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் (தாய் வழிச்) சகோதரரான துஃபைல் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இணைவைப்பவர்களில் ஒருவர் ஒரு முஸ்லிமிடம், "நீங்கள் 'அல்லாஹ் நாடியதும் முஹம்மது நாடியதும்' (என்று இருவரையும் சமப்படுத்துவது போல்) கூறாமல் இருந்தால், நீங்கள் மிகச் சிறந்த சமூகத்தவர் ஆவீர்கள்!" என்று கூறினார். இதைக் கேள்வியுற்ற நபி (ஸல்) அவர்கள், "'அல்லாஹ் நாடியதும் முஹம்மது நாடியதும்' என்று (இணைப்புச் சொல்லைப் பயன்படுத்திச் சமமாக) நீங்கள் கூறாதீர்கள்; மாறாக, 'அல்லாஹ் நாடியது, அதன் பிறகு (அல்லாஹ்வின் நாட்டத்திற்கு உட்பட்டு) முஹம்மது நாடியது' என்று கூறுங்கள்!" எனக் கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "திராட்சைத் தோட்டத்தை (அல்லது திராட்சைக் கொடியை) அல்-கர்ம் (கண்ணியமிக்கது/கொடைத்தன்மை மிக்கது) என்று சொல்லாதீர்கள். நிச்சயமாக (உண்மையான) அல்-கர்ம் என்பது ஒரு முஸ்லிமான மனிதர் (அவரது உள்ளம்) தான்."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(அன்ஜஷா எனும்) ஒரு சிறுவன் நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர் (அமர்ந்திருந்த ஒட்டகங்களை) ஓட்டிச் சென்று கொண்டிருந்தான். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அன்ஜஷாவே! கண்ணாடிச் சிமிழ்களை (பெண்களை ஏற்றிச் செல்லும்போது ஒட்டகங்களை) மெதுவாக ஓட்டிச் செல்!" என்று கூறினார்கள்.

முஆவியா பின் ஹைதா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"மக்களைச் சிரிக்க வைப்பதற்காகப் பொய் பேசுபவனுக்கு (அழிவும்) கேடும் உண்டாகட்டும்! அவனுக்குக் கேடுதான்! அவனுக்குக் கேடுதான்!" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமைய்யா இப்னு அபிஸ் ஸல்த் பாடிய கவிதையின் இரண்டு வரிகளை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உண்மை என ஆமோதித்தார்கள். (அர்ஷைச் சுமக்கும் வானவர்களின் உருவங்கள் குறித்து) அக் கவிதையில் அவர், "ஒரு மனிதர், அவரது வலது காலின் கீழ் ஒரு காளை, மற்றொரு (காலின்) கீழ் ஒரு கழுகு, மேலும் (அங்குத் தயாராகக்) காத்திருக்கும் ஒரு சிங்கம்" என்று வர்ணித்திருந்தார். இதைக் கேட்ட நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் உண்மையே சொன்னார்" என்றார்கள்.

மேலும் அவர், "சூரியன் ஒவ்வொரு இரவின் முடிவிலும் சிவந்த நிறத்தில் உதிக்கிறது; காலையில் அதன் நிறம் இளஞ்சிவப்பாக (ரோஜா நிறமாக) மாறுகிறது" என்று பாடினார். அப்போதும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் உண்மையே சொன்னார்" என்றார்கள்.

அப்போது ஒருவர் (அக்கவிதையின் தொடர்ச்சியாக), "அது (பணிந்து உதிக்க) மறுக்கிறது; எனினும் அது (அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்கு அடிபணியுமாறு) வேதனைப்படுத்தப்பட்டு, (வானவர்களால்) சவுக்கால் அடிக்கப்பட்டால் தவிர அது நமக்கு (வழக்கமான நேரத்தில்) உதிப்பதில்லை" என்று கூறினார். அதற்கும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் உண்மையே சொன்னார்" என்றார்கள்.

உபை இப்னு கஅப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாகக் கவிதைகளில் (சிலவற்றில்) ஞானம் உள்ளது."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவரது வயிறு (அல்லது உள்ளம்) கவிதைகளால் நிரம்புவதை விட, சீழால் அல்லது இரத்தத்தால் நிரம்புவது அவருக்குச் சிறந்ததாகும்."