பைஹகீ

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துல் ஹஜ் மாதம் நான்காம் நாள் காலையில் வந்தார்கள். (அப்போது) நாங்கள் ஹஜ்ஜுக்காக மட்டும் இஹ்ராம் அணிந்தவர்களாக (வேறு எதனையும் அதனுடன் கலக்காமல்) இருந்தோம். நாங்கள் வந்தடைந்தபோது, அதனை உம்ராவாக ஆக்கிக் கொள்ளும்படியும், (உம்ராவை முடித்து) இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டு எங்கள் மனைவியரிடம் செல்லலாம் (தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபடலாம்) என்றும் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மக்களிடையே இதுபற்றிய பேச்சு (ஆச்சரியத்துடன்) பரவியது.

அதாஉ (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்: ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள், "(உம்ராவை முடித்து மனைவியுடன் கூடிவிட்டு) எங்களில் ஒருவர் தனது மர்ம உறுப்பிலிருந்து விந்து சொட்டும் நிலையில் (மீண்டும் ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணிந்து) மினாவிற்குச் செல்வதா?" என்று (வியப்புடன்) கேட்டார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: இச்செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியதும், அவர்கள் (மக்களிடையே) எழுந்து உரை நிகழ்த்தினார்கள்: "சிலர் இன்னின்னவாறு பேசுவதாக எனக்குச் செய்தி எட்டியுள்ளது. அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அவர்களை விட நானே இறைவனை அதிகம் அஞ்சுபவன் ஆவேன். (இப்போது எனக்குத் தெரிந்த இந்த அனுமதியை) நான் முன்பே அறிந்திருந்தால், (என்னுடன்) குர்பானிப் பிராணியை (ஹத்யை) கொண்டு வந்திருக்க மாட்டேன். என்னுடன் குர்பானிப் பிராணி மட்டும் இல்லாதிருந்தால் நானும் (உம்ராவை முடித்து) இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டிருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது சுராகா பின் மாலிக் பின் ஜுஃஷும் (ரழி) எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (ஹஜ்ஜுடைய மாதங்களில் உம்ரா செய்துவிட்டு இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடும்) இந்த அனுமதி நமக்கு (இந்த ஆண்டுக்கு) மட்டுமா? அல்லது என்றென்றைக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை! மாறாக இது என்றென்றைக்குமுள்ளது தான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(இதற்கிடையில் யமனிலிருந்து) அலி பின் அபீதாலிப் (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள். (இதனை அறிவிக்கும் அறிவிப்பாளர்களில்) ஒருவர், அலி (ரழி) அவர்கள் “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எதற்காக (எந்த நிய்யத்துடன்) இஹ்ராம் கட்டினார்களோ அதற்காகவே நானும் ‘லப்பைக்’ கூறுகிறேன்” என்று சொல்லிக் கொண்டு வந்தார்கள் என்றும், மற்றொருவர், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய ஹஜ்ஜிற்காகவே நானும் ‘லப்பைக்’ கூறுகிறேன்” என்று சொல்லிக் கொண்டு வந்தார்கள் என்றும் கூறினர்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவரை (அலி (ரழி) அவர்களை) இஹ்ராமிலேயே தொடர்ந்து இருக்குமாறு (ஏனெனில் அவரும் குர்பானிப் பிராணியைக் கொண்டு வந்திருந்தார்) கட்டளையிட்டார்கள். மேலும், தமது குர்பானிப் பிராணியில் (ஹத்யில்) அவரையும் கூட்டாக்கிக் கொண்டார்கள்.

(இதனை இமாம் புகாரி அவர்கள் ஸஹீஹ் நூலில் அபூ நுஃமான் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்).

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் ஹுதைபிய்யா (உடன்படிக்கை நடைபெற்ற) நாளில் எழுபது ஒட்டகங்களை அறுத்துப் பலியிட்டோம். ஒரு ஒட்டகம் ஏழு நபர்களுக்குப் பகரமாக (கூட்டாக) அமைந்தது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "பலிப்பிராணியில் (ஹத்யு) நீங்கள் (கூட்டாகச்) சேர்ந்து கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(இது ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் 'ஹஜ்' அத்தியாயத்தில் முன்னர் கடந்து சென்றதைப் போன்று பதிவாகியுள்ளது).

ஸாயிப் பின் அபீ ஸாயிப் (ரலி) அவர்கள் (கூறியதாவது):

இஸ்லாத்தின் ஆரம்ப காலத்தில் (நபத்துவத்திற்கு முன்), வியாபாரத்தில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் கூட்டாளியாக நான் இருந்தேன். மக்கா வெற்றியின் நாளில் (என்னைச் சந்தித்த போது) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "என் சகோதரரும் என் கூட்டாளியுமானவரே, வருக! நீர் (வியாபாரத்தில் உண்மையை) மறைக்கவுமில்லை; (வீணாகத்) தர்க்கம் செய்யவுமில்லை" என்று கூறினார்கள்.

சாயிப் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் (மக்கா வெற்றியின் போது) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அப்போது (அங்கிருந்த) மக்கள் என்னைப் புகழ்ந்து பேசவும், என்னைப் பற்றிக் (பெருமையாகக்) குறிப்பிடவும் தொடங்கினார்கள். (அப்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவரைப் பற்றி உங்களை விட எனக்கு நன்கு தெரியும்" என்று கூறினார்கள். (இதைக் கேட்ட) நான், "என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! நீங்கள் உண்மையே கூறினீர்கள். (அறியாமைக் காலத்தில்) நீங்கள் எனது (வியாபாரக்) கூட்டாளியாக இருந்தீர்கள்; எத்துணை சிறந்த கூட்டாளியாக நீங்கள் திகழ்ந்தீர்கள்! நீங்கள் (வியாபாரத்தில் உண்மையை) மறைக்கவுமில்லை, (வீணாக) வாக்குவாதம் செய்யவுமில்லை" என்று கூறினேன்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இரண்டு கூட்டாளிகளில் எவரும் தனது கூட்டாளிக்கு மோசடி செய்யாதவரை, அவர்கள் இருவருக்கும் (உதவியாளனாகவும், பாதுகாப்பவனாகவும், பரக்கத் அளிப்பவனாகவும்) மூன்றாமவனாக நான் இருக்கிறேன். அவர்களில் ஒருவன் (தனது கூட்டாளிக்கு) மோசடி செய்துவிட்டால், நான் அவர்கள் இருவருக்கும் இடையிலிருந்து (எனது உதவியை விலக்கிக்கொண்டு) வெளியேறிவிடுகிறேன்" என்று மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்.

(மேலும், இதே ஹதீஸ் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து பதிவாகியுள்ளது. அதில் "அல்லாஹ் தஆலா கூறுகிறான்..." என்று தொடங்கி மேற்கண்டவாறே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.)

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்திருந்த அப்துல்லாஹ் பின் ஹிஷாம் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவருடைய தாயார் ஜைனப் பின்த் ஹுமைத் அவர்கள், (சிறுவரான) அவரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவரிடம் பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) வாங்கிக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "இவர் சிறியவர்" என்று கூறிவிட்டு, அவரது தலையைத் தடவி, அவருக்காகப் (பரக்கத் வேண்டிப்) பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் ஹிஷாம் (ரலி) அவர்கள், தம் குடும்பத்தார் அனைவர் சார்பாகவும் ஒரேயொரு ஆட்டையே குர்பானி கொடுப்பவராக இருந்தார்.

மேலும் (இந்த ஹதீஸின் மற்றொரு அறிவிப்பில் உள்ளதாவது): அப்துல்லாஹ் பின் ஹிஷாம் (ரலி) அவர்கள் கடைவீதிக்குச் சென்று உணவுப் பொருட்களை வாங்குவார்கள். அப்போது இப்னு உமர் (ரலி) மற்றும் இப்னுஸ் ஸுபைர் (ரலி) ஆகியோர் அவரைச் சந்தித்து, "எங்களையும் (வியாபாரத்தில்) கூட்டாளிகளாகச் சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள்; ஏனெனில், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு பரக்கத் (அபிவிருத்தி) வேண்டிப் பிரார்த்தனை செய்துள்ளார்கள்" என்று கூறுவார்கள். எனவே, அவர் அவர்களைக் கூட்டாளிகளாகச் சேர்த்துக் கொள்வார். சில நேரங்களில், ஒரு வாகனச் சுமை (அளவிற்கு லாபத்தை) முழுவதையும் பெற்று, அதை அப்படியே தம் வீட்டிற்கு அனுப்பி வைப்பார்.

அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பத்ருப் போர் நாளில் எங்களுக்குக் கிடைக்கும் (போர்ச் செல்வங்கள் அல்லது கைதிகள் போன்ற) பொருள்களில் நானும், அம்மார் பின் யாஸிர் மற்றும் ஸஅத் (பின் அபீ வக்காஸ்) ஆகியோரும் கூட்டாளிகளாக இணைந்து கொண்டோம். ஆனால், நானும் அம்மாரும் எதையும் கொண்டுவரவில்லை. ஸஅத் இரண்டு (கைதிகளான) மனிதர்களைக் கொண்டு வந்தார்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"முஸ்லிம்கள் தங்களின் (ஒப்பந்த) நிபந்தனைகளுக்குக் கட்டுப்பட்டவர்கள் ஆவர்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

சுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "(அந்த நிபந்தனைகளில்) சத்தியத்திற்கு (மார்க்கத்திற்கு)ப் பொருத்தமானவற்றில் (மட்டுமே அவர்கள் கட்டுப்படுவார்கள்)" என்று கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது. மேலும், இந்தக் கூடுதல் வாசகத்துடன் குஸைப் என்பவர் வழியாக உர்வா (ரஹ்), ஆயிஷா (ரலி) ஆகியோரிடமிருந்தும், அதா (ரஹ்) வழியாக அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களிடமிருந்தும் இது 'மர்ஃபூஃ' ஆக (நபி (ஸல்) அவர்கள் நேரடியாகக் கூறியதாக) நமக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

கஸீர் பின் அப்தில்லாஹ் அல்-முஸனீ தமது தந்தை வழியாகத் தமது பாட்டனார் (ரலி) கூறுவதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"முஸ்லிம்கள் தங்களின் (ஒப்பந்த) நிபந்தனைகளுக்குக் கட்டுப்பட்டவர்கள் ஆவார்கள்; அனுமதிக்கப்பட்டதை (ஹலாலை)த் தடுத்ததாக (ஹராமாக) ஆக்கும் நிபந்தனையையும், அல்லது தடுக்கப்பட்டதை (ஹராமை) அனுமதிக்கப்பட்டதாக (ஹலாலாக) ஆக்கும் நிபந்தனையையும் தவிர."