மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரலி) மற்றும் மர்வான் பின் அல்-ஹகம் ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள் (அவர்கள் இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் மற்றவரின் செய்தியை மெய்ப்பிக்கும் வகையில் கூறினார்கள்):
ஹுதைபிய்யா (உடன்படிக்கை நடைபெற்ற) காலத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள், தமது தோழர்கள் ஆயிரத்து நானூறு (பதின்மூன்று முதல் பத்தொன்பது நூறுகள் வரை - بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةً) பேருடன் புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் ‘துல்-ஹுலைஃபா’ எனும் இடத்தை அடைந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் குர்பானிப் பிராணிக்கு (அடையாளமாக) மாலை அணிவித்தார்கள்; அதன் மீது (பலியிடப்படவிருக்கும் பிராணி என்பதற்கான) அடையாளமிட்டார்கள்; மேலும் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் கட்டினார்கள். குறைஷிகளைப் பற்றிய செய்திகளை அறிந்து வருவதற்காக, தமக்கு முன்னே குஸாஆ குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு உளவாளியை அனுப்பி வைத்தார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் (தமது பயணத்தைத் தொடர்ந்து), ‘உஸ்ஃபான்’ நகருக்கு அருகிலுள்ள ‘கதீர் அல்-அஷ்டாட்’ எனும் இடத்தை அடைந்தபோது, அவர்கள் அனுப்பிய குஸாஆ குலத்து உளவாளி வந்து, "நான் கஅப் பின் லுஅய் மற்றும் ஆமிர் பின் லுஅய் ஆகியோரைப் பார்த்துவிட்டு வருகிறேன். அவர்கள் தங்களின் கூட்டாளிகளை (அஹாபீஷ்களை) உங்களுக்கு எதிராகத் திரட்டியுள்ளனர். மாபெரும் படைகளை உங்களுக்கு எதிராக ஒன்றிணைத்துள்ளனர். அவர்கள் உங்களுடன் போரிடுவார்கள்; (கஅபா) இல்லத்தை விட்டும் உங்களைத் தடுப்பார்கள்" என்று கூறினார்.
அப்போது நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "(மக்களே!) எனக்கு ஆலோசனை கூறுங்கள்; இவர்களுக்கு (குறைஷிகளுக்கு) உதவி செய்தவர்களின் குடும்பத்தாரை நாம் முற்றுகையிட்டு (அவர்களைத் தாக்கிவிடலாமா?) என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா? அப்படி நாம் செய்தால், அவர்கள் (குறைஷிகள்) அங்கேயே உட்கார்ந்தால், தங்களின் உற்றார் உறவினரை இழந்து வருத்தத்துடன், தோற்கடிக்கப்பட்டவர்களாக உட்கார்ந்திருப்பார்கள். அவர்கள் தப்பியோடினால், (அது) அல்லாஹ் துண்டித்த கழுத்துகளாக (அவர்கள் பலவீனமடைந்தவர்களாக) இருப்பார்கள். அல்லது, நாம் (கஅபா) இல்லத்தை நோக்கிச் செல்வதா? அதிலிருந்து நம்மைத் தடுப்பவர்களுடன் நாம் போரிடலாமா? நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹும் அவனது தூதருமே மிக அறிந்தவர்கள். நாம் உம்ரா செய்வதற்காகவே வந்துள்ளோம். எவருடனும் போரிடுவதற்காக நாம் வரவில்லை. ஆனால், இல்லத்திற்குச் செல்வதிலிருந்து எவரேனும் நம்மைத் தடுத்தால், அவருடன் நாம் போரிடுவோம்" என்று கூறினார்கள். நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "அப்படியென்றால், அப்படியே புறப்படுங்கள்" என்றார்கள்.
(நபி ((ஸல்)) அவர்கள் தம் தோழர்களிடம் மிக அதிகமாக ஆலோசனை செய்பவர்களாக இருந்தார்கள் என்று அபூஹுரைரா (ரலி) கூறுவார்கள்).
அவர்கள் தொடர்ந்து பயணம் செய்தார்கள். அவர்கள் வழியின் ஒரு பகுதியை அடைந்ததும், நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "காலித் பின் அல்-வலீத் குறைஷிகளின் குதிரைப்படையுடன் உளவு பார்ப்பதற்காக 'அல்-கமீம்' எனும் இடத்தில் இருக்கிறார். எனவே, நீங்கள் வலதுபுறமாகச் செல்லுங்கள்" என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! (முஸ்லிம்) படையின் புழுதியைக் காணும் வரை காலித் அவர்களைப் பற்றி அறியவில்லை. (புழுதியைக் கண்டவுடன்) குறைஷிகளை எச்சரிப்பதற்காக அவர் தனது குதிரையை விரட்டிச் சென்றார்.
நபி ((ஸல்)) அவர்கள் (தமது பயணத்தைத் தொடர்ந்து) ஒரு கணவாயை அடைந்தார்கள். அங்கிருந்துதான் (குறைஷிகளை நோக்கி) இறங்க வேண்டும். அப்போது நபியவர்களின் ஒட்டகம் படுத்துக்கொண்டது. மக்கள் "ஹல், ஹல்" (எழுந்திரு) என்று அதை அதட்டினார்கள். ஆனால், அது எழ மறுக்கவே, "கஸ்வா (ஒட்டகம்) அடம்பிடிக்கிறது, கஸ்வா அடம்பிடிக்கிறது!" என்று மக்கள் கூறினார்கள்.
அதற்கு நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "கஸ்வா அடம்பிடிக்கவில்லை; அது அதன் குணமுமல்ல. ஆனால், (மக்காவிற்குள் நுழைவதிலிருந்து) யானைப் படையைத் தடுத்தவனே இதையும் தடுத்துவிட்டான்" என்று கூறினார்கள். பின்னர், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் புனிதங்களை அவர்கள் கண்ணியப்படுத்தும் விதமாக எந்தவொரு சமரசத் திட்டத்தை என்னிடம் கேட்டாலும், அதனை நான் அவர்களுக்குக் கட்டாயம் வழங்குவேன்" என்று கூறினார்கள். பிறகு ஒட்டகத்தை அதட்ட, அது துள்ளி எழுந்தது.
அங்கிருந்து விலகிச் சென்ற நபியவர்கள், ஹுதைபிய்யாவின் கடைக்கோடியில் தண்ணீர் குறைவாக இருந்த ஒரு குட்டையின் அருகே தங்கினார்கள். மக்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அதிலிருந்து தண்ணீரை எடுத்தனர். சிறிது நேரத்திலேயே அதிலிருந்த தண்ணீரை முழுவதுமாக இறைத்துவிட்டனர். தங்களின் தாகத்தைப்பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களிடம் மக்கள் முறையிட்டனர். உடனே, நபியவர்கள் தமது அம்பறாத்தூணியிலிருந்து ஒரு அம்பை எடுத்து, அதனை அந்தக் குட்டையில் வைக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அவர்கள் அனைவரும் அங்கிருந்து புறப்படும் வரை, அது அவர்களுக்குத் தாகம் தீரத் தண்ணீரைப் பீறிட்டு வழங்கிக்கொண்டே இருந்தது.
அவர்கள் அந்த நிலையில் இருந்தபோது, குஸாஆ குலத்தைச் சேர்ந்த புதைல் பின் வர்கா என்பவரும் அவருடைய சமுதாயத்தாரில் சிலரும் வந்தார்கள். திஹாமா வாசிகளில் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களின் நலன் விரும்பிகளாக இருந்தனர். புதைல், "நான் கஅப் பின் லுஅய் மற்றும் ஆமிர் பின் லுஅய் ஆகியோரை ஹுதைபிய்யாவின் நீர்நிலைகளுக்கு அருகே பார்த்தேன். குட்டிகளுடன் கூடிய பால்கறக்கும் ஒட்டகங்களுடன் அவர்கள் தங்கியுள்ளனர். அவர்கள் உங்களுடன் போரிடுவார்கள்; இல்லத்திற்குச் செல்ல விடாமல் உங்களைத் தடுப்பார்கள்" என்று கூறினார்.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள், "நாங்கள் எவருடனும் போரிடுவதற்காக வரவில்லை; உம்ரா செய்வதற்காகவே வந்துள்ளோம். போர் குறைஷிகளை பலவீனப்படுத்தி பெரும் நஷ்டத்தை அவர்களுக்கு ஏற்படுத்திவிட்டது. அவர்கள் விரும்பினால், அவர்களுக்கும் எனக்கும் இடையே குறிப்பிட்ட கால அவகாசத்தை ஒப்பந்தம் செய்துகொள்கிறேன்; அவர்கள் எனக்கும் மற்ற மக்களுக்கும் இடையே குறுக்கிடாமல் விட்டுவிடட்டும். (மற்றவர்கள் மீது) நான் வெற்றி பெற்றால், மற்ற மக்கள் நுழைந்த இந்த (இஸ்லாமிய) மார்க்கத்தில் விரும்பினால் அவர்களும் நுழையட்டும். இல்லையெனில், அவர்கள் ஓய்வெடுத்து (தங்கள் பலத்தை மீட்டுக்) கொள்ளட்டும். அவர்கள் இதற்கு மறுத்தால், என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீதாணையாக! எனது கழுத்து துண்டிக்கப்படும் வரை அல்லது அல்லாஹ் தனது கட்டளையை நிறைவேற்றும் வரை, இந்த லட்சியத்திற்காக நான் அவர்களுடன் நிச்சயமாகப் போரிடுவேன்" என்று கூறினார்கள்.
"நீங்கள் கூறுவதை நான் அவர்களிடம் தெரிவிக்கிறேன்" என்று கூறிய புதைல், குறைஷிகளிடம் சென்று சேர்ந்தார். அவர்களிடம், "இந்த மனிதரிடமிருந்து நாங்கள் வருகிறோம்; அவர் சில வார்த்தைகளைக் கூறுவதை நாங்கள் கேட்டோம். அவர் கூறுவதை நாங்கள் உங்களிடம் சமர்ப்பிக்க நீங்கள் விரும்பினால், அதைச் சொல்கிறோம்" என்றார். அவர்களில் அறிவில்லாதவர்கள், "அவரைப் பற்றிய எந்தச் செய்தியையும் நீங்கள் எங்களுக்குக் கூறத் தேவையில்லை" என்றார்கள். ஆனால், அவர்களில் விவேகமுள்ளவர்கள், "அவர் என்ன கூறினார் என்பதை நீங்கள் கேட்டீர்களோ, அதைக் கூறுங்கள்" என்றார்கள். புதைல், "அவர் இப்படி இப்படிக் கூறினார்" என்று நபி ((ஸல்)) அவர்கள் சொன்ன அனைத்தையும் தெரிவித்தார்.
அப்போது உர்வா பின் மஸ்ஊத் அத்-தகஃபீ எழுந்து, "என் சமுதாயமே! நீங்கள் என் தந்தையைப் போன்றவர்கள் அல்லவா?" என்று கேட்டார். அவர்கள் "ஆம்" என்றார்கள். "நான் உங்களின் மகனைப் போன்றவனல்லவா?" என்றார். அவர்கள் "ஆம்" என்றார்கள். "என் மீது உங்களுக்கு ஏதேனும் சந்தேகம் உண்டா?" என்றார். "இல்லை" என்றார்கள். "நான் உக்காழ் வாசிகளிடம் உதவி கேட்டபோது, அவர்கள் வர மறுத்ததால், என் குடும்பத்தாரையும் எனக்குக் கட்டுப்பட்டவர்களையும் அழைத்துக் கொண்டு உங்களுக்காக நான் வந்தது உங்களுக்குத் தெரியாதா?" என்று கேட்டார். அவர்கள் "ஆம்" என்றார்கள். "இந்த மனிதர் உங்களுக்கு ஒரு நியாயமான சமரசத் திட்டத்தை முன்வைக்கிறார். அதனை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள்; என்னை அவரிடம் செல்ல அனுமதியுங்கள்" என்றார். அவர்கள், "அவரிடம் செல்லுங்கள்" என்றார்கள்.
உர்வா நபி ((ஸல்)) அவர்களிடம் வந்து பேசத் தொடங்கினார். புதைலிடம் சொன்ன அதே விஷயங்களை நபி ((ஸல்)) அவர்கள் உர்வாவிற்கும் கூறினார்கள். அப்போது உர்வா, "முஹம்மதே! நீர் உமது சொந்த சமுதாயத்தையே அழித்தொழித்தாலும் சரி, உமக்கு முன்பு அரபியரில் எவரேனும் தனது சொந்த இனத்தையே வேரறுத்ததாக நீர் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீரா? அல்லது மற்றொன்று (தோல்வி) நிகழ்ந்தால், அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, உம்முடன் இருக்கும் இந்த முகங்களை நான் பார்க்கிறேன்; இவர்கள் பல தரப்பிலிருந்து வந்த கலவையான மக்கள் (அவ்பாஷ்). இவர்கள் உம்மைத் தனியே விட்டுவிட்டு தப்பியோடக் கூடியவர்களே" என்றார்.
இதைக் கேட்ட அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள், "லாத் (சிலையின்) மர்மஸ்தானத்தைச் சப்பிக்குடி! நாங்களா அவரை விட்டுவிட்டு தப்பியோடிவிடுவோம்?" என்று (கடுமையாகச் சாடினார்கள்). உர்வா, "இவர் யார்?" என்று கேட்டார். மக்கள், "இவர் அபூபக்கர்" என்றார்கள். உர்வா, "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீதாணையாக! நீர் எனக்குச் செய்திருந்த ஒரு உதவிக்காக நான் இன்னும் கைம்மாறு செய்ய வேண்டியதில்லை என்றால், நான் உமக்குக் கடுமையான பதிலடி கொடுத்திருப்பேன்" என்றார்.
பிறகு அவர் மீண்டும் நபி ((ஸல்)) அவர்களிடம் பேசத் தொடங்கினார். பேசும்போதெல்லாம் நபி ((ஸல்)) அவர்களின் தாடியைப் பிடித்துக் கொண்டார். அப்போது முகீரா பின் ஷுஅபா (ரலி) அவர்கள் தலையில் இரும்புக் கவசம் அணிந்து கொண்டு, வாளுடன் நபி ((ஸல்)) அவர்களுக்கு அருகே நின்றுகொண்டிருந்தார்கள். உர்வா தமது கையை நபி ((ஸல்)) அவர்களின் தாடியை நோக்கி நீட்டும்போதெல்லாம், முகீரா தமது வாளின் உரையால் அவரது கையில் தட்டி, "அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களின் தாடியிலிருந்து உமது கையை விலக்கு!" என்று கூறினார்கள். உர்வா தலையை உயர்த்தி, "இவர் யார்?" என்று கேட்டார். மக்கள் "முகீரா பின் ஷுஅபா" என்றார்கள். உர்வா, "அடேய் துரோகி! உனது துரோகத்தின் விளைவுகளை சரிசெய்ய நான் இன்னும் அலைந்து கொண்டிருக்கவில்லையா?" என்றார். (அறியாமைக் காலத்தில் முகீரா ஒரு கூட்டத்தாருடன் பயணித்தபோது, அவர்களைக் கொன்று அவர்களின் செல்வங்களை எடுத்துக் கொண்டார்; பின்னர் வந்து இஸ்லாத்தை ஏற்றார்).
அப்போது நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "(நீர் தழுவிய) இஸ்லாத்தை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்; ஆனால், அந்தச் செல்வத்தில் எனக்கு எந்தச் சம்பந்தமுமில்லை" என்று கூறினார்கள்.
பின்னர், உர்வா நபி ((ஸல்)) அவர்களின் தோழர்களைக் கூர்ந்து கவனிக்கலானார். (அவர் திரும்பிச் சென்று குறைஷிகளிடம் கூறினார்:) "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் உமிழ்நீரைத் துப்பினால், அது அவர்களின் தோழர்களில் எவரேனும் ஒருவரின் கையில் விழாமல் இருப்பதில்லை; அதை அவர் தனது முகத்திலும் உடலிலும் தடவிக்கொள்கிறார். அவர் அவர்களுக்கு ஒரு கட்டளையிட்டால், அதனை நிறைவேற்ற அவர்கள் விரைந்து முந்துகிறார்கள். அவர் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்தால், அவர் பயன்படுத்திய தண்ணீரைப் பெற அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டுக் கொள்ளும் அளவுக்கு முந்துகிறார்கள். அவர் பேசினால், அவருக்கு முன்னால் அவர்கள் தங்கள் குரல்களைத் தாழ்த்திக் கொள்கிறார்கள். அவர் மீதான மரியாதையின் காரணமாக அவர்கள் அவரைத் தீர்ந்து நோக்குவதில்லை."
பின்பு தனது கூட்டத்தாரிடம் திரும்பிச் சென்று, "என் சமுதாயமே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நான் பல மன்னர்களின் அரசவைகளுக்குச் சென்றிருக்கிறேன். சீஸர், கிஸ்ரா மற்றும் நஜாஷி போன்ற பேரரசர்களிடம் தூதுவராகச் சென்றுள்ளேன். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! முஹம்மதின் தோழர்கள் முஹம்மதை ((ஸல்)) கண்ணியப்படுத்துவதைப் போன்று, எந்தவொரு மன்னரையும் அவருடைய தோழர்கள் கண்ணியப்படுத்தி நான் பார்த்ததே இல்லை. அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அவர் உமிழ்நீரைத் துப்பினால், அது அவர்களின் தோழர்களில் எவரேனும் ஒருவரின் கையில் விழாமல் இருப்பதில்லை; அதை அவர் தனது முகத்திலும் உடலிலும் தடவிக்கொள்கிறார். அவர் ஒரு கட்டளையிட்டால், அதனை நிறைவேற்ற அவர்கள் முந்துகிறார்கள். அவர் அங்கசுத்தி செய்தால், அவர் பயன்படுத்திய தண்ணீரைப் பெற அவர்கள் சண்டையிடும் அளவுக்குப் போட்டியிடுகிறார்கள். அவர் பேசினால், தங்கள் குரல்களைத் தாழ்த்திக் கொள்கிறார்கள். அவர் மீதான மரியாதையின் காரணமாக அவரை நேரடியாக உற்று நோக்குவதில்லை. அவர் உங்களுக்கு ஒரு நியாயமான சமரசத் திட்டத்தை முன்வைத்துள்ளார்; அதனை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள்" என்றார்.
அப்போது கினானா குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர், "என்னை அவரிடம் செல்ல அனுமதியுங்கள்" என்றார். அவர்கள், "செல்லுங்கள்" என்றார்கள். அவர் நபி ((ஸல்)) அவர்களையும் தோழர்களையும் நெருங்கியபோது, நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "இவர் இன்னார்; குர்பானிப் பிராணிகளைக் கண்ணியப்படுத்தும் குலத்தைச் சேர்ந்தவர். எனவே, குர்பானிப் பிராணிகளை அவரை நோக்கி ஓட்டிச் செல்லுங்கள்" என்றார்கள். அவ்வாறே பிராணிகள் அவரை நோக்கி ஓட்டிச் செல்லப்பட்டன. மக்களும் தல்பியா கூறியவாறு அவரை வரவேற்றனர். அதனைப் பார்த்த அவர், "சுப்ஹானல்லாஹ்! இவர்களை இல்லத்திற்குச் செல்ல விடாமல் தடுப்பது தகுதியானதல்ல" என்றார். தனது கூட்டத்தாரிடம் திரும்பிய அவர், "குர்பானிப் பிராணிகளுக்கு அடையாளமிடப்பட்டு, மாலை அணிவிக்கப்பட்டிருப்பதை நான் கண்டேன். எனவே, அவர்களை இல்லத்திற்குச் செல்ல விடாமல் தடுப்பது சரியல்ல என்று நான் கருதுகிறேன்" என்றார்.
அப்போது குறைஷிகளில் மிக்ரஸ் பின் ஹஃப்ஸ் என்பவன் எழுந்து, "என்னை அவரிடம் செல்ல அனுமதியுங்கள்" என்றான். அவர்கள் "செல்" என்றார்கள். அவன் நெருங்கியபோது, நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "இவன் மிக்ரஸ்; இவன் ஒரு தீயவன்" என்றார்கள். அவன் நபி ((ஸல்)) அவர்களிடம் பேசத் தொடங்கினான். அவன் பேசிக் கொண்டிருக்கும்போதே, சுஹைல் பின் அம்ரு அங்கு வந்தார். சுஹைல் வந்தவுடன், நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "(சுஹைல் வந்துவிட்டதால்) உங்களின் காரியம் இலகுவாகிவிட்டது (சஹுல)" என்று கூறினார்கள்.
சுஹைல் பின் அம்ரு வந்து, "வாருங்கள், எங்களுக்கும் உங்களுக்கும் இடையே ஒரு ஒப்பந்தத்தை எழுதுங்கள்" என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் எழுத்தாளரை அழைத்து, "எழுதுக: பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்" என்றார்கள். சுஹைல் குறுக்கிட்டு, "'அர்-ரஹ்மான்' என்றால் என்னவென்று அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக எனக்குத் தெரியாது. மாறாக, நீங்கள் முன்பு எழுதுவது போன்று 'பிஸ்மிக்க அல்லாஹும்ம' (இறைவா, உனது பெயரால்) என்று எழுதுங்கள்" என்றார். முஸ்லிம்கள், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம் என்றுதான் எழுதுவோம்" என்றார்கள். நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "பிஸ்மிக்க அல்லாஹும்ம என்றே எழுதுங்கள்" என்றார்கள்.
பின்னர் நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் முஹம்மத் ஒப்புக்கொள்ளும் உடன்படிக்கை இதுவாகும்..." என்று கூறினார்கள். சுஹைல், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நீர் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நாங்கள் ஏற்றிருந்தால், நாங்கள் உங்களை இல்லத்திலிருந்து தடுத்திருக்க மாட்டோம்; உங்களுடன் போரிட்டிருக்கவும் மாட்டோம். மாறாக, 'முஹம்மத் பின் அப்துல்லாஹ்' என்று எழுதுங்கள்" என்றார். நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நீங்கள் என்னைப் பொய்யாக்கினாலும், நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வின் தூதர்தான். 'முஹம்மத் பின் அப்துல்லாஹ்' என்றே எழுதுங்கள்" என்றார்கள். ("அல்லாஹ்வின் புனிதங்களை அவர்கள் கண்ணியப்படுத்தும் விதமாக எந்தவொரு சமரசத் திட்டத்தை என்னிடம் கேட்டாலும், அதனை நான் அவர்களுக்குக் கட்டாயம் வழங்குவேன்" என்று நபி ((ஸல்)) அவர்கள் கூறியதன் காரணமாகவே இதற்குச் சம்மதித்தார்கள்).
பின்னர் நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "நாங்கள் இல்லத்திற்குச் சென்று தவாஃப் செய்ய எங்களை நீங்கள் அனுமதிக்க வேண்டும்" என்று ஒரு நிபந்தனையைக் கூறினார்கள். சுஹைல், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நாங்கள் பலவந்தமாகப் பணியவைக்கப்பட்டோம் என்று அரபியர்கள் பேசிக்கொள்ளக் கூடாது. ஆனால், அடுத்த ஆண்டு நீங்கள் வரலாம்" என்று கூற, அவ்வாறே எழுதப்பட்டது. சுஹைல் மேலும், "எங்களிடமிருந்து எவரேனும் ஒரு மனிதர்- அவர் உங்கள் மார்க்கத்தில் இருந்தாலும் சரி- உங்களிடம் வந்தால், அவரை நீங்கள் எங்களிடமே திருப்பித் தர வேண்டும்" என்று கூறினார். முஸ்லிம்கள், "சுப்ஹானல்லாஹ்! ஒரு மனிதர் முஸ்லிமாக வந்துள்ள நிலையில், எப்படி அவரை இணைவைப்பவர்களிடம் திருப்பிக் கொடுக்க முடியும்?" என்று கூறினார்கள்.
அவர்கள் இவ்வாறு பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, சுஹைல் பின் அம்ருவின் மகன் அபூஜந்தல் (ரலி) விலங்கிடப்பட்ட நிலையில், தளைகளுடன் தத்தித் தத்தி நடந்து அங்கு வந்தார். அவர் மக்காவின் கீழ்ப்பகுதியிலிருந்து தப்பி வந்து, முஸ்லிம்களுக்கு மத்தியில் தன்னை வீழ்த்திக் கொண்டார். சுஹைல், "முஹம்மதே! நான் உங்களுடன் செய்துகொள்ளும் ஒப்பந்தத்தின் முதல் நிபந்தனையே, இவனை நீங்கள் என்னிடம் திருப்பித் தர வேண்டும் என்பதுதான்" என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள், "நாம் இன்னும் ஒப்பந்தத்தை எழுதி முடிக்கவில்லையே" என்றார்கள். சுஹைல், "அப்படியானால், அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! உம்மோடு எந்தவொரு உடன்படிக்கையும் நான் செய்ய மாட்டேன்" என்றார். நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "இவனை மட்டுமாவது எனக்கு விட்டுக்கொடு" என்று கேட்டார்கள். சுஹைல், "நான் இவனை உமக்கு விட்டுக் கொடுக்க மாட்டேன்" என்றார். நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "இல்லை, எனக்காக இதைச் செய்!" என்றார்கள். சுஹைல் "நான் செய்ய மாட்டேன்" என்று பிடிவாதமாக இருந்தார். (ஆனால் மிக்ரஸ், "நாங்கள் இவனை உமக்கு விட்டுக் கொடுத்தோம்" என்றான்).
அப்போது அபூஜந்தல் (ரலி), "முஸ்லிம்களே! நான் முஸ்லிமாக வந்திருக்க, நான் இணைவைப்பவர்களிடமே திருப்பி அனுப்பப்படுகிறேனா? நான் அனுபவித்த கொடுமைகளை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?" என்று கதறினார். அவர் அல்லாஹ்விற்காகக் கடுமையான சித்திரவதைகளை அனுபவித்திருந்தார்.
உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நான் நபி ((ஸல்)) அவர்களிடம் சென்று, 'நீங்கள் அல்லாஹ்வின் உண்மையான தூதர் இல்லையா?' என்று கேட்டேன். அவர்கள் 'ஆம்' என்றார்கள். 'நாம் சத்தியத்திலும், நம் எதிரிகள் அசத்தியத்திலும் இல்லையா?' என்று கேட்டேன். அவர்கள் 'ஆம்' என்றார்கள். 'அப்படியென்றால், ஏன் நமது மார்க்கத்தில் இந்த இழிவை நாம் ஏற்க வேண்டும்?' என்று கேட்டேன். நபி ((ஸல்)) அவர்கள், 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர்; நான் அவனுக்கு மாறுசெய்ய மாட்டேன். அவனே எனக்கு வெற்றியளிப்பவன்' என்றார்கள். 'நாம் இல்லத்திற்குச் சென்று அதனை தவாஃப் செய்வோம் என்று நீங்கள் எங்களிடம் கூறவில்லையா?' என்று கேட்டேன். அவர்கள் 'ஆம், கூறினேன். ஆனால், இந்த ஆண்டே அங்கு செல்வீர்கள் என்று நான் உன்னிடம் கூறினேனா?' என்று கேட்டார்கள். நான் 'இல்லை' என்றேன். அவர்கள், 'நீர் நிச்சயமாக அங்கு சென்று அதனை தவாஃப் செய்வீர்' என்றார்கள்.
பின்னர் நான் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, 'அபூபக்கரே! இவர் அல்லாஹ்வின் உண்மையான தூதர்தானே?' என்று கேட்டேன். அவர்கள் 'ஆம்' என்றார்கள். 'நாம் சத்தியத்திலும், நம் எதிரிகள் அசத்தியத்திலும் இல்லையா?' என்று கேட்டேன். அவர்கள் 'ஆம்' என்றார்கள். 'அப்படியென்றால், ஏன் நமது மார்க்கத்தில் இந்த இழிவை நாம் ஏற்க வேண்டும்?' என்று கேட்டேன். அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள், 'மனிதரே! நிச்சயமாக அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர். அவர் தனது இறைவனுக்கு ஒருபோதும் மாறுசெய்ய மாட்டார். அல்லாஹ்வே அவருக்கு வெற்றியளிப்பவன். எனவே, மரணம் வரும்வரை அவரது (கட்டளையின்) அங்கவடியை (غَرْزِهِ) உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அவர் சத்தியத்தின் மீதே இருக்கிறார்' என்றார்கள். 'நாம் இல்லத்திற்குச் சென்று அதனை தவாஃப் செய்வோம் என்று அவர் எங்களிடம் கூறவில்லையா?' என்று கேட்டேன். அவர்கள் 'ஆம். ஆனால், இந்த ஆண்டே செல்வீர்கள் என்று அவர் உங்களிடம் கூறினாரா?' என்று கேட்டார்கள். நான் 'இல்லை' என்றேன். அவர்கள், 'நீங்கள் நிச்சயமாக அங்கு சென்று அதனை தவாஃப் செய்வீர்கள்' என்றார்கள்."
உமர் (ரலி) கூறுகிறார்கள்: "இதற்காகப் (பரிகாரமாகப்) பல நற்செயல்களை நான் செய்தேன்."
ஒப்பந்தம் எழுதி முடிக்கப்பட்டதும், அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் தமது தோழர்களிடம், "எழுந்து, குர்பானிப் பிராணிகளை அறுத்துவிட்டு, உங்கள் தலைமுடியை மழிக்கவும்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நபி ((ஸல்)) அவர்கள் மூன்று முறை அவ்வாறு கூறியும், அவர்களில் ஒருவர்கூட எழவில்லை. எவருமே எழாததைக் கண்ட நபி ((ஸல்)) அவர்கள், உட்சென்று உம்மு சலமா (ரலி) அவர்களிடம் மக்கள் நடந்துகொண்ட விதம் குறித்துக் கூறினார்கள். அப்போது உம்மு சலமா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் இதைச் செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா? நீங்கள் வெளியே சென்று, உங்களது குர்பானிப் பிராணியை அறுத்து, உங்களது நாவிதரை அழைத்து உங்கள் தலைமுடியை மழிக்கும் வரை, அவர்களில் எவருடனும் ஒரு வார்த்தைகூடப் பேசாதீர்கள்" என்று யோசனை கூறினார்கள்.
நபி ((ஸல்)) அவர்கள் எழுந்து வெளியே சென்றார்கள்; எவருடனும் பேசாமல், தமது குர்பானிப் பிராணியை அறுத்தார்கள்; தமது நாவிதரை அழைத்து தலைமுடியை மழித்துக் கொண்டார்கள். இதனைப் பார்த்த தோழர்கள், உடனடியாக எழுந்து தங்களது குர்பானிப் பிராணிகளை அறுத்தனர்; ஒருவர் மற்றொருவருக்குத் தலைமுடியை மழித்துவிடத் தொடங்கினர்; எந்த அளவுக்கென்றால், துக்கத்தின் மிகுதியால் (غَمًّا) அவர்கள் ஒருவரையொருவர் கொன்றுவிடுவார்களோ என்ற நிலை ஏற்பட்டது.
பின்னர் சில மூஃமினான பெண்கள் (மக்காவிலிருந்து ஹிஜ்ரத் செய்து) வந்தார்கள். அப்போது மாபெரும் வல்லமையுடைய அல்லாஹ் பின்வரும் வசனத்தை இறக்கியருளினான்: {யா அய்யுஹல்லதீன ஆமனூ இதா ஜாஅகுமுல் முஃமினாத்து முஹாஜிராத்தின்} (நம்பிக்கையாளர்களே! இறைநம்பிக்கை கொண்ட பெண்கள் நாடு துறந்து உங்களிடம் வந்தால்...) தொடங்கி, {பிஇஸமில் கவாஃபிர்} (நிராகரிக்கும் பெண்களின் திருமண உறவுகளை நீங்கள் பற்றிக் கொண்டிருக்க வேண்டாம்) வரை (அல்குர்ஆன் 60:10). இதனைத் தொடர்ந்து, உமர் (ரலி) அவர்கள் இணைவைப்பிலிருந்த தமது இரு மனைவியரை விவாகரத்து செய்தார்கள். அவர்களில் ஒருத்தியை முஆவியா பின் அபூசுஃப்யானும், மற்றவளை சஃப்வான் பின் உமைய்யாவும் திருமணம் செய்துகொண்டனர்.
நபி ((ஸல்)) அவர்கள் மதீனாவிற்குத் திரும்பிய பின், குறைஷிகளைச் சேர்ந்த அபு பஸீர் பின் உஸைத் அத்-தகஃபீ என்பவர் முஸ்லிமாக, ஹிஜ்ரத் செய்து அவர்களிடம் வந்தார். குறைஷிகள், அவரைத் திரும்ப அழைத்துவருவதற்காக ஆமிர் பின் லுஅய் குலத்தைச் சேர்ந்த அக்னஸ் பின் ஷரீக் எனும் ஒரு காஃபிரான மனிதரையும் அவருடன் ஒரு சேவகனையும் கூலிக்கு அமர்த்தி அனுப்பினர். அவர்கள் இருவரும், தங்களுக்குச் செய்தளிக்கப்பட்ட ஒப்பந்தத்தை நிறைவேற்றுமாறு கோரி, நபி ((ஸல்)) அவர்களுக்கு குறைஷிகளின் கடிதத்தைக் கொண்டு வந்தனர். ஒப்பந்தத்தின்படி, நபி ((ஸல்)) அவர்கள் அபு பஸீரை அந்த இருவரிடமும் ஒப்படைத்தார்கள்.
அவர்கள் அவரை அழைத்துக்கொண்டு புறப்பட்டனர். துல்-ஹுலைஃபாவை அடைந்ததும், தங்களிடமிருந்த பேரீச்சம்பழங்களை உண்பதற்காக இறங்கினர். அப்போது அபு பஸீர் அந்த இருவரில் ஒருவனிடம், "இன்னானே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, உனது இந்த வாள் மிகவும் சிறப்பானதாகத் தெரிகிறதே!" என்றார். அதை உருவிய அந்த மனிதன், "ஆம், அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, இது மிகவும் சிறப்பானதுதான். நான் இதனைப் பலமுறை சோதித்துப் பார்த்திருக்கிறேன்" என்றான். அபு பஸீர், "நான் ஒருமுறை பார்க்கட்டுமா? என்னிடம் காட்டு" என்று கேட்டார். அவன் அதைக் கொடுக்கவே, அவன் குளிர்ந்து (இறந்து) விழும் வரை அந்த வாளால் அவனை வெட்டினார். இதைக் கண்ட மற்றவன் வெருண்டோடி மதீனாவிற்கு வந்து, ஓட்டமும் நடையுமாகப் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தான். அவனைப் பார்த்த நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "இவன் கடுமையான பயத்தைக் கண்டுள்ளான்" என்றார்கள். அவன் நபி ((ஸல்)) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! என் தோழன் கொல்லப்பட்டுவிட்டான்; நானும் கொல்லப்படவிருக்கிறேன்" என்றான்.
அப்போது அபு பஸீர் அங்கு வந்து சேர்ந்தார். "அல்லாஹ்வின் நபியே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ் உங்கள் பொறுப்பை நிறைவேற்றிவிட்டான்; நீங்கள் என்னை அவர்களிடம் திருப்பிக் கொடுத்துவிட்டீர்கள். பின்னர் அல்லாஹ் என்னை அவர்களிடமிருந்து காப்பாற்றிவிட்டான்" என்றார். அதற்கு நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "இவன் தாய்க்கு நாசம் உண்டாகட்டும்! (இது ஒரு அரபு வழக்குச் சொல், வியப்பைக் குறிக்கப் பயன்படும்). இவனுக்குத் துணையாகச் சிலர் இருந்திருந்தால், இவன் போரை மூட்டிவிடுவான்" என்றார்கள். இதைக் கேட்ட அபு பஸீர், நபி ((ஸல்)) அவர்கள் மீண்டும் தம்மை அவர்களிடம் திருப்பிக் கொடுத்துவிடுவார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொண்டு, அங்கிருந்து புறப்பட்டு கடல் ஓரமாக (உள்ள ஒரு பகுதிக்குச்) சென்றார்.
அதேபோன்று அபூஜந்தல் பின் சுஹைல் (மக்காவிலிருந்து) தப்பித்துச் சென்று அபு பஸீருடன் இணைந்து கொண்டார். குறைஷிகளிலிருந்து இஸ்லாத்தை ஏற்கும் எந்தவொரு மனிதரும் அபு பஸீருடன் சென்று இணைந்து கொள்வதை வழக்கமாக்கிக் கொண்டனர். இவ்வாறு அவர்கள் ஒரு கூட்டமாகத் திரண்டனர். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! ஷாமை நோக்கிச் செல்லும் குறைஷிகளின் வியாபாரக் கூட்டத்தைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டால், அவர்களை வழிமறித்துக் கொன்று, அவர்களின் செல்வங்களைப் பறித்துக் கொள்ளத் தொடங்கினர்.
இதனால் பெரும் பாதிப்புக்குள்ளான குறைஷிகள், நபி ((ஸல்)) அவர்களுக்கு ஆள் அனுப்பி, அல்லாஹ்வைக் கொண்டும் உறவின் பெயராலும் மன்றாடினர்: "அவர்களைத் தங்களிடமே (மதீனாவிற்கு) அழைத்துக்கொள்ளுங்கள்; இனி யார் உங்களிடம் வருகிறாரோ அவருக்கு அடைக்கலம் உண்டு" என்று கூறினர். நபி ((ஸல்)) அவர்கள் அவர்களுக்கு ஆள் அனுப்பி (மதீனாவிற்கு வருமாறு) அழைத்தார்கள். அப்போது மாபெரும் வல்லமையுடைய அல்லாஹ் பின்வரும் வசனங்களை இறக்கியருளினான்:
{வஹுவல்லதீ கஃப்ப அய்தியஹும் அன்கும் வஅய்தியகும் அன்ஹும்} (அவன்தான் மக்கா பள்ளத்தாக்கில் அவர்களை உங்கள் மீது வெற்றி கொள்ளச் செய்த பின், அவர்களின் கைகளை உங்களை விட்டும், உங்கள் கைகளை அவர்களை விட்டும் தடுத்து நிறுத்தினான்). இதிலிருந்து {ஹமிய்யத்தல் ஜாஹிலிய்யா} (நிராகரிப்பவர்கள் தங்கள் உள்ளங்களில் வறட்டுப் பிடிவாதத்தை, அறியாமைக் காலத்து வறட்டுப் பிடிவாதத்தை ஏற்படுத்திக் கொண்டபோது...) வரை (அல்குர்ஆன் 48:24-26).
(அவர்களுடைய அறியாமைக் காலத்து வறட்டுப் பிடிவாதம் என்பது,) அவர்கள் முஹம்மதை அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று ஏற்க மறுத்ததும், "பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்" என்று எழுதுவதை ஏற்க மறுத்ததும், அவரை இல்லத்திற்குச் செல்ல விடாமல் தடுத்ததும் ஆகும்.