مشكاة المصابيح

21. كتاب الصيد والذبائح

மிஷ்காத் அல்-மஸாபீஹ்

21. வேட்டையாடக்கூடிய மற்றும் அறுக்கக்கூடிய விலங்குகள்

الفصل الأول
பிரிவு 1
عَن عدِيِّ بنِ حاتِمٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ فَإِنْ أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَأَدْرَكْتَهُ حَيًّا فَاذْبَحْهُ وَإِنْ أَدْرَكْتَهُ قَدْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ فَكُلْهُ وَإِنْ أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ فَإِنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ كَلْبًا غَيْرَهُ وَقَدْ قَتَلَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَيُّهُمَا قَتَلَ. وَإِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ فَإِنْ غَابَ عَنْكَ يَوْمًا فَلَمْ تَجِدْ فِيهِ إِلَّا أَثَرَ سَهْمِكَ فَكُلْ إِنْ شِئْتَ وَإِنْ وَجَدْتَهُ غَرِيقًا فِي الْمَاءِ فَلَا تأكُلْ»
அதீ இப்னு ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள், "நீங்கள் உங்கள் நாயை அனுப்பும்பொழுது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறுங்கள், அது உங்களுக்காக எதையாவது பிடித்து, நீங்கள் அதனிடம் வரும்பொழுது அது உயிரோடு இருந்தால் அதன் கழுத்தை அறுத்துவிடுங்கள்; நாய் அதனைக் கொன்று, அதிலிருந்து எதையும் உண்ணாமல் இருந்தால் அதை உண்ணுங்கள்; ஆனால் அது அதிலிருந்து எதையாவது உண்டிருந்தால் உண்ணாதீர்கள், ஏனெனில் அது தனக்காகவே அதைப் பிடித்துள்ளது. உங்கள் நாயுடன் மற்றொரு நாயையும் நீங்கள் கண்டால், மேலும் ஒரு பிராணி கொல்லப்பட்டிருந்தால், உண்ணாதீர்கள், ஏனெனில் அவற்றுள் எது அந்தப் பிராணியைக் கொன்றது என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. நீங்கள் உங்கள் அம்பை எய்யும்போது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறுங்கள், மேலும் வேட்டைப் பிராணி ஒரு நாள் உங்கள் பார்வையிலிருந்து மறைந்து சென்று, நீங்கள் அதில் உங்கள் அம்பின் தடையத்தை மட்டுமே கண்டால், நீங்கள் விரும்பினால் உண்ணுங்கள், ஆனால் அது தண்ணீரில் மூழ்கியிருப்பதைக் கண்டால் உண்ணாதீர்கள்.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُرْسِلُ الْكِلَابَ الْمُعَلَّمَةَ قَالَ: «كُلْ مَا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ» قُلْتُ: وَإِنْ قَتَلْنَ؟ قَالَ: «وَإِنْ قَتَلْنَ» قُلْتُ: إِنَّا نَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ. قَالَ: «كُلُّ مَا خزق وَمَا أصَاب بعرضه فَقتله فَإِنَّهُ وقيذ فَلَا تَأْكُل»
அவர், தாம் பயிற்சி அளிக்கப்பட்ட நாய்களை வேட்டைக்கு அனுப்புவதாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறியதாகக் கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அவை உங்களுக்காகப் பிடிப்பவற்றை உண்ணுங்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். அவை (வேட்டைப் பிராணியைக்) கொன்றுவிட்டாலும் (சட்டம் இதுதானா) என்று அவர் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்று பதிலளித்தார்கள். தாம் இறகுகள் இல்லாத அம்புகளை (மிஃராத்)* எய்வதாக அவர் அவர்களிடம் கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், “அவை (முனையால்) குத்தித் துளைப்பதை உண்ணுங்கள். ஆனால், அதன் நடுப்பகுதியால் தாக்கி கொல்லப்பட்டது தடியால் அடித்துக் கொல்லப்பட்டதாகும். எனவே, அதை உண்ணாதீர்கள்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

*மிஃராத் என்பது நடுவில் தடிமனாகவும் முனைகளில் மெல்லியதாகவும் இருந்தது. அது பெரும்பாலும் தனது நடுப்பகுதியால் மிருகத்தைத் தாக்கும்.

(புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضِ قوم أهل كتاب أَفَنَأْكَلُ فِي آنِيَتِهِمْ وَبِأَرْضِ صَيْدٍ أَصِيدُ بِقَوْسِي وَبِكَلْبِي الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ وَبِكَلْبِي الْمُعَلَّمِ فَمَا يصلح؟ قَالَ: «أما ذَكَرْتَ مِنْ آنِيَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَإِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَهَا فَلَا تَأْكُلُوا فِيهَا وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فاغسلوها وَكُلُوا فِيهَا وَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ غَيْرِ معلم فأدركت ذَكَاته فَكل»
அபூ ஸஃலபா அல்-குஷனீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நாங்கள் வேதக்காரர்களான ஒரு கூட்டத்தினரின் தேசத்தில் இருக்கிறோம், எனவே நாங்கள் அவர்களின் பாத்திரங்களில் சாப்பிடலாமா? ஒரு வேட்டைப் பிரதேசத்தில் நான் என் வில்லாலும், எனது பயிற்சி அளிக்கப்படாத நாயாலும், எனது பயிற்சி அளிக்கப்பட்ட நாயாலும் வேட்டையாடுகிறேன், எனவே எனக்கு எது சரியானது?” அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், “வேதக்காரர்களின் பாத்திரங்களைப் பற்றி நீங்கள் குறிப்பிட்டதைப் பொறுத்தவரை, உங்களுக்கு வேறு பாத்திரங்கள் கிடைத்தால், அவற்றில் சாப்பிடாதீர்கள். அவ்வாறு கிடைக்கவில்லையென்றால், அவற்றை கழுவிவிட்டு அவற்றில் சாப்பிடுங்கள். நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி உங்கள் வில்லால் வேட்டையாடியதை உண்ணுங்கள்; நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி உங்கள் பயிற்சி அளிக்கப்பட்ட நாயால் வேட்டையாடியதை உண்ணுங்கள்; மேலும், கொல்லப்படும் சமயத்தில் நீங்கள் அங்கே இருந்தால், உங்கள் பயிற்சி அளிக்கப்படாத நாயால் நீங்கள் வேட்டையாடியதையும் உண்ணுங்கள்.”

(புஹாரி மற்றும் முஸ்லிம்)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق علهي (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ فَغَابَ عَنْكَ فَأَدْرَكْتَهُ فَكُلْ مَا لَمْ يُنْتِنْ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்: “நீங்கள் உங்கள் அம்பை எய்து, அந்த விலங்கு உங்கள் பார்வையிலிருந்து மறைந்துவிட்டால், அதிலிருந்து துர்நாற்றம் வீசாத பட்சத்தில் நீங்கள் அதைக் கண்டுபிடிக்கும்போது அதை உண்ணுங்கள்.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الَّذِي يُدْرِكُ صَيْدَهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ: «فكله مَا لم ينتن» . رَوَاهُ مُسلم
தாம் வேட்டையாடிய பிராணியை மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு கண்டெடுப்பவர் பற்றி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், “அது துர்நாற்றம் வீசவில்லை என்றால், அதை உண்ணுங்கள்” என்று கூறியதாக அவர் அறிவித்தார்கள்.

இதை முஸ்லிம் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَن عَائِشَة قَالَت: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هُنَا أَقْوَامًا حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِشِرْكٍ يَأْتُونَنَا بِلُحْمَانٍ لَا نَدْرِي أَيَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا أَمْ لَا؟ قَالَ: «اذْكُرُوا أَنْتُم اسمَ اللَّهِ وكلوا» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், சிலர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, இங்குள்ள மக்கள், இணைவைப்பிலிருந்து சமீபத்தில் இஸ்லாத்திற்கு மாறியவர்கள், எங்களுக்கு இறைச்சி கொண்டு வருகிறார்கள். அதன் மீது அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் குறிப்பிட்டார்களா இல்லையா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்களே அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி உண்ணுங்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். இதை புகாரி அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَن أبي الطُّفَيْل قَالَ: سُئِلَ عَليّ: هَلْ خَصَّكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ؟ فَقَالَ: مَا خَصَّنَا بِشَيْءٍ لَمْ يَعُمَّ بِهِ النَّاسَ إِلَّا مَا فِي قِرَابِ سَيْفِي هَذَا فَأَخْرَجَ صَحِيفَةً فِيهَا: «لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَرَقَ مَنَارَ الْأَرْضِ وَفِي رِوَايَةٍ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الْأَرْضِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
அபுத் துஃபைல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அலி (ரழி) அவர்களிடம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்கு* மட்டும் ஏதேனும் அறிவுரைகளை வழங்கினார்களா என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், எல்லா மக்களுக்கும் பொருந்தாத எந்த அறிவுரையையும் தங்களுக்கு வழங்கவில்லை, தமது வாளின் உறையில் இருந்ததைத் தவிர என்று பதிலளித்தார்கள்.

பிறகு அவர்கள் ஒரு பத்திரத்தை வெளியே எடுத்தார்கள், அதில், “அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவருடைய பெயரையும் கூறி பிராணியை அறுப்பவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக, மேலும் நிலத்தின் அடையாளத்தைத் திருடுபவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக!” என்று எழுதப்பட்டிருந்தது.

இன்னொரு அறிவிப்பில், “...நிலத்தின் அடையாளத்தை மாற்றுபவன்; தன் தந்தையைச் சபிப்பவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக; மேலும் புத்தாக்கவாதிக்கு அடைக்கலம் கொடுப்பவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக!” என்று உள்ளது.

*அதாவது நபியவர்களின் குடும்ப அங்கத்தினர்கள்.

முஸ்லிம் இதை அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَن رَافع بن خديج قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَاقُوا الْعَدُوَّ غَدًا وَلَيْسَتْ مَعَنَا مُدًى أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ؟ قَالَ: مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ فَكُلْ لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْهُ: أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشِ وَأَصَبْنَا نَهْبَ إِبِلٍ وَغَنَمٍ فَنَدَّ مِنْهَا بِعِيرٌ فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَإِذَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا شَيْءٌ فَافْعَلُوا بِهِ هَكَذَا»
ராஃபிஃ இப்னு கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் நாளை எதிரியைச் சந்திக்கவிருக்கிறோம், எங்களிடம் கத்திகளும் இல்லை; நாங்கள் கரும்புகளைக்* கொண்டு பிராணிகளை அறுக்கலாமா?” என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள், “அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டால், பல் மற்றும் நகம் ஆகியவற்றைத் தவிர, இரத்தத்தை ஓடச் செய்யும் எதனைக் கொண்டு அறுக்கப்பட்டதையும் நீங்கள் உண்ணலாம். நான் உங்களுக்கு அதைப் பற்றிச் சொல்கிறேன். பல் ஒரு எலும்பு, மேலும் நகம் என்பது அபிசீனியர்களின் கத்தியாகும்.”

எங்களுக்குப் போரில் கிடைத்த பொருட்களில் சில ஒட்டகங்களும் ஆடுகளும் இருந்தன. அவற்றில் ஒரு ஒட்டகம் தப்பியோடியபோது, ஒரு மனிதர் அதன் மீது அம்பெய்து, அது தப்பிச் செல்வதைத் தடுத்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “இந்த ஒட்டகங்களில் காட்டு விலங்குகளைப் போன்று மிரண்டு ஓடக்கூடியவையும் உள்ளன. எனவே, அவற்றில் ஏதேனும் உங்களை மீறி ஓடினால், அவற்றிடம் இவ்வாறே செய்யுங்கள்,” என்று கூறினார்கள்.

(புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَن كعبِ بنِ مَالك أَنه كانَ لَهُ غَنَمٌ تُرْعَى بِسَلْعٍ فَأَبْصَرَتْ جَارِيَةٌ لَنَا بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِنَا مَوْتًا فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا بِهِ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأمره بأكلها. رَوَاهُ البُخَارِيّ
கஃபு பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அவர்களுக்கு ஸல்ஃ (மதீனாவிற்கு அருகில் உள்ள ஒரு குன்று) என்ற இடத்தில் மேய்ந்து கொண்டிருந்த ஆடுகள் இருந்தன. அவர்களுடைய அடிமைப் பெண் ஒருவர், அந்த ஆடுகளில் ஒன்று இறக்கும் தருவாயில் இருந்ததைக் கண்டபோது, அவள் ஒரு கல்லை உடைத்து அதனைக் கொண்டு அதன் கழுத்தை அறுத்தாள். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இதுபற்றிக் கேட்டார்கள், அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை உண்ணுமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். இதை புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ» . رَوَاهُ مُسلم
ஷத்தாத் இப்னு அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள், “பாக்கியம் மிக்கவனும் உயர்ந்தவனுமாகிய அல்லாஹ், ஒவ்வொரு காரியத்தையும் சிறந்த முறையில் செய்ய வேண்டும் என்று விதித்துள்ளான், எனவே நீங்கள் கொல்லும்போது சிறந்த முறையில் கொல்லுங்கள், நீங்கள் ஒரு பிராணியை அறுக்கும்போது சிறந்த முறையில் அறுங்கள், ஏனெனில் உங்களில் ஒவ்வொருவரும் தனது கத்தியைத் தீட்டிக் கொள்ளட்டும், மேலும் அந்தப் பிராணிக்கு முடிந்தவரை குறைந்த வேதனையைத் கொடுக்கட்டும்.”

இதனை முஸ்லிம் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى أَنْ تُصْبَرَ بهيمةٌ أَو غيرُها للْقَتْل
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பிராணியையோ அல்லது வேறு எதையுமோ* கொல்லப்படுவதற்காகக் கட்டி வைப்பதைத் தடை செய்ததை தாங்கள் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்.

*பிராணி என மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வார்த்தை பஹீமா ஆகும், இது நாற்கால் பிராணியைக் குறிக்கிறது. “வேறு எதுவும்” என்பது உணவுக்காகக் கொல்லப்படும் மற்ற உயிரினங்களைக் குறிக்கும்.

இந்தத் தடையானது, அத்தகைய பிராணிகளுக்கு உணவும் தண்ணீரும் கொடுக்காமல் வைத்திருப்பதையோ அல்லது அவற்றைச் சிறைப்பிடித்து இலக்குகளாகப் பயன்படுத்துவதையோ குறிப்பிடுவதாகக் கூறப்படுகிறது.

(புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ مَنِ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا
அவர் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் உயிருள்ள பிராணியை இலக்காகப் பயன்படுத்தியவர்களைச் சபித்தார்கள். (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا» . رَوَاهُ مُسلم
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், "எந்த உயிருள்ள பிராணியையும் இலக்காகக் கொள்ளாதீர்கள்," என்று கூறினார்கள்.

இதனை முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ وَعَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْه. رَوَاهُ مُسلم
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் தெரிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முகத்தில் அடிப்பதையும், முகத்தில் சூடு போடுவதையும் தடுத்தார்கள். இதை முஸ்லிம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَيْهِ حِمَارٌ وَقَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ قَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ الَّذِي وَسَمَهُ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
முகத்தில் சூடு போடப்பட்டிருந்த ஒரு கழுதை அவரைக் கடந்து சென்றபோது, “இதற்குச் சூடு போட்டவனை அல்லாஹ் சபிக்கட்டும்!” என நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அவர் அறிவித்தார். முஸ்லிம் இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَن أنس قَالَ: غَدَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ لِيُحَنِّكَهُ فَوَافَيْتُهُ فِي يَدِهِ الْمِيسَمُ يَسِمُ إِبِلَ الصَّدَقَة
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு நாள் காலையில் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் இப்னு அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஏதேனும் பொருளை மென்று குழந்தையின் மேல் அண்ணத்தில் தடவி விடுவதற்காக* அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றார்கள். அப்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கையில் சூடு போடும் கம்பியை வைத்துக்கொண்டு ஸதகா ஒட்டகங்களுக்கு சூடுபோட்டுக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள்.

*இது குழந்தைகளுக்கு பரக்கத் (அருள்வளம்) பெறுவதற்காக செய்யப்படும் ஒரு வழக்கமாகும்.

(புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي مِرْبَدٍ فَرَأَيْتُهُ يَسِمُ شَاءَ حسبته قَالَ: فِي آذانها
ஹிஷாம் இப்னு ஸைத் அவர்கள், அனஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை ஒரு தொழுவத்தில் சந்திக்கச் சென்றதாகவும், அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆடுகளுக்குச் சூடு போடுவதைக் கண்டதாகவும் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள். அது அவற்றின் காதுகளில் என்று அவர் கூறியதாக தாம் நினைத்ததாக அவர்கள் கூறினார்கள். (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
الفصل الثاني
பிரிவு 2
عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أَحَدُنَا أَصَابَ صَيْدًا وَلَيْسَ مَعَهُ سِكِّينٌ أَيَذْبَحُ بِالْمَرْوَةِ وَشِقَّةِ الْعَصَا؟ فَقَالَ: «أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَ شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
அதி இப்னு ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: “அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்குச் சொல்லுங்கள்; எங்களில் ஒருவர் வேட்டையாடும் பிராணியைப் பிடித்து, அவரிடம் கத்தி இல்லாத நிலையில், அவர் ஒரு தீக்கல்லாலும், மரச்சில்லாலும் அதன் தொண்டையை அறுக்கலாமா?”

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள்: “நீங்கள் எடுக்கும் எதனாலும் இரத்தத்தை ஓடச் செய்து, அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல்லுங்கள்.”

இதை அபூதாவூத் மற்றும் நஸாயீ ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن أبي العُشَراءِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ؟ فَقَالَ: «لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهَذِهِ ذَكَاةُ الْمُتَرَدِّي وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا فِي الضَّرُورَة
அபுல் உஷரா* அவர்கள், தனது தந்தை (ரழி) கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "(என் தந்தை) கேட்டார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அறுப்பது என்பது தொண்டையிலும் மார்பின் மேல் பகுதியிலும் மட்டும்தானா?'" அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள், “நீர் அதன் தொடையில் குத்தினாலும் அது உமக்குப் போதுமானதாகும்.”

*அவர் உஸாமா இப்னு மாலிக் இப்னு கஹ்தம் (அல்லது கஹ்தம்) ஆவார். இப்னு அப்துல் பர்ர் அவர்களின் இஸ்திஆப், பக்கம் 246, எண் 1089 ஐப் பார்க்கவும்.

இதனை திர்மிதி, அபூதாவூத், நஸாயீ, இப்னு மாஜா மற்றும் தாரிமீ ஆகியோர் அறிவித்துள்ளார்கள்.

கிணற்றில் விழுந்த பிராணியை அறுப்பதற்கான வழி இதுவாகும் என்று அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள், மேலும் இது நிர்ப்பந்தமான சூழ்நிலையில் உள்ளதாகும் என்று திர்மிதி அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن عدي بن حَاتِم أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا عَلَّمْتَ مِنْ كَلْبٍ أَوْ بَازٍ ثُمَّ أَرْسَلْتَهُ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْكَ» . قُلْتُ: وَإِنْ قَتَلَ؟ قَالَ: «إِذَا قَتَلَهُ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَيْكَ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
அதீ இப்னு ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி, பயிற்சி அளித்து அனுப்பிய நாய் அல்லது பருந்து உங்களுக்காகப் பிடித்த எதையும் உண்ணுங்கள்.” அவர், “அது அந்தப் பிராணியைக் கொன்றுவிட்டால் (அந்தச் சட்டம் பொருந்துமா)?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், “அது அதிலிருந்து எதையும் உண்ணாமல் அதைக் கொல்லும்போது (உண்ணலாம்), ஏனெனில் அது உங்களுக்காக மட்டுமே அதைப் பிடித்தது.” இதை அபூதாவூத் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْمِي الصَّيْدَ فَأَجِدُ فِيهِ مِنَ الْغَدِ سَهْمِي قَالَ: «إِذَا عَلِمْتَ أَنَّ سَهْمَكَ قَتَلَهُ وَلَمْ تَرَ فِيهِ أَثَرَ سَبُعٍ فَكُلْ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
அவர் கூறியதாக அறிவித்தார், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நான் வேட்டைப் பிராணியின் மீது அம்பெய்து, அடுத்த நாள் அதில் என் அம்பைக் காண்கிறேன்.” அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், “உங்கள் அம்புதான் அதைக் கொன்றது என்று நீங்கள் அறிந்து, அந்தப் பிராணியின் மீது கொடிய விலங்கின் அடையாளம் எதையும் காணவில்லையென்றால், நீங்கள் அதை உண்ணலாம்.” இதனை அபூதாவூத் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن جابرٍ قَالَ: نُهِينَا عَنْ صَيْدِ كَلْبِ الْمَجُوسِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள், மஜூஸிகளுக்குச் சொந்தமான நாயால் பிடிக்கப்பட்ட வேட்டைப் பிராணிகள் தடைசெய்யப்பட்டிருந்தன என்று கூறினார்கள். இதை திர்மிதீ அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أَهْلُ سفر تمر الْيَهُود وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسِ فَلَا نَجِدُ غَيْرَ آنِيَتِهِمْ قَالَ: «فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَاغْسِلُوهَا بِالْمَاءِ ثُمَّ كلوا فِيهَا وَاشْرَبُوا» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
அபூ தஃலபா அல்-குஷனீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நாங்கள் பயணம் மேற்கொள்கிறோம், நாங்கள் யூதர்கள், கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் மஜூஸிகளிடம் வரும்போது, அவர்களுடைய பாத்திரங்களைத் தவிர வேறு எதுவும் எங்களுக்குக் கிடைப்பதில்லை.”

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள், “உங்களுக்கு வேறு எதுவும் கிடைக்கவில்லை என்றால், அவற்றை தண்ணீரால் கழுவிவிட்டு, பிறகு அவற்றில் உண்ணுங்கள், பருகுங்கள்.”

திர்மிதீ இதை அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ طَعَامِ النَّصَارَى وَفِي رِوَايَةٍ: سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ مِنَ الطَّعَامِ طَعَامًا أَتَحَرَّجُ مِنْهُ فَقَالَ: «لَا يَتَخَلَّجَنَّ فِي صَدْرِكَ شَيْءٌ ضَارَعْتَ فِيهِ النَّصْرَانِيَّة» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد
கபீஸா பின் ஹுல்ப் (ரழி) அவர்கள், தனது தந்தை (ரழி) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கிறிஸ்தவர்களின் உணவைப் பற்றிக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள். (ஒரு அறிவிப்பில், ஒரு மனிதர் கேட்டதாகக் கூறப்படுகிறது). மேலும், அது அவர் தவிர்ந்து கொண்ட ஒரு வகை உணவு என்றும் சேர்த்துக் கூறினார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “கிறிஸ்தவத்தை ஒத்திருக்கச் செய்யும் எந்த சந்தேகமும் உனது உள்ளத்தில் நுழைய வேண்டாம்”* என்று பதிலளித்தார்கள்.

*இதன் பொதுவான கருத்து என்னவென்றால், அத்தகைய உணவு அனுமதிக்கப்பட்டதாகும்.

இதனை திர்மிதீயும் அபூ தாவூதும் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْمُجَثَّمَةِ وهيَ الَّتِي تُصْبَرُ بالنَّبلِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
அபூத் தர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஜத்தமாவை உண்பதைத் தடை செய்தார்கள். அது அம்புகளுக்கு இலக்காக வைக்கப்படும் பிராணியாகும். இதை திர்மிதீ அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَعَنِ الْمُجَثَّمَةِ وَعَنِ الْخَلِيسَةِ وَأَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِي بُطُونِهِنَّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى: سُئِلَ أَبُو عَاصِمٍ عَنِ الْمُجَثَّمَةِ فَقَالَ: أَنْ يُنْصَبَ الطَّيْرُ أَوِ الشَّيْءُ فَيُرْمَى وَسُئِلَ عَنِ الْخَلِيسَةِ فَقَالَ: الذِّئْبُ أَوِ السَّبُعُ يُدْرِكُهُ الرَّجُلُ فَيَأْخُذُ مِنْهُ فَيَمُوتُ فِي يَدِهِ قَبْلَ أَنْ يذكيها. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
கைபர் தினத்தன்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோரைப்பல் உள்ள ஒவ்வொரு மாமிசம் உண்ணும் விலங்கையும், கூர்நகம் உள்ள ஒவ்வொரு பறவையையும், நாட்டுக் கழுதைகளின் இறைச்சியையும், முஜத்தமாவையும், கலிசாவையும், மேலும் கர்ப்பிணிப் பெண்கள் பிரசவிக்கும் வரை அவர்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதையும் தடை செய்தார்கள் என்று அல்-இரபாத் பின் சாரியா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

முஹம்மது பின் யஹ்யா* அவர்கள் கூறினார்கள், அபூ ஆஸிம் அவர்களிடம் முஜத்தமாவைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர், அது ஒரு பறவையையோ அல்லது வேறு ஏதேனும் ஒன்றையோ இலக்காக வைத்து எய்யப்படுவது என்று பதிலளித்தார்கள். அவரிடம் கலிசாவைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர், அது ஓநாய் அல்லது வேட்டையாடும் மிருகத்திடமிருந்து ஒரு மனிதர் விரட்டிப் பிடித்துப் பறிக்கும் ஒரு பிராணியாகும், ஆனால் அதை அவர் அறுப்பதற்கு முன்பே அது அவரது கையில் இறந்துவிடுகிறது என்று கூறினார்கள்.

*திர்மிதீயின் உடனடி அறிவிப்பாளர்.

திர்மிதீ இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ شَرِيطَةِ الشَّيْطَانِ. زَادَ ابْنُ عِيسَى: هِيَ الذَّبِيحَةُ يُقْطَعُ مِنْهَا الْجِلْدُ وَلَا تُفْرَى الْأَوْدَاجُ ثُمَّ تُتْرَكُ حَتَّى تَمُوتَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களும், ஷைத்தானின் பலியிடுதலை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடுத்தார்கள் என்று கூறினார்கள்.

இப்னு ஈஸா* அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: இது, கழுத்து இரத்த நாளங்கள் துண்டிக்கப்படாமல், தோல் மட்டும் உரிக்கப்பட்டு, பின்னர் சாகும்படி விடப்படும் அறுக்கப்பட்ட பிராணியைக் குறிக்கிறது.

*பார்க்க: அபூதாவூத், அதாஹி, 17.

அபூதாவூத் அவர்கள் இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ جَابِرٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد والدارمي
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن أبي سعيد
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள், “தாயை அறுப்பதே அதன் கருவின் அறுப்பாகும்” என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்.

இதனை அபூ தாவூத் மற்றும் தாரிமீ ஆகியோரும், திர்மிதீ அவர்கள் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் வழியாகவும் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், ஸஹீஹ் (அல்பானீ)
صَحِيح, صَحِيح (الألباني)
وَعَن أبي سعيدٍ الخدريِّ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ نَنْحَرُ النَّاقَةَ ونذبح الْبَقَرَة وَالشَّاة فنجد فِي بَطنهَا جَنِينا أَنُلْقِيهِ أَمْ نَأْكُلُهُ؟ قَالَ: «كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْن مَاجَه
ஸஹாபாக்கள் கேட்டதாக அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் ஒரு பெண் ஒட்டகத்தையோ, ஒரு பசுவையோ அல்லது ஒரு ஆட்டையோ அறுக்கும்போது, அதன் வயிற்றில் ஒரு கருவைக் காண்கிறோம். அதை நாங்கள் தூக்கி எறிந்து விடலாமா அல்லது உண்ணலாமா?” அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) பதிலளித்தார்கள், “நீங்கள் விரும்பினால் அதை உண்ணுங்கள், ஏனெனில் அதன் தாயை அறுப்பதே அதற்கும் சேர்த்து அறுப்பதாகும்.” இதனை அபூ தாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا فَمَا فَوْقَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا سَأَلَهُ اللَّهُ عَنْ قَتْلِهِ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا حَقُّهَا؟ قَالَ: «أَنْ يَذْبَحَهَا فَيَأْكُلَهَا وَلَا يَقْطَعَ رَأْسَهَا فَيَرْمِيَ بِهَا» . رَوَاهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ والدرامي
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னுல் ஆஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “யாராவது ஒரு சிட்டுக்குருவியை அல்லது அதைவிடப் பெரிய ஒன்றை நியாயமின்றி கொன்றால், அதைக் கொன்றது பற்றி அல்லாஹ் அவனிடம் விசாரிப்பான்” என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள். அதற்கான சரியான வழி என்னவென்று கேட்கப்பட்டபோது, அவர் (ஸல்) அவர்கள், “அதன் கழுத்தை அறுத்து அதை உண்பதே ஆகும்; ஆனால், அதன் தலையைத் துண்டித்து எறிந்துவிடுவதல்ல” என்று பதிலளித்தார்கள். இதை அஹ்மத், நஸாயீ மற்றும் தாரிமீ ஆகியோர் அறிவித்துள்ளனர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
عَن أبي وَافد اللَّيْثِيّ قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يَجُبُّونَ أَسْنِمَةَ الْإِبِلِ وَيَقْطَعُونَ أَلْيَاتِ الْغَنَمِ فَقَالَ: «مَا يُقْطَعُ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهِيَ مَيْتَةٌ لَا تُؤْكَلُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد
அபூ வாக்கித் அல்-லைசி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, மக்கள் ஒட்டகங்களின் திமில்களையும், ஆடுகளின் கொழுத்த வால்களையும் அறுத்து வந்தனர். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஒரு பிராணி உயிருடன் இருக்கும்போது அதிலிருந்து அறுத்து எடுக்கப்பட்டவை செத்தவை* ஆகும்; அதை உண்ணக்கூடாது” என்று கூறினார்கள்.

*அதாவது, அது தானாகவே செத்த ஒன்றைப் போலக் கருதப்படுகிறது, எனவே அதைச் சட்டப்பூர்வமாக உண்ணக்கூடாது.

திர்மிதீ அவர்களும் அபூ தாவூத் அவர்களும் இதை அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
الفصل الثالث
பிரிவு 3 அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களுக்கு முன்னால் ஹௌளில் (நீர்த்தடாகத்தில்) காத்திருப்பேன். யார் என்னிடம் வருகிறாரோ அவர் அதிலிருந்து குடிப்பார். யார் அதிலிருந்து குடிக்கிறாரோ அவர் ஒருபோதும் தாகம் கொள்ள மாட்டார். என்னிடம் சிலர் வருவார்கள். நான் அவர்களை அறிவேன். அவர்களும் என்னை அறிவார்கள். பிறகு எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே தடை ஏற்படும்." அப்போது அபூ ஹாஸிம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இதை நான் நுஃமான் பின் அபீ அய்யாஷ் (ரழி) அவர்களிடம் கூறியபோது, அவர்கள் "இவ்வாறுதான் நான் அபூ சயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன்" என்று கூறினார்கள். நான், "அவர்கள் என்ன கூட்டிச் சொன்னார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்: 'அவர்கள் என்னைச் சேர்ந்தவர்கள்தான்' என்று நான் கூறுவேன். அப்போது, 'உங்களுக்குப் பின்னால் அவர்கள் (மார்க்கத்தில்) புதுமைகளைப் புகுத்தினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது' என்று கூறப்படும். அப்போது நான், 'எனக்குப் பின்னால் (மார்க்கத்தில்) மாற்றம் செய்தவர்கள் அழிந்து போகட்டும்! அழிந்து போகட்டும்!' என்று கூறுவேன்" என்றார்கள்.
عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ أَنَّهُ كَانَ يَرْعَى لِقْحَةً بِشِعْبٍ مِنْ شِعَابِ أُحُدٍ فَرَأَى بِهَا الْمَوْتَ فَلَمْ يَجِدْ مَا يَنْحَرُهَا بِهِ فَأَخَذَ وَتِدًا فَوَجَأَ بِهِ فِي لَبَّتِهَا حَتَّى أَهْرَاقَ دَمَهَا ثُمَّ أَخْبَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَمَالِكٌ وَفِي رِوَايَته: قَالَ: فذكاها بشظاظ
அதாஃ இப்னு யஸார் அவர்களிடம் பனூ ஹாரிஸா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் பின்வருமாறு கூறினார்: அவர் உஹுத் கணவாய்களில் ஒன்றில் ஒரு கர்ப்பிணி பெண் ஒட்டகத்தை மேய்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, அது இறக்கும் தருவாயில் இருப்பதைக் கண்டார். அதன் கழுத்தை அறுப்பதற்கு எதையும் அவரால் கண்டுபிடிக்க முடியாததால், அவர் ஒரு கூர்மையான கம்பை எடுத்து, அதன் மார்பின் மேல் பகுதியில் இரத்தம் வடியும் வரை குத்தினார். பின்னர் அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இதுபற்றித் தெரிவித்தார், அதை உண்ணும்படி நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். இதை அபூ தாவூத் மற்றும் மாலிக் ஆகியோர் அறிவித்தார்கள். அவரது அறிவிப்பில், அவர் அதை ஒரு கூர்மையான மரக்கட்டையால் அறுத்ததாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «مَا من دَابَّة إِلَّا وَقَدْ ذَكَّاهَا اللَّهُ لِبَنِي آدَمَ» . رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “ஆதமின் மகன்களுக்காக அல்லாஹ் அறுக்காத கடற்பிராணி எதுவும் இல்லை.”

*மீன்கள் அறுக்கப்படாவிட்டாலும், அவை உண்ண அனுமதிக்கப்பட்டவை என்பதைக் குறிக்கும் விதமாக இது கூறப்பட்டுள்ளது.

தாரகுத்னி இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
باب ذكر الكلب - الفصل الأول
நாய்கள் - பிரிவு 1
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ»
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "ஆட்டு மந்தையைக் காக்கும் நாய் அல்லது வேட்டைக்காகப் பயிற்றுவிக்கப்பட்ட நாயைத் தவிர, வேறு நாயை யார் வளர்த்தாலும், அவருடைய நற்செயல்களிலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் இரண்டு கீராத்துகள் குறைக்கப்படும்."

(புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: «من اتَّخَذَ كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ صَيْدٍ أَو زرعٍ انتقَصَ منْ أجرِه كلَّ يومٍ قِيرَاط»
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள், "ஆடுகளை மேய்க்கும் நாய், அல்லது வேட்டை நாய், அல்லது விவசாய நாய் ஆகியவற்றைத் தவிர, வேறு எவரேனும் ஒரு நாயை வைத்துக்கொண்டால், அவருடைய நன்மையிலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு கிராத் குறைக்கப்படும்." (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَن جَابر قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ حَتَّى إِنَّ الْمَرْأَةَ تَقْدَمُ منَ البادِيةِ بكلبِها فتقتلَه ثُمَّ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِهَا وَقَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ ذِي النقطتين فَإِنَّهُ شَيْطَان» . رَوَاهُ مُسلم
ஜாபிர் (ரழி) கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) நாய்களைக் கொல்லுமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். ஒரு பெண் பாலைவனத்திலிருந்து தன்னுடன் கொண்டு வந்த ஒரு நாயையும் நாங்கள் கொன்றோம். அதன்பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) நாய்களைக் கொல்வதை எங்களுக்குத் தடைசெய்து, "இரண்டு புள்ளிகளுடைய க純க்கருப்பு நாயை மட்டும் கொல்லுங்கள், ஏனெனில் அது ஒரு ஷைத்தான்" என்று கூறினார்கள்.

முஸ்லிம் இதை அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ إِلَّا كَلْبَ صيدٍ أَو كلب غنم أَو مَاشِيَة
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், வேட்டை நாய்கள், அல்லது ஆடுகளை மேய்க்கும் நாய்கள், அல்லது கால்நடைகளைப் பாதுகாக்கும் நாய்களைத் தவிர மற்ற நாய்களைக் கொல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
باب ذكر الكلب - الفصل الثاني
நாய்கள் - பிரிவு 2
عَن عبد الله بنِ مُغفَّلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا كُلِّهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالدَّارِمِيُّ وَزَادَ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ: «وَمَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يَرْتَبِطُونَ كَلْبًا إِلَّا نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ كَلْبَ غنم»
அப்தல்லாஹ் இப்னு முகப்பல் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "நாய்கள் ஒரு படைப்பினமாக மட்டும் இல்லாதிருந்தால், அவை அனைத்தையும் கொல்லுமாறு நான் கட்டளையிட்டிருப்பேன்; இருப்பினும், முற்றிலும் கருப்பான ஒவ்வொரு நாயையும் கொன்றுவிடுங்கள்."

அபூ தாவூத் மற்றும் தாரிமி ஆகியோர் இதனைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். திர்மிதி மற்றும் நஸாயீ ஆகியோர் மேலும் சேர்த்துள்ளார்கள்: "வேட்டை நாய், பண்ணை நாய் அல்லது மேய்ப்பு நாயைத் தவிர, எந்தக் குடும்பமாவது ஒரு நாயை வளர்த்தால், அவர்களுடைய நற்செயல்களிலிருந்து தினமும் ஒரு கீராத் அளவு குறைக்கப்படும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّحْرِيشِ بَيْنَ الْبَهَائِمِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
பிராணிகளை ஒன்றுக்கொன்று சண்டையிடத் தூண்டுவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். இதனை திர்மிதீ மற்றும் அபூதாவூத் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
باب ما يحل اكله وما يحرم - الفصل الأول
சட்டபூர்வமான மற்றும் சட்டவிரோதமான உணவு - பிரிவு 1
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ ذِي نَابٍ منَ السِّباعِ فأكلُه حرامٌ» . رَوَاهُ مُسلم
"கோரைப் பற்கள் உள்ள எந்தவொரு வேட்டையாடும் மிருகத்தையும் உண்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். இதனை முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோரைப் பற்களுடைய ஒவ்வொரு வேட்டையாடும் விலங்கையும், கூரிய நகங்களையுடைய ஒவ்வொரு பறவையையும் தடை செய்தார்கள். முஸ்லிம் இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَن أبي ثَعلبةَ قَالَ: حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُحُومَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வீட்டுக் கழுதைகளின் இறைச்சியைத் தடை செய்தார்கள் என அபூ ஸஃலபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், கைபர் தினத்தன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வீட்டுக் கழுதைகளின் இறைச்சியைத் தடை செய்தார்கள், ஆனால் குதிரை இறைச்சியை அனுமதித்தார்கள். (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَن أبي قتادةَ أَنَّهُ رَأَى حِمَارًا وَحْشِيًّا فَعَقَرَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَيْءٌ؟» قَالَ: مَعَنَا رِجْلُهُ فَأَخَذَهَا فَأَكَلَهَا
அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள், தாம் ஒரு காட்டுக்கழுதையைப் பார்த்து அதைக் கொன்றதாகக் கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், அவர்களிடம் அதன் இறைச்சியில் ஏதேனும் இருக்கிறதா என்று கேட்டார்கள். அவர் தம்மிடம் ஒரு கால் இருப்பதாகப் பதிலளித்ததும், அதை நபி (ஸல்) அவர்கள் வாங்கி உண்டார்கள். (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَن أنس قَالَ: أَنْفَجْنَا أَرْنَبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ فَأَخَذْتُهَا فَأَتَيْتُ بهَا أَبَا طلحةَ فذبحها وَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بوَرِكِها وفخذْيها فقبِله
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் மர்ருழ்-ழஹ்ரான்¹ என்ற இடத்தில் ஒரு முயலைத் துரத்தினோம்; நான் அதைப் பிடித்து அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தபோது, அவர்கள் அதன் கழுத்தை அறுத்தார்கள். மேலும் அதன் இடுப்புப் பகுதியையும் இரண்டு பின்னங்கால்களையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அனுப்பினார்கள், அவர்களும் அதை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.
¹ மக்காவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு வாதி.
(புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الضَّبُّ لَسْتُ آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ»
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் உடும்பை உண்பதுமில்லை, அதைத் தடை செய்வதுமில்லை" என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள்.

(புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَن ابنِ عبَّاسٍ: أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَيْمُونَةَ وَهِيَ خَالَتُهُ وَخَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَوَجَدَ عِنْدَهَا ضَبًّا مَحْنُوذًا فَقَدَّمَتِ الضَّبَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَنِ الضَّبِّ فَقَالَ خَالِدٌ: أَحْرَامٌ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «لَا وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ» قَالَ خَالِدٌ: فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيّ
காலித் இப்னு வலீத் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் (காலித்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன், தமக்கும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கும் தாயாரின் சகோதரியாக இருந்த மைமூனா (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றார்; அங்கே மைமூனா (ரழி) அவர்களிடம் வறுத்த உடும்பு ஒன்று இருந்ததைக் கண்டார். அவர்கள் (மைமூனா) அந்த உடும்பை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு உண்ணக் கொடுத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதிலிருந்து தமது கையை விலக்கிக் கொண்டபோது, காலித் (ரழி) அவர்கள், "உடும்பு ஹராமா (தடுக்கப்பட்டதா)?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (தூதர்), ''இல்லை; ஆனால், அது என் சமூகத்தாரின் தேசத்தில் இருக்கவில்லை, மேலும் நான் அதை விரும்புவதில்லை (அருவருப்பாகக் காண்கிறேன்)'' என்று பதிலளித்தார்கள். காலித் (ரழி) அவர்கள், ''அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் போதே, நான் அதை மென்று சாப்பிட்டேன்'' என்று கூறினார்கள். (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَن أبي مُوسَى قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ لَحْمَ الدَّجَاجِ
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோழி இறைச்சி சாப்பிடுவதை தாம் கண்டதாக அறிவித்தார்கள். (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَن ابنِ أبي أوْفى قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ كُنَّا نَأْكُلُ مَعَهُ الجرادَ
இப்னு அபூஅவ்ஃபா (ரழி) அவர்கள், தாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஏழு புனிதப் போர்களில் கலந்துகொண்டு, அவர்களுடன் வெட்டுக்கிளிகளை உண்டதாக கூறினார்கள்.

(புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَن جابرٍ قَالَ: غَزَوْتُ جَيْشَ الْخَبْطِ وَأُمِّرَ عَلَيْنَا أَبُو عُبَيْدَةَ فَجُعْنَا جُوعًا شَدِيدًا فَأَلْقَى الْبَحْرُ حُوتًا مَيِّتًا لَمْ نَرَ مِثْلَهُ يُقَالُ لَهُ: الْعَنْبَرُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ عَظْمًا مِنْ عِظَامِهِ فَمَرَّ الرَّاكِبُ تَحْتَهُ فَلَمَّا قَدِمْنَا ذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «كُلُوا رِزْقًا أَخْرَجَهُ اللَّهُ إِلَيْكُمْ وَأَطْعِمُونَا إِنْ كَانَ مَعَكُمْ» قَالَ: فَأَرْسَلْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ فَأَكله
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் ஒரு போர்ப்பயணத்தில் இருந்தபோது, படையினர் உணவிற்காக மரங்களிலிருந்து இலைகளை உதிர்க்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் பொறுப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார்கள். நாங்கள் கடுமையான பசியால் அவதிப்பட்டோம், பின்னர் நாங்கள் இதற்கு முன்பு பார்த்திராத ஒரு இறந்த மீனை கடல் கரையில் ஒதுக்கியது. அது விந்து திமிங்கிலம் என்று அழைக்கப்பட்டது, நாங்கள் அதிலிருந்து அரை மாதத்திற்கு உண்டோம். அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் அதன் எலும்புகளில் ஒன்றை எடுத்தார்கள், அதன் கீழ் ஒரு சவாரியாளர் கடந்து செல்ல முடிந்தது. நாங்கள் வந்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இந்த விஷயத்தைக் குறிப்பிட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ் உங்களுக்காக வெளிப்படுத்திய ஒரு உணவை உண்ணுங்கள், உங்களிடம் ஏதேனும் இருந்தால் எங்களுக்கும் உண்ணக் கொடுங்கள்.” அவர்கள் அதிலிருந்து சிலவற்றை அல்லாஹ்வின் தூதருக்கு (ஸல்) அனுப்பினார்கள், அதை அவர்கள் உண்டார்கள் என்று அவர் கூறினார். (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِناءِ أحدِكم فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَطْرَحْهُ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ شِفَاءً وَفِي الْآخَرِ دَاءً» . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் ஒருவரின் பாத்திரத்தில் ஈ விழுந்தால், அவர் அதை முழுவதுமாக மூழ்கடித்து, பின்னர் அதை எறிந்துவிடவும். ஏனெனில், அதன் ஒரு இறக்கையில் நிவாரணமும், மற்றொன்றில் நோயும் இருக்கின்றது.” இதை புகாரி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَن ميمونةَ أَنَّ فَأْرَةً وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَمَاتَتْ فَسُئِلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ: «ألقوها وَمَا حولهَا وكلوه» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
மைமூனா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், உருக்கிய நெய்யில் ஒரு எலி விழுந்து செத்துவிட்டபோது, அதுபற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அதையும், அதைச் சுற்றியுள்ளதையும் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, மீதமுள்ளதை உண்ணுங்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். இதை புகாரி அவர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَن ابْن عمر أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرَ فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَبَيْنَا أَنَا أُطَارِدُ حَيَّةً أَقْتُلَهَا نَادَانِي أَبُو لُبَابَةَ: لَا تَقْتُلْهَا فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ. فَقَالَ: إِنَّهُ نَهَى بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ ذَوَات الْبيُوت وَهن العوامر
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்: “பாம்புகளைக் கொல்லுங்கள்; இரு வெள்ளைக் கோடுகளை உடையவற்றையும், குட்டை வால் உடையவற்றையும் கொல்லுங்கள். ஏனெனில், அவை பார்வையையும் பறித்துவிடும்; கருவையும் கலைத்துவிடும்.” அப்துல்லாஹ் அதாவது இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் ஒரு பாம்பைக் கொல்வதற்காக அதை விரட்டிக்கொண்டிருந்தபோது, அபூலுபாபா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் அதைக் கொல்ல வேண்டாம் என்று கூறினார்கள். ஆனால் நான், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பாம்புகளைக் கொல்லும்படி கட்டளையிட்டுள்ளார்கள் என்று பதிலளித்தேன். அதற்கு அபூலுபாபா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அதன் பிறகு வீட்டுப் பாம்புகளைக் கொல்ல வேண்டாமெனத் தடுத்துவிட்டார்கள் என்றும், ஏனெனில் அவை வீடுகளில் வசிக்கும் ஜின்கள் என்றும் கூறினார்கள். (புகாரி, முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَن أبي السَّائِب قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَبَيْنَمَا نحنُ جلوسٌ إِذ سمعنَا تَحت سَرِيره فَنَظَرْنَا فَإِذَا فِيهِ حَيَّةٌ فَوَثَبْتُ لِأَقْتُلَهَا وَأَبُو سَعِيدٍ يُصَلِّي فَأَشَارَ إِلَيَّ أَنِ اجْلِسْ فَجَلَسْتُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي الدَّارِ فَقَالَ: أَتَرَى هَذَا البيتَ؟ فَقلت: نعم فَقَالَ: كَانَ فِيهِ فَتًى مِنَّا حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ قَالَ: فَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْخَنْدَقِ فَكَانَ ذَلِكَ الْفَتَى يَسْتَأْذِنُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْصَافِ النَّهَارِ فَيَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ فَاسْتَأْذَنَهُ يَوْمًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خُذْ عَلَيْكَ سِلَاحَكَ فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ قُرَيْظَةَ» . فَأَخَذَ الرَّجُلُ سِلَاحَهُ ثُمَّ رَجَعَ فَإِذَا امْرَأَتُهُ بَيْنَ الْبَابَيْنِ قَائِمَةٌ فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ لِيَطْعَنَهَا بِهِ وَأَصَابَتْهُ غَيْرَةٌ فَقَالَتْ لَهُ: اكْفُفْ عَلَيْكَ رُمْحَكَ وَادْخُلِ الْبَيْتَ حَتَّى تَنْظُرَ مَا الَّذِي أَخْرَجَنِي فَدَخَلَ فَإِذَا بِحَيَّةٍ عَظِيمَةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى الْفِرَاشِ فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ فَانْتَظَمَهَا بِهِ ثُمَّ خَرَجَ فَرَكَزَهُ فِي الدَّارِ فَاضْطَرَبَتْ عَلَيْهِ فَمَا يُدْرَى أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا: الْحَيَّةُ أَمِ الْفَتَى؟ قَالَ: فَجِئْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ وَقُلْنَا: ادْعُ اللَّهَ يُحْيِيهِ لَنَا فَقَالَ: «اسْتَغْفِرُوا لِصَاحِبِكُمْ» ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ فَإِذَا رأيتُم مِنْهَا شَيْئا فحرِّجوا عَلَيْهَا ثَلَاثًا فإنْ ذَهَبَ وَإِلَّا فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ كَافِرٌ» . وَقَالَ لَهُمْ: «اذْهَبُوا فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ» وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ: «إِنَّ بالمدينةِ جِنَّاً قد أَسْلمُوا فَإِذا رأيتُم مِنْهُم شَيْئًا فَآذِنُوهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ» . رَوَاهُ مُسلم
அபுஸ் ஸாயிப் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றோம், நாங்கள் அமர்ந்திருந்தபோது, அவர்களுடைய மஞ்சத்திற்குக் கீழே ஒரு அசைவைக் கேட்டோம். நாங்கள் அதைப் பார்த்தபோது அதில் ஒரு பாம்பு இருப்பதைக் கண்டோம், நான் அதைக் கொல்வதற்காக எழுந்து குதித்தேன், ஆனால், தொழுகையில் ஈடுபட்டிருந்த அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள், என்னை அமருமாறு சைகை செய்தார்கள், எனவே நான் அமர்ந்தேன்.

அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்ததும், அவர்கள் வீட்டில் உள்ள ஒரு அறையைச் சுட்டிக்காட்டி, நான் அதைப் பார்க்கிறேனா என்று கேட்டார்கள், நான் ஆம் என்று கூறியதும், சமீபத்தில் திருமணம் முடித்த அவர்களுடைய வேலையாள் ஒருவர் அதில் தங்கியிருந்ததாகக் கூறினார்கள்.

அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அகழ் போருக்குச் சென்றிருந்தார்கள், மேலும் அந்த இளைஞர், பாதி நாள் தங்கிய பிறகு அங்கிருந்து செல்ல அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டுத் தன் மனைவியிடம் திரும்பிச் செல்வது வழக்கம்.

ஒரு நாள் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டபோது, (பனூ) குரைழா கூட்டத்தினர் அவருக்குத் தீங்கு விளைவிப்பார்கள் என்று அஞ்சியதால், ஆயுதங்களை உடன் எடுத்துச் செல்லுமாறு அவரிடம் கூறினார்கள்.

அந்த மனிதர் தன் ஆயுதங்களை எடுத்துக்கொண்டு திரும்பினார், மேலும் இரண்டு கதவுகளுக்கு இடையில் தன் மனைவி நிற்பதைக் கண்டு, அவர் பொறாமையால் தாக்கப்பட்டு, தன் ஈட்டியால் அவளைக் குத்த முயன்றார், ஆனால் அவளோ, அவருடைய ஈட்டியை அப்புறப்படுத்திவிட்டு, தன்னை வெளியே வரச் செய்தது என்ன என்பதைப் பார்க்க வீட்டிற்குள் நுழையுமாறு கூறினாள்.

அவர் உள்ளே நுழைந்து, படுக்கையில் ஒரு பெரிய பாம்பு சுருண்டு கிடப்பதைக் கண்டார், எனவே, அவர் ஈட்டியுடன் அதை நோக்கிச் சென்று, அதைக் குத்தினார், பிறகு வெளியே சென்று, அதை வீட்டின் தரையில் குத்தி நிறுத்தினார், ஆனால் அந்தப் பாம்பு துடித்து அவரைத் தாக்கியது, மேலும் அவர்களில் பாம்பு முதலில் இறந்ததா அல்லது அந்த இளைஞர் முதலில் இறந்தாரா என்பது யாருக்கும் தெரியவில்லை.

அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அந்த சம்பவத்தைப் பற்றிக் கூறினார்கள், மேலும் அவனைத் தங்களுக்காக மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கச் சொல்லி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்குமாறு அவரிடம் கேட்டார்கள், ஆனால் அதற்கு அவர்கள், “உங்கள் நண்பருக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கேளுங்கள்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், “இந்த வீடுகளில் வசிக்கும் ஜின்கள் உள்ளன, எனவே நீங்கள் அவற்றில் ஒன்றைக் கண்டால், அதற்கு மூன்று முறை எச்சரிக்கை செய்யுங்கள்.

1 அது சென்றுவிட்டால், நல்லது; இல்லையெனில் அதைக் கொல்லுங்கள், ஏனெனில் அது ஒரு காஃபிர் (இறைமறுப்பாளன்).” பிறகு, சென்று தங்கள் நண்பரை அடக்கம் செய்யுமாறு அவர்களிடம் கூறினார்கள்.

மற்றொரு அறிவிப்பில் அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாகப் பதிவாகியுள்ளது, “மதீனாவில் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட ஜின்கள் உள்ளன, எனவே, நீங்கள் அவற்றில் ஒன்றைக் கண்டால், அதற்கு மூன்று நாட்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்யுங்கள், அதற்குப் பிறகும் அது உங்கள் முன் தோன்றினால் அதைக் கொல்லுங்கள், ஏனெனில் அது ஒரு ஷைத்தான் மட்டுமே.”

1. ஹர்ரிஜூ அலைஹா தாலித்தன். இந்த வினைச்சொல்லின் பொருள் காரியங்களைக் கடினமாக்குவது என்பதாகும். இந்த சொற்றொடர், பாம்பு மீண்டும் வந்தால் அது சிக்கலில் சிக்கும் என்று மூன்று முறை அதனிடம் கூற வேண்டும் என்றும், இந்த எச்சரிக்கைக்குப் பிறகு அது விரட்டப்பட்டு கொல்லப்பட்டால், அது ஒருவரைக் குறை கூறக்கூடாது என்றும் விளக்கப்படுகிறது. இதை முஸ்லிம் அவர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَن أم شريك: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ وَقَالَ: «كَانَ يَنْفُخُ عَلَى إِبْرَاهِيم»
உம்மு ஷரீக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பல்லிகளைக் கொல்லும்படி கட்டளையிட்டார்கள். மேலும், "பல்லியானது இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மீது ஊதியது" என்று கூறினார்கள்.1

1. அல்-குர்ஆன் 21:68, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் நெருப்பில் போடப்பட்டதைப் பற்றிக் கூறுகிறது. இந்த அறிவிப்பின்படி, பல்லியானது அந்த நெருப்பை மேலும் தூண்டிவிடுவதற்காக ஊதியது என்று கூறப்படுகிறது. (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفق عَلَيْهِ (الألباني)
وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ وَسَمَّاهُ فُوَيْسِقًا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ
ஸஃத் இப்னு அபூ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பல்லிகளைத் தீங்கிழைக்கும் சிறிய உயிரினங்கள் என்று அழைத்து, அவற்றைக் கொல்லுமாறு கட்டளையிட்டதாக தெரிவித்தார்கள்.

முஸ்லிம் இதை அறிவிக்கின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَتَلَ وَزَغًا فِي أولَّ ضَرْبَة كتبت لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَفِي الثَّانِيَةِ دُونَ ذَلِكَ وَفِي الثَّالِثَة دون ذَلِك» . رَوَاهُ مُسلم
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாரேனும் ஒரு பல்லியை முதல் அடியிலேயே கொன்றால், அவருக்கு நூறு நன்மைகள் பதிவு செய்யப்படும், இரண்டாவது அடியில் கொன்றால் அதைவிடக் குறைவாகவும், மூன்றாவது அடியில் கொன்றால் அதைவிட இன்னமும் குறைவாகவும் (நன்மை பதிவு செய்யப்படும்)."

இதை முஸ்லிம் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِيًّا من الأنبياءِ فأمرَ بقربةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ: أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَحْرَقْتَ أُمَّةً مِنَ الْأُمَمِ تُسَبِّحُ؟
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அவர் அறிவித்தார்: ஒரு நபி (அலை) அவர்களை ஒரு எறும்பு கடித்தபோது, அவர் எறும்புகளின் ஒரு கூட்டத்தையே எரித்துவிடுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். மேலும், உன்னதமான அல்லாஹ் அவருக்கு, "ஓர் எறும்பு உங்களைக் கடித்ததற்காக, என்னைத் துதிக்கும் ஒரு சமூகத்தையே நீங்கள் எரித்துவிட்டீர்களே" என்று வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவித்தான். (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
باب ما يحل اكله وما يحرم - الفصل الثاني
சட்டபூர்வமான மற்றும் சட்டவிரோதமான உணவு - பிரிவு 2
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا وَقَعَتِ الْفَأْرَةُ فِي السَّمْنِ فَإِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلَا تَقْرَبُوهُ» . رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد
وَرَوَاهُ الدَّارمِيّ عَن ابْن عَبَّاس
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உறைந்த நெய்யில் எலி விழுந்தால், அந்த எலியையும் அதைச் சுற்றியுள்ள நெய்யையும் அப்புறப்படுத்தி விடுங்கள்; ஆனால் அது திரவ நிலையில் இருந்தால், அதனை நெருங்காதீர்கள்."

இதை அஹ்மத் மற்றும் அபூ தாவூத் ஆகியோர் அறிவித்துள்ளார்கள், மேலும் தாரிமி அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக இதை அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை, ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்-அல்பானி)
لم تتمّ دراسته, لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ سَفِينَةَ قَالَ: أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمَ حُبَارَى. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
ஸஃபீனா (ரழி) அவர்கள், தாமும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் கானாங்கோழி இறைச்சியைச் சாப்பிட்டதாகக் கூறினார்கள். இதை அபூ தாவூத் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْجَلَّالَةِ وَأَلْبَانِهَا. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ: قَالَ: نُهِيَ عَنْ ركوبِ الْجَلالَة
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அசுத்தத்தை உண்ணும் பிராணியை உண்பதையும் அல்லது அதன் பாலைக் குடிப்பதையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள் என அறிவித்தார்கள்.

இதை திர்மிதி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

அபூதாவூத் அவர்களின் அறிவிப்பில், அவர்கள் அசுத்தத்தை உண்ணும் பிராணியின் மீது சவாரி செய்வதைத் தடை செய்தார்கள் என்று வந்துள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ شِبْلٍ: أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ لَحْمِ الضَّبِّ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு ஷிப்ல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் உடும்பு இறைச்சியை உண்பதைத் தடை செய்தார்கள். இதனை அபூ தாவூத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்பானி)
حسن (الألباني)
وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ الْهِرَّةِ وَأَكْلِ ثَمَنِهَا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ
பூனைகளை உண்பதையும் அதன் விலையையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள் என ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

1 1. இது, பொருளாகப் பெறப்பட்ட விலையையோ அல்லது அவற்றுக்காகப் பெறப்பட்ட பணத்தைக் கொண்டு வாங்கப்பட்ட பொருளையோ குறிக்கலாம்.

அபூ தாவூத் மற்றும் திர்மிதீ ஆகியோர் இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعنهُ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي يَوْمَ خَيْبَرَ الْحُمُرَ الْإِنْسِيَّةَ وَلُحُومَ الْبِغَالِ وَكُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَكُلَّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيث غَرِيب
கைபர் தினத்தைக் குறிப்பிட்டு அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாட்டுக் கழுதைகளையும், கோவேறு கழுதைகளின் இறைச்சியையும், கோரைப் பற்கள் கொண்ட ஒவ்வொரு வேட்டையாடும் மிருகத்தையும், மற்றும் கூரிய நகங்கள் கொண்ட ஒவ்வொரு பறவையையும் ஹராம் என அறிவித்தார்கள். இதை திர்மிதீ அவர்கள் அறிவித்து, இது ஒரு ஃகரீப் ஹதீஸ் என்று கூறியுள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن خالدِ بْنِ الْوَلِيدِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ والبِغالِ والحميرِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
காலித் இப்னு அல்-வலீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குதிரைகள், கோவேறு கழுதைகள் மற்றும் கழுதைகளின் இறைச்சியை உண்பதை தடுத்தார்கள்.

இதை அபூ தாவூத் மற்றும் நஸாயீ அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ فَأَتَتِ الْيَهُودُ فَشَكَوْا أَنَّ النَّاسَ قَدْ أَسْرَعُوا إِلَى خَضَائِرِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا لَا يَحِلُّ أَمْوَالُ المعاهِدينَ إِلاَّ بحقِّها» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
அவர்கள் கைபர் போரில் போரிடுவதற்காக நபி (ஸல்) அவர்களுடன் சென்றதாகவும், அப்போது யூதர்கள் வந்து, மக்கள் தங்களின் காய்ப் பேரீச்சைகளை அவசரமாக எடுத்துச் சென்றுவிட்டதாகப் புகார் செய்ததாகவும் கூறினார்கள்.2 எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ''உடன்படிக்கை செய்யப்பட்டவர்களின் சொத்து, அதன் மீது விதிக்கப்படும் உரிமைகளைத் தவிர (வேறு எவ்வகையிலும்) சட்டப்பூர்வமானதல்ல'' என்று கூறினார்கள். 2. இது மரத்திலிருந்து காயாக இருக்கும்போதே விழும் பேரீச்சைகளைக் குறிக்கிறது. இதை அபூ தாவூத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ: الْمَيْتَتَانِ: الْحُوتُ وَالْجَرَادُ وَالدَّمَانِ: الْكَبِدُ وَالطِّحَالُ . رَوَاهُ أحمدُ وابنُ مَاجَه وَالدَّارَقُطْنِيّ
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "தாமாகவே செத்தவைகளில் இரண்டு வகைகளும், இரண்டு வகையான இரத்தங்களும் நமக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளன; தாமாகவே செத்த அந்த இரண்டு வகைகளாவன மீன் மற்றும் வெட்டுக்கிளி. மற்றும் அந்த இரண்டு வகையான இரத்தங்களாவன கல்லீரல் மற்றும் மண்ணீரல்." இதை அஹ்மத், இப்னு மாஜா மற்றும் தாரகுத்னி ஆகியோர் அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஜய்யித் (அல்பானீ)
جيد (الألباني)
وَعَن أبي الزُّبيرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «مَا ألقاهُ البحرُ وجزر عَنْهُ الْمَاءُ فَكُلُوهُ وَمَا مَاتَ فِيهِ وَطَفَا فَلَا تَأْكُلُوهُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ مُحْيِي السُّنَّةِ: الْأَكْثَرُونَ عَلَى أَنَّهُ مَوْقُوفٌ على جَابر
அபுஸ் ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், ஜாபிர் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பை மேற்கோள் காட்டி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கடல் வெளியே தள்ளுவதையும், வற்றிய பின்னர் அலைகள் விட்டுச் செல்வதையும் நீங்கள் உண்ணலாம்; ஆனால் கடலிலேயே செத்து மிதப்பவற்றை நீங்கள் உண்ணக்கூடாது." இதை அபூ தாவூத் அவர்களும் இப்னு மாஜா அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள். ஆனால் முஹ்யி அஸ்-ஸுன்னா அவர்கள், இது ஜாபிர் (ரழி) அவர்களைத் தாண்டி செல்லவில்லை என்பதே பெரும்பாலானோரின் கருத்து என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن سلمَان قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْجَرَادِ فَقَالَ: «أَكْثَرُ جُنُودِ اللَّهِ لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدُ وَقَالَ محيي السّنة: ضَعِيف
சல்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வெட்டுக்கிளிகள் பற்றி கேட்கப்பட்டதற்கு, அவர்கள், "அவை அல்லாஹ்வின் படைகளிலேயே மிக அதிகமானவை. நான் அவற்றை உண்பதுமில்லை, அவற்றை ஹராம் என்று ஆக்குவதுமில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். இதை அபூதாவூத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஆனால் முஹ்யி அஸ்-ஸுன்னா அவர்கள் இது பலவீனமானது என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن زيدِ بن خالدٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَبِّ الدِّيكِ وَقَالَ: «إِنَّهُ يُؤَذِّنُ للصَّلاةِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
ஸைத் இப்னு காலித் (ரழி) அவர்கள், அது தொழுகைக்காக அழைப்பு விடுப்பதால் சேவலைத் திட்டுவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடைசெய்தார்கள் எனக் கூறினார்கள்.

இது ஷர்ஹ் அஸ்-ஸுன்னாவில் பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَسُبُّوا الدِّيكَ فَإِنَّهُ يُوقِظُ للصلاةِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "சேவலைத் திட்டாதீர்கள், ஏனெனில் அது தொழுகைக்காக மக்களை எழுப்புகிறது" என்று கூறினார்கள்.

இதை அபூ தாவூத் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: قَالَ أَبُو لَيْلَى: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا ظَهَرَتِ الْحَيَّةُ فِي الْمَسْكَنِ فَقُولُوا لَهَا: إِنَّا نَسْأَلُكِ بِعَهْدِ نُوحٍ وَبِعَهْدِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ أَنْ لَا تُؤْذِينَا فَإِنْ عَادَتْ فَاقْتُلُوهَا . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ
அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அபூ லைலா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அபூ லைலா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள், "ஒரு பாம்பு ஒரு வசிப்பிடத்தில் தென்பட்டால், அதனிடம், ‘நூஹ் (அலை) அவர்களுடன் செய்யப்பட்ட உடன்படிக்கையின் பெயராலும், தாவூதின் மகன் சுலைமான் (அலை) அவர்களுடன் செய்யப்பட்ட உடன்படிக்கையின் பெயராலும் எங்களுக்குத் தீங்கு செய்ய வேண்டாம் என்று நாங்கள் உன்னிடம் கேட்கிறோம்’ என்று கூறுங்கள். பிறகு அது மீண்டும் வந்தால், அதைக் கொன்றுவிடுங்கள்.”

இதனை திர்மிதீ மற்றும் அபூ தாவூத் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن عكرمةَ عَن ابنِ عبَّاسٍ قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَ الْحَدِيثَ: أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ وَقَالَ: «مَنْ تَرَكَهُنَّ خَشْيَةَ ثَائِرٍ فَلَيْسَ مِنَّا» . رَوَاهُ فِي شَرْحِ السّنة
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக இக்ரிமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இருந்து அறிவிப்பதாக உறுதியாகக் கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் பாம்புகளைக் கொல்லும்படி கட்டளையிடுவார்கள் என்றும், "பழிவாங்கும் என்று அஞ்சி அவற்றை விட்டுவிடுபவர் நம்மைச் சேர்ந்தவர் அல்லர்" என்று கூறுவார்கள் என்றும் (அறிவித்தார்கள்). இது ஷர்ஹுஸ் ஸுன்னாவில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا سَالَمْنَاهُمْ مُنْذُ حَارَبْنَاهُمْ وَمَنْ تَرَكَ شَيْئًا مِنْهُمْ خِيفَةً فَلَيْسَ منَّا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நாம் அவற்றுடன்¹ போரிட்டதிலிருந்து அவற்றுடன் சமாதானம் செய்து கொள்ளவில்லை. எனவே, பயத்தின் காரணமாக அவற்றுள் எதையும் விட்டுவிடுகிறவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்" என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள். 1. அதாவது பாம்புகள். இதை அபூ தாவூத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ كُلَّهُنَّ فَمَنْ خَافَ ثَأْرَهُنَّ فَلَيْسَ مِنِّي» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ
இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எல்லா பாம்புகளையும் கொல்லுங்கள், அவற்றின் பழிவாங்கலுக்கு அஞ்சுபவர் என்னைச் சார்ந்தவர் அல்லர்" என்று கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள். இதனை அபூ தாவூத் மற்றும் நஸாயீ அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن العبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُرِيدُ أَنْ نَكْنُسَ زَمْزَمَ وَإِنَّ فِيهَا مِنْ هَذِهِ الْجِنَّانِ يَعْنِي الْحَيَّاتِ الصِّغَارِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِهِنَّ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் ஸம்ஸம் கிணற்றைத் துப்புரவு செய்ய விரும்புகிறோம், ஆனால் அதில் இந்த ஜின்னான் சில இருக்கின்றன,” அதாவது சிறிய பாம்புகள்; எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவற்றைக் கொல்லும்படி கட்டளையிட்டார்கள். இதை அபூ தாவூத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: «اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ كُلَّهَا إِلَّا الْجَانَّ الْأَبْيَضَ الَّذِي كَأَنَّهُ قضيب فضَّة» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
"வெள்ளித் தடியைப் போலத் தோற்றமளிக்கும் சிறிய வெள்ளைப் பாம்பைத் தவிர மற்ற எல்லாப் பாம்புகளையும் கொல்லுங்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

அபூ தாவூத் இதனைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَامْقُلُوهُ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الْآخَرِ شِفَاءً فَإِنَّهُ يَتَّقِي بِجَنَاحِهِ الَّذِي فِيهِ الدَّاءُ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் ஒருவருடைய பாத்திரத்தில் ஈ விழுந்தால், அதனை முழுவதுமாக அமிழ்த்துங்கள். ஏனெனில், அதன் ஒரு இறக்கையில் நோயும் மற்றொன்றில் நிவாரணமும் உள்ளது; அது நோய் உள்ள இறக்கையை முற்படுத்துகிறது. எனவே, அதனை முழுவதுமாக அமிழ்த்துங்கள்."

இதை அபூ தாவூத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي الطَّعَامِ فَامْقُلُوهُ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ سُمًّا وَفِي الْآخَرِ شِفَاءً وَإِنَّهُ يُقَدِّمُ السَّمَّ وَيُؤَخِّرُ الشِّفَاءَ» . رَوَاهُ فِي شرح السّنة
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள், "ஒரு ஈ உணவில் விழுந்தால் அதை முழுவதுமாக மூழ்கடிக்கவும், ஏனெனில் அதன் ஒரு இறக்கையில் விஷமும் மற்றொன்றில் நிவாரணியும் இருக்கிறது, மேலும் அது விஷத்தை முதலிலும், நிவாரணியை இரண்டாவதாகவும் வைக்கிறது." ఇది ஷரஹ் அஸ்-ஸுன்னாவில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ: النَّمْلَةِ وَالنَّحْلَةِ وَالْهُدْهُدُ وَالصُّرَدُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالدَّارِمِيُّ
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான்கு உயிரினங்களைக் கொல்வதைத் தடுத்தார்கள்: எறும்புகள், தேனீக்கள், ஹுத்ஹுத் பறவைகள் மற்றும் வல்லூறுகள். இதை அபூ தாவூத் மற்றும் தாரிமீ அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
باب ما يحل اكله وما يحرم - الفصل الثالث
சட்டபூர்வமான மற்றும் சட்டவிரோதமான உணவு - பிரிவு 3
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَأْكُلُونَ أَشْيَاءَ وَيَتْرُكُونَ أَشْيَاءَ تَقَذُّرًا فَبَعَثَ اللَّهُ نَبِيَّهُ وَأَنْزَلَ كِتَابَهُ وَأَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ فَمَا أَحَلَّ فَهُوَ حَلَالٌ وَمَا حَرَّمَ فَهُوَ حَرَامٌ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فهوَ عفْوٌ وتَلا (قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَو دَمًا) رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய கால மக்கள் சில பொருட்களைச் சாப்பிட்டு வந்தார்கள், மற்றவற்றை அசுத்தமானவை எனக் கருதி விட்டுவிட்டார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களை அனுப்பி, அவனுடைய வேதத்தை அருளினான். அதில் சிலவற்றைச் சட்டப்பூர்வமானவை என்றும், மற்றவற்றைச் சட்டவிரோதமானவை என்றும் அவன் ஆக்கினான்; எனவே, அவன் சட்டப்பூர்வமாக்கியது சட்டப்பூர்வமானதாகும், அவன் சட்டவிரோதமாக்கியது சட்டவிரோதமானதாகும், அவன் எதைப் பற்றி எதுவும் கூறவில்லையோ அது அனுமதிக்கப்பட்டதாகும். மேலும் அவர்கள் ஓதினார்கள், ''(நபியே!) கூறுவீராக: எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதில், அதை உண்பவருக்குத் தடைசெய்யப்பட்ட எதையும் நான் காணவில்லை, இறந்த பிராணி அல்லது இரத்தம் தவிர..." 1

1. குர்ஆன், 6:145.

அபூதாவூத் அவர்கள் இதை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَن زاهرٍ الأسلميِّ قَالَ: إِنِّي لَأُوقِدُ تَحْتَ الْقُدُورِ بِلُحُومِ الْحُمُرِ إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَاكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ. رَوَاهُ البُخَارِيّ
ஸாஹிர் அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அவர் கழுதைகளின் இறைச்சி இருந்த பானைகளின் கீழ் நெருப்பை மூட்டிக்கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதரின் (ஸல்) அறிவிப்பாளர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு கழுதைகளின் இறைச்சியைத் தடைசெய்துள்ளார்கள் என்ற அறிவிப்பைச் செய்தார்.

இதை புஹாரி அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَن أبي ثعلبةَ الخُشَنيَّ يَرْفَعُهُ: «الْجِنُّ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ صِنْفٌ لَهُمْ أَجْنِحَةٌ يَطِيرُونَ فِي الْهَوَاءِ وَصِنْفٌ حَيَّاتٌ وَكِلَابٌ وَصِنْفٌ يُحلُّونَ ويظعنونَ» . رَوَاهُ فِي شرح السنَّة
அபூ ஸஃலபா அல்-குஷனீ (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: ஜின்கள் மூன்று வகைப்படும், ஒரு வகையினருக்கு இறக்கைகள் உண்டு, அவை காற்றில் பறக்கும், மற்றொரு வகை பாம்புகள் மற்றும் நாய்களின் உருவத்தில் இருக்கும், மற்றும் இன்னொரு வகை ஓரிடத்தில் தங்கிப் பயணம் செய்யும். இது ஷரஹ் அஸ்-ஸுன்னாவில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
باب العقيقة - الفصل الأول
அகீகா - பிரிவு 1
عَن سلمانَ بن عامرٍ الضَّبي قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وأمِيطوا عَنهُ الْأَذَى» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
சல்மான் இப்னு ஆமிர் அழ்ழப்பி (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்: “ஒவ்வொரு ஆண் குழந்தையுடனும் அகீகா உண்டு. எனவே, அவனுக்காக (பிராணியை) அறுத்து இரத்தம் ஓட்டுங்கள். மேலும், அவனிடமிருந்து நோவினையை அகற்றுங்கள்.”*

*இதற்கு குழந்தையின் முடியை மழித்தல், அல்லது பிறப்பின்போது அதனுடன் இருக்கும் அசுத்தங்களை அகற்றுதல், அல்லது விருத்தசேதனம் செய்தல் எனப் பலவாறாக விளக்கமளிக்கப்படுகிறது.

இதை புகாரி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ وَيُحَنِّكُهُمْ. رَوَاهُ مُسلم
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: சிறுவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்படுவார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்காக பரக்கத் (இறை அருள்) வேண்டிப் பிரார்த்தனை செய்வார்கள்; மேலும், சில பேரீச்சம்பழங்களை மென்று அவர்களின் மேல்வாயில் தடவுவார்கள்.

இதை முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا حَمَلَتْ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ قَالَتْ: فَوَلَدْتُ بِقُبَاءَ ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعْتُهُ فِي حِجْرِهِ ثُمَّ دَعَا بِتَمْرَةٍ فَمَضَغَهَا ثُمَّ تَفَلَ فِي فِيهِ ثُمَّ حَنَّكَهُ ثُمَّ دَعَا لَهُ وبرك عَلَيْهِ فَكَانَ أَوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الْإِسْلَامِ
அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் மகள் அஸ்மா (ரழி) அவர்கள், தாம் மக்காவில் அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்களைக் கருவுற்று, குபாவில் அவரைப் பெற்றெடுத்து, பிறகு அவரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்து அவர்களின் மடியில் வைத்ததாகக் கூறினார்கள். அவர்கள் ஒரு பேரீச்சம்பழத்தைக் கொண்டுவரச் சொல்லி, அதை மென்று, அவரது வாயில் உமிழ்ந்து, அதன் பிறகு அவரது மேல்வாயில் தடவி, பின்னர் அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்து, பரக்கத்தை வேண்டினார்கள். இஸ்லாமிய காலத்தில் பிறந்த முதல் குழந்தை அவரே ஆவார். (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஹதீஸ் தரம் : முத்தஃபகுன் அலைஹி (அல்பானி)
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (الألباني)
باب العقيقة - الفصل الثاني
அகீகா - பிரிவு 2
عَن أُمِّ كُرْزٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِهَا» . قَالَتْ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ وَلَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَوْ إِنَاثًا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وللترمذي وَالنَّسَائِيّ من قَوْله: يَقُول: «عَن الْغُلَام» إِلَّا آخِره وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: هَذَا صَحِيح
உம்மு குர்ஸ் (ரழி) அவர்கள், “பறவைகளை அவற்றின் இருப்பிடங்களிலேயே இருக்க விடுங்கள்,”* என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாகத் தெரிவித்தார்கள். மேலும், “ஆண் குழந்தைக்காக இரண்டு ஆடுகளும், பெண் குழந்தைக்காக ஒரு ஆடும் அறுக்கப்பட வேண்டும்; அவை ஆணா அல்லது பெண்ணா என்பது உங்களுக்கு எந்தத் தீங்கையும் விளைவிக்காது,” என்றும் அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அவர்கள் தெரிவித்தார்கள்.

*அவை துன்புறுத்தப்படக் கூடாது, அல்லது சகுனம் பார்க்கும் நோக்கத்திற்காக தொந்தரவு செய்யப்படக் கூடாது.

அபூ தாவூத் அவர்கள் இதை அறிவிக்கிறார்கள்.

திர்மிதி மற்றும் நஸாயீ ஆகியோர் “இரண்டு ஆடுகள்” என்பதிலிருந்து இறுதிவரை இதை அறிவிக்கிறார்கள், இது ஒரு ஸஹீஹ் ஹதீஸ் என்று திர்மிதி அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَن الحسنِ عَن سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُسَمَّى وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ لَكِنْ فِي رِوَايَتِهِمَا «رَهِينَةٌ» بدل «مرتهنٌ» وَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد وَأبي دَاوُد: «وَيُدْمَى» مَكَانَ: «وَيُسَمَّى» وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: «وَيُسَمَّى» أصحُّ
அல்-ஹஸன் அவர்கள், ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு ஆண் குழந்தை அவனது அகீகாவிற்காகப் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவனுக்காக ஏழாவது நாளில் பலியிடப்பட்டு, அவனுக்குப் பெயர் சூட்டப்பட்டு, அவனது தலை மழிக்கப்பட வேண்டும்.”

இதை அஹ்மத், திர்மிதீ, அபூ தாவூத் மற்றும் நஸாயீ ஆகியோர் அறிவித்துள்ளனர், ஆனால் கடைசி இருவரும் “பிணைக்கப்பட்டுள்ளது” என்பதற்குப் பதிலாக “ஒரு பிணை” என்று அறிவித்துள்ளனர்.

அஹ்மத் மற்றும் அபூ தாவூத் அவர்களின் மற்றோர் அறிவிப்பில், “பெயர் சூட்டப்படுகிறது” என்பதற்குப் பதிலாக “இரத்தம் பூசப்படுகிறது” 1 என்று உள்ளது.

அபூ தாவூத் அவர்கள், “பெயர் சூட்டப்படுகிறது” என்பதே மிகவும் ஆதாரப்பூர்வமானது என்று கூறுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَليّ بن أبي طَالب قَالَ: عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَسَنِ بِشَاةٍ وَقَالَ: «يَا فَاطِمَةُ احْلِقِي رَأْسَهُ وَتَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعْرِهِ فِضَّةً» فَوَزَنَّاهُ فَكَانَ وَزْنُهُ دِرْهَمًا أَوْ بَعْضَ دِرْهَمٍ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ لِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
முஹம்மது இப்னு அலி இப்னு ஹுஸைன் அவர்கள், அலி இப்னு அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஹஸன் (ரழி) அவர்களுக்காக ஏழாவது நாளில் ஒரு ஆட்டை அறுத்துப் பலியிட்டு, "ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களே, அவருடைய தலையை மழித்து, அவருடைய முடியின் எடைக்கு நிகரான வெள்ளியை சதகாவாகக் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் அதை எடை போட்டார்கள், அது ஒரு திர்ஹம் அல்லது ஒரு திர்ஹத்தின் ஒரு பகுதிக்கு சமமாக இருந்தது. திர்மிதி அவர்கள் இதை அறிவித்து, இது ஒரு ஹஸன் ஃகரீப் ஹதீஸ் என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால் இதன் இஸ்னாத் முழுமையாக இணைக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் முஹம்மது இப்னு அலி இப்னு ஹுஸைன் அவர்கள், அலி இப்னு அபூ தாலிப் (ரழி) அவர்களின் காலத்தில் பிறக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَعِنْدَ النَّسَائِيِّ: كبشين كبشين
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அல்-ஹஸன் (ரழி) மற்றும் அல்-ஹுஸைன் (ரழி) ஆகிய இருவருக்காகவும் ஏழாவது நாளில் ஓர் ஆட்டை அறுத்துப் பலியிட்டார்கள்.

இதனை அபூதாவூத் அறிவிக்கின்றார்கள்.

நஸாயீ அவர்கள், ஒவ்வொருவருக்கும் இரண்டு ஆடுகள் என்று கூறுகின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيحٌ (الألباني)
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ: «لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْعُقُوقَ» كَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْمَ وَقَالَ: «مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسِكَ عَنْهُ فَلْيَنْسِكْ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَيْنِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةً» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
அம்ர் இப்னு ஷுஐப் தனது தந்தை வாயிலாக தனது பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அகீகா பற்றிக் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ் உறவுகளைத் துண்டிப்பதை (உகுக்) விரும்புவதில்லை," என்று பதிலளித்தார்கள். அந்தப் பெயரை அவர்கள் விரும்பாதது போல இருந்தது. மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவருக்குக் குழந்தை பிறந்தால், அதற்காக அவர் பலியிட விரும்பினால், ஆண் குழந்தைக்காக இரண்டு ஆடுகளையும், பெண் குழந்தைக்காக ஒரு ஆட்டையும் அவர் பலியிடலாம்."

அபூ தாவூத் மற்றும் நஸாயீ ஆகியோர் இதை அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்பானி)
حسن (الألباني)
وَعَن أبي رافعٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أذَّنَ فِي أُذُنِ الحسنِ ابنِ عليٍّ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلَاةِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَيْثُ حسن صَحِيح
அபூ ராஃபிவு (ரழி) அவர்கள், ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் ஹசன் இப்னு அலீ (ரழி) அவர்களைப் பெற்றெடுத்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரது காதில் பாங்கு சொல்வதை தாம் கண்டதாக தெரிவித்தார்கள். இதனை திர்மிதீயும், அபூ தாவூதும் அறிவித்துள்ளார்கள், இது ஒரு ஹஸன் ஸஹீஹ் ஹதீஸ் என்று திர்மிதீ கூறுகின்றார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆய்வு செய்யப்படவில்லை (அல்பானி)
لم تتمّ دراسته (الألباني)
باب العقيقة - الفصل الثالث
அகீகா - பிரிவு 3
عَن بُريدةَ قَالَ: كُنَّا فِي الْجَاهِلَيَّةِ إِذَا وُلِدَ لِأَحَدِنَا غلامٌ ذَبَحَ شاةٌ ولطَّخَ رأسَه بدمه فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ كُنَّا نَذْبَحُ الشَّاةَ يَوْمَ السَّابِعِ وَنَحْلِقُ رَأْسَهُ وَنُلَطِّخُهُ بِزَعْفَرَانٍ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَزَاد رزين: ونُسمِّيه
புரைதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அறியாமைக் காலத்தில் எங்களில் ஒருவருக்கு ஆண் குழந்தை பிறந்தால், அவர் ஒரு ஆட்டைப் பலியிட்டு, அதன் இரத்தத்தை அக்குழந்தையின் தலையில் பூசுவார்; ஆனால் இஸ்லாம் வந்தபோது, நாங்கள் ஏழாம் நாளில் ஒரு ஆட்டைப் பலியிட்டு, அக்குழந்தையின் தலையை மழித்து, அதில் குங்குமப்பூவைப் பூசினோம். இதை அபூதாவூத் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், மேலும் ரஸீன் அவர்கள், “மேலும் அவருக்குப் பெயர் சூட்டினார்கள்” என்றும் சேர்த்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صَحِيح (الألباني)