الأدب المفرد

24. كتاب السِّبَابِ

அல்-அதப் அல்-முஃபரத்

24. குறைகூறல்

بَابُ السِّبَابِ
அவதூறு
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أُمَيَّةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‏:‏ اسْتَبَّ رَجُلاَنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَبَّ أَحَدُهُمَا وَالْآخَرُ سَاكِتٌ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ، ثُمَّ رَدَّ الْآخَرُ‏.‏ فَنَهَضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقِيلَ‏:‏ نَهَضْتَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَهَضَتِ الْمَلاَئِكَةُ فَنَهَضْتُ مَعَهُمْ، إِنَّ هَذَا مَا كَانَ سَاكِتًا رَدَّتِ الْمَلاَئِكَةُ عَلَى الَّذِي سَبَّهُ، فَلَمَّا رَدَّ نَهَضَتِ الْمَلاَئِكَةُ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் இருவர் ஒருவரையொருவர் தூற்றிக்கொண்டனர். அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரைத் திட்டினார், அவரோ மௌனமாக இருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள். பின்னர், மற்றவர் அவருக்குப் பதிலடி கொடுத்ததும், நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்துவிட்டார்கள். அவரிடம், "நீங்கள் எழுந்துவிட்டீர்களா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், “வானவர்கள் சென்றுவிட்டனர், எனவே நானும் அவர்களுடன் சென்றுவிட்டேன். இந்த மனிதர் மௌனமாக இருந்தவரை, அவரைச் சபித்தவருக்கு வானவர்கள் பதிலளித்துக் கொண்டிருந்தனர். அவர் பதிலளித்தபோது, வானவர்கள் சென்றுவிட்டனர்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا رُدَيْحُ بْنُ عَطِيَّةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ أَنَّ رَجُلاً أَتَاهَا فَقَالَ‏:‏ إِنَّ رَجُلاً نَالَ مِنْكِ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَقَالَتْ‏:‏ إِنْ نُؤْبَنَ بِمَا لَيْسَ فِينَا، فَطَالَمَا زُكِّينَا بِمَا لَيْسَ فِينَا‏.‏
உம்முத் தர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, "அப்துல் மலிக்கின் முன்னிலையில் ஒரு மனிதர் உங்களைப் பற்றித் தீய வார்த்தைகளைக் கூறியுள்ளார்" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் செய்யாத ஒன்றுக்காக சந்தேகிக்கப்படுகிறோம். நாங்கள் செய்யாதவற்றுக்காக எவ்வளவு முறை புகழப்பட்டிருக்கிறோம்!" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்-அல்பானீ)
حـسـن (الألباني)
حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ‏:‏ قَالَ عَبْدُ اللهِ‏:‏ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ‏:‏ أَنْتَ عَدُوِّي، فَقَدْ خَرَجَ أَحَدُهُمَا مِنَ الإِسْلاَمِ، أَوْ بَرِئ مِنْ صَاحِبِهِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் தன் தோழரிடம், 'நீ என் எதிரி' என்று கூறும்போது, அப்போது அவர்களில் ஒருவர் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறிவிடுகிறார் அல்லது தன் தோழர் கூறியதிலிருந்து அவர் நிரபராதியாகிறார்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ سَقْيِ الْمَاءِ
தண்ணீர் கொடுப்பது
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَظُنُّهُ رَفَعَهُ، شَكَّ لَيْثٌ، قَالَ‏:‏ فِي ابْنِ آدَمَ سِتُّونَ وَثَلاَثُمِئَةِ سُلاَمَى، أَوْ عَظْمٍ، أَوْ مَفْصِلٍ، عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ، كُلُّ كَلِمَةٍ طَيْبَةٍ صَدَقَةٌ، وَعَوْنُ الرَّجُلِ أَخَاهُ صَدَقَةٌ، وَالشَّرْبَةُ مِنَ الْمَاءِ يَسْقِيهَا صَدَقَةٌ، وَإِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "360 மூட்டுகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒவ்வொன்றின் மீதும் ஒவ்வொரு நாளும் ஸதகா கடமையாகிறது. ஒவ்வொரு நல்ல வார்த்தையும் ஸதகாவாகும். ஒருவர் தனது சகோதரருக்கு உதவுவது ஸதகாவாகும். அவர் கொடுக்கும் தண்ணீர் ஸதகாவாகும். பாதையிலிருந்து தீங்கு விளைவிக்கும் ஒன்றை அகற்றுவது ஸதகாவாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالا فَعَلَى الأوَّلِ
இரு நபர்கள் ஒருவரை ஒருவர் திட்டும்போது, அதற்கான பொறுப்பு
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالاَ فَعَلَى الْبَادِئِ، مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இருவர் ஒருவரையொருவர் ஏசிக் கொள்ளும்போது, அவர்களது பேச்சுக்கான பாவம், அநீதி இழைக்கப்பட்டவர் வரம்பு மீறாத வரை, முதலில் ஆரம்பித்தவர் மீதே சாரும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالاَ، فَعَلَى الْبَادِئِ، حَتَّى يَعْتَدِيَ الْمَظْلُومُ‏.‏
423 ஐப் போலவே, ஆனால் இது அனஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஸஹீஹ் (அல்பானி)
حسن صحيح (الألباني)
وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَتَدْرُونَ مَا الْعَضْهُ‏؟‏ قَالُوا‏:‏ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ‏:‏ نَقْلُ الْحَدِيثِ مِنْ بَعْضِ النَّاسِ إِلَى بَعْضٍ، لِيُفْسِدُوا بَيْنَهُمْ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள், "கோள் சொல்லுதல் என்றால் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ரழி), "இல்லை, அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கு அறிந்தவர்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "மக்களிடையே குழப்பத்தை உருவாக்குவதற்காக ஒருவர் சொன்னதை மற்றவரிடம் சொல்வதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا، وَلاَ يَبْغِ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ‏.‏
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நீங்கள் பணிவாக இருக்க வேண்டும் என்றும், உங்களில் ஒருவருக்கொருவர் அநீதி இழைக்கக் கூடாது என்றும் சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ
ஒருவரை ஒருவர் திட்டுபவர்கள் இரண்டு ஷைத்தான்கள் ஆவர்
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ قَالَ‏:‏ قُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَسُبُّنِي‏؟‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ‏.‏
இயாத் இப்னு ஹிமார் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒருவர் என்னைத் திட்டுகிறார்' என்று கூறினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'ஒருவரையொருவர் திட்டுபவர்கள், ஒருவரையொருவர் குற்றம் சாட்டி, ஒருவரையொருவர் மறுத்துக்கொள்ளும் இரு ஷைத்தான்கள் ஆவார்கள்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لاَ يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ، وَلاَ يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ، فَقُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً سَبَّنِي فِي مَلَأٍ هُمْ أَنْقُصُ مِنِّي، فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ، هَلْ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ جُنَاحٌ‏؟‏ قَالَ‏:‏ الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ‏.‏
قَالَ عِيَاضٌ‏:‏ وَكُنْتُ حَرْبًا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَهْدَيْتُ إِلَيْهِ نَاقَةً، قَبْلَ أَنْ أُسْلِمَ، فَلَمْ يَقْبَلْهَا وَقَالَ‏:‏ إِنِّي أَكْرَهُ زَبْدَ الْمُشْرِكِينَ‏.‏
இயாத் இப்னு ஹிமார் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவித்தான்: நீங்கள் பணிவாக இருக்க வேண்டும், அதனால் உங்களில் எவரும் மற்றவருக்கு அநீதி இழைக்கக் கூடாது, மேலும் உங்களில் எவரும் மற்றவரை இழிவுபடுத்தக் கூடாது." நான் கேட்டேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒரு தாழ்ந்த சபையில் ஒருவன் என்னை இழிவாகப் பேசி, அதற்கு நான் அவனுக்குப் பதிலளித்தால் நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்கள்? அவ்வாறு செய்வதில் நான் ஏதேனும் தவறு செய்கிறேனா?' அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'ஒருவரையொருவர் இழிவாகப் பேசும் இரண்டு மனிதர்கள், ஒருவரையொருவர் குற்றம் சாட்டி, ஒருவரையொருவர் மறுக்கும் இரண்டு ஷைத்தான்கள் ஆவர்.'"

இயாத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் போரில் இருந்தேன், மேலும் நான் முஸ்லிம் ஆவதற்கு முன்பு அவர்களுக்கு ஒரு பெண் ஒட்டகத்தைக் கொடுத்தேன். அதற்கு அவர்கள், "இணைவைப்பாளர்களின் அன்பளிப்பை நான் வெறுக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح, صـحـيـح (الألباني)
بَابُ سِبَابِ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ
ஒரு முஸ்லிமை ஏசுவது தவறான நடத்தையாகும்
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ‏.‏
ஸயீத் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஸ்லிமைத் திட்டுவது பாவச்செயலாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ‏:‏ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَاحِشًا، وَلاَ لَعَّانًا، وَلاَ سَبَّابًا، كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْمَعْتَبَةِ‏:‏ مَا لَهُ تَرِبَ جَبِينُهُ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடுஞ்சொல் பேசுபவராகவோ, சபிப்பவராகவோ, தூற்றுபவராகவோ இருக்கவில்லை. அவர்கள் ஒருவரைக் கண்டிக்க விரும்பினால், 'அவருக்கென்ன? அவரது நெற்றி புழுதி படட்டும்!' என்று கூறுவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு முஸ்லிமைத் திட்டுவது வழிகேடாகும், அவரைக் கொல்வது இறைமறுப்பாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْمَُرَ، أَنَّ أَبَا الأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ لاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلاً بِالْفُسُوقِ، وَلاَ يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ، إِلاَّ ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ‏.‏
அபூ தர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவிக்கிறார்கள், "ஒரு மனிதர் இன்னொரு மனிதரை வழிகேடர் என்றோ அல்லது இறைமறுப்பாளர் என்றோ குற்றம் சாட்டினால், அவர் குற்றம் சாட்டிய நபர் அவர் கூறியது போல இல்லையென்றால், அந்தக் குற்றச்சாட்டு சாட்டியவர் மீதே திரும்பிவிடும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
وَبِالسَّنَدِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ مَنِ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ فَقَدْ كَفَرَ، وَمَنِ ادَّعَى قَوْمًا لَيْسَ هُوَ مِنْهُمْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ دَعَا رَجُلاً بِالْكُفْرِ، أَوْ قَالَ‏:‏ عَدُوُّ اللهِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلا حَارَتْ عَلَيْهِ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற தாம் கேட்டதாக அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "ஒருவர், தன் தந்தை அல்லாத ஒருவரை, அறிந்து கொண்டே தன் தந்தை என்று உரிமை கொண்டாடினால், அவர் நிராகரித்துவிட்டார். தாம் சேராத ஒரு சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர் என ஒருவர் உரிமை கோரினால், அவர் நரகத்தில் தனது இடத்தை எடுத்துக் கொள்வார். ஒருவர் மற்றொரு மனிதரை நிராகரிப்பாளர் என்றோ, 'அல்லாஹ்வின் எதிரி,' என்றோ அழைத்து, அவர் அவ்வாறு இல்லாத பட்சத்தில், அது அவர் மீதே திரும்பிவிடும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا عُمَرُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ صُرَدٍ، رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ اسْتَبَّ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَغَضِبَ أَحَدُهُمَا، فَاشْتَدَّ غَضَبُهُ حَتَّى انْتَفَخَ وَجْهُهُ وَتَغَيَّرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ الَّذِي يَجِدُ، فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ، فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ‏:‏ تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَقَالَ‏:‏ أَتَرَى بِي بَأْسًا، أَمَجْنُونٌ أَنَا‏؟‏ اذْهَبْ‏.‏
நபியின் தோழர்களில் ஒருவரான சுலைமான் இப்னு ஸுரத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் இரண்டு பேர் ஒருவரையொருவர் திட்டிக்கொண்டனர், அவர்களில் ஒருவர் கோபமடைந்தார். அவர் மிகவும் கோபமடைந்தார், அதனால் அவரது முகம் உப்பி, நிறம் மாறியது. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'எனக்கு சில வார்த்தைகள் தெரியும், அதை அவர் கூறினால், அவர் உணர்வதை அது போக்கிவிடும்.' ஒரு மனிதர் அவரிடம் வந்து, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதைச் சொல்லி, 'விரட்டப்பட்ட ஷைத்தானை விட்டும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள்' என்று கூறினார். அதற்கு அவர், 'என்னிடம் ஏதேனும் கோளாறு இருப்பதாக நீ நினைக்கிறாயா? நான் என்ன பைத்தியமா? போ!' என்று கூறினார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ‏:‏ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ إِلاَّ بَيْنَهُمَا مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ سِتْرٌ، فَإِذَا قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ كَلِمَةَ هَجْرٍ فَقَدْ خَرَقَ سِتْرَ اللهِ، وَإِذَا قَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ‏:‏ أَنْتَ كَافِرٌ، فَقَدْ كَفَرَ أَحَدُهُمَا‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொரு இரண்டு முஸ்லிம்களுக்கும் இடையில் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு திரை இருக்கிறது. அவர்களில் ஒருவர் தன் தோழரிடம் கெட்ட வார்த்தைகளைக் கூறும்போது, அவர் அல்லாஹ்வின் திரையைக் கிழித்துவிடுகிறார். அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரிடம், 'நீ ஒரு காஃபிர்' என்று கூறினால், அப்போது அவ்விருவரில் ஒருவர் காஃபிராகி விடுகிறார்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)
بَابُ مَنْ لَمْ يُوَاجِهِ النَّاسَ بِكَلامِهِ
நேரடியாக மக்களிடம் விஷயங்களைச் சொல்லாத ஒருவர்
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ‏:‏ قَالَتْ عَائِشَةُ‏:‏ صَنَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا، فَرَخَّصَ فِيهِ، فَتَنَزَّهَ عَنْهُ قَوْمٌ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَ، فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنِ الشَّيْءِ أَصْنَعُهُ‏؟‏ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ، وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு காரியத்தைச் செய்து, அதனைச் செய்வதற்கு ஒரு சலுகையை ஏற்படுத்தினார்கள். ஆனாலும் சிலர் அதைச் செய்வதிலிருந்து தவிர்ந்துகொண்டனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டு, ஓர் உரை நிகழ்த்தி அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள், 'நான் செய்யும் ஒரு காரியத்தைச் செய்வதிலிருந்து தங்களைத் தடுத்துக்கொள்ளும் மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர்களை விட நான் அல்லாஹ்வை நன்கு அறிந்தவன்; அவர்களை விட நான் அவனுக்கு அதிகம் அஞ்சுகிறேன்!'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَلْمٍ الْعَلَوِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَلَّ مَا يُوَاجِهُ الرَّجُلَ بِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ يَوْمًا رَجُلٌ، وَعَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ، فَلَمَّا قَامَ قَالَ لأَصْحَابِهِ‏:‏ لَوْ غَيَّرَ، أَوْ نَزَعَ، هَذِهِ الصُّفْرَةَ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒரு மனிதருக்குப் பிடிக்காத ஒன்றை அவரது முகத்திற்கு நேராக அரிதாகவே கூறுவார்கள். ஒரு நாள் ஒரு மனிதர், தன் மீது மஞ்சள் நிற வாசனையின் தடயத்துடன் அவர்களிடம் வந்தார். அவர் எழுந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களிடம், 'இவர் இந்த மஞ்சளை மாற்றினால் - அல்லது நீக்கினால் - நன்றாக இருக்குமே!' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)
بَابُ مَنْ قَالَ لآخَرَ‏:‏ يَا مُنَافِقُ، فِي تَأْوِيلٍ تَأَوَّلَهُ
நயவஞ்சகர் என்று குற்றம் சாட்டுவது மிகவும் கடுமையான குற்றச்சாட்டாகும். ஒருவர் மற்றொருவரை நயவஞ்சகர் என்று அழைக்கும்போது, அவர் அந்த நபரின் இஸ்லாமிய நம்பிக்கையை சந்தேகிக்கிறார் என்பதே அதன் பொருள். இது மிகவும் கவனமாக கையாளப்பட வேண்டிய விஷயமாகும். ஒருவரை நயவஞ்சகர் என்று குற்றம் சாட்டுவதற்கு முன், அந்த நபரின் செயல்கள் மற்றும் நோக்கங்களை நன்கு ஆராய வேண்டும். அவர்களின் நடத்தை உண்மையிலேயே நயவஞ்சகத்தனமானதா அல்லது வேறு காரணங்களால் விளக்கப்படலாமா என்பதை கவனமாக பரிசீலிக்க வேண்டும்.
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ‏:‏ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ، وَكِلاَنَا فَارِسٌ، فَقَالَ‏:‏ انْطَلِقُوا حَتَّى تَبْلُغُوا رَوْضَةَ كَذَا وَكَذَا، وَبِهَا امْرَأَةٌ مَعَهَا كِتَابٌ مِنْ حَاطِبٍ إِلَى الْمُشْرِكِينَ، فَأْتُونِي بِهَا، فَوَافَيْنَاهَا تَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا حَيْثُ وَصَفَ لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْنَا‏:‏ الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكِ‏؟‏ قَالَتْ‏:‏ مَا مَعِي كِتَابٌ، فَبَحَثْنَاهَا وَبَعِيرَهَا، فَقَالَ صَاحِبِي‏:‏ مَا أَرَى، فَقُلْتُ‏:‏ مَا كَذَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأُجَرِّدَنَّكِ أَوْ لَتُخْرِجِنَّهُ، فَأَهْوَتْ بِيَدِهَا إِلَى حُجْزَتِهَا وَعَلَيْهَا إِزَارٌ صُوفٌ، فَأَخْرَجَتْ، فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ عُمَرُ‏:‏ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ، وَقَالَ‏:‏ مَا حَمَلَكَ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ مَا بِي إِلاَّ أَنْ أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ، وَأَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ، قَالَ‏:‏ صَدَقَ يَا عُمَرُ، أَوَ لَيْسَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ‏:‏ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمُ الْجَنَّةُ، فَدَمَعَتْ عَيْنَا عُمَرَ وَقَالَ‏:‏ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், நானும் அஸ்-ஸுபைர் இப்னுல் அவ்வாம் (ரழி) அவர்களும் குதிரைகளில் இருந்தபோது எங்களை அழைத்து, 'இன்ன இடத்திலுள்ள புல்வெளிக்குச் செல்லுங்கள். அங்கே ஒரு பெண் இருக்கிறாள், அவளிடம் ஹாதிப் (ரழி) அவர்கள் இணைவைப்பவர்களுக்கு எழுதிய ஒரு கடிதம் இருக்கிறது. அவளை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள்' என்று கூறினார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் விவரித்தது போலவே, அவளுடைய ஒட்டகங்களில் ஒன்றில் அவள் பயணம் செய்வதை நாங்கள் கண்டோம். நாங்கள், 'உன்னிடம் உள்ள கடிதத்தை எங்களுக்குக் கொடு' என்று கூறினோம். 'என்னிடம் எந்தக் கடிதமும் இல்லை,' என்று அவள் பதிலளித்தாள். நாங்கள் அவளையும் அவளது ஒட்டகத்தையும் சோதனையிட்டோம். என் தோழர், 'எனக்கு அது தெரியவில்லை' என்று கூறினார். நான் கூறினேன், 'நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பொய் சொல்ல மாட்டார்கள். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, அவள் அதைக் கொடுக்காவிட்டால் நான் அவளுடைய ஆடைகளைக் களைவேன்!' அவள் ஒரு கறுப்பு நிற சால்வை அணிந்திருந்ததால் - தன் சால்வையின் முடிச்சுக்குள் கையை விட்டு அதை வெளியே எடுத்தாள். நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்றோம். 'உமர் (ரழி) அவர்கள், 'அவர் (அதாவது, ஹாதிப்) அல்லாஹ்வுக்கும், அவனுடைய தூதருக்கும், மற்றும் நம்பிக்கையாளர்களுக்கும் துரோகம் செய்துவிட்டார்! நான் அவரது தலையை வெட்டுகிறேன்!' என்று воскликнулиட்டு கூறினார்கள். அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)), 'இதைச் செய்ய உன்னைத் தூண்டியது எது?' என்று கேட்டார்கள். ஹாதிப் (ரழி) அவர்கள், 'நான் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை கொண்டுள்ளேன், ஆனால் மக்களிடம் எனக்குச் செல்வாக்கு இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினேன்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) கூறினார்கள், 'உமரே, அவர் உண்மையைத்தான் சொல்லியிருக்கிறார். அவர் பத்ருப் போரில் கலந்து கொள்ளவில்லையா? ஒருவேளை அல்லாஹ் அவர்களைப் பார்த்து, "நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள். உங்களுக்கு சொர்க்கம் உறுதியளிக்கப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினான் போலும்.' 'உமர் (ரழி) அவர்கள் அழுதுகொண்டே, 'அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ مَنْ قَالَ لأَخِيهِ‏:‏ يَا كَافِرُ
யாரேனும் தனது சகோதரரை காஃபிர் (நிராகரிப்பாளர்) என்று அழைத்தால்
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ أَيُّمَا رَجُلٌ قَالَ لأَخِيهِ‏:‏ كَافِرٌ، فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் தன் சகோதரரிடம், 'நீர் ஒரு காஃபிர்' என்று கூறினால், அது அவர்கள் இருவரில் ஒருவருக்குப் பொருந்தும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ إِذَا قَالَ لِلْآخَرِ‏:‏ كَافِرٌ، فَقَدْ كَفَرَ أَحَدُهُمَا، إِنْ كَانَ الَّذِي قَالَ لَهُ كَافِرًا فَقَدْ صَدَقَ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَمَا قَالَ لَهُ فَقَدْ بَاءَ الَّذِي قَالَ لَهُ بِالْكُفْرِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் மற்றொருவரை, 'காஃபிரே!' என்று கூறினால், அவர்களில் ஒருவர் காஃபிராகிவிடுகிறார். அவர் யாரிடம் கூறினாரோ அவர் காஃபிராக இருந்தால், அவர் உண்மையையே பேசியுள்ளார். அவ்வாறு இல்லையெனில், கூறியவர் மீதே அந்த இறைமறுப்பு திரும்பிவிடுகிறது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ شَمَاتَةِ الأعداء
எதிரிகளின் களிப்பு
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ سُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأعداء‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள், தீய முடிவிலிருந்தும், எதிரிகளின் மகிழ்ச்சியிலிருந்தும் பாதுகாப்புத் தேடுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)