مسند أحمد

25. مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي

முஸ்னது அஹ்மத்

25. அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்களின் முஸ்னத் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்றுகொண்டு ஸம்ஸம் நீரைக் குடித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (1635) மற்றும் முஸ்லிம் (2027)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்:

அல்லாஹ் நாடியதும், நீங்கள் நாடியதும் நடக்கும். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வுக்கு என்னை இணையாக ஆக்குகிறீரா? மாறாக, அல்லாஹ் ஒருவன் நாடியது மட்டுமே நடக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : துணை ஆதாரங்களால் ஸஹீஹ். இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் தலையைத் தடவி, எனக்காக ஞானம் கிடைக்கப் பிரார்த்தித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ , அல்-புகாரி (75)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களுடைய ஒட்டகத்தின் மீது கஃபாவை தவாஃப் செய்தார்கள், மேலும் தங்களிடம் இருந்த ஒரு வளைந்த தடியால் ஹஜருல் அஸ்வதைத் தொட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் தண்ணீர் இருக்கும் இடத்திற்கு வந்து கூறினார்கள்:

“எனக்குக் குடிப்பதற்குத் தாருங்கள்.” அதற்கு அவர்கள், “இது மக்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது; நாங்கள் உங்களுக்கு வீட்டிலிருந்து தண்ணீர் கொண்டு வருகிறோம்” என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “எனக்கு அது தேவையில்லை; மக்கள் குடிக்கும் நீரிலிருந்தே எனக்கும் குடிப்பதற்குத் தாருங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ் அல்-புகாரி (1607) மற்றும் முஸ்லிம் (1272) [இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்னாத்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“செவிவழிச் செய்தி, கண்ணால் காண்பதைப் போலாகாது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ்; ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் என் சிற்றன்னையான மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்களுடன் இரவு தங்கினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடன் இருந்தார்கள், ஏனெனில் அது அவர்களுக்குரிய இரவாக இருந்தது. அவர்கள் இரவில் தொழுவதற்காக எழுந்தார்கள், நானும் எழுந்து அவர்களுடைய தொழுகையைப் பின்பற்றுவதற்காக அவர்களின் இடது பக்கத்தில் நின்றேன். அவர்கள் எனது பின்னலை அல்லது எனது தலையைப் பிடித்து, என்னை அவர்களுடைய வலது பக்கத்தில் நிறுத்தினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி (5919) மற்றும் முஸ்லிம் (763)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
பரைரா (ரழி) அவர்களுக்கு (விவாகரத்து செய்யும்) விருப்பத்தேர்வு வழங்கப்பட்டபோது, அவர்களுடைய கணவர் மதீனாவின் தெருக்களில் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து செல்வதையும், அவருடைய தாடியில் கண்ணீர் வழிந்தோடுவதையும் நான் கண்டேன். ஒருவர் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், அவரைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பேசுமாறு கேட்டார், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பரைரா (ரழி) அவர்களிடம், "அவர் உன்னுடைய கணவர்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அவருடன் தங்கியிருக்க) எனக்கு நீங்கள் கட்டளையிடுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் பரிந்துரை மட்டுமே செய்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு விருப்பத்தேர்வைக் கொடுத்தார்கள், மேலும் அவர் தன்னைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டார் (அதாவது, விவாகரத்து). அவர் அல்-முகீரா குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு அடிமையாக இருந்தார், மேலும் அவரது பெயர் முகீத் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ புகாரி (5283)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஷ்ரிக்கீன்களின் (இறந்துவிட்ட) பிள்ளைகளைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் (உயிருடன் இருந்திருந்தால்) என்ன செய்திருப்பார்கள் என்பதை அல்லாஹ் நன்கு அறிவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது அறுபத்தைந்தாவது வயதில் மரணமடைந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (பலவீனமான) (தாருஸ்ஸலாம்)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உணவுப் பொருளைக் கையகப்படுத்தும் வரை அதை விற்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அனைத்தும் அப்படித்தான் என்று நான் கருதுகிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ அல்-புகாரி (2135) மற்றும் முஸ்லிம் (1525)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சொற்பொழிவை நிகழ்த்தி கூறினார்கள்:
"முஹ்ரிம் இஜார் (இடுப்பு ஆடை) கிடைக்காவிட்டால், அவர் கால்சட்டை அணியட்டும், மேலும் செருப்புகள் கிடைக்காவிட்டால், அவர் குஃப்ஃபைன் (தோல் காலணிகள்) அணியட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [, அல்-புகாரி (1841) மற்றும் முஸ்லிம் (1178)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையிலும், நோன்பாளியாக இருந்த நிலையிலும் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) [யஸீத் பின் அபீ ஸியாத் என்பவர் பலவீனமானவர் என்பதால்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்த ஒருவர், இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில், அவருடைய பெண் ஒட்டகம் அவரைக் கீழே தள்ளி அவரது கழுத்தை முறித்ததால் இறந்துவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவரைத் தண்ணீராலும் இலந்தை இலைகளாலும் நீராட்டுங்கள், மேலும் அவருடைய இரு ஆடைகளிலேயே அவருக்கு கஃபனிடுங்கள். அவருக்கு எந்த நறுமணமும் பூசாதீர்கள், அவருடைய தலையையும் மூடாதீர்கள். ஏனெனில், அவர் மறுமை நாளில் தல்பியா கூறியவராக எழுப்பப்படுவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (1265) மற்றும் முஸ்லிம் (1206)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஸ்தலிஃபாவின் காலைப் பொழுதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: "எனக்காக (கற்களைப்) பொறுக்குங்கள்.” நான் அவருக்காக (அவரை விதைகளின் அளவுள்ள) சிறிய கற்களைப் பொறுக்கினேன். நான் அவற்றை அன்னாரின் கையில் வைத்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆம், இது போன்றவைதான். மேலும், மார்க்க விஷயங்களில் வரம்பு மீறுவதைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள் மார்க்க விஷயங்களில் வரம்பு மீறியதாலேயே அழிக்கப்பட்டனர்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எதற்கும் அஞ்சாத நிலையில் மதீனாவிலிருந்து பயணம் செய்து, திரும்பி வரும் வரை தொழுகையை இரண்டு ரக்அத்களாக நிறைவேற்றினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் இரகசியமாகப் பிரச்சாரம் செய்து கொண்டிருந்தபோது இந்த வசனம் அருளப்பட்டது: (நபியே!) நீர் உம்முடைய ஸலாத்தை (தொழுகையை) மிக உரக்கவும் ஓத வேண்டாம்; அதை மிக மெதுவாகவும் ஓத வேண்டாம். அல்-இஸ்ரா 17:110.

நபி (ஸல்) அவர்கள் தങ്ങളുടെ தோழர்களுக்கு (ரழி) தொழுகை நடாத்தியபோது, அவர்கள் குர்ஆனை ஓதும்போது தങ്ങളുടെ குரலை உயர்த்துவார்கள். முஷ்ரிக்கீன்கள் அதைக் கேட்கும்போதெல்லாம், அவர்கள் குர்ஆனையும், அதை அருளியவனையும், அதைக் கொண்டு வந்தவரையும் ஏசுவார்கள்.

எனவே, மகிமைமிக்க மற்றும் உயர்வான அல்லாஹ் தன்னுடைய நபியிடம் (ஸல்) கூறினான்: "உம்முடைய ஸலாத்தை (தொழுகையை) மிக உரக்கவும் ஓத வேண்டாம்", அதாவது, முஷ்ரிக்கீன்கள் உம்முடைய ஓதுதலைக் கேட்டு குர்ஆனை ஏசாதிருப்பதற்காக, "மிக மெதுவாகவும் ஓத வேண்டாம்", அதாவது, உம்முடைய தோழர்களால் (ரழி) குர்ஆனைக் கேட்க முடியாமலும், உம்மிடமிருந்து அதைக் கற்றுக்கொள்ள முடியாமலும் போகும் அளவுக்கு மெதுவாகவும் வேண்டாம்.

"இவ்விரண்டிற்கும் இடையில் ஒரு நடுநிலையான வழியைக் கடைப்பிடிப்பீராக" அல்-இஸ்ரா 17:110.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (4722) மற்றும் முஸ்லிம் (446)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வாதி அல்-அஸ்ரக் வழியாகச் சென்றார்கள். அவர்கள், "இது என்ன வாதி?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இது வாதி அல்-அஸ்ரக்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "மூஸா (அலை) அவர்கள், ஒரு கணவாயிலிருந்து இறங்கி வந்து, மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும் உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அல்லாஹ்விடம் தல்பியாவை உரக்கக் கூறுவதை நான் காண்பது போல் உள்ளது."

பின்னர், அவர்கள் தநிய்யத் ஹர்ஷாவுக்கு வந்து, "இது என்ன கணவாய் (தநிய்யத்)?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "தநிய்யத் ஹர்ஷா" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: “யூனுஸ் பின் மத்தா (அலை) அவர்கள், தங்களது கொழுத்த சிவப்பு நிற பெண் ஒட்டகத்தின் மீது, கம்பளி ஆடை அணிந்து, பேரீச்சை நாரினால் ஆன கடிவாளத்துடன், தல்பியாவை ஓதிக்கொண்டிருப்பதை நான் காண்பது போல் உள்ளது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (1555) மற்றும் முஸ்லிம் (166)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடைய குர்பானிப் பிராணியின் வலது பக்கத்தில் கீறி அடையாளமிட்டார்கள், பிறகு, அதிலிருந்து இரத்தத்தைத் துடைத்தார்கள், மேலும், அதற்கு இரண்டு செருப்புகளை மாலையாக அணிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ முஸ்லிம் (1243)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அஸ்ஸஃபு பின் ஜத்தாமா அல்-அஸ்தி (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தபோது, அவர்களுக்கு ஒரு காட்டுக் கழுதையின் காலைக் கொடுத்தார்கள். அதை அவர்கள் திருப்பிக் கொடுத்துவிட்டு, "நாம் இஹ்ராம் அணிந்திருக்கிறோம்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ்; யஸீத் பின் அபூ ஸியாத் பலவீனமானவர் என்பதால் இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ளஈஃபானது]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, பலியிடுவதற்கு முன்னர் தலையை மழிப்பவர், மற்றும் அது போன்றவர்கள் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள், “குற்றமில்லை, குற்றமில்லை” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (84) மற்றும் முஸ்லிம் (1307)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
ஒரு கிரியையை மற்றொன்றுக்கு முன் செய்த ஒருவரைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள், “தவறில்லை” என்று கூறிக்கொண்டே இருந்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யா அல்லாஹ், தங்கள் தலைமுடியை மழித்துக் கொண்டவர்களுக்கு மன்னிப்பாயாக." ஒரு மனிதர் கேட்டார்: மேலும் தங்கள் தலைமுடியைக் குறைத்துக் கொண்டவர்கள்? அவர்கள் கூறினார்கள்: “யா அல்லாஹ், தங்கள் தலைமுடியை மழித்துக் கொண்டவர்களுக்கு மன்னிப்பாயாக.” அந்த மனிதர் கேட்டார்: மேலும் தங்கள் தலைமுடியைக் குறைத்துக் கொண்டவர்கள்? மூன்றாவது அல்லது நான்காவது முறையாக அவர்கள், "மேலும் தங்கள் தலைமுடியைக் குறைத்துக் கொண்டவர்களுக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாத்திலிருந்து புறப்பட்டபோது உஸாமா (ரழி) அவர்களையும், முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து புறப்பட்டபோது அல்-ஃபள்லு பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களையும் தங்களின் வாகனத்தில் தங்களுக்குப் பின்னால் அமர வைத்துக்கொண்டார்கள். மேலும், அவர்கள் ஜம்ரத்துல் அகபாவில் கல்லெறியும் வரை தல்பியா சொல்லிக்கொண்டே இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், புகாரி (1543) மற்றும் முஸ்லிம் (1286)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
ஒரு பெண் கடல் பயணம் மேற்கொண்டபோது, அல்லாஹ் தன்னைக் காப்பாற்றினால், ஒரு மாதம் நோன்பு நோற்பதாக நேர்ச்சை செய்தார். அல்லாஹ் அவரைக் காப்பாற்றினான், ஆனால் அவர் இறக்கும் வரை நோன்பு நோற்கவில்லை. அவருடைய உறவினர் ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதுபற்றி அவர்களிடம் கூறினார், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “(அவருக்காக) நோன்பு நோற்பீராக.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், புகாரி (1953) மற்றும் முஸ்லிம் (1148)
மூஸா பின் ஸலமா அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் மக்காவில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தோம், நான் கூறினேன்: நாங்கள் உங்களுடன் இருக்கும்போது, நான்கு (ரக்அத்கள்) தொழுகிறோம், நாங்கள் எங்கள் தங்குமிடங்களுக்குத் திரும்பிச் செல்லும்போது, இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுகிறோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அது அபுல்-காஸிம் (ஸல்) (عليه السلام) அவர்களின் சுன்னத் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தருஸ்ஸலாம்) []
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உயிருள்ள எதையும் இலக்காகப் பயன்படுத்துவதை தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது, அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் (ரழி) (தொழுகைக்காக) எழுந்து நின்றார்கள். அவர்கள் ஒரு நீண்ட ஸூராவை ஓதினார்கள், பிறகு ருகூஃ செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் தங்கள் தலையை உயர்த்தி (மேலும் சிறிது) ஓதினார்கள், பிறகு ருகூஃ செய்தார்கள், மேலும் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் எழுந்து நின்று (குர்ஆனை) ஓதினார்கள், பின்னர் ருகூஃ செய்தார்கள், பிறகு இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள். இரண்டு ரக்அத்களில் நான்கு ருகூஃகளும் நான்கு ஸஜ்தாக்களும் (இருந்தன).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் தங்கள் நபியை வெளியேற்றிவிட்டார்கள்; நிச்சயமாக நாம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள், அவனிடமே நாம் திரும்பிச் செல்லவிருக்கிறோம், அவர்கள் நிச்சயமாக அழிக்கப்படுவார்கள். பின்னர், "தங்களுக்கு எதிராகப் போர் தொடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு (நம்பிக்கையாளர்களுக்கு), அவர்கள் அநீதி இழைக்கப்பட்டிருப்பதால், (எதிர்த்துப்) போரிட அனுமதி வழங்கப்பட்டுள்ளது; நிச்சயமாக, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு (நம்பிக்கையாளர்களுக்கு) வெற்றியை வழங்க ஆற்றலுள்ளவன்" அல்-ஹஜ் 22:39 என்ற வசனம் அருளப்பட்டது. அப்போது போர் நடக்கும் என்பதை அவர் உணர்ந்துகொண்டார். போர் செய்வது பற்றி அருளப்பட்ட முதல் வசனம் இதுதான் என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் ஒரு உருவத்தை உருவாக்குகிறாரோ, அவர் மறுமை நாளில் அதில் ஓர் உயிரை ஊதும் வரை தண்டிக்கப்படுவார், ஆனால் அவரால் ஒருபோதும் அவ்வாறு செய்ய இயலாது. யார் தனது கனவைப் பற்றிப் பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் மறுமை நாளில் இரண்டு வாற்கோதுமை தானியங்களை ஒன்றாக முடிச்சுப் போடும் வரை தண்டிக்கப்படுவார், ஆனால் அவரால் ஒருபோதும் அவ்வாறு செய்ய இயலாது. பிறர் விரும்பாத நிலையில் அவர்களின் உரையாடலை யார் ஒட்டுக்கேட்கிறாரோ, மறுமை நாளில் அவருடைய காதுகளில் தண்டனை ஊற்றப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [, அல்-புகாரி (7042)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“உங்களில் ஒருவர், தனது மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும்போது, ‘அல்லாஹ்வின் பெயரால், யா அல்லாஹ், ஷைத்தானை என்னிடமிருந்து தூரமாக்குவாயாக, மேலும் எங்களுக்கு நீ வழங்கும் அருட்கொடைகளிலிருந்தும் ஷைத்தானை தூரமாக்குவாயாக’ என்று கூறினால், அதன் விளைவாக அவர்களுக்கு ஒரு குழந்தை பிறக்க வேண்டும் என்று விதிக்கப்பட்டிருந்தால், ஷைத்தான் அந்த குழந்தைக்கு ஒருபோதும் தீங்கு செய்ய முடியாது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (141) மற்றும் முஸ்லிம் (1443)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, மக்கள் ஒன்று அல்லது இரண்டு வருடங்களுக்கு முன்பணமாகப் பேரீச்சம்பழங்களுக்காகப் பணம் கொடுத்தனர் - அல்லது அவர் கூறினார்கள்: இரண்டு அல்லது மூன்று வருடங்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் பேரீச்சம்பழங்களுக்காக முன்பணம் கொடுக்கிறாரோ, அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட எடைக்கும் கொடுக்கட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [, அல் புகாரி (2239) மற்றும் முஸ்லிம் (1604)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதருடன் பதினெட்டு பலிப்பிராணிகளை அனுப்பி, அவற்றுக்கான வழிமுறைகளையும் அவருக்கு வழங்கினார்கள். அவர் புறப்பட்டுச் சென்று, பின்னர் திரும்பி வந்து கேட்டார்: “அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்று நகர முடியாத அளவுக்கு மிகவும் சோர்ந்துவிட்டால் நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?” அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதை அறுத்துவிடு, பிறகு அதன் செருப்புகளை (அதன் மாலையில் உள்ள) அதன் இரத்தத்தில் தோய்த்து, பிறகு அவற்றை அதன் திமிலின் மீது வைத்துவிடு. அதிலிருந்து நீயோ அல்லது உன்னுடன் இருக்கும் மக்களில் எவருமோ உண்ண வேண்டாம்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ முஸ்லிம் (1325)]
இஸ்மாயீல் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: அய்யூப் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: இதை நான் சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேனா அல்லது வேறொருவர் எனக்கு அவர்களிடமிருந்து (அறிவித்து) கூறினாரா என்பது எனக்குத் தெரியாது. அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அரஃபாவில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் அவர்கள் மாதுளை சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது சென்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாவில் நோன்பு நோற்கவில்லை; உம்முல் ஃபள்ல் (ரழி) அவர்கள் சிறிது பாலை அவர்களுக்கு அனுப்பினார்கள், அதை அவர்கள் அருந்தினார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: இன்னாரை அல்லாஹ் சபிப்பானாக; அவர்கள் ஹஜ்ஜின் மாபெரும் நாட்களைப் பார்த்து, அதன் அலங்காரத்தை அழித்துவிட்டனர்; ஹஜ்ஜின் அலங்காரம் தல்பியா ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இக்ரிமா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது:
இஸ்லாத்தை விட்டு மதம் மாறிய சிலரை அலி (ரழி) அவர்கள் நெருப்பினால் எரித்தார்கள். அந்தச் செய்தி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அவர்களை நெருப்பால் எரித்திருக்க மாட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தண்டனையைக் கொண்டு மக்களைத் தண்டிக்காதீர்கள்," என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களுக்கு மரணதண்டனை நிறைவேற்றியிருப்பேன், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “எவர் தனது மார்க்கத்தை மாற்றுகிறாரோ, அவரைக் கொன்றுவிடுங்கள்” என்று கூறினார்கள். அந்தச் செய்தி அலி ((ரழி) ) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸின் தாயாரின் மகனுக்குக் கேடுண்டாகட்டும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (3017)]
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"தீய உதாரணம் நமக்குரியதல்ல; தனது அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெறுபவன், தன் வாந்தியைத் திரும்பத் தின்னும் நாயைப் போன்றவன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (2622) மற்றும் முஸ்லிம் (1622)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் உதவியும் (முஹம்மதே (ஸல்) அவர்களே! உமது எதிரிகளுக்கு எதிராக உமக்கு), (மக்காவின்) வெற்றியும் வரும்போது" (அன்-நஸ்ர் 11:01) என்ற வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எனது மரணச் செய்தி எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள். அதாவது, அவர்கள் அந்த ஆண்டில் மரணித்துவிடுவார்கள் என்பதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (பலவீனமான) (தாருஸ்ஸலாம்)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணத்தில் இருக்கும்போது இரண்டு தொழுகைகளைச் சேர்த்துத் தொழுவார்கள்: மஃரிபையும் இஷாவையும், ളുஹ்ரையும் அஸ்ரையும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தன் தந்தையைத் திட்டுபவர் சபிக்கப்பட்டவர், தன் தாயைத் திட்டுபவர் சபிக்கப்பட்டவர், அல்லாஹ் அல்லாதவர்களுக்குப் பலியிடுபவர் சபிக்கப்பட்டவர், நிலத்தின் எல்லைக் குறியீடுகளை மாற்றுபவர் சபிக்கப்பட்டவர், ஒரு பார்வையற்றவரை வழியிலிருந்து தவறாக வழிநடத்துபவர் சபிக்கப்பட்டவர், மிருக புணர்ச்சி செய்பவர் சபிக்கப்பட்டவர், லூத் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தினர் செய்த செயலைச் செய்பவர் சபிக்கப்பட்டவர்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தருஸ்ஸலாம்) []
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மகளை, அவருடைய கணவர் அபுல் ஆஸ் பின் அர்ரபீஃ (ரழி) அவர்களிடம் அவர்களது பழைய திருமண ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படையிலேயே திருப்பி அனுப்பி வைத்தார்கள்; புதிய திருமண ஒப்பந்தம் எதனையும் அவர்கள் செய்யவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தருஸ்ஸலாம்) []
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் முஆவியா (ரழி) அவர்களுடன் கஃபாவை தவாஃப் செய்தார்கள். அப்போது முஆவியா (ரழி) அவர்கள் நான்கு மூலைகளையும் தொட்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், “இந்த இரண்டு மூலைகளையும் நீங்கள் ஏன் தொட்டீர்கள்? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவற்றைத் தொடவில்லையே” என்று கேட்டார்கள். முஆவியா (ரழி) அவர்கள், “(இறை) இல்லத்தின் எந்தப் பகுதியும் கைவிடப்படக் கூடாது” என்று கூறினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், “நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதரிடத்தில் (முஹம்மது ﷺ) உங்களுக்கு ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது” அல்-அஹ்ஸாப் 33:21 என்று கூறினார்கள். முஆவியா (ரழி) அவர்கள், “நீங்கள் சொல்வது சரிதான்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒரு தந்தையின் சகோதரியையும் ஒரு தாயின் சகோதரியையும் (அதாவது, அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரின் தந்தையின் சகோதரியாகவும், அவர் இவரின் தாயின் சகோதரியாகவும் இருக்கிறார்) ஒரே நேரத்தில் திருமணம் செய்வதையும், அல்லது இரு தந்தையின் சகோதரிகளையும் அதாவது, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அத்தைகளாக இருக்கிறார்கள், அல்லது இரு தாயின் சகோதரிகளையும் ஒருவர் திருமணம் செய்து கொள்வதை தடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) [] [1]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முற்றிலும் பட்டினால் ஆன ஆடைகளை மட்டுமே தடை செய்தார்கள்; சித்திர வேலைப்பாடுகளையும், பாவு நூலையும் பொறுத்தவரை, அதில் எந்தத் தவறும் இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அவர்கள் முழுவதும் பட்டினால் ஆனதை மட்டுமே தடை செய்தார்கள்; அலங்கார வேலைப்பாடுகள் தடைசெய்யப்படவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இது முன்னர் கூறப்பட்டதே.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; பின்னர், அவர்கள் தொழுது முடித்ததும் ஸிவாக் பயன்படுத்துவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் தோழர்கள் (ரழி) குழுவினருடன் அமர்ந்திருந்தார்கள் - அப்துர்-ரஸ்ஸாக் கூறினார்: (அவர்கள்) அன்சாரிகளில் உள்ளவர்கள் - அப்போது ஒரு எரிநட்சத்திரம் தோன்றி பிரகாசமாக ஒளிர்ந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் கேட்டார்கள்: "ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் இது போன்ற ஒன்றை (அதாவது எரிநட்சத்திரத்தை) நீங்கள் கண்டால் என்ன சொல்லிக்கொண்டிருந்தீர்கள்?" அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மாமனிதர் பிறப்பார் அல்லது ஒரு மாமனிதர் இறப்பார் என்று நாங்கள் கூறுவோம். -நான் (அறிவிப்பாளர்) அஸ்-ஸுஹ்ரியிடம் கேட்டேன்: ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் எரிநட்சத்திரங்கள் இருந்தனவா? அவர் கூறினார்: ஆம், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அனுப்பப்பட்டபோது அவை பெரிதாகின. - அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது எவருடைய மரணத்திற்காகவோ அல்லது வாழ்விற்காகவோ தோன்றுவதில்லை, ஆனால் நமது இறைவன், அவனது பெயர் பாக்கியம் பெற்றதும் உயர்ந்ததுமாகட்டும், ஒரு விஷயத்தைத் தீர்மானிக்கும்போது, அர்ஷைச் சுமப்பவர்கள் அவனைத் துதிக்கிறார்கள், பின்னர் அவர்களுக்கு அருகில் உள்ள வானவாசிகள் அவனைத் துதிக்கிறார்கள், அந்த தஸ்பீஹ் (துதி) கீழ் வானத்தில் உள்ளவர்களை அடையும் வரை (இது தொடரும்). பின்னர் அர்ஷைச் சுமப்பவர்களுக்கு மிக அருகில் உள்ள வானவாசிகள், அர்ஷைச் சுமப்பவர்களிடம், 'உங்கள் இறைவன் என்ன கூறினான்?' என்று கேட்கிறார்கள். அவர்கள் அதைப் பற்றி அவர்களிடம் தெரிவிக்கிறார்கள். பின்னர் ஒவ்வொரு வானத்தின் மக்களும் தங்களுக்குக் கீழுள்ள அடுத்த வானத்தின் மக்களுக்குச் சொல்கிறார்கள், அந்தச் செய்தி இந்த (கீழ்) வானத்தை அடையும் வரை (இது தொடரும்). பின்னர் ஒட்டுக்கேட்கும் ஜின்கள் தங்களால் முடிந்ததை ஒட்டுக்கேட்டுப் பறித்துக்கொள்கின்றன, மேலும் (இந்த எரிநட்சத்திரங்கள்) அவர்கள் மீது எறியப்படுகின்றன. அவர்கள் கேட்டவாறு அறிவிப்பது உண்மையாகும், ஆனால் அவர்கள் அதனுடன் பொய்களைச் சேர்க்கிறார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ முஸ்லிம் (2229)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களான அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த சில ஆண்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், அவர்கள் ஒரு நாள் இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது ஒரு எரிநட்சத்திரம் தோன்றியது... மேலும் அவர் அந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள், அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள்: “நமது இறைவன் ஒரு காரியத்தைத் தீர்மானித்தால், அர்ஷைச் சுமப்பவர்கள் அவனைத் துதிப்பார்கள், பிறகு அவர்களுக்கு மிக நெருக்கத்தில் இருப்பவர்கள் அவனைத் துதிப்பார்கள், பிறகு அவர்களுக்கு அடுத்ததாக நெருக்கத்தில் இருப்பவர்கள் துதிப்பார்கள், இறுதியாக அந்த தஸ்பீஹ் முதல் வானத்தை அடையும். பிறகு, அர்ஷைச் சுமப்பவர்களுக்கு மிக நெருக்கத்தில் இருப்பவர்கள், அர்ஷைச் சுமப்பவர்களிடம், ‘உங்கள் இறைவன் என்ன கூறினான்?’ என்று கேட்பார்கள். அதற்கு அவர்கள், ‘உண்மையையே (கூறினான்); மேலும் அவன் மிக உயர்ந்தவன், மிகப் பெரியவன்’ (34:23) என்று கூறுவார்கள். மேலும் அவர்கள், "இன்ன இன்ன விஷயம்" என்று கூறுவார்கள். மேலும் வானங்களில் உள்ளவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அந்தச் செய்தியைத் தெரிவிப்பார்கள், அந்தச் செய்தி முதல் வானத்தை அடையும் வரை இது தொடரும். அப்போது ஷைத்தான்கள் வந்து அந்தச் செய்தியை ஒட்டுக் கேட்க முயற்சிப்பார்கள், அதைத் தங்கள் கூட்டாளிகளிடம் கொண்டு சென்று அவர்களிடம் எறிவதற்காக. அவர்கள் கேட்டவாறு அறிவிக்கும் செய்தி உண்மையாக இருக்கும், ஆனால் அவர்கள் அதனுடன் கூடுதலாகச் சேர்ப்பார்கள், பொய்களைக் கலப்பார்கள், மேலும் அதிலிருந்து (சிலவற்றை) நீக்கியும் விடுவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் முஸ்லிம் (2229)]
அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டபோது, ஒரு துணியால் தங்கள் முகத்தை மூடிக்கொண்டார்கள். பிறகு, அவர்கள் சிரமத்திற்குள்ளானபோது, நாங்கள் அதை அவர்களிடமிருந்து அகற்றினோம். அப்போது அவர்கள் கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள்: “யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையும் அல்லாஹ் சபிப்பானாக; அவர்கள் தங்கள் நபிமார்களின் சமாதிகளை வழிபாட்டுத் தலங்களாக ஆக்கிக்கொண்டார்கள்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் செய்ததைப் போன்று செய்வதை விட்டும் முஸ்லிம்களை அவர்கள் எச்சரித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (435) மற்றும் முஸ்லிம் (531)]
ஜிப்ரீல் عليه السلام அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “மாதம் இருபத்தொன்பது நாட்களுடன் பூரணமானது” என்று கூறியதாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [.]
இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினேன்:

நான் அல்-பதாஹ்வில் ஒரு அறிவற்ற முதியவருக்குப் பின்னால் நின்று லுஹர் தொழுதேன், அவர் ஸஜ்தா செய்யும்போதும், தம் தலையை உயர்த்தும்போதும் தக்பீர் கூறி, இருபத்திரண்டு தக்பீர்கள் கூறினார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அதுதான் அபுல்-காசிம் (ஸல்) ((ரழி) ) அவர்களின் தொழுகையாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ்; அதன் இஸ்நாத் ளஈஃபானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சில தொழுகைகளில் (சப்தமாக) ஓதினார்கள், மற்ற சிலவற்றில் மௌனமாக இருந்தார்கள். எனவே, அவர்கள் எங்கு (சப்தமாக) ஓதினார்களோ அங்கு நாமும் (சப்தமாக) ஓத வேண்டும், அவர்கள் எங்கு மௌனமாக இருந்தார்களோ அங்கு நாமும் மௌனமாக இருக்க வேண்டும். அவரிடம் கேட்கப்பட்டது: ஒருவேளை அவர்கள் அதை தங்களுக்குள் மெதுவாக ஓதியிருக்கலாமோ? அதைக் கேட்டு அவர்கள் கோபமடைந்து கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது குற்றம் சாட்டப்படுகிறதா? இப்னு ஜஃபர் மற்றும் அப்துர்-ரஸ்ஸாக் ஆகியோர் கூறினார்கள்: நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது குற்றம் சாட்டுகிறீர்களா?

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஏற்கனவே திருமணம் முடித்த பெண்ணுக்கு, அவளுடைய பொறுப்பாளரை விட தன்னைப்பற்றி முடிவு செய்ய அதிக உரிமை உண்டு. கன்னிப் பெண்ணிடம் அவளுடைய திருமணம் குறித்து ஆலோசனை கேட்கப்பட வேண்டும், அவளுடைய அனுமதி அவளின் மௌனமே ஆகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ முஸ்லிம் (1421)]
அல்-முத்தலிப் பின் அப்துல்லாஹ் பின் ஹன்தப் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் ஒரு முறை கழுவி வுழூ செய்ததையும், அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததையும் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: கத்அம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண், முஸ்தலிஃபாவின் காலை வேளையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள், அப்போது அல்-ஃபழ்ல் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவருக்குப் பின்னால் அவரின் வாகனத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள்: அல்லாஹ் தனது அடியார்களின் மீது ஹஜ்ஜை கடமையாக்கியுள்ளான், என் தந்தையோ ஒரு முதியவர், மேலும் அவரால் வாகனத்தில் நிலையாக அமர முடியாது; அவருக்காக நான் ஹஜ் செய்யலாமா? அதற்கு அவர்கள், “ஆம்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ அல்-புகாரி (4399)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாவில் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்திக் கொண்டிருந்தபோது, அல்-ஃபள்லும் நானும் ஒரு பெண் கழுதையின் மீது சவாரிசெய்து வந்தோம். நாங்கள் வரிசையின் ஒரு பகுதிக்கு முன்னால் கடந்து, பின்னர் அதிலிருந்து இறங்கி, அதை மேய்வதற்காக விட்டுவிட்டு, வரிசையில் சேர்ந்து கொண்டோம். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் எதுவும் கூறவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ புகாரி (4412) மற்றும் முஸ்லிம் (504)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் வெற்றி கொள்ளப்பட்ட நாளில் புறப்பட்டார்கள், அப்போது அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருந்தார்கள். பின்னர், அவர்கள் அல்-கதீத் என்ற இடத்தில் இருந்தபோது, தமது நோன்பை முறித்தார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடைசியாகச் செய்ததே பின்பற்றப்பட வேண்டியதாகும். சுஃப்யான் அவர்களிடம், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடைசியாகச் செய்ததே பின்பற்றப்பட வேண்டியதாகும்” என்ற வார்த்தைகள், அஸ்-ஸுஹ்ரி அவர்களின் வார்த்தைகளா அல்லது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் வார்த்தைகளா? என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “ஹதீஸில் இது இவ்வாறே காணப்படுகிறது” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (1944) மற்றும் முஸ்லிம் (1113)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸஃது பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடம், நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பே தமது தாயார் இறந்துவிட்ட ஒரு நேர்ச்சையைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்காக அதை நீர் நிறைவேற்றுவீராக" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (2761) மற்றும் முஸ்லிம் (1638)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் சத்தியம் செய்து நபி (ஸல்) அவர்களை ஒன்றைச் செய்யுமாறு வற்புறுத்தியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "சத்தியம் செய்யாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (7046) மற்றும் முஸ்லிம் (2269)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள், “பதனிடப்பட்ட எந்தத் தோலும் தூய்மையானதாகும்” என்று கூறக் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ முஸ்லிம் (366)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“முஹஸ்ஸர் பள்ளத்தாக்கின் உட்பகுதியை விட்டும் தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள், மேலும் நீங்கள் அவரை விதை அளவிலான கற்களைப் பொறுக்கிக்கொள்ளுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

"முன்னர் திருமணம் முடித்த பெண், தன்னைப்பற்றிய முடிவை எடுப்பதில் தனது பாதுகாவலரை விட அதிக உரிமை பெற்றவர் ஆவார். மேலும், கன்னிப்பெண்ணைப் பொறுத்தவரை, அவளது தந்தை அவளது திருமணம் குறித்து அவளிடம் ஆலோசனை கேட்க வேண்டும், மேலும் அவளது மௌனமே அவளது சம்மதமாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ முஸ்லிம் (1421)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அர்-ரவ்ஹா'வில் இருந்தார்கள், அங்கு அவர்கள் சில பயணிகளைச் சந்தித்து ஸலாம் கூறினார்கள். அவர்கள், "நீங்கள் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "முஸ்லிம்கள்" என்றார்கள். அவர்கள், "நீங்கள் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)” என்று கூறினார்கள். ஒரு பெண் ஒரு சிறுவனின் மேற்கையைப் பிடித்து, அவனை அம்பாரியிலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இவனுக்கு ஹஜ் உண்டா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “ஆம், உனக்கும் நற்கூலி உண்டு” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [முஸ்லிமின் நிபந்தனைகளின்படி]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் மவ்லாவான குரைப் அவர்களிடமிருந்தும் இதே போன்ற ஒரு செய்தி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதே போன்ற ஒரு செய்தி

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திரையை விலக்கினார்கள், மக்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் வரிசையாக நின்றிருந்தனர். அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓ மக்களே, ஒரு முஸ்லிம் காணும் அல்லது அவருக்காகக் காட்டப்படும் ஒரு நல்ல கனவைத் தவிர, நபித்துவத்தின் நற்செய்திகளில் எதுவும் மீதமில்லை. ஆனால், ருகூஃ செய்யும்போதும், ஸஜ்தா செய்யும்போதும் குர்ஆனை ஓதுவதிலிருந்து நான் தடுக்கப்பட்டுள்ளேன். ருகூஃவைப் பொறுத்தவரை, அதில் உங்கள் இறைவனைப் பெருமைப்படுத்துங்கள். ஸஜ்தாவைப் பொறுத்தவரை, அதிகம் துஆ செய்யுங்கள். ஏனெனில், (உங்கள் இறைவனிடமிருந்து) பதில் கிடைப்பதற்கு அது மிகவும் தகுதியானதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ முஸ்லிம் (479)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வின் தண்டனையைக் கொண்டு தண்டித்து விடாதீர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (3017)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நான் சாட்சி கூறுகிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெருநாள் குத்பாவிற்கு முன்பாக தொழுதார்கள், பிறகு குத்பா நிகழ்த்தினார்கள். பெண்கள் (தனது உரையை) கேட்கவில்லை என அவர்கள் கருதியதால், அவர்களிடம் சென்று, அவர்களுக்கு (அல்லாஹ்வை) நினைவுபடுத்தி, உபதேசம் செய்து, தர்மம் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். பெண்கள் தங்களின் காதணிகளையும், மோதிரங்களையும் மற்றும் பொருட்களையும் கொடுக்கத் தொடங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [, அல்-புகாரி (1449) மற்றும் முஸ்லிம் (884)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸம்ஸம் வாளியிலிருந்து நின்றுகொண்டே குடித்தார்கள். சுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள்: அதுதான் நான் நினைத்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (1637) மற்றும் முஸ்லிம் (2027)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது.
நபி (ஸல்) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தமது வலப்புறத்திலும், காலித் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்கள் தமது இடப்புறத்திலும் இருக்க, பானம் அருந்தினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் இப்னு அப்பாஸ் கூறினார்கள்: "பானம் அருந்தும் உரிமை உங்களுக்குரியது, ஆனால் நீங்கள் விரும்பினால் காலித் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கலாம்.” அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மீதித் தண்ணீரின் விஷயத்தில் நான் யாருக்கும் முன்னுரிமை அளிக்க மாட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ். இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்நாத்
இப்னு அபி முலைக்கா அவர்கள் – இன்ஷா அல்லாஹ் – கூறினார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் உள்ளே வருவதற்கு அனுமதி கேட்டார்கள், மேலும் அவர்களுடைய சகோதரரின் மகன்கள் அவரை உள்ளே அனுமதிக்குமாறு அவர்களிடம் வற்புறுத்திக்கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அவர் என்னைப் புகழ்ந்துவிடுவாரோ என்று அஞ்சுகிறேன். அவர் உள்ளே வருவதற்கு அனுமதிக்கப்பட்டபோது, அவர் கூறினார்கள்: உங்கள் ஆன்மா உங்கள் உடலை விட்டுப் பிரிவதைத் தவிர, உங்களுக்கும் உங்கள் அன்புக்குரியவர்களைச் சந்திப்பதற்கும் இடையில் வேறு எதுவும் இல்லை. நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியர்களில் அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்களாக இருந்தீர்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நல்லதைத் தவிர வேறு எதையும் பிரியமாக வைத்திருக்க மாட்டார்கள். அல்-அப்வா இரவில் உங்கள் கழுத்தணி உங்களிடமிருந்து தவறி விழுந்தது. மேலும் உங்களைக் குறித்து அல்லாஹ்வின் வசனங்கள் இறக்கப்பட்டன; முஸ்லிம்களின் எந்தவொரு பள்ளிவாசலிலும் உங்கள் நிரபராதித்துவத்தைக் கூறும் வசனங்கள் இரவும் பகலும் ஓதப்படாமல் இருப்பதில்லை. அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களே, உங்கள் புகழுரையை விடுங்கள், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக நான் விரும்புகிறேன்…

ஹதீஸ் தரம் : கவி (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (4753)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:

நீங்கள் பாக்கியம் பெறுவதற்காக 'முஃமின்களின் தாய்' என்று அழைக்கப்பட்டீர்கள், மேலும் நீங்கள் பிறப்பதற்கு முன்பே அது உங்களுடைய பட்டமாக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (பலவீனமான) (தாருஸ்ஸலாம்)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து - இன் ஷா அல்லாஹ் - அறிவிக்கப்படுகிறது: நபி (ஸல்) அவர்கள் பாத்திரத்தினுள் மூச்சு விடுவதையோ அல்லது அதனுள் ஊதுவதையோ தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
“உங்களில் ஒருவர் தம் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும்போது, 'அல்லாஹ்வின் பெயரால், யா அல்லாஹ், ஷைத்தானை என்னிடமிருந்தும், எங்களுக்கு நீ வழங்கும் அருளிலிருந்தும் ஷைத்தானை அகற்றிடுவாயாக' என்று கூறினால், அதன் விளைவாக அவர்களுக்கு ஒரு குழந்தை விதிக்கப்பட்டால், ஷைத்தான் ஒருபோதும் அவனுக்குத் தீங்கிழைக்கமாட்டான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ அல்-புகாரி (141) மற்றும் முஸ்லிம் (1434)]
அப்துல் அஸீஸ் பின் ருஃபை எங்களிடம் கூறினார்கள்: ஷத்தாத் பின் மஃகில் அவர்களும் நானும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த இரு அட்டைகளுக்கு இடையில் உள்ளதைத் தவிர வேறு எதையும் விட்டுச் செல்லவில்லை. நாங்கள் முஹம்மத் பின் அலீ அவர்களிடம் சென்றோம், அவர்களும் இதே போன்ற ஒன்றைக் கூறினார்கள். மேலும் அல்-முக்தார், 'வஹீ (இறைச்செய்தி)' என்று கூறிவந்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ அல்-புகாரி (5019)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு குர்ஆன் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, அதை மனனம் செய்ய அவர்கள் விரும்புவார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்: “(முஹம்மதே (ஸல்)!) இதற்காக (குர்ஆனை மனனம் செய்வதற்காக) அவசரப்பட்டு, உமது நாவை அசைக்காதீர். நிச்சயமாக அதனை (உமது உள்ளத்தில்) ஒன்று சேர்ப்பதும், (நீர்) அதனை ஓதும்படி செய்வதும் எம்மீதுதான் கடமையாகும். ஆகவே, நாம் அதனை முஹம்மதே (ஸல்)! ஜிப்ரீல் (அலை) மூலமாக உமக்கு ஓதிக்காட்டினால், அப்போது அந்த ஓதுதலையே பின்பற்றுவீராக.” அல்-கியாமா 75:16-18.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரின் நிபந்தனைகளின் அடிப்படையில்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுததும், அவர்கள் ஆழமாக மூச்சு விடத் தொடங்கும் வரை படுத்துக்கொள்வார்கள். மேலும், நாங்கள் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறுவது வழக்கம்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் கண்கள் உறங்குகின்றன, ஆனால் என் இதயம் உறங்குவதில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ அல்-புகாரி (138) மற்றும் முஸ்லிம் (763)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் எனது சிற்றன்னையான மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் இரவு தங்கினேன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் தொழுவதற்காக எழுந்தார்கள்.

அவர்கள் இலேசாக உளூ செய்தார்கள், பின்னர் தொழுகைக்காக நின்றார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் அவர்கள் செய்தது போலவே செய்துவிட்டு, வந்து தொழுகைக்காக நின்றார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், அவரை நகர்த்தித் தமது வலதுபுறத்தில் நிற்க வைத்தார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதார்கள். அதன் பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆழ்ந்து சுவாசிக்கும் வரை படுத்துக்கொண்டார்கள்.

பின்னர் முஅத்தின் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் தொழுகைக்காக எழுந்தார்கள், உளூச் செய்யவில்லை.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சொற்பொழிவு நிகழ்த்தி, கூறுவதைக் கேட்டேன்:

"நிச்சயமாக நீங்கள் அல்லாஹ்வை வெறுங்காலுடனும், ஆடையின்றியும், விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாகவும் சந்திப்பீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (6524) மற்றும் முஸ்லிம் (2860)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் தனது ஒட்டகத்திலிருந்து விழுந்து, கழுத்து முறிந்து, இஹ்ராம் அணிந்த நிலையில் இறந்துவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவரைத் தண்ணீராலும் இலந்தை இலைகளாலும் நீராட்டுங்கள், மேலும் அவரது இரண்டு ஆடைகளிலேயே அவரை அடக்கம் செய்யுங்கள், ஆனால் அவரது தலையை மூடாதீர்கள், ஏனெனில், மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவரை தல்பியா சொல்லும் நிலையில் எழுப்புவான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (1265) மற்றும் முஸ்லிம் (1206)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

“மேலும் அவருக்கு நறுமணம் பூசாதீர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [முந்தைய அறிவிப்பைப் பார்க்கவும்]
அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளான, "மேலும், நாம் உமக்குக் காட்டிய காட்சியையும் (முஹம்மதே, அல்-இஸ்ரா இரவில் ஒரு கனவாக அன்றி, உண்மையான கண் சாட்சியாக) மனிதர்களுக்கு ஒரு சோதனையாகவே அன்றி நாம் ஆக்கவில்லை" (அல்-இஸ்ரா 17:60) என்பது குறித்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அது, நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவுப் பயணத்திற்கு (இஸ்ரா) அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில் தம் கண்களாலேயே கண்ட ஒன்றாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ அல்-புகாரி (3888)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் - ஒருமுறை அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் உரை நிகழ்த்திச் சொல்ல நான் கேட்டேன் என்று கூறினார்கள் -:

"செருப்புகள் கிடைக்காதவர், குஃப்ஃபைன் (தோல் செருப்புகள்) அணியட்டும், மேலும் இசார் (வேட்டி) கிடைக்காதவர், கால்சட்டை அணியட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ அல்-புகாரி (1841) மற்றும் முஸ்லிம் (1178) ]
ஜாபிர் இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

"நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் எட்டு (ரக்அத்கள்) ஒன்றாகவும், ஏழு (ரக்அத்கள்) ஒன்றாகவும் தொழுதேன்." நான் அறிவிப்பாளர் கூறினேன்: "ஓ அபுஷ்-ஷஃதா அவர்களே, நபி (ஸல்) அவர்கள் ளுஹ்ர் தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தியும், அஸ்ர் தொழுகையை முன்கூட்டியும், மேலும் மக்ரிப் தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தியும், இஷா தொழுகையை முன்கூட்டியும் தொழுதார்கள் என்று நான் கருதுகிறேன்." அதற்கு அவர் கூறினார்: "நானும் அவ்வாறே கருதுகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், புகாரி (1147) மற்றும் முஸ்லிம் (705)
அம்ர் கூறினார்கள்: அபுஷ்-ஷஃதா கூறினார்கள்:

அவள் யார்? நான் கூறினேன்: அவள் மைமூனா (ரழி) என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அவர் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராமில் இருந்தபோது மைமூனா (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொண்டதாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [, அல்-புகாரி (1837) மற்றும் முஸ்லிம் (1410)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

முஸ்தலிஃபா இரவில் நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது குடும்பத்திலுள்ள பலவீனமானவர்களுடன் முன்கூட்டியே அனுப்பி வைத்தவர்களில் நானும் ஒருவனாக இருந்தேன்.

இன்னொரு சந்தர்ப்பத்தில் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது குடும்பத்திலுள்ள பலவீனமானவர்களை முன்கூட்டியே அனுப்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [, அல்-புகாரி (1678) மற்றும் முஸ்லிம் (1293)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், முஷ்ரிக்கீன்களுக்குத் தங்களின் வலிமையைக் காண்பிப்பதற்காக மட்டுமே கஃபாவைச் சுற்றி ரமல் செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [, அல்-புகாரி (4257) மற்றும் முஸ்லிம் (1266)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (1833) மற்றும் முஸ்லிம் (1202)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தபோது இரத்தம் குத்தி எடுத்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் சாப்பிடும்போது, அவர் அதை நக்கும் வரை அல்லது பிறர் அதனை நக்கும் வரை தனது கையைத் துடைக்க வேண்டாம்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (5456) மற்றும் முஸ்லிம் (2031)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்-முஹஸ்ஸப் என்பது எந்த முக்கியத்துவமும் வாய்ந்தது அல்ல; அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கிய ஒரு இடம் மட்டுமே.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ புகாரி (1766) மற்றும் முஸ்லிம் (1312)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்,
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இரவில் அல்லாஹ் நாடிய அளவு வரை இஷாவைத் தாமதப்படுத்தினார்கள். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, பெண்களும் குழந்தைகளும் உறங்கிவிட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்து கூறினார்கள்: "எனது உம்மத்திற்கு நான் சிரமத்தை ஏற்படுத்திவிடுவேன் என்றில்லாவிட்டால், இந்த நேரத்தில் தொழுமாறு அவர்களுக்கு நான் கட்டளையிட்டிருப்பேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (7239) மற்றும் முஸ்லிம் (642)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஏழு (உறுப்புகள்) மீது ஸஜ்தா செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டார்கள்; மேலும் தமது தலைமுடியையும் ஆடையையும் சுருட்டிக் கொள்வதிலிருந்து தடுக்கப்பட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (809) மற்றும் முஸ்லிம் (490)]
தாவூஸ் அவர்கள் கூறியதாவது: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைவசப்படுத்துவதற்கு முன்பு விற்பதைத் தடை செய்தது உணவுப் பொருளைத்தான். மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தமது கருத்தைக் கூறினார்கள்: எல்லாப் பொருள்களும் அப்படித்தான் என்று நான் கருதுகிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (1235) மற்றும் முஸ்லிம் (1525)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவில், பயணம் செய்யாத, ஊரிலிருக்கும் நிலையில், ஏழு ரக்அத்களையும், எட்டு ரக்அத்களையும் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ் ஆனது அல்-புகாரி (1174) மற்றும் முஸ்லிம் (705) அதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒருவர், தாம் ஏற்கனவே விடுதலை செய்த ஓர் அடிமையைத் தவிர வேறு வாரிசுகள் இன்றி இறந்துவிட்டார். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரது சொத்துக்களை அந்த அடிமைக்குக் கொடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (தாருஸ்ஸலாம்) [, மேலும் அவ்ஸஜா அறியப்படாதவர்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “நீங்கள் அதைக் (பிறையைக்) காணும் வரை நோன்பு நோற்காதீர்கள்,” அல்லது அவர்கள், “நீங்கள் அதைக் (பிறையைக்) காணும்போது நோன்பு வையுங்கள்” என்று கூறியிருக்க, மாதத்தை முன்கூட்டியே எதிர்பார்த்துச் செயல்படுபவர்களைக் கண்டு நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
ஸயீத் பின் அல்-ஹுவைரித் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவிக்கிறார்கள்.

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர்கள் கழிவறைக்குச் சென்றார்கள், பின்னர் வெளியே வந்து உணவு கொண்டு வரப்பட்டது. அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, தாங்கள் வுளூ செய்யவில்லையா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நான் வுளூ செய்ய வேண்டிய அளவுக்கு தொழப் போகவில்லையே" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ முஸ்லிம் (374)]
அம்ர் (ரழி) அவர்கள், இப்னு மஃபத் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகை முடிவடைந்தது என்பதை தக்பீரைக் கொண்டுதான் நான் அறிந்துகொள்வேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (௮௪௧) மற்றும் முஸ்லிம் (௫௮௩)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“எந்தவொரு ஆணும் ஒரு பெண்ணுடன் தனிமையில் இருக்க வேண்டாம், மேலும் எந்தவொரு பெண்ணும் அவளுடன் ஒரு மஹ்ரம் இல்லாமல் பயணம் செய்ய வேண்டாம்.” ஒரு மனிதர் வந்து, “என் மனைவி ஹஜ்ஜுக்குப் புறப்பட்டுச் சென்றுவிட்டார், நான் இன்னின்ன போருக்காகப் பதிவு செய்துள்ளேன்” என்று கூறினார். அதற்கு அவர் (ஸல்), “நீர் சென்று உமது மனைவியுடன் ஹஜ் செய்வீராக” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி (1862) மற்றும் முஸ்லிம் (1341)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
வியாழக்கிழமை! அது என்ன வியாழக்கிழமை! பிறகு அவர்களின் கண்ணீர் கூழாங்கற்களை நனைக்கும் வரை அவர்கள் அழுதார்கள். நாங்கள், "அபூ அப்பாஸ் அவர்களே, வியாழக்கிழமை என்னவாயிற்று?" என்று கேட்டோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (நோய்) நிலை மோசமடைந்தது, மேலும் அவர்கள், "என்னிடம் வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு ஒரு ஆவணத்தை எழுதித் தருகிறேன், அதன் மூலம் எனக்குப் பிறகு நீங்கள் வழிதவறிப் போகமாட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆனால் அவர்கள் (அதுபற்றி) வாக்குவாதம் செய்தார்கள், ஒரு நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் வாக்குவாதம் செய்வது முறையல்ல. அவர்கள், "அவருக்கு என்ன ஆனது? அவர் உளறுகிறாரா?1" என்று கேட்டார்கள். அவரிடமிருந்து கேட்டுத் தெரிந்துகொள்ளுங்கள். ஆக, அவர்கள் அதை அவரிடம் திரும்பத் திரும்பக் கூறினார்கள், ஆனால் அவர் (ஸல்), "என்னை விட்டுவிடுங்கள். நீங்கள் என்னைச் செய்யச் சொல்லும் காரியத்தை விட நான் இப்போது இருக்கும் இந்த நிலையே சிறந்தது" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர் (ஸல்) மூன்று விஷயங்களைக் கட்டளையிட்டார்கள் - சுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் (ஸல்) மூன்று விஷயங்களைச் செய்ய அறிவுறுத்தினார்கள் - மேலும், "முஷ்ரிக்குகளை அரேபிய தீபகற்பத்திலிருந்து வெளியேற்றுங்கள், மேலும் நான் செய்தது போலவே தூதுக்குழுக்களையும் கண்ணியப்படுத்துங்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும் ஸயீத் அவர்கள் மூன்றாவது விஷயத்தைக் குறிப்பிடவில்லை, மேலும் அவர் அதை வேண்டுமென்றே விட்டுவிட்டாரா, அல்லது மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில் அதை மறந்துவிட்டதாகக் கூறினாரா என்பது எனக்குத் தெரியாது. மேலும் சுஃப்யான் அவர்கள் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் கூறினார்கள்: அவர் அதை விட்டுவிட்டார் அல்லது மறந்துவிட்டார்.

1பேசியவர் மக்களுக்கு நினைவூட்டிக் கொண்டிருந்தார், ஒரு நபி (ஸல்) அவர்கள் உளறுவது என்பது சாத்தியமற்றது, ஏனெனில் அவர்கள் மஃஸூம் (தவறிழைக்காதவர்) ஆவார்கள். மேலும் அவர்கள் அப்போதும் தெளிவாகப் பேசக்கூடியவராக இருந்ததால், அவர்கள் அவரிடம் விளக்கம் கேட்டிருக்க வேண்டும். மொழிபெயர்ப்பாளர்

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (3053) மற்றும் முஸ்லிம் (1637)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மக்கள் எல்லாத் திசைகளிலிருந்தும் புறப்பட்டுச் சென்றுகொண்டிருந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“இறுதியாக இறையில்லத்தை (கஅபாவை) தவாஃப் செய்யாமல் யாரும் புறப்பட்டுச் செல்ல வேண்டாம்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ புகாரி (1755) மற்றும் முஸ்லிம் (1327)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, மக்கள் பேரீச்சம் பழங்களுக்காக இரண்டு அல்லது மூன்று வருடங்களுக்கு முன்பணம் கொடுத்து வந்தனர். அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் முன்பணம் கொடுக்கிறாரோ, அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்காகவும், ஒரு குறிப்பிட்ட எடைக்காகவும், ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்காகவும் முன்பணம் கொடுக்கட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தஷ்ஹீஹ்: தாரூஸ்ஸலாம்) [ அல்-புகாரி (2240) மற்றும் முஸ்லிம் (1604)]
சுஃப்யான் கூறினார்கள்: "எழுபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உபைதுல்லாஹ் பின் அபூ யஸீத் எனக்கு அறிவித்தார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

மற்ற நாட்களை விட அதன் சிறப்பையும் மேன்மையையும் தேடி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ஆஷூரா' நாளைத் தவிர - மேலும் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் சுஃப்யான் கூறினார்கள்: இந்த நாளைத் தவிர, அதாவது 'ஆஷூரா' - வேறு எந்த நாளிலும் நோன்பு நோற்பதை நான் பார்த்ததில்லை; மேலும் இந்த மாதமான, ரமளான் மாதத்தையும் தவிர.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (2006) மற்றும் முஸ்லிம் (1132)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக உபய்துல்லாஹ் அறிவித்தார்:

முஸ்தலிஃபாவின் இரவில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது குடும்பத்தாரில் உள்ள பலவீனமானவர்களுடன் முன்கூட்டியே அனுப்பி வைத்தவர்களில் நானும் ஒருவன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி (1856) மற்றும் முஸ்லிம் (1293)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஏழு (உறுப்புகள்) மீது சஜ்தா செய்யுமாறும், தமது தலைமுடியையும் ஆடையையும் சுருட்ட வேண்டாம் என்றும் கட்டளையிடப்பட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (809) மற்றும் முஸ்லிம் (490)]
ஸாலிம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், ஒரு முஃமினைக் கொன்ற ஒருவன், பின்னர் பாவமன்னிப்புக் கோரி, ஈமான் கொண்டு, நற்செயல்கள் செய்து, பின்னர் நேர்வழியைப் பின்பற்றினால் (அவனது நிலை என்ன?) என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: உனக்குக் கேடு உண்டாகட்டும், அவனால் எப்படி நேர்வழியைப் பின்பற்ற முடியும்? உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள், "கொல்லப்பட்டவன், தன்னைக் கொன்றவனைப் பிடித்தவாறு வந்து, 'இறைவா, இவன் ஏன் என்னைக் கொன்றான் என்று இவனிடம் கேள்' என்று கூறுவான்" எனக் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ் அதை உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான், அதை அருளிய பின்னர் அவன் அதை மாற்றியமைக்கவில்லை. உனக்குக் கேடு உண்டாகட்டும், அவனால் எப்படி நேர்வழியைப் பின்பற்ற முடியும்?

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று துணிகளில் கஃபனிடப்பட்டார்கள்: அவர்கள் இறந்தபோது அணிந்திருந்த சட்டை மற்றும் ஒரு நஜ்ரானி ஹுல்லா (ஒரு வகை ஆடை), மேலும் அந்த ஹுல்லா இரண்டு துணிகளாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாரூஸ்ஸலாம்) [, ஏனெனில் யஸீத் பின் அபூ ஸியாத் பலவீனமானவர்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிற்கும் மதீனாவிற்கும் இடையே நோன்பு நோற்றிருந்த நிலையிலும், இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையிலும் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) [யஸீத் பின் அபீ ஸியாத் என்பவர் பலவீனமானவர் என்பதால்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முகாதப் (தனது எஜமானருடன் விடுதலை ஒப்பந்தம் செய்து தவணைகளில் தனது சுதந்திரத்தை விலை கொடுத்து வாங்கும் அடிமை) பற்றிக் கூறினார்கள்: "அவர் தனது விடுதலைக்காக செலுத்திய அளவிற்கு ஏற்ப, ஒரு சுதந்திரமான மனிதருக்கான தியாவிலிருந்து ஒரு பகுதி செலுத்தப்பட வேண்டும், மேலும் அவர் இன்னும் அடிமையாக இருக்கும் அளவிற்கு ஏற்ப, ஒரு அடிமைக்கான தியாவிலிருந்து ஒரு பகுதி செலுத்தப்பட வேண்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
பனூ ஹாஷிமின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அம்மார் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் அறுபத்தைந்து வயதில் மரணித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்கள் நம்பகமானவர்கள்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு முஃமின் சந்திக்கும் கடைசிச் சிரமம் மரணம் தான். மேலும், "வானம் அல்-முஹ்ல் போலாகும் நாளில்." அல்-மஆரிஜ் 70:8 என்ற வசனத்தைப் பற்றி அவர்கள் கூறினார்கள்: இதன் பொருள் எண்ணெயின் கசடு. மேலும், "இரவின் நேரங்களில்" ஆல-இம்ரான் 3:113 என்ற வசனத்தைப் பற்றி அவர்கள் கூறினார்கள்: இதன் பொருள் நள்ளிரவில். மேலும் அவர்கள், "கல்வியின் மறைவு என்றால் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அது பூமியிலிருந்து அறிஞர்கள் மறைந்து போவதுதான்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எந்த மனிதனின் உள்ளத்தில் குர்ஆனிலிருந்து எதுவும் இல்லையோ, அவன் பாழடைந்த வீட்டைப் போன்றவன்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (பலவீனமான) (தாருஸ்ஸலாம்)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் இருந்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் ஹிஜ்ரத் செய்யும்படி கட்டளையிடப்பட்டார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு இந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது: “மேலும் கூறுவீராக (முஹம்மதே!): ‘என் இறைவா! என் நுழைவை (மதீனா நகருக்குள்) ஒரு சிறந்த நுழைவாக ஆக்குவாயாக, என் வெளியேற்றத்தையும் (மக்கா நகரிலிருந்து) ஒரு சிறந்த வெளியேற்றமாக ஆக்குவாயாக. மேலும் உன்னிடமிருந்து எனக்கு உதவி செய்யும் ஓர் அதிகாரத்தை (அல்லது ஒரு உறுதியான அடையாளம் அல்லது ஒரு சான்றை) வழங்குவாயாக’” அல்-இஸ்ரா 17:80.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரே தேசத்தில் இரண்டு கிப்லாக்கள் இருக்க முடியாது, மேலும் ஒரு முஸ்லிம் ஜிஸ்யா செலுத்த வேண்டியதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (பலவீனமான) (தாருஸ்ஸலாம்)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“மக்கள் செருப்பணியாதவர்களாக, நிர்வாணமானவர்களாக, விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாக ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள். மேலும், முதன்முதலில் ஆடை அணிவிக்கப்படுபவர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் ஆவார்.” பின்னர், அவர்கள் ஓதிக் காட்டினார்கள்: “நாம் முதன்முதலில் படைப்பைத் துவங்கியது போன்றே, அதனை மீண்டும் படைப்போம்” அல்-அன்பியா 21:104

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (3349)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் பால் அருந்திவிட்டு, அதன்பிறகு வாய் கொப்பளித்துவிட்டு, “அதில் கொழுப்பு இருக்கிறது” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [, அல்-புகாரி (211) மற்றும் முஸ்லிம் (358)]
கத்தாதா கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக ஜாபிர் பின் ஸைத் அறிவிக்க நான் கேட்டேன்:

ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களின் மகள் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (திருமணத்திற்காக) குறிப்பிடப்பட்டது. ஆனால் அவர்கள், "அவள் பால்குடி முறையிலான என் சகோதரரின் மகள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி (2645) மற்றும் முஸ்லிம் (1447)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அச்சமோ மழையோ இல்லாத நிலையில் மதீனாவில் லுஹ்ரையும் அஸரையும், மஃரிபையும் இஷாவையும் சேர்த்து தொழுதார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "அவ்வாறு செய்ததன் நோக்கம் என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "தனது உம்மத்திற்கு எந்த சிரமத்தையும் ஏற்படுத்த அவர்கள் விரும்பவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ முஸ்லிம் (705)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
பனூ ஆமிர் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்கள் தோள்களுக்கு இடையில் உள்ள முத்திரையை எனக்குக் காட்டுங்கள், ஏனெனில் மருத்துவ விஷயங்களில் நான் மிகவும் அறிந்தவன்" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "நான் உமக்கு ஓர் அடையாளத்தைக் காட்டட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஆம்" என்றார். அவர்கள் ஒரு பேரீச்சை மரத்தைப் பார்த்து, "இந்த பேரீச்சம் குலையை அழை" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர் அதை அழைத்தார், அது துள்ளிக்குதித்து வந்து அவர்களுக்கு முன்னால் நின்றது. பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதனிடம், "திரும்பிச் செல்" என்று கூறினார்கள், அதுவும் அதன் இடத்திற்குத் திரும்பிச் சென்றது. அந்த ஆமிரி மனிதர், "ஓ பனூ ஆமிரே, இன்று நான் கண்டவரை விட சூனியத்தில் திறமையான எந்த மனிதரையும் நான் பார்த்ததில்லை" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எனக்குக் கொண்டற்காற்றின் மூலம் உதவி அளிக்கப்பட்டுள்ளது, 'ஆத்' கூட்டத்தினர் கோடைக்காற்றின் மூலம் அழிக்கப்பட்டனர்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (1035) மற்றும் முஸ்லிம் (900)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,
“அவர் (முஹம்மது) கண்டதை (நபியின்) இதயம் பொய்யாக்கவில்லை” அன்-நஜ்ம் 53:11 என்ற வசனம் குறித்து: முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள், உயர்வும் மகிமையும் கொண்ட தமது இரட்சகனைத் தமது இதயத்தால் இரண்டு முறை கண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [, முஸ்லிம் (176)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவருக்கு ஒரு பெண் குழந்தை பிறந்து, அவர் அப்பெண்ணை உயிருடன் புதைக்காமலும், அவளை இழிவுபடுத்தாமலும், அவளைவிடத் தன் ஆண் பிள்ளைகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்காமலும் இருக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அப்பெண் குழந்தையின் காரணமாக அவரை சுவர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வான்.”

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (தாருஸ்ஸலாம்) [மேலும் இப்னு ஹுதைர் அறியப்படாதவர்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணம் மேற்கொண்டு பத்தொன்பது நாட்கள் தங்கியிருந்தபோது, இரண்டிரண்டு ரக்அத்கள் ஆகத் தொழுதார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் பயணம் செய்து பத்தொன்பது நாட்கள் தங்கியிருந்தபோது, இரண்டிரண்டு ரக்அத்கள் ஆகத் தொழுதோம்; ஆனால் அதைவிட அதிக நாட்கள் தங்கியிருந்தால், நான்கு ரக்அத்கள் ஆகத் தொழுதோம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ புகாரி (1080)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அத்-தாயிஃப் தினத்தன்று, தம்மிடம் வெளியேறி வந்த முஷ்ரிக்கீன்களின் அடிமைகள் அனைவரையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விடுதலை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஹாகலா மற்றும் முஸாபனா1 ஆகியவற்றைத் தடை செய்தார்கள், மேலும், இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள், பசுமையாக இருக்கும்போதே அறுவடை செய்யப்பட்ட கோதுமை அல்லது பார்லியை விற்பதை மக்ரூஹ் என்று கருதினார்கள்.

1முஹாகலா என்பது, அறியப்பட்ட அளவு தானியத்திற்கு வயலை விற்பதாகும். முஸாபனா என்பது, சில வஸக்குகள் அளவுள்ள உலர்ந்த பேரீச்சம்பழங்களுக்குப் பேரீச்சை மரத்தை விற்பதாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (2187)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உலர்ந்த திராட்சையை பேரீச்சம் பழத்துடன் கலக்கக் கூடாது என்று ஜுரஷ் மக்களுக்கு எழுதினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒருவர் அடக்கம் செய்யப்பட்ட பின்னர் அவருடைய கப்ருக்காக ஜனாஸா தொழுகை தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்புகாரி (1247) மற்றும் முஸ்லிம் (954)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக உலர் திராட்சை ஊறவைக்கப்படும். அதை அவர்கள் ஒரு நாள், அடுத்த நாள், பிறகு மூன்றாம் நாள் மாலை வரை அருந்துவார்கள். பிறகு, அதை மற்றவர்களுக்குக் குடிப்பதற்காகக் கொடுக்க வேண்டும் அல்லது கீழே ஊற்றிவிட வேண்டும் என்று அவர்கள் கட்டளையிடுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (2004)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒருவர் 'அல்லாஹ் நாடியதும், நீங்களும் நாடியதும்' என்று கூறுவதை செவியுற்றார்கள். அதற்கு அவர்கள், "மாறாக, அல்லாஹ் ஒருவன் மட்டுமே நாடியது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்கு முன்னால் எதுவும் இல்லாத நிலையில் ஒரு திறந்த வெளியில் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற ஆதாரங்களால் ஹஸன்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரழி) அவர்களை ஒரு படைப்பிரிவில் அனுப்பினார்கள், அது ஒரு வெள்ளிக்கிழமையாக இருந்தது. அவர் தனது தோழர்களை முன்னால் அனுப்பிவிட்டு, நான் பின்தங்கி நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஜுமுஆ தொழுதுவிட்டு, பிறகு அவர்களுடன் சேர்ந்து கொள்வேன் என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுது முடித்ததும், அவரைக் கண்டு, "உங்கள் தோழர்களுடன் அதிகாலையில் புறப்படாமல் உங்களைத் தடுத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள். அவர் கூறினார்: நான் உங்களுடன் ஜுமுஆ தொழுதுவிட்டு, பிறகு அவர்களுடன் சேர்ந்து கொள்ள விரும்பினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பூமியில் உள்ள அனைத்தையும் (தர்மமாக) செலவு செய்தாலும், அவர்கள் அதிகாலையில் புறப்பட்டுச் சென்றதற்கான நன்மையை உங்களால் ஒருபோதும் அடைய முடியாது."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (பலவீனமான) (தாருஸ்ஸலாம்)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நஜ்தா அல்-ஹரூரி என்பவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு, சிறுவர்களைக் கொல்வது பற்றியும்; குமுஸ் யாருக்கு உரியது என்பது பற்றியும்; ஒரு குழந்தை எப்போது அனாதை நிலையிலிருந்து நீங்குகிறது என்பது பற்றியும்; பெண்கள் போர்களில் கலந்துகொண்டார்களா அல்லது போரிட்டார்களா என்பது பற்றியும்; அடிமைகளுக்குப் போர்ச்செல்வங்களில் ஏதேனும் பங்கு உண்டா என்பது பற்றியும் கேட்டு ஒரு கடிதம் எழுதினார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு (பதிலாக) எழுதினார்கள்: சிறுவர்களைப் பொறுத்தவரை, நீர் கதிர் (அலை) அவர்களைப் போன்று இருந்து, நிராகரிப்பாளர்களை விசுவாசிகளிடமிருந்து பிரித்தறிய முடிந்தால், (முன்னோக்கிச் சென்று) அவர்களைக் கொல்லலாம்; குமுஸைப் பொறுத்தவரை, அது எங்களுக்கே உரியது என்று நாங்கள் கூறிவந்தோம், ஆனால் எங்கள் மக்கள் அது எங்களுக்கில்லை என்று கூறினார்கள்; பெண்களைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோயுற்றவர்களுக்கு சிகிச்சை அளிக்கவும், காயமடைந்தவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ளவுமாகப் பெண்களைத் தங்களுடன் அழைத்துச் செல்வார்கள்; ஆனால், அவர்கள் போரிடுவதில் பங்கேற்கவில்லை; குழந்தையைப் பொறுத்தவரை, அவன் பருவ வயதை அடையும்போது அனாதை என்ற நிலையிலிருந்து நீங்கிவிடுகிறான்; அடிமைகளைப் பொறுத்தவரை, அவர்களுக்குப் போர்ச்செல்வங்களில் பங்கு இல்லை, ஆனால் அவர்களுக்கு (அதிலிருந்து) சிறிதளவு வழங்கப்படும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“இந்த நாட்களில் செய்யப்படும் நல்லமல்களை விட அல்லாஹ்விற்கு மிகவும் விருப்பமான நல்லமல்கள் வேறு எந்த நாட்களிலும் இல்லை,” அதாவது துல்-ஹஜ்ஜின் முதல் பத்து நாட்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வது கூடவா? அவர் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வதை விடவும்தான், ஒரு மனிதன் தன்னையும் தனது செல்வத்தையும் எடுத்துக்கொண்டு புறப்பட்டுச் சென்று, அவற்றில் எதையும் திரும்பக் கொண்டு வராதவரைத் தவிர.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
அல்-அஃமஷ் அவர்கள் முஜாஹித் அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்கள் - அதில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து என்று கூறப்படவில்லை - நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, அதாவது,
“நல்லறங்கள் செய்யப்படும் எந்த நாட்களும்...”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்கள் ஸிகாத் (நம்பகமானவர்கள்), ஆனாலும் இது முர்ஸல். [முந்தைய அறிவிப்பைப் பார்க்கவும்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்:

அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் தாய் இறந்துவிட்டார், மேலும் அவர் மீது ஒரு மாத நோன்பு கடனாக உள்ளது; அவருக்காக நான் அதை நிறைவேற்றலாமா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “உன் தாய்க்கு கடன் இருந்திருந்தால், அதை நீ செலுத்துவாயா?” அதற்கு அப்பெண், 'ஆம், நிச்சயமாக' என்றார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வுக்குச் செலுத்த வேண்டிய கடன், செலுத்தப்படுவதற்கு அதிக தகுதியுடையது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாரஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (1953) மற்றும் முஸ்லிம் (1148)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான அப்துல்லாஹ் பின் உமைர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அடுத்த ஆண்டு வரை நான் உயிருடன் இருந்தால், (முஹர்ரம் மாதத்தின்) ஒன்பதாவது நாளில் நிச்சயமாக நோன்பு நோற்பேன்."

ஹதீஸ் தரம் : வலிமையானது (தருஸ்ஸலாம்)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடைய ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டிலும் ரமல் செய்தார்கள், அவ்வாறே அபூபக்கர் (ரழி), உமர் (ரழி), உஸ்மான் (ரழி) மற்றும் கலீஃபாக்களும் செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யார் ஹஜ் செய்ய விரும்புகிறாரோ, அவர் அதை விரைந்து செய்யட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ். இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்நாத்
சஃப்வான் அல்-ஜம்மல் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஹஜ் செய்ய நாடுபவர், அதை விரைந்து நிறைவேற்றட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : இதுவும் முன் சென்ற அறிவிப்பைப் போன்றதே.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டபோது, எட்டு ருகூஉகளும் நான்கு ஸஜ்தாக்களும் செய்து தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (பலவீனமான) (தாருஸ்ஸலாம்)
இக்ரிமா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, ஒருவர் தன் மனைவியை ஹராம் என்று கூறுவது குறித்து உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: அது ஒரு சத்தியமாகும், அதற்காகப் பரிகாரம் செய்யப்பட வேண்டும்.

ஹிஷாம் கூறினார்கள்: ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்களிடமிருந்து யஃலா பின் ஹகீம் அவர்கள் அறிவித்ததை யஹ்யா எனக்கு எழுதினார்கள், ஒருவர் தன் மனைவியை ஹராம் என்று கூறுவது குறித்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: அது ஒரு சத்தியமாகும், அதற்காகப் பரிகாரம் செய்யப்பட வேண்டும்.

மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (முஹம்மது (ஸல்)) அவர்களிடம் உங்களுக்கு ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது" (அல்-அஹ்ஸாப் 33:21).

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் முன்கதிஃ ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் பின் உபைதுல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கீழ்ப்படியும் அடியாராக இருந்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்கள் எதைக் கொண்டு அனுப்பப்பட்டார்களோ அதை எடுத்துரைத்தார்கள். மேலும் மக்களுக்குக் கூறாத எதையும் எங்களுக்குப் பிரத்தியேகமாக அவர்கள் கூறவில்லை, மூன்று விஷயங்களைத் தவிர: அவர்கள் வுழூவை முறையாகச் செய்யுமாறும், தர்மப் பொருட்களை உண்ணக்கூடாது என்றும், ஒரு கழுதையை பெண் குதிரையுடன் இனச்சேர்க்கை செய்யக்கூடாது என்றும் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மூஸா கூறினார்கள்: நான் அப்துல்லாஹ் பின் ஹஸன் அவர்களைச் சந்தித்து, “அப்துல்லாஹ் பின் உபைதுல்லாஹ் அவர்கள் எனக்கு இன்னின்ன விஷயங்களைக் கூறினார்கள்” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: பனூ ஹாஷிம் கோத்திரத்தாரிடம் குதிரைகள் குறைவாக இருந்தன, மேலும் அவர் (தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) அவற்றின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க விரும்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நானும் காலித் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) அவர்களிடம் நுழைந்தோம். அவர்கள் கேட்டார்கள்: உம் உஃபைக் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்குக் கொடுத்த உணவிலிருந்து உங்களுக்குக் கொடுக்கட்டுமா? இரண்டு சுட்ட உடும்புகள் கொண்டுவரப்பட்டன, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துப்பினார்கள். காலித் (ரழி) அவர்கள் நபியவர்களிடம், "நீங்கள் இதை அருவருப்பாகக் கருதுகிறீர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்?" என்று கேட்டார்கள். நபியவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: எங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பாலிலிருந்து உங்களுக்குக் கொடுக்கட்டுமா? நபியவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். ஒரு பாத்திரத்தில் பால் கொண்டுவரப்பட்டது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அருந்தினார்கள். நான் நபியவர்களின் வலதுபுறத்திலும், காலித் (ரழி) அவர்கள் இடதுபுறத்திலும் இருந்தோம். அப்போது நபியவர்கள் என்னிடம், "இந்தப் பானம் உமக்குரியது, ஆனால் நீர் விரும்பினால் காலித் (ரழி) அவர்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கலாம்" என்று கூறினார்கள். நான், "தங்களின் மீதமான பானத்தின் விஷயத்தில் நான் வேறு யாருக்கும் முன்னுரிமை அளிக்க மாட்டேன்" என்று கூறினேன். பிறகு நபியவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் எவருக்கேனும் உணவை வழங்கினால், அவர் ‘யா அல்லாஹ், இதில் எங்களுக்கு பரக்கத் செய்வாயாக, மேலும் இதைவிடச் சிறந்ததை எங்களுக்கு வழங்குவாயாக’ என்று கூறட்டும்." "அல்லாஹ் எவருக்கேனும் பாலை வழங்கினால், அவர் ‘யா அல்லாஹ், இதில் எங்களுக்கு பரக்கத் செய்வாயாக, மேலும் எங்களுக்கு அதிகமாகத் தருவாயாக’ என்று கூறட்டும்." "மேலும், பாலைத் தவிர உணவு மற்றும் பானம் ஆகிய இரண்டின் இடத்தையும் நிரப்பக்கூடியது வேறு எதுவும் இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ். இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்நாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், உம்மு உஃபைக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்.
அவர்கள் தமது சகோதரி மைமூனா (ரழி) அவர்களுக்கு இரண்டு (சுட்ட) உடும்புகளைக் கொடுத்தார்கள்... இது போன்ற ஒரு அறிவிப்பு.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ், முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு கப்றுகளுக்கு அருகில் சென்றார்கள், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அவர்கள் இருவரும் வேதனை செய்யப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தவிர்ப்பதற்கு கடினமான எந்த ஒரு (பெரிய) விஷயத்திற்காகவும் வேதனை செய்யப்படவில்லை. அவர்களில் ஒருவர் சிறுநீரிலிருந்து தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ளவில்லை - வகீஃ கூறினார்: அவரது சிறுநீரிலிருந்து - மற்றவர் கோள் சொல்லித் திரிபவராக இருந்தார்.” அவர்கள் ஒரு பேரீச்சை மட்டையைக் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள், அதை இரண்டாகப் பிளந்தார்கள், பின்னர் ஒவ்வொரு கப்றின் மீதும் ஒரு துண்டை நட்டார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “இவை இரண்டும் காயாமல் இருக்கும் வரை ஒருவேளை அவர்களுக்கான வேதனை குறைக்கப்படலாம்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரின் நிபந்தனைகளின்படி]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவின் தோட்டங்களில் ஒன்றைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது அவர்கள், தங்களின் கப்ருகளில் வேதனை செய்யப்பட்டுக் கொண்டிருந்த இரண்டு நபர்களின் சப்தத்தைக் கேட்டார்கள்... மேலும் அவர்கள் அதே ஹதீஸை எடுத்துரைத்தார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “...இது காயும் வரை" அல்லது "...இது காயாமல் இருக்கும் வரை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ அல்-புகாரி (216) மற்றும் முஸ்லிம் (292)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களைப் பெண்களைப் போல் ஒப்பனை செய்துகொள்ளும் ஆண்களையும், தங்களை ஆண்களைப் போல் ஒப்பனை செய்துகொள்ளும் பெண்களையும் சபித்தார்கள். அவர்கள், “அவர்களை உங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றுங்கள்” என்று கூறினார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இன்னாரை வெளியேற்றினார்கள்; உமர் (ரழி) அவர்களும் இன்னாரை வெளியேற்றினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (5886)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குத்பாவிற்கு முன்பு தொழுதார்கள், பிறகு அவர்கள் குத்பா நிகழ்த்தினார்கள் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன். பிறகு, பெண்கள் (தமது பேச்சைக்) கேட்கவில்லை என்று அவர்கள் கருதியதால், பிலால் (ரழி) அவர்கள் தமது ஆடையை விரித்திருக்க, அவர்களுடன் பெண்களிடம் சென்றார்கள். அவர்களுக்கு உபதேசம் செய்து தர்மம் செய்யுமாறு ஏவினார்கள். உடனே பெண்கள் போடத் தொடங்கினார்கள் - (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அய்யூப் அவர்கள், காதணிகளையும் கழுத்தணிகளையும் குறிப்பிடுவதைப் போல தமது காதுகளையும் கழுத்தையும் சுட்டிக் காட்டினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (1449) மற்றும் முஸ்லிம் (884)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

முகாதப் (தனது எஜமானருடன் விடுதலை ஒப்பந்தம் செய்து தவணைகளில் தனது சுதந்திரத்தை விலை கொடுத்து வாங்கும் அடிமை) குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் தனது விடுதலைக்காக செலுத்தியிருந்த தொகைக்கு ஏற்ப சுதந்திரமான மனிதரின் திய்யத்தின் ஒரு பகுதியும், அவர் இன்னும் அடிமையாக இருக்கும் அளவிற்கு ஏற்ப அடிமையின் திய்யத்தின் ஒரு பகுதியும் செலுத்தப்பட வேண்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
இக்ரிமா அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீங்கள் அதைக் கண்டு நோன்பு நோறுங்கள், அதைக் கண்டும் நோன்பை விடுங்கள். உங்களுக்கு மேகமூட்டம் ஏற்பட்டால், (மாதத்தின்) நாட்களின் எண்ணிக்கையை முப்பதாகப் பூர்த்தி செய்யுங்கள். மேலும், மாதத்தை முந்தாதீர்கள்." ஹாதிம் அவர்கள் கூறினார்கள்: அதாவது, ஷஃபான் மாதத்தின் நாட்களின் எண்ணிக்கை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் தங்களின் வாகனத்தில் தங்களுக்குப் பின்னால் அமர்த்திக்கொண்டு அரஃபாவிலிருந்து புறப்பட்டுச் சென்றார்கள். அவர்கள் தங்களின் கைகளை உயர்த்தியபோது, அவர்களின் பெண் ஒட்டகம் அசைந்தது; மேலும், அவர்களின் கைகள் தலைக்கு மேல் உயரவில்லை. பின்னர் அவர்கள் நிதானமான வேகத்தில் முஸ்தலிஃபாவை அடையும் வரை சென்றார்கள்; பிறகு முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து அல்-ஃபள்ல் (ரழி) அவர்களைத் தங்களுக்குப் பின்னால் தங்களின் வாகனத்தில் அமர்த்திக்கொண்டு புறப்பட்டார்கள். மேலும், ஜம்ரத்துல் அகபாவில் கல்லெறியும் வரை அவர்கள் தல்பியாவைத் தொடர்ந்து ஓதிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
ஹபீப் பின் ஷிஹாப் அவர்கள் அறிவித்ததாவது: என் தந்தை எனக்குக் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தபூக்கில் மக்களுக்கு உரையாற்றிய நாளில் கூறினார்கள்: “மக்களில், தன் குதிரையின் தலையைப் பிடித்துக் கொண்டு, கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்து, மக்கள் செய்யும் தீமைகளைத் தவிர்த்து வாழும் ஒரு மனிதரை விட சிறந்தவர் எவரும் இல்லை. மேலும், பாலைவனத்தில் இருந்து கொண்டு, அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளை அனுபவித்து, தன் விருந்தினரைக் கண்ணியப்படுத்தி, அவருக்குரிய உரிமையை வழங்கி வாழும் ஒருவரை விட சிறந்தவர் எவரும் இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு பிராணியின்) புஜத்திலிருந்து சிறிது இறைச்சியைச் சாப்பிட்டார்கள், பின்னர் வுழூச் செய்யாமல் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ புகாரி (207) மற்றும் முஸ்லிம் (354) ]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அசுத்தத்தை உண்ணும் ஆட்டின் பாலையும், (இறைச்சிக்காகவன்றி) இலக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்ட பிராணியின் (இறைச்சியையும்), தண்ணீர்ப் பையின் வாயிலிருந்து (நேரடியாக) அருந்துவதையும் தடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
தாவூஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன், அப்போது ஸைத் பின் தாபித் (ரழி) அவர்கள், "மாதவிடாய் ஏற்பட்ட ஒரு பெண், இறையில்லத்தைச் சுற்றிவருவதை தனது கடைசிச் செயலாக ஆக்குவதற்கு முன்பே புறப்பட்டுச் செல்லலாம் என்று நீங்கள் தீர்ப்பளிக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். தாபித் (ரழி) அவர்கள், "அவ்வாறு செய்யாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "ஏன் கூடாது? நீங்கள் சென்று இன்ன அன்சாரிப் பெண்ணிடம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளுக்கு அவ்வாறு செய்யும்படி கூறினார்களா என்று கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஸைத் (ரழி) அவர்கள் புன்னகைத்தவாறே இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, "நீங்கள் உண்மையே கூறினீர்கள் என்பதை நான் காண்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ முஸ்லிம் (1328)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மக்கா) வெற்றிக்குப் பிறகு ஹிஜ்ரத் (நாடு துறந்து செல்லுதல்) கிடையாது. எனினும் ஜிஹாத் (அறப்போர்) மற்றும் நல்ல எண்ணம் ஆகியவை உண்டு. நீங்கள் போருக்காக அழைக்கப்படும்போது புறப்பட்டுச் செல்லுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (2783) மற்றும் முஸ்லிம் (1383)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது - சுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள்: இது நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வந்ததாகவே நான் நினைக்கிறேன் -:

"(இதற்கு முன்னர் வெளிப்படுத்தப்பட்ட) ஒரு வேதத்தை எனக்குக் கொண்டு வாருங்கள் அல்லது (இவையெல்லாம் உண்மை என்பதற்குரிய) அறிவின் ஏதேனும் ஒரு தடயத்தையாவது (கொண்டு வாருங்கள்)" அல்-அஹ்காஃப் 46:4. அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது கையெழுத்து."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
ப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமைகளில் ஃபஜ்ர் தொழுகையில் “அலிஃப் லாம் மீம் தன்ஸீல்” (அதாவது, ஸூரத்துஸ் ஸஜ்தா) மற்றும் “ஹல் அத்தா” அதாவது ஸூரத்துல் இன்ஸான் ஆகியவற்றை ஓதுவார்கள்; மேலும் ஜுமுஆ தொழுகையில் (அவர்கள்) ஸூரத்துல் ஜுமுஆ மற்றும் “இதா ஜாஅகல் முனாஃபிகூன்” அதாவது ஸூரத்துல் முனாஃபிகூன் ஆகியவற்றை ஓதுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ்.
உமர் பின் அதா பின் அபுல்-குவார் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நெருப்பினால் சமைக்கப்பட்ட உணவை உண்டார்கள், பிறகு அவர்கள் தொழுதார்கள், மேலும் உளூச் செய்யவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மக்காவிற்கும் மதினாவிற்கும் இடையில் பயணம் செய்தோம், அவர்கள் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருக்கும் அஞ்சாமல் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ் இதன் இஸ்னாத் ளயீஃப்
மூஸா பின் ஸலமா அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்:

நீங்கள் பள்ளிவாசலில் தொழுகையைத் தவறவிட்டால், அல் பதஹாவில் எத்தனை ரக்அத்கள் தொழுவீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: இரண்டு ரக்அத்கள். அது நபி (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறையாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [, முஸ்லிம் (688)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது துஆவில் இவ்வாறு கூறுவார்கள்:

“என் இறைவா! எனக்கு உதவுவாயாக, எனக்கு எதிராக (பிறருக்கு) உதவாதே. எனக்கு ஆதரவளிப்பாயாக, எனக்கு எதிராக (பிறருக்கு) ஆதரவளிக்காதே. எனக்காகத் திட்டமிடுவாயாக, எனக்கு எதிராகத் திட்டமிடாதே. எனக்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக, நேர்வழியை எனக்கு எளிதாக்குவாயாக. எனக்கு அநீதி இழைப்பவர்களுக்கு எதிராக எனக்கு உதவுவாயாக. என் இறைவா! என்னை உனக்கு நன்றி செலுத்துபவனாக, உன்னை அதிகம் நினைவு கூர்பவனாக, உனக்கு அஞ்சுபவனாக, உனக்குக் கீழ்ப்படிபவனாக, உன் முன் பணிந்து நடப்பவனாக, உன்பால் திரும்புபவனாக ஆக்குவாயாக. என் இறைவா! என் தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்வாயாக, என் பாவங்களைக் கழுவி விடுவாயாக, என் பிரார்த்தனைக்கு பதிலளிப்பாயாக, என் ஆதாரத்தை உறுதிப்படுத்துவாயாக, என் இதயத்திற்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக, என் நாவை உண்மையைப் பேச வைப்பாயாக, என் இதயத்திலிருந்து கசடை நீக்கி விடுவாயாக.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இனி நோன்பை விடவே மாட்டார்கள் என்று நாங்கள் எண்ணும் வரை நோன்பு நோற்பார்கள்; மேலும், இனி நோன்பே நோற்க மாட்டார்கள் என்று நாங்கள் எண்ணும் வரை நோன்பு நோற்காமல் இருப்பார்கள். மதீனாவிற்கு அவர்கள் வந்த பிறகு, ரமளான் மாதத்தைத் தவிர வேறு எந்த மாதத்திலும் அவர்கள் முழுமையாக நோன்பு நோற்றதில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், “இதுவும் இதுவும் (தியாவைப் பொறுத்தவரை) சமமானவை - சுண்டு விரலும் பெருவிரலும்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (6895)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒருவர் சோதிடத்திலிருந்து எதையும் கற்றால், அவர் சூனியத்தின் ஒரு கிளையைக் கற்றுக்கொள்கிறார்; யார் சோதிடத்தை அதிகமாகக் கற்றுக்கொள்கிறாரோ, அவர் சூனியத்தையும் அதிகமாகக் கற்றுக்கொள்கிறார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஒருவர் ஒரு நற்செயலைச் செய்ய எண்ணி, அதைச் செய்தால், அது பத்து (நன்மைகளாக)ப் பதிவு செய்யப்படும்; அவர் அதைச் செய்யாவிட்டால், அது ஒரு ஹஸனாவாகப் பதிவு செய்யப்படும். அவர் ஒரு தீய செயலைச் செய்ய எண்ணி, அதைச் செய்தால், அது ஒரு ஸய்யிஆவாகப் பதிவு செய்யப்படும்; அவர் அதைச் செய்யாவிட்டால், அது ஒரு ஹஸனாவாகப் பதிவு செய்யப்படும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறைச்சி அல்லது இறைச்சியுடன் கூடிய எலும்பை சாப்பிட்டார்கள், பிறகு தொழுதார்கள், மேலும், அவர்கள் உளூ செய்ய தண்ணீரைத் தொடவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாதுகள் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (354,359)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மைமூனா (ரழி) அவர்களுக்குச் சொந்தமான ஆடு ஒன்று இறந்துவிட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நீங்கள் ஏன் அதன் தோலைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளவில்லை? நீங்கள் அதை பதனிடலாமே, ஏனெனில் அது அதைச் சுத்தப்படுத்திவிடும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ புகாரி (1492) மற்றும் முஸ்லிம் (364)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அதான் அல்லது இகாமத் இல்லாமல் பெருநாள் தொழுகையைத் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, ஒரு பெண் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் தாயாருக்கு ஒரு மாத நோன்பு கடனாக இருந்தது, ஆனால் அவர் இறந்துவிட்டார்; அவருக்காக நான் நோன்பு நோற்க வேண்டுமா? அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “உங்கள் தாய்க்கு ஒரு கடன் இருந்திருந்தால், அதை நீங்கள் அடைத்திருக்க மாட்டீர்களா?” அப்பெண், “ஆம்” என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் கடன், நிறைவேற்றப்படுவதற்கு அதிக தகுதியுடையது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாரஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (1953) மற்றும் முஸ்லிம் (1148)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஆண்களைப் போலாகும் பெண்களையும், பெண்களைப் போலாகும் ஆண்களையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள். மேலும், “அவர்களை உங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றுங்கள்” என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இன்னாரை வெளியேற்றினார்கள், மேலும் 'உமர் (ரழி) அவர்களும் இன்னாரை வெளியேற்றினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ புகாரி (5886)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிறிது பால் அருந்திவிட்டு, பின்னர் தங்கள் வாயைக் கொப்பளித்து, “அதில் சிறிதளவு கொழுப்புப்பசை உள்ளது” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [, புகாரி (211) மற்றும் முஸ்லிம் (358)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ தாலிப் அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டார்கள்; குறைஷிகள் அவரை நலம் விசாரிக்க வந்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் வந்தார்கள். அவரது தலைமாட்டில் ஒருவர் அமரக்கூடிய இடம் இருந்தது, அங்கே அபூ ஜஹ்ல் சென்று அமர்ந்தான். அவர்கள், "உங்கள் சகோதரரின் மகன் எங்கள் தெய்வங்களைக் குறை கூறுகிறார்" என்று கூறினார்கள். அவர் (அபூ தாலிப்) கேட்டார்கள், "உன் மக்கள் உன்னைப் பற்றி ஏன் புகார் கூறுகிறார்கள்?" அவர் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள், "மாமா, நான் அவர்களிடம் ஒரே ஒரு வார்த்தையை உறுதிப்படுத்துமாறு விரும்புகிறேன், அதன் மூலம் அரேபியர்கள் அவர்களுக்குக் கட்டுப்படுவார்கள், அரேபியர் அல்லாதவர்கள் அவர்களுக்கு ஜிஸ்யா செலுத்துவார்கள்." அவர் (அபூ தாலிப்) கேட்டார்கள், "அது என்ன?" அவர் (நபியவர்கள்) "லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் எழுந்து நின்று, "இவர் எல்லா தெய்வங்களையும் ஒரே இறைவனாக ஆக்கிவிட்டாரா?" என்று கேட்டார்கள். அப்போது, "இவர் (பல) தெய்வங்களை ஒரே இறைவனாக ஆக்கிவிட்டாரா? நிச்சயமாக இது ஒரு ஆச்சரியமான விஷயம்தான்!" (ஸாத் 38:5) என்ற வசனம் அருளப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) [மேலும் யஹ்யா பின் உமாரா என்பவர் அறியப்படாதவராவார்]
உயைனா பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: என் தந்தை எனக்குக் கூறினார்கள்:

ஒருவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "நான் குராஸானைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதன், எங்கள் பகுதி ஒரு குளிர்ச்சியான பகுதி" என்று கூறினார். அவர் பல்வேறு வகையான பானங்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "திராட்சை, பேரீச்சம்பழம் அல்லது வேறு எதிலும் போதையைத் தரும் எதையும் தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர், "மண்பாண்டங்களில் தயாரிக்கப்படும் பானங்கள் பற்றி நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மண்பாண்டங்களில் தயாரிக்கப்படும் நபீதை தடை செய்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
இப்னு அபீ முலைக்கா அவர்கள் அறிவித்தார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக தெரிவித்தார்கள்:

“புறாக்கால்களை உடைய ஒரு கருப்பு மனிதன், அதன் ஒவ்வொரு கல்லாக தகர்ப்பதை நான் பார்ப்பது போல் இருக்கிறது,” அதாவது கஃபாவை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [, அல்-புகாரி (1595)]
அபூ ஃகதஃபான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் உளூ செய்வதைக் கண்டேன், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இரண்டு அல்லது மூன்று முறை உங்கள் மூக்கினுள் நன்கு தண்ணீர் செலுத்திச் சிந்தவும்.”

ஹதீஸ் தரம் : வலிமையானது (தருஸ்ஸலாம்)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துன்பகரமான நேரங்களில் கூறுவார்கள்:

"மகத்துவமிக்கவனும், பொறுமையாளனுமாகிய அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; மகத்தான அர்ஷின் அதிபதியாகிய அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; வானங்கள் மற்றும் பூமியின் அதிபதியும், கண்ணியமிக்க அர்ஷின் அதிபதியுமாகிய அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி (6345) மற்றும் முஸ்லிம் (2730)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“எனக்குக் கொண்டல் காற்றைக் கொண்டு ஆதரவளிக்கப்பட்டது; மேலும் 'ஆத்' கூட்டத்தினர் கோடை காற்றால் அழிக்கப்பட்டனர்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (1035) மற்றும் முஸ்லிம் (900)]
அம்ரு பின் தீனார் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தமக்கு அறிவித்ததாக அபுஷ்-ஷஃதா அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [புகாரி (1837) மற்றும் முஸ்லிம் (1410)]
அம்ர் பின் தீனார் அறிவித்தார்கள், அபுஷ்-ஷஃதா அவர்கள் தன்னிடம், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சொற்பொழிவில் பின்வருமாறு கூறியதை தாம் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்:

"ஈஸார் கிடைக்கப்பெறாதவர் கால்சட்டை கிடைத்தால், அதை அணிந்துகொள்ளட்டும்; மேலும் செருப்புகள் கிடைக்கப்பெறாதவர் தோல் செருப்புகள் (குஃப்ஃபைன்) கிடைத்தால், அவற்றை அவர் அணிந்துகொள்ளட்டும்.” நான் கேட்டேன்: அவற்றை வெட்டிவிடும்படி அவர்கள் கூறவில்லையா? அவர்கள் கூறினார்கள்: இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [, அல்புகாரி (1841) மற்றும் முஸ்லிம் (1178)]
அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மலம் கழித்துவிட்டு, பின்னர் சாப்பிட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் தண்ணீரைத் தொடவில்லை (அதாவது, வுழுச் செய்யவில்லை).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ முஸ்லிம் (374)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நாற்பத்து மூன்று வயதாக இருந்தபோது அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது; அவர்கள் மக்காவில் பத்து ஆண்டுகளும், மதீனாவில் பத்து ஆண்டுகளும் தங்கியிருந்தார்கள், மேலும், அவர்கள் அறுபத்து மூன்று வயதில் மரணித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த ஜகாத்தை இன்னின்னவையாகவும், மேலும் கோதுமையில் அரை ஸாவாகவும் கடமையாக்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (பலவீனமான) (தாருஸ்ஸலாம்)
அபூ ஜம்ரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ அல்-புகாரி (1138) மற்றும் முஸ்லிம் (764) ]
அபூ ஜம்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'அப்துல் கைஸ்' குலத்தின் தூதுக்குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இந்தத் தூதுக்குழுவினர் யார்?" - அல்லது: "இந்த மக்கள் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "(நாங்கள்) ரபீஆ குலத்தினர்" என்று பதிலளித்தார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "இழிவுபடுத்தப்படாமலும், வருத்தப்படாமலும் வந்துள்ள தூதுக்குழுவினரே - அல்லது: மக்களே - வருக!". அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் உங்களிடம் வெகு தொலைவிலிருந்து வருகிறோம். எங்களுக்கும் உங்களுக்கும் இடையே 'முளர்' குலத்தைச் சேர்ந்த இந்த காஃபிர்களின் கோத்திரம் உள்ளது. புனித மாதங்களில் மட்டுமே நாங்கள் உங்களிடம் வர முடியும். ஆகவே, எங்களுக்குத் தெளிவான ஒரு கட்டளையை இடுங்கள், அதன் மூலம் நாங்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைய முடியும். மேலும், நாங்கள் விட்டுவந்த எங்கள் மக்களுக்கு அதைப் பற்றி எடுத்துரைப்போம். மேலும், அவர்கள் பானங்களைப் பற்றியும் அவரிடம் கேட்டார்கள். அவர்கள் (ஸல்) அவர்களுக்கு நான்கு விஷயங்களைக் கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் நான்கு விஷயங்களைச் செய்ய வேண்டாமெனத் தடுத்தார்கள். அல்லாஹ் ஒருவனை மட்டுமே நம்பும்படி அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள், மேலும், "அல்லாஹ் ஒருவனை மட்டுமே நம்புவது என்றால் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "(அது) அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுவதும், தவறாமல் தொழுகையை நிலைநாட்டுவதும், ஸகாத் கொடுப்பதும், ரமளான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதும், போரில் கிடைத்த பொருட்களிலிருந்து ஐந்தில் ஒரு பங்கை (குமுஸ்) கொடுப்பதும் ஆகும்." மேலும், சுரைக்காய் குடுவைகள், பச்சை நிறப் பளபளப்பான ஜாடிகள், குடையப்பட்ட மரக்கட்டைகள் அல்லது தார் பூசப்பட்ட பாத்திரங்கள் - ஒருவேளை அவர்கள் (ஸல்) மற்றொரு வகை தார் பூசப்பட்ட பாத்திரங்களையும் கூறியிருக்கலாம் - ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துவதை அவர்களுக்குத் தடுத்தார்கள். மேலும், "இதை நினைவில் வைத்துக்கொண்டு, நீங்கள் விட்டுவந்தவர்களுக்கு இதைத் தெரிவியுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ அல்-புகாரி (53) மற்றும் முஸ்லிம் (17)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கப்ரில் ஒரு சிவப்பு வெல்வெட் துணி வைக்கப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [முஸ்லிம் (967)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பத்ருப் போர் முடிந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறப்பட்டது: நீங்கள் குறைஷிகளின் வணிகக் கூட்டத்தைத் தொடர வேண்டும்; அதை நீங்கள் அடைவதை எதுவும் தடுக்காது. அப்போது அல்-அப்பாஸ் பின் அப்துல்-முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள் அவரை அழைத்து, "உங்களால் அதைப் பெற முடியாது" என்று கூறினார்கள். அவர் (ஸல்) கேட்டார்கள்: "ஏன் முடியாது?" அவர் (ரழி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ் உங்களுக்கு இரண்டு கூட்டங்களில் ஒன்றை மட்டுமே வாக்களித்தான் (பார்க்க: அல்-அன்ஃபால் 8:7), மேலும் அவன் உங்களுக்கு வாக்களித்ததை உங்களுக்குக் கொடுத்துவிட்டான்.

ஹதீஸ் தரம் : திர்மிதி கூறினார்: ஸஹீஹ் ஹஸன் ஹதீஸ். ஹாக்கிம் கூறினார்: ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
பனூ சுலைம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர், தன்னுடைய சில ஆடுகளை ஓட்டிக்கொண்டு, அல்லாஹ்வின் தூதருடைய (ஸல்) தோழர்கள் (ரழி) குழுவினரைக் கடந்து சென்றபோது, அவர்களுக்கு சலாம் கூறினார். அதற்கு அவர்கள் (தோழர்கள்), "அவர் நம்மிடமிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காகத்தான் நமக்கு சலாம் கூறினார்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் சென்று அவரைக் கொன்றுவிட்டு, அவருடைய ஆடுகளை அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் (ஸல்) கொண்டு வந்தார்கள். அப்போது இந்த வசனம் அருளப்பட்டது: "ஈமான் கொண்டோரே! நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் (போருக்காகச்) சென்றால், (உண்மையை) தெளிவாக ஆராய்ந்து கொள்ளுங்கள்." அந்நிஸா 4:94.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
தாவூஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து கேட்டார் - சுலைமான் பின் தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஷுஃபா அவர்கள் எங்களுக்குக் கூறினார்கள்: அப்துல்-மாலிக் அவர்கள் எங்களுக்குக் கூறினார்கள்: தாவூஸ் அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ் கூறுகின்ற ஒரு வசனத்தின் பொருள் குறித்து ஒருவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்: “"(நபியே!) இதற்காக நான் உங்களிடம் யாதொரு கூலியையும் கேட்கவில்லை; என் உறவினர்களிடம் நீங்கள் அன்பு பாராட்டுவதைத் தவிர"” அஷ்-ஷூரா 42:23. ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் உறவினர்களைக் குறிக்கிறது. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (பொருளைப் புரிந்து கொள்வதில்) நீங்கள் அவசரப்பட்டு விட்டீர்கள். குறைஷிகளின் எந்தக் கோத்திரமும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு உறவுமுறை இல்லாமல் இருக்கவில்லை. அப்போதுதான் இந்த வசனம் அருளப்பட்டது: “"(நபியே!) இதற்காக நான் உங்களிடம் யாதொரு கூலியையும் கேட்கவில்லை; என் உறவினர்களிடம் நீங்கள் அன்பு பாராட்டுவதைத் தவிர"” அஷ்-ஷூரா 42:23, அதாவது, எனக்கும் உங்களுக்குமிடையே உள்ள உறவுமுறையை நீங்கள் பேண மாட்டீர்களா?

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (3497)]
அதா கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அன்சாரிப் பெண்களில் ஒருவரிடம் - இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அப்பெண்ணின் பெயரைக் குறிப்பிட்டார்கள், ஆனால் நான் அப்பெயரை மறந்துவிட்டேன் - “இந்த ஆண்டு எங்களுடன் ஹஜ் செய்வதிலிருந்து உங்களைத் தடுத்தது எது?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அப்பெண் கூறினார்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே, எங்களிடம் இரண்டு ஒட்டகங்கள் மட்டுமே உள்ளன. அபூ இன்னாரும் அவரது மகனும் - அதாவது அப்பெண்ணின் கணவரும் மகனும் - ஒரு ஒட்டகத்தில் ஏறிச் சென்று, தண்ணீர் கொண்டுவருவதற்காக எங்களிடம் ஒரு ஒட்டகத்தை விட்டுச் சென்றனர்.” நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ரமளான் வந்தால், உம்ரா செய்யுங்கள். ஏனெனில், ரமளானில் செய்யும் உம்ரா ஹஜ்ஜுக்குச் சமமானதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாரஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (1782) மற்றும் முஸ்லிம் (1256)]
நபி (ஸல்) அவர்கள் இறந்த பிறகு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களை முத்தமிட்டார்கள் என ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (4455)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

"மக்கள் நிர்வாணமாகவும், செருப்பணியாதவர்களாகவும், விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாகவும் ஒன்றுதிரட்டப்படுவார்கள், மேலும் முதன்முதலில் ஆடை அணிவிக்கப்படுபவர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் ஆவார்கள். பிறகு, அவர்கள் ஓதிக் காட்டினார்கள்: "நாம் முதல் படைப்பைத் துவங்கியதைப் போலவே, அதனை மீட்டுவோம்" (அல்-அன்பியா 21:104).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (3349) மற்றும் முஸ்லிம் (2860)]
ஸலமா பின் குஹைல் கூறினார்கள்: நான் அபுல் ஹகம் கூறுவதைக் கேட்டேன்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் மண்பாண்டங்களில் தயாரிக்கப்படும் நபீத் பற்றி கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மண்பாண்டங்களிலும் சுரைக்குடுவைகளிலும் தயாரிக்கப்படும் நபீதைத் தடை செய்தார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் தடை செய்ததை ஹராமாகக் கருத விரும்புபவர், நபீதை ஹராமாகக் கருதட்டும்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அபுத் துஃபைல் அறிவித்தார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்:

உங்களது மக்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கஅபாவைச் சுற்றி ரமல் செய்தார்கள் என்றும், அது சுன்னா என்றும் கூறுகிறார்களே. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் உண்மையையும் கூறுகிறார்கள், பொய்யையும் கூறுகிறார்கள். நான் கேட்டேன்: அவர்கள் எப்படி உண்மையையும் பொய்யையும் கூற முடியும்? அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கஅபாவைச் சுற்றி ரமல் செய்தார்கள், ஆனால் அது சுன்னா அல்ல. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அவர்களுடைய தோழர்களும் (ரழி) மக்காவிற்கு வந்தபோது, முஷ்ரிக்குகள் குவைகிஆன் மலையின் மீது இருந்தனர். அப்போது அவர்கள் முஸ்லிம்கள் பலவீனமடைந்துவிட்டதாக முஷ்ரிக்குகள் பேசிக்கொள்வதை அவர்கள் (தூதர்) செவியுற்றார்கள். எனவே, தங்களுக்கு வலிமை இருக்கிறது என்பதை அவர்களுக்கு முஷ்ரிக்குகளுக்குக் காட்டுவதற்காக ரமல் செய்யுமாறு தம் தோழர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1649) மற்றும் முஸ்லிம் (1266)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கப்ருகளை சந்திக்கும் பெண்களையும், அவற்றின் மீது மஸ்ஜித்களைக் கட்டுபவர்களையும், அவற்றின் மீது விளக்குகளை ஏற்றுபவர்களையும் சபித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
அபூ நவ்ஃபலின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான அபூ ஹஸன் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், ஓர் அடிமைப் பெண்ணை மணந்து, அவளுக்கு இரண்டு முறை (இரண்டு தலாக்) விவாகரத்து அளித்த ஓர் அடிமை ஆண், பிறகு அவர்கள் இருவரும் விடுவிக்கப்பட்டுவிட்டால், அவன் அவளுக்கு திருமணப் பிரேரணை அனுப்பலாமா? என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு தீர்ப்பளித்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ளயீஃப் மற்றும் உமர் பின் முஅத்திப் ளயீஃப் ஆவார்.
மாதவிடாயாக இருக்கும் தன் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்பவர் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“அவர் ஒரு தீனார் அல்லது அரை தீனார் தர்மமாக வழங்கட்டும்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: என் தந்தை கூறினார்கள்: மேலும், அப்துர்ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களோ, பஹ்ஸ் (ரழி) அவர்களோ இதை நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மவ்கூஃப்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:

“வெள்ளிக்கிழமையன்று இமாம் குத்பா நிகழ்த்திக் கொண்டிருக்கும்போது ஒருவர் பேசினால், அவர் புத்தகங்களைச் சுமக்கும் (அவற்றைப் புரிந்து கொள்ளாமல்) கழுதையைப் போன்றவர். மேலும், அவரிடம், ‘அமைதியாக இரு,’ என்று சொல்பவருக்கும் ஜுமுஆ இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது மற்றும் முஜாலித் பலவீனமானவர்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

மக்கள் வஸிய்யத்தை (சொத்தில்) மூன்றில் ஒரு பங்கிலிருந்து நான்கில் ஒரு பங்காகக் குறைக்க வேண்டும். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “மூன்றில் ஒரு பங்கு என்பதே அதிகம்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், புகாரி (2743) மற்றும் முஸ்லிம் (1629)]
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: ஒரு மனிதர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் பத்து ஆண்டுகளும், மதீனாவில் பத்து ஆண்டுகளும் வஹீ (இறைச்செய்தி) பெற்றார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அதை யார் கூறுகிறார்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் பதினைந்து ஆண்டுகளும், மதீனாவில் பத்து ஆண்டுகள் மற்றும் அறுபத்தைந்து நாட்கள் அல்லது அதற்கும் அதிகமாகவும் வஹீ (இறைச்செய்தி) பெற்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஒருவேளை இந்த அறிவிப்பு அல்-அலா இப்னு ஸாலிஹ் அவர்களின் முன்கரான செயலாக இருக்கலாம்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் பிரியாவிடைப் பேருரையில் கூறினார்கள்:
“மக்களே, இது என்ன நாள்?” அவர்கள், “இது ஒரு புனிதமான நாள்” என்றார்கள். அவர்கள், “இது என்ன பூமி?” என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், “இது ஒரு புனிதமான பூமி” என்றார்கள். அவர்கள், “இது என்ன மாதம்?” என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், “இது ஒரு புனிதமான மாதம்” என்றார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களுடைய இந்த மாதத்திலும், உங்களுடைய இந்த பூமியிலும், உங்களுடைய இந்த நாள் எவ்வளவு புனிதமானதோ, அதைப்போலவே உங்கள் செல்வங்களும், உங்கள் இரத்தங்களும், உங்கள் கண்ணியமும் உங்களுக்குப் புனிதமானவை.” பிறகு, அதனைப் பலமுறை திரும்பத் திரும்பக் கூறினார்கள். பின்னர், வானத்தை நோக்கித் தங்கள் தலையை உயர்த்தி, “இறைவா, நான் (செய்தியை) எடுத்துரைத்து விட்டேனா?” என்று பலமுறை கேட்டார்கள். மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இது அல்லாஹ்விற்காக கூறப்பட்ட ஓர் அறிவுரையாகும். பின்னர், அவர்கள் கூறினார்கள்: “இங்கிருப்பவர்கள், இங்கு இல்லாதவர்களுக்கு இதை எடுத்துரைக்கட்டும். எனக்குப் பிறகு, ஒருவர் மற்றவரின் கழுத்தை வெட்டிக்கொள்ளும் நிராகரிப்பாளர்களாய் மாறிவிடாதீர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1739)]
மூஸா பின் முஸ்லிம் அத் தஹ்ஹான் அஸ்-ஸகீர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் எண்ணுவது போல, இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததை நான் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அவை பழிவாங்கும் என்ற அச்சத்தினால் பாம்புகளை விட்டுவிடுகிறவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர். நாம் அவற்றுடன் போரிட்டதிலிருந்து அவற்றுடன் சமாதானம் செய்துகொள்ளவில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையின் முதல் ரக்அத்தில், “நாங்கள் அல்லாஹ்வையும், எங்களுக்கு அருளப்பட்டதையும், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்கு அருளப்பட்டதையும்... நம்பிக்கை கொள்கிறோம்” அல்-பகரா 2:136 என்ற வசனத்தை இறுதி வரையிலும்; இரண்டாவது ரக்அத்தில், “நாங்கள் அல்லாஹ்வை நம்புகிறோம், மேலும் நாங்கள் முஸ்லிம்கள் (அதாவது நாங்கள் அல்லாஹ்வுக்குக் கட்டுப்பட்டவர்கள்) என்பதற்கு சாட்சியாக இருங்கள்” ஆல் இம்ரான் 3:52 என்ற வசனத்தையும் ஓதுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (727)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பணிவுடனும், தாழ்மையுடனும், இறைஞ்சியவர்களாக, பழைய ஆடைகளை அணிந்தவண்ணம் நிதானமாக நடந்து வெளியே சென்றார்கள். பின்னர், ஈத் பெருநாள் தொழுகையைப் போன்று மக்களுக்கு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுகை நடத்தினார்கள். மேலும், உங்களுடைய இந்த குத்பாவைப் போன்று அவர்கள் குத்பா நிகழ்த்தவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவை விட்டு வெளியேறியபோது, அலி (ரழி) அவர்கள் ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களின் மகளைத் தம்முடன் அழைத்து வந்தார்கள்; அலி (ரழி), ஜஃபர் (ரழி) மற்றும் ஸைத் (ரழி) ஆகியோர் அவளை (அதாவது, அவளை யார் கவனித்துக் கொள்வது என்பது) குறித்து தங்களுக்குள் வாதிட்டு, தங்கள் சர்ச்சையை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவள் என் தந்தையின் சகோதரருடைய மகள், நானே அவளை அழைத்து வந்தேன்." ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவள் என் தந்தையின் சகோதரருடைய மகள், அவளுடைய தாயின் சகோதரி என் மனைவி." ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவள் என் சகோதரருடைய மகள்" - அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு மத்தியில், மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரா சென்ற பிறகு சகோதரத்துவ பந்தங்களை ஏற்படுத்தியபோது ஸைத் (ரழி) அவர்கள் ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களின் சகோதரராக ஆகியிருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸைதிடம் (ரழி) கூறினார்கள்: "நீர் என் மவ்லாவும் அவளுடைய மவ்லாவுமாவீர்." அவர் (ஸல்) அலியிடம் (ரழி) கூறினார்கள்: "நீர் என் சகோதரரும் என் தோழருமாவீர்." மேலும் அவர் (ஸல்) ஜஃபரிடம் (ரழி) கூறினார்கள்: "நீர் தோற்றத்திலும் குணத்திலும் என்னை ஒத்திருக்கிறீர். மேலும், அவள் அவளுடைய தாயின் சகோதரியுடன் இருக்க வேண்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு வஃலா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் மதுபானம் விற்பது பற்றிக் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு தஃகீஃப் அல்லது தவ்ஸ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நண்பர் இருந்தார். அவர் வெற்றி கொள்ளப்பட்ட ஆண்டில் மக்காவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்து, ஒரு தோல் பை நிறைய மதுபானத்தை அன்பளிப்பாகக் கொண்டு வந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இன்னாரின் தந்தையே, அல்லாஹ் இதைத் தடைசெய்துவிட்டான் என்பது உமக்குத் தெரியாதா?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர் தன் அடிமையின் பக்கம் திரும்பி, "போய் இதை விற்றுவிடு" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “இன்னாரின் தந்தையே, அவனிடம் என்ன செய்யச் சொன்னீர்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நான் அதை விற்குமாறு அவனிடம் கூறினேன்" என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதைக் குடிப்பதைத் தடைசெய்தவன், அதை விற்பதையும் தடைசெய்துள்ளான்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர் அதை அல்-பத்ஹாவில் கொட்டிவிடும்படி அறிவுறுத்தினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு ரமளானிலும் ஜிப்ரீல் (عليه السلام) அவர்களுடன் குர்ஆனை மீள்பார்வை செய்வது வழக்கம், மேலும் அவர்கள் மீள்பார்வை செய்த இரவிற்குப் பின்வரும் காலையில், அவர்கள் வீசுகின்ற காற்றை விடவும் பெரும் கொடையாளராக ஆகிவிடுவார்கள்; அவர்களிடம் எதைக் கேட்டாலும் அதை அவர்கள் கொடுத்துவிடுவார்கள். அவர்கள் மரணித்த அந்த (ரமளான்) மாதத்தில், அவர்கள் ஜிப்ரீலுடன் இரண்டு முறை அதனை மீள்பார்வை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ், புகாரி (6) மற்றும் முஸ்லிம் (2308)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (عليه السلام) அவர்களிடம், “நீங்கள் எங்களிடம் வருகை தருவதை விட அதிகமாக வருகை தருவதிலிருந்து உங்களைத் தடுத்தது என்ன?” என்று கூறினார்கள். அப்போது "மேலும், (வானவர்களாகிய) நாம் உமது இறைவனின் கட்டளையின்றி இறங்குவதில்லை..." மர்யம் 19:64 என்ற வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (3218)]
அதா கூறினார்கள்:
நாங்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுடன், நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான மைமூனா (ரழி) அவர்களின் இறுதி ஊர்வலத்தில் ஸரிஃப் என்ற இடத்தில் கலந்துகொண்டோம். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இவர் மைமூனா (ரழி) ஆவார். எனவே, நீங்கள் பிரேதப் பாடையைத் தூக்கும்போது, அதை அசைக்கவோ அல்லது தள்ளாடச் செய்யவோ வேண்டாம். ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒன்பது மனைவிகள் இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் எட்டு பேருக்கு இடையில் தங்களின் நேரத்தைப் பங்கிட்டுக் கொடுத்து வந்தார்கள், ஒருவருக்குத் தங்களின் நேரத்திலிருந்து பங்கு கொடுக்கவில்லை. அதா கூறினார்கள்: அவர்கள் யாருக்குத் தங்களின் நேரத்திலிருந்து பங்கு கொடுக்கவில்லையோ அவர் ஸஃபிய்யா (ரழி) ஆவார்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் ஸனத் ஸஹீஹானது, புகாரி (5067) மற்றும் முஸ்லிம் (1465)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத்களில் பெரும்பாலும் ஓதியது: "நாங்கள் அல்லாஹ்வையும், எங்களுக்கு இறக்கப்பட்டதையும், இப்ராஹீம் (அலை), இஸ்மாயீல் (அலை)... ஆகியோருக்கு இறக்கப்பட்டதையும் நம்புகிறோம்..." (அல்-பகரா 2:136) என்ற வசனத்தின் இறுதி வரையும், மற்றும்: "நாங்கள் அல்லாஹ்வை நம்புகிறோம், நாங்கள் முஸ்லிம்கள் (அதாவது நாங்கள் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்தவர்கள்) என்பதற்கு நீரே சாட்சியாக இருப்பீராக" (ஆல் இம்ரான் 3:52) என்ற வசனமுமாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (727)]
உஸ்மான் பின் அல்-ஹகம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் ஸஈத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்களிடம் ரஜப் மாத நோன்பு பற்றி கேட்டேன்: அதைப் பற்றி தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இனி நோன்பை விடவே மாட்டார்கள் என்று நாங்கள் நினைக்கும் அளவிற்கு நோன்பு நோற்பார்கள், மேலும், இனி நோன்பு நோற்கவே மாட்டார்கள் என்று நாங்கள் நினைக்கும் அளவிற்கு நோன்பை விட்டுவிடுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உங்கள் சுர்மாக்களில் சிறந்தது இத்மித் (அஞ்சனக் கல்) ஆகும்: அது பார்வையைத் தெளிவாக்கும்; மேலும் (கண்) இமை முடியை வளரச்செய்யும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது.
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் என்னைச் சந்தித்துக் கூறினார்கள்: நீர் திருமணம் செய்துவிட்டீரா? நான் கூறினேன்: இல்லை. அவர்கள் கூறினார்கள்: திருமணம் செய்துகொள்ளும். பின்னர் அவர்கள் என்னைச் சந்தித்துக் கூறினார்கள்: நீர் திருமணம் செய்துவிட்டீரா? நான் கூறினேன்: இல்லை. அவர்கள் கூறினார்கள்: திருமணம் செய்துகொள்ளும், ஏனெனில் இந்த உம்மத்தில் சிறந்தவர் அதிக மனைவிகளைக் கொண்டவரே.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் (வேட்டை) நாயை அனுப்பும்போது அது வேட்டையாடிய பிராணியில் சிறிதளவைச் சாப்பிட்டுவிட்டால், அதை நீங்கள் சாப்பிட வேண்டாம். ஏனெனில், அது தனக்காகவே அதைப் பிடித்துள்ளது. ஆனால், நீங்கள் அதை அனுப்பி, அது (வேட்டையாடிய பிராணியைக்) கொன்று, அதிலிருந்து எதையும் சாப்பிடவில்லையென்றால், அதை நீங்கள் சாப்பிடுங்கள். ஏனெனில், அது தன் எஜமானருக்காகவே அதைக் கொன்றுள்ளது."

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:
“மூன்று விடயங்கள் என் மீது கடமையாகவும், உங்கள் மீது உபரியானதாகவும் (நஃபிலாகவும்) இருக்கின்றன: வித்ருத் தொழுகை, குர்பானி கொடுத்தல் மற்றும் ளுஹாத் தொழுகை."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது. அபூ ஜனாப் அல்-கல்பி பலவீனமானவர்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் சூரியன் உதிப்பதற்கு முன் முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து புறப்பட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அதை லைலத்துல் கத்ரை கடைசிப் பத்து நாட்களில், இருபத்தொன்பதாம், இருபத்தைந்தாம், அல்லது இருபத்தேழாம் இரவில் தேடுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (2021)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், எந்த ஒரு கூட்டத்தாரையும் (முதலில் இஸ்லாத்திற்கு) அழைக்காத வரை அவர்களுடன் போர் புரியவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களின் மகள்களையும் மனைவிகளையும் இரு பெருநாட்களிலும் வெளியே செல்லுமாறு ஏவுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டபோது, மக்களுக்கு தொழுகை நடத்துமாறு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்கு கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர், அவர்கள் சற்று நலமடைந்ததும் வெளியே வந்தார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், அவர்கள் அங்கே இருப்பதை உணர்ந்தபோது, பின்வாங்க விரும்பினார்கள். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு சைகை செய்து, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் இடதுபுறத்தில் அமர்ந்து, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் விட்ட இடத்திலிருந்து ஓதத் தொடங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தியாகத் திருநாளன்று வாகனத்தில் பயணித்தவாறு ஜம்ரத்துல் அகபாவில் கல் எறிந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளின் காரணமாக ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பயணத்தில் நோன்பு நோற்பவரையோ அல்லது நோன்பு நோற்காதவரையோ விமர்சிக்காதீர்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணத்தின்போது நோன்பு நோற்றார்கள், நோன்பு நோற்காமலும் இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1113)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆஷூரா நாளில், நான்கு ஃபர்ஸக் தொலைவில் உள்ள ஒரு கிராமத்து மக்களுக்கு - அல்லது அவர்கள் கூறியது போல்: இரண்டு ஃபர்ஸக் - சாப்பிட்டவர் எவராயினும் அன்றைய நாளின் மீதமுள்ள நேரத்தில் சாப்பிட வேண்டாம் என்றும், சாப்பிடாதவர்கள் அந்த நோன்பை நிறைவு செய்யுமாறும் கூறி செய்தி அனுப்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், துணைச் சான்றுகளின் காரணமாக; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒருவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், பிறகு அவருடைய மனைவியும் அவருக்குப் பின் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். மேலும் அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவள் என்னுடன் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டாள்" என்று கூறினார். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளை அவரிடம் திருப்பி அனுப்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உளூவை முறையாகச் செய்யுமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பாயின் மீது தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபிஸ் அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்:

நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பெருநாளில் கலந்துகொண்டீர்களா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம்; நான் அவருக்கு (நபியவர்களுக்கு) உறவினனாக இல்லாதிருந்தால், நான் சிறுவனாக இருந்த காரணத்தால் அதில் கலந்துகொண்டிருக்க முடியாது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தார் கதீர் பின் அஸ்-ஸல்த் என்ற இடத்திற்குப் புறப்பட்டு வந்து, இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், பிறகு குத்பா நிகழ்த்தினார்கள். மேலும், (அத்தொழுகைக்கு) அதானோ இகாமத்தோ சொல்லப்படவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பனூ சுலைம் கோத்திரத்தாருக்குச் சொந்தமான தூ கரத் என்ற இடத்தில் அச்ச நேரத் தொழுகையைத் தொழுதார்கள். மக்கள் அவருக்குப் பின்னால் இரண்டு வரிசைகளாக நின்றார்கள்: ஒரு வரிசை எதிரியை நோக்கியும், மற்றொரு வரிசை அவருக்குப் பின்னாலும் நின்றது. தமக்குப் பின்னால் இருந்த வரிசைக்கு அவர்கள் ஒரு ரக்அத் தொழுகை நடத்தினார்கள். பிறகு, அந்த வரிசையினர் மற்றவர்கள் இருந்த இடத்திற்குச் சென்றுவிட, மற்றவர்கள் இவர்களுடைய இடத்திற்கு வந்தார்கள். பிறகு, அவர்களுக்கு நபியவர்கள் மற்றொரு ரக்அத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிரயாணத்திலும், ஊரில் இருக்கும்போதும் தொழுகையைக் கட்டளையிட்டார்கள்.

ஊரில் இருக்கும்போது (கடமையான தொழுகைக்கு) முன்பும் பின்பும் (நஃபில்) தொழுகைகள் தொழுவதைப் போலவே, பிரயாணத்திலும் (கடமையான தொழுகைக்கு) முன்பும் பின்பும் தொழ வேண்டும்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ளுஹா மற்றும் வித்ரு ஆகிய தொழுகைகளின் இரண்டு ரக்அத்களை தொழுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டேன், ஆனால் அது உங்களுக்குக் கடமையாக்கப்படவில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் "மிக்க மேலான உமது இறைவனின் பெயரைத் துதிப்பீராக" (அல்-அஃலா 87:1) என்று ஓதும்போது, "மிக்க மேலான என் இறைவன் தூயவன்" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மவ்கூஃப்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ் செய்யச் சென்றபோது, வாதி உஸ்ஃபானைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது அவர்கள், "அபூபக்ரே, இது என்ன வாதி?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், “வாதி உஸ்ஃபான்” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஹூத் (அலை) அவர்களும் ஸாலிஹ் (அலை) அவர்களும் பேரீச்சை நாரினால் ஆன கடிவாளங்களுடன், சிவப்பு நிற ஒட்டகங்களில் இதன் வழியாக கடந்து சென்றார்கள். அவர்களுடைய இசார் (கீழாடை) கம்பளியால் ஆன, கோடுகள் போட்ட ஆடையாகவும், அவர்களுடைய ரிதாக்கள் (மேலாடைகள்) கம்பளி ஆடைகளாகவும் இருந்தன. அவர்கள் அந்தப் பழைமையான ஆலயத்திற்கு (கஃபா) ஹஜ் செய்தவர்களாக தல்பியா கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
வியாழக்கிழமைக்கு முந்தைய இரவில் நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக பேரீச்சம்பழங்கள் ஊறவைக்கப்படும், அதை அவர்கள் வியாழன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் அருந்துவார்கள். - அறிவிப்பாளர் கூறினார்: மேலும், அவர் சனிக்கிழமையும் என்று கூறியதாக நான் நினைக்கிறேன். - பின்னர் அஸர் நேரம் வந்ததும், அதில் ஏதேனும் மீதமிருந்தால், அதை அவர்கள் பணியாளர்களுக்குக் கொடுப்பார்கள் அல்லது அதைக் கொட்டிவிடுமாறு கட்டளையிடுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (2004)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“எவர் அறிவில்லாமல் குர்ஆனைப் பற்றி பேசுகிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இடத்தை ஆக்கிக்கொள்ளட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : அப்துல் அஃலா அஸ்-ஸஃலபியின் பலவீனம் காரணமாக இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ளயீஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“... உங்கள் உள்ளங்களில் உள்ளதை நீங்கள் வெளிப்படுத்தினாலும் அல்லது மறைத்தாலும், அல்லாஹ் அதைப் பற்றி உங்களைக் கணக்குக் கேட்பான்...” அல்-பகரா 2:284 என்ற இந்த வசனம் அருளப்பட்டபோது, அவர்களின் இதயங்கள் முன் எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு துயரத்தால் நிரம்பின. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “'நாங்கள் செவியுற்றோம், நாங்கள் கீழ்ப்படிந்தோம், நாங்கள் அடிபணிந்தோம்' என்று கூறுங்கள்.” பின்னர், அல்லாஹ் அவர்களின் இதயங்களில் ஈமானை புகுத்தினான், மேலும் அவன் வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளினான்: தூதர் (முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்) தன் இறைவனிடமிருந்து தமக்கு அருளப்பட்டதை நம்பிக்கை கொள்கிறார்கள், மேலும் நம்பிக்கையாளர்களும் (அவ்வாறே நம்பிக்கை கொள்கிறார்கள்). ஒவ்வொருவரும் அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதங்களையும், அவனுடைய தூதர்களையும் நம்பிக்கை கொள்கிறார்கள். (அவர்கள் கூறுகிறார்கள்,) ‘அவனுடைய தூதர்களில் எவருக்கு இடையிலும் நாங்கள் வேற்றுமை பாராட்ட மாட்டோம்’ - மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள், 'நாங்கள் செவியுற்றோம், நாங்கள் கீழ்ப்படிந்தோம். எங்கள் இறைவனே, உன்னிடத்தில் மன்னிப்புக் கோருகிறோம், மேலும் உன்னிடமே (அனைவரும்) மீளவேண்டி இருக்கிறது.’ அல்லாஹ் எந்த ஒரு ஆத்மாவையும் அதன் சக்திக்கு மீறி சிரமத்திற்கு உள்ளாக்குவதில்லை. அது சம்பாதித்த (நன்மை)க்குரிய பலன் அதற்குக் கிடைக்கும், மேலும் அது சம்பாதித்த (தீமை)க்குரிய தண்டனையும் அதற்கே உண்டு. ‘எங்கள் இறைவனே! நாங்கள் மறந்தாலோ அல்லது தவறு செய்தாலோ எங்களைத் தண்டித்து விடாதே, எங்கள் இறைவனே! எங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள் (யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள்) மீது நீ சுமத்தியது போன்ற சுமையை எங்கள் மீது சுமத்தாதே; எங்கள் இறைவனே! நாங்கள் தாங்க முடியாத சுமையை எங்கள் மீது சுமத்தாதே. எங்களை மன்னிப்பாயாக, எங்களுக்குப் பிழைபொறுப்பாயாக. எங்கள் மீது கருணை காட்டுவாயாக. நீயே எங்கள் மவ்லா (பாதுகாவலன், ஆதரவாளன், மற்றும் இரட்சகன்), நிராகரிக்கும் மக்களுக்கு எதிராக எங்களுக்கு வெற்றி அளிப்பாயாக” (அல்-பகரா 2:285, 286).

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (126)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்களை யமனுக்கு அனுப்பியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீங்கள் வேதக்காரர்களில் சிலரிடம் செல்கிறீர்கள். அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறும்படி அவர்களை அழையுங்கள். அதில் அவர்கள் உங்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், மேன்மைமிக்கவனும் உயர்ந்தவனுமாகிய அல்லாஹ், ஒவ்வொரு பகலிலும் இரவிலும் ஐந்து தொழுகைகளை அவர்கள் மீது கடமையாக்கியிருக்கிறான் என்பதை அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள். அதில் அவர்கள் உங்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், மேன்மைமிக்கவனும் உயர்ந்தவனுமாகிய அல்லாஹ், அவர்களுடைய செல்வந்தர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டு அவர்களுடைய ஏழைகளுக்குக் கொடுக்கப்படும் தர்மத்தை (ஸகாத்) அவர்கள் மீது கடமையாக்கியிருக்கிறான் என்பதை அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள். அதில் அவர்கள் உங்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், அவர்களுடைய செல்வங்களில் சிறந்தவற்றை எடுப்பதைத் தவிர்த்துக்கொள்ளுங்கள், மேலும் அநீதி இழைக்கப்பட்டவரின் பிரார்த்தனைக்கு அஞ்சுங்கள், ஏனெனில், அதற்கும் மேன்மைமிக்கவனும் உயர்ந்தவனுமாகிய அல்லாஹ்வுக்கும் இடையில் எந்தத் திரையும் இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1395) மற்றும் முஸ்லிம் (19)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் ஒரு முறை கழுவி வுழூ செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (157)]
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தா செய்தபோது, அவர்களுடைய அக்குள்களின் வெண்மை தெரியும் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பெரிய தலைப்பாகையை அணிந்துகொண்டு மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (927)
முஹம்மத் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், தனது தாயார் ஃபாத்திமா பின்த் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவித்தார்கள், ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தொழுநோயாளிகளை உற்றுப் பார்க்காதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
மக்கள் மரண சாசனம் செய்யும்போது மூன்றில் ஒரு பங்கை, நான்கில் ஒரு பங்காகக் குறைத்துக்கொள்ள வேண்டும் என நான் விரும்புகிறேன். ஏனெனில், நபி (ஸல்) அவர்கள், “மூன்றில் ஒரு பங்கு என்பதே அதிகம்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், புகாரி (2743) மற்றும் முஸ்லிம் (1629)]
ஆமிர் பின் வாத்திலா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: "உங்கள் சமூகத்தினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கஃபாவைச் சுற்றி) ரமல் செய்தார்கள் என்றும், அது சுன்னத் என்றும் கூறுகிறார்களே." அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் சமூகத்தினர் உண்மையையும் கூறுகின்றனர், பொய்யையும் கூறுகின்றனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கஃபாவைச் சுற்றி) ரமல் செய்தார்கள், ஆனால் அது சுன்னத் இல்லை. அவர்கள் மக்காவிற்கு வந்தபோது, முஷ்ரிக்குகள் குஐகியான் மலையில் இருந்து கொண்டு, முஸ்லிம்கள் மெலிந்து, சோர்வடைந்துவிட்டார்கள் என்று கூறிக் கொண்டிருந்தனர். எனவே, தாங்கள் சோர்வடையவில்லை என்பதை முஷ்ரிக்குகளுக்குக் காட்டுவதற்காக கஃபாவைச் சுற்றி ரமல் செய்யுமாறு அவர்களிடம் கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் பலியிட்ட பிராணிகளில், அபூ ஜஹ்லுக்குச் சொந்தமான ஒரு ஒட்டகமும் இருந்தது. மேலும், அதன் மூக்கில் வெள்ளியால் ஆன மூக்கணாங்கயிறு இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சிறிது பாலாடைக்கட்டி கொண்டுவரப்பட்டது, அதை அவருடைய தோழர்கள் (ரழி) குச்சிகளால் அடிக்க ஆரம்பித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கத்தியை அதில் செலுத்தி, அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி, உண்ணுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஹஸன். ஜாபிரின் பலவீனத்தின் காரணமாக இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்னாத் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"லுஹா மற்றும் வித்ரு தொழுகையை தொழுமாறு எனக்கு கட்டளையிடப்பட்டது, ஆனால் அது உங்களுக்கு கடமையல்ல.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர், ஜாபிர் அல்-ஜுஃபி என்பவரின் பலவீனத்தின் காரணமாக ளஈஃபானது (பலவீனமானது).
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
பனூ அப்துல் முத்தலிப் கோத்திரத்தின் இளைஞர்களாகிய நாங்கள், முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து எங்களுடைய சிவப்பு நிற ஒட்டகங்களில் சவாரி செய்தவாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தோம் - சுஃப்யான் கூறினார்கள்: இரவில் - மேலும் அவர்கள் எங்களுடைய தொடைகளைத் தட்டிவிட்டு, "என் இளைஞர்களே, சூரியன் உதிக்கும் வரை ஜம்ராவில் கல் எறியாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். சுஃப்யான் மேலும் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "சூரியன் உதிக்கும் வரை புத்தியுள்ள எவரும் ஜம்ராவில் கல் எறிவார்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ், அதன் இஸ்னாத் முறிந்துள்ளது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் எழுந்து, தமது தேவையை நிறைவேற்றிவிட்டு, தமது முகத்தையும் கைகளையும் கழுவிவிட்டு, மீண்டும் உறங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (138) மற்றும் முஸ்லிம் (763)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் குறட்டை விடும் அளவுக்குத் தூங்கி, பின்னர் எழுந்து உளூச் செய்யாமல் தொழுதார்கள்.

அல் ஹஸன் - அதாவது, அல்-உரனீ - அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ழுஹ்ரிலும் அஸ்ரிலும் குர்ஆன் ஓதினார்களா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் நாங்கள் ஓதுகிறோம்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் தொடர்பறுந்ததால், இது தஇப் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் சொர்க்கத்தை எட்டிப் பார்த்தேன், அதன் மக்களில் பெரும்பாலோர் ஏழைகளாக இருப்பதைக் கண்டேன். மேலும் நான் நரகத்தை எட்டிப் பார்த்தேன், அதன் மக்களில் பெரும்பாலோர் பெண்களாக இருப்பதைக் கண்டேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அம்ரு பின் தீனார் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:
நாங்கள் பயிரில் ஒரு பங்கிற்கு நிலத்தை குத்தகைக்கு (முஃகாபரா) கொடுத்து வந்தோம், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்தார்கள் என்று ராஃபிஃ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் கூறும் வரை அதில் எந்தத் தவறும் இருப்பதாக நாங்கள் கருதவில்லை. அம்ரு அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அதை தாவூஸ் அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன், மேலும் தாவூஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: மாறாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் தன் சகோதரருக்கு நிலத்தைக் கொடுப்பது, அதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு (விளைச்சலை) வாடகையாகப் பெறுவதை விட அவருக்குச் சிறந்தது."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (2330) மற்றும் முஸ்லிம் (1550)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

கம்ரு (மது) மீதான தடை இறக்கப்பட்டபோது, அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அதை அருந்தக்கூடியவர்களாக இருந்து மரணித்துவிட்ட எங்கள் சகோதரர்களின் நிலை என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அப்போது, "ஈமான் கொண்டு, நற்செயல்களையும் செய்து வருபவர்கள், (இத்தடை வருவதற்கு முன்னர்) எதை புசித்திருந்தாலும் அவர்கள் மீது குற்றம் இல்லை..." அல்-மாயிதா 5:93 - வசனத்தின் இறுதி வரை என்ற வசனம் இறக்கப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பனூ அப்துல் முத்தலிப் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிறுவர்களாகிய நாங்கள், இரவில் முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து எங்களுடைய சிவப்பு ஒட்டகங்களில் பயணித்தபடி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தோம். அவர்கள் எங்கள் தொடைகளைத் தட்டிவிட்டு, இவ்வாறு கூறினார்கள்: "என் சிறுவர்களே, சூரியன் உதயமாகும் வரை ஜம்ராவில் கல்லெறியாதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ். இது 2082-இன் மறுபதிப்பாகும்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நீங்கள் ஜம்ராவில் கல்லெறிந்துவிட்டால், பெண்கள் (தாம்பத்திய உறவு) தவிர மற்ற அனைத்தும் உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டதாகிவிடும். ஒரு மனிதர், “நறுமணத்தைப் பற்றி என்ன?” என்று கேட்டார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: என்னைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் தலையில் தாராளமாக மிஸ்க் (கஸ்தூரி) பூசிக்கொள்வதை நான் கண்டேன். அது நறுமணமா, இல்லையா?

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஸஹீஹ், மற்றும் அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் தொடர்பறுந்தது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் கழுத்தின் இரு பக்க நரம்புகளிலும், தோள்பட்டைகளுக்கு இடையிலும் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர், ஜாபிர் அல்-ஜுஃபியின் பலவீனத்தின் காரணமாக ளயீஃப் (பலவீனமானது) ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கழுதையை பெண் குதிரையுடன் இணை சேர்ப்பதை தடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
மதீனாவிற்கு ஒரு வியாபாரக் கூட்டம் வந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அதிலிருந்து ஒரு பொருளை வாங்கி, (அதை விற்பதன் மூலம்) சில ஊக்கிய்யாக்களை ஈட்டினார்கள். அதை அவர்கள் பனூ அப்துல் முத்தலிப் கோத்திரத்து விதவைகளுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள். மேலும், "என்னிடம் அதற்கான விலை இல்லாத எந்தப் பொருளையும் நான் ஒருபோதும் வாங்க மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விபச்சாரியின் கூலியையும், நாயின் விலையையும், மதுவின் விலையையும் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். பனூ அப்துல் முத்தலிப் கிளையைச் சேர்ந்த இரண்டு சிறுமிகள் வந்து அவர்களுடைய முழங்கால்களைப் பற்றிக் கொண்டார்கள். அவர்கள் அவ்விருவரையும் பிரித்து விட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன் ஆகும்; இதன் அறிவிப்பாளர்கள் நம்பகமானவர்கள், புகாரி மற்றும் முஸ்லிமின் அறிவிப்பாளர்கள் ஆவர்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு உபதேசம் செய்வதற்காக எங்களுக்கு முன்னால் நின்று கூறினார்கள்:

“நீங்கள் செருப்பணியாதவர்களாக, நிர்வாணமானவர்களாக, விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாக அல்லாஹ்விடம் ஒன்று திரட்டப்படுவீர்கள். 'முதல் படைப்பை நாம் எவ்வாறு தொடங்கினோமோ, அவ்வாறே அதனை மீண்டும் படைப்போம். இது நம்மீது ஒரு வாக்குறுதியாகும். நிச்சயமாக நாம் இதனைச் செய்வோம்.' அல்-அன்பியா 21:104. மனிதர்களில் முதன்முதலில் ஆடை அணிவிக்கப்படுபவர் அளவற்ற அருளாளனின் உற்ற நண்பரான (கலீலுர்-ரஹ்மான்) இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் ஆவார்கள். பின்னர் உங்களில் சிலர் இடப்பக்கம் கொண்டு செல்லப்படுவார்கள் - இப்னு ஜஃபர் அவர்கள் கூறினார்கள்; என் உம்மத்தைச் சேர்ந்த சில மனிதர்கள் கொண்டுவரப்பட்டு இடப்பக்கம் கொண்டு செல்லப்படுவார்கள் - அப்போது நான், 'என் இறைவா, என் தோழர்கள்!' என்று கூறுவேன். ஆனால் என்னிடம், 'உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் புதிதாக என்னென்ன உருவாக்கினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது; நீங்கள் அவர்களைப் பிரிந்ததிலிருந்து அவர்கள் தங்கள் குதிகால்களின் மீது திரும்பிச் சென்றுகொண்டே இருந்தார்கள்' என்று கூறப்படும். மேலும் நல்லடியாரான ஈஸா (அலை) அவர்கள் கூறியதைப் போலவே நானும் கூறுவேன்: 'நான் அவர்களுடன் வசித்திருந்தபோது அவர்களுக்குச் சாட்சியாக இருந்தேன், ஆனால், நீ என்னை உயர்த்திக்கொண்டபோது, நீயே அவர்கள்மீது கண்காணிப்பாளனாக இருந்தாய்; மேலும் நீயே எல்லாப் பொருட்களுக்கும் சாட்சியாக இருக்கிறாய். நீ அவர்களைத் தண்டித்தால், அவர்கள் உன்னுடைய அடிமைகளே, மேலும் நீ அவர்களை மன்னித்தால், நிச்சயமாக நீயே யாவற்றையும் மிகைத்தவன், மகா ஞானமுடையவன்'” (அல்-மாயிதா 5:117).

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (3349) மற்றும் முஸ்லிம் (2860)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் மனதில் சில விஷயங்கள் தோன்றுகின்றன, அவற்றை நான் பேசுவதை விட வானத்திலிருந்து விழுந்துவிடுவதையே மேலாகக் கருதுகிறேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர், அவனுடைய (ஷைத்தானுடைய) சூழ்ச்சிகளை வெறும் ஊசலாட்டங்களாகச் சுருக்கிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பாதையைப் பற்றி உங்களுக்குள் தகராறு ஏற்பட்டால், அதனை ஏழு முழங்கள் ஆக்குங்கள். மேலும், எவர் ஒரு கட்டிடத்தை எழுப்புகிறாரோ, அவர் தனது அண்டை வீட்டுக்காரரின் சுவரில் அதனைத் தாங்கிக் கொள்ளட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாவிலிருந்து புறப்பட்டபோது, மக்கள் அவசரமாகச் செல்லத் தொடங்கினார்கள். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள் - அல்லது அவர்களிடம் கூறப்பட்டது -:

"குதிரையையோ அல்லது ஒட்டகத்தையோ விரட்டிச் செல்வது புண்ணியமான செயல் அல்ல."

அவர்கள் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)) கூறினார்கள்: நாங்கள் முஸ்தலிஃபாவை அடையும் வரை, இந்த வாகனங்களில் எதுவும் தன் கால்களைத் தூக்கி அவசரமாக ஓடுவதை நான் பார்க்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஹஸனான இஸ்நாத்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தண்ணீரை எதுவும் நஜீஸ் ஆக்குவதில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர் ஜனாபத்துக்காகக் குளித்தார்கள்; மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள், அவர் குளித்த மீதித் தண்ணீரைக் கொண்டு குளித்தார்கள் அல்லது உளூச் செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர் ஜனாபாவிற்காக குஸ்ல் செய்தார்கள், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர் குளித்த மீதித் தண்ணீரைக் கொண்டு வுழூ செய்தார்கள். இது குறித்து அந்த மனைவி அவரிடம் ஏதோ கூறினார்கள், அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: “தண்ணீரை எதுவும் நஜீஸ் (அசுத்தம்) ஆக்குவதில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மாத காலத்திற்குத் தமது மனைவியரை விட்டும் விலகி இருந்தார்கள். இருபத்தொன்பது நாட்கள் கடந்ததும், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அவரிடம் வந்து கூறினார்கள்: உங்களுடைய சத்தியம் நிறைவேற்றப்பட்டுவிட்டது; மாதம் முடிந்துவிட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"எவருக்கு இரு சகோதரிகள் இருந்து, அவர்கள் தம்முடன் இருக்கும் வரை அவர்களுக்கு அவர் அன்பாக நடந்து கொள்கிறாரோ, அவர் அவர்களின் காரணமாக சொர்க்கத்தில் நுழைவார்."

முஹம்மது பின் உபைத் அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவருக்கு இரு மகள்கள் இருந்து, அவர்கள் தம்முடன் இருக்கும் வரை அவர் அவர்களிடம் அன்பாக நடந்து கொள்கிறாரோ, உயர்ந்தவனான அல்லாஹ் அவரை சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வான்."

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்த ஒரு கூட்டத்தாரையும் (இஸ்லாத்தின் பக்கம்) அழைக்கும் வரை அவர்களுடன் போரிட்டதில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அடுத்த ஆண்டு வரை வாழ்ந்தால் - ராவ்ஹ் கூறினார்: நான் நலமுடன் இருந்தால் - நான் நிச்சயமாக ஒன்பதாவது நாள் நோன்பு நோற்பேன்," அதாவது ஆஷூராவுக்கு முந்தைய நாள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்விற்கு மிகவும் விருப்பமான மார்க்கம் எது?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "எளிமையான ஏகத்துவம்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் ஹிஜாமா (இரத்தம் குத்தி எடுத்தல்) செய்து கொண்டார்கள்; அவர்கள் தமது தலையில் ஹிஜாமா செய்து கொண்டார்கள். யஸீத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் உணர்ந்த ஒரு வலியின் காரணமாக (அவ்வாறு செய்தார்கள்).

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (5700)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது, தம்முடைய குடும்பத்திற்கான உணவிற்காக அவர்கள் வாங்கிய முப்பது ஸா பார்லிக்காக அவர்களுடைய கவசம் ஒரு யூதரிடம் அடகு வைக்கப்பட்டிருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாற்பது வயதாக இருந்தபோது அனுப்பப்பட்டார்கள் - அல்லது அவர்களுக்கு குர்ஆன் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது - மேலும் அவர்கள் மக்காவில் பதின்மூன்று ஆண்டுகளும், மதீனாவில் பத்து ஆண்டுகளும் தங்கியிருந்தார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அறுபத்து மூன்று வயதாக இருந்தபோது இறந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தம்மிடம் வந்த எந்த அடிமைகளையும், அவர்கள் தங்கள் எஜமானர்களுக்கு முன்பாக இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டால், விடுதலை செய்து வந்தார்கள். மேலும், அத்-தாஇஃப் தினத்தன்று அவர்கள் இரண்டு ஆண்களை விடுதலை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது (ளயீஃப்).
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்,

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஸன் மற்றும் ஹுஸைன் (ரழி) ஆகியோருக்காக பாதுகாப்புத் தேடி, "ஒவ்வொரு ஷைத்தானிடமிருந்தும், ஒவ்வொரு விஷ ஜந்துவிடமிருந்தும், ஒவ்வொரு தீய கண்ணிலிருந்தும் அல்லாஹ்வின் முழுமையான வார்த்தைகளைக் கொண்டு நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்" என்று கூறுவார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறுவார்கள்: "இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், இஸ்மாயீல் (அலை) மற்றும் இஸ்ஹாக் (அலை) ஆகியோருக்காக இந்த வார்த்தைகளைக் கொண்டு பாதுகாப்புத் தேடினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (3371)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் ஒரு கனவைக் கண்டு, நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்: நான் ஒரு கனவு கண்டேன், அதில் ஒரு மேகம் தேனையும் நெய்யையும் சொட்டிக் கொண்டிருந்தது, மக்கள் அதை எடுத்துச் சென்றார்கள்: சிலர் அதிகமாகவும், சிலர் குறைவாகவும், சிலர் அதற்கு இடைப்பட்ட அளவிலும் எடுத்தார்கள். மேலும் வானத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கயிறு இருந்தது - ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் யஸீத் அவர்கள், 'அது வானத்திலிருந்து இறக்கப்பட்டது போல' என்று கூறினார்கள் - நீங்கள் அதைப் பிடித்துக்கொண்டு உயர விரும்பினீர்கள், அல்லாஹ் உங்களை உயர்த்தினான். பிறகு உங்களுக்குப் பின் ஒரு மனிதர் வந்து அதைப் பிடித்துக்கொண்டு உயர விரும்பினார், அல்லாஹ் அவரையும் உயர்த்தினான். பிறகு உங்கள் இருவருக்கும் பின் இன்னொரு மனிதர் வந்து அதைப் பிடித்துக்கொண்டு உயர விரும்பினார், அல்லாஹ் அவரையும் உயர்த்தினான். பிறகு உங்களுக்குப் பின் ஒரு மனிதர் வந்து அதைப் பிடித்தார், ஆனால் அது அறுந்துவிட்டது, பிறகு அது அவருக்காக மீண்டும் இணைக்கப்பட்டது, அவர் உயர விரும்பினார், அல்லாஹ் அவரை உயர்த்தினான். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் இதற்கு விளக்கம் கூறட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு அனுமதி அளித்தார்கள், எனவே அவர் கூறினார்: அந்த மேகத்தைப் பொறுத்தவரை, அது இஸ்லாம். தேனும் நெய்யும் குர்ஆனின் இனிமையாகும், சிலர் அதிகமாக ஓதுகிறார்கள், சிலர் குறைவாக ஓதுகிறார்கள், சிலர் அதற்கு இடைப்பட்ட அளவில் ஓதுகிறார்கள். அந்த கயிறு நீங்கள் இருக்கும் வழியாகும்; நீங்கள் உயர விரும்புவீர்கள், அல்லாஹ் உங்களை உயர்த்துவான். பிறகு நீங்கள் சென்ற பிறகு, உங்கள் வழியைப் பின்பற்றும் ஒரு மனிதர் இருப்பார்; அவர் உயர விரும்புவார், அல்லாஹ் அவரை உயர்த்துவான். பிறகு நீங்கள் இருவரும் சென்ற பிறகு, நீங்கள் பிடித்த அதே (கயிற்றை) பிடிக்கும் மற்றொரு மனிதர் இருப்பார்; அவர் உயர விரும்புவார், அல்லாஹ் அவரை உயர்த்துவான். பிறகு உங்களுக்குப் பின் ஒரு மனிதர் வருவார், அவருக்காக அது அறுக்கப்படும், பிறகு அது அவருக்காக மீண்டும் இணைக்கப்படும்; அவர் உயர விரும்புவார், அல்லாஹ் அவரை உயர்த்துவான். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் சரியாகக் கூறினேனா?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் சிலவற்றைச் சரியாகவும், சிலவற்றைத் தவறாகவும் கூறிவிட்டீர்கள்.” அவர், "நீங்கள் எனக்கு அதைச் சொல்ல வேண்டும் என்று நான் சத்தியம் செய்கிறேன்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "சத்தியம் செய்யாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், புகாரி (7046) மற்றும் முஸ்லிம் (2269)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்... மேலும் அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (7046) மற்றும் முஸ்லிம் (2269)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) (رضي அல்லாஹ் عنه) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இது நாம் ஹஜ்ஜுடன் இணைத்த உம்ராவாகும். யாரிடம் குர்பானிப் பிராணி இல்லையோ, அவர் முழுமையாக இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டு விடட்டும். ஏனெனில், மறுமை நாள் வரை உம்ரா ஹஜ்ஜில் இணைக்கப்பட்டு விட்டது.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1241)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவர்கள் அமர்ந்திருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்து, “மக்களில் தகுதியால் சிறந்தவர் யார் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா?” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், “ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!” என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்விற்காகத் தன் குதிரையின் தலையைப் பிடித்துக்கொண்டு, அவர் இறக்கும் வரை அல்லது கொல்லப்படும் வரை இருக்கும் ஒரு மனிதர். மேலும், அவருக்கு அடுத்த சிறந்தவரைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா?” அதற்கு அவர்கள், “ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!” என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “ஒரு மலைக் கணவாயில் ஒதுங்கி இருந்து, தொழுகையை நிலைநாட்டி, ஜகாத் கொடுத்து, மக்களின் தீங்குகளைத் தவிர்த்து வாழும் ஒரு மனிதர். மேலும், மக்களில் தகுதியால் மிகவும் மோசமானவர் யார் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா?” அதற்கு அவர்கள், “ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!” என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் பெயரால் கொடுக்குமாறு கேட்கப்பட்டும், அவர் கொடுக்காதவரே.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் செத்த பிராணிகளின் தோல்கள் குறித்துக் கூறினார்கள்: “பதனிடுதல் அவற்றின் தீமையை, அழுக்கை அல்லது அசுத்தத்தை அகற்றிவிடுகிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தனது ஒட்டகத்தின் மீது கஅபாவை தவாஃப் செய்தார்கள், தனது வளைந்த கைத்தடியால் ஹஜருல் அஸ்வதைத் தொட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் அஸ்-ஸஃபாவுக்கும் அல்-மர்வாவுக்கும் இடையில் ஸஃயி செய்தார்கள். மேலும் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் யஸீத் கூறினார்: தனது வாகனத்தின் மீது, ஹஜருல் அஸ்வதைத் தொட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு உமர் (ரழி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோர் நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

“ஒரு தந்தை தன் மகனுக்குக் கொடுப்பதைத் தவிர, ஒரு மனிதர் ஒரு பொருளை அன்பளிப்பாகக் கொடுத்துவிட்டு அதைத் திரும்பப் பெறுவது ஆகுமானதல்ல. அன்பளிப்பாகக் கொடுத்துவிட்டு அதைத் திரும்பப் பெறுபவரின் உவமையாவது, வயிறு நிரம்பச் சாப்பிட்டு, பின்னர் வாந்தியெடுத்து, மீண்டும் தன் வாந்தியிடமே திரும்பும் ஒரு நாயைப் போன்றதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு உமர் (ரழி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது... மேலும் அவர் இதேபோன்ற ஒரு அறிவிப்பை அறிவித்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மாதவிடாய் காலத்தில் தன் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டவருக்கு, ஒரு தீனார் அல்லது அரை தீனார் தர்மம் செய்யும்படி கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மவ்கூஃப்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், பெண்போல் நடந்துகொள்ளும் ஆண்களையும், ஆண்களைப் போல் நடந்துகொள்ளும் பெண்களையும் சபித்தார்கள், மேலும் "அவர்களை உங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் இன்னாரை வெளியேற்றினார்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் இன்னாரை வெளியேற்றினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (5886)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ் (புகழுக்குரியவனும் உயர்வுமிக்கவனுமாகிய), உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் நாவின் மூலம், ஊரில் தங்கியிருப்பவருக்கு நான்கு ரக்அத்களையும், பயணிக்கு இரண்டு ரக்அத்களையும், அச்ச நிலையில் உள்ளவருக்கு ஒரு ரக்அத்தையும் தொழுகையாகக் கடமையாக்கினான்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (687)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அது பற்றி எனக்கு குர்ஆன் அருளப்பட்டுவிடுமோ என்று நான் நினைக்கும் அளவுக்கு - அல்லது நான் எதிர்பார்க்கும் அளவுக்கு - மிஸ்வாக் பயன்படுத்துமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கஃபாவிற்குள் நுழைந்தார்கள், அதில் ஆறு தூண்கள் இருந்தன. அவர்கள் ஒவ்வொரு தூணுக்கு அருகிலும் நின்றார்கள், ஆனால் அவர்கள் தொழவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1331)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உஸ்மான் பின் மழ்ஊன் (ரழி) அவர்கள் மரணித்தபோது, ஒரு பெண், 'உஸ்மான் பின் மழ்ஊனே, உங்களுக்கு நற்செய்தி, சொர்க்கம் உங்களுக்குத்தான்' என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணைப் பார்த்து கோபத்துடன், “உனக்கு எப்படித் தெரியும்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அப்பெண், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவர் தங்களின் குதிரைவீரர் மற்றும் தங்களின் தோழர்' என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அல்லாஹ்வின் தூதராக இருக்கிறேன், ஆனாலும் எனக்கு என்ன நடக்கும் என்று எனக்குத் தெரியாது” என்று கூறினார்கள். மக்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களைப் பற்றி கவலைப்பட்டார்கள். பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளான ஜைனப் (ரழி) அவர்கள் மரணித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “நமக்கு முன் சென்றவரான உஸ்மான் பின் மழ்ஊன் (ரழி) அவர்களுடன் சேர்ந்து கொள்வாயாக” என்று கூறினார்கள். பெண்கள் அழுதனர், உமர் (ரழி) அவர்கள் தமது சாட்டையால் அவர்களை அடிக்கத் தொடங்கினார்கள். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரது கையைப் பிடித்து, “பொறுமையாக இருங்கள், உமரே” என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர் (அப்பெண்களிடம்), “அழுங்கள், ஆனால் ஷைத்தானின் ஒப்பாரியிலிருந்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள்” என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர், “கண்ணிலிருந்தும் இதயத்திலிருந்தும் வருவது அல்லாஹ்விடமிருந்து வருவதாகும், மேலும் அது கருணையின் அடையாளமாகும். ஆனால் கையிலிருந்தும் நாவிலிருந்தும் வருவது ஷைத்தானிடமிருந்து வருவதாகும்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனா வாசிகளின் மீகாத்தாக துல்-ஹுலைஃபாவையும், ஷாம் (சிரியா) வாசிகளுக்கு அல்-ஜுஹ்ஃபாவையும், யமன் வாசிகளுக்கு யலம்லமையும், நஜ்து வாசிகளுக்கு கர்னையும் நிர்ணயித்தார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “இந்த மீகாத்துகள் அந்தந்த இடங்களில் உள்ளவர்களுக்கும், மேலும், ஹஜ் மற்றும் உம்ரா செய்யும் நோக்குடன் அந்த இடங்கள் வழியாக வருபவர்களுக்கும் ஆகும்; இந்த எல்லைகளுக்குள் வசிப்பவர்கள், அவர்கள் புறப்படும் இடத்திலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம், அவ்வாறே, மக்கா வாசிகள் அவர்கள் தொடங்கும் இடத்திலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (1526) மற்றும் முஸ்லிம் (1181)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மாஇஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் வந்து, தாம் ஸினா செய்துவிட்டதாக ஒப்புக்கொண்டபோது, அவரிடம் "(ஒருவேளை) நீர் முத்தமிட்டீரா அல்லது (அவளைத்) தீண்டினீரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், இல்லை என்றார். "நீர் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டீரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், ஆம் என்றார். எனவே, அவருக்கு கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றுமாறு அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (6824)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஃபஜ்ர் தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டது. அப்போது ஒரு மனிதர் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவதற்காக எழுந்து நின்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரது ஆடையைப் பிடித்து, "நீர் ஃபஜ்ரை நான்கு ரக்அத்களாகவா தொழுகிறீர்?" என்று கேட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“கற்புள்ள பெண்கள் மீது அவதூறு கூறி, பின்னர் நான்கு சாட்சிகளைக் கொண்டு வராதவர்களை எண்பது கசையடிகள் அடியுங்கள்; மேலும், அவர்களுடைய சாட்சியத்தை ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளாதீர்கள்” அந்-நூர் 24:4) என்ற வசனம் அருளப்பட்டபோது, அன்சாரிகளின் தலைவராக இருந்த ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, இப்படியா இது அருளப்பட்டது?” என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அன்சாரிகளே, உங்கள் தலைவர் என்ன கூறுகிறார் என்பதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?” என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவரைக் குறை கூறாதீர்கள். ஏனெனில், அவர் மிகுந்த ரோஷமுள்ளவர். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர் ஒரு கன்னியைத் தவிர வேறு எந்தப் பெண்ணையும் திருமணம் செய்ததில்லை. மேலும், அவர் தனது மனைவியரில் எவரையாவது விவாகரத்து செய்தால், அவருடைய கடுமையான ரோஷத்தின் காரணமாக எங்களில் யாரும் அவளை மணக்கத் துணிய மாட்டார்கள்” என்று கூறினார்கள். ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது உண்மை என்றும், இது உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்தது என்றும் நான் அறிவேன். ஆனால், நான் ஒரு பெண்ணை ஒரு ஆண் அவளின் மீது இருக்கக் கண்டால், நான் நான்கு சாட்சிகளைக் கொண்டுவரும் வரை அவனைத் தொந்தரவு செய்யவோ அல்லது அவனை நகரச் செய்யவோ கூடாது என்பதில் நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவன் தன் காரியத்தை முடிப்பதற்குள் என்னால் அவர்களைக் கொண்டுவர முடியாது.”

சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, யாருடைய பாவமன்னிப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதோ அந்த மூன்று பேரில் ஒருவரான ஹிலால் பின் உமைய்யா (ரழி) அவர்கள், இரவில் தனது நிலத்திலிருந்து திரும்பி வந்து, தன் மனைவியுடன் ஒரு ஆணைக் கண்டார்கள். தன் கண்களால் பார்த்து, தன் காதுகளால் கேட்டார்கள். ஆனால் காலை வரும் வரை அவரைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை. பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் நேற்றிரவு என் மனைவியிடம் வந்தபோது, அவளுடன் ஒரு ஆணைக் கண்டேன்; என் கண்களால் பார்த்தேன், என் காதுகளால் கேட்டேன்” என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர் கூறியதை விரும்பவில்லை, மேலும் மிகவும் வேதனையடைந்தார்கள். அன்சாரிகள் ஒன்று கூடி, “இப்போது ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் எதிர்பார்த்த பிரச்சினையை நாம் எதிர்கொள்கிறோம்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹிலால் பின் உமைய்யா (ரழி) அவர்களை அடித்து, முஸ்லிம்களிடையே அவரது சாட்சியத்தை செல்லாததாக்கி விடுவார்கள்” என்று கூறினார்கள். ஹிலால் (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ் எனக்கு ஒரு வழியை ஏற்படுத்துவான் என்று நான் நம்புகிறேன்” என்று கூறினார்கள். ஹிலால் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் உங்களிடம் கூறியதால் நீங்கள் மிகவும் வேதனையடைந்திருப்பதை நான் காண்கிறேன், ஆனால் நான் உண்மையைக் கூறுகிறேன் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான்”. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை அடிக்குமாறு கட்டளையிட இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) வந்தது. அவருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) வந்தபோது, அவரது நிறம் மாறியதால் அவர்களால் அதை அறிய முடிந்தது. எனவே, வஹீ (இறைச்செய்தி) முடியும் வரை அவர்கள் அவரைத் தனியே விட்டுவிட்டார்கள். மேலும் இந்த வசனம் அருளப்பட்டது: “மேலும், எவர்கள் தம் மனைவியர் மீது அவதூறு கூறி, தங்களைத் தவிர வேறு சாட்சிகள் எவரும் அவர்களிடம் இல்லாமலிருக்கிறார்களோ, அவர்களில் ஒவ்வொருவரின் சாட்சியமும், நிச்சயமாகத் தாம் உண்மையாளர்களில் உள்ளவர் என்பதற்கு அல்லாஹ்வைக் கொண்டு நான்கு முறை சாட்சி கூறுவதாகும்” அந்-நூர் 24:6. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்பி, “ஹிலாலே, நற்செய்தி பெறுவீராக, அல்லாஹ் உமக்கு ஒரு வழியை ஏற்படுத்திவிட்டான்” என்று கூறினார்கள். ஹிலால் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பரிசுத்தமானவனும், உயர்ந்தவனுமாகிய என் இறைவனிடமிருந்து அதை நான் எதிர்பார்த்தேன்.” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவளை அழைத்து வாருங்கள்” என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர்கள் அவளை அழைத்துவர ஆளனுப்பினார்கள், அவளும் வந்தாள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்கள் இருவருக்கும் அந்த வசனத்தை ஓதிக் காட்டினார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வை அவர்களுக்கு நினைவூட்டினார்கள், மேலும் இவ்வுலகத் தண்டனையை விட மறுமையின் தண்டனை கடுமையானது என்று அவர்களிடம் கூறினார்கள். ஹிலால் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் அவளைப் பற்றி உண்மையே கூறினேன்.” அவள் கூறினாள்: “அவர் பொய் கூறுகிறார்.” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒருவர் மீது ஒருவர் சாபமிட்டுக் கொள்ளுங்கள் (லிஆன்).” ஹிலாலிடம் கூறப்பட்டது: “சாட்சி கூறுங்கள்.” அவர், தான் உண்மையாளர்களில் ஒருவர் என்பதற்கு அல்லாஹ்வைக் கொண்டு நான்கு முறை சாட்சி கூறினார். ஐந்தாவது முறை வந்தபோது, “ஹிலாலே, அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள். ஏனெனில், இவ்வுலகத் தண்டனை மறுமையின் தண்டனையை விட எளிதானது. மேலும் இதுவே உமக்குத் தண்டனையைப் பெற்றுத் தரும்” என்று கூறப்பட்டது. அவர் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இதற்காக அவன் எனக்குக் கசையடி கொடுக்காதது போலவே, இதற்காகவும் அவன் என்னைத் தண்டிக்க மாட்டான்.” மேலும் ஐந்தாவது முறையாக, அவர் பொய்யர்களில் ஒருவராக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் சாபம் தன் மீது உண்டாகட்டும் என்று சாட்சி கூறினார். பிறகு அவளிடம், “அவன் பொய்யர்களில் ஒருவன் என்பதற்கு அல்லாஹ்வைக் கொண்டு நான்கு முறை சாட்சி கூறு”மாறு கூறப்பட்டது. ஐந்தாவது முறை வந்தபோது, அவளிடம், “அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சு. ஏனெனில், இவ்வுலகத் தண்டனை மறுமையின் தண்டனையை விட எளிதானது. மேலும் இதுவே உனக்குத் தண்டனையைப் பெற்றுத் தரும்” என்று கூறப்பட்டது. அவள் சிறிது நேரம் தயங்கினாள், பிறகு அவள் கூறினாள்: “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் என் மக்களுக்கு அவமானத்தைக் கொண்டு வர மாட்டேன்.” மேலும் அவள் ஐந்தாவது முறையாக, அவர் உண்மையாளர்களில் ஒருவராக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் கோபம் தன் மீது உண்டாகட்டும் என்று சாட்சி கூறினாள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இருவரையும் பிரித்து, அவளுடைய குழந்தைக்கு எந்தத் தந்தையின் பெயரும் சூட்டப்படக் கூடாது என்று தீர்ப்பளித்தார்கள்; அவள் (விபச்சாரத்திற்காக) குற்றம் சாட்டப்படக் கூடாது, மேலும் அவன் (குழந்தை) (முறையற்றவன் என்று) குற்றம் சாட்டப்படக் கூடாது, அவளையோ அல்லது அவளுடைய குழந்தையையோ குற்றம் சாட்டும் எவரும் ஹத் தண்டனைக்கு உள்ளாக்கப்படுவார்கள். மேலும், தலாக் (விவாகரத்து) அல்லாத ஒன்றின் மூலம் அவர்கள் பிரிக்கப்பட்டதாலும், அவர் இறந்து அவளை விதவையாக்காததாலும், அவரிடமிருந்து தங்குமிடம் அல்லது ஜீவனாம்சம் (உணவு) பெற அவளுக்கு உரிமை இல்லை என்று அவர் தீர்ப்பளித்தார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவள் சிவந்த நிறம், சிறிய புட்டங்கள் மற்றும் மெல்லிய கால்களுடன் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அவன் ஹிலாலின் குழந்தை. அவள் கருத்த தோல், சுருள் முடி, பருத்த உடல், தடித்த கால்கள் மற்றும் பெரிய புட்டங்களுடன் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அவன் அவள் யாருடன் விபச்சாரம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டாளோ அவனுடைய குழந்தை.” மேலும் அவள் கருத்த தோல், சுருள் முடி, பருத்த உடல், தடித்த கால்கள் மற்றும் பெரிய புட்டங்களுடன் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “சத்தியங்கள் மட்டும் இல்லையென்றால், அவளுடன் நான் தீர்க்க வேண்டிய ஒரு விஷயம் இருந்திருக்கும்.” இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதன்பிறகு, அவன் ஒரு நகரத்தின் ஆளுநரானான். அவன் எந்தத் தந்தைக்கும் பெயரிடப்படாமல், தன் தாயின் பெயரால் அழைக்கப்பட்டான்.”

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இப்னு உமர் (ரழி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மின்பரின் மீது இருந்தபோது கூறினார்கள் என்று அவர்கள் சாட்சியம் கூறினார்கள்: “மக்கள் ஜுமுஆக்களைப் புறக்கணிப்பதை நிறுத்த வேண்டும், இல்லையெனில் அல்லாஹ் அவர்களின் இதயங்களில் முத்திரையிடுவான், மேலும் அவர்கள் பராமுகமானவர்களில் உள்ளவர்களாகப் பதிவு செய்யப்படுவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு பெண் தனது குழந்தையை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவனுக்குப் பேய் பிடித்துள்ளது; நாங்கள் சாப்பிடும்போது அது அவனைத் தாக்கி, எங்கள் உணவைப் பாழாக்கிவிடுகிறது" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவனது மார்பைத் தடவி, அவனுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். அவன் வாந்தியெடுத்தான், அப்போது ஒரு சிறிய கருப்பு நாயைப் போன்ற ஒன்று அவனது வாயிலிருந்து வெளியே வந்தது, மேலும் அவன் குணமடைந்தான்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் தஃயீஃபானது, ஏனெனில் ஃபர்கத் அஸ்-ஸபகீ தஃயீஃபானவர் (பலவீனமானவர்).
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
'உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், தனது சகோதரி கஃபாவுக்கு நடந்து செல்வதாக நேர்ச்சை செய்ததாகவும், ஆனால் அவர் மிகவும் பலவீனமாக இருப்பதாகவும் கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வுக்கு உங்கள் சகோதரியின் நேர்ச்சை தேவையில்லை; அவர் வாகனத்தில் செல்லட்டும், ஒரு பலியிடட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"கற்றுக் கொடுங்கள், இலகுபடுத்துங்கள்; கடினப்படுத்தாதீர்கள். உங்களில் ஒருவருக்கு கோபம் வந்தால், அவர் மௌனமாக இருக்கட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எந்தவொரு முஸ்லிமானாலும், மரணத் தருணம் நெருங்காத ஒரு நோயாளியைச் சந்தித்து, அவருக்காக 'மகத்தான அர்ஷின் அதிபதியான, மகத்துவமிக்க அல்லாஹ்விடம் உமக்குக் குணமளிக்குமாறு நான் கேட்கிறேன்' என்று ஏழு முறை கூறினால், அல்லாஹ் அவருக்கு சுகமளிக்காமல் இருப்பதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது - அபூ முஆவியா கூறினார்கள்: அவர் இதை நபி (ஸல்) அவர்களுக்குரியதாகக் கூறியதாக நான் எண்ணுகிறேன் - (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்:

"யாரேனும் ஒரு நோயாளியைச் சந்தித்து, 'மகத்தான அர்ஷின் அதிபதியான, மகத்துவமிக்க அல்லாஹ், உமக்குக் குணமளிக்க வேண்டும் என நான் கேட்கிறேன்,' என்று ஏழு முறை கூறினால், அவனுடைய மரணம் தாமதமாக்கப்பட்டிருந்தால் அல்லாஹ் அவனுக்கு குணமளிப்பான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் நபி அவர்களிடம் வந்து, தனது சகோதரி கஅபாவிற்கு நடந்து செல்வதாக நேர்ச்சை செய்திருப்பதாகக் கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “உங்கள் சகோதரியிடம் வாகனத்தில் ஏறிச் செல்லுமாறும், ஒரு பலியிடுமாறும் கூறுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு பெண் ஹஜ் செய்வதாக நேர்ச்சை செய்திருந்தார், பின்னர் அவர் இறந்துவிட்டார். அவருடைய சகோதரர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதுபற்றி கேட்டார், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

“உங்கள் சகோதரிக்கு ஒரு கடன் இருந்திருந்தால், அதை அவருக்காக நீங்கள் செலுத்துவீர்களா?”

அவர் கூறினார்: ஆம்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆகவே, அல்லாஹ்வுக்குச் செலுத்த வேண்டியதை நிறைவேற்றுங்கள், ஏனெனில், அல்லாஹ்வே கடன்கள் நிறைவேற்றப்படுவதற்கு மிகவும் தகுதியானவன்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (6699)]
முஸ்லிம் அல்-குர்ரி அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள், மேலும் அவர்களின் தோழர்கள் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள் - ரவ்ஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள் - மேலும் பலிப்பிராணிகள் இல்லாதவர்கள் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டார்கள். பலிப்பிராணிகள் இல்லாதவர்களில் தல்ஹா (ரழி) அவர்களும் மற்றொரு மனிதரும் இருந்தார்கள், எனவே அவர்கள் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1239)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து கேட்டார்:

வேண்டுமென்றே இன்னொரு மனிதரைக் கொலை செய்யும் ஒரு மனிதரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவனது கூலி நரகம்தான், அதில் அவன் என்றென்றும் தங்குவான்; மேலும் அல்லாஹ்வின் கோபமும் சாபமும் அவன் மீது உண்டாகட்டும், மேலும் அவனுக்காக ஒரு பெரும் தண்டனை தயார் செய்யப்பட்டுள்ளது" அந்-நிஸா 4:93. அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: இது இறக்கப்பட்ட கடைசி வசனங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் எதுவும் இதை மாற்றியமைக்கவில்லை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறக்கும் வரை. மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்த பிறகு எந்த வஹீயும் (இறைச்செய்தியும்) இறங்கவில்லை. அதற்கு அந்த மனிதர் கேட்டார்: அவன் பாவமன்னிப்புக் கேட்டு, நம்பிக்கை கொண்டு, நல்ல செயல்களைச் செய்து, பின்னர் நேர்வழியைப் பின்பற்றினால் அவனைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவனது பாவமன்னிப்பு எப்படி ஏற்றுக்கொள்ளப்படும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டிருக்கிறேன், "அவனை அவனது தாய் இழக்கட்டும்! ஒரு மனிதன் வேண்டுமென்றே இன்னொரு மனிதனைக் கொன்றால், அவன் (கொல்லப்பட்டவன்) மறுமை நாளில் தனது வலது அல்லது இடது கையால் அவனைக் கொன்றவனைப் பிடித்தவாறு, அல்லது தனது வலது அல்லது இடது கையால் அவனைக் கொன்றவனின் தலையைப் பிடித்தவாறு வருவான், மேலும் அவனது நரம்பிலிருந்து அரியணைக்கு முன்பாக இரத்தம் பீறிட்டு வழிய, அவன் கூறுவான்: 'இறைவா, உனது இந்த அடியானிடம் அவன் ஏன் என்னைக் கொன்றான் என்று கேள்'."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
யஹ்யா அபூ உமர் அவர்கள் கூறியதாவது: இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம் நபீத் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக ஒரு தோல் பையில் நபீத் தயாரிக்கப்படும் - ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள்: உதாரணமாக, திங்கட்கிழமைக்கு முந்தைய இரவில் - அதை அவர்கள் (ஸல்) திங்கள் மற்றும் செவ்வாய் கிழமைகளில் பிற்பகல் வரை குடிப்பார்கள், பிறகு அதில் ஏதேனும் மீதமிருந்தால், அதை வேலையாட்களுக்குக் கொடுத்துவிடுவார்கள் அல்லது கொட்டிவிடுவார்கள். ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள்: மேலும் அவர் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)) புதன்கிழமை பிற்பகல் வரை என்றும் கூறியதாக நான் நினைக்கிறேன், பிறகு அதில் ஏதேனும் மீதமிருந்தால், அதை வேலையாட்களுக்குக் கொடுத்துவிடுவார்கள் அல்லது கொட்டிவிடுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (2004)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அவர்களில் ஒருவர் இதை நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், ஃபிர்அவ்ன் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று கூறிவிடுவானோ என்ற அச்சத்தில் அவனுடைய வாயில் சேற்றைத் திணித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மவ்கூஃப்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கருப்பையில் உள்ள குட்டிக்காக முன்பணம் செலுத்துவது ரிபா (வட்டி) ஆகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் பின் அபீ முலைக்கா அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் ((ரழி) ) அவர்களையும் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களையும் பார்த்தேன், மேலும் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் இப்னு அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்திலிருந்து திரும்பி வந்தபோது, அவர்களை வரவேற்பதற்காக நாம் வெளியே சென்றது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம்; அவர்கள் (ஸல்) என்னையும் பனூ ஹாஷிமைச் சேர்ந்த இன்னாரையும் - ஒரு சிறுவனை - சுமந்து கொண்டு, உங்களை விட்டுவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உங்களிடம் ஒரு மனிதர் வருவார், அவர் ஷைத்தானின் கண்ணால் அல்லது ஷைத்தானின் இரு கண்களால் பார்ப்பார்.” பின்னர், மங்கிய கண்களை உடைய ஒரு மனிதர் உள்ளே வந்து கூறினார்: ஓ முஹம்மதே, நீங்கள் ஏன் என்னை அவமதித்தீர்கள் - அல்லது என் மீது பழி சுமத்தினீர்கள் (அல்லது அதுபோன்ற வார்த்தைகள்)? மேலும் அவர் சத்தியம் செய்யத் தொடங்கினார், பின்னர் சூரத்துல் முஜாதிலாவில் உள்ள இந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது: “அவர்கள் அறிந்திருந்தும் ஒரு பொய்யின் மீது சத்தியம் செய்கிறார்கள்” அல்-முஜாதிலா 58:14, மற்றும் மற்றொரு வசனமும்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் தஜ்ஜாலைப் பற்றிக் கூறினார்கள்:
"அவன் ஒற்றைக் கண்ணன், வெண்மையான சிவந்த நிறமுடையவன், அவனது தலை ஒரு வகை பாம்பைப் போன்றது. மக்களில் அவனை மிகவும் ஒத்திருப்பவன் அப்துல்-உஸ்ஸா பின் கத்தான் ஆவான். அவனால் வழிதவறியவர்கள் அழிந்து போனவர்கள், ஏனெனில் உங்கள் இறைவன், அவன் உயர்ந்தவன், ஒற்றைக் கண்ணன் அல்லன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்:

"அல்லாஹ்வின் நபியே (ஸல்), நான் ஒரு வயோதிகன், நான் நோயுற்றுள்ளேன், மேலும் எனக்கு நிற்பது கடினமாக இருக்கிறது. அல்லாஹ் லைலத்துல் கத்ருக்கு நிகராக ஆக்கக்கூடிய ஓர் இரவைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள்." அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் ஏழாவது இரவில் (தொழ) முயற்சி செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ்
அபூ ஹம்ஸா அவர்கள் கூறியதாவது: இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

நான் மற்ற சிறுவர்களுடன் விளையாடிக்கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். நான் ஒரு வாசலுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொண்டேன். அவர்கள் என்னை அழைத்து, என் தோள்களுக்கு இடையில் தட்டி, பிறகு என்னை முஆவியா (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இனி நோன்பை விடவே மாட்டார்கள் என்று நாங்கள் நினைக்கும் அளவிற்குத் தொடர்ச்சியாக நோன்பு நோற்பார்கள்; மேலும், இனி நோன்பு நோற்கவே மாட்டார்கள் என்று நாங்கள் நினைக்கும் அளவிற்கு நோன்பு நோற்காமலும் இருப்பார்கள். ஆனால், அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்ததிலிருந்து ரமளானைத் தவிர வேறு எந்த மாதத்திலும் முழுமையாக நோன்பு நோற்றதில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1157)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். அவர்கள் மக்காவிற்கு வந்தடைந்ததும், (கஅபா) ஆலயத்தை தவாஃப் செய்து, அஸ்-ஸஃபாவுக்கும் அல்-மர்வாவுக்கும் இடையில் ஸஃயு செய்தார்கள். ஆனால், தம்முடன் பலிப்பிராணி இருந்த காரணத்தால், அவர்கள் தமது தலைமுடியைக் களையவுமில்லை, இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவுமில்லை. தம்முடன் பலிப்பிராணியைக் கொண்டு வராதவர்களை, (கஅபா) ஆலயத்தை தவாஃப் செய்து, அஸ்-ஸஃபாவுக்கும் அல்-மர்வாவுக்கும் இடையில் ஸஃயு செய்து, பின்னர் தமது தலைமுடியைக் குறைத்துக்கொள்ளவோ அல்லது மழித்துக்கொள்ளவோ செய்து, பிறகு இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடுமாறு அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ் முஸ்லிம் (1239) யஸீதின் பலவீனம் காரணமாக இது ஒரு ளஈஃபான (பலவீனமான) அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பானையைக் கடந்து சென்றார்கள், அதிலிருந்து சிறிது இறைச்சியுடன் இருந்த ஓர் எலும்பையும் ஒரு தோள்பட்டையையும் எடுத்துச் சாப்பிட்டார்கள், பிறகு அவர்கள் தொழுதார்கள், வுழூச் செய்யவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்; ஜாபிர் அல்ஜுஃபீயின் பலவீனம் காரணமாக இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ளஈஃபானது.
தாவூத் பின் அலீ அவர்கள், தனது தந்தை வழியாக, தனது பாட்டனார் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“'ஆஷூரா' நாளில் நோன்பு வையுங்கள், ஆனால் யூதர்களுக்கு மாறு செய்யுங்கள்; அதற்கு ஒரு நாள் முன்னரோ அல்லது ஒரு நாள் பின்னரோ நோன்பு வையுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரத்தம் குத்தி சிகிச்சை பெற்றபோது, கழுத்தின் பக்கவாட்டில் உள்ள இரண்டு நரம்புகளில் அவர்களுக்குச் சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது. தங்களுக்கு இரத்தம் குத்தி சிகிச்சை அளித்த பனூ பயாழாவின் அடிமையை அவர்கள் அழைத்து, இரத்தம் குத்தி எடுத்தவருக்கு அவருடைய கூலியாக ஒன்றரை முத்துகளைக் கொடுத்தார்கள். மேலும், அவர்கள் அந்த அடிமையின் எஜமானர்களிடம் பேசியதால், அவர்கள் அரை முத்து தள்ளுபடி செய்தார்கள். (அதற்கு முன்) அந்த அடிமை தன் எஜமானர்களுக்கு இரண்டு முத்துகள் கொடுக்க வேண்டியவராக இருந்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் கூறியதாக அஷ்-ஷஃபி அவர்கள் அறிவிக்க நான் கேட்டேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணத்தில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுகையை விதித்தார்கள், அது ஒரு முழுமையான தொழுகையாகும், மேலும் பயணத்தில் வித்ர் தொழுவது சுன்னாவாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஜாபிர் அல்-ஜுஃபியின் பலவீனத்தின் காரணமாக இதன் இஸ்நாத் ழயீஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவர் அல்லாஹ்விற்காக ஒரு பள்ளிவாசலைக் கட்டுகிறாரோ, அது ஒரு சிட்டுக்குருவி அதன் முட்டைக்காக கட்டும் கூட்டின் அளவாக இருந்தாலும் சரி, அவருக்காக அல்லாஹ் சொர்க்கத்தில் ஒரு வீட்டைக் கட்டுவான்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; ஜாபிர் அல்-ஜுஃபி பலவீனமானவர் என்பதால் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ளயீஃப் (பலவீனமானது).
ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ ஜம்ரா அதுபைஈ அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

நான் தமத்துஃ செய்தேன், ஆனால் சிலரோ என்னை அப்படிச் செய்ய வேண்டாம் என்று கூறினார்கள். நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று அதுபற்றிக் கேட்டேன், அவர்கள் என்னை அதைச் செய்யுமாறு கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: பிறகு நான் கஅபாவிற்குச் சென்று உறங்கினேன், என் கனவில் ஒருவர் என்னிடம் வந்து, "(உங்களுடைய) உம்ரா ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, உங்களுடைய ஹஜ்ஜும் அவ்வாறே" என்று கூறினார். நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, நான் கண்டதைப் பற்றி அவர்களிடம் சொன்னேன், அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹு அக்பர், அல்லாஹு அக்பர்! இது அபுல் காசிம் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னா" என்று கூறினார்கள். மேலும் ஹத்யு (குர்பானி பிராணி) குறித்து, அது ஒரு ஒட்டகம் அல்லது ஒரு மாடு அல்லது ஒரு ஆடு அல்லது ஒரு குர்பானியில் ஒரு பங்காக இருக்கலாம் என்றும் அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1567) மற்றும் முஸ்லிம் (1242)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

மக்கள் பயணத்தில் தொழும் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்க ஆரம்பித்தார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் குடும்பத்தை விட்டுப் புறப்பட்டால், தம் குடும்பத்தாரிடம் திரும்பி வரும் வரை நான்கு ரக்அத்துகள் கொண்ட தொழுகையை இரண்டு ரக்அத்கள் மட்டுமே தொழுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
ஸயீத் பின் ஷுஃபை அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன்... மேலும் அவர்கள் அதே ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இது முன்னர் கூறப்பட்டதே.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இலக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்ட பிராணியையும் அசுத்தத்தை உண்ணும் பிராணியையும் உண்பதையும், தண்ணீர்த் துருத்தியின் வாயிலிருந்து பருகுவதையும் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
ஸயீத் அவர்கள், அந் நத்ர் பின் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அவர்கள் மக்களுக்கு அறிவுரை கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள். ஈராக்கைச் சேர்ந்த ஒருவர் அவர்களிடம் வந்து, 'நான் ஈராக்கைச் சேர்ந்தவன்; நான் இந்த உருவங்களை உருவாக்குகிறேன்' என்று கூறும் வரை, அவர்கள் தமது ஃபத்வாக்கள் எதையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை மேற்கோள் காட்டி கூறவில்லை. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "அருகில் வா" என்று இரண்டு அல்லது மூன்று முறை கூறினார்கள். எனவே அவர் அருகில் வந்தார். பிறகு இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "இவ்வுலகில் ஓர் உருவத்தை எவன் உருவாக்குகிறானோ, அவனிடம் மறுமை நாளில் அதற்கு உயிர் ஊதுமாறு கூறப்படும், ஆனால் அவனால் அவ்வாறு செய்ய இயலாது."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (5963) மற்றும் முஸ்லிம் (2110)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“முன்னர் திருமணம் முடித்த பெண், தன்னைப்பற்றிய (அதாவது, தனது திருமணம்) விஷயத்தில் அவளுடைய பொறுப்பாளரை விட அதிக உரிமை பெற்றவள், மேலும் கன்னிப்பெண்ணிடம் அவளைப் பற்றி அனுமதி கேட்கப்பட வேண்டும், அவளது மௌனமே அவளது அனுமதியாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1421)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான குறைப் அறிவித்ததாவது: அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், தங்களின் சிற்றன்னையும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியுமான மைமூனா (ரழி) அவர்களுடன் ஓர் இரவு தங்கியதாகக் கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் கட்டிலின் குறுக்கே படுத்துக்கொண்டேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் மனைவியும் அதன் நீளவாக்கில் படுத்துக்கொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நள்ளிரவு வரை அல்லது அதற்குச் சற்று முன்பு அல்லது சற்றுப் பின்பு வரை தூங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து அமர்ந்து, தங்கள் கையால் முகத்தில் இருந்த தூக்கக் கலக்கத்தைத் துடைத்தார்கள். பிறகு ஸூரா ஆல் இம்ரானின் கடைசி பத்து வசனங்களை ஓதினார்கள். பிறகு அவர்கள் எழுந்து அங்கே தொங்கிக்கொண்டிருந்த ஒரு தோல் தண்ணீர்ப் பையிடம் சென்று, அதிலிருந்து வுழூ செய்தார்கள்; வுழூவை முறையாகச் செய்துவிட்டு, பிறகு நின்று தொழுதார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பிறகு நானும் எழுந்து, அவர்கள் செய்தது போலவே செய்துவிட்டு, சென்று அவர்களின் அருகில் நின்றேன். அவர்கள் தங்களின் வலது கையை என் தலையில் வைத்து, எனது வலது காதைப் பிடித்துத் திருகினார்கள். பிறகு அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் வித்ர் தொழுதார்கள். பிறகு, முஅத்தின் தம்மிடம் வரும் வரை அவர்கள் படுத்துக்கொண்டார்கள். பிறகு அவர்கள் எழுந்து சுருக்கமாக இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், பின்னர் வெளியே சென்று ஃபஜ்ர் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (183) மற்றும் முஸ்லிம் (763)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களை நண்பகலில் உறங்கிக்கொண்டிருந்தபோது பார்த்தேன்; அவர்கள் தலைவிரி கோலமாகவும் புழுதி படிந்தவராகவும் காணப்பட்டார்கள், மேலும், அவர்களுடன் ஒரு குப்பி இருந்தது, அதில் இருந்த இரத்தத்தை அவர்கள் சேகரித்துக் கொண்டிருந்தார்கள் அல்லது அதில் எதையோ போட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது என்ன? அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்-ஹுசைன் (ரழி) மற்றும் ಅವರ தோழர்களின் (ரழி) இரத்தம் இது; நாள் முழுவதும் இதை நான் சேகரித்து வருகிறேன்.” அம்மார் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் அந்த நாளை நினைவில் வைத்திருந்தோம், மேலும் அவர்கள் (ஹுசைன் (ரழி)) அதே நாளில் கொல்லப்பட்டார்கள் என்பதை நாங்கள் கண்டறிந்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: குறைஷிகள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: உங்கள் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்து, எங்களுக்காக ஸஃபாவைத் தங்கமாக மாற்றுமாறு அவனிடம் கேளுங்கள், நாங்கள் உங்களை நம்புவோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: “நீங்கள் அவ்வாறு செய்வீர்களா?” அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். அப்போது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: “உங்கள் இறைவன், அவன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனாகவும் உயர்ந்தவனாகவும் இருக்கிறான், உங்களுக்கு ஸலாம் கூறி, உங்களிடம் கூறுகிறான்: 'நீர் விரும்பினால், ஸஃபா அவர்களுக்காகத் தங்கமாகிவிடும். அதன்பிறகு அவர்களில் எவர் நிராகரித்தாலும், அகிலத்தில் வேறு எவருக்கும் நான் அளிக்காத முறையில் அவரை நான் தண்டிப்பேன். அல்லது நீர் விரும்பினால், அவர்களுக்காக நான் பாவமன்னிப்பு மற்றும் கருணையின் வாசலைத் திறப்பேன்.’” அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மாறாக, பாவமன்னிப்பு மற்றும் கருணையின் வாசலே (வேண்டும்).”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது,
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குர்ஆனிலிருந்து ஒரு சூராவை அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பதைப் போன்று இந்த துஆவையும் அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: “'யா அல்லாஹ், நரகத்தின் வேதனையிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன், கப்ருடைய வேதனையிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன், தஜ்ஜாலின் சோதனையிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன், மேலும் வாழ்வு மற்றும் மரணத்தின் சோதனைகளிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்' என்று கூறுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (590)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்படுகிறது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-ஃபித்ர் பெருநாள் அன்று அதான் மற்றும் இகாமத் இல்லாமல் மக்களுக்கு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுகை நடத்தினார்கள், பின்னர் தொழுகைக்குப் பிறகு அவர்களுக்கு உரையாற்றினார்கள். பிறகு அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களின் கையைப் பிடித்துக்கொண்டு பெண்களிடம் சென்று அவர்களுக்கும் உரையாற்றினார்கள். பின்னர் அவர்களை விட்டுப் புறப்பட்ட பிறகு, பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்று தர்மம் செய்யுமாறு கூறுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வே, நீ ஆரம்பத்தில் குறைஷிகள் மீது உனது தண்டனையை அனுப்பினாய், எனவே இறுதியில் அவர்களுக்கு அருள் புரிவாயாக.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் ஒரு பெருநாள் தினத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனும், அபூபக்ர் (ரழி), உமர் (ரழி), உஸ்மான் (ரழி) ஆகியோருடனும் இருந்தேன். அவர்கள் அனைவரும் குத்பாவிற்கு முன்னர், அதான் மற்றும் இகாமத் இல்லாமல் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பை அறிவித்தார்கள்.

இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஈத் தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் குத்பா நிகழ்த்தினார்கள்; அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் ஈத் தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் குத்பா நிகழ்த்தினார்கள்; உமர் (ரழி) அவர்கள் ஈத் தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் குத்பா நிகழ்த்தினார்கள்; மேலும் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஈத் தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் குத்பா நிகழ்த்தினார்கள், அதானோ இகாமத்தோ இல்லாமல்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெருநாள் தொழுகையை இரண்டு ரக்அத்களாகத் தொழுதார்கள், அதில் அவர்கள் உம்முல் கிதாப் (அல்-ஃபாத்திஹா)வைத் தவிர வேறு எதையும் ஓதவில்லை; அதனுடன் கூடுதலாக எதையும் அவர்கள் சேர்க்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அரஃபாத்தில் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் நான் ஒரு சிறிய ஈட்டியை நட்டு வைத்தேன், அவர்கள் அதை நோக்கித் தொழுதார்கள்; ஒரு கழுதை அந்த ஈட்டிக்கு அப்பால் கடந்து சென்றது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அத்-தாயிஃப் மக்களை முற்றுகையிட்டார்கள். அவர்களிடம் இருந்து இரண்டு அடிமைகள் வெளியேறி வந்தார்கள், அவர்களை அவர் விடுதலை செய்தார்கள்; அவர்களில் ஒருவர் அபூபக்ரா (ரழி) ஆவார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தம்மிடம் வெளியேறி வரும் அடிமைகளை விடுதலை செய்வதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணை ஆதாரங்களால் ஹசன். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் நாவின் மூலம் தொழுகையைக் கடமையாக்கினான்: ஊரில் இருக்கும்போது நான்கு ரக்அத்கள்; பயணத்தில் இரண்டு ரக்அத்கள்; அச்ச நிலையில் ஒரு ரக்அத்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தம் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும்போது, ‘அல்லாஹ்வின் பெயரால், யா அல்லாஹ், ஷைத்தானை என்னை விட்டும் தூரமாக்குவாயாக, மேலும் நீ எனக்கு வழங்கும் பாக்கியத்தை விட்டும் ஷைத்தானைத் தூரமாக்குவாயாக’ என்று கூறுவது இயலாத ஒன்றா? அதன் பிறகு, அந்த உறவின் மூலம் அவர்களுக்குக் குழந்தை பிறக்க வேண்டுமென அல்லாஹ் விதித்தால், ஷைத்தான் ஒருபோதும் அந்தக் குழந்தைக்குத் தீங்கிழைக்க மாட்டான்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (141) மற்றும் முஸ்லிம் (1424)]
ஸயீத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்.

ஓ ஸயீத், உங்களுக்கு மனைவி இருக்கிறாரா? நான் 'இல்லை' என்று கூறினேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் திரும்பிச் சென்றதும் திருமணம் செய்துகொள்ளுங்கள். பிறகு நான் அவர்களிடம் திரும்பி வந்தேன், அவர்கள் கேட்டார்கள்: ஓ ஸயீத், நீங்கள் திருமணம் செய்து கொண்டீர்களா? நான் 'இல்லை' என்று கூறினேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: திருமணம் செய்துகொள்ளுங்கள், ஏனெனில் இந்த உம்மத்தில் சிறந்தவர்கள் அதிகமான மனைவிகளைக் கொண்டவர்களே ஆவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; அல்-புகாரி (5069); அலீ பின் ஆஸிம் பலவீனமானவர் என்பதால் இது ஒரு ளஈஃபான (பலவீனமான) அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆகும்)
இக்ரிமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு கூறினார்கள்;
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜனாபத்துக்காக குளித்தார்கள், அவர்கள் வெளியே வந்தபோது, தங்களுடைய இடது தோளில் தண்ணீர் படாத ஒரு இடத்தைக் கண்டார்கள், அதனால், அவர்கள் தங்களுடைய முடியிலிருந்து சிறிதளவு தண்ணீரை எடுத்து அதனை நனைத்தார்கள், பிறகு அவர்கள் சென்று தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் மிகவும் பலவீனமானது, ஏனெனில் அலி இப்னு ஆஸிம் பலவீனமானவர்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறப்பட்டதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஜிப்ரீல் (عليه السلام) அவர்கள் நீண்ட காலமாக உங்களிடம் வரவில்லையே.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "என்னைச் சுற்றியுள்ள நீங்கள் பல் துலக்காமலும், உங்கள் நகங்களை வெட்டாமலும், உங்கள் மீசையைக் கத்தரிக்காமலும், உங்கள் விரல் கணுக்களுக்கு இடையே சுத்தம் செய்யாமலும் இருக்கும்போது, அவர் என்னை விட்டும் ஏன் விலகியிருக்க மாட்டார்?”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“இன்னும் மரண நேரம் வராத ஒரு நோயாளியை எவரொருவர் சந்தித்து, அவரிடம் ஏழு முறை, ‘மகத்தான அர்ஷின் அதிபதியான, மகத்தான அல்லாஹ்விடம் இவருக்குக் குணமளிக்குமாறு நான் கேட்கிறேன்’ என்று கூறினால், அவர் குணமளிக்கப்படாமல் இருப்பதில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸம்ஸம் கிணற்றுக்கு அருகில் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது அவர்கள் குடிப்பதற்குத் தண்ணீர் கேட்டார்கள். நான் அவர்களுக்கு ஒரு வாளி ஸம்ஸம் தண்ணீரைக் கொண்டு வந்தேன். அவர்கள் நின்றுகொண்டே அதைப் பருகினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1637) மற்றும் முஸ்லிம் (2027)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கா வெற்றியின் நாளில் குதைத் என்ற இடத்தை அடையும் வரை நோன்பு நோற்றார்கள். அவர்களிடம் ஒரு பாத்திரம் பால் கொண்டு வரப்பட்டது; அவர்கள் நோன்பை முறித்து, மக்களையும் நோன்பை முறிக்குமாறு அறிவுறுத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருந்தபோது, அல்-கஹா என்ற இடத்தில் இரத்தம் குத்தி சிகிச்சை செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
'அப்துல்லாஹ் பின் 'அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், அம்பாரியில் தனது சிறுவனுடன் இருந்த ஒரு பெண்ணைக் கடந்து சென்றார்கள்; அவள் அச்சிறுவனின் கையைப் பிடித்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இவனுக்கு ஹஜ் உண்டா?" என்று கேட்டாள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், உனக்கும் நற்கூலி உண்டு" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1336)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக முஹம்மத் பின் ஸீரீன் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தோள்பட்டை எலும்புத் துண்டை எடுத்து அதிலிருந்த இறைச்சியைக் கொறித்தார்கள், பிறகு அவர்கள் எழுந்து தொழுதார்கள், மேலும் வுளூச் செய்யவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
மூஸா பின்த் ஸலமா அவர்கள் கூறினார்கள்:
நானும் ஸினான் பின் ஸலமா (ரழி) அவர்களும் இரண்டு குர்பானிப் பிராணிகளுடன் புறப்பட்டோம், ஆனால் அவை எங்களுக்கு வழியில் மெதுவாகச் சென்றன. ஸினான் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், "நாம் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் செல்வோமா?" என்று கேட்டார்கள். எனவே, நாங்கள் அவரிடம் சென்றோம், ஸினான் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்.... மேலும் அவர் ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார். மேலும் அவர் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்ஜுஹைனி (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் தந்தை ஒரு வயதானவர், அவர் ஹஜ் செய்யவில்லை" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் தந்தையின் சார்பாக ஹஜ் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1325)]
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் வஇலா கூறினார்:
நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: நாங்கள் திராட்சைத் தோட்டங்கள் உள்ள ஒரு தேசத்தில் வாழ்கிறோம், அதன் விளைச்சலில் பெரும்பாலானவை மதுவுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அவர் கூறினார்: தவ்ஸ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர், மது நிறைந்த ஒரு தோல் பையை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பரிசாகக் கொண்டு வந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: "நீர் கடைசியாக வந்ததிலிருந்து அல்லாஹ் அதைத் தடுத்துள்ளான் என்பது உமக்குத் தெரியாதா?" அந்த மதுப் பையின் உரிமையாளர் தன்னுடன் இருந்த வேறொருவர் பக்கம் திரும்பி, அவரிடம் ஏதோ செய்யுமாறு கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அவரிடம் என்ன செய்யுமாறு கூறுகிறீர்?" அவர் கூறினார்: அதை விற்கும்படி. அவர் கூறினார்கள்: "அதைக் குடிப்பதைத் தடுத்தவனே அதை விற்பதையும் அதன் விலையைப் புசிப்பதையும் தடுத்துள்ளான் என்பது உமக்குத் தெரியாதா?" எனவே அவர், அந்தப் பையில் இருந்ததை ஊற்றிவிடுமாறு அவரிடம் கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இது ஹஸனான அறிவிப்பாளர் தொடர்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள் – நான் அவர் இதை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாகவே எண்ணுகிறேன் – : அவர்கள் ஓர் இடத்தில் தங்கி, அந்த இடம் அவர்களுக்குப் பிடித்திருந்தால், லுஹரையும் அஸரையும் சேர்த்துத் தொழுவதற்காக லுஹரைத் தாமதப்படுத்துவார்கள். அவர்கள் பயணத்தில் இருந்து, தங்குவதற்கு ஓர் இடம் கிடைக்கவில்லை என்றால், தங்குமிடம் வரும்வரை லுஹரைத் தாமதப்படுத்துவார்கள், பின்னர் லுஹரையும் அஸரையும் சேர்த்துத் தொழுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்கள் ஸிகாத்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கோரைப்பற்கள் உள்ள ஒவ்வொரு கொடுவிலங்கையும், வளைநகங்கள் உள்ள ஒவ்வொரு பறவையையும் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1934)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து விரைந்து புறப்பட்டவர்களில் முதன்மையானவர்கள் கிராமப்புற அரபிகள்தான்: அவர்கள் தங்கள் தடிகளையும், பெரிய கிண்ணங்களையும், மரக் கோப்பைகளையும் மாட்டி வைப்பதற்காக மக்களின் ஓரங்களில் தங்குவதற்கு முயற்சிப்பார்கள், பிறகு அவர்கள் நகர ஆரம்பித்ததும், அவர்கள் பெரும் இரைச்சலை உண்டாக்குவார்கள், மக்களும் நகர ஆரம்பித்துவிடுவார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் ஒட்டகத்தின் கடிவாளத்தைப் பிடித்து அதைத் தடுத்துக் கொண்டிருந்ததால், அதன் காதுகளின் பின்புறம் அதன் திமிலைத் தொட்டுக்கொண்டிருந்த நிலையில் காணப்பட்டார்கள்; மேலும் அவர்கள் தங்கள் கையால், "மக்களே, அமைதியாக இருங்கள்; மக்களே, அமைதியாக இருங்கள்" என்று சைகை செய்துகொண்டிருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களின் ஆழ்ந்த குறட்டை ஒலி கேட்கும் வரை உறங்கினார்கள், பின்னர் எழுந்து தொழுதார்கள், மேலும் அவர்கள் உளூச் செய்யவில்லை. இக்ரிமா கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் பாதுகாக்கப்பட்டவர்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் இரவு, மக்கள் உறங்கி விழித்து, மீண்டும் உறங்கி விழிக்கும் வரை இஷாத் தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தினார்கள். கைஸ் கூறினார்கள்: அப்போது உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! தொழுகை!” என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அவர்கள் வெளியே வந்து அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். மேலும், அவர்கள் உளூ செய்ததாக கைஸ் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் இரவில் தொழுவதற்காக எழுந்தார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: எனவே நான் அவர்களின் இடது பக்கம் நின்றேன், அப்போது அவர்கள் என் கையைப் பிடித்து அவர்களின் வலது பக்கம் என்னை நிறுத்தினார்கள், பிறகு அவர்கள் தொழுதார்கள், பிறகு அவர்கள் ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் மூச்சு விடத் தொடங்கும் வரை உறங்கினார்கள். பின்னர் பிலால் (ரழி) அவர்கள் தொழுகைக்கான அழைப்பைக் கொடுக்க அவர்களிடம் வந்தார்கள், அப்போது அவர்கள் எழுந்து வுழூ செய்யாமலேயே தொழுதார்கள். ஹசன் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் - அதாவது, தனது ஹதீஸில்: நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் இருந்தேன், அவர்கள் தொழுது முடித்தபோது, அவர்கள் ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் மூச்சு விடத் தொடங்கும் வரை உறங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (138) மற்றும் முஸ்லிம் (763)]
அபுல் ஆலியா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உங்கள் நபியின் தந்தைவழிச் சகோதரரான இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் இரவுப் பயணம் (இஸ்ரா) அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில், மூஸா பின் இம்ரான் (அலை) அவர்களைக் கண்டேன். அவர்கள் சுருள் முடியுடன் உயரமான, மாநிறமான மனிதராக, ஷனூஆ கோத்திரத்து мужчинаக்களில் ஒருவர் போன்று இருந்தார்கள். மேலும், நான் ஈஸா இப்னு மர்யம் (عليه السلام) அவர்களையும் கண்டேன்; அவர்கள் சராசரி உயரமும், சிவப்பும் வெண்மையும் கலந்த நிறமும், படிந்த முடியும் கொண்டவர்களாக இருந்தார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (3239) மற்றும் முஸ்லிம் (165)]
கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: அபுல்-ஆலியா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் தந்தையின் சகோதரர் மகனான இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்... மேலும் அவர் இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (3239) மற்றும் முஸ்லிம் (165)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், லிஆன் செய்த பெண்ணின் மகனைப் பற்றி, அவன் எந்தத் தந்தையுடனும் இணைத்து அழைக்கப்படக் கூடாது என்றும், அவளையோ அல்லது அவளுடைய மகனையோ யாரேனும் அவதூறு கூறினால், அவருக்கு ஹத் தண்டனையாகக் கசையடி கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்றும் தீர்ப்பளித்தார்கள். மேலும், அவளுக்கு (அவளின் முன்னாள் கணவனிடமிருந்து) ஜீவனாம்சத்திற்கோ அல்லது தங்குமிடத்திற்கோ உரிமை இல்லை என்றும் அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள்; ஏனெனில், அவர்கள் தலாக் (விவாகரத்து) அல்லாத ஒன்றின் மூலம் பிரிந்திருந்தார்கள், மேலும் அவர் இறந்து அவளை விதவையாக ஆக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், அவர்கள் இருவரும் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் ஒரு தீனார் கொடுக்கட்டும், அல்லது அதற்க்கு வசதி இல்லையென்றால், பிறகு அரை தீனார் (கொடுக்கட்டும்)," அதாவது தனது மனைவி மாதவிடாயாக இருக்கும்போது அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டவர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மவ்கூஃப்; இது மிகவும் பலவீனமான (ளயீஃப் ஜித்தின்) இஸ்னாதாகும்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மாயிஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, "உங்களைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்டது உண்மையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "என்னைப் பற்றி நீங்கள் என்ன கேள்விப்பட்டீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இன்னாரின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அடிமைப் பெண்ணுடன் நீங்கள் தகாத செயலில் ஈடுபட்டதாக நான் கேள்விப்பட்டேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். அவர் நான்கு முறை சாட்சியம் அளித்த வரை அவரைத் திருப்பி அனுப்பினார்கள்; பின்னர், அவருக்குக் கல்லெறி தண்டனை வழங்குமாறு உத்தரவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன், முஸ்லிம் (1693)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஜிப்ரீல் عليه السلام அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

நான் கடலின் கருப்பு சேற்றை எடுத்து ஃபிர்அவ்னின் வாயில் திணித்துக் கொண்டிருந்தபோது நீங்கள் என்னைப் பார்த்திருக்க வேண்டுமே.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து பயணச் சாமான்களுடன் என்னை அனுப்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1677) மற்றும் முஸ்லிம் (1293)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜிப்ரீல் (அலை) عليه السلام அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்:
தொழுகை உங்களுக்குப் பிரியமானதாக ஆக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்குத் தொழுதுகொள்ளுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்:

ஒரு பெண் ஒரு பொருளை வாங்குவதற்காக வந்தாள், நான் அவளை ஒரு அறைக்குள் அழைத்துச் சென்று தாம்பத்திய உறவுக்குக் குறைவான ஒரு காரியத்தைச் செய்துவிட்டேன். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: உனக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! அவள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் (ஜிஹாத் செய்ய) சென்றவரின் மனைவியாக இருக்கலாம் அல்லவா? அம்மனிதர், 'ஆம்' என்றார். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று அவரிடம் கேளும்.

அவ்வாறே அவர் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'அவள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் (ஜிஹாத் செய்ய) சென்றவரின் மனைவியாக இருக்கலாம் அல்லவா?' என்று கேட்டார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியது போலவே அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் கூறினார்கள். பின்னர் அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று இதே போன்ற விஷயத்தைக் கூறினார், அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “அவள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் (ஜிஹாத் செய்ய) சென்றவரின் மனைவியாக இருக்கலாம் அல்லவா?” என்று கேட்டார்கள்.

அப்போது குர்ஆன் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது: “(நபியே!) நீர் பகலின் இரு முனைகளிலும், இரவின் சில பகுதிகளிலும் அஸ்ஸலாத்தை (இகாமதஸ் ஸலாத்) நிலைநிறுத்துவீராக. அதாவது ஐந்து நேரக் கடமையான தொழுகைகள். நிச்சயமாக, நற்செயல்கள் தீய செயல்களை (அதாவது சிறு பாவங்களை) அகற்றிவிடும். இது (நல்லுபதேசத்தை) ஏற்றுக்கொள்பவர்களுக்கு ஒரு நினைவூட்டலாகும்.” ஹூத் 11:114.

அம்மனிதர் கேட்டார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது எனக்கு மட்டுமா அல்லது எல்லா மக்களுக்குமா? உமர் (ரழி) அவர்கள் தம் கையால் அம்மனிதரின் மார்பில் தட்டிவிட்டு, இல்லை, அவ்வாறு எண்ண வேண்டாம்; மாறாக இது எல்லா மக்களுக்குமானது என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உமர் (ரழி) அவர்கள் சொல்வது சரிதான்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அவர்களுக்குப் பின்னால் அமர்ந்து வந்த உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களும் வந்தார்கள். நாங்கள் அவர்களுக்கு இந்த பானத்தில் சிறிதளவு கொடுத்தோம்.

அதற்கு அவர்கள், “நன்றாகச் செய்தீர்கள்; இதைத் தயாரிக்கும் முறை இதுதான்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
”மூன்று விஷயங்களில் நிவாரணம் உள்ளது: தேன் அருந்துதல், ஹிஜாமா செய்பவரின் கீறல், மற்றும் நெருப்பால் சூடு போடுதல். ஆனால், என் உம்மத் சூடு போடுவதை நான் தடை செய்கிறேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (5680)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

முஷ்ரிக்குகள் தங்கள் தலைமுடியை நடுவில் பிரித்து வந்தார்கள், வேதக்காரர்கள் தங்கள் தலைமுடியை நெற்றியில் விழும்படி விட்டு வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வேதக்காரர்களைப் போலவே செய்வதை விரும்பினார்கள் - யஃகூப் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: தமக்கு எந்தக் கட்டளையும் வராத சில விஷயங்களில்; இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: தமக்கு எந்தக் கட்டளையும் வராத விஷயத்தில் - எனவே, அவர்கள் (ஸல்) தங்கள் தலைமுடியை நெற்றியில் விழும்படி விட்டார்கள், பின்னர் அதை நடுவில் பிரித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (5917) மற்றும் முஸ்லிம் (2336)]
அபுல் துஃபைல் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் முஆவியா (ரழி) அவர்களைக் கண்டேன்; அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களைத் தமக்கு இடப்புறத்தில் வைத்துக்கொண்டு (கஅபா) ஆலயத்தை தவாஃப் செய்துகொண்டிருந்தார்கள். நான் அவர்களுக்குப் பின்னால் பின்தொடர்ந்து, அவர்கள் பேசுவதைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தேன். முஆவியா (ரழி) அவர்கள் ஹஜருல் அஸ்வத் மூலையைத் தொட ஆரம்பித்தார்கள், அப்போது அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அவரிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த இரண்டு மூலைகளையும் தொடவில்லை" என்று கூறினார்கள். அதற்கு முஆவியா (ரழி) அவர்கள், "இப்னு அப்பாஸ் அவர்களே, என்னை என் போக்கில் விட்டுவிடுங்கள்! (கஅபா) ஆலயத்தில் கைவிடப்பட வேண்டியது என்று எதுவும் இல்லை!" என்று கூறினார்கள். இதற்குப் பிறகும், முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அந்த இரண்டு மூலைகளில் ஒன்றின் மீது கை வைக்கும் ஒவ்வொரு முறையும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் அதையே கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நான்கு உம்ராக்களைச் செய்தார்கள்: அல்-ஹுதைபிய்யாவிலிருந்து செய்த உம்ரா, முன்னர் நிறைவேற்றப்படாத உம்ராவிற்குப் பகரமாக அடுத்த ஆண்டு செய்த உம்ரா, அல்-ஜிஃரானாவிலிருந்து செய்த மூன்றாவது உம்ரா, மற்றும் தங்களுடைய ஹஜ்ஜுடன் செய்த நான்காவது உம்ரா.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உயர்ந்தவனும், மேன்மைமிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ் வசனங்களை அருளினான்: "அல்லாஹ் அருளியதைக் கொண்டு எவர் தீர்ப்பு வழங்கவில்லையோ, அத்தகையோர் காஃபிரூன்கள் (அதாவது நிராகரிப்பாளர்கள் - அல்லாஹ்வின் சட்டங்களின்படி செயல்படாததால் குறைந்த அளவிலான நிராகரிப்பாளர்கள்)" (அல்-மாயிதா 5:44, "அத்தகையோர் ஸாலிமூன்கள் (இணைவைப்பாளர்கள் மற்றும் அநியாயக்காரர்கள் - குறைந்த அளவில்)" அல்-மாயிதா 5:45 (பின்னர்) அத்தகைய (மக்கள்) அல்லாஹ்வுக்கு ஃபாஸிகூன்கள் கீழ்ப்படியாதவர்கள் அதாவது கீழ்ப்படியாதவர்கள் (குறைந்த அளவில்) ஆவார்கள்" அல்-மாயிதா 5:47.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: யூதர்களின் இரண்டு குழுக்கள் தொடர்பாக அல்லாஹ் அவற்றை அருளினான். ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் அவர்களில் ஒரு குழுவினர் மற்றவர்களைத் தோற்கடித்திருந்தனர், மேலோங்கிய குழுவினரால் கொல்லப்பட்ட தோற்கடிக்கப்பட்ட குழுவைச் சேர்ந்த எவருக்கும் தியா ஐம்பது வஸ்க்குகளாக இருக்கும் என்ற ஒப்பந்தத்திற்கு அவர்கள் வரும் வரை, மேலும் தோற்கடிக்கப்பட்ட குழுவினரால் கொல்லப்பட்ட மேலோங்கிய குழுவைச் சேர்ந்த எவருக்கும் தியா நூறு வஸ்க்குகளாக இருக்கும்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வரும் வரை அவர்கள் அதைக் கடைப்பிடித்தனர்; பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வருகையால் இரு குழுக்களும் அடக்கப்பட்டன, மேலும் அந்த நேரத்தில் அவர்கள் இன்னும் மேலோங்கி இருக்கவில்லை, மேலும் அவர்கள் இரு குழுக்களுடனும் ஒரு உடன்படிக்கை செய்திருந்தார்கள்.

பின்னர், தோற்கடிக்கப்பட்ட குழுவினர், மேலோங்கிய குழுவின் ஒரு உறுப்பினரைக் கொன்றனர், மேலும் மேலோங்கிய குழுவினர் தோற்கடிக்கப்பட்ட குழுவினருக்கு செய்தி அனுப்பி: எங்களுக்கு நூறு வஸ்க்குகளை அனுப்புங்கள் என்று கூறினார்கள். தோற்கடிக்கப்பட்ட குழுவினர் கூறினார்கள்: ஒரே மதத்தைப் பின்பற்றும், ஒரே வம்சாவளியைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் மற்றும் ஒரே நகரத்தில் வாழும் இரண்டு பழங்குடியினருக்கு இடையே, சிலரின் தியா மற்றவர்களின் தியாவில் பாதியாக இருக்கும் என்ற ஒப்பந்தம் எப்போதாவது இருந்ததா? நீங்கள் அதை எங்கள் மீது திணித்ததாலும், நாங்கள் உங்களுக்குப் பயந்ததாலும் மட்டுமே அந்த ஒப்பந்தத்தை நாங்கள் ஏற்றுக்கொண்டோம். ஆனால் இப்போது முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் வந்துவிட்டார்கள், நாங்கள் இனி இந்த ஒப்பந்தத்தை ஏற்க மாட்டோம், அவர்களுக்குள் போர் மூளும் நிலை ஏற்பட்டது, பின்னர் அவர்கள் தங்களுக்குள் தீர்ப்பளிக்க அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நியமிக்க ஒப்புக்கொண்டனர்.

பின்னர் மேலோங்கிய குழுவினர் உணர்ந்தனர்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்குக் கொடுப்பதை விட இரண்டு மடங்கு உங்களுக்குக் கொடுக்கும் ஒப்பந்தத்தை வழங்கப் போவதில்லை. மேலும் அவர்கள் சொல்வது சரிதான், நாங்கள் அவர்களை வற்புறுத்தியதால் மட்டுமே அவர்கள் இந்த ஒப்பந்தத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டறிய அவர்களுக்கு செய்தி அனுப்புங்கள்: அவர் உங்களுக்கு வேண்டியதைக் கொடுத்தால், அவரை தீர்ப்பளிக்க நியமிக்கவும், அவர் அதைக் கொடுக்கவில்லை என்றால், விலகிக்கொண்டு அவரை தீர்ப்பளிக்க நியமிக்க வேண்டாம்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கருத்து என்ன என்பதைத் தங்களுக்குத் தெரிவிக்க, நயவஞ்சகர்களில் ஒருவனை அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். அவன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் எதைச் சாதிக்க முயன்றார்கள் என்பதை அல்லாஹ் தன் தூதருக்குத் தெரிவித்தான், மேலும் உயர்ந்தவனும், மேன்மைமிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ் இந்த வார்த்தைகளை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: "தூதரே (முஹம்மது (ஸல்)). நிராகரிப்பில் விரைந்து செல்பவர்கள் உம்மைக் கவலையடையச் செய்ய வேண்டாம், அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: “நாங்கள் நம்புகிறோம்... (பின்னர்) அத்தகைய (மக்கள்) அல்லாஹ்வுக்கு ஃபாஸிகூன்கள் கீழ்ப்படியாதவர்கள் அதாவது கீழ்ப்படியாதவர்கள் (குறைந்த அளவில்) ஆவார்கள்" அல்-மாயிதா 5:41-47.

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: அது அவர்களைப் இரு குழுக்களையும் பற்றி அருளப்பட்டது, மேலும் அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி இந்த வசனங்களில் குறிப்பிட்டான்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அல்-ஹகம் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அல்-அஃரஜ் அவர்கள் கூறியதாவது: நான் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களுடன் தண்ணீர் வழங்கும் இல்லத்தில் இருந்தேன், மேலும் அவர்கள் தங்களது ஒரு போர்வையை தலையணையாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டிருந்தார்கள். நான் கேட்டேன்:
ஓ இப்னு அப்பாஸ் அவர்களே, ஆஷூரா பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: அதுபற்றி என்ன? நான் கூறினேன்: அந்நாளில் நோன்பு நோற்பது பற்றி. அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் முஹர்ரம் மாதத்தின் பிறையைக் கண்டால், ஒன்பது (நாட்களை) எண்ணுங்கள், பின்னர் ஒன்பதாவது நாளில் நோன்பு வையுங்கள். நான் கேட்டேன்: இப்படித்தான் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றார்களா? அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ், முஸ்லிம் (1133)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இந்தக் கல் (அதாவது, ஹஜருல் அஸ்வத்) மறுமை நாளில், பார்க்கக்கூடிய இரண்டு கண்களுடனும், பேசக்கூடிய ஒரு நாவுடனும் வரும்; உண்மையுடன் அதைத் தொட்டவருக்குச் சாதகமாக அது சாட்சி சொல்லும்.”

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பத்ருப் போரின் கைதிகளில் சிலரிடம் பிணைத்தொகை எதுவும் இருக்கவில்லை, எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அன்சாரிகளின் பிள்ளைகளுக்கு எழுதக் கற்றுக்கொடுப்பதை அவர்களின் பிணைத்தொகையாக ஆக்கினார்கள். ஒரு நாள் ஒரு சிறுவன் அழுதுகொண்டே தன் தந்தையிடம் வந்தான். அவர் கேட்டார்: உனக்கு என்ன ஆயிற்று? அவன் கூறினான்: என் ஆசிரியர் என்னை அடித்துவிட்டார். அவர் கூறினார்: அந்த தீயவன் பத்ருப் போரில் கிணற்றில் வீசப்பட்டவர்களுக்காக பழிவாங்குகிறான்! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீ இனி ஒருபோதும் அவனிடம் செல்லமாட்டாய்.

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது:

உஹத் போரின் நாளில், ஷஹீத்களிடமிருந்து ஆயுதங்களையும், தோலினாலான கவசங்களையும் அகற்றிவிடுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டு, "அவர்களை அவர்களின் இரத்தத்துடனும், ஆடைகளுடனுமே அடக்கம் செய்யுங்கள்" என்றும் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: அன்சாரிகளில் ஒருவர் இஸ்லாத்தை விட்டு மதம் மாறி முஷ்ரிக்கீன்களுடன் சேர்ந்துகொண்டார், பின்னர் அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

“ஈமான் கொண்ட பிறகு நிராகரித்து, மேலும் (முஹம்மது (ஸல்)) தூதர் உண்மையாளர் என்பதற்குச் சாட்சி கூறிய பின்னரும், மேலும் அவர்களிடம் தெளிவான சான்றுகள் வந்த பின்னரும் நிராகரித்துவிட்ட ஒரு கூட்டத்தினருக்கு அல்லாஹ் எப்படி நேர்வழி காட்டுவான்? மேலும், ஸாலிமூன்களான (இணைவைப்பாளர்கள் மற்றும் அநியாயக்காரர்களான) மக்களுக்கு அல்லாஹ் நேர்வழி காட்டமாட்டான்” ஆல் இம்ரான் 3:86.

அவருடைய மக்கள் அதுபற்றி அவருக்குச் செய்தி அனுப்பினார்கள்; அவர் மனம் திருந்தித் திரும்பினார், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை அவரிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டு அவரை விட்டுவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"வெள்ளை ஆடைகளை அணியுங்கள், ஏனெனில் அவை உங்கள் ஆடைகளில் சிறந்தவையாகும், மேலும் உங்களில் இறந்தவர்களை அவற்றில் கஃபனிடுங்கள். மேலும், உங்கள் சுர்மாக்களில் சிறந்தது இஸ்மித் (அஞ்சனக் கல்) ஆகும்; அது பார்வையைத் தெளிவாக்கும், மேலும் (இமை) முடிகளை வளரச் செய்யும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கஅபாவை மூன்று சுற்றுகள் ரமல் செய்தார்கள், அவர்கள் யமானி மூலையை அடைந்தபோது, ஹஜருல் அஸ்வத்தை அடையும் வரை நடந்து, பின்னர் ரமல் செய்தார்கள். மேலும், நான்கு சுற்றுகளை நடந்தார்கள்.

மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அது சுன்னாவாகும் என்றும் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
பரகா அபுல்-வலீத் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில், கருப்புக் கல்லை நோக்கியவாறு அமர்ந்திருந்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் வானத்தைப் பார்த்துப் புன்னகைத்துவிட்டு, கூறினார்கள்:

"யூதர்களை அல்லாஹ் சபிக்கட்டும்; அவர்களுக்கு மிருகக் கொழுப்பு தடை செய்யப்பட்டது, எனவே அவர்கள் அதை விற்று அதன் விலையை உண்டார்கள். ஆனால், அல்லாஹ் மக்களுக்கு ஒரு பொருளை உண்ணத் தடை செய்தால், அவன் அதன் விலையையும் அவர்களுக்குத் தடை செய்கிறான்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அல்-ஹசன் அல்-உரானி கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் முன்னிலையில், நாய், கழுதை அல்லது ஒரு பெண் (குறுக்கே சென்றால்) தொழுகையை முறித்துவிடும் என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு முஸ்லிம் பெண்ணை ஒரு நாய்க்கும் கழுதைக்கும் சமமாக்குவது எவ்வளவு மோசமான விஷயம்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு தொழுகை நடத்திக் கொண்டிருந்தபோது நான் ஒரு கழுதையின் மீது வந்ததை நினைவுகூருகிறேன், நான் அவர்களுக்கு அருகில், அவர்களுக்கு முன்னால் வந்தபோது, நான் (கழுதையை விட்டு) இறங்கி அதைச் செல்லவிட்டேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களின் தொழுகையில் சேர்ந்து கொண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தொழுகையை மீண்டும் தொழவில்லை, மேலும் நான் செய்ததைச் செய்ய வேண்டாம் என்றும் என்னிடம் அவர்கள் கூறவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு தொழுகை நடத்திக் கொண்டிருந்தார்கள், அப்போது ஒரு சிறுமி வரிசைகளை விலக்கிக் கொண்டு வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பிடித்துக் கொண்டாள், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தொழுகையை மீண்டும் தொழவில்லை, மேலும் அவள் செய்த செயலுக்காக அவளை அவர்கள் கண்டிக்கவும் இல்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள், அப்போது நபியவர்களின் (ஸல்) அறைகளில் ஒன்றிலிருந்து ஒரு ஆட்டுக்குட்டி வெளியே வந்து அவர்களுக்கு முன்னால் கடந்து செல்ல முயன்றது, மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடுத்தார்கள். இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்படியானால், ஓர் ஆட்டுக்குட்டி தொழுகையை முறித்துவிடும் என்று நீங்கள் ஏன் கூறுவதில்லை?

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ். இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்நாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஹஜ்ஜுக்காக வருபவர், (கஅபா) இல்லத்தை வலம் வந்து, அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கிடையில் ஸஃயு செய்தால், அது இனி ஹஜ்ஜாக இருக்காது; மாறாக அது உம்ராவாக மாறிவிடும்.

அது, உயர்வும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் சுன்னாவாகவும், அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவாகவும் இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சாட்சியையும் சத்தியத்தையும் கொண்டு தீர்ப்பளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1712)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ ஜஹ்ல் கூறினான்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கஅபாவில் தொழுவதை பார்த்தால், நான் அவர்களிடம் வந்து அவர்களுடைய கழுத்தின் மீது மிதிப்பேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவன் அவ்வாறு செய்தால், வானவர்கள் அவனை வெளிப்படையாகப் பிடித்துக் கொள்வார்கள். மேலும், யூதர்கள் மரணத்தை விரும்பியிருந்தால், அவர்கள் இறந்திருப்பார்கள், மேலும் நரகத்தில் தங்கள் இடத்தைக் கண்டிருப்பார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு சவால் விடுத்தவர்கள் வெளியே சென்று முபாஹலாவில் (ஆல் இம்ரான் 3:61 இல் சவால் விடப்பட்டபடி) ஈடுபட்டு, பின்னர் திரும்பிச் சென்றிருந்தால், அவர்கள் எந்த செல்வத்தையும் குடும்பத்தையும் கண்டிருக்க மாட்டார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபூ ஜஹ்ல் கூறினான்…

மேலும், அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கஅபாவை வலம் வந்து, தமது வளைந்த தடியால் ஹஜருல் அஸ்வத் கல்லைத் தொடலானார்கள். பிறகு அவர்கள் (தவாஃபை) முடித்ததும், நீர் வழங்கப்படும் இடத்திற்குச் சென்றார்கள்; அங்கு அவர்களின் தந்தையின் சகோதரர் பிள்ளைகள் அதிலிருந்து தண்ணீர் இறைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள், “எனக்கும் கொஞ்சம் கொடுங்கள்” என்று கூறினார்கள். ஒரு வாளி அவர்களிடம் உயர்த்திக் கொடுக்கப்பட்டது, அவர்கள் அதைப் பருகினார்கள். பிறகு அவர்கள், “மக்கள் இதை ஒரு சடங்காக எடுத்துக்கொண்டு, உங்களைச் சிரமத்திற்குள்ளாக்கி விடுவார்கள் என்பதில்லையென்றால், நானும் உங்களுடன் சேர்ந்து தண்ணீர் இறைத்திருப்பேன்” என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் வெளியே சென்று, ஸஃபா மற்றும் மர்வஹ் மலைகளுக்கு இடையில் (ஸயீ) சென்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ், இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருந்த நிலையிலும், இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையிலும் ஹிஜாமா (இரத்தம் குத்தி எடுக்கும் சிகிச்சை) செய்துகொண்டார்கள்; அதனால் அவர்கள் மயக்கமடைந்தார்கள். அதன் அடிப்படையில், அவர்கள் கூறினார்கள்: இதனால்தான் நோன்பு நோற்றிருப்பவருக்கு ஹிஜாமா செய்வது விரும்பத்தகாததாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, நஸ்ர் பின் பாப் பலவீனமானவர்]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அடிமைகளில் தம்மிடம் வெளியேறி வந்தவர்கள் எவரையும் விடுதலை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஹசன்; இது ஒரு ளயீஃப்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அத்-தாஇஃப் அன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

“அடிமைகளில் எவர் நம்மிடம் வெளியேறி வருகிறாரோ, அவர் சுதந்திரமானவர்.”

அவ்வாறே, சில அடிமைகள் வெளியே வந்தார்கள்; அவர்களில் அபூபக்ரா (ரழி) அவர்களும் ஒருவர். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை விடுதலை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; நஸ்ர் பின் பாப் என்பவரின் பலவீனத்தின் காரணமாக இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்-கந்தக் அன்று, முஸ்லிம்கள் ஒரு முஷ்ரிக் மனிதரைக் கொன்றனர், மேலும் முஷ்ரிக்கீன்கள் அவரது உடலுக்காக பணம் கொடுக்க முன்வந்தனர். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர்களுடைய உடலை அவர்களிடமே திருப்பிக் கொடுத்துவிடுங்கள், ஏனெனில் அது ஒரு தீய உடலும் ஒரு தீய பிணைத்தொகையும் ஆகும்," என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் அவர்களிடமிருந்து எதையும் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சூரியன் உச்சத்தை அடைந்தபோது அல்லது சூரியன் உச்சத்தை அடைந்த பிறகு ஜம்ராவில் கல்லெறிந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : சான்றாதாரங்களால் ஸஹீஹ் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
பத்ருவாசிகள் முன்னூற்றுப் பதின்மூன்று ஆண்கள், முஹாஜிரீன்கள் எழுபத்தாறு பேர், மேலும் பத்ருப் போர் ரமளான் மாதம் பதினேழாம் நாள் வெள்ளிக்கிழமை அன்று நடைபெற்றது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இலகுபடுத்துங்கள், உங்களுக்கு இலகுபடுத்தப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
முஹம்மது இப்னு அலி இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் அவர்கள், தனது தந்தை வழியாக, தனது பாட்டனார் அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் அதிகமாகப் பாவமன்னிப்புக் கோருகிறாரோ, அல்லாஹ் அவருக்கு ஒவ்வொரு கவலையிலிருந்தும் நெருக்கடியிலிருந்தும் ஒரு போக்கிடத்தை ஏற்படுத்துவான், மேலும் அவர் எண்ணிப் பார்க்காத வழிகளிலிருந்து அல்லாஹ் அவருக்கு வாழ்வாதாரத்தை அளிப்பான்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது; அல்-ஹகம் பின் முஸ்அப் என்பவர் அறியப்படாதவர்.
யஸீத் பின் ஹுர்முஸ் கூறினார்கள்: நஜ்தா பின் ஆமிர் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சில கேள்விகளைக் கேட்டு ஒரு கடிதம் எழுதினார்கள். அவர் கூறினார்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அந்தக் கடிதத்தைப் படித்தபோதும், அதற்குப் பதில் எழுதியபோதும் நான் அவர்களுடன் இருந்தேன். பின்னர் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர் தீமையில் விழுவதைத் தடுப்பதற்காக இல்லையென்றால், நான் அவருக்கு எழுதியிருக்க மாட்டேன். அவர் ஒருபோதும் கண்ணியப்படுத்தப்படாமல் போகட்டும். அவர் அவருக்கு பின்வருமாறு எழுதினார்கள்:

அல்லாஹ் குறிப்பிட்ட உறவினர்களின் பங்கு பற்றியும், அவர்கள் யார் என்பது பற்றியும் நீங்கள் கேட்டிருந்தீர்கள். குறிப்பிடப்பட்ட உறவினர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உறவினர்கள்தான் என்று நாங்கள் நினைத்துக் கொண்டிருந்தோம், ஆனால் எங்கள் மக்கள் அதை எங்களுக்கு மறுத்துவிட்டனர்.

அநாதையைப் பற்றியும், எப்போது அவர் அநாதையாகக் கருதப்படுவதிலிருந்து நீங்குகிறார் என்றும் கேட்டிருந்தீர்கள். அவர் திருமண வயதை அடைந்து, மன முதிர்ச்சியையும் அடையும்போது, அவருடைய செல்வம் அவரிடம் ஒப்படைக்கப்படலாம், மேலும் அவர் அநாதையாகக் கருதப்படமாட்டார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஷ்ரிக்கீன்களின் பிள்ளைகளில் எவரையாவது கொன்றார்களா என்று கேட்டிருந்தீர்கள்? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களில் எவரையும் கொல்லவில்லை. எனவே, அல்-கதிர் (அலை) அவர்கள் தாம் கொன்ற சிறுவனைப் பற்றி அறிந்திருந்ததை நீங்கள் அவர்களைப் பற்றி அறிந்திருந்தாலன்றி, நீங்களும் அவர்களில் எவரையும் கொல்லக்கூடாது.

பெண்கள் மற்றும் அடிமைகளைப் பற்றியும், அவர்கள் போரில் கலந்துகொண்டால், அவர்களுக்கு அறியப்பட்ட பங்கு ஏதேனும் உண்டா என்றும் கேட்டிருந்தீர்கள்? அவர்களுக்கு அறியப்பட்ட பங்கு எதுவும் வழங்கப்படவில்லை, ஆனால் போரில் கிடைத்த பொருட்களிலிருந்து அவர்களுக்கு சில வெகுமதி வழங்கப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1812)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மின்பர் அமைக்கப்படுவதற்கு முன்பு, ஒரு மரக்கட்டையின் மீது சாய்ந்தவாறு குத்பா நிகழ்த்துவார்கள். மின்பர் அமைக்கப்பட்டு, அவர்கள் (அதற்கு) இடம் பெயர்ந்தபோது, அந்த மரக்கட்டை சோகமான சத்தத்தை எழுப்பியது. எனவே, அவர்கள் அதனிடம் வந்து அதை அணைத்துக் கொண்டார்கள், அதுவும் அமைதியடைந்தது. அவர்கள் கூறினார்கள், “நான் அதை அணைக்காமல் இருந்திருந்தால், அது மறுமை நாள் வரை துயரப்பட்டுக் கொண்டே இருந்திருக்கும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அனஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.

இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் பின் உபைதுல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: குறைஷி இளைஞர்களில் சிலரும் நானும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று கேட்டோம்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் மற்றும் அஸர் தொழுகைகளில் குர்ஆன் ஓதினார்களா? அவர்கள் கூறினார்கள்: இல்லை. நாங்கள் கேட்டோம்: ஒருவேளை அவர்கள் தங்களுக்குள் ஓதியிருக்கலாம். அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களுக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! இது நீங்கள் முதலில் கூறியதை விட மோசமானது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படியும் ஒரு அடிமையாகவே இருந்தார்கள்; மேலும், அவர்கள் எதைக் கொண்டு அனுப்பப்பட்டார்களோ அதை எடுத்துரைத்தார்கள். மூன்று விஷயங்களைத் தவிர, மற்ற மக்களை விடுத்து எங்களிடம் மட்டும் பிரத்தியேகமாக அவர்கள் எதையும் கூறவில்லை; அவர்கள், ஒழுங்காக வுழூச் செய்யுமாறும், ஸகாத் பொருளை உண்ணக் கூடாது என்றும், ஒரு கழுதையை பெண் குதிரையுடன் இனச்சேர்க்கை செய்ய வேண்டாம் என்றும் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பனூ ஹாஷிம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிலரிடம் இரவிலேயே புறப்பட்டுச் செல்லுமாறு கூறினார்கள் -ஷுஃபா கூறினார்கள்: அவர்களில் உள்ள பலவீனமானவர்கள் என்று அவர் கூறியதாக நான் நினைக்கிறேன்- மேலும், சூரியன் உதிக்கும் வரை ஜம்ராவில் கல்லெறிய வேண்டாம் என்றும் அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்கள். ஷுஃபா, "அவர்களில் உள்ள பலவீனமானவர்கள்" என்பது பற்றி உறுதியாக இருக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ் இந்த இஸ்நாத் பலவீனமானது, ஏனெனில் இது தொடர்பறுந்தது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனா வாசிகளுக்கு துல்-ஹுலைஃபாவையும், ஷாம் (சிரியா) வாசிகளுக்கு ஜுஹ்ஃபாவையும், நஜ்த் வாசிகளுக்கு கர்னையும், யமன் வாசிகளுக்கு யலம்லமையும் மீக்காத்தாக நிர்ணயித்தார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த மீக்காத்துகள் அந்தந்த இடங்களைச் சேர்ந்தவர்களுக்கும், மேலும் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா செய்யும் நோக்கத்தில் அந்த இடங்கள் வழியாக வருபவர்களுக்கும் ஆகும்; இந்த எல்லைகளுக்குள் வசிப்பவர் எவராயினும் அவர் புறப்படும் இடத்திலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம், அதுபோலவே, மக்கா வாசிகள் அவர்கள் தொடங்கும் இடத்திலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது,
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் போது தமது மனைவியரின் தலையில் முத்தமிடுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு நாற்பது வயதாகும்போது வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது; அவர்கள் மக்காவில் பதிமூன்று ஆண்டுகளும் மதீனாவில் பத்து ஆண்டுகளும் இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் அறுபத்து மூன்று வயதாகும்போது மரணமடைந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் தங்களின் தலையில் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (5700)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பருகுவதற்கு பானம் கேட்டார்கள், நான் அவர்களுக்கு ஒரு வாளி ஸம்ஸம் தண்ணீரைக் கொடுத்தேன், அவர்கள் நின்றவாறே பருகினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1637) மற்றும் முஸ்லிம் (2027)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தமது தாயின் சகோதரியான, நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி மைமூனா (ரழி) அவர்களிடம் வந்ததாக அறிவித்தார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் எழுந்து, ஒரு தண்ணீர் துருத்தியிடம் சென்று உளூ செய்து, பின்னர் நின்று தொழுதார்கள். பிறகு நானும் எழுந்து உளூ செய்து, அவர்களின் இடது பக்கம் நின்றேன். அவர்கள் என் கையைப் பிடித்து, தங்களுக்குப் பின்னால் என்னை இழுத்து, தங்களின் வலது பக்கம் என்னை நிற்க வைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (763)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி எல்லாம் அறிவேன், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் மற்றும் அஸர் தொழுகைகளில் ஓதினார்களா இல்லையா என்பது எனக்குத் தெரியாது. மேலும் இந்த வசனத்தை அவர்கள் எப்படி ஓதினார்கள் என்பதும் எனக்குத் தெரியாது: “வ கத் பலஃக்து மினல்-கிபரி உதிய்யா" அல்லது "உஸிய்யா" (இந்த வசனத்தைக் குறிப்பிடுகின்றது: “மேலும் நான் முதுமையின் உச்சத்தை அடைந்துவிட்டேன்” மர்யம் 19:8).

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அம்ரு பின் தீனார் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறுவார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பயிர்கள் உண்ணும் பக்குவத்தை அடையும் வரை விற்கப்படக் கூடாது.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் அல்லாஹ்வின் பெயரால் பாதுகாப்புத் தேடுகிறாரோ, அவருக்குப் புகலிடம் அளியுங்கள், மேலும் யார் அல்லாஹ்வுக்காக உங்களிடம் கேட்கிறாரோ, அவருக்குக் கொடுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாமா செய்துகொண்டு, ஹிஜாமா செய்தவருக்கு அவருடைய கூலியையும் கொடுத்ததாக அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (2278) மற்றும் முஸ்லிம் (1202)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஆயுட்கால அன்பளிப்பு1 யாருக்குக் கொடுக்கப்பட்டதோ அவருக்கே அது உரியதாகும். (கொடுப்பவர் அல்லது பெறுபவர் ஆகிய இருவரில்) கடைசியாக உயிரோடு இருப்பவருக்கு வழங்கப்படும் அன்பளிப்பும்2 யாருக்குக் கொடுக்கப்பட்டதோ அவருக்கே அது உரியதாகும். மேலும், தனது அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெறுபவன், தனது வாந்தியிடமே திரும்பச் செல்பவனைப் போன்றவன் ஆவான்."

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அவர்களுடைய தோழர்களும் (ரழி) பதினாறு மாதங்களுக்கு ஜெருசலேமை நோக்கித் தொழுதார்கள், அதன்பிறகு கிப்லா மாற்றப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜம்ரத்துல் அகபாவில் கல்லெறிந்தார்கள், பிறகு தமது பலிப்பிராணியை அறுத்தார்கள், பிறகு தமது தலையை மழித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்
'அப்துல்லாஹ் பின் 'அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பனூ ஸஅத் பின் பக்ர் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த திமாம் பின் தஃலபா அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டபோது, இஸ்லாத்தின் கடமைகள், தொழுகை மற்றும் அது போன்றவைகள் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். (நபியவர்கள்) அவருக்கு ஐந்து நேரத் தொழுகைகளைக் குறிப்பிட்டார்கள், அத்துடன் வேறு எதையும் அவர்கள் சேர்க்கவில்லை; பிறகு ஜகாத், பிறகு ரமளான் நோன்பு, பிறகு (கஅபா) ஆலயத்திற்கான ஹஜ் புனிதப் பயணம், பிறகு அல்லாஹ் அவருக்குத் தடை செய்தவை எவை என்பதையும் கூறினார்கள். (நபியவர்கள்) கூறி முடித்ததும், அவர் (திமாம்) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; மேலும் நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன். நீங்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டதை நான் செய்வேன், அதிகமாகவோ குறைவாகவோ செய்ய மாட்டேன்.' பிறகு அவர் திரும்பிச் சென்றார்கள், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இரட்டைச் சடையுடைய அவர், தாம் சொன்னதில் உண்மையாக இருந்தால், அவர் சுவனம் நுழைவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கைபரின் நிலத்தையும் பேரீச்சை மரங்களையும், அதன் விளைச்சலில் பாதியைப் பெறும் அடிப்படையில் பயிரிடக் கொடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனக்கு முன்னர் வேறு எவருக்கும் வழங்கப்படாத ஐந்து விஷயங்கள் எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன, இதை நான் பெருமை பேசுவதற்காகக் கூறவில்லை. நான் சிவப்பு மற்றும் கறுப்பு நிறத்தவர் என அனைத்து மக்களுக்கும் அனுப்பப்பட்டுள்ளேன், மேலும் என் உம்மத்தில் இணையும் சிவப்பு அல்லது கறுப்பு நிறத்தவர் எவரும் அவர்களில் ஒருவராகவே இருப்பார். மேலும், பூமி எனக்கு தொழுமிடமாக ஆக்கப்பட்டுள்ளது."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்; [அலீ பின் ஆஸிம் மற்றும் யஸீத் பின் அபூ ஸியாத் ஆகியோரின் பலவீனத்தின் காரணமாக இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ளயீஃபானது (பலவீனமானது)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களின் அடிமையாக இருந்து விடுதலை செய்யப்பட்ட இக்ரிமா கூறினார்கள்:

நான் அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதேன்; அவர்கள் குனியும் போதும், அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்யும் போதும் அல்லாஹு அக்பர் என்று கூறினார்கள். நான் அதை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: உமக்குத் தாய் இல்லாது போகட்டும்! அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னா அல்லவா?

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) கூறினார்கள்:

பனூ ஹாஷிம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு சிறுமிகள் கடந்து வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது, அவர்களின் முழங்கால்களைப் பிடித்துக்கொண்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் தமது தொழுகையை நிறுத்தவில்லை. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: நானும் ஒரு அன்சாரி மனிதரும் ஒரு கழுதையின் மீது சவாரி செய்துகொண்டு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது அவர்களைக் கடந்து சென்று, வந்து தொழுகையில் இணைந்துகொண்டோம்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனூ அப்துல் முத்தலிப்பின் சில சிறுவர்களை தமது வாகனத்தில் ஏற்றிச் சென்றார்கள்; ஒருவரை தங்களுக்குப் பின்னாலும், ஒருவரை தங்களுக்கு முன்னாலும்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1798)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
“பொறுப்பாளர் இல்லாமல் திருமணம் இல்லை, மேலும் பொறுப்பாளர் இல்லாதவருக்கு ஆட்சியாளரே பொறுப்பாளர் ஆவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
உர்வா பின் அஸ் ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பை அறிவித்தார்கள்.

இதே போன்ற அறிவிப்பு.

ஹதீஸ் தரம் : ஒரு ஹசன் ஹதீஸ்; இது முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்ற ஒரு ளயீஃப் இஸ்னாத் ஆகும்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணம் செய்யும்போது இரண்டு ரக்அத்களும், ஊரில் இருக்கும்போது நான்கு ரக்அத்களும் தொழுதார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பயணம் செய்யும்போது நான்கு ரக்அத்கள் தொழுபவர், ஊரில் இருக்கும்போது இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுபவரைப் போன்றவர் ஆவார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: தொழுகை ஒரேயொரு முறை தவிர சுருக்கப்படவில்லை, அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், மேலும் மக்கள் ஒவ்வொருவரும் (பயத்தின் தொழுகையில் இரு குழுக்களாகப் பிரிந்து) ஒரு ரக்அத் தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்நாத் ளயீஃப், ஏனெனில் ஹுமைத் பின் அலீ தஃயீஃபானவர்]
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒட்டுமுடி வைக்கும் பெண்ணையும், அதை வைத்துக்கொள்ளும் பெண்ணையும், பெண்களுக்கு ஒப்பாகும் ஆண்களையும், ஆண்களுக்கு ஒப்பாகும் பெண்களையும் சபித்தார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாவிலிருந்து புறப்பட்டபோது, மக்கள் விரைந்து செல்லத் தொடங்கினார்கள். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள் அல்லது (அவர்களிடம்) இவ்வாறு கூறப்பட்டது: “குதிரையையோ அல்லது ஒட்டகத்தையோ விரட்டிச் செல்வது புண்ணியமான காரியம் அல்ல.” அவர் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)) கூறினார்கள்: அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) முஸ்தலிஃபாவை அடையும் வரை, அந்த வாகனங்களில் எதுவும் தனது கால்களைத் தூக்கி விரைந்து செல்வதை நான் பார்க்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அரஃபா நாளில் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் (வாகனத்தில்) அமர்ந்து பயணம் செய்தார்கள். அவர்கள் ஒரு மலைக் கணவாய்க்குள் சென்று சிறுநீர் கழித்து, பிறகு உளூ செய்து, தமது வாகனத்தில் மீண்டும் ஏறினார்கள், ஆனால் அவர்கள் தொழவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், சுலைமான் பின் யசார் அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் தன்னிடம் தெரிவித்தார்கள்: கத்அம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி, இறுதி ஹஜ்ஜின் போது, அல்-ஃபள்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் அவர்களின் வாகனத்தில் அமர்ந்திருந்த வேளையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார். அப்பெண் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் தந்தை ஒரு முதியவராக இருக்கும் நிலையில் அவர் மீது ஹஜ் கடமையாகிவிட்டது, மேலும் அவரால் வாகனத்தில் நிமிர்ந்து அமர முடியாது; அவருக்காக நான் ஹஜ் செய்தால் அது போதுமானதாக இருக்குமா?" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணிடம், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். அல்-ஃபள்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அப்பெண்ணை நோக்கித் திரும்பத் தொடங்கினார்கள், ஏனெனில் அவர் ஒரு அழகான பெண்ணாக இருந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-ஃபள்ல் (ரழி) அவர்களைப் பிடித்து, அவரது முகத்தை மறுபக்கம் திருப்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு யூத மனிதர் அவர்களைக் கடந்து சென்று கூறினார்: ஓ அபுல்-காசிம், அல்லாஹ் வானத்தை இதன் மீது - என்று தன் ஆள்காட்டி விரலால் சைகை செய்தார் - பூமியை இதன் மீது, நீரை இதன் மீது, மலைகளை இதன் மீது, மேலும் மற்ற எல்லாப் படைப்புகளையும் இதன் மீது வைக்கும் அந்த நாளில் நீங்கள் என்ன கூறுவீர்கள்? மேலும் அவர் ஒவ்வொரு முறையும் தன் விரல்களால் சைகை செய்தார். பிறகு அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்: “அவர்கள் அல்லாஹ்வை மதிக்க வேண்டிய முறைப்படி மதிக்கவில்லை” அஸ்-ஸுமர் 39:67.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒருநாள் எழுந்தார்கள், அப்போது முகாமில் தண்ணீர் இருக்கவில்லை. ஒருவர் அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, முகாமில் தண்ணீர் இல்லை" என்றார். அதற்கு அவர்கள், “உன்னிடம் ஏதேனும் இருக்கிறதா?” என்று கேட்டார்கள். அவர், “ஆம்” என்றார். அவர்கள், “அதை என்னிடம் கொண்டு வா” என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர் அவர்களிடம் சிறிதளவு தண்ணீர் இருந்த ஒரு பாத்திரத்தைக் கொண்டு வந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பாத்திரத்தின் வாயின் மீது தங்களின் விரல்களை வைத்து, தங்களின் விரல்களை விரித்தார்கள். அப்போது அவர்களின் விரல்களுக்கு இடையிலிருந்து நீரூற்றுகள் பீறிட்டு வந்தன. அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களிடம், “மக்களிடம், ‘இந்த பரக்கத் செய்யப்பட்ட தண்ணீரைக் கொண்டு வந்து உளூச் செய்யுங்கள்’ என அறிவியுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இது முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்ற பலவீனமான இஸ்னாதாகும்.
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் கூறினார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் ஒரு நாள் அஸருக்குப் பிறகு, சூரியன் மறைந்து நட்சத்திரங்கள் தோன்றும் வரை எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள், அப்போது மக்கள், "தொழுகை, தொழுகை!" என்று கூறத் தொடங்கினார்கள். மக்களிடையே பனூ தமீம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரும் இருந்தார், அவரும், "தொழுகை, தொழுகை" என்று கூறத் தொடங்கினார். அவர் கோபமடைந்து, "நீ எனக்கு சுன்னாவைக் கற்றுத் தருகிறாயா? நான் உடனிருந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹரையும் அஸரையும், மஃரிபையும் இஷாவையும் சேர்த்துத் தொழுததைப் பார்த்திருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் கூறினார்கள்: எனக்கு அது குறித்து சந்தேகம் இருந்தது, எனவே நான் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தபோது அவர்களிடம் கேட்டேன், அவர்களும் அதை உறுதிப்படுத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (705)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: கடன் பற்றிய வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒன்றை முதன்முதலில் மறுத்தவர் ஆதம் (அலை) عليه السلام அவர்கள். உயர்வும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், ஆதம் (அலை) அவர்களைப் படைத்தான், பிறகு அவனுடைய முதுகைத் தடவி, அவனிடமிருந்து மறுமை நாள் வரை வரவிருக்கும் அவனுடைய சந்ததியினர் அனைவரையும் வெளிக்கொணர்ந்தான், மேலும் அவனுக்கு அவனுடைய சந்ததியினரைக் காட்டினான். அவர்களில் ஒளி பொருந்திய, வெண்மையான முகத்தையுடைய ஒரு மனிதனை அவன் கண்டான், மேலும், 'இறைவா, இவர் யார்?' என்று கேட்டான். (அல்லாஹ்) கூறினான்: 'இவர் உன்னுடைய மகன் தாவூத் (அலை)'. (ஆதம்) கேட்டான்: 'இறைவா, அவருடைய ஆயுள் எவ்வளவு?' (அல்லாஹ்) கூறினான்: 'அறுபது ஆண்டுகள்.' (ஆதம்) கூறினான்: 'இறைவா, அவருடைய ஆயுளை அதிகப்படுத்துவாயாக.' (அல்லாஹ்) கூறினான்: 'இல்லை, உன்னுடைய ஆயுளிலிருந்து நான் எடுத்தாலன்றி (அதிகப்படுத்த முடியாது).' ஆதம் (அலை) அவர்களின் ஆயுள் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக இருந்தது. எனவே, அவன் (ஆதம்) அவருக்கு (தாவூதுக்கு) நாற்பது ஆண்டுகளைக் கொடுத்தான், மேலும், உயர்வும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், அதை ஒரு புத்தகத்தில் பதிவு செய்தான், மேலும் வானவர்கள் அதற்கு சாட்சியாக இருந்தனர். ஆதம் (அலை) அவர்களுக்கு மரணம் நெருங்கி, அவருடைய உயிரைக் கைப்பற்ற வானவர்கள் அவரிடம் வந்தபோது, அவர் கூறினார்: 'என் ஆயுளில் இன்னும் நாற்பது ஆண்டுகள் மீதமுள்ளன.' அவரிடம் கூறப்பட்டது: 'அதை நீங்கள் உங்கள் மகன் தாவூத் (அலை) அவர்களுக்குக் கொடுத்துவிட்டீர்கள்.' அவர் கூறினார்: 'நான் அப்படிச் செய்யவில்லையே.' உயர்வும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், அந்தப் பதிவேட்டை அவனுக்குக் காட்டினான், மேலும் வானவர்கள் அதற்குச் சாட்சியம் கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜின்களுக்கு குர்ஆனை ஓதிக்காட்டவுமில்லை; அவர்களைப் பார்க்கவுமில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களில் ஒரு குழுவினருடன் உக்காழ் எனும் சந்தையை நோக்கிப் புறப்பட்டார்கள். ஷைத்தான்கள் வானுலகச் செய்திகளைக் கேட்பதிலிருந்து தடுக்கப்பட்டிருந்தனர்; மேலும் அவர்கள் மீது எரிநட்சத்திரங்கள் ஏவப்பட்டன. ஷைத்தான்கள் தம் கூட்டத்தாரிடம் திரும்பிச் சென்றனர். அவர்கள், ‘உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?’ என்று கேட்டனர். அதற்கு அவர்கள், ‘வானுலகச் செய்திகளை நாங்கள் கேட்பதற்குத் தடையாக ஏதோ ஒன்று ஏற்பட்டுவிட்டது; மேலும் எங்கள் மீது எரிநட்சத்திரங்கள் ஏவப்பட்டுள்ளன’ என்று கூறினர். அதற்கு அவர்களின் கூட்டத்தார், ‘ஏதோ ஒரு புதிய நிகழ்வு ஏற்பட்டதால்தான் இந்தத் தடை ஏற்பட்டிருக்க வேண்டும். ஆகவே, நீங்கள் பூமியின் கிழக்கு, மேற்குத் திசைகளிலெல்லாம் பயணம் செய்து, வானுலகச் செய்திகளைக் கேட்பதிலிருந்து உங்களைத் தடுப்பது எது என்று பாருங்கள்’ என்று கூறினர்.

அவ்வாறே அவர்கள் புறப்பட்டு, வானுலகச் செய்திகளைக் கேட்பதிலிருந்து தங்களைத் தடுப்பது எது என்பதைக் கண்டறிய பூமியின் கிழக்கு, மேற்குத் திசைகளிலெல்லாம் பயணம் செய்தனர். திஹாமா பகுதியை நோக்கிச் சென்ற குழுவினர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தனர். அப்போது அவர்கள் உக்காழ் சந்தைக்குச் செல்லும் வழியில் நக்லா எனும் இடத்தில் இருந்தார்கள்; மேலும் அவர்கள் தம் தோழர்களுக்கு ஃபஜ்ருத் தொழுகையை வழிநடத்திக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் குர்ஆனைக் கேட்டபோது, அதைக் கவனமாகக் கேட்டனர். பிறகு, ‘அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இதுதான் வானுலகச் செய்திகளைக் கேட்பதிலிருந்து நம்மைத் தடுத்திருக்கிறது’ என்று கூறினர்.

பின்னர் அவர்கள் தம் கூட்டத்தாரிடம் திரும்பிச் சென்று, ‘எங்கள் கூட்டத்தாரே! “நிச்சயமாக! நாங்கள் ஓர் ஆச்சரியமான ஓதுதலை (இந்தக் குர்ஆனை) கேட்டோம்! அது நேர்வழிக்கு வழிகாட்டுகிறது, மேலும் நாங்கள் அதை நம்பிவிட்டோம்”’ என்று கூறினர் அல்-ஜின் 72:1. அப்போது அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு (ஸல்) வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவித்தான்: “(நபியே!) எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது என்று நீர் கூறுவீராக...” அல்-ஜின் 72:1. அவருக்கு வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அறிவிக்கப்பட்டது ஜின்களின் கூற்றேயாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (773) மற்றும் முஸ்லிம் (449)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மதீனாவாசிகளுக்கு துல்-ஹுலைஃபாவையும்; ஷாம் (சிரியா) வாசிகளுக்கு அல்-ஜுஹ்ஃபாவையும்; நஜ்த் வாசிகளுக்கு கர்னுல் மனாஸிலையும்; யமன் வாசிகளுக்கு யலம்லமையும் மீகாத்தாக நிர்ணயித்தார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “இந்த மீகாத்துகள் அந்தந்தப் பகுதி மக்களுக்கும், மேலும், ஹஜ் மற்றும் உம்ரா செய்யும் நோக்கத்தில் அந்த வழியாக வருபவர்களுக்கும் உரியதாகும்; இந்த எல்லைகளுக்குள் வசிப்பவர், அவர் புறப்படும் இடத்திலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம், இப்படியே, மக்கா வாசிகள் மக்காவிலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1524) மற்றும் முஸ்லிம் (1181)]]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் நிலையில் இருந்தபோது மைமூனா (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1837) மற்றும் முஸ்லிம் (1410)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஹஜ் மாதங்களில் உம்ரா செய்வது பூமியிலேயே மிகப் பெரும் தீமைகளில் ஒன்று என்று அவர்கள் (அக்கால மக்கள்) கருதி வந்தார்கள். மேலும், அவர்கள் முஹர்ரம் மாதத்தை ஸஃபர் மாதமாக ஆக்கிக்கொள்வார்கள். அவர்கள் கூறுவார்கள்: ஒட்டகங்களின் முதுகுகள் குணமடைந்து, யாத்ரீகர்களின் தடங்கள் அழிந்து, ஸஃபர் மாதம் முடிவடைந்ததும், உம்ரா செய்ய விரும்புபவர்களுக்கு உம்ரா செய்வது அனுமதிக்கப்பட்டதாகிவிடும் என்று. பிறகு, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும், அவர்களுடைய தோழர்களும் (துல் ஹிஜ்ஜாவின்) நான்காம் நாள் ஹஜ்ஜுக்காக தல்பியா கூறியவர்களாக வந்தார்கள். மேலும், அதை உம்ராவாக ஆக்கிக்கொள்ளுமாறு அவர்களிடம் கூறினார்கள். இது அவர்களுக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது. மேலும், அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, எந்த அளவிற்கு இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடுவது? அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "முழுமையாக.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், புகாரி (1564) மற்றும் முஸ்லிம் (1240)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உணவுப் பொருளை முழுமையாகப் பெற்றுக் கொள்ளும் வரை விற்பதைத் தடை செய்தார்கள். நான் அறிவிப்பாளர் அவரிடம் கேட்டேன்: அது ஏன்? அவர் கூறினார்கள்: அது திர்ஹம்களைத் திர்ஹம்களுக்கு விற்பது போலாகும், ஏனெனில் உணவுப் பொருள் ஒத்திவைக்கப்பட்டதாக உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (2135) மற்றும் முஸ்லிம் (1525)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் தொழுவதற்காக எழுந்தார்கள். எனவே நான் இப்னு அப்பாஸ் எழுந்து உளூ செய்து, பிறகு அவர்களின் இடது பக்கம் நின்றேன், ஆனால், அவர்கள் என்னை இழுத்து அவர்களின் வலது பக்கம் நிற்க வைத்தார்கள். அவர்கள் பதிமூன்று ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், அதில் நின்ற நிலையின் நீளம் சமமாக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
உர்வா அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் அவர்களே! எவ்வளவு காலம் நீங்கள் மக்களை வழிதவறச் செய்வீர்கள்? அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: ஓ உர்வா அவர்களே! ஏன் அப்படி கூறுகிறீர்கள்? அதற்கு உர்வா அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும் அதனைத் தடுத்திருக்கும்போது, ஹஜ் மாதங்களில் உம்ரா செய்யுமாறு நீங்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறீர்கள்! இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைச் செய்தார்கள். உர்வா அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) உங்களை விட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை மிகவும் நெருக்கமாகப் பின்பற்றினார்கள், மேலும் உங்களை விட அவரைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தனது சகோதரி கஃபாவிற்கு நடந்து செல்வதாக நேர்ச்சை செய்துள்ளார் என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மகிமையும் உயர்வும் கொண்ட அல்லாஹ்வுக்கு, உங்கள் சகோதரியின் நேர்ச்சையில் எந்தத் தேவையுமில்லை. அவர் வாகனத்தில் ஹஜ் செய்யட்டும்; மேலும், ஒரு ஒட்டகத்தை பலியிடட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உயர்ந்தவனும், புகழுக்குரியவனுமாகிய அல்லாஹ், மக்காவை ஒரு புனித தலமாக ஆக்கினான். எனக்கு முன் எவருக்கும் (அதில் போர் செய்வதற்கு) அனுமதிக்கப்படவில்லை, எனக்குப் பின் எவருக்கும் (அவ்வாறு செய்வதற்கு) அது அனுமதிக்கப்படாது. மாறாக (அதில் போர் செய்வது) ஒரு நாளின் ஒரு பகுதிக்கு மட்டுமே எனக்கு அனுமதிக்கப்பட்டது. அதன் பசுமையான புற்கள் வெட்டப்படக்கூடாது, அதன் மரங்கள் வெட்டப்படக்கூடாது, அதன் வேட்டைப் பிராணிகள் அச்சுறுத்தப்படக்கூடாது, மேலும் அதன் கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருட்களை, அதை அறிவிப்பவர் தவிர வேறு யாரும் எடுக்கக்கூடாது.” அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இத்கிர் (ஒரு வகை புல்) என்பதைத் தவிர, ஏனெனில் அது எங்கள் கொல்லர்களாலும், எங்கள் கப்ருகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதற்கு அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இத்கிரைத் தவிர.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது [புகாரி (1349), முஸ்லிம் (1353)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இரண்டு நபர்கள் ஒரு பிரச்சினையை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் வாதியிடம் ஆதாரம் கேட்டார்கள். அவரிடம் எந்த ஆதாரமும் இருக்கவில்லை, எனவே அவர் பிரதிவாதியிடம் சத்தியம் செய்யுமாறு கேட்டார்கள், அவனும், வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்தான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "நீர் அதைச் செய்துவிட்டீர், ஆனால் 'வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை' என்று உளத்தூய்மையுடன் நீர் கூறியதற்காக மன்னிக்கப்படுவீர்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மத்தியில் நின்று குத்பா (சொற்பொழிவு) ஆற்றினார்கள், மேலும் கூறினார்கள்:

"மக்களே, நீங்கள் அல்லாஹ்வின் சமூகத்தில் செருப்பணியாதவர்களாக, நிர்வாணமானவர்களாக, விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாக ஒன்றுதிரட்டப்படுவீர்கள், 'முதல் படைப்பை நாம் எவ்வாறு தொடங்கினோமோ அவ்வாறே அதனை மீண்டும் படைப்போம். (இது) நம்மீது கடமையான ஒரு வாக்குறுதியாகும். நிச்சயமாக, நாம் அதைச் செய்வோம்' அல்-அன்பியா 21:104. படைப்பினங்களில் முதன்முதலில் ஆடை அணிவிக்கப்படுபவர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் ஆவார்கள். பிறகு, என்னுடைய உம்மத்தைச் சேர்ந்த சில மனிதர்கள் கொண்டுவரப்பட்டு இடப்பக்கமாகக் கொண்டு செல்லப்படுவார்கள், அப்போது நான் கூறுவேன்: 'இறைவா, என் தோழர்கள்!' அப்போது கூறப்படும்: உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது. மேலும், நான் நல்லடியாரான ஈஸா (அலை) அவர்கள் கூறியதைப் போல் கூறுவேன்: 'அவர்கள் உன்னுடைய அடிமைகளே, நீ அவர்களை மன்னித்துவிட்டால், நிச்சயமாக, நீயே யாவரையும் மிகைத்தவன், மகா ஞானமுடையவன்' (அல்-மாயிதா 5:117,118). பிறகு என்னிடம் கூறப்படும்: ‘நீங்கள் அவர்களை விட்டுப் பிரிந்ததிலிருந்து இவர்கள் தங்கள் குதிகால்களின் மீது திரும்பிச் சென்றுகொண்டே இருந்தனர்.’”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (3349), முஸ்லிம் (2860)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு உபதேசம் செய்வதற்காக எங்களுக்கு மத்தியில் எழுந்து நின்றார்கள்... மேலும் இதே ஹதீஸை அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

சயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

நீங்கள் அல்-முஃபஸ்ஸல் என்று அழைப்பது அல்-முஹ்கம் ஆகும்.1 அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலமானபோது எனக்குப் பத்து வயது, நான் அல்-முஹ்கம் கற்றிருந்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (5035)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு வெள்ளைத் துணிகளிலும் ஒரு சிவப்பு மேலங்கியிலும் கஃபனிடப்பட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களையும் ஹாஜர் அவர்களையும் அழைத்து வந்து, மக்காவில் ஸம்ஸம் இருந்த இடத்தில் அவர்களை விட்டுச் சென்றார்கள்…. மேலும் அவர் அந்த ஹதீஸை விவரித்தார்கள். பிறகு அவர்கள் அல்-மர்வா மலையிலிருந்து இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களிடம் வந்தார்கள், அப்போது நீரூற்று பொங்கி வரத் தொடங்கியது. அந்தப் பள்ளத்தில் தண்ணீர் தேங்கும் வகையில் நீரூற்றைச் சுற்றி தம் கைகளால் அவர்கள் தோண்ட ஆரம்பித்தார்கள், பிறகு தம் குடத்தை எடுத்து, தம்முடைய தோல் பையில் தண்ணீரை நிரப்பினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் அவர் மீது கிருபை செய்வானாக; அவர்கள் அதை அப்படியே விட்டிருந்தால், அது கியாமத் நாள் வரை (பூமியின் மேற்பரப்பில்) ஓடும் நீரூற்றாக இருந்திருக்கும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஹஸனான இஸ்நாத்.
முஹம்மத் பின் அம்ர் பின் அதா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு பிராணியின்) சுடப்பட்ட கால் அல்லது தோள்பட்டையைச் சாப்பிட்டார்கள், பின்னர் தொழுதார்கள். மேலும், அவர்கள் உளூச் செய்யவுமில்லை, தண்ணீரைத் தொடவுமில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (354-359)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஹஜ் செய்பவர்களாக வந்தோம், மேலும் அவர்கள் (மக்கள்) அவர்களிடம் அதை ஹஜ்ஜை உம்ராவாக ஆக்கிக்கொள்ளுமாறு கூறினார்கள், பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்போது நான் அறிந்திருப்பதை முன்பே அறிந்திருந்தால், நீங்கள் செய்ததைப் போன்றே நானும் செய்திருப்பேன். ஆனால் இப்போது மறுமை நாள் வரை உம்ரா ஹஜ்ஜுடன் இணைக்கப்பட்டுவிட்டது.” பின்னர் அவர்கள் తమ விரல்களைக் கோர்த்துக் காட்டினார்கள். மேலும், தம்முடன் ஹதீயை (பலிப்பிராணியை) வைத்திருந்தவர்களைத் தவிர மற்ற மக்கள் இஹ்ராமிலிருந்து வெளியேறினார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் யமனிலிருந்து வந்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், “எதற்காக இஹ்ராம் அணிந்திருக்கிறீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நீங்கள் எதற்காக இஹ்ராம் அணிந்தீர்களோ, அதற்காகவே நானும் இஹ்ராம் அணிந்தேன்" என்று பதிலளித்தார்கள். அவர்கள், “உங்களுடன் ஹதீ (பலிப்பிராணி) இருக்கிறதா?” என்று கேட்டார்கள். அவர், "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். அவர்கள், "அப்படியானால், நீங்கள் அப்படியே தொடருங்கள், மேலும் எனது ஹதீயிலிருந்து மூன்றில் ஒரு பங்கை நீங்கள் பெற்றுக்கொள்ளலாம்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்முடன் நூறு ஒட்டகங்களை வைத்திருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், துணைச் சான்றுகளின் காரணமாக; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: ஒரு பெண்மணி தன் மகனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்து வந்து, பின்வருமாறு கூறினார்:

அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவனுக்குப் பேய் பிடித்துள்ளது; அது எங்கள் மதிய மற்றும் இரவு உணவின் போது அவனைப் பாதித்து, எங்கள் உணவைப் பாழாக்கிவிடுகிறது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவனது மார்பைத் தடவி, அவனுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். அவன் இருமினான், பிறகு ஒரு சிறிய கறுப்பு நாயைப் போன்ற ஒன்று அவனது வாயிலிருந்து வெளியே வந்து ஓடிவிட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஃபர்கத் அஸ்-ஸபகீ பலவீனமானவர் என்பதால் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)அவர்கள் அறிவித்ததாவது,

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பானையிலிருந்து ஓர் எலும்பை எடுத்து (அதிலிருந்து சாப்பிட்டார்கள்), பின்னர் தொழுதார்கள்; மேலும், அவர்கள் உளூச் செய்யவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (207)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), இப்னு உமர் (ரழி) ஆகியோர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

"சிலர் ஜுமுஆ தொழுகையை அலட்சியம் செய்வதை நிறுத்திக் கொள்ளட்டும், இல்லையெனில் அல்லாஹ் அவர்களின் இதயங்களில் முத்திரையிட்டு விடுவான், பின்னர் அவர்கள் அலட்சியம் செய்பவர்களில் ஒருவராகப் பதிவு செய்யப்படுவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது,
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நஜ்ஜாஷிக்காக ஜனாஸாத் தொழுகை தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ் உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் நாவின் மூலம், ஊரில் இருக்கும்போது நான்கு (ரக்அத்கள்) எனவும், பயணத்தில் இரண்டு ரக்அத்கள் எனவும், அச்சம் ஏற்படும் நேரங்களில் ஒரு ரக்அத் எனவும் தொழுகையைக் கடமையாக்கினான்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (687)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
”யஹ்யா பின் ஸக்கரிய்யா (அலை) அவர்களைத் தவிர, ஆதத்தின் பிள்ளைகளில் பாவம் செய்யாதவராகவோ அல்லது பாவம் செய்வதைப் பற்றி நினைக்காதவராகவோ எவரும் இல்லை. மேலும், 'நான் யூனுஸ் பின் மத்தா (அலை) அவர்களை விட சிறந்தவன்' என்று எவரும் கூறுவது முறையல்ல.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது மற்றும் அலி பின் ஸைத் பலவீனமானவர்.
யஹ்யா பின் அல்-ஜஸ்ஸார் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நானும் பனூ ஹாஷிம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சிறுவனும் ஒரு கழுதையின் மீது வந்தோம், மேலும் நாங்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் மேய்வதற்காக விட்டோம், ஆனால் அவர்கள் தொழுகையை நிறுத்தவில்லை. இரண்டு சிறுமிகள் ஓடிவந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முழங்கால்களைப் பிடித்துக் கொண்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் தொழுகையை நிறுத்தவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் துல்-ஹுலைஃபாவில் லுஹர் தொழுதார்கள், பின்னர் அவர்கள் தமது ஒட்டகத்தை வரவழைத்து, அதன் திமிலின் வலது பக்கத்தில் அடையாளம் இட்டார்கள், பிறகு அதிலிருந்து இரத்தத்தைத் துடைத்தார்கள், பின்னர் இரண்டு செருப்புகளைக் கொண்டு அதற்கு மாலையிட்டார்கள். பிறகு, அவர்களின் வாகனம் அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் அல்-பைதாவை அடைந்தபோது, அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1243)]
உங்கள் நபியின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரரிடமிருந்து - அதாவது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து - அறிவிக்கப்படுகிறது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துன்ப நேரங்களில் இந்த துஆவை ஓதுவார்கள்: “அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவன் அனைத்தையும் அறிந்தவன், சர்வ வல்லமையுள்ளவன்; அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவன் மகத்தான அர்ஷின் ரப்பு; அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவன் ஏழு வானங்களின் ரப்பும், கண்ணியமிக்க அர்ஷின் ரப்பும் ஆவான்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6345) மற்றும் முஸ்லிம் (2730)
அபுல் ஆலியா கூறினார்கள்: நான் உங்கள் நபியின் பெரிய தந்தை மகனான, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகக் கேட்டேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "நான் யூனுஸ் (அலை) பின் மத்தாவை விட சிறந்தவன் என்று யாரும் கூற வேண்டாம்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது,
அவர்களின் தாயின் சகோதரியான உம்மு ஹுஃபைத் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குச் சிறிது நெய், ஒரு (சமைக்கப்பட்ட) உடும்பு மற்றும் சிறிது உலர்ந்த தயிர் ஆகியவற்றைக் கொடுத்தார்கள். அவர்கள் நெய்யிலிருந்தும் உலர்ந்த தயிரிலிருந்தும் உண்டார்கள், ஆனால் உடும்பை அருவருப்பாகக் கருதியதால் அதை விட்டுவிட்டார்கள். ஆனால் அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உணவு விரிப்பில் வைத்து உண்ணப்பட்டது, மேலும் அது ஹராமாக இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உணவு விரிப்பில் வைத்து உண்ணப்பட்டிருக்காது.

நான் (அறிவிப்பாளர்) கேட்டேன்: “அது ஹராமாக இருந்திருந்தால்? என்று யார் கூறினார்கள்?” அவர் கூறினார்: “இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (2572) மற்றும் முஸ்லிம் (1947)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் ஏழு உறுப்புகளின் மீது ஸஜ்தாச் செய்யுமாறும், என் முடியையோ ஆடையையோ சுருட்டாமலிருக்கவும் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். பின்னர் ஒருமுறை அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் நபியவர்கள் (ஸல்) ஏழு உறுப்புகளின் மீது ஸஜ்தாச் செய்யுமாறும், தமது முடியையோ ஆடையையோ சுருட்டாமலிருக்கவும் கட்டளையிடப்பட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (809) மற்றும் முஸ்லிம் (490)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது, ஜிப்ரீல் (அலை) عليه السلام அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: “தொழுகை உங்களுக்குப் பிரியமானதாக ஆக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே அதிலிருந்து நீங்கள் விரும்பியதை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ரமழான் மாதத்தில் என் கனவில் ஒருவர் வந்தார், மேலும் என்னிடம் கூறப்பட்டது: இன்று இரவு லைலத்துல் கத்ர். எனவே நான் தூக்கக் கலக்கத்தில் இருந்தபோதிலும் எழுந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அவர்கள் தொழுது கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். அது எந்த இரவு என்று நான் பார்த்தேன், அது இருபத்தி மூன்றாவது இரவாக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தொடர்ந்து பல இரவுகள் பசியுடன் கழிப்பார்கள்; அவர்களுடைய குடும்பத்தாரும் இரவு உணவிற்கு எதையும் காண மாட்டார்கள்.

அவர்களுடைய பெரும்பாலான ரொட்டி வாற்கோதுமை ரொட்டியாக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவர் - அதாவது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் - எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தி கூறினார்கள்:

"மக்களே, உங்களுக்கு ஹஜ் கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது.” அல்-அக்ரஃ பின் ஹாபிஸ் (ரழி) எழுந்து நின்று கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது ஒவ்வொரு வருடமுமா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அவ்வாறு கூறியிருந்தால், அது கடமையாகிவிடும், அது கடமையாகியிருந்தால் நீங்கள் அதைச் செய்ய மாட்டீர்கள் - அல்லது உங்களால் அதைச் செய்ய இயலாது. ஹஜ் (வாழ்நாளில்) ஒரு முறைதான், யார் அதிகமாகச் செய்கிறாரோ, அது உபரியானதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கஅபாவை ஏழு முறை ஓடியவாறு தவாஃப் செய்தார்கள். அவர்கள் அவ்வாறு ஓடியதெல்லாம், தாம் பலசாலி என்பதை மக்களுக்குக் காட்டுவதற்காகவே.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1649) மற்றும் முஸ்லிம் (1266)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அத்-தர்வியா நாளில் (துல் ஹஜ் மாதம் 8 ஆம் நாள்) மினாவில் லுஹர் தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் எவரும் தம் சகோதரர் தமது சுவரில் ஒரு மரக்கட்டையைப் பொருத்துவதைத் தடுக்க வேண்டாம்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன்
மைமூன் அல்-மக்கி அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அவர் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களைப் பார்த்தார்; அவர்கள் மக்களுக்குத் தொழுகை நடாத்தியபோது, நிற்கும்போதும், ருகூஃ செய்யும்போதும், ஸஜ்தா செய்யும்போதும், மீண்டும் எழுந்திருக்கும்போதும் தங்கள் கைகளை உயர்த்தினார்கள். அவர் கூறினார்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, “நான் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் தொழுவதைப் பார்த்தேன்; இதற்கு முன் வேறு யாரும் அப்படித் தொழுது நான் பார்த்ததில்லை” என்று கூறினேன். மேலும் இந்த அசைவுகளைப் பற்றி அவர்களிடம் விவரித்தேன். அதற்கு அவர்கள், “நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பார்க்க விரும்பினால், இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் தொழுகையைக் கவனியுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது, மைமூன் அல்-மக்கி அறியப்படாதவர்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: குரைஷிகள் யூதர்களிடம் கூறினார்கள்: இந்த மனிதரிடம் நாங்கள் கேட்பதற்கு ஏதேனும் ஒன்றை எங்களுக்குக் கொடுங்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவரிடம் அர்-ரூஹ் பற்றிக் கேளுங்கள். பிறகு, “மேலும் அவர்கள் (நபியே! முஹம்மது (ஸல்)!) உம்மிடம் ரூஹைப் (ஆன்மாவைப்) பற்றிக் கேட்கிறார்கள். நீர் கூறும்: ‘ரூஹ் (ஆன்மா) என்பது என் இறைவனிடம் மட்டுமே ஞானம் இருக்கக்கூடிய காரியங்களில் ஒன்றாகும். மேலும், உங்களுக்கு (மனிதகுலத்திற்கு) ஞானத்தில் இருந்து சிறிதளவே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது’” அல்-இஸ்ரா 17:85 என்ற வசனம் வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்டது. அவர்கள் யூதர்கள் கூறினார்கள்: எங்களுக்கு மகத்தான ஞானம் வழங்கப்பட்டுள்ளது. எங்களுக்கு தவ்ராத் வழங்கப்பட்டது, மேலும் எவருக்கு தவ்ராத் வழங்கப்பட்டதோ, அவருக்கு மகத்தான நன்மை வழங்கப்பட்டுள்ளது. பிறகு அல்லாஹ் இந்த வார்த்தைகளை வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளினான்: “(நபியே! முஹம்மது (ஸல்) அவர்களே! மனிதர்களிடம்) நீர் கூறும்: ‘என் இறைவனின் வார்த்தைகளை (எழுதுவதற்கு) கடல் மையாக இருந்தாலும், நிச்சயமாகக் கடல் தீர்ந்துவிடும்’” அல்-கஹ்ஃப் 18:109.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-அஸ்லமியிடம் கூறினார்கள்:
"ஒருவேளை நீங்கள் அவளை முத்தமிட்டீர்களா அல்லது அவளைத் தொட்டீர்களா அல்லது அவளைப் பார்த்தீர்களா?"

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (6824)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்திற்குப் புறப்பட விரும்பினால், அவர்கள் கூறுவார்கள்:

"யா அல்லாஹ், நீயே பயணத்தில் துணைவன்; குடும்பத்தின் மீது பிரதிநிதியாகவும் (ஒருவர் இல்லாத நேரத்தில் அவர்களைக் காப்பவன்) இருப்பவன். யா அல்லாஹ், சிரமமான பயணத் தோழர்களிடமிருந்தும், திரும்பி வரும்போது ஏற்படும் துரதிர்ஷ்டவசமான விளைவுகளிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். யா அல்லாஹ், எங்களுக்குத் தூரத்தைக் குறைத்து, பயணத்தை எங்களுக்கு எளிதாக்குவாயாக.” மேலும் அவர்கள் திரும்ப விரும்பியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "திரும்புகிறோம், தவ்பா செய்கிறோம், வணங்குகிறோம், எங்கள் இறைவனைப் புகழ்கிறோம்.”...

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:
"என் உம்மத்தில் சிலர் குர்ஆனை ஓதுவார்கள், ஆனால் அம்பு இரையை ஊடுருவிச் செல்வதைப் போல அவர்கள் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறிவிடுவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"வரும் வணிகர்களை வழியில் மறிக்காதீர்கள், பெண் ஒட்டகம் அல்லது ஆட்டின் மடியில் பாலைத் தேக்கி வைக்காதீர்கள், செயற்கையாக விலையேற்றம் செய்யாதீர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளால் ஹசன், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், உமைய்யா தனது கவிதையில் கூறிய சில விஷயங்களை உறுதிப்படுத்தினார்கள். அவர் உமைய்யா கூறினார்: ஒரு மனிதனும் ஒரு காளையும் அவனது வலது பாதத்திற்குக் கீழே, மற்றும் ஒரு கழுகும் ஒரு சிங்கக்குட்டியும் மற்ற பாதத்தின் கீழ். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் சொல்வது சரிதான்" என்று கூறினார்கள். அவர் உமைய்யா கூறினார்: ஒவ்வொரு நாளின் முடிவிலும் சூரியன் சிவப்பாகப் பிரகாசிக்கிறது, காலையில் அதன் நிறம் இளஞ்சிவப்பாக ஆகிறது. அது கட்டாயப்படுத்தப்பட்டும், சாட்டையால் அடிக்கப்பட்டும், விருப்பமின்றி வந்து, மிகவும் மெதுவாக உதயமாகிறது. நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் சொல்வது சரிதான்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"சஜ்தா நிலையில் தூங்கிவிடுபவர் உளூ செய்ய வேண்டியதில்லை, அவர் படுத்துவிட்டால் தவிர. அவர் படுத்துவிட்டால், அவரது தசைகள் தளர்ந்துவிடும்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒருவன் ஒரு பெண்ணைப் பிடித்தான் அல்லது அவளைச் சிறைபிடிக்க முயன்றான், ஆனால் அவள் அவனது வாளைப் பறிக்க முயன்றதால் அவன் அவளைக் கொன்றுவிட்டான்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளைக் கடந்து சென்றார்கள், அவளுக்கு என்ன நடந்தது என்று அவர்களிடம் கூறப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் பெண்களைக் கொல்வதைத் தடைசெய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூத்தாவுக்கு ஒரு படையை அனுப்பினார்கள், மேலும் ஸைத் (ரழி) அவர்களை அதற்குப் பொறுப்பாளராக நியமித்தார்கள்.

ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கொல்லப்பட்டால், ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் தலைமை ஏற்க வேண்டும்.

ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் கொல்லப்பட்டால், இப்னு ரவாஹா (ரழி) அவர்கள் தலைமை ஏற்க வேண்டும்.

இப்னு ரவாஹா (ரழி) அவர்கள் பின்தங்கி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஜும்ஆ தொழுதார்கள். அவர்களைப் பார்த்த தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களைப் பின்தங்க வைத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் தங்களுடன் ஜும்ஆ தொழ விரும்பினேன்.
அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "காலையில் (அல்லாஹ்வுக்காகப் போரிட) புறப்பட்டுச் சென்று மாலையில் திரும்புவது, இந்த உலகத்தையும் அதிலுள்ள அனைத்தையும் விடச் சிறந்ததாகும்.”
ஹதீஸ் தரம் : முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரும் பலவீனமானது.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:

"கர்ப்பிணியாக இருக்கும் ஒரு பெண்ணுடன் அதாவது, கர்ப்பிணியாக இருக்கும் ஒரு போர்க்கைதிப் பெண் தாம்பத்திய உறவு கொள்பவர் நம்மைச் சேர்ந்தவர் அல்லர்."

ஹதீஸ் தரம் : வலுவூட்டும் ஆதாரங்களின் காரணமாக ஸஹீஹ்; அதன் இஸ்நாத் முந்தைய அறிவிப்பைப் போல பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அகழ் (கந்தக்) போரின் நாளில், ஒரு முஷ்ரிக் கொல்லப்பட்டான். அவனது உடலை அடக்கம் செய்ய அனுமதிக்குமாறு அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள், அதற்கு அவர் கூறினார்கள்:

"இல்லை, ஒருபோதும் இல்லை அதைச் செய்வதன் மூலம் நான் உங்களைத் திருப்திப்படுத்த முடியாது." அவர்கள் கூறினார்கள்: அதற்குப் பதிலாக நாங்கள் உங்களுக்கு ஏதேனும் தருவோம். அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: "அது இன்னும் மோசமானது."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தம்மைச் சுற்றிக் கட்டிய ஒரே ஆடையை அணிந்து தொழுதார்கள், மேலும் தரையின் வெப்பம் அல்லது குளிரிலிருந்து தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள அதன் மீதிப் பகுதியை பயன்படுத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அபூ ஜஹ்ல் அவ்வழியே கடந்து சென்று கூறினான்: "(இதை) நிறுத்தும்படி நான் உனக்குச் சொல்லவில்லையா?" நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனைக் கடிந்து கொண்டார்கள். அதற்கு அபூ ஜஹ்ல் அவர்களிடம், "ஓ முஹம்மத்! ஏன் என்னை கடிந்து கொள்கிறாய்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, என்னை விட அதிகமான உதவியாளர்களை அழைக்கக்கூடியவன் வேறு யாரும் இல்லை என்பது உனக்குத் தெரியும்" என்று கூறினான். (இதற்குப் பதிலாக) ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆகவே, அவன் தன் சபையிலுள்ளோரை (உதவியாளர்களை) அழைக்கட்டும்" (அல்-அலக் 96:17). இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவன் தன் உதவியாளர்களை அழைத்திருந்தால், தண்டிக்கும் வானவர்கள் அவனைப் பிடித்திருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமையன்று நின்றவாறு குத்பா நிகழ்த்துவார்கள்; பிறகு அவர்கள் அமர்வார்கள்; பிறகு அவர்கள் எழுந்து நின்று (இரண்டாவது) குத்பாவை நிகழ்த்துவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் ஷைத்தான்களிலிருந்து ஒரு துணை (கரீன்) நியமிக்கப்பட்டுள்ளான்." அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் கூறினார்கள், "ஆம், ஆனால் அல்லாஹ் அவனுக்கு எதிராக எனக்கு உதவினான், அவன் முஸ்லிமாகிவிட்டான்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ், மேலும் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ளஈஃபானது, ஏனெனில் காபூஸ் பின் அபீ ஃதிப்யான் ளஈஃபானவர்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இஸ்ரா (இரவுப் பயணம்) அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில், அவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைந்து அதன் ஒரு பகுதியில் ஒரு சப்தத்தைக் கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஓ ஜிப்ரீல், இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இவர் பிலால், முஅத்தின்" என்று கூறினார். அவர் மக்களிடம் வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "பிலால் வெற்றி பெற்றுவிட்டார்; அவருக்காக நான் இன்னின்னதைக் கண்டேன்" என்று கூறினார்கள். பிறகு, அவர்கள் மூஸா (عليه السلام) (அலை) அவர்களைச் சந்தித்தார்கள், அவர் இவர்களை வரவேற்று, எழுதப்படிக்கத் தெரியாத நபிக்கு நல்வரவு என்று கூறினார். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அவர் உயரமான, மாநிறமான, காதுகள் வரை அல்லது அதற்கு மேல் நீண்ட நேரான முடியுடையவராக இருந்தார்." மேலும் அவர்கள், "ஓ ஜிப்ரீல், இவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இவர் மூஸா (عليه السلام) (அலை) அவர்கள்" என்று கூறினார். பிறகு அவர்கள் மேலும் சென்றபோது, ஈஸா (அலை) அவர்களைச் சந்தித்தார்கள், அவர் இவர்களை வரவேற்றார். அவர்கள், "ஓ ஜிப்ரீல், இவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இவர் ஈஸா (அலை) அவர்கள்" என்று கூறினார். பிறகு அவர்கள் தொடர்ந்து சென்றபோது, மரியாதைக்குரிய, கண்ணியமான ஒரு முதியவரைச் சந்தித்தார்கள், அவர் இவர்களை வரவேற்று ஸலாம் கூறினார், மேலும் அவர்கள் அனைவரும் இவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார்கள். அவர்கள், "ஓ ஜிப்ரீல், இவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இவர் உங்கள் தந்தை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள்" என்று கூறினார். பிறகு அவர்கள் நரகத்தை எட்டிப் பார்த்தபோது, மக்கள் சடலங்களை உண்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள், "ஓ ஜிப்ரீல், இவர்கள் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இவர்கள் மக்களின் இறைச்சியை (அதாவது, புறம் பேசுபவர்கள்) உண்பவர்கள்" என்று கூறினார். மேலும் அவர்கள், சிவந்த மற்றும் நீல நிறத்தில், குட்டையான உடல்வாகுடன், கலைந்த தோற்றமுடைய ஒரு மனிதரைக் கண்டார்கள். அவர்கள், "ஓ ஜிப்ரீல், இவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இவர்தான் அந்தப் பெண் ஒட்டகத்தின் கால் நரம்பைத் துண்டித்தவர்" என்று கூறினார். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-மஸ்ஜித் அல்-அக்ஸாவில் நுழைந்து, தொழுகைக்காக நின்றார்கள், பிறகு அவர்கள் திரும்பிப் பார்த்தபோது, எல்லா நபிமார்களும் அவர்களுடன் தொழுது கொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் தொழுது முடித்ததும், அவர்களிடம் இரண்டு பாத்திரங்கள் கொண்டு வரப்பட்டன, ஒன்று வலதுபுறமிருந்தும் மற்றொன்று இடதுபுறமிருந்தும். அவற்றில் ஒன்றில் பாலும் மற்றொன்றில் தேனும் இருந்தது. அவர்கள் பாலை எடுத்து அதிலிருந்து சிறிது குடித்தார்கள், மேலும் பாத்திரத்தைக் கொண்டு வந்தவர், "நீங்கள் சரியான மனித இயல்புக்கு ஏற்ப செயல்பட்டுள்ளீர்கள் (சரியானதைச் செய்துள்ளீர்கள்)" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது மற்றும் காபூஸ் பலவீனமானவர்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுவதற்காக, அவர்களின் இடதுபுறத்தில் நின்றேன். அப்போது அவர்கள் என்னை தங்களின் வலதுபுறத்தில் நிற்க வைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இதேபோன்ற ஒரு அறிவிப்பு அஃமஷ் அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான ஸுமை அஸ்-ஸய்யாத் அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது ((ரழி) ).

இதேபோன்ற ஒரு அறிவிப்பு.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:
“நான் உங்களுக்கு முன்பாக (ஹவ்ளுல் கவ்ஸர்) தடாகத்தின் அருகே இருப்பேன். அதனிடம் வருபவர் வெற்றி பெற்றுவிட்டார். சிலர் கொண்டுவரப்பட்டு, பிறகு இடப்பக்கமாகக் கொண்டு செல்லப்படுவார்கள். அப்போது நான், 'என் இறைவா!' என்று கூறுவேன். ஆனால், ‘நிச்சயமாக இவர்கள், உங்களுக்குப் பிறகு தம் குதிகால்கள் மீது திரும்பிச் சென்றுகொண்டே இருந்தனர்’ என்று கூறப்படும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ் அல்-புகாரி (3349), முஸ்லிம் (2860) மற்றும் இது ஒரு ளஹீப் இஸ்நாத்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நன்நம்பிக்கை கொண்டவராகவும், மூடநம்பிக்கையற்றவராகவும் இருந்தார்கள். மேலும், அவர்கள் நல்ல பெயர்களை விரும்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
“யார் நம் பெரியவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்தவில்லையோ, நம் சிறியவர்களுக்கு இரக்கம் காட்டவில்லையோ, மேலும் நன்மையை ஏவி தீமையைத் தடுக்கவில்லையோ, அவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஐந்து உயிரினங்கள் உள்ளன, அவை அனைத்தும் தீயவை; இஹ்ராம் அணிந்தவர் அவற்றை கொல்லலாம், மேலும் அவை ஹரமிலும் கொல்லப்படலாம்: எலிகள், தேள்கள், பாம்புகள், கொடிய நாய்கள் மற்றும் காகங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; [இது முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆகும்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஐந்து உள்ளன, அவை அனைத்தும் தீயவை; இஹ்ராம் அணிந்தவர் அவைகளைக் கொல்லலாம் மற்றும் அவை ஹரமிலும் கொல்லப்படலாம்...” இதே போன்ற அறிவிப்பு.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும், மூன்று விஷயங்களைத் தவிர, நான் கற்றுக்கொண்டேன். லுஹர் மற்றும் அஸர் தொழுகைகளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓதினார்களா இல்லையா என்பது எனக்குத் தெரியாது. மேலும், "வ கத் பலஃக்து மினல் கிபரி உதிய்யா" அல்லது "உஸிய்யா" என்று இந்த வசனத்தை அவர்கள் எப்படி ஓதினார்கள் என்றும் எனக்குத் தெரியாது ("நான் முதிர்ந்த முதுமையை அடைந்துவிட்டேன்" மர்யம் 19:8 என்ற வசனத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்கள்). ஹுசைன் அவர்கள் கூறினார்கள்: மேலும் நான் மூன்றாவது விஷயத்தை மறந்துவிட்டேன். அப்துல்லாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அதையெல்லாம் உஸ்மான் பின் முஹம்மத் அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

மக்கா வாசிகள், நபி (ஸல்) அவர்களிடம், தங்களுக்காக அஸ்-ஸஃபாவைத் தங்கமாக மாற்றுமாறும், அவர்கள் விவசாயம் செய்வதற்காக தங்களைச் சுற்றியுள்ள மலைகளை அகற்றுமாறும் கேட்டார்கள். அவரிடம் (நபியிடம்) கூறப்பட்டது: "நீர் விரும்பினால், அவர்களுடன் பொறுமையாக இருக்கலாம் அல்லது நீர் விரும்பினால், அவர்கள் கேட்டதை அவர்களுக்குக் கொடுக்கலாம். ஆனால் அவர்கள் நிராகரித்தால், அவர்களுக்கு முன் வந்தவர்கள் அழிக்கப்பட்டதைப் போலவே அவர்களும் அழிக்கப்படுவார்கள்." அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "மாறாக நான் அவர்களுடன் பொறுமையாக இருப்பேன்." பின்னர், மகிமைக்கும் உயர்வுக்குமுரிய அல்லாஹ், இந்த வசனத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக வெளிப்படுத்தினான்: "ஆயத்களை (சான்றுகள், ஆதாரங்கள், அடையாளங்கள்) அனுப்புவதை எம்மைத் தடுப்பது எதுவுமில்லை, முன்னோர்கள் அவற்றைப் பொய்யெனக் கூறியதைத் தவிர. மேலும், தமூத் கூட்டத்தாருக்கு ஒரு தெளிவான அடையாளமாக பெண் ஒட்டகத்தை நாம் அனுப்பினோம்" அல்-இஸ்ரா 17:59.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் புகாரி, முஸ்லிம் ஆகியோரின் நிபந்தனைகளின்படி ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஜுவைரியாவின் பெயர் பர்ரா (அதாவது புண்ணியவதி) என்பதாக இருந்தது, ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை விரும்பாதது போல் இருந்ததால், அவருக்கு ஜுவைரியா என்று பெயரிட்டார்கள், ஏனெனில், ஒரு புண்ணியவதியை விட்டு அவர் வந்துவிட்டார் என்று கூறப்படுவதை அவர் விரும்பவில்லை. அவர் தொழுத பிறகு வெளியே சென்றார்கள், பின்னர் அவரிடம் திரும்பி வந்தார்கள், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் சென்றதிலிருந்து, நான் வணக்க வழிபாட்டில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டு வருகிறேன்.” அதற்கு அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உன்னை விட்டுச் சென்ற பிறகு, சில வார்த்தைகளைக் கூறினேன், அவை எடைபோடப்பட்டால், நீ கூறியதை விட எடை அதிகமாக இருக்கும்: ‘அல்லாஹ்வின் படைப்புகளின் எண்ணிக்கை அளவுக்கு அல்லாஹ் தூய்மையானவன்; அல்லாஹ்வின் திருப்திக்குரிய அளவுக்கு அல்லாஹ் தூய்மையானவன்; அல்லாஹ்வின் அர்ஷின் எடை அளவுக்கு அல்லாஹ் தூய்மையானவன்; மேலும், அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளின் மை அளவுக்கு அல்லாஹ் தூய்மையானவன்.’”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2140)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அதை பிறையை காணும்போது நோன்பு வையுங்கள், அதை காணும்போது நோன்பை விடுங்கள், மேகங்கள் அதை பார்ப்பதைத் தடுத்தால், மாதத்தின் நாட்களின் எண்ணிக்கையைப் பூர்த்தி செய்யுங்கள்; மாதம் இருபத்தொன்பது நாட்கள் ஆகும்,” அதாவது அது முப்பது நாட்களை விட குறைவாக இருக்கலாம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ((ரழி) ) கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்:

அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் தாய் இறந்துவிட்டார். அவர் மீது ஒரு மாத நோன்புக் கடன் இருந்தது; அவருக்காக நான் அதை நிறைவேற்ற வேண்டுமா? அதற்கு அவர்கள், “உன் தாயார் மீது ஒரு கடன் இருந்திருந்தால், அதை நீ அவருக்காக நிறைவேற்றுவாயா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், ஆம் என்றார். அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ்வுக்குச் செலுத்த வேண்டிய கடன் நிறைவேற்றப்படுவதற்கு அதிகத் தகுதியானது” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (1953) மற்றும் முஸ்லிம் (1148)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரத்தம் குத்தி சிகிச்சை செய்துகொண்டார்கள், மேலும் இரத்தம் குத்தியவருக்கு அவரது கூலியைக் கொடுத்தார்கள், மேலும் மூக்கில் சொட்டு மருந்திட்டும் சிகிச்சை செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (2278) மற்றும் முஸ்லிம் (1202)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பலியிடுதல், ஜம்ராவில் கல்லெறிதல், தலையை மழித்தல், மற்றும் கிரியைகளை வரிசை மாற்றிச் செய்வது ஆகியவற்றைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "குற்றமில்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1734) மற்றும் முஸ்லிம் (1307)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வறுக்கப்பட்ட (ஆட்டின்) புஜம் ஒன்று கொண்டுவரப்பட்டது. அதிலிருந்து அவர்கள் சிறிதளவு இறைச்சியை உண்டார்கள். பிறகு அவர்கள் தொழுதார்கள். அதனை உண்ட பிறகு அவர்கள் உளூ செய்யவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்நாத், முஹம்மது பின் அஸ்-ஸுபைர் ளஈஃபானவர்]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நல்ல ஆரோக்கியமும், ஓய்வு நேரமும் அல்லாஹ்வின் இரண்டு அருட்கொடைகள் ஆகும். மக்களில் பலர் அவற்றை நல்ல முறையில் பயன்படுத்திக் கொள்வதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6412)]
முஹம்மத் பின் அம்ர் பின் அதாஃ அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு பிராணியின்) தோள்பட்டையிலிருந்தோ அல்லது காலிலிருந்தோ சாப்பிட்டுவிட்டு, பிறகு உளூச் செய்யாமல் எழுந்து தொழுததைக் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அபூ ஹுரைரா ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்,
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குர்ஆனின் ஒரு சூராவைக் கற்றுக் கொடுப்பதைப் போன்று இந்த துஆவையும் அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பார்கள்: “அல்லாஹ்வே, நரகத்தின் வேதனையை விட்டும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; கப்ரின் வேதனையை விட்டும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; தஜ்ஜாலின் தீங்கை விட்டும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; மேலும் வாழ்வு மற்றும் மரணத்தின் சோதனைகளை விட்டும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (588)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துன்ப நேரங்களில் (பின்வருமாறு) பிரார்த்திப்பார்கள்:

“மகத்துவமிக்கவனும், சகிப்புத்தன்மை மிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; மகத்தான அர்ஷின் இறைவனாகிய உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; வானங்களின் இறைவனும், பூமியின் இறைவனும், கண்ணியமிக்க அர்ஷின் இறைவனுமாகிய உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6345) மற்றும் முஸ்லிம் (2730)
இதேபோன்ற ஒரு அறிவிப்பு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.

அதாவது, துன்பமான நேரங்களின் பிரார்த்தனை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (7426) மற்றும் முஸ்லிம் (2730)
ஸியாத் அன்-நுமைரி அவர்கள் வாயிலாக அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ரஜப் மாதம் தொடங்கியதும், நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வே, எங்களுக்காக ரஜப் மற்றும் ஷஃபானில் பரக்கத் செய்வாயாக, ரமளானையும் எங்களுக்காக பரக்கத் நிறைந்ததாக ஆக்குவாயாக” என்று கூறுவார்கள். மேலும், “வெள்ளி இரவு அழகானது, அதன் பகல் பிரகாசமானது மற்றும் ஒளிமயமானது” என்றும் அவர்கள் கூறுவதுண்டு.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ளயீஃப் ஆகும்; மேலும் ஸாயிதா பின் அபுர்-ருகாத் ளஈஃபானவர். இந்த ஹதீஸ் அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களின் முஸ்னதைச் சேர்ந்தது, இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களின் முஸ்னதைச் சேர்ந்ததல்ல]
அபுல் ஆலியா அர்-ரியாஹீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் தந்தையின் சகோதரர் மகனான – அதாவது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் – நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் இரவுப் பயணம் (அல்-இஸ்ரா) அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில், மூஸா (عليه السلام) (அலை) அவர்களைக் கண்டேன். அவர்கள் ஷனூஆ கோத்திரத்து ஆண்களில் ஒருவரைப் போன்று, உயரமான, கருத்த நிறமுடைய, சுருள் முடியுடையவராக இருந்தார்கள். மேலும் நான் ஈஸா இப்னு மர்யம் (عليه السلام) (அலை) அவர்களையும் கண்டேன். அவர்கள் சராசரி உயரமும், சிவப்பும் வெண்மையும் கலந்த நிறமும், படிந்த முடியும் உடையவராக இருந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (3239) மற்றும் முஸ்லிம் (165)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களிடம் கூறினார்கள்:

“இதை உம்ராவாக ஆக்கிக்கொள்ளுங்கள். நான் இப்போது அறிந்திருப்பதை முன்னரே அறிந்திருந்தால், நான் உங்களை அதை (உம்ராவை) செய்யுமாறு சொல்லியிருப்பேன். தம்முடன் பலிப் பிராணிகள் இல்லாதவர்கள் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடட்டும்.” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்முடன் ஒரு பலிப் பிராணியை வைத்திருந்தார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உம்ரா மறுமை நாள் வரை ஹஜ்ஜுக்குள் நுழைக்கப்பட்டுவிட்டது.” மேலும் அவர்கள் தம் விரல்களைக் கோர்த்துக் காட்டினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தில் இருந்தார்கள். அவர்கள் இரவின் இறுதியில் தங்கி உறங்கிவிட்டார்கள். சூரியன் அவர்களை எழுப்பும் வரை அவர்கள் கண்விழிக்கவில்லை. பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் தொழுகைக்கான அழைப்பைக் கொடுக்குமாறு அறிவுறுத்தினார்கள், மேலும் அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த உலகமும் அதில் உள்ள அனைத்தும் எனக்குக் கிடைப்பதைக் கொண்டு நான் மகிழ்ச்சியடைய மாட்டேன் - அதாவது, இந்தச் சலுகைக்குப் பதிலாக.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் மூலம் ஸஹீஹானது, இது ஒரு பலவீனமான (ளயீஃப்) அறிவிப்பாளர் தொடர், ஏனெனில் யஸீத் பலவீனமானவர் (ளயீஃப்).
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவை நோக்கி மதீனாவிலிருந்து புறப்பட்டு, உஸ்ஃபான் என்ற இடத்தை அடையும் வரை நோன்பு நோற்றிருந்தார்கள். பிறகு, ஒரு பாத்திரத்தைக் கொண்டு வரச் சொல்லி, மக்கள் பார்க்கும் விதமாக அதைத் தங்கள் கையில் ஏந்தி, தங்கள் நோன்பை முறித்தார்கள். மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "விரும்பியவர் நோன்பு நோற்கலாம், விரும்பியவர் நோன்பை விட்டுவிடலாம்" என்று கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4279), முஸ்லிம் (1113)
மன்ஸூர்... வழியாக அறிவிக்கப்படுகிறது. அவர்களும் இதே இஸ்னாதையும் இதே போன்ற அறிவிப்பையும் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.

அதே இஸ்னாதும், இதே போன்ற அறிவிப்பும்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4279), முஸ்லிம் (1113)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் அவசரமாக வந்தார்கள், அவர்களின் அவசரத்தால் நாங்கள் கவலைப்பட்டோம். அவர்கள் எங்களை அடைந்தபோது கூறினார்கள்:

“உங்களுக்கு லைலத்துல் கத்ர் பற்றி அறிவிப்பதற்காக நான் அவசரமாக வந்தேன், ஆனால் நான் உங்களிடம் வரும்போது அது எனக்கு மறக்கடிக்கப்பட்டு விட்டது. எனினும், அதை ரமளானின் கடைசிப் பத்து இரவுகளில் தேடுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முந்தைய அறிவிப்பைப் பார்க்கவும்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மக்கா வெற்றியின் நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“இது ஒரு புனித பூமி; வானங்களையும் பூமியையும் அல்லாஹ் படைத்த நாளில் அவன் இதை புனிதமாக்கினான். இது புனிதமானது; மறுமை நாள் வரை அல்லாஹ் இதை புனிதமாக்கியுள்ளான். என்னைத் தவிர வேறு எவருக்கும் இதில் போர் செய்வது அனுமதிக்கப்படவில்லை, மேலும் எனக்குப் பிறகு மறுமை நாள் வரை எவருக்கும் இதில் போர் செய்வது அனுமதிக்கப்படாது. எனக்கு மட்டுமே ஒரு நாளின் ஒரு பகுதிக்கு இது அனுமதிக்கப்பட்டது. மறுமை நாள் தொடங்கும் வரை இது புகழுக்கும் உயர்வுக்கும் உரிய அல்லாஹ்வால் புனிதமாக்கப்பட்ட ஒரு சரணாலயமாகும். அதன் முட்கள் வெட்டப்படக்கூடாது, அதன் பசுமையான புல் பிடுங்கப்படக்கூடாது, அதன் வேட்டைப் பிராணிகள் தொந்தரவு செய்யப்படக்கூடாது, மேலும் அதை அறிவிப்பவரைத் தவிர அதன் கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருட்கள் எடுக்கப்படக்கூடாது.” அல் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் - உள்ளூர் மக்களில் ஒருவராகவும், அவர்களால் எது இல்லாமல் வாழ முடியாது என்பதை அறிந்தவராகவும் இருந்தார்கள் - “அல்லாஹ்வின் தூதரே, ‘இத்கிர்’-ஐத் தவிர, ஏனெனில் அது அவர்களின் கல்லறைகளுக்கும் வீடுகளுக்கும் தேவைப்படுகிறது” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “'இத்கிர்'-ஐத் தவிர” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ் மற்றும் இதன் இஸ்நாத் ளஹீஃபானது, ஏனெனில் காபூஸ் ளஹீஃபானவர்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நெய், தயிர்க்கட்டி மற்றும் ஒரு உடும்பு ஆகியவை வழங்கப்பட்டன, அவர்கள் நெய்யையும் தயிர்க்கட்டியையும் உண்டார்கள், பின்னர் உடும்பு குறித்து அவர்கள் கூறினார்கள்:

“இது நான் ஒருபோதும் சாப்பிட்டதில்லை, ஆனால் யார் இதை சாப்பிட விரும்புகிறாரோ, அவர் சாப்பிடட்டும்.” மேலும், அது அவர்களுடைய உணவு மேசையில் உண்ணப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது, புகாரி (2572) மற்றும் முஸ்லிம் (1977)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில், ஒரு தலைவலிக்காக அல்லது தமது தலையில் இருந்த ஏதோ ஒன்றிற்காக, லஹ்யு ஜமல் என்றழைக்கப்படும் ஒரு நீரூற்றுப் பகுதியில் தமது தலையில் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (5700)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“முகாத்தப் ஒரு அடிமை தனது எஜமானருடன் விடுதலை ஒப்பந்தம் செய்து, தவணை முறையில் தனது விடுதலையை விலைக்கு வாங்குபவர் தொடர்பாக, அவர் தனது விடுதலைக்காக செலுத்திய தொகைக்கு ஏற்ப, ஒரு சுதந்திர மனிதரின் தியாவிலிருந்து ஒரு பகுதி செலுத்தப்பட வேண்டும்; மேலும் அவர் எந்த அளவிற்கு அடிமையாக இருக்கிறாரோ அந்த அளவிற்கு ஏற்ப, ஒரு அடிமையின் தியாவிலிருந்து ஒரு பகுதி செலுத்தப்பட வேண்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் குளிப்பாட்டுவதற்காக மக்கள் கூடியபோது, வீட்டில் அன்னாரது குடும்பத்தினரைத் தவிர வேறு யாரும் இருக்கவில்லை: அன்னாரது தந்தையின் சகோதரரான அல்-அப்பாஸ் பின் அப்துல்-முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள், அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள், அல்-ஃபழ்ல் பின் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், குஃதாம் பின் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், உஸாமா பின் ஸைத் பின் ஹாரிஸா (ரழி) அவர்கள் மற்றும் அன்னாரால் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான ஸாலிஹ் (ரழி) அவர்கள். அவர்கள் அன்னாரைக் குளிப்பாட்டத் தொடங்க முடிவு செய்தபோது, பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்டவரும், பனூ அவ்ஃப் பின் அல்-கஸ்ரஜ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவருமான அவ்ஸ் பின் கவ்லி அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் வாசலுக்குப் பின்னாலிருந்து அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களை அழைத்து, அவரிடம் கூறினார்கள்: "ஓ அலீ, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் குளிப்பாட்டும்போது அங்கே இருப்பதற்கு எங்களுக்கும் உரிமை உண்டு." அலீ (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "உள்ளே வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர் உள்ளே வந்தார்கள்; மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் குளிப்பாட்டும்போது உடனிருந்தார்கள், ஆனால் குளிப்பாட்டும் செயலில் அவர் ஈடுபடவில்லை. அலீ (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களைத் தமது நெஞ்சில் சாய்த்துக்கொண்டார்கள், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது சட்டையை அணிந்திருந்தார்கள். அல்-அப்பாஸ் (ரழி), அல்-ஃபழ்ல் (ரழி) மற்றும் குஃதாம் (ரழி) ஆகியோர் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களுடன் சேர்ந்து நபி (ஸல்) அவர்களைப் புரட்டினார்கள். அதே வேளையில், அன்னாரால் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமைகளான உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) மற்றும் ஸாலிஹ் (ரழி) ஆகியோர் தண்ணீர் ஊற்றினார்கள், மேலும் அலீ (ரழி) அவர்கள் அன்னாரைக் குளிப்பாட்டத் தொடங்கினார்கள். இறந்த ஒருவரிடமிருந்து பொதுவாக வெளிப்படுவதைப் போன்ற எதுவும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து காணப்படவில்லை. மேலும் அலீ (ரழி) அவர்கள் தொடர்ந்து கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்: "உங்களுக்கு என் தந்தையும் தாயும் அர்ப்பணமாகட்டும்; வாழ்விலும் மரணத்திலும் நீங்கள் எவ்வளவு சிறந்தவராக இருக்கிறீர்கள்!" தண்ணீராலும் இலந்தை இலைகளாலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் குளிப்பாட்டி முடித்ததும், அவர்கள் அன்னாரை உலர்த்தி, இறந்தவர்களுக்கு வழக்கமாகச் செய்யப்படுவதைச் செய்தார்கள். பின்னர் அன்னார் மூன்று துணிகளில் கஃபனிடப்பட்டார்கள்: இரண்டு வெள்ளைத் துணிகள் மற்றும் ஒரு கோடிட்ட மேலாடை. பின்னர் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இரண்டு நபர்களை அழைத்து, கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களிடம் செல்லுங்கள் - ஏனெனில் அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் மக்காவாசிகளுக்காக கல்லறைகளைத் தோண்டுபவராக இருந்தார்கள் - மற்றவர் அபூ தல்ஹா பின் ஸஹ்ல் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களிடம் செல்லுங்கள். அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் மதீனாவாசிகளுக்காக (கல்லறையில்) பக்கவாட்டுக் குழி அமைப்பவராக இருந்தார்கள்." பின்னர், அந்த இருவரையும் அனுப்பிய பிறகு, அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "ஓ அல்லாஹ், உன்னுடைய தூதருக்காக நீயே தேர்ந்தெடுப்பாயாக" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர்கள் சென்றார்கள், ஆனால் அபூ உபைதா (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பப்பட்டவர், அபூ உபைதா (ரழி) அவர்களைக் காணவில்லை. ஆனால் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பப்பட்டவர் அவரைக் கண்டுபிடித்து அழைத்து வந்தார். அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காகப் பக்கவாட்டுக் குழியுடன் (லஹ்த்) கூடிய ஒரு கல்லறையைத் தோண்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; ஹுஸைன் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்களின் பலவீனத்தின் காரணமாக இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்னாதாகும்]
ஸஈத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: நான் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "ஓ அபுல் அப்பாஸ் அவர்களே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எப்போது இஹ்ராம் நிலைக்குள் நுழைந்தார்கள் என்பது குறித்து அவர்களின் தோழர்கள் எவ்வாறு கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள் என்பது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

இது குறித்து மக்களில் நானே அதிகம் அறிந்தவனாக இருக்கிறேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒருமுறை மட்டுமே ஹஜ் செய்தார்கள், இதனால்தான் அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்காகப் புறப்பட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் துல்-ஹுலைஃபாவில் உள்ள தங்களின் மஸ்ஜிதில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதபோது, அவர்கள் (தொழுகைக்குப் பிறகு) அமர்ந்திருந்த இடத்திலேயே இஹ்ராம் அணிந்து, தங்களின் இரண்டு ரக்அத்களை முடித்த பிறகு ஹஜ்ஜுக்கான தல்பியாவைக் கூறினார்கள். சிலர் அதைக் கேட்டு நினைவில் வைத்துக்கொண்டனர். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் ஒட்டகத்தில் ஏறினார்கள், அது அவர்களுடன் எழுந்து நின்றபோது, அவர்கள் தல்பியா கூறினார்கள், அதையும் சிலர் கேட்டனர். மக்கள் குழுக்களாக அவர்களிடம் வருவார்கள், அவர்களின் ஒட்டகம் அவர்களுடன் எழுந்து நின்றபோது அவர்கள் தல்பியா கூறியதை அவர்கள் கேட்டனர், எனவே அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் ஒட்டகம் அவர்களுடன் எழுந்து நின்றபோது தல்பியா கூறினார்கள்" என்று கூறினர். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னோக்கிச் சென்றார்கள், அவர்கள் அல்-பைதாவின் உச்சியை அடைந்தபோது, தல்பியா கூறினார்கள். சிலர் அதைக் கேட்டனர், எனவே அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-பைதாவின் உச்சியை அடைந்தபோது தல்பியா கூறினார்கள்" என்று கூறினர். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்கள் தொழுத இடத்திலேயே இஹ்ராம் அணிந்தார்கள், மேலும் அவர்களின் ஒட்டகம் அவர்களுடன் எழுந்து நின்றபோதும் தல்பியா கூறினார்கள், மேலும் அவர்கள் அல்-பைதாவின் உச்சியை அடைந்தபோதும் தல்பியா கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் கருத்தைப் பின்பற்றுபவர், இரண்டு ரக்அத்களை முடித்ததும் அவர் தொழுகின்ற இடத்திலிருந்தே இஹ்ராம் அணிவார்.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; [இது ஹஸன் எனக் கருதத்தக்க ஓர் இஸ்னாதாகும்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹஜ்ஜத்துல் விதாவின் போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நூறு ஒட்டகங்களை குர்பானி கொடுத்தார்கள். அவர்கள் அவற்றில் முப்பது ஒட்டகங்களைத் தமது கரத்தால் அறுத்தார்கள், பிறகு மீதமிருந்தவற்றை அறுக்குமாறு அலீ (ரழி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அவற்றின் இறைச்சி, போர்வைகள் மற்றும் தோல்களை மக்களிடையே பங்கிடுங்கள், ஆனால், இறைச்சி வெட்டுபவருக்கு அதிலிருந்து எதையும் கொடுக்காதீர்கள். ஒவ்வொரு ஒட்டகத்திலிருந்தும் நமக்காக சிறிதளவு இறைச்சியை எடுத்து ஒரு பானையில் போடுங்கள், அதனால் நாம் அதன் இறைச்சியை உண்ணலாம் மற்றும் அதன் இறைச்சி நீரைக் குடிக்கலாம்." அவ்வாறே அவர்கள் செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான குரைப் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாவது: நான் குரைப் அவரிடம் கேட்டேன்:
ஓ அபுல் அப்பாஸ் அவர்களே, ஹஜ் செய்பவர்களில் எவரொருவர் தம்மோடு பலிப்பிராணியைக் கொண்டு வராமல் (கஅபா) இல்லத்தை தவாஃப் செய்கிறாரோ, அவர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டு, தாம் செய்தது உம்ரா என்று கருதிக்கொள்ள வேண்டும் என்றும், மேலும், தம்முடன் பலிப்பிராணியைக் கொண்டு வந்து (கஅபா) இல்லத்தை தவாஃப் செய்த எந்த ஒரு ஹாஜியும் உம்ராவையும் ஹஜ்ஜையும் இணைத்துச் செய்ய வேண்டும் என்றும் நீங்கள் கூறினீர்களே, ஆனால் மக்கள் இவ்வாறு சொல்வதில்லையே, அது ஏன்? அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: உமக்கு என்ன நேர்ந்தது! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அவர்களுடன் இருந்த அவர்களது தோழர்களும் (ரழி) ஹஜ்ஜைத் தவிர வேறு எதையும் எண்ணாமல் (ஹஜ்ஜுக்காகப்) புறப்பட்டார்கள். பின்னர், தங்களுடன் பலிப்பிராணியைக் கொண்டு வராதவர்கள் (கஅபா) இல்லத்தை தவாஃப் செய்துவிட்டு, தாங்கள் செய்தது உம்ரா என்ற அடிப்படையில் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். அவர்களில் ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது ஹஜ் ஆயிற்றே" என்று கூறினார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இது ஹஜ் அல்ல; மாறாக, இது உம்ரா ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
முஷ்ரிக்குகளின் பழக்கத்தை முடிவுக்குக் கொண்டு வருவதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-ஹஸ்பா இரவில் யவ்முத்-தர்வியா (8வது துல்-ஹஜ்) அன்று யாத்ரீகர்கள் மினாவிலிருந்து புறப்பட்டு முஹஸ்ஸபிற்கு வரும்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்களை உம்ரா செய்ய அனுமதிக்கவில்லை. ஏனெனில், முஷ்ரிக்குகள், 'ஒட்டகங்களின் முதுகுகள் குணமடைந்து, யாத்ரீகர்களின் தடயங்கள் அழிக்கப்பட்டு, ஸஃபர் மாதம் தொடங்கியதும், உம்ரா செய்ய விரும்பும் எவருக்கும் அது அனுமதிக்கப்படுகிறது' என்று கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஹஸனான இஸ்நாத்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது

அல் ஹுதைபிய்யா ஆண்டில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பத்ர் தினத்தன்று போர்ச்செல்வமாக கைப்பற்றப்பட்ட, மூக்கில் வெள்ளி வளையமிட்டிருந்த அபூ ஜஹ்லின் ஒட்டகத்தை குர்பானிப் பிராணியாக எடுத்துக்கொண்டார்கள். வேறொரு அறிவிப்பில், அதன் மூலம் முஷ்ரிக்கீன்களை எரிச்சலூட்டுவதற்காக என்று அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்
அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கா வெற்றி கொள்ளப்பட்ட ஆண்டில் ரமளான் மாதத்தில் புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் ரமளானில் நோன்பு நோற்றார்கள், முஸ்லிம்களும் அவர்களுடன் நோன்பு நோற்றார்கள். அவர்கள் அல்-கதீத் என்ற இடத்தை அடைந்ததும், ஒரு பாத்திரத்தில் தண்ணீர் கொண்டு வருமாறு கேட்டார்கள். அவர்கள் தமது வாகனத்தின் மீது இருந்தார்கள். தாம் நோன்பை முறித்துவிட்டதை மக்களுக்குக் காட்டுவதற்காக, மக்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கவே அவர்கள் அதைப் பருகினார்கள். அதன்பின் முஸ்லிம்களும் நோன்பை முறித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஹஸனான இஸ்நாத்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

வேதக்காரர்கள் தங்கள் தலைமுடியைத் தொங்கவிடுவார்கள், முஷ்ரிக்குகள் தங்கள் தலைமுடியை வகிடு எடுப்பார்கள். தங்களுக்கு எந்தக் கட்டளையும் வராத சில விஷயங்களில் வேதக்காரர்கள் செய்தவற்றில் சிலவற்றைப் பின்பற்றுவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விரும்பினார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் முன்நெற்றி முடியைத் தொங்கவிட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் தலைமுடியை வகிடு எடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (5917) மற்றும் முஸ்லிம் (2336)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஏற்கனவே திருமணம் ஆன பெண்ணுக்கு (தன்னுடைய திருமணம் குறித்து) முடிவு செய்ய அதிக உரிமை உண்டு; அனாதைப் பெண்ணிடம் ஆலோசனை கேட்கப்பட வேண்டும், அவளுடைய அனுமதி அவளது மௌனமே ஆகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஒரு ஸஹீஹ் ஹதீஸ், முஸ்லிம் (1421)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தமது மகள் ஸைனப் அவர்களை, அவர் (அபுல்-ஆஸ்) இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்கு ஆறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே ஸைனப் அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டிருந்த போதிலும், முந்தைய திருமண ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படையிலேயே அபுல்-ஆஸ் பின் அர்-ரபீயிடம் மீண்டும் ஒப்படைத்தார்களே தவிர, சாட்சிகளுடனும் மஹருடனும் திருமண ஒப்பந்தத்தை மீண்டும் செய்யவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பல்அஜ்லான் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு அன்சாரிப் பெண்ணை ஒரு மனிதர் திருமணம் செய்தார்; அவர் அவளிடம் சென்று அவளுடன் இரவைக் கழித்தார், பிறகு மறுநாள் காலையில், "நான் அவளைக் கன்னியாகக் காணவில்லை" என்று கூறினார். இந்த விவகாரம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பெண்ணை அழைத்து அவளிடம் கேட்டார்கள், அதற்கு அவள், "ஆம், நான் கன்னியாகத்தான் இருந்தேன்" என்று கூறினாள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்கள் இருவரும் 'லிஆன்' செய்யுமாறு அறிவுறுத்தினார்கள், மேலும் அவளுக்குரிய மஹரையும் வழங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், யூத ஆண் மற்றும் யூதப் பெண் இருவரையும் தமது பள்ளிவாசலின் வாசலில் வைத்து கல்லால் அடித்துக் கொல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். கல் பட்டதை அந்த யூத ஆண் உணர்ந்தபோது, அவர்கள் இருவரும் கொல்லப்படும் வரை, அவர் அந்தப் பெண்ணின் மீது கவிழ்ந்து கொண்டு அவள் மீது கற்கள் படாமல் பாதுகாக்க முயன்றார். மேலும், அவர்கள் இருவரும் நிச்சயமாக ஸினா செய்திருந்தார்கள் என்பதற்கு அல்லாஹ்விடமிருந்து அவனுடைய தூதருக்கு (ஸல்) அது ஓர் அத்தாட்சியாக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன்.
இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் தனக்குத் தெரிவித்ததாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்து கிடந்த ஓர் ஆட்டைக் கடந்து சென்றபோது கூறினார்கள்:

“நீங்கள் ஏன் அதன் தோலைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளக் கூடாது?” அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது செத்த பிராணி அதாவது, இது இயற்கையாக இறந்தது, முறையாக அறுக்கப்படவில்லை" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், “இதை உண்பது மட்டுமே தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1492) மற்றும் முஸ்லிம் (363)]
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சீசருக்கு இஸ்லாத்தை ஏற்கும்படி அழைத்து ஒரு கடிதம் எழுதினார்கள். அவர்கள் தங்கள் கடிதத்தை திஹ்யா அல்-கல்பி (ரழி) அவர்களிடம் கொடுத்து அனுப்பினார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை புஸ்ராவின் ஆட்சியாளரிடம் கொடுத்து, அவர் அதை சீசரிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று அவருக்கு அறிவுறுத்தினார்கள். புஸ்ராவின் ஆட்சியாளர் அதை சீசரிடம் கொடுத்தார். பாரசீகப் படைகளைத் தோற்கடிக்க அல்லாஹ் அவருக்கு உதவியபோது, சீசர் ஹோம்ஸிலிருந்து ஜெருசலேம் வரை தனக்காக விரிக்கப்பட்டிருந்த தரைவிரிப்புகளின் மீது நடந்து சென்றார். அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கடிதம் சீசரிடம் வந்தபோது, அதைப் படித்த அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரைப் பற்றி நான் விசாரிக்க, அவருடைய மக்களில் ஒருவரை எனக்குக் கண்டுபிடியுங்கள்" என்று கூறினார். இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ சுஃப்யான் பின் ஹர்ப் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: அவர் குறைஷி வணிகர்கள் சிலருடன் சிரியாவில் இருந்தபோது, அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் குறைஷிக் காஃபிர்களுக்கும் இடையில் ஒரு போர் நிறுத்தம் இருந்த நேரம். அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: சீசரின் தூதுவர் என்னிடம் வந்து, என்னையும் என் தோழர்களையும் ஜெருசலேமுக்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு நாங்கள் அவரது சீசரின் முன்னிலையில் அனுமதிக்கப்பட்டோம். அவர் தனது அரச சபையில், கிரீடம் அணிந்து, பைசாந்தியத் தலைவர்கள் தன்னைச் சூழ்ந்திருக்க அமர்ந்திருந்தார். அவர் தனது மொழிபெயர்ப்பாளரிடம், "தன்னை ஒரு நபி என்று கூறும் இந்த மனிதருக்கு அவர்களில் யார் வம்சாவளியில் மிகவும் நெருக்கமானவர் என்று கேள்" என்று கூறினார். அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் தான் அவருக்கு வம்சாவளியில் மிகவும் நெருக்கமானவன். அவர் கேட்டார்: அவருக்கும் உனக்கும் என்ன உறவு? நான் சொன்னேன்: அவர் என் தந்தையின் சகோதரர் மகன் (என் ஒன்றுவிட்ட சகோதரர்). அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அந்த நேரத்தில், அந்த வணிகக் கூட்டத்தில் பனூ அப்து மனாஃப் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த என்னைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. சீசர் கூறினார்: அவரை என் அருகில் வரச் சொல்லுங்கள். பிறகு என் தோழர்களை எனக்குப் பின்னால், என் தோள்பட்டைக்கு நேராக நிற்க வைக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தினார். பிறகு அவர் தனது மொழிபெயர்ப்பாளரிடம் கூறினார்: அவருடைய தோழர்களிடம், நான் இவரிடம் தன்னை ஒரு நபி என்று கூறும் இந்த மனிதரைப் பற்றி கேட்கப் போகிறேன், அவர் பொய் சொன்னால், அவர்கள் அவர் பொய் சொல்கிறார் என்று கூற வேண்டும் என்று சொல். அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அந்த நேரத்தில் என் தோழர்கள் என்னை ஒரு பொய்யன் என்று கூறுவது அவமானமாக இருந்திருக்காவிட்டால், அவர் என்னிடம் கேட்டபோது நான் பொய் சொல்லியிருப்பேன். ஆனால் பொய்யன் என்று அழைக்கப்படுவது அவமானம் என்று உணர்ந்ததால், அவரைப் பற்றிய உண்மையைச் சொன்னேன். பிறகு சீசர் தனது மொழிபெயர்ப்பாளரிடம் கூறினார்: அவரிடம் சொல்: இந்த மனிதருக்கு உங்களிடையே என்ன மாதிரியான வம்சாவளி இருக்கிறது? நான் சொன்னேன்: அவர் எங்களிடையே ஒரு உன்னத வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். அவர் கேட்டார்: உங்களுக்குள் இவருக்கு முன்பு யாராவது இதே விஷயத்தைச் சொன்னதுண்டா? நான் சொன்னேன்: இல்லை. அவர் கேட்டார்: அவர் இந்த வார்த்தைகளைக் கூறுவதற்கு முன்பு, பொய் சொன்னதாக நீங்கள் எப்போதாவது அவரைக் குறை கூறியிருக்கிறீர்களா? நான் சொன்னேன்: இல்லை. அவர் கேட்டார்: அவருடைய முன்னோர்களில் யாராவது அரசராக இருந்தார்களா? நான் சொன்னேன்: இல்லை. அவர் கேட்டார்: மக்களின் மேன்மக்கள் அவரைப் பின்பற்றுகிறார்களா, அல்லது ஏழைகளும் பலவீனர்களும் பின்பற்றுகிறார்களா? நான் சொன்னேன்: ஏழைகளும் பலவீனர்களும் (அவரைப் பின்பற்றுகிறார்கள்). அவர் கேட்டார்: அவர்களின் எண்ணிக்கை கூடுகிறதா அல்லது குறைகிறதா? நான் சொன்னேன்: அவர்கள் அதிகரித்து வருகிறார்கள். அவர் கேட்டார்: அவருடைய மார்க்கத்தில் நுழைந்த பிறகு, அதில் அதிருப்தி அடைந்து யாராவது அதை விட்டு வெளியேறுகிறார்களா? நான் சொன்னேன்: இல்லை. அவர் கேட்டார்: அவர் தனது வாக்குறுதிகளை மீறுகிறாரா? நான் சொன்னேன்: இல்லை, ஆனால் இப்போது நாங்கள் அவருடன் ஒரு போர் நிறுத்தத்தில் இருக்கிறோம், அவர் அந்த போர் நிறுத்தத்தை மீறுவாரோ என்று நாங்கள் அஞ்சுகிறோம். அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அதைத் தவிர, அவரைக் குறைத்து மதிப்பிடுவதற்கு எதிராக எதையும் கூற என்னால் முடியவில்லை, அது எனக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தப்படும் என்று நான் பயந்தேன். அவர் கேட்டார்: நீங்கள் அவருடன் போரிட்டீர்களா அல்லது அவர் உங்களுடன் போரிட்டாரா? நான் சொன்னேன்: ஆம். அவர் கேட்டார்: அவருடனான உங்கள் போர்களின் விளைவு என்ன? நான் சொன்னேன்: அது மாறுபட்டது; சில நேரங்களில் அவர் வெற்றி பெற்றார், சில நேரங்களில் நாங்கள் வெற்றி பெற்றோம். அவர் கேட்டார்: அவர் உங்களுக்கு என்ன செய்யும்படி கட்டளையிடுகிறார்? நான் சொன்னேன்: அவர் அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்க வேண்டும் என்றும் அவனுக்கு எதையும் இணையாக்கக் கூடாது என்றும் எங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறார்; எங்கள் தந்தையர்கள் வணங்கியதை வணங்க வேண்டாம் என்று கூறுகிறார்; மேலும் தொழுகை, தர்மம், கற்பு, வாக்குறுதிகளைக் காப்பாற்றுதல் மற்றும் நம்பி ஒப்படைக்கப்பட்ட பொருட்களைத் திருப்பித் தருதல் ஆகியவற்றை எங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறார். நான் அவரிடம் இதைச் சொன்னபோது, அவர் தன் மொழிபெயர்ப்பாளரிடம் கூறினார்: அவரிடம் சொல்: நான் அவருடைய வம்சாவளியைப் பற்றிக் கேட்டேன், அவர் உங்களிடையே ஒரு உன்னத வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்று நீ சொன்னாய்; எல்லா தூதர்களும் இப்படித்தான் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் மக்களின் மேன்மக்கள். உங்களுக்குள் இதற்கு முன்பு யாராவது இதைச் சொல்லியிருக்கிறார்களா என்று கேட்டேன், நீ இல்லை என்று சொன்னாய். உங்களுக்குள் இதற்கு முன்பு யாராவது இதைச் சொல்லியிருந்தால், அவர் இதற்கு முன்பு இதே போன்ற ஒன்றைச் சொன்ன ஒருவரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றும் மனிதர் என்று நான் சொல்லியிருப்பேன். அவர் இந்த வார்த்தைகளைக் கூறுவதற்கு முன்பு, நீ அவரைப் பொய் சொன்னதாகக் குற்றம் சாட்டியிருக்கிறாயா என்று கேட்டேன், நீ இல்லை என்று சொன்னாய். அப்போது நான் உணர்ந்தேன், மக்களைப் பற்றி பொய் சொல்லாதவர், அல்லாஹ்வைப் பற்றி ஒருபோதும் பொய் சொல்ல மாட்டார். அவருடைய முன்னோர்களில் யாராவது அரசராக இருந்தார்களா என்று கேட்டேன், நீ இல்லை என்று சொன்னாய். அவருடைய முன்னோர்களில் யாராவது அரசராக இருந்திருந்தால், அவர் தன் தந்தையின் ராஜ்ஜியத்தை நாடும் மனிதர் என்று நான் சொல்லியிருப்பேன். மக்களின் மேன்மக்கள் அவரைப் பின்பற்றுகிறார்களா அல்லது பலவீனர்களும் ஏழைகளும் பின்பற்றுகிறார்களா என்று கேட்டேன், பலவீனர்களும் ஏழைகளும் அவரைப் பின்பற்றுகிறார்கள் என்று நீ சொன்னாய்; அவர்கள் தான் எப்போதும் தூதர்களின் பின்பற்றுபவர்களாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கிறதா அல்லது குறைகிறதா என்று கேட்டேன், நீ அவர்கள் அதிகரிக்கிறார்கள் என்று சொன்னாய். உண்மையான நம்பிக்கை முழுமையடையும் வரை இப்படித்தான் இருக்கும். அவருடைய மார்க்கத்தில் நுழைந்த பிறகு, அதில் அதிருப்தி அடைந்து யாராவது அதை விட்டு வெளியேறுகிறார்களா என்று கேட்டேன், நீ இல்லை என்று சொன்னாய். உண்மையான நம்பிக்கை இதயத்தில் நுழைந்து அதனுடன் கலக்கும்போது அதன் மகிழ்ச்சி இப்படித்தான் இருக்கும்: யாரும் அதில் அதிருப்தி அடைவதில்லை. அவர் வாக்குறுதிகளை மீறுகிறாரா என்று கேட்டேன், நீ இல்லை என்று சொன்னாய்; தூதர்கள் இப்படித்தான் இருப்பார்கள். நீங்கள் அவருடன் போரிட்டீர்களா அல்லது அவர் உங்களுடன் போரிட்டாரா என்று கேட்டேன், நீ அது நடந்தது என்றும், உங்களுக்கும் அவருக்கும் இடையேயான போர்களின் விளைவு மாறுபட்டது என்றும் சொன்னாய்: சில நேரங்களில் அவர் வெற்றி பெற்றார், சில நேரங்களில் நீங்கள் வெற்றி பெற்றீர்கள். தூதர்கள் இப்படித்தான் இருப்பார்கள்; அவர்கள் சோதனைக்குட்படுத்தப்படுகிறார்கள், ஆனால் இறுதி வெற்றி எப்போதும் அவர்களுடையதுதான். அவர் உங்களுக்கு என்ன செய்யும்படி கட்டளையிடுகிறார் என்று கேட்டேன், நீ அவர் அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்கும்படியும், அவனுக்கு எதையும் இணையாக்கக் கூடாது என்றும் கட்டளையிடுகிறார் என்று சொன்னாய்; உங்கள் முன்னோர்கள் வணங்கியதை வணங்க வேண்டாம் என்று அவர் கூறுகிறார்; மேலும் தர்மம் செய்யவும், தொழவும், கற்புடன் இருக்கவும், வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றவும், நம்பி ஒப்படைக்கப்பட்ட பொருட்களைத் திருப்பித் தரவும் கட்டளையிடுகிறார். இது ஒரு நபியின் குணம், அவர் தோன்றுவார் என்று நான் அறிந்திருந்தேன், ஆனால் அவர் உங்களிலிருந்து வருவார் என்று நான் நினைக்கவில்லை. நீ என்னிடம் சொன்னது உண்மையானால், அவர் விரைவில் என் கால்களுக்குக் கீழே உள்ள நிலத்தைக் கைப்பற்றுவார். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் நிச்சயமாக அவரைச் சென்றடைய முடியும் என்று தெரிந்தால், நான் உடனடியாக அவரைச் சந்திக்கச் செல்வேன், நான் அவருடன் இருந்தால் அவருடைய பாதங்களைக் கழுவுவேன்.

அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பிறகு அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கடிதத்தைக் கொண்டுவரச் சொல்லி, அதை சத்தமாக வாசிக்க உத்தரவிட்டார். அந்த கடிதத்தில் அவர் கூறியிருந்தார்: "அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால். அல்லாஹ்வின் அடிமையும் அவனுடைய தூதருமான முஹம்மதிடமிருந்து, பைசாந்தியத்தின் ஆட்சியாளர் ஹெராக்ளியஸுக்கு. நேர்வழியைப் பின்பற்றுபவர்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக. நான் உங்களை இஸ்லாத்திற்கு அழைக்கிறேன்: முஸ்லிமாகுங்கள், நீங்கள் பாதுகாப்புப் பெறுவீர்கள். முஸ்லிமாகுங்கள், அல்லாஹ் உங்களுக்கு இரட்டிப்பு வெகுமதியை வழங்குவான், ஆனால் நீங்கள் புறக்கணித்தால், விவசாயிகளின் பாவங்கள் உங்கள் மீது இருக்கும். "வேதத்தையுடையோரே! எங்களுக்கும் உங்களுக்கும் இடையே பொதுவான ஒரு வார்த்தைக்கு வாருங்கள்: (அது) நாம் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரையும் வணங்கக் கூடாது; அவனுக்கு நாம் எதையும் இணையாக்கக் கூடாது; மேலும் நம்மில் யாரும் அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்றவர்களை இறைவனாக்கக் கூடாது. பிறகு, அவர்கள் புறக்கணித்தால், கூறுங்கள்: "நாங்கள் முஸ்லிம்கள் என்பதற்கு நீங்கள் சாட்சியாக இருங்கள்" ஆலு இம்ரான் 3:64."

அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் தனது உரையை முடித்ததும், அவரைச் சுற்றியிருந்த பைசாந்தியத் தலைவர்களின் குரல்கள் உயர்ந்தன, மேலும் அவர்கள் என்ன சொன்னார்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாத அளவுக்கு இரைச்சல் இருந்தது, பிறகு எங்களை அனுப்பி வைக்கும்படி அவர் உத்தரவிட்டார். நான் என் தோழர்களுடன் வெளியேறி, அவர்களுடன் தனியாக இருந்தபோது, அவர்களிடம் சொன்னேன்: இப்னு அபீ கப்ஷாவின்1 விவகாரம் வலுப்பெற்றுவிட்டது: பனுல்-அஸ்ஃபரின் பைசாந்தியர்களின் இந்த மன்னர் அவருக்குப் பயப்படுகிறார். அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அதன் பிறகு நான் பணிவுள்ளவனானேன், அவர் வெற்றி பெறுவார் என்று உறுதியாக நம்பினேன், நான் தயக்கம் காட்டிய போதிலும் அல்லாஹ் என் இதயத்தில் இஸ்லாத்தைப் புகுத்தும் வரை.

1குரைஷிகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் குறிப்பிட பயன்படுத்திய ஒரு இழிவான புனைப்பெயர்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (7) மற்றும் முஸ்லிம் (1773)]
உபைதுல்லாஹ் பின் அப்தில்லாஹ் பின் உத்பா பின் மஸ்ஊத் அவர்கள் கூறியதாவது, அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ...க்கு எழுதினார்கள்.

மேலும் அவர் அதே செய்தியை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (7) மற்றும் முஸ்லிம் (1173)]
அப்துர்-ரஸ்ஸாக் அவர்கள் மஃமர் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்...

மேலும் அவர் இதே செய்தியை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (7) மற்றும் முஸ்லிம் (1173)]
உபைதுல்லாஹ் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்த கனவைப் பற்றி நான் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன், அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது:

"நான் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது என் கைகளில் இரண்டு தங்கக் காப்புகள் வைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டேன், அவற்றைக் கண்டு நான் பயந்து, அவற்றை வெறுத்தேன். பிறகு அவற்றை ஊதித் தள்ள எனக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது, அவ்வாறே நான் ஊத, அவை இரண்டும் பறந்துவிட்டன. வெளிப்படவிருக்கும் இரண்டு பொய்யர்களைக் குறிப்பதாக அதற்கு நான் விளக்கம் கண்டேன்." உபைதுல்லாஹ் கூறினார்கள்: அவ்விருவரில் ஒருவர் யமனில் ஃபைரூஸ் என்பவரால் கொலை செய்யப்பட்ட அல்-அன்ஸி ஆவார், மற்றொருவர் முஸைலிமா ஆவார்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4379) மற்றும் முஸ்லிம் (2274)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் பருவ வயதை அடைந்திருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மினாவில் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்திக் கொண்டிருக்க, ஒரு பெண் கழுதையின் மீது சவாரி செய்தவனாக வந்து முதல் வரிசையின் ஒரு பகுதிக்கு முன்னால் கடந்து சென்றேன். பிறகு நான் (கழுதையை விட்டு) இறங்கினேன், அது மேயத் தொடங்கியது. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் மக்களுடன் இணைந்து கொண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ், அதன் இஸ்நாத் ஜையித் ஆகும் [அல்-புகாரி (4412), முஸ்லிம் (504)]
பனூ ஆமிர் பின் லுஅய் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த முஹம்மது பின் அம்ர் பின் அதா பின் அப்பாஸ் பின் அல்கமா கூறினார்:

ஒரு வெள்ளிக்கிழமை காலை, நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் நான் சென்றேன்; மைமூனா (ரழி) அவர்கள் அந்த வீட்டைத் தமது உயில்படி அவருக்குக் கொடுத்திருந்தார்கள்.

அவர் ஜும்ஆ தொழுதபோது, அவருக்காக அதில் சில விரிப்புகள் விரிக்கப்படும், மேலும், அவர் ஜும்ஆ தொழுகையை முடித்தவுடன், மக்களைச் சந்திப்பதற்காக அவர் அங்கே சென்று அமர்ந்துகொள்வார்.

நான் கேட்டுக்கொண்டிருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அவரிடம், நெருப்பினால் சமைக்கப்பட்ட உணவை சாப்பிட்ட பிறகு வுழூ செய்வது பற்றி கேட்டார்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தமது கையைத் தமது கண்களுக்கு நேரே உயர்த்தினார்கள் - அவர் தமது பார்வையை இழந்திருந்தார் - மேலும் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது அறைகளில் ஒன்றில் ളുஹர் தொழுகைக்காக வுழூ செய்ததை என்னுடைய இந்த இரு கண்களும் பார்த்தன, பிறகு பிலால் (ரழி) அவர்கள் தொழுகைக்காக அழைப்பு விடுத்தார்கள், மேலும், அவர்கள் (நபி (ஸல்)) புறப்பட எழுந்தார்கள்.

அவர்கள் அறையின் வாசலில் நின்றபோது, அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் (ரழி) அவர்களுக்கு அனுப்பியிருந்த ரொட்டியும் இறைச்சியும் அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது.

எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தம்முடன் இருந்தவர்களுடன் திரும்பிச் சென்றார்கள், மேலும், அவர்களுக்காக அந்த அறையில் உணவு பரிமாறப்பட்டது.

அவர்கள் சாப்பிட்டார்கள், அவர்களும் சாப்பிட்டார்கள், பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தம்முடன் இருந்தவர்களுடன் தொழுவதற்காக எழுந்தார்கள், அவர்களோ, அவர்களுடன் இருந்த மக்களோ தண்ணீரைத் தொடவில்லை (வுழூ செய்யவில்லை).

பிறகு, அவர்கள் அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.

மேலும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தின் இறுதிக் கட்டத்தில்தான், நபி (ஸல்) அவர்களின் வார்த்தைகளையும் நடத்தையையும் புரிந்துகொள்ளும் வயதை அடைந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது ஒட்டகத்தின் மீது கஃபாவை தவாஃப் செய்து, ஒவ்வொரு முறையும் அந்த மூலைக்கு வரும்போது அதை நோக்கி சுட்டிக்காட்டி தக்பீர் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : [இஸ்னாத் புகாரியின் நிபந்தனைகளின்படி ஸஹீஹானது]
அதாஃ பின் அபீ ரபாஹ் அவர்கள் கூறியதாவது: நான் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

நான் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தார்கள்.1

1அக்காலத்தில், சிறுவர்கள் பருவ வயதை அடையும்போது விருத்தசேதனம் செய்யப்படுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
பனூ ஸஃத் இப்னு பக்ர் கோத்திரத்தினர், திமாம் இப்னு தஃலபாவை அல்லாஹ்வின் தூதரை (ஸல்) சந்திப்பதற்காக அனுப்பினார்கள். அவர் நபியவர்களிடம் வந்து, தனது ஒட்டகத்தை பள்ளிவாசலின் வாசலில் மண்டியிடச் செய்து, பிறகு அதன் காலைக் கட்டினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்களுடன் (ரழி) அமர்ந்திருந்தபோது அவர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தார். திமாம், இரண்டு சடைகளைக் கொண்ட, முரட்டுத்தனமான, அடர்த்தியான முடியுடைய மனிதராக இருந்தார். அவர் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) மற்றும் அவரது தோழர்கள் (ரழி) முன்னால் நின்று, "உங்களில் அப்துல் முத்தலிபின் மகன் யார்?" என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “நான் தான் அப்துல் முத்தலிபின் மகன்” என்று கூறினார்கள். அவர், "முஹம்மதா?" என்று கேட்டார். நபியவர்கள், “ஆம்” என்று கூறினார்கள். அவர், "அப்துல் முத்தலிபின் மகனே, நான் உங்களிடம் சில கேள்விகளைக் கேட்கப் போகிறேன், என் கேள்விகளில் நான் கடுமையாக இருப்பேன். எனவே கோபப்படாதீர்கள்" என்றார். நபியவர்கள், “நான் கோபப்பட மாட்டேன். நீங்கள் விரும்பியதை கேளுங்கள்” என்று கூறினார்கள். அவர், "உங்கள் இறைவன், உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்களின் இறைவன், உங்களுக்குப் பின் வருபவர்களின் இறைவன் ஆகிய அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன், அல்லாஹ் உங்களை எங்களிடம் ஒரு தூதராக அனுப்பினானா?" என்று கேட்டார். நபியவர்கள், “ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக” என்று கூறினார்கள். அவர், "உங்கள் இறைவன், உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்களின் இறைவன், உங்களுக்குப் பின் வருபவர்களின் இறைவன் ஆகிய அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன், அவனுக்கு எதையும் இணையாக்காமல், அவனை மட்டுமே நாங்கள் வணங்க வேண்டுமென்றும், எங்கள் முன்னோர்கள் அவனுடன் சேர்த்து வணங்கிய இந்த இணை தெய்வங்களை விட்டுவிடுமாறும் எங்களுக்குக் கட்டளையிடுமாறு அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டானா?" என்று கேட்டார். நபியவர்கள், “ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக” என்று கூறினார்கள். அவர், "உங்கள் இறைவன், உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்களின் இறைவன், உங்களுக்குப் பின் வருபவர்களின் இறைவன் ஆகிய அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன், இந்த ஐந்து நேரத் தொழுகைகளை நாங்கள் நிறைவேற்றுமாறு எங்களுக்கு அறிவுறுத்துமாறு அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டானா?" என்று கேட்டார். நபியவர்கள், “ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக” என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர் இஸ்லாத்தின் கடமைகளான ஜகாத், நோன்பு மற்றும் ஹஜ், மற்றும் இஸ்லாத்தின் அனைத்து சட்டங்கள் பற்றியும் ஒவ்வொன்றாகக் கேட்கத் தொடங்கினார். ஒவ்வொரு முறையும் அவர் முன்பு ஆணையிட்டதைப் போலவே ஆணையிட்டுக் கேட்டார். அவர் முடித்ததும், "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்" என்றார். நான் இந்தக் கடமைகளைச் செய்வேன், நீங்கள் எனக்குத் தடை செய்தவற்றைத் தவிர்ப்பேன். இதற்கு மேல் அதிகமாகவும் செய்ய மாட்டேன், குறைவாகவும் செய்ய மாட்டேன். பின்னர் அவர் தனது ஒட்டகத்திடம் திரும்பிச் சென்றார். அவர் சென்றபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இரண்டு சடைகளைக் கொண்டவர், அவர் சொன்னதை உண்மையாகக் கருதினால், அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்" என்று கூறினார்கள். அந்த மனிதர் தனது ஒட்டகத்திடம் சென்று, அதன் கட்டை அவிழ்த்துவிட்டுப் புறப்பட்டார். அவர் தனது மக்களிடம் வந்தார். அவர்கள் அவரைச் சூழ்ந்து கொண்டனர். அவர் முதலில் கூறியது: "அல்-லாத் மற்றும் அல்-உஸ்ஸா எவ்வளவு மோசமானவை!" அவர்கள், "அமைதியாக இருங்கள், திமாமே! உங்களுக்கு குஷ்டரோகம் மற்றும் யானைக்கால் நோய் ஏற்படும் என்று பயப்படுங்கள்; பைத்தியம் பிடிக்கும் என்று பயப்படுங்கள்" என்றார்கள். அவர், "உங்களுக்குக் கேடுதான்; அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவைகளால் எந்தத் தீங்கும் செய்யவோ, எந்த நன்மையும் கொண்டுவரவோ முடியாது" என்றார். மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ் ஒரு தூதரை அனுப்பியுள்ளான். மேலும், நீங்கள் இருக்கும் (தவறான) நிலையிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றும் ஒரு வேதத்தை அவருக்கு அருளியுள்ளான். அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், அவனுக்கு யாதொரு இணையோ துணையோ இல்லை என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மது அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார் என்றும் (சாட்சி கூறுகிறேன்). அவர் உங்களுக்கு ஏவியவற்றையும், தடுத்தவற்றையும் கொண்டு நான் அவரிடமிருந்து உங்களிடம் வந்துள்ளேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, மாலை நேரம் வருவதற்குள், அங்கிருந்த ஆண், பெண் எவரும் இஸ்லாத்தை ஏற்காமல் இருக்கவில்லை. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: திமாம் இப்னு தஃலபாவை விடச் சிறந்த ஒரு மக்களின் பிரதிநிதியை நாங்கள் கேள்விப்பட்டதே இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இப்னு இஸ்ஹாக் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான முஹம்மத் பின் அல்-வலீத் பின் நுவைஃபி’ அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்...

மேலும், அவர்கள் அதே அறிவிப்பை சுருக்கமாக அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [ஹஸன் ஹதீஸ்; முந்தைய அறிவிப்பைக் காண்க]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அச்ச நேரத் தொழுகையானது, இன்று உங்கள் இமாமுக்குப் பின்னால் தொழும் உங்கள் இந்தக் காவலர்களின் தொழுகையைப் போன்றதுதான். ஆனால், அவர்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோதிலும், அது ஒரு குழுவிற்குப் பின் மற்றொரு குழுவாக நிறைவேற்றப்பட்டது. ஒரு குழுவினர் அவர்களுடன் ஸஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள். அப்போது, தனியாக நின்று கொண்டிருந்தவர்கள் ஸஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நிற்க, அவர்கள் அனைவரும் அவர்களுடன் எழுந்து நின்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் அனைவரும் அவருடன் ருகூஃ செய்தார்கள். பிறகு அவர் ஸஜ்தா செய்தார். அப்போது, முதலில் நின்றுகொண்டிருந்தவர்கள் ஸஜ்தா செய்ய, முதலில் ஸஜ்தா செய்தவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அவர்களுடன் ஸஜ்தா செய்தவர்களும் தொழுகையின் இறுதியில் அமர்ந்தபோது, தனியாக நின்றுகொண்டிருந்தவர்கள் ஸஜ்தா செய்துவிட்டுப் பிறகு அமர்ந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்கள் அனைவருக்கும் தஸ்லீம் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
தாவூஸ் அல்-யமானி அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என மக்கள் கூறுகிறார்கள்:

"வெள்ளிக்கிழமையன்று குஸ்ல் செய்யுங்கள், நீங்கள் ஜுனுபாக இல்லாவிட்டாலும் உங்கள் தலைகளைக் கழுவுங்கள், மேலும் நறுமணம் பூசிக்கொள்ளுங்கள்." மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நறுமணத்தைப் பொறுத்தவரை, எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் குஸ்லைப் பொறுத்தவரை, ஆம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஹஸனான இஸ்நாத்.
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு மழை நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஸஜ்தா செய்தபோது சேற்றைத் தவிர்ப்பதற்காக, தாங்கள் அணிந்திருந்த ஒரு மேலாடையைத் தரையில் தங்களின் கைகளுக்குக் கீழே வைத்து ஸஜ்தா செய்ததை நான் பார்த்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹசன், மற்றும் இதன் இஸ்னாத் (அறிவிப்பாளர் தொடர்) ஹுஸைன் பின் அப்துல்லாஹ் என்பவரின் பலவீனத்தின் காரணமாக ளயீஃப் (பலவீனமானது) ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத்களில், முதல் ரக்அத்தில் குர்ஆனின் தொடக்க அத்தியாயத்தையும் (அல்-ஃபாத்திஹா) சூரத்துல் பகராவின் கடைசி இரண்டு வசனங்களையும், இரண்டாவது ரக்அத்தில் குர்ஆனின் தொடக்க அத்தியாயத்தையும் ஆலு இம்ரானில் உள்ள, “(முஹம்மதே!) நீர் கூறுவீராக: ‘வேதத்தையுடையோரே! எங்களுக்கும் உங்களுக்குமிடையே பொதுவான ஒரு விஷயத்தின் பக்கம் வாருங்கள்…’ ஆலு இம்ரான் 3:64” என்ற வசனத்தின் இறுதி வரையிலும் ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, ஏனெனில் அறிவிப்பாளர் அறியப்படாதவர்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
பனுல் முத்தலிப் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ருகானா பின் அப்து யஸீத் அவர்கள், தனது மனைவியை ஒரே அமர்வில் மூன்று முறை விவாகரத்து செய்தார், பின்னர் அவர் தனது மனைவியை பிரிந்ததை எண்ணி மிகுந்த கவலை கொண்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், “நீங்கள் அவளை எப்படி விவாகரத்து செய்தீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். அவர், நான் அவளை மூன்று முறை விவாகரத்து செய்தேன் என்று கூறினார். அவர்கள், “ஒரே அமர்விலா?” என்று கேட்டார்கள். அவர், ஆம் என்றார். அவர்கள், “அது ஒரேயொரு விவாகரத்து (தலாக்) தான்; நீங்கள் விரும்பினால் அவளைத் திரும்ப அழைத்துக்கொள்ளுங்கள்” என்று கூறினார்கள். எனவே அவர் அவளைத் திரும்ப அழைத்துக்கொண்டார், ஒரு பெண் மாதவிடாயிலிருந்து தூய்மையானவுடனேயே தலாக் செய்யப்பட வேண்டும் என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கருதினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உஹத் போரில் உங்கள் சகோதரர்கள் கொல்லப்பட்டபோது, அல்லாஹ், அவன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டு, உயர்த்தப்படுவானாக, அவர்களுடைய ஆன்மாக்களைப் பச்சை நிறப் பறவைகளின் வயிற்றறைகளில் வைத்தான். அவை சுவர்க்கத்தின் நதிகளிலிருந்து குடித்து, அதன் கனிகளிலிருந்து உண்டு, அர்ஷின் நிழலில் உள்ள தங்க விளக்குகளில் தங்குவதற்காகத் திரும்புகின்றன. தங்களின் பானமும் உணவும் எவ்வளவு சிறந்தவை என்பதையும், தாங்கள் தங்கும் இடம் எவ்வளவு சிறந்தது என்பதையும் அவர்கள் கண்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: ஓ எங்கள் இரட்சகனே, அல்லாஹ் எங்களுக்கு என்ன செய்திருக்கிறான் என்பதை எங்கள் சகோதரர்கள் அறிந்திருக்கக் கூடாதா, அதனால் அவர்கள் ஜிஹாத்தில் ஆர்வமிழக்காமலும் போரைக் கைவிடாமலும் இருப்பார்கள். அல்லாஹ், அவன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டு, உயர்த்தப்படுவானாக, கூறினான்: நான் அதை உங்களுக்காக அவர்களிடம் தெரிவிப்பேன். மேலும் அல்லாஹ், அவன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டு, உயர்த்தப்படுவானாக, இந்த வசனங்களைத் தன் தூதருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: “கொல்லப்பட்டவர்களை இறந்தவர்கள் என்று எண்ணாதீர்கள்” ஆலு இம்ரான் 3:169.

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ஷஹீத்கள் சொர்க்கத்தின் வாசலில் உள்ள ஒரு நதிக்கரையில், ஒரு பச்சைக் கூடாரத்தில் இருக்கிறார்கள். அவர்களுடைய வாழ்வாதாரம் காலையிலும் மாலையிலும் சொர்க்கத்திலிருந்து அவர்களுக்கு வருகிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடன் பகீஃ அல்-கர்கத் வரை நடந்து சென்றார்கள், பிறகு அவர்களை அனுப்பி வைத்துவிட்டுக் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் பெயரால் முன்னேறிச் செல்லுங்கள்." மேலும் அவர்கள், "யா அல்லாஹ், அவர்களுக்கு உதவி செய்வாயாக" என்று கூறினார்கள், அதாவது, கஅப் பின் அல்-அஷ்ரஃபை நோக்கி அவர்கள் அனுப்பிய குழுவினரை (இது குறிக்கிறது).

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது பயணத்தைத் தொடங்கினார்கள். மேலும், மதீனாவின் பொறுப்பாளராக அபூ ருஹ்ம் குல்தூம் பின் ஹுஸைன் பின் உத்பா பின் கலஃப் அல்-கிஃபாரி அவர்களை நியமித்தார்கள். அவர்கள் ரமளான் மாதத்தின் பத்தாம் நாள் புறப்பட்டார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் நோன்பு நோற்றிருந்தார்கள், மக்களும் நோன்பு நோற்றிருந்தார்கள். பின்னர், உஸ்ஃபானுக்கும் அமஜுக்கும் இடையிலுள்ள ஒரு சோலைவனமான அல்-கதீத் என்ற இடத்தை அடைந்தபோது, அவர்கள் தமது நோன்பை முறித்தார்கள். பிறகு, பத்தாயிரம் முஸ்லிம்களுடன் மர்ருழ்-ழஹ்ரான் என்ற இடத்தில் தங்கும் வரை தமது பயணத்தைத் தொடர்ந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது,
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், இஹ்ராம் அணிந்திருந்த ஒரு மனிதரை அவருடைய வாகனம் தூக்கி எறிந்து அவருடைய கழுத்தை முறித்துவிட்டது என்று தெரிவிக்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அவரைக் கஃபனிடுங்கள், அவருடைய தலையை மூடாதீர்கள், அவருக்கு எந்த நறுமணமும் பூசாதீர்கள். ஏனெனில், அவர் மறுமை நாளில் தல்பியா கூறியவராக எழுப்பப்படுவார்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1265) மற்றும் முஸ்லிம் (1206)]
அஸ்வத் கூறினார்கள்: இஸ்ராயீல் அதே இஸ்னாதுடன் அதே ஹதீஸை எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், விதிவிலக்காக அவர் கூறினார்:

"... அவருடைய முகத்தை மூடாதீர்கள்..."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1265) மற்றும் முஸ்லிம் (1206)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மக்கா வெற்றியின் நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஹிஜ்ரத் (நாடு துறத்தல்) கிடையாது, எனினும் ஜிஹாதும் நல்ல எண்ணமும் உண்டு. நீங்கள் (போருக்காக) அழைக்கப்பட்டால், புறப்பட்டுச் செல்லுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் தோளின் மீது தமது கரங்களை வைத்து, பிறகு கூறினார்கள்:

“யா அல்லாஹ், இவருக்கு மார்க்கத்தில் ஆழ்ந்த ஞானத்தை வழங்கி, குர்ஆனின் விளக்கத்தையும் கற்றுத் தருவாயாக.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது, புகாரி (143) மற்றும் முஸ்லிம் (2477)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“இந்த ஹஜருல் அஸ்வத் கல்லுக்கு ஒரு நாவும் இரண்டு உதடுகளும் இருக்கும், மேலும் மறுமை நாளில், அதை சத்தியத்துடன் தொட்டவர்களுக்கு அது சாட்சி கூறும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் பதினைந்து ஆண்டுகள் தங்கினார்கள். அவற்றில் ஏழு அல்லது எட்டு ஆண்டுகள் அவர்கள் ஒரு ஒளியைக் காண்பவர்களாகவும், ஒரு சப்தத்தைக் கேட்பவர்களாகவும் இருந்தார்கள்; மேலும் ஏழு அல்லது எட்டு ஆண்டுகள் அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) வந்தது. மேலும், அவர்கள் மதீனாவில் பத்து ஆண்டுகள் தங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது, முஸ்லிம் (2353)]
அம்மார் இப்னு அபீ அம்மார் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், மற்றும் ஸாபித் அல்-புனானீ அவர்கள் அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மரக்கட்டையின் மீது சாய்ந்து குத்பா நிகழ்த்துவார்கள். அவர்கள் மிம்பரைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியபோது, மிம்பருக்குச் சென்றார்கள். அப்போது அந்த மரக்கட்டை, அவர்கள் அதனிடம் வந்து அதை அணைக்கும் வரை புலம்பியது. பின்னர் அது அமைதியானது. அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அதை அணைக்காமல் இருந்திருந்தால், அது மறுமை நாள் வரை புலம்பிக்கொண்டே இருந்திருக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு, அம்மார் (ரழி) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், மேலும் தாபித் அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இரண்டு வானவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு கனவில் வந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர் அவர்களின் பாதங்களுக்கு அருகிலும், மற்றொருவர் அவர்களின் தலைக்கு அருகிலும் அமர்ந்தார்கள். அவர்களின் பாதங்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தவர், அவர்களின் தலைக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தவரிடம் கூறினார்: இந்த மனிதருக்கும் அவருடைய உம்மத்திற்கும் ஓர் உவமையைக் கூறுங்கள். அதற்கு அவர் கூறினார்: அவருக்கும் அவருடைய உம்மத்திற்கும் உள்ள உவமையாவது, பயணம் செய்து கொண்டிருந்த சில மக்களைப் போன்றது. அவர்கள் ஒரு வனாந்தரத்தின் விளிம்பிற்கு வந்தார்கள்; அந்த வனாந்தரத்தைக் கடப்பதற்கோ அல்லது திரும்பிச் செல்வதற்கோ அவர்களிடம் எந்த உணவுப் பொருட்களும் இருக்கவில்லை. அவர்கள் அந்த நிலையில் இருந்தபோது, கோடுகள் போட்ட ஆடை அணிந்த ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து கூறினார்: நான் உங்களை பசுமையான புல்வெளிகளும், ஏராளமான நீரும் உள்ள ஓர் இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றால், நீங்கள் என்னைப் பின்தொடர்வீர்களா? அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். ஆகவே, அவர் அவர்களுடன் புறப்பட்டு, பசுமையான புல்வெளிகளும், ஏராளமான நீரும் உள்ள ஓர் இடத்திற்கு அவர்களை அழைத்துச் சென்றார். அங்கு அவர்கள் உண்டு, பருகி, ஆரோக்கியமடைந்தார்கள். பின்னர் அவர் அவர்களிடம் கூறினார்: நான் உங்களை அந்த நிலையில் காணவில்லையா? நான் உங்களை பசுமையான புல்வெளிகளும், ஏராளமான நீரும் உள்ள இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றால், என்னைப் பின்தொடர்வீர்கள் என்று எனக்கு வாக்குறுதி அளிக்கவில்லையா? அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். அதற்கு அவர் கூறினார்: உங்களுக்கு முன்னால் இதைவிடப் பசுமையான ஒரு தோட்டமும், இதைவிட அதிகமான நீரும் இருக்கிறது. ஆகவே, என்னைப் பின்தொடருங்கள். அவர்களில் சிலர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர் உண்மையே கூறுகிறார்; நாம் அவரைப் பின்தொடர்வோம். மற்றவர்களோ, "நாங்கள் இதைக் கொண்டே திருப்தியடைகிறோம், இங்கேயே தங்கிவிடுவோம்" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : அலி பின் ஸைதின் பலவீனம் காரணமாக இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
ஜாஃபர் பின் முஹம்மது அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (காலமான பின்) குளிப்பாட்டப்பட்டபோது, தண்ணீர் அவர்களின் கண் இமைகளுக்குக் கீழே சென்று தங்கிவிடும், அதை அலீ (ரழி) அவர்கள் அகற்றுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் தொடர்பறுந்ததால், இது தஇப் ஆகும்.
அத்-தஹ்ஹாக் பின் முஸாஹிம் அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் தல்பியா கூறும்போது, இவ்வாறு கூறுவார்கள்:
“இதோ, நான் உன் முன்னே ஆஜராகிவிட்டேன், யா அல்லாஹ்! இதோ, நான் உன் முன்னே ஆஜராகிவிட்டேன். இதோ, நான் உன் முன்னே ஆஜராகிவிட்டேன், உனக்கு எந்தவொரு கூட்டாளியும் இல்லை, இதோ நான் உன் முன்னே ஆஜராகிவிட்டேன். நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும், அருட்கொடைகளும், ஆட்சியும் உனக்கே உரியது. உனக்கு எந்தவொரு கூட்டாளியும் இல்லை.” மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இவ்வாறே செய்யுங்கள், ஏனெனில் இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தல்பியா ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் கைகளை உடலிலிருந்து விலக்கி ஸஜ்தா செய்துகொண்டிருந்தபோது, நான் அவர்களுக்குப் பின்னாலிருந்து வந்து அவர்களின் அக்குள்களின் வெண்மையைக் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓர் ஆட்டின் தோள்பட்டையிலிருந்து (இறைச்சியை) சாப்பிட்டார்கள். பிறகு, தொழுதார்கள்; மேலும் (அதற்காக) உளூவை மீண்டும் செய்யவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ், புகாரி (207)
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது அறைகளில் ஒன்றின் நிழலில் இருந்தார்கள். அவர்களுடன் ஒரு குழு முஸ்லிம்கள் இருந்தனர், அவர்களுக்கு அந்த நிழல் சுருங்கிக் கொண்டிருந்தது. அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களிடம் ஒரு மனிதர் வருவார், அவர் ஷைத்தானின் இரு கண்களால் பார்க்கிறார். அவர் உங்களிடம் வரும்போது, அவரிடம் பேசாதீர்கள்.” பின்னர், மங்கலான கண்களைக் கொண்ட ஒரு மனிதர் உள்ளே வந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் பேசி, "நீங்களும், இன்னாரும் இன்னாரும்," என்று அவர்கள் பெயரிட்ட பலரைக் குறிப்பிட்டு, "என்னை ஏன் இழிவாகப் பேசுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர் சென்று அவர்களை அழைத்துவந்தார், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்து தங்கள் சாக்குப்போக்குகளைக் கூறினர். பின்னர் அல்லாஹ், அவன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டு, உயர்த்தப்படுவானாக, இந்த வார்த்தைகளை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: "...அவர்கள் அறிந்து கொண்டே பொய்யின் மீது சத்தியம் செய்கிறார்கள்..." (அல்-முஜாதிலா 58:18).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு அறையின் நிழல் மறையவிருந்தபோது, அதன் நிழலில் அமர்ந்திருந்தார்கள். மேலும், இதே போன்ற செய்தியை அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இப்னு அப்பாஸ் (رضي அல்லாஹ் عنه) அவர்கள் கூறினார்கள்:
இரண்டு ஆண்கள் ஒரே தேவையுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர் பேசினார், அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரது வாயிலிருந்து ஒரு துர்நாற்றம் வருவதைக் கவனித்தார்கள், எனவே அவர்கள் அவரிடம், "நீங்கள் ஏன் மிஸ்வாக் பயன்படுத்துவதில்லை?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நான் செய்கிறேன், ஆனால் நான் மூன்று நாட்களாக சாப்பிடவில்லை" என்று கூறினார். எனவே அவர்கள் ஒரு மனிதருக்கு அவருக்கு விருந்தளிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் (அந்த மனிதர்) அவருக்கு விருந்தளித்து அவரது தேவைகளை நிறைவேற்றினார்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
கபூஸ் பின் அபி தப்யான் அவர்கள், தனது தந்தை தன்னிடம் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: நாங்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டோம்:

"எந்த மனிதனின் உள்ளத்திலும் அல்லாஹ் இரண்டு இதயங்களை உண்டாக்கவில்லை" அல்-அஹ்ஸாப் 33:41 என்ற இந்த வசனத்தைப் பற்றி தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் தொழுவதற்காக நின்றார்கள், அப்போது அவர்கள் ஒரு காலிலிருந்து மற்றொரு காலில் மாறி நின்றார்கள். அவருடன் தொழுது கொண்டிருந்த நயவஞ்சகர்கள், "அவருக்கு இரண்டு இதயங்கள் இருப்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா, ஒரு இதயம் உங்களுடனும், மற்றொரு இதயம் அவர்களுடனும் இருக்கிறது?" என்று கூறினார்கள். அப்போது அல்லாஹ், "எந்த மனிதனின் உள்ளத்திலும் அல்லாஹ் இரண்டு இதயங்களை உண்டாக்கவில்லை" அல்-அஹ்ஸாப் 33:41 என்ற வசனத்தை அருளினான்.

ஹதீஸ் தரம் : முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரும் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஏதேனும் ஒரு விஷயம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கவலையடையச் செய்தால், அவர்கள் கூறுவார்கள்:

“சகிப்புத்தன்மை மிக்கவனும், சர்வ வல்லமையுள்ளவனுமான அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; சங்கையான அர்ஷின் அதிபதியான அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; மகத்தான அர்ஷின் அதிபதியான அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; வானங்களின் அதிபதியும், பூமியின் அதிபதியும், சங்கையான அர்ஷின் அதிபதியுமான அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை." பின்னர் அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்வார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (6345) மற்றும் முஸ்லிம் (2730)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், இறக்கும் தறுவாயில் இருந்த அவர்களுடைய மகள்களில் ஒருவரிடம் வந்தார்கள், அவள் இறக்கும் வரை அவளைத் தங்கள் மடியில் வைத்திருந்தார்கள். அப்போது அவர்களுடைய கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பின, மேலும் உம்மு அய்மன் (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள். அவரிடம், "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னிலையில் அழுகிறீர்களா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே அழும்போது நான் ஏன் அழக்கூடாது?" என்று பதிலளித்தார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நான் அழவில்லை; இது இரக்கமாகும். நிச்சயமாக, ஒரு முஃமினுடைய உயிர், அவன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து கொண்டிருக்கும்போது அவனது உடலை விட்டுப் பிரிகிறது." என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுவதற்காக எழுந்து, அவர்களின் இடது புறத்தில் நின்றேன். அவர்கள் தங்களின் கையை பின்புறமாக நீட்டி என் புஜத்தை - அல்லது என் கையை - பிடித்து, என்னை அவர்களின் வலது புறத்தில் நிற்க வைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (727) மற்றும் முஸ்லிம் (763)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

இந்த வசனம் - “உங்கள் மனைவியர் உங்கள் விளைநிலங்கள் ஆவார்கள்” அல்-பகரா 2:223 - நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அவரிடம் கேட்ட அன்சாரிகளில் சிலரைப் பற்றி வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்டது. மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: “அது பெண்ணுறுப்பில் இருக்கும் வரை, அவளுடன் எந்த நிலையிலும் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன், ரிஷ்தீன் பின் சஃத் அவர்களின் பலவீனம் காரணமாக இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ளயீஃப் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் உங்களிடம் கொண்டு வந்துள்ள நேர்வழியின் தெளிவான அத்தாட்சிகளுக்காக உங்களிடம் எந்தக் கூலியையும் நான் கேட்கவில்லை; நீங்கள் அல்லாஹ்வை நேசிப்பதையும், அவனுக்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலம் அவனிடம் நெருங்குவதையும் தவிர.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர் உளூச் செய்தார்; அவர் தம் முகத்தைக் கழுவினார், பின்னர் ஒரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து, அதனால் தம் வாயையும் மூக்கையும் கொப்பளித்தார். பின்னர் அவர் ஒரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து, அதை இவ்வாறு - அதாவது, இரு கைகளாலும் அள்ளி - தம் முகத்தைக் கழுவினார். பின்னர் அவர் ஒரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து, தம் வலது கையைக் கழுவினார். பின்னர் அவர் ஒரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து, தம் இடது கையைக் கழுவினார். பின்னர் அவர் தம் தலையைத் தடவினார்; பிறகு அவர் ஒரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து, தம் வலது காலில் ஊற்றி அதைக் கழுவினார், பின்னர் மற்றொரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து, தம் இடது காலையும் கழுவினார். பிறகு அவர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்வதை நான் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (140)
இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பை இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.

இதே போன்ற அறிவிப்பு.

ஹதீஸ் தரம் : முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்ற ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு பெண்மணி தன்னுடைய மகனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்து வந்து கூறினார்:

என்னுடைய இந்த மகனுக்குப் பேய் பிடித்திருக்கிறது; அது எங்களின் மதிய மற்றும் இரவு உணவின் போது அவனுக்குத் தொந்தரவு கொடுத்து, எங்கள் உணவைப் பாழாக்கி விடுகிறது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவனது மார்பைத் தடவி, அவனுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். அவன் இருமினான், பிறகு ஒரு சிறிய கறுப்பு நாய்க்குட்டி போன்ற ஒன்று அவனது வாயிலிருந்து வெளியே வந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஃபர்கத் அஸ்-ஸபகீ ழயீஃபானவர் என்பதால் இதன் இஸ்னாத் ழயீஃபானது.
இக்ரிமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வெள்ளிக்கிழமை குஸ்ல் செய்வதைப் பற்றி, 'அது கட்டாயமானதா?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: இல்லை, ஆனால் யார் விரும்புகிறாரோ அவர் குஸ்ல் செய்துகொள்ளலாம். குஸ்ல் முதன்முதலில் எவ்வாறு பரிந்துரைக்கப்பட்டது என்பதை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். மக்கள் ஏழைகளாக இருந்தார்கள், அவர்கள் கம்பளி ஆடை அணிந்து வந்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் முதுகில் பேரீச்சை மரங்களுக்குத் தண்ணீர் சுமந்து வருவார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் பள்ளிவாசல் சிறியதாகவும், அதன் கூரை தாழ்வாகவும் இருந்தது. அதனால் கம்பளி ஆடை அணிந்திருந்த மக்களுக்கு வியர்க்கத் தொடங்கியது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மிம்பர் குட்டையாக இருந்தது; அதில் மூன்று படிகள் மட்டுமே இருந்தன. ஆகவே, மக்கள் தங்கள் கம்பளி ஆடைகளில் வியர்க்க, அவர்களின் உடல் வாடையும் கம்பளி வாடையும் அதிகமாகி, ஒருவருக்கொருவர் தொந்தரவு செய்துகொண்டனர். இறுதியில் அந்த வாடை, மிம்பரில் இருந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும் எட்டியது. எனவே, அவர்கள் கூறினார்கள்: “மக்களே, நீங்கள் ஜும்ஆவுக்கு வரும்போது, குஸ்ல் செய்யுங்கள், மேலும் உங்களில் ஒருவர் தன்னிடம் உள்ள சிறந்த நறுமணத்தைப் பூசிக்கொள்ளட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எவர் ஒரு பிராணியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்கிறாரோ, அவரையும் கொல்லுங்கள், அந்தப் பிராணியையும் கொல்லுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது, ஜம்ராவில் கல்லெறிதல், பலியிடுதல், தலை மழித்தல் ஆகியவற்றை முற்பின்னாகச் செய்வது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1734) மற்றும் முஸ்லிம் (1307)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வே! இப்னு அப்பாஸுக்கு ஞானத்தை வழங்கி, குர்ஆனின் விளக்கத்தையும் அவருக்குக் கற்றுக்கொடுப்பாயாக.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ். ஹுஸைன் பின் அப்துல்லாஹ்வின் பலவீனத்தின் காரணமாக இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்நாத் ஆகும்.
இஸ்மாயீல் பின் ரபீஆ பின் ஹிஷாம் பின் இஸ்ஹாக் பின் அப்துல்லாஹ் பின் கினானா அவர்கள் கூறினார்கள்: என்னுடைய பாட்டனார் ஹிஷாம் பின் இஸ்ஹாக் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள், அவருடைய தந்தை கூறியதாக அறிவிக்க நான் கேட்டேன்:

அல்-வலீத் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மழைக்காக (இஸ்திஸ்கா) தொழுதபோது என்ன செய்தார்கள்?" என்று கேட்டனுப்பினார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பழைய ஆடைகளை அணிந்தவர்களாக, பணிவான மனநிலையுடன் தொழும் திடலுக்குப் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள், பின்னர் அவர்கள் (ஈத்) அல்-ஃபித்ர் மற்றும் (ஈத்) அல்-அள்ஹாவில் தொழுவதைப் போலவே இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“சில கவிதைகளில் ஞானம் உள்ளது, மேலும் பேச்சாற்றலில் சூனியம் (போன்றதொரு தாக்கம்) உள்ளது.”

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், மற்றும் அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"'அத்வா' (அல்லாஹ்வின் அனுமதியின்றி தொற்றுநோய் பரவுதல்) கிடையாது, 'தியரா' (பறவைகளை வைத்து சகுனம் பார்க்கும் மூடநம்பிக்கை) கிடையாது, 'ஸஃபர்' கிடையாது மற்றும் 'ஹாம்' கொலை செய்யப்பட்ட ஒருவரின் பழி தீர்க்கப்படும் வரை அவரது கல்லறையைத் தொற்றும் ஒரு புழு; ஒரு ஆந்தை; அல்லது இறந்த ஒருவரின் எலும்புகள் பறவையாக மாறி பறக்கக்கூடியது எனப் பலவாறாக விவரிக்கப்படும் ஒரு அறியாமைக் கால அரேபிய பாரம்பரியத்தைக் குறிக்கிறது என்பதும் கிடையாது." (ஸஃபர் என்ற சொல்) ஒரு மனிதனின் வயிற்றில் உள்ள புழுவைக் குறிக்கிறது என்று சிமாக் கூறினார். ஒரு மனிதர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நூறு ஒட்டகங்களில் சொறி பிடித்த ஒரு ஒட்டகம் இருக்கலாம், அது அவற்றுக்கு நோயைப் பரப்புகிறது. நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: “அப்படியானால், முதல் ஒட்டகத்திற்கு நோய்த்தொற்றை ஏற்படுத்தியது யார்?”

ஹதீஸ் தரம் : துணை ஆதாரங்களால் ஸஹீஹ். இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பேரீச்சை ஓலையால் செய்யப்பட்ட ஒரு பாயின் மீது தொழுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணை ஆதாரங்களால் ஸஹீஹ். இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாவிலிருந்து புறப்பட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் (மக்களை) அமைதியாக இருக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள் தங்களின் வாகனத்தில் தங்களுக்குப் பின்னால் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களை அமர்த்திவிட்டு கூறினார்கள்:
"மக்களே, நீங்கள் அமைதியாகவும் கண்ணியமாகவும் இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் ஒட்டகங்களையும் குதிரைகளையும் வேகமாக ஓட்டுவது புண்ணியமான செயல் அல்ல." மேலும், முஸ்தலிஃபாவை அடையும் வரை எந்த ஒட்டகமும் அதன் கால்களைத் தூக்கி ஓடுவதை நான் பார்க்கவே இல்லை.

பின்னர், முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து மினா வரை தங்களின் வாகனத்தில் தங்களுக்குப் பின்னால் அல்-ஃபழ்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களை அமர்த்திவிட்டு கூறினார்கள்: "மக்களே, நீங்கள் அமைதியாகவும் கண்ணியமாகவும் இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் ஒட்டகங்களையும் குதிரைகளையும் வேகமாக ஓட்டுவது புண்ணியமான செயல் அல்ல." மேலும், மினாவை அடையும் வரை எந்த ஒட்டகமும் அதன் கால்களைத் தூக்கி ஓடுவதை நான் பார்க்கவே இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நூறு ஒட்டகங்களைப் பலியிட்டார்கள், அவற்றுள் அபூ ஜஹ்லுக்குச் சொந்தமான ஒரு சிவப்பு ஒட்டகமும் இருந்தது; அதன் மூக்கில் ஒரு வெள்ளி வளையம் இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்; இது ஒரு தஃயீப் இஸ்னாத்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவர் அறிவில்லாமல் குர்ஆனைப் பற்றிப் பேசுகிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை ஏற்படுத்திக் கொள்ளட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கணவர் (ஜிஹாதில்) வெளியூர் சென்றிருந்த ஒரு பெண், ஒருவரிடம் ஏதோ ஒரு பொருளை வாங்குவதற்காக வந்தார். அந்த மனிதர், "அந்தச் சிறிய அறைக்குள் செல்லுங்கள், நான் அதை உங்களுக்குத் தருகிறேன்" என்று கூறினார். பிறகு அவர் அவளை முத்தமிட்டு, அவளைத் தொட்டார். அதற்கு அவள், "உமக்குக் கேடு உண்டாகட்டும், என் கணவர் வெளியூரில் இருக்கிறார்" என்று கூறினாள். எனவே அவர் அவளை விட்டுவிட்டார். பிறகு தான் செய்ததை எண்ணி வருந்தி, உமர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று தான் செய்ததைக் கூறினார். உமர் (ரழி) அவர்கள், "உமக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! ஒருவேளை அவளுடைய கணவர் (ஜிஹாதில்) வெளியூரில் இருக்கிறாரா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஆம், அவளுடைய கணவர் வெளியூரில் தான் இருக்கிறார்" என்றார். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று கேளுங்கள்" என்றார்கள். எனவே அவர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று (நடந்ததைக்) கூறினார். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "உமக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! ஒருவேளை அவளுடைய கணவர் வெளியூரில் இருக்கிறாரா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஆம், அவர் வெளியூரில் தான் இருக்கிறார்" என்றார். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று கூறுங்கள்" என்றார்கள். எனவே அவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று கூறினார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "ஒருவேளை அவளுடைய கணவர் வெளியூரில் இருக்கிறாரா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "அவளுடைய கணவர் வெளியூரில் தான் இருக்கிறார்" என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள், மேலும் குர்ஆன் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது: "மேலும் (நபியே!) நீர் பகலின் இரு கோடிகளிலும், இரவின் சில பகுதிகளிலும் அஸ்-ஸலாத்தை (இகாமதஸ்-ஸலாத்தை) நிலைநிறுத்துவீராக. அதாவது ஐந்து கட்டாயத் தொழுகைகள்." (ஹூத் 11:114). அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது எனக்கு மட்டும்தானா அல்லது எல்லா மக்களுக்குமா?" என்று கேட்டார். உமர் (ரழி) அவர்கள், "இல்லை, அப்படி நினைக்க வேண்டாம்; மாறாக இது எல்லா மக்களுக்கும் உரியது" என்றார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்து, "உமர் (ரழி) அவர்கள் சொல்வது சரிதான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
ஜின்களின் வார்த்தைகள் குறித்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், “... அல்லாஹ்வின் அடியார் அவரைப் பிரார்த்திக்க நின்றபோது, அவர்கள் அவரைச் சுற்றி நெருக்கமாகக் கூடிவிடுகின்றனர்” அல்-ஜின் 72:19.

அவர் (ஸல்) தம் தோழர்களுக்கு தொழுகை நடத்துவதையும், அவர்கள் அவருடைய தொழையைப் பின்பற்றுவதையும், அவர் குனியும்போது அவர்களும் குனிந்து, அவர் ஸஜ்தா செய்யும்போது அவர்களும் ஸஜ்தா செய்வதையும் அவர்கள் கண்டபோது, அவருடைய தோழர்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்படிவதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டனர்.

அவர்கள் தங்கள் கூட்டத்தாரிடம் திரும்பிச் சென்றபோது கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் அடியார் - அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள் - அவரைப் பிரார்த்திக்க நின்றபோது, அவர்கள் அவரைச் சுற்றி நெருக்கமாகக் கூடிவிட்டனர்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் இறுதி நோயின்போது, தலையில் ஒரு துணியைக் கட்டியவாறு வெளியே வந்து மிம்பரில் அமர்ந்தார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிவிட்டு, பின்னர் கூறினார்கள்:

"அபூபக்ர் பின் அபீகுஹாஃபா (ரழி) அவர்களை விட, தனது செயல்களாலும் செல்வத்தாலும் எனக்கு அதிகமாக உதவியவர் வேறு யாரும் இல்லை. மக்களில் நான் ஒரு உற்ற நண்பரை (கலீல்) தேர்ந்தெடுப்பதாக இருந்தால், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களையே உற்ற நண்பராகத் தேர்ந்தெடுத்திருப்பேன். ஆனால், இஸ்லாமிய சகோதரத்துவமே மேலானது. அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் வாசலைத் தவிர, இந்தப் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழையும் மற்ற எல்லா வாசல்களையும் எனக்காக அடைத்துவிடுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (467)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மாஇஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர் (நபி) கூறினார்கள்:

“ஒருவேளை நீர் அவளை முத்தமிட்டீரா, அல்லது அவளைத் தீண்டினீரா, அல்லது அவளைப் பார்த்தீரா?” அதற்கு அவர், 'இல்லை' என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளிப்படையாகக் கேட்டார்கள்: “நீர் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டீரா?” அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்றார்கள். அதன்பின், அவரைக் கல்லெறியுமாறு அவர் உத்தரவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆனது, புகாரி (6824)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஹஸன் மற்றும் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடி, இவ்வாறு கூறுவார்கள்:

"ஒவ்வொரு ஷைத்தானிடமிருந்தும், விஷ ஜந்துக்களிடமிருந்தும், பொறாமை கொள்ளும் ஒவ்வொரு தீய கண்ணிலிருந்தும் உங்களைக் காக்க அல்லாஹ்வின் பரிபூரணமான வார்த்தைகளைக் கொண்டு நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்."

பின்னர் அவர்கள், "என் தந்தை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், இஸ்மாயீல் (அலை) மற்றும் இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்களுக்காக இவ்வாறே பாதுகாப்புத் தேடினார்கள்" என்று கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (3371)]
ஸைத் இப்னு அஸ்லம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு வஃலா அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினேன்: நாங்கள் போர்ப் பயணங்களுக்குச் செல்கிறோம், அப்போது மக்கள் எங்களிடம் விலங்குகளின் தோல்களையும் தண்ணீர் பைகளையும் கொண்டு வருகிறார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "பதனிடப்பட்ட எந்தவொரு விலங்கின் தோலும் தாஹிர் (தூய்மையானதாக) ஆகிவிடுகிறது" என்று கூறுவதைக் கேட்டேன் என்பதைத் தவிர, உங்களுக்கு என்ன சொல்வதென்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (366)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஏழு உறுப்புகள் மீது ஸஜ்தா செய்யுமாறும், தமது முடியையோ ஆடையையோ சுருட்டிக் கொள்ளக் கூடாது என்றும் கட்டளையிடப்பட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (809) மற்றும் முஸ்லிம் (490)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் நிலையில் இருந்தபோது திருமணம் செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1837) மற்றும் முஸ்லிம் (1410)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யார் உணவுப் பொருளை வாங்குகிறாரோ, அதை அவர் முழுமையாகக் கைப்பற்றும் வரை விற்கக் கூடாது.” இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் எல்லாப் பொருட்களையும் உணவுப் பொருளைப் போலவே கருதுகிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (2135) மற்றும் முஸ்லிம் (1525)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"தட்டின் ஓரங்களிலிருந்து உண்ணுங்கள், அதன் நடுவிலிருந்து உண்ணாதீர்கள். ஏனெனில், பரக்கத் நடுவில்தான் இறங்குகிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது - (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்) இதை நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொடர்புபடுத்தி அறிவித்ததாக நான் கருதுகிறேன் - அவர்கள் கூறினார்கள்:

அவர்கள் தமது தலையை ருகூவிலிருந்து உயர்த்தியபோது, கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் தன்னைப் புகழ்பவரைக் கேட்கிறான், யா அல்லாஹ் எங்கள் இரட்சகனே, வானங்கள் நிறைய, பூமி நிறைய, இன்னும் நீ நாடும் மற்றவை எல்லாம் நிறைய உனக்கே எல்லாப் புகழும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) அவர்களைப் பெண் கேட்டார்கள்; மைமூனா (ரழி) அவர்கள் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைத் தமது பொறுப்பாளராக நியமித்தார்கள், மேலும் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மைமூனா (ரழி) அவர்களை நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்; இது ஒரு தஃயீப் இஸ்னாத்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்-கந்தக் நாளில் முஸ்லிம்கள் ஒரு முஷ்ரிக் மனிதரைக் கொன்றார்கள், மேலும் அவர்கள் அவனது சடலத்திற்கு ஈட்டுத்தொகை தருவதாகக் கூறி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு தூதுவரை அனுப்பினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அது தீயது; ஒரு தீய ஈட்டுத்தொகை மற்றும் ஒரு தீய சடலம். அவர்கள் அதை எடுத்துக்கொள்ளட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அம்ர் பின் ஷுஐப் (ரழி) அவர்கள், அவருடைய தந்தை (ரழி) வழியாக, அவருடைய பாட்டனார் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் முஹாஜிர்களுக்கும் அன்சாரிகளுக்கும் இடையில் ஒரு உடன்படிக்கையை ஏற்படுத்தினார்கள்: “அவர்கள் முஸ்லிம்களிடையே பொதுவாக நிலவும் கருணை மற்றும் நீதியின் அடிப்படையில் தங்களுடைய திய்யத்தைச் செலுத்துவார்கள், மேலும் தங்கள் கைதிகளை மீட்பார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இதேபோன்ற ஒரு அறிவிப்பு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதேபோன்ற ஒரு அறிவிப்பு.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பத்ருடைய நாளில் துல்-ஃபகார் என்ற தங்களின் வாளை கனீமத் பொருளாகப் பெற்றார்கள். அந்த வாளைப் பற்றித்தான் உஹத் நாளில் அவர்கள் ஒரு கனவைக் கண்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: “துல்-ஃபகார் என்ற எனது வாளில் ஒரு பல்லத்தைக் கண்டேன். அதற்கு, உங்களுக்கு ஏதேனும் தீங்கு ஏற்படும் என்று நான் விளக்கம் கண்டேன். எனது வாகனத்தில் எனக்குப் பின்னால் ஒரு செம்மறியாட்டுக் கிடாவை நான் அமர வைத்திருந்ததாகக் கனவு கண்டேன். அதற்கு, படையின் ஒரு முக்கிய நபர் கொல்லப்படுவார் என்று நான் விளக்கம் கண்டேன். நான் உறுதியான கவசம் அணிந்திருந்ததாகக் கனவு கண்டேன். அதற்கு, அது மதீனாவைக் குறிக்கிறது என்று நான் விளக்கம் கண்டேன். எனது கனவில் மாடுகள் அறுக்கப்படுவதை நான் கண்டேன்; அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, மாடுகள் அறுக்கப்படுவதைக் காண்பது நல்லது; அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, மாடுகள் அறுக்கப்படுவதைக் காண்பது நல்லது.” மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்ன கூறினார்களோ, அதுவே நடந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“கேள்விப்படுவது நேரில் காண்பதைப் போன்றதல்ல. அல்லாஹ், மூஸா (அலை) அவர்களிடம் அவருடைய மக்கள் கன்றுக்குட்டியின் விஷயத்தில் செய்ததைப் பற்றித் தெரிவித்தான்; அப்பொழுது அவர் கற்பலகைகளைக் கீழே எறியவில்லை. ஆனால், அவர்கள் செய்ததை அவர் கண்டபொழுது, கற்பலகைகளைக் கீழே எறிந்துவிட்டார், அவை நொறுங்கிவிட்டன.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ். இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது
ஹுஸைன் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்களிடம் இருந்தேன், அப்போது அவர்கள், 'நேற்றிரவு எரிநட்சத்திரம் விழுந்ததை உங்களில் யார் பார்த்தது?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'நான் பார்த்தேன்' என்றேன். பிறகு நான், 'நான் (அப்போது) தொழுது கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் எனக்குத் தேள் கொட்டிவிட்டது' என்றேன். அதற்கு அவர்கள், 'நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'எனக்காக ருக்யா ஓதுமாறு ஒருவரிடம் கேட்டேன்' என்றேன். அதற்கு அவர்கள், 'அப்படிச் செய்ய உங்களைத் தூண்டியது எது?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'அஷ்-ஷஃபி அவர்கள் புரைதா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு அறிவித்த ஒரு ஹதீஸ் தான் காரணம். அவர்கள் கூறினார்கள்: “கண்ணேறு அல்லது காய்ச்சலைத் தவிர வேறு எதற்கும் ருக்யா இல்லை”.' ஸயீத் - அதாவது இப்னு ஜுபைர் - அவர்கள், 'தான் கேட்டதன்படி செயல்பட்டவர் சிறப்பாகச் செய்துள்ளார்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எனக்கு சமுதாயங்கள் எடுத்துக் காட்டப்பட்டன. ஒரு நபி அவர்களுடன் ஒரு கூட்டத்தினரையும், ஒரு நபி அவர்களுடன் ஒன்று அல்லது இரண்டு நபர்களையும், ஒரு நபி அவர்கள் தனியாக எவருமின்றி இருப்பதையும் நான் கண்டேன். பிறகு எனக்கு ஒரு மாபெரும் கூட்டம் காட்டப்பட்டது, அவர்கள் என்னுடைய உம்மத் என்று நான் நினைத்தேன். ஆனால் என்னிடம், 'இவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களும், அவர்களுடைய மக்களும் ஆவார்கள். அடிவானத்தைப் பாருங்கள்' என்று கூறப்பட்டது. நான் பார்த்தேன், அங்கே ஒரு மாபெரும் கூட்டம் இருந்தது. பிறகு என்னிடம், 'மற்றொரு அடிவானத்தைப் பாருங்கள்' என்று கூறப்பட்டது, அங்கே (இன்னொரு) மாபெரும் கூட்டம் இருந்தது. என்னிடம், 'இதுதான் உங்களுடைய உம்மத், அவர்களில் எழுபதாயிரம் பேர் எந்தவித கேள்விகணக்குமோ தண்டனையோ இன்றி சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்' என்று கூறப்பட்டது.”

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து தமது வீட்டிற்குள் சென்றுவிட்டார்கள். மக்கள் தங்களுக்குள் விவாதிக்கத் தொடங்கி, 'கேள்வி கணக்குமோ தண்டனையோ இன்றி சொர்க்கத்தில் நுழைபவர்கள் யார்?' என்று பேசிக்கொண்டார்கள். அவர்களில் சிலர், 'அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்த தோழர்களாக இருக்கலாம்' என்றனர். வேறு சிலர், 'ஒருவேளை அவர்கள் இஸ்லாத்தில் பிறந்து, அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணையாகக் கருதாதவர்களாக இருக்கலாம்' என்றனர். இவ்வாறாக அவர்கள் பல கருத்துக்களைக் குறிப்பிட்டனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்து, “நீங்கள் என்ன விவாதித்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் அதைப்பற்றி அவரிடம் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு அவர்கள், “அவர்கள் சூடுபோட்டுக்கொள்ள மாட்டார்கள், மற்றவர்களிடம் தமக்காக ருக்யா ஓதுமாறு கேட்க மாட்டார்கள், சகுனம் பார்க்க மாட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் இறைவன் மீதே முழு நம்பிக்கை வைப்பார்கள்” என்று கூறினார்கள். உக்காஷா பின் மிஹ்ஸன் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அவர்களில் ஒருவனாக இருப்பேனா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “ஆம், நீங்கள் அவர்களில் ஒருவர்” என்று கூறினார்கள். வேறொருவர் எழுந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அவர்களில் ஒருவனாக இருப்பேனா?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “உக்காஷா இவ்விஷயத்தில் உங்களை முந்திவிட்டார்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (6541) மற்றும் முஸ்லிம் (220)]
அப்துல்லாஹ் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: ஷுஜாஃ எனக்கு அறிவித்தார்கள்: ஹுஷைம் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்:...

இதே போன்ற அறிவிப்பு.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (6541) மற்றும் முஸ்லிம் (220)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமளானைத் தவிர வேறு எந்த மாதத்திலும் முழுமையாக நோன்பு நோற்றதில்லை. ஆயினும், அவர்கள் நோன்பு நோற்கத் தொடங்கினால், 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர்கள் நோன்பை நிறுத்தவே மாட்டார்கள்' என்று ஒருவர் நினைக்கும் அளவிற்கு நோன்பு நோற்பார்கள்; மேலும் அவர்கள் நோன்பு நோற்காமல் இருக்கத் தொடங்கினால், 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர்கள் இனி நோன்பு நோற்கவே மாட்டார்கள்' என்று ஒருவர் நினைக்கும் அளவிற்கு நோன்பு நோற்காமல் இருப்பார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1971) மற்றும் முஸ்லிம் (1157)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஹதீயை (பலியிடப்படும் பிராணியை) கொண்டு வந்தவர்களாக இந்த எல்லாப் பள்ளத்தாக்குகளையும் கடந்தார்கள். அரஃபாவில் நிற்பதற்கு முன்பு (கஅபா) ஆலயத்தை தவாஃப் செய்வதையும், ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில் செல்வதையும் தவிர அவர்களுக்கு வேறு வழி இருக்கவில்லை. ஆனால் மக்கா வாசிகளே, நீங்கள் திரும்பி வரும் வரை உங்கள் தவாஃபைத் தாமதப்படுத்துங்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: மதுபானம் தடை செய்யப்பட்டபோது, நபித்தோழர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), இறந்துவிட்ட எங்கள் தோழர்கள் மது அருந்துபவர்களாக இருந்தார்களே, அவர்களின் நிலை என்ன?” என்று கேட்டார்கள்.

அப்போது, உயர்ந்தோனும் புகழுக்குரியவனுமாகிய அல்லாஹ் இந்த வார்த்தைகளை அருளினான்: “நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் புரிந்தோர், (கடந்த காலத்தில்) உண்டவற்றில் அவர்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை...” அல்-மாயிதா 5:93.
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், மேலும் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மதுவுக்கு அடிமையானவர், அவர் மரணித்தால், சிலைகளை வணங்கியவரைப் போல அல்லாஹ்வை சந்திப்பார்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
ஈஸா பின் அலீ அவர்கள், தமது தந்தை வழியாக, தமது பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“பரக்கத் செய்யப்பட்ட குதிரைகள் பொன்னிறக் குதிரைகளாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ், நஃமான் அதாவது அரஃபாவில் வைத்து ஆதம் (அலை) அவர்களின் முதுகெலும்பிலிருந்து உடன்படிக்கையை எடுத்தான். அவன், அவருடைய முதுகெலும்பிலிருந்து தான் படைத்த ஒவ்வொரு சந்ததியையும் வெளிப்படுத்தி, அவர்களை எறும்புகளைப் போல தனக்கு முன்னால் பரப்பி, பிறகு அவர்களிடம் நேருக்கு நேர் பேசி கூறினான்: “மேலும் (நபியே! நினைவுகூருங்கள்) உம்முடைய இறைவன் ஆதமுடைய மக்களிலிருந்து, அவர்களின் முதுகுகளிலிருந்து, அவர்களுடைய சந்ததிகளை வெளிப்படுத்தி, அவர்களையே அவர்களுக்குச் சாட்சியாக வைத்து (கூறியதாவது): ‘நான் உங்கள் இறைவன் இல்லையா?’ அதற்கு அவர்கள், ‘ஆம்! நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்’ என்று கூறினார்கள். மறுமை நாளில், ‘நிச்சயமாக நாங்கள் இதைப்பற்றி அறியாதவர்களாக இருந்தோம்’ என்று நீங்கள் கூறாதிருப்பதற்காக (இவ்வாறு செய்தான்).’ அல்லது, ‘அல்லாஹ்வுடன் இணைவைத்தது எல்லாம் எங்களுக்கு முன் சென்ற எங்கள் மூதாதையர்கள்தாம், நாங்கள் அவர்களுக்குப் பின் வந்த (அவர்களின்) சந்ததியினராக இருந்தோம்; அல்-பாதிலை (அதாவது, இணைவைத்தல், குற்றங்கள் மற்றும் பாவங்கள் செய்தல், அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்றவர்களை அழைத்து வணங்குதல்) செய்தவர்களின் செயல்களுக்காக நீ எங்களை அழிக்கப் போகிறாயா?’ என்று நீங்கள் கூறாதிருப்பதற்காகவும் (இவ்வாறு செய்தான்).” அல்-அஃராஃப் 7:172, 173.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் மர்ஃபூஃ பலவீனமானது.
அபுல்-அஹ்வஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமையன்று ஃபஜ்ர் தொழுகையில், அலிஃப்-லாம்-மீம் தன்ஸீல் (ஸூரத்துஸ் ஸஜ்தா) மற்றும் ஹல் அதா அலல் இன்ஸானி ஹீனுன் மினத் தஹ்ரி லம் யகுன் ஷையன் மத்கூரா (ஸூரத்துல் இன்ஸான்) ஆகியவற்றை ஓதுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்குரிய ஒரு சேமிப்பறையில் இருந்தபோது அவர்களிடம் வந்து, "உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக. உமர் உள்ளே வரலாமா?" என்று கேட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ((ரழி) ) அறிவிக்கப்பட்டது.

இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது

தன் மனைவி மாதவிடாயாக இருக்கும்போது அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும் மனிதனைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் அரை தீனார் தர்மம் செய்யட்டும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மவ்கூஃப்; இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அல்-முஸ்தலிஃபாவில் அவர்களுடன் இருந்து, ஜம்ரத்துல்-அகபாவை நோக்கிச் சென்றபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களை முன்கூட்டியே புறப்படச் சொன்னார்கள், அல்லது உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களை முன்கூட்டியே புறப்படச் சொன்னார்கள், மேலும் சூரியன் உதிக்கும் வரை அதன் மீது கல்லெறிய வேண்டாம் என்று எங்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ். இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்நாத்
அதா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸ்தலிஃபாவின் இரவில் அவர்களுடைய பொருட்களுடனும், அவர்களுடைய குடும்பத்திலுள்ள பலவீனமானவர்களுடனும் என்னை அனுப்பினார்கள், மேலும் நாங்கள் மினாவில் ஃபஜ்ரு தொழுதோம், மேலும் ஜம்ராவில் கல்லெறிந்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
முஹம்மத் இப்னு அம்ர் இப்னு அதா இப்னு அல்கமா அல்-குரஷீ அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான மைமூனா (ரழி) அவர்களின் இல்லத்திற்குச் சென்றோம். அங்கு நாங்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைக் கண்டோம். நாங்கள் நெருப்பால் தீண்டப்பட்ட (சமைக்கப்பட்ட) உணவைச் சாப்பிட்ட பிறகு உளூ செய்வது பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்தோம். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நெருப்பால் தீண்டப்பட்ட (சமைக்கப்பட்ட) ஒன்றைச் சாப்பிட்டுவிட்டு, பிறகு உளூ செய்யாமலேயே தொழுததை கண்டேன். எங்களில் ஒருவர் அவரிடம், "இப்னு அப்பாஸ் அவர்களே! தாங்கள் அதைப் பார்த்தீர்களா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர் தனது கண்களைச் சுட்டிக்காட்டி, "எனது இந்தக் கண்களே அதைப் பார்த்தன" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பனூ சுலைம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர், தனது சில ஆடுகளை ஓட்டிக்கொண்டு, நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) குழுவைக் கடந்து சென்றபோது, அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார். அதற்கு அவர்கள், 'அவன் உங்களிடமிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காகவே உங்களுக்கு ஸலாம் கூறினான்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் அவரிடம் சென்று அவரைக் கொன்று, அவருடைய ஆடுகளை எடுத்துக்கொண்டு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ் இந்த வார்த்தைகளை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: “நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் (போருக்காகச்) செல்லும்போது, (உண்மையை) உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், மேலும் உங்களுக்கு (இஸ்லாத்தை ஏற்று) ஸலாம் கூறுபவர் எவரையும் பார்த்து, ‘நீர் ஒரு நம்பிக்கையாளர் அல்ல’ என்று கூறாதீர்கள்...” அந்-நிஸா 4:94.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகள் குறித்து இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்,
"நீங்கள் (இஸ்லாமிய ஏகத்துவத்தில் உண்மையான நம்பிக்கை கொண்டவர்களே, மற்றும் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களையும் அவர்களின் சுன்னாவையும் உண்மையாகப் பின்பற்றுபவர்களே) மனிதர்களுக்காகத் தோன்றிய சமுதாயத்தினருள் மிகச் சிறந்தவர்கள் ஆவீர்கள்; நீங்கள் அல்-மஃரூஃபை (அதாவது, இஸ்லாமிய ஏகத்துவம் மற்றும் இஸ்லாம் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும்) ஏவுகிறீர்கள், மேலும் அல்-முன்கரை (அதாவது, பலதெய்வக் கொள்கை, நிராகரிப்பு மற்றும் இஸ்லாம் தடைசெய்த அனைத்தையும்) தடுக்கிறீர்கள்" ஆலு இம்ரான் 3:110 (இந்த வசனம் குறித்து) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுடன் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்தவர்கள். அபூ நுஐம் அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களுடன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
`அப்துல்-அஜீஸ் இப்னு ருஃபை` அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறக் கேட்ட ஒருவர் எனக்கு அறிவித்தார்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாவிற்கும் முஸ்தலிஃபாவிற்கும் இடையில் சிறுநீர் கழிப்பதற்காகவே தவிர தங்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்னாத்
அம்ர் பின் தீனார் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறத் தாம் கேட்டதாக ஜாபிர் பின் ஸைத் அவர்கள் கூற, நான் கேட்டேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எட்டு ரக்அத்களை ஒன்றாகத் தொழுதார்கள் அதாவது, அவர்கள் லுஹரையும் அஸ்ரையும் சேர்த்துத் தொழுதார்கள், மற்றும் ஏழு ரக்அத்களை ஒன்றாகத் தொழுதார்கள் அதாவது, அவர்கள் மஃரிபையும் இஷாவையும் சேர்த்துத் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (562) மற்றும் முஸ்லிம் (705)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுடைய குர்பானி பிராணிகளில், அபூ ஜஹ்லுக்குச் சொந்தமாக இருந்த ஓர் ஒட்டகத்தையும் பலியிட்டார்கள்; அதன் மூக்கில் ஒரு வெள்ளி மூக்கணாங்கயிறு இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : துணை ஆதாரங்களால் ஹசன். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓர் எலும்பிலிருந்து இறைச்சியைக் கடித்துச் சாப்பிட்டார்கள், பிறகு தொழுதார்கள், மேலும் உளூச் செய்யவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (207)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஹிலால் பின் உமைய்யா (ரழி) அவர்கள் தம் மனைவியின் மீது விபச்சாரக் குற்றம் சாட்டியபோது, அவரிடம், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நிச்சயமாக உமக்கு எண்பது கசையடிகள் கொடுப்பார்கள்" என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் மிகவும் நீதியாளன்; அவன் எனக்கு எண்பது கசையடிகள் வழங்கப்படக் காரணமாக இருக்கமாட்டான். நான் உறுதியாகும் வரை பார்த்ததையும் கேட்டதையும் அவன் அறிவான். இல்லை, அல்லாஹ் ஒருபோதும் நான் அடிக்கப்படக் காரணமாக இருக்கமாட்டான்." பின்னர், முலாஅனா பற்றிய வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு இளம் கன்னிப்பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தன் தந்தை தனக்கு விருப்பமில்லாத போதிலும் திருமணம் செய்து வைத்துவிட்டதாகக் கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளுக்குத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை வழங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“இறுதிக் காலத்தில் ஒரு கூட்டத்தினர் இருப்பார்கள். அவர்கள் இந்த கறுப்பு நிறத்தால் தங்கள் தலைமுடிக்கு சாயம் பூசுவார்கள் - ஹுஸைன் கூறினார்: புறாக்களின் மார்புகளைப் போல - அவர்கள் சுவனத்தின் வாசனையைக் கூட நுகர மாட்டார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
ஷஹ்ர் பின் ஹவ்ஷப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: 'அப்துல்லாஹ் பின் 'அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: யூதர்களில் ஒரு குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்:

ஓ அபுல்-காசிம், நாங்கள் உங்களிடம் கேட்கப் போகும் சில விஷயங்களைப் பற்றி எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள், அவற்றை ஒரு நபியைத் தவிர வேறு யாரும் அறிய மாட்டார்கள். அவர்கள் அவரிடம் கேட்ட விஷயங்களில் ஒன்று: தவ்ராத் அருளப்படுவதற்கு முன்பு இஸ்ராயீல் தனக்குத் தானே தடைசெய்த உணவு எது? அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: “மூஸாவுக்கு தவ்ராத்தை அருளிய அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன், இஸ்ராயீல் யஃகூப் (عليه السلام) அவர்கள் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டு, அவரது நோய் நீண்ட காலம் நீடித்ததையும், பிறகு, அல்லாஹ் தனது நோயிலிருந்து அவரைக் குணப்படுத்தினால், தனக்கு மிகவும் பிடித்த பானத்தையும், தனக்கு மிகவும் பிடித்த உணவையும் தனக்குத் தானே தடை செய்து கொள்வதாக அவர் நேர்ச்சை செய்ததையும் நீங்கள் அறிவீர்களா? அவருக்கு மிகவும் பிடித்த உணவு ஒட்டக இறைச்சி, மேலும் அவருக்கு மிகவும் பிடித்த பானம் ஒட்டகப் பால்.” அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்; இது ஒரு தஃயீப் இஸ்னாத்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பாயின் மீது தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“நிச்சயமாக சில கவிதைகளில் ஞானம் இருக்கிறது, மேலும் சில பேச்சாற்றலில் சூனியம் இருக்கிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இக்ரிமா கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், ஒரு புறாவை இலக்காக வைத்து அம்பெய்து கொண்டிருந்த சிலரைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உயிருள்ள பிராணியை இலக்காக ஆக்குவதை தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ். இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ((ரழி) ) கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணத்தருவாயில் இருந்த தமது மகளார் ஒருவரை அணைத்துத் தமது மார்போடு சேர்த்தார்கள், அவர் தமது மார்பில் சாய்ந்திருந்த நிலையிலேயே மரணமடைந்தார். உம்மு அய்மன் (ரழி) அவர்கள் சத்தமிட்டு அழுதார்கள். அப்போது, “நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னிலையிலா அழுகிறீர்கள்?” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்களும் அழுவதை நான் பார்க்கவில்லையா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் அழவில்லை; மாறாக, இது கருணையாகும். ஒரு விசுவாசி எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் நலமாகவே இருக்கிறார்: புகழுக்கும் மேன்மைக்கும் உரியவனான அல்லாஹ்வை அவர் புகழ்ந்து கொண்டிருக்கும் நிலையிலேயே, அவரது ஆன்மா அவரது உடலிலிருந்து பிரிகிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
கைஸ் பின் ஹப்தர் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வெள்ளை மட்பாண்டம், பச்சை மட்பாண்டம் மற்றும் சிவப்பு மட்பாண்டம் ஆகியவற்றைப் பற்றிக் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அதைப் பற்றி முதலில் கேட்டவர்கள் அப்துல் கைஸ் தூதுக்குழுவினர் ஆவார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் கள் அருந்துகிறோம்; நாங்கள் எந்த வகையான பாத்திரங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும்? அவர் (நபி ஸல்) கூறினார்கள்: “சுரைக்குடுக்கைகளிலிருந்தோ, தார் பூசப்பட்ட ஜாடிகளிலிருந்தோ, குடையப்பட்ட மரக்கட்டைகளிலிருந்தோ அல்லது பச்சை மட்பாண்ட ஜாடிகளிலிருந்தோ பருகாதீர்கள்; தோல்பைகளிலிருந்து பருகுங்கள்.”

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் எனக்குத் தடை செய்துள்ளான் - அல்லது தடை செய்துள்ளான் - போதைப்பொருட்களையும், சூதாட்டத்தையும், மத்தளங்களையும். மேலும் ஒவ்வொரு போதை தரும் பொருளும் ஹராம் ஆகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"கண்ணேறு உண்மையாகும், அது ஒரு மலையை வீழ்த்திவிடும்.”

ஹதீஸ் தரம் : அவரது 'அல்-ஐன் ஹக்குன்' என்ற கூற்று ஸஹீஹானது, அதன் மீதமுள்ள பகுதி வலுவூட்டும் சான்றுகளின் காரணமாக ஹஸனானது, மேலும் இது ஒரு ளயீஃபான இஸ்னாத் ஆகும்.
இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டது.

இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளால் ஹசன். இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாதாகும்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உங்கள் சுர்மாக்களில் சிறந்தது, நீங்கள் உறங்கச் செல்லும் போது இடும் ‘இத்மித்’ எனும் சுர்மாவாகும். அது கண் இமைகளை வளர்க்கும்; பார்வையைத் தெளிவாக்கும். மேலும், உங்கள் ஆடைகளில் சிறந்தது வெண்ணிற ஆடையாகும்; அவற்றை உயிரோடு இருப்பவர்கள் அணியுங்கள்; உங்களில் மரணித்தோரையும் அதிலேயே கஃபனிடுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உயிருள்ள எதையும் இலக்காகக் கொள்வதைத் தடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலிமையானது, முஸ்லிம் (1957)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஏற்கனவே திருமணம் முடித்த பெண், அவளுடைய திருமண விஷயத்தில் அவளுடைய பாதுகாவலரை விட அவளே அதிக உரிமை படைத்தவள்; மேலும் கன்னிப்பெண்ணிடம் ஆலோசனை கேட்கப்பட வேண்டும் - அவளுடைய மௌனமே அவளுடைய சம்மதமாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; மற்றும் முஸ்லிம் (1421) இது ஒரு ஹஸன் இஸ்னாத் ஆகும்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஜின்கள் வஹீயை (இறைச்செய்தியை) ஒட்டுக் கேட்பவையாக இருந்தன; அவை ஒரு வார்த்தையைக் கேட்டு, அதனுடன் பத்து (வார்த்தைகளை) சேர்க்கும், மேலும் அவை கேட்டது உண்மையாகவும், அவை சேர்த்தது பொய்யாகவும் இருந்தது. அதற்கு முன்பு ஜின்களை குறிவைக்க எரி நட்சத்திரங்கள் பயன்படுத்தப்படவில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் அனுப்பப்பட்டபோது, அவற்றுள் ஒன்று (வஹீயை) கேட்கும் இடத்திற்கு வந்தாலே, ஒரு (எரி) நட்சத்திரம் அதன் மீது ஏவப்படும், மேலும் அது எதைத் தாக்கியதோ அதை எரித்துவிடும். அவை இதைப் பற்றி இப்லீஸிடம் முறையிட்டன, அதற்கு அவன் கூறினான்: "இது ஏதோ ஒரு நிகழ்வு நடந்திருப்பதால்தான் இருக்க முடியும்." அவன் தன் படைகளை அனுப்பினான், மேலும் அவை, நக்லாவில் உள்ள இரண்டு மலைகளுக்கு இடையில் நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுது கொண்டிருப்பதை கண்டன. அவை வந்து அவனிடம் அதைப் பற்றிக் கூறின, அதற்கு அவன் கூறினான்: "இதுதான் பூமியில் நடந்திருக்கிறது."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (773) மற்றும் முஸ்லிம் (449)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: சில யூதர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்:

ஓ அபுல்-காசிம், நாங்கள் உங்களிடம் ஐந்து விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்கப் போகிறோம்; அவற்றைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரிந்தவற்றை நீங்கள் எங்களுக்குச் சொன்னால், நீங்கள் நிச்சயமாக ஒரு நபி (ஸல்) ஆவீர்கள், நாங்கள் உங்களைப் பின்பற்றுவோம். இஸ்ராயீல் (அலை) அவர்கள் தம் மகன்களிடம், “நாம் கூறியதற்கு அல்லாஹ்வே சாட்சி” (யூசுஃப் 12:66) என்று அவர்கள் கூறியபோது வாக்குறுதி வாங்கியதைப் போல, நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களிடமிருந்து ஒரு வாக்குறுதியை வாங்கினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "சரி, கூறுங்கள்." அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு நபியின் அடையாளம் பற்றி எங்களுக்குக் கூறுங்கள். அவர் (நபி) கூறினார்கள்: “அவருடைய கண்கள் உறங்கும், ஆனால் அவருடைய இதயம் உறங்காது.” அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு பெண் எப்படி பெண் அல்லது ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கிறாள் என்று எங்களுக்குக் கூறுங்கள். அவர் (நபி) கூறினார்கள்: “இரு நீர்களும் சந்திக்கின்றன; ஆணின் நீர் பெண்ணின் நீரை மிகைத்துவிட்டால், அவள் ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பாள், ஆனால் பெண்ணின் நீர் மிகைத்துவிட்டால், அவள் பெண் குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பாள்.” அவர்கள் கூறினார்கள்: இஸ்ராயீல் (அலை) அவர்கள் தனக்குத்தானே ஹராமாக்கிக் கொண்டது என்னவென்று கூறுங்கள். அவர் (நபி) கூறினார்கள்: “அவர் இடுப்புமூட்டு வலியால் அவதிப்பட்டார்கள், இன்ன இன்னவற்றின் பாலைத் தவிர அவருக்கு உதவக்கூடிய எதையும் அவரால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை” - என் தந்தை கூறினார்கள்: அதாவது ஒட்டகத்தின் பால், எனவே அவர் (ஒட்டக இறைச்சியை) தனக்குத்தானே ஹராமாக்கிக் கொண்டார்கள்.” அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் சரியாகச் சொன்னீர்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: இடியைப் பற்றி எங்களுக்குக் கூறுங்கள். அவர் (நபி) கூறினார்கள்: “உயர்வும் கீர்த்தியும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வானவர்களில் ஒருவர் மேகங்களுக்குப் பொறுப்பானவராக இருக்கிறார். அவருடைய கையில் நெருப்புச் சாட்டை ஒன்று இருக்கிறது, அதைக் கொண்டு அவர் மேகங்களை ஒன்று திரட்டி, அல்லாஹ் எங்கு கட்டளையிடுகிறானோ அங்கு ஓட்டிச் செல்கிறார்.” அவர்கள் கூறினார்கள்: நாம் கேட்கும் இந்த சத்தம் என்ன? அவர் (நபி) கூறினார்கள்: “அது அவருடைய குரல்.” அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் சரியாகச் சொன்னீர்கள்; இன்னும் ஒரே ஒரு கேள்விதான் மீதமுள்ளது, நாங்கள் உங்களுக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்வோமா என்பதை அதுதான் தீர்மானிக்கும். அவருக்குச் செய்தியைக் கொண்டுவரும் ஒரு வானவர் இல்லாத எந்த நபியும் இல்லை; உங்களுடைய வானவர் யார் என்று கூறுங்கள். அவர் (நபி) கூறினார்கள்: "ஜிப்ரீல் (عليه السلام).” அவர்கள் கூறினார்கள்: ஜிப்ரீலா! அவர்தான் போர், சண்டை மற்றும் தண்டனையைக் கொண்டு வருபவர்; அவர் எங்கள் எதிரி. கருணை, தாவரங்கள் மற்றும் மழையைக் கொண்டு வரும் மீக்காயீல் என்று நீங்கள் சொல்லியிருந்தால், அது நன்றாக இருந்திருக்கும். பின்னர், உயர்வும் கீர்த்தியும் மிக்க அல்லாஹ், இந்த வார்த்தைகளை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: “யார் ஜிப்ரீலுக்கு (கேப்ரியல்) எதிரியாக இருக்கிறாரோ (அவர் தன் கோபத்தில் சாகட்டும்), நிச்சயமாக அவர் (ஜிப்ரீல்) அல்லாஹ்வின் அனுமதியுடன் இதை (இந்த குர்ஆனை) உங்கள் இதயத்தில் இறக்கியுள்ளார், தனக்கு முன்னிருந்ததை அதாவது, தவ்ராத் (தோரா) மற்றும் இன்ஜீல் (நற்செய்தி) உறுதிப்படுத்தும் விதமாகவும், நம்பிக்கையாளர்களுக்கு வழிகாட்டியாகவும் நற்செய்தியாகவும் (இறக்கியுள்ளார்)” (அல்-பகரா 2:97).

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தோம். அப்போது தியாகத் திருநாள் வந்தது. எனவே, நாங்கள் ஏழு பேருக்காக ஒரு மாட்டையும், பத்து பேருக்காக ஒரு ஒட்டகத்தையும் குர்பானி கொடுத்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரில் வரும் ஹசன் பின் யஹ்யா என்பவர் சந்தேகத்திற்குரியவர்]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் வலது புறமும் இடது புறமும் திரும்புவார்கள், ஆனால் தமது கழுத்தை முழுவதுமாகப் பின்னோக்கி திருப்ப மாட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இக்ரிமா (ரழி) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் கூறியதாக, அப்துல்லாஹ் பின் ஸயீத் பின் அபீ ஹிந்த் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழும்போது, தம் கழுத்தைத் திருப்பாமலேயே சில விஷயங்களைக் கவனிப்பார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இது முர்ஸல் ஆகும்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் தனது ஆட்சியாளரிடம் வெறுக்கும்படியான ஒன்றைக் காண்கிறாரோ, அவர் பொறுமையாக இருக்கட்டும், ஏனெனில், யார் முஸ்லிம்களின் கூட்டமைப்பிலிருந்து (ஜமாஅத்) ஒரு சாண் அளவு பிரிந்து, அந்த நிலையில் இறந்துவிடுகிறாரோ, அவரது மரணம் ஜாஹிலிய்யா மரணமாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரீ (7053), முஸ்லிம் (1849)]
அபுல்-முதவக்கில் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர் ஒரு இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் எழுந்து, வெளியே சென்று வானத்தைப் பார்த்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் அல் இம்ரானில் உள்ள இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்: "நிச்சயமாக, வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பிலும், இரவு மற்றும் பகல் மாறி மாறி வருவதிலும்... (அவர்கள் உனக்கு இணையாகக் கருதுபவற்றை விட்டும்) நீ தூயவன்! நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்து எங்களைக் காத்தருள்வாயாக." (அல் இம்ரான் 3:190, 191). பின்னர் அவர்கள் வீட்டிற்குத் திரும்பி, சிவாக் கொண்டு பல் துலக்கி, வுளூ செய்தார்கள், பின்னர் எழுந்து தொழுதார்கள், பின்னர் படுத்துக்கொண்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் மீண்டும் எழுந்து வானத்தைப் பார்த்தார்கள், பின்னர் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்; பின்னர் அவர்கள் திரும்பி வந்து, சிவாக் கொண்டு பல் துலக்கி, வுளூ செய்தார்கள், பின்னர் எழுந்து தொழுதார்கள், பின்னர் படுத்துக்கொண்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் மீண்டும் சென்று வானத்தைப் பார்த்தார்கள், பின்னர் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள், பின்னர் அவர்கள் திரும்பி வந்து, சிவாக் கொண்டு பல் துலக்கி, வுளூ செய்தார்கள், பின்னர் எழுந்து தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (117) மற்றும் முஸ்லிம் (256)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “தன்னைப் புகழ்ந்தவருக்கு அல்லாஹ் செவியேற்றான்” என்று கூறும்போது, “யா அல்லாஹ், எங்கள் இறைவனே! வானங்கள் நிறைய, பூமி நிறைய, இன்னும் நீ விரும்பும் பொருட்கள் நிறைய உனக்கே எல்லாப் புகழும்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஹம்ஸா அவர்களின் மகளைத் திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு ஆலோசனை கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவள் பால்குடி உறவுமுறையில் என் சகோதரரின் மகள். இரத்த உறவின் மூலம் மஹ்ரம் ஆகுவது, பால்குடி உறவின் மூலமும் மஹ்ரம் ஆகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (2645) மற்றும் முஸ்லிம் (1447)]
அலீ (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களின் மகளைப் பற்றிப் பேசி, அவள் எவ்வளவு அழகாக இருந்தாள் என்பதையும் குறிப்பிட்டதாக இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவள் பாலூட்டுதல் வழியில் என் சகோதரரின் மகள்." பின்னர் அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ், இரத்த உறவுகளின் மூலம் மஹ்ரம் ஆக்குவதை, பாலூட்டுதல் மூலமும் மஹ்ரம் (திருமணத்திற்குத் தடை செய்யப்பட்டவர்) ஆக்குகிறான் என்பதை நீங்கள் அறியவில்லையா?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மற்றும் இதன் இஸ்னாத் ளயீஃபானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

ஒருவர் இஹ்ராம் நிலையில் இருக்கும்போது திருமணம் செய்து கொள்வதில் அவர்கள் எந்தத் தவறும் காணவில்லை, மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இஹ்ராம் நிலையில் இருந்தபோது, ஸரிஃப் என்ற சோலையில் வைத்து மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது ஹஜ்ஜை முடித்தபோது, அங்கிருந்து புறப்பட்டு, அந்தச் சோலையில் இருந்தபோது, அவருடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தொடை தெரியும்படி இருந்த ஒரு மனிதரைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: “உமது தொடையை மூடிக்கொள்ளும், ஏனெனில் ஒரு ஆணின் தொடை அவனது அவ்ராவின் ஒரு பகுதியாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : சான்றுகளின் அடிப்படையில் ஹசன், மற்றும் இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் ஓதுதலா அல்லது ஸைத் (ரழி) அவர்களின் ஓதுதலா, இவ்விரண்டில் எது இறுதியானது? நாங்கள் ஸைத் (ரழி) அவர்களின் ஓதுதல் என்று கூறினோம். அதற்கு அவர்கள், இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களிடம் குர்ஆனை மீளாய்வு செய்வார்கள், மேலும் அவர்கள் மரணித்த ஆண்டில், அதை அவரிடம் இரண்டு முறை மீளாய்வு செய்தார்கள், மேலும் கடைசி ஓதுதல் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் ஓதுதலாகும் என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பின்வரும் வசனத்தைப் பற்றி கூறினார்கள்:

"அலிஃப்-லாம்-மீம். (இந்த எழுத்துக்கள் குர்ஆனின் அற்புதங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அதன் அர்த்தங்களை அறியமாட்டார்கள்.) ரோமர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்" (அர்-ரூம் 30:1-2):

அவர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டார்கள், பின்னர் அவர்கள் வெற்றி பெற்றார்கள். முஷ்ரிக்குகள், பாரசீகர்கள் சிலை வணங்கிகளாக இருந்ததால், அவர்கள் ரோமர்களுக்கு எதிராக வெற்றி பெற வேண்டும் என்று விரும்பினார்கள். முஸ்லிம்களோ, ரோமர்கள் வேதக்காரர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் பாரசீகர்களுக்கு எதிராக வெற்றி பெற வேண்டும் என்று விரும்பினார்கள். இதை அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார்கள், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர்கள் (ரோமர்கள்) வெற்றி பெறுவார்கள்" என்று கூறினார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அதை அவர்களிடம் குறிப்பிட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு காலக்கெடுவை நிர்ணயிக்கவும்: நாங்கள் வெற்றி பெற்றால், எங்களுக்கு இன்னின்னவை கிடைக்கும், நீங்கள் வெற்றி பெற்றால், உங்களுக்கு இன்னின்னவை கிடைக்கும். எனவே அவர்கள் ஐந்து வருட காலக்கெடுவை நிர்ணயித்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் (ரோமர்கள்) வெற்றி பெறவில்லை. அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டபோது, அவர்கள், "ஏன் அதை பத்து வருடங்களுக்குள் நீங்கள் ஆக்கவில்லை?" என்று கேட்டார்கள். - ஸயீத் பின் ஜுபைர் கூறினார்கள்: பத்து வருடங்களுக்கும் குறைவானது - அதன் பிறகு ரோமர்கள் வெற்றி பெற்றார்கள். அதுதான் அல்லாஹ் கூறினான்: "அலிஃப்-லாம்-மீம். ரோமர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்... மேலும் அந்நாளில், நம்பிக்கையாளர்கள் (அதாவது, முஸ்லிம்கள்) மகிழ்ச்சியடைவார்கள் (பாரசீகர்களுக்கு எதிராக ரோமர்களுக்கு அல்லாஹ் அளித்த வெற்றியைக் கண்டு) - அல்லாஹ்வின் உதவியுடன்" (அர்-ரூம் 30:1-5).

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் வாயிற்காப்பாளரான தக்வான் (ரழி) தன்னிடம் கூறியதாக அப்துல்லாஹ் பின் அபீ முலைக்கா அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வந்து ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள். நான் (தக்வான்) வந்தபோது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் சகோதரரின் மகனான அப்துல்லாஹ் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுடன் இருப்பதைக் கண்டேன். நான் கூறினேன்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இங்கு இருக்கிறார்கள், உள்ளே வர அனுமதி கேட்கிறார்கள். அவர்களின் சகோதரரின் மகனான அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்து, குனிந்து, "அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வர அனுமதி கேட்கிறார்கள்" என்று கூறினார்கள். இது அவர்கள் மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது நடந்தது. அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸை என்னிடமிருந்து தள்ளி வையுங்கள். அவர் கூறினார்: ஓ என் தாயே, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் உங்களின் ஸாலிஹான மகன்களில் ஒருவர்; அவர் உங்களுக்கு முகமன் கூறி, உங்களிடமிருந்து விடைபெற்றுச் செல்லட்டும். அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் விரும்பினால் அவரை உள்ளே வரவிடுங்கள். எனவே நான் அவரை உள்ளே விட்டேன், அவர் அமர்ந்ததும், "நற்செய்தி பெறுங்கள்" என்று கூறினார். அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களுக்கும் அவ்வாறே. அவர் கூறினார்: உங்களுக்கும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களையும் நேசத்திற்குரியவர்களையும் சந்திப்பதற்கும் இடையில், உடலிலிருந்து உயிர் பிரிவதைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவராக இருந்தீர்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நல்லவரைத் தவிர வேறு யாரையும் நேசித்திருக்க மாட்டார்கள். அல்-அப்வா இரவில் உங்கள் கழுத்தணி தொலைந்து போனது, மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தேடுவதற்காக அங்கேயே தங்கினார்கள், காலையில் அவர்களிடமும் மக்களிடமும் தண்ணீர் இல்லை. அப்போது அல்லாஹ், "தூய்மையான மண்ணைக் கொண்டு தயம்மும் செய்யுங்கள்" (அல்-மாயிதா 5:6) என்ற வசனத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான். அது உங்களின் காரணமாகவே நடந்தது, இந்த உம்மத்திற்கு அல்லாஹ் வழங்கிய சலுகையாகும். மேலும், ஏழு வானங்களுக்கு மேலிருந்து அல்லாஹ் உங்கள் நிரபராதித்துவத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான். அதை ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் கொண்டு வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் பெயர் நினைவு கூறப்படும் எந்தப் பள்ளிவாசலிலும் இரவும் பகலும் இந்த வசனம் ஓதப்படாமல் இருப்பதில்லை. அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் அவர்களே, என்னை என் நிலையில் விட்டுவிடுங்கள். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நான் முற்றிலுமாக மறக்கப்பட்டு, கண்ணுக்குத் தென்படாதவளாக ஆகியிருக்கக் கூடாதா என்று விரும்புகிறேன்! (பார்க்க 19:23).

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
சுஃப்யான், லைத் வழியாக ஒரு மனிதரிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவளிடம் கூறினார்கள்:

நீங்கள் பாக்கியம் பெறுவதற்காகவே உம்முல் முஃமினீன் என்று அழைக்கப்பட்டீர்கள்; நீங்கள் பிறப்பதற்கு முன்பே அது உங்கள் பெயராக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, லைஸ் பின் அபூ சுலைம் பலவீனமானவர் மற்றும் அவரது ஷைக் யாரென அறியப்படாதவர்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக அதாஉ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ருகூவிலிருந்து தமது தலையை உயர்த்தியபோது, "யா அல்லாஹ் எங்கள் இரட்சகனே, வானம் நிரம்பவும், பூமி நிரம்பவும், இதற்குப் பிறகு நீ நாடும் மற்றவை நிரம்பவும் உனக்கே எல்லாப் புகழும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (478)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுரைக்குடுவைகள், பச்சை நிறப் பூச்சுடைய மண்பானைகள், தார் பூசப்பட்ட ஜாடிகள் மற்றும் குடையப்பட்ட மரக்கட்டைகளைத் தடை செய்தார்கள்; மேலும், பழுக்கத் தொடங்கும் பேரீச்சம் பழங்களையும் (பல்ஹ்) சிவப்பு அல்லது மஞ்சள் நிறமாகத் தொடங்கிய செங்காய்களுடன் (ஸஹ்வ்) கலப்பதையும் அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1995)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

(மக்கா) வெற்றி ரமழான் பதின்மூன்றாம் நாள் நடைபெற்றது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
முஜாஹித் அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நாங்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது மக்கள் தஜ்ஜாலைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டு, அவனுடைய கண்களுக்கு இடையில் 'காஃப், ஃபா, ரா' என்ற எழுத்துகள் எழுதப்பட்டிருக்கும் என்று கூறினார்கள். அதைக் கேட்ட அவர், “நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், “அவனுடைய கண்களுக்கு இடையில் 'காஃப், ஃபா, ரா' என்று எழுதப்பட்டிருக்கும் என அவர்கள் கூறுகிறார்கள்” என்று கூறினார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் நபியவர்கள் (ஸல்) இவ்வாறு கூறியதைக் கேட்டதில்லை; மாறாக, அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘இப்ராஹீம் (அலை) عليه السلام அவர்களைப் பொறுத்தவரை, உங்கள் தோழரை (அதாவது தங்களையே) பாருங்கள். மூஸா (அலை) عليه السلام அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் சுருள் முடியுடன் மாநிறத்தவராக, ஈச்ச நாறினால் ஆன கடிவாளத்துடன் ஒரு சிவப்பு ஒட்டகத்தில் சவாரி செய்தார்கள். அவர்கள் ஒரு பள்ளத்தாக்கில் இறங்கி தல்பியா கூறுவதை நான் காண்பது போல் உள்ளது.’”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆனது, அல்-புகாரி (1555) மற்றும் முஸ்லிம் (166)]
முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்:
அவர்கள் தஜ்ஜாலைக் குறிப்பிட்டார்கள் - அதாவது தஜ்ஜால் - மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவனுடைய கண்களுக்கு இடையில் காஃப், ஃபா, ரா என்று எழுதப்பட்டிருக்கும். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கூறியதை நான் கேட்கவில்லை; மாறாக, அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்ராஹீம் (அலை) عليه السلام அவர்களைப் பொறுத்தவரை, உங்கள் தோழரைப் பாருங்கள் - யஸீத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களையே குறிப்பிட்டார்கள் ((ரழி) ) - மேலும் மூஸா (அலை) عليه السلام அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் சுருள் முடியுடன், உயரமான, மாநிறத்தவராக, ஈச்ச நார் கயிற்றால் ஆன கடிவாளத்துடன் ஒரு சிவப்பு ஒட்டகத்தில் சவாரி செய்துகொண்டு இருந்தார்கள். அவர்கள் தல்பியா கூறிக்கொண்டே பள்ளத்தாக்கில் இறங்கிச் செல்வதை நான் பார்ப்பதைப் போல இருக்கிறது."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
முஹம்மத் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் - இப்னு அவ்ன் (ரஹ்) கூறினார்கள்:

அவர்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொடர்புபடுத்தினார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன் - மழை பெய்யும் நாளில் ஓர் அறிவிப்பாளருக்கு அறிவிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள்: “நீங்கள் இருக்கும் இடத்திலேயே தொழுது கொள்ளுங்கள் (உங்கள் வாகனங்கள் அல்லது கூடாரங்கள் இருக்கும் இடத்தில்).”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (616) மற்றும் முஸ்லிம் (699)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரின் வீடுகளில் ஒன்றில் ஒரு ஆடு இறந்துவிட்டது. மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் ஏன் அதன் தோலைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளக் கூடாது?" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1492) மற்றும் முஸ்லிம் (363)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ருகூச் செய்த பின்னர் ஸஜ்தாச் செய்ய விரும்பும்போது, கூறுவார்கள்:

"யா அல்லாஹ் எங்கள் இறைவனே, வானங்கள் நிறையவும், பூமி நிறையவும், இதற்குப் பிறகு நீ நாடும் அளவுக்குமான புகழ் உனக்கே உரியது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு திங்கட்கிழமையன்று பிறந்தார்கள், அவர்களுடைய தூதுத்துவம் ஒரு திங்கட்கிழமையன்று தொடங்கியது, அவர்கள் ஒரு திங்கட்கிழமையன்று மரணமடைந்தார்கள், அவர்கள் ஒரு திங்கட்கிழமையன்று மக்காவை விட்டு மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் சென்றார்கள், அவர்கள் ஒரு திங்கட்கிழமையன்று மதீனாவிற்கு வந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் ஒரு திங்கட்கிழமையன்று ஹஜருல் அஸ்வதை உயர்த்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, ஏனெனில் ‘அப்துல்லாஹ் பின் லஹீஆ’ பலவீனமானவர்]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் வாகனத்தில் தங்களுக்குப் பின்னால் ஃபழ்ல் (ரழி) அவர்கள் அமர்ந்திருக்க, அரஃபாவில் நின்றுகொண்டிருந்ததை நான் கண்டேன். ஒரு கிராமவாசி, அவருக்குப் பின்னால் ஒரு அடிமைப் பெண்ணுடன் வந்து அருகில் நின்றார், மேலும் ஃபழ்ல் (ரழி) அவர்கள் அப்பெண்ணைப் பார்க்க ஆரம்பித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கவனித்து, தங்களின் முகத்தைத் திருப்ப ஆரம்பித்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களே, ஒட்டகங்களையும் குதிரைகளையும் வேகமாக ஓட்டிச் செல்வது புண்ணியமான காரியம் அல்ல; நீங்கள் நிதானத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்." பிறகு அவர்கள் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள், அவர்கள் முஸ்தலிஃபாவை அடையும் வரை எந்த ஒட்டகமும் கால்களைத் தூக்கி ஓடுவதை நான் காணவில்லை. முஸ்தலிஃபாவில் அவர்கள் தங்கியபோது, உஸாமா (ரழி) அவர்களைத் தங்களுக்குப் பின்னால் தங்களின் வாகனத்தில் அமர வைத்தார்கள், பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களே, ஒட்டகங்களையும் குதிரைகளையும் வேகமாக ஓட்டிச் செல்வது புண்ணியமான காரியம் அல்ல; நீங்கள் நிதானத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.” பிறகு அவர்கள் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள், அவர்கள் மினாவை அடையும் வரை எந்த ஒட்டகமும் கால்களைத் தூக்கி ஓடுவதை நான் காணவில்லை. நாங்கள் பனூ ஹாஷிமின் பலவீனமான பெருங்கூட்டத்தினருடன் அவர்களின் கழுதைகளின் மீது வந்தோம், மேலும் அவர்கள் எங்கள் தொடைகளைத் தட்டிக் கொடுத்துக் கூற ஆரம்பித்தார்கள்: "என் அருமை மகன்களே, முன்னேறிச் செல்லுங்கள், ஆனால் சூரியன் உதயமாகும் வரை ஜம்ராவில் கல்லெறிய வேண்டாம்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கஃபாவிற்குள் நுழைந்தபோது, அதில் இப்ராஹீம் (عليه السلام) (அலை) அவர்களின் உருவப்படத்தையும், மர்யம் அவர்களின் உருவப்படத்தையும் கண்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அவர்களைப் பொருத்தவரை, உருவப்படம் உள்ள வீட்டிற்குள் வானவர்கள் நுழைய மாட்டார்கள் என்பதை அவர்கள் கேள்விப்பட்டிருந்தார்கள். இது இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் உருவப்படம். இவர் ஏன் அம்புகளை எறிந்து கொண்டிருக்கிறார்?”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (3351)]
அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) عليه السلام அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது: குதைத் அல்லது உஸ்பான் என்ற இடத்தில் அவர்களுடைய மகன் ஒருவர் இறந்துவிட்டார்கள். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஓ குறைப்! (சென்று) அவருக்காக (ஜனாஸா தொழுகைக்காக) எத்தனை பேர் கூடியிருக்கிறார்கள் என்று பாருங்கள். அவ்வாறே நான் வெளியே சென்று, அவருக்காக (ஜனாஸா தொழுகைக்காக) மக்கள் சிலர் கூடியிருப்பதைப் பார்த்தேன். நான் அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், "நாற்பது பேர் இருக்கிறார்களா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவரை (ஜனாஸாவை) வெளியே கொண்டு வாருங்கள். ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: "ஒரு முஸ்லிம் இறந்து, அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணையாக்காத நாற்பது பேர் அவருக்காக ஜனாஸாத் தொழுகை தொழுதால், அவருக்காக அவர்கள் செய்யும் பரிந்துரையை அல்லாஹ் நிச்சயமாக ஏற்றுக்கொள்வான்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஜையித்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் பயணம் புறப்பட்டார். அவரை இரண்டு மனிதர்கள் பின்தொடர்ந்தார்கள். மற்றொரு மனிதர் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து வந்து, 'திரும்பிச் செல்லுங்கள்' என்று கூறினார். ஆகவே, அவர்கள் திரும்பிச் சென்றார்கள். அவர் (மூன்றாமவர்) அவரிடம் (பயணித்தவரிடம்) கூறினார்: "இவர்கள் இருவரும் ஷைத்தான்கள், நான் அவர்களைத் திருப்பி அனுப்பும் வரை அவர்களுடன் விடாப்பிடியாக இருந்தேன். நீங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லும்போது, அவர்களுக்கு எங்களுடைய ஸலாமைத் தெரிவியுங்கள். மேலும், நான் அவர்களின் ஸகாத்தை சேகரித்து வருகிறேன் என்றும், அது அவர்களுக்கு உகந்ததாக இருந்திருந்தால் நாங்கள் அதை அவர்களிடம் அனுப்பியிருப்போம் என்றும் அவர்களிடம் கூறுங்கள்." அதன் விளைவாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தனியாகப் பயணம் செய்வதைத் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அல்-மஸ்ஊதி கூறினார்கள்:
ஷீஆக்களின் கருத்திற்கு அதீ பின் தாபித் அவர்களை விட மிகப் பெரிய ஆதரவாளராக இருந்த வேறு எவரையும் நாங்கள் கண்டதில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : [இது அல்-மஸ்ஊதி அவர்களின் அறிவிப்பு]
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“நாயின் விலை தீமையானது.” மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாயின் விலையைக் கேட்டு உங்களிடம் யாராவது வந்தால், அவருடைய உள்ளங்கைகளில் மண்ணை நிரப்புங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அபூ ஹஸ்ஸான் அவர்கள் கூறினார்கள்: பல்ஹுஜைம் என்ற ஊரைச் சேர்ந்த ஒருவர் கூறினார்:
ஓ அபூ அப்பாஸ் அவர்களே, கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்பவர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடலாம் என்று மக்களிடையே பரவியுள்ள இந்தத் தீர்ப்பைப் பற்றி என்ன கூறுகிறீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: இது உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் சுன்னா ஆகும், நீங்கள் அதை வெறுத்தாலும் சரியே.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1244)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: ஒரு நாள் யூதர்களில் ஒரு குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள், ஓ அபுல் காஸிம், நாங்கள் உங்களிடம் சில விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்க விரும்புகிறோம், அவற்றை ஒரு நபியைத் தவிர வேறு யாரும் அறிய மாட்டார்கள். அதைப் பற்றி எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் விரும்பியதை என்னிடம் கேளுங்கள், ஆனால் யஃகூப் (அலை) (عليه السلام) அவர்கள் தனது மகன்களிடமிருந்து பெற்ற வாக்குறுதியைப் போல அல்லாஹ்வின் மீது ஓர் வாக்குறுதியை எனக்குக் கொடுங்கள். அதாவது, நீங்கள் அறிந்த ஒரு விஷயத்தை நான் உங்களுக்குக் கூறினால், நீங்கள் இஸ்லாத்தில் என்னைப் பின்பற்றுவீர்கள்.” அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்படியானால், நீங்கள் விரும்பியதை என்னிடம் கேளுங்கள்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் உங்களிடம் கேட்கப் போகும் நான்கு விஷயங்களைப் பற்றி எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்: தவ்ராத் அருளப்படுவதற்கு முன்பு இஸ்ராயீல் தனக்குத் தானே ஹராமாக்கிக் கொண்ட உணவு எது என்பதைப் பற்றி எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள், பெண்ணின் நீர் மற்றும் ஆணின் நீர் எப்படி இருக்கும், அதிலிருந்து ஆண் குழந்தை எப்படி உருவாகும் என்பதைப் பற்றி எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள், இந்த எழுதப்படிக்கத் தெரியாத நபி (ஸல்) அவர்கள் தூங்கும் போது எப்படி இருப்பார்கள் என்பதைப் பற்றி எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள், மேலும், வானவர்களில் அவர்களின் தோழர் யார் என்பதையும் சொல்லுங்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் உங்களுக்குக் கூறினால், நீங்கள் என்னைப் பின்பற்றுவீர்கள் என்ற அல்லாஹ்வின் வாக்குறுதி மற்றும் உடன்படிக்கையால் நீங்கள் கட்டுப்பட்டுள்ளீர்கள்.” மேலும், அவர்கள் விரும்பிய வாக்குறுதியையும் உடன்படிக்கையையும் அவருக்கு அளித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "மூஸா (அலை) (عليه السلام) அவர்களுக்கு தவ்ராத்தை அருளியவன் மீது சத்தியமாக நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன், இஸ்ராயீல் யஃகூப் (அலை) (عليه السلام) அவர்கள் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டு, அவர்களின் நோய் நீண்ட காலம் நீடித்தது என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? பின்னர், அல்லாஹ் தனது நோயிலிருந்து குணப்படுத்தினால், தனக்கு மிகவும் பிரியமான பானங்களையும் உணவையும் தனக்குத் தானே ஹராமாக்கிக் கொள்வதாக அல்லாஹ்விடம் நேர்ச்சை செய்தார்கள். அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமான உணவு ஒட்டக இறைச்சியாகவும், மிகவும் பிரியமான பானம் ஒட்டகப் பாலாகவும் இருந்தது என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக. அவர்கள் கூறினார்கள்: "யா அல்லாஹ், இவர்களுக்கு நீயே சாட்சியாக இரு. மூஸாவுக்கு தவ்ராத்தை அருளிய, வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை என்று சொல்லப்படும் அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன், ஆணின் நீர் வெள்ளையாகவும் தடிமனாகவும், பெண்ணின் நீர் மஞ்சளாகவும் மெல்லியதாகவும் இருக்கும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? மேலும், அவ்விரண்டில் எது மிகைக்கிறதோ, அதைப் பொறுத்தே குழந்தை அவனை அல்லது அவளை ஒத்திருக்கும்; ஆணின் நீர் பெண்ணின் நீரை மிகைத்தால், அல்லாஹ்வின் அனுமதியுடன் குழந்தை ஆணாகப் பிறக்கும், பெண்ணின் நீர் ஆணின் நீரை மிகைத்தால், அல்லாஹ்வின் அனுமதியுடன் குழந்தை பெண்ணாகப் பிறக்கும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?” அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக. அவர்கள் கூறினார்கள்: "யா அல்லாஹ், இவர்களுக்கு நீயே சாட்சியாக இரு. மூஸாவுக்கு தவ்ராத்தை அருளிய அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன், இந்த எழுதப்படிக்கத் தெரியாத நபியின் கண்கள் தூங்கினாலும், அவர்களின் இதயம் தூங்குவதில்லை என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக. அவர்கள் கூறினார்கள்: "யா அல்லாஹ், இவர்களுக்கு நீயே சாட்சியாக இரு.” அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்போது சொல்லுங்கள்; வானவர்களில் உங்கள் தோழர் யார்? இதைப் பொறுத்துதான் நாங்கள் உங்களுடன் சேர்வதா அல்லது உங்களை விட்டு விலகிச் செல்வதா என்பதைத் தீர்மானிப்போம்." அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் தோழர் ஜிப்ரீல் (அலை) (عليه السلام) அவர்கள்; அல்லாஹ் எந்த ஒரு நபியை அனுப்பினாலும், அவரே அவருக்கு உதவியாளராக இருந்தார்." அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்படியானால் நாங்கள் உங்களை விட்டு விலகிச் செல்கிறோம்; வானவர்களில் வேறு யாரேனும் உங்கள் உதவியாளராக இருந்திருந்தால், நாங்கள் உங்களைப் பின்பற்றி, உங்களை நம்பியிருப்போம். அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவரை நம்புவதிலிருந்து உங்களைத் தடுப்பது எது?” அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் எங்கள் எதிரி. அந்த நேரத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்: “(நபியே!) நீர் கூறுவீராக: ‘எவன் ஜிப்ரீலுக்கு விரோதியாக இருக்கின்றானோ (அவன் கோபத்தில் சாகட்டும்); நிச்சயமாக அவர் அல்லாஹ்வின் அனுமதியின் பேரிலேயே இதனை (குர்ஆனை) உமது இதயத்தில் இறக்கி வைத்தார்’ - முதல் - ‘அல்லாஹ்வின் வேதத்தை அறியாதவர்களைப் போல் தங்கள் முதுகுகளுக்குப் பின்னால் எறிந்து விட்டார்கள்!’” (அல்-பகரா 2:97-101). அந்த நேரத்தில், “ஆகவே, அவர்கள் கோபத்திற்கு மேல் கோபத்திற்கு ஆளானார்கள்" (அல்-பகரா 2:90).

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்; இது ஒரு தஃயீப் இஸ்னாத்.
இதேபோன்ற ஒரு அறிவிப்பு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது.

இதேபோன்ற அறிவிப்பு.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்; இது ஒரு தஃயீப் இஸ்னாத்.
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அரஃபாவில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன், அப்போது அவர்கள் மாதுளை சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். மேலும் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாவில் நோன்பு திறந்தார்கள்; உம்முல் ஃபழ்ல் (ரழி) அவர்கள் தங்களுக்குப் பால் அனுப்பி வைத்தார்கள், அதை அவர்கள் அருந்தினார்கள் என அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ் அதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாவில் நோன்பு திறந்தார்கள். உம்முல் ஃபழ்ல் (ரழி) அவர்கள், அவர்களுக்குப் பால் அனுப்பி வைத்தார்கள், அதை அவர்கள் அருந்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
மூஸா பின் ஸலமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நானும் ஸினான் பின் ஸலமாவும் ஹஜ் செய்தோம். ஸினானுடன் ஒரு பலிப்பிராணி இருந்தது, ஆனால் அது அவரைப் பயணத்தில் மெதுவாக்கியதால் அவருக்கு அதில் சலிப்பு தட்டியது. நான், "நான் மக்காவை அடைந்தால், இதைப் பற்றி ஆலோசனை கேட்பேன்" என்று கூறினேன். நாங்கள் மக்கா வந்தபோது, "நாம் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் செல்வோம்" என்று நான் கூறினேன். எனவே நாங்கள் அவரிடம் சென்றோம், அவருடன் ஒரு இளம் பெண் இருந்தாள். என்னிடம் இரண்டு கேள்விகளும், என் தோழரிடம் ஒரு கேள்வியும் இருந்தன. அவர், "நான் முதலில் கேட்கட்டுமா?" என்று கேட்டார். நான், "இல்லை" என்றேன். நான் கூறினேன்: "என்னிடம் ஒரு பலிப்பிராணி இருந்தது, ஆனால் அது எங்களைப் பயணத்தில் மெதுவாக்கியது. அதனால் நான், 'நான் மக்காவை அடைந்தால் இதைப் பற்றி ஆலோசனை கேட்பேன்' என்று கூறினேன்." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இன்னாரிடம் பலிப்பிராணிகளைக் கொடுத்து அனுப்பி, அவற்றுடன் என்ன செய்ய வேண்டும் என்றும் அவரிடம் கூறினார்கள். அவர் சென்ற பிறகு, திரும்பி வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவற்றுள் ஏதேனும் என்னை மெதுவாக்கினால் நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டார். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதை அறுத்து, அதன் இரத்தத்தில் அதன் அலங்காரச் செருப்புகளைத் தோய்த்து, அதன் பக்கவாட்டுகளில் அதைக் கொண்டு அடையாளமிடுங்கள். மேலும், அதிலிருந்து எதையும் நீங்கள் உண்ண வேண்டாம், உங்களுடன் இருக்கும் மக்களில் எவரையும் அதிலிருந்து உண்ண விடாதீர்கள்.” நான் அவரிடம் கேட்டேன்: இந்த இராணுவப் போர்களின் போது, நான் போரில் கிடைத்த பொருட்களின் (ஃகனீமத்) ஒரு பகுதியாக அடிமைகளைப் பெறுகிறேன், மேலும் என் தாயின் சார்பாக அவர்களை விடுவிக்கிறேன்; நான் அவ்வாறு செய்தால் அது என் தாய்க்கு செல்லுபடியாகுமா? இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஸினான் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்களின் மனைவி, ஹஜ் செய்யாமல் இறந்துவிட்ட தனது தாயைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்குமாறு ஸினான் (ரழி) அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்கள் - அவர் தன் தாயின் சார்பாக ஹஜ் செய்வது ஏற்றுக்கொள்ளப்படுமா என்று. நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: "அவளுடைய தாய்க்கு ஒரு கடன் இருந்து, அதை அவள் அவருக்காகத் திருப்பிச் செலுத்தினால், அது அவளுடைய தாயின் சார்பாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் என்று நீ கருதுகிறாயா?" அவர், "ஆம்" என்றார். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவள் தன் தாயின் சார்பாக ஹஜ் செய்யட்டும்." மேலும் அவர் கடல் நீரைக் குறித்துக் கேட்டார், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "கடல் நீர் தூய்மைப்படுத்தக்கூடியதாகும்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1325)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் இறைவனிடமிருந்து அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“உங்கள் இறைவன், புகழுக்கும் உயர்வுக்குமுரியவன், இரக்கமுடையவன். யார் ஒரு நன்மையைச் செய்ய எண்ணி, அதைச் செய்யவில்லையோ, அவருக்கு ஒரு ஹஸனா (நன்மை) பதிவு செய்யப்படும், அவர் அதைச் செய்தால், அது அவருக்குப் பத்து முதல் எழுநூறு மடங்காகவும், பன்மடங்காகவும் பதிவு செய்யப்படும். யார் ஒரு தீமையைச் செய்ய எண்ணி, அதைச் செய்யவில்லையோ, அவருக்கு ஒரு ஹஸனா (நன்மை) பதிவு செய்யப்படும், அவர் அதைச் செய்தால், அது ஒரு ஸய்யிஆ (தீமை) ஆகப் பதிவு செய்யப்படும், அல்லது அல்லாஹ் அதை மன்னித்துவிடுவான். நரகத்தில் அழிந்து போகிறவனைத் தவிர வேறு யாரும் (அல்லாஹ்விடம்) அழிந்து போவதில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ரமழானின் கடைசிப் பத்து இரவுகளில் அதைத் தேடுங்கள்; இருபத்தொன்பதாவது, அல்லது இருபத்தேழாவது, அல்லது இருபத்தைந்தாவது.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (2021)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸாத் அத்தியாயத்தில் ஸஜ்தா செய்வதை நான் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1069)
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் வஃலா அவர்கள் கூறியதாவது: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்:
நாங்கள் மஃரிப் மக்களுக்கு எதிராகப் போரிடுகிறோம், மேலும் அவர்களின் தண்ணீர் பைகளில் பெரும்பாலானவை முறையாக அறுக்கப்படாத பிராணிகளிலிருந்து செய்யப்பட்டவை. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதனைப் பதனிடுவதே அதன் சுத்திகரிப்பாகும்" என்று கூற நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (366)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ((ரழி) ) கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் பதினைந்து ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார்கள்; அதில் ஏழு ஆண்டுகள் ஒளியைக் கண்டும் ஒரு சப்தத்தைக் கேட்டும் வந்தார்கள், மேலும் எட்டு ஆண்டுகள் அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது. மேலும் அவர்கள் மதீனாவில் பத்து ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2353)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு புஜ எலும்பிலிருந்து இறைச்சியைக் கடித்துச் சாப்பிட்டார்கள், பின்னர் அவர்கள் தொழுதார்கள்; வுழூச் செய்யவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: எனக்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் - உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ‘அப்துல்லாஹ்’ என்பதை விட அதிகமாகக் கூறவில்லை - அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யார் என்னைக் கனவில் காண்கிறாரோ, அவர் உண்மையிலேயே என்னைக் கண்டுவிட்டார். ஏனெனில், ஷைத்தான் என் உருவத்தில் தோன்ற முடியாது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், துணைச் சான்றுகளின் காரணமாக; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது.
ஜாபிர் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், தாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாவில் குத்பா நிகழ்த்தியதைக் கேட்டதாகக் கூற, நான் கேட்டேன். அதில் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யாரிடம் காலணிகள் இல்லையோ, அவர் குஃப்ஃபைன் (தோல் செருப்புகள்) அணியட்டும், யாரிடம் இஸார் (கீழாடை) இல்லையோ, அவர் கால்சட்டை அணியட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1841), முஸ்லிம் (1178)]
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“ஏழு எலும்புகளின் மீது ஸஜ்தாச் செய்யவும், எனது முடியையோ அல்லது ஆடையையோ ஒதுக்கக் கூடாது என்றும் எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது.” மேலும் மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில் அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஏழு எலும்புகளின் மீது ஸஜ்தாச் செய்யவும், தமது முடியையோ அல்லது ஆடையையோ ஒதுக்கக் கூடாது என்றும் கட்டளையிடப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (809) மற்றும் முஸ்லிம் (490)]
அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துல்-ஹுலைஃபாவில் லுஹர் தொழுதார்கள், பின்னர் அவர்களுடைய குர்பானி பிராணி அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது. அதன் திமிலின் வலது பக்கத்தை அவர்கள் கீறினார்கள், பின்னர் அதிலிருந்து இரத்தத்தைத் துடைத்தார்கள், பிறகு, அதற்கு இரண்டு செருப்புகளை மாலையிட்டார்கள். பிறகு, அவர்களுடைய வாகனம் அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது, அவர்கள் அதில் அமர்ந்து அது அல்-பைதாவில் அவர்களுடன் எழுந்து நின்றபோது, ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1243)]
சயீத் இப்னுல் முஸய்யப் (ரழி) அவர்கள், தாம் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“தனது அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெறுபவன், தனது வாந்தியைத் திரும்ப உண்பவனைப் போன்றவன்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (2621) மற்றும் முஸ்லிம் (1622)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

ஒரு காட்டுக்கழுதையின் முதுகு - அல்லது ஒரு காட்டுக்கழுதையின் கால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த போது அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் அதை மறுத்துவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1194)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், (ரழி) தங்களுக்கு கவலை ஏற்படும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்:

"மகத்தானவனும், சகிப்புத்தன்மையுள்ளவனுமான அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; வானங்களின் இறைவனும், பூமியின் இறைவனும், மகத்தான அர்ஷின் இறைவனுமான அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; சங்கையான அர்ஷின் இறைவனான அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; வானங்களின் இறைவனும், பூமியின் இறைவனும், சங்கையான அர்ஷின் இறைவனுமான அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6345) மற்றும் முஸ்லிம் (2730)
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“உயிருள்ள எதனையும் இலக்காக ஆக்காதீர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1975)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஈத் அல்) ஃபித்ர் அன்று வெளியே புறப்பட்டார்கள். அதற்கு முன்னரோ பின்னரோ எந்தத் தொழுகையையும் அவர்கள் தொழவில்லை. பின்னர் பிலால் (ரழி) அவர்களுடன் பெண்களிடம் சென்று, "தர்மம் செய்யுங்கள்" என்று கூறத் தொடங்கினார்கள்.

உடனே பெண்கள் தங்கள் காதணிகளையும் கழுத்தணிகளையும் போடத் தொடங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆனது, புகாரி (964) மற்றும் முஸ்லிம் (884)]
அல்-ஹகம் கூறினார்கள்:
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் முஸ்தலிஃபாவில் ஓர் இகாமத்துடன் மூன்று ரக்அத்கள் மஃரிப் தொழுகையை எங்களுக்குத் தலைமை தாங்கி தொழுவித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஸலாம் கூறி, இரண்டு ரக்அத்கள் இஷா தொழுதார்கள். பின்னர் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள் என்றும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள் என்றும் அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஸஃபு பின் ஜத்தாமா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தபோது, அவர்களுக்கு ஒரு காட்டுக் கழுதையின் காலைக் கொடுத்தார்கள். அதை அவர்கள் ஏற்க மறுத்துவிட்டார்கள், மேலும் அதிலிருந்து இரத்தம் சொட்டிக் கொண்டிருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1194)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருந்தபோது ஹிஜாமா செய்து கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
உங்கள் நபியின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரரான - அதாவது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் - வாயிலாக அபுல்-ஆலியா அர்-ரியாஹீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துன்ப நேரங்களில் இந்த துஆவை ஓதுவார்கள்:

“மகத்துவமிக்க, சகிப்புத்தன்மை மிக்க அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; மகத்தான அர்ஷின் அதிபதியான அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; வானங்களின் அதிபதி, பூமியின் அதிபதி மற்றும் கண்ணியமிக்க அர்ஷின் அதிபதியான அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6345) மற்றும் முஸ்லிம் (2730)
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் வஃலா கூறினார்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: நாங்கள் மஃரிப் தேசத்தவர்களுக்கு எதிராகப் போரிடுகிறோம், மேலும் அவர்களுடைய பெரும்பாலான தண்ணீர்ப் பைகள் முறையாக அறுக்கப்படாத விலங்குகளிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதனைப் பதனிடுவதே அதனைத் தூய்மைப்படுத்துவதாகும்" என்று கூற நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (366)]
அபூ ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம் கூறினார்:

நீங்கள் கூறுவது மக்களிடையே பரவலாகிவிடக்கூடும் - ஹம்மாம் கூறினார்: அதாவது, (கஅபா எனும்) இறையில்லத்தைச் சுற்றி வருபவர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடலாம் என்பது - அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: (அது) உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவாகும், நீங்கள் அதை விரும்பாவிட்டாலும் சரி. ஹம்மாம் கூறினார்: அதாவது, தன்னிடம் ஹதீ (பலியிடும் பிராணி) இல்லாதவர்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1244)
அல்-ஹகம் பின் அல்-அஃராஜ் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது அவர்கள் ஸம்ஸம் கிணற்றின் அருகே தங்களின் மேலங்கியைத் தலையணையாக வைத்து இருந்தார்கள். நான் அவர்களுடன் அமர்ந்தேன், அவர்கள் எவ்வளவு நல்ல தோழராக இருந்தார்கள். நான் அவர்களிடம் ‘ஆஷூரா’ பற்றிக் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

அது பற்றி என்ன? நான் கூறினேன்: அதில் நோன்பு நோற்பது. அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் முஹர்ரம் மாதத்தின் பிறையைக் காணும்போது, எண்ணிக் கொள்ளுங்கள், ஒன்பதாவது நாள் வரும்போது, அந்நாளில் நோன்பு வையுங்கள். நான் கேட்டேன்: இப்படித்தான் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்பார்களா? அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அம்ர் பின் தீனார் அறிவித்தார்கள், தாவூஸ் கூறினார்கள்: அவர்களை விட இது பற்றி நன்கு அறிந்தவரான – அதாவது அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) – என்னிடம் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:

“ஒருவர் தனது நிலத்தை, அதில் விளையும் பயிரில் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கைப் பெற்றுக்கொள்வதை விட, தன் சகோதரனுக்கு அதனை இலவசமாகக் கொடுப்பது சிறந்ததாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (2330) மற்றும் முஸ்லிம் (155)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

பரீரா (ரழி) அவர்களின் கணவர் முகீத் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு கறுப்பு அடிமையாக இருந்தார்கள். மதீனாவின் தெருக்களில் அவர் பரீரா (ரழி) அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, அவர்களுக்காக அழுதுகொண்டு செல்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் பரீரா (ரழி) அவர்களைப் பற்றி நான்கு தீர்ப்புகளை வழங்கினார்கள். அவர்களின் எஜமானர்கள் ‘வலா’ உரிமை தங்களுக்கே உரியது என்று நிபந்தனை விதித்தார்கள், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள், “வலா உரிமை, அடிமையை விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது” என்று தீர்ப்பளித்தார்கள். அவர்கள் (நபி ஸல்) பரீரா (ரழி) அவர்களுக்குத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை வழங்கினார்கள், அவர்கள் விவாகரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள், மேலும் அவர்களை ‘இத்தா’வைக் கடைப்பிடிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் பரீரா (ரழி) அவர்கள் தர்மத்தைப் பெற்று, அதில் சிலவற்றை ஆயிஷா (رضي الله عنھا) அவர்களுக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுத்தார்கள்; ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அதைப்பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அது அவளுக்குத் தர்மம், நமக்கு அன்பளிப்பு.”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (5280)]
உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: லைலத்துல் கத்ர் எப்போது என்று யாருக்குத் தெரியும்? இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அது (கடைசிப்) பத்தில், ஏழு கழிந்த பின்னரோ அல்லது ஏழு மீதமிருக்கும்போதோ உள்ளது.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் புகாரி, முஸ்லிம் ஆகியோரின் நிபந்தனைகளின்படி ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஃபா மலை மீது ஏறி, “யா ஸபாஹா, யா ஸபாஹா (ஜாக்கிரதை)!” என்று கூறினார்கள். குறைஷிகள் ஒன்று கூடி அவரிடம், “என்ன விஷயம்?” என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், “காலையிலோ அல்லது மாலையிலோ எதிரி உங்களைத் தாக்கப் போகிறான் என்று நான் சொன்னால், நீங்கள் என்னை நம்புவீர்களா?” என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், “நிச்சயமாக” என்று கூறினார்கள். அவர்கள், “நான் உங்களுக்கு வரவிருக்கும் கடுமையான தண்டனையைப் பற்றி எச்சரிக்கை செய்பவன்” என்று கூறினார்கள். அபூலஹப், “இதற்காகத்தான் எங்களை ஒன்று கூட்டினீரா? நீர் நாசமாகப் போவீராக!” என்று கூறினான்.

பின்னர், மகிமை மற்றும் உயர்வுக்குரிய அல்லாஹ், “அபூலஹபின் (நபியின் மாமா) இரு கைகளும் நாசமடையட்டும்! அவனும் நாசமடையட்டும்!” என்ற வார்த்தைகளை சூரா (அல்-மஸத் 111) முடியும் வரை வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளினான்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரின் நிபந்தனைகளின்படி ஸஹீஹானது.
அபூ நத்ரா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: பஸராவின் மிம்பரில் இருந்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள், அதில் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எந்த ஒரு நபிக்கும் இவ்வுலகில் அவருக்கென நிறைவேற்றப்பட்ட ஒரு பிரார்த்தனை இருந்தது, ஆனால் நான் என்னுடைய பிரார்த்தனையை என் உம்மத்திற்காக பரிந்துரை செய்வதற்காக சேமித்து வைத்துள்ளேன். மறுமை நாளில் நான் ஆதமின் மகன்களுக்கு தலைவராக இருப்பேன், இதில் பெருமையில்லை. பூமி பிளக்கப்படும் முதல் ஆளாக நான் இருப்பேன், இதில் பெருமையில்லை. என் கரங்களில் புகழின் கொடி இருக்கும், இதில் பெருமையில்லை. ஆதம் (அலை) அவர்களும் மற்ற அனைவரும் என் கொடியின் கீழ் இருப்பார்கள், இதில் பெருமையில்லை.

மறுமை நாள் மக்களுக்கு மிக நீண்டதாக இருக்கும், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சொல்லிக்கொள்வார்கள்: ‘மனிதகுலத்தின் தந்தையான ஆதம் (அலை) அவர்களிடம் செல்வோம், அவர் நம்முடைய இறைவனிடம், அவன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்த்தப்பட்டவனுமாக இருக்கட்டும், நமக்கிடையே தீர்ப்பளிப்பதற்காக பரிந்துரை செய்யட்டும்.’ அவ்வாறே அவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களிடம் சென்று கூறுவார்கள்: ‘ஓ ஆதம் (அலை) அவர்களே, அல்லாஹ் தன் கரத்தால் உங்களைப் படைத்தான்; அவன் உங்களை சொர்க்கத்தில் வசிக்கச் செய்தான், மேலும் அவன் தன் வானவர்களை உங்களுக்கு ஸஜ்தா செய்யுமாறு கட்டளையிட்டான்; உங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காக பரிந்துரை செய்யுங்கள், அவன் நமக்கிடையே தீர்ப்பளிப்பதற்காக.’ அவர் கூறுவார்: 'அதற்கான தகுதி எனக்கு இல்லை; என் பாவத்தின் காரணமாக நான் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டேன். இன்று என்னைத்தவிர வேறு யாரைப் பற்றியும் எனக்கு கவலை இல்லை. மாறாக, நபிமார்களின் தலைவரான நூஹ் (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்.'

அவ்வாறே அவர்கள் நூஹ் (அலை) அவர்களிடம் சென்று கூறுவார்கள்: 'ஓ நூஹ் (அலை) அவர்களே, எங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காக பரிந்துரை செய்யுங்கள், அவன் நமக்கிடையே தீர்ப்பளிப்பதற்காக.' அவர் கூறுவார்: ‘அதற்கான தகுதி எனக்கு இல்லை; நான் ஒரு பிரார்த்தனை செய்தேன், அதன் காரணமாக பூமியில் உள்ள மக்கள் அனைவரும் மூழ்கடிக்கப்பட்டனர். இன்று என்னைத்தவிர வேறு யாரைப் பற்றியும் எனக்கு கவலை இல்லை. மாறாக, அல்லாஹ்வின் நெருங்கிய நண்பரான (கலீல்) இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்.’

அவ்வாறே அவர்கள் இப்ராஹீம் (عليه السلام) அவர்களிடம் சென்று கூறுவார்கள், 'ஓ இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களே, எங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காக பரிந்துரை செய்யுங்கள், அவன் நமக்கிடையே தீர்ப்பளிப்பதற்காக.' ஆனால் அவர் கூறுவார்: 'அதற்கான தகுதி எனக்கு இல்லை; நான் இஸ்லாத்திற்காக மூன்று பொய்களைச் சொன்னேன்’ - அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர் அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்திற்காக வாதிடுவதை மட்டுமே விரும்பினார், அவர் கூறியபோது: ‘நிச்சயமாக, நான் நோயுற்றிருக்கிறேன்' (அஸ்-ஸாஃப்பாத் 37:89) மற்றும் ‘இல்லை, இவர்களில் பெரியதான இந்த (சிலை) தான் இதைச் செய்தது. அவைகளால் பேச முடியுமானால் அவைகளிடமே கேளுங்கள்!’ (அல்-அன்பியா 21:63). மேலும் அவர் அரசனிடம் வந்தபோது தன் மனைவியைப் பற்றி, ‘அவள் என் சகோதரி’ என்று கூறினார் - 'இன்று என்னைத்தவிர வேறு யாரைப் பற்றியும் எனக்கு கவலை இல்லை. மாறாக, மூஸா (عليه السلام) அவர்களிடம் செல்லுங்கள், அவரை அல்லாஹ் தன் தூதராகத் தேர்ந்தெடுத்து, அவரிடம் பேசினான்.’

அவ்வாறே அவர்கள் அவரிடம் சென்று கூறுவார்கள்: ‘ஓ மூஸா (அலை) அவர்களே, அல்லாஹ் தன் தூதராக உங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, உங்களிடம் பேசினான்; எங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காக பரிந்துரை செய்யுங்கள், அவன் நமக்கிடையே தீர்ப்பளிப்பதற்காக.’ அவர் கூறுவார்: 'அதற்கான தகுதி எனக்கு இல்லை, ஏனெனில் நான் ஒரு ஆன்மாவை அநியாயமாகக் கொன்றுவிட்டேன். இன்று என்னைத்தவிர வேறு யாரைப் பற்றியும் எனக்கு கவலை இல்லை. மாறாக, அல்லாஹ்வின் ஆன்மாவும் அவனுடைய வார்த்தையுமான ஈஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்.’

அவ்வாறே அவர்கள் ஈஸா (அலை) அவர்களிடம் சென்று கூறுவார்கள்: ‘உங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காக பரிந்துரை செய்யுங்கள், அவன் நமக்கிடையே தீர்ப்பளிப்பதற்காக.’ ஆனால் அவர் கூறுவார்: 'அதற்கான தகுதி எனக்கு இல்லை, ஏனெனில் நான் அல்லாஹ்வுக்குப் பதிலாக கடவுளாக எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டேன். இன்று என்னைத்தவிர வேறு யாரைப் பற்றியும் எனக்கு கவலை இல்லை. ஆனால் ஒரு பாத்திரத்தில் ஏதேனும் ஒன்று இருந்து அது முத்திரையிடப்பட்டிருந்தால், அந்த முத்திரையை அவிழ்க்காமல் யாராவது அதனுள் இருப்பதை எடுக்க முடியுமா?” அவர்கள் 'இல்லை' என்று கூறுவார்கள். அவர் கூறுவார்: “முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் நபிமார்களின் முத்திரை; அவர் இன்றுதான் வந்திருக்கிறார், மேலும் அவருடைய முன் மற்றும் பின் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டுவிட்டன.’”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவ்வாறே அவர்கள் என்னிடம் வந்து கூறுவார்கள்: ‘ஓ முஹம்மது (ஸல்) அவர்களே, எங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காக பரிந்துரை செய்யுங்கள், அவன் நமக்கிடையே தீர்ப்பளிப்பதற்காக.’ நான் கூறுவேன்: ‘அதற்கான தகுதி எனக்கு உண்டு, அல்லாஹ் தான் நாடியவருக்கும், பொருந்திக்கொண்டவருக்கும் அனுமதி அளிக்கும்போது.’ அல்லாஹ், அவன் அருள் நிறைந்தவனும், உயர்ந்தவனுமாக இருக்கட்டும், தன் படைப்புகளுக்கு இடையே தீர்ப்பளிக்க விரும்பும்போது, ஒரு அழைப்பாளர் அழைப்பார்: ‘முஹம்மது (ஸல்) அவர்களும் அவருடைய உம்மத்தும் எங்கே? ஏனெனில் நாம்தான் கடைசியானவர்களும், முதலானவர்களும் ஆவோம்; நாம் சமூகங்களில் கடைசியானவர்கள், ஆனால் கேள்வி கணக்கு கேட்கப்படுவதில் முதலானவர்கள். எனவே மற்ற சமூகங்கள் நமக்காக வழிவிடும், மேலும் நாம் வுழூவின் அடையாளங்களால் பிரகாசிக்கும் முகங்களுடனும், உறுப்புகளுடனும் நகரத் தொடங்குவோம். மற்ற சமூகங்கள் கூறும்: ‘இந்த உம்மத்தில் உள்ள அனைவரும் ஏறக்குறைய நபிமார்களைப் போல் இருக்கிறார்கள். பின்னர் நான் சொர்க்கத்தின் வாயிலுக்கு வந்து, வாயிலில் உள்ள வளையத்தைப் பிடித்துத் தட்டுவேன். ‘யார் நீங்கள்?’ என்று கேட்கப்படும். நான் கூறுவேன்: 'நான் முஹம்மது.’ எனக்காக அது திறக்கப்படும், மேலும் நான் என் இறைவனிடம், அவன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்த்தப்பட்டவனுமாக இருக்கட்டும், அவனது அர்ஷின் மீது வருவேன். நான் அவனுக்கு முன்னால் ஸஜ்தாவில் விழுவேன், மேலும் எனக்கு முன் யாரும் கூறாத, எனக்குப் பின் யாரும் கூறாத புகழ் வார்த்தைகளால் அவனைப் புகழ்ந்துரைப்பேன். 'ஓ முஹம்மது, உங்கள் தலையை உயர்த்துங்கள்; கேளுங்கள், உங்களுக்குத் தரப்படும்; பேசுங்கள், உங்கள் பேச்சு கேட்கப்படும்; பரிந்துரை செய்யுங்கள், உங்கள் பரிந்துரை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்' என்று கூறப்படும். நான் என் தலையை உயர்த்தி, ‘யா அல்லாஹ், என் உம்மத், என் உம்மத்’ என்று கூறுவேன். அவன் கூறுவான்: ‘இன்ன இன்ன அளவு ஈமான் உள்ளத்தில் உடையவரை வெளியேற்றுங்கள்.’ பின்னர் நான் மீண்டும் ஸஜ்தா செய்து, நான் முன்பு கூறியதையே கூறுவேன். ‘உங்கள் தலையை உயர்த்துங்கள்; பேசுங்கள், உங்கள் பேச்சு கேட்கப்படும்; கேளுங்கள், உங்களுக்குத் தரப்படும்; பரிந்துரை செய்யுங்கள், உங்கள் பரிந்துரை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்' என்று கூறப்படும். நான் என் தலையை உயர்த்தி, 'யா அல்லாஹ், என் உம்மத், என் உம்மத்' என்று கூறுவேன். அவன் கூறுவான்: ‘இன்ன இன்ன அளவு ஈமான் உள்ளத்தில் உடையவரை வெளியேற்றுங்கள்' - முதல் முறையை விட குறைவாக. பின்னர் நான் மீண்டும் ஸஜ்தா செய்து, நான் முன்பு கூறியதையே கூறுவேன். ‘உங்கள் தலையை உயர்த்துங்கள்; பேசுங்கள், உங்கள் பேச்சு கேட்கப்படும்; கேளுங்கள், உங்களுக்குத் தரப்படும்; பரிந்துரை செய்யுங்கள், உங்கள் பரிந்துரை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்' என்று கூறப்படும். நான் என் தலையை உயர்த்தி, 'யா அல்லாஹ், என் உம்மத், என் உம்மத்' என்று கூறுவேன். அவன் கூறுவான்: ‘இன்ன இன்ன அளவு ஈமான் உள்ளத்தில் உடையவரை வெளியேற்றுங்கள்' - அதை விட குறைவாக.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்:

ரமளான் மாதத்தில் ஒருவர் என் கனவில் வந்தார், அப்போது என்னிடம், "இன்றிரவு லைலத்துல் கத்ர்" என்று கூறப்பட்டது.

அதனால், எனக்குத் தூக்கக்கலக்கமாக இருந்தபோதிலும் நான் எழுந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன், அப்போது அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருப்பதைக் கண்டேன்.

அது எந்த இரவு என்று நான் பார்த்தபோது, அது இருபத்தி மூன்றாம் இரவாக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : துணை ஆதாரங்களால் ஹசன். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவிற்கு) வந்தபோது, அவர்கள் பயிர்களுக்காக முன்கூட்டியே பணம் கொடுத்து வந்தார்கள். அவர் கூறினார்கள்: “யார் முன்கூட்டியே பணம் கொடுக்கிறாரோ, அவர் அறியப்பட்ட ஓர் அளவு மற்றும் அறியப்பட்ட ஓர் எடைக்கு அன்றி (வேறு வகையில்) முன்கூட்டியே பணம் கொடுக்க வேண்டாம்.”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (2239) மற்றும் முஸ்லிம் (1604)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கழிவறையிலிருந்து வெளியே வந்தபோது, அவர்களுக்கு உணவு கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்களிடம், "நீங்கள் உளூ செய்யவில்லையா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் தொழுகைக்காக எழும்போது மட்டும் உளூ செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (374)]
ஹன்ழலா அஸ்-ஸதூசி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் இக்ரிமா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினேன்:
மஃரிப் தொழுகையில் நான் குல் அஊது பி ரப்பில்-ஃபலக் மற்றும் குல் அஊது பி ரப்பின்-னாஸ் ஆகியவற்றை ஓதுகிறேன், அதற்காக சிலர் என்னைக் குறை கூறுகிறார்கள். அதற்கு அவர் (இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அதில் என்ன தவறு? அவற்றை ஓதுங்கள், ஏனெனில் அவை குர்ஆனிலிருந்து வந்தவை. பிறகு அவர் (இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுதார்கள், அதில் அவர்கள் வேதத்தின் சாரத்தை (அதாவது, அல்-ஃபாத்திஹாவை) தவிர வேறு எதையும் ஓதவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இந்த வழிகேடர்களில் சிலர் அலி (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டனர், மேலும் அவர்களிடம் சில புத்தகங்கள் இருந்தன. அவர்கள் ஒரு நெருப்பை மூட்டுமாறு உத்தரவிட்டு, பிறகு அவர்களையும் அவர்களுடைய புத்தகங்களையும் எரித்தார்கள். அந்தச் செய்தி இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களுக்கு எட்டியது, மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அது நானாக இருந்திருந்தால், நான் அவர்களை எரித்திருக்க மாட்டேன், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்துள்ளார்கள்; ஆனால் நான் அவர்களைக் கொன்றிருப்பேன், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எவர் தனது மார்க்கத்தை மாற்றுகிறாரோ, அவரைக் கொல்லுங்கள்.” மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "புகழுக்கும் மேன்மைக்கும் உரியவனான அல்லாஹ்வின் தண்டனையைக் கொண்டு தண்டிக்காதீர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6922)]
இக்ரிமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்,
இஸ்லாத்தை விட்டு மதம் மாறிய சிலரை அலீ (ரழி) அவர்கள் பிடித்து, அவர்களை நெருப்பால் எரித்தார்கள்.

அந்த செய்தி இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: நானாக இருந்திருந்தால், நான் அவர்களை எரித்திருக்க மாட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கண்ணியமிக்கவனும் மகத்துவமிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ்வின் தண்டனையைக் கொண்டு எவரையும் தண்டிக்காதீர்கள்.” மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எவர் தனது மார்க்கத்தை மாற்றுகிறாரோ, அவரைக் கொன்றுவிடுங்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறிய செய்தி அலீ (ரழி) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸின் தாயாரின் மகனுக்கு கைசேதமே

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (3017)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஒரு நாள் நடுப்பகலில் உறங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்களைக் கனவில் கண்டேன். அவர்கள் தலைவிரி கோலத்துடனும், புழுதி படிந்த நிலையிலும் நின்றுகொண்டிருந்தார்கள், மேலும் அவர்களின் கையில் இரத்தம் இருந்த ஒரு பாட்டில் இருந்தது. நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும். இது என்ன? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: இது அல்-ஹுசைன் (ரழி) மற்றும் அவர்களின் தோழர்களின் இரத்தம். நாள் முழுவதும் நான் இதைச் சேகரித்துக் கொண்டிருந்தேன். நாங்கள் அந்த நாளைக் கணக்கிட்டுப் பார்த்தபோது, அவர் கொல்லப்பட்ட நாள் அதுதான் என்பதை நாங்கள் கண்டறிந்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒருவர் அடக்கம் செய்யப்பட்ட பின்னர் ஜனாஸா தொழுகையை நடத்தினார்கள்.

மேலும் வகீஃ அவர்கள் கூறினார்கள்: சுஃப்யான் அவர்கள் இது போன்றே எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1247) மற்றும் முஸ்லிம் (954)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தன் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும்போது, 'அல்லாஹ்வின் பெயரால், யா அல்லாஹ், எங்களை ஷைத்தானிடமிருந்து தூரமாக்குவாயாக, மேலும் எங்களுக்கு நீ வழங்கும் (எங்கள் குழந்தைகளை) விட்டும் ஷைத்தானைத் தூரமாக்குவாயாக' என்று கூறினால், அவர்களுக்கு ஒரு குழந்தை பிறந்தால், ஷைத்தான் ஒருபோதும் அவனுக்குத் தீங்கிழைக்க முடியாது.”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (141) மற்றும் முஸ்லிம் (1434)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"கற்பியுங்கள், எளிதாக்குங்கள், கடினமாக்காதீர்கள். மேலும் நீங்கள் கோபமடைந்தால், மௌனமாக இருங்கள்; நீங்கள் கோபமடைந்தால், மௌனமாக இருங்கள்; நீங்கள் கோபமடைந்தால், மௌனமாக இருங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், பயணத்தில் இல்லாத போதும், எந்தவித அச்சமும் இல்லாத நிலையிலும், மதீனாவில் லுஹரையும் அஸரையும் சேர்த்துத் தொழுதார்கள்.

நான் (அறிவிப்பாளர்) கேட்டேன்: ஓ அபுல் அப்பாஸ், அவர்கள் ஏன் அவ்வாறு செய்தார்கள்?

அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: அவர்கள் தமது உம்மத்தில் எவருக்கும் சிரமத்தை ஏற்படுத்த விரும்பவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (705)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கழிவறைக்குச் சென்று மலஜலம் கழித்தார்கள், பின்னர் அவர்களுக்கு உணவு கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள், “நாங்கள் உங்களுக்கு வுழூ செய்வதற்காகத் தண்ணீர் கொண்டு வரலாமா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “நான் ஏன் வுழூ செய்ய வேண்டும்? நான் தொழ விரும்பும்போது, வுழூ செய்து கொள்வேன்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (374)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் என் சிறிய தாயாரான மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரித் அவர்களின் வீட்டில் உறங்கினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் எழுந்து, தம் இயற்கை தேவையைக் கழிக்கச் சென்றார்கள், பிறகு வந்து தம் முகத்தையும் கைகளையும் கழுவிவிட்டு, உறங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் இரவில் எழுந்து, தண்ணீர் துருத்தியிடம் சென்று அதன் வாரை அவிழ்த்தார்கள், பிறகு மிக முழுமையானதும் அல்லாத, மிகச் சுருக்கமானதும் அல்லாத ஒரு வுளூவைச் செய்தார்கள்; அவர்கள் அதிகத் தண்ணீர் பயன்படுத்தவில்லை, ஆனால் அது ஒரு முறையான வுளூவாக இருந்தது. பிறகு அவர்கள் நின்று தொழுதார்கள். நான் அவர்களைப் பார்ப்பதை அவர்கள் காணக் கூடாது என்பதற்காக நான் மறைந்து கொண்டேன். பிறகு நான் எழுந்து, அவர்கள் செய்தது போலவே செய்தேன், மேலும் அவர்களின் இடதுபுறத்தில் நின்றேன். அவர்கள் தொழுது கொண்டிருக்கும்போதே, காது இருக்கும் என் கழுத்துப் பகுதியைப் பிடித்து, அவர்களின் வலதுபுறத்தில் நான் நிற்கும் வரை என்னைச் சுழற்றி நிறுத்தினார்கள். ஃபஜ்ருடைய இரண்டு சுன்னத் ரக்அத்துகளையும் சேர்த்து, அவர்கள் பதின்மூன்று ரக்அத்துகள் தொழுதார்கள். பிறகு அவர்கள் படுத்து, ஆழ்ந்த மூச்சு விடும் வரை உறங்கினார்கள். பிறகு பிலால் (ரழி) அவர்கள் வந்து தொழுகைக்கு அழைத்தார்கள். எனவே, அவர்கள் எழுந்து தொழுதார்கள், மீண்டும் வுளூச் செய்யவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் திருமணம் செய்தார்கள், மேலும் அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது, புகாரி (1837) மற்றும் முஸ்லிம் (1410)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது, ஒரு மனிதர் கூறினார்:
அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அல்லாஹ் நாடியதும் நீங்கள் நாடியதும். அதற்கு அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "நீர் என்னை அல்லாஹ்வுக்கு சமமாக ஆக்குகிறீரா? மாறாக, அல்லாஹ் ஒருவன் நாடியது மட்டுமே."

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், மற்றும் அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இல்லத்தினுள் நுழைந்து அதன் பல பாகங்களிலும் பிரார்த்தனை செய்தார்கள், பின்னர் வெளியே வந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், மற்றும் அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
அப்துல்-அஸீஸ் – அதாவது, இப்னு ருஃபைஃ – கூறினார்:
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்ட ஒருவர் எனக்கு அறிவித்ததாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாத்திற்கும் முஸ்தலிஃபாவிற்கும் இடையில் சிறுநீர் கழிப்பதற்காகவே தவிர தங்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், துணைச் சான்றுகளின் காரணமாக; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜம்ரத்துல் அகபாவில் கல்லெறியும் வரை தல்பியாவை ஓதினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1543)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில், ஸரிஃப் என்ற இடத்தில் மைமூனா (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (4528)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர் (ரழி) ஜனாபத்துக்காகக் குளித்தார்கள். பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்து, அவர் குளித்த மீதித் தண்ணீரைக் கொண்டு வுழூ செய்தார்கள். அவர் (ரழி), "நான் இதில்தான் குஸ்ல் செய்தேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "தண்ணீரை எதுவும் நஜிஸ் (அசுத்தம்) ஆக்குவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், மற்றும் அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் எனது தாயின் சகோதரியான மைமூனா அவர்களின் வீட்டில் இரவு தங்கினேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு தொழுவார்கள் என்பதைக் கவனித்தேன். அவர்கள் எழுந்து, சிறுநீர் கழித்து, பிறகு தங்கள் முகத்தையும் கைகளையும் கழுவிவிட்டு, பின்னர் உறங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் எழுந்து ஒரு தண்ணீர்த் துருத்தியிடம் சென்று, அதன் கயிறுகளை அவிழ்த்து, ஒரு கிண்ணத்திலோ அல்லது பாத்திரத்திலோ சிறிது தண்ணீர் ஊற்றினார்கள். அதை அவர்கள் தங்கள் கையால் தன்பக்கம் சாய்த்து, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தண்ணீர் பயன்படுத்தாமல் அழகிய முறையில் வுழூ செய்தார்கள். பிறகு நான் வந்து அவர்களுக்கு அருகில், அவர்களின் இடதுபுறத்தில் நின்றேன். அவர்கள் என்னைப் பிடித்து தங்களின் வலதுபுறத்தில் நிற்க வைத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகை பதின்மூன்று ரக்அத்களைக் கொண்டிருந்தது. பிறகு அவர்கள் ஆழ்ந்து மூச்சுவிடும் வரை உறங்கினார்கள். அவர்கள் ஆழ்ந்து மூச்சுவிடும்போது, அவர்கள் தூங்குகிறார்கள் என்பதை நாங்கள் அறிந்துகொள்வோம். பிறகு அவர்கள் தொழுகைக்காக வெளியே சென்று தொழுதார்கள், மேலும் தங்கள் தொழுகையில் அல்லது ஸஜ்தாவில் கூறினார்கள்: "யா அல்லாஹ், என் இதயத்தில் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, என் செவியில் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, என் பார்வையில் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, என் வலதுபுறத்தில் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, என் இடதுபுறத்தில் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, எனக்கு முன்னால் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, எனக்குப் பின்னால் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, எனக்கு மேலே ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, எனக்குக் கீழே ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, என்னை ஒளியாக ஆக்குவாயாக - அல்லது ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள்: எனக்கு ஒளியைக் கொடுப்பாயாக."

'உமர் பின் தீனார் அவர்கள் குரைப் அவர்களிடமிருந்தும், அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கிறார்கள், (நபியவர்கள்) ஒருக்களித்துப் படுத்த நிலையில் உறங்கினார்கள் என்று.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (138) மற்றும் முஸ்லிம் (763)]
உமர் இப்னு ஹர்மலா கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

எனது தாயின் சகோதரி உம்மு ஹுஃபைத் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு சிறிது நெய், பால் மற்றும் (சமைக்கப்பட்ட) ஒரு உடும்பை கொடுத்தார்கள். உடும்பை பொறுத்தவரை, நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை அருவருப்பாகக் கண்டார்கள். காலித் இப்னுல் வலீத் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் அதை அருவருப்பாகக் காண்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஆம்” என்று பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் பாலை எடுத்து சிறிது குடித்தார்கள், பிறகு, அவர்களின் வலது புறத்தில் இருந்த இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், “இந்த பானத்தை அருந்தும் முறை உங்களுடையது, ஆனால், இதை உங்கள் தந்தையின் சகோதரருக்குக் கொடுக்க எனக்கு அனுமதி தருவீர்களா?” என்று கேட்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் அருந்திய மீதி பானம் விஷயத்தில் நான் வேறு எவருக்கும் முன்னுரிமை அளிக்க மாட்டேன்" என்று கூறினேன். பிறகு நான் அதை எடுத்து சிறிது குடித்துவிட்டு, அதை அவரிடம் கொடுத்தேன். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பாலைத் தவிர வேறு எந்த பானமும் உணவுக்குப் பதிலாக இருக்க முடியும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. உங்களில் யாரேனும் அதைக் குடித்தால், அவர், ‘யா அல்லாஹ், இதில் எங்களுக்கு பரக்கத் செய்வாயாக, மேலும் எங்களுக்கு இதை அதிகப்படுத்துவாயாக’ என்று கூறட்டும். மேலும் யாரேனும் உணவு உண்டால், அவர், 'யா அல்லாஹ், இதில் எங்களுக்கு பரக்கத் செய்வாயாக, மேலும் இதை விட சிறந்ததை எங்களுக்கு வழங்குவாயாக' என்று கூறட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ்; இது ஒரு தஃஈஃப் இஸ்னாத் ஆகும், ஏனெனில் அலி பின் ஸைத் தஃஈஃபானவர்]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மலஜலம் கழித்தார்கள், பிறகு திரும்பி வந்தபோது அவர்களுக்கு மாமிசம் ஒட்டியிருந்த ஓர் எலும்பு கொடுக்கப்பட்டது. அவர்கள் உளூச் செய்யவில்லை, ஆனால் அதிலிருந்து சாப்பிட்டார்கள். அம்ர் அவர்கள் இந்த ஹதீஸில் கூடுதலாகச் சேர்த்தார்கள்: ஸயீத் பின் அல்-ஹுவைரித் அவர்கள் கூறினார்கள்: (அவர்களிடம்) "அல்லாஹ்வின் தூதரே, தாங்கள் உளூச் செய்யவில்லையே" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நான் தொழ நாடவில்லை, அதனால் நான் உளூச் செய்ய வேண்டியதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (374)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அருந்தும்போது, இரண்டு முறை மூச்சு விடுவார்கள்.

மேலும் என் தந்தை அவர்கள் இந்த ஹதீஸிற்குப் பிறகு எழுதினார்கள்: 'அப்துல்லாஹ் இந்த ஹதீஸை (நேரடியாக) கேட்டதாக நான் நினைக்கவில்லை.'

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணை கொண்டு ஸஹீஹ். இதன் இஸ்நாத் ளயீஃப்
அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
என் சிறிய தாயாரான நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி மைமூனா (ரழி) அவர்கள் தொழாத ஒரு இரவில், நான் அவர்களுடன் தங்கினேன். அவர்கள் ஒரு துணியை எடுத்து, அதை மடித்து, அதன் மேல் ஒரு தலையணையை வைத்தார்கள், பிறகு அதன் மீது மற்றொரு துணியை விரித்து, அதனால் தங்களைப் போர்த்திக் கொண்டார்கள். எனக்காக மற்றொரு பாயை விரித்தார்கள், நான் அவர்களின் தலையணையிலேயே என் தலையை வைத்தேன். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுதுவிட்டு வந்தார்கள், அவர்கள் ஒரு துணியை எடுத்துத் தங்களைப் போர்த்திக்கொண்டு, தங்கள் ஆடையைக் களைந்துவிட்டு, பிறகு அவர்களுடன் ஒரே போர்வையின் கீழ் படுத்துக் கொண்டார்கள். பிறகு இரவின் இறுதியில், அவர்கள் எழுந்து தொங்கிக்கொண்டிருந்த ஒரு தண்ணீர்த் துருத்திக்குச் சென்று அதை ஆட்டினார்கள். நான் எழுந்து அவர்களுக்குத் தண்ணீர் ஊற்ற விரும்பினேன், ஆனால் நான் விழித்திருப்பதை அவர்கள் அறிய வேண்டாம் என்று விரும்பினேன். அவர்கள் வுழூ செய்தார்கள், பிறகு படுக்கைக்குச் சென்று தங்கள் இரண்டு ஆடைகளையும் அணிந்துகொண்டு போர்வையை அகற்றினார்கள். பிறகு அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று, அங்கு நின்று தொழுதார்கள். நான் தண்ணீர்த் துருத்திக்குச் சென்று வுழூ செய்து, பிறகு பள்ளிவாசலுக்கு வந்து அவர்களின் இடதுபுறம் நின்றேன், ஆனால் அவர்கள் என்னை நகர்த்தி, அவர்களின் வலதுபுறம் நிற்க வைத்தார்கள். அவர்கள் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், நானும் தொழுதேன். பிறகு அவர்கள் படுத்துக்கொண்டார்கள், நானும் அவர்களுக்கு அருகில் படுத்துக்கொண்டேன். தூங்குபவரின் மூச்சு சத்தத்தை நான் கேட்கும் வரை, அவர்கள் தங்கள் முழங்கையை என் விலாவில் வைத்தார்கள், அவர்களின் கன்னம் என் கன்னத்திற்கு அருகில் இருந்தது. பிறகு பிலால் (ரழி) அவர்கள் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, தொழுகை!" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்றார்கள், நான் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தேன். அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய இரண்டு (சுன்னத்) ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள், பிறகு பிலால் (ரழி) அவர்கள் இகாமத் சொல்லத் தொடங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ஒரு விஷயத்தைக் குறிப்பிட்டு, கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸிவாக்கை மிக அதிகமாகப் பயன்படுத்தினார்கள், எந்த அளவிற்கு என்றால், அது குறித்து வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படும் என்று நாங்கள் நினைத்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையுடன் ஹஸன் [இது ஒரு ளயீஃப் (பலவீனமான) அறிவிப்பாளர் தொடர், மேலும் அத்-தமீமீ என்பவர் அறியப்படாதவர்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அபூபக்கர் (ரழி), உமர் (ரழி), உஸ்மான் (ரழி) ஆகியோரைப் போன்றே பெருநாளன்று, அதான் (பாங்கு) அல்லது இகாமத் இல்லாமல் தொழுதுவிட்டுப் பின்னர் குத்பா உரை நிகழ்த்தினார்கள். என் தந்தை கூறினார்கள்: ‘அப்துல்லாஹ் அதைக் கேட்டார்கள்.’

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

அவர்கள் பயணத் தொழுகையைப் பற்றி அவரிடம் கேட்கத் தொடங்கினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் குடும்பத்தை விட்டுப் புறப்பட்டால், அவர்கள் திரும்பும் வரை இரண்டு ரக்அத்களுக்கு மேல் தொழ மாட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரே நகரத்தில் இரண்டு கிப்லாக்கள் இருக்க முடியாது, மேலும் முஸ்லிம்களிடமிருந்து ஜிஸ்யா இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்நாத் ளயீஃப், ஏனெனில் காபூஸ் ளஈஃபானவர்]
ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஒரே தேசத்தில் இரண்டு கிப்லாக்கள் இருக்க முடியாது, மேலும் எந்தவொரு முஸ்லிமின் மீதும் ஜிஸ்யா கடமையில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரும் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (பருகும்போது) இரண்டு முறை நிறுத்தி மூச்சு விடுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பாக்கியம் நிறைந்தவனும் உயர்ந்தவனுமாகிய என் இறைவனை நான் கண்டேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மவ்கூஃப்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் நிலையில் இருந்தபோது திருமணம் செய்தார்கள் என அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஏழு (ரக்அத்களை) சேர்த்தும், எட்டு (ரக்அத்களை) சேர்த்தும் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1174) மற்றும் முஸ்லிம் (705)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாத்தில் குத்பா (பிரசங்கம்) நிகழ்த்துவதை கேட்டதாக அறிவித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யாரிடம் இஸார் இல்லையோ, அவர் கால்சட்டை அணிந்து கொள்ளட்டும்; யாரிடம் காலணிகள் இல்லையோ, அவர் குஃப்ஃபைன் (தோல் காலுறைகளை) அணிந்து கொள்ளட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (1841) மற்றும் முஸ்லிம் (1178)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"ஏழு (உறுப்புகளின்) மீது ஸஜ்தா செய்யுமாறும், என் முடியையோ ஆடையையோ சுருட்டிக் கொள்ளக் கூடாது என்றும் எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (809) மற்றும் முஸ்லிம் (490)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உணவுப் பொருளை முழுமையாகக் கைப்பற்றும் வரை அதை விற்பதைத் தடை செய்தார்கள். இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: எல்லா வியாபாரங்களும் இவ்வாறே உள்ளன என நான் கருதுகிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (2135) மற்றும் முஸ்லிம் (1525)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உயிருள்ள எதனையும் இலக்காக ஆக்காதீர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1957)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் மைமூனா (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (துணைச் சான்றுகளால்), இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:
"நான் ஏழு உறுப்புகள் மீது ஸஜ்தா செய்யவும், எனது முடியையோ அல்லது ஆடையையோ சுருட்டிக் கொள்ளாமல் இருக்கவும் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (809) மற்றும் முஸ்லிம் (490)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்தவராகவும், நோன்பாளியாகவும் இருந்த நிலையில் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : யஸீத் பின் அபூ ஸியாத் என்பவரின் பலவீனத்தின் காரணமாக இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் ஏழு உறுப்புகளின் மீது ஸஜ்தாச் செய்யுமாறும், என் தலைமுடியையோ ஆடையையோ சுருட்டிக் கொள்ளக்கூடாது என்றும் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்."

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (809) மற்றும் முஸ்லிம் (490)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தபோது தனது வாகனத்திலிருந்து கீழே விழுந்து இறந்துவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவரைத் தண்ணீராலும் இலந்தை இலைகளாலும் குளிப்பாட்டும்படியும், அவரது இரண்டு ஆடைகளிலேயே அவரைக் கஃபனிடும்படியும், ஆனால் அவரது தலையை மூட வேண்டாம் என்றும் அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்கள். ஏனெனில், அவர் கியாமத் நாளில் தல்பியா கூறியவராக எழுப்பப்படுவார்.

மேலும் அய்யூப் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவரது முடி (அக்காலத்தில் ஹாஜிகளின் வழக்கப்படி, ஒரு பிசுபிசுப்பான பொருளால்) ஒன்றாக ஒட்டிக்கொண்டிருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1265) மற்றும் முஸ்லிம் (1206)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

ஒருவர் இஹ்ராம் அணிந்த நிலையில் திருமணம் செய்வதில் அவர்கள் எந்தத் தவறும் காணவில்லை, மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தபோது, ஸரிஃப் என்ற சோலையில் வைத்து மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் ஹஜ்ஜை முடித்தபோது, அந்தச் சோலைக்கு வந்ததும், அவருடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அதா' அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, அவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் (கூறியதாக) சாட்சியம் அளித்தார்கள், மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் சாட்சியம் அளித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெருநாள் அன்று தொழுதார்கள், பின்னர் அவர்கள் குத்பா நிகழ்த்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் பெண்களிடம் சென்று தர்மம் செய்யுமாறு அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்கள், அவர்களும் (தங்கள் நகைகளை, பிலால் (ரழி) அவர்களிடம்) வீசத் தொடங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (98) மற்றும் முஸ்லிம் (884)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருந்த நிலையில் இரத்தம் குத்தி சிகிச்சை செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாவது:
தன் மனைவி மாதவிடாயாக இருக்கும்போது அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்ட மனிதனைப் பற்றி அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர் ஒரு தீனார், அல்லது அரை தீனார் தர்மம் செய்யட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மவ்கூஃப்
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஏழு உறுப்புகளின் மீது ஸஜ்தாச் செய்யுமாறும், என் முடியையோ ஆடையையோ ஒதுக்கக் கூடாது என்றும் எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது.”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (809) மற்றும் முஸ்லிம் (490)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் - அல்லது, அவர்களில் ஒருவர் - தம் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும்போது, ‘அல்லாஹ்வின் பெயரால், யா அல்லாஹ்! ஷைத்தானை என்னிடமிருந்து அப்புறப்படுத்துவாயாக. மேலும் எங்களுக்கு நீ வழங்கும் (எங்கள் குழந்தைகள்) பாக்கியத்திலிருந்தும் ஷைத்தானை அப்புறப்படுத்துவாயாக' என்று கூறினால், அவர்களுக்கு ஒரு குழந்தை பிறந்தால், ஷைத்தான் ஒருபோதும் அவன் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தமாட்டான் - அல்லது ஷைத்தான் ஒருபோதும் அவனுக்குத் தீங்கு செய்ய முடியாது."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (141) மற்றும் முஸ்லிம் (1434)]
ராஃபி இப்னு கதீஜ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, எங்களுக்குப் பயனுள்ளதாக இருந்த ஒன்றைச் செய்ய வேண்டாம் என்று கூறினார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கட்டளை, அவர்கள் செய்ய வேண்டாம் என்று கூறியதை விட எங்களுக்குச் சிறந்ததாகும். அவர்கள் கூறினார்கள்: “யாருக்காவது நிலம் இருந்தால், அவர் அதை விவசாயம் செய்யட்டும் அல்லது அதை விட்டுவிடட்டும், அல்லது வேறு யாருக்காவது இலவசமாக விவசாயம் செய்ய அதைக் கடனாகக் கொடுக்கட்டும்.”

அவர் கூறினார்கள்: நான் அதை தாவூஸ் அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன், மேலும் அவர், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவர்களில் மிகவும் அறிவார்ந்தவர்களில் ஒருவர் என்று கருதினார். அவர் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யாருக்காவது நிலம் இருந்தால், அதைத் தன் சகோதரனுக்கு இலவசமாகக் கடனாகக் கொடுப்பது அவருக்குச் சிறந்ததாகும்” என்று மட்டுமே கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (2330) மற்றும் முஸ்லிம் (1550)]
அப்துல்-மலிக் பின் மைஸரா அவர்கள் கூறினார்கள்: தாவூஸ் அவர்கள் சொல்ல நான் கேட்டேன்: இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம் இந்த வசனத்தைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது:

"(நபியே! மனிதர்களிடம்) நீர் கூறுவீராக: இதற்காக நான் உங்களிடம் யாதொரு கூலியையும் கேட்கவில்லை, உறவினர்களிடத்தில் அன்பு காட்டுவதைத் தவிர" (அஷ்-ஷூரா 42:23).

அதற்கு ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதன் பொருள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தாரிடம் அன்பு காட்டுவதாகும்."

இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(அதற்குப் பொருள் கொள்வதில்) நீர் அவசரப்பட்டுவிட்டீர்!"

குறைஷிகளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இரத்த உறவுமுறை இல்லாத எந்தக் கோத்திரமும் இருக்கவில்லை.

அவர் கூறினார்கள்: (அதன் பொருள்) எனக்கும் உங்களுக்குமிடையே உள்ள உறவின் பிணைப்புகளை நீங்கள் பேண வேண்டும் என்பதைத் தவிர (வேறு எதுவும் இல்லை).

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4818)]
ஷுஃபா கூறினார்கள்: அபூ பிஷ்ர் அவர்கள், ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் கூறக் கேட்டதாகவும், ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கக் கேட்டதாகவும் அறிவித்ததை நான் கேட்டேன்.

இஹ்ராம் அணிந்திருந்த ஒருவர், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இருந்தபோது, தனது வாகனத்திலிருந்து கீழே விழுந்து உடனடியாக இறந்துவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவரை தண்ணீரினாலும் இலந்தை இலைகளினாலும் குளிப்பாட்டவும், இரண்டு துணிகளில் கஃபனிடவும் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவருக்கு நறுமணம் பூசாதீர்கள், மேலும் அவரது தலையை மூடாமல் திறந்து வையுங்கள் - ஷுஃபா கூறினார்கள்: அதன்பிறகு அவர் (அபூ பிஷ்ர்) என்னிடம், 'அவரது தலையை அல்லது அவரது முகத்தைத் திறந்து வையுங்கள்' என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறியதாகத் தெரிவித்தார் - ஏனெனில் அவர் மறுமை நாளில், (அக்காலத்தில் யாத்ரீகர்களின் வழக்கப்படி ஒரு பிசுபிசுப்பான பொருளால்) தலைமுடி ஒட்டிய நிலையில் எழுப்பப்படுவார்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1265) மற்றும் முஸ்லிம் (1206)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது, எனக்கு பத்து வயது, நான் சமீபத்தில் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டிருந்தேன், மேலும் நான் குர்ஆனின் அல்-முஹ்கமை ஓதியிருந்தேன். நான் (அறிவிப்பாளர்) அபூ பிஷ்ர் அவர்களிடம் கேட்டேன்: அல்-முஹ்கம் என்றால் என்ன? அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: அல்-முஃபஸ்ஸல்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது அவர்களிடம் சென்றேன். நான் அவர்களின் இடது பக்கம் நின்றேன். அப்போது அவர்கள் என்னைப் பிடித்து, தங்களின் வலது பக்கம் என்னை நிறுத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (117) மற்றும் முஸ்லிம் (763)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கப்றுகளை தரிசிக்கும் பெண்களையும், அவற்றின் மீது பள்ளிகளையும் விளக்குகளையும் அமைப்பவர்களையும் சபித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்
அத்-தவ்அமாவின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான ஸாலிஹ் அவர்கள் கூறியதாவது: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:
ஒருவர் தொழுகை சம்பந்தமான ஒன்றைக் குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார், அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: "உங்கள் கைவிரல்கள் மற்றும் கால்விரல்களுக்கு இடையில் தண்ணீரைச் செலுத்துங்கள் - அதாவது, வுளூவை ஒழுங்காகச் செய்யுங்கள்.” மேலும் அவர்கள் கூறியவற்றில்: "நீங்கள் ருகூஃ செய்யும்போது, அந்த நிலையில் நீங்கள் நிதானம் அடையும் வரை உங்கள் கைகளை உங்கள் முழங்கால்களில் வையுங்கள். நீங்கள் ஸஜ்தா செய்யும்போது, அது தரையில் உறுதியாகப் பதியும் வரை உங்கள் நெற்றியைத் தரையில் அழுத்துங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தலைமுடியைத் தொங்கவிட்டிருந்தார்கள். முஷ்ரிக்கீன்கள் தமது தலைமுடியை வகிடு எடுத்துவந்தனர்; வேதக்காரர்களோ தமது தலைமுடியைத் தொங்கவிட்டு வந்தனர். தங்களுக்கு எந்தக் கட்டளையும் வராத விஷயங்களில் வேதக்காரர்களுக்கு ஒப்பாக இருப்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விரும்பினார்கள். பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தலைமுடியில் வகிடு எடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இக்ரிமா அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது: ஒருவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நபீத் பற்றி கேட்டார், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

அவர்கள், இரவில் தயாரிக்கப்பட்டதை பகலிலும், பகலில் தயாரிக்கப்பட்டதை இரவிலும் அருந்துவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குடையப்பட்ட மரக்குற்றிகள், சுரைக்குடுவைகள் மற்றும் தார் பூசப்பட்ட ஜாடிகளை(ப் பயன்படுத்த) தடுத்தார்கள். மேலும் அவர்கள், “வார் கட்டப்பட்ட(பாத்திரத்)தைத் தவிர வேறு எதிலும் அருந்தாதீர்கள்” என்று கூறினார்கள்.

எனவே, அவர்கள் ஒட்டகத் தோல்களிலிருந்து (பாத்திரங்களைச்) செய்தார்கள், மேலும் அவற்றுக்கு ஆட்டுத் தோலால் ஆன கழுத்துப் பகுதிகளை அமைத்தார்கள்.

அந்தச் செய்தி அவர்களுக்கு எட்டியதும், அவர்கள், “அதன் மேல்பகுதியிலிருந்து மட்டும் அருந்துங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது, ஏனெனில் ஹுஸைன் பின் அப்துல்லாஹ் பலவீனமானவர்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸம்ஸம் தண்ணீரைக் கொடுத்தேன், அவர்கள் அதை நின்றுகொண்டே குடித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
உபைதுல்லாஹ் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள், அவர்கள் கூறினார்கள்:
பாக்கியமிக்கவனும், உயர்ந்தவனுமான அல்லாஹ்வின் வெற்றி, உஹுத் நாளைப் போன்று மகத்தானதாக ஒருபோதும் இருந்ததில்லை. அவர் கூறினார்கள்: நாங்கள் அதனுடன் உடன்படவில்லை, ஆனால் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: எனக்கும், என்னுடன் கருத்து வேறுபாடு கொள்பவர்களுக்கும் இடையில் பாக்கியமிக்கவனும், உயர்ந்தவனுமான அல்லாஹ்வின் வேதம் நிற்கிறது. மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்ந்தவனுமான அல்லாஹ் உஹுத் நாளைப் பற்றி கூறுகிறான்: "அல்லாஹ் உங்களுக்கு அளித்த தன் வாக்குறுதியை நிச்சயமாக நிறைவேற்றினான்; அவனுடைய அனுமதியுடன் நீங்கள் அவர்களை (உங்கள் எதிரிகளை) வெட்டிக் கொண்டிருந்த சமயத்தில்; ... நிச்சயமாக, அவன் உங்களை மன்னித்தான்; அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களின் மீது மிக்க அருளுடையவனாக இருக்கிறான்" (ஆல் இம்ரான் 3:152). அதன் மூலம் குறிப்பிடப்பட்டது வில்லாளிகளையே. நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை ஒரு (குறிப்பிட்ட) இடத்தில் நியமித்துவிட்டு, "எங்கள் பின்புறத்தைப் பாதுகாருங்கள்; நாங்கள் கொல்லப்படுவதை நீங்கள் கண்டால், எங்களுக்கு உதவ வராதீர்கள், நாங்கள் போரில் கைப்பற்றிய பொருட்களைச் சேகரிப்பதைக் கண்டால், எங்களுடன் வந்து சேராதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் போரில் கைப்பற்றிய பொருட்களை எடுக்கத் தொடங்கியபோதும், அவர்கள் முஷ்ரிக்கீன்களின் முகாமைச் சூறையாடியபோதும், வில்லாளிகள் அனைவரும் ஓடி, சூறையாடலில் சேர்வதற்காக முகாமுக்குள் நுழைந்தனர், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அணிகள் அனைத்தும் இதுபோல ஒன்று சேர்ந்தன - மேலும் அவர்கள் தம் இரு கைகளின் விரல்களையும் கோர்த்துக் காட்டினார்கள் - மேலும் அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக இருந்தனர். வில்லாளிகள் தாங்கள் பாதுகாத்துக் கொண்டிருந்த இந்த இடைவெளியைப் பாதுகாக்காமல் விட்டுச் சென்றபோது, (எதிரி) குதிரைப்படை அந்த இடத்திலிருந்து நுழைந்து, நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களை (ரழி) தாக்கியது. அவர்கள் குழப்ப நிலையில் ஒருவரையொருவர் தாக்கத் தொடங்கினர். அன்றைய நாளின் தொடக்கத்தில், போர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும், அவர்களுடைய தோழர்களுக்கும் (ரழி) சாதகமாக இருந்தபோதிலும், முஸ்லிம்களில் பலர் கொல்லப்பட்டனர். ஏழு அல்லது ஒன்பது (முஷ்ரிக்) கொடியேந்திகள் கொல்லப்பட்ட அளவிற்கு அது சாதகமாக இருந்தது. முஸ்லிம்கள் மலையை நோக்கி விரைந்தனர், ஆனால் அவர்களால் அங்கு செல்ல முடியவில்லை, ஏனெனில் மக்கள் 'குகைக்குச் செல்லுங்கள்!' என்று கத்திக்கொண்டிருந்தனர், ஏனென்றால் அவர்கள் தாக்கப்பட்டு நசுக்கப்பட்டுக் கொண்டிருந்தனர். ஷைத்தான், 'முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் கொல்லப்பட்டுவிட்டார்கள்!' என்று கத்தினான், அது உண்மை என்பதில் யாருக்கும் சந்தேகம் ஏற்படவில்லை. அவர் (ஸல்) அவர்கள் கொல்லப்பட்டுவிட்டார்கள் என்று சந்தேகிக்காமல் நாங்கள் அப்படியே இருந்தோம், இரண்டு ஸஅதுகளுக்கு இடையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தோன்றும் வரை. அவர்கள் நடக்கும்போது முன்னோக்கிச் சாயும் விதத்திலிருந்து நாங்கள் அவர்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டோம். அப்போது எங்களுக்கு எதுவும் நடக்காதது போல் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தோம். அவர்கள் வந்து எங்களை நோக்கி ஏறி, "தன் தூதரின் முகத்தை இரத்தத்தால் நனைத்தவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் கோபம் கடுமையாக இருக்கிறது" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள், "யா அல்லாஹ், அவர்கள் எங்களை வெல்வது ಸರಿಯல்ல" என்று கூறினார்கள், பின்னர் அவர்கள் எங்களை அடைந்தார்கள். சிறிது நேரம் சென்றது, பிறகு அபூ சுஃப்யான் மலையின் அடிவாரத்தில் தோன்றி, "ஹுபலே, உன் மார்க்கத்தை மேலோங்கச் செய்" - என்று இருமுறை கத்தினார் - அதாவது: ஹுபலே, உன் மேலாண்மையைக் காட்டு (உன் மார்க்கத்தை நிலைநாட்டு), இப்னு அபீ கப்ஷா எங்கே? இப்னு அபீ குஹாஃபா எங்கே? இப்னுல் கத்தாப் எங்கே? உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் அவருக்குப் பதிலளிக்க வேண்டாமா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். அவர், "ஹுபலே, உன் மார்க்கத்தை மேலோங்கச் செய்" என்று கூறியபோது, உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வே மிகவும் உயர்ந்தவனும், மிகவும் புகழுக்குரியவனும்!" என்று கூறினார்கள். அவர் (அபூ சுஃப்யான்) கூறினார்: "கத்தாபின் மகனே, இப்னு அபீ கப்ஷா எங்கே? இப்னு அபீ குஹாஃபா எங்கே? இப்னுல் கத்தாப் எங்கே?" உமர் (ரழி) அவர்கள், "இதோ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இதோ அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், இதோ நான், உமர்" என்று கூறினார்கள். அபூ சுஃப்யான் கூறினார்: பத்ரு நாளுக்குப் பதிலடி இந்த நாள்; நாட்கள் மாறி மாறி வரும், போரும் முறை வைத்து வரும். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாம் சமமானவர்கள் அல்ல: எங்களில் கொல்லப்பட்டவர்கள் சொர்க்கத்திலும், உங்களில் கொல்லப்பட்டவர்கள் நரகத்திலும் உள்ளனர். (அபூ சுஃப்யான்) கூறினார்: அதைத்தான் நீங்கள் கூறுகிறீர்கள்! அது உண்மையானால் நாங்கள் அழிந்துவிட்டோம், നഷ്ടமடைந்துவிட்டோம். பிறகு அபூ சுஃப்யான் கூறினார்: உங்களில் கொல்லப்பட்டவர்களில் சிலர் அங்கச் சிதைவு செய்யப்பட்டிருப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள், அது எங்கள் தளபதிகளின் உத்தரவின் பேரில் நடக்கவில்லை. பிறகு அவருடைய ஜாஹிலிய்ய மனப்பான்மை அவரை ஆட்கொண்டது, மேலும் அவர் கூறினார்: ஆம், அதுதான் நடந்தது - மேலும் அவர் அதை மறுத்து எந்த வார்த்தையையும் கூறவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு பெண் தனது குழந்தையை வெளியே கொண்டு வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்தக் குழந்தைக்கு ஹஜ் உண்டா?" என்று கேட்டாள். அதற்கு அவர் (ஸல்) "ஆம், உனக்கும் நற்கூலி உண்டு" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் மினாவிலிருந்து புறப்பட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
ஆயிஷா (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பலி கொடுக்கும் நாளில் தவாஃபை இரவு வரை தாமதப்படுத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரும் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இரண்டு மனிதர்கள் ஒரு தகராறை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வாதியிடம் ஆதாரம் கேட்டார்கள், ஆனால் அவரிடம் எந்த ஆதாரமும் இல்லை, எனவே அவர்கள் பிரதிவாதியிடம் சத்தியம் செய்யுமாறு கேட்டார்கள், மேலும் அவன், எவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லையோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்தான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீர் சத்தியம் செய்துவிட்டீர், ஆனால் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை (லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்) என்று கூறுவதில் நீர் காட்டிய உளத்தூய்மையின் காரணமாக அல்லாஹ் உம்மை மன்னித்துவிட்டான்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிறுநீர் கழிப்பதற்காக வெளியே சென்று, பின்னர் தங்கள் கைகளை மண்ணால் துடைத்துக் கொள்வார்கள். நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, தங்களுக்கு அருகில் தண்ணீர் உள்ளதே” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், “எனக்கு எப்படித் தெரியும்? நான் ஒருவேளை அதை அடையாமலும் போகலாம்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “வெள்ளிக்கிழமையை மட்டும் தனியாக நோன்பு நோற்காதீர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிலேயே பெரும் கொடையாளியாக இருந்தார்கள். ரமளான் மாதத்தில், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களைச் சந்திக்கும்போது அவர்கள் மிக அதிகமாக வாரி வழங்கும் கொடையாளியாகத் திகழ்ந்தார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் ரமளானின் ஒவ்வோர் இரவிலும் அவர்களிடத்தில் வந்து, அவர்களுடன் குர்ஆனை ஓதிப்பார்ப்பார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நன்மை செய்வதில் வீசும் காற்றை விடவும் அதிக தாராள மனமுடையவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (6) மற்றும் முஸ்லிம் (2308)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது,
அல்-அஸ்லமி (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து தாம் ஸினா செய்ததாக ஒப்புக்கொண்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “ஒருவேளை நீர் அவளை முத்தமிட்டீரா அல்லது அவளைத் தீண்டினீரா அல்லது அவளைப் பார்த்தீரா?”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அபூ ஹுரைரா மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ما) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“தொண்டை அரைகுறையாக அறுக்கப்பட்ட பிராணியை உண்ணாதீர்கள், ஏனெனில் அது ஷைத்தானின் அறுக்கும் முறையாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கோரப்பற்கள் உள்ள ஒவ்வொரு காட்டு விலங்கையும், கூர்நகங்கள் உள்ள ஒவ்வொரு பறவையையும் அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள், அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் தாம் கொன்ற ஒரு மனிதனுக்கு அருகில் நின்றுகொண்டிருந்தபோது அவரைக் கடந்து சென்றார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: “அவரையும் போர்ப் பொருளையும் (கொல்லப்பட்ட மனிதனின் உடமைகள்) விட்டுவிடுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஒரு ஸஹீஹான ஹதீஸ். இது ஒரு ஸஹீஹான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பற்களுக்கும் விரல்களுக்கும் உரிய தியாவை சமமாக ஆக்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

“தர்மம் கொடுத்துவிட்டு, அதைத் திரும்பப் பெறுபவரின் உவமையாவது, வாந்தி எடுத்துவிட்டு, பிறகு தனது வாந்தியை உண்ணும் ஒருவரைப் போன்றதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (2621) மற்றும் முஸ்லிம் (1622)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“பாவத்திற்கான பரிகாரம் வருத்தப்படுவதாகும்.” மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் பாவம் செய்யவில்லையென்றால், மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ், பாவம் செய்யும் மற்றொரு மக்களைக் கொண்டு வருவான், அவன் அவர்களை மன்னிப்பதற்காக.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹசன். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பற்கள் சமமானவை, விரல்களும் சமமானவை (தியாவைப் பொறுத்தவரை)."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ் உங்களுக்கு மதுவையும், சூதாட்டத்தையும், கொட்டு மேளங்களையும் தடை செய்துள்ளான்.” மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “போதை தரும் அனைத்தும் ஹராம் ஆகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
கைஸ் பின் ஹப்தாரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதுவின் விலை, விபச்சாரியின் கூலி, நாயின் விலை ஆகியவற்றைத் தடை செய்தார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதை விற்றவன் அதன் விலையைக் கேட்டு வந்தால், அவனது உள்ளங்கைகளை மண்ணால் நிரப்புங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
மைமூன் அல்-மக்கி அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக இப்னு ஹுபைரா அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அவர் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் தங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்போது, அவர்கள் நின்றபோதும், ருகூஃ செய்தபோதும், ஸஜ்தா செய்தபோதும், மீண்டும் எழுந்தபோதும் எழுந்து நின்று தங்கள் கைகளால் சைகை செய்ததை அவர் கண்டார்.

அவர் கூறினார்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "நான் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் தொழுவதைப் பார்த்தேன், வேறு யாரும் அப்படித் தொழ நான் பார்த்ததில்லை" என்று கூறி, அந்தச் சைகையைப்பற்றி அவரிடம் விவரித்தேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பார்க்க விரும்பினால், இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் தொழுகையைப் பின்பற்றுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது, மைமூன் அல்-மக்கி அறியப்படாதவர்]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் கூறினார்: உளூ செய்வதற்கு எவ்வளவு தண்ணீர் போதுமானது? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு முத். அவர் கூறினார்: குஸ்லுக்கு எவ்வளவு போதுமானது? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு ஸாஃ. அந்த மனிதர் கூறினார்: அது எனக்குப் போதுமானதாக இல்லை. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: உனக்குத் தாய் இல்லாது போகட்டும்! உன்னை விட சிறந்தவரான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அது போதுமானதாக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : துணை ஆதாரங்களால் ஸஹீஹ். இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களின் ஆடையால் தலையை மூடியவாறு வெளியே சென்று, “மக்களே, மக்களின் எண்ணிக்கை பெருகி வருகிறது, அன்சாரிகளின் எண்ணிக்கையோ குறைந்து வருகிறது. உங்களில் எவர் அதிகாரப் பொறுப்பை அடைந்து, அதன் மூலம் யாருக்கேனும் நன்மை செய்ய முடிகிறதோ, அவர் நன்மை செய்பவர்களின் நற்செயல்களை ஏற்றுக்கொள்ளட்டும்; அவர்களின் தீய செயல்களைப் புறக்கணித்து விடட்டும்.” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஜையித்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அஸ்-ஸஃபு பின் ஜத்தாமா அல்-லைஸீ (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தபோது, அவர்களுக்கு ஒரு காட்டுக் கழுதையின் பிட்டத்தைக் கொடுத்தார்கள். அதை அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள்; அதிலிருந்து இரத்தம் சொட்டிக் கொண்டிருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1194)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை மறுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1194)]
கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் மூஸா பின் ஸலமா அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்:

நான் மக்காவில் இருக்கிறேன்; நான் எப்படித் தொழுவது? அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: இரண்டு ரக்அத்கள், அபுல் காசிம் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னா.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (688)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களின் மகள், நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு (திருமணத்திற்காக) முன்மொழியப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அவள் எனது பால்குடி சகோதரரின் மகள், மேலும் இரத்த பந்த உறவின் மூலம் மஹ்ரம் ஆவது போலவே பால்குடி உறவின் மூலமும் மஹ்ரம் ஆகும்.” 'அஃபான் அவர்கள் கூறினார்கள்: "மேலும் அவள் எனக்கு ஆகுமானவள் அல்ல.”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (2645) மற்றும் முஸ்லிம் (1447)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் உயர்வும் மகிமையும் கொண்ட என் இரட்சகனைக் கண்டேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மவ்கூஃப்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சூரியன் உச்சி சாய்ந்த பிறகு ஜமராத்தில் கல்லெறிந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணை ஆதாரங்களால் ஸஹீஹ். இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நரகவாசிகளிலேயே மிகவும் இலேசான தண்டனை பெறுபவர் அபூ தாலிப் ஆவார்; அவர் நெருப்பாலான இரண்டு செருப்புகளை அணிந்திருப்பார், அதன் காரணமாக அவருடைய மூளை கொதிக்கும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (212)]
மூஸா பின் ஸலமா என்பவரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது: அவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், இமாமுடன் தொழுகையைத் தவறவிட்டால் அல்-பத்ஹா’வில் தொழுவது பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: இரண்டு ரக்அத்கள், (அது) அபுல்-காசிம் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னா.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (688)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பலியிட்டுவிட்டு, தமது தலையை மழித்துக்கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1602) மற்றும் முஸ்லிம் (1266)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் யத்ரிப் காய்ச்சல் அவர்களை பலவீனப்படுத்தியிருந்தபோது (மக்காவிற்கு) வந்தார்கள். மேலும் முஷ்ரிகீன்கள் கூறினார்கள்: காய்ச்சலால் பலவீனமடைந்த ஒரு கூட்டம் உங்களிடம் வந்துள்ளது. இதை அல்லாஹ் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அறிவித்தான். ஆகவே, முஷ்ரிகீன்கள் ஹிஜ்ருக்கு அருகில் அமர்ந்து அவர்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்ததால், அவர்கள் (நபி) தமது தோழர்களுக்கு ரமல் (வேகமாக) செய்யுமாறு அறிவுறுத்தினார்கள். அவர்கள் ரமல் (வேகமாக) செய்தார்கள், மேலும் இரண்டு மூலைகளுக்கு இடையில் நடந்தார்கள். மேலும் முஷ்ரிகீன்கள் கூறினார்கள்: காய்ச்சலால் பலவீனமடைந்தவர்கள் என்று நீங்கள் சொன்னவர்கள் இவர்கள்தானா? இவர்கள் அவர்களை விடவும் வலிமையானவர்கள். இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் (தோழர்கள்) மீதான கருணையைத் தவிர, எல்லா சுற்றுகளிலும் ரமல் செய்யுமாறு கூறுவதிலிருந்து அவர்களை (நபி) எதுவும் தடுக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (1602) மற்றும் முஸ்லிம் (1266)]
பனூ ஹாஷிமின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அம்மார் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்த நாளில் அவர்களுக்கு வயது என்ன? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களைப் போன்று தன் மக்களிடையே ஒரு தகுதியுடைய மனிதர் அதை அறியாமல் இருப்பார் என்று நான் நினைக்கவில்லை. நான் கூறினேன்: நான் மக்களிடம் கேட்டேன், அவர்கள் எனக்கு வெவ்வேறு பதில்களைக் கொடுத்தார்கள். நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள் என்று நான் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களுக்கு எண்ணத் தெரியுமா? நான் கூறினேன்: ஆம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் நாற்பது வயதாக இருந்தபோது ஒரு நபியாக அனுப்பப்பட்டார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். மக்காவில் பதினைந்து ஆண்டுகள், பாதுகாப்பான நேரங்களிலும் அச்சமான நேரங்களிலும், மேலும் அவர்கள் ஹிஜ்ரத் செய்த பிறகு மதீனாவில் பத்து ஆண்டுகள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2353)]
ஒரு மனிதர் கூறியதாவது: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) அவர்களும் துல்-ஹஜ் மாதத்தின் நான்காம் நாள், ஹஜ்ஜை நாடி இஹ்ராம் அணிந்தவர்களாக வந்தார்கள். பின்னர், தங்களுடன் பலிப்பிராணியைக் கொண்டு வந்தவர்களைத் தவிர, மற்றவர்களை அதை உம்ராவாக ஆக்கிக்கொள்ளுமாறு அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: (உம்ராவிற்குப் பிறகு) சாதாரண உடைகள் அணியப்பட்டன, நறுமணம் பூசப்பட்டது, மனைவியருடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தி கூறினார்கள்:

"மக்களே, உங்கள் மீது ஹஜ் கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது". அல்-அக்ரஃ பின் ஹாபிஸ் (ரழி) எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது ஒவ்வொரு வருடமுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “நான் அவ்வாறு கூறியிருந்தால், அது கடமையாகிவிடும்; அது கடமையாகிவிட்டால், நீங்கள் அதைச் செய்ய மாட்டீர்கள், அதைச் செய்ய உங்களுக்கு சக்தியும் இருக்காது. ஹஜ் (வாழ்வில்) ஒரு முறைதான், யார் அதை விட அதிகமாகச் செய்கிறாரோ, அது உபரியான (நஃபிலான) வணக்கம் ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ் மறுமை நாளில் ஹஜருல் அஸ்வத் கல்லைக் கொண்டு வருவான். அதற்குப் பார்ப்பதற்கு இரண்டு கண்களும், பேசுவதற்கு ஒரு நாவும் இருக்கும்; அதை உரிய முறையில் தொட்ட ஒவ்வொருவருக்கும் ஆதரவாக அது சாட்சி சொல்லும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, யூதர்கள் ஆஷூரா நாளில் நோன்பு நோற்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள், “நீங்கள் நோன்பு நோற்கும் இந்த நாள் என்ன?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “இது ஒரு சிறந்த நாள்; இந்நாளில் அல்லாஹ் இஸ்ரவேலர்களை அவர்களின் எதிரியிடமிருந்து காப்பாற்றினான், எனவே மூஸா (அலை) அவர்கள் இந்நாளில் நோன்பு நோற்றார்கள்” என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “உங்களை விட மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு நான் தான் அதிக உரிமை படைத்தவன்” என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்நாளில் நோன்பு நோற்றார்கள், மேலும் நோன்பு நோற்குமாறும் ஏவினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (2004) மற்றும் முஸ்லிம் (1130)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஒட்டகங்களின்) கருப்பையில் உள்ள கருவின் குட்டியை விற்பதை தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"கொடுத்த அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெறுபவன், தன் வாந்தியைத் திரும்ப உட்கொள்பவனைப் போன்றவன்.” கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: எனக்குத் தெரிந்தவரை, வாந்தி ஹராம் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (2621) மற்றும் முஸ்லிம் (1622)]
அப்துல்லாஹ் இப்னு தாவூஸ் (ரழி) அவர்களின் தந்தை கூறியதாவது:

நாங்கள் சிறுவர்களாக இருந்தபோது, "தனது அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெறுபவன் வாந்தி எடுத்துவிட்டு, பின்னர் தனது வாந்திக்கே திரும்பும் நாயைப் போன்றவன்" என்று கூறுவோம். மேலும், இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "தனது அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெறுபவன், வாந்தி எடுத்துவிட்டு, பின்னர் தனது வாந்திக்கே திரும்பும் நாயைப் போன்றவன்" என்று கூறினார்கள் என எங்களிடம் சொல்லும் வரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த உவமையைக் கூறியிருந்தார்கள் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முந்தைய அறிவிப்பைப் பார்க்கவும்]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

விடைபெறும் ஹஜ்ஜின் போது நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் எனது பலியிடுதலுக்கு முன் என் தலையை மழித்துவிட்டேன். அதற்கு அவர்கள் தங்கள் கையால் சைகை செய்து, 'பிரச்சினை இல்லை' என்று கூறினார்கள். இன்னொருவர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் ஜம்ராவில் கல்லெறிவதற்கு முன் என் பலியைக் கொடுத்துவிட்டேன். அதற்கு அவர்கள் தங்கள் கையால் சைகை செய்து, 'பிரச்சினை இல்லை' என்று கூறினார்கள். ஒரு கிரியையை மற்றொன்றுக்கு முன்னரோ பின்னரோ செய்வது பற்றி அவர்களிடம் எது கேட்கப்பட்ட போதிலும், அவர்கள் தங்கள் கையால் சைகை செய்து, 'பிரச்சினை இல்லை' என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (84) மற்றும் முஸ்லிம் (1307)]
அபூ ஜம்ரா எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களை விட்டும் மக்களை அப்புறப்படுத்திக் கொண்டிருந்தேன், பிறகு சில நாட்கள் நான் விலகி இருந்தேன். அப்போது அவர்கள், "உம்மை வராமல் தடுத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள். நான், "காய்ச்சல்" என்றேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “காய்ச்சல் நரகத்தின் பெருமூச்சிலிருந்து உண்டாகிறது, எனவே அதனை ஸம்ஸம் தண்ணீரால் குளிர்வியுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (3261)
அபூ ஜம்ரா எங்களிடம் கூறினார்கள்; இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

நான் மற்ற சிறுவர்களுடன் விளையாடிக்கொண்டிருந்தேன்; நான் திரும்பிப் பார்த்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை நோக்கி வந்துகொண்டிருப்பதைக் கண்டேன்.

நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் தான் வருகிறார்கள். அதனால் நான் ஓடிச்சென்று ஒரு கதவுக்குப் பின்னால் ஒளிந்துகொண்டேன்.

ஆனால் திடீரென்று அவர் (ஸல்) அவர்கள் என் பிடரியைப் பிடித்து, என் தோள்களுக்கு இடையில் ஒரு தட்டு தட்டி, "எனக்காக முஆவியா (ரழி) அவர்களைப் போய் அழைத்து வா" என்று கூறினார்கள் - அவர் (முஆவியா (ரழி) அவர்கள்) நபி (ஸல்) அவர்களின் எழுத்தராக இருந்தார்கள்.

எனவே நான் ஓடிச்சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்; அவர் உங்களை அழைக்கிறார்கள்" என்று கூறினேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிலிருந்து மக்காவிற்குப் புறப்பட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் உஸ்பானை அடையும் வரை நோன்பு நோற்றார்கள், பின்னர் தண்ணீர் கேட்டார்கள். அவர்கள் அதை மக்கள் பார்க்கும்படி உயர்த்தினார்கள், பின்னர் அவர்கள் மக்காவிற்கு வரும் வரை தங்கள் நோன்பை முறித்தார்கள், மேலும் அது ரமளான் மாதத்தில் நிகழ்ந்தது. மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றார்கள், நோன்பை விட்டார்கள், எனவே விரும்பியவர் நோன்பு நோற்கலாம், விரும்பியவர் நோன்பை விட்டுவிடலாம்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1948) மற்றும் முஸ்லிம் (1113)]
யஹ்யா பின் அல்-ஜஸ்ஸார் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, அதை நேரடியாக அவர்களிடமிருந்து கேட்கவில்லை என்றாலும், அறிவித்தார்கள்,

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தபோது, ஒரு ஆட்டுக்குட்டி அவர்களுக்கு முன்னால் கடந்து செல்ல விரும்பியது, மேலும் அவர்கள் அதைத் தடுக்க முயன்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யஹ்யா (அலை) பின் ஸக்கரிய்யா (அலை) அவர்களைத் தவிர, ஆதமுடைய மக்களில் பாவம் செய்யாத அல்லது பாவம் செய்வதைப் பற்றி நினைக்காதவர் எவரும் இல்லை. மேலும், 'நான் யூனுஸ் (அலை) பின் மத்தாவை விடச் சிறந்தவன்' என்று எவரும் கூற வேண்டாம்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வாகனத்தில் தமக்குப் பின்னால் உஸாமா (ரழி) அவர்களை அமர்த்திக்கொண்டு எங்களிடம் வந்தார்கள். நாங்கள் அவர்களுக்கு இந்த நபீதை - அதாவது தோல் பையில் இருந்த நபீதை - குடிப்பதற்காகக் கொடுத்தோம். அவர்களும் அதைக் குடித்தார்கள். மேலும், “நீங்கள் சிறப்பாகச் செய்தீர்கள்; இப்படித்தான் செய்ய வேண்டும்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இக்ரிமா கூறினார்கள்:

நான் மக்காவில் ஒரு முதியவருக்குப் பின்னால் தொழுதேன், அவர் லுஹர் தொழுகையில் இருபத்திரண்டு தக்பீர்கள் கூறினார். நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "நான் ஒரு முட்டாள் முதியவருக்குப் பின்னால் தொழுதேன், அவர் லுஹர் தொழுகையில் இருபத்திரண்டு முறை தக்பீர் கூறினார்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: உன் தாய் உன்னை இழக்கட்டும்! அது அபுல் காசிம் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னா.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (788)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"வாரிசுரிமைப் பங்குகளை அதற்குரியவர்களுக்குக் கொடுத்துவிடுங்கள், மேலும் மீதமுள்ளவை மிக நெருங்கிய ஆண் உறவினருக்கு உரியதாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (6732) மற்றும் முஸ்லிம் (1615)]
என் தந்தை கூறியது போல் - அதே இஸ்னாதுடன், “நான் ஏழு எலும்புகளின் மீது ஸஜ்தா செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்: நெற்றி - பின்னர் அவர்கள் தமது மூக்கையும் சுட்டிக் காட்டினார்கள் - கைகள், முழங்கால்கள் மற்றும் கால் விரல்களின் நுனிகள், மேலும் எனது ஆடையையோ முடியையோ சுருட்டிக் கொள்ளக் கூடாது” என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (812) மற்றும் முஸ்லிம் (490)]
அதே இஸ்னாதுடன் - என் தந்தை கூறியது போல் - அறிவிக்கப்பட்டது என்னவென்றால்,

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாமா செய்துகொண்டு, ஹிஜாமா செய்தவருக்கு அவரது கூலியைக் கொடுத்தார்கள்; மேலும், மூக்கின் வழியாக மருந்திட்டு சிகிச்சை பெற்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (2278) மற்றும் முஸ்லிம் (1203)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“முகாதப் (தனது எஜமானருடன் விடுதலை ஒப்பந்தம் செய்து, தவணை முறையில் தனது விடுதலையை விலைக்கு வாங்கும் ஓர் அடிமை) தொடர்பாக, அவர் தனது விடுதலைக்காகச் செலுத்தியிருந்த தொகைக்கு ஏற்ப சுதந்திரமான மனிதருக்கான திய்யத்தின் ஒரு பகுதியும், அவர் அடிமையாக மீதமிருந்த நிலைக்கு ஏற்ப அடிமைக்கான திய்யத்தின் ஒரு பகுதியும் செலுத்தப்பட வேண்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

மதீனாவில் கப்று தோண்டும் இருவர் இருந்தனர்: மக்காவாசிகளுக்காக கப்று தோண்டிய அபூ உபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரழி) அவர்களும், அன்சார்களுக்காக கப்று தோண்டி அதில் பக்கவாட்டு அறை (லஹ்து) அமைத்த அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களும் ஆவர்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவ்விருவரிடமும் இரண்டு ஆட்களை அனுப்பி, "யா அல்லாஹ், உன்னுடைய நபிக்கு நீயே தேர்ந்தெடுப்பாயாக" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அபூ தல்ஹா (ரழி) அவர்களைக் கண்டனர், ஆனால் அபூ உபைதா (ரழி) அவர்களைக் காணவில்லை. எனவே, அவர் அவருக்காக கப்று தோண்டி, ஒரு பக்கவாட்டு அறையை அமைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் இருந்தேன், அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்யும்போது அவர்களின் அக்குள்களின் வெண்மையை நான் பார்த்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் ஹஜ் கடமையாகும். நான் அதை ஒவ்வொரு வருடமும் என்று கூறியிருந்தால், அது கடமையாகியிருக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறக்கும் வரை ஹஜ்ஜுடைய காலத்தில் உம்ரா செய்தார்கள், அவ்வாறே அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் இறக்கும் வரையிலும், உமர் (ரழி) அவர்கள் இறக்கும் வரையிலும், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் இறக்கும் வரையிலும் செய்தார்கள். அதை முதன்முதலில் தடை செய்தவர் முஆவியா (ரழி) அவர்களே. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது, ஏனெனில் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தலைமுடியை ஒரு அம்பின் முனையால் மழித்ததாக என்னிடம் கூறியிருந்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், எங்களுக்குக் குர்ஆனைக் கற்றுக் கொடுப்பதைப் போன்று தஷஹ்ஹுதையும் கற்றுக் கொடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் கூறுவார்கள்: "எல்லா பாக்கியம் நிறைந்த காணிக்கைகளும், நல்ல வணக்கங்களும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன; நபியே, உங்கள் மீது சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் கருணையும் அவனுடைய பாக்கியங்களும் உண்டாவதாக; எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (403)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராமில் இருந்த நிலையில் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1835) மற்றும் முஸ்லிம் (1202)]
அபூ நளரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பஸராவின் மின்பரின் மீது இருந்தார்கள், அப்போது அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும், நான்கு விஷயங்களிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுவார்கள். அவர்கள் இவ்வாறு கூறுவார்கள்: "நான் கப்ரின் வேதனையிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன், நான் நரகத்தின் வேதனையிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன், நான் வெளிப்படையான மற்றும் மறைவான சோதனைகளிலிருந்து (ஃபித்னாக்கள்) அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன், மேலும் ஒற்றைக் கண்ணுடைய பொய்யனான தஜ்ஜாலின் சோதனையிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான்கு கோடுகளை வரைந்து, "இது என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சுவர்க்கத்து பெண்களில் சிறந்தவர்கள்: கதீஜா பின்த் குவைலித் (ரழி), ஃபாத்திமா பின்த் முஹம்மத் (ரழி), ஃபிர்அவ்னின் மனைவியான ஆசியா பின்த் முஸாஹிம் (ரழி), மற்றும் இம்ரான் (அலை) அவர்களின் மகள் மர்யம் (ரழி)."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: ஒரு நாள் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் (வாகனத்தில்) சவாரி செய்தார்கள், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

"சிறுவனே, நான் உனக்கு சில வார்த்தைகளைக் கற்றுத் தருகிறேன்: நீ அல்லாஹ்வை நினைவில் கொள், அல்லாஹ் உன்னைப் பாதுகாப்பான்; நீ அல்லாஹ்வை நினைவில் கொள், நீ அவனை உனக்கு முன்னால் காண்பாய்; நீ கேட்டால், அல்லாஹ்விடமே கேள், நீ உதவி தேடினால், அல்லாஹ்விடமே உதவி தேடு: மேலும் அறிந்து கொள், இந்தச் சமூகமே உனக்கு நன்மை செய்ய ஒன்று திரண்டாலும், அல்லாஹ் உனக்காக ஏற்கனவே விதித்ததைத் தவிர வேறு எந்த நன்மையையும் அவர்களால் உனக்குச் செய்ய முடியாது, அவர்கள் அனைவரும் உனக்குத் தீங்கு செய்ய ஒன்று திரண்டாலும், அல்லாஹ் உனக்கு எதிராக ஏற்கனவே விதித்ததைத் தவிர வேறு எந்தத் தீங்கையும் அவர்களால் உனக்குச் செய்ய முடியாது. எழுதுகோல்கள் உயர்த்தப்பட்டுவிட்டன, பக்கங்கள் காய்ந்துவிட்டன.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாமா சிகிச்சை எடுத்துக்கொண்டார்கள், மேலும் அதனைச் செய்தவருக்கு அவரது கூலியையும் கொடுத்தார்கள்; மேலும் மூக்கின் வழியாக மருந்து செலுத்தியும் சிகிச்சை எடுத்துக்கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (2278) மற்றும் முஸ்லிம் (1202)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தோல் பையின் வாயிலிருந்து (நேரடியாக) குடிப்பதையும், கட்டிவைத்து அம்பெய்து கொல்லப்பட்ட பிராணியை (உண்பதையும்), அசுத்தங்களை உண்ணும் பிராணிகளின் பாலை (குடிப்பதையும்) தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு ஜுரைஜ் கூறினார்கள்: அதா என்னிடம் கூறினார், தாம் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உங்களில் ஒருவர் உணவு உண்டால், அதை நக்கும் வரையில் அல்லது பிறரை நக்கச் செய்யும் வரையில் தம் கையைத் துடைக்க வேண்டாம்.”

அபுஸ் ஸுபைர் கூறினார்கள்: ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: நான் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன்: “அவர் அதை (தம் கையை) நக்கும் வரை அல்லது பிறரை நக்கச் செய்யும் வரை உணவு அகற்றப்பட வேண்டாம், ஏனெனில், உணவின் கடைசிப் பகுதியில்தான் பரக்கத் (அருள்வளம்) இருக்கிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (5456) மற்றும் முஸ்லிம் (2031)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் கிரகணத் தொழுகையைத் தொழுதேன். மேலும், அதில் அவர்களிடமிருந்து குர்ஆனின் ஓர் எழுத்தையும் நான் கேட்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் கிரகணத் தொழுகையைத் தொழுதேன். அதில் நான் அவர்களிடமிருந்து ஓர் எழுத்தையும் கேட்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீங்கள் அறிந்ததை அன்றி, என் பெயரால் எதையும் அறிவிப்பதை விட்டும் எச்சரிக்கையாக இருங்கள். எவர் என் மீது வேண்டுமென்றே பொய்யுரைக்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை அமைத்துக் கொள்ளட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஒட்டகங்களின் சிறுநீரிலும் பாலிலும், வயிற்றுக் கோளாறு உள்ளவர்களுக்கு நிவாரணம் இருக்கிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன், இது ஒரு தஃயீஃபான அறிவிப்பாளர் தொடர், ஏனெனில் இப்னு லஹீஆ தஃயீஃபானவர்.
பரகா பின் அல்-உர்யான் அல்-முஜாஷிஈ அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யூதர்களை அல்லாஹ் சபிப்பானாக; அவர்களுக்கு மிருகக் கொழுப்பு தடைசெய்யப்பட்டது, எனவே அவர்கள் அதை விற்று அதன் விலையை உண்டனர். அல்லாஹ், அவன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டு, உயர்த்தப்படுவானாக, ஒன்றை உண்பதைத் தடைசெய்யும்போது, அதன் விலையையும் அவன் தடைசெய்கிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அம்மார் இப்னு அபீ அம்மார் (ரஹ்) அவர்கள் வாயிலாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது: நான் என் தந்தையுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சமூகத்தில் இருந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு மனிதர் உரையாடிக்கொண்டிருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் என் தந்தையைக் கவனிக்காதது போல் இருந்ததால், நாங்கள் அங்கிருந்து சென்றுவிட்டோம். என் தந்தை என்னிடம், "என் மகனே, உனது தந்தையின் சகோதரர் மகன் என்னைக் கவனிக்காமல் இருந்ததை நீ பார்க்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "என் தந்தையே, அவருடன் ஒரு மனிதர் உரையாடிக்கொண்டிருந்தார்" என்று கூறினேன். எனவே, நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்றோம். என் தந்தை, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் அப்துல்லாஹ்விடம் இன்னின்னவாறு கூறினேன். அதற்கு அவர், உங்களுடன் ஒரு மனிதர் உரையாடிக்கொண்டிருந்ததாக என்னிடம் கூறினார். உங்களுடன் யாராவது இருந்தார்களா?" என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அப்துல்லாஹ்வே, நீர் அவரை உண்மையிலேயே பார்த்தீரா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்; அவர்தான் உங்களை விட்டும் என் கவனத்தைத் திருப்பியவர்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் பதினைந்து ஆண்டுகள் தங்கினார்கள்: ஏழு அல்லது எட்டு ஆண்டுகள் அவர்கள் ஒரு ஒளியைக் கண்டார்கள், ஒரு சப்தத்தைக் கேட்டார்கள், மேலும் ஏழு அல்லது எட்டு ஆண்டுகள் வஹீ (இறைச்செய்தி) பெற்றார்கள். மேலும் அவர்கள் மதீனாவில் பத்து ஆண்டுகள் தங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2353)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கண் திருஷ்டி உண்மையே, கண் திருஷ்டி உண்மையே; கண் திருஷ்டி ஒரு மலையையே அழித்துவிடும்."

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"தோழர்களின் சிறந்த எண்ணிக்கை நான்கு, ஒரு படைப்பிரிவின் சிறந்த எண்ணிக்கை நானூறு, ஒரு படையின் சிறந்த எண்ணிக்கை நான்காயிரம், மேலும் ஆயிரத்து இருநூறு பேர், எண்ணிக்கை குறைவாக இருப்பதால் ஒருபோதும் தோற்கடிக்கப்படமாட்டார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : முர்ஸல் ஹதீஸ்
ஸாலிம் பின் அபில் ஜஅத் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்:

இப்னு அப்பாஸே, ஒரு விசுவாசியைக் கொல்லும் ஒரு மனிதனைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: “...அவனுடைய கூலி நரகமாகும், அதில் அவன் என்றென்றும் தங்கியிருப்பான்; மேலும் அல்லாஹ்வின் கோபமும் சாபமும் அவன் மீது இருக்கின்றன, அவனுக்காக ஒரு பெரும் தண்டனை தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது" (அந்-நிஸா 4:93). அவர் கேட்டார்: இப்னு அப்பாஸே, அவன் பாவமன்னிப்புக் கோரி, நம்பிக்கை கொண்டு, மேலும் நல்லறங்கள் செய்தால் என்னவென்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: அவனுடைய தாய் அவனை இழக்கட்டும்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியிருக்கும்போது, அவனால் எப்படி பாவமன்னிப்பு கோர முடியும்: "கொல்லப்பட்டவர் மறுமை நாளில் வருவார், தனது தலையைத் தனது வலது கையில் சுமந்தபடி - அல்லது அவர் கூறினார்கள்: தனது இடது கையில் - மேலும் தனது மற்றொரு கையால் தன்னைக் கொன்றவரைப் பிடித்துக் கொண்டு, மேலும் அவருடைய நரம்பிலிருந்து இரத்தம் பீறிட்டு வழிந்து கொண்டிருக்கும் நிலையில்; (அவர்) அளவற்ற அருளாளனின் அரியாசனத்தை நோக்கி வந்து, ‘இறைவா, இவன் என்னை ஏன் கொன்றான் என்று இவனிடம் கேள்’ என்று கூறுவார்"?

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
யஸீத் பின் அல்-அஸம் கூறினார்கள்:

ஒரு மனிதர் எங்களை அழைத்து, ஒரு மேசையை அமைத்தார், அதில் பதின்மூன்று (சமைக்கப்பட்ட) உடும்புகள் இருந்தன. அது மாலை நேரமாக இருந்தது, எங்களில் சிலர் சாப்பிட்டோம், சிலர் சாப்பிடவில்லை.

காலையில், நாங்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம், நான் அவர்களிடம் கேட்டேன், மேலும் அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்த மக்கள் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி அதிகம் பேசினார்கள், அவர்களில் ஒருவர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அதைச் சாப்பிடுவதில்லை, ஆனால் நான் அதைத் தடை செய்யவுமில்லை.”

மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் கூறியது எவ்வளவு மோசமான விஷயம்! எது ஹலால், எது ஹராம் என்பதைக் கற்பிக்கவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அனுப்பப்பட்டார்கள்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மைமூனா (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தார்கள், மேலும் அல்-ஃபழ்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும், காலித் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்களும், ஒரு பெண்ணும் அங்கே இருந்தனர்.

ஒரு தட்டு கொண்டுவரப்பட்டது, அதில் சிறிதளவு ரொட்டியும் உடும்பு இறைச்சியும் இருந்தன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதிலிருந்து சிறிதளவு எடுக்கச் சென்றபோது, மைமூனா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது உடும்பு இறைச்சி" என்று கூறினார்கள்.

எனவே, அவர்கள் தமது கையை எடுத்துக்கொண்டு, "இது நான் ஒருபோதும் சாப்பிட்டிராத இறைச்சியாகும், ஆனால் (முன்னോട്ട് சென்று) சாப்பிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அல்-ஃபழ்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும், காலித் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்களும், அந்தப் பெண்ணும் சாப்பிட்டார்கள். மேலும் மைமூனா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சாப்பிடாத உணவை நான் சாப்பிட மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1948)]
யஸீத் பின் ஹுர்முஸ் அவர்கள் கூறியதாவது:

நஜ்தா அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் அவர்களுக்கு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உறவினர்களின் பங்கு குறித்தும் அது யாருக்குரியது என்பது குறித்தும்; ஓர் அநாதை எப்போது அநாதை என்ற நிலையிலிருந்து நீங்குவார் என்பது குறித்தும்; போரில் கிடைத்த பொருட்களைப் பங்கிடும்போது பெண்கள் அல்லது அடிமைகள் உடனிருந்தால் என்னவாகும் என்பது குறித்தும்; மேலும் முஷ்ரிக்கீன்களின் குழந்தைகளைக் கொல்வது குறித்தும் கேட்டு ஒரு கடிதம் எழுதினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் (தவறான ஒன்றில்) வீழ்ந்துவிடக்கூடிய ஒன்றைச் செய்வதிலிருந்து அவரைத் தடுக்க நான் விரும்பியிருக்காவிட்டால், நான் அவருக்குப் பதில் எழுதியிருக்க மாட்டேன். மேலும் அவருக்கு (இவ்வாறு பதில்) எழுதினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உறவினர்களின் பங்கு குறித்தும் அது யாருக்குரியது என்பது குறித்தும் எனக்கு எழுதியிருந்தீர்கள். அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உறவினர்களுக்குரியது என்று நாங்கள் கருதியிருந்தோம், ஆனால் எங்கள் மக்கள் அதனை எங்களுக்கு மறுத்துவிட்டார்கள். அநாதை குறித்தும், அவர் எப்போது அநாதை என்ற நிலையிலிருந்து நீங்குகிறார் என்பது குறித்தும் (நீங்கள் கேட்டதற்கு), அவர் பருவ வயதை அடையும்போது அல்லது மன முதிர்ச்சியை அடையும்போது (அந்த நிலையிலிருந்து நீங்கி விடுகிறார்). பெண்கள் மற்றும் அடிமைகள் போரில் கலந்துகொண்டால், போரில் கிடைத்த பொருட்களில் அவர்களுக்குப் பங்கு உண்டா என்பது குறித்து (நீங்கள் கேட்டதற்கு), அவர்களுக்கு அறியப்பட்ட பங்கு எதுவும் இல்லை. எனினும், போரில் கிடைத்த பொருட்களிலிருந்து அவர்களுக்கு ஏதேனும் வழங்கப்படும். முஷ்ரிக்கீன்களின் குழந்தைகளைக் கொல்வது குறித்து (நீங்கள் கேட்டதற்கு), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களில் எவரையும் கொல்லவில்லை. எனவே நீங்களும் அவர்களில் எவரையும் கொல்ல வேண்டாம். அல்-கிள்ர் (அலை) அவர்கள் தாம் கொன்ற சிறுவனைப் பற்றி அறிந்திருந்ததைப் போன்று அவர்களைப் பற்றி நீங்களும் அறிந்திருந்தால் தவிர (கொல்ல வேண்டாம்).

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1812)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

யத்ரிப் காய்ச்சல் தங்களைப் பலவீனப்படுத்தியிருந்த நிலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவருடைய தோழர்கள் (ரழி) அவர்களும் (மக்காவிற்கு) வந்தார்கள், மேலும் முஷ்ரிக்கீன்கள் கூறினார்கள்: யத்ரிப் காய்ச்சலால் பலவீனப்படுத்தப்பட்ட ஒரு கூட்டத்தினர் உங்களிடம் வந்துள்ளனர், அது அவர்களிடம் ஒரு மோசமான பாதிப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

முஷ்ரிக்கீன்கள் ஹிஜ்ருக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தனர், மேலும் அவர்கள் கூறியதை நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் அறிவித்தான். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது தோழர்களுக்கு), அவர்கள் எவ்வளவு வலிமையாக இருக்கிறார்கள் என்பதை முஷ்ரிக்கீன்களுக்குக் காட்டுவதற்காக, முதல் மூன்று சுற்றுகளில் ரமல் செய்யும்படி அறிவுறுத்தினார்கள்.

எனவே, அவர்கள் முதல் மூன்று சுற்றுகளில் ரமல் செய்தார்கள், மேலும் முஷ்ரிக்கீன்கள் அவர்களைக் காண முடியாத இரண்டு மூலைகளுக்கு இடையில் சாதாரணமாக நடக்குமாறு அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் மீதான இரக்கத்தைத் தவிர, அனைத்து சுற்றுகளிலும் ரமல் செய்யும்படி அவர்களிடம் கூறுவதிலிருந்து அவரை (நபி (ஸல்) அவர்களை) எதுவும் தடுக்கவில்லை.

மேலும் முஷ்ரிக்கீன்கள், "காய்ச்சலால் பலவீனமடைந்துவிட்டார்கள் என்று நீங்கள் சொன்னவர்கள் இவர்களா? இவர்கள் இன்னாரை விட வலிமையானவர்களாக இருக்கிறார்களே" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1602) மற்றும் முஸ்லிம் (1266)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஓர் அன்பளிப்பை வழங்கினார், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குப் பதிலாக ஒன்றைக் கொடுத்தார்கள். அவர்கள், "நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவன், 'இல்லை' என்றான். எனவே, அவர்கள் அவனுக்கு அதிகமாகக் கொடுத்துவிட்டு, "நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவன், 'இல்லை' என்றான். எனவே, அவர்கள் அவனுக்கு மேலும் அதிகமாகக் கொடுத்துவிட்டு, "நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவன், 'ஆம்' என்றான். பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு குரைஷி, அல்லது ஓர் அன்சாரி, அல்லது ஒரு தஃகஃபி ஆகியோரைத் தவிர வேறு யாரிடமிருந்தும் எந்த அன்பளிப்பையும் ஏற்கக்கூடாது என்று நான் கிட்டத்தட்ட முடிவு செய்துவிட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் (ரழி) ஜிஃரானாவிலிருந்து உம்ராச் செய்தார்கள். மேலும், அவர்கள் (கஃபாவாகிய) அந்த ஆலயத்தை மூன்று முறை ஓடியும், நான்கு முறை நடந்தும் வலம் வந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யஹ்யா (அலை) இப்னு ஸக்கரிய்யா (அலை) அவர்களைத் தவிர, மக்களில் பாவம் செய்யாத அல்லது பாவம் செய்வதைப் பற்றி நினையாத எவரும் இல்லை."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நரகவாசிகளிலேயே தண்டனையில் மிகவும் இலேசானவர் அபூ தாலிப் ஆவார். அவருடைய பாதங்களில் நெருப்பாலான இரண்டு செருப்புகள் இருக்கும், அதன் காரணமாக அவருடைய மூளை கொதிக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (212)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மதுபானம் தடை செய்யப்பட்டபோது, சிலர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), இறந்துபோன எங்கள் தோழர்கள் மது அருந்துபவர்களாக இருந்தார்களே, அவர்களின் நிலை என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அப்போது, "ஈமான் கொண்டு, நல்லமல்கள் செய்தவர்கள், (கடந்த காலத்தில்) அவர்கள் உண்டதைப் பற்றி அவர்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை" (அல்-மாயிதா 5:93) என்ற வசனம் அருளப்பட்டது. கிப்லா மாற்றப்பட்டபோது, சிலர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), பைத்துல் முகத்தஸை நோக்கித் தொழுத நிலையில் இறந்துபோன எங்கள் தோழர்களின் நிலை என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அப்போது, "உங்கள் ஈமானை (தொழுகைகளை) அல்லாஹ் வீணாக்குபவனாக இல்லை (அதாவது, பைத்துல் முகத்தஸை நோக்கி நீங்கள் தொழுத தொழுகைகளை)" (அல்-பகரா 2:143) என்ற வசனம் அருளப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : துணை ஆதாரங்களால் ஸஹீஹ். இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது
அபூ நத்ரா அவர்கள் அறிவித்ததாவது: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பஸ்ராவின் மின்பரிலிருந்து எங்களுக்கு உரையாற்றி கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஒரு பிரார்த்தனை இருந்தது, அது இவ்வுலகிலேயே அவருக்காக நிறைவேற்றப்பட்டது, ஆனால் நான் எனது பிரார்த்தனையை எனது உம்மத்திற்காக ஒரு பரிந்துரையாக சேமித்து வைத்துள்ளேன், மறுமை நாளில் நான் ஆதமுடைய மக்களின் தலைவராக இருப்பேன், இதில் பெருமையில்லை. எனக்காகவே பூமி பிளக்கப்படும் முதல் நபராக நான் இருப்பேன், இதில் பெருமையில்லை. என் கைகளில் புகழ்ச்சியின் கொடி இருக்கும், இதில் பெருமையில்லை. ஆதம் (அலை) அவர்களும் மற்ற அனைவரும் எனது கொடியின் கீழ் இருப்பார்கள், இதில் பெருமையில்லை.

மறுமை நாள் மக்களுக்கு மிகவும் நீண்டதாக இருக்கும், மேலும் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கூறுவார்கள்: 'மனிதகுலத்தின் தந்தையான ஆதம் (அலை) அவர்களிடம் செல்வோம், அவர் நம்முடைய இறைவன், மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும் உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அவனிடம் நமக்கிடையே தீர்ப்பளிக்குமாறு பரிந்துரைப்பார்.' ஆகவே, அவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களிடம் சென்று கூறுவார்கள்: 'ஓ ஆதம் (அலை), நீங்கள் தான் அல்லாஹ் தனது கரத்தால் படைத்தவர், அவன் உங்களை சொர்க்கத்தில் வசிக்கச் செய்தான், மேலும் தனது வானவர்களுக்கு உங்களுக்கு ஸஜ்தா செய்யும்படி கட்டளையிட்டான்; எங்களுக்காக உங்கள் இறைவனிடம் பரிந்துரை செய்யுங்கள், அதனால் அவன் எங்களிடையே தீர்ப்பளிப்பான்.' அதற்கு அவர்கள் (ஆதம்) கூறுவார்கள்: 'அதற்கு நான் தகுதியானவன் அல்ல; எனது பாவத்தின் காரணமாக நான் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டேன். இன்று என்னைத் தவிர வேறு யாரையும் பற்றி நான் கவலைப்படவில்லை. மாறாக, நபிமார்களின் தலைவரான நூஹ் (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள். ஆகவே, அவர்கள் நூஹ் (அலை) அவர்களிடம் சென்று கூறுவார்கள்: 'ஓ நூஹ் (அலை), எங்களுக்காக உங்கள் இறைவனிடம் பரிந்துரை செய்யுங்கள், அவன் எங்களிடையே தீர்ப்பளிப்பான்.' அதற்கு அவர்கள் (நூஹ்) கூறுவார்கள்: 'அதற்கு நான் தகுதியானவன் அல்ல; நான் ஒரு பிரார்த்தனை செய்தேன், அதன் காரணமாக பூமியிலுள்ள மக்கள் அனைவரும் மூழ்கடிக்கப்பட்டனர். இன்று என்னைத் தவிர வேறு யாரையும் பற்றி நான் கவலைப்படவில்லை. மாறாக, அல்லாஹ்வின் நெருங்கிய நண்பரான (கலீல்) இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்.’ ஆகவே, அவர்கள் இப்ராஹீம் (عليه السلام) அவர்களிடம் சென்று கூறுவார்கள்: ‘ஓ இப்ராஹீம் (அலை), எங்களுக்காக உங்கள் இறைவனிடம் பரிந்துரை செய்யுங்கள், அவன் எங்களிடையே தீர்ப்பளிப்பான்.' ஆனால் அவர்கள் (இப்ராஹீம்) கூறுவார்கள்: 'அதற்கு நான் தகுதியானவன் அல்ல; நான் இஸ்லாத்திற்காக மூன்று பொய்களைச் சொன்னேன். இன்று என்னைத் தவிர வேறு யாரையும் பற்றி நான் கவலைப்படவில்லை.’”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் 'நிச்சயமாக, நான் நோயுற்றிருக்கிறேன்' (அஸ்-ஸாஃப்பாத் 37:89) என்று கூறியபோதும், மன்னனிடம் வந்தபோது தனது மனைவியைப் பற்றி 'அவள் என் சகோதரி' என்று கூறியபோதும், அவர் அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தைப் பாதுகாக்கவே விரும்பினார்கள்." - (இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கூறுவார்கள்:) 'மாறாக, மூஸா (عليه السلام) அவர்களிடம் செல்லுங்கள், அவரை அல்லாஹ் தனது செய்தியுடன் அனுப்புவதற்காகத் தேர்ந்தெடுத்தான், மேலும் அவரிடம் பேசினான்.’

ஆகவே, அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் சென்று கூறுவார்கள்: 'ஓ மூஸா (அலை), நீங்கள் தான் அல்லாஹ் தனது செய்திக்காக தேர்ந்தெடுத்தவர், அவன் உங்களிடம் பேசினான்; எங்களுக்காக உங்கள் இறைவனிடம் பரிந்துரை செய்யுங்கள், அதனால் அவன் எங்களிடையே தீர்ப்பளிப்பான். அதற்கு அவர்கள் (மூஸா) கூறுவார்கள்: 'அதற்கு நான் தகுதியானவன் அல்ல, ஏனெனில் நான் ஒரு உயிரை அநியாயமாகக் கொன்றுவிட்டேன். இன்று என்னைத் தவிர வேறு யாரையும் பற்றி நான் கவலைப்படவில்லை. மாறாக, அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த ரூஹ் மற்றும் அவனுடைய வார்த்தையான 'ஈஸா (அலை) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்.'

ஆகவே, அவர்கள் ‘ஈஸா (அலை) அவர்களிடம் சென்று கூறுவார்கள்: ‘ஓ ‘ஈஸா (அலை), நீங்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த ரூஹ் மற்றும் அவனுடைய வார்த்தை; எங்களுக்காக உங்கள் இறைவனிடம் பரிந்துரை செய்யுங்கள், அவன் எங்களிடையே தீர்ப்பளிப்பான்.' ஆனால் அவர்கள் (ஈஸா) கூறுவார்கள்: ‘அதற்கு நான் தகுதியானவன் அல்ல, ஏனெனில் நான் அல்லாஹ்வுக்குப் பதிலாக ஒரு கடவுளாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டேன். இன்று என்னைத் தவிர வேறு யாரையும் பற்றி நான் கவலைப்படவில்லை. ஆனால், ஒரு பாத்திரத்தில் ஏதேனும் இருந்து அது முத்திரையிடப்பட்டிருந்தால், அந்த முத்திரையை அவிழ்க்காமல் யாராவது அதில் உள்ளதைப் பெற முடியுமா?’ அதற்கு அவர்கள் 'இல்லை' என்று கூறுவார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஈஸா) கூறுவார்கள்: ‘முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் நபிமார்களின் முத்திரை; அவர்கள் இன்றுதான் வந்துள்ளார்கள், மேலும் அவர்களின் முந்தைய மற்றும் பிந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டுவிட்டன."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆகவே, அவர்கள் என்னிடம் வந்து கூறுவார்கள்: "ஓ முஹம்மது (ஸல்), எங்களுக்காக உங்கள் இறைவனிடம் பரிந்துரை செய்யுங்கள், அதனால் அவன் எங்களிடையே தீர்ப்பளிப்பான்.' நான் கூறுவேன்: ஆம், அதற்கு நான் தகுதியானவன், அல்லாஹ் தான் நாடுபவர்களுக்கும், தான் திருப்தியடைபவர்களுக்கும் அனுமதி அளிக்கும்போது.'

அல்லாஹ், அவனுக்கு அருள் உண்டாகட்டும், மேலும் அவன் உயர்ந்தவன், தனது படைப்புகளிடையே தீர்ப்பளிக்க விரும்பும்போது, ஒரு அழைப்பாளர் அழைப்பார்: "முஹம்மது (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் உம்மத்தும் எங்கே?" ஏனென்றால், நாமே கடைசியானவர்கள் மற்றும் முதலானவர்கள்; நாமே சமூகங்களில் கடைசியானவர்கள், கணக்குக் கேட்கப்படும் முதல் சமூகமும் நாமே. எனவே, மற்ற சமூகங்கள் எங்களுக்கு வழிவிடுவார்கள், நாங்கள் வுளூவின் அடையாளங்களால் பிரகாசிக்கும் முகங்கள் மற்றும் உறுப்புகளுடன் நகரத் தொடங்குவோம். மற்ற சமூகங்கள் கூறுவார்கள்: ‘இந்த உம்மத்தில் உள்ள ஏறக்குறைய அனைவரும் நபிமார்களைப் போலவே இருக்கிறார்கள்.”

பின்னர் நான் சொர்க்கத்தின் வாசலுக்கு வந்து, வாசலில் உள்ள வளையத்தைப் பிடித்துத் தட்டுவேன். ‘நீங்கள் யார்?' என்று கேட்கப்படும். நான் 'நான் முஹம்மது (ஸல்)' என்று கூறுவேன். எனக்காக அது திறக்கப்படும், மேலும் நான் என் இறைவனை, மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும் உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அவனை, அவனுடைய அரியணையில் காண்பேன், நான் அவனுக்கு முன் ஸஜ்தாவில் விழுவேன், எனக்கு முன் யாரும் கூறாத, எனக்குப் பின் யாரும் கூறப்போகாத புகழ்ச்சி வார்த்தைகளால் அவனைப் புகழ்வேன்.

'ஓ முஹம்மது (ஸல்), உங்கள் தலையை உயர்த்துங்கள்; கேளுங்கள், உங்களுக்குத் தரப்படும், பேசுங்கள், உங்கள் பேச்சு கேட்கப்படும், பரிந்துரை செய்யுங்கள், உங்கள் பரிந்துரை ஏற்கப்படும்' என்று கூறப்படும். நான் என் தலையை உயர்த்தி, 'என் இறைவா, என் உம்மத், என் உம்மத்' என்று கூறுவேன். என்னிடம் கூறப்படும்: 'யாருடைய இதயத்தில் இன்னின்ன அளவு ஈமான் இருக்கிறதோ, அவரை நரகத்திலிருந்து வெளியேற்றுங்கள்', மேலும் நான் அவர்களை வெளியேற்றுவேன்.

பின்னர் நான் திரும்பிச் சென்று ஸஜ்தா செய்வேன், மேலும் எனக்கு முன் யாரும் கூறாத, எனக்குப் பின் யாரும் கூறப்போகாத புகழ்ச்சி வார்த்தைகளால் அவனைப் புகழ்வேன். 'உங்கள் தலையை உயர்த்துங்கள்; பேசுங்கள், உங்கள் பேச்சு கேட்கப்படும், கேளுங்கள், உங்களுக்குத் தரப்படும், பரிந்துரை செய்யுங்கள், உங்கள் பரிந்துரை ஏற்கப்படும்' என்று கூறப்படும். நான் என் தலையை உயர்த்தி, 'என் இறைவா, என் உம்மத், என் உம்மத்' என்று கூறுவேன். 'யாருடைய இதயத்தில் இன்னின்ன அளவு ஈமான் இருக்கிறதோ, அவரை நரகத்திலிருந்து வெளியேற்றுங்கள்' என்று கூறப்படும், மேலும் நான் அவர்களை வெளியேற்றுவேன்.’ மூன்றாவது முறையும் அவர்கள் (நபி) இதே போன்றே கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்களைத் தொட்டும் இதே போன்ற ஒரு செய்தி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அதில் அவர் முதல் முறை இவ்வாறு கூறினார்கள் என்பதைத் தவிர:

"யாருடைய உள்ளத்தில் ஒரு வாற்கோதுமை மணியின் எடை அளவு ஈமான் இருக்கிறதோ"; இரண்டாவது முறை அவர் "கோதுமை" என்றார்கள்; மற்றும் மூன்றாவது முறை அவர் "சோளம்" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஜிப்ரீல் (عليه السلام) (அலை) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்:
“தொழுகை உங்களுக்குப் பிரியமானதாக ஆக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு அதை நிறைவேற்றுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

இரண்டு மனிதர்கள் ஒரு தகராறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள், அவர்களில் ஒருவர் சத்தியம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. எனவே அவர், வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை என்ற அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்து, (மற்றவருக்கு) எதுவும் கொடுக்க வேண்டியதில்லை என்று கூறினார். பிறகு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அவன் பொய் சொல்கிறான்; அவன் அவருக்குக் கொடுக்க வேண்டியிருக்கிறது" என்று கூறினார்கள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குரியதை அவருக்குக் கொடுத்துவிடும்படி அவரிடம் கூறினார்கள். மேலும், அவரது சத்தியத்தை முறித்ததற்கான பரிகாரம் என்பது, அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று அவர் உறுதிப்படுத்துவதும், அல்லது அவரது ஷஹாதாவுமே ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
ஆயிஷா (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ما ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களுக்கு குர்ஆன் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டுக் கொண்டிருக்க, மக்காவில் பத்து ஆண்டுகள் தங்கினார்கள்; பின்னர் மதீனாவில் பத்து ஆண்டுகள் தங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (4464)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் ஈஸா இப்னு மர்யம் (அலை), மூஸா (அலை) மற்றும் இப்ராஹீம் (அலை) ஆகியோரைக் கண்டேன். ஈஸா (அலை) அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் சிவப்பு நிறத்தவராகவும், சுருள் முடி உடையவராகவும், அகன்ற மார்புடையவராகவும் இருந்தார்கள். மூஸா (அலை) அவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் மாநிறத்தவராகவும் உயரமானவராகவும் இருந்தார்கள்.” அவர்கள் (நபித்தோழர்கள்) அவரிடம் கேட்டார்கள்: “இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள்?” அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்கள் தோழரைப் பாருங்கள்,” அதாவது தம்மையே குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (3438), மற்றும் முஸ்லிம் (165, 166)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நன்னடத்தையும், கண்ணியமான தோற்றமும், நடுநிலைமையும் நபித்துவத்தின் இருபத்தைந்து பாகங்களில் ஒரு பாகமாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“கண்ணியமான தோற்றம்...” என்று கூறி, இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அவர் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மினாவில் ஐந்து தொழுகைகளைத் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தர்வியா நாளில் மினாவில் லுஹர் தொழுதார்கள், மேலும் அவர்கள் 'அரஃபா நாளில் அங்கே ஃபஜ்ர் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரொருவர் தனது தலைவரிடத்தில் தாம் விரும்பாத ஒன்றைக் காண்கிறாரோ, அவர் பொறுமையாக இருக்கட்டும். ஏனெனில், எவரும் முஸ்லிம்களின் கூட்டமைப்பிலிருந்து (ஜமாஅத்) ஒரு சாண் அளவு பிரிந்து சென்று, அந்த நிலையில் இறந்துவிட்டால், அவரது மரணம் ஜாஹிலிய்யா மரணமாகவே இருக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரீ (7053), முஸ்லிம் (1849)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் அழிந்துவிட்டேன்!" என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உம்மை அழித்தது எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நான் நேற்று பின் வழியாக தாம்பத்திய உறவு கொண்டேன்" என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் பதில் கூறவில்லை, பின்னர் அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அவனுடைய தூதருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: “உங்கள் மனைவியர் உங்கள் விளைநிலங்களாவர்; எனவே, உங்கள் விளைநிலங்களுக்கு நீங்கள் விரும்பியவாறு செல்லுங்கள்" (அல்-பகரா 2:223). (அதற்கு) நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “முன்புறமாகவோ அல்லது பின்புறமாகவோ (தாம்பத்திய உறவு கொள்ளுங்கள்), ஆனால் மலவாயிலையும், மாதவிடாய் காலத்தையும் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன் ஆகும்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணத் தருவாயில் இருந்த தங்களின் மகள்களில் ஒருவரிடம் சென்றார்கள். அவர் அவள் மீது குனிந்தார்கள், அவள் மரணிக்கும் வரை தங்கள் தலையை உயர்த்தவில்லை. பின்னர், அவர்கள் தங்கள் தலையை உயர்த்தி, "அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும். ஒரு முஃமின் நலமுடன் இருக்கிறார். அவர் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தவராக இருக்கும் நிலையிலேயே அவரது ஆன்மா அவரது உடலிலிருந்து பிரிகிறது” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒரு புறாவை இலக்காகக் கொண்டிருந்த அன்சாரிகளின் ஒரு குழுவினரைக் கடந்து சென்றார்கள், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உயிருள்ள எதனையும் இலக்காக ஆக்காதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை தங்களுக்குப் பின்னாலும், குதமை தங்களுக்கு முன்னாலும் தங்களது வாகனத்தில் அமர வைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அபூத்-துஃபைல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்:

உங்கள் மக்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறையில்லத்தைச் சுற்றி வேகமாக நடந்ததாகவும் (ரமல் செய்ததாகவும்), அது சுன்னத் என்றும் கூறுகிறார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் உண்மையையும் கூறுகிறார்கள், பொய்யையும் கூறுகிறார்கள். நான் கேட்டேன்: அவர்கள் எப்படி உண்மையையும் பொய்யையும் கூறுகிறார்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் கூறுவது உண்மையே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறையில்லத்தைச் சுற்றி வேகமாக நடந்தார்கள், ஆனால் அது சுன்னத் இல்லை என்பதால் அவர்கள் பொய் கூறுகிறார்கள். அல்-ஹுதைபிய்யா உடன்படிக்கையின்போது, குறைஷிகள் கூறினார்கள்: ஒரு விலங்கின் மூக்கிலிருந்து விழும் புழுவைப் போல (அந்-நகஃப்: ஒரு மனிதனை இழிவுபடுத்துவதற்கும் அவனுடைய பலவீனத்தைக் குறிப்பிடுவதற்கும் சொல்லப்பட்டது) அவர்கள் இறக்கும் வரை முஹம்மது (ஸல்) அவர்களையும் அவருடைய தோழர்களையும் விட்டுவிடுங்கள். அவர்கள் அடுத்த ஆண்டு வந்து மக்காவில் மூன்று நாட்கள் தங்குவார்கள் என்று ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தார்கள். முஷ்ரிக்கீன்கள் குஅய்கிஆன் திசையிலிருந்து பார்த்துக்கொண்டிருந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களிடம் கூறினார்கள்: "இறையில்லத்தை மூன்று முறை வேகமாகச் சுற்றி வாருங்கள்.” ஆனால் அது சுன்னத் இல்லை.

நான் கேட்டேன்: உங்கள் மக்கள், அவர் (ஸல்) அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கு இடையே ஒட்டகத்தில் சென்றதாகவும், அது சுன்னத் என்றும் கூறுகிறார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் உண்மையையும் கூறுகிறார்கள், பொய்யையும் கூறுகிறார்கள். நான் கேட்டேன்: அவர்கள் எப்படி உண்மையையும் பொய்யையும் கூறுகிறார்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் கூறுவது உண்மையே, அவர் (ஸல்) அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கு இடையே ஒட்டகத்தில் சென்றார்கள், ஆனால் அது சுன்னத் இல்லை என்பதால் அவர்கள் பொய் கூறுகிறார்கள். மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட்டு விலகாமலும், அவர்களைச் சுற்றிக் கலைந்து செல்லாமலும் இருந்தனர், எனவே அவர்கள் (அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கு இடையே) ஒட்டகத்தில் சென்றார்கள், அப்போதுதான் மக்கள் அவர்கள் சொல்வதைக் கேட்க முடியும், மேலும் அவர்களைத் தொடவும் முடியாது.

நான் கேட்டேன்: உங்கள் மக்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கு இடையே வேகமாக நடந்ததாகவும் (ரமல் செய்ததாகவும்), அது சுன்னத் என்றும் கூறுகிறார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் உண்மைதான் கூறுகிறார்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மீது கிரியைகள் கடமையாக்கப்பட்டபோது, ஷைத்தான் ஸஃயீ செய்யும் இடத்தில் அவர்களுக்குத் தோன்றி, அவர்களுடன் பந்தயத்தில் ஓடத் தொடங்கினான், ஆனால் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அவனைப் பந்தயத்தில் தோற்கடித்தார்கள். பின்னர் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களை ஜம்ரதுல்-அகபாவுக்கு அழைத்துச் சென்றார்கள், அங்கே ஒரு ஷைத்தான் - யூனுஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஷைத்தான் - அவர்களுக்குத் தோன்றினான், எனவே அவர்கள் ஏழு கூழாங்கற்களால் அவன் மீது கல் எறிந்தார்கள், அவன் சென்றுவிடும் வரை. பின்னர் அவன் அல்-ஜம்ரதுல்-வுஸ்தாவில் அவர்களுக்குத் தோன்றினான், அவர்கள் ஏழு கூழாங்கற்களால் அவன் மீது கல் எறிந்தார்கள். மேலும் அவர்கள் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களை முகங்குப்புறக் கிடத்தியபோது - இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள் ஒரு வெள்ளைக் கமீஸ் (சட்டை) அணிந்திருந்தார்கள் - அவர்கள் கூறினார்கள்: ஓ என் தந்தையே, இதில் என்னைக் கஃபனிடுவதைத் தவிர வேறு ஆடை என்னிடம் இல்லை, எனவே நான் இதைக் கழற்றுகிறேன், தாங்கள் இதில் என்னைக் கஃபனிடலாம். அவர்கள் அதைக் கழற்றத் தொடங்கியபோது, அவர்களுக்குப் பின்னாலிருந்து ஒரு குரல் ஒலித்தது: “ஓ இப்ராஹீம்! நீர் கனவை மெய்ப்பித்துவிட்டீர்!" (அஸ்-ஸாஃப்பாத் 37:104,105). இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் திரும்பிப் பார்த்தார்கள், அங்கே அகன்ற கண்களும், கொம்புகளும் கொண்ட ஒரு வெள்ளை செம்மறி ஆட்டுக்கிடாயைப் பார்த்தார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (குர்பானிக்காக) இந்த வகையான செம்மறி ஆட்டுக்கிடாயை நாங்கள் தேடுவோம் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அவர்கள் (இப்னு அப்பாஸ்) தொடர்ந்தார்கள்: பின்னர் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களை அல்-ஜம்ரதுல்-குஸ்வாவுக்கு அழைத்துச் சென்றார்கள், அங்கே ஷைத்தான் அவர்களுக்குத் தோன்றினான், அவர்கள் அவன் சென்றுவிடும் வரை ஏழு கூழாங்கற்களால் அவன் மீது கல் எறிந்தார்கள். பின்னர் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களை மினாவுக்கு அழைத்துச் சென்று, இதுதான் மினா என்று கூறினார்கள் – யூனுஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: இங்குதான் மக்கள் தங்குவார்கள். பின்னர் அவர்களை முஸ்தலிஃபாவுக்கு அழைத்துச் சென்றார்கள், இதுதான் அல்-மஷ்அர் அல்-ஹராம் என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்களை அரஃபாவுக்கு அழைத்துச் சென்றார்கள் - இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: அது ஏன் அரஃபா என்று அழைக்கப்படுகிறது என்று உனக்குத் தெரியுமா? நான் சொன்னேன்: இல்லை. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம், ‘அரஃப்தா (நீர் அறிந்துகொண்டீரா)?’ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், ஆம் என்றார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அதன் காரணமாகவே அது அரஃபா என்று அழைக்கப்படுகிறது. பின்னர் அவர்கள் கேட்டார்கள்: தல்பிய்யா எப்படி வந்தது என்று உனக்குத் தெரியுமா? நான் கேட்டேன்: அது எப்படி வந்தது? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: மனிதர்களுக்கு ஹஜ்ஜைப் பற்றி அறிவிக்குமாறு இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டபோது, மலைகள் அவருக்காகத் தலைகுனிந்தன, நகரங்கள் அவருக்காக உயர்த்தப்பட்டன, அவர்கள் மனிதர்களுக்கு ஹஜ்ஜைப் பற்றி அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : மேலும் இந்த அறிவிப்பின் பெரும்பகுதி, அதனால் வலுவூட்டப்பட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர்களும் ஆதாரங்களுமாகும்.
அபூ ஆஸிம் அல்-கனவீ கூறினார்: அபுத்துஃபைல் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்...

அவர் இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார், ஆனால் அதில் ‘அவர்களின் கைகள் அவரைத் தொடாதவாறு’ என்று கூறினார். மேலும் அவர் கூறினார்: பிறகு இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களை முகங்குப்புறக் கிடத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இது முன்னர் கூறப்பட்டதே.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குர்ஆனின் ஒரு சூராவைக் கற்றுக் கொடுப்பதைப் போன்று இந்த துஆவை அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பார்கள். அவர்கள் கூறுவார்கள்: "யா அல்லாஹ், நரகத்தின் வேதனையிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன், மேலும் கப்ரின் வேதனையிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன், மேலும் தஜ்ஜாலின் குழப்பத்திலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன், மேலும் வாழ்வின் மற்றும் மரணத்தின் சோதனைகளிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (590)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் நடுப்பகுதியில் தொழுகைக்காக எழும்போது கூறுவார்கள்:

“அல்லாஹ்வே, உனக்கே எல்லாப் புகழும். நீயே வானங்கள் மற்றும் பூமியின் ஒளி ஆவாய். உனக்கே எல்லாப் புகழும். நீயே வானங்கள் மற்றும் பூமியின் பராமரிப்பாளர் ஆவாய். உனக்கே எல்லாப் புகழும். நீயே வானங்கள், பூமி மற்றும் அவற்றில் உள்ள அனைத்தின் அதிபதி ஆவாய். நீயே சத்தியம். உன்னுடைய வாக்குறுதி சத்தியமானது. உன்னுடைய வார்த்தை சத்தியமானது. உன்னை சந்திப்பது சத்தியமானது. சொர்க்கம் சத்தியமானது. நரகம் சத்தியமானது. மறுமை (நேரம்) சத்தியமானது. அல்லாஹ்வே, உன்னிடமே நான் சரணடைந்தேன். உன்னையே நான் ஈமான் கொண்டேன். உன்னிடமே நான் தவ்பா செய்தேன். உன்னுடைய உதவியைக் கொண்டே நான் வழக்காடினேன். உன்னிடமே நான் தீர்ப்புக்காக முறையிடுகிறேன். ஆகவே, நான் செய்த முந்தைய மற்றும் பிந்தைய பாவங்களையும், நான் இரகசியமாகவும் வெளிப்படையாகவும் செய்தவற்றையும் மன்னிப்பாயாக. நீயே என் இறைவன், உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (1120) மற்றும் முஸ்லிம் (769)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது, அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், மக்களும் அவர்களுடன் தொழுதார்கள். அவர்கள் நீண்ட நேரம் நின்றார்கள், அது ஏறக்குறைய சூரத்துல் பகராவை ஓதுவதற்கு எடுக்கும் நேரத்தைப் போன்று இருந்தது. பிறகு, அவர்கள் நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் தலையை உயர்த்தி நீண்ட நேரம் நின்றார்கள், அது முதல் தடவையை விடக் குறைவாக இருந்தது. பிறகு, அவர்கள் நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள், அது முதல் தடவையை விடக் குறைவாக இருந்தது, பிறகு சஜ்தா செய்தார்கள், பிறகு எழுந்து நீண்ட நேரம் நின்றார்கள், அது முதல் தடவையை விடக் குறைவாக இருந்தது. பிறகு, அவர்கள் நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள், அது முதல் தடவையை விடக் குறைவாக இருந்தது. பிறகு, அவர்கள் தலையை உயர்த்தி நீண்ட நேரம் நின்றார்கள், அது முதல் தடவையை விடக் குறைவாக இருந்தது. பிறகு, அவர்கள் நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள், அது முதல் தடவையை விடக் குறைவாக இருந்தது. பிறகு, அவர்கள் சஜ்தா செய்தார்கள், அவர்கள் முடித்த உடனேயே சூரியன் தெளிவாகியது. அவர்கள் கூறினார்கள்: "சூரியனும் சந்திரனும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் இரண்டு; அவை யாருடைய மரணத்திற்காகவோ அல்லது பிறப்பிற்காகவோ கிரகணம் அடைவதில்லை. அதை நீங்கள் கண்டால், அல்லாஹ்வை நினைவு கூருங்கள்.” அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் நின்றுகொண்டிருந்தபோது எதையோ எடுக்கக் கை நீட்டுவதை நாங்கள் கண்டோம், பிறகு நீங்கள் பின்வாங்குவதையும் கண்டோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் சொர்க்கத்தைக் கண்டேன், அதிலிருந்து ஒரு திராட்சைக் குலையைப் பறிக்க கை நீட்டினேன். நான் அதை எடுத்திருந்தால், இந்த உலகம் உள்ளளவும் நீங்கள் அதிலிருந்து சாப்பிட்டிருப்பீர்கள். மேலும் நான் நரகத்தையும் கண்டேன், இன்று நான் கண்டதைப் போன்ற ஒரு காட்சியை நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை. அதன் மக்களில் பெரும்பாலோர் பெண்களாக இருப்பதைக் கண்டேன்.” அவர்கள் கேட்டார்கள்: அது ஏன், அல்லாஹ்வின் தூதரே? அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர்களுடைய நன்றிகெட்டத்தனத்தின் காரணமாக.” கேட்கப்பட்டது: அவர்கள் அல்லாஹ்விற்கா நன்றி கெட்டவர்களாக இருக்கிறார்கள்? அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர்கள் தங்கள் கணவர்களுக்கு நன்றி கெட்டவர்களாக இருக்கிறார்கள், மேலும் நற்காரியங்களுக்கு நன்றி கெட்டவர்களாக இருக்கிறார்கள். வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்களில் ஒருவருக்கு நீங்கள் நன்மை செய்து, பிறகு உங்களிடமிருந்து (தவறான) ஏதேனும் ஒன்றைக் கண்டால், அவள், “உங்களிடமிருந்து நான் ஒருபோதும் எந்த நன்மையையும் கண்டதில்லை!” என்று கூறுவாள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (29) மற்றும் முஸ்லிம் (907)]
ஹுமைத் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், மர்օயான் அவர்கள் கூறினார்கள்:

ராஃபியே! - தனது வாயிற்காப்பாளரிடம் - இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று கூறுங்கள்: தாம் செய்ததைக் கொண்டு மகிழ்ச்சியடைந்து, தாம் செய்யாததற்காகப் புகழப்பட விரும்பும் நம்மில் ஒவ்வொருவரும் தண்டிக்கப்படுவார் என்றால், நாம் அனைவரும் தண்டிக்கப்படுவோம்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த வசனத்திற்கும் உங்களுக்கும் என்ன சம்பந்தம்? இந்த வசனம் வேதமுடையோரைப் பற்றி அருளப்பட்டது.

பின்னர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ஓதிக்காட்டினார்கள்: "(நினைவுகூருங்கள்) வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்களிடமிருந்து (யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து) அதை (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் வருகை பற்றிய செய்தி மற்றும் மார்க்க ஞானத்தை) மக்களுக்குத் தெளிவாக எடுத்துரைக்க வேண்டும் என்று அல்லாஹ் உடன்படிக்கை எடுத்தான்...” (ஆல இம்ரான் 3:187).

மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ஓதிக்காட்டினார்கள்: “தாம் செய்த (அல்லது கொண்டு வந்த) காரியங்களைக் குறித்து மகிழ்ச்சியடைந்து, தாம் செய்யாதவற்றுக்காகப் புகழப்பட விரும்புபவர்கள் (வேதனையிலிருந்து தப்பித்து விடுவார்கள் என்று) நீர் ஒருபோதும் எண்ண வேண்டாம்" (ஆல இம்ரான் 3:188).

பின்னர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். ஆனால் அவர்களோ அதை மறைத்துவிட்டு, அவருக்கு வேறு ஒன்றைச் சொன்னார்கள். தாம் கேட்டதை அவர்கள் கூறிவிட்டதாக நபி (ஸல்) அவர்கள் எண்ணிவிட்டார்கள் என்று நினைத்துக்கொண்டவர்களாக அவர்கள் வெளியேறினர். ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டதை மறைத்த தமது செயலைக் குறித்து அவர்கள் தங்களைப் புகழ்ந்துகொண்டு மகிழ்ச்சியடைந்தனர்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் ஸனத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (4568) மற்றும் முஸ்லிம் (2778)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“முதலில் ஒன்றை மறுத்தவர் ஆதம் (عليه السلام) ஆவார்.” இதை அவர்கள் மூன்று முறை கூறினார்கள். “அல்லாஹ் அவரைப் படைத்தபோது, அவன் அவரது முதுகைத் தடவி, அவருடைய சந்ததிகள் அனைவரையும் வெளிக்கொணர்ந்து அவருக்குக் காட்டினான். அவர்களில் பிரகாசமான, வெண்மையான முகத்தையுடைய ஒரு மனிதரை அவர் கண்டார். அவர், “இறைவா, இவர் யார்?” என்று கேட்டார். அவன், ‘இவர் உம்முடைய மகன் தாவூத் (அலை)’ என்று கூறினான். அவர், ‘இறைவா, இவருடைய ஆயுட்காலம் எவ்வளவு?’ என்று கேட்டார். அவன், ‘அறுபது ஆண்டுகள்’ என்றான். அவர், ‘இறைவா, இவருடைய ஆயுளை அதிகப்படுத்துவாயாக’ என்றார். அவன், 'இல்லை, உம்முடைய ஆயுளிலிருந்து எடுத்தாலன்றி முடியாது' என்றான். ஆகவே, அவர் தன்னுடைய ஆயுளிலிருந்து நாற்பது ஆண்டுகளை அவருக்குக் கொடுத்தார். அல்லாஹ் அதை ஒரு புத்தகத்தில் பதிவு செய்தான்; வானவர்கள் அதற்குச் சாட்சியம் வகித்தனர். அவன் அவருடைய (ஆதம்) உயிரைக் கைப்பற்ற நாடியபோது, அவர், ‘என் ஆயுளில் இன்னும் நாற்பது ஆண்டுகள் மீதமுள்ளன’ என்றார். அவரிடம், ‘நீர் அதை உம்முடைய மகன் தாவூத் (அலை) அவர்களுக்குக் கொடுத்துவிட்டீர்’ என்று கூறப்பட்டது. ஆனால் அவர் அதை மறுத்தார். பின்னர் அல்லாஹ் அந்தப் புத்தகத்தைக் கொண்டு வந்து அவருக்கு எதிராக ஆதாரத்தை நிலைநாட்டினான். அவன் தாவூத் (அலை) அவர்களுக்கு நூறு ஆண்டுகளாகவும், ஆதம் (عليه السلام) அவர்களுக்கு ஆயிரம் ஆண்டுகளாகவும் அதை நிறைவு செய்தான்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் எட்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள், மேலும் அவர்கள் மூன்று ரக்அத்கள் வித்ர் தொழுவார்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அவர்களுக்கு வயதானபோது, அவர்கள் (மொத்தமாக) ஒன்பது ரக்அத்களை நிலைநிறுத்தினார்கள்; ஆறு மற்றும் மூன்று.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு ஹுபைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்” என்று கூறியதை, அதைக் கேட்ட ஒருவர் எனக்கு அறிவித்தார்:

“சாபத்தைப் பெற்றுத் தரும் மூன்று விஷயங்களுக்கு அஞ்சுங்கள்.” அதற்கு, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! சாபத்தை வரவழைக்கும் காரியங்கள் யாவை?” என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: “மக்கள் நிழல் தேடும் இடத்தில், வழியில், அல்லது குளத்தில் மலம் ஜலம் கழிப்பது.”

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1835) மற்றும் முஸ்லிம் (1202)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

"ஜிப்ரீல் (அலை) (عليه السلام) அவர்கள் எனக்கு குர்ஆனை ஓர் ஓதுதல் முறைப்படி ஓதிக் காண்பித்தார்கள். ஆனால், நான் அவர்களிடம் வேறு முறையிலும் ஓதிக் காண்பிக்குமாறு கேட்டேன். நான் அவர்களிடம் தொடர்ந்து அதிகமாகக் கேட்க, அவர்களும் எனக்கு அதிகமாகக் கற்றுத் தந்து, இறுதியில் ஏழு ஓதுதல் முறைகளைக் கற்றுத் தந்தார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“தோழமைக்கு சிறந்த எண்ணிக்கை நான்கு, ஒரு சிறுபடைக்கு சிறந்த எண்ணிக்கை நானூறு, ஒரு படைக்கு சிறந்த எண்ணிக்கை நான்காயிரம்.” மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு கூட்டத்தினரின் எண்ணிக்கை பன்னிரண்டாயிரத்தை எட்டிவிட்டால், அவர்கள் குறைந்த எண்ணிக்கையின் காரணமாக ஒருபோதும் தோற்கடிக்கப்பட மாட்டார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
ஒருவர் பயணம் புறப்பட்டார், அவரை இருவர் பின்தொடர்ந்தனர். மற்றொருவர் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, அவர்களைத் திருப்பி அனுப்பும் வரை “திரும்பிச் செல்லுங்கள், திரும்பிச் செல்லுங்கள்” என்று கூறினார். பின்னர் அவர் முதல் நபரைச் சந்தித்துக் கூறினார்: “இவ்விருவரும் இரண்டு ஷைத்தான்கள், நான் அவர்களைத் திருப்பி அனுப்பும் வரை அவர்களை விரட்டிக்கொண்டிருந்தேன். நீங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லும்போது, அவர்களுக்கு எங்கள் ஸலாமைத் தெரிவியுங்கள். மேலும், நான் அவர்களின் ஸகாத்தை சேகரித்து வருகிறேன்; அது அவர்களுக்கு நல்லதாக இருந்திருந்தால், நாங்கள் அதை அவர்களுக்கு அனுப்பியிருப்போம் என்று அவர்களிடம் கூறுங்கள்.” அந்த நபர் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அதைப் பற்றித் தெரிவித்தார். அதன் விளைவாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தனியாகப் பயணம் செய்வதைத் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது,

நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஸப்பிஹிஸ்ம ரப்பிகல் அஃலா (உமது மிக மேலான இரட்சகனின் திருநாமத்தை தஸ்பீஹு செய்வீராக) (அல்-அஃலா 87), “குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன் ((நபியே! இந்த முஷ்ரிகூன்களையும் காஃபிரூன்களையும் நோக்கி) கூறுவீராக: ஓ! அல்-காஃபிரூன் (நிராகரிப்பாளர்களே))" (அல்-காஃபிரூன் 109) மற்றும் “குல் ஹுவல்லாஹு அஹத் ((நபியே! கூறுவீராக): “அவன் அல்லாஹ், (அந்த) ஒருவன்”)"(அல்-இக்லாஸ் 112) ஆகியவற்றை ஓதி, மூன்று (ரக்அத்கள்) வித்ர் தொழுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
ஃபாத்திமா பின்த் ஹுசைன் அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுநோயாளிகளை உற்றுப் பார்ப்பதை எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் மனைவியரில் ஒருவரின் வீட்டில் இருந்தபோது, தங்கள் தலையை சாய்த்து உறங்கினார்கள். உறக்கத்தில் அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள்.

அவர்கள் விழித்தெழுந்தபோது, அவர்களுடைய மனைவியரில் ஒருவர் (ரழி) அவரிடம், "நீங்கள் உறக்கத்தில் புன்னகைத்தீர்களே; உங்களை புன்னகைக்க வைத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் உம்மத்தில் உள்ள சில மக்களைக் கண்டு நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்; அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வதற்காக, எதிரியை எதிர்கொள்ள கடலில் பயணம் செய்வார்கள்.”

மேலும் அவர்களைப் பற்றி பல நல்ல விஷயங்களையும் அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தை மேற்கொள்ள விரும்பியபோது, கூறினார்கள்:

“யா அல்லாஹ், நீயே பயணத்தில் துணைவன், குடும்பத்தைக் காப்பவன். யா அல்லாஹ், சுமையான பயணத் தோழர்களிடமிருந்தும், திரும்பி வரும்போது ஏற்படும் துயரமான முடிவிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். யா அல்லாஹ், எங்களுக்காக தூரத்தைக் குறைப்பாயாக, எங்களுக்காக பயணத்தை எளிதாக்குவாயாக.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன், துணைச் சான்றுகளின் காரணமாக. அதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் உஹுத் மலையை நோக்கித் திரும்பி கூறினார்கள்: “என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, முஹம்மதின் குடும்பத்தினருக்காக உஹுத் மலை தங்கமாக ஆக்கப்பட்டு, அதை நான் அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவழித்து, நான் இறக்கும் நாளில் அதிலிருந்து இரண்டு தீனார்கள் எஞ்சி இருப்பதை நான் விரும்பமாட்டேன்; கடன்கள் ஏதேனும் இருந்தால், அவற்றை அடைப்பதற்காக நான் ஒதுக்கி வைக்கும் இரண்டு தீனார்களைத் தவிர.” பிறகு அவர்கள் இறந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் எந்த தீனார்களையோ, திர்ஹம்களையோ, அல்லது எந்த ஆண், பெண் அடிமைகளையோ விட்டுச் செல்லவில்லை; மேலும் அவர்கள் முப்பது ஸாக்கள் வாற்கோதுமைக்காக ஒரு யூதரிடம் அடகு வைக்கப்பட்டிருந்த தமது கவசத்தை விட்டுச் சென்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஸப்பிஹிஸ்ம ரப்பிகல் அஃலா” (மிக்க மேலான உமது இறைவனின் பெயரைத் துதிப்பீராக) (அல்-அஃலா 87), “குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்” ((நபியே!) நீர் கூறுவீராக: நிராகரிப்பாளர்களே!) (அல்-காஃபிரூன் 109), மற்றும் “குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்” ((நபியே!) நீர் கூறுவீராக: அல்லாஹ் அவன் ஒருவனே) (அல்-இக்லாஸ் 112) ஆகியவற்றை ஓதி மூன்று (ரக்அத்கள்) வித்ரு தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று (ரக்அத்கள்) வித்ர் தொழுவார்கள்... மேலும் அவர் இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அதைச் செய்பவரையும், அது யாருக்குச் செய்யப்படுகிறதோ அவரையும் கொல்லுங்கள்," — இது லூத் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தாரின் செயலைக் குறிப்பிடுகிறது — "மேலும் மிருகத்தையும், மிருகத்துடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்பவரையும், மேலும் மஹ்ரமுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்பவரையும் கொல்லுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ளயீஃப் ஆனது, ஏனெனில் இப்னு அபூ ஹபீபா ளயீஃபானவர்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் படையை அனுப்பும்போது, இவ்வாறு கூறுவார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் பெயரால் புறப்படுங்கள், அல்லாஹ்வை நிராகரிப்பவர்களுடன் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுங்கள். துரோகம் செய்யாதீர்கள், போர்ச்செல்வங்களில் இருந்து திருடாதீர்கள், (கொல்லப்பட்ட எதிரிகளை) சிதைக்காதீர்கள், மேலும் குழந்தைகளையோ அல்லது துறவற மடங்களில் வசிப்பவர்களையோ (அதாவது, துறவிகளையோ) கொல்லாதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ், இப்னு அபூ ஹபீபாவின் பலவீனம் காரணமாக இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ளஈஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: காய்ச்சல் அல்லது வலி ஏற்பட்டால் பின்வருமாறு ஓதுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பார்கள்:

“மகத்தான அல்லாஹ்வின் பெயரால், பொங்கி வழியும் இரத்த நாளத்தின் தீங்கிலிருந்தும், நரக நெருப்பின் வெப்பத்தின் தீங்கிலிருந்தும் சர்வ வல்லமையுள்ள அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரும் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)அவர்கள் அறிவித்ததாவது, நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு தட்டு தரீத் கொண்டுவரப்பட்டு, அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அதன் ஓரங்களிலிருந்து உண்ணுங்கள், மேலும் நடுவிலிருந்து உண்ணாதீர்கள், ஏனெனில் பரக்கத் அதன் நடுவில்தான் இறங்குகிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

தியாகத் திருநாளன்று, ஜம்ராவில் கல்லெறிவதற்கு முன்பு தலையை மழித்த ஒருவர், அல்லது பலியிட்ட ஒருவர், மேலும் இதுபோன்று ஒரு கிரியையை மற்றொன்றுக்கு முன்னதாகவோ அல்லது பின்னதாகவோ செய்யும் மற்ற நிலைகள் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “குற்றமில்லை, குற்றமில்லை” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஹஸனான இஸ்நாத்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“லூத் (அலை) சமூகத்தாரின் செயலைச் செய்பவராக எவரையேனும் நீங்கள் கண்டால், செய்பவரையும், செய்யப்படுபவரையும் கொன்று விடுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமான)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு அன்சாரி மனிதர், ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் வாழ்ந்த அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் மூதாதையர்களில் ஒருவரை அவமதித்தார், அதனால் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவரை அறைந்தார்கள். அவருடைய மக்கள் வந்து, "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர் (எங்கள் மனிதரை) அறைந்ததைப் போலவே நாங்களும் அவரை (அல்-அப்பாஸை) நிச்சயமாக அறைவோம்" என்று கூறினார்கள், மேலும் அவர்கள் ஆயுதங்களை ஏந்தினார்கள். இந்தச் செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியது, எனவே அவர்கள் மிம்பரில் ஏறி, "மக்களே, இவ்வுலக மக்களில் அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் பிரியமானவர் யார்?" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "நீங்கள்தான்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்-அப்பாஸ் என்னைச் சார்ந்தவர், நான் அவரைச் சார்ந்தவன், எனவே ನಮ್ಮ இறந்தவர்களைத் திட்டி, ನಮ್ಮில் வாழ்பவர்களை புண்படுத்தாதீர்கள்.” மக்கள் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, தங்களின் கோபத்திலிருந்து அல்லாஹ்விடம் நாங்கள் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
முஜாஹித் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது: மக்கள் கஅபாவைச் சுற்றிவந்து கொண்டிருந்தனர், அப்போது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ஒரு வளைந்த தடியை வைத்துக்கொண்டு அமர்ந்திருந்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஈமான் கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வுக்கு (அவன் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் செய்வதன் மூலமும், அவன் தடுத்த அனைத்தையும் தவிர்ப்பதன் மூலமும்) அஞ்சவேண்டிய முறைப்படி அஞ்சுங்கள். (அவனுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள், அவனுக்கு நன்றி செலுத்துங்கள், அவனை எப்போதும் நினைவுகூருங்கள்), மேலும் நீங்கள் முஸ்லிம்களாக (அல்லாஹ்வுக்கு முழுமையாகக் கட்டுப்பட்டவர்களாக) அன்றி மரணிக்காதீர்கள்” (ஆலு இம்ரான் 3:102).

(பிறகு அவர் கூறினார்கள்:) “ஸக்கூமிலிருந்து ஒரு துளி பூமியில் விழுமானால், அது இவ்வுலக மக்களின் வாழ்க்கையைக் கசப்பாக்கிவிடும். அப்படியென்றால், அஸ்ஸக்கூமைத் தவிர வேறு உணவே இல்லாதவர்களின் நிலை என்னவாகும்?”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர், புகாரி மற்றும் முஸ்லிமின் நிபந்தனைகளின்படி ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யஹ்யா பின் ஸகரிய்யா (அலை) அவர்களைத் தவிர, மக்களில் பாவம் செய்யாத அல்லது பாவம் செய்ய எண்ணாத எவரும் இல்லை."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ((ரழி) ) கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமளானைத் தவிர வேறு எந்த மாதத்தையும் முழுமையாக நோன்பு நோற்கவில்லை. அவர்கள் நோன்பு நோற்கத் தொடங்கினால், 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர்கள் நோன்பை நிறுத்தவே மாட்டார்கள்' என்று ஒருவர் எண்ணும் வரை நோன்பு நோற்பார்கள். மேலும் அவர்கள் நோன்பை விட்டால், 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர்கள் ஒருபோதும் நோன்பு நோற்கவே மாட்டார்கள்' என்று ஒருவர் எண்ணும் வரை நோன்பை விட்டிருப்பார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1971) மற்றும் முஸ்லிம் (1157)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மீசையைக் கத்தரிப்பவர்களாக இருந்தார்கள். மேலும் உங்களின் தந்தை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அவர்களுக்கு முன்பாக தமது மீசையைக் கத்தரிப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் மரணித்த உங்கள் முன்னோர்களைக் குறித்து பெருமை கொள்ளாதீர்கள். ஏனெனில், என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, ஜாஹிலிய்யாவில் மரணித்த உங்கள் முன்னோர்களை விட, சாண வண்டு தன் மூக்கால் உருட்டிச் செல்லும் சாணமே மேலானதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மூன்று ரக்அத்கள் வித்ர் தொழுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர் கூறினார்:

அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), ஹஜ் ஒவ்வொரு வருடமும் (கடமையா)? அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “மாறாக, அது ஒவ்வொருவருக்கும் கடமையான ஒரேயொரு ஹஜ்ஜாகும். நான் ஆம் என்று சொல்லியிருந்தால், அது ஒவ்வொரு வருடமும் கடமையாகிவிடும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்கு முன் எந்த நபிக்கும் (அலை) வழங்கப்படாத ஐந்து விஷயங்கள் எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன, இதை நான் பெருமைக்காகக் கூறவில்லை. நான் சிகப்பு, கறுப்பு என அனைத்து மக்களுக்கும் அனுப்பப்பட்டுள்ளேன், ஒரு மாத காலப் பயணத் தொலைவிலிருந்து அச்சமூட்டப்பட்டு நான் ஆதரிக்கப்பட்டுள்ளேன்; போர்ச்செல்வங்கள் எனக்கு ஆகுமாக்கப்பட்டுள்ளன, எனக்கு முன் வேறு எவருக்கும் அவை ஆகுமாக்கப்படவில்லை; பூமி முழுவதும் எனக்குத் தொழுமிடமாகவும் தூய்மைக்கான சாதனமாகவும் ஆக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் எனக்குப் பரிந்துரை செய்யும் பாக்கியம் வழங்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அதை நான் என் உம்மத்துக்காகப் பின்போட்டு வைத்துள்ளேன், அது அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காதவர்களுக்கே உரியதாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்; இது ஒரு தஃயீப் இஸ்னாத்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் உஹத் மலையைப் பார்த்து கூறினார்கள்:

“முஹம்மதுடைய உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, முஹம்மதுடைய குடும்பத்திற்காக உஹத் மலை தங்கமாக மாற்றப்பட்டு, அதை நான் அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவழித்து, பிறகு நான் இறக்கும் நாளில் அதிலிருந்து இரண்டு தீனார்கள் என்னிடம் மீதம் இருப்பதை நான் விரும்ப மாட்டேன்; நான் கடனை அடைப்பதற்காக அவற்றை ஒதுக்கி வைத்திருந்தாலே தவிர.” பிறகு, அவர்கள் இறந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் தீனாரையோ, திர்ஹத்தையோ, ஆண் அடிமைகளையோ, அல்லது பெண் அடிமைகளையோ விட்டுச் செல்லவில்லை; முப்பது ஸாஃ பார்லிக்காக ஒரு யூதரிடம் அடகு வைக்கப்பட்டிருந்த தமது கவசத்தை மட்டுமே அவர்கள் விட்டுச் சென்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்கள் ஒரு பாயின் மீது படுத்திருந்தார்கள், அது அவர்களின் விலாவில் தழும்புகளை ஏற்படுத்தியிருந்தது. அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் நபியே! இதைவிட வசதியான விரிப்புகளைத் தாங்கள் ஏன் வைத்துக்கொள்ளக்கூடாது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "எனக்கும் இந்த உலகத்திற்கும் என்ன சம்பந்தம்? எனக்கும் இந்த உலகத்திற்கும் உள்ள உதாரணமாவது, கோடை கால நாளில் பயணம் செய்யும் ஒரு பயணி போன்றதாகும். அவர் பகலில் சிறிது நேரம் ஒரு மரத்தின் நிழலில் இளைப்பாறிவிட்டு, பின்னர் அவர் அதனை விட்டுப் புறப்பட்டுச் சென்றுவிடுகிறார்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு எதிரியுடன் போர் செய்தார்கள். அந்தப் போரை முடிப்பதற்குள், அஸ்ர் தொழுகையை அதன் நேரம் கடக்கும் வரை தாமதப்படுத்திவிட்டார்கள். அதை அவர்கள் உணர்ந்தபோது, "யா அல்லாஹ், நடுத் தொழுகையை விட்டும் எங்களைத் தடுத்தார்களே, அவர்களின் வீடுகளை நெருப்பால் நிரப்புவாயாக, மேலும் அவர்களின் கப்றுகளையும் நெருப்பால் நிரப்புவாயாக" என்பது போன்ற வார்த்தைகளைக் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மாதம் முழுவதும் தினமும் ളുஹர், அஸர், மஃரிப், இஷா மற்றும் ஃபஜ்ர் ஆகிய ஒவ்வொரு தொழுகையின் இறுதியிலும் குனூத் ஓதினார்கள். இறுதி ரக்அத்தில் அவர்கள் “ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதாஹ்” என்று கூறும்போது, பனூ சுலைம் என்ற கோத்திரத்தினருக்கும், ரிஃல், தக்வான் மற்றும் உஸய்யா ஆகியோருக்கும் எதிராக பிரார்த்தனை செய்வார்கள், அவர்களுக்குப் பின்னால் இருந்தவர்கள் ஆமீன் என்று கூறுவார்கள். அவர்களை இஸ்லாத்திற்கு அழைப்பதற்காக அவர்களிடம் (தூதர்களை) அவர்கள் அனுப்பினார்கள், ஆனால் அவர்களோ அந்தத் தூதர்களைக் கொன்றுவிட்டனர். அஃப்பான் அவர்கள் தமது ஹதீஸில் கூறினார்கள்: மேலும் இக்ரிமா அவர்கள் கூறினார்கள்: இதுவே குனூத்தின் ஆரம்பமாக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கோரைப் பற்கள் கொண்ட ஒவ்வொரு விலங்கையும், கூர்நகங்கள் கொண்ட ஒவ்வொரு பறவையையும் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1934)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்:

அல்லாஹ்வே, உன்னிடமே நான் சரணடைந்தேன், உன்னையே நான் விசுவாசம் கொண்டேன், உன் மீதே நான் நம்பிக்கை வைத்தேன், உன்னிடமே நான் மீண்டேன், உன்னைக் கொண்டே நான் வழக்காடினேன். நீ என்னை வழிதவறச் செய்வதிலிருந்து, உனது கண்ணியத்தைக் கொண்டு நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன் - உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. ஏனெனில், நீயே என்றும் உயிரோடிருப்பவன்; நீ மரணிக்கமாட்டாய், ஆனால் ஜின்களும் மனிதர்களும் மரணித்துவிடுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (7383) மற்றும் முஸ்லிம் (2717)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: திமாத் அல்-அஸ்தீ மக்காவிற்கு வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கண்டார், மேலும் சில சிறுவர்கள் அவரை (திமாத்) பின்தொடர்ந்து வந்தனர். அவர் கூறினார்:

ஓ முஹம்மது, நான் பைத்தியத்தால் அவதிப்படுகிறேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அவனிடமே நாம் உதவி தேடுகிறோம், அவனிடமே பாவமன்னிப்புக் கோருகிறோம். நம்முடைய உள்ளங்களின் தீய எண்ணங்களை விட்டும் அல்லாஹ்விடம் நாம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம். அல்லாஹ் யாருக்கு நேர்வழி காட்டினானோ, அவரை வழிகெடுப்பவர் யாருமில்லை; அவன் யாரை வழிகெடுத்தானோ, அவருக்கு நேர்வழி காட்டுபவர் யாருமில்லை. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மது அவனுடைய அடியாரும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.” அவர் கூறினார்: இந்த வார்த்தைகளை எனக்கு மீண்டும் கூறுங்கள். பிறகு அவர் கூறினார்: நான் கவிதைகளையும், சோதிடத்தையும், சூனியத்தையும் கேட்டிருக்கிறேன், ஆனால் இந்த வார்த்தைகளைப் போன்ற எதையும் நான் கேட்டதில்லை. அவை மிகவும் சொற்சுவை மிக்கவையாக இருக்கின்றன, அவை கடலின் ஆழத்தையே எட்டிவிட்டன. மேலும் வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது அவனுடைய அடியாரும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன். அவர் முஸ்லிமானார், அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: “உமது சார்பாகவும், உமது சமூகத்தாரின் சார்பாகவுமா?” அதற்கு அவர் கூறினார்: ஆம், என் சார்பாகவும், என் சமூகத்தாரின் சார்பாகவும். அதன் பிறகு, நபித்தோழர்களின் ஒரு படையினர் அவரது சமூகத்தாரைக் கடந்து சென்றனர், அவர்களில் சிலர் அவர்களிடமிருந்து ஒரு பாத்திரத்தையோ அல்லது வேறு ஏதேனும் ஒன்றையோ எடுத்துக்கொண்டனர். அவர்கள் கூறினார்கள்: இது திமாத்தின் சமூகத்தைச் சேர்ந்தது, இதை திருப்பிக் கொடுத்து விடுங்கள். எனவே, அவர்கள் அதைத் திருப்பிக் கொடுத்தனர்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ் ஆகும், முஸ்லிம் (868)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்-ஹாரித்தின் மகளான உம்முல் ஃபழ்ல் (ரழி) அவர்கள், உம்மு ஹபீபா பின்த் அப்பாஸ் அவர்களைக் கொண்டு வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மடியில் வைத்தார்கள், அப்போது அக்குழந்தை சிறுநீர் கழித்துவிட்டது. உம்முல் ஃபழ்ல் (ரழி) அவர்கள் அக்குழந்தையை வாரி எடுத்து, அதன் தோள்களுக்கு இடையில் அடித்து, பின்னர் அங்கிருந்து எடுத்துச் சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எனக்கு ஒரு குவளை தண்ணீர் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் அதை அக்குழந்தை சிறுநீர் கழித்த இடத்தின் மீது ஊற்றினார்கள், பின்னர், "சிறுநீரின் மீது தண்ணீரை ஊற்றுங்கள் (தரையில்)” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களின் உரிமை விடப்பட்ட அடிமையான இக்ரிமா அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பக்கத்தில் தொழுதேன். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்குப் பின்னால் எங்களுடன் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள், நானும் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பக்கத்தில் அவர்களுடன் தொழுது கொண்டிருந்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்நாத் ஹஸன்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தெளிவற்ற விற்பனையைத் தடை செய்ததாகக் கூறினார்கள். அய்யூப் அவர்கள் கூறினார்கள்: யஹ்யா அவர்கள் தெளிவற்ற விற்பனையை விளக்கிச் சொன்னார்கள். தெளிவற்ற விற்பனையானது, முக்குளிப்பவர் கொண்டு வரப்போவதை விற்பது, ஓடிப்போன அடிமையை விற்பது, காணாமல் போன ஒட்டகத்தை விற்பது, அன்ஆம் (ஒட்டகங்கள், மாடுகள், ஆடுகள்) கால்நடைகளின் கருவறைகளில் உள்ளதை விற்பது, அதன் பாறையில் இன்னும் இருக்கும் உலோகத்தை விற்பது, அளந்து கொடுக்கப்படாவிட்டால் மடியில் உள்ளதை விற்பது ஆகியவற்றை உள்ளடக்கும்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது புஜங்களை விலக்கி ஸஜ்தா செய்வதையும், அவர்களுடைய அக்குள்களின் வெண்மையையும் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களின் தல்பியா:

“இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன், யா அல்லாஹ், இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன். இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன், உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை, இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன். நிச்சயமாக எல்லாப் புகழும், அருட்கொடைகளும், ஆட்சியும் உனக்கே உரியன. உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒரு இராணுவப் பயணத்தின் போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு பாலாடைக்கட்டி கொண்டுவரப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், "இது எங்கே தயாரிக்கப்பட்டது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "பாரசீகத்தில் (தயாரிக்கப்பட்டது). மேலும், இதில் 'மைத்தா'விலிருந்து (சரியாக அறுக்கப்படாத பிராணி) ஏதேனும் கலந்திருக்கலாம் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இதில் கத்தியைச் செருகி, அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி உண்ணுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“பாதையைப் பற்றி உங்களுக்குள் தகராறு ஏற்பட்டால், அதனை ஏழு முழங்கள் ஆக்குங்கள், பிறகு கட்டுங்கள், மேலும் ஓர் அண்டை வீட்டுக்காரர் மற்றொருவரிடம் அவரது சுவரை (ஆதரவிற்காக) பயன்படுத்திக் கொள்ள அனுமதி கேட்டால், அவர் அவ்வாறு செய்ய அனுமதிக்க வேண்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவை வெற்றி கொண்டபோது, அங்கே பதினேழு நாட்கள் தங்கி, இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள் (பயணத்தில் இல்லாதவருக்கு நான்கு ரக்அத்களாக உள்ள கடமையான தொழுகைகளில்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், இதனை நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

“ஒரு மனிதனின் அடிமைப் பெண் அவனுக்கு ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அவன் இறந்தவுடன் அவள் சுதந்திரம் பெற்றுவிடுகிறாள்.” அல்லது அவர் கூறினார்கள்: “அவன் இறந்த பிறகு.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்; இது ஒரு தஃயீப் இஸ்னாத்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓர் ஆடை அணிந்து, அதில் தங்களைப் போர்த்திக்கொண்டு, தரையின் குளிர் அல்லது வெப்பத்திலிருந்து தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொண்டு தொழுவதை நான் பார்த்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)அவர்கள் அறிவித்ததாவது: ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, திறம்படப் பேசினார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நாவன்மையில் மாயத்தைப் போன்ற தாக்கம் இருக்கிறது; மேலும் சில கவிதைகளில் ஞானம் இருக்கிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
குறைஷிகளின் ஒரு குழுவினர் ஹிஜ்ர் என்ற இடத்தில் கூடி, அல்-லாத், அல்-உஸ்ஸா, மற்றும் மூன்றாவது தெய்வமான மனாத், மேலும் நாஇலா மற்றும் இஸாஃப் மீது சத்தியம் செய்தார்கள்: நாங்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைக் கண்டால், ஒரே மனிதனைப் போல அவரிடம் சென்று, அவரைக் கொல்லும் வரை அவரை விட்டு விலக மாட்டோம். அப்போது, அவர்களின் மகள் ஃபாத்திமா ((ரழி) ا) அவர்கள் அழுதுகொண்டே வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நுழைந்து கூறினார்கள்: இந்தக் குறைஷிகள் உங்களுக்கு எதிராகச் சத்தியம் செய்திருக்கிறார்கள், அவர்கள் உங்களைக் கண்டால், ஒரே மனிதனைப் போல உங்களிடம் வந்து உங்களைக் கொன்றுவிடுவார்கள், மேலும் அவர்களில் உங்கள் கொலையில் பங்கு கொள்ளாதவர் எவரும் இருக்க மாட்டார். அதற்கு அவர்கள், "என் மகளே, எனக்கு உளூ செய்யத் தண்ணீர் கொண்டு வா" என்று கூறினார்கள். பிறகு, அவர்கள் உளூ செய்துவிட்டு பள்ளிவாசலில் இருந்த அவர்களிடம் நுழைந்தார்கள். அவர்கள் இவரைக் கண்டதும், இதோ அவர் இருக்கிறார் என்றார்கள். பிறகு, அவர்கள் தங்கள் பார்வைகளைத் தாழ்த்திக்கொண்டார்கள், அதாவது, உறங்கிவிட்டார்கள், மேலும் அவர்களின் முகவாய்கள் மார்பில் சாய்ந்தன. அவர்கள் இருந்த இடத்திலேயே இருந்தார்கள், அவரை ஏறிட்டுப் பார்க்கவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து அவர்களுக்கு மேலே நின்றார்கள். அவர்கள் ஒரு கைப்பிடி மண்ணை எடுத்து, "இந்த முகங்கள் அசிங்கமாகட்டும்!" என்று கூறினார்கள். பிறகு, அதை அவர்கள் மீது எறிந்தார்கள். அந்த மண்ணால் தாக்கப்பட்ட ஒவ்வொருவனும் பத்ரு நாளில் காஃபிர்களாகக் கொல்லப்பட்டவர்களில் ஒருவனாக இருந்தான்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் அவர்களின் வாகனத்தில் அமர்ந்திருந்தேன், அப்போது அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்:

"சிறுவனே, நான் உனக்கு சில வார்த்தைகளைக் கற்றுத் தருகிறேன்: அல்லாஹ்வை நீ நினைவில் கொள், அல்லாஹ் உன்னைப் பாதுகாப்பான்; அல்லாஹ்வை நீ நினைவில் கொள், அவனை உனக்கு முன்னால் நீ காண்பாய்; நீ கேட்டால், அல்லாஹ்விடமே கேள்; நீ உதவி தேடினால், அல்லாஹ்விடமே உதவி தேடு. எழுதுகோல்கள் உயர்த்தப்பட்டுவிட்டன, ஏடுகள் உலர்ந்துவிட்டன. இந்தச் சமுதாயம் உனக்கு அல்லாஹ் விதிக்காத ஏதேனும் ஒரு நன்மையைச் செய்ய ஒன்று திரண்டாலும், அவர்களால் ஒருபோதும் அதைச் செய்ய முடியாது. மேலும், அல்லாஹ் உனக்கு விதிக்காத ஏதேனும் ஒரு தீங்கை அவர்கள் உனக்குச் செய்ய ஒன்று திரண்டாலும், அவர்களால் ஒருபோதும் அதைச் செய்ய முடியாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிறுநீர் கழிப்பதற்காக வெளியே செல்வார்கள், பின்னர் மண்ணால் தங்கள் கைகளைத் துடைத்துக் கொள்வார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, தண்ணீர் உங்களுக்கு அருகில்தானே இருக்கிறது' என்பேன். அதற்கு அவர்கள், “எனக்கு என்ன தெரியும்? நான் அதை அடையாமலும் போகலாம்” என்று கூறுவார்கள்.

மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில் யஹ்யா கூறினார்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன், அவர்கள் வெளியே சென்று சிறுநீர் கழித்தார்கள், பின்னர் தயம்மும் செய்தார்கள், அப்போது அவர்களிடம், 'தண்ணீர் நமக்கு அருகில்தானே இருக்கிறது' என்று கூறப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மினாவில் ஐந்து தொழுகைகளைத் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நன்னம்பிக்கை உடையவர்களாகவும், மூடநம்பிக்கை அற்றவர்களாகவும் இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் நல்ல பெயர்களை விரும்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்நாத், ஏனெனில் லைஸ் பின் அபீ சுலைம் ளஈஃபானவர்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்கள் தமது தலைமுடியைப் பின்னி பின்புறமாகக் கட்டிக்கொண்டு தொழுதுகொண்டிருந்ததைப் பார்த்தார்கள். அவர்கள் சென்று அதை அவிழ்க்கத் தொடங்கினார்கள், அதற்கு அவர்களும் ஆட்சேபனை தெரிவிக்கவில்லை. பிறகு (தொழுகையை முடித்ததும்) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் பக்கம் திரும்பி, "என் தலையோடு உங்களுக்கு என்ன வேலை?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “இவருடைய உவமையாவது, தனது கைகள் பின்புறமாகக் கட்டப்பட்ட நிலையில் தொழுபவரைப் போன்றதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பச்சை நிற மெருகூட்டப்பட்ட சாடிகள், சுரைக்குடுவைகள் மற்றும் வார்னிஷ் பூசப்பட்ட ஜாடிகளில் அருந்துவதை தவிர்ந்து, தண்ணீர்த் தோல்பைகளிலிருந்து அருந்துங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ் அதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இவ்வுலகில் இருந்த ஒரு செல்வந்த மூஃமினும், ஒரு ஏழை மூஃமினுமான இரண்டு மூஃமின்கள் சுவனத்தின் வாசலில் சந்தித்தார்கள். அந்த ஏழை மனிதர் சுவனத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டார், செல்வந்தரோ அல்லாஹ் நாடிய காலம் வரை தடுத்து நிறுத்தப்பட்டார். பிறகு அவர் சுவனத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டார், அங்கே அவர் அந்த ஏழை மனிதரைச் சந்தித்தார். அவர், 'என் சகோதரரே, உங்களைத் தடுத்து நிறுத்தியது எது?' என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் மிக நீண்ட காலம் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டிருந்தீர்கள், அதனால் நான் உங்களைப் பற்றிப் பயந்தேன். அதற்கு அவர் கூறினார்: என் சகோதரரே, நீங்கள் சென்ற பிறகு நான் ஒரு பயங்கரமான, கடுமையான முறையில் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டேன்; கசப்பான செடியை உண்ட ஆயிரம் ஒட்டகங்கள் குடித்துத் தம் தாகத்தைத் தீர்த்துக் கொள்ளும் அளவுக்கு எனக்கு வியர்வை கொட்டும் வரை என்னால் உங்களை வந்தடைய முடியவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுரைக்காய் குடுவைகள், பச்சை நிறப் பீங்கான் ஜாடிகள், குடையப்பட்ட மரக்கட்டைகள் மற்றும் வார்னிஷ் பூசப்பட்ட ஜாடிகளைத் தடைசெய்தார்கள். மேலும், பழுக்கத் தொடங்கும் பேரீச்சம்பழங்களையும் (பல்ஹ்), சிவப்பு அல்லது மஞ்சள் நிறமாக மாறத் தொடங்கிய காயான பேரீச்சம்பழங்களையும் (ஸஹ்வ்) ஒன்றாகக் கலப்பதையும் தடைசெய்தார்கள். நான் கேட்டேன்: இப்னு அப்பாஸ் அவர்களே, ஒரு பாட்டில் போன்ற தனது பச்சை நிற மண்பானையில் நபீத் தயாரித்து, அதை இரவில் அருந்தும் ஒரு மனிதரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்குத் தடைசெய்ததை விட்டும் விலகிக்கொள்ளுங்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த பிறகு வந்து, ஒரு ஒட்டகத்தின் மீது (இருந்தவாறு) கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்தார்கள். அவர்களிடம் ஒரு வளைந்த தடி இருந்தது, மேலும் அவர்கள் அதைக் (ஹஜருல் அஸ்வத் கல்) கடந்து செல்லும் ஒவ்வொரு முறையும், அதனால் அதைத் தொட்டார்கள். அவர்கள் தவாஃபை முடித்தபோது, (ஒட்டகத்திலிருந்து) இறங்கி இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“எந்த ஒரு ஆணும் மற்றொரு ஆணுடன் (ஒரே போர்வையின் கீழ்) படுக்கக் கூடாது, மேலும் எந்த ஒரு பெண்ணும் மற்றொரு பெண்ணுடன் (ஒரே போர்வையின் கீழ்) படுக்கக் கூடாது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

மதுபானத் தடை குறித்த வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டபோது, அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! மது அருந்தியவர்களாக மரணித்து விட்டார்களே, அவர்களின் நிலை என்ன?” என்று கேட்டார்கள். அப்போது, "நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் செய்தவர்கள், (தடைக்கு முன்னர்) புசித்தவற்றில் அவர்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை..." (அல்-மாயிதா 5:93) என்ற வசனம் அருளப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : துணை ஆதாரங்களால் ஸஹீஹ். இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: கிப்லா மாற்றப்பட்டபோது, (இவ்வாறு) கேட்கப்பட்டது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, ஜெருசலேமை நோக்கித் தொழுது வந்த நிலையில் இறந்துவிட்டவர்களின் நிலை என்ன? அப்போது இந்த வார்த்தைகள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டன: "அல்லாஹ் உங்கள் ஈமானை (தொழுகைகளை) ஒருபோதும் வீணாக்க மாட்டான் (அதாவது ஜெருசலேமை நோக்கி நீங்கள் தொழுத தொழுகைகள்)” (அல்-பகரா 2:143).

ஹதீஸ் தரம் : துணை ஆதாரங்களால் ஸஹீஹ். இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று (ரக்அத்கள்) வித்ரு தொழுவார்கள்; அதில் “ஸப்பிஹிஸ்ம ரப்பிகல் அஃலா” (மிக்க மேலான உமது இறைவனின் திருநாமத்தை நீர் துதிப்பீராக) (அல்-அஃலா 87), “குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்” ((நபியே!) நீர் கூறுவீராக: நிராகரிப்பாளர்களே!) (அல்-காஃபிரூன் 109) மற்றும் “குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்” ((நபியே!) நீர் கூறுவீராக: அல்லாஹ் அவன் ஒருவன்) (அல்-இக்லாஸ் 112) ஆகியவற்றை ஓதுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் ஏழு எலும்புகளின் மீது ஸஜ்தா செய்யும்படி கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்: நெற்றி, - மேலும் அவர்கள் தமது மூக்கையும் சுட்டிக்காட்டினார்கள் - இரு கைகள், இரு முழங்கால்கள் மற்றும் கால் விரல்கள், மேலும் எனது ஆடையையோ முடியையோ ஒதுக்கக் கூடாது.”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (809) மற்றும் முஸ்லிம் (490)]
அபூ நளரா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் இந்த மிம்பரின் மீது இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும் நான்கு விஷயங்களிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடினார்கள். அவர்கள் கூறுவார்கள்:

"யா அல்லாஹ், நான் உன்னிடம் கப்ரின் வேதனையிலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; யா அல்லாஹ், நான் உன்னிடம் நரகத்தின் வேதனையிலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்: யா அல்லாஹ், நான் உன்னிடம் வெளிப்படையான மற்றும் மறைவான சோதனைகளிலிருந்து (ஃபித்னாக்கள்) பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன், யா அல்லாஹ், நான் உன்னிடம் ஒற்றைக் கண்ணுடைய பொய்யனான தஜ்ஜாலின் ஃபித்னாவிலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

"தனக்கு இழைக்கப்பட்ட அநீதியைத் தடுக்கும் போராட்டத்தில் கொல்லப்படுபவர் ஷஹீத் ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், ஆனால் இது முன்கதிஃ (தொடர்பறுந்தது)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கடிதத்தை கிஸ்ராவுக்கு ஒரு மனிதரிடம் கொடுத்து அனுப்பினார்கள். மேலும், அதை பஹ்ரைனின் ஆட்சியாளரிடம் கொடுக்குமாறு அவருக்கு அறிவுறுத்தினார்கள். பஹ்ரைனின் ஆட்சியாளர் அதை கிஸ்ராவிடம் கொடுத்தார். அவன் அதைப் படித்ததும், அதைக் கிழித்துவிட்டான். அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்கள் முற்றிலுமாகக் கிழித்தெறியப்பட வேண்டும் என்று அவர்களுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள் என இப்னுல் முஸய்யப் அவர்கள் கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதேன். அப்போது, அவர்கள் தங்கள் கைகளை உடலிலிருந்து பிரித்து வைத்திருந்ததையும், அவர்களுடைய அக்குள்களின் வெண்மையையும் நான் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உம்ராவுக்காக மர்ருழ்-ழஹ்ரான் என்ற இடத்தில் தங்கியிருந்தபோது, குறைஷிகள், 'அவர்கள் மிகவும் மெலிந்துவிட்டதால் அவர்களுக்குச் சக்தியில்லை' என்று கூறிவருவதாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களுக்கு (ரழி) செய்தி எட்டியது. அவர்களுடைய தோழர்கள் (ரழி) கூறினார்கள்: "நாம் நமது வாகனப் பிராணிகளில் சிலவற்றை அறுத்து, அவற்றின் இறைச்சியை உண்டு, அதன் குழம்பைக் குடித்தால் என்ன? நாளை நாம் மக்களிடம் நுழையும்போது நமக்குச் சக்தி இருக்குமே?" அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "அப்படிச் செய்யாதீர்கள்; மாறாக, உங்கள் பைகளில் உள்ளதைச் சேகரியுங்கள்." எனவே, அவர்கள் அதைச் சேகரித்து, தோல் விரிப்புகளில் பரப்பி, வயிறு நிறையும் வரை உண்டார்கள். மேலும், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தத்தமது பைகளில் வைப்பதற்காகச் சிறிதளவு எடுத்துக்கொண்டார்கள். பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புறப்பட்டுப் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஹிஜ்ருக்கு அருகில் அமர்ந்து, தமது வலது தோளைத் திறந்தார்கள். பிறகு, "இந்த மக்கள் உங்களிடம் பலவீனத்தின் எந்த அறிகுறியையும் காணக்கூடாது" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் அந்த மூலையைத் தொட்டு, தவாஃபைத் தொடங்கினார்கள். யமனிக் மூலைக்குப் பிறகு அவர்கள் பார்வையிலிருந்து மறைந்தபோது, கருங்கல்லிருக்கும் மூலையை அடையும் வரை நடந்தார்கள். குறைஷிகள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் வெறுமனே நடப்பதில் திருப்தியடையவில்லை; அவர்கள் கலைமான்களைப் போல சுறுசுறுப்பாக இருக்கிறார்கள்!" இதை அவர்கள் மூன்று சுற்றுகளுக்குச் செய்தார்கள், அது சுன்னத்தாகவும் ஆனது. அபுத்-துஃபைல் அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜத்துல் விதாவின் போது இவ்வாறு செய்ததாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் தெரிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒரு அழகான பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுது வந்தாள். மக்களில் சிலர், அவளைப் பார்க்காமல் இருப்பதற்காக முதல் வரிசையில் நிற்க முன்னோக்கிச் செல்வார்கள், மேலும் சிலர் கடைசி வரிசையில் நிற்க பின்தங்கிவிடுவார்கள், அவர்கள் ருகூஃ செய்யும்போது தங்கள் அக்குள்களுக்குக் கீழிருந்து பார்ப்பார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் அவளைக் குறித்து இந்த வார்த்தைகளை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: "உங்களில் முன்னோக்கிச் செல்பவர்களையும், பின்தங்கிவிடுபவர்களையும் நிச்சயமாக நாம் அறிவோம்" (அல்-ஹிஜ்ர் 15:24).

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, இதன் கருத்து (மத்ன்) முன்கர் (ஆட்சேபனைக்குரியது) ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு யூதப் பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு விஷம் கலந்த ஆட்டு இறைச்சியைக் கொடுத்தாள். அவர்கள் அவளுக்குச் செய்தி அனுப்பி, "நீ செய்த இந்தச் செயலைச் செய்ய உன்னைத் தூண்டியது எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவள் கூறினாள்: நீங்கள் ஒரு நபியாக இருந்தால், அல்லாஹ் அதை உங்களுக்கு அறிவிப்பான் என்றும், நீங்கள் ஒரு நபியாக இல்லையென்றால், நான் மக்களிடமிருந்து உங்களை நீக்கியிருப்பேன் என்றும் நான் விரும்பினேன். அதன் காரணமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வலி உணரும் போதெல்லாம், ஹிஜாமா சிகிச்சை செய்து கொள்வார்கள். ஒருமுறை அவர்கள் பயணம் செய்து இஹ்ராம் அணிந்தபோது, அதன் காரணமாக ஏற்பட்ட வலியால் ஹிஜாமா சிகிச்சை செய்து கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
கதீர் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அவ்ஃப் அல்-முஸனீ அவர்கள் தனது தந்தை வழியாக தனது பாட்டனார் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாவது,
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பிலால் இப்னு அல்-ஹாரித் அல்-முஸனீ (ரழி) அவர்களுக்கு அல்-கபலிய்யாவின் சுரங்கங்களையும், அதன் மேல் மற்றும் கீழ் பகுதிகள் இரண்டையும், விவசாயத்திற்கு ஏற்ற நிலப்பகுதியையும் ஒதுக்கீடு செய்தார்கள். மேலும், எந்தவொரு முஸ்லிமுக்கும் உரிமையான எதையும் அவர்கள் அவருக்கு வழங்கவில்லை.

மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காக ஒரு ஆவணத்தை எழுதினார்கள்: “அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால். இது, அல்லாஹ்வின் தூதரான முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் பிலால் இப்னு அல்-ஹாரித் அல்-முஸனீ (ரழி) அவர்களுக்கு வழங்கியதாகும்: அவர்கள் அவருக்கு அல்-கபலிய்யாவின் சுரங்கங்களையும், அதன் மேல் மற்றும் கீழ் பகுதிகள் இரண்டையும், விவசாயத்திற்கு ஏற்ற நிலப்பகுதியையும் வழங்கியுள்ளார்கள். மேலும், எந்தவொரு முஸ்லிமுக்கும் உரிமையான எதையும் அவர்கள் அவருக்கு வழங்கவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது (ளயீஃப்).
இதேபோன்ற ஒரு அறிவிப்பு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதேபோன்ற ஓர் அறிவிப்பு.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் ஜிஃரானாவிலிருந்து உம்ரா செய்தார்கள்; அவர்கள் கஅபாவைச் சுற்றி மூன்று முறை வேகமாகவும், நான்கு முறை நடந்தும் வலம் வந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது.
இக்ரிமா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாவது,
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர் ஒரு தீனாரைத் தர்மமாக வழங்கட்டும், மேலும் அவரிடம் ஒரு தீனார் இல்லையென்றால், பிறகு அரை தீனார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மவ்கூஃப்; [இது ஒரு ளயீஃப் ஜித்தன் இஸ்னாத்]
குரைப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்,
உம்முல் ஃபள்ல் பின்த் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) அவர்கள், அவரை சிரியாவில் இருந்த முஆவியா (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். அவர் கூறினார்கள்: நான் சிரியாவுக்கு வந்து, அவர்களின் வேலையைச் செய்து முடித்தேன். நான் சிரியாவில் இருந்தபோது ரமளான் மாதம் தொடங்கியது, நாங்கள் வெள்ளிக்கிழமைக்கு முந்தைய இரவில் பிறையைக் கண்டோம். பிறகு, மாதத்தின் இறுதியில் நான் மதீனாவுக்கு வந்தேன். அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் என்னிடம் பிறையைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: நீங்கள் எப்போது பிறையைக் கண்டீர்கள்? நான் கூறினேன்: நாங்கள் அதை வெள்ளிக்கிழமைக்கு முந்தைய இரவில் கண்டோம். அவர்கள் கேட்டார்கள்: நீங்கள் அதைப் பார்த்தீர்களா? நான் கூறினேன்: ஆம், மக்களும் அதைப் பார்த்து நோன்பு நோற்றார்கள், முஆவியா (ரழி) அவர்களும் நோன்பு நோற்றார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆனால் நாங்கள் அதை சனிக்கிழமைக்கு முந்தைய இரவில் கண்டோம். நாங்கள் முப்பது நாட்களை நிறைவு செய்யும் வரை அல்லது (ஷவ்வால் மாதத்தின்) பிறையைக் காணும் வரை தொடர்ந்து நோன்பு நோற்போம். நான் கேட்டேன்: முஆவியா (ரழி) அவர்கள் (பிறை) கண்டதும், நோன்பு நோற்றதும் உங்களுக்குப் போதாதா? அவர்கள் கூறினார்கள்: இல்லை, இது நபி (ஸல்) அவர்களின் கட்டளை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ் யாருக்கு நன்மையை நாடுகிறானோ, அவருக்கு மார்க்கத்தில் விளக்கத்தை வழங்குகிறான்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கழுத்தைத் திருப்பாமல், தமது தொழுகையில் வலப்புறமும் இடப்புறமும் திரும்புவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் ஜிஃரானாவிலிருந்து உம்ரா செய்தார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்களுடைய ரிதாக்களை (மேலாடைகளை) அக்குள்களுக்குக் கீழே சுற்றிக்கொண்டார்கள். யூனுஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: மேலும் அவர்கள் (அதன் முனைகளை) தங்களுடைய இடது தோள்கள் மீது போட்டுக் கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: குரைஷிகள், "முஹம்மது (ஸல்) அவர்களையும் அவருடைய தோழர்களையும் யத்ரிபின் காய்ச்சல் சோர்வடையச் செய்துவிட்டது" என்று கூறினர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உம்ரா செய்த வருடத்தில் வந்தபோது, தம் தோழர்களிடம், “முஷ்ரிக்குகளுக்கு உங்கள் பலத்தைக் காட்டுவதற்காக கஅபாவை மூன்று முறை வேகமாகச் சுற்றி வாருங்கள்” என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அவ்வாறு செய்தபோது, குரைஷிகள், “அவர்கள் அதனால் சோர்வடையவில்லை” என்று கூறினர்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களை ஜம்ரத்துல்-அகபாவிற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள், அங்கு ஷைத்தான் அவர்களுக்குத் தோன்றினான்; அவர்கள் அவனை ஏழு சிறு கற்களால் எறிந்தார்கள், அவன் பூமிக்குள் புதைந்து போனான். பின்னர், அவர்கள் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களை அல்-ஜம்ரத்துல்-வுஸ்தாவிற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள், அங்கு ஷைத்தான் அவர்களுக்குத் தோன்றினான்; அவர்கள் அவனை ஏழு சிறு கற்களால் எறிந்தார்கள், அவன் பூமிக்குள் புதைந்து போனான். பின்னர், அவர்கள் அல்-ஜம்ரத்துல்-குஸ்வாவிற்கு (மிகத் தொலைவில் உள்ள ஜம்ரா) வந்தார்கள், அங்கு ஷைத்தான் அவர்களுக்குத் தோன்றினான்; அவர்கள் அவனை ஏழு சிறு கற்களால் எறிந்தார்கள், அவன் பூமிக்குள் புதைந்து போனான். மேலும் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தமது மகன் இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்களை அறுக்க விரும்பியபோது, இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்கள் தமது தந்தையிடம் கூறினார்கள்: 'ஓ என் தந்தையே, நான் அசையாதபடி என்னைக் கட்டிவிடுங்கள், நீங்கள் என்னை அறுக்கும்போது என் இரத்தம் உங்கள் மீது பட்டுவிடக்கூடாது.' எனவே, அவர்கள் அவரை கட்டினார்கள், ஆனால் அவர்கள் கத்தியை வெளியே எடுத்து அவரை அறுக்க விரும்பியபோது, அவர்களுக்குப் பின்னாலிருந்து ஒரு ஆட்டுக்கிடாய் வந்தது: “ஓ இப்ராஹீமே! நீங்கள் கனவை மெய்ப்படுத்திவிட்டீர்கள்” (அஸ்-ஸாஃப்பாத் 37:104,105)."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஹஜருல் அஸ்வத் (கருப்புக் கல்) சொர்க்கத்திலிருந்து வந்தது. அது பனிக்கட்டியை விட வெண்மையாக இருந்தது. இணைவைத்த மக்களின் பாவங்கள் அதை கறுப்பாக்கிவிட்டன.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இந்தக் கருப்புக் கல் மறுமை நாளில் பார்க்கும் இரண்டு கண்களுடனும், பேசும் ஒரு நாவுடனும் எழுப்பப்படும். அதை மரியாதையுடன் தொட்ட அனைவருக்கும் அது சாட்சியம் கூறும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
அப்துல்லாஹ் பின் உஸ்மான் பின் குதைம் (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்... மேலும் அவர்கள் (இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பைக்) குறிப்பிட்டார்கள்; அதில் அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள்:

"ருக்ன் (மூலை) உயர்த்தப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மிஸ்வாக் பயன்படுத்துமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டேன், அது பற்றி குர்ஆன் அல்லது வஹீ (இறைச்செய்தி) எனக்கு அருளப்படும் என்று நான் எண்ணும் அளவிற்கு (அது வலியுறுத்தப்பட்டது).” இதனை நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை அன்று ஃபஜ்ரு தொழுகையில், அலிஃப்-லாம்-மீம் தன்ஸீல் (ஸூரத்துஸ் ஸஜ்தா) மற்றும் ஹல் அத்தா அலல் இன்ஸானி ஹீனும் மினத் தஹ்ரி (ஸூரத்துல் இன்ஸான்) ஆகியவற்றை ஓதுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் அடிமையாக இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட ஷுஃபா அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் (ரழி) ஜனாபத் ஏற்பட்ட நிலையில் குஸ்ல் செய்யும்போது, பாத்திரத்தில் கையை வைப்பதற்கு முன்பு, தங்களின் வலது கையால் தண்ணீரை அள்ளி இடது கையில் ஊற்றி அதை ஏழு முறை கழுவுவார்கள். ஒருமுறை, அவர்கள் எத்தனை முறை தங்கள் கையில் தண்ணீர் அள்ளி ஊற்றினார்கள் என்பதை மறந்துவிட்டார்கள், எனவே அவர்கள் என்னிடம் (ஷுஃபாவிடம்) கேட்டார்கள். நான் எத்தனை முறை தண்ணீர் அள்ளினேன்? நான் கூறினேன்: எனக்குத் தெரியாது. அவர்கள் கூறினார்கள்: உன் தாய் உன்னை இழக்கட்டும்! உனக்கு ஏன் தெரியவில்லை? பிறகு, அவர்கள் தொழுகைக்குச் செய்வது போல வுளூ செய்துவிட்டு, தங்கள் தலை மற்றும் உடல் மீது தண்ணீரை ஊற்றிக்கொண்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்படித்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்வார்கள், அதாவது, குஸ்ல் செய்வார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

புகழுக்கும் மேன்மைக்கும் உரியவனான அல்லாஹ், "(முஹம்மதே!) உமது நெருங்கிய உறவினர்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்வீராக" (அஷ்-ஷுஅரா 26:214) என்ற வசனங்களை வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளியபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அஸ்-ஸஃபா மலைக்குச் சென்று அதன் மீது ஏறி, பின்னர், "யா ஸபாஹா!" (ஓர் அபாயக் குரல்) என்று உரக்கக் கூவினார்கள். மக்கள் அவர்களைச் சுற்றித் திரண்டனர்; சிலர் தாமாகவே வந்தனர், மற்றவர்கள் (என்ன நடக்கிறது என்பதை அறிய) தூதர்களை அனுப்பினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஓ பனூ அப்துல் முத்தலிப், ஓ பனூ ஃபிஹ்ர்” என்று ஒவ்வொரு குலத்தையும் அழைத்தார்கள். “இந்த மலைக்குக் கீழே ஒரு குதிரைப்படை உங்களைத் தாக்கக் காத்திருக்கிறது என்று நான் கூறினால், நீங்கள் என்னை நம்புவீர்களா?” அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம். அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் உங்களுக்குக் கடுமையானதொரு வேதனை வருவதற்கு முன்னால் எச்சரிக்கை செய்பவன் ஆவேன்.” அபூலஹப் கூறினான்: இந்த நாள் முழுதும் உனக்கு நாசமுண்டாகட்டும்! இதற்காக மட்டும்தானா எங்களை அழைத்தாய்? பின்னர், புகழுக்கும் மேன்மைக்கும் உரியவனான அல்லாஹ், “அபூலஹபின் (நபிகள் நாயகத்தின் மாமன்) இரு கைகளும் நாசமடையட்டும்! அவனும் நாசமடையட்டும்!” (அல்-மஸத் 111:1) என்ற வசனங்களை வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளினான்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (4971) மற்றும் முஸ்லிம் (208)]
இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் அடிமையான இக்ரிமா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பலியிடும் நாளில் தமது தோழர்களிடையே சில ஆடுகளைப் பங்கிட்டுவிட்டு, “உங்கள் உம்ராவுக்காக இவற்றை அறுங்கள், ஏனெனில் அவை அதற்குப் போதுமானதாக இருக்கும்” என்று கூறினார்கள். ஸஃது இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு ஓர் ஆட்டுக்கடா கிடைத்தது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் (வாகனத்தில்) அமர்ந்திருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“இளம் சிறுவனே, அல்லாஹ் உனக்குப் பயனளிக்கக்கூடிய சில வார்த்தைகளை நான் உனக்குக் கற்றுத் தரட்டுமா?” நான், ‘நிச்சயமாக’ என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வை (உன் உள்ளத்தில்) பேணி வா, அவன் உன்னைப் பாதுகாப்பான். அல்லாஹ்வைப் பேணி வா, அவனை உனக்கு முன்னால் காண்பாய். செழிப்பான காலங்களில் நீ அவனை அறிந்து கொள், கஷ்டமான காலங்களில் அவன் உன்னை அறிந்து கொள்வான் (உனக்கு உதவுவான்). நீ கேட்டால், அல்லாஹ்விடமே கேள்; நீ உதவி தேடினால், அல்லாஹ்விடமே உதவி தேடு. என்ன நடக்கவிருக்கிறதோ அது (எழுதப்பட்டு) பேனா உயர்த்தப்பட்டுவிட்டது. எனவே, மனிதகுலம் முழுவதும் ஒன்று சேர்ந்து, அல்லாஹ் உனக்காக விதிக்காத ஒன்றைக் கொண்டு உனக்குப் பயனளிக்க விரும்பினால், அவர்களால் அதைச் செய்ய முடியாது. மேலும், அல்லாஹ் உனக்காக விதிக்காத ஒன்றைக் கொண்டு உனக்குத் தீங்கு செய்ய விரும்பினால், அவர்களாலும் அதைச் செய்ய முடியாது. அறிந்துகொள், வெறுக்கப்படுவதைப் பொறுமையுடன் சகித்துக்கொள்வதில் மிகுந்த நன்மை இருக்கிறது, பொறுமையுடன் வெற்றி வரும், துன்பத்துடன் நிவாரணம் வரும், கஷ்டத்துடன் இலகு வரும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் பனூ அப்துல் முத்தலிப்பின் சில சிறுவர்களுடன் ஒரு கழுதையின் மீது சவாரி செய்தவாறு வந்தேன், அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். நாங்கள் அந்தக் கழுதையை அவர்களுக்கு முன்னால் மேய்வதற்காக அவிழ்த்துவிட்டோம், ஆனாலும் அவர்கள் தங்கள் தொழுகையை நிறுத்தவில்லை. மேலும், பனூ அப்துல் முத்தலிப்பைச் சேர்ந்த இரண்டு இளம் சிறுமிகள் ஒருவரையொருவர் முந்திக்கொண்டு ஓடிவந்தார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைப் பிரித்துவிட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் தொழுகையை நிறுத்தவில்லை. மேலும் ஒரு ஆட்டுக்குட்டி அவர்களுக்கு முன்னால் விழுந்தது, ஆனாலும் அவர்கள் தங்கள் தொழுகையை நிறுத்தவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர் ஜனாபத் காரணமாக குஸ்ல் செய்தார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்து, அவர் மீதம் வைத்திருந்த தண்ணீரைக் கொண்டு குஸ்ல் செய்தார்கள். அவர் கூறினார்கள்: நான் அதிலிருந்து குஸ்ல் செய்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எதுவும் தண்ணீரை நஜிஸ் (அசுத்தம்) ஆக்குவதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“எதுவும் தண்ணீரை நஜிஸ் (அசுத்தம்) ஆக்குவதில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு.

ஹதீஸ் தரம் : ஷைக் அஹ்மத் ஷாகிர் கூறினார்: இது முந்தைய இஸ்னாதின் விளக்கமாகும்]
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“ரமளானில் செய்யும் உம்ரா ஹஜ்ஜுக்குச் சமமானது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களால் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது.

இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
ஸயீத் பின் அபில்-ஹஸன் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்: ஓ அபுல்-அப்பாஸ் அவர்களே, நான் இந்த உருவங்களை உருவாக்கும் ஒரு மனிதன். அவற்றைப் பற்றி எனக்கு என்ன அறிவுரை கூறுகிறீர்கள்? அவர்கள் கூறினார்கள்: அருகில் வா. ஆகவே, அவர் அருகில் வந்தார், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அருகில் வா. அவர்கள் தம் கையை அவரது தலையில் வைக்கும் வரை, அவர் அருகில் வந்தார். அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டதை உமக்கு அறிவிக்கிறேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு உருவம் உருவாக்குபவரும் நரக நெருப்பில் இருப்பார், மேலும் அவர் உருவாக்கிய ஒவ்வொரு உருவத்திற்கும் உயிர் கொடுக்கப்பட்டு, அது அவரை நரகத்தில் தண்டிக்கும்.” நீர் அதைச் செய்தே ஆகவேண்டும் என்றால், மரங்களையும் உயிரற்றவற்றையும் உருவாக்குவீராக.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2110)]
யஸீத் பின் ஹுர்முஸ் அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:

நஜ்தா அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம் ஐந்து விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்டு கடிதம் எழுதினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ஹரூரிய்யாக்களுடன் (அதாவது, கவாரிஜ்களுடன்) கடிதப் பரிமாற்றம் செய்வதாக மக்கள் பேசிக்கொள்கிறார்கள். அறிவை மறைத்துவிடும் (பயம்) இல்லையென்றால், நான் அவருக்கு எழுதியிருக்க மாட்டேன். நஜ்தா அவர்கள் அவருக்கு எழுதினார்கள்: எனக்குச் சொல்லுங்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுடன் போர்களுக்குப் பெண்களை அழைத்துச் சென்றார்களா? அவர்களுக்கு (போர்ச் செல்வத்தில்) பங்கு கொடுத்தார்களா? அவர்கள் குழந்தைகளைக் கொன்றார்களா? எப்போது ஒரு அனாதை அனாதையாகக் கருதப்பட மாட்டார்? மேலும் குமுஸ் - அது யாருக்குரியது? இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவருக்குப் பதில் எழுதினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெண்களைப் போர்களுக்கு அழைத்துச் சென்றார்கள், அவர்கள் காயம்பட்டவர்களுக்குச் சிகிச்சை அளிப்பதற்காக; அவர்களுக்கு எந்தப் பங்கும் கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் போர்ச் செல்வத்திலிருந்து அவர்களுக்கு ஏதேனும் கொடுக்கப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குழந்தைகளைக் கொல்லவில்லை, எனவே குழந்தைகளைக் கொல்லாதீர்கள்; அல்-கதிர் (அலை) அவர்கள் தாம் கொன்ற சிறுவனைப் பற்றி அறிந்திருந்ததைப் போன்ற அறிவு உங்களிடம் இருந்தால் தவிர, (அவ்வாறு இருந்தால்) நீங்கள் காஃபிரைக் கொன்று, மூமினை விட்டுவிடுங்கள். மேலும், எப்போது ஒரு அனாதை அனாதையாகக் கருதப்பட மாட்டார் என்று கேட்டு எனக்கு எழுதியிருந்தீர்கள். நிச்சயமாக, ஒரு மனிதனுக்குத் தாடி முளைத்தாலும், அவன் மற்றவர்களிடமிருந்து தனக்குச் சேர வேண்டியதைப் பெறுவதில் திறனற்றவனாக இருக்கலாம், ஆனால், மற்றவர்களைப் போலத் தனது காரியங்களைத் தானே கவனித்துக் கொள்ள முடிந்தால், அவன் இனி அனாதையாகக் கருதப்பட மாட்டான். குமுஸ் மற்றும் அது யாருக்குரியது என்பதைப் பொறுத்தவரையில், அது எங்களுக்கே உரியது என்று நாங்கள் எண்ணியிருந்தோம், ஆனால் எங்கள் மக்கள் அதை எங்களுக்கு மறுத்துவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், முஸ்லிம் (1812)]
'அப்துல்லாஹ் பின் 'அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நடு இரவில் தொழுகைக்காக எழுந்தால், பின்வருமாறு கூறுவார்கள்:

“அல்லாஹ்வே, உனக்கே எல்லாப் புகழும்; நீ வானங்கள், பூமி மற்றும் அவைகளிலுள்ள அனைத்தின் ஒளி ஆவாய். உனக்கே எல்லாப் புகழும்; நீ வானங்கள், பூமி மற்றும் அவைகளிலுள்ள அனைத்தையும் நிலைநிறுத்துபவன் ஆவாய். உனக்கே எல்லாப் புகழும்; நீ வானங்கள், பூமி மற்றும் அவைகளிலுள்ள அனைத்தின் இறைவன் ஆவாய். உனக்கே புகழ்; நீயே சத்தியம், உன் வார்த்தை சத்தியம், உன் வாக்குறுதி சத்தியம், உன்னை சந்திப்பது சத்தியம், சொர்க்கம் சத்தியம், நரகம் சத்தியம், மறுமை நாளும் சத்தியம். அல்லாஹ்வே, உனக்கே நான் அடிபணிந்தேன், உன் மீதே நான் நம்பிக்கை கொண்டேன், உன் மீதே நான் என் நம்பிக்கையை வைத்தேன், உன்னிடமே நான் திரும்புகிறேன், உன் உதவியைக் கொண்டே நான் வழக்காடுகிறேன், உன்னிடமே நான் தீர்ப்புக்காக வருகிறேன். ஆகவே, நான் முந்திச் செய்த, பிந்திச் செய்த, இரகசியமாகச் செய்த, பகிரங்கமாகச் செய்த அனைத்தையும் எனக்காக மன்னிப்பாயாக. நீயே என் இறைவன், உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (769)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சிறிய ஈச்சநார்ப் பாயில் தொழுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"நிச்சயமாக, கவிதைகளில் சில ஞானமாகும், மேலும் பேச்சாற்றலில் சில சூனியமாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் ((ரழி) ما) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தியாகத் திருநாளின் தவாஃபை இரவு வரை தாமதப்படுத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
“அல்லாஹ் அல்லாத வேறு எதற்கேனும் பலியிடுபவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக. நிலத்தின் எல்லைக் குறியீடுகளை மாற்றுபவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக. ஒரு பார்வையற்றவரை வழியிலிருந்து தள்ளிவிடுபவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக. தன் தந்தையைத் திட்டுபவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக. தன் எஜமானர்கள் அல்லாத வேறு ஒருவருடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்பவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக. லூத் (அலை) சமூகத்தினரின் செயலைச் செய்பவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக, லூத் (அலை) சமூகத்தினரின் செயலைச் செய்பவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக, லூத் (அலை) சமூகத்தினரின் செயலைச் செய்பவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஜையித்; இதன் அறிவிப்பாளர்கள் ஸஹீஹுடைய அறிவிப்பாளர்கள்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உணவிலும் பானத்திலும் ஊதுவதைத் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் நம்பிக்கை கொண்ட எந்த மனிதனும் அன்சாரிகளை வெறுக்க மாட்டான். அவ்வாறு வெறுப்பவனை அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் வெறுப்பார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (3783) மற்றும் முஸ்லிம் (75)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் இரவுப் பயணம் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவின் மறுநாள் காலையில் நான் மக்காவில் இருந்தேன், மக்கள் என்னை நம்ப மாட்டார்கள் என்பதை நான் அறிந்திருந்ததால் நான் அதிர்ச்சியில் இருந்தேன்." அவர்கள் கவலையுடன் மக்களை விட்டுத் தள்ளி தனியாக அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் எதிரியான அபூ ஜஹ்ல் அவர்களைக் கடந்து சென்றான்; அவன் வந்து அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்து, கேலி செய்பவனைப் போல், "ஏதாவது நடந்ததா?" என்று கேட்டான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். அவன் கேட்டான்: அது என்ன? அவர்கள், "நான் நேற்றிரவு ஒரு பயணத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன்" என்றார்கள். அவன் கேட்டான்: எங்கே? அவர்கள், "பைத்துல் மக்திஸுக்கு (ஜெருசலேம்)" என்றார்கள். அவன் கேட்டான்: அப்படியானால் இன்று காலையில் நீங்கள் எங்களிடையே இருக்கிறீர்களா?! அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

அவன் (அபூ ஜஹ்ல்) மக்களை அழைத்து வந்து கேட்கச் சொன்னால், அவர்கள் சொன்னதை மறுத்துவிடுவார்களோ என்ற பயத்தில், அவர்களை நம்பவில்லை என்பதைக் காட்டிக்கொள்ளவில்லை. அவன் கேட்டான்: நான் உங்கள் மக்களை அழைத்தால், என்னிடம் சொன்னதை அவர்களிடம் சொல்வீர்களா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். எனவே அவன், "பனூ கஅப் பின் லுஅய் கோத்திரத்தாரே, வாருங்கள்" என்று கூறினான்.

மக்கள் அனைவரும் அவனிடம் வந்து அவர்கள் இருவருடனும் அமர்ந்தார்கள், அவன், "உன் மக்களிடம் என்னிடம் சொன்னதைச் சொல்" என்றான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் நேற்றிரவு ஒரு பயணத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன்" என்றார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: எங்கே? அவர்கள், "பைத்துல் மக்திஸுக்கு (ஜெருசலேம்)" என்றார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: அப்படியானால் இன்று காலையில் நீங்கள் எங்களிடையே இருக்கிறீர்களா?! அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

அவர்களில் சிலர் (நம்பிக்கையின்மையின் அடையாளமாக) கைதட்டினார்கள், மற்றும் சிலர் அவர்கள் பொய் என்று கருதியதைக் கண்டு வியப்பில் தலையில் கை வைத்தார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: அந்தப் பள்ளிவாசலை எங்களுக்கு விவரிக்க முடியுமா? மக்களிடையே அந்த நாட்டிற்குப் பயணம் செய்து அந்தப் பள்ளிவாசலைப் பார்த்தவர்களும் இருந்தனர்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அதை விவரிக்க ஆரம்பித்தேன், எனக்கு சந்தேகம் ஏற்படும் ஒரு நிலையை அடையும் வரை அதை விவரித்துக் கொண்டிருந்தேன். பிறகு நான் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் போதே அந்தப் பள்ளிவாசல் கொண்டுவரப்பட்டு, இகால் - அல்லது உகைல் - என்பவரின் வீட்டை விட (எனக்கு) அருகில் வைக்கப்பட்டது, நான் அதைப் பார்த்துக் கொண்டே அதை விவரித்தேன், மேலும் நான் நினைவில் வைத்திருக்காத விஷயங்களையும் விவரித்தேன்."

மக்கள் கூறினார்கள்: வர்ணனையைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்கள் சொல்வது சரிதான்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (3886) மற்றும் முஸ்லிம் (170)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஃபிர்அவ்ன், ‘பனூ இஸ்ராயீல்கள் எவர் மீது நம்பிக்கை கொண்டார்களோ, அவரைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை என நான் நம்புகிறேன்’ (யூனுஸ் 10:90) என்று கூறியபோது, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: ‘ஓ முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களே, அவன் (அல்லாஹ்வின்) கருணையை அடைந்து விடுவான் என்ற அச்சத்தில், நான் கடலின் சேற்றை எடுத்து அவனது வாயில் திணித்ததை நீங்கள் கண்டிருக்க வேண்டுமே.’”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் இரவுப் பயணம் (இஸ்ரா) அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில், எனக்கு ஒரு அழகிய நறுமணம் வந்தது. நான், ‘ஜிப்ரீலே, இந்த அழகிய நறுமணம் என்ன?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், ‘இது ஃபிர்அவ்னின் மகளுக்கும் அவளுடைய பிள்ளைகளுக்கும் சிகை அலங்காரம் செய்பவரின் நறுமணம்’ என்று கூறினார். நான், "அவர்களின் கதை என்ன?" என்று கேட்டேன். அவர் கூறினார்: ‘ஒரு நாள் அவர் ஃபிர்அவ்னின் மகளின் தலைமுடியை வாரிக்கொண்டிருந்தபோது, இரும்புச் சீப்பு அவரது கையிலிருந்து கீழே விழுந்தது, உடனே அவர், "பிஸ்மில்லாஹ் (அல்லாஹ்வின் பெயரால்)" என்று கூறினார். ஃபிர்அவ்னின் மகள், "என் தந்தையையா?" என்று கேட்டாள். அதற்கு அவர், "இல்லை. என் இறைவனும், உன் தந்தையின் இறைவனும் அல்லாஹ்” என்று கூறினார். அவள், "இதைப்பற்றி நான் அவரிடம் சொல்வேன்" என்றாள். அவர், "சரி" என்றார். அவ்வாறே அவள் அவனிடம் சொன்னாள்; அவன் அவரை வரவழைத்து, "ஏ இன்னவளே, என்னைத் தவிர உனக்கு வேறு இறைவன் இருக்கின்றானா?" என்று கேட்டான். அவர், "ஆம், என் இறைவனும் உன் இறைவனும் அல்லாஹ்” என்று கூறினார். செம்பினாலான மாடு வடிவப் பாத்திரம் ஒன்றைச் சூடாக்குமாறு அவன் கட்டளையிட்டான், பின்னர் அவரையும் அவருடைய பிள்ளைகளையும் அதில் வீசுமாறு கட்டளையிட்டான். அவர், "உன்னிடம் எனக்கு ஒரு கோரிக்கை உள்ளது" என்றார். அவன், "உன் கோரிக்கை என்ன?" என்று கேட்டான். அவர், "என்னுடைய எலும்புகளையும் என் பிள்ளைகளின் எலும்புகளையும் ஒரே துணியில் சேகரித்து அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும் என நான் விரும்புகிறேன்” என்றார். அவன், “அது உனக்குக் கிடைக்கும்" என்றான். அவனுடைய பிள்ளைகளை அவருக்கு முன்பாக ஒவ்வொருவராக அதில் வீசுமாறு அவன் கட்டளையிட்டான்; கடைசியாக, இன்னும் தாய்ப்பால் அருந்திக்கொண்டிருந்த பச்சிளம் ஆண் குழந்தை வரும் வரை இது தொடர்ந்தது. அக்குழந்தைக்காக அவர் சற்றே தயங்கியது போல இருந்தது, ஆனால் அது, "அம்மா, முன்செல்லுங்கள், ஏனெனில் மறுமையின் தண்டனையை விட இவ்வுலகின் தண்டனை தாங்கிக்கொள்வதற்கு எளிதானது” என்று கூறியது. எனவே, அவர் முன்சென்றார்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான்கு பச்சிளங்குழந்தைகள் பேசின: ‘ஈஸா இப்னு மர்யம் (அலை), ஜுரைஜின் தோழர், யூசுஃபின் சாட்சி மற்றும் ஃபிர்அவ்னின் மகளுக்கு சிகை அலங்காரம் செய்தவரின் மகன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஸ்ரா (இரவுப் பயணம்) அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, அவர்களுக்கு ஒரு நறுமணம் வந்தது.... மேலும் இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அவர்கள் விவரித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரும் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவுப் பயணத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, அவர்களுக்கு ஒரு நறுமணம் வந்தது... மேலும், அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்கள், ஆனால் அதில் அவர்கள் கூறினார்கள்: உன் இறைவன் யார்? அதற்கு அவள், 'என் இறைவனும் உங்கள் இறைவனும் வானத்தில் உள்ளவன்' என்று கூறினாள். மேலும், அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களின் 'நான்கு (குழந்தைகள்) பேசின' என்ற வார்த்தைகளைக் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன் ஆகும்.
இதேபோன்ற அறிவிப்பு இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தனது ஆட்சியாளரிடம் ஏதேனும் ஒன்றை வெறுக்கும் ஒருவர், பொறுமையாக இருக்கட்டும், ஏனெனில் ஆட்சியாளருக்கு எதிராக ஒரு சாண் அளவு கிளர்ச்சி செய்து இறப்பவர், ஜாஹிலிய்யா மரணத்தையே அடைந்துவிடுகிறார்”.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; அல்-புகாரி (7053) மற்றும் முஸ்லிம் (1849)].
அபூ ராஜா கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததை நான் கேட்டேன்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் தம் ஆட்சியாளரிடம் தாம் வெறுக்கும் ஒன்றைக் காண்கிறாரோ...” மேலும் அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு செய்தியையும் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1849)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் இறைவனிடமிருந்து அறிவித்த ஒரு செய்தியில் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் ஹஸனாத் மற்றும் ஸய்யிஆத் ஆகியவற்றை விதித்தான். யார் ஒரு நன்மையைச் செய்ய நினைத்து, அதைச் செய்யவில்லையோ, அல்லாஹ் அதைத் தன்னிடம் ஒரு முழுமையான ஹஸனாவாகப் பதிவு செய்கிறான். அவர் அதைச் செய்தால், அல்லாஹ் அதை பத்து (ஹஸனாத்) ஆக, எழுநூறு மடங்கு வரை, அல்லது பன்மடங்கு அதிகமாகப் பதிவு செய்கிறான் – அல்லது அல்லாஹ் அதை எவ்வளவு பெருக்க நாடுகிறானோ அவ்வளவாக. யார் ஒரு தீமையைச் செய்ய நினைத்து, அதைச் செய்யவில்லையோ, அல்லாஹ் அதைத் தன்னிடம் ஒரு முழுமையான ஹஸனாவாகப் பதிவு செய்கிறான். அவர் அதைச் செய்தால் அல்லாஹ் அதை ஒரு ஸய்யிஆத் ஆகப் பதிவு செய்கிறான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஹஸனான இஸ்நாத்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் சகோதரி நடந்து ஹஜ் செய்வதாக நேர்ச்சை செய்துள்ளார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் உமது சகோதரியின் சிரமத்தால் எந்த விதத்திலும் பயனடைவதில்லை. அவள் வாகனத்தில் செல்லட்டும், மேலும் தனது நேர்ச்சைக்காக பரிகாரம் செய்யட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஒரு ஹஸன் ஹதீஸ். இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்னாத்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இறை) இல்லத்தை ஏழு முறை வீர நடை நடந்து தவாஃப் செய்தார்கள். மக்கள் தங்களின் வலிமையைக் காண வேண்டும் என்பதற்காகவே அவர்கள் வீர நடை நடந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், புகாரி (4258) மற்றும் முஸ்லிம் (1266)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் செங்காய்களை (புஸ்ர்) தனியாக உண்பதை விரும்பவில்லை; மேலும் அவர்கள் கூறுவார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்துல் கைஸ் தூதுக்குழுவினருக்கு முஸ்ஸாவை (பச்சை நிற மெருகூட்டப்பட்ட சாடிகள் அல்லது வார்னிஷ் பூசப்பட்ட ஜாடிகளில் தயாரிக்கப்படும் நபீத்) தடை செய்தார்கள், மேலும் அது செங்காய்களை (புஸ்ர்) குறிக்கலாம் என்று நான் அஞ்சுகிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (53) மற்றும் முஸ்லிம் (17)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, யூதர்கள் ஆஷூரா நாளில் நோன்பு நோற்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள், "நீங்கள் நோன்பு நோற்கும் இந்த நாள் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இது ஒரு நல்ல நாள்; இந்த நாளில்தான் அல்லாஹ் இஸ்ரவேலின் சந்ததியினரை அவர்களின் எதிரிகளிடமிருந்து காப்பாற்றினான். எனவே மூஸா (அலை) (عليه السلام) அவர்கள் இந்த நாளில் நோன்பு நோற்றார்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் உங்களை விட மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு அதிக உரிமை உடையவன்" என்று கூறினார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த நாளில் நோன்பு நோற்று, அதில் நோன்பு நோற்கும்படியும் கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (2004) மற்றும் முஸ்லிம் (1130)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

தியாகத் திருநாளன்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒருவர் ஜம்ராவில் கல் எறிவதற்கு முன்பாகப் பலியிட்டு விட்டார் அல்லது பலியிடுவதற்கு முன்பாகத் தலை மழித்து விட்டார்' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “பரவாயில்லை” என்று கூறினார்கள். அந்நாளில் அவர்களிடம் எதைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டாலும், அவர்கள் தமது இரு கைகளையும் ஒன்றாகச் சேர்த்து, பின்னர் எதையோ எறிவது போல் சைகை செய்து, “பரவாயில்லை, பரவாயில்லை” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (84) மற்றும் முஸ்லிம் (1307)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கஃபாவிற்குள் நுழைந்தார்கள்; அதில் ஆறு தூண்கள் இருந்தன. அவர்கள் ஒவ்வொரு தூணின் அருகிலும் நின்று பிரார்த்தனை (துஆ) செய்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் அதில் தொழுகை (ஸலாத்) தொழவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1331)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்களின் சகோதரி, நடந்தே ஹஜ் செய்வதாக நேர்ச்சை செய்திருந்தார். அதைப்பற்றி அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வுக்கு, உங்கள் சகோதரியின் நேர்ச்சையில் எந்தத் தேவையுமில்லை. அவர் வாகனத்தில் பயணம் செய்யட்டும், மேலும் ஒரு ஒட்டகத்தை (பதனா) பலியிடட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வேகமாக நடந்து கஃபாவை ஏழு முறை தவாஃப் செய்தார்கள், முஷ்ரிக்கீன்களுக்குத் தமது பலத்தைக் காண்பிப்பதற்காகவே அவ்வாறு செய்தார்கள்.

அஃப்பான் கூறினார்: ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்குத் தமது பலத்தைக் காண்பிப்பதை விரும்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1649) மற்றும் முஸ்லிம் (1266b)]
அபூ மிஜ்லஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம் வித்ரு பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘இரவின் இறுதியில் ஒரு ரக்அத்’ என்று கூற நான் கேட்டேன்” என்றார்கள். நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன், அதற்கு அவர்களும், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘இரவின் இறுதியில் ஒரு ரக்அத்’ என்று கூற நான் கேட்டேன்” என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (753)
ஹபீப் பின் ஷிஹாப் அல்-அன்பரீ கூறினார்கள்: என்னுடைய தந்தை கூற நான் கேட்டேன்:

நான் என்னுடைய தோழர் ஒருவருடன் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்தேன், மேலும் நாங்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் வாசலில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களை சந்தித்தோம். அவர்கள் கேட்டார்கள்: நீங்கள் யார்? நாங்கள் அவர்களிடம் கூறினோம், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: பேரீச்சம்பழங்களும் தண்ணீரும் வைத்திருக்கும் சில மக்களிடம் செல்லுங்கள், ஏனெனில் ஒவ்வொரு பள்ளத்தாக்கும் அதன் அளவிற்கு ஏற்ப தண்ணீரை ஏந்திச் செல்லும். நாங்கள் கூறினோம்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் உள்ளே நுழைய எங்களுக்காக அனுமதி கேளுங்கள். அவ்வாறே அவர்கள் எங்களுக்காகக் கேட்டார்கள், மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததை நாங்கள் கேட்டோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: தபூக் நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சொற்பொழிவு ஆற்றினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: “தன் குதிரையின் கடிவாளத்தைப் பிடித்துக்கொண்டு, மக்களின் தீமைகளைத் தவிர்த்து, அல்லாஹ்வின் பாதையில் போராடும் ஒரு மனிதரைப் போன்றவரோ; அல்லது வனாந்தரத்தில் தனது ஆடுகளுடன் இருந்து, தன் விருந்தினரைக் கண்ணியப்படுத்தி, தன் விருந்தினருக்குரியதை வழங்கும் ஒரு மனிதரைப் போன்றவரோ மக்களில் யாரும் இல்லை.” நான் கேட்டேன்: அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்களா? அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் அதை கூறினார்கள். நான் கேட்டேன்: அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்களா? அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் அதை கூறினார்கள். நான் கேட்டேன்: அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்களா? அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் அதை கூறினார்கள். நான் அல்லாஹ்வைப் பெருமைப்படுத்தினேன், மேலும் அவனைப் புகழ்ந்தேன், மேலும் நன்றி செலுத்தினேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குர்ஆனிலிருந்து ஒரு சூராவைக் கற்றுக்கொடுப்பதைப் போலவே இந்த துஆவையும் அவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுப்பார்கள். அவர்கள் கூறுவார்கள்: “கூறுங்கள்: அல்லாஹ்வே, நரகத்தின் தண்டனையிலிருந்து நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; கப்ரின் தண்டனையிலிருந்து நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; தஜ்ஜாலின் சோதனையிலிருந்து நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; வாழ்வு மற்றும் மரணத்தின் சோதனைகளிலிருந்து நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (590)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் ஒரு ஒட்டகத்தைப் பலியிட வேண்டியுள்ளது, அதை வாங்கும் வசதியும் என்னிடம் உள்ளது, ஆனால் வாங்குவதற்கு அது கிடைக்கவில்லை" என்று கூறினார். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள், ஏழு ஆடுகளை வாங்கி அவற்றை அறுக்குமாறு அவருக்கு அறிவுறுத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் சோதிடக் கலையிலிருந்து எதையேனும் கற்றுக் கொண்டாரோ, அவர் சூனியத்திலிருந்து ஒரு கிளையைக் கற்றுக் கொண்டார். மேலும் யார் அதை அதிகமாகக் கற்கிறாரோ, அவர் அதையே அதிகமாகக் கற்கிறார்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது:
முஸ்தலிஃபாவின் இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள், நாங்கள் பனூ அப்துல் முத்தலிப் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிறுவர்களாக எங்கள் கழுதைகளின் மீது இருந்தோம். அவர்கள் எங்கள் தொடைகளில் மெதுவாகத் தட்டிவிட்டு, "என் அருமை மகன்களே, சூரியன் உதயமாகும் வரை ஜம்ராவில் கல்லெறியாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும், இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள், "சூரியன் உதயமாகும் வரை யாரும் ஜம்ராவில் கல்லெறிவார்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அபுத்-துஃபைல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினேன்:

உங்கள் மக்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒட்டகத்தில் அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கு இடையில் சென்றார்கள் என்றும், அது ஸுன்னா என்றும் கூறுகிறார்கள். அதற்கு அவர்கள் (இப்னு அப்பாஸ்) கூறினார்கள்: அவர்கள் உண்மையையும் கூறுகிறார்கள், பொய்யையும் கூறுகிறார்கள். நான் கேட்டேன்: அவர்கள் எப்படி உண்மையையும் பொய்யையும் கூற முடியும்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் (நபியவர்கள்) ஒட்டகத்தில் அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கு இடையில் சென்றார்கள் என்பது உண்மைதான், ஆனால் அது ஸுன்னா அல்ல. மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சுற்றியிருந்து கலைய மறுத்ததாலும், அவர்களைப் பின்னுக்குத் தள்ளவும் முடியாததாலும், மக்கள் அவர்கள் பேசுவதைக் கேட்கவும், அவர்கள் எங்கே இருக்கிறார்கள் என்று பார்க்கவும், ஆனால் மக்களின் கைகள் அவர்களைத் தொட முடியாதவாறும் இருப்பதற்காக, அவர்கள் ஒட்டகத்தின் மீது அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கு இடையில் சென்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், தன் மனைவி மாதவிடாயாக இருக்கும்போது அவருடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டவர், ஒரு தீனார் அல்லது அரை தீனார் தர்மம் செய்ய வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மவ்கூஃப்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இஸ்லாத்தில் துறவறம் இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அம்மார் பின் அபீ அம்மார் அவர்களிடமிருந்து ஒரு முர்ஸல் அறிவிப்பில் அறிவிக்கப்பட்டது, அதில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் குறிப்பிடப்படவில்லை. அதில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கதீஜா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்… மேலும் அஃப்பான் இந்த ஹதீஸை மேற்கோள் காட்டினார். அபூ காமில் மற்றும் ஹசன் ஆகியோர் தங்களது ஹதீஸில் கூறினார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கதீஜா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: “நான் ஒரு ஒளியைக் காண்கிறேன், ஒரு குரலைக் கேட்கிறேன், மேலும் எனக்கு (ஜின்) பிசாசின் பாதிப்பு ஏற்பட்டுவிடுமோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன்.” அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் உங்களுக்கு அப்படிச் செய்யமாட்டான், ஓ அப்துல்லாஹ்வின் மகனே. பிறகு அவர்கள் வரகா பின் நவ்ஃபலிடம் சென்று, அதைப் பற்றி அவரிடம் கூறினார்கள். அவர் கூறினார்: அவர் உண்மையே கூறுகிறார் என்றால், இது மூஸா (அலை) அவர்களின் வானவரைப் போன்ற ஒரு வானவர் (நாமூஸ்) ஆகும். ஒரு நபியாக அவர் அனுப்பப்படும்போது நான் உயிருடன் இருந்தால், நான் அவருக்கு ஆதரவளிப்பேன், அவருக்கு உதவுவேன், மேலும் அவரை நான் நம்புவேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ் ஆகும், அல்-புகாரி (3) மற்றும் முஸ்லிம் (160)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் பதினைந்து ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார்கள்; அதில் ஏழு ஆண்டுகள் அவர்கள் ஒரு ஒளியைக் கண்டார்கள் மற்றும் ஒரு குரலைக் கேட்டார்கள், மேலும் எட்டு ஆண்டுகள் அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) வந்தது. மேலும் அவர்கள் மதீனாவில் பத்து ஆண்டுகள் தங்கினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2353)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் என் தந்தையுடன் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இருந்தேன், அங்கு ஒரு மனிதர் அவர்களுடன் பேசிக்கொண்டிருந்தார். – அஃப்பான் கூறினார்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களைக் கவனிக்காதது போல இருந்தது – ஆகவே, நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை விட்டு அகன்றோம், மேலும் அவர் அல்-அப்பாஸ் ((ரழி) ) கேட்டார்கள்: உன் தந்தையின் சகோதரர் மகன் என் மீது கவனம் செலுத்தாமல் இருந்ததை நீ கண்டாயா? நான் கூறினேன்: அவர்களுடன் ஒரு மனிதர் இருந்தார், அவர் அவர்களுடன் பேசிக்கொண்டிருந்தார். – அஃப்பான் கூறினார்: அவர் அல்-அப்பாஸ் கேட்டார்கள்: அவர்களுடன் யாராவது இருந்தார்களா? நான் கூறினேன்: ஆம். – ஆகவே, அவர் அல்-அப்பாஸ் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்களுடன் யாராவது இருந்தார்களா? ஏனெனில் அப்துல்லாஹ் என்னிடம், உங்களுடன் ஒரு மனிதர் இருந்ததாகவும், நீங்கள் அவருடன் பேசிக்கொண்டிருந்ததாகவும் கூறினார்" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “அப்துல்லாஹ்வே, நீ அவரைப் பார்த்தாயா?” என்று கேட்டார்கள். அவர் கூறினார்கள்: ஆம். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர்தான் ஜிப்ரீல் (அலை); அவர்தான் உங்களை விட்டும் என் கவனத்தைத் திருப்பியவர்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அறிவிப்பாளர்:
இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கதீஜா (ரழி) அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அவருடைய தந்தை, அவரை அவர்களுக்குத் திருமணம் செய்து கொடுக்க விரும்பினார். எனவே, கதீஜா (ரழி) அவர்கள் சில உணவு மற்றும் பானங்களைத் தயாரித்து, அவருடைய தந்தையையும் குறைஷிகளில் சிலரையும் அழைத்தார்கள். அவர்கள் போதையாகும் வரை உண்டு பருகினார்கள். பின்னர், கதீஜா (ரழி) அவர்கள் தன் தந்தையிடம், 'முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ் (ஸல்) அவர்கள் என்னை மணக்க விரும்புகிறார்கள்; என்னை அவர்களுக்குத் திருமணம் செய்து கொடுங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே அவர், அவரை அவர்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார். அவர் தன் தந்தை மீது வாசனைத் திரவியங்களைப் பூசி, அவருக்கு ஒரு 'ஹுல்லா' உடையை அணிவித்தார்கள்; ஏனெனில், தந்தையர்களுக்கு அவ்வாறு செய்வது அவர்களின் வழக்கமாக இருந்தது. அவர் தனது போதையிலிருந்து தெளிந்தபோது, தான் வாசனைத் திரவியம் பூசி, ஹுல்லா உடை அணிந்திருப்பதைக் கண்டார். அவர் கேட்டார்: 'எனக்கு என்ன ஆனது? இது என்ன?' அதற்கு அவர், 'நீங்கள் என்னை முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ் (ஸல்) அவர்களுக்குத் திருமணம் செய்து கொடுத்தீர்கள்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'அபூ தாலிபின் அனாதைக்கா நான் உன்னைத் திருமணம் செய்து கொடுத்தேன்?! இல்லை, ஒருபோதும் இல்லை!' என்று கூறினார். கதீஜா (ரழி) அவர்கள், 'குறைஷிகளுக்கு முன்னால் ஒரு முட்டாளாகத் தோன்றி, நீங்கள் போதையில் இருந்தீர்கள் என்று மக்களிடம் சொல்ல உங்களுக்கு வெட்கமாக இல்லையா?' என்று கேட்டார்கள். அவர் சம்மதிக்கும் வரை கதீஜா (ரழி) அவர்கள் அவரை வற்புறுத்திக் கொண்டே இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கதீஜா பின்த் குவைலித் (ரழி) அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள்.... மேலும் இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரும் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் ஒரு ஒட்டகத்தைப் பலியிட வேண்டும், அதற்கு என்னிடம் வசதியுள்ளது, ஆனால், வாங்குவதற்கு ஒன்றை என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், ஏழு ஆடுகளை வாங்கி அவற்றை அறுக்குமாறு அவருக்கு அறிவுறுத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தஜ்ஜாலைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டு கூறினார்கள்: “அவன் ஒற்றைக் கண்ணன், இளஞ்சிவப்பு கலந்த வெண்மை நிறத்தவன், படமெடுத்த பாம்பைப் போன்ற தலையை உடையவன். அவனை மிகவும் ஒத்திருப்பவர் அப்துல் உஸ்ஸா பின் கத்தான் ஆவார். அவனைப் பின்பற்றுபவர்கள் நாசமடைந்தவர்கள் ஆவார்கள், ஏனெனில் உங்கள் இறைவன், அவன் தூய்மையானவன், உயர்ந்தவன், ஒற்றைக் கண்ணன் அல்லன்.”

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
தாபூஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம், குதிகால்களின் மீது அமர்ந்து, பாதங்களை நேராக வைத்திருப்பது பற்றிக் கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், “இது சுன்னாவாகும்” என்று கூறினார்கள். நாங்கள், “ஒரு மனிதருக்கு இது சிரமமானது என நாங்கள் கருதுகிறோம்” என்று கூறினோம். இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள், “இது உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவாகும்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (536)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

இந்த ஆஷூரா நாளையும், இந்த ரமலான் மாதத்தையும் தவிர, மற்ற நாட்களை விடச் சிறப்பாகக் கருதி எந்தவொரு நாளையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்பதற்காகத் தேடியதை நான் அறிந்ததில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (2006) மற்றும் முஸ்லிம் (1132)]
தாவூஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தமது பாதங்களை நட்டு வைத்து, தம் குதிகால்களின் மீது அமர்ந்திருந்ததைப் பார்த்தேன். நான், "மக்கள் இது சிரமமானது என்று கூறுகிறார்களே" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "இது உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முழுவதுமாக பட்டினால் ஆன ஆடைகளை மட்டுமே தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
ஸயீத் பின் ஜுபைர் மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான இக்ரிமா ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முழுவதுமாக பட்டினால் செய்யப்பட்ட ஆடைகளை மட்டுமே தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் எனக்கு குர்ஆனை ஒரு முறையில் (ஹர்ஃப்) ஓதிக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். நான் அவரிடம் மேலும் பல முறைகளைக் கேட்டேன். நான் தொடர்ந்து கேட்கக் கேட்க, அவரும் எனக்கு மேலும் பல முறைகளை வழங்கினார்கள். இறுதியாக அது ஏழு முறைகளில் முடிவடைந்தது.” அஸ்-ஸுஹ்ரி அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஓதும் முறைகள் ஓதுதலை மட்டுமே பாதிக்கின்றன, அவை ஹலால் மற்றும் ஹராம் விஷயத்தில் எதையும் மாற்றுவதில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (3219), முஸ்லிம் (819)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: “சில கவிதைகள் ஞானமாகும், மேலும் சில நாவன்மை சூனியமாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பரக்கத் நிறைந்தவனும் உயர்வானவனுமாகிய அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி, வாரிசுரிமைப் பங்குகள் உடையவர்களுக்கு செல்வத்தைப் பங்கிடுங்கள். மேலும், அவ்வாறு பங்கிட்ட பிறகு மீதமுள்ளவை மிக நெருங்கிய ஆண் உறவினருக்குச் சேரும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1615)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு வெள்ளை ஆடைகளாலும் ஒரு சிவப்பு ஆடையாலும் கஃபனிடப்பட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்; இது ஒரு தஃயீப் இஸ்னாத்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உங்களில் ஒருவர் தம் சகோதரருக்குத் தம் நிலத்தை (இலவசமாகப் பயன்படுத்த)க் கொடுப்பது, அதற்குக் கைமாறாக இன்ன தொகை என ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையைப் பெறுவதை விட அவருக்குச் சிறந்ததாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1550)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணிக்கும் வரை ஹஜ்ஜுடன் உம்ராவைச் சேர்த்து தமத்துஃ அல்லது கிரான் நிறைவேற்றினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மரணிக்கும் வரையிலும், உமர் (ரழி) அவர்களும் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களும் மரணிக்கும் வரையிலும் அவ்வாறே செய்தார்கள். அதை முதலில் தடை செய்தவர் முஆவியா (ரழி) அவர்கள் ஆவார்.

ஹதீஸ் தரம் : லைத் பின் அபூ சுலைம் அவர்களின் பலவீனத்தின் காரணமாக இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது.
ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அறிவிப்பாளர்:

அஸ்வத் பின் ஆமிர் அவர்கள் தமது இஸ்னாதுடன் இதே போன்ற ஒன்றை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரும் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தீங்கும் ஏற்படுத்தக் கூடாது, அதற்குப் பதிலடியாக தீங்கும் ஏற்படுத்தக் கூடாது. ஒருவர் தனது அண்டை வீட்டுக்காரரின் சுவரில் ஏதேனும் ஒன்றை வைக்க உரிமை உண்டு, மேலும் பொதுவழி ஏழு முழம் (அகலம்) இருக்க வேண்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன், ஏனெனில் ஜாபிர் பின் யஸீத் அல்-ஜுஃபி என்பவர் பலவீனமானவர்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறுவதை தாம் கேட்டதாக அத்தா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உங்களில் எவரேனும் அல்-ஃபித்ர் தினத்தன்று எதையாவது உண்ணாமல் வெளியே செல்லாமல் இருக்க முடிந்தால், அவர் அவ்வாறு செய்யட்டும். அவர் அத்தா கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து நான் இதைக் கேட்டதிலிருந்து, வெளியே செல்வதற்கு முன்பு சாப்பிடுவதை நான் ஒருபோதும் விட்டதில்லை. நான் அப்பத்தின் ஓரத்தில் இருந்து சிறிதளவு சாப்பிடுவேன் அல்லது சிறிது பால் அல்லது தண்ணீர் குடிப்பேன். நான் அறிவிப்பாளர் கேட்டேன்: அதற்குக் காரணம் என்ன? அவர் கூறினார்கள்: அவர் கூறுவதை நான் கேட்டேன், அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாக நான் நினைக்கிறேன்: அவர்கள் முற்பகல் வரை வெளியே செல்லவில்லை, எனவே அவர்கள் கூறினார்கள்: நமது தொழுகையில் நாம் அவசரப்பட வேண்டியிருக்காதபடி நாம் சாப்பிட வேண்டும்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஹஜ்ஜை – அதாவது கடமையான ஹஜ்ஜை – நிறைவேற்ற விரையுங்கள். ஏனெனில், உங்களில் ஒருவருக்கு தமக்கு என்ன நேரிடும் என்பது தெரியாது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ். இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்நாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், ஹுதைபிய்யாவிற்குப் பிறகு தமது உம்ராவின் போது மக்காவிற்குள் நுழைய விரும்பிய தம் தோழர்களிடம் (ரழி) கூறினார்கள்: “நாளை உங்கள் மக்கள் உங்களைக் கவனிப்பார்கள், ஆகவே, உங்கள் பலத்தை அவர்களுக்குக் காட்டுங்கள்.” அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தபோது, மூலையைத் தொட்டார்கள், பின்னர் அவர்களுடன் நபி (ஸல்) அவர்களும் செய்தது போலவே, யமன் மூலையை அடையும் வரை மெதுவாக ஓடினார்கள், பின்னர் கறுப்புக் கல் மூலையை அடையும் வரை நடந்தார்கள். அவர்கள் அதை மூன்று முறை செய்தார்கள், பின்னர் நான்கு (சுற்றுகள்) நடந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ((ரழி) ) கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புதையலிலிருந்து ஐந்தில் ஒரு பங்கை (குமுஸ்) எடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அறிவிப்பாளர்:

மேலும் புதையலிலிருந்து ஐந்தில் ஒரு பங்கு எடுக்கப்பட வேண்டும் என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், முந்தைய அறிவிப்பைக் காண்க]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஓர் ஆண் மற்றோர் ஆணுடன் ஒரே போர்வைக்குள் இருக்கக் கூடாது; ஒரு பெண்ணும் மற்றோர் பெண்ணுடன் (ஒரே போர்வைக்குள்) இருக்கக் கூடாது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அறிவிப்பாளர்:

இது இக்ரிமா அவர்களிடமிருந்து முர்ஸல் அறிவிப்பாக அறிவிக்கப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பத்ர் (போர்) முடிந்ததும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறப்பட்டது: நீங்கள் வியாபாரக் கூட்டத்தைத் துரத்திச் செல்ல வேண்டும், நிச்சயமாக அதைப் பிடிப்பதிலிருந்து உங்களைத் தடுப்பதற்கு எதுவும் இல்லை. கைதிகளில் விலங்கிடப்பட்டிருந்த அல்-அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சத்தமிட்டுக் கூறினார்கள்: உங்களால் ஒருபோதும் அதைச் செய்ய முடியாது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்: “ஏன் முடியாது?” அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: ஏனெனில் அல்லாஹ் இரண்டு கூட்டங்களில் ஒன்றை உங்களுக்கு வாக்களித்தான், மேலும் அவன் உங்களுக்கு வாக்களித்ததை உங்களுக்குத் தந்துவிட்டான்.

ஹதீஸ் தரம் : இக்ரிமாவிடமிருந்து சிமாக் செய்யும் அறிவிப்பு, இது தடுமாற்றமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
மாஇஸ் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார். அவர் இரண்டு முறை ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளித்தார், அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவரை அழைத்துச் செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள், “அவரைத் திரும்ப அழைத்து வாருங்கள்” என்று கூறினார்கள். அவர் மேலும் இரண்டு முறை ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளித்தார்; ஆக அவர் நான்கு முறை ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளித்திருந்தார். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள், “அவரை அழைத்துச் சென்று கல்லெறியுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்திலும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் காலத்திலும், உமர் (ரழி) அவர்களின் கிலாஃபத்தில் இரண்டு ஆண்டுகள் வரையிலும், மூன்று தலாக் ஒன்றாகவே கருதப்பட்டது. பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: மக்கள் நிதானமாகவும் கவனமாகவும் இருக்க வேண்டிய ஒரு விஷயத்தில் அவசரப்படத் தொடங்கிவிட்டனர். இப்போது நாம் அதை அவர்களுக்கு எதிராக அமல்படுத்த வேண்டும். அவ்வாறே அவர் செய்தார் அதாவது, மூன்று தலாக்கை மூன்றாகக் கணக்கிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1472)
ஸதகா அத்திமிஷ்கீ அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒருவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து நோன்பைப் பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: “நோன்புகளில் மிகச் சிறந்தது என் சகோதரர் தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பாகும். அவர்கள் ஒரு நாள் நோன்பு நோற்று, மறுநாள் விட்டுவிடுவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் மிகவும் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அபூபக்ர் (ரழி), உமர் (ரழி), உஸ்மான் (ரழி) அவர்களும் ஹஜ்ஜுடன் உம்ராவை இணைப்பதை (தமத்துஃ அல்லது கிரான்) தொடர்ந்து செய்து வந்தார்கள்; அதனை முதன்முதலில் தடுத்தவர் முஆவியா (ரழி) ஆவார்.

ஹதீஸ் தரம் : லைத் பின் அபூ சுலைம் அவர்களின் பலவீனத்தின் காரணமாக இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தோல் பையிலிருந்து வுழூ செய்ய விரும்பினார்கள், அப்போது அது தானாக இறந்த பிராணியின் தோலால் செய்யப்பட்டது என்று அவர்களிடம் கூறப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “தோலைப் பதனிடுதல் அதன் அழுக்கை, அருவருப்பை அல்லது அசுத்தத்தை நீக்கிவிடும்.”

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ((ரழி) ) கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது தோள்களுக்கு இடையில் தமது கையை வைத்து, “அல்லாஹ்வே, இவருக்கு மார்க்கத்தில் ஞானத்தை வழங்குவாயாக, மேலும் குர்ஆனின் விளக்கத்தைக் கற்றுக் கொடுப்பாயாக” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது, அல்-புகாரி (143) மற்றும் முஸ்லிம் (2477)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜின் போது நூறு ஒட்டகங்களைப் பலியிட்டார்கள். அவற்றில் அறுபதைத் தமது திருக்கரத்தால் அறுத்தார்கள், மீதமுள்ளவற்றை அறுக்குமாறு உத்தரவிட்டார்கள். பின்னர், அவர்கள் ஒவ்வொரு ஒட்டகத்திலிருந்தும் ஒரு துண்டை எடுத்து, அவை ஒரு பாத்திரத்தில் போடப்பட்டு, அதிலிருந்து அவர்கள் சாப்பிட்டு, அதன் குழம்பையும் குடித்தார்கள். மேலும், அல்-ஹுதைபிய்யா நாளில் அவர்கள் எழுபது (ஒட்டகங்களை) அறுத்தார்கள். அவற்றில் அபூ ஜஹ்லின் ஒட்டகமும் இருந்தது. அந்த ஒட்டகங்கள் கஃபாவை அடைய விடாமல் தடுக்கப்பட்டபோது, அவை தங்கள் குட்டிகளுக்காகக் கத்துவதைப் போலக் கத்தின.

ஹதீஸ் தரம் : முஹம்மத் பின் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபூ லைலா பலவீனமானவர் என்பதால், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது (ளயீஃப்).
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நூறு ஒட்டகங்களைக் கொண்டு வந்தார்கள்.

மேலும் அவர் இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரும் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

வெற்றி கொள்ளப்பட்ட ஆண்டில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் பதினேழு நாட்கள் தங்கியிருந்தார்கள்; அந்த நாட்களில் அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.

அபுன்-நள்ர் கூறினார்கள்: (அதாவது தொழுகையைச்) சுருக்கி, இரண்டு ரக்அத்களாகத் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு இவரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஒரு ஸஹீஹான ஹதீஸ். இது முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்ற ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மர்ஃபூஃ ஆன ஒரு அறிவிப்பில் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவள் சவாரி செய்யட்டும், மேலும் தன் நேர்ச்சைக்காகப் பரிகாரம் செய்யட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ். இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்நாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சாட்சியையும் சத்தியத்தையும் கொண்டு தீர்ப்பளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1712)
அபூ கஃபாதான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன், அப்போது அவர்கள் உளூ செய்துகொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் தமது வாயைக் கொப்பளித்து, மூக்கிற்கு நீர் செலுத்தி சுத்தம் செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இரண்டு முறை - அல்லது நன்கு இரண்டு முறை - அல்லது மூன்று முறை'" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
மைமூன் பின் மிஹ்ரான் அவர்கள், தாம் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராமில் இருந்தபோது ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அபூ உல்வான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் மீது ஐம்பது தொழுகைகள் கடமையாக்கப்பட்டன. பின்னர், அவர்கள் மாட்சிமையும் உயர்வும் மிக்க தங்கள் இறைவனான அல்லாஹ்விடம் கேட்டார்கள், அவன் அவற்றை ஐந்தாக ஆக்கினான்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
அறிவிக்கப்பட்டது:

'அப்துல்லாஹ் பின் உஸ்ம் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஐம்பது தொழுகைகள் கட்டளையிடப்பட்டன, பின்னர் அவர்கள் தம்முடைய இறைவனிடம், அவன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டு உயர்த்தப்படுவானாக, கேட்டார்கள், அவன் அவற்றை ஐந்து தொழுகைகளாக ஆக்கினான்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றது]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ், உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது ஐம்பது தொழுகைகளைக் கடமையாக்கினான். பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) மகிமையும் உயர்வும் மிக்க தம்முடைய இறைவனிடம் கேட்டார்கள், அவன் அவற்றை ஐந்து தொழுகைகளாக ஆக்கினான்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றது]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குர்ஆனிலிருந்து ஒரு ஸூராவை எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பதைப் போன்று தஷஹ்ஹுதை எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (403)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: சிவாக் குறித்து எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டுவிடுமோ என்று நான் அஞ்சும் அளவிற்கு, அதனைப் பயன்படுத்துமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நல்ல கனவுகள் நபித்துவத்தின் எழுபது பாகங்களில் ஒரு பாகமாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவுத் தொழுகையில் இரண்டு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடையில், “என் இரட்சகனே, என்னை மன்னிப்பாயாக, எனக்குக் கருணை காட்டுவாயாக, என் தகுதியை உயர்த்துவாயாக, எனக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவாயாக, மேலும் எனக்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக” என்று கூறுவார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஸஜ்தா செய்வார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கா வெற்றியின் நாளில் கூறினார்கள்: "இந்தப் பூமி புனிதமானது, ஏனெனில் அல்லாஹ் இதை புனிதமாக்கியுள்ளான். இதில் போர் செய்வது எனக்கு முன்பு யாருக்கும் அனுமதிக்கப்படவில்லை, மேலும் எனக்கு ஒரு குறுகிய நேரத்திற்கு மட்டும் அனுமதிக்கப்பட்டது. மறுமை நாள் வரை அல்லாஹ்வின் கட்டளையால் இது புனிதமானது. அதன் வேட்டைப் பிராணிகள் விரட்டப்படக்கூடாது, அதன் முட்கள் வெட்டப்படக்கூடாது, அங்கு கண்டெடுக்கப்படும் தொலைந்த பொருட்களை, அதை அறிவிப்பவர் தவிர வேறு யாரும் எடுக்கக்கூடாது, மேலும் அதன் புற்கள் வெட்டப்படக்கூடாது." அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதரே, இத்கிர் (ஒரு வகை புல்) என்பதைத் தவிர, ஏனெனில் அது அவர்களின் வீடுகளுக்கும் அவர்களின் கொல்லர்களுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவர்கள் கூறினார்கள்: “இத்கிரைத் தவிர. மேலும், (மக்காவிலிருந்து) ஹிஜ்ரத் (நாடு துறத்தல்) என்பது கிடையாது, ஆனால் ஜிஹாதும் (அறப்போர்) நிய்யத்தும் (எண்ணம்) உண்டு, மேலும் நீங்கள் (போருக்காக) அழைக்கப்படும்போது, உடனே புறப்படுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1353)]
மாலிக் பின் ஸஃத் அத்துஜீபீ அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "ஜிப்ரீல் (அலை) என்னிடம் வந்து கூறினார்: ஓ முஹம்மத் (ஸல்), அல்லாஹ், அவன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டு, உயர்த்தப்படுவானாக, மதுவையும், அதை பிழிபவரையும், யாருக்காக அது பிழியப்படுகிறதோ அவரையும், அதைக் குடிப்பவரையும், அதைச் சுமந்து செல்பவரையும், யாரிடம் அது சுமந்து செல்லப்படுகிறதோ அவரையும், அதை வாங்குபவரையும், அதை விற்பவரையும், அதை ஊற்றிக் கொடுப்பவரையும், யாருக்காக அது ஊற்றப்படுகிறதோ அவரையும் சபித்துள்ளான்."

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் வஃலா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஸபாஃவைப் பற்றிக் கேட்டார்: அது ஒரு மனிதரா அல்லது ஒரு பெண்ணா அல்லது ஒரு நிலப்பரப்பா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அது பத்து மகன்களைப் பெற்ற ஒரு மனிதர், அவர்களில் ஆறு பேர் யமனிலும், நான்கு பேர் சிரியாவிலும் வசித்தனர். யமனில் வசித்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் மத்ஹிஜ், கின்தா, அல்-அஸ்து, அல்-அஷ்அரிய்யூன், அம்மார் மற்றும் ஹிம்யர் ஆவர், மேலும் அவர்கள் அனைவரும் அரபியர்கள். சிரியாவில் வசித்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள்: லக்ம், உதாம், ஆமிலா மற்றும் ஃகஸ்ஸான் ஆவர்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது இரண்டு சிறுமிகள் வந்து அவர்களுக்கு முன்னால், அவர்களுடைய தலைமாட்டில் நின்றார்கள். அவர்கள் அவ்விருவரையும் ஓரமாகத் தள்ளி, தங்களுடைய வலது புறமும் இடது புறமும் சைகை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஜுவைரியா பின்த் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்களின் பெயர் பர்ரா என்று இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளுடைய பெயரை மாற்றி, அவளுக்கு ஜுவைரியா என்று பெயரிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தரையில் நான்கு கோடுகளை வரைந்துவிட்டு, "இது என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கு அறிவார்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சுவர்க்கவாசிகளான பெண்களில் சிறந்தவர்கள் ஃகதீஜா பின்த் குவைலித் (ரழி), ஃபாத்திமா பின்த் முஹம்மது (ரழி), மர்யம் பின்த் இம்ரான் (அலை), மற்றும் ஃபிர்அவ்னின் மனைவியான ஆசியா பின்த் முஸாஹிம் (ரழி) ஆகியோர் ஆவர்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களின் அடிமையாய் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டவரான ஷுஃபா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தோ அல்லது இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களின் அடிமையாய் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டவரான குரைப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தோ அறிவிக்கப்படுகிறது:

அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரித் பின் அபீ ரபீஆ (ரழி) அவர்கள் தனது முடியைப் பின்னலிட்டு, பின்புறமாகக் கட்டியிருந்த நிலையில் தொழுது கொண்டிருந்தபோது அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவரைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர் (இப்னு அப்பாஸ்) அவருக்குப் பின்னால் நின்று அந்தப் பின்னல்களை அவிழ்க்கத் தொடங்க, அதை அவர் அவிழ்த்து முடிக்கும் வரை அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்கள் அனுமதித்தார்கள்; அதன் பின்னர் அவர் (இப்னு அப்பாஸ்) அமர்ந்தார்கள். இப்னு அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்கள் தொழுது முடித்ததும், அவரிடம் (இப்னு அப்பாஸிடம்) வந்து, "சற்று முன்பு என் தலையில் ஏன் அப்படிச் செய்தீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (இப்னு அப்பாஸ்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'பின்புறமாகத் தன் முடியைக் கட்டிக்கொண்டு தொழுபவரின் உவமையாவது, தன் கைகள் பின்புறமாகக் கட்டப்பட்ட நிலையில் தொழுபவரைப் போன்றதாகும்' என்று கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “தனது தலைமுடியை ஒன்றுசேர்த்துக் கட்டிய நிலையில் தொழுபவரின் உவமையாவது, தனது கைகள் பின்னால் கட்டப்பட்ட நிலையில் தொழுபவரைப் போன்றதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், தங்களின் கழுத்தின் இரு பக்கங்களிலும் உள்ள இரத்த நாளங்களிலும், தோள்களுக்கு இடையிலும் ஹிஜாமா செய்து கொண்டார்கள். மேலும், ஹிஜாமா செய்தவருக்கு அதற்கான கூலியையும் கொடுத்தார்கள். அது ஹராமாக இருந்திருந்தால், அதற்கான கூலியை அவர்கள் கொடுத்திருக்க மாட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸப்பிஹிஸ்ம ரப்பிகல் அஃலா, குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன் மற்றும் குல் ஹுவல்லாஹு அஹத் ஆகிய மூன்று ஸூராக்களுடன் வித்ர் தொழுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை ஃபஜ்ர் தொழுகையில், அலிஃப்-லாம்-மீம், தன்ஸீல் (ஸூரத்துஸ் ஸஜ்தா) மற்றும் ஹல் அதா அலல் இன்ஸானி ஹீனும் மினத் தஹ்ர் (ஸூரத்துல் இன்ஸான்) ஆகியவற்றை ஓதுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களை, அவர்களுடைய அக்குள்களின் வெண்மை தெரியும் அளவுக்குத் தம் கைகளை அகலமாக விரித்து ஸஜ்தா செய்யும்போது கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச்சான்றுகளால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ளஈஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தேன். அவர்கள் தமது கைகளை விரித்து ஸஜ்தா செய்வதையும், அவர்களின் அக்குள்களின் வெண்மையையும் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : [பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; முந்தைய அறிவிப்பைப் பார்க்கவும்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ஒரு மஃரூஃப் அறிவிப்பில் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் செய்யப்பட்ட ஒவ்வொரு உடன்படிக்கையையும் இஸ்லாம் மேலும் வலுப்படுத்தி உறுதிப்படுத்துகிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், இது ஒரு பலவீனமான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தன் எஜமானருக்குக் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கும் எந்தவொரு அடிமைப் பெண்ணும், அவர் இறந்த பிறகு சுதந்திரம் அடைந்து விடுகிறாள்” அல்லது “அவர் சென்ற பிறகு.” அல்லது இரண்டையும் அவர்கள் கூறியிருக்கலாம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்; இது ஒரு தஃயீப் இஸ்னாத்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம் தமக்காக குஸ்ல் செய்வதற்கு சிறிது தண்ணீர் தயார் செய்யுமாறு கூறி, பின்னர் அவரிடம் ஒரு மேலங்கியைக் கொடுத்து, "என்னை மறைத்து, உமது முதுகை என் பக்கம் திருப்பிக்கொள்ளும்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“பாதையின் விஷயத்தில் நீங்கள் முரண்பட்டால், அதனை ஏழு முழங்கள் ஆக்குங்கள். மேலும், ஒரு மனிதரின் அண்டை வீட்டார் அவருடைய சுவரில் எதையாவது இணைத்துக் கொள்ள அனுமதி கேட்டால், அவர் அவ்வாறு செய்ய அனுமதிக்கட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிலத்தின் எல்லைக் குறியீடுகளை மாற்றுபவனை அல்லாஹ் சபிக்கட்டும். அல்லாஹ் அல்லாத மற்றவர்களுக்காக அறுத்துப் பலியிடுபவனை அல்லாஹ் சபிக்கட்டும். தன் பெற்றோரை சபிப்பவனை அல்லாஹ் சபிக்கட்டும். தன் உரிமையாளர்கள் அல்லாத மற்றவர்களுடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்பவனை அல்லாஹ் சபிக்கட்டும். பார்வையற்றவரை வழியிலிருந்து தள்ளிவிடுபவனை அல்லாஹ் சபிக்கட்டும். விலங்குகளுடன் உடலுறவு கொள்பவனை அல்லாஹ் சபிக்கட்டும். லூத் சமூகத்தாரின் செயலைச் செய்பவனை அல்லாஹ் சபிக்கட்டும், லூத் சமூகத்தாரின் செயலைச் செய்பவனை அல்லாஹ் சபிக்கட்டும்" - மூன்று முறை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸனாகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தன் தந்தையைத் திட்டுபவன் சபிக்கப்பட்டவன்; தன் தாயைத் திட்டுபவன் சபிக்கப்பட்டவன்; அல்லாஹ் அல்லாதவர்களுக்குப் பலியிடுபவன் சபிக்கப்பட்டவன்; நிலத்தின் எல்லைக் குறியீடுகளை மாற்றுபவன் சபிக்கப்பட்டவன்; ஒரு பார்வையற்றவரை வழியிலிருந்து தள்ளிவிடுபவன் சபிக்கப்பட்டவன்; மிருகப்புணர்ச்சி செய்பவன் சபிக்கப்பட்டவன்; லூத் (அலை) அவர்களின் கூட்டத்தார் செய்த செயலைச் செய்பவன் சபிக்கப்பட்டவன்.” ஓரினச்சேர்க்கையைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதை மூன்று முறை கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிலத்தின் எல்லை அடையாளங்களை மாற்றியவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக; தன் எஜமானர்கள் அல்லாத வேறு ஒருவருடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்பவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக; பார்வையற்றவரை பாதையை விட்டுத் தள்ளிவிடுபவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக; அல்லாஹ் அல்லாத வேறு ஒருவருக்காக அறுத்துப் பலியிடுபவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக; மிருகத்துடன் புணர்பவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக; தன் பெற்றோரை மீறி நடப்பவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக; லூத் (அலை) அவர்களின் சமூகத்தார் செய்த செயலைச் செய்பவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக" - இதை அவர்கள் மூன்று முறை கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ளுஹாவின் இரண்டு ரக்அத்களை (தொழுமாறு) எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அது உங்கள் மீது கடமையாக்கப்படவில்லை. மேலும் (அத்ஹா) குர்பானி கொடுக்குமாறும் எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அது உங்கள் மீது கடமையாக்கப்படவில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்(ரழி)அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பலியிடுதல் (நஹ்ர்) என் மீது கடமையாக்கப்பட்டது, ஆனால் அது உங்கள் மீது கடமையாக்கப்படவில்லை. மேலும், ளுஹாவின் இரண்டு ரக்அத்களை (தொழுமாறு) நான் கட்டளையிடப்பட்டேன், ஆனால் நீங்கள் அவ்வாறு கட்டளையிடப்படவில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரும் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் குர்ஆனின் ஒரு வசனத்தைக் கற்றுள்ளேன். அதைப்பற்றி எந்த மனிதனும் என்னிடம் கேட்டதில்லை. அது மக்களுக்குத் தெரிந்திருந்தும் கேட்கவில்லையா அல்லது அதுபற்றி அவர்கள் அறியாமல் இருந்ததால் கேட்கவில்லையா என்பது எனக்குத் தெரியாது. பிறகு அவர்கள் எங்களிடம் பேசத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் எழுந்து செல்லும்போது, ​​நாங்கள் அதைப்பற்றி அவர்களிடம் கேட்கவில்லையே என்று வருந்தினோம். நான் நாளை அவர்களைப் பார்க்கும்போது கேட்பேன் என்று சொன்னேன். மறுநாள் வந்தபோது, நான் சொன்னேன்: ஓ இப்னு அப்பாஸ் அவர்களே, நேற்று நீங்கள் குர்ஆனில் ஒரு வசனம் இருப்பதாகவும், அதைப்பற்றி எந்த மனிதனும் உங்களிடம் கேட்டதில்லை என்றும், அது மக்களுக்குத் தெரிந்திருந்தும் கேட்கவில்லையா அல்லது அவர்கள் அறியாததால் கேட்கவில்லையா என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது என்றும் கூறினீர்களே. நான் சொன்னேன்: அதைப் பற்றியும், அதற்கு முந்தைய வசனங்களைப் பற்றியும் எனக்குச் சொல்லுங்கள். அதற்கு அவர்கள், 'சரி' என்றார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குறைஷிகளிடம் கூறினார்கள்: "ஓ குறைஷிகளே, அல்லாஹ்வைத் தவிர வணங்கப்படும் எதிலும் எந்த நன்மையும் இல்லை." கிறிஸ்தவர்கள் ஈஸா இப்னு மர்யம் (அலை) அவர்களை வணங்குகிறார்கள் என்பதை குறைஷிகள் அறிந்திருந்தார்கள். எனவே அவர்கள், "ஓ முஹம்மதே, 'ஈஸா (அலை) அவர்கள் ஒரு நபி என்றும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்களில் ஒருவர்' என்றும் நீங்கள் சொல்லவில்லையா? நீங்கள் சொல்வது உண்மையானால், அவர்களுடைய தெய்வங்களும் நீங்கள் சொல்வது போலத்தான்." என்று கேட்டார்கள். பின்னர், மகிமைக்கும் உயர்வுக்குமுரிய அல்லாஹ் இந்த வார்த்தைகளை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: "மர்யமின் மகனை உதாரணமாகக் கூறப்பட்டபோது, அதாவது, ஈஸா (அலை) அவர்களின் சிலைகளைப் போல் வணங்கப்பட்டபோது, இதோ, உமது சமூகத்தார் (அந்த உதாரணத்தைக் கேட்டு) ஆரவாரம் செய்கின்றனர்." அஸ்-ஸுக்ருஃப் 43:57. நான் கேட்டேன்: யஸித்தூன (ஆரவாரம் செய்கின்றனர்) என்பதன் அர்த்தம் என்ன? அதற்கு அவர்கள், 'சப்தமிடுவது' என்றார்கள். "மேலும் அவர் மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) மறுமை நாளின் (வருகைக்கான) ஒரு தெளிவான அடையாளமாக இருப்பார்" அஸ்-ஸுக்ருஃப் 43:61). அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அது மறுமை நாளுக்கு முன்னர் ஈஸா இப்னு மர்யம் (அலை) அவர்கள் தோன்றுவதைக் குறிக்கிறது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் உள்ள தங்களின் வீட்டின் முற்றத்தில் அமர்ந்திருந்தபோது, உத்மான் பின் மஸ்ஊன் (ரழி) அவர்கள் அவரைக் கடந்து சென்றார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதரைப் (ஸல்) பார்த்து புன்னகைத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "நீங்கள் ஏன் அமரக்கூடாது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஆம் (அமர்கிறேன்)" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு எதிரே அமர்ந்தார்கள். அவரிடம் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் பார்வையை உயர்த்தி சிறிது நேரம் வானத்தைப் பார்த்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்களின் பார்வையைத் தாழ்த்தி, தங்களின் வலதுபுறம் தரையைப் பார்த்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் நிலையை மாற்றிக்கொண்டு, உத்மான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து திரும்பி, தாங்கள் பார்வையைத் தாழ்த்திய இடத்தை நோக்கி அமர்ந்தார்கள். மேலும், தங்களுக்குக் கூறப்பட்ட ஒன்றை புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பது போல தங்களின் தலையை ஆட்டத் தொடங்கினார்கள். இப்னு மஸ்ஊன் (ரழி) அவர்கள் இதைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்கள். தங்களுக்குக் கூறப்பட்டதை முடித்து, புரிந்துகொண்டதும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முதல் முறை செய்தது போலவே வானத்தை அண்ணாந்து பார்த்தார்கள். வானத்தில் ஏதோவொன்று மறையும் வரை தங்களின் பார்வையால் அதைப் பின்தொடர்ந்தார்கள். பிறகு அவர்கள் உத்மான் (ரழி) அவர்களின் பக்கம் திரும்பி, முதலில் அமர்ந்திருந்தது போலவே அமர்ந்தார்கள். அவர் கூறினார்கள்: ஓ முஹம்மதே, நான் இதற்கு முன்பும் உங்களுடன் அமர்ந்து பேசியிருக்கிறேன், ஆனால் நீங்கள் இப்போது செய்தது போல் செய்ததை நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை. அவர்கள் கேட்டார்கள்: "நான் என்ன செய்ததை நீங்கள் பார்த்தீர்கள்?" அவர் கூறினார்கள்: நீங்கள் உங்கள் பார்வையை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தி, பின்னர் அதைத் தாழ்த்தி உங்கள் வலதுபுறம் பார்த்ததை நான் கண்டேன். பிறகு நீங்கள் உங்கள் நிலையை மாற்றி, என்னை விட்டுத் திரும்பினீர்கள். பின்னர் உங்களுக்குச் சொல்லப்பட்ட ஒன்றை நீங்கள் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பது போல உங்கள் தலையை ஆட்டத் தொடங்கினீர்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: "நீங்கள் அதைக் கவனித்தீர்களா?" உத்மான் (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் இங்கே அமர்ந்திருக்கும்போது அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு தூதர் இப்போது என்னிடம் வந்தார்." அவர் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு தூதரா? அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். அவர் கேட்டார்கள்: அவர் உங்களிடம் என்ன கூறினார்? அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக, அல்லாஹ் அல்-அதிலை (அதாவது, நீதியையும் அல்லாஹ் ஒருவனை மட்டுமே வணங்குவதையும் - இஸ்லாமிய ஏகத்துவம்) மற்றும் அல்-இஹ்ஸானையும் அதாவது, அல்லாஹ்விற்கான உங்கள் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதில் பொறுமையாக இருப்பது, முற்றிலும் அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காகவும், நபி (ஸல்) அவர்களின் சுன்னா (சட்டப்பூர்வ வழிகள்) அடிப்படையில் ஒரு முழுமையான முறையில் செய்வதும், உறவினர்களுக்கு (உதவி) கொடுப்பதையும் (அதாவது, செல்வம், அவர்களைச் சந்திப்பது, அவர்களைக் கவனித்துக்கொள்வது அல்லது வேறு எந்த வகையான உதவியும் போன்ற அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழங்கக் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும்) ஏவுகிறான். மேலும் அவன் அல்-ஃபஹ்ஷாவையும் (அதாவது, சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவுகள், பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படியாமை, இணைவைத்தல், பொய் சொல்லுதல், பொய் சாட்சி கூறுதல், ஒரு உயிரை உரிமையின்றி கொல்லுதல் போன்ற அனைத்து தீய செயல்களையும்), அல்-முன்கரையும் (அதாவது, இஸ்லாமியச் சட்டத்தால் தடைசெய்யப்பட்ட அனைத்தும்: ஒவ்வொரு வகையான இணைவைத்தல், நிராகரிப்பு மற்றும் ஒவ்வொரு வகையான தீய செயல்களும்), மற்றும் அல்-பஃக்யையும் (அதாவது, அனைத்து வகையான ஒடுக்குமுறைகளையும்) தடைசெய்கிறான். நீங்கள் நல்லுபதேசம் பெறுவதற்காக அவன் உங்களுக்கு அறிவுரை கூறுகிறான்” அந்-நஹ்ல் 16:90. உத்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்போதுதான் என் இதயத்தில் ஈமான் (நம்பிக்கை) குடிகொண்டது. மேலும் நான் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை நேசிக்கத் தொடங்கினேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஒரு சரணாலயம் உண்டு, எனது சரணாலயம் மதீனாவாகும். யா அல்லாஹ், நான் உன்னுடைய அதிகாரத்தால் இதை புனிதமானதாக அறிவிக்கிறேன். அதில் அநியாயக்காரனுக்கு புகலிடம் அளிக்கப்படக்கூடாது, அதன் புற்கள் வெட்டப்படக்கூடாது, அதன் முட்கள் வெட்டப்படக்கூடாது, மேலும் அதில் கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருளை, அதை அறிவிப்பவரைத் தவிர வேறு யாரும் எடுக்கக்கூடாது.'

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எந்தவொரு மனிதன் தனது தந்தையல்லாத ஒருவருடனோ அல்லது தன்னை விடுதலை செய்த தனது முன்னாள் எஜமானர்களல்லாத வேறு எவருடனோ தன்னை இணைத்துக் கொள்கிறானோ, அவன் மீது மறுமை நாள் வரை அல்லாஹ், மலக்குகள் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபம் உண்டாகட்டும், மேலும் அவனிடமிருந்து கடமையான அல்லது நஃபிலான எந்தவொரு வணக்கமும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், இது ஒரு பலவீனமான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு, விசுவாசிகளாகவும் முஹாஜிரத்களாகவும் (ஹிஜ்ரத் செய்தவர்கள்) இருந்தவர்களைத் தவிர மற்ற அனைத்து வகையான பெண்களும் தடை செய்யப்பட்டிருந்தார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்: “இதற்குப் பிறகு (வேறு) பெண்களை (மணப்பது) உமக்கு ஆகுமானதல்ல, அல்லது வேறு மனைவியரை (இவர்களுக்குப் பதிலாக) மாற்றிக் கொள்வதும் (ஆகுமானதல்ல); அவர்களுடைய அழகு உம்மை ஈர்த்த போதிலும் சரியே; உம்முடைய வலது கரம் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்களைத் (அடிமைப் பெண்களைத்) தவிர” அல்-அஹ்ஸாப் 33.52. மேலும் அல்லாஹ் சுதந்திரமான, விசுவாசமுள்ள பெண்களை அனுமதித்தான்: "ஒரு விசுவாசமுள்ள பெண், தன்னை நபிக்கு (ஸல்) அர்ப்பணித்தால்" (அல்-அஹ்ஸாப். 33:50). மேலும் இஸ்லாத்தைத் தவிர வேறு மதத்தைப் பின்பற்றும் ஒவ்வொரு பெண்ணையும் அவன் தடைசெய்தான், மேலும் கூறினான்: "எவர் ஈமானை நிராகரிக்கின்றாரோ, (அதாவது, அல்லாஹ்வின் ஏகத்துவம் மற்றும் ஈமானின் மற்ற அனைத்து அம்சங்களையும், அதாவது அவனுடைய (அல்லாஹ்வின்) வானவர்கள், அவனுடைய வேதங்கள், அவனுடைய தூதர்கள், உயிர்த்தெழுதல் நாள் மற்றும் அல்-கத்ர் (இறை விதி) ஆகியவற்றை நம்புவது), அவருடைய செயல் பயனற்றதாகிவிடும்; மேலும் மறுமையில் அவர் நஷ்டமடைந்தவர்களில் ஒருவராக இருப்பார்" (அல்-மாயிதா 5:5) மேலும் "ஓ நபியே (முஹம்மது (ஸல்))! நிச்சயமாக, நாம் உமக்கு உம்முடைய மனைவியரை ஆகுமாக்கியிருக்கிறோம், யாருக்கு நீர் அவர்களுடைய மஹ்ர் (திருமணத்தின் போது கணவனால் மனைவிக்கு வழங்கப்படும் மணக்கொடை) கொடுத்துவிட்டீரோ அவர்களையும், மேலும் உம்முடைய வலது கரம் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்களையும் (அடிமைகளையும்) - அவர்களை அல்லாஹ் உமக்கு வழங்கினான், மேலும் உம்முடைய 'அம் (தந்தையின் சகோதரர்கள்) உடைய மகள்களையும், உம்முடைய “அம்மாத் (தந்தையின் சகோதரிகள்) உடைய மகள்களையும், உம்முடைய கால் (தாயின் சகோதரர்கள்) உடைய மகள்களையும், உம்முடைய காலாத் (தாயின் சகோதரிகள்) உடைய மகள்களையும், உம்முடன் (மக்காவிலிருந்து) ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களையும், மேலும், ஒரு விசுவாசமுள்ள பெண், தன்னை நபிக்கு (ஸல்) அர்ப்பணித்தால், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளை மணக்க விரும்பினால் - இது மற்ற விசுவாசிகளுக்கு அன்றி, உமக்கு மட்டுமேயான ஒரு தனிப்பட்ட சலுகையாகும்" அல்-அஹ்ஸாப் 33:50). மேலும் இவர்களைத் தவிர மற்ற அனைத்து வகையான பெண்களையும் அவன் தடைசெய்தான்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஸவ்தா (ரழி) என்றழைக்கப்பட்ட தம் சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணிடம் திருமணப் प्रस्तावம் செய்தார்கள். அவருக்கு நிறைய குழந்தைகள் இருந்தனர்: இறந்துபோன தன் கணவர் மூலம் அவருக்கு ஐந்து அல்லது ஆறு குழந்தைகள் இருந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்: “என்னைத் திருமணம் செய்வதிலிருந்து உங்களைத் தடுப்பது எது?” அவர் (ஸவ்தா (ரழி)) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் எனக்கு மிகவும் പ്രിയமானவராக இல்லை என்பது உங்களை மணமுடிக்க என்னைத் தடுக்கும் விடயமல்ல, மாறாக, இந்தக் குழந்தைகள் காலையிலும் மாலையிலும் உங்கள் தலைக்கு மேல் சத்தம் போடுவதை நான் விரும்பவில்லை. அவர் (ஸல்) கேட்டார்கள்: "வேறு ஏதேனும் என்னை மணமுடிக்க உங்களைத் தடுக்கிறதா?" அவர் (ஸவ்தா (ரழி)) கூறினார்கள்: இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் உனக்கு கருணை காட்டுவானாக; ஒட்டகங்களில் பயணித்த பெண்களிலேயே சிறந்தவர்கள் குறைஷிகளின் நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்களே, அவர்கள் சிறுவயதில் குழந்தைகள் மீது மிகவும் கருணையுள்ளவர்களாக இருக்கிறார்கள், மேலும் தங்கள் கணவர்களின் செல்வத்தை மிகச் சிறந்த முறையில் கவனித்துக் கொள்கிறார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஹஸன்
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது சபையில் அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது அவர்களிடம் ஜிப்ரீல் (عليه السلام) அவர்கள் வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்பாக அமர்ந்து, தமது கைகளை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முழங்கால்கள் மீது வைத்தார்கள். அவர் கேட்டார்:
அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஸ்லாத்தைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இஸ்லாம் என்பது (சரணடைதலுடன்) உங்கள் முகத்தை அல்லாஹ்வின் பக்கம் திருப்புவது, வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, அவனுக்கு யாதொரு இணையோ துணையோ இல்லை என்று சாட்சி கூறுவது, மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார் என்று சாட்சி கூறுவதுமாகும்." அவர் கேட்டார்: நான் அவ்வாறு செய்தால், நான் முஸ்லிமாகி விடுவேனா? அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீர் அவ்வாறு செய்தால், நீர் முஸ்லிமாகி விடுவீர்." அவர் கேட்டார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஈமானைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஈமான் என்பது அல்லாஹ்வை, இறுதி நாளை, வானவர்களை, வேதத்தை, நபிமார்களை நம்புவது; மரணத்தையும், மரணத்திற்குப் பின்னரான வாழ்வையும் நம்புவது; சொர்க்கம், நரகம், விசாரணை, தராசு ஆகியவற்றை நம்புவது; மேலும், விதியின் நன்மை, தீமை அனைத்தையும் நம்புவது ஆகும்." அவர் கேட்டார்: நான் அவ்வாறு செய்தால், நான் ஈமான் கொண்டவனாகி விடுவேனா? அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீர் அவ்வாறு செய்தால், நீர் ஈமான் கொண்டவராகி விடுவீர்." அவர் கேட்டார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஹ்சானைப் பற்றிக் கூறுங்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இஹ்சான் என்பது நீர் அல்லாஹ்வைப் பார்ப்பது போன்று அவனுக்காக உழைப்பது, நீர் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், அவன் உன்னைப் பார்க்கிறான் என்பதாகும்." அவர் கேட்டார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, மறுமை நாள் எப்போது என்று எனக்குக் கூறுங்கள்? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சுப்ஹானல்லாஹ், மறைவான விஷயங்களில் ஐந்து உள்ளன. அவற்றை அவனைத் தவிர வேறு யாரும் அறிய மாட்டார்கள்: ‘நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே மறுமை நாளைப் பற்றிய அறிவு இருக்கிறது. அவனே மழையை இறக்குகிறான், மேலும் அவன் கருவறைகளில் உள்ளதை அறிகிறான். எந்தவொரு மனிதனும் நாளை தான் என்ன சம்பாதிப்பான் என்பதை அறிய மாட்டான், மேலும் எந்தவொரு மனிதனும் தான் எந்த பூமியில் இறப்பான் என்பதையும் அறிய மாட்டான். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் யாவற்றையும் அறிந்தவன், முழுமையாக அறிந்தவன் ஆவான்’ லுக்மான் 31:34). ஆனால் நீர் விரும்பினால், அதன் வருகையின் சில அடையாளங்களை நான் உமக்குக் கூறுகிறேன்." அவர் கூறினார்: ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்குக் கூறுங்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஓர் அடிமைப் பெண் தனது எஜமானியை அல்லது தன் எஜமானைப் பெற்றெடுப்பதை நீர் காணும்போது, மேலும், ஆடு மேய்ப்பவர்கள் உயரமான கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் போட்டியிடுவதை நீர் காணும்போது, மேலும், வெறுங்காலுடன், பசியுடன், பிறரைச் சார்ந்து வாழ்ந்தவர்கள் மக்களின் முக்கியப் பிரமுகர்களாக ஆவதை நீர் காணும்போது, அவை மறுமை நாளின் அடையாளங்களும் அறிகுறிகளுமாகும்.” அவர் கேட்டார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஆடு மேய்ப்பவர்களும், வெறுங்காலுடன், பசியுடன், பிறரைச் சார்ந்து வாழ்ந்தவர்களும் யார்? அவர்கள் கூறினார்கள்: “அரபியர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நல்ல சகுனத்தையே எடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள்; தீய சகுனம் பார்ப்பவர்களாக இருக்கவில்லை. மேலும், அவர்கள் ஒவ்வொரு நல்ல பெயரையும் விரும்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனம் குறித்து அறிவித்தார்கள்:

"(இஸ்லாமிய ஏகத்துவத்தில் உண்மையான நம்பிக்கையாளர்களே, மற்றும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவை உண்மையாகப் பின்பற்றுபவர்களே) மனிதர்களுக்காகத் தோற்றுவிக்கப்பட்ட சமுதாயத்தினருள் நீங்களே சிறந்தவர்கள்" (ஆல் இம்ரான் 3:110). இது, அவர்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுடன் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் சென்றவர்களைக் குறிக்கிறது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மக்கள் அமர்ந்திருந்தபோது அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்:

"அந்தஸ்தில் மனிதர்களில் சிறந்தவர் யார் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா?" நாங்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே" என்று கூறினோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வுக்காக (ஜிஹாத்தில்) ஒரு குதிரையின் தலையைப் பிடித்துக்கொண்டு, அவர் இறக்கும் வரை அல்லது கொல்லப்படும் வரை இருப்பவரே." பின்னர் அவர்கள், "அவருக்கு (அந்தஸ்தில்) அடுத்த நிலையில் இருப்பவரைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே" என்று கூறினோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மலைக் கணவாயில் தன்னைத் தனிமைப்படுத்திக்கொண்டு, தொழுகையை நிலைநிறுத்தி, ஸகாத் கொடுத்து, மக்களின் தீங்குகளை விட்டும் ஒதுங்கியிருப்பவரே.” பின்னர் அவர்கள், “அந்தஸ்தில் மனிதர்களில் மிகவும் மோசமானவர் யார் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா?” என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே" என்று கூறினோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் பெயரால் கேட்கப்பட்டு, கொடுக்க மறுப்பவரே.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள், (தம் தோழர்கள்) அமர்ந்திருந்தபோது அவர்களிடம் புறப்பட்டு வந்து கூறினார்கள்:

“தகுதியால் மனிதர்களில் சிறந்தவர் யார் என்று உங்களுக்கு நான் அறிவிக்கட்டுமா?”... மேலும் அவர் இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இராணுவத்தினருக்கு (வழக்கமான வீரர்களுக்கு) வழங்கியதைப்போலவே, போர்ச்செல்வத்திலிருந்து பெண்களுக்கும் அடிமைகளுக்கும் கொடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹசன் ஹதீஸ்; [இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்னாத், ஏனெனில் இதன் தொடர் அறுபட்டுள்ளது]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் போரில் கிடைத்த செல்வங்களிலிருந்து அடிமைகளுக்கும் பெண்களுக்கும் கொடுத்து வந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ். இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்நாத்
யஸீத், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்ட ஒருவரிடமிருந்து அறிவித்தார்:...

படைக்குக் கிடைத்ததை விடக் குறைவானது.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ். இது முந்தைய அறிவிப்புகளைப் போன்ற ஒரு ளயீஃபான இஸ்நாத்]
ஷுஃபா அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள், நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களை நலம் விசாரிக்கச் சென்றபோது, அவர்கள் சரிகையினால் ஆன ஒரு மேலங்கியை அணிந்திருந்தார்கள். அவர் கேட்டார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களே, இது என்ன ஆடை? அதற்கு அவர்கள் கேட்டார்கள்: எது? அவர் கூறினார்: இந்தச் சரிகை. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் இதைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை. மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் இதைத் தடை செய்தபோது, ஆணவமும் பெருமையும் கொண்டவர்களுக்கே தவிர (மற்றவர்களுக்குத்) தடை செய்யவில்லை என்றே நான் நினைத்தேன். மேலும் நாங்கள், அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும், அப்படிப்பட்டவர்கள் அல்ல. அவர் கேட்டார்கள்: அடுப்பில் உள்ள இந்த உருவங்கள் என்ன? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவற்றை நாங்கள் நெருப்பால் எரித்துவிட்டதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? அல்-மிஸ்வர் (ரழி) அவர்கள் சென்றதும், அவர் (இப்னு அப்பாஸ்) கூறினார்கள்: இந்த ஆடையை என்னிடமிருந்து எடுத்துவிடுங்கள், மேலும் அந்த உருவங்களின் தலைகளை வெட்டிவிடுங்கள். (அங்கிருந்தவர்கள்) கேட்டார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் அவர்களே, நீங்கள் ஏன் இதைச் சந்தைக்குக் கொண்டு செல்லக்கூடாது? தலைகளை அப்படியே விட்டால், நீங்கள் இதை அதிக விலைக்கு விற்கலாம். அதற்கு அவர், "இல்லை" என்று கூறினார்கள். மேலும் தலைகளை வெட்டிவிடும்படி அவர் உத்தரவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது,
அறுத்துப் பலியிடும் நாளில் ஃபஜ்ருடன் ஜம்ராவில் கல்லெறிவதற்காக நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை அவரது குடும்பத்தாருடன் மினாவிற்கு அனுப்புவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

தியாகத் திருநாளன்று நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை அவரது குடும்பத்தினருடன் மினாவிற்கு அனுப்பினார்கள். அவர்கள் ஃபஜ்ர் வேளையில் ஜம்ராவில் கல் எறிந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரும் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எவர் தனது அடிமைப் பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டு, அவள் அவருக்கு ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தால், அவர் இறந்த பிறகு அவள் சுதந்திரம் அடைந்துவிடுகிறாள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்; இது ஒரு தஃயீப் இஸ்னாத்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், ஓர் ஆடையைத் தம்மைச் சுற்றிக் கட்டிக்கொண்டு, தரையின் வெப்பம் மற்றும் குளிரிலிருந்து தம்மைக் காத்துக்கொள்ள அதன் அதிகப்படியான நீளத்தைப் பயன்படுத்தி தொழுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்:

ஓர் அடிமைப் பெண், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பானையிலிருந்து தோள்பட்டை இறைச்சியைக் கொண்டு வந்தார்.

அவர்கள் அதிலிருந்து சாப்பிட்டுவிட்டு, வுழூ செய்யாமலும், தண்ணீரைத் தொடாமலும் தொழுகைக்காக வெளியே சென்று தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பாயின் மீது தொழுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
யஸீத் பின் ஹுர்முஸ் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:
இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் குழப்பத்தின் போது நஜ்தா அல்-ஹரூரி அதாவது, காரிஜி கிளர்ச்சி செய்தபோது, அவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், நபிகளாரின் நெருங்கிய உறவினர்களின் பங்கு பற்றி, "அது யாருக்குரியது என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டு ஒரு செய்தியை அனுப்பினார். அதற்கு அவர்கள், "அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நெருங்கிய உறவினர்களான எங்களுக்கானது" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை அவர்களுக்கு ஒதுக்கினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அதில் சிறிதளவை எங்களுக்கு வழங்கினார்கள், ஆனால் எங்களுக்கு உரிமையுள்ள பங்கை விட அது குறைவு என்று நாங்கள் கருதியதால், நாங்கள் அதை நிராகரித்து, அதை ஏற்க மறுத்துவிட்டோம். அவர் அவர்களுக்கு வழங்கியது, அவர்களில் திருமணம் செய்ய விரும்பியவர்களுக்கு உதவுவதற்கும், அவர்களில் கடனில் இருந்தவர்களின் கடன்களைத் தீர்ப்பதற்கும், அவர்களில் உள்ள ஏழைகளுக்குக் கொடுப்பதற்குமாகும். மேலும், அதை விட அதிகமாக அவர்களுக்குக் கொடுக்க அவர் மறுத்துவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தம்முடைய தலைமுடியைத் தொங்கவிட்டிருந்தார்கள், மேலும் முஷ்ரிக்குகள் தங்கள் தலைமுடியை வகிடு பிரித்து வந்தனர். வேதக்காரர்கள் தங்கள் தலைமுடியை நெற்றியின் மீது தொங்கவிட்டிருந்தார்கள். மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள், தங்களுக்கு எந்த வஹீ (இறைச்செய்தி) வராத விஷயங்களில் வேதக்காரர்களைப் போலவே செய்வதை விரும்பினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்முடைய தலைமுடியை வகிடு பிரித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (3558) மற்றும் முஸ்லிம் (2336)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “யஹ்யா (அலை) பின் ஸகரிய்யா (அலை) அவர்களைத் தவிர, மக்களில் தவறு செய்யாத அல்லது தவறு செய்ய நினைக்காத எவரும் இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
ஹுசைன் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு உபைதுல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் தாவூத் இப்னு அலி இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்,

அவர்களில் ஒருவர் தனது தோழரின் அறிவிப்புடன் சேர்த்து அறிவித்ததாவது, மக்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைச் சூழ்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அவர்களை அழைத்து, "இந்த நபீத் விஷயத்தில் நீங்கள் சுன்னாவைப் பின்பற்றுகிறீர்களா, அல்லது இது உங்களுக்குப் பாலையும் தேனையும் விட எளிதானதாக இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார். இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "எங்களுக்குக் குடிக்க ஏதாவது கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் (அப்பாஸ் (ரழி)) கூறினார்கள்: இந்த நபீத் என்பது ஊறவைத்து நனைக்கப்பட்ட ஒன்று, நாங்கள் உங்களுக்குப் பாலையோ அல்லது தேனையோ கொடுக்கக் கூடாதா? அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் மற்றவர்களுக்குக் கொடுப்பதையே எங்களுக்கும் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே, நபீத் நிரப்பப்பட்ட இரண்டு தோல் பைகள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டன. அப்போது அவர்களுடன் முஹாஜிரீன் மற்றும் அன்சார்களைச் சேர்ந்த தோழர்கள் இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைக் குடித்தபோது, தாகம் தணியும் முன்பே குடிப்பதை நிறுத்தினார்கள். அவர்கள் தங்கள் தலையை உயர்த்தி, "நீங்கள் நன்றாகச் செய்தீர்கள். இப்படித்தான் நீங்கள் செய்ய வேண்டும்" என்று கூறினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த மலைப் பள்ளத்தாக்குகள் பாலாலும் தேனாலும் ஓடுவதைக் காண்பதை விட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அங்கீகாரம் எனக்கு மிகவும் பிரியமானதாக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் (என்னிடமிருந்து) செவியுறுகிறீர்கள், உங்களிடமிருந்து பிறர் செவியுறுவார்கள், உங்களிடமிருந்து செவியுற்றோரிடமிருந்து மக்கள் செவியுறுவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அதா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அரஃபா நாளன்று அல்-ஃபழ்ல் (ரழி) அவர்களைச் சாப்பிட அழைத்தார்கள், அதற்கு அவர், "நான் நோன்பு நோற்றுள்ளேன்" என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், "நோன்பு நோற்காதீர்கள், ஏனெனில் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு இந்த நாளில் பால் கொண்டு வரப்பட்டது, அதை அவர்கள் அருந்தினார்கள்; மேலும், மக்கள் உங்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமழானைத் தவிர வேறு எந்த மாதமும் முழுமையாக நோன்பு நோற்றதில்லை. அவர்கள் நோன்பு நோற்றால், 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர்கள் நோன்பை நிறுத்தவே மாட்டார்கள்' என்று ஒருவர் கூறும் வரை நோன்பு நோற்பார்கள். மேலும் அவர்கள் நோன்பு நோற்காமல் இருக்கும்போது, 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர்கள் நோன்பு நோற்கவே மாட்டார்கள்' என்று ஒருவர் கூறும் வரை நோன்பை விட்டுவிடுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒற்றைக் குஃப்பில் அல்லது ஒற்றைச் செருப்பில் நடப்பதைத் தடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் மிகவும் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இலக்காகக் கட்டப்பட்ட பறவையை உண்பதையும், அசுத்தத்தை உண்ணும் பிராணியின் பாலையும், தண்ணீர்ப் பையின் வாயில் வாய் வைத்துக் குடிப்பதையும் தடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, தல்பியாவை உரக்கக் கூறும்படி எனக்கு ஏவினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் அடிமையாக இருந்து விடுதலை பெற்றவரான இக்ரிமா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் முழுவதுமாக பட்டினாலான ஆடைகளை மட்டுமே தடை செய்தார்கள். ஒரு ஆடையின் நெசவு நூல் மட்டும் பட்டினால் ஆனதாக இருந்தால், அது முழுப் பட்டு ஆடை அல்ல; அதில் எந்தத் தவறும் இருப்பதாக நாங்கள் கருதவில்லை. மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிப் பாத்திரங்களில் பருகுவதைத் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது,
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் உம்மத்தில் எழுபதாயிரம் பேர் விசாரணை இன்றி சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்.” நான், அவர்கள் யார்? என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர்கள் ஓதிப் பார்க்கக் கோராதவர்கள், சகுனம் பார்க்காதவர்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் இறைவன் மீது நம்பிக்கை வைப்பவர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (6472)]
அத்-தவ்அமாவின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான சாலிஹ் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, "அர்-ரஹீம் (உறவுகள்) அளவற்ற அருளாளனிடம் அடைக்கலம் தேடுகிறது. அதைச் சேர்த்துக்கொள்பவரை அல்லாஹ் சேர்த்துக்கொள்கிறான், அதைத் துண்டிப்பவரை அவன் துண்டித்துவிடுகிறான்" என்று அறிவித்ததை తాను கேட்டதாகக் கூறியதாக ஸியாத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நான்கு உம்ராக்களைச் செய்தார்கள்: அல்-ஹுதைபிய்யா உம்ரா, உம்ரதுல்-களா; மூன்றாவது அல்-ஜிஃரானாவிலிருந்தும், நான்காவது தமது ஹஜ்ஜுடனும் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தனது ஆடையைக் கணுக்கால்களுக்குக் கீழே தொங்கவிடுபவரை அல்லாஹ் பார்க்கமாட்டான்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்படுகிறது:
இரண்டு பேர் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக் கொண்டார்கள், அவர்களில் ஒருவர் சத்தியம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. எனவே அவர், எந்த அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லையோ, அந்த அல்லாஹ்வின் மீது, (தனது எதிர் தரப்பினருக்கு) தன்னிடம் எந்த உரிமையும் இல்லை என்று சத்தியம் செய்தார். பின்னர் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இறங்கி வந்து கூறினார்கள்: அவருக்குச் சேர வேண்டியதை அவருக்குக் கொடுத்துவிடும்படி அவரிடம் சொல்லுங்கள், ஏனெனில் மற்றவர்தான் உண்மையின் பக்கம் இருக்கிறார், இவர் பொய் சொல்கிறார். மேலும் அவரது சத்தியத்திற்கான பரிகாரம் என்பது, அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று அவர் ஒப்புக்கொள்வது அல்லது சாட்சியம் கூறுவது ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான்கு கோடுகளை வரைந்துவிட்டு, “இந்தக் கோடுகளை நான் ஏன் வரைந்தேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை" என்றார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "சொர்க்கத்து பெண்களில் சிறந்தவர்கள் நால்வர்: மர்யம் பின்த் இம்ரான், கதீஜா பின்த் குவைலித் (ரழி), ஃபாத்திமா பின்த் முஹம்மது (ரழி) மற்றும் ஆசியா பின்த் முஸாஹிம்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களின் ஒரு சபையில் அமர்ந்திருந்த அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: “மக்களில் சிறந்தவரைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?” அவர்கள், “ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே” என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்விற்காக (ஜிஹாத்தில்) தனது குதிரையின் தலையைப் பிடித்துக்கொண்டு, அவர் இறக்கும் வரை அல்லது கொல்லப்படும் வரை (அப்படியே) இருப்பவரே (சிறந்தவர்). அவருக்கு அடுத்த நிலையில் உள்ளவரைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?” நாங்கள், “ஆம்” என்றோம். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “ஒரு மலைக் கணவாயில் ஒதுங்கி, தொழுகையை நிலைநாட்டி, ஸகாத்தை நிறைவேற்றி, மக்களின் தீமைகளிலிருந்து விலகி வாழும் ஒரு மனிதர். மேலும், அந்தஸ்தில் மக்களில் மிகவும் மோசமானவரைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?” அவர்கள், “ஆம்” என்றார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “எவரிடம் அல்லாஹ்வின் பெயரால் கேட்கப்பட்டும், அவர் கொடுக்கவில்லையோ, அவரே (மக்களில் மோசமானவர்).”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் தாயாரின் சகோதரியான உம்மு ஹுஃபைத் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குச் சிறிதளவு நெய், பாலாடைக்கட்டி மற்றும் உடும்புகளைக் கொடுத்தார்கள்.

அவர்கள் நெய்யிலிருந்தும் பாலாடைக்கட்டியிலிருந்தும் உண்டார்கள், ஆனால் உடும்புகளை அருவருப்பாகக் கருதியதால் அவற்றை விட்டுவிட்டார்கள். அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உணவு விரிப்பில் வைத்து உண்ணப்பட்டது; அது ஹராமாக இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உணவு விரிப்பில் வைத்து உண்ணப்பட்டிருக்காது.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (2575) மற்றும் முஸ்லிம் (1947)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மோதிரத்தை எடுத்து அணிந்தார்கள், பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “இது நாள் முழுவதும் உங்களை விட்டும் என் கவனத்தை திசை திருப்பிக் கொண்டிருந்தது, நான் அதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன், உங்களையும் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்.” பிறகு அதை எறிந்துவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் யூதர்களைச் சபிப்பானாக, அவர்களுக்கு விலங்குகளின் கொழுப்பு தடை செய்யப்பட்டது, எனவே அவர்கள் அதை விற்று, அதன் விலையை உண்டார்கள். ஆனால் அல்லாஹ் மக்களுக்கு ஒன்றை தடை செய்தால், அதன் விலையையும் அவன் அவர்களுக்குத் தடைசெய்கிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்,
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதன் மரங்கள் வெட்டப்படக்கூடாது, அதன் வேட்டைப் பிராணிகள் விரட்டப்படக்கூடாது; கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருளைப் பற்றி அறிவிப்பவரைத் தவிர வேறு யாருக்கும் அது அனுமதிக்கப்படவில்லை; மேலும் அதன் புற்களும் வெட்டப்படக்கூடாது.” அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, இத்கிரைத் தவிர” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், “இத்கிரைத் தவிர” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1349) மற்றும் முஸ்லிம் (1353)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் மது அருந்துவதற்காக ஒரு குறிப்பிட்ட தண்டனையை நிர்ணயிக்கவில்லை. இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் மது அருந்திவிட்டு போதையில் இருந்தார், மேலும் அவர் தெருவில் தள்ளாடிய நிலையில் காணப்பட்டார். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டார், ஆனால் அவர் அப்பாஸ் அவர்களின் வீட்டின் அருகே வந்தபோது, அவர் விடுபட்டு, அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம் நுழைந்தார், அவர்கள் அவரைப் பின்புறமாகப் பிடித்துக்கொண்டார்கள். அவர்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார்கள், அதற்கு அவர்கள் புன்னகைத்து, "அவன் அவ்வாறு செய்தானா?" என்று கேட்டார்கள். மேலும் அவர்கள், அவனுக்கு எதுவும் செய்யுமாறு அவர்களிடம் கூறவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

கிப்லா மாற்றப்பட்டபோது நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "ஜெருசலேமை நோக்கித் தொழுது வந்த நிலையில் மரணித்தவர்களின் நிலை என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ், "மேலும் அல்லாஹ் உங்கள் ஈமானை (தொழுகைகளை) வீணாக்குபவனாக இல்லை (அதாவது ஜெருசலேமை நோக்கி நீங்கள் தொழுத தொழுகைகள்)" அல்-பகரா 2:143 என்ற வசனத்தை இறக்கினான்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களிடம், அவருடைய உண்மையான தோற்றத்தில் தமக்குக் காட்சியளிக்குமாறு கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "உமது இறைவனிடம் கேளுங்கள்" என்றார். ஆகவே, அவர் தம் இறைவனிடம் கேட்டார்கள். பிறகு, கிழக்கிலிருந்து ஒரு நிழல் தோன்றத் தொடங்கியது, அது உயர எழுந்து பரவ ஆரம்பித்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைப் பார்த்தபோது, அவர்கள் மயக்கமடைந்தார்கள். பிறகு, (ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்) வந்து அவர்களை சுயநினைவுக்குக் கொண்டுவந்து, அவர்களுடைய வாயிலிருந்து வழிந்த உமிழ்நீரைத் துடைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது.
அஸ்-ஸுத்தைச் சேர்ந்த, சிலை வழிபாடு செய்து கொண்டிருந்த சிலர் அலி ((ரழி) ) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டபோது, அவர் அவர்களை எரித்துவிட்டார் என அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

மாறாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் தனது மார்க்கத்தை மாற்றுகிறாரோ, அவரைக் கொன்றுவிடுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (3017)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒரு சத்தியம் மற்றும் ஒரு சாட்சியின் அடிப்படையில் தீர்ப்பளித்தார்கள்.

ஸைத் பின் அல்-ஹுபாப் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் மாலிக் பின் அனஸ் அவர்களிடம் சத்தியம் மற்றும் சாட்சியம் பற்றிக் கேட்டேன்: விவாகரத்து (தலாக்) மற்றும் அடிமை விடுதலை விஷயங்களில் இது அனுமதிக்கப்படுமா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: இல்லை; இது விற்பனை, கொள்முதல் மற்றும் அது போன்றவற்றுக்கு மட்டுமே உரியது.

ஹதீஸ் தரம் : அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1712)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சாட்சியையும், சத்தியத்தையும் அடிப்படையாகக் கொண்டு தீர்ப்பளித்தார்கள். அம்ர் கூறினார்கள்: அது சொத்து சம்பந்தமானவற்றில் மட்டுமே.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் ஹஜ் செய்வது கடமையாகும், நான் ஒவ்வொரு ஆண்டும் என்று கூறியிருந்தால், அதுவும் (கடமையாக) ஆகியிருக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், மதீனாவிற்கு வெளியிலிருந்து வந்த சில ஒட்டகங்களை வாங்கி, (அதன் மூலம்) சிறிதளவு பணம் ஈட்டி, பிறகு அதை (பனூ) அப்துல் முத்தலிபின் விதவைகளுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள். பிறகு, அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதற்கான விலை என்னிடம் இல்லாத எதையும் நான் ஒருபோதும் வாங்க மாட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
வகீஃ அவர்களும் இதை இஸ்னாதுடன் அறிவித்தார்கள்.

இதே போன்ற அறிவிப்பு

ஹதீஸ் தரம் : முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரும் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் இஸ்லாத்தை ஏற்று, திருமணம் செய்து கொண்டார். அவருடைய முதல் கணவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் இஸ்லாத்தை தழுவிவிட்டேன், நான் முஸ்லிம் என்பதையும் அவள் அறிந்திருந்தாள்" என்று கூறினார். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளை அவளுடைய இரண்டாவது கணவரிடமிருந்து பிரித்து, அவளுடைய முதல் கணவரிடம் திரும்ப ஒப்படைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அல்லது அல்-ஃபழ்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, அல்லது அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யார் ஹஜ் செய்ய விரும்புகிறாரோ, அவர் அதைச் செய்ய விரைந்து செல்லட்டும். ஏனெனில் அவர் தனது வாகனத்தை இழக்க நேரிடலாம், அல்லது அவர் நோய்வாய்ப்படலாம், அல்லது அவருக்கு ஏதேனும் தேவை ஏற்படலாம்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் உறுதியாக அறிந்தவற்றைத் தவிர, என் மீது (எதையும்) அறிவிப்பதை விட்டும் எச்சரிக்கையாக இருங்கள். ஏனெனில், எவர் என் மீது வேண்டுமென்றே இட்டுக்கட்டிப் பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை ஆக்கிக்கொள்ளட்டும். மேலும், எவர் அறிவில்லாமல் குர்ஆனைப் பற்றிப் பொய் சொல்கிறாரோ, அவரும் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை ஆக்கிக்கொள்ளட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குஃப்ஃபைன்கள் மீது மஸஹ் செய்தார்கள், எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் (குஃப்ஃபைன்கள் மீது) மஸஹ் செய்தார்கள் என்று கூறும் இந்த மக்களிடம், அவர்கள் அல்-மாயிதா (அத்தியாயம்) இறங்குவதற்கு முன்பா அல்லது அதற்குப் பிறகா அவ்வாறு செய்தார்கள் என்று கேளுங்கள்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்கள் அல்-மாயிதா (அத்தியாயம்) இறங்கிய பிறகு (குஃப்ஃபைன்கள் மீது) மஸஹ் செய்யவில்லை. அவை (குஃப்ஃபைன்கள்) மீது மஸஹ் செய்வதை விட, வனாந்தரத்தில் செல்லும் ஏதேனும் ஒரு வழிப்போக்கரின் முதுகில் தடவுவது எனக்கு மிகவும் பிரியமானதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அபீ முலைக்கா கூறியதாவது: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

உரைய்யாவே, உமது தாயாரிடம் கேள், உமது தந்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் வந்து இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லையா?

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஷைத்தான்களுக்கு வானத்தில் தங்குமிடங்கள் இருந்தன, அங்கு அவை வஹீயை (இறைச்செய்தியை) ஒட்டுக் கேட்கும். அப்போது நட்சத்திரங்கள் நகராது (அதாவது, எரி நட்சத்திரங்கள் இருக்காது), ஷைத்தான்களும் தாக்கப்படாது. அவை வஹீயை (இறைச்செய்தியை) கேட்டவுடன், பூமிக்கு இறங்கி வந்து, ஒரு வார்த்தையுடன் ஒன்பது வார்த்தைகளைச் சேர்க்கும்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அனுப்பப்பட்டபோது, ஒரு ஷைத்தான் அந்த இடத்தில் அமர்ந்தால், எரி நட்சத்திரங்கள் அவனை நோக்கி வந்து, அவனை எரித்துவிடும் வரை துரத்திக்கொண்டே இருக்கும்.

அவை அதைப் பற்றி இப்லீஸிடம் முறையிட்டன, அதற்கு அவன் கூறினான்: ஏதோ ஒரு நிகழ்வு நடந்திருப்பதால்தான் இப்படி நடந்திருக்க வேண்டும்.

எனவே, அவன் தனது படைகளை எல்லா திசைகளிலும் அனுப்பினான், அவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நக்லாவின் இரு மலைகளுக்கு இடையில் நின்று தொழுது கொண்டிருப்பதை கண்டன.

அவை இப்லீஸிடம் திரும்பிச் சென்று அவனிடம் தெரிவித்தன, அவன் கூறினான். இதுதான் அந்த நிகழ்வு.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர், மதுபானம் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்த காலத்தில் வெளியே வந்து, மது நிரப்பப்பட்ட ஒரு தோல் பையை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுத்தார். அவர் அதை ஒரு ஒட்டகத்தில் கொண்டு வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டார். அவர்கள் கேட்டார்கள்: “உம்முடன் இருப்பது என்ன?" அவர் கூறினார்: மது நிரப்பப்பட்ட ஒரு தோல் பை; அது தங்களுக்கு ஒரு அன்பளிப்பு. அவர்கள் கேட்டார்கள்: “அல்லாஹ், உயர்வும் மகத்துவமும் மிக்கவன், அதைத் தடை செய்துவிட்டான் என்பது உமக்குத் தெரியுமா?" அவர் கூறினார்: இல்லை. அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் அதைத் தடை செய்துவிட்டான்." அந்த மனிதர் ஒட்டக ஓட்டுநரிடம் திரும்பி, அவரிடம் தனிமையில் ஏதோ கூறினார். (நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: “அவனிடம் என்ன கூறினீர்?” அவர் கூறினார்: நான் அதை விற்குமாறு அவனிடம் கூறினேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதைக் குடிப்பதற்குத் தடை விதித்தவன் அதை விற்பதற்கும் தடை விதித்துள்ளான்." எனவே, அவர்கள் அதன் மூடியை அகற்றுமாறு கட்டளையிட்டார்கள், அது தரையில் ஊற்றப்பட்டது, மேலும் நான் அதை அல்-பத்ஹாவில் அதில் எதுவும் மிஞ்சாத வரை பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஹஸனான இஸ்நாத்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாமா (இரத்தம் குத்தி எடுக்கும் சிகிச்சை) செய்துகொண்டார்கள், மேலும் ஹிஜாமா செய்தவருக்கு அதற்கான கூலியையும் கொடுத்தார்கள். அது ஹராமாக இருந்திருந்தால், அதை அவர்கள் கொடுத்திருக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் கழுத்தின் பக்கவாட்டில் உள்ள நரம்புகளிலும், இரு தோள்களுக்கு இடையேயும் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள். பனூ பயாதாவைச் சேர்ந்த ஓர் அடிமையிடம் அவர்கள் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள். அவரிடமிருந்து (அடிமையிடமிருந்து) ஒவ்வொரு நாளும் ஒன்றரை முத் வசூலிக்கப்பட்டது. ஆனால், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவருடைய எஜமானர்களிடம் அவருக்காகப் பரிந்துரைத்தார்கள், அதனால் அவர்கள் அதை ஒரு முத்தாகக் குறைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1837) மற்றும் முஸ்லிம் (1410)]
இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது.

இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கீழைக்காற்றின் மூலம் எனக்கு உதவியளிக்கப்பட்டு, மேலைக்காற்றின் மூலம் ஆது கூட்டத்தினர் அழிக்கப்பட்டனர்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1035) மற்றும் முஸ்லிம் (900)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஏழு (உறுப்புகளின்) மீது ஸஜ்தா செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டார்கள்.

ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள்: மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில் அவர் எனக்கு அதை அறிவித்து, "நான் ஸஜ்தா செய்யுமாறும், எனது முடியையோ அல்லது ஆடையையோ ஒதுக்கக் கூடாது என்றும் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (809) மற்றும் முஸ்லிம் (490)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கப்ருகளை சந்திக்கும் பெண்களையும், அவற்றின் மீது மஸ்ஜிதுகளை எழுப்பி விளக்குகளை ஏற்றுபவர்களையும் சபித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
அபூ ஜம்ரா அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1138) மற்றும் முஸ்லிம் (764)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) அடங்கிய ஒரு குழுவினர், தன்னிடம் சில ஆடுகளை வைத்திருந்த பனூ சுலைம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரைக் கடந்து சென்றபோது, அவர் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவன் உங்களிடமிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காகவே உங்களுக்கு ஸலாம் கூறினான்." எனவே, அவர்கள் அவரிடம் சென்று அவரைக் கொன்று, அவருடைய ஆடுகளை எடுத்துக்கொண்டு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள். பின்னர், உயர்வும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: "இவ்வுலக வாழ்க்கையின் அற்பப் பொருட்களைத் தேடி, உங்களுக்கு (இஸ்லாத்தை ஏற்று) ஸலாம் கூறுபவரிடம், ‘நீர் ஒரு நம்பிக்கையாளர் அல்ல’ என்று கூறாதீர்கள். அல்லாஹ்விடம் இதைவிட அதிகமான இலாபங்களும் போர்ச்செல்வங்களும் உள்ளன. அவர் இப்போது இருப்பது போல், நீங்களும் இதற்கு முன் இருந்தீர்கள்; அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தனது அருட்கொடைகளை (அதாவது, இஸ்லாத்தின்பால் உங்களுக்கு வழிகாட்டி) வழங்கினான். எனவே, தெளிவாக ஆராய்ந்து செயல்படுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் நீங்கள் செய்வதை நன்கு அறிந்தவனாக இருக்கிறான்." அந்-நிஸா 4:94.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பின்வரும் வசனம் குறித்துக் கூறினார்கள்:

"நீங்கள் (இஸ்லாமிய ஏகத்துவத்தில் உண்மையான நம்பிக்கை கொண்டவர்களே, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களையும் அவர்களின் சுன்னாவையும் உண்மையாகப் பின்பற்றுபவர்களே) மனிதர்களுக்காகத் தோற்றுவிக்கப்பட்ட மக்களில் மிகச் சிறந்தவர்கள் ஆவீர்கள்" (ஆல் இம்ரான் 3:110). இது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுடன் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்த அவர்களின் தோழர்களைக் குறிக்கிறது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸனாகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு யூதர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தபோது அவர்களைக் கடந்து சென்று கூறினார்: அபுல் காசிமே! அல்லாஹ், எந்த நாளில் வானத்தை இதன் மீதும், - அவர் தனது ஆட்காட்டி விரலால் சைகை செய்தார் - பூமியை இதன் மீதும், தண்ணீரை இதன் மீதும், மலைகளை இதன் மீதும், மற்றும் அனைத்துப் படைப்புகளையும் இதன் மீதும் வைப்பானோ, அந்த நாளில் நீங்கள் என்ன கூறுவீர்கள்? - இவை அனைத்தையும் அவர் தனது விரல்களால் சைகை செய்தவாறே கூறினார்.

பிறகு, பாக்கியமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ், "அவர்கள் அல்லாஹ்வை மதிக்க வேண்டிய முறைப்படி மதிக்கவில்லை...” அஸ்-ஸுமர் 39:67 என்ற வார்த்தைகளை அருளினான்.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் எழுந்தபோது, முகாமில் தண்ணீர் இருக்கவில்லை. ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, முகாமில் தண்ணீர் இல்லை" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "உன்னிடம் ஏதேனும் உள்ளதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஆம்" என்றார். அவர்கள், "அதை என்னிடம் கொண்டு வா" என்று கூறினார்கள். அவர், சிறிதளவு தண்ணீர் இருந்த ஒரு பாத்திரத்தை அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது விரல்களை அந்தப் பாத்திரத்தின் வாயின் மீது வைத்துத் தமது விரல்களை விரித்தார்கள், மேலும் அவர்களுடைய விரல்களுக்கு இடையிலிருந்து நீரூற்றுகள் பொங்கி வழியத் தொடங்கின. மேலும், "உளூ செய்வதற்கான பரக்கத் நிறைந்த தண்ணீர்" என்று மக்களிடையே அறிவிக்குமாறு பிலால் (ரழி) அவர்களுக்கு அவர்கள் அறிவுறுத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இது முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்ற பலவீனமான இஸ்னாதாகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணத் தருவாயில் இருந்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு ஒரு பத்திரத்தை எழுதித் தருகிறேன், அதன் பிறகு நீங்கள் வழிதவற மாட்டீர்கள்." அந்த வீட்டில் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் உட்பட சில ஆண்கள் இருந்தனர். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வலி மிகைத்துவிட்டது, உங்களிடம் குர்ஆன் இருக்கிறது, மேலும் அல்லாஹ்வின் வேதம் எங்களுக்குப் போதுமானது. வீட்டில் இருந்த மக்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டு, வாக்குவாதம் செய்தனர். அவர்களில் சிலர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு (ஏதாவது) எழுதட்டும், அல்லது அவர்கள் கூறினார்கள்: ஏதாவது கொண்டு வாருங்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஏதாவது) எழுதட்டும். மற்றவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதை ஏற்றுக்கொண்டனர். அவர்களுடைய கருத்து வேறுபாடும் வாக்குவாதமும் அதிகமானபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மனம் வருந்தி, "எழுந்து செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: அவர்களின் கருத்து வேறுபாடு மற்றும் வாக்குவாதத்தின் காரணமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பத்திரத்தை எழுதுவதிலிருந்து தடுக்கப்பட்டது எத்தகையப் பேரிழப்பாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆகும், [புகாரி (114) மற்றும் முஸ்லிம் (1637)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் இருந்தபோது, கஃபாவைத் தங்களுக்கு முன்னால் வைத்து ஜெருசலேமை முன்னோக்கித் தொழுதார்கள். மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்த பிறகு பதினாறு மாதங்கள் (அவர்கள் ஜெருசலேமை முன்னோக்கித் தொழுதார்கள்), பின்னர் (கிப்லாவை) கஃபாவின் பக்கம் மாற்றுமாறு அவர்கள் கட்டளையிடப்பட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரப்பூர்வமானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உமர் (ரழி) அவர்கள் வந்து கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் உண்டாகட்டும், உங்கள் மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும், உமர் உள்ளே வரலாமா?

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “வாரிசுரிமைப் பங்குகளை அதற்குரியவர்களுக்குக் கொடுத்துவிடுங்கள். மீதமுள்ளவை மிக நெருக்கமான ஆண் உறவினருக்கு உரியதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (6732) மற்றும் முஸ்லிம் (1615)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
வெற்றி கொள்ளப்பட்ட ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமழானில் பயணம் செய்தார்கள். அவர்கள் 'உஸ்ஃபான்' என்ற இடத்தை அடையும் வரை நோன்பு நோற்றிருந்தார்கள். பின்னர், மக்கள் தங்களைப் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காக ஒரு பாத்திரத்தைக் கொண்டுவரச் செய்து, பகல் நேரத்தில் அருந்தினார்கள். பின்னர், அவர்கள் மக்காவிற்குள் நுழையும் வரை நோன்பு நோற்கவில்லை. மேலும், அவர்கள் ரமழானில் மக்காவை வெற்றி கொண்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணத்தின் போது நோன்பு நோற்றும் உள்ளார்கள், நோன்பு நோற்காமலும் இருந்துள்ளார்கள். எனவே, விரும்பியவர் நோன்பு நோற்கலாம், விரும்பியவர் நோன்பை விட்டுவிடலாம்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4279), முஸ்லிம் (1113)
மிக்ஸம் (ரழி) ಅವர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:

நபி (ஸல்) அவர்கள், மாதவிடாயாக இருக்கும்போது தன் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்ட ஒரு மனிதனைப் பற்றி கூறினார்கள்: “அவர் அரை தீனார் (தர்மமாக) கொடுக்க வேண்டும்.” ஷரீக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (இது) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ಅವர்களிடமிருந்து (அறிவிக்கப்பட்டது).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மவ்கூஃப் ஹதீஸ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஹஜ்ஜைப் பற்றி, அது ஒவ்வொரு வருடமும் (செய்ய வேண்டுமா) என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் ஒரு ஹஜ்ஜை செய்ய வேண்டும். நான் ஒவ்வொரு வருடமும் என்று கூறியிருந்தால், அது (கடமையாக) ஆகிவிடும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, அலீ (ரழி) அவர்கள் (அவர்களைச் சந்தித்துவிட்டு) வெளியே வந்தார்கள். அப்போது மக்கள், "அபூ ஹசனே, இன்று காலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "இன்று காலையில் அவர்கள் நலமாக இருக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும்" என்று கூறினார்கள். அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களுக்குத் தெரியவில்லையா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் இந்த நோயினால் இறந்துவிடுவார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஏனெனில், பனூ அப்துல் முத்தலிப் குடும்பத்தினருக்கு மரணம் நெருங்கும் போது அவர்களின் முகங்களை நான் அறிவேன். நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று பேசுவோம்; இந்த விஷயம் (கிலாபத்) நமக்குரியதாக இருந்தால், அவர்கள் அதைத் தெளிவுபடுத்துவார்கள். அது வேறு ஒருவருக்குரியதாக இருந்தால், நம்மிடம் கருணையுடன் நடந்துகொள்ளுமாறு அவர்களுக்கு அறிவுறுத்துமாறு நாம் அவர்களிடம் கேட்போம். அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அது வேறு ஒருவருக்குரியது என்று அவர்கள் கூறிவிட்டால், மக்கள் அதை ஒருபோதும் நமக்குத் தரமாட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒருபோதும் பேசமாட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (4447)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஸினா செய்த மாஇஸ் (ரழி) அவர்களிடம், “ஒருவேளை நீ அவளைத் தொட்டிருக்கலாம் அல்லது முத்தமிட்டிருக்கலாம் அல்லது அவளைப் பார்த்திருக்கலாம்?” என்று கேட்டார்கள். ஸினா என்றால் என்னவென்று அவருக்குத் தெரியாதோ என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் அஞ்சியதைப் போல இருந்தது என்று அவர் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (6824)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு வருடமும் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களிடம் குர்ஆனை ஒருமுறை ஓதிக் காட்டுவார்கள். அவர்கள் மரணித்த ஆண்டில், அவரிடம் இரண்டு முறை ஓதிக் காட்டினார்கள். மேலும், அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் ஓதுதல்தான் இறுதி ஓதுதல் முறையாக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அநாதைகளின் சொத்தை சீர்திருத்தும் நோக்கில் அன்றி (வேறு எந்த நோக்கிலும்) நெருங்காதீர்கள்" அல்-அன்ஆம் 6:52, அல்-இஸ்ரா 17:34 என்ற வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, அவர்கள் அநாதைகளின் செல்வத்தை தனியாகப் பிரித்து வைத்தார்கள். அதன் காரணமாக உணவு கெட்டுப்போகும் வரையிலும், இறைச்சி அழுகிப்போகும் வரையிலும் இருந்தது. இது குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் எடுத்துரைக்கப்பட்டது, பின்னர் "நீங்கள் உங்கள் காரியங்களை அவர்களுடைய காரியங்களுடன் கலந்துகொண்டால், அவர்கள் உங்கள் சகோதரர்கள்தான். மேலும், (அவர்களின் சொத்தை அபகரிப்பது போன்ற) தீங்கிழைப்பவனை, (அவர்களின் சொத்தை பாதுகாப்பது போன்ற) நன்மையை நாடுபவனிடமிருந்து அல்லாஹ் நன்கறிவான்" அல்-பகரா 2:220 என்ற வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்: அதன்பிறகு, அவர்கள் தங்கள் காரியங்களை அவர்களுடைய காரியங்களுடன் கலந்து கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

பத்ருப் போர் முடிந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், “நீங்கள் அந்த வணிகக் கூட்டத்தைத் துரத்திச் செல்ல வேண்டும், ஏனெனில் அதை நீங்கள் கைப்பற்றுவதைத் தடுக்க எதுவும் இல்லை” என்று கூறப்பட்டது. அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: “உங்களால் அதை ஒருபோதும் செய்ய முடியாது, ஏனெனில் அல்லாஹ் இரண்டு கூட்டங்களில் ஒன்றை உங்களுக்கு வாக்களித்தான், மேலும் அவன் உங்களுக்கு வாக்களித்ததை உங்களுக்குத் தந்துவிட்டான்.”

ஹதீஸ் தரம் : சிமாக் என்பவர் இக்ரிமாவிடமிருந்து அறிவிக்கும் செய்தியில் சில குறைபாடுகள் உள்ளன, இருப்பினும் திர்மிதி அவர்கள்: ஹஸன் ஸஹீஹ் என்று கூறியுள்ளார்கள்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

கோரைப்பற்களுடைய காட்டு விலங்குகளை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தியாகத் திருநாளின் இரவில், இருளில் எங்களைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் எங்கள் தொடைகளில் தட்டிவிட்டுக் கூறினார்கள்: "என் அருமை மகன்களே, செல்லுங்கள். ஆனால், சூரியன் உதயமாகும் வரை ஜம்ராவில் கல் எறியாதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் எட்டு ரக்அத்களும், மூன்று ரக்அத்கள் வித்ரும் தொழுவார்கள், மேலும் ஃபஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்களையும் தொழுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஜுவைரியா பின்த் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்களின் பெயர் பர்ராவாக இருந்தது. ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்பெயரை மாற்றி, ஜுவைரியா எனப் பெயரிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ஹஸனாகும்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது,

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது குடும்பத்திலுள்ள பலவீனமானவர்களை இரவில் முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து முன்னதாக அனுப்பி வைத்து, சூரியன் உதிக்கும் வரை ஜம்ரத்துல் அகபாவில் கல்லெறிய வேண்டாம் என்று அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஹஸனான இஸ்நாத்.
யஸீத் பின் அல்-அஸம் அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

நான் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம் வந்து கூறினேன்: இன்னார் திருமணம் செய்து எங்களுக்கு உணவு வழங்கினார், நாங்களும் சாப்பிட்டோம். பிறகு அவர் எங்களுக்கு பதிமூன்று உடும்புகளை வழங்கினார், எங்களில் சிலர் சாப்பிட்டனர், சிலர் சாப்பிடாமல் தவிர்த்தனர். இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களுடன் இருந்தவர்களில் ஒருவர் கூறினார்: நான் அதைச் சாப்பிடுவதில்லை, ஆனால் நான் அதை ஹராம் என்று கருதுவதில்லை; மற்றவர்களை அதைச் சாப்பிடச் சொல்லவுமில்லை அல்லது அதைச் சாப்பிட வேண்டாம் என்று சொல்லவுமில்லை. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் கூறியது எவ்வளவு மோசமான வார்த்தை. ஹலால் எது, ஹராம் எது என்பதை விளக்குவதற்காகவே அன்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அனுப்பப்படவில்லை. அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டபோது, அவர்கள் அதிலிருந்து சாப்பிடத் தங்கள் கையை நீட்டினார்கள். அப்போது மைமூனா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது உடும்பு இறைச்சி" என்று கூறினார்கள். உடனே அவர்கள் தங்கள் கையைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொண்டு, "இது நான் ஒருபோதும் சாப்பிடாத இறைச்சியாகும், ஆனால் (நீங்கள்) சாப்பிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்-ஃபழ்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும், காலித் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்களும், அவர்களுடன் இருந்த ஒரு பெண்ணும் சாப்பிட்டார்கள். மைமூனா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சாப்பிடாத ஒன்றை நான் சாப்பிட மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் பின்வரும் வசனம் குறித்துக் கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்படுகிறது,
"மேலும், ஸூர் (எக்காளம்) ஊதப்படும் போது" (அல்-முத்தத்தீர் 74:8): அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஸூரை (எக்காளத்தை) வைத்திருப்பவர் அதை ஊதுவதற்காகத் தன் வாயில் வைத்து, தன் தலையைக் குனிந்து, கட்டளைக்காகக் காத்திருக்கும் போது நான் எப்படி நிம்மதியாக இருக்க முடியும்?" முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (ரழி) கேட்டார்கள்: நாங்கள் என்ன சொல்ல வேண்டும்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "எங்களுக்கு அல்லாஹ்வே போதுமானவன்; அவனே சிறந்த காரியங்களை ஒப்படைப்பவன்; அல்லாஹ்வின் மீதே நாங்கள் நம்பிக்கை வைக்கிறோம் என்று கூறுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
உஸ்மான் பின் ஹகீம் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் சயீத் பின் ஜுபைர் அவர்களிடம் ரஜப் மாதம் நோன்பு நோற்பது பற்றிக் கேட்டேன். அதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: எனக்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தெரிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இனி நோன்பை நிறுத்த மாட்டார்கள் என்று நாங்கள் கூறும் வரை நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தார்கள்; மேலும், இனி நோன்பு நோற்கவே மாட்டார்கள் என்று நாங்கள் கூறும் வரை நோன்பை விடுப்பவர்களாகவும் இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு ரமளானிலும் ஜிப்ரீல் (அலை) عليه السلام அவர்களுடன் குர்ஆனை ஓதி சரிபார்த்துக்கொள்வார்கள்; அவர்கள் அவ்வாறு ஓதி சரிபார்த்த இரவுக்குப் பின்வரும் காலையில், வீசுகின்ற காற்றை விடவும் கொடைத்தன்மை மிக்கவர்களாக இருப்பார்கள்; அவர்களிடம் எதைக் கேட்டாலும் அதைக் கொடுத்துவிடுவார்கள். அவர்கள் மரணித்த ஆண்டின் (ரமளான்) மாதத்தில், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களுடன் இரண்டு முறை அதனை ஓதி சரிபார்த்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

முஸ்லிம்கள் முஷ்ரிக்குகளின் முக்கிய பிரமுகர்களில் ஒருவரைப் பிடித்துக் கொன்றார்கள். அவர்கள் (முஷ்ரிக்குகள்) அவருடைய உடலை விலைக்கு வாங்கக் கேட்டார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதைத் தடுத்தார்கள். முஅம்மல் அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருடைய உடலை விற்பதைத் தடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)அவர்கள் அறிவித்ததாவது,
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்காக உளூ செய்தார்கள். அப்போது, அவர்களுடைய மனைவியரில் ஒருவர் (ரழி) அவர்களிடம், "அமருங்கள்; உணவு தயாராக உள்ளது" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் ஒரு தோள்பட்டையை எடுத்துவர, அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சாப்பிட்டார்கள். பிறகு, அவர்கள் தங்கள் கைகளைத் துடைத்துவிட்டு, (மீண்டும்) உளூ செய்யாமல் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கொடுத்த அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெறுபவன், வாந்தியெடுத்துவிட்டு மீண்டும் அதனையே தின்னும் நாயைப் போன்றவன் ஆவான்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (2589) மற்றும் முஸ்லிம் (1622)
இக்ரிமா அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒருவர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்து, நின்று தொழுவதை நான் கண்டேன். அவர் தமது தலையை உயர்த்தியபோது தக்பீர் கூறினார், தமது தலையை தரையில், சஜ்தாவில் வைத்தபோது தக்பீர் கூறினார், இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு எழுந்தபோதும் தக்பீர் கூறினார். இதை நான் விசித்திரமாகக் கண்டேன், எனவே நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று அதைப் பற்றிக் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "உன் தாய் உன்னை இழக்கட்டும்! அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகை அல்லவா?"
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கையால் இவ்வாறு சைகை செய்தவாறு பள்ளிவாசலுக்குப் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள் - அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் தமது கையால் தரையை நோக்கிக் சைகை செய்தார்கள் - கூறினார்கள்: “யார் சிரமத்தில் இருக்கும் (ஒரு கடனாளிக்கு) அவகாசம் கொடுக்கிறாரோ அல்லது அவருக்காக (கடனை) தள்ளுபடி செய்கிறாரோ, அல்லாஹ் நரகத்தின் கொடிய வெப்பத்திலிருந்து அவனைப் பாதுகாப்பான். சுவனத்திற்கு வழிவகுக்கும் செயல்கள் கடினமானவையாகவும், சிரமமானவையாகவும் இருக்கின்றன - மூன்று முறை - மேலும் நரகத்திற்கு வழிவகுக்கும் செயல்கள் சுமூகமானவையாகவும், எளிதானவையாகவும் இருக்கின்றன. பாக்கியம் பெற்றவர் சோதனையிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டவரே ஆவார். மேலும், ஒரு அடியான் விழுங்கும் கோபத்தை விட எனக்குப் பிரியமானதாக, விழுங்கப்படும் வேறெந்தப் பொருளும் இல்லை; ஒருவர் அல்லாஹ்வுக்காகத் தனது கோபத்தை விழுங்கினால், அல்லாஹ் அவனது உள்ளத்தை ஈமானால் நிரப்புவான்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் மிகவும் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் செத்துப்போன ஓர் ஆட்டைக் கடந்து சென்றபோது, "இந்த ஆடு யாருடையது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "மைமூனா (ரழி) அவர்களுடையது" என்றார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் ஏன் அதன் தோலைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளவில்லை?" என்று கேட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1492) மற்றும் முஸ்லிம் (363)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நானும் அல்-ஃபள்லுவும் ஒரு கழுதையின் மீது பயணித்துக் கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு திறந்த வெளியில் மக்களுக்கு தொழுகை நடத்திக் கொண்டிருந்தார்கள். நாங்கள் (கழுதையை விட்டு) இறங்கி அவர்களுடன் இணைந்து கொண்டோம், அது பற்றி அவர்கள் எங்களிடம் எதுவும் கூறவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரத்தம் குத்தி சிகிச்சை செய்துகொண்டார்கள், மேலும் அவருக்கு அதற்கான கூலியைக் கொடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) الله عنه அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மாலை வேளையில் அபூ தைபாவை அழைத்து வரச் செய்தார்கள். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஹிஜாமா செய்தார். மேலும், அதற்கான கூலியை அவருக்குக் கொடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன், இதன் இஸ்னாத் ளயீஃப்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸ்தலிஃபாவில் தங்கி, சூரியன் உதயமாவதற்கு முன் நன்கு விடிந்ததும் புறப்பட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
அம்ர் பின் முர்ரா அவர்கள் கூறியதாவது: அபுல் பக்தரி அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:
நாங்கள் தாத் ‘இர்க் என்ற இடத்தில் இருந்தபோது ரமழான் மாதத்தின் பிறையைப் பார்த்தோம். எனவே, நாங்கள் ஒரு மனிதரை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்க அனுப்பினோம். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் மக்கள் அதைப் பார்க்கும் அளவுக்கு அதை வெளிப்படச் செய்கிறான், மேலும் மேகமூட்டமாக இருந்தால், (நாட்களின்) எண்ணிக்கையை பூர்த்தி செய்யுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1088)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கழிவறைக்குச் சென்றார்கள். நான் அவர்கள் வுழூ செய்வதற்காக தண்ணீர் வைத்தேன். அவர்கள் வெளியே வந்தபோது, "இதை இங்கே வைத்தது யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு, "இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)" என்று பதில் கூறப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்: “யா அல்லாஹ், அவருக்கு மார்க்கத்தில் ஆழ்ந்த ஞானத்தை வழங்குவாயாக.”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (143) மற்றும் முஸ்லிம் (2477)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கோரைப்பற்கள் உடைய ஒவ்வொரு காட்டு விலங்கையும், கூர்நகங்கள் உடைய ஒவ்வொரு பறவையையும் (உணவாக) தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1934)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் உறுதியாக அறிந்ததைத் தவிர, என் சார்பாக அறிவிப்பதை விட்டும் எச்சரிக்கையாக இருங்கள்.” அவர்கள் கூறினார்கள்: "மேலும், என் மீது வேண்டுமென்றே யார் இட்டுக்கட்டுகிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை அமைத்துக் கொள்ளட்டும். மேலும், அறிவில்லாமல் குர்ஆனைப் பற்றி யார் பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை அமைத்துக் கொள்ளட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ளஈஃபானது, ஏனெனில் அப்துல் அஃலா அத்-தஃலபீ ளஈஃபானவர்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒரு கிராமவாசி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து நாவன்மையுடன் பேசத் தொடங்கினார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “சில நாவன்மை சூனியம் ஆகும், மேலும் சில கவிதை ஞானம் ஆகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஸவ்தா பின்த் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களுக்குச் சொந்தமான ஓர் ஆடு இறந்துவிட்டது. மேலும் அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இன்னது - அதாவது அந்த ஆடு - இறந்துவிட்டது" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "நீங்கள் ஏன் அதன் தோலை எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "(முறையாக அறுக்கப்படாமல்) தானாகச் செத்த ஆட்டின் தோலை நாங்கள் எடுக்கலாமா?" என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: “மகத்துவமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ், ‘(நபியே!) நீர் கூறும்: எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதில், தானாகச் செத்ததையும் (மைத்தா), அல்லது (அறுக்கப்படும்போது) ஓட்டப்பட்ட இரத்தத்தையும், அல்லது பன்றியின் இறைச்சியையும் தவிர, புசிப்பவர் புசிப்பதற்குத் தடை செய்யப்பட்ட எதனையும் நான் காணவில்லை. அல்-அன்ஆம் 6:145’ என்றுதான் கூறினான். மேலும் நீங்கள் அதை உண்ணப்போவதில்லை; அதனைப் பதனிட்டால், நீங்கள் அதைப் பயன்படுத்திக்கொள்ளலாம்.” எனவே, அவர்கள் ஆளனுப்பி அதைக் கொண்டுவரச் செய்து, பிறகு அதன் தோலை உரித்து, பதனிட்டு, அதிலிருந்து ஒரு தண்ணீர்ப் பையை உருவாக்கினார்கள். அது கிழிந்து போகும் வரை அதை அவர்கள் வைத்திருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மாஇஸ் பின் மாலிக்கிடம், "பனூ இன்னாரின் அடிமைப் பெண்ணுடன் நீர் தாம்பத்திய உறவு கொண்டதாக உம்மைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்டது உண்மையா?" என்று கேட்டார்கள். அவர் நான்கு முறை சாட்சியமளித்தார், பின்னர் அவர்கள் அவருக்குக் கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன், முஸ்லிம் (1693)]
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் என் தாயின் சகோதரியான மைமூனா அல்-ஹிலாலிய்யா அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது, அல்-புகாரி (1837), முஸ்லிம் (1410)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இஹ்ராம் அணிந்த நிலையில் புறப்பட்டார்கள். அப்போது ஒரு மனிதரை அவரது வாகனம் கீழே தள்ளியதில், அவரது கழுத்து முறிந்து அவர் இறந்துவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவரை தண்ணீராலும் இலந்தை இலைகளாலும் நீராட்டுங்கள், மேலும் அவரை இரண்டு ஆடைகளில் கஃபனிடுங்கள். ஆனால் அவருக்கு எந்த நறுமணமும் பூசாதீர்கள் அல்லது அவரது தலையை மூடாதீர்கள், ஏனெனில், அவர் மறுமை நாளில் தல்பியா கூறியவராக எழுப்பப்படுவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1267) மற்றும் முஸ்லிம் (1206)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தியரா (பறவை சகுனம் பற்றிய மூடநம்பிக்கை) இல்லை, அத்வா (அல்லாஹ்வின் அனுமதியின்றி தொற்றுநோய் பரவுதல்) இல்லை, ஹாமா (இது ஜாஹிலிய்யா கால அரபு பாரம்பரியத்தைக் குறிக்கிறது. இது கொலை செய்யப்பட்டவரின் கல்லறையில் பழிவாங்கப்படும் வரை இருக்கும் ஒரு புழு, ஒரு ஆந்தை அல்லது இறந்தவரின் எலும்புகள் பறவையாக மாறுவது என்று பலவாறாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது) இல்லை, மற்றும் ஸஃபர் (ஸஃபர் மாதம் ஜாஹிலிய்யாவில் துரதிர்ஷ்டமானதாகக் கருதப்பட்டது) இல்லை." ஒரு மனிதர் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் சொறி பிடித்த ஆட்டை எடுத்து மற்ற ஆடுகளுடன் சேர்க்கிறோம், அவற்றுக்கும் சொறி பிடித்துவிடுகிறது." அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "முதலாவதற்கு யார் தொற்றை ஏற்படுத்தியது?"
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், மற்றும் அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்,

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் இருந்தார்கள். நான் அவர்களுக்கு இரவில் உளு செய்வதற்காக சிறிது தண்ணீர் வைத்தேன். மைமூனா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, இதை உங்களுக்காக அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் வைத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ், அவருக்கு மார்க்கத்தில் ஆழ்ந்த ஞானத்தை வழங்குவாயாக, மேலும் அவருக்கு குர்ஆனின் விளக்கத்தை கற்றுக்கொடுப்பாயாக.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது, அல்-புகாரி (143) மற்றும் முஸ்லிம் (2477)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நடக்கும்போது, (அவர்களுடைய நடையில்) சோம்பலின் அறிகுறி எதுவும் இல்லாமல், சுறுசுறுப்பாக நடந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(சிறுவயதில் இறந்துவிட்ட) முஷ்ரிக்கீன்களின் பிள்ளைகளைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ் அவர்களைப் படைத்தபோதே, அவர்கள் என்ன செய்திருப்பார்கள் என்பதை அவன் நன்கறிந்திருந்தான்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2660)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வெள்ளை ஆடைகளை அணியுங்கள், ஏனெனில் அவை உங்கள் ஆடைகளில் சிறந்தவையாகும், மேலும் உங்களில் இறந்தவர்களை அவற்றில் கஃபனிடுங்கள். உங்கள் சுருமாக்களில் சிறந்தது இத்மித் (அஞ்சனக்கல்) ஆகும்; அது பார்வையைத் தெளிவாக்கும், மேலும் முடியை முளைக்கச் செய்யும்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் என் தலையை மழித்துவிட்டேன், ஆனால் இன்னும் குர்பானி கொடுக்கவில்லை" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "பரவாயில்லை, குர்பானி கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். மற்றொரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் (ஜம்ராவில்) கல் எறிவதற்கு முன்பு குர்பானி கொடுத்துவிட்டேன்" என்றார். அதற்கு அவர்கள், "(ஜம்ராவில்) கல் எறியுங்கள், பரவாயில்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் ஒருவர் தன் தந்தையல்லாத ஒருவருடன் அல்லது தன் எஜமானர்கள் அல்லாத வேறு ஒருவருடன் தன்னை இணைத்து உரிமை கோருகிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ்வின், வானவர்களின் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபம் உண்டாகட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சூரியன் உச்சி சாய்ந்த பின்னர் ஜமராத்தில் கல்லெறிந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை ஃபஜ்ர் தொழுகையில், அலிஃப் லாம் மீம் தன்ஸீல் (ஸூரத்துஸ் ஸஜ்தா) மற்றும் ஹல் அதா அலல் இன்ஸான் (ஸூரத்துல் இன்ஸான்) ஆகிய அத்தியாயங்களை ஓதுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் தாயின் சகோதரியான உம்மு ஹுஃபைத் பின்த் அல்-ஹாரித் பின் ஹஸ்ன் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நெய், பாலாடைக்கட்டி மற்றும் உடும்புகளை அன்பளிப்பாக வழங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவற்றைக் கொண்டு வருமாறு கூறினார்கள், மேலும் அவை அவர்களின் உணவு மேசையில் வைத்து உண்ணப்பட்டன. ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவற்றை விரும்பாதவர்கள் போல, அவற்றை உண்பதைத் தவிர்த்துக் கொண்டார்கள். அவை ஹராமாக இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உணவு மேசையில் அவை உண்ணப்பட்டிருக்காது, மேலும் அவற்றை உண்ணுமாறு மற்றவர்களிடம் அவர்கள் கூறியிருக்கவும் மாட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (5389)]
அப்துல்-அஸீஸ் கூறினார்: என் தந்தை என்னிடம் கூறினார்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

அரஃபா நாளில் இன்னார் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் அமர்ந்து சவாரி செய்துகொண்டிருந்தார். அந்த இளைஞன் பெண்களைத் திரும்பிப் பார்க்கத் தொடங்கியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்னாலிருந்து தமது கையால் பலமுறை அவனது முகத்தைத் திருப்பினார்கள்; ஆனால், அந்த இளைஞன் தொடர்ந்து அவர்களைப் பார்க்கத் திரும்பினான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவனிடம் கூறினார்கள்: "என் சகோதரரின் மகனே, இந்நாளில் எவர் தமது செவி, பார்வை மற்றும் நாவைக் கட்டுப்படுத்துகிறாரோ, அவர் மன்னிக்கப்படுவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்,

பத்ரு நாளன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கூடாரத்தில் இருந்தபோது கூறினார்கள்:

"யா அல்லாஹ், உனது வாக்குறுதியையும் உடன்படிக்கையையும் நிறைவேற்றுமாறு நான் உன்னை வேண்டுகிறேன். யா அல்லாஹ், நீ நாடினால், இன்றைய தினத்திற்குப் பிறகு நீ ஒருபோதும் வணங்கப்பட மாட்டாய்.” அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் கையைப் பிடித்து, "போதும், அல்லாஹ்வின் தூதரே; தாங்கள் தங்கள் இறைவனிடம் அதிகமாக மன்றாடி விட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் தங்கள் கவசத்தை அணிந்திருந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள், "அவர்களுடைய கூட்டம் சிதறடிக்கப்பட்டு, அவர்கள் புறமுதுகு காட்டி ஓடுவார்கள்" (அல்-கமர் 54:45) என்று கூறியவாறே வெளியே சென்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4875)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது:
ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களின் மகளை நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு (மனைவியாக) பரிந்துரைக்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர் எனது பால்குடி சகோதரரின் மகள், அவர் எனக்கு மணமுடிக்க அனுமதிக்கப்பட்டவர் அல்லர். இரத்த உறவின் மூலம் மஹ்ரம் ஆகுபவை, பால்குடி உறவின் மூலமும் மஹ்ரம் ஆகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (2645) மற்றும் முஸ்லிம் (1447)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். ((ரழி) )

அபூ ஜஹ்ல், நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது அவர்களிடம் வந்து, அவர்களைத் தடுத்தான். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனை எச்சரித்தார்கள். அதற்கு அவன், "நீர் என்னை எச்சரிக்கிறீரா? அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, இந்தப் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள எவரையும் விட எனக்கு அதிக ஆதரவாளர்கள் உள்ளனர்" என்று கூறினான். பின்னர் அல்லாஹ் இந்த வார்த்தைகளை வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளினான்: "(முஹம்மதே!) தடுப்பவனை (அதாவது அபூ ஜஹ்லை) நீர் பார்த்தீரா? ஓர் அடியார் (முஹம்மது (ஸல்)) தொழும்போது? எனக்குச் சொல்வீராக, அவர் (முஹம்மது (ஸல்)) (அல்லாஹ்வின்) நேர்வழியில் இருந்தால்? அல்லது இறையச்சத்தை ஏவினால்? எனக்குச் சொல்வீராக, அவன் (அபூ ஜஹ்ல்) (சத்தியத்தை, அதாவது இந்த குர்ஆனை) மறுத்து, புறக்கணித்தால்?" அல்-அலக் 96:9-13. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: என் ஆன்மா எவன் கைவசம் உள்ளதோ, அவன் மீது சத்தியமாக, அவன் தனது ஆதரவாளர்களை அழைத்திருந்தால், தண்டனைக்குரிய வானவர்கள் அவனைப் பிடித்திருப்பார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“ஜாஹிலிய்யாக் காலத்தில் செய்யப்பட்ட ஒவ்வொரு உடன்படிக்கையையும், இஸ்லாம் மேலும் வலுப்படுத்தி உறுதிப்படுத்துகிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஹஜ்ருல் அஸ்வத் (கறுப்புக் கல்) சுவர்க்கத்திலிருந்து வந்ததாகும். ஷிர்க் வைத்தோரின் பாவங்கள் அதனை கறுப்பாக மாற்றும் வரை அது பனிக்கட்டியை விட வெண்மையாக இருந்தது.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அதன் உரிமையாளர்களால் தூக்கி எறியப்பட்டிருந்த ஒரு செத்த ஆட்டைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் ஆன்மா எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, இந்த ஆடு அதன் உரிமையாளர்களுக்கு அற்பமாக இருப்பதை விட இவ்வுலகம் அல்லாஹ்விடம் மிகவும் அற்பமானதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது:
ஸஃது பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள், தம் தாயார் ஒரு நேர்ச்சை செய்திருந்ததாகவும், ஆனால் அதை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பே அவர் இறந்துவிட்டதாகவும் கூறி, அதுபற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் சார்பாக அதை நிறைவேற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஃபழ்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாகனத்தில் அவர்களுக்குப் பின்னால் அமர்ந்திருந்தபோது, ஹஜ்ஜத்துல் வதாவின் போது கத்அம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்லாஹ் தன் அடியார்களின் மீது ஹஜ்ஜை விதியாக்கினான். என் தந்தையோ ஒரு முதியவர். அவரால் வாகனத்தின் இருக்கையில் உறுதியாக அமர முடியவில்லை; அவருக்காக நான் ஹஜ் செய்யலாமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், உன் தந்தைக்காக ஹஜ் செய்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிறிது பால் அருந்திவிட்டு, தண்ணீர் வரவழைத்து வாய் கொப்பளித்தார்கள். மேலும், “நிச்சயமாக அதற்கு கொழுப்புத்தன்மை உண்டு” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்துபோன ஓர் ஆட்டின் அருகே சென்று, "நீங்கள் ஏன் அதன் தோலைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளவில்லை?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அது மைத்தா (அதாவது அது தானாகவே இறந்துவிட்டது, முறையாக அறுக்கப்படவில்லை)" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), "அதை உண்பது மட்டுமே ஹராம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகின்றது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் மைமூனா (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல் புகாரி (1837)]
அப்துல்-கரீம் அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதை கேட்ட ஒருவர், அவர் (இப்னு அப்பாஸ்) பின்வருமாறு கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், துபாஆ (ரழி) அவர்களுக்கு, அவர் இஹ்ராம் அணியும்போது ஒரு நிபந்தனை விதிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், “விதியை நம்பாத ஒருவர் நம்மிடம் வந்துள்ளார்” என்று கூறப்பட்டது. அவர் கூறினார்கள்: என்னை அவரிடம் அழைத்துச் செல்லுங்கள் – அந்த நேரத்தில் அவர்கள் பார்வையற்றவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: அபூ அப்பாஸ் அவர்களே, நீங்கள் அவருக்கு என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்? அவர் கூறினார்கள்: என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ, அவன் மீது சத்தியமாக, நான் அவரைக் கையில் பிடித்தால் அவரது மூக்கைக் கடித்துத் துண்டித்து விடுவேன், மேலும் என் கைகளால் அவரது கழுத்தைப் பிடிக்க முடிந்தால் அவரது கழுத்தை நெரித்து விடுவேன். ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: "பனூ ஃபிஹ்ர் குலத்துப் பெண்கள் (அவர்கள் முஷ்ரிக் பெண்கள்) தங்கள் புட்டங்கள் அசைந்தாட அல்-கஸ்ரஜைச் சுற்றி வருவதை நான் பார்ப்பது போலிருக்கிறது.” இதுவே இந்த உம்மத்தின் முதல் ஷிர்க் ஆகும். என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ, அவன் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ் எந்தத் தீமையையும் விதிப்பான் என்பதை அவர்கள் ஏற்கனவே மறுத்ததைப் போலவே, அல்லாஹ் எந்த நன்மையையும் விதிப்பான் என்பதையும் மறுக்கும் நிலைக்கு அவர்களுடைய தீய சிந்தனை அவர்களைக் கொண்டு செல்லும்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இந்த ஹதீஸ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது. நான் அறிவிப்பாளர் கூறினேன்:

முஹம்மது அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தாரா? அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம்.

ஹதீஸ் தரம் : முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரும் பலவீனமானது.
அதாஃ பின் அபீ ரபாஹ் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கக் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒரு மனிதருக்குக் காயம் ஏற்பட்டது. அவருக்குக் கனவில் ஸ்கலிதம் ஏற்பட்டது, மேலும் குஸ்ல் செய்யுமாறு அவருக்குக் கூறப்பட்டது, அதனால் அவர் இறந்துவிட்டார். அந்தச் செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியதும், அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் அவரைக் கொன்றுவிட்டார்கள், அல்லாஹ் அவர்களைக் கொல்வானாக. அறியாமைக்கு மருந்து கேட்பதுதான்."

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவரைத் தங்களின் வாகனத்தில் தங்களுக்குப் பின்னால் அமர வைத்தார்கள். அந்த வாகனம் அவருடன் எழும்பியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று முறை 'அல்லாஹு அக்பர்' என்றும், மூன்று முறை 'சுப்ஹானல்லாஹ்' என்றும், மூன்று முறை 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்றும் கூறினார்கள். பிறகு, அவர் மீது சாய்ந்து புன்னகைத்தார்கள். பிறகு, என் பக்கம் திரும்பி, கூறினார்கள்: "எந்தவொரு மனிதர் தனது வாகனத்தில் ஏறி, நான் செய்ததைச் செய்கிறாரோ, நான் உன்னைப் பார்த்துப் புன்னகைத்ததைப் போல அல்லாஹ் அவரை நோக்கித் திரும்பி, அவரைப் பார்த்து புன்னகைக்கிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
ஷுஐப் கூறினார்கள்: அஸ்-ஸுஹ்ரியிடம், 'வெள்ளிக்கிழமை அன்று குளிப்பது கட்டாயமா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அவர் கூறினார்கள்: ஸாலிம் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் சொல்லக் கேட்டதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: 'நான் நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஜும்ஆவிற்கு வருபவர் குளித்துக்கொள்ளட்டும்" என்று கூறக் கேட்டேன்.'

தாவூஸ் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், “நீங்கள் ஜுனுப் நிலையில் இல்லாவிட்டாலும், வெள்ளிக்கிழமை அன்று குளித்து, உங்கள் தலைமுடியைக் கழுவி, நறுமணம் பூசிக்கொள்ளுங்கள்” என்று கூறியதாக அவர்கள் சொல்கிறார்களே. அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: குளிப்பதைப் பொறுத்தவரை, ஆம்; நறுமணத்தைப் பொறுத்தவரை, எனக்குத் தெரியாது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (884)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒட்டுமுடி பொருத்தும் பெண்ணையும், ஒட்டுமுடி பொருத்திக்கொள்ளும் பெண்ணையும், பெண்களுக்கு ஒப்பான ஆண்களையும், ஆண்களுக்கு ஒப்பான பெண்களையும் சபித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ். இது ஒரு ளஈஃபான (பலவீனமான) இஸ்நாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்:
நான் இரவின் இறுதியில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன், மேலும் அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்று தொழுதேன். அவர்கள் என் கையைப் பிடித்து, நான் அவர்களுக்கு அருகில் நிற்கும் வரை என்னை இழுத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் தங்கள் தொழுகைக்குத் திரும்பியபோது, நான் பின்வாங்கினேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொடர்ந்து தொழுதார்கள். அவர்கள் தொழுது முடித்ததும் என்னிடம், "நான் உன்னை எனக்கு அருகில் நிறுத்தியிருக்க, நீ ஏன் பின்வாங்கினாய்?" என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, தாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதராக இருக்கும்போது, அல்லாஹ் தங்களுக்கு வழங்கியிருக்கும் நிலையில், உங்களுக்கு அருகில் நின்று தொழுவது யாருக்காவது தகுமானதா...? அவர்கள் அதை விரும்பினார்கள், மேலும் எனக்கு அறிவையும் ஞானத்தையும் அதிகப்படுத்துமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆழ்ந்து குறட்டை விடும் சத்தத்தை நான் கேட்கும் வரை அவர்கள் தூங்குவதை நான் பார்த்தேன். பிறகு பிலால் (ரழி) அவர்கள் அங்கே வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, தொழுகை" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் எழுந்து தொழுதார்கள், உளூவை மீண்டும் செய்யவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (138) மற்றும் முஸ்லிம் (763)]
அம்ர் இப்னு மைமூன் கூறினார்கள்:
நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது ஒன்பது பேர் அவர்களிடம் வந்து, "அபூ அப்பாஸ் அவர்களே, ஒன்று நீங்கள் எங்களுடன் எழுந்து வாருங்கள், அல்லது நீங்கள் எங்களைத் தனியாக விட்டுவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "மாறாக நான் உங்களுடன் எழுந்து வருகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அந்த நேரத்தில், அவர்கள் பார்வையிழப்பதற்கு முன்பு நலமாக இருந்தார்கள். அவர்கள் பேசத் தொடங்கினார்கள், அவர்கள் என்ன பேசுகிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. பின்னர் அவர்கள் தங்கள் ஆடையை உதறிவிட்டு, "உஃப்! பத்து குணாதிசயங்களைக் கொண்ட ஒரு மனிதரை அவர்கள் குறை கூறினார்கள்; நபி (ஸல்) அவர்கள் யாரிடம், 'நிச்சயமாக நான் ஒரு மனிதரை அனுப்புவேன், அவரை அல்லாஹ் ஒருபோதும் கைவிட மாட்டான்; அவர் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் நேசிக்கிறார்' என்று கூறினார்களோ, அந்த மனிதரை அவர்கள் குறை கூறினார்கள்." மேலும் பலர் அதற்கு ஆசைப்பட்டனர். அவர்கள் (நபி), "அலி எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் (தோழர்கள்), "அவர் மாவு அரவை ஆலையில் மாவு அரைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (நபி), "உங்களில் ஒருவர் ஏன் அதைச் செய்ய முடியாது?" என்று கேட்டார்கள். பின்னர், அவர் (அலி (ரழி)) வந்தார்கள்; அவர்களுக்குக் கண் நோய் இருந்தது, அதனால் அவர்களால் சரியாகப் பார்க்க முடியவில்லை. (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவருடைய கண்களில் உமிழ்ந்தார்கள், பிறகு அவர்கள் கொடியை மூன்று முறை அசைத்து அதை அவரிடம் கொடுத்தார்கள். மேலும் அவர் ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயை (ரழி) அவர்களை அழைத்து வந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் இன்னாரை சூரத்துத் தவ்பாவுடன் அனுப்பினார்கள், மேலும் அவரிடமிருந்து அதைப் பெறுவதற்காக அலி (ரழி) அவர்களை அவருக்குப் பின்னால் அனுப்பினார்கள். அவர்கள், "என்னைச் சேர்ந்தவரும், நான் அவரைச் சேர்ந்தவனுமாகிய ஒரு மனிதரைத் தவிர வேறு யாரும் அதை எடுத்துச் செல்ல வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் தனது உறவினர்களிடம், "உங்களில் யார் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் எனக்கு ஆதரவளிப்பீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் அவருடன் அமர்ந்திருந்தார்கள். அவர்கள் மறுத்தார்கள், ஆனால் அலி (ரழி) அவர்கள், "நான் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் உங்களுக்கு ஆதரவளிப்பேன்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் நீரே என் ஆதரவாளர்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் அவரை விட்டு அவர்களிலிருந்த ஒரு மனிதரிடம் திரும்பி, "உங்களில் யார் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் எனக்கு ஆதரவளிப்பீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் மறுத்தார்கள், ஆனால் அலி (ரழி) அவர்கள், "நான் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் உங்கள் ஆதரவாளராக இருப்பேன்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் நீரே என் ஆதரவாளர்" என்று கூறினார்கள். கதீஜா (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு இஸ்லாத்தை ஏற்ற மக்களில் அவரே முதன்மையானவர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் ஆடையை எடுத்து அலி, ஃபாத்திமா, ஹஸன் மற்றும் ஹுஸைன் (ரழி) ஆகியோர் மீது போர்த்தி, "(நபியின்) குடும்பத்தினரே! உங்களை விட்டும் அர்-ரிஜ்ஸ் (தீய செயல்கள் மற்றும் பாவங்கள்) அனைத்தையும் நீக்கி, உங்களை முழுமையாகப் பரிசுத்தப்படுத்துவதையே அல்லாஹ் விரும்புகிறான்" அல்-அஹ்ஸாப் 33:33 என்று கூறினார்கள். முஷ்ரிக்கீன்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் தேடியபோது, நபி (ஸல்) அவர்களின் ஆடையை அணிந்து அவர்களின் படுக்கையில் உறங்கியதன் மூலம் அலி (ரழி) அவர்கள் (அல்லாஹ்வுக்காக) தங்களையே விற்றார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் வந்து, அவர்தான் அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) என்று நினைத்து, "அல்லாஹ்வின் நபியே" என்று கூறினார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிஃரு மைமூன் நோக்கிப் புறப்பட்டுவிட்டார்கள்; சென்று அவர்களுடன் சேர்ந்துகொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் புறப்பட்டு அவருடன் குகையில் நுழைந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு நடந்தது போலவே, அலி (ரழி) அவர்கள் மீதும் கற்கள் வீசப்பட்டன, மேலும் அவர் அலி (ரழி) வலியால் முனகிக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர் துணியால் தன் தலையை மூடிக்கொண்டு, காலை வரும் வரை அதைத் திறக்கவில்லை. பிறகு அவர் அதைத் திறந்தபோது, அவர்கள், "நீ கெட்டவன்; நாங்கள் உன் தோழர் மீது கற்களை வீசுவோம், ஆனால் அவர் ஒருபோதும் வலியால் முனகியதில்லை, ஆனால் நீயோ வலியால் முனகுகிறாய், இது எங்களுக்கு விந்தையாக இருந்தது" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் மக்களுடன் தபூக் போருக்குப் புறப்பட்டார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "நானும் உங்களுடன் புறப்படட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்கள் அவரிடம், "வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள், மேலும் அலி (ரழி) அவர்கள் அழுதார்கள். பிறகு அவர்கள் அவரிடம், "மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு ஹாரூன் (அலை) அவர்கள் இருந்தது போல நீங்கள் எனக்கு இருப்பதை விரும்பவில்லையா, ஆனால் நீங்கள் ஒரு நபி அல்ல என்பதைத் தவிர? நீங்கள் என் பிரதிநிதியாக (நான் இல்லாத நேரத்தில் என் சார்பாக செயல்படுபவராக) இல்லாமல் நான் செல்லக்கூடாது" என்று கூறினார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "எனக்குப் பிறகு ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் நீரே பாதுகாவலர்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் அலியின் (ரழி) வாசலைத் தவிர பள்ளிவாசலின் மற்ற எல்லா வாசல்களையும் அடைத்தார்கள், மேலும் அவர் ஜுனுப் நிலையில் இருக்கும்போது பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைவது வழக்கமாக இருந்தது, ஏனெனில் அதுவே அவருடைய வழியாக இருந்தது, அவருக்கு வேறு வழி இல்லை. மேலும் அவர்கள், "நான் யாருக்கு மவ்லாவோ, அலியும் அவருக்கு மவ்லா ஆவார்" என்று கூறினார்கள். அவர் (இப்னு அப்பாஸ்) கூறினார்கள்: புகழுக்கும் மேன்மைக்குமுரிய அல்லாஹ், அவன் அவர்களைப் பற்றி, அதாவது மரத்தின் கீழ் இருந்த தோழர்களைப் பற்றி (அல்-ஃபத்ஹ் 48:18 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, ஒரு மரத்தின் கீழ் பைஅத்துர் ரித்வானில் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தவர்கள்) திருப்தி அடைந்துவிட்டதாக குர்ஆனில் நமக்குக் கூறினான். அவர்களின் இதயங்களில் இருந்ததை அவன் அறிந்திருந்தான்; அதன்பிறகு அவன் அவர்கள் மீது கோபம் கொண்டதாக நமக்குக் கூறினானா?! மேலும், உமர் (ரழி) அவர்கள், "இவரது கழுத்தைத் துண்டிக்க எனக்கு அனுமதி தாருங்கள்" என்று கேட்டபோது, அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "அதை நீ செய்வாயா? உனக்குத் தெரியாது, ஒருவேளை அல்லாஹ் பத்ர் தோழர்களைப் பார்த்து, 'நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்' என்று கூறியிருக்கலாம்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அபூபக்ர் (ரழி), உமர் (ரழி) மற்றும் உஸ்மான் (ரழி) ஆகியோருடன் (ஈதுல்) ஃபித்ர் தொழுகையில் கலந்துகொண்டேன். அவர்கள் அனைவரும் குத்பாவிற்கு முன்பு தொழுதார்கள், பின்னர் குத்பா நிகழ்த்தினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மிம்பரிலிருந்து) கீழே இறங்கினார்கள், நான் அவர்களைப் பார்ப்பது போன்றிருந்தது, அவர்கள் ஆண்களை அமர்ந்திருக்குமாறு சைகை செய்து, பின்னர் அவர்களைக் கடந்து பிலால் (ரழி) அவர்களுடன் பெண்களிடம் சென்றார்கள். அவர்கள், “நபியே! விசுவாசங்கொண்ட பெண்கள், அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்க மாட்டோம் என உம்மிடம் பைஆ (உறுதிமொழி) செய்ய வந்தால்... அல்-மும்தஹனா 60:12” என்று கூறி, இந்த வசனத்தை இறுதிவரை ஓதினார்கள். பின்னர் அவர்கள், "இதை நீங்கள் கடைப்பிடிக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். ஒரு பெண், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கூறினாள்; அவளைத் தவிர வேறு யாரும் அவர்களுக்குப் பதிலளிக்கவில்லை. அவள் யாரென்று ஹசனுக்குத் தெரியவில்லை. அவர்கள், "தர்மம் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள் தமது மேலாடையை விரித்து, "வாருங்கள், என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்!" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் தமது சாதாரண மோதிரங்களையும் கல் பதித்த மோதிரங்களையும் பிலாலின் (ரழி) மேலாடையில் வீசத் தொடங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆகும், புகாரி (979) மற்றும் முஸ்லிம் (884)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குத்பாவுக்கு முன்பு தொழுதார்கள், பின்னர் குத்பா உரை நிகழ்த்தினார்கள் என்பதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன். (அவர்களின் உரை) பெண்களுக்குக் கேட்கவில்லை என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள். எனவே, அவர்கள் பெண்களிடம் சென்று, அவர்களுக்கு நினைவூட்டி, உபதேசம் செய்து, தர்மம் செய்யுமாறு கூறினார்கள். பெண்கள் தங்களுடைய மோதிரங்களையும், காதணிகளையும், மற்ற பொருட்களையும் போட ஆரம்பித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் அவற்றை ஒரு துணியில் சேகரித்து எடுத்துச் செல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆகும், புகாரி (1449) மற்றும் முஸ்லிம் (884)]
இப்னு தாவூஸ் அவர்கள், அவரின் தந்தை வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்... இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மதீனாவாசிகள் துல் ஹுலைஃபாவிலிருந்தும், ஷாம் (சிரியா) வாசிகள் அல்-ஜுஹ்ஃபாவிலிருந்தும், யமன் வாசிகள் யலம்லமிலிருந்தும், நஜ்த் வாசிகள் கர்னிலிருந்தும் இஹ்ராம் அணிகிறார்கள்.

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த மீகாத்துகள் அந்தந்த இடங்களிலுள்ள மக்களுக்கும், அவர்களைத் தவிர ஹஜ் மற்றும் உம்ரா செய்யும் எண்ணத்துடன் அந்த இடங்கள் வழியாக வருபவர்களுக்கும் உரியனவாகும்; மேலும், இந்த எல்லைகளுக்குள் வசிப்பவர் எவரோ, அவர் தன் வீட்டிலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம்; மக்காவாசிகள் வரை."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது; புகாரி (1524) மற்றும் முஸ்லிம் (1181)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நான்கு வகையான உயிரினங்களைக் கொல்வதைத் தடை செய்தார்கள்: எறும்புகள், தேனீக்கள், ஹுத்ஹுத் பறவைகள் மற்றும் வல்லூறுகள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

காலித் இப்னு வலீத் (ரழி) அவர்கள் உடனிருந்தபோது, இரண்டு பொரிக்கப்பட்ட உடும்புகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டன. நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை உண்பதற்காகத் தமது கரத்தை நீட்டினார்கள், பிறகு அது உடும்பு என்று அவர்களிடம் கூறப்பட்டது, உடனே அவர்கள் தமது கரத்தை எடுத்துக்கொண்டார்கள். காலித் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது ஹராமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை, ஆனால் இது என் சமூகத்தாரின் தேசத்தில் காணப்படுவதில்லை, மேலும் நான் இதை அருவருப்பாகக் காண்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். எனவே, காலித் (ரழி) அவர்கள் அதை உண்டார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1945)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அவர்களைப் புகழத் தொடங்கினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக சில பேச்சுகள் சூனியமாகும், மேலும் சில கவிதைகள் ஞானமாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கோரைப்பற்கள் உடைய காட்டு விலங்குகளையும், கூர்நகங்கள் உடைய பறவைகளையும் உண்பதைத் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
முஜாஹித் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம் சென்று, "ஓ இப்னு அப்பாஸ் அவர்களே, நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன், அப்போது அவர் இந்த வசனத்தை ஓதி அழுதார்கள்" என்று கூறினேன். அவர், "அது எந்த வசனம்?" என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன்: “உங்கள் உள்ளங்களில் உள்ளதை நீங்கள் வெளிப்படுத்தினாலும் அல்லது அதை மறைத்தாலும், அதைப் பற்றி அல்லாஹ் உங்களைக் கேள்வி கேட்பான்” (அல்பகரா 2:284).

இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களை (ரழி) மிகவும் சோகத்திற்கும் துன்பத்திற்கும் உள்ளாக்கியது. மேலும் அவர்கள் மிகுந்த வேதனையை உணர்ந்து, "ஓ அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் பேசும் மற்றும் செய்யும் செயல்களுக்காக கேள்வி கேட்கப்பட்டால் நாங்கள் அழிந்து விடுவோம்; எங்கள் உள்ளங்களைப் பொறுத்தவரை, அவை எங்கள் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், “நாங்கள் செவியுற்றோம், நாங்கள் கீழ்ப்படிந்தோம் என்று கூறுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அது இந்த வசனத்தால் நீக்கப்பட்டது: “(முஹம்மது (ஸல்) ஆகிய) தூதர், தம் இறைவனிடமிருந்து தமக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதை நம்புகிறார்; முஃமின்களும் (நம்புகிறார்கள்). -தொடர்ந்து- அல்லாஹ் எந்த ஓர் ஆன்மாவையும் அதன் சக்திக்கு மீறி சிரமப்படுத்தமாட்டான். அது சம்பாதித்த (நன்மையின்) பலன் அதற்கே உரியது; அது சம்பாதித்த (தீமையின்) விளைவும் அதற்கே உரியது” (அல்பகரா 2:285, 286).

எனவே, மனதில் தோன்றும் எண்ணங்களுக்காக அவர்கள் மன்னிக்கப்பட்டார்கள், ஆனால் அவர்களின் செயல்களுக்காக அவர்கள் கேள்வி கேட்கப்பட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நல்ல கனவுகள் நபித்துவத்தின் எழுபது பாகங்களில் ஒரு பாகமாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

குறைஷிகள் ஒரு பெண் சோதிடரிடம் சென்று கூறினார்கள்: எங்களில் யார் இந்த மகாமுடைய (இடம் - அதாவது, இப்ராஹீம் (அலை)) மனிதரை மிகவும் ஒத்திருக்கிறார் என்று எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள். அதற்கு அவள் கூறினாள்: நீங்கள் இந்த சமவெளியில் ஒரு போர்வையை விரித்து, பிறகு அதன் மீது நடந்தால், நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன். ஆகவே, அவர்கள் ஒரு போர்வையை விரித்தார்கள், மேலும் மக்கள் அதன் மீது நடந்தார்கள். அவள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் கால்தடங்களைப் பார்த்துவிட்டு கூறினாள்: உங்களில் இவர்தான் அவரை மிகவும் ஒத்திருப்பவர். அதன் பிறகு, இருபது ஆண்டுகள், அல்லது கிட்டத்தட்ட இருபது ஆண்டுகள், அல்லது அல்லாஹ் நாடிய காலம் வரை கடந்து சென்றன, பிறகு அவர் ஒரு நபியாக அனுப்பப்பட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் ஸனத் பலவீனமானது]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் ஒரு முறை கழுவி உளூ செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (157)]
அபுல் துஃபைல் (ரழி) கூறினார்கள்:

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் முஆவியா (ரழி) ஆகியோருடன் இருந்தேன், முஆவியா (ரழி) அவர்கள் (கஅபாவின்) எந்த மூலையைக் கடந்து சென்றாலும் அதைத் தொட்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-ஹஜர் (ஹஜருல் அஸ்வத் கல் இருக்கும் மூலை) மற்றும் (அர்-ருக்ன்) அல்-யமானியை மட்டுமே தொட்டார்கள். முஆவியா (ரழி) கூறினார்கள்: (கஅபா) இல்லத்தின் எந்தப் பகுதியும் கைவிடப்படக் கூடாது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் நிலையில் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள்; மேலும் அவர்கள் இஹ்ராம் நிலையில் இரத்தம் குத்தி எடுத்துக்கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் ஸனத் வலுவானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் ஒருவர் தனது ஒட்டகத்திலிருந்து கீழே விழுந்து, அவரது கழுத்து முறிந்துவிட்டது. அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவரை தண்ணீராலும் இலந்தை இலைகளாலும் நீராட்டுங்கள், அவருடைய இரண்டு ஆடைகளிலேயே அவரைக் கஃபனிடுங்கள், ஆனால் அவரது தலையை மூடாதீர்கள் அல்லது அவருக்கு எந்த நறுமணமும் பூசாதீர்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் மறுமை நாளில் அவரை இஹ்ராம் அணிந்த நிலையிலேயே எழுப்புவான்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (1265) மற்றும் முஸ்லிம் (1206)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தபோது, தனது முரட்டு ஒட்டகத்திலிருந்து கீழே விழுந்து, அவரது கழுத்து முறிந்துவிட்டது... பின்னர் அவர் அய்யூப் அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்ற ஒரு ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

சஅத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள், தம்முடைய தாயார் செய்திருந்த ஒரு நேர்ச்சை குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள், அதை நிறைவேற்றுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (2761) மற்றும் முஸ்லிம் (1638)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் கழுத்தின் பக்கவாட்டு நரம்புகளிலும், தங்களின் இரு தோள்களுக்கு இடையிலும் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள். அவர்களுக்கு பனூ பயாளா கிளையாரின் அடிமை ஒருவர் ஹிஜாமா செய்தார், அதற்கான கூலி ஒன்றரை ‘முத்து’களாகும். பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரின் எஜமானர்களிடம் பேசியபோது, அவர்கள் அவருக்காக அரை ‘முத்’தை குறைத்துக்கொண்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குரிய கூலியைக் கொடுத்தார்கள்; அது ஹராமாக இருந்திருந்தால், அதை அவருக்குக் கொடுத்திருக்க மாட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதன் அபியான் (யமனில் உள்ள ஓர் இடம்) என்ற இடத்திலிருந்து பன்னிரண்டாயிரம் பேர் தோன்றுவார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் ஆதரவளிப்பார்கள். எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையில் உள்ள மக்களில் அவர்களே சிறந்தவர்கள் ஆவார்கள்."

மஃமர் அவர்கள் என்னிடம், "நீ சென்று இந்த ஹதீஸைப் பற்றி அவரிடம் கேள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான இக்ரிமா கூறினார்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) என்னிடம் கூறினார்கள்:

ஸஃது பின் உபாதா (ரழி) அவர்களின் தாயார், அவர் தம் தாயாரிடம் இல்லாதபோது இறந்துவிட்டார்கள். அவர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), என் தாயார் நான் அவரிடம் இல்லாதபோது இறந்துவிட்டார்கள். அவர் சார்பாக நான் ஏதேனும் தர்மம் செய்தால் அது அவருக்குப் பயனளிக்குமா? அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். அவர் கூறினார்கள்: அப்படியானால், அல்-மக்ராஸ் (இரண்டு வரிசை பேரீச்சை மரங்கள்) தோட்டம் என் தாயார் சார்பாக தர்மமாக வழங்கப்பட்டதற்கு தங்களை நான் சாட்சியாக்குகிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது [புகாரி (2756)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இறை இல்லத்தின் அருகில் எனக்கு தலைமை தாங்கி தொழுவித்தார்கள். சூரியன் நண்பகலைத் தாண்டியபோது, ஒரு பொருளின் நிழல் ஒரு காலணி வாரின் நீளத்தைப் போல இருந்த நேரத்தில், அவர் எனக்கு லுஹர் தொழுகைக்கு தலைமை தாங்கினார்கள். பின்னர், ஒரு பொருளின் நிழல் அதன் நீளத்தைப் போல் இரு மடங்காக இருந்தபோது, அவர் எனக்கு அஸர் தொழுகைக்கு தலைமை தாங்கினார்கள். பின்னர், நோன்பாளி நோன்பு திறக்கும் நேரத்தில், அவர் எனக்கு மஃரிப் தொழுகைக்கு தலைமை தாங்கினார்கள். பின்னர், செவ்வானம் மறைந்தபோது, அவர் எனக்கு இஷா தொழுகைக்கு தலைமை தாங்கினார்கள். பின்னர், நோன்பாளிக்கு உணவும் பானமும் ஹராமாகும் நேரத்தில், அவர் எனக்கு ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு தலைமை தாங்கினார்கள். பின்னர், அடுத்த நாள், ஒரு பொருளின் நிழல் அதன் நீளத்திற்குச் சமமாக இருந்தபோது, அவர் எனக்கு லுஹர் தொழுகைக்கு தலைமை தாங்கினார்கள். பின்னர், ஒரு பொருளின் நிழல் அதன் நீளத்தைப் போல் இரு மடங்காக இருந்தபோது, அவர் எனக்கு அஸர் தொழுகைக்கு தலைமை தாங்கினார்கள். பின்னர், நோன்பாளி நோன்பு திறக்கும் நேரத்தில், அவர் எனக்கு மஃரிப் தொழுகைக்கு தலைமை தாங்கினார்கள். பின்னர், இரவின் முதல் மூன்றில் ஒரு பகுதி கடந்தபோது, அவர் எனக்கு இஷா தொழுகைக்கு தலைமை தாங்கினார்கள். பின்னர், நன்கு வெளிச்சம் வந்த நேரத்தில், அவர் எனக்கு ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு தலைமை தாங்கினார்கள். பின்னர் அவர் என் பக்கம் திரும்பி, “ஓ முஹம்மதே, இவையே உங்களுக்கு முந்தைய நபிமார்களின் (தொழுகை) நேரங்களாகும்; இந்த இரண்டு நேரங்களுக்கு இடையில் உள்ளதே (ஒவ்வொரு தொழுகைக்கான) நேரமாகும்” என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : |இதன் இஸ்னாத் ஹஸனானது
ஹகீம் பின் அப்பாத் பின் ஹுனைஃப் அவர்களிடமிருந்தும் இதே போன்ற அறிவிப்பாளர் தொடரும் செய்தியும் அறிவிக்கப்பட்டது, ஒரு வித்தியாசத்துடன்.

இரண்டாம் நாளின் ஃபஜ்ர் தொழுகையைப் பற்றி, அவர்கள் கூறினார்கள்: “‘அவர் என்ன கூறினார் என்று எனக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை.’” மேலும் இஷா தொழுகையைப் பற்றி அவர்கள் கூறினார்கள்: இரவின் முதல் மூன்றில் ஒரு பகுதி கடந்த பின்னர் அவர் எனக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரும் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ருகூவிலிருந்து தமது தலையை உயர்த்தியபோது, சமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ் என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள், "அல்லாஹ்வே, வானங்கள், பூமி மற்றும் இவையன்றி நீ விரும்புகின்றவை நிரம்பும் அளவுக்கு உனக்கே எல்லாப் புகழும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாமா செய்துகொண்டு, ஹிஜாமா செய்தவருக்கு அதற்கான கூலியைக் கொடுத்தார்கள். அது ஹராமாக இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை அவருக்குக் கொடுத்திருக்க மாட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அபூ ஜம்ரா அத்-துபஈ அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுரைக்குடுவைகள், குடையப்பட்ட மரக்கட்டைகள், தார் பூசப்பட்ட ஜாடிகள் மற்றும் பச்சை நிற மண்பானைகள் ஆகியவற்றைத் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (53) மற்றும் முஸ்லிம் (17)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஏற்கனவே திருமணம் ஆன பெண்ணின் விஷயத்தில் அவளது பாதுகாவலருக்கு அதிகாரம் இல்லை. மேலும், அநாதைப் பெண்ணிடம் அனுமதி கேட்கப்பட வேண்டும்; அவளது மௌனமே அவளது சம்மதமாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஒரு ஸஹீஹ் ஹதீஸ், முஸ்லிம் (1421)]
பனூ நவஃபலின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அபுல் ஹஸன் அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்படுகிறது:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், ஒரு அடிமை தனது மனைவியை இரண்டு முறை விவாகரத்து செய்து, பின்னர் அவர்கள் விடுதலை செய்யப்பட்டால், அவர் அவளைத் திருமணம் செய்துகொள்ளலாமா என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “ஆம்” என்று கூறினார்கள். ‘யாரிடமிருந்து?’ என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இது சம்பந்தமாக தீர்ப்பு (ஃபத்வா) வழங்கினார்கள்’ என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ரமளான் மாதத்தில் பத்தாயிரம் முஸ்லிம்களுடன் மதீனாவிலிருந்து புறப்பட்டார்கள். அது அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்து எட்டரை ஆண்டுகள் ஆகியிருந்த காலமாகும். அவர்களும் அவர்களுடன் இருந்த முஸ்லிம்களும் மக்காவை நோக்கிப் பயணம் செய்தார்கள்; அவர்களும் நோன்பு நோற்றிருந்தார்கள், முஸ்லிம்களும் நோன்பு நோற்றிருந்தார்கள். உஸ்ஃபானுக்கும் குதைதுக்கும் இடையில் உள்ள அல்-கதீத் என்ற இடத்தை அடைந்தபோது, அவர்கள் தமது நோன்பை முறித்தார்கள், அவர்களுடன் இருந்த முஸ்லிம்களும் தமது நோன்பை முறித்தார்கள். அதன் பிறகு அவர்கள் நோன்பு நோற்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (1944) மற்றும் முஸ்லிம் (1113)]
அபூ ஸலமா பின் அப்திர் ரஹ்மான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்,

உமர் (ரழி) அவர்கள் மக்களிடம் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்திருந்த வீட்டிற்கு வரும் வரை சென்றார்கள், அது ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் வீடாகும். அவர் போர்த்தப்பட்டிருந்த கோடு போட்ட போர்வையை அவர்களின் முகத்திலிருந்து விலக்கினார்கள், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்களின் முகத்தைப் பார்த்தார்கள், பின்னர் அவர் குனிந்து அவர்களை முத்தமிட்டார்கள், பிறகு கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக. அல்லாஹ் தங்களுக்கு இரண்டு முறை மரணத்தை ஏற்படுத்த மாட்டான். தாங்கள் ஒரு மரணத்தை அடைந்துவிட்டீர்கள், அதற்குப் பிறகு தாங்கள் மீண்டும் மரணிக்க மாட்டீர்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அபூ ஸலமா பின் அப்திர் ரஹ்மான் அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

'உமர் (ரழி) அவர்கள் மக்களிடம் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது அபூ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தார்கள்... மேலும் இதே ஹதீஸை அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் லுஹர் மற்றும் அஸர் தொழுகைகளில் (சப்தமிட்டு) ஓதமாட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சப்தமிட்டு ஓதும்படி கட்டளையிடப்பட்டதில் சப்தமிட்டும், மெதுவாக ஓதும்படி கட்டளையிடப்பட்டதில் மெதுவாகவும் ஓதினார்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதராகிய (முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம்) உங்களுக்கு ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது, “மேலும், உமது இறைவன் மறப்பவனாக இல்லை.”(மர்யம் 19:64).

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிற்கு வந்தபோது, (கஃபா) இல்லத்தில் சிலைகள் இருந்ததால் அதற்குள் நுழைய மறுத்தார்கள். அவற்றை வெளியே எடுக்குமாறு அவர்கள் கட்டளையிட, தங்கள் கைகளில் குறிபார்க்கும் அம்புகளுடன் இருந்த இப்ராஹீம் (அலை) மற்றும் இஸ்மாயீல் (அலை) (عليه السلام) ஆகியோரின் ஒரு படமும் வெளியே கொண்டுவரப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் இவர்களைச் சபிப்பானாக! அவ்விருவரும் ஒருபோதும் அம்புகளைக் கொண்டு குறிபார்க்கவில்லை என்பதை இவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள்." பின்னர் அவர்கள் இல்லத்தினுள் நுழைந்து, அதன் எல்லாப் பகுதிகளிலும் தக்பீர் கூறினார்கள். பிறகு வெளியே வந்து, இல்லத்திற்குள் தொழவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (4288)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் அவரை முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து பயணப் பொருட்களுடன் அனுப்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (1677) மற்றும் முஸ்லிம் (1293)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது,

அவர்கள் புஸ்ர் (செங்காய் பேரீச்சை) தனியாக ஊறவைக்கப்படுவதை விரும்பவில்லை. மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸாவை (பச்சை நிற மண்பாண்டங்கள் அல்லது வார்னிஷ் பூசப்பட்ட ஜாடிகளில் தயாரிக்கப்படும் நபீத்) தடை செய்தார்கள், மேலும் அவர்கள் புஸ்ர் (செங்காய் பேரீச்சை) தனியாக ஊறவைக்கப்படுவதை விரும்பவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை ஃபஜ்ர் தொழுகையில், தன்ஸீல் (சூரத்துஸ் ஸஜ்தா) மற்றும் ஹல் அதா அலல் இன்ஸான் (சூரத்துல் இன்ஸான்) ஆகிய சூராக்களை ஓதுவார்கள்.

அஃப்பான் கூறினார்கள்: அலிஃப்-லாம்-மீம் தன்ஸீல் (சூரத்துஸ் ஸஜ்தா).

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை அன்று ஃபஜ்ர் தொழுகையில், தன்ஸீல் (சூரத்துஸ் ஸஜ்தா) மற்றும் ஹல் அதா அலல் இன்ஸான் (சூரத்துல் இன்ஸான்) ஆகியவற்றை ஓதினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
சிமாக் அபூ ஸுமைல் அல்-ஹனஃபீ அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: “என் உம்மத்தில் எவருக்கு இரண்டு முன்சென்றவர்கள் (மரணத்தில்) இருப்பார்களோ, அவர் சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்.” ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: என் தந்தை உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும், ஒரு முன்சென்றவர் உடையவரின் நிலை என்ன? அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு முன்சென்றவரை உடையவரும் தான், ஓ பாக்கியம் பெற்றவரே.” அவர்கள் கேட்டார்கள்: உங்கள் உம்மத்தில் எந்த முன்சென்றவரும் இல்லாதவரின் நிலை என்ன? அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் என் உம்மத்திற்கு முன்னோடியாக இருக்கிறேன்; அவர்கள் என் இழப்பை (என் மரணத்தை) போன்ற ஒரு துயரத்தை ஒருபோதும் அனுபவிக்க மாட்டார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அல்-ஹகம் பின் மீனா அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது மிம்பரின் பலகைகளின் மீது நின்று, "மக்கள் ஜும்ஆக்களைப் புறக்கணிப்பதை நிறுத்திக்கொள்ள வேண்டும், இல்லையெனில் அல்லாஹ் அவர்களின் இதயங்கள் மீது முத்திரையிட்டுவிடுவான், மேலும் அவர்கள் பராமுகமானவர்களில் பதிவு செய்யப்படுவார்கள்" என்று கூறுவதைக் கேட்டதாக அறிவிக்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இக்ரிமா அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் பள்ளிவாசலில் ஒருவர் தொழுவதைக் கண்டேன். அவர் ஸஜ்தாச் செய்யும்போதும், (தலையை) உயர்த்தும்போதும், குனியும்போதும் தக்பீர் கூறினார். அது எனக்கு விசித்திரமாகப் பட்டது. நான் அதை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: உன் தாய் உன்னை இழக்கட்டும்! அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் இருந்தார்கள். நான் இரவில் அவர்கள் வுழூ செய்வதற்காக சிறிது தண்ணீர் வைத்தேன். மைமூனா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இதை உங்களுக்காக வைத்துள்ளார்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "யா அல்லாஹ், இவருக்கு மார்க்கத்தில் ஆழ்ந்த ஞானத்தை வழங்குவாயாக, மேலும் இவருக்கு குர்ஆனின் விளக்கத்தைக் கற்றுக்கொடுப்பாயாக" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், புகாரி (143) மற்றும் முஸ்லிம் (2477)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஸ்மான் பின் மழ்ஊன் (ரழி) அவர்கள் இறந்தபோது, அவருடைய மனைவி, “மழ்ஊனின் மகனே, உங்களுக்கு சுவர்க்கம் கிடைக்க வாழ்த்துக்கள்” என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளைக் கோபமாகப் பார்த்து, “உனக்கு எப்படித் தெரியும்?” என்று கேட்டார்கள். நான் அல்லாஹ்வின் தூதராக இருக்கிறேன், எனக்கே என்ன நடக்கும் என்று எனக்குத் தெரியாது. அதற்கு அவர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவர் உங்களுடைய வீரரும் தோழருமாயிற்றே!” என்று கூறினார்கள். அவர்களில் மிகச் சிறந்தவர்களில் ஒருவரான உஸ்மான் (ரழி) அவர்களைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள் இப்படிக் கூறியது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களுக்குக் கவலையளித்தது. பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகள் ருகையா (ரழி) அவர்கள் இறந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், “நமக்கு முன் சென்ற நல்லவரான உஸ்மான் பின் மழ்ஊனுடன் சேர்ந்துகொள்” என்று கூறினார்கள். பெண்கள் அழுதார்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் தமது சாட்டையால் அவர்களை அடிக்கத் தொடங்கினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம், “அவர்களை அழ விடுங்கள், ஆனால் ஷைத்தானின் ஒப்பாரியைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள்” என்று கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இதயத்திலிருந்தும் கண்ணிலிருந்தும் வருவது அல்லாஹ்விடமிருந்து வருவதாகும், அது இரக்கத்தின் அடையாளம். ஆனால், கையிலிருந்தும் நாவிலிருந்தும் வருவது ஷைத்தானிடமிருந்து வருவதாகும்.” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கப்ரின் ஓரத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள், ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அருகில் அழுதுகொண்டிருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் மீதுள்ள இரக்கத்தால், தனது ஆடையால் அவர்களின் கண்ணீரைத் துடைக்க ஆரம்பித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அபூ ஜம்ரா அவர்கள் கூறியதாவது: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

நான் மற்ற சிறுவர்களுடன் விளையாடிக்கொண்டிருந்த ஒரு சிறுவனாக இருந்தேன். நான் திரும்பிப் பார்த்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை நோக்கி வருவதைக் கண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் தான் வருகிறார்கள் என்று நான் கூறிக்கொண்டு, ஓடிச்சென்று ஒரு கதவுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொண்டேன். ஆனால் திடீரென்று அவர்கள் என் பிடரியைப் பிடித்து, என் தோள்களுக்கு இடையில் ஒரு தட்டு தட்டி, "சென்று எனக்காக முஆவியாவை அழைத்து வா" என்று கூறினார்கள் - அவர் (நபி (ஸல்) அவர்களின்) எழுத்தராக இருந்தார். எனவே நான் முஆவியா (ரழி) அவர்களிடம் ஓடிச் சென்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்; அவர்கள் உங்களுடன் பேச விரும்புகிறார்கள்' என்று கூறினேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஈத்) அல்-ஃபித்ர் நாளில் அதான் இல்லாமல் இரண்டு ரக்அத்கள் மக்களுக்குத் தொழுவித்தார்கள், பின்னர் தொழுகைக்குப் பிறகு குத்பா நிகழ்த்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களின் கையைப் பிடித்துக் கொண்டு பெண்களிடம் சென்று, அவர்களுக்கு உபதேசம் செய்தார்கள். பிறகு, அவர்களை விட்டுப் புறப்பட்ட பின், பிலால் (ரழி) அவர்களிடம், அப்பெண்களிடம் சென்று தர்மம் செய்யும்படி கூறுமாறு கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அல்-காசிம் பின் முஹம்மது அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அல்-அஜ்லானி (ரழி) அவர்களுக்கும் அவரது மனைவிக்கும் லிஆன் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அவள் கர்ப்பமாக இருந்தாள். மேலும் அவர் (அல்-அஜ்லானி) கூறினார்: அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, மகரந்தச் சேர்க்கைக்குப் பிறகு இரண்டு மாதங்களாக தண்ணீர் பாய்ச்சாமல் இருந்த பேரீச்சை மரங்களுக்குத் தண்ணீர் பாய்ச்சியதிலிருந்து நான் அவளை நெருங்கவில்லை. அவளுடைய கணவர் மெலிந்த கால்களையும் கைகளையும், செம்பட்டை முடியையும் கொண்டிருந்தார். மேலும், அவள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டவரோ இப்னு அஸ்-சஹ்மா ஆவார். அவள் கருத்த நிறத்துடனும், உயர்ந்த நெற்றியுடனும், சுருண்ட முடியுடனும், கொழுத்த கைகளுடனும் இருந்த ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள். இப்னு ஷத்தாத் பின் அல்-ஹாத் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "நான் ஆதாரம் இல்லாமல் யாரையாவது கல்லெறிந்து கொல்ல வேண்டும் என்றால், இவளைக் கல்லெறிந்து கொன்றிருப்பேன்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறிய பெண் இவள்தானா? என்று கேட்டார். அதற்கு அவர் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)) கூறினார்: இல்லை, அவள் இஸ்லாத்தின் காலத்தில் (தவறான நடத்தைக்காகப்) பகிரங்கமாக அறியப்பட்ட ஒரு பெண்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அபிஸ்-ஸினாத் அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்துக் கூறினார்கள்:...

பருமனான கைகளும், கொழுத்த கால்களும்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன் ஆகும்.
அலி இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் அவர்கள், தனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள்,

அவர் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கால் (இறைச்சியை) சாப்பிட்டதையும், பின்னர் வுழூச் செய்யாமல் தொழுததையும் கண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது,

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்தார்கள். மேலும் யஃலா பின் ஹக்கீம் அவர்களின் ஹதீஸில், ஸரிஃப் என்றழைக்கப்படும் ஒரு சோலையில் அவருடன் இல்லறத்தில் ஈடுபட்டார்கள் என்று உள்ளது. அவர்கள் தங்களின் ஹஜ்ஜை நிறைவு செய்தபோது, அந்தச் சோலையில் அவருடன் இல்லறத்தில் ஈடுபட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், புதிய பேரீச்சம்பழங்களையும் காய்ந்த பேரீச்சம்பழங்களையும் கலப்பதையும், உலர்ந்த திராட்சையையும் காய்ந்த பேரீச்சம்பழங்களையும் கலப்பதையும் தடை செய்தார்கள். மேலும், ஜுரஷ் மக்களுக்கு, 'உலர்ந்த திராட்சைகளையும் காய்ந்த பேரீச்சம்பழங்களையும் கலக்காதீர்கள்' என அவர்கள் எழுதினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1990)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது, வீட்டில் உமர் இப்னுல் கத்தாப் ((ரழி) ) அவர்கள் உட்பட சில ஆண்கள் இருந்தனர். அப்போது அவர்கள், "வாருங்கள், உங்களுக்கு நான் ஒரு பத்திரத்தை எழுதித் தருகிறேன், அதன் பிறகு நீங்கள் வழிதவற மாட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வலி மிஞ்சிவிட்டது, நம்மிடம் குர்ஆன் இருக்கிறது, அல்லாஹ்வின் வேதம் நமக்கு போதுமானது" என்று கூறினார்கள். வீட்டில் இருந்தவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டு, தர்க்கம் செய்தார்கள். அவர்களில் சிலர், "எதையாவது கொண்டு வாருங்கள், நீங்கள் வழிதவறாமல் இருப்பதற்காக அவர் உங்களுக்கு ஒரு பத்திரத்தை எழுதட்டும்" என்று கூறினார்கள். மற்றவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதை ஆமோதித்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் அவர்களது கருத்து வேறுபாடும் தர்க்கமும் அதிகமானபோது, அவர்கள், “எழுந்து செல்லுங்கள்” என்று கூறினார்கள். உபைதுல்லாஹ் கூறினார்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அவர்களுடைய கருத்து வேறுபாடு மற்றும் தர்க்கத்தின் காரணமாக, அவர்களுக்காக அந்தப் பத்திரத்தை எழுதுவதிலிருந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடுக்கப்பட்டது என்னவொரு பெரும் துயரம்" என்று கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (4432) மற்றும் முஸ்லிம் (1637)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, யூதர்கள் ஆஷூரா நாளில் நோன்பு நோற்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள், "இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: இது ஒரு மகத்தான நாள், இந்நாளில் தான் அல்லாஹ் மூஸா (அலை) அவர்களைக் காப்பாற்றி, ஃபிர்அவ்னின் கூட்டத்தாரை மூழ்கடித்தான். எனவே, மூஸா (அலை) அவர்கள் இதற்கு நன்றி செலுத்தும் விதமாக நோன்பு நோற்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “நிச்சயமாக நான் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமானவன், மேலும் இந்த நோன்பை நோற்க நான் அதிக உரிமை படைத்தவன்” என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் அந்நாளில் நோன்பு நோற்றார்கள், மேலும் (முஸ்லிம்களையும்) நோன்பு நோற்குமாறு அறிவுறுத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் புகாரி, முஸ்லிம் ஆகியோரின் நிபந்தனைகளின்படி ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

அவர்கள் வுளூ செய்து, ஒவ்வோர் உறுப்பையும் ஒரு முறை கழுவினார்கள். பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறுதான் செய்தார்கள் என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், புகாரி (157)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் மௌலாவான இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் "ஹஜ்ஜில் துறவறம் இல்லை" என்று கூறியதாக அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் "இஸ்லாத்தில் துறவறம் இல்லை" என்று கூறுவார்கள் என அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரும் பலவீனமானது.
ஹுஸைன் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உபைதுல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் மற்றும் தாவூத் பின் அலீ (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைச் சுற்றி மக்கள் இருந்தபோது, அவர்களை அழைத்து: இந்த நபீத் விஷயத்தில் நீங்கள் சுன்னாவைப் பின்பற்றுகிறீர்களா, அல்லது பால் மற்றும் தேனை விட இது உங்களுக்கு எளிதாக இருக்கிறதா? என்று கேட்டார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "எங்களுக்குக் குடிக்க ஏதாவது கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், இந்த நபீத் ஊறவைக்கப்பட்ட ஒரு பானம்; நாங்கள் உங்களுக்குப் பாலையோ அல்லது தேனையோ கொடுக்க வேண்டாமா? என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் மற்றவர்களுக்குக் கொடுப்பதையே எங்களுக்கும் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே, நபீத் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தோல் பை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது, அப்போது அவர்களுடன் முஹாஜிரீன் மற்றும் அன்சார்களைச் சேர்ந்த அவர்களின் தோழர்களும் இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைக் குடித்தபோது, அவர்களின் தாகம் தணிவதற்கு முன்பே குடிப்பதை நிறுத்தினார்கள். அவர்கள் தங்கள் தலையை உயர்த்தி, "நீங்கள் நன்றாகச் செய்தீர்கள். இப்படித்தான் நீங்கள் செய்ய வேண்டும்" என்று கூறினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: இந்த மலைக் கணவாய்கள் பாலாலும் தேனாலும் ஓடுவதைக் காண்பதை விட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அங்கீகாரம் எனக்கு மிகவும் பிரியமானதாக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ். இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்நாத், ஏனெனில் இது முறிந்துள்ளது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருக்கும் போது, “இஸார் (கீழாடை) கிடைக்கப்பெறாதவர், கால்சட்டை கிடைத்தால் அதை அவர் அணிந்துகொள்ளட்டும்; செருப்புகள் கிடைக்கப்பெறாதவர், குஃப்ஃபைன் கிடைத்தால் அவற்றை அவர் அணிந்துகொள்ளட்டும்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1843) மற்றும் முஸ்லிம் (1178)]
அபுஷ்-ஷஃதா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் மைமூனா (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1837) மற்றும் முஸ்லிம் (1410)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

அவர்கள் கூறினார்கள்: துபாஆ பின்த் அஸ்-ஸுபைர் பின் அப்துல் முத்தலிப் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் உடல் பருமனான பெண் (எனக்கு நடப்பது கடினம்), மேலும் நான் ஹஜ் செய்ய விரும்புகிறேன். நான் எப்படி இஹ்ராம் கட்ட வேண்டும்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நீர் இஹ்ராம் கட்டிக்கொண்டு, ‘(இறைவா,) நீ என்னை (தொடர்வதிலிருந்து) எங்கு தடுக்கிறாயோ, அதுவே நான் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடும் இடமாகும்’ என்று நிபந்தனையிட்டுக் கொள்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றினார்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கப்றுகளை ஸியாரத் செய்யும் பெண்களையும், அவற்றின் மீது வணக்கஸ்தலங்களை எழுப்புபவர்களையும், விளக்குகளை அமைப்பவர்களையும் சபித்தார்கள்.

ஹஜ்ஜாஜ் கூறினார்கள்: ஷுஃபா கூறினார்கள்: அவர்கள் யூதர்களைக் குறிப்பிட்டார்கள் என்று நான் கருதுகிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன், 'விளக்குகள்' என்ற வார்த்தையைத் தவிர; அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது.
மூஸா பின் ஸலமா அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம், 'நான் மக்காவில் இமாமுடன் தொழவில்லை என்றால் எப்படித் தொழ வேண்டும்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'இரண்டு ரக்அத்கள், (அது) அபுல் காசிம் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னா' என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (688)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களும் மைமூனா (ரழி) அவர்களும் ஜுனுபாக இருந்தார்கள். மைமூனா (ரழி) அவர்கள் ஒரு தொட்டியில் குஸ்ல் செய்து, சிறிதளவு தண்ணீரை மீதம் வைத்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதனைக் கொண்டு குஸ்ல் செய்ய விரும்பியபோது, மைமூனா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் அதனைக் கொண்டுதான் குஸ்ல் செய்தேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர் - அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள் - "தண்ணீர் ஜுனுபாக ஆகாது" என்று கூறினார்கள். அல்லது "தண்ணீர் நஜிஸ் ஆகாது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உம்ராவை ஹஜ்ஜுடன் சேர்த்தார்கள். உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) அவர்கள் உம்ராவை ஹஜ்ஜுடன் சேர்ப்பதைத் தடுத்தார்கள் என்று கூறினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "உரைய்யா என்ன கூறுகிறார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) அவர்கள் உம்ராவை ஹஜ்ஜுடன் சேர்ப்பதைத் தடுத்தார்கள்" என்று கூறினார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அவர்கள் அழிந்து விடுவார்கள் என்று நான் அஞ்சுகிறேன்! நான், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்' என்று கூறுகிறேன், ஆனால் அவரோ, 'அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்' என்று கூறுகிறார்" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அது பற்றி குர்ஆன் அல்லது வஹீ (இறைச்செய்தி) எனக்கு அருளப்படுமோ என நான் எண்ணுமளவிற்கு மிஸ்வாக் பயன்படுத்துமாறு நான் ஏவப்பட்டேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிறிதளவு பால் அருந்தினார்கள், பிறகு தண்ணீர் கேட்டு வாய்க் கொப்பளித்தார்கள். பிறகு அவர்கள், “அதற்கு கொழுப்புத் தன்மை உண்டு” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (211) மற்றும் முஸ்லிம் (358)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

அவர்கள் கூறினார்கள்: "விசுவாசம் கொண்டோரே! அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்; இன்னும் தூதருக்கும் (முஹம்மது (ஸல்)), உங்களில் அதிகாரம் வகிப்பவர்களுக்கும் (முஸ்லிம்கள்) கீழ்ப்படியுங்கள்" (அந்-நிஸா 4:59) என்ற வசனம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் ஹுதாஃபா பின் கைஸ் பின் அதிய் அஸ்-ஸஹ்மீ (ரழி) அவர்களை ஒரு படைப்பிரிவுக்கு அனுப்பியபோது, அவர்களைக் குறித்து அருளப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4584) மற்றும் முஸ்லிம் (1834)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் அல்-முஹ்கம் கற்றுக்கொண்டேன். மேலும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது எனக்குப் பத்து வயது. நான் (அறிவிப்பாளர்) அவர்களிடம், "அல்-முஹ்கம் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்-முஃபஸ்ஸல்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (5036)]
இப்னு ஸீரீன் அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

அல்-ஹஸன் (ரழி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரைக் கடந்து ஒரு ஜனாஸா சென்றது; அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள், ஆனால் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நிற்கவில்லை. அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஜனாஸாக்களுக்காக) எழுந்து நிற்கவில்லையா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் (சில சமயங்களில்) எழுந்து நின்றார்கள், மேலும் (சில சமயங்களில்) அமர்ந்திருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளால் ஹசன், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் பத்ர் போரில் கலந்துகொண்டவர்களுக்கு உள்ளே வர அனுமதி வழங்குவார்கள்; அவர்களுடன் என்னையும் உள்ளே வர அனுமதிப்பார்கள். அவர்களில் ஒருவர் கூறினார்கள்: "இவர் இந்தச் சிறுவனை எங்களுடன் உள்ளே வர அனுமதிக்கிறாரே, எங்களில் சிலரின் மகன்களும் இவனைப் போன்றவர்கள் தான்." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவன் யார் என்று உங்களுக்குத் தெரியும்." ஒரு நாள் அவர்களுக்கு உள்ளே வர அனுமதி வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவர்களுடன் எனக்கும் உள்ளே வர அனுமதி வழங்கப்பட்டது. அவர் அவர்களிடம் இந்த சூரா பற்றி கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் உதவியும் (முஹம்மதே (ஸல்) உமது எதிரிகளுக்கு எதிராக உமக்கு) வெற்றியும் (மக்கா வெற்றி) வந்துவிட்டால்" (அன்-நஸ்ர் 105). அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் தன் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வெற்றி அருளப்பட்டபோது, அவனிடம் மன்னிப்புக் கோரவும், அவன் பக்கம் திரும்பவும் கட்டளையிட்டான். பின்னர் அவர் என்னிடம் கூறினார்கள்: "இப்னு அப்பாஸே (ரழி), நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?" நான் கூறினேன்: அது அப்படியல்ல; மாறாக, அல்லாஹ் தன் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அவர்கள் விரைவில் இறந்துவிடுவார்கள் என்பதை அறிவித்தான், எனவே அவன் கூறினான், "அல்லாஹ்வின் உதவியும் (முஹம்மதே (ஸல்) உமது எதிரிகளுக்கு எதிராக உமக்கு) வெற்றியும் (மக்கா வெற்றி) வந்துவிட்டால்", இது மக்காவின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது; "மேலும், மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் (இஸ்லாத்தில்) நுழைவதை நீங்கள் காணும்போது", அது தங்களின் மரணத்திற்கான அறிகுறியாகும்; "ஆகவே, உமது இறைவனின் புகழைக்கொண்டு துதிப்பீராக, மேலும் அவனிடம் மன்னிப்புக் கேட்பீராக. நிச்சயமாக, அவன் தவ்பாவை (பாவமன்னிப்பை) ஏற்றுக்கொள்பவனாகவும் மன்னிப்பவனாகவும் இருக்கிறான்.” உமர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் கூறினார்கள்: நீங்களே பார்க்கக்கூடிய ஒரு விஷயத்திற்காக (இந்தச் சிறுவனை நம்முடன் சேர அனுமதித்ததற்காக) நீங்கள் எப்படி என்னைக் குறை கூற முடியும்?

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (4234)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். அவர்கள் வந்தடைந்ததும் கஅபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்தார்கள், மேலும் ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கும் இடையில் ஸஃயீ செய்தார்கள். ஆனால் ஹதீயைக் கொண்டு வந்திருந்ததால் அவர்கள் தமது முடியைக் களையவோ இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவோ இல்லை. ஆனால், ஹதீயைக் கொண்டு வராதவர்களை (கஅபாவை) தவாஃப் செய்யவும், ஸஃயீ செய்யவும், தங்கள் முடியைக் குறைத்துக் கொள்ளவோ அல்லது மழித்துக் கொள்ளவோ, பின்னர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவும் அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மற்றும் யஸீதின் பலவீனத்தின் காரணமாக அதன் இஸ்னாத் ளயீஃப் (பலவீனமானது).
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம், "பானங்களில் சிறந்தது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "இனிப்பானதும் குளிர்ச்சியானதுமாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹசன்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்நாத்
அபூ ஜம்ரா அவர்கள் கூறியதாவது: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1138) மற்றும் முஸ்லிம் (764)]
அபூ ஹம்ஸா கூறியதாவது: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான் சில சிறுவர்களுடன் விளையாடிக்கொண்டிருந்தபோது என்னைக் கடந்து சென்றார்கள், நான் ஒரு கதவுக்குப் பின்னால் அவர்களிடமிருந்து ஒளிந்துகொண்டேன். அவர்கள் என்னை அழைத்து, என் தோளில் தட்டி, பிறகு என்னை முஆவியா (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். பிறகு நான் அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, அவர் சாப்பிட்டுக்கொண்டிருக்கிறார் என்று கூறினேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன். இது 2150-இன் மறுபதிப்பாகும்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அஸ்-ஸஃபு (ரழி) அவர்கள், இஹ்ராம் நிலையில் இருந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு காட்டுக்கழுதையின் பாதியைக் கொடுத்தார்கள், அதை அவர்கள் (ஸல்) மறுத்துவிட்டார்கள். பஹ்ஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு காட்டுக்கழுதையின் முதுகு அல்லது ஒரு காட்டுக்கழுதையின் கால்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1194)]
ஸயீத் பின் ஜுபைர் கூறினார்கள்:
நான் இப்னு உமர் (ரழி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோருடன் மதீனாவின் வீதிகளில் ஒன்றின் வழியாக நடந்து சென்றுகொண்டிருந்தேன், அப்போது சில சிறுவர்கள் ஒரு கோழியை இலக்காக வைத்து அதன் மீது அம்பெய்திக் கொண்டிருப்பதை நாங்கள் கண்டோம். மேலும், அவர்கள் (கோழியின் உரிமையாளர்கள்) தவறிய ஒவ்வொரு அம்பையும் எடுத்துக்கொள்வார்கள். அவர்கள் (இப்னு உமர் (ரழி)) கோபமடைந்து, "இதைச் செய்தது யார்?" என்று கேட்டார்கள். உடனே அவர்கள் (சிறுவர்கள்) சிதறி ஓடினர். இப்னு உமர் (ரழி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓர் உயிரினத்தைச் சித்திரவதை செய்பவரைச் சபித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
சுலைமான் அஷ்-ஷைபானீ அவர்கள் கூறினார்கள்: அஷ்-ஷஃ'பீ அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

மற்ற கப்றுகளிலிருந்து தனியாக இருந்த ஒரு கப்றை கடந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சென்ற ஒருவர், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தியதாகவும், அவர்கள் அவருக்குப் பின்னால் வரிசையாக நின்றதாகவும் என்னிடம் கூறினார்கள். நான் கேட்டேன்: அபூ அம்ர் அவர்களே, இதை உங்களுக்கு யார் அறிவித்தார்கள்? அதற்கு அவர், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (857) மற்றும் முஸ்லிம் (954)]
தாவூஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யாரிடம் நிலம் உள்ளதோ, அவர் அதைத் தம் சகோதரருக்கு (இலவசமாகக்) கொடுப்பது அவருக்குச் சிறந்ததாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (2330) மற்றும் முஸ்லிம் (1550)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

அவர்கள் ஹஜருல் அஸ்வத் கல்லின் அருகில் இருந்தார்கள். தம்மிடமிருந்த ஒரு வளைந்த தடியால் அந்தக் கல்லைத் தொட்டு, அதனை முத்தமிட்டார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஈமான் கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வுக்கு (அவன் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் செய்வதன் மூலமும், அவன் தடைசெய்த அனைத்தையும் தவிர்ந்துகொள்வதன் மூலமும்) அஞ்ச வேண்டிய முறைப்படி அஞ்சுங்கள். (அவனுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள், அவனுக்கு நன்றி செலுத்துங்கள், அவனை எப்போதும் நினைவுகூருங்கள்.) மேலும், இஸ்லாமிய நிலையில் (முஸ்லிம்களாக (அல்லாஹ்வுக்கு முழுமையாகக் கீழ்ப்படிந்தவர்களாக)) அன்றி மரணிக்காதீர்கள்” அல்-இம்ரான் 3:102. (பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:) “ஸக்கூமிலிருந்து ஒரு துளி பூமியில் விழுமானால், அது இவ்வுலக மக்களின் வாழ்க்கையைக் கசப்பானதாக ஆக்கிவிடும். அப்படியென்றால், அதுவே யாருக்கு உணவாக இருக்கிறதோ, மேலும் அதைத் தவிர வேறு எந்த உணவும் இல்லையோ, அவர்களின் நிலை என்னவாகும்?”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அஸ்-ஸக்கூமிலிருந்து ஒரு துளி... மேலும் அவர் இதே ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : அபூ யஹ்யாவின் பலவீனத்தின் காரணமாக இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ளயீஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஒரு பெண் கடலில் பயணம் செய்து ஒரு மாதம் நோன்பு நோற்பதாக நேர்ச்சை செய்து, அவள் நோன்பு நோற்பதற்குள் இறந்துவிட்டாள். அவளுடைய சகோதரி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதுபற்றித் தெரிவிக்க, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளுக்காக நோன்பு நோற்குமாறு அவளுக்குக் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (1953) மற்றும் முஸ்லிம் (1148)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த நாட்களில் செய்யப்படும் செயலை விட சிறந்த செயல் வேறெதுவும் இல்லை," அதாவது (துல்-ஹஜ்ஜின் முதல்) பத்து நாட்கள். அப்போது, "அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வதை விடவுமா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வதை விடவும் (சிறந்ததல்ல), தன் உயிரையும், தன் செல்வத்தையும் எடுத்துக்கொண்டு புறப்பட்டுச் சென்று, அவ்விரண்டில் எதையும் திரும்பக் கொண்டு வராதவரைத் தவிர" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி 1969
இக்ரிமா அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், “நான் ஒரு அறிவற்ற முதியவருக்குப் பின்னால் ളുஹர் தொழுதேன்; அவர் அதில் இருபத்திரண்டு முறை தக்பீர் கூறினார்; அவர் ஸஜ்தாச் செய்யும் போதும், ஸஜ்தாவிலிருந்து தம் தலையை உயர்த்தும் போதும் தக்பீர் கூறினார்” என்றேன். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், “உன் தாய் உன்னை இழக்கட்டும்! அது அபுல் காஸிம் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவாகும்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கைபர் தினத்தன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கூர்நகங்களையுடைய ஒவ்வொரு பறவையையும், கோரைப் பற்களுடைய ஒவ்வொரு விலங்கையும் (உண்பதை) தடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ்; முஸ்லிம் (1934)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இலக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்ட விலங்கின் (இறைச்சியையும்), அசுத்தத்தை உண்ணும் விலங்கின் (இறைச்சியையும்) தடை செய்தார்கள். அபூ அப்துஸ்-ஸமத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் அசுத்தத்தை உண்ணும் விலங்கின் பாலையும், தண்ணீர் பையின் வாயிலிருந்து (நேரடியாக) குடிப்பதையும் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அசுத்தத்தை உண்ணும் பிராணியின் பாலையும், (இலக்கு வைத்து கொல்லப்பட்ட) பிராணியின் (இறைச்சியையும்), மற்றும் தோல் பையின் வாயிலிருந்து குடிப்பதையும் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களின் மகளை மணமுடித்துக் கொள்ளுமாறு பரிந்துரைக்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவள் பால்குடி முறையிலான என் சகோதரரின் மகள் ஆவாள். இரத்த பந்தத்தின் மூலம் மஹ்ரம் (திருமணத்திற்குத் தடை செய்யப்பட்ட உறவு) ஆவது போலவே, பால்குடியின் மூலமும் மஹ்ரம் ஆகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (2645) மற்றும் முஸ்லிம் (1447)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

ஒரு மனிதர் தமது மனைவி மாதவிடாயாக இருந்தபோது அவருடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார். அவர் அதுபற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார், அதற்கு அவர்கள் ஒரு தீனார் அல்லது அரை தீனார் தர்மம் செய்யுமாறு கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மவ்கூஃப்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது,

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தன் அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெறுபவன், வாந்திக்குத் திரும்பச் செல்பவனைப் போன்றவன்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (2621) மற்றும் முஸ்லிம் (1622)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துன்ப நேரங்களில் கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்: "சர்வவல்லமையுள்ள, சகிப்புத்தன்மையுள்ள அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; மகத்தான அர்ஷின் அதிபதியான அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; வானங்கள் மற்றும் பூமியின் அதிபதியும், கண்ணியமிக்க அர்ஷின் அதிபதியுமான அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை."

யஸீத் கூறினார்: "ஏழு வானங்களின் அதிபதி மற்றும் கண்ணியமிக்க அர்ஷின் அதிபதி.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6345) மற்றும் முஸ்லிம் (2730)
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனா வாசிகளுக்கு துல்-ஹுலைஃபாவையும், ஷாம் (சிரியா) வாசிகளுக்கு அல்-ஜுஹ்ஃபாவையும், நஜ்த் வாசிகளுக்கு கர்னையும், யமன் வாசிகளுக்கு யலம்லமையும் மீக்காத்தாக வரையறுத்தார்கள்.

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “இந்த மீக்காத்துகள் அந்தந்த இடங்களில் வசிப்பவர்களுக்கும், அதுமட்டுமின்றி ஹஜ் மற்றும் உம்ரா செய்யும் எண்ணத்துடன் அந்த இடங்கள் வழியாக வருபவர்களுக்கும் உரியதாகும்; பிறகு (இந்த எல்லைகளுக்குள் வசிப்பவர்கள்) அவர்கள் புறப்படும் இடத்திலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம், இவ்வாறே, மக்கா வாசிகள் (அவர்கள் தொடங்கும் இடத்திலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம்).”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துல்-ஹுலைஃபாவில் லுஹர் தொழுதார்கள். பிறகு, அவர்களின் குர்பானி பிராணி அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டு, அதன் திமிலின் வலது பக்கத்தை அவர்கள் கீறி, அதிலிருந்து இரத்தத்தைத் துடைத்தார்கள். பிறகு, அதற்கு இரண்டு செருப்புகளை மாலையாக அணிவித்தார்கள். பின்னர் அவர்களின் வாகனம் அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டு, அதில் அவர்கள் அமர்ந்தார்கள். அவர்கள் அல்-பைதாவை அடைந்தபோது, ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1243)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இதுவும் இதுவும் சமமானவை," என்று கூறினார்கள். அதாவது, சுண்டு விரலும் பெருவிரலும் (அதாவது, திய்யத் விஷயத்தில்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ். (புகாரி 6895)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பெண்களைப் போன்று பாவனை செய்யும் ஆண்களையும், ஆண்களைப் போன்று பாவனை செய்யும் பெண்களையும் சபித்தார்கள் - ஹஜ்ஜாஜ் கூறினார்: அல்லாஹ் சபிக்கட்டும் -

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (5885)
அபூ இஸ்ஹாக் அவர்கள், பனூ தமீம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், தொழுகையில் ஒருவர் தனது விரல்களால் இவ்வாறு செய்வதைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அது மனத்தூய்மையாகும்" என்று கூறினார்கள். மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிஸ்வாக் பயன்படுத்துமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்; எந்த அளவிற்கு என்றால், அது குறித்து அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படும் என்று நாங்கள் நினைத்தோம். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தா செய்வதைப் பார்த்தேன், மேலும் அவர்களுடைய அக்குள்களின் வெண்மையையும் நான் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன், இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்நாத், மேலும் அத்-தமீமீ அறியப்படாதவர்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அழ்ஹா பெருநாள் அன்று - அல்லது ஃபித்ர் பெருநாள் அன்று, ஆனால் அவர் ஃபித்ர் பெருநாள் என்றுதான் கூறினார்கள் என நான் பெரிதும் எண்ணுகிறேன் - புறப்பட்டுச் சென்று, இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அதற்கு முன்னரும் பின்னரும் எந்தத் தொழுகையும் இல்லை.

பிறகு, அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களுடன் பெண்களிடம் சென்று, தர்மம் செய்யும்படி அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்கள். உடனே அப்பெண்கள் தங்கள் காதணிகளையும் மாலைகளையும் வீசத் தொடங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆனது, புகாரி (964) மற்றும் முஸ்லிம் (884)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், மேலும் அவர்களில் (அறிவிப்பாளர்களில்) ஒருவர் அதை நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகக் குறிப்பிட்டார்கள்: "ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், ஃபிர்அவன் 'லா இலாஹா இல்லல்லாஹ்' என்று கூறிவிடுவான் என்ற அச்சத்தில் அவனது வாயில் மண்ணைத் திணித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மவ்கூஃப்; [அறிவிப்பாளர் தொடர் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களுடன் நிற்கிறது]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உயிருள்ள எதனையும் இலக்காகக் கொள்ளாதீர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1957)].
ஹாஷிம் இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பை அறிவித்தார்கள். ஷுஃபா கூறினார்கள்:

நான் கேட்டேன்: நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தா? அவர் கூறினார்: நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1957)]
ஸலமா பின் குஹைல் அவர்கள் கூறியதாவது: அபுல் ஹகம் அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

நான் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம், மண்கலயங்கள், சுரைக்குடுவைகள் மற்றும் பச்சை வார்னிஷ் பூசப்பட்ட ஜாடிகளில் தயாரிக்கப்படும் நபீத் பற்றி கேட்டேன். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களும் தடை செய்ததை ஹராமாகக் கருத விரும்புபவர், நபீதை ஹராமாகக் கருதட்டும்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மாதம் என்பது இருபத்தொன்பது நாட்களாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பனூ ஹாஷிம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிறுவர்களுக்கும், அவர்களில் உள்ள பலவீனமானவர்களுக்கும் இரவிலேயே முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து புறப்பட்டுச் செல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (1678) மற்றும் முஸ்லிம் (1293)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபியவர்கள் (ஸல்), ஃபஜ்ருத் தொழுகையில் அலிஃப் லாம் மீம் தன்ஸீல் (சூரத்துஸ் ஸஜ்தா) மற்றும் ஹல் அதா அலல் இன்ஸான் (சூரத்துல் இன்ஸான்) ஆகிய அத்தியாயங்களையும், வெள்ளிக்கிழமைகளில் சூரத்துல் ஜுமுஆ மற்றும் அல்-முனாஃபிகூன் ஆகிய அத்தியாயங்களையும் ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (879)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கள் மனதில் சில எண்ணங்கள் தோன்றுகின்றன, அதைப்பற்றி பேசுவதை விட நாங்கள் கரிக்கட்டையாக மாறுவதையே விரும்புவோம். (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி) அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஷைத்தானுக்கு உங்கள் மீது வெறும் ஊசலாட்டத்தைத் தவிர வேறு எந்த அதிகாரத்தையும் வழங்காத அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்." {மற்றொரு அறிவிப்பாளரின் கூற்றுப்படி அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்): "ஷைத்தானின் சூழ்ச்சியை வெறும் ஊசலாட்டமாகக் குறைத்த அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவை வெற்றி கொண்ட ரமளான் மாதத்தில் மதீனாவிலிருந்து புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் 'உஸ்ஃபான்' என்ற இடத்தை அடையும் வரை நோன்பு நோற்றார்கள். பிறகு ஒரு பாத்திரத்தை வரவழைத்து அருந்தினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறுவார்கள்: விரும்பியவர் நோன்பு நோற்கலாம், விரும்பியவர் நோன்பை விட்டுவிடலாம்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4279), முஸ்லிம் (1113)
ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் அவர்கள் கூறியதாவது: இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

என் சிறிய தாயாரான உம்மு ஹுஃபைத் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு சிறிதளவு நெய், காய்ந்த தயிர் மற்றும் உடும்பு இறைச்சி ஆகியவற்றைக் கொடுத்தார்கள். அவர்கள் நெய்யையும் காய்ந்த தயிரையும் உண்டார்கள்; உடும்பு இறைச்சியைத் தங்களுக்குப் பிடிக்காததால் விட்டுவிட்டார்கள். அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உணவு மேசையில் உண்ணப்பட்டது. அது ஹராமாக இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உணவு மேசையில் அது உண்ணப்பட்டிருக்காது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (2575) மற்றும் முஸ்லிம் (1947)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, யூதர்கள் ஆஷூரா நாளில் நோன்பு நோற்பதைக் கண்டார்கள். அதுபற்றி அவர்களிடம் அவர் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இது மூஸா (அலை) அவர்கள் ஃபிர்அவ்னை வெற்றி கொண்ட நாளாகும்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களிடம், "அவர்களை விட மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு நீங்கள் தாம் மிகவும் நெருக்கமானவர்கள்; எனவே, (இந்நாளில்) நீங்கள் நோன்பு நோறுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4680) மற்றும் முஸ்லிம் (1130)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

முஷ்ரிக்கீன்களின் குழந்தைப் பருவத்திலேயே இறந்துவிட்ட பிள்ளைகளைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ் அவர்களைப் படைத்தபோதே, அவர்கள் என்ன செய்திருப்பார்கள் என்பதை அவன் நன்கு அறிந்திருந்தான்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6597)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுரைக்காய் குடுவைகளையும், வார்னிஷ் பூசப்பட்ட ஜாடிகளையும், குடையப்பட்ட மரக்கட்டைகளையும் தடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (53) மற்றும் முஸ்லிம் (17)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் பனூ ஹாஷிம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சிறுவனுடன் கழுதையில் சவாரி செய்துகொண்டிருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது அவர்களுக்கு முன்னால் அவர்கள் கடந்து சென்றார்கள், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் (தங்கள் தொழுகையை) நிறுத்தவில்லை. மேலும், பனூ அப்துல் முத்தலிப் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு இளம் சிறுமிகள் வந்து நபி (ஸல்) அவர்களின் முழங்கால்களைப் பிடித்துக்கொண்டனர்; அவர்களை நபி (ஸல்) அவர்கள் பிரித்துவிட்டார்கள், ஆனாலும் அவர்கள் (தங்கள் தொழுகையை) நிறுத்தவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அஸ்-ஸஃபு பின் ஜத்தாமா (ரழி) அவர்கள், குதைத் என்ற இடத்தில் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு காட்டுக் கழுதையின் பின்தொடையை அன்பளிப்பாகக் கொடுத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரத்தம் சொட்டச் சொட்ட இருந்த அதனைத் திருப்பிக் கொடுத்துவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1194)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது:
அவர் தனது தாயாரின் சகோதரியான மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் ஓர் இரவு தங்கியிருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகைக்குப் பிறகு வந்து, நான்கு (ரக்அத்கள்) தொழுதார்கள், பின்னர் உறங்கினார்கள். பின்னர் அவர்கள் எழுந்து, "சிறுவன் தூங்கிவிட்டானா?" என்றோ அல்லது இதே போன்ற வார்த்தைகளையோ கேட்டார்கள். அவர்கள் எழுந்து தொழுதார்கள், நானும் எழுந்து அவர்களின் இடது பக்கத்தில் நின்றேன். அவர்கள் என்னைப் பிடித்துத் தங்களின் வலது பக்கத்தில் நிறுத்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஆழ்ந்து மூச்சுவிடும் சத்தத்தை நான் கேட்கும் வரை உறங்கினார்கள். பின்னர் அவர்கள் வெளியே சென்று தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியாரான, எனது தாயின் சகோதரி மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் இரவு தங்கினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுதார்கள், பிறகு அவர்கள் வந்து நான்கு (ரக்அத்கள்) தொழுதார்கள், பிறகு அவர்கள் உறங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் எழுந்து நான்கு (ரக்அத்கள்) தொழுதார்கள், பிறகு அவர்கள், "சிறுவன் உறங்கிவிட்டானா?" அல்லது அது போன்ற வார்த்தைகளைக் கேட்டார்கள். பிறகு நான் வந்து அவர்களின் இடது புறத்தில் நின்றேன், மேலும் அவர்கள் என்னை அவர்களின் வலது புறத்தில் நிற்க வைத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் ஐந்து ரக்அத்கள், பின்னர் இரண்டு (ரக்அத்கள்) தொழுதார்கள், பிறகு நான் அவர்களின் ஆழ்ந்த சுவாசத்தின் ஒலியைக் கேட்கும் வரை அவர்கள் உறங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் தொழுகைக்காக வெளியே சென்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாது ஸஹீஹ், புகாரி (117) மற்றும் முஸ்லிம் (763)
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: "நான் கொண்டல் காற்றின் மூலம் ஆதரிக்கப்பட்டேன், 'ஆத்' கூட்டத்தினர் கோடைக்காற்றினால் அழிக்கப்பட்டனர்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (1035) மற்றும் முஸ்லிம் (900)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது ஹஜ்ஜுடன் நாம் இணைத்த உம்ராவாகும். யாரிடம் பலிப்பிராணி இல்லையோ, அவர் இஹ்ராமிலிருந்து முழுமையாக வெளியேறிவிடட்டும். ஏனெனில், மறுமை நாள் வரை உம்ரா ஹஜ்ஜுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1241)]
அபுல் பக்தரி அத்தாயீ அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம் பேரீச்சை மரங்களை விற்பது பற்றி கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பேரீச்சை மரங்களை அதிலிருந்து உண்ணும் வரை அல்லது அது உண்ணப்படும் வரை, மற்றும் (அதன் பழம்) எடைபோடப்படும் வரை விற்பதைத் தடை செய்தார்கள். நான் கேட்டேன்: எடைபோடப்படுவது என்றால் என்ன? அவருடன் இருந்த ஒரு மனிதர், அது மதிப்பிடப்படும் வரை என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (2250) மற்றும் முஸ்லிம் (1537)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது ஒரு ஆட்டுக்குட்டி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் கடந்து செல்ல முயன்றது. அதைத் தடுப்பதற்காக அவர்கள் முன்னும் பின்னுமாக நகர ஆரம்பித்தார்கள். அல்-ஹஜ்ஜாஜ் அவர்கள் கூறினார்கள்: அந்த ஆட்டுக்குட்டி விலகிச் செல்லும் வரை அவர்கள் அதைத் தடுக்க முயன்று கொண்டே இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் எனது சிறிய தாயாரான மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் ஓர் இரவு தங்கினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுதார்கள், பின்னர் அவர்கள் வந்து நான்கு (ரக்அத்கள்) தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள், "சிறுவன் தூங்கிவிட்டானா?" என்று கேட்டார்கள். - ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லது அது போன்ற ஒரு வார்த்தையைக் கூறினார்கள். - பிறகு அவர்கள் உறங்கினார்கள்; பின்னர் அவர்கள் எழுந்து வுழூ செய்தார்கள். அவர்கள் எப்படி வுழூ செய்தார்கள் என்பது எனக்கு நினைவில்லை. பிறகு அவர்கள் எழுந்து தொழுதார்கள், நான் அவர்களின் இடதுபுறம் நின்றேன், ஆனால் அவர்கள் என்னை அவர்களின் வலதுபுறம் நிற்க வைத்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஐந்து ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், பிறகு இரண்டு தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் உறங்கினார்கள், நான் அவர்களின் குறட்டைச் சத்தத்தைக் கேட்கும் வரை. பிறகு அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், பின்னர் தொழுகைக்காகப் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவை வெற்றி கொள்வதற்காக ரமழானில் புறப்பட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குதைதை அடையும் வரை நோன்பு நோற்றார்கள், பின்னர் ஒரு பால் பாத்திரத்தைக் கொண்டுவரச் செய்து அதை அருந்தினார்கள். அதன் பிறகு, மக்காவை அடையும் வரை அவருடைய தோழர்களும் (ரழி) நோன்பை முறித்திருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தன் அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெறுபவன், தன் வாந்தியிடம் திரும்புபவனைப் போன்றவன்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (2622) மற்றும் முஸ்லிம் [1622].
சயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “கொடுத்த அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெறுபவர், தன் வாந்தியைத் திரும்ப உண்பவரைப் போன்றவர்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அபுல் அலியாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் உறவினர் (ரழி) எனக்குக் கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: “அல்லாஹ், அவன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டு, உயர்த்தப்படுவானாக, கூறினான்: எவரும், 'நான் யூனுஸ் பின் மத்தா (அலை) அவர்களை விட சிறந்தவன்' என்று கூற வேண்டாம்.” மேலும் அவர் (ஸல்) அவருடைய தந்தையின் பெயரைக் குறிப்பிட்டார்கள். அவர் (ஸல்) தாம் இரவுப் பயணத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டதாகவும், ஷனூஆ கோத்திரத்து ஆண்களில் ஒருவரைப் போல் உயரமானவராகவும், கரு நிறத்தவராகவும் இருந்த மூஸா (அலை) அவர்களைப் பார்த்ததாகவும் கூறினார்கள். மேலும் அவர் (ஸல்), தாம் சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறம் கலந்த மேனியுடன், நடுத்தர உயரமும், திடமான உடற்கட்டும் கொண்டவராக இருந்த ஈஸா (அலை) அவர்களைப் பார்த்ததாகவும் கூறினார்கள். மேலும், தாம் தஜ்ஜாலையும், நரகத்தின் காவலரான மாலிக்கையும் பார்த்ததாக அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (3413), மற்றும் முஸ்லிம் (165)]
கத்தாதா அறிவித்தார்கள்: நான் அபுல்-ஆலியா அர்-ரியாஹீ கூறக் கேட்டேன்:

உங்கள் நபியின் (ஸல்) ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் (ரழி) எங்களுக்குக் கூறினார்கள், அவர்கள் சொன்னார்கள்: “நான் யூனுஸ் பின் மத்தா (அலை) அவர்களை விட சிறந்தவன் என்று எந்த மனிதரும் கூற வேண்டாம்," மேலும் அவர்கள் அவருடைய தந்தையின் பெயரையும் குறிப்பிட்டார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவுப் பயணத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது குறிப்பிட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "மூஸா (அலை) அவர்கள் கருநிறமானவராகவும் உயரமானவராகவும், ஷனூஆ ஆண்களில் ஒருவரைப் போல இருந்தார்கள்." மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஈஸா (அலை) அவர்கள் திடகாத்திரமான உடலமைப்பும் சராசரி உயரமும் கொண்டவராக இருந்தார்கள்.” மேலும் அவர்கள் நரகத்தின் காவலரான மாலிக்கையும், தஜ்ஜாலையும் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (3395) மற்றும் முஸ்லிம் (2377)
அபூ ஹஸ்ஸான் அல்-அஃராஜ் கூறினார்கள்: பனுல்-ஹுஜைம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்:

மக்களை மயக்கி, பிளவை ஏற்படுத்திய, (கஅபா) ஆலயத்தைச் சுற்றி வருபவர் இஹ்ராமிலிருந்து வெளியேறிவிட்டார் என்ற இந்த ஃபத்வாக்கள் என்ன?

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் சுன்னா, நீங்கள் அதை விரும்பினாலும் சரி, விரும்பாவிட்டாலும் சரி.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது. முஸ்லிம் (1244)]
கதாதா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: அபூ ஹஸ்ஸான் அல்-அஃரஜ் அவர்கள் கூறினார்கள்:
பனுல்-ஹுஜைம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த, புஜைலின் மகன் இன்னார் என்பவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்: கஅபாவைச் சுற்றி வந்தவர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டுவிட்டார் என்று மக்களை மதிமயங்கச் செய்துள்ள இந்த ஃபத்வா என்ன? அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: நீங்கள் அதை விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், இது உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
ஹம்மாம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: கத்தாதா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மற்றும்

அவர் அந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மினாவில் தொழுது கொண்டிருந்தபோது நான் ஒரு கழுதையின் மீது சவாரி செய்தவனாக வந்தேன். நான் அதை வரிசைக்கு முன்னால் போகவிட்டு, தொழுகையில் சேர்ந்துகொண்டேன். நான் அப்போது பருவ வயதை அடைந்திருந்தேன். ஆயினும், அதற்காக அவர்கள் (ஸல்) என்னைக் கண்டிக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் ஸனத் ஸஹீஹானது, புகாரி (76) மற்றும் முஸ்லிம் (504)]
நான் இந்த ஹதீஸை அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் ஓதிக் காட்டினேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் ஒரு பெண் கழுதையின் மீது சவாரி செய்து வந்தேன். அச்சமயம் நான் பருவ வயதை அடைந்திருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்திக் கொண்டிருந்தார்கள். நான் வரிசையின் ஒரு பகுதிக்கு முன்னால் கடந்து சென்றேன், பின்னர் இறங்கி, கழுதையைத் திரிய விட்டு, வரிசையில் சேர்ந்து கொண்டேன். அதற்காக யாரும் என்னைக் கண்டிக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது,
நபி (ஸல்) அவர்கள் நின்றுகொண்டே ஸம்ஸம் நீரைக் குடித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது [புகாரி (5617), முஸ்லிம் (2027)]
அபூ ஸுமைல் கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்:

ஹரூரிய்யா (கவாரிஜ்கள்) கிளர்ச்சி செய்தபோது, அவர்கள் மக்களிடமிருந்து விலகிச் சென்றார்கள், நான் அவர்களிடம் கூறினேன்: அல்-ஹுதைபிய்யா தினத்தன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஷ்ரிக்கீன்களுடன் சமாதான ஒப்பந்தம் செய்தார்கள். அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம், "ஓ அலியே, 'இது அல்லாஹ்வின் தூதராகிய முஹம்மது அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டது' என்று எழுதுங்கள்” எனக் கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று எங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தால், நாங்கள் உங்களுடன் போரிட்டிருக்க மாட்டோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஓ அலியே, அதை அழித்துவிடுங்கள். யா அல்லாஹ், நான் உன்னுடைய தூதர் என்பதை நீ அறிவாய். ஓ அலியே, அதை அழித்துவிட்டு, 'இது முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டது' என்று எழுதுங்கள்" எனக் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களை விட சிறந்தவர்களாக இருந்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் அதைத் தாங்களாகவே அழித்தார்கள், மேலும் அதை அழிப்பது அவர்களின் நபித்துவத்தை மறுப்பதாக ஆகாது. இந்த விஷயத்தில் நான் உங்களுக்குப் பதிலளித்துவிட்டேனா? அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அபீ முலைக்கா அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு எழுதினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்கள் கோருவதன் அடிப்படையில் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டால், சிலர் மற்றவர்களின் உயிர்களையும் செல்வங்களையும் கோருவார்கள். ஆனால், யார் மீது கோரப்படுகிறதோ அவர் சத்தியம் செய்ய வேண்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (2514) மற்றும் முஸ்லிம் (1711)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (தமக்குப்பின் யார் ஆட்சிப் பொறுப்பேற்பது என்பது குறித்து) எந்தவொரு மரண சாசனத்தையோ அல்லது அறிவுறுத்தலையோ விட்டுச் செல்லாமல் மரணித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு கிண்ணம் தரீத் கொண்டு வரப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதன் ஓரங்களிலிருந்து உண்ணுங்கள், அதன் நடுவிலிருந்து உண்ணாதீர்கள். ஏனெனில் பரக்கத் (அருள்வளம்) நடுவில்தான் இறங்குகிறது."

இப்னு ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓரங்களிலிருந்து அல்லது பக்கவாட்டிலிருந்து."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
"(முஹம்மதே!) குர்ஆனை (ஓதுவதில்) அவசரப்பட்டு உமது நாவை அசைக்காதீர்" (அல்-கியாமா 75:16) என்ற வசனத்தைப் பற்றி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) வந்தபோது, அவர்கள் சில சிரமங்களை அனுபவித்தார்கள், மேலும் தங்களின் உதடுகளை அசைத்துக் கொண்டிருப்பார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் உதடுகளை அசைத்துக் கொண்டிருந்தது போல், நான் உங்களுக்காக என் உதடுகளை அசைக்கிறேன். சயீத் அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் உதடுகளை அசைத்தது போல், நான் உங்களுக்காக என் உதடுகளை அசைக்கிறேன். பின்னர் அல்லாஹ், “(முஹம்மதே!) குர்ஆனை (ஓதுவதில்) அவசரப்பட்டு உமது நாவை அசைக்காதீர். நிச்சயமாக, அதை ஒன்று சேர்ப்பதும், (முஹம்மதே!) அதை நீர் ஓதும்படி செய்வதும் எமது பொறுப்பாகும்” (அல்-கியாமா 75:16,17) என்ற வசனத்தை வெளிப்படுத்தினான். அதாவது, நான் அதை உமது உள்ளத்தில் ஒன்று சேர்ப்பேன் (பாதுகாப்பேன்), பிறகு உம்மால் அதை ஓத இயலும். “ஆகவே, (முஹம்மதே! ஜிப்ரீல் (அலை) மூலமாக) நாம் அதை உமக்கு ஓதிக் காட்டியதும், நீர் அதன் (குர்ஆனின்) ஓதுதலைப் பின்பற்றுவீராக” அதாவது, அதை கவனமாகக் கேட்பீராக. "பின்னர் அதை (உமக்கு)த் தெளிவுபடுத்துவதும் எமது (அல்லாஹ்வின்) பொறுப்பாகும்" (அல்-கியாமா 75:19). அதன் பிறகு, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் சென்றதும், நபி (ஸல்) அவர்கள், தங்களுக்கு ஓதிக்காட்டப்பட்டவாறே அதனை ஓதுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (5) மற்றும் முஸ்லிம் (448)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

முஸ்தலிஃபா இரவில் பனூ அப்துல் முத்தலிப் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சிறுவர்களாகிய நாங்கள் எங்கள் கழுதைகளின் மீது சவாரி செய்து கொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் எங்கள் தொடைகளைத் தட்டிவிட்டு, “என் அருமை மகன்களே, சூரியன் உதயமாகும் வரை ஜம்ராவில் கல் எறியாதீர்கள்” என்று கூறினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "சூரியன் உதயமாகும் வரை யாரும் அதில் கல் எறிவார்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது, ஒரு ஆட்டுக்குட்டி அவர்களுக்கு முன்னால் விழுந்தது. மேலும், அவர்கள் தமது தொழுகையை முறிக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் என் தாயின் சகோதரியான மைமூனா (ரழி) அவர்களிடம் இரவு தங்கினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் எழுந்து, இயற்கைக்கடனை நிறைவேற்றி, தங்கள் முகத்தையும் கைகளையும் கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் எழுந்து, தண்ணீர்ப் பையின் அருகே சென்று, அதன் வாரை அவிழ்த்து, மிக நிறைவான வுழூவுக்கும், மிகச் சுருக்கமான வுழூவுக்கும் இடைப்பட்டதாக வுழூ செய்தார்கள்; அவர்கள் அதிகத் தண்ணீரைப் பயன்படுத்தவில்லை, ஆனால் சரியான முறையில் வுழூ செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் நின்று தொழுதார்கள். நான் அவர்களைக் கவனிப்பதை அவர்கள் அறியக் கூடாது என்பதற்காக, நான் எழுந்து மறைவாக நின்று கொண்டு, நானும் வுழூ செய்தேன். அவர்கள் நின்று தொழ ஆரம்பித்தார்கள். நான் அவர்களின் இடதுபுறம் நின்றேன், ஆனால் அவர்கள் என் காதைப் பிடித்து, அவர்களின் வலதுபுறம் கொண்டுவந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை பதிமூன்று ரக்அத்களாக இருந்தது. பிறகு அவர்கள் படுத்து, ஆழ்ந்து சுவாசிக்கும் வரை உறங்கினார்கள். ஏனெனில் அவர்கள் உறங்கும்போது ஆழ்ந்து சுவாசிப்பார்கள். பிறகு பிலால் (ரழி) அவர்கள் வந்து, அவர்களைத் தொழுகைக்காக அழைத்தார்கள். அவர்கள் எழுந்து தொழுதார்கள், வுழூ செய்யவில்லை. அவர்களின் துஆவில் அவர்கள் கூறினார்கள்: "யா அல்லாஹ், என் இதயத்தில் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, என் பார்வையில் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, என் செவியில் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, எனக்கு வலப்புறம் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, எனக்கு இடப்புறம் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, எனக்கு மேலே ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, எனக்குக் கீழே ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, எனக்கு முன்னால் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, எனக்குப் பின்னால் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, எனக்கு மகத்தான ஒளியை வழங்குவாயாக." குரைப் அவர்கள் கூறினார்கள்: மேலும் ஏழு சொற்றொடர்கள் உள்ளன, அவற்றை நான் மறக்கடிக்கப்பட்டேன். நான் அல்-அப்பாஸ் அவர்களின் மகன்களில் ஒருவரைச் சந்தித்தேன், அவர் அவற்றை எனக்குக் கூறினார்கள். அவர் குறிப்பிட்டார்கள்: என் நரம்புகள், என் தசை, என் இரத்தம், என் முடி மற்றும் என் தோல், மேலும் இரண்டு விஷயங்களையும் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (6316) மற்றும் முஸ்லிம் (763)
குரைப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு பெண் தம்முடைய குழந்தையை உயர்த்திப் பிடித்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இதற்கு ஹஜ் உண்டா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், உனக்கும் நற்கூலி உண்டு" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் முஸ்லிம் (1336)]
இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு குரைப் அவர்கள் வாயிலாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதே போன்ற அறிவிப்பு.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்யும்போது அவர்களின் அக்குள்களின் வெண்மை தெரியும்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், இதன் இஸ்நாத் ளயீஃப் மற்றும் அத-தமீமீ அறியப்படாதவர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: “எந்தவொரு (பிராணியின்) தோலும் பதனிடப்பட்டுவிட்டால், அது தூய்மையாகிவிட்டது.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (366)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜம்ராவில் கல்லெறியும் வரை தல்பியாவைத் தொடர்ந்து கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1543) மற்றும் முஸ்லிம் (1282)]
யஸீத் பின் ஹுர்முஸ் கூறினார்கள்:

நஜ்தா பின் ஆமிர் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு சில விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்டு ஒரு கடிதம் எழுதினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அந்தக் கடிதத்தைப் படித்தபோதும், அதற்கான பதிலை எழுதியபோதும் நான் பார்த்தேன். அவர்கள் அவருக்கு (இவ்வாறு) எழுதினார்கள்: நீங்கள் என்னிடம் கேட்டீர்கள்... மேலும் அவர் அந்த ஹதீஸை அறிவித்தார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஷ்ரிக்கீன்களின் சிறுவர்களில் எவரையேனும் கொன்றார்களா என்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்டிருந்தீர்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களில் எவரையும் கொல்லவில்லை. அல்-களிர் (அலை) அவர்கள் அந்தச் சிறுவனைக் கொன்றபோது, அவனைப் பற்றி அறிந்திருந்ததைப் போன்று நீங்களும் அவர்களைப் பற்றி அறிந்தாலன்றி, அவர்களில் எவரையும் கொல்ல வேண்டாம்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"(மக்காவின்) வெற்றியுடன் அல்லாஹ்வின் உதவியும் வரும்போது" (அன்-நஸ்ர் 110:1) என்ற சூரா வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் (வரவிருக்கும்) மரணச் செய்தி தங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுவிட்டது என்பதை உணர்ந்துகொண்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு பெண் தனது குழந்தையை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் உயர்த்திக் காட்டி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இதற்கு ஹஜ் உண்டா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “ஆம், உனக்கும் நற்கூலி உண்டு” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது,

நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது குடும்பத்திலுள்ள பலவீனமானவர்களை முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து முன்கூட்டியே அனுப்பிவிட்டு, “சூரியன் உதிக்கும் வரை ஜம்ராவில் கல் எறியாதீர்கள்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நீங்கள் ஜம்ராவில் கல்லெறிந்த பிறகு, பெண்கள் (தாம்பத்திய உறவு) தவிர மற்ற அனைத்தும் உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்படும். ஒருவர், 'நறுமணமும் (கூடாதா)?' என்று கேட்டார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: என்னைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் தலையில் அதிக கஸ்தூரியைப் பூசிக்கொண்டதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். அது நறுமணமா, இல்லையா?

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ், அதன் இஸ்நாத் முறிந்துள்ளது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கீழைத்தேசத்தவர்களுக்கு மீக்காத்தை அல்-அகீக் என நிர்ணயித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : யஸீத் பின் அபூ ஸியாத் என்பவரின் பலவீனத்தின் காரணமாக இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் رضي அல்லாஹ் عنه அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் துல்-ஹுலைஃபாவிற்கு வந்தபோது, ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்து, தங்களுடைய பலிப்பிராணியின் வலது பக்கத்தில் கீறி அடையாளமிட்டு, பின்னர் அதிலிருந்து இரத்தத்தைத் துடைத்து, அதற்கு இரண்டு செருப்புகளை மாலையாக அணிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது. [முஸ்லிம் (1243)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பலர் சரியாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ளாத இரண்டு அருட்கொடைகள்: ஓய்வு நேரமும், நல்ல ஆரோக்கியமும் ஆகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (6412)]
அபுல்-பக்தரி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் தாத் இர்க் என்ற இடத்தில் ரமளான் மாதத்தின் புதிய பிறையைக் கண்டோம், எனவே நாங்கள் ஒரு மனிதரை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்பதற்காக அனுப்பினோம். அவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மக்கள் அதைப் பார்க்கும் அளவுக்கு அல்லாஹ் அதைத் தோன்றச் செய்கிறான்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1088)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமழான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்றவர்களாக மதீனாவிலிருந்து புறப்பட்டார்கள், அவர்கள் குதைத் என்ற இடத்தை அடைந்தபோது தமது நோன்பை முறித்துவிட்டு, மக்காவிற்குள் நுழையும் வரை நோன்பு நோற்காமலேயே இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது,
அரஃபா நாளில் நபி (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருந்தார்களா என்பது குறித்து அவர்கள் விவாதித்தார்கள். உம்முல் ஃபள்ல் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குச் சிறிது பாலை அனுப்பினார்கள், அதை அவர்கள் பருகினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ((ரழி) ) அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள் - வகீஃ அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்-கஹாஹ்வில் - அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருந்தபோது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அல்-ஹகம் பின் அல்-அஃரஜ் கூறினார்:

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் ஸம்ஸம் கிணற்றருகே தங்களின் மேலாடையின் மீது சாய்ந்திருந்தார்கள். நான், "ஆஷூரா பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்; நான் எந்த நாளில் நோன்பு நோற்க வேண்டும்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் முஹர்ரம் மாதத்தின் பிறையைக் கண்டால், கணக்கிட்டு, ஒன்பதாவது நாளில் நோன்பு நோறுங்கள்" என்றார்கள். நான், "இவ்வாறா முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் சரியானது, முஸ்லிம் (1133)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் அடிமையாக இருந்து விடுதலை பெற்ற அப்துல்லாஹ் பின் உமைர் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அடுத்த ஆண்டு நான் உயிருடன் இருந்தால், நிச்சயமாக ஒன்பதாவது நாளும் நோன்பு நோற்பேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உணவை அதன் உச்சியிலிருந்து உண்ணாதீர்கள், அதன் ஓரங்களிலிருந்து உண்ணுங்கள். ஏனெனில் பரக்கத் (அருள்வளம்) அதன் உச்சியில்தான் இறங்குகிறது.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ((ரழி) ) அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உயிருள்ள எதனையும் இலக்காக ஆக்காதீர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1957)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உயிர் உள்ள எதனையும் இலக்காக ஆக்காதீர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவரையும், அவருடைய சகோதரரையும் (தமது வாகனத்தில்) சுமந்து சென்றார்கள்; ஒருவரைத் தமக்கு முன்னாலும், மற்றவரைத் தமக்கு பின்னாலும் அமர வைத்திருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, ஏனெனில் ஜாபிர் அல்-ஜூஃபீ பலவீனமானவர்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அஸ்-ஸஃப் இப்னு ஜஸ்ஸாமா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தபோது, இரத்தம் சொட்டிக்கொண்டிருந்த ஒரு காட்டுக் கழுதையின் பின்கால் பகுதியைக் கொடுத்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் அதை மறுத்துவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1194)]
யஸீத் பின் அல்-அஸம்ம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் சமூகத்தில் உடும்பு (இறைச்சி) பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டது. அங்கிருந்தவர்களில் ஒருவர் கூறினார்: அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது, அவர்கள் அதை அனுமதிக்கவும் இல்லை, தடை செய்யவும் இல்லை. அதற்கு அவர்கள் (இப்னு அப்பாஸ்) கூறினார்கள்: நீங்கள் எவ்வளவு மோசமான ஒரு விஷயத்தைக் கூறுகிறீர்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அனுமதிக்கப்பட்டவை மற்றும் தடைசெய்யப்பட்டவை எவை என்பதைத் தெளிவுபடுத்தவே அனுப்பப்பட்டார்கள். உம்மு ஹுஃபைத் பின்த் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்கள் தமது சகோதரி மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்க வந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் தம்முடன் சில உணவுகளைக் கொண்டு வந்தார்கள், அதில் உடும்பு இறைச்சியும் இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மாலையில் (ஒரு பிராணியில்) பால் கறந்த பிறகு வந்தார்கள். அவர்களிடம், ‘இங்கே கொஞ்சம் உடும்பு இறைச்சி இருக்கிறது’ என்று கூறப்பட்டது. அவர்கள் அதை உண்பதைத் தவிர்த்துக் கொண்டார்கள், ஆனால் அவர்களுடன் இருந்தவர்கள் அதை உண்டார்கள். அது ஹராமாக இருந்திருந்தால், அதை உண்ண வேண்டாம் என்று அவர்களிடம் கூறியிருப்பார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: “இது எங்கள் தேசத்தில் காணப்படுவதில்லை, நாங்கள் இதை அருவருப்பாகக் காண்கிறோம்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1948)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “இதுவும் இதுவும் (தியாவைப் பொறுத்தவரை) சமம்,” என்று கூறினார்கள். மேலும், அவர்கள் தமது பெருவிரலையும் சுண்டுவிரலையும் ஒன்றாகப் பிடித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ். (புகாரி 6895)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "கொடுத்த அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெறுபவன், தன் வாந்திக்குத் திரும்பிச் செல்பவனைப் போன்றவன்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (2621) மற்றும் முஸ்லிம் (1622)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஏற்கனவே திருமணம் முடித்த பெண், அவளுடைய பொறுப்பாளரை விட தன்னைப் பற்றி (தன் திருமணத்தைப் பற்றி) முடிவு செய்வதில் அதிக உரிமை படைத்தவள்; கன்னிப்பெண்ணிடம் ஆலோசனை கேட்கப்பட வேண்டும்.”

அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவளின் மௌனமே அவளின் சம்மதமாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1421)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
குறைஷியர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "எங்களுக்காக ஸஃபாவைத் தங்கமாக மாற்றுமாறு உமது இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். அது தங்கமாக மாற்றப்பட்டால், நாங்கள் உங்களைப் பின்பற்றுவோம், மேலும் நீங்கள் கூறியதை நீங்கள் கூறியவாறே ஏற்றுக்கொள்வோம்" என்று கூறினார்கள். அவர் (ஸல்) தம்முடைய, புகழுக்குரியவனும் உயர்ந்தவனுமாகிய, இறைவனிடம் கேட்டார்கள். அப்போது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அவரிடம் வந்து கூறினார்கள்: "நீங்கள் விரும்பினால், இந்த ஸஃபா அவர்களுக்காகத் தங்கமாக மாற்றப்படும். பிறகு அவர்களில் எவர் நிராகரிக்கிறாரோ, உலகில் இதற்கு முன் வேறு எவருக்கும் நான் அளிக்காத ஒரு தண்டனையை அவருக்கு நான் அளிப்பேன். அல்லது நீங்கள் விரும்பினால், அவர்களுக்காக நான் பாவமன்னிப்பின் வாசலைத் திறப்பேன்." அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இறைவா, வேண்டாம்; மாறாக, அவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்பின் வாசலைத் திறப்பாயாக" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "என் சகோதரி ஹஜ் செய்வதாக நேர்ச்சை செய்திருந்தார்கள், ஆனால், அவர் இறந்துவிட்டார்" என்று கூறினார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், “அவருக்குக் கடன் இருந்திருந்தால், அதை நீர் செலுத்துவீரா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஆம்" என்றார். அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் கடன் நிறைவேற்றப்படுவதற்கு அதிகத் தகுதி வாய்ந்தது” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (6699)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், உமர் (ரழி) ஆகியோருடன் பெருநாள் அன்று இருந்தேன். அவர்கள் குத்பாவிற்கு முன்பு தொழுகையைத் தொடங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆகும், புகாரி (979) மற்றும் முஸ்லிம் (884)]
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஆபிஸ் கூறினார்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பெருநாள் அன்று வெளியே சென்றார்கள். நான் மிகவும் சிறுவனாக இருந்ததால், அவர்களுடன் எனக்கு நெருக்கமான உறவு இல்லையென்றால், நான் (அங்கு) ஆஜராகியிருக்க மாட்டேன். அவர்கள் கதீர் பின் அஸ்-ஸல்த் அவர்களின் இல்லத்திற்கு வந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், பிறகு அவர்கள் குத்பா (சொற்பொழிவு) நிகழ்த்தி, தர்மம் செய்யுமாறு உபதேசித்தார்கள். அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: மேலும் அவர்கள் எந்த அதானையோ அல்லது இகாமத்தையோ குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அபூபக்கர் (ரழி), உமர் (ரழி), உஸ்மான் (ரழி) ஆகியோர் பெருநாளன்று பாங்கு, இகாமத் இன்றித் தொழுதுவிட்டுப் பின்னர் குத்பா நிகழ்த்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்,

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த நாட்களை விட வேறு எந்த நாட்களிலும் செய்யப்படும் நற்செயல்கள் அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் பிரியமானதாக இல்லை," அதாவது துல்ஹஜ் மாதத்தின் முதல் பத்து நாட்கள். "அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வது கூடவா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வது கூட இல்லை, ஒரு மனிதன் தன்னையும் தன் செல்வத்தையும் எடுத்துக்கொண்டு புறப்பட்டுச் சென்று, அவற்றில் எதையும் திரும்பக் கொண்டு வராமல் இருந்தால் தவிர.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து விடியும் முன்பே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பயணப் பொருட்களுடன் என்னை அனுப்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1678) மற்றும் முஸ்லிம் (1294)]
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் அறிவித்ததாவது, இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த ஒரு மனிதர், தனது வாகனத்திலிருந்து கீழே விழுந்து, கழுத்து முறிந்து இறந்துவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவரை தண்ணீராலும் இலந்தை இலைகளாலும் நீராட்டுங்கள், மேலும் அவரது இரண்டு ஆடைகளிலேயே அவருக்கு கஃபனிடுங்கள், ஆனால் அவரது தலையை மூடாதீர்கள், ஏனெனில் அவர் கியாமத் நாளில் தல்பியா கூறியவராக எழுப்பப்படுவார்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1265) மற்றும் முஸ்லிம் (1206)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எந்தப் பெண்ணும் அவளுடன் ஒரு மஹ்ரம் இல்லாமல் பயணம் செய்யக்கூடாது.” ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “நான் இன்ன இன்ன போரில் என் பெயரைப் பதிவு செய்துள்ளேன், என் மனைவி ஹஜ்ஜுக்குச் செல்கிறார்” என்றார். அதற்கு அவர்கள், “நீர் திரும்பிச் சென்று உமது மனைவியுடன் ஹஜ் செய்யும்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (1862) மற்றும் முஸ்லிம் (1341)]
அம்ர் பின் தீனார் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் அடிமையாக இருந்து விடுதலை செய்யப்பட்ட அபூ மஃபத் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள். ரவ்ஹ் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) கூறினார்:

"ஆகவே, அவளுடன் சென்று ஹஜ் செய்யுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தபோது மைமூனா (ரழி) அவர்களை மணமுடித்தார்கள். மேலும், அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தபோது ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1836,1837)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் உணவு உண்டால், அவர் அதை நக்கும் வரை அல்லது பிறரைக் கொண்டு அதை நக்கச் செய்யும் வரை தம் கையைத் துணியால் துடைக்க வேண்டாம்.”

ஹதீஸ் தரம் : | இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (5456), முஸ்லிம் (2031) |
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மழை இல்லாத போதும், பயணத்தில் இல்லாத போதும் லுஹரையும் அஸ்ரையும், மஃரிபையும் இஷாவையும் சேர்த்துத் தொழுதார்கள். அவர்கள், “அபூ அப்பாஸே! இதன் மூலம் அவர் என்ன நாடினார்கள்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், “தமது உம்மத்திற்கு எளிதாக்குவதற்காக” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: சூரிய கிரகணத்தின் போது அவர்கள் எட்டு ரக்அத்கள் கொண்ட தொழுகையைத் தலைமை தாங்கி நடத்தினார்கள். அதில் அவர்கள் ஓதினார்கள், பின்னர் ருகூ செய்தார்கள், பின்னர் தலையை உயர்த்தினார்கள்; பின்னர் ஓதினார்கள், பின்னர் ருகூ செய்தார்கள், பின்னர் தலையை உயர்த்தினார்கள்; பின்னர் ஓதினார்கள், பின்னர் ருகூ செய்தார்கள், பின்னர் தலையை உயர்த்தினார்கள்; பின்னர் ஓதினார்கள், பின்னர் ருகூ செய்தார்கள், பின்னர் தலையை உயர்த்தினார்கள், பின்னர் அவர்கள் ஸஜ்தா செய்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: இரண்டாவது ரக்அத்தும் அவ்வாறே இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமான)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "நீங்கள் ஏன் ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களின் மகளைத் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவள் என் பால்குடிச் சகோதரரின் மகள் ஆவாள்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (2645) மற்றும் முஸ்லிம் (1447)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கத்அம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), ஹஜ் செய்ய வேண்டும் என்ற அல்லாஹ்வின் கட்டளை வந்துவிட்டது, என் தந்தையோ மிகவும் வயதானவர்; அவரால் வாகனத்தின் சேணத்தில் உறுதியாக அமர முடியாது. நான் அவருக்காக ஹஜ் செய்யலாமா? அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1513) மற்றும் முஸ்லிம் (1334)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, அவர்கள் தமது சகோதரர் உபைதுல்லாஹ்வை அரஃபா நாளில் உணவருந்த அழைத்தார்கள், அதற்கு அவர், நான் நோன்பு நோற்றிருக்கிறேன் என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் பின்பற்றப்படும் தலைவர்கள். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த நாளில் புத்தம் புதிய பாலை வரவழைத்து, அதைப் பருகியதைக் கண்டேன். ஒருமுறை யஹ்யா (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) கூறினார்கள்: ...பின்பற்றப்படும் முன்மாதிரியான ஒரு குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அதாயிப்னு அபீ ரபாஹ் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) என்னிடம், "சொர்க்கவாசிகளில் ஒரு பெண்ணை நான் உங்களுக்குக் காட்டட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான் 'ஆம்' என்றேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்தக் கறுப்பினப் பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "எனக்கு வலிப்பு நோய் ஏற்படுகிறது; (அதனால்) என் ஆடை விலகிவிடுகிறது. எனக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீ விரும்பினால், பொறுமையாக இருக்கலாம், உனக்கு சொர்க்கம் கிடைக்கும். அல்லது நீ விரும்பினால், உன்னைக் குணப்படுத்துமாறு நான் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அப்பெண், "இல்லை, நான் பொறுமையாகவே இருந்துவிடுகிறேன். ஆனால், (வலிப்பு வரும்போது) என் ஆடை விலகாமல் இருக்க அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று கூறினார். மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (5652) மற்றும் முஸ்லிம் (2576)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது - யஹ்யா கூறினார்:

ஷுஃபா அவர்கள் இதை நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகக் கூறுவார்கள் -: "நாயும், மாதவிடாயுள்ள பெண்ணும் தொழுகையை முறித்துவிடும்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தேனீக்கள், எறும்புகள், வலியன்கள் மற்றும் கொண்டலாத்திகளைக் கொல்வதைத் தடை செய்தார்கள்.

யஹ்யா அவர்கள் கூறினார்கள்: மேலும் நான் சுஃப்யானுடைய புத்தகத்தில் பார்த்தேன்: அது ஜுரைஜ் அவர்களிடமிருந்தும், இப்னு அபீ லபீத் அவர்களிடமிருந்தும், அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் என் சிறிய தாயாரான மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் இரவு தங்கினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் எழுந்து, ஒரு தண்ணீர்த் துருத்தியைத் திறந்து வுழூ செய்துவிட்டு, பிறகு நின்று தொழுதார்கள். நான் அவர்களின் இடதுபுறம் நின்றேன். அவர்கள் என் கையைப் பிடித்து, என்னைச் சுற்றிக்கொண்டு வந்து, அவர்களின் வலதுபுறம் நிற்க வைத்தார்கள். நானும் அவர்களுடன் தொழுதேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (763)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் துல்-ஹுலைஃபாவில் ளுஹர் தொழுதார்கள், பின்னர் அவர்கள் தமது ஒட்டகத்தைக் கொண்டுவரச் செய்து, அதன் திமிலின் வலது பக்கத்தில் கீறி அடையாளமிட்டார்கள், அதிலிருந்து இரத்தம் வழிந்தது. பிறகு, அதற்கு இரண்டு காலணிகளால் மாலை அணிவித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் தமது வாகனத்தில் ஏறி, பைதாவை அடைந்தபோது, ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1243)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மலம் கழிப்பதற்காக வெளியே சென்றார்கள், பின்னர் அவர்களுக்குச் சிறிது உணவு கொண்டுவரப்பட்டது, அவர்கள் அதை உண்டார்கள், மேலும் தண்ணீரைத் தொடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (374)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் தாயின் சகோதரியான உம்மு ஹுஃபைத் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குச் சிறிது நெய், உலர்ந்த தயிர் மற்றும் உடும்பு இறைச்சியைக் கொடுத்தார்கள். அவர்கள் நெய்யையும் உலர்ந்த தயிரையும் சாப்பிட்டார்கள், ஆனால் உடும்பு இறைச்சியை அருவருப்பாகக் கண்டதால் அதை விட்டுவிட்டார்கள். அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உணவு மேஜையில் உண்ணப்பட்டது, மேலும் அது ஹராமாக இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உணவு மேஜையில் அது உண்ணப்பட்டிருக்காது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (2575) மற்றும் முஸ்லிம் (1947)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, उनसे பேசத் தொடங்கி, "அல்லாஹ் நாடியதும், நீங்கள் நாடியதும்" என்று கூறினார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நீர் என்னை அல்லாஹ்வுக்கு இணையாக ஆக்குகிறீரா? அல்லாஹ் ஒருவன் நாடியது மட்டுமே" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

துல்-ஹிஜ்ஜா மாதத்தின் 10ஆம் நாளான அல்-அகபா (ஜம்ராவில் கல்லெறியும்) அன்று காலையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் வாகனத்தில் அமர்ந்திருந்தபோது என்னிடம், “எனக்காக (சிறிய) கற்களைப் பொறுக்கித் தாருங்கள்” என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களுக்காக அவரை விதை அளவுள்ள சிறிய கற்களைப் பொறுக்கினேன். அவற்றைத் தங்கள் கையில் எடுத்தபோது, அவர்கள், “ஆம், இது போன்றவைதான்” என்று இருமுறை கூறிவிட்டு, தங்கள் கையால் சைகை செய்தார்கள் - யஹ்யா அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் கையை உயர்த்திக் காட்டினார்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார்கள் - மேலும் கூறினார்கள்: “மார்க்க விஷயங்களில் வரம்பு மீறுவதை விட்டும் உங்களை நான் எச்சரிக்கிறேன். ஏனெனில், உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்கள் அழிந்துபோனதெல்லாம் மார்க்க விஷயங்களில் அவர்கள் வரம்பு மீறிய காரணத்தினால்தான்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில்) கஃபாவை முன்னோக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிடப்பட்டபோது, அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அதற்கு முன்பு ஜெருசலேமை முன்னோக்கியவாறு மரணித்த எங்கள் சகோதரர்களின் நிலை என்ன? அப்போது, புகழுக்கும் கீர்த்திக்கும் உரிய அல்லாஹ், இந்த வார்த்தைகளை வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளினான்: "மேலும் அல்லாஹ் உங்கள் ஈமானை (தொழுகைகளை) வீணாக்குபவனாக இல்லை (அதாவது, ஜெருசலேமை நோக்கி நீங்கள் தொழுத தொழுகைகள்)" (அல்-பகரா 2:143).

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், மற்றும் அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
முதன்முதலில் അരக்கச்சை அணிந்த பெண் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் தாயார் ஆவார்; அவர் சாராவிடமிருந்து தனது கால்தடங்களை மறைப்பதற்காகத் தனது അരக்கச்சையைப் பயன்படுத்தினார்கள்... மேலும் அவர் ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் தாயாருக்கு அல்லாஹ் கருணை காட்டுவானாக! அவர்கள் ஸம்ஸம் நீரை ஓட விட்டிருந்தால் அல்லது அந்த நீரிலிருந்து அள்ளி எடுக்காமல் இருந்திருந்தால், ஸம்ஸம் பூமியின் மேற்பரப்பில் ஓடும் ஒரு நீரோடையாக இருந்திருக்கும். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் தாயார் தண்ணீருக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் மக்களின் ಸಹவாசத்தை விரும்பினார்கள். அவர்கள் அங்கே குடியேறி, தங்கள் குடும்பத்தினரை வரவழைத்தார்கள், அவர்களும் வந்து இவர்களுடன் குடியேறினார்கள். தமது ஹதீஸில் அவர் கூறினார்கள். அவர்கள் அஸ்-ஸஃபாவிலிருந்து இறங்கி, பள்ளத்தாக்கை அடைந்தபோது, தனது ஆடையின் ஓரத்தை உயர்த்திக்கொண்டு, மிகவும் களைப்படைந்த ஒருவரைப் போல பள்ளத்தாக்கைக் கடக்கும் வரை ஓடினார்கள், பின்னர் அவர்கள் அல்-மர்வாவுக்கு வந்தார்கள். பின்னர் அதன் மீது நின்று யாரையாவது பார்க்க முடியுமா என்று பார்த்தார்கள், ஆனால் அவர்களால் யாரையும் பார்க்க முடியவில்லை. அவர்கள் அதை ஏழு முறை செய்தார்கள்." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதனால் தான் மக்கள் அவ்விரண்டுக்கும் (இரு மலைகளுக்கும்) இடையில் ஓடுகிறார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (3362,3363,3365)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்தைப் பற்றி அறிவித்தார்கள்,

“(நபியே!) உம்மைச் சிறையிலடைப்பதற்காக நிராகரிப்பாளர்கள் உமக்கு எதிராக சதி செய்ததை (நினைவு கூர்வீராக)” (அல்-அன்ஃபால் 8:30):

குறைஷிகள் மக்காவில் ஒரு இரவு ஆலோசனை செய்தார்கள். அவர்களில் சிலர் கூறினார்கள்: காலை ஆனதும், அவரைச் சங்கிலியால் கட்டுங்கள் - நபியை (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள். மற்றவர்கள் கூறினார்கள்: மாறாக, அவரைக் கொன்றுவிட வேண்டும். இன்னும் சிலர் கூறினார்கள்: மாறாக, அவரை வெளியேற்றிவிட வேண்டும்.

மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ், தனது நபிக்கு (ஸல்) அவர்களுக்கு அதைப் பற்றி அறிவித்தான், எனவே, அலீ (ரழி) அவர்கள் அன்று இரவு நபியின் (ஸல்) அவர்களின் படுக்கையில் உறங்கினார்கள், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் புறப்பட்டு குகையை அடையும் வரை சென்றார்கள்.

மேலும் முஷ்ரிக்குகள், அவர்தான் நபி (ஸல்) அவர்கள் என்று நினைத்துக்கொண்டு, இரவு முழுவதும் அலீக்காக (ரழி) அவர்கள் காத்திருந்தார்கள். காலை ஆனதும், அவர்கள் அவரிடம் நுழைந்தார்கள், அலீயை (ரழி) அவர்களைப் பார்த்தபோது, அல்லாஹ் அவர்களின் சதியை முறியடித்துவிட்டான் என்பதை (உணர்ந்ததும்), அவர்கள் கேட்டார்கள்: உமது தோழர் எங்கே? அவர் கூறினார்கள்: எனக்குத் தெரியாது.

அவர்கள் அவரைப் பின்தொடர முயன்றார்கள், ஆனால் அவர்கள் மலையை அடைந்தபோது, அவர்கள் குழப்பமடைந்தார்கள். அவர்கள் மலையின் மீது ஏறி குகையைக் கடந்து சென்றார்கள், ஆனால் அதன் நுழைவாயிலில் ஒரு சிலந்தி வலையைப் பார்த்துவிட்டு கூறினார்கள். அவர் இங்கே நுழைந்திருந்தால், நுழைவாயிலில் சிலந்தி வலை இருந்திருக்காது.

மேலும் அவர் அங்கே மூன்று இரவுகள் தங்கியிருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, உஸ்மான் அல்-ஜஸரி பலவீனமானவர்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் யூனுஸ் இப்னு மத்தா (அலை) அவர்களை விட சிறந்தவன் என்று எவரும் கூற வேண்டாம்," மேலும் அவர்கள் அவருடைய தந்தையாரையும் குறிப்பிட்டார்கள். அவர்கள் ஒரு தவறு செய்தார்கள், பின்னர் அவருடைய இறைவன் அவரைத் தன் பக்கம் நெருக்கமாக்கினான்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (3413)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்,
நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்கா வெற்றியின் நாளில் கூறினார்கள்: "அதன் புற்கள் வெட்டப்படக்கூடாது, அதன் வேட்டைப் பிராணிகள் விரட்டப்படக்கூடாது; அதன் முட்கள் வெட்டப்படக்கூடாது; மேலும், அங்கு கண்டெடுக்கப்படும் பொருள், அதை அறிவிப்பவருக்கே தவிர (பிறருக்கு) அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல." அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இத்கிரைத் தவிர" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இத்கிரைத் தவிர, ஏனெனில் அது அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1349) மற்றும் முஸ்லிம் (1353)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள் - (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) அவர் இதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இருந்து அறிவித்ததாகவே நான் கருதுகிறேன். அவர் பாம்புகளைக் கொல்லும்படி ஏவி வந்தார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: "பயத்தின் காரணமாகவோ அல்லது தீங்கிற்கு அஞ்சியோ எவர் அவற்றை (கொல்லாமல்) விட்டுவிடுகிறாரோ, அவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்." மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பனூ இஸ்ராயீல் மக்களில் இருந்து குரங்குகள் உருமாற்றம் செய்யப்பட்ட மனிதர்களாக இருப்பதைப் போல, சிறிய பாம்புகள் உருமாற்றம் செய்யப்பட்ட ஜின்கள் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பாம்புகள் உருமாற்றம் செய்யப்பட்ட ஜின்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மவ்கூஃப்
தாவூஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன். அப்போது ஸைத் இப்னு தாபித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

மாதவிடாய் ஏற்பட்ட ஒரு பெண், அவள் கடைசியாக இறையில்லத்தைச் சுற்றுவதற்கு முன்பாகவே (மக்காவை விட்டுப்) புறப்படலாம் என்று நீங்கள் ஃபத்வா அளிக்கிறீர்களா? அதற்கு (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்), "ஆம்" என்றார்கள். அவர் (ஸைத் (ரழி) அவர்கள்), "அந்த அடிப்படையில் ஃபத்வா அளிக்காதீர்கள்" என்றார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "ஏன் கூடாது? இன்ன அன்சாரிப் பெண்மணியிடம் (ரழி), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளுக்கு அவ்வாறு செய்யும்படி கூறினார்களா என்று கேட்டுப் பாருங்கள்" என்றார்கள். ஸைத் இப்னு தாபித் (ரழி) அவர்கள் புன்னகைத்தபடியே இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, "நீங்கள் உண்மையையே கூறினீர்கள் என்பதை நான் காண்கிறேன்" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1328)]
அபு ஹதிர் கூறினார்:

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் மண்பானைகளைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது: அவற்றில் நபீத் தயாரிக்கலாமா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடைசெய்தார்கள். அந்த மனிதர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதைச் சொன்னார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் சொன்னது சரிதான். அந்த மனிதர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்த வகையான மண்பானையைத் தடைசெய்தார்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "களிமண்ணால் செய்யப்பட்டதை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கா வெற்றியின் ஆண்டில் ரமளான் மாதத்தில் புறப்பட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் அல்-கதீத் என்ற இடத்தை அடையும் வரை நோன்பு நோற்றிருந்தார்கள், பின்னர் தமது நோன்பை முறித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (1944) மற்றும் முஸ்லிம் (1113)]
அதா கூறினார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான மைமூனா (ரழி) அவர்களின் ஜனாஸாவில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுடன் ஸரிஃப் என்ற இடத்தில் கலந்துகொண்டோம்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: இவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி. எனவே, நீங்கள் அவர்களின் பிரேதப் பாடையைத் தூக்கும்போது, அதை உலுக்காதீர்கள். மென்மையாக இருங்கள், ஏனெனில் அவர்கள் எட்டுப் பேருக்குத் தமது நேரத்தைப் பங்கிட்டு வந்தார்கள், ஒருவருக்கு மட்டுமல்ல.

அதா கூறினார்கள்: அவர்கள் ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயய் பின் அக்தப் (ரழி) அவர்களுக்குத் தங்களின் நேரத்தைப் பங்கிட்டுக் கொடுக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் ஸனத் ஸஹீஹானது, புகாரி (5067) மற்றும் முஸ்லிம் (1465)]
ஸஈத் பின் அல்-ஹுவைரித் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே சென்று இயற்கைக்கடனை நிறைவேற்றினார்கள். பின்னர் அவர்களுக்கு உணவு கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் தண்ணீரைத் தொடாமலேயே அதைச் சாப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (374)]
அதா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்,

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் தாயின் சகோதரியுமான மைமூனா (ரழி) அவர்கள் மரணமடைந்தார்கள். அவர் அதா கூறினார்கள்: நான் அவருடன் ஸரிஃப் சென்றேன். அவர் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து பெருமைப்படுத்தினார்கள், பின்னர் கூறினார்கள்: இவர் மூஃமின்களின் தாய், இவரை உலுக்காதீர்கள்; இவரிடம் மென்மையாக நடந்துகொள்ளுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒன்பது மனைவிகள் இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் எட்டு பேருக்கு தங்களின் நேரத்தைப் பங்கிட்டுக் கொடுத்து வந்தார்கள், ஒன்பதாவது மனைவிக்கு தங்களின் நேரத்தைப் பங்கிட்டுக் கொடுக்கவில்லை - அதாவது ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயய் (ரழி) அவர்களைக் குறிக்கிறது. அதா அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்களில் கடைசியாக மரணமடைந்தவர் இவர்தான்; இவர் மதீனாவில் மரணமடைந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் ஸனத் ஸஹீஹானது, புகாரி (5067) மற்றும் முஸ்லிம் (1465)]
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் அடிமையாய் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டவரான தக்வான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மரணப்படுக்கையில் இருந்தபோது, அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வருவதற்கு அனுமதி கேட்டார்கள். அப்போது அவர்களுடைய சகோதரரின் மகன் அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்களுடன் இருந்தார்.

அவர், “இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இங்கே இருக்கிறார்கள், உங்களிடம் வருவதற்கு அனுமதி கேட்கிறார்கள், மேலும் அவர் உங்கள் பிள்ளைகளில் சிறந்தவர்களில் ஒருவர்” என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், “இப்னு அப்பாஸையும் (ரழி) அவருடைய புகழ்ச்சியையும் என்னை விட்டும் தள்ளி வையுங்கள்” என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்களிடம், “அவர் அல்லாஹ்வின் வேதத்தைப் பற்றி பெரும் ஞானம் உடையவர், மேலும் அல்லாஹ்வின் மார்க்க அறிஞர்; அவர் உங்களுக்கு ஸலாம் கூறி, உங்களிடமிருந்து விடைபெற்றுச் செல்லட்டும், அவரை உள்ளே வர அனுமதியுங்கள்” என்று கூறினார்.

அதற்கு அவர்கள், “நீங்கள் விரும்பினால் அவரை உள்ளே வர அனுமதியுங்கள்” என்று கூறினார்கள். எனவே அவர் அவரை உள்ளே அனுமதித்தார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வந்து, பிறகு ஸலாம் கூறி, அமர்ந்து கூறினார்கள்: “நம்பிக்கையாளர்களின் தாயே, நற்செய்தி பெறுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, உங்கள் உடலிலிருந்து உங்கள் ஆன்மா பிரிவதைத் தவிர, உங்களுக்கும், எல்லா வலி மற்றும் தீங்குகளில் இருந்து விடுபடுவதற்கும், மேலும் நேசத்திற்குரியவர்களான முஹம்மது (ஸல்) அவர்களையும் அவருடைய கூட்டத்தாரையும் சந்திப்பதற்கும் இடையில் வேறு எதுவும் இல்லை.”

அவர்கள், “மேலும்?” என்று கேட்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு, அவர்களுடைய மனைவிகளிலேயே மிகவும் பிரியமானவராக இருந்தீர்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நல்லவரைத் தவிர வேறு எவரையும் நேசித்திருக்க மாட்டார்கள்.”

“ஏழு வானங்களுக்கு மேலிருந்து உங்கள் கற்பொழுக்கத்தைப் பற்றிய செய்தியை அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான், மேலும் பூமியில் இரவிலும் பகலிலும் அது ஓதப்படாத எந்தவொரு பள்ளிவாசலும் இல்லை.”

“அல்-அப்வா இரவில் உங்கள் கழுத்தணி தொலைந்துவிட்டது, மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அவர்களுடன் இருந்த மக்களும், காலையில் மக்களிடம் தண்ணீர் இல்லாத நிலை ஏற்படும் வரை அதைத் தேடுவதற்காக முகாமில் தங்கினார்கள்.”

“பிறகு அல்லாஹ், “தூய்மையான மண்ணைக் கொண்டு தயம்மம் செய்யுங்கள்” அந்-நிஸா 4:43 என்ற வார்த்தைகளை வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான். அது அனைவருக்கும் ஒரு சலுகையாக இருந்தது, அது உங்களால் கிடைத்ததாகும்.”

“அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் பாக்கியம் பெற்றவர்.” அதற்கு அவர்கள், “இப்னு அப்பாஸே, என்னை என் நிலையில் விட்டுவிடுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் முற்றிலுமாக மறக்கப்பட்டு, দৃষ্টিக்கு அப்பால் போயிருக்கக் கூடாதா!” (19:23) என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
தாவூஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்களில் மிகவும் знающийவர் என்னிடம் கூறினார்கள்:

"...மாறாக, ஒரு குறிப்பிட்ட வாடகைத் தொகைக்குத் தனது நிலத்தை வாடகைக்கு விடுவதை விட, அதனைத் தனது சகோதரருக்கு இலவசமாகக் கொடுப்பதே அவருக்குச் சிறந்ததாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (2330) மற்றும் முஸ்லிம் (1550)]
யஸீத் பின் ஹுர்முஸ் கூறினார்:
நஜ்தா, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் குழந்தைகளைக் கொல்வது பற்றிக் கேட்டு எழுதினார். அதற்கு அவர்கள் அவருக்கு எழுதினார்கள்: "குழந்தைகளைக் கொல்வது பற்றிக் கேட்டு நீர் எனக்கு எழுதியிருந்தீர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைக் கொல்லவில்லை. மூஸா (அலை) அவர்களின் தோழர் அந்தச் சிறுவனைப் பற்றி அறிந்திருந்ததை நீர் அவர்களைப் பற்றி அறிந்திருந்தாலேயன்றி, நீரும் அவர்களைக் கொல்ல வேண்டாம்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1812)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் எட்டு (ரக்அத்களை) சேர்த்தும், ஏழு (ரக்அத்களை) சேர்த்தும் தொழுதேன். நான் (அறிவிப்பாளர்) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: அவர்கள் ஏன் அப்படிச் செய்தார்கள்? அவர்கள் கூறினார்கள்: தமது உம்மத்திற்கு சிரமத்தை ஏற்படுத்த அவர்கள் விரும்பவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (705)]
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: (ஸயீத்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அரஃபாவில் அவரிடம் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம்) வந்தேன், அப்போது அவர்கள் ஒரு மாதுளம்பழத்தைச் சாப்பிடுவதைக் கண்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: வாருங்கள், சாப்பிடுங்கள். ஒருவேளை நீங்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கிறீர்களா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை நோன்பு நோற்கவில்லை. மேலும் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த நாளில் நோன்பு நோற்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அத்-தாஇஃப் வாசிகளை முற்றுகையிட்டபோது, அவர்களுடைய அடிமைகளில் தம்மிடம் வந்தவர்களை விடுதலை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது (ளயீஃப்).
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணம் செய்யும்போது இரண்டு ரக்அத்களும், அவர்கள் பயணம் செய்யாதபோது நான்கு (ரக்அத்களும்) தொழுதார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பயணத்தின்போது நான்கு ரக்அத்கள் தொழுபவர், பயணம் செய்யாதபோது இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுபவரைப் போன்றவர் ஆவார்.

மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அவர்கள் தொழுகையை ஒரேயொரு முறை மட்டுமே சுருக்கினார்கள், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், மக்கள் (அச்ச நேரத் தொழுகையில் உள்ளது போல, இரண்டு குழுக்களாக) ஒவ்வொருவரும் ஒரு ரக்அத் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது; ஹுமைத் பின் அலீ பலவீனமானவர், இது 2262-ன் மீள் பதிவாகும்]
அபூ ஜஃபர் முஹம்மது பின் அலி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் (ரழி) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாகத் தெரிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தர்மம் செய்துவிட்டுப் பிறகு அதைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொள்பவனின் உவமையாவது, வாந்தியெடுத்துப் பிறகு அதைத் தின்னும் நாயின் உவமையைப் போன்றதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (2621) மற்றும் முஸ்லிம் (1622)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அவர்களின் தோழர்களும் (ரழி) பதினாறு மாதங்கள் பைத்துல் முகத்தஸை முன்னோக்கித் தொழுதார்கள். அதன்பிறகு கிப்லா மாற்றப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
முஹம்மது பின் அலீ அவர்கள், தனது தந்தை வழியாக, தனது பாட்டனார் வழியாக, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாவது: அவர்கள் இரவில் எழுந்து, பல் துலக்கி, பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், பின்னர் உறங்கினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் எழுந்து, பல் துலக்கி, உளூச் செய்தார்கள், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்; அவ்வாறு ஆறு ரக்அத்கள் தொழுது முடித்தார்கள். பின்னர் மூன்று ரக்அத்கள் வித்ர் தொழுதார்கள், மேலும் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது.
ஸயீத் பின் அபீ அரூபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அந்-நள்ர் பின் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கத்தாதா (ரழி) அவர்களிடம் கூறுவதை தாம் கண்டார்கள்: அவர் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் மக்களுக்கு ஃபத்வாக்கள் வழங்கிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டார். ஒரு மனிதர் வந்து, “நான் ஓர் ஈராக்கிய மனிதன், நான் இந்த உருவங்களை உருவாக்குகிறேன்” என்று கூறும் வரை அவர்கள் தமது ஃபத்வாக்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் குறிப்பிடவில்லை. அதற்கு அவர்கள், “அருகில் வா” – இரண்டு அல்லது மூன்று முறை – (கூறிவிட்டு) “நான் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் (அல்லது: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) கூறக் கேட்டேன்: 'யார் இந்த உலகில் ஓர் உருவத்தை உருவாக்குகிறாரோ, அவரிடம் மறுமை நாளில் அதற்கு உயிர் ஊதுமாறு கோரப்படும், ஆனால் அவரால் ஒருபோதும் அவ்வாறு செய்ய இயலாது'” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (5963) மற்றும் முஸ்லிம் (2110)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதுபானத்தின் விலை, விபச்சாரியின் கூலி மற்றும் நாயின் விலை ஆகியவற்றைத் தடுத்து, "நாயின் விலையைக் கேட்டு உங்களிடம் யாராவது வந்தால், அவனது உள்ளங்கைகளை மண்ணால் நிரப்புங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் உங்களுக்கு போதை தரும் வஸ்துக்களையும், சூதாட்டத்தையும், கொட்டு மேளங்களையும் தடை செய்துள்ளான்." மேலும் அவர்கள், "ஒவ்வொரு போதை தரும் வஸ்துவும் ஹராம் ஆகும்" என்றும் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடம் ஏதோ ஒன்றைப் பற்றிப் பேசி, கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும். அவனிடமே நாம் உதவி தேடுகிறோம். அல்லாஹ் யாருக்கு நேர்வழி காட்டுகிறானோ, அவரை எவராலும் வழிகெடுக்க முடியாது. அல்லாஹ் யாரை வழிகேட்டில் விட்டுவிடுகிறானோ, அவருக்கு எவராலும் நேர்வழி காட்ட முடியாது. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை. அவன் தனித்தவன். அவனுக்கு இணை யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ் ஆகும், முஸ்லிம் (868)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு நாள் இரவு அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் எழுந்தார்கள்; அவர்கள் வெளியே சென்று வானத்தைப் பார்த்தார்கள், பின்னர் ஆலு இம்ரான் அத்தியாயத்தில் உள்ள இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்: "நிச்சயமாக, வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பில் - தொடங்கி - நீ தூய்மையானவன்! (அவர்கள் உனக்கு இணையாக்கும் அனைத்தையும் விட நீ மேலானவன்). நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்து எங்களைக் காத்தருள்வாயாக" (ஆலு இம்ரான் 3:190,191). பிறகு அவர்கள் வீட்டிற்குத் திரும்பினார்கள்; அவர்கள் மிஸ்வாக் செய்து, வுளூ செய்தார்கள், பிறகு நின்று தொழுதார்கள், பிறகு படுத்துக்கொண்டார்கள். பிறகு அவர்கள் மீண்டும் சென்று வானத்தைப் பார்த்தார்கள், பிறகு அந்த வசனத்தை ஓதினார்கள், பிறகு மீண்டும் மிஸ்வாக் செய்து, வுளூ செய்தார்கள், பிறகு நின்று தொழுதார்கள், பிறகு படுத்துக்கொண்டார்கள். பிறகு அவர்கள் எழுந்து வெளியே சென்று வானத்தைப் பார்த்தார்கள்; பிறகு அந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்; பிறகு மிஸ்வாக் செய்து, வுளூ செய்தார்கள், பிறகு நின்று தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (256)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "புதையலில் குமுஸ் கொடுக்கப்பட வேண்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தனது அறையின் நிழலில் அமர்ந்திருந்தார்கள் - யஹ்யா கூறினார்: அந்த நிழல் விலகிக்கொண்டிருந்தது - மேலும் அவர்கள் தனது தோழர்களிடம் கூறினார்கள்: "உங்களிடம் ஒரு மனிதர் வருவார், அவர் உங்களை ஷைத்தானின் பார்வையுடன் பார்ப்பார். நீங்கள் அவரைப் பார்த்தால், அவரிடம் பேசாதீர்கள்.” பின்னர், மங்கிய கண்களைக் கொண்ட ஒரு மனிதர் உள்ளே வந்தார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைக் கண்டபோது, அவர்கள் அவரை அழைத்து, “நீங்களும் உங்கள் தோழர்களும் ஏன் என்னை நிந்திக்கிறீர்கள்?” என்று கூறினார்கள். அவர் கூறினார்: நான் அவர்களை உங்களிடம் அழைத்து வரும் வரை இங்கே காத்திருங்கள். அவர் சென்று அவர்களை அழைத்து வந்தார், மேலும் அவர்கள் தாங்கள் அவ்வாறு கூறவில்லை என்றும், தாங்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்றும் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்யத் தொடங்கினார்கள். பின்னர், மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும், உயர்ந்தவனுமாகிய அல்லாஹ் இந்த வசனங்களை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: "அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் ஒன்றாக (அவர்களின் கணக்கிற்காக) எழுப்பும் நாளில், அப்போது அவர்கள் அவனிடம் சத்தியம் செய்வார்கள், மேலும் அவர்கள் உங்களிடமும் (ஓ முஸ்லிமே) சத்தியம் செய்வார்கள். மேலும் அவர்கள் தாங்கள் (நிற்க) ஏதோ ஒன்றில் இருப்பதாக நினைக்கிறார்கள், நிச்சயமாக, அவர்கள் பொய்யர்கள்..." (அல்-முஜாதிலா 58.14).

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கிரகணத் தொழுகையில் ஓதினார்கள், மேலும் அவர்களிடமிருந்து ஒரு எழுத்தையும் நாங்கள் கேட்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்: இப்னு லஹீஆவின் பலவீனம் காரணமாக இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்நாத் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கா வெற்றி கொள்ளப்பட்ட நாளில், குதைத் என்ற இடத்தை அடையும் வரை நோன்பு நோற்றிருந்தார்கள். பின்னர், அவர்களிடம் ஒரு பாத்திரத்தில் பால் கொண்டு வரப்பட்டது. அவர்கள் தமது நோன்பை முறித்து, மக்களையும் நோன்பை முறிக்குமாறு அறிவுறுத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முல்தஸம் (கஃபாவின் ஹஜருல் அஸ்வத்திற்கும் அதன் கதவிற்கும் இடைப்பட்ட பகுதி) மீது தமது முதுகைச் சாய்த்தவாறு உரை நிகழ்த்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, ஏனெனில் அப்துல்லாஹ் பின் அல்-முஅம்மல் பலவீனமானவர்]
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸவ்பான் கூறினார்: அம்ர் பின் தீனார் கூற நான் கேட்டேன்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்ட ஒருவர், அவர் கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மார்க்கம் என்பது நலம் நாடுதலாகும் (நஸீஹா)." நாங்கள் கேட்டோம்: யாருக்கு? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வுக்கும், அவனுடைய தூதருக்கும், நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர்களுக்கும் (நலம் நாடுவதாகும்).”

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (5700)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்த நிலையில் திருமணம் செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாமா (இரத்தம் குத்தி எடுக்கும் சிகிச்சை) செய்துகொண்டு, அதனைச் செய்தவருக்கு அதற்கான கூலியைக் கொடுத்தார்கள். அது ஹராமாக இருந்திருந்தால், அதை அவருக்குக் கொடுத்திருக்க மாட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (2279)]
அதா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் மஃரிப் தொழுது, இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு ஸலாம் கொடுத்தார்கள். மேலும் அவர்கள் ஹஜருல் அஸ்வத் கல்லைத் தொடுவதற்காக எழுந்தார்கள், மக்கள் சுப்ஹானல்லாஹ் என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள். பிறகு அவர்கள் மீதமுள்ளதை தொழுது, (மறதிக்கான) இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்தார்கள். இது இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம் கூறப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் தம்முடைய நபி (ஸல்) அவர்களின் ஸுன்னாவை விட்டு ஒருபோதும் வழிதவறவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், மற்றும் ஹிஷாம் பின் உர்வா அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டதாவது,

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாமா செய்துகொண்டு, அதனைச் செய்தவருக்கு அதற்கான கூலியைக் கொடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : அறிவிப்பின் வாசகம் ஸஹீஹானது.
அலி பின் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், தமது தந்தை (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)) அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்ததாவது,

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துபாஆ பின்த் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, அவர்களுடைய வீட்டில் ஆட்டு இறைச்சியின் ஒரு தோள்பட்டையைச் சாப்பிட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் தொழுகைக்காக வெளியே சென்றபோது, தமது உளூவைப் புதுப்பிக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் ஸயீத் பின் ஜுபைர் ஆகியோர் அறிவித்ததாவது,

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிரயாணத்தில் இரண்டு தொழுகைகளை ஜம்உ செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், ஒருவர் அல்-அப்தஹ்வில் தங்குவதை (சரியெனக்) கருதவில்லை. மேலும் அவர்கள் கூறுவார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்காகக் காத்திருப்பதற்காகவே அங்கு தங்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது, ஏனெனில் அல்-ஹஜ்ஜாஜ் 'அன்' (عَنْ) என்று அறிவித்துள்ளார்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மகள் ஸைனப் (ரழி) அவர்களை இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர்களின் முதல் திருமண ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படையில் அவரது கணவர் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்களிடம் திரும்ப அனுப்பினார்கள், மேலும் அவர்கள் புதிய மஹர் எதனையும் நிபந்தனை விதிக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
அல்-ஹஸன் அவர்கள் கூறியதாவது: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ரமழானின் இறுதியில் மக்களுக்கு உரையாற்றி, இவ்வாறு கூறினார்கள்:

பஸ்ராவின் மக்களே, உங்கள் நோன்பின் ஜகாத்தைச் செலுத்துங்கள். மக்கள் ஒருவரையொருவர் பார்க்கத் தொடங்கினார்கள், அப்போது அவர் கூறினார்கள்: இங்கு மதீனாவாசிகள் யாரேனும் இருக்கிறீர்களா? எழுந்து உங்கள் சகோதரர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமழானின் ஸதகாவை (ஜகாத்தை) - அரை ஸாஃ கோதுமை அல்லது அரை ஸாஃ பார்லி அல்லது ஒரு ஸாஃ பேரீச்சம்பழத்தை - அடிமை, சுதந்திரமானவர், ஆண், பெண் ஆகிய அனைவர் மீதும் கடமையாக்கினார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அபீ முலைக்கா அவர்கள் கூறியதாவது: இப்னு அப்பாஸ் அவர்கள் (ரழி) எனக்கு எழுதியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் மீது உரிமை கோரப்படுகிறதோ அவர் சத்தியம் செய்ய வேண்டும். மக்கள் கோருவதன் அடிப்படையில் அவர்களுக்கு வழங்கப்படுமானால், மக்கள் பலருடைய செல்வங்களையும் உயிர்களையும் தமக்குரியதென உரிமை கோருவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (2514) மற்றும் முஸ்லிம் (1711)
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் அவர்கள் கூறியதாவது.

ஒருவர் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம் சென்று, "தொழுகை" என்று கூறினார்; ஆனால், அவர்கள் அவருக்குப் பதிலளிக்கவில்லை. பிறகு அவர் "தொழுகை" என்றார், ஆனால் (மீண்டும்) அவர்கள் அவருக்குப் பதிலளிக்கவில்லை. பிறகு அவர் "தொழுகை" என்றார். (இப்னு அப்பாஸ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தொழுகையின் நேரத்தைப் பற்றி நீர் எனக்குக் கற்றுத்தருகிறீரா? நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சேர்ந்து அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் இரண்டு தொழுகைகளை ஒன்றாகத் தொழுவோம்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (705)]
இக்ரிமா அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்-அப்தஹில் ஒரு முதியவருக்குப் பின்னால் தொழுதேன். அவர் இருபத்திரண்டு முறை தக்பீர் கூறினார். நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று அதைப் பற்றி குறிப்பிட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: உன் தாய் உன்னை இழக்கட்டும், அது அபுல்-காசிம் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அலி பின் அப்துல்லாஹ் பின் அல்-அப்பாஸ் அவர்கள் அறிவித்ததாவது, இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வறுக்கப்பட்ட இறைச்சியின் தோள்பட்டை ஒன்று கொண்டுவரப்பட்டு, அவர்கள் அதிலிருந்து உண்டு ரசித்ததாகவும், பிறகு அதற்காக அவர்கள் உளூச் செய்யவில்லை என்றும் தெரிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அபூ ஃகதஃபான் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன், அவர்கள் உளூ செய்வதை நான் கண்டேன்; அவர்கள் வாய் கொப்பளித்து, மூக்கிற்கு நீர் செலுத்தினார்கள், பிறகு கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இரண்டு அல்லது மூன்று முறை உங்கள் மூக்கிற்குள் நன்கு தண்ணீர் செலுத்தி சுத்தம் செய்யுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அதைக் கேட்ட ஒருவரிடமிருந்து இப்னு அபி திஃப் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், படையினருக்குக் கொடுப்பதை விட பெண்களுக்கும் அடிமைகளுக்கும் கனீமத் பொருட்களிலிருந்து குறைவாகக் கொடுப்பார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ், இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எந்த முஸ்லிமாவது தனது நோயுற்ற சகோதரரைச் சந்தித்து, அவரின் மரண நேரம் இன்னும் நெருங்காமல் இருக்கும் நிலையில், அவரிடம் ஏழு முறை, ‘மகத்தான அர்ஷின் அதிபதியான, மகத்தான அல்லாஹ்விடம் இன்னாரைக் குணப்படுத்துமாறு வேண்டுகிறேன்’ என்று கூறினால், அல்லாஹ் அந்த நோயிலிருந்து அவருக்குக் குணமளிக்காமல் இருப்பதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் ஹஜ்ஜாஜ் என்பவர் ‘அன்’ (عَنْ) என்று அறிவித்திருந்தாலும், இதனை உறுதிப்படுத்தும் துணை அறிவிப்புகள் உள்ளன.
யஸீத் பின் ஹுர்முஸ் அவர்கள் கூறியதாவது:
நஜ்தா அல்-ஹரூரி என்பவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு, குழந்தைகளைக் கொல்வது பற்றியும், பெண்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஏதேனும் போர்களில் பங்கேற்றார்களா என்பது பற்றியும், அவர்களுக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் (போர்ச்செல்வத்தில்) பங்கு ஒதுக்கினார்களா என்பது பற்றியும் கேட்டு ஒரு கடிதம் எழுதினார். யஸீத் பின் ஹுர்முஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: மேலும், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் கடிதத்தை நஜ்தாவிற்கு நானே எழுதினேன். அவர் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)) அவருக்கு (நஜ்தாவிற்கு) இவ்வாறு எழுதினார்கள்: குழந்தைகளைக் கொல்வது பற்றி நீங்கள் எனக்குக் கடிதம் எழுதி கேட்டிருக்கிறீர்கள், மேலும் மூஸா (அலை) அவர்களின் தோழரான அந்த அறிஞர் அந்தச் சிறுவனைக் கொன்றார்கள் என்றும் நீங்கள் கூறியுள்ளீர்கள். அந்த அறிஞருக்குக் குழந்தைகள் பற்றித் தெரிந்திருந்தது போல் உங்களுக்கும் தெரிந்திருந்தால், அவர்களைக் கொல்லுங்கள். ஆனால் உங்களுக்குத் தெரியாது, ஆகவே அவர்களை விட்டுவிடுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைக் கொல்வதைத் தடை செய்தார்கள். மேலும் நீங்கள் பெண்கள் பற்றி, அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் போர்களில் பங்கேற்றார்களா என்றும், அவர்களுக்கு அவர் (போர்ச்செல்வத்தில்) பங்கு கொடுத்தார்களா என்றும் கேட்டு எழுதியிருந்தீர்கள். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் (போர்களில்) பங்கேற்றார்கள். ஆனால் அவர்களுக்கு (போர்ச்செல்வத்தில்) பங்கு கொடுப்பதைப் பொறுத்தவரை, அவர் அப்படிச் செய்யவில்லை. எனினும், அவர்களுக்கு அவர் ஏதேனும் கொடுப்பார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், முஸ்லிம் (1812)]
இப்னு உமர் (ரழி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

அவர்கள் சாட்சியம் அளித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுரைக்குடுவைகள், பச்சை நிற மக்கப்பட்ட சாடிகள், தார் பூசப்பட்ட ஜாடிகள் மற்றும் குடையப்பட்ட மரக்கட்டைகளைத் தடைசெய்தார்கள், பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓதினார்கள்: "மேலும், (முஹம்மது (ஸல்) ஆகிய) தூதர் உங்களுக்கு எதைக் கொடுக்கிறாரோ அதை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்; அவர் எதை விட்டும் உங்களைத் தடுக்கிறாரோ அதிலிருந்து விலகிக்கொள்ளுங்கள்" (அல்-ஹஷ்ர் 59:7).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1995)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் என் சிற்றன்னையான மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் ஓர் இரவு தங்கினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுதார்கள், பிறகு அது அவருடைய முறைக்குரிய இரவாக இருந்ததால் அவரிடம் திரும்பி வந்தார்கள். அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், பின்னர் திரும்பி, "சிறுவன் தூங்கிவிட்டானா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் அவ்வாறு கூறியதை நான் கேட்டேன். மேலும் அவர்கள் தங்களின் தொழுகையில், "அல்லாஹ்வே, என் இதயத்தில் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, என் செவியில் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, என் பார்வையில் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, என் நாவில் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, எனக்கு மகத்தான ஒளியை வழங்குவாயாக" என்று கூறுவதையும் நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், துபாஆ பின்த் அஸ்ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் ஹஜ் செய்ய விரும்பினார்கள்,

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: "நீர் இஹ்ராம் அணியும்போது, 'நான் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடுவது, நீ என்னை (தொடர்வதிலிருந்து) தடுக்கும் இடத்தில் நிகழும்' என நிபந்தனையிடுவீராக, ஏனெனில் நீர் அவ்வாறு செய்யலாம்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ((ரழி) ) கூறினார்கள்:

அல்-அக்ரஃ பின் ஹாபிஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஹஜ் ஒரே ஒரு முறைதானா அல்லது ஒவ்வொரு வருடமுமா? அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "இல்லை, மாறாக அது ஒரு முறைதான், மேலும் யார் அதிகமாகச் செய்கிறாரோ, அது உபரியானதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தியாகத் திருநாளுக்கு முந்தைய இரவில் அவரைத் தம் குடும்பத்தினருடன் மினாவிற்கு அனுப்பினார்கள், மேலும் நாங்கள் விடியற்காலையில் ஜம்ராவில் கல் எறிந்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, ஏனெனில் ஷுஃபா பின் தீனார் அல்-ஹாஷ்மி பலவீனமானவர்.
ஷுஃபா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், ஒரு மனிதர் தனது முன்கைகளைத் தரையில் விரித்து ஸஜ்தா செய்வதைக் கண்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இது நாய் அமர்வதைப் போன்றதாகும். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தா செய்தபோது, அவர்களின் அக்குள்களின் வெண்மையைக் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் வலுவூட்டும் ஆதாரங்கள் இருப்பதால். இது ஒரு ளயீஃபான இஸ்நாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு தொழுகை நடத்திக்கொண்டிருந்தபோது - அல்-கய்யாத், அதாவது, ஹம்மாத் அவர்கள், திறந்தவெளியில் என்று கூறினார்கள் - நானும் அல்-ஃபள்ல் அவர்களும் ஒரு கழுதையின் மீது வந்து, வரிசையின் பெரும்பகுதியைக் கடந்துசெல்லும் வரை அவர்களுக்கு முன்னால் (அந்தக் கழுதையின் மீது) சென்றோம். அவர்கள் எங்களை நிறுத்தச் சொல்லவுமில்லை, திருப்பி அனுப்பவுமில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்: ஹதீஸ்; இது ஒரு ளயீஃப் ஸனது]
ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்-மிஸ்வர் பின் மக்ரமா (ரழி) அவர்கள், நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றார்கள். அப்போது அவர்கள் ஒரு பட்டு அங்கியை அணிந்திருந்தார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு முன்னால் உருவங்கள் கொண்ட ஒரு அடுப்பு இருந்தது. அவர்கள் கேட்டார்கள்: ஓ இப்னு அப்பாஸ் அவர்களே, நீங்கள் அணிந்திருக்கும் இந்த ஆடை என்ன? அவர்கள் கேட்டார்கள்: எது? அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த பட்டு. அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அதை அறிந்திருக்கவில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் இதைத் தடை செய்தபோது, பெருமை மற்றும் அகங்காரம் ஏற்பட்டுவிடும் என்ற அச்சத்தினாலேயே தடை செய்தார்கள் என்று நான் கருதினேன்; மேலும் நாங்கள், அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும், அப்படிப்பட்டவர்கள் அல்ல. அவர்கள் கேட்டார்கள்: அடுப்பில் உள்ள இந்த உருவங்கள் என்ன? அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் அவற்றை நெருப்பால் எரித்துவிட்டதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஜுவைரியா பின்த் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்களின் பெயர் பர்ரா என இருந்தது, மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடைய பெயரை மாற்றி அவர்களுக்கு ஜுவைரியா என்று பெயரிட்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் தொழும் இடத்தில் அல்லாஹ்வைத் துதித்து, அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்துகொண்டிருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் ஒரு தேவைக்காக வெளியே சென்றார்கள், பிறகு, சூரியன் நன்கு உதித்த பிறகு அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, "ஓ ஜுவைரியா, நீங்கள் இன்னும் இங்கேயே இருக்கிறீர்களா?" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நான் இன்னும் இங்கேயே இருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் நான்கு வார்த்தைகளைக் கூறியுள்ளேன், அவற்றை மூன்று முறை திரும்பத் திரும்பக் கூறினேன், அவை நீங்கள் கூறியதை விட சிறந்தவை: அல்லாஹ்வின் படைப்புகளின் எண்ணிக்கையளவு அல்லாஹ் தூயவன், அவன் திருப்தியுறும் அளவு அல்லாஹ் தூயவன், அவனது அரியாசனத்தின் எடையளவு அல்லாஹ் தூயவன், அவனது வார்த்தைகளின் மையளவு அல்லாஹ் தூயவன், அவ்வாறே அல்லாஹ்விற்கே புகழனைத்தும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாத்திலிருந்து புறப்பட்டபோது, மக்கள் அவசரமாகச் செல்லத் தொடங்கினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓர் அறிவிப்பாளருக்கு, "மக்களே, குதிரையையோ ஒட்டகத்தையோ அவசரமாக ஓட்டிச் செல்வது புண்ணியமல்ல" என்று அறிவிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: மேலும், நான் எந்தவொரு வாகனமும் தனது கால்களைத் தூக்கி விரைந்து செல்வதைப் பார்க்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்-அப்பாஸ் பின் அப்துல்-முத்தலிப் (ரழி) அவர்களைச் சிறைபிடித்தவர் பனூ ஸலிமா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அபுல்-யஸர் பின் அம்ர் (ரழி) ஆவார், அவருடைய பெயர் கப் பின் அம்ர் (ரழி) என்பதாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "ஓ அபுல்-யஸர்! அவரை எப்படிச் சிறைபிடித்தீர்?" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இதற்கு முன்னரும் பின்னரும் பார்த்திராத ஒரு மனிதர் எனக்கு உதவினார், அவர் இன்னின்ன தோற்றத்தில் இருந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு கண்ணியமிக்க வானவர் அவரைச் சிறைபிடிக்க உமக்கு உதவியிருக்கிறார்.” மேலும் அவர்கள் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: "ஓ அப்பாஸ், உமக்காகவும், உமது சகோதரர் மகன் அகீல் பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களுக்காகவும், நவ்ஃபல் பின் அல்-ஹாரிஸ் (ரழி) அவர்களுக்காகவும், உமது கூட்டாளி உத்பா பின் ஜஹ்தம் (ரழி) அவர்களுக்காகவும் பிணைத்தொகை செலுத்துவீராக" - இவர் பனூ அல்-ஹாரிஸ் பின் ஃபிஹ்ர் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர். ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டு கூறினார்கள்: நான் இதற்கு முன்பே முஸ்லிமாக இருந்தேன்; எனினும், அவர்கள்தான் என்னை (வரச் சொல்லி) கட்டாயப்படுத்தினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் உங்களைப் பற்றி நன்கு அறிந்தவன். நீர் கூறுவது உண்மையானால், அதற்காக அல்லாஹ் உமக்கு நற்கூலி வழங்குவான். ஆனால் வெளித்தோற்றத்தில் நீர் எங்களுக்கு எதிராக இருந்தீர், எனவே, உமக்காக பிணைத்தொகை செலுத்துவீராக." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஏற்கனவே அவரிடமிருந்து இருபது ஊக்கியா தங்கத்தை எடுத்திருந்தார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அதை எனது பிணைத்தொகையின் ஒரு பகுதியாகக் கணக்கிடுங்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "இல்லை, அது அல்லாஹ் உம்மிடமிருந்து எங்களுக்கு (போர்ச்செல்வமாக) வழங்கிய ஒன்றாகும்.” அவர்கள் கூறினார்கள்: என்னிடம் செல்வம் இல்லை. அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீர் மக்காவில் உம்முல்-ஃபள்ல் (ரழி) அவர்களிடம் விட்டுவந்த செல்வம் எங்கே? அப்போது உம்முடன் வேறு யாரும் இருக்கவில்லை, அப்போது நீர், 'எனது இந்தப் பயணத்தில் நான் இறந்துவிட்டால், இன்னின்னவை அல்-ஃபள்ல் (ரழி) அவர்களுக்கு, இன்னின்னவை குஸம் (ரழி) அவர்களுக்கு, மற்றும் இன்னின்னவை அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களுக்கு' என்று கூறினீரே?" அவர்கள் கூறினார்கள்: சத்தியத்துடன் உங்களை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, என்னையும் அவளையும் தவிர மக்களில் வேறு யாருக்கும் இது பற்றித் தெரியாது. நிச்சயமாக நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர்தான் என்பதை நான் அறிந்துகொண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்; இது ஒரு தஃயீப் இஸ்னாத்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்-ஹுதைபிய்யா நாளில் சிலர் தங்கள் தலைகளை மழித்துக்கொண்டார்கள், மற்றவர்கள் தங்கள் தலைமுடியை வெட்டிக்கொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "தலைகளை மழித்துக்கொண்டவர்களுக்கு அல்லாஹ் கருணை புரிவானாக" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, தலைமுடியை வெட்டிக்கொண்டவர்களுக்கும்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "தலைகளை மழித்துக்கொண்டவர்களுக்கு அல்லாஹ் கருணை புரிவானாக" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, தலைமுடியை வெட்டிக்கொண்டவர்களுக்கும்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "தலைகளை மழித்துக்கொண்டவர்களுக்கு அல்லாஹ் கருணை புரிவானாக" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, தலைமுடியை வெட்டிக்கொண்டவர்களுக்கும்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், "மேலும் தலைமுடியை வெட்டிக்கொண்டவர்களுக்கும்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, தலைகளை மழித்துக்கொண்டவர்களுக்கு என்ன சிறப்பு இருக்கிறது, அவர்களுக்காக நீங்கள் அதிகமாக கருணைக்காக பிரார்த்தனை செய்தீர்களே?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், “அவர்கள் சந்தேகிக்கவில்லை” என்று கூறினார்கள். பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், மற்றும் அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓர் ஆட்டின் புஜத்திலிருந்து சிறிதளவு இறைச்சியைக் கடித்துச் சாப்பிட்டார்கள். பின்னர் எழுந்து நின்று தொழுதார்கள்; அதற்காக அவர்கள் உளூச் செய்யவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ். இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது
அதா அவர்கள், குங்குமப்பூச் சாயம் பூசப்பட்டு, பின்னர் கழுவப்பட்டு, அதன் மீது தூசியோ அல்லது அதிகப்படியான சாயமோ இல்லாத ஓர் ஆடையை அணிந்து ஒருவர் இஹ்ராம் கட்டுவதில் தவறில்லை என்று கருதியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது.

ஹதீஸ் தரம் : இது ஹதீஸ் அல்ல, மாறாக இது 'அதா' அவர்களின் கூற்றாகும்.
இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ். இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்நாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெருநாள் அன்று தம் குடும்பத்தினரை (தொழுகைக்காக) வெளியே அழைத்துச் செல்வதை விரும்பினார்கள். எனவே, நாங்கள் வெளியே சென்றோம், மேலும் அவர்கள் எந்த அதானோ அல்லது இகாமத்தோ இல்லாமல் தொழுதார்கள். பிறகு, அவர்கள் ஆண்களுக்கு உரையாற்றினார்கள், பின்னர் பெண்களிடம் சென்று அவர்களுக்கும் உரையாற்றி, தர்மம் செய்யுமாறு அவர்களை அறிவுறுத்தினார்கள். மேலும், நான் பெண்கள் தங்கள் காதணிகளையும் மோதிரங்களையும், தர்மம் செய்வதற்காக பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் வீசுவதைக் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இரத்தம் குத்தி எடுப்பதற்கு சிறந்த நாட்கள் பதினேழாம், பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபத்தொன்றாம் நாட்களாகும்." மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் இரவுப் பயணம் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில், எந்த வானவர்கள் கூட்டத்தைக் கடந்து சென்றாலும், அவர்கள் ‘நீங்கள் இரத்தம் குத்தி எடுக்கும் சிகிச்சையை கடைப்பிடிக்க வேண்டும், ஓ முஹம்மதே (ஸல்)!’ என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மக்காவிற்கும் மதீனாவிற்கும் இடையில் பயணம் செய்தோம், நாங்கள் எதற்கும் அஞ்சாமல் பாதுகாப்பாக இருந்தோம், மேலும் அவர்கள் தொழுகையை இரண்டு ரக்அத்களாகத் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு சுர்மா கிண்ணம் இருந்தது, அதிலிருந்து அவர்கள் தூங்கச் செல்லும் போது ஒவ்வொரு கண்ணிலும் மூன்று முறை சுர்மா இடுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்; [இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் ஸரிஃப் என்ற இடத்தில் மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் ஸரிஃபிற்குத் திரும்பிய பிறகு அவர்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் `(ரழி) ` அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு இரவும் தூங்கச் செல்வதற்கு முன், தங்கள் கண்களுக்கு சுர்மா இடுவார்கள், மேலும் ஒவ்வொரு கண்ணுக்கும் மூன்று முறை அதனை இடுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்; இது ஒரு தஃயீப் இஸ்னாத்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"(இஸ்லாமிய ஏகத்துவத்தில் உண்மையான நம்பிக்கை கொண்டவர்களே, மற்றும் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் மற்றும் அவர்களின் சுன்னாவின் உண்மையான பின்பற்றுபவர்களே,) மனிதர்களுக்காகத் தோற்றுவிக்கப்பட்ட சமுதாயங்களிலெல்லாம் நீங்கள் சிறந்தவர்களாக இருக்கிறீர்கள்" (ஆலு இம்ரான் 3:110), அவர் கூறினார்கள்: "அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்தவர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இறை இல்லத்தில் எனக்கு இரண்டு முறை இமாமாக நின்று தொழுகை நடத்தினார்கள், பின்னர் அவர், 'ஓ முஹம்மதே (ஸல்), இது உங்களுடைய (தொழுகை) நேரமாகும், மேலும் உங்களுக்கு முன் இருந்த நபிமார்களின் நேரமும் ஆகும்' என்று கூறினார்கள்.” அவர் அவருக்கு, காலணியின் வார் அளவுக்கு நிழல் இருந்தபோது லுஹர் தொழுகையையும், நோன்பாளி தனது நோன்பைத் திறந்து உணவு மற்றும் பானம் அனுமதிக்கப்படும்போது மஃரிப் தொழுகையையும் தொழுவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அச்சமோ மழையோ இல்லாத நிலையில் மதீனாவில் லுஹரையும் அஸரையும், மேலும் மஃரிபையும் இஷாவையும் ஒன்றிணைத்தார்கள். நான் (அறிவிப்பாளர்) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "அவர்கள் ஏன் அப்படிச் செய்தார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "தமது உம்மத்திற்கு சிரமத்தை ஏற்படுத்தாமல் இருப்பதற்காக" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (705)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் என் சிறிய தாயாரான மைமூனா (ரழி) அவர்களுடன் இரவில் தங்கினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் எழுந்து வுளூ செய்தார்கள். பின்னர் நானும் எழுந்து வுளூ செய்தேன். பிறகு அவர்கள் நின்று தொழுதார்கள், நான் அவர்களுக்குப் பின்னால் - அல்லது அவர்களுடைய இடதுபுறத்தில் - நின்றேன். அப்போது அவர்கள் என்னைச் சுற்றி அழைத்து வந்து, அவர்களுடைய வலதுபுறத்தில் நிற்க வைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது

நபி (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமைகளில் ஃபஜ்ர் தொழுகையில்: அலிஃப்-லாம்-மீம் தன்ஸீல் (ஸூரத்துஸ் ஸஜ்தா) மற்றும் ஹல் அத்தா அலல்-இன்ஸான் (ஸூரத்துல் இன்ஸான்) ஆகியவற்றை ஓதுவார்கள். அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் தமது ஹதீஸில்: மேலும் ஜும்ஆத் தொழுகையில் (அவர்கள்) ஸூரத்துல் ஜும்ஆ மற்றும் அல்-முனாஃபிகூன் (ஆகியவற்றை ஓதுவார்கள்) என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (879)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமைகளில் ஃபஜ்ர் தொழுகையில், அலிஃப்-லாம்-மீம் தன்ஸீல் (சூரத்துஸ் ஸஜ்தா) மற்றும் ஹல் அத்தா அலல்-இன்ஸானி ஹீனும் மினத்தஹ்ர் (சூரத்துல் இன்ஸான்) ஆகியவற்றை ஓதுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மேலங்கியில் தொழுதார்கள்; மேலும் தரையின் வெப்பம் மற்றும் குளிரிலிருந்து தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக அதன் கூடுதல் நீளத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்தபோது அவர்களுக்குப் பின்னால் இருந்தேன். அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்தபோது அவர்களுடைய அக்குள்களின் வெண்மை தெரிந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டது. நான் இன்னும் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழாமலிருந்தேன். நான் அவற்றை தொழுதுகொண்டிருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னைப் பார்த்தார்கள். அவர்கள் என் அருகில் வந்து, “நீர் ஃபஜ்ரை நான்கு (ரக்அத்களாகத்) தொழ விரும்புகிறீரா?” என்று கேட்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம், “நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தா?” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “ஆம்” என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அடைந்திருந்த இடத்திலிருந்து அவர்கள் தொடர்ந்து ஓதினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
ஹிஷாம் பின் இஸ்ஹாக் பின் அப்துல்லாஹ் பின் கினானா அவர்கள் தனது தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

ஆளுநர்களில் ஒருவர் மழைக்கான தொழுகையைப் பற்றி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்பதற்காக என்னை அனுப்பினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: என்னிடம் கேட்பதிலிருந்து அவரைத் தடுத்தது எது? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பணிவுடனும், பழைய ஆடைகளை அணிந்தவர்களாகவும், தாழ்மையுடனும், நிதானமான நடையுடனும் நடந்து, இறைஞ்சியவர்களாகப் புறப்பட்டு, பெருநாளில் தொழுவதைப் போன்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்; ஆனால், நீங்கள் உரை நிகழ்த்துவது போன்று அவர்கள் உரை நிகழ்த்தவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸனானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் நாவின் மூலம், பயணத்தில் இல்லாதபோது தொழுகையை நான்கு ரக்அத்களாகவும், பயணத்தின்போது இரண்டு ரக்அத்களாகவும், அச்சத்தின்போது ஒரு ரக்அத்தாகவும் கடமையாக்கினான்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (687)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஈதுல்-ஃபித்ர் அல்லது ஈதுல்-அழ்ஹா பெருநாள் அன்று (வெளியே) புறப்பட்டு, மக்களுக்கு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுகை நடத்தினார்கள். பிறகு அங்கிருந்து சென்றுவிட்டார்கள். அதற்கு முன்னும் பின்னும் அவர்கள் எந்தத் தொழுகையும் தொழவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆனது, புகாரி (964) மற்றும் முஸ்லிம் (884)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எதற்கும் அஞ்சாதவர்களாக மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்குப் பயணம் செய்து, தொழுகையைச் சுருக்கித் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “வெற்றிக்குப் பிறகு ஹிஜ்ரத் இல்லை; ஆனால் ஜிஹாதும், நிய்யத்தும் உண்டு. மேலும், நீங்கள் போருக்குப் புறப்பட பணிக்கப்பட்டால், புறப்படுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (2783) மற்றும் முஸ்லிம் (1353)]
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

வியாழக்கிழமை! அந்த வியாழக்கிழமைதான் என்னே! பிறகு, நான் (ஸயீத்) அவருடைய கண்ணீர் முத்துச் சரங்களைப் போல் அவருடைய கன்னங்களில் பளபளப்பதைப் பார்த்தேன். அவர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என்னிடம் எழுது பலகையையும் மையையும் கொண்டு வாருங்கள் - அல்லது தோள்பட்டை எலும்பையாவது - நான் உங்களுக்கு ஒரு மடலை எழுதித் தருகிறேன்; அதன் பிறகு நீங்கள் வழிதவற மாட்டீர்கள்." அவர்கள் கூறினார்கள்: (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிதற்றுகிறார்களா?!)

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், புகாரி (3053) மற்றும் முஸ்லிம் (1637)]
யஹ்யா பின் உபைத் அல்-பஹ்ரானீ அவர்கள், தாம் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து கேட்டதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக ஒரு தோல் பையில் நபீத் தயாரிக்கப்படும்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (2004)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் கீழைக்காற்றைக் கொண்டு ஆதரிக்கப்பட்டேன், மேலும் ஆத் கூட்டத்தினர் மேற்குக் காற்றால் அழிக்கப்பட்டனர்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (1035) மற்றும் முஸ்லிம் (900)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:
நபி (ஸல்) அவர்கள், கர்ப்பம் இருந்தபோது ஒரு தம்பதியினருக்கு லிஆன் செய்வித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் அல்-ஃபள்லு (ரழி) அவர்களும், அல்லது அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரும் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் ஹஜ் செய்ய நாடுகிறாரோ, அவர் அதைச் செய்ய அவசரப்படட்டும். ஏனெனில், அவர் நோய்வாய்ப்படக்கூடும், அல்லது அவரது வாகனம் தவறிப் போகக்கூடும், அல்லது அவருக்கு ஏதேனும் தேவை ஏற்படக்கூடும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கப்றில் ஒரு சிவப்பு மகமல் விரிப்பு வைக்கப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (967)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்கள் ஆடைகளில் சிறந்தவை வெண்மையான ஆடைகளே, எனவே, அவற்றை அணிந்து, உங்களில் இறந்தவர்களை அவற்றில் கஃபனிடுங்கள். மேலும், உங்கள் சுர்மாக்களில் சிறந்தது இத்மித் ஆகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஏற்கனவே திருமணம் ஆன பெண்ணுக்கு, அவளுடைய பொறுப்பாளரை விடத் தன்னைப்பற்றிய (தன் திருமணம் பற்றிய) முடிவெடுப்பதில் அவளுக்கே அதிக உரிமை உண்டு. மேலும், கன்னிப் பெண்ணிடம் அனுமதி கேட்கப்பட வேண்டும்; அவளுடைய மௌனம் அவளது சம்மதமாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விபச்சாரியின் கூலியையும், நாயின் விலையையும், மதுவின் விலையையும் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
தாவூஸ் அவர்கள் தனது தந்தையிடமிருந்து அறிவித்ததாவது, இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் உணவுப் பொருளை வாங்குகிறாரோ, அதை அவர் கைப்பற்றும் வரை விற்கக் கூடாது.”

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "ஏன்?" என்று கேட்டேன்.

அவர் கூறினார்கள்: அவர்கள் தங்கத்திற்குப் பதிலாக தங்கத்தையே விற்பனை செய்வதையும், உணவு வழங்குவது மட்டும் தாமதப்படுத்தப்படுவதையும் நீர் பார்க்கவில்லையா?

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (2135) மற்றும் முஸ்லிம் (1525)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஹுதைபிய்யா ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிற்கு வந்தபோது, தாருந்-நத்வாவில் அமர்ந்திருந்த குறைஷிகளைக் கடந்து சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த மக்கள் நீங்கள் பலவீனமானவர்கள் என்று கூறுகிறார்கள், ஆகவே நீங்கள் வந்ததும் மூன்று (தவாஃப் சுற்றுகளுக்கு) வேகமாகச் செல்லுங்கள்.” எனவே அவர்கள் வந்தடைந்ததும் மூன்று (சுற்றுகளுக்கு) வேகமாகச் சென்றார்கள். மேலும் முஷ்ரிக்கீன்கள் கூறினார்கள்: நாம் பலவீனமானவர்கள் என்று கூறிக்கொண்டிருந்த மக்கள் இவர்கள்தானா? அவர்கள் நடப்பது கொண்டு திருப்தியடையவில்லை; மாறாக அவர்கள் மிகுந்த ஆற்றலுடன் வேகமாகச் செல்கிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : 'ஹுதைபிய்யா ஆண்டுஎன்ற வார்த்தைகளைத் தவிர ஸஹீஹ்.
இப்னு அபீ முலைக்கா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தங்களுக்கு எழுதியதில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “யார் மீது வழக்குத் தொடுக்கப்பட்டதோ அவரே சத்தியம் செய்வதற்கு அதிக உரிமை பெற்றவர்” எனக் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
ஸயீத் இப்னு ஷுஃபைய் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணம் செய்யும்போது, (நான்கு ரக்அத் தொழுகைகளைச் சுருக்கி) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்,

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது:

அரஃபா தினத்தின் பிற்பகலில் அல்-ஃபள்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ஒரு பெண்ணைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதை நபி (ஸல்) அவர்கள் கண்டு, தமது கையை அந்தச் சிறுவனின் கண்களின் மீது இவ்வாறு வைத்து, "இந்நாளில் எவர் தனது கண்களையும் நாவையும் காத்துக்கொள்கிறாரோ, அவர் மன்னிக்கப்படுவார்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அபீ முலைக்கா அவர்கள் கூறினார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைரிடம் கூறினார்கள்: உர்வாவே, உங்கள் தாயாரிடம் கேளுங்கள்: உங்கள் தந்தை (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் வந்து, இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லையா?

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது, மேலும் இது மீண்டும் வந்துள்ளது]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இறைச்சி ஒட்டியிருந்த ஓர் எலும்புத்துண்டைச் சாப்பிட்டுவிட்டு, பின்னர் தொழுகைக்காக வெளியே சென்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஹஸனான இஸ்நாத்.
அபூ ரஸீன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, உமர் (ரழி) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் இந்த வசனத்தைப் பற்றிக் கேட்டார்கள்: “அல்லாஹ்வின் உதவியும் (முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களே! உங்கள் எதிரிகளுக்கு எதிராக உங்களுக்கு) வெற்றியும் (மக்காவின் வெற்றி) வரும்போது” (அந்-நஸ்ர் 105:1).

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அது வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, அது நபி (ஸல்) அவர்களின் மரண அறிவிப்பாக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துன்ப நேரங்களில் கூறுவார்கள்: "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவன் மிக்க உயர்ந்தவன், மகத்தானவன்; அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவன் சகிப்புத்தன்மை மிக்கவன், பெருங்கொடையாளன்; அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவன் மகத்தான அர்ஷின் அதிபதி; அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவன் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் அதிபதி, மகத்தான அர்ஷின் அதிபதி.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6345) மற்றும் முஸ்லிம் (2730)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் இறுதி நோயால் பாதிக்கப்பட்டபோது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் இருந்தார்கள். அவர்கள், "எனக்காக அலியை அழையுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், உங்களுக்காக அபூபக்ரை அழைக்கவா? என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அவரை அழையுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்களுக்காக உமரை அழைக்கவா? என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அவரை அழையுங்கள்" என்று கூறினார்கள். உம்முல் ஃபள்ல் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்களுக்காக அல்-அப்பாஸை அழைக்கவா? என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அவரை அழையுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அனைவரும் ஒன்று கூடியபோது, நபியவர்கள் தலையை உயர்த்திப் பார்த்தார்கள், ஆனால் அலியைக் காணவில்லை, எனவே அவர்கள் அமைதியாகிவிட்டார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், எழுந்து அல்லாஹ்வின் தூதரை விட்டுச் செல்லுங்கள் என்று கூறினார்கள். பிறகு பிலால் (ரழி) அவர்கள் வந்து, தொழுகைக்கான நேரம் வந்துவிட்டது என்று நபியவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள், அதற்கு நபியவர்கள், "மக்களுக்கு தொழுகை நடத்துமாறு அபூபக்ரிடம் சொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மென்மையான இதயம் கொண்டவர், மக்கள் உங்களைக் காணாதபோது அவர்கள் அழுவார்கள்; மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு உமரிடம் ஏன் நீங்கள் கூறக்கூடாது? பிறகு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் வெளியே சென்று மக்களுக்கு தொழுகை நடத்தினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் சற்று நலமடைந்ததை உணர்ந்ததால், இரண்டு பேரின் ஆதரவுடன், தரையில் கால்களை இழுத்தபடி வெளியே வந்தார்கள். மக்கள் நபியவர்களைக் கண்டதும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை எச்சரித்தார்கள். அவர் பின்வாங்க விரும்பினார், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு சைகை செய்தார்கள்: நீங்கள் இருக்கும் இடத்திலேயே இருங்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்து அமர்ந்தார்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் நபியவர்களின் வலதுபுறத்தில் நின்றார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பின்பற்றினார்கள், மக்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் தொழுகையைப் பின்பற்றினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் விட்ட இடத்திலிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓதத் தொடங்கினார்கள். அந்த நோயாலேயே அவர்கள் மரணமடைந்தார்கள், அவர்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அல்-அர்கம் பின் ஷுரஹ்பீல் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுடன் மதீனாவிலிருந்து சிரியாவிற்குப் பயணம் செய்தேன், அவர்களிடம் நான் கேட்டேன்: நபியவர்கள் (ஸல்) ஏதேனும் இறுதி அறிவுரைகளை விட்டுச் சென்றார்களா... மேலும் அவர் இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்துக் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டதால் தொழுகையை முடிக்கவில்லை, மேலும் அவர்கள் இரண்டு ஆண்களுக்கு இடையில் தாங்கிக்கொண்டு வெளியே வந்தார்கள், அவர்களுடைய பாதங்கள் தரையில் இழுபட்டுக்கொண்டிருந்தன. மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்தார்கள், மேலும் எந்த இறுதி அறிவுரைகளையும் அவர்கள் விட்டுச் செல்லவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது, எனக்குப் பத்து வயது, நான் சமீபத்தில் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டிருந்தேன், மேலும் நான் முஹ்கமுல்-குர்ஆனைக் கற்றிருந்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (5035)]
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபிஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் (ஈதுல்) ஃபித்ர் - அல்லது அல்-அஃதா - பெருநாள் அன்று வெளியே சென்றேன். அவர்கள் தொழுதார்கள், பிறகு குத்பா நிகழ்த்தினார்கள், பிறகு பெண்களிடம் சென்று அவர்களுக்கு உபதேசம் செய்து, நினைவூட்டி, தர்மம் செய்யும்படி கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (975)]
அல்-அஃமஷ் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் இப்ராஹீம் அவர்களிடம் இமாமுடன் தொழும் ஒரு மனிதரைப் பற்றி கேட்டேன். அவர், அவர் இமாமின் இடதுபுறத்தில் நிற்க வேண்டும் என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான் கூறினேன்: சுமைஇ அஸ்-ஸய்யாத் அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவிக்க நான் கேட்டேன்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் தமது வலதுபுறத்தில் நிற்க வைத்தார்கள், மேலும் அவர் அதை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் பேரீச்சை மரங்களுக்குத் தண்ணீர் பாய்ச்சியதிலிருந்து என் மனைவியை நெருங்கவில்லை. -பேரீச்சை மரங்களுக்குத் தண்ணீர் பாய்ச்சுதல் என்பது, அவற்றுக்கு மகரந்தச் சேர்க்கை செய்யப்பட்டு நாற்பது நாட்கள் விடப்பட்டு, மகரந்தச் சேர்க்கைக்குப் பிறகு தண்ணீர் பாய்ச்சப்படாமல் இருந்த நிலையைக் குறிக்கிறது- மேலும், நான் என் மனைவியுடன் ஒரு மனிதரைக் கண்டேன். அவளுடைய கணவர் வெள்ளையாக, மெலிந்த கால்களுடனும், நேரான முடியுடனும் இருந்தார்; அவள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டவரோ பருத்த கால்களுடனும், கருத்த நிறத்துடனும், மிகவும் சுருண்ட முடியுடனும் இருந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யா அல்லாஹ், எங்களுக்குக் காட்டுவாயாக" என்று கூறினார்கள். பிறகு, அவர்கள் இருவரையும் லிஆன் செய்ய வைத்தார்கள். அவள் பெற்றெடுத்த ஆண் குழந்தை, அவள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்ட அந்த மனிதரை ஒத்திருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதாக அம்ர் பின் தீனார் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பேரீச்சம் பழங்கள் உண்ணும் பக்குவத்தை அடையும் வரை விற்கப்படக்கூடாது.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் பாலைவனத்தில் வாழ்கிறாரோ அவர் கரடுமுரடானவராக ஆகிவிடுவார், யார் வேட்டையாடுவதைத் தொடர்கிறாரோ அவர் பராமுகமாகி விடுவார், யார் ஆட்சியாளர்களின் வாசல்களுக்குச் செல்கிறாரோ அவர் சோதனைக்குள்ளாக்கப்படுவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பதினாறு மாதங்கள் ஜெருசலேமை முன்னோக்கி தொழுதார்கள் - அப்துஸ் ஸமத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்களுடன் இருந்தவர்களும் (அவ்வாறே தொழுதார்கள்) - அதன் பிறகு கிப்லா மாற்றப்பட்டது. அப்துஸ் ஸமத் அவர்கள் கூறினார்கள்: பிறகு கிப்லா கஃபாவின் பக்கம் ஆக்கப்பட்டது. மேலும் முஆவியா - அதாவது பின் அம்ர் - அவர்கள் கூறினார்கள்: அதன் பிறகு கிப்லா மாற்றப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தூ கரது என்ற இடத்தில், ஒரு வரிசை தங்களுக்குப் பின்னாலும் இன்னொரு வரிசை எதிரியை நோக்கியும் இருக்க அச்ச நேரத் தொழுகையைத் தொழுதார்கள். அவர்கள் (ஒரு வரிசைக்கு) ஒரு ரக்அத் தொழுகை நடத்தினார்கள், பின்னர் (அந்த வரிசையினர்) ஸலாம் கொடுத்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், ஒவ்வொரு குழுவும் ஒரு ரக்அத் தொழுதது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களிடம், “நீங்கள் எங்களை சந்திப்பதை விட அதிகமாக சந்திப்பதில் இருந்து உங்களைத் தடுத்தது எது?” என்று கேட்டார்கள். அப்போது இந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது: "மேலும், (வானவர்களாகிய) நாங்கள் உமது இறைவனின் கட்டளையின்றி இறங்க மாட்டோம். (ஓ முஹம்மதே!). எங்களுக்கு முன்னிருப்பதும், எங்களுக்குப் பின்னிருப்பதும், இவ்விரண்டிற்கும் மத்தியிலிருப்பதும் அவனுக்கே சொந்தம்; மேலும், உமது இறைவன் ஒருபோதும் மறப்பவன் அல்லன்" (மர்யம் 19:64). மேலும் அந்தப் பதில் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்காக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (3218)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உணவு மற்றும் பானத்தில் ஊதுவதை தடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

முஷ்ரிக்குகளின் குழந்தைகளைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ் அவர்களைப் படைத்தபோது அவர்களைப் படைத்தான். மேலும் அவர்கள் என்ன செய்திருப்பார்கள் என்பதை அவனே நன்கறிந்தவன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் தஹஜ்ஜுத் தொழும்போது, கூறுவார்கள்: "உனக்கே எல்லாப் புகழும். நீயே வானங்கள், பூமி மற்றும் அவற்றில் உள்ள அனைத்தின் ஒளி. உனக்கே எல்லாப் புகழும், நீயே வானங்கள், பூமி மற்றும் அவற்றில் உள்ள அனைத்தையும் நிர்வகிப்பவன். உனக்கே எல்லாப் புகழும், நீயே வானங்கள், பூமி மற்றும் அவற்றில் உள்ள அனைத்தின் அதிபதி. உனக்கே எல்லாப் புகழும், நீயே சத்தியமானவன், உனது வாக்குறுதி சத்தியமானது, உன்னை சந்திப்பது சத்தியமானது, சுவர்க்கம் சத்தியமானது, நரகம் சத்தியமானது, மறுமை நாள் சத்தியமானது, முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் சத்தியமானவர்கள், நபிமார்கள் (அலை) சத்தியமானவர்கள். யா அல்லாஹ், உன்னிடமே நான் சரணடைந்தேன், உன்னையே நான் ஈமான் கொண்டேன், உன்னையே நான் சார்ந்திருக்கிறேன், உன்னிடமே நான் திரும்புகிறேன், உன்னைக் கொண்டே நான் வழக்காடுகிறேன், உன்னிடமே நான் தீர்ப்பு தேடுகிறேன், எனவே, நான் செய்த முந்தைய மற்றும் பிந்தைய பாவங்களையும், நான் இரகசியமாக செய்தவற்றையும், வெளிப்படையாக செய்தவற்றையும் மன்னிப்பாயாக, நிச்சயமாக நீயே முற்படுத்துபவனும், பிற்படுத்துபவனும் ஆவாய், உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1120) மற்றும் முஸ்லிம் (769)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் இறந்துவிட்டார், அவருக்குப் பின் வாரிசாக யாரும் இருக்கவில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள், இறந்தவர் விடுதலை செய்திருந்த அவருடைய அடிமைக்கு அவரின் மரபுரிமையை வழங்கினார்கள்; அந்த வலா அவருக்கே உரியது, மேலும் அவரே அந்த அடிமையை விடுதலை செய்தவர்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, (அங்குள்ள) மக்கள் பேரீச்சம் பழங்களுக்காக ஓர் ஆண்டு அல்லது இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு, அல்லது இரண்டு அல்லது மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பணம் கொடுத்து வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "குறிப்பிட்ட அளவுக்காகவும், குறிப்பிட்ட எடைக்காகவும், குறிப்பிட்ட தவணைக்காகவும் பேரீச்சம் பழங்களுக்கு முன்பணம் செலுத்துங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (2253) மற்றும் முஸ்லிம் (1604)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பேரீச்ச மர ஓலைகளால் ஆன பாயில் தொழுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரும் ஸஹீஹ்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் என்னுடைய சிற்றன்னையான மைமூனா (ரழி) அவர்களுடன் ஓர் இரவு தங்கினேன். மேலும், "நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைக் கவனிப்பேன்" என்று (எனக்குள்) கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக ஒரு மெத்தை விரிக்கப்பட்டது. மேலும், அவர்கள் அதன் நீளவாக்கில் உறங்கினார்கள். அவர்களுடைய மனைவியும் உறங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் நள்ளிரவில் அல்லது அதற்கு சற்று முன்னரோ அல்லது பின்னரோ எழுந்தார்கள். மேலும் தங்கள் முகத்திலிருந்து உறக்கக் கலக்கத்தைத் துடைக்கத் தொடங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் ஆல் இம்ரான் அத்தியாயத்தின் கடைசி பத்து வசனங்களை இறுதி வரை ஓதினார்கள். பிறகு அவர்கள் எழுந்து, தொங்கிக்கொண்டிருந்த ஒரு தண்ணீர்த் துருத்திக்குச் சென்று வுழூ செய்யத் தொடங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் நின்று தொழுதார்கள். நான் எழுந்து, அவர்கள் செய்ததைப் போலவே செய்துவிட்டு, வந்து அவர்களுக்கு அருகில் நின்றேன். அவர்கள் தங்கள் கையை என் தலையில் வைத்து, பிறகு என் காதைப் பிடித்துத் திருகினார்கள். பிறகு அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள், பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள், பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள், பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள், பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள், பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பிறகு வித்ர் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (183) மற்றும் முஸ்லிம் (763)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு புட்டி மதுவை அன்பளிப்பாக வழங்கினார். அதற்கு அவர்கள், "மது ஹராமாக்கப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள். அவர் ஒருவரை அழைத்து அவரிடம் ஏதோ இரகசியமாகப் பேசினார். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவரிடம் என்ன செய்யுமாறு நீர் கூறினீர்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நான் அதை விற்குமாறு அவரிடம் கூறினேன்" என்றார். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக, அதைக் குடிப்பதைத் தடை செய்தவனே, அதை விற்பதையும் தடை செய்துள்ளான்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அது கொட்டப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1579)]
அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது, நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதார்கள், மக்களும் அவர்களுடன் தொழுதார்கள். ஏறக்குறைய சூரத்துல் பகராவை ஓதுவதற்கு எடுக்கும் நேரம் அளவுக்கு அவர்கள் நீண்ட நேரம் நின்றார்கள். பிறகு அவர்கள் நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள், பிறகு தலையை உயர்த்தி முதல் தடவையை விடக் குறைவான நேரம் நீண்ட நேரம் நின்றார்கள். பிறகு, முதல் தடவையை விடக் குறைவான நேரம் நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள், பிறகு ஸஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் நீண்ட நேரம் நின்றார்கள், அது முதல் தடவையை விடக் குறைவான நேரமாக இருந்தது. பிறகு அவர்கள் நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள், அது முதல் தடவையை விடக் குறைவான நேரமாக இருந்தது. பிறகு அவர்கள் தலையை உயர்த்தி, முதல் தடவையை விடக் குறைவான நேரம் நீண்ட நேரம் நின்றார்கள். பிறகு அவர்கள் நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள், அது முதல் தடவையை விடக் குறைவான நேரமாக இருந்தது. பிறகு ஸஜ்தா செய்தார்கள். சூரியன் தெளிவான பிறகு அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: “சூரியனும் சந்திரனும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் இரண்டு அத்தாட்சிகளாகும்; அவை யாருடைய மரணத்திற்காகவோ அல்லது பிறப்பிற்காகவோ மறைக்கப்படுவதில்லை. அதை நீங்கள் கண்டால், அல்லாஹ்வை நினைவு கூருங்கள்.”

அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் நின்றுகொண்டிருந்தபோது எதையோ எடுக்க கை நீட்டுவதை நாங்கள் பார்த்தோம், பிறகு நீங்கள் பின்வாங்குவதையும் நாங்கள் பார்த்தோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் சொர்க்கத்தைக் கண்டேன், அதிலிருந்து ஒரு திராட்சைக் குலையைப் பறிக்க கை நீட்டினேன். நான் அதை எடுத்திருந்தால், இந்த உலகம் நிலைத்திருக்கும் வரை நீங்கள் அதிலிருந்து சாப்பிட்டிருப்பீர்கள். மேலும் நான் நரகத்தைக் கண்டேன், இன்று நான் கண்டதை விட பயங்கரமான ஒன்றை நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை. அதன் மக்களில் பெரும்பாலோர் பெண்களாக இருப்பதைக் கண்டேன்.”

அவர்கள் கேட்டார்கள்: அது ஏன், அல்லாஹ்வின் தூதரே? அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர்களின் நன்றிகெட்டதனத்தால்.” (இவ்வாறு) கேட்கப்பட்டது: அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு நன்றிகெட்டவர்களாக இருக்கிறார்களா? அவர்கள் கூறினார்கள்: "இல்லை, ஆனால் அவர்கள் தங்கள் கணவர்களுக்கு நன்றிகெட்டவர்களாக இருக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் செய்யப்படும் நல்ல உபசரிப்புகளுக்கு நன்றிகெட்டவர்களாக இருக்கிறார்கள். அவர்களில் ஒருத்திக்கு நீங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அன்பாக நடந்துகொண்டு, பிறகு அவள் உங்களிடமிருந்து (அவளுக்குப் பிடிக்காத) ஏதேனும் ஒன்றைக் கண்டால், 'உங்களிடமிருந்து நான் ஒருபோதும் எந்த நன்மையையும் கண்டதில்லை!' என்று சொல்வாள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இரு அறிவிப்பாளர் தொடர்களும் ஸஹீஹ், புகாரி (5197) மற்றும் முஸ்லிம் (907)]
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்-ஃபள்ல் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் அவர்களின் வாகனத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது கத்அம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் வந்து அவர்களிடம் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார். அல்-ஃபள்ல் அவர்கள் அப்பெண்ணையும், அப்பெண் அவரையும் பார்க்கத் தொடங்கினார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-ஃபள்ல் அவர்களின் முகத்தை மறுபக்கம் திருப்பலானார்கள். அப்பெண் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்கு ஹஜ்ஜை கடமையாக்கிய கட்டளை, என் தந்தை வயோதிகராகவும், வாகனத்தில் நேராக அமர முடியாதவராகவும் இருக்கும் நிலையில் வந்துள்ளது. அவருக்காக நான் ஹஜ் செய்யலாமா? அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். இது ஹஜ்ஜத்துல் விதாவின் (இறுதி ஹஜ்ஜின்) போது நடந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1513) மற்றும் முஸ்லிம் (1334)]
அய்யூப் அவர்கள் கூறினார்கள்: இதை நான் ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் அவர்களிடமிருந்து கேட்டேனா அல்லது அவரிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டதா என்று எனக்குத் தெரியாது.

அவர் கூறினார்கள்: நான் அரஃபாவில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்தேன், அப்போது அவர்கள் ஒரு மாதுளம்பழம் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாவில் நோன்பு நோற்கவில்லை. உம்முல் ஃபள் (ரழி) அவர்கள், அவருக்குச் சிறிது பால் அனுப்பினார்கள், மேலும் அவர் அதை அருந்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
சுலைமான் பின் யஸார் கூறினார்கள்: அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் இரு மகன்களில் ஒருவரான, அல்-ஃபள்ல் (ரழி) அல்லது அப்துல்லாஹ் (ரழி) என்னிடம் கூறினார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் அவர்களின் வாகனத்தில் அமர்ந்திருந்தேன், அப்போது ஒரு மனிதர் வந்து கூறினார்: என் தந்தையார் அல்லது என் தாயார் - யஹ்யா கூறினார்: அவர் என் தந்தை என்றுதான் கூறியிருக்க வேண்டும் என நான் அதிகம் நினைக்கிறேன் - வயதானவர், இன்னும் ஹஜ் செய்யவில்லை. நான் அவரை ஒட்டகத்தின் மீது ஏற்றினால், அவரால் உறுதியாக அமர முடியாது, அவரை அதனுடன் கட்டினால், அது அவருக்குப் பாதுகாப்பாக இருக்கும் என்று நான் உணரவில்லை; அவருக்காக நான் ஹஜ் செய்யலாமா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவருக்குக் கடன் இருந்தால் அதை நீர் நிறைவேற்றுவீரா?” அதற்கு அவர், ஆம் என்றார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவ்வாறாயின் அவருக்காக ஹஜ் செய்வீராக.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அல்லது அல்-ஃபழ்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்...

மேலும் அவர் இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இக்ரிமா அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அணைத்துக்கொண்டு கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வே, இவருக்கு வேதத்தைக் கற்றுக்கொடுப்பாயாக.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (75)]
பனூ ஹாஷிமின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அம்மார் அறிவித்தார்கள்:

நான் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அறுபத்தைந்து வயதில் வஃபாத் ஆனார்கள் என்று கூறக் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கழிவறையிலிருந்து வெளியே வந்தார்கள். அவர்களுக்கு உணவு கொண்டு வரப்பட்டது, மேலும் உளூ செய்வதற்காக தண்ணீரும் கொடுக்கப்பட்டது. ஆனால், அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் தொழுகைக்கு எழும் போது மட்டுமே உளூ செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (374)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கழிவறையிலிருந்து வெளியே வந்தார்கள், மேலும் அவர்களுக்குச் சில உணவு கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள், “தங்களுக்கு உளூச் செய்ய தண்ணீர் கொண்டு வர வேண்டாமா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “நான் தொழ விரும்பும்போது உளூச் செய்து கொள்வேன்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (374)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் ஒரு உருவத்தை உருவாக்குகிறாரோ, அவரிடம் மறுமை நாளில் அதற்கு உயிர் கொடுக்குமாறு கேட்கப்படும், மேலும் அவர் தண்டிக்கப்படுவார், அவரால் அதை ஒருபோதும் செய்ய முடியாது. யார் தனது கனவுகளைப் பற்றி பொய் சொல்கிறாரோ, அவரிடம் மறுமை நாளில் இரண்டு வாற்கோதுமை தானியங்களை ஒன்றாக முடிச்சுப் போடுமாறு கேட்கப்படும், மேலும் அவர் தண்டிக்கப்படுவார், அவரால் அதை ஒருபோதும் செய்ய முடியாது. யார் மக்களின் உரையாடலை, அவர்கள் அவர் கேட்பதை தவிர்க்க முயற்சிக்கும்போது ஒட்டுக்கேட்கிறாரோ, அவரது காதுகளில் மறுமை நாளில் ஈயம் ஊற்றப்படும்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தபோது மைமூனா (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்தார்கள், மேலும் அவர்கள் இஹ்ராமிலிருந்து வெளியேறியபோது ஸரிஃப் என்ற இடத்தில் அவருடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டார்கள், மேலும் அவர்கள் (மைமூனா) ஸரிஃபில் இறந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (7042)]
இக்ரிமா அவர்கள் கூறினார்கள்:
பாட்டனாரின் (வாரிசுரிமைப்) பங்கு குறித்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவரைப் பற்றி, “இந்த உம்மத்தில் நான் எவரையேனும் உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொள்வதாயிருந்தால், இவரையே உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொண்டிருப்பேன் (அதாவது, அபூபக்ர்),” என்று கூறினார்களோ, அவர் (அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள்), (தந்தை இறந்திருந்தால்) பாட்டனாருக்குத் தந்தையின் பங்கை வழங்க வேண்டும் என்று தீர்ப்பளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (4258)]
அபூ ரஜா அல்-உதாரிதீ அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் சுவனத்தை எட்டிப் பார்த்தேன், அதில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் ஏழைகளாக இருப்பதைக் கண்டேன், மேலும் நான் நரகத்தை எட்டிப் பார்த்தேன், அதில் வசிப்பவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் பெண்களாக இருப்பதைக் கண்டேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (6449) மற்றும் முஸ்லிம் (2737)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

ஸாத் அத்தியாயத்தில் உள்ள ஸஜ்தாவைப் பற்றி அவர்கள் கூறினார்கள்: அது கட்டாயமான ஸஜ்தாக்களில் உள்ளதல்ல, ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதில் ஸஜ்தா செய்வதை நான் கண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1069)
அல்-அவ்வாம் பின் ஹவ்ஷப் கூறினார்கள்:
நான் முஜாஹித் அவர்களிடம் (ஸூரத்து) ஸாத் அத்தியாயத்தில் உள்ள சஜ்தாவைப் பற்றிக் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், நான் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் இந்த வசனத்தை ஓதியிருக்கிறீர்களா: "மேலும் அவருடைய சந்ததியினரில் தாவூதையும் (அலை), ஸுலைமானையும் (அலை)" (அல்-அன்ஆம் 6:84) மேலும் அதன் இறுதியில், அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "ஆகவே, அவர்களுடைய நேர்வழியையே நீங்களும் பின்பற்றுங்கள்" (அல்-அன்ஆம் 6:90). உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள், தாவூத் (அலை) அவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுமாறு கட்டளையிடப்பட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (3421)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் என் சிறிய தாயார் மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் இரவில் தங்கினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் தொழுவதற்காக எழுந்தார்கள், நானும் அவர்களுடன் தொழுவதற்காக எழுந்து, அவர்களின் இடது பக்கம் நின்றேன். மேலும், அவர்கள் என் தலையைப் பிடித்து, என்னை அவர்களின் வலது பக்கம் நிற்க வைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (699)]
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் கூறியதாவது: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

வானவர் அவரை (ஹாஜர்) ஸம்ஸம் இடத்திற்கு அழைத்து வந்து, தமது குதிகாலால் (தரையை) அடித்தார், அப்போது நீரூற்று பொங்கியது. மனித இயல்பின் அவசரத்துடன், அவர்கள் தமது தோல் பையில் தண்ணீரை அள்ளத் தொடங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் தாயாருக்கு அல்லாஹ் கருணை காட்டுவானாக. அவர்கள் அவசரப்படாமல் இருந்திருந்தால், ஸம்ஸம் பூமியின் மேற்பரப்பில் ஓடும் ஒரு நீரோடையாக ஆகியிருக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (3362)
பனூ சதூஸைச் சேர்ந்த ஒரு முதியவர் கூறியதாவது:

நோன்பு நோற்றவர் முத்தமிடுவது பற்றி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் போது தமது மனைவியரின் தலையில் முத்தமிடுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது... மேலும்

அவர்கள் அதே அறிவிப்பைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்... மற்றும்

அவர் இதே செய்தியைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அல்-ஹகம் பின் அல்-அஃரஜ் கூறினார்கள்:
நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் ஆஷூரா நாளைப் பற்றி கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் முஹர்ரமின் பிறையைக் காணும்போது, எண்ணி, ஒன்பதாவது நாள் வரும்போது நோன்பு நோறுங்கள்.

யூனுஸ் கூறினார்கள்: அல்-ஹகம் கூறியதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: நான் கேட்டேன்: இப்படித்தான் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றார்களா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
ஸயீத் இப்னு அபில் ஹஸன் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன், அப்போது ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் கேட்டார்: இப்னு அப்பாஸ் அவர்களே, நான் என் கைகளால் உழைத்து சம்பாதிக்கும் ஒரு மனிதன், மேலும் நான் இந்த உருவங்களை உருவாக்குகிறேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை மட்டுமே நான் உங்களுக்குக் கூறுகிறேன். அவர்கள் (ஸல்) கூற நான் கேட்டேன்: “யார் ஒரு உருவத்தை உருவாக்குகிறாரோ, மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ் மறுமை நாளில், அவர் அதில் ஆன்மாவை ஊதும் வரை அவரை தண்டிப்பான், மேலும் அவரால் அதை ஒருபோதும் செய்ய முடியாது.” அந்த மனிதர் மிகவும் கலக்கமடைந்தார், மேலும் அவரது முகம் வெளிறிப் போனது. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: உனக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! நீ அதைச் செய்ய வேண்டும் என்று கட்டாயமிருந்தால், பிறகு மரங்களையும் மற்ற உயிரற்ற பொருட்களையும் உருவாக்கு.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (2225) மற்றும் முஸ்லிம் (2110)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராமிலிருந்து வெளியேறுமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள், எனவே நாங்கள் இஹ்ராமிலிருந்து வெளியேறினோம்; சாதாரண உடைகள் அணியப்பட்டன, மேலும் நறுமணப் புகை போடப்பட்டது, மேலும் பெண்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ். இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்னாத்
தாஊஸ் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அதன் உள்ளே (கஅபாவின் உள்ளே) தொழவில்லை, ஆனால் அதன் ஒவ்வொரு மூலைகளிலும் நின்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், இது ஒரு பலவீனமான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பயணம் செய்யும்போதும் பயணம் செய்யாதபோதும் லுஹரையும் அஸ்ரையும் சேர்த்தும், மஃரிபையும் இஷாவையும் சேர்த்தும் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஒரு ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு தஃயீஃபான இஸ்நாத் ஏனெனில் லைத் தஃயீஃபானவர்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாவில் நோன்பை திறந்தார்கள்; உம்முல் ஃபள்ல் (ரழி) அவர்கள் அவருக்குப் பால் அனுப்பி வைத்தார்கள், அதை அவர்கள் அருந்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சப்தமாக ஓதும்படி கட்டளையிடப்பட்டதை சப்தமாகவும், மெதுவாக ஓதும்படி கட்டளையிடப்பட்டதை மெதுவாகவும் ஓதினார்கள். "மேலும் உமது இறைவன் ஒருபோதும் மறப்பவன் அல்லன்.” (மர்யம் 19:64); “நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (முஹம்மத் (ஸல்)) அவர்களிடம் உங்களுக்கு ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது.” (அல்-அஹ்ஸாப் 33:21).

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (774)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் மைமூனா (ரழி) அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “(ரமழானின்) கடைசி பத்து இரவுகளில், ஒன்பது நாட்கள் மீதமிருக்கும்போது, அல்லது ஐந்து நாட்கள் மீதமிருக்கும்போது, அல்லது ஏழு நாட்கள் மீதமிருக்கும்போது லைலத்துல்-கத்ரைத் தேடுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (2021)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

மகிமைமிக்கவனும் உயர்வுமிக்கவனுமான தனது இரட்சகனிடமிருந்து அறிவிப்பதாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் நற்செயல்களையும் தீயசெயல்களையும் விதித்தான், பின்னர் அதனை அவன் விளக்கினான். எவர் ஒரு நற்செயலைச் செய்ய எண்ணி, பின்னர் அதைச் செய்யவில்லையோ, அல்லாஹ் அவருக்காக அதனை ஒரு முழுமையான நன்மையாகப் பதிவு செய்வான். அவர் ஒரு நற்செயலைச் செய்ய எண்ணி, பின்னர் அதனைச் செய்துவிட்டால், (மகிமைமிக்கவனும் உயர்வுமிக்கவனுமான) அல்லாஹ் அதனை அவருக்காகப் பத்து முதல் எழுநூறு மடங்கு வரையோ, அல்லது அதைவிடப் பல மடங்கு அதிகமாகவோ பதிவு செய்வான். அவர் ஒரு தீயசெயலைச் செய்ய எண்ணி, பின்னர் அதைச் செய்யவில்லையென்றால், அல்லாஹ் அதனை அவருக்காக ஒரு முழுமையான நன்மையாகப் பதிவு செய்வான். மேலும், அவர் அதை எண்ணி, பின்னர் செய்துவிட்டால், அல்லாஹ் அதனை அவருக்காக ஒரே ஒரு தீயசெயலாகப் பதிவு செய்வான்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, [புகாரி (6491) மற்றும் முஸ்லிம் (131)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஓர் எலும்பிலிருந்து இறைச்சியைக் கடித்துச் சாப்பிட்டார்கள், பிறகு தொழுதார்கள், மேலும் அவர்கள் உளூச் செய்யவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜும்ஆ தொழுகையில் (ஸூரத்துல்) ஜும்ஆவையும், அல்-முனாஃபிகூனையும் ஓதுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

பரீரா (ரழி) அவர்களின் கணவர் முகீத் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு கறுப்பின அடிமையாவார். மதீனாவின் தெருக்களில் அவர் பரீரா (ரழி) அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, அவர்களுக்காக அழுதுகொண்டே செல்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். அவர்கள் காரணமாக நபி (ஸல்) அவர்கள் நான்கு தீர்ப்புகளை வழங்கினார்கள். அடிமையை விடுதலை செய்பவருக்கே ‘வலா’ உரியது என்று அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள். அவர்கள் பரீரா (ரழி) அவர்களுக்கு (விவாகரத்து தொடர்பாக) தேர்வு செய்யும் உரிமையை வழங்கினார்கள், மேலும் அவர்கள் ‘இத்தா’வைக் கடைப்பிடிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். மேலும், பரீரா (ரழி) அவர்கள் தர்மத்தைப் பெற்று, அதிலிருந்து சிலவற்றை ஆயிஷா (رضي الله عنھا) அவர்களுக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுத்தார்கள்; அதைப்பற்றி ஆயிஷா (رضي الله عنھا) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார்கள், அதற்கு அவர்கள், "அது பரீராவிற்குத் தர்மம், நமக்கு அன்பளிப்பாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பனூ அஸர் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அல்-அஷஜ் என்பவரும் அடங்கிய அப்துல் கைஸ் கோத்திரத்தின் தூதுக்குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் ரபீஆ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். எங்களுக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் முழர் கோத்திரத்து காஃபிர்கள் இருக்கிறார்கள். புனித மாதங்களில் தவிர வேறு மாதங்களில் எங்களால் உங்களிடம் வர முடியாது. நாங்கள் பின்பற்றினால் சொர்க்கத்தில் நுழையக்கூடியதும், எங்களுக்குப் பின்னால் உள்ளவர்களை அதன் பக்கம் அழைக்கக்கூடியதுமான ஒரு காரியத்தை எங்களுக்குக் கூறுங்கள். மேலும், அவர்கள் (ஸல்) அவர்களுக்கு நான்கு காரியங்களைக் கட்டளையிட்டார்கள், நான்கு காரியங்களைத் தடை செய்தார்கள். அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்க வேண்டும் என்றும், அவனுக்கு எதையும் இணையாக்கக் கூடாது என்றும்; ரமளான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்க வேண்டும் என்றும்; (கஅபா) ஆலயத்திற்கு ஹஜ் செய்ய வேண்டும் என்றும்; போரில் கிடைத்த பொருட்களிலிருந்து ஐந்தில் ஒரு பங்கை (குமுஸ்) கொடுக்க வேண்டும் என்றும் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும், பச்சை நிறப் பூச்சுடைய மண் சாடிகள், சுரைக்குடுவைகள், குடையப்பட்ட மரக்கட்டைகள் மற்றும் தார் பூசப்பட்ட பாத்திரங்கள் ஆகிய நான்கு பாத்திரங்களிலிருந்து (பானங்களை) அருந்துவதை அவர்களுக்குத் தடை செய்தார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் எதிலிருந்து அருந்துவது? அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "வாய்ப்பகுதி கட்டப்பட்ட தோல் பைகளை நீங்கள் பயன்படுத்த வேண்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

'அப்துல் கைஸ்' தூதுக்குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்களில் பனூ அஸார் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அல்-அஷஜ்ஜி அவர்களும் இருந்தார்கள். அவரும் இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அபூ மிஜ்லஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் வித்ருவைப் பற்றி கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இரவின் இறுதியில் ஒரு ரக்அத்' என்று கூறக் கேட்டேன்" என்றார்கள். பிறகு நான் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் (அது பற்றி) கேட்டேன், அதற்கு அவர்களும், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இரவின் இறுதியில் ஒரு ரக்அத்' என்று கூறக் கேட்டேன்" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (753)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது, அவர்களுடைய கவசம் ஒரு யூதரிடம் முப்பது ஸா பார்லிக்காக அடகு வைக்கப்பட்டிருந்தது, அதனை அவர்கள் தமது குடும்பத்தாருக்கு உணவளிப்பதற்காக எடுத்துக்கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
யஸீத் அல்-ஃபாரிஸி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் காலத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கனவில் கண்டேன். யஸீத் அவர்கள் முஸ்ஹஃப்களை எழுதுபவராக இருந்தார். அவர் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கனவில் கண்டேன்" என்று கூறினேன். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "ஷைத்தான் எனது உருவத்தில் தோன்ற முடியாது. யார் என்னைக் கனவில் காண்கிறாரோ, அவர் உண்மையிலேயே என்னைக் கண்டுவிட்டார்." நீங்கள் கண்ட அந்த மனிதரை எங்களுக்கு விவரிக்க முடியுமா? நான் கூறினேன்: ஆம்; நான் ஒரு மனிதரைக் கண்டேன், அவர் உயரமாகவும் இல்லை, குட்டையாகவும் இல்லை. அவரது நிறம் மாநிறமாகவும் வெண்மை கலந்ததாகவும் இருந்தது. அவருக்கு ஒரு அழகான புன்னகை இருந்தது. அவரது கண்களில் சுர்மா இடப்பட்டிருந்தது, மேலும் அவரது அங்கங்கள் அழகாக இருந்தன. அவரது தாடி இங்கிருந்து இங்கு வரை, கிட்டத்தட்ட அவரது மேல் மார்பை நிரப்பியது. அவ்ஃப் கூறினார்கள்: இந்த வர்ணனையில் வேறு என்னவெல்லாம் கூறப்பட்டது என்பது பற்றி எனக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் அவரை நிஜ வாழ்வில் கண்டிருந்தாலும், இதைவிடச் சிறப்பாக அவரை வர்ணித்திருக்க முடியாது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மக்காவிற்கும் மதினாவிற்கும் இடையில், உயர்ந்தவனும் புகழுக்குரியவனுமான அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எதற்கும் அஞ்சாமல், இரண்டு ரக்அத்கள் (அதாவது, தொழுகைகளைச் சுருக்கி) தொழுதவாறு பயணம் செய்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் நிலையில் இருந்தபோது மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரிஸ் அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது, புகாரி (1837) மற்றும் முஸ்லிம் (1410)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது [புகாரி (1837) மற்றும் முஸ்லிம் (1410)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தா செய்கையில் அவர்களுடைய அக்குள்களின் வெண்மை காணப்பட்டது.

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

தாயிஃப் தினத்தன்று, முஷ்ரிக்கீன்களின் அடிமைகளிலிருந்து தம்மிடம் வெளியேறி வந்தவர்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விடுதலை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இஸ்லாத்தில் அடிமைப் பெண்களின் விபச்சாரம் இல்லை. ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் எவர் அத்தகைய விபச்சாரத்தில் ஈடுபட்டு (அதன் விளைவாக ஒரு குழந்தை பிறந்தால்), அந்தக் குழந்தை (அந்த அடிமைப் பெண்ணின்) உரிமையாளர்களையே சாரும், மேலும் திருமணத்திற்குப் புறம்பே பிறந்த குழந்தையை உரிமை கோருபவர் (அந்தக் குழந்தைக்கு) வாரிசாக மாட்டார்; (அவருக்கும்) அந்தக் குழந்தை வாரிசாகாது.”

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அஸ்-ஸஃபு பின் ஜத்தாமா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தபோது (அவர் வேட்டையாடிய) ஒரு காட்டுக்கழுதையை அவர்களுக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுத்தார்கள். அதை அவர்கள் திருப்பிக் கொடுத்துவிட்டு கூறினார்கள்: "நாங்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருக்கவில்லை என்றால், உங்களிடமிருந்து இதை நாங்கள் ஏற்றுக்கொண்டிருப்போம்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1194)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், குங்குமப்பூ சாயமிடப்பட்ட ஆடையில் தூசியோ அல்லது அதிகப்படியான சாயமோ இல்லாத வரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதற்கு சலுகை அளித்ததாக அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அபூ தாலிப் அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, குரைஷிகளின் ஒரு குழுவினர் அவரிடம் வந்தனர், அவர்களில் அபூ ஜஹ்லும் இருந்தான், அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஓ அபூ தாலிப், உமது சகோதரரின் மகன் எங்கள் தெய்வங்களை இழிவுபடுத்துகிறார், அவர் இன்னின்னவாறு பேசுகிறார், இன்னின்னவாறு செய்கிறார். அவரை வரவழைத்து, அதை நிறுத்துமாறு கூறுங்கள். எனவே அபூ தாலிப் அவர்கள் அவரை வரவழைக்க ஆளனுப்பினார்கள். அபூ தாலிப் அவர்களுக்கு அருகில் ஒருவர் மட்டுமே அமரக்கூடிய இடம் இருந்தது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தம்முடைய மாமாவிடம் வந்தால், அவர் அந்த இடத்தை தமக்கு வழங்கிவிடுவாரோ என்று அபூ ஜஹ்ல் அஞ்சி, அவன் குதித்து அந்த இடத்தில் அமர்ந்துகொண்டான். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே நுழைந்தபோது, வாசலுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு இடத்தைத் தவிர வேறு எங்கும் அமர இடம் கிடைக்கவில்லை, எனவே அவர்கள் அங்கேயே அமர்ந்தார்கள். அபூ தாலிப் அவர்கள் கூறினார்கள்: என் சகோதரரின் மகனே, உமது சமூகத்தினர் உம்மைப் பற்றி புகார் கூறுகின்றனர், மேலும் நீர் அவர்களுடைய தெய்வங்களை இழிவுபடுத்துவதாகவும், இன்னின்னவாறு பேசுவதாகவும், இன்னின்னவாறு செய்வதாகவும் அவர்கள் கூறுகின்றனர். அதற்கு அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) கூறினார்கள்: "மாமா அவர்களே, நான் அவர்களிடமிருந்து விரும்புவதெல்லாம் ஒரேயொரு வார்த்தையை நம்புவதுதான், அதன் மூலம் அரேபியர்கள் அனைவரும் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிவார்கள், அரபியர் அல்லாதவர்கள் அவர்களுக்கு ஜிஸ்யா செலுத்துவார்கள்." அவர்கள் கேட்டார்கள்: அது என்ன? ஆம், உமது தந்தையின் மீது ஆணையாக, நாங்கள் உமக்கு பத்து (வார்த்தைகளை) தருகிறோம். அதற்கு அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) கூறினார்கள்: “லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்.” அவர்கள் తమது ஆடைகளைத் தட்டிவிட்டபடி எழுந்து, "இவர் (நம்) தெய்வங்களையெல்லாம் ஒரேயொரு இலாஹ் (இறைவன் - அல்லாஹ்) ஆக ஆக்கிவிட்டாரா? நிச்சயமாக இது ஓர் ஆச்சரியமான விஷயம்தான்!" (ஸாத் 38:5) என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் "இல்லை, அவர்கள் இன்னும் (என்) வேதனையைச் சுவைக்கவில்லை!" (ஸாத் 38:5-8) என்ற வசனங்களை அடையும் வரை ஓதினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு பெண்மணி அவரிடம் வந்து, “என் தாய் இறந்துவிட்டார், அவர் மீது ரமளான் மாத நோன்புக் கடன் உள்ளது; அவருக்காக நான் அதை நிறைவேற்ற வேண்டுமா?” என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், “அவர் மீது கடன் இருந்தால், அதை நீர் செலுத்துவீர் என நினைக்கிறீரா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அப்பெண், “ஆம்” என்றார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “மாண்பும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வின் கடன், நிறைவேற்றப்படுவதற்கு அதிக தகுதியுடையது.”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1953) மற்றும் முஸ்லிம் (1148)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “முன்னர் திருமணம் முடித்த பெண், தனது (திருமண) விஷயத்தில் தனது காப்பாளரை விட அதிக உரிமை பெற்றவள். மேலும் கன்னிப் பெண்ணிடம் அவளது (திருமண) விஷயத்தில் ஆலோசனை கேட்கப்பட வேண்டும், அவளது மௌனமே அவளது சம்மதமாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1421)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது.

இரண்டு ஓதல் முறைகளில் எது முதலில் வந்தது என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்கள்? அதற்கு அவர்கள், 'அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் ஓதல் முறை' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: இல்லை; மாறாக அதுவே இறுதியானது. குர்ஆன் ஒவ்வோர் ஆண்டும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒருமுறை ஓதிக் காட்டப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் மரணித்த ஆண்டில் அது அவர்களுக்கு இருமுறை ஓதிக் காட்டப்பட்டது, இதை அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள், எனவே எவை நீக்கப்பட்டன, எவை மாற்றப்பட்டன என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒரு முகாதப் (விடுதலை ஒப்பந்தம் செய்துகொண்ட அடிமை) கொல்லப்பட்டால், அவர் தனது விடுதலை ஒப்பந்தத் தொகையிலிருந்து எவ்வளவு செலுத்தியிருக்கிறாரோ அந்த அளவிற்கு ஒரு சுதந்திரமான மனிதருக்கான தியாவும், மீதமுள்ள தொகைக்கு ஓர் அடிமைக்கான தியாவும் செலுத்தப்பட வேண்டும் என்று தீர்ப்பளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இக்ரிமா அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் மதீனாவில் ஜைத் பின் அலி அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன், அப்போது ஷுரஹ்பீல் அபூ சஅத் என்றழைக்கப்படும் ஒரு வயோதிகர் அவ்வழியே கடந்து சென்றார். அவர் கேட்டார்: அபூ சஅத் அவர்களே, நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்? அவர் கூறினார்: அமீருல் மூஃமினீன் அவர்களிடமிருந்து (வருகிறேன்). நான் அவருக்கு ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தேன், அதற்கு அவர் கூறினார்: இந்த ஹதீஸ் உண்மையானால், அது எனக்கு செந்நிற ஒட்டகங்களை விட மிகவும் விருப்பமானது. அவர் கூறினார்: இதை மக்களுக்கு அறிவியுங்கள். அவர் கூறினார்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எந்தவொரு முஸ்லிமுக்கு இரண்டு பெண் பிள்ளைகள் இருந்து, அவர்கள் அவருடன் இருக்கும் காலமெல்லாம் அல்லது அவர் அவர்களுடன் இருக்கும் காலமெல்லாம் அவர்களை அவர் அன்பாக நடத்தினால், அப்பெண் பிள்ளைகள் அவரை சுவர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நன்மை செய்வதில் மக்களிலேயே மிகவும் தாராளமானவர்களாகவும், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் தங்களைச் சந்திக்கும் ரமழான் மாதத்தில் மிகமிகத் தாராளமானவர்களாகவும் இருந்தார்கள். அந்த மாதம் முடியும் வரை ரமழானின் ஒவ்வொரு இரவும் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் தங்களைச் சந்திப்பார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆனை ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களிடம் ஓதிக்காட்டுவார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் தங்களைச் சந்திக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வீசும் காற்றை விட தாராளமானவர்களாக இருப்பார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வெள்ளை ஆடைகளை அணியுங்கள், ஏனெனில் அவை உங்கள் ஆடைகளிலேயே சிறந்தவையாகும், மேலும் அவற்றில் உங்கள் இறந்தவர்களையும் கஃபனிடுங்கள். மேலும், உங்கள் சுர்மாக்களிலேயே சிறந்தது இத்மித் ஆகும்; அது முடியை முளைக்கச் செய்கிறது, மேலும் பார்வையைத் தெளிவாக்குகிறது."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இரண்டு அறிவிப்பாளர் தொடர்களும் வலுவானவை.
இப்னு அபீ முலைக்கா அவர்கள் கூறியதாவது: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்குக் கடிதம் எழுதினேன், அதற்கு அவர்கள் எனக்கு இவ்வாறு பதில் எழுதினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் மீது கோரிக்கை வைக்கப்படுகிறதோ அவர் சத்தியம் செய்ய வேண்டும். மக்கள் கோரியபடியே அவர்களுக்கு வழங்கப்படுமானால், சிலர் மற்றவர்களின் செல்வங்கள் மற்றும் உயிர்களின் மீது உரிமை கோருவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (2514) மற்றும் முஸ்லிம் (1711)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், மாதவிடாயாக இருக்கும் தன் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும் ஒரு மனிதனைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: ”அவர் ஒரு தீனார் தர்மம் செய்யட்டும், அவரால் அதைச் செய்ய முடியாவிட்டால், பிறகு அரை தீனார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மவ்கூஃப்; இது ஒரு ளயீஃப் ஜித்தன் (மிகவும் பலவீனமான) இஸ்நாத் ஆகும்]
அபூ ஜம்ரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது - அஃப்பான் அவர்கள் கூறினார்கள், அபூ ஜம்ரா (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள் - இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டு வந்த நிலையில், மக்காவில் பதின்மூன்று ஆண்டுகளும் மதீனாவில் பத்து ஆண்டுகளும் தங்கியிருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்களின் அறுபத்து மூன்றாவது வயதில் மரணித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பேரீச்சை மரக்கட்டையில் சாய்ந்து கொண்டு குத்பாக்கள் நிகழ்த்துவார்கள். மிம்பர் செய்யப்பட்டபோது, அவர்கள் அதனிடம் சென்றபோது, அந்த மரக்கட்டை முனகியது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதனிடம் சென்று அதனை அணைத்துக் கொண்டார்கள், அதுவும் அமைதியானது. அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் இதனை அணைக்காமல் விட்டிருந்தால், மறுமை நாள் வரை அது முனகிக் கொண்டே இருந்திருக்கும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது.

இதே போன்ற அறிவிப்பு.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்ததாவது

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பேரீச்சை மரத்தின் அடிமரத்தின் மீது சாய்ந்தபடி குத்பா நிகழ்த்துபவர்களாக இருந்தார்கள்... மேலும் அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எலும்பில் உள்ள இறைச்சியைச் சாப்பிட்டார்கள், பின்னர் அவர்கள் தொழுதார்கள், மேலும் வுளூச் செய்யவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் ஸஹீஹ், அதன் இஸ்னாத் ளயீஃப்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பின்வரும் வசனம் குறித்து அறிவித்தார்கள்:

" (முஹம்மதே!) அவர்கள் உம்மிடம் வந்தால், அவர்களுக்கிடையில் தீர்ப்பளியுங்கள் அல்லது அவர்களைப் புறக்கணித்து விடுங்கள். நீர் அவர்களைப் புறக்கணித்துவிட்டால், அவர்களால் உமக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்ய முடியாது. நீர் தீர்ப்பளித்தால், அவர்களுக்கிடையில் நீதியுடன் தீர்ப்பளியுங்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் நீதியாளர்களை நேசிக்கிறான்" (அல்-மாயிதா 5:42)

அவர்கள் கூறினார்கள்: பனூ நளீர் கோத்திரத்தார், பனூ குறைழா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரைக் கொன்றுவிட்டால், அவர்கள் பாதி தியத் கொடுப்பார்கள்; ஆனால், பனூ குறைழா கோத்திரத்தார், பனூ நளீர் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரைக் கொன்றுவிட்டால், அவர்கள் முழு தியத்தையும் கொடுப்பார்கள். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இருவருக்கும் தியத்தை சமமாக ஆக்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாவது:
பிரசவ இரத்தப்போக்குள்ள பெண்களும் மாதவிடாய் ஏற்பட்டுள்ள பெண்களும் குஸ்ல் செய்து, இஹ்ராம் கட்டிக்கொண்டு, (ஹஜ்ஜின்) அனைத்து கிரியைகளையும் நிறைவேற்ற வேண்டும். ஆனால், அவர்கள் தூய்மையாகும் வரை கஅபாவை வலம் வரக்கூடாது.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸூரத்து ஸாதில் ஸஜ்தா செய்வார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதேன். நான் அவர்களின் இடது புறத்தில் நின்றேன், அவர்கள் என்னைப் பிடித்துத் தங்களின் வலது புறத்தில் நிறுத்தினார்கள். மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். அப்போது எனக்குப் பத்து வயதாக இருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ரிஷ்தீன் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) மட்டுமே அறிவித்த, "அப்போது எனக்குப் பத்து வயது" என்ற வார்த்தைகளைத் தவிர, இது ஒரு ஸஹீஹான ஹதீஸ்.
அதாஃ பின் அஸ்-ஸாஇப் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் ஒரு விருந்துக்கு அழைக்கப்பட்டோம், சஈத் பின் ஜுபைர் அவர்களும், இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான மிக்சம் அவர்களும் எங்களுடன் இருந்தார்கள். உணவு பரிமாறப்பட்டபோது, சஈத் அவர்கள் கூறினார்கள்: உணவைப் பற்றி கூறப்பட்டதை நீங்கள் அனைவரும் கேட்டிருக்கிறீர்களா? மிக்சம் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஓ அபூ அப்துல்லாஹ், கேட்காதவர்களுக்குச் சொல்லுங்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உணவு பரிமாறப்பட்டால், அதன் நடுவிலிருந்து சாப்பிடாதீர்கள், ஏனெனில் பரக்கத் (அருள்வளம்) அதன் நடுவில் இறங்குகிறது; அதன் ஓரங்களிலிருந்து (அல்லது பக்கங்களிலிருந்து) சாப்பிடுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
அது சம்பந்தமாக நபி (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்பை உமர் ((ரழி) ) அவர்கள் கண்டார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். ஹமல் பின் மாலிக் பின் அந்-நாபிகா அவர்கள் வந்து கூறினார்கள்: நான் இரண்டு பெண்களுக்கு மத்தியில் இருந்தேன், அவர்களில் ஒருத்தி மற்றவளைக் கூடார முளையால் அடித்து, அவளையும் அவளது கருவிலிருந்த சிசுவையும் கொன்றுவிட்டாள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவளது கருவிலிருந்த சிசுவுக்காக (தியாவாக) ஓர் ஆண் அல்லது பெண் அடிமை கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்றும், அவள் கொல்லப்பட வேண்டும் என்றும் தீர்ப்பளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், கிதாம் அபூ வதீஆ தனது மகளை ஒருவருக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார். அவள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, தனது விருப்பத்திற்கு மாறாக தனக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கப்பட்டதாக முறையிட்டாள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளை அவளது கணவரிடமிருந்து பிரித்து வைத்தார்கள், மேலும் "அவர்களை (பெண்களை) வற்புறுத்தாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அதன்பிறகு அவள் அபூ லுபாபா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களை மணந்துகொண்டாள், அவள் இதற்கு முன்னரும் திருமணம் ஆனவளாக இருந்தாள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கஃபாவைச் சுற்றி வந்து கொண்டிருந்தபோது, ஒரு மனிதர் மற்றொரு மனிதரை மூக்கில் கயிற்றைக் கோர்த்து இழுத்துச் செல்வதைக் கடந்து சென்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதனைத் துண்டித்துவிட்டு, அவரை கையால் பிடித்து வழிநடத்துமாறு அவரிடம் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1621)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கஃபாவை வலம் வந்து கொண்டிருந்தபோது, ஒரு தோல் வார் அல்லது ஒரு நூல் அல்லது வேறு ஏதேனும் ஒன்றால் தனது கையை மற்றொருவரின் கையுடன் கட்டியிருந்த ஒரு மனிதரைக் கடந்து சென்றார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் துண்டித்துவிட்டு, "அவரைக் கையால் பிடித்து அழைத்துச் செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1620)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அம்பு எய்திக்கொண்டிருந்த சிலரைக் கடந்து சென்றபோது கூறினார்கள்: “இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் புதல்வர்களே! எய்யுங்கள். ஏனெனில், உங்கள் தந்தை ஒரு வில்லாளியாக இருந்தார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
ஸாலிம் பின் அபில் ஜஃத் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்... மேலும் அவர்கள் அந்த ஹதீஸை அறிவித்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:

உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்: “மறுமை நாளில், கொல்லப்பட்டவர், தனது தலையைப் பிடித்தவராக வருவார் - அவர்கள் ‘அவரது இடது கையில்’ அல்லது ‘அவரது வலது கையில்’ என்று கூறினார்கள் - அவரது கழுத்தின் நரம்புகளிலிருந்து இரத்தம் வழிந்தோட, அருள் நிறைந்தவனும் உயர்ந்தவனுமாகிய அளவற்ற அருளாளனின் அரியாசனத்திற்கு (அர்ஷுக்கு) முன்பாக நின்று, ‘இறைவா! இவன் எதற்காக என்னைக் கொன்றான் என்று இவனிடம் கேட்பாயாக!’ என்று கூறுவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்ராஹீம் அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தா செய்யும்போது, அவர்களுடைய அக்குள்களின் வெண்மை காணப்படும் என்று நான் கேள்விப்பட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானதாகும், ஏனெனில் இது முர்ஸல் ஆகும்.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்துள்ளார்கள்.

இதே போன்ற அறிவிப்பு.

ஹதீஸ் தரம் : பிற வழிகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “கற்றுக்கொடுங்கள், மேலும் இலகுபடுத்துங்கள், கடினப்படுத்தாதீர்கள். உங்களுக்குக் கோபம் வந்தால் மௌனமாக இருங்கள்; உங்களுக்குக் கோபம் வந்தால் மௌனமாக இருங்கள்; உங்களுக்குக் கோபம் வந்தால் மௌனமாக இருங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹசன்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்நாத்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்: நான் பேரீச்சை மரங்களுக்கு நீர் பாய்ச்சியதிலிருந்து என் மனைவியை நெருங்கவில்லை -பேரீச்சை மரங்களுக்கு நீர் பாய்ச்சுதல் என்பது, அவை மகரந்தச் சேர்க்கை செய்யப்பட்டு நாற்பது நாட்கள் விடப்பட்டு, மகரந்தச் சேர்க்கைக்குப் பிறகு நீர் பாய்ச்சப்படாமல் இருந்ததைக் குறிக்கிறது- மேலும் என் மனைவியுடன் ஒரு ஆணைக் கண்டேன். அவளுடைய கணவர் வெள்ளையாகவும், மெல்லிய கால்களையும், நேரான முடியையும் உடையவராக இருந்தார்; அவள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டவரோ பருத்த கால்களையும், கருமை நிறத்தையும், மிகவும் சுருண்ட முடியையும் உடையவராக இருந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யா அல்லாஹ், எங்களுக்குக் காட்டுவாயாக, யா அல்லாஹ் எங்களுக்குக் காட்டுவாயாக." பின்னர் அவர்கள் இருவரையும் லிஆன் செய்யும்படி செய்தார்கள். மேலும் அவள் ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள், அது அவள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்ட அந்த ஆணை ஒத்திருந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய வுளூவைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? அவர்கள் தண்ணீர் வரவழைத்தார்கள். பின்னர், தமது வலது கையால் தண்ணீரை அள்ளி, அதைத் தமது இடது கையின் மீது ஊற்றினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இடது பக்கத்தில் நின்றுகொண்டிருந்தேன். அவர்கள் என்னைச் சுற்றிக் கொண்டு வந்து, தங்களின் வலது பக்கத்தில் நிறுத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மைமூனா (ரழி) அவர்களுக்குச் சொந்தமான செத்துப்போன ஒரு ஆட்டைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது அவர்கள், "நீங்கள் ஏன் அதன் தோலைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளவில்லை?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அது மைத்தாவாக (அதாவது, தானாகவே செத்ததாக) இருக்கும்போது நாங்கள் அதை எப்படிப் பயன்படுத்துவது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அதன் இறைச்சி மட்டுமே தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள். மஃமர் அவர்கள் கூறினார்கள், அஸ்-ஸுஹ்ரி அவர்கள், தோலைப் பதனிடுவது அவசியமில்லை என்று கருதியதாகவும், "எந்த நிலையிலும் அதை பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம்" என்று அவர் கூறியதாகவும் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1492) மற்றும் முஸ்லிம் (363)]
அதாஃ பின் யசார் (அவர்கள்), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள், பின்னர் (ஆட்டின்) தோள்பட்டையிலிருந்து ஒரு துண்டு இறைச்சியை எடுத்துச் சாப்பிட்டார்கள். பிறகு தொழுகைக்காகச் சென்றார்கள், (மீண்டும்) உளூச் செய்யவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (207) மற்றும் முஸ்லிம் (354)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஹஜ்ஜத்துல் விதாவின் போது - அல்லது மக்கா வெற்றியின் நாளில் என அவர்கள் கூறினார்கள் - நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது அவர்களிடம் வந்தேன். நானும் அல்-ஃபழ்லும் ஒரு பெண் கழுதையின் மீது ஒருவருக்குப் பின் ஒருவராக சவாரி செய்துகொண்டிருந்தோம். நாங்கள் வரிசைக்கு முன்னால் கடந்து சென்று, பின்னர் இறங்கி வரிசையில் சேர்ந்துகொண்டோம். அந்தப் பெண் கழுதை அவர்களுக்கு முன்னால் கடந்து சென்றது, ஆனால் அது அவர்களுடைய தொழுகையை முறிக்கவில்லை.

அப்துல்-அஃலா கூறினார்கள்: நான் ஒரு பெண் கழுதையின் மீது அல்-ஃபழ்லுக்குப் பின்னால் சவாரி செய்துகொண்டிருந்தேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மினாவில் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்திக்கொண்டிருந்தபோது நாங்கள் அங்கு வந்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (504)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கஃபாவாகிய அந்த இல்லத்தில் உருவப்படங்களைக் கண்டபோது, அவர்கள் உள்ளே நுழையவில்லை, மேலும் அவற்றை அழிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் அவர்கள், இப்ராஹீம் (அலை) மற்றும் இஸ்மாயீல் (அலை) ஆகியோர் தங்கள் கைகளில் குறிபார்க்கும் அம்புகளுடன் இருக்கும் (உருவப்படத்தைக்) கண்டார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் அவர்களை அழிப்பானாக, அவர்கள் ஒருபோதும் அம்புகளை எறிந்து குறி பார்த்ததில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (3352)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதை (லைலத்துல் கத்ரை) (ரமளானின்) கடைசிப் பத்தில், இருபத்தொன்றாம் இரவிலோ, இருபத்தைந்தாம் இரவிலோ, அல்லது இருபத்துமூன்றாம் இரவிலோ தேடுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (2021)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பனூ பயாதா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஓர் அடிமையிடம் இரத்தம் குத்தி சிகிச்சை பெற்றார்கள், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குரிய கூலியைக் கொடுத்தார்கள். அது ஹராமாக இருந்திருந்தால், அதை அவர்கள் அவருக்குக் கொடுத்திருக்க மாட்டார்கள். மேலும், (அவர்கள் எடுத்துக்கொண்டிருந்த) அவருடைய வருமானத்தின் பங்கில் சிறிதளவைக் குறைக்குமாறு அவருடைய எஜமானர்களிடம் அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், புகாரி (2103) மற்றும் முஸ்லிம் (1202)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பெண் தன்மை கொண்ட ஆண்களையும், ஆண்களுக்கு ஒப்பாகும் பெண்களையும் சபித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (6834)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் இருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் தொழுவதற்காக எழுந்தார்கள். நானும் எழுந்து அவர்களின் இடதுபுறத்தில் நின்றேன், அப்போது அவர்கள் எனது கையைப் பிடித்து அவர்களின் வலதுபுறத்தில் என்னை நிறுத்தினார்கள். பிறகு, அவர்கள் பதிமூன்று ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், மேலும் ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் அவர்கள் நின்ற நேரத்தை, யா அய்யுஹல்-முஸ்ஸம்மில் (ஸூரத்துல் முஸ்ஸம்மில் 73:1) ஓதுவதற்கு ஆகும் நேரத்தின் அளவிற்கு இருந்ததாக நான் மதிப்பிட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கா வெற்றியின் ஆண்டில் ரமளான் மாதத்தில் மக்காவுக்குப் புறப்பட்டு, அல்-கதீத் என்ற இடத்தை அடையும் வரை நோன்பு நோற்றிருந்து, பின்னர் தமது நோன்பை முறித்துக் கொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1944) மற்றும் முஸ்லிம் (1113)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
வெற்றி ஆண்டில் ரமளான் மாதத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவை நோக்கிப் புறப்பட்டார்கள். வழியில் ஒரு நீரோடையைக் கடந்து செல்லும் வரை அவர்கள் நோன்பு நோற்றவர்களாக இருந்தார்கள். அது நண்பகல் வெப்பம் மிகுந்த நேரமாக இருந்தது. மக்களுக்கு தாகம் எடுத்தது, அவர்கள் தண்ணீருக்காக ஏங்கி தங்கள் கழுத்துக்களை நீட்டத் தொடங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பாத்திரம் தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள். பிறகு, மக்கள் அதைப் பார்க்கும் விதமாகத் அதைத் தங்கள் கையில் உயர்த்தினார்கள். பிறகு, அவர்கள் அருந்தினார்கள், மக்களும் அருந்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (4278)]
இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள். நான் `அதா` அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்; அவர், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாகக் கூறினார்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் (ரழி) ஒருவருக்குச் சொந்தமான ஆடு ஒன்று இறந்துவிட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் அதன் தோலை எடுத்து அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளக் கூடாதா?” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், புகாரி (1492) மற்றும் முஸ்லிம் (364)]
அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரித் பின் நவ்ஃபல் அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான மிக்ஸம் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

நான் உமர் ((ரழி) ) அவர்களுடன் இருந்தபோது, ஸஃது (ரழி) அவர்களும் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களும் அவரிடம் குஃப்ஃபைன் மீது மஸ்ஹு செய்வது பற்றிக் கேட்டார்கள், மேலும் உமர் (ரழி) அவர்கள் ஸஃது (ரழி) அவர்களின் கருத்தை ஆமோதித்தார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் கூறினேன்: ஓ ஸஃது அவர்களே, நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களது குஃப்ஃபைன்கள் மீது மஸ்ஹு செய்தார்கள் என்பதை நாம் அறிவோம், ஆனால் அது அல்-மாயிதா அருளப்படுவதற்கு முன்பா அல்லது பின்பா? அவர் கூறினார்கள்: அல்-மாயிதா அருளப்பட்ட பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவற்றின் மீது மஸ்ஹு செய்தார்கள் என்று உங்களுக்கு யாரும் கூறமாட்டார்கள். மேலும் உமர் ((ரழி) ) அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
உமர் பின் அதா பின் அபில்-குவார் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறைச்சி ஒட்டியிருந்த ஓர் எலும்பைச் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, முஅத்தின் அவர்கள் அவர்களிடம் வந்தார்கள். எனவே, அவர்கள் அதை வைத்துவிட்டு, எழுந்து சென்று தொழுதார்கள்; அவர்கள் வுழூச் செய்யவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
சுலைமான் பின் யஸார் அறிவித்தார்கள்:
அவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் (பேசுவதை) செவியுற்றார், மேலும் அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் உளூ செய்வதையும் கண்டார். அவர் கேட்டார்கள்: நான் எதற்காக உளூ செய்கிறேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர் கூறினார்கள்: இல்லை. அவர் கூறினார்கள்: நான் உலர்ந்த தயிரின் சில துண்டுகளை சாப்பிட்டதால் உளூ செய்கிறேன். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்: நீங்கள் எதற்காக உளூ செய்கிறீர்கள் என்பதைப் பற்றி நான் கவலைப்படவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆட்டின் தோள்பட்டை இறைச்சியைச் சாப்பிட்டதையும், பின்னர் அவர்கள் தொழுகைக்காக எழுந்தபோது உளூ செய்யவில்லை என்பதையும் நான் பார்த்ததாக சாட்சி கூறுகிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (207) மற்றும் முஸ்லிம் (354)]
அபுஷ்-ஷஃதா அவர்கள் அறிவித்தார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் தமக்குக் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மைமூனா (ரழி) அவர்களின் மீதமுள்ள தண்ணீரில் குஸ்ல் செய்வார்கள். அப்துர்-ரஸ்ஸாக் அவர்கள் கூறினார்கள்: இருவர் ஒரே தண்ணீரில் ஜனாபாவை நீக்குவது குறித்து நான் அவரிடம் கேட்டபோதுதான் (அவர் இவ்வாறு கூறினார்).

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அதா அவர்களிடம் கேட்டேன்:
நான் இமாமாக (தொழுகையை வழிநடத்தி) இஷா தொழுவதையா அல்லது அதைத் தாமதப்படுத்தித் தனியாகத் தொழுவதையா, இதில் எதை எனக்கு நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் இரவு, மக்கள் உறங்கி விழித்து, மீண்டும் உறங்கி விழிக்கும் வரை இஷாவைத் தாமதப்படுத்தினார்கள். பிறகு உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி)அவர்கள் எழுந்து நின்று, "தொழுகை" என்று கூறினார்கள். அதா அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)அவர்கள் கூறினார்கள்: பிறகு அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்தார்கள், அவர்களை நான் இப்பொழுது காண்பது போல இருக்கிறது, அவர்களுடைய தலையிலிருந்து தண்ணீர் சொட்ட, தங்களின் கையைத் தலையின் ஒரு பக்கத்தில் வைத்துக்கொண்டு, இவ்வாறு கூறினார்கள்: "என் உம்மத்திற்குச் சிரமமாக ஆகிவிடும் என்று நான் எண்ணாதிருந்தால், இந்த நேரத்தில் தொழுமாறு நான் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டிருப்பேன்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (571) மற்றும் முஸ்லிம் (642)]
அபுஷ்-ஷஃதா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் எட்டு (ரக்அத்கள்) சேர்த்தும், ஏழு (ரக்அத்கள்) சேர்த்தும் தொழுதேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹானது, புகாரி (1174) மற்றும் முஸ்லிம் (705)]
தாவூஸ் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் தஹஜ்ஜுத் தொழுதபோது... மேலும், அவர்கள் சுஃப்யானுடைய துஆவைப் போன்றே ஒரு துஆவை அறிவித்தார்கள். ஆனால் அதில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “...உனது வாக்குறுதி உண்மையாகும், மேலும் உனது வார்த்தை உண்மையாகும், மேலும் உன்னை சந்திப்பதும் உண்மையாகும்.” மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “...நான் இரகசியமாகச் செய்வதையும், நான் பகிரங்கமாகச் செய்வதையும், நீயே என் இறைவன், உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (7499) மற்றும் முஸ்லிம் (769)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிலேயே மிகவும் கொடைத்தன்மை உடையவர்களாக இருந்தார்கள். ரமலான் மாதம் வந்து, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் (குர்ஆனை) மீளாய்வு செய்யத் தொடங்கியதும், அவர்கள் வீசும் காற்றை விடவும் அதிக கொடைத்தன்மை உடையவர்களாக ஆகிவிடுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6) மற்றும் முஸ்லிம் (3308)]
அபூ ஸலமா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறுவார்கள்:

அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இறந்த பிறகு, அவர்கள் போர்த்தப்பட்டிருந்த ஒரு கோடு போட்ட போர்வையை அவர்களின் முகத்திலிருந்து விலக்கினார்கள். அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தைப் பார்த்தார்கள், பிறகு அவர்கள் குனிந்து அவர்களை முத்தமிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை குளிப்பது பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களின் வார்த்தைகளைக் குறிப்பிட்டார்கள். தாவூஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் அவர்களிடம், "ஒருவருடைய குடும்பத்தினரிடம் வாசனைத் திரவியம் இருந்தால், அவர் அதைப் பூசிக்கொள்ள வேண்டுமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "எனக்குத் தெரியாது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (885) மற்றும் முஸ்லிம் (848)]
இப்ராஹீம் பின் அபீ கிதாஷ் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தனது முதல் வழியில் கப்ருஸ்தானை மேற்பார்வையிட்டபோது, அவர்கள் ஓடைக்கு அப்பால் சுட்டிக்காட்டி, "இது என்னவொரு நல்ல கப்ருஸ்தான்" என்று கூறினார்கள். எனக்கு இதைச் சொன்னவரிடம் நான் கேட்டேன்: "அவர்கள் மலைப்பாதையை சுட்டிக்காட்டினார்களா?" அதற்கு அவர், "அவர்கள் அப்படித்தான் கூறினார்கள்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியைச் சுட்டிக்காட்டியதாக அவர் எனக்குச் சொல்லவில்லை; அவர்கள் ஓடைக்கு அப்பால் சுட்டிக்காட்டினார்கள் என்பதுதான் அவர்கள் சொன்னதெல்லாம். மேலும், (காபா) இல்லத்திற்கு எதிரே உள்ள மலைப்பாதையை நபி (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பாகச் சுட்டிக்காட்டியதாக நாங்கள் கேள்விப்படுவதுண்டு.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துல்லாஹ் இப்னுல் ஹாரித் அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான மிக்ஸம் அவர்கள் அறிவிப்பதாவது, இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், மாதவிடாய் ஏற்பட்ட பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதற்கான பரிகாரமாக ஒரு தீனாரை (தர்மமாக வழங்க வேண்டும் என) நிர்ணயித்தார்கள். மேலும், அவளுக்கு இரத்தப்போக்கு நின்ற பிறகு, ஆனால் அவள் இன்னும் குஸ்ல் செய்யாத நிலையில் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டால், (அவன்) அரை தீனார் (செலுத்த வேண்டும்). இவை அனைத்தும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மவ்கூஃப். இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்னாத்
அம்ர் பின் தீனார் அவர்கள், முஹம்மது பின் ஜுபைர் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள், ரமழான் மாதத்தின் பிறை காணப்படாவிட்டால், ரமழான் நோன்பை முன்கூட்டியே தொடங்குவதை ஆட்சேபிப்பவர்களாக இருந்தார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறுவார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் பிறையைக் காணாவிட்டால், முப்பது நாட்களாகப் பூர்த்தி செய்யுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
உபய்துல்லாஹ் பின் அபீ யஸீத் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

இந்த நாளை - அதாவது ‘ஆஷூரா’வை - மற்றும் இந்த மாதத்தை - அதாவது ரமளானைத் தவிர, வேறு எந்த நாளையும் அதன் சிறப்பை நாடி, மற்ற நாட்களைவிட மேன்மைப்படுத்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்பதில் அதிக ஆர்வம் காட்டியதை நான் கண்டதில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (2006) மற்றும் முஸ்லிம் (1132)]
அதா அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அரஃபா நாளில் அல்-ஃபள்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களை உண்ண அழைத்தார்கள், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நோன்பு நோற்றிருக்கிறேன். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நோன்பு நோற்காதீர்கள், ஏனெனில், அரஃபா நாளில் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு பாத்திரத்தில் பால் கொண்டுவரப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் இந்த நாளில் அதிலிருந்து அருந்தினார்கள். ஆகவே, நீங்கள் நோன்பு நோற்காதீர்கள், ஏனெனில், மக்கள் உங்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ்; [இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் இப்னு ஜுரைஜுக்கும் அதாவுக்கும் இடையில் தொடரறுவு உள்ளது]
அதா அறிவித்தார்கள்,

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்-ஃபள்ல் (ரழி) அவர்களை அழைத்தார்கள்...

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
அம்ர் பின் தீனார் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் அடிமையாக இருந்து விடுதலை பெற்ற அபூ மஃபத் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக தன்னிடம் தெரிவித்தார்கள்,

மக்கள் கடமையான தொழுகையை முடித்தவுடன் திக்ர் செய்யும்போது சப்தத்தை உயர்த்துவது நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் இருந்தது. மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (رضي الله `عنه) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அதைக் கேட்கும்போது அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்துவிட்டார்கள் என்பதை நான் அறிந்துகொள்வேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (841) மற்றும் முஸ்லிம் (583)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் என் சிறிய தாயாரான மைமூனா (ரழி) அவர்களிடம் இரவில் தங்கினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் உபரியான தொழுகைகளைத் தொழுவதற்காக எழுந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தண்ணீர் தோற்பையிடம் சென்று வுழூ செய்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் நின்று தொழுதார்கள். அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதை நான் கண்டதும், நானும் எழுந்து அந்தத் தோற்பையிலிருந்து வுழூ செய்துவிட்டு, அவர்களின் இடது பக்கத்தில் நின்றேன். அவர்கள் தங்களின் முதுகுக்குப் பின்னாலிருந்து என் கையைப் பிடித்து, இவ்வாறு தங்களுக்குப் பின்னாலிருந்து என்னை தங்களின் வலது பக்கத்திற்குக் கொண்டு வந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (763)]
குரைப் அவர்கள் அறிவித்ததாவது, இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணம் செய்தபோது அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா? நாங்கள், "ஆம்" என்று கூறினோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் (ஸல்) தங்கியிருக்கும் போதே சூரியன் உச்சி சாய்ந்துவிட்டால், புறப்படுவதற்கு முன் ளுஹ்ரையும் அஸ்ரையும் சேர்த்துத் தொழுவார்கள். அவர் (ஸல்) தங்கியிருக்கும் போது சூரியன் உச்சி சாயவில்லை என்றால், அஸ்ர் நேரம் வரும் வரை அவர் புறப்பட்டுச் சென்று, பின்னர் ஓரிடத்தில் தங்கி ளுஹ்ரையும் அஸ்ரையும் சேர்த்துத் தொழுவார்கள். மஃரிப் நேரம் அவர் (ஸல்) தங்கியிருக்கும் போதே வந்துவிட்டால், அதனை இஷாவுடன் சேர்த்துத் தொழுவார்கள். அவர் (ஸல்) தங்கியிருக்கும் போதே (மஃரிப்) நேரம் வரவில்லை என்றால், இஷா நேரம் வரும் வரை அவர் புறப்பட்டுச் சென்று, பின்னர் ஓரிடத்தில் தங்கி அவ்விரண்டு தொழுகைகளையும் சேர்த்துத் தொழுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், இது ஒரு பலவீனமான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் உணவுப் பொருளை வாங்குகிறாரோ, அதை அவர் ताब्यात எடுக்கும் வரை விற்கக் கூடாது.” இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: எல்லாப் பொருட்களும் உணவுப் பொருளைப் போன்றதுதான் என்று நான் கருதுகிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (2135) மற்றும் முஸ்லிம் (1525)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (வெளியூரிலிருந்து வரும்) வணிகர்களை இடைமறிப்பதையும், நகரவாசிகள் கிராமவாசிகளுக்காக விற்பனை செய்வதையும் தடை செய்தார்கள். (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "'நகரவாசிகள் கிராமவாசிகளுக்காக விற்பனை செய்வது' என்பதன் பொருள் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர் அவருக்காகத் தரகராக இருக்கக் கூடாது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆனது, புகாரி (2158) மற்றும் முஸ்லிம் (1521)]
இக்ரிமா அவர்கள் கூறியதாவது: இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அபூ ஜஹ்ல் கூறினான்: நான் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை கஅபாவில் தொழுவதைப் பார்த்தால், நிச்சயமாக அவரின் கழுத்தின் மீது ஏறி மிதிப்பேன். இந்தச் செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியது, மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவன் அவ்வாறு செய்தால், மலக்குகள் அனைவரின் முன்பாகவும் அவனைப் பிடித்துக்கொள்வார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4958)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "புகழுக்கும் மேன்மைக்கும் உரிய என் இறைவன், நேற்றிரவு மிக அழகிய தோற்றத்தில் என்னிடம் வந்தான் – அவர் தூக்கத்தில் (கனவில்) இருந்ததை இது குறிப்பதாக நான் நினைக்கிறேன் – மேலும் கூறினான்: ஓ முஹம்மதே, உயர் அவையிலுள்ளவர்கள் (வானவர்கள்) எதைப் பற்றி விவாதிக்கிறார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? நான் கூறினேன்: இல்லை. அவன் தனது கையை என் தோள்களுக்கு இடையில் வைத்தான், அதன் குளிர்ச்சியை என் மார்பில் உணரும் வரை, மேலும் வானங்களில் உள்ளவற்றையும், பூமியில் உள்ளவற்றையும் நான் அறிந்தேன். பிறகு அவன் கூறினான்: ஓ முஹம்மதே, உயர் அவையிலுள்ளவர்கள் (வானவர்கள்) எதைப் பற்றி விவாதிக்கிறார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? நான் கூறினேன்: ஆம், அவர்கள் பாவங்களை அழிப்பவை பற்றியும், சொர்க்கத்தின் உயர் பதவிகள் பற்றியும் விவாதிக்கிறார்கள். அவன் கூறினான்: பாவங்களை அழிப்பவை எவை, சொர்க்கத்தின் உயர் பதவிகள் எவை? நான் கூறினேன். தொழுகைகளுக்குப் பிறகு பள்ளிவாசல்களில் தங்கியிருப்பது, ஜும்ஆ தொழுகைகளுக்கு நடந்தே செல்வது, மேலும், சிரமமான நேரங்களில் ஒழுங்காக வுழூச் செய்வது. யார் இதைச் செய்கிறாரோ, அவர் நல்ல நிலையில் வாழ்வார், மேலும் நல்ல நிலையில் மரணிப்பார். மேலும், அவருடைய தாய் அவரைப் பெற்றெடுத்த நாளில் இருந்தது போல அவர் பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார். ஓ முஹம்மதே, நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்யும்போது கூறுங்கள்: ஓ அல்லாஹ், நிச்சயமாக நான் உன்னிடம் நன்மையான காரியங்களையும், தீமையான காரியங்களை விடுவதையும், ஏழைகளை நேசிப்பதையும் கேட்கிறேன். மேலும் உனது அடியார்களுக்கு ஃபித்னாவை (சோதனையை) நீ நாடும்போது, சோதனைக்கு உள்ளாக்கப்படாமல் என்னை மரணிக்கச் செய்வாயாக. மேலும் சொர்க்கத்தின் உயர் பதவிகளாவன: உணவளிப்பது, ஸலாத்தைப் பரப்புவது, மேலும் மக்கள் உறங்கும்போது இரவில் தொழுவது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
குறைஷிகளின் ஒரு குழுவினர் ஹிஜ்ரில் ஒன்று கூடி, அல்-லாத், அல்-உஸ்ஸா மற்றும் மூன்றாவதான மனாத் ஆகியவற்றின் மீது சத்தியம் செய்தார்கள்: நாங்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைக் கண்டால், ஒரே மனிதராக அவர்களிடம் சென்று, அவரைக் கொல்லும் வரை அவரை விட்டு விலக மாட்டோம். பிறகு, அவர்களுடைய மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அழுதுகொண்டே வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நுழைந்து கூறினார்கள்: ஹிஜ்ரில் உள்ள உங்கள் சமூகத்தின் இந்தக் குழுவினர் உங்களுக்கு எதிராக சத்தியம் செய்துள்ளனர்; அவர்கள் உங்களைக் கண்டால், உங்களிடம் வந்து உங்களைக் கொன்றுவிடுவார்கள் என்றும், உங்களைக் கொல்வதில் அவர்களில் பங்கு கொள்ளாதவர் எவரும் இல்லை என்றும் (கூறினார்கள்). அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் மகளே, நான் வுழூ செய்வதற்குத் தண்ணீர் கொண்டு வா." பிறகு, அவர்கள் வுழூ செய்துவிட்டு, பள்ளிவாசலில் அவர்கள் முன் நுழைந்தார்கள். அவர்கள் இவரைக் கண்டதும், "இதோ அவர்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் தங்கள் பார்வைகளைத் தாழ்த்திக் கொண்டார்கள், மேலும் அவர்கள் இருந்த இடத்திலேயே இருந்தார்கள், இவரை அண்ணாந்து பார்க்கவில்லை, அவர்களில் எந்த மனிதனும் எழுந்து நிற்கவில்லை. பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து அவர்கள் முன் நின்றார்கள். அவர்கள் ஒரு கைப்பிடி மண்ணை எடுத்து, அவர்கள் மீது வீசி, "இந்த முகங்கள் அசிங்கமாகட்டும்!" என்று கூறினார்கள். அந்த மண்ணால் தாக்கப்பட்டவர்கள் யாவரும் பத்ரு நாளில் காஃபிர்களாகக் கொல்லப்பட்டனர்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
மிக்ஸம் அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:
இதை நான் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து மட்டுமே அறிந்தேன், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் கொடி அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடம் இருந்தது, மேலும் அன்சாரிகளின் கொடி ஸஃது பின் உபாதா (ரழி) அவர்களிடம் இருந்தது, மேலும் சண்டை தீவிரமடைந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அன்சாரிகளின் கொடியின் கீழ் இருப்பார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபிஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பெருநாள் தொழுகையில் கலந்துகொண்டீர்களா?" என்று கேட்கப்பட்டதை நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், நான் அவருக்கு (நபியவர்களுக்கு) மிக நெருக்கமாக இருந்திருக்காவிட்டால், நான் மிகச் சிறியவனாக இருந்த காரணத்தால் (அங்கு) சென்றிருக்க முடியாது. அவர் (நபியவர்கள்) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள், பின்னர் குத்பா (பிரசங்கம்) நிகழ்த்தினார்கள், பின்னர் கதீர் பின் அஸ்-ஸல்த் என்பவரின் வீட்டிற்கு அருகிலிருந்த ஓர் இடத்திற்கு வந்து, பெண்களுக்கு உபதேசம் செய்து, அவர்களுக்கு நினைவூட்டி, தர்மம் செய்யும்படி அவர்களை ஏவினார்கள். (இதைக் கேட்ட) பெண்கள் தங்கள் காதணிகளையும் கழுத்தணிகளையும் தர்மமாக வீசத் தொடங்கினார்கள். அதை அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் கொடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (863)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர் அல்-அப்தஹ்வில் தங்குவதை (அவசியம் எனக்) கருதவில்லை; மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்காகக் காத்திருப்பதற்காக மட்டுமே அங்கு தங்கினார்கள் என்று கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு முகாத்தப் (தனது விடுதலைக்காக ஒப்பந்தம் செய்துகொண்ட ஓர் அடிமை) கொல்லப்பட்டால், அவர் தனது விடுதலை ஒப்பந்தத் தொகையிலிருந்து எவ்வளவு செலுத்தியுள்ளாரோ, அந்த அளவிற்கு ஒரு சுதந்திரமான மனிதருக்கான தியத்தும், மீதமுள்ள தொகைக்கு ஓர் அடிமைக்கான தியத்தும் செலுத்தப்பட வேண்டும் என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் எனது தாயின் சகோதரியான மைமூனா பின்த் அல்-ஹாரித் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, அவர்களுடன் இரவு தங்கினேன். அன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்கள் தங்கும் முறை இரவாக இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுதார்கள், பின்னர் தங்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்து, பேரீச்சை நாரால் நிரப்பப்பட்ட தோல் தலையணையில் தங்கள் தலையை வைத்தார்கள். நான் வந்து (அந்தத் தலையணையின்) ஓரத்தில் என் தலையை வைத்தேன். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து பார்த்தார்கள், அது இன்னும் இரவுதான் என்பதை உணர்ந்தார்கள். அவர்கள் தூங்கும் வரை தஸ்பீஹும் தக்பீரும் கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் எழுந்தபோது, இரவில் பாதி - அல்லது மூன்றில் இரண்டு பங்கு - கழிந்திருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து প্রাকৃতিকத் தேவையை நிறைவேற்றினார்கள், பின்னர் ஒரு கொக்கியில் தொங்கிக்கொண்டிருந்த ஒரு தண்ணீர்த் துருத்தியிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்தார்கள், மூன்று முறை மூக்கிற்குள் நீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள், மூன்று முறை முகத்தைக் கழுவினார்கள், ஒவ்வொரு முன்கையையும் மூன்று முறை கழுவினார்கள், தலை மற்றும் காதுகளைத் தடவினார்கள், பின்னர் தங்கள் பாதங்களைக் கழுவினார்கள். யஸீத் கூறினார்: ஒவ்வொன்றையும் மூன்று முறை என்று அவர்கள் கூறினார்கள் என நான் நினைக்கிறேன். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் தொழும் இடத்திற்குச் சென்றார்கள். நான் எழுந்து, அவர்கள் செய்ததைப் போலவே செய்தேன், பின்னர் வந்து, அவர்களின் தொழுகையைப் பின்பற்ற விரும்பி, அவர்களின் இடதுபுறத்தில் நின்றேன். நான் அவர்களின் தொழுகையைப் பின்பற்ற விரும்புகிறேன் என்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உணர்ந்தபோது, அவர்கள் தங்களுக்குப் பின்னால் தங்கள் வலது கையை நீட்டி, என் காதைப் பிடித்து, என்னைச் சுற்றிவரச் செய்து, தங்களின் வலதுபுறத்தில் நிற்க வைத்தார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் மீதமுள்ள நேரம் வரை நீடித்த இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுதார்கள். ஃபஜ்ர் நேரம் நெருங்கிவிட்டதாக அவர்கள் நினைத்தபோது, எழுந்து ஆறு ரக்அத்துகள் தொழுதார்கள், வித்ரை ஏழாவதாகத் தொழுதார்கள். பின்னர் ஃபஜ்ர் விடிந்ததும் அவர்கள் எழுந்து இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் படுத்து உறங்கினார்கள், அவர்கள் ஆழ்ந்து மூச்சுவிடும் சத்தத்தை நான் கேட்கும் வரை. பின்னர் பிலால் (ரழி) அவர்கள் வந்து தொழுகை நேரம் ஆகிவிட்டது என்று தெரிவித்தார்கள், அவர்கள் வெளியே சென்று தொழுதார்கள், தண்ணீரைத் தொடவில்லை. நான் ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்களிடம், "இது எவ்வளவு நல்லது!" என்று கூறினேன். ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அதை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நிறுத்துங்கள்; இது உங்களுக்கும் உங்கள் தோழர்களுக்கும் உரியதல்ல. இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (மட்டுமே) உரியது, ஏனெனில் அவர்கள் பாதுகாக்கப்பட்டவர்கள் (அதாவது, அவர்கள் தூக்கத்தில் காற்றுப் பிரியாது).

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ். இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்நாத்
அல்-ஹஸன் அல்-உரானி அவர்கள் கூறினார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம், ஜம்ராவில் கல்லெறிந்த ஒருவர் நறுமணம் பூசிக் கொள்ளலாமா என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: என்னைப் பொறுத்தவரையில், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தலையில் கஸ்தூரியைக் கண்டேன்; அது நறுமணம் இல்லையா?

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; இந்த (அறிவிப்பாளர் தொடர்) இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) இடமிருந்து அறுபட்டுள்ளது]
அபுல்-துஃபைல் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்;

அஸ்-ஸஃபாவுக்கும் அல்-மர்வாவுக்கும் இடையில் வாகனத்தில் செல்வது பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள், ஏனெனில் உங்கள் மக்கள் அது சுன்னத் என்று கூறுகிறார்கள். அதற்கு அவர்கள் (இப்னு அப்பாஸ்) கூறினார்கள்: அவர்கள் உண்மையும் சொல்கிறார்கள், பொய்யும் சொல்கிறார்கள். நான் கேட்டேன்: அவர்கள் எப்படி உண்மையும் பொய்யும் சொல்கிறார்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிற்கு வந்தார்கள், மக்களும் வெளியே வந்தார்கள்; தனிமையில் இருந்த இளம் பெண்கள் கூட வெளியே வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து யாரும் தள்ளிவிடப்படவில்லை, அதனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கிடையில் - அதாவது, ஸஃயியை) வாகனத்தில் சென்றார்கள். அவர்கள் வாகனத்திலிருந்து இறங்கியிருந்தால், நடந்து செல்வது அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானதாக இருந்திருக்கும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ் (முஸ்லிம்: 1264)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மக்காவிற்கும் மதீனாவிற்கும் இடையில், மகத்துவமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவருக்கும் அஞ்சாதவர்களாகப் பயணம் செய்தோம். மேலும், நாங்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் (அதாவது, நான்கு ரக்அத் தொழுகைகளைச் சுருக்கி) தொழுதோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
மூஸா பின் ஸலமா கூறினார்:

நான் ஜமாஅத் தொழுகையைத் தவறவிட்டால், அல்-பத்ஹாவில் தொழுவதைப் பற்றி இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: (தொழுங்கள்) இரண்டு ரக்அத்கள்; அது அபுல்-காஸிம் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (688)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களுக்குப் பின்னால் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் இருக்க, தங்களது ஒட்டகத்தின் மீதமர்ந்தவாறு பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தார்கள். அவர்கள் குடிப்பதற்கு ஏதேனும் கேட்டார்கள், மக்கள் அவர்களுக்குச் சிறிதளவு நபீத் கொடுத்தார்கள். அவர்கள் அதைக் குடித்துவிட்டு, மீதமிருந்ததை உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்கள். பிறகு அவர்கள், “நீங்கள் சிறப்பாகச் செய்துள்ளீர்கள், இதுபோலவே செய்யுங்கள்” என்று கூறினார்கள். மேலும் நாங்கள் அதை மாற்ற விரும்பவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1316)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் உணவுப் பொருளை வாங்குகிறாரோ, அதை அவர் கைப்பற்றும் வரை விற்க வேண்டாம்.”

மிஸ்அர் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர், அல்லது கால்நடைத் தீவனம் என்றும் கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (2135) மற்றும் முஸ்லிம் (1525)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஜம்ஜம் தண்ணீரைக் குடிக்கக் கொடுத்தேன், அவர்கள் நின்றுகொண்டே குடித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1637) மற்றும் முஸ்லிம் (2027)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ருகூவிலிருந்து தமது தலையை உயர்த்தியபோது, “யா அல்லாஹ் எங்கள் இரட்சகனே, உனக்கே எல்லாப் புகழும், வானங்கள் நிறைய, பூமி நிறைய, மேலும் நீ நாடும் மற்றவை நிறையவும்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (478)]
இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் கூறினார்கள்: அதா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாகச் சொல்லக் கேட்டேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் உணவு உண்டால், அதை அவர் நக்கும் வரையில் அல்லது பிறரைக் கொண்டு அதை நக்கச் செய்யும் வரையில் தமது கையைத் துடைக்க வேண்டாம்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (5456) மற்றும் முஸ்லிம் (2031)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறுவார்கள்:

“நாம் உமக்குக் காட்டிய காட்சியையும் (ஓ முஹம்மதே (ஸல்), அல்-இஸ்ரா இரவில் கண்ட கனவாக அன்றி, நேரில் கண்ணால் கண்ட காட்சியாக) மனிதர்களுக்கு ஒரு சோதனையாகவே அன்றி நாம் ஆக்கவில்லை” (அல்-இஸ்ரா 17:60). அவர்கள் கூறினார்கள்: (அது) நபி (ஸல்) அவர்கள் விழித்திருந்தபோது அவர்களுக்குக் காட்டப்பட்ட ஒன்றாகும்; அவர்கள் பைத்துல் மக்திஸுக்கு (ஜெருசலேம்) இரவுப் பயணமாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது அதைத் தமது கண்களால் கண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (3888)]
இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் கூறினார்கள்: அதாஉ அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆதமுடைய மகனுக்கு செல்வம் நிறைந்த ஒரு பள்ளத்தாக்கு இருந்தால், அதைப் போன்ற இன்னொன்றையும் அவன் விரும்புவான். ஆதமுடைய மகனின் உள்ளத்தை மண்ணைத் தவிர வேறு எதுவும் திருப்திப்படுத்தாது. மேலும், தவ்பா செய்பவரின் தவ்பாவை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்கிறான்.” இப்னு அப்பாஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: இது குர்ஆனில் உள்ளதா இல்லையா என்று எனக்குத் தெரியாது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (6436) மற்றும் முஸ்லிம் (1049)]
சயீத் பின் ஜுபைர் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

நான் என் சிற்றன்னை மைமூனா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தேன், அப்போது அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்கள் தங்கும் இரவு என்பதை நான் கண்டேன்... மேலும் அவர்கள் யஸீத் அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே அறிவித்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் இப்படிக் கூறினார்கள் என்பதைத் தவிர: முதல் வைகறை வரும் வரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிறிது நேரம் தாமதித்தார்கள், பின்னர் வெளிச்சம் வந்ததும், அவர்கள் எழுந்து ஒன்பது ரக்அத்கள் வித்ர் தொழுதார்கள், ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகும் ஸலாம் கொடுத்தார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் தங்களின் வித்ர் தொழுகையை முடித்ததும், சிறிது நேரம் தாமதித்தார்கள், ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கான நேரம் வந்துவிட்டது என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து ஃபஜ்ருடைய இரண்டு (சுன்னா) ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள், பிறகு அவர்கள் படுத்து, நான் அவர்களின் குறட்டை ஒலியைக் கேட்கும் வரை உறங்கினார்கள்.

பிறகு பிலால் (ரழி) அவர்கள் வந்து தொழுகைக்காக அவர்களை எழுப்பினார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து ஃபஜ்ர் தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் பலவீனமானது, ஏனெனில் அப்பாத் பின் மன்சூர் பலவீனமானவர்.
இக்ரிமா அறிவித்தார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதின்மூன்று ஆண்டுகள் மக்காவில் தங்கியிருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் அறுபத்து மூன்று வயதில் இறந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (3903) மற்றும் முஸ்லிம் (2351)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! என் தாய் இறந்துவிட்டார். அவர் சார்பாக நான் தர்மம் செய்தால் அது அவருக்குப் பலனளிக்குமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். அவர், "என்னிடம் ஒரு தோட்டம் இருக்கிறது; நான் அதை அவர் சார்பாக தர்மமாக வழங்கிவிட்டேன் என்பதற்குத் தாங்கள் சாட்சியாக இருங்கள்" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (2770)]
'அம்ர் பின் தீனார் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், தவாஃபுல்-இஃபாதா செய்த மாதவிடாய் பெண்ணுக்கு, (விடைபெறும்) தவாஃப் செய்வதற்கு முன்பே புறப்பட்டுச் செல்ல சலுகை அளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (329)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள், தமது தாயார் ஒரு நேர்ச்சை செய்து, அதை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பே இறந்துவிட்டதைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்காக அதை நிறைவேற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டது: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்:

திருமணம் செய்துகொள், ஏனெனில் நம்மில் சிறந்தவர் அதிக மனைவிகளைக் கொண்டிருந்தவரே.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (5069)]
யஃலா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களின் முன்னாள் அடிமையான இக்ரிமா அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் எங்களிடம், ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களின் தாயார், அவர் (ஸஃத்) தம் தாயாரிடம் இல்லாதபோது இறந்துவிட்டார்கள் என்று கூறினார்கள்.

அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் என் தாயாரிடம் இல்லாதபோது அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

"நான் அவர்களுக்காகத் தர்மம் செய்தால் அது அவர்களுக்குப் பயனளிக்குமா?" என்று அவர் கேட்டார்கள். அதற்கு நபியவர்கள் (ஸல்) "ஆம்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர், "என் தோட்டம் அவர்கள் சார்பாக தர்மமாக வழங்கப்படுகிறது என்பதற்குத் தாங்கள் சாட்சியாக இருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (2756)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணிந்து, துல்-ஹஜ் ஐந்தாம் நாள் வந்து, அல்-பத்ஹாவில் எங்களுக்கு ஃபஜ்ர் தொழுகையை நடத்தினார்கள், பிறகு கூறினார்கள்: "யார் এটিকে உம்ராவாக ஆக்க விரும்புகிறாரோ, அவர் அவ்வாறே செய்து கொள்ளட்டும்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1085) மற்றும் முஸ்லிம் (1240)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்-அக்ரஃ பின் ஹாபிஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "ஹஜ் ஒவ்வொரு வருடமும் கடமையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "இல்லை, மாறாக அது ஒரே ஒரு ஹஜ் தான். அதற்குப் பிறகு யாரேனும் ஹஜ் செய்தால், அது உபரியானதாகும். நான் ஆம் என்று கூறியிருந்தால், அது கடமையாகியிருக்கும். அது கடமையாகியிருந்தால், நீங்கள் செவியுற்றிருக்க மாட்டீர்கள், கீழ்ப்படிந்திருக்கவும் மாட்டீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
பாக்கியம் மற்றும் உயர்வுக்குரிய அல்லாஹ், மறுமை நாளில் ஹஜ்ருல் அஸ்வத் கல்லை உயிர்ப்பிப்பான், அதற்குப் பார்ப்பதற்கு இரண்டு கண்களும், பேசுவதற்கு ஒரு நாவும் இருக்கும்; சத்தியத்துடன் அதைத் தொட்ட ஒவ்வொருவருக்கும் அது சாட்சி சொல்லும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் ஜிஃரானாவிலிருந்து உம்ராச் செய்தார்கள். அவர்கள் ஒரு தோளைத் திறந்து, தங்களுடைய இஹ்ராம் ஆடையை ஒரு அக்குளின் கீழாகவும் மறு தோளின் மேலாகவும் போட்டுக் கொண்டு, பின்னர் வேகமாக நடந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸ்தலிஃபா இரவில் கூறினார்கள்: “என் சகோதரரின் மகன்களே, ஓ பனூ ஹாஷிம் அவர்களே, கூட்டம் கூடுவதற்கு முன்பாக விரைந்து செல்லுங்கள், ஆனால் உங்களில் எவரும் சூரியன் உதிக்கும் வரை அல்அகபாவில் கல்லெறிய வேண்டாம்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் என் தாயின் சகோதரியான மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் இரவில் தங்கினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் எழுந்தார்கள்... மேலும் ஹதீஸை விவரித்தார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: பின்னர், அவர்கள் (ஸல்) ருகூஃ செய்தார்கள், அவர்கள் (ஸல்) ருகூஃவில் இருக்கும்போது, "சுப்ஹான ரப்பியல்-அழீம் (என் மகத்தான இறைவன் தூயவன்)" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

பின்னர், அவர்கள் (ஸல்) தலையை உயர்த்தி, அல்லாஹ் நாடிய அளவு அவனைப் புகழ்ந்தார்கள்.

பின்னர், அவர்கள் (ஸல்) ஸஜ்தாச் செய்தார்கள், அவர்கள் (ஸல்) ஸஜ்தாவில், "சுப்ஹான ரப்பியல்-அஃலா (என் மிக உயர்ந்த இறைவன் தூயவன்)" என்று கூறுவார்கள்.

பின்னர், அவர்கள் (ஸல்) தலையை உயர்த்தி, இரண்டு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடையில், "இறைவா, என்னை மன்னிப்பாயாக, என் மீது கருணை புரிவாயாக, என் குறைகளை நிவர்த்தி செய்வாயாக, என் அந்தஸ்தை உயர்த்துவாயாக, எனக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவாயாக, எனக்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக" என்று கூறுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
அபுல் பக்தரீ அவர்கள் கூறியதாக உர்வா பின் முர்ரா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் தாத் இர்க் என்ற இடத்தில் இருந்தபோது ரமளான் பிறையைப் பார்த்தோம், எனவே நாங்கள் ஒரு மனிதரை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்க அனுப்பினோம். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதன் பார்வைக்காக அல்லாஹ் அதனை நீளமாக்கியுள்ளான், மேலும் அது மேகமூட்டமாக இருந்தால், (நாட்களின்) எண்ணிக்கையை பூர்த்தி செய்யுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1088)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் பதின்மூன்று ஆண்டுகள் தங்கியிருந்து, தமது அறுபத்து மூன்றாவது வயதில் மரணமடைந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (3903) மற்றும் முஸ்லிம் (2351)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் நாற்பதாவது வயதில் தூதராக அனுப்பப்பட்டார்கள். அவர்கள் மக்காவில் பதிமூன்று ஆண்டுகள் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பெற்றவர்களாகத் தங்கியிருந்தார்கள்; பின்னர் ஹிஜ்ரத் செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டதும், (மதீனாவிற்கு) ஹிஜ்ரத் செய்து பத்து ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார்கள்; பின்னர் அவர்கள் தங்களின் அறுபத்து மூன்றாவது வயதில் மரணமடைந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (3902)]
அபூ ஹதிர் கூறினார்:

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் மண் ஜாடிகளைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது: அவற்றில் நபீத் தயாரிக்கலாமா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அதைத் தடை செய்தார்கள்.

அந்த மனிதர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதை அவர்களிடம் தெரிவித்தார். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் சரியாகவே கூறியுள்ளார்.

அந்த மனிதர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்த வகையான மண் ஜாடியைத் தடை செய்தார்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட எந்தப் பாத்திரமும் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கடன் பற்றிய வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "முதன் முதலில் ஒன்றை மறுத்தவர் ஆதம் (عليه السلام) அவர்கள் ஆவார்கள்." இதை அவர்கள் மூன்று முறை கூறினார்கள். "அல்லாஹ், அவன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டு உயர்த்தப்படுவானாக, ஆதமைப் படைத்தபோது, அவன் அவருடைய முதுகைத் தடவி, அவரிடமிருந்து மறுமை நாள் வரை வரவிருக்கும் அவருடைய சந்ததியினர் அனைவரையும் வெளிப்படுத்தினான், மேலும் அவனுக்கு அவருடைய சந்ததியினரைக் காட்டினான். அவர்களிடையே பிரகாசமான, வெண்மையான முகத்துடன் ஒரு மனிதரை அவர் கண்டார்கள், மேலும் அவர் கேட்டார்கள்: இறைவா, என் மகனான இவர் யார்? அவன் கூறினான்: இவர் உமது மகன் தாவூத் (அலை) ஆவார். அவர் கேட்டார்கள்: இறைவா, அவருடைய ஆயுட்காலம் எவ்வளவு? அவன் கூறினான்: அறுபது ஆண்டுகள். அவர் கேட்டார்கள்: இறைவா, அவருடைய ஆயுளை அதிகப்படுத்துவாயாக. அவன் கூறினான்: இல்லை, உமது ஆயுளிலிருந்து நான் எடுத்தாலன்றி முடியாது. ஆதம் (அலை) அவர்களின் ஆயுள் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக இருந்தது. எனவே, அவர் அவருக்கு நாற்பது ஆண்டுகளைக் கொடுத்தார்கள். மேலும் அல்லாஹ், அவன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டு உயர்த்தப்படுவானாக, அதை ஒரு புத்தகத்தில் பதிவு செய்தான், மேலும் வானவர்கள் அதற்குச் சாட்சி கூறினார்கள். ஆதம் (அலை) அவர்கள் மரணிக்கும் தருவாயில் இருந்தபோது, வானவர்கள் அவருடைய உயிரைக் கைப்பற்ற அவரிடம் வந்தார்கள். அவர் கூறினார்கள்: என் ஆயுளில் இன்னும் நாற்பது ஆண்டுகள் மீதமுள்ளன. அவரிடம் கூறப்பட்டது: அதை நீர் உமது மகன் தாவூத் (அலை) அவர்களுக்குக் கொடுத்துவிட்டீர். அவர் கூறினார்கள்: நான் அதைச் செய்யவில்லை, நான் அவருக்கு எதையும் கொடுக்கவில்லை. அல்லாஹ், அவன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டு உயர்த்தப்படுவானாக, அந்தப் பதிவேட்டை அவரிடம் காட்டினான், மேலும் வானவர்கள் அதற்குச் சாட்சி கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் உங்களுக்கு ஹஜ்ஜை கடமையாக்கியுள்ளான்” என்று கூறினார்கள். அல்-அக்ரஃ பின் ஹாபிஸ் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது (ஒவ்வொரு வருடமும்) நிரந்தரமானதா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), “இல்லை, அது ஒரு ஹஜ் தான். நான் ஆம் என்று சொல்லியிருந்தால், அது கடமையாகி இருக்கும்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்னாத்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மைமூனா (ரழி) அவர்களின் ஆடு ஒன்று இறந்துவிட்டது. அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் ஏன் அதன் தோலைப் பயன்படுத்திக்கொள்ளக் கூடாது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அது மைத்தா (முறையாக அறுக்கப்படாமல் தானாகச் செத்தது)" என்றார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "தோலைப் பதனிடுவது அதைத் தூய்மையாக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், ஹதீஸ். இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்நாத்.
அபு மிஜ்லஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "(ஜம்ராவில்) நான் ஆறு அல்லது ஏழு (கற்களை) எறிந்தேன்" என்றார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜம்ராவில் ஆறு அல்லது ஏழு (கற்களை) எறிந்தார்களா என்பது எனக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்கு இருந்த தலைவலிக்காக ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (5700)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் தங்கள் தலையில் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1835) மற்றும் முஸ்லிம் (1202)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துல்-ஹுலைஃபாவில் தொழுதார்கள், பின்னர் ஹதியின் திமிலின் வலது பக்கத்தில் அடையாளமிட்டார்கள், பின்னர் அதிலிருந்து இரத்தத்தைத் துடைத்து, இரண்டு செருப்புகளை அதற்கு மாலையாக அணிவித்தார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் தமது வாகனத்தில் ஏறி, அல்-பைதாவை அடைந்தபோது, இஹ்ராம் அணிந்தார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: நபியவர்கள் நண்பகல் நேரத்தில் இஹ்ராம் அணிந்தார்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹஜ்ஜிற்காக.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1243)]
அல்-முத்தலிப் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் மூன்று முறை கழுவி உளூ செய்வார்கள், மேலும் அதை நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொடர்புபடுத்தினார்கள். மேலும் இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் ஒரு முறை கழுவி உளூ செய்வார்கள், மேலும் அதை நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொடர்புபடுத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸம்ஸம் கிணற்றுக்கு வந்தார்கள், நாங்கள் அவர்களுக்காக ஒரு வாளி (தண்ணீர்) இறைத்தோம், அவர்கள் அதைப் பருகினார்கள். பிறகு, அதில் சிறிதளவு நீரை உமிழ்ந்தார்கள், பிறகு நாங்கள் அதை ஸம்ஸம் கிணற்றில் ஊற்றினோம். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “(இந்தக் கிணற்றிலிருந்து தண்ணீர் இறைப்பது தொடர்பாக) மக்கள் உங்களை மிகைத்து விடுவார்கள் என்பது இல்லையென்றால், நானே என் கைகளால் இறைத்திருப்பேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
பக்ர் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு கிராமவாசி இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடம், "முஆவியா (ரழி) அவர்களின் குடும்பத்தினர் தண்ணீரையும் தேனையும் குடிக்கக் கொடுக்கிறார்கள், இன்னாரின் குடும்பத்தினர் பாலைக் கொடுக்கிறார்கள், ஆனால் நீங்களோ நபீத் கொடுக்கிறீர்கள்? இதற்குக் காரணம் நீங்கள் கஞ்சர்களாக இருப்பதினாலா அல்லது ஏழைகளாக இருப்பதினாலா?" என்று கேட்டார். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் கஞ்சர்களும் அல்லர், ஏழைகளும் அல்லர். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்குப் பின்னால் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் சவாரி செய்ய எங்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் குடிப்பதற்கு ஏதேனும் கேட்டார்கள். நாங்கள் இதிலிருந்து - அதாவது, ஒரு தோல்பையில் இருந்த நபீதை - அவர்களுக்குக் கொடுத்தோம். அவர்கள் அதிலிருந்து அருந்திவிட்டு, 'நீங்கள் நன்றாகச் செய்தீர்கள்; இதுபோலவே செய்யுங்கள்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1316)
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸம்ஸம் கிணற்றிற்கு வந்தார்கள், நாங்கள் அவர்களுக்குப் பருகக் கொடுத்தோம், மேலும் அவர்கள் நின்றுகொண்டே பருகினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (1637) மற்றும் முஸ்லிம் (2027)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒரு பெண்ணையும் அவளுடைய தந்தையின் சகோதரியையும் அல்லது தாயின் சகோதரியையும் ஒரே நேரத்தில் திருமணம் செய்துகொள்வதைத் தடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி)அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸப்பிஹிஸ்ம ரப்பிகல் அஃலா, குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன், மற்றும் குல் ஹுவல்லாஹு அஹத் ஆகியவற்றை ஓதி மூன்று ரக்அத்கள் வித்ருத் தொழுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அபூத்-துஃபைல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

முஆவியா (ரழி) அவர்கள் (கஅபாவின்) எந்த மூலைக்கு வந்தாலும் அதைத் தொட்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த இரண்டு மூலைகளை மட்டுமே தொட்டார்கள். முஆவியா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அதன் எந்த மூலையும் கைவிடப்படக் கூடாது. அப்துல்-வஹ்ஹாப் கூறினார்: அந்த இரண்டு மூலைகளாவன யமன் நாட்டு மூலை (அர்-ருக்னுல்-யமானி) மற்றும் (கறுப்பு) கல் இருக்கும் மூலை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
அபுத்-துஃபைல் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

முஆவியா (ரழி) அவர்களும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் அந்த இல்லத்தை (கஃபாவை) தவாஃப் செய்து கொண்டிருந்தபோது, நான் அவர்களுடன் இருந்தேன். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இரண்டு மூலைகளைத் தொட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள்; முஆவியா (ரழி) அவர்களோ அனைத்து மூலைகளையும் தொட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யமனிய மூலை மற்றும் கருங்கல் (அதாவது, ஹஜருல் அஸ்வத் கல் உள்ள) மூலை ஆகிய இந்த இரண்டு மூலைகளை மட்டுமே தொட்டார்கள். முஆவியா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதன் எந்தவொரு பகுதியும் கைவிடப்பட வேண்டியதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜிஃரானாவிலிருந்து உம்ரா செய்தார்கள்; அவர்கள் கஅபாவை மூன்று சுற்றுகள் ஓடியும், நான்கு சுற்றுகள் நடந்தும் வலம் வந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் வலுவானது.
அபுத்-துஃபைல் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினேன்: “உங்கள் மக்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கஅபாவைச் சுற்றி ஓடியதாகவும், அது ஒரு சுன்னா என்றும் கூறுகிறார்களே”. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் உண்மையும் கூறுகிறார்கள், பொய்யும் கூறுகிறார்கள். நான் கேட்டேன்: அவர்கள் எப்படி உண்மையும் கூறுகிறார்கள், பொய்யும் கூறுகிறார்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கஅபாவைச் சுற்றி ஓடினார்கள் என்பதால் அவர்கள் உண்மை கூறுகிறார்கள், ஆனால் அது சுன்னா இல்லை என்பதால் அவர்கள் பொய் கூறுகிறார்கள்.

அல்-ஹுதைபிய்யா சமயத்தில், குரைஷிகள் கூறினார்கள்: (ஒரு மிருகத்தின் மூக்கிலிருந்து விழும் புழுவான அன்-நகஃப் போல) முஹம்மது (ஸல்) அவர்களையும், அவர்களுடைய தோழர்களையும் அவர்கள் சாகும் வரை தனியாக விட்டுவிடுங்கள் (ஒரு மனிதனை இழிவுபடுத்தவும் அவனது பலவீனத்தைக் குறிப்பிடவும் இது கூறப்பட்டது). அடுத்த ஆண்டு அவர்கள் வந்து மக்காவில் மூன்று நாட்கள் தங்குவார்கள் என்று ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தார்கள், முஷ்ரிக்கீன்கள் குஅய்கிஆன் திசையிலிருந்து பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களிடம், "கஅபாவை மூன்று முறை சுற்றி ஓடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆனால் அது சுன்னா இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அபுத்-துஃபைல் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது... மேலும்

அவர் அந்த ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, குரைஷியர் கூறினர்: முஹம்மது (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் யத்ரிப் காய்ச்சலால் பலவீனமடைந்துவிட்டனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உம்ரா செய்த ஆண்டில் வந்தபோது, அவர்கள் தம் தோழர்களிடம், "முஷ்ரிக்குகள் உங்கள் வலிமையைக் காணும் பொருட்டு (கஅபா) இல்லத்தைச் சுற்றி விரைந்து ஓடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அவ்வாறு விரைந்து ஓடியபோது, குரைஷியர் கூறினர்: அது அவர்களைப் பலவீனப்படுத்தவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (1602) மற்றும் முஸ்லிம் (1266)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஹஜ்ருல் அஸ்வத் (கருப்புக் கல்) சொர்க்கத்திலிருந்து வந்ததாகும். அது பனிக்கட்டியை விட வெண்மையாக இருந்தது. ஷிர்க் வைத்த மக்களின் பாவங்கள் அதனை கறுப்பாக்கி விட்டன.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், 'அது பனியை விட வெண்மையானதாக இருந்தது...' என்ற சொற்றொடரைத் தவிர; அதாஃ பின் அஸ்ஸாஇப் அவர்களின் குழப்பம் (இஃக்திலாத்) காரணமாக இதன் இஸ்நாத் ழயீஃப் ஆகும்]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பால் அருந்திய பிறகு, வாய்க் கொப்பளித்துவிட்டு, “அதில் சற்று கொழுப்பு உள்ளது” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (211) மற்றும் முஸ்லிம் (358)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களில் மிகவும் தாராள குணம் கொண்டவர்களாக இருந்தார்கள். மேலும், ரமலான் மாதத்தில் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் தங்களைச் சந்திக்கும் போது, அவர்கள் மிக அதிகமாக வாரி வழங்குபவர்களாக இருந்தார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் ஒவ்வொரு இரவும் அவர்களைச் சந்தித்து, குர்ஆனை அவர்களுடன் ஓதிப் பார்ப்பார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் தங்களைச் சந்திக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வீசுகின்ற காற்றை விட அதிகமாக வாரி வழங்குபவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (6) மற்றும் முஸ்லிம் (2308)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் கீழைக் காற்றால் ஆதரிக்கப்பட்டேன், மேலும் ஆத் மேலைக் காற்றால் அழிக்கப்பட்டனர்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (1035) மற்றும் முஸ்லிம் (900)]
முஹம்மது பின் அலி பின் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள், அவர்களுடைய தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள், தாம் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு இரவு தங்கியிருந்ததாக என்னிடம் கூறினார்கள். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) இரவில் எழுந்து, தங்களுடைய மிஸ்வாக்கை எடுத்து, அதனால் பல் துலக்கிவிட்டு, பிறகு வுழூ செய்தார்கள். அப்போது, “நிச்சயமாக, வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பில்…” (ஆல் இம்ரான் 3:190) என்று தொடங்கி, அந்த வசனங்களை ஓதி முடித்து, அந்த சூராவின் இறுதிக்கு வந்தார்கள். பிறகு அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அதில் நின்றல், குனிதல் மற்றும் ஸஜ்தா செய்தல் ஆகியவற்றை நீண்ட நேரம் செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் சென்று (படுத்துக் கொண்டார்கள்), நான் அவர்களுடைய ஆழ்ந்த உறக்கத்தின் மூச்சு சப்தத்தைக் கேட்கும் வரை. பிறகு அவர்கள் எழுந்து, மிஸ்வாக்கால் பல் துலக்கி, வுழூ செய்தார்கள், அப்பொழுது... என்று கூறினார்கள். இதனை அவர்கள் மூன்று முறை செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் மூன்று ரக்அத்கள் வித்ர் தொழுதார்கள். பின்னர் முஅத்தின் பிலால் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள், அவர்களும் தொழுகைக்காக வெளியே சென்றார்கள். அப்போது, "யா அல்லாஹ், என் இதயத்தில் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, என் செவியில் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, என் பார்வையில் ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக, எனக்கு முன்னால் ஒளியையும் எனக்குப் பின்னால் ஒளியையும் ஏற்படுத்துவாயாக, என் வலதுபுறத்தில் ஒளியையும் என் இடதுபுறத்தில் ஒளியையும் ஏற்படுத்துவாயாக, எனக்கு மேலே ஒளியையும் எனக்குக் கீழே ஒளியையும் ஏற்படுத்துவாயாக, யா அல்லாஹ், எனக்கு அபரிமிதமான ஒளியை வழங்குவாயாக" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (763)
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கதீஜா (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு நபி (ஸல்) அவர்களுடன் முதலில் தொழுதவர் அலீ (ரழி) அவர்கள் ஆவார். மேலும் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் அவர் கூறினார்கள்: (முதலில்) முஸ்லிம் ஆனவர்.

ஹதீஸ் தரம் : அதன் இஸ்னாத் பலவீனமானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது எனக்கு பதினைந்து வயது.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (5035)]
இப்னு அப்பாஸ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கோரைப்பற்கள் உடைய ஒவ்வொரு காட்டு விலங்கையும், வளைநகங்கள் உடைய ஒவ்வொரு பறவையையும் உண்பதைத் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், முஸ்லிம் (1934)]
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பல இரவுகள் பசியுடன் உறங்கச் செல்வார்கள் - அப்துஸ்-ஸமத் அவர்கள் கூறினார்கள்: தொடர்ச்சியாக - மேலும் அவர்களின் குடும்பத்தினருக்கு இரவு உணவு எதுவும் கிடைக்காது. மேலும் அவர்களின் ரொட்டிகளில் பெரும்பாலானவை வாற்கோதுமை ரொட்டியாகவே இருந்தன.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது இரவுப் பயணத்தில் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்கள், பின்னர் அதே இரவில் திரும்பி வந்து, பைத்துல் மக்திஸின் வர்ணனை மற்றும் அவர்களுடைய வியாபாரக் கூட்டம் பற்றிய ஆதாரங்களுடன் தமது பயணம் பற்றி அவர்களிடம் கூறினார்கள். சிலர், “முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் சொல்வதை நாங்கள் நம்ப வேண்டுமா?!” என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் மதம் மாறி காஃபிர்களானார்கள், மேலும் அபூ ஜஹ்லுடன் அவர்களையும் அல்லாஹ் கொல்லச் செய்தான். அபூ ஜஹ்ல் கூறினான்: “முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அஸ்-ஸக்கூம் மரத்தைக் கொண்டு நம்மை பயமுறுத்த முயற்சிக்கிறாரா? எங்களுக்கு சில பேரீச்சம்பழங்களையும் வெண்ணெயையும் கொண்டு வாருங்கள், நாம் கொஞ்சம் ஸக்கூம் சாப்பிடுவோம்!” மேலும் அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) தஜ்ஜாலை ஒரு கனவில் அல்லாமல், அவனது உண்மையான வடிவத்தில் தமது கண்களால் கண்டார்கள், மேலும் ஈஸா (அலை), மூஸா (அலை) மற்றும் இப்ராஹீம் (அலை) ஆகியோரையும் கண்டார்கள்; அவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தி உண்டாவதாக. மேலும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தஜ்ஜாலைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவன் இளஞ்சிவப்பு கலந்த வெள்ளை நிறத்தவன் - ஹஸன் கூறினார்கள்: நான் அவனை ஒரு பெரிய உடலுடன், இளஞ்சிவப்பு கலந்த வெள்ளை நிறத்தில் கண்டேன்; அவனது கண்களில் ஒன்று பிரகாசிக்கும் நட்சத்திரத்தைப் போல துருத்திக் கொண்டிருக்கும், மேலும் அவனது தலையில் உள்ள முடி ஒரு மரத்தின் கிளைகளைப் போல இருக்கும். மேலும் நான் ஈஸா (அலை) அவர்களைக் கண்டேன். அவர்கள் சுருள் முடியுடைய, கூர்மையான பார்வையுடைய, ஒல்லியான, வெள்ளை நிற இளைஞராக இருந்தார்கள். மேலும் நான் மூஸா (அலை) அவர்களைக் கண்டேன். அவர்கள் அடர்த்தியான முடியுடைய, மாநிறத்தவராகவும், வலுவான உடல்வாகுடனும் இருந்தார்கள். மேலும் நான் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன், அவர்களுடைய உடலின் எந்தப் பகுதியைப் பார்த்தாலும், நான் எனது உடலின் ஒரு பகுதியைப் பார்ப்பதாகவே நினைத்தேன், அவர் உங்கள் தோழரைப் (தன்னையே குறிப்பிடுகிறார்கள்) போலவே இருந்தார். மேலும் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், “மாலிக்கிற்கு ஸலாம் கூறுங்கள்” என்று கூறினார்கள், எனவே நான் அவருக்கு ஸலாம் கூறினேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.
ஹிலால் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்,
இக்ரிமா அவர்களிடம் நோன்பு நோற்றவர் ஹிஜாமா செய்துகொள்வது பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அது ஒருவரைப் பலவீனப்படுத்தும் என்பதாலேயே வெறுக்கப்படுகிறது" என்று கூறினார்கள். மேலும், கைபரைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் விஷம் தோய்த்த ஆட்டிறைச்சியை உண்டதன் காரணமாக, நபி (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் நிலையில் இருந்தபோது ஹிஜாமா செய்து கொண்டார்கள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.