அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"நபித்துவத்தில் முபஷ்ஷிராத்* மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது." அதன் பொருள் என்னவென்று அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, அது ஒரு நல்ல கனவு என்று அவர்கள் கூறினார்கள்.

இதை புகாரி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். அதாம் பின் யஸார் அவர்களின் அறிவிப்பில் மாலிக் அவர்கள், "ஒரு முஸ்லிமான மனிதர் காண்கின்ற அல்லது அவருக்குக் காட்டப்படுகின்ற (கனவு)" என்று சேர்த்துள்ளார்கள்.

* இதன் நேரடிப் பொருள் செய்திகளைக் கொண்டு வரும் விஷயங்கள் என்பதாகும். அந்த செய்தி இன்பத்தையோ அல்லது துன்பத்தையோ ஏற்படுத்தக்கூடும்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“நல்ல கனவு நபித்துவத்தின் நாற்பத்தி ஆறில் ஒரு பங்காகும்.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்)

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"யார் என்னைக் கனவில் காண்கிறாரோ அவர் என்னையே கண்டிருக்கிறார். ஏனெனில், ஷைத்தான் என் உருவத்தில் தோன்றமாட்டான்.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"என்னை யார் காண்கிறாரோ, அவர் உண்மையையே கண்டார்.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
"யார் என்னைக் கனவில் காண்கிறாரோ, அவர் விழித்திருக்கும்போதும் என்னைக் காண்பார்*, ஏனெனில் ஷைத்தான் என் உருவத்தை எடுக்கமாட்டான்.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

* இந்த ஹதீஸ் சில சிரமங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இது நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் இன்னும் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்யாத மக்களைக் குறிப்பிடுவதாக இருந்தால், அவர்கள் ஹிஜ்ரத் செய்து அங்கே நபி (ஸல்) அவர்களைக் காண்பார்கள் என்று பொருள் கொள்ளப்படுகிறது; இது பிற்கால மக்களைக் குறிப்பிடுவதாக இருந்தால், அவர்கள் மறுமையில் அவரைக் காண்பார்கள் என்று பொருள் கொள்ளப்படுகிறது.

அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"நல்ல கனவு அல்லாஹ்விடமிருந்து வருகிறது; கெட்ட கனவு (ஹுல்ம்) ஷைத்தானிடமிருந்து வருகிறது. எனவே, உங்களில் ஒருவர் தனக்குப் பிடித்தமான ஒன்றைக் கண்டால், அதை அவர் விரும்பும் ஒருவரிடம் மட்டுமே கூற வேண்டும்; ஆனால், அவர் விரும்பாத ஒன்றைக் கண்டால், அதன் தீமையிலிருந்தும், ஷைத்தானின் தீமையிலிருந்தும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேட வேண்டும், தனது இடதுபுறத்தில் மூன்று முறை துப்ப வேண்டும், மேலும் அதை யாரிடமும் கூறக்கூடாது. அப்போது அது அவருக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்யாது.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் தனக்கு விருப்பமில்லாத ஒரு கனவைக் கண்டால், அவர் தனது இடதுபுறம் மூன்று முறை துப்பட்டும், ஷைத்தானிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் மூன்று முறை பாதுகாப்புத் தேடட்டும், மேலும் அவர் படுத்திருந்த பக்கத்திலிருந்து மாறிப் படுத்துக் கொள்ளட்டும்." இதை முஸ்லிம் அறிவிக்கின்றார்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
‘‘காலம் நெருங்கும் போது* ஒரு முஃமினுடைய கனவு பொய்ப்பதற்கு வாய்ப்பில்லை. ஒரு முஃமினுடைய கனவு நபித்துவத்தின் நாற்பத்தாறில் ஒரு பங்காகும், மேலும் நபித்துவத்தைச் சேர்ந்த எதுவும் பொய்யாக இருக்காது.” முஹம்மது இப்னு சீரீன் (ரஹ்) அவர்கள், கனவுகள் மூன்று வகைப்படும் என்று கருதினார்கள்: மனதின் எண்ணங்கள், ஷைத்தானால் ஏற்படும் திகிலூட்டும் கனவுகள், மற்றும் அல்லாஹ்விடமிருந்து வரும் நற்செய்திகள்; எனவே, ஒருவர் தனக்கு பிடிக்காத எதையேனும் (கனவில்) கண்டால், அதை யாரிடமும் கூறக்கூடாது, மாறாக, எழுந்து தொழ வேண்டும் என்று கூறினார்கள். தூக்கத்தில் கழுத்தில் விலங்கு மாட்டப்பட்டிருப்பதைக் காண்பதை அவர்கள் விரும்பவில்லை, ஆனால் மக்கள் காலில் விலங்கு மாட்டப்பட்டிருப்பதைக் கண்டு மகிழ்ந்தார்கள். ஏனெனில், காலில் மாட்டப்படும் விலங்கு மார்க்கத்தில் உறுதியாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது என்று கூறப்படுவதாக அவர்கள் கூறினார்கள். (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

புகாரி அவர்கள், கதாதா, யூனுஸ், ஹுஷைம்** மற்றும் அபூ ஹிலால் ஆகியோர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த இப்னு சீரீன் (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக இந்த ஹதீஸை அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள். காலில் மாட்டப்படும் விலங்கு பற்றிய கூற்று நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வந்ததாக தாம் கருதியதாக யூனுஸ் அவர்கள் கூறினார்கள். ஆனால், அது ஹதீஸில் உள்ளதா, அல்லது இப்னு சீரீன் அவர்கள் கூறினார்களா என்பது தமக்குத் தெரியாது என்று முஸ்லிம் அவர்கள் கூறினார்கள். மற்றொரு அறிவிப்பில் இதே போன்ற கருத்து உள்ளது, மேலும், “கழுத்தில் விலங்கு மாட்டப்பட்டிருப்பதைக் காண்பதை அவர்கள் விரும்பவில்லை ...” என்பதிலிருந்து இறுதி வரையிலான வார்த்தைகள் ஹதீஸில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

* இது இறுதி நேரம் நெருங்கும் போது, சம இரவு-பகல் நேரத்தில், அல்லது மஹ்தி அவர்கள் வரும்போது என்பதைக் குறிக்கும் என கருத்துக்கள் முன்வைக்கப்படுகின்றன.

** புகாரி, தஃனபீர், 26, இல் ஹிஷாம் என்று உள்ளது.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "கனவில் எனது தலை துண்டிக்கப்பட்டது போல் கண்டேன்" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் சிரித்துவிட்டு, "கனவில் ஷைத்தான் உங்களில் ஒருவருடன் விளையாடினால், அதை அவர் மக்களிடம் சொல்லக்கூடாது" என்று பதிலளித்தார்கள். இதனை முஸ்லிம் அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு நாள் இரவு, நான் உக்பா இப்னு ராஃபிஃ (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் இருப்பது போலவும், எனக்கு இப்னு தாப்* வகையைச் சேர்ந்த சில புதிய பேரீச்சம்பழங்கள் கொண்டுவரப்பட்டது போலவும் ஒரு கனவு கண்டேன். அதற்கு நான், இவ்வுலகில் நமக்கு உயர்வு (ரிஃப்ஆ), மறுமையில் ஒரு பாக்கியமான முடிவு (அல்-ஆகிபா), மேலும் நமது மார்க்கம் நல்லதாக (தாப) இருக்கிறது என்று விளக்கம் கண்டேன்."** இதை முஸ்லிம் அறிவிக்கிறார்கள். * இப்னு தாப் என்பவர் பாலைவனத்திலோ அல்லது மதீனாவிலோ பேரீச்சம்பழங்களைக் கொண்டிருந்த ஒரு மனிதர் என்று சிலர் கூறினாலும், இது ஒரு மனிதரின் பெயர் என்பதை விட மதீனா பேரீச்சம்பழ வகையின் பெயர் என்பதே சரியான விளக்கமாக இருக்கக்கூடும். ** இந்தப் பெயர்களின் பகுதிகளின் அடிப்படை அர்த்தங்களிலிருந்து ஒரு நல்ல சகுனம் எடுக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் மக்காவிலிருந்து பேரீச்சை மரங்கள் நிறைந்த ஒரு நிலத்திற்கு ஹிஜ்ரத் செய்வதாக ஒரு கனவில் கண்டேன். அது அல்-யமாமாவாகவோ அல்லது ஹஜராகவோ இருக்கும் என்று நான் யூகித்தேன், ஆனால் அது யத்ரிப்* நகரமாக இருந்தது. என்னுடைய இந்தக் கனவில், நான் ஒரு வாளைச் சுழற்றுவதையும், அதன் முன் பகுதி துண்டிக்கப்பட்டதையும் கண்டேன்; இது உஹுத் போரில் வீரமரணம் அடைந்த நம்பிக்கையாளர்களைக் குறித்தது. நான் அதை மீண்டும் சுழற்றினேன், அது முன்பை விட சிறந்த நிலைக்கு மீண்டது; இது அல்லாஹ் கொண்டு வந்த வெற்றியையும், நம்பிக்கையாளர்களின் சமூகத்தையும் குறித்தது.”** (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

* மதீனாவின் பழைய பெயர்.

** இது அனேகமாக மக்கா வெற்றியையும், இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டவர்களின் எண்ணிக்கையையும் குறிப்பிடுகிறது. குர்ஆன், 110-ஐ ஒப்பிடுக.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் தூங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, பூமியின் புதையல்கள் எனக்குக் கொண்டுவரப்பட்டன. மேலும், தங்கத்தாலான இரண்டு காப்புகள் என் கைகளில் வைக்கப்பட்டன, அவை எனக்குச் சுமையாக இருந்தன.

பின்னர், அவற்றை நான் ஊத வேண்டும் என்று எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவிக்கப்பட்டது. நான் அவ்வாறு செய்தபோது, அவை இரண்டும் சென்றுவிட்டன.

நான் அவற்றுக்கு, எனக்கு மத்தியில் உள்ள இரண்டு பொய்யர்களைக் குறிப்பதாக விளக்கம் கண்டேன். ஒருவன் ஸன்ஆவிலும், மற்றொருவன் அல்-யமாமாவிலும் உள்ளவன்.” (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்.)

ஒரு அறிவிப்பில், அவர்களில் ஒருவன் அல்-யமாமாவில் உள்ள முஸைலிமா* என்றும், மற்றொருவன் ஸன்ஆவில் உள்ள அல்-அன்ஸி** என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது.

நான் (மொழிபெயர்ப்பாளர்) இந்த அறிவிப்பை இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் காணவில்லை, ஆனால் ஜாமிஃ உடைய ஆசிரியர் திர்மிதீயின் அறிவிப்பாக இதனைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

* அவன் தன்னை ஒரு நபியாக அறிவித்துக் கொண்டான்.

** அல்-அஸ்வத் அல்-அன்ஸி, ஸகாத் வசூலிப்பதற்காக ஸன்ஆவிற்கு அனுப்பப்பட்ட நபிகளாரின் பிரதிநிதியான அல்-முஹாஜிர் இப்னு அபூ உமைய்யா இப்னு அல்-முகீரா மீது தாக்குதல் நடத்தியவன்.

அவன் தெற்கில் ஒரு பெரும் கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தினான்.

உம்முல் அலா அல்-அன்சாரிய்யா (ரழி) அவர்கள், தாம் தூங்கிக்கொண்டிருந்தபோது உஸ்மான் இப்னு மழ்ஊன் (ரழி) அவர்களுக்குரிய ஒரு நீரூற்று பாய்ந்தோடிக்கொண்டிருப்பதை கனவில் கண்டதாகவும், அதைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறியபோது அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:

“அது அவருடைய நற்செயல்களைக்* குறிக்கிறது, அவை அவருக்காக அதிகரித்துக்கொண்டே இருக்கின்றன.”

இதனை புகாரி அறிவிக்கின்றார்கள்.

* பத்ருப் போருக்குப் பிறகு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள், ஆனால் இந்தக் கனவானது, அவர்களுடைய நற்செயல்கள் இன்னும் அதிகரித்துக்கொண்டிருந்தன என்பதைக் காட்டுவதாக எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. இது அவற்றின் நன்மையைக் குறிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. ஒப்பிடுக: மிர்காத், பாகம் 4, பக்கம் 545.

ஸமுரா இப்னு ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகை நடத்திய பிறகு, எங்கள் பக்கம் திரும்பி, “உங்களில் நேற்றிரவு கனவு கண்டவர் யார்?” என்று கேட்பார்கள். எங்களில் யாராவது ஒருவர் கனவு கண்டிருந்தால், அதை அவர்கள் சொல்வார்கள். அல்லாஹ் நாடியபடி அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் விளக்கம் அளிப்பார்கள். ஒரு நாள் அவர்கள் எங்களிடம், “உங்களில் யாரும் கனவு கண்டீர்களா?” என்று கேட்டார்கள். நாங்கள் இல்லை என்று பதிலளித்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆனால் நேற்றிரவு நான் இரண்டு மனிதர்களைக் கண்டேன், அவர்கள் என்னிடம் வந்து, என் கையைப் பிடித்து, ஒரு புனிதமான பூமிக்கு அழைத்துச் சென்றார்கள். நான் ஒரு மனிதர் அமர்ந்திருப்பதையும், மற்றொரு மனிதர் கையில் ஒரு கொக்கி போன்ற இரும்புத் துண்டுடன் நின்று கொண்டிருப்பதையும் கண்டேன். நின்றுகொண்டிருந்தவர் அந்த இரும்புக் கொக்கியை அமர்ந்திருந்தவரின் ஒரு தாடையில் நுழைத்து, அது பிடரி வரை கிழித்துக்கொண்டிருந்தார். பிறகு மறு தாடையிலும் அவ்வாறே செய்தார். அவர் அப்படிச் செய்யும்போது, கிழிந்த தாடை மீண்டும் பழைய நிலைக்குத் திரும்பியது. உடனே அவர் மீண்டும் அதையே செய்தார். நான் இது என்னவென்று கேட்டேன், ஆனால் அவர்கள் என்னை அங்கிருந்து செல்லும்படி கூறினார்கள். எனவே நாங்கள் தொடர்ந்து சென்றோம். அங்கே மல்லாந்து படுத்திருந்த ஒரு மனிதரைக் கண்டோம். அவருக்கு மேலே மற்றொருவர் கையில் ஒரு பாறை அல்லது ஒரு கல்லை வைத்துக்கொண்டு, படுத்திருந்தவரின் தலையில் ஓங்கி அடித்துக்கொண்டிருந்தார். அவர் அடித்தபோது, அந்தக் கல் உருண்டு ஓடியது. அவர் அதை எடுப்பதற்காகப் பின்தொடர்ந்து சென்றார். அவர் திரும்பி வருவதற்குள், அந்த மனிதரின் தலை குணமடைந்து பழைய நிலைக்குத் திரும்பியது. உடனே அவர் திரும்பி வந்து மீண்டும் அவரை அடித்தார். நான் இது என்னவென்று கேட்டேன். அவர்கள் என்னை அங்கிருந்து செல்லும்படி கூறினார்கள். எனவே நாங்கள் தொடர்ந்து சென்றோம். அங்கே ஒரு அடுப்பைப் போன்ற ஒரு குழிக்கு வந்தோம். அதன் மேல் பகுதி குறுகலாகவும், கீழ் பகுதி அகலமாகவும் இருந்தது. அதன் அடியில் நெருப்பு எரிந்து கொண்டிருந்தது. அதில் நிர்வாணமான ஆண்களும் பெண்களும் இருந்தார்கள். நெருப்பு மேலே எழும்பும்போது, அவர்கள் மேலேறி கிட்டத்தட்ட வெளியே வந்துவிடுவார்கள். ஆனால் நெருப்பு தணியும்போது மீண்டும் உள்ளே சென்றுவிடுவார்கள். நான் இது என்னவென்று கேட்டேன். அவர்கள் என்னை அங்கிருந்து செல்லும்படி கூறினார்கள். எனவே நாங்கள் தொடர்ந்து சென்றோம். அங்கே இரத்தத்தாலான ஒரு நதிக்கு வந்தோம். அதன் நடுவில் ஒரு மனிதர் நின்றுகொண்டிருந்தார். அதன் கரையில் மற்றொரு மனிதர் தனக்கு முன்னால் சில கற்களை வைத்துக்கொண்டு நின்றுகொண்டிருந்தார். நதியில் இருந்த மனிதர் கரைக்கு வர முன்னேறினார். அவர் வெளியேற முயன்றபோது, கரையில் இருந்தவர் ஒரு கல்லை எடுத்து அவர் வாயில் எறிந்து, அவரை வந்த இடத்திற்கே திருப்பி அனுப்பினார். அவர் வெளியேற முயற்சிக்கும் போதெல்லாம், கரையில் இருந்தவர் ஒரு கல்லை அவர் வாயில் எறிந்து அவரை வந்த இடத்திற்கே திருப்பி அனுப்பினார். நான் இது என்னவென்று கேட்டேன். அவர்கள் என்னை அங்கிருந்து செல்லும்படி கூறினார்கள். எனவே நாங்கள் தொடர்ந்து சென்றோம். ஒரு பசுமையான தோட்டத்தை அடைந்தோம். அங்கே ஒரு பெரிய மரம் இருந்தது. அதன் அடிவாரத்தில் ஒரு முதியவரும் சில சிறுவர்களும் இருந்தனர். அதற்கு அருகில் ஒரு மனிதர் தனக்கு முன்னால் இருந்த நெருப்பை மூட்டிக் கொண்டிருந்தார். என் இரு தோழர்களும் என்னை அந்த மரத்தின் மீது ஏற்றி, மரத்தின் நடுவில் இருந்த ஒரு வீட்டிற்குள் அழைத்துச் சென்றார்கள். நான் இதுவரை கண்டிராததை விட மிக அழகான அந்த வீட்டில் முதியவர்கள், இளைஞர்கள், பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் இருந்தனர். பிறகு அவர்கள் என்னை அங்கிருந்து வெளியேற்றி, மரத்தின் மீது மேலும் ஏற்றி, அதை விடவும் அழகான மற்றும் சிறப்பான ஒரு வீட்டிற்குள் அழைத்துச் சென்றார்கள். அதில் முதியவர்களும் இளைஞர்களும் இருந்தனர். அவர்களிடம், 'நீங்கள் இந்த இரவில் என்னை சுற்றிக் காட்டிவிட்டீர்கள்' என்று கூறி, நான் கண்டவற்றைப் பற்றி எனக்குத் தெரிவிக்குமாறு கேட்டேன், அதற்கும் அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: தாடை கிழிக்கப்படுவதை நீங்கள் கண்ட மனிதர் ஒரு பொய்யர். அவர் பொய்களைச் சொல்வார். அவரிடமிருந்து அச்செய்திகள் பரப்பப்பட்டு, பூமியின் மூலை முடுக்குகளுக்கெல்லாம் கொண்டு செல்லப்படும். எனவே, நீங்கள் கண்டது மறுமை நாள் வரை அவருக்குச் செய்யப்படும். தலை நசுக்கப்படுவதை நீங்கள் கண்ட மனிதர், அல்லாஹ் அவருக்கு குர்ஆனைக் கற்றுக் கொடுத்தான்; ஆனால் அவர் இரவில் தூங்கி அதை புறக்கணித்துவிட்டார்; பகலில் அதன் போதனைகளின்படி செயல்படவில்லை. எனவே, நீங்கள் கண்டது மறுமை நாள் வரை அவருக்குச் செய்யப்படும். குழியில் நீங்கள் கண்டவர்கள் விபச்சாரக்காரர்கள். நதியில் நீங்கள் கண்டவர் வட்டி வாங்கியவர். மரத்தின் அடிவாரத்தில் நீங்கள் கண்ட முதியவர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள். அவரைச் சுற்றியிருந்த சிறுவர்கள் மனிதர்களின் குழந்தைகள். நெருப்பை மூட்டிக் கொண்டிருந்தவர் நரகத்தின் காவலரான மாலிக். நான் முதலில் நுழைந்த வீடு பொதுவான நம்பிக்கையாளர்களின் இருப்பிடம். ஆனால் இந்த வீடு தியாகிகளின் இருப்பிடம். அவர்களில் ஒருவர், தாம் ஜிப்ரீல் என்றும், மற்றவர் மீக்காயீல் என்றும் என்னிடம் தெரிவித்து, என் தலையை உயர்த்தும்படி கூறினார்கள். நான் அவ்வாறு செய்தபோது, ஒரு வெள்ளையான மேகம் போன்ற ஒன்றைக் கண்டேன் (ஒரு பதிப்பில் திரள் மேகம் என்று உள்ளது). அவர்கள் அதுதான் என்னுடைய இருப்பிடம் என்று கூறினார்கள். என் இல்லத்தில் நுழைய என்னை அனுமதிக்குமாறு நான் அவர்களிடம் கேட்டேன். ஆனால் அவர்கள், 'நீங்கள் இன்னும் வாழ வேண்டிய காலம் மீதமுள்ளது. அதை நீங்கள் இன்னும் முடிக்கவில்லை. நீங்கள் அதை முடித்திருந்தால், உங்கள் இல்லத்தில் நுழைந்திருப்பீர்கள்' என்று கூறினார்கள்.” இதை புகாரி அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்.

அபூ ரஸீன் அல்-உகைலீ (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
“ஒரு முஃமினின் கனவு நபித்துவத்தின் நாற்பத்தாறில் ஒரு பங்காகும். அவன் அதைப்பற்றி பேசாத வரை அது ஒரு மனிதனின் மேல் வட்டமிடுகிறது, ஆனால் அவன் அதைப்பற்றிப் பேசும்போது அது நிலைபெற்றுவிடுகிறது.” மேலும் அவர் (தூதர்) கூறினார்கள் என நான் எண்ணுகிறேன், "ஒரு நண்பரிடமோ அல்லது நல்லறிவு உள்ளவரிடமோ மட்டுமே பேசுங்கள்." இதை திர்மிதீ அறிவித்தார்கள். அபூ தாவூதின் அறிவிப்பில் அவர் (தூதர்) கூறினார்கள், "கனவிற்கு விளக்கம் கூறப்படாத வரை அது ஒரு மனிதனின் மேல் வட்டமிடுகிறது, ஆனால் அதற்கு விளக்கம் கூறப்படும்போது அது நிலைபெற்றுவிடுகிறது.” மேலும் அவர் (தூதர்) கூறினார்கள் என நான் எண்ணுகிறேன், “அவனை நேசிப்பவரிடமோ அல்லது நல்லறிவு உடையவரிடமோ மட்டுமே அதைக் கூறுங்கள்.”

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வரக்காவைப் பற்றி வினவப்பட்டது, மேலும் கதீஜா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், “அவர் உங்களை விசுவாசம் கொண்டார், ஆனால் நீங்கள் ஒரு நபியாக வெளிப்படுவதற்கு முன்பே இறந்துவிட்டார்” என்று கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“வெண்ணிற ஆடை அணிந்தவராக அவர் எனக்குக் கனவில் காட்டப்பட்டார், மேலும் அவர் நரகவாசிகளில் ஒருவராக இருந்திருந்தால், அவர் வேறு ஆடையை அணிந்திருப்பார்.”

அஹ்மத் மற்றும் திர்மிதி இதை அறிவிக்கிறார்கள்.

இப்னு குஸைமா பி. தாபித் (ரழி) அவர்கள், தனது தந்தையின் சகோதரர் அபா குஸைமா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் நெற்றியில் ஸஜ்தா செய்வதாக ஒரு கனவு கண்டதாகக் கூறினார்கள். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் கூறியபோது, அவர்கள் அவருக்காகப் படுத்துக்கொண்டு, “உமது கனவை மெய்ப்படுத்திக் கொள்வீராக” என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர் அவர்களின் நெற்றியில் ஸஜ்தா செய்தார்கள். இது ஷரஹ் அஸ்-ஸுன்னாவில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸமுரா பின் ஜுன்துப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் தோழர்களிடம் அடிக்கடி கேட்கும் விஷயங்களில் ஒன்று, “உங்களில் எவரேனும் கனவு கண்டீர்களா?” என்பதாகும். பின்னர், அல்லாஹ் நாடியவர் எவராயினும் அதை நபியவர்களிடம் கூறுவார்கள். ஒரு நாள் காலையில், அவர்கள் (ஸல்) தம் தோழர்களிடம் கூறினார்கள், “நேற்றிரவு இரண்டு நபர்கள் என்னிடம் வந்து, என்னை எழுப்பி, புறப்படுமாறு கூறினார்கள். எனவே, நான் அவர்களுடன் புறப்பட்டேன்.” முதல் பகுதியில் குறிப்பிடப்பட்ட ஹதீஸைப் போன்ற ஒன்றை அவர்கள் (ஸல்) விரிவாகக் குறிப்பிட்டார்கள், ஆனால் மேற்கூறிய ஹதீஸில் இல்லாத இந்த கூடுதல் தகவல் இதில் உள்ளது:

“நாங்கள் அனைத்து விதமான வசந்த கால மலர்களையும் கொண்ட ஒரு செழிப்பான தோட்டத்திற்கு வந்தோம். அதன் நடுவில் ஒரு மனிதர் இருந்தார், அவர் வானம் வரை உயர்ந்திருந்ததால், என்னால் அவரது தலையை அரிதாகவே பார்க்க முடிந்தது; அந்த மனிதரைச் சுற்றி நான் இதுவரை கண்டிராத அளவுக்கு அதிகமான குழந்தைகள் இருந்தனர். நான் என் தோழர்களிடம் இவர் யார், இவர்கள் யார் என்று கேட்டேன், ஆனால் அவர்கள் என்னை அங்கிருந்து செல்லுமாறு கூறினார்கள். எனவே, நாங்கள் தொடர்ந்து சென்று, நான் இதுவரை கண்டிராத ஒரு பெரிய மற்றும் அழகான தோட்டத்திற்கு வந்தோம். அவர்கள் என்னை அதில் ஏறிச் செல்லுமாறு கூறினார்கள். நாங்கள் அவ்வாறு செய்தபோது, தங்கம் மற்றும் வெள்ளி செங்கற்களால் கட்டப்பட்ட ஒரு நகரத்திற்கு வந்தோம். நாங்கள் அந்த நகரத்தின் வாயிலுக்கு வந்தபோது, அதைத் திறக்குமாறு கேட்டோம். அது திறக்கப்பட்டு நாங்கள் உள்ளே நுழைந்ததும், நாங்கள் சில மனிதர்களைச் சந்தித்தோம். அவர்களின் உடலின் ஒரு பாதி நீங்கள் காணக்கூடிய மிக அழகான தோற்றத்திலும், மறு பாதி நீங்கள் காணக்கூடிய மிக அசிங்கமான தோற்றத்திலும் இருந்தது. எதிரே தூய பாலைப் போல் வெண்மையான நீரைக் கொண்டு ஒரு நதி ஓடிக்கொண்டிருந்தது. என் தோழர்கள் அவர்களிடம் அந்த நதியில் சென்று மூழ்குமாறு கூறினார்கள். அவர்கள் அவ்வாறே செய்து, தங்கள் அசிங்கம் நீக்கப்பட்டு, மிக அழகான தோற்றத்துடன் எங்களிடம் திரும்பி வந்தார்கள்.”

இந்த கூடுதல் தகவலின் விளக்கத்தில் அவர்கள் (ஸல்) குறிப்பிட்டார்கள், “தோட்டத்தில் இருந்த அந்த உயரமான மனிதர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள். அவரைச் சுற்றியிருந்த குழந்தைகள் அனைவரும் உண்மையான மார்க்கத்தைப் பின்பற்றி பிறந்து இறந்தவர்கள்.” சில முஸ்லிம்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இணைவைப்பாளர்களின் குழந்தைகளைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) அவர்களும் அங்கே இருந்தார்கள் என்று பதிலளித்தார்கள். அவர்கள் (ஸல்) தொடர்ந்தார்கள்: “ஒரு பாதி அழகாகவும், மறு பாதி அசிங்கமாகவும் இருந்தவர்கள், ஒரு நல்ல செயலுடன் மற்றொரு தீய செயலையும் கலந்து செய்தவர்கள். அவர்களை அல்லாஹ் மன்னித்துவிட்டான்.” புகாரி இதை அறிவித்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
“ஒருவன் தான் காணாத காட்சியைக் கண்டதாகப் புனைந்துரைப்பதே மிகப்பெரும் பொய்யாகும்.”
இதை புகாரி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“மிக உண்மையான கனவு விடியலுக்குச் சற்று முன்பு வரும்.” இதை திர்மிதீயும் தாரிமீயும் அறிவித்தார்கள்.