موطأ مالك

26. كتاب العقيقة

முவத்தா மாலிக்

26. அகீகா

1070
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ ‏"‏ لاَ أُحِبُّ الْعُقُوقَ ‏"‏ ‏.‏ وَكَأَنَّهُ إِنَّمَا كَرِهَ الاِسْمَ وَقَالَ ‏"‏ مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ فَلْيَفْعَلْ ‏"‏ ‏.‏
பனூ தம்ரா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரின் தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அகீகா பற்றி கேட்கப்பட்டது. அவர்கள், 'நான் மாறுசெய்வதை (உகுக்) விரும்புவதில்லை,' என்று கூறினார்கள்; (அது) அவர்கள் (அகீகா என்ற) அந்தப் பெயரை விரும்பாததைப் போலத் தோன்றியது. அவர்கள் (மேலும்) கூறினார்கள், 'எவருக்கேனும் ஒரு குழந்தை பிறந்து, அவர் தம் குழந்தைக்காக அறுத்துப்பலியிட விரும்பினால், அவர் அதைச் செய்யட்டும்.'"
1071
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ وَزَنَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَعَرَ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَزَيْنَبَ وَأُمِّ كُلْثُومٍ فَتَصَدَّقَتْ بِزِنَةِ ذَلِكَ فِضَّةً ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளான ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், ஹஸன் (ரழி), ஹுஸைன் (ரழி), ஸைனப் (ரழி) மற்றும் உம்மு குல்தூம் (ரழி) ஆகியோரின் தலைமுடியை எடைபோட்டு, (குழந்தை பிறந்த ஏழாம் நாளில் தலைமுடியை மழித்து) அதற்கு சமமான எடையளவு வெள்ளியை ஸதக்காவாகக் கொடுத்தார்கள்.
1072
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَنَّهُ قَالَ وَزَنَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَعَرَ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ فَتَصَدَّقَتْ بِزِنَتِهِ فِضَّةً ‏.‏
முஹம்மது இப்னு அலி இப்னு அல்-ஹுசைன் அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளான ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், ஹஸன் (ரழி) மற்றும் ஹுசைன் (ரழி) ஆகியோரின் முடியை (அகீகா சடங்கின் போது) எடைபோட்டு, அதன் எடைக்கு நிகரான வெள்ளியை ஸதக்காவாகக் கொடுத்தார்கள்.
1073
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، لَمْ يَكُنْ يَسْأَلُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ عَقِيقَةً إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهَا وَكَانَ يَعُقُّ عَنْ وَلَدِهِ بِشَاةٍ شَاةٍ عَنِ الذُّكُورِ وَالإِنَاثِ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களின் குடும்பத்தினரில் எவரேனும் அவரிடம் அகீகா செய்யுமாறு கேட்டால், அவர் அதை அவர்களுக்குக் கொடுக்காமல் இருந்ததில்லை. மேலும், அவர் தம்முடைய ஆண் மற்றும் பெண் பிள்ளைகள் இருவருக்கும் தலா ஓர் ஆட்டையே அகீகாவாகக் கொடுத்து வந்தார்கள்.
1074
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَسْتَحِبُّ الْعَقِيقَةَ، وَلَوْ بِعُصْفُورٍ ‏.‏
முஹம்மது இப்னு இப்ராஹீம் இப்னு அல்-ஹாரிஸ் அத்-தைமீ அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் தந்தை அகீகா (செய்வதை) விரும்பத்தக்கது என்று நான் செவியுற்றேன், ஒரு சிட்டுக்குருவியாக இருப்பினும் (அதைச் செய்வது விரும்பத்தக்கது என்று அவர் கருதினார்).'
1075
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّهُ عُقَّ عَنْ حَسَنٍ، وَحُسَيْنٍ، ابْنَىْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏.‏
மாலிக் அவர்களுக்குச் செய்தி எட்டியதென்று (அவர் வழியாக) அறிவிக்கப்பட்டது: அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களின் புதல்வர்களான ஹஸன் (ரழி), ஹுஸைன் (ரழி) ஆகியோருக்கு அகீகா நிறைவேற்றப்பட்டது.
1076
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَعُقُّ عَنْ بَنِيهِ الذُّكُورِ، وَالإِنَاثِ، بِشَاةٍ شَاةٍ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ الأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الْعَقِيقَةِ أَنَّ مَنْ عَقَّ فَإِنَّمَا يَعُقُّ عَنْ وَلَدِهِ بِشَاةٍ شَاةٍ الذُّكُورِ وَالإِنَاثِ وَلَيْسَتِ الْعَقِيقَةُ بِوَاجِبَةٍ وَلَكِنَّهَا يُسْتَحَبُّ الْعَمَلُ بِهَا وَهِيَ مِنَ الأَمْرِ الَّذِي لَمْ يَزَلْ عَلَيْهِ النَّاسُ عِنْدَنَا فَمَنْ عَقَّ عَنْ وَلَدِهِ فَإِنَّمَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ النُّسُكِ وَالضَّحَايَا لاَ يَجُوزُ فِيهَا عَوْرَاءُ وَلاَ عَجْفَاءُ وَلاَ مَكْسُورَةٌ وَلاَ مَرِيضَةٌ وَلاَ يُبَاعُ مِنْ لَحْمِهَا شَىْءٌ وَلاَ جِلْدُهَا وَيُكْسَرُ عِظَامُهَا وَيَأْكُلُ أَهْلُهَا مِنْ لَحْمِهَا وَيَتَصَدَّقُونَ مِنْهَا وَلاَ يُمَسُّ الصَّبِيُّ بِشَىْءٍ مِنْ دَمِهَا ‏.‏
உர்வா இப்னு அஸ்ஸுபைர் (ரஹ்) அவர்கள், தங்களுடைய ஆண் மற்றும் பெண் பிள்ளைகள் ஒவ்வொருவருக்கும் தலா ஒரு ஆட்டை அகீகா கொடுத்து வந்தார்கள். (இது மாலிக் வழியாக, ஹிஷாம் இப்னு உர்வா அறிவித்ததாகும்.)

மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அகீகாவைப் பற்றி நம்மிடமுள்ள நடைமுறை என்னவென்றால், ஒருவர் தம் பிள்ளைகளுக்கு அகீகா கொடுத்தால், அவர் ஆண் குழந்தையாக இருந்தாலும் பெண் குழந்தையாக இருந்தாலும் (ஒவ்வொருவருக்கும்) ஒரு ஆட்டையே கொடுப்பார். (இதுவே எமது மத்ஹபின் நிலைப்பாடாகும்.) அகீகா கடமையானது அல்ல; ஆனால் அதைச் செய்வது விரும்பத்தக்கது (சுன்னத்தாகும்). மேலும், அது நம்மிடையே (மதீனாவில்) மக்களால் தொடர்ந்து கடைப்பிடிக்கப்பட்டு வரும் ஒரு நடைமுறையாகும்.

யார் தம் பிள்ளைகளுக்கு அகீகா கொடுக்கிறாரோ, அது (ஹஜ்ஜின்) பலிப் பிராணிகள் மற்றும் குர்பானிப் பிராணிகளின் அந்தஸ்தில் உள்ளதாகும். (எனவே, அவற்றிற்குரிய நிபந்தனைகள் அகீகாவுக்கும் பொருந்தும்.) ஒற்றைக் கண்ணுடையது, மெலிந்தது, எலும்பு முறிந்தது அல்லது நோயுற்றது போன்ற (குறைபாடுள்ள) பிராணிகளை இதில் பயன்படுத்துவது கூடாது. அதன் இறைச்சியோ அல்லது தோலோ விற்கப்படக் கூடாது. அதன் எலும்புகள் உடைக்கப்படும். குடும்பத்தினர் அதன் இறைச்சியை உண்பார்கள்; மேலும் அதிலிருந்து தர்மமும் செய்வார்கள். குழந்தையின் மீது (அப்பிராணியின்) இரத்தம் எதுவும் பூசப்படக் கூடாது.”