مسند أحمد

26. الملحق المستدرك من مسند الأنصار

முஸ்னது அஹ்மத்

26. அல்-முல்ஹக் அல்-முஸ்தத்ரக் மின் முஸ்னதில் அன்ஸார் (அன்ஸாரிகளின் முஸ்னதிலிருந்து விடுபட்டவற்...

/1 حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِمْرَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْأَرْقَمِ عَنْ جَدِّهِ الْأَرْقَمِ أَنَّهُ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ أَرَدْتُ يَا رَسُولَ اللهِ هَاهُنَا وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى حَيْثُ بَيْتُ الْمَقْدِسِ قَالَ مَا يُخْرِجُكَ إِلَيْهِ أَتِجَارَةٌ؟ قَالَ قُلْتُ لَا وَلَكِنْ أَرَدْتُ الصَّلَاةَ فِيهِ قَالَ فَالصَّلَاةُ هَاهُنَا وَأَوْمَأَ إِلَى مَكَّةَ بِيَدِهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ
அர்கம் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று சலாம் கூறினேன். அப்போது அவர்கள், "எங்கே செல்ல நாடுகிறீர்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ, இங்கு செல்ல நாடுகிறேன்" என்று கூறியவாறு (ஜெருசலத்திலுள்ள) பைத்துல் முகத்திஸை நோக்கி எனது கையால் சைகை செய்தேன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அங்கு உங்களைப் புறப்படச் செய்தது எது? வியாபாரமா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இல்லை; மாறாக, அங்கு தொழுவதற்கு நாடுகிறேன்" என்று கூறினேன்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "இங்கு (மக்காவில்) தொழும் ஒரு தொழுகையானது," என்று மக்காவைத் தமது கையால் சைகை செய்தவாறும், "அங்கு (பைத்துல் முகத்திஸில்) தொழும் ஆயிரம் தொழுகைகளை விடச் சிறந்ததாகும்" என்று ஷாம் பகுதியைத் தமது கையால் சைகை செய்தவாறும் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
بقية حديث الأرقم بن أبي الأرقم
அர்கம் இப்னு அபில் அர்கம் (ரலி) அவர்களின் எஞ்சிய ஹதீஸ்கள்
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عِمْرَانَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْأَرْقمِ عَنْ جَدِّهِ الْأَرْقَمِ أَنَّهُ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
அர்கம் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள்; (பிறகு அந்தச் சம்பவத்தைப் பற்றிய) ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حديث جبلة بن حارثة الكلبي
ஜபலா பின் ஹாரிஸா அல்-கல்பீ (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ்
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ حَدَّثَنَا شَرِيكُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقََ عَنْ جَبَلَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا لَمْ يَغْزُ أَعْطَى سِلَاحَهُ عَلِيًّا أَوْ أُسَامَةَ
ஜபலா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தாமே நேரடியாகப்) போருக்குச் செல்லாதபோது, தமது ஆயுதத்தை அலி (ரழி) அவர்களிடமோ அல்லது உஸாமா (ரழி) அவர்களிடமோ (பாதுகாப்பிற்காகவோ அல்லது பயன்படுத்துவதற்காகவோ) கொடுத்து விடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حديث جنادة بن أبي أمية الأزدي
ஜுனாதா இப்னு அபீ உமையா அல்-அஸ்தீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கும் ஹதீஸ்கள்
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ الْأَزْدِيِّ عَنْ جُنَادَةَ الْأَزْدِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ فِي سَبْعَةٍ مِنَ الْأَزْدِ أَنَا ثَامِنُهُمْ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَقَالَ هَلُمُّوا إِلَى الْغَدَاءِ قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُول الله إِنَّا صِيَام قَالَ أَصُمْتُم أَمْس؟ قَالَ قُلْنَا لَا قَالَ فَتَصُومُونَ غَدًا ؟ قَالَ قُلْنَا لَا قَالَ فَأَفْطِرُوا قَالَ فَأَكَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ فَلَمَّا خَرَجَ وَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ دَعَا بِإِنَاءٍ مِنْ مَاءٍ فَشَرِبَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ يُرِيَهُمْ أَنَّهُ لَا يَصُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
ஜுனாதா அல்-அஸ்தீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு வெள்ளிக்கிழமையன்று அஸ்த் குலத்தைச் சேர்ந்த ஏழு பேருடன் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். நான் அவர்களில் எட்டாமவனாக இருந்தேன். அப்போது அவர்கள் மதிய உணவு (அருந்திக்) கொண்டிருந்தார்கள். (எங்களைப் பார்த்து) "மதிய உணவிற்கு வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக நாங்கள் நோன்பு நோற்றுள்ளோம்" என்று கூறினோம். அதற்கு அவர்கள், "நேற்று நீங்கள் நோன்பு நோற்றீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "இல்லை" என்றோம். "நாளை நீங்கள் நோன்பு நோற்பீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "இல்லை" என்றோம். (அதற்கு அவர்கள்) "அப்படியானால் (அந்த உபரி நோன்பை) முறித்துவிடுங்கள் (உண்ணுங்கள்)" என்று கூறினார்கள். நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இணைந்து சாப்பிட்டோம்.

பின்னர், அவர்கள் (வீட்டிலிருந்து) வெளியே வந்து மிம்பரின் (உயரமான மேடை) மீது அமர்ந்தபோது, ஒரு பாத்திரத்தில் தண்ணீர் கொண்டு வரச் செய்து, மக்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் போதே மிம்பரின் மீது இருந்தவாறு அதைக் குடித்தார்கள். வெள்ளிக்கிழமையன்று (மட்டும் தனியாக) தாம் நோன்பு நோற்பதில்லை என்பதை அவர்களுக்குக் காண்பிப்பதற்காகவே (அவர்கள் அவ்வாறு செய்தார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حديث الحارث بن جبلة، أو جبلة بن الحارث
ஹாரித் இப்னு ஜபலா அல்லது ஜபலா இப்னு ஹாரித் அவர்களின் ஹதீஸ்
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ جَبَلَةَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِي شَيْئًا أَقُولُهُ عِنْدَ مَنَامِي قَالَ إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ مِنَ اللَّيْلِ فَأَقْرَأْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ
ஹாரிஸ் பின் ஜபலா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் உறங்கச் செல்லும்போது ஓதுவதற்கு எனக்கு ஏதேனும் ஒன்றைக் கற்றுத் தாருங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "இரவில் நீங்கள் (உறங்குவதற்காக) உங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது 'குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்' (எனும் 109-வது அத்தியாயத்தை) ஓதுங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக அது ஷிர்க்கிலிருந்து (இணைவைப்பிலிருந்து) விடுபடுவதற்கான (அறிவிப்பாகும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
وَحَدَّثَنَاهُ أَسْوَدُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ قَالَ جَبَلَة وَلَم يَشُك
இந்த ஹதீஸ் அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் வழியாகவும் எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. (அதில்) ஷரீக் (ரஹ்) அவர்கள், எவ்விதச் சந்தேகமுமின்றி 'ஜபலா' (இப்னு சுஹைம்) என்று (அறிவிப்பாளர் பெயரைக்) குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
مسند خارجة بن حذافة العدوي
முஸ்னத் காரிஜா பின் ஹுதாஃபா அல்-அதவீ (ரலி)
حَدَّثَنَا يَزِيد بْن هَارُون أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَن يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب عَن عَبْد الله بْن رَاشِد الزَّوْفِي عَن عَبْد الله بْن أَبِي مُرَّة الزَّوْفِي عَن خَارِجَة بْن حُذَافَة الْعَدَوِي قَالَ خَرَج عَلَيْنَا رَسُول الله ﷺ ذَات غَدَاة فَقَالَ لَقَد أَمَدَّكُم الله بِصَلَاة هِي خَيْر لَكُم مِن حُمْر النَّعَم قُلْنَا وَمَا هِي يَا رَسُول الله؟ قَالَ الْوِتْر فِيمَا بَيْنصَلَاة الْعِشَاء إِلَى طُلُوع الْفَجْر
காரிஜா பின் ஹுதாஃபா அல்-அதவீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு நாள் காலை வேளையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் (வெளியே) வந்து, "நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களுக்கு ஒரு தொழுகையை (மேலதிகமாக) வழங்கியுள்ளான். அது உங்களுக்குச் சிவப்பொட்டகங்களை (அக்காலத்தின் மிக உயரிய செல்வத்தை) விட மிகவும் சிறந்ததாகும்" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது என்ன (தொழுகை)?" என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அவர்கள், "(அது) இஷா தொழுகைக்கும் ஃபஜ்ர் (உதயத்திற்கு முந்தைய) அதிகாலை நேரத்திற்கும் இடையில் (தொழப்படும்) 'வித்ரு' ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا هَاشِم حَدَّثَنَا لَيْث عَن يَزِيد بْن أَبِي حَبِيب عَن عَبْد الله بْن رَاشِد الزَّوْفِي عَن عَبْد الله بْن أَبِي مُرَّة الزَّوْفِي عَن خَارِجَة بْن حُذَافَة قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ قَدْ أَمَدَّكُمْ بِصَلَاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ جَعَلَهَا اللهُ لَكُمْ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ
காரிஜா பின் ஹுதாஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களுக்கு ஒரு தொழுகையை (கூடுதலாக) வழங்கியுள்ளான். அது உங்களுக்குச் சிவப்பு ஒட்டகங்களை (அக்கால அரபிகளிடம் மிக உயர்ந்த செல்வமாகக் கருதப்பட்டவை) விடச் சிறந்ததாகும். அ(த்தொழுகையான)தை இஷா தொழுகைக்கும் ஃபஜ்ர் உதயமாகும் நேரத்திற்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் (தொழுவதற்காக) அல்லாஹ் உங்களுக்கு ஆக்கியுள்ளான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْمِصْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُرَّةَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ الْقُرَشِيِّ ثُمَّ أَحَدُ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍقَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ فَقَالَ لَقَدْ أَمَدَّكُمُ اللهُ اللَّيْلَةَ بِصَلَاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِْ النَّعَمِ قَالَ فَقُلْتُ مَا هِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ الْوِتْرُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ
காரிஜா பின் ஹுதாஃபா அல்-குரைஷி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சுப்ஹுத் தொழுகைக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது அவர்கள், "சிவப்பு நிற ஒட்டகங்களை (அன்றைய காலத்தின் மிக உயர்ந்த செல்வத்தை) விட உங்களுக்கு மிகச் சிறந்ததான ஒரு தொழுகையை அல்லாஹ் இந்த இரவில் உங்களுக்கு வழங்கியுள்ளான்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது என்ன (தொழுகை)?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அது வித்ரு (தொழுகை) ஆகும். (அதன் நேரம்) இஷா தொழுகைக்கும் ஃபஜ்ரு (வைகறை) உதயமாகும் நேரத்திற்கும் இடைப்பட்டதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
بقية حديث خالد بن عدي الجهني
காலித் பின் அதீ அல்-ஜுஹனீ (ரலி) அவர்களின் எஞ்சிய ஹதீஸ்கள்
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ أَخْبَرَهُ أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ أَخْبَرَهُ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَنْ جَاءَهُ مِنْ أَخِيهِ مَعْرُوفٌ مِنْ غَيْرِ إِشْرَافٍ وَلَا مَسْأَلَةٍ فَلْيَقْبَلْهُ وَلَا يَرُدَّهُ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللهُ إِلَيْهِ
காலித் பின் அதீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒருவருக்குத் தன் (முஸ்லிம்) சகோதரரிடமிருந்து, (மனதால்) எந்த எதிர்பார்ப்பும் இல்லாமலும், (நாவால்) தான் கேட்காமலும் ஏதேனும் நன்மை (உதவி அல்லது அன்பளிப்பு) கிடைத்தால், அவர் அதை ஏற்றுக் கொள்ளட்டும்; அதைத் திருப்பியளிக்க வேண்டாம். ஏனெனில், அது அல்லாஹ் அவருக்கு (அவர் அறியாத வழியில்) அனுப்பி வைத்த வாழ்வாதாரம் (ரிஸ்க்) ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
مسند سعد بن المنذر الأنصاري
ஸஅத் இப்னுல் முன்திர் அல்-அன்ஸாரீ (ரலி) அவர்களின் முஸ்னத்
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ وَاسِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي ثَلَاثٍ؟ قَالَ نَعَمْ وَكَانَ يَقْرَؤُهُ حَتَّى تُوُفِّيَّ
ஸஅத் பின் அல்-முன்திர் அல்-அன்ஸாரி (ரலி) அவர்கள் (கூறியதாக) அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் குர்ஆனை மூன்று (நாட்களில்) ஓதி (முடிக்கலாமா)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (ஸஅத் ரலி) மரணிக்கும் வரை அவ்வாறே (மூன்று நாட்களில்) குர்ஆனை ஓதி வந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
بقية حديث سعيد بن سعد بن عبادة
சயீத் இப்னு ஸஅத் இப்னு உபாதா (ரலி) அவர்களின் எஞ்சிய ஹதீஸ்கள்
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ حَضَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ وَجَدْتُ عَلَى بَطْنِ امْرَأَتِي رَجُلًا أَضْرِبُه بِسَيْفِي؟ قَالَ أَيُّ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ؟ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ فَقَالَ كِتَابُ اللهِ وَالشُّهَدَاءُ قَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ؟ قَالَ كِتَابُ اللهِ وَالشُّهَدَاءُ أَيَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ هَذَا سَيِّدُكُمْ اسْتَفَزَّتْهُ الْغَيْرَةُ حَتَّى خَالَفَ كِتَابَ اللهِ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ سَعْدًا غَيُورٌ وَمَا طَلَّقَ امْرَأَةً قَطُّ قَدْرَ أَحَدٍ مِنَّا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا لِغَيْرَتِهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَعْدٌ غَيُورٌ وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ وَاللهُ أَغْيَرُ مِنِّي قَالَ رَجُلٌ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ يَغَارُ اللهُ؟ قَالَ عَلَى رَجُلٍ مُجَاهِدٍ فِي سَبِيلِ اللهِ يُخَالِفُ إِلَى أَهْلِهِ
ஸஅத் பின் உப்பாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஅத் பின் உப்பாதா (ரழி) அவர்களிடம் வந்திருந்தார்கள். அப்போது ஸஅத் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் மனைவியின் வயிற்றின் மீது (தவறான நிலையில்) ஒரு ஆண் இருப்பதை நான் கண்டால், அவரை என் வாளால் வெட்டலாமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு, "வாளை விட தெளிவான ஆதாரம் வேறு என்ன இருக்கிறது?" என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆரம்பத்தில்) கூறினார்கள். பின்னர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) தமது அக்கூற்றிலிருந்து பின்வாங்கி, "அல்லாஹ்வின் வேதமும் சாட்சிகளுமே (சட்டமாகும்)" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது ஸஅத் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! வாளை விட தெளிவான ஆதாரம் வேறு என்ன இருக்க முடியும்?" என்று (மீண்டும்) கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் வேதமும் சாட்சிகளுமே (ஆதாரமாகும்). அன்சாரிகளின் கூட்டத்தாரே! இதோ உங்கள் தலைவர்! ரோஷம் (Ghayrah) இவரை எந்தளவுக்குத் தூண்டிவிட்டது என்றால், இவர் (உணர்ச்சிவசப்பட்டு) அல்லாஹ்வின் வேதத்திற்கே மாற்றமாகப் பேசுகிறார்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக ஸஅத் அதீத ரோஷக்காரர். அவர் ஒரு பெண்ணை விவாகரத்துச் செய்துவிட்டால், அவரின் அந்த அதீத ரோஷத்தின் காரணமாக, எங்களில் எவரும் அப்பெண்ணைத் திருமணம் செய்யத் துணிந்ததில்லை" என்று கூறினார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஸஅத் ரோஷக்காரர் தான்; ஆனால் நான் அவரை விட அதிக ரோஷமுடையவன். அல்லாஹ்வோ என்னை விட அதிக ரோஷமுடையவன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ் எதற்காக ரோஷப்படுகிறான்?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்யும் ஒரு முஜாஹிதின் குடும்பத்தாரிடம், அவர் (போர்க்களத்தில்) இல்லாத நேரத்தில் (தவறான நோக்கத்துடன்) ஒருவன் செல்வதைக் கண்டு (அல்லாஹ் ரோஷப்படுகிறான்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ كَانَ بَيْنَ أَبْيَاتِنَا رُوَيْجِلٌ ضَعِيفٌ سَقِيمٌ مُخْدَجٌ فَلَمْ يَرْعَ الْحَيُّ إِلَّا وَهُوَ عَلَى أَمَةٍ مِنْ إِمَائِهِمْ يَخْبُثُ بِهَا قَالَ فَذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَكَانَ ذَلِكَ الرُّوَيْجِلُ مُسْلِمًا فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ اضْرِبُوهُحَدَّهُ فَقَالَوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ أَضْعَفُ مِنْ ذَاكَ وَلَوْ ضَرَبْنَاهُ مَِائَةً قَتَلْنَاهُ فَقَالَ خُذُوا لَهُ عِثْكَالًا فِيهِ مِائَةَ شِمْرَاخٍ ثُمَّ اضْرِبُوهُ بِهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً قَالَ فَفَعَلُوا
ஸயீத் பின் ஸஅத் பின் உபாதா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

எங்கள் குடியிருப்புப் பகுதியில் உடல் மெலிந்த, நோயுற்ற, (உடல்) குறைபாடுடைய ஒரு மனிதன் இருந்தான். ஒருநாள், அவன் அப்பகுதியைச் சேர்ந்தவர்களின் அடிமைப் பெண்களில் ஒருத்தியுடன் விபச்சாரத்தில் (தவறான செயலில்) ஈடுபட்டிருப்பதை மக்கள் திடீரெனக் கண்டார்கள்.

இதை ஸஅத் பின் உபாதா (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அந்த (குற்றம் செய்த) பலவீனமான மனிதன் ஒரு முஸ்லிமாக இருந்தான்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவனுக்குரிய (சட்டப்படியான) குற்றத் தண்டனையை (ஹத்) நிறைவேற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவன் அதைத் தாங்க முடியாத அளவுக்கு மிகவும் பலவீனமானவனாக இருக்கிறான். நாங்கள் அவனுக்கு (சட்டப்படி) நூறு கசையடிகள் கொடுத்தால், அது அவனைக் கொன்றுவிடும்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நூறு சிறு குச்சிகளைக் கொண்ட ஒரு பேரீச்சங் குலையின் தண்டை எடுத்து, அதைக் கொண்டு அவனை ஒரேயடியாக ஒரு முறை அடியுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) அவ்வாறே அவர்கள் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حديث شريق
ஷரீக் (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸ்
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ حَدَّثَنِي مَوْلًى لِآلِ عُمَرَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَعَنْ عِيسَى بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ الزُّرَقِيِّ عَنْ جَدَّتِهِ حَبِيبَةَ بِنْتِ شَرِيقٍ أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ أَبِيهَا فَإِذَا بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ عَلَى الْعَضْبَاءِ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَرْحَلُهَا فَنَادَى إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُفْطِرْ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكَلٍ وَشُرْبٍ
ஹபீபா பின்த் ஷரீக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் என் தந்தையுடன் (மினாவில்) இருந்தபோது, புதைல் பின் வர்கா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ‘அல்-அழபா’ எனும் ஒட்டகத்தின் மீது சவாரி செய்தவாறு வந்தார்கள். அப்போது அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘(இன்று) யாரேனும் நோன்பு நோற்றிருந்தால் அவர் அதை விட்டுவிடட்டும் (நோன்பை முறித்துவிடட்டும்); ஏனெனில், நிச்சயமாக இவை (அய்யாமுத் தஷ்ரீக் - துல்ஹஜ் 11, 12, 13 ஆகிய நாட்கள்) உண்பதற்கும் பருகுவதற்குமான நாட்களாகும்’ என்று கூறினார்கள்" என உரத்தக் குரலில் அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
بقية حديث طلق بن علي الحنفي
தல்க் இப்னு அலீ அல்-ஹனஃபீ (ரலி) அவர்களின் எஞ்சிய ஹதீஸ்கள்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ طَلَّقِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ
தல்க் பின் அலீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஓர் இரவில் இரண்டு வித்ரு (தொழுகைகள்) கிடையாது." (அதாவது, ஒருமுறை வித்ரு தொழுதபின் அதே இரவில் மீண்டும் வித்ரு தொழக்கூடாது).
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ قَيْس بْن طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَمْنَعِ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا وَقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً حَاجَتَهُ وَإِنْ كَانَ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ
தல்க் பின் அலீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு பெண் தன் கணவனுக்கு (அவனது தேவையை) மறுக்கக் கூடாது; அவள் ஒட்டகத்தின் சேணத்தின் மீது (அமர்ந்து பயணத்திற்குத் தயாராக) இருந்தாலும் சரியே!"
(யஸீத் எனும் அறிவிப்பாளர் இதை ஒருமுறை அறிவிக்கையில், 'கணவனின் தேவையை' என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ قَيْس بْن طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ وَعَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ ثَوْبَانِ فَطَارَقَ بَيْنَهُمَا فَتَوَشَّحَ بِهِ ثُمَّ صَلَّى فِيهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ أَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ؟
தல்ஃக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரே ஆடையில் தொழுவதைப் பற்றிக் கேட்டார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மீது) இரண்டு ஆடைகள் இருந்தன. (அப்போது நபி ஸல் அவர்கள்) அவ்விரு ஆடைகளையும் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக அடுக்கி (இணைத்து), அவற்றைத் தம்மீது போர்த்திக் கொண்டு (தோள்களின் வழியாகக் குறுக்காக அணைத்து) அதிலேயே தொழுதார்கள். தொழுது ஸலாம் கொடுத்ததும், "உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் இரண்டு ஆடைகள் கிடைக்கிறதா? (அதாவது எல்லோரிடமும் இரண்டு ஆடைகள் இருக்குமா?)" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ
தல்க் பின் அலீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஓர் இரவில் இரண்டு வித்ரு (தொழுகைகள்) கிடையாது" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَمْنَعِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا وَلَو كَانَ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ
தல்க் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒரு பெண் ஒட்டகத்தின் சேணத்தின் மீது (அமர்ந்து பயணத்திற்குத் தயாராக) இருந்தாலும், (தாம்பத்தியத்திற்காக அழைக்கும்) தன் கணவனுக்கு அவள் மறுக்கக் கூடாது" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ
தல்க் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஓரிரவில் இரண்டு வித்ரு (தொழுகைகள்) கிடையாது (அதாவது, ஒருமுறை வித்ரு தொழுதபின் மீண்டும் அதே இரவில் வித்ரு தொழக்கூடாது)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بَعْدَ الظُّهْرِ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللهِ يُصَلِّي أَحَدُنَا فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ؟ قَالَ فَسَكَتَ حَتَّى إِذَا حَضَرَ الْعَصْرُ حَلَّ إِزَارَهُ فَطَارَقَ بَيْنَ مِلْحَفَتِهِ وَإِزَارِهِ ثُمَّ تَوَشَّحَ بِهِمَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ صَلَاةَ الْعَصْرِ وَانْصَرَفَ قَالَ أَيْنَ؟ يَعْنِي أَيْنَ هَذَا السَّائِلُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ؟ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا يَا نَبِيَّ اللهِ فَقَالَ أَوَكُلُّ النَّاسِ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ؟
தல்ஃக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ளுஹர் தொழுகைக்குப் பிறகு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு மனிதர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் நபியே! எங்களில் ஒருவர் ஒரே ஆடையில் தொழலாமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் (பதிலளிக்காமல்) அஸர் தொழுகையின் நேரம் வரும் வரை மௌனமாக இருந்தார்கள். அஸர் நேரம் வந்ததும், (தமது கீழாடையை அவிழ்த்துவிட்டு) தமது போர்வையையும் கீழாடையையும் ஒன்றன்மீது ஒன்றாகச் சேர்த்து, அவ்விரண்டையும் தமது தோள்களின் மீது (குறுக்காகப்) போர்த்திக் கொண்டார்கள்.

பின்னர் அஸர் தொழுகையை தொழுது முடித்துவிட்டுத் திரும்பியதும், "எங்கே? அதாவது, ஒரே ஆடையில் தொழுவதைப் பற்றிக் கேட்டவர் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் நபியே! நான்தான் (கேட்டேன்)" என்றார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "எல்லா மக்களுக்கும் இரண்டு ஆடைகள் கிடைத்துவிடுகிறதா என்ன? (அதாவது வசதி இல்லாதவர்கள் ஒரே ஆடையிலும் தொழலாம்)" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللهِ أَيَتَوَضَّأُ أَحَدُنَا إِذَا مَسَّ ذَكَرَهُ؟ قَالَ هَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ أَوْ مِنْ جَسَدِكَ ؟
தல்க் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் நபியே! எங்களில் ஒருவர் தமது மர்மஸ்தானத்தைத் தொட்டுவிட்டால் அவர் வுழூச் செய்ய வேண்டுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இல்லை,) அது உங்களின் ஒரு பகுதி அல்லது உங்கள் உடலின் ஒரு பகுதிதானே? (எனவே வுழூ அவசியமில்லை)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا السَّيْلَحِينِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْسَ الْفَجْرُ بِالْأَبْيَضِ الْمُعْتَرِضِ وَلَكِنَّهُ الْأَحْمَرُ
தல்ஃக் பின் அலீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(உண்மையான) பஜ்ரு என்பது (வானில்) குறுக்காகப் பரவக்கூடிய வெண்ணிற (ஒளி) அல்ல; மாறாக, அது (அதனைத் தொடர்ந்து வரும்) செந்நிறமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا مُلَازِمٌ حَدَّثَنِي هَوْذَةُ بْنُ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ كَانَ رَسُولًُ اللهِ ﷺ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ وَبَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْسَرِ
தல்க் பின் அலீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தமது வலது கன்னத்தின் வெண்மையும் இடது கன்னத்தின் வெண்மையும் (பின்னாலிருப்பவர்களுக்குத்) தெரியும் அளவிற்கு, தமது வலது புறமும் இடது புறமும் (தொழுகையை முடிக்கும்போது) சலாம் கொடுப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا مُلَازِمُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْرٍ وَسِراجُ بْنُ عُقْبَةَ أَنَّ عَمَّهُ قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ طَلَّقُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ انْطَلَقَ وَفْدٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّى أَتَوْهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ بِأَرْضِهِمْ بَيْعَةً وَاسْتَوْهَبُوهُ مِنْ طَهُورِهِ فَضْلِهً فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأ وَتَمَضْمَضَ ثُمَّ صَبَّهُ فِي إِدَاوَةٍ وَقَالَ اذْهَبُوا بِهَذَا الْمَاءِ فَإِذَا قَدِمْتُمْ بَلَدَكُمْ فَاكْسِرُوا بِيعَتَكُمْ وَانْضَحُوا مَكَانَهَا مِنْ هَذَا الْمَاءِ وَاتَّخِذُوهَا مَسْجِدًا قَالَ قُلْنَا يَا نَبِيَّ اللهِ إِنَّا نَخْرُجُ فِي زَمَانٍ كَثِيرِ السَّمُومِ وَالْحَرِّ وَالْمَاءُ يُنَشَّفُ قَالَ فَمُدُّوهُ مِنَ الْمَاءِ فَإِنَّهُ يَبْقَى مِنْهُ شَدِيدٌ كَثِيرٌ رَطْبٌ قَالَ فَخَرَجْنَا حَتَّى بَلَغْنَا بَلَدَنَا فَكَسَرْنَا بِيعَتَنَا وَنَضَحْنَا مَكَانَهَا بِذَلِكَ الْمَاءِ وَاتَّخَذْنَاهَا مَسْجِدًا
தல்க் பின் அலீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(எங்கள் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த) ஒரு தூதுக்குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றனர். அவர்கள் நபிகளாரிடம், தங்களது ஊரில் ஒரு (மாற்று மத) வழிபாட்டுத்தலம் (சர்ச்/கோவில்) இருப்பதைத் தெரிவித்தனர். மேலும், நபிகளார் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்ததில் மீதமான தண்ணீரைத் தங்களுக்கு (பரக்கத்திற்காக) வழங்குமாறு கோரினர். உடனே நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டுவரச் செய்து, உளூ செய்தார்கள்; வாய் கொப்பளித்தார்கள். பிறகு அந்த நீரை ஒரு தோல்பையில் ஊற்றினார்கள்.

பின்னர், "இந்தத் தண்ணீரைக் கொண்டு செல்லுங்கள். உங்கள் ஊருக்குச் சென்றதும், (அங்குள்ள) உங்களின் அந்த வழிபாட்டுத்தலத்தை இடித்துவிட்டு, அந்த இடத்தில் இந்தத் தண்ணீரைத் தெளித்து, அதனை ஒரு பள்ளிவாசலாக (மஸ்ஜிதாக) ஆக்கிக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் நபியே! நாங்கள் கடுமையான வெப்பமும் அனல்காற்றும் வீசும் காலத்தில் (நீண்ட தூரம்) பயணிக்கிறோம். (அதனால் வழியிலேயே) இந்தத் தண்ணீர் வற்றிப்போய்விடுமே!" என்று கூறினோம்.

அதற்கு நபிகளார் (ஸல்), "அதனுடன் (வேறு) தண்ணீரைச் சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள்; ஏனெனில், (அவ்வாறு செய்வதால்) அதன் (பரக்கத் எனும் அருள்வளம் மற்றும்) தூய்மை குறையாமல் அப்படியே நிலைத்திருக்கும்" என்றார்கள்.

அதன்பிறகு நாங்கள் புறப்பட்டு, எங்கள் ஊரை அடைந்தோம். எங்களின் அந்த வழிபாட்டுத்தலத்தை இடித்துவிட்டு, அந்த இடத்தில் அந்தத் தண்ணீரைத் தெளித்து, அதனை ஒரு பள்ளிவாசலாக அமைத்துக் கொண்டோம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا مُلَازِمٌ حَدَّثَنَا سِرَاجُ بْنُ عُقْبَةَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُقْبَةَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْرٍ أَنَّ قَيْسَ بْنَ طَلْقٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ أَبَاهُ طَلَّقَ بْنَ عَلِيٍّ قَالَ بَنَيْتُ الْمَسْجِدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَكَانَ يَقُولُ قَرَّبِ الْيَمَامِيَّ مِنَ الطِّينِ فَإِنَّهُ أَحْسَنُكُمْ لَهُ مَسًّا وَأَشَدُّكُمْ مَنْكِبًا
தல்க் பின் அலீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இணைந்து (மதீனாவில்) பள்ளிவாசலைக் கட்டிக் கொண்டிருந்தேன். அப்போது அவர்கள், "யமாமாவைச் சேர்ந்த இவரை (தல்க் பின் அலீயை)க் களிமண்ணின் அருகில் இருக்கச் செய்யுங்கள்; ஏனெனில், உங்களில் அவர்தான் அதனை மிகச் சிறப்பாகக் கையாளக் கூடியவராகவும் (பக்குவப்படுத்துபவராகவும்), அதிக தோள்பலம் மிக்கவராகவும் இருக்கிறார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَبْلَ أَنْ يُمْتَحَنَ حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي هَوْذَةُ بْنُ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ جَدِّهِ طَلَّقِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ نَبِيِّ اللهِ ﷺ رَأَيْنَا بَيَاضَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ وَبَيَاضَ خَدِّهِ الْأَيْسَرِ
தல்க் பின் அலீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் (ஜமாஅத்தாகத்) தொழும் போது, (தொழுகையின் இறுதியில் அவர்கள் ஸலாம் கொடுக்கும்போது) அவர்களின் வலது கன்னத்தின் வெண்மையையும் இடது கன்னத்தின் வெண்மையையும் காண்போம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا قَالَ حَدَّثَنِي مُلَازِمٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْرٍ عَنْ قَيْسِِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ طَلَّقِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ لَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَرَقَانِي وَمَسَحَهَا
தல்க் பின் அலீ (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அருகில் நான் இருந்தபோது ஒரு தேள் என்னைக் கொட்டிவிட்டது. அப்போது, அவர்கள் எனக்கு (குணமடைய வேண்டி) ஓதிப்பார்த்து (ருக்யா செய்து), அந்த (விஷம் ஏறிய) இடத்தைத் தடவி விட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ خُثَيْمٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ الْحَنَفِيِّ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍِ؟ فَسَكَتَ عَنْهُ فَلَمَّا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ قَالَ طَارَقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ ثَوْبَيْنِ فَصَلَّى فِيهِمَا
தல்க் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் ஒருவர் ஒரேயொரு ஆடையை (மட்டும்) அணிந்துகொண்டு தொழலாமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (பதிலளிக்காமல்) மௌனமாக இருந்தார்கள். பின்னர் தொழுகைக்காக அழைப்பு விடுக்கப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ஆடைகளை (ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக) அணிந்துகொண்டு (அவற்றில்) தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ يَبْنُونَ الْمَسْجِدَ قَالَ فَكَأَنَّهُ لَمْ يُعْجِبْهُ عَمَلُهُمْ قَالَ فَأَخَذْتُ الْمِسْحَاةَ فَخَلَطْتُبِهَا الطِّينَ فَكَأَنَّهُ أَعْجَبَهُ أَخْذِي الْمِسْحَاة وَعَمَلِي فَقَالَ دَعُوا الْحَنَفِيَّ وَالطِّينَ فَإِنَّهُ أَضْبًَطُكُمْ لِلطِّينِ
கைஸ் (ரஹ்) அவர்கள் தமது தந்தை (தல்க் பின் அலி - ரலி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அப்போது அவர்களின் தோழர்கள் பள்ளிவாசலைக் கட்டிக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்களின் வேலை நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் திருப்தியளிக்காதது போல் தெரிந்தது. உடனே நான் ஒரு மண்வெட்டியை எடுத்து, அதைக் கொண்டு களிமண்ணைக் குழைத்தேன். நான் மண்வெட்டியை எடுத்த விதமும், எனது வேலையும் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிடித்துவிட்டது போல் தெரிந்தது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் (மற்ற தோழர்களைப் பார்த்து), "களிமண் (குழைக்கும்) வேலையை இந்த ஹனஃபியிடம் (தல்க் பின் அலியிடம்) விட்டுவிடுங்கள்; ஏனெனில், உங்களில் களிமண்ணை மிக நேர்த்தியாகக் கையாளக் கூடியவர் (மற்றும் பக்குவப்படுத்துபவர்) இவரே!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو السُّحَيْمِيُّ حَدَّثَنَا سِرَاجُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ عَمَّتِهِ خَلْدَةَ بِنْتِ طَلْقٍ قَالَتْ حَدَّثَنِي أَبِي طَلْقٌ أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ جَالِسًا فَجَاءَ صُحَارُ عَبْدِ الْقَيْسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ مَا تَرَى فِي شَرَابٍ نَصْنَعُهُ بِأَرْضِنَا مِنْ ثِمَارِنَا؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ نَبِيُّ اللهِ ﷺ حَتَّى سَأَلَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حَتَّى قَامَ فَصَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهَ قَالَ النَّبِيًُّ ﷺ مَنِ السَّائِلُ عَنِ الْمُسْكِرِ؟ لَا تَشْرَبْهُ وَلَا تُسْقِهِ أَخَاكَ الْمُسْلِمَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَوْ فَوَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ لَا يَشْرَبُهُ رَجُلٌ ابْتِغَاءَ لَذَّةٍ سُكْرِهِ فَيَسْقِيهِ اللهُ الْخَمْرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
எனது தந்தை தல்க் (ரலி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள் என (அவரது மகள்) கல்தா பின்த் தல்க் அறிவிக்கிறார்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது அப்துல் கைஸ் (கோத்திரத்தைச்) சேர்ந்த சுஹார் என்பவர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கள் பகுதியில் உள்ள (எங்களது) பழங்களிலிருந்து நாங்கள் தயாரிக்கும் பானத்தைப் பற்றித் தாங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்.

அவர் மூன்று முறை இவ்வாறு கேட்கும் வரையில் அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குப் பதிலளிக்காமல் (அவரைப் புறக்கணிப்பது போல்) இருந்தார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து தொழுதார்கள்.

தொழுகையை முடித்ததும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "போதையூட்டும் பானத்தைப் பற்றிக் கேட்டவர் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். (பின்னர் அவரிடம்), "அதை நீ அருந்தாதே; உனது முஸ்லிம் சகோதரனுக்கும் அதைப் புகட்டாதே! என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! (அல்லது 'எவன் மீது சத்தியம் செய்யப்படுமோ அவன் மீது சத்தியமாக!' என்று கூறினார்கள்) எந்தவொரு மனிதனும் போதையின் இன்பத்தை நாடி அதை அருந்துவானாயின், (அதற்குத் தண்டனையாக) மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவனுக்கு (சுவனத்தின்) மதுவை அருந்தத் தர மாட்டான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حديث علي بن طلق اليمامي
அலி பின் தல்க் அல்-யமாமி (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸ்
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ عَنْ عَلِيِّ بْن طَلْقٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا فَسَا أَحَدُكُم فَلْيَتَوَضَّأْ وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَسْتَاهِهِنَّ فَإِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ
அலீ பின் தல்க் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "உங்களில் எவருக்கேனும் (சத்தமில்லாமல்) காற்றுப் பிரிந்தால் அவர் (மீண்டும்) உளூச் செய்து கொள்ளட்டும். மேலும், பெண்களின் பின் துவாரத்தில் (மலவாசல் வழியாக) நீங்கள் உடலுறவு கொள்ளாதீர்கள். நிச்சயமாக, சத்தியத்தை (விளக்குவதில்) அல்லாஹ் வெட்கப்படுவதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ عَلِيِّ بْن طَلْقٍ قَالَ أَتَى أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا نَكُونُ بِأَرْضِ الْفَلَاةِ وَيَكُونُ مِنْ أَحَدِنَا الرُّوَيْحَةُ وَيَكُونُ فِي الْمَاءِ قِلَّةٌ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ فَإِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ
அலி பின் தல்க் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் பாலைவனப் பகுதியில் (தங்கியிருக்கும்போது) எங்களில் ஒருவருக்குச் (சப்தமின்றி) சிறு காற்றுப் பிரிந்து விடுகிறது; (அங்கு) தண்ணீரும் குறைவாகவே இருக்கிறது (இந்நிலையில் நாங்கள் என்ன செய்வது?)" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஒருவருக்குச் சப்தமின்றி காற்றுப் பிரிந்தால் அவர் உளூச் செய்து கொள்ளட்டும். மேலும், பெண்களிடம் அவர்களின் பின் துவாரத்தின் வழியாக (உடலுறவு கொள்ள) அணுகாதீர்கள்; ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ் சத்தியத்தைக் (கூறுவதற்கோ அல்லது தெளிவுபடுத்துவதற்கோ) வெட்கப்படுவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ حِطَّانَ يُحَدِّثُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
முஸ்லிம் பின் ஸல்லாம் (ரஹ்) அவர்கள் (முன்னர் கூறப்பட்ட) அந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ تُؤْتِى النِّسَاءُ فِي أَدْبَارِهِنَّ فَإِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ
அலி பின் தல்க் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
பெண்களின் பின்துவாரத்தில் (மலவாசல் வழியாக) உடலுறவு கொள்வதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள். (மேலும் கூறினார்கள்:) "நிச்சயமாக அல்லாஹ் சத்தியத்தை (உண்மையை) எடுத்துரைப்பதில் வெட்கப்படுவதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
مسند عمارة بن حزم الأنصاري
முஸ்னத் உமாரா பின் ஹஸ்ம் அல்-அன்சாரி (ரலி)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ قَالَ كِتَابٌ وَجَدْتُهُ فِي كُتُبِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ أَنَّ عُمَارَةَ بْنَ حَزْمٍ شَهِدَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ قَالَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّاهِدِ هَلْ يَجُوزُ فِي الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ؟ فَقَالَ لَا إِنَّمَا هَذَا فِي الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ وَأَشْبَاهِهِ
உமாரா பின் ஹஸ்ம் (ரலி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) சாட்சியமளித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சாட்சியுடன் (வாதியின்) சத்தியத்தையும் (சேர்த்து) கொண்டு தீர்ப்பளித்தார்கள்."

ஸைத் பின் அல்-ஹுபாப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் மாலிக் பின் அனஸ் (ரஹ்) அவர்களிடம், ஒரு சாட்சி மற்றும் (வாதியின்) சத்தியத்தின் அடிப்படையில் (தீர்ப்பளிப்பது) குறித்து, "இது விவாகரத்து (தலாக்) மற்றும் அடிமைகளை விடுதலை செய்தல் (அதாக்) போன்றவற்றிலும் செல்லுபடியாகுமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை, இது வாங்குதல், விற்றல் மற்றும் அதுபோன்ற (பொருளாதாரப் பரிவர்த்தனை) விஷயங்களில் மட்டுமே (பொருந்தும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ عَن زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَزْمٍ قَالَ رَآنِي رَسُولًُ اللهِ ﷺ جَالِسًا عَلَى قَبْرٍ وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ زِيَادُ بْنُ نُعَيْمٍ أَنَّ ابْنَ حَزْمٍ إِمَّا عَمْرٌو وَإِمَّا عُمَارَةُ قَالَ رَآنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا مُتَّكِئٌ عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ انْزِلْ مِنَ الْقَبْرِ لَا تُؤْذِي صَاحِبَ الْقَبْرِ وَلَا يُؤْذِيكَ
உமாரா பின் ஹஸ்ம் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஒரு கப்ரின் (மண்ணறையின்) மீது அமர்ந்திருந்ததை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பார்த்தார்கள். ("நான் ஒரு கப்ரின் மீது சாய்ந்து கொண்டிருந்ததை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பார்த்தார்கள்" என்று இப்னு ஹஸ்ம் -அம்ர் அல்லது உமாரா- கூறியதாக மற்றொரு அறிவிப்பில் இடம்பெற்றுள்ளது).

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "கப்ரிலிருந்து கீழே இறங்குவீராக! (அதன் மீது அமர்ந்து) கப்ரில் உள்ளவருக்கு நீர் துன்பம் அளிக்காதீர்; அவர் உமக்குத் துன்பம் அளிக்க மாட்டார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
مسند عمرو بن حزم الأنصاري
முஸ்னத் அம்ரு பின் ஹஸ்ம் அல்-அன்சாரி (ரலி)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بَكْرِ بْنِ سُوَدَاةَ الْجُذَامِيِّ عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ رَآنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ مُتَّكَأً عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ لَا تُؤْذِ صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ أَوْ لَا تُؤْذِهِ
அம்ர் பின் ஹஸ்ம் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் ஒரு மண்ணறையின் (கப்ரின்) மீது சாய்ந்து கொண்டிருந்ததை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பார்த்தார்கள். அப்போது, "இந்த மண்ணறையில் இருப்பவரைத் துன்புறுத்தாதீர்!" அல்லது "அவரைத் துன்புறுத்தாதீர்!" (என்று கூறினார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ رَآنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ انْزِلْ لَا تُؤْذِ صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ قَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ زِيَادُ بْنُ نُعَيْمٍ أَنَّ ابْنَ حَزْمٍ إِمَّا عَمْرٌو وَإِمَّا عُمَارَةُ قَالَ رَآنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى قَبْرٍ
அம்ரு பின் ஹஸ்ம் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஒரு கப்ரின் (மண்ணறையின்) மீது (அமர்ந்திருப்பதை அல்லது அதன் மீது ஏறி நிற்பதை) அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் கண்டார்கள். அப்போது, "(அதிலிருந்து) கீழே இறங்கு! இந்தக் கப்ரிலுள்ளவரை (அதில் அடக்கம் செய்யப்பட்டவரை)த் துன்புறுத்தாதே!" என்று கூறினார்கள்.

ஜியாத் பின் நுஐம் மற்றொரு இடத்தில் குறிப்பிடுகையில், இப்னு ஹஸ்ம் (அவர் அம்ரு அல்லது உமாராவாக இருக்கலாம்) அவர்கள், "நான் ஒரு கப்ரின் மீது (அமர்ந்திருப்பதை) அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் கண்டார்கள்" என்று கூறியதாக அறிவித்துள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرو بْنِ حَزْمٍ قَالَ عُرِضَتْ أَو قَالَ عَرَضْتُ رُقَيَّةَ النَّهْشَةِ مِنَ الْحَيَّةِ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَمَرَ بِهَا
அம்ரு பின் ஹஸ்ம் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பாம்பு தீண்டியதற்கான (சிகிச்சையாக ஓதப்படும்) 'ருக்யா' (ஓதிப் பார்க்கும் முறை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது (அல்லது "நான் சமர்ப்பித்தேன்" என்று கூறினார்கள்). அப்போது அதனைப் (பயன்படுத்தும்படி) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا قُتِلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ دَخَلَ عَمْرُو بْنُ حَزْمٍ عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقَالَ قُتِلَ عَمَّارُ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ
அம்மார் பின் யாசிர் (ரலி) அவர்கள் (ஸிப்பீன் போரின்போது) கொல்லப்பட்டபோது, அம்ரு பின் ஹஸ்ம் (ரலி) அவர்கள் அம்ரு பின் அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "அம்மார் கொல்லப்பட்டுவிட்டார். (அவரைப் பற்றி) 'அவரை ஒரு வரம்புமீறிய (அநீதி இழைக்கும்) கூட்டத்தினரே கொல்வார்கள்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (முன்னரே) கூறியுள்ளார்களே!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّ النَّضْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولََ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَا تَقْعُدُوا عَلَى الْقُبُورِ
அம்ர் பின் ஹஸ்ம் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "கப்ருகளின் (சமாதிகளின்) மீது அமராதீர்கள்" என்று கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو سُفْيَانَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِِ كَعْبٍ عَنْ كَعْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ تَعْلَقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يُرْجِعَهَا اللهُ إِلَى جَسَدِهِ
கஅப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இறைநம்பிக்கையாளரின் ஆன்மா, அல்லாஹ் அதனை (மறுமை நாளில்) அதனுடைய உடலுக்குத் திருப்பி அனுப்பும் வரை சொர்க்கத்தின் மரங்களில் (பறவை வடிவில் அமர்ந்து) உண்ணும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حديث مالك بن عمير الأسدي
மாலிக் பின் உமைர் அல்-அஸதீ (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸ்
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتٌُ أَبَا صَفْوَانٍ مَالِكَ بْنَ عُمَيْرٍ الْأَسَدِيَّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَمِيرَةَ يَقُولُ قَدِمْتُ مَكَّةَ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَاشْتَرَى مِنِّي رَجُلٌ سَرَاوِيلَ فَأَرْجَحَ لِي
அபூ ஸஃப்வான் மாலிக் பின் உமைர் அல்-அஸதீ (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவிற்கு) ஹிஜ்ரத் செய்வதற்கு முன்பு நான் மக்காவிற்கு வந்தேன். அப்போது ஒரு மனிதர் (அல்லாஹ்வின் தூதர் - ஸல் - அவர்கள்) என்னிடமிருந்து ஒரு கால்சட்டையை (சராபீல்) விலைக்கு வாங்கினார். (அதற்கான விலையை நிறுத்துக் கொடுக்கும்போது) அவர் (தராசை) எனக்குச் சாதகமாகச் சாயச் செய்தார் (எனக்குச் சற்று கூடுதலாகவே கொடுத்தார்).
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
بقية حديث نوفل بن معاوية الديلي
நவ்ஃபல் இப்னு முஆவியா அத்-தீலீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்த மீதமுள்ள செய்திகள்
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْمِصْرِيُّ عَنْ عِرَاكَ بْنِ مَالِكٍ الْغِفَارِيِّ سَمِعْتُ نَوْفَلَ بْنَ مُعَاوِيَةَ الدِّيلِيَّ وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِسُوقِ الْمَدِينَةِ يَقُولُ صَلَاةٌ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَتْرَ أَهْلَهُ وَمَالَُ قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ هِي الْعَصْرُ
நவ்ஃபல் பின் முஆவியா அத்-தீலி (ரழி) அவர்கள் மதீனாவின் கடைவீதியில் (அப்துல்லாஹ்) இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"ஒரு தொழுகை இருக்கிறது; அதனை எவர் தவறவிடுகிறாரோ அவர் (தனது) குடும்பத்தாரையும் செல்வத்தையும் இழந்தவரைப் போன்றவர் ஆவார்."

அப்போது அப்துல்லாஹ் (பின் உமர்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அது அஸர் (மாலை நேரத்) தொழுகையாகும்' என்று கூறினார்கள்" எனத் தெரிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ (ح) وَهَاشِمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولََ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ وَمَالُهُ قَالَ هَاشِمٌ فِي حَدِيثِهِ فَقُلْتُ لِأَبِي بَكْرٍ مَا هَذِهِ؟ قَالَ الْعَصْرُ وَقَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ؟ قَالَ لَا أَدْرِيقَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَمَّا هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي حَدَّثَنَاهُ [أَبُو بَكْرٍ فَحَدَّثَنَاهُ] سَالِمٌ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ وَمَالُهُ
நவ்ஃபல் பின் முஆவியா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"யார் ஒரு தொழுகையைத் தவறவிடுகிறாரோ, அவர் தனது குடும்பத்தையும் செல்வத்தையும் (பறி கொடுத்து) இழந்தவரைப் போன்றவர் ஆவார்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.

ஹாஷிம் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "நான் அபூபக்கர் (ரஹ்) அவர்களிடம், 'அது எந்தத் தொழுகை?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அஸ்ர் தொழுகை' என்று பதிலளித்தார்கள்" என இடம்பெற்றுள்ளது. மேலும் யஸீத் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "நான், 'அது எந்தத் தொழுகை?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'எனக்குத் தெரியாது' என்று பதிலளித்தார்கள்" என இடம்பெற்றுள்ளது.

இமாம் ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அபூபக்கர் (ரஹ்) அவர்கள் நமக்கு அறிவித்த இதே ஹதீஸை, ஸாலிம் (ரஹ்) அவர்கள் தமது தந்தை (இப்னு உமர் - ரலி) வழியாக, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக நமக்கு பின்வருமாறு அறிவித்தார்கள்:
"யார் அஸ்ர் தொழுகையைத் தவறவிடுகிறாரோ, அவர் தனது குடும்பத்தையும் செல்வத்தையும் (பறி கொடுத்து) இழந்தவரைப் போன்றவர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا فَزَارَةُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ مُطِيعِ بْنِ الْأَسْوَدِعَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الدِّيلِيِّ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْفِتَنِ إِلَّا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ يَزِيدُ مِنَ الصَّلَاةِ صَلَاةٌ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ وَمَالُهُ
நவ்ஃபல் பின் முஆவியா அத்-தீலீ (ரழி) அவர்கள் (குழப்பங்கள் தொடர்பான விஷயத்தில்) அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கும் ஹதீஸைப் போன்றே அறிவிக்கிறார்கள். எனினும், (இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அபூபக்ர் (பின் அப்துர் ரஹ்மான்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூடுதலாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள்: "தொழுகைகளில் ஒரு (குறிப்பிட்ட) தொழுகை உள்ளது; அதனை எவர் தவறவிடுகிறாரோ, அவர் தனது குடும்பத்தையும் செல்வத்தையும் இழந்து (நிர்க்கதியாக) நிற்பவரைப் போன்றவர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
بقية حديث نوفل الأشجعي
நவ்ஃபல் அல்-அஷ்ஜஈ (ரலி) அவர்களின் எஞ்சிய ஹதீஸ்கள்
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَهُ هَلْ لَكَ فِي رَبِيبَةٍ لَنَا فَتَكْفُلُهَا قَالَ أُرَاهَا زَيْنَبُ ثُمَّ جَاءَ فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ ﷺ عَنْهَا فَقَالَ مَا فَعَلْتِ الْجَارِيَةُ؟ قَالَ تَرَكْتُهَا عِنْدَ أُمِّهَا قَالَ فَمَجِيءُ مَا جَاءَ بِكَ؟ قَالَ جِئْتُ لِتُعَلِّمَنِي شَيْئًا أَقُولُهُ عِنْدَ مَنَامِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمََّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ
நவ்ஃபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "எங்களின் வளர்ப்பு மகளை (மனைவியின் முந்தைய கணவர் வழி மகளை) நீர் பொறுப்பேற்று வளர்க்கிறீரா?" என்று கேட்டார்கள். (அவள் ஸைனப் ஆக இருக்கலாம் என நான் கருதுகிறேன்). பின்னர் நான் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) வந்தபோது, அவர்கள் அவளைப் பற்றி விசாரித்து, "அந்தச் சிறுமியை என்ன செய்தீர்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "அவளை அவளது தாயிடமே விட்டுவிட்டேன்" என்றேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் நீர் இங்கு வந்ததன் நோக்கம் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். "நான் உறங்கச் செல்லும்போது ஓதுவதற்கு ஏதேனும் ஒன்றை எனக்குக் கற்றுத் தர வேண்டும் என்பதற்காகவே வந்தேன்" என்று கூறினேன்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீர் 'குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்' (எனும் அத்தியாயத்தை) ஓதுவீராக! பின்னர் அதை முடித்த நிலையில் (அதாவது அந்த அத்தியாயத்தை ஓதி முடித்ததையே உமது கடைசிப் பேச்சாகக் கொண்டு) அப்படியே உறங்குவீராக! ஏனெனில், நிச்சயமாக அது இணைவைப்பிலிருந்து (ஷிர்க்கிலிருந்து) விடுதலையளிப்பதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ ظِئْرًا لِأُم سَلَمَةَ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ مَجِيءُ مَا جِئْتَ؟ قَالَ جِئْتُ لِتُعَلِّمَنِي شَيْئًا أَقُولُهُ عِنْدَ مَنَامِي قَالَ اقْرَأْ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} عِنْدَ مَنَامِكَ فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ
நவ்ஃபல் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள், "(இங்கு) எதற்காக வந்தீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "நான் உறங்கச் செல்லும்போது ஓதுவதற்கு எனக்கு ஏதேனும் ஒன்றைக் கற்றுத் தருவதற்காக (உங்களிடம்) வந்தேன்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு நபியவர்கள், "நீங்கள் உறங்கச் செல்லும்போது {குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்} (என்று தொடங்கும் 109-வது அத்தியாயத்தை முழுமையாக) ஓதுங்கள். நிச்சயமாக அது இணைவைப்பிலிருந்து (ஷிர்க்கிலிருந்து) விடுவிக்கக் கூடிய (பாதுகாப்பளிக்கக் கூடிய)தாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍِ اقْرَأْ عِنْدَ مَنَامِكَ فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}
ஃபர்வா பின் நவ்ஃபல் அல்-அஷ்ஜஈ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடம், "நீங்கள் உறங்கச் செல்லும்போது (சூரத்துல் காஃபிரூன் எனும்) '{குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்}' (அத்தியாயத்தை) ஓதுங்கள். ஏனெனில், அது ஷிர்க்கிலிருந்து (இணைவைப்பிலிருந்து) விடுதலையளிக்கக் கூடியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ فَرْوَةَ الْأَشْجَعِيِّ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ اقْرَأْ عِنْدَ مَنَامِكَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ
ஃபர்வா அல்-அஷ்ஜஈ (ரலி) அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வரை உயர்த்தி) அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடம், "நீங்கள் உறங்கச் செல்லும்போது 'குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்' (எனும் 109-வது அத்தியாயத்தை) ஓதுங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக அது (உங்களை) இணைவைப்பிலிருந்து (ஷிர்க்கிலிருந்து) விடுதலையளிக்கக் கூடியதாகும் (பாதுகாக்கக் கூடியதாகும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهٍِ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ اقْرَأْ عِنْدَ مَنَامِكَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ
ஃபர்வா பின் நவ்ஃபல் அல்அஷ்ஜஈ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடம், "நீர் (உமது) படுக்கைக்குச் செல்லும்போது {குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்} (எனும் அத்தியாயத்தை) ஓதுவீராக! ஏனெனில், நிச்சயமாக அது இணைவைப்பிலிருந்து (ஷிர்க்கிலிருந்து) விடுதலையாகும் (பாதுகாப்பாகும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
مسند الوزاع بن الزراع العبدي
முஸ்னத் அல்-வஸ்ஸாஃ பின் அல்-ஸர்ராஃ அல்-அப்தீ
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا مَطَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ هِنْدَ بِنْتَ الْوَزَّاعِ أَنَّهَا سَمِعْتُ اْلوَزَّاعَ يَقُولُ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَالْأَشَجَّ الْمُنْذِرَ بْنَ عَامِرٍ أَوْ عَامِرَ بْنَ الْمُنْذِرِ وَمَعَهُمْ رَجُلٌ مُصَابٌ فَانْتَهُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَلَمَّا رَأَوْا النَّبِيَّ ﷺ وَثَبُوا مِنْ رَوَاحِلَهُمْ فَأَتَوْا النَّبِيَّ ﷺ فَقَبَّلُوا يَدَهُ ثُمَّ نَزَلَ الشَّجَّ فَعَقَلَ رَاحِلَتَهُ وَأَخْرَجَ عَيْبَتَهُ فَفَتَحَهَا فَأَخْرَجَ ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ مِنْ ثِيَابِهِ فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ أَتَى رَوَاحِلَهُمْ فَعَقْلَهَا فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ يَا أَشَجُّ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ وَرَسُولُهُ الْحِلْمَ وَالْأَنَاةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا تَخَلَّقْتُهُمَا أَوْ جَبَلَنِي اللهُ عَلَيْهِمَا؟ قَالَ بَلِ اللهُ جَبَلَكَ عَلَيْهِمَا قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ وَرَسُولُهُ فَقَالَ الْوَزَّاعُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ مَعِي خَالًا لِي مُصَابًا فَادْعُ اللهَ لَهُ فَقَالَ أَيْنَ هُوَ؟ ائْتِنِي بِهِ قَالَ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْأَشَجُّ أَلْبَسْتُهُ ثَوْبَيْهِ فَأَتَيْتُهُ فَأَخَذَ مِنْ رِدَائِهِ فَرَفَعَهَا حَتَّى رَأَيْنَابَيَاضَ إِبْطِهِ ثُمَّ ضَرَبَ بِظَهْرِهِ فَقَالَ اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ فَوَلَّى وَجْهَهُ وَهُوَ يَنْظُرُ نَظَرَ رَجُلٍ صَحِيحٍ
வஸ்ஸாஃ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நானும், முன்திர் பின் ஆமிர் (அல்லது ஆமிர் பின் முன்திர்) எனப்படும் 'அஷஜ்' என்பவரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றோம். எங்களுடன் (ஜின் பாதிப்பால்) பாதிக்கப்பட்ட ஒரு மனிதரும் இருந்தார்.

அந்தக் குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சென்றடைந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்களைக் கண்ட (ஆர்வத்தில்) தங்களின் வாகனங்களிலிருந்து குதித்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அவர்களின் கரத்தை முத்தமிட்டனர்.

(ஆனால்) அஷஜ் (மட்டும் நிதானமாகத் தனது வாகனத்திலிருந்து) இறங்கினார். தனது வாகனத்தைக் கட்டிவைத்தார். தனது பயணப் பையை எடுத்துத் திறந்து, அதிலிருந்த இரண்டு வெள்ளை நிற ஆடைகளை எடுத்து அணிந்துகொண்டார். பிறகு, (மற்றவர்களின்) வாகனங்களிடமும் சென்று அவற்றைக் கட்டிவைத்தார். அதன் பிறகே நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அவர் வந்தார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "அஷஜ்ஜே! அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் நேசிக்கக்கூடிய இரண்டு நற்பண்புகள் உம்மிடம் உள்ளன. அவை: சகிப்புத்தன்மை (அல்-ஹில்ம்) மற்றும் நிதானம் (அல்-அனா)" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அந்த இரண்டு பண்புகளையும் நானாகவே (முயற்சி செய்து) வளர்த்துக் கொண்டேனா? அல்லது அல்லாஹ்வே என்னை (இயற்கையாக) அந்தப் பண்புகளுடன் படைத்துள்ளானா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை; அல்லாஹ்வே அந்தப் பண்புகளுடன்தான் உம்மைப் படைத்துள்ளான்" என்றார்கள்.

அப்போது அவர், "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் நேசிக்கும் இரண்டு நற்பண்புகளுடன் என்னைப் படைத்த அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும் (அல்ஹம்துலில்லாஹ்)!" என்று கூறினார்.

பின்னர் வஸ்ஸாஃ (ரலி) ஆகிய நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னுடன் (ஜின் பாதிப்பால்) பாதிக்கப்பட்ட எனது தாய்மாமன் ஒருவரும் வந்துள்ளார். அவருக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்று கேட்டேன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் எங்கே? அவரை என்னிடம் அழைத்து வாருங்கள்!" என்றார்கள்.

உடனே நான், அஷஜ் செய்ததைப் போலவே (அவரைத் தயார் செய்து) எனது மாமனுக்கும் (புதிய) ஆடைகளை அணிவித்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அவரை அழைத்து வந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது மேலாடையை (உயர்த்திப் பிடித்து)த் தமது அக்குள் வெண்மையை நாங்கள் பார்க்கும் அளவுக்கு (கைகளை உயர்த்திப் பிரார்த்தித்தார்கள்). பின்னர் அந்த மனிதரின் முதுகில் தட்டி, "அல்லாஹ்வின் எதிரியே! (இவரை விட்டு) வெளியேறு!" என்று கூறினார்கள்.

உடனே, அந்த மனிதர் முற்றிலும் குணமடைந்த ஆரோக்கியமான ஒருவரைப் போன்று (தெளிவான) பார்வையுடன் தமது முகத்தைத் திருப்பினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
مسند أبي أمامة الحارثي
முஸ்னத் அபூ உமாமா அல்-ஹாரிஸீ
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ أَحَدِ بَنِي حَارِثَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَا يَقْتَطِعُ رَجُلٌ حَقَّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ إِلَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَأَوْجَبَ لَهُ النَّارَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا؟ قَالَ وَإِنْ كَانَ سِوَاكًا مِنْ أَرَاكٍ
பனூ ஹாரிஸா குலத்தைச் சேர்ந்த அபூ உமாமா இப்னு ஸஹ்ல் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "எவரேனும் தனது (பொய்யான) சத்தியத்தின் மூலம் ஒரு முஸ்லிமின் உரிமையை அபகரித்துக்கொண்டால், அவருக்கு அல்லாஹ் சொர்க்கத்தை ஹராமாக்கி (தடுத்து) விடுகிறான்; மேலும், அவருக்கு நரகத்தைக் கட்டாயமாக்கி விடுகிறான்."

அப்போது ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது ஒரு அற்பமான பொருளாக இருந்தாலுமா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபியவர்கள், "அது அராக் மரத்தின் (பல் துலக்கும் மிஸ்வாக்) ஒரு சிறிய குச்சியாக இருந்தாலும் சரியே!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ السُّلَمِيِّ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَنْ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ بِهَا النَّارَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ وَإِنْقَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ
அபூஉமாமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரேனும் தமது (பொய்ச்) சத்தியத்தின் மூலம் ஒரு முஸ்லிமின் உரிமையைப் பறித்துக்கொண்டால், அவருக்கு நரகத்தை அல்லாஹ் (தண்டனையாகக்) கட்டாயமாக்கி விடுகிறான்; மேலும், சொர்க்கத்தை அவருக்குத் தடை செய்து விடுகிறான்."

அப்போது ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது ஒரு அற்பமான பொருளாக இருந்தாலும் சரியா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது (பல் துலக்கப் பயன்படும்) அராக் மரத்தின் ஒரு சிறு குச்சியாக இருந்தாலும் சரியே!" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ اقْتَطَعَ حَقَّ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَأَوْجَبَ لَهُ النَّارَ قَالَ وَا وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا؟ قَالَ وَإِنْ كَانَ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ يَقُولُهَا ثَلَاثًا
அபூ உமாமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் தனது (பொய்) சத்தியத்தின் மூலம் ஒரு முஸ்லிமின் உரிமையைப் பறித்துக் கொள்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் சொர்க்கத்தைத் தடைசெய்து விடுகிறான்; மேலும் அவருக்கு நரகத்தைக் கடமையாக்கி விடுகிறான்."

அப்போது (அங்கிருந்த ஒருவர்), "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) அது ஒரு அற்பமான பொருளாக இருந்தாலுமா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது (பல் துலக்கப் பயன்படும்) 'அராக்' மரத்தின் ஒரு சிறிய குச்சியாக இருந்தாலும் சரிதான்" என்று (மூன்று முறை) பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ زُهَيْرٍ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحٍ يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أُمَامَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ الْبَذَاذَةُ مِنَ الْإِيمَانِ الْبَذَاذَةُ مِنَ الْإِيمَانِ
அபூ உமாமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எளிமையாக இருப்பது (ஆடம்பரங்களைத் தவிர்ப்பது) ஈமானின் (இறைநம்பிக்கையின்) ஓர் அம்சமாகும்! எளிமையாக இருப்பது ஈமானின் ஓர் அம்சமாகும்!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
بقية حديث أبي جهيم بن الحارث الأنصاري
அபூ ஜுஹைம் பின் அல்-ஹாரிஸ் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்களின் எஞ்சிய ஹதீஸ்கள்.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ أَرْسَلَ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بَعَثَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ إِلَى أَبِي جُهَيْمِ الْأَنْصَارِيِّ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيِ الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي؟ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيِ الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي كَانَ لِأَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ لَا أَدْرِي عَامًا أَوْ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا خَيْرًا لَهُ مِنْ ذَلِكَ
ஸைத் பின் காலித் (ரழி) அவர்கள், அபூ ஜுஹைம் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களிடம், "ஒருவர் தொழுது கொண்டிருக்கும் போது அவருக்கு முன்னால் (குறுக்கே) செல்பவர் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்ன கூறினார்கள் என்பதை நீங்கள் செவியுற்றுள்ளீர்கள்?" என்று கேட்டு வரும்படி (ஆள்) அனுப்பினார்கள்.

அதற்கு அபூ ஜுஹைம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
" 'தொழுது கொண்டிருப்பவருக்கு முன்னால் (குறுக்கே) செல்பவர், (அதனால் தனக்கு ஏற்படும் பாவத்தை) அறிவாராயின், அவருக்கு முன்னால் செல்வதை விட நாற்பது (காலம்) அப்படியே நின்று கொண்டிருப்பது அவருக்குச் சிறந்ததாக இருக்கும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றுள்ளேன்."

(அந்த நாற்பது என்பது) வருடங்களா, நாட்களா அல்லது மாதங்களா என்று எனக்குத் தெரியாது (என்று அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَرْسَلَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ الْأَنْصَارِيِّ أَسْأَلُهُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَقُولُ فِيمَنْ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي؟ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لِأَنْ يَقُومَ فِي مَقَامِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي فَلَا أَدْرِي قَالَ أَرْبَعِينَ سَنَةً أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا
பஸ்ர் பின் ஸயீத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
தொழுதுகொண்டிருப்பவருக்கு முன்னால் குறுக்கே செல்பவர் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்ன கூறினார்கள் என்று கேட்டுவருமாறு ஸைத் பின் காலித் (ரலி) அவர்கள் என்னை அபூஜுஹைம் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள்.

அதற்கு அபூஜுஹைம் (ரலி) அவர்கள், "தொழுதுகொண்டிருப்பவருக்கு முன்னால் குறுக்கே செல்வதைக் காட்டிலும், (அவர் கடந்து செல்லாமல்) தான் நின்ற இடத்திலேயே (காத்து) நிற்பது அவருக்கு மிகச் சிறந்ததாகும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(அவர் அவ்வாறு நிற்பது) நாற்பது (கால அளவா?) - அது நாற்பது ஆண்டுகளா, நாற்பது மாதங்களா அல்லது நாற்பது நாட்களா என்பது எனக்குத் தெரியாது (என்று அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَكَانَ عُمَيْرٌ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ثِقَةً فِيمَا بَلَغَنِي عَنْ أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْبَصْمَةِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ نَحْوَ بِئْرِ جَمَلٍ ثُمَّ أَقْبَلَ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى وَضَع يَدَهُ عَلَى الْجِدَارِ ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ
அபூ ஜுஹைம் பின் அல்-ஹாரிஸ் பின் அல்-பஸ்மா அல்-அன்ஸாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இயற்கை உபாதையைக் கழிக்கத்) தமது தேவை ஒன்றிற்காக 'பிஃர் ஜமல்' (எனும் இடத்திலுள்ள கிணறு) நோக்கிச் சென்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது, அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் அவர்களைச் சந்தித்து (அவர்களுக்கு) ஸலாம் கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சுத்தமான மண்படிந்த) ஒரு சுவரில் தமது கையை வைத்து, (அதன் மூலம்) தமது முகத்தையும் இரு கைகளையும் (தயம்மும் செய்து) தடவும் வரை அவருக்குப் பதில் கூறவில்லை. அதன் பிறகே, "வ அலைக்கஸ் ஸலாம்" (உம்மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும்) என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
بقية حديث أبي رفاعة العدوي
அபூ ரிஃபாஆ அல்-அதவீ (ரலி) அவர்களின் எஞ்சிய ஹதீஸ்கள்
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي رِفَاعَةَ الْعَدَوِيِّ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقُلْتُ رَجُلٌ غَرِيبٌ جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ دِينِهِ لَا يَدْرِي مَا دِينُهُ قَالَ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ ﷺ وَتَرَكَ خُطْبَتَهُ ثُمَّ أُتِي بِكُرْسِيٍّ خَلِبٍ قَوَائِمُهُ حَدِيدٌ فَقَعَدَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عِلَّمَهُ اللهُ ثُمَّ أَتَى خُطْبَتَهُ فَأَتَمَّ آخِرَهَا
அபூ ரிஃபாஆ அல்-அதவீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஜுமுஆ மேடையில்) உரையாற்றிக் கொண்டிருந்தபோது நான் அவர்களிடம் சென்று, "(இங்கே) வெளியூரைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் தனது மார்க்கத்தைப் பற்றி அறிவதற்காக வந்துள்ளார்; அவருக்குத் தனது மார்க்கம் என்னவென்றே தெரியாது" என்று கூறினேன்.

உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது உரையை நிறுத்திவிட்டு, என்னை நோக்கி வந்தார்கள். பின்னர், இரும்புக் கால்களைக் கொண்ட (எளிமையான) நாற்காலி ஒன்று கொண்டுவரப்பட்டது. அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்தார்கள். பின்பு என்னை முன்னோக்கி, அல்லாஹ் தமக்குக் கற்றுக் கொடுத்தவற்றிலிருந்து எனக்கும் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். பிறகு மீண்டும் தமது உரையைத் தொடரச் சென்று, அதன் இறுதிப் பகுதியை ஆற்றி முடித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ قَالَ أَبُو رِفَاعَةَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَدِيٍّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَهُوَ يَخْطُبٌ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
பனூ அதீ குலத்தைச் சேர்ந்த (ஒரு மனிதரான) அபூரிஃபாஆ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்களுக்கு) உரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது நான் அவர்களிடம் வந்தேன். (பிறகு அறிவிப்பாளர்) அந்த ஹதீஸை (முழுமையாகக்) குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
بقية حديث أبي زهير الثقفي
அபூ ஜுஹைர் அஸ்-ஸகஃபீ (ரலி) அவர்களின் எஞ்சிய ஹதீஸ்கள்
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ بِالنَّبَاوَةِ أَوْ بِالْبَنَاوَةِ مِنَ الطَّائِفِ يُوشِكُ أَنْ تَعَلَمُوا أَهْلَ الْجَنَّةِِ مِنْ أَهْلْ النَّارِ أَوْ خِيَارُكُمْ مِنْ شِرَارُكُمْ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارْ فَقَالَ قَائِلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِمَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ وَالثَّنَاءِ السَّيِّئِ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ
அபூ ஸுஹைர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

தாயிஃப் நகரில் உள்ள 'அந்நபாவா' அல்லது 'அல்பனாவா' (என்னும் இடத்தில்) அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் உரையாற்றியபோது பின்வருமாறு கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

"விரைவில் நரகவாசிகளிடமிருந்து சொர்க்கவாசிகளையோ, அல்லது உங்களில் கெட்டவர்களிடமிருந்து சிறந்தவர்களையோ நீங்கள் அறிந்துகொள்வீர்கள்." (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: "நரகவாசிகளிடமிருந்து சொர்க்கவாசிகளை" என்றுதான் அவர்கள் கூறினார்கள் என்றே நான் கருதுகிறேன்).

அப்போது முஸ்லிம்களில் ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எதை வைத்து (அதை அறிந்துகொள்வோம்)?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், "(மக்களின்) நல்ல புகழுரைகள் மற்றும் தீய விமர்சனங்களைக் கொண்டு (அதை அறிந்துகொள்ளலாம்). நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் (பூமியில் அல்லாஹ்வின்) சாட்சிகளாவீர்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حديث عبد الله بن كعب بن مالك عن عمه
அப்துல்லாஹ் பின் கஅப் பின் மாலிக் அவர்கள் தனது சிறிய தந்தையிடமிருந்து அறிவிக்கும் ஹதீஸ்.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدْ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَمِّهِ أَنَّ كَعْبَ بْنَ الْأَشْرَفِ كَانَ يَهْجُو النَّبِيَّ ﷺ فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ أَنْ يَبْعَثَ إِلَيْهِ خَمْسَةَ نَفَرٍ فَأَتَوْهُ وَهُوَ فِي مَجْلِسِ قَوْمِهِ فِي الْعَوَالِي فَلَمَّا رَآهُمْ ذُعِرَ مِنْهُمْ وَقَالَ مَا جَاءَ بِكُمْ؟ قَالُوا جِئْنَا إِلَيْكَ لِحَاجَةٍ قَالَ فَلْيَدْنُ إِلَيًّ بَعْضُكُمْ فَلْيُحَدِّثْنِي بِحَاجَتِهِ فَدَنَا مِنْهُ بَعْضُهُمْ فَقَالُوا جِئْنَاكَ لِنَبِيعَكَ أَدْرُعًا لَنَا قَالَ وَاللهِ إِنْ فَعَلْتُمْ لَقَدْ جُهِدْتُمْ مُنْذُ نَزَلَ هَذَا الرَّجُلُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ أَوْ قَالَ بِكُمْ فَوَاعَدُوهُ أَنْ يَأْتُوهُ بَعْدَ هَدْأَةٍ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ فَجَاءُوهُ فَقَامَ إِلَيْهِمْ فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ مَا جَاءَكَ هَؤُلَاءِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ لِشَيْءٍ مِمَّا تُحِبُّ قَالَ إِنَّهُمْ قَدْ حَدَّثُونِي بِحَاجَتِهِمْ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُمْ اعْتَنَقَهُ أَبُو عَبْسٍ وَعَلَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ بِالسَّيْفِ وَطَعَنَهُ فِي خَاصِرَتِهِ فَقَتَلُوهُ فَلَمَّا أَصْبَحْتِ الْيَهُودُ غَدَوْا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَوا قُتِلَ سَيِّدُنَا غِيلَةً فَذَكَرَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ مَا كَانَ يَهْجُوهُ فِي أَشْعَارِهِ وَمَا كَانَ يُؤْذِيهِ ثُمَّ دَعَاهُمُ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى أَنْ يَكْتُبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ كِتَابًا قَالَ فَكَانَ ذَلِكَ الْكِتَابُ مَعَ عَلِيٍّ
அப்துல்லாஹ் பின் கஅப் பின் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் தமது சிறிய தந்தையார் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:

கஅப் பின் அல்-அஷ்ரஃப் நபி (ஸல்) அவர்களை (கவிதைகள் மூலம்) இகழ்ந்து வந்தான். எனவே, அவனிடம் ஐந்து நபர்களை அனுப்புமாறு ஸஅத் பின் முஆத் (ரலி) அவர்களுக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள் அவனிடம் வந்தபோது, அவன் 'அவாலி' (மதீனாவின் புறநகர்) பகுதியில் தனது சமூகத்தாரின் சபையில் அமர்ந்திருந்தான். அவர்களைக் கண்டதும் அவன் அச்சமடைந்தான்; "நீங்கள் எதற்காக வந்தீர்கள்?" என்று கேட்டான். "எங்களுக்கு ஒரு தேவை இருக்கிறது; அதற்காகவே உன்னிடம் வந்தோம்" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். "அப்படியானால், உங்களில் சிலர் என் அருகில் வந்து உங்களது தேவையைக் கூறுங்கள்" என்று அவன் கூறினான்.

அவர்களில் சிலர் அவன் அருகே சென்று, "எங்களிடமுள்ள கவச உடைகளை உனக்கு விற்பதற்காகவே நாங்கள் வந்தோம்" என்றனர். அதற்கு அவன், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! (முஹம்மத் ஆகிய) இந்த மனிதர் உங்களுக்கு மத்தியில் வந்ததிலிருந்து நீங்கள் வறுமையிலும் சிரமத்திலும் சிக்கிவிட்டீர்கள் (எனவேதான் கவச உடைகளை விற்க வந்திருக்கிறீர்கள்)" என்று கூறினான். பிறகு, இரவின் அமைதியான ஒரு நேரத்தில் (நள்ளிரவில்) அவனிடம் வருவதாக அவர்கள் அவனுக்கு வாக்குறுதி அளித்துவிட்டுச் சென்றனர்.

(வாக்குறுதி அளித்தபடி நள்ளிரவில்) அவர்கள் அவனிடம் வந்தனர். அவன் அவர்களை நோக்கி (தனது வீட்டிலிருந்து) வெளியேற முற்பட்டான். அப்போது அவனது மனைவி அவனிடம், "இந்த நேரத்தில் இவர்கள் உனக்கு விருப்பமான ஒரு விஷயத்திற்காக வந்திருக்க மாட்டார்கள் (இதில் ஏதோ ஆபத்து இருக்கிறது)" என்று கூறினாள். அதற்கு அவன், "அவர்கள் தங்கள் தேவையை என்னிடம் முன்னரே கூறிவிட்டார்கள்" என்று பதிலளித்தான். அவன் அவர்கள் அருகே நெருங்கியதும், அபூஅப்ஸ் (ரலி) அவனை (இறுக்கிக்) கட்டிக்கொண்டார். முஹம்மத் பின் மஸ்லமா (ரலி) தமது வாளால் அவனை வெட்டி அவனது விலாப் பகுதியில் குத்தினார். அவ்வாறு அவர்கள் அவனைக் கொன்றுவிட்டார்கள்.

பொழுது விடிந்ததும் யூதர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "எங்கள் தலைவர் சதி செய்து (மறைந்திருந்து) கொல்லப்பட்டுவிட்டார்" என்று முறையிட்டனர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், அவன் தனது கவிதைகள் மூலம் தம்மை இகழ்ந்து வந்ததையும், தமக்குத் தொல்லை தந்து வந்ததையும் அவர்களுக்கு நினைவூட்டினார்கள். பின்னர், தமக்கும் அவர்களுக்குமிடையே ஓர் ஒப்பந்தம் எழுதிக்கொள்ளுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் யூதர்களை அழைத்தார்கள். அந்த ஒப்பந்தப் பத்திரம் அலீ (ரலி) அவர்களிடம் இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَمِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حِينَ بَعَثَ إِلَى ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ بِخَيْبَرَ نَهَى عَن قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
கஅப் பின் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களின் புதல்வர் (அப்துர் ரஹ்மான்) தனது சிறிய தந்தை (அபூ கதாதா - ரழி) வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கைபரில் (இருந்த யூதத் தலைவன்) இப்னு அபில் ஹுகைக்கிற்கு எதிராக (ஒரு படையை) அனுப்பியபோது, பெண்களையும் சிறுவர்களையும் கொல்வதற்குத் தடை விதித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
مسند التلب بن ثعلبة العنبري
முஸ்னத் அத்-துல்லப் பின் ஸஅலபா அல்-அன்பரீ (ரலி)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ كَعْبٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
இப்னு கஅப் (ரஹ்) அவர்கள் (அறிவிக்கிறார்கள்):
அவர் (முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப்) போன்றே (இச்செய்தியைக்) குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ يَعْنِي الْحَذَّاءَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ الْعَنْبَرِيِّ عَنِ ابْنِ التَّلِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ فَلَمْ يُضَمِّنْهُ النَّبِيُّ ﷺ كَذَا قَالَ غُنْدَرٌ ابْنِ الثَّلِبِّ وَإِنَّمَا هُوَ ابْن التَّلِبِّ وَكَانَ شُعْبَةُ فِي لِسَانِهِ شَيْءٌ يَعْنِي لُثْغَةً وَلَعَلَّ غُنْدَرًا لَمْ يَفْهَمْ عَنْهُبَقِيَّةُ حَدِيثِ ابْنِ وَدِيعَةَ الْأَنْصَارِيِّ
அத்-தலிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு மனிதர் (கூட்டுச் சொந்தமான) ஓர் அடிமையில் தமக்குரிய பங்கை (மட்டும்) விடுதலை செய்தார். அப்போது (அந்த அடிமையின் எஞ்சிய பங்குகளுக்கான தொகையைச் செலுத்துமாறு) நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குப் பொறுப்புச் சுமத்தவில்லை.

(குறிப்பு: இதற்கான அறிவிப்பாளர் தொடரில் குந்தர் என்பவர், 'இப்னுஸ் ஸலிப்' என்று குறிப்பிட்டார்; ஆனால் 'இப்னுத் தலிப்' என்பதே சரியானதாகும். அறிவிப்பாளர் ஷுஅபாவின் நாவில் லேசான உச்சரிப்புக் குறைபாடு -திக்குவாய் அல்லது உச்சரிப்புப் பிறழ்வு- இருந்தது; அதனால் அவர் கூறியதைக் குந்தர் சரியாகப் புரிந்துகொள்ளாமல் இருந்திருக்கலாம். இது இப்னு வதீஆ அல்-அன்சாரி அவர்களின் ஹதீஸின் எஞ்சிய பகுதியாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
بقية حديث ابن وديعة الأنصاري
இப்னு வதீஆ அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸ்களின் எஞ்சிய பகுதி
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بِضَبٍّ فَقَالَ أُمَّةٌ مُسِخَتْ وَاللهُ أَعْلَمُ
பராஉ பின் ஆஸிப் (ரலி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) அறிவிக்கிறார்கள்:

தாபித் பின் வதீஆ (ரலி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் ஓர் உடும்பைக் கொண்டு வந்தார்கள். அப்போது நபியவர்கள், "(இது) உருமாற்றப்பட்ட ஒரு சமுதாயமாகும்; அல்லாஹ்வே நன்கு அறிந்தவன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
بقية حديث الجارود العبدي
அல்-ஜாரூத் அல்-அப்தி (ரழி) அவர்களின் எஞ்சிய ஹதீஸ்கள்
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَذْمِيِّ عَنِ الْجَارُودِ قَالَ قُلْتُ أَوْ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولًَ اللهِ اللُّقَطَةُ نَجِدُهَا؟ قَالَ انْشُدْهَا وَلَا تَكْتُمْ وَلَا تُغِيِّبْ فَإِنْ وَجَدْتَ رَبِّهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ وَإِلَّا فَمَالُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ
ஜாரூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் கேட்டேன் (அல்லது ஒரு மனிதர் கேட்டார்): "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (நாங்கள் வழியில்) கண்டெடுக்கும் பொருளை (என்ன செய்வது)?"

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதைப்பற்றி (பகிரங்கமாக) அறிவிப்புச் செய்யுங்கள். (அதை மற்றவர்களிடமிருந்து) மறைக்க வேண்டாம்; (உங்களுக்குள்ளேயே) அதை ஒளித்து வைக்கவும் வேண்டாம். அதன் உரிமையாளரை நீங்கள் கண்டால் அதை அவரிடம் ஒப்படைத்து விடுங்கள். இல்லையெனில், அது அல்லாஹ்வின் செல்வமாகும்; அவன் நாடியவருக்கு (அதாவது கண்டெடுத்தவருக்கு) அதனை வழங்குவான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ عَنِ الْجَارُودِ بْنِ الْمُعَلَّى أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرْقُ النَّارِ
அல்-ஜாரூத் பின் அல்-முஅல்லா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஸ்லிமின் காணாமல் போன பொருள் (அதை முறையற்ற முறையில் அபகரித்துக் கொள்வது) நரக நெருப்பின் சுட்டெரிப்பாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
بقية حديث الضحاك بن قيس
ளஹ்ஹாக் பின் கைஸ் (ரலி) அவர்களின் எஞ்சிய ஹதீஸ்கள்
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ كَتَبَ إِلَى قَيْسِ بْنِ الْهَيْثَمِ حِينَ مَاتَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ سَلَامٌ عَلَيْكَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ وَفِتَنًا كَقِطَعِ الدُّخَانِ يَمُوتُ فِيهَا قَلْبُ الرَّجُلِ كَمَا يَمُوتُ بَدَنُهُ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا يُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ فِيهَا أَقْوَامٌ خَلَاقَهُمْ وَدِينَهُمْ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا قَلِيلٍ وَإِنَّ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ قَدْ مَاتَ وَأَنْتُمْ إِخْوَتُنَا وَأَشِقَّاؤُنَا فَلَا تَسْبِقُونَا بِشَيْءٍ حَتَّى نَخْتَارُ لِأَنْفُسِنَا
யஸீத் பின் முஆவியா இறந்தபோது, ளஹ்ஹாக் பின் கைஸ் (ரலி) அவர்கள் கைஸ் பின் அல்-ஹைஸம் என்பவருக்குப் பின்வருமாறு கடிதம் எழுதினார்கள்:

"உங்கள் மீது சாந்தி (ஸலாம்) உண்டாவதாக! இறைத்துதிக்குப் பின்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறச் செவியுற்றுள்ளேன்: 'மறுமை நாளுக்கு முன்னால் காரிருள் சூழ்ந்த இரவின் பகுதிகளைப் போன்ற குழப்பங்களும் (ஃபித்னாக்களும்), புகை மூட்டத்தின் பகுதிகளைப் போன்ற குழப்பங்களும் தோன்றும். ஒரு மனிதனின் உடல் இறப்பதைப் போலவே, அக்குழப்பங்களில் அவனது உள்ளமும் இறந்துவிடும். ஒரு மனிதன் காலையில் முஃமினாக (இறைநம்பிக்கையாளனாக) இருந்து, மாலையில் காஃபிராக (நிராகரிப்பவனாக) மாறுவான்; மாலையில் முஃமினாக இருந்து, காலையில் காஃபிராக மாறுவான். அக்காலத்தில், மக்கள் அற்பமான உலக ஆதாயத்திற்காகத் தங்கள் மார்க்கத்தையும், தங்களின் (மறுமைப்) பேற்றையும் விற்றுவிடுவார்கள்.'

மேலும், யஸீத் பின் முஆவியா இறந்துவிட்டார். நீங்கள் எங்கள் சகோதரர்களும், எங்கள் உற்ற உறவினர்களும் ஆவீர்கள். எனவே, நாங்கள் எங்களுக்காக (ஒரு தலைவரைத்) தேர்ந்தெடுக்கும் வரை எந்தவொரு முடிவிலும் எங்களை முந்திக் கொள்ளாதீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
مسند علقمة بن رمثة البلوي
அல்கமா இப்னு ரம்ஸா அல்-பலவீ (ரழி) அவர்களின் முஸ்னத்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ قَيْسٍ الْبَلَوِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ رِمْثَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصٍ إِلَى الْبَحْرَيْنِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي سَرِيَّةٍ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَنَعَسَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ يَرْحَمُ اللهُ عمرًا قَالَ فَتَذَاكَرْنَا كُلَّ مَنِ اسْمُهُ عَمْرٌو قَالَ فَنَعَسَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ يَرْحَمُ اللهُ عَمْرًا قَالَ ثُمَّ نَعَسَ الثَّالِثَةَ فَاسْتَيْقَظَ فَقَالَ يَرْحَمُ اللهُ عَمْرًا فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ عَمْرٌو هَذَا؟ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قُلْنَا وَمَا شَأْنُهُ؟ قَالَ كُنْتُ إِذَا نَدَبْتُ النَّاسَ إِلَى الصَّدَقَةِ جَاءَ فَأَجْزَلَ مِنْهَا فَأَقُولُ يَا عَمْرُو أَنَّى لَكَ هَذَا؟ قَالَ مِنْ عِنْدِ اللهِ وَصَدَقَ عَمْرٌو إِنَّ لَهُ عِنْدَ اللهِ خَيْرًا كَثِيرًا قَالَ زُهَيْرُ بْنُ قَيْسٍ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قُلْت لَأًَلْزِمَنَّ هَذَا الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ لَهُ عِنْدَ اللهِ خَيْرًا كَثِيرًا حَتَّى أَمُوتَ
அல்கமா பின் ரிம்ஸா (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அம்ரு பின் அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்களை பஹ்ரைனுக்கு (ஆளுநராக) அனுப்பினார்கள். பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படைப்பிரிவில் (சரிய்யா) புறப்பட்டார்கள்; நாங்களும் அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். (வழியில்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சற்று கண்ணயர்ந்தார்கள். (விழித்ததும்) "யர்ஹமுல்லாஹு அம்ரன்" (அல்லாஹ் அம்ருக்கு அருள்புரிவானாக!) என்று கூறினார்கள். அப்போது, 'அம்ரு' என்ற பெயரைக் கொண்ட (எங்களில் இருந்த) அனைவரைப் பற்றியும் நாங்கள் தங்களுக்குள் பேசிக் கொண்டோம்.

மீண்டும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கண்ணயர்ந்தார்கள். (விழித்ததும்) "யர்ஹமுல்லாஹு அம்ரன்" (அல்லாஹ் அம்ருக்கு அருள்புரிவானாக!) என்று கூறினார்கள். பின்னர் மூன்றாவது முறையும் கண்ணயர்ந்து விழித்தார்கள். அப்போதும் "யர்ஹமுல்லாஹு அம்ரன்" (அல்லாஹ் அம்ருக்கு அருள்புரிவானாக!) என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நாங்கள், "யா ரஸூலல்லாஹ்! (அல்லாஹ்வின் தூதரே!) இந்த (குறிப்பிட்ட) அம்ரு யார்?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "அம்ரு பின் அல்-ஆஸ்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நாங்கள், "அவருடைய (சிறப்புக்குரிய) விஷயம் என்ன?" என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் மக்களிடம் சதகா (தர்மம்) செய்யுமாறு ஆர்வமூட்டும் போதெல்லாம், அவர் வந்து மிகத் தாராளமாக (அதிகப்படியாக) வழங்குவார். அப்போது நான், 'அம்ருவே! இது உங்களுக்கு எங்கிருந்து கிடைத்தது?' என்று கேட்பேன். அதற்கு அவர், 'அல்லாஹ்விடமிருந்து (கிடைத்தது)' என்று கூறுவார். அம்ரு உண்மையே கூறினார். நிச்சயமாக அவருக்கு அல்லாஹ்விடம் ஏராளமான நன்மைகள் உள்ளன."

(இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும் தாபியீயான) ஸுஹைர் பின் கைஸ் (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வஃபாத்தான (மறைந்த) போது, 'யாருக்கு அல்லாஹ்விடம் ஏராளமான நன்மைகள் உள்ளன என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சான்று) கூறினார்களோ, அந்த நபரை (அம்ரு பின் அல்-ஆஸ் அவர்களை) நான் இறக்கும் வரை (அவரது வழிகாட்டுதலில்) பிரியாமல் பின்தொடர்வேன்' என்று நான் முடிவு செய்தேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
بقية حديث علي بن شيبان الحنفي
அலி பின் ஷைபான் அல்-ஹனஃபி (ரலி) அவர்களின் எஞ்சிய ஹதீஸ்கள்.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ السُّحَيْمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى صَلَاةِ عَبْدٍ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ بَيْنَ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ
அலி பின் ஷைபான் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"தனது ருகூஉவிற்கும் (குனிவதற்கும்) ஸுஜூதிற்கும் (சிரவணக்கம் செய்வதற்கும்) இடையில் (அதாவது இஃதிதால் எனும் நிலையில்) தனது முதுகை நேராக நிமிர்த்தாத அடியானின் தொழுகையை அல்லாஹ் (பொருத்தத்துடன்) பார்க்க மாட்டான்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْرِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَلِيٍّ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ عَلِيَّ بْنَ شَيْبَانَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَالَ صَلَّيْتًُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَانْصَرَفَ فَرَأَى رَجُلًا يُصَلِّي فَرْدًا خَلْفَ الصَّفِّ فَوَقَفَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ حَتَّى انْصَرَفَ الرَّجُلُ مِنْ صَلَاتِهِ فَقَالَ لَهُ اسْتَقْبَلْ صَلَاتَكَ فَلَا صَلَاةَ لِفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِّ
அலி பின் ஷைபான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதேன். அவர்கள் (தொழுகையை முடித்துத்) திரும்பியபோது, ஒரு மனிதர் சஃபிற்கு (அணிக்கு)ப் பின்னால் தனியாக நின்று தொழுவதைக் கண்டார்கள். அந்த மனிதர் தனது தொழுகையை முடிக்கும் வரை அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் (காத்து) நின்றுகொண்டிருந்தார்கள். பின்னர் அவரிடம், "உமது தொழுகையை மீண்டும் (ஆரம்பத்திலிருந்து) தொழுவீராக! ஏனெனில், சஃபிற்குப் பின்னால் தனியாக நின்று தொழுபவருக்குத் தொழுகை (செல்லுபடியாகாது) இல்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِي حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُإِلَى رَجُلٍ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي رُكُوعِهِ وَفِي سُجُودِهِ
அலீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எந்த மனிதர் தமது ருகூஉவிலும் (குனிந்து வணங்குதல்) சுஜூதிலும் (சிரவணக்கம் செய்தல்) தமது முதுகை நேராக நிமிர்த்தவில்லையோ, அவரை அல்லாஹ் (அருட்பார்வையால்) பார்க்க மாட்டான்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
بقية حديث عمرو بن تغلب
அம்ரு பின் தக்லிப் (ரலி) அவர்களின் எஞ்சிய ஹதீஸ்கள்
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَعْطَى ناسًا وَمَنَع نَاسًا فَبَلَغَهُ أَنَّهُمْ عَتَبُوا فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ إِنِّي أَعْطَيْتُ نَاسًا وَتَرَكْتُ نَاسًا فَعَتَبُوا عَلِيَّ وَإِنِّي لَأُعْطِي الْعَطَاءَ الرَّجُلًَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ وَإِنَّمَا أُعْطِيهِمْ لِمَا فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْهَلَعِ وَالْجَزَعِ وَأَمْنَعُ قَوْمًا لِمَا جَعَلَ اللهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْغِنَى وَالْخَيْرِ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ قَالَ عَمْرٌو فَمَا يَسُرُّنِي بِكَلِمَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ حُمْرُ النَّعَم
அம்ரு பின் தக்லிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிலருக்கு (செல்வத்தை) வழங்கினார்கள்; வேறு சிலருக்கு வழங்கவில்லை. (வழங்கப்படாத) மக்கள் (தம்மிடம்) அதிருப்தி கொண்டுள்ளனர் என்ற செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியது. உடனே அவர்கள் மக்களிடையே உரையாற்றினார்கள். அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிய பின், "நான் சிலருக்குக் கொடுத்துவிட்டு, வேறு சிலருக்குக் கொடுக்காமல் விடுகிறேன்; அதற்காக அவர்கள் என்மீது அதிருப்தி கொள்கின்றனர். நான் ஒரு மனிதருக்கு (ஏதேனும்) வழங்குகிறேன் என்றால், அவரைவிட (நான் வழங்காமல் விட்ட) வேறொருவரே எனக்கு மிகவும் விருப்பமானவராக இருப்பார். (ஆயினும்) அவர்களின் உள்ளங்களில் உள்ள (வறுமை குறித்த) அச்சம் மற்றும் பதற்றத்தின் காரணமாகவே அவர்களுக்கு நான் வழங்குகிறேன். வேறு சிலருக்கு வழங்காமல் நான் தடுப்பதற்குக் காரணம், அல்லாஹ் அவர்களின் உள்ளங்களில் ஏற்படுத்தியிருக்கும் (ஈமானிய) மனநிறைவும் நன்மையுமே ஆகும். அம்ரு பின் தக்லிப் அத்தகையவர்களில் ஒருவர் ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.

அம்ரு (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னைப் பற்றிக்) கூறிய இந்த வார்த்தைக்குப் பகரமாக, (அரபியர்களின் மிக உயர்ந்த செல்வமான) சிவப்பு நிற ஒட்டகங்கள் எனக்குக் கிடைப்பதைக் கூட நான் (பெரிதாகக் கருதி) மகிழமாட்டேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي سَمِعْتُ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَفِيضَ الْمَالُ وَيَكْثُرَ وَيَظْهَرَ الْقَلَمُ وَتَفْشُوَ التِّجَارَةُ قَالَ قَالَ عَمْرٌو فَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ لِيَبِيعُ الْبَيْعَ فَيَقُولُ حَتَّىأَسْتَأْمِرُ تَاجِرَ بَنِي فُلَانٍ وَيَلْتَمِسُ فِي الْحَيِّ الْعَظِيمِ الْكَاتِبَ وَلَا يُوجَدْ
அம்ரு பின் தக்லிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக செல்வம் பெருக்கெடுத்துப் பெருகுவதும், பேனாவின் பயன்பாடு (எழுத்தறிவு) பரவலாகுவதும், வியாபாரம் விரிவடைவதும் மறுமை நாளின் அடையாளங்களில் உள்ளதாகும்."

(இதனை அறிவிக்கும்) அம்ரு (ரலி) அவர்கள் (முற்கால நிலையை விளக்கும் விதமாகப்) கூறுகிறார்கள்:
"(முன்பெல்லாம்) ஒரு மனிதர் ஒரு வியாபாரத்தைச் செய்யும்போது, 'இன்ன கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த வியாபாரியிடம் நான் ஆலோசனை கேட்கும் வரை (காத்திருங்கள்)' என்று கூறுவார். மேலும், ஒரு பெரிய குடியிருப்புப் பகுதியில் (ஒரேயொரு) எழுத்தாளரைத் தேடினாலும் அவர் கிடைக்கமாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
بقية حديث عمرو بن مرة الجهني
அம்ர் பின் முர்ரா அல்-ஜுஹனீ (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸின் எஞ்சிய பகுதி.
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنُ مُرَّةَ الْجُهَنِيِّ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ مَنْ كَانَ هَاهُنَا مِنْ مَعْدٍ فَلْيَقُمْ قَالَ فَأَخَذْت ُثَوْبِي لَأَقُومَ فَقَالَ اقْعُدْ ثُمَّ قَالَ مِن كَانَ هَاهُنَا مِنْ مَعْدٍ فَلْيَقُمْ قَالَ فَأَخَذْتُ ثَوْبِي لَأَقُومَ فَقَالَ اقْعُد فَقَالَ الثَّالِثَةَ فَقُلْتُ مِمَّنْ نَحْنُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ مِنْ حِمْيَرَ
அம்ர் பின் முர்ரா அல்-ஜுஹனீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அருகில் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது அவர்கள், "இங்கு 'மஅத்' (அத்னானிய வம்சத்தைச் சேர்ந்த மஅத் பின் அத்னான்) குலத்தைச் சேர்ந்தவர் யாராவது இருந்தால் அவர் எழுந்து நிற்கட்டும்" என்று கூறினார்கள். உடனே, நான் (நானும் அவர்களில் ஒருவன் என நினைத்து) எழுவதற்காக எனது ஆடையைப் பிடித்துக் கொண்டேன். அப்போது அவர்கள், "அமர்ந்துகொள்" என்றார்கள்.

பிறகு, "இங்கு 'மஅத்' குலத்தைச் சேர்ந்தவர் யாராவது இருந்தால் அவர் எழுந்து நிற்கட்டும்" என்று மீண்டும் கூறினார்கள். அப்போதும் நான் எழுவதற்காக எனது ஆடையைப் பிடித்துக் கொண்டேன். அவர்கள், "அமர்ந்துகொள்" என்றார்கள். பின்னர் மூன்றாம் முறையாகவும் அவ்வாறே கூறினார்கள்.

அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (நாங்கள் மஅத் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் இல்லையென்றால்) நாங்கள் எந்தக் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் 'ஹிம்யர்' (யமனிய வம்சத்தைச் சேர்ந்த கஹ்தானிய) குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ سَمِعْتُ عَمْرٍَو بْنَ مُرَّةَ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ كَانَ هَاهُنَا مِنْ مَعْدٍ فَلْيَقُمْ فَقُمْتُ فَقَالَ اقْعُدْ فَصَنَعَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلَّ ذَلِكَ أَقُومُ فَيَقُولُ اقْعُدْ فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ قُلْتُ مِمَّنْ نَحْنُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ أَنْتُمْ مَعْشَرَ قُضَاعَةَ مِنْ حِمْيَرَ قَالَ عَمْرٌو فَكَتَمَتُ هَذَا الْحَدِيثَ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً
அம்ரு பின் முர்ரா அல்-ஜுஹனீ (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இங்கு 'மஅத்' (குலத்தைச்) சேர்ந்தவர் யாரேனும் இருந்தால் அவர் எழுந்து நிற்கட்டும்" என்று கூறியதை நான் கேட்டேன்.

உடனே நான் எழுந்தேன். அவர்கள், "உட்கார்!" என்று கூறினார்கள்.

இவ்வாறே அவர்கள் மூன்று முறை செய்தார்கள். அந்த ஒவ்வொரு முறையும் நான் எழுந்து நின்றேன், (ஆனால்) அவர்கள் "உட்கார்!" என்று (என்னிடம்) கூறினார்கள்.

மூன்றாவது முறை (அவ்வாறு நடந்த) போது, நான் "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அப்படியானால்) நாங்கள் எந்தக் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "'குழாஆ' கூட்டத்தினரான நீங்கள், 'ஹிம்யர்' (சமூகத்தைச்) சேர்ந்தவர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(இந்தச் செய்தியை அறிவிக்கும்) அம்ரு (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "இந்த ஹதீஸை நான் (சமூகச் சூழல் கருதி) இருபது வருடங்களாக (யாரிடமும் கூறாமல்) மறைத்து வைத்திருந்தேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجُهَنِيِّ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ شَهِدْتُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ وَصَلَّيْتُ الْخَمْسَ وَأَدَّيْتُ زَكَاةَ مَالِي وَصُمْتُ شَهْرَرَمَضَانَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ مَاتَ عَلَى هَذَا كَانَ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَكَذَا وَنَصَبَ إِصْبَعَيْهِ مَا لَمْ يُعَقَّ وَالِدَيْهِ
அம்ர் பின் முர்ரா அல்-ஜுஹனீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், நிச்சயமாக நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன். (ஐவேளைத்) தொழுகைகளைத் தொழுகிறேன், எனது செல்வத்தின் ஸகாத்தை வழங்குகிறேன், ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்கிறேன் (எனது நிலை என்ன?)" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "யார் தனது பெற்றோருக்கு மாறு செய்யாத (அவர்களுக்குத் துன்பம் தராத) நிலையில், இதிலேயே (இந்த நற்செயல்களிலேயே) மரணிக்கிறாரோ, அவர் மறுமை நாளில் நபிமார்கள், உண்மையாளர்கள் (சித்தீக்கீன்கள்) மற்றும் தியாகிகள் (ஷுஹதாக்கள்) ஆகியோருடன் இப்படி இருப்பார்" என்று கூறிவிட்டு, தங்களது இரு விரல்களையும் (ஒன்றாகச் சேர்த்து) உயர்த்திக் காட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيٍّ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ أَنَّهُ قَالَ لِمُعَاوِيَةَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَا مِنْ وَالٍ يُغْلَقُ بَابَهُ عَنْ ذِي الْخَلَّةِ وَالْحَاجَةِ وَالْمَسْكَنَةِ إِلَّا أَغْلَقَ اللهُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ دُونَ خَلَّتِهِ وَحَاجَتِهِ وَمَسْكَنَتِهِ
அம்ர் பின் முர்ரா (ரழி) அவர்கள் முஆவியா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டிருக்கிறேன்: 'எந்தவொரு ஆட்சியாளர் (தன்னிடம் வரும்) வறுமை, தேவை மற்றும் ஏழ்மை நிலையில் இருப்பவர்களுக்குத் தன் கதவை அடைத்துக் கொள்கிறாரோ, (அதே போன்று) அவருக்கு வறுமையும், தேவையும், ஏழ்மையும் ஏற்படும்போது அல்லாஹ் வானத்தின் கதவுகளை அவருக்கு முன்னால் அடைத்து விடுகிறான்'."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
بقية حديث عمير مولى آبي اللحم
ஆபி அல்-லஹ்மின் மவ்லா (விடுவிக்கப்பட்ட அடிமை) உமைர் அவர்களின் மீதமுள்ள ஹதீஸ்கள்.
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ يَسْتَسْقِي رَافِعًا بَطْنَ كَفَّيْهِ
ஆபி லஹ்ம் அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான உமைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'அஹ்ஜார் அஸ்-ஸைத்' (எனும் மதீனாவிலுள்ள ஒரு) இடத்தில், தங்களது உள்ளங்கைகளின் உட்பகுதியை (வானத்தை நோக்கி) உயர்த்தியவாறு மழை வேண்டிப் பிரார்த்தனை (இஸ்திஸ்கா) செய்வதை நான் பார்த்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ كُنْتُ أَرْعَى بِذَاتِ الْجَيْشِ فَأَصَابَتْنِي خَصَاصَةٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِبَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَدَلُّونِي عَلَى حَائِطٍ لِبَعْضِ الْأَنْصَارِ فَقَطَعْتُ مِنْهُ أَقْنَاءَ فَأَخَذُونِي فَذَهَبُوا بِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ بِحَاجَتِي فَأَعْطَانِي قِنْوًا وَاحِدًا وَرَدَّ سَائِرَهُ إِلَى أَهْلِهِ
ஆபி அல்லஹ்ம் என்பவரின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான உமைர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் 'தாத்துல் ஜைஷ்' என்ற இடத்தில் (கால்நடைகளை) மேய்த்துக் கொண்டிருந்தேன். அப்போது எனக்குக் கடும் பசி (மற்றும் வறுமை) ஏற்பட்டது. அதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் சிலரிடம் தெரிவித்தேன். அவர்கள், அன்சாரிகள் சிலருக்குச் சொந்தமான ஒரு தோட்டத்திற்கு எனக்கு வழிகாட்டினார்கள். நான் அங்கிருந்து (சில) பேரீச்சங் குலைகளைப் பறித்தேன். (அதைக் கண்டவர்கள்) என்னைப் பிடித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றனர். நான் எனது (பசியின்) தேவையைக் குறித்து அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அப்போது அவர்கள் எனக்கு ஒரு குலையை மட்டும் (உண்பதற்காகக்) கொடுத்துவிட்டு, மீதமுள்ளவற்றை அதன் உரிமையாளர்களிடமே திருப்பிக் கொடுத்துவிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ أَمَرَنِي مَوْلَايَ أَنْ أُقَدِّدَ لَهُ لَحْمًا قَالَ فَجَاءَ مِسْكِينٌ فَأَطْعَمَتْهُ مِنْهُ قَالَ فَعَلِمَ بِي فَضَرَبَنِي قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِمَ ضَرَبْتَهُ؟ قَالَ أَطْعَمَ طَعَامِي مِنْ غَيْرِ أَنْ آمُرَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْأَجْرُ بَيْنَكُمَا
ஆபி அல்-லஹ்ம் (ரலி) அவர்களின் விடுதலை பெற்ற அடிமையான உமைர் (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்:

என் எஜமானர் தமக்காக இறைச்சியைத் (துண்டுகளாக நறுக்கி) உலர வைக்குமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார். அப்போது ஓர் ஏழை (என்னிடம்) வந்தார். நான் அந்த இறைச்சியிலிருந்து அவருக்குச் சிறிது உண்ணக் கொடுத்தேன். இதனை (அறிந்துகொண்ட) என் எஜமானர் என்னை அடித்தார்.

ஆகவே, நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று இச்செய்தியைக் கூறினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் (என் எஜமானரிடம்), "அவரை ஏன் அடித்தீர்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "(நான்) அவருக்கு உத்தரவிடாத நிலையில் அவர் எனது உணவை (மற்றவருக்கு) வழங்கிவிட்டார்" என்று கூறினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(அந்த தர்மத்திற்கான) நற்கூலி உங்கள் இருவருக்கும் (பகிர்ந்து அளிக்கப்படும்) உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
بقية حديث فروة بن مسيك الغطيفي
ஃபர்வா இப்னு முஸைக் அல்-குதைஃபீ (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸின் எஞ்சிய பகுதி
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْهُ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ أَخْبَرَنِي عَامِرٌ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْمُرَادِيِّ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَكَرِهْتَ يَوْمَكُمْ وَيَوْمَ هَمْدَانَ؟ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ فَنَاءَ الْأَهْلِ وَالْعَشِيرَةِ قَالَ أَمَا إِنَّهُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى مِنْكُمْ
ஃபர்வா பின் முஸைக் அல்-முராதீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "உங்களுக்கும் ஹம்தான் (குலத்தாருக்கும்) இடையில் (போர்) நடைபெற்ற அந்த நாளை நீங்கள் வெறுத்தீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அந்தப் போரில் எனது) குடும்பத்தாரும் குலத்தாரும் அழிந்துபோனார்களே!" என்று கூறினேன். அதற்கு நபியவர்கள், "அறிந்துகொள்வீராக! உங்களில் யார் இறையச்சம் (தக்வா) கொண்டிருக்கிறாரோ, அவருக்கு நிச்சயமாக அது (ஏற்பட்ட இழப்பு மறுமையில்) நன்மையாகவே அமையும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَابِسٍعَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَسَمِعْتُ رَجُلًا يَقُولُ يَا رَسُولَ اللهِ أَرْضُ سَبَأٍ أَوِ امْرَأَةٌ؟ قَالَ لَيْسَ بِأَرْضٍ وَلَا امْرَأَةٍ وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشْرَةً مِنَ الْعَرَبِ تَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ وَتَيَمَّنَ سِتَّةٌ فَأَمَّا الَّذِينَ تَشَاءَمُوا فَعَكٌ وَلَخْمٌ وَغَسَّانُ وَعَامِلَةُ وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَمَّنُوا فَالْأَزْدُ وَكِنْدَةَ وَمَذْحِجٌ وَحِمْيَرُ وَالْأَشْعَرِيُّونَ وَأنْمَارٌ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا أَنْمَارٌ؟ قَالَ الَّذِينَ مِنْهُمْ خَثْعَمٌ وَبَجِيلَةُ
ஃபர்வா பின் முஸைக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! 'ஸபா' என்பது ஒரு நிலமா அல்லது ஒரு பெண்ணா?" என்று கேட்பதைச் செவியுற்றேன். அதற்கு அவர்கள், "அது நிலமும் அல்ல, பெண்ணும் அல்ல; மாறாக, அவர் (அரபு கோத்திரங்களின் தந்தை போன்ற) ஓர் ஆண். அவருக்கு அரபியரில் பத்து பிள்ளைகள் பிறந்தனர். அவர்களில் நால்வர் (இடது பக்கம் அல்லது வடக்கு திசையிலுள்ள) ஷாம் பகுதியை நோக்கியும், அறுவர் (வலது பக்கம் அல்லது தெற்கு திசையிலுள்ள) யமன் பகுதியை நோக்கியும் சென்றனர். ஷாம் பகுதிக்குச் சென்ற நால்வர்: அக், லக்ம், கஸ்ஸான் மற்றும் ஆமிலா ஆகியோராவர். யமன் பகுதிக்குச் சென்ற அறுவர்: அஸ்து, கிந்தா, மத்ஹிஜ், ஹிம்யர், அஷ்அரிய்யூன் மற்றும் அன்மார் ஆகியோராவர்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அன்மார் என்றால் யார்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அவர்களிலிருந்து தோன்றியவர்கள்தாம் கஸ்அம் மற்றும் பஜீலா ஆகியோராவர்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ الْكَلْبِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَرْوَةَ بْن ِمُسَيْكٍ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أُقَاتِلُ بِمُقْبِلِ قَوْمِي مُدْبِرَهُمْ؟ قَالَ نَعَمْ فَقَاتَل بمقبل مدبرهم فَلَمَّا وُلِّيت دَعَانِي فَقَالَ لَا تُقَاتِلْهُمحَتَّى تَدْعُوهُم إِلَى الْإِسْلَامِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ سَبَأ أَوَادٍ هُوَ؟ أَجَبَلٍ هُوَ؟ قَالَ لَا بَلْ هُوَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ وُلِدَ لَهُ عَشْرَةٌ فَتَيَامَنَ سِتَّةٌ وَتَشَاءَمَ أَرْبَعَةٌ تَيَامَنَ الْأَزْدُ وَالْأَشْعَرِيُّونَ وَحِمْيَرُ وَكِنْدَةُ وَمَذْحِجٌ وَأنْمَارُ الَّذِينَ يُقَالُ مِنْهُمْ بَجَلِيَّةُ وَخَثْعَمٌ وَتَشَاءَمَ لَخْمٌ وَجُذَامُ وَعَامِلَةُ وَغَسَّانُ • /89 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَبْرَةَ النَّخَعِيُّ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْغُطَيْفِيِّ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا أُقَاتِلُ مَنْ أَدْبَرَ مِنْ قَوْمِي بِمَنْ أَقْبَلَ مِنْهُمْ؟ قَالَ بَلَى ثُمَّ بَدَا لِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ لَا بَلْ أَهْلَ سَبَأٍ فَهُمْ أَعَزُّ وَأَشَدُّ قُوَّةً قَالَ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَذِنَ لِيفِي قِتَالِهِمْ فَلَمَّا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ أَنْزَلَ اللهُ فِي سَبَأٍ مَا أَنْزَلَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا فَعَل الْغُطَيْفِيُّ؟ فَأَرْسَلَ إِلَى مَنْزِلِي فَوَجَدَنِي قَدْ سِرْتُ فَرَدَدْتُ فَلَمَّا أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَجَدْتُهُ قَاعِدًا وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ قَالَ فَقَالَ بَلْ ادْعُ الْقَوْمَ فَمَنْ أَجَابَ فَاقْبَلْ مِنْهُ وَمَنْ لَمْ يَجِبْ فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِ حَتَّى تُحْدِثَ إِلَيَّ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنَا عَنْ سَبَأٍ أَرْضٌ هِيَ أَوْ امْرَأَةٌ؟ قَالَ لَيْسَتْ بِأَرْضٍ وَلَا امْرَأَةٍ وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشْرَةً مِنَ الْعَرَبِ فَتَيَامَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ وَتَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ فَأَمَّا الَّذِينَ تَشَاءَمُوا فَلَخْمٌ وَجُذَامُ وَغَسَّانُ وَعَامِلَةُ وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا فالْأُزْدُ وَكِنْدَةُ وَحِمْيَرُ وَالْأَشْعَرِيُّونَ وَأنْمَارٌ وَمَذْحِجٌ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا أَنْمَارٌ؟ قَالَ الَّذِينَ مِنْهُمْ خَثْعَمٌ وَبَجِيلَةُ • /90 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الله ِبْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةََ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا أَبُو سَبْرَةَ النَّخَعِيُّعَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْغُطَيْفِيُّ ثُمَّ الْمُرَادِيُّ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
ஃபர்வா பின் முஸைக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனது சமுதாயத்தில் (இஸ்லாத்தை ஏற்று) முன்வந்தவர்களைக் கொண்டு, (இஸ்லாத்தைப் புறக்கணித்து) பின்வாங்கியவர்களுடன் நான் போரிடலாமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். (அவ்வாறே) எனது சமுதாயத்தில் முன்வந்தவர்களைக் கொண்டு பின்வாங்கியவர்களுடன் போரிடுமாறு (அனுமதியளித்தார்கள்). நான் (அங்கிருந்து) திரும்பியபோது, அவர்கள் என்னை அழைத்து, "அவர்களை இஸ்லாத்தின் பக்கம் நீங்கள் அழைக்கும் வரை அவர்களுடன் போரிட வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

(பின்னர்) நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! 'ஸபா' என்பதைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள். அது ஒரு பள்ளத்தாக்கா? அல்லது மலையா?" அதற்கு அவர்கள், "இல்லை, அவர் ஓர் அரபு மனிதர். அவருக்குப் பத்து (ஆண்) மக்கள் பிறந்தனர். அவர்களில் ஆறு பேர் (வலதுபுறமாக - ஏமன் திசையில்) சென்றனர், நான்கு பேர் (இடதுபுறமாக - ஷாம் திசையில்) சென்றனர். வலதுபுறம் (ஏமன் திசைக்கு) சென்றவர்கள்: அல்-அஸ்த், அல்-அஷ்அரிய்யூன், ஹிம்யர், கிந்தா, மத்ஹிஜ் மற்றும் அன்மார் ஆவர். அன்மார் (குலத்தவர்) என்பவர்கள் யாரெனில், அவர்களிலிருந்துதான் பஜீலா மற்றும் கஸ்அம் (ஆகிய பிரிவினர் உருவானதாகக்) கூறப்படுகிறது. இடதுபுறம் (ஷாம் திசைக்கு) சென்றவர்கள்: லக்ம், ஜுதாம், ஆமிலா மற்றும் கஸ்ஸான் ஆவர்" என்று கூறினார்கள்.

• /89
ஃபர்வா பின் முஸைக் அல்-குதைஃபீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனது சமுதாயத்தில் (இஸ்லாத்தை விட்டுப்) பின்வாங்கியவர்களுடன், முன்வந்தவர்களைக் கொண்டு நான் போரிடலாமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். பின்னர் எனக்கு (வேறொரு) எண்ணம் தோன்ற, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! வேண்டாம், (முதலில்) ஸபா மக்களை (எதிர்கொள்கிறேன்), ஏனெனில் அவர்கள் (அக்காலத்தில்) கண்ணியமிக்கவர்களாகவும் வலிமை மிக்கவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்" என்று கூறினேன். அவ்வாறே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுடன் போரிட எனக்கு அனுமதியளித்து கட்டளையிட்டார்கள்.

நான் அவர்களிடமிருந்து புறப்பட்டுச் சென்றபோது, 'ஸபா' (மக்கள்) குறித்து அல்லாஹ் (குர்ஆன் வசனங்களை) இறக்கியருளினான். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்-குதைஃபீ என்ன செய்தார்?" என்று கேட்டு, எனது வீட்டிற்கு ஆளனுப்பினார்கள். நான் (ஏற்கனவே) புறப்பட்டுவிட்டதை (அறிந்தபோது), என்னை மீண்டும் அழைத்துவரச் செய்தார்கள். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் தங்களது தோழர்களுடன் அமர்ந்திருந்ததைக் கண்டேன்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "(போரிடுவதற்குப் பதிலாக) அந்த மக்களை (இஸ்லாத்தின் பக்கம்) அழைப்பீராக! உமக்கு பதிலளித்து (ஏற்பவரிடமிருந்து) அதை ஏற்றுக் கொள்வீராக. யார் ஏற்கவில்லையோ, அவருக்கு எதிராக அவசரம் காட்ட வேண்டாம், என்னிடம் நீர் அது குறித்துத் தெரிவிக்கும் வரை."

அப்போது கூட்டத்திலிருந்த ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! 'ஸபா' பற்றி எங்களுக்குக் கூறுங்கள். அது ஒரு பூமியா அல்லது பெண்ணா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அது பூமியுமல்ல, பெண்ணுமல்ல. மாறாக அவர் ஓர் (அரபு) மனிதர். அவருக்குப் பத்து அரபு ஆண் மக்கள் பிறந்தனர். அவர்களில் ஆறு பேர் (வலதுபுறமாக - ஏமன் திசையில்) சென்றனர், நான்கு பேர் (இடதுபுறமாக - ஷாம் திசையில்) சென்றனர். இடதுபுறம் (ஷாம் திசைக்கு) சென்றவர்கள்: லக்ம், ஜுதாம், கஸ்ஸான் மற்றும் ஆமிலா ஆவர். வலதுபுறம் (ஏமன் திசைக்கு) சென்றவர்கள்: அல்-அஸ்த், கிந்தா, ஹிம்யர், அல்-அஷ்அரிய்யூன், அன்மார் மற்றும் மத்ஹிஜ் ஆவர்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அன்மார் என்பது யார்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "கஸ்அம் மற்றும் பஜீலா ஆகிய பிரிவினர் அவர்களைச் சேர்ந்தவர்களே" என்றார்கள்.

• /90
ஃபர்வா பின் முஸைக் அல்-குதைஃபீ பின்னர் அல்-முராதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன்..." என்று கூறி, மேற்கண்ட ஹதீஸின் கருத்தையே இவரும் அறிவிக்கிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن