அப்துர்-ரஹ்மான் பின் யஸீத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து புறப்பட்டபோது தல்பியா கூறினார்கள். அப்போது, 'இந்த மனிதர் ஒரு கிராமவாசியா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், 'மக்கள் மறந்துவிட்டார்களா அல்லது வழிதவறிவிட்டார்களா? சூரத்துல் பகரா யாருக்கு **வஹீ (இறைச்செய்தி)**யாக அருளப்பட்டதோ அவர்கள் (ஸல்) இந்த இடத்தில், "லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்' என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹய்யான் அல்-அஷ்ஜஈ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இப்னு மஸ்ஊத் ((ரழி) ) அவர்கள் என்னிடம், "எனக்கு குர்ஆனிலிருந்து சிலவற்றை ஓதிக் காட்டுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களிடம், "நான் உங்களிடமிருந்துதானே அதைக் கற்றுக்கொண்டேன், மேலும் எங்களுக்கு அதைக் கற்றுக்கொடுத்ததும் நீங்கள் தானே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நான் ஒரு நாள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அப்போது அவர்கள், 'எனக்கு குர்ஆனிலிருந்து சிலவற்றை ஓதிக் காட்டுங்கள்' என்று கூறினார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்களுக்குத்தானே அது வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது, மேலும் நாங்கள் உங்களிடமிருந்துதானே அதைக் கற்றுக்கொண்டோம்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம், ஆனால் நான் அதை மற்றவர்களிடமிருந்து கேட்பதை விரும்புகிறேன்' என்று கூறினார்கள்" என்றார்கள்.

இப்னு மஸ்ஊத் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு சூரத்துன்-நிஸாவிலிருந்து ஓதிக்காட்டினேன், மேலும் நான் “ஒவ்வொரு சமூகத்தாரிடமிருந்தும் ஒரு சாட்சியை நாம் கொண்டுவந்து, இவர்களுக்கு எதிராக (முஹம்மதே!) உங்களையும் சாட்சியாக நாம் கொண்டு வரும்போது (அவர்களின் நிலை) எப்படி இருக்கும்?” (அன்-நிஸா 4:41) என்ற இந்த வசனத்தை அடைந்தபோது, அவர்களுடைய கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பி வழிந்தன.

அபூ வாயில் அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

இரண்டு விஷயங்கள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்றை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன், மற்றொன்றை நானே கூறுகிறேன்: "யார் அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பித்தவராக மரணிக்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் நுழைவார்." மேலும் நான் கூறுகிறேன்: யார் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணை கற்பிக்காமல் மரணிக்கிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்.

அபூ உபைதா பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நுத்ஃபா (விந்துத்துளி) கருப்பையில் நாற்பது நாட்களுக்கு எந்த மாற்றமும் இல்லாமல் அப்படியே தங்கியிருக்கும். பின்னர் நாற்பது நாட்கள் கடந்ததும், அது ஒரு அலஃகா (இரத்தக்கட்டி) ஆகிறது, பின்னர் அதே போன்ற கால அளவிற்கு ஒரு முத்கைர் (மெல்லப்பட்ட சதைத் துண்டு) ஆகிறது, பின்னர் அதே போன்ற கால அளவிற்கு அது எலும்புகளாக ஆகிறது. பின்னர் அல்லாஹ் அதற்கு அதன் இறுதி வடிவத்தைக் கொடுக்க நாடும்போது, அவன் அதனிடம் ஒரு வானவரை அனுப்புகிறான், அதற்கென நியமிக்கப்பட்டுள்ள அந்த வானவர் கூறுகிறார்: "இறைவா, ஆணா அல்லது பெண்ணா? துர்பாக்கியசாலியா அல்லது நற்பாக்கியசாலியா? குட்டையானதா அல்லது உயரமானதா? ஏதேனும் குறையுடனா அல்லது மிகையுடனா? அதன் வாழ்வாதாரம் மற்றும் ஆயுட்காலம் (என்ன)? ஆரோக்கியமானதா அல்லது நோயா?' மேலும் அவர் இவை அனைத்தையும் எழுதிவிடுகிறார்.” மக்களில் ஒருவர் கேட்டார்: இவை அனைத்தும் ஏற்கனவே முடிக்கப்பட்டுவிட்டால், அப்படியானால் நாம் ஏன் முயற்சி செய்ய வேண்டும்? அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "முயற்சி செய்யுங்கள், ஏனெனில் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டாரோ அதைச் செய்வதற்கு உதவி செய்யப்படும்."

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “முஸ்லிம்களில் எவருடைய மூன்று குழந்தைகள் பருவ வயதை அடைவதற்கு முன்பே இறந்துவிடுகிறார்களோ, அக்குழந்தைகள் அவருக்கு நரக நெருப்பிலிருந்து ஒரு வலிமையான கேடயமாக இருப்பார்கள்.” “அல்லாஹ்வின் தூதரே, இரண்டு குழந்தைகளாக இருந்தால் என்ன?” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “இரண்டாக இருந்தாலும் சரி” என்று கூறினார்கள். அபூ தர் (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் எனக்கு முன்பாக இருவரை மட்டுமே அனுப்பியுள்ளேன்” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், “இரண்டாக இருந்தாலும் சரி” என்று கூறினார்கள். முக்கிய அறிஞர்களின் தலைவரான உபை பின் கஅப் அபூ முன்திர் அவர்கள், “நான் எனக்கு முன்பாக ஒருவரை மட்டுமே அனுப்பியுள்ளேன்” என்று கூறினார்கள். அவரிடம், ‘ஒருவராக இருந்தாலும் சரியா?’ என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “அந்த (நற்கூலி) என்பது, துன்பம் ஏற்பட்ட முதல் அதிர்ச்சியின் போதுதான் (பொறுமை காப்பதற்கு) உண்டு” என்று கூறினார்கள்.

அபூ உபைதா பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள், தமது தந்தை (அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள்) இடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

அல்-கந்தக் அன்று, இரவில் அல்லாஹ் நாடிய அளவு நேரம் கழியும் வரை, முஷ்ரிக்குகள் நபி (ஸல்) அவர்களை நான்கு தொழுகைகளை விட்டும் திசைதிருப்பி விட்டனர். பிறகு, அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களை அதான் சொல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். பிறகு அவர்கள் இகாமத் கூறி ളുஹ்ர் தொழுதார்கள். பிறகு அவர்கள் இகாமத் கூறி அஸ்ர் தொழுதார்கள். பிறகு அவர்கள் இகாமத் கூறி மஃக்ரிப் தொழுதார்கள். பிறகு அவர்கள் இகாமத் கூறி இஷா தொழுதார்கள்.

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் இரவுப் பயணம் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இரவில், நான் இப்ராஹீம் (அலை), மூஸா (அலை) மற்றும் ஈஸா (அலை) ஆகியோரைச் சந்தித்தேன். அவர்கள் (மறுமை) நேரத்தைப் பற்றி பேசினார்கள், மேலும் அந்த விஷயத்தை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் ஒப்படைத்தார்கள். அதற்கு அவர்கள், ‘அதுபற்றி எனக்கு எந்த அறிவும் இல்லை’ என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் அந்த விஷயத்தை மூஸா (அலை) அவர்களிடம் ஒப்படைத்தார்கள், அதற்கு அவர்கள், ‘அதுபற்றி எனக்கு எந்த அறிவும் இல்லை’ என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் அந்த விஷயத்தை ஈஸா (அலை) அவர்களிடம் ஒப்படைத்தார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அது எப்போது நிகழும் என்பதை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறியமாட்டார்கள். ஆனால், என் இறைவனிடமிருந்து நான் கற்றுக்கொண்ட விஷயங்களில் ஒன்று, (அவன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனாகவும், உயர்த்தப்பட்டவனாகவும் இருப்பானாக), தஜ்ஜால் தோன்றுவான். என்னுடன் இரண்டு ஈட்டிகள் இருக்கும். அவன் என்னைக் காணும்போது ஈயம் போல் உருகிவிடுவான். இவ்வாறு அல்லாஹ் அவனை அழித்துவிடுவான். மேலும் பாறைகளும் மரங்களும், “ஓ முஸ்லிமே, எனக்குக் கீழே ஒரு காஃபிர் இருக்கிறான், வந்து அவனைக் கொல்” என்று கூறும். இவ்வாறு அல்லாஹ் அவர்களை அழித்துவிடுவான். பிறகு மக்கள் தங்கள் நாடுகளுக்கும் தாயகங்களுக்கும் திரும்பிச் செல்வார்கள். அந்த நேரத்தில் யஃஜூஜ், மஃஜூஜ் தோன்றுவார்கள், ஒவ்வொரு குன்றிலிருந்தும் விரைவாகக் கூட்டமாக வந்து, அவர்களின் நிலங்களைக் கைப்பற்றுவார்கள். அவர்கள் எதைக் கடந்து சென்றாலும் அதை அழித்துவிடுவார்கள், மேலும் எந்த நீரைக் கடந்து சென்றாலும் அதைக் குடித்துவிடுவார்கள். பிறகு மக்கள் என்னிடம் வந்து, அவர்களைப் பற்றிப் புகார் கூறுவார்கள். நான் அவர்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திப்பேன், அல்லாஹ் அவர்களை அழித்து மரணிக்கச் செய்வான், பூமி அவர்களின் துர்நாற்றத்தால் அழுகிப் போகும் வரை. பிறகு அல்லாஹ் மழையை இறக்குவான், அது அவர்களின் உடல்களைக் கழுவிச் சென்று கடலில் எறிந்துவிடும்.... மேலும் என் இறைவனிடமிருந்து நான் கற்றுக்கொண்ட விஷயங்களில் ஒன்று, (அவன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனாகவும், உயர்த்தப்பட்டவனாகவும் இருப்பானாக), அது நிகழும்போது, (மறுமை) நேரம் என்பது ஒரு நிறைமாத கர்ப்பிணிப் பெண்ணைப் போன்றதாகும், அவளது குடும்பத்தினருக்கு அவள் இரவிலோ அல்லது பகலிலோ எப்போது திடீரென்று பிரசவிப்பாள் என்று தெரியாது.”

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "இன்னார் நேற்று உறங்கிவிட்டதால் தொழுகையைத் தவறவிட்டுவிட்டார்" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அது (ஏனென்றால்) ஷைத்தான் அவனது காதில் - அல்லது காதுகளில் - சிறுநீர் கழித்துவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.

முஸ்லிம் பின் ஸுபைஹ் அறிவித்ததாவது:

நான் மஸ்ரூக் (ரழி) அவர்களுடன் ஒரு வீட்டில் இருந்தேன், அதில் மர்யம் (அலை) அவர்களின் சிலை ஒன்று இருந்தது. மஸ்ரூக் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: இது கிஸ்ராவின் சிலையா? நான் கூறினேன்: இல்லை, இது மர்யம் (அலை) அவர்களின் சிலை. மஸ்ரூக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மறுமை நாளில் மக்களிலேயே மிகவும் கடுமையாகத் தண்டிக்கப்படுபவர்கள் உருவங்களை உருவாக்குபவர்கள்தான்.”

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் என்னைக் கனவில் காண்கிறாரோ, அவர் உண்மையிலேயே என்னைக் கண்டார். ஏனெனில், ஷைத்தான் என் உருவத்தில் தோன்ற முடியாது.”

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் மூவராக இருந்தால், இருவர் தம் தோழரை விட்டுவிட்டுத் தனித்துப் பேச வேண்டாம். ஏனெனில், அது அவரை வருத்தப்படுத்தும்.”

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு அச்ச நேரத் தொழுகையை வழிநடத்தினார்கள். அவர்கள் இரண்டு வரிசைகளில் நின்றார்கள்; ஒரு வரிசை நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னாலும், மற்றொரு வரிசை எதிரியை நோக்கியும் நின்றது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்குப் பின்னால் இருந்த வரிசைக்கு ஒரு ரக்அத் தொழுகை நடத்தினார்கள், பின்னர் அவர்கள் எழுந்து சென்று, எதிரியை எதிர்கொண்டிருந்தவர்களின் இடத்தைப் பிடித்துக் கொண்டார்கள், மற்றவர்கள் வந்து அவர்களின் இடத்தில் நின்றார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இரண்டாவது குழுவான) அவர்களுக்கு ஒரு ரக்அத் தொழுகை நடத்தினார்கள், பின்னர் அவர்கள் தஸ்லீம் கூறினார்கள், அந்த மக்கள் எழுந்து தாங்களாகவே (இரண்டாவது ரக்அத்தை) தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் தஸ்லீம் கூறிவிட்டுச் சென்று எதிரியை எதிர்கொண்டிருந்தவர்களின் இடத்தைப் பிடித்துக்கொண்டார்கள், மேலும் அந்தக் குழுவினர் தங்கள் இடத்திற்குத் திரும்பி வந்து தாங்களாகவே ஒரு ரக்அத் தொழுது, பின்னர் தஸ்லீம் கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மக்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பதற்காக, தஷஹ்ஹுதை அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்: “எல்லா புகழுரைகளும், தொழுகைகளும், பரிசுத்தமான வார்த்தைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே, உங்கள் மீது ஸலாம் உண்டாவதாக, மேலும் அல்லாஹ்வின் அருளும் அவனது பாக்கியங்களும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் ஸலாம் உண்டாவதாக. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.”

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுது கொண்டிருக்கும் போது நாங்கள் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறுவோம், அவர்களும் பதில் கூறுவார்கள். நாங்கள் நஜ்ஜாஷியிடமிருந்து திரும்பி வந்தபோது, நாங்கள் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினோம், ஆனால் அவர்கள் பதில் கூறவில்லை. நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் தாங்கள் தொழுகையில் இருக்கும்போது தங்களுக்கு ஸலாம் கூறுவோம், தாங்களும் பதில் கூறுவீர்களே" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக தொழுகையில் (முழுக்கவனத்தையும் செலுத்த வேண்டிய) வேலை இருக்கிறது" என்று கூறினார்கள்.

அபுல்-அஹ்வஸ் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது, அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவர் தனியாகத் தொழுவதை விட, கூட்டாகத் தொழும் தொழுகை இருபதுக்கும் மேற்பட்ட மடங்கு சிறந்ததாகும்."

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "லைலத்துல் கத்ர் எப்போது?" என்று கேட்டார். அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "வானத்தில் சிறிது பிரகாசம் இருந்த அந்த இரவை உங்களில் யாருக்கு நினைவிருக்கிறது?" அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: எனக்கு நினைவிருக்கிறது, என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும். நான் ஸஹூருக்காகச் சாப்பிடுவதற்கு என் கையில் சில பேரீச்சம்பழங்கள் இருந்தன. விடியல் வருவதற்கு முன் அவற்றைச் சாப்பிடுவதற்காக என் சேணத்தின் பின்புறம் நான் மறைந்திருந்தேன். அது சந்திரன் உதித்த நேரமாகும்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் தொழுகையை ஐந்து ரக்அத்களாகத் தொழுதார்கள். "தொழுகையில் ஏதேனும் கூட்டப்பட்டு விட்டதா?" என்று கேட்கப்பட்டது. மேலும், "நீங்கள் ஐந்து (ரக்அத்கள்) தொழுதீர்கள்" என்றும் கூறப்பட்டது. பின்னர் அவர்கள் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்,

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜமாஅத்துடன் தொழுவது, ஒருவர் தனியாகத் தொழுவதை விட இருபத்தைந்து மடங்கு சிறந்தது, ஒவ்வொரு மடங்கும் அவரது தொழுகையைப் போன்றது."

அப்துல்லாஹ் பின் மஃகில் பின் முகர்ரின் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நானும் என் தந்தையும் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் ((ரழி) ) அவர்களிடம் சென்றோம், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், 'வருத்தப்படுவதே தவ்பா ஆகும்' என்று கூற நீங்கள் கேட்டீர்களா?" அதற்கு அவர், ஆம் என்றார்கள். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் அவர்கள், "நான் அவர், 'வருத்தப்படுவதே தவ்பா ஆகும்' என்று கூறக் கேட்டிருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பெண்களே, உங்கள் நகைகளிலிருந்தேனும் தர்மம் செய்யுங்கள், ஏனெனில், நரகவாசிகளில் நீங்களே அதிகமாக இருக்கின்றீர்கள்." சாதாரணப் பெண்களில் ஒரு பெண் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஏன்?" என்று கேட்டார். அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஏனெனில், நீங்கள் அதிகமாகச் சபிக்கின்றீர்கள், மேலும், உங்கள் கணவன்மார்களுக்கு நன்றி கெட்டவர்களாக இருக்கின்றீர்கள்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸலாத்திற்குப் பிறகு இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்தார்கள். மேலும் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் அவர் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸலாத்திற்குப் பிறகு மறதிக்கான இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: "என் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த, என் பெயரை உடைய ஒரு மனிதர் (முஸ்லிம்களுக்கு) ஆட்சிப் பொறுப்பேற்கும் வரை யுகமுடிவு நாள் ஏற்படாது."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த, என் பெயரை உடைய ஒருவர் அரபியர்களை ஆட்சி செய்யும் வரை, நாட்களும் முடிவடையாது, காலமும் அழியாது.”

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த, என் பெயரைக் கொண்ட ஒரு மனிதர் அரபிகளை ஆளும் வரை இந்த உலகம் முடிவடையாது.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு குகையில் இருந்தபோது, “தொடர்ந்து ஒன்றன்பின் ஒன்றாக அனுப்பப்படும் காற்றின் (அல்லது வானவர்களின் அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர்களின்) மீது சத்தியமாக” (அல்-முர்ஸலாத் 77) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது. நான் அதை அவர்களின் வாயிலிருந்து அது (புதிதாக) அருளப்பட்டிருந்த ஈரப்பதத்துடனே கற்றுக்கொண்டேன், ஆனால் “இதற்குப் பிறகு (குர்ஆனுக்குப் பிறகு) எந்தச் செய்தியைத்தான் அவர்கள் நம்புவார்கள்?” (வசனம் 50) அல்லது “'நீங்கள் ருகூஃ செய்யுங்கள் (தொழுகையில் குனியுங்கள்)!' என்று அவர்களிடம் கூறப்பட்டால், அவர்கள் ருகூஃ செய்வதில்லை (தங்கள் தொழுகைகளை நிறைவேற்றுவதில்லை)” (வசனம் 48) என்பதில் எந்த வார்த்தைகளைக் கொண்டு அதை அவர்கள் முடித்தார்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது. ஒரு பாம்பு எங்களிடமிருந்து தப்பித்து ஒரு பொந்துக்குள் நுழைந்தது, மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதன் தீங்கிலிருந்து நீங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டீர்கள், உங்கள் தீங்கிலிருந்து அது பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.”

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அபிசீனியாவிற்குச் செல்வதற்கு முன்பு மக்காவில் இருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுதுகொண்டிருக்கும் வேளையில்) அவர்களுக்கு நாங்கள் ஸலாம் கூறுவது வழக்கம். நாங்கள் அபிசீனியாவிலிருந்து வந்தபோது, அவர்களிடம் வந்து (அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது) ஸலாம் கூறினோம், ஆனால் அவர்கள் பதில் ஸலாம் கூறவில்லை. அதனால் நான் மிகவும் மனவேதனை அடைந்து, அவர்கள் தொழுகையை முடிக்கும் வரை அதற்கான காரணத்தை அறிய முயன்றேன்.

நான் அவர்களிடம் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் தனது மார்க்கத்தில் தான் நாடுவதை அறிமுகப்படுத்துகிறான். மேலும், தொழுகையில் நாம் பேசக்கூடாது என்று அவன் கட்டளையிட்டுள்ளான்.”

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் ஒரு முஸ்லிமின் சொத்தை அநியாயமாக அபகரிப்பதற்காக சத்தியம் செய்கிறானோ, அவன் அல்லாஹ்வை சந்திக்கும் போது, அவன் (அல்லாஹ்) அவன் மீது கோபமாக இருப்பான்.” மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அதனை உறுதிப்படுத்தும் விதமாக மகத்துவமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து ஓதிக் காட்டினார்கள்: “நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கைக்கும் தங்கள் சத்தியங்களுக்கும் பகரமாக அற்ப விலையை வாங்குவோருக்கு, மறுமையில் (சொர்க்கத்தில்) எந்தப் பங்கும் இல்லை. அல்லாஹ் அவர்களுடன் பேசவும் மாட்டான்.” (ஆலு இம்ரான் 3:77).

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்,

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவரொருவர் தனது செல்வத்திற்குரிய ஸகாத்தை வழங்கவில்லையோ, அவருக்காக வழுக்கைத் தலையுடைய பாம்பு ஒன்று உருவாக்கப்படும், அது அவரைப் பின்தொடரும். அவர் அதனிடமிருந்து தப்பி ஓடுவார், ஆனால் அதுவோ அவரைப் பின்தொடர்ந்து, 'நானே உனது புதையல்' என்று கூறும்.” பின்னர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து இதற்கு ஆதாரமான (வசனத்தை) ஓதினார்கள்: "அவர்கள் கஞ்சத்தனமாக சேர்த்து வைத்தவை, மறுமை நாளில் அவர்களுடைய கழுத்துகளில் மாலையாகச் சுற்றப்படும்.” ஆல் இம்ரான் 3:180

அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அப்துல்லாஹ் பின் ஹபீப் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் ((ரழி) ) அவர்கள், இதனை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்ததைக் கேட்டேன்: “அல்லாஹ் எந்த நோயையும் இறக்கிவைக்கவில்லை, அதற்கான நிவாரணியையும் அவன் இறக்கிவைத்துள்ளான்; அதை அறிந்தவர்கள் அறிவார்கள், அதை அறியாதவர்கள் அறியமாட்டார்கள்.”

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “விவசாய நிலத்தையோ (அல்லது தோட்டத்தையோ) வாங்காதீர்கள். ஏனெனில் அது இவ்வுலகின் மீதுள்ள உங்கள் நாட்டத்தை அதிகரித்து விடும்.”

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: “என்னைத் தன் உற்ற நண்பன் என்று கூறும் எவரிடமிருந்தும் நான் விலகிக்கொள்கிறேன். நான் ஒரு உற்ற நண்பரை (கலீல்) ஆக்கிக்கொள்வதாயிருந்தால், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களை உற்ற நண்பராக ஆக்கியிருப்பேன். ஆனால் உங்கள் தோழர் (அதாவது நபி (ஸல்) அவர்கள்) அல்லாஹ்வின் உற்ற நண்பர் (கலீல்) ஆவார்.”

ஷகீக் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் வெளியே வருவதற்காக பள்ளிவாசலில் காத்துக் கொண்டிருந்தோம். யஸீத் இப்னு முஆவியா - அதாவது அந்-நகஈ - அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, நான் சென்று அவர்கள் வீட்டில் இருக்கிறார்களா என்று பார்க்கட்டுமா? ஒருவேளை நான் அவர்களை உங்களிடம் அழைத்து வரக்கூடும் என்றார்கள். அவர்கள் எங்களிடம் வெளியே வந்து கூறினார்கள்: நீங்கள் இங்கு இருப்பதைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லப்பட்டது, ஆனால் உங்களுக்கு சலிப்பை ஏற்படுத்தி விடுமோ என்ற அச்சத்தில் நான் உங்களிடம் வெளியே வர விரும்பவில்லை.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு சலிப்பை ஏற்படுத்தி விடுமோ என்ற அச்சத்தில் எங்களுக்கு உபதேசம் செய்ய பொருத்தமான நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

அபுல்-கனூத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஒரு நாள் ஒரு மோதிரத்தைப் பெற்றேன் - மேலும் அவர் அதை விவரித்தார். இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அதை அவருடைய கையில் கண்டு கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்க மோதிரங்களைத் தடைசெய்தார்கள்.

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சந்திரன் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிளவுபட்டது, மேலும் அதனை அவர்கள் கண்டார்கள்.

மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “இதற்குச் சாட்சியாக இருங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (பள்ளிவாசலுக்குள்) நுழைந்தார்கள்; கஃபாவைச் சுற்றி ಮುந்நூற்று அறுபது சிலைகள் இருந்தன. மேலும், அவர்கள் தம் கையிலிருந்த ஒரு தடியால் వాటినిக் குத்தியவாறு கூறலானார்கள்: "‘அல்-ஹக்’ (சத்தியம், அதாவது குர்ஆன் மற்றும் அல்லாஹ்வின் வஹீ (இறைச்செய்தி)) வந்துவிட்டது, மேலும் ‘அல்-பாதில்’ (அசத்தியம்-இப்லீஸ் (ஷைத்தான்)) புதிதாக எதையும் உருவாக்கவும் முடியாது, (எதையும்) மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கவும் முடியாது" (ஸபா 34:49) மேலும் “சத்தியம் (அதாவது இஸ்லாமிய ஏகத்துவம் அல்லது இந்த குர்ஆன் அல்லது இணைவைப்பாளர்களுக்கு எதிரான ஜிஹாத்) வந்துவிட்டது, மேலும் பாதில் (அசத்தியம், அதாவது ஷைத்தான் அல்லது இணைவைப்பு) அழிந்துவிட்டது. நிச்சயமாக, பாதில் அழியக்கூடியதாகவே இருக்கிறது” (அல்-இஸ்ரா 17:81).

அபூ மஜீத் அல்-ஹனஃபீ அவர்கள் கூறியதாவது: நான் ‘அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

நாங்கள் ஜனாஸா ஊர்வலங்களில் செல்வது பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டோம், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "(பாடையைப்) பின்தொடர வேண்டும்; அதற்கு முந்திச் செல்லக்கூடாது."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மினாவில் இருந்தபோது, ஒரு பாம்பு தென்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அதைக் கொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள் அதைக் கொல்ல விரைந்தோம், ஆனால் அது எங்களிடமிருந்து தப்பிச் சென்றது.

ஷகீக் கூறியதாவது:
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் வெளியே வந்து கூறுவார்கள்: நீங்கள் இங்கு கூடியிருக்கிறீர்கள் என்று எனக்குச் சொல்லப்பட்டது; உங்களுக்கு சலிப்பை ஏற்படுத்திவிடக் கூடாது என்பதைத் தவிர, வேறு எதுவும் உங்களிடம் வருவதிலிருந்து என்னைத் தடுக்கவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு சலிப்பை ஏற்படுத்திவிடக் கூடாது என்பதற்காக, எங்களுக்கு உபதேசம் செய்ய பொருத்தமான நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள்.

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உங்களில் ஒருவர் ருகூஃ செய்யும்போது, அவர் தமது முன்கைகளைத் தமது தொடைகளின் மீது வைத்து, குனிந்து, தமது கைகளைச் சேர்த்துக்கொள்ளட்டும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் விரல்கள் கோக்கப்பட்டிருப்பதை நான் காண்பது போன்று உள்ளது. பின்னர் அவர் தமது கைகளைச் சேர்த்து காட்டினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது:

“நம்பிக்கை கொண்டு (அல்லாஹ்வின் ஏகத்துவத்தை நம்பி, அவனைத் தவிர வேறு எவரையும் வணங்காதவர்கள்) தங்கள் நம்பிக்கையை ஸுல்ம் (தவறு, அதாவது அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்றவர்களை வணங்குதல்) கொண்டு குழப்பிக் கொள்ளாதவர்கள் எவர்களோ...” (அல்-அன்ஆம் 6:82) என்ற இந்த வசனம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, அது மக்களுக்குக் கடினமாக இருந்தது. மேலும் அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), எங்களில் தனக்குத்தானே அநீதி இழைத்துக் கொள்ளாதவர் யார்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: “அது நீங்கள் நினைப்பது போன்றதல்ல. நல்லடியாரான (லுக்மான் (அலை)) அவர்கள், ‘என் அருமை மகனே! அல்லாஹ்வுடன் மற்றவர்களை வணக்கத்தில் இணை சேர்க்காதே. நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வுக்கு (வணக்கத்தில்) இணைவைப்பது மிகப் பெரிய ஸுல்ம் (தவறு) ஆகும்’ (லுக்மான் 31:13) என்று கூறியதை நீங்கள் கேட்டதில்லையா? மாறாக, அது ஷிர்க்கைக் குறிக்கிறது.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

வேதக்காரர்களில் ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “ஓ அபுல் காசிம்! உயர்வும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ், அனைத்து உயிரினங்களையும் ஒரு விரலிலும், வானங்களை ஒரு விரலிலும், பூமியை ஒரு விரலிலும், மரங்களை ஒரு விரலிலும், மண்ணை ஒரு விரலிலும் சுமப்பான் என்று நீங்கள் கேள்விப்பட்டீர்களா?” என்று கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்கு புன்னகைத்தார்கள், பிறகு அல்லாஹ் “அவர்கள் அல்லாஹ்வை மதிக்க வேண்டிய முறைப்படி மதிக்கவில்லை...” (அஸ்-ஸுமர் 39:67) என்ற வார்த்தைகளை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அவர்கள் ஹிம்ஸில் ஸூரத்து யூஸுஃப்-ஐ ஓதினார்கள், அப்போது ஒரு மனிதர், "இது இவ்வாறு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படவில்லை!" என்று கூறினார். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் நெருங்கிச் சென்றபோது, அவரிடமிருந்து மதுவின் வாடையைக் கண்டார்கள், மேலும் அவர்கள், "நீ உண்மையை மறுத்து, மதுவையும் (அருவருப்பானதையும்) அருந்துகிறாயா? நான் உனக்கு ஹத் தண்டனையாக கசையடி கொடுக்கும் வரை உன்னை விடமாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அவருக்கு ஹத் தண்டனையாக கசையடி கொடுத்துவிட்டு கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு இதை இப்படித்தான் கற்றுக்கொடுத்தார்கள்.

அல்கமா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் மினாவில் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களுடன் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரைச் சந்தித்தார்கள். அவர் (உஸ்மான்) நின்று அவருடன் (அப்துல்லாஹ்வுடன்) பேசினார்கள். மேலும் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "ஓ அபூ அப்திர்-ரஹ்மான் அவர்களே, தங்களுக்கு கடந்த காலத்தை நினைவூட்டக்கூடிய ஒரு இளம் பெண்ணை நாங்கள் திருமணம் செய்து வைக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் அவ்வாறு கூறினால், (நான் உங்களுக்கு ஒன்றைச் சொல்கிறேன்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கூறினார்கள்: "இளைஞர்களே, உங்களில் திருமணம் முடிக்க சக்தி பெற்றவர் திருமணம் செய்து கொள்ளட்டும். ஏனெனில், அது பார்வையைத் தாழ்த்தவும், கற்பைக் காக்கவும் மிகவும் உகந்தது. மேலும், அதற்கு சக்தி பெறாதவர் நோன்பு நோற்கட்டும். ஏனெனில், அது அவருக்கு ஒரு கேடயமாக இருக்கும்.”

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் யஸீத் அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மினாவில் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மினாவில் இரண்டு ரக்அத்களும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் இரண்டு ரக்அத்களும், உமர் (ரழி) அவர்களுடன் இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுதேன்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களில் சிறந்தவர்கள் எனது தலைமுறையினர், பின்னர் அவர்களுக்கு அடுத்து வருபவர்கள், பின்னர் அவர்களுக்கு அடுத்து வருபவர்கள், பின்னர் அவர்களுக்கு அடுத்து வருபவர்கள். பின்னர் ஒரு கூட்டத்தினர் வருவார்கள்; அவர்கள் சத்தியம் செய்வதற்கு முன்பாக சாட்சியம் கூறவும், சாட்சியம் கூறுவதற்கு முன்பாக சத்தியம் செய்யவும் முந்திக்கொள்வார்கள் (அதாவது, அவர்கள் தங்கள் சத்தியத்தையும் சாட்சியத்தையும் ஒன்றிணைப்பார்கள், சில சமயங்களில் ஒன்றை மற்றொன்றிற்கு முன்னால் வைப்பார்கள், அதாவது சாட்சியம் மற்றும் சத்தியம் விஷயத்தில் அவர்கள் கவனக்குறைவாக இருப்பார்கள்).

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக, நரகவாசிகளிலேயே கடைசியாக நரகத்திலிருந்து வெளியேறுபவரை நான் அறிவேன். (அது) அதிலிருந்து தவழ்ந்து வெளியே வரும் ஒரு மனிதராக இருக்கும். அவரிடம், "சென்று சுவர்க்கத்தில் நுழைவாயாக" என்று கூறப்படும். அவர் சென்று அதில் நுழைவார். மேலும், மக்கள் ஏற்கனவே தங்களின் இடங்களைப் பிடித்துவிட்டதை அவர் காண்பார், எனவே, அவர் திரும்பி வந்து, 'என் இறைவா, மக்கள் ஏற்கனவே தங்களின் இடங்களைப் பிடித்துவிட்டனர்' என்று கூறுவார். “நீ (நரகத்தில்) இருந்த காலத்தை நினைவில் கொள்கிறாயா?” என்று கூறப்படும். அவர், “ஆம்” என்று கூறுவார். அவரிடம், “(நீ விரும்பியதை) கேள்” என்று கூறப்படும். எனவே அவர் கேட்பார், பிறகு அவரிடம், ‘நீ விரும்பியது உனக்குக் கிடைக்கும், மேலும் இவ்வுலகத்தைப் போன்று பத்து மடங்கும் கிடைக்கும்’ என்று கூறப்படும். அதற்கு அவர், ‘நீயே பேரரசனாக இருக்கும்போது, என்னைப் பரிகசிக்கிறாயா?’ என்று கூறுவார்.”

அவர் கூறினார்கள்: மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்கு புன்னகைத்ததை நான் கண்டேன்.

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கேட்டார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் இஸ்லாத்தில் அழகாக நடந்துகொண்டால், ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் நான் செய்தவற்றுக்காக நான் குற்றம் பிடிக்கப்படுவேனா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீர் இஸ்லாத்தில் அழகாக நடந்துகொண்டால், ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் நீர் செய்தவற்றுக்காக குற்றம் பிடிக்கப்படமாட்டீர், ஆனால் நீர் இஸ்லாத்தில் தீய முறையில் நடந்தால், முந்தியதற்கும் பிந்தியதற்கும் நீர் குற்றம் பிடிக்கப்படுவீர்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு முஸ்லிமின் சொத்தை அபகரிப்பதற்காகப் பொய்ச் சத்தியம் செய்பவர், அல்லாஹ்வை சந்திக்கும்போது, அவன் அவர் மீது கோபமாக இருப்பான்.” அல்-அஷ்அத் இப்னு கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அது என்னைக் குறித்துதான் கூறப்பட்டது. எனக்கும் ஒரு யூதருக்கும் இடையே ஒரு நிலம் சம்பந்தமாக தகராறு இருந்தது; அவர் என் உரிமையை மறுத்தார், எனவே நான் அவரை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், “உன்னிடம் ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா?” என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன்: இல்லை. அவர்கள் அந்த யூதரிடம், "சத்தியம் செய்" என்றார்கள். நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அப்படியானால் அவர் சத்தியம் செய்து என் சொத்தை அபகரித்துக் கொள்வாரே. அப்போது, மகிமைக்கும் உயர்வுக்குமுரிய அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: “நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையையும் தங்கள் சத்தியங்களையும் அற்ப விலைக்கு விற்றுவிடுபவர்கள், அவர்களுக்கு மறுமையில் (சொர்க்கத்தில்) எந்தப் பங்கும் இல்லை. மேலும் மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவர்களுடன் பேசவும் மாட்டான், அவர்களைப் பார்க்கவும் மாட்டான், அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும் மாட்டான், மேலும் அவர்களுக்குத் துன்புறுத்தும் வேதனையும் உண்டு” (ஆல் இம்ரான் 3:77).

இப்னு மஸ்ஊத் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

நான் உக்பா பின் அபீ முஐத் என்பவருக்குச் சொந்தமான சில ஆடுகளை மேய்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "சிறுவனே, உன்னிடம் பால் ஏதேனும் உள்ளதா?" நான் கூறினேன்: ஆம், ஆனால் இது ஓர் அமானிதம் (அதாவது, இந்த ஆடுகள் எனக்குச் சொந்தமானவை அல்ல). அவர்கள் கூறினார்கள்: “கிடா ஆட்டுடன் சேராத (சினைப்படாத) ஆடு ஏதேனும் இருக்கிறதா?” நான் ஒரு ஆட்டைக் கொண்டு வந்தேன், அவர்கள் அதன் மடியைத் தடவ, அது பாலில் நிரம்பியது. பிறகு அவர்கள் அதை ஒரு பாத்திரத்தில் கறந்து அருந்தினார்கள், மேலும் அதில் சிறிதளவு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கும் அருந்தக் கொடுத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் அந்த மடியைப் பார்த்து, "வற்றிவிடு," என்று கூறினார்கள், அதுவும் அவ்வாறே வற்றியது. அதன் பிறகு நான் அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, இந்த வார்த்தைகளில் சிலவற்றை எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்" என்று கூறினேன். அவர்கள் என் தலையைத் தடவிக் கொடுத்து, "அல்லாஹ் உனக்குக் கருணை காட்டுவானாக; நீ ஒரு சிறு பையன், நீ (பின்னர்) கற்றுக் கொள்வாய்" என்று கூறினார்கள்.

ஆஸிம் தனது இஸ்னாதுடன் அறிவித்தார்கள்:

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் குடையப்பட்ட கல் பாத்திரம் ஒன்றைக் கொண்டுவர, அவர் அதில் (ஆட்டுப்) பாலைக் கறந்தார்கள். பிறகு, அவர் அருந்தினார்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் அருந்தினார்கள், நானும் அருந்தினேன். நான் அதன்பிறகு அவரிடம் சென்று, "இந்த குர்ஆனிலிருந்து சிறிதளவு எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்" என்று கூறினேன். அவர், "நீர் ஒரு சிறுவன், (பிறகு) நீர் கற்றுக்கொள்வாய்" என்று கூறினார்கள். மேலும், நான் அவர்களுடைய வாயிலிருந்து எழுபது ஸூராக்களைக் கற்றுக்கொண்டேன்.

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவனுடைய அடிமைகளின் இதயங்களை நோக்கினான். அவனுடைய அடிமைகளின் இதயங்களிலேயே முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் இதயம் சிறந்ததாக இருப்பதைக் கண்டான். எனவே, அவன் தனக்காக அவரைத் தேர்ந்தெடுத்து, தனது செய்தியுடன் அவரை அனுப்பினான். பின்னர் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு அவனுடைய அடிமைகளின் இதயங்களை அவன் நோக்கினான். அவனுடைய அடிமைகளின் இதயங்களிலேயே அவருடைய தோழர்களின் (ரழி) இதயங்கள் சிறந்தவையாக இருப்பதைக் கண்டான். எனவே, அவனுடைய மார்க்கத்திற்கு ஆதரவாகப் போராடுவதற்காக, அவனுடைய நபியின் உதவியாளர்களாகவும் ஆலோசகர்களாகவும் அவர்களை அவன் ஆக்கினான். ஆகவே, முஸ்லிம்கள் எதை நல்லதாகக் கருதுகிறார்களோ, அது அல்லாஹ்விடத்தில் நல்லதாகும், மேலும் முஸ்லிம்கள் எதை கெட்டதாகக் கருதுகிறார்களோ, அது அல்லாஹ்விடத்தில் கெட்டதாகும்.

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒருவேளை உரிய நேரமல்லாத வேறு நேரத்தில் தொழுகையை நிறைவேற்றும் மக்களை நீங்கள் காண்பீர்கள். அவர்களை நீங்கள் கண்டால், உங்களுக்குத் தெரிந்த சரியான நேரத்தில் உங்கள் வீடுகளில் தொழுதுகொள்ளுங்கள், பிறகு அவர்களுடன் சேர்ந்து தொழுது அதனை நஃபிலாக ஆக்கிக்கொள்ளுங்கள்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதார்கள்; (அத்தொழுகையில்) அவர்கள் எதையேனும் அதிகப்படுத்தினார்களா அல்லது குறைத்தார்களா என்று எனக்குத் தெரியாது. அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்தபோது, அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, தொழுகையில் புதிதாக ஏதேனும் சேர்க்கப்பட்டுவிட்டதா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "இல்லை. ஏன் அப்படிக் கேட்கிறீர்கள்?" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் தொழுகையில் இன்னின்னவாறு செய்தீர்கள்" என்று கூறினார்கள். உடனே அவர்கள் கிப்லாவை முன்னோக்கி, இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்துவிட்டு தஸ்லீம் கொடுத்தார்கள். பின்னர் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நான் ஒரு மனிதன்தான். நீங்கள் மறப்பதைப் போன்றே நானும் மறப்பேன். உங்களில் எவரேனும் தனது தொழுகையில் சந்தேகம் கொண்டால், அவர் சரியானதைத் தீர்மானிக்க முயற்சித்து, அதன் அடிப்படையில் (தொழுகையைத்) தொடரட்டும். பிறகு இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தொழுகைக்குப் பிறகு - அதாவது, இஷா தொழுகைக்குப் பிறகு - விழித்திருப்பது இரண்டு மனிதர்களுக்கு மட்டுமே உரியது: ஒருவர் தொழுபவர் அல்லது ஒருவர் பயணிப்பவர்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சிலர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அறியாமைக் காலத்தில் நாங்கள் செய்த செயல்களுக்காக நாங்கள் குற்றம் பிடிக்கப்படுவோமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "உங்களில் எவர் இஸ்லாத்தில் அழகிய முறையில் நடக்கிறாரோ, அவர் அதற்காகக் குற்றம் பிடிக்கப்படமாட்டார். ஆனால், எவர் தீய முறையில் நடக்கிறாரோ, அவர் தமது முந்தைய மற்றும் பிந்தைய செயல்களுக்காகக் குற்றம் பிடிக்கப்படுவார்."

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பத்து குணாதிசயங்களை வெறுத்தார்கள்: தங்க மோதிரங்களை அணிவது; கீழாடையை தரையில் இழுபடும்படி விடுவது; ஸுஃப்ரா - அதாவது, கலூக் (ஒரு வகை வாசனைத் திரவியம்); நரை முடியை மாற்றுவது - ஜரீர் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் அதைக் கொண்டு கருதியது, அதைப் பிடுங்குவதே ஆகும்; புணர்ச்சி இடைநிறுத்தம் (‘அஸ்ல்); அல்முஅவ்விதாத் (அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடும் ஸூராக்கள்) மூலமாக அன்றி ருக்யா செய்வது; ஒரு குழந்தைக்கு பாலூட்டும் பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வது (ஏனெனில் அதனால் கர்ப்பம் ஏற்பட்டால், அது பால் விநியோகத்தை பாதிக்கலாம்) - ஆனால் அது ஹராம் என்று அவர்கள் கூறவில்லை; தாயத்துக்களை அணிவது; மஹ்ரம் அல்லாதவர்கள் முன் (பெண்கள்) தங்கள் அலங்காரத்தைக் காட்டுவது; மற்றும் பகடைக்காய் எறிவது.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், “எனக்கு (குர்ஆனை) ஓதிக் காட்டுங்கள்” என்று கூறினார்கள். நான், “தங்களுக்கு நான் ஓதிக் காட்டவா? தங்களுக்குத்தானே அது வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "மற்றவர் ஓத நான் கேட்பதை விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள். எனவே, நான் ஓதிக் கொண்டே வந்து, "ஒவ்வொரு சமூகத்திலிருந்தும் ஒரு சாட்சியை நாம் கொண்டுவந்து, இவர்களுக்கு எதிராக உம்மை (முஹம்மது (ஸல்) அவர்களே!) சாட்சியாகக் கொண்டுவரும்போது (அவர்களின் நிலை) எப்படி இருக்கும்?" (அன்-நிஸா 4:41) என்ற வசனத்தை அடைந்தேன். அப்போது அவர்களுடைய கண்கள் கண்ணீர் வடித்துக் கொண்டிருப்பதை நான் கண்டேன்.

ஷகீக் பின் ஸலமா அவர்கள் கூறியதாவது:

பனூ பஜீலா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த நஹீக் பின் ஸினான் என்பவர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்: அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்களே, இந்த வசனத்தை நீங்கள் எப்படி ஓதுகிறீர்கள்? அதை யாஃ (ya') என்று ஓதுகிறீர்களா அல்லது அலிஃப் (alif) என்று ஓதுகிறீர்களா? (அதாவது, ஃகைரி ஆசின் அல்லது ஃகைரி யாசின்) "சுவையும் மணமும் மாறாத நீர் (மின் மாஇன் ஃகைரி ஆசின்)” (முஹம்மது 47:15). அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: இதைத் தவிர குர்ஆன் முழுவதையும் நீங்கள் ஓதிவிட்டீர்களா? அவர் கூறினார்: நான் அல்-முஃபஸ்ஸலை (காஃப் அத்தியாயத்திலிருந்து குர்ஆனின் இறுதி வரையிலான அத்தியாயங்கள்) ஒரே ரக்அத்தில் ஓதுகிறேன். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் கவிதை ஓதுவது போல் குர்ஆனை ஓதுகிறீர்களா? தொழுகையின் சிறந்த பகுதி ருகூவும் ஸஜ்தாவுமாகும், மேலும் சிலர் குர்ஆனை ஓதுகிறார்கள், ஆனால் அது அவர்களின் தொண்டைக்குழியைத் தாண்டுவதில்லை. ஆனால் அவர் அதை ஓதி, அது அவரது உள்ளத்தில் வேரூன்றினால், அவர் அதிலிருந்து பயனடைவார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரே ரக்அத்தில் ஓதக்கூடிய ஜோடி சூராக்களை நான் அறிவேன். பிறகு அவர் உள்ளே சென்று அவரிடம் கேட்டார், பின்னர் அவர் எங்களிடம் வெளியே வந்து கூறினார்: அப்துல்லாஹ்வின் முஸ்ஹஃபில் உள்ளபடி, அல்-முஃபஸ்ஸலின் ஆரம்பத்திலிருந்து இருபது சூராக்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் சில போர்ச்செல்வங்களைப் பங்கிட்டார்கள். அப்போது அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒருவர், "இந்தப் பங்கீடு அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காகச் செய்யப்பட்டதல்ல!" என்று கூறினார். நான், "அல்லாஹ்வின் எதிரியே, நீர் சொன்னதை நான் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிப்பேன்" என்று கூறினேன். அவர் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தபோது, அவர்களின் முகம் சிவந்துவிட்டது. பிறகு அவர்கள், "மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் கருணை காட்டுவானாக, அவர் இதைவிட அதிகமாக மனவருத்தத்திற்கு ஆட்படுத்தப்பட்டார், ஆனாலும் அவர் பொறுமையாக இருந்தார்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எந்தவொரு பெண்ணும் மற்றொரு பெண்ணைப் பற்றி, தன் கணவரிடம் அவளை நேரில் பார்ப்பதைப் போன்று வர்ணிக்க வேண்டாம்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் நடந்து கொண்டிருந்தோம். அவர்கள் இப்னு ஸய்யாத் என்பவனைக் கடந்து சென்றார்கள். அவனிடம், "நான் உனக்காக என் மனதில் ஒன்றை மறைத்து வைத்திருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். இப்னு ஸய்யாத், "(அது) துக்" (ஸூரத்துத் துகானைக் குறிப்பிடுகிறான்) என்று கூறினான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீ இழிவும் அவமானமும் அடைவாயாக; உன்னுடைய தகுதியைத் தாண்டி நீ ஒருபோதும் செல்ல மாட்டாய்" என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவனது கழுத்தை வெட்ட என்னை அனுமதியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், “வேண்டாம். நீங்கள் அஞ்சுவது போல் இவன் அவனாக (தஜ்ஜாலாக) இருந்தால், உங்களால் ஒருபோதும் அவனைக் கொல்ல முடியாது” என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

தம் சமூகத்தாரால் தாக்கப்பட்ட நபிமார்களில் ஒருவர் (அலை), தம் முகத்திலிருந்து இரத்தத்தைத் துடைத்துக்கொண்டு "இறைவா! என் சமூகத்தாரை மன்னிப்பாயாக; நிச்சயமாக அவர்கள் அறியமாட்டார்கள்" என்று கூறிய சம்பவத்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எடுத்துரைப்பதை நான் பார்ப்பதுபோல் உள்ளது.

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன்: அல்லாஹ்விடம் பாவங்களில் மிகப் பெரியது எது? அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ் உங்களைப் படைத்திருக்க, அவனுக்கு நீங்கள் இணை கற்பிப்பது" என்று கூறினார்கள். நான், 'அதற்குப் பிறகு எது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உங்கள் உணவில் அவன் பங்கிட்டுக் கொள்வான் என்ற அச்சத்தில் உங்கள் பிள்ளையை நீங்கள் கொல்வது" என்று கூறினார்கள். நான், 'அதற்குப் பிறகு எது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உங்கள் அண்டை வீட்டுக்காரரின் மனைவியுடன் நீங்கள் விபச்சாரம் செய்வது" என்று கூறினார்கள். பின்னர், அதை உறுதிப்படுத்தி அல்லாஹ் (பின்வரும் வசனத்தை) வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்: “மேலும், அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்த இலாஹையும் (தெய்வத்தையும்) அழைக்க மாட்டார்கள்; அல்லாஹ் தடைசெய்துள்ள எந்த உயிரையும் நியாயமான காரணமின்றி அவர்கள் கொல்ல மாட்டார்கள்; விபச்சாரமும் செய்ய மாட்டார்கள். எவர் இவற்றைச் செய்கிறாரோ, அவர் (அதற்கான) தண்டனையைச் சந்திப்பார்” (அல்-ஃபுர்கான் 25:68).

மஸ்ரூக் அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒருவர் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "நான் பள்ளிவாசலில் ஒரு மனிதரை விட்டுவிட்டு வந்துள்ளேன். அவர் குர்ஆனுக்குத் தனது சொந்தக் கருத்தின்படி விளக்கம் அளித்துக் கொண்டிருந்தார்" என்று கூறினார். அவர், "வானம் ஒரு தெளிவான புகையைக் கொண்டுவரும் நாளில்" என்ற இந்த வசனத்திற்கு, "மறுமை நாளில் ஒரு புகை மக்களைச் சூழ்ந்துகொள்ளும், அதை அவர்கள் சுவாசிப்பார்கள், அதனால் அவர்களுக்கு ஜலதோஷம் போன்ற ஒன்று ஏற்படும்" என்று விளக்கம் அளித்தார். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: எவர் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறாரோ, அவர் அதைப் பற்றிப் பேசட்டும். அறியாதவர், 'அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்' என்று கூறட்டும். ஒருவர் தனக்கு அறிவில்லாத ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி, 'அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்' என்று கூறுவது, மார்க்கத்தைப் பற்றிய அவரது புரிதலின் ஒரு பகுதியாகும். குரைஷிகள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பிடிவாதமான போக்கைக் காட்டியபோது, அவர் அவர்களுக்கு எதிராக, யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் காலத்தில் ஏற்பட்ட பஞ்சம் போன்ற ஒரு பஞ்சத்தைக் கொண்டு சோதிக்குமாறு பிரார்த்தனை செய்தார்கள். இதன் காரணமாகவே இந்த (வசனம்) அருளப்பட்டது. அவர்கள் கடுமையான வறட்சியினாலும் பஞ்சத்தினாலும் பீடிக்கப்பட்டார்கள்; எந்த அளவிற்கு என்றால், அவர்கள் எலும்புகளைக்கூட உண்டார்கள். ஒரு மனிதன் பசியின் காரணமாக வானத்தைப் பார்த்தால், அவனுக்கும் வானத்திற்கும் இடையில் புகை போன்ற ஒன்றைக் காண்பான். பின்னர் ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! முளர் கூட்டத்தாருக்காக மழை வேண்டி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், ஏனெனில் அவர்கள் இறந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்" என்று கூறினார். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். அப்போது, உயர்வும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் இந்த வசனங்களை அருளினான்: “நிச்சயமாக, நாம் வேதனையைச் சிறிது காலத்திற்கு நீக்கிவிடுவோம்.” (அத்-துகான் 44:15). ஆனால் மீண்டும் மழை பெய்தபோது, அவர்கள் தங்கள் பழைய வழிகளுக்கே திரும்பினார்கள். பின்னர், உயர்வும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் இந்த வசனங்களை அருளினான்: “மிகப் பெரிய பிடியாக நாம் பிடிக்கும் நாளில், நிச்சயமாக, நாம் தண்டிப்போம்.” (அத்-துகான் 44:16) இது பத்ருப் போர் நடந்த நாளைக் குறிக்கிறது.

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் கஃபாவின் திரைக்குப் பின்னால் ஒளிந்திருந்தேன், அப்போது மூன்று பேர் வந்தார்கள். ஒரு குரைஷியும், அவரது தகஃபீ குலத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு மைத்துனர்களும் அல்லது ஒரு தகஃபீயும், அவரது குரைஷிக் குலத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு மைத்துனர்களும் (வந்தார்கள்); அவர்கள் உடல் பருத்தவர்களாகவும், ஆனால் அறிவுக்கூர்மை குறைந்தவர்களாகவும் இருந்தார்கள். அவர்கள் ஏதோ பேசினார்கள், அது எனக்குக் கேட்கவில்லை, பிறகு அவர்களில் ஒருவர் கூறினார்: நாம் பேசுவதை அல்லாஹ் கேட்கிறான் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? மற்றொருவர் கூறினார்: நாம் உரக்கப் பேசினால் அவன் நம்மைக் கேட்பான் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் நாம் உரக்கப் பேசாவிட்டால் அவன் நம்மைக் கேட்கமாட்டான். மற்றொருவர் கூறினார்: அவன் அதில் சிறிதளவைக் கேட்டாலும், முழுவதையும் கேட்பான்.

நான் இதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். மேலும், மகிமைமிக்கவனும் உயர்வுமிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ் இந்த வசனங்களை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: "உங்களுடைய செவிகளும், உங்களுடைய கண்களும், உங்களுடைய தோல்களும் உங்களுக்கு எதிராகச் சாட்சி சொல்லிவிடுமே என்பதற்காக (நீங்கள் பாவம் செய்யும் போது) ஒளிந்துகொள்பவர்களாக நீங்கள் இருக்கவில்லை; எனினும், நீங்கள் செய்து கொண்டிருப்பவற்றில் பெரும்பாலானவற்றை அல்லாஹ் அறியமாட்டான் என்று நீங்கள் எண்ணிக் கொண்டிருந்தீர்கள். உங்கள் இறைவனைப் பற்றி நீங்கள் எண்ணிய உங்களின் இந்த எண்ணம்தான் உங்களை அழித்துவிட்டது; எனவே, (இந்நாளில்) நீங்கள் நஷ்டமடைந்தவர்களில் ஆகிவிட்டீர்கள்!" (ஃபுஸ்ஸிலத் 41:22,23).

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களின் மனைவியான ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் ஏதேனும் ஒரு தேவைக்காக வெளியே சென்றுவிட்டு வீட்டிற்கு வந்து வாசலை அடைந்ததும், அவர் விரும்பாத கோலத்தில் எங்களை திடீரெனப் பார்த்துவிடக் கூடாது என்பதற்காக, கனைப்பார்கள் மற்றும் துப்புவார்கள். ஒரு நாள் அவர் வந்து கனைத்தார்கள், அப்போது என்னுடன் ஒரு வயதான பெண்மணி இருந்தார், அவர் எனக்கு ஹும்ரா (முகத்தில் ஏற்படும் ஒருவகைச் சிவப்பு நோய்) நோய்க்காக ருக்யா செய்து கொண்டிருந்தார். நான் அவரை கட்டிலுக்கு அடியில் இருக்கச் செய்தேன். அவர் உள்ளே வந்து எனக்கு அருகில் அமர்ந்தார்கள், அப்போது என் கழுத்தில் ஒரு கயிறு இருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர் கேட்டார்கள்: இது என்ன கயிறு? நான் கூறினேன்: இது எனக்காக ருக்யா செய்யப்பட்ட கயிறு. அவர் அதை எடுத்து அறுத்துவிட்டு, பிறகு கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ்வின் குடும்பத்திற்கு ஷிர்க் தேவையில்லை. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ருக்யாக்கள், தாயத்துக்கள் மற்றும் வசியங்கள் ஆகியவை ஷிர்க் ஆகும்" என்று கூறக் கேட்டிருக்கிறேன். நான் கேட்டேன்: ஏன் அவ்வாறு கூறுகிறீர்கள்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, என் கண்ணில் நீர் வடிந்து கொண்டிருந்தது. நான் இன்னாரான ஒரு யூதரிடம் சென்று கொண்டிருந்தேன். அவர் எனக்கு ருக்யா செய்தபோது, அது தணிந்துவிட்டது. அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அது ஷைத்தானின் வேலை. அவன் தன் கையால் அதைக் குத்திக் கொண்டிருந்தான். ஆனால், அவர் அதற்காக ருக்யா செய்தபோது, அவன் அதை விட்டுவிட்டான். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவது போல் நீ கூறியிருந்தால் அதுவே உனக்குப் போதுமானதாக இருந்திருக்கும்: “மக்களின் இறைவா, இந்தத் துன்பத்தை நீக்குவாயாக, மேலும் குணமளிப்பாயாக, நீயே குணமளிப்பவன். உன் நிவாரணத்தைத் தவிர வேறு நிவாரணம் இல்லை. எந்த நோயையும் விட்டுவைக்காத ஒரு நிவாரணம்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உயர்ந்தவனும் புகழுக்குரியவனுமாகிய அல்லாஹ்வை விட அதிக ரோஷம் (கீரா) யாரிடமும் இல்லை. எனவே, அவன் மானக்கேடான செயல்களை, வெளிப்படையானவற்றையும் மறைவானவற்றையும் தடுத்தான். மேலும், உயர்ந்தவனும் புகழுக்குரியவனுமாகிய அல்லாஹ்வை விட அதிகமாக புகழப்படுவதை யாரும் விரும்புவதில்லை."

‘அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன், அவர்கள் காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார்கள். நான் எனது கையால் அவர்களைத் தொட்டுவிட்டு, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, தங்களுக்குக் கடுமையான காய்ச்சலாக இருக்கிறதே' என்று கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆம், உங்களில் இருவருக்கு ஏற்படும் காய்ச்சலைப் போன்று எனக்குக் காய்ச்சல் ஏற்படுகிறது.” நான் கூறினேன்: அப்படியென்றால் தங்களுக்கு இரண்டு நற்கூலிகள் கிடைக்கும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆம். எந்தவொரு முஸ்லிமுக்கு நோய் அல்லது வேறு ஏதேனும் துன்பம் ஏற்பட்டாலும், அதன் காரணமாக மரம் தனது இலைகளை உதிர்ப்பது போல் அல்லாஹ் அவனது பாவங்களை அழிக்கிறான்.”

அல்அஃமஷ் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்…

இதே போன்ற ஓர் அறிவிப்பு.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
இந்த முஸ்ஹஃப்களை - அல்லது அவர் குர்ஆன் என்று கூறினார்கள் - திரும்பத் திரும்ப ஓதி நினைவூட்டிக் கொண்டே இருங்கள். ஏனெனில், அது மனிதர்களின் இதயங்களிலிருந்து தப்பிச் செல்வதில், கயிற்றிலிருந்து தப்பிச் செல்லும் ஒட்டகங்களை விட வேகமாகச் சென்றுவிடும். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் எவரும், 'நான் இன்னின்ன வசனத்தை மறந்துவிட்டேன்' என்று கூற வேண்டாம்; மாறாக, அவர் மறக்கடிக்கப்பட்டிருக்கிறார்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறும் ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தம் மூன்று சந்தர்ப்பங்களில் தவிர வேறு எதற்கும் அனுமதிக்கப்படவில்லை: திருமணமான விபச்சாரக்காரர், உயிருக்கு உயிர், மேலும் தனது மார்க்கத்தை விட்டுவிட்டு ஜமாஅத்திலிருந்து (முஸ்லிம்களின் பெரும் கூட்டத்திலிருந்து) பிரிந்து செல்பவர்.”

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் தொழுகையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, 'அவனுடைய அடியார்களுக்கு முன்னர் அல்லாஹ்வின் மீது ஸலாம் (சாந்தி) உண்டாகட்டும், ஜிப்ரீல் (அலை) மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும், மீக்காயீல் (அலை) மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும், இன்னார் மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும், இன்னார் மீது ஸலாம் உண்டாகட்டும்' என்று கூறினோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நாங்கள் கேட்டோம்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வே அஸ்ஸலாம் (சாந்தி) ஆவான், ஆகவே, உங்களில் ஒருவர் தொழுகையில் அமரும்போது, அவர் கூறட்டும், 'அனைத்து காணிக்கைகளும், தொழுகைகளும், தூய்மையான வார்த்தைகளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. நபியே, உங்கள் மீது ஸலாம் (சாந்தி) உண்டாகட்டும், மேலும் அல்லாஹ்வின் அருளும் அவனுடைய பரக்கத்துகளும் உண்டாகட்டும். எங்கள் மீதும், அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் ஸலாம் (சாந்தி) உண்டாகட்டும்.' அவர் அவ்வாறு கூறினால், அது வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள அனைத்து நல்லடியார்களையும் சென்றடையும். ‘அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடியாரும் தூதரும் ஆவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.’ பின்னர், அவர் விரும்பும் எந்த துஆவையும் அவர் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளட்டும்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாளை முஸ்லிமாக அல்லாஹ்வை சந்திக்க விரும்புபவர், இந்த ஐந்து (தினசரி) தொழுகைகளுக்கான அழைப்பு விடுக்கப்படும்போது அவற்றை நிறைவேற்றுவதில் கவனம் செலுத்தட்டும், ஏனெனில், அவை நேர்வழியின் பாதைகளில் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் அல்லாஹ் உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு நேர்வழியின் பாதைகளை வகுத்துத் தந்தான். உங்களில் தன் வீட்டில் தொழுமிடம் இல்லாதவர் எவரும் இல்லை, ஆனால், (ஜமாஅத் தொழுகையை விட்டு) விலகியிருக்கும் இவரைப் போன்று நீங்களும் உங்கள் வீடுகளில் தொழுதால், உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவை நீங்கள் கைவிட்டவர்கள் ஆவீர்கள்; மேலும் உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவை நீங்கள் கைவிட்டால், நீங்கள் வழிதவறிவிடுவீர்கள். தனது நயவஞ்சகத்திற்காக அறியப்பட்ட ஒரு நயவஞ்சகரைத் தவிர, வேறு யாரும் அதிலிருந்து (அதாவது, ஜமாஅத் தொழுகையிலிருந்து) விலகி இருக்காதது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஒருவர் மற்ற இருவரின் உதவியுடன் அழைத்து வரப்பட்டு, (தொழுபவர்களின்) வரிசையில் நிறுத்தப்படுவதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவர் அழகிய முறையில் உளூ செய்து, பள்ளிவாசலுக்கு வந்து அங்கே தொழுதால், அவர் எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும் அவரது தகுதி ஒரு படி உயர்த்தப்படும், அல்லது அவரது பாவங்களில் ஒன்று மன்னிக்கப்படும், அல்லது அவருக்காக ஒரு நற்செயல் பதிவு செய்யப்படும்.” எனவே, நாங்கள் எங்கள் அடிகளை நெருக்கமாக வைப்போம். மேலும், ஒருவர் ஜமாஅத்துடன் தொழும் தொழுகை, அவர் தனியாகத் தொழும் தொழுகையை விட இருபத்தைந்து மடங்கு சிறந்தது.

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உண்மையே பேசியவரும், உண்மையே பேசப்பட்டவருமான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவரின் படைப்பு அவரது தாயின் வயிற்றில் நாற்பது நாட்கள் ஒன்று சேர்க்கப்படுகிறது, பின்னர் அதே போன்ற காலத்திற்கு அவர் ஒரு ‘அலக்கா’ (ஒரு தடித்த உறைந்த இரத்தக் கட்டி) ஆகிறார், பின்னர் அதே போன்ற காலத்திற்கு ஒரு ‘முத்கா’ (மெல்லப்பட்ட சதைத்துண்டு போன்ற) ஆகிறார். பிறகு அல்லாஹ் அவரிடம் ஒரு வானவரை அனுப்புகிறான், அவர் அதில் ஆன்மாவை ஊதுகிறார், மேலும் நான்கு விஷயங்களை எழுதுமாறு பணிக்கப்படுகிறார்: அவரது வாழ்வாதாரம், அவரது ஆயுட்காலம், அவரது செயல்கள், மேலும் அவர் துர்பாக்கியசாலியா (நரகத்திற்குரியவர்) அல்லது நற்பாக்கியம் பெற்றவரா (சொர்க்கத்திற்குரியவர்) என்பதை. எந்த இறைவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லையோ அவன் மீது சத்தியமாக, உங்களில் ஒருவர் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து கொண்டிருப்பார், அவருக்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையே ஒரு முழம் தூரம் மட்டுமே இருக்கும் வரை. அப்போது விதி அவரை முந்திவிடுகிறது, அவர் நரகவாசிகளின் செயலைச் செய்து அதில் நுழைந்து விடுகிறார். மேலும் உங்களில் ஒருவர் நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து கொண்டிருப்பார், அவருக்கும் நரகத்திற்கும் இடையே ஒரு முழம் தூரம் மட்டுமே இருக்கும் வரை. அப்போது விதி அவரை முந்திவிடுகிறது, அவர் சொர்க்கவாசிகளின் செயலைச் செய்து, அதில் நுழைந்து விடுகிறார்.”

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு விஷயத்தைக் கூறினார்கள், நானும் இன்னொன்றைக் கூறுகிறேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காமல் மரணிப்பவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்.” மேலும் நான் கூறுகிறேன்: அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைத்தவராக மரணிப்பவர் நரகத்தில் நுழைவார்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் யார் தனது சொந்த செல்வத்தை விட தனது வாரிசின் செல்வத்தை அதிகமாக விரும்புகிறார்?” அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, எங்களில் தனது வாரிசின் செல்வத்தை விட தனது சொந்த செல்வம் அதிக பிரியமானதாக இல்லாதவர் யாருமில்லை. அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும், அவரது சொந்த செல்வத்தை விட அவரது வாரிசின் செல்வமே அதிக பிரியமானதாக இருக்கிறது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளுங்கள். உங்கள் செல்வத்தில் நீங்கள் (மறுமைக்காக) முற்படுத்தியதைத் தவிர வேறு எதுவும் உங்களுக்கு இல்லை, மேலும் உங்கள் வாரிசின் செல்வம் என்பது நீங்கள் பின்தங்கி விட்டுச் செல்வதாகும்.” மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் பலமான மல்யுத்த வீரர் என்று யாரைக் கருதுகிறீர்கள்?" அவர்கள் கூறினார்கள்: மற்ற மனிதர்களால் தரையில் வீழ்த்த முடியாதவரே. அவர்கள் கூறினார்கள்: “இல்லை, பலமான மனிதர் என்பவர் கோபத்தின் போது தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்பவரே." மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் குழந்தை இல்லாதவர் என்று யாரைக் கருதுகிறீர்கள்?" நாங்கள் கூறினோம்: யாருக்கு குழந்தைகள் இல்லையோ அவரே. அவர்கள் கூறினார்கள்: “இல்லை, குழந்தை இல்லாதவர் என்பவர், தனது குழந்தைகளில் எவரையும் (மறுமைக்காகத்) தனக்கு முன் அனுப்பாதவரே (அதாவது, அவரது பிள்ளைகளில் யாரும் அவருக்கு முன் இறக்கவில்லை)."

அப்துல்லாஹ் அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு செய்திகளை அறிவித்தார்கள்; அவற்றில் ஒன்று அவர்களிடமிருந்தும் மற்றொன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் ஆகும். அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
இறைநம்பிக்கையாளர் தனது பாவங்களை, தன் மீது விழுந்துவிடுமோ என்று அஞ்சுகின்ற ஒரு மலையின் அடிவாரத்தைப் போலக் காண்கிறார்; பாவியோ, தனது பாவங்களைத் தனது மூக்கின் மீது அமரும் ஈயைப் போலக் காண்கிறான், அவன் இவ்வாறு தட்டிவிட, அது பறந்து சென்றுவிடுகிறது. அவர் கூறினார்கள்: மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆளரவமற்ற ஒரு நிலத்திற்குச் சென்று, உணவு, பானம், பயணப் பொருட்கள் மற்றும் தனக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கொண்ட தனது வாகனத்தை தொலைத்துவிட்டு, பின்னர் மரணத்தின் விளிம்பு வரை தேடியும் அதைக் கண்டுபிடிக்காமல், ‘நான் அதை எங்கே தொலைத்தேனோ அந்த இடத்திற்கே திரும்பிச் சென்று, அங்கேயே இறந்துவிடுவேன்’ என்று தனக்குத்தானே கூறிக்கொண்டு, அந்த இடத்திற்குத் திரும்பிச் சென்று உறங்கி, பின்னர் கண்விழித்துப் பார்க்கையில், தனது உணவு, பானம், பயணப் பொருட்கள் மற்றும் தனக்குத் தேவையான அனைத்துடன் தனது வாகனம் தலைமாட்டில் நின்றுகொண்டிருப்பதைக் காணும் ஒரு மனிதர் அடையும் மகிழ்ச்சியை விட, நிச்சயமாக அல்லாஹ் தனது நம்பிக்கையாளரான அடியார் பாவமன்னிப்பு கோரும்போது அதிகமாக மகிழ்ச்சியடைகிறான்.”

இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது...

இதே போன்ற அறிவிப்பு.

அஸ்வத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: 'அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு விசுவாசி, தன் பாவங்களைத் தன் மீது விழுந்துவிடுமோ என்று அஞ்சும் ஒரு மலையின் அடிவாரத்தைப் போலக் காண்கிறார்; ஒரு பாவியோ, தன் பாவங்களைத் தன் மூக்கின் மீது அமரும் ஈக்களைப் போலக் காண்கிறான், அவன் இவ்வாறு கையசைத்ததும் அவை பறந்து சென்றுவிடுகின்றன. அவர் கூறினார்கள்: மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தன் நம்பிக்கையாளரான அடியாரின் தவ்பாவினால் அடையும் மகிழ்ச்சியானது, ஒரு மனிதன் அடையும் மகிழ்ச்சியை விட அதிகமாகும். அம்மனிதன் ஒரு வனாந்தரப் பகுதிக்குச் செல்கிறான்; அவனுடன் அவனது வாகனமும் இருக்கிறது, அதில் அவனது வாழ்வாதாரங்களும், உணவும், பானமும், அவனுக்குத் தேவையான அனைத்தும் இருக்கின்றன. பின்னர் அவன் அதைத் தொலைத்துவிடுகிறான். எனவே, அவன் இறக்கும் நிலைக்கு வரும் வரை அதைத் தேடி அலைகிறான். பின்னர் அவன், 'நான் அதைத் தொலைத்த இடத்திற்கே திரும்பிச் சென்று, அங்கேயே இறந்துவிடுகிறேன்' என்று கூறுகிறான். அவன் அந்த இடத்திற்குத் திரும்பிச் சென்று உறங்கிவிடுகிறான், பின்னர் அவன் விழித்தெழும்போது, அவனது வாகனம் அவனது தலைமாட்டில் நிற்கிறது, அதில் அவனது வாழ்வாதாரங்களும், உணவும், பானமும், அவனுக்குத் தேவையான அனைத்தும் இருக்கின்றன.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அநியாயமாக எந்த உயிர் கொல்லப்பட்டாலும், அதன் பாவத்தில் ஒரு பங்கு ஆதாம் (அலை) அவர்களின் முதல் மகனைச் சென்றடையும். ஏனெனில், அவரே கொலை செய்வதை முதன்முதலில் துவக்கி வைத்தவர் ஆவார்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உங்களில் எவரும் (தொழுகை முடிந்ததும்) வலப்புறமாக மட்டுமே திரும்புவது அவசியம் என்று கருதி ஷைத்தானுக்குத் தங்களில் ஒரு பங்கை ஆக்க வேண்டாம். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெரும்பாலான நேரங்களில் தங்களின் இடப்புறமாகத் திரும்புவதைக் கண்டிருக்கிறேன்.

'அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பத்ருப் போரின் நாளில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “இந்தக் கைதிகளைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவர்கள் உங்கள் மக்களும் உங்கள் குடும்பத்தினருமாவர்; அவர்களை உயிரோடு வைத்து, அவர்களுக்கு அவகாசம் கொடுங்கள், ஒருவேளை அல்லாஹ் அவர்களைத் திருந்தச் செய்யலாம். 'உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவர்கள் உங்களை வெளியேற்றி, உங்களை நிராகரித்தார்கள், அவர்களை வெளியே கொண்டுவந்து அவர்களின் கழுத்துக்களை வெட்டுங்கள். ‘அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, விறகுகள் நிறைந்த ஒரு பள்ளத்தாக்கைக் கண்டுபிடித்து, அவர்களை அங்கே வைத்து, பின்னர் தீ மூட்டுங்கள். அல்-'அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்படியானால், நீங்கள் அவர்களுடனான உங்கள் உறவின் பிணைப்புகளைத் துண்டித்து விடுவீர்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே சென்றுவிட்டார்கள், அவர்களுக்கு எந்தப் பதிலையும் அளிக்கவில்லை. சிலர் கூறினார்கள்: அவர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றுவார். மற்றவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் 'உமர் (ரழி) அவர்களின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றுவார்; இன்னும் சிலர் கூறினார்கள்: அவர் 'அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரழி) அவர்களின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றுவார். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்து கூறினார்கள்: அல்லாஹ் சில மனிதர்களின் இதயங்களைப் பாலை விட மென்மையாக ஆக்கலாம், மேலும் அவன் சில மனிதர்களின் இதயங்களைப் பாறையை விட கடினமாக ஆக்கலாம். அபூபக்ரே, உங்களின் உதாரணம், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைப் போன்றது, அவர் கூறினார்: ‘ஆகவே, எவர் என்னைப் பின்பற்றுகிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக என்னைச் சேர்ந்தவராவார். எவர் எனக்கு மாறு செய்கிறாரோ, (அவர் காரியமும் உன்னிடமே உள்ளது) நிச்சயமாக நீ மன்னிப்பவனாகவும், மிக்க கருணையுடையவனாகவும் இருக்கின்றாய்’ (இப்ராஹீம் 14:36). மேலும் அபூபக்ரே, உங்களின் உதாரணம், 'ஈஸா (அலை) அவர்களைப் போன்றது, அவர் கூறினார்: 'நீ அவர்களைத் தண்டித்தால், (தண்டிக்க உனக்கு உரிமையுண்டு; ஏனெனில்) நிச்சயமாக அவர்கள் உன்னுடைய அடிமைகளே. நீ அவர்களை மன்னித்தால், (மன்னிக்கவும் உனக்கு உரிமையுண்டு; ஏனெனில்) நிச்சயமாக நீதான் யாவரையும் மிகைத்தவன், மகா ஞானமுடையவன்' (அல்-மாஇதா 5:118). 'உமரே, உங்களின் உதாரணம், நூஹ் (அலை) அவர்களைப் போன்றது, அவர் கூறினார்: 'என் இறைவா! பூமியில் காஃபிர்களில் ஒருவரையும் நீ விட்டு வைக்காதே!' (நூஹ் 71:26), மேலும் 'உமரே, உங்களின் உதாரணம், மூஸா (அலை) அவர்களைப் போன்றது, அவர் கூறினார்: என் இறைவா, ‘அவர்கள் நோவினை தரும் வேதனையைக் காணும் வரை அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ளாதவாறு, அவர்களுடைய இதயங்களைக் கடினமாக்கி விடுவாயாக’ (யூனுஸ் 10:88). நீங்கள் ஏழைகள், எனவே அவர்களில் எவரும் ஒரு பிணைத்தொகைக்கு ஈடாகவோ அல்லது அவரது கழுத்து வெட்டப்படுவதன் மூலமாகவோ அன்றி விடுவிக்கப்படக் கூடாது.” ‘அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, சுஹைல் பின் பைளாவைத் தவிர, ஏனெனில் அவர் இஸ்லாத்தைப் பற்றி நல்லவிதமாகப் பேசுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன். அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள், அன்றைய தினத்தைத் தவிர வேறு எந்த நாளிலும் வானத்திலிருந்து என் மீது ஒரு பாறை விழுந்துவிடுமோ என்று நான் அவ்வளவு பயந்ததில்லை, அவர்கள் “சுஹைல் பின் பைளாவைத் தவிர” என்று கூறும் வரை. பின்னர், மகிமைப்படுத்தப்பட்டவனும் உயர்த்தப்பட்டவனுமாகிய அல்லாஹ் இந்த வசனங்களை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: “ஒரு நபிக்கு, அவர் பூமியில் (தனது எதிரிகளை) பெரும் அளவில் வென்று கொன்ற பின்னரே அன்றி, போர்க் கைதிகளை (பிணைத்தொகையுடன் விடுவிக்க) வைத்திருப்பது தகுமானதல்ல. நீங்கள் இவ்வுலகின் பொருட்களை விரும்புகிறீர்கள், ஆனால் அல்லாஹ்வோ (உங்களுக்கு) மறுமையை விரும்புகிறான். மேலும் அல்லாஹ் யாவரையும் மிகைத்தவன், மகா ஞானமுடையவன். அல்லாஹ்விடமிருந்து முந்தைய விதி இருந்திருக்காவிட்டால், நீங்கள் எடுத்ததற்காக உங்களை ஒரு கடுமையான வேதனை தீண்டியிருக்கும்” (அல்-அன்ஃபால் 8:67-68).

அபூ முஆவியா - அதாவது இப்னு அம்ர் - எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: ஸாஇதா எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்…

மேலும் அவர் இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்கள், அதில் அவர், "சுஹைல் இப்னு பைளா (ரழி) அவர்களைத் தவிர" என்று கூறினார்கள் என்பதைத் தவிர. மேலும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் வார்த்தைகளைப் பற்றி அவர் கூறினார்கள்: அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்கள் குடும்பத்தினர், உங்கள் வம்சத்தினர், உங்கள் மக்கள்; அவர்களை மன்னியுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் உங்கள் மூலம் அவர்களை நரக நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றக்கூடும். அவர் கூறினார்கள்: மேலும் அப்துல்லாஹ் இப்னு ரவாஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் அதிக விறகுகள் உள்ள ஒரு பள்ளத்தாக்கில் இருக்கிறீர்கள்; அதற்கு நெருப்பு மூட்டி, பின்னர் அவர்களை அதில் எறியுங்கள். மேலும் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் உமது உறவின் பிணைப்பைத் துண்டிக்கட்டும்.

அல்-அஃமஷ் அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அதில் அவர் இவ்வாறு கூறினார்கள்:

‘அப்துல்லாஹ் பின் ஜஹ்ஷ் (ரழி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), (அவர்கள்) அல்லாஹ்வின் எதிரிகள், அவர்கள் உங்களை நிராகரித்தார்கள், உங்களைத் துன்புறுத்தினார்கள், உங்களை வெளியேற்றினார்கள் மேலும் உங்களுடன் போரிட்டார்கள்; நீங்கள் அதிக விறகுகள் உள்ள ஒரு பள்ளத்தாக்கில் இருக்கிறீர்கள், எனவே அவர்களுக்காக அதிக விறகுகளைச் சேகரியுங்கள், பிறகு அதற்குத் தீ மூட்டி அவர்களை எரித்துவிடுங்கள். மேலும் அவர் கூறினார்கள்: ஸஹ்ல் இப்னு பைதா (ரழி).

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தவறுதலாக கொலை செய்ததற்கான திய்யத்தை ஐந்து வகைகளாக நிர்ணயித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களிடம் சுற்றித் திரிந்து யாசகம் கேட்பவரோ, அல்லது ஓரிரு பேரீச்சம்பழங்கள் அல்லது ஓரிரு கவளம் (உணவு) பெற்று திருப்தியடைபவரோ மிஸ்கீன் (ஏழை) அல்லர். மாறாக, உண்மையான மிஸ்கீன் (ஏழை) என்பவர் (கண்ணியத்தின் காரணமாக) மக்களிடம் எதையும் கேட்கத் தயங்குபவரும், அவருடைய நிலையை யாரும் அறியாததால் அவருக்கு தர்மம் கிடைக்கப்பெறாதவருமே ஆவார்."

அப்துர்ரஹ்மான் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை, இரண்டு சந்தர்ப்பங்களில் தவிர வேறு எந்தத் தொழுகையையும் அதன் நேரமல்லாத நேரத்தில் தொழக் கண்டதில்லை: (அவை) முஸ்தலிஃபாவில் மஃக்ரிப் மற்றும் இஷா, மேலும் அந்நாளில் ஃபஜ்ர் தொழுகையை அவர்கள் வழக்கமான நேரத்திற்கு முன்பே தொழுதார்கள் (ஆனால் வைகறை புலர்ந்ததை உறுதி செய்த பின்னரே).

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் உங்களுக்கு உண்மையைக் கடைப்பிடிக்குமாறு அறிவுறுத்துகிறேன். ஏனெனில், நிச்சயமாக உண்மை நன்மைக்கு வழிவகுக்கும்; நன்மை சொர்க்கத்திற்கு வழிவகுக்கும். ஒரு மனிதர் உண்மையே பேசிக்கொண்டிருப்பார், இறுதியில் அவர் அல்லாஹ்விடம் ‘உண்மையாளர்’ என்று பதிவு செய்யப்படுவார். பொய் சொல்வதை விட்டும் உங்களை எச்சரிக்கையாக வைத்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக பொய் தீமைக்கு வழிவகுக்கும்; தீமை நரகத்திற்கு வழிவகுக்கும். ஒரு மனிதர் பொய் சொல்லிக்கொண்டே இருப்பார், பொய் சொல்வதையே நாடிக்கொண்டிருப்பார், இறுதியில் அவர் அல்லாஹ்விடம் ‘பொய்யர்’ என்று பதிவு செய்யப்படுவார்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களுக்கு முன்பாக தடாகத்தை அடைவேன், மேலும் சிலருக்காக நான் வாதாடுவேன், பின்னர் நான் அவர்களைக் கைவிட நிர்ப்பந்திக்கப்படுவேன். நான் கூறுவேன்: 'என் இறைவா, என் தோழர்கள்!' அதற்கு, "உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது" என்று கூறப்படும்.”

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களுக்கு மேல் ஆட்சியாளர்கள் இருப்பார்கள், மேலும் நீங்கள் சுயநலப்போக்கைக் காண்பீர்கள் (அதாவது, உங்களுக்குரிய உரிமைகளை அவர்கள் வழங்க மாட்டார்கள்).” அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, எங்களில் யார் அந்தக் காலத்தை அடைகிறார்களோ அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களுக்குரிய கடமைகளை நீங்கள் நிறைவேற்றுங்கள், மேலும் உங்களுக்குரிய உரிமைகளை அல்லாஹ்விடம் கேளுங்கள்.”

ஸைத் இப்னு வஹ்ப் கூறினார்கள்: நான் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: "எனக்குப் பிறகு, நீங்கள் சுயநலத்தையும் நீங்கள் வெறுக்கும் காரியங்களையும் காண்பீர்கள்." நாங்கள் கேட்டோம்: "தாங்கள் எங்களுக்கு என்ன அறிவுறுத்துகிறீர்கள்?" அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்களுக்குரிய உரிமைகளை நீங்கள் கொடுத்துவிடுங்கள், உங்களுக்குரிய உரிமைகளை அல்லாஹ்விடம் கேளுங்கள்."

ஹாரிஸா பின் முதர்ரிப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் இப்னு அந்-நவ்வாஹாவிடம் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீர் ஒரு தூதுவராக மட்டும் இல்லாதிருந்தால், நான் உம்மைக் கொன்றிருப்பேன்" என்று கூறக் கேட்டேன். ஆனால் இன்றோ, நீர் ஒரு தூதுவர் அல்லர்; ஓ கராஷா, எழுந்து இவனது கழுத்தைத் துண்டியுங்கள்.” எனவே, அவர் எழுந்து அவனது கழுத்தைத் துண்டித்தார்.

யுஸைர் இப்னு ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கூஃபாவில் ஒரு செங்காற்று வீசியது, அப்போது ஒரு மனிதர் வந்து, "ஓ அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் அவர்களே, மறுமை நாள் வந்துவிட்டது" என்பதைத் தவிர வேறு எதுவும் கூறவில்லை. அவர் சாய்ந்திருந்த நிலையில் இருந்து எழுந்து அமர்ந்து கூறினார்கள்: வாரிசுரிமைப் பங்குகள் பங்கிடப்படாத வரையிலும், போரில் கிடைத்த செல்வத்தைக் குறித்து மகிழ்ச்சியடையாத வரையிலும் மறுமை நாள் ஏற்படாது. அவர் கூறினார்கள். இஸ்லாத்தின் மக்களுக்கு எதிராக ஒரு எதிரி ஒன்று கூடுவான், மேலும் இஸ்லாத்தின் மக்கள் அவர்களுக்கு எதிராக ஒன்று கூடுவார்கள்... மேலும் அவர் அந்த ஹதீஸை விவரித்தார்கள். ஒரு கூக்குரல் அவர்களைச் சென்றடையும்: தஜ்ஜால் உங்கள் சந்ததியினரிடையே உங்கள் இடத்தைப் பிடித்துவிட்டான். எனவே, அவர்கள் தங்கள் கைகளில் உள்ள அனைத்தையும் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, தங்களுக்கு முன்னால் பத்து குதிரை வீரர்களை ஒற்றர்களாக அனுப்பிவிட்டு அங்கு செல்வார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்கு அவர்களின் பெயர்களும், அவர்களின் தந்தையர்களின் பெயர்களும், அவர்களின் குதிரைகளின் நிறங்களும் தெரியும். அந்த நேரத்தில் பூமியில் உள்ள சிறந்த குதிரை வீரர்களாக அவர்கள் இருப்பார்கள், அல்லது அந்த நேரத்தில் பூமியில் உள்ள சிறந்த குதிரை வீரர்களில் அவர்களும் அடங்குவார்கள்."

ஹுமைத் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: இப்னு மஸ்ஊத் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
(அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வேறொருவருடன் நடத்தும்) எந்தவொரு உரையாடலிலிருந்தும், அல்லது இன்னின்ன விஷயங்களிலிருந்தும், அல்லது இன்னின்ன விஷயங்களிலிருந்தும் நான் ஒருபோதும் தடுத்து வைக்கப்படவில்லை. - இப்னு அவ்ன் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) கூறினார்: அவர் ஒன்றை மறந்துவிட்டார், நானும் ஒன்றை மறந்துவிட்டேன் - நான் (இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி)) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, மாலிக் பின் முராரா அர்-ரஹாவி (ரழி) அவர்கள் நபிகளுடன் இருந்தார்கள். நான் அவர்களின் உரையாடலின் இறுதியில் சேர்ந்துகொண்டேன்; அப்போது அவர் (மாலிக்) கூறிக்கொண்டிருந்தார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்கு ஒட்டகங்களில் (அதாவது, போரில் கிடைத்த செல்வத்தில்) ஒரு பங்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. என்னை விட அதிகமாக, இரண்டு காலணி வாரளவு அதிகமாகக் கூட, வேறு யாருக்கும் கொடுக்கப்பட்டிருப்பதை நான் விரும்ப மாட்டேன். இது அநீதியா? அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இல்லை, அது அநீதி அல்ல; மாறாக அநீதி என்பது சத்தியத்தை நிராகரிப்பதும், மக்களை இழிவாகக் கருதுவதும்தான்."

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் உங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸை அறிவிக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை சிறந்தவராகவும், மிகவும் நேர்வழி பெற்றவராகவும், மிகவும் இறையச்சமுடையவராகவும் நினையுங்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் ஒரு இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதேன், நான் ஒரு தீய காரியத்தைச் செய்ய நினைக்கும் வரை அவர்கள் நின்று கொண்டே இருந்தார்கள்.

நாங்கள் கேட்டோம்: அது என்ன?

அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் உட்கார்ந்து, அவர்களை விட்டுவிட நினைத்தேன்.

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு முஸ்லிமைத் திட்டுவது தீய செயலாகும்; அவருடன் சண்டையிடுவது குஃப்ர் ஆகும்."

நான் அபூ வாயிலிடம், "இதை நீங்கள் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து கேட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன். அவர், "ஆம்" என்றார்.

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஜின்களிலிருந்து ஒரு துணையும், வானவர்களிலிருந்து ஒரு துணையும் நியமிக்கப்படாதவர் எவரும் இல்லை.” அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்களுக்கும் அவ்வாறா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், எனக்கும் தான். ஆனால் அல்லாஹ் அவனுக்கு எதிராக எனக்கு உதவினான். எனவே, அவன் எனக்கு நன்மையானதை தவிர வேறு எதையும் ஏவுவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அபூ உபைதா அவர்கள் தனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அரஃபா நாளுக்கு முந்தைய இரவில், அதாவது அரஃபா இரவில், கைஃப் பள்ளிவாசலில் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு பாம்பின் சீறும் சத்தத்தைக் கேட்டோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அதைக் கொல்லுங்கள்” என்று கூறினார்கள். நாங்கள் எழுந்து சென்றோம், அது ஒரு பாறையின் இடுக்கில் நுழைந்துவிட்டது. ஒரு பேரீச்சை மட்டை கொண்டுவரப்பட்டு அதில் நெருப்பு மூட்டப்பட்டது, நாங்கள் ஒரு குச்சியை எடுத்து பாறையின் ஒரு பகுதியை அகற்றினோம், ஆனால் எங்களால் அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதை விட்டுவிடுங்கள், அதன் தீங்கிலிருந்து உங்களை அல்லாஹ் காப்பாற்றியது போலவே, உங்கள் தீங்கிலிருந்து அதையும் அவன் காப்பாற்றினான்.”

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் போர்ப்பயணங்களுக்குச் செல்வோம்; எங்களுடன் எங்கள் மனைவியர் இருக்கமாட்டார்கள். நாங்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் காயடித்துக் கொள்ளலாமா?” என்று கேட்டோம். ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதை எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள்.

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "இரண்டு விஷயங்களைத் தவிர வேறு எதிலும் பொறாமை கொள்வதற்கு காரணம் இல்லை: ஒரு மனிதருக்கு அல்லாஹ் செல்வத்தை வழங்கி, அதை அவர் உரிய வழியில் செலவிடவும் வழிவகை செய்கிறான்; மற்றொரு மனிதருக்கு அல்லாஹ் ஞானத்தை வழங்கி, அதனைக் கொண்டு அவர் தீர்ப்பளித்து, அதனை மக்களுக்கும் போதிக்கிறார்.”

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சதுரத்தையும், அந்தச் சதுரத்தின் நடுவில் ஒரு கோட்டையும், அந்த நடுக் கோட்டின் பக்கவாட்டில் சில கோடுகளையும், அந்தச் சதுரத்திற்கு வெளியே ஒரு கோட்டையும் வரைந்துவிட்டு, "இது என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நடுவில் உள்ள இந்தக் கோடு மனிதனாகும். அவனுக்குப் பக்கத்தில் உள்ள இந்தக் கோடுகள், எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும் அவனைத் தாக்கும் நோய்களும் பிரச்சினைகளும் ஆகும். ஒன்று அவனைத் தவறவிட்டால், மற்றொன்று அவனைப் பீடிக்கும். இந்தச் சதுரம் அவனைச் சூழ்ந்துள்ள அவனது மரணமாகும். அதற்கு வெளியே உள்ள கோடு அவனது நம்பிக்கையாகும்.”

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் ஒரு பெண்ணை ஒருமுறை முத்தமிட்டுவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதற்கான பரிகாரத்தைப் பற்றிக் கேட்டார். அப்போது “மேலும் அஸ்-ஸலாத்தை (இகாமதஸ்-ஸலாத்) பகலின் இரு முனைகளிலும், இரவின் சில மணி நேரங்களிலும் நிலைநிறுத்துங்கள் (அதாவது ஐவேளை கடமையான தொழுகைகள்). நிச்சயமாக, நற்செயல்கள் தீய செயல்களை (அதாவது சிறு பாவங்களை) அகற்றிவிடும்.” (ஹூத் 11:114) என்ற வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டன. அந்த மனிதர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது எனக்கு மட்டும்தானா?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "என் உம்மத்தில் இதைச் செய்யும் எவருக்கும் இது பொருந்தும்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு மஸ்ஊத் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பிலால் (ரழி) அவர்களின் அதான் உங்களில் எவரையும் அவரது ஸஹூரிலிருந்து தடுத்துவிட வேண்டாம், ஏனெனில், உங்களில் கியாம் தொழுது கொண்டிருப்பவர்கள் (ஓய்வெடுக்க) திரும்பிச் செல்வதற்காகவும், உங்களில் உறங்கிக் கொண்டிருப்பவர்கள் எழுவதற்காகவுமே அவர் அதான் கூறுகிறார். அது இப்படி இருக்கும்போது அல்ல” - மேலும் அவர்கள் தமது விரல்களை ஒன்று சேர்த்து (செங்குத்தைக் குறிக்க) உயர்த்தினார்கள் - “மாறாக, அது இப்படி இருக்கும் வரைதான்” - மேலும் யஹ்யா தனது ஆள்காட்டி விரல்களை (கிடைமட்டத்தைக் குறிக்க) விரித்துக் காட்டினார்.

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், “நிச்சயமாக, எல்லை மீறுபவர்கள் அழிந்துவிட்டனர்” என்று மூன்று முறை கூறினார்கள்.

அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள், அவருடைய தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள், இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு (அதாவது, முதல் தஷஹ்ஹுதில்) சுடப்பட்ட கற்களின் மீது (அமர்ந்திருப்பது) போன்று இருப்பார்கள்.

நான் (அறிவிப்பாளர்) கேட்டேன்: அவர்கள் எழும் வரைக்குமா? அவர், ‘அவர்கள் எழும் வரைக்கும்’ என்று கூறினார்கள்.

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபீ அல்கமா அவர்கள் கூறியதாவது: இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-ஹுதைபிய்யாவிலிருந்து இரவில் வந்தார்கள், நாங்கள் ஒரு மணற்பாங்கான இடத்தில் தங்கினோம். அவர்கள், “யார் காவல் காப்பார்கள்?” என்று கேட்டார்கள். பிலால் (ரழி) அவர்கள், "நான் காப்பேன்" என்றார்கள். அதற்கு அவர்கள், “ஆனால் நீர் தூங்கிவிடக்கூடும்” என்றார்கள். அதற்கு அவர், “இல்லை (நான் தூங்க மாட்டேன்)” என்றார்கள். ஆனால், சூரியன் உதிக்கும் வரை அவர் தூங்கிவிட்டார்கள். பின்னர், உமர் (ரழி) அவர்கள் உட்பட சிலர் எழுந்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் பேசினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் விழித்தெழுந்து, "நீங்கள் வழக்கமாகச் செய்வதைச் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அதைச் செய்தபோது, அவர்கள், “உங்களில் எவரேனும் தூங்கிவிட்டால் அல்லது மறந்துவிட்டால் இப்படித்தான் செய்ய வேண்டும்” என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்,

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தன் கன்னங்களில் அறைந்து கொள்பவரும், தன் ஆடையைக் கிழித்துக் கொள்பவரும், ஜாஹிலிய்யா காலத்து அழைப்பைக் கொண்டு அழைப்பவரும் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்.”

அப்துல்லாஹ் பின் சலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஐந்து விஷயங்களைத் தவிர எல்லாவற்றின் திறவுகோல்களும் கொடுக்கப்பட்டன: “நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே அந்த (இறுதி) நேரம் பற்றிய ஞானம் இருக்கிறது, அவனே மழையை இறக்குகிறான், கர்ப்பங்களில் உள்ளவற்றையும் அறிகிறான். எந்தவொரு ஆத்மாவும் நாளைக்குத் தான் எதைச் சம்பாதிக்கும் என்பதை அறியாது, எந்தவொரு ஆத்மாவும் தான் எந்த பூமியில் இறக்கும் என்பதையும் அறியாது. நிச்சயமாக, அல்லாஹ் யாவற்றையும் நன்கறிந்தவன், ஆழ்ந்தறிவு மிக்கவன்.” லுக்மான் 31:34

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில்) ஒவ்வொரு முறை குனியும்போதும், தலையை உயர்த்தும்போதும், மேலும் ஒவ்வொரு முறை நிற்கவோ அல்லது உட்காரவோ அசையும்போதும் தக்பீர் கூறுவதையும், அவர்களின் கன்னங்களின் வெண்மை தெரியும் வரை தங்களின் வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் ஸலாம் கூறுவதையும் நான் கண்டேன். மேலும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே செய்வதையும் நான் கண்டேன்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு கூடாரத்தில் சுமார் நாற்பது பேர் இருந்தோம், அப்போது அவர்கள், "நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் கால் பங்கினராக இருப்பது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம்" என்று கூறினோம். அவர்கள், "நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் மூன்றில் ஒரு பங்கினராக இருப்பது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்குமா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம்" என்று கூறினோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் சொர்க்கவாசிகளில் சரிபாதியாக இருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். ஏனெனில், முஸ்லிமான ஆன்மாவைத் தவிர வேறு எவரும் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள். மேலும், முஷ்ரிக்கீன்களுடன் ஒப்பிடும்போது நீங்கள், ஒரு கரிய காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு வெண்மையான முடியைப் போலவோ, அல்லது ஒரு சிவந்த காளையின் தோலில் உள்ள ஒரு கரிய முடியைப் போலவோதான் இருக்கிறீர்கள்."

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது என்னைக் கடந்து சென்றார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: “கேள், உனக்கு வழங்கப்படும், ஓ உம்மு அப்தின் மகனே.” அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) அவர்கள் அவரது பிரார்த்தனையைப் பற்றி அவரிடம் கேட்கப் போட்டி போட்டார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுடன் எதில் போட்டி போட்டாலும், அவர் என்னை முந்திவிடுவார். அவர்கள் அவரிடம் அவர் கூறியதைப் பற்றிக் கேட்டார்கள், அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: நான் கிட்டத்தட்ட ஒருபோதும் கைவிடாத எனது பிரார்த்தனையின் ஒரு பகுதி: யா அல்லாஹ், முடிவில்லாத அருட்கொடையையும், தீராத மகிழ்ச்சியையும், மேலும் நிரந்தர சொர்க்கத்தின் மிக உயர்ந்த பகுதியில், நபிகள் நாயகம் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுடன் தோழமை கொள்ளவும் உன்னிடம் நான் கேட்கிறேன்.

ஸைத் இப்னு வஹ்ப் கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: "எனக்குப் பிறகு, நீங்கள் (மற்றவர்களின்) சுயநலத்தையும், நீங்கள் வெறுக்கும் விஷயங்களையும் காண்பீர்கள்." நாங்கள் கேட்டோம்: நாங்கள் என்ன செய்ய வேண்டுமென எங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறீர்கள்? அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்களுக்குச் சேர வேண்டியதை நீங்கள் கொடுத்துவிடுங்கள், உங்களுக்குச் சேர வேண்டியதை அல்லாஹ்விடம் கேளுங்கள்."

அல்-அஸ்வத் பின் யஸீத் அவர்கள் கூறியதாவது:

பள்ளிவாசலில் தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டது, நாங்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களுடன் நடந்து வந்து கொண்டிருந்தோம். மக்கள் ருகூஃ செய்தபோது, நாங்கள் நடந்து கொண்டிருக்கும் நிலையிலேயே அப்துல்லாஹ் அவர்களும் ருகூஃ செய்தார்கள்; நாங்களும் அவர்களுடன் ருகூஃ செய்தோம். அப்போது ஒரு மனிதர் அவருக்கு முன்னால் கடந்து சென்று, 'அஸ்ஸலாமு அலைக்க யா அபா அப்திர்-ரஹ்மான்' என்று கூறினார். ருகூஃ செய்துகொண்டிருந்த நிலையிலேயே அப்துல்லாஹ் அவர்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் உண்மையே கூறினார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். அவர் (தொழுகையை) முடித்ததும், மக்களில் சிலர் அவரிடம், "அந்த மனிதர் உங்களுக்கு ஸலாம் கூறியபோது, 'அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் உண்மையே கூறினார்கள்' என்று நீங்கள் ஏன் கூறினீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யுகமுடிவு நாளின் அடையாளங்களில் ஒன்று, ஒருவர் தமக்குத் தெரிந்தவர்களுக்கு மட்டும் ஸலாம் கூறுவதாகும்' என்று கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவுப் பயணமாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, அவர்கள் ஆறாவது வானத்தில் உள்ள ஸித்ரதுல் முன்தஹா வரை அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்கள்; பூமியிலிருந்து மேலேறும் எதுவும் அங்கு நின்று அங்கிருந்து எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது, மேலேயிருந்து இறங்கும் எதுவும் அங்கு நின்று அங்கிருந்து எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. அவர்கள் கூறினார்கள்: "அந்த இலந்தை மரத்தை மூடியவை அதனை மூடியபோது!" (அன்-நஜ்ம் 53:16). அவர்கள் கூறினார்கள். தங்கத்தினாலான பட்டாம்பூச்சிகள். அவர்கள் கூறினார்கள்: மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மூன்று விஷயங்கள் வழங்கப்பட்டன: அவர்களுக்கு ஐவேளைத் தொழுகைகள் வழங்கப்பட்டன, அவர்களுக்கு சூரத்துல் பகராவின் இறுதி வசனங்கள் வழங்கப்பட்டன, மேலும், அவர்களுடைய உம்மத்தில் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைகற்பிக்காதவர்களின், நரகத்திற்கு இட்டுச்செல்லக்கூடிய பெரும் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டன.

ஸாதான் அறிவித்தார்: அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ”அல்லாஹ்வுக்கு பூமியில் சுற்றித்திரியும் வானவர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் என் உம்மத்தின் ஸலாம்களை எனக்குச் சேர்ப்பிக்கிறார்கள்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக அல்லாஹ்விற்கு பூமியில் சுற்றிப் பயணம் செய்யும் வானவர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் என் உம்மத்தினரின் சலாமை என்னிடம் கொண்டு வந்து சேர்ப்பிக்கிறார்கள்.”

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “சொர்க்கம் உங்களில் ஒருவருக்கு அவருடைய காலணியின் வாரை விட மிக அருகில் இருக்கிறது; நரகமும் அவ்வாறே.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எந்தவொரு பெண்ணும் மற்றொரு பெண்ணைப் பற்றி, அவளை நேரில் பார்ப்பது போன்று தன் கணவனிடம் వర్ణிக்க வேண்டாம்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் தொடர்ச்சியாகச் செய்யுங்கள். உலைக்களத் துருத்தியானது இரும்பு, தங்கம் மற்றும் வெள்ளியின் கசடுகளை நீக்குவதைப் போல, அவையிரண்டும் வறுமையையும் பாவங்களையும் அகற்றிவிடும். மேலும், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஹஜ்ஜுக்கு சொர்க்கத்தைத் தவிர வேறு கூலி இல்லை.”

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், பின்னர் அவர்களின் முகத்தின் நிறம் மாறியது, பின்னர் அவர்கள் அது போன்ற அல்லது அதற்கு ஒத்த ஒன்றை கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வுக்கு வெட்கப்பட வேண்டிய முறைப்படி நீங்கள் வெட்கப்படுங்கள்.” நாங்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் அவனுக்கு வெட்கப்படுகிறோமே, அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்” என்று கூறினோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் சொல்வது அதையல்ல. மாறாக, அல்லாஹ்வுக்கு வெட்கப்பட வேண்டிய முறைப்படி வெட்கப்படுபவர், தனது தலையையும் அதில் உள்ளவற்றையும் பாதுகாக்கட்டும், தனது வயிற்றையும் அது உள்ளடக்கிக்கொண்டிருப்பதையும் பாதுகாக்கட்டும், மேலும் மரணத்தையும் (உடல்) அழிந்து போவதையும் நினைவுகூரட்டும். மறுமையை நாடுபவர் இவ்வுலகின் அலங்காரத்தைக் கைவிடுவார். யார் இவ்வாறு செய்கிறாரோ, அவரே மஹிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்கு வெட்கப்பட வேண்டிய முறைப்படி வெட்கப்பட்டவராவார்.”

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் உங்கள் வாழ்வாதாரத்தை உங்களுக்கிடையில் பங்கிட்டதைப் போலவே, பல்வேறு குணங்களையும் இயல்புகளையும் உங்களுக்கிடையில் பங்கிட்டான். உயர்ந்தவனும் புகழுக்குரியவனுமாகிய அல்லாஹ், அவன் நேசிப்பவர்களுக்கும் நேசிக்காதவர்களுக்கும் உலக ஆதாயத்தை வழங்குகிறான், ஆனால் அவன் நேசிப்பவர்களுக்கு மட்டுமே மார்க்கப் பற்றுதலை வழங்குகிறான். அல்லாஹ் யாருக்கு மார்க்கப் பற்றுதலை வழங்குகிறானோ, அவனை அவன் நேசிக்கிறான். என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக, எந்தவொரு நபரும் அவருடைய இதயமும் நாவும் சீராகும் வரை முஸ்லிம் ஆகமாட்டார், மேலும், அவருடைய அண்டை வீட்டார் அவருடைய தொல்லைகளிலிருந்து பாதுகாப்பு பெறும் வரை எவரும் (உண்மையான) விசுவாசியாக ஆகமாட்டார்.” அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவருடைய தொல்லை என்பது என்ன? அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவருக்கு அநீதி இழைப்பதும், அவரைத் துன்புறுத்துவதும் ஆகும். மேலும், ஹராமான வழிகளில் செல்வத்தைச் சம்பாதித்து அதிலிருந்து செலவு செய்யும் எந்தவொரு நபருக்கும் அதில் பரக்கத் (அருள்வளம்) செய்யப்படமாட்டாது, அவர் அதைத் தர்மம் செய்தால் அது அவரிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது, அவர் அதை (இறந்த பின்) விட்டுச் சென்றால், அது நரகத்திற்கான அவருடைய பயணப் படியாக இருக்கும். உயர்ந்தவனும் புகழுக்குரியவனுமாகிய அல்லாஹ், ஒரு தீய செயலை மற்றொரு தீய செயலால் அழிப்பதில்லை, மாறாக தீய செயல்களை நல்ல செயல்களால் அவன் அழிக்கிறான். தீமை தீமையை அழிக்காது.”

இப்னு மஸ்ஊத் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதி வரும்போது, உயர்வும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ் கீழ் வானத்திற்கு இறங்குகிறான். பின்னர் அவன் வானத்தின் வாசலைத் திறக்கிறான். பின்னர் அவன் தனது கரத்தை விரித்து, ‘கேட்பவர் எவரேனும் உண்டா? அவர் கேட்டது அவருக்கு வழங்கப்படும்’ என்று கூறுகிறான். ஃபஜ்ரு உதயமாகும் வரை அவன் அப்படியே இருக்கிறான்."

ஷகீக் அவர்கள் கூறியதாவது: ‘அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில் மக்களுக்கிடையில் முதலில் தீர்ப்பளிக்கப்படும் விஷயம் இரத்தம் ஓட்டுதல் (கொலை) ஆகும்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒருவருக்குப் போதுமான அளவு செல்வம் இருந்தும் அவர் மக்களிடம் யாசகம் கேட்டால், அவருடைய அந்த யாசகம் மறுமை நாளில் அவரது முகத்தில் சிராய்ப்புகளாக அல்லது கீறல்களாக வரும்.” அப்போது, ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவருக்குப் போதுமான அளவு என்பது என்ன?’ என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "ஐம்பது திர்ஹம்கள், அல்லது அதன் மதிப்புள்ள தங்கம்” என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி)அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீரில் உள்ள மீனை வாங்காதீர்கள், ஏனெனில் அது ஒரு தெளிவற்ற வியாபாரமாகும்.”

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மறுமை நாளில், மகிமைக்கும் உயர்வுக்கும் உரிய அல்லாஹ், ஓர் அழைப்பாளரை அனுப்பி இவ்வாறு அழைக்கச் செய்வான்: ‘ஓ ஆதம் (அலை), உங்கள் சந்ததியினரிலிருந்து ஒரு குழுவினரை நரகத்திற்கு அனுப்புமாறு அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான்.’ ஆதம் (அலை) அவர்கள் கேட்பார்கள்: ‘என் இறைவனே, எத்தனை பேரில் இருந்து?’ அவரிடம் கூறப்படும்: ‘ஒவ்வொரு நூறு பேரில், தொண்ணூற்று ஒன்பது பேர்.’ மக்களில் ஒருவர் கேட்டார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அப்படியானால் எங்களில் இருந்து காப்பாற்றப்படும் அந்த ஒருவர் யார்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “மற்ற மக்களோடு ஒப்பிடுகையில் நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? மற்ற மக்களோடு ஒப்பிடுகையில், நீங்கள் ஒரு ஒட்டகத்தின் மார்பில் உள்ள ஒரு மச்சத்தைப் போலத்தான் இருக்கிறீர்கள்.”

இதே போன்ற ஒரு செய்தி இப்ராஹீம் பின் முஸ்லிம் அபூ இஸ்ஹாக் அல்-ஹஜரீ அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஆதம் (அலை) அவர்கள் கூறுவார்கள்: இறைவா, நான் எத்தனை பேரை அனுப்ப வேண்டும்?”

அப்துல்லாஹ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு பாதி பேரீச்சம்பழத்தைக் கொண்டாவது நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களில் ஒருவர் தம் முகத்தைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளட்டும்."

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவரின் பணியாளர் அவருக்கான உணவைக் கொண்டு வரும்போது, முதலில் அவருக்கு அதிலிருந்து உணவளிக்கட்டும், அல்லது தம்முடன் அமரச் செய்யட்டும். ஏனெனில், அவர் அதன் வெப்பத்தையும் புகையையும் சகித்துக்கொண்டார்.”

அல்கமா அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு தொழுதார்கள் என்பதை நான் உங்களுக்குக் காட்ட வேண்டாமா? பின்னர் அவர் தொழுதார்கள், மேலும் அவர் தம் கைகளை ஒரு முறை மட்டுமே உயர்த்தினார்கள்.

இப்னு மஸ்ஊத் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (சூரத்துன்) நஜ்மில் ஸஜ்தா செய்தார்கள், முஸ்லிம்களும் ஸஜ்தா செய்தார்கள். குரைஷியைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதனைத் தவிர, அவன் ஒரு கைப்பிடி மண்ணை எடுத்து, அதைத் தன் நெற்றியில் உயர்த்தி, அதன் மீது ஸஜ்தா செய்தான்.
அப்துல்லாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்: பின்னர் நான் அவனை ஒரு காஃபிராக கொல்லப்பட்ட நிலையில் கண்டேன்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு "(முஹம்மதே! உமது எதிரிகளுக்கு எதிராக) அல்லாஹ்வின் உதவியும், (மக்கா) வெற்றியும் வரும்போது" (அந்-நஸ்ர் 110:1) வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்டபோது, அவர்கள் அதனை ஓதி ருகூஃ செய்தால், வழக்கமாக, "யா அல்லாஹ், எங்கள் இறைவனே, நீ தூய்மையானவன், உனக்கே எல்லாப் புகழும். யா அல்லாஹ், என்னை மன்னிப்பாயாக, ஏனெனில் நீயே தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்பவன், மிக்க கருணையாளன்," என்று மூன்று முறை கூறுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் திரையை உயர்த்தினால் எனக்குள் பிரவேசிக்க உங்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்படும். நான் உங்களைத் தடுக்கும் வரை எனது தனிப்பட்ட உரையாடலைக் கேட்கவும் உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்படும்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மலஜலம் கழிப்பதற்காக வெளியே சென்று, என்னிடம், "எனக்கு மூன்று கற்களைக் கொண்டு வாருங்கள்,” என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களுக்கு இரண்டு கற்களையும், ஒரு காய்ந்த சாணத்தையும் கொண்டு வந்தேன்; அவர்கள் அந்த இரண்டு கற்களையும் எடுத்துக்கொண்டு, அந்தச் சாணத்தை எறிந்துவிட்டு, "அது அசுத்தம்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'இஷா'விற்குப் பிறகு நாங்கள் கண்விழித்திருப்பதை வெறுப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “(பறவைகளை வைத்து) சகுனம் பார்ப்பது ஷிர்க் ஆகும்.” எங்களில் (அதுபோன்று மனதில்) எண்ணம் எழாதவர் யாரும் இல்லை. ஆனால், அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைப்பதன் மூலம் அல்லாஹ் அதனைப் போக்கிவிடுகிறான்.

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் மதீனாவில் உள்ள ஒரு விவசாய நிலத்தில் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் நடந்து கொண்டிருந்தேன், அவர்கள் ஒரு பேரீச்சை மரக் கிளையின் மீது சாய்ந்து கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் சில யூதர்களைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர், "அவரிடம் அர்-ரூஹ் (ஆன்மா) பற்றிக் கேளுங்கள்" என்றார்கள். அவர்களில் சிலர், "அவரிடம் கேட்காதீர்கள்" என்றார்கள். எனவே அவர்கள் அவரிடம் ரூஹைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அவர்கள், "ஓ முஹம்மதே, ரூஹ் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் எழுந்து நின்று அந்தப் பேரீச்சை மரக் கிளையின் மீது சாய்ந்து கொண்டார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுகின்றது என்று நான் நினைத்தேன். பிறகு அவர்கள், "(நபியே!) உம்மிடம் அவர்கள் ரூஹ் (ஆன்மா) குறித்துக் கேட்கிறார்கள். கூறுவீராக: “அந்த ரூஹ் (ஆன்மா) என்பது என் இறைவனுக்கு மட்டுமே ஞானம் உள்ள ஒரு விஷயமாகும். மேலும், உங்களுக்கு மிகக் குறைந்த அறிவே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது” (அல்-இஸ்ரா 17:85)" என்று கூறினார்கள். அவர்களில் சிலர், "அவரிடம் கேட்க வேண்டாம் என்று நாங்கள் உங்களிடம் கூறினோமே" என்றார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் எந்த உற்ற நட்பிலிருந்தும் விலகியிருக்கிறேன். நான் ஒரு உற்ற நண்பரை ஆக்கிக்கொள்வதாக இருந்தால், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை உற்ற நண்பராக ஆக்கிக்கொண்டிருப்பேன். ஆனால் உங்கள் தோழர், புகழுக்கும் உயர்வுக்கும் உரியவனான அல்லாஹ்வின் உற்ற நண்பர் ஆவார்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கைதிகள் கொண்டுவரப்படும்போது, அவர்களைப் பிரிக்க அவர் விரும்பாத காரணத்தால், ஒரு முழு குடும்பத்தையும் (ஒருவருக்கு அடிமையாக) கொடுத்துவிடுவார்கள்.

ஹுஸைல் பின் ஷுரஹ்பீல் அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒருவர் அபூ மூஸா (ரழி) மற்றும் சல்மான் பின் ரபீஆ (ரழி) ஆகியோரிடம் வந்து, ஒரு மகள், மகனின் மகள் மற்றும் தந்தை வழி சகோதரி (அதாவது, வாரிசுரிமை சம்பந்தமான ஒரு வழக்கு) குறித்துக் கேட்டார். அவர்கள் கூறினார்கள்: மகளுக்குப் பாதியும், சகோதரிக்குப் பாதியும் கிடைக்கும். இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் செல்லுங்கள் (அவரிடம் சரிபார்த்துக் கொள்ளுங்கள்); அவர் எங்களுடன் உடன்படுவார். எனவே, அவர் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, அவர்கள் கூறியதைச் சொன்னார். இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) கூறினார்கள்: “(அவர்களுடன் நான் உடன்பட்டால்) நான் வழிதவறிவிடுவேன், மேலும் நேர்வழி பெற்றவர்களில் ஒருவனாக இருக்க மாட்டேன்” (அல்-அன்ஆம் 6:56). நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்பின்படி தீர்ப்பளிப்பேன்: மகளுக்குப் பாதியும், மகனின் மகளுக்கு ஆறில் ஒரு பங்கும் செல்லும். அது மூன்றில் இரண்டு பங்காகிறது, மீதமுள்ளது சகோதரிக்குச் செல்லும்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "அல்லாஹ்வே, நான் உன்னிடம் நேர்வழியையும், இறையச்சத்தையும், பேணுதலையும் (ஹராமான மற்றும் பொருத்தமற்றவற்றிலிருந்து) மற்றும் தன்னிறைவையும் கேட்கிறேன்."

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்னு ஸுமைய்யா (அம்மார் பின் யாஸிர் (ரழி)) அவர்களுக்கு இரண்டு விருப்பத் தேர்வுகள் கொடுக்கப்படும்போதெல்லாம், அவர் அவற்றில் மிகவும் நேர்வழி காட்டப்பட்டதையே தேர்ந்தெடுப்பார்."

அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் அவர்கள், தமது தந்தை அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களை அழைத்தார்கள், நாங்கள் நாற்பது பேராக இருந்தோம். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அவர்களிடம் கடைசியாக வந்தவர்களில் ஒருவனாக இருந்தேன், மேலும் அவர்கள் (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்: "நீங்கள் நேர்வழியில் இருக்கிறீர்கள், மேலும் வெற்றி பெறுவீர்கள், மேலும் நீங்கள் மற்ற நாடுகளைக் கைப்பற்றுவீர்கள். உங்களில் எவர் அதைக் காணும் வரை வாழ்கிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சட்டும், நன்மையை ஏவட்டும், தீமையைத் தடுக்கட்டும். மேலும் எவர் என் மீது வேண்டுமென்றே பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை அமைத்துக் கொள்ளட்டும்.”

அபூ வாயில் கூறியதாவது:

நான் அப்துல்லாஹ் (ரழி) மற்றும் அபூ மூஸா (ரழி) ஆகியோருடன் அமர்ந்திருந்தேன். அவர்கள் இருவரும் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளுக்கு முன்னால், அறியாமை வெளிப்பட்டு, கல்வி அகற்றப்படும், மேலும் ஹர்ஜ் அதிகமாகும் நாட்கள் வரும்." நாங்கள், "ஹர்ஜ் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "கொலை" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யாருக்கு ஒரு தேவை ஏற்பட்டு, அதை அவர் மக்களிடம் முறையிட்டால், அவரது தேவை பூர்த்தி செய்யப்படாது. ஆனால், யார் அல்லாஹ்விடம் முறையிடுகிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் உடனடி வாழ்வாதாரத்தையோ அல்லது தாமதமான மரணத்தையோ வழங்குவான்.”

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் பின்னப்பட்ட சடையுடைய, எழுதப் படிக்கக் கற்றுக்கொண்டிருந்த ஒரு சிறுவனாக இருந்தபோது, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாயிலிருந்து எழுபது ஸூராக்களைக் கற்றுக்கொண்டேன்.

தாரிக் பின் ஷிஹாப் அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்-மிக்‌தாத் (ரழி) அவர்களுடன் ஒரு சம்பவத்தின் போது இருந்தேன் - அபூ நுஐம் பின் அல்-அஸ்வத் அவர்கள் கூறினார்கள் - அது எனக்கு நடந்திருந்தால், வேறு எதையும் விட அது எனக்கு மிகவும் பிரியமானதாக இருந்திருக்கும். அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஷ்ரிக்குகளுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தனை செய்துகொண்டிருந்தபோது அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஸ்ரவேலின் மக்கள் மூஸா (அலை) அவர்களிடம், "ஆகவே, நீரும் உம்முடைய இறைவனும் சென்று போர் புரியுங்கள், நாங்கள் இங்கேயே அமர்ந்திருக்கிறோம்" (அல்-மாயிதா 5:34) என்று கூறியது போல் நாங்கள் கூறமாட்டோம்; மாறாக, நாங்கள் உங்கள் வலப்புறத்திலும், உங்கள் இடப்புறத்திலும், உங்களுக்கு முன்னாலும், உங்களுக்குப் பின்னாலும் போரிடுவோம். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் பிரகாசமடைவதை நான் கண்டேன், அவர்கள் அதைக் குறித்து மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள், அஸ்வத் அவர்கள் கூறினார்கள்: மேலும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் அதில் பிரகாசமடைவதை கண்டேன், மேலும் அவர்கள் அதைக் குறித்து மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள். அபூ நுஐம் அவர்கள் கூறினார்கள்: மேலும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் பிரகாசமடைவதைக் கண்டேன், மேலும் அவர்கள் அதைக் குறித்து மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் கன்னத்தின் வெண்மை தெரியும் அளவிற்கு, தங்களின் வலதுபுறமும் இடதுபுறமும், "அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்" என்று ஸலாம் கூறுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அபூ சுஃப்யானின் மகளான உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ், என் கணவரான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், என் தந்தை அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள், மற்றும் என் சகோதரர் முஆவியா (ரழி) அவர்கள் ஆகியோருடன் (என் வாழ்நாள் முழுவதும்) நான் இன்புற்றிருக்கச் செய்வாயாக. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஏற்கனவே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஆயுட்காலங்கள், ஏற்கனவே எண்ணப்பட்ட நாட்கள் மற்றும் ஏற்கனவே பங்கீடு செய்யப்பட்ட வாழ்வாதாரங்கள் பற்றி நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் கேட்டிருக்கிறீர்கள். அல்லாஹ் எதையும் அதன் உரிய நேரத்திற்கு முன்பாக முற்படுத்தவோ, அதன் உரிய நேரத்திற்குப் பின் தாமதப்படுத்தவோ மாட்டான். நீங்கள் நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்தோ அல்லது கப்ரின் (சவக்குழியின்) வேதனையிலிருந்தோ உங்களுக்குப் பாதுகாப்பு அளிக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் கேட்டிருந்தால், அது சிறந்ததாகவும் விருப்பத்திற்குரியதாகவும் இருந்திருக்கும்.” அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: மேலும், நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் குரங்குகளைப் பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டது. மிஸ்அர் கூறினார்: மேலும், உருமாற்றம் செய்யப்பட்ட பன்றிகளும் (குறிப்பிடப்பட்டன). நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உருமாற்றம் செய்யப்பட்டவர்களுக்கு அல்லாஹ் ஒருபோதும் சந்ததிகளைக் கொடுப்பதில்லை. குரங்குகளும் பன்றிகளும் அதற்கு முன்பிருந்தே இருந்தன.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சிலர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: எங்களுடைய நண்பர் ஒருவர் நோயுற்று இருக்கிறார்; நாங்கள் அவருக்கு சூடு போடலாமா? அதற்கு அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள். பிறகு அவர்கள், நாங்கள் அவருக்கு சூடு போடலாமா? என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள். பிறகு அவர்கள், "சூடான கற்களைக் கொண்டு அவருக்கு சூடு போடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

சிலர், தமக்குத்தாமே சூடுபோட்டுக்கொண்ட தமது தோழர் ஒருவரைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) மௌனமாக இருந்தார்கள். பிறகு மூன்றாவது முறையாக (அவர்கள் கேட்டபோது) அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "சூடான கற்களால் அவருக்குச் சூடு போடுங்கள், அவரைச் சுட்டுவிடுங்கள்." மேலும், அதனை அவர்கள் (ஸல்) விரும்பவில்லை.

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் மறந்தவற்றுள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வலப்புறமும் இடப்புறமும், "அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்" என்று அவர்களுடைய கன்னத்தின் வெண்மை காணப்படும் வரை - அல்லது அவர்களுடைய கன்னத்தின் வெண்மையை நாங்கள் காணும் வரை - சலாம் கூறுவதை நான் மறக்கவில்லை.

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: “நான் யூனுஸ் இப்னு மத்தா (அலை) அவர்களை விட சிறந்தவன் என்று யாரும் கூற வேண்டாம்.”

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் எதையும் தடை செய்யவில்லை; எனினும் உங்களில் சிலர் (தடை செய்யப்பட்டதைச்) செய்வதை அவன் காண்பான் என்பதை அவன் முன்கூட்டியே அறிந்திருந்தான். ஆனால் நான், விட்டில் பூச்சிகள் அல்லது ஈக்களைப் போல நீங்கள் நெருப்பில் விழுந்துவிடாதபடிக்கு உங்கள் இடுப்புக் கச்சைகளைப் பிடித்துக் கொள்கிறேன்.”

அப்தா அன்-நஹ்தீ (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்பட்டது. மேலும் அவர் அதை அறிவித்தார்கள். மேலும் இதை யஸீத் அவர்களும், அபூ கர்நீல் அவர்களும் அல்-ஹசன் பின் சஃத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். ரவ்ஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்-மஸ்ஊதீ அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், அபுல்-முகீரா அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், அல்-ஹசன் பின் சஃத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, மேலும் அவர் கூறினார்கள்: அந்துப்பூச்சிகள் அல்லது ஈக்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்,
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இஸ்லாத்தின் திருகை முப்பத்தைந்து அல்லது முப்பத்தாறு அல்லது முப்பத்தேழு வருடங்கள் சுழலும். பிறகு, அவர்கள் (வழிதவறி) அழிந்து போனால், அவர்களுக்கு முன் அழிந்து போனவர்களின் அதே கதியை அவர்களும் அடைவார்கள். ஆனால், அவர்கள் (நேர்வழியில்) நிலைத்திருந்தால், அவர்கள் எழுபது ஆண்டுகள் நல்ல நிலையில் இருப்பார்கள்."

அபூ வாயில் அவர்கள் கூறியதாவது: அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

இப்னு அந்-நவ்வாஹா கொல்லப்பட்டபோது: இந்த மனிதரும் இப்னு உத்தாலும் பொய்யன் முஸைலமாவின் தூதர்களாக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் கூறினார்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீங்கள் சாட்சி கூறுகிறீர்களா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: முஸைலமா அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்! அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "நான் எந்தத் தூதரையும் கொல்பவனாக இருந்திருந்தால், உங்களின் கழுத்துகளை வெட்டியிருப்பேன்." மேலும் தூதர்களைக் கொல்லக் கூடாது என்பது ஒரு முன்மாதிரியாக ஆனது. இப்னு உத்தாலைப் பொறுத்தவரை, மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ், எங்களுக்காக அவனைக் கவனித்துக் கொண்டான். இந்த மனிதனைப் பொறுத்தவரை, இப்போது முஸ்லிம்கள் அவனைக் கைப்பற்றுவதற்கு அல்லாஹ் வழிவகுக்கும் வரை அவன் தனது வழிகேட்டிலேயே நீடித்திருந்தான்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கோரைப் பாயின் மீது படுத்துக் கொண்டார்கள், அது அவர்களின் விலாப்புறத்தில் தழும்புகளை ஏற்படுத்தியது. அவர்கள் கண்விழித்தபோது, நான் அவர்களின் விலாப்புறத்தைத் தடவிக் கொடுக்க ஆரம்பித்தேன். மேலும் நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் தங்களுக்காக இந்தப் பாயின் மீது எதையாவது விரிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “எனக்கும் இவ்வுலகத்திற்கும் என்ன சம்பந்தம்? எனக்கும் இவ்வுலகத்திற்கும் என்ன சம்பந்தம்? எனக்கும் இவ்வுலகத்திற்கும் உள்ள உவமையாவது, ஒரு மரத்தின் நிழலில் தங்கி இளைப்பாறும் ஒரு வழிப்போக்கனைப் போன்றது. பின்னர் அவர் அங்கிருந்து புறப்பட்டு அதனை விட்டுச் சென்று விடுகிறார்” என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

நாங்கள் அல்-ஹுதைபிய்யா போரிலிருந்து திரும்பிக் கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இன்று இரவு யார் நம்மைக் காவல் காப்பார்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான், 'நான் காவல் காப்பேன்' என்று கூறினேன். அவர்கள் (ஸல்), "நீங்கள் உறங்கிவிடுவீர்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள், "இன்று இரவு யார் நம்மைக் காவல் காப்பார்கள்?" என்று மீண்டும் கேட்டார்கள். நான், 'நான் காவல் காப்பேன்' என்று கூறினேன். இது பலமுறை நிகழ்ந்தது. நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் காவல் காப்பேன்" என்று கூறினேன். அவர்கள் (ஸல்), "அப்படியானால், நீங்களே நம்மைக் காவல் காப்பீர்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களைக் காவல் காத்துக் கொண்டிருந்தேன். காலை நேரம் நெருங்கியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறிய "நீங்கள் உறங்கிவிடுவீர்கள்" என்ற வார்த்தை என்னை வந்தடைந்தது, நானும் உறங்கிவிட்டேன். எங்களின் முதுகுகளில் சூரியனின் வெப்பத்தை உணரும் வரை நாங்கள் எழுந்திருக்கவில்லை. பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து, வழக்கமாகச் செய்வது போல் வுழூ செய்து, ஃபஜ்ருடைய இரண்டு (ஸுன்னத்) ரக்அத்களைத் தொழுதுவிட்டு, எங்களுக்கு ஃபஜ்ர் தொழுகையை நடத்தினார்கள். அவர்கள் தொழுது முடித்ததும், கூறினார்கள்: "மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ், நீங்கள் உறங்கி (அதைத் தவறவிட)க் கூடாது என்று நாடியிருந்தால், நீங்கள் உறங்கியிருக்க மாட்டீர்கள். ஆனால், உங்களுக்குப் பின் வருபவர்களுக்கு நீங்கள் (ஒரு முன்மாதிரியாக) இருக்க வேண்டும் என்று அவன் நாடினான். உறங்கிவிடுபவர் அல்லது மறந்துவிடுபவர் இப்படித்தான் செய்ய வேண்டும்." பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பெண் ஒட்டகமும், மற்ற மக்களின் ஒட்டகங்களும் சிதறிப் போயிருந்தன. எனவே மக்கள் அவற்றைத் தேடச் சென்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பெண் ஒட்டகத்தைத் தவிர, தங்களின் மற்ற ஒட்டகங்களைக் கொண்டு வந்தார்கள். அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "அந்தத் திசையில் சென்று பார்" என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் சொன்ன இடத்திற்கு நான் சென்றேன். அங்கு அதன் கடிவாளம் ஒரு மரத்தில் சிக்கியிருப்பதை நான் கண்டேன். அதை கையால் மட்டுமே விடுவிக்க முடிந்தது. எனவே நான் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்களை சத்தியத்துடன் நபியாக அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, அதன் கடிவாளம் ஒரு மரத்தில் சிக்கியிருப்பதை நான் கண்டேன். அதை கையால் மட்டுமே விடுவிக்க முடிந்தது" என்று கூறினேன். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு சூரத்துல் ஃபத்ஹ், "(நபியே!) நிச்சயமாக நாம் உமக்குத் தெளிவானதொரு வெற்றியை அளித்துள்ளோம்." (அல்-ஃபத்ஹ் 48:1), வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது.

அபூ மாஜித் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் தனது சகோதரன் மகனுடன் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "இவர் என் சகோதரனின் மகன்; இவர் மது அருந்திவிட்டார்" என்று கூறினார்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இஸ்லாத்தில் நிறைவேற்றப்பட்ட முதலாவது ஹத் தண்டனை, திருடிய ஒரு பெண்ணுக்குரியதாகும்; அவளுடைய கை துண்டிக்கப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் மிகவும் மாறியது (அதாவது, அதிருப்தியில்), பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர்கள் மன்னித்து, கண்டுகொள்ளாமல் விட்டுவிடட்டும். அல்லாஹ் உங்களை மன்னிப்பதை நீங்கள் விரும்பவில்லையா? மேலும் அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவனாகவும், மிக்க கருணையுடையவனாகவும் இருக்கின்றான்" (அந்-நூர் 24:22).

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "துன்பத்தாலும் துக்கத்தாலும் பாதிக்கப்பட்ட எவரும், 'யா அல்லாஹ், நான் உன் அடிமை, உன் அடிமையின் மகன், உன் அடிமைப் பெண்ணின் மகன். என் முன்நெற்றி உரோமம் உன் கையில் உள்ளது. என் மீது உன் கட்டளை என்றென்றும் செயல்படுத்தப்படுகிறது, என் மீதான உன் தீர்ப்பு நீதியானது. உனக்குச் சொந்தமான, நீயே உனக்குச் சூட்டிக்கொண்ட, அல்லது உன் படைப்புகளில் யாருக்கேனும் நீ கற்றுக்கொடுத்த, அல்லது உன் வேதத்தில் நீ வெளிப்படுத்திய, அல்லது உன்னிடமுள்ள மறைவான அறிவில் நீ பாதுகாத்து வைத்துள்ள ஒவ்வொரு பெயரின் பொருட்டாலும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், குர்ஆனை என் இதயத்தின் வசந்தமாகவும், என் நெஞ்சின் ஒளியாகவும், என் துக்கத்தைப் போக்குவதாகவும், என் கவலையை நீக்குவதாகவும் ஆக்குவாயாக' என்று கூறினால், அல்லாஹ் அவரது துன்பத்தையும் துக்கத்தையும் போக்கி, அதற்குப் பதிலாக மகிழ்ச்சியை வழங்குவான்.” கேட்கப்பட்டது: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் அதை (மனப்பாடம்) கற்றுக்கொள்ள வேண்டாமா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், நிச்சயமாக. அதைக் கேட்கும் ஒவ்வொருவரும் அதை (மனப்பாடம்) கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இஸ்ரவேலர்கள் பாவத்தில் வீழ்ந்தபோது, அவர்களுடைய அறிஞர்கள் அதைக் கைவிடுமாறு அவர்களிடம் கூறினார்கள், ஆனால் அவர்கள் அதைக் கைவிடவில்லை. இருந்தபோதிலும், அவர்கள் (அறிஞர்கள்) அவர்களுடைய சபைகளில் - யஸீத் கூறினார்: அவர்களுடைய சந்தைகளிலும் என்று அவர் கூறினார் என நான் நினைக்கிறேன் - அவர்களுடன் சேர்ந்துகொண்டார்கள், மேலும் அவர்களுடன் சேர்ந்து உண்டார்கள், அவர்களுடன் சேர்ந்து பருகினார்கள். ஆகவே அல்லாஹ் அவர்களுடைய இதயங்களைச் சமமாக இறுகச் செய்தான், மேலும் தாவூத் (அலை) மற்றும் மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) ஆகியோரின் நாவுகளால் அவர்களைச் சபித்தான், ஏனெனில் அவர்கள் (அல்லாஹ்வுக்கும் தூதர்களுக்கும்) கீழ்ப்படியாமல் இருந்தார்கள் மேலும் வரம்பு மீறுபவர்களாகவும் இருந்தார்கள் (பார்க்க: அல்-மாயிதா 5:78).” அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சாய்ந்திருந்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் எழுந்து அமர்ந்து கூறினார்கள்: “இல்லை, என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக, சத்தியத்தைப் பின்பற்றுமாறு நீங்கள் அவர்களை உறுதியாக நிர்ப்பந்திக்க வேண்டும்.”

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “சொர்க்கத்தில் கடைசியாக நுழைபவர் ஒரு மனிதராக இருப்பார், அவர் ஸிராத்தின் மீது நடப்பார்; அவர் ஒருமுறை தடுமாறி, ஒருமுறை நடந்து, ஒருமுறை நரக நெருப்பால் தீண்டப்படுவார். அவர் ஸிராத்தைக் கடந்ததும், அதன் பக்கம் திரும்பி, ‘உன்னிடமிருந்து என்னைக் காப்பாற்றியவன் பாக்கியமிக்கவன். முந்தியவர்களிலும் பிந்தியவர்களிலும் யாருக்கும் வழங்கப்படாததை அல்லாஹ் எனக்கு வழங்கியுள்ளான்’ என்று கூறுவார். பிறகு அவருக்காக ஒரு மரம் உயர்த்தப்படும், அவர் அதைப் பார்த்துவிட்டு, ‘இறைவா, இந்த மரத்தின் அருகில் என்னைக் கொண்டு செல்வாயாக, நான் அதன் நிழலைத் தேடவும், அதன் நீரிலிருந்து பருகவும்’ என்று கூறுவார். அவன் கூறுவான்: ‘என் அடியானே, நான் உன்னை அதன் அருகில் கொண்டு சென்றால், ஒருவேளை நீ என்னிடம் வேறு எதையாவது கேட்பாயே.’ அவர் கூறுவார்: ‘இல்லை, இறைவா.’ மேலும் அவர் அல்லாஹ்விடம் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்வார். ஆயினும் அவர் அவனிடம் கேட்பார் என்று இறைவன் அறிவான், ஏனெனில் அவரால் விரும்பாமல் இருக்க முடியாத ஒன்றை அவர் காண்பார். எனவே அவன் அவரை அதன் அருகில் கொண்டு செல்வான். பிறகு அவன் அவருக்காக மற்றொரு மரத்தை உயர்த்துவான், அது முந்தையதை விடவும் அழகாக இருக்கும். மேலும் அவர் கூறுவார்: ‘இறைவா, இந்த மரத்தின் அருகில் என்னைக் கொண்டு செல்வாயாக, நான் அதன் நிழலைத் தேடவும், அதன் நீரிலிருந்து பருகவும்.’ அவன் கூறுவான்: ‘என் அடியானே, நீ என்னிடம் சத்தியம் செய்யவில்லையா,’ அதாவது, ‘நீ என்னிடம் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டாய் என்று?’ அவர் கூறுவார்: ‘இறைவா, இது மட்டுமே, நான் உன்னிடம் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன்.’ மேலும் அவர் அவனிடம் ஒரு சத்தியம் செய்வார், ஆயினும் இறைவன் அவர் அவனிடம் வேறு எதையாவது கேட்பார் என்று அறிவான். எனவே அவன் அவரை அதன் அருகில் கொண்டு செல்வான். பிறகு அவன் அவருக்காக சொர்க்கத்தின் வாசலில் ஒரு மரத்தை உயர்த்துவான், அது முந்தையதை விடவும் அழகாக இருக்கும், மேலும் அவர் கூறுவார்: ‘இறைவா, இந்த மரத்தின் அருகில் என்னைக் கொண்டு செல்வாயாக, நான் அதன் நிழலைத் தேடவும், அதன் நீரிலிருந்து பருகவும்.’ அவன் கூறுவான்: ‘என் அடியானே, நீ என்னிடம் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்யவில்லையா?’ அவர் கூறுவார்: 'இறைவா, இந்த மரம் மட்டுமே, நான் உன்னிடம் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன்.' மேலும் அவர் அவனிடம் ஒரு சத்தியம் செய்வார், ஆயினும் இறைவன் அவர் அவனிடம் வேறு எதையாவது கேட்பார் என்று அறிவான், ஏனெனில் அவரால் விரும்பாமல் இருக்க முடியாத ஒன்றை அவர் காண்பார். எனவே அவன் அவரை அதன் அருகில் கொண்டு செல்வான். பிறகு அவர் சொர்க்கவாசிகளின் குரல்களைக் கேட்பார், மேலும் அவர் கூறுவார்: 'இறைவா, சொர்க்கம், சொர்க்கம்.’ அவன் கூறுவான்: “என் அடியானே, நீ என்னிடம் வேறு எதையும் கேட்க மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்யவில்லையா?” அவர் கூறுவார்: ‘இறைவா, என்னை சொர்க்கத்தில் அனுமதிப்பாயாக.’ புகழுக்கும் உயர்வுக்குமுரிய அல்லாஹ் கூறுவான்: ‘என் அடியானே, எது உன்னைக் கேட்பதை நிறுத்த வைக்கும்? சொர்க்கத்திலிருந்து நான் உனக்கு இந்த உலகத்திற்கு சமமானதையும், அதைப்போல் இன்னொன்றையும் வழங்கினால் அது உனக்கு மகிழ்ச்சியளிக்குமா?’ அவர் கூறுவார்: ‘என் இறைவா, நீயே கண்ணியத்தின் அதிபதியாக இருக்கும்போது நீ என்னைக் கேலி செய்கிறாயா?’” மேலும் அப்துல்லாஹ் அவர்கள் தங்களின் கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்கு சிரித்தார்கள், பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் ஏன் சிரிக்கிறேன் என்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்கவில்லையா? அவர்கள் கேட்டார்கள்: நீங்கள் ஏன் சிரிக்கிறீர்கள்? அவர்கள் கூறினார்கள்: ஏனென்றால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிரித்தார்கள், பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: “நான் ஏன் சிரிக்கிறேன் என்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்கவில்லையா?” அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் ஏன் சிரிக்கிறீர்கள்? அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஏனென்றால், அவர், ‘நீயே கண்ணியத்தின் அதிபதியாக இருக்கும்போது நீ என்னைக் கேலி செய்கிறாயா?’ என்று கூறியபோது இறைவன் சிரித்தான்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்க மோதிரங்களையோ அல்லது இரும்பு மோதிரங்களையோ அணிவதை எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “சூரியன் மறையும் வரை நடுத்தொழுகையைத் தொழவிடாமல் அவர்கள் எங்களைத் தடுத்துவிட்டார்கள்; அல்லாஹ் அவர்களுடைய வயிறுகளையும் கப்ருகளையும் நெருப்பால் நிரப்புவானாக.”

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் எவரையும் பிலாலின் அதான் அவரது ஸஹூரிலிருந்து தடுக்க வேண்டாம். ஏனெனில், உங்களில் கியாம் தொழுது கொண்டிருப்பவர்கள் (ஓய்வெடுக்க) திரும்பிச் செல்வதற்காகவும், உங்களில் உறங்கிக் கொண்டிருப்பவர்கள் விழித்துக் கொள்வதற்காகவுமே அவர் அதான் கூறுகிறார். அது இப்படி இருக்கும்போது அல்ல; மாறாக, அது இப்படி ஆகும் வரை ஆகும்" - மேலும் இப்னு அபீ அதீ அபூ அம்ர் அவர்கள் தமது விரல்களை ஒன்றாகச் சேர்த்து கீழ்நோக்கிக் காட்டினார்கள் (செங்குத்தைக் குறிக்க) - மேலும் தமது ஆள்காட்டி விரல்களை விரித்துக் காட்டினார்கள் (கிடைமட்டத்தைக் குறிக்க), அதாவது, வைகறை.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒருவர் தாம் நேசிப்பவர்களுடன் இருப்பார்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்,
நபி (ஸல்) அவர்கள் அடிக்கடி கூறிவந்த விஷயங்களில் ஒன்று, "எங்கள் இறைவனே! நீ தூய்மையானவன், உனக்கே எல்லாப் புகழும். யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னிப்பாயாக." என்பதாகும். "அல்லாஹ்வின் உதவியும் (முஹம்மத் (ஸல்) ஆகிய உங்களுக்கு உங்கள் எதிரிகளுக்கு எதிராக) மக்கா வெற்றியும் வரும்போது" (அந்-நஸ்ர் 110:1) என்ற சூரா வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, அவர்கள், "எங்கள் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வே, நீ தூய்மையானவன், உனக்கே எல்லாப் புகழும். யா அல்லாஹ், என்னை மன்னிப்பாயாக, ஏனெனில் நீயே தவ்பாவை (பாவமன்னிப்பை) ஏற்றுக்கொள்பவன், மிக்க கருணையாளன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு குத்பத்துல் ஹாஜாவைக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்: "எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, அவனிடமே நாம் உதவி தேடுகிறோம், அவனிடமே பாவமன்னிப்புக் கோருகிறோம். நம்முடைய ஆன்மாக்களின் தீமைகளிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் நாம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம். அல்லாஹ் யாருக்கு நேர்வழி காட்டுகிறானோ, அவரை ஒருபோதும் வழிதவறச் செய்ய முடியாது, மேலும், அல்லாஹ் யாரை வழிகேட்டில் விட்டுவிடுகிறானோ, அவருக்கு யாரும் வழிகாட்ட முடியாது. அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடிமையும் தூதருமாவார் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். பின்னர் அவர்கள் மூன்று வசனங்களை ஓதினார்கள்: 'நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்ச வேண்டிய முறைப்படி அஞ்சுங்கள், மேலும், நீங்கள் முஸ்லிம்களாக (அல்லாஹ்வுக்கு முற்றிலும் அடிபணிந்தவர்களாக) அன்றி மரணிக்காதீர்கள்.' (ஆலு இம்ரான் 3:102) 'மனிதர்களே! உங்கள் இறைவனுக்குப் பயந்து நடந்துகொள்ளுங்கள், அவன் உங்களை ஒரே ஆன்மாவிலிருந்து படைத்தான், அவரிலிருந்து அவருடைய மனைவியைப் படைத்தான், மேலும் அவ்விருவரில் இருந்தும் அநேக ஆண்களையும் பெண்களையும் பரப்பினான், மேலும், நீங்கள் யார் மூலம் உங்கள் பரஸ்பர (உரிமைகளைக்) கோருகிறீர்களோ அந்த அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், மேலும் (உறவுகளின்) கர்ப்பப்பைகளை (இரத்த பந்த உறவுகளை) துண்டிக்காதீர்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் உங்களை என்றென்றும் கண்காணிப்பவனாக இருக்கிறான்.’ (அன்-நிஸா 4:1) 'நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி அவனுக்குக் கட்டுப்பட்டு நடங்கள், மேலும், (எப்போதும்) உண்மையையே பேசுங்கள். அவன் உங்கள் நற்செயல்களை உங்களுக்குச் சீராக்கித் தருவான், உங்கள் பாவங்களை உங்களுக்கு மன்னிப்பான். மேலும், அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படிபவர், நிச்சயமாக ஒரு மகத்தான வெற்றியை அடைந்துவிட்டார் (அதாவது, அவர் நரக நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டு சொர்க்கத்தில் அனுமதிக்கப்படுவார்)' (அல்-அஹ்ஸாப் 33:70,71), பின்னர் உங்கள் தேவையை கூறுங்கள்.”

அபூ உபைதா (ரழி) மற்றும் அபுல்-அஹ்வஸ் (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்: இது அபூ உபைதா (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தையிடமிருந்து (ரழி) அறிவித்த ஹதீஸ் ஆகும், அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) எங்களுக்கு இரண்டு குத்பாக்களைக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள், கத்பத்தல்-ஹாஜாஹ் மற்றும் குத்பதஸ்-ஸலாஹ் அதாவது, "அத்தஹிய்யாத்து...": “‘எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே’ அல்லது ‘நிச்சயமாக எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, அவனிடமே நாங்கள் உதவி தேடுகிறோம்…’” மேலும் அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பையும் குறிப்பிட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தா செய்துகொண்டிருந்தபோது, அவர்களைச் சுற்றி குறைஷியரில் சிலர் இருந்தனர். அப்போது, உக்பா பின் அபீ முஐத் ஒரு பெண் ஒட்டகத்தின் சூல் பையைக் கொண்டு வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முதுகின் மீது போட்டான்; அவர்கள் தமது தலையை உயர்த்தவில்லை. பிறகு ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் வந்து, அதை அவர்களின் முதுகிலிருந்து அகற்றிவிட்டு, அவ்வாறு செய்தவர்களுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தித்தார்கள். மேலும், அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "யா அல்லாஹ்! இந்தக் குறைஷிக் கூட்டத்தினரை நீயே கவனித்துக்கொள்வாயாக: அபூ ஜஹ்ல் பின் ஹிஷாம், உத்பா பின் ரபீஆ, ஷைபா பின் ரபீஆ, உக்பா பின் அபீ முஐத் மற்றும் உமய்யா பின் கலஃப்" அல்லது "உபை பின் கலஃப்". - ஷுஃபா (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) இதில் சந்தேகப்பட்டார். அவர் (அப்துல்லாஹ் (ரழி)) கூறினார்கள்: பத்ருப் போரின் நாளில் அவர்கள் கொல்லப்பட்டதை நான் கண்டேன். அவர்கள் ஒரு வறண்ட கிணற்றில் வீசப்பட்டனர்; உமய்யா அல்லது உபையைத் தவிர. ஏனெனில் அவனது உடல் சிதையத் தொடங்கியிருந்தது, அதனால் அவன் அந்தக் கிணற்றில் வீசப்படவில்லை.

இஸ்ராயீல் அறிவித்தார்கள்... மேலும் அவர்கள் ஹதீஸை அறிவித்தார்கள், அதில் அவர்கள் கூறினார்கள்:

‘அம்ர் பின் ஹிஷாம் மற்றும் உமய்யா பின் கலஃப், மேலும் அவர்கள் கூடுதலாகக் கூறினார்கள்: மற்றும் உமாரா பின் அல்-வலீத்.

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவிக்கப்படுவதாவது:

ஒரு மனிதர் ஒரு வசனத்தை ஓதுவதை நான் கேட்டேன், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் அதை வேறு விதமாகக் கேட்டிருந்தேன், எனவே நான் அவரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்து வந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் மாறியது, அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தில் நான் அதிருப்தியைக் கண்டேன். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் இருவரும் சிறந்தவர்கள். உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள் (வேதம்) விஷயத்தில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள், அதனால் அவர்கள் அழிந்து போனார்கள்.” ஷுஃபா கூறினார்கள்: மிஸ்அர் அதை அவரிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்து, அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாகக் குறிப்பிட்டார்கள், “எனவே நீங்கள் கருத்து வேறுபாடு கொள்ளாதீர்கள்.”

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி)அவர்கள் கூறியதாவது:

ஓர் ஒப்பந்தத்தில் இரண்டு விற்பனைகள் செய்வது செல்லாது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ரிபாவை உண்பவனையும், அதை உண்ணக் கொடுப்பவனையும், அதற்கு சாட்சியாக இருப்பவர்களையும், அதை எழுதுபவனையும் அல்லாஹ் சபிக்கட்டும்."

ஸிமாக் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அப்துல்லாஹ் அவர்கள், தனது தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கக் கேட்டேன் - ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகக் குறிப்பிட்டார் என நான் எண்ணுகிறேன் - அவர்கள் கூறினார்கள்: “அநியாயமான விஷயத்தில் தன் கூட்டத்தாருக்கு உதவுபவனின் உவமையாவது, வறண்ட கிணற்றில் விழுந்து, (வெளியேற முயற்சி செய்து) தன் வாலை நீட்டும் ஒட்டகத்தைப் போன்றதாகும்.”

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:

"ஒரு மனிதர், அவர் உண்மையாளர் என்று பதிவு செய்யப்படும் வரை தொடர்ந்து உண்மையே பேசிக்கொண்டும் உண்மையையே நாடிக்கொண்டும் இருப்பார்; அல்லது, அவர் பொய்யர் என்று பதிவு செய்யப்படும் வரை தொடர்ந்து பொய் சொல்லிக்கொண்டும் பொய்யையே நாடிக்கொண்டும் இருப்பார்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“கொல்லும் நேரத்தில் மிகவும் நிதானத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர்களே ஈமான் கொண்டவர்கள் ஆவர்.”

இப்னு மஸ்ஊத் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “நிச்சயமாக, கொலை செய்யும் நேரத்தில் தங்களை மிகவும் கட்டுப்படுத்திக் கொள்பவர்களே ஈமான் கொண்டவர்கள் ஆவர்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இஸ்லாத்தின் திருகைக்கல்லானது முப்பத்தைந்து அல்லது முப்பத்தாறு அல்லது முப்பத்தேழு (ஆண்டுகள்) சுழலும். பின்னர் அவர்கள் (வழிதவறி) அழிந்தால், (அவர்களுக்கு) முன்பு அழிந்துபோனவர்களின் கதியையே அவர்களும் அடைவார்கள். ஆனால் அவர்கள் (நேர்வழியில்) நிலைத்திருந்தால், எழுபது ஆண்டுகளுக்கு நல்ல நிலையில் இருப்பார்கள்."

நான் கேட்டேன்: (அந்த எழுபது ஆண்டுகள்) முந்தைய காலத்தையும் உள்ளடக்கியதா அல்லது அதனுடன் கூடுதலாக எழுபது ஆண்டுகளா? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதனுடன் கூடுதலாக.”

இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள், ஆனால் அதில் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது கடந்துபோனவற்றையும் உள்ளடக்கியதா அல்லது அதனுடன் கூடுதலாக உள்ளதா? அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது அதனுடன் கூடுதலாக உள்ளது.”

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் உங்களைத் தடுக்கும் வரை, திரையை உயர்த்துவதற்கும் எனது அந்தரங்கப் பேச்சைக் கேட்பதற்கும் நான் உங்களுக்கு அனுமதி வழங்கியுள்ளேன்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிகவும் விரும்பிய சதையுடன் கூடிய எலும்பு, ஆட்டின் முன் கால் எலும்பு ஆகும். முன் கால் எலும்பில் விஷம் வைக்கப்பட்டது, மேலும் யூதர்கள்தான் தங்களுக்கு விஷம் வைத்தார்கள் என்று அவர்கள் கருதினார்கள்.

பனூ ஹனீஃபாவைச் சேர்ந்த அபூ மாஜித் அறிவித்தார், அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் எங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஜனாஸாவுடன் செல்வது பற்றிக் கேட்டோம், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "வேகமாக நடக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவர் (இறந்தவர்) நல்லவராக இருந்தால், அது ஒரு நன்மையாகும், அதன்பால் நீங்கள் அவரை விரைவுபடுத்துகிறீர்கள், அவர் அவ்வாறு இல்லையெனில், நரகவாசிகளை அப்புறப்படுத்துவதாகும். ஜனாஸாவைப் பின்தொடர வேண்டுமே தவிர, அது (உங்களைப்) பின்தொடரக் கூடாது; அதற்கு முன்னால் நடப்பவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மக்களில் மிகவும் தீயவர்கள் மீது அன்றி யுகமுடிவு நாள் வராது.”

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில்) நிற்கும்போதும், அமரும்போதும், ஒவ்வொரு முறை தலையை உயர்த்தும்போதும் தாழ்த்தும்போதும் தக்பீர் கூறுவதையும், அவர்களின் கன்னத்தின் வெண்மை எனக்குத் தெரியும் அளவுக்கு அவர்களின் வலப்புறமும் இடப்புறமும், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ், அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ் என்று ஸலாம் கொடுப்பதையும் பார்த்தேன். மேலும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே செய்வதையும் நான் பார்த்தேன்.

இப்னு மஸ்ஊத் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ரிபாவை உண்பவனையும், அதைக் கொடுப்பவனையும், அதற்கு சாட்சியாக இருக்கும் இருவரையும், அதை எழுதுபவனையும் சபித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குர்ஆனின் ஒரு ஸூராவைக் கற்றுக் கொடுப்பதைப் போலவே தஷஹ்ஹுத்தையும் எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பார்கள்.

அப்துல்லாஹ் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜம்ரத்துல் அகபாவில் கல் எறியும் வரை தல்பியாவைத் தொடர்ந்து கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்.