مسند أحمد

27. مسند الصديقة عائشة بنت الصديق ؓ

முஸ்னது அஹ்மத்

27. முஸ்னத் அஸ்-சித்தீக்கா ஆயிஷா பின்த் அஸ்-சித்தீக் (ரலியல்லாஹு அன்ஹா) (அஸ்-சித்தீக் அவர்களின் பு...

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْ قَتْلِ جُنَّانِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ஜுன்னான்' (வீடுகளில் வசிக்கும் பாம்புகளைக்) கொல்வதைத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا يَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُهُ فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا نَزَلَتْ فَرِيضَةُ شَهْرِ رَمَضَانَ كَانَ رَمَضَانُ هُوَ الَّذِي يَصُومُهُ وَتَرَكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அறியாமைக் காலத்தில் (இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய ஜாஹிலிய்யா காலத்தில்) குறைஷியர் ஆஷூரா நாளில் நோன்பு நோற்று வந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் (மக்காவிலிருந்தபோது) அந்நாளில் நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, தாங்களும் அந்நாளில் நோன்பு நோற்று, (மக்களையும்) நோன்பு நோற்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

ரமலான் மாதத்தின் நோன்பு கடமையாக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் ரமலான் நோன்பையே (கட்டாயக் கடமையாக) நோற்றார்கள்; ஆஷூரா நாளின் நோன்பை (கட்டாயக் கடமை என்ற நிலையிலிருந்து) விட்டுவிட்டார்கள். எனவே, (அதன்பின்) விரும்பியவர் அந்நாளில் நோன்பு நோற்றார், விரும்பியவர் நோன்பை விட்டுவிட்டார் (நோன்பு நோற்காமல் இருந்தார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ لَهَا إِنِّي أَعْرِفُ غَضَبَكِ إِذَا غَضِبْتِ وَرِضَاكِ إِذَا رَضِيتِ قَالَتْ وَكَيْفَ تَعْرِفُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ إِذَا غَضِبْتِ قُلْتِ يَا مُحَمَّدُ وَإِذَا رَضِيتِ قُلْتِ يَا رَسُولَ اللهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நீ கோபமாக இருக்கும்போது உனது கோபத்தையும், நீ திருப்தியாக இருக்கும்போது உனது திருப்தியையும் நிச்சயமாக நான் அறிவேன்" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அதனை நீங்கள் எவ்வாறு அறிந்துகொள்வீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீ கோபமாக இருக்கும்போது, (அழைக்கும்போது அல்லது சத்தியம் செய்யும்போது) 'முஹம்மதே!' என்று கூறுவாய்; நீ திருப்தியாக இருக்கும்போது, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே!' என்று கூறுவாய்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي مِنَ السَّمَاءِ جَاءَنِي النَّبِيُّ ﷺ فَأَخْبَرَنِي بِذَلِكَ فَقُلْتُ بِحَمْدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا بِحَمْدِكَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
வானத்திலிருந்து (நான் குற்றமற்றவள் என்பதற்கான) எனது சான்று அருளப்பட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்து அதை எனக்குத் தெரிவித்தார்கள். அப்போது நான், "வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்; தங்களுக்கு அல்ல" என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عن أبيه عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் பெருந்தொடக்கு (ஜனாபத்) குளிப்பை ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளிப்போம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِيَدَيَّ قَالَ مَسْرُوقٌ فَسَمِعْتُ تَصْفِيقَهَا بِيَدَيْهَا مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ وَهِيَ تُحَدِّثُ بِذَلِكَ ثُمَّ يُقِيمُ فِينَا حَلَالًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நான் எனது இரு கரங்களால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (மக்காவிற்கு அனுப்பி வைக்கப்படும்) பலிப் பிராணிகளுக்கான அடையாள மாலைகளைத் (கயிறுகளைத்) திரிப்பேன்."

மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் இதனை (எமக்கு) அறிவித்துக்கொண்டிருக்கும்போது, திரைக்கு அப்பாலிருந்து அவர்கள் (அடையாள மாலைகளைத் திரிப்பதை விளக்குவதற்காக) தமது இரு கைகளையும் தட்டும் ஓசையை நான் கேட்டேன்."

(பின்னர் ஆயிஷா (ரலி) தொடர்ந்தார்கள்:) "அதன்பின்னர், (பலிப் பிராணிகள் அனுப்பி வைக்கப்பட்ட பிறகும்) நபி (ஸல்) அவர்கள் (இஹ்ராம் அணியாத) சாதாரண நிலையில் எங்களுடன் தங்கியிருப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِاللهِ ﷺ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا أَسْدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இஹ்ராம் கட்டிய நிலையில் இருந்தபோது, (ஒட்டகம் போன்ற) வாகனங்களில் செல்வோர் எங்களைக் கடந்து செல்வார்கள். அவர்கள் எங்களுக்கு நேராக வரும்போது, எங்களில் ஒவ்வொருவரும் தமது மேலாடையைத் தலையிலிருந்து (அந்நிய ஆடவர் பார்க்காதவாறு) முகத்தின் மீது தொங்கவிட்டுக் கொள்வோம். அவர்கள் எங்களைக் கடந்து சென்றதும், நாங்கள் அதை (முகத்தை)த் திறந்து கொள்வோம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُولُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ سَجَدَ وَجْهِي لِمَنْ خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆன் (ஓதும்போது செய்யும்) ஸஜ்தாவில் (ஸஜ்தா திலாவா), "ஸஜத வஜ்ஹிய லிமன் ஃகலகஹு, வஷக்க ஸம்அஹு வபஸரஹு பிஹவ்லிஹி வகுவ்வதிஹி" (பொருள்: எவன் எனது முகத்தைப் படைத்து, தனது ஆற்றலையும் வலிமையையும் கொண்டு அதில் செவிப்புலனையும் பார்வைப்புலனையும் பிளந்து (அமைத்தானோ), அவனுக்கே எனது முகம் ஸஜ்தா செய்கிறது) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا اسْتَرَاثَ الْخَبَرَ تَمَثَّلَ فِيهِ بِبَيْتِ طَرَفَةَ[البحر الطويل]وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குச் செய்தி வரத் தாமதமானால் (அல்லது செய்தியை ஆவலோடு எதிர்பார்த்திருக்கும் போது), தரஃபா (எனும் கவிஞரின்) கவிதை வரியை மேற்கோள் காட்டுவார்கள்:
"நீ (பயணச் செலவுக்காக) எவ்விதப் பொதியும் கொடுத்து அனுப்பாத ஒருவன், உனக்குச் செய்திகளைக் கொண்டு வருவான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ إِسْحَاقَ يَعْنِي ابْنَ سُوَيْدٍ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَهَى عَنِ النَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நக்கீர் (பேரீச்ச மரத்தின் அடிப்பகுதியைக் குடைந்து செய்யப்பட்ட பாத்திரம்), முகய்யர் (தார் அல்லது கீல் பூசப்பட்ட பாத்திரம்), துப்பா (உலர்ந்த சுரைக்காய்க் குடுக்கை) மற்றும் ஹன்தம் (மண்ணால் செய்யப்பட்டு வர்ணம் பூசப்பட்ட ஜாடி) ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்த (அவற்றில் மது தயாரிப்பதைத் தவிர்க்கும் பொருட்டு) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ خَالِدًا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُصَلِّ الضُّحَى إِلَّا أَنْ يَقْدَمَ مِنْ سَفَرٍ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணத்திலிருந்து (ஊர்) திரும்பி வரும்போது (பள்ளிவாசலில்) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்களே தவிர, (வழக்கமாக) அவர்கள் ளுஹாத் தொழுகை தொழுவதை நான் பார்த்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ قَالَ لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒரு முறை அல்லது இரு முறை (பாலை) உறிஞ்சிக் குடிப்பது (திருமண உறவை) ஹராமாக்காது (விலக்கப்பட்டதாக ஆக்காது)" என்று அல்லாஹ்வின் நபி ((ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا بُرْدٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي فِي الْبَيْتِ وَالْبَابُ عَلَيْهِ مُغْلَقٌ فَجِئْتُ فَمَشَى حَتَّى فَتَحَ لِي ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَقَامِهِ وَوَصَفَتْ أَنَّ الْبَابَ فِي الْقِبْلَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் வீட்டில் (உபரியான தொழுகையைத்) தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள். அப்போது (வீட்டின்) கதவு சாத்தப்பட்டிருந்தது. நான் (அங்கு) வந்தேன்; அவர்கள் (தொழுகையிலேயே) நடந்து வந்து எனக்காகக் கதவைத் திறந்தார்கள். பின்னர், மீண்டும் தாம் தொழுது கொண்டிருந்த இடத்திற்கே திரும்பினார்கள். மேலும், அந்தக் கதவு கிப்லாவின் திசையில் அமைந்திருந்தது என (ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள்) விவரித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَأَخْبَرَتْنَا أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(அகீகாவாக) ஆண் குழந்தைக்கு ஒன்றுக்கொன்று நிகரான இரண்டு ஆடுகளும், பெண் குழந்தைக்கு ஒரு ஆடும் (அறுக்கப்பட வேண்டும்) என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بَعْدَ وَفَاتِهِ فَوَضَعَ فَمَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى صُدْغَيْهِ وَقَالَ وَانَبِيَّاهْ واخَلِيلَاهْ وَاصَفِيَّاهْ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் வஃபாத்தான (மரணமடைந்த) பிறகு, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் நபியவர்களிடம் (அவர்கள் வைக்கப்பட்டிருந்த அறைக்குள்) நுழைந்தார்கள். (நபியவர்களின் முகத்தின் மீது போர்த்தப்பட்டிருந்த துணியை விலக்கி) தமது வாயை நபி (ஸல்) அவர்களின் இரு கண்களுக்கிடையே (நெற்றியில்) வைத்து (முத்தமிட்டார்கள்). தமது இரு கைகளையும் நபியவர்களின் இரு நெற்றிப்பொட்டுகளின் மீது வைத்தார்கள். பின்னர், "வா நபிய்யாஹ்! (என் நபியே!) வா கலீலாஹ்! (என் உற்ற நண்பரே!) வா ஸஃபிய்யாஹ்! (தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவரே!)" என்று (துயரத்துடன்) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي الْأَزْرَقَ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْمُكْتَبِ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ بِ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة 2] وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ وَقَالَ يَحْيَى يُشْخِصُ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًاوَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا قَالَتْ وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ وَكَانَ يَفْتَرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَكَانَ يَنْهَى أَنْ يَفْتَرِشَ أَحَدُنَا ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بِالتَّسْلِيمِ قَالَ يَحْيَى وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَفْتَرِشَ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையைத் தக்பீர் (கூறி) ஆரம்பிப்பார்கள்; குர்ஆன் ஓதுவதை '{அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்}' (என்ற அத்தியாயத்தைக் கொண்டு) தொடங்குவார்கள். அவர்கள் ருகூஃ (குனிந்து வணங்குதல்) செய்யும் போது, தங்களது தலையை (முதுகுக்கு மேல்) உயர்த்தவுமாட்டார்கள்; (கீழே) தாழ்த்தவுமாட்டார்கள். மாறாக, அவ்விரண்டிற்கும் இடைப்பட்ட நிலையில் (முதுகிற்கு நேராகச்) சமமாக வைத்திருப்பார்கள்.

ருகூஃவிலிருந்து தலையை உயர்த்தினால், முழுமையாக நேராக நிமிர்ந்து நிற்கும் வரை சஜ்தாவிற்குச் (சிரவணக்கத்திற்குச்) செல்ல மாட்டார்கள். சஜ்தாவிலிருந்து தலையை உயர்த்தினால், முழுமையாக நேராக அமரும் வரை அடுத்த சஜ்தாவிற்குச் செல்ல மாட்டார்கள். ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்துகளிலும் அத்தஹிய்யாத் (தஷஹ்ஹுத்) ஓதுவார்கள்.

ஷைத்தானைப் போன்று (குதிங்கால்கள் மீது) அமர்வதைத் (அதாவது 'அகிபுஷ் ஷைத்தான்' என்பதைத்) தடை செய்தார்கள். (அமரும் போது) தங்களது இடது காலை விரித்து (அதன் மீது அமர்ந்தவாறு), வலது காலை நட்டு வைப்பார்கள். நாய் தன் முன்கைகளைத் தரையில் விரித்து வைப்பதைப் போன்று, நம்மில் எவரும் தம் முன்கைகளை விரிக்கக் கூடாது எனத் தடை செய்தார்கள். தொழுகையைத் தஸ்லீம் (சலாம்) கூறி முடிப்பார்கள்.

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) யஹ்யா கூறுகிறார்: வனவிலங்குகளைப் போன்று முன்கைகளைத் தரையில் விரித்து வைப்பதை நபி (ஸல்) அவர்கள் வெறுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَقَالَ يُشْخِصُ رَأْسَهُ وَقَالَ افْتِرَاشَ السَّبُعِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்..." எனத் தொடங்கி (தொழுகை முறை குறித்த) முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே இதிலும் இடம்பெற்றுள்ளது. மேலும் அதில், "(ருகூவின் போது) தமது தலையை (முதுகு மட்டத்திற்கு மேல்) உயர்த்தி வைக்க மாட்டார்கள்" என்றும், "வனவிலங்குகளைப் போன்று (சஜ்தாவில் முன்கைகளைத் தரையில்) விரிப்பதைத் (தடுத்தார்கள்)" என்றும் (அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَيَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَمَّتِهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதர் உண்பதில் மிகத் தூய்மையானது (மற்றும் சிறந்தது), அவரது (சொந்த) உழைப்பினால் சம்பாதித்ததே ஆகும். நிச்சயமாக, அவரது குழந்தையும் அவரது சம்பாத்தியத்தைச் சேர்ந்ததே (அவரது உழைப்பின் ஒரு பகுதியே) ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ كَانَ يَقُولُ اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلَتْهُ نَفْسِي
ஃபர்வா பின் நவ்ஃபல் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் பிரார்த்தனை குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு பிரார்த்திப்பவர்களாக இருந்தார்கள் என்று கூறினார்கள்:

"அல்லாஹும்ம இன்னீ அவூது பிக மின் ஷர்ரி மா அமிலத்ஹு நஃப்ஸீ"

(பொருள்: இறைவா! எனது ஆத்மா -மனம்- செய்த செயல்களின் தீமையிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَادِمًا لَهُ قَطُّ وَلَا امْرَأَةً لَهُ قَطُّ وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَمَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ فَانْتَقَمَهُ مِنْ صَاحِبِهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ مَحَارِمُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ أَحَدُهُمَا أَيْسَرُ مِنَ الْآخَرِ إِلَّا أَخَذَ بِأَيْسَرِهِمَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَأْثَمًا فَإِنْ كَانَ مَأْثَمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்முடைய எந்தவொரு பணியாளரையோ, தம்முடைய எந்தவொரு மனைவியையோ ஒருபோதும் (தமது கையால்) அடித்ததில்லை. அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்யும்போது தவிர, தமது கையால் அவர்கள் எவரையும் (தண்டனைக்காகவோ அல்லது கோபத்திலோ) அடித்ததில்லை.

அவர்களுக்கு ஏதேனும் தீங்கு இழைக்கப்பட்டால் (தனிப்பட்ட முறையில் பாதிப்பு ஏற்பட்டால்), அதற்காகச் சம்பந்தப்பட்டவரிடம் அவர்கள் தமக்காகப் பழிவாங்கியதே இல்லை; கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் புனித வரம்புகள் மீறப்பட்டால் தவிர! அவ்வாறு (மார்க்க வரம்புகள்) மீறப்படும்போது கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்காக அவர்கள் (தண்டனை வழங்கிப்) பழிவாங்குவார்கள்.

மேலும், அவர்கள் முன் (மார்க்க அல்லது உலகியல் ரீதியான) இரண்டு காரியங்கள் முன்வைக்கப்பட்டு, அவற்றில் ஒன்று மற்றொன்றை விட எளிதானதாக இருந்தால், அந்த எளிதான காரியத்தையே அவர்கள் தேர்ந்தெடுப்பார்கள்; அது பாவமான காரியமாக இருந்தாலொழிய! அது பாவமான காரியமாக இருந்தால், மக்களில் அதை விட்டும் மிகவும் வெகுதூரம் விலகி இருப்பவர்களாகவே அவர்கள் இருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَخَذَ أَهْلَهُ الْوَعْكُ أَمَرَ بِالْحَسَاءِ فَصُنِعَ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَحَسَوْا مِنْهُ ثُمَّ يَقُولُ إِنَّهُ يَعْنِي لَيَرْتُو فُؤَادَ الْحَزِينِ وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ كَمَا تَسْرُو إِحْدَاكُنَّ الْوَسَخَ بِالْمَاءِ عَنْ وَجْهِهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினருக்குக் காய்ச்சல் (அல்லது உடல்நலக்குறைவு) ஏற்பட்டால், 'ஹஸா' (எனும் கஞ்சி) தயாரிக்கும்படி உத்தரவிடுவார்கள். அவ்வாறே அது தயாரிக்கப்பட்டதும், அவர்களை அதனைப் பருகச் சொல்வார்கள். பிறகு, "உங்களில் ஒரு பெண் தன் முகத்திலுள்ள அழுக்கைத் தண்ணீரால் (கழுவி) நீக்குவதைப் போன்று, நிச்சயமாக இது கவலையுற்றவரின் இதயத்தைப் பலப்படுத்துகிறது; மேலும் நோயாளியின் இதயத்திலிருந்து (துயரத்தை/சோர்வை) நீக்கிவிடுகிறது" என்று சொல்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ سَأَلَتْ امْرَأَةٌ عَائِشَةَ أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ؟ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَلَا نَقْضِي وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ
முஆதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
ஒரு பெண் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "மாதவிடாய் ஏற்பட்ட பெண் (அந்நாட்களில் விடுபட்ட) தொழுகையைத் திரும்பத் தொழ (கழாச் செய்ய) வேண்டுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "நீ ஹரூரிய்யா (எனும் கவாரிஜ்) பிரிவைச் சேர்ந்தவளா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் எங்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்படும். அப்போது (விடுபட்ட அத்தொழுகைகளை) நாங்கள் திரும்பத் தொழுததில்லை (கழாச் செய்ததில்லை). மேலும், அவ்வாறு திரும்பத் தொழும்படி (கழாச் செய்யும்படி) எங்களுக்குக் கட்டளையிடப்படவும் இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ كِسَاءً مُلَبَّدًا وَإِزَارًا غَلِيظًا فَقَالَتْ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي هَذَيْنِ
அபூ புர்தா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் ஒட்டுப்போடப்பட்ட ஒரு போர்வையையும் (மேலாடையையும்) தடிமனான ஒரு கீழாடையையும் எங்களிடம் கொண்டு வந்து காட்டினார்கள். பிறகு, "இந்த இரண்டு ஆடைகளை (அணிந்திருந்த) நிலையில்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உயிர்) கைப்பற்றப்பட்டார்கள் (மரணித்தார்கள்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيعًا كَانَ لِعَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَيَشْفَعُوا لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"முஸ்லிம்களில் ஒருவர் இறந்து, (அவருக்காக) நூறு பேர் கொண்ட மக்கள் குழுவினர் (ஜனாஸாத்) தொழுகை நடத்தி, அவருக்காக (இறைவனிடம்) பரிந்துரை செய்தால், அவரது விஷயத்தில் அவர்களின் பரிந்துரை ஏற்கப்படாமல் இருப்பதில்லை (அதாவது அவர்களின் பரிந்துரை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ ذَكَرُوا عِنْدَ عَائِشَةَ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ وَصِيًّا فَقَالَتْ مَتَى أَوْصَىإِلَيْهِ؟ فَقَدْ كُنْتُ مُسْنِدَتَهُ إِلَى صَدْرِي أَوْ قَالَتْ فِي حِجْرِي فَدَعَا بِالطَّسْتِ فَلَقَدِ انْخَنَثَ فِي حِجْرِي وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُ مَاتَ فَمَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ ؟
அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் (சிலர்), "அலி (ரலி) அவர்கள் (நபியவர்களின்) வஸிய்யத் (மரண சாசனம்) பெற்றவர்" என்று குறிப்பிட்டனர். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அவர் (அலி) அவர்களுக்கு (நபி (ஸல்) அவர்கள்) எப்போது வஸிய்யத் செய்தார்கள்? நான் நபி (ஸல்) அவர்களை எனது நெஞ்சில் - அல்லது எனது மடியில் - சாய்த்து வைத்திருந்தேன். அப்போது அவர்கள் ஒரு பாத்திரத்தைக் கோரினார்கள். (அந்நேரத்தில்) எனது மடியிலேயே அவர்கள் சரிந்து விழுந்தார்கள். அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள் என்பதையே நான் உணரவில்லை. அப்படியிருக்க, எப்போது அவர் (அலி) அவர்களுக்கு வஸிய்யத் செய்தார்கள்?" என்று (மறுத்துக்) கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُلَبِّي؟ قَالَ ثُمَّ سَمِعْتُهَا تُلَبِّي تَقُولُ لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَلَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு தல்பியா (வணக்கத்திற்குத் தயாராகிவிட்டேன் என உறுதிமொழி) கூறினார்கள் என்பதை நான் நன்கு அறிவேன்."

(இதனை அறிவிக்கும் அபூ அதிய்யா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) பின்னர் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் பின்வருமாறு தல்பியா கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்:
"லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக்க லா ஷரீக்க லக லப்பைக், இன்னல் ஹம்த வந்நிஃமத லக வல்முல்க், லா ஷரீக்க லக்."
(இதன் பொருள்: இறைவா! உனது அழைப்பை ஏற்று இதோ நான் வந்துவிட்டேன். உனது அழைப்பை ஏற்று இதோ நான் வந்துவிட்டேன். உனக்கு இணை எவருமில்லை. உனது அழைப்பை ஏற்று இதோ நான் வந்துவிட்டேன். நிச்சயமாகப் புகழும், அருட்கொடையும், ஆட்சியும் உனக்கே உரியன. உனக்கு இணை எவருமில்லை.)
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَعْتَكِفُ فَيُخْرِجُ إِلَيَّ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பள்ளிவாசலில்) இஃதிகாஃப் இருக்கும்போது, தமது தலையை (பள்ளிவாசலுக்கு வெளியே இருந்த) என்னிடம் நீட்டுவார்கள். நான் மாதவிடாய் ஏற்பட்ட நிலையிலேயே அவர்களின் தலையைக் கழுவி விடுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ الجَزَّارِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُوتِرُ بِتِسْعٍ فَلَمَّا أَسَنَّ وثَقُلَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒன்பது ரக்அத்கள் வித்ரு தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்களுக்கு வயதாகி, (உடல்) கனத்தபோது (அதாவது நடமாடுவது சிரமமானபோது) ஏழு ரக்அத்கள் வித்ரு தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ سُئِلَتْ عَائِشَةُ وَأُمُّ سَلَمَةَ أَيُّ الْعَمَلِ كَانَ أَعْجَبَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ؟ قَالَتَا مَا دَامَ وَإِنْ قَلَّ
ஆயிஷா (ரலி) மற்றும் உம்மு ஸலமா (ரலி) ஆகியோரிடம், "நபி (ஸல்) அவர்களுக்குச் செயல்களில் மிகவும் விருப்பமானது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் இருவரும், "(அளவு) குறைவாக இருந்தாலும், (தொடர்ச்சியாக) நிலைத்திருப்பதே (அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُمَرٍو عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُومُ وَيُصَلِّي وَعَلَيْهِ طَرَفُ اللِّحَافِ وَعَلَى عَائِشَةَ طَرَفُهُ ثُمَّ يُصَلِّي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இரவில்) எழுந்து தொழுவார்கள். அப்போது போர்வையின் ஒரு முனை அவர்கள் மீதும், அதன் (மறு)முனை ஆயிஷாவாகிய என் மீதும் இருக்கும். (அந்த நிலையிலேயே) அவர்கள் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّها قَالَتْ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى النَّبِيُّ ﷺ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَفَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ ثُمَّ فَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى غَيْرَ أَنَّ أَوَّلَ قِيَامِهِ أَطْوَلُ مِنْ آخِرِهِ وَأَوَّلَ رُكُوعِهِ أَطْوَلُ مِنْ آخِرِهِ فَقَضَى صَلَاتَهُ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்ட (போது) நபி (ஸல்) அவர்கள் (கிரகணத்) தொழுகை நடத்தினார்கள். (அதில்) நீண்ட நேரம் நின்றார்கள். பிறகு ருகூஉ செய்தார்கள்; அந்த ருகூவையும் நீண்ட நேரம் செய்தார்கள். பின்னர் ஸஜ்தா செய்வதற்கு முன்பாக (ருகூஉவிலிருந்து தலையை) உயர்த்தி (மீண்டும்) நீண்ட நேரம் நின்றார்கள்; அது முதல் நிற்றலை விடக் (சற்று) குறைவானதாக இருந்தது. பின்னர் (இரண்டாவது முறை) ருகூஉ செய்தார்கள்; அது முதல் ருகூவை விடக் (சற்று) குறைவானதாக இருந்தது. பிறகு ஸஜ்தா செய்தார்கள்.

பின்னர் இரண்டாவது (ரக்அத்திற்காக) எழுந்தார்கள். முதல் ரக்அத்தில் செய்ததைப் போன்றே அதிலும் செய்தார்கள். எனினும், (ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும்) அவர்களின் முதல் நிற்றல் பிந்தைய நிற்றலை விட நீண்டதாகவும், முதல் ருகூஉ பிந்தைய ருகூவை விட நீண்டதாகவும் இருந்தது. அவர்கள் தொழுகையை முடித்தபோது, சூரியன் (கிரகணம் விலகித்) தெளிவாகியிருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُبَاشِرُ نِسَاءَهُ فَوْقَ الْإِزَارِ وَهُنَّ حُيَّضٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியர் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, (உடலுறவு கொள்ளாமல்) கீழாடைக்கு (இஸாருக்கு) மேலாகவே அவர்களை (உடல் ரீதியாக) அரவணைப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ خُصَيْفٍ وَمَرْوَانَ بْنِ شُجَاعٍ قَالَ حَدَّثَنِي خُصَيْفٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ مَرْوَانُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ قَالَتْ لَمَّا نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا نَرْبِطُ الْمَسَكَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَهَبٍ؟ قَالَ أَفَلَا تَرْبِطُونَهُ بِالْفِضَّةِ ثُمَّ تَلْطَخُونَهُ بِزَعْفَرَانَ فَيَكُونَ مِثْلَالذَّهَبِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பெண்கள்) தங்கம் அணிவதைத் தடை செய்தபோது, நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (எங்களது யானைத் தந்தத்திலான) வளையல்களைத் தங்கத்தாலான ஏதேனும் ஒன்றைக் கொண்டு நாங்கள் (இணைத்துக்) கட்டிக்கொள்ளலாமா?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "அதனை நீங்கள் வெள்ளியால் கட்டி, பின்னர் அதன் மீது குங்குமப்பூவைத் தடவிக்கொள்ளக் கூடாதா? (அவ்வாறு செய்தால்) அது தங்கம் போன்றே (நிறம் கொண்டதாக) ஆகிவிடுமே!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ خُصَيْفٍ وَحَدَّثَنَا مَرْوَانُ قَالَ حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ أُمِّ سَلَمَةَ مِثْلَ ذَلِكَ
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் (வாயிலாக) அறிவிக்கப்படும் இந்த ஹதீஸும், (இதற்கு) முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே (அதே கருத்தைக் கொண்டு) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ تَضْرِبَانِبِدُفَّيْنِ فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ دَعْهُنَّ فَإِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(பெருநாள் தினத்தில்) அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் என்னிடம் வந்தபோது, என்னருகில் இரண்டு சிறுமியர் (புஆஸ் போரைப் பற்றிய பாடல்களைப் பாடியபடி) 'தஃப்' (எனும் ஒரு பக்கத் தோல் கருவியை) அடித்துக் கொண்டிருந்தனர். உடனே அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் இது போன்ற வீணான காரியங்கள் நடப்பதா என்று கருதி) அந்தச் சிறுமியரை அதட்டினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அபூபக்கரே!) அவர்களை விட்டுவிடுங்கள்! ஏனெனில், ஒவ்வொரு சமுதாயத்திற்கும் ஒரு பெருநாள் உண்டு (இது நமது பெருநாள் தினமாகும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَقْسَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا قَالَتْ فَلَبِثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ قَالَتْ فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ بَدَأَ بِهِ فَقُلْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَلَيْسَ كُنْتَ أَقْسَمْتَ شَهْرًا فَعَدَدْتُ الْأَيَّامَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மாதம் வரை தமது மனைவியரிடம் செல்வதில்லை என்று சத்தியம் செய்திருந்தார்கள். அவர்கள் இருபத்தொன்பது நாட்கள் (அவ்வாறே விலகி) இருந்தார்கள். (அந்தத் தவணை முடிந்து) அவர்கள் முதன்முதலாக என்னிடமே (வருகையைத்) தொடங்கினார்கள். அப்போது நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "நீங்கள் ஒரு மாதம் (விலகி இருப்பதாகச்) சத்தியம் செய்திருந்தீர்களே! நான் நாட்களை எண்ணிப் பார்த்தேன், (அவை) இருபத்தொன்பது (நாட்களாகவே உள்ளன)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(சில சமயம்) மாதம் என்பது இருபத்தொன்பது நாட்களாகவும் இருக்கும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنَّ النِّسَاءُ يُصَلِّينَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ يَخْرُجْنَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ لَا يُعْرَفْنَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
பெண்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் (சுப்ஹுத்) தொழுதுவிட்டு, தங்களின் மேலாடைகளால் (முரூத்) தங்களை நன்கு போர்த்தியவாறு (தங்கள் இல்லங்களுக்குத்) திரும்பிச் செல்வார்கள். (அப்போதுள்ள அதிகாலை இருட்டின் காரணமாக) அவர்கள் யார் என்று அடையாளம் காணப்பட மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ الْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْحُدَيَّا وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْغُرَابُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஐந்து உயிரினங்கள் தீங்கிழைப்பவை (மற்றும் தீங்கு தரும் இயல்புடையவை) ஆகும்; அவற்றை ஹரம் (புனித) எல்லையிலும் (மற்றும் இஹ்ராம் அணிந்த நிலையிலும்) கொல்லலாம். (அவை:) தேள், எலி, பருந்து, வெறிநாய் மற்றும் காகம்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ بَرِيرَةَ أَتَتْهَا تَسْتَعِينُهَا وَكَانَتْ مُكَاتَبَةً فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ أَيَبِيعُكِ أَهْلُكِ؟ فَأَتَتْ أَهْلَهَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُمْ فَقَالُوا لَا إِلَّا أَنْ تَشْتَرِطَ لَنَا وَلَاءَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பரீரா (எனும் அடிமைப் பெண், தம் விடுதலைக்கான தொகையைச் செலுத்துவதற்கு) தன்னிடம் உதவி கேட்டு வந்தார். அவர் ('முகாத்தபா' எனும், தவணை முறையில் பணம் செலுத்தி விடுதலை பெறும்) ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்ட அடிமையாக இருந்தார். அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அவரிடம், "உன்னுடைய எஜமானர்கள் உன்னை (எனக்கு) விற்பார்களா?" என்று கேட்டார்கள். பரீரா தனது எஜமானர்களிடம் சென்று அதைப் பற்றிக் கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "அவளது 'வலாஆ' (எனும் வாரிசுரிமை) எங்களுக்கே உரியது என்று அவர் (ஆயிஷா) எங்களுக்கு நிபந்தனையளித்தால் தவிர (உன்னை விற்க) மாட்டோம்" என்றனர்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீ அவரை விலைக்கு வாங்கி, விடுதலை செய்துவிடு! ஏனெனில், எவர் (அடிமையை) விடுதலை செய்கிறாரோ அவருக்கே 'வலாஆ' (எனும் வாரிசுரிமை) உரியதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي قُعَيْسٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى عَائِشَةَ فَأَبَتْ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ فَلَمَّا أَنْ جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي قُعَيْسٍ اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ فَقَالَ ائْذَنِي لَهُ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ؟ قَالَ ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ تَرِبَتْ يَمِينُكِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அபூகுஐஸின் சகோதரரான அஃப்லஹ் என்னிடம் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டார். நான் அவருக்கு அனுமதி அளிக்க மறுத்துவிட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூகுஐஸின் சகோதரர் அஃப்லஹ் என்னிடம் அனுமதி கேட்டார்; நான் அவருக்கு அனுமதி தர மறுத்துவிட்டேன்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்கு அனுமதி வழங்குவாயாக!" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அந்தப் பெண்மணி (அபூகுஐஸின் மனைவி) தான் எனக்குப் பாலூட்டினார்; அந்த ஆண் (அபூகுஐஸ்) எனக்குப் பாலூட்டவில்லையே? (எனவே அவரது சகோதரர் எனக்கு எப்படி மஹ்ரமாக முடியும்?)" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்கு அனுமதி வழங்குவாயாக! ஏனெனில், அவர் உமது (பால்குடி முறையிலான) தந்தையின் சகோதரர் (சிறிய தந்தை அல்லது பெரிய தந்தை) ஆவார். உமது வலக்கரம் மண்ணில் புரளட்டும் (செல்வம் பெருகட்டும்/நீ நலம் பெறட்டும்)!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا وَمَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا فَأَعْطَيْتُهَا تَمْرَةً فَشَقَّتْهَا بَيْنَهُمَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ مَنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண்மணி தன்னுடைய இரண்டு பெண் குழந்தைகளுடன் என்னிடம் வந்தாள். அவளுக்கு நான் ஒரு பேரீச்சம்பழத்தைக் கொடுத்தேன். அவள் அதை (இரண்டாகப்) பிளந்து தன் இரு குழந்தைகளுக்கும் (பகிர்ந்து) கொடுத்தாள். நான் இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "யார் இந்தப் பெண் குழந்தைகளின் மூலம் (அவர்களை வளர்க்கும் பொறுப்பால்) சோதிக்கப்பட்டு, அவர்களிடம் நல்ல முறையில் (அன்புடனும் கருணையுடனும்) நடந்துகொள்கிறாரோ, அப்பெண் குழந்தைகள் அவருக்கு நரக நெருப்பிலிருந்து காக்கும் திரையாக அமைவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ كَانَ يَتْرُكُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَهُ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَسْتَنَّ النَّاسُ بِهِ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ وَكَانَ يُحِبُّ مَا خُفِّفَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْفَرَائِضِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு (நற்)செயலைச் செய்ய விரும்பினாலும், மக்கள் அதனைப் பின்பற்றி (தொடர்ந்து) செயல்படுவார்கள்; (அதன் காரணமாக) அது அவர்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டு (ஃபர்ழாக்கப்பட்டு) விடும் என அஞ்சி, அச்செயலைச் செய்வதை விட்டுவிடுவார்கள். மேலும், கடமைகளில் மக்கள் மீது (சுமை குறைக்கப்பட்டு) இலேசாக்கப்படுவதையே அவர்கள் (பெரிதும்) விரும்பினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي بَعْدَ الْعِشَاءِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً فَإِذَا أَصْبَحَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ فَيُؤْذِنَهُبِالصَّلَاةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகைக்குப் பிறகு பதினோரு ரக்அத்கள் (தஹஜ்ஜுத் மற்றும் வித்ரு) தொழுவார்கள். அதிகாலைப் பொழுது வந்ததும் (சுப்ஹு நேரம் வந்ததும்), சுருக்கமாக இரண்டு ரக்அத்கள் (ஃபஜ்ருடைய சுன்னத்) தொழுவார்கள். பின்னர், முஅத்தின் வந்து தொழுகைக்காக (ஃபஜ்ர் ஜமாஅத்திற்காக) அவர்களை அழைக்கும் வரை, தமது வலது பக்கமாகச் சாய்ந்து படுத்திருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَتْ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ وَأَنَا وَأَبُو بَكْرٍ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ إِنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَنِي الْبَتَّةَ وَإِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ تَزَوَّجَنِي وَإِنَّمَا عِنْدَهُ مِثْلُ الْهُدْبَةِ وَأَخَذَتْ هُدْبَةً مِنْ جِلْبَابِهَا وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بِالْبَابِ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَا تَنْهَى هَذِهِ عَمَّا تَجْهَرُ بِهِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَمَا زَادَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى التَّبَسُّمِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَأَنَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நானும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் நபி (ஸல்) அவர்களின் அருகில் இருந்தபோது, ரிஃபாஆ அல்-குரழீ என்பவரின் மனைவி (அங்கு) வந்தார். அவர், "(என் கணவர்) ரிஃபாஆ என்னை முற்றிலுமாக (மீள முடியாத வகையில்) விவாகரத்துச் செய்துவிட்டார். பிறகு, நான் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அஸ்-ஸபீர் என்பவரை மணமுடித்தேன். ஆனால், அவரிடம் இருப்பது (அவரது ஆண்மை) இதோ இந்த ஆடையின் ஓரத்திலிருக்கும் நூலிழையைப் போன்றதே ஆகும்" என்று கூறி, தமது மேலாடையிலிருந்து ஒரு நூலிழையைப் பிடித்துக் காட்டினார்.

அப்போது காலித் பின் ஸயீத் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வர அனுமதி கிடைக்காமல் வாசலில் (நின்று கொண்டு) இருந்தார்கள். அவர் (அங்கிருந்தபடியே), "அபூபக்கரே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னிலையில் இந்தப் பெண் இவ்வாறு பகிரங்கமாகப் பேசுவதை நீங்கள் கண்டிக்க மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்.

ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்ததைத் தவிர வேறெதுவும் செய்யவில்லை.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அந்தப் பெண்ணிடம்), "நீ (உன் முதல் கணவர்) ரிஃபாஆவிடமே திரும்பிச் செல்ல விரும்புகிறாயா? (அப்படியாயின்) நீ அவனுடைய (இரண்டாவது கணவனுடைய) இன்பத்தைச் சுவைக்காத வரையிலும், அவன் உன்னுடைய இன்பத்தைச் சுவைக்காத வரையிலும் (அதாவது தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபடாத வரை அது முடியாது!)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَعْتَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْعِشَاءِ حَتَّى نَادَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَدْ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ يُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرَكُمْ وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يُصَلِّي يَوْمَئِذٍ غَيْرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகையை (இரவின் இருள் சூழும் வரை) தாமதப்படுத்தினார்கள். உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள், "(தொழுகைக்காகக் காத்திருந்த) பெண்களும் சிறுவர்களும் உறங்கிவிட்டனர்" என்று (சத்தமிட்டு) அழைக்கும் வரை (அவர்கள் வெளியே வரவில்லை). பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டிலிருந்து) வெளியே வந்து, "நிச்சயமாக, பூமியில் உள்ளவர்களில் உங்களைத் தவிர வேறு எவரும் இந்தத் தொழுகையை (இந்த நேரத்தில்) தொழவில்லை" என்று கூறினார்கள். அக்காலத்தில் மதீனாவாசிகளைத் தவிர வேறு எவரும் (இஸ்லாத்தை ஏற்று இத்தொழுகையைத்) தொழுபவர்களாக இருக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُمَا قَالَا لَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ طَفِقَ يُلْقِي خَمِيصَتَهُ عَلَى وَجْهِهِ فَإِذَا اغْتَمَّ رَفَعْنَاهَا عَنْهُ وَهُوَ يَقُولُ لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ تَقُولُ عَائِشَةُ يُحَذِّرُ مِثْلَ الَّذِي صَنَعُوا
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரலி) மற்றும் ஆயிஷா (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (மரண வேளை) நெருங்கியபோது, அவர்கள் தங்களது முகத்தின் மீது ஒரு (சதுர வடிவக் கருப்புப்) போர்வையைப் போர்த்திக் கொள்ளலானார்கள். அவர்களுக்கு (அதனால்) மூச்சுத் திணறல் ஏற்படும்போது, அதை அவர்களது (முகத்தை) விட்டு நாங்கள் அகற்றுவோம். அந்நிலையில் அவர்கள், "யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும்! அவர்கள் தங்களின் நபிமார்களின் கல்லறைகளை (வணக்கத் தலங்களாகிய) மஸ்ஜிதுகளாக ஆக்கிக் கொண்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "(யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும்) செய்ததைப் போன்ற (செயலைச் செய்யக் கூடாது என) அவர்கள் எச்சரிக்கை செய்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَرِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَاسْتَأْذَنَ نِسَاءَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَهُ فَخَرَجَ رَسُولُ ﷺ مُعْتَمِدًا عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلَى رَجُلٍ آخَرَ وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِيالْأَرْضِ وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَتَدْرِي مَنْ ذَلِكَ الرَّجُلُ؟ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ له نَفْسًا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ مُرِ النَّاسَ فَلْيُصَلُّوا فَلَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ يَا عُمَرُ صَلِّ بِالنَّاسِ فَصَلَّى بِهِمْ فَسَمِعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ صَوْتَهُ فَعَرَفَهُ وَكَانَ جَهِيرَ الصَّوْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَلَيْسَ هَذَا صَوْتَ عُمَرَ؟ قَالُوا بَلَى قَالَ يَأْبَى اللهُ جَلَّ وَعَزَّ ذَلِكَ وَالْمُؤْمِنُونَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قَالَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَائِشَةَ إِنَّهُ لَمَّا دَخَلَ بَيْتَ عَائِشَةَ قَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلَّ بِالنَّاسِ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ لَا يَمْلِكُ دَمْعَهُ وَإِنَّهُ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ بَكَى قَالَتْ وَمَا قُلْتِ ذَلِكَ إِلَّا كَرَاهِيَةَ أَنْ يَتَشَاءَمَ النَّاسُ بِأَبِي بَكْرٍ أَنْ يَكُونَ أَوَّلَ مَنْ قَامَ مَقَامَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَرَاجَعَتْهُ فَقَالَ مُرُوا أَبَابَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம் மனைவி) மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் நோயுற்றிருந்தபோது, தம்மை என் வீட்டில் வைத்துப் பராமரிப்பதற்குத் தம் மற்ற மனைவியரிடம் அனுமதி கேட்டார்கள். அவர்கள் அனுமதி அளித்தனர். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் வேறொருவர் மீது சாய்ந்தவாறு வெளியே வந்தார்கள். அப்போது, அவர்களின் கால்கள் பூமியில் இழுபட்டுக் கொண்டே சென்றன.

உபைதுல்லாஹ் (ரஹ்) கூறுகிறார்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) என்னிடம், "அந்த வேறொருவர் யார் என்று உமக்குத் தெரியுமா? அவர் அலீ பின் அபீதாலிப் (ரழி) ஆவார். ஆனால், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (அலீயின் பெயரைச் சொல்வதற்கு) மனமொப்பவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) கூறுகிறார்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் இருந்தபோது, அப்துல்லாஹ் பின் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களிடம், "(பள்ளிவாசலில் இருக்கும்) மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கூறுங்கள்" என்று கட்டளையிட்டார்கள். அவர் உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்து, "உமரே! மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துங்கள்" என்று கூறினார். உமர் (ரழி) அவர்கள் (முன்னின்று) தொழுகை நடத்தினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களின் குரலைச் செவியுற்று, அதைக் கண்டுகொண்டார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் கணீரென்ற குரலுடையவராக இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இது உமரின் குரல் அல்லவா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "ஆம்" என்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள், "மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வும் இறைநம்பிக்கையாளர்களும் இதை ஏற்கமாட்டார்கள்; அபூபக்கரிடம் சொல்லுங்கள், அவர் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தட்டும்!" என்று கூறினார்கள்.

உபைதுல்லாஹ் பின் அப்தில்லாஹ் (ரஹ்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் வீட்டிற்குள் நுழைந்தபோது, "அபூபக்கரிடம் சொல்லுங்கள், அவர் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தட்டும்!" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அபூபக்கர் இளகிய மனம் கொண்டவர்; (அவர்) தம் கண்ணீரைக் கட்டுப்படுத்த இயலாதவர்; அவர் குர்ஆனை ஓதினால் (அதிகமாக) அழுவார்" என்று கூறினார்கள்.

(பிற்பாடு) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இடத்திற்கு முதன்முதலாக வருவதால் மக்கள் அபூபக்கரை அவசகுனமாக எண்ணிவிடக் கூடாது என்ற வெறுப்பினாலேயே நான் அவ்வாறு கூறினேன்."

ஆயினும், நபி (ஸல்) அவர்கள், "அபூபக்கரிடம் சொல்லுங்கள், அவர் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தட்டும்!" என்று கூறினார்கள். நான் மீண்டும் (அதே கருத்தை) வலியுறுத்தினேன். அப்போது அவர்கள், "அபூபக்கரிடம் சொல்லுங்கள், அவர் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தட்டும்! நிச்சயமாக நீங்கள் யூஸுஃப் (அலை) அவர்களிடம் (தந்திரமாகப் பேசிய) பெண்களைப் போன்றவர்களே" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَتَا إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا ثُمَّ يَصُومُ
அபூபக்ர் பின் அப்திர் ரஹ்மான் பின் அல்-ஹாரிஸ் பின் ஹிஷாம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நானும் என் தந்தையும் ஆயிஷா (ரலி), உம்மு சலமா (ரலி) ஆகியோரிடம் சென்றோம். அப்போது அவர்கள் இருவரும், "நபி (ஸல்) அவர்கள் (தாம்பத்திய உறவினால்) குளிப்புக்கடமையான (ஜுனுபு) நிலையில் காலை நேரத்தை (சுப்ஹு நேரத்தை) அடைவார்கள்; பின்பு (குளித்துவிட்டுத் தனது) நோன்பைத் தொடர்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது ருகூவிலும் (குனிந்த நிலையிலும்) சுஜூதிலும் (சிரவணக்கம் செய்யும் நிலையிலும்), "சுப்பூகஹுன், குத்தூஸுன், ரப்புல் மலாயிகத்தி வர்ரூஹ்" (மிகவும் துதிக்கப்படுபவன், மகா பரிசுத்தமானவன், வானவர்களுக்கும் ரூஹுக்கும் (ஜிப்ரீலுக்கும்) அதிபதி) என்று கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنِ النَّخَعِيِّ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَإِذَا رَأَيْتَهُ فَاغْسِلْهُ وَإِلَّا فَرُشَّهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையிலிருந்து அதனை (விந்துவை)க் கசக்கி அகற்றுபவளாக இருந்தேன். (மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:) அதனை நீங்கள் (ஈரமாகவோ அல்லது அடையாளமாகவோ) கண்டால் கழுவி விடுங்கள்; இல்லையெனில் (அடையாளம் தெரியாத நிலையில்) அதன் மீது தண்ணீரைத் தெளித்து விடுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ وَرِبْعِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكْثِرُ فِي آخِرِ أَمْرِهِ مِنْ قَوْلِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا لِي أَرَاكَ تُكْثِرُ مِنْ قَوْلِ سُبْحَانَ اللهِوَبِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ؟ قَالَ إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ كَانَ أَخْبَرَنِي أَنِّي سَأَرَى عَلَامَةً فِي أُمَّتِي وَأَمَرَنِي إِذَا رَأَيْتُهَا أَنْ أُسَبِّحَ بِحَمْدِهِ وَأَسْتَغْفِرَهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا فَقَدْ رَأَيْتُهَا {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} [النصر 2]
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் தமது வாழ்நாளின் இறுதிக் காலத்தில், "சுப்ஹானல்லாஹி வ பிஹம்திஹி, அஸ்தக்ஃபிருல்லாஹ வ அதூபு இலைஹி" (அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து துதிக்கிறேன், அவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுகிறேன், அவனிடமே மீளுகிறேன்) என்று அதிகமாகக் கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் 'சுப்ஹானல்லாஹி வ பிஹம்திஹி, அஸ்தக்ஃபிருல்லாஹ வ அதூபு இலைஹி' என்று அதிகமாகக் கூறுவதை நான் காண்கிறேனே, (இதற்குக் காரணம் என்ன)?"

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க என் இறைவன், என் சமுதாயத்தில் நான் ஒரு அடையாளத்தைக் காண்பேன் என்று எனக்கு முன்னறிவிப்புச் செய்திருந்தான். மேலும், நான் அதைக் காணும்போது அவனைப் புகழ்ந்து துதிக்குமாறும், அவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுமாறும் எனக்குக் கட்டளையிட்டிருந்தான். நிச்சயமாக அவன் பாவமன்னிப்பை அதிகம் ஏற்பவனாக இருக்கிறான். அந்த அடையாளத்தை நான் இப்போது பார்த்துவிட்டேன். (அது பின்வரும் இறைவசனமாகும்): '{இதா ஜாஅ நஸ்ருல்லாஹி வல் ஃபத்ஹ். வ ரஅய்தன் நாஸ யத்குலூன ஃபீ தீனில்லாஹி அஃப்வாஜா. ஃபஸப்பிஹ் பிஹம்தி ரப்பிக வஸ்தக்ஃபிர்ஹ், இன்னஹு கான தவ்வாபா}' (அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வரும்போது, மக்கள் அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் கூட்டம் கூட்டமாக நுழைவதை நீர் காணும்போது, உமது இறைவனைப் புகழ்ந்து துதிப்பீராக! அவனிடம் மன்னிப்புத் தேடுவீராக! நிச்சயமாக அவன் மன்னிப்பை ஏற்பவனாக இருக்கிறான்)." [அந்நஸ்ர்: 1-3]
ஹதீஸ் தரம் : அலா ஷர்த் முஸ்லிம் (முஸ்லிமின் நிபந்தனைகளின்படி அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
على شرط مسلم
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ ذَلِكَ وَتَلَا الْقُرْآنَ فَلَمَّا نَزَلَ أَمَرَ بِرَجُلَيْنِ وَامْرَأَةٍ فَضُرِبُوا حَدَّهُمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
எனது (தூய்மையை நிரூபிக்கும்) இறைவசனம் அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் (உயர்ந்த மேடையில்) நின்று அது குறித்துக் குறிப்பிட்டுவிட்டு, அல்குர்ஆனை ஓதிக் காட்டினார்கள். பின்னர் அவர்கள் (மிம்பரிலிருந்து) கீழே இறங்கியதும், (அவதூறு பரப்பிய) இரண்டு ஆண்களுக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கும் தண்டனை வழங்கும்படி உத்தரவிட்டார்கள். அதன்படி அவர்களுக்குரிய 'ஹத்' (அவதூறுக்கான கசையடித்) தண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ وَكَانَتْ امْرَأَتُهُ أُمَّ وَلَدٍ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ابْتَاعَ جَارِيَةً بِطَرِيقِ مَكَّةَ فَأَعْتَقَهَا وَأَمَرَهَا أَنْ تَحُجَّ مَعَهُ فَابْتَغَى لَهَا نَعْلَيْنِ فَلَمْ يَجِدْهُمَا فَقَطَعَ لَهَا خُفَّيْنِ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ شِهَابٍ فَقَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَنَّ عَبْدَ اللهِ كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ ثُمَّ حَدَّثَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُرَخِّصُ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُفَّيْنِ فَتَرَكَ ذَلِكَ
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் மக்கா செல்லும் வழியில் ஒரு அடிமைப் பெண்ணை விலைக்கு வாங்கி, அவளை விடுதலை செய்து (சுதந்திரவாளியாக்கி), தம்முடன் ஹஜ் செய்யும்படி (அவளுக்குக்) கட்டளையிட்டார்கள். அவளுக்காக (அணிவதற்கு) இரண்டு செருப்புகளைத் தேடினார்கள்; ஆனால் அவை கிடைக்கவில்லை. எனவே, (இஹ்ராம் நிலையில் அணியும் வகையில்) இரண்டு தோலுறைகளை (குஃப்-களை) கணுக்கால்களுக்குக் கீழே இருக்குமாறு வெட்டி அவளுக்குக் கொடுத்தார்கள்.

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) இப்னு இஸ்ஹாக் கூறுகிறார்:
நான் இதை இப்னு ஷிஹாபிடம் (இமாம் சுஹ்ரி) குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர், "அப்துல்லாஹ் (பின் உமர்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்துவந்தார் என சாலிம் எனக்கு அறிவித்தார். பின்னர், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இஹ்ராம் நிலையில்) பெண்களுக்குத் தோலுறைகள் (அணிவதற்கு) அனுமதியளித்திருந்தார்கள்' என்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் தமக்கு அறிவித்ததாக சஃபிய்யா பின்த் அபீ உபைதா அவர்கள் (அப்துல்லாஹ் பின் உமர் அவர்களிடம்) தெரிவித்தார். அதன் பிறகு, அவர் அவ்வாறு (தோலுறைகளை வெட்டுவதைக்) கைவிட்டுவிட்டார்" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَبْعَثُ بِالْبُدْنِ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ وَأَفْتِلُ قَلَائِدَ الْبُدْنِ بِيَدَيَّ ثُمَّ يَأْتِي مَا يَأْتِي الْحَلَالُ قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ الْبُدْنُ مَكَّةَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிலிருந்து மக்காவிற்குப் பலிப் பிராணிகளை (ஹத்யு) அனுப்பி வைப்பார்கள். அப்பலிப் பிராணிகளுக்கான (அடையாளக் கழுத்து) மாலைகளை என் இரு கைகளாலேயே நான் திரிப்பேன். பின்னர், அந்தப் பலிப் பிராணிகள் மக்காவைச் சென்றடைவதற்கு முன்பாகவே, (இஹ்ராம் அணியாத) ஹலால் நிலையில் உள்ள ஒருவர் செய்யும் அனைத்தையும் அவர்கள் செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} قَالَتْ فَقُلْتُ أَيْنَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ عَلَى الصِّرَاطِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"{பூமி வேறு பூமியாகவும், வானங்களும் மாற்றப்படும் நாளில், அவர்கள் (மக்கள்) ஒருவனும் அடக்கியாள்பவனுமாகிய அல்லாஹ்விடம் வெளிப்படுவார்கள்} (அல்குர்ஆன் 14:48) என்ற இந்த இறைவசனத்தைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மக்களில் முதன்முதலாக நான்தான் கேட்டேன். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அந்நாளில் (பூமி மாற்றப்படும்போது) மக்கள் எங்கே இருப்பார்கள்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், '(அவர்கள்) ஸிராத் (எனும் பாலத்)தின் மீது (இருப்பார்கள்)' என்று பதிலளித்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தஹஜ்ஜுத் தொழுகையாக) பதினோரு ரக்அத்கள் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். அவற்றில் ஒரு ரக்அத்தை (இறுதியாகத் தொழுது அனைத்தையும்) வித்ராக (ஒற்றைப்படையாக) ஆக்குவார்கள். தமது (இரவுத்) தொழுகையை முடித்ததும், (ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு முன்பாக) தமது வலப்பக்கத்தின் மீது படுத்துக் கொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ ﷺ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ طَافُوا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ طَافُوا بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى لِحَجِّهِمْ وَالَّذِينَ قَرَنُوا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் உம்ராவிற்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் கட்டியவர்கள் (அதாவது ஹஜ்ஜுத் தமத்துஃ செய்தவர்கள்) கஅபாவைத் தவாஃப் செய்தார்கள்; மேலும் ஸஃபா, மர்வாவுக்கிடையே (ஸயீ) செய்தார்கள். பின்னர், தங்களது ஹஜ்ஜுக்காக மினாவிலிருந்து திரும்பிய பிறகு (மீண்டும் ஒருமுறை) தவாஃப் செய்தார்கள். ஆனால், (ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டையும்) சேர்த்து இஹ்ராம் கட்டியவர்கள் (அதாவது ஹஜ்ஜுல் கிரான் செய்தவர்கள்) ஒரேயொரு தவாஃப் மட்டுமே செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ اضْطَجَعَ فَإِنْ كُنْتُ يَقْظَى تَحَدَّثَ مَعِي وَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً نَامَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தஹஜ்ஜுத்) தொழுவார்கள். தங்களது தொழுகையை முடித்ததும் (வலது பக்கமாகச் சாய்ந்து) படுத்துக் கொள்வார்கள். அப்போது நான் விழித்திருந்தால் என்னிடம் பேசிக் கொண்டிருப்பார்கள். நான் உறங்கிக் கொண்டிருந்தால், (ஃபஜ்ர் தொழுகைக்காக) முஅத்தின் அவர்களிடம் வரும் வரை அவர்களும் உறங்குவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي رَمَضَانَ فَقَالَتْ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ تَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ؟ قَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّهُ أَوْ إِنِّي تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي
அபூசலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "ரமலான் மாதத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகை (எவ்வாறு) இருந்தது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமலானிலும், ரமலான் அல்லாத பிற மாதங்களிலும் பதினொரு ரக்அத்களை விடக் கூடுதலாகத் தொழுததில்லை. (முதலில்) நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; அதன் அழகையும் நீளத்தையும் பற்றி நீங்கள் கேட்க வேண்டாம் (அவ்வளவு நேர்த்தியாகவும் நீண்ட நேரமும் தொழுவார்கள்)! பின்னர் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; அதன் அழகையும் நீளத்தையும் பற்றி நீங்கள் கேட்க வேண்டாம்! பின்னர் மூன்று ரக்அத்கள் (வித்ரு) தொழுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

மேலும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! வித்ரு தொழுவதற்கு முன் நீங்கள் உறங்குவீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆயிஷாவே! நிச்சயமாக எனது இரு கண்கள்தாம் உறங்குகின்றன; (ஆனால்) எனது உள்ளம் உறங்குவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ وَعَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرَ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ وَقَالَتْ فِي حَدِيثِ عَبْدِ رَبِّهِ فِي رَمَضَانَ
ஆயிஷா (ரலி) மற்றும் உம்மு சலமா (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸ்கலிதத்தினால் (கனவில் விந்து வெளிப்படுவதால்) அல்லாமல், தாம்பத்திய உறவின் காரணமாக குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் காலைப் பொழுதை அடைவார்கள். பின்னர், அவர்கள் (குளித்துவிட்டு அந்த நாளின்) நோன்பைத் தொடர்வார்கள் (நோற்பார்கள்).

அப்து ரப்பிஹ் அவர்களின் அறிவிப்பில், "(இது) ரமலான் மாதத்தில் (நிகழ்ந்தது)" என்று (கூடுதலாகக்) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ جَلَّ وَعَزَّ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللهَ جَلَّ وَعَزَّ فَلَا يَعْصِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"யாரேனும் (வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க) அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடப்பதாக (வணக்க வழிபாடுகளைச் செய்வதாக) நேர்ச்சை செய்தால், அவர் அவனுக்குக் கீழ்ப்படியட்டும் (அந்த நேர்ச்சையை நிறைவேற்றட்டும்). யாரேனும் (வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க) அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்வதாக (பாவமான காரியத்தைச் செய்வதாக) நேர்ச்சை செய்தால், அவர் அவனுக்கு மாறுசெய்ய வேண்டாம் (அந்த நேர்ச்சையை நிறைவேற்றக் கூடாது)" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَأَهَلَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْحَجِّ فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ فَأَحَلُّوا حِينَ طَافُوا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ أَوْ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَلَمْ يُحِلُّوا إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (புனிதப் பயணத்திற்காகப்) புறப்பட்டோம். எங்களில் சிலர் ஹஜ்ஜுக்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் கட்டியிருந்தனர்; எங்களில் சிலர் உம்ராவுக்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் கட்டியிருந்தனர்; மற்றும் சிலர் ஹஜ், உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்கும் சேர்த்து இஹ்ராம் கட்டியிருந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் கட்டியிருந்தார்கள்.

உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் கட்டியவர்கள் இறையில்லத்தை (கஅபாவைத்) தவாஃப் செய்துவிட்டு, ஸஃபா, மர்வா இடையே (ஸயீ) நடந்ததும் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டனர். ஆனால், ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் கட்டியவர்களோ அல்லது ஹஜ், உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்கும் சேர்த்து இஹ்ராம் கட்டியவர்களோ 'நஹ்ரு'டைய (குர்பானி கொடுக்கும்) நாள் வரும் வரை இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَفْرَدَ الْحَجَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜை மட்டும் தனியாக (இஃப்ராத் முறையில்) நிறைவேற்றினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعِ الدِّينَارِ فَصَاعِدًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கால் தீனாரோ அல்லது அதற்கு மேற்பட்டதோ (மதிப்புள்ள பொருளைத் திருடினால், அதற்காகத் திருடியவனின்) கையைத் துண்டிப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَتَّابٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ قَالَتْ عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"கால் தீனாரோ அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட (மதிப்புள்ள பொருளைத் திருடும்) திருடனின் கை வெட்டப்படும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ فِيهَا قِرَاءَةً قُلْتُ مَنْ هَذَا؟ قَالُوا حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ كَذَاكُمُ الْبِرُّ كَذَاكُمُ الْبِرُّ وَقَالَ مَرَّةً عَنْ عَائِشَةَ إِنْ شَاءَ اللهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் சொர்க்கத்தில் நுழைந்தேன். அப்போது அங்கே (குர்ஆன்) ஓதப்படுவதைச் செவியுற்றேன். 'இது யார்?' என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு (மலக்குகள்), 'ஹாரிஸா பின் நுஃமான்' என்று கூறினார்கள்." (இதைக் கூறிவிட்டு நபியவர்கள்,) "நன்மை (பெற்றோருக்குச் செய்யும் பணிவிடை) என்பது இத்தகையதுதான்! நன்மை என்பது இத்தகையதுதான்!" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் சுஃப்யான்) ஒருமுறை (இதனை அறிவிக்கும்போது), "ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்)" என்று (சந்தேகத்துடன்) கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَدِ اسْتَتَرْتُ بِقِرَامٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ فَلَمَّا رَآهُ تَلَوَّنَ وَجْهُهُ وَقَالَ مَرَّةً تَغَيَّرَ وَجْهُهُ وَهَتَكَهُ بِيَدِهِ وَقَالَ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَالْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللهِ جَلَّ وَعَزَّ أَوْ يُشَبِّهُونَ قَالَ سُفْيَانُ سَوَاءٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் உருவப் படங்கள் (சித்திரங்கள்) கொண்ட ஒரு மெல்லிய திரைச்சீலையால் (எனது அறையின் ஒரு பகுதியை) மறைத்திருந்த நிலையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அதைக் கண்டதும் அவர்களின் முகம் (கோபத்தால்) நிறம் மாறியது (அல்லது "அவர்களின் முகம் மாறியது" என அறிவிப்பாளர் ஒருமுறை குறிப்பிட்டார்). பின்னர் அதைத் தமது கையால் கிழித்தெறிந்தார்கள். மேலும், "மறுமை நாளில் மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் மனிதர்களிலேயே மிகக் கடுமையான வேதனைக்கு உள்ளாகுபவர்கள், அல்லாஹ்வின் படைப்புகளுக்கு ஒப்பாக (உருவங்களை) உருவாக்குபவர்களே ஆவர்" என்று கூறினார்கள்.
('யுழாஹூன' - ஒப்பாக, 'யுஷப்பிஹூன' - நிகராக ஆகிய இரு வார்த்தைகளும்) சமப் பொருளுடையவையே என்று (அறிவிப்பாளர்) சுஃப்யான் குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "போதையை ஏற்படுத்தும் (மற்றும் புத்தியை மறைக்கும்) ஒவ்வொரு பானமும் (மார்க்கத்தில்) ஹராமாகும் (தடுக்கப்பட்டதாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஜனாபத் (பெருந்தொடக்கு) நிலையில் (இருந்து, குளிக்காமல்) உறங்க நாடினால், தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று (முழுமையாக) அங்கசுத்தி (உளு) செய்துகொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِيَدَيَّ ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (மக்காவிற்கு அனுப்பி வைக்கப்படும்) பலிப் பிராணிகளுக்கான (அடையாள) மாலைகளை என் இரு கைகளால் நான் திரிப்பேன். அதன் பிறகு, (அப்பிராணிகள் மக்காவிற்குச் சென்றடையும் வரை) இஹ்ராம் அணிந்தவர் தவிர்க்க வேண்டிய எதையும் அவர்கள் (நபியவர்கள்) தவிர்க்க மாட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ جَاءَ عَمِّي بَعْدَمَا ضُرِبَ الْحِجَابُ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ قُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ؟ قَالَ تَرِبَتْ يَمِينُكِ ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّمَا هُوَ عَمُّكِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹிஜாப் (திரை) சட்டம் அருளப்பட்ட பிறகு, எனது (பால்குடித் தந்தையின் சகோதரரான) சிறிய தந்தை (அஃப்லஹ்) என்னிடம் வந்தார். நான் அவருக்கு (உள்ளே வர) அனுமதி அளிக்க மறுத்துவிட்டேன். பின்னர் (நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது) நான் அவர்களிடம் இதுபற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவருக்கு அனுமதி வழங்கு; ஏனெனில், அவர் உனது (பால்குடிச்) சிறிய தந்தை ஆவார்" என்று கூறினார்கள். நான், "அந்தப் பெண்மணி தான் எனக்குப் பால் புகட்டினார்; அந்த ஆண் எனக்குப் பால் புகட்டவில்லையே? (அவரது சகோதரர் எப்படி எனக்கு மஹ்ரமாக முடியும்?)" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனது வலக்கரம் மண்ணாகட்டும்! (இது ஒரு அரபு வழக்காச்சொல்). அவருக்கு நீ அனுமதி அளி; நிச்சயமாக அவர் உனது (பால்குடிச்) சிறிய தந்தை தான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَعَنْ عَائِشَةَ اخْتَصَمَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ قَالَ عَبْدٌ يَا رَسُولَ اللهِ أَخِي ابْنُ أَمَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي وَقَالَ سَعْدٌ أَوْصَانِي أَخِي إِذَا قَدِمْتَ مَكَّةَ فَانْظُرْ ابْنَ أَمَةِ زَمْعَةَ فَاقْبِضْهُ فَإِنَّهُ ابْنِي فَرَأَى النَّبِيُّ ﷺ شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ قَالَ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஜம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகனைப் பற்றி, அப்து பின் ஜம்ஆ மற்றும் ஸஅத் பின் அபீவக்காஸ் (ரலி) ஆகிய இருவருக்கும் இடையே நபி (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் (தர்க்கம்/வழக்கு) ஏற்பட்டது.

அப்து (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இவர்) என் சகோதரர்; என் தந்தையின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன்; என் தந்தையின் படுக்கையில் (அதாவது அவரது உரிமையின் கீழ்) பிறந்தவர்" என்று கூறினார்.

ஸஅத் (ரலி) அவர்கள், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) என் சகோதரர் (உத்பா பின் அபீவக்காஸ்) என்னிடம், 'நீ மக்காவிற்குச் சென்றால், ஜம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகனைப் பார்; அவனை உன்னுடன் சேர்த்துக் கொள்; ஏனெனில் அவன் எனது மகன்' என்று (உயில்) கூறியிருந்தார்" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் (அந்தச் சிறுவனைப் பார்த்தபோது), அவன் (ஸஅத்தின் சகோதரர்) உத்பாவுக்குத் தோற்றத்தில் மிகத் தெளிவாக ஒத்திருப்பதைக் கண்டார்கள். (இருப்பினும்) நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்துவே! இவன் உனக்கே உரியவன் (உன் சகோதரனே); குழந்தை படுக்கைக்குரியவருக்கே (எஜமானனுக்கே) சொந்தமாகும்" என்று (தீர்ப்பளித்து) கூறினார்கள். மேலும் (தம் மனைவி) சவ்தா (ரலி) அவர்களிடம், "சவ்தாவே! இவனிடமிருந்து நீ திரையிட்டுக் கொள் (மறைந்து கொள்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ شَغَلَنِي أَعْلَامُهَا اذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (சித்திர வேலைப்பாடுகள் அல்லது) கோடுகள் அமைந்த ஒரு போர்வையை (அணிந்தவாறு) தொழுதார்கள். தொழுகையை முடித்ததும், "இதன் கோடுகள் (தொழுகையில்) என் கவனத்தைத் திருப்பிவிட்டன. எனவே, இதை அபூ ஜஹ்மிடம் கொண்டு சென்று கொடுத்துவிட்டு, (அவரிடமிருந்து கோடுகள் இல்லாத சாதாரண போர்வையான) 'அன்பிஜானிய்யா'வை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي صَلَاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது) இரவுத் தொழுகையை நிறைவேற்றுவார்கள்; அப்போது நான் ஒரு ஜனாஸா (குறுக்கே) வைக்கப்படுவதைப் போன்று, அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையே குறுக்கே (படுத்த நிலையில்) இருப்பேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَكَانَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْقَدَحِ وَهُوَ الْفَرَقُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளிப்போம். அவர்கள் 'கதஹ்' (எனும் பெரிய கோப்பை போன்ற) பாத்திரத்திலிருந்து குளிப்பார்கள்; அது 'ஃபரக்' (எனும் அளவுடையதாக) இருக்கும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ اسْتَأْذَنَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ بَلِ السَّامُ عَلَيْكُمْ وَاللَّعْنَةُ قَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ قَالَتْ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ قَالَ فَقَدْ قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
யூதர்களில் ஒரு குழுவினர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (வர) அனுமதி கேட்டனர். (உள்ளே வந்தபோது) அவர்கள், "அஸ்ஸாமு அலைக்க" (உங்களுக்கு மரணம் உண்டாகட்டும்) என்று கூறினார்கள். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி), "மாறாக, உங்களுக்குத்தான் மரணமும் சாபமும் உண்டாகட்டும்" என்று கூறினார்கள். (அப்போது) நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! நிச்சயமாக வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அனைத்து விவகாரங்களிலும் மென்மையையே (கனிவையே) விரும்புகிறான்" என்று கூறினார்கள். (அதற்கு) ஆயிஷா (ரலி), "அவர்கள் என்ன கூறினார்கள் என்பதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அவர்கள் சொன்னதற்குப் பதிலாக) நான் தான் 'வ அலைக்கும்' (அவ்வாறே உங்களுக்கும் உண்டாகட்டும்) என்று கூறிவிட்டேனே!" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நிச்சயமாக, மாண்பும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் அனைத்துக் காரியங்களிலும் மென்மையையே (மற்றும் கனிவையே) விரும்புகிறான்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்ட எந்தப் பெண்ணும், (இறந்துபோன) தன் கணவனைத் தவிர (வேறு) எவருக்காகவும் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் துக்கம் அனுஷ்டிப்பது (அலங்காரங்களைத் தவிர்ப்பது) ஆகுமானதல்ல" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْحَجِّ وَأَهَلَّ نَاسٌ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَأَهَلَّ نَاسٌ بِالْعُمْرَةِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்காக (மட்டும் - ஹஜ்ஜுல் இஃப்ராத்) இஹ்ராம் கட்டினார்கள். மக்களில் சிலர் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்கும் (சேர்த்து - ஹஜ்ஜுல் கிரான்) இஹ்ராம் கட்டினார்கள். மேலும் சிலர் (முதலில்) உம்ராவிற்காக (மட்டும் - ஹஜ்ஜுத் தமத்துஃ) இஹ்ராம் கட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"குழந்தை (அது பிறந்த) படுக்கைக்கு (அதாவது திருமண பந்தத்தில் உள்ள கணவனுக்கு) உரியதாகும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ طَالِعَةٌ فِي حُجْرَتِي لَمْ يَظْهَرِ الْفَيْءُ بَعْدُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அஸர் தொழுகையைத் தொழுவார்கள்; (அப்போது) சூரியன் எனது அறையில் (பிரகாசமாகத்) தென்படும். (சுவர்களில்) நிழல் இன்னும் வெளிப்பட்டிருக்காது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ نِسَاءً مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ كُنَّ يُصَلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ الصُّبْحَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى أَهْلِهِنَّ وَمَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الْغَلَسِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இறைநம்பிக்கை கொண்ட பெண்கள் சிலர், தங்களது மேலங்கிகளால் (உடலை) நன்கு போர்த்திக் கொண்டவர்களாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சுப்ஹுத் தொழுகையை (ஜமாஅத்தாக) நிறைவேற்றுவார்கள். பின்னர் அவர்கள் (தொழுது முடித்துவிட்டு) தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்புவார்கள். (அதிகாலை நேரத்து) இருட்டின் காரணமாக அவர்களை எவராலும் அடையாளம் கண்டுகொள்ள முடியாது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى فَقَالَ لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அபூமூஸா (ரழி) அவர்கள் (குர்ஆன்) ஓதுவதைக் கேட்டார்கள். அப்போது, "நிச்சயமாக இவருக்கு தாவூத் (அலை) குடும்பத்தாரின் புல்லாங்குழல்களில் (ஒன்று போன்ற இனிய குரல்) வழங்கப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ جَاءَتْ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَإِنَّمَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَالَ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَأَبُو بَكْرٍ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَلَى الْبَابِ يَنْتَظِرُ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فَسَمِعَ كَلَامَهُمَا فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَا تَسْمَعُ هَذِهِ مَا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ وَقَالَ مَرَّةً مَا تَرَى هَذِهِ تَرْفُثُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ரிஃபாஆ அல்குரழீ என்பவரின் மனைவி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் ரிஃபாஆவிடம் (மனைவியாக) இருந்தேன். அவர் என்னை முற்றிலுமாக விவாகரத்து (மூன்று தலாக்) செய்துவிட்டார். பின்னர் நான் அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸுபைர் என்பவரை மணமுடித்தேன். ஆனால், அவரிடம் ஆடையின் ஒரு தொங்கலைப் போன்றதே (உறுதியற்ற ஆண்மையே) உள்ளது" என்று கூறினார். இதைக் கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்துவிட்டு, "நீ (உன் முன்னாள் கணவரான) ரிஃபாஆவிடம் திரும்பிச் செல்ல விரும்புகிறாயா? முடியாது; அவர் (அப்துர் ரஹ்மான்) உனது தேன் துளியைச் (தாம்பத்திய இன்பத்தைச்) சுவைக்கும் வரையிலும், நீ அவரது தேன் துளியைச் (தாம்பத்திய இன்பத்தைச்) சுவைக்கும் வரையிலும் (நீ பழைய கணவரிடம் செல்ல முடியாது)" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது, அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் இருந்தார்கள். காலித் பின் ஸயீத் பின் அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்கள் உள்ளே வர அனுமதி கிடைக்குமா என எதிர்பார்த்து வாசலில் காத்திருந்தார்கள். அவளின் பேச்சைக் கேட்ட காலித் அவர்கள், "அபூபக்கரே! இந்தப் பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் (இவ்வளவு) வெளிப்படையாகப் பேசுவதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?" என்று கூறினார்கள். மற்றோர் அறிவிப்பில், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் இந்தப் பெண் இவ்வாறு (மறைமுகமான விஷயங்களை) வெளிப்படையாகப் பேசுவதை நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா?" என்று காலித் கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ دَخَلَ مُجَزِّزٌ الْمُدْلِجِيُّ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَرَأَى أُسَامَةَ وَزَيْدًا عَلَيْهِمَا قَطِيفَةٌ وَقَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَقَالَ مَرَّةً دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَسْرُورًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

முஜஸ்ஸிஸ் அல்-முத்லிஜீ (எனும் அடையாளங்களைக் கண்டறியும் நிபுணர்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது, உஸாமா (ரலி) மற்றும் ஸைத் (ரலி) ஆகியோர் மீது ஒரு போர்வை போர்த்தப்பட்டிருப்பதை அவர் கண்டார். அவர்கள் இருவரும் தங்களின் தலைகளை மூடியிருந்தார்கள்; அவர்களின் பாதங்கள் மட்டும் (வெளியே) தெரிந்தன. (அவற்றைப் பார்த்த) அவர், "நிச்சயமாக இந்தப் பாதங்கள் ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்று உருவானவை (இவர்கள் தந்தை, மகன் உறவுடையவர்கள்)" என்று கூறினார்.

(இதனை அறிவிக்கும் அறிவிப்பாளர்) மற்றொரு முறை கூறுகையில், "(இதைக் கேட்டதும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மகிழ்ச்சியானவர்களாக என்னிடம் வந்தார்கள்..." என்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாகக் குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ أَحَبُّ الشَّرَابِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ الْحُلْوَ الْبَارِدَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான பானம், இனிமையான குளிர் (பானமாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ حَاضَتْ صَفِيَّةُ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ أَحَابِسَتُنَا هِيَ ؟ قُلْتُ حَاضَتْ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ قَالَ فَلْتَنْفِرْ إِذًا أَوْ قَالَ فَلَا إِذًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஸஃபிய்யா (ரலி) அவர்கள் (ஹஜ்ஜின் கடமையான) 'தவாஃபுல் இஃபாதா'வை நிறைவேற்றிய பின்பு மாதவிடாய் அடைந்தார்கள். அதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர் நம்மை (ஊருக்குப் புறப்பட விடாமல்) தடுத்து நிறுத்திவிடுவாரா?" என்று கேட்டார்கள். (ஏனெனில் தவாஃபுல் இஃபாதா செய்யாமல் அவர் ஊர் திரும்ப முடியாது என்பதால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு வினவினார்கள்). நான், "அவர் (ஏற்கனவே) தவாஃபுல் இஃபாதாவை நிறைவேற்றிய பிறகே மாதவிடாய் அடைந்தார்" என்று கூறினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் அவர் (மக்காவிலிருந்து நம்மோடு) புறப்படட்டும்!" என்று கூறினார்கள். அல்லது "அப்படியானால் இல்லை (அவரால் தடையேதும் இல்லை)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَالزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَنِي أَفْلَحُ بْنُ أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّبَعْدَمَا ضُرِبَ الْحِجَابُ وَالَّذِي أُرْضِعَتْ عَائِشَةُ مِنْ لَبَنِهِ هُوَ أَخُوهُ فَجَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّمَا هُوَ عَمُّكِ قُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ قَالَ تَرِبَتْ يَمِينُكِ هُوَ عَمُّكِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

ஹிஜாப் (திரை) சட்டம் (விதிக்கப்பட்டு) நடைமுறைக்கு வந்த பின்னர், அஃப்லஹ் பின் அபுல் குஐஸ் என்னிடம் (உள்ளே வருவதற்கு) அனுமதி கேட்டார். எனக்குப் பாலூட்டிய (பெண்ணின் கணவரான அபுல் குஐஸின்) சகோதரர் தான் அவர். அவர் வந்து என்னிடம் அனுமதி கேட்டபோது, நான் அவருக்கு அனுமதி வழங்க மறுத்துவிட்டேன்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது அவர்கள், "அவருக்கு நீ அனுமதி வழங்குவாயாக! ஏனெனில், அவர் உனது (பால்குடி உறவுமுறைப்படி) சிறிய தந்தை ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நான், "அந்தப் பெண்மணி தான் எனக்குப் பாலூட்டினாரே தவிர, அந்த ஆண் (அபுல் குஐஸ்) எனக்குப் பாலூட்டவில்லையே!" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், "தரிபத் யமீனுகி (உன் வலக்கரம் மண்ணாகட்டும் - இது ஓர் அரபு வழக்குச் சொல்)! அவர் உனது (பால்குடி உறவுமுறைப்படி) சிறிய தந்தை தான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ سُفْيَانُ سَمِعْتُ مِنْهُ حَدِيثًا طَوِيلًا لَيْسَ أَحْفَظُ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَّا قَلِيلًا دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْنَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرِينَا عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَتْ اشْتَكَى فَجَعَلَ يَنْفُثُ فَجَعَلْنَا نُشَبِّهُ نَفْثَهُ نَفْثَ آكِلِ الزَّبِيبِ وَكَانَ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فَلَمَّا اشْتَكَى شَكْوَاهُ اسْتَأْذَنَهُنَّ أَنَّ يَكُونَ فِي بَيْتِعَائِشَةَ وَيَدُرْنَ عَلَيْهِ فَأَذِنَّ لَهُ فَدَخَلَ عَلَي رَسُولِ اللهِ ﷺ بَيْنَ رَجُلَيْنِ مُتَّكِئٌ عَلَيْهِمَا أَحَدُهُمَا عَبَّاسٌ وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِي الْأَرْضِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَفَمَا أَخْبَرَتْكَ مَنِ الْآخَرُ ؟ قَالَ لَا قَالَ هُوَ عَلِيٌّ
நாங்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (இறுதி) நோயைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் நோயுற்றபோது, (ஓதிப் பார்த்து) ஊதத் தொடங்கினார்கள். உலர் திராட்சை உண்பவர் (அதன் விதையை வெளியேற்றுவதற்காக) லேசாக ஊதுவதைப் போன்று அவர்கள் ஊதியதை நாங்கள் ஒப்பிட்டோம்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வழக்கமாகத்) தமது மனைவியரின் இல்லங்களுக்கு முறைப்படிச் சென்று வந்தார்கள். அவர்களுக்கு நோய் (தீவிரமான) போது, ஆயிஷாவாகிய எனது இல்லத்திலேயே தங்கியிருக்கவும், மற்ற மனைவியர் (தங்கள் முறை வரும்போது) இங்கு வந்து தங்களைப் பார்த்துக் கொள்ளவும் அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டார்கள். மனைவியரும் அதற்கு அனுமதி அளித்தனர்.

அதன்படி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு மனிதர்கள் மீது சாய்ந்தவாறு (என் இல்லத்திற்கு) வந்தார்கள். அவர்கள் இருவரில் ஒருவர் அப்பாஸ் (ரழி) ஆவார்கள். (அவர்கள் உடல் நலிவுற்று நடந்து வரும்போது) நபியவர்களின் இரு பாதங்களும் பூமியில் இழுபட்டவாறு வந்தன."

(இந்த ஹதீஸை அறிவித்த உபைதுல்லாஹ் என்பவரிடம்) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அந்த மற்றொருவர் யார் என்று ஆயிஷா உமக்கு அறிவித்தார்களா?" எனக் கேட்டார்கள். நான் 'இல்லை' என்றேன். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அவர்தாம் அலி (ரழி)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُدْرِكُهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبٌ فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (ரம்ழான் மாதத்தில்) குளிப்புக்கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் இருக்கும்போதே அவர்களுக்குச் சுபுஹ் (அதிகாலை) நேரம் வந்துவிடும். அப்போது அவர்கள் குளித்துவிட்டு (தொடர்ந்து) நோன்பு நோற்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُرْوَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ سَأَلْتُ عَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ طَيَّبْتِ النَّبِيَّ ﷺ؟ قَالَتْ بِأَطْيَبِ الطِّيبِ
உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "நபி ((ஸல்)) அவர்களுக்கு நீங்கள் எதைக் கொண்டு நறுமணம் பூசினீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "மிகச் சிறந்த நறுமணப் பொருளைக் கொண்டு (பூசினேன்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ ائْذَنُوا لَهُ فَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ وَقَالَ مَرَّةً رَجُلٌ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ أَلَانَ لَهُ الْقَوْلَ فَلَمَّا خَرَجَ قَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتَ لَهُ الَّذِي قُلْتَ ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ الْقَوْلَ فَقَالَ أَيْ عَائِشَةُ شَرُّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ النَّاسُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் (உயைனா பின் ஹிஸ்ன்) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைச் சந்திக்க அனுமதி கேட்டார். அப்போது நபியவர்கள், "அவருக்கு அனுமதி கொடுங்கள். அவர் தனது கூட்டத்தாரிலேயே மிகக் கெட்ட மனிதர் (அல்லது மிகக் கெட்ட சகோதரர்) ஆவார்" என்று (அவர் வருவதற்கு முன்பே) கூறினார்கள்.

அவர் உள்ளே வந்ததும் அவரிடம் நபியவர்கள் மிக மென்மையாகப் பேசினார்கள். அவர் (பேசி முடித்து) வெளியே சென்றதும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) அவரைப் பற்றி (அவர் வருவதற்கு முன்) நீங்கள் அவ்வாறு (கடுமையாகக்) கூறிவிட்டு, பின்பு அவரிடம் இவ்வளவு மென்மையாகப் பேசினீர்களே?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபியவர்கள், "ஆயிஷாவே! மறுமை நாளில் அல்லாஹ்விடம் அந்தஸ்தால் மக்களில் மிக மோசமானவன் எவனென்றால், அவனது தகாத (அநாகரீகமான) வார்த்தைகளுக்கு (அல்லது தீமைக்கு) அஞ்சி, மக்கள் அவனை விட்டு விலகியிருக்கிறார்களோ (அல்லது அவனைப் புறக்கணிக்கிறார்களோ) அவன்தான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில், அவர்களது தலையில் (பூசப்பட்டிருந்த) கஸ்தூரியின் மினுமினுப்பை நான் (இப்போதும்) பார்ப்பதைப் போன்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ ﷺ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ عَلَيَّ فَقَالَ أَرْضِعِيهِ فَقَالَتْ كَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ؟ فَضَحِكَ رَسُولُاللهِ ﷺ قَالَ أَلَسْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ ثُمَّ جَاءَتْ فَقَالَتْ مَا رَأَيْتُ فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ شَيْئًا أَكْرَهُهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஸஹ்லா பின்த் சுஹைல் (ரழி) அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதரிடம்) வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஸாலிம் (எங்கள் வீட்டிற்குள்) என்னிடம் வருவதால் அபூ ஹுதைஃபாவின் முகத்தில் நான் (அதிருப்தியை/வெறுப்பை)க் காண்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்கு நீர் பாலூட்டுவீராக! (அதன் மூலம் அவர் உமக்கு பால்குடி மகனாகிவிடுவார்)" என்றார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அவர் நன்கு வளர்ந்த பெரிய மனிதராக இருக்கும்போது நான் எப்படி அவருக்குப் பாலூட்டுவேன்?" என்று கேட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிரித்துவிட்டு, "அவர் பெரிய மனிதர் என்பது எனக்குத் தெரியாதா? (அதை அறிந்தே நான் கூறுகிறேன்)" என்று கூறினார்கள். பிறகு, (அவர் அவ்வாறே செய்த பின் மீண்டும்) ஸஹ்லா (ரழி) அவர்கள் வந்து, "(அதன் பிறகு) அபூ ஹுதைஃபாவின் முகத்தில் நான் வெறுக்கும்படியான எதையும் நான் காணவில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا وَحَاضَتْ بِسَرِفٍ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَ مَكَّةَ قَالَ لَهَا اقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ قَالَتْ فَلَمَّا كُنَّا بِمِنًى أُتِيتُ بِلَحْمِ بَقَرٍ قُلْتُ مَا هَذَا؟ قَالُوا ضَحَّى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ أَزْوَاجِهِ بِالْبَقَرِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் மக்காவிற்குள் நுழைவதற்கு முன்பாக 'ஸரிஃப்' என்னுமிடத்தில் எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "ஒரு ஹாஜி (ஹஜ் செய்பவர்) எதையெல்லாம் நிறைவேற்றுவாரோ, அதையெல்லாம் நீயும் நிறைவேற்று; ஆனால், (சுத்தம் அடையும் வரை) இறையில்லத்தை (கஅபாவை) தவாஃப் மட்டும் செய்யாதே!" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் (ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள்) கூறுகிறார்கள்: நாங்கள் மினாவில் இருந்தபோது, என்னிடம் மாட்டு இறைச்சி கொண்டுவரப்பட்டது. அப்போது நான், "இது என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியர் சார்பாக மாட்டை (உழ்ஹிய்யா/குர்பானி) கொடுத்துள்ளார்கள்" என்று பதிலளித்தனர்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ فَسَكَتَ عَنِّي هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ نَعَمْ
சுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னுல் காசிமிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியான) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களை முத்தமிடுவார்கள் என்று உங்கள் தந்தை (காசிம் இப்னு முஹம்மது), ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்க நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டேன். அவர் சிறிது நேரம் (யோசிப்பதற்காக) மௌனமாக இருந்துவிட்டு, பிறகு "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் கட்டியபோது அவர்களின் இஹ்ராமுக்காகவும், அவர்கள் (கஃபாவைத்) தவாஃப் செய்வதற்கு (தவாஃபுல் இஃபாளா) முன்பாக இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டபோதும் என்னுடைய இந்த இரண்டு கைகளால் அவர்களுக்கு நான் நறுமணம் பூசினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ خَرَجْنَا لَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (விடைபெறும் ஹஜ்ஜின் போது) ஹஜ்ஜை மட்டுமே (செய்வதை) நாடியவர்களாகப் புறப்பட்டோம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ حَاضَتْ صَفِيَّةُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ أَحَابِسَتُنَا هِيَ؟ قُلْتُ إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ قَبْلَ ذَلِكَ قَالَ فَلَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஸஃபிய்யா (ரலி) அவர்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. நான் அதனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர் நம்மைப் (புறப்பட விடாமல்) தடுத்துவிடுவாரா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அவர் அதற்கு முன்பே (ஹஜ்ஜின் கடமையான) 'தவாஃபுல் இஃபாதா'வை நிறைவேற்றிவிட்டார்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "அப்படியானால் இல்லை (அவர் நம்மைத் தடுக்க மாட்டார், நாம் புறப்படலாம்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ بِشَوْكَةٍفَمَا فَوْقَهَا إِلَّا حَطَّتْ مِنْ خَطِيئَتِهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒரு முஸ்லிமுக்கு ஒரு முள் குத்தினாலும் அல்லது அதைவிட (மேலான/கடுமையான) துன்பம் நேர்ந்தாலும், அதன் காரணமாக அவருடைய பாவங்களிலிருந்து (சிலவற்றை அல்லாஹ்) நீக்காமல் இருப்பதில்லை" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ حِينَ مَاتَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ إِنَّ بُكَاءَ الْحَيِّ عَلَى الْمَيِّتِ عَذَابٌ لِلْمَيِّتِ فَأَتَيْتُ عَمْرَةَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِيَهُودِيَّةٍ إِنَّكُمْ لَتَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ وَقَرَأَتْ {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام 164]
ராஃபிஃ பின் கதீஜ் (ரலி) அவர்கள் இறந்தபோது, "உயிருடன் இருப்பவர் (ஒப்பாரி வைத்து) அழுவதால் இறந்தவர் (மண்ணறையில்) வேதனை செய்யப்படுகிறார்" என்று இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(அப்துல்லாஹ் பின் அபீபக்ரின் தந்தை அபூபக்ர் கூறுகிறார்:) நான் அம்ரா (ரஹ்) அவர்களிடம் சென்று இதைக் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (இதைக் கேள்விப்பட்டபோது பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"‘நீங்கள் இவளுக்காக அழுதுகொண்டிருக்கிறீர்கள், ஆனால் இவளோ (தன் இறைமறுப்பின் காரணமாகக் கல்லறையில்) வேதனை செய்யப்படுகிறாள்’ என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு யூதப் பெண்ணைக் குறித்தே கூறினார்கள்."

பிறகு, ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "{வலா தஸிரு வாஸிரத்துன் விஸ்ர உக்ரா}" (சுமை சுமப்பவர் எவரும் மற்றோர் ஆத்மாவின் பாவச் சுமையைச் சுமக்கமாட்டார் - அல்குர்ஆன் 6:164) என்ற வசனத்தை ஓதிக்காட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَقُلْتُ لِعَائِشَةَ أَيْ أُمَّهْ أَخْبِرِينِي عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَتْ كَانَتْ صَلَاتُهُ فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ سَوَاءً ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِيهَا رَكْعَتَا الْفَجْرِ قُلْتُ فَأَخْبِرِينِي عَنْ صِيَامِهِ قَالَتْ كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ وَمَا رَأَيْتُهُ صَامَ شَهْرًا أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ فِي شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُهُ إِلَّا قَلِيلًا
அபூ ஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் (அன்னை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "என் தாயாரே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (இரவுத்) தொழுகை குறித்து எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "ரமலானிலும் ரமலான் அல்லாத மற்ற மாதங்களிலும் அவர்களின் தொழுகை ஒரே மாதிரியாகவே (பதின்மூன்று ரக்அத்களாகவே) இருந்தது. அது பதின்மூன்று ரக்அத்களாகும். அதில் (சுன்னத்தான) ஃபஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்களும் அடங்கும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நான், "(அவர்களுடைய உபரியான) நோன்பு குறித்து எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் (தொடர்ந்து) நோன்பு நோற்பார்கள்; எந்த அளவிற்கென்றால், 'அவர்கள் (இனித் தொடர்ந்து) நோன்பு நோற்றுக்கொண்டே இருப்பார்கள்' என்று நாங்கள் கூறுவோம். (சில சமயம்) நோன்பு நோற்காமலும் இருப்பார்கள்; எந்த அளவிற்கென்றால், 'இனி அவர்கள் நோன்பு நோற்க மாட்டார்கள்' என்று நாங்கள் கூறுவோம். ஷஅபான் மாதத்தை விட அதிகமாக வேறெந்த மாதத்திலும் அவர்கள் (உபரியான) நோன்பு நோற்றதை நான் பார்த்ததில்லை. அம்மாதத்தில் சில நாட்களைத் தவிர (கிட்டத்தட்ட மாதம்) முழுவதுமே அவர்கள் நோன்பு நோற்பார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ هِنْدَاً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَلَيْسَ لِي إِلَّا مَا يَدْخُلُ بَيْتِي قَالَ خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹிந்த் (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அபூஸுஃப்யான் ஒரு கஞ்சத்தனமான மனிதர். (அவர் எனக்குப் போதுமான அளவு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவதில்லை.) எனது வீட்டிற்குள் வருவதை (நான் அவருக்குத் தெரியாமல் எடுத்துக் கொள்வதை)த் தவிர எனக்கு வேறு எதுவும் கிடைப்பதில்லை" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனக்கும் உனது குழந்தைக்கும் போதுமானதை நியாயமான முறையில் (அவருக்குத் தெரியாமல்) நீ எடுத்துக் கொள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَابَقَنِي النَّبِيُّ ﷺ فَسَبَقْتُهُ فَلَبِثْنَا حَتَّى إِذَا رَهِقَنِي اللَّحْمُ سَابَقَنِي فَسَبَقَنِي فَقَالَ هَذِهِ بِتِيكِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் ஓட்டப்பந்தயம் வைத்தார்கள்; (அப்போது) நான் அவர்களை முந்திவிட்டேன். பின்னர் (சிறிது காலம் கழித்து) எனக்குச் சதை போட்டு (உடல் எடை கூடிய) போது, (மீண்டும்) அவர்கள் என்னுடன் ஓட்டப்பந்தயம் வைத்தார்கள்; (அப்போது) அவர்கள் என்னை முந்திவிட்டார்கள். (பிறகு) அவர்கள், "இது அந்த (முந்தைய) முறைக்குச் (ஈடாக) ஆகிவிட்டது!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ وَهِيَ جَارِيَةٌ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ تَقَدَّمُوا فَتَقَدَّمُوا ثُمَّ قَالَ لَهَا تَعَالَيْ أُسَابِقْكِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நான் (சிறுவயதில்) ஒரு இளம் பெண்ணாக இருந்தபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் (உடன்) சென்றிருந்தேன். அப்போது நபியவர்கள் தமது தோழர்களிடம், 'நீங்கள் (எங்களுக்கு) முன்னால் செல்லுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் முன்னால் சென்றதும், (நபியவர்கள்) என்னிடம் 'வா, நான் உன்னுடன் ஓட்டப்பந்தயம் வைத்துக்கொள்கிறேன்' என்று கூறினார்கள்." (இதனைத் தொடர்ந்து அறிவிப்பாளர்) அந்த ஹதீஸை (முழுமையாகக்) குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ تَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"இரவு உணவு பரிமாறப்பட்டு, (அதே நேரத்தில்) தொழுகைக்கும் இகாமத் சொல்லப்பட்டால், (தொழுகைக்குச் செல்வதற்கு முன்னதாக) முதலில் இரவு உணவிலிருந்தே தொடங்குங்கள்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ مَكَّةَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவின் மேல்பகுதியிலிருந்து (கதா எனும் கணவாய் வழியாக) மக்காவிற்குள் நுழைந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ كُفِّنَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيَّةٍ بِيضٍ وَقَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ فِي أَيِّ شَيْءٍ كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟قُلْتُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ قَالَ كَفِّنُونِي فِي ثَوْبَيَّ هَذَيْنِ وَاشْتَرُوا ثَوْبًا آخَرَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று வெள்ளை நிற ‘சுஹூலிய்யா’ (யெமனிலுள்ள ஸஹூல் எனும் ஊரில் தயாரிக்கப்பட்ட பருத்தி) ஆடைகளில் கஃபன் செய்யப்பட்டார்கள். (அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் மரணப்படுக்கையில் இருந்தபோது) என்னிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எதில் (எத்தனை ஆடைகளில்) கஃபன் செய்யப்பட்டார்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "மூன்று ஆடைகளில்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "(நான் அணிந்திருக்கும்) என்னுடைய இந்த இரண்டு ஆடைகளோடு, மற்றுமொரு (புதிய) ஆடையையும் விலைக்கு வாங்கி (மொத்தம் மூன்றாகக் கொண்டு) என்னைக் கஃபன் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ تَوَضَّأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ
அப்துர் ரஹ்மான் (இப்னு அபீ பக்ர்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுக்கு அருகில் உளூச் செய்தார்கள். அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அப்துர் ரஹ்மானே! உளூவை (உறுப்புகள் நனையும்படி) முழுமையாகச் செய்யுங்கள். ஏனெனில், '(தண்ணீர் படாமல் காய்ந்திருக்கும்) குதிக்கால்களுக்கு நரக நெருப்பால் கேடுதான்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றுள்ளேன்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ كَانَتْ لَنَا حَصِيرَةٌ نَبْسُطُهَا بِالنَّهَارِ ونَتَحَجَّرُهَا بِاللَّيْلِ خَفِيَ عَلَيَّ شَيْءٌ لَمْ أَفْهَمْهُ مِنْ سُفْيَانَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ الْمُسْلِمُونَ يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ فَقَالَ اكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَاتُطِيقُونَ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَثْبَتَهَا وَكَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَيْهِ أَدْوَمَهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

எங்களிடம் ஒரு பாய் இருந்தது. அதனை நாங்கள் பகலில் (உட்காருவதற்காக) விரித்துக்கொள்வோம்; இரவில் அதனை (ஒரு சிறிய அறையைப் போலத்) தடுப்பாக ஆக்கிக் கொள்வோம். (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) சுஃப்யான் கூறியவற்றில் சில வார்த்தைகள் எனக்கு (தெளிவாக) விளங்கவில்லை. (அதன் சுருக்கம் இதுதான்:) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அந்தத் தடுப்பிற்குப் பின்னால் நின்று) தொழுதபோது, முஸ்லிம்களும் அவர்களைப் பின்பற்றித் தொழலானார்கள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நற்செயல்களில் உங்களால் இயன்றவற்றை (மட்டுமே) நீங்கள் மேற்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், நீங்கள் சோர்வடைந்து (வணக்கத்தை நிறுத்தும்) வரை அல்லாஹ் (நற்கூலி வழங்குவதில்) சலிப்படைவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தொழுகையைத் தொழுதால் அதனைத் தொடர்ந்து (நிலையாக) நிறைவேற்றுவார்கள். தொடர்ந்து (தொடர்ச்சியாகச்) செய்யப்படும் நற்செயலே அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானதாக இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَخِي عَمْرَةَ يَعْنِي هَذَا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى أَقُولَ قَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَمْ لَا ؟
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (ஃபஜ்ருடைய) அந்த இரண்டு (சுன்னத்) ரக்அத்களையும் எந்தளவுக்குச் சுருக்கமாகத் தொழுவார்கள் என்றால், "அவர்கள் ஃபாத்திஹா அத்தியாயத்தை (மட்டும்) ஓதினார்களா, இல்லையா?" என்று (எனக்குள்ளே) நான் கூறுவேன் (அந்தளவுக்கு அவை சுருக்கமாக இருக்கும்).
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَخِي عَمْرَةَ وَلَا أَدْرِي هَذَا أَوْ غَيْرَهُ عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ اشْتَكَتْ عَائِشَةُ فَطَالَ شَكْوَاهَا فَقَدِمَ إِنْسَانٌ الْمَدِينَةَ يَتَطَبَّبُ فَذَهَبَ بَنُو أَخِيهَا يَسْأَلُونَهُ عَنْ وَجَعِهَا فَقَالَ وَاللهِ إِنَّكُمْ تَنْعَتُونَ نَعْتَ امْرَأَةٍ مَطْبُوبَةٍ قَالَ هَذِهِ امْرَأَةٌ مَسْحُورَةٌ سَحَرَتْهَا جَارِيَةٌ لَهَا قَالَتْ نَعَمْ أَرَدْتُ أَنْ تَمُوتِي فَأُعْتَقَ قَالَ وَكَانَتْ مُدَبَّرَةً قَالَتْ بِيعُوهَا فِي أَشَدِّ الْعَرَبِ مَلَكَةً وَاجْعَلُوا ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا
அம்ரா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டார்கள். அவர்களின் அந்த நோய் (குணமடையாமல்) நீண்ட நாட்களாக நீடித்தது. (அக்காலகட்டத்தில்) மதீனாவிற்கு மருத்துவம் பார்க்கும் நபர் ஒருவர் வந்தார். ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் சகோதரரின் மகன்கள் அவரிடம் சென்று அவர்களின் நோயைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் ஒரு (சூனியம் வைக்கப்பட்ட) பெண்ணின் அடையாளங்களையே விவரிக்கிறீர்கள். இந்தப் பெண் சூனியம் செய்யப்பட்டுள்ளார்; அவருக்கு அவருடைய அடிமைப் பெண்ணே சூனியம் செய்துள்ளாள்" என்று கூறினார்.

(இதனைப் பற்றி அந்த அடிமைப் பெண்ணிடம் கேட்கப்பட்ட போது,) அவள், "ஆம், நீங்கள் மரணித்து (அதன் மூலம்) நான் விடுதலை பெற வேண்டும் என்று விரும்பினேன்" என்று கூறினாள். அவள் 'முதப்பரா'வாக (எஜமானியின் மரணத்திற்குப் பின் விடுதலை செய்யப்பட வேண்டிய அடிமையாக) இருந்தாள்.

(அப்போது) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அரபிகளிலேயே அடிமைகளை மிகவும் கடுமையாக நடத்தும் ஒருவரிடம் அவளை விற்றுவிடுங்கள். அவளை விற்ற தொகையைக் கொண்டு அவளைப் போன்ற (மற்றொரு அடிமையை வாங்கிப் பயன்படுத்துங்கள்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيعِ عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ يَبْلُغُونَ أَنْ يَكُونُوا مِائَةً فَيَشْفَعُوا فِيهِ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தவொரு இறந்தவருக்காகவும் நூறு பேர் வரை கொண்ட ஒரு மக்கள் குழுவினர் (ஜனாஸாத்) தொழுகை நடத்தி, அவருக்காக அவர்கள் (அல்லாஹ்விடம்) பரிந்துரை செய்தால், அவருக்கான அவர்களின் பரிந்துரை (அல்லாஹ்வினால்) ஏற்கப்படாமல் போவதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ الْجَدَلِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَائِشَةَ أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ ﷺ وَشِيقَةُ ظَبْيٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் கட்டியிருந்த நிலையில், அவர்களுக்கு மானின் உலர்த்தப்பட்ட இறைச்சி (ஒன்று) அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. (அப்போது) அவர்கள் அதனைத் திருப்பிக் கொடுத்துவிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ أَحَبُّ الشَّرَابِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ الْحُلْوَ الْبَارِدَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பானங்களில் மிகவும் விருப்பமானது (சுவையில்) இனிமையானதும் (தன்மையில்) குளிர்ச்சியானதுமே ஆகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَخَرَجَ عَلْقَمَةُ وَأَصْحَابُهُ حُجَّاجًا فَذَكَرَ بَعْضُهُمُ الصَّائِمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ قَدْ قَامَ سَنَتَيْنِ وَصَامَهُمَا هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ قَوْسِي فَأَضْرِبَكَ بِهَا قَالَ فَكُفُّوا حَتَّى تَأْتُوا عَائِشَةَ فَدَخَلُوا عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلُوهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ قَالُوا يَا أَبَا شِبْلٍ سَلْهَا قَالَ لَا أَرْفُثُ عِنْدَهَا الْيَوْمَ فَسَأَلُوهَا فَقَالَتْ كَانَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ
அல்கமா (ரஹ்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் ஹஜ் பயணிகளாகப் புறப்பட்டனர். அப்போது அவர்களில் சிலர், நோன்பாளி (தன் மனைவியை) முத்தமிடுவது மற்றும் அணைப்பது (உடல் ரீதியான நெருக்கம் கொள்வது) குறித்துப் பேசினர். உடனே, இரண்டு ஆண்டுகள் தொடர்ந்து (பகலில்) நோன்பு நோற்று (இரவில்) நின்று வணங்கிய ஒரு மனிதர் (கோபத்துடன்), "எனது வில்லை எடுத்து உன்னை அடிக்க வேண்டும் என நான் எண்ணுகிறேன்" என்று (நோன்பாளி அவ்வாறு செய்யலாம் எனக் கூறியவரைப் பார்த்துக்) கூறினார். அதற்கு (அங்கிருந்த ஒருவர்), "ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் செல்லும் வரை (இது குறித்துத் தர்க்கம் செய்வதை) நிறுத்திக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்.

பின்னர் அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று இது குறித்துக் கேட்டனர். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (நோன்பாளியாக இருக்கும்போது மனைவியை) முத்தமிடுவார்கள்; அணைப்பார்கள். ஆனால், அவர்கள் உங்களை விடத் தமது ஆசையைக் கட்டுப்படுத்துவதில் மிகுந்த ஆற்றல் பெற்றவர்களாக இருந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது தோழர்கள், "அபூஷிப்லே! (அல்கமாவே!) நீங்கள் அவர்களிடம் (இதுபற்றி மேலும் விளக்கமாகக்) கேளுங்கள்" என்றனர். அதற்கு அவர், "இன்று நான் அவர்களிடம் (வெட்கத்தின் காரணமாகத்) தாம்பத்தியம் தொடர்பான விஷயங்களைப் பேச மாட்டேன்" என்று கூறினார். எனவே, அவர்களே ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் (மீண்டும்) கேட்டனர். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையிலும் முத்தமிடுவார்கள்; அணைப்பார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ يَعْنِي أَبَا يَعْفُورٍ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ تَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ قَالَ سُفْيَانُ وَوَاحِدَةٌ مِنْ آخِرِ وَجَدَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(ரமழானின் கடைசிப்) பத்து (நாட்கள்) வந்துவிட்டால் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (வணக்க வழிபாடுகள் மூலம்) இரவை உயிர்ப்பிப்பார்கள்; தமது குடும்பத்தாரையும் (வணக்கத்திற்காக) எழுப்பி விடுவார்கள்; மேலும் (இல்லறத் தொடர்பைத் தவிர்த்து வணக்கத்திற்காகத்) தமது கீழாடையை இறுகக் கட்டிக் கொள்வார்கள்.

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஸுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "இதன் இறுதியில் 'கடுமையாக முயற்சிப்பார்கள்' (வஜத்த) என்றொரு வார்த்தையும் (அறிவிப்பில்) இடம்பெற்றுள்ளது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ صَبِيًّا لِلْأَنْصَارِ لَمْ يَبْلُغِ السِّنَّ عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ؟ قَالَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ خَلَقَ اللهُ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு சிறுவன் (இறந்துவிட்டான்). அவன் இன்னும் பருவ வயதை அடையவில்லை. (ஆகவே) அவன் சொர்க்கத்தின் சிட்டுக்குருவிகளில் ஒரு சிட்டுக்குருவியாக இருப்பான் (அல்லவா)?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! அல்லது அது அல்லாத வேறொன்றாகவும் இருக்கலாம். (ஏனெனில்) அல்லாஹ் சொர்க்கத்தைப் படைத்தான்; அதற்கென (தகுதியான) சிலரை அவர்கள் தங்கள் தந்தையரின் முதுகெலும்புகளில் (கருவாக உருவாகும் முன்பே) இருக்கும்போதே படைத்துவிட்டான். நரகத்தையும் அவன் படைத்தான்; அதற்கென (தகுதியான) சிலரை அவர்கள் தங்கள் தந்தையரின் முதுகெலும்புகளில் இருக்கும்போதே படைத்துவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ عَنْ مُنْذِرٍ عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ امْرَأَتِهِ عَنْ عَائِشَةَ تَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ إِذَا ظَهَرَ السُّوءُ فِي الْأَرْضِ أَنْزَلَ اللهُ بِأَهْلِ الْأَرْضِ بَأْسَهُ قَالَتْ وَفِيهِمْ أَهْلُ طَاعَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَ نَعَمْ ثُمَّ يَصِيرُونَ إِلَى رَحْمَةِ اللهِ تَعَالَى
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக) அறிவிக்கிறார்கள்:

"பூமியில் தீமை (பாவங்கள்) வெளிப்படையாகத் தெரியும்போது, அல்லாஹ் பூமியில் உள்ள மக்கள் மீது தனது வேதனையை (தண்டனையை) இறக்குகிறான்."

(அப்போது) நான், "கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடப்பவர்கள் அவர்களுக்கு மத்தியில் இருக்கும் நிலையிலுமா (அந்த வேதனை இறங்கும்)?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்! (அனைவர் மீதும் வேதனை இறங்கும்). பின்னர் அவர்கள் (மறுமையில்) மேலான அல்லாஹ்வின் அருளைச் சென்றடைவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ وَقُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ السَّائِبِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بَعْدَ ثَلَاثٍ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகும் (அதாவது இஹ்ராம் அணிந்த பிறகு மூன்றாம் நாளிலும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தலைமுடி வகிட்டில் நறுமணத்தின் மினுமினுப்பை நான் பார்த்தேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَمَّةٍ لَهُعَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ فَكُلُوا مِنْ كَسْبِ أَوْلَادِكُمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக உங்களின் குழந்தைகள், உங்களது (மிகவும்) தூய்மையான சம்பாத்தியத்தில் (உள்ளவர்கள்) ஆவர். எனவே, உங்கள் குழந்தைகளின் சம்பாத்தியத்திலிருந்து நீங்கள் உண்ணுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَهْدَى مَرَّةً غَنَمًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒருமுறை (மக்காவிற்கு) ஆடுகளைப் பலிப்பிராணியாக (ஹத்யாக) அனுப்பி வைத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பெண்கள் (திருமணம் செய்துகொள்வது) அனுமதிக்கப்படும் வரை அவர்கள் மரணிக்கவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُتِيَ النَّبِيَّ ﷺ بِسَارِقٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ مَا كُنَّا نَرَى أَنْ يَبْلُغَ مِنْهُ هَذَا قَالَ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ لَقَطَعْتُهَا ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ لَا أَدْرِي كَيْفَ هُوَ ؟
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு திருடன் கொண்டு வரப்பட்டான். அவனுக்குத் (தண்டனையளிக்கும்படி) நபியவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள்; அதன்படி அவனது (கை) துண்டிக்கப்பட்டது. அப்போது (அங்கிருந்தவர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவனது நிலைமை இந்த அளவுக்குச் செல்லும் (அதாவது கை துண்டிக்கப்படும்) என்று நாங்கள் நினைத்திருக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(திருடியது என் மகள்) ஃபாத்திமாவாக இருந்தாலும் அவளது (கையையும்) நான் துண்டித்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) சுஃப்யான் அவர்கள், "அது எப்படி (சரியான வாசகம் எப்படி அமைந்தது) என்று எனக்குத் தெரியவில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي وَأَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுவார்கள்; (அப்போது) நான் அவர்களுக்கு முன்னால் (குறுக்காக) இருப்பேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَزَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا هَتَكَتْ سِتْرَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"எந்தவொரு பெண் தன் கணவனின் வீட்டைத் தவிர வேறு (பாதுகாப்பற்ற அல்லது அந்நியர்கள் பார்க்கக்கூடிய வாய்ப்புள்ள) இடங்களில் தன் ஆடையைக் களைகிறாளோ, அவள் தனக்கும் தன் இறைவனுக்கும் இடையிலான (வெட்கம் எனும்) திரையைக் கிழித்து விடுகிறாள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو وَأَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَلَا يَعْصِهِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரேனும் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடப்பதாக (வணக்க வழிபாடுகளைச் செய்வதாக) நேர்ச்சை செய்தால், அவர் அவனுக்குக் கீழ்ப்படியட்டும் (அதை நிறைவேற்றட்டும்). மேலும், எவரேனும் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்வதாக (பாவமான காரியத்தைச் செய்வதாக) நேர்ச்சை செய்தால், அவர் அவனுக்கு மாறுசெய்ய வேண்டாம் (அதை நிறைவேற்றக் கூடாது)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ هِشَامًا عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ وَرَجُلٌ يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ فَيَقُولُ هَذِهِ امْرَأَتُكَ فَأَقُولُ إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يُمْضِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நீ எனக்குக் கனவில் இரண்டு முறை காண்பிக்கப்பட்டாய். (வானவர் ஜிப்ரீல் ஆகிய) ஒருவர் ஒரு (உயர்தரப்) பட்டுத் துணியில் உன்னைச் சுமந்து வந்து, 'இவர் உங்கள் மனைவி' என்று கூறினார். அப்போது நான், 'இது வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்ததாக இருந்தால், அவன் இதை (திருமணம் மூலம்) நிறைவேற்றுவான்' என்று கூறினேன்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ نُزُولَ الْأَبْطَحِ لَيْسَ بِسُنَّةٍ إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(மக்காவிற்கும் மினாவிற்கும் இடையிலுள்ள) 'அப்தஹ்' எனும் இடத்தில் தங்குவது (ஹஜ்ஜின் ஒரு பகுதியான) சுன்னத் (நபிவழி) அல்ல. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கு தங்கியதற்குக் காரணம், அவர்கள் (மதீனாவிற்குப் பயணம்) புறப்படுவதற்கு அது (மிகவும்) வசதியாக இருந்தது என்பதற்காகவேயாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ اللهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا قَالَ وَسَأَلْتُ عَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நிச்சயமாக நபி (ஸல்) அவர்கள் மழையைக் காணும்போது, "அல்லாஹும்ம ஸய்யிபன் நாஃபிஅன்" (யா அல்லாஹ்! இதனைப் பயனுள்ள மழையாக ஆக்குவாயாக!) என்று கூறுவார்கள்.

(இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும் ஷுரைஹ் கூறுகிறார்:) நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது வீட்டிற்குள் நுழையும்போது எதைக் கொண்டு (தனது செயலைத்) தொடங்குவார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(மிஸ்வாக் கொண்டு) பல் துலக்குவதைக் கொண்டு (தொடங்குவார்கள்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ إِنِّي اسْتَحَضْتُ فَقَالَ دَعِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضِكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَإِنْ قَطَرَ عَلَى الْحَصِيرِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பாத்திமா பின்த் அபீ ஹுபைஷ் (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "எனக்குத் தொடர் உதிரப்போக்கு (இஸ்திஹாதா) ஏற்படுகிறது" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், "உன்னுடைய (வழக்கமான) மாதவிடாய் நாட்களில் தொழுகையை விட்டுவிடு. பிறகு (அந்த நாட்கள் முடிந்ததும்) குளித்துவிட்டு, (தொடர் உதிரப்போக்கு இருக்கும் நிலையில்) ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் (புதிதாக) உளூச் செய்துகொள்; (தொழுகையின் போது) பாயின் மீது (இரத்தம்) சொட்டினாலும் சரியே!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اشْتَرَى رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا نَسِيئَةً فَأَعْطَاهُ دِرْعًا لَهُ رَهْنًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு யூதனிடமிருந்து (தமது குடும்பத்தினருக்காக) உணவுப் பொருளைத் தவணை முறையில் (கடனாக) வாங்கினார்கள். அதற்காகத் தமது கவச ஆடையை (இரும்பினாலான கவசத்தை) அவனிடம் அடமானமாக வைத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَيَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَطُّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (துல்ஹஜ் மாதத்தின் முதல்) பத்து நாட்களில் நோன்பு நோற்றதை நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَيَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதர் உண்பவற்றில் மிகவும் தூய்மையானது அவரது (சொந்த) உழைப்பால் ஈட்டியதே ஆகும். மேலும், அவரது குழந்தையும் அவரது உழைப்பைச் சேர்ந்தவரே (எனவே குழந்தையின் செல்வமும் தந்தையின் உழைப்பிலேயே சேரும்) ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَبِي وَلَمْ يَرْفَعْهُ يَعْلَى عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ فَدَخَلَ بِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يُوَاقِعَهَا أَتَحِلُّ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَحِلُّ لِلْأَوَّلِ حَتَّى يَذُوقَ الْآخَرُ عُسَيْلَتَهَا وَتَذُوقَ عُسَيْلَتَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(மூன்று முறை) விவாகரத்துச் செய்த ஒரு மனிதரைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அந்தப் பெண் வேறொருவரைத் திருமணம் செய்து, அவர் அவளுடன் தனிமையில் இருந்தும் (வீடிணைந்தும்), அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதற்கு முன்பே அவளை விவாகரத்துச் செய்துவிட்டார். "இப்போது அப்பெண் தனது முதல் கணவனுக்கு (மீண்டும் திருமணம் செய்வதற்கு) அனுமதிக்கப்படுவாளா?" (என்று கேட்கப்பட்டது).

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இரண்டாவது கணவன் அவளது தேனை (தாம்பத்திய இன்பத்தை) ருசிக்காத வரையிலும், அவள் அவனது தேனை (தாம்பத்திய இன்பத்தை) ருசிக்காத வரையிலும் அவள் முதல் கணவனுக்கு (மீண்டும்) அனுமதிக்கப்பட மாட்டாள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ حُرًّا فَلَمَّا أُعْتِقَتْ وَقَالَ مَرَّةً عَتَقَتْ خَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا قَالَتْ وَأَرَادَ أَهْلُهَا أَنْ يَبِيعُوهَا وَيَشْتَرِطُوا الْوَلَاءَ قَالَتْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَلِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَالْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பரீராவின் கணவர் சுதந்திரமானவராக (அடிமையல்லாதவராக) இருந்தார். பரீரா (அடிமைத்தளையிலிருந்து) விடுதலை செய்யப்பட்டபோது (அல்லது 'விடுதலையடைந்தார்' என அறிவிப்பாளர் குறிப்பிடுகிறார்), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு (தம் கணவருடன் தொடர்ந்து வாழ்வதா அல்லது பிரிவதா என்ற) விருப்பத் தேர்வை அளித்தார்கள். அப்போது அவர் தமக்கே (சுதந்திரமாக இருக்க) முன்னுரிமை அளித்தார் (அதாவது கணவரைப் பிரிந்து செல்வதையே தேர்ந்தெடுத்தார்).

பரீராவின் (முன்னாள்) உரிமையாளர்கள் அவரை (ஆயிஷாவிடம்) விற்கவும், ஆனால் 'வலா' எனும் (விடுதலை செய்தவருக்குக் கிடைக்கும் வாரிசுரிமை மற்றும் பிணைப்பு) உரிமையை தங்களுக்கே உரியதாக நிபந்தனையிடவும் விரும்பினார்கள். இதனை நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், "நீ அவரை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்துவிடு! ஏனெனில், எவர் (அடிமையை) விடுதலை செய்கிறாரோ அவருக்கே 'வலா' உரிமை உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ بُرٍّ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இவ்வுலகை விட்டுப் பிரிந்து தன் இறைவனின்) பாதைக்குச் செல்லும் வரை (மரணிக்கும் வரை), தொடர்ந்து மூன்று நாள்கள் கோதுமை ரொட்டியை (மட்டும்) வயிறார உண்டதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانِ عَشْرَةَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஆயிஷா (ரலி) ஆகிய என்னை) மணமுடித்த போது, (நான்) ஒன்பது வயதுச் சிறுமியாக இருந்தேன். அவர்கள் (என்னை விட்டுப் பிரிந்து) மரணித்த போது, (நான்) பதினெட்டு வயதுடையவளாக இருந்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ بَلَغَهَا أَنَّ نَاسًا يَقُولُونَ إِنَّ الصَّلَاةَ يَقْطَعُهَا الْكَلْبُوَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ قَالَتْ أَلَا أَرَاهُمْ قَدْ عَدَلُونَا بِالْكِلَابِ وَالْحُمُرِ رُبَّمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَأَنَا عَلَى السَّرِيرِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَتَكُونُ لِي الْحَاجَةُ فَأَنْسَلُّ مِنْ قِبَلِ رِجْلِ السَّرِيرِ كَرَاهِيَةَ أَنْ أَسْتَقْبِلَهُ بِوَجْهِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நாய், கழுதை மற்றும் பெண் (ஆகியவை குறுக்கே சென்றால்) தொழுகை முறிந்துவிடும்" என்று மக்கள் கூறுவது ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுக்கு எட்டியது. (அப்போது) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அவர்கள் (பெண்களாகிய) எங்களை நாய்களுக்கும் கழுதைகளுக்கும் சமமாக்கி விட்டார்களே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் தொழுதுகொண்டிருப்பார்கள்; நான் அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையே கட்டிலில் (படுத்திருப்பேன்). எனக்கு ஏதேனும் தேவை ஏற்படும்போது, அவர்களுக்கு முன்னால் நேராக (நின்று) இருப்பதை வெறுத்து, கட்டிலின் கால்பக்கமாக (மெதுவாக) நழுவிச் சென்றுவிடுவேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும்போது (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள்; மேலும், நோன்பாளியாக இருக்கும்போது (அவர்களைக்) கட்டியணைப்பார்கள். ஆயினும், அவர்கள் உங்களை விடத் தம் உணர்ச்சிகளை (இச்சையை) நன்கு கட்டுப்படுத்தக் கூடியவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَهْدَى رَسُولُ اللهِ ﷺ مَرَّةً غَنَمًا إِلَى الْبَيْتِ فَقَلَّدَهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒருமுறை (மக்காவிலுள்ள) இறையில்லத்திற்கு ஆடுகளைக் காணிக்கையாக (ஹத்யு - பலிப்பிராணிகளாக) அனுப்பி வைத்தார்கள். அப்போது அவற்றின் கழுத்துகளில் (அவை பலியிடப்பட வேண்டியவை என்பதை அடையாளப்படுத்தும் விதமாக) மாலையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا دَرَجَةً وحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓர் இறைநம்பிக்கையாளருக்கு ஒரு முள் குத்தினாலும் அல்லது அதைவிடக் (கடுமையான) துன்பம் நேர்ந்தாலும், அதன் காரணமாக வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவருடைய அந்தஸ்தை ஒரு படி உயர்த்துகிறான்; மேலும் அதன் மூலம் அவரை விட்டு ஒரு பாவத்தை (மன்னிக்கிறான் அல்லது) அழிக்கிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُشَاكُ شَوْكَةً فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا كُتِبَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَكُفِّرَ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:
"ஓர் இறைநம்பிக்கையாளருக்கு ஒரு முள் குத்தினாலோ அல்லது அதைவிடப் பெரிய (துன்பம்) நேர்ந்தாலோ, அதன் காரணமாக அவருக்கு (மறுமையில்) ஓர் அந்தஸ்து பதிவு செய்யப்படுகிறது; மேலும், (அதன் காரணமாக) அவருடைய ஒரு பாவம் மன்னிக்கப்படுகிறது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ قَالَ نَزَلَ بِعَائِشَةَ ضَيْفٌ فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ لَهَا صَفْرَاءَ فَنَامَ فِيهَا فَاحْتَلَمَ فَاسْتَحَى أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَفِيهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ قَالَ فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِأَصَابِعِهِ لَرُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِرَسُولِ اللهِ ﷺ بِأَصَابِعِي
ஹம்மாம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் ஒரு விருந்தினர் வந்து தங்கினார். அவருக்காகத் தமது மஞ்சள் நிறப் போர்வை ஒன்றைக் கொடுக்கும்படி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். அவர் அதில் உறங்கியபோது அவருக்குத் தூக்கத்தில் ஸ்கலிதம் (விந்து வெளிப்பாடு) ஏற்பட்டுவிட்டது. எனவே, விந்துவின் கறையுடன் அதைத் திருப்பியனுப்ப அவர் வெட்கப்பட்டார். (அதனால்) அதைத் தண்ணீரில் முக்கி (கழுவி) விட்டுப் பிறகு திருப்பியனுப்பினார்.

(இதைக் கண்ட) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "ஏன் அவர் நமது ஆடையைப் பாழாக்கிவிட்டார்? (அதாவது முழுமையாக நனைத்து காயவைக்கும் சிரமத்தை ஏற்படுத்திவிட்டார்). அதைத் தன் விரல்களால் (காய்ந்த நிலையில்) சுரண்டி விடுவதே அவருக்குப் போதுமானதாக இருந்திருக்குமே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையில் (படிந்திருக்கும் விந்துவை) எனது விரல்களால் நான் பலமுறை சுரண்டி விட்டிருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ يُحَدِّثَانِ ذَاكَ عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ لَا أَحْفَظُ حَدِيثَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ هَذَا قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللهِ يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ قَالَ انْتَظِرِي فَإِذَا طَهُرْتِ فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي مِنْهُ ثُمَّ الْقَيْنَا وَقَالَ مَرَّةً ثُمَّ وَافِينَا بِجَبَلِ كَذَا وَكَذَا قَالَ أَظُنُّهُ قَالَ كَذَا وَلَكِنَّهَا عَلَى قَدْرِ نَصَبِكِ أَوْ قَدْرِ نَفَقَتِكِ أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மக்கள் (ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய) இரண்டு வழிபாடுகளை நிறைவேற்றியவர்களாகத் திரும்புகின்றனர். நானோ (ஹஜ் எனும்) ஒரு வழிபாட்டை மட்டும் நிறைவேற்றியவளாகத் திரும்புகிறேன்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(மாதவிடாய் நீங்கும் வரை) காத்திரு; நீ தூய்மையடைந்ததும் 'தন্‌யீம்' எனும் இடத்திற்குப் புறப்பட்டுச் சென்று அங்கிருந்து (உம்ராவிற்காக) இஹ்ராம் அணிந்து கொள். பின்னர், இன்ன மலையருகே எங்களை வந்து சந்தி" என்று கூறினார்கள். (மற்றொரு முறை குறிப்பிடும்போது "எங்களிடம் வந்து சேர்" என்று கூறினார்கள்).

மேலும், "(உனது அந்த உம்ராவிற்கான நற்கூலி) உனது சிரமத்திற்கு ஏற்ப, அல்லது உனது செலவிற்கு ஏற்பவே அமையும்" என்று கூறினார்கள் (அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதைப் போன்று அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ بَلَغَ عَائِشَةَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا اغْتَسَلْنَ أَنْ يَنْقُضْنَ رُءُوسَهُنَّ فَقَالَتْ يَا عَجَبًا لِابْنِ عَمْرٍو وَهُوَ يَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا اغْتَسَلْنَ أَنْ يَنْقُضْنَ رُءُوسَهُنَّ أَفَلَا يَأْمُرُهُنَّ أَنْ يَحْلِقْنَ لَقَدْ كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فَمَا أَزِيدُ عَلَى أَنْ أُفْرِغَ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ إِفْرَاغَاتٍ
உபைது பின் உமைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

பெண்கள் (கடமையான) குளிப்பை மேற்கொள்ளும்போது தங்களது தலைமுடிப்பின்னல்களை அவிழ்த்துக்கொள்ளுமாறு அப்துல்லாஹ் பின் அம்ரு (ரலி) அவர்கள் கட்டளையிடுகிறார்கள் என்ற செய்தி ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுக்கு எட்டியது.

அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "இப்னு அம்ருடைய செயல் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது! பெண்கள் குளிக்கும்போது தங்களது தலைமுடிப்பின்னல்களை அவிழ்த்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் கட்டளையிடுகிறாரே! (அப்படியானால் சிரமத்தைக் குறைக்க) அவர்கள் தங்களது தலையை மழித்துக்கொள்ளும்படி அவர் கட்டளையிட வேண்டியதுதானே? நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீரை எடுத்து) குளிப்போம். அப்போது நான் என் தலையின் மீது மூன்று முறை தண்ணீரை ஊற்றிக் கொள்வதை விட அதிகமாக எதையும் செய்ததில்லை (அதாவது பின்னல்களை அவிழ்த்ததில்லை)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُجْنِبُ ثُمَّ يَنَامُ وَلَا يَمَسُّ مَاءً حَتَّى يَقُومَ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَغْتَسِلَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் இருக்கும்போது (உடனே குளிக்காமல்) உறங்குவார்கள். அதன்பிறகு (தூக்கத்திலிருந்து) விழித்தெழும் வரை அவர்கள் தண்ணீரைத் தொடமாட்டார்கள். பின்னர் (விழித்து) எழுந்து குளிப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَتْ وَأَيُّكُمْ يَسْتَطِيعُ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَسْتَطِيعُ كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً
அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகை (வழக்கம்) எவ்வாறு அமைந்திருந்தது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இயன்றவை (அளவிற்கு வணக்க வழிபாடுகளில் ஈடுபட) உங்களில் யாருக்கு இயலும்? அன்னாரது (நற்)செயல் (எப்போதும்) தொடர்ச்சியானதாகவே இருந்தது" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِيرُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبْحَانَكَ اللهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது ருகூஇலும் (குனிந்த நிலையிலும்) சுஜூதிலும் (சிரம் பணிந்த நிலையிலும்) "சுப்ஹானகல்லாஹும்ம ரப்பனா வபிஹம்திக, அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லீ" (எங்கள் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வே! நீ தூய்மையானவன், உன்னைப் போற்றிப் புகழ்கிறேன்; அல்லாஹ்வே! என்னை மன்னித்தருள்வாயாக!) என்று அதிகமாகக் கூறுவார்கள். (இதன் மூலம்) அவர்கள் திருக்குர்ஆனுக்கு (சூரா அந்-நஸ்ர் 110:3 வசனத்திற்கு) விளக்கம் அளிப்பவர்களாக (அதாவது அதைச் செயல்படுத்துபவர்களாக) இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَرْسَلَ أَبِي امْرَأَةً إِلَى عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا أَيُّ الصَّلَاةِ كَانَتْ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنْ يُوَاظِبَ عَلَيْهَا؟ قَالَتْ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا يُطِيلُ فِيهِنَّ الْقِيَامَ وَيُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَأَمَّا مَا لَمْ يَكُنْ يَدَعُ صَحِيحًا وَلَا مَرِيضًا وَلَا غَائِبًاوَلَا شَاهِدًا فَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
எனது தந்தை ஒரு பெண்ணை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்தத் தொழுகையைத் தொடர்ந்து பேணித் தொழுவதற்கு மிகவும் விரும்பினார்கள்?" என்று (கேட்டு வர) அனுப்பி வைத்தார். அதற்கு அவர்கள் (ஆயிஷா ரலி) கூறினார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் லுஹருக்கு முன்பு நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அவற்றில் (தொழுகையின்) நிலையை (கியாம்) நீட்டுவார்கள்; மேலும், அவற்றில் ருகூஃவையும் ஸுஜூதையும் மிக அழகிய முறையில் (பூரணமாகச்) செய்வார்கள். அவர்கள் ஆரோக்கியமாக இருந்தாலும் சரி அல்லது நோயுற்றிருந்தாலும் சரி, பயணத்தில் (வெளியூரில்) இருந்தாலும் சரி அல்லது ஊரில் (உள்ளூரில்) இருந்தாலும் சரி, ஒருபோதும் விடாமல் தொழுத தொழுகை எதுவென்றால், அது ஃபஜ்ருக்கு முன்பு (தொழும்) இரண்டு ரக்அத்கள் ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَبَّلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَهُوَ مَيِّتٌ حَتَّى رَأَيْتُ الدُّمُوعَ تَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் பின் மழ்ஊன் (ரலி) அவர்கள் இறந்திருந்த நிலையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை முத்தமிட்டார்கள். அப்போது, (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின்) முகத்தில் கண்ணீர் வழிந்தோடியதை நான் பார்த்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي حَزْرَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَا يُصَلَّى بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"உணவு (பரிமாறப்பட்டுத்) தயாராக இருக்கும்போதும், மலம், ஜலம் ஆகிய இரு உபாதைகளை (வெளியேற்ற வேண்டிய நிலையில் அவற்றை) அடக்கிக் கொண்டிருக்கும்போதும் தொழக் கூடாது என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுப்ஹு (தொழுகை)க்கு முன்புள்ள இரண்டு ரக்அத்களைத் தொடர்ந்து பேணி வந்ததைப் போன்று, வேறெந்த நஃபிலான (உபரியான) தொழுகையையும் அந்த அளவுக்குத் தீவிரமாகப் பேணியதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَتْ فَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا كَانَ قَدْرَ مَا يَنْزِلُ هَذَا وَيَرْقَى هَذَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக பிலால் (சஹர் நேரத்தில்) இரவிலேயே பாங்கு சொல்வார். எனவே, இப்னு உம்மி மக்தூம் (ஃபஜ்ர் தொழுகைக்காகப்) பாங்கு சொல்லும் வரை நீங்கள் உண்ணுங்கள்; பருகுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) கூறுகிறார்கள்: "அவர் (பிலால் பாங்கு சொல்லிவிட்டு) கீழே இறங்குவதற்கும், இவர் (இப்னு உம்மி மக்தூம் பாங்கு சொல்வதற்காக) மேலே ஏறுவதற்கும் எடுக்கும் நேர அளவைத் தவிர (அவ்விருவரின் பாங்கிற்கும் இடையில் வேறு நீண்ட இடைவெளி இருந்ததாக) நான் அறியவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ بِئْسَمَا عَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَ يَعْنِي رِجْلِي فَضَمَمْتُهَا إِلَيَّ ثُمَّ يَسْجُدُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எங்களை (பெண்களை) நாய்க்கும் கழுதைக்கும் நீங்கள் நிகராக்கி விட்டீர்களே! (இது எவ்வளவு வருத்தத்திற்குரியது!) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழும்போது, அவர்களுக்கு முன்னால் நான் குறுக்காகப் படுத்திருப்பதை நான் கண்டிருக்கிறேன். அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்ய நாடும்போது (இடம் நெருக்கமாக இருந்ததால்) என் காலைத் தொடுவார்கள் (சைகை செய்வார்கள்). உடனே நான் என் காலை மடக்கிக் கொள்வேன். பின்னர் அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்வார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا مَالِكٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ قَالَ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"பிறப்பின் (இரத்த உறவின்) காரணமாக எவையெல்லாம் (திருமணம் செய்யத்) தடைசெய்யப்பட்டுள்ளதோ, அவையெல்லாம் பால்குடி உறவின் காரணத்தாலும் தடைசெய்யப்படும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(இதே செய்தி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாகவே நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து மற்றோர் அறிவிப்புத் தொடர் வழியாகவும் வந்துள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَنْفَقَتْ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ إِذَا أَطْعَمَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيةَ إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا وَلَهُ مِثْلُ ذَلِكَ بِمَا كَسَبَ وَلَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

(அறிவிப்பாளர் இப்னு நுமைர் (ரஹ்) அவர்கள் "ஒரு பெண் தன் கணவனின் வீட்டிலிருந்து (பிறருக்கு) உணவளித்தால்..." என்றும், அபூமுஆவியா (ரஹ்) அவர்கள் "ஒரு பெண் தன் கணவனின் வீட்டிலிருந்து வீண்விரயம் செய்யாமல் (தர்மம் செய்ய) செலவழித்தால்..." என்றும் குறிப்பிடுகிறார்கள்.)

"(அவ்வாறு செய்தால்) அவளுக்கு அதற்குரிய நற்கூலி கிடைக்கும். (அப்பொருளைத் தேடிச்) சம்பாதித்த காரணத்தால் அவளது கணவனுக்கும் அதே போன்ற நற்கூலி உண்டு. அவள் அதனைச் செலவழித்த காரணத்தால் அவளுக்கும் (தனி) நற்கூலி உண்டு. மேலும், (அப்பொருளைப் பாதுகாத்து வழங்கும்) காப்பாளருக்கும் (பண்டகசாலைப் பொறுப்பாளர்) அதே போன்ற நற்கூலி உண்டு."

அபூமுஆவியா (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "அவர்களுடைய நற்கூலிகளில் எதனையும் குறைக்காமல் (இவை வழங்கப்படும்)" என்று (கூடுதலாக) இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ زَكَرِيَّا قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُرَيْحُ بْنُ هَانِئٍ قَالَحَدَّثَتْنِى عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ وَالْمَوْتُ قَبْلَ لِقَاءِ اللهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை (மரணத் தருவாயில் நற்செய்தி கூறப்படும்போது) எவர் விரும்புகிறாரோ, அவரைச் சந்திப்பதை அல்லாஹ்வும் விரும்புகிறான். அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை (மரணத் தருவாயில் எச்சரிக்கை செய்யப்படும்போது) எவர் வெறுக்கிறாரோ, அவரைச் சந்திப்பதை அல்லாஹ்வும் வெறுக்கிறான். அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதற்கு முன்பாக மரணம் உள்ளது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ جَابِرِ بْنِ صُبْحٍ قَالَ سَمِعْتُ خِلَاسًا قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَبِيتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ وَأَنَا طَامِثٌ حَائِضٌ قَالَتْ فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَيْءٌ غَسَلَهُ لَمْ يَعْدُ مَكَانَهُ وَصَلَّى فِيهِ وَإِنْ أَصَابَهٌ مٍنْهُ شَيْءٌ لَمْ يَعُدَّ ذَلِكَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே போர்வையில் (அல்லது ஆடையின் கீழ்) இரவைக் கழிப்போம்; அப்போது நான் மாதவிடாய் (ஹைள்) நிலையில் இருப்பேன். என்னிடமிருந்து (மாதவிடாய் இரத்தம் போன்ற) ஏதேனும் அவர்கள் மீது பட்டுவிட்டால், அவர்கள் அந்த இடத்தை (மட்டும்) கழுவுவார்கள்; அந்த இடத்தைத் தாண்டி (முழு ஆடையையும்) அவர்கள் கழுவ மாட்டார்கள். பிறகு அதிலேயே தொழுவார்கள். (அதேபோல்) அவர்களிடமிருந்து (அசுத்தம்) ஏதேனும் பட்டாலும், அவர்கள் அந்த இடத்தைத் தாண்டி (அதிகமாக) கழுவ மாட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُ أَوْ يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ وَأَيُّكُمْ كَانَ أَمْلَكَ لِإِرْبِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக (நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில்) இருக்கும்போது (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள் அல்லது (குறிப்பாக) என்னை முத்தமிடுவார்கள். உங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விடத் தனது இச்சையை (உணர்ச்சிகளை) அதிகம் கட்டுப்படுத்தக் கூடியவர் யார் இருக்கிறார்கள்?
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُعَوِّذُ بَعْضَ أَهْلِهِ يَمْسَحُهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ إِنَّكَ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا قَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمَنْصُورٍ فَحَدَّثَنِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍعَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது குடும்பத்தாரில் எவருக்கேனும் (உடல்நலம் குன்றினால்), தமது வலக்கரத்தால் அவரைத் தடவி (பாதுகாப்புத் தேடி) மந்திரிப்பவர்களாக இருந்தார்கள். அப்போது,

"அத்ஹிபில் பாஸ ரப்பந் நாஸி, வஷ்ஃபி இன்னக அன்த்தஷ் ஷாஃபி, லா ஷிஃபாஅ இல்லா ஷிஃபாஉக, ஷிஃபாஅன் லா யுஹாதிரு ஸகமா"

(பொருள்: மனிதர்களின் இறைவா! இத்துன்பத்தைப் போக்குவாயாக! குணமளிப்பாயாக! நிச்சயமாக நீயே குணமளிப்பவன். உனது நிவாரணத்தைத் தவிர வேறு நிவாரணம் ஏதுமில்லை. எந்த நோயின் சுவட்டையும் விட்டுவைக்காதவாறு பூரண நிவாரணத்தை வழங்குவாயாக!) என்று பிரார்த்திப்பார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான சுலைமான் (ரஹ்) கூறுகிறார்: நான் இந்த ஹதீஸை மன்ஸூரிடம் குறிப்பிட்டேன். அப்போது அவர் இப்ராஹீம் மற்றும் மஸ்ரூக் ஆகியோர் வாயிலாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதைப் போன்றே எனக்கு அறிவித்தார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًاوَلَا شَاةً وَلَا بَعِيرًا وَلَا أَوْصَى بِشَيْءٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தங்கள் மரணத்தின்போது) ஒரு தீனாரையோ, ஒரு திர்ஹமையோ, ஓர் ஆட்டையோ, ஓர் ஒட்டகத்தையோ விட்டுச் செல்லவில்லை. மேலும், அவர்கள் (செல்வம் தொடர்பாக) எதைப் பற்றியும் மரண சாசனமும் (வஸிய்யத்தும்) செய்து செல்லவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ زَوْجِهَا فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَقَالَ لَا يَنْقُصُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ شَيْئًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள், "ஒரு பெண் தனது கணவனின் (வீட்டு) உணவிலிருந்து (அனுமதியுடன் தர்மமாகச்) செலவழித்தால்..." என்று கூறி அதன் கருத்தைக் குறிப்பிட்டார்கள். மேலும், "(அவ்வாறு செய்யும்போது) அவர்கள் இருவரில் எவருடைய (நற்கூலியும்) மற்றவருடைய (நற்கூலியைச்) சிறிதளவும் குறைத்துவிடாது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَتْ عَلَيْهَا يَهُودِيَّةٌ اسْتَوْهَبَتْهَا طِيبًا فَوَهَبَتْ لَهَا عَائِشَةُ فَقَالَتْ أَجَارَكِ اللهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَتْ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَتْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِلْقَبْرِ عَذَابًا؟ قَالَ نَعَمْ إِنَّهُمْ لَيُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ عَذَابًا تَسْمَعُهُ الْبَهَائِمُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(ஆயிஷா (ரலி) ஆகிய) என்னிடம் ஒரு யூதப் பெண் வந்து, (அன்பளிப்பாக) நறுமணப் பொருளைக் கேட்டாள். நான் அவளுக்கு அதைக் கொடுத்தேன். அப்போது அவள், "அஜாரகில்லாஹு மின் அதாபில் கப்ர்" (கப்ரின் வேதனையிலிருந்து அல்லாஹ் உங்களைப் பாதுகாப்பானாக!) என்று கூறினாள். (அவள் கூறியது) குறித்து என் மனதில் ஒரு (சந்தேகம் அல்லது) நெருடல் ஏற்பட்டது. பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, நான் அதனை அவர்களிடம் கூறினேன். "அல்லாஹ்வின் தூதரே! கப்ரில் வேதனை உண்டா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்! நிச்சயமாக (மரணமடைந்தவர்களில் சிலர்) தங்களது கப்ருகளில் வேதனை செய்யப்படுகிறார்கள்; அந்த வேதனையைக் கால்நடைகள் செவியுறுகின்றன" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ رَجُلَانِ فَأَغْلَظَ لَهُمَا وَسَبَّهُمَا قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ لَمَنْ أَصَابَ مِنْكَ خَيْرًا مَا أَصَابَ هَذَانِ مِنْكَ خَيْرًا؟ قَالَتْ فَقَالَ أَوَمَا عَلِمْتِ مَا عَاهَدْتُ عَلَيْهِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَ قُلْتُ اللهُمَّ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ أَوْ لَعَنْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ مَغْفِرَةً وَعَافِيَةً وَكَذَا وَكَذَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் இரண்டு மனிதர்கள் வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரிடமும் கடுமையாகப் பேசினார்கள்; மேலும் அவர்களைத் திட்டினார்கள் (அவர்கள் செய்த ஏதோ ஒரு செயலுக்காக). அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களிடமிருந்து எத்தனையோ பேர் நன்மையை அடைந்திருக்கலாம்; ஆனால், இவ்விருவரும் உங்களிடமிருந்து எந்த நன்மையையும் அடையவில்லையே (மாறாக உங்கள் கோபத்திற்கு ஆளாகிவிட்டார்களே)!" என்று கூறினேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க என் இறைவனிடம் நான் செய்து கொண்ட ஒப்பந்தம் உனக்குத் தெரியாதா? 'அல்லாஹும்ம அய்யுமா முஃமினின் ஸபப்துஹு அவ் ஜலத்துஹு அவ் லஅன்துஹு ஃபஜ்அல்ஹா லஹு மக்ஃபிரதன் வ ஆஃபியதன் வ கதா வ கதா' (இறைவா! எந்த ஒரு முஃமினையாவது -மனித இயல்புப்படி- நான் திட்டினாலோ, அல்லது அடித்தாலோ, அல்லது சபித்தாலோ அதை அவருக்குப் பாவமன்னிப்பாகவும், நற்பாக்கியமாகவும், இன்ன பிற நன்மைகளாகவும் ஆக்கிவிடுவாயாக!) என்று நான் அவனிடம் ஒப்பந்தம் செய்துள்ளேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي أَمْرٍ فَتَنَزَّهَ عَنْهُ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَغَضِبَ حَتَّى بَانَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ مَا بَالُ قَوْمٍ يَرْغَبُونَ عَمَّا رُخِّصَ لِي فِيهِ فَوَاللهِ لَأَنَا أَعْلَمُهُمْ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு விஷயத்தில் சலுகை (அனுமதி) அளித்தார்கள். ஆனால், மக்களில் சிலர் (அதிகப்படியான பேணுதலைக் கடைப்பிடிப்பதாகக் கருதி) அதனைச் செய்யாமல் தவிர்த்து விலகி நின்றனர். இச்செய்தி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்களின் முகத்தில் கோபம் வெளிப்படும் அளவுக்குக் கடுமையாகக் கோபமடைந்தார்கள். பிறகு, "எனக்குச் சலுகையாக அளிக்கப்பட்ட ஒரு விஷயத்தைப் புறக்கணிக்கும் மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அவர்களை விட நானே வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வை நன்கு அறிந்தவனாகவும், அவனை அதிகம் அஞ்சுபவனாகவும் இருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعْدُدْهَا عَلَيْنَا شَيْئًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம்முடன் வாழ்வதா அல்லது பிரிந்து செல்வதா எனத் தீர்மானிக்கும்) உரிமையை எங்களுக்கு அளித்தார்கள். நாங்கள் அவர்களையே (அல்லாஹ்வின் தூதரையே) தேர்ந்தெடுத்தோம். அதனை அவர்கள் எங்களுக்கு (விவாகரத்து என) எந்தக் கணக்கிலும் கொள்ளவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعَوِّذُ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا قَالَتْ فَلَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَخَذْتُ بِيَدِهِ فَجَعَلْتُ أَمْسَحُهُ بِهَا وَأَقُولُهَا قَالَتْ فَنَزَعَ يَدَهُ مِنِّي ثُمَّ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَتْ فَكَانَ هَذَا آخِرَ مَا سَمِعْتُ مِنْ كَلَامِهِ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا عَادَ مَرِيضًا مَسَحَهُ بِيَدِهِ وَقَالَ أَذْهِبْ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (நோயாளிகளுக்காக) பின்வரும் வார்த்தைகளைக் கூறிப் பாதுகாப்பத் தேடுவார்கள் (மந்திரம் ஓதிப் பார்ப்பார்கள்):

"அத்ஹிபில் பாஸ ரப்பந் நாஸி, இஷ்ஃபி வ அன்தஷ் ஷாஃபி, லா ஷிஃபாஅ இல்லா ஷிஃபாஉக, ஷிஃபாஅன் லா யுகாதிரு ஸகமன்."
(பொருள்: மனிதர்களின் இறைவனே! இந்தத் துன்பத்தை நீக்கிவிடுவாயாக! குணமளிப்பாயாக! நீயே குணமளிப்பவன். உனது நிவாரணத்தைத் தவிர வேறு நிவாரணம் ஏதுமில்லை. எவ்வித நோயையும் விட்டுவைக்காதவாறு (முழுமையான) நிவாரணத்தை வழங்குவாயாக!)

(தொடர்ந்து) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்த நோயில் மரணித்தார்களோ, அந்த நோயின் தாக்கம் அவர்களுக்குக் கடுமையானபோது, நான் அவர்களின் கையைப் பிடித்து (அவர்களின் கையே அதிக பரக்கத் உடையது என்பதால்) அதைக் கொண்டே அவர்களைத் தடவியவாறு மேற்கண்ட பிரார்த்தனையைக் கூறினேன்.

அப்போது அவர்கள் என்னிடமிருந்து தங்களது கையை உருவிக்கொண்டு, "இறைவா! என்னை மன்னிப்பாயாக! என்னை (மேலான) நண்பர்களுடன் (அர்-ரஃபீக் அல்-அஃலா) சேர்த்துவிடுவாயாக!" என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் அபூ முஆவியா கூறுகிறார்:) "இதுவே அவர்கள் பேசி நான் கேட்ட இறுதி வார்த்தையாகும்" என்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் இப்னு ஜஅஃபர் கூறுகிறார்:) நபி (ஸல்) அவர்கள் நோயாளியை நலம் விசாரிக்கச் சென்றால், தமது கையால் அவரைத் தடவிவிட்டு "அத்ஹிப்..." (துன்பத்தை நீக்குவாயாக...) என்று தொடங்கும் அந்தப் பிரார்த்தனையைக் கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَرَقَهَا سَارِقٌ فَدَعَتْ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تُسَبِّخِي عَنْهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(என்னுடைய பொருளைத்) திருடன் ஒருவன் திருடிச் சென்றுவிட்டான். எனவே, நான் அவனுக்கு எதிராகப் (அல்லாஹ்விடம்) பிரார்த்தனை செய்தேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "(அவனைச் சபிப்பதன் மூலம் அவனது பாவச் சுமையை) நீ குறைத்துவிடாதே!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَتْ قُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ؟ قَالَ إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "பள்ளிவாசலிலிருந்து (சிறிய தொழுகை) விரிப்பை எடுத்து என்னிடம் கொடு" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கிறேனே! (அதனால் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழையலாமா?)" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உனது மாதவிடாய் உனது கையில் இல்லையே! (எனவே அதைத் தொடுவதால் தீட்டு ஏற்படாது)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَيَحْيَى الْمَعْنَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اسْتَأْمِرُوا النِّسَاءَ فِي أَبْضَاعِهِنَّ قَالَ قِيلَ فَإِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحْيِي أَنْ تَكَلَّمَ؟ قَالَ سُكُاتُهَا إِذْنُهَا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"பெண்களிடம் அவர்களின் (திருமணம் தொடர்பான) விவகாரங்களில் சம்மதம் கேளுங்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அப்போது, "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) கன்னிப் பெண் (பதிலளிக்க) வெட்கப்படுவாளே?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு, "அவளது மௌனமே அவளது சம்மதமாகும்" என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا ثَقُلَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ قُلْنَا يَوْمُ الِاثْنَيْنِ قَالَ فَأَيُّ يَوْمٍ قُبِضَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ قَالَتْ قُلْنَا قُبِضَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ قَالَ فَإِنِّي أَرْجُو مَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّيْلِ قَالَتْ وَكَانَ عَلَيْهِ ثَوْبٌ بِهِ رَدْعٌ مِنْ مِشْقٍ فَقَالَ إِذَا أَنَا مِتُّ فَاغْسِلُوا ثَوْبِي هَذَا وَضُمُّوا إِلَيْهِ ثَوْبَيْنِ جَدِيدَيْنِ فَكَفِّنُونِي فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ فَقُلْنَا أَفَلَا نَجْعَلُهَا جُدُدًا كُلَّهَا؟ قَالَ فَقَالَ لَا إِنَّمَا هُوَ لِلْمُهْلَةِ قَالَتْ فَمَاتَ لَيْلَةَ الثُّلَاثَاءِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுக்கு (நோய்) கடுமையானபோது, "இது என்ன கிழமை?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "திங்கட்கிழமை" என்று பதிலளித்தோம். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்தக் கிழமையில் மரணமடைந்தார்கள் (உயிர் கைப்பற்றப்பட்டார்கள்)?" என்று கேட்டார்கள். "திங்கட்கிழமை மரணமடைந்தார்கள்" என்று நாங்கள் கூறினோம். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக நான் இப்போதிலிருந்து இரவுக்குள் (எனது மரணத்தை) எதிர்பார்க்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் அணிந்திருந்த ஆடையில் (காவி நிற) சிவப்புச் சாயத்தின் கறை படிந்திருந்தது. அப்போது அவர்கள், "நான் இறந்துவிட்டால், எனது இந்த ஆடையைச் சலவை செய்து, இதனுடன் இரண்டு புதிய ஆடைகளைச் சேர்த்து, (மொத்தம்) மூன்று ஆடைகளில் என்னைக் கஃபன் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள், "அவை அனைத்தையுமே நாம் புதிய ஆடைகளாக ஆக்கிவிடக் கூடாதா?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "வேண்டாம்; நிச்சயமாக அது (உடல் சிதைந்து வெளியாகும்) சீழுக்கும் சலத்திற்குமே (அழுகிப் போவதற்கே) உரியது" என்று கூறினார்கள்.

(ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) அவர்கள் செவ்வாய்க்கிழமை இரவில் மரணமடைந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ قَضِيَّاتٍ أَرَادَ أَهْلُهَا أَنْ يَبِيعُوهَا وَيَشْتَرِطُوا الْوَلَاءَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ قَالَتْ وَعَتَقَتْ فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا قَالَتْ وَكَانَ النَّاسُ يَتَصَدَّقُونَ عَلَيْهَا فَتُهْدِي لَنَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَكُمْ هَدِيَّةٌ فَكُلُوهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பரீரா (ரலி) விஷயத்தில் மூன்று (மார்க்கத்) தீர்ப்புகள் இடம்பெற்றிருந்தன:

அவருடைய உரிமையாளர்கள் அவரை விற்க நாடியபோது, 'வலாஆ' (எனும் வாரிசுரிமை) தங்களுக்கே இருக்க வேண்டும் என்று நிபந்தனையிட விரும்பினார்கள். நான் இதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "அவரை விலைக்கு வாங்கி உரிமையிட்டு விடுங்கள்! ஏனெனில், அடிமையை யார் உரிமையிடுகிறாரோ அவருக்கே 'வலாஆ' (உரிமையாளருக்கான வாரிசுரிமை) உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், பரீரா (ரலி) விடுதலை செய்யப்பட்டார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம் கணவருடன் சேர்ந்து வாழ்வதா அல்லது பிரிவதா என்பது குறித்து முடிவெடுக்க) அவருக்கு விருப்பமுரிமை அளித்தார்கள். அவர் தம்மையே (சுதந்திரமாக இருக்கவும் கணவரைப் பிரிந்து செல்லவும்) தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டார்.

மேலும், மக்கள் அவருக்குத் தர்மம் (ஸதகா) வழங்குவது வழக்கம். அதிலிருந்து அவர் எங்களுக்கு அன்பளிப்பு வழங்குவார். நான் இதுபற்றி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறியபோது, "அது அவருக்குத் தான் தர்மமாகும்; (ஆனால்) உங்களுக்கு அது அன்பளிப்பாகும். எனவே, அதை நீங்கள் உண்ணுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் (ஆரம்பம், நடுப்பகுதி மற்றும் இறுதிப் பகுதிகளில்) வித்ரு தொழுதுள்ளார்கள். (இறுதியாக) அவர்களின் வித்ரு தொழுகை ஸஹர் (வைகறை) நேரம் வரை நீடித்தது (அதாவது ஸஹர் நேரத்தில் தொழுது முடித்தார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ امْرَأَةٌ تَدْخُلُ عَلَيْهَا تَذْكُرُ مِنْ اجْتِهَادِهَا قَالَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا دُووِمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண்மணி (என்னிடம்) வருவது வழக்கம். அவர் (வணக்க வழிபாடுகளில்) தனது (அதிகப்படியான) முயற்சியைக் குறித்துப் பேசுவார். இது பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டது. அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விற்கு மார்க்கச் செயல்களில் மிகவும் விருப்பமானது, (ஒரு செயல்) குறைவாக இருந்தாலும் அதனைத் தொடர்ந்து செய்வதே ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ خَمِيصَةٌ فَأَعْطَاهَا أَبَا جَهْمَةَ وَأَخَذَ أَنْبِجَانِيَّةً لَهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ الْخَمِيصَةَ هِيَ خَيْرٌ مِنَ الْأَنْبِجَانِيَّةِ قَالَ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عَلَمِهَا فِي الصَّلَاةِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ('கமீஸா' எனப்படும்) கோடுகள் அமைந்த (விலையுயர்ந்த) ஆடை ஒன்று இருந்தது. அதை அவர்கள் அபூ ஜஹ்மாவிடம் கொடுத்துவிட்டு, அவருடைய ('அன்பிஜானிய்யா' எனப்படும்) வேலைப்பாடுகள் இல்லாத சாதாரண (தடிமனான) ஆடையை வாங்கிக் கொண்டார்கள். அப்போது (மக்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அன்பிஜானிய்யா ஆடையை விட கமீஸா ஆடை சிறந்ததாயிற்றே!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக நான் தொழுகையில் அதன் கோடுகளைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன் (அது என் கவனத்தைத் திசைதிருப்பியது)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَمَّا بَدَّنَ وَثَقُلَ يَقْرَأُ مَا شَاءَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا غَبَرَ مِنَ السُّورَةِ ثَلَاثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَهَا ثُمَّ سَجَدَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வயதாகி) உடல் சதைப்பற்றுடன் கனத்தபோது, (உபரியான தொழுகைகளில்) தாங்கள் அமர்ந்தவாறே வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் நாடிய அளவு (குர்ஆனை) ஓதுவார்கள். அந்த அத்தியாயத்தில் முப்பது அல்லது நாற்பது வசனங்கள் (மட்டுமே) எஞ்சியிருக்கும் போது, எழுந்து நின்று அவற்றை ஓதுவார்கள். பின்னர் (ருகூஃ செய்து) ஸஜ்தா செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانَ فَيَدْعُو لَهُمْ وَإِنَّهُ أُتِيَ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ صُبُّوا عَلَيْهِ الْمَاءَ صَبًّا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சிறு குழந்தைகள் கொண்டுவரப்படுவது வழக்கம்; அப்போது அவர்கள் அக்குழந்தைகளுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்வார்கள். (ஒருமுறை) அவர்களிடம் ஒரு (பால் குடிக்கும் பருவத்திலுள்ள) ஆண் குழந்தை கொண்டுவரப்பட்டபோது, அக்குழந்தை அவர்கள் மீது சிறுநீர் கழித்துவிட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(அந்த இடத்தின்) மீது தண்ணீரை (நன்கு) ஊற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَاتُ مِنْ آخِرِ الْبَقَرَةِ فِي الرِّبَا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْمَسْجِدِ فَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

வட்டி (ரிபா) தொடர்பான 'அல்பகரா' அத்தியாயத்தின் இறுதி வசனங்கள் அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று, மதுபான வியாபாரம் செய்வதைத் (முற்றாகத்) தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى مَعْنَاهُ يَعْنِي لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ
அபுல்ளுஹா (ரஹ்) அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தை அறிவிக்கிறார்கள். அதாவது: "சூரா அல்பகராவின் இறுதி வசனங்கள் அருளப்பட்டபோது..." (என்று கூறினார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الْأَصْوَاتَ لَقَدْ جَاءَتِ الْمُجَادِلَةُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ تُكَلِّمُهُ وَأَنَا فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ مَا أَسْمَعُ مَا تَقُولُ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا } [المجادلة 1] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அனைத்து சப்தங்களையும் சூழ்ந்தறியும் செவிப்புலன் கொண்ட அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்! நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் (கவ்லா பின்த் ஸஅலபா எனும்) வாதிடும் ஒரு பெண்மணி வந்து (தனது கணவரைப் பற்றி) பேசிக்கொண்டிருந்தார். நான் வீட்டின் ஒரு மூலையில் இருந்தேன்; (அவர் மிக மெதுவாகப் பேசியதால்) அவர் கூறுவது எனக்குக் கேட்கவில்லை. அப்போது வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ், {கத் ஸமிஅல்லாஹு கவ்லல்லதீ துஜாதிலுக ஃபீ ஸவ்ஜிஹா} (தன் கணவரைப் பற்றி உம்மிடம் தர்க்கிக்கும் அந்தப் பெண்ணின் சொல்லை நிச்சயமாக அல்லாஹ் செவியேற்றான்) [அல்-முஜாதிலா: 1] என்ற வசனத்தை இறுதிவரை அருளினான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَ حَمْزَةُ الْأَسْلَمِيُّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي رَجُلٌ أَسْرُدُ الصَّوْمَ أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ؟ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹம்ஸா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (தொடர்ச்சியாக) நோன்பு நோற்கும் (பழக்கமுடைய) மனிதன். (எனவே) பயணத்திலும் நான் நோன்பு நோற்கலாமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீர் விரும்பினால் நோன்பு நோற்பீராக! (நோன்பு நோற்காமல் இருக்க) விரும்பினால் நோன்பை விட்டுவிடுவீராக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ مَادَّةً وَإِنَّ مَوَادَّ قُرَيْشٍ مَوَالِيهِمْ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக ஒவ்வொரு சமுதாயத்திற்கும் (அவர்களுக்குத் துணை நிற்கும்) ஒரு பலம் (அல்லது உதவி ஆதாரம்) இருக்கிறது; குறைஷியர்களின் (அத்தகைய) பலம், அவர்களால் உரிமைவிடப்பட்ட அடிமைகளே (மவாலிகள்) ஆவர்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ تُبَالَةَ بِنْتِ يَزِيدَ الْعَبْشَمِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنَّا نَنْبِذُ لِلنَّبِيِّ ﷺ فِي سِقَاءٍ فَنَأْخُذُ قَبْضَةً مِنْ زَبِيبٍ أَوْ قَبْضَةً مِنْ تَمْرٍ فَنَطْرَحُهَا فِي السِّقَاءِ ثُمَّ نَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ لَيْلًا فَيَشْرَبُهُ نَهَارًا أَوْ نَهَارًا فَيَشْرَبُهُ لَيْلًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக ஒரு தோல்பையில் (பேரீச்சம்பழம் அல்லது உலர்திராட்சை ஊறவைத்த பானமான) 'நபீத்' தயாரிப்போம். (அதற்காக) ஒரு கைப்பிடி உலர்திராட்சை அல்லது ஒரு கைப்பிடி பேரீச்சம்பழத்தை எடுத்து அந்தத் தோல்பையில் போடுவோம். பிறகு, இரவில் அதன் மீது தண்ணீரை ஊற்றுவோம்; அதனை அவர்கள் பகலில் அருந்துவார்கள். அல்லது பகலில் (தண்ணீரை ஊற்றுவோம்); அதனை அவர்கள் இரவில் அருந்துவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ائْتِنِي بِكَتِفٍ أَوْ لَوْحٍ حَتَّى أَكْتُبَ لِأَبِي بَكْرٍ كِتَابًا لَا يُخْتَلَفُ عَلَيْهِ فَلَمَّا ذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لِيَقُومَ قَالَ أَبَى اللهُ وَالْمُؤْمِنُونَ أَنْ يُخْتَلَفَ عَلَيْكَ يَا أَبَا بَكْرٍ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (நோய்) தீவிரமடைந்தபோது, அவர்கள் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபூபக்ர் அவர்களிடம், "எனக்கு ஒரு தோள்பட்டை (எலும்பையோ) அல்லது (எழுதுவதற்கான) பலகையையோ கொண்டு வாருங்கள்; அபூபக்ருக்கு (தலைமைத்துவத்தில்) எதிராக எவரும் கருத்து வேறுபாடு கொள்ளாதவாறு அவருக்காக நான் ஒரு ஆவணத்தை எழுதித் தருகிறேன்" என்று கூறினார்கள். (அதைக் கொண்டுவருவதற்காக) அப்துர்ரஹ்மான் எழுந்து சென்றபோது, "(வேண்டாம்,) அபூபக்ரே! உமக்கு எதிராகக் கருத்து வேறுபாடு கொள்ளப்படுவதை அல்லாஹ்வும் இறைநம்பிக்கையாளர்களும் ஏற்க மாட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ حُوسِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ قَالَتْ فَقُلْتُ أَلَيْسَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق 8] قَالَ لَيْسَ ذَلِكَ بِالْحِسَابِ وَلَكِنَّ ذَلِكَ الْعَرْضُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில் யார் (செயல்கள் குறித்துக்) கணக்கு விசாரிக்கப்படுகிறாரோ அவர் வேதனை செய்யப்படுவார்."

உடனே நான், "கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ், '{அவர் மிக எளிதான முறையில் கணக்குக் கேட்கப்படுவார்}' (அல்குர்ஆன் 84:8) என்று (குர்ஆனில்) கூறவில்லையா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அது (உண்மையான) கணக்கு விசாரணையல்ல; மாறாக, அது (செயல்கள் இறைவனிடம்) சமர்ப்பிக்கப்படுவதே ஆகும். (ஆனால்) மறுமை நாளில் எவரிடம் (செயல்கள் குறித்துத்) துருவித் துருவி கணக்கு விசாரிக்கப்படுகிறதோ அவர் வேதனை செய்யப்படுவார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ سُوَيْدٍ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'துப்பா' (சுரைக்காய் குடுவை), 'ஹந்தம்' (பச்சை நிற மண்பாண்டம்), 'நகீர்' (குடையப்பட்ட மரத்தடி) மற்றும் 'முஸஃப்பத்' (கீல் எனப்படும் தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம்) ஆகியவற்றை (பானங்கள் தயாரிக்கப் பயன்படுத்துவதற்கு)த் தடை விதித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ أَمْ فِي آخِرِهِ؟ قَالَتْ رُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي آخِرِهِ قُلْتُ اللهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةًقُلْتُ أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ أَوْ فِي آخِرِهِ؟ قَالَتْ رُبَّمَا أَوْتَرَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ فِي آخِرِهِ قُلْتُ اللهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةًقُلْتُ أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ أَوْ يُخْفِتُ بِهِ؟ قَالَتْ رُبَّمَا جَهَرَ بِهِ وَرُبَّمَا خَفَتَ قُلْتُ اللهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً
குதைஃப் பின் அல்-ஹாரிஸ் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "(அன்னையே!) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜனாபத் (பெருந்தொடக்கு) ஏற்பட்டால் இரவின் முற்பகுதியில் குளிப்பார்களா அல்லது இரவின் பிற்பகுதியிலா? (உங்களுக்குத் தெரிந்ததைத் தெரிவியுங்கள்)" என்று கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள், "சில நேரங்களில் இரவின் முற்பகுதியிலும் குளிப்பார்கள், சில நேரங்களில் இரவின் பிற்பகுதியிலும் குளிப்பார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
அப்போது நான், "அல்லாஹு அக்பர்! (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்). மார்க்க விவகாரத்தில் விசாலத்தை (எளிதான தன்மையை) ஏற்படுத்திய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்" என்றேன்.

பிறகு நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் முற்பகுதியில் வித்ரு தொழுவார்களா அல்லது இரவின் பிற்பகுதியிலா?" என்று கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள், "சில நேரங்களில் இரவின் முற்பகுதியிலும் வித்ரு தொழுவார்கள், சில நேரங்களில் இரவின் பிற்பகுதியிலும் வித்ரு தொழுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
அப்போது நான், "அல்லாஹு அக்பர்! மார்க்க விவகாரத்தில் விசாலத்தை ஏற்படுத்திய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்" என்றேன்.

மேலும் நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இரவுத் தொழுகையில்) குர்ஆனைச் சப்தமிட்டு ஓதுவார்களா அல்லது சப்தமின்றி ஓதுவார்களா?" என்று கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள், "சில நேரங்களில் சப்தமிட்டும் ஓதுவார்கள், சில நேரங்களில் சப்தமின்றியும் ஓதுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
அப்போது நான், "அல்லாஹு அக்பர்! மார்க்க விவகாரத்தில் விசாலத்தை ஏற்படுத்திய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்" என்றேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மிஸ்வாக் (பல் துலக்குவது) வாயைச் சுத்தப்படுத்தக்கூடியதும், இறைவனின் (அல்லாஹ்வின்) திருப்தியைப் பெற்றுத் தரக்கூடியதுமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنَهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفَهُمْ بِأَهْلِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இறைநம்பிக்கையாளர்களில் (முஃமின்களில்) ஈமானால் (இறைநம்பிக்கையால்) மிகவும் முழுமையானவர், அவர்களில் நற்குணம் மிக்கவரும், தம் குடும்பத்தாரிடம் மிகவும் கனிவாக (மற்றும் மென்மையாக) நடந்து கொள்பவருமே ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ إِذَا نُكِحَتِ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ أَمْرِ مَوْلَاهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا فَإِنْ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ فَلَقِيتُ الزُّهْرِيَّ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ قَالَ وَكَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى وَكَانَ فَأَثْنَى عَلَيْهِ قَالَ عَبْدُ اللهِ قَالَ أَبِي السُّلْطَانُ الْقَاضِي لِأَنَّ إِلَيْهِ أَمْرَ الْفُرُوجِ وَالْأَحْكَامِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தப் பெண்ணாவது தன் பொறுப்பாளரின் (வலியின்) அனுமதியின்றித் திருமணம் செய்து கொண்டால், அவளுடைய திருமணம் செல்லாததாகும் (செல்லுபடியாகாது); அவளுடைய திருமணம் செல்லாததாகும்; அவளுடைய திருமணம் செல்லாததாகும். (அவ்வாறு திருமணம் முடித்து) அவன் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டிருந்தால், அவளுடன் உறவு கொண்ட காரணத்தால் அவளுக்கு மஹர் (மணக்கொடை) பெறுவதற்கு உரிமை உண்டு. (திருமண விவகாரத்தில் பொறுப்பாளர்கள்) தங்களுக்குள் முரண்பட்டுக் கொண்டால், பொறுப்பாளர் (வலி) எவரும் இல்லாதவளுக்கு ஆட்சியாளரே (சுல்தான்) பொறுப்பாளராவார்."

இப்னு ஜுரைஜ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நான் (இமாம்) ஸுஹ்ரீ அவர்களைச் சந்தித்து இந்த ஹதீஸைப் பற்றிக் கேட்டபோது, அவருக்கு இது (நினைவில்) தெரிந்திருக்கவில்லை. மேலும் அவர் (இந்த ஹதீஸை அறிவித்த) சுலைமான் இப்னு மூஸாவைக் குறித்து புகழ்ந்துரைத்தார்."

அப்துல்லாஹ் (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்: "என் தந்தை (இமாம் அஹ்மத்) கூறினார்கள்: '(ஹதீஸில் கூறப்பட்டுள்ள) ஆட்சியாளர் என்பது நீதிபதியைக் (காழீயைக்) குறிக்கும். ஏனெனில், பெண்களின் (திருமணம் தொடர்பான) விவகாரங்களும் சட்டதிட்டங்களும் அவரிடமே (அதிகாரப்பூர்வமாக) ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளன'."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا قَعَدَ بَيْنَ الشُّعَبِ الْأَرْبَعِ ثُمَّ أَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஒருவர் (பெண்ணின்) நான்கு கிளைகளுக்கு (இரு கைகள் மற்றும் இரு கால்களுக்கு) இடையே அமர்ந்து, பின்னர் (ஆணின்) விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட பகுதியை (பெண்ணின்) விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட பகுதியுடன் இணைத்துவிட்டால் (உடலுறவு கொண்டால்), நிச்சயமாகக் குளிப்பது (குஸ்ல் செய்வது) கடமையாகிவிடும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا غَسَلَتْ مَنِيًّا أَصَابَ ثَوْبَ رَسُولِ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையில் பட்டிருந்த விந்துவை நான் (தண்ணீரால்) கழுவினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنْ مَسْرُوقٍعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَاخْتَرْنَاهُ فلم يَعْدُدْهَا عَلَيْنَا شَيْئًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு (தம்முடன் வாழ்வதா அல்லது உலக இன்பங்களைத் தேர்ந்தெடுத்துப் பிரிந்து செல்வதா எனத்) தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை அளித்தார்கள். நாங்கள் அவர்களையே (அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும்) தேர்ந்தெடுத்தோம். அதனை அவர்கள் (விவாகரத்தாக) எதையும் கணக்கில் கொள்ளவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ ضِجَاعُ النَّبِيِّ ﷺ الَّذِي يَنَامُ عَلَيْهِ بِاللَّيْلِ مِنْ أَدَمٍ مَحْشُوًّا لِيفًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் உறங்குவதற்குப் பயன்படுத்திய படுக்கை, (பேரீச்சை) நார் நிரப்பப்பட்ட தோலால் ஆனதாக இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ ﷺ {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ} فَإِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ فَهُمُ الَّذِينَ عَنَى الله عَزَّ وَجَلَّ فَاحْذَرُوهُمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வரும் திருக்குர்ஆன் வசனத்தை) ஓதினார்கள்:

“(நபியே!) அவன்தான் உம்மீது இவ்வேதத்தை இறக்கினான். அதில் ‘முஹ்கமாத்’ (பொருள் தெளிவான) வசனங்கள் உள்ளன; அவைதான் வேதத்தின் அடிப்படையாகும். மற்றவை ‘முத்தஷாபிஹாத்’ (பொருள் தெளிவற்ற/பல கருத்துகளுக்கு இடமளிக்கக்கூடிய) வசனங்களாகும். எவர்களுடைய உள்ளங்களில் சாய்வு (வழிகேடு) இருக்கிறதோ, அவர்கள் குழப்பத்தை நாடியும், அதன் (தவறான) விளக்கத்தைத் தேடியும், அதில் உள்ள தெளிவற்றவற்றையே பின்பற்றுகிறார்கள். அதன் (உண்மையான) விளக்கத்தை அல்லாஹ்வைத் தவிர (வேறு எவரும்) அறியமாட்டார்கள். கல்வியில் உறுதிமிக்கவர்கள், ‘நாங்கள் இதனை விசுவாசித்தோம்; அனைத்தும் எங்கள் இறைவனிடமிருந்தே வந்தவை’ என்று கூறுவார்கள். அறிவுடையோரைத் தவிர (வேறு எவரும்) நற்போதனை பெறமாட்டார்கள்.” (திருக்குர்ஆன் 3:7)

(இதை ஓதிவிட்டு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதில் (தெளிவற்ற வசனங்களைக் கொண்டு) தர்க்கம் செய்பவர்களை நீங்கள் கண்டால், அவர்களையே அல்லாஹ் (இவ்வசனத்தில்) நாடியுள்ளான். எனவே, அவர்களைப் பற்றி நீங்கள் எச்சரிக்கையாக இருங்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"குர்ஆனை (நன்கு) திறம்பட (சரளமாக) ஓதுபவர், கண்ணியமிக்க, நற்செயல்கள் புரியும் வானவத் தூதர்களுடன் (மறுமையில்) இருப்பார். குர்ஆனை ஓதுவதற்குச் சிரமப்பட்டு, (அதற்காகத் தட்டுத்தடுமாறி) ஓதுபவருக்கு இரண்டு நற்கூலிகள் உண்டு."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ وَقَالَ يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُؤَخِّرُ السَّحُورَ
கைஸமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
(நபி (ஸல்) அவர்கள்) இஃப்தாரை (நோன்பு திறப்பதை) விரைவுபடுத்துவார்கள்; மேலும் ஸஹர் (உணவை)த் தாமதப்படுத்துவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ قُلْنَا لِعَائِشَةَ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الْمَغْرِبَ وَيُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَالْآخَرُ يُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَيُؤَخِّرُ الْإِفْطَارَ فَذَكَرَهُ
அபூ அதிய்யா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நாங்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் இருவர் உள்ளனர். அவர்களில் ஒருவர் மஃக்ரிப் தொழுகையையும் நோன்பு திறப்பதையும் (நேரம் வந்தவுடன்) விரைவுபடுத்துகிறார். மற்றொருவர் மஃக்ரிப் தொழுகையையும் நோன்பு திறப்பதையும் (சிறிது நேரம்) தாமதப்படுத்துகிறார்" என்று கூறினோம். (தொடர்ந்து அந்த ஹதீஸின் மீதிப் பகுதியை அறிவிப்பாளர் குறிப்பிட்டார்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ فِي بَعْضِ صَلَاتِهِ اللهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللهِ مَا الْحِسَابُ الْيَسِيرُ؟ قَالَ أَنْ يَنْظُرَ فِي كِتَابِهِ فَيَتَجَاوَزَ عَنْهُ إِنَّهُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَئِذٍ يَا عَائِشَةُ هَلَكَ وَكُلُّ مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ يُكَفِّرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ عَنْهُ حَتَّى الشَّوْكَةُ تَشُوكُهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தொழுகை ஒன்றில், “அல்லாஹும்ம ஹாஸிப்னீ ஹிஸாபன் யஸீரா” (இறைவா! என்னிடம் இலகுவான முறையில் கணக்குக் கேட்பாயாக!) என்று (பிரார்த்தனை செய்வதை) நான் செவியுற்றேன். அவர்கள் (தொழுகையை முடித்துத்) திரும்பியதும், “அல்லாஹ்வின் நபியே! இலகுவான விசாரணை என்பது என்ன?” என்று நான் கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், “(இறைவன் தன் அடியானின்) செயல் பதிவேட்டைப் பார்த்துவிட்டு, (அதில் உள்ள குறைகளை) மன்னித்து விடுவதாகும். ஆயிஷாவே! அந்நாளில் எவருடைய கணக்கு (துருவித் துருவி) விவாதிக்கப்படுகிறதோ, அவர் அழிந்து போவார். மேலும், ஒரு முஃமினை (இறைநம்பிக்கையாளரை) வந்தடையும் ஒவ்வொரு துன்பத்தின் மூலமாகவும் அல்லாஹ் அவருடைய (பாவங்களுக்குப்) பரிகாரமாக ஆக்குகிறான்; அவருக்குக் குத்தும் ஒரு முள்ளாக இருந்தாலும் சரியே!” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَاتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي بَيْتِي وَيَوْمِي وَبَيْنَ سَحْرِي ونَحْرِي فَدَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَهُ سِوَاكٌ رَطْبٌ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ لَهُ فِيهِ حَاجَةً قَالَتْ فَأَخَذْتُهُ فَمَضَغْتُهُ ونَفَضْتُهُ وَطَيَّبْتُهُ ثُمَّ دَفَعْتُهُ إِلَيْهِ فَاسْتَنَّ كَأَحْسَنِ مَا رَأَيْتُهُمُسْتَنًّا قَطُّ ثُمَّ ذَهَبَ يَرْفَعُهُ إِلَيَّ فَسَقَطَ مِنْ يَدِهِ فَأَخَذْتُ أَدْعُو اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بِدُعَاءٍ كَانَ يَدْعُو لَهُ بِهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَكَانَ هُوَ يَدْعُو بِهِ إِذَا مَرِضَ فَلَمْ يَدْعُ بِهِ فِي مَرَضِهِ ذَلِكَ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَ الرَّفِيقُ الْأَعْلَى الرَّفِيقُ الْأَعْلَى يَعْنِي وَفَاضَتْ نَفْسُهُ فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَمَعَ بَيْنَ رِيقِي وَرِيقِهِ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் வீட்டில், (எனக்குரிய முறை நாளான) எனது நாளில், எனது மார்புக்கும் கழுத்துக்கும் இடையில் (சாய்ந்திருந்த நிலையில்) மரணமடைந்தார்கள். அப்போது அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் ஒரு பச்சையான (ஈரமான) மிஸ்வாக் குச்சியுடன் உள்ளே வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதையே பார்த்தார்கள். அவர்களுக்கு அதில் தேவை (விருப்பம்) இருப்பதாக நான் எண்ணினேன்.

எனவே, நான் அதை வாங்கி, (அதன் நுனியைப் பற்களால்) மென்று, (அதிலுள்ள துகள்களை) உதறி, அதைச் செப்பனிட்டு (மென்மையாக்கி) அவர்களிடம் கொடுத்தேன். அவர்கள் நான் இதுவரை கண்டிராத மிகச் சிறந்த முறையில் பல் துலக்கினார்கள். பிறகு அதை என்னிடம் உயர்த்தித் தர முயன்றார்கள்; (ஆனால்) அது அவர்களின் கையிலிருந்து நழுவி விழுந்தது.

உடனே, ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்காகச் செய்யும் ஒரு பிரார்த்தனையைக் கொண்டு நான் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்கத் தொடங்கினேன். நபி (ஸல்) அவர்களும் நோய்வாய்ப்படும்போது அந்தப் பிரார்த்தனையையே செய்வார்கள். ஆனால், தமது இந்த (இறுதி) நோயின்போது அவர்கள் அவ்வாறு பிரார்த்திக்கவில்லை.

மாறாக, அவர்கள் வானத்தை நோக்கித் தமது பார்வையை உயர்த்தி, 'அர்-ரஃபீகுல் அஃலா (மிக உயர்ந்த தோழன் - அல்லாஹ்விடம் சேர விரும்புகிறேன்), அர்-ரஃபீகுல் அஃலா' என்று கூறினார்கள். (அப்படியே) அவர்களின் உயிர் பிரிந்தது. இவ்வுலகின் (அவர்களின்) இறுதி நாளில் எனது உமிழ்நீரையும் அவர்களின் உமிழ்நீரையும் (மிஸ்வாக் மூலம்) ஒன்றாகச் சேர்த்த அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்!
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا رَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய (முன்னைய சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுததும், தமது வலப்பக்கத்தின் மீது (சிறிது நேரம்) படுத்துக் கொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ لَنَا سِتْرٌ فِيهِ تِمْثَالُ طَائِرٍ فَكَانَ الدَّاخِلُ إِذَا دَخَلَ اسْتَقْبَلَهُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ يَا عَائِشَةُ حَوِّلِي هَذَا فَإِنِّي كُلَّمَا دَخَلْتُ فَرَأَيْتُهُ ذَكَرْتُ الدُّنْيَا وَكَانَتْ لنا قَطِيفَةٌ كُنَّا نَقُولُ عَلَمُهَا مِنْ حَرِيرٍ فَكُنَّا نَلْبَسُهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

எங்களிடம் ஒரு பறவையின் உருவம் பொறிக்கப்பட்ட திரைச்சீலை ஒன்று இருந்தது. வீட்டிற்குள் நுழைபவர்களுக்கு நேராக அது அமைந்திருந்தது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "ஆயிஷாவே! இதனை (இங்கிருந்து அகற்றி வேறு பக்கம்) மாற்றிவிடு. ஏனெனில், நான் ஒவ்வொரு முறையும் உள்ளே நுழைந்து அதனைப் பார்க்கும்போதும், அது எனக்கு உலக (ஆடம்பர) வாழ்வை நினைவூட்டுகிறது" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், எங்களிடம் ஒரு (தடிமனான) கம்பளி ஆடை இருந்தது. அதன் கரைகள் (அலங்காரக் கோடுகள்) பட்டு நூலால் ஆனவை என்று நாங்கள் கூறுவதுண்டு. அதனை நாங்கள் அணிந்து வந்தோம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ وَمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ سَائِبَةَ عَنْ عَائِشَةَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ قَتْلِ الْحَيَّاتِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الَّتِي تَكُونُ فِي الْبُيُوتِ وَأَمَرَنَا بِقَتْلِ الْأَبْتَرِ وذو الطُّفْيَتَيْنِ قَالَ إِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ وَيُسْقِطَانِ مَا فِي بُطُونِ النِّسَاءِ وَمَنْ تَرَكَهُمَا فَلَيْسَ مِنِّي
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பாம்புகளைக் கொல்வதைத் தடை செய்தார்கள். (வீடுகளில் வசிக்கும் பாம்புகளைத்தான் இவ்வாறு தடை செய்தார்கள் என அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான முஹம்மத் பின் உபைது குறிப்பிடுகிறார்). மேலும், 'அப்தர்' (குட்டை வாலுடைய பாம்பு), 'துத்-துஃப்யதைன்' (முதுகில் இரண்டு வெள்ளைக்கோடுகள் உள்ள பாம்பு) ஆகிய இரு வகைப் பாம்புகளைக் கொல்லும்படி எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

"நிச்சயமாக அவ்விரண்டும் (பார்த்த மாத்திரத்திலேயே) பார்வையைப் பறித்துவிடும்; (கர்ப்பிணிப்) பெண்களின் வயிற்றில் உள்ள கருவைச் சிதைத்துவிடும் (அதாவது கருச்சிதைவை உண்டாக்கும்). அவ்விரண்டையும் (அச்சத்தின் காரணமாகக் கொல்லாமல்) விட்டுவிடுபவர் என்னைச் சார்ந்தவர் அல்லர்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَأْتِيهَا وَهُوَ صَائِمٌ فَيَقُولُ أَصْبَحَ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ تُطْعِمُونِيهِ فَتَقُولُ لَا مَا أَصْبَحَ عِنْدَنَا شَيْءٌ كَذَاكَ فَيَقُولُ إِنِّي صَائِمٌ ثُمَّ جَاءَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَتْ أُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ فَخَبَأْنَاهَا لَكَ قَالَ مَا هِيَ؟ قَالَتْ حَيْسٌ قَالَ قَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا فَأَكَلَ
முஃமின்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையில் (என்னிடம்) வருவார்கள். அப்போது, "எனக்கு உணவளிக்க உங்களிடம் ஏதேனும் இருக்கிறதா?" என்று கேட்பார்கள். அதற்கு (நான்), "இல்லை, அதுபோன்று எதுவும் நம்மிடம் இல்லை" என்று கூறுவேன். அப்போது அவர்கள், "நான் நோன்பாளியாகவே இருக்கிறேன்" என்று கூறுவார்கள்.
பின்னர், அதன் பிறகு (ஒருநாள்) அவர்கள் (என்னிடம்) வந்தார்கள். அப்போது நான், "நமக்கு ஓர் அன்பளிப்பு வழங்கப்பட்டுள்ளது. அதை உங்களுக்காக நாங்கள் பத்திரப்படுத்தி வைத்துள்ளோம்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "அது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். நான், "'ஹைஸ்' (எனும் உணவு)" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நான் நோன்பு நோற்ற நிலையில்தான் காலையை அடைந்தேன்" என்று கூறிவிட்டு, (அதை) உண்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمَّارٍ وَكَانَ ثِقَةً وَيُقَالُ لَهُ ابْنُ عَمَّارِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ مَدِينِيٌّ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ
யஹ்யா (பின் ஸயீத்) எங்களுக்கு அறிவித்தார். (அவர் கூறியதாவது:) நம்பகமானவரும், 'இப்னு அம்மார் பின் அபீ ஸைனப்' என அழைக்கப்படுபவருமான மதீனாவைச் சேர்ந்த அப்துர்ரஹ்மான் பின் அம்மார் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் காஸிம் பின் முஹம்மத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ يَا عَائِشَةُ مَا فَعَلَتِ الذَّهَبُ فَجَاءَتْ مَا بَيْنَ الْخَمْسَةِ إِلَى السَّبْعَةِ أَوِ الثَّمَانِيَةِ أَوِ تِسْعَةِ فَجَعَلَ يُقَلِّبُهَا بِيَدِهِ وَيَقُولُ مَا ظَنُّ مُحَمَّدٍ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ لَوْ لَقِيَهُ وَهَذِهِ عِنْدَهُ أَنْفِقِيهَا
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் மரணத் தருவாயில் ஏற்பட்ட நோயின் போது, "ஆயிஷாவே! அந்தத் தங்கம் (தீனார்கள்) என்னவானது?" என்று கேட்டார்கள். உடனே நான் ஐந்து முதல் ஏழு, அல்லது எட்டு, அல்லது ஒன்பது (தீனார்களைக்) கொண்டு வந்தேன். அவற்றை தமது கையில் வைத்துப் புரட்டியவாறே அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவற்றைத் தம் வசம் வைத்துக்கொண்டிருக்கும் நிலையில் முஹம்மது வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வைச் சந்தித்தால், அல்லாஹ்வைப் பற்றி முஹம்மதின் எண்ணம் என்னவாக இருக்கும்? (அதாவது, அல்லாஹ் தன்னை எவ்வாறு கருதுவான் என்று அவர் நினைக்கிறார்?) இவற்றைத் தர்மம் செய்துவிடுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَكَ اللهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ رَبِّ اغْفِرْ لِي يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (திருக்குர்ஆனின் கட்டளையைச்) செயல்படுத்தும் விதமாக, தங்களது ருகூஃவில் (தொழுகையில் குனிந்த நிலையில்) "ஸுப்ஹானகல்லாஹும்ம ரப்பனா வபிஹம்திக, ரப்பிக்ஃபிர் லீ" (எங்கள் இறைவா! அல்லாஹ்வே! நீ தூய்மையானவன்; உன்னைப் போற்றியவாறு [துதிக்கிறேன்]. என் இறைவா! என்னை மன்னித்தருள்வாயாக!) என்று அதிகமாகக் கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَخْلَدُ بْنُ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வருவாய் (அல்லது பயன்) என்பது (அதன் இழப்பிற்குப்) பொறுப்பேற்பதைப் பொறுத்தே அமையும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ عُمْرَةَ
யஹ்யா (பின் ஸயீத்) எங்களுக்கு அறிவித்தார், அவர் ஷுஃபாவிலிருந்து (அறிவித்தார்), அவர் முஹம்மத் பின் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அஸ்அத் பின் ஜுராராவிலிருந்து (அறிவித்தார்), அவர் உம்ரா (பின்த் அப்துர் ரஹ்மான்) அவர்களிடமிருந்து (அறிவித்தார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصْنَعُ فِي أَهْلِهِ؟ قَالَتْ كَانَ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ
அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் தமது வீட்டில் (தமது குடும்பத்தாருடன் இருக்கும்போது) என்ன செய்து கொண்டிருப்பார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் தமது குடும்பத்தினரின் வேலைகளில் (அவர்களுக்கு உதவியாக) ஈடுபட்டிருப்பார்கள். தொழுகை (நேரம்) வந்துவிட்டால், (அனைத்தையும் விட்டுவிட்டுத்) தொழுகைக்காகப் புறப்பட்டுச் சென்றுவிடுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَامِرٌ قَالَ أَتَى مَسْرُوقٌ عَائِشَةَ فَقَالَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ ﷺ رَبَّهُ؟ قَالَتْ سُبْحَانَ اللهِ لَقَدْ قَفَّ شَعْرِي لِمَا قُلْتَ أَيْنَ أَنْتَ مِنْ ثَلَاثٍ مَنْ حَدَّثَكَهُنَّ فَقَدْ كَذَبَ؟ مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا ﷺ رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ ثُمَّ قَرَأَتْ {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ} [الأنعام 103] {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الشورى 51] وَمَنْ أَخْبَرَكَ بِمَا فِي غَدٍ فَقَدْ كَذَبَ ثُمَّ قَرَأَتْ {إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ} [لقمان 34] هَذِهِ الْآيَةَ وَمَنْ أَخْبَرَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا ﷺ كَتَمَ فَقَدْ كَذَبَ ثُمَّ قَرَأَتْ {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} [المائدة 67] وَلَكِنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ مَرَّتَيْنِ
மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! முஹம்மத் ((ஸல்)) அவர்கள் தமது இறைவனைக் கண்டார்களா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "சுப்ஹானல்லாஹ்! நீங்கள் கூறியதைக் கேட்டு (அதிர்ச்சியால்) என் ரோமங்கள் சிலிர்த்துவிட்டன. மூன்று விஷயங்கள் இருக்கின்றன; அவற்றை யார் உங்களிடம் கூறினாலும் அவர் (நிச்சயமாகப்) பொய் உரைத்துவிட்டார். அந்த மூன்றிலிருந்து நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள்? (அதாவது அவற்றை நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா?)" என்று கேட்டார்கள்.

"முஹம்மத் ((ஸல்)) அவர்கள் தமது இறைவனைக் கண்டார்கள் என்று யார் உங்களிடம் கூறுகிறாரோ, அவர் பொய் உரைத்துவிட்டார்" என்று கூறிவிட்டு, பின்வரும் (குர்ஆன்) வசனங்களை ஓதிக்காட்டினார்கள்:
"கண்கள் அவனை எட்ட முடியாது; அவனோ கண்களை எட்டுகிறான்" [அல்-அன்ஆம் 6:103].
"எந்த ஒரு மனிதருடனும் அல்லாஹ் பேசுவதில்லை; வஹீ (இறைச்செய்தி) மூலமாகவோ அல்லது திரைக்கு அப்பாலிருந்தோ தவிர" [அஷ்-ஷூரா 42:51].

"நாளை (மறைவானவற்றில்) நடப்பதை அவர் (முஹம்மத் (ஸல்)) அறிவார் என்று யார் உங்களிடம் கூறுகிறாரோ, அவரும் பொய் உரைத்துவிட்டார்" என்று கூறிவிட்டு, பின்வரும் வசனத்தை ஓதிக்காட்டினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடமே மறுமை நாள் பற்றிய அறிவு இருக்கிறது; அவன் மழையை இறக்குகிறான்; மேலும் அவன் கருப்பைகளில் உள்ளவற்றை அறிகிறான்" [லுக்மான் 31:34].

"(இறைச் செய்திகளில் எதையாவது) முஹம்மத் ((ஸல்)) அவர்கள் மறைத்துவிட்டார்கள் என்று யார் உங்களிடம் கூறுகிறாரோ அவரும் பொய் உரைத்துவிட்டார்" என்று கூறிவிட்டு, பின்வரும் வசனத்தை ஓதிக்காட்டினார்கள்:
"தூதரே! உமது இறைவனிடமிருந்து உமக்கு இறக்கப்பட்டதை (மக்களுக்குப்) போய்ச் சேர்த்துவிடும்" [அல்-மாயிதா 5:67].

(இறுதியாக,) "ஆயினும், அவர்கள் (வானவர்) ஜிப்ரீலை அவருடைய (உண்மையான) தோற்றத்தில் இரண்டு முறை பார்த்திருக்கிறார்கள்" என்று விடையளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ الْحُمَّى أَوْ شِدَّةَ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நிச்சயமாக காய்ச்சல் அல்லது காய்ச்சலின் கடுமை நரகத்தின் (வெப்பத்தின்) வீச்சிலிருந்து உண்டானதாகும். எனவே, அதனைத் தண்ணீரைக் கொண்டு தணியுங்கள்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நிச்சயமாகக் காய்ச்சல் நரகத்தின் (வெப்பத்தின்) வீச்சிலிருந்து உண்டாவதாகும். எனவே, அதைத் தண்ணீரைக் கொண்டு குளிர்ச்சியடையச் செய்யுங்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُهُ فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُوَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا نَزَلَ صَوْمُ رَمَضَانَ كَانَ رَمَضَانُ هُوَ الْفَرِيضَةَ وَتَرَكَ عَاشُورَاءَ فَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَصُمْهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்தில் (ஜாஹிலிய்யாவில்) ஆஷூரா நாளில் குறைஷியர் நோன்பு நோற்று வந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் (மக்காவில் இருந்தபோது) அந்நாளில் நோன்பு நோற்று வந்தார்கள். அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, தாங்களும் அந்நாளில் நோன்பு நோற்று, (மக்களையும்) நோன்பு நோற்கும்படி கட்டளையிட்டார்கள். ரமலான் மாத நோன்பு (கடமையாக்கப்பட வேண்டும் என்ற இறைவசனம்) அருளப்பட்டபோது, ரமலான் நோன்பு மட்டுமே கட்டாயக் கடமையாக (ஃபர்ளாக) ஆக்கப்பட்டது. ஆஷூரா நோன்பை (கட்டாயமாக நோற்பதை) அவர்கள் விட்டுவிட்டார்கள். எனவே, விரும்பியவர் அந்நாளில் நோன்பு நோற்றார்; விரும்பாதவர் நோன்பு நோற்காமல் விட்டுவிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى وَوَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ هِنْدَ بِنْتَ عُتْبَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَإِنَّهُ لَا يُعْطِينِي وَوَلَدِي مَا يَكْفِينَا إِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْ مَالِهِ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ قَالَ خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹிந்த் பின்த் உத்பா (ரழி) அவர்கள் (நபி -ஸல்- அவர்களிடம் வந்து), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அபூசுஃப்யான் ஒரு கஞ்சத்தனமான மனிதர். அவருக்குத் தெரியாமல் அவரது செல்வத்திலிருந்து நான் (ஏதேனும்) எடுத்துக் கொண்டால் தவிர, எனக்கும் எனது பிள்ளைகளுக்கும் போதுமானதை அவர் (தேவைக்கேற்ப) வழங்குவதில்லை" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனக்கும் உனது பிள்ளைகளுக்கும் போதுமானதை நியாயமான முறையில் (அவருக்குத் தெரியாமலேயே) நீ எடுத்துக்கொள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ يَأْتِي عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ﷺ الشَّهْرُ مَا يُوقِدُونَ فِيهِ نَارًا لَيْسَ إِلَّا التَّمْرُ وَالْمَاءُ إِلَّا أَنْ نُؤْتَى بِاللَّحْمِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தாரின் மீது ஒரு மாதம் (முழுமையாகக்) கழியும்; அதில் அவர்கள் (சமைப்பதற்காக) நெருப்பு மூட்டமாட்டார்கள். எங்களுக்கு (யாராவது அன்பளிப்பாக) இறைச்சி கொண்டுவந்தால் தவிர, பேரீச்சம்பழமும் தண்ணீரும் மட்டுமே (எங்கள் உணவாக) இருக்கும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وَيَقُولُ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ரமலானின்) கடைசிப் பத்து நாட்களில் இஃதிகாஃப் (பள்ளிவாசலில் தங்கி இறைவணக்கத்தில் ஈடுபடுதல்) இருப்பார்கள். மேலும், "அதனை (அதாவது லைலத்துல் கத்ர் இரவை) கடைசிப் பத்து நாட்களில் தேடுங்கள்" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَرْقِي يَقُولُ امْسَحِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِكَ الشِّفَاءُ لَا يَكْشِفُ الْكَرْبَ إِلَّا أَنْتَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (நோயாளிகளுக்கு) ஓதிப் பார்க்கும் போது (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்: "மனிதர்களின் இறைவனே! (இந்தத்) துன்பத்தை நீக்குவாயாக! உன் கையிலேயே நிவாரணம் உள்ளது; உன்னைத் தவிர இந்தத் துயரத்தை நீக்குபவர் எவருமில்லை. (அரபு மூலம்: இம்சஹில் பாஸ, ரப்பந் நாஸி, பியதிகஷ் ஷிஃபாஉ, லா யக்ஷிஃபுல் கர்ப இல்லா அன்த்த)".
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ يَا ابْنَ أُخْتِي مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ ﷺالسَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (தம் சகோதரி அஸ்மாவின் மகனான உர்வாவிடம்) கூறினார்கள்:

"என் சகோதரியின் மகனே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் இருக்கும்போது, அஸர் (தொழுகை)க்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் (தொழுவதை) ஒருபோதும் விட்டதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى الْفِرَاشِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தஹஜ்ஜுத்) தொழுவார்கள். அப்போது நான் படுக்கையில் அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையே குறுக்காகப் படுத்திருப்பேன். அவர்கள் வித்ரு தொழ நாடும்போது என்னை எழுப்பிவிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُحِرَ النَّبِيُّ ﷺ فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ صَنَعَ شَيْئًا وَلَمْ يَصْنَعْهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்குச் சூனியம் வைக்கப்பட்டது. (அதன் பாதிப்பால்) அவர்கள் ஒரு செயலைச் செய்யாமலேயே அதைச் செய்துவிட்டதாக அவர்களுக்குத் தோன்றும் (மனப்பிரமை ஏற்படும்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُجَاوِرُ فِي الْمَسْجِدِ فَيُصْغِي إِلَيَّ رَأْسَهُ ﷺ فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இஃதிகாஃப் இருக்கும்போது) பள்ளிவாசலில் தங்கியிருப்பார்கள். அப்போது தமது தலையை (பள்ளிவாசலுக்கு அருகிலிருந்த எனது அறையை நோக்கி) என்னிடம் நீட்டுவார்கள். நான் மாதவிடாய் உள்ள நிலையில் (அறையிலிருந்தவாறே) அவர்களின் தலைமுடியை வாரிவிடுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِيعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ بِخَمْسٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي الْخَامِسَةِ فَيُسَلِّمُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (மொத்தம்) பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். (அவற்றில்) ஐந்து ரக்அத்களை வித்ராகத் தொழுவார்கள். அந்த ஐந்தாவது ரக்அத்தில் தவிர (அதற்கு முன்னுள்ள ரக்அத்களில்) அவர்கள் அமர மாட்டார்கள்; (ஐந்தாவது ரக்அத்தில் அமர்ந்து) பின்னர் ஸலாம் கொடுப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ عَنْ عَائِشَةَ ذَبَحُوا شَاةً قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا بَقِيَ إِلَّا كَتِفُهَا؟ قَالَ كُلُّهَا قَدْ بَقِيَ إِلَّا كَتِفَهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(ஒருமுறை) ஒரு ஆடு அறுக்கப்பட்டது. (அதில் பெரும்பாலானவை தர்மம் செய்யப்பட்ட பின்) நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதன் முன்னந்தொடையைத் தவிர வேறு எதுவும் மீதமில்லை" என்று கூறினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(நாம் உண்பதற்காக வைக்கப்பட்டுள்ள) அதன் முன்னந்தொடையைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் (மறுமைக்கான நன்மையாக) மீதமாகவே உள்ளன" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ التَّيْمِيِّ وَابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَالَ هُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
பஜ்ருத் தொழுகைக்கு முன் (தொழப்படும் சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்துகள் பற்றி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அவ்விரண்டும் இந்த உலகம் முழுவதையும் விட எனக்கு மிகவும் விருப்பமானவையாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَايَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"பிறப்பினால் (இரத்த பந்தத்தினால் திருமணம் செய்யத்) தடை செய்யப்பட்டவை அனைத்தும், பால்குடி (உறவி)னாலும் தடை செய்யப்பட்டவையாகும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(இதே போன்றதொரு செய்தி அப்துல்லாஹ் பின் அபீபக்ர் - அம்ரா - ஆயிஷா (ரழி) வழியாகவும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸைப் போன்றே) இதுவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا هُشَامٌ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உங்களில் எவரும் 'என் மனம் அசுத்தமாகிவிட்டது (அல்லது கெட்டுவிட்டது)' என்று கூற வேண்டாம்; மாறாக, 'என் மனம் சங்கடமாகிவிட்டது (அல்லது அமைதியற்றுள்ளது)' என்று கூறட்டும்" என நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا فُلَانَةُ لِامْرَأَةٍ فَذَكَرَتْ مِنْ صَلَاتِهَا فَقَالَ مَهْ عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ فَوَاللهِ لَا يَمَلُّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى تَمَلُّوا إِنَّ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَى اللهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது என்னிடம் ஒரு பெண்மணி அமர்ந்திருந்தார். அப்பெண்ணின் (அதிகமான) தொழுகையைப் பற்றி (நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கூறினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "போதும்! (நிறுத்துங்கள்). உங்களால் இயன்ற அளவு (நற்செயல்களைச்) செய்யுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் (நற்செயல்கள் செய்வதில்) சோர்வடையும் வரை அல்லாஹ் (நற்கூலி வழங்குவதில்) சோர்வடைவதில்லை. நிச்சயமாக மார்க்கத்தில் (வணக்க வழிபாடுகளில்) அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமானது, ஒருவர் எதை (தொடர்ந்து) நிரந்தரமாகச் செய்கிறாரோ அதுவேயாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"இரவு உணவு பரிமாறப்பட்டு, (ஜமாஅத்) தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டுவிட்டால், (மனம் உணவின் பக்கம் திசைதிரும்புவதைத் தவிர்க்க) முதலில் இரவு உணவையே உண்ணத் தொடங்குங்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ يَرْحَمُ اللهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّمَا قَالَ الشَّهْرُ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "மாதம் என்பது இருபத்தி ஒன்பது (நாட்கள்) ஆகும்" என்று கூறினார்கள். இது குறித்து ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்ட போது, அவர்கள், "அல்லாஹ் அபூஅப்துர்ரஹ்மானுக்கு (இப்னு உமருக்கு) அருள்புரிவானாக! (ஏனெனில்) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், 'மாதம் (சில நேரங்களில்) இருபத்தி ஒன்பது நாட்களாகவும் இருக்கும்' என்றுதான் கூறினார்கள்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ قَالَ جَاءُوا بِعُسٍّ فِي رَمَضَانَ فَحَزَرْتُهُ ثَمَانِيَةَ أَوْ تِسْعَةَ أَوْ عَشْرَةَ أَرْطَالٍ فَقَالَ مُجَاهِدٌ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَغْتَسِلُ بِمِثْلِ هَذَا
மூஸா அல்-ஜுஹனீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது: (ஒருமுறை) ரமழான் மாதத்தில் (மக்களிடம்) ஒரு பெரிய பாத்திரம் கொண்டு வரப்பட்டது. நான் அதனை எட்டு, ஒன்பது அல்லது பத்து ராத்தல் (கொள்ளளவு கொண்டதாக) இருக்கும் என மதிப்பிட்டேன். அப்போது (அதனைக் கண்ட) முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள், அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தமக்கு அறிவித்ததாகப் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இது போன்ற (அளவு தண்ணீரைக்) கொண்டே குளிப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.'
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ حَضْرَةَ الْأَضْحَى فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ كُلُوا وَادَّخِرُوا لِثَلَاثٍ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ كَانَ النَّاسُ يَنْتَفِعُونَ مِنْ أَضَاحِيِّهِمْ يَجْمِلُونَ مِنْهَا الْوَدَكَ وَيَتَّخِذُونَ مِنْهَا الْأَسْقِيَةَ قَالَ وَمَا ذَاكَ؟ قَالُوا الَّذِي نَهَيْتَ عَنْهُ مِنْ إِمْسَاكِ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ قَالَ إِنَّمَا نَهَيْتُ عَنْهُ لِلدَّافَّةِ الَّتِي دَفَّتْ فَكُلُوا وَتَصَدَّقُوا وَادَّخِرُوا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருமுறை குர்பானிப் பெருநாள் (ஈதுல் அழ்ஹா) சமயத்தில் கிராமப்புறத்தைச் சேர்ந்த (வறியவர்களின்) ஒரு கூட்டம் (மதீனாவிற்கு) வந்தது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "(குர்பானி இறைச்சியை) நீங்கள் உண்ணுங்கள்; மேலும் மூன்று நாட்களுக்கு(த் தேவையானதை) மட்டும் சேமித்து வையுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் (சில காலம் கழித்து) மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மக்கள் தங்கள் குர்பானிப் பிராணிகளிலிருந்து பலன்பெற்று வந்தனர். அதன் கொழுப்பை உருக்கிப் பயன்படுத்தினர்; அதன் தோல்களிலிருந்து தண்ணீர் பைகளைத் தயாரித்தனர் (தற்போது அந்தத் தடை நீடிப்பதால் சிரமப்படுகின்றனர்)" என்று கூறினர்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதற்கென்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், "குர்பானி இறைச்சியை (மூன்று நாட்களுக்கு மேல்) சேமித்து வைப்பதை தாங்கள் தடை செய்திருந்தீர்களே (அதனால் கேட்கிறோம்)!" என்று பதிலளித்தனர்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அப்போது நம்மிடம்) வந்திருந்த அந்த (வறியவர்களின்) கூட்டத்திற்காகவே நான் அவ்வாறு தடை செய்திருந்தேன். ஆகவே (தற்போது அந்த இறைச்சியை) நீங்கள் உண்ணுங்கள்; தர்மம் செய்யுங்கள்; சேமித்தும் வையுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّاسُ فِي مَرَضِهِ يَعُودُونَهُ فَصَلَّى بِهِمْ جَالِسًا فَجَعَلُوا يُصَلُّونَ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மரணமடைவதற்கு முன்னால்) நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, அவர்களை நலம் விசாரிக்க மக்கள் (அவர்களது வீட்டிற்குள்) வந்தனர். அப்போது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்தவாறு அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். ஆனால் மக்கள் (அவர்களுக்குப் பின்னால்) நின்றவாறு தொழுதனர். உடனே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை அமருமாறு சைகை செய்தார்கள். தொழுகையை முடித்ததும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இமாம் என்பவர், அவரைப் பின்பற்றித் தொழுவதற்காகவே ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளார். எனவே, அவர் ருகூஉ செய்தால் நீங்களும் ருகூஉ செய்யுங்கள். அவர் (ருகூஉவிலிருந்து தலையை) நிமிர்ந்தால் நீங்களும் நிமிருங்கள். அவர் அமர்ந்து தொழுதால் நீங்கள் அனைவரும் (அவரைப் பின்பற்றி) அமர்ந்தவாறே தொழுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ أَتَصَدَّقْ عَنْهَا؟ قَالَ نَعَمْ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "என் தாய் திடீரென (பேசும் வாய்ப்பின்றி) மரணித்துவிட்டார்கள். (மரணத்திற்கு முன்) அவர்கள் பேசியிருந்தால் தர்மம் செய்திருப்பார்கள் என நான் கருதுகிறேன். எனவே, அவர்கள் சார்பாக நான் தர்மம் செய்தால் அவர்களுக்கு (அதன்) நற்கூலி கிடைக்குமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம் (கிடைக்கும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَبِي وَوَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الْمَعْنَى قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِالْحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِيرُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَحْمَدُ قَالَ وَكِيعٌ إِنَّهُمْ تَذَاكَرُوا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فِي مَرَضِهِ فَذَكَرَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَأُمُّ حَبِيبَةَ كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا فِي أَرْضِالْحَبَشَةِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உம்மு ஹபீபா (ரழி) மற்றும் உம்மு ஸலமா (ரழி) ஆகியோர் தாங்கள் அபிஸீனியாவில் (தற்போதைய எத்தியோப்பியாவில்) கண்ட, உருவப் படங்கள் வரையப்பட்டிருந்த ஒரு தேவாலயத்தைப் பற்றி (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம்) குறிப்பிட்டார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர்கள் எத்தகையோரென்றால், தங்களில் ஒரு நல்ல மனிதர் மரணித்துவிட்டால், அவரது அடக்கத்தலத்தின் (கபரின்) மீது ஒரு வழிபாட்டுத் தலத்தை (பள்ளியை) அமைத்து, அதில் அந்த உருவங்களை வரைந்துவிடுவார்கள். மறுமை நாளில் மாண்பும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ்விடத்தில் படைப்பினங்களிலேயே மிகக் கெட்டவர்கள் இவர்களே!”

(இமாம்) அஹ்மத் மற்றும் வகீஉ (ரஹ்) ஆகியோர் கூறுகின்றனர்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (மரண) நோயுற்றிருந்தபோது, அவர்களுக்கு அருகில் இந்த உரையாடல் நடந்தது; அப்போது உம்மு ஸலமா (ரழி) மற்றும் உம்மு ஹபீபா (ரழி) ஆகியோர் தாங்கள் அபிஸீனியா தேசத்தில் பார்த்த ஒரு தேவாலயத்தைப் பற்றி குறிப்பிட்டனர்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنْ أَبِي سَهْلَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ادْعُوا لِي بَعضَ أَصْحَابِي قُلْتُ أَبُو بَكْرٍ؟ قَالَ لَا قُلْتُ عُمَرُ؟ قَالَ لَا قُلْتُ ابْنُ عَمِّكَ عَلِيٌّ؟ قَالَ لَا قَالَتْ قُلْتُ عُثْمَانُ؟ قَالَ نَعَمْ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ تَنَحَّيْ فَجَعَلَ يُسَارُّهُ وَلَوْنُ عُثْمَانَ يَتَغَيَّرُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الدَّارِ وَحُصِرَ فِيهَا قُلْنَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا تُقَاتِلُ؟ قَالَ لَا إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا وَإِنِّي صَابِرٌ نَفْسِي عَلَيْهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "எனது தோழர்கள் சிலரை என்னிடம் அழைப்பாயாக!" என்று கூறினார்கள். நான், "அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களையா?" என்று கேட்டேன். நபிகளார், "இல்லை" என்றார்கள். நான், "உமர் (ரலி) அவர்களையா?" என்று கேட்டேன். நபிகளார், "இல்லை" என்றார்கள். நான், "உங்கள் சிறிய தந்தையின் மகன் அலி (ரலி) அவர்களையா?" என்று கேட்டேன். நபிகளார், "இல்லை" என்றார்கள். நான், "உஸ்மான் (ரலி) அவர்களையா?" என்று கேட்டேன். நபிகளார், "ஆம்" என்றார்கள்.

உஸ்மான் (ரலி) வந்தபோது (நபிகளார் என்னிடம்), "சற்று விலகியிரு" என்று கூறிவிட்டு, அவரிடம் ரகசியம் பேசத் தொடங்கினார்கள். (அப்போது நபிகளார் கூறிய செய்தியைக் கேட்டு) உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் முகநிறம் மாறியது.

(அபூசஹ்லா (ரஹ்) கூறுகிறார்:) உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் இல்லம் முற்றுகையிடப்பட்ட (யவ்முத் தார்) நாளில், நாங்கள் அவரிடம், "அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! நீங்கள் (கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு எதிராகப்) போரிடக் கூடாதா?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர், "இல்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு ஒரு (முக்கியமான) உடன்படிக்கையை (வாக்குறுதியை) வழங்கியுள்ளார்கள். நான் அதிலேயே (உறுதியுடன்) பொறுமை காக்கிறேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَلَمَّا أَقْبَلَتْ عَائِشَةُ بَلَغَتْ مِيَاهَ بَنِي عَامِرٍ لَيْلًا نَبَحَتِ الْكِلَابُ قَالَتْ أَيُّ مَاءٍ هَذَا؟ قَالُوا مَاءُ الْحَوْأَبِ قَالَتْ مَا أَظُنُّنِي إِلَّا أَنِّي رَاجِعَةٌ فَقَالَ بَعْضُ مَنْ كَانَ مَعَهَا بَلْ تَقْدَمِينَ فَيَرَاكِ الْمُسْلِمُونَ فَيُصْلِحُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَاتَ بَيْنِهِمْ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ كَيْفَ بِإِحْدَاكُنَّ تَنْبَحُ عَلَيْهَا كِلَابُ الْحَوْأَبِ؟
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (பயணம் மேற்கொண்டு) இரவில் 'பனூ ஆமிர்' குலத்தாரின் நீர்நிலையை வந்தடைந்தபோது, (அங்கு) நாய்கள் குரைத்தன.

(அப்போது) அவர்கள், "இது எந்த நீர்நிலை?" என்று கேட்டார்கள். (அதற்கு அங்கிருந்த) மக்கள், "(இது) ஹவ்அப் நீர்நிலை" என்று கூறினர்.

(உடனே) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "நான் (பயணத்தைத் தொடராமல் இங்கிருந்தே) திரும்பிச் செல்ல வேண்டும் என்றே எண்ணுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அவர்களுடன் இருந்தவர்களில் சிலர், "அவ்வாறில்லை, நீங்கள் (தொடர்ந்து) முன்னால் செல்லுங்கள். உங்களை முஸ்லிம்கள் பார்ப்பார்கள்; (உங்களின் வருகையினால்) அவர்களுக்கு இடையே அல்லாஹ் (அஜ்ஜ வஜல்) சமாதானத்தை ஏற்படுத்துவான்" என்று கூறினர்.

(அதற்கு) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒருநாள் (தம் மனைவியரான) எங்களிடம், 'உங்களில் ஒருவரைப் பார்த்து ஹவ்அப் நீர்நிலையின் நாய்கள் குரைக்கும்போது (அவளுடைய நிலை) எவ்வாறு இருக்கும்?' என்று கேட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ يَقُولُ إِنَّهُ يُصِيبُ الْحَبَلَ وَيَلْتَمِسُ الْبَصَرَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், (முதுகில்) இரண்டு (வெள்ளை)க் கோடுகள் உள்ள (விஷப்) பாம்பைக் கொல்லும்படி உத்தரவிடுவார்கள். மேலும், "நிச்சயமாக அது (பெண்களின்) கர்ப்பத்தைக் கலைத்துவிடும்; (மனிதர்களின்) பார்வையைப் பறித்துவிடும்" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى وَوَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِصَبِيٍّ لِيُحَنِّكَهُ فَأَجْلَسَهُ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ قَالَ وَكِيعٌ فَأُتْبِعَهُ إِيَّاهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் 'தஹ்னீக்' (பேரீச்சம்பழத்தை மென்று குழந்தையின் அண்ணத்தில் தடவுதல்) செய்வதற்காக ஓர் ஆண் குழந்தை கொண்டு வரப்பட்டது. அக்குழந்தையை அவர்கள் தமது மடியில் அமர்த்திக் கொண்டார்கள். அப்போது அக்குழந்தை அவர்களின் (ஆடையின்) மீது சிறுநீர் கழித்துவிட்டது. உடனே அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டுவரச் செய்து, (சிறுநீர் பட்ட இடத்தின் மீது) அதை ஊற்றினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) வக்கீஃ (ரஹ்) அவர்கள் கூறும்போது, "(நபி ஸல் அவர்கள்) அதன் மீது தண்ணீரை ஊற்றினார்கள்; ஆனால், அதைக் கழுவவில்லை" என்று குறிப்பிடுகிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى وَوَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ الْمَعْنَى قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ عَنْ غُسْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَ الْجَنَابَةِ قَالَتْ كَانَ يَبْدَأُ بِيَدَيْهِ فَيَغْسِلُهُمَا قَالَ وَكِيعٌ يَغْسِلُ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُخَلِّلُ أُصُولَ شَعَرِ رَأْسِهِ حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّهُ قَدِ اسْتَبْرَأَ الْبَشَرَةَ اغْتَرَفَ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ فَصَبَّهُنَّ عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ غَرَفَ بِيَدَيْهِ مِلْءَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஜனாபத் குளியல் குறித்து) அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜனாபத் (பெருந்துடக்கு) குளியலை (மேற்கொள்ளும் போது), (முதலில்) தம் இரு கைகளிலிருந்து ஆரம்பித்து, அவற்றைக் கழுவுவார்கள். (அறிவிப்பாளர்) வகீஃ (கூறும்போது), "தம் இரு முன்கைகளையும் மூன்று முறை கழுவுவார்கள்" (என்று குறிப்பிடுகிறார்). பின்னர், தொழுகைக்காகச் செய்யும் உளூவைப் போன்று உளூச் செய்வார்கள். பிறகு, தம் தலைமுடியின் வேர்க்கால்களில் (விரல்களை நுழைத்து)க் கோதிவிடுவார்கள். தண்ணீர் தோலை (மண்டையோட்டை) முழுமையாகச் சென்றடைந்துவிட்டது என்று கருதியதும், மூன்று முறை தண்ணீரை அள்ளித் தம் தலையின் மீது ஊற்றிக் கொள்வார்கள். பின்னர், தம் உடல் முழுவதிலும் தண்ணீரை ஊற்றிக் கழுவுவார்கள்.

("தம் இரு உள்ளங்கைகள் நிறைய மூன்று முறை தண்ணீரை அள்ளி ஊற்றிக் கொண்டார்கள்" என இப்னு நுமைர் என்ற அறிவிப்பாளர் குறிப்பிடுகிறார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ جَالِسًا حَتَّى إِذَا كَبِرَ قَرَأَ جَالِسًا حَتَّى إِذَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ السُّورَةِ ثَلَاثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَهُنَّ ثُمَّ رَكَعَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தமது) முதிய வயதை அடையும் வரை, இரவுத் தொழுகையில் எதனையும் அமர்ந்தவாறு ஓதுவதை நான் பார்த்ததில்லை. (அவர்கள்) முதிய வயதை அடைந்தபோது (மட்டும்) அமர்ந்தவாறே ஓதுவார்கள். (அவர்கள்) ஓதும் அத்தியாயத்தில் முப்பது அல்லது நாற்பது வசனங்கள் மீதமிருக்கும் போது, (அவர்கள்) எழுந்து நின்று அவற்றை ஓதுவார்கள்; பிறகு ருகூஃ செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَبِى ذِئْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ بِأَسِيرٍ فَلَهَوْتُ عَنْهُ فَذَهَبَ فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ مَا فَعَلَ الْأَسِيرُ؟ قَالَتْ لَهَوْتُ عَنْهُ مَعَ النِّسْوَةِ فَخَرَجَ فَقَالَ مَا لَكِ قَطَعَ اللهُ يَدَكِ أَوْ يَدَيْكِ فَخَرَجَ فَآذَنَ بِهِ النَّاسَ فَطَلَبُوهُ فَجَاءُوا بِهِ فَدَخَلَ عَلَيَّ وَأَنَا أُقَلِّبُ يَدَيَّ فَقَالَ مَا لَكِ أَجُنِنْتِ؟ قُلْتُ دَعَوْتَ عَلَيَّ فَأَنَا أُقَلِّبُ يَدَيَّ أَنْظُرُ أَيُّهُمَا يُقْطَعَانِ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا وَقَالَ اللهُمَّ إِنِّي بَشَرٌ أَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُالْبَشَرُ فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَوْ مُؤْمِنَةٍ دَعَوْتُ عَلَيْهِ فَاجْعَلْهُ لَهُ زَكَاةً وَطُهُورًا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கைதியுடன் என்னிடம் வந்தார்கள். நான் (வேறு காரியங்களில் ஈடுபட்டு) அவனைக் கவனிக்காமல் இருந்துவிட்டேன்; அவன் (தப்பிச்) சென்றுவிட்டான். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்து, "அந்தக் கைதி என்ன ஆனான்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "பெண்களுடன் (பேச்சில்) ஈடுபட்டதால் அவனைக் கவனிக்காமல் விட்டுவிட்டேன், அவன் வெளியேறிவிட்டான்" என்று கூறினேன்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ் உனது கையை — அல்லது இரு கைகளையும் — துண்டிப்பானாக!" என்று (கோபத்தில்) கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் வெளியே சென்று மக்களுக்கு இதுபற்றி அறிவித்தார்கள். மக்கள் அவனைத் தேடிப் பிடித்துக் கொண்டு வந்தார்கள்.

அதன்பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தபோது, நான் எனது கைகளை (மாற்றி மாற்றிப்) புரட்டிப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். அவர்கள், "உனக்கு என்ன நேர்ந்தது? உனக்குப் பைத்தியம் பிடித்துவிட்டதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "நீங்கள் எனக்கு எதிராகப் பிரார்த்தனை செய்தீர்கள். அதனால் (எனது) இரண்டு கைகளில் எது துண்டிக்கப்படப் போகிறது என்பதை நான் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன்" என்றேன்.

உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள், அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்து, தமது கைகளை நன்கு உயர்த்திப் பின்வருமாறு பிரார்த்தித்தார்கள்:

"யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நான் ஒரு மனிதனே. மற்ற மனிதர்கள் கோபப்படுவதைப் போலவே நானும் கோபப்படுகிறேன். எனவே, எந்தவொரு இறைநம்பிக்கையாளரான ஆணுக்கோ அல்லது பெண்ணுக்கோ எதிராக நான் (கோபத்தில்) பிரார்த்தனை செய்திருந்தால், அதனை அவர்களுக்கு ஒரு தூய்மையாகவும் (பாவப்பரிகாரமாகவும்) ஆக்கிவிடுவாயாக!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ يَحْيَى عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَا زَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ قَالَ يَحْيَى أُرَاهُ سَمَّى لِي أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدٍ وَلَكِنْ نَسِيتُ اسْمَهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அண்டை வீட்டாருடன் (நல்ல முறையில் நடந்துகொள்ளுமாறு) ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் எனக்குத் தொடர்ந்து வலியுறுத்திக் கொண்டே இருந்தார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், (அல்லாஹ்வின் கட்டளைப்படி) அவர்களுக்கு (எனது சொத்தில்) வாரிசுரிமையை வழங்கிவிடுவார்களோ என்று நான் எண்ணுமளவிற்கு (அவர்களது உரிமை வலியுறுத்தப்பட்டது)."
(அறிவிப்பாளர்) யஹ்யா கூறுகிறார்: "அவர் (எனது ஆசிரியர்) எனக்கு அபூபக்ர் பின் முஹம்மது என்பவரின் பெயரைச் சொன்னதாகவே நான் கருதுகிறேன், ஆனால் நான் அந்தப் பெயரை (உறுதியாக நினைவுகூர முடியாமல்) மறந்துவிட்டேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ وَعَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ يَحْيَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ قَالَتْ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدَعُ فِي بَيْتِهِ ثَوْبًا فِيهِ تَصْلِيبٌ إِلَّا نَقَضَهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வீட்டில் சிலுவை உருவம் (அல்லது சிலுவை அடையாளம்) பொறிக்கப்பட்ட எந்தவொரு ஆடையையும் அதை உருக்குலைக்காமல் (அல்லது அந்த அடையாளத்தை நீக்காமல்) விட்டுவைக்க மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பாங்கு) அழைப்பிற்கும் சுபஹ் (கடமையான) தொழுகைக்கும் இடையே இரண்டு ரக்அத்கள் (சுன்னத்) தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَائِشَةَ لَدَدْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ فَأَشَارَ أَنْ لَا تَلُدُّونِي قُلْنَا كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ لَا تَلُدُّونِي؟ قَالَ لَا يَبْقَى مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا لُدَّ غَيْرُ الْعَبَّاسِ فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُنَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த போது நாங்கள் அவர்களுக்கு (வாயின் ஒரு பக்கமாக) மருந்து புகட்டினோம். அப்போது அவர்கள் "எனக்கு மருந்து புகட்டாதீர்கள்" என்று (சைகை மூலம்) சைகை செய்தார்கள். (அதற்கு) நாங்கள், "நோயாளிக்கு மருந்து (உட்கொள்வது) பிடிக்காது (என்பதால் தான் அவர் இவ்வாறு தடுக்கிறார்)" என்று (எங்களுக்குள்) கூறிக் கொண்டோம்.

அவர்கள் (மயக்கம்) தெளிந்ததும், "எனக்கு மருந்து புகட்டக் கூடாது என்று உங்களை நான் தடுக்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். (தொடர்ந்து) அவர்கள், "அப்பாஸைத் தவிர உங்களில் (இங்கு) இருக்கும் எவரும் (அதே போன்று) மருந்து புகட்டப்படாமல் விடப்பட மாட்டார்கள்; ஏனெனில் அவர் உங்களுடன் (அப்போது) இருக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَا أَصَابَ الْمُسْلِمَ مِنْ شَيْءٍ كَانَ لَهُ أَجْرًا وَكَفَّارَةً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஸ்லிமை வந்தடையும் எந்தவொரு (துன்பமும்), அவருக்கு நற்கூலியாகவும் (அவரது பாவங்களுக்கான) பரிகாரமாகவும் அமையும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ حَاتِمٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَغِيرَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا قَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللهِ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ؟ قَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ الْأَمْرَ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يُهِمَّهُمْ ذَلِكَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மறுமை நாளில்) நீங்கள் வெறுங்காலுடனும், நிர்வாணமாகவும், விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாகவும் (அல்லாஹ்வின் முன்னிலையில்) ஒன்றுதிரட்டப்படுவீர்கள்."
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அப்போது) ஆண்களும் பெண்களும் ஒருவரையொருவர் (நிர்வாணமாகப்) பார்ப்பார்களே?" என்று கேட்டேன்.
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! அவர்கள் அதைப்பற்றிக் கவனிப்பதை (அல்லது கவலைப்படுவதை) விட அன்றைய நிலைமை மிகவும் கடுமையானதாக இருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்..." (என்று தொடங்கி) முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே (இங்கும்) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعْد بْنِ هِشَامٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ لَنَا سِتْرٌ فِيهِ تِمْثَالُ طَيْرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَوِّلِيهِ فَإِنِّي إِذَا رَأَيْتُهُ ذَكَرْتُ الدُّنْيَا وَكَانَتْ لَنَا قَطِيفَةٌ نَلْبَسُهَا نَقُولُ عَلَمُهَا حَرِيرٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

எங்களிடம் ஒரு திரைச்சீலை இருந்தது. அதில் பறவையின் உருவம் (சித்திரம்) அமைந்திருந்தது. (அதைக் கண்ட) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இதை (வேறு பக்கம்) மாற்றிவிடு. ஏனெனில், நான் இதைப் பார்க்கும்போதெல்லாம் எனக்கு உலக (வாழ்வின் ஆடம்பரத்) நினைவு வருகிறது" என்று கூறினார்கள். மேலும், நாங்கள் அணியக்கூடிய தடிமனான ஆடை (போர்வை) ஒன்று எங்களிடம் இருந்தது, அதன் கரை (வேலைப்பாடுகள்) பட்டு (நூலால் ஆனது) என்று நாங்கள் கூறுவோம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَمْرَةُ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ جَاءَتْنِي يَهُودِيَّةٌ تَسْأَلُنِي فَقَالَتْ أَعَاذَكِ اللهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَنُعَذَّبُ فِي الْقُبُورِ؟ قَالَ عَائِذٌ بِاللهِ فَرَكِبَ مَرْكَبًا فَخَسَفَتِ الشَّمْسُ فَخَرَجْتُ فَكُنْتُ بَيْنَ الْحُجَرِ مَعَ النِّسْوَةِ فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ مَرْكَبِهِ فَأَتَى مُصَلَّاهُ فَصَلَّى النَّاسُ وَرَاءَهُ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ قَامَ أَيْسَرَ مِنْ قِيَامِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ أَيْسَرَ مِنْ رُكُوعِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ قَامَ أَيْسَرَ مِنْ قِيَامِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ أَيْسَرَ مِنْ رُكُوعِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ أَيْسَرَ مِنْ سُجُودِهِ الْأَوَّلِ فَكَانَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ فَتَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَقَالَ إِنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالَتْ فَسَمِعْتُهُ بَعْدُ يَسْتَعِيذُ بِاللهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

என்னிடம் ஒரு யூதப் பெண் (ஏதேனும்) கேட்டு (யாசகமாக) வந்தாள். (அப்போது அவள்), "கப்ருடைய (மண்ணறை) வேதனையிலிருந்து அல்லாஹ் உங்களைக் காப்பாற்றுவானாக!" என்று (பிரார்த்தனையாகக்) கூறினாள். நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாம் கப்ருகளில் வேதனை செய்யப்படுவோமா?" என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(அத்தகைய நிலையிலிருந்து) அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், நபி (ஸல்) அவர்கள் வாகனத்தில் ஏறி (வெளியே) சென்றார்கள். அப்போது சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. நான் (வீட்டிலிருந்து) வெளியேறி, பெண்களுடன் (பள்ளிவாசலின்) அறைகளுக்கு இடையில் இருந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களது வாகனத்திலிருந்து (திரும்பி) வந்து, தொழுமிடத்தை அடைந்தார்கள். மக்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் (அணிவகுத்து) நின்றார்கள்.

அவர்கள் (தொழுகையில்) நின்று, அந்த நிலையை (கியாமை) நீட்டினார்கள். பின்னர் ருகூஉ செய்து, அந்த ருகூஉவை நீட்டினார்கள். பின்னர் தமது தலையை உயர்த்தி, (மீண்டும்) நிலையை நீட்டினார்கள். பின்னர் (இரண்டாம் முறை) ருகூஉ செய்து, அந்த ருகூஉவை நீட்டினார்கள். பின்னர் தமது தலையை உயர்த்தி, (மீண்டும்) நிலையை நீட்டினார்கள். பின்னர் சஜ்தா செய்து, அந்தச் சஜ்தாவை நீட்டினார்கள்.

பின்னர், (இரண்டாவது ரக்அத்திற்காக) எழுந்து, தமது முந்தைய (முதல் ரக்அத்) நிலையைக் காட்டிலும் சற்றே குறைந்த அளவு நின்றார்கள். பின்னர், முந்தைய ருகூஉவைக் காட்டிலும் சற்றே குறைந்த அளவு ருகூஉ செய்தார்கள். பின்னர், (தலையை உயர்த்தி) முந்தைய நிலையைக் காட்டிலும் சற்றே குறைந்த அளவு நின்றார்கள். பின்னர், முந்தைய ருகூஉவைக் காட்டிலும் சற்றே குறைந்த அளவு ருகூஉ செய்தார்கள். பின்னர், முந்தைய சஜ்தாவைக் காட்டிலும் சற்றே குறைந்த அளவு சஜ்தா செய்தார்கள்.

(இந்தத் தொழுகையானது, இரண்டு ரக்அத்களில் மொத்தம்) நான்கு ருகூஉகளும் நான்கு சஜ்தாக்களுமாக அமைந்திருந்தது. (தொழுகை முடிந்ததும்) சூரியன் பிரகாசமானது (கிரகணம் விலகியது).

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக நீங்கள் தஜ்ஜாலின் சோதனையைப் போன்று (கடுமையாகக்) கப்ருகளில் சோதிக்கப்படுவீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதன் பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் (தமது தொழுகைகளில்) கப்ருடைய வேதனையிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருவதை நான் செவியேற்றேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ ارْتَحَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ لِيَبِيعَ عَقَارًا لَهُ بِهَا وَيَجْعَلَهُ فِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ ثُمَّ يُجَاهِدَ الرُّومَ حَتَّى يَمُوتَ فَلَقِيَ رَهْطًا مِنْ قَوْمِهِ فَحَدَّثُوهُ أَنَّ رَهْطًا مِنْ قَوْمِهِ سِتَّةً أَرَادُوا ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ أَلَيْسَ لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؟ فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ فَأَشْهَدَهُمْ عَلَى رَجْعَتِهَا ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْنَا فَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ عَنِ الْوَتْرِ؟ فَقَالَ أَلَا أُنَبِّئُكَ بِأَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ بِوَتْرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ ائْتِ عَائِشَةَ فَاسْأَلْهَا؟ ثُمَّ ارْجِعْ إِلَيَّ فَأَخْبِرْنِي بِرَدِّهَا عَلَيْكَ قَالَ فَأَتَيْتُ عَلَى حَكِيمِ بْنِ أَفْلَحَ فَاسْتَلْحَقْتُهُ إِلَيْهَا فَقَالَ مَا أَنَا بِقَارِبِهَا إِنِّي نَهَيْتُهَا أَنْ تَقُولَ فِي هَاتَيْنِ الشِّيعَتَيْنِ شَيْئًا فَأَبَتْ فِيهِمَا إِلَّا مُضِيًّا فَأَقْسَمْتُ عَلَيْهِ فَجَاءَ مَعِي فَدَخَلْنَا عَلَيْهَا فَقَالَتْ حَكِيمٌ؟ وَعَرَفَتْهُ قَالَ نَعَمْ أَوْ بَلَى قَالَتْ مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ قَالَ سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَتْ مَنْ هِشَامٌ؟ قَالَ ابْنُ عَامِرٍقَالَ فَتَرَحَّمَتْ عَلَيْهِ وَقَالَتْ نِعْمَ الْمَرْءُ كَانَ عَامِرٌ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّ خُلُقَ رَسُولِ اللهِ ﷺ كَانَ الْقُرْآنَ فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَثُمَّ بَدَا لِي قِيَامُ رَسُولِ اللهِ ﷺ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ قِيَامِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ هَذِهِ السُّورَةَ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ؟ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ افْتَرَضَ قِيَامَ اللَّيْلِ فِي أَوَّلِ هَذِهِ السُّورَةِ فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ حَوْلًا حَتَّى انْتَفَخَتْ أَقْدَامُهُمْ وَأَمْسَكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ خَاتِمَتَهَا فِي السَّمَاءِ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ التَّخْفِيفَ فِي آخِرِ هَذِهِ السُّورَةِ فَصَارَ قِيَامُ رَسُولِ اللهِ ﷺ تَطَوُّعًا مِنْ بَعْدِ فَرِيضَتِهِ فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَثُمَّ بَدَا لِي وَتْرُ رَسُولِ اللهِ ﷺ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ وَتْرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَتْ كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ فَيَبْعَثُهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُصَلِّي ثَمَانِي رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ فِيهِنَّ إِلَّا عِنْدَ الثَّامِنَةِ فَيَجْلِسُ وَيَذْكُرُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَدْعُو وَيَسْتَغْفِرُ ثُمَّ يَنْهَضُ وَلَا يُسَلِّمُ ثُمَّ يُصَلِّي التَّاسِعَةَ فَيَقْعُدُ فَيَحْمَدُ رَبَّهُ وَيَذْكُرُهُ وَيَدْعُو ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنَيَّ فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأُخِذَ اللَّحْمُأَوْتَرَ بِسَبْعٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ فَتِلْكَ تِسْعٌ يَا بُنَيَّ وَكَانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا وَكَانَ إِذَا شَغَلَهُ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ نَوْمٌ أَوْ وَجَعٌ أَوْ مَرَضٌ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَلَا أَعْلَمُ نَبِيَّ اللهِ ﷺ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ وَلَا قَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ وَلَا صَامَ شَهْرًا كَامِلًا غَيْرَ رَمَضَانَ فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِهَا فَقَالَ صَدَقْتَ أَمَا لَوْ كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَيْهَا لَأَتَيْتُهَا حَتَّى تُشَافِهَنِي مُشَافَهَةً
ஸஅத் பின் ஹிஷாம் (ரஹ்) அவர்கள் தமது மனைவியை விவாகரத்து செய்துவிட்டு, மதீனாவில் தமக்குள்ள நிலத்தை விற்று, அந்தப் பணத்தில் போர்க் கருவிகளையும் குதிரைகளையும் வாங்கிக்கொண்டு, இறக்கும் வரை ரோமர்களுடன் அறப்போர் (ஜிஹாத்) புரியலாம் என்ற நோக்கத்தில் மதீனாவுக்குப் புறப்பட்டார்.

அங்கு தமது சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குழுவினரைச் சந்தித்தார். அப்போது அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நமது சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த அறுவர் இவ்வாறு (துறவறம் மேற்கொண்டு போருக்குச் செல்ல) முற்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "என்னிடம் உங்களுக்கு ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இல்லையா?" என்று கேட்டு, அவ்வாறு செய்வதைத் தடுத்தார்கள்' என்று அவரிடம் தெரிவித்தனர். இதையடுத்து ஸஅத் பின் ஹிஷாம் அவர்கள் தமது மனைவியை (விவாகரத்தை ரத்து செய்து) மீண்டும் திரும்பச் சேர்த்துக்கொண்டதற்கு அக்குழுவினரை சாட்சியாக்கினார்.

பின்னர் ஸஅத் பின் ஹிஷாம் (ரஹ்) அவர்கள் எங்களிடம் திரும்பி வந்து பின்வருமாறு தெரிவித்தார்:

நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று வித்ருத் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வித்ருத் தொழுகையைப் பற்றி பூமியில் உள்ளவர்களிலேயே மிக நன்கறிந்த ஒருவரை உனக்கு நான் அறிவிக்கட்டுமா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம் (அறிவியுங்கள்)' என்றேன். அவர்கள், 'ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று கேள்! பிறகு என்னிடம் திரும்பி வந்து, அவர்கள் உனக்கு அளித்த பதிலை எனக்குத் தெரிவி!' என்றார்கள்.

அதன்படி நான் ஹகீம் பின் அஃப்லஹ் (ரஹ்) அவர்களிடம் சென்று, ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் என்னை அழைத்துச் செல்லும்படி கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'நான் ஆயிஷாவிடம் செல்ல மாட்டேன். இந்த இரு பிரிவினரைப் பற்றி (அலி (ரலி) மற்றும் ஆயிஷா (ரலி) ஆகியோருக்கு இடையே ஏற்பட்ட அரசியல் கருத்து வேறுபாடுகள் குறித்து) எதையும் கூறவேண்டாம் என்று நான் அவர்களைத் தடுத்தேன். ஆனால், அவர்கள் (தமது நிலைப்பாட்டில்) உறுதியாக இருந்தார்கள்' என்று கூறினார். ஆயினும் நான் அவரை வற்புறுத்தியதால், அவர் என்னுடன் வரச் சம்மதித்தார்.

நாங்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றோம். (குரலைக் கேட்ட) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அவரை அறிந்துகொண்டு, 'ஹகீமா?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'ஆம்' என்றார். 'உன்னுடன் வந்திருப்பது யார்?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'ஸஅத் பின் ஹிஷாம்' என்றார். 'ஹிஷாம் யாரின் மகன்?' என்று அவர்கள் கேட்க, அவர் 'ஆமிர் என்பவரின் மகன்' என்றார். உடனே, ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் ஆமிர் மீது இறை இரக்கத்தை வேண்டிப் பிரார்த்தித்துவிட்டு, 'ஆமிர் மிகச் சிறந்த மனிதராக இருந்தார்' என்று கூறினார்கள்.

நான், 'இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நற்குணத்தைப் பற்றி எனக்கு அறிவியுங்கள்' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நீர் குர்ஆனை ஓதுவதில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். நான் 'ஆம் (ஓதுகிறேன்)' என்றேன். அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குணம் குர்ஆனாகவே இருந்தது (அதாவது குர்ஆன் எதை ஏவியதோ அதைச் செய்தார்கள், எதைத் தடுத்ததோ அதைத் தவிர்த்தார்கள்)' என்று பதிலளித்தார்கள். உடனே நான் எழுந்து செல்ல நினைத்தேன்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை (கியாமுல் லைல்) பற்றி கேட்க எனக்குத் தோன்றியது. நான், 'இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை பற்றி எனக்கு அறிவியுங்கள்' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நீர் "யா அய்யுஹல் முஸ்ஸம்மில்" என்ற அத்தியாயத்தை ஓதுவதில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். நான் 'ஆம் (ஓதுகிறேன்)' என்றேன். ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

'வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் இந்த அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் இரவுத் தொழுகையைக் கட்டாயக் கடமையாக்கினான். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் தங்களின் பாதங்கள் வீங்கும் அளவிற்கு ஓர் ஆண்டு காலம் (இரவில்) நின்றார்கள். வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் இந்த அத்தியாயத்தின் இறுதிப் பகுதியை பன்னிரண்டு மாதங்கள் வானத்திலேயே நிறுத்தி வைத்துவிட்டான் (அதாவது அதன் சட்டத்தை மாற்றாமல் தாமதப்படுத்தினான்). பின்னர் இந்த அத்தியாயத்தின் இறுதியில் சலுகையை (எளிதாக்கும் வசனத்தை) அருளினான். அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை, கடமையாக இருந்ததிலிருந்து உபரியான (சுன்னத்தான) தொழுகையாக மாறியது.' (இதைக் கேட்டுவிட்டு) மீண்டும் நான் எழுந்து செல்ல நினைத்தேன்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வித்ருத் தொழுகை பற்றி கேட்க எனக்குத் தோன்றியது. நான், 'இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வித்ருத் தொழுகை பற்றி எனக்கு அறிவியுங்கள்' என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்:

'நாங்கள் நபியவர்களுக்குப் பல்துலக்கும் மிஸ்வாக்கையும், அங்கசுத்தி (உளூ) செய்வதற்கான தண்ணீரையும் தயார் செய்து வைப்போம். இரவில் தான் நாடும் நேரத்தில் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவர்களை எழுப்புவான். அப்போது அவர்கள் மிஸ்வாக் செய்து, உளூ செய்வார்கள். பின்னர், தொடர்ந்து எட்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். எட்டாவது ரக்அத்தில் தவிர வேறெங்கும் அவர்கள் அமர மாட்டார்கள். (எட்டாவது ரக்அத்தில்) அமர்ந்து, தம் இறைவனை நினைவு கூர்ந்து (திக்ரு செய்து), பிரார்த்தனை (துஆ) செய்து, பாவமன்னிப்பும் (இஸ்திஃபார்) தேடுவார்கள். பிறகு ஸலாம் கொடுக்காமலேயே எழுந்து, ஒன்பதாவது ரக்அத்தைத் தொழுவார்கள். பின்னர் அமர்ந்து, தம் இறைவனைப் புகழ்ந்து, திக்ரு செய்து, பிரார்த்தனை செய்வார்கள். பிறகு, எங்களுக்குக் கேட்கும் வகையில் சப்தமாக ஸலாம் கொடுப்பார்கள். ஸலாம் கொடுத்த பிறகு அமர்ந்தவாறே இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். என் அருமை மகனே! ஆக மொத்தம் பதினொரு ரக்அத்கள் ஆகும்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வயது முதிர்ந்து சதைப்பற்று ஏற்பட்டபோது (உடல் பாரமான போது), ஏழு ரக்அத்கள் வித்ரு தொழுதார்கள். பிறகு ஸலாம் கொடுத்துவிட்டு, அமர்ந்தவாறே இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். என் அருமை மகனே! ஆக மொத்தம் ஒன்பது ரக்அத்கள் ஆகும்.

மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தொழுகையைத் தொழுதால், அதைத் தொடர்ந்து (நிலையாகத்) தொழுவதை விரும்புவார்கள். தூக்கமோ, வலியோ அல்லது நோயோ அவர்களை இரவுத் தொழுகை தொழவிடாமல் தடுத்துவிட்டால், பகல் நேரத்தில் பன்னிரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓரிரவில் குர்ஆன் முழுவதையும் ஓதி முடித்ததாகவோ, விடியும் வரை முழு இரவும் நின்று வணங்கியதாகவோ, ரமழானைத் தவிர வேறெந்த மாதமும் முழுமையாக நோன்பு நோற்றதாகவோ எனக்குத் தெரியாது.'

(ஸஅத் பின் ஹிஷாம் (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்:) பின்னர் நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறிய செய்தியைத் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், '(ஆயிஷா) உண்மையையே சொன்னார்கள். நான் மட்டும் அவர்களிடம் நேரில் செல்லும் வழக்கம் கொண்டவனாக இருந்திருந்தால், அவர்கள் இதைப் பற்றி நேரடியாகவே என்னிடம் முகம் பார்த்து கூறும் அளவிற்கு அவர்களிடம் சென்றிருப்பேன்' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي حَزْرَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَا يُصَلَّى بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உணவு (தயாராகி) முன்னிலையில் இருக்கும்போதும், மலஜலத்தை (வெளியேற்ற முடியாமல்) அடக்கிக் கொண்டிருக்கும் நிலையிலும் தொழுகை (தொழ) வேண்டாம்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى شَيْءٍ مِنَالنَّوَافِلِ أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நஃபிலான (கூடுதலான) தொழுகைகளில் சுப்ஹுக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத்துகளைப் பேணுவது (மற்றும் அதன் மீது ஆர்வம் காட்டுவது) போன்று வேறெந்தத் தொழுகையையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த அளவு (உறுதியாகப்) பேணிக் கடைப்பிடித்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنِى عَبْدُ اللهِ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي شَوَّالٍ وَأُدْخِلْتُ عَلَيْهِ فِي شَوَّالٍ فَأَيُّ نِسَائِهِ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي؟ فَكَانَتْ تَسْتَحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஷவ்வால் மாதத்தில் என்னைத் திருமணம் செய்தார்கள் (திருமண ஒப்பந்தம் செய்தார்கள்). ஷவ்வால் மாதத்திலேயே நான் அவர்களின் இல்லத்திற்கு (மணப்பெண்ணாக) அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன் (வாழ்க்கையைத் தொடங்கினேன்). அவர்களின் மனைவியரில் என்னைவிட அவர்களிடம் அதிக நற்பாக்கியம் பெற்றவர் (மற்றும் அன்பிற்குரியவர்) வேறு யார் இருக்கிறார்கள்?

எனவே, (தம் குடும்பத்துப்) பெண்களை ஷவ்வால் மாதத்திலேயே (அவர்களின் கணவர் இல்லத்திற்கு) அனுப்பி வைப்பதை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் விரும்புவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا كَانَ قَدْرَ مَا يَنْزِلُ هَذَا وَيَرْقَى هَذَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக பிலால் இரவிலேயே (ஃபஜ்ர் நேரம் நுழைவதற்கு முன்பே) பாங்கு சொல்வார். எனவே, இப்னு உம்மு மக்தூம் பாங்கு சொல்லும் வரை நீங்கள் உண்ணுங்கள், பருகுங்கள்."

(இதன் அறிவிப்பாளர்) கூறுகிறார்: "இவர் (பிலால் பாங்கு சொல்லிவிட்டு) கீழே இறங்குவதற்கும், அவர் (இப்னு உம்மு மக்தூம் பாங்கு சொல்வதற்காக) மேலே ஏறுவதற்கும் ஆகும் நேர அளவைத் தவிர, (அவ்விருவரது பாங்குகளுக்கும் இடையே வேறு இடைவெளி) இருந்ததாக நான் அறியவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمُ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ بِئْسَمَا عَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَ يَعْنِي رِجْلَيَّ فَقَبَضْتُهُمَا إِلَيَّ ثُمَّ سَجَدَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(பெண்களாகிய) எங்களை நாய்க்கும் கழுதைக்கும் நீங்கள் சமமாக்கிவிட்டீர்களே! இது எவ்வளவு மோசமானது! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுவதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். (அப்போது) அவர்களுக்கு முன்னால் (கிப்லா திசையில்) நான் குறுக்காகப் படுத்திருப்பேன். அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்ய நாடும்போது (இடம் நெருக்கமாக இருந்ததால்) எனது கால்களைத் தொடுவார்கள் (அல்லது கிள்ளுவார்கள்). உடனே நான் என் கால்களை (அவர்களுக்கு இடம் கொடுப்பதற்காக) மடக்கிக் கொள்வேன். பிறகு அவர்கள் ஸஜ்தாச் செய்வார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ أَيْ أُمَّتَاهُ كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ؟ قَالَتْ تِسْعًا قَائِمًا وَثِنْتَيْنِ جَالِسًا وَثِنْتَيْنِ بَعْدَ النِّدَاءَيْنِ
அபூசலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "என் அருமைத் தாயே! (பிந்திய) இஷா தொழுகைக்குப் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகை எவ்வாறு அமைந்திருந்தது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(நின்றவாறு) ஒன்பது (ரக்அத்களும்), அமர்ந்தவாறு இரண்டு (ரக்அத்களும்), (சுப்ஹு தொழுகையின்) இரண்டு அழைப்புகளுக்கு (பாங்கு மற்றும் இகாமத்திற்கு)ப் பிறகு இரண்டு (ரக்அத்களும் தொழுவார்கள்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُجَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرٌ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُولُ شَيْئًا إِذَا دَخَلَ الْبَيْتَ؟ قَالَتْ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْبَيْتَ تَمَثَّلَ لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا وَلَا يَمْلَأُ فَمَهُ إِلَّا التُّرَابُ وَمَا جَعَلْنَا الْمَالَ إِلَّا لِإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ
மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வீட்டிற்குள் நுழையும்போது (வழக்கமாக) ஏதேனும் (வசனங்களை அல்லது வாசகங்களை) கூறுவதுண்டா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் வீட்டிற்குள் நுழையும்போது (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்:

'ஆதமின் மகனுக்கு (மனிதனுக்கு) இரண்டு பள்ளத்தாக்குகள் (நிறைய) செல்வம் இருந்தாலும், அவன் மூன்றாவது பள்ளத்தாக்கையும் தேடுவான். அவனது வாயை (மரணத்திற்குப் பின் கல்லறையின்) மண்ணைத் தவிர வேறு எதுவும் நிரப்பாது. மேலும், தொழுகையை நிலைநாட்டுவதற்காகவும், ஸகாத்தை வழங்குவதற்காகவுமே நாம் செல்வத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளோம். (இருப்பினும்) எவர் (தன்னுடைய பேராசையிலிருந்து விலகி) பாவமன்னிப்பு கோருகிறாரோ, அவரது பாவமன்னிப்பை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்கிறான்' (என்று கூறுவார்கள்)" எனப் பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَعَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ أَبْغَضُ الرِّجَالِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"மனிதர்களில் (அல்லாஹ்விடம்) மிகவும் வெறுக்கத்தக்கவர், (உண்மையை ஏற்க மறுத்து) வீண் பிடிவாதம் பிடித்துக் கடுமையாகத் தர்க்கம் செய்பவரே ஆவார்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ مَيِّتٌ
ஆயிஷா (ரலி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணித்த நிலையில் (வஃபாத்தாகி இருந்தபோது), அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் (அவர்களின் நெற்றியில்) முத்தமிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ كُنْتُ أَنَا وابْنُ عُمَرَ مُسْتَنِدَيْنِ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ إِنَّا لَنَسْمَعُهَا تَسْتَنُّ قُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ فِي رَجَبٍ؟ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ يَا أُمَّتَاهُ مَا تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَتْ مَا يَقُولُ؟ قُلْتُ يَقُولُ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ فِي رَجَبٍ قَالَتْ يَغْفِرُ اللهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ نَسِيَ مَا اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ فِي رَجَبٍ قَالَ وَابْنُ عُمَرَ يَسْمَعُ فَمَا قَالَ لَا وَلَا نَعَمْ سَكَتَ
உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நானும் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களும் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் அறையின் (சுவரில்) சாய்ந்துகொண்டு இருந்தோம். (அப்போது) அவர்கள் (அறைக்குள்) மிஸ்வாக் செய்து (பல் துலக்கிக்) கொண்டிருக்கும் சத்தத்தை நாங்கள் கேட்டுக் கொண்டிருந்தோம்.

நான் (இப்னு உமரிடம்), "அபூஅப்துர் ரஹ்மானே! நபி (ஸல்) அவர்கள் ரஜப் மாதத்தில் உம்ரா செய்துள்ளார்களா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர், "ஆம்" என்றார்.

(உடனே) நான், "அன்னையே! அபூஅப்துர் ரஹ்மான் கூறுவதை நீங்கள் கேட்கிறீர்களா?" என்று (ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம்) கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அவர் என்ன கூறுகிறார்?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "நபி (ஸல்) அவர்கள் ரஜப் மாதத்தில் உம்ரா செய்துள்ளார்கள் என்று (அவர்) கூறுகிறார்" என்றேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ் அபூஅப்துர் ரஹ்மானை மன்னிப்பானாக! அவர் மறந்துவிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் ரஜப் மாதத்தில் (எந்தவொரு) உம்ராவும் செய்ததில்லை" என்று கூறினார்கள்.

இதை இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் செவியுற்றுக் கொண்டிருந்தார்கள். எனினும், அவர்கள் 'இல்லை' என்றோ, 'ஆம்' என்றோ (மறுப்புத் தெரிவிக்காமல் அல்லது வாதிடாமல்) மௌனமாக இருந்துவிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْإِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ يُبَاشِرُنِي وَكُنْتُ أَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ وَأَنَا حَائِضٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, (இடுப்புக்குக் கீழே) கீழாடை உடுத்திக்கொள்ளும்படி நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிடுவார்கள். (நான் அவ்வாறு உடுத்திய பின்) அவர்கள் என்னைத் தழுவுவார்கள். மேலும், அவர்கள் (பள்ளியில்) இஃதிகாஃபில் இருக்கும்போது, நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருந்தவாறே அவர்களின் தலையைக் கழுவி விடுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ قَالَتْ وَعَلَيْهِ وَرَحْمَةُ اللهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "நிச்சயமாக ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் உனக்கு ஸலாம் கூறுகிறார்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "வ அலைஹிஸ் ஸலாமு வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்" (அவர் மீதும் அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் அருளும் உண்டாகட்டும்) என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَخُصُّ شَيْئًا مِنَ الْأَيَّامِ؟ قَالَتْ لَا كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً وَأَيُّكُمْ يُطِيقُ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُطِيقُ
அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வணக்க வழிபாடுகளுக்காக) ஏதேனும் நாட்களைச் சிறப்பாகக் குறிப்பிட்டு வைத்திருந்தார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை, அவர்களின் நற்செயல்கள் (மழைத் தூறலைப் போன்று) தொடர்ச்சியானவையாகவே இருந்தன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆற்றல் பெற்றிருந்ததைப் போன்று (அமல்கள் செய்வதற்கு) உங்களில் யாருக்கு ஆற்றல் இருக்கிறது?" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ إِنْسَانٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ لِلْقَبْرِ ضَغْطَةً وَلَوْ كَانَ أَحَدٌ نَاجِيًا مِنْهَا نَجَا مِنْهَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக கப்ருக்கு (மண்ணறைக்கு) ஒரு நெருக்குதல் (அழுத்தம்) உண்டு. அதிலிருந்து எவரேனும் தப்ப முடியும் என்றால், ஸஅத் பின் முஆத் (ரலி) அதிலிருந்து தப்பியிருப்பார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ زَكَرِيَّا قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُرَيْحُ بْنُ هَانِىءٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ وَالْمَوْتُ قَبْلَ لِقَاءِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை (மரணத் தருவாயில்) விரும்புகிறாரோ, அல்லாஹ்வும் அவரைச் சந்திப்பதை விரும்புகிறான். எவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை வெறுக்கிறாரோ, அல்லாஹ்வும் அவரைச் சந்திப்பதை வெறுக்கிறான். மேலும், வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதற்கு முன்னால் மரணம் இருக்கிறது (என்பதை நினைவில் கொள்க)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ قَدْ كَانَ فِي الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ فَإِنْ يَكُنْ مِنْ أُمَّتِي فَعُمَرُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(உங்களுக்கு முந்தைய) சமுதாயங்களில் (இறைவனால்) உள்ளுணர்வு அருளப்பட்டவர்கள் (முஹத்தஸூன்) இருந்திருக்கிறார்கள். எனது சமுதாயத்தில் அப்படிப்பட்டவர் யாராவது இருந்தால், அவர் உமராகவே இருப்பார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَبَّلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَهُوَ مَيِّتٌ حَتَّى رَأَيْتُ الدُّمُوعَ تَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் பின் மழ்வூன் (ரழி) அவர்கள் (மரணித்து) இறந்திருந்த நிலையில், அவர்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் முத்தமிட்டார்கள். அப்போது, (நபி ((ஸல்)) அவர்களின்) முகத்தில் கண்ணீர் வழிந்தோடியதை நான் பார்த்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّهُ إِذَا صَلَّى وَهُوَ يَنْعَسُ لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبُّ نَفْسَهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவருக்குத் (தொழும்போது) தூக்கக் கலக்கம் ஏற்பட்டால், அவருடைய தூக்கக் கலக்கம் நீங்கும் வரை அவர் உறங்கட்டும்! ஏனெனில், அவர் தூக்கக் கலக்கத்துடன் தொழுதால், அவர் (அல்லாஹ்விடம்) பாவமன்னிப்புத் தேடுவதற்குப் பதிலாக, (தவறுதலாகத்) தமக்குத் தாமே சாபமிட்டுக் கொள்ளக்கூடும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ وَهِيَ أَوْبَأُ أَرْضِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَاشْتَكَى أَبُو بَكْرٍ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اللهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ وَصَحِّحْهَا وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّهَا وَصَاعِهَا وَانْقُلْ حُمَّاهَا فَاجْعَلْهَا فِي الْجُحْفَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அது மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வின் பூமியிலேயே மிக அதிக நோய்த்தொற்று (மற்றும் காய்ச்சல்) உள்ள பகுதியாக இருந்தது. அப்போது அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டார்கள். (அப்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) பிரார்த்தித்தார்கள்:

"யா அல்லாஹ்! நாங்கள் மக்காவை நேசிப்பதைப் போன்று அல்லது அதைவிட அதிகமாக மதீனாவை எங்களுக்கு நேசத்திற்குரியதாக ஆக்குவாயாக! மதீனாவை (ஆரோக்கியமானதாக) சீர்ப்படுத்துவாயாக! எங்கள் 'முத்' மற்றும் 'ஸாஉ' (ஆகிய அளவைகளில்) எங்களுக்கு நீ பரக்கத் (அபிவிருத்தி) செய்வாயாக! இங்குள்ள காய்ச்சலை அகற்றி, அதனை 'ஜுஹ்ஃபா' (எனும் பகுதி)க்கு மாற்றிவிடுவாயாக!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا أَمَرَهُمْ بِمَا يُطِيقُونَ مِنَ الْعَمَلِ يَقُولُونَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَتْ فَيَغْضَبُ حَتَّىيُعْرَفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்களுக்கு) நற்செயல்களைச் செய்யும்படி கட்டளையிட்டால், அவர்களால் செய்ய இயன்ற (சிரமமற்ற) செயல்களையே கட்டளையிடுவார்கள். அப்போது அவர்கள் (தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் தங்களைப் போன்றவர்கள் அல்லர்; (ஏனெனில்) வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் தங்களின் முன், பின் பாவங்களை (ஏற்கனவே) மன்னித்துவிட்டானே! (எனவே நாங்கள் இன்னும் கடினமான வழிபாடுகளைச் செய்ய வேண்டும்)" என்று கூறுவார்கள். (இதைக் கேட்கும்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தில் கோபம் அறியப்படும் அளவுக்கு அவர்கள் சினமடைவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجَتْ سَوْدَةُ لِحَاجَتِهَا لَيْلًا بَعْدَ مَا ضُرِبَ عَلَيْهِنَّ الْحِجَابُ قَالَتْ وَكَانَتْ امْرَأَةً تَفْرَعُ النِّسَاءَ جَسِيمَةً فَوَافَقَهَا عُمَرُ فَأَبْصَرَهَا فَنَادَاهَا يَا سَوْدَةُ إِنَّكِ وَاللهِ مَا تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا إِذَا خَرَجْتِ فَانْظُرِي كَيْفَ تَخْرُجِينَ أَوْ كَيْفَ تَصْنَعِينَ؟ فَانْكَفَتْ فَرَجَعَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَإِنَّهُ لَيَتَعَشَّى فَأَخْبَرَتْهُ بِمَا قَالَ لَهَا عُمَرُ وَإِنَّ فِي يَدِهِ لَعَرْقًا فَأُوحِيَ إِلَيْهِ ثُمَّ رُفِعَ عَنْهُ وَإِنَّ الْعَرْقَ لَفِي يَدِهِ فَقَالَ لَقَدْ أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(பெண்களுக்கு) ஹிஜாப் (மறைப்பு) சட்டம் விதிக்கப்பட்ட பிறகு, சவ்தா (ரழி) அவர்கள் இரவு நேரத்தில் தமது (இயற்கைத்) தேவைக்காக வெளியே சென்றார்கள். அவர்கள் மற்றப் பெண்களை விட உயரமானவர்களாகவும், பருமனான உடலமைப்பு கொண்டவர்களாகவும் இருந்தார்கள். (அப்போது அங்கே இருந்த) உமர் (ரழி) அவர்கள், சவ்தா (ரழி) அவர்களைப் பார்த்துவிட்டு, "சவ்தாவே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நீங்கள் வெளியே வந்தால், நீங்கள் எங்களுக்குத் தெரியாமல் (மறைந்து) இருக்க முடியாது. எனவே, நீங்கள் எவ்வாறு வெளியே வருகிறீர்கள் (அல்லது என்ன செய்கிறீர்கள்) என்பதைச் சிந்தித்துக்கொள்ளுங்கள்" என்று சத்தமிட்டுக் கூறினார்கள்.

உடனே சவ்தா (ரழி) அவர்கள் திரும்பி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவு உணவு சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். சவ்தா (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) தன்னிடம் கூறியதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களின் கையில் இறைச்சி (ஒட்டியிருந்த) ஒரு எலும்புத் துண்டு இருந்தது. அந்த நிலையிலேயே அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது. வஹீ (இறங்கும் நிலை) நீங்கியவுடன் - அந்த எலும்புத் துண்டு அவர்களின் கையில் அப்படியே இருந்தது - நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் (அவசியமான) தேவைகளுக்காக நீங்கள் வெளியே செல்ல உங்களுக்கு (அல்லாஹ்வினால்) அனுமதி வழங்கப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَتُقَبِّلُ الصِّبْيَانَ؟ فَوَاللهِ مَا نُقَبِّلُهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا أَمْلِكُ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ نَزَعَ مِنْ قَلْبِكَ الرَّحْمَةَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

கிராமவாசி ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் சிறுவர்களை முத்தமிடுகிறீர்களா? அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நாங்கள் (எங்கள் பிள்ளைகளை) முத்தமிடுவதில்லை" என்று கூறினார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் (அஜ்ஜ வஜல்) உமது உள்ளத்திலிருந்து இரக்க உணர்வை அகற்றிவிட்டால், (அதை மீண்டும் உமது உள்ளத்தில் வைக்க) நான் என்ன செய்ய முடியும்?" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ரமலான் மாதத்தின் கடைசிப் பத்து (இரவுகளில்) ‘லைலத்துல் கத்ர்’ (எனும் கண்ணியமிக்க) இரவைத் தேடுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ ضِجَاعُ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهُ مِنْ لِيفٍ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் படுக்கையானது, (உள்ளே) பேரீச்சை நார் அடைக்கப்பட்ட தோலால் ஆனதாகவே இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُصِيبَ سَعْدٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ حِبَّانُ بْنُ الْعَرِقَةِ فِي الْأَكْحَلِ فَضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَيْمَةً فِي الْمَسْجِدِ لِيَعُودَهُ مِنْ قَرِيبٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

கந்தக் (அகழிப்) போரின் போது ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் காயமடைந்தார்கள். குறைஷிகளில் 'ஹிப்பான் இப்னு அல்-அரிகா' என்று அழைக்கப்படும் ஒருவன் (எய்த அம்பு), ஸஅத் (ரலி) அவர்களின் 'அக்ஹல்' (எனும் கையின் நடு நரம்பில்) பாய்ந்தது. எனவே, அவரை அருகிலிருந்து நலம் விசாரிப்பதற்காக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காகப் பள்ளிவாசலிலேயே ஒரு கூடாரத்தை அமைத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنَ الْخَنْدَقِ وَوَضَعَ السِّلَاحَ وَاغْتَسَلَ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَعَلَى رَأْسِهِالْغُبَارُ قَالَ قَدْ وَضَعْتَ السِّلَاحَ فَوَاللهِ مَا وَضَعْتُهَا اخْرُجْ إِلَيْهِمْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَأَيْنَ؟ قَالَ هَاهُنَا فَأَشَارَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَيْهِمْ قَالَ هِشَامٌ فَأَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُمْ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَرَدَّ الْحُكْمَ فِيهِمْ إِلَى سَعْدٍ قَالَ فَإِنِّي أَحْكُمُ أَنْ تُقَتَّلَ الْمُقَاتِلَةُ وَتُسْبَى النِّسَاءُ وَالذُّرِّيَّةُ وَتُقَسَّمَ أَمْوَالُهُمْ قَالَ هِشَامٌ قَالَ أَبِي فَأُخْبِرْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அகழ்ப்போரிலிருந்து (கந்தக்) திரும்பி வந்து, (தமது) ஆயுதங்களைக் கீழே வைத்துவிட்டுக் குளித்தார்கள். அப்போது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் (தமது) தலையில் புழுதி படிந்த நிலையில் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம்) வந்து, "நீங்கள் ஆயுதங்களைக் கீழே வைத்துவிட்டீர்களா? அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நான் (வானவர் படை) இன்னும் அவற்றை(க் கீழே) வைக்கவில்லை. அவர்களை நோக்கிப் புறப்படுங்கள்!" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எங்கே (செல்ல வேண்டும்)?" என்று கேட்டார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் பனூ குறைழா (யூதர்களின் கோட்டைகள் இருந்த) திசையைச் சுட்டிக்காட்டி, "இதோ, இங்கே" என்று கூறினார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை நோக்கிப் புறப்பட்டார்கள்.

ஹிஷாம் கூறுகிறார்:
"அவர்கள் (பனூ குறைழாவினர்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்பை ஏற்றுச் சரணடைந்தார்கள். ஆனால், நபியவர்கள் அவர்களைப் பற்றிய தீர்ப்பளிக்கும் பொறுப்பை ஸஅத் (இப்னு முஆத் - ரழி) அவர்களிடம் ஒப்படைத்தார்கள்" என்று என் தந்தை (உர்வா) எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

அப்போது ஸஅத் (ரழி) அவர்கள், "அவர்களிலுள்ள போர் வீரர்களைக் கொல்ல வேண்டும்; பெண்களையும் குழந்தைகளையும் சிறைபிடிக்க வேண்டும்; அவர்களின் செல்வங்களைப் பங்கிட வேண்டும் என்று நான் தீர்ப்பளிக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹிஷாம் கூறுகிறார்:
"அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பைக் கொண்டே அவர்களுக்கு நீங்கள் தீர்ப்பளித்தீர்கள்!' என்று (ஸஅத் அவர்களிடம்) கூறினார்கள் என எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது" என்று என் தந்தை கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ الْحَبَشَةَ كَانُوا يَلْعَبُونَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي يَوْمِ عِيدٍ قَالَتْ فَاطَّلَعْتُ مِنْ فَوْقِ عَاتِقِهِ فَطَأْطَأَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْكِبَيْهِ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ مِنْ فَوْقِ عَاتِقِهِ حَتَّى شَبِعْتُ ثُمَّ انْصَرَفْتُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெருநாள் தினத்தில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்பாக அபிசீனியர்கள் (ஈட்டி எறிந்து வீர விளையாட்டு) விளையாடிக் கொண்டிருந்தார்கள். நான் நபிகளாரின் தோளுக்கு மேலாக எட்டிப் பார்த்தேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்காகத் தமது தோள்களைத் தாழ்த்திக் கொடுத்தார்கள். எனது மனம் நிறையும் வரை அவர்களின் தோளுக்கு மேலாக (அபிசீனியர்களின் விளையாட்டை) நான் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். பின்னர் நான் (அங்கிருந்து) திரும்பிவிட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَأَبُو أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الْمَعْنَى عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ ثُمَّ جَعَلْتُهَا عَلَى أُسِّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَإِنَّ قُرَيْشًا يَوْمَ بَنَتْهَا اسْتَقْصَرَتْ وَلَجَعَلْتُ لَهَا خَلْفًا قَالَ أَبُو أُسَامَةَ خِلْفًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(ஆயிஷாவே!) உமது சமுதாயத்தினர் இறைமறுப்பைக் கைவிட்டுப் புதிதாக (இஸ்லாத்திற்கு) வந்தவர்களாக இல்லாதிருந்தால், நான் கஅபாவை இடித்துவிட்டு, அதை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் (அசல்) அடித்தளத்தின் மீதே அமைத்திருப்பேன். ஏனெனில், குறைஷியர் (அறியாமைக் காலத்தில்) கஅபாவைக் கட்டியபோது (அதன் பரப்பளவைச்) சுருக்கிவிட்டனர். மேலும், அதற்குப் பின்புறமாக (வெளியேறுவதற்கு) ஒரு வாசலையும் நான் அமைத்திருப்பேன்."

(அபூஉசாமா (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் 'கல்ஃபன்' என்பதற்குப் பதிலாக 'கில்ஃபன்' - அதாவது பின்புற வாசல் - என இடம்பெற்றுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ وَيَجِيءُ صَوَاحِبِيفَيَلْعَبْنَ مَعِي فَإِذَا رَأَيْنَ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَقَمَّعْنَ مِنْهُ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُدْخِلُهُنَّ عَلَيَّ فَيَلْعَبْنَ مَعِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் (சிறுவயதில்) பொம்மைகளைக் கொண்டு விளையாடுவேன். (அப்போது) என் தோழிகள் என்னிடம் வருவார்கள்; அவர்கள் என்னுடன் சேர்ந்து விளையாடுவார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கண்டால் (அவர்களுக்கு அஞ்சி அல்லது வெட்கப்பட்டு) மறைந்து கொள்வார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவர்களைத் தேடிப் பிடித்து) என்னிடம் அனுப்பி வைப்பார்கள். அவர்கள் (மீண்டும்) என்னுடன் சேர்ந்து விளையாடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلَادَةً فَهَلَكَتْ فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رِجَالًا فِي طَلَبِهَا فَوَجَدُوهَا فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلَاةُ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ التَّيَمُّمَ فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ لِعَائِشَةَ جَزَاكِ اللهُ خَيْرًا فَوَاللهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ إِلَّا جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكِ وَلِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ خَيْرًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் (ஆயிஷா (ரலி)) அஸ்மா (ரலி) அவர்களிடம் இருந்து ஒரு மாலையை இரவலாக வாங்கினார்கள். பின்னர் அது (பயணத்தின் போது) தொலைந்துவிட்டது. அதைத் தேடி(க் கொண்டுவருவதற்)காக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சில மனிதர்களை அனுப்பினார்கள். அவர்கள் அதைக் கண்டுபிடித்தனர். அப்போது (அவர்களுக்குத்) தொழுகை நேரம் வந்துவிட்டது; ஆனால், அவர்களிடம் (உளூச் செய்வதற்குத்) தண்ணீர் இல்லை. எனவே, அவர்கள் உளூச் செய்யாமலேயே தொழுதார்கள். பின்னர் இது குறித்து அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) தயம்மும் (தொடர்பான வசனத்)தை அருளினான்.

அப்போது உஸைத் பின் ஹுளைர் (ரலி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "ஜஸாகில்லாஹு கய்ரா (அல்லாஹ் உங்களுக்கு நற்கூலி வழங்குவானாக!). அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நீங்கள் விரும்பாத எந்தவொரு விஷயம் உங்களுக்கு நேர்ந்தாலும், அதில் உங்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) ஒரு நன்மையை ஏற்படுத்தாமல் இருப்பதில்லை!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَحَرَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَهُودِيٌّ مِنْ يَهُودِ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنْ يَفْعَلَ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ قَالَتْ حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ دَعَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ثُمَّ دَعَا ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ شَعَرْتُ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ جَاءَنِي رَجُلَانِ فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ أَوِ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي مَا وَجَعُ الرَّجُلِ؟ قَالَ مَطْبُوبٌ قَالَ مَنْ طَبَّهُ؟ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَ فِي أَيِّ شَيْءٍ؟ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ وَجُفِّ طَلْعَةِ ذَكَرٍ قَالَ وَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ فِي بِئْرِ أَرْوَانَ قَالَتْ فَأَتَاهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ وَلَكَأَنَّنَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ فَهَلَّا أَحْرَقْتَهُ ؟ قَالَ لَا أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَافَانِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَكَرِهْتُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ مِنْهُ شَرًّا قَالَتْ فَأَمَرَ بِهَا فَدُفِنَتْ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பனூ ஸுரைக் குலத்து யூதர்களில் ‘லபீத் பின் அல்-அஃஸம்’ என்று கூறப்படும் ஒருவன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குச் சூனியம் செய்தான். எந்த அளவிற்கென்றால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு செயலைச் செய்யாமலேயே அதைச் செய்துவிட்டதைப் போன்று (மனப்பிரமைக்கு) உள்ளானார்கள்.

ஒரு நாள் அல்லது ஓர் இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அல்லாஹ்விடம்) தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்து கொண்டே இருந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆயிஷாவே! நான் அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்)விடம் எந்த விஷயத்தைப் பற்றிக் கேட்டேனோ (எனது நோய் மற்றும் அதற்கான தீர்வு குறித்து), அதற்கு அவன் எனக்குத் தீர்வளித்துவிட்டான் என்பதை நான் உணர்ந்துகொண்டேன். (கனவில்) என்னிடம் இரண்டு நபர்கள் (வானவர்கள்) வந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர் என் தலைக்கு அருகிலும், மற்றொருவர் என் கால்களுக்கு அருகிலும் அமர்ந்து கொண்டனர். என் தலைக்கு அருகில் இருந்தவர் கால்களுக்கு அருகில் இருந்தவரிடமோ, அல்லது கால்களுக்கு அருகில் இருந்தவர் தலைக்கு அருகில் இருந்தவரிடமோ, 'இந்த மனிதருக்கு என்ன நோய்?' என்று கேட்டார்.

அதற்கவர், 'இவருக்குச் சூனியம் வைக்கப்பட்டுள்ளது' என்று பதிலளித்தார்.
'அவருக்குச் சூனியம் வைத்தது யார்?' என்று அவர் கேட்க, 'லபீத் பின் அல்-அஃஸம்' என்று மற்றவர் பதிலளித்தார்.
'அது எதில் வைக்கப்பட்டுள்ளது?' என்று அவர் கேட்க, 'சீப்பு, (தலைமுடியைச் சீவும்போது உதிர்ந்த) முடி மற்றும் ஆண் பேரீச்சை மரத்தின் பாளை உறை ஆகியவற்றில்' என்று மற்றவர் பதிலளித்தார்.
'அது எங்கே இருக்கிறது?' என்று அவர் கேட்க, 'அர்வான் எனும் கிணற்றில்' என்று மற்றவர் பதிலளித்தார்."

பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்கள் சிலருடன் அந்தக் கிணற்றுக்குச் சென்றார்கள். பிறகு (திரும்பி) வந்து, "ஆயிஷாவே! அந்தக் கிணற்றின் தண்ணீர் மருதாணி ஊறவைக்கப்பட்ட (சிவப்பு நிற) நீரைப் போன்று இருந்தது. அதிலுள்ள பேரீச்சை மரங்களின் தலைப்பகுதிகள் ஷைத்தான்களின் தலைகளைப் போன்று (விகாரமாக) இருந்தன" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் அதை (வெளியே எடுத்து) எரித்திருக்கலாமே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை, அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) எனக்குக் குணமளித்துவிட்டான். மக்களிடையே (அந்தச் சூனியப் பொருட்களை வெளியே எடுப்பதன் மூலம்) ஒரு தீமையைக் கிளப்பிவிடுவதை நான் வெறுத்தேன்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், அந்தக் கிணற்றைக் குறித்து அவர்கள் உத்தரவிட, அது (மண்ணால்) மூடப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَدْعُو بِهَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ اللهُمَّ فَإِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ اللهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِاللهُمَّ فَإِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வரும் வார்த்தைகளைக் கொண்டு பிரார்த்தனை (துஆ) செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்:

"(அல்லாஹும்ம ஃபஇன்னீ அஊது பிக மின் ஃபித்னதின் நாரி வ அதாபின் நாரி, வ ஃபித்னதில் கப்ரி வ அதாபில் கப்ரி, வ மின் ஷர்ரி ஃபித்னதில் ஃகினா, வ மின் ஷர்ரி ஃபித்னதில் ஃபக்ரி, வ அஊது பிக மின் ஃபித்னதில் மஸீஹித் தஜ்ஜால். அல்லாஹும்மக்ஸில் கத்தாயாய பிமாயித் தல்ஜி வல் பரதி, வ நக்கி கல்பி மினல் கத்தாயா கமா நக்கய்தத் ஸவ்பல் அப்யத மினத் தனஸி, வ பாஇத் பய்னீ வ பய்ன கத்தாயாய கமா பாஅத்த பய்னல் மஷ்ரிகி வல் மஃக்ரிப். அல்லாஹும்ம ஃபஇன்னீ அஊது பிக மினல் கஸலி வல் ஹரமி வல் மஃஸமி வல் மஃக்ரம்.)"

பொருள்: "இறைவா! நிச்சயமாக நான் நரகத்தின் சோதனையிலிருந்தும் (அங்குள்ள) நரகத்தின் வேதனையிலிருந்தும், மண்ணறையின் (கப்ரின்) சோதனையிலிருந்தும் மண்ணறையின் வேதனையிலிருந்தும் உன்னிடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன். செல்வத்தின் சோதனையினால் ஏற்படும் தீங்கிலிருந்தும் உன்னிடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன். வறுமையின் சோதனையினால் ஏற்படும் தீங்கிலிருந்தும் உன்னிடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன். மஸீஹுத் தஜ்ஜாலின் சோதனையிலிருந்தும் நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்.

இறைவா! எனது பாவங்களை பனிக்கட்டி மற்றும் ஆலங்கட்டி (மழையின்) நீரால் கழுவித் தூய்மையாக்குவாயாக! வெண்மையான ஆடையை அழுக்கிலிருந்து நீ தூய்மைப்படுத்துவதைப் போன்று எனது உள்ளத்தைப் பாவங்களிலிருந்து தூய்மையாக்குவாயாக! கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இடையே நீ ஏற்படுத்திய தூரத்தைப் போன்று எனக்கும் என் பாவங்களுக்கும் இடையே தூரத்தை ஏற்படுத்துவாயாக!

இறைவா! நிச்சயமாக நான் சோம்பல், (தள்ளாத) முதுமை, பாவம் மற்றும் (மூழ்கடிக்கும்) கடனிலிருந்து உன்னிடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قِيلَ لَهَا إِنَّ ابْنَ عُمَرَ يَرْفَعُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ قَالَتْ وَهِلَ أَبُوعَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّمَا قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْمَيِّتِ يَبْكُونَ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ بِجُرْمِهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்களிடம், "உயிருடன் இருப்பவர்கள் (அவருக்காக) அழுவதனால் மையித் (இறந்தவர்) வேதனை செய்யப்படுகிறார் என்று இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைத் தொட்டு (ஆதாரமாகக் கொண்டு) அறிவிக்கிறார்களே?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "அபூஅப்துர் ரஹ்மானுக்கு (இப்னு உமருக்கு) தவறு (மறதி) ஏற்பட்டுவிட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு யூதப் பெண்ணின் ஜனாஸாவைக் கடந்து சென்றபோது) கூறியதெல்லாம், 'இறந்தவரின் குடும்பத்தினர் அவருக்காக அழுது கொண்டிருக்கிறார்கள்; ஆனால் அவரோ (அவரது குஃப்ர் அல்லது) தம் சொந்தப் பாவத்தின் காரணமாகவே (மண்ணறையில்) வேதனை செய்யப்படுகிறார்' என்பதைத் தான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى فِي مَرَضِهِ وَهُوَ جَالِسٌ فَصَلَّى وَخَلْفَهُ قَوْمٌ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்கு நோய் ஏற்பட்டிருந்தபோது அமர்ந்தவாறு தொழுதார்கள். (அப்போது) அவர்களுக்குப் பின்னால் (தொடர்ந்து தொழுத) மக்கள் நின்றவாறு தொழுதனர். உடனே, அவர்களை அமருமாறு (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) சைகை செய்தார்கள். தமது தொழுகையை முடித்ததும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக இமாம் என்பவர், (மக்களால்) பின்பற்றப்படுவதற்காகவே ஆக்கப்பட்டுள்ளார். எனவே, அவர் ருகூஃ செய்தால் நீங்களும் ருகூஃ செய்யுங்கள்; அவர் (ருகூவிலிருந்து தலையை) உயர்த்தினால் நீங்களும் உயர்த்துங்கள்; அவர் அமர்ந்து தொழுதால் நீங்களும் (அனைவரும்) அமர்ந்தவாறே தொழுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى عَائِشَةَ أَنَا وَعَمَّارٌ وَالْأَشْتَرُ فَقَالَ عَمَّارٌ السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا أُمَّتَاهُ فَقَالَتْ السَّلَامُ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى حَتَّى أَعَادَهَا عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ أَمَا وَاللهِ إِنَّكِ لَأُمِّي وَإِنْ كَرِهْتِ قَالَتْ مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ قَالَ هَذَا الْأَشْتَرُ قَالَتْ أَنْتَ الَّذِي أَرَدْتَ أَنْ تَقْتُلَ ابْنَ أُخْتِي؟ قَالَ نَعَمْ قَدْ أَرَدْتُ ذَلِكَ وَأَرَادَهُ قَالَتْ أَمَا لَوْ فَعَلْتَ مَا أَفْلَحْتَ أَمَّا أَنْتَ يَا عَمَّارُفَقَدْ سَمِعْتَ أَوْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلَّا مَنْ زَنَى بَعْدَمَا أُحْصِنَ أَوْ كَفَرَ بَعْدَمَا أَسْلَمَ أَوْ قَتَلَ نَفْسًا فَقُتِلَ بِهَا
அம்ர் பின் ஃகாலிப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நானும், அம்மார் (ரலி) அவர்களும், (மாலிக்) அஷ்தரும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றோம். அப்போது அம்மார் (ரலி) அவர்கள், "என் தாயாரே! அஸ்ஸலாமு அலைக்கி (உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்)" என்று (முகமன்) கூறினார்கள். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அஸ்ஸலாமு அலா மனித்தபஅல் ஹுதா (நேர்வழியைப் பின்பற்றுபவர்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்)" என்று (பதில்) கூறினார்கள்.

அம்மார் (ரலி) அவர்கள் இதை இரண்டு அல்லது மூன்று முறை திரும்பக் கூறினார்கள். பின்பு அம்மார் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நீங்கள் (என்னை) வெறுத்தாலும், நிச்சயமாக நீங்கள் எனது தாயார்தான் (ஏனெனில் நீங்கள் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை)!" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "உம்முடன் இருப்பது யார்?" என்று கேட்டார்கள். அம்மார் (ரலி) அவர்கள், "இவர் அஷ்தர்" என்றார். ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (அஷ்தரைப் பார்த்து), "என் சகோதரியின் மகனை (அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைரை)க் கொலை செய்ய நாடியவர் நீர்தானா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஆம், நான் அதையே நாடினேன்; அவரும் அதையே நாடினார் (என்னைத் தாக்க முற்பட்டார்)" என்றார். ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "நீர் அப்படிச் செய்திருந்தால், ஒருபோதும் வெற்றி பெற்றிருக்க மாட்டீர்!" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் (ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள்), "அம்மாரே! நீர் செவியுற்றிருப்பீர் அல்லது நான் செவியுற்றிருக்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

'ஒரு முஸ்லிமான மனிதரின் ரத்தம் சிந்தப்படுவது (அவருக்கு மரண தண்டனை அளிப்பது) மூன்று காரணங்களைத் தவிர வேறு எதற்கும் அனுமதிக்கப்படாது. திருமணமான பிறகு விபச்சாரம் செய்தவன், இஸ்லாத்தை ஏற்ற பிறகு (மதமாற்றம் மூலம்) நிராகரிப்பவனாக மாறியவன் அல்லது ஒரு உயிரைக் கொன்றதற்காகப் பழிக்குப் பழியாகக் கொல்லப்படுபவன் ஆகியோரைத் தவிர (வேறு எவருக்கும் மரண தண்டனை இல்லை).'"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِىءٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَتْ لَمْ تَكُنْ صَلَاةٌ أَحْرَى أَنْ يُؤَخِّرَهَا إِذَا كَانَ عَلَى حَدِيثٍ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَمَا صَلَّاهَا قَطُّ فَدَخَلَ عَلَيَّ إِلَّا صَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعًا أَوْ سِتًّا وَمَا رَأَيْتُهُ يَتَّقِي الْأَرْضَ بِشَيْءٍ قَطُّ إِلَّا أَنِّي أَذْكُرُ أَنَّ يَوْمَمَطَرٍ أَلْقَيْنَا تَحْتَهُ بَتًّا فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى خَرْقٍ فِيهِ يَنْبُعُ مِنْهُ الْمَاءُ
ஷுரைஹ் பின் ஹானிஃ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகை குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் (மக்களுடன் பயனுள்ள) பேச்சில் ஈடுபட்டிருந்தால், இஷாத் தொழுகையைத் தாமதப்படுத்துவதைப் போன்று வேறெந்தத் தொழுகையையும் தாமதப்படுத்தியதில்லை. அவர்கள் இஷா தொழுதுவிட்டு (வீட்டிற்குள்) என்னிடம் வரும்போதெல்லாம், அதன் பிறகு நான்கு அல்லது ஆறு ரக்அத்கள் தொழாமல் இருந்ததில்லை. (தொழுகையின்போது) தரையிலிருந்து தம்மைக் காத்துக்கொள்வதற்காக (தரைக்கும் தமக்கும் இடையில்) எதையும் விரித்ததை நான் பார்த்ததேயில்லை. ஆனால், ஒரு மழை நாளில் அவர்களுக்குக் கீழே ஒரு தடித்த கம்பளி ஆடையை நாங்கள் விரித்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அதிலிருந்த ஒரு கிழிசலின் வழியே தண்ணீர் ஊறி வந்துகொண்டிருந்ததை நான் (இப்போதும்) பார்ப்பது போன்றே எனக்குத் தோன்றுகிறது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ بَتًّا يَعْنِي النِّطَعَ فَصَلَّى عَلَيْهِ فَلَقَدْ رَأَيْتُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே இதிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. (அதில்) அவர் 'பத்தன்' (Battan) என்று கூறினார், (அதன் பொருள்) 'தோலிலான விரிப்பு' (நிதாஃ) என்பதாகும். அதன் மீது அவர் (நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள்) தொழுதார்கள். "நிச்சயமாக நான் பார்த்திருக்கிறேன்..." என்று கூறி (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தையே இதிலும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ الْحَارِثِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ هَلْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَبْدُو؟ قَالَتْ نَعَمْ كَانَ يَبْدُو إِلَى هَذِهِ التِّلَاعِ فَأَرَادَ الْبَدَاوَةَ مَرَّةً فَأَرْسَلَ إِلَى نَعَمٍ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَأَعْطَانِي مِنْهَا نَاقَةً مُحَرَّمَةً ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ عَلَيْكِ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالرِّفْقِ فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ وَلَمْ يُنْزَعْ مِنْ شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا شَانَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (நகரத்தை விட்டு வெளியே) பாலைவனப் பகுதிக்குச் செல்வதுண்டா?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஆம்! அவர்கள் (பாலைவனத்தில் உள்ள) இந்த மேட்டுப் பகுதிகளுக்குச் செல்வதுண்டு. ஒருமுறை அவர்கள் பாலைவனப் பகுதிக்குச் செல்ல நாடியபோது, ஸதகா (தர்மம்) ஒட்டகங்கள் சிலவற்றைக் கொண்டுவரச் செய்தார்கள். அவற்றிலிருந்து (சவாரிக்குப் பழக்கப்படுத்தப்படாத) ஒரு பெண் ஒட்டகத்தை எனக்கு அளித்தார்கள்.

பிறகு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், 'ஆயிஷாவே! கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வை அஞ்சி (தக்வாவுடன்) நடந்து கொள். மேலும், மென்மையைக் கடைப்பிடி! ஏனெனில், எந்தவொரு விஷயத்திலும் மென்மை அமைந்திருந்தால், அது அதனை அழகாக்காமல் இருப்பதில்லை. எந்தவொரு விஷயத்திலிருந்தும் மென்மை நீக்கப்பட்டால், அது அதனை அலங்கோலப்படுத்தாமல் (குறைவுபடுத்தாமல்) இருப்பதில்லை' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ كَسْرَ عَظْمِ الْمُؤْمِنِ مَيْتًا مِثْلُ كَسْرِهِ حَيًّا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஓர் இறைநம்பிக்கையாளரின் எலும்பை அவர் இறந்த நிலையில் முறிப்பது, (பாவத்திலும் கண்ணியத்தை மீறுவதிலும்) அவர் உயிருடன் இருக்கும்போது அதனை முறிப்பதைப் போன்றதாகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنْ كَانَ لَيَنْزِلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْغَدَاةِ الْبَارِدَةِ ثُمَّ تَفِيضُ جَبْهَتُهُ عَرَقًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
கடுங்குளிரான காலை வேளையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (இறைச்செய்தி) அருளப்படும்போது, (அதன் தாக்கத்தினால்) அவர்களின் நெற்றியிலிருந்து வியர்வை வழிந்தோடும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ وَلَقَدْ هَلَكَتْ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَنِي بِثَلَاثِ سِنِينَ لِمَا كُنْتُ أَسْمَعُهُ يَذْكُرُهَا وَلَقَدْ أَمَرَهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ لَيَذْبَحُ الشَّاةَ ثُمَّ يُهْدِي فِي خُلَّتِهَا مِنْهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் கதீஜா (ரழி) அவர்கள் மீது பொறாமை (ரோஷம்) கொண்டதைப் போன்று வேறெந்தப் பெண்ணின் மீதும் பொறாமை கொண்டதில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னைத் திருமணம் செய்வதற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அவர்கள் (கதீஜா ரழி) மரணித்துவிட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கதீஜா (ரழி) அவர்களை (அடிக்கடிப் புகழ்ந்து) நினைவுகூர்வதை நான் செவியேற்றதே இதற்குக் காரணமாகும். மேலும், சுவனத்தில் (சப்தமோ களைப்போ இல்லாத) உள்ளீடற்ற முத்தினாலான ஒரு மாளிகை அவர்களுக்குக் கிடைக்கும் என்ற நற்செய்தியை அவர்களுக்குக் கூறுமாறு மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அவனது இறைவன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டிருந்தான். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓர் ஆட்டை அறுத்தாலும், அதிலிருந்து கதீஜா (ரழி) அவர்களின் தோழிகளுக்கு அன்பளிப்பாக அனுப்பி வைப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ مِنْ أَعَلَى مَكَّةَ وَدَخَلَ فِي الْعُمْرَةِ مِنْ كُدًى
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்கா) வெற்றியின் நாளில், மக்காவின் மேல்பகுதியான 'கதா' (Kadaa') வழியாக (மக்காவிற்குள்) நுழைந்தார்கள். மேலும், உம்ராவின் போது 'குதா' (Kudaa') வழியாக (மக்காவிற்குள்) நுழைந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَزِعْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَفَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَمَدَدْتُ يَدِي فَوَقَعَتْ عَلَى قَدَمَيْ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُمَا مُنْتَصِبَانِ وَهُوَ سَاجِدٌ وَهُوَ يَقُولُ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு நாள் இரவில் (படுக்கையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக்) காணாமல் நான் திடுக்கிட்டேன். ஆகவே, (அவர்களைத் தேடி) நான் எனது கையை நீட்டினேன். அப்போது, எனது கை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரு பாதங்கள் மீது பட்டது. அவர்கள் ஸஜ்தாவில் இருந்தார்கள்; அவர்களின் இரு பாதங்களும் (தரையில்) செங்குத்தாக நிறுத்தப்பட்டிருந்தன. அப்போது அவர்கள் (பின்வரும் துஆவைக்) கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள்:

"அஊது பிரிளாக்க மின் ஸகத்திக, வ அஊது பிமுஆஃபாத்திக மின் உகூபத்திக, வ அஊது பிக்க மின்க, லா உஹ்ஸீ தனாஅன் அலைக, அன்த கமா அஸ்னைத்த அலா நஃப்ஸிக."

(பொருள்: இறைவா! உன் திருப்தியின் மூலம் உன் கோபத்திலிருந்தும், உன் மன்னிப்பின் மூலம் உன் தண்டனையிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன். உன்னிடமிருந்து உன்னிடமே நான் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன். உன்னை (முழுமையாகப்) புகழ்ந்துரைக்க என்னால் இயலாது; உன்னை நீயே எவ்வாறு புகழ்ந்துள்ளாயோ அவ்வாறே நீ இருக்கிறாய்.)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا جَاءَ نَعْيُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ جَلَسَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْحُزْنُ قَالَتْ عَائِشَةُ وَأَنَا أَطَّلِعُ مِنْ شَقِّ الْبَابِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ فَذَكَرَ مِنْ بُكَائِهِنَّ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يَنْهَاهُنَّ فَذَهَبَ الرَّجُلُ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ قَدْ نَهَيْتُهُنَّ وَإِنَّهُنَّ لَمْ يُطِعْنَهُ حَتَّى كَانَ فِي الثَّالِثَةِ فَزَعَمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ احْثُوا فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ أَرْغَمَ اللهُ بِأَنْفِكَ وَاللهِ مَا أَنْتَ بِفَاعِلٍ مَا قَالَ لَكَوَلَا تَرَكْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஜஅஃபர் பின் அபீதாலிப், ஸைத் பின் ஹாரிஸா, அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா ஆகியோரின் மரணச் செய்தி (மூத்தா போர்க்களத்திலிருந்து) வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பள்ளியில்) அமர்ந்தார்கள். அவர்களின் முகத்தில் சோகம் வெளிப்படுவதை அறிய முடிந்தது. (ஆயிஷா (ரழி) கூறுகிறார்கள்:) நான் கதவின் இடுக்கின் வழியாகப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். அப்போது ஒரு மனிதர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஜஅஃபருடைய (வீட்டுப்) பெண்கள்..." என்று கூறிவிட்டு அவர்களின் (ஒப்பாரி வைத்து) அழுகையைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அப்பெண்களை (அவ்வாறு அழுவதிலிருந்து) தடுக்கும்படி அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அந்த மனிதர் சென்றுவிட்டு மீண்டும் வந்து, "நான் அவர்களைத் தடுத்தேன்; ஆனால் அவர்கள் எனக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை" என்றார். (மீண்டும் சென்றுவிட்டு) மூன்றாம் முறையாகவும் அந்த மனிதர் வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர்களுடைய வாய்களில் மண்ணை அள்ளிப் போடுங்கள்!" என்று கூறினார்கள் (என நான் கருதுகிறேன்).

அப்போது நான் (அந்த மனிதரிடம்), "அல்லாஹ் உனது மூக்கை மண்ணில் தேய்ப்பானாக! (நீ சிறுமையடைவாயாக!) அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! உனக்குச் சொல்லப்பட்டதை நீ செய்யவுமில்லை; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை (அடிக்கடி வந்து தொந்தரவு செய்யாமல்) விடவுமில்லை" என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ثُمَّ يَجْعَلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا ثَوْبًا يَعْنِي الْفَرْجَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியரை) அணைப்பார்கள்; (அவ்வாறு அணைக்கும் போது) தமக்கும் அவருக்கும் இடையே ஒரு ஆடையை (மறைப்பாக) ஆக்கிக்கொள்வார்கள். அதாவது, மர்மஸ்தானத்தை (மறைக்கும் விதமாக ஆடையை வைத்துக்கொள்வார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نُبَيْهٍ قَالَسَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا تَحْتَ الْكَعْبِ مِنَ الْإِزَارِ فِي النَّارِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கீழாடையில் கரண்டைக்காலுக்குக் கீழே (தொங்கும்) பகுதி நரகத்தில் (இருக்கும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحِبُّ الْحَلْوَى وَيُحِبُّ الْعَسَلَ وَكَانَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ دَارَ عَلَى نِسَائِهِ فَيَدْنُو مِنْهُنَّ فَدَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ فَاحْتَبَسَ عِنْدَهَا أَكْثَرَ مِمَّا كَانَ يَحْتَبِسُ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ؟ فَقِيلَ لِي أَهْدَتْ لَهَا امْرَأَةٌ مِنْ قَوْمِهَا عُكَّةَ عَسَلٍ فَسَقَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ مِنْهُ فَقُلْتُ أَمَا وَاللهِ لَنَحْتَالَنَّ لَهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَوْدَةَ وَقُلْتُ إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ فَإِنَّهُ سَيَدْنُو مِنْكِفَقُولِي لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ أَكَلْتَ مَغَافِرَ؟ فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَكِ لَا فَقُولِي لَهُ مَا هَذِهِ الرِّيحُ؟ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُ رِيحٌ فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَكِ سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ فَقُولِي لَهُ جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ وَسَأَقُولُ لَهُ ذَلِكَ وَقُولِي لَهُ أَنْتِ يَا صَفِيَّةُ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى سَوْدَةَ قَالَتْ سَوْدَةُ وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ كِدْتُ أَنْ أُبَادِئَهُ بِالَّذِي قُلْتِ لِي وَإِنَّهُ لَعَلَى الْبَابِ فَرَقًا مِنْكِ فَلَمَّا دَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَكَلْتَ مَغَافِرَ؟ قَالَ لَا قُلْتُ فَمَا هَذِهِ الرِّيحُ؟ قَالَ سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ قَالَتْ جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيَّ قُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَى صَفِيَّةَ فَقَالَتْ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا أَسْقِيكَ مِنْهُ؟ قَالَ لَا حَاجَةَ لِي بِهِ قَالَتْ تَقُولُ سَوْدَةُ سُبْحَانَ اللهِ وَاللهِ لَقَدْ حَرَمْنَاهُ قُلْتُ لَهَا اسْكُتِي
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இனிப்புப் பண்டங்களையும் தேனையும் விரும்புபவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் அஸ்ர் தொழுகையை முடித்ததும் தம் மனைவியரிடம் சென்று, அவர்களுடன் நெருக்கமாக (உரையாடி) இருப்பார்கள். அவ்வாறு (ஒருநாள்) அவர்கள் ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றபோது, வழக்கமாக இருக்கும் நேரத்தை விட அதிக நேரம் அங்கேயே தங்கிவிட்டார்கள். இதைப் பற்றி நான் விசாரித்தேன். அப்போது, "ஹஃப்ஸாவின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெண்மணி ஒருவர் சிறிய தோல் பை நிறையத் தேனை அவருக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கினார்; அதிலிருந்து ஹஃப்ஸா, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பருகக் கொடுத்தார்" என என்னிடம் சொல்லப்பட்டது.

நான் (எனக்குள்), "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! இதற்காக நாம் (அவர்களை அங்கிருந்து சீக்கிரம் வரவழைக்க) ஒரு தந்திரம் செய்வோம்" என்று கூறிக் கொண்டேன். நான் சவ்தா (ரலி) அவர்களிடம் இதுபற்றிக் கூறிவிட்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உன்னிடம் வரும்போது, உன்னை நெருங்குவார்கள். அப்போது நீ அவர்களிடம், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் மகாஃபீர் (எனும் ஒரு வகை பிசினை) சாப்பிட்டீர்களா?’ என்று கேள். அதற்கு அவர்கள் ‘இல்லை’ என்று உன்னிடம் சொல்வார்கள். அப்போது நீ, ‘அப்படியானால், இது என்ன வாடை?’ என்று கேள். தம்மிலிருந்து (சற்று) விரும்பத்தகாத வாடை வீசுவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிகவும் கடினமாகக் கருதுவார்கள். அப்போது அவர்கள் உன்னிடம், ‘ஹஃப்ஸா எனக்குச் சிறிது தேன் பருகக் கொடுத்தாள்’ என்று சொல்வார்கள். அப்போது நீ, ‘அந்தத் தேனீ உர்ஃபுத் (என்னும் துர்நாற்றமுடைய) மரத்தின் மலரிலிருந்து தேனை உறிஞ்சியிருக்க வேண்டும்’ என்று சொல். நானும் அவர்களிடம் அவ்வாறே சொல்வேன். ஸஃபிய்யாவே! நீயும் அவ்வாறே சொல்" என்று கூறி (திட்டமிட்டேன்).

அவ்வாறே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சவ்தா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றபோது (நடந்தது பற்றி) சவ்தா (ரலி) கூறுகிறார்கள்: "லா இலாஹ இல்லா ஹுவ (வணக்கத்திற்குரியவன் அவனைத் தவிர வேறு யாருமில்லை) என்ற அவனின் மீதாணையாக! எனக்கு நீ சொல்லித்தந்ததை, உன்னைக் குறித்த பயத்தின் காரணமாக, அவர்கள் வாசலில் இருக்கும்போதே நான் அவர்களிடம் கேட்டுவிட முற்பட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நெருங்கி வந்தபோது, நான் ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் மகாஃபீர் சாப்பிட்டீர்களா?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் ‘இல்லை’ என்றார்கள். ‘அப்படியானால் இது என்ன வாடை?’ என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் ‘ஹஃப்ஸா எனக்குச் சிறிது தேன் பருகக் கொடுத்தாள்’ என்று பதிலளித்தார்கள். அப்போது நான், ‘அந்தத் தேனீ உர்ஃபுத் மரத்தின் மலரிலிருந்து தேனை உறிஞ்சியிருக்க வேண்டும்’ என்று கூறினேன்."

(ஆயிஷா (ரலி) தொடர்கிறார்கள்:) பிறகு அவர்கள் என்னிடம் வந்தபோது, நானும் அவர்களைப் பார்த்து அவ்வாறே சொன்னேன். பிறகு அவர்கள் ஸஃபிய்யா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றபோது, அவரும் அவர்களைப் பார்த்து அவ்வாறே சொன்னார். மீண்டும் அவர்கள் ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றபோது, ஹஃப்ஸா (ரலி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களுக்கு நான் (மீண்டும் அந்தத் தேனை) பருகத் தரட்டுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "எனக்கு அது தேவையில்லை" என்று கூறிவிட்டார்கள். (இதை அறிந்த) சவ்தா (ரலி), "சுப்ஹானல்லாஹ்! (அல்லாஹ் தூயவன்). அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நாம் அவர்களுக்கு அதை(த் தேனை)த் தடுத்துவிட்டோம்" என்று கூறினார். அதற்கு நான், "அமைதியாக இரு!" என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا ذُكِرَ مِنْ شَأْنِي الَّذِي ذُكِرَ وَمَا عَلِمْتُ بِهِ قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِيَّ خَطِيبًا وَمَا عَلِمْتُ بِهِ فَتَشَهَّدَ فَحَمِدَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُأَشِيرُوا عَلَيَّ فِي نَاسٍ أَبَنُوا أَهْلِي وَايْمُ اللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي سُوءًا قَطُّ وَأَبَنُوهُمْ بِمَنْ وَاللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَطُّ وَلَا دَخَلَ بَيْتِي قَطُّ إِلَّا وَأَنَا حَاضِرٌ وَلَا غِبْتُ فِي سَفَرٍ إِلَّا غَابَ مَعِي؟ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَالَ نَرَى يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ تَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ بلْخَزْرَج وَكَانَتْ أُمُّ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ رَهْطِ ذَلِكَ الرَّجُلِ فَقَالَ كَذَبْتَ أَمَا وَاللهِ لَوْ كَانُوا مِنَ الْأَوْسِ مَا أَحْبَبْتَ أَنْ تَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ حَتَّى كَادُوا أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ فِي الْمَسْجِدِ شَرٌّ وَمَا عَلِمْتُ بِهِ فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ ذَلِكَ الْيَوْمِ خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي وَمَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ فَعَثَرَتْ فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ عَلَامَ تَسُبِّينَ ابْنَكِ؟ فَسَكَتَتْ ثُمَّ عَثَرَتِ الثَّانِيَةَ فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ عَلَامَ تَسُبِّينَ ابْنَكِ؟ ثُمَّ عَثَرَتِ الثَّالِثَةَ فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَانْتَهَرْتُهَا فَقُلْتُ عَلَامَ تَسُبِّينَ ابْنَكِ؟ فَقَالَتْ وَاللهِ مَا أَسُبُّهُ إِلَّا فِيكِ فَقُلْتُ فِي أَيِّ شَأْنِي؟ فَذَكَرَتْ لِي الْحَدِيثَفَقُلْتُ وَقَدْ كَانَ هَذَا؟ قَالَتْ نَعَمْ وَاللهِ فَرَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي لَكَأَنَّ الَّذِي خَرَجْتُ لَهُ لَمْ أَخْرُجْ لَهُ لَا أَجِدُ مِنْهُ قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا وَوَعَكْتُ فَقُلْتُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ أَرْسِلْنِي إِلَى بَيْتِ أَبِي فَأَرْسَلَ مَعِي الْغُلَامَ فَدَخَلْتُ الدَّارَ فَإِذَا أَنَا بِأُمِّ رُومَانَ فَقَالَتْ مَا جَاءَ بِكِ يَا بُنَيَّةُ؟ فَأَخْبَرْتُهَا فَقَالَتْ خَفِّضِي عَلَيْكِ الشَّأْنَ فَإِنَّهُ وَاللهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ تَكُونُ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا حَسَدْنَهَا وَقُلْنَ فِيهَا قُلْتُ وَقَدْ عَلِمَ بِهِ أَبِي؟ قَالَتْ نَعَمْ قُلْتُ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ؟ قَالَتْ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ فَاسْتَعْبَرْتُ فَبَكَيْتُ فَسَمِعَ أَبُو بَكْرٍ صَوْتِي وَهُوَ فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ فَنَزَلَ فَقَالَ لِأُمِّي مَا شَأْنُهَا؟ قَالَتْ بَلَغَهَا الَّذِي ذُكِرَ مِنْ أَمْرِهَا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ فَقَالَ أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ يَا بُنَيَّةُ إِلَّا رَجَعْتِ إِلَى بَيْتِكِ فَرَجَعْتُ وَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي فَلَمْ يَزَالَا عِنْدِي حَتَّى دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَعْدَ الْعَصْرِ وَقَدِ اكْتَنَفَنِي أَبَوَايَ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي فَتَشَهَّدَ النَّبِيُّ ﷺ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ إِنْ كُنْتِ قَارَفْتِ سُوءً أَوْ ظَلَمْتِ تُوبِي إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَقَدْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَهِيَ جَالِسَةٌ بِالْبَابِ فَقُلْتُ أَلَا تَسْتَحِي
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

என்னைப் பற்றி (அவதூறாக) பேசப்பட்ட விஷயம் (மக்களிடையே) பரவியபோது, அதைப் பற்றி நான் அறிந்திருக்கவில்லை. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் குறித்து (மக்களிடையே) உரை நிகழ்த்துவதற்காக நின்றார்கள். அப்போதும் நான் அதை அறிந்திருக்கவில்லை. அவர்கள் 'தஷஹ்ஹுத்' ஓதி, அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) அவனுக்குத் தகுதியான முறையில் அவனைப் போற்றிப் புகழ்ந்தார்கள். பின்பு, 'அம்மா பஃது' (இதற்குப் பிறகு),

'எனது குடும்பத்தாரின் மீது அவதூறு சுமத்திய (குறை கூறிய) மக்களைப் பற்றி எனக்கு ஆலோசனை கூறுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! எனது குடும்பத்தாரிடம் (ஆயிஷாவிடம்) எந்தவொரு தீமையையும் நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை. மேலும், எந்த மனிதரை (ஸஃப்வான் பின் முஅத்தல் என்பவரை) இணைத்து அவர்கள் அவதூறு கூறுகிறார்களோ, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவரிடமும் எந்தத் தீமையையும் நான் கண்டதில்லை. நான் வீட்டில் இருக்கும் போதே தவிர அவர் ஒருபோதும் எனது வீட்டிற்குள் நுழைந்ததில்லை. நான் பயணத்தில் சென்றால் அவரும் என்னுடனேயே பயணத்தில் இருப்பார்' என்று கூறினார்கள்.

அப்போது சஅத் பின் முஆத் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அவதூறு பரப்பிய) அவர்களின் கழுத்துகளை நீங்கள் வெட்டிவிட வேண்டும் என்பதே எங்களின் கருத்தாகும்' என்று கூறினார்கள். உடனே கஸ்ரஜ் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் (சஅத் பின் உபாதா) எழுந்தார். ஹஸ்ஸான் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்களின் தாயார் அந்த மனிதரின் குலத்தைச் சேர்ந்தவராவார். அவர் (சஅத் பின் முஆதிடம்), 'நீர் பொய் சொல்கிறீர்! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அந்த அவதூறு கூறியவர்கள் அவ்ஸ் குலத்தவர்களாக இருந்திருந்தால் அவர்களின் கழுத்துகளை வெட்ட நீர் விரும்பியிருக்க மாட்டீர்' என்று கூறினார். இதனால் பள்ளிவாசலில் அவ்ஸ் மற்றும் கஸ்ரஜ் குலத்தினரிடையே ஒரு பெரும் சண்டை மூளும் அபாயம் ஏற்பட்டது. இதுபற்றியும் நான் அறிந்திருக்கவில்லை.

அன்றைய நாள் மாலை நேரத்தில், எனது இயற்கைத் தேவை ஒன்றிற்காக (மலம் கழிக்க) நான் வெளியே சென்றேன். என்னுடன் உம்மு மிஸ்தஹ் அவர்களும் வந்தார்கள். அப்போது அவர்களின் கால் (ஆடையில்) இடறி விழுந்தபோது, 'மிஸ்தஹ் நாசமாகட்டும்!' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், 'உமது மகனையே (பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்ட ஒருவரை) நீர் ஏன் திட்டுகிறீர்?' என்று கேட்டேன். அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள். மீண்டும் இரண்டாவது முறை அவர்கள் கால் இடறியபோது 'மிஸ்தஹ் நாசமாகட்டும்!' என்றார்கள். 'உமது மகனையே நீர் ஏன் திட்டுகிறீர்?' என்று நான் கேட்டேன். பிறகு மூன்றாவது முறையும் அவர்கள் கால் இடறியபோது 'மிஸ்தஹ் நாசமாகட்டும்!' என்றார்கள். நான் அவர்களைக் கடிந்துகொண்டு, 'உமது மகனையே நீர் ஏன் திட்டுகிறீர்?' என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! உமது விஷயத்திற்காகவே (உன்னைப் பற்றி அவன் அவதூறு பேசியதற்காகவே) தவிர நான் அவனைத் திட்டவில்லை' என்றார்கள். 'என்னைப் பற்றிய எந்த விஷயம்?' என்று நான் கேட்டேன். நடந்த செய்தியை அவர்கள் எனக்குக் கூறினார்கள். நான், 'இப்படியெல்லாமா நடந்திருக்கிறது?' என்று (அதிர்ச்சியுடன்) கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக!' என்று கூறினார்கள். நான் எனது வீட்டிற்குத் திரும்பினேன். நான் எதற்காக வெளியே சென்றேனோ அதற்காக வெளியே செல்லாதது போன்ற ஒரு நிலைக்கு ஆளானேன். அதில் சிறிதளவோ, பெரிதளவோ எந்தத் தேவையையும் நான் உணரவில்லை; (அதிர்ச்சியினால்) எனக்குக் காய்ச்சலும் வந்துவிட்டது.

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், 'என்னை எனது தந்தையின் வீட்டிற்கு அனுப்பி வையுங்கள்' என்று கேட்டேன். அவர்கள் ஒரு சிறுவனை என்னுடன் அனுப்பி வைத்தார்கள். நான் வீட்டிற்குள் நுழைந்தபோது, அங்கே எனது தாயார் உம்மு ரூமான் இருந்தார்கள். அவர்கள், 'அருமை மகளே! உன்னை இங்கு அழைத்து வந்தது எது?' என்று கேட்டார்கள். நான் அவர்களிடம் நடந்ததைக் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'இந்த விஷயத்தை உனக்குள் எளிதாக ஆக்கிக்கொள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! ஒரு கணவன் தன்னிடம் அதிக அன்பு செலுத்துபவனாக இருக்க, அவளுக்குச் சக்களத்திகளும் இருக்கும் நிலையில் அவள் அழகான பெண்ணாக இருந்தால், அவளைப் பற்றி அவர்கள் பொறாமை கொண்டு அவதூறு கூறுவது சகஜமே!' என்று (ஆறுதல்) கூறினார்கள். நான், 'இது எனது தந்தைக்கும் தெரியுமா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்றார்கள். 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் தெரியுமா?' என்று கேட்டேன். அதற்கும் 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் தெரியும்' என்றார்கள். இதைக்கேட்டதும் நான் கண்ணீர் விட்டு தேம்பி அழுதுவிட்டேன்.

வீட்டின் மாடியில் (குர்ஆன்) ஓதிக்கொண்டிருந்த எனது தந்தை அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் எனது அழுகுரலைக் கேட்டு கீழே இறங்கி வந்தார்கள். என் தாயாரிடம், 'இவளுக்கு என்ன நேர்ந்தது?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு என் தாயார், 'இவளைப் பற்றிப் பேசப்பட்ட செய்தி இவளுக்குத் தெரிந்துவிட்டது' என்று கூறினார்கள். உடனே என் தந்தையின் கண்களிலிருந்தும் கண்ணீர் வழிந்தது. பின்பு என் தந்தை, 'அருமை மகளே! உனது வீட்டிற்கே நீ திரும்பிச் செல்ல வேண்டும் என உன்னிடம் நான் சத்தியமிட்டுக் கேட்கிறேன்' என்று கூறினார்கள். எனவே நான் திரும்பச் சென்றேன்.

மறுநாள் காலை எனது பெற்றோரும் என்னிடம் வந்துவிட்டனர். அஸர் நேரத்திற்குப் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வரும் வரை எனது பெற்றோர் என்னுடனேயே இருந்தார்கள். எனது பெற்றோர் என் வலதுபுறமும் இடதுபுறமுமாக என்னை அரவணைத்தவாறு அமர்ந்திருந்தனர். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் 'தஷஹ்ஹுத்' ஓதி, அல்லாஹ்வுக்குத் தகுதியான முறையில் அவனைப் போற்றிப் புகழ்ந்தார்கள். பின்பு, 'அம்மா பஃது' (இதற்குப் பிறகு),

'ஆயிஷாவே! நீ ஏதேனும் தீமை செய்திருந்தாலோ அல்லது (உனக்கு நீயே) தவறு இழைத்திருந்தாலோ அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) அவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடு. ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) தன் அடியார்களின் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்பவன் ஆவான்' என்று கூறினார்கள். இதற்கிடையில் அன்சாரிப் பெண்மணி ஒருவர் வந்து வாசலில் அமர்ந்திருந்தார். அப்போது நான் (நபிகளாரிடம்), 'உங்களுக்கு (இப்பெண்மணி முன்னிலையில் இதைப் பேச) வெட்கமாக இல்லையா?' என்று கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنِّي لَأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً وَإِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى قَالَتْ فَقُلْتُ مِنْ أَيْنَ تَعْلَمُ ذَاكَ؟ قَالَ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً فَإِنَّكِ تَقُولِينَ لَاوَرَبِّ مُحَمَّدٍ وَإِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى تَقُولِينَ لَا وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ قُلْتُ أَجَلْ وَاللهِ مَا أَهْجُرُ إِلَّا اسْمَكَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நீ என்னைப் பொருந்தி (மகிழ்ச்சியாக) இருக்கும்போதும், என் மீது கோபமாக இருக்கும்போதும் அதனை நிச்சயமாக நான் அறிந்துகொள்வேன்" என்று கூறினார்கள்.
அதற்கு நான், "அதை நீங்கள் எப்படி அறிந்துகொள்வீர்கள்?" என்று கேட்டேன்.
அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீ என்னைப் பற்றி திருப்தியாக இருக்கும்போது, 'இல்லை; முஹம்மதின் இறைவன் மீது சத்தியமாக!' என்று கூறுவாய். என் மீது கோபமாக இருக்கும்போது, 'இல்லை; இப்ராஹீமின் இறைவன் மீது சத்தியமாக!' என்று கூறுவாய்."
அதற்கு நான், "ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! (அந்த நேரங்களில்) நான் உங்கள் பெயரை மட்டுமே தவிர்ப்பேன் (உங்களை அல்ல)" என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَأْمُرُهُمْ بِمَا يُطِيقُونَ فَيَقُولُونَ إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ قَدْ غَفَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَغْضَبُ حَتَّى يُرَى ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُكُمْ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ قَلْبًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (மக்களுக்கு) அவர்களால் இயன்ற (நற்)செயல்களையே செய்யுமாறு கட்டளையிடுவார்கள். (அப்போது) மக்கள், “நாங்கள் உங்களைப் போன்றவர்கள் அல்லர். கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் உங்களின் முந்தைய மற்றும் பிந்தைய பாவங்களை (ஏற்கனவே) மன்னித்துவிட்டான் (எனவே நாங்கள் உங்களை விட அதிகமாக வணக்க வழிபாடுகளில் ஈடுபட வேண்டும்)” என்று கூறுவார்கள். இதனால் நபியவர்கள் கோபமடைவார்கள். அந்தக் கோபம் அவர்களின் முகத்தில் வெளிப்படும். பின்னர் அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! உங்களை விட நான் கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வை நன்கறிந்தவன்; மேலும், உங்களை விட (எனது உள்ளம்) அவனுக்கு அதிகமாக அஞ்சக்கூடியது” என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ يَوْمُ بُعَاثٍ يَوْمًا قَدَّمَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِرَسُولِهِ ﷺ فَقَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ وَقَدْ افْتَرَقَ مَلَؤُهُمْ وَقُتِلَتْ سَرَوَاتُهُمْ وَرَفَقُوا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلِرَسُولِهِ فِي دُخُولِهِمْ فِي الْإِسْلَامِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

புஆத் (போர் நடைபெற்ற) நாள் என்பது, கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் தனது தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக (மதீனாவில் இஸ்லாமியப் பிரச்சாரத்திற்கு வழிவகுக்கும் வகையில்) முன்கூட்டியே ஏற்படுத்திக் கொடுத்த ஒரு நாளாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, (அங்குள்ள அவுஸ் மற்றும் கஸ்ரஜ் கோத்திரத்து) மக்களின் சபைகள் பிளவுபட்டிருந்தன; அவர்களின் பிரதான தலைவர்கள் (அப்போரில்) கொல்லப்பட்டிருந்தனர். அவர்கள் இஸ்லாத்தில் இணைவதற்கு வசதியாக, கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் அவர்கள் இணக்கமானவர்களாக (பக்குவப்பட்டவர்களாக) மாறியிருந்தனர்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ بَرَاءَتِي قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ فَدَعَا بِهِمْ وَحَدَّهُمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"எனது தூய்மையை (நிரபராதி என்பதை) வெளிப்படுத்தும் இறைவசனங்கள் அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரின் (சொற்பொழிவு மேடையின்) மீது நின்று, (அவதூறு கூறிய) அவர்களை அழைத்து அவர்களுக்குரிய (மார்க்கச் சட்டப்படியான) குற்றத்தண்டனையை (ஹத்) நிறைவேற்றினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَيَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي سَلَمَةَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ لَنَا حَصِيرَةٌ نَبْسُطُهَا بِالنَّهَارِ وَنَتَحَجَّرُهَا عَلَيْنَا بِاللَّيْلِ فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْلَةً فَسَمِعَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ صَلَاتَهُ فَأَصْبَحُوا فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّاسِ فَكَثُرَ النَّاسُ اللَّيْلَةَ الثَّانِيَةَ فَاطَّلَعَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ اكْلَفُوا مِنَ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَقَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ أَدْوَمَهَا وَإِنْ قَلَّ وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَثْبَتَهَا وَقَالَ يَزِيدُ حَصِيرَةٌ نَبْسُطُهَا بِالنَّهَارِ وَنَحْتَجِرُهَا بِاللَّيْلِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
எங்களிடம் ஒரு பாய் இருந்தது. அதனை நாங்கள் பகலில் (தரைவிரிப்பாக) விரித்துக்கொள்வோம்; இரவில் (அதை மடித்து எங்களுக்கு இடையில்) ஒரு தடுப்பாக (அறை போன்று) அமைத்துக்கொள்வோம். ஓர் இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அந்தத் தடுப்பிற்குள் நின்று) தொழுதார்கள். அப்போது பள்ளிவாசலில் இருந்தவர்கள் அன்னாரது தொழுகையை(ப் பற்றி)ச் செவியுற்றார்கள். விடிந்ததும் இதைப்பற்றி அவர்கள் மற்ற மக்களிடம் கூறினார்கள். இதனால், இரண்டாவது இரவில் மக்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்துவிட்டது.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களை எட்டிப் பார்த்துவிட்டு, "உங்களால் இயன்ற (தொடர்ந்து செய்யக்கூடிய) நற்செயல்களை மட்டுமே நீங்கள் (சிரமேற்கொண்டு) செய்யுங்கள்! ஏனெனில், நீங்கள் (நற்செயல்கள் செய்வதில்) சலிப்படைந்து (அதை நிறுத்தும்) வரை, மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் (உங்களுக்கு நற்கூலி வழங்குவதில்) சலிப்படைவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "குறைவாக இருந்தாலும் தொடர்ந்து செய்யக்கூடிய நற்செயல்களே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானதாக இருந்தது. அவர்கள் ஒரு தொழுகையைத் தொழுதால், அதனைத் (தொடர்ந்து) நிலைப்படுத்துபவர்களாக (வழக்கமாக்கிக் கொள்பவர்களாக) இருந்தார்கள்."

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான யஸீத் அவர்களின் அறிவிப்பில், "பகலில் நாங்கள் விரித்துக்கொண்டு, இரவில் தடுப்பாகப் பயன்படுத்தும் ஒரு பாய்" என்று வாசகம் இடம்பெற்றுள்ளது.)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَقَالَتْ عَائِشَةُ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِيَدَيَّ فَأَرَانِي الْقَمَرَ حِينَ طَلَعَ فَقَالَ تَعَوَّذِي بِاللهِ مِنْ شَرِّ هَذَا الْغَاسِقِ إِذَا وَقَبَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது கையைப் பிடித்துக் கொண்டு, (சந்திரன்) உதயமாகிக் கொண்டிருந்தபோது அந்தச் சந்திரனை எனக்குக் காண்பித்து, "(ஆயிஷாவே!) இந்த 'காஸிக்' (இருள் பரப்புபவை) மூடி மறைக்கும்போது (ஏற்படும்) தீங்கிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடிக்கொள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا قُدَامَةُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْعَامِرِيَّ عَنْ جَسْرَةَ قَالَتْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْ دَخَلَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَتْ إِنَّ عَذَابَ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ فَقُلْتُ كَذَبْتِ فَقَالَتْ بَلَى إِنَّا لَنَقْرِضُ مِنْهُ الثَّوْبَ وَالْجِلْدَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الصَّلَاةِ وَقَدْ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا فَقَالَ مَا هَذِهِ؟ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَتْ فَقَالَ صَدَقَتْ قَالَتْ فَمَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ يَوْمِئِذٍ إِلَّا قَالَ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ اللهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ أَعِذْنِي مِنْ حَرِّ النَّارِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
என்னிடம் ஒரு யூதப் பெண் வந்தாள். அவள், "நிச்சயமாக கப்ருடைய (மண்ணறை) வேதனை சிறுநீரின் (காரணமாகவே) ஏற்படுகிறது" என்று கூறினாள். நான், "நீ பொய் சொல்கிறாய்" என்றேன். அதற்கவள், "இல்லை (அது உண்மைதான்), நிச்சயமாக நாங்கள் அதற்காக (சிறுநீர் பட்ட) ஆடையையும் தோலையும் கூட வெட்டி (எறிந்து) விடுகிறோம்" என்று கூறினாள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்காக வெளியே வந்தார்கள். (அந்நேரம் விவாதத்தினால்) எங்களது குரல்கள் உயர்ந்திருந்தன. அவர்கள், "என்ன இது (சத்தம்)?" என்று கேட்டார்கள். அவள் கூறியதை நான் அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு நபியவர்கள், "அவள் உண்மையையே கூறினாள்" என்றார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் தொடர்ந்து கூறுகிறார்கள்: அன்றிலிருந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்தத் தொழுகையைத் தொழுதாலும் அதன் முடிவில் (அத்தஹிய்யாத்தின் இறுதியில்), "அல்லாஹும்ம ரப்ப ஜிப்ரீல வ மீக்காயீல வ இஸ்ராஃபீல அஇத்னீ மின் ஹர்ரின் நாரி வ அதாபில் கப்ரி" (பொருள்: யா அல்லாஹ்! ஜிப்ரீல், மீக்காயீல், இஸ்ராஃபீல் ஆகியோரின் இறைவனே! நரகத்தின் வெப்பத்திலிருந்தும் மண்ணறையின் வேதனையிலிருந்தும் எனக்குப் பாதுகாப்பளிப்பாயாக!) என்று பிரார்த்திக்காமல் இருந்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ قَائِدِ السَّائِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ السَّائِبِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَحَدَّثَتْنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
ஸாயிப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள், "(உபரியான தொழுகைகளை) உட்கார்ந்து தொழுபவரின் தொழுகை(யின் நற்பலன்), நின்று தொழுபவரின் தொழுகை(யின் நற்பலனில்) பாதியாகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
(விஷமுள்ள) பிராணிகள் அனைத்தின் (விஷக்கடிகளுக்கும்) ஓதிப் பார்ப்பதற்கு (ருக்யா செய்வதற்கு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அனுமதி அளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةُ الْجَالِسِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
(உபரியான தொழுகைகளை) அமர்ந்து தொழுபவரின் தொழுகை(க்கான நன்மை), நின்று தொழுபவரின் தொழுகையில் பாதியாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيُؤْتَى بِالْإِنَاءِ فَأَشْرَبُ مِنْهُ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ يَأْخُذُهُ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ وَإِنْ كُنْتُ لَآخُذُ الْعَرْقَ فَآكُلُ مِنْهُ ثُمَّ يَأْخُذُهُ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு பாத்திரம் (பருகக்) கொண்டு வரப்படும். நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது அதிலிருந்து குடிப்பேன். பிறகு அதை அவர்கள் வாங்கி, நான் வாய் வைத்த அதே இடத்தில் தங்களது வாயை வைத்து (அருந்து)வார்கள். மேலும், நான் (இறைச்சி ஒட்டியுள்ள) எலும்புத் துண்டை எடுத்து அதிலிருந்து (கடித்து) உண்பேன். பிறகு அதை அவர்கள் வாங்கி, நான் வாய் வைத்த அதே இடத்தில் தங்களது வாயை வைத்து (உண்பார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ زَيْنَبَ السَّهْمِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ وَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளு செய்வார்கள். பின்னர் (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள். பிறகு தொழுவார்கள்; (இதற்காக மீண்டும்) உளு செய்ய மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبَدُ اللهِ بْنُ سَيَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ تَذْكُرُ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ جَالِسًا كَاشِفًا عَنْ فَخِذِهِ فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى حَالِهِ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى حَالِهِ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ فَأَرْخَى عَلَيْهِ ثِيَابَهُ فَلَمَّا قَامُوا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ اسْتَأْذَنَ عَلَيْكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَأَذِنْتَ لَهُمَا وَأَنْتَ عَلَى حَالِكَ فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ أَرْخَيْتَ عَلَيْكَ ثِيَابَكَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ أَلَا أَسْتَحْيِي مِنْ رَجُلٍ وَاللهِ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَسْتَحِي مِنْهُ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையான ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒருமுறை) தமது தொடையைத் திறந்த நிலையில் அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டார்கள். நபியவர்கள் அதே நிலையில் இருந்தவாறு அவருக்கு அனுமதி அளித்தார்கள். பின்னர் உமர் (ரலி) அவர்கள் அனுமதி கேட்டார்கள். அப்போதும் அதே நிலையில் இருந்தவாறு அவருக்கு அனுமதி அளித்தார்கள். பின்னர் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அனுமதி கேட்டபோது, நபியவர்கள் தமது ஆடையைக் கீழே இறக்கி (தொடையை மூடி)க் கொண்டார்கள்.

அவர்கள் அனைவரும் (எழுந்து) சென்றதும் நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூபக்கரும் உமரும் உங்களிடம் அனுமதி கேட்டபோது, நீங்கள் (இருந்த) அதே நிலையிலேயே அவர்களுக்கு அனுமதி அளித்தீர்கள். ஆனால், உஸ்மான் அனுமதி கேட்டபோது உங்களின் ஆடையைக் கீழே இறக்கி (மூடி)க் கொண்டீர்களே (ஏன்)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபியவர்கள், "ஆயிஷாவே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, எந்த மனிதரைக் கண்டு வானவர்கள் வெட்கப்படுகிறார்களோ, அவரைக் கண்டு நான் வெட்கப்பட வேண்டாமா?" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَكِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ الْعُسَيْلَةُ هِيَ الْجِمَاعُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: " 'உஸைலா' (சிறு தேன் துளி) என்பது (மறுமணத்தில் நிகழும்) தாம்பத்திய உறவைக் குறிக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكِلَابِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ يُقَالُ لَهُ أَبُو عَتِيقٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மிஸ்வாக் (பல் துலக்குவது) வாயைத் தூய்மைப்படுத்தக் கூடியதும், (வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க) இறைவனின் திருப்தியைப் பெற்றுத் தரக்கூடியதுமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرَةَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا عَلِمْنَا بِدَفْنِ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّى سَمِعْنَا صَوْتَ الْمَسَاحِي مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ قَالَ مُحَمَّدٌ وَالْمَسَاحِي الْمُرُورُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
புதன்கிழமை இரவின் இறுதிப் பகுதியில் மண்வெட்டிகளின் ஓசையை நாங்கள் செவியேற்கும் வரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அறைக்குள்) நல்லடக்கம் செய்யப்பட்டதை நாங்கள் அறிந்திருக்கவில்லை.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) முஹம்மத் கூறுகிறார்: (இங்கு இடம்பெற்றுள்ள) 'மசாஹி' (என்ற சொல்லுக்கு) 'மண்வெட்டிகள்' என்பது பொருளாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَوْمِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَتْ مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا حَتَّى يُفْطِرَ مِنْهُ وَلَا أَفْطَرَهُ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நோன்பு குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “(அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) தமது வழியில் செல்லும் வரை (அதாவது மரணிக்கும் வரை), எந்தவொரு மாதத்திலும் (சில நாட்கள்) நோன்பை விடாமல் முழு மாதமும் அவர்கள் நோன்பு நோற்றதாக நான் அறிந்ததில்லை. மேலும், எந்தவொரு மாதத்திலும் (சில நாட்கள்) நோன்பு நோற்காமல் முழு மாதமும் அவர்கள் நோன்பை விட்டதாகவும் நான் அறிந்ததில்லை” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلًا يَقْرَأُ آيَةً فَقَالَ رَحِمَهُ اللهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي آيَةً كُنْتُ نُسِّيتُهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர் (குர்ஆன்) வசனம் ஒன்றை ஓதுவதைக் கேட்டார்கள். அப்போது அவர்கள், "அல்லாஹ் அவருக்கு அருள்புரிவானாக! நான் (மறக்கடிக்கப்பட்டு) மறந்துவிட்டிருந்த ஒரு வசனத்தை அவர் எனக்கு நினைவூட்டிவிட்டார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الرَّحِمُ مَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللهُ وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(இரத்த) உறவானது (அல்லாஹ்விடம் முறையிட்டது). யார் அதனைச் (சீராகப் பேணி) சேர்த்து வாழ்கிறாரோ, அல்லாஹ்வும் அவரைத் (தனது அருளுடன்) இணைத்துக் கொள்வான். யார் அதனைத் துண்டித்து விடுகிறாரோ, அல்லாஹ்வும் அவரைத் (தனது அருளை விட்டும்) துண்டித்து விடுவான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اللهُمَّ مَنْ رَفَقَ بِأُمَّتِي فَارْفُقْ بِهِ وَمَنْ شَقَّ عَلَيْهِمْ فَشُقَّ عَلَيْهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்தார்கள்) கூறினார்கள்:

"இறைவா! எனது சமுதாயத்தாரிடம் (பொறுப்பு வகித்து) யார் மென்மையாக நடந்து கொள்கிறாரோ, அவரிடம் நீயும் மென்மையாக நடந்து கொள்வாயாக! மேலும், யார் அவர்களுக்குச் சிரமத்தைக் கொடுக்கிறாரோ (கடுமையாக நடக்கிறாரோ), அவருக்கு நீயும் சிரமத்தைக் கொடுப்பாயாக!"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ إِذَا سَلَّمَ اللهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை முடித்து) சலாம் கொடுத்ததும், "அல்லாஹும்ம அன்தஸ் ஸலாம், வமின்கஸ் ஸலாம், தபாரக்த யா தல் ஜலாலி வல் இக்ராம்" (யா அல்லாஹ்! நீயே சாந்தியளிப்பவன்; உன்னிடமிருந்தே சாந்தி உண்டாகிறது. கண்ணியமும் மகத்துவமும் உடையவனே! நீயே பாக்கியம் மிக்கவன்) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّاسُ عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ فَكَانُوا يَرُوحُونَ كَهَيْئَتِهِمْ فَقِيلَ لَهُمْ لَوْ اغْتَسَلْتُمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
மக்கள் தங்கள் சொந்த வேலைகளைத் தாங்களே செய்பவர்களாக (உழைப்பாளிகளாக) இருந்தனர். அவர்கள் (ஜும்ஆ தொழுகைக்குப்) புறப்படும்போது (வேலை செய்த களைப்பு மற்றும் வியர்வையுடன் கூடிய) அதே தோற்றத்திலேயே வருவார்கள். அப்போது அவர்களிடம், "நீங்கள் குளித்துவிட்டு வந்தால் (நன்றாக இருக்குமே)!" என்று (அல்லாஹ்வின் தூதரால்) கூறப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ عَلَى كَلِّ حَالٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹருக்கு (முன்புள்ள சுன்னத்தான) நான்கு ரக்அத்களையும், ஃபஜ்ருக்கு (முன்புள்ள சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்களையும் எந்தச் சூழ்நிலையிலும் விட்டதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا مِنْ رَجُلٍ تَكُونُ لَهُ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلٍ يَقُومُهَا فَيَنَامُ عَنْهَا إِلَّا كُتِبَ لَهُ أَجْرُ صَلَاتِهِوَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً تُصُدِّقَ بِهِ عَلَيْهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இரவில் (தொழுவதற்காக) ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தை (வழக்கமாக)க் கொண்டுள்ள ஒருவர், (ஏதேனும் ஒரு காரணத்தால்) அதிலிருந்து (எழ முடியாமல்) உறங்கிவிட்டால், அவருக்கு அந்தத் தொழுகையின் நற்கூலி எழுதப்பட்டுவிடுகிறது. மேலும், அவரது அந்த உறக்கமானது அவருக்கு (அல்லாஹ்வினால்) வழங்கப்பட்ட ஒரு தர்மமாக அமையும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ وَأَبِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ ﷺ بِاللَّيْلِ فَقَالَتْ يَنَامُ أَوَّلَهُ وَيَقُومُ آخِرَهُ
அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் நபி (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவின் முற்பகுதியில் உறங்குவார்கள்; அதன் பிற்பகுதியில் (வணக்கத்திற்காக) விழித்தெழுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்விடம் மனிதர்களில் மிகவும் வெறுப்பிற்குரியவன் (உண்மையை மறைத்து அல்லது அநியாயமாக) கடுமையாகத் தர்க்கம் (வாக்குவாதம்) செய்பவனே ஆவான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ عَنْ مَوْلىً لِعَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا نَظَرْتُ إِلَى فَرْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَطُّ أَوْ مَا رَأَيْتُ فَرْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَطُّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் ஒருபோதும் நபி (ஸல்) அவர்களின் மர்மஸ்தானத்தைப் பார்த்ததில்லை" அல்லது "நபி (ஸல்) அவர்களின் மர்மஸ்தானத்தை நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை" (இது அவர்களின் உயரிய வெட்கத்தையும் ஒழுக்கத்தையும் உணர்த்துகிறது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَهَا أَنْ تَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

கண் திருஷ்டிக்காக (அதன் பாதிப்பிலிருந்து விடுபட) 'ருக்யா' (குர்ஆன் வசனங்கள் அல்லது துஆக்களை ஓதிப் பார்த்தல்) செய்து கொள்ளுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَلَمْ يَسْتَخْلِفْ أَحَدًا وَلَوْ كَانَ مُسْتَخْلِفًا أَحَدًا لَاسْتَخْلَفَ أَبَا بَكْرٍ أَوْ عُمَرَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமக்குப் பின்) யாரையும் பிரதிநிதியாக (கலீஃபாவாக) நியமிக்காமலேயே மரணமடைந்தார்கள். அவர்கள் யாரையாவது (தமக்குப் பின்) பிரதிநிதியாக நியமிப்பதாக இருந்திருந்தால், அபூபக்கர் (ரலி) அல்லது உமர் (ரலி) ஆகியோரையே நியமித்திருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ رَبَاحٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَبِثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سِتَّةَ أَشْهُرٍ يَرَى أَنَّهُ يَأْتِي وَلَا يَأْتِي فَأَتَاهُ مَلَكَانِ فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِهِ وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ مَا بَالُهُ؟ قَالَ مَطْبُوبٌ قَالَ مَنْ طَبَّهُ؟ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَ فِيمَ؟ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ فِي جُفِّ طَلْعَةِ ذَكَرٍ فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ تَحْتَ رَعُوفَةٍ فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ نَوْمِهِ فَقَالَ أَيْ عَائِشَةُ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ اللهَ أَفْتَانِي فِيمَ اسْتَفْتَيْتُهُ فَأَتَى الْبِئْرَ فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ فَقَالَ هَذِهِ الْبِئْرُ الَّتِي أُرِيتُهَا وَاللهِ كَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ وَكَأَنَّ رُءُوسَ نَخْلِهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَوْ أَنَّكَ كَأَنَّهَا تَعْنِي أَنْ يَنْتَشِرَ قَالَ أَمَا وَاللهِ قَدْ عَافَانِي اللهُ وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ مِنْهُ شَرًّا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆறு மாதங்கள் (தம் மனைவியரிடம்) செல்லாமலேயே, அவர்களிடம் சென்று வந்ததாக எண்ணும் நிலையில் (பாதிக்கப்பட்டு) இருந்தார்கள். (ஒரு நாள்) அவர்களிடம் இரு வானவர்கள் வந்தனர். அவர்களில் ஒருவர் நபியவர்களின் தலைமாட்டில் அமர்ந்தார். மற்றொருவர் அவர்களின் கால்மாட்டில் அமர்ந்தார்.

அப்போது ஒருவர் மற்றொருவரிடம், "இவருக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார். அதற்கு மற்றவர், "இவருக்குச் சூனியம் செய்யப்பட்டுள்ளது" என்றார். "அதைச் செய்தவர் யார்?" என்று அவர் கேட்டார். அதற்கு, "லபீத் பின் அல்-அஃஸம் (எனும் யூதன்)" என்று மற்றவர் பதிலளித்தார். "எந்தப் பொருளில் சூனியம் வைக்கப்பட்டுள்ளது?" என்று கேட்டார். அதற்கு, "சீப்பிலும், (சீவும்போது) உதிர்ந்த முடிகளிலும், ஓர் ஆண் பேரீச்சை மரத்தின் (உலர்ந்த) பாளைக்குள்ளும் (வைத்துச் செய்யப்பட்டுள்ளது)" என்று பதிலளித்தார். "(அது எங்கே இருக்கிறது?)" என்று கேட்டார். "தர்வான் எனும் கிணற்றில் (அடியில் உள்ள) ஒரு பாறைக்கு அடியில் (வைக்கப்பட்டுள்ளது)" என்று பதிலளித்தார்.

பின்னர், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தூக்கத்திலிருந்து விழித்தெழுந்தார்கள். "ஆயிஷாவே! நான் அல்லாஹ்விடம் (நிவாரணம் கோரி) விளக்கம் கேட்ட விஷயத்தில் அவன் எனக்கு விடையளித்து விட்டதை நீ அறியவில்லையா?" என்று கூறினார்கள். பிறகு, நபியவர்கள் அந்தக் கிணற்றின் அருகே சென்று, (அந்தச் சூனியப் பொருளைத் தோண்டி) எடுக்கும்படி கட்டளையிட்டார்கள்; அது வெளியே எடுக்கப்பட்டது.

பின்பு நபியவர்கள், "எனக்கு (கனவில்) காட்டப்பட்ட கிணறு இதுதான். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அதன் தண்ணீர் மருதாணி இலைகளை ஊறவைத்த நீரைப் போல் (சிவந்த நிறத்தில்) உள்ளது. அதிலுள்ள பேரீச்சை மரங்களின் உச்சிப் பகுதிகள் (அருவருப்பான தோற்றத்தில்) சாத்தான்களின் தலைகளைப் போன்று உள்ளன" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "(அதை மக்களுக்குத் தெரியும்படி) நீங்கள் அதை வெளிப்படுத்தி இருக்கக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், "அல்லாஹ் எனக்குக் குணமளித்து விட்டான். (அதை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம்) மக்களிடையே ஏதேனும் ஒரு தீமையை (குழப்பத்தை) கிளப்பிவிடுவதை நான் வெறுக்கிறேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُحِرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى أَنَّهُ لَيُخَيَّلُ لَهُ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ عِنْدَهَا دَعَا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَدَعَاهُ ثُمَّ قَالَ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ قُلْتُ وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ ﷺ جَاءَنِي رَجُلَانِ فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ مَا وَجَعُ الرَّجُلِ؟ قَالَ مَطْبُوبٌ قَالَ مَنْ طَبَّهُ؟ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ الْيَهُودِيُّ قَالَ فِيمَا ذَا؟ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ وَجُفِّ طَلْعَةِ ذَكَرٍ قَالَ فَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ فَذَهَبَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الْبِئْرِ فَنَظَرَ إِلَيْهَا وَعَلَيْهَا نَخْلٌثُمَّ رَجَعَ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَ وَاللهِ لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ وَلَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ فَأَحْرِقْهُ قَالَ لَا أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَافَانِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَخَشِيتُ أَنْ أُثَوِّرَ عَلَى النَّاسِ مِنْهُ شَرًّا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு சூனியம் வைக்கப்பட்டது. அவர்கள் ஒரு காரியத்தைச் செய்யாதிருந்தும் அதைச் செய்துவிட்டதாக அவர்களுக்குத் தோன்றும் அளவுக்கு (அதன் தாக்கம்) இருந்தது. ஒருநாள் அவர்கள் என்னருகில் இருந்தபோது, வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்; (மீண்டும் மீண்டும்) பிரார்த்தித்தார்கள்.

பிறகு (என்னிடம்), "ஆயிஷா! நான் எந்த விஷயத்தைப் பற்றி அல்லாஹ்விடம் விளக்கம் கேட்டேனோ, அந்த விஷயத்தில் அவன் எனக்குத் தீர்ப்பளித்துவிட்டான் (வழிகாட்டிவிட்டான்) என்பது உனக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது என்ன?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(கனவில்) என்னிடம் இரண்டு மனிதர்கள் (வானவர்கள்) வந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர் என் தலைமாட்டிலும், மற்றொருவர் என் கால்மாட்டிலும் அமர்ந்தனர். பிறகு அவர்களில் ஒருவர் தம் தோழரிடம், 'இந்த மனிதரின் நோய் என்ன?' என்று கேட்டார்.

அதற்கு மற்றவர், 'இவருக்குச் சூனியம் செய்யப்பட்டுள்ளது' என்று பதிலளித்தார்.

அவர், 'சூனியம் செய்தது யார்?' என்று கேட்டார்.

அதற்கு மற்றவர், 'யூதனான லபீத் பின் அல்-அஃஸம்' என்றார்.

அவர், 'எதில் (சூனியம் செய்யப்பட்டுள்ளது)?' என்று கேட்டார்.

அதற்கு மற்றவர், 'சீப்பு, (தலைவாரும் போது உதிர்ந்த) முடி மற்றும் ஆண் பேரீச்சம் பாளையின் உறை ஆகியவற்றில்' என்று கூறினார்.

அவர், 'அது எங்கே இருக்கிறது?' என்று கேட்டார்.

அதற்கு மற்றவர், 'தர்வான் எனும் கிணற்றில்' என்று பதிலளித்தார்."

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அக்கிணற்றுக்குச் சென்று (அதைப் பார்வையிட்டு) விட்டுத் திரும்பினார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அக்கிணற்றின் தண்ணீர் மருதாணி ஊறவைக்கப்பட்ட நீரைப் போன்று (சிவந்ததாக) இருந்தது; அங்குள்ள பேரீச்ச மரங்கள் (அவற்றின் பாளைகள்) ஷைத்தான்களின் தலைகளைப் போன்று (விகாரமாக) இருந்தன" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் அதை (வெளியே எடுத்து) எரித்து விடலாமே? (அல்லது மக்களை அறியச் செய்யலாமே?)" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "இல்லை, வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் எனக்குக் குணமளித்துவிட்டான். (அதை வெளியில் எடுப்பதன் மூலம்) மக்களுக்கு மத்தியில் ஏதேனும் தீமையை (குழப்பத்தை) நான் கிளப்பிவிடுவேனோ என்று அஞ்சினேன்" என்று கூறினார்கள். (பிறகு அக்கிணறு மூடப்பட்டது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் 'ஜனாபத்' (எனும் பெருந்தொடக்கு) நீங்குவதற்காக ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து)க் குளிப்போம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعْطِينِي الْعَرْقَ فَأَتَعَرَّقُهُ ثُمَّ يَأْخُذُهُ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ وَيُعْطِينِي الْإِنَاءَ فَأَشْرَبُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சிறிது இறைச்சி ஒட்டியிருக்கும்) ஒரு எலும்பை என்னிடம் கொடுப்பார்கள். நான் அதிலிருந்து (இறைச்சியைக்) கடித்துச் சாப்பிடுவேன். பிறகு அதனை அவர்கள் வாங்கி, நான் எனது வாயை வைத்த அதே இடத்தில் தங்களது வாயை வைப்பார்கள். மேலும், அவர்கள் ஒரு பாத்திரத்தை என்னிடம் கொடுப்பார்கள், நான் (அதிலிருந்து) அருந்துவேன் (பிறகு அவர்கள் நான் குடித்த அதே இடத்திலிருந்து அருந்துவார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(கஅபா எனும் இறை) இல்லத்தைத் தவாஃப் செய்வதும், ஸஃபா மற்றும் மர்வா (மலைகளுக்கு இடையே சயீ) செய்வதும், (ஜம்ராக்களில்) கல்லெறிவதும் ஏற்படுத்தப்பட்டதெல்லாம் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் நினைவை (திக்ரை) நிலைநாட்டுவதற்காகவே ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هَارُونُ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقْرَأُ {فَرُوحٌ وَرَيْحَانٌ} [الواقعة 89] بِرَفْعِ الرَّاءِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அல்-வாகிஆ அத்தியாயத்தின் 89-வது வசனத்தில் உள்ள) {ஃபரூஹுன் வ ரய்ஹானுன்} என்பதில் 'ரா' (ر) எழுத்திற்கு 'ரஃப்உ' (உயிர்க்குறி - ழம்மா) கொடுத்து ஓதியதை நான் செவியுற்றேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَهُوَ يُخَاصِمُ فِي أَرْضٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا أَبَا سَلَمَةَ اجْتَنِبِ الْأَرْضَ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الْأَرْضِ طُوِّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ
அபூஸலமா பின் அப்துர்ரஹ்மான் (ரஹ்) அவர்கள் (தமக்குச் சொந்தமில்லாத) ஒரு நிலம் தொடர்பாக (சிலருடன்) வழக்காடிக் கொண்டிருந்தபோது ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றார்கள்.

அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அபூஸலமாவே! (பிறரது) நிலத்தை (அநீதியாக அபகரிப்பதைத்) தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், 'எவரேனும் ஒரு ஜாண் அளவு நிலத்தை அநீதியாக அபகரித்தால், மறுமை நாளில் ஏழு பூமிகளும் (அவரது கழுத்தில்) மாலையாகச் சுற்றப்படும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ
யூனுஸ் (ரஹ்) அவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: லைத் (ரஹ்) அவர்கள் யஸீத் (அதாவது இப்னுல் ஹாத்) (ரஹ்) மூலமாக, அவர் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அல்காஸிம் (ரஹ்) மூலமாக, அவர் தம் தந்தை (அல்காஸிம் பின் முஹம்மத்) வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ وَأَبُو النَّضْرِ قَالَا حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنِ الْمُطَّلِبِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَاتِ قَائِمِ اللَّيْلِ صَائِمِ النَّهَارِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:
"நிச்சயமாக ஒரு முஃமின் (இறைநம்பிக்கையாளர்) தனது நற்குணத்தின் மூலம், (தொடர்ச்சியாகப்) பகலில் நோன்பு நோற்று, இரவில் (நின்று) வணங்குபவரின் அந்தஸ்துகளை அடைந்து கொள்கிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مُوسَى بْنِ سَرْجِسَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَهُوَ يَمُوتُ وَعِنْدَهُ قَدَحٌ فِيهِ مَاءٌ فَيُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْقَدَحِ ثُمَّ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ يَقُولُ اللهُمَّ أَعِنِّي عَلَى سَكَرَاتِ الْمَوْتِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணத் தருவாயில் (உயிர்பிரியும் நிலையில்) இருந்தபோது நான் அவர்களைப் பார்த்தேன். அவர்களுக்கு அருகே தண்ணீர் உள்ள ஒரு குவளை இருந்தது. அவர்கள் அக்குவளையில் தமது கையை விட்டு, பின்னர் அந்தத் தண்ணீரால் தமது முகத்தைத் துடைத்தார்கள். பிறகு, "அல்லாஹும்ம அஇன்னீ அலா ஸக்கராத்தில் மௌத்" (யா அல்லாஹ்! மரணத்தின் வேதனைகளை/மயக்கங்களைத் தாங்கிக்கொள்ள எனக்கு உதவுவாயாக!) என்று (பிரார்த்தனை செய்தவாறு) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُوتِرُ بِخَمْسِ سَجَدَاتٍ لَا يَجْلِسُ بَيْنَهُنَّ حَتَّى يَجْلِسَ فِي الْخَامِسَةِ ثُمَّ يُسَلِّمَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஐந்து (ரக்அத்கள்) வித்ரு தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். ஐந்தாவது (ரக்அத்தில்) அமரும் வரை அவற்றுக்கிடையே அவர்கள் (அத்தஹிய்யாத்திற்காக) அமர மாட்டார்கள். பின்னர் (ஐந்தாவது ரக்அத்தின் முடிவில்) ஸலாம் கொடுப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَأَلَتْ نَبِيَّ اللهِ ﷺ عَنِ الطَّاعُونِ فَأَخْبَرَهَا نَبِيُّ اللهِ ﷺ أَنَّهُ كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ فَجَعَلَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ فَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا يَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يُصِبْهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الشَّهِيدِ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொள்ளை நோயைப் (பிளேக்) பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அது, தான் நாடியவர்கள் மீது வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அனுப்பும் ஒரு வேதனையாக இருந்தது. எனினும், அல்லாஹ் அதனை இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கு (முஃமின்களுக்கு) ஓர் அருளாக ஆக்கிவிட்டான். எனவே, (எந்தவொரு ஊரில்) கொள்ளை நோய் ஏற்படும்போது, ஓர் அடியார் (அங்கிருந்து வெளியேறாமல்) நற்கூலியை எதிர்பார்த்தவராகவும், 'வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் தமக்கு விதித்ததைத் தவிர வேறெதுவும் தமக்கு நேராது' என்று அறிந்தவராகவும் பொறுமையோடு தம் ஊரிலேயே தங்கியிருந்தால், அவருக்கு ஒரு ஷஹீதுக்கு (உயிர் தியாகிக்கு) கிடைக்கும் கூலிக்கு நிகரான கூலி நிச்சயம் உண்டு" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ الصَّائِغِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ وَقَالَ أَلَيْسَ هُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَأَخَوَاتِكُمْ وَعَمَّاتِكُمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள்; அப்போது அவர்கள் (ஆயிஷா) நபியவர்களுக்கு முன்னால் (கிடைமட்டமாகக்) குறுக்கே படுத்திருந்தார்கள். மேலும், "(பெண்களாகிய) அவர்கள் உங்கள் தாய்மார்களாகவும், உங்கள் சகோதரிகளாகவும், உங்கள் அத்தைகளாகவும் இல்லையா?" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ الْمَدِينَةَ اشْتَكَى أَصْحَابُهُ وَاشْتَكَى أَبُو بَكْرٍ وَعَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ وَبِلَالٌ فَاسْتَأْذَنَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ ﷺ فِي عِيَادَتِهِمْ فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تَجِدُكَ؟ فَقَالَ[البحر الرجز]كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِ وَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِوَسَأَلَتْ عَامِرًا فَقَالَ[البحر الرجز]إِنِّي وَجَدْتُ الْمَوْتَ قَبْلَ ذَوْقِهِ إِنَّ الْجَبَانَ حَتْفُهُ مِنْ فَوْقِهِوَسَأَلَتْ بِلَالًا فَقَالَ[البحر الطويل]يَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً بِفَجٍّ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُفَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرَتْهُ بِقَوْلِهِمْ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَ اللهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَمَا حَبَّبْتَ إِلَيْنَا مَكَّةَ وَأَشَدَّ اللهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَفِي مُدِّهَا وَانْقُلْ وَبَاءَهَا إِلَى مَهْيَعَةَ وَهِيَ الْجُحْفَةُ كَمَا زَعَمُوا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தடைந்த போது, அவர்களுடைய தோழர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டனர் (மதீனாவின் காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டனர்). அபூபக்கர் (ரலி), அவர்களின் (முன்னாள்) அடிமையான ஆமிர் பின் ஃபுஹைரா (ரலி), மற்றும் பிலால் (ரலி) ஆகியோரும் நோய்வாய்ப்பட்டனர். அவர்களை நலம் விசாரிப்பதற்காக ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுக்கு அனுமதி அளித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "தங்களுக்கு (உடல் நிலை) எப்படி இருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கவர்கள் (பின்வரும் கவிதையைக்) கூறினார்கள்:
"ஒவ்வொரு மனிதனும் தனது குடும்பத்தாருடன் காலைப் பொழுதை அடைகிறான்; ஆனால் மரணமானது அவனது செருப்பு வாரை விட அவனுக்கு மிக அருகிலேயே இருக்கிறது."

பின்னர் ஆமிர் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று கேட்டார்கள். அதற்கவர்கள் (பின்வரும் கவிதையைக்) கூறினார்கள்:
"மரணத்தை (உண்மையாகச்) சுவைப்பதற்கு முன்பே நான் அதனை (காய்ச்சலின் கடுமையால்) உணர்கிறேன்; கோழையின் மரணம் அவனுக்கு மேலிருந்தே (எதிர்பாராத விதமாக) வருகிறது."

பின்னர் பிலால் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று கேட்டார்கள். அதற்கவர்கள் (மக்காவின் நினைவாகப் பின்வரும் கவிதையைக்) கூறினார்கள்:
"(மக்காவின்) ஒரு பள்ளத்தாக்கில், என்னைச் சுற்றி 'இத்கிர்' மற்றும் 'ஜலீல்' (ஆகிய நறுமணப்) புற்கள் இருக்க, நான் ஒரு இரவையாவது கழிப்பேனா என்பது எனக்குத் தெரியவில்லையே!"

பின்னர், ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அவர்கள் கூறியவற்றைத் தெரிவித்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் வானத்தை நோக்கிப் பார்த்துவிட்டு (பின்வருமாறு) பிரார்த்தித்தார்கள்:

"யா அல்லாஹ்! மக்காவை எங்களுக்கு நேசத்திற்குரியதாக நீ ஆக்கியதைப் போல அல்லது அதைவிட அதிகமாக மதீனாவையும் எங்களுக்கு நேசத்திற்குரியதாக ஆக்குவாயாக! யா அல்லாஹ்! எங்களுக்காக மதீனாவின் 'ஸாஉ' மற்றும் 'முத்' (ஆகிய அளவைகளில்) அபிவிருத்தியை (பரக்கத்தை) வழங்குவாயாக! மேலும், மதீனாவின் காய்ச்சலை 'மஹ்யஆ' என்ற பகுதிக்கு மாற்றி விடுவாயாக!"

('மஹ்யஆ' என்பது ஜுஹ்ஃபாவைக் குறிக்கும் என்று அறிவிப்பாளர்கள் கூறுகிறார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عُرْوَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا وَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا وَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஓர் அடிமைப் பெண் விபச்சாரம் செய்தால், அவளுக்குக் கசையடி கொடுங்கள். (மீண்டும்) அவள் விபச்சாரம் செய்தால், அவளுக்குக் கசையடி கொடுங்கள். (மூன்றாவது முறையாகவும்) அவள் விபச்சாரம் செய்தால், அவளுக்குக் கசையடி கொடுங்கள். பின்னர் ஒரு 'ழஃபீர்' (முறுக்கப்பட்ட கயிறு) விலைக்கு என்றாலும் சரியே, அவளை விற்றுவிடுங்கள். 'ழஃபீர்' என்பது கயிறு ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعًا وَخَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரு பெருநாள் தொழுகைகளிலும் (குர்ஆன்) ஓதுவதற்கு முன்னர் (முதல் ரக்அத்தில்) ஏழு மற்றும் (இரண்டாவது ரக்அத்தில்) ஐந்து முறை தக்பீர் கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ فَأَرْشَدَ اللهُ الْإِمَامَ وَعَفَا عَنِالْمُؤَذِّنِ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இமாம் (தொழுகைக்குப்) பொறுப்பாளியாவார்; முஅத்தின் (பாங்கு சொல்பவர்) நம்பிக்கைக்குரியவராவார். அல்லாஹ் இமாமுக்கு (தொழுகையைச் சரியான முறையில் வழிநடத்த) நேர்வழி காட்டுவானாக! முஅத்தினை (நேரக் கணக்கீட்டில் ஏற்படும் தவறுகளுக்காக) மன்னிப்பானாக!"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ طَرَقَتْنِي الْحَيْضَةُ مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَتَأَخَّرْتُ فَقَالَ مَا لَكِ أَنُفِسْتِ قَالَتْ لَا وَلَكِنِّي حِضْتُ قَالَ فَشُدِّي عَلَيْكِ إِزَارَكِ ثُمَّ عُودِي
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இரவில் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அருகில் (படுத்திருந்த) போது, எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. உடனே நான் (அவர்களை விட்டுச் சற்றுப்) பின்வாங்கினேன். அப்போது அவர்கள், "உனக்கு என்ன நேர்ந்தது? (பிரசவ கால) உதிரப்போக்கு ஏற்பட்டுவிட்டதா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இல்லை, (ஆனால்) எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுள்ளது" என்றேன். அதற்கு அவர்கள், "உனது கீழாடையை (உறுதியாகக்) கட்டிக்கொண்டு, பின்னர் (என்னருகில்) திரும்பி வா" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ يَعْنِي فِي الْكُسُوفِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதில் (அதாவது கிரகணத் தொழுகையில்) சப்தமிட்டு ஓதினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ اجْعَلُوا مِنْ صَلَاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَلَا تَجْعَلُوهَا عَلَيْكُمْ قُبُورًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"உங்களது தொழுகைகளில் சிலவற்றை (உபரியான தொழுகைகளை) உங்கள் வீடுகளில் நிறைவேற்றுங்கள். மேலும், அவற்றை (உங்கள் வீடுகளைத் தொழுகை நடைபெறாத) கப்ருகளாக (மயானங்களாக) ஆக்கிவிடாதீர்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ خَدِيجَةَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ فَقَالَ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي الْمَنَامِ فَرَأَيْتُ عَلَيْهِ ثِيَابُ بَيَاضٍ فَأَحْسِبُهُ لَوْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ بَيَاضٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

கதீஜா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வரகா பின் நவ்ஃபல் (அவரது மறுமை நிலை) குறித்துக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நான் அவரைக் கனவில் கண்டேன்; அவர் (அழகிய) வெள்ளை ஆடை அணிந்திருக்கக் கண்டேன். அவர் நரகவாசியாக இருந்திருந்தால், அவர் (அத்தகைய) வெள்ளை ஆடை அணிந்திருக்க மாட்டார் என்றே நான் கருதுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي يَزِيدَ حَدَّثَهُ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَجُلًا تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء 123] قَالَ إِنَّا لَنُجْزَى بِكُلِّ عَمَلِنَا؟ هَلَكْنَا إِذًا فَبَلَغَ ذَاكَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ نَعَمْ يُجْزَى بِهِ الْمُؤْمِنُونَ فِي الدُّنْيَا فِي مُصِيبَةٍ فِي جَسَدِهِ فِيمَا يُؤْذِيهِ
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர், "{மன் யஅமல் சூஅன் யுஜ்ஸ பிஹி}" (எவர் தீமை செய்தாலும் அதற்கான கூலியை அவர் அடைவார் - அல்குர்ஆன் 4:123) என்ற திருக்குர்ஆன் வசனத்தை ஓதினார். (பிறகு) அவர், "நாம் (செய்யும்) ஒவ்வொரு (தீய) செயலுக்கும் நமக்குக் கூலி (தண்டனை) வழங்கப்படுமா? (அப்படியானால்) நாம் அழிந்துவிட்டோமே!" என்று கூறினார். இச்செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியது. அப்போது அவர்கள், "ஆம், முஃமின்கள் (இறைநம்பிக்கையாளர்கள்) இவ்வுலகிலேயே அவர்களின் உடலில் ஏற்படும் துன்பங்கள் மற்றும் அவர்களுக்குத் தொல்லை தரும் இன்னல்கள் வாயிலாக அதற்கான கூலியை (பாவமன்னிப்பாக) அடைந்துவிடுகிறார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو أَنَّ أَبَا النَّضْرِ حَدَّثَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍعَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَطُّ مُسْتَجْمِعًا ضَاحِكًا قَالَ مُعَاوِيَةُ ضَحِكًا حَتَّى أَرَى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ وَقَالَتْ كَانَ إِذَا رَأَى غَيْمًا أَوْ رِيحًا عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا الْغَيْمَ فَرِحُوا رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْمَطَرُ وَأَرَاكَ إِذَا رَأَيْتَهُ عَرَفْتُ فِي وَجْهِكَ الْكَرَاهِيَةَ ‍‍ قَالَتْ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ مَا يُؤْمِنِّي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ قَدْ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ وَقَدْ رَأَى قَوْمٌ الْعَذَابَ فَقَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது) உள்நாக்குத் தெரியும் அளவிற்கு வாய்விட்டு முழுமையாகச் சிரித்ததை நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை; அவர்கள் புன்னகைக்கக் கூடியவர்களாகவே இருந்தார்கள். (மேலும்) அவர்கள் (வானத்தில்) மேகத்தையோ அல்லது காற்றையோ கண்டால், (அதன் காரணமாக அவர்கள் அடையும் கவலை) அவர்களின் முகத்தில் தெரிந்துவிடும்.

(ஒருமுறை) நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மக்கள் மேகத்தைக் காணும்போது மழை வரும் என்ற நம்பிக்கையில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள். ஆனால், தாங்கள் அதனைக் காணும்போது தங்களின் முகத்தில் ஒருவித வெறுப்பை (கவலையை) நான் காண்கிறேனே (ஏன்?)" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "ஆயிஷாவே! அதில் வேதனை (தண்டனை) இருக்காது என்பதற்கு எனக்கு என்ன உத்தரவாதம் இருக்கிறது? ஒரு சமுதாயம் காற்றினால் வேதனை செய்யப்பட்டுள்ளது. அந்தச் சமுதாயத்தினர் (தங்களை அழிப்பதற்கான) அந்த வேதனையைக் கண்டபோது, 'இது நமக்கு மழையைத் தரும் மேகம்' என்று கூறினார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا طَرَقَتْهَا الْحَيْضَةُ مِنَ اللَّيْلِ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي فَأَشَارَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بِثَوْبٍ وَفِيهِ دَمٌ فَأَشَارَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ اغْسِلِيهِ فَغَسَلَتْ مَوْضِعَ الدَّمِ ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَلِكَ الثَّوْبَ فَصَلَّى فِيهِ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஓர் இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. அப்போது, இரத்தக் கறை படிந்திருந்த ஒரு ஆடையை (சுட்டிக்காட்டி) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் சைகை செய்தேன். தொழுகையில் இருந்தபடியே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(அதை)க் கழுவுவாயாக" என்று எனக்குச் சைகை செய்தார்கள். அவ்வாறே, நான் இரத்தம் படிந்த அந்த இடத்தைக் கழுவினேன். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த ஆடையை எடுத்து, (அதில்) தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பிறப்பினால் (இரத்த உறவினால்) எவையெல்லாம் (திருமணம் செய்ய) விலக்கப்பட்டவையோ, அவையெல்லாம் பால்குடி (உறவி)னாலும் விலக்கப்பட்டவையாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ 10 أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْ فَرْجِهَا وَإِنْ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
எந்தப் பெண்ணாவது தனது பொறுப்பாளரின் (வலியின்) அனுமதியின்றி திருமணம் செய்துகொண்டால், அவளது திருமணம் செல்லாததாகும். (அத்திருமணத்திற்குப் பிறகு) அவன் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டிருந்தால், அவளை அவன் அனுபவித்த (உறவு கொண்ட) காரணத்தால் அவளுக்குரிய மஹர் (மணக்கொடை) வழங்கப்பட வேண்டும். (பொறுப்பாளர்களுக்கிடையே) சச்சரவு ஏற்பட்டால், பொறுப்பாளர் (வலி) இல்லாதவளுக்கு ஆட்சியாளரே பொறுப்பாளர் ஆவார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَانَ الْكَافِرُ مِنْ كُفَّارِ قُرَيْشٍ يَمُوتُ فَيَبْكِيهِ أَهْلُهُ فَيَقُولُونَ الْمُطْعِمُ الْجِفَانَ الْمُقَاتِلُ الَّذِي فَيَزِيدُهُ اللهُ عَذَابًا بِمَا يَقُولُونَ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
குறைஷி இறைமறுப்பாளர்களில் ஒருவர் இறக்கும்போது, அவருடைய குடும்பத்தார் அவருக்காக (ஒப்பாரி வைத்து) அழுது, "(பெரிய) பாத்திரங்களில் உணவளித்தவரே! (வீரத்துடன்) போரிட்டவரே!" என்றெல்லாம் (அவரைப் புகழ்ந்து) கூறுவார்கள். அவர்கள் அவ்வாறு கூறுவதன் காரணமாக, அல்லாஹ் அவருக்கு வேதனையை அதிகரிக்கிறான்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ ذُكِرَ رَجُلٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِخَيْرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَوَلَمْ تَرَوْهُ يَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு மனிதரைப் பற்றி (அவரது நற்பண்புகள் குறித்து) நல்லவிதமாகக் குறிப்பிடப்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(அவர் சிறப்பானவர் என்பதில் என்ன சந்தேகம்?) அவர் குர்ஆனைக் கற்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسِي خَبِيثَةٌ وَلَكِنْ يَقُولُ نَفْسِي لَقِسَةٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரும் 'என் மனம் கெட்டுவிட்டது (அல்லது அசுத்தமாகிவிட்டது)' என்று கூற வேண்டாம். மாறாக, 'என் மனம் சஞ்சலமாக உள்ளது (அல்லது குமட்டலாக உள்ளது)' என்று கூறட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يُخْبِرُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَا خَيْرَ فِي جَمَاعَةِ النِّسَاءِ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ أَوْ فِي جِنَازَةِ قَتِيلٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"பள்ளிவாசலிலோ (வணக்க வழிபாட்டிற்காக) அல்லது கொல்லப்பட்ட ஒருவரின் (உயிர்த்தியாகியின்) ஜனாஸாவிலோ தவிர, பெண்கள் (வீணாகக்) கூட்டமாகச் சேருவதில் எந்த நன்மையும் இல்லை" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا بَقِيَ عَشْرٌ مِنْ رَمَضَانَ شَدَّ مِئْزَرَهُ وَاعْتَزَلَ أَهْلَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ரமலானில் (இறுதிப்) பத்து நாட்கள் எஞ்சிவிட்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இறைவழிபாட்டிற்காகத்) தமது கீழாடையை இறுகக் கட்டிக்கொள்வார்கள்; மேலும் தமது மனைவியரை விட்டும் விலகியிருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ صَاحِبِ الرُّمَّانِ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الْجَنَابَةِ قَالَتْ كُنْتُ أَفْرُكُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்களிடம் (ஆடையில் படியும்) ஜனாபா (விந்து) குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையிலிருந்து (காய்ந்த நிலையில் இருந்த) அந்த ஜனாபாவை (விந்துவை)க் கசக்கி உதிர்த்து விடுவேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنٌ وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ أَتَدْرُونَ مَنِ السَّابِقُونَ إِلَى ظِلِّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالُوا اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الَّذِينَ إِذَا أُعْطُوا الْحَقَّ قَبِلُوهُ وَإِذَا سُئِلُوهُ بَذَلُوهُ وَحَكَمُوا لِلنَّاسِ كَحُكْمِهِمْ لِأَنْفُسِهِمْ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"மறுமை நாளில் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் நிழலை நோக்கி முந்திச் செல்பவர்கள் யார் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்.

அதற்கு (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கு அறிந்தவர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(அவர்கள் யாரெனில்) தங்களுக்குரிய உரிமை (அல்லது உண்மை) வழங்கப்பட்டால் அதனை (மனமுவந்து) ஏற்றுக்கொள்வார்கள்; அவர்களிடம் (பிறருக்குச் சேர வேண்டிய உரிமை) கேட்கப்பட்டால் அதனை (தயக்கமின்றி) வழங்கிவிடுவார்கள்; மேலும், மக்களுக்குத் தீர்ப்பளிக்கும்போது தங்களுக்குத் தாங்களே எவ்வாறு தீர்ப்பளித்துக் கொள்வார்களோ அவ்வாறே (நீதியுடன்) தீர்ப்பளிப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الزُّبَيْرِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا مَكَّةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ كَانَ عُرْوَةُ يَقُولُ لِعَائِشَةَ يَا أُمَّتَاهُ لَا أَعْجَبُ مِنْ فَهْمِكِ أَقُولُ زَوْجَةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَبِنْتُ أَبِي بَكْرٍ وَلَا أَعْجَبُ مِنْ عِلْمِكِ بِالشِّعْرِ وَأَيَّامِ النَّاسِ أَقُولُ ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ وَكَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ أَوْ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ وَلَكِنْ أَعْجَبُ مِنْ عِلْمِكِ بِالطِّبِّ كَيْفَ هُوَ؟ وَمِنْ أَيْنَ هُوَ ؟ قَالَ فَضَرَبَتْ عَلَى مَنْكِبِهِ وَقَالَتْ أَيْ عُرَيَّةُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَسْقَمُ عِنْدَ آخِرِ عُمْرِهِ أَوْ فِي آخِرِ عُمْرِهِ فَكَانَتْ تَقْدَمُ عَلَيْهِ وُفُودُ الْعَرَبِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ فَتَنْعَتُ لَهُ الْأَنْعَاتَ وَكُنْتُ أُعَالِجُهَا لَهُ فَمِنْ ثَمَّ
உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்:

"என் அருமைத் தாயே! உங்களின் (மார்க்கப்) புரிதலைக் குறித்து நான் வியப்படையவில்லை. (ஏனெனில்) தாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியாகவும், அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் மகளாகவும் இருக்கிறீர்கள். மேலும், கவிதை மற்றும் மக்களின் (வரலாற்று) நிகழ்வுகள் குறித்த உங்களின் அறிவைக் கண்டும் நான் வியப்படையவில்லை. (ஏனெனில்) தாங்கள் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் மகளாக இருக்கிறீர்கள்; அவர் மக்களில் (அரபு வம்சாவளி மற்றும் வரலாறு குறித்து) மிகவும் அறிந்தவராகவும், (அல்லது) பேரறிஞர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார். ஆனால், மருத்துவம் குறித்த உங்களின் அறிவைக் கண்டுதான் நான் (பெரிதும்) ஆச்சரியப்படுகிறேன். இது (உங்களுக்கு) எப்படி (சாத்தியமானது)? இந்த (அறிவை) எங்கிருந்து (பெற்றீர்கள்)?"

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், உர்வா (ரஹ்) அவர்களின் தோளில் (அன்பாகத்) தட்டிவிட்டு, "என் அருமை உர்வாவே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வாழ்நாளின் இறுதிக்கட்டத்தில் (அடிக்கடி) நோய்வாய்ப்படுவார்கள். (அக்காலத்தில்) எல்லாத் திசைகளிலிருந்தும் அரபு நாட்டுத் தூதுக்குழுவினர் அவர்களிடம் வருவார்கள். அவர்கள் (நபியவர்களுக்குத் தேவையான) பல மருத்துவ முறைகளை/மருந்துகளை (அடையாளம்) கூறுவார்கள். அந்த (மருத்துவ முறைகளைக்) கொண்டு நான் அவர்களுக்குச் சிகிச்சையளிப்பேன். அங்கிருந்துதான் (இந்த மருத்துவ அறிவை நான் பெற்றுக்கொண்டேன்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வும், அவனது வானவர்களும் (அவர்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக!) (தொழுகை) வரிசைகளைச் சேர்ப்பவர்கள் (இடைவெளியின்றி இணைப்பவர்கள்) மீது அருள்புரிகின்றனர்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ مِرْطٌ وَعَلَيَّ بَعْضُهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒருமுறை) ஒரு போர்வையைப் (மிர்ட் - தைக்கப்படாத மேலாடை) போர்த்தியவாறு தொழுவார்கள்; அதன் ஒரு பகுதி என் மீதும் (போர்த்தப்பட்டதாக) இருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ اسْتَأْذَنَّا النَّبِيَّ ﷺ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ جِهَادُكُنَّ أَوْ حَسْبُكُنَّ الْحَجُّ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் ஜிஹாதில் (அறப்போரில்) ஈடுபட அனுமதி கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "(பெண்களாகிய) உங்களுக்கான ஜிஹாத் ஹஜ்ஜாகும்" அல்லது "(உங்களுக்கு) ஹஜ்ஜே போதுமானதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّها قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ كُلُّ أَهْلِكَ قَدْ دَخَلَ الْبَيْتَ غَيْرِي فَقَالَ أَرْسِلِي إِلَى شَيْبَةَ فَيَفْتَحَ لَكِ الْبَابَ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ فَقَالَ شَيْبَةُ مَا اسْتَطَعْنَا فَتْحَهُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ بِلَيْلٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ صَلِّي فِي الْحِجْرِ فَإِنَّ قَوْمَكَ اسْتَقْصَرُوا عَنْ بِنَاءِ الْبَيْتِ حِينَ بَنَوْهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (உங்களுடைய) குடும்பத்தினர் அனைவரும் (கஅபா) ஆலயத்திற்குள் நுழைந்து விட்டனர், என்னைத் தவிர" என்று கூறினேன். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நீ ஷைபாவிடம் (செய்தி) அனுப்பி, உனக்காகக் கதவைத் திறக்கச் சொல்" என்றார்கள். அவ்வாறே நான் அவரிடம் (ஆள்) அனுப்பினேன். அதற்கு ஷைபா, "அறியாமைக் காலத்திலாகட்டும் (ஜாஹிலிய்யா), இஸ்லாமியக் காலத்திலாகட்டும் இரவு நேரத்தில் இதனைத் திறப்பது எங்களுக்குச் சாத்தியமானதாக இருந்ததில்லை" என்று கூறினார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீ 'ஹிஜ்ர்' (ஹத்தீம் எனப்படும்) பகுதியில் தொழுது கொள்! ஏனெனில், உன்னுடைய சமூகத்தினர் கஅபாவைக் கட்டிய போது, (அதன் அசல் நிலப்பரப்பிலிருந்து இந்தப் பகுதியை) அவர்கள் குறைத்து விட்டனர்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ تُدْرِكُنِي الصَّلَاةُ وَأَنَا جُنُبٌ وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا تُدْرِكُنِي الصَّلَاةُ وَأَنَا جُنُبٌ وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَفَأَغْتَسِلُ ثُمَّ أَصُومُ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنَّا لَسْنَا مِثْلَكَ فَقَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَالَ وَاللهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَعْلَمَكُمْ بِمَا أَتَّقِي
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் நோன்பு நோற்க எண்ணியிருக்கும் நிலையில், நான் பெருந்தொடக்கு (ஜனாபத்) உடையவனாக இருக்கும்போதே எனக்குத் தொழுகை (சுபஹ்) நேரம் வந்துவிடுகிறது; (அந்நிலையில் நான் என்ன செய்வது?)" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் நோன்பு நோற்க எண்ணியிருக்கும் நிலையில், நான் பெருந்தொடக்கு உடையவனாக இருக்கும்போதே எனக்கும் தொழுகை நேரம் வந்துவிடுகிறது; அப்போது நான் (கடமையான) குளியலை முடித்துவிட்டு நோன்பு நோற்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அந்த மனிதர், "நாங்கள் உங்களைப் போன்றவர்கள் அல்லர். அல்லாஹ் உங்களின் முந்தைய மற்றும் பிந்தைய பாவங்களை மன்னித்துவிட்டானே! (எனவே நீங்கள் செய்யும் சலுகை எங்களுக்குப் பொருந்துமா?)" என்று கேட்டார்.

இதைக் கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்து கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! உங்களை விட நான் கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வை அதிகம் அஞ்சுபவனாகவும், நான் தவிர்ந்திருக்க வேண்டியவைகளைப் (பேண வேண்டிய சட்டங்களைப்) பற்றி உங்களை விட அதிகம் அறிந்தவனாகவும் இருக்கிறேன் என உறுதியாக நம்புகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا اتَّبَعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ أَتَّبِعُكَ لِأُصِيبَ مَعَكَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ؟ قَالَ لَا قَالَ فَإِنَّا لَا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ قَالَ فَقَالَ لَهُ فِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ؟ قَالَ نَعَمْ فَانْطَلَقَ فَتَبِعَهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து வந்து, "(போரில்) உங்களுடன் இணைந்து (வெற்றியையும் அதன் மூலம் கிடைக்கும் செல்வங்களையும்) அடைந்துகொள்வதற்காக நான் உங்களைப் பின்பற்றுகிறேன்" என்று கூறினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீர் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் ஈமான் கொள்கிறீரா (நம்பிக்கை கொள்கிறீரா)?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "இல்லை" என்று பதிலளித்தார். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக நாம் எந்தவொரு இணைவைப்பாளரின் (முஷ்ரிக்கின்) உதவியையும் பெறுவதில்லை" என்று கூறினார்கள். பின்னர் இரண்டாவது முறையாக அவரிடம், "நீர் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் ஈமான் கொள்கிறீரா?" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் "ஆம்" என்று கூறினார். அதன் பின்னர், அவர் (நபி (ஸல்) அவர்களுடன்) புறப்பட்டு, அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ دُرَّةَ بِنْتِ أَبِي لَهَبٍ قَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ فَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ ائْتُونِي بِوَضُوءٍ فَقَالَتْ فَابْتَدَرْتُ أَنَا وَعَائِشَةُ الْكُوزَ قَالَتْ فَبَدَرْتُهَا فَأَخَذْتُهُ أَنَا فَتَوَضَّأَ فَرَفَعَ طَرْفَهُ أَوْ عَيْنَهُ أَوْ بَصَرَهُ إِلَيَّ فَقَالَ أَنْتِ مِنِّي وَأَنَا مِنْكِ قَالَتْ فَأُتِيَ بِرَجُلٍ فَقَالَ مَا أَنَا فَعَلْتُهُ وَلَكِنْ قِيلَ لِي قَالَتْ وَكَانَ سَأَلَهُ عَلَى الْمِنْبَرِ مَنْ خَيْرُ النَّاسِ؟ فَقَالَ أَفْقَهُهُمْ فِي دِينِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَوْصَلُهُمْ لِرَحِمِهِ وَذَكَرَ فِيهِشَرِيكٌ شَيْئَيْنِ آخَرَيْنِ لَمْ أَحْفَظْهُمَا
துர்ரா பின்த் அபீ லஹப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் இருந்தபோது நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் உள்ளே வந்து, "எனக்கு உளூச் செய்யத் தண்ணீர் கொண்டு வாருங்கள்" என்று கேட்டார்கள். உடனே, நானும் ஆயிஷாவும் தண்ணீர் குவளையை (எடுப்பதற்காக) விரைந்தோம். நான் அவரை (ஆயிஷாவை) முந்திக்கொண்டு அதனை எடுத்தேன். நபிகளார் (அந்தத் தண்ணீரைக் கொண்டு) உளூச் செய்துவிட்டுத் தமது பார்வையை - அல்லது தமது கண்களை - என்பக்கம் உயர்த்தி, "நீ என்னைச் சார்ந்தவள், நான் உன்னைச் சார்ந்தவன்" (உறவினால் நாம் நெருக்கமானவர்கள்) என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் ஒரு மனிதர் (நபிகளாரிடம்) கொண்டுவரப்பட்டார். அவர், "நான் அதை (சுயமாக)ச் செய்யவில்லை; ஆனால், என்னிடம் (அவ்வாறு செய்யுமாறு) கூறப்பட்டது" என்றார். அவர் (முன்னதாக) மிம்பரின் மீது இருந்த நபிகளாரிடம், "மக்களில் சிறந்தவர் யார்?" என்று கேட்டிருந்தார்.

அதற்கு நபிகளார், "வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் அதிகம் விளக்கம் (மார்க்க அறிவு) பெற்றவரும், (அல்லாஹ்வை அதிகம் அஞ்சுபவரும், நன்மையை ஏவி தீமையைத் தடுப்பவரும்,) தமது உறவுகளை அதிகம் பேணி வாழ்பவருமே (மக்களில் சிறந்தவர்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(இந்த ஹதீஸில்) ஷரீக் (எனும் அறிவிப்பாளர்) மேலும் இரண்டு விஷயங்களைக் குறிப்பிட்டார்கள்; ஆனால், அவை எனது (அடுத்த அறிவிப்பாளரின்) நினைவில் இல்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ أَبِي لُبَابَةَ الْعُقَيْلِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ وَالزُّمَرِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொடர்ந்து உபரி) நோன்பு நோற்பார்கள்; எந்தளவுக்கு என்றால், அவர்கள் இனி நோன்பை விடமாட்டார்கள் என்று நாங்கள் கூறும் அளவுக்கு. (அதேபோல் தொடர்ந்து) நோன்பு நோற்காமல் இருப்பார்கள்; எந்தளவுக்கு என்றால், அவர்கள் இனி நோன்பு நோற்கமாட்டார்கள் என்று நாங்கள் கூறும் அளவுக்கு. மேலும், அவர்கள் ஒவ்வொரு இரவிலும் 'பனீ இஸ்ராயீல்' (அல்-இஸ்ரா) மற்றும் 'அஸ்ஸுமர்' ஆகிய அத்தியாயங்களை ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கடமையான) குளியலுக்குப் பிறகு (தனியாக மீண்டும்) உளூச் செய்ய மாட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُرَّةَ عَنْ لَمِيسَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ يَخْلِطُ فِي الْعِشْرِينَ الْأُولَى النَّبِيُّ ﷺ مِنْ نَوْمٍ وَصَلَاةٍ فَإِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ جَدَّ وشَدَّ الْمِئْزَرَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (ரமழானின்) முதல் இருபது நாட்களில் தூக்கத்தையும் தொழுகையையும் கலந்து (ஈடுபடுபவர்களாக) இருந்தார்கள். ஆனால், (கடைசிப்) பத்து (நாட்கள்) வந்துவிட்டால், அவர்கள் (வணக்க வழிபாடுகளில்) தீவிரமாக ஈடுபடுவார்கள்; மேலும் தமது கீழாடையை இறுகக் கட்டிக் கொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ حَدَّثَنَا حَسَنٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَعَلْنَاهُ مَرَّةً فَاغْتَسَلْنَا يَعْنِي الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் (நானும் அல்லாஹ்வின் தூதரும்) ஒருமுறை அவ்வாறு செய்தோம், பின்னர் குளித்தோம்." (அதாவது, விந்து வெளிப்படாமல் உடலுறவு கொள்வதை இது குறிக்கிறது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ
அப்துல்லாஹ் பின் அல்ஹாரித் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ عَلَيْكُنَّ بِالْبَيْتِ فَإِنَّهُ جِهَادُكُنَّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (பெண்களை நோக்கி), "நீங்கள் (உங்களது) வீட்டிலேயே (தங்கியிருப்பதைக் கடைப்பிடியுங்கள்); ஏனெனில், அதுவே உங்களுக்கான ஜிஹாத் (அறப்போர்) ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ هَذِهِ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ آتَيْنَاهُ مِنْهَا شَيْئًا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنَّا وَطِيبِ طُعْمَةٍ مِنْهُ وَلَا إِشْرَاهٍ مِنْهُ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَمَنْ آتَيْنَاهُ مِنْهَا شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنَّا وَغَيْرِ طِيبِ طُعْمَةٍ وَإِشْرَاهٍ مِنْهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இந்த உலகம் (அதன் செல்வம்) பசுமையானதும், இனிமையானதுமாகும். எனவே, இதிலிருந்து எவரேனும் ஒருவருக்கு நாம் மனமுவந்து ஏதேனும் ஒன்றைக் கொடுத்து, அவரும் அதனைத் தூய்மையான முறையில், எவ்விதப் பேராசையுமின்றி பெற்றுக்கொண்டால், அதில் அவருக்குப் பரக்கத் (அருள்வளம்) வழங்கப்படும். ஆனால், இதிலிருந்து எவரேனும் ஒருவருக்கு நாம் மனமுவக்காமல் (அவரது வற்புறுத்தலின் காரணமாகக்) கொடுத்து, அவரும் அதனைத் தூய்மையான முறையின்றியும், பேராசையுடனும் பெற்றுக்கொண்டால், அதில் அவருக்குப் பரக்கத் வழங்கப்பட மாட்டாது."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا كَبِرَتْ سَوْدَةُ وَهَبَتْ يَوْمَهَا لِي فَكَانَالنَّبِيُّ ﷺ يَقْسِمُ لِي بِيَوْمِهَا مَعَ نِسَائِهِ قَالَتْ وَكَانَتْ أَوَّلَ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا بَعْدِي
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
சவ்தா (ரழி) அவர்களுக்கு வயதானபோது, தமக்குரிய (நபி (ஸல்) அவர்கள் தம்முடன் தங்கும்) நாளை எனக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கிவிட்டார்கள். ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியரிடையே (நாட்களைப்) பங்கிடும்போது சவ்தா (ரழி) அவர்களுக்குரிய நாளையும் எனக்கே ஒதுக்கி வந்தார்கள். (ஆயிஷா (ரழி) மேலும்) கூறினார்கள்: எனக்குப் பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் மணமுடித்த முதல் பெண்மணி அவரே (சவ்தா (ரழி)) ஆவார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ يَعُودُونَهُ فَقَامُوا فَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ أَنِ اقْعُدُوا فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ الْإِمَامُ يُؤْتَمُّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நோயுற்றிருந்தபோது, அவர்களை நலம் விசாரிப்பதற்காக (அவர்களது இல்லத்திற்கு) நபித்தோழர்கள் வந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழத் தொடங்கி) நின்றார்கள். அவர்களை உட்காரும்படி நபி (ஸல்) அவர்கள் சைகை செய்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தொழுகையை முடித்ததும் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

"இமாம், (அவரது செயல்களில்) பின்பற்றப்படுவதற்காகவே ஆக்கப்பட்டுள்ளார். எனவே, அவர் தக்பீர் கூறினால் நீங்களும் தக்பீர் கூறுங்கள்; அவர் ருகூஃ செய்தால் நீங்களும் ருகூஃ செய்யுங்கள்; அவர் உட்கார்ந்து தொழுதால் நீங்களும் (அவரைப் பின்பற்றி) உட்கார்ந்து தொழுங்கள்; அவர் நின்று தொழுதால் நீங்களும் நின்று தொழுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ خَالِدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தலையை எனது மடியில் வைத்துக்கொண்டு (அந்நிலையில்) குர்ஆனை ஓதுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَتَدْرُونَ مَنِ السَّابِقُونَ إِلَى ظِلِّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالُوا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الَّذِينَ إِذَا أُعْطُوا الْحَقَّ قَبِلُوهُ وَإِذَا سُئِلُوهُ بَذَلُوهُ وَحَكَمُوا لِلنَّاسِ حُكْمَهُمْ لِأَنْفُسِهِمْ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மறுமை நாளில் கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் நிழலுக்கு (விரைந்து) முதலில் செல்பவர்கள் யார் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" எனக் கேட்டார்கள். அதற்கு நபித்தோழர்கள், "கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர்கள் (எத்தகையவர்கள் என்றால்), தங்களுக்குரிய உரிமை (சத்தியம்) வழங்கப்படும்போது அதனை (மனமுவந்து) ஏற்றுக்கொள்வார்கள்; அவர்களிடம் (பிறருடைய உரிமை) கேட்கப்படும்போது அதனை (தயக்கமின்றி) வழங்கிவிடுவார்கள்; மேலும், தங்களுக்கு எந்தத் தீர்ப்பை (நீதியை) விரும்புவார்களோ அதனையே மக்களுக்கும் வழங்குவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَ بِلَالٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَاللهِ مَاتَتْ فُلَانَةُ وَاسْتَرَاحَتْ فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَالَ إِنَّمَا يَسْتَرِيحُ مَنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ قَالَ قُتَيْبَةُ مَنْ غُفِرَ لَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பிலால் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்ன பெண் இறந்துவிட்டாள்; அவள் (இவ்வுலகத் துன்பங்களிலிருந்து) ஓய்வு பெற்றுவிட்டாள்" என்று கூறினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மறைவான விஷயத்தைப் பற்றி உறுதியாகக் கூறியதற்காகக்) கோபமடைந்து, "சொர்க்கத்தில் நுழைபவர் மட்டுமே (உண்மையில்) ஓய்வு பெறுகிறார்" என்று கூறினார்கள்.

குதைபா (எனும் அறிவிப்பாளர் தமது அறிவிப்பில்), "எவர் (அல்லாஹ்வினால்) மன்னிக்கப்பட்டாரோ (அவரே ஓய்வு பெறுகிறார்)" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا أَعْجَبَ رَسُولَ اللهِ ﷺ شَيْءٌ مِنَ الدُّنْيَا وَلَا أَعْجَبَهُ أَحَدٌ قَطُّ إِلَّا ذُو تُقًى
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
இவ்வுலகைச் சார்ந்த எந்தவொரு பொருளும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கவர்ந்ததில்லை. மேலும், இறையச்சம் (தக்வா) உடையவரைத் தவிர வேறெவரும் அவர்களை ஒருபோதும் (அவர்களின் நன்மதிப்பைப் பெறும் வகையில்) கவர்ந்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
حَدَّثَنَا يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وَقَالَ مُوسَى إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ عَنْهُ وَلِيُّهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"யாரேனும் (நோற்க வேண்டிய கடமையான) நோன்பு (பாக்கி) இருக்கும் நிலையில் மரணித்துவிட்டால், அவர் சார்பாக அவருடைய பொறுப்பாளர் (வாரிசு) நோன்பு நோற்க வேண்டும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هَارُونُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَيْوَةُ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ أَنَّهُ عَرَضَ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى يَزِيدَ فَعَرَفَهُ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ أَيُّمَا مَيِّتٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ فَلْيَصُمْهُ عَنْهُ وَلِيُّهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவரேனும் (நோற்க வேண்டிய) நோன்பு அவர் மீது கடமையாக இருக்கும் நிலையில் இறந்துவிட்டால், அவர் சார்பாக அவருடைய பொறுப்பாளர் (வாரிசு) நோன்பு நோற்கட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ وَالْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا أُعْجِبَ النَّبِيُّ ﷺ بِشَيْءٍ وَلَا أَعْجَبَهُ شَيْءٌ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِيهَا ذُو تُقًى
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (இவ்வுலகின்) எந்தவொரு பொருளைக் கண்டும் வியப்படைந்ததில்லை. மேலும், (அப்பொருளில் அல்லது அந்நிகழ்வில்) இறையச்சம் (தக்வா) உடையவர் இருப்பதைத் தவிர, இவ்வுலகின் வேறெந்த விஷயமும் அவர்களைக் கவர்ந்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِيالرِّجَالِ قَالَ عَبْدُ اللهِ وَسَمِعْتُهُ مِنَ الْحَكَمِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ قَالَ قَالَ أَبِي فَذَكَرَهُ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் ஈமான் (நம்பிக்கை) கொண்டவர், தம் அண்டை வீட்டாருக்குத் துன்பம் தர வேண்டாம். அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் ஈமான் கொண்டவர், (ஒன்று) நல்லதைப் பேசட்டும்; அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும். அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் ஈமான் கொண்டவர், தம் விருந்தாளியைக் கண்ணியப்படுத்தட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ قَالَ أَبِي يَذْكُرُهُ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَتْ امْرَأَةٌ عَلَى النَّبِيِّ فَقَالَتْ أَيْ بِأَبِي وَأُمِّي إِنِّي ابْتَعْتُ أَنَا وَابْنِي مِنْ فُلَانٍ ثَمَرَ مَالِهِ فَأَحْصَيْنَاهُ وَحَشَدْنَاهُ لَا وَالَّذِي أَكْرَمَكَ بِمَا أَكْرَمَكَ بِهِ مَا أَصَبْنَا مِنْهُ شَيْئًاإِلَّا شَيْئًا نَأْكُلُهُ فِي بُطُونِنَا أَوْ نُطْعِمُهُ مِسْكِينًا رَجَاءَ الْبَرَكَةِ فَنَقَصْنَا عَلَيْهِ فَجِئْنَا نَسْتَوْضِعُهُ مَا نَقَصْنَا فَحَلَفَ بِاللهِ لَا يَضَعُ لَنَا شَيْئًا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ تَأَلَّى لَا أَصْنَعُ خَيْرًا ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ صَاحِبَ الثَّمَرِ فَجَاءَهُ فَقَالَ أَيْ بِأَبِي وَأُمِّي إِنْ شِئْتَ وَضَعْتُ مَا نَقَصُوا وَإِنْ شِئْتَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ مَا شِئْتَ؟ فَوَضَعَ مَا نَقَصُوا قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنَ الْحَكَمِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண்மணி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! நானும் என் மகனும் இன்னாரிடமிருந்து அவருடைய (தோட்டத்து) விளைச்சலை வாங்கினோம். அதனை நாங்கள் (கணக்கிட்டு) சேகரித்தோம். தங்களை எதைக் கொண்டு கண்ணியப்படுத்தினானோ அதைக் கொண்டு தங்களைக் கண்ணியப்படுத்திய (இறைவன்) மீது சத்தியமாக! அதிலிருந்து நாங்கள் எங்கள் வயிறுகளுக்கு உண்டதையும், பரக்கத்தை (அபிவிருத்தியை) நாடி ஏழைகளுக்கு உணவளித்ததையும் தவிர வேறெதையும் நாங்கள் (பலனாகப்) பெறவில்லை. (எதிர்பார்த்த விளைச்சல் கிடைக்காததால்) எங்களுக்குக் குறைவு (நஷ்டம்) ஏற்பட்டுவிட்டது. எனவே, எங்களுக்கு ஏற்பட்ட அந்தக் குறைவை (விலையிலிருந்து) தள்ளுபடி செய்யுமாறு கோருவதற்காக அவரிடம் சென்றோம். ஆனால், அவர் எங்களுக்காக எதையும் தள்ளுபடி செய்ய மாட்டேன் என்று அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்துவிட்டார்" என்று (முறையிட்டார்).

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நன்மை செய்யமாட்டேன் என்று அவர் சத்தியம் செய்கிறாரா?" என்று மூன்று முறை கேட்டார்கள்.

இச்செய்தி அந்தப் பழங்களின் (தோட்டத்து) உரிமையாளருக்கு எட்டியபோது, அவர் (நபியவர்களிடம்) வந்து, "என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! தாங்கள் விரும்பினால், அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட நஷ்டத்தை நான் தள்ளுபடி செய்கிறேன்; அல்லது அசல் தொகையிலிருந்து தாங்கள் எதைக் குறைக்க விரும்புகிறீர்களோ (அதைச் செய்கிறேன்)" என்று கூறினார். அவ்வாறே, அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட நஷ்டத்தை அவர் தள்ளுபடி செய்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ فَقَالَ أَبِي يَذْكُرُهُ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ قَالَتْ عَائِشَةُ وَلَوْ رَأَى حَالَهُنَّ الْيَوْمَمَنَعَهُنَّ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் அடியார்களான (பெண்)களை அல்லாஹ்வின் பள்ளிவாசல்களுக்குச் (செல்வதைத்) தடுக்காதீர்கள்; மேலும், அவர்கள் நறுமணம் பூசாதவர்களாகவே (சாதாரண நிலையில்) புறப்பட்டுச் செல்லட்டும்."

(இதனைக் குறிப்பிட்டுவிட்டு) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இன்றைய (பெண்களின்) நிலையை நபி (ஸல்) அவர்கள் கண்டிருந்தால், (பனூ இஸ்ராயீல் பெண்கள் தடுக்கப்பட்டது போன்று) நிச்சயமாக அவர்களைத் தடுத்திருப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا تَبِيعُوا ثِمَارَكُمْ حَتَّى يَبْدُوَصَلَاحُهَا وَتَنْجُوَ مِنَ الْعَاهَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"உங்கள் பழங்களின் முதிர்ச்சி (அறுவடைக்குத் தகுதியான நிலை) வெளிப்பட்டு, அவை (நோய் அல்லது இயற்கை) பாதிப்பிலிருந்து பாதுகாப்புப் பெறும் வரை அவற்றை நீங்கள் விற்க வேண்டாம்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ قَالَ حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ البَجَلِيُّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَ أعراب إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالوا أَتُقَبِّلُونَ الصِّبْيَانَ؟ قَالَ وَاللهِ مَا نُقَبِّلُهُمْ قَالَ لَا أَمْلِكُ إِنْ كَانَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نَزَعَ مِنْكَ الرَّحْمَةَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சில கிராமவாசிகள் (பருவநிலை மற்றும் வாழ்விடச் சூழலால் கடின சுபாவம் கொண்டவர்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நீங்கள் சிறு குழந்தைகளை முத்தமிடுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். (அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் 'ஆம்' என்று பதிலளித்த போது), "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நாங்கள் அவர்களை முத்தமிடுவதில்லை" என்று (அவர்களில் ஒருவர்) கூறினார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் உமது (உள்ளத்திலிருந்து) இரக்க உணர்வை அகற்றிவிட்டால், (அதை மீண்டும் உமக்கு வழங்க) என்னால் என்ன செய்ய முடியும்?" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعًا فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ سِوَى تَكْبِيرَتَيِ الرُّكُوعِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரு பெருநாள் (ஈதுல் ஃபித்ர் மற்றும் ஈதுல் அழ்ஹா) தொழுகைகளிலும், முதல் ரக்அத்தில் ஏழு தக்பீர்களும், இரண்டாவது (மற்றும் இறுதி) ரக்அத்தில் ஐந்து தக்பீர்களும் கூறுவார்கள். (இது) ருகூஉவிற்குச் செல்வதற்கான இரண்டு தக்பீர்களைத் தவிர (கூறப்படும் கூடுதல் தக்பீர்களாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ عَنِ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَذْكُرُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது எல்லா நேரங்களிலும் (அனைத்து நிலைகளிலும்) வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்ந்து (திக்ரு செய்து) வந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ قُلْتُ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَجْنَبَ فَغَسَلَ
பனூ ஸுவாஆ குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு முதியவர் கூறுகிறார்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஜனாபத் (பெருந்தொடக்கு) ஏற்பட்டால், (உடனே) குளிப்பார்களா?" என்று கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ التَّلَفُّتِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

தொழுகையில் (தலையைத்) திரும்பிப் பார்ப்பது குறித்து நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அது, அடியானின் தொழுகையிலிருந்து ஷைத்தான் (மின்னல் வேகத்தில்) பறித்துச் செல்லும் ஒரு திருட்டாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ بَعْضُهُعَلَيَّ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஆடையை அணிந்து கொண்டு தொழுதார்கள். (அப்போது) அந்த ஆடையின் ஒரு பகுதி என் மீதும் (நான் படுத்துக்கொண்டிருந்த போது) இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ وَلَّاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَأَرَادَ بِهِ خَيْرًا جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ صِدْقٍ فَإِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ وَإِنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் ஒருவரை முஸ்லிம்களின் விவகாரங்களில் ஏதேனும் ஒன்றுக்குப் பொறுப்பாளியாக (தலைவராக) ஆக்கி, அவருக்கு நன்மையை நாடினால், அவருக்கு நேர்மையான (உண்மையுள்ள) ஓர் அமைச்சரை (ஆலோசகரை) ஏற்படுத்துகிறான். அவர் (தம் கடமையை அல்லது பொறுப்பை) மறந்துவிட்டால், அந்த அமைச்சர் அவருக்கு நினைவூட்டுவார். அவர் (அக்கடமையை) நினைவில் கொண்டிருந்தால், அவருக்கு (அதைச் செவ்வனே செய்ய) உதவுவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا الْخُزَاعِيُّ وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكَ قَالَ حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ الْخُزَاعِيُّ ابْنُ أَخِي عَائِشَةَ لِأُمِّهَاعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ يَا عَائِشَةُ إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فَإِنَّ لَهَا مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ طَالِبًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஆயிஷாவே! (சிறியவை என) அற்பமாகக் கருதப்படும் பாவங்களை விட்டும் நீ எச்சரிக்கையாக இரு! ஏனெனில், வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விடமிருந்து அவற்றைப் பற்றியும் (விசாரணை செய்து) கணக்குக் கேட்பவர் ஒருவர் இருக்கிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا الْخُزَاعِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَرْجِسَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَهُوَ يَمُوتُ وَعِنْدَهُ قَدَحٌ فِيهَا مَاءٌ وَهُوَ يُدْخِلُ يَدَهُ فِيهِ فَيَمْسَحُ بِهِ وَجْهَهُ وَيَقُولُ اللهُمَّ أَعِنِّي عَلَى سَكَرَاتِ الْمَوْتِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணத் தருவாயில் இருந்தபோது நான் அவர்களைப் பார்த்தேன். அவர்களுக்கு அருகே தண்ணீர் உள்ள ஒரு குவளை இருந்தது. அவர்கள் அதனுள் தமது கையை விட்டு, (அந்த நீரால்) தமது முகத்தைத் தடவியவாறு, "அல்லாஹும்ம அயின்னீ அலா ஸகராத்தில் மௌத்" (யா அல்லாஹ்! மரணத்தின் வேதனைகளைத் தாங்கிக்கொள்ள எனக்கு உதவுவாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'இந்த (உயிர் உள்ளவற்றின்) உருவப் படங்களை உருவாக்குபவர்கள் மறுமை நாளில் வேதனை செய்யப்படுவார்கள். அவர்களிடம், 'நீங்கள் உருவாக்கியவற்றுக்கு உயிர் கொடுங்கள்' என்று (சவாலாகக்) கூறப்படும்.'
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ سَائِلًا سَأَلَ قَالَتْ فَأَمَرْتُ الْخَادِمَ فَأَخْرَجَ لَهُشَيْئًا قَالَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَهَا يَا عَائِشَةُ لَا تُحْصِي فَيُحْصِي اللهُ عَلَيْكِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு யாசகர் (வந்து தர்மம்) கேட்டார். உடனே அவருக்கு ஏதேனும் (தர்மமாக) கொடுக்குமாறு நான் பணியாளருக்கு உத்தரவிட்டேன். (பணியாளர்) அவருக்கு ஏதோ ஒன்றை (எண்ணிக் கணக்கிட்டு) எடுத்துக் கொடுத்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "ஆயிஷாவே! (தர்மம் கொடுப்பதை) எண்ணிக் கணக்கிடாதீர்; (அவ்வாறு செய்தால்) அல்லாஹ்வும் உமக்கு (வழங்குவதை) எண்ணிக் கணக்கிடுவான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا دُوَيْدٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الدُّنْيَا دَارُ مَنْ لَا دَارَ لَهُ وَمَالُ مَنْ لَا مَالَ لَهُ وَلَهَا يَجْمَعُ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இவ்வுலகம் என்பது (மறுமையில் நிலையான) வீடு இல்லாதவனின் வீடாகும்; (மறுமையில்) செல்வம் இல்லாதவனின் செல்வமாகும். மேலும், (மறுமையைப் பற்றிய) அறிவில்லாதவனே இதற்காக (செல்வத்தைச்) சேகரிப்பான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ كَانَ يَمُرُّ بِنَا هِلَالٌ وَهِلَالٌ مَا يُوقَدُ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ رَسُولِ اللهِ ﷺ نَارٌ قَالَ قُلْتُ يَا خَالَةُ فَعَلَىأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعِيشُونَ؟ قَالَتْ عَلَى الْأَسْوَدَيْنِ التَّمْرِ وَالْمَاءِ
உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்:

"(வானில்) ஒரு பிறை தோன்றும், பிறகு (அடுத்த) பிறை தோன்றும். (இவ்வாறாக இரண்டு மாதங்கள் வரை கடந்து செல்லும்.) ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய வீடுகள் எதிலும் (சமைப்பதற்காக) நெருப்பு மூட்டப்படாது."

(இதைக் கேட்ட) நான், "என் சிறிய தாயாரே! அப்படியானால் நீங்கள் எதைக் கொண்டுதான் உயிர் வாழ்ந்தீர்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "இரண்டு கருப்புப் பொருட்கள் - (அதாவது) பேரீச்சம்பழம் மற்றும் தண்ணீர் - ஆகியவற்றைக் கொண்டே (நாங்கள் உயிர் வாழ்ந்தோம்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا دُوَيْدٌ عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ رُومَانَ مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ مَا رَأَى مُنْخُلًا وَلَا أَكَلَ خُبْزًا مَنْخُولًا مُنْذُ بَعَثَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى أَنْ قُبِضَ قُلْتُ كَيْفَ تَأْكُلُونَ الشَّعِيرَ؟ قَالَتْ كُنَّا نَقُولُ أُفٍّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"முஹம்மதைச் சத்தியத்தைக் கொண்டு அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹு அஸ்ஸவஜல் அவர்களை (நபியாக) அனுப்பியதிலிருந்து அவர்கள் (இவ்வுலகிலிருந்து) கைப்பற்றப்படும் (வபாத் ஆகும்) வரை, அவர்கள் ஒரு சல்லடையைக்கூடப் பார்த்ததில்லை; சலிக்கப்பட்ட (மாவினால் செய்யப்பட்ட) ரொட்டியை அவர்கள் சாப்பிட்டதுமில்லை."

(இதைக் கேட்ட உர்வா (ரஹ்) ஆகிய) நான், "அப்படியானால் வாற்கோதுமையை நீங்கள் எவ்வாறு சாப்பிட்டீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(அதில் உள்ள உமியைப் போக்குவதற்காக) 'உஃப்' என்று ஊதுவோம்; (உமி பறந்த பிறகு எஞ்சியிருப்பதை பிசைந்து உணவாகக் கொள்வோம்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ عَنْ حَبِيبٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَعَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا نَخْرُجُ نُجَاهِدُ مَعَكُمْ قَالَ لَا جِهَادُكُنَّ الْحَجُّ الْمَبْرُورُ هُوَ لَكُنَّ جِهَادٌ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்களும் உங்களுடன் (போர்க்களத்திற்குப்) புறப்பட்டு வந்து அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்யக் கூடாதா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "வேண்டாம்; (அல்லாஹ்வினால்) அங்கீகரிக்கப்பட்ட (மப்ரூரான) ஹஜ்ஜே உங்களின் அறப்போராகும். அதுவே உங்களுக்கான (சிறந்த) அறப்போராகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ وَأَحْسَنَ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا أَسْكَرَ الْفَرْقُ مِنْهُ إِذَا شَرِبْتَهُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்த (பானத்தை) ஒரு ‘ஃபரக்’ (சுமார் 9 லிட்டர் அளவுள்ள ஒரு பாத்திரம்) அளவு குடித்தால் போதை ஏற்படுமோ, அதில் ஒரு உள்ளங்கை அளவும் (குடிப்பதும்) ஹராம் (விலக்கப்பட்டதாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ رَأَيْتُ أَبَا عُثْمَانَ عَمْرَو بْنَ سُلَيْمٍ يَقْضِي عَلَى بَابِهِ قَالَ أَبِي وَهُوَ الَّذِيرَوَى عَنْهُ مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ وَرَوَى عَنْهُ مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ ورَبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ
யஹ்யா பின் வாதிஹ் அவர்களின் தந்தை (வாதிஹ்) கூறுகிறார்:

அபூஉஸ்மான் அம்ரு பின் சுலைம் தமது வாசலில் வைத்து (மக்களுக்குத்) தீர்ப்பு வழங்குவதை நான் பார்த்தேன்.

அவரிடமிருந்துதான் மஹ்தீ பின் மைமூன், முத்தர்ரிஃப் பின் தரீஃப், ரபீஃ பின் ஸபீஹ் மற்றும் லைஸ் பின் அபீசுலைம் ஆகியோர் (ஹதீஸ்களை) அறிவித்துள்ளனர்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَقَدْتُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَإِذَا هُوَ بِالْبَقِيعِ فَقَالَ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَأَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَإِنَّا بِكُمْ لَاحِقُونَ اللهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஓர் இரவில் நான் (நபி (ஸல்)) அவர்களைக் காணாது தேடினேன். அப்போது அவர்கள் ‘பகீஃ’ (மதீனாவின் பொது மையவாடியில்) இருந்தார்கள். (அங்கு அவர்கள் பின்வருமாறு பிரார்த்தித்தார்கள்): "ஸலாமுன் அலைக்கும் தார கவ்மின் முஃமினீன், வஅன்தும் லனா ஃபரத், வஇன்னா பிகும் லாஹிகூன். அல்லாஹும்ம லா தஹ்ரிம்னா அஜ்ரஹும் வலா தஃப்தின்னா பஃதஹும்."

(பொருள்: இறைநம்பிக்கை கொண்ட சமூகத்தின் இல்லத்தாரே! உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக! நீங்கள் எங்களுக்கு முன்னால் (சென்று வழிகாட்டியாக) இருக்கிறீர்கள். நிச்சயமாக நாங்களும் உங்களை வந்து சேரக்கூடியவர்களே. யா அல்லாஹ்! இவர்களுக்காக (நாங்கள் செய்யும் பிரார்த்தனையால் கிடைக்கும்) நற்கூலியை எங்களுக்குத் தடுத்துவிடாதே. இவர்களுக்குப் பிறகு எங்களைச் சோதனையில் ஆழ்த்திவிடாதே).

(இங்கு ‘அவர்களை’ என்று அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் குறிப்பிடுவது நபி (ஸல்) அவர்களைப் பற்றியதாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ السَّائِبِ عَنْ عَائِشَةَ رَفَعَتْهُ قَالَ صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ غَيْرَ مُتَرَبِّعٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"சம்மணமிட்டு அமராத நிலையில் (உபரியான தொழுகையை) உட்கார்ந்து தொழுபவரின் தொழுகை(யின் நற்கூலியானது), நின்று தொழுபவரின் தொழுகை(யின் நற்கூலியில்) பாதியாகும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الرِّفْقَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் ஒரு குடும்பத்தாருக்கு நன்மையை நாடினால், அவர்களிடம் மென்மையை (மென்மையான சுபாவத்தை)ப் புகுத்துகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّ بَكْرٍ أَخْبَرْتُهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ الَّتِي تَرَى مَا يُرِيبُهَا بَعْدَ الطُّهْرِ إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ أَوْ قَالَ عُرُوقٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(மாதவிடாயிலிருந்து) சுத்தமான பிறகு, தனக்குச் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தும் ஒன்றைக் (கசிவை/நிற மாற்றத்தை) காணும் பெண்ணைக் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நிச்சயமாக அது ஒரு (சிதைந்த) இரத்த நாளமாகும்' அல்லது 'இரத்த நாளங்களாகும்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ يُصْبِحُ جُنُبًا ثُمَّ يَغْتَسِلُ ثُمَّ يَغْدُو إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ وَيَصُومُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜனாபத் (குளிப்பு கடமையான) நிலையில் அதிகாலை நேரத்தை (சுப்ஹு நேரத்தை) அடைவார்கள். பிறகு அவர்கள் குளித்துவிட்டுத் தொழுகைக்குச் செல்வார்கள். அப்போது அவர்கள் (குர்ஆன்) ஓதுவதை நான் செவியுறுவேன். மேலும் (அன்றைய தினம்) அவர்கள் நோன்பு நோற்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ يَقُولُ دَخَلْتُ أَنَا وَأَخُو عَائِشَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا أَخُوهَا عَنْ غُسْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ نَحْوًا مِنْ صَاعٍ فَاغْتَسَلَتْ وَأَفْرَغَتْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثًا وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهَاالْحِجَابُ
அபூ ஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நானும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் பால்குடிச் சகோதரரும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றோம். அப்போது அவருடைய சகோதரர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (கடமையான) குளிப்பைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்டார். உடனே, ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் சுமார் ஒரு 'ஸாஉ' (சுமார் 2.5 முதல் 3 லிட்டர் வரை) அளவுள்ள ஒரு பாத்திரத்தைக் கொண்டுவரச் செய்து (அதைக் கொண்டு) குளித்தார்கள். மேலும் தம் தலையின் மீது மூன்று முறை (தண்ணீரை) ஊற்றிக் கொண்டார்கள். (அப்போது) எங்களுக்கும் அவர்களுக்குமிடையே ஒரு திரை (மறைப்பாக) இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ صُخَيْرٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَرِّمُوا مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا تُحَرِّمُونَ مِنَ الْوِلَادَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பிறப்பின் (இரத்த உறவின்) காரணமாக (திருமணம் செய்வதற்கு) எவற்றைத் தடை செய்கிறீர்களோ, அவற்றைப் பால்குடி உறவின் காரணமாகவும் தடை செய்யுங்கள் (அதாவது பால்குடி உறவும் இரத்த உறவைப் போன்றே திருமணத் தடையை ஏற்படுத்தும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنِي مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا أَسْكَرَ مِنْهُ الْفَرْقُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எதில் ஒரு 'ஃபறக்' (சுமார் 9 லிட்டர் அளவுள்ள ஒரு பெரிய பாத்திரம்) அளவு போதையை ஏற்படுத்துகிறதோ, அதில் ஒரு கைப்பிடி அளவும் (உண்பது அல்லது குடிப்பது) ஹராம் (தடுக்கப்பட்டதாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ آمِنَةَ الْقَيْسِيَّةِ قَالَتْسَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَشْرَبُوا إِلَّا فِيمَا أُوكِئَ عَلَيْهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வாயைக் கட்டிவைக்கப்பட்ட (தோல் பைகளிலிருந்து) தவிர (வேறு பாத்திரங்களில்) நீங்கள் (பானங்களை) அருந்த வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا عَارِمٌ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ فَلَعَنَتْ بَعِيرًا لَهَا فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُرَدَّ وَقَالَ لَا يَصْحَبُنِي شَيْءٌمَلْعُونٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது, தமக்குச் சொந்தமான ஒட்டகம் ஒன்றைச் (சினத்தினால்) சபித்தார்கள். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த ஒட்டகத்தைத் (தொடர விடாமல்) திருப்பி அனுப்பிவிடுமாறு உத்தரவிட்டார்கள். மேலும், "சபிக்கப்பட்ட எந்த ஒன்றும் என்னுடன் (பயணத்தில்) துணை வரக் கூடாது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ وَالْأَشْيَبُ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ الْأَشْيَبُ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِهَا وَهِيَ حَائِضٌ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது மடியில் (தமது) தலையை வைத்துக்கொண்டு குர்ஆனை ஓதுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الرَّجُلِ يُبَاشِرُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ لَهُ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
மாதவிடாய் நிலையில் உள்ள தன் மனைவியுடன் ஒரு மனிதன் (உடல் ரீதியாக) நெருக்கமாக இருப்பது குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(அவள் அணிந்திருக்கும்) கீழாடைக்கு (இஸாருக்கு) மேல் உள்ள (உடல்) பகுதிகளில் அவனுக்கு (அனுமதி) உண்டு."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَضَعَ لِحَسَّانَ مِنْبَرًا فِي الْمَسْجِدِ يُنَافِحُ عَنْهُ بِالشِّعْرِ ثُمَّ يَقُولُ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُؤَيِّدُ حَسَّانَ بِرُوحِ الْقُدُسِ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஸ்ஸான் (ரலி) அவர்களுக்காகப் பள்ளிவாசலில் ஒரு மிம்பரை (மேடையை) அமைத்துக் கொடுத்தார்கள். (அதன் மீது நின்று) அவர் (அல்லாஹ்வின் தூதருக்காகக்) கவிதை மூலம் (எதிரிகளுக்குப் பதிலடி கொடுத்து) வாதாடுவார். பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "தமது தூதருக்காகப் (பாதுகாத்து) வாதாடும் ஹஸ்ஸானுக்கு, மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் 'ரூஹுல் குதுஸ்' (எனும் ஜிப்ரீல் அலைஹிஸ்ஸலாம்) மூலம் நிச்சயமாகப் பலமளிக்கின்றான்" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டதைப்) போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَدَّانُ فَقِيلَ لَهَا مَا لَكِ وَلِلدَّيْنِ؟ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ كَانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ إِلَّا كَانَ لَهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَوْنٌ فَأَنَا أَلْتَمِسُ ذَلِكَ الْعَوْنَ
(அன்னை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (தேவை ஏற்படும்போது) கடன் வாங்குபவர்களாக இருந்தார்கள். அப்போது அவர்களிடம், "உங்களுக்குக் கடனுடன் என்ன (வேலை)? (அதாவது, எதற்காக இவ்வளவு கடன் வாங்குகிறீர்கள்?)" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"எந்தவொரு அடியான் தனது கடனைத் திருப்பிச் செலுத்தும் (உண்மையான) எண்ணம் கொண்டிருக்கிறானோ, அவனுக்குக் கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்விடமிருந்து (நிச்சயமாக) உதவி கிடைத்தே தீரும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன். ஆகவே, (கடனை அடைப்பதன் மூலம்) நான் அந்த உதவியையே தேடுகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعْجِبُهُ مِنَ الدُّنْيَا ثَلَاثَةٌ الطَّعَامُ وَالنِّسَاءُ وَالطِّيبُ فَأَصَابَ ثِنْتَيْنِ وَلَمْ يُصِبْ وَاحِدَةً أَصَابَ النِّسَاءَ وَالطِّيبَ وَلَمْ يُصِبِ الطَّعَامَ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இவ்வுலகில் மூன்று விஷயங்கள் விருப்பமானவையாக இருந்தன: உணவு, பெண்கள் மற்றும் நறுமணம். (அவற்றில்) இரண்டை அவர்கள் (நிறைவாகப்) பெற்றார்கள்; ஒன்றைப் பெறவில்லை. பெண்களையும் நறுமணத்தையும் அவர்கள் (நிறைவாகப்) பெற்றார்கள்; (வயிறார உண்ணும் அளவிற்கு) உணவை அவர்கள் பெறவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَا مِنَ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلَاةٌ بِاللَّيْلِ فَيَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلَّا كَتَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ أَجْرَ صَلَاتِهِ وَكَانَ نَوْمُهُ ذَلِكَ صَدَقَةً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரவில் (வழமையாகத்) தொழக்கூடிய ஒரு மனிதரை (ஒரு சமயம் அவர் தொழ முடியாதவாறு) தூக்கம் மிகைத்து விடுமானால், அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) அவருக்கு அவரது (அந்தத்) தொழுகையின் நற்கூலியை எழுதி விடுகிறான். மேலும், அவரது அந்தத் தூக்கம் அவருக்கு (அல்லாஹ்விடமிருந்து கிடைத்த) ஒரு தர்மமாக ஆகிவிடுகிறது."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ فَسَمِعَ صَوْتَ صَبِيٍّ يَبْكِي فَقَالَ مَا لِصَبِيِّكُمْ هَذَا يَبْكِي هَلَّا اسْتَرْقَيْتُمْ لَهُ مِنَ الْعَيْنِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டிற்குள்) நுழைந்தபோது, ஒரு சிறுவன் அழும் சத்தத்தைக் கேட்டார்கள். உடனே, "உங்கள் (இந்தச்) சிறுவனுக்கு என்ன நேர்ந்தது, அவன் ஏன் அழுகிறான்? கண்ணேறு (கண் திருஷ்டி) நீங்குவதற்காக அவனுக்கு நீங்கள் 'ருக்யா' (குர்ஆன் வசனங்கள் அல்லது அனுமதிக்கப்பட்ட துஆக்களைக் கொண்டு ஓதிப் பார்த்தல்) செய்யக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ أَخْبَرَنَا وَحُسَيْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ حَبِيبِ بْنِ هِنْدٍ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ الْأُوَلَ فَهُوَ حَبْرٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் (திருக்குர்ஆனின்) முதல் ஏழு (நீண்ட) அத்தியாயங்களைக் கற்றுக்கொள்கிறாரோ (மனனம் செய்கிறாரோ), அவர் ஒரு (பெரும்) அறிஞர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهَذَا أَرَى أَنَّ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْأَعْرَجِ وَلَكِنْ كَذَا كَانَ فِي الْكِتَابِ فَلَا أَدْرِي أَغْفَلَهُ أَبِي أَوْ كَذَا هُوَ مُرْسَلٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து) அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே (இதிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது).

(இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் அவர்களின் புதல்வர்) அபூஅப்துர்ரஹ்மான் (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்: "இதில் (அறிவிப்பாளர் தொடரில், இப்னு அபிஸ் ஸினாத் என்பவர்) 'தம் தந்தை வழியாக அல்அஃரஜ் அவர்களிடமிருந்து' (அறிவிப்பதாக) இடம்பெற்றிருக்க வேண்டும் என்று நான் கருதுகிறேன். ஆனால், (எனது தந்தையின்) புத்தகத்தில் இவ்வாறே இருந்தது. எனவே, எனது தந்தை அதனை (எழுதத்) தவறிவிட்டாரா அல்லது இது (அறிவிப்பாளர் விடுபட்ட நிலையில்) இப்படியே 'முர்ஸல்' (தொடர்பறுபட்ட செய்தி) தானா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوَتْرِ مِنَ الْعَشْرِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(ரமலானின்) கடைசிப் பத்து (நாட்களின்) ஒற்றைப்படை இரவுகளில் 'லைலத்துல் கத்ர்' (எனும் கண்ணியமிக்க) இரவைத் தேடுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي رَمَضَانَ؟ فَقَالَتْ مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْ طُولِهِنَّ وَحُسْنِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا فَقَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ؟ قَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنِي تَنَامُ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي
அபூசலமா பின் அப்திர்ரஹ்மான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "ரமலான் மாதத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகை (இரவுத் தொழுகை) எவ்வாறு இருந்தது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ரமலானிலும் சரி, மற்ற மாதங்களிலும் சரி பதினோரு ரக்அத்களை விடக் கூடுதலாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுததில்லை. (முதலில்) நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; அதன் அழகையும் அதன் நீளத்தையும் பற்றி நீங்கள் கேட்க வேண்டாம் (அவை அவ்வளவு நேர்த்தியாகவும் நீண்டதாகவும் இருக்கும்). பின்னர் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; அதன் அழகையும் அதன் நீளத்தையும் பற்றி நீங்கள் கேட்க வேண்டாம். பின்னர் மூன்று ரக்அத்கள் (வித்ரு) தொழுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(மேலும்) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் வித்ரு தொழுவதற்கு முன்பாக உறங்குகிறீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபியவர்கள், "ஆயிஷாவே! என் இரு கண்கள்தாம் உறங்குகின்றன; என் உள்ளம் உறங்குவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِبْنِ قُسَيْطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَ أَنْ يُنْتَفَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ
(தானாக) இறந்த பிராணிகளின் தோல்கள் பதப்படுத்தப்பட்டால், அவற்றைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள் என (அன்னை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ قَالَ أَمَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنْ أَكْتُبَ لَهَا مُصْحَفًا قَالَتْ إِذَا بَلَغْتَ إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة 238] فَآذِنِّي فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا فَأَمْلَتْ عَلَيَّ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ قَالَتْ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான அபூயூனுஸ் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தங்களுக்காக ஒரு குர்ஆன் பிரதியை (முஸ்ஹஃபை) எழுதுமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும், "நீ '{ஹாஃபிழூ அலஸ் ஸலவாத்தி வஸ்ஸலாத்தில் வுஸ்தா}' (தொழுகைகளையும், நடுத் தொழுகையையும் பேணிக்கொள்ளுங்கள் - அல்பகறா 2:238) என்ற இந்த வசனத்தை அடையும்போது எனக்குத் தெரிவிப்பாயாக!" என்று கூறினார்கள்.

அவ்வாறே நான் அந்த வசனத்தை அடைந்தபோது அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அப்போது அவர்கள் எனக்குப் பின்வருமாறு (அவ்வசனத்தை) வாசித்து எழுதச் சொன்னார்கள்: "{ஹாஃபிழூ அலஸ் ஸலவாத்தி வஸ்ஸலாத்தில் வுஸ்தா, வஸலாத்தில் அஸ்ரி, வகூமூ லில்லாஹி கானிதீன்}" (தொழுகைகளையும், நடுத் தொழுகையையும், அஸர் தொழுகையையும் பேணிக்கொள்ளுங்கள்; மேலும் அல்லாஹ்வுக்கு (வழிப்பட்டவர்களாக) நில்லுங்கள்).

மேலும், "இதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (இவ்வாறே) செவியுற்றேன்" என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَزْرَةَ الْقَاصُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உணவு (உண்ணத் தயாராக) வைக்கப்பட்டிருக்கும் நிலையிலும், (மலம், சிறுநீர் ஆகிய) இரண்டு அசுத்தங்களை (வெளியேற்றாமல்) அடக்கிக் கொண்டிருக்கும் நிலையிலும் உங்களில் எவரும் தொழ வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الزُّهْرِيُّ مِنْ آلِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ صَنَعَ أَمْرًا عَلَى غَيْرِ أَمْرِنَا فَهُوَ مَرْدُودٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நமது (மார்க்க) விவகாரத்தில் (அடிப்படை) இல்லாத ஒரு செயலை எவரேனும் செய்தால், அது (அல்லாஹ்விடம்) நிராகரிக்கப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَدَمًا وَحَشْوُهُ لِيفٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் படுக்கை, (பதப்படுத்தப்பட்ட) தோலால் ஆனதாகவும், அதன் உள்ளீடு ஈச்ச மர நார்களாகவும் இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي الْعَطَّارَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حِينَ شَبِعَ النَّاسُ مِنَ الْأَسْوَدَيْنِ الْمَاءِ وَالتَّمْرِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"தண்ணீர் மற்றும் பேரீச்சம்பழம் ஆகிய இரண்டு கறுப்புப் பொருட்களைக் (அல்-அஸ்வதைன்) கொண்டு மக்கள் வயிறார உண்ணும் நிலை ஏற்பட்ட காலத்தில்தான், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنِي لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ أَوْ مِنْ آخِرِهِ؟ فَقَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ آخِرَهُ قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةًقُلْتُ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ يُسِرُّ أَوْ يَجْهَرُ؟ قَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا أَسَرَّ وَرُبَّمَا جَهَرَ قَالَ قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةًقَالَ قُلْتُ كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِي الْجَنَابَةِ؟ أَكَانَ يَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ؟ قَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ وَنَامَ قَالَ قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً
அப்துல்லாஹ் பின் கைஸ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "நபி ((ஸல்)) அவர்கள் இரவின் ஆரம்பத்தில் வித்ருத் தொழுவார்களா அல்லது இரவின் இறுதியிலா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "இரண்டையுமே அவர்கள் செய்வார்கள். சில நேரங்களில் இரவின் ஆரம்பத்தில் வித்ருத் தொழுவார்கள்; சில நேரங்களில் இரவின் இறுதியில் வித்ருத் தொழுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
உடனே நான், "இந்த விஷயத்தில் (மார்க்கத்தில்) விசாலத்தை (இலகுத்தன்மையை) ஏற்படுத்திய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும் (அல்ஹம்துலில்லாஹ்)" என்று கூறினேன்.

தொடர்ந்து நான், "அவர்களின் (குர்ஆன்) ஓதல் எவ்வாறு இருக்கும்? மெதுவாக (இரகசியமாக) ஓதுவார்களா அல்லது சப்தமிட்டு (வெளிப்படையாக) ஓதுவார்களா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "இரண்டையுமே அவர்கள் செய்வார்கள். சில நேரங்களில் மெதுவாக ஓதுவார்கள்; சில நேரங்களில் சப்தமிட்டு ஓதுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
நான், "இந்த விஷயத்தில் (மார்க்கத்தில்) விசாலத்தை (இலகுத்தன்மையை) ஏற்படுத்திய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும் (அல்ஹம்துலில்லாஹ்)" என்று கூறினேன்.

மீண்டும் நான், "குளிப்புக்கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் அவர்கள் என்ன செய்வார்கள்? தூங்குவதற்கு முன் குளிப்பார்களா அல்லது குளிப்பதற்கு முன் (குளிக்காமல்) தூங்குவார்களா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "இரண்டையுமே அவர்கள் செய்வார்கள். சில நேரங்களில் குளித்துவிட்டுத் தூங்குவார்கள்; சில நேரங்களில் (குளிப்பைத் தாமதப்படுத்தி) அங்கசுத்தி (உளூ) செய்துவிட்டுத் தூங்குவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
அப்போதும் நான், "இந்த விஷயத்தில் (மார்க்கத்தில்) விசாலத்தை (இலகுத்தன்மையை) ஏற்படுத்திய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும் (அல்ஹம்துலில்லாஹ்)" என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا تُقْبَضُ نَفْسُهُ ثُمَّ يَرَى الثَّوَابَ ثُمَّ تُرَدُّ إِلَيْهِ فَيُخَيَّرُ بَيْنَ أَنْ تُرَدَّ إِلَيْهِ إِلَى أَنْ يَلْحَقَ فَكُنْتُ قَدْ حَفِظْتُ ذَلِكَ مِنْهُ فَإِنِّي لَمُسْنِدَتُهُ إِلَى صَدْرِي فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ حَتَّى مَالَتْ عُنُقُهُ فَقُلْتُ قَدْ قَضَى قَالَتْ فَعَرَفْتُ الَّذِي قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ حَتَّى ارْتَفَعَ فَنَظَرَ قَالَتْ قُلْتُ إِذَنْ وَاللهِ لَا يَخْتَارُنَا فَقَالَ مَعَ الرَّفِيقِ الْأَعْلَى فِي الْجَنَّةِ {مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ } [النساء 69] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எந்த ஒரு நபியாக இருந்தாலும், (அவரது மரணத் தருவாயில்) அவரது உயிர் கைப்பற்றப்பட்டு, பின்னர் (அவருக்குரிய) நற்கூலி காட்டப்படும். அதன் பிறகு, (அந்த உயிர்) அவரிடமே திருப்பியளிக்கப்பட்டு, (இவ்வுலகில் மீண்டும்) இருப்பதற்கும் அல்லது (இறைவனோடு) சென்று சேருவதற்கும் இடையே அவருக்குத் தேர்வு செய்யும் உரிமை வழங்கப்படும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவது வழக்கம். நான் இதை அவர்களிடமிருந்து மனனம் செய்து வைத்திருந்தேன்.

(அவர்களின் மரணத் தருவாயில்) நான் அவர்களை என் நெஞ்சில் சாய்த்து வைத்திருந்தேன். அவர்களின் கழுத்து (ஒருபுறமாகச்) சாயும் வரை நான் அவர்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். அப்போது "அவர்கள் (உயிர்) பிரிந்துவிட்டது" என்று நான் (எனக்குள்) சொல்லிக் கொண்டேன்.

(அப்போது) அவர்கள் (முன்பு) கூறியிருந்ததை நான் உணர்ந்து கொண்டேன். அவர்கள் (மீண்டும் பார்வையை) உயர்த்திப் பார்க்கும் வரை நான் அவர்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்.

அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! (மறுமையின் நற்கூலியைப் பார்த்துவிட்ட) இனி அவர்கள் நம்மைத் தேர்ந்தெடுக்க மாட்டார்கள்" என்று (எனக்குள்) கூறினேன்.

அப்போது நபியவர்கள், "சொர்க்கத்தில் மிக உயர்ந்த தோழர்களுடன் (மஅர் ரஃபீக்கில் அஃலா ஃபில் ஜன்னா)" என்று கூறிவிட்டு, "{மஅல்லதீன அன்அமல்லாஹு அலைஹிம் மினந் நபிய்யீன வஸ்ஸித்தீகீன்...} (பொருள்: அல்லாஹ் எவர்களுக்கு அருள் புரிந்தானோ அந்த நபிமார்கள், உண்மையாளர்கள்... ஆகியோருடன்)" [அந்நிஸா 4:69] என்ற வசனத்தை அதன் இறுதி வரை ஓதினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ حُمِّلَ مِنْ أُمَّتِي دَيْنًا ثُمَّ جَهِدَ فِي قَضَائِهِ فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِهِ فَأَنَا وَلِيُّهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் சமுதாயத்தினரில் எவரேனும் கடன்பட்டு (அந்தக் கடன் சுமையைச் சுமந்து), பின்னர் அதனை அடைப்பதற்காகக் கடும் முயற்சி செய்த நிலையில், (அதை) அடைக்காமலேயே மரணித்துவிட்டால், அவருக்கு நானே பொறுப்பாளன் (வலிய்யு) ஆவேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْمُبَارَكُ عَنْ أُمِّهِ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي بَيْتِي مِنَ الضُّحَى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது வீட்டில் ளுஹா (முற்பகல்) தொழுகையை நான்கு ரக்அத்களாகத் தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَا عَائِشَةُ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَهْلِكُ مِنَ النَّاسِ قَوْمُكِ قَالَتْ قُلْتُ جَعَلَنِي اللهُ فِدَاءَكَ أَبَنِي تَيْمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ هَذَا الْحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ تَسْتَحْلِيهِمْ الْمَنَايَا ويَنْفَسُ الناسُ عَنْهُمْ أَوَّلَ النَّاسِ هَلَاكًا قُلْتُ فَمَابَقَاءُ النَّاسِ بَعْدَهُمْ؟ قَالَ هُمْ صُلْبُ النَّاسِ فَإِذَا هَلَكُوا هَلَكَ النَّاسُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆயிஷாவே! மக்களில் முதலில் அழிந்து போகக் கூடியவர்கள் உன்னுடைய சமுதாயத்தினரே."

நான் கேட்டேன்: "(அல்லாஹ் என்னை உங்களுக்கு அர்ப்பணமாக்கட்டும்)! (அவர்கள்) பனூ தைம் (குலத்தினரா)?"

அதற்கு அவர்கள், "இல்லை; மாறாக இந்தக் குறைஷி குலத்தினரே (அவர்கள்). மரணம் அவர்களை (விரும்பி) இனிமையாகக் கருதும் (அதிகமாகத் தாக்கும்). மக்களில் முதலாவதாக அழிபவர்கள் அவர்கள்தான்" என்று கூறினார்கள்.

நான் கேட்டேன்: "அவர்கள் அழிந்த பிறகு ஏனைய மக்களின் நிலை (வாழ்வு) என்னவாகும்?"

அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள்தான் மக்களின் முதுகெலும்பு (போன்றவர்கள்). எனவே, அவர்கள் அழிந்துவிட்டால் (ஏனைய) மக்களும் அழிந்துவிடுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ أَخْبَرَنِي جَابِرٌ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا وَالنَّبِيَّ ﷺ فَعَلَا ذَلِكَ ثُمَّ اغْتَسَلَا مِنْهُ يَوْمًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நானும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும் அவ்வாறு (தாம்பத்தியத்தில்) ஈடுபட்டோம்; பின்னர் ஒரு நாள் அதற்காக நாங்கள் இருவரும் (கடமையான) குளிப்பை மேற்கொண்டோம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حُسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (உம்மு குல்தூம் அவர்களிடம்) அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்... (என்று தொடங்கி, முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்ட) அதே கருத்தை (அறிவிப்பாளர் இங்கும்) குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ مِنْ حِينِ تَطْلُعُ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ وَمَنْ حِينِ تَصُوبُ حَتَّى تَغِيبَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சூரியன் உதிக்கத் தொடங்கும் நேரத்திலிருந்து அது (உயரத்திற்கு) உயரும் வரையிலும், மேலும் அது (மறையத் தொடங்கும் பொருட்டு) சாயத் தொடங்கும் நேரத்திலிருந்து முழுமையாக மறையும் வரையிலும் தொழுவதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَأَبُو النَّضْرِ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ فِي كُلِّ اثْنَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ وَيَسْجُدُ فِي سُبْحَتِهِ بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ بِخَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ بِالْأُولَى مِنْ أَذَانِهِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ فَيَخْرُجَ مَعَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகைக்கும் ஃபஜ்ர் (தொழுகைக்கும்) இடையில் பதினொரு ரக்அத்கள் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். (அவற்றில்) ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களுக்கும் ஸலாம் கொடுப்பார்கள்; மேலும் ஒரு ரக்அத்தை வித்ராகத் தொழுவார்கள். (அத்தொழுகையின்) சஜ்தாவில், உங்களில் ஒருவர் ஐம்பது வசனங்களை ஓதும் நேர அளவு வரை (தலையை உயர்த்தாமல்) இருப்பார்கள்; அதன் பிறகே சஜ்தாவிலிருந்து தமது தலையை உயர்த்துவார்கள். முஅத்தின் (ஃபஜ்ர் தொழுகையின்) முதல் பாங்கை (அறிவிப்பை)க் கூறி முடித்ததும், அவர்கள் எழுந்து சுருக்கமாக இரண்டு ரக்அத்கள் (சுன்னத்) தொழுவார்கள். பின்னர், முஅத்தின் (தொழுகைக்காக அழைக்க) அவர்களிடம் வரும் வரை தமது வலது விலாப் பக்கமாகச் சாய்ந்து படுப்பார்கள். (அதன் பிறகு) அவருடன் (பள்ளிவாசலுக்குத் தொழுகைக்காகப்) புறப்படுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَعْرَفَةِ فَرَسٍ وَهُوَ يُكَلِّمُ رَجُلًا قُلْتُ رَأَيْتُكَ وَاضِعًا يَدَيْكَ عَلَى مَعْرَفَةِ فَرَسِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ وَأَنْتَ تُكَلِّمُهُ قَالَ وَرَأَيْتِ؟ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ ذَاكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ قَالَتْ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ جَزَاهُ اللهُ خَيْرًا مِنْ صَاحِبٍ وَدَخِيلٍ فَنِعْمَ الصَّاحِبُ وَنِعْمَ الدَّخِيلُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு குதிரையின் பிடரியின் மீது தங்களது கைகளை வைத்தவாறு ஒரு மனிதரிடம் பேசிக் கொண்டிருப்பதை நான் பார்த்தேன். (பின்னர் நபியவர்களிடம்), "நீங்கள் திஹ்யா அல்-கல்பீயின் குதிரையின் பிடரியின் மீது கைகளை வைத்தவாறு அவரிடம் பேசிக் கொண்டிருந்ததை நான் பார்த்தேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு நபியவர்கள், "நீ (உண்மையாகவே) அவரைப் பார்த்தாயா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன். நபியவர்கள், "அவர் (மனித உருவில் வந்த) ஜிப்ரீல் (அலை) ஆவார்கள். அவர்கள் உனக்கு ஸலாம் கூறினார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நான், "வ அலைஹிஸ்ஸலாம் வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரகாத்துஹு (அவர் மீதும் அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் அருளும் பாக்கியங்களும் உண்டாவதாக!). ஒரு தோழராகவும் (வீட்டிற்குள் நுழையும்) வருகையாளராகவும் அல்லாஹ் அவருக்கு நற்கூலி வழங்குவானாக! அவர் மிகச் சிறந்த தோழர், மேலும் மிகச் சிறந்த வருகையாளர் ஆவார்" என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ السَّدُوسِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ أَعَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ؟ قَالَ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ هُوَ جِهَادُ النِّسَاءِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கேட்டதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதரே! பெண்கள் மீது ஜிஹாத் (அறப்போர் புரிவது) கடமையா?" (அதற்கு) அவர்கள், "ஹஜ்ஜும் உம்ராவும் (தான்) பெண்களின் ஜிஹாத் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْعَلَاءِ الشَّنِّيُّ مَنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ سَرْجٍ حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حِطَّانَ قَالَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَذَاكَرْتُهَا حَتَّى ذَكَرْنَا الْقَاضِيَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى الْقَاضِي الْعَدْلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَاعَةٌ يَتَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ قَطُّ
இம்ரான் பின் ஹித்தான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று (மார்க்க விஷயங்களை) உரையாடிக் கொண்டிருந்தேன். அப்போது நாங்கள் நீதிபதியைப் பற்றிப் பேசினோம். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: "மறுமை நாளில் நேர்மையான நீதிபதிக்கு ஒரு நேரம் வரும்; (விசாரணையின் கடுமையைக் கண்டு) அப்போது அவர், இருவருக்கிடையே ஒரு பேரீச்சம்பழம் (போன்ற மிகச்சிறிய விஷயம்) தொடர்பாகக் கூட தான் ஒருபோதும் தீர்ப்பு வழங்காமல் இருந்திருக்கலாமே என்று விரும்புவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلًا يَقُولُ لِرَجُلٍ مَا اسْمُكَ؟ قَالَ شِهَابٌ فَقَالَ أَنْتَ هِشَامٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் மற்றொருவரிடம், "உமது பெயர் என்ன?" என்று கேட்பதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் செவியுற்றார்கள். அவர், "ஷிஹாப் (எரிகொள்ளி/தீப்பிழம்பு)" என்று பதிலளித்தார். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "(இல்லை,) நீர் ஹிஷாம் (தாராளமானவர்/உபசரிப்பவர்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ لَوْ كَانَ عِنْدَنَا مَنْ يُحَدِّثُنَا؟ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا أَبْعَثُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ؟ فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ لَوْ كَانَ عِنْدَنَا مَنْ يُحَدِّثُنَا فَقُلْتُ أَلَا أَبْعَثُ إِلَى عُمَرَ؟ فَسَكَتَ قَالَتْ ثُمَّ دَعَا وَصِيفًا بَيْنَ يَدَيْهِ فَسَارَّهُ فَذَهَبَ قَالَتْ فَإِذَا عُثْمَانُ يَسْتَأْذِنُ فَأَذِنَ لَهُ فَدَخَلَ فَنَاجَاهُ النَّبِيُّ ﷺ طَوِيلًا ثُمَّ قَالَ يَا عُثْمَانُ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ مُقَمِّصُكَ قَمِيصًا فَإِنْ أَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ عَلَى أَنْ تَخْلَعَهُ فَلَاتَخْلَعْهُ لَهُمْ وَلَا كَرَامَةَ يَقُولُهَا لَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இருந்தேன். அப்போது அவர்கள், "ஆயிஷாவே! நம்மிடம் உரையாடுவதற்கு யாராவது ஒருவர் இருந்தால் நன்றாக இருக்குமே?" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அபூபக்கருக்கு ஆளனுப்பவா?" என்று கேட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். பின்னர் மீண்டும், "நம்மிடம் உரையாடுவதற்கு யாராவது ஒருவர் இருந்தால் நன்றாக இருக்குமே?" என்று கூறினார்கள். நான், "நான் உமருக்கு ஆளனுப்பவா?" என்று கேட்டேன். அப்போதும் அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். பிறகு, தமக்கு முன்னால் இருந்த ஒரு சிறுவனை (பணியாளரை) அழைத்து, அவனிடம் ரகசியமாக ஏதோ கூறினார்கள்; அவன் சென்றுவிட்டான்.

சிறிது நேரத்தில் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் வந்து உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். அவருக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டதும், அவர் உள்ளே வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருடன் நீண்ட நேரம் ரகசியமாகப் பேசினார்கள். பின்னர், "உஸ்மானே! மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் உமக்கு ஒரு சட்டையை (கிலாஃபத் எனும் தலைமைப் பதவியை) அணிவிப்பான். நயவஞ்சகர்கள் (முனாஃபிக்குகள்) அதனை உம்மைக் கழற்றும்படி (பதவி விலகும்படி) வற்புறுத்தினால், அவர்களுக்காக நீர் அதனைக் கழற்றிவிட வேண்டாம். அவர்களுக்கு எவ்விதக் கண்ணியமும் கிடையாது" என்று கூறினார்கள். இதை (நபி ஸல் அவர்கள்) உஸ்மான் (ரலி) அவர்களிடம் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَضْرَمِيُّ بْنُ لَاحِقٍ أَنَّ ذَكْوَانَ أَبَا صَالِحٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ لِي مَا يُبْكِيكِ؟ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ذَكَرْتُ الدَّجَّالَ فَبَكَيْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنْ يَخْرُجِ الدَّجَّالُ وَأَنَا حَيٌّ كَفَيْتُكُمُوهُ وَإِنْ يَخْرُجْ بَعْدِي فَإِنَّ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ فِي يَهُودِيَّةِ أَصْبَهَانَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَدِينَةَ فَيَنْزِلَ نَاحِيَتَهَا وَلَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَكَانِ فَيَخْرُجَ إِلَيْهِ شِرَارُ أَهْلِهَا حَتَّى الشَّامِ مَدِينَةٍ بِفِلَسْطِينَ بِبَابِ لُدٍّ وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ مَرَّةً حَتَّى يَأْتِيَ فِلَسْطِينَ بَابَ لُدٍّ فَيَنْزِلَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فَيَقْتُلَهُ ثُمَّ يَمْكُثَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْأَرْضِأَرْبَعِينَ سَنَةً إِمَامًا عَدْلًا وَحَكَمًا مُقْسِطًا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அழுதுகொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். "உன்னை அழச் செய்வது எது?" என்று என்னிடம் கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் தஜ்ஜாலை நினைத்துப் பார்த்தேன்; (அதன் அச்சத்தால்) அழுதேன்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உயிரோடு இருக்கும்போதே தஜ்ஜால் வெளிப்பட்டால், (உங்களைப் பாதுகாக்க) நானே உங்களுக்குப் போதுமானவனாக இருப்பேன். எனக்குப் பிறகு அவன் வெளிப்பட்டால், (அறிந்துகொள்ளுங்கள்) நிச்சயமாக உங்கள் இறைவன் (அஸ்ஸ வஜல்) ஒற்றைக்கண் உடையவன் அல்லன். அவன் (ஈரானின்) இஸ்பஹான் பகுதி யூதர்கள் மத்தியிலிருந்து வெளிப்படுவான்.

இறுதியாக, அவன் மதீனாவிற்கு வந்து அதன் புறநகர்ப் பகுதியில் முகாமிடுவான். அந்நாளில் மதீனாவிற்கு ஏழு வாசல்கள் இருக்கும். அதன் ஒவ்வொரு நுழைவாயிலிலும் இரண்டு வானவர்கள் (பாதுகாப்புப் பணியில்) இருப்பார்கள். அப்போது, மதீனாவாசிகளில் மிகவும் கெட்டவர்கள் (மதீனாவை விட்டு) அவனிடம் வெளியேறிச் செல்வார்கள். பின்னர் அவன் ஷாம் நாட்டிற்கு, பலஸ்தீனில் உள்ள 'லுத்' என்னும் வாசலுக்கு வருவான். [(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அபூதாவூத் அவர்கள் ஒருமுறை குறிப்பிடுகையில், "பலஸ்தீனில் உள்ள 'லுத்' வாசலுக்கு வருவான்" என்று கூறினார்கள்].

அப்போது ஈஸா (அலை) அவர்கள் (வானிலிருந்து) இறங்கி வந்து அவனைக் கொல்வார்கள். பின்னர், ஈஸா (அலை) அவர்கள் நேர்மையான தலைவராகவும், நீதி செலுத்தும் நீதிபதியாகவும் இந்தப் பூமியில் நாற்பது ஆண்டுகள் வாழ்வார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْكَعْبَةِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"கஅபாவைத் தவாஃப் செய்வதும், ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கு இடையே (ஸயீ) செல்வதும், (ஜம்ராக்களில்) கல்லெறிவதும், கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் நினைவை (திக்ரை) நிலைநாட்டுவதற்காகவே (மார்க்கத்தில்) ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளன" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ يَزِيدَ أَبِي الْمُهَزِّمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي ذُيُولِ النِّسَاءِ قَالَ شِبْرٌ قَالَتْ قُلْتُ إِذَنْ تَخْرُجَ سُوقُهُنَّ قَالَ فَذِرَاعٌ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பெண்களின் ஆடையின் கீழ்ப்பகுதி (கணுக்காலுக்குக் கீழே தொங்கும் அளவு) குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(கணுக்காலிலிருந்து) ஒரு ஜாண் அளவு (கீழே இறக்கி உடுத்திக் கொள்ளலாம்)" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நான், "அவ்வாறெனில், (அவர்கள் நடக்கும்போது) அவர்களின் கண்டைக்கால்கள் வெளியே தெரியுமே!" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அப்படியானால் (கணுக்காலிலிருந்து) ஒரு முழம் அளவு (வரை தரைபடும்படி இறக்கிக் கொள்ளட்டும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ذَكَرَ جَهْدًا يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ الدَّجَّالِ فَقَالُوا أَيُّ الْمَالِ خَيْرٌ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ غُلَامٌ شَدِيدٌ يَسْقِي أَهْلَهُ الْمَاءَ وَأَمَّا الطَّعَامُ فَلَيْسَ قَالُوا فَمَا طَعَامُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّحْمِيدُ وَالتَّهْلِيلُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தஜ்ஜால் (வெளிப்படுவதற்கு) முன்பாக ஏற்படும் ஒரு கடுமையான (பஞ்சத்தையும்) சிரமத்தையும் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அப்போது (நபித்தோழர்கள்), "அந்நாளில் எந்தச் செல்வம் சிறந்ததாக இருக்கும்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "தன் குடும்பத்தாருக்குத் தண்ணீர் கொண்டு வந்து கொடுக்கும் வலிமையான ஒரு சிறுவனே (அன்றைய சிறந்த செல்வமாக இருப்பான்). உணவைப் பொறுத்தவரை, அது (அப்போது) இருக்காது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உடனே அவர்கள், "அப்படியானால், அந்நாளில் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் உணவு எதுவாக இருக்கும்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "தஸ்பீஹ், தக்பீர், தஹ்மீத் மற்றும் தஹ்லீல் ஆகியவையே (அவர்களின் உணவாக இருக்கும்)" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது (ஆயிஷா (ரலி) ஆகிய) நான், "அந்நாளில் அரபியர்கள் எங்கே இருப்பார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அந்நாளில் அரபியர்கள் (எண்ணிக்கையில்) குறைவாகவே இருப்பார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ عَفَّانُ أَخْبَرَنَا الْمَعْنَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فَجَاءَ بَعِيرٌ فَسَجَدَ لَهُ فَقَالَ أَصْحَابُهُ يَا رَسُولَ اللهِتَسْجُدُ لَكَ الْبَهَائِمُ وَالشَّجَرُ فَنَحْنُ أَحَقُّ أَنْ نَسْجُدَ لَكَ فَقَالَ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَأَكْرِمُوا أَخَاكُمْ وَلَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَلَوْ أَمَرَهَا أَنْ تَنْقُلَ مِنْ جَبَلٍ أَصْفَرَ إِلَى جَبَلٍ أَسْوَدَ وَمِنْ جَبَلٍ أَسْوَدَ إِلَى جَبَلٍ أَبْيَضَ كَانَ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تَفْعَلَهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஹாஜிர்கள் மற்றும் அன்சாரிகளில் சிலருடன் (அமர்ந்து) இருந்தார்கள். அப்போது ஒரு ஒட்டகம் வந்து அவர்களுக்குச் சஜ்தா (சிரம் பணிதல்) செய்தது. இதைக் கண்ட தோழர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! விலங்குகளும் மரங்களும் தங்களுக்குச் சஜ்தா செய்கின்றனவே; அப்படியிருக்க, நாங்களும் தங்களுக்குச் சஜ்தா செய்வதற்கு (அவற்றை விட) அதிகத் தகுதியுடையவர்கள் அல்லவா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் இறைவனையே நீங்கள் வணங்குங்கள்; உங்கள் சகோதரரை (என்னை)க் கண்ணியப்படுத்துங்கள். ஒருவர் மற்றொருவருக்குச் சஜ்தா செய்ய வேண்டும் என்று நான் கட்டளையிடுபவராக இருந்திருந்தால், மனைவி தன் கணவனுக்குச் சஜ்தா செய்யும்படி கட்டளையிட்டிருப்பேன். மஞ்சள் நிற மலையிலிருந்து கறுப்பு நிற மலைக்கும், கறுப்பு நிற மலையிலிருந்து வெள்ளை நிற மலைக்கும் (கற்களை அல்லது பொருட்களைக்) கொண்டு செல்லுமாறு ஒரு கணவன் தன் மனைவிக்குக் கட்டளையிட்டாலும், அதனை அவள் செயல்படுத்துவதே அவளுக்குத் தகுதியானதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُومُ فِي صَلَاةِ الْإِنَابَةِ فَيَرْكَعُ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ يَسْجُدُ ثُمَّ يَرْكَعُ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ يَسْجُدُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'இனாபா' (அல்லாஹ்விடம் மீளுதல் எனப்படும் சூரிய கிரகணத்) தொழுகையில் நின்றபோது, (ஒரு ரக்அத்தில்) மூன்று முறை ருகூஃ செய்துவிட்டுப் பின்னர் ஸஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு (அடுத்த ரக்அத்திலும்) மூன்று முறை ருகூஃ செய்துவிட்டுப் பின்னர் ஸஜ்தா செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَتَى النَّبِيُّ ﷺ الْمُصَلَّى فَكَبَّرَ وَكَبَّرَ النَّاسُ ثُمَّ قَرَأَ فَجَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ وَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ فَفَعَلَ فِي الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழும் இடத்திற்கு (முஸல்லாவிற்கு) வந்து தக்பீர் கூறினார்கள்; மக்களும் (அவர்களைப் பின்பற்றித்) தக்பீர் கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் (குர்ஆன் வசனங்களைச்) சத்தமாக ஓதினார்கள்; மேலும் (அதில்) நீண்ட நேரம் நிலையில் (கியாமில்) நின்றார்கள். பிறகு ருகூஃ செய்து, அந்த ருகூஃவை நீண்ட நேரம் செய்தார்கள். பின்னர் (ருகூஃவிலிருந்து) தம் தலையை உயர்த்தி, "ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்" (புகழ்பவரை அல்லாஹ் செவியேற்கிறான்) என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் (மீண்டும்) நிலைக்கு வந்து (குர்ஆன்) ஓதினார்கள்; அந்த ஓதுதலையும் நீண்ட நேரம் செய்தார்கள். பிறகு (இரண்டாவது முறையாக) ருகூஃ செய்து, அந்த ருகூஃவை நீண்ட நேரம் செய்தார்கள். பின்னர் தம் தலையை உயர்த்தி, பிறகு ஸஜ்தாச் செய்தார்கள். பின்னர் (இரண்டாவது ரக்அத்திற்காக) எழுந்து, இரண்டாவது ரக்அத்திலும் அவ்வாறே (ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இரண்டு ருகூஃக்கள் வீதம்) செய்தார்கள்.

பிறகு (தொழுது முடித்ததும்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக சூரியனும் சந்திரனும் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் உள்ள இரு அத்தாட்சிகளாகும். எவருடைய மரணத்துக்காகவோ அல்லது எவருடைய வாழ்வுக்காகவோ அவற்றுக்கு கிரகணம் பிடிப்பதில்லை. எனவே, (கிரகணம் போன்ற) அவற்றை நீங்கள் கண்டால், தொழுகையின் பக்கம் விரையுங்கள் (அச்சத்துடன் விரைந்து செல்லுங்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ هَوْذَةَ الْقُرَيْعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أُمَّ هِلَالٍ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَأَى غَيْمًا إِلَّا رَأَيْتُ فِي وَجْهِهِ الْهَيْجَ فَإِذَا مَطَرَتْ سَكَنَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வானத்தில்) மேகத்தைக் காணும்போதெல்லாம், அவர்களின் முகத்தில் (அச்சம் கலந்த) ஒருவித கலக்கத்தை நான் காணாமல் இருந்ததில்லை. (பின்னர்) மழை பெய்துவிட்டால் அவர்கள் அமைதியடைந்து விடுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَامَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ اللَّيْلِ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَأْتِي بَعْضَ نِسَائِهِ فَاتَّبَعْتُهُ فَأَتَى الْمَقَابِرَ ثُمَّ قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَ إِنَّا بِكُمْ لَلَاحِقُونَ اللهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ قَالَتْ ثُمَّ الْتَفَتَ فَرَآنِي فَقَالَ وَيْحَهَا لَوْ اسْتَطَاعَتْ مَا فَعَلَتْ قَالَ ذَكَرَهُ شَرِيكٌ مَرَّةً أُخْرَى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஓர் இரவில் நபி (ஸல்) அவர்கள் (படுக்கையிலிருந்து) எழுந்தார்கள். அவர்கள் தம்முடைய வேறு சில மனைவியரிடம் செல்வதாக நான் எண்ணி, அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து சென்றேன். அவர்கள் (ஜன்னத்துல் பகீஃ) மையவாடிக்குச் சென்றார்கள். பிறகு (அங்குள்ளவர்களை நோக்கி), "ஸலாம் அலைக்கும் தார கவ்மின் முஃமினீன், வ இன்னா பிகும் லலாஹிகூன். அல்லாஹும்ம லா தஹ்ரிம்னா அஜ்ரஹும் வலா தஃப்தின்னா பஃதஹும்" என்று பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

(பொருள்: முஃமினான மக்களின் இல்லத்தாரே! உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்! நிச்சயமாக நாங்களும் உங்களை வந்து சேரக்கூடியவர்களே. யா அல்லாஹ்! இவர்களுடைய நற்கூலியை எங்களுக்குத் தடுத்துவிடாதே; இவர்களுக்குப் பிறகு எங்களைச் சோதனையில் ஆழ்த்திவிடாதே!).

பின்னர், அவர்கள் திரும்பி என்னைப் பார்த்துவிட்டார்கள். அப்போது, "இவளுக்கு என்ன ஆனது! (தன் உணர்வுகளைக் கட்டுப்படுத்த) முடிந்திருந்தால் இவள் இவ்வாறு செய்திருக்க மாட்டாள்" என்று கூறினார்கள்.

(இதே ஹதீஸை ஷரீக் அவர்கள், யஹ்யா பின் ஸயீத் மற்றும் காஸிம் பின் முஹம்மத் வழியாக அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக மற்றொரு முறையும் அறிவித்துள்ளார்கள்.)
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ عَاصِمٍ وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَسْتَأْذِنُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْمَرْأَةِ مِنَّا بَعْدَ أَنْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي} [الأحزاب 51] إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنْ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ قَالَتْ فَقُلْتُ لَهَا مَا كُنْتِ تَقُولِينَ لَهُ؟ قَالَتْ كُنْتُ أَقُولُ لَهُ إِنْ كَانَ ذَلِكَ إِلَيَّ فَإِنِّي لَا أُرِيدُ أَنْ أُوثِرَ عَلَيْكَ أَحَدًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(நபியே!) இவர்களில் நீர் விரும்பியவரை ஒதுக்கி வைக்கலாம்; நீர் விரும்பியவரை உம்மிடம் தங்க வைத்துக் கொள்ளலாம். நீர் விலக்கி வைத்தவர்களில் யாரையாவது நீர் விரும்பினால் அதற்காக உம் மீது எவ்விதக் குற்றமுமில்லை" (அல்குர்ஆன் 33:51) என்ற வசனம் அருளப்பட்ட பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களில் ஒருவருடைய முறை நாளாக இருக்கும்போது (அன்று வேறு மனைவியிடம் செல்வதானால் சம்பந்தப்பட்ட மனைவியிடம்) அனுமதி கேட்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும்) முஆதா (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்: நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அப்போது நீங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் என்ன கூறுவீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி), "(முடிவு செய்யும்) அந்த உரிமை எனக்கு வழங்கப்பட்டால், (உங்களுடைய அன்பைப் பெறுவதில்) உங்களை விட வேறு எவருக்கும் நான் முன்னுரிமை அளிக்க விரும்ப மாட்டேன் (அதாவது, என் முறை நாளில் நீங்கள் என்னுடனேயே இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புவேன்) என்றே நான் அவர்களிடம் கூறுவேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ سَوْدَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ وَهَبْتُ يَوْمِي لِعَائِشَةَ فَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْسِمُ لَهَا يَوْمَهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான) சவ்தா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (உங்களுடன் தங்குவதற்குரிய) எனக்கான (முறை வரும்) நாளை நான் ஆயிஷாவுக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கிவிட்டேன்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சவ்தாவிற்குரிய) அந்த நாளையும் ஆயிஷாவிற்கே (முறை வைத்துப்) பகிர்ந்தளிப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ مِنْ يُمْنِ الْمَرْأَةِ تَيْسِيرَخِطْبَتِهَا وَتَيْسِيرَ صَدَاقِهَا وَتَيْسِيرَ رَحِمِهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நிச்சயமாக ஒரு பெண்ணின் பாக்கியங்களில் (அருட்கொடைகளில்) உள்ளவை: அவளது திருமணப் பேச்சுவார்த்தை (பெண் கேட்பது) எளிதாக அமைவதும், அவளது மஹர் (மணக்கொடை) எளிதாக இருப்பதும், அவளது கருப்பை (குழந்தைப்பேறு) எளிதாக அமைவதும் ஆகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَرْجِسٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَكَلَ بِشِمَالِهِ أَكَلَ مَعَهُ الشَّيْطَانُ وَمَنْ شَرِبَ بِشِمَالِهِ شَرِبَ مَعَهُ الشَّيْطَانُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் தனது இடது (கையினால்) சாப்பிடுகிறாரோ, அவருடன் ஷைத்தானும் சாப்பிடுகிறான். மேலும், எவர் தனது இடது (கையினால்) பருகுகிறாரோ, அவருடன் ஷைத்தானும் பருகுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرٍ بَعَثَ إِلَى عَائِشَةَ بِنَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ فَقَالَتْ لِلرَّسُولِ إِنِّي يَا بُنَيَّ لَا أَقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ شَيْئًا فَلَمَّا خَرَجَ قَالَتْرُدُّوهُ عَلَيَّ فَرَدُّوهُ فَقَالَتْ إِنِّي ذَكَرْتُ شَيْئًا قَالَهُ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ يَا عَائِشَةُ مَنْ أَعْطَاكِ عَطَاءً بِغَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَاقْبَلِيهِ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ عَرَضَهُ اللهُ لَكِ
அப்துல்லாஹ் பின் ஆமிர் அவர்கள், (அன்னை) ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்குச் செலவுத் தொகையையும் ஆடைகளையும் (தூதுவர் மூலம்) கொடுத்து அனுப்பினார்கள். அப்போது (அவற்றைக் கொண்டுவந்த) தூதரிடம் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அருமை மகனே! நான் யாரிடமிருந்தும் எதையும் பெற்றுக்கொள்வதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அத்தூதர் வெளியே சென்றதும், "(அவரை) என்னிடம் மீண்டும் அழைத்து வாருங்கள்" என்று (அங்கிருந்தவர்களிடம்) கூறினார்கள். அவ்வாறே அவரைத் திரும்ப அழைத்து வந்தனர். அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறிய ஒரு செய்தி (இப்போது) எனக்கு நினைவுக்கு வந்தது. (அவர்கள்) 'ஆயிஷாவே! நீ கேட்காமலேயே (யாராவது) உனக்கு ஏதேனும் ஒரு பொருளை வழங்கினால், அதை நீ ஏற்றுக்கொள். ஏனெனில், அது அல்லாஹ் உனக்காக வழங்கிய ரிஸ்க் (வாழ்வாதாரம்) ஆகும்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَرْجِسٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَهُوَ يَمُوتُ وَعِنْدَهُ قَدَحٌ فِيهِ مَاءٌ وَهُوَ يُدْخِلُ يَدَهُ فِيهِ فَيَمْسَحُ بِهِ وَجْهَهُ وَيَقُولُ اللهُمَّ أَعِنِّي عَلَى سَكَرَاتِ الْمَوْتِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணத் தருவாயில் (உயிர்பிரியும் நிலையில்) இருந்தபோது நான் அவர்களைப் பார்த்தேன். அவர்களுக்கு அருகில் தண்ணீர் கொண்ட ஒரு குவளை இருந்தது. அதில் (தமது) கையை நுழைத்து, (அந்நீரால்) தமது முகத்தைத் துடைத்தவாறு, "அல்லாஹும்ம அஇன்னீ அலா ஸகராத்தில் மவ்த்" (யா அல்லாஹ்! மரணத்தின் வேதனைகளை/மயக்கங்களை எதிர்கொள்ள எனக்கு உதவுவாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَوْ قُبِضَ أَوْ مَاتَ وَهُوَ بَيْنَ حَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي فَلَا أَكْرَهُ شِدَّةَ الْمَوْتِ لِأَحَدٍ أَبَدًا بَعْدَ الَّذِي رَأَيْتُ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் நெஞ்சிற்கும் (மார்பின் மேல் பகுதிக்கும்) தாடைக்கும் இடையில் (சாய்ந்தவாறு) இருக்கும் நிலையில் மரணமடைந்தார்கள் (அல்லது உயிர் கைப்பற்றப்பட்டார்கள் அல்லது இறந்தார்கள்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (மரண வேளையில்) நான் கண்ட (அந்தத் துன்பத்திற்குப்) பிறகு, எவருக்கும் ஏற்படும் மரணத்தின் கடுமையை நான் ஒருபோதும் (அவர் தீயவர் என்பதற்கான அடையாளமாக) வெறுப்பதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدِّثُهُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَعَا فَاطِمَةَ ابْنَتَهُ فَسَارَّهَا فَبَكَتْ ثُمَّ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِفَاطِمَةَ مَا هَذَا الَّذِي سَارَّكِ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَبَكَيْتِ ثُمَّ سَارَّكِ فَضَحِكْتِ؟ قَالَتْ سَارَّنِي فَأَخْبَرَنِي بِمَوْتِهِ فَبَكَيْتُ ثُمَّ سَارَّنِي فَأَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ مَنْ أَتْبَعُهُ مِنْ أَهْلِهِ فَضَحِكْتُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மகள் பாத்திமாவை அழைத்து, அவரிடம் இரகசியமாகப் பேசினார்கள்; (அதைக் கேட்டு) அவர் அழுதார். பிறகு மீண்டும் அவரிடம் இரகசியமாகப் பேசினார்கள்; அப்போது அவர் சிரித்தார்.

நான் பாத்திமாவிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களிடம் இரகசியமாகப் பேசியபோது நீங்கள் அழுதீர்கள், பிறகு மீண்டும் இரகசியமாகப் பேசியபோது சிரித்தீர்களே, அது என்ன?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர், "(முதல் முறை) என்னிடம் இரகசியமாகப் பேசியபோது, தமது மரணத்தைப் பற்றி எனக்கு அறிவித்தார்கள்; அதனால் நான் அழுதேன். பிறகு (மீண்டும்) என்னிடம் இரகசியமாகப் பேசியபோது, அவர்களின் குடும்பத்தாரில் நான்தான் அவர்களை முதலில் பின்தொடர்வேன் (மரணமடைவேன்) என்று எனக்குத் தெரிவித்தார்கள்; அதனால் நான் சிரித்தேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إِنَّ فِي تَمْرِ الْعَالِيَةِ شِفَاءً أَوْ قَالَ تِرْيَاقًا أَوَّلَ بُكْرَةٍ عَلَى الرِّيقِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, அதிகாலையில் வெறும் வயிற்றில் (உண்ணப்படும்) 'ஆலியா' (மதீனாவின் மேட்டுப் பகுதி) பேரீச்சம்பழங்களில் நோய் நிவாரணம் உள்ளது; அல்லது (அது) நஞ்சு முறிப்பானாகும் (என்று கூறினார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ قَالَ حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ لَهُنَّ إِنَّ أَمْرَكُنَّ لَمِمَّا يُهِمُّنِي بَعْدِي وَلَنْ يَصْبِرَ عَلَيْكُنَّ إِلَّا الصَّابِرُونَ وقَالَ قُتَيْبَةُ صَخْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம் மனைவியரிடம்), "எனக்குப் பிறகு உங்களைப் பற்றிய விவகாரமே (உங்களின் வாழ்வாதாரம் மற்றும் பராமரிப்பே) எனக்குப் பெரும் கவலையளிக்கும் விஷயங்களில் ஒன்றாகும். மேலும், (உங்களின் தேவைகளை நிறைவேற்றுவதில்) பொறுமையாளர்களைத் தவிர வேறு யாரும் உங்களிடம் பொறுமை காக்க மாட்டார்கள்" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا جَلَسَ مَجْلِسًا أَوْ صَلَّى تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ عَنِ الْكَلِمَاتِ فَقَالَ إِنْ تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ كَانَ طَابِعًا عَلَيْهِنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنْ تَكَلَّمَ بِغَيْرِ ذَلِكَ كَانَ كَفَّارَةً سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஏதேனும் ஒரு) சபையில் அமர்ந்தாலோ அல்லது தொழுதாலோ (அதன் இறுதியில்) சில வார்த்தைகளைக் கூறுவார்கள். அந்த வார்த்தைகளைக் குறித்து ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (நபியவர்களிடம்) கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "(ஒருவர் அந்தச் சபையில்) நல்லதைப் பேசியிருந்தால், (அவர் கூறிய இந்த வார்த்தைகள்) மறுமை நாள் வரை அவற்றின் மீது (அதாவது அந்த நற்செயல்களின் மீது) ஒரு முத்திரையாக (பாதுகாப்பாக) அமையும். அதற்கு மாறாக (வீணான பேச்சுகள் போன்ற) வேறு எதையேனும் அவர் பேசியிருந்தால், (இந்த வார்த்தைகள்) அதற்குப் பரிகாரமாக (பாவமன்னிப்பாக) அமையும். (அந்த வார்த்தைகள்:)

'சுப்ஹானக வபிஹம்திக லா இலாஹ இல்லா அன்த, அஸ்தக்ஃபிருல்லாஹ வஅதூபு இலைஹி'

(பொருள்: இறைவா! நீ தூய்மையானவன்; உன்னைப் போற்றிப் புகழ்கிறேன். உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை. அல்லாஹ்விடம் நான் மன்னிப்புக் கோருகிறேன்; மேலும் அவனிடமே (பாவமன்னிப்புத் தேடி) மீளுகிறேன்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الْخِيَارِ دَعَانِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَذْكُرَ لَكِ أَمْرًا فَلَا تَقْضِينَ فِيهِ شَيْئًا دُونَ أَبَوَيْكِ فَقَالَتْ وَمَا هُوَ؟ قَالَتْ فَدَعَانِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَرَأَ عَلَيَّ هَذِهِ الْآيَةَ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ} [الأحزاب 28] {إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ} [الأحزاب 29]الْآيَةَ كُلَّهَا قَالَتْ فَقُلْتُ قَدْ اخْتَرْتُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ قَالَتْ فَفَرِحَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

'கியார்' (தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை) தொடர்பான வசனம் அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அழைத்து, "ஆயிஷாவே! நான் உன்னிடம் ஒரு விஷயத்தைக் கூறவிருக்கிறேன். நீ உன் பெற்றோரிடம் ஆலோசிக்காமல் இது குறித்து எந்த முடிவும் எடுக்க வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நான், "அது என்ன விஷயம்?" என்று கேட்டேன்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அழைத்து, "{நபியே! உம்முடைய மனைவியரிடம் கூறுவீராக...} [அல்-அஹ்ஸாப் 33:28] {நீங்கள் அல்லாஹ்வையும், அவனது தூதரையும், மறுமை வாழ்வையும் நாடுகிறீர்கள் என்றால்...} [அல்-அஹ்ஸாப் 33:29] ஆகிய வசனங்களை (அதாவது அந்த வசனங்கள் முழுவதையும்) எனக்கு ஓதிக் காட்டினார்கள்.

உடனே நான், "நான் கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையுமே தேர்ந்தெடுக்கிறேன்" என்று கூறினேன்.

இதனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெருமகிழ்ச்சியடைந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَنَامُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلَى فِرَاشٍ وَأَنَا حَائِضٌ وَعَلَيَّ ثَوْبٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"நான் மாதவிடாய் நிலையில் (இருந்தபோது), என் மீது (தடுப்பாக) ஓர் ஆடை இருந்த நிலையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரே விரிப்பில் உறங்குவேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ أَدْرَكَ سَجْدَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَمِنَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"சூரியன் மறைவதற்கு முன்பாக அஸர் தொழுகையின் ஒரு சஜ்தாவை (ஒரு ரக்அத்தை) அடைந்துகொள்பவர், (நிச்சயமாக) அந்தத் தொழுகையை அடைந்துகொண்டார். மேலும், சூரியன் உதிப்பதற்கு முன்பாக ஃபஜ்ர் தொழுகையின் ஒரு சஜ்தாவை (ஒரு ரக்அத்தை) அடைந்துகொள்பவர், (நிச்சயமாக) அந்தத் தொழுகையை அடைந்துகொண்டார்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ غَسَلَ رَأْسَهُ بِخِطْمِيٍّ وَأَشْنَانٍ وَدَهَنَهُ بِشَيْءٍ مِنْ زَيْتٍ غَيْرِ كَثِيرٍ قَالَتْ وَحَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَجَّةً فَأَعْمَرَ نِسَاءَهُ وَتَرَكَنِي فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَعْمَرَ نِسَاءَهُ وَتَرَكَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَعْمَرْتَ نِسَاءَكَ وَتَرَكْتَنِي؟ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ اخْرُجْ بِأُخْتِكَ فَلْتَعْتَمِرْ فَطُفْ بِهَا الْبَيْتَ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةَ ثُمَّ لِتَقْضِ ثُمَّ ائْتِنِي بِهَا قَبْلَ أَنْ أَبْرَحَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ قَالَتْ فَإِنَّمَا أَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْحَصْبَةِ مِنْ أَجْلِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் கட்ட நாடினால், 'கித்மீ' மற்றும் 'உஷ்னான்' (ஆகிய இயற்கைச் சுத்திகரிப்பு மூலிகைகளைக்) கொண்டு தமது தலையைக் கழுவுவார்கள். மேலும், (தலைமுடி ஒட்டிக்கொள்ளும் அளவுக்கு) அதிகமாக இல்லாமல் சிறிதளவு எண்ணெயை (தலையில்) தேய்த்துக்கொள்வார்கள்.

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (விடைபெறும்) ஹஜ் செய்தோம். அப்போது அவர்கள் தமது (மற்ற) மனைவியரை (தனிப்பட்ட முறையில்) உம்ரா செய்யச் செய்துவிட்டு, என்னை (மட்டும் மாதவிடாய் காரணமாகத் தனி உம்ரா செய்ய விடாமல்) விட்டுவிட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது (மற்ற) மனைவியரை உம்ரா செய்யச் செய்துவிட்டு, என்னை விட்டுவிட்டது என் மனதில் வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியது.

எனவே நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் (மற்ற) மனைவியரை உம்ரா செய்யச் செய்துவிட்டு, என்னை (மட்டும்) விட்டுவிட்டீர்களே?" என்று கேட்டேன்.

அப்போது அவர்கள் (என் சகோதரர்) அப்துர்ரஹ்மானிடம், "உமது சகோதரியை (தன்யீம் நோக்கி) அழைத்துக்கொண்டு வெளியே செல்; அவர் (அங்கிருந்து இஹ்ராம் அணிந்து) உம்ரா செய்யட்டும். அவரை இறையில்லத்தை (கஅபாவை)யும், ஸஃபா மற்றும் மர்வாவையும் சுற்றி வர (தவாஃப் மற்றும் ஸயீ செய்ய)ச் செய்வீராக! பிறகு அவர் (தலைமுடியைக் குறைத்து உம்ராவின் கடமைகளை) முடித்துக்கொள்ளட்டும். 'ஹஸ்பா' இரவில் (மினாவிலிருந்து திரும்பும் வழியில் தங்கும் இடத்தில்) நான் இங்கிருந்து புறப்படுவதற்கு முன்பு அவரை என்னிடம் அழைத்து வந்துவிடு" என்று கூறினார்கள்.

(அவ்வாறே நான் உம்ரா செய்து முடிக்கும் வரை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்காகவே அந்த 'ஹஸ்பா' (எனும் அல்-முஹஸ்ஸப்) பகுதியில் தங்கியிருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا هَارُونُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ وَقَالَ حَيْوَةُ أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ يَطَأُ فِي سَوَادٍ وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ وَيَبْرُكُ فِي سَوَادٍ فَأُتِيَ بِهِ لِيُضَحِّيَ بِهِ ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ هَلُمِّي الْمُدْيَةَ ثُمَّ قَالَ اشْحَذِِيهَا بِحَجَرٍ فَفَعَلَتْ ثُمَّ أَخَذَهَا وَأَخَذَ الْكَبْشَ فَأَضْجَعَهُ ثُمَّ ذَبَحَهُ وَقَالَ بِسْمِ اللهِ اللهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ ضَحَّى بِهِ ﷺ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(கால்கள்) கறுப்பு நிறத்தில் நடக்கும், (கண்களைச் சுற்றியுள்ள பகுதி) கறுப்பு நிறத்தில் பார்க்கும், (வயிறு மற்றும் முழங்கால் பகுதி) கறுப்பு நிறத்தில் படுக்கும் அடையாளங்களைக் கொண்ட, கொம்புள்ள செம்மறியாட்டுக் கடா ஒன்றைக் கொண்டுவருமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். அவ்வாறே குர்பானி கொடுப்பதற்காக ஒரு கடா அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது.

அப்போது அவர்கள், "ஆயிஷாவே! கத்தியைக் கொண்டு வா" என்று கூறினார்கள். பிறகு, "அதைக் கல்லில் தீட்டிக் கூர்மையாக்கு" என்றார்கள். நான் அவ்வாறே செய்தேன்.

பின்னர் அக்கத்தியை எடுத்துக் கொண்டு, கடாவைப் பிடித்து அதைக் கீழே (ஒரு பக்கமாகச்) சாய்த்து அறுத்தார்கள். அப்போது, "பிஸ்மில்லாஹி, அல்லாஹும்ம தகப்பல் மின் முஹம்மதின், வ ஆலி முஹம்மதின், வ மின் உம்மதி முஹம்மத்" (பொருள்: அல்லாஹ்வின் பெயரால்... யா அல்லாஹ்! முஹம்மதிடமிருந்தும், முஹம்மதின் குடும்பத்தாரிடமிருந்தும், முஹம்மதின் சமுதாயத்தாரிடமிருந்தும் இதனை ஏற்றுக்கொள்வாயாக!) என்று கூறி அதைக் குர்பானி கொடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَتَلْتُ قَلَائِدَ بُدْنِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ثُمَّ قَلَّدَهَاوَأَشْعَرَهَا ثُمَّ وَجَّهَهَا إِلَى الْبَيْتِ وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ لَهُ حِلًّا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பலி ஒட்டகங்களுக்கான (அடையாள) மாலைகளைத் திரித்தேன். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவற்றுக்கு மாலை அணிவித்து, (பலிப்பிராணி என்பதற்கான) அடையாளமிட்டு (இறையில்லமான) கஅபாவை நோக்கி (அவற்றை) அனுப்பி வைத்தார்கள். மேலும் அவர்கள் மதீனாவிலேயே தங்கியிருந்தார்கள். (அப்போது ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தவருக்குத் தடை செய்யப்படுவது போல) அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டிருந்த (ஹலாலான) எந்தவொன்றும் (அவர்களுக்குத்) தடை செய்யப்பட்டதாக (ஹராமாக) ஆகிவிடவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَدْلَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنَ الْبَطْحَاءِ لَيْلَةَ النَّفْرِإِدْلَاجًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஹஜ் முடிந்து) புறப்படும் இரவின் (நஃபர்) இறுதிப் பகுதியில் அல்-பத்ஹாவிலிருந்து (மக்காவை நோக்கிப்) புறப்பட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ شَيْئًا مِنْ بَنَاتِهِ جَلَسَ إِلَى خِدْرِهَا فَقَالَ إِنَّ فُلَانًا يَذْكُرُ فُلَانَةً يُسَمِّيهَا وَيُسَمِّي الرَّجُلَ الَّذِي يَذْكُرُهَا فَإِنْ هِيَ سَكَتَتْ زَوَّجَهَا وَإِنْ كَرِهَتْ نَقَرَتْ السِّتْرَ فَإِذَا نَقَرَتْهُ لَمْ يُزَوِّجْهَا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது புதல்வியரில் யாருக்காவது திருமணம் செய்துவைக்க நாடினால், அப்பெண்ணின் (அறையின்) திரைக்கு அருகே வந்து அமர்ந்துகொள்வார்கள். பின்னர், "இன்னார் இன்னாளைப் பற்றிப் பேசுகிறார் (பெண் கேட்கிறார்)" என்று கூறுவார்கள். அப்பெண்ணின் பெயரையும் அவளைப் பெண் கேட்கும் அந்த ஆணின் பெயரையும் (தெளிவாகக்) குறிப்பிடுவார்கள். அப்போது அப்பெண் மௌனமாக இருந்தால், (அதைச் சம்மதமாகக் கருதி) அவளுக்குத் திருமணம் செய்துவைத்து விடுவார்கள். அவளுக்கு விருப்பமில்லை என்றால், திரையைத் தட்டுவாள். அவள் திரையைத் தட்டினால், அவளுக்கு (அந்த ஆணுடன்) திருமணம் செய்துவைக்க மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ وَهُوَ الْعَيْشِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِذَنْبِهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நிச்சயமாக அவர்கள் (உறவினர்கள்) அவனுக்காக அழுது கொண்டிருக்கிறார்கள்; மேலும் அவனோ அவனது பாவத்தின் காரணமாக அவனது மண்ணறையில் (கப்ரில்) வேதனை செய்யப்படுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ مَا أَقُولُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ قُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ قَالَ الْقَوْمُ مَانَقُولُ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ قُولُوا لَهُ يَرْحَمُكَ اللهُ قَالَ مَا أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ قُلْ لَهُمْ يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் ஒரு மனிதர் தும்மினார். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (தும்மிய பின்) நான் என்ன கூற வேண்டும்?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், " 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே) என்று கூறுவீராக!" என்றார்கள்.

உடனே (அங்கிருந்த) மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் அவருக்கு (பதிலாக) என்ன கூற வேண்டும்?" என்று கேட்டனர். அதற்கு அவர்கள், "அவருக்கு 'யர்ஹமுகல்லாஹ்' (அல்லாஹ் உமக்கு அருள் புரிவானாக) என்று கூறுங்கள்" என்றார்கள்.

மீண்டும் அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அவர்களுக்கு (பதிலுக்கு) என்ன கூற வேண்டும்?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர்களுக்கு 'யஹ்தீகுமுல்லாஹு வயுஸ்லிஹு பாலகும்' (அல்லாஹ் உங்களுக்கு நேர்வழி காட்டுவானாக! மேலும் உங்கள் நிலையைச் சீர்ப்படுத்துவானாக!) என்று கூறுவீராக!" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا نُجَاهِدُ مَعَكَ؟ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَكِ أَحْسَنُ الْجِهَادِ وَأَجْمَلُهُ الْحَجُّ حَجٌّ مَبْرُورٌ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَلَا أَدَعُ الْحَجَّأَبَدًا بَعْدَ إذ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்களும் உங்களுடன் இணைந்து அறப்போரில் (ஜிஹாதில்) ஈடுபடக் கூடாதா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(பெண்களாகிய) உங்களுக்கு மிகச் சிறந்ததும் அழகானதுமான அறப்போர் ஹஜ்ஜாகும்; (அதுவும்) அல்லாஹ்வால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட 'ஹஜ்ஜுல் மப்ரூரு'ம் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (மேலும்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதைக் கேட்ட பிறகு, இனி ஒருபோதும் நான் ஹஜ் செய்வதைக் கைவிட மாட்டேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ صَالِحِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا تُوُفِّيَ سَعْدٌ وَأُتِيَ بِجِنَازَتِهِ أَمَرَتْ بِهِ عَائِشَةُ أَنْ يُمَرَّ بِهِ عَلَيْهَا فَشُقَّ بِهِ فِي الْمَسْجِدِ فَدَعَتْ لَهُ فَأُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ مَا أَسْرَعَ النَّاسَ إِلَى الْقَوْلِ مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى ابْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் மரணமடைந்தபோது, அவர்களது ஜனாஸா (சடலம்) கொண்டுவரப்பட்டது. அப்போது அதனைத் தம்மைக் கடந்து (தம்முடைய அறைக்கு முன்னால்) கொண்டு செல்லுமாறு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். அதன்படி, அந்த ஜனாஸா பள்ளிவாசலின் ஊடாகக் கொண்டுவரப்பட்டது. அப்போது அவர்கள் (ஸஅத் அவர்களுக்காகப்) பிரார்த்தனை செய்தார்கள். (பள்ளிவாசலுக்குள் ஜனாஸாவைக் கொண்டு வந்ததை) மக்கள் ஆட்சேபித்தனர். அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "மக்கள் எவ்வளவு விரைவாகக் (கருத்துச்) சொல்ல முற்படுகிறார்கள்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இப்னு பைளா (ரலி) அவர்களுக்குப் பள்ளிவாசலில் வைத்துத் தவிர (வேறெங்கும்) ஜனாஸா தொழுகை நடத்தவில்லையே!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَصَالِحِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَمَرَتْ بِجِنَازَةِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنْ يُمَرَّ بِهَا عَلَيْهَا فَمُرَّ بِهَا عَلَيْهَا فَبَلَغَهَا أَنْ قَدْ قِيلَ فِي ذَلِكَ فَقَالَتْ مَاأَسْرَعَ النَّاسَ إِلَى الْقَوْلِ وَاللهِ مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى سُهَيْلِ ابْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ
ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரலி) அவர்களின் ஜனாஸாவை (பிரேதத்தை)த் தம்மைக் கடந்து (தம்முடைய அறையின் வழியாகக்) கொண்டு செல்லுமாறு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். அவ்வாறே அது அவர்களைக் கடந்து கொண்டு செல்லப்பட்டது.

இது குறித்து (மக்கள் ஆட்சேபித்துப்) பேசிய செய்தி அவர்களுக்கு எட்டியபோது அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்கள் (விஷயங்களை அறியாமல்) எவ்வளவு விரைவாகப் பேசிவிடுகிறார்கள்! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! சுஹைல் பின் பைளா (ரலி) அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில்தான் ஜனாஸாத் தொழுகை நடத்தினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا قِيلَ لَهُ إِنَّ فُلَانًا وَجِعٌ لَا يَطْعَمُ الطَّعَامَ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالتَّلْبِينَةِ فَحَسُّوهُ إِيَّاهَا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَغْسِلُ بَطْنَ أَحَدِكُمْ كَمَا يَغْسِلُ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ مِنَ الْوَسَخِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "இன்னார் நோயுற்று (உடல்நலக் குறைவினால்) எந்த உணவையும் உண்ணாமல் இருக்கிறார்" என்று கூறப்பட்டால், "அவருக்குத் தல்பீனாவைக் (பார்லிக் கஞ்சியைக்) கொடுங்கள்; அதனை அவரைப் பருகச் செய்யுங்கள்" என்று கூறுவார்கள். மேலும், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! உங்களில் ஒருவர் தம் முகத்தில் உள்ள அழுக்கைத் தண்ணீரால் கழுவிச் சுத்தம் செய்வதைப் போன்று, நிச்சயமாக இது (தல்பீனா) உங்களில் ஒருவரது வயிற்றைக் கழுவிச் (சுத்தப்படுத்தி) விடுகிறது" என்றும் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَهَا يَا عَائِشَةُ اسْتَتِرِي مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنَّهَا تَسُدُّ مِنَ الْجَائِعِ مَسَدَّهَا مِنَ الشَّبْعَانِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "ஆயிஷாவே! ஒரு பேரீச்சம்பழத்தின் பாதியையேனும் (தர்மம் செய்து) நரக நெருப்பிலிருந்து உம்மைக் காத்துக்கொள்ளும். ஏனெனில், (அந்தப் பாதிப் பேரீச்சம்பழம்) வயிறு நிரம்பியவருக்கு எவ்வாறு பயன்படுமோ, அவ்வாறே பசியால் வாடுபவருக்கும் (அவரது பசியை ஓரளவேனும் தணிப்பதற்குப்) பயன்படும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سُوَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ تَذْكُرُ وَذُكِرَ عِنْدَهَا الْمُحْرِمُ يَتَطَيَّبُ فَذَكَرَتْ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُنَّ كُنَّ يَخْرُجْنَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلَيْهِنَّ الضِّمَادُ قَدِ اضْطَمَدْنَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمْنَ ثُمَّ يَغْتَسِلْنَ وَهُوَ عَلَيْهِنَّ يَعْرَقْنَ وَيَغْتَسِلْنَ لَا يَنْهَاهُنَّ عَنْهُ
ஆயிஷா பின்த் தல்ஹா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
இஹ்ராம் கட்டியவர் நறுமணம் பூசுவது குறித்து அவர்களிடம் குறிப்பிடப்பட்டபோது, இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாகப் பின்வருமாறு தெரிவித்தார்கள்:

"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஹஜ் அல்லது உம்ராவிற்காகப்) புறப்படுவோம். நாங்கள் இஹ்ராம் கட்டுவதற்கு முன்பாகவே 'ளிமாத்' (எனும் நறுமணப் பசையைத் தலையில்) பூசியிருப்போம். பின்னர் அது எங்கள் மீது (அப்படியே) இருக்கும் நிலையிலேயே நாங்கள் குளிப்போம். (இஹ்ராம் கட்டிய பிறகு) எங்களுக்கு வியர்க்கும், (மீண்டும்) நாங்கள் குளிப்போம். (அப்போதும் அந்த நறுமணத்தின் மிச்சம் உடலில் இருக்கும்.) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை (பூசுவதை) விட்டும் எங்களைத் தடுக்கவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ هَوْذَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمَّتِهِ أَنَّهَا حَدَّثَتْهَا عَائِشَةُ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ ﷺ هَيْجًا حَتَّى يَرَى غَيْمًا فَإِذَا أَمْطَرَ ذَلِكَ الْغَيْمُ ذَهَبَ ذَلِكَ الْهَيْجُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வானத்தில்) ஒரு மேகத்தைக் காணும் வரை, அவர்களின் முகத்தில் எந்தவொரு (அச்சம் கலந்த) மாற்றத்தையும் நான் கண்டதில்லை. அந்த மேகம் மழையாகப் பொழிந்துவிட்டால், அந்த (அச்சம் கலந்த) மாற்றம் அவர்களை விட்டு நீங்கிவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ وَقَالَ يَحْيَى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ وَكَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أُنَاسٍ خُصُومَةٌ فِي أَرْضٍ وَأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ يَا أَبَا سَلَمَةَ اجْتَنِبِ الْأَرْضَ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الْأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ
அபூஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

எனக்கும் வேறு சிலருக்கும் இடையே ஒரு நிலம் தொடர்பாகத் தகராறு இருந்தது. நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, அது குறித்துத் தெரிவித்தேன். அப்போது அவர்கள், "அபூஸலமாவே! அந்த நிலத்தை(ப் பெறுவதைத்) தவிர்த்துக்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், ‘யார் ஒரு ஜாண் அளவு நிலத்தை அநியாயமாக அபகரிக்கிறாரோ, (மறுமையில்) ஏழு பூமிகளிலிருந்து (அப்பகுதி) அவரது கழுத்தில் மாலையாக அணிவிக்கப்படும்’ என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ بِئْسَ عَبْدُ اللهِ أَخُو الْعَشِيرَةِ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ فَجَعَلَ يُكَلِّمُهُ ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُقْبِلُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ لَهُ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு மனிதரைப் பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், "(அவர்) அல்லாஹ்வின் அடியார்களில் மிக மோசமானவர்; (தனது) கூட்டத்தாரிலேயே மிகவும் கெட்ட சகோதரர்" என்று கூறினார்கள். பின்னர், அந்த மனிதர் (நபி -ஸல்- அவர்களிடம்) உள்ளே வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருடன் பேசலானார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது முகத்தை (முழுமையாக) அவரை நோக்கித் திருப்பியவாறு (இன்முகத்துடன்) பேசுவதை நான் பார்த்தேன். எந்த அளவிற்கென்றால், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அவருக்கு (உயர்ந்த) ஒரு அந்தஸ்து இருக்கிறதோ என்று நான் எண்ணிக் கொண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُحَنَّسَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ يَعْلَمُونَ مَا فِي صَلَاةِ الْعَتَمَةِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இஷா (மற்றும்) சுப்ஹ் ஆகிய தொழுகைகளில் உள்ள (சிறப்புகளையும் நன்மைகளையும்) மக்கள் அறிவார்களாயின், அவர்கள் (சிரமப்பட்டு) தவழ்ந்தாவது அவ்விரு தொழுகைகளுக்கும் (ஜமாஅத்தாகத் தொழ) வந்து சேருவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنِ الْأَشْعَثِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مَعْقِلٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
சுரைக்காய்க் குடுவை (Dubba), பச்சைக் களிமண் சாடி (Hantam), (மற்றும்) கீல் (தார்) பூசப்பட்ட பாத்திரம் (Muzaffat) ஆகியவற்றில் 'நபீத்' (பேரீச்சை அல்லது திராட்சை ஊறவைக்கப்பட்ட பானம்) தயாரிக்கப்படுவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ صَوْمِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَتْ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ وَيَتَحَرَّى الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (உபரியான) நோன்பு குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "(அல்லாஹ்வின் தூதர்) ஷஅபான் மாதத்தில் (அதிகமாக) நோன்பு நோற்பார்கள்; மேலும், திங்கள் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளில் (நோன்பு நோற்பதைத்) தேடிப்பிடித்து (சிறப்புக் கவனம் செலுத்தி) வருவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
قَالَ عَبْد اللهِ بْنُ أَحْمَدَ وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو سُفْيَانَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَتَحَرَّى صَوْمَ شَعْبَانَ وَصَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஷஅபான் மாதத்தில் (அதிகமாக) நோன்பு நோற்பதையும், (ஒவ்வொரு வாரமும்) திங்கள் மற்றும் வியாழக் கிழமைகளில் நோன்பு நோற்பதையும் (ஆவலோடு) தேடிப் பிடித்துப் பேணி வந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இந்த உருவங்களை (உருவாக்கிய) உரிமையாளர்கள் மறுமை நாளில் வேதனை செய்யப்படுவார்கள். மேலும், அவர்களிடம் ‘நீங்கள் உருவாக்கியவற்றுக்கு உயிர் கொடுங்கள்!’ என்று (சவாலாகக்) கூறப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ مِثْلَ ذَلِكَ
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் வழியாகவும் (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டதைப் போன்றே) இது போன்ற செய்தி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ إِذَا أُصِيبَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهَا فَتَفَرَّقَنِسَاءُ الْجَمَاعَةِ عَنْهَا وَبَقِيَ نِسَاءُ أَهْلِ خَاصَّتِهَا أَمَرَتْ بِبُرْمَةٍ مِنْ تَلْبِينَةٍ فَطُبِخَتْ ثُمَّ أَمَرَتْ بِثَرِيدٍ فَيُثْرَدُ وَصَبَّتِ التَّلْبِينَةَ عَلَى الثَّرِيدِ ثُمَّ قَالَتْ كُلُوا مِنْهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ التَّلْبِينَةَ مَجَمَّةٌ لِفُؤَادِ الْمَرِيضِ تُذْهِبُ بَعْضَ الْحُزْنِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

தமது குடும்பத்தாரில் யாரேனும் (மரணத்தினால்) பாதிக்கப்பட்டு, (துக்கம் விசாரிக்க வந்த) பெண்கள் அனைவரும் கலைந்து சென்று, தமது நெருங்கிய உறவுப் பெண்கள் மட்டும் எஞ்சியிருக்கும் போது, ஒரு பானையில் 'தல்பீனா' (தேன் அல்லது பால் கலந்த பார்லி கஞ்சி) சமைக்கப்படுமாறு அவர்கள் உத்தரவிடுவார்கள். பின்னர் 'தரீத்' (இறைச்சி குழம்பில் நனைக்கப்பட்ட ரொட்டித் துண்டுகள்) தயாரிக்க உத்தரவிடுவார்கள்; அது தயாரிக்கப்பட்டதும் அந்தத் தரீதின் மீது தல்பீனாவை ஊற்றுவார்கள். பிறகு (அங்கிருப்பவர்களை நோக்கி), "இதிலிருந்து உண்ணுங்கள். ஏனெனில், 'நிச்சயமாக தல்பீனா நோயாளியின் இதயத்திற்கு ஆறுதல் அளிக்கக்கூடியதாகும்; மேலும் அது கவலையின் ஒரு பகுதியைப் போக்கிவிடுகிறது' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى فَإِنَّهُمْ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ قَالَتْ وَلَوْلَا ذَلِكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ غَيْرَ أَنَّهُ خَشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம் (மரணமடைந்த) தமது இறுதிப் பிணியின்போது, "யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையும் அல்லாஹ் சபிப்பானாக! ஏனெனில், அவர்கள் தங்களது இறைத்தூதர்களின் சமாதிகளை வழிபாட்டுத்தலங்களாக (பள்ளிகளாக) ஆக்கிக் கொண்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(இதைக் குறிப்பிட்டுவிட்டு) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த (அச்சம்) மட்டும் இல்லாதிருந்தால் அன்னாரின் சமாதி (மக்களுக்குத் தெரியும் வகையில்) திறந்தவெளியில் அமைக்கப்பட்டிருக்கும். எனினும், (அவரது) சமாதியும் ஒரு வழிபாட்டுத்தலமாக ஆக்கப்பட்டுவிடுமோ என்று அஞ்சப்பட்டது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا ابْتَاعَ غُلَامًا فَاسْتَغَلَّهُ ثُمَّ وَجَدَ أَوْ رَأَى بِهِ عَيْبًا فَرَدَّهُ بِالْعَيْبِ فَقَالَ الْبَائِعُ غَلَّةُ عَبْدِي فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ الْغَلَّةُ بِالضَّمَانِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் ஓர் அடிமையை விலைக்கு வாங்கி, (அவரிடமிருந்து) வருமானம் ஈட்டினார். பின்னர், அந்த அடிமையிடம் ஒரு குறையைக் கண்டார் (அல்லது பார்த்தார்); எனவே, அந்தக் குறையின் காரணமாக (அவரை) விற்றவரிடமே திருப்பி அனுப்பினார். அப்போது விற்றவர், "என் அடிமையின் (மூலம் கிடைத்த) வருமானம் (எனக்குத் தரப்பட வேண்டும்)?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "வருமானம் என்பது (பொருளுக்கு ஏற்படும்) இழப்பீட்டுப் பொறுப்பை ஏற்பதற்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيِّ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَهُوَ عَامِلٌ عَلَى الْمَدِينَةِ قَالَ أُتِيتُ بِسَارِقٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ خَالَتِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنْ لَا تَعْجَلَ فِي أَمْرِ هَذَا الرَّجُلِ حَتَّىآتِيَكَ فَأُخْبِرَكَ مَا سَمِعْتُ مَنْ عَائِشَةَ فِي أَمْرِ السَّارِقِ قَالَ فَأَتَتْنِي وَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اقْطَعُوا فِي رُبُعِ الدِّينَارِ وَلَا تَقْطَعُوا فِيمَا هُوَ أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَكَانَ رُبُعُ الدِّينَارِ يَوْمَئِذٍ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ وَالدِّينَارُ اثْني عَشَرَ دِرْهَمًا قَالَ وَكَانَتْ سَرِقَتُهُ دُونَ رُبُعِ الدِّينَارِ فَلَمْ أَقْطَعْهُ
யஹ்யா பின் யஹ்யா அல்-கஸ்ஸானி (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் மதீனாவுக்கு வந்தபோது, அங்கு ஆளுநராக இருந்த அபூபக்கர் பின் முஹம்மது பின் அம்ர் பின் ஹஸ்ம் அவர்களைச் சந்தித்தேன். அப்போது அவர் (பின்வருமாறு) கூறினார்:

"என்னிடம் ஒரு திருடன் கொண்டுவரப்பட்டான். அப்போது என் (தாயின் சகோதரியான) சிறிய தாயார் அம்ரா பின்த் அப்திர் ரஹ்மான் அவர்கள் எனக்கு ஒரு செய்தி அனுப்பினார்கள்: 'நான் உன்னிடம் வந்து, திருடனின் விவகாரம் தொடர்பாக அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் நான் கேட்டறிந்த செய்தியை உனக்குத் தெரிவிக்கும் வரை, இந்த மனிதரின் விவகாரத்தில் (தண்டனை வழங்க) நீ அவசரப்பட வேண்டாம்' (என்று அதில் குறிப்பிட்டிருந்தார்கள்).

பின்னர் அவர்கள் என்னிடம் வந்து, ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாகப் பின்வரும் செய்தியைத் தெரிவித்தார்கள்:

'கால் தீனார் (மதிப்புள்ள பொருளைத்) திருடினால் (திருடனின் கையை) வெட்டுங்கள். அதைவிடக் குறைவான (மதிப்புள்ள)தைத் திருடினால் வெட்டாதீர்கள்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அக்காலத்தில் கால் தீனார் என்பது மூன்று திர்ஹம்களாக இருந்தது. ஒரு தீனார் என்பது பன்னிரண்டு திர்ஹம்களாக இருந்தது."

மேலும் (ஆளுநர் அபூபக்கர்) கூறினார்: "அவன் திருடிய பொருள் கால் தீனாரை விடக் குறைவான மதிப்பில் இருந்ததால், நான் அவனது கையை வெட்டவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ يَحْيَى عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى دَوْسٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (தம் சகோதரர்) அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

"உளுவை முழுமையாகச் செய்யுங்கள்; ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், '(உளுவின்போது தண்ணீர் படாத) குதிங்கால்களுக்கு நரக நெருப்பால் கேடுதான் (அழிவுதான்)!' என்று கூறுவதை நான் கேட்டுள்ளேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுப்ஹ் தொழுகையின் அதானுக்கும் (பாங்கு) இகாமத்திற்கும் இடையே (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قِيلَ لِعَائِشَةَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رُئِيَ هَذَا الشَّهْرُ لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ قَالَتْ وَمَا يُعْجِبُكُمْ مِنْ ذَاكَ لَمَا صُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرُ مِمَّا صُمْتُ ثَلَاثِينَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! இந்த மாதம் இருபத்து ஒன்பதாம் நாளிலேயே (பிறை) காணப்பட்டுவிட்டதே?" என்று கூறப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "இதில் நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவதற்கு என்ன இருக்கிறது? நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் முப்பது நாட்கள் (நோன்பு) நோற்றதை விட, இருபத்து ஒன்பது நாட்கள் (நோன்பு) நோற்றதே அதிகமாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ يَقُولُ يَا عَائِشَةُ قَوْمُكِ أَسْرَعُ أُمَّتِي بِي لَحَاقًا قَالَتْ فَلَمَّا جَلَسَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ جَعَلَنِي اللهُ فِدَاءَكَ لَقَدْ دَخَلْتَ وَأَنْتَ تَقُولُ كَلَامًا ذَعَرَنِي قَالَ وَمَا هُوَ؟ قَالَتْ تَزْعُمُ أَنَّ قَوْمَكَ أَسْرَعُ أُمَّتِكَ بِكَ لَحَاقًا قَالَ نَعَمْ قَالَتْ وَمِمَّ ذَاكَ ؟ قَالَ تَسْتَحْلِيهِمْالْمَنَايَا وَتَنَفَّسُ عَلَيْهِمْ أُمَّتُهُمْ قَالَتْ فَقُلْتُ فَكَيْفَ النَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ أَوْ عِنْدَ ذَلِكَ؟ قَالَ دَبًى يَأْكُلُ شِدَادُهُ ضِعَافَهُ حَتَّى تَقُومَ عَلَيْهِمُ السَّاعَةُ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ فَسَّرَهُ رَجُلٌ هُوَ الْجَنَادِبُ الَّتِي لَمْ تَنْبُتْ أَجْنِحَتُهَا
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! என் சமுதாயத்தில் என்னை மிக விரைவாக வந்து சேரக்கூடியவர்கள் (மரணிக்கக் கூடியவர்கள்) உன்னுடைய சமூகத்தினர்தான் (குறைஷிகள்தான்)" என்று கூறியவாறே என்னிடம் வந்தார்கள்.

அவர்கள் அமர்ந்ததும், நான் "யா ரஸூலல்லாஹ்! ஜஅலனியல்லாஹு ஃபிதாஅக (அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் என்னை தங்களுக்கு அர்ப்பணமாக்குவானாக!). நீங்கள் உள்ளே நுழையும்போது கூறிய வார்த்தை என்னை அச்சமடையச் செய்துவிட்டது" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அது என்ன (வார்த்தை)?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "தங்கள் சமூகத்தினர்தான் உங்களை மிக விரைவாக வந்து சேருவார்கள் என்று நீங்கள் கூறினீர்களே (அதுதான்)" என்றேன்.

அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

நான், "அதற்குக் காரணம் என்ன?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "மரணம் அவர்களை விரும்பிச் சுவைக்கும் (அவர்கள் விரைவாக மரணிப்பார்கள்); மேலும், அவர்களின் சமுதாயமே அவர்கள் மீது பொறாமை கொள்ளும் (அவர்களின் அந்தஸ்து மற்றும் அதிகாரத்திற்காகப் போட்டியிடும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நான், "அதற்குப் பிறகு அல்லது அந்த நேரத்தில் மக்களின் நிலை என்னவாக இருக்கும்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "'தபா' (இறக்கைகள் முளைக்காத இளம் வெட்டுக்கிளிகள்) வைப் போன்று இருப்பார்கள்; இறுதித்தீர்ப்பு நாள் (கியாமத்) ஏற்படும் வரை அவர்களில் பலமிக்கவர்கள் பலவீனமானவர்களை விழுங்குவார்கள் (அழிப்பார்கள்/அடக்குமுறை செய்வார்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

(இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும்) அபூஅப்துர்ரஹ்மான் கூறுகிறார்: ('தபா' என்ற சொல்லுக்கு) ஒரு மனிதர், "அது இன்னும் இறக்கைகள் முளைக்காத இளம் வெட்டுக்கிளிகள்" என்று விளக்கமளித்துள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ يَهُودِيَّةً كَانَتْ تَخْدُمُهَا فَلَا تَصْنَعُ عَائِشَةُ إِلَيْهَا شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ إِلَّا قَالَتْ لَهَا الْيَهُودِيَّةُ وَقَاكِ اللهُ عَذَابَ الْقَبْرِ قَالَتْ فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَيَّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ لِلْقَبْرِ عَذَابٌ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ لَا وَعَمَّ ذَاكَ؟ قَالَتْ هَذِهِ الْيَهُودِيَّةُ لَا نَصْنَعُ إِلَيْهَا مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا إِلَّا قَالَتْ وَقَاكِاللهُ عَذَابَ الْقَبْرِ قَالَ كَذَبَتْ يَهُودُ وَهُمْ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَكْذَبُ لَا عَذَابَ دُونَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَتْ ثُمَّ مَكَثَ بَعْدَ ذَاكَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَمْكُثَ فَخَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ نِصْفَ النَّهَارِ مُشْتَمِلًا بِثَوْبِهِ مُحْمَرَّةً عَيْنَاهُ وَهُوَ يُنَادِي بِأَعْلَى صَوْتِهِ أَيُّهَا النَّاسُ أَظَلَّتْكُمُ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ أَيُّهَا النَّاسُ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ بَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا أَيُّهَا النَّاسُ اسْتَعِيذُوا بِاللهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَإِنَّ عَذَابَ الْقَبْرِ حَقٌّ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

என்னிடம் ஒரு யூதப் பெண்மணி சேவை செய்து வந்தாள். நான் அவளுக்கு ஏதாவது நன்மை (உதவி) செய்யும் போதெல்லாம், அந்த யூதப் பெண் என்னிடம், “வக்காகில்லாஹு அதாபல் கப்ர்” (கப்ரின் வேதனையிலிருந்து அல்லாஹ் உங்களைக் காப்பாற்றுவானாக) என்று கூறுவாள்.

(ஒருநாள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! கியாமத் நாளுக்கு முன்பாக கப்ரில் (மண்ணறையில்) வேதனை உண்டா?” என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், “இல்லை. எதைப் பற்றி (அப்படிக் கேட்கிறாய்)?” என்று கேட்டார்கள்.

நான், “இந்த யூதப் பெண்மணி தான்; நாங்கள் அவளுக்கு ஏதாவது நன்மை செய்யும் போதெல்லாம் அவள், 'வக்காகில்லாஹு அதாபல் கப்ர்' என்று கூறுகிறாள்” என்றேன்.

அதற்கு அவர்கள், “யூதர்கள் பொய் கூறுகிறார்கள். அவர்கள் கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் மீதே அதிகம் பொய் உரைக்கக் கூடியவர்கள். கியாமத் நாளுக்கு முன்பு எந்த வேதனையும் இல்லை” என்று (ஆரம்பத்தில்) கூறினார்கள்.

அதன்பிறகு, அல்லாஹ் நாடிய சில காலம் அவர்கள் (அவ்வாறே) இருந்தார்கள். பின்னர் ஒரு நாள் நண்பகலில், தமது ஆடையைப் போர்த்தியவர்களாக, கண்கள் சிவந்த நிலையில் வெளியே வந்தார்கள்.

அப்போது அவர்கள் தமது உரத்த குரலில், “மக்களே! காரிருள் சூழ்ந்த இரவின் பகுதிகளைப் போன்று குழப்பங்கள் உங்களைச் சூழ்ந்துவிட்டன. மக்களே! நான் அறிவதை நீங்கள் அறிவீர்களாயின், நீங்கள் அதிகமாக அழுவீர்கள்; குறைவாகச் சிரிப்பீர்கள். மக்களே! ‘இஸ்தஈதூ பில்லாஹி மின் அதாபில் கப்ர்’ (கப்ரின் வேதனையிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள்). ஏனெனில், கப்ரின் வேதனை உண்மையானதாகும்” என்று சப்தமிட்டுக் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وَيُونُسُ قَالَا حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ إِنْ كُنْتُ أَدْخُلُ الْبَيْتَ لِلْحَاجَةِ وَالْمَرِيضُ فِيهِ فَمَا أَسْأَلُ عَنْهُ إِلَّا وَأَنَا مَارَّةٌ وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيُدْخِلُ عَلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍ قَالَ يُونُسُ إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் (இஃதிகாஃபில் இருக்கும்போது) ஒரு (இயற்கைத்) தேவைக்காக வீட்டிற்குள் செல்வேன். (அப்போது) அங்கு நோயாளி எவரேனும் இருந்தால், நான் (அங்கேயே நிற்காமல்) கடந்து செல்லும் நிலையில்தான் அவரைப் பற்றி (நலம்) விசாரிப்பேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் (இஃதிகாஃபில்) இருந்தவாறே என்னிடம் தமது தலையை (வீட்டிற்குள்) நீட்டுவார்கள்; நான் அவர்களின் தலைமுடியை வாரிவிடுவேன். மேலும், அவர்கள் (இயற்கைத்) தேவைக்காக அன்றி வீட்டிற்குள் நுழைய மாட்டார்கள்.

"(நபி (ஸல்) அவர்கள்) இஃதிகாஃபில் இருந்தபோது (இவ்வாறு நடந்தது)" என யூனுஸ் (எனும் அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிடுகிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلَاؤُكِ لِي فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لِأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَلْيَكُنْ لَنَا وَلَاؤُكِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ قَالَتْ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ شَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ شَرْطُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பரீரா (எனும் அடிமைப் பெண்) தங்களை விடுதலை செய்துகொள்வதற்கான ஒப்பந்தத் தொகைக்கு (முக்காதபா - தவணை முறையில் பணம் செலுத்தி விடுதலை பெறும் ஒப்பந்தம்) உதவி கோரி என்னிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் அந்தத் தொகையில் எதையும் அதுவரை செலுத்தியிருக்கவில்லை. நான் அவர்களிடம், "நீ உன் எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் செல். நான் உனக்கான ஒப்பந்தத் தொகையை (முழுமையாகப்) செலுத்தி விடுகிறேன்; ஆனால், உனது 'வலாஉ' (விடுதலை செய்தவருக்குக் கிடைக்கும் வாரிசுரிமைத் தொடர்பு) எனக்கே சொந்தமாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினால், அவ்வாறே நான் செய்கிறேன்" என்று கூறினேன்.

பரீரா இதைத் தனது எஜமானர்களிடம் கூறியபோது, அவர்கள் அதனை மறுத்துவிட்டனர். மேலும், "அவர்கள் (ஆயிஷா) உனக்காகப் பணத்தைக் கொடுத்து (தர்மமாக) நற்கூலியைப் பெற விரும்பினால் அப்படிச் செய்யட்டும்; ஆனால், உனது 'வலாஉ' உரிமை எங்களுக்கே உரியதாக இருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

இதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீ அவளை விலைக்கு வாங்கி, விடுதலை செய்துவிடு! ஏனெனில், 'வலாஉ' உரிமை, யார் (பணம் கொடுத்து) விடுதலை செய்கிறாரோ அவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்களிடையே) எழுந்து நின்று, "வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (சட்டத்தில்) இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் சில மனிதர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத எந்தவொரு நிபந்தனையை யார் விதித்தாலும் அது செல்லுபடியாகாது; அவர் நூறு முறை நிபந்தனை விதித்தாலும் சரியே! வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே (சட்டமே) மிகவும் தகுதியானதும், மிகவும் உறுதியானதும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنِي لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَاللهِ ﷺ فَقَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ قَالَ إِنَّمَا ذَاكَ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ لَمْ يَأْمُرْهَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ إِنَّمَا فَعَلَتْهُ هِيَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உம்மு ஹபீபா பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "எனக்கு (மாதவிடாய் அல்லாத) தொடர் உதிரப்போக்கு (இஸ்திஹாளா) ஏற்படுகிறது" என்று கூறி மார்க்க விளக்கம் கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக அது ஒரு நாடி(யிலிருந்து வெளிப்படும் இரத்தமே) ஆகும். எனவே, (உமது வழக்கமான மாதவிடாய் காலம் முடிந்ததும்) குளித்துவிட்டுத் தொழுவீராக!" என்று கூறினார்கள். (இதன் பின்னர்) உம்மு ஹபீபா (ரலி) அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் குளிப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) இப்னு ஷிஹாப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் குளிக்குமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்குக் கட்டளையிடவில்லை. மாறாக, (பேணுதலுக்காக) அவர்களாகவே அதனைச் செய்து வந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُهْدِي مِنَ الْمَدِينَةِ فَأَفْتِلُ قَلَائِدَ بُدْنِهِ ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிலிருந்து (மக்காவிற்கு) பலிப்பிராணிகளை (ஹத்யு) அனுப்பி வைப்பார்கள். அவர்களின் பலி ஒட்டகங்களுக்கான (அடையாள) மாலைகளை நானே திரித்துத் தருவேன். அதன் பின்னரும், (அவர்கள் மதீனாவிலேயே தங்கியிருப்பதால்) இஹ்ராம் அணிந்தவர் தவிர்ந்து கொள்ள வேண்டிய எவற்றையும் அவர்கள் தவிர்ந்து கொள்ள மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ فَذَكَرَتْ حَيْضَتَهَا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَحَابِسَتُنَا هِيَ؟ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ وَطَافَتْ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَاضَتْ بَعْدَ الْإِفَاضَةِ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَلْتَنْفِرْ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயைய் (ரழி) அவர்கள் (ஹஜ்ஜின் முக்கிய கடமையான) 'தவாஃபுல் இஃபாதா'வை முடித்த பிறகு அவர்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவரது மாதவிடாய் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் நம்மை (மதீனாவுக்குப் புறப்பட விடாமல்) தடுத்து நிறுத்தி விடுவாரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் (ஏற்கனவே) தவாஃபுல் இஃபாதாவை நிறைவேற்றி, (கஅபா) ஆலயத்தை வலம் வந்துவிட்டார். இஃபாதாவிற்குப் பிறகே அவருக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது" என்று கூறினேன். (அதைக் கேட்ட) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், அவர் (தவாஃபுல் வதா செய்யாமலேயே நம்முடன்) புறப்படட்டும்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيَّ مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ قَالَ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا نَظَرَ آنِفًا إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ فَقَالَ إِنَّ بَعْضَ الْأَقْدَامِ لَمِنْ بَعْضٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஒருமுறை) நபி (ஸல்) அவர்கள் முகம் பிரகாசிக்க, மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் என்னிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் (என்னிடம்), "முஜஸ்ஸிஸ் (எனும் அடையாளங்களைக் கண்டறியும் நிபுணர்) சற்றுமுன் ஸைத் பின் ஹாரிதா மற்றும் உஸாமா (ஆகியோரின் உடல்கள் போர்வையினால் மூடப்பட்டிருந்த நிலையில் அவர்களின்) பாதங்களைப் பார்த்துவிட்டு, 'நிச்சயமாக இந்தப் பாதங்கள் ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்று உருவானவை (தந்தை-மகன் உறவுடையவை)' என்று கூறியதை நீங்கள் அறியவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَحَدَّثَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْعَدَوِيَّةُ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْفَارُّ مِنَ الطَّاعُونِ كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"கொள்ளை நோயிலிருந்து (அதற்கு அஞ்சி) தப்பியோடுபவர், போர்க்களத்திலிருந்து (எதிரியைச் சந்திக்காமல்) புறமுதுகு காட்டி ஓடுபவரைப் போன்றவர் ஆவார்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது
جيد
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَاالْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ரமழானின் இறுதிப்) பத்து நாட்களில், மற்ற நாட்களில் ஈடுபடாத அளவிற்கு (வணக்க வழிபாடுகளில்) மிகத் தீவிரமாக ஈடுபடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ الطُّفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ أَعْظَمَ النِّكَاحِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُ مَؤُونَةً
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"திருமணங்களில் மிகவும் வளம் (பரக்கத்) நிறைந்தது, (நடத்துவதற்கு) மிக எளிதான செலவுகளைக் கொண்ட திருமணமே ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمَّتِهَا عَائِشَةَ قَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي فَرَعَةٍ مِنَ الْغَنَمِ مِنَ الْخَمْسَةِ وَاحِدَةٌ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஆடுகளின் 'ஃபரஆ' (எனும் முதல் ஈத்துக் குட்டியைப் பலியிடுவது) குறித்து, ஐந்து (ஆடுகள்) இருந்தால் (அவற்றில்) ஒன்று என (பலியிடுமாறு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنْ حَبِيبِ بْنِ هِنْدٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ الْأُوَلَ مِنَالْقُرْآنِ فَهُوَ حَبْرٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எவர் திருக்குர்ஆனின் முதல் ஏழு (அத்தியாயங்களை)க் கற்றுக்கொள்கிறாரோ (அவற்றை மனனம் செய்து, அதன் சட்டதிட்டங்களை அறிந்து கொள்கிறாரோ), அவர் ஒரு பெரும் அறிஞர் (ஆவார்)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ وَعَكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَخَذَتْهُ الْحُمَّى قَالَ[البحر الرجز]كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِ وَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِوَكَانَ بِلَالٌ إِذَا أَقْلَعَ عَنْهُ تَغَنَّى فَقَالَ[البحر الطويل]أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً بِوَادٍ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُوَهَلْ أَرِدَنْ يَوْمًا مِيَاهَ مَجَنَّةٍ وَهَلْ يَبْدُوَنْ لِي شَامَةٌ وَطَفِيلُاللهُمَّ اخْزِ عُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ كَمَا أَخْرَجُونَا مِنْ مَكَّةَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அபூபக்கர் (ரலி) மற்றும் பிலால் (ரலி) ஆகியோருக்குக் காய்ச்சல் ஏற்பட்டது. அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுக்குக் காய்ச்சல் (அதிகரித்து அது அவர்களைப்) பிடிக்கும்போது, (பின்வரும் கவிதையைக்) கூறுவார்கள்:

"ஒவ்வொரு மனிதனும் தனது குடும்பத்தினரிடையே காலைப் பொழுதை அடைகிறான்.
ஆனால், மரணம் அவனது செருப்பின் வாரை விட அவனுக்கு மிக அருகில் இருக்கிறது."

பிலால் (ரலி) அவர்களை விட்டுக் காய்ச்சல் தணியும்போது, அவர் (உயர்ந்த குரலில்) பாடுவார்:

"(மக்காவின்) ஒரு பள்ளத்தாக்கில், என்னைச் சுற்றி இத்கிர் மற்றும் ஜலீல் (ஆகிய நறுமணப் புற்கள்) இருக்க, நான் ஓர் இரவையாவது கழிப்பேனா என்பதை அறியமாட்டேனே!
மஜன்னா (எனும் சந்தையின்) நீர்நிலைகளுக்கு நான் என்றாவது ஒருநாள் செல்வேனா!
ஷாமா மற்றும் தஃபீல் (எனும் மக்காவின் இரு மலைகள்) எனக்கு (மீண்டும்) தென்படுமா!"

(பின்னர்) "யா அல்லாஹ்! எங்களை மக்காவிலிருந்து (அநியாயமாக) வெளியேற்றியது போன்று, உத்பா இப்னு ரபீஆ, ஷைபா இப்னு ரபீஆ மற்றும் உமைய்யா இப்னு கலஃப் ஆகியோரை நீ இழிவுபடுத்துவாயாக (உனது அருளிலிருந்து அவர்களை அப்புறப்படுத்துவாயாக)!" என்று (பிலால் ரலி அவர்கள்) பிரார்த்திப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَعِبَتِ الْحَبَشَةُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ فَجِئْتُ أَنْظُرُ فَجَعَلَ يُطَأْطِئُ لِي مَنْكِبَيْهِ لِأَنْظُرَ إِلَيْهِمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
பள்ளிவாசலில் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னிலையில் அபிசீனியர்கள் (ஈட்டி எறிந்து வீர விளையாட்டு) விளையாடிக்கொண்டிருந்தார்கள். நான் (அதைப்) பார்ப்பதற்காக வந்தேன். நான் அவர்களைப் பார்ப்பதற்கு வசதியாக, நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தோள்களை எனக்காகத் தாழ்த்திக் கொடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ حَدَّثَنَا نَافِعٌ قَالَ حَدَّثَتْنِي سَائِبَةُ مَوْلَاةٌ لِلْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَتْ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَرَأَيْتُ فِي بَيْتِهَا رُمْحًا مَوْضُوعًا قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَصْنَعُونَ بِهَذَا الرُّمْحِ؟ قَالَتْ هَذَا لِهَذِهِ الْأَوْزَاغِ نَقْتُلُهُنَّ بِهِ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ حَدَّثَنَا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةوَالسَّلَامُ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ تَكُنْ فِي الْأَرْضِ دَابَّةٌ إِلَّا تُطْفِئُ النَّارَ عَنْهُ غَيْرَ الْوَزَغِ كَانَ يَنْفُخُ عَلَيْهِ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِقَتْلِهِ
பாக்கிஹ் பின் அல்-முகீராவின் விடுபட்ட அடிமையான ஸாயிபா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்களின் வீட்டில் ஈட்டி ஒன்று வைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டேன். நான், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! இந்த ஈட்டியைக் கொண்டு நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "இது இந்தப் பல்லிகளைக் கொல்வதற்காகத் தான்; நாங்கள் இதைக் கொண்டு அவற்றைக் கொல்வோம். ஏனெனில், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் நெருப்பில் வீசப்பட்டபோது, பூமியிலுள்ள (ஊர்ந்து செல்லும்) எல்லா உயிரினங்களும் அந்த நெருப்பை அணைக்கவே முயன்றன, இந்தப் பல்லியைத் தவிர! அது மட்டும் (நெருப்பு இன்னும் அதிகமாக எரிய வேண்டும் என்பதற்காக) அதன் மீது ஊதியது. எனவே, அவற்றைக் கொல்லும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ حَدَّثَنِي نَافِعٌ قَالَ حَدَّثَتْنِي مَوْلَاةٌ لِلْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيِّ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ نَهَانَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ قَتْلِ الْجِنَّانِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْبُيُوتِ غَيْرَ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ وَالْبَتْرَاءِ فَإِنَّهُمَا تَطْمِسَانِ الْأَبْصَارَ وَتَقْتُلَانِ أَوْلَادَ الْحَبَالَى فِي بُطُونِهِمْ فَمَنْ لَمْ يَقْتُلْهُمَا فَلَيْسَ مِنَّا حَدَّثَنَا بِهِمَا حُسَيْنٌ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ الْمَعْنَى وَالْإِسْنَادُ عَنْ عَنْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"வீடுகளில் வசிக்கும் (சிறு) பாம்புகளைக் (ஜின்னான்) கொல்வதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள். ஆனால், (முதுகில்) இரண்டு (வெண்) கோடுகள் உள்ள ('துத் துஃப்யதைன்' எனும்) பாம்பையும், குட்டையான வால் கொண்ட ('அப்த்தர்' எனும்) பாம்பையும் தவிர! ஏனெனில், நிச்சயமாக அவ்விரு பாம்புகளும் பார்வையைப் பறித்துவிடும்; கர்ப்பிணிகளின் வயிற்றில் உள்ள (குழந்தைகளை) சிசுக்களைக் (கருகலையச் செய்து) கொன்றுவிடும். ஆகவே, அவ்விரண்டையும் எவர் கொல்லவில்லையோ, அவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்ல" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِعَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, மறுமை நாளில் மனிதர்களில் மிகக் கடுமையான வேதனைக்கு உள்ளாகுபவர்கள், (அல்லாஹ்வின் படைப்பைப் போன்று) ஒப்பாக உருவாக்குபவர்களே (உருவப் படங்களை வரைபவர்களே அல்லது செதுக்குபவர்களே) ஆவர்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ عِشَاءِ الْآخِرَةِ إِلَى أَنْ يَنْصَدِعَ الْفَجْرُ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ وَيَمْكُثُ فِي سُجُودِهِ بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ بِخَمْسِينَ آيَةً فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (பிந்திய) இஷா தொழுகைக்கும் வைகறை (ஃபஜ்ர்) உதயமாகும் நேரத்திற்கும் இடையில் பதினொரு ரக்அத்கள் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். (அவற்றில்) ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களுக்கும் (இடையில்) ஸலாம் கொடுப்பார்கள்; மேலும் ஒரு ரக்அத்தைக் கொண்டு (அவற்றை) வித்ராக (ஒற்றைப்படையாக) ஆக்குவார்கள். உங்களில் ஒருவர் (குர்ஆனின்) ஐம்பது வசனங்களை ஓதி முடிக்கும் அளவு நேரம் தங்களின் ஸஜ்தாவில் (நீண்ட நேரம்) இருப்பார்கள். முஅத்தின் (ஃபஜ்ர் பாங்கு சொல்லி) மௌனமானதும் (முடித்ததும்), எழுந்து இரண்டு ரக்அத்கள் சுருக்கமாகத் தொழுவார்கள். பின்னர், முஅத்தின் (தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்ல) தம்மிடம் வரும் வரை தமது வலது பக்கமாகச் சாய்ந்து படுத்திருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَبْعَ سِنِينَ فَشَكَتْ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ هَذَا لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ثُمَّ تُصَلِّي وَكَانَتْ تَقْعُدُ فِي مِرْكَنٍ لِأُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى أَنَّ حُمْرَةَ الدَّمِ لَتَعْلُو الْمَاءَ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களின் மனைவியாக இருந்த உம்மு ஹபீபா பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களுக்குத் தொடர்ந்து ஏழு ஆண்டுகளாக (மாதவிடாய் அல்லாத) தொடர் உதிரப்போக்கு (இஸ்திஹாதா) ஏற்பட்டது. இது குறித்து அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டார்கள். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக இது மாதவிடாய் அல்ல; மாறாக, இது ஒரு நரம்பிலிருந்து (ஏற்படும் இரத்தப்போக்கு) ஆகும். எனவே, (உனது வழக்கமான) மாதவிடாய் நாட்கள் வரும்போது தொழுகையை விட்டுவிடு. அந்த (வழக்கமான மாதவிடாய்) நாட்கள் முடிந்துவிட்டால், குளித்துவிட்டுத் தொழுவாயாக!" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
(இதன் பிறகு) அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் குளித்துவிட்டுத் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் தமது சகோதரி ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களுக்குச் சொந்தமான ஒரு (பெரிய) பாத்திரத்தில் (அமர்ந்து குளிப்பார்கள்); எந்த அளவிற்கென்றால், இரத்தத்தின் சிவப்பு நிறம் தண்ணீருக்கு மேலே மிதக்கும் (அளவுக்கு உதிரப்போக்கு அதிகமாக இருக்கும்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي زَبَّانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي فِي الْحُجْرَةِ وَأَنَا فِي الْبَيْتِ فَيَفْصِلُ بَيْنَ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ بِتَسْلِيمٍ يُسْمِعُنَاهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது) அறையில் தொழுவார்கள்; நான் (அருகிலுள்ள) வீட்டில் இருப்பேன். அப்போது அவர்கள் எங்களுக்குக் கேட்கும் வகையில் சலாம் கொடுத்து, ஷஃப்உ (இரட்டைப்படைத் தொழுகை) மற்றும் வித்ரு (ஒற்றைப்படைத் தொழுகை) ஆகியவற்றுக்கிடையே (தொழுகையைத் துண்டித்துப்) பிரிப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا قَالَتْ عَائِشَةُ وَكَانَ أَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ مَا دَاوَمَ عَلَيْهَا وَإِنْ قَلَّتْ قَالَتْ عَائِشَةُ وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَلَّى صَلَاةً دَاوَمَ عَلَيْهَا قَالَأَبُو سَلَمَةَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَ {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} [المعارج 23]
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(நற்)செயல்களில் உங்களால் (சோர்வின்றித் தொடர்ந்து செய்ய) இயன்றதை மட்டும் மேற்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், நீங்கள் சலிப்படையாத வரை வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் (உங்களுக்கு நற்கூலி வழங்குவதில்) சலிப்படைவதில்லை."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(அளவு) குறைவாக இருந்தாலும், தொடர்ந்து நிறைவேற்றப்படும் தொழுகையே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானதாக இருந்தது."

(மேலும்) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தொழுகையைத் தொழுதால் அதனைத் தொடர்ந்து நிறைவேற்றி வருவார்கள்."

அபூஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகின்றான்: "{அல்லதீன ஹும் அலா ஸலாத்திஹிம் தாஇமூன்}" (அவர்கள் தங்கள் தொழுகையைத் தொடர்ந்து நிலைநிறுத்துவார்கள்). [அல்-மஆரிஜ்: 23].
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى تَضْرِبَانِ بِدُفَّيْنِ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مُسَجّىً عَلَيْهِ بِثَوْبِهِ فَانْتَهَرَهُمَا فَكَشَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَجْهَهُ فَقَالَ دَعْهُنَّ يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أَسْأَمُ فَأَقْعُدُ فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ الْحَرِيصَةِ عَلَى اللهْوِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
மினாவின் நாட்களில் (ஹஜ்ஜுப் பெருநாள் சமயத்தில்) அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது என்னருகில் இரண்டு சிறுமிகள் தஃப் (எனும் ஒரு பக்கத் தோல் கருவியை) அடித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். (அப்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் தமது ஆடையால் தங்களைப் போர்த்திக் கொண்டிருந்தார்கள். (இதைக் கண்ட) அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அந்தச் சிறுமிகளைக் கடிந்து கொண்டார்கள். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் தமது முகத்தை விட்டு ஆடையை விலக்கி, "அபூபக்கரே! அவர்களை விட்டு விடுங்கள்; ஏனெனில், இவை பெருநாள் தினங்களாகும்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அபிசீனியர்கள் (ஈட்டி எறிந்து) பள்ளிவாசலில் விளையாடிக் கொண்டிருந்ததை நான் பார்ப்பதற்காக, அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் தமது மேலாடையால் என்னை மறைத்து நின்றார்கள். நானாகவே சலிப்படைந்து அமரும் வரை (அவர்கள் எனக்காக அப்படியே நின்றார்கள்). எனவே, வேடிக்கை விளையாட்டுகளில் ஆர்வமுள்ள இளம் வயதுச் சிறுமியின் (ஆசையை) நீங்கள் மதிப்பிட்டுக் கொள்ளுங்கள் (அதாவது அவர்களுக்கு உரிய வாய்ப்பை வழங்குங்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ مِنْ شَهْرٍ مِنَ السَّنَةِ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஷஅபான் மாதத்தை விட அதிகமாக ஆண்டின் வேறெந்த மாதத்திலும் நோன்பு நோற்றதில்லை. அவர்கள் அம்மாதம் முழுவதுமே (அதாவது அதன் பெரும்பகுதியை) நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ وحَدَّثَنِي بُهْلُولُ بْنُ حَكِيمٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ الدَّوْسِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِأَسْبِغِ الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

"அப்துர்ரஹ்மானே! வுழூவை முழுமையாக (உறுப்புகள் அனைத்தும் நனையும்படிச்) செய்வீராக! ஏனெனில், '(வுழூவின் போது சரியாகக் கழுவப்படாமல் காய்ந்திருக்கும்) குதிங்கால்களுக்கு நரக நெருப்பால் கேடுதான்!' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் செவியுற்றேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ذَكَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ فَاسْتَأْذَنَتْهُ عَائِشَةُ فَأَذِنَ لَهَا فَأَمَرَتْ بِبِنَائِهَا فَضُرِبَ وَسَأَلَتْ حَفْصَةُ عَائِشَةَ أَنْ تَسْتَأْذِنَ لَهَا رَسُولَ اللهِ ﷺفَفَعَلَتْ فَأَمَرَتْ بِبِنَائِهَا فَضُرِبَ فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ زَيْنَبُ أَمَرَتْ بِبِنَائِهَا فَضُرِبَ قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا صَلَّى انْصَرَفَ فَبَصُرَ بِالْأَبْنِيَةِ فَقَالَ مَا هَذِهِ؟ قَالُوا بِنَاءُ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَزَيْنَبَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ الْبِرَّ أَرَدْتُنَّ بِهَذَا؟ مَا أَنَا بِمُعْتَكِفٍ فَرَجَعَ فَلَمَّا أَفْطَرَ اعْتَكَفَ عَشَرَ شَوَّالٍ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ரமலானின் கடைசிப் பத்து நாட்களில் இஃதிகாஃப் இருக்கப்போவதாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள். அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (தாமும் இஃதிகாஃப் இருக்க) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டார்கள்; நபியவர்களும் அவர்களுக்கு அனுமதி அளித்தார்கள். எனவே, (பள்ளிவாசலில் தமக்கென) ஒரு கூடாரம் அமைக்கும்படி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் உத்தரவிட, அது அமைக்கப்பட்டது. ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள், தமக்காகவும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி பெற்றுத் தரும்படி ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்; ஆயிஷா (ரலி) அவர்களும் அவ்வாறே (அனுமதி பெற்றுத் தந்தார்கள்). எனவே, ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களும் தமக்கென ஒரு கூடாரம் அமைக்கும்படி உத்தரவிட, அதுவும் அமைக்கப்பட்டது. இதைப் பார்த்த ஜைனப் (ரலி) அவர்களும் தமக்கென ஒரு கூடாரம் அமைக்கும்படி உத்தரவிட, அதுவும் அமைக்கப்பட்டது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சுப்ஹுத்) தொழுது முடித்துத் திரும்பிய போது அக்கூடாரங்களைக் கண்டார்கள். "இவை என்ன?" என்று அவர்கள் கேட்டார்கள். அதற்கு, "ஆயிஷா, ஹஃப்ஸா, ஜைனப் ஆகியோரின் கூடாரங்கள்" என்று கூறப்பட்டது. அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "(இதன் மூலம்) நீங்கள் நன்மையைத்தான் (அல்-பிர்ரு) நாடுகிறீர்களா? (உங்களுக்கிடையே நிலவும் போட்டி மனப்பான்மையால் இஃதிகாஃபின் நோக்கம் சிதைந்துவிடக்கூடும் என்பதால்) நான் (இப்போது) இஃதிகாஃப் இருக்கப்போவதில்லை" என்று கூறிவிட்டு (வீட்டிற்குத்) திரும்பிவிட்டார்கள். பின்னர், (ரமலான்) நோன்பு முடிந்த பிறகு ஷவ்வால் மாதத்தில் பத்து நாட்கள் அவர்கள் இஃதிகாஃப் இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا عُتْبَةُ يَعْنِي ابْنَ ضَمْرَةَ بْنَ حَبِيبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى غُطَيْفٍ أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَسَلَّمَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ مَنِ الرَّجُلُ؟ قَالَ أَنَا عَبْدُ اللهِ مَوْلَى غُطَيْفِ بْنِ عَازِبٍ فَقَالَتْ ابْنُ عُفَيْفٍ؟ فَقَالَ نَعَمْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَسَأَلَهَا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ أَرَكَعَهُمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ قَالَتْ لَهُ نَعَمْ وَسَأَلَهَا عَنْذَرَارِيِّ الْكُفَّارِ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ هُمْ مَعَ آبَائِهِمْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ بِلَا عَمَلٍ؟ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
அப்துல்லாஹ் பின் அபீ கைஸ் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் வந்து சலாம் கூறினார். அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், “வந்திருக்கும் நபர் யார்?” என்று கேட்டார்கள். அவர், “நான் குதைஃப் பின் ஆஸிப் அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான அப்துல்லாஹ்” என்றார். ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், “(நீ) உஃபைஃபின் மகனா?” என்று கேட்டார்கள். அவர், “ஆம், இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே!” என்றார்.

பிறகு அஸ்ர் தொழுகைக்குப் பின் (தொழப்படும்) இரண்டு ரக்அத்துகள் குறித்து ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விரண்டையும் தொழுதார்களா?” என்று அவர் கேட்டார். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் “ஆம்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

மீண்டும் இறைமறுப்பாளர்களின் குழந்தைகளை(ப் பற்றி - அவர்கள் சிறுவயதிலேயே இறந்துவிட்டால் அவர்களின் நிலை என்ன என்பது குறித்து) அவர்களிடம் அவர் கேட்டார். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவர்கள் (மறுமையில்) தங்கள் தந்தையர்களுடன் இருப்பார்கள்” என்று கூறினார்கள். அப்போது நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அவர்கள் எந்த நற்செயலும் அல்லது தீய) செயலும் செய்யாமலா?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “அவர்கள் (உயிருடன் வாழ்ந்திருந்தால்) என்ன செய்திருப்பார்கள் என்பதை மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ قَالَ حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَقْطَعُ صَلَاةَ الْمُسْلِمِ شَيْءٌ إِلَّا الْحِمَارُ وَالْكَافِرُ وَالْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللهِ لَقَدْ قُرِنَّا بِدَوَابِّ سُوءٍ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(தொழுபவருக்கு முன்னால் குறுக்கே செல்வதன் மூலம்) கழுதை, நிராகரிப்பாளர், நாய் மற்றும் பெண் ஆகியவற்றைத் தவிர வேறெதுவும் ஒரு முஸ்லிமின் தொழுகையை முறிக்காது."

அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (பெண்களாகிய) நாங்கள் மோசமான மிருகங்களோடு (ஒப்பிட்டுச்) சேர்க்கப்பட்டுவிட்டோமே!" என்று (வருத்தத்துடன்) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الشُّؤْمُ سُوءُ الْخُلُقِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"துரதிர்ஷ்டம் (அல்லது தீய சகுனம் என்பது) தீய குணமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ مُكَاتِبًا لَهَا دَخَلَ عَلَيْهَا بِبَقِيَّةِ مُكَاتَبَتِهِ فَقَالَتْ لَهُ أَنْتَ غَيْرُ دَاخِلٍ عَلَيَّ غَيْرَ مَرَّتِكَ هَذِهِ فَعَلَيْكَ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَا خَالَطَ قَلْبَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ رَهَجٌ فِي سَبِيلِ اللهِ إِلَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ النَّارَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அவர்களிடம் (சுதந்திரம் பெறுவதற்காக) விடுதலைப் பத்திரம் (முகாதபா) எழுதிக்கொண்ட அவர்களின் அடிமை ஒருவர், தனது விடுதலைக்கான மீதித் தொகையைச் செலுத்துவதற்காக அவர்களிடம் வந்தார். அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "இந்த முறைக்குப் பிறகு நீ (அந்நிய ஆடவன் ஆகிவிடுவதால்) என்னிடம் வர முடியாது. எனவே, அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்வதை நீ (உன் மீது) கடமையாக்கிக் கொள். ஏனெனில், 'எந்தவொரு முஸ்லிமான மனிதரின் உள்ளத்திலும் (உடலிலும்) அல்லாஹ்வின் பாதையில் (புறப்படும்போது எழும்) புழுதி கலக்கிறதோ, அவருக்கு அல்லாஹ் நரக நெருப்பைத் தடுத்து (ஹராமாக்கி) விடுகிறான்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ فِي الْإِسْلَامِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (மார்க்க விவகாரங்களில்) இரண்டு காரியங்களுக்கு இடையே (ஏதேனும் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும்) வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டால், அவ்விரண்டில் மிக எளிதானதையே அவர்கள் தேர்ந்தெடுப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا ثَوَّبَ الْمُؤَذِّنُ صَلَّىرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ فَيُؤْذِنَهُ بِالصَّلَاةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

முஅத்தின் (ஃபஜ்ர் தொழுகைக்காகப்) பாங்கு சொன்னதும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஃபஜ்ருடைய சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்துகளைச் சுருக்கமாகத் தொழுவார்கள். பின்னர், முஅத்தின் அவர்களிடம் வந்து (ஜமாஅத்) தொழுகை குறித்து அறிவிக்கும் (இகாமத் சொல்ல அழைக்கும்) வரை, தங்களின் வலது விலாப்புறமாகப் படுத்துக் கொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا سَبَّحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سُبْحَةَ الضُّحَى فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணத்திலும் சரி, உள்ளூரிலும் சரி லுஹா (முற்பகல் உபரி) தொழுகையைத் தொழுததில்லை (என்று நான் கண்டதில்லை).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي حُجْرَتِي يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ كَيْفَ يَلْعَبُونَ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أَسْأَمُ فَاقْدِرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ الْحَرِيصَةِ عَلَى اللهْوِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது அறையில் இருந்தபோது, தங்களது மேலாடையால் என்னை மறைத்து நின்றார்கள். அப்போது நான், அபிசீனியர்கள் (பள்ளிவாசலில்) எவ்வாறு விளையாடுகிறார்கள் என்பதை வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். நானாகவே சலிப்படைந்து (திரும்பும்) வரை (எனக்காக அவர்கள் அவ்வாறே நின்றார்கள்). எனவே, விளையாட்டின் மீது ஆவலுள்ள இளவயதுப் பெண்ணின் (ஆசையின்) அளவை மதிப்பிட்டுக் கொள்ளுங்கள் (அதற்கேற்ப அவகாசம் கொடுத்து நடந்துகொள்ளுங்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், (தன்னுடைய அடியார்கள்) அனைத்துக் காரியங்களிலும் மென்மையை (கடைப்பிடிப்பதை) விரும்புகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَإِنَّ الشَّمْسَ لَطَالِعَةٌ فِي حُجْرَتِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
எனது அறையில் (மறையாமல்) சூரிய ஒளி பட்டுக் கொண்டிருக்கும் போதே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸர் தொழுகையைத் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا بُهْلُولُ بْنُ حَكِيمٍ الْقَرْقَسَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இரவில்) உறங்க நாடினால், (அவர்கள்) தொழுகைக்குச் செய்வது போன்றே உளூச் செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اتَّخَذْتُ دُرْنُوكًا فِيهِ الصُّوَرُ فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺفَهَتَكَهُ وَقَالَ إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் உருவங்கள் (சித்திரங்கள்) பொறிக்கப்பட்ட ஒரு தடித்த துணியை (திரைச்சீலையாக) அமைத்திருந்தேன். அப்போது அங்கு வந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கிழித்தார்கள் (அகற்றினார்கள்). மேலும், "மறுமை நாளில் மனிதர்களிலேயே மிகவும் கடுமையான வேதனைக்கு உள்ளாகுபவர்கள், மாண்பும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ்வின் படைப்புகளுக்கு ஒப்பாக (உருவங்களை) உருவாக்குபவர்களே ஆவர்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِيَدَيَّ ثُمَّ لَا يَعْتَزِلُ شَيْئًا وَلَا يَتْرُكُهُ إِنَّا لَا نَعْلَمُ الْحَرَامَ يُحِلُّهُ إِلَّا الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பலிப்பிராணிகளுக்கான (அடையாள) மாலைகளை எனது இரு கைகளாலேயே திரித்திருக்கிறேன். (பலிப்பிராணிகளை மக்காவிற்கு அனுப்பி வைத்த) பிறகு, அவர்கள் (தமக்கு அனுமதிக்கப்பட்ட) எதையும் தவிர்ந்து கொள்ளவோ, விட்டுவிடவோ இல்லை. (இஹ்ராமினால்) தடுக்கப்பட்டவை (கஃபாவைத்) தவாஃப் செய்வதன் மூலமே தவிர (மற்றபடி) அனுமதிக்கப்பட்டதாக மாறுவதை நாங்கள் அறிந்திருக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَرَادَ مِنْ صَفِيَّةَ بَعْضَ مَا يُرِيدُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهَا حَائِضٌ فَقَالَ عَقْرَى أَحَابِسَتُنَا هِيَ؟ قَالُوا إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ فَنَفَرَ بِهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ ابْنُ مُصْعَبٍ مَا سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ يَعْنِيالْأَوْزَاعِيَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَرَّةً
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஹஜ்ஜில் தவாஃபுல் இஃபாளா முடித்துத்) திரும்பியபோது, ஒரு கணவன் தன் மனைவியிடம் நாடும் சில விஷயங்களை (தாம்பத்திய உறவை) ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களிடம் நாடினார்கள். அப்போது அவர்களிடம், "அவர் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கின்றார்" என்று கூறப்பட்டது.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(அக்ரா! - காயப்பட்டவளே!) அவர் நம்மைப் (புறப்படவிடாமல்) தடுத்து நிறுத்திவிடுவாரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், "அவர் நஹ்ருடைய (துல்ஹஜ் 10ஆம்) நாளன்றே (தவாஃபுல் இஃபாளா) செய்துவிட்டார்" என்று கூறினார்கள். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை அழைத்துக்கொண்டு புறப்பட்டார்கள்.

(இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும்) இப்னு முஸ்அப் கூறுகிறார்: "அவ்ஸாயீ அவர்கள் முஹம்மத் பின் இப்ராஹீமைப் பற்றிக் குறிப்பிடுவதை ஒரு முறை மட்டுமே நான் செவியேற்றுள்ளேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ وَاللهِ مَا سَبَّحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا وَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَتْرُكُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَنَّ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحِبُّ مَا خَفَّ عَلَى النَّاسِ مِنَ الْفَرَائِضِ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ளுஹாத் தொழுகையை (தொடர்ச்சியாக) ஒருபோதும் தொழுததில்லை. ஆனால், நான் அதைத் தொழுகிறேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு செயலைச் செய்ய விரும்பினாலும், மக்கள் அதனைப் பின்பற்றிச் செயல்பட்டு, பின்னர் அது அவர்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டு விடுமோ என்று அஞ்சி அச்செயலைச் செய்வதை விட்டுவிடுவார்கள். மேலும், மார்க்கக் கடமைகளில் மக்களுக்கு இலகுவானதையே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விரும்பினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ أَبُو غَسَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَمَرَنِي نَبِيُّ اللهِ ﷺ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِذَهَبٍ كَانَتْ عِنْدَنَا فِي مَرَضِهِ قَالَتْ فَأَفَاقَ فَقَالَ مَا فَعَلْتِ؟ قَالَتْلَقَدْ شَغَلَنِي مَا رَأَيْتُ مِنْكَ قَالَ فَهَلُمِّيهَا قَالَ فَجَاءَتْ بِهَا إِلَيْهِ سَبْعَةَ أَوْ تِسْعَةَ أَبُو حَازِمٍ يَشُكُّ دَنَانِيرَ فَقَالَ حِينَ جَاءَتْ بِهَا مَا ظَنُّ مُحَمَّدٍ أَنْ لَوْ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهَذِهِ عِنْدَهُ وَمَا تُبْقِي هَذِهِ مِنْ مُحَمَّدٍ لَوْ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهَذِهِ عِنْدَهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் (தமது மரணத் தருவாயிலான) நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த காலத்தில், எங்களிடம் இருந்த (சிறிதளவு) தங்கத்தை தர்மம் செய்துவிடும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். (பின்னர்) அவர்களுக்குச் சற்று மயக்கம் தெளிந்தபோது, "(அந்தத் தங்கத்தை) நீ என்ன செய்தாய்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "உங்களிடம் நான் கண்ட (நோயின் தீவிர) நிலை என்னை (அதைச் செய்யவிடாமல்) பராக்காக்கிவிட்டது" என்று கூறினேன்.

"(அப்படியென்றால்) அதை என்னிடம் கொண்டு வா" என்று கூறினார்கள். நான் அதை அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன். அவை ஏழு அல்லது ஒன்பது தீனார்களாக இருந்தன (என்று அறிவிப்பாளர் அபூஹாஸிம் சந்தேகிக்கிறார்).

நான் அவற்றைக் கொண்டு வந்தபோது நபியவர்கள், "இவற்றைத் தம்மிடம் வைத்துக்கொண்டு கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வைச் சந்தித்தால் முஹம்மது (அல்லாஹ்வைப் பற்றி) என்ன நினைப்பார்? இவற்றைத் தம்மிடம் வைத்துக்கொண்டு கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வை முஹம்மது சந்தித்தால், இவை முஹம்மதுக்கு எதனை மிச்சப்படுத்தும் (எந்தப் பயனைத் தரும்)?" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ قَالَ حُسَيْنٌ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ يَمُرُّ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ هِلَالٌ وَهِلَالٌ وَهِلَالٌ مَا يُوقَدُ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِهِ نَارٌ قُلْتُ يَا خَالَةُ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعِيشُونَ؟ قَالَتْ عَلَى الْأَسْوَدَيْنِ التَّمْرِ وَالْمَاءِ قَالَ حُسَيْنٌ إِنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ إِنَّهُ كَانَ يَمُرُّ بِنَا هِلَالٌ وَهِلَالٌ مَا يُوقَدُ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ رَسُولِ اللهِ ﷺ نَارٌ فَقُلْتُ يَا خَالَةُمِثْلَهُ
உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (வாழ்க்கையில்) ஒரு பிறை, பிறகு மற்றொரு பிறை, பிறகு இன்னொரு பிறை என (தொடர்ந்து மூன்று பிறைகள் - அதாவது இரண்டு முழு மாதங்கள்) கடந்து செல்லும். (ஆனால், சமையலுக்காக) அவர்களின் வீடுகள் எதிலும் நெருப்பு மூட்டப்படாது.”

நான் (உர்வா), “என் சிறிய தாயாரே! (அக்காலங்களில்) நீங்கள் எதைக் கொண்டு (உயிர் வாழ்ந்து) வந்தீர்கள்?” என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், “பேரீச்சம்பழம் மற்றும் தண்ணீர் ஆகிய ‘அல்-அஸ்வதான்’ (இரண்டு கறுப்புப் பொருட்கள்) மூலமே (நாங்கள் உயிர் வாழ்ந்தோம்)” என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹுசைன் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், “எங்களுக்கு ஒரு பிறை, பிறகு மற்றொரு பிறை கடந்து செல்லும். (ஆனால்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வீடுகள் எதிலும் நெருப்பு மூட்டப்படாது” என்று கூறக் கேட்டுள்ளேன். (உர்வா ஆகிய) நான், “என் சிறிய தாயாரே...” என்று மேற்கண்டவாறே கேட்டதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தஹஜ்ஜுத்) தொழுதுகொண்டிருப்பார்கள். அப்போது நான் அவருக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையே (குறுக்காகப்) படுத்திருப்பேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا مُسْتَتِرَةٌ بِقِرَامٍ فِيهِ صُورَةٌ فَهَتَكَهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடத்தில்) வந்தார்கள். அப்போது நான் உருவப்படங்கள் (சித்திரங்கள்) கொண்ட ஒரு மெல்லிய திரையினால் (என்னை அல்லது அறையை) மறைத்திருந்தேன். (அதைக் கண்ட) நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கிழித்தெறிந்தார்கள் (அகற்றினார்கள்). பின்னர், "மறுமை நாளில் மனிதர்களிலேயே மிகக் கடுமையான வேதனைக்கு உள்ளாகுபவர்கள், வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் படைப்புகளுக்கு ஒப்பாக (உருவங்களை) உருவாக்குபவர்கள்தாம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَاالزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَأْتِينِي وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى يَتَّكِئَ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي فَأَغْسِلُ رَأْسَهُ وَأَنَا فِي حُجْرَتِي وَسَائِرُ جَسَدِهِ فِي الْمَسْجِدَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இஃதிகாஃப் (தனித்திருத்தல் வழிபாட்டில்) இருக்கும் நிலையில் என்னிடம் வருவார்கள். எனது அறையின் வாசலில் அவர்கள் (தமது தலையைச்) சாய்த்துக் கொள்ள, நான் எனது அறையில் இருந்தபடியே அவர்களின் தலையைக் கழுவி விடுவேன். அப்போது அவர்களின் உடலின் மற்ற பகுதிகள் (தொடர்ந்து) பள்ளிவாசலிலேயே இருக்கும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِسَرِفَ وَقَدْ نَفِسْتُ وَأَنَا مُنَكِّسَةٌ فَقَالَ لِي أَنَفِسْتِ؟ فَقُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ وَلَا أَحْسِبُ النِّسَاءَ خُلِقْنَ إِلَّا لِلشَّرِّ فَقَالَ لَا وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ ابْتُلِيَ بِهِ نِسَاءُ بَنِي آدَمَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'சரிஃப்' எனும் இடத்தில் (தங்கியிருந்தபோது) எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டு, நான் (கவலையால்) தலைகவிழ்ந்த நிலையில் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது என்னிடம், "உனக்கு மாதவிடாய் வந்துவிட்டதா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே! பெண்கள் (இத்தகைய) துன்பத்திற்காகவேயன்றி படைக்கப்படவில்லை என்று நான் கருதுகிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "(அப்படியில்லை!) மாறாக, இது ஆதமுடைய பெண் சந்ததியினருக்கு (அல்லாஹ்வினால்) விதிக்கப்பட்ட ஒரு சோதனையாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَلَمَّا رَأَيْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ أَقْبَلَتْ إِحْدَانَا عَلَى الْأُخْرَى فَكَانَ مِنْ آخِرِ كَلَامٍ كَلَّمَهُ أَنْ ضَرَبَ مَنْكِبَهُ وَقَالَ يَا عُثْمَانُ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَسَى أَنْ يُلْبِسَكَ قَمِيصًا فَإِنْ أَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ عَلَى خَلْعِهِ فَلَا تَخْلَعْهُ حَتَّى تَلْقَانِي يَا عُثْمَانُ إِنَّ اللهَ عَسَى أَنْ يُلْبِسَكَ قَمِيصًا فَإِنْ أَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ عَلَى خَلْعِهِ فَلَا تَخْلَعْهُ حَتَّى تَلْقَانِي ثَلَاثًا فَقُلْتُ لَهَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَأَيْنَ كَانَ هَذَا عَنْكِ؟ قَالَتْ نَسِيتُهُ وَاللهِ فَمَا ذَكَرْتُهُ قَالَ فَأَخْبَرْتُهُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ فَلَمْ يَرْضَ بِالَّذِي أَخْبَرْتُهُ حَتَّى كَتَبَ إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ اكْتُبِي إِلَيَّ بِهِ فَكَتَبَتْ إِلَيْهِ بِهِ كِتَابًا
நுஃமான் பின் பஷீர் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களை (அழைத்து வருமாறு) ஆளனுப்பினார்கள். (அவர் வந்ததும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை முன்னோக்கி (இரகசியமாகப்) பேசலானார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அவ்வாறு கண்டதும், (அவர்களுக்குத் தனிமையளிப்பதற்காக) நாங்கள் எங்களில் ஒருவரை ஒருவர் முன்னோக்கி (திரும்பிக்) கொண்டோம்.

அப்போது நபியவர்கள் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் தோளில் தட்டியவாறு இறுதியாகக் கூறிய வார்த்தை இதுதான்: "உஸ்மானே! கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் உமக்கு ஒரு சட்டையை (ஆட்சிப் பொறுப்பை) அணிவிக்கக் கூடும். அதனை நீர் கழற்ற வேண்டும் என முனாஃபிக்குகள் (நயவஞ்சகர்கள்) விரும்பினால், (மறுமையில்) என்னைச் சந்திக்கும் வரை அதனை நீர் கழற்றிவிட வேண்டாம். உஸ்மானே! அல்லாஹ் உமக்கு ஒரு சட்டையை அணிவிக்கக் கூடும். அதனை நீர் கழற்ற வேண்டும் என முனாஃபிக்குகள் விரும்பினால், என்னைச் சந்திக்கும் வரை அதனை நீர் கழற்றிவிட வேண்டாம்" என்று மூன்று முறை கூறினார்கள்.

(நுஃமான் பின் பஷீர் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! இவ்வளவு நாளாக இந்தச் செய்தி (உங்களிடமிருந்து வெளிப்படாமல்) எங்கே இருந்தது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நான் அதனை மறந்துவிட்டேன், (உஸ்மான் ரலி அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்ட அந்தத் தருணம் வரை) அது எனக்கு நினைவிலேயே இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(நுஃமான் பின் பஷீர் (ரலி) கூறுகிறார்கள்:) நான் இந்தச் செய்தியை முஆவியா பின் அபீசுஃப்யான் (ரலி) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். நான் சொல்லியதை மட்டும் வைத்து அவர் திருப்தியடையவில்லை. மாறாக, "இந்தச் செய்தியை எனக்கு எழுதி அனுப்புங்கள்" என்று இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னைக்கு அவர் கடிதம் எழுதினார். அதன்படியே, ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் இந்தச் செய்தியை அவருக்கு ஒரு கடிதமாக எழுதி அனுப்பினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ عَمَّنْ سَمِعَ مَكْحُولًا يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ شَرِبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَائِمًا وَقَاعِدًا وَمَشَى حَافِيًا وَنَاعِلًا وَانْصَرَفَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்றவாறும் அமர்ந்தவாறும் (தண்ணீர் போன்றவற்றை) பருகியிருக்கிறார்கள். வெறுங்காலுடனும் காலணி அணிந்தும் நடந்திருக்கிறார்கள். மேலும், (தொழுகையை முடித்த பிறகு) தமது வலதுபுறமாகவும் இடதுபுறமாகவும் திரும்பியிருக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِلْوَزَغِ فُوَيْسِقٌ وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَمَرَ بِقَتْلِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பல்லியை (அல்லது ஓணான் போன்ற ஊர்வனவற்றை), 'ஃபுவைஸிக்' (சிறு தீங்கிழைக்கக்கூடியது) என்று குறிப்பிட்டார்கள். ஆனால், அதைக் கொல்லும்படி அவர்கள் கட்டளையிட்டதை நான் (நேரடியாகச்) செவியுறவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ الزُّهْرِيِّ عَمَّا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنَ الدَّوَابِّ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ الْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْعَقْرَبُ وَالْحُدَيَّا وَالْغُرَابُ وَالْفَأْرَةُ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஐந்து உயிரினங்கள் (உள்ளன), அவை அனைத்தும் தீங்கு விளைவிப்பவை (ஃபாஸிக்); அவை ஹரம் (புனித) எல்லையிலும் (மற்றும் இஹ்ராம் அணிந்திருக்கும் நிலையிலும்) கொல்லப்படலாம். (அவை:) வெறிநாய், தேள், பருந்து, காகம் மற்றும் எலி."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ فَحَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ سَأَلَ أُنَاسٌ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْكُهَّانِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْسُوا بِشَيْءٍ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ أَحْيَانًا بِالشَّيْءِ يَكُونُ حَقًّا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ يَخْطَفُهَا الْجِنِّيُّ فَيُقِرُّهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ قَرَّ الدَّجَاجَةِ فَيَخْلِطُونَ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِكَذْبَةٍ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மக்கள் சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிகாரர்களைப் (ஜோதிடர்களைப்) பற்றிக் கேட்டனர். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர்கள் ஒரு பொருட்டல்ல (அவர்களிடம் எவ்வித உண்மையும் இல்லை)" என்று கூறினார்கள்.

உடனே மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! சில நேரங்களில் அவர்கள் ஒரு செய்தியைச் சொல்கிறார்கள்; அது (தற்செயலாக) உண்மையாகி விடுகிறதே!" என்று கேட்டனர்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அந்த உண்மையான வார்த்தையை ஜின் (வானவர்களிடமிருந்து) திருடி (ஒட்டுக்கேட்டு) வந்து, தன் நண்பனான (குறிகாரனின்) காதில் கோழி கொக்கரிப்பதைப் போன்று கொட்டிவிடுகிறது. அந்த (ஒரு) வார்த்தையுடன் அவர்கள் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட பொய்களைக் கலந்துவிடுகிறார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ كَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَامَ فَكَبَّرَ وَصَفَّ النَّاسُ وَرَاءَهُ فَكَبَّرَ وَاقْتَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقَامَ وَلَمْ يَسْجُدْ فَاقْتَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنَ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ وَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا هُوَ أَدْنَى مِنَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ فَاسْتَكْمَلَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَانْجَلَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ ثُمَّ قَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا هُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُخَسَفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَافْزَعُوا لِلصَّلَاةِ وَكَانَ كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ مِثْلَ مَا حَدَّثَ عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ فَإِنَّ أَخَاكَ يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ بِالْمَدِينَةِ لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَلَاةِالصُّبْحِ فَقَالَ أَجَلْ إِنَّهُ أَخْطَأَ السُّنَّةَ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குப் புறப்பட்டுச் சென்று, (தொழுகைக்காக) நின்றவாறு தக்பீர் சொன்னார்கள். மக்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் வரிசையாக நின்றதும் (மீண்டும்) தக்பீர் கூறினார்கள்.

அவர்கள் நீண்ட நேரம் குர்ஆனை ஓதினார்கள். பிறகு தக்பீர் கூறி, நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள். பிறகு, "சமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்" (அல்லாஹ்வைப் புகழ்வோரின் புகழுரையை அவன் செவியேற்கிறான்) என்று கூறி நிலைக்கு வந்தார்கள்; ஆனால், (வழக்கமான தொழுகையைப் போல்) சஜ்தாவுக்குச் செல்லவில்லை.

மீண்டும் நீண்ட நேரம் (குர்ஆனை) ஓதினார்கள்; அது முதல் முறை ஓதியதை விடச் சற்றுக் குறைவானதாக இருந்தது. பிறகு தக்பீர் கூறி, நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள்; இது முதல் ருகூஃவை விடச் சற்றுக் குறைவானதாக இருந்தது.

பிறகு, "சமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ், ரப்பனா லகல் ஹம்து" (அல்லாஹ்வைப் புகழ்வோரின் புகழுரையை அவன் செவியேற்கிறான், எங்கள் இறைவனே! புகழனைத்தும் உனக்கே உரியது) என்று கூறினார்கள். பின்னர் சஜ்தா செய்தார்கள்.

அடுத்து, இரண்டாவது ரக்அத்திலும் அவ்வாறே செய்தார்கள். ஆக, (இரண்டு ரக்அத்களில்) நான்கு ருகூஃகளையும், நான்கு சஜ்தாக்களையும் முழுமைப்படுத்தினார்கள். அவர்கள் தொழுது முடிப்பதற்குள் சூரியன் (கிரகணம்) விலகி (வெளிச்சம் வந்து) விட்டது.

பிறகு, அவர்கள் எழுந்து நின்று, மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்குத் தகுதியான முறையில் அவனைப் போற்றிப் புகழ்ந்தார்கள். பின்னர், "நிச்சயமாக இவை இரண்டும் (சூரியனும் சந்திரனும்) அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் உள்ள இரு அத்தாட்சிகளாகும். எவருடைய மரணத்திற்காகவோ அல்லது வாழ்விற்காகவோ அவற்றிற்கு கிரகணம் பிடிப்பதில்லை. எனவே, நீங்கள் அவற்றைக் கண்டால் (அச்சத்துடன்) தொழுகைக்கு விரையுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் அஸ்-ஸுஹ்ரீ கூறுகிறார்:)
மேலும், நபியவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மூலமாக உர்வா அறிவித்த இச்செய்தியைப் போன்றே, சூரிய கிரகணத்தின் போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுத தொழுகை குறித்து அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக கஸீர் பின் அப்பாஸ் அவர்கள் அறிவித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.

அப்போது நான் உர்வாவிடம், "மதீனாவில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்ட நாளில் உங்கள் சகோதரர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்-ஸுபைர்), சுப்ஹுத் தொழுகையைப் போன்ற (சாதாரண) இரண்டு ரக்அத்களைத் தவிர வேறு எதையும் அதிகப்படுத்தவில்லையே (அதாவது ஒரு ரக்அத்தில் ஒரு ருகூஃ மட்டுமே செய்தாரே)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு உர்வா, "ஆம்! அவர் சுன்னத்திற்கு (நபிவழிக்கு) மாற்றமாகச் செயல்பட்டு விட்டார் (தவறிழைத்து விட்டார்)" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا تَسْأَلُنِي فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئًا غَيْرَ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَافَأَخَذَتْهَا فَشَقَّتْهَا بِاثْنَيْنِ بَيْنَ ابْنَتَيْهَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا شَيْئًا ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ هِيَ وَابْنَتَاهَا فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنِ ابْتُلِيَ مِنَ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண் தன் இரண்டு பெண் குழந்தைகளுடன் என்னிடம் (உதவி) கேட்டு வந்தாள். ஒரு பேரீச்சம்பழத்தைத் தவிர வேறு எதையும் என்னிடம் அவள் காணவில்லை. அதை நான் அவளுக்குக் கொடுத்தேன். அவள் அதை வாங்கி, தன் இரண்டு பெண் குழந்தைகளுக்கும் இடையில் இரண்டாகப் பிட்டுப் (பங்கிட்டுக்) கொடுத்தாள். அதிலிருந்து அவள் எதையும் உண்ணவில்லை. பிறகு அவள் எழுந்து தன் (இரண்டு) பெண் குழந்தைகளுடன் வெளியே சென்றுவிட்டாள்.

அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். நான் அந்தப் பெண்ணின் செய்தியை (நடந்தவற்றை) அவர்களிடம் கூறினேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யாரேனும் இந்தப் பெண் குழந்தைகளின் மூலம் ஏதேனும் ஒரு வகையில் சோதிக்கப்பட்டு (அதாவது அவர்களை வளர்க்கும் பொறுப்பு வழங்கப்பட்டு), அவர்களுக்கு நன்முறை செய்கிறாரோ (அன்புடனும் பொறுமையுடனும் வளர்க்கிறாரோ), அந்தப் பெண் பிள்ளைகள் அவருக்கு நரக நெருப்பிலிருந்து (பாதுகாக்கும்) திரையாக இருப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَا مِنْ مُصِيبَةٍ تُصِيبُ الْمُسْلِمَ إِلَّا كَفَّرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا عَنْهُ حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا
நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஸ்லிமுக்கு நேரிடும் எந்தவொரு துன்பமாயினும், அதன் காரணமாக அல்லாஹ் (அவருடைய பாவங்களுக்குப்) பரிகாரம் அளிக்காமல் இருப்பதில்லை; (அவர் உடலில்) தைக்கும் ஒரு முள்ளாக இருந்தாலும் சரியே!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَا عَائِشُ هَذَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ فَقَالَتْ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ قَالَتْ وَهُوَ يَرَى مَا لَا نَرَى
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "ஆயிஷ்! (ஆயிஷாவே!) இதோ ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் உமக்கு ஸலாம் (முகமன்) கூறுகிறார்கள்" என்று சொன்னார்கள். அதற்கு நான், "வ அலைஹிஸ் ஸலாமு வ ரஹ்மத்துல்லாஹ் (அவர் மீதும் சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் அருளும் உண்டாகட்டும்)" என்று பதிலளித்தேன். "நாங்கள் பார்க்க முடியாததை அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) பார்க்கிறார்கள்" என்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (கூடுதலாகக்) குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ فَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ ﷺ فَاسْتَأْذَنَتْ وَالنَّبِيُّ ﷺ مَعَ عَائِشَةَ فِي مِرْطِهَا فَأَذِنَ لَهَا فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَيْ بُنَيَّةُ أَلَسْتِ تُحِبِّينَ مَا أُحِبُّ؟ فَقَالَتْ بَلَى فَقَالَ فَأَحِبِّي هَذِهِ لِعَائِشَةَ قَالَتْ فَقَامَتْ فَاطِمَةُ فَخَرَجَتْ فَجَاءَتْ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ﷺ فَحَدَّثَتْهُنَّ بِمَا قَالَتْ وَبِمَا قَالَ لَهَا فَقُلْنَ لَهَا مَا أَغْنَيْتِ عَنَّا مِنْ شَيْءٍ فَارْجِعِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَام وَاللهِ لَا أُكَلِّمُهُ فِيهَا أَبَدًا فَأَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ فَاسْتَأْذَنَتْ فَأَذِنَ لَهَا فَدَخَلَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ أَرْسَلَنَنِي إِلَيْكَ أَزْوَاجُكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ وَقَعَتْ بِي زَيْنَبُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَطَفِقْتُ أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ مَتَى يَأْذَنُ لِي فِيهَا فَلَمْ أَزَلْ حَتَّى عَرَفْتُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺلَا يَكْرَهُ أَنْ أَنْتَصِرَ قَالَتْ فَوَقَعْتُ بِزَيْنَبَ فَلَمْ أَنْشَبْهَا أَنْ أَفْحَمْتُهَا فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ قَالَ إِنَّهَا ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் (மற்ற) துணைவியர்கள் (தங்கள் சார்பாகப் பேசுவதற்காக) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் புதல்வி ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்களை நபியவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் எனது (கம்பளி) போர்வையில் இருந்தார்கள். ஃபாத்திமா (ரலி) உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார். நபியவர்கள் அவருக்கு அனுமதியளித்தார்கள். அவர் உள்ளே வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் துணைவியர்கள் அபூகுஹாஃபாவின் பேத்தி (ஆயிஷா) விஷயத்தில் (மக்கள் வழங்கும் அன்பளிப்புகளில்) தங்களுக்குச் சமநீதி கோரி என்னை உங்களிடம் அனுப்பியுள்ளார்கள்" என்று கூறினார்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "என் அருமை மகளே! நான் நேசிப்பதை நீயும் நேசிக்க மாட்டாயா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஆம், (நேசிப்பேன்)" என்றார். உடனே நபியவர்கள், "அப்படியானால் இவரை (ஆயிஷாவை) நீயும் நேசிப்பாயாக!" என்று கூறினார்கள்.

உடனே ஃபாத்திமா (ரலி) எழுந்து வெளியே சென்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியர்களிடம் வந்து, தான் கூறியதையும், நபியவர்கள் தன்னிடம் கூறியதையும் தெரிவித்தார். அதற்கு அவர்கள், "உன்னால் எங்களுக்கு எந்தப் பயனும் ஏற்படவில்லை (எங்கள் நோக்கம் நிறைவேறவில்லை). எனவே, நீ மீண்டும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்" என்று கூறினர். அதற்கு ஃபாத்திமா (அலை) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! இது தொடர்பாக நான் ஒருபோதும் அவர்களிடம் பேசமாட்டேன்" என்று கூறிவிட்டார்கள்.

பிறகு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியர்கள் ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்களை அனுப்பினார்கள். அவர் அனுமதி கேட்டார்; அவருக்கு அனுமதியளிக்கப்பட்டு உள்ளே வந்தார். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் துணைவியர்கள் அபூகுஹாஃபாவின் பேத்தி விஷயத்தில் தங்களுக்குச் சமநீதி கோரி என்னை உங்களிடம் அனுப்பியுள்ளார்கள்" என்று கூறினார்.

பின்னர் ஸைனப் என்னைக் கடுமையாக விமர்சித்துப் பேசலானார். நான் அவருக்குப் பதிலளிக்க நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எப்போது எனக்கு அனுமதியளிப்பார்கள் என்று நபியவர்களின் முகத்தையே பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். நான் எனக்குப் பதிலளித்துக்கொள்வதை (தற்காத்துப் பேசுவதை) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வெறுக்கமாட்டார்கள் என்பதை நான் அறிந்துகொள்ளும் வரை அப்படியே காத்திருந்தேன். (அனுமதி கிடைத்ததும்) நான் ஸைனப்புக்கு பதிலடி கொடுத்தேன்; மிக விரைவில் அவரை வாயடைக்கச் செய்துவிட்டேன்.

அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்துவிட்டு, "நிச்சயமாக இவர் அபூபக்கரின் மகள் தான்! (அவருடைய புத்திசாலித்தனமும் பேச்சாற்றலும் இவருக்கும் இருக்கிறது)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ فَاطِمَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர் (தங்களுக்குள் ஒரு முடிவெடுத்து) ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (தூதுவராக) அனுப்பினார்கள். (தொடர்ந்து, முந்தைய ஹதீஸின் அதே கருத்தை அறிவிப்பாளர் குறிப்பிட்டுள்ளார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً بِاللَّيْلِ كَانَتْ تِلْكَ صَلَاتَهُ يَسْجُدُ السَّجْدَةَ مِنْ ذَلِكَ بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ثُمَّ يَضْطَجِعُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُنَادِي لِلصَّلَاةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதினொரு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அதுவே அவர்களின் (வழக்கமான இரவுத்) தொழுகையாக இருந்தது. அதில் அவர்கள் (ஒவ்வொரு) ஸஜ்தாவையும், தமது தலையை உயர்த்துவதற்கு முன்பாக உங்களில் ஒருவர் ஐம்பது வசனங்களை ஓதும் நேர அளவிற்கு (நீண்டதாகச்) செய்வார்கள். மேலும், ஃபஜ்ருத் (கடமையான) தொழுகைக்கு முன்பு (இரண்டு ரக்அத் சுன்னத்) தொழுவார்கள். பின்னர், தொழுகைக்காக (அழைப்பவர்) வரும் வரை தங்களது வலது பக்கமாகச் சாய்ந்து படுப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ قَالَتْ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنَ الْمَغْرَمِ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் (பின்வருமாறு) பிரார்த்தனை செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்:

"அல்லாஹும்ம இன்னீ அவூது பிக மின் அதாபில் கப்ரி, வஅவூது பிக மின் ஃபித்னதில் மஸீஹித் தஜ்ஜாலி, வஅவூது பிக மின் ஃபித்னதில் மஹ்யா வஃபித்னதில் மமாத். அல்லாஹும்ம இன்னீ அவூது பிக மினல் மஃஸமி வல்மக்ரம்."

(பொருள்: இறைவா! நான் உன்னிடம் மண்ணறை (கப்ரு) வேதனையிலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். மஸீஹுத் தஜ்ஜாலின் குழப்பத்திலிருந்து உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். வாழ்வின் சோதனையிலிருந்தும் மரணத்தின் சோதனையிலிருந்தும் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். இறைவா! பாவத்திலிருந்தும், கடனிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.)

(அப்போது) ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் கடனிலிருந்து இவ்வளவு அதிகமாகப் பாதுகாப்புத் தேடுகிறீர்களே (ஏன்)?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக ஒரு மனிதன் கடன்படும்போது (தான் பேசும் விஷயங்களில்) பொய் சொல்கிறான்; (கடனைத் திருப்பித் தருவதாக) வாக்களித்தால் (அதை) மீறுகிறான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் (பல்வேறு விஷயங்களுக்காகப்) பிரார்த்தனை செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்" என்று (முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப்) போன்றே இதிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَأَنَا أُحَدِّثُهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ أَنَّهُ سَأَلَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَمَّا مَسَّتِ النَّارُ فَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِسَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நெருப்பு தீண்டிய (சமைக்கப்பட்ட)வற்றிலிருந்து (அதாவது அவற்றை உண்ட பிறகு) நீங்கள் உளூ (அங்கசுத்தி) செய்து கொள்ளுங்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حِينَ تُوُفِّيَسُجِّيَ بِثَوْبٍ حِبَرَةٍ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது (அவர்களது திருவுடல்) 'ஹிபரா' எனும் (கோடிட்ட) ஏமன் நாட்டு ஆடையால் போர்த்தப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ وَعِنْدِي امْرَأَةٌ مِنَ الْيَهُودِ وَهِيَ تَقُولُ لِي أَشَعَرْتِ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ فَارْتَاعَ النَّبِيُّ ﷺ وَقَالَ إِنَّمَا تُفْتَنُ الْيَهُودُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَلَبِثْنَا لَيَالِيَ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ هَلْ شَعَرْتِ أَنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ؟ قَالَتْ عَائِشَةُ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

என்னிடம் ஒரு யூதப் பெண்மணி இருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது அப்பெண் என்னிடம், "நீங்கள் மண்ணறைகளில் (கப்றுகளில்) சோதிக்கப்படுவீர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கூறினாள். (இதைக் கேட்ட) நபி (ஸல்) அவர்கள் திடுக்கமுற்று, "யூதர்கள் தாம் (அவ்வாறு) சோதிக்கப்படுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
பிறகு நாங்கள் சில இரவுகள் (அப்படியே) கழித்தோம். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "நீங்கள் மண்ணறைகளில் சோதிக்கப்படுவீர்கள் என்று எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவிக்கப்பட்டிருப்பதை நீ அறிவாயா?" என்று கேட்டார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அதன் பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மண்ணறையின் (கப்றுடைய) வேதனையிலிருந்து (அல்லாஹ்விடம்) பாதுகாப்புத் தேடுவதை நான் செவியுற்றேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ إِنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ صَحِيحٌ يَقُولُ إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ثُمَّ يَحْيَا فَلَمَّا اشْتَكَى وَحَضَرَهُ الْقَبْضُ وَرَأْسُهُ عَلَى فَخْذِ عَائِشَةَ غُشِيَ عَلَيْهِ فَلَمَّاأَفَاقَ شَخَصَ بَصَرُهُ نَحْوَ سَقْفِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ اللهُمَّ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ إِنَّهُ حَدِيثُهُ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُنَا وَهُوَ صَحِيحٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆரோக்கியமாக இருந்த காலத்தில், "எந்தவொரு நபியும் சொர்க்கத்தில் தமக்கான இருப்பிடத்தைக் காணாமலும், பின்னர் (இவ்வுலகில் தொடர்ந்து வாழ்வதா அல்லது இறைவனைச் சந்திப்பதா என்று) தேர்வு செய்யும் உரிமை அளிக்கப்படாமலும் (அவர்களின் உயிர்) ஒருபோதும் கைப்பற்றப்பட்டதில்லை" என்று கூறுவார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டு, அவர்களுக்கு மரண வேளை நெருங்கியபோது, அவர்களின் தலை எனது தொடையின் மீது இருந்தது. அப்போது அவர்கள் மயக்கமுற்றார்கள். மயக்கம் தெளிந்தவுடன், வீட்டின் மேற்கூரையை நோக்கித் தமது பார்வையை நிலையாகச் செலுத்தியவாறு, "அல்லாஹும்மர் ரஃபீக்கல் அஃலா" (யா அல்லாஹ்! மிக உயர்ந்த தோழமையை நாடுகிறேன்) என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நான், "அவர்கள் ஆரோக்கியமாக இருந்தபோது எங்களிடம் கூறிவந்த செய்தி இதுதான் (இப்போது அவர்கள் இறைவனைத் தேர்ந்தெடுத்துவிட்டார்கள்)" என்று (எனக்குள்) கூறிக் கொண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَائِشَةَ عَنِ الصِّيَامِ فَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ وَكَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمِ الْخَمِيسِ وَالِاثْنَيْنِ
ஒருவர் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் (நபியவர்களின் உபரியான) நோன்பு குறித்துக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஷஅபான் மாதத்தில் (அதிகமாக) நோன்பு நோற்பார்கள். மேலும், வியாழன் மற்றும் திங்கள்கிழமைகளில் நோன்பு நோற்பதை (அதிகம்) தேடிப் பேணி வந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي زِيَادٍ خِيَارِ بْنِ سَلَمَةَ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنِ الْبَصَلِ فَقَالَتْ إِنَّ آخِرَ طَعَامٍ أَكَلَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ طَعَامٌ فِيهِ بَصَلٌ
அபூ ஜியாத் கியார் இப்னு ஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் வெங்காயத்தைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது வாழ்நாளில்) கடைசியாகச் சாப்பிட்ட உணவு, வெங்காயம் கலந்த உணவாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பில் (இரவில் நோன்பு திறக்காமல்) தொடர்ந்து நோன்பு நோற்பதைத் (அல்-விஸால்) தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ عَلَيْهِمُ السَّلَام يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ وَمَنْ سَدَّ فُرْجَةً رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வும் அவனது வானவர்களும் (தொழுகை) வரிசைகளை இணைப்பவர்கள் மீது அருள்புரிகின்றனர். மேலும், எவர் (வரிசையில் உள்ள) ஓர் இடைவெளியை நிரப்புகிறாரோ (அடைக்கிறாரோ), அதன் காரணமாக அல்லாஹ் அவருக்கு ஒரு தகுதியை (அந்தஸ்தை) உயர்த்துகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ يَبْعَثُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا قَالَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَاللهِ فَكَيْفَ بِالْعَوْرَاتِ؟ قَالَ {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} [عبس 37]
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி ((ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில் அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) மக்களை வெறுங்காலுடனும், ஆடையின்றி நிர்வாணமாகவும், (பிறக்கும்போது இருந்தது போன்றே) விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாகவும் உயிர்ப்பித்தெழுப்புவான்."

அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அந்நிலையில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் ஒருவரையொருவர் பார்ப்பார்களே,) மறைவிடங்களின் நிலை என்னவாகும்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "{லிகுல்லி இம்ரிஇன் மின்ஹும் யவ்மஇத்தின் ஷஃனுன் யுக்னீஹி}" (அந்நாளில் அவர்களில் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் மற்றவர்களைக் கவனிக்க முடியாதவாறு அவனவன் நிலையே அவனுக்குப் போதுமானதாக இருக்கும் - திருக்குர்ஆன் 80:37) என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ اللهُمَّ اجْعَلْهُ صَيِّبًا هَنِيئًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மழையைக் காணும் போது, "அல்லாஹும்மஜ்அல்ஹு ஸய்யிபன் ஹனீஅன்" (அல்லாஹ்வே! இதனைப் பலனளிக்கும் (மற்றும்) இன்பகரமான (தீங்கற்ற) மழையாக ஆக்குவாயாக!) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ اللهُمَّ اجْعَلْهُ صَيِّبًا هَنِيئًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மழையைக் காணும்போது, "அல்லாஹும்மஜ்அல்ஹு ஸய்யிபன் ஹனீஅன்" (இறைவா! இதனை (எங்களுக்கு) நலம் தரக்கூடிய, (மகிழ்ச்சி அளிக்கக்கூடிய) மழையாக ஆக்குவாயாக!) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُعَلَيْهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அன்பளிப்பை ஏற்றுக்கொள்வார்கள்; (அதற்குப் பிரதிபலனாக) அதற்குப் பகரமாகத் தாங்களும் (ஏதேனும்) அன்பளிப்பு வழங்குவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مِنًى فَمَكَثَ بِهَا لَيَالِيَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ يَرْمِي الْجَمْرَةَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ كُلُّ جَمْرَةٍ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ وَيَقِفُ عِنْدَ الْأُولَى وَعِنْدَ الثَّانِيَةِ فَيُطِيلُ الْقِيَامَ وَيَتَضَرَّعُ وَيَرْمِي الثَّالِثَةَ لَا يَقِفُ عِنْدَهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (துல்ஹஜ் 10-ஆம்) அன்றைய நாளின் பிற்பகுதியில் லுஹர் தொழுத நேரத்தில் (தவாஃபுல் இஃபாளாவிற்காக மக்காவிற்குப்) புறப்பட்டுச் சென்றார்கள். பிறகு மினாவுக்குத் திரும்பி, அய்யாமுத் தஷ்ரீக்குடைய (துல்ஹஜ் 11, 12, 13 ஆகிய) நாள்களின் இரவுகளில் அங்கு தங்கினார்கள். சூரியன் உச்சி சாய்ந்ததும் (ஒவ்வொரு நாளும்) ஒவ்வொரு ஜம்ராவிலும் ஏழு சிறு கற்களை எறிவார்கள். ஒவ்வொரு கல்லை எறியும்போதும் தக்பீர் கூறுவார்கள். முதலாவது மற்றும் இரண்டாவது ஜம்ராக்களில் (கற்களை எறிந்த பின்) நீண்ட நேரம் நின்று (அல்லாஹ்விடம்) பணிவாகப் பிரார்த்தனை செய்வார்கள். மூன்றாவது ஜம்ராவில் (ஜம்ரதுல் அகபாவில்) கற்களை எறிவார்கள்; ஆனால் (பிரார்த்தனைக்காக) அங்கு நிற்கமாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ أُتِيَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَلْيُكَافِئْ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَذْكُرْهُ فَمَنْ ذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُوَمَنْ تَشَبَّعَ بِمَا لَمْ يَنَلْ فَهُوَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒருவருக்கு ஏதேனும் நன்மை (உதவி) செய்யப்பட்டால், அவர் அதற்குக் கைம்மாறு செய்யட்டும். (கைம்மாறு செய்ய) இயலவில்லை என்றால், (அந்த நன்மையைச் செய்தவரைப் பற்றிப் பிறரிடம்) அவர் குறிப்பிடட்டும் (புகழட்டும்). யார் (அவரைப் பற்றிப் புகழ்ந்து) குறிப்பிடுகிறாரோ, அவர் அவருக்கு நன்றி செலுத்தியவராவார். மேலும், தனக்கு வழங்கப்படாத ஒன்றைப் பெற்றதாகக் காட்டிப் பெருமைப்படுபவர் (பாசாங்கு செய்பவர்), பொய்யான (மோசடியான) இரண்டு ஆடைகளை அணிந்தவரைப் போன்றவராவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ إِذَا دَهَنْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَدَعْتُ فَرْقَةً مِنْ فَوْقِ يَافُوخِهِ وَأَرْسَلْتُ لَهُ نَاصِيَةً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (தலைக்கு) எண்ணெய் தேய்த்து விடும்போது, அவர்களின் உச்சந்தலையிலிருந்து (முடியைப் பிரித்து) வகிடு எடுப்பேன்; மேலும் அவர்களுக்கு முன்நெற்றி முடியை (கீழே) தொங்கவிடுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ الْمُطَّلِبِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَاتِ قَائِمِ اللَّيْلِ صَائِمِ النَّهَارِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நிச்சயமாக ஒரு இறைநம்பிக்கையாளர் (முஃமின்), தனது நற்குணத்தின் மூலம் (தொடர்ச்சியாக) இரவில் நின்று வணங்குபவர் மற்றும் (தொடர்ச்சியாக) பகலில் நோன்பு நோற்பவருடைய அந்தஸ்துகளை அடைந்து விடுகிறார்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ يَقُولُ يَا عَائِشَةُ قَوْمُكِ أَسْرَعُ أُمَّتِي بِي لَحَاقًا قَالَتْ فَلَمَّا جَلَسَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ جَعَلَنِي اللهُ فِدَاءَكَ لَقَدْ دَخَلْتَ وَأَنْتَ تَقُولُ كَلَامًا ذَعَرَنِي فَقَالَ وَمَا هُوَ؟ قَالَتْ تَزْعُمُ أَنَّ قَوْمِي أَسْرَعُ أُمَّتِكَ بِكَ لَحَاقًا قَالَ نَعَمْ قَالَتْ وَعَمَّ ذَاكَ؟ قَالَ تَسْتَحْلِيهِمْ الْمَنَايَا فَتَنَفَّسُ عَلَيْهِمْ أُمَّتُهُمْ قَالَتْ فَقُلْتُ فَكَيْفَ النَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ أَوْ عِنْدَ ذَلِكَ؟ قَالَ دَبًى يَأْكُلُ شِدَادُهُ ضِعَافَهُ حَتَّى تَقُومَ عَلَيْهِمُ السَّاعَةُ وَالدَّبَى الْجَنَادِبُ الَّتِي لَمْ تَنْبُتْ أَجْنِحَتُهَا
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தபோது, "ஆயிஷாவே! எனது சமுதாயத்தில் (மரணத்தின் மூலம்) என்னை மிக விரைவாக வந்து அடையக்கூடியவர்கள் உமது சமூகத்தாரே (குறைஷிகளே) ஆவர்" என்று கூறியவாறே உள்ளே நுழைந்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்ததும் நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டுமாக! தாங்கள் உள்ளே நுழையும்போது என்னைப் பீதியடையச் செய்யும் ஒரு வார்த்தையைக் கூறினீர்களே!" என்றேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அது என்ன?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "எனது சமூகத்தார் தங்களை மிக விரைவாக வந்து சேர்வார்கள் என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்களே?" என்று கேட்டேன்.

அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

நான், "அதற்குக் காரணம் என்ன?" என்று கேட்டேன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "மரணங்கள் அவர்களை இனிமையாகக் கருதும் (அவர்கள் அதிகமாக மரணிப்பார்கள்). மேலும், அவர்களின் சமுதாயத்தினர் (அதிகாரப் போட்டியால்) அவர்கள் மீது பொறாமை கொள்வார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்போது நான், "அதற்குப் பிறகு அல்லது அந்த நேரத்தில் மக்களின் நிலை எப்படி இருக்கும்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(சிறகுகள் முளைக்காத) வெட்டுக்கிளிகளைப் ('தபா'வைப்) போன்று அவர்கள் இருப்பார்கள். அவர்களில் பலம் வாய்ந்தவர்கள் பலவீனமானவர்களை விழுங்குவார்கள். அவர்கள் மீது மறுமை நாள் ஏற்படும் வரை இதே நிலைதான் நீடிக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

('தபா' என்பது சிறகுகள் முளைக்காத சிறிய வெட்டுக்கிளிகளைக் குறிக்கும்).
ஹதீஸ் தரம் : முந்தய ஹதீஸ் போன்றது
مكرر / نفسه
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قِيلَ لِعَائِشَةَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ قَالَتْ وَمَا يُعْجِبُكُمْ مِنْ ذَلِكَ لَمَا صُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرُ مِمَّا صُمْتُ ثَلَاثِينَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! இந்த மாதம் இருபத்தி ஒன்பது நாட்களாக (மட்டுமே) இருக்கிறதே?" என்று கூறப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "இதில் உங்களுக்கு என்ன ஆச்சரியம் இருக்கிறது? நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இணைந்து முப்பது நாட்கள் நோன்பு நோற்றதை விட, இருபத்தி ஒன்பது நாட்கள் (மாதங்களாக) நோன்பு நோற்றதே அதிகமாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ هِشَامٍ شَيْئًا إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாகக் காய்ச்சல் என்பது நரகத்தின் வெப்பக் காற்றிலிருந்து (உண்டாவதாகும்). எனவே, அதனைத் தண்ணீரைக் கொண்டு குளிர்வியுங்கள்."

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) இப்ராஹீம் (பின் ஸஅத்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "இந்த ஒரு ஹதீஸைத் தவிர வேறெதையும் நான் ஹிஷாம் (பின் உர்வா)விடமிருந்து செவியுறவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمِّي عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَأَنَا أَقُولُ لَهُ أَبْقِ لِي أَبْقِ لِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளிப்போம். அப்போது நான் அவர்களிடம், "(எனக்காகக் கொஞ்சம் தண்ணீரை) மீதம் வையுங்கள்; மீதம் வையுங்கள்" என்று கூறுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ طَلْحَةَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا زَالَ جِبْرِيلُعَلَيْهِ السَّلَام يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يُوَرِّثُهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அண்டை வீட்டார் குறித்து (அவர்களுக்கு நலம் புரிவதை) எனக்குத் தொடர்ந்து வலியுறுத்திக் கொண்டே இருந்தார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், அவர் (அண்டை வீட்டாரை எனது) வாரிசாக ஆக்கிவிடுவாரோ என்று நான் எண்ணினேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرِينِي بِخُلُقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَتْ كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ أَمَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ قَوْلَاللهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم 4] قُلْتُ فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَبَتَّلَ قَالَتْ لَا تَفْعَلْ أَمَا تَقْرَأُ {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ} [الأحزاب 21] حَسَنَةٌ؟ فَقَدْ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَدْ وُلِدَ لَهُ
சஅத் பின் ஹிஷாம் பின் ஆமிர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நற்குணத்தைப் பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அவர்களுடைய குணம் குர்ஆனாகவே இருந்தது. (அதாவது குர்ஆன் எதை ஏவியதோ அதைச் செய்தார்கள், எதைத் தடுத்ததோ அதைத் தவிர்த்தார்கள்). கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வார்த்தையான {நிச்சயமாக நீர் மகத்தான நற்குணம் கொண்டவராக இருக்கின்றீர்} (அல்குர்ஆன் 68:4) என்பதை நீங்கள் குர்ஆனில் ஓதவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

(பிறகு) நான், "நிச்சயமாக நான் (திருமணம் செய்யாமல் இறைவணக்கத்திற்காக உலக வாழ்வை) முற்றும் துறந்தவனாக வாழ விரும்புகிறேன்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அவ்வாறு செய்யாதீர்கள்! {நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் உங்களுக்கு ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது} (அல்குர்ஆன் 33:21) என்பதை நீங்கள் ஓதவில்லையா? நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திருமணம் செய்துள்ளார்கள்; அவர்களுக்குக் குழந்தைகளும் பிறந்துள்ளன (எனவே அவர்களைப் பின்பற்றுவதே சிறந்தது)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَأَى مِنَ النِّسَاءِ مَا رَأَيْنَا لَمَنَعَهُنَّ مِنَ الْمَسَاجِدِ كَمَا مَنَعَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ نِسَاءَهَا قُلْتْ لِعَمْرَةَ وَمَنَعَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ نِسَاءَهَا؟ قَالَتْ نَعَمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பெண்கள் (தங்களிடம் ஏற்படுத்திக்கொண்ட புதிய மாற்றங்கள் மற்றும் அலங்காரங்கள்) விஷயத்தில் (தற்போது) நாங்கள் காண்பவற்றை அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் கண்டிருந்தால், பனூ இஸ்ராயீல் (இஸ்ராயீலின் சந்ததியினர்) தங்களது பெண்களைத் தடுத்ததைப் போன்று இவர்களையும் பள்ளிவாசல்களுக்கு (வருவதிலிருந்து) தடுத்திருப்பார்கள்."

(இதனை அறிவிக்கும் யஹ்யா பின் ஸயீத் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) நான் அம்ரா (பின்த் அப்திர் ரஹ்மான்) அவர்களிடம், "பனூ இஸ்ராயீல் (இஸ்ராயீலின் சந்ததியினர்) தங்களது பெண்களைத் தடுத்தார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيَّ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَ الْغَنَمِ ثُمَّ لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (பலி கொடுக்கப்பட வேண்டிய) ஆடுகளுக்கான அடையாள மாலைகளை நான் திரித்துக் கொண்டிருந்ததை இப்போதும் நான் பார்ப்பது போன்றுள்ளது. பின்னர், (அவற்றை அனுப்பி வைத்த பின்) அவர்கள் எதையும் (இஹ்ராம் அணிந்தவர் தவிர்க்க வேண்டியவற்றைத்) தவிர்த்துக் கொள்ளவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ وَهِشَامٍ وَيُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ دَعَوَاتٌ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَ بِهَا يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ تُكْثِرُ تَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ فَقَالَ إِنَّ قَلْبَ الْآدَمِيِّ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا شَاءَ أَزَاغَهُ وَإِذَا شَاءَ أَقَامَهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வரும்) பிரார்த்தனையை அதிகமாகக் கேட்பவர்களாக இருந்தார்கள்:

"யா முகல்லிபல் குலூப், ஸப்பித் கல்பீ அலா தீனிக்"
(பொருள்: உள்ளங்களைப் புரட்டுபவனே! எனது உள்ளத்தை உனது மார்க்கத்தின் மீது உறுதியாக ஆக்குவாயாக!).

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் இந்த பிரார்த்தனையை (துஆவை) அதிகமாகக் கேட்கிறீர்களே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக ஆதமுடைய மகனின் (மனிதனின்) உள்ளம் மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வின் விரல்களில் இரண்டு விரல்களுக்கு இடையே (அவனது முழுமையான கட்டுப்பாட்டில்) இருக்கிறது. அவன் நாடினால் அதை (நேர்வழியிலிருந்து) தடம் புரளச் செய்கிறான்; அவன் நாடினால் அதை (நேர்வழியில்) நிலைத்திருக்கச் செய்கிறான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا نَافِعٌ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ حُوسِبَ يَوْمَئِذٍ عُذِّبَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق 8] قَالَ ذَاكَ الْعَرْضُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَئِذٍ عُذِّبَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(மறுமை நாளில்) எவரிடம் கணக்கு விசாரிக்கப்படுகிறதோ அவர் வேதனை செய்யப்படுவார்."

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ், '{யுஹாஸபு ஹிஸாபன் யஸீரா}' (அவரிடம் மிக எளிதாகக் கணக்குக் கேட்கப்படும் - அல்குர்ஆன் 84:8) என்று கூறுகிறானே?" எனக் கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அது (கடுமையான விசாரணை அல்ல; மாறாகச் செயல்களைச்) சமர்ப்பிப்பதாகும். (மறுமை) நாளில் எவரிடம் (கணக்கு) துருவித் துருவி விசாரிக்கப்படுகிறதோ அவர் வேதனை செய்யப்படுவார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ ابْنِ قُرَيْطَ الصَّدَفِيِّ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُضَاجِعُكِ وَأَنْتِ حَائِضٌ؟ قَالَتْ نَعَمْ إِذَا شَدَدْتُ عَلَيَّ إِزَارِي وَلَمْ يَكُنْ لَنَا إِذْ ذَاكَ إِلَّا فِرَاشٌ وَاحِدٌ فَلَمَّا رَزَقَنِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِرَاشًا آخَرَ اعْتَزَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ
இப்னு குறைத் அஸ்-ஸதஃபீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "நீங்கள் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுடன் (ஒரே படுக்கையில்) படுத்துறங்குவார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், நான் எனது கீழாடையை (இடுப்பில்) இறுகக் கட்டியிருக்கும் நிலையில் (அவர்கள் என்னுடன் படுத்துறங்குவார்கள்). அக்காலத்தில் எங்களிடம் ஒரேயொரு படுக்கை மட்டுமே இருந்தது. பின்னர், மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் எனக்கு வேறொரு படுக்கையை வழங்கியபோது, (மாதவிடாய் காலங்களில் மட்டும்) நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து விலகி (தனியாகப் படுத்துக்) கொண்டேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِزَيْدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُمْنُ الْمَرْأَةِ تَيْسِيرُ خِطْبَتِهَا وَتَيْسِيرُ صَدَاقِهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒரு பெண்ணின் பாக்கியம் (அருள்வளம்) என்பது, அவளது திருமணப் பேச்சை (நிச்சயதார்த்தத்தை) எளிதாக்குவதும், அவளது மஹரை (மணக்கொடையை) எளிதாக்குவதும் ஆகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا كَانَ جُنُبًا وَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ وَكَانَ يَقُولُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் இருக்கும்போது, (அதே நிலையில்) தூங்க நாடினால், தூங்குவதற்கு முன்பாகத் தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று அங்கசுத்தி (உளு) செய்துகொள்வார்கள். மேலும், "யாரேனும் குளிப்பு கடமையான நிலையில் தூங்க நாடினால், அவர் தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று அங்கசுத்தி (உளு) செய்துகொள்ளட்டும்" என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مِخْرَاقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ ذُكِرَ لَهَا أَنَّ نَاسًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ فِي اللَّيْلَةِ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَقَالَتْ أُولَئِكَ قَرَءُوا وَلَمْ يَقْرَءُوا كُنْتُ أَقُومُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ لَيْلَةَ التَّمَامِ فَكَانَ يَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَالنِّسَاءِ فَلَا يَمُرُّ بِآيَةٍ فِيهَا تَخَوُّفٌ إِلَّا دَعَا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَاسْتَعَاذَ وَلَا يَمُرُّ بِآيَةٍ فِيهَا اسْتِبْشَارٌ إِلَّا دَعَا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَغِبَ إِلَيْهِ
"சிலர் ஓரிரவில் குர்ஆனை ஒருமுறை அல்லது இருமுறை (முழுமையாக) ஓதி முடிக்கின்றனர்" என அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் கூறப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அவர்கள் ஓதினார்கள், ஆனால் (உண்மையில் அதன் கருத்தை உணர்ந்து) அவர்கள் ஓதவில்லை. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஒரு) முழு இரவில் (தொழுகையில்) நின்றிருக்கிறேன். அப்போது அவர்கள் சூரா அல்-பகரா, ஆலு இம்ரான் மற்றும் அன்-நிஸா ஆகிய அத்தியாயங்களை ஓதுவார்கள். அச்சமூட்டி எச்சரிக்கும் (தண்டனை குறித்த) ஒரு வசனத்தை அவர்கள் கடக்கும்போது, வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்து, (அத்தண்டனையிலிருந்து) பாதுகாப்புக் கோராமல் அதைக் கடக்க மாட்டார்கள். நற்செய்தி (மற்றும் சொர்க்கம்) கூறும் ஒரு வசனத்தை அவர்கள் கடக்கும்போது, வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்து, (அருளை வழங்கிட) அவனிடம் ஆவலோடு வேண்டாமல் அதைக் கடக்க மாட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ زَكَرِيَّا عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَجَبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ هَلْ تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ إِذَا احْتَلَمَتْ وَأَبْصَرَتِ الْمَاءَ؟ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ تَرِبَتْ يَدَاكِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ دَعِيهَا وَهَلْ يَكُونُ الشَّبَهُ إِلَّا مِنْ قِبَلِ ذَلِكَ إِذَا عَلَا مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ أَشْبَهَ أَخْوَالَهُ وَإِذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا أَشْبَهَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண்மணி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம், "ஒரு பெண்ணுக்குக் கனவு கண்டு (ஸ்கலிதம் ஏற்பட்டு), அவள் (வெளியான) நீரைக் கண்டால், அவள் குளிக்க வேண்டுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அப்பெண்ணிடம், "உமது கைகள் மண்ணாகட்டும்!" (என்று ஆச்சரியத்துடன்) கூறினார்கள்.

அதனைக் கேட்ட நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (ஆயிஷாவை நோக்கி), "அவளை விட்டுவிடுங்கள்! இதைத் தவிர வேறு எதன் மூலமாக (குழந்தைக்குத்) தோற்றச் சாயல் ஏற்படும்? பெண்ணின் நீர் ஆணின் நீரை மிகைத்து விட்டால், (பிறக்கும் குழந்தை) அவளது (தாயின்) சகோதரர்களின் (தாய்மாமன்களின்) சாயலைப் பெறும். ஆணின் நீர் பெண்ணின் நீரை மிகைத்து விட்டால், (குழந்தை) அவனுடைய (தந்தையின்) சாயலைப் பெறும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ أَنَّ زِيَادَ بْنَ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ حَدَّثَهُ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَاءَتْنِي مِسْكِينَةٌ تَحْمِلُ ابْنَتَيْنِ لَهَا فَأَطْعَمْتُهَا ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً وَرَفَعَتْ إِلَى فِيهَا تَمْرَةً لِتَأْكُلَهَا فَاسْتَطْعَمَتْهَا ابْنَتَاهَا فَشَقَّتِ التَّمْرَةَ الَّتِي كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ تَأْكُلَهَا بَيْنَهُمَا قَالَتْ فَأَعْجَبَنِي شَأْنُهَا فَذَكَرْتُ الَّذِي صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَوْجَبَ لَهَا بِهَا الْجَنَّةَ وَأَعْتَقَهَا بِهَا مِنَ النَّارِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

தன் இரண்டு பெண் குழந்தைகளைச் சுமந்தவாறு ஓர் ஏழைப் பெண் என்னிடம் வந்தாள். அவளுக்கு நான் மூன்று பேரீச்சம் பழங்களைக் கொடுத்தேன். அவள் அந்த இரு குழந்தைகளுக்கும் ஆளுக்கொரு பழத்தைக் கொடுத்தாள். (மீதமிருந்த) ஒரு பழத்தை உண்பதற்காகத் தன் வாயருகே கொண்டு சென்றாள். அப்போது அவளது இரு பெண் குழந்தைகளும் (உணவு வேண்டி) அவளிடம் கேட்டனர். உடனே அவள், தான் உண்ண நினைத்த அந்தப் பழத்தை (அவர்கள் இருவருக்கும் இடையில்) இரண்டாகப் பிளந்து பகிர்ந்தளித்தாள்.

அவளுடைய இந்தச் செயல் எனக்கு வியப்பை அளித்தது. அவள் செய்ததை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவளின் இந்தச் செயலின் காரணமாக அவளுக்குச் சொர்க்கத்தைக் கடமையாக்கிவிட்டான்; மேலும் இதன் மூலம் அவளை நரகத்திலிருந்து விடுதலையும் அளித்துவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَأَرْسَلْتُ بَرِيرَةَ فِي أَثَرِهِ لِتَنْظُرَ أَيْنَ ذَهَبَ قَالَتْ فَسَلَكَ نَحْوَ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَوَقَفَ فِي أَدْنَى الْبَقِيعِ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ انْصَرَفَفَرَجَعَتْ إِلَيَّ بَرِيرَةُ فَأَخْبَرَتْنِي فَلَمَّا أَصْبَحْتُ سَأَلْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَيْنَ خَرَجْتَ اللَّيْلَةَ؟ قَالَ بُعِثْتُ إِلَى أَهْلِ الْبَقِيعِ لِأُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

ஒரு நாள் இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டிலிருந்து) வெளியே சென்றார்கள். அவர்கள் எங்கு செல்கிறார்கள் என்பதைப் பார்ப்பதற்காக (எனது பணிப்பெண்) பரைராவை அவர்கள் பின்னால் நான் அனுப்பினேன். அவர் (என்னிடம் திரும்பி வந்து), "அவர்கள் பகீஃ அல்-கர்கத் (மையவாடி) நோக்கிச் சென்றார்கள். பகீஃவின் முகப்பில் நின்று தம் இரு கைகளையும் உயர்த்தி (பிரார்த்தனைச்) செய்தார்கள். பின்னர் திரும்பிவிட்டார்கள்" என்று என்னிடம் தெரிவித்தார்.

பொழுது விடிந்ததும் நான் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நேற்றிரவு தாங்கள் எங்கு சென்றீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "பகீஃவாசிகளுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்வதற்காக (அல்லாஹ்வினால்) நான் (அங்கு) அனுப்பப்பட்டேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (தங்களை) அல்லாஹ் மரணிக்கச் செய்யும் வரை ரமலானின் கடைசிப் பத்து நாட்களில் இஃதிகாஃப் (பள்ளிவாசலில் தங்கி இறைவணக்கத்தில் ஈடுபடுதல்) இருந்து வந்தார்கள். அவர்களுக்குப் பிறகு அவர்களின் மனைவியர் இஃதிகாஃப் இருந்தனர்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا الْآخَرِ مَرَّتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் அவர்களின் உயிரைக் கைப்பற்றும் வரை (அதாவது அவர்கள் மரணிக்கும் வரை), எந்தவொரு தொழுகையையும் அதன் இறுதி நேரத்தில் (தொடர்ச்சியாக) இரண்டு முறை தொழுததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَ النَّاسَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِفَقَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَبْدَأَ مِنْكُمْ بِعُمْرَةٍ قَبْلَ الْحَجِّ فَلْيَفْعَلْ وَأَفْرَدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْحَجَّ وَلَمْ يَعْتَمِرْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

விடைபெறும் ஹஜ்ஜின் (ஹஜ்ஜத்துல் வதா) ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்குக் கட்டளையிட்டபோது, "உங்களில் எவரேனும் ஹஜ்ஜுக்கு முன்பாக உம்ராவைச் செய்து (ஹஜ்ஜைத்) தொடங்க விரும்பினால், அவர் அவ்வாறே செய்யட்டும்" என்று கூறினார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜை மட்டும் தனியாகச் செய்தார்கள் (ஹஜ்ஜுல் இஃப்ராத்); (அந்தப் பயணத்தில் ஹஜ்ஜுடன் சேர்த்து) உம்ராவைச் செய்யவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَدْخُلَ الْبَيْتَ فَأُصَلِّيَ فِيهِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِيَدِي فَأَدْخَلَنِي فِي الْحِجْرِ فَقَالَ لِي صَلِّي فِي الْحِجْرِ إِذَا أَرَدْتِ دُخُولَ الْبَيْتِ فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَةٌمِنَ الْبَيْتِ وَلَكِنَّ قَوْمَكِ اسْتَقْصَرُوا حِينَ بَنَوْا الْكَعْبَةَ فَأَخْرَجُوهُ مِنَ الْبَيْتِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் (கஅபா எனும்) இல்லத்திற்குள் நுழைந்து அதில் தொழ வேண்டும் என்று விரும்பினேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது கையைப் பிடித்து என்னை 'ஹிஜ்ர்' (ஹத்தீம்) பகுதிக்குள் அழைத்துச் சென்றார்கள். பிறகு என்னிடம், "நீ (கஅபா எனும்) இல்லத்திற்குள் நுழைய விரும்பினால், இந்த 'ஹிஜ்ர்' பகுதியிலேயே தொழுதுகொள். ஏனெனில், நிச்சயமாக இதுவும் அந்த இல்லத்தின் (கஅபாவின்) ஒரு பகுதிதான். ஆனால், உனது சமுதாயத்தினர் கஅபாவைக் கட்டியபோது (பொருளாதாரப் பற்றாக்குறையினால் அதன் அளவைச்) சுருக்கிக் கொண்டனர்; அதனால் அவர்கள் இதனை இல்லத்திலிருந்து (கஅபாவின் பிரதான கட்டடத்திலிருந்து) வெளியே ஆக்கிவிட்டனர்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي الْمَرِيضِ بِسْمِ اللهِ بِتُرْبَةِ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا لِيُشْفَى سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நோயாளிகளுக்கு(ப் பிரார்த்திக்கும் போது), "பிஸ்மில்லாஹி, பி துர்பதி அர்ளினா, பி ரீகத்தி பஃளினா, லியுஷ்ஃபா ஸகீமுனா, பி இத்னி ரப்பினா" (பொருள்: அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால்! எங்களில் ஒருவரின் உமிழ்நீருடன் (கலந்த) நமது பூமியின் மண்ணைக் கொண்டு, எங்கள் இறைவனின் அனுமதியால் எங்கள் நோயாளி குணமடைவாராக!) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ عَبْد اللهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ عَنْ يُونُسَ الْأَيْلِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தங்களது) அறுபத்து மூன்றாவது வயதில் (உயிரைக் கைப்பற்றப்பட்டு) காலமானார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ عَبْد اللهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ وَقَالَ هَذَا عَبْدُ اللهِ وَأَنْتِ أُمُّ عَبْدِ اللهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் (எனது சகோதரி அஸ்மாவின் மகனான) இப்னு ஸுபைரை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன். அப்போது நபியவர்கள் ஒரு பேரீச்சம்பழத்தை (மென்று) அக்குழந்தையின் அண்ணத்தில் தடவினார்கள் (தஹ்னீக் செய்தார்கள்). மேலும், "இவர் அப்துல்லாஹ் ஆவார்; (ஆயிஷாவே!) நீங்கள் 'உம்மு அப்தில்லாஹ்' (அப்துல்லாஹ்வின் தாய்) ஆவீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ عَبْد اللهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا عَلِمْتُ حَتَّى دَخَلَتْ عَلَيَّ زَيْنَبُ بِغَيْرِ إِذْنٍ وَهِيَ غَضْبَى ثُمَّ قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ أَحْسِبُكَ إِذَا قَلَبَتْ لَكَ بُنَيَّةُ أَبِي بَكْرٍ ذُرَيِّعَتَيْهَا ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيَّ فَأَعْرَضْتُ عَنْهَا حَتَّى قَالَ النَّبِيُّ ﷺ دُونَكِ فَانْتَصِرِي فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهَا حَتَّى رَأَيْتُهَا قَدْ يَبِسَ رِيقُهَا فِي فَمِهَا مَا تَرُدُّ عَلَيَّ شَيْئًا فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் (எதிர்பாராத நிலையில்) ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் கோபத்துடன் அனுமதியின்றி எனது (அறைக்குள்) நுழைந்தார்கள். பிறகு அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அபூபக்கரின் இந்தச் சிறுமகள் உங்களிடம் தனது இரு கரங்களையும் அசைத்து (நளினமாகப்) பழகுவதைக் கண்டே (நீங்கள் அவளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறீர்கள்) என்று நான் கருதுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் (அவர்கள்) என் பக்கம் திரும்பி (கடுமையாகப் பேசினார்கள்). நான் அவர்களைப் புறக்கணித்து (அமைதியாக) இருந்தேன். இறுதியில் நபி (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "இதோ (உனது வாய்ப்பு), நீயும் (உனக்காகப்) பதிலடி கொடு (உன் தரப்பு நியாயத்தைக் கூறு)!" என்று கூறினார்கள். உடனே நான் அவர்களுக்குப் பதிலடி கொடுத்தேன். (எந்தப் பதிலும் கூற முடியாமல்) அவர்களது வாயில் உமிழ்நீர் வறண்டு போவதை நான் கண்டேன்; அவர்கள் எனக்கு எந்தப் பதிலும் கூறவில்லை. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களின் முகம் (மகிழ்ச்சியால்) ஒளிர்வதை நான் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ عَبْد اللهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ابْنُ جُدْعَانَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَصِلُ الرَّحِمَ وَيُطْعِمُ الْمَسَاكِينَ فَهَلْ ذَاكَ نَافِعُهُ؟ قَالَ لَا يَا عَائِشَةُ إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَالدِّينِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இப்னு ஜுத்ஆன் (என்பவர்) அறியாமைக் (ஜாஹிலிய்யாக்) காலத்தில் இரத்த உறவுகளைப் பேணி வந்தார்; ஏழைகளுக்கு உணவளித்து வந்தார். (அவர் செய்த) இது அவருக்கு (மறுமையில்) பலனளிக்குமா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை ஆயிஷாவே! அவர் ஒரு நாள்கூட, 'ரப்பிக்ஃபிர் லீ கத்தீஅத்தீ யவ்மத் தீன்' (என் இறைவா! தீர்ப்பு நாளில் எனது குற்றங்களை மன்னித்தருள்வாயாக!) என்று (இறைவனிடம் இறைஞ்சிக்) கேட்கவில்லை" எனப் பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَحَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ قَالَ أَتَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَسْأَلُهَا عَنْ شَيْءٍ فَقَالَتْ أُخْبِرُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَقُولُ فِي بَيْتِي هَذَا اللهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ
அப்துர்ரஹ்மான் பின் ஷிமாஸா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் ஒரு விஷயத்தைக் குறித்துக் கேட்பதற்காகச் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது இந்த வீட்டில் வைத்துப் பின்வருமாறு (பிரார்த்தித்ததை) நான் செவியுற்றேன். அதை உமக்கு அறிவிக்கிறேன்:

'யா அல்லாஹ்! எனது சமுதாயத்தாரின் விவகாரங்களில் ஏதேனும் ஒன்றுக்குப் பொறுப்பாளியாகி (அதிகாரத்தைப் பெற்று), அவர்களைச் சிரமப்படுத்துபவனை நீயும் சிரமப்படுத்துவாயாக! மேலும், எனது சமுதாயத்தாரின் விவகாரங்களில் ஏதேனும் ஒன்றுக்குப் பொறுப்பாளியாகி, அவர்களிடம் மென்மையாக (பரிவாக) நடந்துகொள்பவனிடம் நீயும் மென்மையாக நடந்துகொள்வாயாக!'"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ نِسْوَةً مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ دَخَلْنَ عَلَيْهَا فَأَمَرَتْهُنَّ أَنْ يَسْتَنْجِينَ بِالْمَاءِ وَقَالَتْ مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ بِذَلِكَ فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَفْعَلُهُ وَهُوَ شِفَاءٌ مِنَ الْبَاسُورِ عَائِشَةُ تَقُولُهُ أَوْ أَبُو عَمَّارٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பஸ்ரா நகரத்தைச் சேர்ந்த பெண்கள் சிலர் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் வந்தனர். அப்போது, அவர்களைத் தண்ணீரால் இஸ்திஞ்சா (மர்ம உறுப்புகளைத் தூய்மை) செய்யுமாறு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும், "உங்கள் கணவன்மார்களுக்கும் இவ்வாறே (தண்ணீரால் தூய்மை) செய்யுமாறு ஏவுங்கள்; ஏனெனில், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறுதான் செய்து வந்தார்கள். மேலும், அது மூல நோய்க்கு (அல்-பாஸூர்) நிவாரணமாகும்" என்றும் கூறினார்கள்.

(இறுதியாக உள்ள "மூல நோய்க்கு நிவாரணம்" என்ற பகுதியை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்களா அல்லது அறிவிப்பாளர் அபூஅம்மார் கூறினாரா என்பதில் ஐயம் உள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيِّ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பில் 'விஸால்' (அதாவது, மாலையில் நோன்பு திறக்காமல் அடுத்தடுத்த நாட்களுக்குத் தொடர்ந்து நோன்பு) நோற்பதைத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ يَعْنِي الشَّافِعِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ فِي كَمْ كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَتْ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ
அபூஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எத்தனை துணிகளில் கஃபன் செய்யப்பட்டது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(யெமனிலுள்ள) சுஹூல் (எனும் ஊரில் தயாரிக்கப்பட்ட பருத்தியாலான) மூன்று வெள்ளை நிற ஆடைகளில் (கஃபன் செய்யப்பட்டது)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَمْ كَانَ صَدَاقُ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَتْ كَانَ صَدَاقُهُ لِأَزْوَاجِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا قَالَتْ أَتَدْرِي مَا النَّشُّ؟ قُلْتُ لَا قَالَتْ نِصْفُ أُوقِيَّةٍ فَتِلْكَ خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍ فَهَذَا صَدَاقُ رَسُولِ اللهِ ﷺ لِأَزْوَاجِهِ
அபூஸலமா பின் அப்திர்ரஹ்மான் (ரஹ்) கூறியதாவது:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம் மனைவியருக்கு வழங்கிய) மஹர் (மணக்கொடை) எவ்வளவு?" என்று கேட்டேன். அதற்கவர்கள், "அவர்கள் தம் மனைவியருக்கு வழங்கிய மஹர் பன்னிரண்டு 'ஊகிய்யா'க்களும் ஒரு 'நஷ்'ஷும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள். பின்னர், "'நஷ்' என்றால் என்னவென்று உனக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "தெரியாது" என்றேன். அதற்கவர்கள், "அது அரை 'ஊகிய்யா'வாகும். (ஆக மொத்தம் பன்னிரண்டரை ஊகிய்யாக்கள்.) அது (வெள்ளி நாணயக் கணக்கில்) ஐந்நூறு திர்ஹம்களாகும். இதுவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியருக்கு (பொதுவாக) வழங்கிய மஹர் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ مَا اسْتَطَاعَ فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَتَنَعُّلِهِ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ أَشْعَثُ الْكُوفَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்மால் இயன்றவரை தமது (உளூ, குளிப்பு போன்ற) தூய்மைப்படுத்துதல், தலைவாருதல், காலணி அணிதல் உள்ளிட்ட தமது அனைத்துக் காரியங்களிலும் வலதுபுறத்தைப் பயன்படுத்துவதையே (வலதுபுறத்திலிருந்து தொடங்குவதையே) விரும்புபவர்களாக இருந்தார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான ஷுஅபா கூறுகிறார்:) அஷ்அஸ் (என்பவர்) கூஃபா வந்தபோது, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்மால் இயன்றவரை வலதுபுறத்தைப் பயன்படுத்துவதையே விரும்பினார்கள்" என்று (சுருக்கமாகக்) குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَيُّ الْعَمَلِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَتْ الدَّائِمُ قُلْتُ فَأَيُّ سَاعَةٍ كَانَ يَقُومُ؟ قَالَتْ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ
மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குச் செயல்களில் மிகவும் விருப்பமானது எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(வழமையாகத்) தொடர்ந்து செய்யப்படும் செயலே" என்றார்கள். நான், "அவர்கள் எந்த நேரத்தில் (இரவுத் தொழுகைக்காக) எழுவார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கவர்கள், "சப்தமிடுபவரின் (சேவலின்) சப்தத்தைக் கேட்கும்போது (எழுவார்கள்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي وَأَنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இரவுத் தொழுகை) தொழும்போது, நான் அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையில் (படுத்துக் கொண்டு) இருப்பேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது ருகூஇலும் (தொழுகையில் குனியும் நிலையிலும்), சுஜூதிலும் (சிரவணக்கம் செய்யும் நிலையிலும்) "சுப்பূহுன் குத்தூஸுன் ரப்புல் மலாயிக்கத்தி வர்ரூஹ்" (பொருள்: வானவர்களுக்கும், ரூஹுக்கும் (ஜிப்ரீலுக்கும்) இறைவனான அவன் மிகவும் பரிசுத்தமானவன்; தூய்மையானவன்) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ أَرْسَلَ إِلَيْنَا آلُ أَبِي بَكْرٍ بِقَائِمَةِ شَاةٍ لَيْلًا فَأَمْسَكْتُ وَقَطَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَوْ قَالَتْ أَمْسَكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَطَعْتُ قَالَتْ تَقُولُ لِلَّذِي تُحَدِّثُهُ هَذَا عَلَى غَيْرِ مِصْبَاحٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّهُ لَيَأْتِي عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ الشَّهْرُ مَا يَخْتَبِزُونَ خُبْزًا وَلَا يَطْبُخُونَ قِدْرًا قَالَ حُمَيْدٌ فَذَكَرْتُ لِصَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ فَقَالَ لَا بَلْ كُلُّ شَهْرَيْنِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் குடும்பத்தார் இரவில் ஒரு ஆட்டின் காலை எங்களுக்கு (அன்பளிப்பாக) அனுப்பி வைத்தார்கள். அதை நான் பிடித்துக்கொள்ள, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அதைச் சிறு துண்டுகளாக) வெட்டினார்கள்; அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிடித்துக்கொள்ள, நான் வெட்டினேன்."

இதை தன்னிடம் கேட்டுக்கொண்டிருந்த நபரிடம் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறும்போது, "(எங்களிடம் வெளிச்சத்திற்காக) விளக்கு ஏதும் இல்லாத (இருளான) நிலையில்தான் இது நடந்தது" என்று குறிப்பிட்டார்கள்.

தொடர்ந்து ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீது ஒரு மாதம் கடந்தாலும், அவர்கள் (வீட்டில்) ரொட்டி சுடவோ அல்லது பானையில் ஏதும் சமைக்கவோ மாட்டார்கள் (அந்தளவிற்கு வறுமை அல்லது எளிமை நிலவியது)."

ஹுமைத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நான் இதை ஸஃப்வான் பின் முஹ்ரிஸ் என்பவரிடம் குறிப்பிட்டபோது, அவர் "இல்லை, (தொடர்ச்சியாக) இரண்டு மாதங்கள் கூட (இவ்வாறு அடுப்பு எரியாத நிலை நீடிக்கும்)" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ قَالَ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ ﷺ كَأَنَّهُ شَقَّ عَلَيْهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ أَخِي فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ انْظُرْنَ مَا إِخْوَانُكُنَّ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(ஒருமுறை) என்னிடம் ஒரு மனிதர் (அமர்ந்திருந்தபோது), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உள்ளே) வந்தார்கள். (அவரைப் பார்த்ததும்) அது தங்களுக்கு (சிரமத்தை அல்லது அதிருப்தியை) ஏற்படுத்தியது போன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் மாறியது. உடனே நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இவர்) எனது (பால்குடிச்) சகோதரர்" என்று கூறினேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(பால்குடி உறவின் மூலமான) உங்களின் சகோதரர்கள் யார் என்பதை நீங்கள் (நன்கு) கவனித்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், (மார்க்க ரீதியாக உறவை உறுதிப்படுத்தும்) பால்குடி என்பது பசியைத் தணிக்கக்கூடிய (குழந்தைப் பருவத்தில் அருந்தும்) பால்குடி மட்டுமே ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ إِحْدَانَا تَحِيضُ أَتُجْزِئُ صَلَاتَهَا؟ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَلَا نَفْعَلُ ذَلِكَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு பெண், "எங்களில் ஒருத்திக்கு மாதவிடாய் ஏற்படும்போது, (அக்காலத்தில் விடுபட்ட) தொழுகையை அவள் (மீண்டும் தொழுது) ஈடு செய்ய வேண்டுமா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "நீ என்ன ஹரூரிய்யா (எனும் கவாரிஜ்) பிரிவைச் சேர்ந்தவளா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் எங்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்படுவதுண்டு; (அப்போது விடுபட்ட தொழுகைகளை) நாங்கள் அவ்வாறு (மீண்டும் தொழுது ஈடு) செய்ததில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إِنَّ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ الْمَاهِرَ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ تَشْتَدُّ عَلَيْهِ قِرَاءَتُهُ فَلَهُ أَجْرَانِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "குர்ஆனை (தவறின்றித் தெளிவாக ஓதக்கூடிய) தேர்ச்சி பெற்றவர், கண்ணியமிக்க, கீழ்ப்படிதலுள்ள தூதுவர்களான (வானவர்களுடன்) இருப்பார். எவர் குர்ஆனை ஓதும்போது அது அவருக்குச் சிரமமாக இருந்து, (தடுமாற்றத்துடன்) கஷ்டப்பட்டு ஓதுகிறாரோ அவருக்கு இரண்டு நற்கூலிகள் உண்டு."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ سَوْدَةُ امْرَأَةً ثَبِطَةً ثَقِيلَةً فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَنْ تُفِيضَ مِنْ جَمْعٍ قَبْلَ أَنْ تَقِفَ فَأَذِنَ لَهَا قَالَتْ عَائِشَةُ وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُهُ فَأَذِنَ لِي وَكَانَ الْقَاسِمُ يَكْرَهُ أَنْ يُفِيضَ قَبْلَ أَنْ يَقِفَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஸவ்தா (ரலி) அவர்கள் (உடல்) பருமனான, மெதுவாக நடக்கக்கூடிய பெண்மணியாக இருந்தார்கள். எனவே, அவர்கள் 'ஜம்உ'வில் (முஸ்தலிஃபாவில் அதிகாலை வரை) தங்குவதற்கு முன்பாகவே அங்கிருந்து (மினாவுக்குப்) புறப்பட்டுச் செல்வதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கோரினார்கள். அவர்களுக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் அனுமதி வழங்கினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நானும் (அவர்களைப் போன்றே) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கோரி, அவர்கள் எனக்கும் அனுமதி அளித்திருக்கக் கூடாதா என்று நான் ஆசைப்பட்டேன்."

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) காசிம் அவர்கள், (முஸ்தலிஃபாவில் அதிகாலை வரை) தங்குவதற்கு முன்பாகவே அங்கிருந்து புறப்படுவதை வெறுப்பவராக (கூடாது எனக் கருதுபவராக) இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى أَنَّ سَعْدَ بْنَ هِشَامٍ حَدَّثَهُ قَالَ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ حَدِّثِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ قُلْتُ بَلَى فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا صَلَّى صَلَاةً دَاوَمَ عَلَيْهَا وَكَانَ إِذَا فَاتَهُ الْقِيَامُ مِنَ اللَّيْلِ غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ بِنَوْمٍ أَوْ وَجَعٍ صَلَّى اثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ النَّهَارِ قَالَتْ وَلَمْ يَقُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْلَةً يُتِمُّهَا حَتَّى الصَّبَاحِ وَلَمْ يَقْرَأِ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ يُتِمُّهُ وَلَمْ يَصُمْ شَهْرًا يُتِمُّهُ غَيْرَ رَمَضَانَ حَتَّى مَاتَ
ஸஅத் பின் ஹிஷாம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் (அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம்), "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குணநலன்கள் குறித்து எனக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் குர்ஆனை ஓதுவதில்லையா? (நிச்சயமாக நபியவர்களின் குணம் குர்ஆனாகவே இருந்தது)" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "ஆம் (ஓதுகிறேன்)" என்றேன். (பின்னர் இந்த ஹதீஸை அவர் தொடர்ந்து அறிவித்தார்).

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தொழுகையைத் தொழுதால், அதைத் தொடர்ந்து நிலையாகச் செய்து வருவார்கள். (அதிகமான) தூக்கம் மிகைத்ததாலோ அல்லது (உடல்) வலியாலோ இரவில் விழித்திருந்து தொழும் தொழுகை (தஹஜ்ஜுத்) தவறிவிட்டால், (அதற்குப் பகரமாகப்) பகல் நேரத்தில் பன்னிரண்டு ரக்அத்களாகத் தொழுதுகொள்வார்கள்.

மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தாம் மரணிக்கும் வரை) எந்த ஓர் இரவிலும் விடியும் வரை முழு இரவும் நின்று தொழுததில்லை; எந்த ஓர் இரவிலும் குர்ஆன் முழுவதையும் (ஒரே அமர்வில்) ஓதி முடித்ததில்லை; ரமலான் மாதத்தைத் தவிர வேறு எந்த மாதமும் முழுமையாக நோன்பு நோற்றதுமில்லை. அவர்கள் இறக்கும் வரை இந்த நிலையே தொடர்ந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِيأَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهُ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ أَخْطَأَ سَمْعُهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ذَكَرَ رَجُلًا يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِعَمَلِهِ وَأَهْلُهُ يَبْكُونَ عَلَيْهِ وَإِنَّهَا وَاللهِ مَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (தம் சகோதரியின் மகனான உர்வாவிடம்) கூறினார்கள்:

"என் சகோதரியின் மகனே! அபூஅப்திர் ரஹ்மான் (எனும் இப்னு உமர் -ரழி-) தவறாகச் செவியேற்று விட்டார் (அதாவது தவறாகப் புரிந்து கொண்டார்). (உண்மையில்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தன் சொந்த (தீய) செயல்களின் காரணமாகத் தமது கப்ரில் (மண்ணறையில்) வேதனை செய்யப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் ஒரு மனிதரைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். (அவர் வேதனை செய்யப்படும்) அந்த வேளையில் அவனது குடும்பத்தினர் அவனுக்காக அழுது கொண்டிருந்தனர். மேலும் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! (திருக்குர்ஆன் கூறுவது போன்று) 'சுமை சுமப்பவர் எவரும் மற்றவரின் சுமையைச் சுமக்கமாட்டார்' (அதாவது ஓர் ஆத்மாவின் பாவச் சுமையை மற்றோர் ஆத்மா சுமக்காது)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَمْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
முஆதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ளுஹா (முற்பகல்) தொழுகையை எத்தனை ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; மேலும், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் நாடிய அளவு (அவர்கள் விரும்பும் வரை) கூடுதலாகவும் தொழுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْخَلَاءِ وَالْبَوْلِ فَإِنَّا نَسْتَحْيِي أَنْ نَنْهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺكَانَ يَفْعَلُهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (பெண்களிடம்) கூறினார்கள்:

"உங்கள் கணவன்மார்களிடம் மலம் மற்றும் சிறுநீர் கழித்த தடயங்களை (தண்ணீரால்) கழுவிச் சுத்தம் செய்யுமாறு ஏவுங்கள்! ஏனெனில், (நேரடியாக) அவர்களுக்கு இதனைச் சொல்ல நாங்கள் வெட்கப்படுகிறோம். நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறே (தண்ணீரால் சுத்தம்) செய்து வந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ سُمَيَّةَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَجَدَ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ فِي شَيْءٍ فَقَالَتْ صَفِيَّةُ يَا عَائِشَةُ أَرْضِي عَنِّي رَسُولَ اللهِ ﷺ وَلَكِ يَوْمِي فَقَالَتْ نَعَمْ فَأَخَذَتْ خِمَارًا لَهَا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ فَرَشَّتْهُ بِالْمَاءِ لِيَفُوحَ رِيحُهُ فَقَعَدَتْ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَيْكِ يَا عَائِشَةُ إِنَّهُ لَيْسَ يَوْمَكِ قَالَتْ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَأَخْبَرَتْهُ بِالْأَمْرِ فَرَضِيَ عَنْهَا
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஏதோ) ஒரு விஷயத்திற்காக ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயய் (ரழி) அவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதிருப்தியடைந்து (கோபமாக) இருந்தார்கள். அப்போது ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! என் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் திருப்திப்படுத்துங்கள் (சமாதானப்படுத்துங்கள்). (அதற்குப் பகரமாக) எனக்கான (தங்கும்) நாளை உங்களுக்குத் தந்து விடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "சரி" என்று (ஒப்புக்கொண்டார்கள்).

பின்னர், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் குங்குமப்பூவால் சாயமிடப்பட்ட தனது முக்காட்டை (ஹிமாரை) எடுத்து, அதன் நறுமணம் (நன்கு) பரவுவதற்காக அதில் (சிறிது) தண்ணீரைத் தெளித்தார்கள். பின்பு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அருகில் சென்று அமர்ந்தார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! (என்னை விட்டுச் சற்று) விலகி இரு. நிச்சயமாக இது உனக்கான நாள் அல்லவே!" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "இது அல்லாஹ்வின் அருளாகும்; தான் நாடியவர்களுக்கு அவன் இதனை வழங்குகிறான்" (என்று குர்ஆன் வசனத்தைக் கூறிவிட்டு), நடந்த விஷயத்தை (நபியவர்களிடம்) தெரிவித்தார்கள். அதன்பின்னர், (ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்கள் மீது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திருப்தியடைந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو خَلَفٍ مَوْلَى بَنِي جُمَحٍ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فِي سَقِيفَةِ زَمْزَمَ لَيْسَ فِي الْمَسْجِدِ ظِلٌّ غَيْرَهَا فَقَالَتْ مَرْحَبًا وَأَهْلًا بِأَبِي عَاصِمٍ يَعْنِي عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَزُورَنَا أَوْ تُلِمَّ بِنَا؟ فَقَالَ أَخْشَى أَنْ أُمِلَّكِ فَقَالَتْ مَا كُنْتَ تَفْعَلُ قَالَ جِئْتُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنْ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْرَؤُهَا؟ فَقَالَتْ أَيَّةُ آيَةٍ؟ فَقَالَ الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا أَوْ الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا فَقَالَتْ أَيَّتُهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَإِحْدَاهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا أَوِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا قَالَتْ أَيَّتُهُمَا؟ قُلْتُ الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا قَالَتْ أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَذَلِكَ كَانَ يَقْرَؤُهَا وَكَذَلِكَ أُنْزِلَتْ أَوْ قَالَتْ أَشْهَدُ لَكَذَلِكَ أُنْزِلَتْ وَكَذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْرَؤُهَا وَلَكِنَّ الْهِجَاءَ حَرْفٌ
பனூ ஜுமஹ் குலத்தாரின் (விடுதலை செய்யப்பட்ட) அடிமையான அபூ கலஃப் கூறுகிறார்:

நான் உபைது பின் உமைர் அவர்களுடன் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் (மஸ்ஜிதுல் ஹராமில்) ஸம்ஸம் (கிணற்றின்) கூரைக்குக் கீழே இருந்தார்கள். (அப்போது) பள்ளிவாசலில் அதைத் தவிர வேறு நிழல் ஏதும் இருக்கவில்லை.

அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அபூ ஆஸிமே! (உபைது பின் உமைரே!) வருக! நல்வரவு! எங்களைச் சந்திக்க வருவதற்கோ, எங்களை நாடி வருவதற்கோ உங்களுக்கு என்ன தடை?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "உங்களுக்குச் சலிப்பை ஏற்படுத்தி விடுவேனோ என்று அஞ்சுகிறேன்" என்றார்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி), "நீங்கள் அவ்வாறு (சலிப்பு ஏற்படுத்துபவர்) அல்லவே!" என்றார்கள்.

(பின்னர்) உபைது பின் உமைர் கூறினார்: "வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ள ஒரு வசனத்தைக் குறித்து உங்களிடம் கேட்பதற்காகவே நான் வந்தேன். அவ்வசனத்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு ஓதுவார்கள்?"

ஆயிஷா (ரலி) கேட்டார்கள்: "அது எந்த வசனம்?"

அவர், "(சூரா அல்-முஃமினூன் 23:60-இல் உள்ள) 'அல்லதீன யுஃதூன மா ஆத்தவ்' (கொடுப்பவற்றை கொடுப்பவர்கள்) என்பதா? அல்லது 'அல்லதீன யஃதூன மா அத்தவ்' (செய்வதை செய்பவர்கள்/வருவதை வருபவர்கள்) என்பதா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி), "இவ்விரண்டில் உங்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானது எது?" என்று கேட்டார்கள்.

உபைது பின் உமைர் கூறுகிறார்: நான், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! இவ்விரண்டில் ஒன்று, இந்த உலகம் முழுவதையும் விட - அல்லது இந்த உலகத்தையும் அதிலுள்ள அனைத்தையும் விட - எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும்" என்றேன்.

அவர்கள், "அது எது?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "'அல்லதீன யஃதூன மா அத்தவ்' என்பதுதான்" என்றேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்படித்தான் அதனை ஓதுவார்கள் என்றும், அது அவ்வாறுதான் அருளப்பட்டது என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அல்லது, "அது அவ்வாறுதான் அருளப்பட்டது; மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்படித்தான் அதனை ஓதுவார்கள்; ஆனால் (தற்போதைய முஸஹஃபின்) எழுத்து வடிவம் (வேறு ஒரு) எழுத்தாக (அதாவது 'யுஃதூன' என்று) உள்ளது என நான் சாட்சி கூறுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருப்பார்கள்; (அப்போது) அவர்களுக்கு வலதுபுறமும் இடதுபுறமுமாக (அதாவது அவர்களுக்குக் குறுக்காக) அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி)) படுத்திருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى الضَّبِّيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَالَ فَقَامَ عُمَرُ خَلْفَهُ بِكُوزٍ فَقَالَ مَا هَذَا يَا عُمَرُ؟ قَالَ مَاءٌ تَوَضَّأْ بِهِ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ مَا أُمِرْتُ كُلَّمَا بُلْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ وَلَوْ فَعَلْتُ ذَلِكَ كَانَتْ سُنَّةً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிறுநீர் கழித்தார்கள். அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள் (தண்ணீர் நிரம்பிய) ஒரு கூஜாவுடன் அவர்களுக்குப் பின்னால் (வந்து) நின்றார்கள். (அதைப் பார்த்த) நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமரே! இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு உமர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இது) நீங்கள் உளூச் செய்வதற்கான தண்ணீர்" என்று பதிலளித்தார்கள். (அப்போது) நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் சிறுநீர் கழிக்கும் ஒவ்வொரு முறையும் உளூச் செய்ய வேண்டும் என்று எனக்குக் கட்டளையிடப்படவில்லை. நான் அவ்வாறு (தொடர்ந்து) செய்தால், அது (மக்களுக்குப் பின்பற்றுவதற்குரிய ஒரு நிலையான) சுன்னத்தாக (வழிமுறையாக) ஆகிவிடும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(ஒரு குழந்தை) ஒரு முறை அல்லது இரு முறை (பால்) உறிஞ்சிக் குடிப்பதால் (பால்குடி உறவு ஏற்பட்டு, திருமணம் செய்வது) ஹராமாகாது (தடுக்கப்படாது)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ وَاللهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் வீட்டில் இருந்தபோது (அதாவது எனது முறை வரும் நாட்களில்), அஸருக்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவதை ஒருபோதும் விட்டதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّ عَائِشَةَ نَزَلَتْ عَلَى صَفِيَّةَ أُمِّ طَلْحَةَ الطَّلَحَاتِ فَرَأَتْ بَنَاتٍ لَهَا يُصَلِّينَ بِغَيْرِ خُمُرٍ قَدْ حِضْنَ قَالَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَا تُصَلِّيَنَّ جَارِيَةٌ مِنْهُنَّ إِلَّا فِي خِمَارٍ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ عَلَيَّ وَكَانَتْ فِي حِجْرِي جَارِيَةٌ فَأَلْقَى عَلَيَّ حَقْوَهُ فَقَالَ شُقِّيهِ بَيْنَ هَذِهِ وَبَيْنَ الْفَتَاةِ الَّتِي فِي حِجْرِ أُمِّ سَلَمَةَ فَإِنِّي لَا أُرَاهَا إِلَّا قَدْ حَاضَتْ أَوْ لَا أُرَاهُمَا إِلَّا قَدْ حَاضَتَا
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஸஃபிய்யா உম্মு தல்ஹா அத்-தல்ஹாத் என்பவரிடம் தங்கியிருந்தார்கள். அப்போது, (பருவமடைந்து) மாதவிடாய் கண்டிருந்த அவருடைய புதல்விகள் தலைக்கு முக்காடு (கிமார்) அணியாமல் தொழுவதைக் கண்டார்கள். உடனே ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இவர்களில் எந்தப் பெண்ணும் முக்காடு இல்லாமல் தொழக் கூடாது. (ஏனெனில்) ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது என் அரவணைப்பில் (பராமரிப்பில்) ஒரு சிறுமி இருந்தாள். நபியவர்கள் தங்களின் கீழாடையை (இடுப்பில் கட்டும் துணியை) என்னிடம் எறிந்து (தந்து), 'இதை இரண்டாகக் கிழித்து, இந்தச் சிறுமிக்கும் உম্মு ஸலமாவின் அரவணைப்பில் உள்ள சிறுமிக்கும் (பகிர்ந்து) கொடுத்து விடு. ஏனெனில், இவள் பருவமடைந்து (மாதவிடாய் கண்டு) விட்டாள் என்றே நான் கருதுகிறேன்; (அல்லது) இவர்கள் இருவருமே பருவமடைந்து விட்டனர் என்றே நான் கருதுகிறேன்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ فِي مَرَضِهِ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِحَفْصَةَ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ فَإِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ فَقَالَ مُرُوهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ قَالَ فَرَدَّتْ عَلَيْهِ مِرَارًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ دَعِينِي فَإِنَّكُنَّ أَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ لِيَؤُمَّ أَبُو بَكْرٍ النَّاسَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது (மரண) நோயின் போது, "அபூபக்கரிடம் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கூறுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களிடம் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பரிந்துரைக்குமாறு) கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அபூபக்கர் மென்மையான மனம் கொண்டவர். அவர் உங்களது (தொழுகை நடத்தும்) இடத்தில் நின்றால், (அவர் ஓதும் போது ஏற்படும்) அழுகையின் காரணமாக மக்களுக்கு (ஓதுவதைச்) செவியேற்கச் செய்ய முடியாது." அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவரையே மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கூறுங்கள்!" என்றார்கள். அவர் (ஆயிஷா ரலி) இவ்வாறு பலமுறை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (மறுத்துக்) கூறினார். ஒவ்வொரு முறையும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "அபூபக்கரிடமே மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கூறுங்கள்" என்றே கூறினார்கள். மூன்றாவது முறை நபி (ஸல்) அவர்கள், "என்னை விட்டுவிடுங்கள்! நிச்சயமாக நீங்கள் யூஸுஃப் (அலை) அவர்களின் (காலத்தில் இருந்த) தோழியரைப் போன்றவர்களே ஆவீர்கள். அபூபக்கரே மக்களுக்குத் தலைமை தாங்கித் தொழுகை நடத்தட்டும்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ جَنَابَةٍ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ يَأْخُذُ بِيَمِينِهِ لِيَصُبَّ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ حَتَّى يُنَقِّيَهُ ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَهُ غَسْلًا حَسَنًا ثُمَّ يُمَضْمِضُ ثَلَاثًا وَيَسْتَنْشِقُ ثَلَاثًا وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ ثَلَاثًا ثُمَّ يَغْتَسِلُ فَإِذَا خَرَجَ غَسَلَ قَدَمَيْهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ஜனாபத்' (பெருந்தொடக்கு) குளிப்பு குளிக்க நாடினால், (முதலில்) தமது இரு கைகளையும் மூன்று முறை கழுவுவார்கள். பிறகு, தமது வலது கையால் (தண்ணீரை எடுத்து) இடது கையின் மீது ஊற்றி, தமது மர்ம உறுப்பை (அது) சுத்தமாகும் வரை கழுவுவார்கள். பின்னர், தமது கையை நன்றாகக் கழுவுவார்கள். பிறகு மூன்று முறை வாய்க்கொப்பளிப்பார்கள்; மூன்று முறை மூக்கிற்கு நீர் செலுத்தி (சிந்திச்) சுத்தம் செய்வார்கள். தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவுவார்கள்; தமது இரு முன்கைகளையும் (முழங்கை வரை) மூன்று முறை கழுவுவார்கள். பின்னர், தமது தலையின் மீது மூன்று முறை தண்ணீரை ஊற்றுவார்கள். பிறகு (உடல் முழுவதிலும் நீரை ஊற்றிப்) குளிப்பார்கள். (குளித்து முடித்து அந்த இடத்தை விட்டு) வெளியேறும்போது தமது இரு பாதங்களையும் கழுவுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ حَدَّثَنِي خَمْسُ نِسْوَةٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மண்பானைகளில் (தயாரிக்கப்படும்) 'நபீத்' (எனும் பழ ஊறல் பானத்)தைத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سُحِرَ لَهُ حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَصْنَعُ الشَّيْءَ وَلَمْ يَصْنَعْ حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ رَأَيْتُهُ يَدْعُو فَقَالَ شَعَرْتُ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ فَقَالَ أَتَانِي رَجُلَانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلِي فَقَالَ أَحَدُهُمَا مَا وَجَعُ الرَّجُلِ؟ قَالَ الْآخَرُ مَطْبُوبٌ؟ قَالَ مَنْ طَبَّهُ؟ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَ فِي مَاذَا؟ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ وَجُبِّ طَلْعَةِ ذَكَرٍ قَالَ فَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ فِي ذِي أَرْوَانَ قَالَ فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَخْبَرَ عَائِشَةَ قَالَ وَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ وَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ فَأَخْرَجْتَهُ لِلنَّاسِ؟ فَقَالَ أَمَّا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فَقَدْ شَفَانِي وَخَشِيتُ أَنْ أُثَوِّرَ عَلَى النَّاسِ مِنْهُشَرًّا
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குச் சூனியம் செய்யப்பட்டது. எந்த அளவிற்கென்றால், அவர்கள் ஒரு காரியத்தைச் செய்யாமலேயே அதைச் செய்துவிட்டதாக அவர்களுக்குத் தோன்றும் (மனப்பிரமை ஏற்படும்). ஒருநாள் அவர்கள் (அல்லாஹ்விடம்) பிரார்த்தனை செய்வதை நான் பார்த்தேன். பிறகு அவர்கள் (என்னிடம்), "நான் எதைப் பற்றி அல்லாஹ்விடம் தீர்வு கேட்டேனோ, அதைப் பற்றி கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் எனக்குத் தீர்ப்பளித்துவிட்டான் (விளக்கமளித்துவிட்டான்) என்பதை நான் உணர்ந்துகொண்டேன்.

என்னிடம் இரண்டு மனிதர்கள் (வானவர்கள்) வந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர் என் தலைப்பக்கத்திலும், மற்றொருவர் என் கால்பக்கத்திலும் அமர்ந்து கொண்டனர். அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரிடம், 'இவருக்கு என்ன நோய்?' என்று கேட்டார். அதற்கு மற்றவர், 'இவருக்குச் சூனியம் வைக்கப்பட்டுள்ளது' என்று பதிலளித்தார்.

'இவருக்குச் சூனியம் வைத்தது யார்?' என்று அவர் கேட்க, 'லபீத் பின் அல்-அஃஸம் (எனும் யூதன்)' என்று மற்றவர் பதிலளித்தார்.

'எந்தப் பொருளில் (அது வைக்கப்பட்டுள்ளது)?' என்று அவர் கேட்க, 'சீப்பிலும், சீப்பிலிருந்து உதிர்ந்த முடிகளிலும், ஆண் பேரீச்சம்பாளையின் உறையிலும்' என்று மற்றவர் பதிலளித்தார்.

'அது எங்கே இருக்கிறது?' என்று அவர் கேட்க, 'தீ அர்வான் (எனும் கிணற்றில்)' என்று மற்றவர் பதிலளித்தார்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அந்தக் கிணற்றை நோக்கிப்) புறப்பட்டுச் சென்றார்கள். திரும்பி வந்ததும், அவர்கள் (என்னிடம்), "அங்குள்ள பேரீச்ச மரங்களின் தலைப்பகுதிகள் (தோற்றத்தில்) ஷைத்தான்களின் தலைகளைப் போன்று இருந்தன. அக்கிணற்றின் நீர் மருதாணி ஊறவைக்கப்பட்ட நீரைப் போன்று (சிவந்த நிறமாக) இருந்தது" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அதை (அந்தச் சூனியப் பொருளை) நீங்கள் மக்களுக்கு வெளியே எடுத்துக் காட்டவில்லையா? (அல்லது அதை அழித்துவிடவில்லையா?)" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் எனக்குக் குணமளித்துவிட்டான். (அதை வெளியே எடுப்பதன் மூலம்) மக்களிடையே ஏதேனும் தீமையை (வீண் குழப்பத்தை) கிளப்பிவிடுவதை நான் அஞ்சினேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ تَزَوَّجَهَا آخَرُ ثُمَّ طَلَّقَهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ يَمَسَّهَا قَالَ لَا يَنْكِحُهَا الْأَوَّلُ حَتَّى تَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِهِ وَيَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

தனது மனைவியை மூன்று முறை தலாக் கூறி, பின்னர் அப்பெண்ணை வேறொருவர் திருமணம் செய்து, அவளைத் தீண்டுவதற்கு (தாம்பத்திய உறவு கொள்வதற்கு) முன்பே அவளைத் தலாக் கூறிவிட்ட (ஒரு) மனிதரைப் பற்றி நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் கூறும்போது: "அவள் அவனது (இரண்டாவது கணவனின்) தேனை (இன்பத்தைச்) சுவைக்கும் வரையிலும், அவன் இவளது தேனை (இன்பத்தைச்) சுவைக்கும் வரையிலும் முதல் கணவன் அவளை (மீண்டும்) திருமணம் செய்ய முடியாது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْبِتْعِ وَالْبِتْعُنَبِيذُ الْعَسَلِ وَكَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَشْرَبُونَهُ فَقَالَ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் 'பித்உ' எனும் பானம் குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. 'பித்உ' என்பது தேனிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் (போதையூட்டும்) மதுவாகும். ஏமன் நாட்டு மக்கள் அதனை (வழக்கமாக) அருந்தி வந்தனர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "போதையைத் தரும் ஒவ்வொரு பானமும் ஹராம் (மார்க்கத்தில் தடுக்கப்பட்டது) ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ قَدْ خَيَّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نِسَاءَهُ أَفَكَانَ طَلَاقًا؟
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியருக்கு (தம்முடன் வாழ்வதா அல்லது உலக இன்பங்களை நாடிப் பிரிந்து செல்வதா எனத்) தேர்வு செய்யும் உரிமையை வழங்கினார்கள். (அவ்வாறு தேர்வு செய்யச் சொன்னது மட்டுமே) அது விவாகரத்தாக (தலாக்காக) ஆகிவிட்டதா என்ன? (இல்லை, அவர்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் தேர்ந்தெடுத்ததால் அது விவாகரத்தாகக் கருதப்படவில்லை).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا أَتَتْ عَلَى الْحَوْأَبِ سَمِعَتْ نُبَاحَ الْكِلَابِ فَقَالَتْ مَا أَظُنُّنِي إِلَّا رَاجِعَةٌ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَنَا أَيَّتُكُنَّ تَنْبَحُ عَلَيْهَا كِلَابُ الْحَوْأَبِ؟ فَقَالَ لَهَا الزُّبَيْرُ تَرْجِعِينَ عَسَى الله عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُصْلِحَ بِكِ بَيْنَ النَّاسِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அவர்கள் 'ஹவ்அப்' (எனும் நீர்நிலை) பகுதியை அடைந்த போது, நாய்கள் குரைக்கும் சத்தத்தைக் கேட்டார்கள். அப்போது அவர்கள், "நான் (பயணத்தைத் தொடராமல் இங்கிருந்தே) திரும்பிச் சென்றுவிடுவேன் என்றே எண்ணுகிறேன். ஏனெனில், 'உங்களில் எவரைப் பார்த்து ஹவ்அப் (பகுதியின்) நாய்கள் குரைக்கும்?' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம் மனைவியராகிய) எங்களிடம் கேட்டிருந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "நீங்கள் (இப்போது) திரும்பிச் செல்லப் போகிறீர்களா? (வேண்டாம், தொடர்ந்து வாருங்கள்.) ஒருவேளை உங்கள் மூலமாக மக்களுக்கிடையே அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) சமாதானத்தை ஏற்படுத்தக் கூடும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِزَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا مُوسَى قَالَ لِعَائِشَةَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنْ شَيْءٍ وَأَنَا أَسْتَحْيِي مِنْكِ فَقَالَتْ سَلْ وَلَا تَسْتَحْيِ فَإِنَّمَا أَنَا أُمُّكَ فَسَأَلَهَا عَنِ الرَّجُلِ يَغْشَى وَلَا يُنْزِلُ فَقَالَتْ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا أَصَابَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
அபூ மூஸா (அல்-அஷ்அரீ - ரலி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "நான் உங்களிடம் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிக் கேட்க விரும்புகிறேன்; எனினும் உங்களிடம் (அதைக் கேட்க) நான் வெட்கப்படுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "நீர் (வெட்கப்படாமல்) கேளும், வெட்கப்படாதீர்! ஏனெனில் நான் உமது தாயாரே ஆவேன்" என்று கூறினார்கள். பிறகு, ஒரு மனிதர் (தன் மனைவியுடன்) தாம்பத்திய உறவு கொண்டு, (விந்து) வெளிப்படாமல் இருந்தால் (குளிப்பு கடமையாகுமா?) என்பது குறித்து அவரிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் நபியவர்கள் கூறியதாகக் குறிப்பிட்டார்கள்: "இரு விருத்தசேதனப் பகுதிகளும் ஒன்றை ஒன்று சந்தித்துவிட்டால் (அதாவது ஆணுறுப்பின் மொட்டுப் பகுதி பெண்ணுறுப்புக்குள் நுழைந்துவிட்டால்), நிச்சயமாகக் குளிப்பு கடமையாகிவிடுகிறது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عِمْرَانَ يَعْنِي الْقَرِيعِيَّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَمَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ تَقُولُ نَهَانَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْحَنْتَمِ وَهُوَ الْجَرُّ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَعَنِ الْمُزَفَّتِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஹந்தம்' (எனப்படும் பச்சை அல்லது சிவப்பு நிற) மண்பாண்டங்கள், 'துப்பா' (எனப்படும் காய்ந்த) சுரைக்காய்க் குடுவைகள், 'நகீர்' (எனப்படும்) குடையப்பட்ட பேரீச்சை மரத்தடிப் பாத்திரங்கள் மற்றும் 'முஸஃப்பத்' (எனப்படும்) தார் பூசப்பட்ட பாத்திரங்கள் ஆகியவற்றை (மது தயாரிப்பதற்காகப் பயன்படுத்துவதற்கு) எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ خَالِدًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيعِ عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ كُلُّهُمْ يَشْفَعُ لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எந்த ஒரு முஸ்லிமான மனிதருக்காக மக்களில் ஒரு கூட்டத்தினர் (ஜனாஸா) தொழுகை நடத்தி, அவர்கள் அனைவரும் அவருக்காக (அல்லாஹ்விடம்) பரிந்துரை செய்தால், அவர் விஷயத்தில் அவர்களின் பரிந்துரை (அல்லாஹ்வினால்) ஏற்கப்படும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ نَافِعٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ أَبِي حُصَيْنٌ هَذَا صَالِحُ الْحَدِيثِ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَتْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ وَيُوتِرُ بِالتَّاسِعَةِ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ وَذَكَرَتِ الْوُضُوءَ أَنَّهُ كَانَ يَقُومُ إِلَى صَلَاتِهِ فَيَأْمُرُ بِطَهُورِهِ وَسِوَاكِهِ فَلَمَّا بَدَّنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ وَأَوْتَرَ بِالسَّابِعَةِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَالَتْ فَلَمْ يَزَلْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى قُبِضَ قُلْتُ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنِ التَّبَتُّلِ فَمَا تَرَيْنَ فِيهِ؟ قَالَتْ فَلَا تَفْعَلْ أَمَا سَمِعْتَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً} [الرعد 38] فَلَا تَبَتَّلْ قَالَ فَخَرَجَ وَقَدْ فَقُهَ فَقَدِمَ الْبَصْرَةَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى خَرَجَ إِلَى أَرْضِ مُكْرَانَ فَقُتِلَ هُنَاكَ عَلَى أَفْضَلِ عَمَلِهِ
ஸஅத் பின் ஹிஷாம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "(ஆரம்ப காலத்தில்) அவர்கள் இரவில் எட்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; ஒன்பதாவது ரக்அத்தில் வித்ரு ஆக்குவார்கள். பின்பு (வித்ரு முடித்த பிறகு) உட்கார்ந்தவாறு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

மேலும், வுழூச் செய்வதைப் பற்றி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் குறிப்பிடுகையில், "நபி (ஸல்) அவர்கள் (இரவுத்) தொழுகைக்காக எழும்போது, தமக்குத் தூய்மைப்படுத்துவதற்கான (வுழூச் செய்யத் தேவையான) நீரையும், பல் துலக்கும் மிஸ்வாக்கையும் (தயார் நிலையில் வைக்குமாறு) பணிப்பார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சற்று உடல் பெருத்த (வயதான) போது, ஆறு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு, ஏழாவது ரக்அத்தில் வித்ரு ஆக்கினார்கள். பின்பு (அதன் பிறகு) உட்கார்ந்தவாறு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அவர்கள் வஃபாத்தாகும் (மரணமடையும்) வரை இதே வழக்கத்திலேயே இருந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "நான் உங்களிடம் 'தபத்துல்' (திருமணம் செய்யாமல் துறவறம் பூணுதல்) பற்றிக் கேட்க விரும்புகிறேன்; அதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அவ்வாறு செய்யாதீர்! வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ், {உமக்கு முன்னரும் தூதர்களை நாம் நிச்சயமாக அனுப்பிவைத்தோம்; அவர்களுக்கு மனைவியரையும் மக்களையும் நாம் ஏற்படுத்தினோம்} (அல்குர்ஆன் 13:38) என்று கூறுவதை நீங்கள் செவியுறவில்லையா? எனவே, (திருமணம் செய்யாமல்) துறவறம் மேற்கொள்ள வேண்டாம்" என்றார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும் ஹஸன் அல்பஸரீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) இதன் மூலம் (தெளிவான) மார்க்க விளக்கம் பெற்றவராக ஸஅத் பின் ஹிஷாம் அங்கிருந்து புறப்பட்டார். அவர் பஸ்ராவிற்கு வந்து சிறிது காலமே அங்கு தங்கினார். பின்னர் 'முக்ரான்' பகுதிக்கு (அறப்போருக்காகப்) புறப்பட்டுச் சென்று, அங்கு தமது மிகச் சிறந்த நற்செயலிலேயே (ஷஹீதாக - உயிர் தியாகியாகக்) கொல்லப்பட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ النَّخَعِيِّ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِيَدِي فَإِذَا رَأَيْتَهُ فَاغْسِلْهُ فَإِنْ خَفِيَ عَلَيْكَ فَارْشُشْهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையில் (படிந்திருக்கும் விந்துவை) எனது கையால் நான் கசக்கி (நீக்கி) விடுவதுண்டு. (அவ்வாறான கறையை) நீங்கள் கண்டால் அதைக் கழுவி விடுங்கள். அது உங்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரியவில்லை (மறைவாக உள்ளது) என்றால் அதன் மீது (தண்ணீரைத்) தெளித்து விடுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَقْضِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ مَحِيضِهَا قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَنْ ذَلِكَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ لَقَدْ كُنَّا نَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَلَا نَقْضِي شَيْئًا مِنَ الصَّلَاةِ
மாதவிடாய் காலத்தில் (விடுபட்ட) தொழுகைகளை ஒரு பெண் (திரும்பத் தொழுது) களாச் செய்ய வேண்டுமா என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "நீ ஹரூரிய்யா (எனும் கவாரிஜ்) பிரிவைச் சேர்ந்தவளா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் எங்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்படுவதுண்டு. ஆனால், (அப்போது விடுபட்ட) எந்தத் தொழுகையையும் நாங்கள் களாச் செய்ததில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ الْحَيَّةُ وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْحِدَأَةُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஐந்து உயிரினங்கள் தீங்கிழைப்பவை (துன்பம் தருபவை) ஆகும். அவற்றை (மக்காவின்) புனித எல்லையிலும் (ஹரம்), புனித எல்லைக்கு வெளியேயும் (ஹில்) கொல்லலாம். (அவை:) பாம்பு, (வயிற்றிலும் முதுகிலும்) வெண் புள்ளிகள் கொண்ட காகம், எலி, கடிக்கின்ற (வெறி) நாய் மற்றும் பருந்து ஆகியவையாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ امْرَأَةِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ قَالَ فِي الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ فِضَّةٍ كَأَنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"யார் வெள்ளிப் பாத்திரத்தில் (நீர் அல்லது பானங்களை) அருந்துகிறாரோ, அவர் தனது வயிற்றில் (நரக) நெருப்பையே குடகுடவென (சப்தத்துடன்) விழுங்குகிறார்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ إِنْسَانٍعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ لِلْقَبْرِ ضَغْطَةً لَوْ كَانَ أَحَدٌ نَاجِيًا مِنْهَا نَجَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக கப்ருக்கு (மண்ணறைக்கு) என்று ஒரு நெருக்குதல் (அழுத்தம்) உண்டு. அதிலிருந்து எவரேனும் தப்பிக்க முடியும் என்றால், ஸஅத் பின் முஆத் (நிச்சயமாக அதிலிருந்து) தப்பியிருப்பார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُنِي بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ ﷺ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ وَهُوَ يُصَلِّي قَالَ سَعْدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ حَجَّاجٌ قَالَ شُعْبَةُ سَعْدٌ الَّذِي شَكَّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது, அவர்களுக்கு முன்பாக, அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையில் நான் (படுத்துக் கொண்டு) இருந்ததை நான் கண்டிருக்கிறேன்."

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஸஅத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அப்போது அவர்கள் (ஆயிஷா) மாதவிடாய் நிலையில் இருந்தார்கள்" என்று (உர்வா) கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்.

ஹஜ்ஜாஜ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "ஸஅத் என்பவர்தான் (இந்த வாசகத்தில்) சந்தேகம் கொண்டவர்" என்று ஷுஅபா (ரஹ்) கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍيَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இவ்வுலகை விட்டுப்) பிரியும் வரை, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் தொடர்ந்து இரண்டு நாட்கள் வாற்கோதுமை ரொட்டியை (வயிறார) உண்டதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ أَوْفَى بْنِ دَلْهَمٍ عَنْ مُعَاذَةَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَنَالُ شَيْئًا مِنْ وُجُوهِنَا وَهُوَ صَائِمٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையில், எங்கள் முகங்களில் (முத்தமிடுவது போன்ற) சிலவற்றைச் செய்வதுண்டு.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ إِمْلَاءً عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ يَتَتَعْتَعُ فِيهِ لَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

திருக்குர்ஆனைத் திறம்பட (சரியான உச்சரிப்புடன் மனப்பாடமாக) ஓதுபவர், கண்ணியமிக்க, கீழ்ப்படிதலுள்ள தூதர்களுடன் (வானவர்களுடன்) இருப்பார். திருக்குர்ஆனைச் சிரமப்பட்டு, (நாவால் சரியாக உச்சரிக்க முடியாமல்) திக்கித் திணறி ஓதுபவருக்கு இரண்டு நற்கூலிகள் உண்டு.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَأَيُّكُمْ أَمْلَكُ لِإِرْبِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள். உங்களில் யார் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விடத் தம் உணர்ச்சிகளைக் (தேவைகளைக்) கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளும் ஆற்றல் பெற்றவர்கள்?"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ سَأَلْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَ اللَّيْلِفَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا وَلَيْلًا طَوِيلًا قَاعِدًا فَإِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை (ஆயிஷா - ரலி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சில சமயம்) இரவில் நீண்ட நேரம் நின்றவாறு தொழுவார்கள்; (சில சமயம்) இரவில் நீண்ட நேரம் அமர்ந்தவாறும் தொழுவார்கள். அவர்கள் நின்றவாறு (குர்ஆனை) ஓதினால், நின்ற நிலையிலேயே ருகூஃ (குனிந்து வணங்குதல்) செய்வார்கள். அமர்ந்தவாறு ஓதினால், அமர்ந்த நிலையிலேயே ருகூஃ செய்வார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي حَفْصَةَ مَوْلَى عَائِشَةَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ لَمَّا كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ تَوَضَّأَ وَأَمَرَ فَنُودِيَ إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ فِي صَلَاتِهِ قَالَتْ فَأَحْسِبُهُ قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَامَ مِثْلَ مَا قَامَ وَلَمْ يَسْجُدْ ثُمَّ رَكَعَ فَسَجَدَ ثُمَّ قَامَ فَصَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعَ ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ ثُمَّ جَلَسَ وَجُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டபோது, அவர்கள் உளூ செய்தார்கள்; (பிறகு தொழுகைக்கு அழைக்குமாறு) கட்டளையிட்டார்கள். அதன்படி, "நிச்சயமாக தொழுகை (மக்களை) ஒன்று சேர்க்கக்கூடியது" (அஸ்-ஸலாத்து ஜாமிஆ) என்று அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது. பிறகு அவர்கள் (தொழுகைக்காக) நின்று, தங்களது தொழுகையில் (முதல்) நிலையை (கியாம்) நீளமாக்கினார்கள். "(அந்த முதல் நிலையில்) அவர்கள் சூரா அல்-பகராவை ஓதியிருப்பார்கள் என்று நான் கருதுகிறேன்" என ஆயிஷா (ரலி) கூறினார்கள். பிறகு ருகூஉ செய்தார்கள்; அந்த ருகூஉவை நீளமாக்கினார்கள். பின்னர் "ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்" (அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்தவரை அவன் செவியேற்கிறான்) என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் ஸஜ்தாச் செய்யாமல், (முன்பு) நின்றதைப் போலவே (மீண்டும் நீண்ட நேரம்) நின்றார்கள். பின்னர் (இரண்டாவது முறையாக) ருகூஉ செய்தார்கள். (அதன்பிறகு) ஸஜ்தாச் செய்தார்கள். பின்னர் (இரண்டாவது ரக்அத்திற்காக) எழுந்து நின்று, (முதல் ரக்அத்தில்) செய்ததைப் போன்றே செய்தார்கள். (இவ்வாறு) ஒரு ஸஜ்தாவிற்கு (ஒரு ரக்அத்திற்கு) இரண்டு ருகூஉகள் வீதம் செய்தார்கள். பின்னர் (அத்தஹிய்யாத்தில்) அமர்ந்தார்கள்; (அதற்குள்) சூரிய கிரகணம் விலகிவிட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ الْأَشْعَثِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مَعْقِلٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

சுரைக்குடுக்கை (துப்பா), பச்சை மண்பாண்டம் (ஹந்தம்), (கீல் எனப்படும் தார்) பூசப்பட்ட பாத்திரம் (முஸஃப்பத்) ஆகியவற்றில் (பேரீச்சை அல்லது திராட்சை போன்றவற்றை ஊறவைத்து) 'நபீத்' (எனும் பானம்) தயாரிப்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَمَا اسْتَأْذَنَتْهُ سَوْدَةُ فَأُصَلِّي الصُّبْحَ بِمِنًى وَأُوَافِي قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ النَّاسُ فَقَالُوا لِعَائِشَةَ وَاسْتَأْذَنَتْهُ سَوْدَةُ؟ قَالَتْ إِنَّهَا كَانَتْ امْرَأَةً ثَقِيلَةً ثَبِطَةً فَأَذِنَ لَهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"சவ்தா (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து முன்கூட்டியே புறப்பட) அனுமதி கேட்டதைப் போன்று நானும் அனுமதி கேட்டிருக்கக் கூடாதா என நான் விரும்பினேன்; (அவ்வாறு அனுமதி பெற்றுச் சென்றிருந்தால்) நான் மினாவில் சுப்ஹுத் தொழுதிருப்பேன்; மக்கள் (கூட்டமாக) வருவதற்கு முன்பாகவே நான் அங்கு (கல்லெறியும் இடத்திற்கு) சென்றடைந்திருப்பேன்."

அப்போது (மக்கள்) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "சவ்தா (ரலி) (மட்டும் முன்கூட்டியே செல்ல) அனுமதி கேட்டார்களா?" என்று வினவினர்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி), "ஆம், அவர்கள் (உடல் பருமனால்) மெதுவாக நடக்கக்கூடிய, கனத்த சரீரமுடைய பெண்ணாக இருந்தார்கள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு அனுமதி அளித்தார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ صَفِيَّةَ حَاضَتْ بِمِنًى وَقَدْ أَفَاضَتْ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا أُرَى صَفِيَّةَ إِلَّا حَابِسَتَنَا قَالَ لِمَ؟ قُلْتُ حَاضَتْ قَالَ أَوَلَمْ تَكُنْ أَفَاضَتْ؟ قُلْتُ قَالَ أَظُنُّهُ قَالَتْ بَلَى شَكَّ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ فَلَا حَبْسَ عَلَيْكِ فَارْتَحِلِي
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்கள் (ஹஜ்ஜின் முக்கிய கடமையான) 'தவாஃபுல் இஃபாளா' செய்து முடித்த பின்னர், மினாவில் அவர்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஸஃபிய்யா (நாம் ஊர் திரும்புவதைத் தடுத்து) நம்மைத் தாமதப்படுத்துவார் என்றே நான் கருதுகிறேன்" என்று கூறினேன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஏன் (அப்படிச் சொல்கிறாய்)?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "அவருக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டது" என்றேன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் (ஏற்கனவே) தவாஃபுல் இஃபாளா செய்து முடிக்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "ஆம் (செய்துவிட்டார்)" என்று பதிலளித்தேன். (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் 'ஆம்' என்று கூறினார்களா என்பதில் இதனை அறிவிக்கும் முஹம்மது பின் உபைது அவர்களுக்குச் சற்று சந்தேகம் ஏற்பட்டது; எனினும் அவ்வாறுதான் கூறியிருப்பார்கள் என அவர் எண்ணுகிறார்).

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் (புறப்படுவதற்கு) உனக்கு எவ்விதத் தடையுமில்லை; நீ புறப்படுவாயாக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مِنْ هَذِهِ الْمُرَحَّلَاتِ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ وَعَلَيَّبَعْضُهُ وَالْمِرْطُ مِنْ أَكْسِيَةٍ سُودٍ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (ஒட்டகச் சேண வடிவங்கள் பொறிக்கப்பட்ட) 'முரஹ்ஹலாத்' வகையைச் சேர்ந்த ஒரு (தைக்கப்படாத) கம்பளி ஆடையைப் போர்த்தியவாறு தொழுவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழும்போது அந்த ஆடையின் ஒரு பகுதி அவர்கள் மீதும், மற்றொரு பகுதி என் மீதும் (நான் படுத்திருக்கும் நிலையில்) இருக்கும். 'மிர்த்' எனப்படும் அந்த ஆடை கறுப்பு நிறத்திலான ஆடைகளில் ஒன்றாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ قَالَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمَيْنَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَتْ تَعْجِزُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَتَّخِذَ مِنْ أُضْحِيَّتِهَا سِقَاءً ثُمَّ قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَوْ مَنَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَكَذَا وَكَذَا نَسِيَهُ سُلَيْمَانُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்களிடம் 'ஜர்' (களிமண் ஜாடி) பாத்திரத்தில் தயாரிக்கப்படும் 'நபீத்' (பேரீச்சை அல்லது திராட்சை ஊறல் பானம்) குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "உங்களில் ஒருவரால் தனது குர்பானிப் பிராணியின் (உளுஹிய்யா) தோலிலிருந்து ஒரு தண்ணீர் பையை (நபீத் தயாரிப்பதற்காக)ச் செய்துகொள்ள இயலாதா?" என்று கேட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் களிமண் ஜாடியில் நபீத் தயாரிப்பதைத் தடுத்தார்கள் (அல்லது தடை செய்தார்கள்). மேலும், இன்னின்னவற்றையும் (தடை செய்தார்கள்)" என்று கூறினார்கள். (அந்த 'இன்னின்ன' விஷயங்களை அறிவிப்பாளர் சுலைமான் மறந்துவிட்டார்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إِنَّ أَكْمَلَ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"இறைநம்பிக்கையாளர்களில் (முஃமின்களில்) ஈமானால் (இறைநம்பிக்கையால்) மிகவும் முழுமையானவர், அவர்களில் நற்குணத்தால் மிகச் சிறந்தவரும், தமது குடும்பத்தாரிடம் (மனைவி மற்றும் பிள்ளைகளிடம்) மிகவும் கனிவாக (மென்மையாக) நடந்துகொள்பவருமே ஆவார்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى دَوْسٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (தம் சகோதரர்) அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் (அவர் உளூச் செய்துகொண்டிருந்தபோது) கூறியதாவது:

"(உறுப்புகள் நனையும்படி) உளூவை முழுமையாகச் செய்யுங்கள்! ஏனெனில், 'நரக நெருப்பால் (சரியாகக் கழுவப்படாத) குதிக்கால்களுக்குக் கேடுதான்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَدَّانُ فَقِيلَ لَهَا مَا لَكِ وَلِلدَّيْنِ؟ فَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ كَانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِيأَدَاءِ دَيْنِهِ إِلَّا كَانَ لَهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَوْنٌ فَأَنَا أَلْتَمِسُ ذَلِكَ الْعَوْنَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (அடிக்கடி) கடன் வாங்குபவர்களாக இருந்தார்கள். அப்போது அவர்களிடம், "உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? நீங்கள் ஏன் (இவ்வாறு) கடன் வாங்குகிறீர்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தமது கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த வேண்டும் என்ற (உண்மையான) நல்எண்ணம் கொண்ட எந்தவொரு அடியானுக்கும், மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்விடமிருந்து (அஸ்ஸ வஜல்) அதற்கான உதவி கிடைக்காமல் இருப்பதில்லை.' எனவே, நான் (கடன் வாங்குவதன் மூலம்) அந்த (அல்லாஹ்வின்) உதவியையே தேடுகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا تَصَدَّقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا كَانَ لَهَا بِهِ أَجْرٌ وَلِلزَّوْجِ مِثْلُ ذَلِكَ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ وَلَا يَنْقُصُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ أَجْرِ صَاحِبِهِ شَيْئًا لِلزَّوْجِ بِمَا اكْتَسَبَ وَلَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு பெண் தனது கணவனின் வீட்டிலிருந்து (அவனுடைய அனுமதியுடன் அல்லது அவனுக்கு நஷ்டம் ஏற்படுத்தாத வகையில்) தர்மம் செய்தால், அதற்கான நற்கூலி அவளுக்குக் கிடைக்கும். அவளது கணவனுக்கும் அதே போன்ற நற்கூலி கிடைக்கும். (அப்பொருளைப் பாதுகாக்கும்) காப்பாளருக்கும் அதே போன்ற நற்கூலி கிடைக்கும். இவர்களில் ஒருவருடைய நற்கூலி மற்றவருடைய நற்கூலியிலிருந்து எதையும் குறைத்துவிடாது. கணவனுக்கு அவன் (பொருளைச்) சம்பாதித்த காரணத்தினாலும், மனைவிக்கு அவள் (அதை நற்வழியில்) செலவழித்த காரணத்தினாலும் நற்கூலி கிடைக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصْبِحُ جُنُبًا ثُمَّ يَغْتَسِلُ ثُمَّ يَغْدُو إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ ثُمَّ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ فَأَخْبَرْتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بِقَوْلِهَا فَقَالَ لِي أَخْبِرْ أَبَا هُرَيْرَةَ بِقَوْلِ عَائِشَةَ فَقُلْتُ إِنَّهُ لِي صَدِيقٌ فَأُحِبُّ أَنْ تُعْفِيَنِي فَقَالَ عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا انْطَلَقْتَ إِلَيْهِ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَهُوَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِهَا فَقَالَ عَائِشَةُ إِذَنْ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ
அப்துர்ரஹ்மான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தாம்பத்திய உறவின் காரணமாக) குளிப்புக்கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் வைகறைப் பொழுதை (ஃபஜ்ர் நேரத்தை) அடைவார்கள். பிறகு குளித்துவிட்டு (சுபஹ் தொழுகைக்காகப்) பள்ளிவாசலுக்குப் புறப்படுவார்கள். அப்போது அவர்களின் தலையிலிருந்து (குளித்ததின் அடையாளமாகத்) தண்ணீர் சொட்டிக் கொண்டிருக்கும். அன்றைய தினம் அவர்கள் (தமது) நோன்பைத் தொடர்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதை நான் மர்வான் பின் அல்-ஹகம் அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு மர்வான், "ஆயிஷா (ரலி) கூறியதை அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடம் தெரிவியுங்கள்" என்று என்னிடம் கூறினார். நான் அவரிடம், "அவர் எனது நண்பர்; எனவே, (அவர் ஏற்கனவே இதற்கு மாற்றமான கருத்தைக் கூறிக்கொண்டிருப்பதால், அவரைச் சங்கடப்படுத்தாமல் இருக்க) இதில் எனக்கு விலக்களிக்குமாறு நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு மர்வான், "நீங்கள் அவரிடம் சென்றே ஆக வேண்டும் என்று நான் உங்களை வலியுறுத்துகிறேன்" என்று கூறினார்.

ஆகவே, நானும் அவரும் (மர்வானும்) அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றோம். ஆயிஷா (ரலி) கூறிய செய்தியை நான் அவரிடம் தெரிவித்தேன். அப்போது அபூஹுரைரா (ரலி), "(நபியவர்களின் இல்லற வாழ்க்கை குறித்து) அப்படியானால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி ஆயிஷாவே நன்கு அறிந்தவர்கள்" என்று (தமது முந்தைய கருத்திலிருந்து மீண்டு) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ عِنْدَهَا يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًى وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ تَضْرِبَانِ بِدُفَّيْنِ فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ دَعْنَا يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَإِنَّ عِيدَنَا هَذَا الْيَوْمَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஈதுல் ஃபித்ர் (நோன்புப் பெருநாள்) அல்லது ஈதுல் அழ்ஹா (ஹஜ்ஜுப் பெருநாள்) தினத்தில் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள்; அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னருகில் இருந்தார்கள். மேலும், என்னருகில் இரண்டு சிறுமியர் 'தஃப்' (எனும் ஒரு பக்கத் தோல்) முரசு அடித்துக் கொண்டிருந்தனர். (இதைக் கண்ட) அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் அவ்விரு சிறுமியரையும் கடிந்து கொண்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அபூபக்கரே! அவர்களை (விளையாட) விட்டுவிடுங்கள். நிச்சயமாக ஒவ்வொரு சமுதாயத்திற்கும் ஒரு பெருநாள் இருக்கிறது. இன்றைய தினம் நமது பெருநாளாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ مُعْتَكِفًا فِي الْمَسْجِدِ فَتَجِيءُ عَائِشَةُ فَيُخْرِجُ رَأْسَهُ فَتُرَجِّلُهُ وَهِيَ حَائِضٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இஃதிகாஃப் (தனித்திருத்தல்) இருந்தார்கள். (அப்போது) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (அங்கு) வருவார்கள். அவர்கள் (நபியவர்கள்) தமது தலையை (பள்ளிவாசலுக்கு வெளியிலிருந்த ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம்) நீட்டுவார்கள். அவர்கள் (ஆயிஷா (ரலி)) மாதவிடாய் நிலையில் இருந்தவாறே அவர்களுக்குத் தலைமுடியை வாரிவிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَخْبِرِينِي بِدُعَاءٍ كَانَ يَدْعُو بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَتْ كَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمَنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ
பர்வா பின் நவ்ஃபல் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வழமையாகச்) செய்துவந்த பிரார்த்தனை ஒன்றை எனக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிக மின் ஷர்ரி மா அமில்து, வமின் ஷர்ரி மா லம் அஃமல்' (பொருள்: யா அல்லாஹ்! நான் செய்த (பாவச்) செயல்களின் தீமையிலிருந்தும், நான் (இதுவரை) செய்யாத (பாவச்) செயல்களின் தீமையிலிருந்தும் உன்னிடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்) என்று அதிகமாகப் பிரார்த்திப்பவர்களாக இருந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبْحَانَكَ اللهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது ருகூவிலும் (தொழுகையில் குனிந்து வணங்கும் நிலையிலும்) ஸுஜூதிலும் (சிரம் பணியும் நிலையிலும்) "ஸுப்ஹானகல்லாஹும்ம ரப்பனா வபிஹம்திக அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லீ" (எங்கள் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வே! நீ தூய்மையானவன், உன்னைப் போற்றிப் புகழ்கிறேன். அல்லாஹ்வே! என்னை மன்னித்தருள்வாயாக) என்று அதிகமாகக் கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ قَالَتْ لِي عَمْرَةُ أَعْطِنِي قِطْعَةً مِنْ أَرْضِكَ أُدْفَنْ فِيهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ مِثْلُ كَسْرِ عَظْمِ الْحَيِّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَكَانَ مَوْلًى مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يُحَدِّثُهُ عَنْ عَائِشَةَعَنِ النَّبِيِّ ﷺ
முஹம்மது பின் அப்துர் ரஹ்மான் அல்-அன்சாரி (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்:

அம்ரா (பின்த் அப்திர் ரஹ்மான்) அவர்கள் என்னிடம், "(நான் மரணித்த பிறகு) அடக்கம் செய்யப்படுவதற்காக உமது நிலத்தில் எனக்கு ஒரு பகுதியைத் தருவீராக! ஏனெனில், 'இறந்தவரின் எலும்பை முறிப்பது, உயிருள்ளவரின் எலும்பை முறிப்பதற்குச் சமமாகும்' என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், மதீனாவாசிகளில் உள்ள (விடுதலை செய்யப்பட்ட) அடிமை ஒருவர், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்கள் (இவ்வாறு) கூறியதாக இதனைத் தனக்கு அறிவித்ததாகவும் முஹம்மது (பின் அப்துர் ரஹ்மான்) குறிப்பிடுகிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمَّتِهِ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَوْ لَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ أَقُولُ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"ஃபஜ்ர் (வைகறை) நேரம் உதயமாகிவிட்டால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; அல்லது அவ்விரண்டு ரக்அத்களைத் தவிர வேறெதையும் தொழமாட்டார்கள். (அவ்விரண்டு ரக்அத்களையும் மிகச் சுருக்கமாகத் தொழுவதால்) 'அவர்கள் அவ்விரண்டிலும் ஃபாத்திஹத்துல் கிதாபை (சூரத்துல் ஃபாத்திஹாவை மட்டும்) ஓதினார்களா?' என்று நான் (எனக்குள்ளே) கூறும் அளவுக்கு (அவை அமைந்திருக்கும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ كُنْتُ شَاكِيًا بِفَارِسَ فَكُنْتُ أُصَلِّي قَاعِدًا فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا وَلَيْلًا طَوِيلًا قَاعِدًا فَإِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ أَوْ خَشَعَ قَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் பாரசீகத்தில் (இருந்தபோது) நோயுற்றிருந்தேன். (அதனால்) நான் உட்கார்ந்தபடி தொழுது வந்தேன். இது குறித்து நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் நீண்ட நேரம் நின்றபடியும், நீண்ட நேரம் உட்கார்ந்தபடியும் (தஹஜ்ஜுத்) தொழுவார்கள். அவர்கள் நின்றபடி (குர்ஆனை) ஓதினால், நின்ற நிலையிலிருந்தே ருகூஉச் செய்வார்கள். அவர்கள் உட்கார்ந்தபடி ஓதினால், உட்கார்ந்த நிலையிலிருந்தே (அமர்ந்தவாறே) ருகூஉச் செய்வார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مَرْثَدٍ أَوْ مَزْيَدٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தஹஜ்ஜுத் மற்றும் வித்ரு உள்ளிட்ட) ஒன்பது ரக்அத்கள் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ ثُمَّ سَمِعْتُهَا بَعْدَ ذَلِكَ لَبَّتْ لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு தல்பியா (ஹஜ்ஜின் போது இறைவனை அழைக்கும் முழக்கம்) கூறினார்கள் என்பதை நிச்சயமாக நான் நன்கறிவேன்."

(இதனை அறிவிக்கும் அபூ அதிய்யா கூறுகிறார்:) அதன்பிறகு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "லப்பைக், அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக், லா ஷரீக்க லக லப்பைக், இன்னல் ஹம்த வந்நிஃமத லக" (இறைவா! இதோ நான் உனது அழைப்பை ஏற்று வந்துவிட்டேன், உனக்கு இணை எவருமில்லை, புகழும் அருளும் உனக்கே உரியது) என்று தல்பியா கூறியதை நான் செவியுற்றேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَاسْتَقَرَّ وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் எல்லாப் பகுதிகளிலும் (ஆரம்பம், மத்தி மற்றும் இறுதிப் பகுதிகளில்) வித்ருத் தொழுதிருக்கிறார்கள். (இறுதியாக) அவர்களது வித்ருத் தொழுகை ஸஹர் நேரத்தில் (வைகறைப் பொழுதில்) நிலைபெற்றுவிட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لَمَّا أُنْزِلَتِ الْآيَاتُ الْأَوَاخِرُ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَرَأَهُنَّ فِي الْمَسْجِدِ فَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சூரா அல்-பகராவின் இறுதி வசனங்கள் (வட்டி தொடர்பானவை) அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டிலிருந்து) புறப்பட்டுச் சென்று பள்ளிவாசலில் அவற்றை (மக்களுக்கு) ஓதிக் காட்டினார்கள். (அத்துடன்) மதுபான வியாபாரம் செய்வதையும் (அவர்கள்) தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ قَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ حَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُسْتَقَى لَهُ الْمَاءُ الْعَذْبُ مِنْ بُيُوتِ السُّقْيَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக 'புயூத்துஸ் ஸுக்யா' (எனும் இடத்திலுள்ள கிணறுகளி)லிருந்து சுவையான (இனிமையான) தண்ணீர் கொண்டுவரப்படுவது வழக்கம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ وَقَدْ قَالَ حَمَّادٌ وَعَنِ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மூவரிடமிருந்து (பாவ புண்ணியங்களை எழுதும்) எழுதுகோல் உயர்த்தப்பட்டுவிட்டது (அதாவது அவர்கள் செய்யும் செயல்களுக்காக அவர்கள் தண்டிக்கப்பட மாட்டார்கள்): உறங்குபவர் (தூக்கத்திலிருந்து) விழித்தெழும் வரை, சிறுவன் பருவமடையும் (இந்திரியம் வெளியாகும்) வரை மற்றும் பைத்தியம் பிடித்தவர் புத்தி தெளிவடையும் வரை."

ஹம்மாத் (எனும் அறிவிப்பாளர்) கூறும்போது, "அறிவுக் குன்றியவர் (மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்) புத்தி தெளிவடையும் வரை" எனவும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ أَخْبَرَنِي عَنْ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ قَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ قَالَ إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي يَدِكِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "அந்தத் தொழுகை விரிப்பை (கும்ரா) எனக்கு எடுத்துக் கொடு" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு நபியவர்கள், "நிச்சயமாக உனது மாதவிடாய் உனது கையில் இல்லையே!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ قَالَ الْحَسَنُ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ تَذْكُرُونَ أَهْلِيكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ أَمَّا فِي مَوَاطِنَ ثَلَاثَةٍ فَلَا الْكِتَابُ وَالْمِيزَانُ وَالصِّرَاطُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை நாளில் நீங்கள் உங்கள் குடும்பத்தினரை நினைவுகூர்வீர்களா?" என்று (நான்) கேட்டேன். அதற்கு (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) அவர்கள், "மூன்று இடங்களில் (எவரும் யாரையும்) நினைவுகூர மாட்டார்கள். (அவை:) வினைப்பதிவேடு (வழங்கப்படும் இடம்), மீஸான் (எனும் தராசு), மற்றும் ஸிராத் (எனும் பாலம்) ஆகியவையாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ قَالَ الْحَسَنُ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللهِ {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ} [إبراهيم 48] أَيْنَ النَّاسُ؟ قَالَ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي قَبْلَكِ النَّاسُ عَلَى الصِّرَاطِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! '{யவ்ம துபத்தலுல் அர்ளு ஃகய்ரல் அர்ளி வஸ்ஸமாவாத்}' (பூமி வேறு பூமியாகவும், வானங்களும் மாற்றப்படும் அந்நாளில்) [அல்குர்ஆன் 14:48] மக்கள் எங்கே இருப்பார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக இது (நீ கேட்ட விஷயம்), உனக்கு முன்னர் எனது சமுதாயத்தில் எவரும் என்னிடம் கேட்காத ஒன்றாகும். (அந்நேரத்தில்) மக்கள் 'ஸிராத்' (எனும் பாலத்தின்) மீது இருப்பார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ نُبِّئْتُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا قَالَ بِشْرٌ هُوَ الثَّوْبُ الَّذِي يُلْبَسُ تَحْتَ الدِّثَارِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களது உள் ஆடைகளில் (அவற்றை அணிந்தபடி) தொழ மாட்டார்கள்.

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) பிஷ்ர் கூறுகிறார்: "அது (ஷுஅர் என்பது) வெளி ஆடைக்கு (திஸாருக்கு) அடியில் (உடலோடு ஒட்டி) அணியப்படும் ஆடையாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيَظَلُّ صَائِمًا ثُمَّ يُقَبِّلُ مَا شَاءَ مِنْ وَجْهِي حَتَّى يُفْطِرَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பகலில்) நோன்பு நோற்றிருப்பார்கள்; பின்னர், அவர்கள் நோன்பு திறக்கும் வரை எனது முகத்தில் தாங்கள் விரும்பியவாறு முத்தமிடுவார்கள் (இது நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையிலேயே நடைபெறும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَتَوَضَّأُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَيَتَتَبَّعُ أُصُولَ شَعَرِهِ فَإِذَا ظَنَّ أَنْ قَدِ اسْتَبْرَأَ الْبَشَرَةَ كُلَّهَا أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا ثُمَّ يَغْتَسِلُ وقَالَ عُرْوَةُ غَيْرَ أَنَّهُ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَهُ ثُمَّ فَرْجَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பெரிய தொடக்கு ஏற்பட்ட நிலையில்) ஜனாபத்திற்காகக் குளிக்க நாடினால், தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று உளூ (அங்கசுத்தி) செய்வார்கள். பின்னர் தமது கையைத் தண்ணீர் பாத்திரத்திற்குள் விட்டு, (தண்ணீரை எடுத்துத்) தலைமுடியின் வேர்க்கால்களைக் கோதிவிடுவார்கள். (தலையின்) முழுத் தோலையும் (தண்ணீர்) சென்றடைந்துவிட்டது என அவர்கள் (உறுதியாகக்) கருதியதும், தமது தலையின் மீது மூன்று முறை (தண்ணீரை) ஊற்றுவார்கள். பின்னர் (உடல் முழுவதும் நீரூற்றி) குளிப்பார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும்) உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: (நபி (ஸல்) அவர்கள்) தமது கைகளைக் கழுவிவிட்டு, பின்னர் தமது மர்மஸ்தானத்தைக் கழுவுவதிலிருந்தே (தமது குளிப்பைத்) தொடங்குவார்கள் (என்பதை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூடுதலாகக் குறிப்பிட்டார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيَبِيتُ جُنُبًا فَيَأْتِيهِ بِلَالٌ لِصَلَاةِ الْغَدَاةِ فَيَقُومُ فَيَغْتَسِلُ وَإِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى الْمَاءِ يَنْحَدِرُ فِي جِلْدِهِ وَشَعَرِهِ فَأَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ لِصَلَاةِ الْغَدَاةِ ثُمَّ يَظَلُّ صَائِمًا قَالَ مُطَرِّفٌ قُلْتُ لِعَامِرٍ فِي رَمَضَانَ؟ قَالَ سَوَاءٌ عَلَيْكَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிப்புக்கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் இரவைக் கழிப்பார்கள். பின்னர் பிலால் (ரலி) அவர்கள் அதிகாலைத் (சுபஹ்) தொழுகைக்காக (அழைக்க) அவர்களிடம் வருவார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து குளிப்பார்கள். அவர்களின் சருமத்திலிருந்தும் முடியிலிருந்தும் தண்ணீர் வழிந்திறங்குவதை நான் பார்ப்பேன். மேலும், அதிகாலைத் தொழுகையில் அவர்கள் (குர்ஆன் வசனங்களை) ஓதுவதை நான் செவியேற்பேன். பின்னர், அவர்கள் (அந்நாளில்) நோன்பு நோற்பார்கள்."

முத்ரிஃப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நான் ஆமிர் (அஷ்ஷஅபீ) அவர்களிடம், "(இது) ரமழான் மாதத்திலா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(உனக்கு) இரண்டும் சமமே (ரமழானாக இருந்தாலும் உபரியான நோன்பாக இருந்தாலும் சட்டம் ஒன்றுதான்)!" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ قَالَ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ رَأَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَغْسِلُ أَثَرَ جَنَابَةٍ أَصَابَتْ ثَوْبِي فَقَالَتْ مَا هَذَا؟ قُلْتُ جَنَابَةٌ أَصَابَتْ ثَوْبِي فَقَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَإِنَّهُ يُصِيبُ ثَوْبَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَمَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِهِ هَكَذَا وَوَصَفَهُ مَهْدِيٌّ حَكَّ يَدَهُ عَلَى الْأُخْرَى
அஸ்வத் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

என் ஆடையில் பட்டிருந்த ஜனாபத்தின் (விந்துவின்) அடையாளத்தை நான் கழுவிக் கொண்டிருந்ததை இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் பார்த்தார்கள்.

அவர்கள், "இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "என் ஆடையில் ஜனாபத் (விந்து) பட்டுவிட்டது" என்றேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களின் ஆடையிலும் அது படுவதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்; அப்போது அவர்கள் (அது காய்ந்திருக்கும் நிலையில்) அதில் இவ்வாறு செய்வதைத் தவிர வேறெதையும் அதிகமாகச் செய்ததில்லை" என்று கூறினார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும்) மஹ்தீ (ரஹ்) அவர்கள், (அவர்கள் எவ்வாறு செய்தார்கள் என்பதை விளக்கும் விதமாக) தமது ஒரு கையை மற்றொரு கையின் மீது தேய்த்துக் காட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَعَفَّانُ وَرَوْحٌ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُبْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ قَالَ عَفَّانُ وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ وَقَدْ قَالَ حَمَّادٌ وَعَنِ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ وَقَالَ رَوْحٌ وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மூவரை விட்டும் (அவர்களின் செயல்களைப் பதிவு செய்யும்) பேனா உயர்த்தப்பட்டுவிட்டது (அதாவது அவர்கள் சட்ட ரீதியான பொறுப்பிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டுள்ளனர்): சிறுவன் பருவமடையும் (இந்திரியம் வெளியாகும்) வரை, தூங்குபவர் விழித்தெழும் வரை, புத்தி சுவாதீனமற்றவர் (அல்லது மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்) புத்தி தெளிவடையும் வரை."

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அஃப்பான் அவர்கள் குறிப்பிடுகையில், "பைத்தியம் பிடித்தவர் புத்தி தெளிவடையும் வரை" என்று கூறினார்கள். ஹம்மாத் அவர்கள் கூறும்போது, "புத்தி சுவாதீனமற்றவர் புத்தி தெளிவடையும் வரை" என்று கூறினார்கள். ரவ்ஹ் அவர்கள் குறிப்பிடுகையில், "பைத்தியம் பிடித்தவர் புத்தி தெளிவடையும் வரை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أُهْدِيَتْ لَهُ هَدِيَّةٌ فِيهَا قِلَادَةٌ مِنْ جَزْعٍ فَقَالَ لَأَدْفَعَنَّهَا إِلَى أَحَبِّ أَهْلِي إِلَيَّ فَقَالَتِ النِّسَاءُ ذَهَبَتْ بِهَا ابْنَةُ أَبِي قُحَافَةَ فَدَعَا النَّبِيُّ ﷺ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ فَعَلَّقَهَا فِي عُنُقِهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஓர் அன்பளிப்பு வழங்கப்பட்டது. அதில் 'ஜஸ்ஃ' (எனும் கருப்பு-வெள்ளை நிறக் கற்களால்) ஆன ஒரு கழுத்தணியும் இருந்தது. அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "என் குடும்பத்தினரில் எனக்கு மிகவும் விருப்பமானவருக்கு இதை நான் (நிச்சயமாகக்) கொடுப்பேன்" என்று கூறினார்கள். (இதைக் கேட்ட) பெண்கள், "அபூகுஹாஃபாவின் மகள் (ஆயிஷாவே) அதனைப் பெற்றுக்கொள்ளப் போகிறார்" என்று (தங்களுக்குள்) பேசிக்கொண்டனர். ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்கள் (தம் பேத்தியான) ஸைனபின் மகள் உமாமாவை அழைத்து, அதை அவருடைய கழுத்தில் அணிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ كَانَ جُنُبًا فَاغْتَسَلَ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّوْمَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சுபஹ்) தொழுகைக்குப் புறப்பட்டுச் செல்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். அப்போது அவர்களின் தலையிலிருந்து (குளித்ததன் காரணமாகத்) தண்ணீர் சொட்டிக்கொண்டிருக்கும். அவர்கள் (முன்னதாக) ஜனாபத் (குளிப்புக்கடமையான) நிலையில் இருந்தார்கள். எனவே அவர்கள் குளித்தார்கள்; மேலும் அவர்கள் நோன்பு நோற்கவும் நாடியிருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَأَلْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ عَمَّا حَدَّثَتْهُ عَائِشَةُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَتْ كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِي آخِرَهُ ثُمَّ إِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ قَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ نَامَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً فَإِذَا كَانَ عِنْدَ النِّدَاءِ الْأَوَّلِ قَالَتْ وَثَبَ وَلَا وَاللهِ مَا قَالَتْ قَامَ فَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَلَا وَاللهِ مَا قَالَتْ اغْتَسَلَ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَاتُرِيدُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ جُنُبًا تَوَضَّأَ وُضُوءَ الرَّجُلِ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ
நபி (ஸல்) அவர்களின் தொழுகை குறித்து ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் ஆரம்பப் பகுதியில் உறங்குவார்கள்; அதன் இறுதிப் பகுதியை (வணக்க வழிபாடுகளின் மூலம்) உயிர்ப்பிப்பார்கள். பின்னர், தம் துணைவியரிடம் அவர்களுக்கு ஏதேனும் தேவை (தாம்பத்திய உறவு) இருந்தால், அத்தேவையை நிறைவேற்றுவார்கள். பிறகு தண்ணீரைத் தொடுவதற்கு முன்பே (மீண்டும்) உறங்கிவிடுவார்கள்.

முதல் பாங்கு (அழைப்பு) விடுக்கப்படும் நேரத்தில், 'அவர்கள் (படுக்கையிலிருந்து) துள்ளி எழுவார்கள்' என்று ஆயிஷா (ரலி) கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! 'எழுந்தார்கள்' (சாதாரணமாக எழுந்தார்கள்) என்று அவர்கள் கூறவில்லை. பிறகு, 'தங்கள் மீது தண்ணீரை ஊற்றிக் கொள்வார்கள்' என்று ஆயிஷா (ரலி) கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! 'குளித்தார்கள்' என்று அவர்கள் கூறவில்லை - (எனினும் அவர்கள் எதைக் கருதுகிறார்கள் என்பதை நான் அறிவேன்).

அவர்கள் பெருந்தொடக்கு (ஜுனுப்) உடையவர்களாக இல்லாவிட்டால், தொழுகைக்காக ஒரு மனிதர் உளூச் செய்வதைப் போன்று உளூச் செய்வார்கள். பிறகு (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்கள் (ஃபஜ்ருடைய முன் சுன்னத்) தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَرَّمَ لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ حَتَّى بَعْدَ ثَلَاثٍ؟ قَالَتْ لَا وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ يُضَحِّي منهن إِلَّا قَلِيلٌ فَفَعَلَ ذَلِكَ لِيُطْعِمَ مَنْ ضَحَّى مَنْ لَمْ يُضَحِّ وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نُخَبِّئُ الْكُرَاعَ مِنْ أَضَاحِيِّنَا ثُمَّ نَأْكُلُهَا بَعْدَ عَشْرٍ
ஆபிஸ் பின் ரபீஆ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு குர்பானி இறைச்சிகளை (உண்பதை அல்லது சேமித்து வைப்பதைத்) தடை செய்திருந்தார்களா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "இல்லை; (அது நிரந்தரமான தடையல்ல). மாறாக, (அக்காலத்தில்) மக்களில் ஒரு சிலரே குர்பானி கொடுத்து வந்தனர். எனவே, குர்பானி கொடுத்தவர்கள் குர்பானி கொடுக்காதவர்களுக்கு (ஏழைகளுக்கு) உணவளிக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே (நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆரம்பத்தில்) அவ்வாறு செய்தார்கள். நிச்சயமாக நாங்கள் எங்கள் குர்பானிப் பிராணிகளின் கால்களைச் சேமித்து வைத்து, (குர்பானி கொடுத்து) பத்து நாட்களுக்குப் பிறகும் அதனைச் சாப்பிட்டுள்ளோம்".
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ أَتَيْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ وَكَانَ لِي أَخًا أَوْ صَدِيقًا فَقُلْتُ أَبَا عَمْرٍو حَدِّثْنِي مَا حَدَّثَتْكَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ قَالَتْ كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِي آخِرَهُ فَرُبَّمَا كَانَتْ لَهُ الْحَاجَةُ إِلَى أَهْلِهِ ثُمَّ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً فَإِذَا كَانَ عِنْدَ النِّدَاءِ الْأَوَّلِ وَثَبَ وَمَا قَالَتْ قَامَ فَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَمَا قَالَتْ اغْتَسَلَ وَأَنَا أَعْلَمُ مَا تُرِيدُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ جُنُبًا تَوَضَّأَ وُضُوءَ الرَّجُلِ لِلصَّلَاةِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் ஆரம்பப் பகுதியில் உறங்குவார்கள்; அதன் இறுதிப் பகுதியில் (வணக்க வழிபாடுகளுக்காக விழித்திருந்து) உயிர் கொடுப்பார்கள். சில நேரங்களில், அவர்களுக்குத் தம் மனைவியிடம் (தாம்பத்தியத்) தேவை ஏற்படும். பிறகு, தண்ணீரைத் தொடுவதற்கு (உளூ அல்லது குளியல் செய்வதற்கு) முன்பாகவே உறங்கிவிடுவார்கள்.

முதல் பாங்கு (அறிவிப்பு) சொல்லப்பட்டதும், சட்டெனத் துள்ளி எழுவார்கள். (அவர்கள் சாதாரணமாக "எழுந்தார்கள்" என்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறவில்லை, மாறாக "துள்ளி எழுவார்கள்" என்றே கூறினார்கள்). பிறகு தம் மீது தண்ணீரை ஊற்றிக் கொள்வார்கள். (அவர்கள் "குளித்தார்கள்" என்று கூறவில்லை, மாறாக "தண்ணீரை ஊற்றிக் கொள்வார்கள்" என்றே கூறினார்கள். எனினும், அவர்கள் எதை நாடுகிறார்கள் என்பதை நான் அறிவேன் என்று அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்). அவர்கள் பெருந்தொடக்கு (ஜனாபத்) நிலையில் இல்லை என்றால், ஒருவர் தொழுகைக்காகச் செய்யும் உளூவைப் போன்று உளூ செய்துகொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ الزُّبَيْرِ حَدِّثْنِي بَعْضَ مَا كَانَتْ تُسِرُّ إِلَيْكَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ فَرُبَّ شَيْءٍ كَانَتْ تُحَدِّثُكَ بِهِ تَكْتُمُهُ النَّاسَ قَالَ قُلْتُ لَقَدْ حَدَّثَتْنِي حَدِيثًا حَفِظْتُ أَوَّلَهُ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِجَاهِلِيَّةٍ أَوْ قَالَ بِكُفْرٍ قَالَ يَقُولُ ابْنُ الزُّبَيْرِ لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ فَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ فِي الْأَرْضِ بَابًا يُدْخَلُ مِنْهُوَبَابًا يُخْرَجُ مِنْهُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فَأَنَا رَأَيْتُهَا كَذَلِكَ
அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

இப்னு ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் என்னிடம், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை (ஆயிஷா - ரலி) அவர்கள் உங்களிடம் ரகசியமாகக் கூறிய சில செய்திகளை எனக்கு அறிவியுங்கள். ஏனெனில், அவர்கள் மக்களிடம் மறைத்த (வெளிப்படையாகக் கூறாத) சில செய்திகளை உங்களிடம் கூறியிருக்கலாம்" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நான், "அவர்கள் என்னிடம் ஒரு ஹதீஸைக் கூறினார்கள். அதன் ஆரம்பப் பகுதியை நான் (நன்கு) மனனமிட்டுள்ளேன். (அதில்) 'உன் சமுதாயத்தினர் அறியாமைக் காலத்தை (அல்லது இறைமறுப்பை) விட்டுச் சமீபத்தில் வந்தவர்களாக இருக்கவில்லை என்றால்...' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் தெரிவித்தார்கள்" என்று கூறினேன்.

(அதற்கு) இப்னு ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் (அந்த ஹதீஸின் மீதியை இவ்வாறு) கூறினார்கள்: "(நான் கஅபாவை இடித்து மீண்டும் கட்டி) அதனுடைய தரைமட்டத்தில் இரண்டு வாசல்களை அமைத்திருப்பேன்; ஒரு வாசல் வழியாக மக்கள் நுழைவார்கள், மற்றொரு வாசல் வழியாக வெளியேறுவார்கள் (என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்)."

அபூஇஸ்ஹாக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நான் கஅபாவை அந்த (இரண்டு வாசல்கள் அமைக்கப்பட்ட) நிலையிலேயே பார்த்திருக்கிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَمَا يَدَعُ حَاجَةً لَهُ إِلَى امْرَأَةٍ حَتَّى يَرْجِعَ الْحَاجُّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (மக்காவிற்கு அனுப்பி வைக்கப்படும்) பலிப்பிராணிகளுக்கான அடையாளக் கயிறுகளைத் திரிப்பவளாக இருந்தேன். (அவற்றை அனுப்பி வைத்த பிறகும்) ஹாஜிகள் (தங்களது கடமைகளை முடித்துத்) திரும்பி வரும் வரை, அவர்கள் (நபியவர்கள்) தமது மனைவியிடம் கொள்ளும் எந்தவொரு தேவையையும் (தாம்பத்திய உறவு உள்ளிட்டவற்றை) தவிர்த்துவிட மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا بِهِ حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ وَمَا يَدَعُ حَاجَةً إِنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى امْرَأَةٍ حَتَّى يَرْجِعَ الْحَاجُّ
ஹாஜிகள் (ஹஜ்ஜிலிருந்து) திரும்பி வரும் வரை, ஒரு பெண்ணிடம் (மனைவியிடம்) அவருக்கு ஏதேனும் தேவை (தாம்பத்திய விருப்பம்) இருந்தால், அதை அவர் விட்டுவிட மாட்டார் (அதாவது, அதைத் தவிர்க்க மாட்டார்).
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ مِنْ خَالٍ أَوْ عَمٍّ أَوْ ابْنِ أَخٍ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(இரத்த) உறவினால் (திருமணம் செய்வதற்கு) எவையெல்லாம் விலக்கப்பட்டவையோ, அவையெல்லாம் பால்குடி உறவினாலும் விலக்கப்பட்டவையாகும். (அதாவது) தாய்மாமன், தந்தைவழிச் சகோதரர் (பெரிய தந்தை அல்லது சிறிய தந்தை) மற்றும் சகோதரனின் மகன் (ஆகியோரும் இதில் அடங்குவர்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ مَاتَتْ فُلَانَةُ وَاسْتَرَاحَتْ فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَالَ إِنَّمَا يَسْتَرِيحُ مَنْغُفِرَ لَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்ன பெண் இறந்துவிட்டாள், (இவ்வுலகத் துன்பங்களிலிருந்து) அவள் ஓய்வு பெற்றுவிட்டாள்" என்று கூறப்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்து, "எவர் (அல்லாஹ்வினால் பாவங்கள்) மன்னிக்கப்பட்டாரோ அவர் மட்டுமே (மறுமையில் உண்மையான) ஓய்வு பெறுவார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ إِنْ شَاءَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெருந்துடக்கு (ஜுனுப்) நிலையில் இருக்கும்போது தூங்க நாடினால், (அவர்கள்) தொழுகைக்குச் செய்வதைப் போன்று உளூச் செய்துகொள்வார்கள். அவர்கள் (அந்நிலையில்) சாப்பிடவோ அல்லது குடிக்கவோ நாடினால், தங்களது இரு (மணிக்கட்டுகள் வரை) உள்ளங்கைகளைக் கழுவிவிட்டு, பின்னர் (அவர்கள்) நாடினால் சாப்பிடுவார்கள் அல்லது குடிப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَجْدَةً وَكَانَ أَكْثَرَ صَلَاتِهِ قَائِمًا فَلَمَّا كَبُرَ وَثَقُلَ كَانَ أَكْثَرَ صَلَاتِهِ قَاعِدًا وَكَانَ يُصَلِّي صَلَاتَهُ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي يَرْقُدُ عَلَيْهِ حَتَّى يُرِيدَ أَنْ يُوتِرَ فَيَغْمِزُنِي فَأَقُومُ فَيُوتِرُ ثُمَّ يَضْطَجِعُ حَتَّى يَسْمَعَ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ ثُمَّ يَقُومُفَيَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ يُلْصِقُ جَنْبَهُ الْأَرْضَ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் (சஜ்தாக்கள்) தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்களின் பெரும்பாலான தொழுகை நின்ற நிலையிலேயே அமைந்திருந்தது. அவர்களுக்கு வயதாகி, (உடல்) கனத்தபோது, அவர்களின் பெரும்பாலான தொழுகை அமர்ந்த நிலையில் அமைந்திருந்தது. அவர்கள் உறங்கும் விரிப்பின் மீது அவர்களுக்கு முன்னே நான் குறுக்காகப் படுத்திருக்கும் நிலையிலேயே அவர்கள் (தமது உபரியான) தொழுகையைத் தொழுவார்கள். அவர்கள் வித்ரு தொழ நாடும்போது என்னைத் தட்டிவிடுவார்கள் (சைகை செய்வார்கள்); நான் எழுந்து கொள்வேன், பிறகு அவர்கள் வித்ரு தொழுவார்கள். பின்னர் (ஃபஜ்ர்) தொழுகைக்கான அழைப்பை (பாங்கை) செவியேற்கும் வரை (மீண்டும்) படுத்திருப்பார்கள். பின்னர் எழுந்து (ஃபஜ்ருடைய சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்களைச் சுருக்கமாகத் தொழுவார்கள். பிறகு தமது விலாப்பகுதி தரையில் படுமாறு (வலது பக்கமாகச் சாய்ந்து) படுப்பார்கள். அதன்பின் (ஃபஜ்ர் கடமையான) தொழுகைக்காக (பள்ளிவாசலுக்கு) வெளியே செல்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَا يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَدٌ فَيُغْفَرَ لَهُ يَرَى الْمُسْلِمُ عَمَلَهُ فِي قَبْرِهِ وَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ} [الرحمن 39] {يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ} [الرحمن 41]
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் (யார் ஒருவரிடம் கடுமையாகக்) கணக்கு விசாரிக்கப்படுகிறதோ அவர் மன்னிக்கப்பட மாட்டார் (மாறாக அவர் தண்டிக்கப்படுவார்). ஒரு முஸ்லிம் தனது (நற்)செயல்களைத் தன் மண்ணறையிலேயே (கப்ரில்) கண்டுகொள்வார். மேலும் கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் (தன் திருமறையில்) கூறுகிறான்:

'{ஃபயவ்மஇதின் லா யுஸ்அலு அன் தன்பிஹீ இன்ஸுன் வலா ஜான்} (அந்நாளில் மனிதர்களிடமோ, ஜின்களிடமோ அவர்களின் பாவங்களைப் பற்றி -தகவல் அறியும் நோக்கில்- விசாரிக்கப்பட மாட்டாது)' [அர்-ரஹ்மான் 39].

'{யுஃரஃபுல் முஜ்ரிமூன பிஸீமாஹும்} (குற்றவாளிகள் அவர்களின் அடையாளங்களை வைத்தே அடையாளம் காணப்படுவார்கள்)' [அர்-ரஹ்மான் 41]."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ إِذَا تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பெரிய தொடக்கு ஏற்பட்டு) குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் இருக்கும்போது, தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று (உறுப்புகளைக் கழுவி) அங்கசுத்தி (உளூ) செய்துவிட்டு உறங்குவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا بُكَيْرٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَعَلْتُ عَلَى بَابِ بَيْتِي سِتْرًا فِيهِ تَصَاوِيرُ فَلَمَّا أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِيَدْخُلَ نَظَرَ إِلَيْهِ فَهَتَكَهُ قَالَتْ فَأَخَذْتُهُ فَقَطَعْتُ مِنْهُ نُمْرُقَتَيْنِ فَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَرْتَفِقُهُمَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் எனது வீட்டின் வாசலில் (உயிரினங்களின்) உருவப் படங்கள் கொண்ட ஒரு திரையைத் தொங்கவிட்டிருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டிற்குள்) நுழைவதற்காக வந்தபோது, அதைப் பார்த்துவிட்டு அதனைப் பிய்த்து (அப்புறப்படுத்தி)விட்டார்கள். பிறகு நான் அதை எடுத்து, (அவற்றிலிருந்து) இரண்டு தலையணைகளாகத் (தைத்து) ஆக்கினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விரண்டின் மீதும் சாய்ந்து கொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَكُنْتِ تَغْتَسِلِينَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ؟ قَالَتْ نَعَمْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "நீங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் (இணைந்து) குளிப்பீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளிப்போம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رُمِيتُ بِمَا رُمِيتُ بِهِ وَأَنَا غَافِلَةٌ فَبَلَغَنِي بَعْدَ ذَلِكَ رَضْخٌ مِنْ ذَلِكَ فَبَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عِنْدِي إِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ وَكَانَ إِذَا أُوحِيَ إِلَيْهِ يَأْخُذُهُ شِبْهُ السُّبَاتِ فَبَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدِي إِذْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ وَهُوَ يَمْسَحُ عَنْ جَبِينِهِ فَقَالَ أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ فَقُلْتُ بِحَمْدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا بِحَمْدِكَ فَقَرَأَ {الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ} [النور 23] حَتَّى بَلَغَ {مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ} [النور 26]
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் (இதைப் பற்றி) ஏதும் அறியாதவளாக இருந்தபோது என் மீது (அவதூறு) சுமத்தப்பட்டது. அதன் பின்னர் அதைப் பற்றிய சிறிதளவு செய்தி (பேச்சுக்கள்) எனக்கு எட்டியது. இந்நிலையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னருகில் இருந்தபோது அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது. அவர்களுக்கு வஹீ அருளப்படும்போதெல்லாம், ஆழ்ந்த உறக்கத்தைப் போன்ற ஒருவித நிலை (மயக்கம் போன்ற நிலை) அவர்களை ஆட்கொள்ளும். அவ்வாறே அவர்கள் என்னருகில் அமர்ந்திருந்தபோது வஹீ இறக்கப்பட்டது. பின்னர், தம் நெற்றியைத் (வியர்வையைத்) துடைத்தவாறு தலையை உயர்த்தி, "ஆயிஷாவே! நற்செய்தி பெறுவீராக!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும் (உரித்தாகட்டும்); உமக்கல்ல" என்று கூறினேன். அப்போது அவர்கள், "கற்புள்ள பெண்கள் மீது அவதூறு சுமத்துகிறார்களே..." (அந்நூர் 24:23) என்பதிலிருந்து "அவர்கள் (அவதூறு கூறுவோர்) கூறுவதிலிருந்து இவர்கள் நீக்கப்பட்டவர்கள்" (அந்நூர் 24:26) என்பது வரை ஓதிக்காட்டினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا أُنْزِلَ الْخِيَارُ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَذْكُرَ لَكِ أَمْرًا لَا تَقْضِينَ فِيهِ شَيْئًا حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قُلْتُ مَا هُوَ؟ قَالَ فَقَرَأَ آيَةَ الْخِيَارِ فَقُلْتُ بَلْ أَخْتَارُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ ﷺ فَفَرِحَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

(நபிகள் நாயகத்தின் மனைவியர் தங்களுக்கு விருப்பமானதைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளும்) 'அல்-கியார்' வசனம் அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நான் உன்னிடம் ஒரு விஷயத்தைக் கூறவிருக்கிறேன். நீ உன்னுடைய பெற்றோரிடம் கலந்தாலோசிக்காமல் இது குறித்து எந்த முடிவும் எடுக்க வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அது என்ன?" என்று கேட்டேன்.

உடனே அவர்கள் அந்த 'அல்-கியார்' (தேர்வு செய்யும்) வசனத்தை ஓதிக்காட்டினார்கள். அதற்கு நான், "மாறாக, நான் அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) அவனையும் அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களையுமே தேர்ந்தெடுக்கிறேன்" என்று கூறினேன்.

இதனால் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(அடிமையை விடுதலை செய்த பின் ஏற்படும்) வாரிசுரிமை (எனும் வலா), விடுதலை செய்தவருக்கே உரியதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ وَعَبْدُ الصَّمَدِ قَالَا حَدَّثَنَا ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ مُعَاذَةَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍإِنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فَأُبَادِرُهُ وَأَقُولُ دَعْ لِي دَعْ لِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நானும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (நீர் எடுத்து) குளிப்போம். (நீர் எடுப்பதில்) நான் அவர்களை முந்திக்கொள்வேன். அப்போது நான், "எனக்கு (நீர்) விட்டுவையுங்கள்! எனக்கு (நீர்) விட்டுவையுங்கள்!" என்று கூறுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ وَالْخُزَاعِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَتْنَا أُمُّ بَكْرٍ بِنْتُ الْمِسْوَرِ قَالَ الْخُزَاعِيُّ عَنْ أُمِّ بَكْرٍ بِنْتِ الْمِسْوَرِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ بَاعَ أَرْضًا لَهُ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِينَارٍ فَقَسَمَهُ فِي فُقَرَاءِ بَنِي زُهْرَةَ وَفِي الْمُهَاجِرِينَ وَأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ الْمِسْوَرُ فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ بِنَصِيبِهَا فَقَالَتْ مَنْ أَرْسَلَ بِهَذَا؟ فَقُلْتُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَتْ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ وَقَالَ الْخُزَاعِيُّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَا يَحْنُو عَلَيْكُنَّ بَعْدِي إِلَّا الصَّابِرُونَ سَقَى الله عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ مِنْ سَلْسَبِيلِ الْجَنَّةِ
உம்மு பக்ர் பின்த் அல்-மிஸ்வர் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்கள் தமக்குச் சொந்தமான ஒரு நிலத்தை உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களிடம் நாற்பதாயிரம் தீனார்களுக்கு விற்றார்கள். பின்னர், (அதிலிருந்து கிடைத்த தொகையை) பனூ ஸுஹ்ரா (குலத்து) ஏழைகளுக்கும், முஹாஜிர்களுக்கும், உம்மஹாத்துல் முஃமினீன்களுக்கும் (இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையர்களுக்கும்) பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள்.

மிஸ்வர் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுக்கான பங்கை எடுத்துக்கொண்டு அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள், "இதை அனுப்பி வைத்தது யார்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அப்துர் ரஹ்மான்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்குப் பின்னால் பொறுமையாளர்களைத் தவிர வேறு யாரும் உங்கள் மீது (அன்னையர்களாகிய உங்கள் மீது) பரிவு காட்ட மாட்டார்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றுள்ளேன். [(இதையே மற்றொரு அறிவிப்பாளரான) அல்-குஸாஈ அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்' என்று (நேரடியாகக்) குறிப்பிடுகிறார்].

"ஸகல்லாஹு அப்தர் ரஹ்மானிப்ன அவ்ஃபின் மின் ஸல்ஸபீலில் ஜன்னா" (அல்லாஹ் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃபிற்கு சுவனத்தின் 'ஸல்ஸபீல்' ஊற்றிலிருந்து நீர் புகட்டுவானாக!) என்று (ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள்) பிரார்த்தித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"கால் தீனார் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட (மதிப்புள்ள பொருளைத் திருடிய குற்றத்திற்காகவே) தவிர (திருடனின்) கை வெட்டப்படாது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الله عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ فَذَكَرَهُ مِثْلَهُ سَوَاءً
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கூறியதாக), அவர் (அறிவிப்பாளர்) அதனை (முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப்) போன்றே சமமாக (மாற்றமின்றி)க் குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ مُهِلًّا بِالْحَجِّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்காக (இஹ்ராம் அணிந்து) தல்பியா முழங்கியவர்களாக (மக்காவிற்குள்) நுழைந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ الْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَمَّا اشْتَكَى ﷺ جَعَلْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُهُ بِكَفِّهِ رَجَاءَ بَرَكَةِ يَدِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தூங்கச் செல்லும் போதும், உடல்நலக் குறைவின் போதும்) தம்மீது 'முஅவ்விதாத்' (பாதுகாப்புத் தேடும் அத்தியாயங்களை) ஓதி (தம் கைகளில்) ஊதிக் கொள்ளும் வழக்கம் உடையவர்களாக இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு உடல்நலம் குன்றியபோது, நான் அவர்கள் மீது (அவற்றை) ஓதி, அவர்களின் திருக்கரத்தின் பரக்கத்தை (அருள்வளத்தை) நாடி, அவர்களின் கரத்தாலேயே அவர்களின் உடலைத் தடவி வந்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَفْرَدَ الْحَجَّ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உம்ராவைச் சேர்க்காமல்) ஹஜ்ஜை மட்டும் தனித்து (இஃப்ராத் முறையில்) செய்தார்கள் என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(தானாகச்) செத்த பிராணிகளின் தோல்கள் பதப்படுத்தப்பட்டால், அவற்றைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أُرَجِّلُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ وَكَانَلَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (பள்ளியில்) இஃதிகாஃபில் இருக்கும்போது நான் அவர்களுக்குத் தலை வாரிவிடுவேன். மேலும், மனிதத் தேவைக்காகவே (இயற்கை உபாதையைக் கழிப்பதற்காகவே) தவிர அவர்கள் (தமது) வீட்டிற்குள் நுழைய மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ؟ قَالَتْ كَانَتْ صَلَاتُهُ فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِ رَمَضَانَ وَاحِدَةً كَانَ يُصَلِّي إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَلَاتَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ تَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ؟ فَقَالَ إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَقَلْبِي لَا يَنَامُ
அபூசலமா பின் அப்திர்ரஹ்மான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "ரமலான் மாதத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகை (தஹஜ்ஜுத்/தராவீஹ்) எவ்வாறு இருந்தது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "ரமலானிலும் ரமலான் அல்லாத மற்ற மாதங்களிலும் அவர்களின் தொழுகை ஒரே மாதிரியாகவே (எண்ணிக்கையில் 11 ரக்அத்களாகவே) இருந்தது. அவர்கள் பதினொரு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். (முதலில்) நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; அதன் அழகையும் நீளத்தையும் பற்றி நீங்கள் கேட்க வேண்டாம் (அவை அவ்வளவு நேர்த்தியாகவும் நீண்டதாகவும் இருக்கும்). பிறகு நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; அதன் அழகையும் நீளத்தையும் பற்றி நீங்கள் கேட்க வேண்டாம். பின்னர் மூன்று ரக்அத்கள் (வித்ரு) தொழுவார்கள்.

(ஒருமுறை) நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! வித்ரு தொழுவதற்கு முன் நீங்கள் உறங்குகிறீர்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'என் கண்கள் தாம் உறங்குகின்றன; என் உள்ளம் உறங்குவதில்லை' என்று பதிலளித்தார்கள்" என கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يَوْمًا عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ لَوْ رَأَيْتُمَا نَبِيَّ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ فِي مَرَضٍ مَرِضَهُ قَالَتْ وَكَانَ لَهُ عِنْدِي سِتَّةُ دَنَانِيرَ قَالَ مُوسَى أَوْ سَبْعَةٌ قَالَتْ فَأَمَرَنِي نَبِيُّ اللهِ أَنْ أُفَرِّقَهَا قَالَتْ فَشَغَلَنِي وَجَعُ نَبِيِّ اللهِ ﷺ حَتَّى عَافَاهُ اللهُ قَالَتْ ثُمَّ سَأَلَنِي عَنْهَا فَقَالَ مَا فَعَلَتِ السِّتَّةُ؟ قَالَ أَوِ السَّبْعَةُ؟ قُلْتُ لَا وَاللهِ لَقَدْ كَانَ شَغَلَنِي وَجَعُكَ قَالَتْ فَدَعَا بِهَا ثُمَّ صَفَّهَا فِي كَفِّهِ فَقَالَ مَا ظَنُّ نَبِيِّ اللهِ لَوْ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهَذِهِ عِنْدَهُ
அபூ உமாமா பின் ஸஹ்ல் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நானும் உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் அவர்களும் ஒருநாள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றோம். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த ஒருநாளில் (அவர்களின் நிலையை) நீங்கள் பார்த்திருக்க வேண்டுமே! என்னிடம் அவர்களின் ஆறு தீனார்கள் இருந்தன (அல்லது 'ஏழு தீனார்கள்' என அறிவிப்பாளர் மூஸா கூறுகிறார்). அவற்றை (தர்மமாகப்) பங்கிட்டு விடுமாறு அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். ஆனால், அல்லாஹ் அவர்களுக்கு நிவாரணம் அளிக்கும் வரை, அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்களின் உடல் உபாதை (அவரைப் பராமரிப்பதில்) என்னை மும்முரமாக்கிவிட்டது (அதைச் செய்யவிடாமல் தடுத்துவிட்டது).

பின்னர் (உடல் நலம் தேறியதும்) அது குறித்து என்னிடம், 'அந்த ஆறு (அல்லது ஏழு) தீனார்களை என்ன செய்தாய்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், 'இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! தங்களின் உடல் உபாதை என்னை மும்முரமாக்கிவிட்டது' என்று கூறினேன். உடனே அவர்கள் அந்தத் தீனார்களை வரவழைத்து, தமது உள்ளங்கையில் (அடுக்கிக்) கோர்த்து வைத்துக்கொண்டு, 'அல்லாஹ்வின் நபி, தன்னிடம் இவற்றை (தர்மம் செய்யாமல்) வைத்துக்கொண்டிருக்கும் நிலையில், கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வைச் சந்தித்தால், (அவரைப் பற்றி அல்லாஹ்) என்ன எண்ணுவான்?' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ شَرِيكٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي نَمِرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَهَا يَا عَائِشَةُ ارْفُقِي فَإِنَّ اللهَ إِذَا أَرَادَ بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا دَلَّهُمْ عَلَى بَابِ الرِّفْقِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "ஆயிஷாவே! (உனது செயல்களில்) மென்மையைக் கடைப்பிடிப்பாயாக! ஏனெனில், அல்லாஹ் ஒரு குடும்பத்தினருக்கு நன்மையை நாடினால், அவர்களுக்கு மென்மையின் (மற்றும் கனிவின்) வழியைக் காட்டுகிறான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى رِيقِ النَّفْسِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ سِحْرٍ أَوْ سُمٍّ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(மதீனாவின்) 'ஆலியா' (உயரமான) பகுதியின் அஜ்வா பேரீச்சம் பழங்களை அதிகாலையில் வெறும் வயிற்றில் (உண்பதில்), அனைத்து விதமான சூனியம் மற்றும் விஷத்திலிருந்தும் நிவாரணம் உள்ளது" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُتِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِضَبٍّ فَلَمْ يَأْكُلْهُ وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَفَلَا نُطْعِمُهُ الْمَسَاكِينَ؟ قَالَ لَا تُطْعِمُوهُمْ مِمَّا لَا تَأْكُلُونَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஓர் உடும்பு (இறைச்சி) கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் அதனை உண்ணவுமில்லை; (அது ஹராம் என்று) அதனைத் தடைசெய்யவுமில்லை. நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதனை ஏழைகளுக்கு நாங்கள் உண்ணக் கொடுக்கலாமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் (விரும்பி) உண்ணாத ஒன்றை அவர்களுக்கு உண்ணக் கொடுக்காதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ فِي الْعَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءٌ أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"(மதீனாவின்) ஆலியா (எனும் மேட்டுப்) பகுதியில் விளையும் 'அஜ்வா' பேரீச்சம்பழத்தில் நிவாரணம் உள்ளது; அல்லது அதிகாலையில் (அதனை உட்கொள்ளும்போது) அது விஷமுறிவாக (அமைகிறது)" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّقَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ نَائِمٌ إِذْ ضَحِكَ فِي مَنَامِهِ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مِمَّ ضَحِكْتَ؟ قَالَ إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ هَذَا الْبَيْتَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ اسْتَعَاذَ بِالْحَرَمِ فَلَمَّا بَلَغُوا الْبَيْدَاءَ خُسِفَ بِهِمْ مَصَادِرُهُمْ شَتَّى يَبْعَثُهُمُ اللهُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ قُلْتُ وَكَيْفَ يَبْعَثُهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نِيَّاتِهِمْ وَمَصَادِرُهُمْ شَتَّى؟ قَالَ جَمَعَهُمُ الطَّرِيقُ مِنْهُمُ الْمُسْتَبْصِرُ وَابْنُ السَّبِيلِ وَالْمَجْبُورُ يَهْلِكُونَ مَهْلِكًا وَاحِدًا وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உறங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, தமது உறக்கத்தில் சிரித்தார்கள். பின்னர் விழித்தெழுந்தார்கள். அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் எதற்காகச் சிரித்தீர்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "என் சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கூட்டத்தினர், புனித ஹரத்தில் (கஅபாவில்) தஞ்சம் புகுந்துள்ள குறைஷி குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரை (தாக்குவதற்காக) இந்த ஆலயத்தை நோக்கி வருவார்கள். அவர்கள் 'பய்தா' (எனும் வெட்டவெளிப் பிரதேசத்தை) அடையும்போது, அவர்கள் அனைவரும் பூமியில் சொருகப்படுவார்கள் (அழிக்கப்படுவார்கள்). அவர்களின் நோக்கங்கள் வெவ்வேறானவையாக இருக்கும்; அல்லாஹ் அவர்களின் எண்ணங்களுக்கு ஏற்ப அவர்களை (மறுமையில்) உயிர்ப்பித்தெழுப்புவான்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நான், "அவர்களின் நோக்கங்கள் வெவ்வேறாக இருக்க, வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் எப்படி அவர்களின் எண்ணங்களுக்கு ஏற்ப அவர்களை உயிர்ப்பித்தெழுப்புவான்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "பயண வழி அவர்களை ஒன்றிணைத்து விட்டது. (ஆனாலும்) அவர்களில் (உண்மையை அறிந்தும் தீய நோக்கம் கொண்ட) தெளிவான பார்வைகொண்டவனும் இருப்பான்; (அவர்களுடன் சேர்ந்துவிட்ட) வழிப்போக்கனும் இருப்பான்; (அவர்களுடன் செல்லுமாறு) நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டவனும் இருப்பான். அவர்கள் அனைவரும் ஒரேயடியாக (இவ்வுலகில்) அழிக்கப்படுவார்கள். ஆனால், அவர்கள் (அவரவர் எண்ணங்களுக்கு ஏற்ப மறுமையில்) வெவ்வேறு நிலைகளில் எழுப்பப்படுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الرِّجَالِ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"இறந்த ஒருவரின் எலும்பை உடைப்பது, அவர் உயிருடன் இருக்கும்போது அதனை (உடைப்பதற்கு)ச் சமமானதாகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ بَيْتٌ لَيْسَ فِيهِ تَمْرٌ كَأَنَّ لَيْسَفِيهِ طَعَامٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்த வீட்டில் பேரீச்சம்பழம் இல்லையோ, அந்த வீடு (அடிப்படை) உணவு இல்லாத வீட்டைப் போன்றதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ نَقْعِ الْبِئْرِ وَهُوَ الرَّهْوُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கிணற்றின் உபரி நீரை (பிறர் பயன்படுத்துவதைத் தடுத்து வைப்பதை அல்லது விற்பனை செய்வதைத்) தடை செய்தார்கள். இது 'அர்-ரஹ்வ்' (தேங்கி நிற்கும் நீர்) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ بِأَبِي وَأُمِّي ابْتَعْتُ أَنَا وَابْنِي مِنْ فُلَانٍ ثَمَرَةَ أَرْضِهِ فَأَتَيْنَاهُ نَسْتَوْضِعُهُ وَاللهِ مَا أَصَبْنَا مِنْ ثَمَرِهِ شَيْئًا إِلَّا شَيْئًا أَكَلْنَا فِي بُطُونِنَا أَوْ نُطْعِمُهُ مِسْكِينًا رَجَاءَ الْبَرَكَةِ فَحَلَفَ أَنْ لَا يَفْعَلَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ تَأَلَّى أَنْ لَا يَفْعَلَ خَيْرًا تَأَلَّى أَنْ لَا يَفْعَلَ خَيْرًا تَأَلَّى أَنْ لَا يَفْعَلَ خَيْرًا فَبَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺفَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ شِئْتَ الثَّمَرَ كُلَّهُ وَإِنْ شِئْتَ مَا وَضَعُوا فَوَضَعَ عَنْهُمْ مَا وَضَعُوا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண்மணி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! நானும் என் மகனும் ஒருவரிடமிருந்து அவரது நிலத்தின் விளைச்சலை (பழங்களை) விலைக்கு வாங்கினோம். (விளைச்சல் பாதிக்கப்பட்டதால் விலையை) குறைத்துத் தருமாறு அவரிடம் கேட்பதற்காக நாங்கள் சென்றோம். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அந்த விளைச்சலிலிருந்து நாங்கள் எதையும் அடையவில்லை; நாங்கள் (வயிற்றுக்காக) உண்டதையும், பரக்கத்தை (அபிவிருத்தியை) நாடி ஓர் ஏழைக்கு நாங்கள் உண்ணக்கொடுத்ததையும் தவிர (வேறெதையும் நாங்கள் பெறவில்லை). ஆனால், அவர் (விலையைக் குறைக்க) மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்துவிட்டார்" என்று கூறினார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் ஒரு நன்மையைச் செய்ய மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்துள்ளார்! அவர் ஒரு நன்மையைச் செய்ய மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்துள்ளார்! அவர் ஒரு நன்மையைச் செய்ய மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்துள்ளார்!" என்று (மூன்று முறை) கூறினார்கள்.

இந்தச் செய்தி அந்த மனிதருக்கு எட்டியபோது, அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் விரும்பினால் முழு விளைச்சலையும் (அதற்கான தொகையையும் நான் தள்ளுபடி செய்கிறேன்); அல்லது நீங்கள் விரும்பினால் அவர்கள் (விலையில்) எதைக் குறைக்கக் கோரினார்களோ அதை (தள்ளுபடி செய்கிறேன்)" என்று கூறினார். அதன்படி, அவர்கள் எதைக் குறைக்கக் கோரினார்களோ அதை அவர் அவர்களுக்குத் தள்ளுபடி செய்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَلَفَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا فَلَمَّا كَانَ تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ مِنَ الشَّهْرِ جَاءَ لِيَدْخُلَ فَقُلْتُ لَهُ أَلَمْ تَحْلِفْ شَهْرًا؟ فَقَالَ إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மாத காலத்திற்குத் தமது மனைவியரிடம் செல்வதில்லை என்று சத்தியம் செய்தார்கள். அம்மாதத்தின் இருபத்தி ஒன்பதாவது நாளில் அவர்கள் (வீட்டிற்குள்) நுழைய வந்தார்கள். அப்போது நான் அவர்களிடம், "நீங்கள் ஒரு மாதம் (வருவதில்லை எனச்) சத்தியம் செய்திருக்கவில்லையா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக (இந்த) மாதம் என்பது இருபத்தி ஒன்பது நாட்களாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَتَأْمَنَ مِنَ الْعَاهَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பழங்கள் (அறுவடைக்குத் தகுதியானதாக) கனிந்து அதன் தரம் வெளிப்பட்டு, அவை (பூச்சித் தாக்குதல் அல்லது இயற்கை) பேரிடர்களிலிருந்து பாதுகாப்புப் பெறும் வரை அவற்றை விற்பனை செய்வதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو قُدَامَةَ الْعُمَرِيُّ قَالَ حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ سَعْدٍ عَنْ أُمِّ ذَرَّةَ قَالَتْ رَأَيْتُ عَائِشَةَ تُصَلِّي الضُّحَى وَتَقُولُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُصَلِّي إِلَّا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ
உம்மு தர்ரா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் ளுஹாத் தொழுகை தொழுவதைப் பார்த்தேன். அப்போது அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ளுஹாத் தொழுகையை) நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவதை மட்டுமே நான் பார்த்திருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தொழுகையில் (அங்கும் இங்கும்) திரும்பிப் பார்ப்பது குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அது, ஷைத்தான் ஓர் அடியானின் தொழுகையிலிருந்து (ஒரு பகுதியைத்) திருடுவதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا السُّدِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ الْبَهِيِّ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ لِلْجَارِيَةِ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ قَالَتْ أَرَادَ أَنْ يَبْسُطَهَا فَيُصَلِّيَ عَلَيْهَا قَالَتْ إِنَّهَا حَائِضٌ قَالَ إِنَّ حَيْضَهَا لَيْسَ فِي يَدِهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இருந்தபோது, ஒரு (பணிப்)பெண்ணிடம், "அந்தத் தொழுகை விரிப்பை (கும்ரா) என்னிடம் எடுத்துக்கொடு" என்று கூறினார்கள். (அதை விரித்து அதன் மீது தொழ நபி (ஸல்) அவர்கள் நாடினார்கள் என்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்). அதற்கு அப்பெண், தான் மாதவிடாய் நிலையில் இருப்பதாகக் கூறினாள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக உனது (அல்லது அவளது) மாதவிடாய் உனது (அல்லது அவளது) கையில் இல்லையே!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَحَرَّى صَوْمَ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திங்கள் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளில் நோன்பு நோற்பதை (அதிகம்) தேடி (முக்கியத்துவம் கொடுத்து) கடைப்பிடிப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قِيلَ لِعَائِشَةَ مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ؟ قَالَتْ كَمَا يَصْنَعُ أَحَدُكُمْ يَخْصِفُ نَعْلَهُ وَيُرَقِّعُ ثَوْبَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது வீட்டில் (இருக்கும்போது) என்ன செய்து கொண்டிருப்பார்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "உங்களில் ஒருவர் (தன் வீட்டில்) செய்வதைப் போன்று தான் அவர்களும் செய்வார்கள்; (அதாவது) தமது செருப்பைத் தைப்பார்கள், தமது ஆடையை ஒட்டுப் போடுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَالِمٌ وَقَالَتْ عَائِشَةُ كُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِيَّ ﷺ بَعْدَمَا يَرْمِي الْجَمْرَةَ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ إِلَى الْبَيْتِ قَالَ سَالِمٌ فَسُنَّةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَحَقُّ أَنْ نَأْخُذَ بِهَا مِنْ قَوْلِ عُمَرَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஹஜ்ஜின் போது) ஜம்ராவில் (அகபா எனும் இடத்தில்) கல்லெறிந்த பின்பு, (தவாஃபுல் இஃபாளாவுக்காக) கஅபாவிற்குச் சென்று (அதை) வலம் வருவதற்கு முன்பாக நான் அவர்களுக்கு நறுமணம் பூசி விடுவேன்."

(இதனை அறிவித்த) ஸாலிம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(இவ்விஷயத்தில்) உமர் (ரழி) அவர்களின் கூற்றை விட, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறையே (சுன்னாவே) நாம் பின்பற்றுவதற்கு மிகவும் தகுதியானதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا كَانَ وَجَعُ النَّبِيِّ ﷺ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ قَالَ ادْعُوا لِي أَبَا بَكْرٍ وَابْنَهُ فَلْيَكْتُبْ لِكَيْلَا يَطْمَعَ فِي أَمْرِ أَبِي بَكْرٍ طَامِعٌ وَلَا يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ ثُمَّ قَالَ يَأْبَى اللهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ مَرَّتَيْنِ وقَالَ مُؤَمَّلٌ مَرَّةً وَالْمُؤْمِنُونَ قَالَتْعَائِشَةُ فَأَبَى اللهُ وَالْمُسْلِمُونَ وقَالَ مُؤَمَّلٌ مَرَّةً وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَبِي فَكَانَ أَبِي
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் எந்த நோயின் காரணமாக மரணமடைந்தார்களோ அந்த நோயின் போது, "அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையும், அவரது மகனையும் என்னிடம் அழையுங்கள். அவர் (ஒரு சாசனத்தை) எழுதட்டும்; அபூபக்கருடைய இந்த (ஆட்சித் தலைமை) விஷயத்தில் பேராசைப்படுபவர் எவரும் பேராசை கொள்ளாமல் இருப்பதற்காகவும், (வேறு எவரும் அதை) விரும்பாமல் இருப்பதற்காகவும் (நான் இதை எழுதச் சொல்கிறேன்)" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், "அல்லாஹ்வும் முஸ்லிம்களும் அதை (அபூபக்கரைத் தவிர வேறு எவரையும் தலைவராக ஏற்பதை) மறுக்கிறார்கள்" என்று இரண்டு முறை கூறினார்கள். (அறிவிப்பாளர் முஅம்மல் அவர்கள் ஒருமுறை 'முஸ்லிம்கள்' என்பதற்குப் பதிலாக 'மூமின்கள்' என்று குறிப்பிட்டார்கள்).

அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (தொடர்ந்து) கூறுகிறார்கள்: "எனவே, என் தந்தையைத் தவிர வேறு எவரையும் (தலைவராக ஏற்பதை) அல்லாஹ்வும் முஸ்லிம்களும் (அல்லது முஅம்மல் அவர்கள் ஒருமுறை குறிப்பிட்டதைப் போன்று 'மூமின்களும்') மறுத்துவிட்டார்கள். ஆகையால், என் தந்தையே (தலைவராக) ஆனார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ خَالِهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ شَكَوْا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ مَا يَجِدُونَ مِنَ الْوَسْوَسَةِ وَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا لَنَجِدُ شَيْئًا لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ذَاكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(மக்கள் சிலர்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தங்களுக்கு ஏற்படும் ஊசலாட்டங்கள் (வஸ்வாஸ்) குறித்து முறையிட்டனர். மேலும் அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் ஒருவர், அதைப் பற்றிப் பேசுவதை விட வானத்திலிருந்து (கீழே) விழுந்துவிடுவதையே அதிகம் விரும்பும் அளவுக்குச் சில (மோசமான) விஷயங்களை எங்கள் மனங்களில் காண்கிறோம்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதுதான் தெளிவான (தூய்மையான) ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ تَخْتَضِبُ وَتَطَيَّبُ فَتَرَكَتْهُ فَدَخَلَتْ عَلَيَّ فَقُلْتُ لَهَا أَمُشْهِدٌ أَمْ مُغِيبٌ؟ فَقَالَتْ مُشْهِدٌ كَمُغِيبٍ قُلْتُ لَهَا مَا لَكِ؟ قَالَتْ عُثْمَانُ لَا يُرِيدُ الدُّنْيَا وَلَا يُرِيدُ النِّسَاءَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَلَقِيَ عُثْمَانَ فَقَالَ يَا عُثْمَانُ أَتُؤْمِنُ بِمَا نُؤْمِنُ بِهِ؟ قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَأُسْوَةٌ مَا لَكَ بِنَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் பின் மழ்வூன் (ரலி) அவர்களின் மனைவி (கவ்லா பின்த் ஹகீம்) வழக்கமாக மருதாணி இட்டு, நறுமணம் பூசிக் கொள்பவராக இருந்தார். பின்னர் அவர் அவற்றை (அலங்கரித்துக் கொள்வதை) விட்டுவிட்டார். அவர் என்னிடம் வந்தபோது நான் அவரிடம், “(உன் கணவர்) ஊரில் இருக்கிறாரா அல்லது வெளியூர் சென்றிருக்கிறாரா?” என்று கேட்டேன். அதற்கவர், “(அவர் என்னுடன் இருக்கும்போது என்னைக் கண்டுகொள்ளாததால் அவர்) ஊரில் இருப்பதும், வெளியூரில் இருப்பதும் ஒன்றுதான்” என்று பதிலளித்தார். நான் அவரிடம், “உனக்கு என்ன நேர்ந்தது?” என்று கேட்டேன். அதற்கவர், “உஸ்மானுக்கு இவ்வுலகின் மீதும் ஆசை இல்லை; பெண்களின் மீதும் நாட்டம் இல்லை (அவர் எப்போதும் வணக்கத்திலேயே மூழ்கியிருக்கிறார்)” என்று கூறினார்.

பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். நான் அவர்களிடம் இந்தச் செய்தியைத் தெரிவித்தேன். பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களைச் சந்தித்து, “உஸ்மானே! நாம் நம்புவதை (நமது மார்க்கத்தை) நீரும் நம்புகிறீரா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், “ஆம்! அல்லாஹ்வின் தூதரே!” என்றார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், “அப்படியானால், எமது (வாழ்க்கை முறையில்) உமக்கு அழகிய முன்மாதிரி இல்லையா?” என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ وَزَادَ فِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِعُثْمَانَ أَتُؤْمِنُ بِمَا نُؤْمِنُ بِهِ؟ قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَاصْنَعْ كَمَانَصْنَعُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே) அறிவிக்கிறார்கள். அதில் பின்வருமாறு கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களிடம், "நாங்கள் (மார்க்க ரீதியாக) எதை நம்புகிறோமோ அதையே நீரும் நம்புகிறீரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கூறினார்கள். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், (அந்த நம்பிக்கையின் வெளிப்பாடாக) நாங்கள் செய்வதைப் போலவே நீரும் செய்வீராக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سُفْيَانَ وَذَكَرَ رَجُلًا آخَرَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصِيبُ مِنْ أَهْلِهِ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ يَنَامُ وَلَا يَمَسُّ مَاءً فَإِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ عَادَ إِلَى أَهْلِهِ وَاغْتَسَلَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் ஆரம்பப் பகுதியில் தமது மனைவியுடன் இல்லறத்தில் ஈடுபடுவார்கள்; பிறகு (உளூவோ அல்லது குளியலோ செய்யாமல்) தண்ணீரைத் தொடாமலேயே உறங்குவார்கள். பின்னர் இரவின் கடைசிப் பகுதியில் விழித்தெழுந்து, (தேவைப்பட்டால்) மீண்டும் தமது மனைவியுடன் இல்லறத்தில் ஈடுபட்டுவிட்டு, (அதன் பிறகு) குளிப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ كُلُّ نِسَائِكَ لَهَا كُنْيَةٌغَيْرِي قَالَ فَتَكَنَّيْ بِابْنِكِ عَبْدِ اللهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னைத் தவிர தங்களின் மனைவியர் அனைவருக்கும் 'குன்யா' (புனைப்பெயர்) இருக்கிறது” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், “உமது மகன் (உமது சகோதரி அஸ்மாவின் மகனான) அப்துல்லாஹ்வின் பெயரால் நீயும் 'குன்யா' வைத்துக்கொள்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ وَمَا اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொடர்ச்சியாகச் சில நாள்கள்) நோன்பு நோற்பார்கள்; (அதைப் பார்த்து) நாங்கள் "இனி அவர்கள் நோன்பை விடவே மாட்டார்கள்" என்று கூறுவோம். மேலும், அவர்கள் (தொடர்ச்சியாகச் சில நாள்கள்) நோன்பு நோற்காமல் இருப்பார்கள்; (அதைப் பார்த்து) நாங்கள் "இனி அவர்கள் நோன்பு நோற்கவே மாட்டார்கள்" என்று கூறுவோம். ரமலான் மாதத்தைத் தவிர வேறெந்த மாதத்திலும் அவர்கள் முழுமையாக (முழு மாதமும்) நோன்பு நோற்றதை நான் ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை. ஷஅபான் மாதத்தில் அவர்கள் நோன்பு நோற்றதைவிட அதிகமாக வேறெந்த மாதத்திலும் அவர்கள் நோன்பு நோற்றதை நான் பார்த்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ وَذُكِرَ لَهَا أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَغْفِرُ اللهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ وَلَكِنَّهُ نَسِيَ أَوْ أَخْطَأَ إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى يَهُودِيَّةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "உயிரோடு இருப்பவர்கள் (ஒப்பாரி வைத்து) அழுவதின் காரணமாக இறந்தவர் (மண்ணறையில்) வேதனை செய்யப்படுகிறார்" என்று அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டது.

அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ் அபூஅப்துர் ரஹ்மானை (அப்துல்லாஹ் பின் உமரை) மன்னிப்பானாக! அவர் (வேண்டுமென்றே) பொய் சொல்லவில்லை; மாறாக, அவர் (சூழலை) மறந்துவிட்டார் அல்லது (விஷயத்தைத்) தவறுதலாகப் புரிந்து கொண்டார். (உண்மையில் நடந்தது இதுதான்:) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இறந்துபோன) ஒரு யூதப் பெண்ணின் (சடலத்தைக்) கடந்து சென்றார்கள். அப்பெண்ணுக்காக (அவளுடைய உறவினர்கள்) அழுதுகொண்டிருந்தனர். அப்போது, 'இவர்கள் இவளுக்காக அழுது கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால், இவளோ (தன் இறைமறுப்பின் காரணமாக) தன் மண்ணறையில் (கப்ரில்) வேதனை செய்யப்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறாள்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் வித்ருத் தொழுகையை நிறைவேற்றியுள்ளார்கள். இரவின் ஆரம்பப் பகுதியிலும், நடுப் பகுதியிலும், இறுதிப் பகுதியிலும் அவர்கள் வித்ரு தொழுதுள்ளார்கள். (வாழ்க்கையின் இறுதிக்காலத்தில்) அவர்களின் வித்ருத் தொழுகை ஸஹர் (அதிகாலைக்கு முந்தைய) நேரத்தில் நிலைபெற்றது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَفْرَدَ الْحَجَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜை மட்டும் (இஃப்ராத் முறையில்) நிறைவேற்றினார்கள். (அதாவது, உம்ராவைச் சேர்க்காமல் ஹஜ்ஜை மட்டும் தனியாகச் செய்தார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِمِنًى قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கஃபாவிற்குச் சென்று தவாஃபுல் இஃபாளா எனும்) இறையில்ல தரிசனத்தைச் செய்வதற்கு முன்பாக, மினாவில் வைத்து அவர்களுக்கு நான் நறுமணம் பூசினேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ فِي الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَإِذَا كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّهُ لَمَكْتُوبٌ فِي الْكِتَابِ مِنْأَهْلِ الْجَنَّةِ فَإِذَا كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمَاتَ فَدَخَلَهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, ஒரு மனிதர் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து கொண்டிருப்பார்; ஆனால், (விதியெழுதப்பட்ட) ஏட்டில் அவர் நரகவாசிகளில் ஒருவர் என எழுதப்பட்டிருக்கும். அவரது மரணத்திற்கு முன்பாக (அவரது நிலை) மாறி, அவர் நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து, (அதே நிலையில்) மரணித்து நரகத்தில் நுழைவார்.

மேலும், நிச்சயமாக ஒரு மனிதர் நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து கொண்டிருப்பார்; ஆனால், (விதியெழுதப்பட்ட) ஏட்டில் அவர் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவர் என எழுதப்பட்டிருக்கும். அவரது மரணத்திற்கு முன்பாக (அவரது நிலை) மாறி, அவர் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து, (அதே நிலையில்) மரணித்து சொர்க்கத்தில் நுழைவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَعَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَفْرَدَ الْحَجَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உம்ராவைச் சேர்க்காமல்) ஹஜ்ஜை மட்டும் (இஃப்ராத் முறையில்) தனித்து நிறைவேற்றினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ أَمْدَادَ الْعَرَبِ كَثُرُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّى غَمُّوهُ وَقَامَ إِلَيْهِ الْمُهَاجِرُونَ يَفْرِجُونَ عَنْهُ حَتَّى قَامَ عَلَى عَتَبَةِ عَائِشَةَ فَرَهِقُوهُ فَأَسْلَمَ رِدَاءَهُ فِي أَيْدِيهِمْ وَوَثَبَ عَلَى الْعَتَبَةِ فَدَخَلَ وَقَالَ اللهُمَّ الْعَنْهُمْ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَاللهِ هَلَكَ الْقَوْمُ فَقَالَ كَلَّا وَاللهِ يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ لَقَدْ اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ شَرْطًا لَا خُلْفَ لَهُ فَقُلْتُ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَضِيقُ بِمَا يَضِيقُ بِهِ الْبَشَرُ فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ بَدَرَتْ إِلَيْهِ مِنِّي بَادِرَةٌ فَاجْعَلْهَا لَهُ كَفَّارَةً
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(வெளியூர்களிலிருந்து வந்த) அரபிகளின் கூட்டத்தினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பெருமளவில் வந்து, அவர்களைச் சூழ்ந்துகொண்டு (நெருக்கடிக்குள்ளாக்கி) அவர்களுக்கு மூச்சுத்திணறலை ஏற்படுத்தினர். அப்போது முஹாஜிர்கள் எழுந்து அக்கூட்டத்தினரை நபியவர்களை விட்டு விலக்கினார்கள். முடிவில், நபியவர்கள் எனது வீட்டின் வாசல்படிக்கு வந்தார்கள். அப்பொழுதும் மக்கள் அவர்களைச் சூழ்ந்து நெருக்குதல் கொடுத்தனர். எனவே, நபியவர்கள் தமது மேலங்கியை அவர்களின் கைகளிலேயே விட்டுவிட்டு (அது அவர்கள் கைகளில் சிக்கிக்கொண்டது), வாசல்படியைத் தாண்டி (உள்ளே) குதித்து நுழைந்தார்கள். மேலும், "இறைவா! இவர்களைச் சபிப்பாயாக!" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த மக்கள் (உங்களது சாபத்தினால்) அழிந்துவிட்டார்களே!" என்று கூறினேன். அதற்கு நபியவர்கள், "இல்லை! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அபூபக்கரின் மகளே! கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க என் இறைவனிடம் மீறப்படாத ஒரு நிபந்தனையை நான் செய்துள்ளேன். (அதாவது,) 'நிச்சயமாக நான் ஒரு மனிதன் மட்டுமே. மனிதர்கள் எதனால் நெருக்கடிக்குள்ளாவார்களோ (சலிப்படைவார்களோ), அதைக் கொண்டு நானும் நெருக்கடிக்குள்ளாகிறேன். எனவே, இறைநம்பிக்கையாளர்களில் எவருக்கேனும் என்னிடமிருந்து (கோபத்தினால்) ஏதேனும் (கடினமான) சொல் வெளிப்பட்டுவிட்டால், அதை அவருக்கு (பாவப்) பரிகாரமாக ஆக்கிவிடுவாயாக!' என்று நான் (இறைவனிடம்) வேண்டினேன்" என பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا مِنْ يَوْمٍ إِلَّا وَهُوَ يَطُوفُ عَلَيْنَا جَمِيعًا امْرَأَةً امْرَأَةً فَيَدْنُو وَيَلْمِسُ مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ حَتَّى يُفْضِيَ إِلَى الَّتِي هُوَ يَوْمُهَا فَيَبِيتَ عِنْدَهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் எங்கள் அனைவரிடமும் (மனைவியர் ஒவ்வொருவரிடமும்) ஒவ்வொருவராக வந்து (சந்திக்காத) நாளே இருந்ததில்லை. அவர்கள் (எங்களை) நெருங்கி, உடலுறவு கொள்ளாமல் (அன்பாகத்) தொடுவார்கள் (முத்தமிடுவார்கள்). இறுதியில், அன்றைய தினம் யாருடைய முறையோ அவரிடம் வந்து சேர்ந்து, அவரோடு இரவைக் கழிப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ يَا عَائِشَةُ لَا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللهُ عَلَيْكِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (தம் சகோதரியின் மகனிடம்) கூறினார்கள்:

"என் சகோதரியின் மகனே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், 'ஆயிஷாவே! (தர்மம் செய்யாமல் செல்வத்தை) எண்ணி எண்ணி வைத்திருக்காதீர்; அவ்வாறு செய்தால் அல்லாஹ்வும் உமக்கு (வழங்குவதை) எண்ணிக் கணக்கிட்டு (சுருக்கி) விடுவான்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَالَّذِينَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَانَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّهُ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لَمَكْتُوبٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَانَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لَمَكْتُوبٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (தம் சகோதரி மகனான உர்வாவிடம்) கூறினார்கள்:

"என் சகோதரியின் மகனே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நிச்சயமாக ஒரு மனிதர் (வெகு) காலம் நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து வருவார்; ஆனால், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் (அவரது இறுதி முடிவைப் பொறுத்து) அவர் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவராக எழுதப்பட்டிருப்பார். மேலும், நிச்சயமாக ஒரு மனிதர் (வெகு) காலம் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைச் செய்து வருவார்; ஆனால், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் (அவரது இறுதி முடிவைப் பொறுத்து) அவர் நரகவாசிகளில் ஒருவராக எழுதப்பட்டிருப்பார்.'"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَوْقَ الْوَفْرَةِ وَدُونَ الْجُمَّةِ وَايْمُ اللهِ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنْ كَانَ لَيَمُرُّ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ﷺ الشَّهْرُ مَا يُوقَدُ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ نَارٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ اللُّحَيْمُ وَمَا هُوَ إِلَّا الْأَسْوَدَانِ الْمَاءُ وَالتَّمْرُ إِلَّا أَنَّ حَوْلَنَا أَهْلَ دُورٍ مِنَ الْأَنْصَارِ جَزَاهُمُ اللهُ خَيْرًا فِي الْحَدِيثِ وَالْقَدِيمِ فَكُلُّ يَوْمٍ يَبْعَثُونَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بِغَزِيرَةِ شَاتِهِمْ يَعْنِي فَيَنَالُ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ ذَلِكَ اللَّبَنِ وَلَقَدْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَمَا فِي رَفِّي مِنْ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلَّا قَرِيبٌ مِنْ شَطْرِ شَعِيرٍ فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَيَّ لَا يَفْنَى فَكِلْتُهُ فَفَنِيَفَلَيْتَنِي لَمْ أَكُنْ كِلْتُهُ وَايْمُ اللهِ لَأَنْ كَانَ ضِجَاعُهُ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهُ لِيفٌ وقَالَ الْهَاشِمِيُّ بِغَزِيرَةِ شَاتِهِمْ وَذَكَرَ نَحْوَهُ إِلَّا ضِجَاعُهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"என் சகோதரியின் மகனே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தலைமுடி 'வஃப்ரா' (காதுச் சோனைகளைத் தொடும் அளவு) என்பதை விடச் சற்று நீளமாகவும், 'ஜும்மா' (தோள்பட்டைகளைத் தொடும் அளவு) என்பதை விடச் சற்று குட்டையாகவும் இருந்தது.

அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! என் சகோதரியின் மகனே! முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் மீது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வீட்டில் (அடுப்பு மூட்டப்பட்டு) நெருப்பு எரியாதவாறு ஒரு மாதம் முழுமையாகக் கடந்து செல்லும்; (அப்போது எப்போதாவது சிறிதளவு) இறைச்சி கிடைத்தால் தவிர! (அவ்வாறு நெருப்பு எரியாத காலங்களில்) எங்களுடைய உணவு 'அஸ்வதான்' (பேரீச்சம்பழம் மற்றும் தண்ணீர் ஆகிய இரு கருமை நிறப் பொருட்கள்) மட்டுமேயாகும்.

ஆயினும், எங்களைச் சுற்றி அன்சாரிகளில் சிலருடைய வீடுகள் இருந்தன. அல்லாஹ் அவர்களுக்கு நற்கூலியை வழங்குவானாக! அவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் தங்கள் ஆடுகளின் (அதிகப்படியான) பாலை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அனுப்பி வைப்பார்கள். அந்தப் பாலை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (எங்களுக்குப் பகிர்ந்து கொடுத்துத் தாமும்) அருந்துவார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வஃபாத்தான (மரணமடைந்த) போது, உயிருள்ள எந்தவொன்றும் (மனிதர்கள்) உண்பதற்கான உணவாக என்னுடைய பரணில் ஒரு பகுதி வாற்கோதுமையைத் (பார்லி) தவிர வேறு எதுவும் இருக்கவில்லை. அதிலிருந்து நான் (நீண்ட காலம்) சாப்பிட்டேன். அது நீண்ட காலமாகத் தீரவே இல்லை. (ஒரு நாள்) நான் அதை (எவ்வளவு இருக்கிறது என்று) அளந்து பார்த்தேன்; அது (உடனேயே) தீர்ந்துவிட்டது. நான் அதை அளக்காமல் இருந்திருக்கக் கூடாதா என்று (நான் வருந்தினேன்).

மேலும், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நபியவர்கள் உறங்கும் படுக்கை, பேரீச்சை மரத்தின் நார்கள் நிரப்பப்பட்ட தோல் (விரிப்பாகவே) இருந்தது."

(இந்த ஹதீஸின் மற்றோர் அறிவிப்பாளரான) ஹாஷிமீ (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் "தங்கள் ஆடுகளின் பாலை" என்பதுடன் மேற்கண்ட ஹதீஸ் போன்றே பதிவாகியுள்ளது. ஆனால், படுக்கை குறித்த செய்தி அதில் இடம்பெறவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ فَأَيْنَ قَوْلُهُ {يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق 8] قَالَ ذَاكَ الْعَرْضُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவருடைய கணக்கு (மறுமையில்) துருவித் துருவி விசாரிக்கப்படுகிறதோ, அவர் மன்னிக்கப்பட மாட்டார் (அதாவது அவர் தண்டனைக்குள்ளாவார்)."

நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியானால், '(அவர்) மிக எளிய முறையில் கணக்கு கேட்கப்படுவார்' [அல்குர்ஆன் 84:8] என்ற (அல்லாஹ்வின்) வசனத்தின் நிலை என்ன?"

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது (செயல்களை இறைவன் முன்னிலையில் சாதாரணமாக) எடுத்துக் காட்டுவதாகும் (விசாரணை அல்ல)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ قَالَ مُوسَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ هِشَامٍ قَالَ سُرَيْجٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُسْتَقَى لَهُ الْمَاءُ مِنْ بُيُوتِ السُّقْيَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக 'புயூத்துஸ் ஸுக்யா' (எனும் இடத்திலுள்ள கிணறுகளிலிருந்து இனிமையான குடி) தண்ணீர் கொண்டு வரப்படுவது வழக்கமாக இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قُرْطٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ لِحَاجَتِهِ فَلْيَسْتَطِبْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فَإِنَّهَا تُجْزِئُهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் (மலம் அல்லது சிறுநீர் போன்ற) இயற்கை உபாதையைக் கழிக்கச் சென்றால், அவர் மூன்று கற்களைக் கொண்டு (தன்னைச்) சுத்தப்படுத்திக் கொள்ளட்டும். நிச்சயமாக அவையே அவருக்குப் போதுமானதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(மறுமையில்) எவரிடம் (விவரமாகத் துளைத்தெடுத்துக்) கேள்வி கணக்கு கேட்கப்படுகிறதோ, அவர் வேதனை செய்யப்படுவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ عَائِشَةَ تَصَدَّقَتْ بِشَيْءٍ فَأَمَرَتْ بَرِيرَةَ أَنْ تَأْتِيَهَا فَتَنْظُرَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ لَا تُحْصِي فَيُحْصَى عَلَيْكِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (பற்றி அறிவிக்கப்படுகிறது):

அவர்கள் ஒரு பொருளைத் தர்மம் செய்தார்கள். (பிறகு) அதனை (மீண்டும்) தன்னிடம் கொண்டு வரும்படியும், தான் அதைப் பார்க்க வேண்டும் என்றும் (தம் அடிமைப் பெண்ணான) பரைராவிடம் கூறினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "(தர்மம் செய்வதைக்) கணக்கிடாதே! (அவ்வாறு செய்தால்) உனக்கு (வழங்கப்படும் அருட்கொடைகளும் இறைவனால்) கணக்கிடப்பட்டு (சுருக்கப்பட்டு) விடும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَرِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَى صَدْرِهِ فَقُلْتُ أَذْهِبِ الْبَأَسَ رَبَّ النَّاسِ أَنْتَ الطَّبِيبُ وَأَنْتَ الشَّافِي وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُولُ أَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது (அவர்களின் இறுதி உபாதையின் போது), நான் எனது கையை அவர்களின் நெஞ்சின் மீது வைத்து, “மனிதர்களின் இறைவா! (இந்த) நோயைப் போக்கிடுவாயாக! நீயே மருத்துவன், நீயே நிவாரணம் அளிப்பவன்” என்று (பிரார்த்தனையாகக்) கூறினேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “என்னை உயர்ந்த தோழர்களுடன் (மேலான சொர்க்கவாசிகளுடன்) சேர்த்து விடுவாயாக! என்னை உயர்ந்த தோழர்களுடன் சேர்த்து விடுவாயாக!” என்று (தொடர்ந்து) கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا غَلَبَتْهُ عَيْنُهُ أَوْ وَجِعَ فَلَمْيُصَلِّ بِاللَّيْلِ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் தூக்கம் மிகைத்து விட்டாலோ (அதாவது தூங்கிவிட்டாலோ) அல்லது நோய்வாய்ப்பட்டாலோ, (அதன் காரணமாக) இரவில் அவர்களால் (வழமையாகத் தொழும் தஹஜ்ஜுத் தொழுகையைத்) தொழ முடியாமல் போய்விட்டால், பகல் நேரத்தில் (முற்பகலில்) பன்னிரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا عَادَ مَرِيضًا قَالَ أَذْهِبِ الْبَأَسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ إِنَّكَ أَنْتَ الشَّافِي وَلَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நோயாளியை நலம் விசாரிக்கச் சென்றால், "அத்ஹிபில் பஃஸ ரப்பந் நாஸி, வஷ்ஃபி, இன்னக்க அன்தஷ் ஷாஃபீ, வ லா ஷிஃபாஅ இல்லா ஷிஃபாஉக்க, ஷிஃபாஅன் லா யுகாதிரு ஸகமன்" (பொருள்: மனிதர்களின் இறைவனே! (இந்தத்) துன்பத்தைப் போக்கி, (நோயைக்) குணமாக்குவாயாக! நீயே குணமளிப்பவன். உன்னுடைய நிவாரணத்தைத் தவிர வேறு எந்த நிவாரணமும் இல்லை. எவ்வித நோயையும் விட்டுவைக்காதவாறு (முழுமையான) நிவாரணத்தை வழங்குவாயாக!) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا مَرِضَ أَوْ نَامَ صَلَّى بِالنَّهَارِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً قَالَتْ وَمَا رَأَيْتُهُ قَامَ لَيْلَةً إِلَى الصُّبْحِ وَلَا صَامَ شَهْرًا تَامًّا مُتَتَابِعًا إِلَّا رَمَضَانَ وَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَعْمَلُ عَمَلًا يُثْبِتُهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டாலோ அல்லது (இரவுத் தொழுகையை நிறைவேற்றாமல்) உறங்கி விட்டாலோ, பகல் நேரத்தில் (முற்பகலில்) பன்னிரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். மேலும், அவர்கள் ஓர் இரவு முழுவதும் விடியும் வரை (நின்று வணங்கியதை) நான் பார்த்ததில்லை. ரமலான் மாதத்தைத் தவிர வேறு எந்த மாதத்திலும் முழுமையாகவும் தொடர்ச்சியாகவும் அவர்கள் நோன்பு நோற்றதும் இல்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு (நற்)செயலைச் செய்தால், அதனை (தொடர்ச்சியாகச் செய்து) நிலைக்கச் செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ أَتَاهُمْ ثُمَّ يَعُودُ وَلَا يَمَسُّ مَاءً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியரிடம் (தாம்பத்தியத்) தேவை கொண்டால், அவர்களிடம் வருவார்கள். பின்னர் (உடனே குளிக்காமலோ அல்லது உளூ செய்யாமலோ) தண்ணீரைத் தொடாமலேயே (படுக்கைக்குத்) திரும்புவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ آخِرَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் முற்பகுதியில் உறங்குவார்கள்; அதன் பிற்பகுதியில் (வணக்கத்திற்காக) விழித்தெழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سَائِبَةَ مَوْلَاةٍ لِلْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ فَرَأَتْ فِي بَيْتِهَا رُمْحًا مَوْضُوعًا فَقَالَتْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَصْنَعِينَ بِهَذَا الرُّمْحِ؟ قَالَتْ نَقْتُلُ بِهِ الْأَوْزَاغَ فَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ أَخْبَرَنَا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ تَكُنْ دَابَّةٌ إِلَّا تُطْفِئُ النَّارَ عَنْهُ غَيْرُ الْوَزَغِ فَإِنَّهُ كَانَ يَنْفُخُ عَلَيْهِ فَأَمَرَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ بِقَتْلِهِ
ஃபாகிஹ் பின் அல்-முகீரா அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைப் பெண்ணான சாயிபா அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்ற போது, அவர்களுடைய வீட்டில் ஒரு ஈட்டி வைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டேன். அப்போது நான், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! இந்த ஈட்டியைக் கொண்டு நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "இதைக் கொண்டு நாங்கள் பல்லிகளைக் கொல்வோம். ஏனெனில், 'இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் நெருப்பில் வீசப்பட்ட போது, (பூமியில் இருந்த) பல்லியைத் தவிர மற்ற அனைத்து உயிரினங்களும் அந்த நெருப்பை அணைக்கவே முயன்றன. ஆனால், பல்லி மட்டும் அந்த நெருப்பின் மீது (அது மேலும் எரிய வேண்டும் என்பதற்காக) ஊதிவிட்டுக் கொண்டிருந்தது' என்று அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தெரிவித்தார்கள். எனவே, அதைக் கொல்லும்படி நபி (ஸல்) அவர்கள் (எங்களுக்கு) உத்தரவிட்டார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِهِ وَهُوَ يُلَبِّي قَيْلَ لِسُلَيْمَانَ أَفِي رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ نَعَمْ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"(அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்து) 'தல்பியா' சொல்லிக் கொண்டிருக்கும் நிலையில், அவர்களின் தலைமுடி வகிட்டில் நறுமணத்தின் பளபளப்பை (இப்போதும்) நான் நேரில் பார்ப்பது போன்றே இருக்கிறது" என்று கூறினார்கள்.

(இந்தச் செய்தியை அறிவிக்கும்) சுலைமான் (அல்-அஃமஷ்) அவர்களிடம், "(இது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றியா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தலை வகிட்டில் நறுமணத்தின் மினுமினுப்பை (இப்போதும்) நான் பார்ப்பதைப் போன்றுள்ளது (அதாவது அந்த காட்சி இப்போதும் என் கண்ணெதிரே நிழலாடுகிறது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ أُمِّ مُوسَى قَالَتْ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَتْ مَا أَتَانِي النَّبِيَّ ﷺ فِي يَوْمٍ إِلَّا صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ
உம்மு மூஸா அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அஸர் தொழுகைக்குப் பின் (தொழப்படும்) இரண்டு ரக்அத்கள் குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் எந்த ஒரு நாளிலும் என்னிடம் வரும்போது, அஸருக்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழாமல் இருந்ததில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ إِذَا عَمِلَ بِعَمَلِ أَبَوَيْهِ يَعْنِي وَلَدَ الزِّنَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அவன் தனது பெற்றோரின் செயலைச் செய்வானானால், (அந்த) மூவரில் அவனே மிகவும் கெட்டவனாவான்." (இதன் மூலம் விபச்சாரத்தில் பிறந்தவனையே நபி (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِقَتْلِ الْكِلَابِ الْعِينِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கண்களுக்கு மேல் இரண்டு புள்ளிகளைக் கொண்ட) நாய்களைக் கொல்லும்படி கட்டளையிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ؟ قَالَتْ كَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَخْرُجُ
ஷுரைஹ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இல்லத்திலிருந்து) புறப்படுவதற்கு முன்பு என்ன செய்வார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; பின்னர் (வெளியே) புறப்படுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْأَعْمَشِ سُلَيْمَانَ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَهْدَى إِلَى الْبَيْتِ غَنَمًا النَّبِيُّ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (கஅபா எனும்) இறையில்லத்திற்கு ஆடுகளை (பலியிடுவதற்காக/ஹத்யாக) அனுப்பி வைத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَعَاهَدُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ فَلَهُ أَجْرَانِ قَالَ وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ حَافِظٌ مَثَلُ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"குர்ஆனை (தொடர்ந்து) ஓதி, அதனைப் பேணி (முயற்சி செய்து), அது அவருக்குக் கடினமாக இருக்கும் நிலையில் (சிரமப்பட்டுத் திக்கித் திணறி) ஓதுபவருக்கு இரண்டு நற்கூலிகள் உண்டு. மேலும், குர்ஆனை மனனம் செய்த நிலையில் (திறமையாக) அதனை ஓதுபவர், கண்ணியமும் நற்பண்புகளும் கொண்ட (எழுத்தர்களான) வானவர்களுடன் (மறுமையில்) இருப்பார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ ﷺ بِاللَّيْلِ فَقَالَتْ كَانَ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ قَامَ فَصَلَّى
மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் நபி (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் (சேவல் கூவும்) சத்தத்தைக் கேட்டதும் (உறக்கத்திலிருந்து) எழுந்து தொழுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا هُرَيْمٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَدُفِنَ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் திங்கட்கிழமை அன்று காலமானார்கள்; (பின்னர்) புதன்கிழமை இரவில் (அதாவது செவ்வாய் முடிந்து புதன் தொடங்கும் இரவில்) நல்லடக்கம் செய்யப்பட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ كَانَ يَسْتَفْتِحُ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدُ لِلَّهِرَبِّ الْعَالَمِينَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில் குர்ஆன்) ஓதுதலை 'அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்' (எனும் சூரத்துல் ஃபாத்திஹாவைக் கொண்டு) தொடங்குவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ قَالَ حَدَّثَنَا حَسَنٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَعَلْنَاهُ مَرَّةً فَاغْتَسَلْنَا فِي الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்களும் ஒருமுறை அவ்வாறு செய்தோம்; பின்னர் (அதற்காக) நாங்கள் குளித்தோம்." (இது விந்து வெளிப்படாமல் தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபடுபவர் குறித்த சட்டமாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ يَذْكُرُ الْحَبِيبُ حَبِيبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ يَا عَائِشَةُ أَمَّا عِنْدَ ثَلَاثٍ فَلَا أَمَّا عِنْدَ الْمِيزَانِ حَتَّى يَثْقُلَ أَوْ يَخِفَّ فَلَا وَأَمَّا عِنْدَ تَطَايُرِ الْكُتُبِ فَإِمَّا أَنْ يُعْطَى بِيَمِينِهِ أَوْ يُعْطَى بِشِمَالِهِ فَلَا وَحِينَ يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ فَيَنْطَوِي عَلَيْهِمْ وَيَتَغَيَّظُ عَلَيْهِمْ وَيَقُولُ ذَلِكَ الْعُنُقُ وُكِّلْتُ بِثَلَاثَةٍ وُكِّلْتُ بِثَلَاثَةٍ وُكِّلْتُ بِثَلَاثَةٍ ٍ وُكِّلْتُ بِمَنْ ادَّعَى مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَوُكِّلْتُ بِمَنْ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ وَوُكِّلْتُ بِكُلِّ جَبَّارٍعَنِيدٍ قَالَ فَيَنْطَوِي عَلَيْهِمْ وَيَرْمِي بِهِمْ فِي غَمَرَاتٍ وَلِجَهَنَّمَ جِسْرٌ أَدَقُّ مِنَ الشَّعْرِ وَأَحَدُّ مِنَ السَّيْفِ عَلَيْهِ كَلَالِيبُ وَحَسَكٌ يَأْخُذُونَ مَنْ شَاءَ اللهُ وَالنَّاسُ عَلَيْهِ كَالطَّرْفِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَالْمَلَائِكَةُ يَقُولُونَ رَبِّ سَلِّمْ رَبِّ سَلِّمْ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُسَلَّمٌ وَمُكَوَّرٌ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை நாளில் ஒருவர் தனது நேசரை (உற்றார் உறவினர்களை) நினைவுகூர்வாரா?" என்று நான் கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆயிஷாவே! மூன்று இடங்களில் (அச்சத்தின் காரணமாக) எவரும் எவரையும் நினைவுகூர மாட்டார்கள்.
1. மீஸான் (நன்மை தீமைகள் நிறுக்கப்படும் தராசு) அருகே; தனது தராசுத் தட்டு (நன்மையால்) கனக்கிறதா அல்லது (பாவத்தால்) லேசாகிறதா என்பது தெரியவரும் வரை எவரையும் நினைவுகூர மாட்டார்.
2. (செயல்பாட்டு) ஏடுகள் பறந்து வரும்போது; தனது ஏடு வலது கையில் கொடுக்கப்படுமா அல்லது இடது கையில் கொடுக்கப்படுமா என்பது தெரியவரும் வரை எவரையும் நினைவுகூர மாட்டார்.
3. நரகத்திலிருந்து ஒரு கழுத்து (உருவம்) வெளிவரும் நேரத்திலும் (எவரையும் நினைவுகூர மாட்டார்). அந்தக் கழுத்து அவர்களை (குற்றவாளிகளை)ச் சுற்றி வளைத்துக்கொண்டு அவர்கள் மீது கடும் ஆக்ரோஷத்தை வெளிப்படுத்தும். மேலும், அந்தக் கழுத்து, 'நான் மூன்று சாரார் மீது (தண்டனை வழங்க) சாட்டப்பட்டுள்ளேன், நான் மூன்று சாரார் மீது சாட்டப்பட்டுள்ளேன், நான் மூன்று சாரார் மீது சாட்டப்பட்டுள்ளேன்: அல்லாஹ்வுடன் வேறு இறைவனை இணைத்து அழைத்தவன் மீதும், கேள்வி கணக்குக் கேட்கப்படும் (மறுமை) நாளை நம்பாதவன் மீதும், பிடிவாதம் கொண்ட ஒவ்வொரு கொடிய சர்வாதிகாரி மீதும் சாட்டப்பட்டுள்ளேன்' என்று கூறும்."

(மேலும்) நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பின்பு அது அவர்களைச் சுற்றி வளைத்து நரகத்தின் ஆழத்தில் வீசிவிடும். மேலும், நரகத்தின் மீது ஒரு பாலம் (ஸிராத்) அமைக்கப்பட்டிருக்கும். அது முடியை விட மெல்லியதாகவும், வாளை விடக் கூர்மையானதாகவும் இருக்கும். அதில் கொக்கிகளும் முட்களும் இருக்கும்; அவை அல்லாஹ் நாடியவர்களைப் பிடித்துக்கொள்ளும். மனிதர்கள் அதைக் கடந்து செல்லும்போது (அவர்களது அமல்களுக்கு ஏற்ப) கண் இமைக்கும் நேரத்தைப் போலவும், மின்னலைப் போலவும், காற்றைப் போலவும், சிறந்த குதிரைகள் மற்றும் ஒட்டகங்களின் வேகத்தைப் போலவும் கடந்து செல்வார்கள். (அப்போது) வானவர்கள், 'ரப்பி ஸல்லிம், ரப்பி ஸல்லிம்' (இறைவா காப்பாற்று! இறைவா காப்பாற்று!) என்று பிரார்த்தித்துக் கொண்டிருப்பார்கள். அத்தருணத்தில் (எந்தக் காயமுமின்றி) பத்திரமாகத் தப்பித்துச் செல்பவரும் உண்டு; காயங்களோடு (தட்டுத்தடுமாறித்) தப்பித்துச் செல்பவரும் உண்டு; நரக நெருப்பில் முகங்குப்புற வீசப்படுபவரும் உண்டு."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ عَنْ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ فَقَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ فَقَالَ إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي يَدِكِ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَبِي وَقَدْ حَدَّثَنَا بِهِ وَكِيعٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "(தொழுகைக்குப் பயன்படுத்தப்படும் சிறிய) விரிப்பை என்னிடம் எடுத்துக் கொடு" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "நான் மாதவிடாய் (ஏற்பட்டவளாக) இருக்கிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "(உனது) மாதவிடாய் உனது கையில் இல்லையே!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا يَبْدَأُ بِهِ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ السِّوَاكَ وَآخِرُهُ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது வீட்டிற்குள் நுழையும்போது (செய்யும்) முதல் காரியம் மிஸ்வாக் (பல் துலக்குவது) ஆகும். மேலும், அவர்கள் தமது வீட்டை விட்டு (வெளியே) புறப்படும்போது (செய்யும்) இறுதி காரியம் ஃபஜ்ருக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத்கள் (சுன்னத் தொழுவது) ஆகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ وَحَجَّاجٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ ائْتِ عَلِيًّا فَسَلْهُ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَأْمُرُنَا إِذَا سَافَرْنَا أَنْنَمْسَحَ عَلَى خِفَافِنَا قَالَ أَسْوَدُ فِي حَدِيثِهِ وَرُبَّمَا قَالَ شَرِيكٌ كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ مَسَحْنَا عَلَى خِفَافِنَا
(மிக்தாம் பின் ஷுரைஹ் தனது தந்தை) ஷுரைஹ் (ரஹ்) அவர்கள் (கூறியதாக) அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் தோல் காலுறைகள் (குஃப்) மீது (ஈரக்கையால்) 'மஸஹ்' செய்வது குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம் சென்று இதுபற்றிக் கேளுங்கள் (ஏனெனில் அவர் நபிகளாருடன் பயணங்களில் அதிகம் இருந்தவர்)" என்றார்கள். அவ்வாறே நான் அலி (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள், "நாங்கள் பயணம் மேற்கொள்ளும்போது, எங்களது தோல் காலுறைகள் மீது மஸஹ் செய்யுமாறு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிடுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அஸ்வத் (ரஹ்) தமது அறிவிப்பில் கூறுகையில், "நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் பயணத்தில் இருக்கும்போது எங்களது தோல் காலுறைகள் மீது மஸஹ் செய்வோம்" என்று ஷரீக் (ரஹ்) அவர்கள் சிலவேளைகளில் குறிப்பிட்டதாகக் கூறுகிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ خُصَيْفٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مُنْذُ سِتِّينَ سَنَةً عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَجْمَرْتُ رَأْسِي إِجْمَارًا شَدِيدًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَا عَائِشَةُ أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ عَلَى كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் எனது தலைமுடியை (குளிப்பதற்காக) மிகவும் இறுக்கமாக முடிந்து (பின்னலிட்டு) வைத்திருந்தேன். அப்போது, நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! ஒவ்வொரு முடியின் (வேர்க்கால்களின்) கீழும் ஜனாபத் (பெருந்துடக்கு) உள்ளது என்பதை நீங்கள் அறியவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَدْنَاهُ وَقَرَّبَ مَجْلِسَهُ فَلَمَّا خَرَجَ قَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَمْ تَكُ تَشْكُو هَذَا الرَّجُلَ؟ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ أَوْ شَرِّ النَّاسِ الَّذِينَ إِنَّمَا يُكْرَمُونَ اتِّقَاءَ شَرِّهِمْ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் தமக்கு நெருக்கமாக (அழைத்து) அமரச் செய்தார்கள். அவர் வெளியே சென்றதும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த மனிதரைப் பற்றி நீங்கள் (முன்னர்) குறை கூறிக்கொண்டிருக்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம். ஆனால், எவருடைய தீங்கிற்கு (மற்றும் அநாகரீகமான பேச்சிற்கு) அஞ்சி அவர் கண்ணியப்படுத்தப்படுகிறாரோ அவரே மக்களில் மிகக் கெட்டவர்களில் ஒருவர் (அல்லது மக்களில் மிகக் கெட்டவர்) ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ كُرَيْبٍعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُجْنِبُ ثُمَّ يَنَامُ ثُمَّ يَنْتَبِهُ ثُمَّ يَنَامُ وَلَا يَمَسُّ مَاءً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் (இருப்பார்கள்), பிறகு உறங்குவார்கள்; பிறகு விழிப்பார்கள்; மீண்டும் உறங்குவார்கள். (இந்த இடைப்பட்ட நேரத்தில்) அவர்கள் தண்ணீரைத் தொடமாட்டார்கள் (அதாவது உளுவோ அல்லது குளிப்போ செய்யமாட்டார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ أَمَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ {إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم 4] ؟ قَالَ قُلْتُ حَدِّثِينِي عَنْ ذَاكَ قَالَتْ صَنَعْتُ لَهُ طَعَامًا وَصَنَعَتْ لَهُ حَفْصَةُ طَعَامًا فَقُلْتُ لِجَارِيَتِي اذْهَبِي فَإِنْ جَاءَتْ هِيَ بِالطَّعَامِ فَوَضَعَتْهُ قَبْلُ فَاطْرَحِي الطَّعَامَ قَالَتْ فَجَاءَتْ بِالطَّعَامِ قَالَتْ فَأَلْقَتْهُ الْجَارِيَةُ فَوَقَعَتِ الْقَصْعَةُ فَانْكَسَرَتْ وَكَانَ نِطْعٌ قَالَتْ فَجَمَعَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَالَ اقْتَصُّوا أَوْ اقْتَصِّي شَكَّ أَسْوَدُ ظَرْفًا مَكَانَ ظَرْفِكِ فَمَا قَالَ شَيْئًا
பனூ ஸுவாஆ குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் கூறுகிறார்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நற்குணம் குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீர் குர்ஆனை ஓதுவதில்லையா? {நிச்சயமாக நீர் மகத்தான நற்குணம் கொண்டவர்} [அல்-கலம்: 4]" என்று கேட்டார்கள். நான், "அதைப் பற்றி (விளக்கமாக) எனக்குக் கூறுங்கள்" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் (ஒருமுறை) அவர்களுக்காக (நபியவர்களுக்காக) உணவு தயாரித்தேன். ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களும் அவர்களுக்காக உணவு தயாரித்தார்கள். நான் எனது பணிப்பெண்ணிடம், 'நீ செல், அவள் (ஹஃப்ஸா) உணவைக் கொண்டு வந்து (எனக்கு) முன்பாக வைத்துவிட்டால், அந்த உணவைத் தட்டிவிடு' என்று கூறினேன். (அவ்வாறே) அவள் உணவைக் கொண்டு வந்தாள். அந்தப் பணிப்பெண் அதைத் தட்டிவிட, அந்தப் பாத்திரம் கீழே விழுந்து உடைந்தது. (அங்கே) ஒரு தோல் விரிப்பு இருந்தது.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சிதறிய உணவை) ஒன்று சேர்த்தார்கள். பிறகு (பாத்திரத்திற்குப் பதிலாகப் பாத்திரம் வழங்குமாறு), 'பதிலுக்குப் பதில் ஈடு செய்துகொள்ளுங்கள்' அல்லது 'ஈடு செய்துகொள்' (அறிவிப்பாளர் அஸ்வத் என்பவருக்கு இதில் சந்தேகம்) 'உனது பாத்திரத்திற்குப் பதிலாக ஒரு பாத்திரத்தை (வழங்கிவிடு)' என்று கூறினார்கள். (இதைத் தவிர கடினமாக) அவர்கள் வேறெதுவும் கூறவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَامَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ فِرَاشِهِ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ بَعْضَ نِسَائِهِ فَتَبِعْتُهُ حَتَّى قَامَ عَلَى الْمَقَابِرِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا بِكُمْ لَاحِقُونَ ثُمَّ قَالَ اللهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ قَالَتْ فَالْتَفَتَ فَرَآنِي فَقَالَ وَيْحَهَا لَوْ تَسْتَطِيعُ مَا فَعَلَتْ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஓர் இரவில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது படுக்கையிலிருந்து எழுந்தார்கள். அவர்கள் தம்முடைய மற்ற மனைவியர்களில் எவரிடமோ செல்ல நாடுகிறார்கள் என்று நான் (சந்தேகப்பட்டு) எண்ணினேன். எனவே, நான் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து சென்றேன். அவர்கள் மையவாடியில் (கப்ருஸ்தானில்) சென்று நின்றார்கள்.

பின்னர், "அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் தார கவ்மின் முஃமினீன், வஇன்னா பிகும் லாஹிகூன்" (பொருள்: இறைநம்பிக்கையுள்ள மக்களின் இருப்பிடமே! உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்! நிச்சயமாக நாங்களும் உங்களை வந்து சேரக்கூடியவர்களே!) என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, "அல்லாஹும்ம லா தஹ்ரிம்னா அஜ்ரஹும் வலா தஃப்தின்னா பஃதஹும்" (பொருள்: இறைவா! இவர்களுக்காக (நாங்கள் பிரார்த்திப்பதால் கிடைக்கும்) நற்கூலியை எங்களுக்குத் தடுத்துவிடாதே! இவர்களுக்குப் பிறகு எங்களைச் சோதனையில் ஆழ்த்திவிடாதே!) என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

பின்னர், அவர்கள் திரும்பி என்னைப் பார்த்துவிட்டார்கள். உடனே, "இவளுக்குப் பரிதாபம்தான்! இவளால் (தன் பொறாமை கலந்த சந்தேக உணர்வைக் கட்டுப்படுத்த) முடிந்திருந்தால் இவ்வாறு (என்னைத் தொடர்ந்து) செய்திருக்க மாட்டாள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَوْ عَنْ ابْنِ عُمَرَ شَكَّ شَرِيكٌ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَجَدَ عَلَى الْخُمْرَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அல்லது இப்னு உமர் (ரலி) —அறிவிப்பாளர் ஷரீக்கிற்கு இதில் சந்தேகம் ஏற்பட்டுள்ளது— (அவர்கள்) அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் 'கும்ரா' (எனும் சிறிய பாயின்) மீது ஸஜ்தா செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْهَا فَقَالَتْ إِنَّ ابْنَتِي عَرُوسٌ مَرِضَتْ فَتَمَرَّقَ شَعَرُهَا أَفَأَصِلُ فِيهِ؟ فَقَالَتْ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ أَوْ قَالَتْ الْوَاصِلَةَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு பெண்மணி அவர்களிடம் வந்து, "என் மகள் ஒரு மணப்பெண் (திருமணத்திற்குத் தயாராக இருப்பவள்). அவள் நோயுற்ற காரணத்தால் அவளது தலைமுடி கொட்டிவிட்டது (உதிர்ந்துவிட்டது). எனவே, அவளுக்கு நான் (வேறொரு) முடியை இணைத்து விடலாமா (ஒட்டு முடி வைக்கலாமா)?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "முடியை இணைத்துவிடுபவளையும், அவ்வாறு இணைத்துவிடும்படி கேட்பவளையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள்" என்று கூறினார்கள். அல்லது "முடியை இணைத்துவிடுபவளை (சபித்தார்கள்)..." என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ إِنَّ لِي ابْنَةً عَرُوسًا وَإِنَّهَا مَرِضَتْ فَتَمَرَّقَ شَعَرُهَا أَفَأَصِلُهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ
அஸ்மா பின்த் அபீபக்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண்மணி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "என் மகள் மணப்பெண்ணாக இருக்கிறாள் (திருமணத்திற்குத் தயாராக இருக்கிறாள்). அவள் நோய்வாய்ப்பட்ட காரணத்தால் அவளது தலைமுடி உதிர்ந்துவிட்டது (மெலிந்துவிட்டது). எனவே, நான் அவளுக்கு (வேறொருவரின் முடியைக் கொண்டு) ஒட்டு முடி வைக்கலாமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒட்டு முடி வைப்பவளையும், (பிறரிடம் கேட்டு) தனக்கு ஒட்டு முடி வைக்கச் சொல்பவளையும் அல்லாஹ் சபிக்கிறான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْعَتَكِيُّ عَنْعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ يُحَدِّثُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ زُوِّجَتْ وَأَنَّهَا مَرِضَتْ فَتَمَعَّطَ شَعَرُهَا فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهُ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْوِصَالِ فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஓர் இளம்பெண்ணுக்குத் திருமணம் முடித்து வைக்கப்பட்டது. (திருமணத்திற்குப் பின்) அவருக்கு நோய் ஏற்பட்டு, (அதன் காரணமாக) அவருடைய (தலை) முடி கொட்டிவிட்டது. எனவே, (அவரது அழகை மேம்படுத்த அவரது தலையில்) ஒட்டுமுடி வைக்க அவர்கள் (அவரது உறவினர்கள்) விரும்பினர். இது குறித்து (அனுமதி வேண்டி) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அவர்கள் கேட்டார்கள். அப்போது, ஒட்டுமுடி வைப்பவளையும், (பிறரது உதவியுடன்) ஒட்டுமுடி வைத்துக்கொள்ளக் கேட்பவளையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّوْمَ ذَلِكَ الْيَوْمَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜனாபத் (பெருந்துடக்கு) நீங்குவதற்காகக் குளித்துவிட்டுப் பள்ளிவாசலுக்கு வருவார்கள். அப்போது அவர்களின் தலையிலிருந்து (குளித்ததன் காரணமாகத்) தண்ணீர் சொட்டிக்கொண்டிருக்கும். மேலும், அன்றைய தினம் அவர்கள் நோன்பு நோற்க நாடியிருப்பார்கள் (அதாவது, ஜனாபத் நிலையிலேயே பஜ்ரு நேரம் வந்திருந்தாலும், குளித்துவிட்டு நோன்பைத் தொடர்வார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْبَهِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَتْ قُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ قَالَ إِنَّ حَيْضَكِ لَيْسَ بِيَدِكِ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "பள்ளிவாசலிலிருந்து (தொழுகைக்குப் பயன்படுத்தப்படும் சிறிய) விரிப்பை எனக்கு எடுத்துக் கொடு" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "(நான் இப்போது) மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கிறேனே" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "உன்னுடைய மாதவிடாய் உன்னுடைய கையில் இல்லையே (அதனால் கையை உள்ளே நீட்டி எடுப்பதில் தவறில்லை)" என்று கூறினார்கள்.

(அபூ அஹ்மத் அவர்களின் அறிவிப்பில் 'உன்னுடைய மாதவிடாய் உன்னுடைய கையில் இல்லை' என்று சிறிய சொல் மாற்றத்துடன் இடம்பெற்றுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْبَادِيَةِ إِلَى إِبِلِالصَّدَقَةِ فَأَعْطَى نِسَاءَهُ بَعِيرًا بَعِيرًا غَيْرِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَعْطَيْتَهُنَّ بَعِيرًا بَعِيرًا غَيْرِي فَأَعْطَانِي بَعِيرًا آَدَمًا صَعْبًا لَمْ يُرْكَبْ عَلَيْهِ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ ارْفُقِي بِهِ فَإِنَّ الرِّفْقَ لَا يُخَالِطُ شَيْئًا إِلَّا زَانَهُ وَلَا يُفَارِقُ شَيْئًا إِلَّا شَانَهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஸதகாவுக்கான) ஒட்டகங்கள் இருக்கும் கிராமப்புறப் பகுதிக்குச் சென்றார்கள். (அங்கு) என்னைத் தவிர தங்களின் மற்ற மனைவியருக்கு தலா ஒரு ஒட்டகத்தை வழங்கினார்கள்.

அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னைத் தவிர மற்ற மனைவியருக்கு ஆளுக்கொரு ஒட்டகத்தை வழங்கிவிட்டீர்களே!" என்று கேட்டேன்.

உடனே அவர்கள், இதுவரை யாரும் சவாரி செய்திராத, அடக்குவதற்குக் கடினமான ஒரு பழுப்பு நிற ஒட்டகத்தை எனக்கு வழங்கினார்கள். (அப்போது) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! இதனிடம் மென்மையாக நடந்து கொள்வாயாக! ஏனெனில், எந்தவொரு விஷயத்திலும் மென்மை கலந்திருந்தால் அது அவ்விஷயத்தை அழகாக்காமல் இருப்பதில்லை. எந்தவொரு விஷயத்திலிருந்து மென்மை நீக்கப்படுகிறதோ அது அவ்விஷயத்தை அலங்கோலப்படுத்தாமல் (குறைவுபடுத்தாமல்) இருப்பதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உபரியான தொழுகைகளை) நின்றவாறு தொழுதால், நின்ற நிலையிலேயே ருகூஃ செய்வார்கள். மேலும், (அவற்றைப்) அமர்ந்தவாறு தொழுதால், அமர்ந்த நிலையிலேயே ருகூஃ செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَبَتَّلَ فَقَالَتْ لَا تَفْعَلْ أَلَمْ تَقْرَأْ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؟ قَدْ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَوُلِدَ لَهُ
ஸஅத் பின் ஹிஷாம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "முஃமின்களின் அன்னையே! நான் (திருமணம் செய்துகொள்ளாமல்) முற்றும் துறந்து (பிரம்மச்சாரியாக வாழ) நாடியுள்ளேன்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அவ்வாறு செய்யாதீர்கள்! 'நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் உங்களுக்கு ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது' (அல்குர்ஆன் 33:21) என்று நீர் (குர்ஆனில்) ஓதவில்லையா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திருமணம் செய்துள்ளார்கள்; அவர்களுக்குக் குழந்தைகளும் பிறந்துள்ளன (எனவே இல்லற வாழ்வே சுன்னத்தாகும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الرِّجَالِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لَا يُمْنَعُ نَقْعُ مَاءٍ وَلَا رَهْوُ بِئْرٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"தேங்கியுள்ள (உபரி) நீரையும், கிணற்றின் (உபரி) நீரையும் (பிறர் பயன்படுத்துவதிலிருந்து) தடுக்கக் கூடாது" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا اشْتَرَتْ نَمَطًا فِيهِ تَصَاوِيرُ فَأَرَادَتْ أَنْ تَصْنَعَهُ حَجَلَةً فَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ ﷺ فَأَرَتْهُ إِيَّاهُ وَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا تُرِيدُ أَنْتَصْنَعَهُ حَجَلَةً فَقَالَ لَهَا اقْطَعِيهِ وِسَادَتَيْنِ قَالَتْ فَفَعَلْتُ فَكُنْتُ أَتَوَسَّدُهُمَا وَيَتَوَسَّدُهُمَا النَّبِيُّ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் உருவங்கள் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு விரிப்பை (துணியை) வாங்கினேன். அதை ஒரு (கட்டிலின் மேல் தொங்கவிடப்படும்) திரையாக (அமைத்துக்கொள்ள) நான் விரும்பினேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டிற்குள்) வந்தார்கள். நான் அதை அவர்களிடம் காண்பித்து, அதைத் திரையாக அமைக்க விரும்புவதைக் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "இதை வெட்டி இரண்டு தலையணைகளாக ஆக்கிவிடு" என்று கூறினார்கள். நான் அவ்வாறே செய்தேன். அதன்பிறகு, நானும் நபி (ஸல்) அவர்களும் அந்த இரண்டு தலையணைகள் மீதும் சாய்ந்து கொள்வோம் (அவற்றைத் தலையணைகளாகப் பயன்படுத்துவோம்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ سَالِمٍ سَبَلَانَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ عَائِشَةَ إِلَى مَكَّةَ قَالَ وَكَانَتْ تَخْرُجُ بِأَبِي يَحْيَى التَّيْمِيِّ يُصَلِّي بِهَا قَالَ فَأَدْرَكَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَأَسَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْوُضُوءَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ النَّارِ
நாங்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுடன் மக்காவிற்குப் புறப்பட்டோம். (அப்போது) அவர்கள் தமக்குத் தொழுகை நடத்துவதற்காக அபூயஹ்யா அத்தய்மீ என்பவரைத் தம்முடன் அழைத்துச் செல்வது வழக்கம். (அப்பயணத்தின்போது) அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபூபக்கர் அஸ்ஸித்தீக் (ரலி) அவர்கள் (எங்களிடம்) வந்து (எங்களுடன்) இணைந்துகொண்டார்கள்.

அப்துர்ரஹ்மான் (ரலி) அவர்கள் (உறுப்புகளைச் சரியாக நனைக்காமல்) குறையுடைய முறையில் அங்கத்தூய்மை (உளூ) செய்தார்கள். அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அப்துர்ரஹ்மானே! (உறுப்புகள் நனையும்படி) முழுமையாக அங்கத்தூய்மை (உளூ) செய்யுங்கள். ஏனெனில், 'மறுமை நாளில் நரக நெருப்பால் (சரியாகக் கழுவப்படாத) குதிங்கால்களுக்குக் கேடுதான்!' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ الْأَشْعَثِ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمٍ عَنْ حَبَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ نَهَانَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ نَنْتَبِذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

சுரைக்குடுக்கை (அத்-துப்பா), பச்சை நிற மண்பாண்டம் (அல்-ஹந்தம்) மற்றும் தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம் (அல்-முஸஃப்பத்) ஆகியவற்றில் ‘நபீத்’ (பழ ஊறல் பானம்) தயாரிப்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا قَالَ سَمِعْتُ عَامِرًا يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَهَا إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام يُقْرِئُكِ السَّلَامَ فَقَالَتْ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "நிச்சயமாக ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் உனக்கு ஸலாம் கூறுகிறார்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "வ அலைஹிஸ் ஸலாமு வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்" (அவர் மீதும் சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் அருளும் உண்டாகட்டும்) என்று பதிலளித்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَأْتِيهِ بِلَالٌ فَيُؤْذِنُهُ لِلصَّلَاةِ وَهُوَ جُنُبٌ فَيَقُومُ فَيَغْتَسِلُ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي وَأَنَا أَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ ثُمَّ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் இருக்கும்போது, பிலால் (ரலி) அவர்கள் வந்து (சுப்ஹுத்) தொழுகைக்காக அவர்களுக்கு அறிவிப்பார்கள். உடனே அவர்கள் எழுந்து குளித்துவிட்டு, பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று (மக்களுக்குத்) தொழுவிப்பார்கள். அவர்களின் தலையிலிருந்து (குளித்ததினால்) நீர் சொட்டிக்கொண்டிருக்கும் நிலையில் அவர்கள் (தொழுகையில் குர்ஆன்) ஓதுவதை நான் கேட்பேன். மேலும், அன்றைய தினம் அவர்கள் நோன்பு நோற்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا جَلَسَ بَيْنَ الشُّعَبِ الْأَرْبَعِ ثُمَّ أَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஒருவர் (பெண்ணின்) நான்கு கிளைகளுக்கு (இரு கைகள் மற்றும் இரு கால்களுக்கு) இடையே அமர்ந்து, (ஆண், பெண் ஆகியோரின்) விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட இரு உறுப்புகளும் ஒன்றையொன்று தொட்டுவிட்டால் (சேர்ந்துவிட்டால்), நிச்சயமாகக் குளிப்பது (குஸ்ல்) கடமையாகிவிடுகிறது" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ لِآلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَحْشٌ فَإِذَا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَعِبَ وَاشْتَدَّ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ فَإِذَا أَحَسَّ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ قَدْ دَخَلَ رَبَضَ فَلَمْ يَتَرَمْرَمْ مَا دَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الْبَيْتِ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُؤْذِيَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினரிடம் ஒரு வனவிலங்கு (மான் போன்ற ஒரு பிராணி) இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டை விட்டு) வெளியே சென்றுவிட்டால் அது விளையாடும், (துள்ளிக்குதித்து) வேகமாக ஓடும், முன்னும் பின்னுமாகச் சென்று வரும். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டிற்குள்) வந்துவிட்டதை அது உணர்ந்து கொண்டால், அவர்களுக்கு எந்தத் தொந்தரவும் கொடுத்துவிடக் கூடாது என்பதற்காக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வீட்டில் இருக்கும் வரை (சத்தமிடாமலும்) எந்த அசைவும் இன்றியும் அது (ஒரே இடத்தில்) அமைதியாகப் படுத்துக் கொள்ளும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ حَدِّثِينِي بِأَحَبِّ الْعَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَتْ كَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَيْهِ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ الرَّجُلُ وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا
அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல் எது என்பதை எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஒருவர் (தொடர்ந்து) நிலைத்திருக்கக்கூடிய (நற்)செயலே -அது சிறியதாக இருந்தாலும் சரி- அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானதாக இருந்தது" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ فَوَقَعَ فِي عَلِيٍّ وَفِي عَمَّارٍ عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ أَمَّا عَلِيٌّ فَلَسْتُ قَائِلَةً لَكَ فِيهِ شَيْئًا وَأَمَّا عَمَّارٌ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَا يُخَيَّرُ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا
ஒரு மனிதர் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, (அன்னாரது முன்னிலையில்) அலி (ரலி) மற்றும் அம்மார் (ரலி) ஆகியோரைக் குறை கூறினார் (அவர்களைப் பற்றித் தரக்குறைவாகப் பேசினார்).

அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அலியைப் பற்றி நான் உன்னிடம் எதுவும் கூறப்போவதில்லை. ஆனால் அம்மாரைப் பொறுத்தவரை, நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவருக்கு (அம்மாருக்கு) இரண்டு காரியங்களுக்கு இடையே தேர்வு செய்யும் வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டால், அவ்விரண்டில் மிகவும் நேரிய (நேர்வழிக்கு நெருக்கமான) காரியத்தையே அவர் தேர்ந்தெடுப்பார்' என்று கூற நான் கேட்டுள்ளேன்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَوْلَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ بِمُدَّيْنِ مِنْ شَعِيرٍ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியரில் ஒருவருக்காக (ஸஃபிய்யா (ரழி) அல்லது மற்றுமொரு மனைவிக்காக) இரண்டு 'முத்' (சுமார் 1.5 கிலோகிராம்) அளவு வாற்கோதுமையைக் கொண்டு 'வலீமா' (திருமண விருந்து) அளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا وَلَيْلًا طَوِيلًا جَالِسًا قُلْتُ فَكَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ؟ قَالَتْ كَانَ إِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ جَالِسًا رَكَعَ جَالِسًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் நீண்ட நேரம் நின்றபடியும், (மற்றொரு சமயம்) இரவில் நீண்ட நேரம் அமர்ந்தபடியும் தொழுவார்கள். (அறிவிப்பாளர் அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் கூறுகிறார்:) நான் (ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம்), "அவர்கள் (அவ்வாறு அமர்ந்து தொழும்போது) எவ்வாறு செய்வார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் நின்றபடி (குர்ஆன்) ஓதினால் நின்றபடியே ருகூஉ செய்வார்கள்; அமர்ந்தபடி ஓதினால் அமர்ந்தபடியே ருகூஉ செய்வார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَمَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَشْهَدُ أَنَّهُ لَمْ يَأْتِ فِي يَوْمِي قَطُّ إِلَّا صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னுடைய (முறை வரும்) நாளில் என்னிடம் வரும்போதெல்லாம், அஸர் (தொழுகை)க்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழாமல் இருந்ததே இல்லை என்று நான் சாட்சியளிக்கிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ وَيَدْخُلُ مَعِي فِي لِحَافِي وَأَنَا حَائِضٌ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் (உடலுறவின்றித் தோலோடு தோல் உரசி) நெருக்கமாக இருப்பார்கள். நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போதே எனது போர்வையினுள் என்னுடன் நுழைந்து கொள்வார்கள். ஆயினும், அவர்கள் உங்களை விடத் தமது (பாலியல்) உணர்ச்சிகளை நன்கு கட்டுப்படுத்தக் கூடியவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيُّ السُّلَمِيُّ عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ قَالَتْ أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَعِي أَخِي فَخَرَجْتُ مِنَ الْحَرَمِ فَاعْتَمَرْتُ
ஹஜ்ஜுக்குப் பிறகு உம்ரா செய்வது குறித்து ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் (ஈஸா இப்னு அப்திர் ரஹ்மானின் தாயார்) கேட்டார். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (எனது சகோதரர் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபீ பக்ரை) என்னுடன் அனுப்பினார்கள். நான் ஹரம் (எல்லை)க்கு வெளியே (தன்யீம் பகுதிக்குச்) சென்று உம்ரா செய்தேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ وَيَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ فَإِنَّا نَسْتَحِي مِنْهُمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (பெண்களிடம்) கூறினார்கள்:

"உங்கள் கணவர்களிடம் (மலம் கழித்த பின்) மலம் மற்றும் சிறுநீரின் தடயங்களைத் (தண்ணீரைக் கொண்டு) கழுவிச் சுத்தப்படுத்துமாறு கூறுங்கள். ஏனெனில், அவர்களிடம் (நேரடியாக) இதைக் கூற நாங்கள் வெட்கப்படுகிறோம். நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறே செய்து வந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَخْبَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَلَمْ تَرَيْ إِلَى قَوْمِكِ حِينَ بَنَوْا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَفَلَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ فَوَاللهِ لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَا أُرَى رَسُولَ اللهِ ﷺ تَرَكَ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحَجَرَ إِلَّا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام إِرَادَةَ أَنْ يَسْتَوْعِبَ النَّاسُ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ كُلِّهِ مِنْ وَرَاءِ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "உன் சமூகத்தார் (குறைஷியர்) கஅபாவைக் கட்டியபோது, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் (அசல்) அடித்தளங்களை விடவும் (அளவைக்) குறைத்துக் கட்டியதை நீ பார்க்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் (அசல்) அடித்தளங்களின் மீதே அதனை நீங்கள் மீண்டும் கட்டி எழுப்பக் கூடாதா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உன் சமூகத்தார் இறைமறுப்பிலிருந்து (விடுபட்டு இஸ்லாத்திற்கு) வந்த காலம் மிக நெருக்கமாக இல்லையென்றால் (அவர்கள் குழப்பமடைவார்கள் என்ற அச்சம் மட்டும் இல்லையென்றால், நான் அவ்வாறே செய்திருப்பேன்)" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் இதனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றிருந்தால், (ஹிஜ்ர் இஸ்மாயீல் எனப்படும்) வளைவுப் பகுதியை ஒட்டியுள்ள (கஅபாவின்) இரண்டு மூலைகளையும் (ருக்னுல் இராக்கி மற்றும் ருக்னுஷ் ஷாமி ஆகியவற்றை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொட்டு முத்தமிடாமல் (இஸ்திலாம் செய்யாமல்) விட்டதற்கு, கஅபா இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் (அசல்) அடித்தளத்தின் மீது முழுமையாகக் கட்டி முடிக்கப்படவில்லை என்பதே காரணமாக இருக்க வேண்டும் என நான் கருதுகிறேன். மக்கள் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் (அசல்) அடித்தளத்திற்கு வெளியிலிருந்து (அதாவது ஹிஜ்ர் பகுதியை உள்ளடக்கி) கஅபாவை முழுமையாகத் தவாஃப் செய்ய வேண்டும் என்பதற்காகவே (அவர்கள் அவ்வாறு செய்தார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا مِنْ مُصِيبَةٍ يُصَابُ بِهَا الْمُسْلِمُ إِلَّا كُفِّرَ بِهَا عَنْهُ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஸ்லிமுக்கு (உடல் ரீதியாகவோ அல்லது மன ரீதியாகவோ) நேரிடும் எந்தவொரு துன்பமாயினும், அதன் காரணமாக அவருடைய (சிறு) பாவங்கள் மன்னிக்கப்படாமல் (அல்லது துடைக்கப்படாமல்) இருப்பதில்லை; அவருக்குக் குத்தும் ஒரு முள்ளாக இருந்தாலும் சரியே!"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ حَدَّثَتْهُ عَنْ بَيْعَةِ النِّسَاءِ مَا مَسَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِيَدِهِ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ إِلَّا أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا فَإِذَا أَخَذَ عَلَيْهَا فَأَعْطَتْهُ قَالَ اذْهَبِي فَقَدْ بَايَعْتُكِ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பெண்களின் 'பைஅத்' (மார்க்க ரீதியான உறுதிமொழி) குறித்து அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கரம் (அந்நியப்) பெண்ணின் கரத்தை ஒருபோதும் தொட்டதில்லை. மாறாக, (வார்த்தைகளின் மூலம்) அவர்களிடம் உறுதிமொழி மட்டுமே வாங்குவார்கள். அவ்வாறு (நிபந்தனைகளை முன்வைத்து) உறுதிமொழி பெற்றுக்கொண்டு, அப்பெண்ணும் (அதற்குச் சம்மதித்து) உறுதிமொழி அளித்துவிட்டால், "நீ செல்லலாம், உன்னிடமிருந்து நான் பைஅத் (உறுதிமொழி) பெற்றுக்கொண்டேன்" என்று (வாய்மொழியாகக்) கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا حَتَّى يَكُونَ إِثْمًا فَإِذَا كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِنَفْسِهِ مِنْ شَيْءٍ انْتُهِكَ مِنْهُ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةٌ هِيَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (மார்க்க அல்லது உலகியல் ரீதியான) இரண்டு காரியங்களில் ஏதேனும் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை வழங்கப்பட்டால், அது பாவமாக இல்லாதவரை, அவ்விரண்டில் எளிதானதையே அவர்கள் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். அது பாவமான காரியமாக இருந்தால், மனிதர்களிலேயே அதிலிருந்து மிகத் தொலைவில் இருப்பவராக அவர்கள் இருப்பார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்கு இழைக்கப்பட்ட எந்தவொரு (தனிப்பட்ட) தீங்குக்காகவும் தமக்காக ஒருபோதும் பழிவாங்கியதில்லை; வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் புனித வரம்புகள் மீறப்பட்டால் தவிர! அவ்வாறு (அல்லாஹ்வின் சட்டங்கள்) மீறப்படும்போது, வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்காகவே அவர்கள் (தண்டனை வழங்கிப்) பழிவாங்குவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُأَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُ رَسُولِ اللهِ ﷺ كُنْتُ أَنَا أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ عَنْهُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உடல்நலக் குறைவினால்) நோய்வாய்ப்படும்போது, தமக்குத் தாமே 'முஅவ்விதாத்' (பாதுகாப்புத் தேடும் அத்தியாயங்களான அல்-இக்லாஸ், அல்-ஃபலக், அன்-நாஸ் ஆகியவற்றை) ஓதி (தம் கைகளில்) ஊதிக்கொள்வார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நோயின் வேதனை கடுமையானபோது, நான் அவர்கள் மீது (அவற்றை) ஓதி, அந்த (திருக்கரத்தின்) பரக்கத்தை (பாக்கியத்தை) நாடி நபியவர்களின் திருக்கரங்களாலேயே அவர்களது உடலில் தடவி வந்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أُرَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ قُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ قَالَ إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "பள்ளிவாசலிலிருந்து (தொழுகைக்குப் பயன்படுத்தப்படும்) அந்தச் சிறிய பாயை (கும்ரா) எனக்கு எடுத்துக் கொடு" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கிறேனே! (அதனால் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழையலாமா?)" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "உனது மாதவிடாய் உனது கையில் இல்லையே! (எனவே கையை மட்டும் உள்ளே நீட்டி எடுப்பதில் தவறில்லை)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي كَثِيرًا مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது (உபரியான) தொழுகைகளில் அதிகமானவற்றை அமர்ந்த நிலையிலேயே தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பயணத்திற்குப்) புறப்படும்போது, (தன்னுடன் யாரை அழைத்துச் செல்வது என்பதைத் தீர்மானிக்க) தம் மனைவியரிடையே சீட்டுப் போட்டுப் பார்ப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَهْدَتْ إِلَيْهَا امْرَأَةٌ تَمْرًا فِي طَبَقٍ فَأَكَلَتْ بَعْضًا وَبَقِيَ بَعْضٌ فَقَالَتْ أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ إِلَّا أَكَلْتِبَقِيَّتَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَبِرِّيهَا فَإِنَّ الْإِثْمَ عَلَى الْمُحَنِّثِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண் ஒரு தட்டில் (எனக்கு) பேரீச்சம்பழங்களை அன்பளிப்பாக வழங்கினார். நான் அதிலிருந்து சிலவற்றைச் சாப்பிட்டேன்; மீதம் சிறிது இருந்தது. அப்போது அந்தப் பெண் (என்னிடம்), "மீதமுள்ளதையும் நீங்கள் சாப்பிட வேண்டும் என்று உங்கள் மீது சத்தியமிட்டுக் கூறுகிறேன்" என்றார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவரது சத்தியத்தை நிறைவேற்றுங்கள் (அவரை சத்தியத்தை முறித்தவர் ஆக்கிவிடாதீர்கள்). ஏனெனில், (சத்தியம் செய்தவர் அதை நிறைவேற்ற விரும்பியும், மற்றவர் ஒத்துழைக்காததால்) சத்தியத்தை முறிக்கக் காரணமானவர் மீதே பாவம் சாரும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ فَإِنَّا نَسْتَحِي مِنْهُمْ وَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ كَانَ يَفْعَلُذَلِكَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
(பெண்களே!) உங்கள் கணவன்மார்களை (மலம், சிறுநீர் கழித்த பின்) மலம் மற்றும் சிறுநீரின் அடையாளங்களைத் (தண்ணீரைக் கொண்டு) கழுவிச் சுத்தம் செய்யுமாறு ஏவுங்கள். ஏனெனில், (அவர்களிடம் இதனை நேரடியாகக் கூற) நாங்கள் வெட்கப்படுகிறோம். நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறே செய்து வந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ الْأَسَدِيُّ أَبُو يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا اسْتَسْمَعْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ إِلَّا مَرَّةً فَإِنَّ عُثْمَانَ جَاءَهُ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ جَاءَهُ فِي أَمْرِ النِّسَاءِ فَحَمَلَتْنِي الْغَيْرَةُ عَلَى أَنْ أَصْغَيْتُ إِلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ مُلْبِسُكَ قَمِيصًا تُرِيدُكَ أُمَّتِي عَلَى خَلْعِهِ فَلَا تَخْلَعْهُ فَلَمَّا رَأَيْتُ عُثْمَانَ يَبْذُلُ لَهُمْ مَا سَأَلُوهُ إِلَّا خَلْعَهُ عَلِمْتُ أَنَّهُ مِنْ عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ الَّذِي عَهِدَ إِلَيْهِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பேசியதை) ஒரு முறை மட்டுமே (மறைந்திருந்து) செவிமடுத்திருக்கிறேன். (அன்று) உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் நண்பகலின் உச்சி நேரத்தில் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் பெண்களின் (நபி மனைவியரின்) விவகாரம் தொடர்பாகவே வந்திருக்கிறார்கள் என்று நான் நினைத்தேன். ஆகவே, (பெண்களுக்கே உரிய) ரோஷத்தின் (அல்-கீரா) தூண்டுதலால் நான் அவர்கள் பேசுவதைக் காதுகொடுத்துக் கேட்டேன்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் உங்களுக்கு ஒரு சட்டையை (ஆட்சிப் பொறுப்பை) அணிவிப்பான். என் சமுதாயத்தினர் அதனை நீங்கள் கழற்றிவிட வேண்டும் (பதவி விலக வேண்டும்) என்று விரும்புவார்கள். ஆனால், நீங்கள் அதைக் கழற்றிவிட வேண்டாம்" என்று கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்.

(பிற்காலத்தில் கிளர்ச்சியாளர்கள் சூழ்ந்தபோது) உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், தம்மிடம் அவர்கள் கேட்ட (மற்ற) கோரிக்கைகளை நிறைவேற்ற முன்வந்ததையும், ஆனால் அந்தச் சட்டையைக் கழற்றுவதற்கு (ஆட்சிப் பொறுப்பைத் துறப்பதற்கு) மட்டும் சம்மதிக்காமல் இருந்ததையும் நான் பார்த்தபோது, (அது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்கு அளித்திருந்த அந்த வாக்குறுதியின் (அறிவுறுத்தலின்) காரணத்தினால்தான் என்பதை நான் அறிந்துகொண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مَسْرُوقٍ وَأَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أُتِيَ بِمَرِيضٍ قَالَ أَذْهِبِ الْبَأَسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّاشِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு நோயாளி கொண்டுவரப்பட்டால் (பின்வருமாறு) பிரார்த்திப்பார்கள்:

“அத்ஹிபில் பஃஸ ரப்பந் நாஸி, இஷ்ஃபி அன்தஷ் ஷாஃபீ, லா ஷிஃபாஅ இல்லா ஷிஃபாஉக, ஷிஃபாஅன் லா யுகாதிரு ஸகமன்”

(பொருள்: மனிதர்களின் இறைவனே! (இந்தத்) துன்பத்தை நீக்குவாயாக! நீயே குணமளிப்பவன்; (எனவே) குணமளிப்பாயாக! உனது நிவாரணத்தைத் தவிர வேறு எந்த நிவாரணமும் இல்லை. எவ்வித நோயையும் (மீதம்) விட்டுவைக்காத (பூரண) நிவாரணத்தை வழங்குவாயாக!)
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ مِنْ نَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَاشْتَرَطُوا الْوَلَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِي النِّعْمَةَ قَالَ وَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا فَأَهْدَتْ إِلَى عَائِشَةَ لَحْمًا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَوْ صَنَعْتُمْ لَنَا مِنْ هَذَا اللَّحْمِ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَقَالَ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (அன்சாரிகளில் சிலரிடமிருந்து) பரீராவை விலைக்கு வாங்கினார்கள். அப்போது (அவரை விற்ற) அவர்கள், 'வலா' (எனும் வாரிசுரிமை) தமக்கே உரியது என நிபந்தனையிட்டனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அடிமைத் தளையிலிருந்து விடுதலை செய்தவருக்கே (உதவி செய்தவருக்கே) வலா உரிமையாகும்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பரீராவுக்கு (தம் கணவருடன் தொடர்ந்து வாழ்வதா அல்லது பிரிவதா என்பதைத் தீர்மானிக்கும்) சுயவிருப்ப உரிமையை வழங்கினார்கள். பரீராவின் கணவர் ஒரு அடிமையாக இருந்தார்.

பின்னர் (ஒருமுறை), பரீரா ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுக்குச் சிறிது இறைச்சியை அன்பளிப்பாக வழங்கினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இந்த இறைச்சியிலிருந்து நீங்கள் நமக்குச் சமைத்துத் தரக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "இது பரீராவுக்கு தர்மமாக (ஸதகாவாக) வழங்கப்பட்டதாகும்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அது அவருக்குத்தான் தர்மம்; (அவர் நமக்குத் தரும்போது) நமக்கு அது அன்பளிப்பு (ஹதிய்யா) ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قُلْتُ لِلْأَسْوَدِ هَلْ سَأَلْتَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ عَمَّا يُكْرَهُ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ؟ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لَهَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا يُكْرَهُ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ؟ قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَهْلَ الْبَيْتِ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
இப்ராஹீம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்களிடம், "(பழங்களை ஊறவைத்துத் தயாரிக்கப்படும்) நபீத் பானத்தைத் தயாரிப்பதற்கு எவற்றைப் பயன்படுத்துவது வெறுக்கத்தக்கது என்பது குறித்து இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் நீங்கள் கேட்டீர்களா?" என்று வினவினேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்; நான் அவர்களிடம், 'இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! நபீத் தயாரிப்பதற்கு எவற்றைப் பயன்படுத்துவது வெறுக்கத்தக்கது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம்) குடும்பத்தாருக்குச் சுரைக்குடுக்கை மற்றும் தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம் ஆகியவற்றில் (நபீத் தயாரிப்பதைத்) தடை விதித்தார்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெருந்துடக்கு (ஜனாபத்) குளிப்பைக் குளிக்கும்போது, (தண்ணீரால்) வாய் கொப்பளித்து மூக்கிற்கு நீர் செலுத்துவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ قَالَ أَخْبَرَنَا عُمَارَةُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ بَيْنَمَا عَائِشَةُ فِي بَيْتِهَا إِذْ سَمِعَتْ صَوْتًا فِي الْمَدِينَةِ فَقَالَتْ مَا هَذَا؟ قَالُوا عِيرٌ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَدِمَتْ مِنَ الشَّامِ تَحْمِلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ قَالَ فَكَانَتْ سَبْعَ مِائَةِ بَعِيرٍ قَالَ فَارْتَجَّتِ الْمَدِينَةُ مِنَ الصَّوْتِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ قَدْ رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ حَبْوًا فَبَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَقَالَ إِنْ اسْتَطَعْتُ لَأَدْخُلَنَّهَا قَائِمًا فَجَعَلَهَا بِأَقْتَابِهَا وَأَحْمَالِهَا فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் தங்களின் வீட்டில் இருந்தபோது, மதீனாவில் ஒரு (பெரிய) சப்தத்தைக் கேட்டார்கள். "இது என்ன (சப்தம்)?" என்று அவர்கள் கேட்டார்கள். அதற்கு (அங்கிருந்த) மக்கள், "அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்களுக்குச் சொந்தமான வியாபாரக் கூட்டம் (ஒட்டகக் குழு) ஷாம் தேசத்திலிருந்து அனைத்து வகையான பொருட்களையும் சுமந்துகொண்டு வந்துள்ளது" என்று கூறினார்கள். (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: "அதில் எழுநூறு ஒட்டகங்கள் இருந்தன. அந்தச் சப்தத்தினால் மதீனாவே அதிர்ந்தது.")

அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (அதிகமான செல்வத்தைக் கணக்குக் காட்ட வேண்டியிருப்பதால்) தவழ்ந்தபடியே சொர்க்கத்தில் நுழைவதை நான் கண்டேன்' என்று கூறியதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்."

இச்செய்தி அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, "என்னால் இயலுமானால், (அல்லாஹ்வின் பாதையில் தர்மம் செய்வதன் மூலம்) அதில் நான் நின்றபடியே (வேகமாக) நுழைவேன்" என்று கூறினார்கள். (பிறகு) அந்த வியாபாரக் கூட்டம் முழுவதையும் அவற்றின் சேணங்களுடனும் சுமைப்பொதிகளுடனும் கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் பாதையில் (தர்மமாக) வழங்கிவிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ عَفَّانُ قَالَ قَتَادَةُ أَخْبَرَنِي عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ قَالَ شُعْبَةُ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ قَالَ عَفَّانُ قَالَ شُعْبَةُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِهِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது ருகூஃவில் (மற்றும் ஸுஜூதிலும்) "சுப்பূহுன், குத்தூஸுன், ரப்புல் மலாயிக்கத்தி வர்ரூஹ்" (பொருள்: குறைகளற்ற தூயவன்; மிகவும் புனிதமானவன்; வானவர்களுக்கும் 'ரூஹ்' எனும் ஜிப்ரீலுக்கும் இறைவன்) என்று ஓதுவார்கள்.

(இதன் வேறு சில அறிவிப்புகளில் "தமது ருகூஃவிலும், ஸுஜூதிலும்" இவ்வாறு ஓதுவார்கள் என்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்களே கூறியதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ عَنْ ابْنِ قُسَيْطٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا صَلَّى قَامَ حَتَّى تَتَفَطَّرَ رِجْلَاهُ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللهِ أَتَصْنَعُ هَذَا وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இரவுத்) தொழும்போது தமது பாதங்கள் வெடிக்கும் அளவுக்கு (நீண்ட நேரம்) நிற்பார்கள். (அப்போது) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களது முந்தைய மற்றும் பிந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டுவிட்ட நிலையில் நீங்கள் ஏன் இவ்வாறு செய்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆயிஷாவே! நான் (இறைவனுக்கு) நன்றி செலுத்தும் அடியானாக இருக்க வேண்டாமா?" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا هَارُونُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ عَنْ أَبِي قُسَيْطٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا لَيْلًا قَالَتْ فَغِرْتُ عَلَيْهِ قَالَتْ فَجَاءَ فَرَأَى مَا أَصْنَعُ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ أَغِرْتِ؟ قَالَتْ فَقُلْتُ وَمَا لِي أَنْ لَا يَغَارَ مِثْلِي عَلَى مِثْلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَفَأَخَذَكِ شَيْطَانُكِ؟ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ أَوَ مَعِي شَيْطَانٌ؟ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَمَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ؟ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَمَعَكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ نَعَمْ وَلَكِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَعَانَنِي عَلَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஓர் இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடமிருந்து (வெளியே) சென்றார்கள். அப்போது எனக்கு அவர்கள் மீது (மற்ற மனைவியரிடம் சென்றிருக்கக்கூடும் என்ற) ரோஷம் (Ghairah) ஏற்பட்டது. பின்னர் அவர்கள் (திரும்பி) வந்து, (நான் கவலையுடன் இருந்த) எனது நிலையைக் கண்டார்கள். அப்போது, "ஆயிஷாவே! உனக்கு என்ன நேர்ந்தது? நீ ரோஷப்படுகிறாயா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "உங்களைப் போன்ற (சிறப்புமிக்க)வர் விஷயத்தில் என்னைப் போன்றவளுக்கு ரோஷம் ஏற்படாமல் வேறு என்ன செய்யும்?" என்று பதிலளித்தேன்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உன்னுடைய ஷைத்தான் (உனது உள்ளத்தில் ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்தி) உன்னைப் பிடித்துக்கொண்டானா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னுடனும் (எப்போதும் ஒரு) ஷைத்தான் இருக்கிறானா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். நான், "ஒவ்வொரு மனிதருடனுமா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களுடனுமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்! ஆயினும், அவனுக்கு எதிராக மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க எனது இறைவன் எனக்கு உதவி செய்துவிட்டான்; அதனால் அவன் (எனக்குக் கீழ்ப்படிந்து) இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டான் (அல்லது அவனது தீங்கிலிருந்து நான் பாதுகாக்கப்பட்டேன்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِنَفْسِهِ فِي أَمْرٍ يُنْتَهَكُ مِنْهُ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حُرْمَةٌ فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (மார்க்க அல்லது உலகியல் ரீதியான) இரண்டு காரியங்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பு அளிக்கப்பட்டால், அது பாவமாக இல்லாத வரை, அவ்விரண்டில் மிகவும் எளிதானதையே அவர்கள் தேர்ந்தெடுப்பார்கள்.

அது பாவமான காரியமாக இருந்தால், மனிதர்களிலேயே அதிலிருந்து மிகவும் விலகி நிற்பவர்களாக அவர்கள் இருந்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்கு இழைக்கப்பட்ட எந்தவொரு (தனிப்பட்ட) தீங்கிற்காகவும் தமக்காக ஒருபோதும் பழிவாங்கியதே இல்லை. ஆனால், வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் புனித வரம்புகள் மீறப்படும்போது (மட்டும்), வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்காக அவர்கள் (தண்டனை வழங்கிப்) பழிவாங்குவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ الْغَلَّةُ بِالضَّمَانِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வருமானம் (அல்லது பயன்) என்பது (அதற்கான இழப்பிற்குரிய) பொறுப்பை ஏற்பதைப் பொறுத்தே அமையும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ابْتَسِطُوهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(அதனை - தல்பீனாவை) விரித்து வையுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَجَعَلْنَاهُنَّ وِسَادَتَيْنِ يَعْنِي السِّتْرَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அதனை (அதாவது உருவங்கள் இருந்த அந்தத் திரையை) இரண்டு தலையணைகளாக ஆக்கினோம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ خَوَّاتِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَمَّتِهِ أُمِّ عَمْرٍو بِنْتِ خَوَّاتٍ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِعَائِشَةَ إِنَّ ابْنَتِي أَصَابَهَا مَرَضٌ فَسَقَطَ شَعَرُهَا فَهُوَ مُوَفَّرٌ لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُمَشِّطَهُ وَهِيَ عَرُوسٌ أَفَأَصِلُ فِي شَعَرِهَا؟ قَالَتْ عَائِشَةُ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ
ஒரு பெண் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "என் மகளுக்கு நோய் ஏற்பட்டு அவளது முடி உதிர்ந்துவிட்டது. (மீதமுள்ள) முடி (குறைவாக இருப்பதால்) என்னால் அதனைச் சீவி (அழகுபடுத்தி) விட முடியவில்லை. அவளோ மணப்பெண்ணாக இருக்கிறாள். எனவே, அவளது முடியுடன் (செயற்கையான அல்லது பிறருடைய) முடியை நான் இணைக்கலாமா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "(தமது முடியுடன் பிற) முடியை இணைக்கும் பெண்ணையும், (பிறரிடம் கேட்டு) தமக்கு அவ்வாறு முடியை இணைத்துக் கொள்ளும் பெண்ணையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ فَقَالَ عَلَيْكُمْ فَقَالَتْ عَائِشَةُ عَلَيْكُمْ لَعْنَةُ اللهِ وَلَعْنَةُ اللَّاعِنِينَ قَالُوا مَا كَانَ أَبُوكِ فَحَّاشًا فَلَمَّا خَرَجُوا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا حَمَلَكِ عَلَى مَا صَنَعْتِ؟ قَالَتْ أَمَا سَمِعْتَ مَا قَالُوا؟ قَالَ فَمَا رَأَيْتِينِي قُلْتُ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ يُصِيبُهُمْ مَا أَقُولُ لَهُمْ وَلَا يُصِيبُنِي مَا قَالُوا لِي
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

யூதர்களில் சிலர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அஸ்ஸாமு அலைக்க" (உங்களுக்கு மரணம் உண்டாகட்டும்) என்று (வஞ்சகமாக) கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அலைக்கும்" (உங்கள் மீதும் அவ்வாறே உண்டாகட்டும்) என்று (மட்டும்) பதிலளித்தார்கள்.

அப்போது நான் (ஆயிஷா), "உங்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாபமும், சபிப்பவர்களின் சாபமும் உண்டாகட்டும்!" என்று (கோபத்துடன்) கூறினேன். அதற்கவர்கள் (யூதர்கள்), "உங்களுடைய தந்தை (அபூபக்கர் - ரலி) இவ்வாறு கடுஞ்சொல் பேசுபவராக இருந்ததில்லையே!" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் வெளியே சென்றதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நீ இவ்வாறு நடந்துகொள்ளக் காரணம் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "அவர்கள் (உங்களுக்கு மரணம் உண்டாகட்டும் என்று) கூறியதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் 'அலைக்கும்' என்று கூறியதை நீ கவனிக்கவில்லையா? நான் அவர்களுக்குக் கூறியது (பிரார்த்தனை) அவர்களைச் சென்றடையும்; ஆனால், அவர்கள் எனக்குக் கூறியது (சாபம்) என்னை வந்தடையாது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ ابْنَتِي اشْتَكَتْ فَسَقَطَ شَعَرُ رَأْسِهَا وَإِنَّ زَوْجَهَا قَدْ أَشْقَانِي أَفَتَرَى أَنْ أَصِلَ بِرَأْسِهَا فَقَالَ لَا فَإِنَّهُ لُعِنَالْمَوْصُولَاتُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அன்சாரிப் பெண்மணி ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் மகள் நோய்வாய்ப்பட்டாள்; (அதன் காரணமாக) அவளது தலைமுடி உதிர்ந்துவிட்டது. அவளது கணவர் (அவளை அலங்காரமாகப் பார்க்க விரும்பி, முடி ஒட்டுமாறு) என்னை வருத்துகிறார். எனவே, அவளது தலையில் நான் (வேறு) முடியை இணைக்கலாமா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "வேண்டாம்; ஏனெனில், (முடியை) இணைப்பவர்களும், (அவ்வாறு) இணைத்துக் கொள்பவர்களும் சபிக்கப்பட்டுள்ளனர்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ الْأَيْلِيُّ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَتَى إِلَى فِرَاشِهِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا وَقَرَأَ فِيهِمَا قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ثُمَّ مَسْحَ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு இரவும் தமது படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, தமது இரு உள்ளங்கைகளையும் ஒன்றாகச் சேர்த்து அவற்றில் (லேசாக எச்சில் தெறிக்கும்படி) ஊதுவார்கள். பின்னர், அவற்றில் "குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்", "குல் அஊது பிரப்பில் ஃபலக்", மற்றும் "குல் அஊது பிரப்பின் நாஸ்" (ஆகிய மூன்று அத்தியாயங்களை) ஓதுவார்கள். பிறகு, தமது இரு கைகளால் தம் உடலில் எட்டக்கூடிய பகுதிகள் அனைத்திலும் தடவிக்கொள்வார்கள். (அவ்வாறு தடவும்போது) முதலில் தமது தலை, முகம் மற்றும் உடலின் முன்பகுதி ஆகியவற்றிலிருந்து தடவத் தொடங்குவார்கள். இவ்வாறு மூன்று முறை செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ وَضَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَقْنِي عَلَى مَنْكِبَيْهِ لِأَنْظُرَ إِلَى زَفْنِ الْحَبَشَةِ حَتَّى كُنْتُ الَّتِي مَلِلْتُ فَانْصَرَفْتُ عَنْهُمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அபிசீனியர்களின் (ஈத் பெருநாளின் போது நிகழ்த்திய ஈட்டி எறியும் வீர) விளையாட்டை நான் பார்ப்பதற்காக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தோளின் மீது எனது தாடையை வைத்தார்கள். நானாகவே சலிப்படைந்து அவர்களை விட்டுத் திரும்பும் வரை (அதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ لِي عُرْوَةُ إِنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَئِذٍ لَتَعْلَمُ يَهُودُ أَنَّ فِي دِينِنَا فُسْحَةً إِنِّي أُرْسِلْتُ بِحَنِيفِيَّةٍ سَمْحَةٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்நாளில் (ஈது பெருநாள் அன்று மஸ்ஜிதுந் நபவியில் அபிசீனியர்கள் விளையாடிக்கொண்டிருந்தபோது) கூறினார்கள்:

"நமது மார்க்கத்தில் விசாலம் (இலகுத்தன்மை) இருக்கிறது என்பதை யூதர்கள் அறிந்துகொள்ளட்டும். நிச்சயமாக நான் சகிப்புத்தன்மை வாய்ந்த, நேரான (ஏகத்துவ) மார்க்கத்துடனேயே அனுப்பப்பட்டுள்ளேன்."
ஹதீஸ் தரம் : கவிய்யு (பலமானது)
قوي
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍعَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَتَدْرِي مَا سِعَةُ جَهَنَّمَ؟ قُلْتُ لَا قَالَ أَجَلْ وَاللهِ مَا تَدْرِي إِنَّ بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِ أَحَدِهِمْ وَبَيْنَ عَاتِقِهِ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ خَرِيفًا تَجْرِي فِيهَا أَوْدِيَةُ الْقَيْحِ وَالدَّمِ قُلْتُ أَنْهَارًا؟ قَالَ لَا بَلْ أَوْدِيَةً ثُمَّ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا سِعَةُ جَهَنَّمَ؟ قُلْتُ لَا قَالَ أَجَلْ وَاللهِ مَا نَدْرِي حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ قَوْلِهِ {وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} [الزمر 67] فَأَيْنَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ هُمْ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ
முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் (என்னிடம்), "நரகத்தின் விசாலம் (எவ்வளவு) என்று உனக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இல்லை" என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! உனக்குத் தெரியாது. (நரகவாசியான) ஒருவனின் காது மடலுக்கும் அவனது தோள்பட்டைக்கும் இடைப்பட்ட தூரம் எழுபது ஆண்டுகள் (தொடர்ந்து) பயணிக்கக் கூடிய தொலைவாகும். அதில் சீழ் மற்றும் இரத்தத்தின் பள்ளத்தாக்குகள் ஓடிக்கொண்டிருக்கும்."

நான், "(அவை) ஆறுகளாகவா (ஓடும்)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை, (அவை) பள்ளத்தாக்குகளாக (இருக்கும்)" என்றார்கள்.

பின்னர் அவர்கள், "நரகத்தின் விசாலம் (எவ்வளவு) என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "இல்லை" என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! (அதன் முழுமையை) நாம் அறியமாட்டோம். ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் எனக்குப் பின்வருமாறு அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "{மறுமை நாளில் பூமி முழுவதும் அவனது கைப்பிடிக்குள் இருக்கும்; வானங்கள் அவனது வலது கையில் சுருட்டப்பட்டிருக்கும்}" [அல்குர்ஆன் 39:67] என்ற வசனத்தைக் குறித்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அந்நாளில் (பூமியும் வானமும் மாற்றப்படும் போது) மக்கள் எங்கே இருப்பார்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவர்கள் நரகத்தின் பாலத்தின் (ஸிராத்) மீது இருப்பார்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَا عَائِشَةُ هَذَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ فَقُلْتُ عَلَيْكَ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ تَرَى مَا لَا نَرَى يَا رَسُولَ اللهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! இதோ ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் உமக்கு ஸலாம் கூறுகிறார்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "'அலைக்க வ அலைஹிஸ் ஸலாமு வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரக்காத்துஹு' (உங்கள் மீதும் அவர் மீதும் அல்லாஹ்வின் சாந்தியும், அருளும், சுபிட்சமும் உண்டாகட்டும்). அல்லாஹ்வின் தூதரே! (நாங்கள் பார்க்காத மலக்குகளை) நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்" என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ وَيُونُسَ وَعَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَيُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَاشْتَدَّ وَجَعُهُ اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ فِي أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَهُ
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (நோய்) பாரமாகி, அவர்களது வேதனை கடுமையானபோது, எனது வீட்டில் (தங்கிப்) பராமரிக்கப்படுவதற்குத் தமது (மற்ற) மனைவியரிடம் அவர்கள் அனுமதி கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்களும் (மனமுவந்து) அனுமதி அளித்தனர்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ وَعَلِيٌّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍقَالَ عَلِيٌّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ يُونُسَ قَالَ عَلِيٌّ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا غَيْرَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ كَانَتْ وَهَبَتْ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ تَبْتَغِي بِذَلِكَ رِضَا النَّبِيِّ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணம் மேற்கொள்ள நாடினால், தம் மனைவியரிடையே சீட்டுக் குலுக்கிப் பார்ப்பார்கள். அவர்களில் யாருடைய (பெயர் பொறிக்கப்பட்ட) சீட்டு வருகிறதோ, அவரைத் தம்முடன் (பயணத்தில்) அழைத்துச் செல்வார்கள். மேலும், அவர்கள் தம் மனைவியர் ஒவ்வொருவருக்கும் (அவர்களுக்கான) பகலையும் இரவையும் (தங்குவதற்காக) முறைவைத்துப் பங்கிட்டு வந்தார்கள். எனினும், சவ்தா பின்த் ஸம்ஆ (ரலி) அவர்கள் மட்டும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் திருப்தியை நாடி, தமக்குரிய பகலையும் இரவையும் (முறைப்படி தங்கும் உரிமையை) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கிவிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ وَمَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا سَكَتَ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

முஅத்தின் சுப்ஹ் தொழுகைக்கான (அதானைக் கூறி) முடித்ததும், நபி (ஸல்) அவர்கள் (அதிகாலைத் தொழுகைக்கு முன்பாக) இரண்டு ரக்அத்களைச் சுருக்கமாகத் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْزَمٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي كَرِيمَةُ ابْنَةُ هَمَّامٍ قَالَتْ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَأَخْلَوْهُ لِعَائِشَةَ فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ مَا تَقُولِي يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحِنَّاءِ؟ فَقَالَتْ كَانَ حَبِيبِي ﷺ يُعْجِبُهُ لَوْنُهُ وَيَكْرَهُ رِيحَهُ وَلَيْسَ بِمُحَرَّمٍ عَلَيْكُنَّ بَيْنَ كُلِّ حَيْضَتَيْنِ أَوْ عِنْدَ كُلِّ حَيْضَةٍ
கரீமா பின்த் ஹம்மாம் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் மஸ்ஜிதுல் ஹராமிற்குச் சென்றேன். (அன்னை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுக்காக (மக்கள் அமர்ந்து பேசுவதற்கு வசதியாக) அது காலியாக விடப்பட்டிருந்தது. அப்போது ஒரு பெண்மணி அவர்களிடம், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! மருதாணி (அணிவது) குறித்துத் தாங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், "என் அன்புக்குரியவர் (நபி (ஸல்)) அவர்களுக்கு அதன் நிறம் பிடிக்கும்; ஆனால், அதன் வாடையை அவர்கள் வெறுப்பார்கள். (ஆயினும்) நீங்கள் இரண்டு மாதவிடாய்களுக்கு இடையில் அல்லது ஒவ்வொரு மாதவிடாயின் போதும் (அதனைப் பயன்படுத்திக் கொள்வது) உங்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்டதல்ல" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ أَنَّ أُمَّهُ صَفِيَّةَ بِنْتَ شَيْبَةَ حَدَّثَتْهُأَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَتَّكِئُ فِي حِجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது மடியில் (தலைவைத்துச்) சாய்ந்துகொண்டு, பிறகு குர்ஆனை ஓதுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَتَيَمَّمَ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ مُسَجًّى بِبُرْدِ حِبَرَةٍ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ أَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَبَّلَهُ وَبَكَى ثُمَّ قَالَ بِأَبِي أَنَتَ وَأُمِّي وَاللهِ لَا يَجْمَعُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ أَبَدًا أَمَّا الْمَوْتَةُ الَّتِي قَدْ كُتِبَتْ عَلَيْكَ فَقَدْ مِتَّهَا
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூபக்கர் சித்தீக் (ரலி) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். (நேராக) நபி (ஸல்) அவர்களை நோக்கிச் சென்றார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கோடுகள் அமைந்த (யமன் நாட்டுப்) போர்வையால் போர்த்தப்பட்டிருந்தார்கள். அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் நபியவர்களின் முகத்தைத் திறந்தார்கள்; பிறகு அவர்கள் மீது குனிந்து (அன்பினால்) முத்தமிட்டு அழுதார்கள். பின்னர், "என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் உங்கள் மீது இரண்டு மரணங்களை ஒருபோதும் ஒன்றுசேர்க்க மாட்டான். உங்களுக்கு (விதியாக) எழுதப்பட்டிருந்த அந்த மரணத்தை நீங்கள் (இப்போது) அடைந்துவிட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا ذَكَرَ خَدِيجَةَ أَثْنَى عَلَيْهَا فَأَحْسَنَ الثَّنَاءَ قَالَتْ فَغِرْتُ يَوْمًا فَقُلْتُ مَا أَكْثَرَ مَا تَذْكُرُهَا حَمْرَاءَ الشِّدْقِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا خَيْرًا مِنْهَا قَالَ مَا أَبْدَلَنِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرًا مِنْهَا قَدْ آمَنَتْ بِي إِذْ كَفَرَ بِي النَّاسُ وَصَدَّقَتْنِي إِذْ كَذَّبَنِي النَّاسُ وَوَاسَتْنِي بِمَالِهَا إِذْ حَرَمَنِي النَّاسُ وَرَزَقَنِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَدَهَا إِذْ حَرَمَنِي أَوْلَادَ النِّسَاءِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (தமது முதல் மனைவி) கதீஜா (ரலி) அவர்களை நினைவுகூரும் போதெல்லாம், அவர்களைப் பற்றி மிகவும் அழகிய முறையில் புகழ்ந்துரைப்பார்கள்.

ஒருநாள் நான் (பெண்களுக்கே உரிய) ரோஷமடைந்து, "பற்கள் விழுந்து ஈறுகள் சிவந்திருந்த (வயதான) ஒருவரை நீங்கள் இவ்வளவு அதிகமாக நினைவுகூருகிறீர்களே! (இப்போது) அவர்களை விடச் சிறந்த ஒருவரை அல்லாஹ் (அஜ்ஜ வஜல்) உங்களுக்குப் பகரமாக வழங்கியிருக்கிறானே!" என்று கூறினேன்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அவர்களை விடச் சிறந்த ஒருவரை அல்லாஹ் (அஜ்ஜ வஜல்) எனக்குப் பகரமாக வழங்கிவிடவில்லை! மக்கள் என்னை நிராகரித்தபோது, அவர் என் மீது ஈமான் கொண்டார். மக்கள் என்னைப் பொய்யர் எனக் கூறியபோது, அவர் என்னை உண்மையாளர் என உறுதிப்படுத்தினார். மக்கள் எனக்கு (உதவிகள்) எதையும் வழங்க மறுத்தபோது, அவர் தமது செல்வத்தால் எனக்கு ஆதரவளித்தார். மற்ற பெண்களின் மூலம் எனக்குக் குழந்தைப் பாக்கியத்தை வழங்காத அல்லாஹ் (அஜ்ஜ வஜல்), அவர் மூலமாகவே எனக்குக் குழந்தைப் பாக்கியத்தை வழங்கினான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَلَا يُعْجِبُكَ أَبُو هُرَيْرَةَ جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَانِبِ حُجْرَتِي يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ يُسْمِعُنِي ذَلِكَ وَكُنْتُ أُسَبِّحُ فَقَامَ قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ سُبْحَتِي وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (தனது மருமகன் உர்வாவிடம்) கூறினார்கள்:

"அபூஹுரைராவைப் பற்றி நீங்கள் ஆச்சரியப்படவில்லையா? அவர் வந்து எனது அறையின் ஒரு பக்கத்தில் அமர்ந்து கொண்டு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியவற்றை (எனக்கும்) கேட்கும் விதமாக அறிவித்துக் கொண்டிருந்தார். அப்போது நான் (கூடுதல்/சுன்னத்) தொழுகையில் ஈடுபட்டிருந்தேன். நான் எனது தொழுகையை முடிப்பதற்கு முன்பாகவே அவர் எழுந்து சென்றுவிட்டார். நான் அவரை (அவர் செல்வதற்குள்) பிடித்திருந்தால், 'நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நீங்கள் (தொடர்ச்சியாகப்) பேசுவதைப் போன்று விரைவாகப் பேசக்கூடியவர்களாக இருக்கவில்லை' என்று அவரிடம் (மறுத்து) கூறியிருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ يُبَادِرُنِي وَأُبَادِرُهُ وَأَقُولُ دَعْ لِي دَعْ لِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து)க் குளிப்போம். (தண்ணீர் எடுப்பதில்) அவர்கள் என்னை முந்துவார்கள்; நானும் அவர்களை முந்துவேன். (அப்போது) நான், "எனக்காக (சிறிது தண்ணீரை) விட்டுவிடுங்கள்! எனக்காக (சிறிது தண்ணீரை) விட்டுவிடுங்கள்!" என்று கூறுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا ابْنَةُ سِتِّ سِنِينَ بِمَكَّةَ مُتَوَفَّى خَدِيجَةَ وَدَخَلَ بِي وَأَنَا ابْنَةُ تِسْعِ سِنِينَ بِالْمَدِينَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

கதீஜா (ரலி) அவர்களின் மறைவிற்குப் பிறகு, எனக்கு ஆறு வயதாக இருந்தபோது மக்காவில் வைத்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைத் திருமணம் (நிக்காஹ்) செய்து கொண்டார்கள். பின்னர், எனக்கு ஒன்பது வயதாக இருந்தபோது மதீனாவில் வைத்து என்னுடன் இல்லற வாழ்வில் (ருக்ஸதி - தாம்பத்தியத்தில்) இணைந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ إِنْ كَانَ لَيُوحَى إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَتَضْرِبُ بِجِرَانِهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வாகனத்தின் மீது இருக்கும் நிலையில் அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டால், (வஹீயின் பளுவினால்) அந்த வாகனம் தனது கழுத்தின் அடிப்பகுதியைத் தரையில் (சாய்த்து) அடிக்கும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لَهَا يَا بُنَيَّةُ أَيُّ يَوْمٍ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ قُلْتُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ قَالَ فِي كَمْ كَفَّنْتُمْ رَسُولَ اللهِ ﷺ؟ قُلْتُ يَا أَبَتِ كَفَّنَّاهُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ جُدُدٍ يَمَانِيَةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ أُدْرِجَ فِيهَا إِدْرَاجًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

(என் தந்தை) அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் என்னிடம், "என் அருமை மகளே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்தக் கிழமையில் மரணித்தார்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "திங்கட்கிழமை" என்று பதிலளித்தேன்.

பின்னர் அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எத்தனை (துண்டு) துணிகளில் கஃபன் செய்தீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நான், "என் தந்தையே! (யமன் நாட்டின் 'ஸுஹூல்' எனும் ஊரில் தயாரிக்கப்பட்ட) பருத்தியாலான மூன்று புதிய வெண்ணிற ஆடைகளில் அவர்களை நாங்கள் கஃபன் செய்தோம். அவற்றில் சட்டையோ, தலைப்பாகையோ இருக்கவில்லை. அந்தத் துணிகளில் வைத்து அவர்கள் (முழுமையாகச்) சுற்றப்பட்டார்கள்" என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهُ يَا ابْنَ أُخْتِي لَقَدْ رَأَيْتُ مِنْ تَعْظِيمِ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَمَّهُ أَمْرًا عَجِيبًا وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَتْ تَأْخُذُهُ الْخَاصِرَةُ فَيَشْتَدُّ بِهِ جِدًّا فَكُنَّا نَقُولُ أَخَذَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عِرْقُ الْكُلْيَةِ لَا نَهْتَدِي أَنْ نَقُولَ الْخَاصِرَةَ ثُمَّ أَخَذَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَوْمًا فَاشْتَدَّتْ بِهِ جِدًّا حَتَّى أُغْمِيَ عَلَيْهِ وَخِفْنَا عَلَيْهِ وَفَزِعَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَظَنَنَّا أَنَّ بِهِ ذَاتَ الْجَنْبِ فَلَدَدْنَاهُ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَفَاقَ فَعَرَفَ أَنَّهُ قَدْ لُدَّ وَوَجَدَ أَثَرَ اللَّدُودِ فَقَالَ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ سَلَّطَهَا عَلَيَّ مَا كَانَ اللهُ لِيُسَلِّطْهَا عَلَيَّ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَبْقَى فِي الْبَيْتِ أَحَدٌ إِلَّا لُدَّ إِلَّا عَمِّي فَرَأَيْتُهُمْ يَلُدُّونَهُمْ رَجُلًا رَجُلًا قَالَتْ عَائِشَةُ وَمَنْ فِي الْبَيْتِ يَوْمَئِذٍ فَتَذْكُرُ فَضْلَهُمْ؟ فَلُدَّ الرِّجَالُ أَجْمَعُونَ وَبَلَغَ اللَّدُودُأَزْوَاجَ النَّبِيِّ ﷺ فَلُدِدْنَ امْرَأَةٌ امْرَأَةٌ حَتَّى بَلَغَ اللَّدُودُ امْرَأَةً مِنَّا قَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ لَا أَعْلَمُهَا إِلَّا مَيْمُونَةَ قَالَ وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ أُمُّ سَلَمَةَ قَالَتْ إِنِّي وَاللهِ صَائِمَةٌ فَقُلْنَا بِئْسَمَا ظَنَنْتِ أَنْ نَتْرُكَكِ وَقَدْ أَقْسَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَلَدَدْنَاهَا وَاللهِ يَا ابْنَ أُخْتِي وَإِنَّهَا لَصَائِمَةٌ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தம் சகோதரியின் மகனிடம் (உர்வாவிடம்) கூறியதாவது:

"என் சகோதரியின் மகனே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் சிறிய தந்தையை (அப்பாஸை) கண்ணியப்படுத்திய ஒரு வியப்பான நிகழ்வை நான் பார்த்தேன்.

அதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு விலாப்புறத்தில் வலி (அல்-காஸிரா) ஏற்படும்; அது அவர்களுக்கு மிகவும் கடுமையானதாக இருக்கும். அப்போது நாங்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குச் சிறுநீரக நரம்பில் வலி ஏற்பட்டுள்ளது' என்று கூறுவோம். (அதை) 'விலாப்புற வலி' என்று (துல்லியமாகக்) குறிப்பிட எங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கவில்லை.

பிறகு ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அந்த வலி ஏற்பட்டு, அது மிகக் கடுமையாகி அவர்கள் மயக்கமுற்றார்கள். நாங்கள் அவர்களைக் குறித்து அஞ்சினோம். மக்களும் பதற்றத்துடன் அவர்களை நோக்கி விரைந்தனர். அவர்களுக்கு 'தாத்துல் ஜன்ப்' (நுரையீரல் உறை அழற்சி/விலாப்புற வீக்கம்) ஏற்பட்டுள்ளது என நாங்கள் நினைத்து, (அவர்களின் விருப்பத்திற்கு மாறாக) அவர்களின் வாயின் ஒருபுறமாக மருந்தை ஊற்றினோம் (லதூத் செய்தோம்).

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வலி குறைந்து, நனவு திரும்பினார்கள். அப்போது தமக்கு வாயின் ஒருபுறமாக மருந்து புகட்டப்பட்டதை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள். அம்மருந்தின் தடயத்தையும் அவர்கள் கண்டார்கள்.

அப்போது அவர்கள், "அல்லாஹ் (அந்த நோயை) எனக்கு ஏற்படுத்திவிட்டான் என நீங்கள் எண்ணிவிட்டீர்களா? அதை எனக்கு அல்லாஹ் ஏற்படுத்தவே மாட்டான். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! என் சிறிய தந்தையைத் தவிர, இந்த வீட்டில் உள்ள ஒவ்வொருவருக்கும் (தண்டனையாக) வாயின் ஒருபுறமாக மருந்து புகட்டப்பட வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

உடனே, அங்குள்ள ஒவ்வொரு ஆணுக்கும் அம்மருந்து புகட்டப்பட்டதை நான் கண்டேன்.

(அன்றைய தினம் அந்த வீட்டில் இருந்தவர்கள் யார் தெரியுமா? என்று கேட்டு, அவர்களின் சிறப்பை ஆயிஷா (ரழி) குறிப்பிட்டார்கள்.)

எனவே, ஆண்கள் அனைவருக்கும் வாயின் ஒருபுறமாக மருந்து புகட்டப்பட்டது. அந்த மருந்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரிடமும் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்களில் ஒவ்வொரு பெண்ணுக்கும் புகட்டப்பட்டு, இறுதியில் எங்களில் ஒரு பெண்ணிடம் (மைமூனாவிடம்) அம்மருந்து வந்தது. (அவர் மைமூனா (ரழி) என்பதாகவே நான் கருதுகிறேன் என்று அறிவிப்பாளர் இப்னு அபில் ஸினாத் கூறுகிறார். 'உம்மு ஸலமா (ரழி)' எனச் சில மக்கள் கூறியதாகவும் அவர் குறிப்பிடுகிறார்).

அப்போது அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் நோன்பாளியாக இருக்கிறேன்" என்று கூறினார்.

அதற்கு நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சத்தியம் செய்திருக்கும் நிலையில், உன்னை (மட்டும்) நாங்கள் விட்டுவிடுவோம் என நீ நினைப்பது மிகவும் மோசமான எண்ணமாகும்" என்று கூறினோம்.

என் சகோதரியின் மகனே! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர் நோன்பாளியாக இருந்தபோதும் அவருக்கு நாங்கள் அம்மருந்தைப் புகட்டினோம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللهِ ﷺ دُونَ الْجَمَّةِ وَفَوْقَ الْوَفْرَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தலைமுடி, (தோள்பட்டையைத் தொடும் அளவான) 'ஜம்மா'வை விடக் குறைவாகவும், (காதுகளின் கீழ்ப்பகுதியைத் தொடும் அளவான) 'வஃப்ரா'வை விடச் சற்று அதிகமாகவும் இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَيَشْرَبَ قَالَتْ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثُمَّ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜனாபத் (பெருந்தொடக்கு) நிலையில் இருக்கும்போது, (குளிக்காமல்) தூங்க நாடினால், தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று அங்கசுத்தி (உளு) செய்துகொள்வார்கள். மேலும், அவர்கள் (அந்நிலையில்) சாப்பிடவோ அல்லது குடிக்கவோ நாடினால், தமது இரு கைகளையும் (மட்டும்) கழுவுவார்கள்; அதன் பின்னரே சாப்பிடுவார்கள், குடிப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَعُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(இந்தச் செய்தி) யூனுஸ் (பின் யஸீத்) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ غَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ أَكَلَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் (குளிக்காமல்) உறங்க நாடினால், தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று அங்கசுத்தி (உளூ) செய்துகொள்வார்கள். மேலும், அவர்கள் (அந்நிலையில்) உண்ண நாடினால் தமது இரு கைகளையும் கழுவிவிட்டுப் பின்னர் உண்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مِخْرَاقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ نَاسًا يَقْرَأُ أَحَدُهُمُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَقَالَتْ أُولَئِكَ قَرَءُوا وَلَمْ يَقْرَءُوا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُومُ اللَّيْلَةَ التَّمَامَ فَيَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ وَسُورَةَ النِّسَاءِ ثُمَّ لَا يَمُرُّ بِآيَةٍ فِيهَا اسْتِبْشَارٌ إِلَّا دَعَا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَغِبَ وَلَا يَمُرُّ بِآيَةٍ فِيهَا تَخْوِيفٌ إِلَّا دَعَا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَاسْتَعَاذَ
முஸ்லிம் பின் மிக்ராக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! சிலர் ஓர் இரவில் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை குர்ஆனை (முழுமையாக) ஓதி முடிக்கிறார்களே?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் ஓதுகிறார்கள்; (ஆனால் அதன் பொருளை உணர்ந்து முறையாக) அவர்கள் ஓதவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவு முழுவதும் (வணக்கத்திற்காகத்) தொழுவார்கள். (அப்போது) 'சூரா அல்பகரா', 'சூரா ஆலு இம்ரான்', 'சூரா அந்நிஸா' ஆகிய அத்தியாயங்களை ஓதுவார்கள். நற்செய்தி (மற்றும் மகிழ்ச்சி) கூறும் ஒரு வசனத்தைக் கடந்து சென்றால், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் (அந்நற்பாக்கியத்தை வேண்டி) ஆர்வத்தோடு பிரார்த்திப்பார்கள். அச்சமூட்டி (எச்சரிக்கும்) ஒரு வசனத்தைக் கடந்து சென்றால், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்து (அத்தண்டனையிலிருந்து) பாதுகாப்புக் தேடுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَأَهْدَى فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ وَلَمْ يُهْدِ فَلْيَحِلَّ وَمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَأَهْدَى فَلَا يَحِلَّ وَمَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ قَالَتْعَائِشَةُ وَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இறுதி ஹஜ்ஜின் (ஹஜ்ஜத்துல் விதா) போது புறப்பட்டோம். எங்களில் சிலர் ஹஜ்ஜுக்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் கட்டியிருந்தனர். எங்களில் வேறு சிலர் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் கட்டி, (தம்முடன்) பலிப்பிராணியையும் கொண்டு வந்திருந்தனர்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "யார் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் கட்டி, பலிப்பிராணியைக் கொண்டு வரவில்லையோ, அவர் (உம்ராவை முடித்துவிட்டு) இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டுக்கொள்ளட்டும். யார் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் கட்டி, பலிப்பிராணியையும் கொண்டு வந்திருக்கின்றாரோ, அவர் (பலி கொடுக்கும் வரை) இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட வேண்டாம். யார் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் கட்டியிருக்கின்றாரோ, அவர் தமது ஹஜ்ஜை முழுமைப்படுத்தட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் கட்டியவர்களில் நானும் ஒருத்தியாக இருந்தேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ اللهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மழையைக் காணும்போது, "அல்லாஹும்ம ஸய்யிபன் ஹனீஅன்" (யா அல்லாஹ்! இதனை எங்களுக்குப் பயனளிக்கக்கூடிய, இன்பமளிக்கும் மழையாக ஆக்குவாயாக!) என்று பிரார்த்திப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَغْتَسِلُ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ لَا أُرَاهُ يُحْدِثُ وُضُوءًا بَعْدَ الْغُسْلِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளித்துவிட்டு (கடமையான குளியல் அல்லது சுன்னத்தான குளியல் முடித்துவிட்டு) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். குளித்த பிறகு அவர்கள் புதிதாக உளூச் செய்வதை நான் பார்த்ததில்லை (ஏனெனில் குளியலே உளூவையும் உள்ளடக்கியதாக இருக்கிறது).
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو اسْتُحِيضَتْ فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَسَأَلَتْهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهَا بِالْغُسْلِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ فَلَمَّا جَهَدَهَا ذَلِكَ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِغُسْلٍ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِغُسْلٍ وَالصُّبْحَ بِغُسْلٍ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சுஹைல் பின் அம்ரு என்பவரின் மகள் ஸஹ்லா (ரழி) அவர்களுக்கு 'இஸ்திஹாளா' (மாதவிடாய் அல்லாத தொடர் உதிரப்போக்கு) ஏற்பட்டது. எனவே, அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அது குறித்துக் கேட்டார். அப்போது, ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் (தனித்தனியாகக்) குளிக்குமாறு (குஸ்ல் செய்யுமாறு) அவருக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். (அவ்வாறு செய்வது) அவருக்குச் சிரமமாக அமைந்தபோது, லுஹரையும் அஸரையும் (ஒரே நேரத்தில்) சேர்த்து (தொழுவதற்காக) ஒருமுறை குளிக்குமாறும், மஃரிபையும் இஷாவையும் (ஒரே நேரத்தில்) சேர்த்து (தொழுவதற்காக) ஒருமுறை குளிக்குமாறும், சுப்ஹு (ஃபஜ்ர்) தொழுகைக்கு (தனியாக) ஒருமுறை குளிக்குமாறும் அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدِمَتْ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ حِلْيَةٌ مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ أَهْدَاهَا لَهُ فِيهَا خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِعُودٍ بِبَعْضِ أَصَابِعِهِ مُعْرِضًا عَنْهُ ثُمَّ دَعَا أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ ابْنَةَ ابْنَتِهِ فَقَالَ تَحَلَّيْ بِهَذَا يَا بُنَيَّةُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நஜாஷியிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்களுக்குச் சில ஆபரணங்கள் அன்பளிப்பாக வந்தன. அவற்றில் அபிசீனியக் கல் பதிக்கப்பட்ட ஒரு தங்க மோதிரமும் இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஆண்களுக்குத் தங்கம் விலக்கப்பட்டது என்பதால்) அதனை விரும்பாதவர்களாக முகத்தைத் திருப்பியவாறு, ஒரு குச்சியால் அல்லது தமது சில விரல்களால் அதனை எடுத்தார்கள். பின்னர், தமது மகளின் (ஸைனப் ரழி அவர்களின்) மகளான உமாமா பின்த் அபுல் ஆஸ் (ரழி) அவர்களை அழைத்து, "அருமை மகளே! இதனை நீ ஆபரணமாக அணிந்துகொள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ عَنْ عَامِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَأَدَّى فِيهِ الْأَمَانَةَ وَلَمْ يُفْشِ عَلَيْهِ مَا يَكُونُ مِنْهُ عِنْدَ ذَلِكَ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ قَالَ لِيَلِهِ أَقْرَبُكُمْ مِنْهُ إِنْ كَانَ يَعْلَمُ فَإِنْ كَانَ لَا يَعْلَمُ فَمَنْ تَرَوْنَ أَنَّ عِنْدَهُ حَظًّا مِنْ وَرَعٍ وَأَمَانَةٍ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் ஓர் இறந்தவருக்கு (மையத்திற்கு)க் குளிப்பாட்டி, அதில் அமானிதத்தை (முறையாக) நிறைவேற்றி, அச்சமயம் அவரிடம் (உடலில்) வெளிப்படும் (குறைகளை) வெளியில் சொல்லாமல் மறைக்கிறாரோ, அவர் தனது தாய் அவரைப் பெற்றெடுத்த தினத்தைப் போன்று (பாவமற்றவராக) தனது பாவங்களிலிருந்து நீங்கித் தூய்மையாகி விடுகிறார்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "(குளிப்பாட்டும் பொறுப்பை) உங்களில் அவருக்கு (இறந்தவருக்கு) மிகவும் நெருக்கமானவர், (அதன் சட்டங்களை) அறிந்தவராக இருந்தால் ஏற்கட்டும். ஒருவேளை அவருக்கு அது தெரியாவிட்டால், இறையச்சமும் அமானிதத் தன்மையும் யாரிடம் இருப்பதாக நீங்கள் கருதுகிறீர்களோ அவரை (அப்பொறுப்பை ஏற்கச் செய்யுமாறு) செய்யுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ أَبَا عَمْرٍو مَوْلَى عَائِشَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَكُونُ جُنُبًا فَيُرِيدُ الرُّقَادَ فَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يَرْقُدُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (தாம்பத்திய உறவினால்) ஜனாபத் (பெருந்தொடக்கு) நிலையில் இருக்கும்போது, (குளிக்காமல்) உறங்க நாடினால், தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று உளுச் செய்துவிட்டுப் பிறகு உறங்குவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ عَمَرَ أَرْضًا لَيْسَتْ لِأَحَدٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யாருக்கும் சொந்தமில்லாத (பாழ்நிலமாக இருக்கும்) ஒரு நிலத்தை எவர் (விவசாயம் அல்லது கட்டுமானம் மூலம்) திருத்திப் பண்படுத்துகிறாரோ, அவரே அதற்கு (மற்றவர்களை விட) அதிக உரிமையுடையவர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا مِنْ مُصِيبَةٍ يُصَابُ بِهَا مُسْلِمٌ إِلَّا كُفِّرَ عَنْهُ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஸ்லிமுக்கு (உடல் ரீதியாகவோ அல்லது மன ரீதியாகவோ) நேரிடும் எந்தவொரு துன்பமானாலும், அவருக்குக் குத்தும் ஒரு முள்ளாக இருந்தாலும் சரி, அதன் காரணமாக (அல்லாஹ்வினால்) அவருடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன (அல்லது குற்றங்கள் துடைக்கப்படுகின்றன)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ رَأَيْتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام مُنْهَبِطًا قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَعَلَيْهِ ثِيَابُ سُنْدُسٍ مُعَلَّقًا بِهِ اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடைப்பட்ட பகுதியை நிரப்பியவாறு (கீழே) இறங்கி வருவதை நான் பார்த்தேன். அவர்கள் 'சுன்துஸ்' (எனும் மெல்லிய பட்டு) ஆடைகளை அணிந்திருந்தார்கள். அவற்றில் முத்துக்களும் மாணிக்கங்களும் (அலங்காரமாகத்) தொங்கிக்கொண்டிருந்தன."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ مُعَاذَةَ حَدَّثَتْهُ قَالَتْ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَتُجْزِئُ إِحْدَانَا صَلَاتَهَا إِذَا طَهُرَتْ؟ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ كُنَّا نَحِيضُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَلَا نَفْعَلُ ذَلِكَ أَوْ قَالَتْ لَمْ يَأْمُرْنَا بِذَلِكَ
முஆதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "நம்மில் ஒருத்தி (மாதவிடாயிலிருந்து) தூய்மையடையும்போது, (அக்காலக்கட்டத்தில் விடுபட்ட) தொழுகையை (மீண்டும் தொழுவது) அவசியமா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "நீ (தீவிரவாதப் போக்குடைய) ஹரூரிய்யா (பிரிவைச் சேர்ந்தவளா)? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நாங்கள் (வாழ்ந்த) காலத்தில் எங்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்படும்; ஆனால், நாங்கள் அவ்வாறு (விடுபட்ட தொழுகையைத் திரும்பத் தொழ) மாட்டோம்" என்று கூறினார்கள். அல்லது "அவ்வாறு செய்யுமாறு (அல்லாஹ்வின் தூதர்) எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَاه بَهْزٌ وَلَمْ يَقُلْ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ وَقَالَ عَنْ وَعَنْ
இதனை பஹ்ஸ் (ரஹ்) அவர்களும் (எங்களுக்கு) அறிவித்தார்கள். ஆனால் அவர்கள், "முஆதா எனக்கு அறிவித்தார்" என்று (நேரடியாகக்) கூறாமல், "(அவரிடமிருந்து, இவரிடமிருந்து என) அன்... அன்..." (என்றே) குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ أَبِي رَائِطَةَ الْمُجَاشِعِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَمَّتِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ عَنْ خَالَتِهَا عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ جِهَادُ النِّسَاءِ حَجُّ هَذَا الْبَيْتِ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பெண்களுக்கான ஜிஹாத் (அறப்போர்) என்பது, இந்த ஆலயத்திற்கு (கஅபாவுக்கு) ஹஜ் செய்வதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَمْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللهُ
முஆதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹா (முற்பகல்) தொழுகையை எத்தனை ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(வழக்கமாக) நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; மேலும், அல்லாஹ் நாடிய அளவு (அதைவிடக்) கூடுதலாகவும் தொழுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْخَلَاءِ وَالْبَوْلِ فَإِنَّا نَسْتَحِي أَنْ نَنْهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَفْعَلُهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(பெண்களே!) உங்கள் கணவர்களிடம் மலம் மற்றும் சிறுநீர் கழித்த (இடத்தின்) அடையாளங்களை (தண்ணீரால்) கழுவிச் சுத்தப்படுத்திக் கொள்ளுமாறு ஏவுங்கள். ஏனெனில், அவர்களுக்கு இதனை (நேரடியாகக்) கூற நாங்கள் வெட்கப்படுகிறோம். நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறே (தண்ணீரைக் கொண்டு சுத்தப்படுத்தி) வந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ ﷺ أَخَذْتُ يَدَهُ فَجَعَلْتُ أُمِرُّهَا عَلَى صَدْرِهِ وَدَعَوْتُ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ يَدِي وَقَالَ أَسْأَلُ اللهَ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى الْأَسْعَدَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (மரணத்திற்கு முன்னைய இறுதி நேரத்தில்) நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, நான் அவர்களின் கையைப் பிடித்து, அதை அவர்களின் நெஞ்சின் மீது தடவியவாறு, "அத்ஹிபில் பஃஸ ரப்பந் நாஸ்" (மனிதர்களின் இறைவனே! இத்துன்பத்தை நீக்குவாயாக) என்ற வார்த்தைகளைக் கொண்டு பிரார்த்தித்தேன். அப்போது அவர்கள் தமது கையை என் கையிலிருந்து விடுவித்துக்கொண்டு, "அஸ்அலுல்லாஹர் ரஃபீகல் அஃலல் அஸ்அத்" (நான் அல்லாஹ்விடம் மிக உயர்ந்த, மிக பாக்கியமிக்க தோழமையைக் கேட்கிறேன்) என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ جُدْعَانَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَقْرِي الضَّيْفَ وَيَفُكُّ الْعَانِيَ وَيَصِلُ الرَّحِمَ وَيُحْسِنُ الْجِوَارَ فَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ فَهَلْ يَنْفَعُهُ ذَلِكَ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا قَطُّ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي يَوْمَالدِّينِ وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً فَأَثْنَتْ عَلَيْهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்துல்லாஹ் பின் ஜுத்ஆன் அறியாமைக் காலத்தில் (இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய ஜாஹிலிய்யா காலத்தில்) விருந்தினர்களை உபசரிப்பவராகவும், கைதிகளை விடுவிப்பவராகவும், உறவுகளைப் பேணி நடப்பவராகவும், அண்டை வீட்டாருடன் நல்ல முறையில் பழகுபவராகவும் இருந்தார்" என்று அவரைப் புகழ்ந்து கூறிவிட்டு, "அவரது இந்த (நற்செயல்கள்) அவருக்கு (மறுமையில்) பயனளிக்குமா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை! (அவை அவருக்குப் பயனளிக்காது). ஏனெனில், அவர் (தன் வாழ்நாளில்) ஒரு நாள் கூட, 'அல்லாஹும்மஃபிர் லீ யவ்மத்தீன்' (இறைவா! தீர்ப்பு நாளில் என்னை மன்னிப்பாயாக!) என்று (இறைநம்பிக்கையுடன்) பிரார்த்தித்ததில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் அஃப்பான் வேறொரு சந்தர்ப்பத்தில் இதனைக் குறிப்பிடுகையில், 'ஆயிஷா (ரலி) அவரைப் புகழ்ந்து கூறினார்கள்' எனப் படர்க்கையாக அறிவித்துள்ளார்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَحْنَى عَلَيَّ فَقَالَ إِنَّكُنَّ لَأَهَمُّ مَا أَتْرُكُ إِلَى وَرَاءِ ظَهْرِي وَاللهِ لَا يَعْطِفُ عَلَيْكُنَّ إِلَّا الصَّابِرُونَ أَوْ الصَّادِقُونَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் மீது (அன்புடன்) சாய்ந்தவாறு கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, நான் எனக்குப் பின்னால் விட்டுச் செல்பவர்களில் (என் மனைவியரான) நீங்களே எனக்கு மிகவும் முக்கியமானவர்கள் (மற்றும் கவலைக்குரியவர்கள்) ஆவீர்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! பொறுமையாளர்கள் அல்லது உண்மையாளர்களைத் தவிர வேறு யாரும் உங்கள் மீது (அன்புடனும்) பரிவுடனும் நடந்து கொள்ள மாட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا رَأَى الرِّيحَ قَدْ اشْتَدَّتْ تَغَيَّرَ وَجْهُهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மழை மேகங்களுடன் கூடிய) பலத்த காற்று வீசுவதைக் கண்டால், (அல்லாஹ்வின் தண்டனை வந்துவிடுமோ என்ற அச்சத்தால்) அவர்களின் முகம் மாறிவிடும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ قَالَ قُلْتُ وَلَوْلَا ذَلِكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ غَيْرَ أَنَّهُ خَشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மீண்டு) எழாத தமது (இறுதி) நோயின்போது, "யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும்! (ஏனெனில்) அவர்கள் தங்களின் நபிமார்களின் மண்ணறைகளை வழிபாட்டுத் தலங்களாக (பள்ளிவாசல்களாக) ஆக்கிக் கொண்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(ஆயிஷா (ரலி) கூறுகிறார்கள்:) "இந்த (எச்சரிக்கை) மட்டும் இல்லாவிட்டால், அன்னாரது மண்ணறை (திறந்தவெளியில்) வெளிப்படுத்தப்பட்டிருக்கும். எனினும், அது (வழிபாட்டுத் தலமாக) ஆக்கப்பட்டு விடுமோ என்று அஞ்சப்பட்டது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(அடிமையை) விடுதலை செய்தவருக்கே (அந்த அடிமையின்) வாரிசுரிமை (வலாஉ) உரியதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ بِنَحْوِ الْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِنَحْوِ الصَّاعِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுமார் ஒரு 'முத்' (சுமார் 650 மி.லி) அளவு தண்ணீரைக் கொண்டு உளூச் (சிறிய தொடக்கு நீக்கம்) செய்வார்கள்; மேலும், சுமார் ஒரு 'ஸாஉ' (சுமார் 2.5 லிட்டர் முதல் 3 லிட்டர் வரை) அளவு தண்ணீரைக் கொண்டு குஸ்ல் (குளியல்/பெரிய தொடக்கு நீக்கம்) செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ حَدَّثَتْنِي صَفِيَّةُ بِنْتُ شَيْبَةَ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ قَالَ عَفَّانُ مَرَّةً بِقَدْرِ مُدٍّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு 'முத்' (சுமார் 650 மி.லி) அளவு தண்ணீரைக் கொண்டு உளூச் செய்வார்கள். மேலும், ஒரு 'ஸாஉ' (சுமார் 2.5 லிட்டர் முதல் 3 லிட்டர் வரை) அளவு தண்ணீரைக் கொண்டு குளிப்பார்கள் (குஸ்ல் செய்வார்கள்). (அறிவிப்பாளர் அஃப்பான் ஒருமுறை 'முத் அளவு' என்று குறிப்பிட்டார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اجْتَمَعَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ عِنْدَهُ ذَاتَ يَوْمٍ فَقُلْنَ يَا نَبِيَّ اللهِ أَيَّتُنَا أَسْرَعُ بِكَ لُحُوقًا؟ فَقَالَ أَطْوَلُكُنَّ يَدًا فَأَخَذْنَا قَصَبًا فَذَرَعْنَاهَا فَكَانَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ أَطْوَلَنَا ذِرَاعًا فَقَالَتْ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ فَكَانَتْ سَوْدَةُ أَسْرَعَنَا بِهِ لُحُوقًا فَعَرَفْنَا بَعْدُ إِنَّمَا كَانَ طُولُ يَدِهَا مِنَ الصَّدَقَةِ وَكَانَتْ امْرَأَةً تُحِبُّ الصَّدَقَةَ وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً قَصَبَةً نَذْرَعُهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருநாள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர் அனைவரும் அவர்களிடம் ஒன்று திரண்டனர். "அல்லாஹ்வின் நபியே! (தங்கள் மரணத்திற்குப் பின்) எங்களில் யார் மிக விரைவாக உங்களை வந்து சேருவார்கள்?" என்று கேட்டனர்.

அதற்கு நபியவர்கள், "உங்களில் யாருடைய கை நீளமானதோ அவர்தான்" என்று பதிலளித்தார்கள். உடனே நாங்கள் ஒரு மூங்கில் குச்சியை எடுத்து (எங்கள் கைகளை) அளந்து பார்த்தோம். எங்களில் சவ்தா பின்த் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களின் கையே மிகவும் நீளமானதாக இருந்தது.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வஃபாத்தான (மரணமடைந்த) பின், எங்களில் சவ்தா (ரழி) அவர்களே நபியவர்களை மிக விரைவாகச் சென்றடைந்தார்கள். (அப்போதுதான்) அவருடைய கை நீளமானது என்று நபியவர்கள் குறிப்பிட்டது 'தர்மம் செய்வதை'த் தான் என்பதைப் பின்னரே நாங்கள் விளங்கிக் கொண்டோம். அவர் தர்மம் செய்வதை அதிகம் விரும்பக்கூடிய பெண்மணியாக இருந்தார்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான அஃப்ஃபான் அவர்கள் ஒருமுறை கூறும்போது, "நாங்கள் அளக்கப் பயன்படுத்திய ஒரு குச்சி" என்று குறிப்பிட்டார்.)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لَا يَرْقُدُ لَيْلًا وَلَا نَهَارًا فَيَسْتَيْقِظُ إِلَّا تَسَوَّكَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவிலோ அல்லது பகலிலோ உறங்கி (பின்பு) விழித்தெழுந்தால், மிஸ்வாக் செய்யாமல் (பல் துலக்காமல்) இருந்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنِّي عَلَى الْحَوْضِ أَنْتَظِرُ مَنْ يَرِدُهُ عَلَيَّ مِنْكُمْ فَلَيُقَطَّعَنَّ رِجَالٌ دُونِي فَلَأَقُولَنَّ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَلَيُقَالَنَّ لِي إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ مَا زَالُوا يَرْجِعُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

"நான் ஹவ்ள் (எனும் தடாகத்தின்) அருகே, உங்களில் என்னிடம் வருபவர்களுக்காகக் காத்திருப்பேன். அப்போது சில மனிதர்கள் என்னை வந்தடையாமல் (தடுத்து) அப்புறப்படுத்தப்படுவார்கள். உடனே நான், 'என் இறைவா! (இவர்கள்) என் சமுதாயத்தினர்! என் சமுதாயத்தினர்!' என்று கூறுவேன். அதற்கு என்னிடம், 'உங்களுக்குப் பின்னால் அவர்கள் (புதிதாக) என்ன செய்தார்கள் என்பதை நீங்கள் அறிய மாட்டீர்கள். அவர்கள் தங்கள் குதிகால்களின் வழியே (மார்க்கத்தை விட்டும்) பின்வாங்கிச் சென்று கொண்டே இருந்தனர்' என்று கூறப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يَرْقُدُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இரவில்) உறங்க நாடினால், தொழுகைக்குச் செய்யும் உளுவைப் போன்று உளு (அங்கசுத்தி) செய்துவிட்டு, பின்னர் உறங்குவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سُئِلَتْ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ؟ قَالَتْ كَانَ يَخِيطُ ثَوْبَهُ وَيَخْصِفُ نَعْلَهُ وَيَعْمَلُ مَا يَعْمَلُ الرِّجَالُ فِي بُيُوتِهِمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் தமது வீட்டில் (இருக்கும்போது) என்ன செய்து கொண்டிருப்பார்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "(அவர்கள் ஒரு சாதாரண மனிதரைப் போலவே இருப்பார்கள்.) அவர்கள் தமது ஆடையைத் தைப்பார்கள்; தமது காலணியைப் பழுதுபார்ப்பார்கள்; மேலும், ஆண்கள் தங்கள் வீடுகளில் (சாதாரணமாக) என்னென்ன வேலைகளைச் செய்வார்களோ அவற்றைச் செய்வார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَبُو الْمُؤَمَّلِ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ رُبَّمَا اضْطَجَعَ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருக்கு (முன் தொழப்படும் சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது முடித்ததும், சில வேளைகளில் (வலது பக்கமாகச்) சாய்ந்து படுப்பார்கள் என்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَرَأْسُهُ بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي قَالَتْ فَلَمَّا خَرَجَتْ نَفْسُهُ لَمْ أَجِدْ رِيحًا قَطُّ أَطْيَبَ مِنْهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது நெஞ்சிற்கும் கழுத்திற்கும் இடையில் (தமது தலையைச் சாய்த்தவாறு) இருந்த நிலையில் உயிர்நீத்தார்கள். அவர்களின் உயிர் பிரிந்தபோது (அவர்களிடமிருந்து) வீசிய நறுமணத்தைவிடச் சிறந்ததொரு நறுமணத்தை நான் ஒருபோதும் நுகர்ந்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ لَا نُرَى إِلَّا إِنَّمَا هُوَ الْحَجُّ فَقَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَكَّةَ فَطَافَ وَلَمْ يَحْلِلْ وَكَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَطَافَ مَنْ مَعَهُ مِنْ نِسَائِهِ وَأَصْحَابِهِ فَحَلَّ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ وَحَاضَتْ هِيَ فَقَضَيْنَا مَنَاسِكَنَا مِنْ حَجِّنَا فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ لَيْلَةُ النَّفْرِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ أَيَرْجِعُ أَصْحَابُكَ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ وَأَرْجِعُ أَنَا بِحَجٍّ؟ فَقَالَ أَمَا كُنْتِ طُفْتِ لَيَالِيَ قَدِمْنَا؟ قَالَتْ قُلْتُ لَا قَالَ انْطَلِقِي مَعَأَخِيكِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي بِعُمْرَةٍ ثُمَّ مَوْعِدُكِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ وَحَاضَتْ صَفِيَّةُ فَقَالَ عَقْرَى أَوْ حَلْقَى إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا أَمَا كُنْتِ طُفْتِ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ؟ قَالَتْ بَلَى قَالَ لَا بَأْسَ فَانْفِرِي قَالَتْ فَلَقِيتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ مُدْلِجًا وَهُوَ مُصْعِدٌ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ وَأَنَا مُنْهَبِطَةٌ عَلَيْهِمْ أَوْ هُوَ مُنْهَبِطٌ عَلَيْهِمْ وَأَنَا مُصْعِدَةٌ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஹஜ்ஜத்துல் வதா பயணத்திற்காகப்) புறப்பட்டோம். ஹஜ்ஜை மட்டுமே நாங்கள் நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிற்கு வந்து (ஆரம்பத்) தவாஃப் செய்தார்கள்; ஆனால் அவர்கள் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லை. (ஏனெனில்) அவர்களிடம் குர்பானிப் பிராணி (ஹத்யு) இருந்தது. அவர்களுடன் இருந்த அவர்களின் மனைவியரும் தோழர்களும் தவாஃப் செய்தனர். அவர்களில் யாரிடம் குர்பானிப் பிராணி இல்லையோ அவர்கள் (உம்ராவை முடித்துவிட்டு) இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டனர்.

(இந்த பயணத்தின் போது) எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டது. பின்னர் நாங்கள் எங்களது ஹஜ்ஜின் கிரியைகளை நிறைவேற்றி முடித்தோம். (மினாவிலிருந்து) புறப்படும் இரவான 'முஹஸ்ஸப்' (ஹஸ்பா) இரவில் நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் தோழர்கள் ஹஜ், உம்ரா ஆகிய இரண்டுடனும் (நன்மைகளுடனும்) திரும்புவார்கள்; நான் ஹஜ்ஜுடன் மட்டும் திரும்புவேனா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "நாம் (மக்காவிற்கு) வந்த இரவுகளில் நீ தவாஃப் செய்யவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இல்லை" என்றேன். "உன் சகோதரருடன் (அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபீபக்ருடன்) தன்யீம் (எனும் எல்லைப் பகுதிக்குச்) சென்று உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் கட்டுவாயாக! பின்னர் நாம் சந்திக்கும் இடம் இன்ன இடம்" என்று கூறினார்கள்.

(இதற்கிடையில்) ஸஃபிய்யா (ரலி) அவர்களுக்கும் மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டது. அப்போது நபியவர்கள் (அரபிகளின் வழக்கத்தில் ஆச்சரியத்தை அல்லது அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தும் வார்த்தையான) “அக்ரா, ஹல்கா! (உனக்குக் காயம் ஏற்படட்டும் அல்லது தலை மொட்டையாகட்டும் - இது நேரடிப் பொருளில் கூறப்படவில்லை) நீ நம் பயணத்தைத் தடுத்து நிறுத்திவிடுவாய் போலிருக்கிறதே! நஹ்ருடைய (துல்ஹஜ் 10ஆம்) நாளில் நீ கஅபாவைத் தவாஃப் (தவாஃபுல் இஃபாளா) செய்யவில்லையா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஸஃபிய்யா (ரலி), "ஆம் (செய்தேன்)" என்றார்கள். நபியவர்கள், "அப்படியானால் எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை, நீ புறப்படு!" என்று கூறினார்கள்.

(ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) நான் இரவின் பிற்பகுதியில் (உம்ராவை முடித்துவிட்டு) மக்காவை நோக்கிக் கீழிறங்கி வந்துகொண்டிருக்க, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மேலே ஏறி வந்து கொண்டிருந்த போது அவர்களைச் சந்தித்தேன். -அல்லது நபியவர்கள் கீழிறங்கி வந்துகொண்டிருக்க நான் மேலே ஏறிச் சென்று கொண்டிருந்த போது அவர்களைச் சந்தித்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِكَيْفَ أَغْتَسِلُ عِنْدَ الطُّهْرِ؟ فَقَالَ خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَوَضَّئِي قَالَتْ كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا؟ قَالَ تَوَضَّئِي بِهَا قَالَتْ كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا؟ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سَبَّحَ فَأَعْرَضَ عَنْهَا ثُمَّ قَالَ تَوَضَّئِي بِهَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَفَطِنْتُ لِمَا يُرِيدُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَأَخَذْتُهَا فَجَذَبْتُهَا إِلَيَّ فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا يُرِيدُ رَسُولُ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண்மணி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (மாதவிடாயிலிருந்து) தூய்மையடையும்போது நான் எவ்வாறு குளிக்க வேண்டும்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "கஸ்தூரி தடவப்பட்ட ஒரு துண்டுத் துணியை (அல்லது பஞ்சை) எடுத்து, அதைக் கொண்டு தூய்மைப்படுத்திக் கொள் (அதாவது இரத்தக் கறைகள் பட்ட இடத்தில் துடைத்துக் கொள்)" என்று கூறினார்கள். அந்தப் பெண்மணி, "அதைக் கொண்டு நான் எவ்வாறு தூய்மைப்படுத்துவது?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதைக் கொண்டு தூய்மைப்படுத்திக் கொள்" என்றார்கள். மீண்டும் அப்பெண்மணி, "அதைக் கொண்டு நான் எவ்வாறு தூய்மைப்படுத்துவது?" என்று கேட்டார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் "சுப்ஹானல்லாஹ்" (அல்லாஹ் தூய்மையானவன்) என்று கூறியவாறு (வெட்கத்தின் காரணமாக) அவரிடமிருந்து தம் முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டு, "அதைக் கொண்டு தூய்மைப்படுத்திக் கொள்" என்றார்கள். ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (குறிப்பால்) என்ன நாடுகிறார்கள் என்பதை நான் புரிந்துகொண்டேன். எனவே, அந்தப் பெண்மணியை என்னை நோக்கி இழுத்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாடியதை (அதாவது இரத்த வாடை நீங்கும் வகையில் அந்தத் துணியால் மர்ம உறுப்பைத் துடைக்க வேண்டும் என்பதை) அவருக்கு நான் விளக்கிக் கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ أَبُو لُبَابَةَ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ وَكَانَ يَقْرَأُ كُلَّ لَيْلَةٍ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ وَالزُّمَرِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நாங்கள், ‘இனி அவர்கள் நோன்பை விடவே மாட்டார்கள்’ என்று கூறும் அளவிற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொடர்ந்து) நோன்பு நோற்பார்கள். அவ்வாறே, ‘இனி அவர்கள் நோன்பு நோற்கவே மாட்டார்கள்’ என்று நாங்கள் கூறும் அளவிற்கு நோன்பு நோற்காமலும் (சாதாரண நாட்களில்) இருப்பார்கள். மேலும், அவர்கள் ஒவ்வொரு இரவிலும் 'பனீ இஸ்ராயீல்' (அல்-இஸ்ரா) மற்றும் 'அஸ்ஸுமர்' ஆகிய அத்தியாயங்களை ஓதுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ وَحَدَّثَنِيهِ مَكْحُولٌ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا اسْتُحِلَّ بِهِ فَرْجُ الْمَرْأَةِ مِنْ مَهْرٍ أَوْ عِدَّةٍ فَهُوَ لَهَا وَمَا أُكْرِمَ بِهِ أَبُوهَا أَوْ أَخُوهَا أَوْ وَلِيُّهَا بَعْدَ عُقْدَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهُ وَأَحَقُّ مَا أُكْرِمَ بِهِ الرَّجُلُ ابْنَتُهُ وَأُخْتُهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு பெண்ணின் (உறவை) ஆகுமாக்கிக் கொள்வதற்காக (வழங்கப்படும்) மஹர் (மணக்கொடை) அல்லது (திருமணத்தின் போது அவளுக்குத் தருவதாக) வாக்களிக்கப்பட்டவை (அனைத்தும்) அவளுக்கே உரியதாகும். திருமண ஒப்பந்தம் (நிக்காஹ்) முடிந்த பிறகு அவளது தந்தைக்கோ, சகோதரனுக்கோ அல்லது அவளது பொறுப்பாளருக்கோ (வலிய்யு) கண்ணியப்படுத்தும் விதமாக (அன்பளிப்பாக) வழங்கப்படுபவை அவருக்கே உரியதாகும். மேலும், ஒரு மனிதன் கண்ணியப்படுத்துவதற்கு (அன்பளிப்புகள் வழங்குவதற்கு) மிகவும் தகுதியானவர்கள் அவனது மகளும் சகோதரியும் ஆவர்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنِي سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَأَدَّى فِيهِ الْأَمَانَةَ يَعْنِي أَنْ لَا يُفْشِيَ عَلَيْهِ مَا يَكُونُ مِنْهُ عِنْدَ ذَلِكَ كَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ قَالَتْ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَلْيَلِهِ أَقْرَبُ أَهْلِهِ مِنْهُ إِنْ كَانَ يَعْلَمُ فَإِنْ كَانَ لَا يَعْلَمُ فَلْيَلِهِ مِنْكُمْ مَنْ تَرَوْنَ أَنَّ عِنْدَهُ حَظًّا مِنْ وَرَعٍ أَوْ أَمَانَةٍ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் ஓர் இறந்தவருக்குக் குளிப்பாட்டி, அதில் அமானிதத்தைப் பேணுகிறாரோ — அதாவது, அந்நேரத்தில் (இறந்தவரிடம்) தென்படும் (குறைகளை) வெளியில் கூறாமல் மறைக்கிறாரோ — அவர் தம் தாய் அவரைப் பெற்றெடுத்த நாளைப் போன்று தமது பாவங்களிலிருந்து (முற்றிலும் நீங்கித்) தூய்மையாகி விடுவார்."

மேலும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(இறந்தவரைக் குளிப்பாட்டும் முறை) தெரிந்திருந்தால், அவருடைய குடும்பத்தாரில் அவருக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர் அப்பொறுப்பை ஏற்கட்டும். அவருக்குத் தெரியவில்லை என்றால், உங்களில் யாரிடம் பேணுதலும் (இறையச்சமும்) அமானிதமும் இருப்பதாக நீங்கள் கருதுகிறீர்களோ, அவர் அப்பொறுப்பை ஏற்கட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ الْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْفَأْرَةُ وَالْحُدَيَّا وَالْغُرَابُ وَالْعَقْرَبُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மனிதர்களுக்குத்) தீங்கு இழைக்கக்கூடிய (மற்றும் வரம்பு மீறக்கூடிய) ஐந்து உயிரினங்களைப் புனித எல்லையிலும் (ஹரம்), புனித எல்லைக்கு வெளியேயும் (ஹில்) கொல்லலாம். அவை: வெறிநாய் (கடிக்கக்கூடிய நாய்), எலி, பருந்து, காகம் மற்றும் தேள் ஆகியவையாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ نَاسًا كَانُوا يَتَعَبَّدُونَ عِبَادَةً شَدِيدَةً فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُكُمْ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَخْشَاكُمْ لَهُ وَكَانَ يَقُولُ عَلَيْكُمْ مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(சில) மனிதர்கள் கடுமையான முறையில் இபாதத்துகளை (வணக்க வழிபாடுகளை) செய்து வந்தனர். அவர்களை நபி (ஸல்) அவர்கள் தடுத்துவிட்டு, "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! உங்களை விட நான் அல்லாஹ்வை (அஜ்ஜ வஜல்) நன்கு அறிந்தவனாகவும், அவனுக்கு அதிகம் அஞ்சுபவனாகவும் இருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் அவர்கள், "உங்களால் இயன்ற அளவுக்கான (நற்)செயல்களை (மட்டுமே) நீங்கள் மேற்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், நீங்கள் சோர்வடையும் வரை அல்லாஹ் (அஜ்ஜ வஜல்) (உங்களுக்கு நற்கூலி வழங்குவதையோ அல்லது அருள்புரிவதையோ) சோர்வடைய (நிறுத்த) மாட்டான்" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ரமழானின் கடைசிப்) பத்து நாட்களில், வேறு எந்த நாட்களிலும் ஈடுபடாத அளவிற்கு (வணக்க வழிபாடுகளில்) கடுமையாக ஈடுபடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ اغْتَسَلَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"(கத்னா செய்யப்பட்ட) இரு உறுப்புகளும் சந்தித்துக் கொண்டால் (அதாவது உடலுறவு கொண்டால்), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ يُبَادِرُنِي مُبَادَرَةً
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளிப்போம். (அப்போது தண்ணீர் எடுப்பதில்) அவர்கள் என்னை முந்திக் கொள்வார்கள் (அதாவது, எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே ஒரு போட்டி போல அது அமையும்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ مِصْدَعٍ أَبِي يَحْيَى الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ وَيَمُصُّ لِسَانَهَا قُلْتُ سَمِعْتَهُ مِنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ؟ قَالَ نَعَمْ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையில் (என்னை) முத்தமிடுவார்கள்; மேலும் (எனது) நாவைச் சுவைப்பார்கள். (இதனை அறிவிப்பாளர் முஹம்மது பின் தீனார் கூறுகையில்) 'நீங்கள் இதனை ஸஅத் பின் அவ்ஸிடமிருந்து கேட்டீர்களா?' என்று (அவரிடம்) கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர் 'ஆம்' என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أُهْدِيَ إِلَيْهِ ضَبٌّ فَلَمْ يَأْكُلْهُقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا أُطْعِمُهُ الْمَسَاكِينَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَا تُطْعِمُوهُمْ مِمَّا لَا تَأْكُلُونَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஓர் உடும்பு (இறைச்சி) அன்பளிப்பாகக் கொண்டுவரப்பட்டது. ஆனால், அவர்கள் அதனைச் சாப்பிடவில்லை. அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதனை நான் ஏழைகளுக்கு உண்ணக் கொடுக்கட்டுமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் எதை (விரும்பி) உண்ணமாட்டீர்களோ, அதை அவர்களுக்கும் (ஏழைகளுக்கும்) உண்ணக் கொடுக்காதீர்கள்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ فِي ذُيُولِ النِّسَاءِ شِبْرًا قَالَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِذَنْ تَخْرُجَ سُوقُهُنَّ وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً أَسْوُقُهُنَّ قَالَ فَذِرَاعٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் வழியாக அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பெண்களின் ஆடைகளின் கீழ்ப்பகுதி குறித்து, "(கணுக்காலுக்குக் கீழே) ஒரு சாண் அளவு (தொங்கவிடலாம்)" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அப்படியானால், (நடக்கும்போது) அவர்களின் கெண்டைக்கால்கள் வெளியே தெரிந்துவிடுமே!" என்று கூறினார்கள். (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான அஃப்பான் இதனை ஒருமுறை அறிவிக்கும்போது, அரபியில் 'சூகுஹுன்ன' என்பதற்குப் பதிலாக 'அஸ்வூகுஹுன்ன' எனும் வார்த்தையைக் குறிப்பிட்டார்கள்).

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அப்படியானால்) ஒரு முழம் அளவு (தொங்கவிட்டுக்கொள்ளட்டும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ كَانَ تُصُدِّقَ عَلَى بَرِيرَةَ مِنْ لَحْمِ الصَّدَقَةِ فَأَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُ مِنْ لَحْمِ الصَّدَقَةِ فَقَالَ إِنَّهُ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பரீராவுக்கு (அவரது எஜமானர்களால்) தர்மமாக (ஸதகாவாக) இறைச்சி வழங்கப்பட்டிருந்தது. அதை அவர் நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்களுக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கினார். அப்போது நபியவர்களிடம், "இது (பரீராவுக்கு) தர்மமாக வழங்கப்பட்ட இறைச்சி" என்று (சிலரால்) கூறப்பட்டது. அதற்கு நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள், "இது அவளுக்குத்தான் தர்மம்; (அவள் அதை நமக்குத் தரும்போது) நமக்கு இது அன்பளிப்பு ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَمِعَ أَصْوَاتًا فَقَالَ مَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ؟ قَالُوا النَّخْلُ يُؤَبِّرُونَهُ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ لَوْ لَمْ يَفْعَلُوا لَصَلُحَ فَلَمْ يُؤَبِّرُوا عَامَئِذٍ فَصَارَ شِيصًا فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِذَا كَانَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنَكُمْ بِهِ وَإِذَا كَانَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ
அனஸ் (ரலி) மற்றும் ஆயிஷா (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (சில) சப்தங்களைச் செவியுற்று, "இது என்ன சப்தங்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (அங்கிருந்த) மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பேரீச்ச மரங்களில் மகரந்தச் சேர்க்கை (ஒட்டுச் சேர்க்கை) செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள்" என்று கூறினர். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர்கள் அவ்வாறு செய்யாமல் இருந்தாலும்கூட, அது நன்றாகவே (விளையும் என்று நான் கருதுகிறேன்)" என்று கூறினார்கள்.

எனவே, அந்த ஆண்டில் அவர்கள் மகரந்தச் சேர்க்கை செய்யவில்லை. இதனால் (அவ்வாண்டு) பேரீச்சம் பழங்கள் பதராக (கருக்காய்களாக/தரமற்றதாக) விளைந்தன. அவர்கள் இதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தனர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் உலக விவகாரம் தொடர்பான எந்த விஷயமாக இருந்தாலும், அதை நீங்களே (நன்கு அறிந்தவர்கள் என்பதால் அதனைத் தீர்மானித்துக்) கொள்ளுங்கள். ஆனால், உங்கள் மார்க்கம் தொடர்பான விஷயமாக இருந்தால், அது என்னிடமே (உரியது; என்னையே நீங்கள் பின்பற்ற வேண்டும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَرْقُدُ فَإِذَا اسْتَيْقَظَ تَسَوَّكَ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ يَجْلِسُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يُوتِرُ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي الْخَامِسَةِ وَلَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي الْخَامِسَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உறங்கி (பின்பு) விழித்தெழுந்ததும் மிஸ்வாக் செய்வார்கள். பிறகு வுழூ செய்வார்கள். பின்னர் எட்டு ரக்அத்கள் (இரவுத் தொழுகை) தொழுவார்கள். (அதில்) ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்திலும் அமர்ந்து ஸலாம் கொடுப்பார்கள். பிறகு, ஐந்து ரக்அத்கள் வித்ரு தொழுவார்கள். அதன் ஐந்தாவது ரக்அத்தில் தவிர (இடையில்) அவர்கள் அமர மாட்டார்கள்; ஐந்தாவது ரக்அத்தில் தவிர ஸலாம் கொடுக்கவும் மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ الْمُحَارِبِيِّقَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ نَهَانَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ نَنْبِذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْحَنْتَمِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
சுரைக்குடுக்கை (الدُّبَّاء), தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம் (الْمُزَفَّت) மற்றும் (பச்சை நிற) களிமண் ஜாடி (الْحَنْتَم) ஆகியவற்றில் 'நபீத்' (எனும் பானத்தைத்) தயாரிப்பதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَنَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ التَّيْمِيُّ قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَ عَمَّتِي وَخَالَتِي إِلَى عَائِشَةَ فَسَأَلْتُهَا كَيْفَ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَصْنَعُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ إِذَا عَرَكَتْ؟ فَقَالَتْ كَانَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ إِحْدَانَا ائْتَزَرَتْ بِالْإِزَارِ الْوَاسِعِ ثُمَّ الْتَزَمَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِثَدْيَيْهَا وَنَحْرِهَا
ஜுமைஃ பின் உமைர் அத்தைமீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நான் எனது அத்தையுடனும், எனது தாயின் சகோதரியுடனும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது (அவர்களிடம்), "உங்களில் ஒருவருக்கு மாதவிடாய் ஏற்படும்போது, அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக (நெருக்கத்தை வெளிப்படுத்த) என்ன செய்வார்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "எங்களில் ஒருவருக்கு அந்நிலை (மாதவிடாய்) ஏற்படும்போது, அவர் அகலமான ஒரு கீழாடையைக் கட்டிக்கொள்வார். பின்னர், தனது மார்பகங்களும், மார்பின் மேற்பகுதியும் (அல்லாஹ்வின் தூதரின் மார்போடு) ஒட்டியிருக்கும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அணைத்துக் கொள்வார்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ يَزِيدُ الرِّشْكُ أَخْبَرَنِي عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سَأَلَتْهَا أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا؟ قَالَتْ نَعَمْ أَرْبَعًا وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللهُ
முஆதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ளுஹா (முற்பகல்) தொழுகையை நான்கு ரக்அத்களாகத் தொழுவார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், நான்கு (ரக்அத்கள்) தொழுவார்கள். மேலும், அல்லாஹ் நாடிய அளவுக்கு (அதைவிடக்) கூடுதலாகவும் தொழுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تُحَدِّثُهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ السِّوَاكَ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மிஸ்வாக் (பல் துலக்குவது) வாயைச் சுத்தப்படுத்தக்கூடியதும், இறைவனின் திருப்தியைப் பெற்றுத் தரக்கூடியதும் ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَائِمًا أَيَّامَ الْعَشْرِ قَطُّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (துல் ஹஜ் மாதத்தின் முதல்) பத்து நாட்களில் நோன்பு நோற்றிருப்பதை நான் ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ يَنْفُثُ عَلَى نَفْسِهِ ﷺ بِالْمُعَوِّذَاتِ فَلَمَّا ثَقُلَ عَنْ ذَلِكَ جَعَلْتُ أَنْفُثُ عَلَيْهِ بِهِنَّ وَيَمْسَحُهُ بِيَدِ نَفْسِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம் மரணமடைந்த (இறுதி) நோயின்போது, 'முஅவ்விதாத்' (பாதுகாப்புத் தேடும் அத்தியாயங்களான அல்-ஃபலக் மற்றும் அன்-நாஸ் ஆகியவற்றை) ஓதித் தம்மீது தாமே ஊதிக் கொள்வார்கள். அவர்களுக்கு நோய் (மிகவும்) கடுமையாகி (அதைச் செய்ய இயலாமல் போன)போது, நான் அவற்றை ஓதி அவர்கள் மீது ஊதிவிட்டு, அவர்களின் கரத்தாலேயே (அவற்றின் பரக்கத்தை நாடி) அவர்களின் உடலில் தடவி வந்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا كُنْتُ أَقْضِي مَا يَكُونُ عَلَيَّ مِنْ رَمَضَانَ إِلَّا فِي شَعْبَانَ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணிக்கும் வரை, ரமழான் மாதத்தில் எனக்கு விடுபட்ட (கடமையான) நோன்புகளை ஷஅபான் மாதத்திலன்றி (வேறு எந்த மாதத்திலும்) நான் கழாச் செய்ததில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ} [آل عمران 7] فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْهَا قَالَ قَدْ سَمَّاهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاحْذَرُوهُمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(நபியே!) அவன்தான் இந்த வேதத்தை உம்மீது இறக்கியருளினான். இதில் 'முஹ்கமாத்' (பொருள் தெளிவான/உறுதியான) வசனங்கள் உள்ளன; அவையே இவ்வேதத்தின் அடிப்படையாகும். மற்றவை 'முதஷாபிஹாத்' (பல்வேறு விளக்கங்களுக்கு இடமளிப்பவை) ஆகும். எவர்களுடைய உள்ளங்களில் வழிகேடு (சாய்வு) இருக்கிறதோ அவர்கள் (குழப்பத்தை விளைவிப்பதற்காகவும், அதற்குத் தவறான விளக்கம் கொடுப்பதற்காகவும் முதஷாபிஹாத் வசனங்களையே பின்பற்றுவார்கள்...)" (திருக்குர்ஆன் 3:7) என்ற வசனத்தை (முழுமையாக) ஓதி முடித்தார்கள்.

பின்னர், "அல்லாஹ் (இவ்வசனத்தின் மூலம்) அவர்களைப் பெயரிட்டு (அடையாளம் காட்டி)விட்டான். எனவே, அத்தகையவர்களை நீங்கள் கண்டால், அவர்களிடம் எச்சரிக்கையாக இருந்து கொள்ளுங்கள்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ شَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ التَّيْمِيِّ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ عَمَّتِهِ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ غُدْوَةً فِي سِقَاءٍ وَلَا نُخَمِّرُهُ وَلَا نَجْعَلُ لَهُ عَكَرًا فَإِذَا أَمْسَى تَعَشَّى فَشَرِبَ عَلَى عَشَائِهِ فَإِنْ بَقِيَ شَيْءٌ فَرَّغْتُهُ أَوْ صَبَبْتُهُ ثُمَّ نَغْسِلُ السِّقَاءَ فَنَنْبِذُ فِيهِ مِنَ الْعِشَاءِ فَإِذَا أَصْبَحَ تَغَدَّى فَشَرِبَ عَلَى غَدَائِهِ فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ صَبَبْتُهُ أَوْ فَرَّغْتُهُ ثُمَّ غَسَلَ السِّقَاءَفَقِيلَ لَهُ أَفِيهِ غَسَلَ السِّقَاءَ مَرَّتَيْنِ؟ قَالَ مَرَّتَيْنِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காகக் காலை நேரத்தில் ஒரு தோல் பையில் 'நபீத்' (பழம் ஊறவைத்த நீர்) தயாரிப்போம். நாங்கள் அதைப் புளிக்க விடமாட்டோம் (மதுவாக மாற விடமாட்டோம்); அதில் கசடுகளையும் (வண்டல்) விட்டுவைக்க மாட்டோம். மாலை நேரமானதும், அவர்கள் இரவு உணவு உண்ணும்போது (அந்த நபீதைக்) குடிப்பார்கள். அதில் ஏதேனும் மீதமிருந்தால், நான் அதைக் கீழே ஊற்றி (பாத்திரத்தை) காலி செய்துவிடுவேன். பின்னர், நாங்கள் அந்தத் தோல் பையைக் கழுவிவிட்டு, அதில் இரவு நேரத்தில் (மீண்டும்) நபீத் தயாரிப்போம். விடிந்ததும் அவர்கள் காலை உணவு உண்ணும்போது அதைக் குடிப்பார்கள். அதிலும் ஏதேனும் மீதமிருந்தால், நான் அதைக் கீழே ஊற்றி காலி செய்துவிடுவேன். பின்னர் அந்தத் தோல் பை (மீண்டும்) கழுவப்படும்.

(இதனை அறிவித்தவரிடம்), "இதில் அந்தத் தோல் பை (ஒரு நாளில்) இரண்டு முறை கழுவப்பட்டதாகக் கூறப்பட்டுள்ளதா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர், "(ஆம்,) இரண்டு முறைதான்" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ وَهِمَ عُمَرُ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الصَّلَاةِ أَنْ يُتَحَرَّى طُلُوعُ الشَّمْسِ وَغُرُوبُهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உமர் (ரலி) அவர்கள் (இந்த விஷயத்தில்) தவறாகப் புரிந்து கொண்டார்கள். சூரியன் உதிக்கும் நேரத்தையும் அது மறையும் நேரத்தையும் (வணக்கத்திற்காகத்) தேடித் தேர்ந்தெடுத்துத் (குறிப்பாக அந்த நேரங்களை எதிர்பார்த்துத்) தொழுவதைத் தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ فَقَدِمَتْ وَلَمْ تَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى حَاضَتْ فَنَسَكَتْ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا وَقَدْ أَهَلَّتْ بِالْحَجِّ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ يَسَعُكِ طَوَافُكِ لِحَجِّكِ وَلِعُمْرَتِكِ فَأَبَتْ فَبَعَثَ بِهَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الْحَجِّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (கூறியதாக) அறிவிக்கப்படுகின்றது:

அவர்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்து (மக்காவிற்கு) வந்தார்கள். ஆனால், (கஅபா) ஆலயத்தைத் தவாஃப் செய்வதற்கு முன்பாகவே அவர்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டது. எனவே, அவர்கள் (தமது உம்ராவை ஹஜ்ஜுடன் இணைத்து) ஹஜ்ஜுக்காகவும் இஹ்ராம் அணிந்து, (ஹஜ்ஜின்) அனைத்துக் கிரியைகளையும் நிறைவேற்றினார்கள். நஹ்ருடைய (பலியிடும்) நாளில் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், "உமது (ஹஜ்ஜுக்காகச் செய்யும்) இந்தத் தவாஃபே உமது ஹஜ்ஜுக்கும் உம்ராவிற்கும் போதுமானதாகும்" என்று கூறினார்கள். ஆனால், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (தனியாக ஒரு உம்ராவைச் செய்ய விரும்பி அதனை ஏற்க மறுத்தார்கள்). எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஆயிஷாவின் சகோதரர்) அப்துர்ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களுடன் அவர்களை 'தன்யீம்' எனும் இடத்திற்கு அனுப்பி வைத்தார்கள். அதையடுத்து, அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்குப் பிறகு (தனியாக ஒரு) உம்ராவை நிறைவேற்றினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا سَمِعَ الْمُنَادِيَ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகைக்காக) அழைப்பவர் (முஅத்தின்) அழைப்பதைக் கேட்கும்போது, "அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹு, வஅஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதர் ரசூலுல்லாஹ்" (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ النَّبِيِّ ﷺ بَعْدَ أَيَّامٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில், (அணிந்து) சில நாட்களுக்குப் பிறகும் அவர்களின் தலைமுடி வகிட்டில் நறுமணத்தின் பளபளப்பை நான் (இப்போதும்) பார்ப்பது போன்றே (என் நினைவில்) இருக்கிறது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ ﷺ أَخَذْتُ بِيَدِهِ فَجَعَلْتُ أُمِرُّهَا عَلَى صَدْرِهِ وَدَعَوْتُ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ يَدِي وَقَالَ أَسْأَلُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى الْأَسْعَدَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த போது (அவர்களின் இறுதி மரண வேளையில்), நான் அவர்களின் கையைப் பிடித்து, அதை அவர்களின் நெஞ்சின் மீது தடவியவாறு, "அத்ஹிபில் பஃஸ ரப்பந் நாஸ்" (மக்களின் இறைவனே! இந்தத் துன்பத்தைப் போக்கிடுவாயாக) என்று (அவர்கள் குணமடைய வேண்டிப்) பிரார்த்தித்தேன். அப்போது அவர்கள் எனது கையிலிருந்து தமது கையை உருவிக்கொண்டு, "அஸ்அலுல்லாஹ அஸ்ஸ வஜல்ல அர்ரஃபீகல் அஃலா அல்அஸ்அத்" (கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விடம், மிக உயர்ந்ததும் பாக்கியம் மிக்கதுமான தோழமையை நான் வேண்டுகிறேன்) என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ يَذْهَبُ فَيُصَلِّي فِيهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்களின் ஆடையில் (படிந்திருக்கும்) விந்துவை நான் (காய்ந்த நிலையில்) தேய்த்து (சுரண்டி) அகற்றுவேன். பின்னர் அவர்கள் (அந்த ஆடையுடனேயே) புறப்பட்டுச் சென்று, அதிலேயே தொழுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ جَعَلْتُمُونَا بِمَنْزِلَةِ الْكَلْبِ وَالْحِمَارِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا تَحْتَ كِسَائِي بَيْنَ النَّبِيِّ ﷺ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَأَكْرَهُ أَنْ أَسْنَحَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى أَنْسَلَّ مِنْ تَحْتِ الْقَطِيفَةِ انْسِلَالًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"நீங்கள் எங்களை (பெண்களை) நாய்க்கும் கழுதைக்கும் நிகராக ஆக்கிவிட்டீர்களே! (தொழுகையை முறிப்பவை பற்றிய விவாதத்தில் பெண்களையும் சேர்த்ததைக் குறித்து இவ்வாறு கூறினார்கள்). நான் எனது போர்வையைப் போர்த்தியபடி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையே (குறுக்காகப்) படுத்திருப்பேன். (அவர்கள் தொழும்போது) அவர்களுக்கு முன்னால் நான் (எழுந்து) குறுக்கிடுவதை வெறுப்பேன். எனவே, போர்வையின் அடியிலிருந்து மெதுவாக நழுவிச் செல்வேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ سَمِعَهَا تَقُولُ كُنْتُ عَلَى بَعِيرٍ صَعْبٍ فَجَعَلْتُ أَضْرِبُهُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ فَإِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஒரு முரட்டு ஒட்டகத்தின் மீது (அமர்ந்து) இருந்தேன். (அதனை அடக்குவதற்காக) நான் அதனை அடிக்கத் தொடங்கினேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நீ மென்மையைக் கடைப்பிடிப்பாயாக! ஏனெனில், மென்மை எந்தவொரு விஷயத்தில் இருந்தாலும் அது அதனை அழகாக்கவே செய்யும். எதிலிருந்தேனும் மென்மை நீக்கப்பட்டுவிட்டால், அது அதனை (அலங்கோலப்படுத்தி)க் குறைவுபடுத்திவிடும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ الْحَكَمُ أَخْبَرَنِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ كَانَ نَازِلًا عَلَى عَائِشَةَ قَالَ بَهْزٌ إِنَّ رَجُلًا مِنَ النَّخَعِ كَانَ نَازِلًا عَلَى عَائِشَةَ فَاحْتَلَمَ فَأَبْصَرَتْهُ جَارِيَةٌ لِعَائِشَةَ وَهُوَ يَغْسِلُ أَثَرَ الْجَنَابَةِ مِنْ ثَوْبِهِ أَوْ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ قَالَ بَهْزٌ هَكَذَا قَالَ شُعْبَةُ فَقَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَزِيدُ عَلَى أَنْ أَفْرُكَهُ مِنْ ثَوْبِرَسُولِ اللهِ ﷺ
ஹம்மாம் பின் அல்ஹாரித் (ரஹ்) அவர்கள் (ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் இல்லத்தில் விருந்தினராகத்) தங்கியிருந்தபோது (நடந்த நிகழ்வு):

(நஃகஈ குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் இல்லத்தில் தங்கியிருந்தார் என்றும் பஹ்ஸ் எனும் அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்). அப்போது அவருக்குக் கனவுத் தூய்மையின்மை (இந்திரியம் வெளிப்படுதல்) ஏற்பட்டுவிட்டது. அவர் தமது ஆடையில் பட்டிருந்த ஜனாபத்தின் (விந்துவின்) சுவட்டைக் கழுவிக்கொண்டிருப்பதை, அல்லது (முழு) ஆடையையே கழுவிக்கொண்டிருப்பதை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் பணிப்பெண் பார்த்துவிட்டாள்.

(இது குறித்து அறிந்தபோது) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையில் (பட்டிருந்த காய்ந்த விந்துவை) சுரண்டிவிடுவதைத் தவிர வேறெதையும் செய்ததில்லை (அதை நான் கழுவியதில்லை)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ هَمَّامَ بْنَ الْحَارِثِ كَانَ نَازِلًا عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
இப்ராஹீம் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஹம்மாம் பின் அல்ஹாரிஸ் (ரஹ்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் (விருந்தினராகத்) தங்கியிருந்தார்கள்" என்று தொடங்கி, (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தை (இம்மாணவர்) அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا فَإِنَّهُ لَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ أَحَدًاعَمَلُهُ قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ وَاعْلَمُوا أَنَّ أَحَبَّ الْعَمَلِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ
நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மார்க்கக் கடமைகளில்) நேர்மையைக் கடைப்பிடியுங்கள் (சரியான வழியில் நிலைத்திருங்கள்); (பரிபூரணத்தை) நெருங்க முயலுங்கள் (மிதமான போக்கைக் கையாளுங்கள்); நற்செய்தி பெற்றுக்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், உங்களில் எவரையும் அவரது செயல்கள் ஒருபோதும் சொர்க்கத்தில் நுழைவிக்காது."

அப்போது (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களையுமா?" என்று கேட்டனர்.

அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) தனது கருணையால் என்னை (முழுமையாக) மூடி அரவணைத்துக் கொண்டாலன்றி என்னையும்தான் (எனது செயல்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைவிக்காது). மேலும், அறிந்துகொள்ளுங்கள்! அல்லாஹ்வுக்கு (அஸ்ஸ வஜல்) மிகவும் விருப்பமான செயல் யாதெனில், அது (அளவில்) குறைவாக இருந்தாலும் தொடர்ச்சியாகச் செய்யப்படுவதே ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا زَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يُوَرِّثُهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அண்டை வீட்டாருக்கு (நலம் பேணுமாறு) ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் எனக்குத் தொடர்ந்து வலியுறுத்திக் கொண்டே இருந்தார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், அவர் (அண்டை வீட்டாரை சொத்தில்) வாரிசாக ஆக்கிவிடுவாரோ என்று நான் எண்ணினேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (திருமணம் செய்யாமல்) துறவறம் மேற்கொள்வதைத் தடுத்தார்கள் என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ذَكَرَ جَهْدًا شَدِيدًا يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ الدَّجَّالِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ يَا عَائِشَةُ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ فَقُلْتُ مَا يُجْزِئُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ مِنَ الطَّعَامِ؟ قَالَ مَا يُجْزِئُ الْمَلَائِكَةَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّحْمِيدُ وَالتَّهْلِيلُ قُلْتُ فَأَيُّ الْمَالِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ؟ قَالَ غُلَامٌ شَدِيدٌ يَسْقِي أَهْلَهُ مِنَ الْمَاءِ وَأَمَّا الطَّعَامُ فَلَا طَعَامَ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

தஜ்ஜால் (தோன்றுவதற்கு) முன்னதாக ஏற்படும் கடுமையான சிரமம் (மற்றும் பஞ்சம்) குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள். அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அந்நாளில் அரபியர்கள் எங்கே இருப்பார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆயிஷாவே! அந்நாளில் அரபியர்கள் (எண்ணிக்கையில்) மிகக் குறைவாகவே இருப்பார்கள்" என்றார்கள்.

"அந்நாளில் இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கு உணவிலிருந்து எது போதுமானதாக அமையும்?" என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "வானவர்களுக்கு எது போதுமானதாக அமைகிறதோ (அந்த) தஸ்பீஹ் (சுப்ஹானல்லாஹ்), தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்), தஹ்மீத் (அல்ஹம்துலில்லாஹ்) மற்றும் தஹ்லீல் (லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்) ஆகியவையே (அவர்களுக்கும் போதுமானதாக அமையும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நான், "அந்நாளில் எந்தச் செல்வம் மிகச் சிறந்தது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "தன் குடும்பத்தினருக்குத் தண்ணீர் புகட்டும் ஒரு வலிமையான சிறுவன் (அல்லது ஊழியன்) தான் (சிறந்த செல்வம்). உணவைப் பொறுத்தவரை, (அந்நாளில்) எந்த உணவும் இருக்காது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِخُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي مُوسَى قَالَ أَرْسَلَنِي مُدْرِكٌ أَوْ ابْنُ مُدْرِكٍ إِلَى عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا عَنْ أَشْيَاءَ قَالَ فَأَتَيْتُهَا فَإِذَا هِيَ تُصَلِّي الضُّحَى فَقُلْتُ أَقْعُدُ حَتَّى تَفْرُغَ فَقَالُوا هَيْهَاتَ فَقُلْتُ لِآذِنِهَا كَيْفَ أَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا؟ فَقَالَ قُلْ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ السَّلَامُ عَلَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ أَخُو عَازِبٍ نِعْمَ أَهْلُ الْبَيْتِ فَسَأَلْتُهَا عَنِ الْوِصَالِ؟ فَقَالَتْ لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ وَاصَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَلَمَّا رَأَوْا الْهِلَالَ أَخْبَرُوا النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ لَوْ زَادَ لَزِدْتُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ تَفْعَلُ ذَاكَ أَوْ شَيْئًا نَحْوَهُ قَالَ إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي وَسَأَلْتُهَا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ؟ فَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعَثَ رَجُلًا عَلَى الصَّدَقَةِ قَالَتْ فَجَاءَتْهُ عِنْدَ الظُّهْرِ فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ الظُّهْرَ وَشُغِلَ فِي قِسْمَتِهِ حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ صَلَّاهَا وَقَالَتْ عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ لَا يَدَعُهُ فَإِنْ مَرِضَ قَرَأَ وَهُوَ قَاعِدٌ وَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ أَحَدَكُمْ يَقُولُ بِحَسْبِي أَنْ أُقِيمَ مَا كُتِبَ لِي وَأَنَّى لَهُ ذَلِكَوَسَأَلْتُهَا عَنِ الْيَوْمِالَّذِي يُخْتَلَفُ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ؟ فَقَالَتْ لَأَنْ أَصُومَ يَوْمًا مِنْ شَعْبَانَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُفْطِرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ قَالَ فَخَرَجْتُ فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ وَأَبَا هُرَيْرَةَ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قَالَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ أَعْلَمُ بِذَاكَ مِنَّا
அப்துல்லாஹ் பின் அபீ மூஸா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

முத்ரிக் அல்லது இப்னு முத்ரிக் என்பவர் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சில விஷயங்களைக் குறித்துக் கேட்பதற்காக என்னை அனுப்பி வைத்தார். நான் அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்கள் ளுஹாத் தொழுகை தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள். "அவர்கள் தொழுகையை முடிக்கும் வரை நான் அமர்ந்திருக்கிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு (அங்கிருந்தவர்கள்), "அது வெகு நேரமாகும் (அவர்கள் நீண்ட நேரம் தொழுவார்கள்)" என்று கூறினர்.

அப்போது அவர்களின் அனுமதிப் பொறுப்பாளரிடம், "அவர்களிடம் நான் எவ்வாறு அனுமதி கேட்பது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர் பின்வருமாறு கூறுமாறு பதிலளித்தார்:

"அஸ்ஸலாமு அலைக்க அய்யுஹன் நபிய்யு வரஹ்மத்துல்லாஹி வபரகாத்துஹு, அஸ்ஸலாமு அலைனா வஅலா இபாதில்லாஹிஸ் ஸாலிஹீன், அஸ்ஸலாமு அலா உம்மஹாத்தில் முஃமினீன — அல்லது அஸ்வாஜின் நபிய்யி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) — அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்."
(பொருள்: நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் அருளும் பாக்கியங்களும் உண்டாவதாக. எங்கள் மீதும் அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக. இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையர் மீது — அல்லது நபிகள் நாயகம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் மனைவியர் மீது — சாந்தி உண்டாவதாக. உங்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக).

அவ்வாறே நான் அவர்களிடம் அனுமதி பெற்று உள்ளே சென்று, என் கேள்விகளைக் கேட்டேன். அப்போது ஆயிஷா (ரலி), "(நீ) ஆஸிபின் சகோதரரே! (அவர்) மிகச் சிறந்த குடும்பத்தைச் சார்ந்தவர்" என்று (பாராட்டிப்) கூறினார்கள்.

நான் அவர்களிடம் 'விஸால்' (இரவில் நோன்பு துறக்காமல் அடுத்த நாளும் தொடர்ந்து நோன்பு நோற்பது) குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உஹுத் நாளின்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் தொடர்ந்து நோன்பு நோற்றனர். அது அவர்களுக்குச் சிரமமாக அமைந்தது. அவர்கள் (அடுத்த மாதத்திற்கான) பிறையைக் கண்டபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களிடம் (அது குறித்துத்) தெரிவித்தனர். அப்போது அவர்கள், '(மாதம்) இன்னும் நீண்டிருந்தால், நானும் (தொடர் நோன்பை) நீட்டித்திருப்பேன்' என்று கூறினார்கள். 'ஆனால் தாங்கள் அவ்வாறு (தொடர்ந்து) செய்கிறீர்களே?' என்று அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, 'நான் உங்களைப் போன்றவன் அல்லன்; என் இறைவன் எனக்கு உணவளிக்கிறான், நீர் புகட்டுகிறான்; (அந்நிலையிலேயே) நான் இரவைக் கழிக்கிறேன்' என்று பதிலளித்தார்கள்" என ஆயிஷா (ரலி) கூறினார்கள்.

நான் அவர்களிடம் அஸருக்குப் பின்னால் தொழும் இரண்டு ரக்அத்கள் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் தர்மப் பொருளை (ஜகாத்) வசூலிப்பதற்காக ஒருவரை அனுப்பியிருந்தார்கள். அந்தத் தர்மப் பொருட்கள் ளுஹர் நேரத்தில் அவர்களிடம் வந்து சேர்ந்தன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ளுஹர் தொழுதுவிட்டு, அப்பொருட்களைப் பங்கிடும் பணியில் ஈடுபட்டதால், (ளுஹருக்குப் பின்னுள்ள சுன்னத்தை) தொழ முடியவில்லை. எனவே, அஸர் தொழுத பின்னர் அந்த இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுதார்கள் (அதன் பிறகு அதைத் தொடர்ந்து செய்யும் வழக்கமாகக் கொண்டார்கள்)" என்று விளக்கமளித்தார்கள்.

மேலும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் இரவுத் தொழுகையை (கியாமுல் லைல்) தவறாது கடைப்பிடியுங்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் அதை ஒருபோதும் விட்டதில்லை. அவர்கள் நோயுற்றால் உட்கார்ந்தபடியே (குர்ஆன்) ஓதித் தொழுவார்கள். 'என் மீது கடமையாக்கப்பட்டதை (ஐவேளைத் தொழுகையை மட்டும்) நிறைவேற்றினால் அதுவே எனக்குப் போதும்' என்று உங்களில் சிலர் கூறுவதை நான் அறிவேன். ஆனால் அது அவருக்கு எவ்வாறு போதுமானதாகும்? (கூடுதல் நன்மைகளை அவர் இழக்கிறாரே!)"

ரமழானைச் சேர்ந்ததா என்பதில் கருத்து வேறுபாடு நிலவும் (சந்தேகத்திற்குரிய ஷஅபான் மாதத்தின் கடைசி) நாளில் நோன்பு நோற்பது குறித்து நான் அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ரமழானின் ஒரு நாளில் நோன்பை (சந்தேகத்தால்) விடுவதை விட, ஷஅபான் மாதத்தின் ஒரு நாளில் (கூடுதலாக) நோன்பு நோற்பதே எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அபீ மூஸா கூறுகிறார்கள்: பின்னர் நான் அங்கிருந்து வெளியேறி, இப்னு உமர் (ரலி) மற்றும் அபூஹுரைரா (ரலி) ஆகியோரிடம் (இவற்றைக்) கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் இருவரும், "இதனைப் பற்றி எங்களை விட நபிகள் நாயகம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் மனைவியரே நன்கு அறிந்தவர்கள்" என்று கூறினர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا عَادَ مَرِيضًا مَسَحَهُ بِيَدِهِ وَقَالَ أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا فَلَمَّا مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ قَالَتْ عَائِشَةُ أَخَذْتُ بِيَدِهِ فَذَهَبْتُ لِأَقُولَ فَانْتَزَعَ يَدَهُ وَقَالَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاجْعَلْنِي فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி ((ஸல்)) அவர்கள் ஏதேனும் ஒரு நோயாளியை நலம் விசாரிக்கச் சென்றால், (அருள் வேண்டி) தமது கரத்தால் அவரைத் தடவி விட்டு, "அத்ஹிபில் பஃஸ ரப்பந் நாஸி, வஷ்ஃபி அன்த்தஷ் ஷாஃபீ, லா ஷிஃபாஅ இல்லா ஷிஃபாஉக, ஷிஃபாஅன் லா யுகாதுரு ஸகமன்" (பொருள்: மனிதர்களின் இறைவனே! இத்துன்பத்தைப் போக்கி, குணமளிப்பாயாக! நீயே குணமளிப்பவன். உனது நிவாரணத்தைத் தவிர வேறு நிவாரணம் ஏதுமில்லை. எந்த நோயையும் விட்டுவைக்காத பரிபூரண நிவாரணத்தை வழங்குவாயாக!) என்று பிரார்த்திப்பார்கள்.

நபி ((ஸல்)) அவர்கள் மரணத்தைத் தழுவிய தங்களது இறுதி நோயின் போது, நான் (அதே துஆவை ஓதுவதற்காக) அவர்களின் கரத்தைப் பிடித்துக் கொண்டு அதனைக் கூற முற்பட்டேன். அப்போது அவர்கள் தமது கரத்தை (என் பிடியிலிருந்து) உருவிக்கொண்டு, "அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லீ, வஜ்அல்னீ ஃபிர்-ரஃபீகில் அஃலா" (பொருள்: இறைவா! என்னை மன்னித்தருள்வாயாக! மேலும், என்னை உயர்ந்த தோழர்களுடன் (சொர்க்கத்தில்) இணைத்தருள்வாயாக!) என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ فَقُلْنَا الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ قَالَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذًا لَدَابَّةُ سُوءٍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ ﷺ مُعْتَرِضَةً كَاعْتِرَاضِ الْجَنَازَةِ وَهُوَ يُصَلِّي قَالَ شُعْبَةُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فِيمَا أَظُنُّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "தொழுகையை முறிப்பது எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நாங்கள், "கழுதையும், பெண்ணும் (குறுக்கே செல்வது தொழுகையை முறிக்கும்)" என்று கூறினோம். அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "(அப்படியானால்) நிச்சயமாகப் பெண் ஒரு மோசமான விலங்கு (போலக் கருதப்படுகிறாளே)! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது, அவர்களுக்கு முன்பாக ஒரு ஜனாஸா (குறுக்கே வைக்கப்பட்டிருப்பதைப்) போன்று நான் குறுக்காகப் படுத்திருப்பதை நானே கண்டிருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

"(அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையே (படுத்திருந்தார்கள்) என்றே நான் எண்ணுகிறேன்" என (அறிவிப்பாளர்) ஷுஅபா (ரஹ்) குறிப்பிடுகிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَتْ كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ خَرَجَ فَصَلَّى
அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டில்) என்ன செய்து கொண்டிருப்பார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் தமது வீட்டாருக்கு (உதவும் வகையில்) வீட்டு வேலைகளில் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருப்பார்கள். தொழுகை (நேரம்) வந்துவிட்டால் (பள்ளிவாசலுக்குப்) புறப்பட்டுச் சென்று தொழுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ عَنْ الْأَسْوَدِعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا كَانَ جُنُبًا فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ تَوَضَّأَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் இருக்கும்போது, (குளிப்பதற்கு முன்பாக) தூங்கவோ அல்லது சாப்பிடவோ நாடினால் (தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று) உளுச் செய்து கொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَلْقَمَةَ وَشُرَيْحَ بْنَ أَرْطَاةَ كَانَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا سَلْهَا عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لَا أَرْفُثُ عِنْدَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ
அல்கமா மற்றும் ஷுரைஹ் பின் அர்தாத் (ரஹ்) ஆகியோர் (அன்னை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் இருந்தபோது, அவர்களில் ஒருவர் (மற்றவரிடம்), "நோன்பாளி (தன் மனைவியை) முத்தமிடுவது குறித்து இவரிடம் நீர் கேளும்" என்றார். அதற்கு மற்றவர், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையிடம் (இத்தகைய அந்தரங்கமான விஷயத்தைப் பற்றிப் பேசி) நான் வரம்பு மீற மாட்டேன்" என்று பதிலளித்தார்.

(அப்போது) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள்; (உடல் ரீதியாகத்) தழுவுவார்கள். மேலும், அவர்கள் உங்களை விடத் தமது உணர்ச்சிகளை (இச்சைகளை) நன்கு கட்டுப்படுத்தும் ஆற்றல் பெற்றவர்களாக இருந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ هَنِيئًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதனுடைய குழந்தை அவனது உழைப்பிலிருந்து (உருவானது) ஆகும்; (அக்குழந்தை) அவனது மிகத் தூய்மையான சம்பாத்தியமாகும். எனவே, அவர்களின் (உங்கள் குழந்தைகளின்) செல்வத்திலிருந்து நீங்கள் (மனநிறைவோடும்) மகிழ்வோடும் உண்ணுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ تَضْرِبَانِبِدُفَّيْنِ فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ دَعْهُنَّ فَإِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் என்னிடம் (ஆயிஷாவிடம்) வந்தபோது, என்னருகே இரண்டு சிறுமிகள் (அன்சாரிப் பெண்களைச் சேர்ந்தவர்கள்) ‘தஃப்’ (ஒரு பக்கம் மட்டும் தோல் போர்த்தப்பட்ட இசைக்கருவி) அடித்துக் கொண்டிருந்தனர் (புஆஸ் போரின் போது பாடப்பட்ட வீரப் பாடல்களைப் பாடிக் கொண்டிருந்தனர்). அவர்களை அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் கடிந்துகொண்டார்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதருடைய இல்லத்திலேயே ஷைத்தானின் இசையா? என்று கேட்டார்கள்). அப்போது நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் (தமது முகத்தை மூடிக்கொண்டு படுத்திருந்த நிலையில்) அவரிடம், "(அபூபக்கரே!) அவர்களை விட்டுவிடுங்கள்; ஏனெனில், ஒவ்வொரு சமுதாயத்திற்கும் ஒரு பெருநாள் உண்டு (இது எமது பெருநாள் தினம்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِيَ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளிப்பது வழக்கமாக இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كُنْتُ أَتَعَرَّقُ الْعَرْقَ وَأَنَا حَائِضٌ فَيَأْخُذُهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ كَانَ فَمِي وَأَشْرَبُ مِنَ الْإِنَاءِ فَيَأْخَذُهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ كَانَ فَمِي وَأَنَا حَائِضٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, (இறைச்சி ஒட்டியுள்ள) எலும்பைக் கடித்துச் சாப்பிடுவேன். பின்னர், அதனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வாங்கி, நான் வாய் வைத்த இடத்திலேயே (குறிப்பாக) தங்கள் வாயை வைத்துச் சாப்பிடுவார்கள். மேலும், நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது ஒரு பாத்திரத்திலிருந்து (நீர்) அருந்துவேன். பின்னர், அதனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வாங்கி, நான் வாய் வைத்த இடத்திலேயே (குறிப்பாக) தங்கள் வாயை வைத்து அருந்துவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سُئِلَتْ عَائِشَةُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَتْ مَا رَأَيْتُهُ كَانَ يُفَضِّلُ لَيْلَةً عَلَى لَيْلَةٍ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (இரவுத்) தொழுகையைக் குறித்து ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் (தொழுகைக்காக) ஒரு இரவை விட மற்றொரு இரவைச் சிறப்பித்ததை (அதாவது ஒரு இரவில் மட்டும் அதிகமாகத் தொழுதுவிட்டு மற்ற இரவுகளில் தொழாமல் இருந்ததை) நான் பார்த்ததில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ هَلْ يُمْسِكُ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ؟ قَالَ فَسَمِعْتُ صَوْتَ يَدَيْهَا مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ ثُمَّقَالَتْ قَدْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ثُمَّ يُرْسِلُ بِهِنَّ ثُمَّ لَا يَحْرُمُ مِنْهُ شَيْءٌ
மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "ஒருவர் தமது பலிப்பிராணியை (மக்காவுக்கு) அனுப்பிவைக்கும்போது, இஹ்ராம் கட்டியவர் எவற்றையெல்லாம் தவிர்ந்திருக்க வேண்டுமோ அவற்றையெல்லாம் அவரும் தவிர்ந்திருக்க வேண்டுமா?" என்று கேட்டேன். அப்பொழுது, திரைக்குப் பின்னாலிருந்து அவர்கள் (ஆச்சரியத்தால்) தமது இரு கைகளையும் தட்டிய சத்தத்தை நான் கேட்டேன். பிறகு அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பலிப்பிராணிகளுக்குரிய மாலைகளைத் திரித்துக்கொடுப்பேன். பிறகு அவர்கள் அவற்றை அனுப்பிவைப்பார்கள். (இதன் காரணமாக, அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்ட) எந்தவொன்றும் (அவர்களுக்குத்) தடை செய்யப்பட்டதாக ஆகிவிடாது" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَمَّةٍ لَهُ سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ يَتِيمٍ فِي حِجْرِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ
உமாரா பின் உமைர் என்பவரின் அத்தை, தம் அரவணைப்பில் உள்ள ஓர் அனாதையைப் பற்றி (அவனது சொத்திலிருந்து தான் உண்ணலாமா என்பது குறித்து) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் கேட்டார். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, ஒரு மனிதர் உண்ணும் உணவில் மிகவும் தூய்மையானது அவரது சொந்த உழைப்பால் ஈட்டியதே ஆகும். மேலும், அவரது குழந்தையும் (அவரது உழைப்பின் ஒரு பகுதியே) அவரது உழைப்பைச் சேர்ந்ததே ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا بَكَّارٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ الصَّنْعَانِيَّ فَذَكَرَ حَدِيثًا قَالَ وَسَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ قَالَتْ فَقُلْتُ أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ عَزَّ وَجَلَّ {يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق 8] ؟ قَالَ إِنَّمَا ذَاكُمُ الْعَرْضُ وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(மறுமை நாளில்) எவரிடம் கணக்கு விசாரிக்கப்படுகிறதோ, அவர் வேதனை செய்யப்படுவார்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நான், "கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வார்த்தையான {யுஹாஸபு ஹிஸாபன் யஸீரா} (அவன் சுலபமான முறையில் கணக்கு விசாரிக்கப்படுவான் - அல்குர்ஆன் 84:8) என்பதைத் தாங்கள் கவனிக்கவில்லையா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அது வெறும் (செயல்களைச்) சமர்ப்பிப்பதாகும். ஆனால், எவரிடம் கணக்கு (துருவித் துருவி) விசாரிக்கப்படுகிறதோ, அவர் வேதனை செய்யப்படுவார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا اشْتَكَى أَحَدٌ مَسَحَهُ بِيَمِينِهِ ثُمَّ قَالَ أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(எங்களில்) யாராவது நோய்வாய்ப்பட்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வலது கையால் (அவரைத்) தடவிவிட்டு, "அத்ஹிபில் பஃஸ ரப்பந் நாஸி, வஷ்ஃபி வஅன்தஷ் ஷாஃபீ, லா ஷிஃபாஅ இல்லா ஷிஃபாஉக ஷிஃபாஅன் லா யுகாதிரு ஸகமன்" (பொருள்: மனிதர்களின் இறைவனே! (இந்தத்) துன்பத்தைப் போக்கி குணமளிப்பாயாக! நீயே குணமளிப்பவன். உனது நிவாரணத்தைத் தவிர வேறு நிவாரணம் ஏதுமில்லை. எந்தவொரு நோயின் (சுவடும்) எஞ்சியிருக்காதவாறு (முழுமையான) நிவாரணத்தை அளிப்பாயாக!) என்று பிரார்த்திப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْآيَاتِ آيَاتِ الرِّبَا مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَرَأَهُنَّ عَلَيْنَا ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ் தபாரக வதஆலா சூரத்துல் பகராவின் இறுதிப்பகுதியில் உள்ள வட்டி (ரிபா) தொடர்பான வசனங்களை அருளியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்களிடையே) எழுந்து நின்று, அவற்றை எங்களுக்கு ஓதிக்காட்டினார்கள். பின்னர் மதுபான வியாபாரத்தைத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ لَا يَقْرَأُ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ جَالِسًا حَتَّى دَخَلَ فِي السِّنِّ وَكَانَ إِذَا بَقِيَتْ عَلَيْهِ ثَلَاثُونَ آيَةً أَوْ أَرْبَعُونَ قَامَ فَقَرَأَهَا ثُمَّ سَجَدَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தங்களது) முதிய வயதை அடையும் வரை, இரவுத் தொழுகையில் (தொழுகையின்) எதனையும் அமர்ந்தவாறு ஓதுபவர்களாக இருந்ததில்லை. (முதிய வயதை அடைந்த பிறகு அமர்ந்து தொழும்போது) ஓதுவதற்கு முப்பது அல்லது நாற்பது வசனங்கள் மீதமிருக்கும் நிலையில் அவர்கள் எழுந்து நின்று அவற்றை ஓதுவார்கள்; பின்னர் (ருகூஉ செய்து) ஸஜ்தா செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ عَنْ أَبِيهِ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ سَأَلْنَاهَا أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نَهَى أَنْ تُؤْكَلَ لُحُومُ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ؟ فَقَالَتْ مَا قَالَهُ إِلَّا فِي عَامٍ جَاعَ النَّاسُ فِيهِ فَأَرَادَ أَنْ يُطْعِمَ الْغَنِيُّ الْفَقِيرَ وَقَدْ كُنَّا نَرْفَعُ الْكُرَاعَ فَنَأْكُلُهَا بَعْدَ خَمْسَ عَشْرَةَ قُلْتُ فَمَا اضْطَرَّكُمْ إِلَى ذَلِكَ؟ قَالَ فَضَحِكَتْ وَقَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مِنْ خُبْزٍ مَأْدُومٍ ثَلَاثَ لَيَالٍ حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "குர்பானி இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு உண்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்களா?" என்று நாங்கள் கேட்டோம்.

அதற்கு அவர்கள், "மக்கள் பசியால் வாடிய ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண்டில் தான் அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்கள். (அப்போது) வசதிபடைத்தவர்கள் ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினார்கள். (மற்ற நேரங்களில்) நாங்களோ (குர்பானி பிராணியின்) கால்களைச் சேமித்து வைத்துப் பதினைந்து நாட்களுக்குப் பிறகும் சாப்பிட்டிருக்கிறோம்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நான், "அப்படிச் செய்ய (அதாவது இறைச்சியைச் சேமித்து வைக்க) உங்களை நிர்ப்பந்தித்தது எது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் சிரித்துவிட்டு, "முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார், வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வைச் சென்றடையும் (இறக்கும்) வரை, தொடர்ந்து மூன்று இரவுகள் தொடுகறியுடன் (குழம்பு அல்லது நெய் போன்ற துணை உணவுகளுடன்) கூடிய ரொட்டியை வயிறு நிறைய உண்டதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَدْ شَبِعْنَا مِنَ الْأَسْوَدَيْنِ التَّمْرِ وَالْمَاءِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்த போது, நாங்கள் 'அல்-அஸ்வதைன்' (இரண்டு கரிய பொருட்கள் - அதாவது) பேரீச்சம்பழம் மற்றும் தண்ணீரைக் கொண்டு வயிறார உண்ணக்கூடிய (வசதியான) நிலையில் இருந்தோம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ ذَهَبْتُ أَحْكِي امْرَأَةً أَوْ رَجُلًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا أُحِبُّ أَنِّي حَكَيْتُ أَحَدًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا أَعْظَمَ ذَلِكَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்பாக ஒரு பெண்ணையோ அல்லது ஒரு ஆணையோ (அவர்களின் குறையை வெளிப்படுத்தும் விதமாகப்) பாவனை செய்து காட்டினேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எனக்கு இன்னின்ன (உலகியல் ஆதாயங்கள் அல்லது பெருமளவு செல்வங்கள்) கிடைப்பதாக இருந்தாலும் சரி, நான் யாரையும் (அவர்களைக் கேலி செய்யும் நோக்கில்) பாவனை செய்து காட்டுவதை விரும்ப மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். மேலும் (அச்செயலை) அவர்கள் மிகப்பெரிய (பாவமாகக்) கருதினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَيُبَاشِرُ الصَّائِمُ يَعْنِي امْرَأَتَهُ؟ قَالَتْ لَا قُلْتُ أَلَيْسَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَانَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ
அஸ்வத் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "நோன்பாளி (தன் மனைவியைத் தொட்டுத் தழுவி) நெருக்கமாக இருக்கலாமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "கூடாது" என்றார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும்போது (அவ்வாறு மனைவியைத் தொட்டுத் தழுவி) நெருக்கமாக இருந்ததில்லையா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களை விடத் தமது உணர்ச்சிகளை (மற்றும் இச்சைகளைக்) கட்டுப்படுத்தும் மிகுந்த ஆற்றல் பெற்றவர்களாக இருந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنْ شَهْرٍ مِنَ السَّنَةِ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ وَكَانَ يَقُولُ خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا فَإِنَّهُ كَانَ أَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهَا وَإِنْ قَلَّ وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً يُدَاوِمُ عَلَيْهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆண்டின் வேறு எந்த மாதத்திலும் ஷஅபான் மாதத்தை விட அதிகமாக நோன்பு நோற்றதில்லை. அவர்கள் ஷஅபான் மாதம் முழுவதுமே (அதாவது அதன் பெரும்பகுதியை) நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தார்கள். மேலும் அவர்கள், "உங்களால் இயன்ற (தொடர்ந்து செய்யக்கூடிய) நற்செயல்களையே நீங்கள் (ஈடுபடத்) தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளுங்கள்; ஏனெனில், நீங்கள் சோர்வடையும் வரை வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் (நற்கூலி வழங்குவதிலும் அருள்புரிவதிலும்) சோர்வடைவதில்லை" என்று கூறுவார்கள். அளவு குறைவாக இருந்தாலும் தொடர்ந்து (வழமையாக) நிறைவேற்றப்படும் தொழுகையே அவர்களுக்கு மிக விருப்பமான தொழுகையாக இருந்தது. அவர்கள் ஒரு தொழுகையைத் (துவங்கித்) தொழுதால், அதனைத் தொடர்ந்து நிறைவேற்றுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் சுப்ஹுத் தொழுகையின் அதானுக்கும் (பாங்கு) இகாமத்திற்கும் இடையில் (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَرْقُدُ وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَتْ نَعَمْ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
அபூசலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள் குளிப்புக் கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் (குளிக்காமல்) உறங்குவார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், (அப்போது) தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று அவர்கள் உளூ (அங்கசுத்தி) செய்துகொள்வார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَهِيَ صَائِمَةٌ وَالْمَاءُ يُرَشُّ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَفْطِرِي فَقَالَتْ أُفْطِرُ وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ صَوْمَ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ الْعَامَ الَّذِي قَبْلَهُ
அரஃபா நாளில் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருந்தபோது, அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது (வெப்பத்தின் தாக்கம் அதிகமாக இருந்ததால்) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் மீது தண்ணீர் தெளிக்கப்பட்டுக்கொண்டிருந்தது.

அப்போது அப்துர் ரஹ்மான் (ரலி) அவர்கள், "நீங்கள் நோன்பை விட்டுவிடுங்கள் (நோன்பை முறித்துவிடுங்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "நான் நோன்பை விட்டுவிடுவதா? 'நிச்சயமாக அரஃபா நாளின் நோன்பு அதற்கு முந்தைய ஆண்டின் பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாகும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا رَأَيْتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ إِذَا رَجُلٌ يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ فَيَقُولُ هَذِهِ امْرَأَتُكَ فَأَكْشِفُ عَنْهَا فَإِذَا هِيَ أَنْتِ فَأَقُولُ إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يُمْضِهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள்: "நான் உன்னை இரண்டு முறை கனவில் கண்டேன். (அக்கனவில்) ஒருவர் (வானவர்) உன்னை ஒரு பட்டுத் துணியில் (சுருட்டிச்) சுமந்து வந்து, 'இவர் உங்கள் மனைவி' என்று கூறினார். நான் (உன் முகத்திலிருந்து) அந்தத் துணியை விலக்கிப் பார்த்தபோது, அங்கே நீயே இருந்தாய். அப்போது நான், 'இது (கனவு) வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் புறத்திலிருந்து வந்ததென்றால், அவன் இதை (திருமணமாக) நிறைவேற்றி வைப்பான்' என்று கூறினேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ فَلَا تَطْهُرُ فَذُكِرَ شَأْنُهَا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنَ الرَّحِمِ فَلْتَنْظُرْ قَدْرَ قُرْئِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ لَهُ فَلْتَتْرُكِ الصَّلَاةَ ثُمَّ لِتَنْظُرْ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلْتُصَلِّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உம்மு ஹபீபா பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்கள் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்களின் மனைவியாக இருந்தார்கள். அவர்களுக்குத் தொடர் உதிரப்போக்கு (இஸ்திஹாதா) ஏற்பட்டு, (இரத்தப்போக்கு நிற்காமல்) தூய்மையடையாமலேயே இருந்தார்கள். அவர்களின் இந்நிலை குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "இது (உண்மையான) மாதவிடாய் அல்ல; மாறாக, இது கருப்பையிலிருந்து (நரம்பு வெடிப்பதால்) ஏற்படும் ஒருவகை உதிரப்போக்கு ஆகும். எனவே, (இதற்கு முன்) அவளுக்கு வழக்கமாக மாதவிடாய் ஏற்படும் நாட்களின் அளவைக் கவனித்து, (அந்நாட்களில் மட்டும்) அவள் தொழுகையை விட்டுவிடட்டும். பிறகு (அந்த நாட்கள் முடிந்ததும்) ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் குளித்துவிட்டு அவள் தொழட்டும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ اللهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மழையைக் காணும்போது, "அல்லாஹும்ம ஸய்யிபன் ஹனீஅன்" (இறைவா! இதனைப் பொழிகின்ற, இன்பமான/நலன் பயக்கக்கூடிய மழையாக ஆக்குவாயாக!) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ وَأَبِي حَصِينٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ وَتْرِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ وَسَطَهُ وَآخِرَهُ وَأَوَّلَهُ فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ حَتَّى مَاتَ
மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் நபி (ஸல்) அவர்களின் வித்ரு (தொழுகை)யைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் வித்ரு தொழுதுள்ளார்கள். (அதாவது) இரவின் ஆரம்பப் பகுதி, மத்தியப் பகுதி மற்றும் இறுதிப் பகுதி (என அனைத்திலும் அவர்கள் வித்ரு தொழுதுள்ளார்கள்). இறுதியாக, அவர்கள் மரணிக்கும் வரை அவர்களது வித்ரு (தொழுகை) ஸஹர் நேரத்திலேயே (அதிகாலைக்கு முந்தைய இரவின் இறுதிப் பகுதியில்) நிலைபெற்றிருந்தது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللهِ ابْنُ أَخِي عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُ ابْنُهُ انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ هَذَا أَخِي يَا رَسُولَ اللهِ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى شَبَهِهِ فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ فَقَالَ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ ابْنَةَ زَمْعَةَ قَالَتْ فَلَمْ يَرَ سَوْدَةَ قَطُّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களும் அப்து பின் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களும் (ஒரு சிறுவன் குறித்து) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வழக்காடினார்கள்.

ஸஅத் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவன் என் சகோதரர் உத்பா பின் அபீ வக்காஸின் மகன். இவனைத் தன் மகன் என்று அவர் என்னிடம் (மரண சாசனமாக) உறுதி செய்திருந்தார். இவனுடைய சாயலைத் தாங்கள் பாருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்து பின் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவன் என் சகோதரன்; என் தந்தையின் படுக்கையில் (அதாவது என் தந்தையின் மனைவியிடம் அல்லது அடிமைப் பெண்ணிடம் திருமண உறவின் மூலம்) பிறந்தவன்" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய சாயலைப் பார்த்தபோது, அவனிடம் உத்பாவின் சாயல் வெளிப்படையாக இருப்பதைக் கண்டார்கள். (எனினும் சட்டப்படி) "அப்து பின் ஸம்ஆவே! இவன் உனக்கே சொந்தமானவன் (உன் சகோதரன் தான்). குழந்தை (சட்டப்பூர்வமாக) எவருடைய படுக்கையில் பிறந்ததோ அவருக்கே சொந்தமாகும்; விபச்சாரம் செய்தவனுக்குக் கற்கள்தான் (தண்டனை அல்லது ஏமாற்றமே மிஞ்சும்)" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், (தம் மனைவியான) சவ்தா பின்த் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களை நோக்கி, "சவ்தாவே! இவனிடமிருந்து நீ திரை (ஹிஜாப்) பேணிக் கொள்" என்று கூறினார்கள்.

அதன் பிறகு, அவன் (இறக்கும் வரை) சவ்தா (ரழி) அவர்களை ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ كَانَ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ ثُمَّ لَا يَصْنَعُ مَا يَصْنَعُ الْمُحْرِمُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் (மக்காவிற்குப்) பலியிடும் பிராணிகளை (ஹத்யை) அனுப்பி வைப்பார்கள். பின்னர், இஹ்ராம் அணிந்தவர் (தவிர்த்துக்கொள்ள வேண்டிய) எதையும் அவர்கள் தவிர்த்துக்கொள்ள மாட்டார்கள் (அதாவது சாதாரண நிலையிலேயே இருப்பார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا يَبْقَى بَعْدِي مِنَ النُّبُوَّةِ شَيْءٌ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الرَّجُلُ أَوْ تُرَى لَهُ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَقَدْ سَمِعْتُ مِنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ مَرَّةٍ حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ أَمْلَاهُ عَلَيْنَا إِمْلَاءً قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ مِثْلَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனக்குப் பிறகு நபித்துவத்தில் 'முபஷ்ஷிராத்' (நற்செய்தி அறிவிப்பவை)களைத் தவிர வேறெதுவும் எஞ்சியிருக்காது."

(அப்போது அங்கிருந்தவர்கள்) "அல்லாஹ்வின் தூதரே! 'முபஷ்ஷிராத்' என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "ஒரு மனிதர் (தானாகக்) காணும் அல்லது அவருக்காக (மற்றொருவரால்) காணப்படுகின்ற நல்ல (உண்மையான) கனவாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَإِنَّا لَجُنُبَانِ وَلَكِنَّ الْمَاءَ لَا يَجْنُبُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் (பெருந்தொடக்கு ஏற்பட்ட நிலையில்) ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து குளிப்போம். அப்போது நாங்கள் இருவரும் ஜனாபத் (பெருந்தொடக்கு) உடையவர்களாக இருப்போம். (இருப்பினும்) நிச்சயமாகத் தண்ணீர் ஜனாபத் (தீட்டு) அடைவதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَرِهَ الصَّلَاةَ فِي مَلَاحِفِ النِّسَاءِ قَالَ قَتَادَةُ وَحَدَّثَنِي إِمَّا قَالَ كَثِيرٌ وَإِمَّا قَالَ عَبْدُ رَبِّهِ شَكَّ هَمَّامٌ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مِنْ صُوفٍلِعَائِشَةَ عَلَيْهَا بَعْضُهُ وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ
இப்னு ஸீரீன் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நிச்சயமாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பெண்களின் போர்வைகளில் (அவை பெண்களுக்குரிய பிரத்யேக வாசனையோ அல்லது அடையாளமோ கொண்டிருக்கும் பட்சத்தில்) தொழுவதை வெறுத்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நிச்சயமாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (எனக்குச் சொந்தமான) கம்பளியாலான ஒரு போர்வையைப் போர்த்தியவாறு தொழுதார்கள். அது ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுக்குச் சொந்தமானதாகும். அதன் ஒரு பகுதி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் மீதும் (அவர்கள் படுத்திருக்கும் நிலையில்), மறுபகுதி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மீதும் இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ اللهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَإِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “யா அல்லாஹ்! (நன்மை செய்துவிட்டு அதன் நற்பலனை எதிர்பார்த்து) நற்செயல் செய்யும்போது மகிழ்ச்சியடைவோரிலும், (தவறுதலாகவோ அல்லது பலவீனத்தாலோ) தீய செயல் செய்யும்போது (உன்னிடம்) பாவமன்னிப்புத் தேடுவோரிலும் என்னை ஆக்கியருள்வாயாக!” என்று பிரார்த்திப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ سَابَقَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فَسَبَقْتُهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் ஓட்டப்பந்தயம் நடத்தினார்கள்; (அப்போது) நான் அவர்களை முந்திவிட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا الْكِرْمَانِيُّ حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا أُمَّتَاهُ حَدِّثِينِي شَيْئًا سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الطَّيْرُ تَجْرِي بِقَدَرٍ وَكَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الْحَسَنُ
அபூபுர்தா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "என் தாயே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் செவியுற்ற ஏதேனும் ஒரு செய்தியை எனக்குக் கூறுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'பறவைகள் (தங்கள் போக்கில்) விதியின்படியே செல்கின்றன' என்று கூறினார்கள். மேலும், நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு நற்சகுனம் (எனும் நம்பிக்கையூட்டும் நற்சொற்கள்) மிகவும் பிடித்தமானதாக இருந்தது" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ الْعَدَوِيَّةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْخَلَاءِ وَالْبَوْلِ فَإِنِّي أَسْتَحِي أَنْ آمُرَهُمْ بِذَلِكَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَفْعَلُهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (பெண்களிடம்) கூறினார்கள்:

"உங்கள் கணவன்மார்கள் மலம் மற்றும் சிறுநீர் கழித்த (பின்பு அதன்) தடயங்களை (நீரால்) கழுவிச் சுத்தம் செய்யுமாறு அவர்களுக்கு ஏவுங்கள். ஏனெனில், அவர்களிடம் இதனை (நேரடியாகக்) கூற நான் வெட்கப்படுகிறேன். நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு (நீரால் கழுவிச் சுத்தம்) செய்து வந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَنُعْمَانُ أَوْ أَحَدُهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مُسْلِمًا مِنْ لَعْنَةٍ تُذْكَرُ وَلَا انْتَقَمَ لِنَفْسِهِ شَيْئًا يُؤْتَى إِلَيْهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرُمَاتُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ إِلَّا أَنْ يَضْرِبَ بِهَا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا سُئِلَ شَيْئًا قَطُّ فَمَنَعَهُ إِلَّا أَنْ يُسْأَلَ مَأْثَمًا فَإِنَّهُ كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَلَا خُيِّرَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا وَكَانَ إِذَا كَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِجِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام يُدَارِسُهُ كَانَ أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்தவொரு முஸ்லிமையும் (பெயர் குறிப்பிட்டுச்) சொல்லும் அளவுக்குச் சபித்ததில்லை. தமக்கு இழைக்கப்பட்ட எந்தவொரு (தனிப்பட்ட) காரியத்திற்காகவும் தமக்காக அவர்கள் ஒருபோதும் பழிவாங்கியதில்லை; கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வரம்புகள் மீறப்பட்டால் (அதற்காகத் தண்டிப்பார்களே) தவிர!

தம் கையால் எதையும் (பெண், பணியாளர் என எவரையும்) ஒருபோதும் அவர்கள் அடித்ததில்லை; அல்லாஹ்வின் பாதையில் அவர்கள் (அறப்போர்) புரியும்போது தவிர! அவர்களிடம் ஏதேனும் (உதவி) கேட்கப்பட்டு, அதனை அவர்கள் ஒருபோதும் மறுத்ததில்லை; பாவமான காரியம் குறித்து அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டால் தவிர! (அவ்வாறு பாவமான காரியம் கேட்கப்பட்டால்) மனிதர்களிலேயே அதிலிருந்து மிகவும் விலகியவர்களாக அவர்கள் இருப்பார்கள்.

இரண்டு காரியங்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டால், (அம்மார்க்க விவகாரங்களில்) அவ்விரண்டில் மிகவும் எளிதானதையே அவர்கள் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களைச் சந்தித்து (குர்ஆனை) ஓதிக்காண்பித்து (மீள்பார்வை செய்து) கொண்டிருக்கும் காலங்களில், (தடையின்றித் தொடர்ந்து) வீசும் காற்றை விட நன்மைகள் செய்வதில் அதிகக் கொடையாளியாக இருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ امْرَأَةِ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ عِنْدَنَا أُمُّ سَلَمَةَ فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ عِنْدَ جُنْحِ اللَّيْلِ قَالَتْ فَذَكَرْتُ شَيْئًا صَنَعَهُ بِيَدِهِ قَالَتْ وَجَعَلَ لَا يَفْطِنُ لِأُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ وَجَعَلْتُ أُومِئُ إِلَيْهِ حَتَّى فَطَنَ قَالَتْأُمُّ سَلَمَةَ أَهَكَذَا الْآنَ أَمَا كَانَ وَاحِدَةٌ مِنَّا عِنْدَكَ إِلَّا فِي خِلَابَةٍ كَمَا أَرَى وَسَبَّتْ عَائِشَةَ وَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَنْهَاهَا فَتَأْبَى فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ سُبِّيهَا فَسَبَّتْهَا حَتَّى غَلَبَتْهَا فَانْطَلَقَتْ أُمُّ سَلَمَةَ إِلَى عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ فَقَالَتْ إِنَّ عَائِشَةَ سَبَّتْهَا وَقَالَتْ لَكُمْ وَقَالَتْ لَكُمْ فَقَالَ عَلِيٌّ لِفَاطِمَةَ اذْهَبِي إِلَيْهِ فَقُولِي إِنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لَنَا وَقَالَتْ لَنَا فَأَتَتْهُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ إِنَّهَا حِبَّةُ أَبِيكِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَرَجَعَتْ إِلَى عَلِيٍّ فَذَكَرَتْ لَهُ الَّذِي قَالَ لَهَا فَقَالَ أَمَا كَفَاكَ إِلَّا أَنْ قَالَتْ لَنَا عَائِشَةُ وَقَالَتْ لَنَا حَتَّى أَتَتْكَ فَاطِمَةُ فَقُلْتَ لَهَا إِنَّهَا حِبَّةُ أَبِيكِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் (எனது அறையில்) இருந்தார்கள். அப்போது இரவின் ஆரம்பப் பொழுதில் நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் வந்தார்கள். (அப்போது) நபியவர்கள் தங்களது கையால் செய்த ஒரு செயலை ஆயிஷா (ரழி) குறிப்பிட்டார்கள்.

(தொடர்ந்து ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்:) "நபியவர்கள் உம்மு ஸலமா (அங்கு இருப்பதை)க் கவனிக்கவில்லை. அவர்கள் கவனிக்கும் வரை நான் அவர்களுக்கு (சைகை மூலம்) உணர்த்திக் கொண்டே இருந்தேன்."

அப்போது உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள், "இப்போதும் இப்படியா? நான் காண்பது போல் உங்களோடு இருக்கும் எங்களில் ஒருத்தி ஏமாற்றத்தில்தான் (உங்களது கவனத்தைப் பெற முடியாமல்) இருக்கிறாளா?" என்று கேட்டுவிட்டு, ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைத் திட்டினார்கள். நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் உம்மு ஸலமாவை (அவ்வாறு பேசுவதிலிருந்து) தடுத்தார்கள்; ஆனால் அவர் (தொடர்ந்து பேசியதால்) நிறுத்த மறுத்துவிட்டார்.

அப்போது நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் (ஆயிஷாவிடம்), "நீயும் அவளைத் திட்டு (பதிலடி கொடு)" என்றார்கள். எனவே, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் உம்மு ஸலமாவை வாயடைக்கச் செய்யும் அளவுக்கு (அவரது வாதங்களை முறியடித்துத்) திருப்பித் திட்டினார்கள்.

பின்னர் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அலி (ரழி) மற்றும் ஃபாத்திமா (ரழி) ஆகியோரிடம் சென்று, "ஆயிஷா என்னைத் திட்டினாள்; மேலும், உங்களைப் பற்றியும் இப்படியெல்லாம் (குறைவாகப்) பேசினாள்" என்று (முறையிட்டார்கள்).

அப்போது அலி (ரழி) அவர்கள் ஃபாத்திமாவிடம், "நீ நபியவர்களிடம் சென்று, 'ஆயிஷா எங்களைப் பற்றி இப்படியெல்லாம் கூறினாள்' என்று சொல்" என்றார்கள். அவ்வாறே ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் நபியவர்களிடம் வந்து அதைக் கூறினார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள், "கஅபாவின் இறைவன் மீது சத்தியமாக! அவள் (ஆயிஷா) உன் தந்தையின் அன்புக்குரியவள் ஆவாள்" என்று கூறினார்கள்.

ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, நபியவர்கள் தன்னிடம் கூறியதைத் தெரிவித்தார்கள். அப்போது அலி (ரழி) அவர்கள் (நபியவர்களிடம் சென்று), "ஆயிஷா எங்களைப் பற்றி இப்படியெல்லாம் கூறியது போதாதா? (அதற்குப் பரிகாரம் காண்பதற்குப் பதிலாக) ஃபாத்திமா உங்களிடம் வந்தபோது, 'கஅபாவின் இறைவன் மீது சத்தியமாக! அவள் உனது தந்தையின் அன்புக்குரியவள்' என்று அவளிடம் கூறினீர்களே?" என்று (ஆச்சரியத்துடன்) கேட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ أَنْبَأَنِي عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ امْرَأَةِ أَبِيهِ قَالَتْ وَكَانَتْ تَغْشَى عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ عِنْدَنَا زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُلَيْمِ بْنِ أَخْضَرَ إِلَّا أَنَّ سُلَيْمًا قَالَ أُمُّ سَلَمَةَ
உம்மு முஹம்மத் (தனது தந்தையின் மனைவி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள் (இவர் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களை அடிக்கடி சந்திப்பவராக இருந்தார்):

"எங்களிடம் ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்கள் இருந்தார்கள்..." என்று (தொடங்கி), சுலைம் பின் அஃழர் அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றே (அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிட்டார். ஆயினும் சுலைம் அவர்கள் (ஜைனப் என்பதற்குப் பதிலாக) 'உம்மு சலமா (ரலி)' என்று (பெயரைக்) குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ صَائِمٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமலான் மாதத்தில் நோன்பாளியாக இருக்கும்போது (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَنَعْلِهِ قَالَ ثُمَّ سَأَلْتُهُ بِالْكُوفَةِ فَقَالَ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (உளூ போன்ற) தூய்மைப்படுத்துதல், தலைவாருதல், காலணி அணிதல் எனத் தம்முடைய எல்லாக் காரியங்களிலும் வலப்புறத்திலிருந்து (தொடங்குவதையே) விரும்புவார்கள்.
(அறிவிப்பாளர் அஷ்அத் கூறுகிறார்:) பின்னர் நான் கூஃபாவில் வைத்து அவரிடம் (இதுபற்றிக்) கேட்டேன். அதற்கு அவர், "(தம்மால்) இயன்றவரை வலப்புறத்திலிருந்து (தொடங்குவதையே விரும்புவார்கள்)" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِيَ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ يَغْرِفُ قَبْلَهَا وَتَغْرِفُ قَبْلَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (குளிப்பிற்காகத் தண்ணீரை எடுத்து)க் குளிப்போம். எனக்கு முன்பாக அவர்கள் (தண்ணீரை) மொண்டு கொள்வார்கள்; அவர்களுக்கு முன்பாக நான் (தண்ணீரை) மொண்டு கொள்வேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا سَمِعَتْهُ يَقُولُ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَا أَسْكَرَ الْفَرْقُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: "போதையைத் தரும் ஒவ்வொன்றும் ஹராம் (தடுக்கப்பட்டதாகும்). ஒரு 'ஃபரக்' (எனும் பெரிய அளவை) அளவு உட்கொள்ளும்போது எது போதையை ஏற்படுத்துகிறதோ, அதில் ஒரு கைப்பிடி அளவு (உட்கொள்வதும்) ஹராமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَدَّانُ فَقِيلَ لَهَا مَا لَكِ وَلِلدَّيْنِ؟ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ كَانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ إِلَّا كَانَ لَهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَوْنٌ فَأَنَا أَلْتَمِسُ ذَلِكَ الْعَوْنَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (அவசியத் தேவைகளுக்காகக்) கடன் வாங்குபவர்களாக இருந்தார்கள். அப்போது அவர்களிடம், "உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? (ஏன் இவ்வளவு அதிகமாகக்) கடன் வாங்குகிறீர்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டிருக்கிறேன்: எந்தவொரு அடியாராவது தமது கடனைத் திருப்பிச் செலுத்தும் (உண்மையான) எண்ணத்தைக் கொண்டிருந்தால், கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் புறத்திலிருந்து அவருக்கு (நிச்சயமாக) உதவி கிடைக்கும். எனவே, நான் அந்த (அல்லாஹ்வின்) உதவியையே தேடுகிறேன் (என்று பதிலளித்தார்கள்).'
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمَّا فَرَغَ مِنَ الْأَحْزَابِ دَخَلَ الْمُغْتَسَلَ لِيَغْتَسِلَ فَجَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ أَوَقَدْ وَضَعْتُمُ السِّلَاحَ مَا وَضَعْنَا أَسْلِحَتَنَا بَعْدُ انْهَدْ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام مِنْ خَلَلِ الْبَابِ قَدْ عَصَبَ رَأْسَهُ مِنَ الْغُبَارِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஹ்ஸாப் (அகழிப்) போரை முடித்துவிட்டு, குளிப்பதற்காக (குளிக்கும் இடத்திற்குள்) நுழைந்தார்கள். அப்போது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் வந்து, "நீங்கள் ஆயுதங்களைக் கீழே வைத்துவிட்டீர்களா? நாங்கள் (வானவர்கள்) இன்னும் எங்களது ஆயுதங்களைக் கீழே வைக்கவில்லை. பனூ குறைழா (குலத்தாரை) நோக்கிப் புறப்படுங்கள்!" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "கதவின் இடுக்கு வழியாக ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை நான் (அப்போது) பார்த்தது இன்னமும் என் கண்முன் நிற்கிறது; புழுதி (படிந்திருந்ததன்) காரணமாக அவர்கள் தமது தலையை (துணியால்) கட்டியிருந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَرْقِي رَسُولَ اللهِ ﷺ مِنَ الْعَيْنِ فَأَضَعُ يَدِي عَلَى صَدْرِهِ وَأَقُولُ امْسَحِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِكَ الشِّفَاءُ لَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا أَنْتَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குக் கண் திருஷ்டியிலிருந்து (பாதுகாப்புப் பெற) ஓதிப் பார்ப்பவளாக (ருக்யா செய்பவளாக) இருந்தேன். அப்போது எனது கையை அவர்களின் நெஞ்சின் மீது வைத்து, "இம்ஸஹில் பஃஸ ரப்பந் நாஸி, பியதிகஷ் ஷிஃபாஉ, லா காஷிஃப லஹu இல்லா அன்த" (மனிதர்களின் இறைவனே! இத்துன்பத்தை நீக்குவாயாக. உனது கையிலேயே நிவாரணம் உள்ளது. உன்னைத் தவிர அதனை நீக்குபவர் எவரும் இல்லை) என்று கூறுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ فِي رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவுத் தொழுகையின் ஒரு ரக்அத்தில் (தொழுகையின் ஆரம்பத்திலோ அல்லது ஸஜ்தாவிலோ), "லா இலாஹ இல்லா அன்த்த" (உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை) என்று கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ عَفَّانُ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْرَجَتْ إِلَيْنَا إِزَارًا غَلِيظًا مِمَّا صُنِعَ بِالْيَمَنِ وَكِسَاءً مِنَ الَّتِي يَدْعُونَ الْمُلَبَّدَةَ قَالَ بَهْزٌ تَدْعُونَ فَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قُبِضَ فِي هَذَيْنِ الثَّوْبَيْنِ
அபூபுர்தா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் எமனில் தயாரிக்கப்பட்ட தடிமனான ஒரு கீழாடையையும், 'முலப்பதா' என்று அழைக்கப்படும் (ஒட்டுப்போடப்பட்ட) ஒரு போர்வையையும் எங்களிடம் (எடுத்துக்) கொண்டு வந்தார்கள். பிறகு, "இந்த இரண்டு ஆடைகளை (அணிந்திருந்த) நிலையில் தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உயிர் கைப்பற்றப்பட்டது (அவர்கள் மரணித்தார்கள்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اعْتَكَفْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ مُسْتَحَاضَةٌ فَكَانَتْ تَرَى الصُّفْرَةَ وَالْحُمْرَةَ فَرُبَّمَا وَضَعْنَا الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர் 'இஸ்திஹாளா' (மாதவிடாய் அல்லாத தொடர் உதிரப்போக்கு) ஏற்பட்ட நிலையில் 'இஃதிகாஃப்' (பள்ளிவாசலில் தங்கி இறைவணக்கத்தில் ஈடுபடுதல்) இருந்தார்கள். அவர்கள் (தமது உதிரப்போக்கில்) மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு நிறத்தைக் காண்பவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது, சில வேளைகளில் (உதிரம் பள்ளிவாசலில் சிந்திவிடாமல் இருப்பதற்காக) அவர்களுக்குக் கீழே நாங்கள் ஒரு தாம்பாளத்தை (சிறு பாத்திரத்தை) வைப்போம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ السُّدِّىُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا كُنْتُ أَقْضِي مَا يَكُونُ عَلَيَّ مِنْ رَمَضَانَ إِلَّا فِي شَعْبَانَ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணிக்கும் வரை, ரமலான் மாதத்தில் (மாதவிடாய் காரணமாக) எனக்கு விடுபட்ட நோன்புகளை ஷஅபான் மாதத்தில் தவிர (வேறு மாதங்களில்) நான் கழா செய்ததில்லை (அல்லாஹ்வின் தூதருக்குப் பணிவிடை செய்ய வேண்டியிருந்ததால் இவ்வாறு தாமதமானது)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيُّ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيذِ فَقَالَتْ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَنَهَاهُمْ أَنْ يَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ وَالْحَنْتَمِ وَدَعَتْ جَارِيَةًحَبَشِيَّةً فَقَالَتْ لِي سَلْ هَذِهِ فَإِنَّهَا كَانَتْ تَنْبِذُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فِي سِقَاءٍ مِنَ اللَّيْلِ أُوكِئُهُ وَأُعَلِّقُهُ فَإِذَا أَصْبَحَ شَرِبَ مِنْهُ قَالَتْ كُنْتُ أَنْتَبِذُ لَرَسُولِ اللهِ ﷺ
துமாமா பின் ஹஸ்ன் அல்-குஷைரி (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் 'நபீத்' (பேரீச்சை அல்லது திராட்சை ஊறவைக்கப்பட்ட பானம்) குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அப்துல் கைஸ் தூதுக்குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களிடம் வந்தபோது, 'துப்பா' (சுரைக்குடுக்கை), 'நகீர்' (குடையப்பட்ட மரக்கட்டை), 'முகய்யர்' (கீல் அல்லது தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம்), 'ஹன்தம்' (பச்சை நிற மண்பாண்டம்) ஆகியவற்றில் நபீத் தயாரிப்பதற்கு (அவை பானத்தை விரைவாக போதையூட்டும் மதுவாக மாற்றிவிடும் என்பதால்) அவர்களுக்கு நபியவர்கள் தடை விதித்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் ஒரு அபிசீனியப் பெண்ணை (பணிப்பெண்ணை) அழைத்து என்னிடம், "இவளிடம் கேட்டுத் தெரிந்துகொள். இவள்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களுக்காக நபீத் தயாரித்து வந்தாள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அந்தப் பெண், "நான் இரவிலேயே ஒரு தோல்பையில் நபீத் தயாரித்து, அதன் வாயை (கயிற்றால்) இறுக்கிக் கட்டித் தொங்கவிட்டு விடுவேன். விடிந்ததும் அதிலிருந்து அவர்கள் அருந்துவார்கள். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களுக்காக இவ்வாறு (தோல்பையில்) நபீத் தயாரித்து வந்தேன்" என்று கூறினாள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أُتِيَ بِالْمَرِيضِ قَالَ أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நோயாளி யாரேனும் கொண்டு வரப்பட்டால், "அத்ஹிபில் பஃஸ ரப்பந் நாஸ், வஷ்ஃபி அன்தஷ் ஷாஃபி, லா ஷிஃபாஅ இல்லா ஷிஃபாஉக, ஷிஃபாஅன் லா யுகாதிரு ஸகமா" (பொருள்: மனிதர்களின் இறைவனே! இந்தத் துன்பத்தைப் போக்குவாயாக! குணமளிப்பாயாக! நீயே குணமளிப்பவன். உனது நிவாரணத்தைத் தவிர வேறு எந்த நிவாரணமும் இல்லை. எந்தவொரு நோயையும் (மீதம்) விட்டுவைக்காதவாறு (முழுமையான) நிவாரணத்தை வழங்குவாயாக!) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ سُمَيَّةَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ فِي سَفَرٍ لَهُ فَاعْتَلَّ بَعِيرٌ لِصَفِيَّةَ وَفِي إِبِلِ زَيْنَبَ فَضْلٌ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ بَعِيرًا لِصَفِيَّةَ اعْتَلَّ فَلَوْ أَعْطَيْتِهَا بَعِيرًا مِنْ إِبِلِكِ فَقَالَتْ أَنَا أُعْطِي تِلْكَ الْيَهُودِيَّةَ قَالَ فَتَرَكَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَا الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمَ شَهْرَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً لَا يَأْتِيهَا قَالَتْ حَتَّى يَئِسْتُ مِنْهُ وَحَوَّلْتُ سَرِيرِي قَالَتْ فَبَيْنَمَا أَنَا يَوْمًا بِنِصْفِ النَّهَارِ إِذَا أَنَا بِظِلِّ رَسُولِ اللهِ ﷺ مُقْبِلٌ قَالَ عَفَّانُ حَدَّثَنِيهِ حَمَّادٌ عَنْ شُمَيْسَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ سَمِعْتُهُ بَعْدُ يُحَدِّثُهُ عَنْ شُمَيْسَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وقَالَ بَعْدُ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ قَالَ وَلَا أَظُنُّهُ إِلَّا قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தில் (ஹஜ் அல்லது உம்ராவின் போது) இருந்தார்கள். அப்போது ஸஃபிய்யா (ரலி) அவர்களின் ஒட்டகம் நோயுற்று (நடக்க முடியாமல் பலவீனமாகி) விட்டது. ஜைனப் (ரலி) அவர்களிடம் (தேவைக்கு அதிகமான) கூடுதல் ஒட்டகங்கள் இருந்தன.

ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜைனப் (ரலி) அவர்களிடம், "ஸஃபிய்யாவின் ஒட்டகம் நோயுற்றுவிட்டது. எனவே, உன்னுடைய ஒட்டகங்களில் ஒன்றை நீ அவருக்குக் கொடுத்தால் (நன்றாக இருக்கும்)" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு ஜைனப் (ரலி), "அந்த யூதப் பெண்மணிக்கா நான் (எனது ஒட்டகத்தைக்) கொடுப்பேன்?" என்று (ஏளனமாக) கேட்டார்கள்.

இதனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவரது அந்தப் பேச்சால் கோபமுற்று) துல்ஹஜ் மற்றும் முஹர்ரம் ஆகிய இரண்டு அல்லது மூன்று மாதங்கள் ஜைனப் (ரலி) அவர்களிடம் செல்லாமல் அவர்களைப் புறக்கணித்தார்கள்.

ஜைனப் (ரலி) கூறினார்கள்: "(அவர்கள் இனி என்னிடம் வருவார்கள் என்ற) நம்பிக்கையை நான் இழந்துவிட்டேன். (அவர்கள் வரமாட்டார்கள் என்ற கவலையில்) எனது கட்டிலையும் (சுவர்ப் பக்கம்) மாற்றிப் போட்டுவிட்டேன். ஒருநாள் நண்பகலில் நான் இருந்தபோது, இதோ! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நிழல் (எனது அறைக்குள்) வருவதைக் கண்டேன்."

அஃப்பான் (ரஹ்) கூறுகிறார்: ஹம்மாத் (ரஹ்) இதனை சுமைஸா (ரஹ்) வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முர்ஸல் ஹதீஸாக) முதலில் எனக்கு அறிவித்தார். பின்னர், அவர் சுமைஸா (ரஹ்) வழியாகவும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் மூலமாகவும் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்க நான் செவியுற்றேன். மேலும், இந்தப் பயணம் ஒரு ஹஜ் அல்லது உம்ராவின் போது அமைந்தது என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார். "அது 'விடைபெறும் ஹஜ்ஜின்' (ஹஜ்ஜத்துல் விதா) போதுதான் நிகழ்ந்தது என்று அவர் கூறினார் என்றே நான் எண்ணுகிறேன்" என அஃப்பான் (ரஹ்) விவரிக்கிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا جَعَلَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ بُرْدَةً سَوْدَاءَ مِنْ صُوفٍ فَذَكَرَ سَوَادَهَا وَبَيَاضَهُ فَلَبِسَهَا فَلَمَّا عَرِقَ وَجَدَ رِيحَ الصُّوفِقَذَفَهَا وَكَانَ يُحِبُّ الرِّيحَ الطَّيِّبَةَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்காக கம்பளியாலான ஒரு கறுப்பு நிறப் போர்வையைத் தயாரித்தார்கள். அப்போர்வையின் கறுப்பு நிறத்திற்கும், (நபியவர்களின் திருமேனியின்) வெண்மை நிறத்திற்கும் (இருந்த பொருத்தத்தை அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிட்டார். நபியவர்கள் அதனை அணிந்தார்கள். பின்னர் அவர்களுக்கு வியர்த்தபோது, (அப்போர்வையிலிருந்து) கம்பளியின் வாடை வீசுவதை உணர்ந்ததும் அதனை (உடனே கழற்றி) எறிந்துவிட்டார்கள். ஏனெனில், அவர்கள் (எப்போதும்) நறுமணத்தையே விரும்புபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ} [آل عمران 7] حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْهَا قَالَ قَدْ سَمَّاهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاحْذَرُوهُمْ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவனே உம்மீது இவ்வேதத்தை இறக்கியருளினான். இதில் 'முஹ்கமாத்' (கருத்து உறுதியான) வசனங்களும் உள்ளன; அவையே இவ்வேதத்தின் அடிப்படையாகும். மற்றவை 'முதஷாபிஹாத்' (பல அர்த்தங்களைக் கொள்ளக்கூடிய) வசனங்களாகும். எவர்களுடைய உள்ளங்களில் வழிகேடு இருக்கிறதோ (அவர்கள் குழப்பத்தை விளைவிக்கவும், அதற்குத் தவறான விளக்கம் கொடுக்கவும் முதஷாபிஹாத் வசனங்களையே பின்பற்றுவார்கள்...)" என்ற (ஆல இம்ரான் 3:7 ஆவது) இறைவசனத்தை முழுமையாக ஓதி முடித்தார்கள்.

பின்னர், "கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் (அவ்வசனத்தில்) அவர்களைப் (பெயரிட்டு) அடையாளம் காட்டியுள்ளான். எனவே, அத்தகையவர்களை நீங்கள் கண்டால் (அவர்களிடம்) எச்சரிக்கையாக இருந்து கொள்ளுங்கள்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لَهَا فِي أَيِّ يَوْمٍ مَاتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَتْ فِي يَوْمِ الِاثْنَيْنِ فَقَالَ مَا شَاءَ اللهُ إِنِّي لَأَرْجُو فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّيْلِ قَالَ فَفِيمَ كَفَّنْتُمُوهُ؟ قَالَتْ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ يَمَانِيَةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ انْظُرِي ثَوْبِي هَذَا فِيهِ رَدْعُ زَعْفَرَانٍ أَوْ مِشْقٌ فَاغْسِلِيهِ وَاجْعَلِي مَعَهُ ثَوْبَيْنِ آخَرَيْنِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا أَبَتِ هُوَ خَلِقٌ قَالَ إِنَّ الْحَيَّ أَحَقُّ بِالْجَدِيدِ وَإِنَّمَا هُوَ لِلْمُهْلَةِ وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَعْطَاهُمْ حُلَّةً حِبَرَةً فَأُدْرِجَ فِيهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ثُمَّ اسْتَخْرَجُوهُ مِنْهَا فَكُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ قَالَ فَأَخَذَ عَبْدُ اللهِ الْحُلَّةَ فَقَالَ لَأُكَفِّنَنَّ نَفْسِي فِي شَيْءٍ مَسَّ جِلْدَ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ وَاللهِ لَا أُكَفِّنُ نَفْسِي فِي شَيْءٍ مَنَعَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ ﷺ أَنْ يُكَفَّنَ فِيهِ فَمَاتَ لَيْلَةَ الثُّلَاثَاءِ وَدُفِنَ لَيْلًا وَمَاتَتْ عَائِشَةُ فَدَفَنَهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ لَيْلًا
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்தக் கிழமையில் வஃபாத்தானார்கள் (மரணமடைந்தார்கள்)?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நான், "திங்கட்கிழமை" என்று பதிலளித்தேன்.

அப்போது அவர்கள், "மாஷா அல்லாஹ்! எனக்கும் இந்த இரவுக்குமிடையே (எனது மரணம் நிகழும் என) நான் எதிர்பார்க்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்களை எத்தனை துணிகளில் நீங்கள் கஃபனிட்டீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "யெமன் நாட்டின் ஸுஹூல் எனுமிடத்தில் (தயாரிக்கப்பட்ட) மூன்று வெள்ளை நிறப் பருத்தித் துணிகளில் கஃபனிட்டோம். அவற்றில் சட்டையோ தலைப்பாகையோ இருக்கவில்லை" என்று கூறினேன்.

அப்போது அபூபக்கர் (ரழி), "குங்குமப்பூ அல்லது செம்மண் கறை படிந்த என்னுடைய இந்தத் துணியைப் பார். இதனைத் துவைத்துவிட்டு, இதனுடன் வேறு இரு துணிகளையும் (என் கஃபனுக்காகச்) சேர்த்துக் கொள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நான், "என் தந்தையே! இது பழையதாயிற்றே!" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், "இறந்தவரை விட உயிருடன் இருப்பவரே புதிய ஆடைக்கு அதிகத் தகுதியுடையவர். மேலும், இது (இறந்த பின் உடலிலிருந்து வெளிப்படும்) சீழுக்காகவே (பயன்படுத்தப்படுகிறது)" என்று கூறினார்கள்.

(முன்னதாக) அப்துல்லாஹ் பின் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், 'ஹிபரா' எனப்படும் (கோடிட்ட) யெமன் நாட்டுப் போர்வை ஒன்றைக் கொடுத்திருந்தார்கள். அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (முதலில்) சுற்றப்பட்டார்கள். பின்னர் அதிலிருந்து அவர்களை வெளியே எடுத்துவிட்டு, மூன்று வெள்ளை நிறத் துணிகளில் கஃபனிடப்பட்டார்கள்.

அதனால், அப்துல்லாஹ் அந்தப் போர்வையை எடுத்துக் கொண்டு, "நபி (ஸல்) அவர்களின் மேனியைத் தொட்ட இந்தத் துணியிலேயே நான் என்னைக் கஃபனிட்டுக் கொள்வேன்" என்று கூறினார். பின்னர், சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹு அஸ்ஸ வஜல் தன்னுடைய நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு கஃபனாக அமைவதைத் தடுத்துவிட்ட ஒரு துணியில், நான் என்னைக் கஃபனிட்டுக் கொள்ள மாட்டேன்" என்று கூறினார்.

அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் செவ்வாய்க்கிழமை இரவில் இறந்து, இரவிலேயே நல்லடக்கம் செய்யப்பட்டார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இறந்தபோது, அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களை இரவிலேயே நல்லடக்கம் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ أَبِي عُذْرَةَ قَالَ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَنِ الْحَمَّامَاتِ ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فِي الْمَآزِرِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆண்களும் பெண்களும் பொதுக் குளியலறைகளுக்குச் (ஹம்மாம்களுக்குச்) செல்வதைத் தடை செய்தார்கள். பின்னர், ஆண்கள் (தமது மறைவிடங்களை மறைக்கும் விதமாக) கீழாடை அணிந்த நிலையில் அங்குச் செல்வதற்கு (மட்டும்) அனுமதி அளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِأَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ جَعَلْتُمُونَا بِمَنْزِلَةِ الْكَلْبِ وَالْحِمَارِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا تَحْتَ كِسَائِي بَيْنَ النَّبِيِّ ﷺ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَأَكْرَهُ أَنْ أَسْنَحَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى أَنْسَلَّ مِنْ تَحْتِ الْقَطِيفَةِ انْسِلَالًا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீங்கள் எங்களை (பெண்களை, தொழுகையை முறிப்பவை என்ற விஷயத்தில்) நாய்களுக்கும் கழுதைகளுக்கும் சமமான நிலைக்குக் கொண்டு வந்துவிட்டீர்கள்! நான் (படுக்கையில்) எனது போர்வையின் கீழ், நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையில் (குறுக்காகப் படுத்திருப்பதை) கண்டிருக்கிறேன். அவர்கள் (தொழுது கொண்டிருக்கும்போது) அவர்களுக்கு முன்னால் நான் (எழுந்து நின்று) குறுக்கே செல்வதை வெறுப்பேன். எனவே, (அவர்களுக்குத் தொந்தரவு தராமல்) போர்வையின் அடியிலிருந்து மெதுவாக நழுவி வெளியேறிவிடுவேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ يَذْهَبُ فَيُصَلِّي فِيهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் ஆடையில் (உலர்ந்த நிலையில் இருந்த) விந்துவைக் கசக்கி (சுரண்டி) அகற்றுவேன். பின்னர் அவர்கள் (அதே ஆடையுடன்) சென்று தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ரு (அதிகாலை) நேரம் உதயமாகிவிட்டால், (சுன்னத்தான) சுருக்கமான இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுவார்கள். பின்னர், (தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்படும் வரை) தமது வலது விலாப்புறமாகச் சாய்ந்து படுத்துக்கொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نِيارٍ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ عُرْوَةَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَهْدَتْ أُمُّ سُنْبُلَةَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ لَبَنًا فَلَمْ تَجِدْهُ فَقَالَتْ لَهَا إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ نَهَى أَنْ نَأْكَلَ طَعَامَ الْأَعْرَابِ فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ فَقَالَ مَا هَذَا مَعَكِ يَا أُمَّ سُنْبُلَةَ؟ قَالَتْ لَبَنٌ أَهْدَيْتُ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ اسْكُبِي أُمَّ سُنْبُلَةَ فَسَكَبَتْ فَقَالَ نَاوِلِي أَبَا بَكْرٍ فَفَعَلَتْ فَقَالَ اسْكُبِي أُمَّ سُنْبُلَةَ فَنَاوِلِي عَائِشَةَ فَنَاوَلَتْهَا فَشَرِبَتْ ثُمَّ قَالَ اسْكُبِي أُمَّ سُنْبُلَةَ فَسَكَبَتْ فَنَاوَلَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَشَرِبَ قَالَتْ عَائِشَةُ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يَشْرَبُ مِنْ لَبَنِ أَسْلَمَ وَأَبْرَدِهَا عَلَى الْكَبِدِ يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ كُنْتُ حُدِّثْتُ أَنَّكَ قَدْ نَهَيْتَ عَنْ طَعَامِ الْأَعْرَابِ؟ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِالْأَعْرَابِ هُمْ أَهْلُ بَادِيَتِنَا وَنَحْنُ أَهْلُحَاضِرَتِهِمْ وَإِذَا دُعُوا أَجَابُوا فَلَيْسُوا بِالْأَعْرَابِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உம்மு ஸுன்புலா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அன்பளிப்பாக வழங்குவதற்காகப் பாலைக் கொண்டு வந்தார்கள். அப்போது நபியவர்கள் (வீட்டில்) இல்லை. எனவே, நான் அவர்களிடம், "கிராமவாசிகளின் (நாகரிகமற்ற நாடோடி அரபுகளின்) உணவை உண்பதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை விதித்துள்ளார்கள்" என்று கூறினேன்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் (அங்கு) வந்தார்கள். நபியவர்கள், "உம்மு ஸுன்புலாவே! உங்களிடம் இருப்பது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்கு அன்பளிப்பாக வழங்க நான் கொண்டு வந்த பால்" என்றார்.

நபியவர்கள், "உம்மு ஸுன்புலாவே! (அதை ஒரு பாத்திரத்தில்) ஊற்றுங்கள்" என்றார்கள். அவர் ஊற்றியதும், "அதை அபூபக்கரிடம் கொடுங்கள்" என்றார்கள். அவர் அவ்வாறே செய்தார். பிறகு நபியவர்கள், "உம்மு ஸுன்புலாவே! (மீண்டும்) ஊற்றி, அதை ஆயிஷாவிடம் கொடுங்கள்" என்றார்கள். அவர் என்னிடம் அதைக் கொடுத்தார்; நான் குடித்தேன். பின்னர் நபியவர்கள், "உம்மு ஸுன்புலாவே! (மீண்டும்) ஊற்றுங்கள்" என்றார்கள். அவர் ஊற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொடுத்தார், நபியவர்கள் அதைக் குடித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸ்லம் குலத்தாரின் பாலைக் குடித்துக்கொண்டிருந்தார்கள். அது ஈரலுக்கு (வயிற்றுக்கு) மிகவும் இதமாகவும் குளிர்ச்சியாகவும் இருந்தது! அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! கிராமவாசிகளின் (நாடோடி அரபுகளின்) உணவை உண்பதை நீங்கள் தடை செய்திருப்பதாக என்னிடம் கூறப்பட்டதே?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபியவர்கள், "ஆயிஷாவே! இவர்கள் (தவிர்க்கப்பட வேண்டிய) நாடோடி அரபுகள் (அஃராபிகள்) அல்லர். இவர்கள் நமது பாலைவனவாசிகள் (நம்மோடு இணக்கமாக இருப்பவர்கள்). நாம் அவர்களது நகரவாசிகள். இவர்கள் (அறப்போருக்கோ அல்லது நற்காரியங்களுக்கோ) அழைக்கப்பட்டால், (உடனே) பதிலளிப்பார்கள். எனவே, இவர்கள் (தரம் குறைந்த) நாடோடி அரபுகள் அல்லர்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو زُبَيْدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சுரைக்காய் குடுவை (துப்பா), தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம் (முஸஃப்பத்) ஆகியவற்றை (பானங்கள் தயாரிக்கப் பயன்படுத்துவதை) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قُرْطٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ فَإِنَّهُنَّ تُجْزِئُ عَنْهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் (மலம் கழிக்க) இயற்கை உபாதைக்குச் சென்றால், (தன்னைச்) சுத்தப்படுத்திக் கொள்வதற்காக மூன்று கற்களைத் தன்னுடன் எடுத்துச் செல்லட்டும். நிச்சயமாக, அவை அவருக்குப் போதுமானவையாக இருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الْخُلُقِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக ஒரு மனிதர் தனது நற்குணத்தின் மூலம், (பகலில் உபரியான) நோன்பு நோற்று, (இரவில்) நின்று வணங்குபவரின் அந்தஸ்தை அடைந்து விடுகிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ صَالِحِ بْنِ عَجْلَانَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَمَرَتْ بِجِنَازَةِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنْ تَمُرَّ عَلَيْهَا فِي الْمَسْجِدِ فَبَلَغَهَا أَنْ قِيلَ فِي ذَلِكَ فَقَالَتْ مَا أَسْرَعَ النَّاسَ إِلَى الْقَوْلِ وَاللهِ مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى سُهَيْلِ ابْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ
ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரலி) அவர்களின் ஜனாஸாவை (பிரேதத்தை)த் தம்மைக் கடந்து செல்லுமாறு பள்ளிவாசலுக்குள் கொண்டுவருமாறு (அன்னை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள்.

அதைக் குறித்து (சிலர் ஆட்சேபனை தெரிவித்துப்) பேசிய செய்தி அவர்களுக்கு எட்டியபோது, "மக்கள் (விவரமறியாமல்) பேசுவதில் எவ்வளவு அவசரம் காட்டுகிறார்கள்! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! சுஹைல் பின் பைளா (ரலி) அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் வைத்துத்தான் ஜனாஸாத் தொழுகை நடத்தினார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு 'முத்' (சுமார் 600 மி.லி) அளவு தண்ணீரைக் கொண்டு வுளுச் (சிறிய தொடக்கு நீக்கம்) செய்வார்கள்; ஒரு 'ஸாஉ' (சுமார் 2.5 லிட்டர்) அளவு தண்ணீரைக் கொண்டு குளிப்பார்கள் (பெரிய தொடக்கு நீக்கம் செய்வார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ بَهْزٌ إِنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَبَسَطَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَأَيَّ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِكَ ضَرَبْتُ أَوْ آذَيْتُ فَلَاتُعَاقِبْنِي بِهِ قَالَ بَهْزٌ فِيهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓர் கீழாடையும் (இஸார்), மேலாடையும் (ரிதா) அணிந்தவாறு என்னிடம் வந்தார்கள். பிறகு கிப்லாவை முன்னோக்கி, தமது இரு கைகளையும் ஏந்தி, "இறைவா! நிச்சயமாக நான் ஒரு மனிதன் மட்டுமே. உனது அடியார்களில் எந்த அடியானையாவது நான் அடித்திருந்தாலோ அல்லது (சொல்லாலோ செயலாலோ) அவருக்குத் துன்பம் அளித்திருந்தாலோ அதற்காக என்னைத் தண்டித்து விடாதே!" என்று (அல்லாஹ்விடம்) பிரார்த்தித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ سَوْدَةُ امْرَأَةً ثَبِطَةً ثَقِيلَةً فَاسْتَأْذَنَتِ النَّبِيَّ ﷺ أَنْ تُفِيضَ مِنْ جَمْعٍ قَبْلَ أَنْ تَقِفَ وَلَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُهُ وَأَذِنَ لِي وَكَانَ الْقَاسِمُ يَكْرَهُ أَنْ يُفِيضَ حَتَّى يَقِفَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஸவ்தா (ரலி) அவர்கள் (உடல்) பருமனான, மெதுவாக நடக்கும் பெண்மணியாக இருந்தார்கள். எனவே, அவர்கள் முஸ்தலிஃபாவில் (ஜம்உ - மக்கள் அதிகாலை வரை) தங்கி நிற்பதற்கு முன்பாகவே அங்கிருந்து புறப்பட்டுச் செல்வதற்கு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டார்கள். (அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது). "நானும் அவ்வாறே அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டிருக்கக் கூடாதா? அவர்களும் எனக்கு அனுமதி அளித்திருக்கக் கூடாதா?" என்று நான் (பிற்காலத்தில் கூட்ட நெரிசலைக் கண்டபோது) பெரிதும் விரும்பினேன்.

(இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும்) காஸிம் (ரஹ்) அவர்கள், (முஸ்தலிஃபாவில் அதிகாலை வரை) தங்கி நிற்காமல் அங்கிருந்து புறப்பட்டுச் செல்வதை வெறுக்கக்கூடியவராக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ الْعَدَوِيَّةُ قَالَتْدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَفْنَى أُمَّتِي إِلَّا بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனது சமுதாயம் (போரில் ஈட்டியால்) குத்தப்படுவதாலும், கொள்ளை நோயாலுமே (பிளேக் போன்ற தொற்றுநோயாலுமே) தவிர (முற்றாக) அழியாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا جَبْرُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآَجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ ﷺ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ تَقْضِيهِ لِي خَيْرًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு இந்தப் பிரார்த்தனையைக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள்:

(அந்தப் பிரார்த்தனை இதுதான்:)
'யா அல்லாஹ்! நான் அறிந்ததும் அறியாததுமான, (இம்மையின்) விரைவான மற்றும் (மறுமையின்) தாமதமான அனைத்து நன்மைகளையும் உன்னிடம் கேட்கிறேன். நான் அறிந்ததும் அறியாததுமான, (இம்மையின்) விரைவான மற்றும் (மறுமையின்) தாமதமான அனைத்துத் தீமைகளிலிருந்தும் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.

யா அல்லாஹ்! உனது அடியாரும் உனது நபியுமான முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் உன்னிடம் எவற்றை வேண்டினார்களோ, அந்தச் சிறந்த நன்மைகளை நானும் உன்னிடம் கேட்கிறேன். உனது அடியாரும் உனது நபியுமானவர் எவற்றிலிருந்து உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடினார்களோ, அந்தத் தீமைகளிலிருந்து நானும் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.

யா அல்லாஹ்! நான் உன்னிடம் சொர்க்கத்தையும், அதன் பக்கம் (என்னை) நெருக்கமாக்கும் சொல் மற்றும் செயல்களையும் கேட்கிறேன். நரகத்திலிருந்தும், அதன் பக்கம் (என்னை) நெருக்கமாக்கும் சொல் மற்றும் செயல்களிலிருந்தும் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். மேலும், எனக்கு நீ வழங்குகின்ற ஒவ்வொரு விதியையும் (முடிவையும்) நன்மையாக ஆக்கிவிடுமாறு உன்னிடம் வேண்டுகிறேன்.'
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نَوْفَلِ بْنُ أَبِي عَقْرَبٍقَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُتَسَامَعُ عِنْدَهُ الشِّعْرُ؟ قَالَتْ كَانَ أَبْغَضَ الْحَدِيثِ إِلَيْهِ
(அபூ நவ்பல் ஆகிய) நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னிலையில் கவிதை செவியேற்கப்படுவதுண்டா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "பேச்சுகளிலேயே அது (அதாவது வீணான அல்லது வரம்பு மீறிய கவிதைகள்) அவர்களுக்கு மிகவும் வெறுப்பிற்குரியதாக இருந்தது" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا حَاضَتْ أَنْ تَأْتَزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

எங்களில் ஒருவருக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டால், (இடுப்புப் பகுதியில்) கீழாடை அணிந்துகொள்ளுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பணிப்பார்கள். பின்னர் அவருடன் (உடலுறவின்றி மேலோட்டமாகத் தொட்டு) நெருக்கம் கொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَهْوَى إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِيُقَبِّلَنِي فَقُلْتُ إِنِّي صَائِمَةٌ قَالَ وَأَنَا صَائِمٌ قَالَتْ فَأَهْوَى إِلَيَّ فَقَبَّلَنِي
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை முத்தமிடுவதற்காக என்னை நெருங்கினார்கள். அப்போது நான், "நான் நோன்பாளியாக இருக்கிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நானும் நோன்பாளியாகவே இருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் (மீண்டும்) என்னை நெருங்கி, என்னை முத்தமிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِذَا بُدِّلَتِ الْأَرْضُ غَيْرَالْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ أَيْنَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ عَلَى الصِّرَاطِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! 'இப்பூமி வேறு பூமியாகவும் வானங்களும் மாற்றப்பட்டு, ஏகனும் அடக்கியாள்பவனுமான அல்லாஹ்வின் முன்னிலையில் (அனைவரும்) வெளிப்படும் (நாளில்)' (அல்குர்ஆன் 14:48) அந்த நாளில் மக்கள் எங்கே இருப்பார்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அவர்கள்) ஸிராத் (பாலத்தின்) மீது இருப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا يَقُولُونَ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ يَقُولُونَ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ وَالْحِمَارُ قَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُنِي مُعْتَرِضَةً بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ ﷺ كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (கூறினார்கள்):

"தொழுகையை முறிப்பவை (குறுக்கே செல்வதால் தொழுகை வீணாகிவிடும்) என (மக்கள்) என்ன கூறுகிறார்கள்?" என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள். அதற்கு, "பெண், நாய் மற்றும் கழுதை (ஆகியவை தொழுபவருக்கு முன்னால் சென்றால் அவை) தொழுகையை முறித்துவிடும் என்று கூறுகிறார்கள்" என (உர்வா இப்னு ஸுபைர்) பதிலளித்தார்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் ஒரு ஜனாஸா (பிரேதம்) குறுக்காக வைக்கப்பட்டிருப்பதைப் போன்று, நான் அவர்களுக்கு முன்னால் குறுக்காகப் படுத்திருந்ததை நானே பார்த்திருக்கிறேன் (அப்போது அவர்கள் தொழுவார்கள்; எனது குறுக்கீடு அவர்களது தொழுகையை முறிக்கவில்லை)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَ بِقَتْلِ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ فَإِنَّهُ يَلْتَمِسُ الْبَصَرَ وَيُصِيبُ الْحَبَلَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(முதுகில்) இரண்டு (வெள்ளை)க் கோடுகள் உடைய (விஷப்) பாம்பைக் கொல்லுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். ஏனெனில், அது (தனது விஷப் பார்வையால் மனிதனின்) பார்வையைப் பறித்துவிடும்; மேலும், (கர்ப்பிணிப் பெண்களின்) கர்ப்பத்தைக் கலைத்துவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي} [الأحزاب 51] إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا أَرَى رَبَّكَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"{துர்ஜீ மன் தஷாஉ மின்ஹுன்ன வதுஃவீ இலைக்க மன் தஷாஉ} (அவர்களில் நீங்கள் நாடியவரை ஒதுக்கி வைக்கலாம்; நீங்கள் நாடியவரை உங்களிடம் சேர்த்துக் கொள்ளலாம்) [அல்-அஹ்ஸாப்: 51]" என்ற இந்த வசனம் அருளப்பட்ட போது, நான் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "தங்களுடைய இறைவன் (அஸ்ஸ வஜல்), தங்களின் விருப்பத்தை (நிறைவேற்றுவதில்) விரைந்து செயல்படுவதாகவே நான் காண்கிறேன்" என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ ومَسْرُوقًا يَقُولَانِ نَشْهَدُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عِنْدِي فِييَوْمٍ إِلَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ
அஸ்வத் பின் யஸீத் மற்றும் மஸ்ரூக் (ரஹ்) ஆகிய இருவரும் (பின்வருமாறு) கூறினர்: "நாங்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (கூறியதாகச்) சாட்சியம் அளிக்கிறோம்:

'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் இருந்த எந்த நாளிலும் அஸர் (தொழுகை)க்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழாமல் இருந்ததில்லை'."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّها قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ فِي يَوْمِ عِيدٍ وَعِنْدَنَا جَارِيَتَانِ تَذْكُرَانِ يَوْمَ بُعَاثَ يَوْمٌ قُتِلَ فِيهِ صَنَادِيدُ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ عِبَادَ اللهِ أَمَزْمُورُ الشَّيْطَانِ عِبَادَ اللهِ أَمَزْمُورُ الشَّيْطَانِ عِبَادَ اللهِ أَمَزْمُورُ الشَّيْطَانِ قَالَهَا ثَلَاثًا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَإِنَّ الْيَوْمَ عِيدُنَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெருநாள் அன்று அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது என்னிடம் இரண்டு சிறுமிகள், அவ்ஸ் மற்றும் கஸ்ரஜ் (ஆகிய இரு கோத்திரங்களின்) தலைவர்கள் கொல்லப்பட்ட ‘புஆஸ்’ போர் நாளின் நிகழ்வுகளை (நினைவுகூர்ந்து பாடலாகப்) பாடிக் கொண்டிருந்தனர். (இதைக் கண்ட) அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! ஷைத்தானின் இசைக்கருவியா? அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! ஷைத்தானின் இசைக்கருவியா? அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! ஷைத்தானின் இசைக்கருவியா?" என்று மூன்று முறை (கண்டிப்புடன்) கூறினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அபூபக்கரே! (அவர்களை விட்டுவிடுங்கள்,) ஒவ்வொரு சமுதாயத்திற்கும் ஒரு பெருநாள் உண்டு; இன்று நமது பெருநாளாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَأَذِنَ لَهُ فَقَالَ السَّامُ عَلَيْكَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ وَعَلَيْكَ قَالَتْ فَهَمَمْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ قَالَتْ ثُمَّ دَخَلَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ وَعَلَيْكَ قَالَتْ ثُمَّ دَخَلَ الثَّالِثَةَ فَقَالَ السَّامُ عَلَيْكَ قَالَتْ فَقُلْتُ بَلِ السَّامُ عَلَيْكُمْ وَغَضَبُ اللهِ إِخْوَانَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَتُحَيُّونَ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِمَا لَمْ يُحَيِّهِ بِهِ اللهُ؟ قَالَتْ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَقَالَ مَهْ إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ قَالُوا قَوْلًا فَرَدَدْنَاهُ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَضُرَّنَا شَيْءٌ وَلَزِمَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّهُمْ لَا يَحْسُدُونَا عَلَى شَيْءٍ كَمَا يَحْسُدُونَا عَلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ الَّتِي هَدَانَا اللهُ لَهَا وَضَلُّوا عَنْهَا وَعَلَى الْقِبْلَةِ الَّتِي هَدَانَا اللهُ لَهَا وَضَلُّوا عَنْهَا وَعَلَى قَوْلِنَا خَلْفَ الْإِمَامِ آمِينَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் இருந்தபோது, யூதர்களில் ஒருவர் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டார்; அவருக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது. அவர் (நுழைந்ததும்), "அஸ்ஸாமு அலைக்க" (உமக்கு மரணம் உண்டாகட்டும்) என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "வ அலைக்க" (உமக்கும் அவ்வாறே உண்டாகட்டும்) என்று பதிலளித்தார்கள். (இதைக் கேட்ட) நான் (ஏதாவது) பேச முற்பட்டேன். பிறகு இரண்டாவதாக ஒருவர் நுழைந்து அதே போன்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் (மீண்டும்), "வ அலைக்க" என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு மூன்றாவதாக ஒருவர் நுழைந்து, "அஸ்ஸாமு அலைக்க" என்றார்.

அப்போது நான் (கோபத்துடன்), "பல் அஸ்ஸாமு அலைக்கும் (மாறாக, உங்கள் மீதுதான் மரணம் உண்டாகட்டும்), மேலும் உங்கள் மீது அல்லாஹ்வின் கோபமும் உண்டாகட்டும்! குரங்குகள் மற்றும் பன்றிகளின் சகோதரர்களே! அல்லாஹ் (உங்களுக்குக் கட்டளையிடாத அல்லது) அங்கீகரிக்காத ஒரு முகமனை வைத்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நீங்கள் முகமன் கூறுகிறீர்களா?" என்று கேட்டேன்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னைப் பார்த்து, "பொறு! (ஆயிஷா), நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஆபாசமான வார்த்தைகளையும், வரம்பு மீறிப் பேசுவதையும் விரும்புவதில்லை. அவர்கள் ஒரு வார்த்தையைக் கூறினார்கள், நாம் அதை அவர்களுக்கே திருப்பிச் சொல்லிவிட்டோம். (அவர்கள் கூறியதால்) அது நமக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்துவிடாது. ஆனால் அது கியாமத் நாள் வரை அவர்களையே சார்ந்திருக்கும். அல்லாஹ் நமக்கு நேர்வழி காட்டி, அவர்கள் வழிதவறிப் போன வெள்ளிக்கிழமையின் மீதும்; அல்லாஹ் நமக்கு நேர்வழி காட்டி, அவர்கள் வழிதவறிப் போன கிப்லாவின் மீதும்; இமாமுக்குப் பின்னால் நாம் 'ஆமீன்' என்று கூறுவதன் மீதும் அவர்கள் நம் மீது பொறாமை கொள்வதைப் போல் வேறு எதன் மீதும் அவர்கள் பொறாமை கொள்வதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَبِيُّ عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَّكِئُ عَلَيَّ وَأَنَا حَائِضٌ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் மீது (எனது மடியில்) சாய்ந்தவாறு குர்ஆனை ஓதுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَتْنِي بَرِيرَةُ تَسْتَعِينُنِي فِي مُكَاتَبَتِهَا فَقُلْتُلَهَا إِنْ شَاءَ مَوَالِيكِ صَبَبْتُ لَهُمْ ثَمَنَكِ صَبَّةً وَاحِدَةً وَأَعْتَقْتُكِ فَاسْتَأْمَرَتْ مَوَالِيَهَا فَقَالُوا لَا إِلَّا أَنْ تَشْتَرِطَ لَنَا الْوَلَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اشْتَرِيهَا فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பரீரா (ரலி) தமக்குரிய விடுதலை ஒப்பந்தத் தொகையை (முக்காதபா) செலுத்துவதற்கு உதவி கேட்டு என்னிடம் வந்தார். நான் அவரிடம், "உன் எஜமானர்கள் சம்மதித்தால், உனக்கான தொகையை நான் அவர்களுக்கு ஒரே தவணையில் மொத்தமாகச் செலுத்தி, உன்னை விடுதலை செய்துவிடுகிறேன்" என்று கூறினேன்.

பரீரா தம் எஜமானர்களிடம் இதுபற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "உனது வாரிசுரிமை (வலாஉ - அதாவது விடுதலை செய்யப்பட்டவர் வாரிசுகள் இன்றி இறக்கும்போது அவரது சொத்துக்களை அடையும் உரிமை) எங்களுக்கே சேரும் என்று அவர் நிபந்தனை விதித்தால் தவிர, நாங்கள் சம்மதிக்க மாட்டோம்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவரை நீர் விலைக்கு வாங்கிக் கொள்; ஏனெனில், வாரிசுரிமை (வலாஉ) என்பது யார் (பணம் கொடுத்து) விடுதலை செய்கிறாரோ அவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ أُمِّ بَكْرٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ بَاعَ أَرْضًا لَهُ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِينَارٍ فَقَسَمَ فِي فُقَرَاءِ بَنِي زُهْرَةَ وَفِي ذِي الْحَاجَةِ مِنَ النَّاسِ وَفِي أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ الْمِسْوَرُ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ بِنَصِيبِهَا مِنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ مَنْ أَرْسَلَ بِهَذَا؟ قُلْتُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَا يَحِنُّ عَلَيْكُنَّ بَعْدِي إِلَّا الصَّابِرُونَ سَقَى اللهُ ابْنَ عَوْفٍ مِنْ سَلْسَبِيلِ الْجَنَّةِ
மிஸ்வர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்கள் தமது நிலம் ஒன்றை உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களுக்கு நாற்பதாயிரம் தீனார்களுக்கு விற்றார்கள். (அந்தத் தொகையை) பனூ ஸுஹ்ரா குலத்து ஏழைகளுக்கும், மக்களில் தேவையுடையோருக்கும், இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையர்களுக்கும் (நபி மனைவியருக்கும்) பங்கிட்டளித்தார்கள்.

அதிலிருந்து ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுக்குரிய பங்கினை எடுத்துக்கொண்டு அவர்களிடம் நான் (மிஸ்வர்) சென்றேன். அப்போது அவர்கள், "இதை அனுப்பி வைத்தது யார்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப்" என்று பதிலளித்தேன். அதற்கவர்கள், "எனக்குப் பிறகு (உங்களுக்குத் தேவையான உதவிகளைச் செய்து) பொறுமையாளர்களே உங்கள் மீது பரிவு காட்டுவார்கள் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்" என்று கூறிவிட்டு, "அவ்ஃபின் மகனுக்கு (அப்துர்ரஹ்மானுக்கு) சொர்க்கத்தின் ஸல்ஸபீல் எனும் நீரூற்றிலிருந்து அல்லாஹ் நீர் புகட்டுவானாக!" (என்று பிரார்த்தித்தார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَتْنَا أُمُّ بَكْرٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ بَاعَ أَرْضًا لَهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَقَالَتْ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَا يَحِنُّ عَلَيْكُنَّ بَعْدِي إِلَّا الصَّابِرُونَ
அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்கள் தமக்குச் சொந்தமான ஒரு நிலத்தை விற்றார்கள்... (என்று தொடங்கும் செய்தியில்) அன்னை (ஆயிஷா - ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டுள்ளேன்: எனக்குப் பிறகு, பொறுமையாளர்களைத் தவிர வேறு யாரும் உங்கள் (நபியின் மனைவியர்) மீது பரிவு காட்ட மாட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَحُتُّ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையிலிருந்து (உலர்ந்த நிலையில் இருந்த) விந்தை நான் (எனது நகத்தால்) சுரண்டி அகற்றியுள்ளேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْرُكُهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நான் அதை (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையில் படிந்திருந்த விந்துவை)க் கசக்கி (சுத்தம் செய்து) விடுவதுண்டு."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மூச்சுச் சத்தம் வெளிப்படும் அளவிற்கு (ஆழ்ந்து) உறங்குவார்கள். பின்னர் எழுந்து (கூடுதல் உளூச் செய்யாமல்) தொழுவார்கள்; ஆனால் (புதிதாக) உளூச் செய்ய மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட (ஆண், பெண் ஆகிய இருவரின்) உறுப்புகள் ஒன்றையொன்று கடந்துவிட்டால் (உடலுறவு நிகழ்ந்துவிட்டால்), நிச்சயமாகக் குளிப்பு (குஸ்ல்) கடமையாகிவிடும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَعَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَشَدَّ تَعْجِيلًا لِلظُّهْرِ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَلَا أَبَا بَكْرٍ وَلَا عُمَرَ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விடவும், அபூபக்கர் (ரழி), உமர் (ரழி) ஆகியோரை விடவும் லுஹர் தொழுகையை (அதன் ஆரம்ப நேரத்திலேயே) மிக விரைவாக நிறைவேற்றுபவர் எவரையும் நான் பார்த்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَيُعَجِّلُ الْعَصْرَوَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَيُعَجِّلُ الْعِشَاءَ فِي السَّفَرِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பயணத்தில் இருக்கும்போது, லுஹர் தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தியும் (அதன் கடைசி நேரம் வரை), அஸர் தொழுகையை முற்படுத்தியும் (அதன் ஆரம்ப நேரத்திலேயே) தொழுவார்கள். அவ்வாறே, மஃரிப் தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தியும், இஷா தொழுகையை முற்படுத்தியும் தொழுவார்கள் (இவ்வாறு இரண்டு தொழுகைகளையும் இணைத்துத் தொழுவார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْحَجَبِيُّ قَالَ سَمِعْتُ صَفِيَّةَ بِنْتَ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا أَحَلَّ اسْمِي وَحَرَّمَ كُنْيَتِي؟ وَمَا حَرَّمَ كُنْيَتِي وَأَحَلَّ اسْمِي؟
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எனது பெயரை (முஹம்மத் என்பதைப் பயன்படுத்துவதை) ஆகுமாக்கி, எனது குன்யாவை (அபுல் காசிம் என்ற சிறப்புப் பெயரைப் பயன்படுத்துவதைத்) தடை செய்தது எது? மேலும், எனது குன்யாவைத் தடை செய்து, எனது பெயரை ஆகுமாக்கியது எது?" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُلْحِدَ لَهُ لَحْدٌ
இப்னு உமர் (ரலி) மற்றும் ஆயிஷா (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு (மண்ணறையில்) 'லஹ்து' (எனும் பக்கவாட்டு உள்குழி) அமைக்கப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ مَوْتِ الْفَجْأَةِ؟ فَقَالَ رَاحَةٌ لِلْمُؤْمِنِ وَأَخْذَةُ أَسَفٍ لِلْفَاجِرِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் திடீர் மரணம் குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(அது) இறைநம்பிக்கையாளருக்கு (முஃமினுக்கு) ஒரு நிம்மதியாகும்; (பாவம் செய்யும்) தீயவனுக்கோ (அது வருத்தத்துடன் கூடிய) ஒரு பிடியாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ يَرْفَعُ بِي خَسِيسَتَهُ فَجَعَلَ الْأَمْرَ إِلَيْهَا قَالَتْ فَإِنِّي قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي وَلَكِنْ أَرَدْتُأَنْ تَعْلَمَ النِّسَاءُ أَنْ لَيْسَ لِلْآبَاءِ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு இளம்பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தந்தை தனது சகோதரரின் மகனுக்கு என்னை மணமுடித்து வைத்துள்ளார். என்னைக் கொண்டு அவனது தாழ்ந்த நிலையை உயர்த்த அவர் (எண்ணுகிறார்)" என்று (முறையிட்டார்).

அப்போது (அந்தத் திருமணத்தை ஏற்பதா, நிராகரிப்பதா எனும்) முடிவெடுக்கும் உரிமையை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பெண்ணிடமே வழங்கினார்கள்.

உடனே அந்தப் பெண், "என் தந்தை செய்ததை (இந்தத் திருமணத்தை) நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். ஆயினும், (திருமண) விவகாரத்தில் தந்தையர்களுக்கு (பெண்களின் விருப்பமின்றி முடிவெடுக்க) எந்த உரிமையும் இல்லை என்பதைப் பெண்கள் அறிந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதற்காகவே (நான் இவ்வாறு செய்தேன்)" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء 214] قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ يَا صَفِيَّةُ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"{வ அன்திர் அஷீரதக்கல் அக்ரபீன்}" (உம்முடைய நெருங்கிய உறவினர்களை நீர் எச்சரிப்பீராக!) [அல்குர்ஆன் 26:214] என்ற (இறை)வசனம் அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் எழுந்து நின்று, "முஹம்மதின் மகள் ஃபாத்திமாவே! அப்துல் முத்தலிபின் மகள் ஸஃபிய்யாவே! அப்துல் முத்தலிபின் மக்களே! அல்லாஹ்விடமிருந்து (ஏற்படும் எவ்வித தண்டனையிலிருந்தும்) உங்களைக் காப்பாற்ற என்னால் சிறிதும் இயலாது. (எனினும் இம்மையின் தேவைகளுக்காக) எனது செல்வத்திலிருந்து நீங்கள் விரும்பியதை என்னிடம் கேட்டுப் பெற்றுக் கொள்ளுங்கள்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَالَ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقْهُ مَا بَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்றவாறு சிறுநீர் கழித்தார்கள் என்று யாரேனும் உங்களிடம் கூறினால், அவரை நீங்கள் நம்ப வேண்டாம். (ஏனெனில்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குக் குர்ஆன் அருளப்பட்டதிலிருந்து அவர்கள் (வீட்டில் இருக்கும்போது) ஒருபோதும் நின்றவாறு சிறுநீர் கழித்ததில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَوْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ سَمِينَيْنِ عَظِيمَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ مُوْجَيَيْنِ
ஆயிஷா (ரலி) அல்லது அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கொழுத்த, பெரிய, கறுப்பும் வெள்ளையும் கலந்த (நிறமுடைய), கொம்புகளுடைய, விதையடிக்கப்பட்ட (ஆண்மையகற்றப்பட்ட) இரண்டு செம்மறி கிடாக்களை குர்பானி கொடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنْ كُنَّا لَنَرْفَعُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ الْكُرَاعَ فَيَأْكُلُهُ بَعْدَ شَهْرٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக (ஆட்டின்) கால் பகுதியை எடுத்து (சேமித்து) வைப்போம்; அதனை அவர்கள் ஒரு மாதம் கழித்து (கூட) உண்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الصَّفِيرَاءِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَوْ كَانَ عِنْدَنَا سَعَةٌ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ وَلَبَنَيْنَاهَا وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ بَابًا يَدْخُلُ النَّاسُ مِنْهُ وَبَابًا يَخْرُجُونَ مِنْهُ قَالَتْ فَلَمَّا وَلِيَ ابْنُ الزُّبَيْرِ هَدَمَهَا فَجَعَلَ لَهَا بَابَيْنِ قَالَتْ فَكَانَتْ كَذَلِكَ فَلَمَّا ظَهَرَ الْحَجَّاجُ عَلَيْهِ هَدَمَهَا وَأَعَادَ بِنَاءَهَا الْأَوَّلَ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நம்மிடம் (நிதி மற்றும் வசதி ரீதியான) போதிய வாய்ப்பு இருந்திருந்தால், நான் கஅபாவை இடித்துவிட்டு (இப்ராஹீம் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் அமைத்த அடித்தளத்தில்) அதனை மீண்டும் கட்டியிருப்பேன். மேலும், அதற்கு இரண்டு வாசல்களை அமைத்திருப்பேன். ஒரு வாசல் வழியாக மக்கள் உள்ளே நுழைவார்கள், மற்றொரு வாசல் வழியாக அவர்கள் வெளியேறுவார்கள்."

(அறிவிப்பாளர்) கூறுகிறார்: "பின்னர் (அப்துல்லாஹ்) இப்னு ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் (மக்காவின்) ஆட்சியாளராகப் பொறுப்பேற்றபோது, அதனை இடித்துவிட்டு (நபி ஸல் அவர்களின் விருப்பப்படி) அதற்கு இரண்டு வாசல்களை அமைத்தார்கள். (கஅபா) அவ்வாறே இருந்து வந்தது. பின்னர் ஹஜ்ஜாஜ் (பின் யூஸுஃப்), அவர் (இப்னு ஸுபைர்) மீது ஆதிக்கம் செலுத்தி (வெற்றி) கொண்டபோது, அதனை இடித்துவிட்டு, அதன் (குறைஷிகள் கட்டியிருந்த) பழைய அமைப்பிலேயே அதனை மீண்டும் கட்டினார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ أَنَّ عَائِشَةَ حَكَتْ امْرَأَةً عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ ذَكَرَتْ قِصَرَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ قَدْ اغْتَبْتِيهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (கூறினார்கள்):

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னிலையில் ஒரு பெண்ணைப் பற்றி (அவரது செய்கையை அல்லது உருவத்தை) பாவனை செய்து காட்டினேன்; (அதாவது) அவரது குள்ளமானத் தன்மையைக் குறிப்பிட்டேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீ அவரைப் புறம் பேசிவிட்டாய்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا حَكَتْ امْرَأَةً فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ مَاأُحِبُّ أَنِّي حَكَيْتُ أَحَدًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஒரு பெண்ணைப் போன்று (அவரை எள்ளி நகையாடும் நோக்கில்) அபிநயித்துக் காட்டினேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "எனக்கு இவ்வளவு இவ்வளவு (உலகச் செல்வங்கள்) கிடைப்பதாக இருந்தாலும் சரி, நான் யாரையும் (அவரது குறையை வெளிப்படுத்தும் விதமாக) அபிநயித்துக் காட்டுவதை விரும்ப மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُرِقَ لِي ثَوْبٌ فَجَعَلْتُ أَدْعُو عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تُسَبِّخِي عَنْهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

எனது ஆடை ஒன்று திருடப்பட்டு விட்டது. எனவே, நான் (அதைத் திருடியவனுக்கு) எதிராகப் பிரார்த்திக்கத் தொடங்கினேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(அவனைச் சபிப்பதன் மூலம்) அவனது (பாவச் சுமையை அல்லது தண்டனையை)க் குறைத்துவிடாதே!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ مَرَّةً أُخْرَى قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ سُرِقَ ثَوْبٌ لَهَا فَدَعَتْ عَلَى صَاحِبِهَا فَقَالَ لَا تُسَبِّخِي عَنْهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஒருமுறை) எனது ஆடை ஒன்று திருடப்பட்டது. எனவே, நான் அதனைத் திருடியவனுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தித்தேன் (சாபமிட்டேன்). அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இவ்வாறு அவனுக்கு எதிராகப் பிரார்த்திப்பதன் மூலம் அவனது பாவத்தையோ அல்லது அவனுக்குரிய தண்டனையையோ) நீ குறைத்துவிடாதே" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَلَا عَبْدًا وَلَا أَمَةً وَلَا شَاةً وَلَا بَعِيرًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம் மரணத்தின்போது) ஒரு தீனாரையோ, ஒரு திர்ஹமையோ, ஓர் ஆண் அடிமையையோ, ஒரு பெண் அடிமையையோ, ஓர் ஆட்டையோ அல்லது ஓர் ஒட்டகத்தையோ (சொத்தாக) விட்டுச் செல்லவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ مَوْلًى لِلنَّبِيِّ ﷺ وَقَعَ مِنْ نَخْلَةٍ فَمَاتَ وَتَرَكَ شَيْئًا وَلَمْ يَدَعْ وَلَدًا وَلَا حَمِيمًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَعْطُوا مِيرَاثَهُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் (விடுதலை செய்யப்பட்ட) அடிமை ஒருவர் பேரீச்சை மரத்திலிருந்து கீழே விழுந்து (அதன் காரணமாக) மரணமடைந்தார். அவர் (தனக்குப் பின்னால்) சில சொத்துகளை விட்டுச் சென்றிருந்தார். ஆனால், அவருக்குக் குழந்தைகளோ அல்லது (சொத்துரிமை கோரக்கூடிய) நெருங்கிய உறவினர்களோ எவரும் இருக்கவில்லை. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருடைய அனந்தரச் சொத்தை அவரது கிராமத்தைச் சேர்ந்த (ஏதேனும்) ஒரு மனிதருக்குக் கொடுத்து விடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْحَائِضُ تَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மாதவிடாய் ஏற்பட்ட பெண், (கஅபா) ஆலயத்தைத் தவாஃப் செய்வதைத் தவிர (ஹஜ் மற்றும் உம்ராவின்) மற்ற அனைத்துக் கிரியைகளையும் நிறைவேற்றலாம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ عِنْدِي وَهُوَ قَرِيرُالْعَيْنِ طَيِّبُ النَّفْسِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيَّ وَهُوَ حَزِينٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ خَرَجْتَ مِنْ عِنْدِي وَأَنْتَ قَرِيرُ الْعَيْنِ طَيِّبُ النَّفْسِ وَرَجَعْتَ وَأَنْتَ حَزِينٌ؟ فَقَالَ إِنِّي دَخَلْتُ الْكَعْبَةَ وَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ فَعَلْتُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ أَكُونَ أَتْعَبْتُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடமிருந்து புறப்பட்டுச் சென்றபோது, கண் குளிர்ச்சியுடனும் (மிக்க மகிழ்ச்சியுடனும்) மனநிறைவுடனும் சென்றார்கள். பின்னர் என்னிடம் திரும்பி வந்தபோது அவர்கள் கவலையாக இருந்தார்கள்.

நான் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் என்னிடமிருந்து புறப்பட்டுச் சென்றபோது கண் குளிர்ச்சியுடனும் மனநிறைவுடனும் சென்றீர்கள்; ஆனால், இப்போது கவலையாகத் திரும்பி வந்திருக்கிறீர்களே (ஏன்)?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "நான் கஅபாவிற்குள் நுழைந்தேன். நான் அவ்வாறு செய்திருக்கக் கூடாதோ என்று (இப்போது) விரும்புகிறேன். (ஏனெனில்) எனக்குப் பிறகு எனது உம்மத்திற்கு (சமுதாயத்திற்கு) நான் சிரமத்தை (நெருக்கடியை) ஏற்படுத்தி விட்டேனோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّتَمْرَةٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு பேரீச்சம்பழத்தின் பாதியை (தர்மமாக)க் கொடுத்தாவது நரக நெருப்பிலிருந்து உங்களைக் காத்துக் கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيذِ؟ فَقَالَتْ هَذِهِ خَادِمُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَسَلْهَا الْجَارِيَةُ حَبَشِيَّةٌ فَقَالَتْ كُنْتُ أَنْبِذُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فِي سِقَاءٍ عِشَاءً فَأُوكِئُهُ فَإِذَا أَصْبَحَ شَرِبَ مِنْهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் 'நபீத்' (தண்ணீரில் பேரீச்சம்பழம் அல்லது உலர் திராட்சை ஊறவைக்கப்பட்ட பானம்) குறித்து நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (அங்கிருந்த ஒருவரைக் காட்டி), "இதோ! இவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பணியாளராவார்; இவரிடமே (இது குறித்துக்) கேட்டுக்கொள்" என்று கூறினார்கள். அந்தப் பணியாளர் ஓர் அபிசீனியப் பெண்ணாவார். (அவரிடம் கேட்டபோது) அப்பெண் கூறினார்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக இரவு நேரத்தில் ஒரு தோல் பையில் 'நபீத்' தயாரித்து (ஊறவைத்து), அதன் வாயைக் கட்டி வைப்பேன். விடிந்ததும் அதிலிருந்து அவர்கள் அருந்துவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ تُصَلِّي الْمُسْتَحَاضَةُ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மாதவிடாய் அல்லாத) தொடர் உதிரப்போக்கு (இஸ்திஹாளா) ஏற்பட்டுள்ள பெண், (அவளது தொழுகை விரிப்பான அல்லது) பாயின் மீது இரத்தம் சொட்டினாலும் (அவள்) தொழ வேண்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِقَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَاسْتِنْشَاقٌ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ قَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பத்து விஷயங்கள் இயற்கை மரபுகளைச் (ஃபித்ராவைச்) சார்ந்தவையாகும். (அவை:) மீசையைக் கத்தரிப்பது, தாடியை (அதிகமாக) வளர விடுவது, மிஸ்வாக் (பல் துலக்கக் குச்சி) பயன்படுத்துவது, மூக்கிற்கு நீர் செலுத்திச் சுத்தம் செய்வது, நகங்களை வெட்டுவது, விரல் கணுக்களைக் (மற்றும் அழுக்கு சேரும் மடிப்புகளைக்) கழுவுவது, அக்குள் முடிகளை அகற்றுவது, மர்மஸ்தான முடிகளை மழிப்பது மற்றும் தண்ணீரைக் கொண்டு (மர்ம உறுப்புகளைச்) சுத்தம் செய்வது (அதாவது இஸ்திஞ்சா செய்வது) ஆகியவையாகும்."

ஜக்கரியா கூறுகிறார்: முஸ்அப் கூறினார்: "நான் பத்தாவது விஷயத்தை மறந்துவிட்டேன்; அது வாய்க்கொப்பளிப்பதாக (மழ்மழாவாக) இருக்கலாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا كُنْتُ أَلْقَى النَّبِيَّ ﷺ مِنَ السَّحَرِ إِلَّا وَهُوَ عِنْدِي نَائِمًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஸஹர் (அதிகாலைக்கு முந்தைய) நேரத்தில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னருகில் உறங்கிக் கொண்டிருப்பதைத் தவிர (வேறெந்த நிலையிலும்) நான் அவர்களைக் கண்டதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيُّ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ يَخْرُجْنَ مَعَهُ عَلَيْهِنَّ الضِّمَادُ يَغْتَسِلْنَ فِيهِ وَيَعْرَقْنَ لَا يَنْهَاهُنَّ عَنْهُ مُحِلَّاتٍ وَلَا مُحْرِمَاتٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர் நபியவர்களுடன் (பயணங்களில்) வெளியே செல்லும்போது, அவர்கள் மீது 'ழிமாத்' (எனும் நறுமணப் பசை) இருக்கும். அவர்கள் அதனுடனேயே குளிப்பார்கள்; (அதனால்) வியர்க்கவும் செய்வார்கள். அவர்கள் இஹ்ராம் இல்லாத (சாதாரண) நிலையிலும் சரி, இஹ்ராம் அணிந்த நிலையிலும் சரி, அதை(ப் பயன்படுத்துவதை) நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்குத் தடுத்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ عَنْ عِرَاكٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَدْ فَعَلُوهَا اسْتَقْبَلُوا بِمَقْعَدَتِي الْقِبْلَةَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் (மக்கள்) அவ்வாறு (கிப்லாவை முன்னோக்கக் கூடாது என்று) செய்துவிட்டார்களா? எனது இருக்கையை (மலம் கழிக்கும் இடத்தை) கிப்லாவை முன்னோக்கித் திருப்புங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ سَمِعَهُ مِنْهُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ بَعْضُهُ عَلَيْهَا وَهِيَ حَائِضٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (ஒருமுறை) ஒரு போர்வையை (ஆடையாக) அணிந்த நிலையில் தொழுதார்கள். அந்தப் போர்வையின் ஒரு பகுதி, மாதவிடாய் நிலையில் இருந்த (அவர்களின் மனைவியான) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் மீதும் (படர்ந்து) இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا رَأَى نَاشِئًا احْمَرَّ وَجْهُهُ فَإِذَا مَطَرَتْ قَالَ اللهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (வானில்) புதிதாகத் தோன்றி உயர்ந்து வரும் மேகத்தைக் கண்டால், (அது அல்லாஹ்வின் வேதனையாக இருக்குமோ என்ற அச்சத்தால்) அவர்களின் முகம் சிவந்துவிடும். பின்னர் மழை பொழியத் தொடங்கிவிட்டால், "அல்லாஹும்ம ஸய்யிபன் ஹனீஅன்" (யா அல்லாஹ்! இதனை இன்பமான/பயனுள்ள மழையாக ஆக்குவாயாக) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ التَّلْبِينِ يَعْنِي الْحَسْوَ قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا اشْتَكَى أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ لَمْ تَزَلِ الْبُرْمَةُ عَلَى النَّارِ حَتَّى يَلْتَقِي أَحَدَ طَرَفَيْهِ يَعْنِي يَبْرَأَ أَوْ يَمُوتَ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(நோயின் காரணமாக) உங்களுக்கு வெறுப்பானதாக இருந்தாலும், பலனளிக்கக்கூடிய 'தல்பீனா'வை (அதாவது உறிஞ்சிக் குடிக்கப்படும் கஞ்சியை) நீங்கள் (மருந்தாகப்) பயன்படுத்துங்கள்."

மேலும், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தாரில் யாராவது நோய்வாய்ப்பட்டுவிட்டால், அவர் (வாழ்வு அல்லது மரணம் ஆகிய) இரண்டு முடிவுகளில் ஒன்றைச் சந்திக்கும் வரை - அதாவது அவர் (முழுமையாகக்) குணமடையும் வரை அல்லது மரணிக்கும் வரை - (தல்பீனா காய்ச்சப்படும்) பானை அடுப்பிலிருந்து இறக்கப்படாமல் (தொடர்ந்து) அதிலேயே இருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُقَيْلٍ عَنْ بُهَيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَيْكُمْ بِالْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ يَعْنِي الْمَوْتَ وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الشُّونِيزُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் கருஞ்சீரகத்தைப் (பயன்படுத்துவதைக்) கடைப்பிடியுங்கள். ஏனெனில், 'ஸாம்' என்பதைத் தவிர மற்ற எல்லா நோய்களுக்கும் அதில் நிவாரணம் உள்ளது."

('ஸாம்' என்பது மரணத்தைக் குறிக்கும். மேலும், 'அல்-ஹப்பத்துஸ் ஸவ்தா' (கருஞ்சீரகம்) என்பது 'அஷ்-ஷூனீஸ்' ஆகும்.)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَمِسْعَرٌ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَهَا أَنْ تَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(பாதிப்பை ஏற்படுத்தும்) கண் திருஷ்டிக்காக (குர்ஆன் வசனங்கள் மற்றும் துஆக்களைக் கொண்டு) ஓதிப்பார்த்துக் கொள்ளுமாறு (ருக்யா செய்யுமாறு) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلًا يَقْرَأُ آيَةً فَقَالَ رَحِمَهُ اللهُ لَقَدْ ذَكَّرَنِي آيَةً كُنْتُ أُنْسِيتُهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர் (குர்ஆன்) வசனம் ஒன்றை ஓதுவதைக் கேட்டார்கள். அப்போது அவர்கள், "அல்லாஹ் அவருக்கு அருள்புரிவானாக! நான் (மறக்கடிக்கப்பட்டிருந்த) ஒரு வசனத்தை அவர் எனக்கு நினைவூட்டிவிட்டார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ رُبَّمَا أَوْتَرَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَوَرُبَّمَا أَوْتَرَ بَعْدَ أَنْ يَنَامَ وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ وَرُبَّمَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் சில நேரங்களில் உறங்குவதற்கு முன்பாக வித்ருத் தொழுவார்கள்; சில நேரங்களில் (இரவில் விழித்து) உறங்கிய பிறகு வித்ருத் தொழுவார்கள். மேலும், சில நேரங்களில் (ஜனாபத் நிலையில் இருக்கும்போது) உறங்குவதற்கு முன்பாகக் குளித்துவிடுவார்கள்; சில நேரங்களில் ஜனாபத் (குளிப்பு கடமையான) நிலையில் குளிப்பதற்கு முன்பாகவே உறங்கிவிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ قُلْتُ لَهَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَرْوِي شَيْئًا مِنَ الشِّعْرِ؟ قَالَتْ نَعَمْ شِعْرَ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ كَانَ يَرْوِي هَذَا الْبَيْتَ[البحر الطويل]وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(என்னிடம்) "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கவிதைகள் ஏதேனும் (மனப்பாடமாக) கூறுவார்களா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "ஆம், அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரலி) அவர்களின் கவிதைகளைக் கூறுவார்கள். (குறிப்பாக) இந்தக் கவிதை வரியை அவர்கள் (அடிக்கடி) கூறுவது வழக்கம்:

'நீ எவ்வித (பயண) ஏற்பாடுகளும் செய்து தராத ஒருவன் உனக்குச் செய்திகளைக் கொண்டு வருவான்'" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيٍّ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (ஃபஜ்ர் தொழுகையின்) பாங்குக்கும் இகாமத்துக்கும் இடையே (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நிச்சயமாக (திருமணத் தடையை ஏற்படுத்தும்) பால்குடி என்பது, பசியைத் தீர்க்கக்கூடிய (குழந்தைப் பருவத்தில் குடிக்கப்படுவதாகும்)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا رَكِبَتْ جَمَلًا فَلَعَنَتْهُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ لَا تَرْكَبِيهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (ஒருமுறை) ஒரு ஒட்டகத்தின் மீது சவாரி செய்தபோது அதனைச் சபித்தார்கள்.

(அதனைக் கேட்ட) நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், "(சபிக்கப்பட்ட) இதன் மீது நீ சவாரி செய்ய வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَكَّ بُزَاقًا فِي الْمَسْجِدِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் (சுவரில் அல்லது தரையில் காய்ந்து படிந்திருந்த) உமிழ்நீரைச் சுரண்டி (அப்புறப்படுத்தி) அகற்றினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ إِسْحَاقَ بنِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّهُ لَيُهَوِّنُ عَلَيَّ أَنِّي رَأَيْتُ بَيَاضَ كَفِّ عَائِشَةَ فِي الْجَنَّةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் சொர்க்கத்தில் ஆயிஷாவின் உள்ளங்கையின் வெண்மையைப் பார்த்தேன் என்பது நிச்சயமாக எனக்கு(ச் சிரமங்களை/மரண வேதனையை) இலேசாக்குகிறது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أُسَامَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ كَلَامُ النَّبِيِّ ﷺ فَصْلًا يَفْقَهُهُ كُلُّ أَحَدٍ لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُهُ سَرْدًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் பேச்சு (ஒவ்வொரு வார்த்தையும் மற்றொன்றிலிருந்து) பிரித்துத் தெளிவாக (விளங்கக்கூடியதாக) இருந்தது. அதைக் கேட்கும் ஒவ்வொருவரும் (எளிதாகப்) புரிந்து கொள்வார்கள். அவர்கள் (வார்த்தைகளைத்) தொடர்ந்து (அதிவேகமாக) அடுக்கிக் கொண்டே போகமாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ صَلَّيْتُ صَلَاةً كُنْتُ أُصَلِّيهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ لَوْ أَنَّ أَبِي نُشِرَ فَنَهَانِي عَنْهَا مَا تَرَكْتُهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நான் தொழுது வந்த ஒரு தொழுகையை (அஸர் தொழுகைக்குப் பின்னுள்ள இரண்டு ரக்அத்கள்) நான் தொழுதேன். என் தந்தை (அபூபக்கர் - ரலி) உயிர்ப்பிக்கப்பட்டு (மறுமையிலிருந்து) வந்து அதனைத் தொழ வேண்டாம் என்று என்னைத் தடுத்தாலும்கூட, நான் அதனை விடமாட்டேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ ذُكِرَ لَهَا أَنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ فَقَالَتْ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي رَجُلٍ كَافِرٍ إِنَّهُ لَيُعَذَّبُ وَأَهْلُهُ يَبْكُونَ عَلَيْهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"உயிருள்ளவர்கள் (ஒப்பாரி வைத்து) அழுவதால் இறந்தவர் வேதனை செய்யப்படுகிறார்" என்று அவர்களிடம் கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு இறைமறுப்பாளரைக் குறித்துக் கூறும்போது, 'அவனுடைய குடும்பத்தார் அவனுக்காக அழுதுகொண்டிருக்க, நிச்சயமாக அவன் (அவனது இறைமறுப்பினால்) வேதனை செய்யப்படுகிறான்' என்றுதான் கூறினார்கள்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(கஅபாவைத்) தவாஃப் செய்வதும், ஸஃபா மற்றும் மர்வா (மலைகளுக்கு) இடையே ஸயீ செய்வதும், ஜம்ராக்களில் கல் எறிவதும், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் நினைவை (திக்ரை) நிலைநாட்டுவதற்காகவே (மார்க்கத்தில்) ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளன."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ شَرِيكٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللهُ عَلَيْكِ وقَالَ أُسَامَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أَسْمَاءَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(தர்மம் செய்யாமல் செல்வத்தை ஒரு பாத்திரத்தில்) முடிந்து வைக்காதே! (அவ்வாறு செய்தால்) அல்லாஹ் உனக்கு (வழங்குவதைத்) தடுத்துவிடுவான்."

மேலும், உஸாமா (ரஹ்) அவர்கள் இப்னு அபீ முலைக்கா (ரஹ்) வழியாக அஸ்மா (ரலி) அவர்கள் (இதை) அறிவிப்பதாகவும் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ عَنِ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُسَامَةَ عَثَرَ بِعَتَبَةِ الْبَابِ فَدَمِيَ قَالَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَمُصُّهُ وَيَقُولُ لَوْ كَانَ أُسَامَةُ جَارِيَةً لَحَلَّيْتُهَا وَلَكَسَوْتُهَا حَتَّى أُنْفِقَهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸாமா (ரழி) அவர்கள் கதவின் நிலைப்படியில் இடறி விழுந்ததால், (அவர்களுக்குக் காயம் ஏற்பட்டு) இரத்தம் கசிந்தது. அப்போது நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் (காயத்திலிருந்த) அந்த இரத்தத்தை உறிஞ்சி(த் துப்பி)னார்கள். மேலும், “உஸாமா ஒரு சிறுமியாக இருந்திருந்தால், அவளுக்கு நான் நகைகள் அணிவித்து, (அழகான) ஆடைகள் உடுத்தி (அழகுபடுத்தி), அவளை (திருமணம் செய்து கொடுக்கும் வரை) பராமரித்திருப்பேன்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَوْمِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَتْ مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا حَتَّى يُفْطِرَ مِنْهُ وَلَا أَفْطَرَ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (உபரியான) நோன்பு குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ரம்லான் அல்லாத) எந்த ஒரு மாதத்திலும், அதன் சில நாட்களிலாவது நோன்பை விட்டுவிடாமல் ஒரு மாதம் முழுமையாக நோன்பு நோற்றதை நான் அறிந்ததில்லை. அதேபோன்று, எந்த ஒரு மாதத்திலும் அதன் சில நாட்களிலாவது நோன்பு நோற்காமல் ஒரு மாதம் முழுமையாக நோன்பை விட்டதையும் நான் அறிந்ததில்லை. அவர்கள் மரணிக்கும் வரை (இதுவே அவர்களின் நடைமுறையாக இருந்தது)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது பிரார்த்தனையில், "அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிக மின் ஷர்ரி மா அமில்து, வமின் ஷர்ரி மா லம் அஃமல்" (பொருள்: யா அல்லாஹ்! நான் செய்தவற்றின் (பாவங்களின்) தீங்குகளை விட்டும், நான் (இதுவரை) செய்யாதவற்றின் (இனி செய்யக்கூடிய பாவங்களின் அல்லது செய்யத் தவறிய நன்மைகளின்) தீங்குகளை விட்டும் நிச்சயமாக நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்) என்று கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ أَبِي عُذْرَةَ رَجُلٌ كَانَ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْحَمَّامَاتِ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ فِي الْمَآزِرِ وَلَمْ يُرَخِّصْ لِلنِّسَاءِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆண்களும் பெண்களும் பொதுக் குளியலறைகளுக்குச் (ஹம்மாம்களுக்குச்) செல்வதைத் தடை செய்தார்கள். பின்னர், ஆண்கள் கீழாடை (அணிந்தவாறு) அங்கு செல்வதற்கு அனுமதி அளித்தார்கள்; ஆனால், பெண்களுக்கு (அங்கு செல்ல) அனுமதி அளிக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّمَا هِيَ سُهَيْلَةُ بِنْتُ سَهْلٍ وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَهَا بِالْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهَا أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ وَأَنْ تَغْتَسِلَ لِلصُّبْحِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

(உண்மையில்) அவர் சுஹைலா பின்த் ஸஹ்ல் (என்பவர்) ஆவார். (அவருக்குத் தொடர் இரத்தப்போக்கு - இஸ்திஹாளா - ஏற்பட்டிருந்த போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் குளிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அது அவருக்குச் சிரமமாக இருந்தபோது, லுஹரையும் அஸரையும் (சேர்த்துத் தொழுவதற்கு) ஒருமுறை குளிக்குமாறும், மஃக்ரிபையும் இஷாவையும் (சேர்த்துத் தொழுவதற்கு) ஒருமுறை குளிக்குமாறும், சுப்ஹுத் தொழுகைக்கு (தனியாக) ஒருமுறை குளிக்குமாறும் அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى أَنْ يُمْنَعَ نَقْعُ الْبِئْرِ قَالَ يَزِيدُ يَعْنِي فَضْلَ الْمَاءِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"கிணற்று நீரை (பிறருக்கு வழங்காமல்) தடுப்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்ததை நான் கேட்டேன்."
"(கிணற்று நீர் என்பது ஒருவரின் தேவைக்குப் போக) எஞ்சியிருக்கும் உபரியான நீரையே குறிக்கும்" என்று (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) யஸீத் கூறுகிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَهَا إِذْ مَرَّ بِرَجُلٍ قَدْ ضُرِبَ فِي خَمْرٍ عَلَى بَابِهَا فَسَمِعَتْ حِسَّ النَّاسِ فَقَالَتْ أَيُّ شَيْءٍ هَذَا؟ قُلْتُ رَجُلٌ أُخِذَ سَكْرَانًا مِنْ خَمْرٍ فَضُرِبَ فَقَالَتْسُبْحَانَ اللهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَا يَشْرَبُ الشَّارِبُ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ يَعْنِي الْخَمْرَ وَلَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَنْتَهِبُ مُنْتَهِبٌ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا رُءُوسَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاكُمْ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(அறிவிப்பாளர் அப்பாத் பின் அப்துல்லாஹ் பின் ஸுபைர் கூறுகிறார்:) நான் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் இருந்தபோது, மது அருந்தியதற்காகத் தண்டிக்கப்பட்ட ஒரு மனிதர் அவர்களின் வாசலைக் கடந்து (கொண்டு செல்லப்பட்டார்). மக்களின் சத்தத்தைக் கேட்ட ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். நான், "மது அருந்தி போதையில் பிடிபட்ட ஒரு மனிதர், (அதற்காக) அடிக்கப்படுகிறார்" என்று கூறினேன். அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"சுப்ஹானல்லாஹ்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்:
'மது அருந்துபவன், (அதாவது மதுவை) அருந்தும் நேரத்தில் ஓர் இறைநம்பிக்கையாளனாக (முழுமையான ஈமான் கொண்டவனாக) இருந்து கொண்டு அதனை அருந்துவதில்லை. விபச்சாரம் செய்பவன், விபச்சாரம் செய்யும் நேரத்தில் ஓர் இறைநம்பிக்கையாளனாக இருந்து கொண்டு விபச்சாரம் செய்வதில்லை. திருடுபவன், திருடும் நேரத்தில் ஓர் இறைநம்பிக்கையாளனாக இருந்து கொண்டு திருடுவதில்லை. மக்கள் தங்கள் தலைகளை உயர்த்திப் (பயத்துடனும் ஆச்சரியத்துடனும்) பார்க்கக்கூடிய அளவுக்கு மதிப்புமிக்க ஒரு பொருளைப் பறித்துக்கொள்பவன், அதனைப் பறிக்கும் நேரத்தில் ஓர் இறைநம்பிக்கையாளனாக இருந்து கொண்டு பறிப்பதில்லை. எனவே, (இப்பாவங்களை விட்டும்) உங்களை நீங்கள் எச்சரிக்கையாகப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்! எச்சரிக்கையாகப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்!'"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ يَهُودِيَّةٌ فَاسْتَطْعَمَتْ عَلَى بَابِي فَقَالَتْ أَطْعِمُونِي أَعَاذَكُمُ اللهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَتْ فَلَمْ أَزَلْ أَحْبِسُهَا حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا تَقُولُ هَذِهِ الْيَهُودِيَّةُ؟ قَالَ وَمَا تَقُولُ؟ قُلْتُ تَقُولُ أَعَاذَكُمُ اللهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَرَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا يَسْتَعِيذُ بِاللهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا فِتْنَةُ الدَّجَّالِ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا قَدْ حَذَّرَ أُمَّتَهُ وَسَأُحَذِّرُكُمُوهُ تَحْذِيرًا لَمْ يُحَذِّرْهُ نَبِيٌّ أُمَّتَهُ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ فَأَمَّا فِتْنَةُ الْقَبْرِ فَبِي تُفْتَنُونَ وَعَنِّي تُسْأَلُونَ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِعٍ وَلَا مَشْعُوفٍ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ؟ فَيَقُولُ فِي الْإِسْلَامِ؟ فَيُقَالُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَفِيكُمْ؟ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ﷺ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَصَدَّقْنَاهُ فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ إِلَى الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا وَيُقَالُ عَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مِتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ فَزِعًا مَشْعُوفًا فَيُقَالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ؟ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلًا فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا فَتُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْكَ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَيُقَالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا كُنْتَ عَلَى الشَّكِّ وَعَلَيْهِ مِتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ ثُمَّ يُعَذَّبُ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு யூதப் பெண் என் வீட்டு வாசலுக்கு வந்து உணவு கேட்டாள். அவள், "எனக்கு உணவளியுங்கள், தஜ்ஜாலின் சோதனையிலிருந்தும், மண்ணறை (கப்ரு) வேதனையின் சோதனையிலிருந்தும் அல்லாஹ் உங்களைக் காப்பாற்றுவானாக!" என்று கூறினாள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வரும் வரை நான் அவளை (அங்கேயே) காத்திருக்கச் செய்தேன். (அவர்கள் வந்ததும்) "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த யூதப் பெண் என்ன சொல்கிறாள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபியவர்கள், "அவள் என்ன சொல்கிறாள்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "தஜ்ஜாலின் சோதனையிலிருந்தும், கப்ருடைய வேதனையின் சோதனையிலிருந்தும் அல்லாஹ் உங்களைக் காப்பாற்றுவானாக என்று அவள் சொல்கிறாள்" என்று பதிலளித்தேன்.

உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று, தம் இரு கைகளையும் நன்றாக உயர்த்தி (நீட்டி), தஜ்ஜாலின் சோதனையிலிருந்தும் கப்ருடைய வேதனையின் சோதனையிலிருந்தும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தஜ்ஜாலின் சோதனையைப் பொறுத்தவரை, எந்தவொரு நபியும் தம் சமுதாயத்தாரை அவனைப் பற்றி எச்சரிக்காமல் இருந்ததில்லை. எந்தவொரு நபியும் தம் சமுதாயத்திற்கு எச்சரிக்காத ஒரு விஷயத்தை நான் உங்களுக்கு அவனைப் பற்றி எச்சரிக்கிறேன். நிச்சயமாக அவன் ஒற்றைக்கண்ணன் ஆவான். ஆனால், மாண்பும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ் ஒற்றைக்கண்ணன் அல்லன். அவனது (தஜ்ஜாலின்) இரு கண்களுக்கு இடையே 'காஃபிர்' (நிராகரிப்பவன்) என்று எழுதப்பட்டிருக்கும். ஒவ்வொரு முஃமினும் (இறைநம்பிக்கையாளரும்) அதனைப் படிப்பார்.

கப்ருடைய (மண்ணறை) சோதனையைப் பொறுத்தவரை, (மண்ணறையில்) நீங்கள் என்னைக் குறித்தே சோதிக்கப்படுவீர்கள், என்னைக் குறித்தே உங்களிடம் கேள்வி கேட்கப்படும்.

ஒரு நல்ல மனிதர் தமது மண்ணறையில் எந்த அச்சமுமின்றியும், திகிலின்றியும் அமரவைக்கப்படுவார். பின்னர் அவரிடம், 'நீர் எதில் (எந்த மார்க்கத்தில்) இருந்தீர்?' என்று கேட்கப்படும். அவர், 'நான் இஸ்லாத்தில் இருந்தேன்' என்று பதிலளிப்பார்.

'உங்களிடையே (அனுப்பப்பட்டிருந்த) இந்த மனிதர் யார்?' என்று அவரிடம் கேட்கப்படும். அதற்கு அவர், 'இவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் முஹம்மத் (ஸல்) ஆவார்கள். அவர்கள் மாண்பும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ்விடமிருந்து தெளிவான சான்றுகளுடன் எங்களிடம் வந்தார்கள்; நாங்கள் அவர்களை உண்மையாளர் என்று ஏற்றுக்கொண்டோம்' என்று கூறுவார்.

பின்னர் அவரை நோக்கி நரகத்தின் பக்கம் ஒரு திறப்பு ஏற்படுத்தப்படும். அதன் ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதியை அழித்தவாறு (மோதிக்கொண்டு) கொழுந்துவிட்டெரிவதை அவர் பார்ப்பார். அவரிடம், 'மாண்பும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ் உன்னை எதனை விட்டும் காப்பாற்றியுள்ளான் என்பதைப் பார்' என்று கூறப்படும்.

பிறகு சொர்க்கத்தின் பக்கம் ஒரு திறப்பு ஏற்படுத்தப்படும். அதன் அழகையும் (செழுமையையும்) அதிலுள்ள இன்பங்களையும் அவர் பார்ப்பார். அவரிடம், 'இதுவே உனக்கான இருப்பிடமாகும்' என்று கூறப்படும். மேலும், 'நீ உறுதியான நம்பிக்கையின் (யகீன்) மீதே இருந்தாய்; அதன் மீதே மரணித்தாய்; இன்ஷா அல்லாஹ் அதன் மீதே நீ உயிர்ப்பித்தெழுப்பப்படுவாய்' என்று கூறப்படும்.

ஆனால், ஒரு தீய மனிதன் அச்சத்தோடும் திகிலோடும் அவனது மண்ணறையில் அமரவைக்கப்படுவான். அவனிடம், 'நீர் எதன் மீது இருந்தீர்?' என்று கேட்கப்படும். அவன், 'எனக்குத் தெரியாது' என்பான்.

பின்னர், 'உங்களிடையே (அனுப்பப்பட்டிருந்த) இந்த மனிதர் யார்?' என்று அவரிடம் கேட்கப்படும். அவன், 'மக்கள் ஏதோ சொல்வதை நான் கேட்டேன்; அவர்கள் கூறியதைப்போலவே நானும் கூறினேன்' என்பான்.

பின்னர் அவனுக்கு சொர்க்கத்தின் பக்கம் ஒரு திறப்பு ஏற்படுத்தப்படும். அதன் அழகையும் அதிலுள்ள இன்பங்களையும் அவன் பார்ப்பான். அவரிடம், 'மாண்பும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ் உன்னை விட்டும் எதனைத் தடுத்துவிட்டான் (இழக்கச் செய்தான்) என்பதைப் பார்' என்று கூறப்படும்.

பிறகு அவனை நோக்கி நரகத்தின் பக்கம் ஒரு திறப்பு ஏற்படுத்தப்படும். அதன் ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதியை அழித்தவாறு கொழுந்துவிட்டெரிவதை அவன் பார்ப்பான். அவரிடம், 'இதுவே உனக்கான இருப்பிடமாகும். நீ சந்தேகத்தின் மீதே இருந்தாய்; அதன் மீதே மரணித்தாய்; இன்ஷா அல்லாஹ் அதன் மீதே உயிர்ப்பித்தெழுப்பப்படுவாய்' என்று கூறப்படும். பின்னர் அவன் வேதனை செய்யப்படுவான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو فَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ وَاخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَيُقَالُ مَنْ هَذَا؟ فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِالطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي مِنْهُ ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ {وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ} [ص 58] فَمَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا؟ فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهُ لَا يُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَتُرْسَلُ مِنَ السَّمَاءِ ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَيُقَالُ لَهُ وَيَرُدُّ مِثْلَ مَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ سَوَاءً وَيَجْلِسُ الرَّجُلُ السُّوءُ فَيُقَالُ لَهُ وَيَرُدُّ مِثْلَ مَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ سَوَاءً
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
மரணத்தருவாயில் உள்ளவரிடம் வானவர்கள் வருகின்றனர். அவர் ஒரு நல்லவராக இருந்தால், (அவரது உயிரைப் பார்த்து) வானவர்கள், "தூய்மையான உடலில் இருந்த தூய்மையான உயிரே! வெளியே வா. புகழப்பட்டதாக (உன் உடலிலிருந்து) வெளியே வா. நிம்மதி, நறுமணம் (மற்றும் வாழ்வாதாரம்) மற்றும் கோபப்படாத இறைவனின் (சந்திப்பு குறித்த) நற்செய்தியைப் பெற்றுக்கொள்" என்று கூறுவார்கள். அந்த உயிர் வெளியேறும் வரை இவ்வாறே அதனிடம் கூறப்படும். பின்னர் அது வானத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்படும். அதற்காக (வானத்தின் கதவைத்) திறக்கச் சொல்லப்படும். அப்போது (காவல் வானவர்களால்), "இது யார்?" என்று கேட்கப்படும். அதற்கு, "இவர் இன்னார்" என்று பதிலளிக்கப்படும். அதற்கு, "தூய்மையான உடலில் இருந்த தூய்மையான உயிரே! உனக்கு நல்வரவு. புகழப்பட்டதாக நீ உள்ளே நுழை. நிம்மதி, நறுமணம் மற்றும் கோபப்படாத இறைவனின் நற்செய்தியைப் பெற்றுக்கொள்" என்று கூறப்படும். கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் இருக்கும் வானம் வரை அந்த உயிர் கொண்டு செல்லப்படும் வரை இவ்வாறே அதனிடம் கூறப்படும்.

அவர் ஒரு தீயவராக இருந்தால், (அவரது உயிரைப் பார்த்து) வானவர்கள், "தீய உடலில் இருந்த தீய உயிரே! வெளியே வா. இழிந்ததாக (உன் உடலிலிருந்து) வெளியே வா. கொதிக்கும் நீர், (நரகவாசிகளின் காயங்களிலிருந்து வடியும்) சீழ் மற்றும் {இதே போன்ற இன்னும் பல ஜோடி (வேதனைகளும்) உண்டு - அல்குர்ஆன் 38:58} ஆகியவற்றைக் குறித்த செய்தியைப் பெற்றுக்கொள்" என்று கூறுவார்கள். அந்த உயிர் வெளியேறும் வரை இவ்வாறே அதனிடம் கூறப்படும். பின்னர் அது வானத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்படும். அதற்காக (வானத்தின் கதவைத்) திறக்கச் சொல்லப்படும். அப்போது, "இது யார்?" என்று கேட்கப்படும். "இவர் இன்னார்" என்று பதிலளிக்கப்படும். அதற்கு, "தீய உடலில் இருந்த தீய உயிரே! உனக்கு நல்வரவு இல்லை. இழிந்ததாகவே (பூமிக்கே) திரும்பிச் செல். உனக்காக வானத்தின் கதவுகள் திறக்கப்பட மாட்டாது" என்று கூறப்படும். எனவே அது வானத்திலிருந்து (கீழே) அனுப்பப்பட்டு, பின்னர் மண்ணறைக்கே வந்து சேரும்.

அதன் பிறகு, நல்லவர் (தனது மண்ணறையில்) அமர வைக்கப்படுவார். அவரிடம் (கேள்விகள்) கேட்கப்படும்; ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே அவரும் (சரியாகப்) பதிலளிப்பார். தீயவரும் அமர வைக்கப்படுவார். அவரிடமும் (கேள்விகள்) கேட்கப்படும்; ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே அவரும் (பதிலளிக்க முடியாமல்) பதிலளிப்பார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي دِقْرَةُ أُمُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ قَالَتْ كُنَّا نَطُوفُ بِالْبَيْتِ مَعَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَرَأَتْ عَلَى امْرَأَةٍ بُرْدًا فِيهِ تَصْلِيبٌ فَقَالَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ اطْرَحِيهِ اطْرَحِيهِ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا رَأَى نَحْوَ هَذَا قَضَبَهُ
அப்துர்ரஹ்மான் பின் உதய்னாவின் தாயார் திக்ரா (ரஹ்) அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையுடன் (ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுடன்) (கஅபா) இல்லத்தை தவாஃப் செய்து கொண்டிருந்தோம். அப்போது ஒரு பெண்ணின் மீது சிலுவை (அடையாளம்) பொறிக்கப்பட்ட ஒரு போர்வையை அவர்கள் கண்டார்கள். உடனே, இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை, "அதை எறிந்துவிடு! அதை எறிந்துவிடு! ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் இது போன்றதைக் கண்டால், அதை (வெட்டி) அகற்றிவிடுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ احْتَرَقَ فَسَأَلَهُ مَا شَأْنُهُ؟ فَقَالَ أَصَابَ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ فَأَتَاهُ مِكْتَلٌ يُدْعَى الْعَرَقَ فِيهِ تَمْرٌ فَقَالَ أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ؟ فَقَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ تَصَدَّقْ بِهَذَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நிச்சயமாக நான் (பாவத்தினால்) கருகிவிட்டேன் (அழிந்துவிட்டேன்)!" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "உமக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கவர், "ரமழான் (மாதத்தின் பகல்) நேரத்தில் (நோன்பு நோற்றிருந்த நிலையில்) நான் என் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டுவிட்டேன்" என்று கூறினார்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களிடம் 'அரக்' எனப்படும் (பேரீச்சம்பழங்கள் நிறைந்த) ஒரு கூடை கொண்டு வரப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள், "(பாவத்தினால்) கருகிவிட்டதாகக் கூறியவர் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அந்த மனிதர் எழுந்து நின்றார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் (அந்தக் கூடையைக் கொடுத்து), "இதை (உமது பாவப்பரிகாரமாகத்) தர்மம் செய்வீராக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سَهِرَ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهِيَ إِلَى جَنْبِهِ قَالَتْ قُلْتُ مَا شَأْنُكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَتْ فَقَالَ لَيْتَ رَجُلًا صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ قَالَتْ فَبَيْنَا أَنَا عَلَى ذَلِكَ إِذْ سَمِعْتُ صَوْتَ السِّلَاحِ فَقَالَ مَنْ هَذَا؟ قَالَ أَنَا سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ؟ قَالَ جِئْتُ لِأَحْرُسَكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَتْ فَسَمِعْتُ غَطِيطَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي نَوْمِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஒரு முறை) ஓர் இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உறக்கமின்றி) விழித்திருந்தார்கள். (அப்போது) நான் அவர்களுக்கு அருகில் இருந்தேன். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்கு என்ன (விஷயம்)? (ஏன் உறக்கமின்றி இருக்கிறீர்கள்?)" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "என் தோழர்களில் ஒரு நல்ல மனிதர் இன்றிரவு எனக்குக் காவல் காக்க (வந்தால் நன்றாக இருக்குமே)!" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள் இவ்வாறிருந்தபோது, திடீரென ஆயுதத்தின் (உரசும்) ஓசையைக் கேட்டேன். (நபி (ஸல்) அவர்கள்,) "யார் அது?" என்று கேட்டார்கள். (வந்தவர்,) "நான் ஸஅத் பின் மாலிக் (ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ்)" என்று பதிலளித்தார். "நீர் (இங்கு) வந்த காரணம் என்ன?" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்குக் காவல் காப்பதற்காக (உங்களைப் பாதுகாப்பதற்காக) வந்தேன்" என்றார்.

(அதன்பிறகு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (நிம்மதியாக) உறங்கியபோது (அவர்களிடமிருந்து) வெளிப்பட்ட மூச்சுச் சத்தத்தை (குறட்டையை) நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُهْدِيَتْ لِحَفْصَةَ شَاةٌ وَنَحْنُ صَائِمَتَانِ فَفَطَّرَتْنِي فَكَانَتْ ابْنَةَ أَبِيهَا فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أَبْدِلَا يَوْمًا مَكَانَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் இருவரும் (உபரியான) நோன்பு நோற்றிருந்தபோது, ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களுக்கு ஒரு ஆடு (இறைச்சி) அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. அப்போது அவர் (அதை உண்பதற்காக) என்னையும் நோன்பை முறிக்கச் செய்தார். (துணிச்சலான முடிவெடுப்பதில்) அவர் தன் தந்தையின் (உமர் ரலி அவர்களின்) மகளாகவே இருந்தார். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தபோது, நாங்கள் இது குறித்து அவர்களிடம் கூறினோம். அதற்கு அவர்கள், "அந்த நாளுக்குப் பகரமாக (வேறொரு நாளில்) நீங்கள் இருவரும் நோன்பு நோற்றுக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ وَكَانَتْ امْرَأَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّمَا هَذَا عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِحَيْضَةٍ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي قَالَ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்களின் மனைவியான உம்மு ஹபீபா பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்களுக்குத் தொடர்ந்து ஏழு ஆண்டுகள் 'இஸ்திஹாளா' (தொடர் உதிரப்போக்கு) ஏற்பட்டது. இது குறித்து அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (சட்டம்) கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக இது ஒரு நரம்பிலிருந்து (வடியும் இரத்தமே) தவிர, இது 'ஹைள்' (மாதவிடாய்) அல்ல. எனவே, (மாதவிடாய் காலம் முடிந்ததும்) நீங்கள் குளித்துவிட்டுத் தொழுங்கள்" என்று கூறினார்கள். (இதன் காரணமாக) அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் குளித்து வந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ قَالَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ثَلَاثَةَ أَنْوَاعٍ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَمَنْ كَانَ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا لَمْ يَحِلَّ مِنْ شَيْءٍ مِمَّا حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ حَتَّى يَقْضِيَ مَنَاسِكَ الْحَجِّ وَمَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ لَمْ يُحِلْ مِنْ شَيْءٍ مِمَّا حَرَّمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ طَافَبِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَصَّرَ أَحَلَّ مِمَّا حُرِمَ مِنْهُ حَتَّى يَسْتَقْبِلَ حَجًّا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மூன்று வகையான (இஹ்ராம் அணிந்த) நிலையில் புறப்பட்டோம். எங்களில் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்கும் சேர்த்து (கிரான் முறையில்) இஹ்ராம் அணிந்தவர்களும் இருந்தனர். ஹஜ்ஜுக்கு மட்டும் (இஃப்ராத் முறையில்) இஹ்ராம் அணிந்தவர்களும் எங்களில் இருந்தனர். மேலும், உம்ராவிற்கு மட்டும் (தமத்துஃ முறையில்) இஹ்ராம் அணிந்தவர்களும் எங்களில் இருந்தனர்.

ஹஜ், உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்கும் சேர்த்து இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள், ஹஜ்ஜின் கிரியைகளை (அனைத்தையும்) நிறைவேற்றி முடிக்கும் வரை, அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) அவர்கள் மீது (இஹ்ராம் காரணமாகத்) தடுத்திருந்த எவற்றிலிருந்தும் விடுபடவில்லை. ஹஜ்ஜுக்கு மட்டும் இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள், தமது ஹஜ்ஜை நிறைவு செய்யும் வரை, அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) அவர்கள் மீது தடுத்திருந்த எவற்றிலிருந்தும் விடுபடவில்லை.

ஆனால், உம்ராவிற்கு மட்டும் இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள், (கஅபா) ஆலயத்தைத் தவாஃப் செய்து, ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையே ஸயீ செய்து, (தலைமுடியைக்) கத்தரித்துக் கொண்ட பின்னர், அவர்கள் (மீண்டும்) ஹஜ்ஜுக்காக (இஹ்ராம் அணிந்து) அதை எதிர்நோக்கும் வரை, (இஹ்ராமினால்) அவர்கள் மீது தடை செய்யப்பட்டிருந்த அனைத்தும் அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுவிட்டன.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْ خَرَجْتُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَقْفُو آثَارَ النَّاسِ قَالَتْ فَسَمِعْتُ وَئِيدَ الْأَرْضِ وَرَائِي يَعْنِي حِسَّ الْأَرْضِ قَالَتْ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ وَمَعَهُ ابْنُ أَخِيهِ الْحَارِثُ بْنُ أَوْسٍ يَحْمِلُ مِجَنَّهُ قَالَتْ فَجَلَسْتُ إِلَى الْأَرْضِ فَمَرَّ سَعْدٌ وَعَلَيْهِ دِرْعٌ مِنْ حَدِيدٍ قَدْ خَرَجَتْ مِنْهَا أَطْرَافُهُ فَأَنَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أَطْرَافِ سَعْدٍ قَالَتْ وَكَانَ سَعْدٌ مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِوَأَطْوَلِهِمْ قَالَتْ فَمَرَّ وَهُوَ يَرْتَجِزُ وَيَقُولُ[البحر الرجز]لَبَّثْ قَلِيلًا يُدْرِكُ الْهَيْجَا حَمَلْ مَا أَحْسَنَ الْمَوْتَ إِذَا حَانَ الْأَجَلْقَالَتْ فَقُمْتُ فَاقْتَحَمْتُ حَدِيقَةً فَإِذَا فِيهَا نَفَرٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَإِذَا فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَفِيهِمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ تَسْبِغَةٌ لَهُ يَعْنِي مِغْفَرًا فَقَالَ عُمَرُ مَا جَاءَ بِكِ؟ لَعَمْرِي وَاللهِ إِنَّكِ لَجَرِيئَةٌ وَمَا يُؤْمِنُكِ أَنْ يَكُونَ بَلَاءٌ أَوْ يَكُونَ تَحَوُّزٌ؟ قَالَتْ فَمَا زَالَ يَلُومُنِي حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنَّ الْأَرْضَ انْشَقَّتْ لِي سَاعَتَئِذٍ فَدَخَلْتُ فِيهَا قَالَتْ فَرَفَعَ الرَّجُلُ التَّسْبِغَةَ عَنْ وَجْهِهِ فَإِذَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ فَقَالَ يَا عُمَرُ وَيْحَكَ إِنَّكَ قَدْ أَكْثَرْتَ مُنْذُ الْيَوْمَ وَأَيْنَ التَّحَوُّزُ أَوِ الْفِرَارُ إِلَّا إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَتْ وَيَرْمِي سَعْدًا رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُابْنُ الْعَرِقَةِ بِسَهْمٍ لَهُ فَقَالَ لَهُ خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْعَرَقَةِ فَأَصَابَ أَكْحَلَهُ فَقَطَعَهُ فَدَعَا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ سَعْدٌ فَقَالَ اللهُمَّ لَا تُمِتْنِي حَتَّى تُقِرَّ عَيْنِي مِنْ قُرَيْظَةَ قَالَتْ وَكَانُوا حُلَفَاءَهُ وَمَوَالِيَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَتْ فَرَقَأَ كَلْمُهُ وَبَعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الرِّيحَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَكَفَى الله عَزَّ وَجَلَّ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزًا فَلَحِقَ أَبُو سُفْيَانَ وَمَنْ مَعَهُ بِتِهَامَةَ وَلَحِقَ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ وَمَنْ مَعَهُ بِنَجْدٍ وَرَجَعَتْ بَنُو قُرَيْظَةَ فَتَحَصَّنُوا فِي صَيَاصِيهِمْ وَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْمَدِينَةِ فَوَضَعَ السِّلَاحَ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ فَضُرِبَتْ عَلَى سَعْدٍ فِي الْمَسْجِدِ قَالَتْ فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَإِنَّ عَلَى ثَنَايَاهُ لَنَقْعُ الْغُبَارِ فَقَالَ أَقَدْ وَضَعْتَ السِّلَاحَ؟ وَاللهِ مَا وَضَعَتِ الْمَلَائِكَةُ بَعْدُ السِّلَاحَ اخْرُجْ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ فَقَاتِلْهُمْ قَالَتْ فَلَبِسَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَأْمَتَهُ وَأَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالرَّحِيلِ أَنْ يَخْرُجُوا فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَمَرَّ عَلَى بَنِي غَنْمٍ وَهُمْ جِيرَانُ الْمَسْجِدِ حَوْلَهُ فَقَالَ مَنْ مَرَّ بِكُمْ؟ فَقَالُوا مَرَّ بِنَا دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ وَكَانَ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ تُشْبِهُ لِحْيَتُهُ وَسُنَّةُ وَجْهِهِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَتْ فَأَتَاهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَحَاصَرَهُمْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً فَلَمَّا اشْتَدَّ حَصْرُهُمْ وَاشْتَدَّ الْبَلَاءُ قِيلَ لَهُمْ انْزِلُوا عَلَى حُكْمِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَاسْتَشَارُوا أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنَّهُ الذَّبْحُ قَالُوا نَنْزِلُ عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ انْزِلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَنَزَلُوا وَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَأُتِيَ بِهِ عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ إِكَافٌ مِنْ لِيفٍ قَدْ حُمِلَ عَلَيْهِ وَحَفَّ بِهِ قَوْمُهُ فَقَالُوا يَا أَبَا عَمْرٍو حُلَفَاؤُكَ وَمَوَالِيكَ وَأَهْلُ النِّكَايَةِ وَمَنْ قَدْ عَلِمْتَ قَالَتْ لَا يُرْجِعُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا وَلَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ دُورِهِمْ الْتَفَتَ إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ قَدْ أَنَى لِي أَنْ لَا أُبَالِيَ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَلَمَّا طَلَعَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ فَأَنْزَلُوهُ فَقَالَ عُمَرُ سَيِّدُنَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ أَنْزِلُوهُ فَأَنْزَلُوهُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ احْكُمْ فِيهِمْ قَالَ سَعْدٌ فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ وَتُقْسَمَ أَمْوَالُهُمْ وَقَالَ يَزِيدُ بِبَغْدَادَ وَيُقْسَمُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحُكْمِ رَسُولِهِ قَالَتْ ثُمَّ دَعَا سَعْدٌ قَالَ اللهُمَّ إِنْ كُنْتَ أَبْقَيْتَ عَلَى نَبِيِّكَ ﷺ مِنْ حَرْبِ قُرَيْشٍ شَيْئًا فَأَبْقِنِي لَهَا وَإِنْ كُنْتَ قَطَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ قَالَتْ فَانْفَجَرَ كَلْمُهُ وَكَانَ قَدْبَرِئَ حَتَّى مَا يُرَى مِنْهُ إِلَّا مِثْلُ الْخُرْصِ وَرَجَعَ إِلَى قُبَّتِهِ الَّتِي ضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَتْ عَائِشَةُ فَحَضَرَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ قَالَتْ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ بُكَاءَ عُمَرَ مِنْ بُكَاءِ أَبِي بَكْرٍ وَأَنَا فِي حُجْرَتِي وَكَانُوا كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} [الفتح 29] قَالَ عَلْقَمَةُ قُلْتُ أَيْ أُمَّهْ فَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصْنَعُ؟ قَالَتْ كَانَتْ عَيْنُهُ لَا تَدْمَعُ عَلَى أَحَدٍ وَلَكِنَّهُ كَانَ إِذَا وَجِدَ فَإِنَّمَا هُوَ آخِذٌ بِلِحْيَتِهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அகழ்ப் போர் (கந்தக்) நடைபெற்ற நாளில் மக்கள் சென்ற சுவடுகளைப் பின்பற்றி நான் வெளியேறினேன். அப்போது எனக்குப் பின்னால் பூமியின் அதிர்வுச் சத்தத்தை (அதாவது காலடி ஓசையை) நான் கேட்டேன். நான் திரும்பிப் பார்த்தபோது, அங்கு ஸஅத் பின் முஆத் (ரழி) அவர்களும், அவர்களின் கேடயத்தைச் சுமந்தபடி அவர்களின் சகோதரர் மகன் அல்-ஹாரிஸ் பின் அவ்ஸ் அவர்களும் (வந்துகொண்டிருந்தனர்).

நான் தரையில் அமர்ந்து கொண்டேன். ஸஅத் அவர்கள் இரும்பாலான கவச ஆடை அணிந்து என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். அதிலிருந்து அவரது (உடல்) உறுப்புகள் வெளியே தெரிந்தன. ஸஅத் அவர்களின் (கவசத்தால் மறையாத அந்த உடல்) உறுப்புகளுக்கு ஏதேனும் (அம்புத் தாக்குதல் போன்ற) ஆபத்து நேரிடுமோ என்று நான் அஞ்சினேன். மக்களில் மிகவும் பருமனானவராகவும் உயரமானவராகவும் ஸஅத் அவர்கள் இருந்தார்கள். அவர்கள் பின்வரும் கவிதையைப் பாடியபடியே கடந்து சென்றார்கள்:

"சற்று பொறுத்திருங்கள், ஹமல் (எனும் வீரன்) போர்க்களத்தை அடையட்டும். மரணத்தின் நேரம் வந்துவிட்டால், அம்மரணம் எவ்வளவு அழகானது!"

பிறகு நான் எழுந்து, (அங்கிருந்த) ஒரு தோட்டத்திற்குள் நுழைந்தேன். அங்கே முஸ்லிம்களில் ஒரு குழுவினர் இருந்தனர். அவர்களில் உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். மேலும், தலையில் இரும்புக் கவசம் (மிக்ஃபர்) அணிந்த ஒருவரும் அவர்களுடன் இருந்தார்.

அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள், "உங்களை இங்கு கொண்டுவந்தது எது? என் வாழ்நாள் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீங்கள் பெரும் துணிச்சல் கொண்டவராக இருக்கிறீர்கள். (திடீரென) ஏதேனும் ஒரு பேராபத்து நிகழ்ந்துவிடலாம் அல்லது (முஸ்லிம்கள்) பின்வாங்க வேண்டிய நிலை ஏற்படலாம் அல்லவா? (அப்போது உங்களை யார் பாதுகாப்பார்?)" என்று கேட்டார்கள். மேலும், உமர் (ரழி) அவர்கள் என்னைத் தொடர்ந்து கடிந்துகொண்டே இருந்தார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், ‘பூமி பிளந்து, அதனுள் நான் நுழைந்துவிட மாட்டேனா!’ என்று அந்த நேரத்தில் நான் ஏங்கினேன்.

அப்போது இரும்புக் கவசம் அணிந்திருந்த அந்த மனிதர் தனது முகக்கவசத்தை விலக்கினார். அவர் தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) ஆவார்கள். அவர், "உமரே! உமக்குக் கேடு உண்டாகட்டும். இன்று நீர் (ஆயிஷாவை நோக்கி) அதிகமாகப் பேசிவிட்டீர். (அல்லாஹ்வின் விதியைத் தவிர) வேறு எங்குத் தப்பியோட முடியும்? அல்லது பின்வாங்க முடியும்?" என்று கேட்டார்.

குரைஷி இணைவைப்பாளர்களில் 'இப்னுல் அரிகா' என்று அழைக்கப்படும் ஒருவன், ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் மீது அம்பெய்தான். "இதை வாங்கிக்கொள், நான்தான் இப்னுல் அரிகா!" என்று அவன் கூறினான். அந்த அம்பு ஸஅத் அவர்களின் (கையிலிருந்த) பெருநரம்பைத் தாக்கி, அதனைத் துண்டித்தது.

அப்போது ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தார்கள்: "இறைவா! (துரோகம் செய்த) பனூ குறைழா விஷயத்தில் என் கண்கள் குளிர்ச்சியடையும் வரை எனக்கு மரணத்தைத் தந்துவிடாதே!" (அறியாமைக் காலத்தில் பனூ குறைழா கூட்டத்தினர் ஸஅத் அவர்களின் கூட்டாளிகளாக இருந்தனர்). அந்தப் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, ஸஅத் (ரழி) அவர்களின் காயத்திலிருந்து (இரத்தம் வெளியேறுவது) நின்றது.

அல்லாஹ் இணைவைப்பாளர்களுக்கு எதிராகக் கடுமையான காற்றை அனுப்பினான். போர் செய்யும் சிரமத்திலிருந்து இறைநம்பிக்கையாளர்களை அல்லாஹ் காப்பாற்றினான். அல்லாஹ் வலிமைமிக்கவனாகவும் யாவற்றையும் மிகைத்தவனாகவும் இருக்கிறான். அபூஸுஃப்யானும் அவருடன் இருந்தவர்களும் திஹாமாப் பகுதியை நோக்கியும், உயைனா பின் பத்ரும் அவருடன் இருந்தவர்களும் நஜ்த் பகுதியை நோக்கியும் திரும்பிச் சென்றனர். பனூ குறைழா கூட்டத்தினர் தங்களது கோட்டைகளுக்குத் திரும்பிச் சென்று, அங்கு அரணமைத்துக் கொண்டனர்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்குத் திரும்பி வந்து, தங்களது ஆயுதங்களைக் கீழே வைத்தார்கள். மேலும், ஸஅத் (ரழி) அவர்களுக்காகப் பள்ளிவாசலில் தோலினாலான ஒரு கூடாரத்தை அமைக்கும்படி உத்தரவிட்டார்கள். அப்போது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களின் முற்பற்களில் புழுதி படிந்திருந்தது. அவர்கள், "நீங்கள் ஆயுதங்களைக் கீழே வைத்துவிட்டீர்களா? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! வானவர்கள் இன்னும் ஆயுதங்களைக் கீழே வைக்கவில்லை. பனூ குறைழா கூட்டத்தினரை நோக்கிப் புறப்படுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது போர்க் கவசத்தை அணிந்துகொண்டு, மக்களைப் புறப்படும்படி அறிவிப்புச் செய்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புறப்பட்டுச் செல்லும் வழியில் பனூ கன்ம் குலத்தாரைக் கடந்து சென்றார்கள். அவர்களிடம், "உங்களைக் கடந்து சென்றது யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "திஹ்யா அல்-கல்பீ அவர்கள் எங்களைக் கடந்து சென்றார்" என்று பதிலளித்தார்கள். (திஹ்யா அல்-கல்பீ அவர்களின் தோற்றம் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களைப் போன்று இருக்கும்).

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனூ குறைழாவினரை இருபத்தைந்து இரவுகள் முற்றுகையிட்டார்கள். முற்றுகை கடுமையாகி, அவர்களின் சிரமம் அதிகரித்தபோது, "அல்லாஹ்வின் தூதரின் தீர்ப்புக்குக் கட்டுப்பட்டு கீழே இறங்கி வாருங்கள்" என்று கூறப்பட்டது. அவர்கள் அபூலுபாபா (ரழி) அவர்களிடம் ஆலோசனை கேட்டனர். அவரோ, (கீழே இறங்கினால்) அது மரண தண்டனைக்கே வழிவகுக்கும் என்பதைப் போலத் தன் கழுத்தில் சைகை செய்தார். எனவே அவர்கள், "நாங்கள் ஸஅத் பின் முஆத் (ரழி) அவர்களின் தீர்ப்பை ஏற்று, கீழே இறங்கி வருகிறோம்" என்றனர்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஅத் பின் முஆத் (ரழி) அவர்களை அழைத்து வரும்படி ஆளனுப்பினார்கள். பனை நாராலான சேணம் கட்டப்பட்ட ஒரு கழுதையின் மீது ஏற்றி ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அழைத்து வரப்பட்டார்கள். அவர்களின் கூட்டத்தினர் அவர்களைச் சூழ்ந்து வந்து, "அபூ அம்ரே! (பனூ குறைழாவினர்) உங்கள் கூட்டாளிகள், உங்கள் ஆதரவாளர்கள், போரில் உங்களுக்கு உதவியவர்கள்..." என்று கூறி பனூ குறைழாவினருக்காகப் பரிந்துரைத்தனர். ஆனால், ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுக்கு எந்தப் பதிலும் அளிக்கவில்லை, அவர்களைத் திரும்பிப் பார்க்கவுமில்லை. அவர்கள் (பனூ குறைழாவின் பகுதிக்கு) அருகில் வந்தவுடன், தங்களது கூட்டத்தாரைத் திரும்பிப் பார்த்து, "அல்லாஹ்வின் விஷயத்தில் நிந்திப்பவரின் நிந்தனையைப் பொருட்படுத்தாமல் நான் செயல்பட வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.

அபூசயீத் (ரழி) அறிவிக்கிறார்கள்: ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் தலைவருக்காக எழுந்து நின்று, அவரைக் கீழே இறக்கிவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "நமது தலைவர் அல்லாஹ்வே" என்று கூறினார்கள். (இருப்பினும்) நபியவர்கள், "அவரைக் கீழே இறக்குங்கள்" என்று கூறினார்கள். (பிறகு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இவர்கள் விஷயத்தில் தீர்ப்பளியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு ஸஅத் (ரழி) அவர்கள், "அவர்களிலுள்ள போர் வீரர்களைக் கொல்ல வேண்டும்; அவர்களின் பெண்களையும் குழந்தைகளையும் சிறைப்பிடிக்க வேண்டும்; அவர்களின் செல்வங்களைப் பங்கிட வேண்டும் என்பதே எனது தீர்ப்பாகும்" என்று கூறினார்கள். (அறிவிப்பாளர் யஸீத் பகுதாதில் கூறும்போது 'பங்கிடப்படும்' என்றார்). அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பைக் கொண்டும், அவனது தூதரின் தீர்ப்பைக் கொண்டும் நீங்கள் தீர்ப்பளித்து விட்டீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் இவ்வாறு பிரார்த்தித்தார்கள்: "இறைவா! உனது நபியவர்களுக்குக் குறைஷியர்களுடன் போர் செய்வதில் எதையேனும் நீ மீதம் வைத்திருந்தால், அதற்காக என்னை உயிரோடு வாழச் செய்வாயாக! போரை நீ முடிவுக்குக் கொண்டுவந்திருந்தால், என்னை உன்னளவில் கைப்பற்றிக் கொள்வாயாக!". (இந்தப் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு) அவரின் காயம் மீண்டும் வெடித்தது. அது ஒரு வளையம் அளவுக்குத் தவிர வேறெதுவும் தெரியாத அளவுக்குக் குணமடைந்திருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்காக அமைத்திருந்த கூடாரத்திற்கே அவர் திரும்பினார்.

ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்: மரணத் தருவாயில் இருந்த ஸஅத் (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் வந்தனர். முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! எனது அறையில் இருந்தபடியே, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் அழுகைக் குரலையும் உமர் (ரழி) அவர்களின் அழுகைக் குரலையும் என்னால் வேறுபடுத்தி அறிய முடிந்தது. அவர்கள் அல்லாஹ் கூறியவாறு தமக்கிடையே இரக்கமுடையவர்களாக இருந்தார்கள். அல்கமா கேட்கிறார்: "என் தாயே! (அப்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நிலை எவ்வாறு இருந்தது?". ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்: "அவர்களின் கண்கள் எவருக்காகவும் கண்ணீர் வடிக்காது. மாறாக, அவர்களுக்குக் கவலை ஏற்படும்போது தங்களது தாடியைப் பிடித்துக் கொள்வார்கள்".
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَيَخْرُجُ فَيُصَلِّي وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْبُقَعِ فِي ثَوْبِهِ مِنْ أَثَرِ الْغَسْلِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையில் (படிந்திருக்கும்) விந்துவைக் கழுவி விடுவேன். பிறகு, அவர்கள் (தொழுவதற்காகப்) புறப்பட்டுச் சென்று தொழுவார்கள். அப்போது அவர்கள் ஆடையில் அதைக் கழுவியதன் அடையாளமாகத் தெரியும் (ஈரமான) சுவடுகளை நான் பார்த்துக் கொண்டிருப்பேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எவர் ஒரு தொழுகையைத் தொழுது, அதில் 'உம்முல் குர்ஆனை' (குர்ஆனின் தோற்றுவாயான அல்-ஃபாத்திஹா சூராவை) ஓதவில்லையோ, அந்தத் தொழுகை (முழுமையற்ற) குறைபாடுடையதாகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ وَاعَدَ رَسُولَ اللهِ ﷺ جِبْرِيلُ فِي سَاعَةٍ أَنْ يَأْتِيَهُ فِيهَا فَرَاثَ عَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَهُ فِيهَا فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَوَجَدَهُ بِالْبَابِ قَائِمًا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنِّي انْتَظَرْتُكَ لِمِيعَادِكَ فَقَالَ إِنَّ فِي الْبَيْتِ كَلْبًا وَلَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ وَكَانَ تَحْتَ سَرِيرِ عَائِشَةَ جِرْوُ كَلْبٍ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَأُخْرِجَ ثُمَّ أَمَرَ بِالْكِلَابِ حِينَ أَصْبَحَ فَقُتِلَتْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் வருவதாக ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வாக்களித்திருந்தார்கள். ஆனால், அந்த நேரத்தில் அவர் வருவதற்குத் தாமதமானது. எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டை விட்டு) வெளியே வந்தார்கள்; அங்கு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் வாசலில் நின்றுகொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் வாக்களித்த நேரத்திற்காக நான் உங்களுக்காகக் காத்துக்கொண்டிருந்தேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், "வீட்டிற்குள் ஒரு நாய் இருக்கிறது. நாயோ உருவப்படமோ (உயிரினங்களின் சித்திரங்களோ) உள்ள வீட்டிற்குள் நாங்கள் (வானவர்கள்) நுழைவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் கட்டிலுக்குக் கீழே ஒரு நாய்க்குட்டி இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட, அது (வீட்டை விட்டு) வெளியேற்றப்பட்டது. பின்னர், விடிந்ததும் (மதீனாவிலிருந்த தேவையற்ற) நாய்களைக் கொல்லும்படி அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள்; அவ்வாறே அவை கொல்லப்பட்டன.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ؟ قَالَتْ كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ لَمْ أَرَهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ إِلَّا قَلِيلًا بَلْ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ
அபூஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு நோன்பு நோற்பார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அவர்கள் (சில சமயங்களில் தொடர்ந்து) நோன்பு நோற்பார்கள்; (அதைப் பார்த்து) நாங்கள் 'இனி அவர்கள் நோன்பை விடவே மாட்டார்கள்' என்று கூறுவோம். மேலும், அவர்கள் (சில சமயங்களில்) நோன்பு நோற்காமல் இருப்பார்கள்; (அதைப் பார்த்து) நாங்கள் 'இனி அவர்கள் நோன்பு நோற்கவே மாட்டார்கள்' என்று கூறுவோம். ஷாபான் மாதத்தை விட அதிகமாக வேறெந்த மாதத்திலும் அவர்கள் நோன்பு நோற்பதை நான் பார்த்ததில்லை. ஷாபான் மாதத்தில் சில நாட்களைத் தவிர (மற்ற எல்லா நாட்களிலும்) அவர்கள் நோன்பு நோற்பார்கள்; சொல்லப்போனால், ஷாபான் மாதம் முழுவதுமே அவர்கள் நோன்பு நோற்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا الْأَصْبَغُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ الْجُرَشِيُّ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ؟ وَبِمَ كَانَ يَسْتَفْتِحُ؟ قَالَتْ كَانَ يُكَبِّرُ عَشْرًا وَيُسَبِّحُ عَشْرًاوَيُهَلِّلُ عَشْرًا وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا وَيَقُولُ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي عَشْرًا وَيَقُولُ اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الضِّيقِ يَوْمَ الْحِسَابِ عَشْرًا
ரபீஆ அல்-ஜுரஷீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தொழுகைக்காக) எழும்போது என்ன கூறுவார்கள்? எதனைக் கொண்டு (தமது தொழுகையைத்) துவங்குவார்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் பத்து முறை 'அல்லாஹு அக்பர்' (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) என்று கூறுவார்கள்; பத்து முறை 'சுப்ஹானல்லாஹ்' (அல்லாஹ் தூய்மையானவன்) என்று கூறுவார்கள்; பத்து முறை 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை) என்று கூறுவார்கள்; பத்து முறை 'அஸ்தக்ஃபிருல்லாஹ்' (அல்லாஹ்விடம் நான் பாவமன்னிப்புத் தேடுகிறேன்) என்று கூறுவார்கள்; மேலும், பத்து முறை 'அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லீ, வஹ்தினீ, வர்ஸுக்னீ' (இறைவா! என்னை மன்னித்தருள்வாயாக! எனக்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக! எனக்கு வாழ்வாதாரம் வழங்குவாயாக!) என்று கூறுவார்கள்; மேலும், பத்து முறை 'அல்லாஹும்ம இன்னீ அவூது பிக மினழ் ளீகி யவ்மில் ஹிஸாப்' (இறைவா! விசாரணை நாளின் நெருக்கடியிலிருந்து உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று கூறுவார்கள்" எனப் பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ فَقَدْ حَلَّ لَكُمُ الطِّيبُ وَالثِّيَابُ وَكُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் (ஜம்ராவில்) கல்லெறிந்து, (தலைமுடியை) மழித்துவிட்டால், பெண்களை (தாம்பத்திய உறவை)த் தவிர நறுமணம், (வழக்கமான) ஆடைகள் என மற்ற அனைத்தும் உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டு விடும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ إِحْدَانَا وَهِيَ حَائِضٌ أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
எங்களில் ஒருத்திக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருக்கும் நிலையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளுடன் (உடல் ரீதியாகத் தீண்டவோ அல்லது) நெருக்கமாக இருக்கவோ நாடினால், அவளைக் கீழாடை (இடுப்பிலிருந்து முழங்கால் வரை) அணிந்துகொள்ளும்படி ஏவுவார்கள். மேலும், அவர்கள் குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் உறங்க நாடினால், தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று அங்கசுத்தி (உளு) செய்துகொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي مَا بَيْنَ أَنْ يَفْرَغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ فِي كُلِّ ثِنْتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ وَيَسْجُدُ فِي سَبْحَتِهِ بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الْأَذَانِ الْأَوَّلِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ فَيَخْرُجَ مَعَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகையை முடித்ததிலிருந்து ஃபஜ்ர் (நேரம் தொடங்குவது) வரை இடைப்பட்ட நேரத்தில் பதினொரு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். (அவற்றில்) ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களுக்கும் ஸலாம் கொடுப்பார்கள்; (இறுதியாக) ஒரு ரக்அத்தை வித்ராகத் தொழுவார்கள். தங்களது (இரவுத்) தொழுகையின் ஸஜ்தாவில், உங்களில் ஒருவர் ஐம்பது வசனங்களை (நிதானமாக) ஓதிமுடிக்கும் அளவு நேரம் (நீண்ட நேரம்) இருந்த பின்னரே தமது தலையை உயர்த்துவார்கள். முஅத்தின் (ஃபஜ்ருடைய) முதல் பாங்கைச் சொல்லி முடித்ததும், (நபியவர்கள்) எழுந்து சுருக்கமாக இரண்டு ரக்அத்கள் (ஃபஜ்ருடைய சுன்னத்) தொழுவார்கள். பிறகு, முஅத்தின் (தொழுகைக்கு இகாமத் சொல்ல அழைக்க) அவர்களிடம் வரும்வரை தமது வலது பக்கத்தின் மீது சாய்ந்து படுத்திருப்பார்கள்; பின்னர் அவருடன் (பள்ளிக்குத் தொழுகை நடத்தப்) புறப்படுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَأْكُلُ طَعَامًا فِي سِتَّةِ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَمَا إِنَّهُ لَوْ كَانَ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ لَكَفَاكُمْ فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللهِ فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللهِ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்கள் அறுவருடன் உணவு (உண்டு) கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது (அங்கு) வந்த கிராமவாசி ஒருவர், (அந்த உணவை) இரண்டே கவளங்களில் (உண்டு) முடித்துவிட்டார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக இவர் (உண்ணத் தொடங்கும் போது) அல்லாஹ்வின் பெயரைக் (பிஸ்மில்லாஹ் என்று) கூறியிருந்தால், (அந்த உணவு) உங்கள் அனைவருக்கும் போதுமானதாக (பரக்கத் நிறைந்ததாக) இருந்திருக்கும். எனவே, உங்களில் எவரேனும் உணவு உண்ணும் போது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறட்டும். அதன் ஆரம்பத்தில் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூற மறந்துவிட்டால், 'பிஸ்மில்லாஹி அவ்வலஹு வ ஆஹிரஹு' (இதன் ஆரம்பத்திலும் இறுதியிலும் அல்லாஹ்வின் பெயரால் தொடங்குகிறேன்) என்று கூறட்டும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ سَأَلَهَا أَخُوهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ عَنْ غُسْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَ الْجَنَابَةِ؟ فَدَعَتْ بِمَاءٍ قَدْرَ الصَّاعِ فَاغْتَسَلَتْ وَصَبَّتْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அவர்களின் பால்குடிச் சகோதரர் (அபூ ஸலமா பின் அப்திர் ரஹ்மான்), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஜனாபத் (பெருந்தொடக்கு) குளிப்பு குறித்துக் கேட்டார். அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஒரு 'ஸாஉ' (சுமார் 2.5 முதல் 3 லிட்டர்) அளவு தண்ணீரைக் கொண்டுவரச் செய்து (திரைக்குப் பின்னால் இருந்து) குளித்தார்கள்; மேலும், தம் தலையின் மீது மூன்று முறை தண்ணீரை ஊற்றிக் கொண்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ غُسْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَ الْجَنَابَةِ؟ فَقَالَتْ كَانَ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ يَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثُمَّيَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ
அபூ ஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜனாபத் (பாலுறவு அல்லது விந்து வெளியேறுவதால் ஏற்படும் பெரும் தொடக்கு) குளிக்கும் முறை குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அவர்கள் (முதலில்) தங்களது இரு கைகளையும் மூன்று முறை கழுவுவார்கள். பின்னர் தங்களது மர்மஸ்தானத்தைக் கழுவுவார்கள். பிறகு (மீண்டும்) தங்களது கைகளைக் கழுவுவார்கள். பின்னர் வாயைக் கொப்பளித்து, நாசிக்கு நீர் செலுத்திச் சுத்தம் செய்வார்கள். பிறகு தங்களது தலை மீது நீரை ஊற்றுவார்கள். அதன் பின்னர் தங்களது உடலின் மற்றப் பகுதிகள் மீதும் நீரை ஊற்றுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِعَائِشَةَ أَتَجْزِي إِحْدَانَا صَلَاتَهَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا؟ قَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَلَا يَأْمُرُنَا بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ
ஒரு பெண் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "மாதவிடாய் ஏற்பட்ட எங்களில் ஒருத்தி (தூய்மையடைந்த பின், அநாட்களில் விடுபட்ட) தொழுகைகளை (களாச் செய்ய) ஈடு செய்ய வேண்டுமா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "நீ 'ஹரூரிய்யா' (எனும் கவாரிஜ் பிரிவைச்) சேர்ந்தவளா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் எங்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்படும். அப்போது (விடுபட்ட) தொழுகைகளை (களாச் செய்யுமாறு) ஈடு செய்யும்படி அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டதில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِضَبٍّ فَلَمْ يَأْكُلْهُ فَقُلْتُ أَلَا نُطْعِمُهُ الْمَسَاكِينَ؟ قَالَ لَا تُطْعِمُوهُمْ مِمَّا لَا تَأْكُلُونَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் உடும்பு (பாலைவன உடும்பு) ஒன்று கொண்டுவரப்பட்டது. ஆனால், அவர்கள் அதை உண்ணவில்லை. அப்போது நான், "அதை நாம் ஏழைகளுக்கு (மிஸ்கீன்களுக்கு) உணவாகக் கொடுக்கலாமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபிகளார், "நீங்கள் எதை உண்ணமாட்டீர்களோ (உங்களுக்கு விருப்பமில்லாததை), அதை அவர்களுக்கும் (ஏழைகளுக்கும்) உணவாகக் கொடுக்க வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ وَعَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ عَفَّانُ وحَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْسِمُ بَيْنَ نِسَائِهِ فَيَعْدِلُ قَالَ عَفَّانُ وَيَقُولُ هَذِهِ قِسْمَتِي ثُمَّ يَقُولُ اللهُمَّ هَذَا فِعْلِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِكُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியரிடையே (தங்குவதற்கான நாட்களை) சமமாகப் பங்கிட்டு, நீதியுடன் நடந்துகொள்வார்கள். (அவ்வாறு பங்கிட்ட) பிறகு, "யா அல்லாஹ்! எனது கட்டுப்பாட்டில் உள்ள (வெளிப்படையான செயல்களான தங்குமிடம், உணவு போன்ற)வற்றில் இது எனது பங்கீடாகும். எனவே, உனது கட்டுப்பாட்டில் உள்ளதும் எனது கட்டுப்பாட்டில் இல்லாததுமான (உள்ளத்தின் அன்பு போன்ற) ஒன்றின் விஷயத்தில் என்னை நீ குறைபிடித்துவிடாதே!" என்று பிரார்த்திப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَوُادَ الْهَاشِمِيُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ قُلْتُ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [البقرة 158] قَالَ فَقُلْتُ فَوَاللهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَتَطَوَّفَ بِهِمَا قَالَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ عَلَى مَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَلَكِنَّهَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ أَنَّ الْأَنْصَارَ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا تَحَرَّجَ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَسَأَلُوا عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ} [البقرة 158] إِلَى قَوْلِهِ {فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [البقرة 158] قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ الطَّوَافَ بِهِمَا فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافَ بِهِمَا
உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வின் கூற்றான, '{நிச்சயமாக ஸஃபாவும் மர்வாவும் அல்லாஹ்வின் அடையாளங்களில் உள்ளவையாகும். எனவே, (இறையில்லமான கஅபாவை) ஹஜ் அல்லது உம்ரா செய்பவர், அவ்விரண்டுக்கும் இடையே சுற்றி வருவதில் (ஸயீ செய்வதில்) அவர் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை}' (அல்குர்ஆன் 2:158) என்பதைப் பற்றி தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்? அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! (இந்த வசனத்தின்படி) அவ்விரண்டுக்கும் இடையே ஒருவர் சுற்றி வராமல் இருப்பதிலும் எந்தக் குற்றமும் இல்லை (என்றே நான் கருதுகிறேன்)" என்று கூறினேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "என் சகோதரியின் மகனே! நீ கூறியது எவ்வளவு தவறான வார்த்தை! நீ விளங்கியபடி இந்த வசனத்தின் பொருள் இருந்திருந்தால், '(அவ்விரண்டுக்கும் இடையே) அவர் சுற்றி வராமல் இருப்பதில் அவர் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை' (அதாவது 'அன் லா யத்தவ்வஃப' - فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما) என்றுதான் அருளப்பட்டிருக்கும். ஆனால், இந்த வசனம் அன்சாரிகள் காரணமாகவே அருளப்பட்டது. அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்கு முன்பு, 'முஷல்லல்' எனும் இடத்தில் அவர்கள் வழிபட்டு வந்த 'மனாத்' எனும் (பெரிய) விக்கிரகத்திற்கு (இஹ்ராம் கட்டி) தல்பியா சொல்பவர்களாக இருந்தனர். அப்படி அதற்கு இஹ்ராம் கட்டியவர், ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கிடையே சுற்றி வருவதைத் (தவறாகக் கருதித்) தவிர்த்து வந்தனர். எனவே, அவர்கள் இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் அறியாமைக் காலத்தில் (ஜாஹிலிய்யாவில்) ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கிடையே சுற்றி வருவதைக் குற்றமாகக் கருதி வந்தோம் (அதனால் இப்போது என்ன செய்வது?)' என்று கேட்டார்கள். அப்போதுதான் மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ், '{நிச்சயமாக ஸஃபாவும் மர்வாவும் அல்லாஹ்வின் அடையாளங்களில் உள்ளவையாகும்}' என்று தொடங்கி '{அவ்விரண்டுக்கும் இடையே சுற்றி வருவதில் அவர் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை}' என்பது வரை அருளினான்" என்று கூறினார்கள்.

தொடர்ந்து ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விரண்டுக்கும் இடையே சுற்றி வருவதை (ஸயீ செய்வதை) ஒரு வழிமுறையாக (சுன்னத்தாக) ஆக்கினார்கள். எனவே, அவ்விரண்டுக்கும் இடையே சுற்றி வருவதை விட்டுவிடுவது எவருக்கும் தகுதியானதல்ல" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الْيَوْمِ الَّذِي بُدِئَ فِيهِ فَقُلْتُ وَارَأْسَاهْ فَقَالَ وَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ وَأَنَا حَيٌّ فَهَيَّأْتُكِ وَدَفَنْتُكِ قَالَتْ فَقُلْتُ غَيْرَى كَأَنِّي بِكَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَرُوسًا بِبَعْضِ نِسَائِكَ قَالَ وَأَنَا وَارَأْسَاهْ ادْعُوا لِي أَبَاكِ وَأَخَاكِ حَتَّى أَكْتُبَ لِأَبِي بَكْرٍ كِتَابًا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ وَيَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ أَنَا أَوْلَى وَيَأْبَى الله عَزَّ وَجَلَّ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் தமது (இறுதி) நோய் தொடங்கிய நாளில் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது நான், "ஆ, என் தலையே! (கடுமையாக வலிக்கிறதே)" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நான் உயிருடன் இருக்கும்போதே அது (உன் மரணம்) நிகழ்ந்திருந்தால், நானே உனக்கான (இறுதிச் சடங்குகளைச் செய்து) தயார்படுத்தி, உன்னை நல்லடக்கம் செய்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நான் (ரோஷத்துடன்), "அப்படி நடந்தால், அன்றைய தினமே நீங்கள் உங்களின் மற்ற மனைவியரில் ஒருவருடன் மணமகனாக (மகிழ்ச்சியாக) இருப்பீர்கள் என்று நினைக்கிறேன்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள், "(இல்லை) எனக்கும் தலை வலிக்கிறது! ஆ, என் தலையே!" என்று கூறிவிட்டு, "உன் தந்தையையும் (அபூபக்ர்) உன் சகோதரரையும் (அப்துர் ரஹ்மான்) என்னிடம் அழைப்பாயாக! நான் அபூபக்ருக்கு ஒரு ஆவணம் எழுதிக் கொடுக்க வேண்டும். ஏனெனில், (ஆட்சித் தலைமைக்கு) யாராவது ஒருவர் 'நானே மிகவும் தகுதியானவன்' என்று கூறலாம், அல்லது எவராவது ஆசைப்படலாம் என்று நான் அஞ்சுகிறேன். ஆனால், அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்)வும் இறைநம்பிக்கையாளர்களும் அபூபக்ரைத் தவிர வேறு எவரையும் ஏற்க மறுத்துவிடுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَعْقِلَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மூன்று பேரிடமிருந்து (செயல்களைப் பதிவு செய்யும்) எழுதுகோல் உயர்த்தப்பட்டுவிட்டது (அதாவது அவர்கள் செய்யும் தவறுகள் கணக்கிடப்படாது): தூங்குபவர் விழித்தெழும் வரை, மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர் (அல்லது புத்தி சுவாதீனமற்றவர்) குணமடையும் வரை, மற்றும் சிறுவன் பருவமடைந்து (விவேகம் பெறும்) வரை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي خَلَفٍ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا أَوْ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا فَقَالَتْ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ فَقَالَ وَاللهِ لَإِحْدَاهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ أَيَّتُهُمَا؟ قَالَ الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا فَقَالَتْ أَشْهَدُ لَكَذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْرَؤُهَا وَكَذَاكَ أُنْزِلَتْ وَلَكِنَّ الْهِجَاءَ حُرِّفَ
உபைது பின் உமைர் (ரஹ்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை (அல்குர்ஆன் 23:60) எவ்வாறு ஓதுவார்கள்? 'அல்லதீன யஃதூன மா அதவ்' (தாங்கள் செய்தவற்றைச் செய்த நிலையில் வருபவர்கள்) என்றா? அல்லது 'யுஃதூன மா ஆத்தவ்' (தாங்கள் கொடுப்பவற்றைக் கொடுப்பவர்கள்) என்றா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அவ்விரண்டில் உங்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானது எது?" என்று கேட்டார்கள்.

உபைது பின் உமைர், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அவ்விரண்டில் ஒன்று (யஃதூன மா அதவ் என்பது), இன்ன இன்ன பொருள்களை (உலகச் செல்வங்களை) விட எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும்" என்றார்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அது எது?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர், "'அல்லதீன யஃதூன மா அதவ்' என்பதுதான்" என்றார்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "நான் சாட்சியளிக்கிறேன்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்படித்தான் இதனை ஓதுவார்கள்; மேலும், அப்படித்தான் அது அருளப்பட்டதும் ஆகும். எனினும், இதன் எழுத்து வடிவம் (உதுமானிய முஸஹஃபில்) மாற்றப்பட்டுவிட்டது (வேறு ஒரு ஓதல் முறைக்கு ஏற்ப எழுதப்பட்டுவிட்டது)" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنِي أَبُو خَلَفٍ مَوْلَى بَنِي جُمَحٍ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் உபைது பின் உமைர் அவர்களுடன் தாம் சென்றதாக (பனூ ஜுமஹ் கிளையினரின் விடுதலை பெற்ற அடிமையான) அபூ கலஃப் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். மேலும் (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தை அவர் குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جُعِلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ بُرْدَةٌ سَوْدَاءُ مِنْ صُوفٍ فَذَكَرَ بَيَاضَ النَّبِيِّ ﷺ وَسَوَادَهَا فَلَمَّا عَرِقَ وَجَدَ مِنْهَا رِيحَ الصُّوفِ فَقَذَفَهَا قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَدْ قَالَتْ كَانَ يُعْجِبُهُ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்காக கம்பளியால் ஆன கறுப்பு நிறப் போர்வை (புர்தா) ஒன்று தயாரிக்கப்பட்டது. (அதைப் போர்த்தியிருந்த) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் (மேனியின்) வெண்மை நிறத்தையும், (அப்போர்வையின்) கறுப்பு நிறத்தையும் (அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிட்டார். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு வியர்த்தபோது, அதிலிருந்து கம்பளியின் (ஒருவித) வாடை வீசுவதை உணர்ந்தார்கள். எனவே, அதை (உடனே) அகற்றிவிட்டார்கள். "அவர்கள் நறுமணத்தையே (எப்போதும்) விரும்புவார்கள்" என்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாக நான் கருதுகிறேன் என (அறிவிப்பாளர் ஹம்மாம்) கூறுகிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ وَعَفَّانُ الْمَعْنَى وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ يَزِيدَ لَمْ يَخْتَلِفُوا فِي الْإِسْنَادِ وَالْمَعْنَى قَالَا أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ الْعَدَوِيُّ قَالَ حَدَّثَتْنَا مُعَاذَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيَّةُ قَالَتْ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَفْنَى أُمَّتِي إِلَّا بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا الطَّاعُونُ؟ قَالَ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْبَعِيرِ الْمُقِيمُ بِهَا كَالشَّهِيدِ وَالْفَارُّ مِنْهَا كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "என் சமுதாயம் ஈட்டிக் குத்துகளினாலும் (போர்), 'தாஊன்' எனும் கொள்ளை நோயினாலுமே தவிர (ஒட்டுமொத்தமாக) அழியாது" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஈட்டிக் குத்து (போர்) என்பதை நாங்கள் அறிவோம். ஆனால், 'தாஊன்' (நோய்) என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது ஒட்டகத்திற்கு ஏற்படும் நெறிக்கட்டியைப் போன்றதொரு கட்டியாகும். (அந்நோய் பரவியுள்ள இடத்தில் பொறுமையுடன்) தங்கியிருப்பவர் இறைவழியில் உயிர்த்தியாகம் செய்தவரைப் (ஷஹீதை) போன்றவர் ஆவார். அதிலிருந்து (மரண பயத்தில்) தப்பியோடுபவர் போர்க்களத்திலிருந்து (புறமுதுகிட்டு) ஓடியவரைப் போன்றவர் ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ سَخْبَرَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ مَئُونَةً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"பெண்களில் அதிக பரக்கத் (அருள்வளம்) உடையவர், (திருமணம் மற்றும் வாழ்வாதாரப்) பொருட்செலவில் மிகவும் எளிமையானவரே ஆவர்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ اللهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَإِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) பிரார்த்திப்பவர்களாக இருந்தார்கள்:

"அல்லாஹும்மஜ்அல்னீ மினல்லதீன இதா அஹ்ஸனூ இஸ்தப்ஷரூ, வ இதா அஸாஊ இஸ்தக்ஃபரூ"

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! நற்செயல் புரியும்போது (உனது அருளை எண்ணி) மகிழ்ச்சியடைவோராகவும், தீமை (அல்லது தவறு) செய்துவிட்டால் (உன்னிடம்) பாவமன்னிப்புத் தேடுவோராகவும் உள்ளவர்களில் என்னையும் ஆக்கியருள்வாயாக!)
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْبَةُ الْخُضَرِيُّ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَحَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ ثَلَاثٌ أَحْلِفُ عَلَيْهِنَّ لَا يَجْعَلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الْإِسْلَامِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ وَأَسْهُمُ الْإِسْلَامِ ثَلَاثَةٌ الصَّلَاةُ وَالصَّوْمُ وَالزَّكَاةُ وَلَا يَتَوَلَّى الله عَزَّ وَجَلَّ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا فَيُوَلِّيهِ غَيْرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إِلَّا جَعَلَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَعَهُمْ وَالرَّابِعَةُ لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْهَا رَجَوْتُ أَنْ لَا آثَمَ لَا يَسْتُرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِذَا سَمِعْتُمْ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ مِثْلِ عُرْوَةَيَرْوِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَاحْفَظُوهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மூன்று விஷயங்களின் மீது நான் சத்தியம் செய்து கூறுகிறேன்:

இஸ்லாத்தில் (நற்செயல்கள் மூலம்) ஒரு பங்கைக் கொண்டிருப்பவரை, அதில் எவ்விதப் பங்கும் இல்லாதவரைப் போன்று அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) ஆக்கிவிட மாட்டான். இஸ்லாத்தின் அத்தகைய பங்குகள் மூன்றாகும்: தொழுகை, நோன்பு மற்றும் ஸகாத்.

அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) இவ்வுலகில் ஓர் அடியாரைத் தன் பொறுப்பில் எடுத்து (பாதுகாவலனாக) ஆதரித்தால், மறுமை நாளில் அவரை வேறொருவரிடம் ஒப்படைக்க மாட்டான்.

எந்தவொரு மனிதரும் ஒரு கூட்டத்தாரை நேசித்தால், அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) அவரை (மறுமையில்) அவர்களுடனேயே சேர்த்து வைப்பான்.

நான்காவதாக ஒன்றும் உள்ளது; அதன்பீதும் நான் சத்தியம் செய்து கூறுவதாயின், நான் (அதில்) குற்றவாளியாக மாட்டேன் என்று நம்புகிறேன். (அது யாதெனில்,) அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) இவ்வுலகில் ஓர் அடியாரின் (குறைகளை) மறைத்தால், மறுமை நாளிலும் அவனது (குறைகளை) அவன் மறைத்தே அருளுவான்."

(இதனைச் செவியுற்ற) உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உர்வா போன்றவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் இதுபோன்ற ஹதீஸ்களை நீங்கள் செவியுற்றால், அவற்றை (முக்கியத்துவம் கருதி) மனனம் செய்து பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَعَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ سُمَيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ وَجَدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ فَقَالَتْ لِي هَلْ لَكِ إِلَى أَنْ تُرْضِينَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِّي وَأَجْعَلُ لَكِ يَوْمِي؟ قُلْتُ نَعَمْ فَأَخَذَتْ خِمَارًا لَهَا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ فَرَشَّتْهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ اخْتَمَرَتْ بِهِ قَالَ عَفَّانُ لِيَفُوحَ رِيحُهُ ثُمَّ دَخَلَتْ عَلَيْهِ فِي يَوْمِهَا فَجَلَسَتْ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ إِلَيْكِ يَا عَائِشَةُ فَلَيْسَ هَذَا يَوْمَكِ فَقُلْتُ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْيَشَاءُ ثُمَّ أَخْبَرْتُهُ خَبَرِي قَالَ عَفَّانُ فَرَضِيَ عَنْهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயய் (ரலி) அவர்கள் மீது (ஏதோ ஒரு காரணத்திற்காக) கோபமாக இருந்தார்கள். அப்போது ஸஃபிய்யா என்னிடம், "என் சார்பாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நீங்கள் திருப்திப்படுத்துகிறீர்களா? (அவ்வாறு செய்தால்) அதற்குப் பகரமாக (அவர்கள் என்னுடன் தங்கும்) எனது நாளை உங்களுக்குத் தந்து விடுகிறேன்" என்று கேட்டார்கள். நான், "சரி" என்றேன்.

எனவே, குங்குமப்பூ சாயம் ஏற்றப்பட்ட எனது முக்காட்டை (கீமாரை) எடுத்து, அதன் மீது தண்ணீர் தெளித்து, பின்னர் அதனை நான் அணிந்து கொண்டேன். ('அதன் நறுமணம் பரவுவதற்காகவே அவர் அப்படிச் செய்தார்' என்று அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான அஃப்பான் குறிப்பிடுகிறார்).

பின்னர், (ஸஃபிய்யாவிற்குரிய) அந்த நாளில் நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, அவர்களின் பக்கத்தில் அமர்ந்தேன். அப்போது அவர்கள், "ஆயிஷாவே! (என்னை விட்டுத் தள்ளிப் போ); இது உன்னுடைய நாள் அல்லவே!" என்றார்கள்.

அதற்கு நான், "இது அல்லாஹ்வின் அருளாகும்; அவன் நாடியவர்களுக்கு இதனை வழங்குவான்" (என்று குர்ஆன் வசனத்தைக் கூறிப் பதிலளித்தேன்). பின்னர் (ஸஃபிய்யாவுக்கும் எனக்கும் இடையே நடந்த) விபரங்களை அவர்களிடம் நான் தெரிவித்தேன்.

('இதையடுத்து, ஸஃபிய்யா (ரலி) அவர்கள் மீது நபி (ஸல்) அவர்கள் திருப்தியுற்றார்கள்' என்று அஃப்பான் கூறுகிறார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(நிச்சயமாக) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ளுஹா (முற்பகல்) தொழுகையை நான்கு ரக்அத்களாகத் தொழுவார்கள். மேலும், அல்லாஹ் நாடிய அளவு (அதற்கு மேல் ரக்அத்களை) அவர்கள் அதிகமாக்குவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْدٍ قَالَ حَدَّثَتْنَا أُمُّ سَالِمٍ الرَّاسِبِيَّةُعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أُتِيَ بِاللَّبَنِ قَالَ كَمْ فِي الْبَيْتِ بَرَكَةً أَوْ بَرَكَتَيْنِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பால் கொண்டுவரப்பட்டால், "(இந்த) வீட்டில் எத்தனை பரக்கத் (அருள்வளம்) உள்ளது? ஒரு பரக்கத்தா அல்லது இரண்டு பரக்கத்துகளா?" என்று (மகிழ்ச்சியுடன்) கேட்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நாங்கள் (நபிமார்கள்) வாரிசுரிமைக்கு உட்படுத்தப்பட மாட்டோம்; நாங்கள் விட்டுச் சென்றவை (அனைத்தும்) தர்மமாகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ؟ فَقَالَتْ صَلِّ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ قَوْمَكَ أَهْلَ الْيَمَنِ عَنِ الصَّلَاةِ إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ
ஷுரைஹ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் அஸர் (தொழுகை)க்குப் பிறகு (உபரியான) தொழுவது குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீர் தொழுவீராக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உமது சமூகத்தாரான யமன்வாசிகளுக்கு, சூரியன் உதயமாகும் நேரத்தில் (மட்டும்) தொழுவதைத் தான் (குறிப்பாகத்) தடை செய்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْمُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ قَالَتْ فَقُلْتُ مِنْ أَيِّهِ؟ فَقَالَتْ لَمْ يَكُنْ يُبَالِي مِنْ أَيِّهِ كَانَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பார்கள்.

(முஆதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) நான் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்), "மாதத்தின் எந்தப் பகுதியில் (அந்த நாட்களை அமைத்துக் கொள்வார்கள்)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "மாதத்தின் எந்தப் பகுதியில் (நோன்பு நோற்பது) என்பது குறித்து அவர்கள் பொருட்படுத்த மாட்டார்கள் (மாதத்தின் எந்த நாட்களிலும் நோற்பார்கள்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ رَجُلًا أَوْصَى فِي مَسَاكِنَ لَهُ بِثُلُثِ كُلِّ مَسْكَنٍ لِإِنْسَانٍفَسَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ فَقَالَ اجْمَعْ ثَلَاثَةً فِي مَكَانِ وَاحِدٍ فَإِنِّي سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَأَمْرُهُ رَدٌّ
ஒரு மனிதர் தனக்குச் சொந்தமான வீடுகளில், ஒவ்வொரு வீட்டிலும் மூன்றில் ஒரு பங்கை ஒரு நபருக்கு (வழங்குமாறு) மரணசாசனம் (வஸிய்யத்) செய்திருந்தார். (இது குறித்து) நான் காஸிம் பின் முஹம்மத் (ரஹ்) அவர்களிடம் கேட்டபோது, அவர் கூறினார்:

"(அந்தப் பங்குகளைப் பிரித்துக் கொடுப்பதில் சிரமம் இருப்பதால்) அந்த மூன்றையும் ஒரே இடத்தில் சேர்த்து (வழங்கி) விடுங்கள்; ஏனெனில், அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: 'நமது கட்டளை (மார்க்கம்) இல்லாத எந்தவொரு செயலையும் யார் செய்கிறாரோ, அது (அல்லாஹ்விடத்தில்) நிராகரிக்கப்படும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَعَنَ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَعَنَ أَقْوَامًا وَقَالَ الْخَفَّافُ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَعَنَ اللهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
தங்கள் நபிமார்களின் அடக்கத்தலங்களை (கப்ருகளை) மஸ்ஜிதுகளாக (வழிபாட்டுத் தலங்களாக) ஆக்கிக்கொண்ட ஒரு கூட்டத்தாரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள்.

முஹம்மது பின் பக்ர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவ்வாறான) பல கூட்டத்தாரைச் சபித்தார்கள்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

அல்கஃப்பாஃப் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "(அவற்றை அவ்வாறு) ஆக்கிக்கொண்ட ஒரு கூட்டத்தாரை அல்லாஹ் சபிப்பானாக! என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்" என இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي وَأَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ مُضْطَجِعَةٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இரவில் உபரியான தொழுகைகளைத்) தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது, நான் அவர்களின் வலதுபுறத்திலோ அல்லது இடதுபுறத்திலோ (அவர்களுக்குக் குறுக்காக) படுத்திருப்பேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَعْرَفَةِ فَرَسٍ وَهُوَ يُكَلِّمُ رَجُلًا قُلْتُ رَأَيْتُكَ وَاضِعًا يَدَيْكَ عَلَى مَعْرَفَةِ فَرَسِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ وَأَنْتَ تُكَلِّمُهُ قَالَ وَرَأَيْتِيهِ؟ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ ذَاكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ قَالَتْ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ جَزَاهُ اللهُ خَيْرًا مِنْ صَاحِبٍ وَدَخِيلٍ فَنِعْمَ الصَّاحِبُ وَنِعْمَ الدَّخِيلُقَالَ سُفْيَانُ الدَّخِيلُ الضَّيْفُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு குதிரையின் பிடரியின் (பிடரி மயிர் உள்ள பகுதியின்) மீது தம் கைகளை வைத்தவாறு ஒரு மனிதரிடம் பேசிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். (பின்னர்) நான் அவர்களிடம், "நீங்கள் திஹ்யா அல்-கல்பீயின் குதிரையின் பிடரியின் மீது கைகளை வைத்தவாறு அவரிடம் பேசிக் கொண்டிருப்பதை நான் கண்டேன்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், "நீ அவரைப் பார்த்தாயா?" என்று கேட்டார்கள்.

நான் "ஆம்" என்றேன்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் (வானவர்) ஜிப்ரீல் (அலை) ஆவார். அவர் உனக்கு ஸலாம் கூறுகிறார்."

அதற்கு நான், "வ அலைஹிஸ் ஸலாம் வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரக்காத்துஹு (அவர் மீதும் அல்லாஹ்வின் சாந்தியும், அவனது அருளும், அவனது பரக்கத்தும் உண்டாகட்டும்). ஒரு தோழராகவும் விருந்தினராகவும் அவருக்கு அல்லாஹ் நற்கூலியை வழங்குவானாக! அவர் மிகச் சிறந்த தோழர், மிகச் சிறந்த விருந்தினர்" என்று கூறினேன்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) சுஃப்யான் கூறுகிறார்: (ஹதீஸில் இடம்பெற்ற) 'தகீல்' (الدخيل) என்ற வார்த்தைக்கு 'விருந்தினர்' (الضيف) என்பது பொருளாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ قَدْ كَانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ يُصَلِّي وَإِنَّ بَعْضَ مِرْطِي عَلَيْهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் (இரவில்) தொழுவார்கள்; (அப்போது) என்னுடைய போர்வையின் (அல்லது தைக்கப்படாத ஆடையின்) ஒரு பகுதி அவர்கள் மீது இருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ الدِّيلِيُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ الْأَشْهَلِيُّ عَنْ دَوُادَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ السِّوَاكُ مَطْيَبَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ وَفِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا السَّامُ؟ قَالَ الْمَوْتُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மிஸ்வாக் (பல் துலக்குதல்) செய்வது வாயைச் சுத்தமாக்கக்கூடியதும் (மற்றும் நறுமணமிக்கதாக ஆக்கக்கூடியதும்), இறைவனின் திருப்தியைப் பெற்றுத் தரக்கூடியதுமாகும். மேலும், கருஞ்சீரகத்தில் 'ஸாம்' என்பதைத் தவிர மற்ற அனைத்து நோய்களுக்கும் நிவாரணம் உள்ளது."
(அப்போது அங்கிருந்த தோழர்கள்) "அல்லாஹ்வின் தூதரே! 'ஸாம்' என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "மரணம்" என்று (பதிலாகக்) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا اسْتَرَاثَ الْخَبَرَ تَمَثَّلَ فِيهِ بِبَيْتِ طَرَفَةَ[البحر الطويل]وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஏதேனும் ஒரு செய்தி (வந்து சேருவதில்) தாமதம் ஏற்பட்டால், தரஃபா (எனும் கவிஞரின் பின்வரும்) கவிதை வரியை உதாரணமாகக் கூறுவார்கள்:
"நீங்கள் (பயணச் செலவுக்காக) எவ்விதப் பயணப்பொதியும் கொடுத்து அனுப்பாத ஒருவரே உங்களுக்குச் செய்திகளைக் கொண்டு வருவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ مَاءً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில், (குளிப்பதற்காகவோ அல்லது உளூச் செய்வதற்காகவோ) தண்ணீரைத் தொடாமலேயே உறங்குவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُرَّةَ عَنْ لَمِيسَ أَنَّهَا قَالَتْ سَأَلْتُ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ لَهَا الْمَرْأَةُ تَصْنَعُ الدُّهْنَ تَحَبَّبُ إِلَى زَوْجِهَا؟ فَقَالَتْ أَمِيطِي عَنْكِ تِلْكَ الَّتِي لَا يَنْظُرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهَا قَالَتْ وَقَالَتْ امْرَأَةٌ لِعَائِشَةَ يَا أُمَّهْ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنِّي لَسْتُ بِأُمِّكُنَّ وَلَكِنِّي أُخْتُكُنَّ قَالَتْ عَائِشَةُ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَخْلِطُ الْعِشْرِينَ بِصَلَاةٍ وَنَوْمٍ فَإِذَا كَانَ الْعَشْرُ شَمَّرَ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ أَوْ شَدَّ الْإِزَارَ وَشَمَّرَ
லமீஸ் கூறுகிறார்:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "ஒரு பெண் தனது கணவனின் அன்பைப் பெறுவதற்காக (அலங்காரத்) தைலத்தைப் பயன்படுத்தலாமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் எதைப் பார்க்கமாட்டானோ (அதாவது அல்லாஹ் வெறுக்கக்கூடிய செயற்கையான அலங்காரங்களை) உன்னை விட்டும் அகற்றிவிடு" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், ஒரு பெண் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "என் தாயே!" என்று அழைத்தபோது, "நான் உங்கள் (பெண்களின்) தாயல்ல; மாறாக, நான் உங்களின் சகோதரி ஆவேன் (அதாவது சட்ட ரீதியாகவும் கண்ணியத்திலும் நான் உங்களுக்குத் தாய், ஆனால் பாலின அடிப்படையில் சகோதரி)" என்று ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்.

தொடர்ந்து ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் (ரமலானின் முதல்) இருபது நாட்களில் (வணக்க வழிபாடுகளுக்காகத்) தொழுபவர்களாகவும் (ஓய்வுக்காக) உறங்குபவர்களாகவும் இருப்பார்கள். ஆனால், (கடைசிப்) பத்து நாட்கள் வந்துவிட்டால், அவர்கள் (முழுமையான வழிபாட்டிற்காகத்) தயாராகித் தமது கீழாடையை இறுக்கிக் கட்டிக்கொள்வார்கள்." (அல்லது "கீழாடையை இறுக்கிக் கட்டிக்கொண்டு தயாராகிவிடுவார்கள்" என்று அறிவிப்பாளர் சந்தேகத்துடன் அறிவிக்கிறார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَبْرِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَرَادَ أَنْ يُكَلِّمَهُ وَعَائِشَةُ تُصَلِّي فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَيْكِ بِالْكَوَامِلِ أَوْ كَلِمَةً أُخْرَى فَلَمَّا انْصَرَفَتْ عَائِشَةُ سَأَلَتْهُ عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ لَهَا قُولِي اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ ﷺ وَأَسْتَعِيذُكَ مِمَّا اسْتَعَاذَكَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ ﷺ وَأَسْأَلُكَ مَا قَضَيْتَ لِي مِنْ أَمْرٍ أَنْ تَجْعَلَ عَاقِبَتَهُ رَشَدًا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(என் தந்தை) அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து (ஏதோ) பேச நாடினார்கள். அப்போது நான் தொழுது கொண்டிருந்தேன். (நான் நீண்ட நேரம் தொழுவதைக் கண்ட) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "(பிரார்த்தனைகளில்) முழுமையான (பொருளைத் தரும்) வார்த்தைகளைப் பற்றிக் கொள்" அல்லது அது போன்ற வேறு ஒரு வார்த்தையைக் கூறினார்கள். நான் தொழுது முடித்ததும், அது குறித்து அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(பின்வருமாறு) நீ கூறுவாயாக" என்றார்கள்:

**பிரார்த்தனை (துஆ):**
“அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக மினல் கைரி குல்லிஹி, ஆஜிலிஹி வ ஆஜிலிஹி, மா அலிம்து மின்ஹு வமா லம் அஃலம். வஅஊது பிக மினஷ் ஷர்ரி குல்லிஹி, ஆஜிலிஹி வ ஆஜிலிஹி, மா அலிம்து மின்ஹு வமா லம் அஃலம். வஅஸ்அலுகல் ஜன்னத வமா கர்ரப இலைஹா மின் கவ்லின் அவ் அமல். வஅஊது பிக மினந் நாரி வமா கர்ரப இலைஹா மின் கவ்லின் அவ் அமல். வஅஸ்அலுக மினல் கைரி மா ஸஅலக அப்துக வரசூலுக முஹம்மதுன் (ஸல்). வஅஸ்தஈதுக மிம்மாஸ்தஆதக மின்ஹு அப்துக வரசூலுக முஹம்மதுன் (ஸல்). வஅஸ்அலுக மா கழய்த லீ மின் அம்ரின் அன் தஜ்அல ஆஃகிபதஹு ரஷதா.”

**பொருள்:**
"யா அல்லாஹ்! உடனடியாக (இவ்வுலகில்) கிடைக்கக்கூடிய அல்லது தாமதமாக (மறுமையில்) கிடைக்கக்கூடிய, எனக்குத் தெரிந்த மற்றும் எனக்குத் தெரியாத அனைத்து நன்மைகளையும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். உடனடியாக நிகழக்கூடிய அல்லது தாமதமாக நிகழக்கூடிய, எனக்குத் தெரிந்த மற்றும் எனக்குத் தெரியாத அனைத்து தீமைகளை விட்டும் நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். நான் உன்னிடம் சொர்க்கத்தையும், சொர்க்கத்தின்பால் (என்னை) நெருக்கமாக்கக் கூடிய சொல் மற்றும் செயல்களையும் கேட்கிறேன். நான் உன்னிடம் நரகத்தை விட்டும், நரகத்தின்பால் (என்னை) நெருக்கமாக்கக் கூடிய சொல் மற்றும் செயல்களை விட்டும் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். உனது அடியாரும் உனது தூதருமான முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் உன்னிடம் கேட்ட (அனைத்து) நன்மைகளையும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். உனது அடியாரும் உனது தூதருமான முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் எதை விட்டும் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடினார்களோ, அதை விட்டும் நானும் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். மேலும், நீ எனக்கு (விதியாக) எதை முடிவு செய்திருந்தாலும், அதன் முடிவை எனக்கு நேர்வழியாக (நன்மையாக) ஆக்கித்தருமாறு உன்னிடம் கேட்கிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا جَبْرُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ تُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَهَا عَلَيْكِ بِالْجَوَامِعِ الْكَوَامِلِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நீ சுருக்கமான (வார்த்தைகளையும்), முழுமையான (அர்த்தங்களையும்) கொண்ட (விரிவான பிரார்த்தனைகளை) பற்றிக்கொள்வாயாக!" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், (அறிவிப்பாளர்) அந்த ஹதீஸை (முழுமையாகக்) குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا جَبْرُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَائِشَةَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (மூலம்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:
(அறிவிப்பாளர்) முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே இதிலும் (செய்தியைக்) குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ أَتَى بَعْضَ جَوَارِيهِ فَطَلَبْتُهُ فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ يَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

(ஓர் இரவில்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நான் (படுக்கையில்) காணவில்லை. அவர்கள் தமது மற்ற துணைவியரில் எவரிடமாவது சென்றிருக்கலாம் என்று நான் (பெண்ணுக்கே உரிய இயல்பான பொறாமையினால்) எண்ணினேன். எனவே, நான் அவர்களைத் தேடினேன். அப்போது அவர்கள் சஜ்தாவில் (சிரவணக்கத்தில்) இருந்தவாறு, “ரப்பிஃக்ஃபிர் லீ மா அஸ்ரர்து வமா அஃலன்து” (என் இறைவா! நான் இரகசியமாகச் செய்தவற்றையும், வெளிப்படையாகச் செய்தவற்றையும் எனக்கு மன்னித்தருள்வாயாக!) என்று பிரார்த்தித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُمَارَةَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ ثَوْبَانِ عُمَانِيَّانِ أَوْ قَطَرِيَّانِ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ إِنَّ هَذَيْنِ ثَوْبَانِ غَلِيظَانِ تَرْشَحُ فِيهِمَا فَيَثْقُلَانِ عَلَيْكَ وَإِنَّ فُلَانًا قَدْ جَاءَهُ بَزٌّ فَابْعَثْ إِلَيْهِ يَبِيعُكَ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ يَبِيعُهُ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ قَالَ قَدْ عَرَفْتُ مَا يُرِيدُ مُحَمَّدٌ إِنَّمَا يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِثَوْبَيَّ أَوْ لَا يُعْطِينِي دَرَاهِمِي فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ شُعْبَةُ أُرَاهُ قَالَ قَدْ كَذَبَ لَقَدْ عَرَفُوا أَنِّي أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ قَالَ أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا وَآدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது ஓமன் அல்லது கத்தார் நாட்டைச் சேர்ந்த (தடிமனான) இரண்டு ஆடைகள் இருந்தன. அப்போது (அன்னை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அவரிடம், "நிச்சயமாக இந்த இரண்டு ஆடைகளும் தடிமனானவை; இவற்றில் நீங்கள் வியர்க்கும்போது அவை உங்கள் மீது பாரமாகிவிடுகின்றன. இன்ன மனிதரிடம் (விற்பனைக்காகப்) புதிய துணிகள் வந்திருக்கின்றன. எனவே அவரிடம் ஆள் அனுப்பி, (உங்களிடம்) வசதி வரும்போது (பணம் தருவதாகக் கூறி) இரண்டு துணிகளை உங்களுக்கு விற்பனை செய்யுமாறு கேளுங்களேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதன்படி, (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) வசதி வரும்போது (பணம் தருவதாகக் கூறி) அவரிடமிருந்து இரண்டு துணிகளை (விலைக்கு வாங்குவதற்காக) ஆள் அனுப்பினார்கள். (அதற்கு அந்த வியாபாரி), "முஹம்மது என்ன விரும்புகிறார் என்பதை நான் அறிந்து வைத்துள்ளேன். அவர் எனது இரண்டு துணிகளையும் (சும்மா) எடுத்துச் செல்ல விரும்புகிறார் அல்லது எனது திர்ஹம்களை (பணத்தை) எனக்குத் தரமாட்டார்" என்று கூறினான்.

இச்செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியது. (அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள் என்று தான் கருதுவதாக அறிவிப்பாளர் ஷுஅபா குறிப்பிடுகிறார்:) "அவன் பொய் சொல்லிவிட்டான். நிச்சயமாக நானே அவர்களை விட அல்லாஹ்வை அதிகம் அஞ்சுபவன் என்பதை அவர்கள் நன்கறிவார்கள்" அல்லது "அவர்களில் நானே மிகவும் உண்மை பேசுபவன் மற்றும் அமானிதத்தை (ஒப்படைக்கப்பட்டதை) மிகச் சரியாக நிறைவேற்றுபவன் (என்பதை அவர்கள் நன்கறிவார்கள்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ رَبٍّ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سَائِبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَ بِقَتْلِ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرِ وَقَالَ إِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ وَيُسْقِطَانِ الْوَلَدَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(முதுகில்) இரண்டு (வெள்ளைக்) கோடுகள் உள்ள பாம்பு மற்றும் குட்டையான வால் கொண்ட பாம்பு ஆகியவற்றைக் கொல்லும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும், "நிச்சயமாக அவை இரண்டும் (பார்த்த மாத்திரத்திலேயே) பார்வையைப் பறித்துவிடும்; (கர்ப்பிணிப் பெண்களின்) கர்ப்பத்தைக் கலைத்துவிடும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَرَوْحٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ رُوحٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَيُّ الْعَمَلِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَتْ الدَّائِمُ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ فَقُلْتُ فَأَيُّ حِينٍ كَانَ يَقُومُ؟ قَالَتْ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ
மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குச் செயல்களில் மிகவும் விருப்பமானது எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(குறைவாக இருந்தாலும்) தொடர்ச்சியாகச் செய்யப்படுவதே (அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானது)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நான், "அவர்கள் (இரவுத் தொழுகைக்காக) எந்த நேரத்தில் எழுவார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "சேவல் கூவும் சத்தத்தைக் கேட்கும்போது (அவர்கள் விழித்து எழுவார்கள்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ ثُمَّ قَالَ الْأَشْعَثُ أَخِيرًا كَانَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي تَرَجُّلِهِ وَنَعْلِهِ وَطُهُورِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது அனைத்துக் காரியங்களிலும் (கண்ணியமான செயல்களில்) வலப்புறத்தை முற்படுத்துவதையே விரும்பக்கூடியவர்களாக இருந்தார்கள். பின்னர் (இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அஷ்அஸ் அவர்கள் இறுதியாகக் கூறினார்கள்: "(தலை) வாருவதிலும், காலணி அணிவதிலும், தூய்மை பெறுவதிலும் (உளூ மற்றும் குளிப்பு போன்ற வணக்கங்களில்) தம்மால் இயன்றவரை வலப்புறத்தை முற்படுத்துவதையே அவர்கள் விரும்பினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ قَالَ سَمِعْتُ صَفِيَّةَ تحَدَّثُعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَسْمَاءَ سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ غُسْلِ الْمَحِيضِ؟ قَالَ تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتُدَلِّكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا حَتَّى يَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بِهَا قَالَتْ أَسْمَاءُ وَكَيْفَ تَطَهَّرُ بِهَا؟ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ تَطَهَّرِي بِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَأَنَّهَا تُخْفِي ذَلِكَ تَتَبَّعِي أَثَرَ الدَّمِ وَسَأَلَتْهُ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ؟ قَالَ تَأْخُذِينَ مَاءً فَتَطَهَّرِينَ فَتُحْسِنِينَ الطُّهُورَ أَوْ أَبْلِغِي الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتُدَلِّكُهُ حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ثُمَّ تُفِيضُ عَلَيْهَا الْمَاءَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் மாதவிடாய்க்குப் பின் (செய்ய வேண்டிய) குளியல் (குஸ்ல்) குறித்துக் கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஒருவர் தண்ணீரையும் இலந்தை (சித்ர்) இலையையும் எடுத்து, மிக அழகிய முறையில் (உளூச் செய்து) தூய்மை செய்து கொள்ளட்டும். பின்னர், தன் தலையில் தண்ணீரை ஊற்றி, அது முடியின் வேர்க்கால்களைச் சென்றடையும் வரை நன்றாகத் தேய்த்துக் கொள்ளட்டும். பிறகு, தன் உடலின் மீது தண்ணீரை ஊற்றிக் கொள்ளட்டும். அதன்பின்னர், கஸ்தூரி (மணம்) ஊட்டப்பட்ட ஒரு துணியை (அல்லது பஞ்சை) எடுத்து அதைக் கொண்டு (இரத்தம் பட்ட இடத்தை) தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அஸ்மா (ரழி) அவர்கள், "அதைக் கொண்டு எவ்வாறு தூய்மைப்படுத்துவது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் (வியப்புடன்), "சுப்ஹானல்லாஹ்! (தூய்மைப்படுத்துவது என்றால்) அதைக் கொண்டு உன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்" என்று கூறினார்கள். உடனே ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (அஸ்மாவுக்கு மட்டும் கேட்கும் வகையில்) ரகசியமாக, "இரத்தக் கறை இருந்த இடங்களைத் தேடி (அத்துணியால் துடைத்து)க்கொள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அஸ்மா (ரழி) அவர்கள், ஜனாபத் (பாலுறவுக்குப் பின் அல்லது விந்து வெளியேறிய பின் கடமையான) குளியல் குறித்தும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "தண்ணீரை எடுத்து, மிக அழகிய முறையில் அல்லது முழுமையாகத் தூய்மை செய்து கொள்ள வேண்டும். பின்னர், தலையில் தண்ணீரை ஊற்றி, அது முடியின் வேர்க்கால்களைச் சென்றடையும் வரை நன்றாகத் தேய்க்க வேண்டும். பிறகு, உடல் முழுவதும் தண்ணீரை ஊற்றிக் கொள்ள வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

(இதைக் கண்ட) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அன்சாரிப் பெண்கள் எவ்வளவு சிறந்தவர்கள்! மார்க்கத்தை (சரியாக) விளங்கிக் கொள்வதற்கு அவர்களது வெட்கம் ஒருபோதும் அவர்களுக்குத் தடையாக இருந்ததில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ وَرُكُوعِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது ஸஜ்தாவிலும் (சிரவணக்கம்) ருகூவிலும் (குனிந்து வணங்குதல்), "சுப்பூஹுன் குத்தூஸுன் ரப்புல் மலாயிக்கத்தி வர்ரூஹ்" (வானவர்கள் மற்றும் ரூஹ் - ஜிப்ரீல் - ஆகியோரின் இறைவனும், முற்றிலும் தூய்மையானவனும், பரிசுத்தமானவனுமானவன்) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ளுஹ்ருக்கு முன் நான்கு (ரக்அத்களை)யும், ஸுப்ஹுக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்களையும் (தொழுவதை) ஒருபோதும் விட்டதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَرِجْلَيَّ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ وَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُا وَالْبُيُوتُ لَيْسَ فِيهَا يَوْمَئِذٍ مَصَابِيحُ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் (அவர்கள் தொழுது கொண்டிருக்கும் போது) உறங்குவேன். அப்போது எனது கால்கள் அவர்கள் தொழும் (கிப்லா) திசையில் இருக்கும். அவர்கள் சஜ்தாச் செய்யும்போது (இடமில்லாத காரணத்தால்) என்னைத் தொடுவார்கள் (அல்லது சைகை செய்வார்கள்); உடனே நான் எனது கால்களை மடக்கிக் கொள்வேன். அவர்கள் (மீண்டும் நிலைக்குத்) திரும்பியதும், நான் (மீண்டும்) கால்களை நீட்டிக்கொள்வேன். அந்நாட்களில் வீடுகளில் விளக்குகள் இருந்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاكٍ فَصَلَّى جَالِسًا وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّبِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உடல்நலக் குறைவினால்) நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது தமது வீட்டில் தொழுதார்கள். அவர்கள் உட்கார்ந்து தொழ, அவர்களுக்குப் பின்னால் (வந்திருந்த) மக்கள் சிலர் நின்றவாறு தொழுதனர். அப்போது அவர்களை உட்காருமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் சைகை செய்தார்கள். (தொழுது முடித்துத்) திரும்பியதும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இமாம் நியமிக்கப்படுவதெல்லாம் அவரைப் பின்பற்றித் தொழுவதற்காகவே! எனவே, அவர் ருகூஃ செய்தால் நீங்களும் ருகூஃ செய்யுங்கள். அவர் (ருகூவிலிருந்து தலையை) உயர்த்தினால் நீங்களும் உயர்த்துங்கள். அவர் உட்கார்ந்து தொழுதால் நீங்களும் (அனைவரும்) உட்கார்ந்தே தொழுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ عَنْ أَبِي نَوْفَلٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُتَسَامَعُ عِنْدَهُ الشِّعْرُ؟ فَقَالَتْ كَانَ أَبْغَضَ الْحَدِيثِ إِلَيْهِ
அபூநவ்ஃபல் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் கவிதை (பாடப்பட்டு அது) செவியுறப்படுவது உண்டா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(வீணான) பேச்சுகளிலேயே அவர்களுக்கு மிகவும் வெறுப்பானதாக அதுவே இருந்தது" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
وَقَالَ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ يُعْجِبُهُ الْجَوَامِعُ مِنَ الدُّعَاءِ وَيَدَعُ مَا بَيْنَ ذَلِكَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (குறைவான சொற்களில்) விரிவான பொருள்களை உள்ளடக்கிய துஆக்களையே (பிரார்த்தனைகளையே) விரும்புவார்கள். அது அல்லாத (தேவையற்ற விவரங்கள் கொண்ட) மற்றவற்றை அவர்கள் விட்டுவிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَالَ وَقَالَتْ عَائِشَةُ إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّهَلَا بعُمَرَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நல்லவர்கள் (பற்றிப்) பேசப்படும்போது, உமர் (ரலி) அவர்களை (முதன்மையாகக் குறிப்பிட்டு) வரவேற்றுப் பேசுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِهَا فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهِيَ حَائِضٌ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தலையை எனது மடியில் வைத்துக்கொண்டு (அந்நிலையிலும்) குர்ஆனை ஓதுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَخِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ عَلَى بِرْذَوْنٍ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ طَرَفُهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ رَأَيْتِيهِ ؟ ذَاكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் ஒரு (அரபியல்லாத வகையைச் சேர்ந்த) குதிரையின் மீது ஏறி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் ஒரு தலைப்பாகை அணிந்திருந்தார்கள், அதன் முனையானது அவர்களின் இரு தோள்பட்டைகளுக்கு இடையே (தொங்கிக்) கொண்டிருந்தது. (அவரைப் பற்றி) நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீ அவரைப் பார்த்தாயா? அவர் தான் ஜிப்ரீல் (அலை)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فُلَيْتٍ حَدَّثَتْنِي جَسْرَةُعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ صَانِعَةَ طَعَامٍ مِثْلَ صَفِيَّةَ أَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ إِنَاءً فِيهِ طَعَامٌ فَمَا مَلَكْتُ نَفْسِي أَنْ كَسَرْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا كَفَّارَتُهُ؟ فَقَالَ إِنَاءٌ كَإِنَاءٍ وَطَعَامٌ كَطَعَامٍ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(அன்னை) ஸஃபிய்யாவைப் போன்று (மிகச் சிறப்பாக) உணவு சமைப்பவர் எவரையும் நான் கண்டதில்லை. அவர் (ஸஃபிய்யா) நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு உணவிருந்த ஒரு பாத்திரத்தை அன்பளிப்பாக அனுப்பி வைத்தார். அப்போது (பொறாமையினால்) என்னால் என்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியவில்லை; நான் அப்பாத்திரத்தை உடைத்துவிட்டேன். பின்னர் நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதற்கான பரிகாரம் (கப்பாரா) என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(உடைந்த) பாத்திரத்திற்குப் பகரமாக (அதுபோன்றதொரு) பாத்திரம்; (வீணான) உணவிற்குப் பகரமாக (அதுபோன்ற) உணவு" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَأَى فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ بُصَاقًا أَوْ مُخَاطًا أَوْ نُخَامَةً فَحَكَّهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பள்ளவாசலின்) கிப்லா திசைச் சுவரில் எச்சில், மூக்குச் சளி அல்லது கோழை (கிடப்பதைக்) கண்டார்கள்; உடனே அதை (தமது கையால் அல்லது ஒரு குச்சியால்) சுரண்டி அகற்றினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَخَّصَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ
(தானாகச்) செத்த பிராணிகளின் தோல்களை, (அவை) பதப்படுத்தப்பட்டால் (அவற்றைப்) பயன்படுத்திக் கொள்ள அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அனுமதியளித்தார்கள் (என ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نِيارٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ خَرَجَ إِلَى بَدْرٍ فَتَبِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَلَحِقَهُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ فَقَالَ إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَتْبَعَكَ وَأُصِيبَ مَعَكَ قَالَ تُؤْمِنُ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولِهِ؟ قَالَلَا قَالَ ارْجِعْ فَلَنْ نَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ قَالَ ثُمَّ لَحِقَهُ عِنْدَ الشَّجَرَةِ فَفَرِحَ بِذَاكَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَكَانَ لَهُ قُوَّةٌ وَجَلَدٌ فَقَالَ جِئْتُ لِأَتْبَعَكَ وَأُصِيبَ مَعَكَ قَالَ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ؟ قَالَ لَا قَالَ ارْجِعْ فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ قَالَ ثُمَّ لَحِقَهُ حِينَ ظَهَرَ عَلَى الْبَيْدَاءِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَخَرَجَ بِهِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பத்ரை நோக்கிப் புறப்பட்டார்கள். அப்போது இணைவைப்பவர்களில் ஒருவன் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து வந்து, 'ஜம்ரா' என்ற இடத்தில் அவர்களை வந்தடைந்தான். அவன், "நான் உங்களைப் பின்பற்றி வரவும், உங்களுடன் இணைந்து (போரில் பங்கெடுத்துப் போர்ப்பொருளை) அடையவும் விரும்புகிறேன்" என்று கூறினான்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நீர் ஈமான் (நம்பிக்கை) கொள்கிறீரா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவன், "இல்லை" என்றான்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் திரும்பிச் செல்; ஒரு இணைவைப்பாளரின் உதவியை நாங்கள் ஒருபோதும் நாடமாட்டோம்" என்று கூறிவிட்டார்கள்.

பின்னர், 'ஷஜரா' (மரம்) என்ற இடத்தின் அருகே அவன் மீண்டும் வந்து அவர்களைச் சந்தித்தான். அவனிடம் அபாரமான வலிமையும் வீரமும் இருந்ததால், அவன் (தங்களுடன் இணைய) வந்ததைக் கண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். அவன், "நான் உங்களைப் பின்பற்றி வரவும், உங்களுடன் இணைந்து (போர்ப்பொருளை) அடையவுமே வந்துள்ளேன்" என்றான்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நீர் நம்பிக்கை கொள்கிறீரா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவன், "இல்லை" என்றான்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "திரும்பிச் செல்; ஒரு இணைவைப்பாளரின் உதவியை நான் ஒருபோதும் நாடமாட்டோம்" என்று கூறிவிட்டார்கள்.

பின்னர், அவர்கள் 'அல்-பய்தா' என்ற இடத்தை அடைந்தபோது, அவன் மீண்டும் அவர்களை வந்து சந்தித்தான். அவனிடம் முன்போலவே நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நீர் நம்பிக்கை கொள்கிறீரா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவன், "ஆம்" என்று பதிலளித்தான்.

எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனைத் தம்முடன் அழைத்துச் சென்றார்கள் (அதாவது அவனைப் போரில் பங்கேற்க அனுமதித்தார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ بِكَمْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُوتِرُ؟ قَالَتْ بِأَرْبَعٍ وَثَلَاثٍ وَسِتٍّ وَثَلَاثٍ وَثَمَانٍ وَثَلَاثٍ وَعَشْرَةٍ وَثَلَاثٍ وَلَمْ يَكُنْ يُوتِرُ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَلَا أَنْقَصَ مِنْ سَبْعٍ وَكَانَ لَا يَدَعُ رَكْعَتَيْنِ
அப்துல்லாஹ் பின் அபீ கைஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எத்தனை (ரக்அத்கள்) வித்ரு தொழுவார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நான்கும் மூன்றும் (ஆக ஏழு), ஆறும் மூன்றும் (ஆக ஒன்பது), எட்டும் மூன்றும் (ஆக பதினொன்று), பத்தும் மூன்றும் (ஆக பதிமூன்று) என அவர்கள் வித்ரு தொழுவார்கள். பதிமூன்று ரக்அத்களுக்கு அதிகமாகவோ, ஏழு ரக்அத்களுக்குக் குறைவாகவோ அவர்கள் (இரவுத் தொழுகையை) வித்ரு தொழுததில்லை. மேலும், (ஃபஜ்ருடைய) இரண்டு (சுன்னத்) ரக்அத்களை அவர்கள் கைவிடவே மாட்டார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَ نَوْمُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْجَنَابَةِ أَيَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ؟ فَقَالَتْ كُلَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ قَالَ قُلْتُ لَهَا كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَ اللَّيْلِ أَيَجْهَرُ أَمْ يُسِرُّ؟ قَالَتْ كُلَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا جَهَرَ وَرُبَّمَا أَسَرَّ
அப்துல்லாஹ் பின் அபீ கைஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெருந்தொடக்கு (ஜனாபத்) நிலையில் இருக்கும்போது எவ்வாறு உறங்குவார்கள்? (உறங்குவதற்கு முன்பு) குளிப்பார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவை அனைத்தையும் அவர்கள் செய்திருக்கிறார்கள். சில நேரங்களில் (முழுமையாகக்) குளித்துவிட்டு உறங்குவார்கள்; சில நேரங்களில் (குளிக்காமல்) உளூச் செய்துவிட்டு (மட்டும்) உறங்குவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(தொடர்ந்து) நான் அவர்களிடம், "இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (குர்ஆன்) ஓதுதல் எவ்வாறு இருந்தது? அவர்கள் சப்தமாக ஓதுவார்களா அல்லது மெதுவாக (இரகசியமாக) ஓதுவார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவை அனைத்தையும் அவர்கள் செய்திருக்கிறார்கள். சில நேரங்களில் சப்தமாக ஓதுவார்கள்; சில நேரங்களில் மெதுவாகவும் ஓதுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍقَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَحَفَّظُ مِنْ هِلَالِ شَعْبَانَ مَا لَا يَتَحَفَّظُ مِنْ غَيْرِهِ ثُمَّ يَصُومُ لِرُؤْيَةِ رَمَضَانَ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْهِ عَدَّ ثَلَاثِينَ يَوْمًا ثُمَّ صَامَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மற்ற (மாதங்களின்) பிறையைக் கண்காணிப்பதை விட, ஷஅபான் மாதத்தின் பிறையை மிகக் கவனமாகக் கண்காணிப்பார்கள். பின்னர் ரமழான் (மாதப்) பிறையைக் கண்டு நோன்பு நோற்பார்கள். ஒருவேளை (வானம்) மேகமூட்டமாக இருந்து (பிறை) மறைக்கப்பட்டுவிட்டால், (ஷஅபான் மாதத்தை) முப்பது நாட்களாகக் கணக்கிட்டு (முழுமையாக்கி)விட்டு, பின்னர் நோன்பு நோற்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ عَنْ رَبِيعَةَ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ أَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ حَدَّثَهُ قَالَ كَتَبَ مَعِي مُعَاوِيَةُ إِلَى عَائِشَةَ قَالَ فَقَدِمْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَدَفَعْتُ إِلَيْهَا كِتَابَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّ أَلَا أُحَدِّثُكَ بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ فَإِنِّي كُنْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ يَوْمًا مِنْ ذَاكَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ لَوْ كَانَ عِنْدَنَا رَجُلٌ يُحَدِّثُنَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا أَبْعَثُ لَكَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ؟ فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ لَوْ كَانَ عِنْدَنَا رَجُلٌ يُحَدِّثُنَا فَقَالَتْ حَفْصَةُ أَلَا أُرْسِلُ لَكَ إِلَى عُمَرَ؟ فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ لَا ثُمَّ دَعَا رَجُلًا فَسَارَّهُ بِشَيْءٍ فَمَا كَانَ إِلَّا أَنْ أَقْبَلَ عُثْمَانُ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ وَحَدِيثِهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لَهُ يَا عُثْمَانُ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَعَلَّهُ أَنْ يُقَمِّصَكَ قَمِيصًا فَإِنْ أَرَادُوكَ عَلَى خَلْعِهِ فَلَا تَخْلَعْهُ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَأَيْنَ كُنْتِ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّ وَاللهِ لَقَدْ أُنْسِيتُهُ حَتَّى مَا ظَنَنْتُ أَنِّي سَمِعْتُهُ
நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

முஆவியா (ரழி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதி என்னிடம் கொடுத்தனுப்பினார்கள். நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று முஆவியா (ரழி) அவர்களின் கடிதத்தை அவர்களிடம் கொடுத்தேன். அப்போது அவர்கள், "என் அருமை மகனே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் செவியுற்ற ஒரு செய்தியை உனக்கு நான் அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம், (அறிவியுங்கள்)" என்றேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒரு நாள் நானும் ஹஃப்ஸாவும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் இருந்தோம். அப்போது அவர்கள், "நம்முடன் உரையாடுவதற்கு ஒரு மனிதர் நம்மிடம் இருக்கக் கூடாதா!" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூபக்கரை உங்களிடம் அனுப்பி வைக்கட்டுமா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள்.

பின்னர் மீண்டும், "நம்முடன் உரையாடுவதற்கு ஒரு மனிதர் நம்மிடம் இருக்கக் கூடாதா!" என்று கூறினார்கள். அப்போது ஹஃப்ஸா, "உமரை உங்களிடம் நான் அனுப்பி வைக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார். அவர்கள் அமைதியாக இருந்துவிட்டு, பின்னர் "வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் (அங்கிருந்த) ஒருவரை அழைத்து அவரிடம் ஏதோ ஒரு செய்தியை இரகசியமாகக் கூறினார்கள். சிறிது நேரத்திலேயே உஸ்மான் (ரழி) அங்கு வந்து சேர்ந்தார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவரை முன்னோக்கி அவருடன் உரையாடலானார்கள். அப்போது உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம், "உஸ்மானே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) உமக்கு ஒரு சட்டையை (ஆட்சி அதிகாரம் எனும் பொறுப்பை) அணிவிக்கக் கூடும். (முனாஃபிக்குகளான மக்கள்) அதனை கழற்றுமாறு உங்களை வற்புறுத்தினால், அதை நீங்கள் கழற்றி விட வேண்டாம்" என்று மூன்று முறை அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்.

(இதைக் கேட்ட) நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நான், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! இந்தச் செய்தியை (இதுவரை அறிவிக்காமல்) நீங்கள் எங்கே இருந்தீர்கள் (மறந்திருந்தது எப்படி)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "என் அருமை மகனே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! இது எனக்கு மறக்கடிக்கப்பட்டு விட்டது. எந்தளவுக்கு என்றால், இதை நான் செவியுற்றேன் என்ற எண்ணமே எனக்குத் தோன்றாதவாறு (மறந்துவிட்டேன்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் 'கும்ரா' (எனும் பேரீச்ச ஓலையினால் செய்யப்பட்ட சிறிய பாயின்) மீது தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ قَالَ وَقَالَ هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது ருகூஃவில் (குனிந்த நிலையில்), "சுப்பூகன் குத்தூஸுன் ரப்புல் மலாயிகத்தி வர்ரூஹ்" (பொருள்: வானவர்கள் மற்றும் ரூஹ் (எனும் ஜிப்ரீல்) ஆகியோரின் இறைவனாகிய அவன் (குறைபாடுகளிலிருந்து) முற்றிலும் தூய்மையானவன்; (பரிசுத்தமான பண்புகளைக் கொண்ட) மிகவும் புனிதமானவன்) என்று ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

மேலும் ஹிஷாம் பின் அபீ அப்தில்லாஹ் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "(நபியவர்கள் இதனைத் தமது) ருகூஃவிலும் சுஜூதிலும் (சிரவணக்கத்திலும்) ஓதுவார்கள்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍعَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَرَكْعَتَيْ الْفَجْرِ لَهُمَا خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا جَمِيعًاقَالَوَكَانَ قَتَادَةُ يُتْبِعُ هَذَا الْحَدِيثَ فَيَقُولُ لَهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(சுன்னத்தான) ஃபஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்துகள், இந்த உலகம் முழுவதையும் விடச் சிறந்தவையாகும்."

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் இந்த ஹதீஸைத் தொடர்ந்து கூறும்போது, "அவ்விரண்டு ரக்அத்துகளும் (அக்காலத்தில் மிகவும் மதிப்புமிக்கதாகக் கருதப்பட்ட) சிவப்பு நிற ஒட்டகங்களை விட எனக்கு மிகவும் விருப்பமானவையாகும்" என்று சொல்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَ بِالْأَجْرَاسِ أَنْ تُقْطَعَ مِنْ أَعْنَاقِ الْإِبِلِ يَوْمَ بَدْرٍ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பத்ரு (போர்) நாளில், ஒட்டகங்களின் கழுத்துகளிலிருந்து மணிகளை அறுத்து (அகற்றி) விடுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ عَفَّانُ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"மாதவிடாய் அடையும் நிலையை எட்டிய (பருவமடைந்த) பெண்ணின் தொழுகை, முக்காடு (தலை முக்காடு) அணிந்தாலே தவிர ஏற்றுக்கொள்ளப்பட மாட்டாது" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي حَسَّانَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَائِشَةَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ الطِّيَرَةَ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالدَّابَّةِ فَغَضِبَتْ غَضَبًا شَدِيدًا طَارَتْ شُقَّةٌ مِنْهَا فِي السَّمَاءِ وَشُقَّةٌ فِي الْأَرْضِ فَقَالَتْ إِنَّمَا كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَتَطَيَّرُونَ مِنْ ذَلِكَ
ஒரு மனிதர் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "பெண், வீடு மற்றும் வாகனப் பிராணி ஆகியவற்றில் துர்ச்சகுனம் (இருப்பதாக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்களே?" என்று கூறினார்.

இதைக் கேட்ட ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கடுமையாகக் கோபமடைந்தார்கள். (அவர்களின் கோபத்தின் தீவிரத்தால்) அவர்களின் ஒரு பகுதி வானத்திலும், ஒரு பகுதி பூமியிலும் பறப்பது போன்ற (அதிதீவிரக் கோபத்தை வெளிப்படுத்தும்) நிலை ஏற்பட்டது. பிறகு அவர்கள், "அறியாமைக் கால (ஜாஹிலிய்யா) மக்கள்தான் அவற்றைத் துர்ச்சகுனமாகப் கருதுபவர்களாக இருந்தார்கள் (என்றுதான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ لِآلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَحْشٌ إِذَا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اشْتَدَّ وَلَعِبَ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ فَإِذَا أَحَسَّ بِرَسُولِ اللهِ ﷺقَدْ دَخَلَ رَبَضَ فَلَمْ يَتَرَمْرَمْ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُؤْذِيَهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினரிடம் (செல்லப் பிராணியாக) ஒரு காட்டு விலங்கு (மான் போன்ற ஒன்று) இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டை விட்டு) வெளியே சென்றால், அது (துள்ளிக்குதித்து) வேகமாக ஓடி விளையாடும்; முன்னும் பின்னுமாகச் சென்று கொண்டிருக்கும். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டிற்குள்) நுழைந்துவிட்டதை அது உணர்ந்துவிட்டால், அவர்களுக்குத் தொந்தரவு கொடுத்துவிடக் கூடாது என்பதற்காக அது (அமைதியாகப்) படுத்துக்கொள்ளும்; (சிறு அசைவோ சத்தமோ இன்றி இருக்கும்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ تُصُدِّقَ عَلَى بَرِيرَةَ مِنْ لَحْمِ الصَّدَقَةِ فَذُهِبَتْ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَقِيلَ إِنَّهُ مِنْ لَحْمِ الصَّدَقَةِ؟ قَالَ إِنَّمَا هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பரீரா (ரலி) அவர்களுக்கு (ஸதகா எனப்படும்) தர்மமாகச் சிறிது இறைச்சி வழங்கப்பட்டது. அது (சமைக்கப்பட்டு) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டபோது, "இது தர்மமாக (ஸதகாவாக) வந்த இறைச்சியாயிற்றே? (தாங்கள் தர்மத்தைப் பெறமாட்டீர்களே?)" என்று (மக்களால்) கூறப்பட்டது. அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அது அவளுக்குத் தான் தர்மம் (ஸதகா); (அவள் அதை நமக்குத் தரும்போது) நமக்கு அது அன்பளிப்பு (ஹதிய்யா) ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ عَفَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ذَكَرَ خَدِيجَةَ فَقُلْتُ لَقَدْ أَعْقَبَكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ امْرَأَةٍ قَالَ عَفَّانُ مِنْ عَجُوزَةٍ مِنْ عَجَائِزِ قُرَيْشٍ مِنْ نِسَاءِ قُرَيْشٍ حَمْرَاءِ الشِّدْقَيْنِ هَلَكَتْ فِي الدَّهْرِ قَالَتْ فَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ تَمَعُّرًا مَا كُنْتُ أَرَاهُ إِلَّا عِنْدَ نُزُولِ الْوَحْيِ أَوْعِنْدَ الْمَخِيلَةِ حَتَّى يَنْظُرَ أَرَحْمَةٌ أَمْ عَذَابٌ؟
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒருமுறை) கதீஜா (ரழி) அவர்களைப் பற்றி நினைவு கூர்ந்தார்கள். அப்போது நான், "(பல் விழுந்து) ஈறுகள் சிவந்த குறைஷி குலத்து மூதாட்டிகளில் ஒருவரான, காலமடைந்துபோன அந்தப் பெண்மணிக்கு (கதீஜாவிற்கு)ப் பகரமாக அல்லாஹ் உங்களுக்கு (என்னை) வழங்கியுள்ளானே!" என்று கூறினேன்.

(இதைக் கேட்டதும்) நபி (ஸல்) அவர்களின் முகம் (கோபத்தால்) நிறம் மாறியது. வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படும்போதோ, அல்லது (வானத்தில்) கார்மேகத்தைக் காணும்போது—அது அருளா அல்லது வேதனையா என்று அவர்கள் அறியும் வரை (ஏற்படும் மாற்றத்தைத்) தவிர—அத்தகைய முகமாற்றத்தை நான் (வேறு எப்போதும்) கண்டதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيجٍ أَخْبَرَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَعْتَمَ النَّبِيُّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى ذَهَبَ عَامَّةُاللَّيْلِ وَحَتَّى نَامَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ وَقَالَ ابْنُ بَكْرٍ رَقَدَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى فَقَالَ إِنَّهُ لَوَقْتُهَا لَوْلَا أَنْ يَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي وَقَالَ ابْنُ بَكْرٍ أَنْ أَشُقَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓர் இரவில், இரவின் பெரும்பகுதி கழிந்து, பள்ளிவாசலில் இருந்தவர்கள் உறங்கும் வரை (இஷாத் தொழுகையைத்) தாமதப்படுத்தினார்கள். (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான இப்னு பக்ர் அவர்களின் அறிவிப்பில் 'உறங்கினர்' எனப் பொருள் தரும் வேறொரு அரபுச் சொல் இடம்பெற்றுள்ளது). பின்னர், நபி (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்து தொழுதார்கள். அப்போது, "எனது சமுதாயத்திற்கு (உம்மத்திற்குச்) சிரமமாகிவிடும் என்றில்லாவிட்டால், இதுவே இ(ஷாத் தொழுகைக்)குரிய (சிறந்த) நேரமாகும்" என்று கூறினார்கள். (இப்னு பக்ர் அவர்களின் அறிவிப்பில், "நான் சிரமத்தை ஏற்படுத்திவிடுவேன் என்றில்லாவிட்டால்..." என இடம்பெற்றுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا هَذَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ فَقَالَتْ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ تَرَى مَا لَا نَرَى
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (ஆயிஷாவிடம்), "இதோ ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்; அவர் உனக்கு ஸலாம் கூறுகிறார்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான் (ஆயிஷா), "வ அலைஹிஸ்ஸலாமு வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரக்காத்துஹு" (அவர் மீதும் சாந்தியும், அல்லாஹ்வின் அருளும், அவனது பரக்கத்துகளும் உண்டாகட்டும்) என்று பதிலளித்து விட்டு, "நாங்கள் பார்க்க முடியாததை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்" என்று (நபிகளாரிடம்) கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اجْتَمَعَتْ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ فَأَرْسَلْنَ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقُلْنَ لَهَا قُولِي لَهُ إِنَّ نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ قَالَتْ فَدَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ مَعَ عَائِشَةَ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ لَهُ إِنَّ نِسَاءَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ وَهُنَّ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ أَتُحِبِّينِي؟ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَأَحِبِّيهَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهِنَّ فَأَخْبَرَتْهُنَّ مَا قَالَ لَهَا فَقُلْنَ إِنَّكِ لَمْ تَصْنَعِي شَيْئًا فَارْجِعِي إِلَيْهِ فَقَالَتْ وَاللهِ لَا أَرْجِعُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبَدًا قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَانَتْ ابْنَةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَقًّا فَأَرْسَلْنَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ قَالَتْ عَائِشَةُ هِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ وَهُنَّ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ قَالَتْ ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيَّ تَشْتُمُنِي فَجَعَلْتُ أُرَاقِبُ النَّبِيَّ ﷺ وَأَنْظُرُ طَرْفَهُ هَلْ يَأْذَنُ لِي فِي أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهَا فَلَمْ يَتَكَلَّمْ قَالَتْ فَشَتَمَتْنِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لَا يَكْرَهُ أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهَافَاسْتَقْبَلْتُهَا فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ أَفْحَمْتُهَا قَالَتْ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ إِنَّهَا ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ عَائِشَةُ وَلَمْ أَرَ امْرَأَةً خَيْرًا مِنْهَا وَأَكْثَرَ صَدَقَةً وَأَوْصَلَ لِلرَّحِمِ وَأَبْذَلَ لِنَفْسِهَا فِي كُلِّ شَيْءٍ يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ زَيْنَبَ مَا عَدَا سَوْرَةً مِنْ غَرْبٍ حَدٍّ كَانَ فِيهَا تُوشِكُ مِنْهَا الْفِيئَةَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர் (ஒருமுறை) ஒன்று கூடி, (தங்கள் கோரிக்கையை முன்வைக்க) ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்களை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். "அவரிடம் சென்று, 'அபூ குஹாஃபாவின் மகள் (ஆயிஷா) விஷயத்தில் தங்களுக்குச் சமநீதி வழங்க வேண்டும் என உங்களின் மனைவியர் உங்களிடம் கோருகின்றனர்' என்று கூறுங்கள்" என ஃபாத்திமாவிடம் கூறினார்கள்.

அவ்வாறே, ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அப்போது நபியவர்கள் எனது போர்வையில் (ஆடை) என்னோடு இருந்தார்கள். ஃபாத்திமா (ரலி), "உங்களின் மனைவியர் என்னை உங்களிடம் அனுப்பியுள்ளனர். 'அபூ குஹாஃபாவின் மகள் விஷயத்தில் தங்களுக்குச் சமநீதி வழங்க வேண்டும்' என அவர்கள் உங்களிடம் கோருகின்றனர்" என்று சொன்னார்கள்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "(மகளே!) நீ என்னை நேசிக்கிறாயா?" என்று கேட்டார்கள். ஃபாத்திமா (ரலி) "ஆம்" என்றார்கள். "அவ்வாறாயின், இவரையும் (ஆயிஷாவையும்) நீ நேசிப்பாயாக!" என்று நபியவர்கள் கூறினார்கள்.

இதையடுத்து ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்கள் மனைவியரிடம் திரும்பிச் சென்று, நபியவர்கள் தன்னிடம் கூறியதைத் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் எங்களுக்காக எந்தப் பயனுள்ள காரியத்தையும் செய்யவில்லை. எனவே, மீண்டும் அவரிடம் செல்லுங்கள்" என்றார்கள். ஆனால் ஃபாத்திமா (ரலி), "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! ஆயிஷா விஷயத்தில் இனி ஒருபோதும் நான் அவரிடம் செல்ல மாட்டேன்" என்று கூறிவிட்டார்கள்.

(இதை அறிவிக்கும் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) இமாம் சுஹ்ரீ (ரஹ்) கூறுகிறார்: அவர்கள் (ஃபாத்திமா) உண்மையாகவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (கண்ணியமிக்க) மகளாகத் திகழ்ந்தார்கள்!

பின்பு, அவர்கள் ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்களை அனுப்பினார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் (அந்தஸ்தில்) என்னுடன் சரிநிகராகப் போட்டியிடும் நிலையில் அவர் இருந்தார்.

ஸைனப் (ரலி) அவர்கள் நபியவர்களிடம் வந்து, "உங்களின் மனைவியர் என்னை உங்களிடம் அனுப்பியுள்ளனர். அபூ குஹாஃபாவின் மகள் விஷயத்தில் தங்களுக்குச் சமநீதி வழங்க வேண்டும் என அவர்கள் உங்களிடம் கோருகின்றனர்" என்று கூறிவிட்டு, பின்னர் என் பக்கம் திரும்பி என்னைக் கடுமையாகப் பேச (சாட) ஆரம்பித்துவிட்டார்கள்.

அவருக்குப் பதிலடி கொடுக்க நபியவர்கள் எனக்கு அனுமதி அளிப்பார்களா என்பதை அறிய, நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைக் கவனித்தவாறு அவர்களின் பார்வையை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். ஆனால் அவர்கள் எதுவும் பேசவில்லை.

நான் அவருக்குப் பதிலடி கொடுப்பதை நபியவர்கள் வெறுக்க மாட்டார்கள் என்று நான் எண்ணும் அளவுக்கு ஸைனப் (ரலி) தொடர்ந்து என்னைக் கடுமையாகப் பேசினார்கள். எனவே நான் அவரை எதிர்கொண்டு பதிலடி கொடுத்தேன்; சிறிது நேரத்திலேயே (வாதங்களால்) அவரை வாயடைக்கச் செய்துவிட்டேன்.

அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (ஆயிஷாவின் புத்திசாலித்தனத்தைக் கண்டு வியந்து) ஸைனப் (ரலி) அவர்களிடம், "நிச்சயமாக இவர் அபூபக்கரின் மகள்தான்!" என்று கூறினார்கள்.

(இறுதியாக ஆயிஷா (ரலி) கூறுகிறார்கள்:) மார்க்கப் பற்று, தர்மம் செய்தல், உறவுகளைப் பேணி வாழுதல், வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வை நெருங்குவதற்குரிய நற்செயல்களுக்காகத் தியாகம் செய்தல் ஆகிய நற்பண்புகளில் ஸைனப்பை விடச் சிறந்த ஒரு பெண்ணை நான் கண்டதில்லை. அவரிடம் இருந்த சட்டென வரும் (கூர்மையான) கோபத்தைத் தவிர! எனினும், அதிலிருந்தும் அவர் மிக விரைவில் மீண்டு (இயல்பு நிலைக்குத் திரும்பி) விடுவார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَوْ غَيْرِهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ تُبَايِعُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَخَذَ عَلَيْهَا {أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ} [الممتحنة 12] الْآيَةَ قَالَتْ فَوَضَعَتْ يَدَهَا عَلَى رَأْسِهَا حَيَاءً فَأَعْجَبَ رَسُولَ اللهِ ﷺ مَا رَأَى مِنْهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَقِرِّي أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ فَوَاللهِ مَا بَايَعَنَا إِلَّا عَلَى هَذَا قَالَتْ فَنَعَمْ إِذًا فَبَايَعَهَا بِالْآيَةِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பாத்திமா பின்த் உத்பா பின் ரபீஆ அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்வதற்காக வந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "{அன் லா யுஷ்ரிக்ன பில்லாஹி ஷைஅன், வலா யஸ்ரிக்ன, வலா யஸ்னீன} (அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்கக் கூடாது, திருடக் கூடாது, விபச்சாரம் செய்யக் கூடாது)" என்ற (அல்குர்ஆன் 60:12) வசனத்தின் அடிப்படையில் (உறுதிமொழி எடுக்குமாறு) நிபந்தனை விதித்தார்கள்.

(விபச்சாரம் செய்யக் கூடாது என்ற நிபந்தனையைக் கேட்டதும்) அவர் வெட்கத்தினால் தனது கையைத் தன் தலையின் மீது வைத்துக்கொண்டார். அவரிடம் கண்ட இந்த (நாணத்தை/வெட்கத்தை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வியந்து நோக்கினார்கள்.

அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "பெண்ணே! இதனை (உறுதிமொழியை) ஏற்றுக்கொள்வீராக. அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடமும் (பெண்களிடமும்) இதன் அடிப்படையில்தான் பைஅத் வாங்கினார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர், "அப்படியானால், சரி (நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்)" என்று கூறினார். பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த வசனத்தின் அடிப்படையில் அவரிடம் பைஅத் வாங்கினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ مُوسَىِ بْنِ سَرْجِسٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَهُوَ يَمُوتُ وَعِنْدَهُ قَدَحٌ فِيهِ مَاءٌ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْقَدَحِ وَيَمْسَحُ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ وَهُوَ يَقُولُ اللهُمَّ أَعِنِّي عَلَى سَكَرَاتِ الْمَوْتِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது) மரணத் தருவாயில் இருந்தபோது நான் அவர்களைப் பார்த்தேன். அப்போது அவர்களுக்கு அருகில் தண்ணீர் இருந்த ஒரு கோப்பை இருந்தது. அவர்கள் அந்தக் கோப்பையில் தமது கையை விட்டு, அந்தத் தண்ணீரால் தமது முகத்தைத் துடைத்தவாறு, "அல்லாஹும்ம அஇன்னி அலா ஸகராத்தில் மவ்த்" (யா அல்லாஹ்! மரணத்தின் வேதனைகளைத் தாங்கிக் கொள்ள எனக்கு உதவுவாயாக!) என்று பிரார்த்தித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ يَا عَائِشَةُ إِيَّاكِ وَمُحَقِّرَاتِ الذُّنُوبِ فَإِنَّ لَهَا مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ طَالِبًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "ஆயிஷாவே! அற்பமாகக் கருதப்படும் (சிறிய) பாவங்களைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள். ஏனெனில், வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விடமிருந்து அவற்றைத் தேடிப் பிடிப்பவர் (கணக்குக் கேட்பவர்) உண்டு" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ افْتَقَدْتُ النَّبِيَّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَتَحَسَّسْتُ ثُمَّرَجَعْتُ فَإِذَا هُوَ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ يَقُولُ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنَّكَ لَفِي شَأْنٍ وَإِنِّي لَفِي آَخَرٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஓர் இரவில் நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைப் (படுக்கையில்) காணவில்லை. எனவே, அவர்கள் தம்முடைய வேறு மனைவியரில் எவரிடமோ சென்றிருக்கிறார்கள் என்று நான் (எண்ணி) சந்தேகித்தேன். ("நான் இருளில் தடவித் தேடினேன், பிறகு திரும்பி வந்தேன்" என்று அப்துர் ரஸ்ஸாக் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் இடம்பெற்றுள்ளது). அப்போது அவர்கள் ருகூஃ அல்லது சுஜூதில் (சிரம் பணிந்த நிலையில்) இருந்தவாறு, “ஸுப்ஹானக வபிஹம்திக லா இலாஹ இல்லா அன்த்த” (உன்னைப் புகழ்ந்து போற்றுவதுடன் உன்னைத் துதிக்கிறேன், உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை) என்று கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள். உடனே நான், “என் தாயும் தந்தையும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! நிச்சயமாக நீங்கள் (இறை வழிபாடாகிய) ஒரு (உன்னதமான) நிலையில் இருக்கிறீர்கள்; நானோ (சந்தேகம் போன்ற) வேறு ஒரு (சாதாரண) எண்ணத்தில் இருந்துவிட்டேனே!” என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ أَوْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ لَعَلِّي أَسْتَرِيحُ فَأَعْهَدَ إِلَى النَّاسِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ مِنْ نُحَاسٍ وَسَكَبْنَا عَلَيْهِ الْمَاءَ مِنْهُنَّ حَتَّى طَفِقَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ قَدْ فَعَلْتُنَّ ثُمَّ خَرَجَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம் மரணமடைந்த (அந்த) நோயின் போது, "வாய்க்கட்டுகள் அவிழ்க்கப்படாத ஏழு தோற்பைகளில் உள்ள தண்ணீரை என்மீது ஊற்றுங்கள். (அதன் மூலம்) நான் சிறிது ஆசுவாசம் அடைந்து, மக்களுக்கு (சில) அறிவுரைகளை வழங்கக்கூடும்" என்று கூறினார்கள்.

(அடுத்து நடந்தவை குறித்து) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அப்போது நாங்கள் ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களுக்குச் சொந்தமான செம்புத் தொட்டி ஒன்றில் அவர்களை அமரவைத்தோம். பின்னர், "நீங்கள் (நான் கூறியபடியே) செய்துவிட்டீர்கள் (போதும்)" என்று அவர்கள் எங்களை நோக்கிச் சைகை செய்யும் வரை அந்தத் தோற்பைகளிலிருந்து அவர்கள் மீது நாங்கள் தண்ணீரை ஊற்றினோம். அதன் பிறகு அவர்கள் (மக்களைச் சந்திப்பதற்காகப்) புறப்பட்டுச் சென்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ فَمَا تَبْتَغِي بِذَلِكَ؟ قَالَ أَمَّا سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ فَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا افْتَقَدَتِ النَّبِيَّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَظَنَّتْ
"சுப்ஹானக வபிஹம்திக லா இலாஹ இல்லா அன்த" (உன்னைப் போற்றிப் புகழ்ந்து துதிக்கிறேன், உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை) என்று (கூறுவது) குறித்து (இப்னு ஜுரைஜ் ஆகிய நான்) அதாஃ (ரஹ்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர் கூறினார்: "இப்னு அபீ முலைக்கா அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் வழியாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்:

'ஓர் இரவில் நபி (ஸல்) அவர்களை நான் (படுக்கையில்) காணவில்லை. எனவே (அவர்கள் வேறு மனைவியரிடம் சென்றிருப்பார்கள் என்று) நான் எண்ணினேன்...'"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ يَا رَسُولَ اللهِ كُلُّ نِسَائِكَ لَهَا كُنْيَةٌ غَيْرِي؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ اكْتَنِي أَنْتِ أُمَّ عَبْدِ اللهِ فَكَانَ يُقَالُ لَهَا أُمُّ عَبْدِ اللهِ حَتَّى مَاتَتْ وَلَمْ تَلِدْ قَطُّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னைத் தவிர உங்கள் மனைவியர் அனைவருக்கும் 'குன்யத்' (புனைப்பெயர்) இருக்கிறதே?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீ உனக்கு 'உம்மு அப்தில்லாஹ்' (அப்துல்லாஹ்வின் தாய்) என 'குன்யத்' சூட்டிக் கொள்!" என்று கூறினார்கள்.

எனவே, அவர்கள் ஒருபோதும் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்காத நிலையிலும், மரணிக்கும் வரை 'உம்மு அப்தில்லாஹ்' என்றே அழைக்கப்பட்டார்கள். (குறிப்பு: அப்துல்லாஹ் என்பது அவர்களின் சகோதரி அஸ்மா (ரலி) அவர்களின் மகன் அப்துல்லாஹ் பின் ஸுபைர் (ரலி) அவர்களைக் குறிக்கும்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نِمْتُ فَرَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ فَسَمِعْتُ صَوْتَ قَارِئٍ يَقْرَأُ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا؟ قَالُوا هَذَا حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَذَاكَ الْبِرُّ كَذَاكَ الْبِرُّ وَكَانَ أَبَرَّ النَّاسِ بِأُمِّهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் உறங்கியபோது (கனவில்) என்னைத் சொர்க்கத்தில் கண்டேன். அப்போது ஒருவர் (குர்ஆன்) ஓதும் சப்தத்தைக் கேட்டேன். 'இவர் யார்?' என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு (அங்கிருந்தவர்கள்/வானவர்கள்), 'இவர் ஹாரிஸா பின் அந்நுஃமான்' என்று கூறினார்கள்."

(இதைக் கூறிவிட்டு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நற்செயல் (பெற்றோருக்குச் செய்யும் நன்மை) இத்தகையதே! நற்செயல் இத்தகையதே!" என்று கூறினார்கள்.

அவர் (ஹாரிஸா) மக்கள் அனைவரிலும் தம் தாயாருக்கு மிகவும் உபகாரம் செய்யக்கூடியவராக (நன்மை செய்யக்கூடியவராக) இருந்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَوْ غَيْرِهِأَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا كَانَ خُلُقٌ أَبْغَضَ إِلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَ الْكَذِبِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَكْذِبُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ الْكَذِبَةَ فَمَا يَزَالُ فِي نَفْسِهِ عَلَيْهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ مِنْهَا تَوْبَةً
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களுக்குப் பொய் பேசுவதைக் காட்டிலும் (அதிகம்) வெறுப்பிற்குரிய குணம் வேறெதுவும் இருந்ததில்லை. ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னிலையில் ஏதேனும் ஒரு பொய்யைச் சொல்லிவிட்டால், அவர் அதற்காகப் பாவமன்னிப்புத் (தவ்பா) தேடிவிட்டார் என்பதை (அல்லாஹ்வின் தூதர்) அறியும் வரை, அவர் மீது (அல்லாஹ்வின் தூதருடைய) உள்ளத்தில் (அதிருப்தி) இருந்து கொண்டே இருக்கும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ لِي قُومِي فَأَوْتِرِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தஹஜ்ஜுத்) தொழுவார்கள். (அத்தொழுகையைத்) தொழுது முடித்ததும் என்னிடம், "எழுந்து வித்ருத் தொழுவீராக!" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَجُلٌ يَدْخُلُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ مُخَنَّثٌ وَكَانُوا يَعُدُّونَهُ مِنْ غَيْرِ أُولِيَ الْإِرْبَةِ فَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمًا وَهُوَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ وَهُوَ يَنْعَتُ امْرَأَةً فَقَالَ إِنَّهَا إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ بِأَرْبَعٍ وَإِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ بِثَمَانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَا أَرَى هَذَا يَعْلَمُ مَا هَاهُنَا لَا يَدْخُلْ عَلَيْكُنَّ هَذَا فَحَجَبُوهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர்களிடம் பெண் தன்மையுடைய ஆண் (அலி) ஒருவர் வந்து செல்வது வழக்கம். (பெண்கள் மீது) எவ்விதத் தேவையுமற்ற (காம உணர்வற்ற)வர்களில் ஒருவராகவே அவரை அவர்கள் (நபித்தோழர்கள்) கருதி வந்தனர். ஒருநாள் நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியரில் ஒருவரிடம் வந்தபோது, அந்த நபர் அங்கு இருந்தார். அப்போது அவர் ஒரு பெண்ணை (அவளது அங்க அமைப்புகளை) வர்ணித்து, "அவள் முன்னோக்கி வரும்போது நான்கு (வயிற்றுச் சதை மடிப்புகளுடன்) வருகிறாள்; பின்னோக்கிச் செல்லும்போது எட்டு (சதை மடிப்புகளுடன்) செல்கிறாள்" என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்.

(இதைக் கேட்ட) நபி (ஸல்) அவர்கள், "இவர் இங்குள்ளவற்றை (பெண்களின் அந்தரங்க அங்க அடையாளங்களை) நன்கு அறிந்திருக்கிறார் என்றே நான் கருதுகிறேன். (எனவே) இனி இவர் உங்களிடம் வர வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள். அதன்பிறகு (நபி மனைவியர்) அவரைத் தடுத்துவிட்டார்கள் (திரையிட்டுக் கொண்டனர்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَخِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ عَلَى بِرْذَوْنٍ عَلَيْهِ عِمَامَةٌ طَرْفُهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنْهُ؟ فَقَالَ رَأَيْتِيهِ؟ ذَاكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் (வடிவில் வானவர்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு குதிரையின் (அரபு அல்லாத இனத்தைச் சார்ந்த குதிரை - Birdhawn) மீது ஏறி வந்தார். அவர் தலைப்பாகை அணிந்திருந்தார்; அதன் (தலைப்பாகையின்) முனை அவரது இரு தோள்களுக்கிடையே (முதுகின் பின்னால்) தொங்கிக் கொண்டிருந்தது. நான் அவரைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீ அவரைப் பார்த்தாயா? அவர்தான் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءٌ أَوْ تِرْيَاقٌ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى الرِّيقِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மதீனாவின் மேட்டுப் பகுதியான) அல்-ஆலியாவின் அஜ்வா பேரீச்சம்பழத்தில், அதிகாலையில் வெறும் வயிற்றில் (உண்ணும்போது) நோய் நிவாரணம் அல்லது நச்சு முறிவு உள்ளது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُ أَنَّ مَوْلًى لِعَائِشَةَ أَخْبَرَهُ كَانَ يَقُودُ بِهَا أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا سَمِعَتْ صَوْتَ الْجَرَسِ أَمَامَهَا قَالَتْ قِفْ بِي فَيَقِفُ حَتَّى لَا تَسْمَعَهُ وَإِذَا سَمِعَتْهُ وَرَآهَا قَالَتْ أَسْرِعْ بِي حَتَّى لَا أَسْمَعَهُ وَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ لَهُ تَابِعًا مِنَ الْجِنِّ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் (வாகனத்தை) நடத்திச் சென்ற அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமை ஒருவர் அறிவிக்கிறார்:

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் தங்களுக்கு முன்புறமாக மணியின் ஓசையைக் கேட்டால், "(வாகனத்தை) நிறுத்து" என்று (என்னிடம்) கூறுவார்கள். அந்த ஓசை அவர்களுக்குக் கேட்காதவாறு (மறையும் வரை) அவர் வாகனத்தை நிறுத்தி வைப்பார். அந்த ஓசையைத் தங்களுக்குப் பின்புறமாகக் கேட்டால், "அந்த ஓசை எனக்குக் கேட்காதவாறு (வாகனத்தை) வேகமாகச் செலுத்து" என்று கூறுவார்கள்.

மேலும், "நிச்சயமாக அதற்கு (மணிக்கு) ஜின்களில் இருந்து (சைத்தான் போன்ற) அதைப் பின்தொடரும் ஒருவன் இருக்கிறான்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் தெரிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ يُرْسَلُ عَلَى الْكَافِرِحَيَّتَانِ وَاحِدَةٌ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ وَأُخْرَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ تَقْرِضَانِهِ قَرْضًا كُلَّمَا فَرَغَتَا عَادَتَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஓர் இறைமறுப்பாளன் மீது (அவனது கல்லறையில்) இரண்டு பாம்புகள் ஏவிவிடப்படும். ஒன்று அவனது தலைப் பகுதியிலிருந்தும், மற்றொன்று அவனது கால் பகுதியிலிருந்தும் (வந்து) அவனைக் கடித்துக் குதறும். அவை (அவனைக் கடித்துக் குதறி) முடிக்கும்போதெல்லாம் மீண்டும் (அதே போன்று கடிக்கத்) தொடங்கும். மறுமை நாள் வரும் வரை (இவ்வாறே தண்டனை தொடர்ந்து கொண்டிருக்கும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ يُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنَ الْجُمُعَةِ وَالْجَنَابَةِ وَالْحِجَامَةِ وَغَسْلِ الْمَيِّتِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஜும்ஆ (வெள்ளிக்கிழமை), பெருந்தொடக்கு (ஜனாபத்), இரத்தம் குத்தி எடுத்தல் (ஹிஜாமா) மற்றும் இறந்தவரைக் குளிப்பாட்டுதல் ஆகிய நான்கு காரியங்களுக்காகக் குளிக்கப்படும் (அதாவது குளிப்பது அவசியமாகும் அல்லது சுன்னத்தாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ تُزَوَّجُ الْمَرْأَةُ لِثَلَاثٍ لِمَالِهَا وَجَمَالِهَا وَدِينِهَا فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒரு பெண் மூன்று (காரணங்களுக்காகத்) திருமணம் செய்யப்படுகிறாள்: அவளது செல்வம், அவளது அழகு மற்றும் அவளது மார்க்கப் பற்று. எனவே, மார்க்கப் பற்றுடைய பெண்ணையே நீ (வெற்றிபெற) தேர்ந்தெடுப்பாயாக! (இல்லையெனில்) உமது இரு கரங்களும் மண்ணாகட்டும்!" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا قِيلَ لَهُ إِنَّ فُلَانًا وَجِعٌ لَا يَطْعَمُ الطَّعَامَ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالتَّلْبِينَةِ فَحَسُّوهُ إِيَّاهَا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَغْسِلُ بَطْنَ أَحَدِكُمْ كَمَا يَغْسِلُ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ مِنَ الْوَسَخِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"இன்னார் நோயுற்று இருக்கிறார், அவர் உணவு (எதுவும்) உட்கொள்வதில்லை" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறப்பட்டால், அவர்கள், "நீங்கள் (அவருக்கு) 'தல்பீனா'வை (பார்லிக் கஞ்சியை)க் கொடுங்கள்; அதைக் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அவருக்குப் பருகக் கொடுங்கள்" என்று கூறுவார்கள். மேலும், "என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! உங்களில் ஒருவர் தம் முகத்தில் உள்ள அழுக்கைத் தண்ணீரைக் கொண்டு கழுவிச் சுத்தப்படுத்துவதைப் போன்று, இது உங்களில் ஒருவரது வயிற்றைக் கழுவிச் சுத்தப்படுத்துகிறது" என்றும் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الْخِيَارِ دَعَانِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَذْكُرَ لَكِ أَمْرًا فَلَا تَقْضِينَ فِيهِ شَيْئًا دُونَ أَبَوَيْكِ فَقَالَتْ مَا هُوَ؟ قَالَتْ فَدَعَانِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَرَأَ عَلَيَّ هَذِهِ الْآيَةَ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ} [الأحزاب 28] {إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ} [الأحزاب 29] الْآيَةَ كُلَّهَا قَالَتْ فَقُلْتُ قَدْ اخْتَرْتُ اللهَ وَرَسُولَهُ قَالَتْ فَفَرِحَ لِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(நபிகளாரின் மனைவியருக்குத் தங்களின் வாழ்க்கையைத்) தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை அளிக்கும் ‘ஆயத்துல் கியார்’ (வசனம்) அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அழைத்து, "ஆயிஷாவே! நான் உன்னிடம் ஒரு விஷயத்தைக் கூற விரும்புகிறேன். உனது பெற்றோரிடம் (ஆலோசிக்காமல்) இதில் நீ எந்த முடிவும் எடுத்துவிட வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "அது என்ன (விஷயம்)?" என்று கேட்டேன். (பிறகு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு இந்த வசனத்தை ஓதிக்காட்டினார்கள்:

"{நபியே! உம்முடைய மனைவியரிடம் கூறுவீராக: நீங்கள் இவ்வுலக வாழ்வையும் அதன் அலங்காரத்தையும் நாடுவீர்களானால்...}" [அல்-அஹ்ஸாப் 33:28] "{நீங்கள் அல்லாஹ்வையும், அவனது தூதரையும், மறுமை வாழ்வையும் நாடுவீர்களானால்...}" [அல்-அஹ்ஸாப் 33:29] என அந்த வசனம் முழுவதையும் ஓதிக்காட்டினார்கள். உடனே நான், "நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையுமே (மறுமை வாழ்விற்காகத்) தேர்ந்தெடுக்கிறேன்" என்று கூறினேன். இதைக் கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ ذُكِرَ لَهَا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ قَالَتْ وَهِلَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَمَا وَهِلَ يَوْمَ قَلِيبِ بَدْرٍ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّهُ لَيُعَذَّبُ وَأَهْلُهُ يَبْكُونَ عَلَيْهِ يَعْنِي الْكَافِرَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "உயிருடன் இருப்பவர்கள் அழுவதன் காரணமாக இறந்தவர் வேதனை செய்யப்படுகிறார்" என்ற இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸ் (செய்தி) கூறப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள் (ஆயிஷா ரலி), "பத்ருப் போரின் (பாழடைந்த) கிணற்று (கலீப்) நாளில் அபூ அப்துர்ரஹ்மான் (இப்னு உமர்) தவறாகப் புரிந்து கொண்டதைப் போலவே (இதிலும்) அவர் தவறாகப் புரிந்து கொண்டார். நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவனது குடும்பத்தார் அவனுக்காக அழுது கொண்டிருக்க, நிச்சயமாக அவன் (கல்லறையில்) வேதனை செய்யப்படுகிறான்' என்றுதான் கூறினார்கள். அதாவது, (அவர்) ஒரு காஃபிரை (நிராகரிப்பாளரையே அவ்வாறு) குறிப்பிட்டார்கள்" (என்று விளக்கமளித்தார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

செத்த பிராணிகளின் (தானாகச் செத்தவை) தோல்கள் பதனிடப்பட்டால், அவற்றைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுமாறு (பயன் பெறுமாறு) நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَرْفَجَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمًا فَقَالَ لَقَدْ صَنَعْتُ الْيَوْمَ شَيْئًا وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْهُ دَخَلْتُ الْبَيْتَ فَأَخْشَى أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أُفُقٍ مِنَ الْآفَاقِ فَلَا يَسْتَطِيعُ دُخُولَهُ فَيَرْجِعُ وَفِي نَفْسِهِ مِنْهُ شَيْءٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு நாள் நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது, "இன்று நான் ஒரு காரியத்தைச் செய்தேன்; (ஆனால்) அதை நான் செய்யாமல் இருந்திருக்கலாமே என இப்போது விரும்புகிறேன். நான் (கஅபா எனும்) அந்த வீட்டிற்குள் நுழைந்துவிட்டேன். (உலகின்) திசைகளில் ஏதேனும் ஒரு திசையிலிருந்து (தொலைதூரத்திலிருந்து) ஒருவர் வந்து, அவரால் அதனுள் நுழைய முடியாமல் போய், அவர் (ஏமாற்றத்துடன்) திரும்பிச் செல்ல நேரிடுமோ என்றும், அதனால் அவரது உள்ளத்தில் ஏதேனும் (வருத்தம் போன்ற) உணர்வு ஏற்பட்டுவிடுமோ என்றும் நான் அஞ்சுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُبَايِعُ النِّسَاءَ بِالْكَلَامِ بِهَذِهِ الْآيَةِ {عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا} [الممتحنة 12] قَالَتْ وَمَا مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ إِلَّا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெண்களிடம் "{அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணையாக்கக் கூடாது}" [அல்-மும்தஹினா: 12] என்ற இந்த வசனத்தின் (அடிப்படையில்) வார்த்தைகளால் (மட்டுமே) விசுவாசப் பிரமாணம் (பைஅத்) பெற்றார்கள்.

மேலும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தமக்கு உரிமையான (மனைவியர் போன்ற) பெண்ணைத் தவிர வேறெந்த (அந்நியப்) பெண்ணின் கையையும் அவர்களின் கை ஒருபோதும் தொட்டதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَعَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُجِّيَ فِي ثَوْبِ حِبَرَةٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (வஃபாத்தான போது) 'ஹிபரா' (எனப்படும் யெமன் நாட்டுப் பூவேலைப்பாடுகள் கொண்ட) ஆடையால் போர்த்தப்பட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ عَنِ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَذْكُرُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது எல்லா நேரங்களிலும் (அனைத்து நிலைகளிலும்) வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வை நினைவுகூருபவர்களாக (திக்ரு செய்பவர்களாக) இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ عَنْ عَائِشَةَ فِيمَا يَفِيضُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ مِنَ الْمَاءِ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى الْمَاءِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
கணவனுக்கும் மனைவிக்கும் இடையில் வெளிப்படும் (விந்து) நீரைப் பற்றி (அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த (விந்து) நீரின் மீது (சுத்தமான) நீரை ஊற்றுவார்கள் (அதைக் கழுவுவார்கள்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ وَيُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنَ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ أَوْ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ شَكَّ ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَتْ وَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீயின் (இறைச்செய்தியின்) ஆரம்பமாக அமைந்தது 'உண்மையான கனவுகள்' ஆகும். (அல்லது 'நல்ல கனவுகள்' என அறிவிப்பாளர் இப்னு முபாரக் அவர்கள் ஐயப்பாட்டுடன் குறிப்பிடுகிறார்கள்). அவர்கள் எந்தக் கனவைக் கண்டாலும் அது அதிகாலையின் விடியலைப் போன்று (மிகத் தெளிவாகப்) பலிக்காமல் இருந்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ قُلْتُ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ؟ قَالَتْ رُبَّمَا رَفَعَ وَرُبَّمَا خَفَضَ
யஹ்யா பின் யஃமுர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (குர்ஆன்) ஓதும்போது தமது சப்தத்தை உயர்த்துவார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "சில நேரங்களில் (சப்தத்தை) உயர்த்துவார்கள்; சில நேரங்களில் (சப்தத்தைத்) தாழ்த்துவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَدَ امْرَأَةٍ فِي بَيْعَةٍ قَطُّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(விசுவாசப் பிரமாணம் எனப்படும்) பைஅத் செய்யும் போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கரம் எந்தவொரு (அந்நியப்) பெண்ணின் கரத்தையும் ஒருபோதும் தொட்டதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَغْتَسِلُ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ وَصَلَاةَ الْغَدَاةِ لَا أَرَاهُ يُحْدِثُ وُضُوءًا بَعْدَ الْغُسْلِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஜனாபத் குளிப்பு) குளிப்பார்கள்; பின்னர் (ஃபஜ்ருடைய சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்துகளையும், காலை (ஃபஜ்ர் கடமையான) தொழுகையையும் தொழுவார்கள். குளித்த பிறகு அவர்கள் புதிதாக உளூச் செய்வதை நான் பார்த்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியரை) அணைப்பவர்களாக (தோலோடு தோல் உரசி நெருக்கமாக) இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَّهُ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ قَالَ عَطَاءٌ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ وَقَالَ أَلَيْسَ هُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَأَخَوَاتِكُمْ وَعَمَّاتِكُمْ؟
அதாஉ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
"கறுப்பு நாயும், மாதவிடாய் (ஏற்படும் பருவத்தை அடைந்த) பெண்ணும் (தொழுபவருக்கு முன்னால் குறுக்கே சென்றால்) தொழுகையை முறித்துவிடுவார்கள்" என்று (கூறப்படுவதை) நான் செவியுற்றேன்.

அதாஉ (ரஹ்) அவர்கள் (மேலும்) கூறினார்கள்:
உர்வா பின் ஸுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களுக்கு முன்பாகக் குறுக்காகப் படுத்திருந்த நிலையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் தொழுதார்கள்" என்று ஆயிஷா (ரலி) தமக்குத் தெரிவித்தார்கள். மேலும் (பெண்களை நாய்களுடன் ஒப்பிடுவதைக் கண்டிக்கும் விதமாக) அவர், "அவர்கள் உங்கள் தாய்மார்களாகவும், உங்கள் சகோதரிகளாகவும், உங்கள் அத்தைகளாகவும் இல்லையா?" என்று கேட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ النَّوْمَ جَمَعَ يَدَيْهِ فَيَنْفُثُ فِيهِمَا ثُمَّ يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَرَأْسَهُ وَسَائِرَ جَسَدِهِ قَالَ عُقَيْلٌ وَرَأَيْتُ ابْنَ شِهَابٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் (இரவில்) உறங்க நாடும்போது, தமது இரு கைகளையும் (உள்ளங்கைகளைச் சேர்த்து) ஒன்றாக இணைத்து வைத்து, அவற்றில் (லேசாகத் துப்புவது போன்ற காற்றை) ஊதுவார்கள். பின்னர், "குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்" (சூரா அல்-இக்லாஸ்), "குல் அஊது பிரப்பில் ஃபலக்" (சூரா அல்-ஃபலக) மற்றும் "குல் அஊது பிரப்பின் நாஸ்" (சூரா அன்-நாஸ்) ஆகியவற்றை ஓதுவார்கள். பிறகு அந்த இரு கைகளால் தமது முகம், தலை மற்றும் தம் உடலின் (முன்புறத்தில் எட்டக்கூடிய) மற்ற பகுதிகளைத் தடவிக் கொள்வார்கள்.

உகைல் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: இப்னு ஷிஹாப் (ரஹ்) அவர்களும் (உறங்கச் செல்லும் முன்) இவ்வாறு செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ الْعِشَاءَ ثُمَّ صَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ قَائِمًا وَرَكْعَتَيْنِ جَالِسًا بَيْنَ النِّدَاءَيْنِ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُمَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுதார்கள். பின்னர் (இரவில்) எட்டு ரக்அத்கள் நின்றபடியும், இரண்டு ரக்அத்கள் அமர்ந்தபடியும் தொழுதார்கள். மேலும், (ஃபஜ்ருடைய அதான் மற்றும் இகாமத் ஆகிய) இரண்டு அழைப்புகளுக்கு இடையே (இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்); அவ்விரண்டையும் அவர்கள் (எப்போதும்) விட்டதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ مُوسَىِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمًا خَدِيجَةَ فَأَطْنَبَ فِي الثَّنَاءِ عَلَيْهَا فَأَدْرَكَنِي مَا يُدْرِكُ النِّسَاءَ مِنَ الْغَيْرَةِ فَقُلْتُ لَقَدْ أَعْقَبَكَ اللهُ يَا رَسُولَ اللهِ مِنْ عَجُوزٍ مِنْ عَجَائِزِ قُرَيْشٍ حَمْرَاءِ الشِّدْقَيْنِ قَالَتْ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ ﷺ تَغَيُّرًالَمْ أَرَهُ تَغَيَّرَ عِنْدَ شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا عِنْدَ نُزُولِ الْوَحْيِ أَوْ عِنْدَ الْمَخِيلَةِ حَتَّى يَعْلَمَ رَحْمَةٌ أَوْ عَذَابٌ؟
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருநாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கதீஜா (ரழி) அவர்களைப் பற்றி நினைவுகூர்ந்து, அவர்களை மிக அதிகமாகப் புகழ்ந்தார்கள். அப்போது, பெண்களுக்கு (இயல்பாக) ஏற்படும் ரோஷம் (பொறாமை உணர்வு) எனக்கும் ஏற்பட்டது. எனவே நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! குறைஷி குலத்து முதிய பெண்களில், சிவந்த ஈறுகளை உடைய (பற்கள் விழுந்த) அந்த மூதாட்டிக்குப் பகரமாக அல்லாஹ் உங்களுக்கு (என்னை போன்ற) சிறந்தவரை வழங்கியுள்ளானே!" என்று கூறினேன்.

(இதைக் கேட்டதும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் (கடுமையாக) மாறியது. வஹீ (இறைச்செய்தி) இறங்கும்போதோ, அல்லது (வானத்தில்) மேகத்தைக் காணும்போது அது (மழையாகிய) அருளா அல்லது (புயலாகிய) வேதனையா என்று அவர்களுக்குத் தெரியவரும் வரையோ அவர்களின் முகம் மாறுவதைக் கண்டிருக்கிறேனே தவிர, மற்றெந்தச் சமயத்திலும் அப்படியொரு (தீவிரமான) முகமாற்றத்தை நான் பார்த்ததேயில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي دَيْنًا ثُمَّ جَهَدَ فِي قَضَائِهِ ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ فَأَنَا وَلِيُّهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் சமுதாயத்தாரில் எவரேனும் (தேவைக்காகக்) கடன்பட்டு, பின்னர் அதனை அடைப்பதற்காகக் கடுமையாக முயற்சி செய்து, (இருப்பினும்) அதை அடைப்பதற்கு முன்பாகவே அவர் இறந்துவிட்டால், அவருக்கு நானே பொறுப்பாளியாவேன் (அதாவது அவருடைய கடனைத் தீர்க்க அல்லது மறுமையில் அவருக்குப் பரிந்துரை செய்ய நான் பொறுப்பேற்பேன்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الطَّاعُونِ؟ فَأَخْبَرَهَا نَبِيُّ اللهِ ﷺ أَنَّهُ كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ فَجَعَلَهُ اللهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ فَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ وَقَعَ الطَّاعُونُ فِي بَلَدِهِ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا يَعْلَمُ أَنَّهُ لَنْ يُصِيبَهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِشَهِيدٍ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் 'கொள்ளை நோய்' (தாஊன்) பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்குத் தெரிவித்தார்கள்: "அது, வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் தான் நாடியவர்கள் மீது அனுப்பும் வேதனையாக இருந்தது; எனினும், அல்லாஹ் அதனை முஃமின்களுக்கு (நம்பிக்கையாளர்களுக்கு) ஓர் அருளாக ஆக்கிவிட்டான். எனவே, எந்த ஓர் அடியாராவது, தம் ஊரில் கொள்ளை நோய் பரவும் போது, (அங்கிருந்து வெளியேறி ஓடிவிடாமல்) நற்கூலியை எதிர்பார்த்துப் பொறுமையுடன் தம் ஊரிலேயே தங்கியிருப்பாரானால், 'அல்லாஹ் தமக்கு விதித்ததைத் தவிர வேறு எதுவும் தமக்கு ஒருபோதும் ஏற்படாது' என்பதை உறுதியாக அறிந்தவராக (இருக்கும் நிலையில்), அவருக்கு ஓர் உயிர்த்தியாகிக்கு (ஷஹீதுக்கு)க் கிடைக்கும் நற்கூலிக்கு நிகரான கூலி கட்டாயம் கிடைக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُخْبِرُ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا خَيْرَ فِي جَمَاعَةِ النِّسَاءِ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ أَوْ فِي جَنَازَةِ قَتِيلٍ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பள்ளிவாசலிலோ (தொழுகைக்காக) அல்லது கொல்லப்பட்டவரின் (ஷஹீதின்) ஜனாஸாவிலோ தவிர, பெண்கள் கூட்டமாகச் சேருவதில் (பொதுவாக) எந்த நன்மையும் இல்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ وَحُسَيْنٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْأَعْمَشِ سُلَيْمَانَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ؟ فَقَالَ دِبَاغُهَا طَهُورُهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(தானாகச் செத்து) மடிந்த பிராணிகளின் தோல்களைப் பற்றி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவற்றைப் பதனிடுவதே அவற்றைத் தூய்மையாக்குவதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِلْوَزَغِ فُوَيْسِقٌ وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَمْرَ بِقَتْلِهِ
இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பல்லியை (தீங்கிழைக்கக்கூடிய) 'சிறு விஷமி' (ஃபுவைஸிக்) என்று குறிப்பிட்டார்கள். (ஆயினும்) அதைக் கொல்லும்படி அவர்கள் கட்டளையிட்டதை நான் செவியுறவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ يَحْيَىِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ أَخْبَرَهُأَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ وَعُثْمَانَ حَدَّثَاهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ لَابِسٌ مِرْطَ عَائِشَةَ فَأَذِنَ لِأَبِي بَكْرٍ وَهُوَ كَذَلِكَ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ فَاسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ فَجَلَسَ وَقَالَ لِعَائِشَةَ اجْمَعِي عَلَيْكِ ثِيَابَكِ فَقَضَيْتُ إِلَيْهِ حَاجَتِي ثُمَّ انْصَرَفْتُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا لِي لَمْ أَرَكَ فَزِعْتَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ كَمَا فَزِعْتَ لِعُثْمَانَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ أَنْ لَا يَبْلُغَ إِلَيَّ فِي حَاجَتِهِ قَالَ لَيْثٌ وَقَالَ جَمَاعَةُ النَّاسِ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِعَائِشَةَ أَلَا أَسْتَحْيِي مِمَّنْ تَسْتَحْيِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ؟
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) மற்றும் உஸ்மான் (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது படுக்கையில் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் போர்வையை (மேலாடையை) அணிந்தவாறு சாய்ந்து (படுத்து) கொண்டிருந்தபோது, அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டார்கள். நபியவர்கள் அதே நிலையில் இருந்து கொண்டே அவர்களுக்கு அனுமதி அளித்தார்கள். அபூபக்கர் (ரலி) தமக்கு வேண்டியதை (நபியவர்களிடம் பேசி) நிறைவேற்றிவிட்டுத் திரும்பினார்கள்.

பிறகு உமர் (ரலி) அவர்கள் அனுமதி கேட்டார்கள். அப்போதும் நபியவர்கள் அதே நிலையில் இருந்து கொண்டே அவர்களுக்கு அனுமதி அளித்தார்கள். உமர் (ரலி) தமக்கு வேண்டியதை நிறைவேற்றிவிட்டுத் திரும்பினார்கள்.

பின்னர் உஸ்மான் (ரலி) வந்து அனுமதி கேட்டார்கள். (அப்போது) நபியவர்கள் எழுந்து அமர்ந்தார்கள். மேலும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "உன் ஆடைகளை உன்னுடன் சேர்த்துக் கொள் (சரிசெய்து கொள்)" என்று கூறினார்கள். (உஸ்மான் (ரலி) கூறுகிறார்கள்: அதன்பின்னர், நான் அவரிடம் எனது தேவையை நிறைவேற்றிவிட்டுத் திரும்பினேன்).

அப்போது ஆயிஷா (ரலி) கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூபக்கர் மற்றும் உமர் ஆகியோர் வந்தபோது தாங்கள் (அவர்களுக்காக எழுந்து அமர்ந்து) தயார் நிலையில் இருக்கவில்லை. ஆனால், உஸ்மான் வந்தபோது மட்டும் தாங்கள் ஏன் (எழுந்து அமர்ந்து ஆடையைச் சரிசெய்து) தயார் நிலையில் இருந்தீர்கள்?"

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக உஸ்மான் மிகவும் வெட்கப்படுபவர் (நாணமுடையவர்). நான் அதே நிலையில் அவருக்கு அனுமதி அளித்திருந்தால், அவர் (தனது வெட்கத்தினால்) தமக்குத் தேவையானதை என்னிடம் தெரிவிக்காமலேயே சென்று விடுவாரோ என்று நான் அஞ்சினேன்."

லைஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "வானவர்களே எவரைக் கண்டு வெட்கப்படுகிறார்களோ, அவரைக் கண்டு நான் வெட்கப்பட வேண்டாமா?" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் கூறியதாகப் பலரும் அறிவித்துள்ளனர்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ لَابِسٌ مِرْطًا فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'மிர்த்' (எனும் தைக்கப்படாத கம்பளி அல்லது பருத்தி ஆடையை) அணிந்திருந்தார்கள். (தொடர்ந்து இந்த அறிவிப்பாளர் முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தை (விவரித்துக்) குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ امْرَأَتِهِ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَدِمَعَلَيْنَا عَلِيٌّ مِنْ سَفَرٍ فَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ مِنْهُ فَقَالَ لَا آكُلُهُ حَتَّى أَسْأَلَ عَنْهُ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَتْ فَسَأَلَهُ عَلِيٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كُلُوهُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ إِلَى ذِي الْحِجَّةِ
யஸீத் பின் அபீ யஸீத் அல்-அன்சாரி (ரஹ்) அவர்களின் மனைவி அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் குர்பானி இறைச்சிகளைக் குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அலீ (ரலி) அவர்கள் ஒரு பயணத்தை முடித்துவிட்டு எங்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது நாங்கள் (குர்பானி இறைச்சியிலிருந்து) சிறிதை அவர்களுக்குக் கொடுத்தோம். அதற்கு அவர்கள், "நான் இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கும் வரை இதை உண்ண மாட்டேன்" (ஏனெனில் முன்பு மூன்று நாட்களுக்கு மேல் சேமிக்கத் தடை இருந்தது) என்று கூறினார்கள். பின்னர் அலீ (ரலி) அவர்கள் நபியவர்களிடம் அது குறித்துக் கேட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அதை ஒரு துல் ஹஜ் மாதத்திலிருந்து அடுத்த துல் ஹஜ் மாதம் வரை (அதாவது ஆண்டு முழுவதும் சேமித்து வைத்து) நீங்கள் உண்ணுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنِي لَيْثٌ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ مِنْ أَهْلِهَا فَاجْتَمَعَ النِّسَاءُ ثُمَّ تَفَرَّقْنَ إِلَّا أَهْلَهَا وَخَاصَّتَهَا أَمَرَتْ بِبُرْمَةٍ مِنْ تَلْبِينَةٍ فَطُبِخَتْ ثُمَّ صُنِعَ ثَرِيدٌ فَصُبَّتِ التَّلْبِينَةُ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ كُلْنَ مِنْهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ التَّلْبِينَةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤَادِ الْمَرِيضِ تَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

தமது குடும்பத்தில் யாரேனும் இறந்துவிட்டால், (துக்கம் விசாரிக்கப்) பெண்கள் ஒன்றுகூடுவார்கள். பின்னர், (அவரது) குடும்பத்தாரும் நெருக்கமானவர்களும் தவிர (மற்றவர்கள்) கலைந்து சென்றுவிடுவார்கள். (அப்போது) ஒரு பாத்திரத்தில் 'தல்பீனா' (பார்லி மாவு, தேன் மற்றும் பால் கலந்த கஞ்சி) சமைக்கப்படும்படி அவர்கள் உத்தரவிடுவார்கள். (அது) சமைக்கப்பட்ட பின்னர் 'ஸரீத்' (இறைச்சி குழம்பில் ஊறவைக்கப்பட்ட ரொட்டி) உணவு தயாரிக்கப்பட்டு, அதன் மீது தல்பீனா ஊற்றப்படும். பிறகு (அங்கிருப்போரிடம்), "இதிலிருந்து உண்ணுங்கள்; ஏனெனில், 'தல்பீனா நோயாளியின் இதயத்திற்கு ஆறுதல் (மற்றும் புத்துணர்ச்சி) அளிக்கிறது; மேலும் அது (மனக்) கவலையைச் சிறிது போக்குகிறது' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்" என்று அவர்கள் சொல்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ قَالَ غُفْرَانَكَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கழிவறையிலிருந்து வெளியே வரும்போது, "குஃப்ரானக்க" (யா அல்லாஹ்! உன்னிடம் மன்னிப்புக் கோருகிறேன்) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ اللهُمَّ أَحْسَنْتَ خَلْقِي فَأَحْسِنْ خُلُقِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! நீ எனது படைப்பை (தோற்றத்தை) அழகாக்கினாய்; எனவே, எனது நற்குணத்தையும் அழகாக்குவாயாக!" என்று (பிரார்த்தனை) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي وَأَنَا بِإِزَائِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இரவில்) தொழுது கொண்டிருக்கும்போது, நான் அவர்களுக்கு எதிரே (படுத்துக் கொண்டு) இருப்பேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَعْفُرَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ دَخَلَ الْمَنْزِلَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهُمَا رَكْعَتَيْنِ أَطْوَلَ مِنْهُمَا ثُمَّ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ لَا يَفْصِلُ فِيهِنَّ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ يَرْكَعُ وَهُوَ جَالِسٌ وَيَسْجُدُ وَهُوَ قَاعِدٌ جَالِسٌ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுததும் வீட்டிற்குள் வருவார்கள். பிறகு (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுவார்கள். அதன்பிறகு, அவற்றை விட நீண்டதாக (மேலும்) இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுவார்கள். பின்னர், (இடையில் ஸலாம் கொடுத்துப்) பிரிக்காமல் தொடர்ந்து மூன்று ரக்அத்துகள் வித்ரு தொழுவார்கள். பிறகு, அமர்ந்தவாறே இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுவார்கள். அவர்கள் அமர்ந்த நிலையிலேயே ருகூஃ செய்வார்கள்; அமர்ந்த நிலையிலேயே ஸஜ்தாவும் செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ثَلَاثًا مِنْ خُبْزِ بُرٍّ حَتَّى قُبِضَ وَمَا رُفِعَ مِنْ مَائِدَتِهِ كِسْرَةٌ قَطُّ حَتَّى قُبِضَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர், அவர் (அல்லாஹ்வினால்) கைப்பற்றப்படும் (மரணமடையும்) வரை, தொடர்ந்து மூன்று (நாட்கள்) கோதுமை ரொட்டியை வயிறு நிரம்ப உண்டதில்லை. மேலும், அவர் (மரணமடைந்து) கைப்பற்றப்படும் வரை, அவரது உணவு விரிப்பிலிருந்து (மிஞ்சியதாக) ஒரு ரொட்டித் துண்டு கூட ஒருபோதும் அகற்றப்பட்டதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ؟ قَالَتْ كَانَ إِذَا قَامَ كَبَّرَ وَيَقُولُ اللهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اهْدِنِي لِمَا اخْتَلَفْتُ فِيهِ مَنِ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
அபூசலமா பின் அப்திர்ரஹ்மான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தஹஜ்ஜுத் தொழ) எழுந்து தொழும்போது, எதனைக் கொண்டு (தொடக்க துஆவாக) தமது தொழுகையைத் தொடங்குவார்கள்?" என்று நான் கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் இரவில் (தொழ) நின்றால் 'தக்பீர்' (தஹ்ரீமா) கூறிவிட்டு (பின்வருமாறு) ஓதுவார்கள்:

'அல்லாஹும்ம ரப்ப ஜிப்ரீல, வ மீக்காயீல, வ இஸ்ராஃபீல, ஃபாத்திரஸ் ஸமாவாத்தி வல்அர்ழி, ஆலிமல் ஃகய்பி வஷ்-ஷஹாதத்தி, அன்த தஹ்குமு பைன இபாதிக ஃபீமா கானூ ஃபீஹி யக்தலிஃபூன். இஹ்தினீ லிமக்துலிஃப ஃபீஹி மினல் ஹக்கி பிஇத்னிக, இன்னக தஹ்தீ மன் தஷாஉ இலா ஸிராத்திம் முஸ்தகீம்.'

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! ஜிப்ரீல், மீக்காயீல் மற்றும் இஸ்ராஃபீல் ஆகியோரின் இறைவனே! வானங்களையும் பூமியையும் (முதன்முதலாகப்) படைத்தவனே! மறைவானவற்றையும் பகிரங்கமானவற்றையும் அறிந்தவனே! உனது அடியார்கள் எதில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்தார்களோ, அதில் அவர்களுக்கு இடையே நீயே தீர்ப்பளிக்கிறாய். சத்தியம் குறித்து கருத்து வேறுபாடு கொள்ளப்பட்ட விஷயத்தில், உனது அனுமதியைக் கொண்டு எனக்குச் சரியான வழியைக் காட்டுவாயாக! நிச்சயமாக நீ நாடியவரை நேரான வழியில் செலுத்துகிறாய்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَالَ يَحْيَى قَالَ أَبُو سَلَمَةَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَقُولُ اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْثِهِ وَنَفْخِهِ
அபூஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தொழுவதற்காக) நின்றால், "யா அல்லாஹ்! விரட்டப்பட்ட ஷைத்தானிடமிருந்தும், அவனது தூண்டுதலிலிருந்தும் (பைத்தியம்/தீய எண்ணங்கள்), அவனது ஊதலில் (தீய கவிதை/சூனியம்) இருந்தும், அவனது பெருமையிலிருந்தும் (அகந்தை) நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُولُ تَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا هَمْزُهُ وَنَفْخُهُ وَنَفْثُهُ؟ قَالَ أَمَّا هَمْزُهُ فَهَذِهِ الْمُوتَةُ الَّتِي تَأْخُذُ بَنِي آدَمَ وَأَمَّا نَفْخُهُ فَالْكِبْرُ وَأَمَّا نَفْثُهُ فَالشِّعْرُ
நபி (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்: "விரட்டப்பட்ட ஷைத்தானிடமிருந்தும், அவனது 'ஹம்ஸ்' (தூண்டுதலால் ஏற்படும் பைத்தியம்), அவனது 'நஃப்க்' (ஊதிவிடும் பெருமை), அவனது 'நஃப்த்' (ஊதிவிடும் தீய கவிதை) ஆகியவற்றிலிருந்தும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள்."

(இதைக் கேட்ட) தோழர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவனது ஹம்ஸ், அவனது நஃப்க், அவனது நஃப்த் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவனது 'ஹம்ஸ்' என்பது ஆதமின் மக்களைப் பீடிக்கும் இந்தப் பைத்தியம் (வலிப்பு நோய்) ஆகும்; அவனது 'நஃப்க்' என்பது பெருமை ஆகும்; அவனது 'நஃப்த்' என்பது கவிதை ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي يُونُسَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْبَابِ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ أُصْبِحُ جُنُبًا وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ؟ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنِّي أُصْبِحُ جُنُبًا وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ قَالَ الرَّجُلُ إِنِّي لَسْتُ كَمِثْلِكَ أَنْتَ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَغَضِبَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ إِنِّي أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّوَأَعْلَمَكُمْ بِمَا أَتَّقِي
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வாசலில் நின்றவாறு (ஒரு சட்டத்தைக்) கேட்டார். அதை நான் செவிமடுத்துக் கொண்டிருந்தேன். அவர், "நான் நோன்பு நோற்க நாடிய நிலையில் குளிப்புக்கடமையானவனாக (ஜனாபத் நிலையில்) காலைப் பொழுதை அடைகிறேன்; (அப்போது நான் என்ன செய்வது?)" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நானும் நோன்பு நோற்க நாடிய நிலையில் குளிப்புக்கடமையானவனாகக் காலைப் பொழுதை அடைகிறேன்; (அவ்வாறே நோன்பு நோற்கிறேன்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அம்மனிதர், "நான் உங்களைப் போன்றவன் அல்ல. அல்லாஹ் தங்களது முந்தைய மற்றும் பிந்தைய பாவங்களை மன்னித்துவிட்டானே! (எனவே நீங்கள் அவ்வாறு செய்வது உங்களுக்குப் பொருந்தும், எனக்குப் பொருந்துமா?)" என்று கூறினார்.

இதனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்து, "நிச்சயமாக, நான் உங்களை விட வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க இறைவனை அதிகம் அஞ்சுபவனாகவும், நான் (இறைவனுக்கு அஞ்சி) தவிர்ந்து கொள்ள வேண்டியவை குறித்து உங்களை விட நன்கு அறிந்தவனாகவும் இருக்கவே நாடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِظَبْيَةِ خَرَزٍ فَقَسَمَهَا لِلْحُرَّةِ وَلِلْأَمَةِ وَقَالَتْ كَانَ أَبِي يَقْسِمُ لِلْحُرِّ وَالْعَبْدِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் மணிகள் (கோர்க்கப்பட்ட ஆபரணங்கள்) கொண்ட ஒரு (தோல்) பை கொண்டு வரப்பட்டது. அதனை அவர்கள் சுதந்திரமான பெண்ணுக்கும் அடிமைப் பெண்ணுக்கும் (சமமாகப்) பங்கிட்டளித்தார்கள். மேலும் (ஆயிஷா ரலி), "என் தந்தை (அபூபக்கர் ரலி அவர்கள்) சுதந்திரமான ஆணுக்கும் அடிமைக்கும் (இவ்வாறே சமமாகப்) பங்கிட்டளிப்பவராக இருந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِأَرَبِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள். ஆனால், அவர்கள் உங்களை விடத் தமது இச்சையை (பாலுணர்வை) அதிகம் கட்டுப்படுத்தும் ஆற்றல் பெற்றவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَمَثَّلُ شَيْئًا مِنَ الشِّعْرِ؟ قَالَتْ قَدْ كَانَ يَتَمَثَّلُ مِنْ شِعْرِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ وَيَقُولُ[البحر الطويل]وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ
ஷுரைஹ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் (அன்னை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஏதேனும் கவிதையை (மேற்கோளாகவோ அல்லது) உதாரணமாகவோ கூறுவதுண்டா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரலி) அவர்களின் கவிதையை (மேற்கோளாக) உதாரணமாகக் கூறுவார்கள். மேலும், 'நீர் (யாருக்கு) பயண உணவு கொடுத்து (செய்தி சேகரிக்க) அனுப்பவில்லையோ, அவரும் உமக்குச் செய்திகளைக் கொண்டு வருவார்' (எனும் கவிதை வரியையும்) கூறுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ فِي بَيْتِي مِنَ الضُّحَى أَرْبَعَرَكَعَاتٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் எனது வீட்டில் ளுஹா (முற்பகல்) தொழுகையை நான்கு ரக்அத்துகள் தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قَالَ الْقَرْنُ الَّذِي أَنَا فِيهِ ثُمَّ الثَّانِي ثُمَّ الثَّالِثُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "மக்களில் சிறந்தவர்கள் யார்?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் (வாழ்ந்து) கொண்டிருக்கும் இந்தத் தலைமுறையினர் (ஸஹாபாக்கள்); பின்னர் (அவர்களுக்கு அடுத்து வரும்) இரண்டாவது (தலைமுறையினர் - தாபியீன்கள்); பின்னர் (அவர்களுக்கு அடுத்து வரும்) மூன்றாவது (தலைமுறையினர் - தபஉத் தாபியீன்கள்)" என்று விடையளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَبْغُضَ أُسَامَةَ بَعْدَمَا سَمِعْتُرَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ كَانَ يُحِبُّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யார் (வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க) அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் நேசிக்கிறாரோ, அவர் உஸாமாவையும் நேசிக்கட்டும்" என்று கூறியதை நான் செவியுற்ற பிறகு, எவரும் உஸாமாவை (மனதால் கூட) வெறுப்பது தகுதியானதல்ல.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَقَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَإِنَّا لَجُنُبَانِ وَلَكِنَّ الْمَاءَ لَا يَجْنُبُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து குளிப்போம்; (அப்போது) நாங்கள் இருவரும் ஜனாபத் (பெருந்தொடக்கு) நிலையில் இருப்போம். ஆனால், (அதனால்) தண்ணீர் ஜனாபத் (அசுத்தம்) அடைவதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا كَثُرَتْ ذُنُوبُ الْعَبْدِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَا يُكَفِّرُهَا مِنَ الْعَمَلِ ابْتَلَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالْحُزْنِ لِيُكَفِّرَهَا عَنْهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு அடியானின் பாவங்கள் அதிகமாகி, (அப்பாவங்களுக்குப்) பரிகாரமாக அமையக்கூடிய (நற்)செயல்கள் அவனிடம் இல்லாதபோது, அவனுடைய பாவங்களை அழிப்பதற்காக (மன்னிப்பதற்காக) வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவனுக்குக் கவலையைக் கொடுத்துச் சோதிக்கிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا صَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ شَهْرًا كَامِلًا مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ إِلَّا رَمَضَانَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்ததிலிருந்து, ரமலான் மாதத்தைத் தவிர (வேறு) எந்த ஒரு மாதத்தையும் முழுமையாக நோன்பு நோற்றதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ كُنَّا مُسْتَنِدَيْنِ إِلَى الْحُجْرَةِ وَأَنَا أَسْمَعُ صَوْتَ السِّوَاكِ أَوْ سِوَاكَهَا وَهِيَ تَسْتَنُّ قُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي رَجَبٍ؟ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَتْ وَمَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَالَتْ يَغْفِرُ اللهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَاللهِ مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ عُمْرَةٍ أَوْ عُمْرَةً إِلَّا وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَعَهُ وَمَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي رَجَبٍ
உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் (அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின்) அறைச் சுவற்றின் மீது சாய்ந்து கொண்டிருந்தோம். அப்போது அவர்கள் (அறையினுள்) மிஸ்வாக்கினால் பல் துலக்கும் ஓசையை நான் கேட்டுக் கொண்டிருந்தேன். நான் (அருகிலிருந்த இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடம்), "அபூ அப்திர்ரஹ்மானே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரஜப் மாதத்தில் உம்ரா செய்துள்ளார்களா?" என்று கேட்டேன். அவர், "ஆம்" என்றார்.

உடனே நான் (அறையினுள் இருந்த ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம்), "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! அபூ அப்திர்ரஹ்மான் கூறுவதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அபூ அப்திர்ரஹ்மான் என்ன கூறுகிறார்?" என்று கேட்டார்கள். "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரஜப் மாதத்தில் உம்ரா செய்துள்ளார்கள் என்று (அவர்) கூறுகிறார்" என நான் சொன்னேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அபூ அப்திர்ரஹ்மானுக்கு அல்லாஹ் மன்னிப்பளிப்பானாக! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்தவொரு உம்ராவைச் செய்தபோதும் அவருடன் அபூ அப்திர்ரஹ்மான் (உடன்) இல்லாமல் இருந்ததில்லை. (அவ்வாறிருந்தும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரஜப் மாதத்தில் ஒருபோதும் உம்ரா செய்ததில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (திருமணம் செய்யாமல்) துறவறம் பூணுவதைத் (தன்னார்வமாகத் தனித்து வாழ்வதைத்) தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ أَلَا يُعْجِبُكَ أَبُو هُرَيْرَةَ جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَانِبِ حُجْرَتِي يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ يُسْمِعُنِي ذَلِكَ وَكُنْتُ أُسَبِّحُ فَقَامَ قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ سُبْحَتِي لَوْ جَلَسَ حَتَّى أَقْضِيَ سُبْحَتِي لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ
உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்:

"அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களின் செயல் உமக்கு ஆச்சரியத்தை அளிக்கவில்லையா? அவர் வந்து எனது அறையின் ஓரமாக அமர்ந்து கொண்டு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸ்களை எனக்குக் கேட்கும் படி அறிவித்தார். அப்போது நான் (நஃபிலான) தொழுகையில் ஈடுபட்டிருந்தேன். நான் எனது தொழுகையை முடிப்பதற்கு முன்பாகவே அவர் எழுந்து சென்று விட்டார். நான் எனது தொழுகையை முடிக்கும் வரை அவர் அமர்ந்திருந்தால், நான் அவருக்கு (மறுப்புத் தெரிவித்திருப்பேன் அல்லது விளக்கம் அளித்திருப்பேன்). (ஏனெனில்) நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பேசும்போது) உங்களைப் போன்று இப்படி (வேகமாக) இடைவெளியின்றித் தொடர்ச்சியாகப் பேச மாட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ كُلَّهُنَّ إِلَّا الْجَانَّ الْأَبْتَرَ مِنْهَا وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ عَلَى ظَهْرِهِ فَإِنَّهُمَايَقْتُلَانِ الصَّبِيَّ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَيُغَشِّيَانِ الْأَبْصَارَ مَنْ تَرَكَهُمَا فَلَيْسَ مِنَّا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எல்லாப் பாம்புகளையும் கொன்று விடுங்கள்; ('ஜான்' எனப்படும் மெல்லிய, சிறிய) வீடுகளில் வசிக்கும் பாம்புகளைத் தவிர! (ஆனால்) அவற்றில் குட்டையான வாலுடைய ('அப்தர்' எனும்) பாம்பையும், முதுகில் இரண்டு (வெள்ளை) கோடுகளைக் கொண்ட ('துத்-துஃப்யதைன்' எனும்) பாம்பையும் (கட்டாயம் கொன்று விடுங்கள்). ஏனெனில், அவை இரண்டும் தாயின் வயிற்றில் உள்ள சிசுவை அழித்து(க் கருச்சிதைவை ஏற்படுத்தி)விடும்; மேலும், பார்வையைப் பறித்துவிடும். அவற்றை(க் கொல்லாமல்) விட்டுவிடுபவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَفْطَرَ الْحَاجِمُوَالْمَحْجُومُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஹிஜாமா (இரத்தம் உறிஞ்சி எடுத்தல்) செய்பவரும், ஹிஜாமா செய்யப்படுபவரும் நோன்பை முறித்துவிட்டனர் (அதாவது அவர்களின் நோன்பு செல்லாததாகிவிடும் அல்லது முறியும் நிலைக்கு ஆளாகிவிடுவர்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ الْأَسْوَدِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ الْبَهِيمُ شَيْطَانٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"முற்றிலும் கருமையான (வேறு நிறம் கலக்காத) நாய் ஷைத்தான் ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ حَدَّثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ حَدَّثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نِسَاءَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَدِيثًا فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ كَانَ الْحَدِيثُ حَدِيثَ خُرَافَةَ؟ فَقَالَ أَتَدْرِينَ مَا خُرَافَةُ؟ إِنَّ خُرَافَةَ كَانَ رَجُلًا مِنْ عُذْرَةَ أَسَرَتْهُ الْجِنُّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَمَكَثَ فِيهِنَّ دَهْرًا طَوِيلًا ثُمَّ رَدُّوهُ إِلَى الْإِنْسِ فَكَانَ يُحَدِّثُ النَّاسَ بِمَا رَأَى فِيهِمْ مِنَ الْأَعَاجِيبِ فَقَالَ النَّاسُ حَدِيثُ خُرَافَةَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு நாள் இரவு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியரிடம் ஒரு செய்தியை (கதையை)க் கூறினார்கள். அப்போது அவர்களில் ஒரு பெண்மணி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்தச் செய்தி 'குராஃபா'வின் செய்தியைப் (கதையைப்) போன்று இருக்கிறதே!" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "குராஃபா என்றால் என்னவென்று உனக்குத் தெரியுமா? நிச்சயமாக குராஃபா என்பவர் 'உத்ரா' (கோத்திரத்தைச்) சேர்ந்த ஒரு மனிதராவார். அறியாமைக் காலத்தில் (ஜாஹிலிய்யா காலத்தில்) ஜின்கள் அவரைச் சிறைபிடித்துச் சென்றுவிட்டன. அவர் நீண்ட காலம் அந்த (ஜின்)களுடனேயே தங்கியிருந்தார். பின்னர் அவர்கள் அவரை மீண்டும் மனிதர்களிடமே கொண்டு வந்து சேர்த்துவிட்டனர். அதன்பிறகு, அந்த (ஜின்)களிடம் தான் கண்ட ஆச்சரியமான விஷயங்களை அவர் மக்களிடம் கூறுவார். எனவேதான், மக்கள் (ஆச்சரியமான அல்லது நம்பமுடியாத செய்திகளைக் கேட்கும் போது) 'இது குராஃபாவின் செய்தி' என்று கூறலானார்கள்" என்று (விளக்கம்) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا دَوُادُ يَعْنِي الْعَطَّارَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حِينَ شَبِعَ النَّاسُ مِنَ الْأَسْوَدَيْنِ التَّمْرِ وَالْمَاءِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

பேரீச்சம்பழம் மற்றும் தண்ணீர் ஆகிய இரண்டு கறுப்புப் பொருள்களைக் கொண்டு மக்கள் வயிறுநிரம்ப (உண்ணத் தொடங்கிய/கிடைக்கப் பெற்ற) காலத்தில்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ أُمِّهِعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَّكِئُ فِي حِجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் மடியில் சாய்ந்தபடி (தலைவைத்து) குர்ஆனை ஓதுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَاهُ حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا دَوُادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَنْصُورُ بْنُ صَفِيَّةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ
நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப்) போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي حَفْصَةَ مَوْلَى عَائِشَةَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرْتْهُ أَنَّهُ لَمَّا كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ تَوَضَّأَ وَأَمَرَ فَنُودِيَ أَنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ فِي صَلَاتِهِ قَالَ فَأَحْسِبُهُ قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ثُمَّ رَكَعَفَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَامَ مِثْلَ مَا قَامَ وَلَمْ يَسْجُدْ ثُمَّ رَكَعَ فَسَجَدَ ثُمَّ قَامَ فَصَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعَ ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ ثُمَّ جَلَسَ وَجُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டபோது, அவர்கள் உளூ செய்துவிட்டு (தொழுகைக்கு) உத்தரவிட, 'அஸ்ஸலாத்து ஜாமிஆ' (கூட்டுத் தொழுகை தயாராகிவிட்டது) என்று அறிவிக்கப்பட்டது. பின்னர் அவர்கள் (தொழுகைக்காக) நின்று, தமது நிலையை (கியாமை) மிகவும் நீட்டினார்கள். (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: நபியவர்கள் 'சூரத்துல் பகரா'வை ஓதியிருப்பார்கள் என்று நான் கருதுகிறேன்).

பிறகு ருகூஉ செய்து, அந்த ருகூஉவை நீட்டினார்கள். பின்னர் 'ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்' என்று கூறினார்கள். பிறகு (ஸஜ்தாவிற்குச் செல்லாமல்) எழுந்து முன்பு நின்றதைப் போன்றே (நீண்ட நேரம்) நின்றார்கள்; ஸஜ்தா செய்யவில்லை. பிறகு (மீண்டும்) ருகூஉ செய்துவிட்டு, அதன் பின்னரே ஸஜ்தா செய்தார்கள்.

பிறகு (இரண்டாம் ரக்அத்திற்காக) எழுந்து நின்று, முன்பு செய்ததைப் போன்றே செய்தார்கள். ஆக, ஒரு ரக்அத்தில் (ஸஜ்தாவிற்கு முன்னதாக) இரண்டு ருகூஉகள் வீதம் செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் (அத்தஹிய்யாத்தில்) அமர்ந்தார்கள். அப்போது சூரியன் (கிரகணம் விலகி) தெளிவாகியிருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ لَوْلَا أَنْ تَبْطَرَ قُرَيْشٌ لَأَخْبَرْتُهَا بِمَا لَهَا عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தபோது, "குறைஷியர்கள் (தங்களுக்குரிய சிறப்புகளை அறிந்து) பெருமைகொண்டு (வரம்பு மீறி) விடுவார்கள் என்பது மட்டும் இல்லாவிட்டால், வல்லமையும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் அவர்களுக்கு (தயார் செய்யப்பட்டுள்ள நன்மைகள் மற்றும் அந்தஸ்துகள்) குறித்து நான் அவர்களுக்குத் தெரிவித்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ نُعِقَّ عَنِ الْجَارِيَةِ شَاةً وَعَنِ الْغُلَامِ شَاتَيْنِ وَأَمَرَنَا بِالْفَرَعِ مِنْ كُلِّ خَمْسِ شِيَاهٍشَاةٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"பெண் குழந்தைக்காக ஒரு ஆட்டையும், ஆண் குழந்தைக்காக இரண்டு ஆடுகளையும் அகீகா (கொடுக்குமாறு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும், ஒவ்வொரு ஐந்து ஆடுகளிலிருந்தும் ஒரு ஆட்டை 'ஃபரஉ' (எனும் முதல் ஈற்றுக்குட்டிப் பலியாகக் கொடுக்குமாறும்) எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تُعَيِّرُ النِّسَاءَ اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَتْ أَلَا تَسْتَحْيِي الْمَرْأَةُ أَنْ تَعْرِضَ نَفْسَهَا بِغَيْرِ صَدَاقٍ؟ فَنَزَلَ أَوْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي} [الأحزاب 51] إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنْ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ قَالَتْ إِنِّي أَرَى رَبَّكَ عَزَّ وَجَلَّ يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குத் தங்களை (திருமணம் செய்துகொள்ளும்படி) அர்ப்பணித்த பெண்களை நான் குறை கூறி வந்தேன். "ஒரு பெண் (மஹர் எனும்) மணக்கொடை இல்லாமல் தன்னைத்தானே (ஒருவருக்கு) முன்வைக்க வெட்கப்பட மாட்டாளா?" என்று நான் (வியப்புடன்) கேட்டேன்.

அப்போது மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ், "(நபியே!) அவர்களில் நீங்கள் நாடியவரைத் தள்ளி வைக்கலாம்; நீங்கள் நாடியவரை உங்களுடன் சேர்த்துக் கொள்ளலாம். நீங்கள் (தற்காலிகமாக) ஒதுக்கி வைத்தவர்களில் யாரையேனும் நீங்கள் (மீண்டும்) விரும்பினால் உங்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை" (அல்குர்ஆன் 33:51) என்ற வசனத்தை அருளினான்.

(இதைக் கேட்ட) நான், "உமது இறைவன் உமது விருப்பத்தை (நிறைவேற்றுவதில்) உமக்காக விரைந்து செயல்படுவதையே நான் காண்கிறேன்" என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ؟ قَالَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ ثُمَّ يُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ وَأَحْيَانًا يَأْتِينِي مَلَكٌ فِي مِثْلِ صُورَةِ الرَّجُلِ فَأَعِي مَا يَقُولُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹாரிஸ் பின் ஹிஷாம் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "தங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) எவ்வாறு வருகிறது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "சில நேரங்களில் (அது) மணியோசையைப் போன்று எனக்கு வரும். (வஹீ வரும் முறைகளில்) இதுவே எனக்கு மிகவும் கடினமானதாக இருக்கும். அந்த நிலை என்னை விட்டு நீங்கும்போது, (அதில் கூறப்பட்டதை) நான் நன்கு மனனமிட்டிருப்பேன். சில நேரங்களில் வானவர் ஒரு மனித உருவில் என்னிடம் வருவார்; அவர் கூறுவதை நான் நன்கு மனனமிட்டுக்கொள்வேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
ஹாரிஸ் பின் ஹிஷாம் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (இறைச்செய்தி வருவது குறித்துக்) கேட்டதாக ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டதைப்) போன்றே இதிலும் அவர் (அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ وَسُرَيْجٌ يَعْنِي ابْنَ النُّعْمَانِ قَالَا حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ بِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ فَلَمَّا دَخَلَ هَشَّ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَانْبَسَطَ إِلَيْهِ ثُمَّ خَرَجَ فَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ نِعْمَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ فَلَمَّا دَخَلَ لَمْ يَنْبَسِطْ إِلَيْهِ كَمَا انْبَسَطَ إِلَى الْآخَرِ وَلَمْ يَهَشَّ لَهُ كَمَا هَشَّ فَلَمَّا خَرَجَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ اسْتَأْذَنَ فُلَانٌ فَقُلْتَ لَهُ مَا قُلْتَ ثُمَّ هَشَشْتَ لَهُ وَانْبَسَطْتَ إِلَيْهِ وَقُلْتَ لِفُلَانٍ مَا قُلْتَ وَلَمْ أَرَكَ صَنَعْتَ بِهِ مَا صَنَعْتَ لِلْآخَرِ؟ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ اتُّقِيَ لِفُحْشِهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு நபர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவன் அக்குலத்திலேயே மிகக் கெட்டவன்" என்று கூறினார்கள். ஆனால், அவர் உள்ளே வந்ததும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பார்த்து மலர்ச்சியடைந்தார்கள் (மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தினார்கள்), அவரிடம் கனிவாக (மகிழ்ச்சியுடன்) நடந்துகொண்டார்கள். பின்னர், அவர் வெளியே சென்றதும் மற்றொரு நபர் அனுமதி கேட்டார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் அக்குலத்திலேயே மிகச் சிறந்தவர்" என்று கூறினார்கள். ஆனால் அவர் உள்ளே வந்தபோது, முன்பு வந்தவரிடம் மலர்ச்சியுடன் (கனிவாக) நடந்துகொண்டதைப் போன்று இவரிடம் நடந்துகொள்ளவில்லை.

அவர் வெளியே சென்றதும், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! முதலில் ஒரு நபர் அனுமதி கேட்டார், அப்போது அவரைப் பற்றி தாங்கள் அவ்வாறு (கெட்டவர் என்று) கூறினீர்கள். ஆனால், (அவர் உள்ளே வந்ததும்) அவரைப் பார்த்து மலர்ச்சியடைந்து, கனிவாக நடந்துகொண்டீர்கள். பின்னர், இன்னொரு நபர் வந்தபோது அவரைப் பற்றி (நல்லவர் என்று) கூறினீர்கள்; ஆனால், முதலில் வந்தவரிடம் நடந்து கொண்டதைப் போன்று இவரிடம் நீங்கள் நடந்து கொள்ளவில்லையே?" என்று நான் கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! எவருடைய தீய குணத்திற்கு (அல்லது கெட்ட பேச்சிற்கு) அஞ்சி மக்கள் அவரைத் தவிர்க்கிறார்களோ, அவரே மனிதர்களில் மிகக் கெட்டவர் ஆவார்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ أَنْ قَدْ حَفَزَهُ شَيْءٌ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ خَرَجَ فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا فَدَنَوْتُ مِنَ الْحُجُرَاتِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَدْعُونِي فَلَا أُجِيبُكُمْ وَتَسْأَلُونِي فَلَا أُعْطِيكُمْ وَتَسْتَنْصِرُونِي فَلَا أَنْصُرُكُمْ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். ஏதோவொரு விஷயம் அவர்களை (உளைச்சலுக்குள்ளாக்கி) அவசரப்படுத்தியிருப்பதை அவர்களின் முகத்திலிருந்து நான் அறிந்துகொண்டேன். அவர்கள் அங்கசுத்தி (உளு) செய்துவிட்டு, (யாரிடமும் பேசாமல்) வெளியே சென்றார்கள். நான் (அவர்கள் என்ன பேசுகிறார்கள் என்பதை அறிய) அறைகளின் அருகே நெருங்கிச் சென்று, அவர்கள் கூறுவதை செவிமடுத்தேன்.

அப்போது அவர்கள் (மக்களிடம்) கூறினார்கள்:
"மக்களே! கண்ணியமும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'நீங்கள் என்னிடம் பிரார்த்தித்து, நான் உங்களுக்குப் பதிலளிக்காமல் போவதற்கும்; நீங்கள் என்னிடம் (தேவைகளைக்) கேட்டு, நான் உங்களுக்கு வழங்காமல் போவதற்கும்; நீங்கள் என்னிடம் உதவி தேடி, நான் உங்களுக்கு உதவி செய்யாமல் போவதற்கும் முன்பாகவே, நன்மையை ஏவுங்கள்; தீமையைத் தடுத்து நிறுத்துங்கள்'."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى قَالَ سَمِعْتُ شُعْبَةَ بْنَ الْحَجَّاجِ يُحَدِّثُ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ صَلَّى بِالنَّاسِ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الصَّفِّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(நபியவர்களின் மரணத் தருவாயிலான நோயின் போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுபவர்களின்) வரிசையில் இருந்த நிலையில், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ قَاعِدًا فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாங்கள் மரணித்த அந்த நோயின்போது, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் அமர்ந்த நிலையில் (அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் நின்று தொழவைக்க, அவருக்குப் பின்னால் இருந்து) தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ قَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ فَمَتَى يَقُومُ مَقَامَكَ تُدْرِكُهُ الرِّقَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّ بِالنَّاسِ فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَصَلَّى النَّبِيُّ ﷺ خَلْفَهُ قَاعِدًا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தாம் மரணமடைந்த அந்த நோயின்போது, "அபூபக்கரிடம் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கூறுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) (ஆகிய நான்), "நிச்சயமாக அபூபக்கர் (துக்கத்தினால்) மிகவும் இளகிய மனம் படைத்தவர்; அவர் உங்களுடைய இடத்தில் (தொழுகை நடத்த) நின்றால், மென்மை (மற்றும் அழுகை) அவரை மிகைத்துவிடும்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக நீங்கள் யூசுப் (அலை) அவர்களின் (காலத்துத் தோழிப்) பெண்களைப் போன்றவர்கள்! அபூபக்கரிடம் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கூறுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அவ்வாறே அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் (மக்களுக்குத்) தொழுகை நடத்தினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குப் பின்னால் அமர்ந்த நிலையில் தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْزَمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا إِنَّهُ مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ وَحُسْنُ الْجِوَارِ يَعْمُرَانِ الدِّيَارَ وَيَزِيدَانِ فِي الْأَعْمَارِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: "எவருக்கு மென்மைத்தன்மையின் (கனிவான போக்கின்) பங்கு வழங்கப்பட்டுள்ளதோ, அவருக்கு இம்மை மற்றும் மறுமையின் நன்மைகளில் அவரது பங்கு நிச்சயமாக வழங்கப்பட்டுவிட்டது. மேலும், உறவுமுறையைப் பேணி வாழ்வதும் (உறவினர்களுடன் சேர்ந்து வாழ்வதும்), நற்குணமும், அண்டை வீட்டாருடன் அழகிய முறையில் நடந்து கொள்வதும் இல்லங்களை (தேசங்களை)ச் செழிக்கச் செய்யும்; மேலும், ஆயுட்காலத்தை அதிகரிக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மற்ற (வகை) உணவுகளை விட 'தரீத்' (எனும் இறைச்சிச் சாற்றில் ஊறவைக்கப்பட்ட ரொட்டி) உணவுக்கு இருக்கும் சிறப்பைப் போன்று, மற்ற பெண்களை விட ஆயிஷாவிற்குச் சிறப்பு இருக்கிறது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أُتِيَ بِظَبْيَةٍ فِيهَا خَرَزٌ فَقَسَمَ لِلْحُرَّةِ وَالْأَمَةِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَ أَبِي يَقْسِمُ لِلْحُرِّ وَالْعَبْدِ قَالَ أَبِي قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ فَقَسَمَ بَيْنَ الْحُرَّةِ وَالْأَمَةِ سَوَاءً
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மணிகள் (அல்லது ஆபரணக் கற்கள்) உள்ள ஒரு சிறிய தோல்பை கொண்டு வரப்பட்டது. அதை அவர்கள் சுதந்திரமான பெண்களுக்கும் அடிமைப் பெண்களுக்கும் (இடையே) பங்கிட்டளித்தார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "என் தந்தை (அபூபக்கர் ரழி அவர்களும்) சுதந்திரமானவர்களுக்கும் அடிமைகளுக்கும் (இவ்வாறே சமமாகப்) பங்கிட்டளிப்பவராக இருந்தார்கள்."

(இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும் அப்துல்லாஹ் கூறுகிறார்:) என் தந்தை (இமாம் அஹ்மத்) கூறினார்: யஸீத் பின் ஹாரூன் (இச்செய்தியை அறிவிக்கையில்), "சுதந்திரமான பெண்களுக்கும் அடிமைப் பெண்களுக்கும் இடையே சரிசமமாகப் பங்கிட்டார்கள்" என்று (தெளிவாகக்) குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ صَلَاتَانِ لَمْ يَتْرُكْهُمَا النَّبِيُّ ﷺ سِرًّا وَلَاعَلَانِيَةً رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தமது வாழ்நாளில்) இரகசியமாகவும் சரி, வெளிப்படையாகவும் சரி இரண்டு தொழுகைகளை ஒருபோதும் விட்டதில்லை. (அவை:) அஸர் (தொழுகை)க்குப் பின்னால் (தொழும்) இரண்டு ரக்அத்கள் மற்றும் ஃபஜ்ர் (தொழுகை)க்கு முன்பாக (தொழும்) இரண்டு ரக்அத்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} [المؤمنون 60] أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ يَا رَسُولَ اللهِ هُوَ الَّذِي يَسْرِقُ وَيَزْنِي وَيَشْرَبُ الْخَمْرَ وَهُوَ يَخَافُ اللهَ؟ قَالَ لَا يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ وَلَكِنَّهُ الَّذِي يُصَلِّي وَيَصُومُ وَيَتَصَدَّقُ وَهُوَ يُخَافُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! '{அல்லதீன யுஃதூன மா ஆத்தவ் வகுலூபுஹும் வஜிலத்துன் அன்னஹும் இலா ரப்பிஹிம் ராஜிஊன்}' (அவர்கள் தங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்லவிருக்கிறார்கள் என்பதை எண்ணி, உள்ளங்கள் நடுங்கியவாறு தாங்கள் கொடுப்பவற்றைக் கொடுப்பவர்கள்) என்ற (23:60 ஆவது) திருவசனத்தைப் பற்றிக் கேட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இந்த வசனத்தில் குறிப்பிடப்படுபவர்) திருடுவது, விபச்சாரம் செய்வது, மது அருந்துவது போன்றவற்றைச் செய்துவிட்டு (அதற்காக) அல்லாஹ்வைப் பயப்படுபவரா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை அபூபக்கரின் மகளே! சித்தீக்கின் மகளே! மாறாக, அவர் தொழுது, நோன்பு நோற்று, தர்மமும் செய்துவிட்டு (தமது நற்செயல்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுமா என்ற அச்சத்தில்) வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வைப் பயப்படுபவர் ஆவார்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو قِلَابَةَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شَيْبَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ طَرَقَهُ وَجَعٌ فَجَعَلَ يَشْتَكِي وَيَتَقَلَّبُ عَلَى فِرَاشِهِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَوْ صَنَعَ هَذَا بَعْضُنَا لَوَجِدْتَ عَلَيْهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ الصَّالِحِينَ يُشَدَّدُ عَلَيْهِمْ وَإِنَّهُ لَايُصِيبُ مُؤْمِنًا نَكْبَةٌ مِنْ شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَّا حُطَّتْ بِهِ عَنْهُ خَطِيئَةٌ وَرُفِعَ بِهَا دَرَجَةً
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (ஒருமுறை இரவு நேரத்தில்) ஒரு வலி ஏற்பட்டது. அப்போது அவர்கள் (வேதனையை வெளிப்படுத்தியவாறு) தமது படுக்கையில் அங்கும் இங்கும் புரண்டுகொண்டிருந்தார்கள். அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "எங்களில் எவராவது இவ்வாறு செய்திருந்தால், நீங்கள் அவர் மீது அதிருப்தி அடைந்திருப்பீர்களே?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, சான்றோர்களுக்கு (சோதனைகள்) கடுமையாக்கப்படும். ஒரு முஃமினுக்கு (இறைநம்பிக்கையாளருக்கு) ஒரு முள் தைப்பதோ அல்லது அதைவிடப் பெரிய துன்பமோ நேர்ந்தால், அதன் காரணமாக அவருக்கு ஒரு பாவம் மன்னிக்கப்படாமலும், (மறுமையில்) அவருக்கு ஒரு அந்தஸ்து உயர்த்தப்படாமலும் இருப்பதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَرْفَعُ يَدَيْهِ يَدْعُو حَتَّى أَسْمَعَ اللهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَلَا تُعَاقِبْنِي بِشَتْمِ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِنْ آذَيْتُهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பிரார்த்தனை செய்யும்போது) தமது கைகளை உயர்த்தி, நான் கேட்கும் அளவுக்கு (பின்வருமாறு) பிரார்த்திப்பார்கள்:

"யா அல்லாஹ்! நான் ஒரு மனிதன் மட்டுமே. எனவே, முஸ்லிம்களில் எவரையேனும் நான் (கோபத்தில்) ஏசியிருந்தால் அல்லது அவருக்குத் துன்பம் அளித்திருந்தால், அதற்காக என்னைத் தண்டித்து விடாதே!"
ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَرِيكٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ فِي بَيْتِي وَفِي لَيْلَتِي
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் எனது வீட்டிலும், எனக்குரிய இரவிலுமே (எனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட முறைப்படி அமைந்த இரவிலுமே) காலமானார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَرِيكٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الصَّدَقَةِ فَذَكَرَتْ شَيْئًا قَلِيلًا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ أَعْطِي وَلَا تُوعِي فَيُوعَى عَلَيْكِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் தர்மம் செய்வது தொடர்பான ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அப்போது (தர்மம் செய்ய வேண்டிய) ஒரு சிறிய அளவிலான (பொருள்) குறித்துக் குறிப்பிட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(தாராளமாகத்) தர்மம் செய்வாயாக! (பொருளைச் சேமித்து) முடிந்து வைக்காதே; (அவ்வாறு செய்தால்) உனக்கு (வழங்கப்படுவதும் இறைவனால்) முடிந்து வைக்கப்படும் (தடுக்கப்படும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا تُبَاعُ الثَّمَرَةُ حَتَّى تَنْجُوَ مِنَ الْعَاهَةِ قَالَ أَبِي خَارِجَةُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"பழங்கள் (நோய்கள் மற்றும் இயற்கைச் சீற்றங்கள் போன்ற) பாதிப்புகளிலிருந்து தப்பிப் பாதுகாப்பாகும் வரை (அதாவது அறுவடைக்குத் தயாராகும் நிலையை அடையும் வரை) அவை விற்கப்படக் கூடாது" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும் அப்துல்லாஹ் கூறுகிறார்:) "(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) காரிஜா ஹதீஸ் கலையில் பலவீனமானவர்" என்று என் தந்தை (இமாம் அஹ்மத்) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ عَنْ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى مَا يُرِيبُهَا بَعْدَ الطُّهْرِ؟ قَالَ إِنَّمَا هُوَ عُرُوقٌ أَوْ قَالَ عِرْقٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண் (மாதவிடாயிலிருந்து) தூய்மையடைந்த பிறகு, அவளுக்குச் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தும் வகையில் (இரத்தம் அல்லது நிறமாற்றத்தைக்) காண்பது குறித்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அது நரம்பு(களிலிருந்து வடியும் இரத்தமா)கும்" அல்லது "அது ஒரு நரம்பு" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أُسَامَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நிச்சயமாக வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வும் அவனது வானவர்களும், (தொழுகை) வரிசைகளைச் சேர்த்து (இடைவெளியின்றி) நிற்பவர்கள் மீது அருள்புரிகின்றனர்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ عَبْدِ اللهِبْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْبَةُ الْخُضْرِيُّ أَنَّهُ شَهِدَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا يَجْعَلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلًا لَهُ سَهْمٌ فِي الْإِسْلَامِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ قَالَ وَسِهَامُ الْإِسْلَامِ الصَّوْمُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَلَا يَتَوَلَّى الله عَزَّ وَجَلَّ رَجُلًا فِي الدُّنْيَا فَيُوَلِّيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَيْرَهُ وَلَا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إِلَّا جَاءَ مَعَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ وَالرَّابِعَةُ لَا يَسْتُرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عَبْدٍ ذَنْبًا إِلَّا سَتَرَهُ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِذَا سَمِعْتُمْ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ مِثْلِ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَاحْفَظُوهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி ((ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இஸ்லாத்தில் ஒரு பங்குள்ளவரை, அதில் எவ்விதப் பங்கும் இல்லாதவரைப் போல அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) ஒருபோதும் (சமமாக) ஆக்கமாட்டான்."

மேலும் கூறினார்கள்:
"இஸ்லாத்தின் பங்குகள் ஆவன: நோன்பு, தொழுகை மற்றும் தர்மம் (ஸதகா) ஆகியவையாகும். இவ்வுலகில் ஒரு மனிதனுக்கு அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) பொறுப்பாளனாக (பாதுகாவலனாக) இருந்துவிட்டு, மறுமை நாளில் அவனை வேறு ஒருவரிடம் (பொறுப்பில்) ஒப்படைக்க மாட்டான். ஒரு மனிதர் எந்த மக்களை நேசிக்கிறாரோ, மறுமை நாளில் அவர்களுடனேயே அவர் (எழுப்பப்பட்டு) வருவார்."

நான்காவதாக (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) ஓர் அடியாரின் பாவத்தை (இவ்வுலகில்) மறைத்தால், அதனை மறுமையிலும் அவனுக்காக மறைக்கவே செய்வான்."

(இந்த ஹதீஸைச் செவியுற்ற) உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: "உர்வா போன்றவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக நபி ((ஸல்)) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் இது போன்ற ஹதீஸ்களை நீங்கள் செவியுற்றால், அவற்றை (நன்கு) பேணிப் பாதுகாத்துக் (மனனமிட்டுக்) கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا اشْتَكَى رَقَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ مِنْ شَرِّحَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டால் (உடல்நலக்குறைவு ஏற்பட்டால்) ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் வந்து, "பிஸ்மில்லாஹி அர்கீக்க, மின் குல்லி தாவின் யஷ்ஃபீக்க, மின் ஷர்ரி ஹாஸிதின் இதா ஹஸத, வமின் ஷர்ரி குல்லி தீ ஐன்" என்று கூறி ஓதிப்பார்ப்பார்கள்.

(பொருள்: அல்லாஹ்வின் பெயரால் உங்களுக்கு நான் ஓதிப்பார்க்கிறேன்; எல்லா நோய்களிலிருந்தும் அவன் (அல்லாஹ்) உங்களைக் குணப்படுத்துவானாக! பொறாமைக்காரன் பொறாமை கொள்ளும்போது (ஏற்படும்) அவனது தீங்கிலிருந்தும், தீய கண் (கண்திருஷ்டி) உடைய ஒவ்வொருவரின் தீங்கிலிருந்தும் (அல்லாஹ் உங்களைக் காப்பானாக)!)
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ مُحَمَّدٍ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ لَا يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظُ إِلَّا اسْتَاكَ قَبْلَ الْوُضُوءِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவிலோ பகலிலோ உறங்கி விழித்தெழுந்தால், (தொழுகைக்காக) உளூச் செய்வதற்கு முன்பாக மிஸ்வாக் செய்யாமல் (பல் துலக்காமல்) இருந்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا فَرَهَنَهُ دِرْعَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு யூதரிடம் (தவணை முறையில்) உணவுப் பொருளை (கோதுமை அல்லது பார்லியை) விலைக்கு வாங்கினார்கள். அதற்காகத் தமது (இரும்பாலான) போர்க் கவசத்தை அவரிடம் அடகு வைத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ كُنْتُ إِذَا طَمِثْتُ شَدَدْتُ عَلَيَّ إِزَارًا ثُمَّ أَدْخُلُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ شِعَارَهُ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, எனது கீழாடையை நன்றாக இறுகக் கட்டிக்கொள்வேன். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களது (உடல் மீதுள்ள) ஆடையினுள் (படுத்துக்) கொள்வேன். எனினும், நபி (ஸல்) அவர்கள் உங்களை விடத் தமது உணர்ச்சிகளை (இச்சைகளை)ப் பெரிதும் கட்டுப்படுத்தக்கூடியவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنَّ الْغَلَّةَ بِالضَّمَانِ قَالَ عَبْدُ اللهِ قَالَ أَبِي سَمِعْتُ مِنْ قُرَّانَ بْنِ تَمَّامٍ فِي سَنَةِ إِحْدَىوَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ وَكَانَ ابْنُ الْمُبَارَكِ هَاهُنَا وَفِيهَا مَاتَ ابْنُ الْمُبَارَكِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"வருவாய் (அல்லது பலன்) என்பது (அதற்குரிய) பொறுப்பேற்பதற்கு (அல்லது இழப்பிற்குப் பொறுப்பாவதற்கு) உட்பட்டதாகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் கூறுகிறார்: எனது தந்தை, "நான் ஹிஜ்ரி 181-ஆம் ஆண்டில் குர்ரான் பின் தம்மாமிடமிருந்து (இதனைச்) செவியுற்றேன். அப்போது இப்னுல் முபாரக் இங்கே இருந்தார்; அதே ஆண்டில்தான் இப்னுல் முபாரக் மரணமடைந்தார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَهُوَ بَيْنَهُمَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளிப்போம்; அது (அந்தப் பாத்திரம்) எங்கள் இருவருக்கும் இடையில் இருக்கும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا أَلْفِيتُهُ بِالسَّحَرِ الْآخِرِ إِلَّا نَائِمًا عِنْدِي تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"(ஸஹர் எனப்படும்) இரவின் இறுதிப் பகுதியில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னருகில் உறங்கிக் கொண்டிருப்பதைத் தவிர (வேறெந்த நிலையிலும்) நான் அவர்களைக் கண்டதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَفِيالْبَيْتِ قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَاخْتَنَثَهَا وَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் அன்சாரிப் பெண்மணி ஒருவரின் வீட்டிற்குச் சென்றார்கள். அந்த வீட்டில் ஒரு (தோலால் ஆன) தண்ணீர்ப் பை தொங்கவிடப்பட்டிருந்தது. நபியவர்கள் (அதன் வாய்ப் பகுதியைத் தன் கைகளால்) மடித்து, நின்றவாறே (அதிலிருந்து) நீர் அருந்தினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُدْرِجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي ثَوْبٍ حِبَرَةٍ ثُمَّ أُخِذَ عَنْهُ قَالَ الْقَاسِمُ إِنَّ بَقَايَا ذَلِكَ الثَّوْبِ لَعِنْدَنَا بَعْدُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மரணமடைந்த போது) 'ஹிபரா' எனும் (கோடிட்ட யெமன் நாட்டுப் பருத்தி) ஆடையில் சுற்றப்பட்டார்கள். பின்னர் அது அவர்களிடமிருந்து (கஃபன் செய்வதற்கு முன்னதாக) அகற்றப்பட்டது.
(இதனை அறிவிக்கும்) காஸிம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அந்த ஆடையின் எஞ்சிய பகுதிகள் இப்போதும் எங்களிடம் உள்ளன".
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ وَاغْتَسَلْنَا
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட (ஆணின்) பகுதி, விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட (பெண்ணின்) பகுதியைக் கடந்துவிட்டால் (அதாவது உடலுறவு நிகழ்ந்துவிட்டால்), குளிப்பு (குஸ்ல்) கடமையாகிவிடும். நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவ்வாறு (இல்லறத்தில் ஈடுபட்டுச்) செய்தோம், பின்னர் நாங்கள் குளித்தோம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ عِكْرِمَةَ وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَمُرُّ بِالْقِدْرِ فَيَأْخُذُ الْعَرْقَ فَيُصِيبُ مِنْهُ ثُمَّ يُصَلِّي وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சமைக்கப்படும்) சமையல் பாத்திரத்தைக் கடந்து செல்லும்போது, (அதிலிருந்து) கறியுள்ள ஓர் எலும்புத் துண்டை எடுத்து (அதிலிருந்து சிறிதளவு) உண்பார்கள். பின்னர், அவர்கள் (புதிதாக) உளூச் செய்யாமலும், தண்ணீரைத் தொடாமலும் (அப்படியே) தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَجْنُبُ فَيُوضَعُ لَهُ الْإِنَاءُ فِيهِ الْمَاءُ فَيُفْرِغُ عَلَى يَدَيْهِ فَيَغْسِلْهُمَا قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي الْمَاءِ ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَيُفْرِغُ بِهَا عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يُمَضْمِضُ وَيَسْتَنْشِقُ ثَلَاثًا وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ثُمَّ يَغْرِفُ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ فَيَصُبُّهَا عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் 'ஜனாபத்' (பெருந்துடக்கு) நிலையில் இருக்கும்போது, அவர்களுக்காக நீர் (நிரப்பப்பட்ட) பாத்திரம் வைக்கப்படும். அப்போது அவர்கள் தமது இரு கைகளைத் தண்ணீருக்குள் நுழைப்பதற்கு முன்பாக, அவற்றின் மீது (நீரை) ஊற்றிக் கழுவுவார்கள். பிறகு தமது வலது கையைப் பாத்திரத்தில் நுழைத்து (நீரை எடுத்து), அதை இடது கையில் ஊற்றித் தமது மர்ம உறுப்பைக் கழுவுவார்கள். பின்னர், மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்து, நாசிக்கு நீர் செலுத்தி (சுத்தம்) செய்வார்கள். மேலும், தமது முகத்தையும் (முன்கை முதல் முழங்கை வரையிலான) இரு கைகளையும் கழுவுவார்கள். அதன்பின், மூன்று முறை (நீரை) அள்ளித் தமது தலையின் மீது ஊற்றுவார்கள். பின்னர் (உடல் முழுவதையும்) குளிப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ رَبِيعَةَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(ஓர் அடிமையை) உரிமைவிட்டவருக்கே 'வலா' (எனும் வாரிசுரிமைப் பிணைப்பு) உரியதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ رَأَيْتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ أَرَى رَجُلًا يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةِ حَرِيرٍ فَيَقُولُ هَذِهِ امْرَأَتُكَ فَأَكْشِفُهَا فَإِذَا هِيَ أَنْتِ فَأَقُولُ إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يُمْضِهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: "நான் உன்னை இரண்டு முறை கனவில் கண்டேன். (வானவர்) ஒருவர் உன்னை ஒரு பட்டுத் துணியில் (சுருட்டிச்) சுமந்து வந்து, ‘இவர் உங்களது மனைவி’ என்று கூறினார். நான் அத்துணியை (உன் முகத்திலிருந்து) விலக்கிப் பார்த்தபோது, அங்கே நீ இருந்தாய். அப்போது நான், ‘இது மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வின் புறத்திலிருந்து வந்த (கனவாக) இருப்பின், அவன் இதை நிறைவேற்றி வைப்பான்’ என்று கூறினேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَكَانَ يُوتِرُ بِخَمْسِ سَجَدَاتٍ لَا يَجْلِسُ بَيْنَهُنَّ حَتَّى يَجْلِسَ فِي الْآخِرَةِ ثُمَّ يُسَلِّمَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். (அவற்றில்) ஐந்து (ரக்அத்களை) வித்ராகத் தொழுவார்கள். அவற்றின் நடுவே (எந்த ரக்அத்திலும் அத்தஹிய்யாத் ஓதுவதற்காக) அவர்கள் அமரமாட்டார்கள்; இறுதி (ஐந்தாவது) ரக்அத்தில் மட்டுமே அமர்ந்து, பின்னர் ஸலாம் கொடுப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِأَطْيَبِ مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ثُمَّ يُحْرِمُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஹஜ் அல்லது உம்ராவிற்காக) இஹ்ராம் கட்டுவதற்கு முன்பாக, எனக்குக் கிடைக்கக்கூடிய நறுமணங்களிலேயே மிகச் சிறந்ததை நான் அவர்களுக்குப் பூசிவிடுவேன். பின்னர் அவர்கள் இஹ்ராம் கட்டுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ أَحَدُهُمَا أَيْسَرُ مِنَ الْآخَرِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِذَا كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (மார்க்க அல்லது உலகியல் ரீதியான) இரண்டு காரியங்களுக்கு இடையே (ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும்) வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டால், அது பாவமாக இல்லாதவரை அவ்விரண்டில் மிக எளிமையானதையே அவர்கள் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். அது பாவமான காரியமாக இருந்தால், மக்களில் அதைவிட்டும் மிகத் தூரமாக விலகியவராகவே அவர்கள் இருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ قَالَ سُفْيَانُ قَالَ لِي يَعْنِي عُثْمَانَ بْنَ عُرْوَةَ هِشَامٌ يُخْبِرُ بِهِ عَنِّي
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே (இதிலும் இடம்பெற்றுள்ளது).

சுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: உஸ்மான் பின் உர்வா அவர்கள் என்னிடம், "(எனது சகோதரர்) ஹிஷாம் இதனை என்னிடமிருந்தே (பெற்று) அறிவிக்கிறார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي تَيْمٍ يُقَالُ لَهُ طَلْحَةُ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ تَنَاوَلَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ إِنِّي صَائِمَةٌ فَقَالَ وَأَنَا صَائِمٌ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை (நெருங்கி) அணைத்தார்கள். அப்போது நான், "நான் நோன்பாளியாக இருக்கிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நானும் நோன்பாளியாகத்தான் இருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ الْأَسَدِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَمْتَنِعُ مِنْ شَيْءٍ مِنْ وَجْهِي وَهُوَ صَائِمٌ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையில், எனது முகத்தில் எதையும் (முத்தமிடுவதை அல்லது தொடுவதை) அவர்கள் தவிர்த்துக்கொண்டதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் வழியாகவும் (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டதைப்) போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (கூறினார்கள்):
நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் ஆடையிலிருந்து விந்துவைக் கழுவி விடுவேன். (பிறகு அந்த ஆடையை அணிந்தவர்களாக அவர்கள் தொழுகைக்குப் புறப்படுவார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا يَصُومُهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كَانَ رَمَضَانُ هُوَ الْفَرِيضَةَ وَتَرَكَ عَاشُورَاءَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஆஷூரா நாள் என்பது ஜாஹிலிய்யாக் (அறியாமைக்) காலத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்கும் ஒரு நாளாக இருந்தது. குறைஷியரும் ஜாஹிலிய்யாக் காலத்தில் அந்நாளில் நோன்பு நோற்று வந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது தாமும் அந்நாளில் நோன்பு நோற்று, அதனை நோற்குமாறு (மக்களுக்கும்) கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர், ரமலான் (நோன்பு கடமையாக்கப்பட்டு அது குறித்த வசனம்) அருளப்பட்டபோது, ரமலான் (நோன்பு) மட்டுமே கட்டாயக் கடமையானதாக ஆனது. (அதன்பின்னர்) ஆஷூரா (நோன்பு கட்டாயக் கடமை என்பதை) அவர் விட்டுவிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ ذَاتَ غَدَاةٍ وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَجَّلٌ مِنْ شَعَرٍ أَسْوَدَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் காலையில், கருப்பு நிற (ஆட்டு அல்லது ஒட்டக) ரோமத்தால் நெய்யப்பட்ட, (ஒட்டகச் சேணங்கள் போன்ற) சித்திர வேலைப்பாடுகள் அமைந்த ஒரு போர்வையைப் போர்த்தியவாறு வெளியே புறப்பட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَمَّتِهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وَإِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக நீங்கள் உண்பதில் மிகத் தூய்மையானது உங்களின் உழைப்பால் ஈட்டியதே ஆகும். மேலும், நிச்சயமாக உங்களது குழந்தைகளும் உங்களது உழைப்பிலிருந்து வந்தவர்களே (உழைப்பின் ஒரு பகுதியே) ஆவர்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِقَطْعِ يَدِهَا فَأَتَى أَهْلُهَا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَكَلَّمُوهُ فَكَلَّمَ أُسَامَةُ النَّبِيَّ ﷺ فِيهَا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ يَا أُسَامَةُ لَا أَرَاكَ تُكَلِّمُنِي فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ ﷺ خَطِيبًا فَقَالَ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ قَطَعُوهُوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُ يَدَهَا فَقَطَعَ يَدَ الْمَخْزُومِيَّةِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மக்ஸூம் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண், (மக்களிடம்) பொருட்களை இரவலாக வாங்கிவிட்டு, (பின்னர்) அதை (வாங்கவில்லை என்று) மறுக்கக் கூடியவளாக இருந்தாள். (இதன் காரணமாக) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவளது கையைத் துண்டிக்கும்படி உத்தரவிட்டார்கள். (தண்டனையிலிருந்து அவளைக் காப்பாற்ற) அவளது குடும்பத்தினர் உஸாமா பின் ஸைத் (ரலி) அவர்களிடம் வந்து (பரிந்துரை செய்யுமாறு) பேசினார்கள். உஸாமா (ரலி) அவர்களும் அப்பெண்ணுக்காக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் பேசினார்கள்.

அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "உஸாமாவே! வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வரம்புகளில் (குற்றவியல் தண்டனைகளில்) ஒன்றின் விஷயத்திலா என்னிடம் நீ (பரிந்துரைத்துப்) பேசுகிறாய்?" என்று கேட்டார்கள்.

பின்னர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (மக்கள் மத்தியில்) எழுந்து நின்று உரையாற்றினார்கள். அப்போது அவர்கள் கூறியதாவது:
"உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்கள் அழிந்துபோனதற்குக் காரணம், அவர்களில் அந்தஸ்துள்ளவர் (செல்வாக்குமிக்கவர்) திருடினால் அவரை (தண்டிக்காமல்) விட்டுவிடுவார்கள்; பலவீனமானவர் (ஏழை) திருடினால் அவர் மீது தண்டனையை நிறைவேற்றுவார்கள். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! முஹம்மதின் மகள் ஃபாத்திமாவே (இக்குற்றத்தைச் செய்து) திருடியிருந்தாலும், அவரது கையை நான் துண்டித்திருப்பேன்."

அதன் பிறகு அந்த மக்ஸூம் குலத்துப் பெண்ணின் கை துண்டிக்கப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ} [البقرة 158] قَالَتْ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِمَّنْ يُهِلُّ لِمَنَاةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنَاةُ صَنَمٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللهِ إِنَّا كُنَّا نَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ تَعْظِيمًا لِمَنَاةَ فَهَلْ عَلَيْنَا مِنْ حَرَجٍ أَنْ نَطُوفَ بِهِمَا؟ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [البقرة 158]
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (குர்ஆனின்) "நிச்சயமாக ஸஃபாவும் மர்வாவும் அல்லாஹ்வின் அடையாளங்களில் உள்ளவையாகும்" (அல்பகரா 2:158) என்ற வசனம் குறித்துக் கூறியதாவது:

அறியாமைக் காலத்தில் (ஜாஹிலிய்யா காலத்தில்) அன்சாரிகளில் சிலர் 'மனாத்' (எனும் சிலைக்கு) இஹ்ராம் அணிந்து வந்தார்கள். 'மனாத்' என்பது மக்காவிற்கும் மதீனாவிற்கும் இடையில் (முஷல்லல் எனும் இடத்தில்) அமைந்திருந்த ஒரு சிலையாகும். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் நபியே! நாங்கள் (அறியாமைக் காலத்தில்) 'மனாத்' சிலையைக் கண்ணியப்படுத்துவதற்காக ஸஃபா, மர்வா ஆகியவற்றுக்கு இடையே தவாஃப் (ஸயீ) செய்து வந்தோம். எனவே, (இஸ்லாத்திற்கு வந்த பிறகு) அவ்விரண்டிற்கும் இடையே நாங்கள் தவாஃப் செய்வது எங்கள் மீது குற்றமாகுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அப்போது வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ், "நிச்சயமாக ஸஃபாவும் மர்வாவும் அல்லாஹ்வின் அடையாளங்களில் உள்ளவையாகும். எனவே, (கஃபதுல்லாஹ் எனும்) இறையில்லத்தை ஹஜ்ஜோ அல்லது உம்ராவோ செய்பவர் அவ்விரண்டிற்கும் இடையே தவாஃப் (ஸயீ) செய்வது அவர் மீது எவ்விதக் குற்றமுமில்லை" (அல்பகரா 2:158) என்ற வசனத்தை அருளினான்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ {وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ} [الأحزاب 29] دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَدَأَ بِي فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي فِيهِ حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ؟ قَالَتْ قَدْ عَلِمَ وَاللهِ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا لِيَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ قَالَتْ فَقَرَأَ عَلَيَّ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا} [الأحزاب 28] فَقُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ؟ فَإِنِّي أُرِيدُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(மேலும், நீங்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் நாடுகிறீர்கள் என்றால்...)" [அல்-அஹ்ஸாப்: 29] என்ற வசனம் அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். (தம் மனைவியரில்) என்னிலிருந்தே (இந்தத் தேர்வை முன்வைக்கத்) தொடங்கினார்கள். அவர்கள், "ஆயிஷாவே! நான் உன்னிடம் ஒரு விஷயத்தைக் கூறப்போகிறேன். நீ உன் பெற்றோரிடம் ஆலோசிக்கும் வரை இதில் (முடிவெடுக்க) அவசரப்பட வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

(ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! என் பெற்றோர் ஒருபோதும் அவரைப் பிரிந்துவிடுமாறு (விவாகரத்து செய்யுமாறு) எனக்குக் கட்டளையிட மாட்டார்கள் என்பது அவருக்கு (நபியவர்களுக்கு)த் தெரிந்தே இருந்தது.

பிறகு அவர்கள் எனக்கு, "(நபியே! உம்முடைய மனைவியரிடம் கூறுவீராக: நீங்கள் இவ்வுலக வாழ்வையும் அதன் அலங்காரத்தையும் நாடுகிறீர்கள் என்றால்...)" [அல்-அஹ்ஸாப்: 28] என்ற வசனத்தை ஓதிக்காட்டினார்கள்.

அப்போது நான், "இந்த விஷயத்திலா நான் என் பெற்றோரிடம் ஆலோசனை கேட்க வேண்டும்? நிச்சயமாக நான் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வையும், அவனது தூதரையும், மறுமை வீட்டையுமே நாடுகிறேன்" என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَمْتَحِنُ الْمُؤْمِنَاتِ إِلَّابِالْآيَةِ الَّتِي قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ} [الممتحنة 12] وَلَا وَلَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இறைநம்பிக்கை கொண்ட பெண்களை, கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அருளிய, “இதா ஜாஅகல் முஃமினாத்து யுபாயிஃனக அலா அன் லா யுஷ்ரிக்ன...” (நபியே! இறைநம்பிக்கை கொண்ட பெண்கள் உம்மிடம் வந்து, அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைப்பதில்லை என்று உமக்கு உறுதிமொழி அளித்தால்...) [அல்-மும்தஹினா: 12] என்ற வசனத்தைக் கொண்டே தவிர (வேறு எதைக் கொண்டும்) சோதித்ததில்லை.

மேலும், ‘வ லா... வ லா...’ (அவர்கள் திருட மாட்டார்கள், விபச்சாரம் செய்ய மாட்டார்கள்... என்று அந்த வசனம் தொடர்கிறது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَتْ بَدَأَ بِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا وَإِنَّكَ قَدْ دَخَلْتَ مِنْ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ أَعُدُّهُنَّ؟ فَقَالَ إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي فِيهِ حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ ثُمَّ قَرَأَ عَلَيَّ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ} [الأحزاب 28] حَتَّى بَلَغَ {أَجْرًا عَظِيمًا} [النساء 40] قَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ عَلِمَ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ قَالَتْ فَقُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ؟ فَإِنِّي أُرِيدُ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியரை விட்டு விலகி இருப்பதாகச் சத்தியம் செய்திருந்த நிலையில்) இருபத்தி ஒன்பது இரவுகள் கழிந்த போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் (மீண்டும்) என்னிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் (தமது மனைவியரைச் சந்திப்பதை) என்னிடமிருந்தே தொடங்கினார்கள். அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் ஒரு மாதம் வரை எங்களிடம் வருவதில்லை என்று சத்தியம் செய்திருந்தீர்களே! நான் (ஒவ்வொரு) இரவுகளையும் எண்ணிக் கொண்டிருக்கிறேன்; நீங்கள் இருபத்தி ஒன்பதாவது நாளிலேயே வந்துவிட்டீர்களே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(சந்திரக் கணக்கின்படி சில சமயம்) மாதம் இருபத்தி ஒன்பது நாட்களாகவும் இருக்கும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

பிறகு அவர்கள், "ஆயிஷாவே! நான் உன்னிடம் ஒரு விஷயத்தைக் கூறப் போகிறேன். நீ உன் பெற்றோரிடம் ஆலோசனை கேட்கும் வரை அவசரப்பட்டு (இதில்) எந்த முடிவும் எடுக்க வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் என்னிடம், "நபியே! உம்முடைய மனைவியரிடம் கூறுவீராக..." (அல்-அஹ்ஸாப் 33:28) என்று தொடங்கி "...மகத்தான கூலியை (அல்லாஹ் தயார் செய்துள்ளான்)" (அல்-அஹ்ஸாப் 33:29) என்பது வரை உள்ள (திருக்குர்ஆன்) வசனங்களை ஓதிக் காட்டினார்கள்.

(இதைக் கேட்டதும்) "எனது பெற்றோர் ஒருபோதும் அவரை (நபி (ஸல்) அவர்களை)ப் பிரிந்து செல்லுமாறு என்னைப் பணிக்க மாட்டார்கள் என்பது அவருக்கு (நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு) நன்கறியும்" என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (தமக்குள்) கூறிக் கொண்டார்கள்.

பிறகு நான், "இந்த விஷயத்திலா நான் எனது பெற்றோரிடம் ஆலோசனை கேட்க வேண்டும்? நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வையும், அவனது தூதரையும், மறுமை வாழ்வையுமே விரும்புகிறேன்" என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ أَخْبِرِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَتْ كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ
சஅத் பின் ஹிஷாம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குணத்தைப் (பண்புகளைப்) பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அவர்களுடைய குணம் (வாழ்க்கை முறை) குர்ஆனாகவே இருந்தது" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ فَقَالَ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ يَأْتِينِي أَحْيَانًا لَهُ صَلْصَلَةٌ كَصَلْصَلَةِ الْجَرَسِ فَيَنْفَصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ وَذَلِكَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ وَيَأْتِينِي أَحْيَانًا فِيصُورَةِ الرَّجُلِ أَوْ قَالَ الْمَلَكِ فَيُخْبِرُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் (ஹாரிஸ் பின் ஹிஷாம்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் நபியே! தங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) எவ்வாறு வருகிறது?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "சில நேரங்களில் அது (வஹீ) மணி ஓசையைப் போன்று எனக்கு வரும். அதுவே எனக்கு மிகவும் கடினமானதாக இருக்கும். அது (அந்நிலை) என்னை விட்டு விலகும்போது, அதில் கூறப்பட்டதை நான் நன்கு மனனமிட்டிருப்பேன். இன்னும் சில வேளைகளில் (வானவர் ஜிப்ரீல்) ஒரு மனிதரின் உருவத்தில் என்னிடம் வருவார் - அல்லது 'வானவர் வருவார்' என்று கூறினார்கள் - அவர் எனக்குச் செய்தியை அறிவிப்பார், அவர் கூறுவதை நான் (உடனடியாகப் புரிந்து) மனனமிட்டுக் கொள்வேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"கால் தீனாரோ அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட (மதிப்புள்ள பொருளோ) திருடப்பட்டால், (அக்குற்றத்திற்காகத்) திருடனின் கை துண்டிக்கப்படும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ وَهِيَ تَذْكُرُ شَأْنَ خَيْبَرَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَبْعَثُ ابْنَ رَوَاحَةَ إِلَى الْيَهُودِ فَيَخْرُصُ عَلَيْهِمُ النَّخْلَ حِينَ يَطِيبُ قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ ثُمَّ يُخَيِّرُونَ يَهُودَ أَنْ يَأْخُذُوهُ بِذَلِكَ الْخَرْصِ أَمْ يَدْفَعُونَهُ إِلَيْهِمْ بِذَلِكَ؟ وَإِنَّمَا كَانَ أَمْرُ النَّبِيِّ ﷺ بِالْخَرْصِ لِكَيْ يُحْصِيَ الزَّكَاةَ قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ الثَّمَرَةُ وَيُفَرَّقَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கைபர் (போருக்குப் பிந்தைய) நிகழ்வுகளைக் குறித்துக் கூறும்போது பின்வருமாறு அறிவிக்கிறார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் (அப்துல்லாஹ்) இப்னு ரவாஹா (ரழி) அவர்களை யூதர்களிடம் அனுப்புவார்கள். பேரீச்சம் பழங்கள் நன்கு கனிந்து, அவை உண்ணப்படுவதற்கு முன்பாகவே அவற்றின் விளைச்சலை அவர் (தோராயமாக) மதிப்பீடு செய்வார். பின்னர், அந்த மதிப்பீட்டின் அடிப்படையில் (விளைச்சலை) யூதர்களே வைத்துக்கொள்கிறார்களா அல்லது அந்த மதிப்பீட்டின்படி அதை (முஸ்லிம்களிடம்) ஒப்படைக்கிறார்களா என்பதைத் தேர்வு செய்யும் உரிமையை அவர்களுக்கு வழங்குவார். பழங்கள் உண்ணப்படுவதற்கும், அவை (மக்களுக்குப்) பிரித்தளிக்கப்படுவதற்கும் முன்பாகவே அதற்கான ஜகாத்தைக் கணக்கிடுவதற்காகவே விளைச்சலை மதிப்பீடு செய்யும்படி நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டிருந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْهُ عَنْ عُرْوَةَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ وَهِيَ تَذْكُرُ شَأْنَ خَيْبَرَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ حِينَ يَطِيبُ أَوَّلُ التَّمْرِ وَقَالَ قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ الثِّمَارُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கைபர் (வெற்றி மற்றும் அதன் நிலப்பகிர்வு) விவகாரத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகையில் (அறிவிப்பாளர்) அந்த ஹதீஸைக் கூறினார். எனினும், அதில் அவர் "பேரீச்சம் பழங்களில் முதலாவது கனிந்தவுடன்" என்றும், "கனிகள் உண்ணப்படுவதற்கு (அறுவடை செய்யப்படுவதற்கு) முன்பாக" என்றும் கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ أَكُنْ سُقْتُ الْهَدْيَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ عُمْرَتِهِ ثُمَّ لَا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا فَحِضْتُ فَلَمَّا دَخَلَتْ لَيْلَةُ عَرَفَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي كُنْتُ أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِحَجَّتِي؟ قَالَ انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَمْسِكِي عَنِ الْعُمْرَةِ وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ فَلَمَّا قَضَيْتُ حَجَّتِي أَمْرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَعْمَرَنِي مِنَ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي نَسَكْتُ عَنْهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் விடைபெறும் ஹஜ்ஜின் (ஹஜ்ஜத்துல் விதா) ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். நான் (மட்டும் தனியாக) உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் கட்டியிருந்தேன்; என்னுடன் பலிப்பிராணியை (ஹத்யு) நான் கொண்டு வரவில்லை. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள், "தம்முடன் பலிப்பிராணியைக் கொண்டு வந்தவர் தமது உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜுக்கும் சேர்த்து இஹ்ராம் கட்டிக் கொள்ளட்டும் (ஹஜ்ஜுல் கிரான்). பின்னர் அவ்விரண்டையும் சேர்த்தே முடிக்கும் வரை அவர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடக் கூடாது" என்று கூறினார்கள்.

(இந்நிலையில்) எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டது. அரஃபாவுடைய இரவு வந்தபோது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (மட்டும் தனியாக) உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் கட்டியிருந்தேன். இப்போது எனது ஹஜ்ஜை நான் என்ன செய்வது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உனது தலைமுடியை அவிழ்த்து, (தலையைத் தேய்த்துக் குளித்துத் தலைமுடியை) வாரிக்கொள். (தற்போது செய்ய வேண்டிய) உம்ராவை விட்டுவிட்டு, ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் கட்டிக் கொள்" என்று கூறினார்கள்.

நான் எனது ஹஜ்ஜை முடித்தவுடன், (எனது சகோதரர்) அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபூபக்ர் அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். நான் (மாதவிடாய் காரணமாக ஆரம்பத்தில்) விட்டுவிட்ட அந்த உம்ராவிற்குப் பகரமாக, 'தন্‌யீம்' என்ற இடத்திலிருந்து (இஹ்ராம் கட்டி) என்னை உம்ரா செய்ய வைத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَهِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَتْ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ وَأَنَا شَاكِيَةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ளுபாஆ பின்த் ஸுபைர் பின் அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அப்போது ளுபாஆ, "நான் ஹஜ் செய்ய நாடுகிறேன்; ஆனால் நான் நோயுற்று இருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் ஹஜ்ஜுக்காகப் புறப்படுங்கள். மேலும், (இஹ்ராம் கட்டும்போது) 'அன்ன மஹில்லீ ஹைஸு ஹபஸ்தனீ' (இறைவா! நீ என்னை எங்கு தடுத்து நிறுத்துகிறாயோ அதுவே நான் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடும் இடமாகும்) என்று நிபந்தனையிட்டுக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حِينَ أَرَادَ أَنْ يَنْفِرَ أُخْبِرَ أَنَّ صَفِيَّةَ حَائِضٌ فَقَالَ أَحَابِسَتُنَا هِيَ؟ فَأُخْبِرَ أَنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ فَأَمَرَهَابِالْخُرُوجِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஹஜ்ஜை முடித்துவிட்டு மக்காவிலிருந்து) புறப்பட நாடியபோது, (அவர்களுடைய மனைவி) ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுள்ளது என்று அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் நம்மை (புறப்பட விடாமல்) தடுத்து நிறுத்திவிடுவாரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு, "அவர் (மாதவிடாய் ஏற்படுவதற்கு முன்பே ஹஜ்ஜின் கட்டாயக் கடமையான) தவாஃபுல் இஃபாதாவைச் செய்துவிட்டார்" என்று தெரிவிக்கப்பட்டது. (இதைக் கேட்ட) நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் புறப்படும்படி கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِقَتْلِ خَمْسِ فَوَاسِقَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ الْحِدَأَةِ وَالْعَقْرَبِ وَالْفَأْرَةِ وَالْغُرَابِ وَالْكَلْبِ الْعَقُورِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"தீங்கிழைக்கக்கூடிய (மற்றும் வரம்பு மீறக்கூடிய) ஐந்து உயிரினங்களைப் புனித எல்லையிலும் (ஹரம்), புனித எல்லைக்கு வெளியிலும் (ஹில்) கொல்லும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். அவை: பருந்து, தேள், எலி, காகம் மற்றும் வெறிநாய் (அல்லது கடிக்கக்கூடிய விலங்கு) ஆகியவையாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ الْكَلْبُ الْعَقُورُوَالْعَقْرَبُ وَالْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْفَأْرَةُ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஐந்து உயிரினங்கள் (மனிதர்களுக்குத்) தீங்கிழைக்கக் கூடியவை (ஃபாஸிக்) ஆகும். அவற்றை 'ஹில்' (புனித எல்லைக்கு வெளியே உள்ள பகுதி) மற்றும் 'ஹரம்' (புனித எல்லைக்கு உட்பட்ட பகுதி) ஆகிய இரண்டிலும் கொல்லலாம். அவை: வெறிநாய் (கடிக்கக் கூடிய நாய்), தேள், காகம், பருந்து மற்றும் எலி."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي فَأَطَالَ الْقِيَامَ جِدًّا ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ جِدًّا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ جِدًّا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ جِدًا وَهُوَ دُوْنَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கிரகணத்) தொழுகை தொழுவதற்காக நின்றார்கள். அவர்கள் (அதில்) மிக நீண்ட நேரம் நின்றார்கள். பின்னர் ருகூஃ செய்தார்கள்; அந்த ருகூஃவையும் மிக நீண்டதாக ஆக்கினார்கள். பிறகு (ருகூஃவிலிருந்து) தம் தலையை உயர்த்தி (மீண்டும்) நின்றார்கள்; அந்த நிற்றலையும் மிக நீண்டதாக ஆக்கினார்கள். அது முதல் நிற்றலை விடக் குறைந்ததாக இருந்தது. பின்னர் (மீண்டும்) ருகூஃ செய்தார்கள்; அந்த ருகூஃவையும் மிக நீண்டதாக ஆக்கினார்கள். அது முதல் ருகூஃவை விடக் குறைந்ததாக இருந்தது. பின்னர் ஸஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு (இரண்டாவது ரக்அத்திற்காக) எழுந்து நின்றார்கள்; (அப்போதும்) நீண்ட நேரம் நின்றார்கள். அது (அதற்கு) முந்தைய நிற்றலை விடக் குறைந்ததாக இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ يَا رَسُولُ اللهِ مَا أَرَى صَفِيَّةَ إِلَّا حَابِسَتُنَا قَالَ أَوَ لَمْ تَكُنْ أَفَاضَتْ؟ قَالَتْ بَلَى قَالَ فَلَا حَبْسَ عَلَيْكِ فَنَفَرَ بِهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஸஃபிய்யா (மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டதால்) நம்மைத் தாமதப்படுத்துவார் என்றே நான் கருதுகிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் (ஹஜ்ஜின் கடமையான) 'தவாஃபுல் இஃபாதா'வை (ஏற்கனவே) நிறைவேற்றவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம் (நிறைவேற்றிவிட்டார்)" என்று பதிலளித்தேன். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் உன் மீது (காத்திருக்க வேண்டிய) எந்தத் தாமதமும் இல்லை" என்று கூறிவிட்டு, அவருடன் (மக்காவிலிருந்து) புறப்பட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَمَا اسْتَأْذَنَتْهُ سَوْدَةُ فَأُصَلِّي الصُّبْحَ بِمِنًى وَأَرْمِي الْجَمْرَةَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ فَقِيلَ لَهَا وَكَانَتْ اسْتَأْذَنَتْهُ؟ قَالَتْ نَعَمْ إِنَّهَا كَانَتْ امْرَأَةً ثَقِيلَةً ثَبِطَةً فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأَذِنَ لَهَا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஸவ்தா (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து முன்கூட்டியே புறப்பட) அனுமதி கேட்டதைப் போன்று, நானும் அனுமதி கேட்டிருக்க வேண்டும் என விரும்புகிறேன். (அவ்வாறு செய்திருந்தால்) மக்கள் (கூட்டமாக) வருவதற்கு முன்பே நான் மினாவில் சுபஹ் தொழுதுவிட்டு, ஜம்ராவில் (கல்லெறிந்திருப்பேன்)" என்று கூறினார்கள்.

அவர்களிடம், "(ஸவ்தா) அனுமதி கேட்டிருந்தாரா?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "ஆம், அவர் உடல் பருமனான, மெதுவாக நடக்கக்கூடிய பெண்மணியாக இருந்தார். எனவே, அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (முன்கூட்டியே செல்ல) அனுமதி கேட்டார்; அவர்களும் அவருக்கு அனுமதி அளித்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ فَيُخَفِّفُهُمَا حَتَّى أَقُولَ هَلْ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருக்கு முந்தைய (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுவார்கள். (அப்போது) அவர்கள் அந்த இரண்டு ரக்அத்களையும் மிகச் சுருக்கமாகவே தொழுவார்கள். (எந்த அளவுக்கென்றால்,) "அதில் அவர்கள் உம்முல் குர்ஆனை (ஃபாத்திஹா அத்தியாயத்தை) ஓதினார்களா?" என்று நான் (எனக்குள்ளே) கேட்கும் அளவுக்கு (அவை சுருக்கமாக இருக்கும்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَتَرْجِعُ نِسَاؤُكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَأَرْجِعُ أَنَا بِحَجَّةٍ لَيْسَ مَعَهَا عُمْرَةٌ؟ فَأَقَامَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺبَالْبَطْحَاءِ وَأَمَرَهَا فَخَرَجَتْ إِلَى التَّنْعِيمِ وَخَرَجَ مَعَهَا أَخُوهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فَأَحْرَمَتْ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ أَتَتِ الْبَيْتَ فَطَافَتْ بِهِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَصَّرَتْ فَذَبَحَ عَنْهَا بَقَرَةً
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் மனைவியர் ஹஜ் மற்றும் உம்ராவுடன் (ஊர்) திரும்புகிறார்கள்; நான் மட்டும் உம்ரா இல்லாத (வெறும்) ஹஜ்ஜுடன் திரும்புவதா?" என்று கேட்டேன். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஆயிஷாவிற்காக) 'பத்ஹா' எனுமிடத்தில் தங்கினார்கள். பின்னர் அவர்களுக்கு (உம்ரா செய்யுமாறு) உத்தரவிட, அவர்கள் 'தன்ஈம்' என்ற இடத்திற்குப் புறப்பட்டார்கள். அவர்களுடன் அவர்களின் சகோதரர் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும் புறப்பட்டார்கள். அங்கு அவர்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் கட்டினார்கள். பின்னர் இறையில்லத்திற்கு (கஅபாவிற்கு) வந்து அதைத் தவாஃப் செய்தார்கள்; மேலும் ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கிடையே (ஸயீ) செய்தார்கள்; (தம் தலைமுடியில் சிறிதளவு) குறைத்துக்கொண்டார்கள். அவர்களுக்காக (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) ஒரு மாட்டை (குர்பானியாக) அறுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "செயல்களில் (வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க) அல்லாஹ்விற்கு மிகவும் விருப்பமானது, அது குறைவாக இருந்தாலும் தொடர்ந்து செய்யப்படுவதே ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ قُلْتُ أَيْ أُمَّهْ كَيْفَ كَانَ صِيَامُ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَتْ كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ وَلَمْ أَرَهُ يَصُومُ مِنْ شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلَّا قَلِيلًا بَلْ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் (அபூ ஸலமா (ரஹ்) அவர்கள்), "என் அன்னையே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நோன்பு எவ்வாறு இருந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் பின்வருமாறு பதிலளித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொடர்ந்து) நோன்பு நோற்பார்கள்; (அதைப் பார்க்கும்) நாங்கள், ‘இனி அவர்கள் நோன்பை விடவே மாட்டார்கள்’ என்று சொல்லிக்கொள்வோம். மேலும், அவர்கள் (தொடர்ந்து சில நாட்கள்) நோன்பு நோற்காமலும் இருப்பார்கள்; (அதைப் பார்க்கும்) நாங்கள், ‘இனி அவர்கள் நோன்பு நோற்கவே மாட்டார்கள்’ என்று சொல்லிக்கொள்வோம்.

ஷஅபான் மாதத்தில் அவர்கள் நோன்பு நோற்றதை விட அதிகமாக வேறெந்த மாதத்திலும் அவர்கள் நோன்பு நோற்பதை நான் பார்த்ததில்லை. ஷஅபான் மாதத்தில் சில நாட்களைத் தவிர (மற்ற அனைத்திலும்) அவர்கள் நோன்பு நோற்பார்கள். சொல்லப்போனால், அம்மாதம் முழுவதுமே அவர்கள் நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَرَوْحٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ رَوْحٌ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَ اللَّيْلِ عَشْرَ رَكَعَاتٍ يُوتِرُ بِسَجْدَةٍ وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَتِلْكَ ثَلَاثَعَشْرَةَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை (தஹஜ்ஜுத்) பத்து ரக்அத்துகளாக இருந்தது. (அத்துடன்) ஒரு ரக்அத் (மூலம்) வித்ரு தொழுவார்கள். மேலும் ஃபஜ்ருடைய (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்துகளையும் தொழுவார்கள். ஆக மொத்தம் அது பதின்மூன்று ரக்அத்துகளாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ عَنِ ابْنِ سَابِطٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَبْطَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ مَا حَبَسَكِ يَا عَائِشَةُ؟ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ فِي الْمَسْجِدِ رَجُلًا مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ قِرَاءَةً مِنْهُ قَالَ فَذَهَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَإِذَا هُوَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي أُمَّتِي مِثْلَكَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (வருவதற்குத்) தாமதமாகிவிட்டது. அப்போது அவர்கள், "ஆயிஷாவே! உன்னைத் தாமதப்படுத்தியது எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பள்ளிவாசலில் ஒரு மனிதர் (குர்ஆன் ஓதிக்கொண்டிருந்தார்). அவரைவிட அழகாக ஓதக்கூடிய எவரையும் நான் பார்த்ததில்லை" என்று கூறினேன். உடனே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அங்கு) சென்றார்கள். (அங்கு பார்த்தபோது) அவர் அபூஹுதைஃபாவின் உரிமைவிடப்பட்ட அடிமையான சாலிம் (ரழி) ஆவார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எனது சமுதாயத்தில் உன்னைப் போன்ற ஒருவரை ஆக்கிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللهِ ﷺ لِطَعَامِهِ وَصَلَاتِهِ وَكَانَتْ شِمَالُهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வலது கையைத் தமது உணவு (உண்பதற்கும்) மற்றும் தமது தொழுகை (தொடர்பான தூய்மையான காரியங்களு)க்கும் பயன்படுத்துபவர்களாக இருந்தார்கள்; தமது இடது கையை அவை அல்லாத (மலஜலம் கழித்த பின் சுத்தம் செய்தல் போன்ற) இதர காரியங்களுக்குப் பயன்படுத்துபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ ابْنَةِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ عَلَى النِّسَاءِ مِنْ جِهَادٍ؟ قَالَ نَعَمْ عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பெண்கள் மீது ஜிஹாத் (அறப்போர்) கடமையுள்ளதா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், அவர்கள் மீதும் ஒரு ஜிஹாத் (அறப்போர்) உள்ளது; (ஆனால்) அதில் சண்டையிடுதல் (இரத்தம் சிந்துதல்) கிடையாது. (அதுதான்) ஹஜ்ஜும் உம்ராவும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (யெமன் நாட்டின்) 'சுஹூல்' (எனும் ஊரில் தயாரிக்கப்பட்ட வெண்மையான பருத்தித்) துணிகளால் ஆன மூன்று ஆடைகளில் கஃபன் செய்யப்பட்டார்கள். அவற்றில் சட்டையோ அல்லது தலைப்பாகையோ இருக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ قَالَ ذَكْوَانُ مَوْلَى عَائِشَةَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ الْجَارِيَةِ يُنْكِحُهَا أَهْلُهَا أَتُسْتَأْمَرُ أَمْ لَا؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ تُسْتَأْمَرُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لَهُ فَإِنَّهَا تَسْتَحِي فَتَسْكُتُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَذَلِكَ إِذْنُهَا إِذَا هِيَ سَكَتَتْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், ஒரு (கன்னிப்) பெண்ணை அவளது குடும்பத்தார் திருமணம் செய்து வைக்கும் போது, அவளிடம் சம்மதம் கேட்கப்பட வேண்டுமா? அல்லது (சம்மதம் கேட்கத்) தேவையில்லையா? என்று கேட்டேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவளிடம் சம்மதம் கேட்கப்பட வேண்டும்" என்று கூறினார்கள். அப்போது நான், "(சம்மதம் கேட்கப்படும் போது) அவள் வெட்கப்பட்டு மௌனமாக இருப்பாளே!" என்று கூறினேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவள் மௌனமாக இருப்பதே அவளது சம்மதமாகும் (ஏனெனில் அவளது மௌனம் சம்மதத்தையே குறிக்கும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ اسْتَأْذَنَّا النَّبِيَّ ﷺ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ حَسْبُكُنَّ الْحَجُّ أَوْ جِهَادُكُنَّ الْحَجُّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் (பெண்கள்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (ஆண்களைப் போன்று போர்க்களத்திற்குச் சென்று) ஜிஹாத் (அறப்போர்) செய்வதற்கு அனுமதி கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "உங்களுக்கு (பெண்களுக்கு) ஹஜ்ஜே போதுமானதாகும்" அல்லது "உங்களுக்கான ஜிஹாத் ஹஜ் (செய்வது) ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِإِذْنِ مَوَالِيهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ثَلَاثًا وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا فَإِنْ اشْتَجَرُوا فَإِنَّ السُّلْطَانَ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தவொரு பெண் தனது பொறுப்பாளர்களின் (வலியின்) அனுமதியின்றித் திருமணம் செய்து கொள்கிறாளோ, அவளது திருமணம் செல்லாததாகும் (என்று மூன்று முறை கூறினார்கள்). (கணவன்) அவளுடன் (தாம்பத்திய உறவு) கொண்ட காரணத்தினால், அவளுக்குரிய மஹ்ர் (மணக்கொடை) தொகையை அவள் பெற்றுக்கொள்ள உரிமை பெற்றவளாவாள். (பொறுப்பாளர்களுக்கிடையே) சச்சரவு ஏற்பட்டால், யாருக்குப் பொறுப்பாளர் இல்லையோ அவருக்கு ஆட்சியாளரே (அதிகாரியே) பொறுப்பாளர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ إِلَى شَيْءٍ أَسْرَعَ مِنْهُ إِلَى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ وَلَا إِلَى غَنِيمَةٍ يَطْلُبُهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலைத் தொழுகைக்கு (ஃபஜ்ருடைய கடமையான தொழுகைக்கு) முந்தைய இரண்டு ரக்அத்களுக்கு (சுன்னத் தொழுகைக்கு) விரைந்து செல்வதைப் போன்று, வேறு எந்தவொன்றிற்கும் இவ்வளவு விரைவாகச் செல்வதை நான் பார்த்ததில்லை; அவர்கள் தேடும் போர்க்காலச் செல்வத்திற்கு (கனீமத்திற்கு)க் கூட (இந்த அளவு அவர்கள் விரைந்ததில்லை)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الْجِهَادِ؟ فَقَالَ بِحَسْبِكُنَّ الْحَجُّ أَوْ قَالَ جِهَادُكُنَّ الْحَجُّ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் ஜிஹாத் (அறப்போர்) குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(பெண்களாகிய) உங்களுக்கு ஹஜ்ஜே போதுமானதாகும்" அல்லது "உங்களுக்கான ஜிஹாத் ஹஜ்ஜாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا وَلَيْلًا طَوِيلًا قَاعِدًا قَالَ قُلْتُ كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ؟ قَالَتْ كَانَ إِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் நீண்ட நேரம் நின்றபடியும், (மற்றொரு) இரவில் நீண்ட நேரம் அமர்ந்தபடியும் (உபரியானத் தொழுகையைத்) தொழுவார்கள். (அறிவிப்பாளர் அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் ஆகிய) நான், "அவர்கள் எவ்வாறு (தொழுகையை நிறைவேற்றுவார்கள்)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில்) நின்றபடி (குர்ஆனை) ஓதினால், நின்ற நிலையிலிருந்தே ருகூஉ செய்வார்கள்; அமர்ந்தபடி ஓதினால், அமர்ந்த நிலையிலிருந்தே ருகூஉ செய்வார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ أَيُّوبَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
அய்யூப் (ரஹ்) வழியாக இதே கருத்தில் (மற்றொரு அறிவிப்பும்) வந்துள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَتْ لِي رُبَّمَا اغْتَسَلَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ وَرُبَّمَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ وَلَكِنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً
யஹ்யா பின் யஃமர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிப்புக்கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் உறங்குவார்களா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் என்னிடம், "சில நேரங்களில் அவர்கள் உறங்குவதற்கு முன்பு குளித்து (குஸ்ல் செய்து) விடுவார்கள்; சில நேரங்களில் குளிப்பதற்கு முன்பே உறங்குவார்கள். ஆனால், (அவ்வாறு குளிக்காமல் உறங்கும் போது) அவர்கள் உளூச் செய்து கொள்வார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(இதைக் கேட்ட) நான், "அல்ஹம்து லில்லாஹில்லதீ ஜஅல ஃபித் தீனி சஅஹ் (மார்க்கத்தில் விசாலத்தை ஏற்படுத்திய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்)" என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَكَانَ يَذْكُرُهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَكَذَا كَانَ فِي كِتَابهِ يَعْنِي الزُّهْرِيَّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئًا غَيْرَ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا فَأَخَذَتْهَا فَشَقَّتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا شَيْئًا ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ هِيَ وَابْنَتَاهَا فَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى تَفِيئَةِ ذَلِكَ فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ سِتْرًا لَهُ مِنَ النَّارِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

என்னிடம் ஒரு பெண் தனது இரண்டு பெண் குழந்தைகளுடன் (உதவி தேடி) வந்தாள். அப்போது என்னிடம் ஒரே ஒரு பேரீச்சம்பழத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இருக்கவில்லை. நான் அதை அவளிடம் கொடுத்தேன். அவள் அதனை வாங்கி, (அதை) இரண்டாகப் பிளந்து தன் இரு பெண் குழந்தைகளுக்கும் (பங்கிட்டுக்) கொடுத்தாள். அதிலிருந்து அவள் சிறிதளவும் சாப்பிடவில்லை. பிறகு அவள் எழுந்து, தன் குழந்தைகளுடன் வெளியேறிவிட்டாள். (அவர்கள் சென்ற) சற்று நேரத்தில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே வந்தார்கள். நடந்த செய்தியை நான் அவர்களிடம் கூறினேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் இந்தப் பெண் குழந்தைகளின் மூலம் (அவர்களை வளர்க்கும் பொறுப்பு வழங்கப்பட்டு) ஏதேனும் ஒரு வகையில் சோதிக்கப்பட்டு, அவர்களிடம் நல்ல முறையில் (அன்புடனும் கருணையுடனும்) நடந்து கொள்கிறாரோ, அவருக்கு நரக நெருப்பிலிருந்து காக்கும் திரையாக அப்பெண் குழந்தைகள் இருப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُومُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بِالْحِرَابِ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ لِأَنْظُرَ إِلَى لَعِبِهِمْ مِنْ بَيْنِ أُذُنِهِ وَعَاتِقِهِ ثُمَّ يَقُومُ مِنْ أَجْلِي حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ الْحَرِيصَةِ عَلَى اللهْوِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் அறையின் வாசல் படியில் நின்றுகொண்டிருந்ததை நான் பார்த்திருக்கிறேன். அப்போது அபிசீனியர்கள் (பள்ளிவாசலில்) ஈட்டிகளால் விளையாடிக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் விளையாடுவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காதுக்கும் தோள்பட்டைக்கும் இடையிலிருந்து நான் பார்ப்பதற்காக, அவர்கள் தமது மேலங்கியால் என்னை மறைத்துக் கொண்டார்கள். (பார்த்து முடித்துவிட்டு) நானாகவே திரும்பிச் செல்லும் வரை எனக்காகவே அவர்கள் தொடர்ந்து நின்றுகொண்டிருப்பார்கள். எனவே, விளையாட்டின் மீது ஆர்வம் கொண்ட (மற்றும் நீண்ட நேரம் பார்க்க விரும்பும்) சிறு வயதுப் பெண்ணின் மனநிலையை (மற்றும் அவளது ஆசையை) நீங்கள் புரிந்துகொள்ளுங்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَلْعَبُ بِاللُّعَبِ فَيَأْتِينِي صَوَاحِبِي فَإِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَرَرْنَ مِنْهُ فَيَأْخُذُهُنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَيَرُدُّهُنَّ إِلَيَّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் பொம்மைகளைக் கொண்டு விளையாடிக் கொண்டிருப்பேன். (அப்போது) எனது தோழிகள் என்னிடம் வருவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டிற்குள்) நுழையும்போது, (அவரைக் கண்டதும்) அவர்கள் அவரிடமிருந்து ஓடி (மறைந்து) விடுவார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை (அழைத்து) என்னிடம் மீண்டும் அனுப்பி வைப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَنْفُثُ عَلَى نَفْسِهِ فِي الْمَرَضِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ مِنْهُ بِالْمُعَوِّذَاتِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம் மரணித்த (இறுதி) நோயின்போது, 'முஅவ்விதாத்' (பாதுகாப்புத் தேடும் அத்தியாயங்களை - ஸூரதுல் இக்லாஸ், ஸூரதுல் ஃபலக் மற்றும் ஸூரதுன் நாஸ் ஆகியவற்றை) ஓதித் தம்மீது (இலேசாக உமிழ்நீர் தெறிக்கும்படி) ஊதிக் கொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَأَى الْغَيْثَ قَالَ اللهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மழையைக் காணும்போது, "அல்லாஹும்ம ஸய்யிபன் ஹனீஅன்" (இறைவா! இதை நலம் பயக்கக்கூடிய, இன்பமான மழையாக ஆக்குவாயாக!) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نِمْتُ فَرَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ فَسَمِعْتُ صَوْتَ قَارِئٍ يَقْرَأُ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا هَذَا حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَذَلِكَ الْبِرُّ كَذَلِكَ الْبِرُّ وَكَانَ أَبَرَّ النَّاسِ بِأُمِّهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உறங்கியபோது (கனவில்) என்னைச் சொர்க்கத்தில் கண்டேன். அப்போது (குர்ஆன்) ஓதுபவர் ஒருவரின் சப்தத்தைக் கேட்டேன். 'இது யார்?' என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு (அங்கிருந்த மலக்குகள்), 'இவர் ஹாரிஸா பின் அந்நுஅமான்' என்று பதிலளித்தார்கள்."

(இதைக் குறிப்பிட்டுவிட்டு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(பெற்றோருக்குச் செய்யும்) நன்மை இப்படித்தான் (உயர்வைத் தரும்)! (பெற்றோருக்குச் செய்யும்) நன்மை இப்படித்தான்!" என்று கூறினார்கள். அவர் (ஹாரிஸா) மக்களில் தம் தாய்க்குப் பெரிதும் நன்மை செய்பவராக (பணிவிடை செய்பவராக) இருந்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا مِنْ مَرَضٍ أَوْ وَجَعٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ إِلَّا كَانَ كَفَّارَةً لِذَنْبِهِ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا أَوِ النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஃமினுக்கு (இறைநம்பிக்கையாளருக்கு) ஏற்படும் எந்தவொரு நோயும் அல்லது வலியும் அவருடைய பாவத்திற்குப் பரிகாரமாகவே அமைகின்றன. அவருக்குக் குத்தும் ஒரு முள்ளாக இருந்தாலும் சரி அல்லது அவருக்கு ஏற்படும் ஒரு சிறு துன்பமாக (தடுமாற்றம் அல்லது காயம்) இருந்தாலும் சரி (அவை அனைத்தும் அவருடைய பாவங்களை அழித்துவிடும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَنَا مَعَهُ فِي مِرْطٍ وَاحِدٍ قَالَتْ فَأَذِنَ لَهُ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ وَهُوَ مَعِي فِي الْمِرْطِ ثُمَّ خَرَجَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ثُمَّ خَرَجَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ عُثْمَانُ فَأَصْلَحَ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ وَجَلَسَ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ اسْتَأْذَنَ عَلَيْكَ أَبُو بَكْرٍ فَقَضَى إِلَيْكَ حَاجَتَهُ عَلَى حَالِكَ تِلْكَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْكَ عُمَرُ فَقَضَى إِلَيْكَ حَاجَتَهُ عَلَى حَالِكَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْكَ عُثْمَانُ فَكَأَنَّكَ احْتَفَظْتَ؟ فَقَالَ إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ وَإِنِّي لَوْ أَذِنْتُ لَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ خَشِيتُ أَنْ لَا يَقْضِيَ إِلَيَّ حَاجَتَهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே போர்வையில் (புதைகலனில்) இருந்தபோது, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டார்கள். அவர்களுக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் அனுமதி அளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் அதே போர்வையில் (இருந்த) நிலையிலேயே அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் தமது தேவையைப் பேசி முடித்துவிட்டுத் திரும்பிச் சென்றார்கள்.

பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அனுமதி கேட்டார்கள். அவர்களுக்கும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அனுமதி அளித்தார்கள். அதே நிலையிலேயே உமர் (ரழி) அவர்களும் தமது தேவையைப் பேசி முடித்துவிட்டுத் திரும்பிச் சென்றார்கள்.

பின்னர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அனுமதி கேட்டார்கள். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் (எழுந்து அமர்ந்து) தமது ஆடைகளைச் சரிசெய்து கொண்டார்கள். அதன்பின்னர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தமது தேவையைப் பேசி முடித்துவிட்டுத் திரும்பிச் சென்றார்கள்.

இதைக் கண்ட நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூபக்கர் அனுமதி கேட்டபோது தாங்கள் இருந்த நிலையிலேயே அவருடைய தேவையை நிறைவேற்றினீர்கள். பிறகு உமர் அனுமதி கேட்டபோதும் அதே நிலையிலேயே அவருடைய தேவையை நிறைவேற்றினீர்கள். ஆனால், உஸ்மான் அனுமதி கேட்டபோது மட்டும் தாங்கள் (எழுந்து அமர்ந்து) ஆடைகளைச் சரிசெய்து கொண்டீர்களே (ஏன்?)" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக உஸ்மான் மிகுந்த வெட்க சுபாவம் கொண்டவர். நான் (முன்பு) இருந்த அதே நிலையில் அவருக்கு அனுமதி அளித்திருந்தால், (அவர் வெட்கப்பட்டு) தனது தேவையை என்னிடம் தெரிவிக்காமலேயே சென்றிருப்பார் என்று நான் அஞ்சினேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي زَوْجًا وَلِي ضَرَّةً وَإِنِّي أَتَشَبَّعُ مِنْ زَوْجِي أَقُولُ أَعْطَانِي كَذَا وَكَسَانِي كَذَا وَهُوَ كَذِبٌ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு ஒரு கணவரும் ஒரு சக்களத்தியும் (சக மனைவி) உள்ளனர். நான் என் கணவர் (தராதது) குறித்து (அவர் தந்து நான் நிறைவடைந்துவிட்டதாகப்) பெருமையடித்துக் கொள்கிறேன். அதாவது, அவர் எனக்கு இன்ன பொருளைக் கொடுத்தார், இன்ன ஆடையை (அணிவித்தார்) வாங்கிக் கொடுத்தார் என்று (சக்களத்தியிடம்) கூறுகிறேன்; ஆனால், அது பொய்யாகும்" என்று கூறினார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "தனக்குக் கொடுக்கப்படாத ஒன்றைப் பெற்றதாகப் பாசாங்கு செய்து (தன்னைத் திருப்தியடைந்தவராகக்) காட்டிக்கொள்பவர், பொய்யான (மோசடியான) இரண்டு ஆடைகளை அணிந்தவரைப் போன்றவர் ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ عَائِشَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا؟ قَالَتْ نَعَمْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَخْصِفُ نَعْلَهُ وَيَخِيطُ ثَوْبَهُ وَيَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ كَمَا يَعْمَلُ أَحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வீட்டில் ஏதேனும் (வீட்டு) வேலை செய்வதுண்டா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது செருப்பைத் தைப்பார்கள்; தமது ஆடையைத் தைப்பார்கள்; உங்களில் ஒருவர் தமது வீட்டில் (சாதாரண மனிதராக) வேலை செய்வதைப் போன்றே, அவர்களும் தமது வீட்டில் வேலை செய்வார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا رَأَى مَخِيلَةً تَغَيَّرَ وَجْهُهُ وَدَخَلَ وَخَرَجَ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ فَإِذَا مُطِرَتْ سُرِّيَ عَنْهُ فَذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ مَا أَمِنْتُ أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ اللهُ {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ} [الأحقاف 24] إِلَى {رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} [الأحقاف 24]
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மழை பொழியக்கூடும் என எதிர்பார்க்கப்படும்) மேகத்தைக் கண்டால், அவர்களது முகத்தில் (பயத்தினால்) மாற்றம் ஏற்படும். அவர்கள் (வீட்டிற்குள்) உள்ளேயும் வெளியேயும் செல்வார்கள்; (பதற்றத்துடன்) முன்னும் பின்னுமாக நடப்பார்கள். மழை பொழிந்து விட்டால், அவர்களது (அந்தக் கவலை) நீங்கிவிடும். இது குறித்து அவர்களிடம் (ஆயிஷா (ரலி) அவர்களால்) கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள், "அல்லாஹ் (குர்ஆனில் ஆது கூட்டத்தினர் குறித்துக்) கூறுவதைப் போன்று இது (வேதனையாக) அமைந்து விடுமோ என நான் அஞ்சினேன்: (அவர்கள் தங்களை நோக்கி வந்த மேகத்தைக் கண்டபோது) 'தங்கள் பள்ளத்தாக்குகளை நோக்கி மேகம் வருவதைக் கண்டபோது...' என்பதிலிருந்து 'அதில் நோவினை செய்யும் வேதனை தரும் காற்று இருக்கிறது' (அல்குர்ஆன் 46:24) என்பது வரை" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَمِعَ صَوْتَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَهُوَيَقْرَأُ فَقَالَ لَقَدْ أُوتِيَ أَبُو مُوسَى مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், அபூமூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் (குர்ஆன்) ஓதும் குரலைக் கேட்டார்கள். அப்போது, "நிச்சயமாக அபூமூஸாவுக்குத் தாவூத் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தாருக்கு (வழங்கப்பட்டதைப் போன்ற) இனிமையான குரல் வளங்களில் (மஸாமீர்) ஒன்று வழங்கப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ سَأَلَهَا رَجُلٌ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَرْفَعُ صَوْتَهُ مِنَ اللَّيْلِ إِذَا قَرَأَ؟ قَالَتْ نَعَمْ رُبَّمَا رَفَعَ وَرُبَّمَا خَفَضَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً قَالَ فَهَلْ كَانَ يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ؟ قَالَتْ نَعَمْ رُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (குர்ஆன்) ஓதும்போது தமது சப்தத்தை உயர்த்துவார்களா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், சில நேரங்களில் சப்தத்தை உயர்த்துவார்கள்; சில நேரங்களில் சப்தத்தைத் தாழ்த்துவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். அதைக் கேட்ட அவர், "மார்க்கத்தில் விசாலத்தை (எளிமையை) ஏற்படுத்திய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும் (அல்ஹம்துலில்லாஹ்)" என்று கூறினார்.

பின்னர் அவர், "அவர்கள் இரவின் ஆரம்பப் பகுதியில் வித்ரு தொழுவார்களா?" என்று கேட்டார். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "ஆம், சில நேரங்களில் இரவின் ஆரம்பப் பகுதியில் வித்ரு தொழுவார்கள்; சில நேரங்களில் இரவின் இறுதிப் பகுதியில் வித்ரு தொழுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். அதைக் கேட்ட அவர் (மீண்டும்), "மார்க்கத்தில் விசாலத்தை (எளிமையை) ஏற்படுத்திய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும் (அல்ஹம்துலில்லாஹ்)" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً فَإِذَا فَجَرَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اتَّكَأَ عَلَىشِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ يُؤْذِنُهُ لِلصَّلَاةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தஹஜ்ஜுத் மற்றும் வித்ருக்காக) பதினொரு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். வைகறை (ஃபஜ்ர்) நேரம் வந்துவிட்டால், (ஃபஜ்ருடைய சுன்னத்தான) சுருக்கமான இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். பின்னர், தொழுகைக்காக (இகாமத் சொல்ல) அழைப்பு விடுக்க முஅத்தின் தன்னிடம் வரும் வரை தமது வலப் பக்கத்தின் மீது சாய்ந்து (படுத்துக்) கொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ وَرَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَلَمَّا ضَعُفَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَرَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒன்பது ரக்அத்துகள் வித்ரு தொழுவார்கள்; (அதற்குப் பிறகு) அமர்ந்த நிலையில் இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுவார்கள். அவர்கள் (வயதாகி) பலவீனமடைந்த போது, ஏழு ரக்அத்துகள் வித்ரு தொழுவார்கள்; (அதற்குப் பிறகும்) அமர்ந்த நிலையில் இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى أَنَّ سَعْدَ بْنَ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ وَكَانَ جَارًا لَهُ أَخْبَرَهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرَتْ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَقْعُدُ فِيهِنَّ إِلَّا عِنْدَ الثَّامِنَةِ فَيَحْمَدُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّوَيَذْكُرُهُ وَيَدْعُو ثُمَّ يَنْهَضُ وَلَا يُسَلِّمُ ثُمَّ يُصَلِّي التَّاسِعَةَ فَيَقْعُدُ يَحْمَدُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَذْكُرُهُ وَيَدْعُو ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ قَاعِدٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைக் குறித்துக்) கூறியதாவது:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (இரவில்) ஒன்பது ரக்அத்துகள் தொழுவார்கள். அவற்றில் எட்டாவது ரக்அத்தில் தவிர (வேறு எதிலும் இடையில்) அமர மாட்டார்கள். (எட்டாவது ரக்அத்தில்) அமர்ந்து, வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வைப் புகழ்வார்கள்; அவனை நினைவுகூர்ந்து, பிரார்த்தனை செய்வார்கள். பின்னர், ஸலாம் கொடுக்காமல் (ஒன்பதாவது ரக்அத்திற்கு) எழுந்து விடுவார்கள். பிறகு, ஒன்பதாவது ரக்அத்தைத் தொழுதுவிட்டு அமருவார்கள். (அப்போதும்) வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, அவனை நினைவுகூர்ந்து, பிரார்த்தனை செய்வார்கள். பின்னர், எங்களுக்குக் கேட்கும் அளவுக்கு (சத்தமாக) ஸலாம் கொடுப்பார்கள். பிறகு, அமர்ந்த நிலையில் (இருந்தவாறே) இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (முற்பகல் நேரத் தொழுகையான) ளுஹா தொழுகையை நான்கு ரக்அத்துகளாகத் தொழுவார்கள்; மேலும், அல்லாஹ் நாடிய அளவு (அதைவிடக்) கூடுதலாகவும் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ الْعَدَوِيَّةُ فَذَكَرَهُ
முஆதா அல்-அதவிய்யா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்ட அதே செய்தியை) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا سَبَّحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سُبْحَةَ الضُّحَى قَالَ وَقَالَتْ عَائِشَةُ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتْرُكُ الْعَمَلَ وَإِنَّهُ لَيُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَهُ مَخَافَةَ أَنْ يَسْتَنَّ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ قَالَتْ وَكَانَ يُحِبُّ مَا خَفَّ عَلَى النَّاسِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ளுஹா (முற்பகல் உபரித்) தொழுகையைத் (தொடர்ச்சியாகத்) தொழுததில்லை. மேலும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நற்செயலைச் செய்வதை மிகவும் விரும்பினாலும், மக்கள் அதனைப் பின்பற்றிச் செயல்பட்டு (வழக்கமாக்கிக் கொண்டு), பின்னர் அது அவர்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டு விடுமோ என்று அஞ்சி, அதனைச் செய்வதை விட்டுவிடுவார்கள். மக்களுக்கு இலகுவான (எளிமையான) காரியங்களையே அவர்கள் பெரிதும் விரும்பினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ وَهِيَ دُونَ قِرَاءَتِهِ الْأُولَى ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ رُكُوعِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَصَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّفَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا لِلصَّلَاةِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அதில் (குர்ஆன் வசனங்களை) நீண்ட நேரம் ஓதினார்கள்; பின்னர் ருகூஃ செய்து, அந்த ருகூஃவையும் நீண்ட நேரம் செய்தார்கள்; பின்னர் தமது தலையை உயர்த்தி (மீண்டும்) நீண்ட நேரம் ஓதினார்கள். ஆனால், இந்த ஓதுதல் முதலாவது ஓதுதலை விடச் சற்று குறைவாக இருந்தது. பின்னர் (மீண்டும்) ருகூஃ செய்து, அந்த ருகூஃவையும் நீண்ட நேரம் செய்தார்கள். ஆனால், இது முதலாவது ருகூஃவை விடச் சற்று குறைவாக இருந்தது. பின்னர் தமது தலையை உயர்த்தி இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள். பின்னர் எழுந்து, இரண்டாவது ரக்அத்திலும் அவ்வாறே செய்தார்கள். பின்னர் (தொழுகையை) முடித்தார்கள்.

பிறகு (மக்களை நோக்கி), "நிச்சயமாக, சூரியனும் சந்திரனும் யாருடைய மரணத்துக்காகவோ (அல்லது) யாருடைய வாழ்வுக்காகவோ கிரகணமடைவதில்லை. மாறாக, அவை இரண்டும் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் உள்ள இரண்டு அத்தாட்சிகளாகும். எனவே, இவற்றை நீங்கள் கண்டால் (உடனே) தொழுகையின் பக்கம் (அச்சத்துடன்) விரையுங்கள்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
قَالَ مَعْمَرٌ وَأَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ هَذَا وَزَادَ قَالَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَتَصَدَّقُوا وَصَلُّوا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே) அறிவிக்கிறார்கள்:
மேலும் அதில், (நபி (ஸல்) அவர்கள்) "நீங்கள் அதனை (கிரகணத்தைக்) கண்டால் தர்மம் செய்யுங்கள்; மேலும் தொழுங்கள்" என்று கூறினார்கள் என கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَعَنْهَا أَنَّهُمَا شَرَعَاجَمِيعًا وَهُمَا جُنُبٌ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்களும் தாமும் 'ஜனாபத்' (பெருந்தொடக்குக் குளியல் கடமையான) நிலையில் இருந்தபோது, ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) இருவருமாக ஒன்றாகக் குளிக்கத் தொடங்கினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خُلِقَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ وَخُلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வானவர்கள் (மலக்குகள்) ஒளியிலிருந்து படைக்கப்பட்டார்கள். ஜின்கள் புகையற்ற நெருப்புப் பிழம்பிலிருந்து படைக்கப்பட்டார்கள். ஆதம் (அலை) அவர்கள், (குர்ஆனில்) உங்களுக்கு விவரிக்கப்பட்டதிலிருந்து (மண்ணிலிருந்து) படைக்கப்பட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ وَحَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنِ الْمُعْتَكِفِ وَكَيْفَ سُنَّتُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) அவர்களைத் தன்னளவில் அழைத்துக் கொள்ளும் (மரணிக்கும்) வரை, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ரமலான் மாதத்தின் கடைசிப் பத்து நாட்களில் (பள்ளிவாசலில் தங்கி இறைவனை வணங்கும்) இஃதிகாஃப் இருந்து வந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ أَخِي يَحْيَي بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ وَهُوَ حَيٌّ قَالَ يَرَوْنَ أَنَّهُ فِي الْإِثْمِ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَظُنُّهُ قَوْلَ دَاوُدَ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"இறந்தவரின் எலும்பை முறிப்பது, அவர் உயிருடன் இருக்கும்போது அதை முறிப்பதற்குச் சமமானதாகும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(இதன் விளக்கமாக) அறிவிப்பாளர் கூறினார்: "(பாவத்தின் அடிப்படையில் இரண்டும் சமமே என) அவர்கள் கருதுகிறார்கள்."

அப்துர் ரஸ்ஸாக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "(பாவத்தில் சமம் என்ற இந்த விளக்கம்) தாவூத் (இப்னு கைஸ்) அவர்களின் கூற்று என நான் கருதுகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا أَرْسَلَتْ هِيَ وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى أَهْلِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنْ مُرُّوا بِهِ عَلَيْنَا فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى نُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَمَرُّوا بِهِ عَلَيْهِنَّ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى عَلَيْهِ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ النَّاسُ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ أَلَا تَعْجَبُونَ مِنَ النَّاسِ حِينَ يُنْكِرُونَ هَذَا فَوَاللهِ مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى سُهَيْلِ ابْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(நாங்களும் அவருக்கு ஜனாஸாத் தொழுகை நிறைவேற்றுவதற்காக,) ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரலி) அவர்களின் உடலைப் பள்ளிவாசலுக்குள் தங்களைக் கடந்து கொண்டு செல்லுமாறு ஆயிஷா (ரலி) அவர்களும், நபி (ஸல்) அவர்களின் ஏனைய மனைவியரும் ஸஅத் (ரலி) அவர்களின் குடும்பத்தாருக்குச் செய்தி அனுப்பினார்கள். அவ்வாறே, பள்ளிவாசலுக்குள் அவர்கள் வழியாக அன்னாரது உடல் கொண்டு செல்லப்பட்டது; நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரும் அவருக்குத் தொழுகை நிறைவேற்றினர். இதை (பள்ளிவாசலுக்குள் ஜனாஸாவைக் கொண்டு வந்ததை) மக்கள் ஆட்சேபித்தனர். இச்செய்தி ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்ட போது, "இதை ஆட்சேபிக்கும் மக்களைக் கண்டு நீங்கள் ஆச்சரியப்படவில்லையா? அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுஹைல் இப்னு பைளா (ரலி) அவர்களுக்குப் பள்ளிவாசலில் வைத்துத் தான் (ஜனாஸாத்) தொழுகை நடத்தினார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَابْنِ الْمُسَيِّبِ يُحَدِّثُ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يَفْعَلُ ذَلِكَ حَتَّى تَوَفَّاهُ الْمَوْتُ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) மற்றும் அபூஹுரைரா (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ரமழான் மாதத்தின் கடைசிப் பத்து நாட்களில் (பள்ளிவாசலில் தங்கி இறைவணக்கத்தில் ஈடுபடும்) இஃதிகாஃப் இருக்கும் வழக்கமுடையவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் மரணிக்கும் வரை (தொடர்ந்து) அதனைச் செய்து வந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ يَزْعُمُ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهَا قَطُّ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அஸர் (தொழுகைக்கு)ப் பிறகு (தன்னுடைய வீட்டிற்குள்) என்னிடம் வரும்போதெல்லாம் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழாமல் இருந்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَ قَالَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ سَمِعْتُ أَهْلَ عَائِشَةَ يَذْكُرُونَ عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ شَدِيدَ الْإِنْصَابِ لِجَسَدِهِ فِي الْعِبَادَةِ غَيْرَ أَنَّهُ حِينَ دَخَلَ فِي السِّنِّ وَثَقُلَ مِنَ اللَّحْمِ كَانَ أَكْثَرُ مَا يُصَلِّيوَهُوَ قَاعِدٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வணக்க வழிபாடுகளில் (ஈடுபடும்போது) தமது உடலை மிகவும் வருத்திக் கொள்பவர்களாக (அதிக சிரமத்தை மேற்கொள்பவர்களாக) இருந்தார்கள். எனினும், அவர்களுக்கு முதிர்ந்த வயது ஏற்பட்டு, (உடலில்) சதைப்பற்று அதிகமாகிக் கனத்தபோது, தமது பெரும்பாலான (உபரியான) தொழுகைகளை உட்கார்ந்த நிலையிலேயே தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَمُتْ حَتَّى كَانَ يُصَلِّي كَثِيرًا مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணிப்பதற்கு முன்பாக, தமது தொழுகைகளில் அதிகமானவற்றை (குறிப்பாக உபரியான - நஃபில் - தொழுகைகளை) அமர்ந்த நிலையிலேயே தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْلَةً مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ فَثَابَ رِجَالٌ فَصَلَّوْا مَعَهُ بِصَلَاتِهِ فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ تَحَدَّثُوا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدْ خَرَجَ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَاجْتَمَعَ اللَّيْلَةَ الْمُقْبِلَةَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ قَالَتْ فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَصَلَّوْا مَعَهُ بِصَلَاتِهِ ثُمَّ أَصْبَحَ فَتَحَدَّثُوا بِذَلِكَ فَاجْتَمَعَ اللَّيْلَةَ الثَّالِثَةَ نَاسٌ كَثِيرٌ حَتَّى كَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ قَالَتْ فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى فَصَلَّوْا مَعَهُ فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ اجْتَمَعَ النَّاسُ حَتَّى كَادَ الْمَسْجِدُ يَعْجَزُ عَنْ أَهْلِهِ فَجَلَسَ النَّبِيُّ ﷺ فَلَمْ يَخْرُجْ قَالَتْ حَتَّى سَمِعْتُ نَاسًا مِنْهُمْ يَقُولُونَ الصَّلَاةَ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمُ النَّبِيُّ ﷺ فَلَمَّا صَلَّى صَلَاةَ الْفَجْرِ سَلَّمَ ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ شَأْنُكُمُ اللَّيْلَةَ وَلَكِنِّيخَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ فَتَعْجَزُوا عَنْهَا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு நாள் நள்ளிரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் (வீட்டிலிருந்து) வெளியேறி, பள்ளிவாசலில் தொழுதார்கள். அப்போது சில மனிதர்கள் (அங்கு) ஒன்றுசேர்ந்து, அவர்களைப் பின்பற்றித் தொழுதார்கள். விடிந்ததும், நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் நள்ளிரவில் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று தொழுததை மக்கள் (தங்களுக்குள்) பேசிக்கொண்டார்கள்.

எனவே, அடுத்த நாள் இரவில் அதைவிட அதிகமான மக்கள் ஒன்றுதிரண்டனர். ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் நள்ளிரவில் (பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று) தொழ, மக்களும் அவர்களைப் பின்பற்றித் தொழுதனர். பின்னர் விடிந்ததும் மக்கள் மீண்டும் இதைப்பற்றிப் பேசிக்கொள்ளவே, மூன்றாவது இரவில் பள்ளிவாசல் (மக்கள் கூட்டத்தால்) நிரம்பும் அளவுக்கு மக்கள் கூட்டம் பெருமளவில் கூடியது. ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் நள்ளிரவில் சென்று தொழ, மக்களும் அவர்களுடன் தொழுதனர்.

நான்காவது இரவு வந்தபோது, பள்ளிவாசல் (அங்கு கூடியிருந்த) மக்களைக் கொள்ளாத அளவுக்கு (நெருக்கடியாகி) மக்கள் திரண்டிருந்தனர். ஆனால், நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் (வெளியே வராமல் வீட்டிலேயே) அமர்ந்துவிட்டார்கள். ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: மக்களில் சிலர் 'அஸ்-ஸலாஹ்' (தொழுகைக்காக வாருங்கள்) என்று (சத்தமிட்டுக்) கூறுவதை நான் செவியேற்றேன். அப்போதும் நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் அவர்களை நோக்கி வெளியே வரவில்லை.

பின்னர், ஃபஜ்ர் தொழுகையை முடித்து சலாம் கொடுத்ததும், மக்களை நோக்கி எழுந்து நின்று, தஷஹ்ஹுத் (இறைப்புகழ் மற்றும் சாட்சியம்) கூறிய பின், "அம்மா பஃத் (இறைப்புகழுக்கு பின்), நிச்சயமாக நேற்றிரவு உங்கள் நிலை (நீங்கள் திரண்டிருந்தது) எனக்குத் தெரியாமல் இல்லை. எனினும், இத்தொழுகை (இரவுத் தொழுகை) உங்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டு (ஃபர்ளு ஆக்கப்பட்டு), பின்னர் அதனை (தொடர்ந்து) நிறைவேற்ற முடியாமல் நீங்கள் பலவீனப்பட்டு (சிரமத்திற்கு ஆளாகி) விடுவீர்களோ என்று நான் அஞ்சினேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي سُبْحَةَالضُّحَى قَالَ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُسَبِّحُهَا وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَتْرُكُ الْعَمَلَ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَنَّ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வழமையாக) ளுஹாத் தொழுகையைத் தொழுததில்லை."

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அத்தொழுகையைத் தொழுது வந்தார்கள்.

மேலும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு நற்செயலைச் செய்ய விரும்புவார்கள், எனினும்) மக்கள் அதனைப் பின்பற்றிச் செயல்பட, (அதன் காரணமாக) அது அவர்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டு விடுமோ என்ற அச்சத்தினாலேயே அச்செயலைச் செய்வதை விட்டுவிடுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ أَخْبَرَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ بِأَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ أَمَامَ الصُّبْحِ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ عَطَاءٍ مِرَارًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் சுபஹ் (அதிகாலைத்) தொழுகைக்கு முன்னால் (தொழப்படும்) இரண்டு ரக்அத்களைப் பேணுவதைப் போன்று, வேறு எந்த நஃபிலான (உபரியான) தொழுகைகளிலும் இவ்வளவு தீவிரமாக (மற்றும் உறுதியாக) இருந்ததில்லை.

(இப்னு ஜுரைஜ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நான் இதை அதாஉ (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து பலமுறை கேட்டுள்ளேன்.)
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ الْمَاهِرُ فِي الْقُرْآنِ مَعَالسَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ يَتَتَعْتَعُ فِيهِ لَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"குர்ஆனைச் (சரியான உச்சரிப்புடன்) சரளமாக ஓதுபவர், கண்ணியமிக்க, நல்லோர்களான (வானவத்) தூதுவர்களுடன் இருப்பார். மேலும், குர்ஆனை ஓதுவதற்குச் சிரமப்பட்டு, அதில் திக்கித் திக்கி ஓதுபவருக்கு இரண்டு நற்கூலிகள் உண்டு."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ فَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلَاءَهَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ قَالَتْ فَاشْتَرَيْتُهَا فَأَعْتَقْتُهَا قَالَتْ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் (அடிமைப் பெண்ணான) பரீராவை விலைக்கு வாங்கினேன். அப்போது அவளது உரிமையாளர்கள் அவளது 'வலா' (எனும் வாரிசுரிமை) தங்களுக்கே உரியது என நிபந்தனையிட்டனர். நான் இதனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீ அவளை விலைக்கு வாங்கி (அடிமைத்தளையிலிருந்து) விடுதலை செய். ஏனெனில், யார் (விலையாகப்) பணத்தைக் கொடுத்தாரோ அவருக்கே 'வலா' (எனும் வாரிசுரிமை) உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

(ஆயிஷா (ரலி) கூறுகிறார்கள்:) நான் அவளை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்தேன். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளை (பரீராவை) அழைத்து, அவளது கணவருடன் (தொடர்ந்து வாழ்வதா அல்லது பிரிவதா என்பது) குறித்துத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை அவளுக்கு அளித்தார்கள். அவள் தன்னைத்தானே தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டாள் (அதாவது கணவரைப் பிரிந்துவிட முடிவெடுத்தாள்). மேலும், அவளது கணவர் ஒரு சுதந்திர மனிதராக இருந்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ حَدِيثِ مَنْصُورٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மன்சூர் (அறிவித்த) ஹதீஸைப் போன்றே இதுவும் அமைந்துள்ளது. ஆனால், "(பரீரா (ரலி) அவர்களின்) கணவர் ஓர் அடிமையாக இருந்தார். அவர் சுதந்திரமானவராக இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளுக்கு (அவருடன் வாழ்வதா அல்லது பிரிவதா என்பதைத்) தேர்வு செய்யும் உரிமையை அளித்திருக்க மாட்டார்கள்" என்று அவர் (ஹிஷாம்) குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ سَيَّارٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَأْتِي الْمِخْضَبَفَيَغْتَسِلُ مِنْهُ مِنَ الْجَنَابَةِ بَعْدَمَا يُصْبِحُ ثُمَّ يَظَلُّ يَوْمَهُ ذَلِكَ صَائِمًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சுபஹ் நேரம் வந்த) அதிகாலைப் பொழுது புலர்ந்த பிறகு, (குளிப்பதற்காகப் பயன்படுத்தப்படும்) ஒரு பாத்திரத்தின் அருகே வந்து, அதிலிருந்து ஜனாபத் (கடமையான) குளிப்பைக் குளிப்பார்கள். பின்னர் அன்றைய தினம் முழுவதும் நோன்புடையவர்களாகவே இருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (நீர் எடுத்து) குளிப்போம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا خَرَجَ مِنْ مُغْتَسَلِهِ حَيْثُ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜனாபத் (பெருந்தொடக்கு) குளிப்பிற்காகக் குளித்த இடத்திலிருந்து வெளியேறும்போது, (அங்கு தேங்கியிருக்கும் நீரினால் பாதங்களில் அழுக்கு படிந்திருக்கலாம் என்பதால்) தமது இரு பாதங்களையும் கழுவுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَكَانُ الْكَيِّ التَّكْمِيدُ وَمَكَانُ الْعِلَاقِ السَّعُوطُ وَمَكَانُ النَّفْخِ اللَّدُودُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(சிகிச்சை முறைகளில்) சூடுபோடுவதற்கு (கைய்) பதிலாக ஒத்தடம் கொடுப்பதும் (தக்மீத்), (தொண்டை அழற்சிக்காகச் செய்யப்படும்) 'இலாக்' எனும் முறைக்கு பதிலாக மூக்கில் மருந்து இடுவதும் (ஸஊத்), (தொண்டையில் மருந்தை) ஊதுவதற்கு பதிலாக வாயின் ஓரமாக மருந்து புகட்டுவதும் (லதூத்) ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لَمَّا أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ بَدْرٍ بِأُولَئِكَ الرَّهْطِ فَأُلْقُوا فِي الطَّوِيِّ عُتْبَةُ وَأَبُو جَهْلٍ وَأَصْحَابُهُ وَقَفَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ جَزَاكُمُ اللهُ شَرًّا مِنْ قَوْمِ نَبِيٍّ مَا كَانَ أَسْوَأَ الطَّرْدِ وَأَشَدَّ التَّكْذِيبِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ تُكَلِّمُ قَوْمًا قَدْ جَيَّفُوا؟ فَقَالَ مَا أَنْتُمْ بِأَفْهَمَ لِقَوْلِي مِنْهُمْ أَوْ لَهُمْ أَفْهَمُ لِقَوْلِي مِنْكُمْ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பத்ருப் போரின்போது, நபி (ஸல்) அவர்களின் உத்தரவின் பேரில் (குறைஷிக் தலைவர்களான) உத்பா, அபூஜஹ்ல் மற்றும் அவர்களின் கூட்டாளிகளின் (சடலங்கள்) ஒரு பாழடைந்த கிணற்றில் வீசப்பட்டன. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அக்கிணற்றின் அருகே நின்று (அவர்களைப் பார்த்து), "ஒரு நபியின் கூட்டத்தாராகிய உங்களுக்கு (உங்களது நபியின் விஷயத்தில்) அல்லாஹ் தீய கூலியையே வழங்குவானாக! நீங்கள் (என்னை) எவ்வளவு மோசமாக (ஊரை விட்டுத்) துரத்தினீர்கள்! எவ்வளவு கடுமையாக (நான் கொண்டு வந்த சத்தியத்தை) என்னைப் பொய்யாக்கினீர்கள்!" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அழுகிய பிணங்களாகிவிட்ட (உயிரற்ற) இவர்களிடமா நீங்கள் பேசுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் சொல்வதை அவர்களை விட நீங்கள் நன்கு புரிந்துகொள்பவர்கள் அல்லர்" (அல்லது "நான் கூறுவதை உங்களை விட அவர்களே நன்கு செவியேற்றுப் புரிந்துகொள்கிறார்கள்") என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُفْرِغُ يَمِينَهُ لِمَطْعَمِهِ وَلِحَاجَتِهِ وَيُفْرِغُ شِمَالَهُ لِلِاسْتِنْجَاءِ وَلِمَا هُنَاكَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வலது கையை உண்பதற்கும், (சுத்தமான) தேவைகளுக்கும் ஒதுக்குவார்கள் (பயன்படுத்துவார்கள்). தமது இடது கையை இஸ்திஞ்ஜா (மலஜலம் கழித்த பின் தூய்மை) செய்வதற்கும், அது போன்ற (அசுத்தமான) காரியங்களுக்கும் ஒதுக்குவார்கள் (பயன்படுத்துவார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهِيَ حَائِضٌ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَى الْحُجْرَةِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பள்ளிவாசலில்) இஃதிகாஃப் இருக்கும்போது, தமது தலையை பள்ளிவாசலிலிருந்து (என்னுடைய) அறைக்கு நீட்டுவார்கள். அப்போது நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருந்துகொண்டே அவர்களின் தலையைக் கழுவி விடுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَتَّزِرُ وَأَنَا حَائِضٌ فَأَدْخُلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ لِحَافَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, (இடுப்பில்) கீழாடை அணிந்தவளாக அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களுடன் அவர்களின் போர்வையில் (ஒரே விரிப்பில்) நுழைந்துகொள்வேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعُدَّ ذَلِكَ طَلَاقًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம்முடன் வாழ்வதா அல்லது பிரிந்து செல்வதா என முடிவெடுக்கும்) உரிமையை எங்களுக்கு அளித்தார்கள். நாங்கள் அவர்களையே தேர்ந்தெடுத்தோம். அதனை அவர்கள் விவாகரத்தாகக் (தலாக்காகக்) கணக்கிடவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ مَاءً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜனாபத் (பெருந்தொடக்கு) நிலையில் இருக்கும்போது, (உளூச் செய்வதற்காகவோ அல்லது குளிப்பதற்காகவோ) தண்ணீரைக் கூடத் தொடாமலேயே உறங்குவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَبَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مُرُوا أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَفْعَلُهُ قَالَ بَهْزٌ مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (பெண்களை நோக்கி) கூறினார்கள்:

"உங்கள் கணவன்மார்களிடம் மலம் மற்றும் சிறுநீரின் சுவடுகளை (தண்ணீரால்) கழுவித் தூய்மைப்படுத்துமாறு ஏவுங்கள். ஏனெனில், (அவர்களிடம் இதை நேரடியாகக் கூற) நான் அவர்கள் விஷயத்தில் வெட்கப்படுகிறேன். நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறுதான் (தண்ணீரால் தூய்மை) செய்து வந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ بَدَأَ بِكَفَّيْهِ فَيَغْسِلْهُمَا ثُمَّ أَفَاضَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَغَسَلَ مَرَاقَّهُ حَتَّى إِذَا أَنْقَى أَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى الْحَائِطِ ثُمَّ غَسَلَهَا ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الطَّهُورَ وَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் (ஜனாபத் குளியல்) குளிக்க நாடினால், முதலில் தமது இரு உள்ளங்கைகளையும் (மணிக்கட்டு வரை) கழுவுவார்கள். பின்னர் தமது வலது கையால் இடது கையின் மீது தண்ணீரை ஊற்றி, தமது (மர்மஸ்தானம் உள்ளிட்ட) மென்மையான உறுப்புகளைக் கழுவுவார்கள். அதனை நன்கு சுத்தப்படுத்தியதும் (கையில் படிந்திருக்கக்கூடிய வாடையை அல்லது அழுக்கை நீக்குவதற்காக) தமது கையைச் சுவற்றில் (அல்லது தரையில்) தேய்த்துவிட்டு அதனைக் கழுவுவார்கள். பிறகு (தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று) உளூச் செய்துவிட்டு, (தம் உடல் முழுவதும்) தண்ணீரை ஊற்றிக் கொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளிப்போம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنَ الْجَنَابَةِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) ஜனாபத் (பெருந்தொடக்குக்) குளிப்போம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ بِالتَّكْبِيرِ وَيَفْتَتِحُ الْقِرَاءَةَ بِ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة 2] وَيَخْتِمُهَا بِالتَّسْلِيمِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தொழுகையைத் 'தக்பீர்' (அல்லாஹு அக்பர்) கூறியும், (தொழுகையில்) குர்ஆன் ஓதுவதை "{அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்}" (என்று தொடங்கும் ஸூரத்துல் ஃபாத்திஹாவைக்) கொண்டும் தொடங்குவார்கள். மேலும், 'ஸலாம்' கூறி (அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ் என்று கூறித்) தொழுகையை முடிப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنِ النَّخَعِيِّ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ فَنَفْتِلُ لَهَا قَلَائِدَهَا ثُمَّ لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவிலிருந்து கஅபாவிற்கு) பலிப்பிராணிகளை அனுப்பி வைப்பார்கள். அவற்றுக்கான அடையாள மாலைகளை நாங்களே திரித்துக் கொடுப்போம். (அவற்றை அனுப்பி வைத்த) அதன் பிறகும், இஹ்ராம் கட்டியவர் (தவிர்க்க வேண்டிய நறுமணம் பூசுதல், நகம் வெட்டுதல் போன்ற) விலக்கிக் கொள்ள வேண்டிய எந்தவொரு காரியத்திலிருந்தும் அவர்கள் தங்களை விலக்கிக் கொள்ள மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا نَبِيَّ اللهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ؟ قَالَ تَقُولِينَ اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (கூறினார்கள்): "அல்லாஹ்வின் நபியே! (சிறப்புமிக்க) லைலத்துல் கத்ர் இரவை நான் அடைந்தால் (அதில்) நான் என்ன (துஆ) ஓத வேண்டும் என்று தாங்கள் கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், " 'அல்லாஹும்ம இன்னக்க அஃபுவ்வுன் துஹிப்புல் அஃப்வ ஃபஅஃபு அன்னீ' (பொருள்: யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நீ மன்னிப்பவன்; மன்னிப்பதையே நீ விரும்புகிறாய்; எனவே, என்னை மன்னித்தருள்வாயாக!) என்று நீ சொல்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ وَيَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ عَنْ كَهْمَسٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَكَانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى؟ قَالَتْ لَا إِلَّا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ قَالَ قُلْتُ أَكَانَ يُصَلِّي جَالِسًا؟ قَالَتْ بَعْدَمَا حَطَمَهُ النَّاسُ قَالَ قُلْتُ أَكَانَ يَقْرَأُ السُّور ؟ فَقَالَتْ الْمُفَصَّلَ قَالَ قُلْتُ أَكَانَ يَصُومُ شَهْرًا كُلَّهُ؟ قَالَتْ مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا كُلَّهُ إِلَّا رَمَضَانَ وَلَا أَعْلَمُهُ أَفْطَرَ شَهْرًا كُلَّهُ حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ قَالَ يَزِيدُ يَقْرِنُ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் ளுஹாத் தொழுகையைத் தொழுவார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை; அவர்கள் பயணத்திலிருந்து (ஊர்) திரும்பி வந்தாலே தவிர (அதைத் தொழுததில்லை)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நான், "அவர்கள் அமர்ந்தபடி தொழுவார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(அவர்களின் முதுமையில்) மக்கள் அவர்களைத் தளர்வடையச் செய்த (சோர்வடையச் செய்த) பிறகு (அவ்வாறு தொழுதார்கள்)" என்றார்கள்.

நான், "அவர்கள் (தொழுகையில்) அத்தியாயங்களை (சூராக்களை) ஓதுவார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "முஃபஸ்ஸல் (எனும் குர்ஆனின் இறுதிப்பகுதி) அத்தியாயங்களை ஓதுவார்கள்" என்றார்கள்.

நான், "அவர்கள் மாதம் முழுவதும் நோன்பு நோற்பார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ரமலான் மாதத்தைத் தவிர வேறெந்த மாதத்திலும் அவர்கள் முழுமையாக நோன்பு நோற்றதை நான் அறிந்ததில்லை. மேலும், எந்தவொரு மாதத்திலும் அதில் சில நாட்களேனும் நோன்பு நோற்காமல், அம்மாதம் முழுவதையும் அவர்கள் (நோன்பின்றி) விட்டதையும் நான் அறிந்ததில்லை. அவர்கள் (இறைவனடி) செல்லும் வரை இதுவே அவர்களின் வழக்கமாக இருந்தது" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) யஸீத் மற்றும் அபூ அப்துர்ரஹ்மான் ஆகியோரது அறிவிப்புகளில், (அத்தியாயங்களை) 'இணைத்து ஓதுவார்களா?' (யக்ரின்) என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ الْمِقْدَامَ بْنَ شُرَيْحِ بْنِ هَانِىءٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ رَكِبَتْ عَائِشَةُ بَعِيرًا فَكَانَ مِنْهُ صُعُوبَةٌ فَجَعَلَتْ تُرَدِّدُهُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ فَإِنَّهُ لَا يَكُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஒருமுறை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் ஓர் ஒட்டகத்தின் மீது ஏறினார்கள். அதில் (அடங்காமல் நடப்பதில்) சற்றுக் கடினம் இருந்தது. எனவே, அவர்கள் அதனை (அடக்குவதற்காகத் திரும்பத் திரும்பக் கடினமாக) இழுத்துச் சுழற்றினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "நீ மென்மையைக் கடைப்பிடிப்பாயாக! ஏனெனில், மென்மை எந்தவொரு விஷயத்தில் இருந்தாலும் அதனை அது அழகாக்காமல் இருப்பதில்லை. எந்தவொரு விஷயத்திலிருந்து மென்மை நீக்கப்படுகிறதோ அதனை அது (அசிங்கப்படுத்தாமல் அல்லது) அலங்கோலமாக்காமல் இருப்பதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فَيُبَادِرُنِي وَأُبَادِرُهُ حَتَّى أَقُولَ دَعْ لِي دَعْ لِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (நீர் எடுத்து) குளிப்போம். அப்போது (தண்ணீர் எடுப்பதில்) அவர்கள் என்னை முந்துவார்கள்; நான் அவர்களை முந்துவேன். எந்த அளவுக்கென்றால், "(தண்ணீரை) எனக்கும் விட்டு வையுங்கள், எனக்கும் விட்டு வையுங்கள்" என்று நான் கூறுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ مُعَاذَةَ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَ قَالَتْ نَعَمْ أَرْبَعًا وَيُزِيدُ مَا شَاءَ اللهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் ஒரு பெண், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ளுஹா (முற்பகல்) தொழுகையைத் தொழுவார்களா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்! (அவர்கள்) நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; மேலும், அல்லாஹ் நாடிய அளவு (அதைவிடக்) கூடுதலாகவும் தொழுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ؟ فَقَالَتْ إِنَّ الْمَاءَ لَا يُجَنِّبُهُ شَيْءٌ قَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ
முஆதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் பெருந்தொடக்கு (ஜனாபத்) குளிப்பதைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக தண்ணீரை எதுவும் அசுத்தப்படுத்திவிடாது (ஜனாபத் ஆக்கிவிடாது). நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீரை எடுத்துப் பயன்படுத்தி) குளிப்போம். அவர்கள் (முதலில்) தம் இரு கைகளையும் கழுவிவிட்டே (குளிக்கத்) தொடங்குவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرِينِي عَمَّا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنَ الْأَوْعِيَةِ؟ قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ
அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எத்தகைய பாத்திரங்களை(ப் பயன்படுத்துவதற்குத்) தடை விதித்தார்கள் என்பதை எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'துப்பா' (சுரைக்காய் குடுக்கை), 'ஹன்தம்' (பச்சை நிற மண்பாண்டம்) ஆகிய பாத்திரங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً مُسْتَحَاضَةً سَأَلَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقِيلَ إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ عَانِدٌ وَأُمِرَتْ أَنْ تُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلَ الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلَ غُسْلًا وَاحِدًا وَتُؤَخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَاحِدًا وَتَغْتَسِلَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ غُسْلًا قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ غُسْلًا وَاحِدًا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் 'இஸ்திஹாதா' (மாதவிடாய் அல்லாத தொடர் இரத்தப்போக்கு) ஏற்பட்ட ஒரு பெண் (தம் நிலை குறித்துக்) கேட்டார். அப்போது அவரிடம், "நிச்சயமாக அது (தொடர்ந்து வழியும்) ஒரு நரம்பிலிருந்து (வெளியாகும் இரத்தமே) ஆகும்" என்று கூறப்பட்டது.

மேலும், அவர் லுஹர் தொழுகையைப் பிற்படுத்தியும், அஸ்ர் தொழுகையை முற்படுத்தியும் (அவ்விரண்டையும் சேர்த்துத் தொழுவதற்கு) அவ்விரண்டிற்கும் சேர்த்து ஒரு முறை 'குஸ்ல்' (குளியல்) செய்யுமாறும்; மஃக்ரிப் தொழுகையைப் பிற்படுத்தியும், இஷா தொழுகையை முற்படுத்தியும் (அவ்விரண்டையும் சேர்த்துத் தொழுவதற்கு) அவ்விரண்டிற்கும் சேர்த்து ஒரு முறை குளிக்குமாறும்; சுப்ஹு (ஃபஜ்ர்) தொழுகைக்காக (தனியாக) ஒரு முறை குளிக்குமாறும் அவருக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ قَالَ كَانَ لَهَا ثَوْبٌ فِيهِ تَصَاوِيرُ مَمْدُودًا إِلَى سَهْوَةٍ وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي إِلَيْهِ فَقَالَ أَخِّرِيهِ عَنِّي قَالَتْ فَأَخَّرْتُهُ فَجَعَلْتُهُ وَسَائِدَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

என்னிடம் உருவப் படங்கள் (சித்திரங்கள்) பொறிக்கப்பட்ட ஒரு துணி இருந்தது. அது (வீட்டின்) ஒரு மாடத்தின் (அல்லது சிறிய அறையின்) குறுக்கே தொங்கவிடப்பட்டிருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அதனை முன்னோக்கித் தொழுது வந்தார்கள். (அப்போது அந்த உருவங்கள் அவர்களின் கவனத்தை ஈர்த்ததால்) அவர்கள், "இதை என்னை விட்டு அகற்றி விடு" என்று கூறினார்கள். எனவே, நான் அதை அகற்றிவிட்டு, (அத்துணியைக் கிழித்து) அதிலிருந்து தலையணைகளைச் செய்து கொண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ لِلْعِتْقِ فَاشْتَرَطُوا وَلَاءَهَا فَذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ وَأُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ لَحْمٌ فَقَالُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ هَذَا مَا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَقَالَ هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ وَخُيِّرَتْ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا قَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ سَأَلْتُهُ عَنْ زَوْجِهَا؟ فَقَالَ لَا أَدْرِي
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் பரீராவை (அடிமைத் தளையிலிருந்து) விலைக்கு வாங்கி உரிமைவிட (விடுதலை செய்ய) நாடினார்கள். ஆனால், (பரீராவின் முந்தைய உரிமையாளர்கள்) 'வலா' (எனும் வாரிசுரிமைத் தொடர்பு) தங்களுக்கே இருக்க வேண்டும் என நிபந்தனை விதித்தார்கள். இதனை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், "நீ அவரை விலைக்கு வாங்கி உரிமைவிடு! ஏனெனில், யார் உரிமைவிடுகிறாரோ அவருக்கே 'வலா' (எனும் உரிமை) உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

(பின்னர் ஒருமுறை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இறைச்சி (அன்பளிப்பாகக்) கொண்டுவரப்பட்டது. அப்போது மக்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "இது பரீராவுக்கு ஸதகாவாக (தர்மமாக) வழங்கப்பட்டதாகும்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், "அது அவருக்குத்தான் ஸதகா; (அவர் நமக்குத் தருவதால்) நமக்கு அது அன்பளிப்பாகும்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், (உரிமைவிடப்பட்ட பின்னர்) பரீராவுக்குத் (தனது கணவருடன் சேர்ந்து வாழ்வதா அல்லது பிரிவதா என்பது குறித்த) தெரிவுரிமை வழங்கப்பட்டது.

(இதனை அறிவிக்கும் தொடரில் இடம்பெற்றுள்ள) அப்துர் ரஹ்மான் கூறுகிறார்: "அவருடைய (பரீராவின்) கணவர் சுதந்திரமானவராக இருந்தார்."

ஷுஅபா கூறுகிறார்: "பின்னர் நான் அவரிடம் (அப்துர் ரஹ்மானிடம்) பரீராவின் கணவரைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'எனக்குத் தெரியாது' என்று பதிலளித்தார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) ஜனாபத் (எனும் பெருந்தொடக்கு) குளியலைக் குளிப்போம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ قَالَ قُلْتُ وَكَيْفَ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا؟ قَالَ كَانَ يَخْرُجُ مَعَ خَالِهِ الْأَسْوَدِ قَالَ وَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَائِشَةَ إِخَاءٌ وَوُدٌّ
இப்ராஹீம் அந்நகஈ (ரஹ்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் (கல்வி கற்பதற்காகச்) செல்வது வழக்கமாக இருந்தது.

(அறிவிப்பாளர்) கூறுகிறார்: “அவர் எவ்வாறு (அந்நியப் பெண்ணான) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் செல்ல முடிந்தது?” என்று நான் கேட்டேன்.

அதற்கவர், “அவர் தமது தாய்மாமனான அல்அஸ்வத் அவர்களுடன் செல்வார். அல்அஸ்வத் அவர்களுக்கும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுக்கும் இடையே (மார்க்க ரீதியான) சகோதரத்துவமும் அன்பும் நிலவி வந்தது” என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَمَّتِهِ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَوْ لَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ أَقُولُ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ؟
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ரு (வைகறை) உதயமாகிவிட்டால் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள் (அல்லது இரண்டு ரக்அத்கள் மட்டுமே தொழுவார்கள்). (அத்தொழுகை மிகச் சுருக்கமாக இருந்ததால்) "அவர்கள் அவ்விரண்டிலும் ஃபாத்திஹா அத்தியாயத்தை (மட்டுமே) ஓதினார்களா?" என்று நான் (எனக்குள்) கேட்பேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفُطَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுரைக்குடுக்கை (துப்பா), 'ஹன்தம்' (பச்சை நிற மண்பாண்டம்) மற்றும் 'முஸஃப்பத்' (கீல் பூசப்பட்ட பாத்திரம்) ஆகியவற்றை(ப் பயன்படுத்த)த் தடை செய்தார்கள். (இவை மது தயாரிப்பதற்காகவும், பானங்கள் விரைவாகப் போதையூட்டும் நிலையை அடைவதற்காகவும் பயன்படுத்தப்பட்ட பாத்திரங்களாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ الْوَجَعَ عَلَى أَحَدٍ أَشَدَّ مِنْهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (அவர்களது மரணத்தின் போது) ஏற்பட்டதை விடக் கடுமையான (உடல்) வேதனையை வேறு எவருக்கும் ஏற்பட்டதாக நான் கண்டதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ قُلْنَا لِعَائِشَةَ إِنَّ فِينَا رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُؤَخِّرُ السُّحُورَ وَالْآخَرُ يُؤَخِّرُ الْإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ السُّحُورَ قَالَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَيُّهُمَا الَّذِي يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُؤَخِّرُ السُّحُورَ؟ قَالَ فَقُلْتُ هُوَ عَبْدُ اللهِ فَقَالَتْ كَذَا كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللهِ ﷺ
அபூ அதிய்யா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நாங்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் இருவர் எங்களிடம் உள்ளனர். அவர்களில் ஒருவர் நோன்பு திறப்பதை (இஃப்தாரை) விரைவுபடுத்துகிறார்; (அதிகாலை உணவான) ஸஹரைத் தாமதப்படுத்துகிறார். மற்றொருவர் நோன்பு திறப்பதைத் தாமதப்படுத்துகிறார்; ஸஹரை விரைவுபடுத்துகிறார்" என்று கூறினோம்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அவ்விருவரில் நோன்பு திறப்பதை விரைவுபடுத்தி, ஸஹரைத் தாமதப்படுத்துபவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "அவர் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்)" என்று பதிலளித்தேன்.

அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறுதான் (சுன்னத்தாகச்) செய்து வந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَمَّتِهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதரின் குழந்தை அவரது சம்பாத்தியத்தைச் சேர்ந்ததாகும். (எனவே) அது அவரது மிகத் தூய்மையான சம்பாத்தியங்களில் ஒன்றாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ قَدْ خَيَّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نِسَاءَهُ أَفَكَانَ طَلَاقًا ؟
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியருக்குத் (தம்முடன் வாழ்வதா அல்லது உலக இன்பங்களைத் தேர்ந்தெடுத்துப் பிரிந்து செல்வதா எனத்) தேர்வு செய்யும் உரிமையை அளித்தார்கள். (அவ்வாறு தேர்வு செய்யச் சொன்னது) அது தலாக்காக (விவாகரத்தாக) ஆகுமா? (ஆகாது; ஏனெனில் அவர்கள் நபியவர்களையே தேர்ந்தெடுத்தனர்).
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الْمَعْنَى عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَهَا نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ قَالَتْ فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ فَقَالَ إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي يَدِكِ فَنَاوَلْتُهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "(பள்ளியிலிருந்து) அந்தத் தொழுகை விரிப்பை (கும்ரா) என்னிடம் எடுத்துக் கொடு" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கிறேன் (எனவே என்னால் பள்ளிக்குள் வர முடியாது)" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக உனது மாதவிடாய் உன் கையில் இல்லையே! (உனது தீட்டு உன் கையில் ஒட்டியிருக்கவில்லை)" என்று கூறினார்கள். உடனே, நான் அதை அவர்களிடம் எடுத்துக் கொடுத்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِيَ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளிப்பவர்களாக இருந்தோம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ أَوْ ذُكِرَ رَجُلٌ عِنْدَهُ فَقَالَ بِئْسَ عَبْدُ اللهِ وَأَخُو الْعَشِيرَةِ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّ لَهُ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً قَالَ شُعْبَةُ أَوْ قَالَ حَتَّى كَأَنَّ لَهُ عِنْدَهُ مَنْزِلَةٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைக் கடந்து சென்றார் அல்லது நபிகளாரிடம் ஒரு மனிதரைப் பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டது. அப்போது நபிகளார் (ஸல்) அவர்கள், "இவர் அல்லாஹ்வின் அடியார்களில் மிகக் கெட்டவர்; (மேலும்) தன் கூட்டத்தாரிலும் மிகக் கெட்டவர்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அம்மனிதர் நபிகளார் (ஸல்) அவர்களிடம் உள்ளே வந்தபோது, நபிகளார் (ஸல்) அவர்கள் தம் முகத்தை அவர் பக்கம் திருப்பி (இன்முகத்துடன் அவரை வரவேற்றார்கள்). எந்த அளவிற்கென்றால், நபிகளாரிடத்தில் அம்மனிதருக்கு ஒரு (சிறப்பு) அந்தஸ்து இருப்பதாகவே நாங்கள் எண்ணினோம்.

(அல்லது "நபிகளாரிடத்தில் அவருக்கு ஒரு அந்தஸ்து இருப்பதைப் போன்று (நாங்கள் எண்ணினோம்)" என அறிவிப்பாளர் கூறினாரா என்று ஷுஃபா அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ قَالَ حَجَّاجٌ عَنْ رَجُلٍ قَالَ دَخَلَ نِسْوَةٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ أَنْتُنَّ اللَّاتِي تَدْخُلْنَ الْحَمَّامَاتِ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا مِنَ امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إِلَّا هَتَكَتْ سِتْرًا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ حَجَّاجٌ إِلَّا هَتَكَتْ سِتْرَهَا
ஷாம் தேசத்தைச் சேர்ந்த (சில) பெண்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் வந்தனர். அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "(பொதுக்) குளியலறைகளுக்குச் செல்பவர்கள் நீங்கள் தானா?" என்று கேட்டார்கள்.

(அதனைத் தொடர்ந்து) "எந்தவொரு பெண்ணும் தனது (கணவருடைய) வீட்டைத் தவிர வேறு எந்த இடத்திலும் தனது ஆடைகளைக் களைவாளானால், அவள் தனக்கும் கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்கும் இடையிலான திரையைக் கிழித்தெறிந்து விடுகிறாள் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்" எனத் தெரிவித்தார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஹஜ்ஜாஜ், "அவள் தனது திரையைக் கிழித்தெறிந்து விடுகிறாள்" (என்ற வாசகத்தை மட்டும்) குறிப்பிடுகிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கூறச்) செவியுற்றேன்..." என்று கூறிவிட்டு (அறிவிப்பாளர்) அதன் (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தைக் குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلْتُهَا عَنْ غُسْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَ الْجَنَابَةِ؟ قَالَتْ كَانَ يُؤْتَى بِإِنَائِهِ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ يَصُبُّ مِنَ الْإِنَاءِ عَلَى فَرْجِهِ فَيَغْسِلُهُ ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فَيَغْسِلُهَا ثُمَّ يُمَضْمِضُ وَيَسْتَنْشِقُ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا ثُمَّ يَغْسِلُ سَائِرَ جَسَدِهِ
அபூஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, பெருந்தொடக்கு (ஜனாபத்) ஏற்பட்டால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு குளிப்பார்கள்? என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"(குளிப்பதற்காக) அவர்களிடம் தண்ணீர் பாத்திரம் கொண்டுவரப்படும். (முதலில்) அவர்கள் தங்களின் இரு கைகளையும் மூன்று முறை கழுவுவார்கள். பின்னர், அந்தப் பாத்திரத்திலிருந்து தண்ணீரைத் தமது மர்ம உறுப்பின் மீது ஊற்றி அதைக் கழுவுவார்கள். பிறகு, (மர்ம உறுப்பைச் சுத்தம் செய்த பிறகு) தமது வலது கையால் இடது கையின் மீது தண்ணீரை ஊற்றி, அதைக் (இடது கையைக்) கழுவுவார்கள். அதன் பிறகு, வாயைக் கொப்பளித்து, மூக்கிற்கு நீர் செலுத்திச் சுத்தம் செய்வார்கள். பின்னர், தங்களின் தலையின் மீது மூன்று முறை தண்ணீரை ஊற்றுவார்கள். பிறகு, தங்களின் எஞ்சிய உடல் முழுவதையும் கழுவுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا فَتَتَّزِرُ ثُمَّ يُضَاجِعُهَا قَالَ هَذَا بِالْمُبَارَكِ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எங்களில் ஒருவருக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருக்கும்போது, (இடுப்புக்குக் கீழே) கீழாடை அணிந்துகொள்ளுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிடுவார்கள். பின்னர், அவருடன் (ஒரே விரிப்பில்) படுத்துக்கொள்வார்கள்."

(முபாரக் வழியாக வந்துள்ள அறிவிப்பில் 'பின்னர் அவருடன் (உடலோடு உடல் படுமாறு) நெருக்கமாக இருப்பார்கள்' என்று இடம்பெற்றுள்ளது என அறிவிப்பாளர் குறிப்பிடுகிறார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ غَنَمًا ثُمَّ لَا يَحْرُمُ مِنْهُ شَيْءٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (மக்காவிற்கு அனுப்பி வைக்கப்படும்) பலிப்பிராணிகளான ஆடுகளுக்கான கழுத்து மாலைகளைத் திரித்து வந்தேன். அதன் பிறகும், (அவை பலியிடப்படும் வரை) அவர்களுக்கு (அனுமதிக்கப்பட்ட) எந்தவொன்றும் (இஹ்ராம் அணிந்தவருக்குத் தடுக்கப்படுவது போலத்) தடுக்கப்பட்டதாக (ஹராமாக) ஆகாது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ يُصَلِّي فَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ كَرِهْتُ أَنْ أَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَنْسَلُّ انْسِلَالًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது அவர்களுக்கு முன்னால் நான் (படுத்து) இருப்பேன். நான் (அங்கிருந்து) எழுந்திருக்க நாடினால், அவர்களுக்கு முன்னால் (நேருக்கு நேராகக்) கடந்து செல்வதை நான் வெறுப்பேன். எனவே, (அப்படியே மெதுவாகப் பின்னோக்கி) நழுவிச் சென்றுவிடுவேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ كَانَتْ دِيمَةً
அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகை (மற்றும் அமல்கள்) குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அது (எப்பொழுதும்) தொடர்ச்சியானதாக (நிலையானதாக) இருந்தது" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும்போது (தம் மனைவியரைத்) தொட்டுத் தழுவுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لِعَائِشَةَ إِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ الْغُلَامُ الْأَيْفَعُ الَّذِي مَا أُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَمَا لَكِ فِي رَسُولِ اللهِ ﷺ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؟ قَالَتْ إِنَّ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ سَالِمًا يَدْخُلُ عَلَيَّ وَهُوَ رَجُلٌ وَفِي نَفْسِ أَبِيحُذَيْفَةَ مِنْهُ شَيْءٌ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَرْضِعِيهِ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْكِ
ஸைனப் பின்த் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "(பருவ வயதை நெருங்கிய) வாலிபச் சிறுவன் உங்களிடம் வருகிறான்; ஆனால், அவன் என்னிடம் வருவதை நான் விரும்புவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (நடைமுறையில்) உங்களுக்கு ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இல்லையா?" என்று கேட்டார்கள். (மேலும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பின்வரும் நிகழ்வைக் கூறினார்கள்:)

அபூ ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களின் மனைவி (ஸஹ்லா பின்த் சுஹைல் - ரழி - அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! சாலிம் (வாலிப) ஆணாக வளர்ந்துவிட்ட நிலையில் என்னிடம் வருகிறான். (அவன் வருவதால்) அபூ ஹுதைஃபாவின் உள்ளத்தில் ஏதோ (சங்கடம்) உள்ளது" என்று கூறினார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(அவன் உனக்கு மஹ்ரமாகி, தடையின்றி) உன்னிடம் வருவதற்காக, அவனுக்கு நீ பாலூட்டுவாயாக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْروِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَأْمُرُنَا إِذَا كَانَتْ إِحْدَانَا حَائِضًا أَنْ تَتَّزِرَ ثُمَّ تَدْخُلَ مَعَهُ فِي لِحَافِهِ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை (ஆயிஷா - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

எங்களில் ஒருத்தி மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, அவளைக் கீழாடை (இஸார்) அணிந்துகொள்ளுமாறும், அதன் பின்னர் தம்மோடு ஒரே போர்வையில் (படுத்துக்) கொள்ளுமாறும் நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا وَلَا صَخَّابًا فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இயல்பிலேயே) அருவருப்பான முறையில் பேசுபவராகவோ, (வேண்டுமென்றே) தகாத வார்த்தைகளைக் கூறுபவராகவோ, கடைவீதிகளில் சப்தமிட்டு (கூச்சலிடுபவராகவோ) இருந்ததில்லை. மேலும், அவர்கள் தீமைக்குத் தீமையைக் கொண்டு பதிலளிக்க மாட்டார்கள்; மாறாக, (குற்றங்களை) மன்னித்து, (அவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல்) விட்டுவிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ بَهْزٌ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ فَكَأَنَّهُغَضِبَ فَقَالَتْ إِنَّهُ أَخِي قَالَ انْظُرْنَ مَا إِخْوَانُكُنَّ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தபோது, என்னருகில் ஒரு மனிதர் இருந்தார். (அதைக் கண்டு) நபியவர்கள் கோபமடைந்ததைப் போல் தெரிந்தது. உடனே நான், "இவர் என் (பால்குடிச்) சகோதரர்" என்று கூறினேன். அதற்கு நபியவர்கள், "உங்களுடைய (பால்குடிச்) சகோதரர்கள் யார் என்பதை நன்கு கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்! ஏனெனில், (குழந்தைப் பருவத்தில்) பசியைப் போக்கக்கூடிய பாலே, (சகோதரத்துவ) உறவை ஏற்படுத்தும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ يَهُودِيَّةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا فَذَكَرَتْ عَذَابَ الْقَبْرِ فَقَالَتْ لَهَا أَعَاذَكِ اللهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَقَالَ نَعَمْ عَذَابُ الْقَبْرِ حَقٌّ قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُصَلِّي صَلَاةً بَعْدُ إِلَّا تَعَوَّذَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு யூதப் பெண்மணி என்னிடம் வந்தாள். அவள் கப்ரு (மண்ணறை) வேதனையைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டுவிட்டு (என்னிடம்), "கப்ரு வேதனையிலிருந்து அல்லாஹ் உங்களைப் பாதுகாப்பானாக!" என்று கூறினாள். பின்னர் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கப்ரு வேதனை குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், கப்ரு வேதனை உண்மையானதே!" என்று பதிலளித்தார்கள்.

மேலும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"அதற்குப் பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்தத் தொழுகையைத் தொழுதாலும், (அதில்) கப்ரு வேதனையிலிருந்து பாதுகாப்புக் கோராமல் இருந்ததை நான் பார்த்ததேயில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَبَهْزٌ وَحَجَّاجٌ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَجَّاجٌ وَبَهْزٌ أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ بَهْزٌ ابْنُ وَرْدَانَ وَقَالَ حَجَّاجٌ مُجَاهِدُ بْنُ وَرْدَانَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَثْنَوْا عَلَيْهِ خَيْرًا عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ تُوُفِّيَ مَوْلًى لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِمِيرَاثِهِ فَقَالَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ؟ قَالَ بَهْزٌ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (விடுதலை செய்யப்பட்ட) அடிமை ஒருவர் இறந்துவிட்டார். அவருடைய வாரிசுச் சொத்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், "இவருடைய கிராமத்தைச் சேர்ந்த (உறவினர்கள் அல்லது நெருக்கமானவர்கள்) எவரேனும் இங்கே இருக்கிறார்களா?" என்று கேட்டார்கள். (அங்கிருந்தவர்கள்) "ஆம்" என்று பதிலளித்தனர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் அதனை (அந்தச் சொத்தை) அவரிடமே கொடுத்து விடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الرَّجُلِ يَتَطَيَّبُ عِنْدَ إِحْرَامِهِ فَقَالَ لَأَنْأَطَّلِيَ بِقَطِرَانٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَهُ قَالَ فَسَأَلَ أَبِي عَائِشَةَ وَأَخْبَرَهَا بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَتْ يَرْحَمُ اللهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ ﷺ ثُمَّ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا يَنْتَضِحُ طِيبًا
முஹம்மத் பின் அல்-முன்தஷிர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடம், (ஹஜ் அல்லது உம்ராவிற்காக) இஹ்ராம் கட்டும்போது நறுமணம் பூசிக்கொள்ளும் ஒருவரைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நான் அவ்வாறு (நறுமணம் பூசிக்) கொள்வதை விட, என் உடலில் தார் பூசிக்கொள்வதையே அதிகம் விரும்புவேன்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் நான் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதைத் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், "அபூஅப்துர்ரஹ்மான் (இப்னு உமர்) மீது அல்லாஹ் கருணை புரிவானாக! நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நறுமணம் பூசிவிடுவேன். பின்னர் அவர்கள் தம் மனைவியரிடம் (தாம்பத்தியத்திற்காகச்) செல்வார்கள். பிறகு காலையில் இஹ்ராம் கட்டியவர்களாக இருப்பார்கள்; (அப்போதும் அவர்களது உடலில்) நறுமணம் கமழ்ந்துகொண்டிருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ الْأَيَّامَ الْمَعْلُومَةَ مِنَ الشَّهْرِ؟ فَقَالَتْ نَعَمْ
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மாதத்தின் (ஒவ்வொரு மாதமும்) குறிப்பிட்ட சில நாட்களில் நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ طَلْحَةَ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ ابْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي؟ قَالَ أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம், "எனக்கு இரண்டு அண்டை வீட்டார் உள்ளனர். அவ்விருவரில் நான் யாருக்கு (முதலில்) அன்பளிப்புச் செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(அவ்விருவரில்) யாருடைய (வீட்டு) வாசல் உனக்கு மிக நெருக்கமாக இருக்கிறதோ அவருக்கு (அன்பளிப்புச் செய்வாயாக!)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ طَلْحَةَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (ஒரு விஷயம் குறித்துக்) கேட்டபோது, நபியவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டதைப்) போன்றே குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَرَوْحٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ رَوْحٌ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَدَخَلَ عَلَيَّ وَهُوَ غَضْبَانُ فَقُلْتُ مَنْ أَغْضَبَكَ يَا رَسُولَ اللهِ أَدْخَلَهُ اللهُ النَّارَ فَقَالَ وَمَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ فَأَرَاهُمْ يَتَرَدَّدُونَ قَالَ الْحَكَمُ كَأَنَّهُمْ أَحْسَبُ وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ مَعِي حَتَّى أَشْتَرِيَهُ ثُمَّ أَحِلَّ كَمَا أَحَلُّوا قَالَ رَوْحٌ يَتَرَدَّدُونَ فِيهِ قَالَ كَأَنَّهُمْ هَابُوا أَحْسَبُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

துல்ஹஜ் மாதத்தில் நான்கு (நாட்கள்) கழிந்த நிலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்காவிற்கு) வந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் கோபமான நிலையில் என்னிடம் வந்தார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்குக் கோபத்தை ஏற்படுத்தியவர் யார்? அல்லாஹ் அவரை நரகத்தில் நுழைப்பானாக!" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், "நான் மக்களுக்கு ஒரு கட்டளையிட்டேன்; ஆனால், அவர்கள் (அதனைச் செயல்படுத்தத்) தயக்கம் காட்டுவதை நீ அறியவில்லையா? (இப்போது எனக்குத் தெரிந்ததை) நான் முதலிலேயே அறிந்திருந்தால், நான் பலியிடும் பிராணியை (ஹத்யை) என்னுடன் ஓட்டி வந்திருக்க மாட்டேன்; (பலியிடும் இடத்தை அடைந்த பின்பே) அதை வாங்கியிருப்பேன். பின்னர், அவர்கள் (இஹ்ராமிலிருந்து) விடுபட்டதைப் போன்று நானும் விடுபட்டிருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) ரவ்ஹ் (கூறுகிறார்): அவர்கள் அதில் தயக்கம் காட்டினார்கள். (அறிவிப்பாளர் ஹகம் கூறுகிறார்): "அவர்கள் (நபியவர்களின் கட்டளையை மீறிவிடுவோமோ என்று) அஞ்சினார்கள் என்றே நான் கருதுகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ لِلْعِتْقِ فَأَرَادَ مَوَالِيهَا أَنْ يَشْتَرِطُوا وَلَاءَهَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ اشْتَرِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا وَأُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِلَحْمٍ فَقِيلَ هَذَا مَا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَقَالَ هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (கூறியதாக) அறிவிக்கப்படுகிறது:

நான் பரீரா (எனும் அடிமைப் பெண்ணை) உரிமையிடுவதற்காக விலைக்கு வாங்க நாடினேன். அப்போது, அவருடைய (முன்னாள்) எஜமானர்கள் பரீராவின் 'வலா' (எனும் வாரிசுரிமை மற்றும் விசுவாசத் தொடர்பு) தங்களுக்கே உரியது என நிபந்தனையிட விரும்பினார்கள். இதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீ அவரை வாங்கிக் கொள்! ஏனெனில், 'வலா' என்பது (அடிமையை) உரிமையிட்டவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், (அடிமைத் தளையிலிருந்து விடுபட்ட பின்) தன் கணவருடன் (தொடர்ந்து வாழ்வதா இல்லையா என்பது) குறித்து முடிவெடுக்கும் உரிமையை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பரீராவிற்கு வழங்கினார்கள். (இந்த அறிவிப்பின்படி) அவருடைய கணவர் சுதந்திரமானவராக இருந்தார்.

(பின்னர் ஒருமுறை) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் இறைச்சி கொண்டு வரப்பட்டது. அப்போது, "இது பரீராவிற்கு தர்மமாக (ஸதகாவாக) வழங்கப்பட்டதாகும்" என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அது அவருக்குத்தான் தர்மம்; (அவர் அதை நமக்குத் தரும்போது) நமக்கு அது அன்பளிப்பாகும் (ஹதிய்யா)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் கட்டியிருந்த நிலையில், அவர்களது தலைமுடி வகிட்டில் (பூசப்பட்டிருந்த) நறுமணப் பொருளின் மினுமினுப்பை (இப்போதும்) நான் பார்ப்பதைப் போன்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يَنْفِرَ رَأَى صَفِيَّةَ عَلَى بَابِ خِبَائِهَا كَئِيبَةً أَوْ حَزِينَةً وَحَاضَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَعَقْرَى أَوْ حَلْقَى إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا أَكُنْتِ أَفَضْتِ يَوْمَ النَّحْرِ؟ فَقَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَانْفِرِي إِذًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஹஜ்ஜை முடித்துவிட்டு மக்காவிலிருந்து) புறப்பட நாடியபோது, ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்கள் தமது கூடாரத்தின் வாசலில் கவலையாக அல்லது துக்கமாக இருப்பதைக் கண்டார்கள். (ஏனெனில்) அவர்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், “அக்றா, ஹல்கா! (காயமடைந்தவளே, மொட்டையடிக்கப்பட்டவளே! - இது அரபுகள் வழக்கில் ஒருவரைத் திட்டவோ அல்லது கடிந்துகொள்ளவோ பயன்படுத்தும் வார்த்தைகளாகும்). நீ நம்மைத் தடுத்து நிறுத்தி விடுவாய் போலிருக்கிறதே! (ஏனெனில் நீ தவாஃபுல் இஃபாதா செய்யவில்லை என்றால், நீ தூய்மையாகும் வரை நாம் அனைவரும் காத்திருக்க வேண்டியிருக்கும்). நஹ்ருடைய (பலியிடும் துல்ஹஜ் 10-ஆம்) நாளில் நீ தவாஃபுல் இஃபாதா (எனும் கடமையான தவாஃபைச்) செய்துவிட்டாயா?” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்கள், “ஆம் (செய்துவிட்டேன்)” என்றார்கள். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள், “அவ்வாறாயின், (விடைபெறும் தவாஃப் செய்யாமலேயே எங்களுடனே) புறப்படுவாயாக!” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْروِ بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ شَوْكَةً فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا دَرَجَةً أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:
"ஒரு முஸ்லிமுக்கு ஒரு முள் குத்தினாலோ அல்லது அதைவிடப் பெரிய (துன்பம்) நேர்ந்தாலோ, அதன் காரணமாக வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவருடைய ஒரு அந்தஸ்தை உயர்த்தாமல், அல்லது அவரை விட்டும் ஒரு பாவத்தை நீக்காமல் இருப்பதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ حَجَّاجٌ ابْنُ عَوْفٍ وَحَدَّثَنَاهُ يَعْقُوبُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَهْوَى إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِيُقَبِّلَنِيفَقُلْتُ إِنِّي صَائِمَةٌ قَالَ وَأَنَا صَائِمٌ فَقَبَّلَنِي قَالَ حَجَّاجٌ قَالَ شُعْبَةُ وَقَالَتْ إِنِّي صَائِمَةٌ وَقَالَ إِنِّي صَائِمٌ فَقَبَّلَنِي قَالَ حَجَّاجٌ قَالَ شُعْبَةُ قَالَ لِي سَعْدٌ طَلْحَةُ عَمُّ أَبِي سَعْدٍ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை முத்தமிடுவதற்காக (என்னை நோக்கி) சாய்ந்தார்கள். அப்போது நான், "நான் நோன்பாளியாக இருக்கிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நானும் நோன்பாளியாகவே இருக்கிறேன்" என்று கூறிவிட்டு என்னை முத்தமிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ بَهْزٌ أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سُئِلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟ قَالَ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ قَالَ بَهْزٌ مَا دُووِمَ عَلَيْهِ وَقَالَ اكْلَفُوا مِنَ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "செயல்களில் அல்லாஹ்விற்கு மிகவும் விருப்பமானது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "(அளவு) குறைவாக இருந்தாலும், தொடர்ச்சியாகச் செய்யப்படும் செயலே ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள். மேலும், "செயல்களில் உங்களால் இயன்றவற்றை (மட்டுமே சிரமமெடுத்து) நீங்கள் மேற்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ بَهْزٌ أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي وَأَنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ قَالَ سَعْدٌ وَأَحْسَبُهُ قَدْ قَالَ وَهِيَ حَائِضٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுவார்கள்; அப்போது நான் அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையில் (படுத்துக்) கிடப்பேன்.

("அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் மாதவிடாய் நிலையில் இருந்தார்கள் என்று ஸஅத் (ரஹ்) அவர்கள் குறிப்பிட்டதாக நான் கருதுகிறேன்" என அறிவிப்பாளர் இப்னு ஜஅஃபர் குறிப்பிடுகிறார்.)
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَرَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّهُ لَنْ يَمُوتَ نَبِيٌّ حَتَّى يُخَيَّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ قَالَتْ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَأَخَذَتْهُ بُحَّةٌ يَقُولُ {مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء 69] قَالَتْ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ خُيِّرَ حِينَئِذٍ قَالَرَوْحٌ إِنَّهُ خُيِّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எந்தவொரு நபியும், இவ்வுலகம் அல்லது மறுமை ஆகிய இரண்டில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை அவருக்கு வழங்கப்படும் வரை மரணிக்க மாட்டார் என்பதை நான் (முன்னரே) கேள்விப்பட்டிருந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணிப்பதற்குக் காரணமான தமது (இறுதி) நோயின்போது, அவர்களின் குரல் கரகரப்பாக இருந்த நிலையில் (பின்வரும் இறைவசனத்தைக்) கூறுவதை நான் கேட்டேன்: '{எவர்களுக்கு அல்லாஹ் அருள்புரிந்தானோ அந்த நபிமார்கள், உண்மையாளர்கள், தியாகிகள் மற்றும் நல்லவர்களுடன் (அவர்கள் இருப்பார்கள்); அவர்களே மிகச் சிறந்த தோழர்கள்}' [அந்-நிஸா: 69].

அப்போது, (இவ்வுலகா அல்லது மறுமையா என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கும்) அந்த வாய்ப்பு அவர்களுக்கு அப்பொழுது வழங்கப்பட்டுவிட்டது என நான் விளங்கிக் கொண்டேன்.

ரவ்ஹ் (எனும் அறிவிப்பாளர்) கூறுகிறார்: "நிச்சயமாக அவர்களுக்கு இவ்வுலகத்திற்கும் மறுமைக்குமிடையே தேர்வு செய்யும் உரிமை வழங்கப்பட்டது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது ருகூவில் (மற்றும் ஸஜ்தாவிலும்), "சுப்பூஹுன் குத்தூஸுன் ரப்புல் மலாயிக்கத்தி வர்ரூஹ்" ((குறைபாடுகளிலிருந்து) முற்றிலும் தூய்மையானவன்; பரிசுத்தமானவன்; வானவர்களுக்கும் ரூஹுக்கும் (ஜிப்ரீலுக்கும்) இறைவன்) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِاللَّيْلِ فَقَالَتْ كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ثُمَّ يَقُومُ فَإِذَا كَانَ مِنَ السَّحَرِ أَوْتَرَ ثُمَّ أَتَى فِرَاشَهُ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ أَلَمَّ بِأَهْلِهِ فَإِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ وَثَبَ فَإِنْ كَانَ جُنُبًا أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَإِلَّا تَوَضَّأَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ
அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை குறித்துக் கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவின் முற்பகுதியில் உறங்குவார்கள்; பின்னர் (வணக்கத்திற்காக) எழுவார்கள். ஸஹர் (வைகறை) நேரம் வந்ததும் வித்ரு தொழுவார்கள். பிறகு தமது படுக்கைக்கு வருவார்கள். அவர்களுக்குத் தேவை (தாம்பத்திய விருப்பம்) இருந்தால் தமது மனைவியிடம் செல்வார்கள். பாங்கு (அதான்) சப்தத்தைக் கேட்டதும் (படுக்கையிலிருந்து) விரைந்து எழுவார்கள். அவர்கள் குளிப்புக்கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் இருந்தால், தம் மீது தண்ணீரை ஊற்றிக் (குளித்துக்) கொள்வார்கள். அவ்வாறு இல்லையெனில் (சிறு தொடக்கு ஏற்பட்டிருந்தால்) உளூ (அங்கசுத்தி) செய்து விட்டுத் தொழுகைக்காகப் புறப்படுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا قَالَ سَمِعْتُ الْأَسْوَدَ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகை குறித்துக் கேட்டேன். (பிறகு முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே அவர் செய்தியைத் தெரிவித்தார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ وَمَسْرُوقٍ أَنَّهُمَا قَالَا نَشْهَدُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا كَانَ يَوْمُهُ الَّذِي يَكُونُ عِنْدِي إِلَّا صَلَّاهُمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي بَيْتِي تَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ
அஸ்வத் மற்றும் மஸ்ரூக் (ரஹ்) ஆகிய இருவரும் கூறியதாவது:

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறியதற்கு நாங்கள் சாட்சியமளிக்கிறோம்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் தங்கியிருக்கும் (எனது முறை வரும்) எந்தவொரு நாளிலும், எனது வீட்டில் அந்த இரண்டு ரக்அத்களையும் தொழாமல் இருந்ததில்லை." (இதன் மூலம், அஸர் தொழுகைக்குப் பின்னால் தொழப்படும் இரண்டு ரக்அத்களையே அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لِلْأَسْوَدِ حَدِّثْنِي عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّهَا كَانَتْ تُفْضِي إِلَيْكَ قَالَ أَخْبَرَتْنِي أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ قَالَ لَهَا لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ ثُمَّ لَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ فَلَمَّا مَلَكَ ابْنُ الزُّبَيْرِ هَدَمَهَا وَجَعَلَ لَهَا بَابَيْنِ
இப்னு ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்களிடம், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை (ஆயிஷா - ரலி) அவர்கள் உங்களுக்குத் தெரிவித்த செய்தியை எனக்குக் கூறுங்கள். ஏனெனில், அவர்கள் உங்களிடம் (செய்திகளை) மனம் திறந்து பகிர்ந்துகொள்பவர்களாக இருந்தார்கள்" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் எனக்குப் பின்வருமாறு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "(ஆயிஷாவே!) உன்னுடைய சமுதாயத்தினர் அறியாமைக் காலத்தை விட்டு (இஸ்லாத்திற்கு) புதிதாக வந்தவர்கள் என்ற நிலை மட்டும் இல்லாவிட்டால், நான் கஅபாவை இடித்துவிட்டு, பின்பு அதற்கு இரண்டு வாசல்களை அமைத்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

(பிற்காலத்தில்) இப்னு ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் ஆட்சியதிகாரம் பெற்றபோது, கஅபாவை இடித்து (நபி அவர்கள் விரும்பியவாறே) அதற்கு இரண்டு வாசல்களை அமைத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
(நற்செயல்களில்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல், அதைச் செய்பவர் (சிரமமின்றி) தொடர்ந்து செய்யக்கூடிய செயலே ஆகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَخْبَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ لَمَّا بَنَوُا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَا أُرَى رَسُولَ اللهِ ﷺ تَرَكَ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ إِلَّا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يَتِمَّ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "உன் சமூகத்தினர் (குறைஷிகள்) கஅபாவைக் கட்டியபோது, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் (அசல்) அடித்தளங்களை விடக் குறைத்துக் கட்டியதை நீ பார்க்கவில்லையா (அறியவில்லையா)?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் (அசல்) அடித்தளங்களின் மீதே அதனை நீங்கள் மீண்டும் (மாற்றி) அமைக்கக் கூடாதா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உன் சமூகத்தினர் இறைமறுப்பிலிருந்து (குஃப்ர் நீங்கி இஸ்லாத்திற்கு) வந்த காலம் அண்மித்ததாக (புதியவர்களாக) இல்லாவிட்டால் (நான் அவ்வாறு செய்திருப்பேன்)" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றிருந்தால், ஹிஜ்ரு (இஸ்மாயீல் பகுதி)க்கு அடுத்துள்ள இரண்டு மூலைகளை (ருக்னுல் ஷாமி மற்றும் ருக்னுல் மக்ரிபி ஆகியவற்றைத்) தொட்டு முத்தமிடுவதை (இஸ்திலாம் செய்வதை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தவிர்த்ததற்கு, கஅபாவின் கட்டடம் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் (அசல்) அடித்தளத்தின் மீது முழுமையாக அமையாததே காரணம் என நான் கருதுகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا قَالَتْ فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ قَالَتْ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى بَكْرٍ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ هَذِهِ مَكَانُ عُمْرَتِكِ قَالَتْ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلُّوا ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى لِحَجِّهِمْ فَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَطَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நாங்கள் இறுதி ஹஜ்ஜின் (ஹஜ்ஜத்துல் வதாஉ) ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். நாங்கள் (ஆரம்பத்தில்) உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் கட்டினோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'தம்முடன் பலிப் பிராணியைக் கொண்டு வந்திருப்பவர், உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜுக்கும் சேர்த்து இஹ்ராம் கட்டிக்கொள்ளட்டும் (ஹஜ்ஜுல் கிரான்). பின்னர், அவ்விரண்டையும் முடிக்கும் வரை அவர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடக் கூடாது' என்று கூறினார்கள்.

நான் மாதவிடாய் ஏற்பட்ட நிலையில் மக்காவிற்கு வந்தடைந்தேன். (அதனால்) நான் இறையில்லத்தை (கஅபாவை) தவாஃப் செய்யவில்லை; ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கு இடையே ஸயு (சஅயு) செய்யவுமில்லை. நான் இதைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'உனது தலைமுடியை அவிழ்த்து (தலை வாரிக்) கொள்வாயாக! ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் கட்டுவாயாக! (தற்போது செய்ய வேண்டிய) உம்ராவை விட்டுவிடுவாயாக!' என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே நான் செய்தேன்.

நாங்கள் ஹஜ்ஜை முடித்த போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை (எனது சகோதரர்) அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபூபக்ரு (ரழி) அவர்களுடன் 'தன்யீம்' என்ற இடத்திற்கு அனுப்பினார்கள். அங்கிருந்து (இஹ்ராம் கட்டி வந்து) நான் உம்ரா செய்தேன். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், 'இது உனது (விடுபட்ட) உம்ராவிற்குப் பகரமான இடமாகும்' என்று கூறினார்கள்.

உம்ராவுக்காக மட்டும் இஹ்ராம் கட்டியவர்கள் (ஹஜ்ஜுல் தமத்துஃ செய்தவர்கள்) இறையில்லத்தை தவாஃப் செய்துவிட்டு, ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கு இடையே ஸயு செய்தார்கள். பின்னர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டார்கள். அதன்பின்னர், தங்களது ஹஜ்ஜுக்காக மினாவிலிருந்து திரும்பிய பிறகு மற்றுமொரு தவாஃபை (தவாஃபுல் இஃபாளா) நிறைவேற்றினார்கள். ஆனால், ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் சேர்த்துச் செய்தவர்கள் (கிரான் முறையில் இருந்தவர்கள்) ஒரேயொரு தவாஃப் மட்டுமே செய்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ قَدْ حَاضَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَعَلَّهَا حَابِسَتُنَا أَوَلَمْتَكُنْ طَافَتْ مَعَكُنَّ بِالْبَيْتِ؟ قَالُوا بَلَى قَالَ فَاخْرُجْنَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "சஃபிய்யா பின்த் ஹுயைய் அவர்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டது" என்று கூறினேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் நம்மைத் (தாமதப்படுத்தி) தடுத்துவிடுவாரோ? அவர் உங்களுடன் (ஹஜ்ஜின்போது) இறையில்லத்தை (கஅபாவை - தவாஃபுல் இஃபாளா) தவாஃப் செய்யவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபித்தோழியர்), "ஆம், (அவர் தவாஃப் செய்துவிட்டார்)" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அவ்வாறெனில், ஊருக்குப்) புறப்படுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا وَهُوَ عَمُّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ بَعْدَ أَنْ نَزَلَ الْحِجَابُ قَالَتْ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ أَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ فَأَمَرَنِي أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(பெண்கள் தங்களை மறைத்துக் கொள்ளும்) ஹிஜாப் (சட்டம்) அருளப்பட்ட பின்பு, அபுல் குஐஸின் சகோதரரான அஃப்லஹ் என்பவர் என்னிடம் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டார். அவர் பால்குடி (உறவின்) அடிப்படையில் எனக்குச் சிறிய தந்தை (தந்தையின் சகோதரர்) ஆவார். நான் அவருக்கு அனுமதி வழங்க மறுத்துவிட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, நான் செய்ததை அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அப்போது, அவருக்கு (உள்ளே வர) அனுமதி அளிக்குமாறு அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُسَبِّحُ سُبْحَةَالضُّحَى وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ளுஹா (முற்பகல்) உபரியான தொழுகையைத் (தொடர்ந்து) தொழுததில்லை; ஆனால், நான் அதனைத் (தவறாமல்) தொழுது வருகிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ وحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَهْدَى أَبُو جَهْمِ بْنُ حُذَيْفَةَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ خَمِيصَةً شَامِيَّةً لَهَا عَلَمٌ فَشَهِدَ فِيهَا الصَّلَاةَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ رُدِّي هَذِهِ الْخَمِيصَةَ إِلَى أَبِي جَهْمٍ فَإِنِّي نَظَرْتُ إِلَى عَلَمِهَا فِي الصَّلَاةِ فَكَادَ يَفْتِنُنِي
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூஜஹ்ம் பின் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குக் கோடுகள் (அல்லது சித்திர வேலைப்பாடுகள்) கொண்ட ஷாம் தேசத்து மேலாடை (கமீஸா) ஒன்றை அன்பளிப்பாக வழங்கினார்கள். அதனை அணிந்து கொண்டு நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதார்கள். தொழுது முடித்துத் திரும்பியதும், "இந்த மேலாடையை அபூஜஹ்மிடமே திருப்பிக் கொடுத்து விடுங்கள். ஏனெனில், தொழுகையின் போது நான் இதிலுள்ள கோடுகளைப் பார்க்க நேரிட்டது; அது (என் கவனத்தைத் திசைதிருப்பி) என்னைக் குழப்பத்தில் ஆழ்த்த (அல்லது சோதிக்க) நெருங்கியது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى بِصَلَاتِهِ نَاسٌ ثُمَّ صَلَّى مِنَ الْقَابِلَةِ فَكَثُرَ النَّاسُ ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ قَدْ رَأَيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلَّا أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு முறை ரமலான் மாதத்தில்) பள்ளிவாசலில் (இரவுத் தொழுகை) தொழுதார்கள். சில மக்கள் அவர்களைப் பின்பற்றித் தொழுதனர். பின்னர் அடுத்த இரவிலும் அவர்கள் தொழுதார்கள், அப்போது மக்களின் எண்ணிக்கை அதிகமானது. பிறகு மூன்றாவது அல்லது நான்காவது இரவிலும் மக்கள் (தொழுவதற்காக) ஒன்று திரண்டார்கள். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் (தொழ வைப்பதற்காக) வெளியே வரவில்லை.

விடிந்ததும் அவர்கள், "நீங்கள் செய்ததை (ஆர்வத்துடன் திரண்டதை) நான் பார்த்தேன். இத்தொழுகை உங்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டு விடுமோ என்று நான் அஞ்சியதைத் தவிர வேறெதுவும் நான் உங்களிடம் வெளியே வருவதைத் தடுக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள். இது ரமலான் மாதத்தில் நடைபெற்றது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ثُمَّ يُصَلِّي إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِخَفِيفَتَيْنِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தஹஜ்ஜுத் மற்றும் வித்ரு உட்பட) பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். பின்னர், சுப்ஹ் தொழுகைக்கான அழைப்பைச் (பாங்கைச்) செவியுற்றதும் (சுன்னத்தான) சுருக்கமாக இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا لَمْ تَرَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُصَلِّي صَلَاةَ اللَّيْلِ قَاعِدًا حَتَّى أَسَنَّ فَكَانَ يَقْرَأُ قَاعِدًا حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَقَرَأَ نَحْوًا مِنْ ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً ثُمَّ رَكَعَ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முதிய வயதை அடையும் வரை, இரவுத் தொழுகையை (தஹஜ்ஜுத்) உட்கார்ந்து தொழுததை நான் பார்த்ததில்லை. (வயது முதிர்ந்த பின்னர்) அவர்கள் (தொழுகையில்) உட்கார்ந்தபடியே (குர்ஆனை) ஓதுவார்கள். ருகூஃ செய்ய நாடும்போது, எழுந்து நின்று சுமார் முப்பது அல்லது நாற்பது வசனங்களை ஓதிவிட்டு, பின்னர் ருகூஃ செய்வார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ وَأَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّيجَالِسًا فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ مَا يَكُونُ ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ يَفْعَلُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உபரியான தொழுகைகளை) அமர்ந்த நிலையில் தொழுவார்கள்; (அப்போது) அமர்ந்தவாறே (குர்ஆனை) ஓதுவார்கள். அவர்களின் ஓதலில் முப்பது அல்லது நாற்பது வசனங்கள் அளவிலான பகுதி (மட்டும்) மீதமிருக்கும் போது, எழுந்து நின்று, நின்றவாறே அதனை ஓதுவார்கள். பின்னர் ருகூஃ செய்வார்கள்; அதன் பின்னர் ஸஜ்தா செய்வார்கள். பின்னர் இரண்டாவது ரக்அத்திலும் இவ்வாறே செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ أَمَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنْ أَكْتُبَ لَهَا مُصْحَفًا قَالَتْ إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الْآيَةَ فَآذِنِّي {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة 238] قَالَ فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا فَأَمْلَتْ عَلَيَّ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ثُمَّ قَالَتْ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான அபூயூனுஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் தமக்காக ஒரு திருக்குர்ஆன் பிரதியை (முஸ்ஹஃபை) எழுதுமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். (மேலும்,) "நீ இந்த வசனத்தை - {தொழுகைகளையும், நடுத் தொழுகையையும் பேணிக்கொள்ளுங்கள்} (அல்குர்ஆன் 2:238) - அடையும்போது எனக்குத் தெரிவிப்பாயாக" என்று கூறினார்கள்.

நான் அந்த வசனத்தை அடைந்தபோது அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன். அப்போது அவர்கள், "{தொழுகைகளையும், நடுத் தொழுகையையும், அஸர் தொழுகையையும் பேணிக்கொள்ளுங்கள்; மேலும் அல்லாஹ்வுக்காக (தொழுகையில்) பணிந்து நில்லுங்கள்}" என்று எனக்குச் சொல்லிக் கொடுத்தார்கள் (எழுதச் சொன்னார்கள்).

பிறகு, "இதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (இவ்வாறே) செவியுற்றேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹா (முற்பகல்) தொழுகையை ஒருபோதும் (தொடர்ச்சியாகவோ அல்லது நான் பார்த்த வரையிலோ) தொழுததில்லை; ஆனால், நான் அதனைத் தொழுகிறேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நற்செயலைச் செய்ய விரும்பினாலும், மக்கள் அதனைத் (தொடர்ந்து) செய்து, அதனால் அது அவர்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டு விடுமோ என்ற அச்சத்தின் காரணமாக (சில நேரங்களில்) அச்செயலைச் செய்வதைத் தவிர்த்து விடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَتْ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ إِحْدَى السُّنَنِ الثَّلَاثِ أَنَّهَا عَتَقَتْ فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺفِيهَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَأُدْمٌ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً فِيهَا لَحْمٌ؟ فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ وَلَكِنَّ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ وَأَنْتَ لَا تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பரீரா (ரலி) விஷயத்தில் மூன்று வழிமுறைகள் (சட்டங்கள்) ஏற்பட்டன. அந்த மூன்று வழிமுறைகளில் ஒன்று: அவர் (அடிமைத்தளையிலிருந்து) விடுதலை செய்யப்பட்டபோது, (அடிமையாக இருந்த) தனது கணவருடன் (தொடர்ந்து வாழ்வதா அல்லது பிரிவதா என்பது குறித்துத் தீர்மானிக்கும்) சுயவிருப்ப உரிமை அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. மேலும் (அவர் குறித்து) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறும்போது, "உரிமைவிட்டவருக்கே 'வலா' (எனும் வாரிசுரிமைப் பிணைப்பு) உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

(மற்றொரு முறை) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டிற்குள்) நுழைந்தபோது, ஒரு பானையில் இறைச்சி கொதித்துக் கொண்டிருந்தது. ஆனால், அவர்களுக்கு ரொட்டியும் வீட்டில் இருந்த (சாதாரண) குழம்பும் (உணவாகப்) பரிமாறப்பட்டது. அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "இறைச்சி இருக்கும் பானையை நான் பார்க்கவில்லையா? (அதில் உள்ள இறைச்சி எனக்குப் பரிமாறப்படவில்லையே?)" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (அங்கிருந்தவர்கள்), "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஆனால், அந்த இறைச்சி பரீராவுக்குத் தர்மமாக (ஸதகாவாக) வழங்கப்பட்டதாகும். நீங்களோ தர்மப் பொருட்களை உண்ண மாட்டீர்களே!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அது அவருக்குத்தான் தர்மம்; (அவர் அதனை நமக்கு வழங்குவதால்) அது நமக்கு அன்பளிப்பாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ عِنْدَهَا وَأَنَّهَا سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أُرَاهُ فُلَانًا لِعَمٍّ لِحَفْصَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللهِلَوْ كَانَ فُلَانٌ حَيًّا لِعَمِّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ دَخَلَ عَلَيَّ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نَعَمْ إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلَادَةُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் இருந்தபோது, ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களின் வீட்டில் (நுழைவதற்கு) ஒரு மனிதர் அனுமதி கேட்கும் குரலை நான் கேட்டேன். (அப்போது) நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ ஒரு மனிதர் உங்கள் வீட்டில் (நுழைய) அனுமதி கேட்கிறார்" என்று கூறினேன்.

(அதற்கு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவரை ஹஃப்ஸாவின் பால்குடிச் சிறிய தந்தை இன்னார் என்று நான் கருதுகிறேன்" எனக் கூறினார்கள்.

(அப்போது) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (என்னுடைய பால்குடிச் சிறிய தந்தையான) இன்னார் உயிருடன் இருந்திருந்தால், அவர் என்னிடம் (அனுமதி கேட்டு) வந்திருக்கலாமா?" என்று கேட்டேன்.

(அதற்கு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்! பிறப்பின் (இரத்தப் பந்தத்தின்) காரணமாக எவையெல்லாம் விலக்கப்பட்டவையோ (ஹராமோ), அவையெல்லாம் பால்குடி உறவின் காரணத்தாலும் விலக்கப்பட்டவையே (ஹராமே)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٌ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுபுஹ் (தொழுகையைத்) தொழுவிப்பார்கள். (தொழுகை முடிந்ததும்) பெண்கள் தங்களின் போர்வைகளால் (உடல் முழுவதையும்) போர்த்தியவர்களாகத் திரும்பிச் செல்வார்கள். (அதிகாலை நேரத்து) இருட்டின் காரணமாக அவர்கள் (யார் என்று) அடையாளம் காணப்பட மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِانْقَطَعَ عِقْدٌ لِي فَأَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الْتِمَاسِهِ وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالُوا أَلَا تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ؟ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَبِالنَّاسِ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ قَالَتْ فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ وَجَعَلَ يَطْعَنُ بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي وَلَا يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانُ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلَى فَخِذِي فَنَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى أَصْبَحَ النَّاسُ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ الْحَضِيرِ مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் புறப்பட்டோம். நாங்கள் 'பைதா' அல்லது 'தாத்துல் ஜைஷ்' எனும் இடத்தை அடைந்தபோது, என்னுடைய கழுத்து மாலை அறுந்து (விழுந்து) விட்டது. அதைத் தேடுவதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அங்கு) தங்கினார்கள்; அவர்களுடன் மக்களும் தங்கினார்கள். (அவ்விடத்தில்) தண்ணீர் இருக்கவில்லை; அவர்களிடமும் (கைவசம்) தண்ணீர் இருக்கவில்லை.

உடனே மக்கள் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "ஆயிஷா செய்ததை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும் மக்களையும் (இங்கே) தடுத்து நிறுத்திவிட்டார். (இங்கு) தண்ணீரும் இல்லை; மக்களிடமும் தண்ணீர் இல்லை" என்று (முறையிட்டுக்) கூறினர்.

அப்போது அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் வந்தார்கள். (அச்சமயம்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது தொடையின் மீது தலைவைத்துத் தூங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள். அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் (என்னிடம்), "நீ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும் மக்களையும் தடுத்து நிறுத்திவிட்டாய். இங்கு தண்ணீரும் இல்லை; மக்களிடமும் தண்ணீர் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் என்னைக் கடிந்துகொண்டார்கள். அல்லாஹ் நாடியவாறெல்லாம் (கடுமையான வார்த்தைகளைக்) கூறினார்கள். தமது கையால் எனது விலாப்புறத்தில் குத்தினார்கள். எனது தொடையின் மீது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உறங்கிக் கொண்டிருந்த காரணத்தினால் மட்டுமே நான் (வலியைப் பொறுத்துக்கொண்டு) நகர முடியாமல் இருந்தேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விடிந்து காலை ஆகும் வரை தூங்கினார்கள். (அப்போது) தண்ணீர் கிடைக்கவில்லை. உடனே அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) 'தயம்மும்' பற்றிய வசனத்தை இறக்கியருளினான். எனவே அவர்கள் (அனைவரும்) தயம்மும் செய்தனர்.

அப்போது உஸைத் பின் அல்-ஹுளைர் (ரலி) அவர்கள், "அபூபக்கரின் குடும்பத்தாரே! இது உங்களால் (எங்களுக்குக் கிடைத்த) முதல் பரக்கத் (பாக்கியம்) அல்ல!" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு நான் (சவாரி செய்து) வந்த ஒட்டகத்தை எழுப்பினோம்; அதற்கு அடியில் அந்த மாலையைக் கண்டெடுத்தோம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَعْدٍ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ وَأَنَا صَائِمَةٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையிலும், நான் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையிலும் என்னை முத்தமிடுவார்கள் (இது தம்பதியினருக்கு இடையிலான அன்பின் வெளிப்பாடாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ أَبِي عُذْرَةَ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَنِ الْحَمَّامَاتِ ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ فِي الْمَيَازِرِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஆண்களும் பெண்களும் (பொதுக்) குளியலறைகளுக்குச் (செல்வதைத்) தடை செய்தார்கள். பின்னர், ஆண்கள் கீழாடை (அணிந்தவாறு அங்கு செல்வதற்குச்) சலுகை அளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ عَنْ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَا عَائِشَةُ بَيْتٌ لَيْسَ فِيهِ تَمْرٌ جِيَاعٌ أَهْلُهُ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ كَانَ سُفْيَانُ حَدَّثَنَاهُعَنْهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆயிஷாவே! எந்த வீட்டில் பேரீச்சம்பழம் இல்லையோ, அவ்வீட்டார் பசித்தவர்களே (உணவுத் தட்டுப்பாடான நிலையில் இருப்பவர்களே) ஆவர்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ عَفَّانُ قَالَ أَخْبَرَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'கும்ரா' (எனும் பேரீச்ச ஓலையாலான சிறிய பாயின்) மீது தொழுது வந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ الْبَهِيِّعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِلْجَارِيَةِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ قَالَتْ أَرَادَ أَنْ يَبْسُطَهَا فَيُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ فَقَالَ إِنَّ حَيْضَتَهَا لَيْسَتْ فِي يَدِهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இருந்தபோது, ஒரு (பணிப்)பெண்ணிடம், "அந்தத் தொழுகை விரிப்பை (கும்ரா - சிறிய அளவிலான பாய்) என்னிடம் எடுத்துக்கொடு" என்று கேட்டார்கள். (அதன் மீது தொழுவதற்காக அதை விரிக்க நபியவர்கள் நாடினார்கள்). அதற்கவள், "நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கிறேன்" (எனவே பள்ளிவாசலுக்குள் வரவோ அல்லது விரிப்பைத் தொடவோ தயங்குகிறேன்) என்று கூறினாள். அதற்கு நபியவர்கள், "நிச்சயமாக உனது (அவளது) மாதவிடாய் உனது (அவளது) கையில் இல்லையே!" (அதாவது மாதவிடாய் என்பது ஒரு உடல் நிலை மட்டுமே, கைகள் அசுத்தமானவை அல்ல) என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ الْبَهِيِّ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ فَذَكَرَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளவாறே இதிலும் கூறப்பட்டுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا كُنْتُ أَقْضِي مَا يَبْقَى عَلَيَّ مِنْ رَمَضَانَ حَيَاةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ كُلَّهَا إِلَّا فِي شَعْبَانَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உயிருடன்) வாழ்ந்த காலம் முழுவதும், ரமலான் மாதத்தில் எனக்கு விடுபட்ட (நோன்புகளை) ஷஅபான் மாதத்திலன்றி (வேறு எம்மாதத்திலும்) நான் நிறைவேற்றியதில்லை (கழா செய்ததில்லை).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ حَدَّثَتْنِي خَالَتِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَهَا لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِشِرْكٍ أَوْ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ فَأَلْزَقْتُهَا بِالْأَرْضِ وَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ بَابًا شَرْقِيًّا وَبَابًا غَرْبِيًّا وَزِدْتُ فِيهَا مِنَ الْحَجَرِ سِتَّةَ أَذْرُعٍ فَإِنَّ قُرِيشًا اقْتَصَرَتْهَا حِينَ بَنَتِ الْكَعْبَةَ
அப்துல்லாஹ் பின் ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
என் சிறிய தாயார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "(ஆயிஷாவே!) உமது சமுதாயத்தினர் இணைவைப்பிலிருந்து (அல்லது அறியாமைக் காலத்திலிருந்து) விடுபட்டுப் புதிதாக (இஸ்லாத்திற்கு) வந்தவர்களாக இல்லாமலிருந்தால், நான் கஅபாவை இடித்து, அதனைத் தரையோடு தரைமட்டமாக்கி (இப்ராஹீம் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் அமைத்த அடித்தளத்திற்கு கொண்டு வந்து), அதற்குக் கிழக்கே ஒரு வாசல், மேற்கே ஒரு வாசல் என இரண்டு வாசல்களை அமைத்திருப்பேன். மேலும், 'ஹிஜ்ர்' (எனும் ஹத்தீம்) பகுதியிலிருந்து ஆறு முழங்களை அதனுடன் (கஅபாவின் கட்டடத்துடன்) சேர்த்திருப்பேன். ஏனெனில், குறைஷியர்கள் கஅபாவைக் கட்டியபோது (தூய நிதிப் பற்றாக்குறையினால்) அதன் அளவைச் சுருக்கிவிட்டனர்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَا مِنَ امْرِئٍ يَكُونُ لَهُ صَلَاةٌ مِنَ اللَّيْلِ يَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلَّا كَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً وَكُتِبَ لَهُ أَجْرُ صَلَاتِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இரவில் (வழமையாகத்) தொழும் வழக்கமுடைய ஒரு மனிதரைத் தூக்கம் மிகைத்து (அதனால் அவர் அத்தொழுகையைத் தவறவிட்டு) விட்டால், அவருடைய அத்தூக்கம் அவருக்கு (அல்லாஹ்விடமிருந்து வழங்கப்பட்ட) ஒரு தர்மமாகவே அமையும். மேலும், (வழமையாக அவர் செய்யும்) அத்தொழுகைக்கான நன்மையும் அவருக்கு (அவரது கணக்கில்) எழுதப்பட்டுவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنِي سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ خَالَتِهِ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِالشِّرْكِ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ مَهْدِيٍّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "உமது சமுதாயத்தினர் இணைவைப்பிலிருந்து (ஷிர்க்கிலிருந்து) விடுபட்டுப் புதிதாக (இஸ்லாத்திற்கு) வந்தவர்களாக இல்லாவிட்டால், நான் கஅபாவை இடித்திருப்பேன் (அதனை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அமைத்த அசல் அடித்தளத்தின் மீது மீண்டும் கட்டியிருப்பேன்)" என்று கூறினார்கள்.

(இதன் பின்னர் இப்னு மஹ்தீ அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ள அதே கருத்தை அறிவிப்பாளர் குறிப்பிட்டார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பெண்கள் (திருமணத்திற்காக) ஆகுமாக்கப்படும் வரை (அதாவது, நபியவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்டிருந்த திருமணக் கட்டுப்பாடுகள் நீக்கப்பட்டு, அவர்கள் விரும்பிய பெண்களைத் திருமணம் செய்ய அனுமதி வழங்கப்பட்ட பின்னரே) அவர்கள் மரணிக்கவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ تَقُولُ إِنَّ بَرِيرَةَ كَانَتْ مُكَاتِبَةً لِأُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَبْتَاعَهَا فَأَمَرْتُهَا أَنْ تَأْتِيَهُمْ فَتُخْبِرَهُمْ أَنِّي أُرِيدُ أَنْ أَبْتَاعَهَا فَأُعْتِقَهَا فَقَالُوا إِنْ جَعَلْتِ لَنَا وَلَاءَهَا ابْتَعْنَاهَا مِنْهَا فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَالْمِرْجَلُ يَفُورُ بِلَحْمٍ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ لَكِ هَذَا؟ قُلْتُ أَهْدَتْهُ لَنَا بَرِيرَةُ وَتُصُدِّقَ بِهِ عَلَيْهَا فَقَالَ هَذَا لبَرِيرَةَ صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ قَالَتْ وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ فَلَمَّا أَعْتَقَهَا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ اخْتَارِي فَإِنْ شِئْتِ أَنْ تَمْكُثِي تَحْتَ هَذَا الْعَبْدِ وَإِنْ شِئْتِ أَنْ تُفَارِقِيهِ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பரீரா (எனும் அடிமைப் பெண்) அன்சாரிகளில் சிலருடன் (சுதந்திரம் பெறுவதற்காகப் பணமளிக்கும்) 'முகாதபா' (உரிமை ஒப்பந்தம்) செய்திருந்தார். அவரை விலைக்கு வாங்க நான் விரும்பினேன். எனவே, "நீ அவர்களிடம் சென்று, நான் உன்னை விலைக்கு வாங்கி, உரிமைவிட விரும்புவதாகத் தெரிவிப்பாயாக" என்று நான் அவரிடம் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "அவளது 'வலா' (உரிமைவிட்டவருக்குக் கிடைக்கும் வாரிசுரிமை) எங்களுக்கே இருக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் உனக்கு விற்போம்" என்று கூறினர்.

நான் இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மார்க்கத் தீர்ப்பு கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீ அவரை விலைக்கு வாங்கி உரிமைவிடு! ஏனெனில், 'வலா' எனும் உரிமை, (யார் விலைகொடுத்து) உரிமைவிட்டாரோ அவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

(ஒருநாள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது, அடுப்பில் இறைச்சியுடன் கூடிய பானை கொதித்துக் கொண்டிருந்தது. அவர்கள், "இது உனக்கு எங்கிருந்து வந்தது?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இது பரீராவுக்கு தர்மமாக (ஸதகாவாக) வழங்கப்பட்டது. அவர் அதனை எங்களுக்கு அன்பளிப்பாகக் (ஹதிய்யாவாக) கொடுத்தார்" என்று கூறினேன். அதற்கு நபியவர்கள், "இது பரீராவுக்குத் தான் தர்மம்; (அவர் மூலமாகப் பெறுவதால்) நமக்கு இது அன்பளிப்பாகும்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: பரீரா ஒரு அடிமையின் (முகீத் என்பவரின்) மனைவியாக இருந்தார். அவர் உரிமைவிடப்பட்ட போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "நீயே முடிவெடுத்துக்கொள்! நீ விரும்பினால் அந்த அடிமையுடனேயே (உன் கணவனுடன்) வாழலாம்; அல்லது நீ விரும்பினால் அவரைப் பிரிந்துவிடலாம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي بَيْتِي فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَبَسَطَ يَدَهُ وَقَالَ اللهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَأَيُّ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِكَ ضَرَبْتُ أَوْ آذَيْتُ فَلَا تُعَاقِبْنِي فِيهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஸார் (கீழாடை) மற்றும் ரிதா (மேலாடை) அணிந்தவர்களாக எனது வீட்டிற்குள் வந்தார்கள். பிறகு கிப்லாவை முன்னோக்கி, தமது கைகளை விரித்து (ஏந்தி), "யா அல்லாஹ்! நான் ஒரு மனிதன் மட்டுமே. எனவே, உனது அடியார்களில் யாரையேனும் நான் (கோபத்தில்) அடித்திருந்தாலோ அல்லது (சொல்லால் அல்லது செயலால்) துன்புறுத்தியிருந்தாலோ அதற்காக என்னை நீ தண்டித்து விடாதே!" என்று (பிரார்த்தனை) செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இறந்தவர்களை நீங்கள் திட்டாதீர்கள். ஏனெனில், அவர்கள் தாங்கள் முன்கூட்டியே செய்து அனுப்பிய (செயல்களின் பலனைச்) சென்றடைந்து விட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وحَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَخْرُجُ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ عَائِشَةَ إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَا اللَّيْلِ إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ دَارِ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ فَإِنَّا وَإِيَّاكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ غَدًا مُؤَجَّلُونَ قَالَ أَبُو عَامِرٍ تُؤَجَّلُونَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
என்னுடைய (முறைக்குரிய) இரவில், இரவின் மூன்றில் இரண்டு பகுதிகள் கழிந்ததும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டிலிருந்து) புறப்பட்டு 'பகீஉ' (மயானத்திற்குச்) செல்வார்கள். அங்கு (சென்று பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்:

"அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் அஹ்ல தாரி கவ்மின் முஃமினீன், ஃஇன்னா வஇய்யாகும் வமா தூஅதுன ஃகதன் முஅஜ்ஜலூன் (அறிவிப்பாளர் அபூஆமிர் அவர்கள் 'துஅஜ்ஜலூன்' எனக் குறிப்பிட்டார்கள்), வஇன்னா இன்ஷா அல்லாஹு பிகும் லாஹிகூன்."

(பொருள்: "இறைநம்பிக்கை கொண்ட சமூகத்தாரின் இல்லத்தில் வசிப்பவர்களே! உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும். எங்களுக்கும் உங்களுக்கும் நாளை (மறுமையில்) வாக்களிக்கப்பட்டவை (மரணத்திற்குப் பின்) தள்ளிவைக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும், அல்லாஹ் நாடினால் நிச்சயமாக நாங்களும் உங்களுடன் வந்து சேருவோம்").
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ سَمِعَ الْقَاسِمَ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நமது (மார்க்கக்) கட்டளை இல்லாத ஒரு செயலை யார் செய்கிறாரோ அது (அல்லாஹ்விடம்) நிராகரிக்கப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ قَالَ وَسَمِعْتُهُ يَعْنِي أَبَا سَلَمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ اكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான செயல் எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "(அளவு) குறைவாக இருந்தாலும் (தொடர்ந்து) நிலைத்திருக்கக் கூடிய செயலே ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

மேலும், (அபூ ஸலமா அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அல்லது அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்படுவதாகக் கூறினார்கள்:) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களால் (சிரமமின்றித் தொடர்ந்து) செய்ய இயன்ற நற்செயல்களையே உங்கள் மீது சுமையாக்கிக் கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ أَقِيلُو ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ إِلَّا الْحُدُودَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(இஸ்லாமியச் சட்டத்தால்) நிர்ணயிக்கப்பட்ட தண்டனைக்குரிய குற்றங்களைத் (ஹுதுத்) தவிர, கண்ணியமானவர்களின் (தற்செயலாக நிகழும்) பிழைகளை மன்னித்து விடுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது
جيد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا ثَلَاثَةَ نَفَرٍ التَّارِكُ الْإِسْلَامَ وَالْمُفَارِقُ الْجَمَاعَةَ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
எங்களிடையே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: "எவனைத் தவிர (உண்மையில்) வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லையோ அவன் மீது சத்தியமாக! 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவனில்லை) என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறும் எந்தவொரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தையும் (சிந்துவது) பின்வரும் மூன்று நபர்களைத் தவிர (வேறு எவருக்கும்) அனுமதி கிடையாது: (அவர்கள்) மார்க்கத்தை (இஸ்லாத்தை) விட்டு வெளியேறி (முஸ்லிம்களின்) கூட்டமைப்பைப் பிரிந்தவர், திருமணமான நிலையில் விபச்சாரம் செய்தவர், மற்றும் (அநியாயமாகக் கொலை செய்யப்பட்ட) ஓர் உயிருக்கு பகரமாக (பழிக்குப்பழி வாங்கப்பட வேண்டிய) இன்னொரு உயிர்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍأَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لِلْأَشْتَرِ أَنْتَ الَّذِي أَرَدْتَ قَتْلَ ابْنِ أُخْتِي؟ قَالَ قَدْ حَرَصْتُ عَلَى قَتْلِهِ وَحَرَصَ عَلَى قَتْلِي قَالَتْ أَوَ مَا عَلِمْتَ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ إِلَّا رَجُلٌ ارْتَدَّ أَوْ تَرَكَ الْإِسْلَامَ أَوْ زَنَى بَعْدَمَا أُحْصِنَ أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (மாலிக்) அஷ்தர் என்பவரிடம், "என் சகோதரியின் மகனை (அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்-ஸுபைரை)க் கொல்ல நாடியது நீர்தானா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "நான் அவரைக் கொல்லத் தீவிரமாக முயன்றேன்; அவரும் என்னைக் கொல்லத் தீவிரமாக முயன்றார் (ஏனெனில் நாங்கள் போர்க்களத்தில் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக இருந்தோம்)" என்று பதிலளித்தார்.

அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நீர் அறியவில்லையா? அவர்கள் கூறினார்கள்:

'இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறி மதம் மாறியவன், அல்லது திருமணமான பிறகு விபச்சாரம் செய்தவன், அல்லது ஒரு கொலைக்குப் பகரமாக அல்லாமல் (அநியாயமாக) ஓர் உயிரைக் கொன்றவன் ஆகியோரைத் தவிர (வேறெந்த) ஒரு (முஸ்லிம்) மனிதனின் இரத்தத்தையும் சிந்துவது (அவனைக் கொலை செய்வது) ஆகுமானதல்ல.'"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ مَوْلًى لِلنَّبِيِّ ﷺ خَرَّ مِنْ عَذْقِ نَخْلَةٍ فَمَاتَ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ هَلْ لَهُ مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَحِمٍ قَالُوا لَا قَالَ أَعْطُوا مِيرَاثَهُ بَعْضَ أَهْلِ قَرْيَتِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமை (மௌலா) ஒருவர் பேரீச்ச மரத்தின் கிளையிலிருந்து கீழே விழுந்து (அதன் காரணமாக) இறந்துவிட்டார். (அவரது விவகாரம்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது. அப்போது நபியவர்கள், "அவருக்கு (வாரிசாகக் கருதப்படக்கூடிய) வம்சாவளியினரோ அல்லது இரத்த உறவுகளோ யாரேனும் இருக்கிறார்களா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "இல்லை" என்றனர். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவரது அனந்தரச் சொத்தை (அவருடன் வசித்த) அவரது கிராமவாசிகளில் சிலருக்குக் கொடுத்து விடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ فَدَفَعَ النَّبِيُّ ﷺ مِيرَاثَهُ إِلَى أَهْلِ قَرْيَتِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(வாரிசுகள் எவருமின்றி இறந்துபோன ஒரு மனிதரின்) வாரிசுச் சொத்தை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (அந்த மனிதருடைய) ஊர் மக்களிடமே ஒப்படைத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ وَابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُلَبِّي لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ ثُمَّ سَمِعْتُهَا بَعْدُ لَبَّتْ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு தல்பியா (ஹஜ்ஜின் போது இறைவனை அழைக்கும் முழக்கம்) கூறினார்கள் என்பதை நான் நன்கறிவேன். (அவர்கள்) 'லப்பைக், அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக்க லக லப்பைக், இன்னல் ஹம்த வந்நிஃமத லக' (இதோ உன் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்து வந்துவிட்டேன் இறைவா, இதோ வந்துவிட்டேன். உனக்கு இணையானவர் எவருமில்லை, இதோ வந்துவிட்டேன். நிச்சயமாகப் புகழும் அருட்கொடையும் உனக்கே உரியன) என்று கூறுவார்கள்."

இப்னு ஜஃபர் கூறுகிறார்: "பின்னர் அவர்கள் (ஆயிஷா ரழி) தல்பியா கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ إِنْسَانًا قَطُّ أَشَدَّ عَلَيْهِ الْوَجَعُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விடக் கடுமையான வேதனையை (நோய் மற்றும் மரணத்தின் போது) அனுபவித்த எந்த மனிதரையும் நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ فَرَغِبَ عَنْهُ رِجَالٌ فَقَالَ مَا بَالُ رِجَالٍ آمُرُهُمُ الْأَمْرَ يَرْغَبُونَ عَنْهُ وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُهُمْ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு காரியத்தில் (மார்க்க ரீதியான) சலுகை அளித்தார்கள். ஆனால், சில மனிதர்கள் அதனை(ச் செயல்படுத்துவதை)ப் புறக்கணித்தனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "சில மனிதர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? நான் அவர்களுக்கு ஒரு காரியத்தை (அனுமதித்து) ஏவுகிறேன், ஆனால் அவர்கள் அதனைப் புறக்கணிக்கிறார்களே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! திண்ணமாக நான் அவர்களை விட மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வை நன்கு அறிந்தவன் ஆவேன்; அவனைப் பற்றி அவர்களை விட அதிகம் அஞ்சுபவனும் ஆவேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَعَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَرِضَ يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நோயுற்றால், தங்களுக்குத் தாங்களே ‘அல்-முஅவ்விதாத்’ (பாதுகாப்புத் தேடும் அத்தியாயங்களான அல்-ஃபலக் மற்றும் அன்-நாஸ் ஆகியவற்றை) ஓதி (தங்கள் மீது) ஊதிக்கொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا اعْتَكَفَ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ أُرَجِّلُهُ وَكَانَ لَا يَدْخُلُ بَيْتَهُ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (பள்ளியில்) இஃதிகாஃப் இருக்கும்போது, தமது தலையை (அருகிலிருந்த வீட்டிற்குள் இருந்த) என்னை நோக்கி நீட்டுவார்கள்; நான் அவர்களுக்குத் தலைவாரி விடுவேன். மேலும், (மலஜலம் கழிப்பது போன்ற) மனிதத் தேவைக்காகவே தவிர அவர்கள் (தமது) வீட்டிற்குள் நுழைய மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ إِثْمٌ فَإِذَا كَانَ فِيهِ إِثْمٌ كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِمِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِنَفْسِهِ مِنْ شَيْءٍ يُؤْتَى إِلَيْهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (உலகியல் விவகாரங்களில்) இரண்டு காரியங்களுக்கு இடையே தேர்வு செய்யும் வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டால், அதில் பாவம் இல்லாத வரை அவற்றுள் மிகவும் எளிமையானதையே அவர்கள் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். அது பாவமான காரியமாக இருந்தால், மக்களிலேயே அதிலிருந்து மிகவும் தூரமானவர்களாக (விலகியவர்களாக) அவர்கள் இருப்பார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்கு இழைக்கப்பட்ட எந்தவொரு (தனிப்பட்ட) தீங்கிற்காகவும் தமக்காக ஒருபோதும் பழிவாங்கியதில்லை. ஆனால், அல்லாஹ்வின் புனித வரம்புகள் மீறப்பட்டால் (மட்டுமே), அப்போது மாண்பும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்காக (அம்மார்க்கச் சட்டத்தை நிலைநாட்ட) அவர்கள் பழிவாங்குவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தஹஜ்ஜுத் தொழுகையாக) பதினொரு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அவற்றில் ஒரு ரக்அத்தை (கடைசியாகத் தொழுது அனைத்தையும்) வித்ராக (ஒற்றைப்படையாக) ஆக்குவார்கள். தமது (இரவுத்) தொழுகையை முடித்துவிட்டால், (ஃபஜ்ருடைய சுன்னத் தொழுத பிறகு) தமது வலது பக்கமாகச் சாய்ந்து படுப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ يَا أُمَّهْ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ بَيْتَكِ وَبِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَخْتِمُ؟ قَالَتْ كَانَ يَبْدَأُ بِالسِّوَاكِ وَيَخْتِمُ بِرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
மிக்தாம் (ரஹ்) அவர்களின் தந்தை (ஷுரைஹ் பின் ஹானி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அன்னையே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்கள் வீட்டிற்குள் நுழையும்போது எதை முதலில் செய்வார்கள்? எதைக் கொண்டு (அன்றைய பொழுதை/வணக்கத்தை) முடிப்பார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "மிஸ்வாக் (பல் துலக்குவது) செய்வதைக் கொண்டு ஆரம்பிப்பார்கள்; (அதிகாலைத் தொழுகையான) ஃபஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்கள் (சுன்னத்) தொழுவதைக் கொண்டு முடிப்பார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَابَقْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَسَبَقْتُهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஓட்டப்பந்தயம் வைத்தேன்; (அப்போது) நான் அவர்களை முந்திவிட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَنَامُ مُعْتَرِضَةً بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ يُصَلِّي فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ غَمَزَنِي بِرِجْلِهِ فَقَالَ تَنَحَّيْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுது கொண்டிருக்கும்போது, நான் அவர்களுக்கு முன்னால் (கிப்லா திசையில்) குறுக்காகப் படுத்து உறங்குபவளாக இருந்தேன். அவர்கள் 'வித்ரு' தொழ நாடும்போது, தமது காலால் என்னைத் தட்டி (சைகை செய்து) "நகர்ந்துகொள்" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ قُلْتُ يَا أُمَّهْ كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ؟ قَالَتْ كَانَ يُصَلِّي ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً تِسْعًا قَائِمًا وَثِنْتَيْنِ جَالِسًا وَثِنْتَيْنِ بَعْدَ النِّدَاءَيْنِ يَعْنِي بَيْنَ أَذَانِالْفَجْرِ وَبَيْنَ الْإِقَامَةِ
அபு சலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "என் தாயே! இஷா (தொழுகைக்குப்) பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகை எவ்வாறு இருந்தது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் (மொத்தம்) பதிமூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்: ஒன்பது ரக்அத்களை நின்ற நிலையிலும், இரண்டு ரக்அத்களை அமர்ந்த நிலையிலும் தொழுவார்கள். மேலும், இரண்டு அறிவிப்புகளுக்குப் பிறகு, அதாவது ஃபஜ்ருடைய அதானுக்கும் இகாமத்துக்கும் இடையில் இரண்டு ரக்அத்கள் (சுன்னத்) தொழுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ الشَّهْرُ مَا يُرَى فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِهِ الدُّخَانُ قُلْتُ يَا أُمَّهْ وَمَا كَانَ طَعَامُهُمْ؟ قَالَتْ الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ لَهُ جِيرَانُ صِدْقٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَكَانَ لَهُمْ رَبَائِبُ فَكَانُوا يَبْعَثُونَ إِلَيْهِ مِنْ أَلْبَانِهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் மீது ஒரு மாதம் கடந்து செல்லும்; (அக்காலகட்டத்தில்) அவர்களின் வீடுகள் எதிலும் (அடுப்பு மூட்டப்பட்டு) புகை காணப்படாது. (இதைக் கேட்ட அபூசலமா ஆகிய) நான், "என் தாயே! (அக்காலத்தில்) அவர்களின் உணவாக எது இருந்தது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இரு கருப்புப் பொருட்கள் (அதாவது) பேரீச்சம்பழமும் தண்ணீரும் தான்! ஆயினும், அன்சாரிகளில் (உண்மையான அன்பு கொண்ட) மிகச் சிறந்த சில அண்டை வீட்டார் (நபி) அவர்களுக்கு இருந்தனர். அவர்களிடம் பால் தரும் கால்நடைகள் இருந்தன. அவர்கள் அவற்றின் பாலை (நபி) அவர்களுக்கு அனுப்பி வைப்பார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي وَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ مَا فَعَلَتِ الذَّهَبُ؟ قَالَتْ قُلْتُ هِيَ عِنْدِي قَالَ ائْتِينِي بِهَا فَجِئْتُ بِهَا وَهِيَ بَيْنَ التِّسْعِ وَالْخَمْسِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِهِ ثُمَّ قَالَ بِهَا وَأَشَارَ يَزِيدُ بِيَدِهِ مَا ظَنُّ مُحَمَّدٍ بِاللهِ لَوْ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهَذِهِ عِنْدَهُ أَنْفِقِيهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம் மரணிப்பதற்குக் காரணமான நோயின் போது, "அந்தத் தங்கம் என்னவானது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "அது என்னிடம் தான் இருக்கிறது" என்றேன். "அதை என்னிடம் கொண்டு வா" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். நான் அதைக் கொண்டு வந்தேன். அவை ஐந்திற்கும் ஒன்பதிற்கும் இடைப்பட்ட (எண்ணிக்கையிலான தங்கக் காசுகளாக) இருந்தன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தமது கையில் வைத்துக்கொண்டு, "முஹம்மது இதைத் தம்மிடம் வைத்துக்கொண்டே மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வைச் சந்தித்தால், அல்லாஹ்வைப் பற்றி முஹம்மது என்ன நினைப்பார்? (அதாவது, தர்மம் செய்யாமல் வைத்திருப்பதை அல்லாஹ் அங்கீகரிப்பானா?) இதை (இறைவழியில்) தர்மம் செய்துவிடு" என்று கூறினார்கள்.
(இதனை அறிவிக்கும் யஸீத், அதைத் தம் கையால் சைகை செய்து காட்டினார்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ قَالَ قَالَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ كُنْتُ لَأَتَّزِرُ ثُمَّ أَدْخُلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي لِحَافِهِ وَأَنَا حَائِضٌ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை (ஆயிஷா (ரலி)) கூறினார்கள்:

"நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது (இடுப்பில்) கீழாடை அணிந்துகொண்டு, பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களின் போர்வையில் (ஒரே விரிப்பில்) நுழைந்து கொள்வேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَجْنُبُ ثُمَّ يَنَامُ فَإِذَا قَامَ اغْتَسَلَ وَخَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ ثُمَّ يَصُومُ بَقِيَّةَ ذَلِكَ الْيَوْمِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தாம்பத்திய உறவினால்) ஜனாபத் (பெருந்தொடக்கு) நிலையில் இருப்பார்கள்; பிறகு (அப்படியே) தூங்குவார்கள். பின்னர் அவர்கள் (விழித்தெழுந்ததும்) குளிப்பார்கள். அவர்களின் தலையிலிருந்து (குளித்ததனால்) நீர் சொட்டிக்கொண்டிருக்கும் நிலையிலேயே (தொழுகைக்காகப்) புறப்பட்டுச் செல்வார்கள். பிறகு, அன்றைய நாளின் மீதப்பகுதியை நோன்பாகத் தொடர்வார்கள் (அதாவது, ஜனாபத் நிலையில் பஜ்ரு நேரத்தை அடைந்தாலும் அவர்களின் நோன்பு செல்லுபடியாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَأَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَبِمَ أَدْعُو؟ قَالَ قُولِي اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (சிறப்புமிக்க) லைலத்துல் கத்ர் இரவை நான் அடைந்துகொண்டால் (அதாவது அந்த இரவில் நான் இருந்தால்), அதில் நான் என்ன பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "**அல்லாஹும்ம இன்னக்க அஃபுவ்வுன் துஹிப்புல் அஃப்வ ஃபஅஃபு அன்னீ** (பொருள்: யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நீ மிகவும் மன்னிக்கக்கூடியவன்; மன்னிப்பதையே நீ விரும்புகிறாய்; எனவே, என்னை மன்னித்தருள்வாயாக!) என்று கூறுவீராக" எனப் பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ نَزَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي رَمَضَانَ وَصَلَّى خَلْفَهُ نَاسٌ بِصَلَاتِهِ ثُمَّ نَزَلَ اللَّيْلَةَ الثَّانِيَةَ فَكَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ كَثُرُوا فِي اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ غَصَّ الْمَسْجِدُ بِأَهْلِهِ فَلَمْ يَنْزِلْ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالُوا فِي ذَلِكَ مَا شَأْنُ رَسُولِ اللهِ ﷺ لَمْ يَنْزِلْ؟ فَسَمِعَ مَقَالَتَهُمْ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ مَقَالَتَكُمْ وَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَنْزِلَ إِلَيْكُمْ إِلَّا مَخَافَةَ أَنْ يُفْتَرَضَ عَلَيْكُمْ قِيَامُ هَذَا الشَّهْرِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ரமலான் மாதத்தின் ஓர் இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம் இல்லத்திலிருந்து) இறங்கி வந்து பள்ளிவாசலில் தொழுதார்கள். அவர்களுக்குப் பின்னால் மக்களும் அவர்களைப் பின்பற்றித் தொழுதார்கள். பின்னர் இரண்டாவது இரவிலும் அவர்கள் (தொழ) வந்தார்கள்; அப்போது (தொழுவோரின்) எண்ணிக்கை முன்பை விட அதிகமாக இருந்தது. பின்னர் மூன்றாவது இரவிலும் மக்கள் அதிகரித்தனர். நான்காவது இரவு வந்தபோது, பள்ளிவாசல் அதன் மக்களால் (நிரம்பி) வழிந்தது. ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அன்று இரவு தொழ) வரவில்லை.

அப்போது மக்கள் இது குறித்து, "அல்லாஹ்வின் தூதருக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர்கள் ஏன் (தொழ) வரவில்லை?" என்று பேசிக்கொண்டனர். அவர்களுடைய பேச்சை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செவியுற்றார்கள். பொழுது விடிந்ததும் (மக்களை நோக்கி), "மக்களே! நீங்கள் பேசியதை நான் செவியுற்றேன். இம்மாதத்தின் இரவுத் தொழுகை (தராவீஹ்) உங்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டு விடுமோ என்ற அச்சமே தவிர, நான் உங்களிடம் (தொழ) வருவதை வேறெதுவும் தடுக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا كَهْمَسٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ بِمَ أَدْعُو؟ قَالَ قُولِي اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (சிறப்புமிக்க) லைலத்துல் கத்ர் இரவை நான் அடைந்தால் (அதாவது அந்த இரவில் நான் இருந்தால்), அதில் நான் என்ன பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், “'அல்லாஹும்ம இன்னக்க அஃபுவ்வுன், துஹிப்புல் அஃப்வ, ஃபஃபு அன்னீ' (யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நீ மன்னிப்பவன்; மன்னிப்பதை நீ விரும்புகிறாய். எனவே, என்னை மன்னித்தருள்வாயாக!) என்று கூறுங்கள்” என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَيَبْعَثُ بِهَا وَلَا يَدَعُ شَيْئًا مِمَّا كَانَ يَصْنَعُ قَبْلَ ذَلِكَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (மக்காவிற்கு அனுப்பப்படும்) பலிப் பிராணிகளுக்கான (ஹத்யு) கழுத்து மாலைகளைத் (கயிறுகளைத்) திரிப்பேன். பின்னர் அவர்கள் அதனை (மக்காவிற்கு) அனுப்பி வைப்பார்கள். (அவ்வாறு அனுப்பி வைத்த பின்னும்) அதற்கு முன்னர் அவர்கள் எவற்றைச் செய்து வந்தார்களோ (இஹ்ராம் அணிந்தவர் தவிர்க்க வேண்டிய விஷயங்கள்), அவற்றில் எதையும் அவர்கள் தவிர்த்துக் கொள்ள மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّ عَائِشَةَ سُئِلَتْ عَنْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُخَفِّفُهُمَا قَالَتْ فَأَظُنُّهُ كَانَ يَقْرَأُ بِنَحْوٍ مِنْ قُلْ يَا أَيُّهَاالْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
பஜ்ருடைய (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்கள் குறித்து ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விரண்டு ரக்அத்களையும் (மிகவும்) சுருக்கமாகத் தொழுவார்கள். (அவை எவ்வளவு சுருக்கமாக இருக்கும் என்றால்,) அவற்றில் அவர்கள் ‘குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்’ மற்றும் ‘குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்’ ஆகிய (சூராக்களைப் போன்ற சிறிய அத்தியாயங்களை) ஓதியிருப்பார்களோ என நான் எண்ணுவேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ قَالَ مَا اسْتَقْبَلْتُ الْقِبْلَةَ بِفَرْجِي مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَحَدَّثَ عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِخَلَائِهِ أَنْ يُسْتَقْبَلَ بِهِ الْقِبْلَةَ لَمَّا بَلَغَهُ أَنَّ النَّاسَ يَكْرَهُونَ ذَلِكَ
உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் இவ்வளவு காலமாக (மலஜலம் கழிக்கும் போது) எனது மர்மஸ்தானத்தால் கிப்லாவை முன்னோக்கியதில்லை."

(இதைக் கேட்ட) இராக் பின் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள், ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:
"மக்கள் அவ்வாறு (கிப்லாவை முன்னோக்கி மலஜலம் கழிப்பதை) வெறுக்கிறார்கள் என்ற செய்தி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, கிப்லாவை முன்னோக்கும் வகையில் தமது கழிப்பறையை அமைக்கும்படி அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِاحْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தூக்கத்தில்) ஸ்கலிதம் ஏற்படாமல் (தாம்பத்திய உறவின் காரணமாக) குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் அதிகாலையை அடைவார்கள். பிறகு (அந்நாளில்) நோன்பு நோற்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ يَعْنِي أَبَا الْعَلَاءِ الْقَصَّابَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا فَإِذَا أَرَادَ الرُّكُوعَ قَامَ فَقَرَأَ قَدْرَ عَشْرِ آيَاتٍ أَوْ مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ يَرْكَعُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உபரியான தொழுகைகளை) அமர்ந்தவாறு தொழுவார்கள். அவர்கள் ருகூஃ செய்ய நாடும்போது, எழுந்து நின்று சுமார் பத்து வசனங்கள் அல்லது அல்லாஹ் நாடிய அளவு (குர்ஆன் வசனங்களை) ஓதுவார்கள். பின்னர் ருகூஃ செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا بُرْدٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ بَابُنَا فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَاسْتَفْتَحْتُوَرَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي فَمَشَى حَتَّى فَتَحَ لِي ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ الَّذِي كَانَ فِيهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

எங்களுடைய (வீட்டு) வாசல் பள்ளிவாசலின் கிப்லா திசையில் அமைந்திருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தபோது, நான் கதவைத் திறக்கும்படி (தட்டி) வேண்டினேன். அப்போது அவர்கள் (சிறிது தூரம்) நடந்து வந்து எனக்காகக் கதவைத் திறந்தார்கள். பின்னர் தாங்கள் (தொழுகையில்) இருந்த இடத்திற்கே திரும்பிச் சென்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ مَرْدُودٌ وَإِنْ اشْتَرَطُوا مِائَةَ مَرَّةٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (அதாவது மார்க்கச் சட்டத்தில்) இல்லாத எந்த நிபந்தனையாக இருந்தாலும் அது நிராகரிக்கப்படக் கூடியதே ஆகும்; அவர்கள் நூறு முறை (அத்தகைய) நிபந்தனையிட்டாலும் சரியே!"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي عَلِمْتُلَيْلَةَ الْقَدْرِ مَا كُنْتُ أَدْعُو بِهِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَوْ مَا كُنْتُ أَسْأَلُهُ؟ قَالَ قُولِي اللهُمَّ إِنَّكَ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! லைலத்துல் கத்ர் இரவு எதுவென்று நான் அறிந்துகொண்டால், (கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க) எனது இறைவனிடம் நான் என்னவென்று பிரார்த்திப்பது? அல்லது அவனிடம் என்ன கேட்பது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இவ்வாறு) கூறுவாயாக: **'அல்லாஹும்ம இன்னக்க துஹிப்புல் அஃப்வ ஃபஅஃபு அன்னீ'** (யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நீ மன்னிப்பை விரும்புபவன்; எனவே என்னை மன்னித்தருள்வாயாக!)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ صَلَّى مُعَاوِيَةُ بِالنَّاسِ الْعَصْرَ فَالْتَفَتَ فَإِذَا أُنَاسٌ يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَدَخَلَ وَدَخَلَ عَلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَنَا مَعَهُ فَأَوْسَعَ لَهُ مُعَاوِيَةُ عَلَى السَّرِيرِ فَجَلَسَ مَعَهُ قَالَ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي رَأَيْتُ النَّاسَ يُصَلُّونَهَا وَلَمْ أَرَ النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّيهَا وَلَا أَمَرَ بِهَا؟ قَالَ ذَاكَ مَا يُفْتِيهِمْ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَدَخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَسَلَّمَ فَجَلَسَ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ يَا ابْنَ الزُّبَيْرِ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي تَأْمُرُ النَّاسَ يُصَلُّونَهَا لَمْ نَرَ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّاهَا وَلَا أَمَرَ بِهَا؟ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّاهَا عِنْدَهَا فِي بَيْتِهَا قَالَ فَأَمَرَنِي مُعَاوِيَةُ وَرَجُلٌ آخَرُ أَنْ نَأْتِيَ عَائِشَةَ فَنَسْأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ؟ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَسَأَلْتُهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا أَخْبَرَ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَنْهَا فَقَالَتْ لَمْ يَحْفَظْ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِنَّمَا حَدَّثْتُهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى هَذِهِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِعِنْدِي فَسَأَلْتُهُ قُلْتُ إِنَّكَ صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ لَمْ تَكُنْ تُصَلِّيهِمَا؟ قَالَ إِنَّهُ كَانَ أَتَانِي شَيْءٌ فَشُغِلْتُ فِي قِسْمَتِهِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَأَتَانِي بِلَالٌ فَنَادَانِي بِالصَّلَاةِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَحْبِسَ النَّاسَ فَصَلَّيْتُهُمَا قَالَ فَرَجَعْتُ فَأَخْبَرْتُ مُعَاوِيَةَ قَالَ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَلَيْسَ قَدْ صَلَّاهُمَا؟ لَا نَدَعُهُمَا فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ لَا تَزَالُ مُخَالِفًا أَبَدًا
அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரிஸ் பின் நவ்ஃபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

முஆவியா (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்கு அஸர் தொழுகையை நடத்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் (தொழுகையை முடித்துத்) திரும்பியபோது, சில மக்கள் அஸருக்குப் பிறகு (கூடுதல் உபரியான தொழுகைகளைத்) தொழுது கொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் (தமது இருப்பிடத்திற்குச்) சென்றார்கள். அவர்களுடன் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் சென்றார்கள்; நானும் அவர்களுடன் இருந்தேன். முஆவியா (ரழி) அவர்கள் (தாம் அமர்ந்திருந்த) ஒரு கட்டிலில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு இடமளித்தார்கள்; அவரும் (அங்கு அவரோடு) அமர்ந்தார்.

அப்போது முஆவியா (ரழி), "மக்கள் தொழுது கொண்டிருந்ததை நான் பார்த்தேனே, அது என்ன தொழுகை? நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தொழுததை நான் பார்த்ததும் இல்லை; அதைத் தொழும்படி அவர்கள் ஏவவும் இல்லையே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), "அது இப்னு ஸுபைர் (ரழி) மக்களுக்கு வழங்கும் மார்க்கத் தீர்ப்பாகும் (ஃபத்வா)" என்று கூறினார்.

அப்போது அங்கு வந்த இப்னு ஸுபைர் (ரழி), ஸலாம் கூறிவிட்டு அமர்ந்தார். முஆவியா (ரழி) அவர்கள், "இப்னு ஸுபைரே! மக்களைத் தொழும்படி நீங்கள் ஏவுகிறீர்களே, அது என்ன தொழுகை? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தொழுததை நாங்கள் பார்த்ததும் இல்லை; அதைத் தொழும்படி அவர்கள் ஏவவும் இல்லையே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு இப்னு ஸுபைர் (ரழி), "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது இல்லத்தில் என்னருகே அதைத் தொழுதார்கள்' என்று எனக்கு அறிவித்தார்கள்" என்று பதிலளித்தார்.

(அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரிஸ் கூறுகிறார்:) ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று இது குறித்துக் கேட்டு வருமாறு முஆவியா (ரழி) எனக்கும் மற்றொருவருக்கும் உத்தரவிட்டார்கள். அதன்படி, நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று அது பற்றிக் கேட்டேன். இப்னு ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அவர்தம் பெயரால் கூறிய செய்தியையும் அவர்களிடம் தெரிவித்தேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்னு ஸுபைர் (சரியாக) நினைவில் வைத்திருக்கவில்லை. நான் அவருக்குக் கூறியதெல்லாம் இதுதான்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸருக்குப் பிறகு இந்த இரண்டு ரக்அத்களை என்னருகே தொழுதார்கள். எனவே, அது குறித்து நான் அவர்களிடம், நீங்கள் (வழமையாகத்) தொழாத இரண்டு ரக்அத்களை இப்போது தொழுகிறீர்களே? என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'என்னிடம் (பங்கிடுவதற்காகச்) சில பொருட்கள் வந்திருந்தன. அவற்றைப் பங்கிடுவதில் நான் முனைந்ததால் லுஹருக்குப் பின்னுள்ள (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழ முடியவில்லை. பின்னர் (அஸர் தொழுகைக்காக) பிலால் வந்து என்னை அழைத்தார். மக்களைக் காத்திருக்க வைப்பதை நான் விரும்பவில்லை. எனவே, (விடுபட்ட அந்த இரண்டு ரக்அத்களையும் இப்போது) தொழுதேன்' என்று பதிலளித்தார்கள்."

(அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரிஸ் கூறுகிறார்:) நான் திரும்பி வந்து முஆவியா (ரழி) அவர்களிடம் இதைத் தெரிவித்தேன். அப்போது இப்னு ஸுபைர் (ரழி), "நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுதுள்ளார்கள் அல்லவா? (எனவே,) நாம் அவற்றை விடமாட்டோம்" என்று கூறினார். அதற்கு முஆவியா (ரழி), "நீர் எப்போதுமே (சுன்னாவிற்கு அல்லது எனது கருத்திற்கு) மாறுசெய்பவராகவே இருக்கின்றீர்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنِ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلَاةِ قَالَ اللهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ ذَا
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்து (வலது மற்றும் இடது புறம்) ஸலாம் கொடுத்ததும், "அல்லாஹும்ம அன்தஸ் ஸலாம், வமின்கஸ் ஸலாம், தபாரக்த யா தல் ஜலாலி வல் இக்ராம்" (யா அல்லாஹ்! நீயே சாந்தியளிப்பவன். உன்னிடமிருந்தே சாந்தி ஏற்படுகிறது. கண்ணியமும் மகத்துவமும் உடையவனே! நீ பாக்கியமானவன்) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ قَبْلَ مَوْتِهِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ قَالَتْ وَكَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ تَدْعُو بِدُعَاءٍ لَمْ تَكُنْ تَدْعُو بِهِ قَبْلَ الْيَوْمِ فَقَالَ إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَخْبَرَنِي أَنِّي سَأَرَى عَلَمًا فِي أُمَّتِي وَأَنِّي إِذَا رَأَيْتُ ذَلِكَ الْعَلَمَ أَنْ أُسَبِّحَ بِحَمْدِهِ وَأَسْتَغْفِرَهُ فَقَدْ رَأَيْتُ ذَلِكَ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا} [النصر 2]
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மரணத்திற்கு முன்பாக, "ஸுப்ஹானல்லாஹி வபிஹம்திஹி, அஸ்தக்ஃபிருல்லாஹ வஅதூபு இலைஹி" (அல்லாஹ்வைத் துதித்து அவனைப் புகழ்கிறேன்; அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுகிறேன், மேலும் அவனிடமே மீளுகிறேன்) என்று அதிகமாகக் கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

அவர்கள் இதையே அதிகமாகக் கூறிவந்ததைக் கண்டு நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதற்கு முன்னர் நீங்கள் ஓதாத ஒரு துஆவை இப்போது (அதிகமாக) ஓதுகிறீர்களே?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க என் இறைவன், என் சமுதாயத்தில் ஒரு அடையாளத்தை நான் (விரைவில்) காண்பேன் என்றும், அந்த அடையாளத்தை நான் காணும்போது அவனைப் போற்றிப் புகழ்ந்து துதிக்குமாறும், அவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுமாறும் எனக்கு அறிவித்திருந்தான். நிச்சயமாக அந்த அடையாளத்தை நான் (இப்போது) கண்டுவிட்டேன். (அதுதான்), ‘அல்லாஹ்வின் உதவியும் (மக்கா) வெற்றியும் வரும்போது, மக்கள் அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் கூட்டம் கூட்டமாக நுழைவதை நீர் காண்பீர்’ (எனும் ஸூரதுந் நஸ்ர் வசனங்கள்) ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَتَّابٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا صَوْمَ لَهُ قَالَ فَأَرْسَلَنِي مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ أَنَا وَرَجُلٌ آخَرَ إِلَى عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ نَسْأَلُهُمَا عَنِ الْجُنُبِ يُصْبِحُ فِي رَمَضَانَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ؟ قَالَ فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصْبِحُ جُنُبًا ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيُتِمُّ صِيَامَ يَوْمِهِ قَالَ وَقَالَتِ الْأُخْرَى كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَحْتَلِمَ ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ قَالَ فَرَجَعَا فَأَخْبَرَا مَرْوَانَ بِذَلِكَ فَقَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبِرْ أَبَا هُرَيْرَةَ بِمَا قَالَتَا فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كَذَا كُنْتُ أَحْسَبُ وَكَذَا كُنْتُ أَظُنُّ قَالَ فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ بِأَظُنُّ وَبِأَحْسَبُ تُفْتِي النَّاسَ
அப்துர் ரஹ்மான் பின் அத்தாப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "யார் குளிப்புக்கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் காலைப் பொழுதை (ஃபஜ்ர் நேரத்தை) அடைகிறாரோ, அவருக்கு (அன்றைய) நோன்பு கிடையாது" என்று கூறி வந்தார்கள்.

ஆகவே, மர்வான் பின் அல்-ஹகம் என்னையும் மற்றொரு நபரையும் அன்னை ஆயிஷா (ரலி), அன்னை உம்மு ஸலமா (ரலி) ஆகியோரிடம் அனுப்பி வைத்தார். குளிப்பதற்கு முன்பாகவே, ரமழானில் குளிப்புக்கடமையான நிலையில் காலைப் பொழுதை அடையும் ஒருவரைப் பற்றி (அதாவது ஃபஜ்ர் நேரம் வந்த பிறகும் குளிக்காமல் இருப்பவரைப் பற்றி) அவர்களிடம் கேட்பதற்காக (நாங்கள் சென்றோம்).

அவர்கள் இருவரில் ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிப்புக்கடமையான நிலையிலேயே காலைப் பொழுதை அடைவார்கள்; பின்னர் குளித்துவிட்டு, அந்த நாளின் நோன்பை முழுமைப்படுத்துவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

மற்றொருவர், "அவர்கள் தூக்கத்தில் ஸ்கலிதம் ஏற்படாமலேயே (தாம்பத்திய உறவின் காரணமாக) குளிப்புக்கடமையான நிலையில் காலைப் பொழுதை அடைவார்கள்; பின்னர் தமது நோன்பை முழுமைப்படுத்துவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(இதைக் கேட்டுவிட்டு) நாங்கள் இருவரும் திரும்பிச் சென்று, மர்வான் அவர்களிடம் இதனைத் தெரிவித்தோம். அப்போது மர்வான் என்னிடம், "அவர்கள் இருவரும் கூறியதை அபூஹுரைராவிடம் நீர் தெரிவிப்பீராக!" என்று கூறினார்.

(நான் சென்று தெரிவித்தபோது) அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "நான் அவ்வாறுதான் (தவறாகக்) கணக்கிட்டிருந்தேன்; நான் அப்படித்தான் கருதியிருந்தேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு மர்வான் (அபூஹுரைராவிடம்), "'நான் கருதுகிறேன்', 'நான் நினைக்கிறேன்' என்பதை (ஆதாரமாகக்) கொண்டு நீர் மக்களுக்கு மார்க்கத் தீர்ப்பு (ஃபத்வா) வழங்குகிறீரா?" என்று கேட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ عَنْ خَالِدٍ وَهِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ بِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وحَدَّثَنَا عَنْ خَالِدٍ يَعْنِي عَلِيًّا عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُسِرُّ بِهِمَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய (சுன்னத்) இரண்டு ரக்அத்களில் 'குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்' மற்றும் 'குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்' ஆகிய (சூராக்களை) ஓதுவார்கள்.

மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விரண்டையும் சப்தமின்றி (மெதுவாக) ஓதுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ أَخْبَرَنِي عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي خِلَافَتِهِ قَالَ وَعِنْدَهُ عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ فَقَالَ عُمَرُ مَا اسْتَقْبَلْتُ الْقِبْلَةَ وَلَا اسْتَدْبَرْتُهَا بِبَوْلٍ وَلَا غَائِطٍ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ عِرَاكٌ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمَّا بَلَغَهُ قَوْلُ النَّاسِ فِي ذَلِكَ أَمَرَ بِمَقْعَدَتِهِ فَاسْتَقْبَلَ بِهَا الْقِبْلَةَ
காலித் பின் அபிஸ் ஸல்த் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது: (கலீஃபா) உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ் (ரஹ்) அவர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில் நான் அவர்களிடம் இருந்தேன். அப்போது அவர்களிடம் ஈராக் பின் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களும் இருந்தார்கள். உமர் (ரஹ்) அவர்கள், "இன்னின்ன காலத்திலிருந்து நான் சிறுநீர் கழிக்கும் போதோ அல்லது மலம் கழிக்கும் போதோ கிப்லாவை முன்னோக்கவோ அல்லது அதற்குப் பின்னால் திரும்பவோ இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு ஈராக் (ரஹ்) அவர்கள், "நிச்சயமாக ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: (மலஜலம் கழிக்கும் போது கிப்லாவை முன்னோக்கவோ, பின்னோக்கவோ கூடாது என) மக்கள் பேசிக்கொண்டிருந்த செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, தமது கழிவறை இருக்கையை கிப்லாவை முன்னோக்கி அமைக்கும்படி அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدْ كَانَتْ تَخْرُجُ الْكَعَابُ مِنْ خِدْرِهَا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْعِيدَيْنِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
இரண்டு பெருநாள் தினங்களிலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக (அவர்கள் முன்னிலையில் தொழுகை மற்றும் உரையில் பங்கேற்க), பருவமடைந்த இளம் பெண்கள் தங்களது திரைகளுக்குப் பின்னாலிருந்து (தனி அறைகளிலிருந்து) புறப்பட்டு வருவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ صَفِيَّةَ تَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ أَوْ حَفْصَةُ أَوْ هُمَا تَقُولَانِ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلَاثَةِأَيَّامٍ إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அல்லது ஹஃப்ஸா (ரழி), அல்லது அவர்கள் இருவருமே அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீதும் (மறுமை நாளின் மீதும்) நம்பிக்கை கொண்ட எந்தவொரு பெண்ணும், தன் கணவனைத் தவிர (இறந்த) வேறு யாருக்காகவும் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் துக்கம் அனுசரிப்பது (அலங்காரங்களைத் தவிர்ப்பது) ஆகுமானதல்ல."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ حِضْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلَى فِرَاشِهِ فَانْسَلَلْتُ فَقَالَ لِي أَحِضْتِ؟ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَشُدِّي عَلَيْكِ إِزَارَكَ ثُمَّ عُودِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களின் விரிப்பில் (படுத்து) இருந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. உடனே நான் (அங்கிருந்து மெதுவாக) நழுவிச் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் என்னிடம், "உனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டதா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன். அதற்கு அவர்கள், "உனது கீழாடையை (இடுப்பில்) நன்றாகக் கட்டிக்கொண்டு மீண்டும் (இங்கு) திரும்பி வா" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يَقُولُ سَمِعْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ تَقُولُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْحِسَابِ الْيَسِيرِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا الْحِسَابُ الْيَسِيرُ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ تُعْرَضُ عَلَيْهِ ذُنُوبُهُ ثُمَّ يُتَجَاوَزُ لَهُ عَنْهَا إِنَّهُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ وَلَا يُصِيبُ عَبْدًا شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا قَاصَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் 'எளிமையான கேள்விக்கணக்கு' (அல்-ஹிஸாபுல் யஸீர்) பற்றிக் கேட்டேன். "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எளிமையான கேள்விக்கணக்கு என்றால் என்ன?" என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(மறுமையில்) ஒரு மனிதனின் பாவங்கள் அவனுக்கு (மறைவாகக்) காட்டப்பட்டு, பின்னர் அவற்றுக்காக அவன் (தண்டிக்கப்படாமல்) மன்னிக்கப்படுவதாகும். நிச்சயமாக, எவரிடம் கேள்விக்கணக்குத் துருவித்துருவி (விவாதிக்கப்பட்டு) விசாரிக்கப்படுகிறதோ அவர் அழிந்துபோவார். மேலும், ஓர் அடியானுக்கு ஒரு முள் குத்தினாலும் அல்லது அதைவிடக் கடுமையான (பெரிய) துன்பம் நேர்ந்தாலும், அதன் மூலமாக வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவனது பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் அளிக்காமல் (பாவங்களை மன்னிக்காமல்) இருப்பதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு கவிய்யுன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலமானது)
إسناده قوي
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ لَقَدْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ وَيُقِيمُ فَمَا يَتَّقِي مِنْ شَيْءٍ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பலிப்பிராணிகளுக்கான (அடையாள) மாலைகளைத் திரிப்பேன். பிறகு அந்தப் பலிப்பிராணிகளை அவர்கள் (மக்காவிற்கு) அனுப்பிவைப்பார்கள். அவர்கள் (தமது ஊரிலேயே) தங்கியிருப்பார்கள். (அப்போது இஹ்ராம் அணிந்தவர் தவிர்க்க வேண்டிய) எதையும் அவர்கள் தவிர்க்க மாட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ قَالَ سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يُخَيِّرُ امْرَأَتَهُ فَتَخْتَارُهُ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَانِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ إِنِّي سَأَعْرِضُ عَلَيْكِ أَمْرًا فَلَا عَلَيْكِ أَنْ تَعْجَلِي فِيهِ حَتَّى تُشَاوِرِي أَبَوَيْكِ فَقُلْتُ وَمَا هَذَا الْأَمْرُ؟ قَالَتْ فَتَلَا عَلَيَّ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللهَ وَرَسُولَهُوَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب 29] قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ وَفِي ذَلِكَ تَأْمُرُنِي أَنْ أُشَاوِرَ أَبَوَيَّ؟ بَلْ أُرِيدُ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ قَالَتْ فَسُرَّ بِذَلِكَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَعْجَبَهُ وَقَالَ سَأَعْرِضُ عَلَى صَوَاحِبِكِ مَا عَرَضْتُ عَلَيْكِ قَالَتْ فَقُلْتُ لَهُ فَلَا تُخْبِرْهُنَّ بِالَّذِي اخْتَرْتُ فَلَمْ يَفْعَلْ وَكَانَ يَقُولُ لَهُنَّ كَمَا قَالَ لِعَائِشَةَ ثُمَّ يَقُولُ قَدْ اخْتَارَتْ عَائِشَةُ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَلَمْ نَرَ ذَلِكَ طَلَاقًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, "நான் உன்னிடம் ஒரு விஷயத்தை முன்வைக்கப் போகிறேன். அதில் நீ உனது பெற்றோரிடம் ஆலோசிக்கும் வரை எவ்வித முடிவெடுக்கவும் அவசரப்படத் தேவையில்லை" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அது என்ன விஷயம்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் பின்வரும் குர்ஆன் வசனத்தை எனக்கு ஓதிக்காட்டினார்கள்:
"{யா அய்யுஹந் நபிய்யு குல் லிஅஜ்வாஜிக இன்குன்துன்ன துரித்னல் ஹயாத்தத் துன்யா வஸீனதஹா ஃபதஆலைன உமத்திஃகுன்ன வஉஸர்ரிஹ்குன்ன ஸராஹன் ஜமீலா. வஇன்குன்துன்ன துரித்னல்லாஹ வரஸூலஹு வத்தாரல் ஆகிரத ஃபஇன்னல்லாஹ அஅத்த லில்முஹ்ஸினாத்தி மின்குன்ன அஜ்ரன் அஸீமா.}"
(பொருள்: "நபியே! உங்கள் மனைவியரிடம் கூறுங்கள்: நீங்கள் இவ்வுலக வாழ்க்கையையும் அதன் அலங்காரத்தையும் விரும்புபவர்களாக இருந்தால், வாருங்கள்; நான் உங்களுக்கு (வாழ்க்கைக்குத் தேவையான) வசதிகளை அளித்து, அழகிய முறையில் உங்களை விடுவித்து விடுகிறேன். மாறாக, நீங்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும், மறுமை வாழ்வையும் விரும்புபவர்களாக இருந்தால், உங்களில் நன்மை செய்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் மகத்தான கூலியைத் தயார்படுத்தி வைத்துள்ளான்.") [அல்-அஹ்ஸாப் 28, 29]

உடனே நான், "இந்த விஷயத்திலா எனது பெற்றோரிடம் ஆலோசிக்குமாறு என்னைப் பணிக்கிறீர்கள்? (இல்லை), நான் அல்லாஹ்வையும், அவனது தூதரையும், மறுமை வாழ்வையுமே விரும்புகிறேன்" என்று கூறினேன்.

இதனால் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள்; அது அவர்களுக்கு ஆச்சரியமாகவும் (திருப்தியாகவும்) இருந்தது. பின்னர் அவர்கள், "உன்னிடம் நான் முன்வைத்ததை உனது மற்ற தோழியருக்கும் (சக மனைவியருக்கும்) முன்வைப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

நான் அவர்களிடம், "நான் (உங்களைத்) தேர்ந்தெடுத்ததை அவர்களுக்குத் தெரிவிக்க வேண்டாம்" என்று கேட்டுக் கொண்டேன். ஆனால், அவர்கள் (எனது அந்த வேண்டுகோளை ஏற்று மறைக்கவில்லை; மாறாக) அவ்வாறு செய்யவில்லை.

அவர்கள் ஆயிஷாவிடம் கூறியது போலவே மற்ற மனைவியரிடமும் கூறுவார்கள்; அதன்பின்னர், "ஆயிஷா அல்லாஹ்வையும், அவனது தூதரையும், மறுமை வாழ்வையுமே தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டாள்" என்றும் (மற்றவர்களிடம்) கூறுவார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தங்களோடு வாழ்வதா அல்லது பிரிந்து செல்வதா என்று முடிவெடுக்கும்) உரிமையை எங்களுக்கு அளித்தார்கள். ஆனால், நாங்கள் (அவர் எங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்படி கூறியதை) விவாகரத்தாகக் கருதவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ عَنْ عِمْرَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ وَهِيَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِمِنًى بَعْدَ أَنْ أَفَاضَتْ قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّفْرِ ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ عَسَى أَنْ تَحْبِسَنَا قَالَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا قَدْ كَانَتْ طَافَتْ بِالْبَيْتِ قَالَ فَلْتَنْفِرْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயய் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மினாவில் இருந்தபோது, (ஹஜ்ஜின் முக்கிய கடமையான) தவாஃபுல் இஃபாதாவை நிறைவேற்றிய பிறகு அவர்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. (மினாவிலிருந்து) புறப்படும் நாள் வந்தபோது, இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டது.

அப்போது அவர்கள், "அவர் (தவாஃபுல் இஃபாதா செய்யாதிருந்தால்) நம்மைப் புறப்படவிடாமல் தடுத்து நிறுத்தி விடுவாரோ?" என்று கேட்டார்கள். "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் (ஏற்கனவே) இறையில்லத்தை தவாஃப் செய்து (தவாஃபுல் இஃபாதாவை முடித்து) விட்டார்" என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அப்படியானால் அவர் (நம்முடன்) புறப்படட்டும்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًاوَلَا أَمَةً وَلَا عَبْدًا وَلَا شَاةً وَلَا بَعِيرًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இறக்கும்போது) ஒரு தீனாரையோ (தங்கக் காசையோ), ஒரு திர்ஹமையோ (வெள்ளிக் காசையோ), ஒரு பெண் அடிமையையோ, ஓர் ஆண் அடிமையையோ, ஓர் ஆட்டையோ அல்லது ஓர் ஒட்டகத்தையோ விட்டுச் செல்லவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ مُعَاذَةَ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ أَتُجْزِئُ الْحَائِضُ الصَّلَاةَ؟ قَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قَدْ حِضْنَ نِسَاءُ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَفَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَجْزِينَ؟
ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் ஒரு பெண், "மாதவிடாய் ஏற்பட்ட பெண் (அக்காலத்தில் விடுபட்ட) தொழுகையை ஈடு செய்ய (மீண்டும் தொழ) வேண்டுமா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், "நீ ஹரூரிய்யா (எனும் கவாரிஜ்) பிரிவைச் சேர்ந்தவளா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியருக்கும் மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருக்கிறது; (விடுபட்ட தொழுகைகளை) அவர்கள் ஈடு செய்யுமாறு அவர்களுக்கு (நபியவர்கள்) கட்டளையிட்டார்களா?" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَيُّ سَاعَةٍ تُوتِرِينَ؟ قَالَتْ مَا أُوتِرُ حَتَّى يُؤَذِّنُوا وَمَا يُؤَذِّنُونَ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ قَالَتْ وَكَانَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ وَعَمْرُو ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَذَّنَ عَمْرٌو فَكُلُوا وَاشْرَبُوا فَإِنَّهُ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ وَإِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ فَارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ فَإِنَّ بِلَالًا لَا يُؤَذِّنُ كَذَا قَالَ حَتَّى يُصْبِحَ
அஸ்வத் பின் யஸீத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "நீங்கள் எந்த நேரத்தில் வித்ர் தொழுவீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(ஃபஜ்ருக்காக) அவர்கள் பாங்கு சொல்லும் வரை நான் வித்ர் தொழுவதில்லை; (உண்மையான) வைகறை (ஃபஜ்ரு) உதிக்கும் வரை அவர்கள் பாங்கு சொல்ல மாட்டார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

மேலும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு பிலால் (ரலி), அம்ரு பின் உம்மி மக்தூம் (ரலி) ஆகிய இரண்டு முஅத்தின்கள் (பாங்கு சொல்பவர்கள்) இருந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அம்ரு (முதலாவது) பாங்கு சொன்னால் நீங்கள் (சஹருக்காக) உண்ணுங்கள், பருகுங்கள்; ஏனெனில், அவர் பார்வையற்ற மனிதராவார் (அவருக்கு விடியல் தெரிவதற்கு முன்பே பாங்கு சொல்வார்). பிலால் (இரண்டாவது) பாங்கு சொன்னால் (உண்பதை நிறுத்தி) உங்கள் கைகளை உயர்த்திக் கொள்ளுங்கள்; ஏனெனில், விடியும் வரை (அதாவது ஃபஜ்ர் நேரம் வந்தாலே தவிர) பிலால் பாங்கு சொல்ல மாட்டார்" என்று கூறினார்கள். (இவ்வாறுதான் அறிவிப்பாளர் குறிப்பிடுகிறார்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بَعْدَ أَيَّامٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஹஜ் அல்லது உம்ராவிற்காக) இஹ்ராம் கட்டிய நிலையில், (அவர் இஹ்ராம் அணிந்து) சில நாட்களுக்குப் பிறகும் அவர்களின் தலைமுடி வகிட்டில் நறுமணத்தின் (எண்ணெய் போன்ற) மினுமினுப்பை நான் (இப்போதும்) பார்ப்பதைப் போன்று (என் கண்களுக்குத் தெரிகிறது) இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ طَيَّبْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ عِنْدَ إِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் நிலைக்குச் செல்வதற்கு முன்பாக (இஹ்ராம் கட்டுவதற்குத் தயாராகும்) நேரத்திலும், நஹ்ருடைய (பலியிடும் - துல்ஹஜ் 10-ஆம்) நாளில் கஅபாவைத் தவாஃப் (தவாஃபுல் இஃபாளா) செய்வதற்கு முன்பாகவும் கஸ்தூரி கலந்த நறுமணத்தை நான் அவர்களுக்குப் பூசினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ ﷺ لِحُرْمِهِ حِينَيُحْرِمُ وَلِحِلِّهِ حِينَ يُحِلُّ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் கட்டும்போது (அவர்களது இஹ்ராம் நிலைக்காகவும்), அவர்கள் (முதல் கட்டமாக) இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டதும் இறையில்லமான (கஅபாவைத்) தவாஃப் செய்வதற்கு முன்பாகவும் நான் அவர்களுக்கு நறுமணம் பூசிவந்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ وصَخْرٌ وَحَمَّادٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُمْ قَالُوا لِحُرْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே இதுவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.) ஆயினும், இதில் (அறிவிப்பாளர்கள்), "நபி (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் கட்டுவதற்கு முன்பாக, அவர்களது இஹ்ராமுக்காக (நான் நறுமணம் பூசினேன்)" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ سَمِعْتُالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَيُوسُفَ بْنَ مَاهَكَ وَعَطَاءً يَذْكُرُونَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ قَدْ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عِنْدَ إِحْلَالِهِ وَعِنْدَ إِحْرَامِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஹஜ்ஜின் போது) இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடும்போதும் (அதாவது கல்லெறிந்து முடித்து தலைமுடி களைந்த பிறகும்), இஹ்ராம் அணியும்போதும் (அதாவது இஹ்ராம் கட்டுவதற்கு முன்பும்) அவர்களுக்கு நான் நறுமணம் பூசி வந்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ أَبُو حَفْصٍ الْمُعَيْطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَلَا تَكْتَنِينَ؟ قُلْتُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "நீ உனக்கென ஒரு குன்யாவை (சிறப்புப் பெயரை/புனைப்பெயரை) வைத்துக் கொள்ளக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள். (அதற்கு) நான் கூறினேன்...
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ كُلُّ نِسَائِكَ لَهَا كُنْيَةٌ غَيْرِي؟ قَالَ أَنْتِ أُمُّ عَبْدِ اللهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னைத் தவிர உங்கள் மனைவியர் அனைவருக்கும் 'குன்யத்' (அடைப்பெயர்) உள்ளதே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(உமது சகோதரி மகனான அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸுபைரை முன்னிட்டு) நீர் 'உம்மு அப்தில்லாஹ்' (அப்துல்லாஹ்வின் தாய்) ஆவீர்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ آيَاتُ الرِّبَا قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ فَتَلَاهُنَّ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
வட்டி (ரிபா) தொடர்பான (அல்குர்ஆனின் இறுதி) வசனங்கள் அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரின் (சொற்பொழிவு மேடையின்) மீது நின்று, அவற்றை மக்களுக்கு ஓதிக்காட்டினார்கள். பின்னர் மதுபான வியாபாரத்தைத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ وَأَعْتَقَ وَوَلِيِّ النِّعْمَةِ وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا فَخُيِّرَتْ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"வலாஉ (எனும் வாரிசுரிமைத் தொடர்பு) என்பது எவர் வெள்ளிக் காசுகளை (பணத்தை) வழங்கி, அடிமையை விடுதலை செய்தாரோ அவர்க்கே உரியதாகும்; அவரே அந்த உபகாரத்தைச் செய்தவர் ஆவார்" என்று நபி ((ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள்.

மேலும், (விடுதலை செய்யப்பட்ட) அவளுடைய கணவர் சுதந்திரமானவராக இருந்தார்; எனவே, (அவருடன் தொடர்ந்து வாழ்வதா அல்லது பிரிவதா என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கும்) உரிமை அவளுக்கு வழங்கப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتِ الْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ يَوْمَ عِيدٍ فَدَعَانِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فَكُنْتُ أَطَّلِعُ مِنْ عَاتِقِهِ فَأَنْظُرُ إِلَيْهِمْ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ دَعْهَا فَإِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
பெருநாள் அன்று அபிசீனியர்கள் (பள்ளிவாசலில் ஈட்டி எறிந்து) விளையாடிக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அழைத்தார்கள். நான் அன்னாரின் தோள்பட்டை வழியாக எட்டிப்பார்த்து அவர்களை வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். அப்போது (எனது தந்தை) அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அங்கு வந்தார்கள் (அவர்கள் விளையாடுவதையும் நான் வேடிக்கை பார்ப்பதையும் கண்டு கண்டிக்க முற்பட்டார்கள்). நபி (ஸல்) அவர்கள் (அபூபக்கரை நோக்கி), "அவளை விட்டுவிடுங்கள் (தடுக்காதீர்கள்)! ஏனெனில், ஒவ்வொரு சமுதாயத்திற்கும் ஒரு பெருநாள் உண்டு; இது நமது பெருநாளாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء 214] قَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ يَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ يَا صَفِيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"{வஅன்திர் அஷீரதகல் அக்ரபீன்} (உமது நெருங்கிய உறவினர்களை நீர் எச்சரிப்பீராக!) [அஷ்-ஷுஅரா: 214]" என்ற வசனம் அருளப்பட்ட போது, நபி (ஸல்) அவர்கள் (மக்காவிலுள்ள ஸஃபா மலையின் மீது) எழுந்து நின்று, "முஹம்மதின் மகள் பாத்திமாவே! அப்துல் முத்தலிபின் மகள் (எனது தந்தையின் சகோதரி) ஸஃபிய்யாவே! அப்துல் முத்தலிபின் சந்ததியினரே! அல்லாஹ்விடமிருந்து (ஏற்படும் தண்டனையிலிருந்து) உங்களைக் காப்பாற்ற எனக்கு எவ்வித அதிகாரமும் இல்லை. (இருப்பினும் இம்மையின் தேவைகளுக்காக) எனது செல்வத்திலிருந்து நீங்கள் விரும்பியதை என்னிடம் கேட்டுப் பெற்றுக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ طَلْحَةُ عَنْ عَائِشَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي جَارَيْنِ إِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي؟ قَالَ إِلَى أَقْرَبِهِمَا بَابًا مِنْكِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு இரண்டு அண்டை வீட்டார்கள் இருக்கிறார்கள். அவ்விருவரில் நான் யாருக்கு அன்பளிப்புச் செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவ்விருவரில் யாருடைய வாசல் உனக்கு மிக அருகில் இருக்கிறதோ அவருக்கு (அன்பளிப்புச் செய்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ عَنِ الْمُطَّلِبِ يَعْنِي ابْنَ حَنْطَبٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக ஒரு மனிதர் தனது நற்குணத்தின் மூலம், (பகலில்) நோன்பு நோற்று, (இரவில்) நின்று வணங்குபவரின் அந்தஸ்தை அடைந்து விடுகிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَلَا شَاةً وَلَا بَعِيرًا قَالَ سُفْيَانُ عِلْمِي وَأَشُكُّ فِي الْعَبْدِ وَالْأَمَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது மரணத்தின்போது) எந்தவொரு தீனாரையோ (பொற்காசு), திர்ஹமையோ (வெள்ளிக்காசு), ஆட்டையோ அல்லது ஒட்டகத்தையோ (சொத்தாக) விட்டுச் செல்லவில்லை.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) சுஃப்யான் கூறுகிறார்: "எனக்குத் தெரிந்தவரை (ஹதீஸ் இதுவே ஆகும்). மேலும், 'ஓர் ஆண் அடிமையையோ அல்லது பெண் அடிமையையோ (விட்டுச் செல்லவில்லை)' என்பதும் இதில் (ஆயிஷா ரலி அவர்களால்) கூறப்பட்டதா என்பதில் எனக்குச் சந்தேகம் உள்ளது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ مُوَرِّثُهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அண்டை வீட்டாருடன் (நல்ல முறையில் நடந்துகொள்ளும்படி) ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் எனக்குத் தொடர்ந்து வலியுறுத்திக் கொண்டே இருந்தார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், (வாரிசுரிமைச் சட்டத்தின் மூலம்) அவர்களை வாரிசுகளாகவே ஆக்கிவிடுவார்களோ என்று நான் எண்ணினேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ لَهَا أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَنْهَى عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ؟ فَقَالَتْ نَعَمْ أَصَابَ النَّاسَ شِدَّةٌ فَأَحَبَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُطْعِمَ الْغَنِيُّ الْفَقِيرَ ثُمَّ لَقَدْ رَأَيْتُ آلَ مُحَمَّدٍ ﷺ يَأْكُلُونَ الْكُرَاعَ بَعْدَ خَمْسَ عَشْرَةَ فَقُلْتُ لَهَا مِمَّذَاكَ؟ قَالَ فَضَحِكَتْ وَقَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ خُبْزٍ مَأْدُومٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ
(ஆபிஸ் பின் ரபீஆ ஆகிய) எனது தந்தை கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (குர்பானி கொடுத்த) மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு (அதன் இறைச்சியைச் சேமித்து வைத்து) உண்பதைத் தடை செய்தார்களா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "ஆம், (அக்காலத்தில்) மக்களுக்கு (பொருளாதார) நெருக்கடி ஏற்பட்டிருந்தது. எனவே, செல்வந்தர்கள் ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க வேண்டும் என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விரும்பினார்கள். (அதன் பிறகு நிலைமை மாறியது). முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் (குர்பானி கொடுத்து) பதினைந்து நாட்களுக்குப் பிறகும் (ஆட்டின்) கால்களை (சமைத்துச்) சாப்பிடுவதை நான் பார்த்துள்ளேன்" என்று கூறினார்கள்.

நான் அவர்களிடம், "அது எப்படி (சாத்தியமானது)?" என்று கேட்டேன்.

அதைக் கேட்டு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் சிரித்துவிட்டு, "முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள், மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வைச் சென்றடையும் வரை, அவர்களின் குடும்பத்தார் தொடர்ந்து மூன்று நாட்கள் குழம்பு (அல்லது கறி) சேர்க்கப்பட்ட ரொட்டியை வயிறார உண்டதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ أَخْبَرَنِي إِسْرَائِيلُ الْمَعْنَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا نَبْنِي لَكَ بِمِنًى بَيْتًا أَوْ بِنَاءً يُظِلُّكَ مِنَ الشَّمْسِ؟ فَقَالَ لَا إِنَّمَا هُوَ مُنَاخُ لِمَنْ سَبَقَ إِلَيْهِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மினாவில் வெயிலிலிருந்து தங்களுக்கு நிழல் தரக்கூடிய ஒரு வீட்டையோ அல்லது ஒரு கட்டிடத்தையோ நாங்கள் (தங்களுக்காக) அமைத்துத் தரட்டுமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "வேண்டாம், அது (மினா) அங்கு யார் முந்திக் கொள்கிறாரோ அவருக்கான (ஒட்டகங்கள் அமரும் மற்றும் தங்கும்) இடமாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَوَشَّحُنِي وَيَنَالُ مِنْ رَأْسِي وَأَنَا حَائِضٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை (ஆடையுடன் சேர்த்து) அணைத்துக் கொள்வார்கள்; மேலும் எனது தலையை (நெருங்கி முத்தமிடுவார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَكَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ وَتَطْهُرُ فَلَا يَأْمُرُنَا بِقَضَاءٍ وَلَا نَقْضِيهِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது எங்களில் ஒருவருக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டு, பின்னர் அவர் தூய்மையடைவார். (அப்போது விடுபட்ட தொழுகைகளை) 'களா' செய்யுமாறு (மீண்டும் தொழுமாறு) நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட மாட்டார்கள்; நாங்களும் அதனைக் 'களா' செய்ய (மீண்டும் தொழ) மாட்டோம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ قَالَ أَبُو كَامِلٍ أُمُّ حَبِيبٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَكَانَتْ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاشْتَكَتْ ذَلِكَ إِلَيْهِ وَاسْتَفْتَتْهُ فِيهِ؟ فَقَالَ لَيْسَ هَذَا بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنَّ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّي وَكَانَتْ تَجْلِسُ فِي مِرْكَنٍ فَتَعْلُو حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ ثُمَّ تُصَلِّي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உம்மு ஹபீபா பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்கள் (அபூ காமில் என்ற அறிவிப்பாளர் இவரை 'உம்மு ஹபீப்' எனக் குறிப்பிடுகிறார்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் ஏழு வருடங்களாக 'இஸ்திஹாதா' (எனும் தொடர் உதிரப்போக்கினால்) பாதிக்கப்பட்டிருந்தார்கள். அது குறித்து அவர்கள் நபியவர்களிடம் முறையிட்டு, (அதற்கான) மார்க்கத் தீர்ப்புக் கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபியவர்கள், "இது மாதவிடாய் (ஹைள்) அல்ல; மாறாக இது (ஒரு நரம்பிலிருந்து கசியும்) இரத்தமாகும். எனவே, நீங்கள் (மாதவிடாய் காலம் முடிந்ததும்) குளித்துவிட்டுத் தொழுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இதனால் அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் (தாமே முன்வந்து) குளித்துவிட்டுத் தொழுது வந்தார்கள். குளிப்பதற்காக அவர்கள் ஒரு பாத்திரத்தில் (பெரிய தொட்டியில்) அமர்ந்திருக்கும்போது, (அவர்களிலிருந்து வெளியேறும்) இரத்தத்தின் சிவப்பு நிறம் தண்ணீரின் மேல் படரும். அதன்பின்னர் அவர்கள் (அங்கிருந்து வெளியேறித்) தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ فِي تَرَجُّلِهِ وَفِي طُهُورِهِ وَفِي نَعْلِهِ قَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُحِبُّ أَوْ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ مَا اسْتَطَاعَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தலைவாருவதிலும், (உளூ மற்றும் குளிப்பு போன்ற) சுத்தம் செய்வதிலும், காலணி அணிவதிலும் (மற்றும்) தமது அனைத்துக் காரியங்களிலும் வலப்புறத்திலிருந்து தொடங்குவதையே விரும்பினார்கள்.

ஷுஅபா கூறுகிறார்கள்: பின்னர் நான் அவரிடம் (அஷ்அத் பின் அபீ ஷஃதாவிடம்) இது குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர், "நபி (ஸல்) அவர்கள் தம்மால் இயன்றவரை (கண்ணியமான காரியங்களில்) வலப்புறத்திலிருந்து தொடங்குவதை நேசித்தார்கள் அல்லது விரும்பினார்கள்" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ؟ فَقَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَشُغِلَ عَنْهُمَا حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ فَلَمَّا فَرَغَ رَكَعَهُمَا فِي بَيْتِي فَمَا تَرَكَهُمَا حَتَّى مَاتَ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ فَسَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْهُ قَالَ قَدْ كُنَّا نَفْعَلُهُ ثُمَّ قَدْ
அப்துல்லாஹ் பின் அபீ கைஸ் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் அஸ்ருக்குப் பிந்தைய இரண்டு ரக்அத்கள் குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் ளுஹருக்குப் பிறகு (தொழும் சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவது வழக்கம். (ஒருமுறை) அஸ்ர் தொழும் வரை அந்த இரண்டு ரக்அத்களையும் தொழ முடியாதவாறு அவர்களுக்கு வேலைப்பளு ஏற்பட்டுவிட்டது. அவர்கள் (அஸ்ர் தொழுது) முடித்ததும், (விடுபட்ட) அந்த இரண்டு ரக்அத்களை எனது வீட்டில் தொழுதார்கள். அதன்பிறகு, அவர்கள் மரணிக்கும் வரை அதனை (தொடர்ச்சியாகத் தொழுவதை) ஒருபோதும் விட்டதில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அபீ கைஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: பின்னர் நான் இது குறித்து அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நாங்களும் அவ்வாறு செய்து வந்தோம், பின்னர் (அது குறித்துத் தடை வந்திருக்கலாம் என்ற தொனியில்) நிச்சயமாக..." என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ هَلْ تَقْرَأُ سُورَةَ الْمَائِدَةِ؟ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَتْ فَإِنَّهَا آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهَا مِنْ حَلَالٍ فَاسْتَحِلُّوهُ وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهَا مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ وَسَأَلْتُهَا عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ؟ فَقَالَتْ الْقُرْآنُ
ஜுபைர் பின் நுஃபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள், "நீங்கள் ‘சூரத்துல் மாயிதா’வை ஓதுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன்.

அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக அதுதான் (சட்டதிட்டங்கள் மற்றும் ஹலால்-ஹராம் விஷயத்தில்) கடைசியாக அருளப்பட்ட அத்தியாயமாகும். எனவே, அதில் நீங்கள் எவற்றை ‘ஹலால்’ (அனுமதிக்கப்பட்டது) என்று காண்கிறீர்களோ அவற்றை (உறுதியாக) ஹலாலாகவே கருதுங்கள். மேலும், அதில் எவற்றை ‘ஹராம்’ (தடுக்கப்பட்டது) என்று காண்கிறீர்களோ அவற்றை (உறுதியாக) ஹராமாகவே கருதுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், நான் அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குணத்தைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(அவர்களது குணம்) குர்ஆன் (ஆகவே இருந்தது)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ كَانَ أَحَبُّ الشُّهُورِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنْ يَصُومَهُ شَعْبَانَ ثُمَّ يَصِلَهُ بِرَمَضَانَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்பதற்கு மிகவும் விருப்பமான மாதமாக ஷஅபான் மாதம் இருந்தது. பின்னர் அதனை(த் தொடர்ந்து நோற்று) ரமலான் மாதத்துடன் இணைத்து விடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَا عَائِشَةُ بَيْتٌ لَيْسَ فِيهِ تَمْرٌ جِيَاعٌ أَهْلُهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆயிஷாவே! எந்த வீட்டில் பேரீச்சம்பழம் இல்லையோ, அவ்வீட்டார் பசியோடு இருப்பவர்களாவர் (அதாவது அவர்கள் உணவற்றவர்களாகக் கருதப்படுவர்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُولُ اللهُمَّ اجْعَلْنِيمِنَ الَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَإِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு (பிரார்த்தனை) கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்:
"யா அல்லாஹ்! நன்மை செய்தால் (அதன் நற்கூலியை எண்ணி) மகிழ்ச்சியடைபவர்களாகவும், தீமை (பாவம்) செய்துவிட்டால் (உன்னிடம்) பாவமன்னிப்புத் தேடுபவர்களாகவும் உள்ளவர்களில் என்னையும் ஆக்கியருள்வாயாக!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ ذُكِرَتْ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ فَأَثْنَتْ عَلَيْهِنَّ وَقَالَتْ لَهُنَّ مَعْرُوفًا وَقَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ النُّورِ عَمَدْنَ إِلَى حُجَزِ أَوْ حُجُوزِ مَنَاطِقِهِنَّ فَشَقَقْنَهُ ثُمَّ اتَّخَذْنَ مِنْهُ خُمُرًا وَأَنَّهَا دَخَلَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي عَنِ الطُّهُورِ مِنَ الْمَحِيضِ؟ فَقَالَ نَعَمْ لِتَأْخُذْ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا فَلْتَطَّهَّرْ ثُمَّ لِتُحْسِنِ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبَّ عَلَى رَأْسِهَا ثُمَّ تُلْزِقْ بِشُؤُونِ رَأْسِهَا ثُمَّ تَدْلُكْهُ فَإِنَّ ذَلِكَ طُهُورٌ ثُمَّ تَصُبَّ عَلَيْهَا مِنَ الْمَاءِ ثُمَّ تَأْخُذْ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَلْتَطَّهَّرْ بِهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا؟ فَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكْنِي عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ تَتْبَعُ بِهَا أَثَرَ الدَّمِ قَالَ عَفَّانُ ثُمَّ لِتَصُبَّ عَلَى رَأْسِهَا مِنَ الْمَاءِ وَلْتُلْصِقْ شُؤُونَ رَأْسِهَا فَلْتَدْلُكْهُ قَالَ عَفَّانُ إِلَى حُجَرٍ أَوْحُجُورٍ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அன்சாரிப் பெண்களைப் பற்றி (என்னிடத்தில்) நினைவுகூரப்பட்டபோது, ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அப்பெண்களைப் புகழ்ந்து, அவர்களைக் குறித்து நல்ல வார்த்தைகளைக் கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஸூரத்துந் நூர் (எனும் குர்ஆன் அத்தியாயம்) அருளப்பட்டபோது, அப்பெண்கள் தங்களின் (இடுப்பில் கட்டும்) கீழாடைகளின் ஓரங்களைக் கிழித்து, அதிலிருந்து தங்களுக்கு முக்காடுகளை (தலை முக்காடு/ஹிஜாப்) உருவாக்கிக் கொண்டனர்.

(ஒருமுறை) அப்பெண்களில் ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! மாதவிடாயிலிருந்து தூய்மையடைவது (குளிப்பது) குறித்து எனக்குத் தெரிவியுங்கள்?' என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'ஆம், உங்களில் ஒருத்தி தன் தண்ணீரையும், இலந்தை (சித்ர்) இலைகளையும் எடுத்து, தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளட்டும்; அந்தத் தூய்மையை (ஒழுவை) அவர் சிறப்பாகச் செய்யட்டும். பின்னர், தன் தலையின் மீது தண்ணீரை ஊற்றி, (தலையின் தோலில்) முடியின் வேர்க்கால்களில் தண்ணீர் சேருமாறு நன்கு தேய்க்கட்டும்; ஏனெனில் அதுவே (முழுமையான) தூய்மையாகும். அதன் பிறகு, தன் உடலின் மீது தண்ணீரை ஊற்றிக் கொள்ளட்டும். பின்னர், கஸ்தூரி (மணம்) தடவப்பட்ட ஒரு துணியை எடுத்து, அதைக் கொண்டு தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளட்டும்' என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அப்பெண், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அதைக் கொண்டு நான் எவ்வாறு தூய்மைப்படுத்திக் கொள்வது?' என்று கேட்டார். (வெட்கத்தின் காரணமாக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அது குறித்து நேரடியாகக் கூறாமல் மறைமுகமாக (சுபஹானல்லாஹ்! நீயே தூய்மைப்படுத்திக் கொள் என்று) கூறினார்கள். அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (அப்பெண்ணை தன்பக்கம் இழுத்து), 'அத்துணியைக் கொண்டு இரத்தத்தின் சுவடுகளைத் (தடயங்களைத்) துடைத்துத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்' என்று (விளக்கமாகக்) கூறினார்கள்."

அறிவிப்பாளர் அஃப்பான் அவர்கள் (இதனை அறிவிக்கையில்), "பின்னர் தன் தலையின் மீது தண்ணீரை ஊற்றி, தலையின் வேர்க்கால்களில் தண்ணீரைச் சேர்த்துத் தேய்க்கட்டும்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அஃப்பான் அவர்கள் (கீழாடையின் ஓரங்கள் என்பதைக் குறிக்க) 'ஹுஜர்' அல்லது 'ஹுஜூர்' என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ صَدَقَةَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَالَ حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ أَحَدُ بَنِي تَيْمِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي وَخَالَتِي عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَتْهَا إِحْدَاهُمَا كَيْفَ كُنْتُنَّ تَصْنَعْنَ عِنْدَ الْغُسْلِ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَنَحْنُ نُفِيضُ عَلَى رُءُوسِنَا خَمْسًا مِنْ أَجْلِ الضَّفْرِ
ஜுமைஉ பின் உமைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் எனது தாயார் மற்றும் எனது தாயின் சகோதரியுடன் (சின்னம்மா/பெரியம்மா) அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவ்விருவரில் ஒருவர் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்), "நீங்கள் (பெண்கள்) குளிக்கும்போது (குஸ்ல் செய்யும்போது) எவ்வாறு செய்வீர்கள்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகைக்காகச் செய்யும் உளூவைப் போன்று (முதலில்) உளூச் செய்வார்கள். பின்னர் தமது தலைமீது மூன்று முறை (தண்ணீரை) ஊற்றுவார்கள். நாங்களோ (பெண்களோ), எங்களது தலைமுடி சடை பின்னப்பட்டிருப்பதன் காரணமாக, எங்களது தலைகள் மீது ஐந்து முறை (தண்ணீரை) ஊற்றுவோம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வீட்டிற்குள் நுழையும்போது (முதன்முதலாகச் செய்யும் செயலாக) பல் துலக்குவதிலிருந்தே (மிஸ்வாக் செய்வதிலிருந்தே) தொடங்குவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ عَنْ أَبِي نَوْفَلٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُتَسَامَعُ عِنْدَهُ الشِّعْرُ؟ فَقَالَتْ قَدْ كَانَ أَبْغَضَ الْحَدِيثِ إِلَيْهِ
அபூ நவ்ஃபல் (ரஹ்) கூறுகிறார்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முன்னிலையில் கவிதை செவியேற்கப்படுவதுண்டா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(வீணான) பேச்சுகளிலேயே அதுதான் அவர்களுக்கு மிகவும் வெறுப்பானதாக இருந்தது" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
وَقَالَ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعْجِبُهُ الْجَوَامِعُمِنَ الدُّعَاءِ وَيَدَعُ مَا بَيْنَ ذَلِكَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சுருக்கமான வார்த்தைகளில்) விரிவான பொருளை உள்ளடக்கிய பிரார்த்தனைகளையே (துஆக்களையே) அதிகம் விரும்புவார்கள். (அத்தகைய விரிவான பொருள் தராத) மற்றவற்றை விட்டுவிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مَرْوَانَ أَبِي لُبَابَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ وَكَانَ يَقْرَأُ كُلَّ لَيْلَةٍ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ وَالزُّمَرِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொடர்ந்து உபரியான) நோன்பு நோற்பார்கள்; எந்த அளவிற்கென்றால், 'இனி அவர்கள் நோன்பை விடமாட்டார்கள்' என்று நாங்கள் (எங்களுக்குள்) கூறுவோம். அவ்வாறே அவர்கள் நோன்பு நோற்காமலும் இருப்பார்கள்; எந்த அளவிற்கென்றால், 'இனி அவர்கள் (இந்த மாதத்தில்) நோன்பு நோற்க மாட்டார்கள்' என்று நாங்கள் கூறுவோம். மேலும், அவர்கள் ஒவ்வொரு இரவிலும் (தூங்குவதற்கு முன்னதாக) 'பனீ இஸ்ராயீல்' (அல்-இஸ்ரா) மற்றும் 'அஸ்-ஸுமர்' ஆகிய அத்தியாயங்களை ஓதுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِيهِ إِثْمٌ فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (மார்க்க அல்லது உலகியல் சார்ந்த) இரண்டு காரியங்களில் ஏதேனும் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டால், அது பாவமாக இல்லாத வரை, அந்த இரண்டில் எளிமையானதையே அவர்கள் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். அது பாவமான காரியமாக இருந்தால், மனிதர்களிலேயே அதிலிருந்து மிகவும் விலகி நிற்பவர்களாக (வெகுதூரம் தள்ளியிருப்பவர்களாக) அவர்கள் இருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَأَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنْ شَهْرٍ مِنَ السَّنَةِ أَكْثَرَ مِنْ صَوْمِهِ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ وَكَانَ يَقُولُ خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَإِنَّهُ كَانَ أَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ مَا دُووِمَ عَلَيْهَا وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً دَاوَمَ عَلَيْهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஷஅபான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதை விட அதிகமாக, வருடத்தின் வேறு எந்த மாதத்திலும் நோன்பு நோற்றதில்லை. அவர்கள் ஷஅபான் மாதம் முழுவதுமே (அதாவது அதன் பெரும்பகுதியை) நோன்பு நோற்பார்கள். மேலும், "உங்களால் இயன்ற அளவு (தொடர்ந்து செய்யக்கூடிய) நற்செயல்களை மேற்கொள்ளுங்கள்; ஏனெனில், நீங்கள் சலிப்படையாத வரை (அதாவது நீங்கள் அமல் செய்வதை நிறுத்தாத வரை, நற்கூலி வழங்குவதில்) அல்லாஹ் சலிப்படைவதில்லை" என்று அவர்கள் கூறுவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான தொழுகை (அல்லது அமல்), தொடர்ந்து நிலையாக நிறைவேற்றப்படும் தொழுகையே ஆகும். அவர்கள் ஒரு தொழுகையைத் தொழுதால் (அதாவது ஒரு நற்செயலைத் தொடங்கினால்), அதனைத் தொடர்ந்து நிலையாக நிறைவேற்றுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا وَيَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِاللَّيْلِ؟ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ يُوتِرُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَرَكَعَ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ
அபூஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் (இரவில்) பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். (அதாவது) எட்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள், பிறகு வித்ரு தொழுவார்கள், அதன் பிறகு அமர்ந்த நிலையில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; (அதில்) ருகூஃ செய்ய நாடும்போது, எழுந்து நின்று (சிறிது ஓதிவிட்டுப் பிறகு) ருகூஃ செய்வார்கள். மேலும், சுபஹ் தொழுகையின் அதானுக்கும் இகாமத்திற்கும் இடையே (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يُحَدِّثُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ وَكَانَ طَلْحَةُ يُحَدِّثُ عَنْهُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ حَكَيْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ رَجُلًا فَقَالَ مَا يَسُرُّنِي أَنِّي حَكَيْتُ رَجُلًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ صَفِيَّةَ امْرَأَةٌ وَقَالَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَعْنِي قَصِيرَةً فَقَالَ لَقَدْ مَزَجْتِ بِكَلِمَةٍ لَوْ مُزِجَ بِهَا مَاءُ الْبَحْرِ مَزَجَتْ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு மனிதரைப் போன்று (அவரது குறைகளை வெளிப்படுத்தும் விதமாக) நடித்துக் காண்பித்தேன். அப்போது அவர்கள், "எனக்கு இன்னின்ன (உலகச் செல்வங்கள்) தரப்பட்டாலும் சரி, ஒரு மனிதரைப் போன்று நான் (பரிகாசமாக) நடித்துக் காண்பிப்பதை நான் விரும்ப மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

(பிறகு) நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! சஃபிய்யா (உயரம் குறைந்த) ஒரு பெண்" என்று கூறி, அவர் குட்டையானவர் என்பதை (சைகை மூலம்) எனது கையால் காண்பித்தேன். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நீ (இப்போது) ஒரு வார்த்தையைக் கூறிவிட்டாய்; அது கடல் நீரோடு கலக்கப்பட்டால், (அந்தக் கடல் நீரையே) அது மாற்றிவிடும் (அதாவது அதன் சுவையையும் நிறத்தையும் கெடுத்துவிடும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قال عبد الله وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ تَوَضَّأَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கழிப்பறையிலிருந்து வெளியே வந்ததும் உளூச் செய்வார்கள் (உளூச் செய்யும் வழக்கத்தைக் கொண்டிருந்தார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَخُصُّ مِنَ الْأَيَّامِ شَيْئًا؟ قَالَتْ لَا كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً وَأَيُّكُمْ يُطِيقُ مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُطِيقُ
அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வணக்க வழிபாடுகளுக்காகச்) சில நாட்களை மட்டும் (மற்ற நாட்களை விட) தனித்துத் தேர்ந்தெடுத்திருந்தார்களா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "இல்லை, அவர்களின் செயல் (தொடர்ச்சியாகப் பெய்யும் மழை போன்று) இடைவிடாததாக இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் எதைச் செய்வதற்குச் சக்தி பெற்றிருந்தார்களோ, அதைச் செய்வதற்கு உங்களில் யாரால் முடியும்?" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا حِضْتُ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ ثُمَّ يُبَاشِرُنِي وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ مِنْ إِنَاءٍوَاحِدٍ وَنَحْنُ جُنُبَانِ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருக்கும் போது, என்னைக் கீழாடை அணிந்துகொள்ளும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிடுவார்கள்; (நான் அவ்வாறே அணிந்ததும்) என்னுடன் (உடல் ரீதியாக) அணைந்து மகிழ்வார்கள். நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஜனாபத் (பெருந்துடக்கு) உடையவர்களாக இருக்கும் நிலையில் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளிப்போம். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பள்ளியில்) இஃதிகாஃப் இருக்கும்போது, (அருகிலுள்ள எனது அறைக்குள்) தங்கள் தலையை என்னை நோக்கி நீட்டுவார்கள். நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருந்தபடியே அவர்களது தலையைக் கழுவி விடுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَشْتَرِي بَرِيرَةَ وَأَشْتَرِطُ لَهُمُ الْوَلَاءَ؟ قَالَ اشْتَرِي فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ أَوْ لِمَنْ أَعْتَقَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் பரீராவை விலைக்கு வாங்கியபோது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் பரீராவை விலைக்கு வாங்குகிறேன். (அவரது பழைய எஜமானர்கள்) 'வலாஉ' (எனும் வாரிசுரிமை) தமக்கே உரியது என்று நிபந்தனையிடுகிறார்களே? (அவ்வாறு நிபந்தனையிட்டு நான் அவரை வாங்கலாமா?)" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நீ அவரை வாங்கிக் கொள்! ஏனெனில், 'வலாஉ' என்பது (அடிமையை விடுதலை செய்து) அருள்புரிந்தவருக்கே அல்லது விடுதலை செய்தவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ غَنَمًا ثُمَّ لَا يُحْرِمُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்காவிற்கு) அனுப்பி வைக்கும் பலி ஆடுகளுக்கான அடையாள மாலைகளை நான் (நூலால்) முறுக்கிக் கொடுப்பேன். அதன் பின்னரும் அவர்கள் (மக்காவிற்குச் செல்லும் வரை அல்லது பலியிடப்படும் வரை) இஹ்ராம் அணிந்தவராக (தடுக்கப்பட்ட காரியங்களிலிருந்து விலகி) இருக்க மாட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَصُمِ الْعَشْرَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَسْنَدَهُ أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (துல் ஹஜ் மாதத்தின் முதல்) பத்து நாட்களில் நோன்பு நோற்றதில்லை.

(அறிவிப்பாளர்) அப்துர்ரஹ்மான் கூறுகிறார்: அபூ அவானா அவர்களும் இதனை (அல்-அஃமஷ் வழியாக அல்லாமல் நேரடியாக) அல்-அஸ்வத் வழியாக அறிவித்துள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ وَوَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي سُجُودِهِ وَرُكُوعِهِ سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ قَالَ وَكِيعٌ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குர்ஆனை (அதில் உள்ள கட்டளையை)ச் செயல்படுத்தும் விதமாகத் தமது ருகூவிலும் (தொழுகையில் குனிந்த நிலையிலும்) சுஜூதிலும் (சிரவணக்கம் செய்யும் நிலையிலும்) "ஸுப்ஹானக ரப்பனா வபிஹம்திக அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லீ" (எங்கள் இறைவா! நீ தூய்மையானவன், உன்னைப் புகழ்கிறேன்; இறைவா! என்னை மன்னித்தருள்வாயாக!) என்று அதிகமாகக் கூறி வந்தார்கள்.

வகீஃ (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் "அல்லாஹும்ம வபிஹம்திக" (இறைவா! உன்னைப் புகழ்கிறேன்) என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مَوْلًى لِعَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ فَرْجَ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَطُّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மறைவிடத்தை (உறுப்பை) நான் ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَخْرُجُ إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَيُصْبِحُ صَائِمًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (ஜனாபா - கடமையான குளியல் அவசியமான நிலையில் இருந்து குளித்த பின்) தமது தலையிலிருந்து நீர் சொட்டச் சொட்ட சுபுஹ் தொழுகைக்குப் புறப்படுவார்கள். மேலும், (அந்நாளில்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا رَأَى نَاشِئًا مِنْ أُفُقٍ مِنْ آفَاقِ السَّمَاءِ تَرَكَ عَمَلَهُ وَإِنْ كَانَ فِي صَلَاتِهِ ثُمَّ يَقُولُ اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ فَإِنْ كَشَفَهُ اللهُ حَمِدَ اللهَ وَإِنْ مَطَرَتْ قَالَ اللهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வானத்தின் அடிவானங்களில் ஏதேனும் ஒரு திசையிலிருந்து (மழைக்கான அறிகுறியாக) ஒரு மேகம் எழுவதைக் கண்டால், தாங்கள் செய்து கொண்டிருக்கும் வேலையை விட்டுவிடுவார்கள்; அவர்கள் (உபரியான) தொழுகையில் ஈடுபட்டிருந்தாலும் சரியே! பின்னர், “யா அல்லாஹ்! இதில் உள்ள தீங்கிலிருந்து நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்” என்று பிரார்த்திப்பார்கள். அல்லாஹ் அந்த மேகத்தை (மழையின்றி) அகற்றிவிட்டால், அல்லாஹ்வைப் புகழ்வார்கள். ஒருவேளை மழை பொழிந்தால், “யா அல்லாஹ்! (இதை) பயனுள்ள மழையாக ஆக்குவாயாக!” என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ وَأَبِي نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நச்சுத் தன்மையுடைய (தேள், பாம்பு போன்ற) எந்தப் பிராணி தீண்டினாலும் அதற்காக 'ருக்யா' (குர்ஆன் வசனங்கள் அல்லது அங்கீகரிக்கப்பட்ட துஆக்களைக் கொண்டு ஓதிப் பார்ப்பதற்கு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அனுமதியளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْبِتْعِ فَقَالَ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் 'பித்உ' (எனும் தேன் மதுபானம்) பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "போதையை ஏற்படுத்தும் ஒவ்வொரு பானமும் ஹராம் (மார்க்கத்தில் தடுக்கப்பட்டதாகும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِهَا وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهِيَ حَائِضٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, நபி (ஸல்) அவர்கள் எனது மடியில் (தமது) தலையை வைத்துக்கொண்டு திருக்குர்ஆனை ஓதுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَامِرٌ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ قَالَ قُلْتُ إِنَّ هَاهُنَا رَجُلًا يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ إِلَى الْكَعْبَةِ فَيَأْمُرُ الَّذِي يَسُوقُهَا لَهُ مِنْ مَعْلَمٍ قَدْ أَمَرَهُ فَيُقَلِّدُهَا وَلَا يَزَالُ مُحْرِمًا حَتَّى يُحِلَّ النَّاسُ قَالَ فَسَمِعْتُ تَصْفِيقَ يَدَيْهَا مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ لَقَدْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ الْهَدْيِ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَيَبْعَثُ بِهَدْيِهِ فَمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِمَّا يَحْرُمُ عَلَى الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِهِ حَتَّى يَرْجِعَ النَّاسُ
மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "இங்கே ஒரு மனிதர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் - ரலி) தமது பலிப்பிராணியை கஅபாவிற்கு அனுப்பி வைக்கிறார். அப்பிராணியை ஓட்டிச் செல்பவரிடம், தான் குறிப்பிட்ட ஓர் இடத்திலிருந்து அதற்கு அடையாளக் கயிறு (மாலை) கட்டும்படி அவர் கட்டளையிடுகிறார். மேலும், (ஹஜ்ஜுக்குச் சென்ற) மக்கள் அனைவரும் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடும் வரை, அவர் (தாமும் இஹ்ராம் அணிந்தவரைப் போன்று சிலவற்றைத் தமக்குத் ஹராமாக்கிக் கொண்டு) இஹ்ராம் நிலையில் இருக்கிறார்" என்று கூறினேன்.

அப்போது திரைக்குப் பின்னாலிருந்து ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (வியப்பால்) தமது கைகளைத் தட்டிய ஓசையை நான் கேட்டேன். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பலிப்பிராணிகளுக்கான அடையாளக் கயிறுகளை (மாலையை) முறுக்கிக் கொடுப்பேன். அவர்கள் தமது பலிப்பிராணியை (கஅபாவிற்கு) அனுப்பி வைப்பார்கள். மக்கள் (ஹஜ்ஜை முடித்துத்) திரும்பி வரும் வரை, ஒரு மனிதருக்குத் தமது குடும்பத்தாரிடம் (மனைவியிடம்) அனுமதிக்கப்பட்ட எந்தவொன்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்டதாக (ஹராமாக) ஆவதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّمَا نَزَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمُحَصَّبَ لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ فَمَنْ شَاءَ نَزَلَهُ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَنْزِلْهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'முஹஸ்ஸப்' (எனும் மினாவுக்கும் மக்காவுக்கும் இடைப்பட்ட பள்ளத்தாக்கில்) தங்கியதெல்லாம், அவர்கள் (ஹஜ்ஜை முடித்துவிட்டு மதீனாவுக்குப்) புறப்பட்டுச் செல்வதற்கு அது மிகவும் வசதியாக இருக்கும் என்பதற்காகவே ஆகும். அது (ஹஜ்ஜின் கிரியைகளில் ஒன்றான) சுன்னத் அல்ல. எனவே, விரும்பியவர் அங்கு தங்கலாம்; விரும்பாதவர் அங்கு தங்காமல் (நேரடியாகப்) போகலாம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَاتُ الْأَوَاخِرُ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَرَأَهُنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى النَّاسِ وَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சூரத்துல் பகராவின் இறுதி வசனங்கள் (வட்டி தொடர்பானவை) அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவற்றை மக்களுக்கு ஓதிக்காட்டினார்கள். மேலும், மதுபான வியாபாரத்தைத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ زَكَرِيَّا قَالَ حَدَّثَنَا عَامِرٌ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ الْهَدْيِ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَيَبْعَثُ بِهَا وَمَا يُحْرِمُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பலிப்பிராணிகளுக்கான (அடையாள) கழுத்து மாலைகளைத் திரித்துக் கொடுப்பவளாக இருந்தேன். அவர்கள் அப்பிராணிகளை (மக்காவிற்கு) அனுப்பி வைப்பார்கள். (ஆனால், இதற்காக) அவர்கள் இஹ்ராம் கட்டிய நிலையில் இருக்க மாட்டார்கள் (அதாவது, இஹ்ராம் அணிந்தவருக்குரிய தடைகள் அவர்களுக்கு ஏற்படாது)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ وَسُلَيْمَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ لَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (மதீனாவிலிருந்து) புறப்பட்டோம். ஹஜ்ஜைத் தவிர வேறெதையும் நாங்கள் (நோக்கமாகக்) கருதவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا خُيِّرَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ أَحَدُهُمَا أَيْسَرُ مِنَ الْآخَرِ إِلَّا أَخَذَ الَّذِي هُوَ أَيْسَرُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு (மார்க்க அல்லது உலக விவகாரங்களில்) இரண்டு காரியங்களுக்கு இடையே எப்போதுமே ஒரு தேர்வு வழங்கப்பட்டால், அவ்விரண்டில் எது மிகவும் எளிதானதோ அதையே அவர்கள் (மக்களின் நலன் கருதி) தேர்ந்தெடுப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْتِلُ الْقَلَائِدَ لِهَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَيَبْعَثُ بِهَا ثُمَّ يُقِيمُ عِنْدَنَا وَلَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பலிப் பிராணிகளுக்கான (அடையாள) மாலைகளைத் திரித்துக் கொடுப்பேன். பின்னர் அவர்கள் அப்பிராணிகளை (மக்காவிற்கு) அனுப்பி வைப்பார்கள். பிறகு (அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்குப் புறப்படாமல்) எங்களுடனேயே தங்கியிருப்பார்கள். (அப்போது) இஹ்ராம் கட்டியவர் தவிர்த்துக்கொள்ள வேண்டிய எதனையும் (உதாரணமாக நறுமணம் பூசுவது, மனைவியுடன் கூடுதல் போன்றவை) அவர்கள் தவிர்க்க மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ وَسُلَيْمَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ الْغَنَمِ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهَا وَمَا يُحْرِمُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (மக்காவிற்கு அனுப்பப்படும்) பலிப் பிராணிகளான ஆடுகளின் (கழுத்தில் கட்டப்படும்) மாலைகளைத் திரித்துக் கொடுப்பேன். பிறகு அவர்கள் அவற்றை (கஅபாவிற்கு) அனுப்பி வைப்பார்கள். ஆனால், (அப்போது) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருக்க மாட்டார்கள் (இஹ்ராம் அணிந்தவருக்குரிய கட்டுப்பாடுகள் அவர்களுக்கு இருக்காது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ غَنَمًا
மன்சூர் (ரஹ்) அவர்கள் (ஒரு ஹதீஸின் ஒரு பகுதியாக) கூறினார்கள்: "(அவை) ஆடுகள்" (என்று குறிப்பிட்டார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَنَحْنُ جُنُبَانِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் 'ஜனாபத்' (பெருந்துடக்கு) நிலையில் இருக்கும்போது ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து)க் குளிப்போம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا كَانَ جُنُبًا فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ تَوَضَّأَ قَالَ وَكِيعٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ تَوَضَّأَ قَالَ يَحْيَى تَرَكَ شُعْبَةُ حَدِيثَ الْحَكَمِ فِي الْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ تَوَضَّأَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெருந்தொடக்கு (ஜனாபத்) நிலையில் இருந்து, (குளிக்காமல்) உறங்க நாடினால் (அதற்கு முன்னதாக) உளூச் செய்துகொள்வார்கள்.

வகீஉ மற்றும் முஹம்மது பின் ஜஅஃபர் (ஆகிய இரு அறிவிப்பாளர்களும்) இந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிடுகையில், "(நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜனாபத் நிலையில் இருக்கும்போது) உறங்கவோ அல்லது சாப்பிடவோ நாடினால் உளூச் செய்துகொள்வார்கள்" என்று கூறியுள்ளனர்.

யஹ்யா (பின் ஸயீத்) கூறுகிறார்: "பெருந்தொடக்குடையவர் (ஜனாபத் நிலையில் இருப்பவர்) சாப்பிட நாடினால் உளூச் செய்துகொள்வார் எனும் ஹகம் (பின் உதைபா) அவர்களின் அறிவிப்பை (அவரது மாணவர்) ஷுஃபா (பின் ஹஜ்ஜாஜ்) விட்டுவிட்டார் (அதாவது அதை அவர் அறிவிக்கவில்லை)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ بَرِيرَةَ تُصُدِّقَ عَلَيْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பரீரா (ரலி) அவர்களுக்குத் தர்மம் (சதகா) வழங்கப்பட்டது. (அப்போது) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அது அவருக்குத் தர்மமாகும்; (அவர் அதை நமக்குத் தரும்போது) நமக்கு அது அன்பளிப்பாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ وَسُلَيْمَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رَأَيْتُ الطِّيبَ قَالَ أَحَدُهُمَا فِي رَأْسِ أَوْ شَعَرِ وَقَالَ الْآخَرُ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் கட்டியிருந்த நிலையில் (அவர்களுக்குப் பூசப்பட்டிருந்த) நறுமணத்தை நான் பார்த்தேன். (இதனை அறிவிக்கும் இரு அறிவிப்பாளர்களில்) ஒருவர், "தலையில் அல்லது முடியில் (பார்த்தேன்)" என்றும், மற்றொருவர் "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தலை வகிட்டில் (பார்த்தேன்)" என்றும் குறிப்பிட்டனர்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ يَحْيَى أَمْلَاهُ عَلَيَّ هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ مُوَافِينَلِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِحَجَّةٍ فَلْيُهِلَّ فَلَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ قَالَتْ فَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَحِضْتُ قَبْلَ أَنْ أَدْخُلَ مَكَّةَ فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ دَعِي عُمْرَتَكِ وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ أَرْسَلَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَرْدَفَهَا فَأَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِهَا فَقَضَى الله عَزَّ وَجَلَّ حَجَّهَا وَعُمْرَتَهَا وَلَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْيٌ وَلَا صَوْمٌ وَلَا صَدَقَةٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் துல் ஹஜ் மாதத்தின் பிறை (தோன்றும் சமயம்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிய (தல்பியா சொல்ல) விரும்புபவர் அதற்காக இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளட்டும். ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிய விரும்புபவர் அதற்காக இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளட்டும். நான் மட்டும் பலிப்பிராணியை (ஹத்யை) என்னுடன் கொண்டு வராதிருந்தால், நானும் (முதலில்) உம்ராவிற்கே இஹ்ராம் அணிந்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

(ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) எங்களில் சிலர் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தனர்; வேறு சிலர் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தனர். நான் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்களில் ஒருத்தியாக இருந்தேன். ஆனால், மக்காவிற்குள் நுழைவதற்கு முன்பாகவே எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டு விட்டது. நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போதே அரஃபா நாளும் வந்துவிட்டது. நான் இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(தற்போது செய்ய வேண்டிய) உனது உம்ராவை விட்டுவிடு; (இஹ்ராம் நிலையில் கட்டியிருந்த) உனது தலைமுடிப்பை அவிழ்த்துத் தலைவாருவாயாக. மேலும் (தற்போது) ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொள்" என்று கூறினார்கள்.

அவ்வாறே நான் செய்தேன். 'ஹஸ்பா' (மினாவிலிருந்து திரும்பும்) இரவு வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என் சகோதரர்) அப்துர் ரஹ்மானை என்னுடன் 'தন্‌யீம்' என்ற இடத்திற்கு அனுப்பி வைத்தார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும் அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) அப்துர் ரஹ்மான், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைத் தமது வாகனத்தில் தமக்குப் பின்னால் அமர்த்திக்கொண்டார். (மாதவிடாயால் விடுபட்ட) அந்த உம்ராவிற்குப் பதிலாக அங்கிருந்து ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொண்டார். இவ்வாறு மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ், அவரது ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் நிறைவேற்றித் தந்தான். இதற்காக (மாதவிடாய் காரணமாக ஏற்பட்ட மாற்றத்திற்காகப்) பரிகாரமாக பலியிடுதலோ (ஹத்யு), நோன்போ, தர்மமோ (சதகா) எதுவும் தேவைப்படவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ نَحْوَهُ قَالَ وَكِيعٌ وَاغْتَسِلِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ قَالَ عُرْوَةُ فَقَضَى الله عَزَّ وَجَلَّ حَجَّهَا وَعُمْرَتَهَا
(நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம்), "நீ குளித்துவிட்டு, ஹஜ்ஜுக்காக (இஹ்ராம் அணிந்து) தல்பியா கூறு" என்று (வக்கீஃ அறிவிக்கும் ஹதீஸில்) கூறினார்கள்.

உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(அவ்வாறே) கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், அன்னாரது (ஆயிஷாவின்) ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் நிறைவேற்றி வைத்தான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ رَأَتْ عَائِشَةُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ يَتَوَضَّأُ فَقَالَتْ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَحْسِنِ الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், (தம் சகோதரர்) அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபூபக்கர் (ரலி) உளூச் செய்வதைப் பார்த்தார்கள். அப்போது (அவரிடம்), "அப்துர்ரஹ்மானே! உளூவை முழுமையாக (நேர்த்தியாகச்) செய்யுங்கள். ஏனெனில், '(தண்ணீர் படாத) குதிங்கால்களுக்கு நரக நெருப்பால் கேடுதான்!' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள். (மேலும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் உங்களுக்கு ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இருக்கிறது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَوَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ لَهُ أَجْرَانِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"குர்ஆனை (சரியான முறையில்) ஓதி, அதில் தேர்ச்சி பெற்றவர், கண்ணியமிக்க, நற்பண்புள்ள (வானவத்) தூதுவர்களுடன் இருப்பார். எவர் குர்ஆனை ஓதும்போது அது அவருக்குச் சிரமமாக இருந்து, (அவர் சிரமப்பட்டு) ஓதுகிறாரோ அவருக்கு இரண்டு நற்கூலிகள் உண்டு."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ الْحَارِثِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَبْدَأُ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ؟ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ
ஷுரைஹ் பின் ஹானிஃ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வீட்டிற்குள் நுழையும்போது (முதலாவதாக) எதைக் கொண்டு ஆரம்பிப்பார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(பல் துலக்கும்) மிஸ்வாக்கைக் கொண்டு (ஆரம்பிப்பார்கள்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَقَالَ فِي حَدِيثِ مَنْصُورٍ وَنَحْنُ جُنُبَانِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளிப்போம்.

மன்சூர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "நாங்கள் இருவரும் ஜனாபத் (பெருந்துடக்கு) நிலையில் (இருந்தபோது இவ்வாறு செய்தோம்)" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَمِسْعَرٌ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ ﷺ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ وَأَتَعَرَّقُ الْعَرْقَ وَأَنَا حَائِضٌ فَأُنَاوِلُهُ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது (ஒரு பாத்திரத்தில்) நீர் அருந்துவேன். பிறகு அதனை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொடுப்பேன். அப்போது நான் வாய் வைத்த அதே இடத்தில் அவர்கள் தங்கள் வாயை வைத்து (நீர்) அருந்துவார்கள். மேலும், நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது எலும்புடன் கூடிய இறைச்சியைக் கடித்துத் தின்பேன். பிறகு அதனை அவர்களிடம் கொடுப்பேன். அப்போதும் நான் வாய் வைத்த அதே இடத்தில் அவர்கள் தங்கள் வாயை வைத்து (அதை)ப் புசிப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (கடமையான) குளிப்பிற்குப் பிறகு (தனியாக) உளூ செய்ய மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَتْ عَائِشَةُ مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَالَ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقْهُ مَا بَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்றுகொண்டு சிறுநீர் கழித்தார்கள் என்று யாரேனும் உங்களிடம் கூறினால், அவரை நீங்கள் நம்ப வேண்டாம். (ஏனெனில்) அவர்களுக்குக் குர்ஆன் அருளப்பட்டதிலிருந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டில் இருக்கும்போது) ஒருபோதும் நின்றவாறு சிறுநீர் கழித்ததில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَمُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ مُحَمَّدٌ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ وَهُوَجُنُبٌ تَوَضَّأَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் இருக்கும்போது, (குளிக்காமல்) உறங்கவோ அல்லது சாப்பிடவோ நாடினால் (அதற்கு முன்பாக) உளூச் செய்துகொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ يَدَيْهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் (இருக்கும்போது) உணவருந்த நாடினால், (முதலில்) தங்களது இரு கைகளையும் கழுவிக்கொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தஹஜ்ஜுத்) தொழுதுகொண்டிருப்பார்கள். அப்போது நான் அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையே (ஜனாஸாவைப் போல்) குறுக்காகப் படுத்திருப்பேன். அவர்கள் வித்ரு தொழ நாடும்போது என்னை எழுப்புவார்கள்; (அதைத் தொடர்ந்து) நானும் வித்ரு தொழுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உபரியான அல்லது கடமையான) நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில், தம் மனைவியரில் சிலரை முத்தமிடுவார்கள் (அவர்கள் தம் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளும் ஆற்றல் பெற்றிருந்தார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْ كُفِّنَ النَّبِيُّ ﷺ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ يَمَانِيَةٍ بِيضٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு (யமன் நாட்டின் ஸஹூல் கிராமத்தைச் சேர்ந்த) வெண்ணிறத்திலான மூன்று யமன் நாட்டுத் துணிகளால் கஃபன் செய்யப்பட்டது. அவற்றில் சட்டையோ, தலைப்பாகையோ இடம்பெற்றிருக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ لِحِلِّهِ وَحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ أَوْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்தபோது (அவர்கள் இஹ்ராமிற்குள் நுழைவதற்கு முன்னதாக) அவர்களின் இஹ்ராம் நிலைக்காகவும்; அவர்கள் (கல்லெறிந்து தலைமுடி களைந்து முதற்கட்டமாக) இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டபோது, (மக்காவிற்குச் சென்று) 'தவாஃபுல் இஃபாதா' செய்வதற்கு — அல்லது இறையில்லத்தை தவாஃப் செய்வதற்கு — முன்பாகவும் அவர்களுக்கு நான் நறுமணம் பூசிவிட்டேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَقَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَرَى صَفِيَّةَ إِلَّا حَابِسَتَنَا؟ قَالَ وَمَا شَأْنُهَا ؟ قُلْتُ حَاضَتْ قَالَ أَمَا كَانَتْ أَفَاضَتْ؟ قُلْتُ بَلَى وَلَكِنَّهَا حَاضَتْ بَعْدُ قَالَ فَلَا حَبْسَ عَلَيْكِ فَنَفَرَ بِهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (நமது பயணத்தைத் தாமதப்படுத்தி) ஸஃபிய்யா அவர்கள் நம்மைத் தடுத்து நிறுத்திவிடுவார் என்றே நான் கருதுகிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அவருக்கு மாதவிடாய் வந்துவிட்டது" என்றேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் (ஹஜ்ஜின் கடமையான) தவாஃபுல் இஃபாதாவைச் செய்துவிட்டாரா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம் (செய்துவிட்டார்), ஆனால் அதற்குப் பிறகுதான் அவருக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது" என்று கூறினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால், (அவர் தங்குவதற்குத் தேவையில்லை, நமக்கும்) எந்தத் தடங்கலும் இல்லை" என்று கூறினார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரை அழைத்துக்கொண்டு) அங்கிருந்து புறப்பட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا عُبَيْدِ اللهِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ أَوْ حَدَّثَنِي عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَهَا آخَرُ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَتَحِلُّ لِلْأَوَّلِ؟ فَقَالَ لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا كَمَا ذَاقَ الْأَوَّلُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் தமது மனைவியை மூன்று முறை (தலாக் கூறி) விவாகரத்து செய்துவிட்டார். பின்னர், அப்பெண் வேறொருவரை மணந்துகொண்டார். ஆனால், அவர் (இரண்டாம் கணவர்) அப்பெண்ணை நெருங்காமலேயே (உடலுறவு கொள்ளாமலேயே) விவாகரத்து செய்துவிட்டார். இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அப்பெண் முதல் கணவனுக்கு (மீண்டும் மணமுடிக்க) அனுமதிக்கப்பட்டவளா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "இல்லை; முதல் கணவன் அவளது இனிமையை (உடலுறவு இன்பத்தை) சுவைத்ததைப் போன்று, இவனும் (இரண்டாம் கணவனும்) அவளது இனிமையைச் சுவைக்காத வரை (அவள் முதல் கணவனுக்கு ஆகுமானவள் அல்ல)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ آخَرُ مِنْهُمْ فَطَلَّقَهَا فَجَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ إِنَّمَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَتِي هَذِهِ فَقَالَ لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ أَوْ يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ هِشَامٌ شَكَّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பனூ குறைளா குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை அவளது கணவன் விவாகரத்துச் செய்துவிட்டான். பின்னர், அக்குலத்தைச் சேர்ந்த வேறொருவர் அவளை மணந்தார்; அவரும் அவளை விவாகரத்துச் செய்துவிட்டார். அப்பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "(இரண்டாவது கணவராகிய) அவரிடம் எனது இந்த ஆடையின் விளிம்பைப் போன்றதுதான் உள்ளது" (அதாவது அவர் தாம்பத்தியத்திற்குத் தகுதியற்ற பலவீனமான நிலையில் உள்ளார்) என்று கூறினாள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை (நீ முதல் கணவனிடம் திரும்பச் செல்ல முடியாது); நீ அவரது இனிமையைச் சுவைக்கும் வரை, அல்லது அவர் உனது இனிமையைச் சுவைக்கும் வரை (உங்களுக்கிடையே முழுமையான தாம்பத்திய உறவு நடைபெறும் வரை)!" என்று கூறினார்கள்.

(இதில் "நீ அவரது இனிமையைச் சுவைக்கும் வரை" அல்லது "அவர் உனது இனிமையைச் சுவைக்கும் வரை" என்பதில் அறிவிப்பாளர்) ஹிஷாம் சந்தேகம் தெரிவித்துள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ شَكَّ يَحْيَى فِي ثَلَاثٍ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது ருகூஉவிலும் (குனிந்த நிலையிலும்) சுஜூதிலும் (சிரம் பணிந்த நிலையிலும்), "சுப்பூஹுன் குத்தூஸுன் ரப்புல் மலாயிகத்தி வர்ரூஹ்" (பொருள்: வானவர்கள் மற்றும் ரூஹ் - ஜிப்ரீல் - ஆகியோரின் இறைவனான அல்லாஹ் மிகவும் தூய்மையானவன்; மிகவும் பரிசுத்தமானவன்) என்று மூன்று முறை கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள். (இந்த அறிவிப்பில் "மூன்று முறை" என்பதில் அறிவிப்பாளர் யஹ்யாவிற்குச் சந்தேகம் ஏற்பட்டுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي كُنْتُ أَسْرُدُ الصَّوْمَ أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ قَالَ إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹம்ஸா பின் அம்ர் அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (தொடர்ச்சியாக) நோன்பு நோற்கும் வழக்கம் உடையவன். (எனவே) பயணத்தின்போதும் நான் நோன்பு நோற்கலாமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(பயணத்தில் நோன்பு நோற்பதை) நீ விரும்பினால் நோன்பு நோற்றுக் கொள்; நீ விரும்பினால் (நோன்பு நோற்காமல்) விட்டுவிடு!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍوَاحِدٍ أَغْتَرِفُ أَنَا وَهُوَ مِنْهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீரை) அள்ளியெடுத்துக் குளிப்போம். (அப்போது) நானும் அவரும் அதிலிருந்து (தண்ணீரை) அள்ளுவோம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فَأَقُولُ أَبْقِ لِي أَبْقِ لِي كَذَا قَالَ أَبِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளிப்போம். அப்போது நான் (அவர்களிடம்), "எனக்கும் (தண்ணீரை) மீதம் வையுங்கள்; எனக்கும் மீதம் வையுங்கள்" என்று கூறுவேன்.

("இவ்வாறு என் தந்தை -உர்வா- கூறினார்" என்று அறிவிப்பாளர் ஹிஷாம் குறிப்பிடுகிறார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَأَى مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ مَنَعَهُنَّ كَمَا مُنِعَ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ قُلْتُ لِعَمْرَةَ وَنِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُنِعْنَ الْمَسْجِدَ؟ قَالَتْ نَعَمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பெண்கள் (தற்போது) புதிதாக உருவாக்கியுள்ள (அலங்கார மற்றும் ஆடை தொடர்பான) பழக்கவழக்கங்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கண்டிருந்தால், பனூ இஸ்ராயீல்களின் பெண்கள் (பள்ளிவாசலுக்குச் செல்லவிடாமல்) தடுக்கப்பட்டதைப் போன்று இவர்களையும் தடுத்திருப்பார்கள்."

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான யஹ்யா கூறுகிறார்:) நான் அம்ராவிடம், "பனூ இஸ்ராயீல்களின் பெண்கள் பள்ளிவாசலுக்குச் செல்வதிலிருந்து தடுக்கப்பட்டார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "ஆம்!" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْإِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَمَّتِهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக ஒரு மனிதர் உண்பதில் மிகவும் தூய்மையானது (மற்றும் சிறந்தது) அவர் தனது சொந்த உழைப்பால் (சம்பாத்தியத்தால்) ஈட்டியதே ஆகும். மேலும், அவரது குழந்தையும் அவரது சம்பாத்தியத்தில் (உழைப்பில்) சேர்ந்ததே ஆவர் (எனவே பிள்ளைகளின் சம்பாத்தியத்தில் தந்தை உண்பதும் அவர் உழைப்பில் உண்பது போன்றதே)."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَرَاهُ عَلَى ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ ﷺ الْمَنِيَّ فَأَحُكُّهُ وَقَالَ يَحْيَى مَرَّةً فَأَفْرُكُهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையில் விந்து (படிந்திருப்பதை) காண்பேன்; உடனே அதை நான் (உலர்ந்த நிலையில்) சுரண்டி (அகற்றி) விடுவேன்.
(அறிவிப்பாளர்) யஹ்யா அவர்கள் (இதனை அறிவிக்கையில்) ஒருமுறை, "அதை நான் (விரல்களால்) கசக்கி (அகற்றி) விடுவேன்" (என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகக்) குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَحْوَ هَذَا يَعْنِي فِي فَرْكِ الْمَنِيِّ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (செய்தது) தொடர்பாக, அதாவது (ஆடையிலுள்ள) விந்தைச் சுரண்டி அகற்றுவது குறித்து மேற்கண்ட (ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ طَلْحَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ إِنَّ لِي جَارَيْنِ إِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي قَالَ أَقْرَبُهُمَا مِنْكِ بَابًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) எனக்கு இரண்டு அண்டை வீட்டார் உள்ளனர். (அன்பளிப்புச் செய்ய என்னிடம் ஒன்றுதான் உள்ளது எனில்) நான் அவ்விருவரில் யாருக்கு அன்பளிப்புச் செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(அவ்விருவரில்) எவருடைய வாசல் உனக்கு மிக அருகில் உள்ளதோ அவருக்கு (அன்பளிப்புச் செய்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ قَالَ قُلْتُ لِمِقْسَمٍ أُوتِرُ بِثَلَاثٍ ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ مَخَافَةَ أَنْ تَفُوتَنِي قَالَ لَا وَتْرَ إِلَّا بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِيَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ وْمُجَاهِدٍ فَقَالَا لِي سَلْهُ عَمَّنْ؟ فَقُلْتُ لَهُفَقَالَ عَنِ الثِّقَةِ عَنْ عَائِشَةَ ومَيْمُونَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
அல்-ஹகம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் மிக்ஸம் (ரஹ்) அவர்களிடம், "(சுப்ஹு - ஜமாஅத்) தொழுகை எனக்குத் தவறிவிடும் என்ற அச்சத்தில், நான் மூன்று ரக்அத்கள் வித்ரு தொழுதுவிட்டுப் பிறகு (பள்ளிவாசலுக்குத்) தொழுகைக்குப் புறப்படுகிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர், "வித்ருத் தொழுகை ஐந்து அல்லது ஏழு (ரக்அத்கள்) தவிர வேறில்லை" என்றார்.

நான் இச்செய்தியை யஹ்யா பின் அல்-ஜஸ்ஸார் (ரஹ்) மற்றும் முஜாஹித் (ரஹ்) ஆகியோரிடம் கூறினேன். அவர்கள் இருவரும் என்னிடம், "இதை அவர் யாரிடமிருந்து (ஆதாரமாகக் கொண்டு) அறிவிக்கிறார் என்று அவரிடமே கேளுங்கள்" என்றனர்.

எனவே, நான் அவரிடம் கேட்டேன். அதற்கவர், "நம்பகமான ஓர் அறிவிப்பாளர் வாயிலாக, (அன்னை) ஆயிஷா (ரலி) மற்றும் மைமூனா (ரலி) ஆகியோர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (இதனை) அறிவிக்கிறார்கள்" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ حُسَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنِي بُدَيْلٌ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةَ بِ الْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَإِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَفْتَرِشَ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ وَكَانَيَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بِالتَّسْلِيمِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையைத் 'தக்பீர்' (தக்பீரத்துல் இஹ்ராம்) கூறித் துவங்குவார்கள்; (சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவின் முதல் வசனமான) "அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்" என்பதைக் கொண்டு ஓதுதலைத் துவங்குவார்கள். அவர்கள் ருகூஃ செய்யும்போது தமது தலையை (முதுகை விட) உயர்த்தவும் மாட்டார்கள்; (முதுகை விடத்) தாழ்த்தவும் மாட்டார்கள்; மாறாக, இவ்விரண்டிற்கும் இடைப்பட்ட (சமமான) நிலையில் வைத்திருப்பார்கள்.

ருகூவிலிருந்து தமது தலையை உயர்த்தினால், நேராக நிமிர்ந்து நிற்காமல் ஸஜ்தாவுக்குச் செல்ல மாட்டார்கள். ஸஜ்தாவிலிருந்து தமது தலையை உயர்த்தினால், நேராக (நன்கு) அமராமல் (இரண்டாவது) ஸஜ்தாவுக்குச் செல்ல மாட்டார்கள். ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களிலும் 'அத்தஹிய்யாத்' (தஷஹ்ஹுத்) ஓதுவார்கள்.

(ஸஜ்தாவின்போது) கொடிய விலங்குகள் தமது முன்கால்களை விரித்து வைப்பதைப் போன்று, முழங்கைகளைத் தரையில் விரித்து வைப்பதை அவர்கள் வெறுத்தார்கள். (அமரும்போது) தமது இடது காலை விரித்து (அதன் மேல் அமர்ந்து), வலது காலை நட்டி வைப்பார்கள். 'ஷைத்தானின் அமர்வை' (குதிங்கால்களை நட்டி அதன் மேல் பிட்டத்தை வைத்து அமர்வதை) அவர்கள் தடை செய்தார்கள். மேலும், 'தஸ்லீம்' (ஸலாம்) கூறித் தொழுகையை முடிப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّاسُ فِي مَرَضِهِ يَعُودُونَهُ فَصَلَّى بِهِمْ جَالِسًا فَجَعَلُوا يُصَلُّونَ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِنْ صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது மரணத்திற்கு முந்தைய) நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, அவர்களை நலம் விசாரிக்க மக்கள் வந்தனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்தவாறு அவர்களுக்குத் தொழுவித்தார்கள். ஆனால், மக்கள் (வழக்கம் போல்) நின்றவாறு தொழுதனர். உடனே, (அவர்களையும்) அமருமாறு அவர்கள் சைகை செய்தார்கள். தொழுகையை முடித்ததும், "இமாம் என்பவர், அவரைப் பின்பற்றுவதற்காகவே ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளார். எனவே, அவர் ருகூஉ செய்தால் நீங்களும் ருகூஉ செய்யுங்கள்; அவர் (ருகூஉவிலிருந்து தலையை) உயர்த்தினால் நீங்களும் உயர்த்துங்கள்; அவர் அமர்ந்தவாறு தொழுதால் நீங்களும் அமர்ந்தவாறு தொழுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ لَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ أَنْ يَمْضِيَ عَلَى إِحْرَامِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يُحِلَّ إِذَا طَافَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ دُخِلَ عَلَيَّ بِلَحْمِ بَقَرٍ فَقُلْتُ مَا هَذَا؟ قَالُوا ذَبَحَرَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ نِسَائِهِ قَالَ يَحْيَى قَالَ شُعْبَةُ عَنْ يَحْيَى فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلقَاسِمِ فَقَالَ جَاءَتْكَ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقِعْدَةِ لَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(விடைபெறும் ஹஜ்ஜின் போது) நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஹஜ்ஜை (மட்டுமே செய்யப் போகிறோம்) என்று கருதியவர்களாகப் புறப்பட்டோம். (அப்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், எவரிடம் பலிப்பிராணி (ஹத்யு) இருக்கிறதோ அவர் (ஹஜ் முடியும் வரை) தனது இஹ்ராமிலேயே தொடரட்டும் என்றும், எவரிடம் பலிப்பிராணி இல்லையோ அவர் (கஅபாவைத்) தவாஃப் (மற்றும் ஸயீ) செய்ததும் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடட்டும் என்றும் கட்டளையிட்டார்கள்.

நஹ்ருடைய (பலியிடும்) நாளானபோது, என்னிடம் மாட்டு இறைச்சி கொண்டு வரப்பட்டது. "இது என்ன?" என்று நான் கேட்டேன். "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியர் சார்பாக (மாட்டை) அறுத்துப் பலியிட்டார்கள்" என்று (அங்கிருந்தவர்கள்) கூறினர்.

(அறிவிப்பாளர்) யஹ்யா கூறுகிறார்: நான் இதனை (ஆயிஷா ரலியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களின் சகோதரர் மகனான) காஸிமிடம் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர், "(அறிவிப்பாளர் அம்ரா பிந்த் அப்திர் ரஹ்மான்) இந்த ஹதீஸை அதன் (உண்மையான) வடிவிலேயே உமக்குக் கொண்டு வந்துள்ளார்" என்று கூறினார் என ஷுஅபா கூறுகிறார்.

இப்னு நுமைர் (தனது அறிவிப்பில்): "துல்கஅதா (மாதத்தில்) ஐந்து (நாட்கள்) எஞ்சியிருந்தபோது (நாங்கள் புறப்பட்டோம்); ஹஜ்ஜைத் தவிர வேறெதையும் (செய்யப்போவதாக) நாங்கள் கருதவில்லை" என்று குறிப்பிடுகிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَنِي عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّبَعْدَمَا ضُرِبَ الْحِجَابُ قُلْتُ لَا آذَنُ لَكَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ لِيَلِجْ عَلَيْكِ عَمُّكِ قُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ هُوَ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

எனது பால்குடி முறைச் சிறிய தந்தை (அதாவது, பால்குடித் தந்தையின் சகோதரர்), ஹிஜாப் (திரை) சட்டம் விதிக்கப்பட்ட பிறகு என்னிடம் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டு வந்தார். நான் (அவரிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் அனுமதி கேட்கும் வரை உங்களை (உள்ளே வர) அனுமதிக்க மாட்டேன்" என்று கூறினேன்.

பிறகு நான் இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், "உனது (பால்குடி முறைச்) சிறிய தந்தை உன்னிடம் வரட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அந்தப் பெண் (பால்குடித் தாய்) தான் எனக்குப் பாலூட்டினார்; அந்த ஆண் (பால்குடித் தந்தை) எனக்குப் பாலூட்டவில்லையே!" என்று கேட்டேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் உனது (பால்குடி முறைச்) சிறிய தந்தை தான்; எனவே, அவர் உன்னிடம் வரட்டும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيِى حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ وَقَالَ وَكِيعٌ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَالْعَشَاءُ وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"இரவு உணவு பரிமாறப்பட்டு, தொழுகைக்காக (இகாமத்) சொல்லப்பட்டால், (முதலில்) இரவு உணவை உண்ணத் தொடங்குங்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

(இதன் மற்ற அறிவிப்பாளர்களில்) வகீஉ (ரஹ்) அவர்கள் கூறும்போது, "தொழுகையும் இரவு உணவும் (ஒரே நேரத்தில்) வந்துவிட்டால்..." என்றும், இப்னு உயைனா (ரஹ்) அவர்கள் கூறும்போது, "இரவு உணவு பரிமாறப்பட்டால்..." என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَوَوَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ وَكِيعٌ قَالَ لَا قَالَ يَحْيَى لَيْسَ ذَلِكَ بِالْحَيْضِ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ فَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي قَالَ يَحْيَى قُلْتُ لِهِشَامٍ أَغُسْلٌ وَاحِدٌ تَغْتَسِلُ وَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ؟ قَالَ نَعَمْ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பாத்திமா பின்த் அபீ ஹுபைஷ் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "எனக்குத் தொடர்ந்து குருதிப்போக்கு (இஸ்திஹாளா) ஏற்படுகிறது; நான் (இரத்தப்போக்கிலிருந்து) தூய்மையடைவதே இல்லை. எனவே, நான் தொழுகையை விட்டுவிடட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

(இதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள் என வகீஉ (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் உள்ளது. யஹ்யா (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் பின்வருமாறு உள்ளது:)

"அது மாதவிடாய் அல்ல; மாறாக, அது ஒரு (இரத்த) நாளத்திலிருந்து (வெளிப்படும்) குருதியாகும். எனவே, உனது மாதவிடாய் (நாட்கள்) வரும்போது தொழுகையை விட்டுவிடு. அந்த (நாட்கள்) கடந்துவிட்டால், உன்னிடமுள்ள இரத்தத்தைக் கழுவிவிட்டுத் தொழு" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

யஹ்யா (ரஹ்) கூறுகிறார்: நான் ஹிஷாம் (ரஹ்) அவர்களிடம், "(மாதவிடாய் முடிந்ததும்) அவள் ஒருமுறை குளித்துவிட்டு, பிறகு ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் அங்கத்தூய்மை (உளூ) செய்துகொள்ள வேண்டுமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "ஆம்" என்றார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي بِطَائِفَةٍ مِنْ حَدِيثِهَا وَبَعْضُهُمْ كَانَ أَوْعَى لِحَدِيثِهَا مِنْ بَعْضٍ وَأَثْبَتَ اقْتِصَاصًا وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا ذَكَرُوا أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ مَعَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَافَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَذَلِكَ بَعْدَمَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأَنْزِلُ فِيهِ مَسِيرَنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ غَزْوِهِ وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى الرَّحْلِ فَلَمَسْتُ صَدْرِي فَإِذَا عِقْدٌ مِنْ جَزْعِ أَظْفَارٍ قَدْ انْقَطَعَ فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي فَاحْتَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ بِي فَحَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنِّي فِيهِ قَالَتْ وَكَانَتِ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يُهَبِّلْهُنَّ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ إِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ مِنَ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرِ الْقَوْمُ ثِقَلَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَحَلُوهُ وَرَفَعُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةًحَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَمَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ فَيَمَّمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ وَظَنَنْتُ أَنَّ الْقَوْمَ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُوا إِلَيَّ فَبَيْنَمَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ قَدْ عَرَّسَ وَرَاءَ الْجَيْشِ فَأَدْلَجَ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَأَتَانِي فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي وَقَدْ كَانَ يَرَانِي قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ عَلَيَّ الْحِجَابُ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي فَوَاللهِ مَا كَلَّمَنِي كَلِمَةً وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى يَدِهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَمَا نَزَلُوا مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ فِي شَأْنِي وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولَ فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْنَا شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ وَلَمْ أَشْعُرْبِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي إِنَّمَا يَدْخُلُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ كَيْفَ تِيكُمْ؟ فَذَاكَ يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَمَا نَقِهْتُ وَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا وَلَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُتَّخَذَ الْكُنُفُ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّنَزُّهِ وَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا وَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ بِنْتُ أَبِي رُهْمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْمُطَّلِبِ وَأَقْبَلْتُ أَنَا وَبِنْتُ أَبِي رُهْمٍ قِبَلَ بَيْتِي حِينَ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ تَسُبِّينَ رَجُلًا قَدْ شَهِدَ بَدْرًا قَالَتْ أَيْ هَنْتَاهُ أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ؟ قُلْتُ وَمَاذَا قَالَ؟ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا إِلَى مَرَضِي فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تِيكُمْ؟ قُلْتُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَيَّ؟ قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَتَيَقَّنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فَجِئْتُ أَبَوَيَّ فَقُلْتُ لِأُمِّي يَا أُمَّتَاهْ مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ؟ فَقَالَتْأَيْ بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَيْكِ فَوَاللهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةً عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا كَثَّرْنَ عَلَيْهَا قَالَتْ قُلْتُ سُبْحَانَ اللهِ أَوَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا؟ قَالَتْ فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ثُمَّ أَصْبَحْتُ أَبْكِي وَدَعَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ يَسْتَشِيرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ قَالَتْ فَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ وَبِالَّذِي يَعْلَمُ فِي نَفْسِهِ لَهُمْ مِنَ الْوُدِّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ هُمْ أَهْلُكَ وَلَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لَمْ يُضَيِّقِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ وَإِنْ تَسْأَلِ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ قَالَتْ فَدَعَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بَرِيرَةَ قَالَ أَيْ بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ مِنْ عَائِشَةَ؟ قَالَتْ لَهُ بَرِيرَةُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا قَطُّ أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوارَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ أَعْذِرُكَ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ إِنْ كَانَ مِنَ الْأَوْسِ ضَرَبْنَا عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنَ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ قَالَتْ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ اجْتَهَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ لَعَمْرُ اللهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنِ الْمُنَافِقِينَ فَثَارَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ قَالَتْ وَبَكَيْتُ يَوْمِي ذَاكَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ثُمَّ بَكَيْتُ لَيْلَتِي الْمُقْبِلَةَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَأَبَوَايَ يَظُنَّانِ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي قَالَتْ فَبَيْنَمَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي اسْتَأْذَنَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي فَبَيْنَمَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ قَالَتْ وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مُنْذُ قِيلَ لِي مَا قِيلَ وَقَدْ لَبِثَ شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِفِي شَأْنِي شَيْءٌ قَالَتْ فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حِينَ جَلَسَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللهَ ثُمَّ تُوبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبٍ ثُمَّ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ قَالَتْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ مَقَالَتَهُ قَلَصَ دَمْعِي حَتَّى مَا أُحِسُّ مِنْهُ قَطْرَةً فَقُلْتُ لِأَبِي أَجِبْ عَنِّي رَسُولَ اللهِ ﷺ فِيمَا قَالَ فَقَالَ مَا أَدْرِي وَاللهِ مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ؟ فَقُلْتُ لِأُمِّي أَجِيبِي عَنِّي رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ وَاللهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَتْ فَقُلْتُ وَأَنَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ لَا أَقْرَأُ كَثِيرًا مِنَ الْقُرْآنِ إِنِّي وَاللهِ قَدْ عَرَفْتُ أَنَّكُمْ قَدْ سَمِعْتُمْ بِهَذَا حَتَّى اسْتَقَرَّ فِي أَنْفُسِكُمْ وَصَدَّقْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّي بَرِيئَةٌ وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ لَا تُصَدِّقُونِي بِذَلِكَ وَلَئِنْ اعْتَرَفْتُ لَكُمْ بِأَمْرٍ وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ تُصَدِّقُونِي وَإِنِّي وَاللهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا إِلَّا كَمَا قَالَ أَبُو يُوسُفَ {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} [يوسف 18] قَالَتْ ثُمَّ تَحَوَّلْتُ فَاضْطَجَعْتُ عَلَى فِرَاشِي قَالَتْ وَأَنَا وَاللهِ حِينَئِذٍ أَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ وَأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ مُبَرِّئِي بِبَرَاءَتِي وَلَكِنْوَاللهِ مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ يَنْزِلَ فِي شَأْنِي وَحْيٌ يُتْلَى وَلَشَأْنِي كَانَ أَحْقَرَ فِي نَفْسِي مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ بِأَمْرٍ يُتْلَى وَلَكِنْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَرَى رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي النَّوْمِ رُؤْيَا يُبَرِّئُنِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا قَالَتْ فَوَاللهِ مَا رَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَجْلِسَهُ وَلَا خَرَجَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَحَدٌ حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نَبِيِّهِ فَأَخَذَهُ مَا كَانَ يَأْخُذُهُ مِنَ الْبُرَحَاءِ عِنْدَ الْوَحْيِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ مِنْهُ مِثْلُ الْجُمَانِ مِنَ الْعَرَقِ فِي الْيَوْمِ الشَّاتِي مِنْ ثِقَلِ الْقَوْلِ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْهِ قَالَتْ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ يَضْحَكُ فَكَانَ أَوَّلُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا أَنْ قَالَ أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ أَمَّا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فَقَدْ بَرَّأَكِ فَقَالَتْ لِي أُمِّي قُومِي إِلَيْهِ فَقُلْتُ وَاللهِ لَا أَقُومُ إِلَيْهِ وَلَا أَحْمَدُ إِلَّا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ بَرَاءَتِي فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} عَشْرَ آيَاتٍ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْآيَاتِ بَرَاءَتِي قَالَتْ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ لِقَرَابَتِهِ مِنْهُ وَفَقْرِهِ وَاللهِ لَا أُنْفِقُ عَلَيْهِ شَيْئًا أَبَدًا بَعْدَ الَّذِي قَالَ لِعَائِشَةَ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ} إِلَى قَوْلِهِ {أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ} [النور 22] فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لِي فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ النَّفَقَةَالَّتِي كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ وَقَالَ لَا أَنْزِعُهَا مِنْهُ أَبَدًا قَالَتْ عَائِشَةُ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَأَلَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ عَنْ أَمْرِي مَا عَلِمْتِ أَوْ مَا رَأَيْتِ أَوْ مَا بَلَغَكِ؟ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ أَحْمِي سَمْعِي وَبَصَرِي وَأَنَا مَا عَلِمْتُ إِلَّا خَيْرًا قَالَتْ عَائِشَةُ وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ فَعَصَمَهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالْوَرَعِ وَطَفِقَتْ أُخْتُهَا حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ تُحَارِبُ لَهَا فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَهَذَا مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ أَمْرِ هَؤُلَاءِ الرَّهْطِ
நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் ஒரு பயணத்திற்குச் செல்ல நாடினால், தமது மனைவியரிடையே சீட்டுக் குலுக்கிப் போடுவார்கள். அதில் யாருடைய பெயர் (சீட்டில்) வருகிறதோ, அவரைத் தம்முடன் பயணத்திற்கு அழைத்துச் செல்வார்கள். (ஒருமுறை) ஒரு போரின்போது, அவ்வாறு எங்களுக்கிடையே சீட்டுக் குலுக்கிப் போட்டார்கள். அதில் என் பெயர் வந்ததால், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களுடன் பயணத்திற்குப் புறப்பட்டேன். இது (பெண்கள் திரையிட வேண்டும் என்ற) ஹிஜாப் சட்டம் அருளப்பட்ட பிறகு நடந்ததாகும். நான் எனது ஒட்டகச் சிவிகைக்குள் (ஹவ்தஜ்) அமரவைக்கப்பட்டே பயணத்தைத் தொடர்ந்தேன்; (பயணத்தின்போது) அதனுள்ளேயே நான் இறக்கி வைக்கப்பட்டேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் அந்தப் போரை முடித்துக்கொண்டு திரும்பியபோது, நாங்கள் மதீனாவை நெருங்கினோம். (அப்போது) ஓர் இரவில் அங்கிருந்து புறப்படும்படி அவர்கள் அறிவிப்புச் செய்தார்கள். புறப்படுவதற்கான அறிவிப்புச் செய்யப்பட்டதும், நான் எழுந்து நடந்து சென்று படையினரைத் தாண்டிச் (இயற்கைத் தேவையை நிறைவு செய்யச்) சென்றேன். எனது தேவையை முடித்துவிட்டுப் பயண முகாமை நோக்கித் திரும்பியபோது, என் மார்பைத் தொட்டுப் பார்த்தேன். (யமன் நாட்டு) 'ழஃபார்' ஊர் மணிகளால் ஆன எனது மாலையைக் காணவில்லை; அது அறுந்து விழுந்துவிட்டது. எனவே, நான் திரும்பிச் சென்று எனது மாலையைத் தேடிக்கொண்டிருந்தேன்; அதனைத் தேடும் பணி என்னைத் தாமதப்படுத்திவிட்டது.

அப்போது, என்னைத் தூக்கிச் செல்லும் குழுவினர் வந்து, நான் அதில்தான் இருக்கிறேன் என்று எண்ணி, நான் சவாரி செய்த ஒட்டகத்தின் மீது எனது சிவிகையைத் தூக்கி வைத்துக் கட்டிவிட்டார்கள். அக்காலத்தில் பெண்கள் மெலிந்தவர்களாக இருந்தனர்; சதைப் பிடிப்பால் அவர்கள் கனத்திருக்கவில்லை. சிறிதளவு உணவையே அவர்கள் சாப்பிட்டு வந்தனர். எனவே, சிவிகையைத் தூக்கி ஒட்டகத்தின் மீது கட்டியபோது அதன் எடை (குறைவாக இருந்ததை) அவர்கள் உணரவில்லை. மேலும், நான் மிகவும் இளவயதுடைய சிறுமியாக இருந்தேன். அவர்கள் ஒட்டகத்தை எழுப்பி, நடந்து சென்றுவிட்டார்கள்.

படையினர் சென்ற பிறகு எனது மாலையைக் கண்டெடுத்தேன். அவர்கள் தங்கியிருந்த இடத்திற்கு நான் வந்தபோது அங்கே அழைப்பவருமில்லை, பதிலளிப்பவருமில்லை. எனவே, நான் முன்பு தங்கியிருந்த இடத்திற்கே (திரும்பிச் செல்ல) நாடினேன். என்னைக் காணாமல் அவர்கள் என்னைத் தேடித் திரும்பி வருவார்கள் என்று நான் எண்ணினேன். எனது இடத்தில் நான் அமர்ந்திருந்தபோது, எனக்கு உறக்கம் மிகைக்கவே நான் தூங்கிவிட்டேன்.

ஸஃப்வான் பின் அல்-முஅத்தல் அஸ்-ஸுலமீ (பின்னர்) அத்தக்வானீ (ரழி) அவர்கள் படைக்குப் பின்னால் தங்கியிருந்து (ஓய்வெடுத்துவிட்டு), பின்னிரவில் புறப்பட்டு நான் தங்கியிருந்த இடத்திற்கு அதிகாலையில் வந்தார்கள். அங்கு ஒருவர் தூங்கிக்கொண்டிருக்கும் உருவத்தைக் கண்டு என்னருகில் வந்தார்கள். என்னைப் பார்த்தவுடனேயே நான் யார் என்பதை அவர்கள் அறிந்துகொண்டார்கள்; ஏனெனில், ஹிஜாப் சட்டம் அருளப்படுவதற்கு முன்பு அவர்கள் என்னைப் பார்த்திருக்கிறார்கள். என்னை அடையாளம் கண்டதும், அவர் இஸ்திர்ஜாஃ செய்ததைக் கேட்டு (அதாவது 'இன்னா லில்லாஹி வ இன்னா இலைஹி ராஜிஊன்' என்று கூறியதைக் கேட்டு) நான் விழித்துக்கொண்டேன். உடனே எனது மேலாடையால் (ஜில்பாப்) என் முகத்தை மறைத்துக் கொண்டேன். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அவர் என்னிடம் ஒரு வார்த்தை கூடப் பேசவில்லை; அவரது 'இஸ்திர்ஜாஃ' என்ற வார்த்தையைத் தவிர வேறெதையும் நான் அவரிடமிருந்து கேட்கவில்லை. அவர் தனது ஒட்டகத்தை மண்டியிடச் செய்து அதன் முன்னங்கால்களை மிதித்துக் கொண்டார். நான் அதில் ஏறிக்கொண்டேன். அவர் ஒட்டகத்தை இழுத்துக்கொண்டு நடந்தார். நண்பகலில் வெயில் கடுமையாக இருந்த நேரத்தில், படையினர் ஓர் இடத்தில் தங்கியிருந்தபோது நாங்கள் அவர்களைச் சென்றடைந்தோம்.

என் விஷயத்தில் (அபாண்டமாகப் பழிசுமத்தி) நாசமானவர்கள் நாசமாகிவிட்டார்கள். இதில் பெரும் பங்கை ஏற்றுக்கொண்டவன் அப்துல்லாஹ் பின் உபை பின் சலூல் ஆவான். பிறகு நாங்கள் மதீனா வந்தடைந்தோம். நான் மதீனா வந்ததும் ஒரு மாதம் காலம் நோயுற்றேன். மக்கள் அந்தப் பழிசுமத்தியவர்களின் பேச்சில் மூழ்கியிருந்தனர்; ஆனால், நான் அதைப் பற்றி எதையும் அறிந்திருக்கவில்லை. நான் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களிடம் வழக்கமாகக் காணும் அந்தப் பரிவை என்னால் காணமுடியவில்லை என்பது எனக்குச் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தியது. அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் உள்ளே வந்து சலாம் கூறிவிட்டு, "உங்களுக்கு எப்படி இருக்கிறது?" என்று மட்டுமே கேட்பார்கள். இது எனக்குச் சந்தேகத்தை அளித்தது; ஆனால், எனக்கு ஏற்பட்ட இந்தத் தீமையை நான் உணர்ந்திருக்கவில்லை.

நான் நோயிலிருந்து குணமடைந்த பிறகு ஒருநாள் வெளியில் சென்றேன். என்னுடன் உம்மு மிஸ்தஹ் அவர்களும் 'மனாஸிஉ' என்ற இடத்தை நோக்கி வந்தார்கள். அது நாங்கள் இயற்கை உபாதை கழிக்கும் இடமாகும். நாங்கள் இரவிலிருந்து இரவு வரை (இரவு நேரங்களில்) மட்டுமே வெளியே செல்வோம். இது எங்கள் வீடுகளுக்கு அருகே கழிப்பறைகள் அமைக்கப்படுவதற்கு முந்தைய நிலையாகும். இயற்கை உபாதை கழிப்பதில் எங்கள் வழக்கம் முந்தைய அரபிகளின் வழக்கப்படியே (திறந்தவெளியாக) இருந்தது. வீடுகளின் அருகே கழிப்பறைகளை அமைப்பது எங்களுக்குச் சிரமமாக இருந்தது. நானும், அபூ ருஹ்ம் பின் முத்தலிப் பின் அப்தி மனாஃப் என்பவரின் மகளான உம்மு மிஸ்தஹ் அவர்களும் சென்றோம். (அவருடைய தாய், அபூபக்கர் சித்தீக் (ரழி) அவர்களின் தாயாரின் சகோதரி ஆவார். அவருடைய மகன் மிஸ்தஹ் பின் உஸாஸா). நானும் அவரும் எங்கள் தேவையை முடித்துவிட்டு வீட்டை நோக்கித் திரும்பியபோது, உம்மு மிஸ்தஹ் அவர்கள் தமது ஆடையில் தடுக்கி விழுந்தார். உடனே அவர், "மிஸ்தஹ் நாசமாகட்டும்!" என்று கூறினார். நான் அவரிடம், "நீர் கூறிய வார்த்தை மிகவும் கெட்டது! பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்ட ஒருவரை நீர் ஏசுகிறீரா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "அன்பானவளே! அவர் என்ன கூறினார் என்பதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?" என்றார். "அவர் என்ன கூறினார்?" என்று நான் கேட்டேன். பழிசுமத்தியவர்கள் கூறியதை அவர் எனக்குத் தெரிவித்தார். இதனால் எனது நோய் மேலும் அதிகரித்தது.

நான் எனது வீட்டிற்குத் திரும்பியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, "உங்களுக்கு எப்படி இருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள். நான் அவர்களிடம், "என் பெற்றோரிடம் செல்ல எனக்கு அனுமதி அளிக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டேன். அந்தச் செய்தியை என் பெற்றோரிடமிருந்து உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளவே நான் அவ்வாறு விரும்பினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் எனக்கு அனுமதி அளித்தார்கள். நான் என் பெற்றோரிடம் சென்று என் தாயாரிடம், "அம்மா! மக்கள் என்ன பேசிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "என் அருமை மகளே! இதைப் பெரிதாக எடுத்துக்கொள்ளாதே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, தம்மை நேசிக்கும் கணவனைப் பெற்றிருக்கும் அழகிய பெண்ணுக்குச் சக்களத்தியர் இருந்தால், அவர்கள் அவளைப் பற்றிப் பலவாறாகக் குறைகூறவே செய்வார்கள்" என்றார். நான், "சுப்ஹானல்லாஹ்! மக்கள் இவ்வாறா பேசிக்கொள்கிறார்கள்?" என்று (ஆச்சரியத்துடன்) கேட்டேன். அந்த இரவு முழுவதும் நான் அழுதுகொண்டே இருந்தேன்; விடியும் வரை என் கண்ணீர் நிற்கவில்லை, நான் சிறிதும் உறங்கவில்லை. மறுநாள் காலையிலும் நான் அழுதுகொண்டே இருந்தேன்.

வஹீ (இறைச்செய்தி) வருவது தாமதமானபோது, தம் மனைவியைப் பிரிவது குறித்து ஆலோசனை செய்வதற்காக அலி பின் அபீதாலிப் (ரழி) அவர்களையும் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் அழைத்தார்கள். உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதரின் குடும்பத்தாரின் தூய்மையைப் பற்றித் தாம் அறிந்திருந்ததையும், அவர்கள் மீது தமக்குள்ள அன்பையும் அடிப்படையாகக் கொண்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் உங்கள் குடும்பத்தார்; அவர்களைப் பற்றி நாங்கள் நல்லதைத் தவிர வேறெதையும் அறியமாட்டோம்" என்று கூறினார். அலி பின் அபீதாலிப் (ரழி) அவர்கள், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) அல்லாஹு அஸ்ஸ வஜல் உங்களுக்கு நெருக்கடியை ஏற்படுத்தவில்லை; அவரைத் தவிர வேறு பல பெண்களும் உள்ளனர். நீங்கள் வேலைக்காரியிடம் கேளுங்கள்; அவள் உங்களுக்கு உண்மையைக் கூறுவாள்" என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் (எனது பணிப்பெண்) பரீராவை அழைத்து, "பரீராவே! ஆயிஷாவிடம் உனக்குச் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தும் விதமாக ஏதேனும் ஒன்றை நீ பார்த்திருக்கிறாயா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்குப் பரீரா, "உங்களைச் சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீதாணையாக! நான் அவரிடம் குறைசொல்லும் படியான எந்தவொரு செயலையும் ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை. அவர் மிகவும் இளவயதுடைய சிறுமி என்பதால், தனது குடும்பத்தாரின் மாவு பிசைந்து வைக்கப்பட்டிருக்கும்போது அதை அப்படியே விட்டுவிட்டுத் தூங்கிவிடுவார்; அப்போது வளர்ப்புப் பிராணி (ஆடு) வந்து அதனைச் சாப்பிட்டுவிடும்; (இதைத் தவிர வேறு எந்தக் குறையும் அவரிடம் இல்லை)" என்று கூறினார்.

இதன்பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் எழுந்து நின்று அப்துல்லாஹ் பின் உபை பின் சலூலுக்கு எதிராகத் தம்மைக் குற்றமற்றவராகக் காட்டிக்கொள்ள (அவனைத் தண்டிக்க) ஆதரவு கேட்டார்கள். மிம்பரின் மீது நின்றபடி அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள், "முஸ்லிம்களே! என் குடும்பத்தார் விஷயத்தில் எனக்கு மனவேதனை அளித்த ஒருவனைத் தண்டித்து எனக்கு யாரேனும் உதவ முடியுமா? அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! என் மனைவியைப் பற்றி நல்லதைத் தவிர வேறெதையும் நான் அறியமாட்டேன். மேலும், அவர்கள் (பழிகூறப்படும்) ஒரு மனிதரைக் குறிப்பிடுகிறார்கள்; அவரைப் பற்றியும் நான் நல்லதையே அறிவேன். அவர் என்னுடன் அல்லாமல் என் வீட்டிற்குள் ஒருபோதும் நுழைந்ததில்லை" என்று கூறினார்கள். உடனே ஸஅத் பின் முஆத் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களின் சார்பாக அவரைத் தண்டித்து நான் உதவுகிறேன். அவன் அவ்ஸ் குலத்தைச் சேர்ந்தவனாக இருந்தால், அவனது கழுத்தை வெட்டி விடுகிறோம். எங்கள் சகோதரர்களான கஸ்ரஜ் குலத்தைச் சேர்ந்தவனாக இருந்தால், நீங்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிடுங்கள்; உங்கள் கட்டளையை நாங்கள் நிறைவேற்றுகிறோம்" என்றார். உடனே, கஸ்ரஜ் குலத்தின் தலைவரான ஸஅத் பின் உப்பாதா (ரழி) அவர்கள் எழுந்தார். அவர் ஒரு நல்ல மனிதராகவே இருந்தார்; ஆனால், குலப் பற்று அவரைத் தூண்டிவிட்டது. அவர் ஸஅத் பின் முஆத் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நீ பொய் சொல்கிறாய்! அவனை நீ கொல்லமாட்டாய்; அவனைக் கொல்ல உன்னால் முடியாது" என்று கூறினார். உடனே ஸஅத் பின் முஆத் (ரழி) அவர்களின் சிறிய தந்தை மகனான உஸைத் பின் ஹுளைர் (ரழி) எழுந்து ஸஅத் பின் உப்பாதாவிடம், "நீ பொய் சொல்கிறாய்! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, நாங்கள் அவனைக் கொன்றே தீருவோம்! நீ ஒரு முனாஃபிக் (நயவஞ்சகன்); முனாஃபிக்குகளுக்காகவே நீ வாதிடுகிறாய்!" என்று கூறினார். இதனால் அவ்ஸ், கஸ்ரஜ் ஆகிய இரு குலத்தாரும் கோபமுற்று, ஒருவரையொருவர் தாக்கிக்கொள்ள முற்பட்டனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் மிம்பரின் மீது நின்றபடியே அவர்களை அமைதிப்படுத்திக் கொண்டிருந்தார்கள்; அவர்கள் அமைதியாகும் வரை அவ்வாறே செய்தார்கள், பின்னர் அமைதியானார்கள்.

அன்றும் பகல் முழுவதும் நான் அழுதுகொண்டே இருந்தேன்; என் கண்ணீர் நிற்கவில்லை, நான் சிறிதும் உறங்கவில்லை. அடுத்த இரவிலும் நான் அழுதுகொண்டே இருந்தேன்; என் கண்ணீர் நிற்கவில்லை, நான் சிறிதும் உறங்கவில்லை. நான் அழுவதைப் பார்த்து எனது ஈரல் பிளந்துவிடும் என்று எனது பெற்றோர் எண்ணினார்கள். அவர்கள் இருவரும் என்னருகில் அமர்ந்திருந்தபோது, அன்சாரிப் பெண்மணி ஒருவர் என்னிடம் வர அனுமதி கேட்டார்; நான் அவருக்கு அனுமதி அளித்தேன். அவரும் என்னருகில் அமர்ந்து என்னுடன் சேர்ந்து அழுதார். நாங்கள் இவ்வாறு இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, சலாம் கூறிவிட்டு அமர்ந்தார்கள். என்னைப் பற்றி அவதூறு கூறப்பட்டதிலிருந்து என் அருகில் அவர்கள் அமர்ந்ததே இல்லை. என் விஷயத்தில் எந்தவொரு வஹீயும் வராமல் ஒரு மாதம் கடந்துவிட்டிருந்தது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் அமர்ந்ததும் கலிமா ஷஹாதத் கூறினார்கள். பின்னர், "ஆயிஷாவே! உன்னைப் பற்றி எனக்கு இன்னின்னவாறு செய்திகள் வந்துள்ளன. நீ குற்றமற்றவளாக இருந்தால், அல்லாஹு அஸ்ஸ வஜல் உன்னைக் குற்றமற்றவள் என்று விரைவில் அறிவிப்பான். நீ ஏதேனும் தவறு செய்திருந்தால், அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேடி, அவனிடம் மீளுவாயாக (தவ்பா செய்வாயாக)! ஏனெனில், அடியான் தனது குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டு தவ்பா செய்தால், அல்லாஹ் அவனது தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்கிறான்" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் தம் பேச்சை முடித்ததும், ஒரு சொட்டுக் கண்ணீர் கூட வராத அளவுக்கு எனது கண்ணீர் முற்றிலுமாக நின்றுவிட்டது. நான் என் தந்தையிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் கூறியதற்கு எனக்குப் பதிலாக நீங்கள் பதிலளியுங்கள்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களிடம் என்ன சொல்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை" என்றார். நான் என் தாயாரிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களுக்கு எனக்குப் பதிலாக நீங்கள் பதிலளியுங்கள்" என்று கூறினேன். அவரும், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களிடம் என்ன சொல்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை" என்று கூறினார்.

அப்போது நான் கூறினேன்: "நான் இளவயதுடைய ஒரு சிறுமி; எனக்குக் குர்ஆனை அதிகமாக ஓதத் தெரியாது. அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! இந்தச் செய்தியை நீங்கள் கேட்டு, அது உங்கள் உள்ளங்களில் ஆழமாகப் பதிந்து, அதனை நீங்கள் உண்மையென நம்பிவிட்டீர்கள் என்பதை நான் அறிவேன். இப்போது நான் உங்களிடம், 'நான் குற்றமற்றவள்' என்று கூறினால் - நான் குற்றமற்றவள் என்பதை அல்லாஹு அஸ்ஸ வஜல் நன்கு அறிவான் - அதை நீங்கள் நம்பமாட்டீர்கள். ஆனால், நான் ஏதேனும் ஒரு குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டால் - நான் குற்றமற்றவள் என்பதை அல்லாஹு அஸ்ஸ வஜல் நன்கு அறிவான் - அதனை நீங்கள் நம்புவீர்கள். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! எனக்கும் உங்களுக்கும் யூசுப் (அலை) அவர்களின் தந்தை (யஅகூப் அலைஹிஸ்ஸலாம்) கூறியதைத் தவிர வேறு எந்த உதாரணத்தையும் நான் காணவில்லை: {ஃப ஸப்ருன் ஜமீல் வல்லாஹுல் முஸ்தஆனு அலா மா தஸிஃபூன்} [எனவே, அழகிய பொறுமையைக் கடைப்பிடிப்பதே எனக்குச் சிறந்தது. நீங்கள் கூறுகின்ற இவ்விஷயத்தில் அல்லாஹ்விடமே நான் உதவி தேடுகிறேன்]."

பின்னர் நான் திரும்பி எனது படுக்கையில் படுத்துக்கொண்டேன். அந்த நேரத்தில், நான் குற்றமற்றவள் என்பதையும், அல்லாஹு அஸ்ஸ வஜல் எனது தூய்மையை வெளிப்படுத்துவான் என்பதையும் நான் நிச்சயமாக அறிந்திருந்தேன். ஆயினும், அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, என் விஷயத்தில் குர்ஆன் வசனம் அருளப்பட்டு அது (மக்களால் என்றென்றும்) ஓதப்படும் என்று நான் ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை. அல்லாஹு அஸ்ஸ வஜல் என்னைப் பற்றி என்றென்றும் ஓதப்படும்படியான ஒரு செய்தியைப் பேசுவதற்கு நான் தகுதியற்றவள், மிகவும் அற்பமானவள் என்றே நான் என்னைப் பற்றிக் கருதினேன். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் ஏதேனும் ஒரு கனவு காண்பார்கள் என்றும், அதன் மூலம் அல்லாஹு அஸ்ஸ வஜல் எனது தூய்மையை நிரூபிப்பான் என்றுமே நான் எதிர்பார்த்தேன்.

அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் தாங்கள் அமர்ந்திருந்த இடத்திலிருந்து நகரவில்லை; வீட்டிலிருந்த எவரும் வெளியே செல்லவுமில்லை. அதற்குள் அல்லாஹு அஸ்ஸ வஜல் தனது நபிக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான். வஹீ இறங்கும்போது அவர்களுக்கு ஏற்படும் கடுமையான நிலை அப்போதும் ஏற்பட்டது. குளிர்காலத்தில்கூட, அவர்கள் மீது அருளப்பட்ட அந்தச் செய்தியின் பளுவினால் முத்து முத்தாக வியர்வை சிந்தியது. அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களை விட்டும் அந்த நிலை நீங்கியதும், அவர்கள் சிரித்தபடி முதன்முதலாகப் பேசிய வார்த்தை: "நற்செய்தி பெறுவாயாக, ஆயிஷாவே! அல்லாஹு அஸ்ஸ வஜல் உன்னைக் குற்றமற்றவள் என்று அறிவித்துவிட்டான்" என்பதாகும். உடனே என் தாயார் என்னிடம், "எழுந்து சென்று அவர்களுக்கு நன்றி கூறு" என்றார். அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நான் அவர்களிடம் எழுந்து செல்லமாட்டேன்; என் தூய்மையை அருளிய அல்லாஹு அஸ்ஸ வஜலைத் தவிர வேறு எவருக்கும் நான் நன்றி கூறமாட்டேன்" என்று கூறினேன்.

அல்லாஹு அஸ்ஸ வஜல், {இன்னல்லதீன ஜாஊ பில் இஃப்கி உஸ்பதுன் மின்கும்...} [நிச்சயமாக (உங்கள் மீது) இந்தப் பெரும் பழியைக் கொண்டுவந்தவர்கள் உங்களிலிருந்தே உள்ள ஒரு கூட்டத்தாராவர்...] என்ற பத்து வசனங்களை அருளினான். அல்லாஹு அஸ்ஸ வஜல் எனது தூய்மையை நிரூபிக்கும் வகையில் இந்த வசனங்களை அருளினான்.

அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், மிஸ்தஹ் தமக்கு உறவினராக இருந்ததாலும், அவர் ஏழையாக இருந்ததாலும் அவருக்குப் பொருள் உதவி செய்து வந்தார்கள். "ஆயிஷாவைப் பற்றி மிஸ்தஹ் அவ்வாறு கூறிய பிறகு, அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, நான் ஒருபோதும் அவனுக்கு எந்த உதவியும் செய்யமாட்டேன்" என்று அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். அப்போது அல்லாஹு அஸ்ஸ வஜல், {வ லா யஃதலி உலுல் ஃபத்லி மின்கும் வஸ்ஸஅதி...} என்பதிலிருந்து {அலா துஹிப்பூன அன் யக்ஃபிரல்லாஹு லகும்} [உங்களில் செல்வாக்கும் வசதியும் உடையவர்கள்... அல்லாஹ் உங்களுக்கு மன்னிப்பளிப்பதை நீங்கள் விரும்பமாட்டீர்களா?] என்ற வசனம் வரை அருளினான். அதனைக் கேட்ட அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ் என்னை மன்னிக்க வேண்டும் என்பதை நான் நிச்சயமாக விரும்புகிறேன்" என்று கூறிவிட்டு, மிஸ்தஹ் அவர்களுக்குச் செய்து வந்த உதவியை மீண்டும் தொடர்ந்தார்கள்; மேலும், "ஒருபோதும் இந்த உதவியை நான் நிறுத்தமாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள்: என் விஷயத்தில், "நீங்கள் என்ன அறிந்தீர்கள்? அல்லது என்ன பார்த்தீர்கள்? அல்லது உங்களுக்கு என்ன செய்தி கிடைத்தது?" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் தமது மனைவியான ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் என் செவிகளையும் பார்வையையும் பாதுகாத்துக்கொள்கிறேன். அவர்களைப் பற்றி நல்லதைத் தவிர வேறெதையும் நான் அறியமாட்டேன்" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதரின் மனைவியரில் எனக்கு இணையாக இருந்தவர் அவர்தான். ஆயினும், அல்லாஹு அஸ்ஸ வஜல் அவரது இறையச்சத்தின் காரணமாக அவரைப் பாதுகாத்துவிட்டான். ஆனால், அவருடைய சகோதரி ஹம்னா பின்த் ஜஹ்ஷ் அவருக்காக (என்னுடன்) சண்டையிட்டார்; எனவே, நாசமானவர்களுடன் அவரும் நாசமாகிவிட்டார்.

இப்னு ஷிஹாப் கூறுகிறார்: இந்த மக்கள் குறித்த செய்தியாக நமக்குக் கிடைத்தது இதுவே.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ قَالَ بَهْزٌ قُلْتُ لَهُ ابْنُ كَيْسَانَ؟ قَالَ نَعَمْ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللهُ وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا وَبَعْضُهُمْ كَانَ أَوْعَى لِحَدِيثِهَا مِنْ بَعْضٍ وَأَثْبَتَ لَهُ اقْتِصَاصًا وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمُ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْ عَائِشَةَ وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ قَالُواقَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ آذَنَ لَيْلَةَ بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ وَقَالَ مِنْ جَزْعِ ظَفَارٍ وَقَالَ يُهَبَّلْنَ وَقَالَ فَيَمَّمْتُ مَنْزِلِي وَقَالَ قَالَ عُرْوَةُ أُخْبِرْتُ أَنَّهُ كَانَ يُشَاعُ وَيُحَدَّثُ بِهِ عِنْدَهُ فَيُقِرُّهُ وَيَسْتَمِعُهُ وَيَسْتَوْشِيهِ وَقَالَ عُرْوَةُ أَيْضًا لَمْ يُسَمَّ مِنْ أَهْلِ الْإِفْكِ إِلَّا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ وَمِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ وَحَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ فِي نَاسٍ آخَرِينَ لَا عِلْمَ لِي بِهِمْ إِلَّا أَنَّهُمْ عُصْبَةٌ كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنَّ كِبْرَ ذَلِكَ كَانَ يُقَالُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولَ قَالَ عُرْوَةُ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَكْرَهُ أَنْ يُسَبَّ عِنْدَهَا حَسَّانُ وَتَقُولُ إِنَّهُ الَّذِي قَالَ[البحر الوافر]فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُوَقَالَتْ وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّنْزِيهِ وَقَالَ لَهَا ضَرَائِرُ وَقَالَ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ وَقَالَ فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ وَقَالَ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا الْخَزْرَجِ وَقَالَ فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْخَزْرَجِ وَكَانَتْ أُمُّ حَسَّانَ بِنْتَ عَمِّهِ مِنْ فَخِذِهِ وَهُوَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ قَالَتْ وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ وَقَالَ قَلَصَ دَمْعِي وَقَالَوَطَفِقَتْ أُخْتُهَا حَمْنَةُ تُحَارِبُ لَهَا وَقَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ وَاللهِ إِنَّ الرَّجُلَ الَّذِي قِيلَ لَهُ مَا قِيلَ لَيَقُولُ سُبْحَانَ اللهِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا كَشَفْتُ عَنْ كَنَفِ أُنْثَى قَطُّ قَالَتْ ثُمَّ قُتِلَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللهِ شَهِيدًا قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَبِي فِي أَحَدِ الْحَدِيثَيْنِ تَجَاذُبٌ
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (தம் மீது அவதூறு கூறுபவர்கள் எதைச் சொன்னார்களோ அது குறித்து) அறிவிக்கிறார்கள்: (அப்போது அல்லாஹ் அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தினான்).

'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்தை மேற்கொள்ள நாடினால், தமது மனைவியரிடையே குலுக்கல் நடத்துவார்கள். அதில் யாருடைய அம்பு (பெயர்) வருகிறதோ, அவரைத் தம்முடன் (பயணத்திற்கு) அழைத்துச் செல்வார்கள்.'

(இதைக் கூறிவிட்டு) அறிவிப்பாளர் அந்த (அவதூறு குறித்த நீண்ட) ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார். எனினும், அவர் (பின்வரும் குறிப்பிட்ட வார்த்தைகளை) அதில் கூறினார்:

'ஓர் இரவில் புறப்படுமாறு (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அறிவித்தார்கள்; அவர்கள் புறப்பட அறிவித்தபோது நான் (இயற்கை உபாதையை நிறைவேற்ற) எழுந்தேன்' என்று குறிப்பிட்டார்.

மேலும், (மாலையைக் குறிக்க) 'மின் ஜஸ்இ ழஃபார்' (ழஃபார் நகரத்தின் கருப்பு வெள்ளை கலந்த மணிகள்) என்று குறிப்பிட்டார்.

மேலும், 'யுஹப்பல்ன' (அக்காலப் பெண்கள் சதைப்பற்று இல்லாமல் மெலிந்து இருந்தார்கள்) என்று குறிப்பிட்டார்.

மேலும், 'ஃபயம்மும்து மன்ஸிலீ' (நான் தங்கியிருந்த இடத்தை நோக்கிச் சென்றேன்) என்று குறிப்பிட்டார்.

மேலும் உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: 'அந்த அவதூறு (அப்துல்லாஹ் பின் உபை என்பவனிடம்) பரப்பப்பட்டு, பேசப்பட்டு வந்தது. அதை அவன் (உண்மையென) ஆமோதித்து, செவிமடுத்து, மேலும் கிளறிவிட்டான் என்று எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது.'

உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் மேலும் கூறுகிறார்கள்: 'அவதூறு கூறியவர்களில் ஹஸ்ஸான் பின் ஸாபித், மிஸ்தஹ் பின் உஸாஸா, மற்றும் ஹம்னா பின்த் ஜஹ்ஷ் ஆகியோரைத் தவிர வேறெவருடைய பெயரும் எனக்குக் குறிப்பிடப்படவில்லை. மற்றவர்கள் யாரென்று எனக்குத் தெரியாது. எனினும், அல்லாஹ் (குர்ஆனில்) கூறியபடி அவர்கள் ஒரு 'உஸ்பா' (குழுவாக) இருந்தனர். மேலும், அந்த அவதூறின் பெரும்பகுதியைச் சுமந்து நின்றவன் அப்துல்லாஹ் பின் உபை இப்னு சலூல் ஆவான்.'

உர்வா (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்: 'தம்மிடம் ஹஸ்ஸான் (ரலி) திட்டப்படுவதை ஆயிஷா (ரலி) வெறுப்பார்கள். 'அவர்தான் (பின்வரும் கவிதையைக்) கூறியவர்' என்று அவர்கள் சொல்வார்கள்:

'நிச்சயமாக என் தந்தை, அவரின் தந்தை, மற்றும் என் மானம் ஆகிய அனைத்தும், உங்களை விட்டும் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் மானத்தைக் காக்கும் கேடயமாகும்.'

மேலும் (ஆயிஷா (ரலி) கூறியதாக) அறிவிப்பாளர் குறிப்பிட்டார்: '(இயற்கைத் தேவையை நிறைவேற்றச் செல்வதில்) முற்கால அரபியரின் பழக்கமே எங்களது பழக்கமாக இருந்தது.'

மேலும் குறிப்பிட்டார்: 'அவர்களுக்கு (ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுக்கு) சக்களத்திகள் இருந்தனர்.'

மேலும் குறிப்பிட்டார்: 'தமது குடும்பத்தாரின் தூய்மையைப் பற்றி அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அறிந்திருந்ததைக் கொண்டு (பேசினார்கள்).'

மேலும் குறிப்பிட்டார்: '(பரீரா (ரலி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் வெள்ளந்தியான குணத்தைக் கூறும்போது, அவர்கள் சிறுமியாக இருந்ததால் மாவை பிசைந்து வைத்துவிட்டு உறங்கிவிடுவார்கள்,) அப்போது வளர்ப்புப் பிராணி வந்து அதை (பிசைந்து வைத்த மாவை) சாப்பிட்டுவிடும் என்று குறிப்பிட்டார்.'

மேலும் குறிப்பிட்டார்: 'அவர் நமது சகோதரர்களான கஸ்ரஜ் குலத்தைச் சேர்ந்தவராக இருந்தால் (நாங்கள் அவரைத் தண்டிப்போம்)...'

மேலும் குறிப்பிட்டார்: 'அப்போது கஸ்ரஜ் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் எழுந்தார் - ஹஸ்ஸானின் தாயார் அவருடைய சிறிய தந்தையின் மகளாவார், அவர் அதே உட்பிரிவைச் சேர்ந்தவர் - அவர் கஸ்ரஜ் குலத்தின் தலைவரான ஸஅத் பின் உபாதா (ரலி) ஆவர். ஆயிஷா (ரலி) கூறினார்கள்: 'இதற்கு முன்பு அவர் ஒரு நல்ல மனிதராகவே இருந்தார், ஆனால் (குலப்) பெருமை அவரைத் தூண்டிவிட்டது.'

மேலும் குறிப்பிட்டார்: '(ஆயிஷா (ரலி) கூறினார்கள்:) என் கண்ணீர் வற்றிவிட்டது.'

மேலும் குறிப்பிட்டார்: 'அவருடைய (ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷின்) சகோதரி ஹம்னா, அவருக்காக (ஸைனப்பிற்காகப் போட்டியிட்டு ஆயிஷாவுக்கு எதிராக) வாதாடத் தொடங்கினார்.'

உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! (என் மீது அவதூறு சுமத்தப்படக் காரணமாக ஆக்கப்பட்ட) அந்த மனிதர் (ஸஃப்வான் பின் முஅத்தல்) தம்மைக் குறித்து அவ்வாறு சொல்லப்பட்டபோது, 'சுப்ஹானல்லாஹ்! என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, எந்தவொரு பெண்ணின் ஆடையையும் நான் (தீய எண்ணத்துடன்) திறந்ததே இல்லை!' என்று கூறுவார். அதன் பிறகு அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஷஹீதாக (வீரமரணமடைந்து) கொல்லப்பட்டார்.'

அப்துல்லாஹ் பின் அஹ்மத் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: 'இந்த இரண்டு ஹதீஸ்களில் ஒன்றில் ஈர்ப்பு (தகவல்கள் ஒன்றோடொன்று பிணைந்து வருதல்) காணப்படுகிறது என எனது தந்தை (இமாம் அஹ்மத்) கூறினார்கள்.'
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَإِسْنَادَهُ وَقَالَ مِنْ جَزْعِ ظَفَارٍ وَقَالَ يُهَبِّلُنَّ وَقَالَ تَيَمَّمْتُ وَقَالَ فِي الْبَرِّيَّةِ وَقَالَ لَهَا ضَرَائِرُ وَقَالَ فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ وَقَالَ وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ وَقَالَ لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَقَالَ قَلَصَ دَمْعِي وَقَالَ تُحَارِبُ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கும் (அவதூறு பற்றிய) ஹதீஸையும் அதன் அறிவிப்பாளர் தொடரையும் உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் குறிப்பிட்டுவிட்டு, (அதில் இடம்பெற்ற சில வார்த்தைகளில் மாறுபாடாகப் பின்வருமாறு) கூறினார்:

"(அந்த மாலை யெமனிலுள்ள) ழஃபார் (பகுதியின்) மணிகளால் ஆனது" என்றார்.
மேலும், "(பெண்கள்) ஒப்பாரி வைத்து அழுது கொண்டிருந்தார்கள்" என்றார்.
மேலும், "(நான் ஓரிடத்தை) நாடிச் சென்றேன்" என்றார்.
மேலும், "(வெட்டவெளியான) வனப்பகுதியில்" என்றார்.
மேலும், "அவளுக்குச் சக்களத்திகள் (சக மனைவிகள்) இருப்பார்கள்" என்றார்.
மேலும், "(வீட்டில் வளர்க்கப்படும்) வளர்ப்புப் பிராணி வந்து அதனைத் தின்றுவிடும்" என்றார்.
மேலும், "இதற்கு முன்பு அவர் ஒரு நல்ல மனிதராகவே இருந்தார்; ஆனால் (அப்போது) குலப்பெருமை (மற்றும் ஆவேசம்) அவரை ஆட்கொண்டது" என்றார்.
மேலும், "அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள், அவர்கள் அமைதியாகும் வரை அவர்களைச் சாந்தப்படுத்திக் (அமைதிப்படுத்திக்) கொண்டே இருந்தார்கள்" என்றார்.
மேலும், "என் கண்ணீர் (சுருங்கி) வற்றிப்போனது" என்றார்.
மேலும், "(பொறாமையினால்) சண்டையிடுவாள்" என்றார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَيَّ قَطُّ إِلَّا وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ وَلَمْ يَمْرُرْ عَلَيْنَا يَوْمٌ إِلَّا يَأْتِينَا فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ طَرَفَيِ النَّهَارِ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً فَلَمَّا ابْتُلِيَ الْمُسْلِمُونَ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ مُهَاجِرًا قِبَلَ أَرْضِ الْحَبَشَةِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ بِرْكَ الْغِمَادِ لَقِيَهُ ابْنُ الدَّغِنَةِ وَهُوَ سَيِّدُ الْقَارَةِ فَقَالَ ابْنُ الدَّغِنَةِ أَيْنَ تُرِيدُ يَا أَبَا بَكْرٍ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَخْرَجَنِي قَوْمِي فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِلْمُسْلِمِينَ قَدْ رَأَيْتُ دَارَ هِجْرَتِكُمْ أُرِيتُ سَبْخَةً ذَاتَ نَخْلٍ بَيْنَ لَابَتَيْنِ وَهُمَا حَرَّتَانِ فَخَرَجَ مَنْ كَانَ مُهَاجِرًا قِبَلَ الْمَدِينَةِ حِينَ ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَرَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ بَعْضُ مَنْ كَانَ هَاجَرَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَتَجَهَّزَ أَبُو بَكْرٍ مُهَاجِرًافَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى رِسْلِكَ فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُؤْذَنَ لِي فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَوَ تَرْجُو ذَلِكَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي؟ قَالَ نَعَمْ فَحَبَسَ أَبُو بَكْرٍ نَفْسَهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ لِصُحْبَتِهِ وَعَلَفَ رَاحِلَتَيْنِ كَانَتَا عِنْدَهُ مِنْ وَرَقِ السَّمُرِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَبَيْنَا نَحْنُ يَوْمًا جُلُوسًا فِي بَيْتِنَا فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ قَالَ قَائِلٌ لِأَبِي بَكْرٍ هَذَا رَسُولُ اللهِ ﷺ مُقْبِلًا مُتَقَنِّعًا فِي سَاعَةٍ لَمْ يَكُنْ يَأْتِينَا فِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِدَاءٌ لَهُ أَبِي وَأُمِّي إِنْ جَاءَ بِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ لَأَمْرٌ فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَاسْتَأْذَنَ فَأَذِنَ لَهُ فَدَخَلَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حِينَ دَخَلَ لِأَبِي بَكْرٍ أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّمَا هُمْ أَهْلُكَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ فَإِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فَالصَّحَابَةَ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نَعَمْ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فَخُذْ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ إِحْدَى رَاحِلَتَيَّ هَاتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالثَّمَنِ قَالَتْ فَجَهَّزْنَاهُمَا أَحَثَّ الْجِهَازِ وَصَنَعْنَا لَهُمَا سُفْرَةًفِي جِرَابٍ فَقَطَعَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ مِنْ نِطَاقِهَا فَأَوْكَتِ الْجِرَابَ فَلِذَلِكَ كَانَتْ تُسَمَّى ذَاتَ النِّطَاقَيْنِ ثُمَّ لَحِقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ بِغَارٍ فِي جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ ثَوْرٌ فَمَكَثَا فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் விவரம் அறிந்த நாள் முதல் எனது பெற்றோர் இருவரும் (இஸ்லாமிய) மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுபவர்களாகவே இருந்தனர். ஒவ்வொரு நாளும் காலையிலும் மாலையிலும், பகலின் இரு முனைகளிலும் (அதாவது காலையிலும் மாலையிலும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வராமல் இருந்ததில்லை. முஸ்லிம்கள் (மக்காவில்) கடும் சோதனைக்கு உள்ளாக்கப்பட்டபோது, அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் அபிசீனியாவை (ஹபஷாவை) நோக்கி ஹிஜ்ரத் (புலம்பெயர்ந்து) செல்வதற்காகப் புறப்பட்டார்கள். அவர் 'பர்க் அல்-கிமாத்' என்ற இடத்தை அடைந்தபோது, 'காரா' குலத்தின் தலைவரான இப்னுத் தஃகினா என்பவர் அவரைச் சந்தித்தார். இப்னுத் தஃகினா, "அபூபக்கரே! எங்கே செல்கிறீர்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அபூபக்கர் (ரலி), "என் சமூகத்தார் என்னை (ஊரை விட்டு) வெளியேற்றி விட்டனர்" என்று கூறி (அதை விவரிக்கும் நீண்ட) ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

(பின்னர் ஒருநாள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸ்லிம்களிடம், "நீங்கள் ஹிஜ்ரத் செய்து செல்ல வேண்டிய இடம் எனக்கு (கனவில்) காட்டப்பட்டது. அது இரண்டு கருங்கற்பாறை (எரிமலைக் குழம்பு படிந்த) நிலப்பகுதிகளுக்கு இடையே பேரீச்ச மரங்களைக் கொண்ட உவர் நிலமாகும்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதைக் கூறியதும், (ஏற்கனவே) ஹிஜ்ரத் செய்ய நாடியவர்கள் மதீனாவை நோக்கிப் புறப்பட்டனர். அபிசீனியாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்திருந்த முஸ்லிம்களில் சிலரும் மதீனாவிற்குத் திரும்பினர்.

அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களும் ஹிஜ்ரத் செல்வதற்காகத் தயாரானார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிதானமாக இருங்கள் (அவசரப்படாதீர்)! எனக்கும் (ஹிஜ்ரத் செல்ல) அனுமதி கிடைக்கும் என நான் எதிர்பார்க்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அபூபக்கர் (ரலி), "என் தாயும் தந்தையும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! அவ்வாறு தாங்கள் எதிர்பார்க்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குத் துணையாகச் செல்வதற்காக அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் தமது பயணத்தைத் தள்ளி வைத்தார்கள். மேலும், தம்மிடமிருந்த இரண்டு பயண ஒட்டகங்களுக்கும் நான்கு மாதங்களாக 'ஸமுர்' (கருவேல மரம் போன்ற ஒரு வகை) மரத்தின் இலைகளைத் தீவனமாக அளித்து (பராமரித்து) வந்தார்கள்.

(ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் தொடர்கிறார்கள்:) ஒருநாள் உச்சி வெயில் நேரத்தில் நாங்கள் எங்கள் வீட்டில் அமர்ந்திருந்தோம். அப்போது ஒருவர் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களிடம், "இதோ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தலையைத் துணியால் மூடியவாறு வருகிறார்கள்; அவர்கள் வழக்கமாக நம்மிடம் வராத நேரமாயிற்றே இது!" என்று கூறினார். அதற்கு அபூபக்கர் (ரலி), "என் தாயும் தந்தையும் அவர்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! இந்த நேரத்தில் அவர்கள் வந்திருக்கிறார்கள் என்றால், ஏதோ ஒரு முக்கியமான விஷயமாகத்தான் இருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து உள்ளே நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். அவர்களுக்கு அனுமதி அளிக்கப்பட்டது, அவர்கள் உள்ளே நுழைந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே நுழைந்ததும் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களிடம், "உங்களிடம் உள்ளவர்களை வெளியே அனுப்புங்கள்" என்றார்கள். அதற்கு அபூபக்கர் (ரலி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தாயும் தந்தையும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும். இவர்கள் உங்கள் குடும்பத்தார்தானே (ஆயிஷாவும் அஸ்மாவும்)" என்று கூறினார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "(மக்காவை விட்டு) வெளியேற எனக்கு அனுமதி கிடைத்துவிட்டது" என்றார்கள். உடனே அபூபக்கர் (ரலி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தந்தை தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! தங்களுக்குத் துணையாக வர (எனக்கு அனுமதி உண்டா)?" என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

உடனே அபூபக்கர் (ரலி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தந்தை தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! இதோ எனது இரண்டு பயண ஒட்டகங்களில் ஒன்றை நீங்கள் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(இலவசமாக வேண்டாம்,) அதன் விலையைத் தந்து நான் பெற்றுக்கொள்கிறேன்" என்றார்கள்.

(ஆயிஷா (ரலி) கூறுகிறார்கள்:) பின்னர் அவர்கள் இருவருக்கும் தேவையான பொருட்களை நாங்கள் துரிதமாகத் தயார் செய்தோம். ஒரு தோல்பையில் அவர்களுக்குத் தேவையான பயண உணவை ஏற்பாடு செய்தோம். அப்போது அஸ்மா பின்த் அபீபக்கர் (ரலி), தமது இடுப்புக்கச்சையை (இரண்டாகக்) கிழித்து அந்தத் தோல்பையின் வாயைக் கட்டினார்கள். அதனாலேயே அவருக்கு 'தாத்துந் நிதாகைன்' (இரு கச்சைகளை உடையவர்) என்று பெயர் வந்தது. பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களும் 'ஸவ்ர்' எனப்படும் மலையிலுள்ள ஒரு குகையை அடைந்தார்கள். அங்கு அவர்கள் மூன்று இரவுகள் தங்கினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِي مَلِيحٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا فَقَدْ هَتَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ سِتْرَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்:

"எந்தவொரு பெண் தனது வீட்டையன்றி வேறொரு (அந்நியமான) இடத்தில் தனது ஆடைகளைக் களைகிறாளோ (அதாவது தனது அவ்ரத்தை வெளிப்படுத்துகிறாளோ), அவள் தனக்கும் கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்கும் இடையே உள்ளதை (அல்லது தனக்கும் கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்கும் இடையிலான திரையை) கிழித்தெறிந்து விட்டாள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مِنْ هَذِهِ الْمُرَحَّلَاتِ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ وَعَلَيَّ بَعْضُهُ وَالْمِرْطُ مِنْ أَكْسِيَةٍ سُودٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒட்டகச் சேணங்களின் உருவம் பொறிக்கப்பட்ட) 'முரஹ்ஹலாத்' வகையைச் சேர்ந்த ஒரு 'மிர்ஃத்' (தைக்கப்படாத ஆடை/போர்வை) அணிந்தவர்களாகத் தொழுவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழும்போது அப்போர்வையின் ஒரு பகுதி அவர்கள் மீதும், (அருகில் படுத்திருக்கும்) என் மீதும் இருக்கும். அந்த 'மிர்ஃத்' கருப்பு நிறக் கம்பளி ஆடைகளில் ஒன்றானதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَدْ شَبِعْنَا مِنَ الْأَسْوَدَيْنِ التَّمْرِ وَالْمَاءِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நாங்கள் (பேரீச்சம்பழம் மற்றும் தண்ணீர் ஆகிய) இரு கருமை நிறப் பொருட்களைக் கொண்டு வயிறார உண்டிருந்த நிலையில்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَعْتَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى نَادَاهُ عُمَرُ فَقَالَ الصَّلَاةَ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ قَالَتْ فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَدْيَانِ غَيْرُكُمْ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஓரிரவு இஷாத் தொழுகையைத்) தாமதப்படுத்தினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "தொழுகை(க்கு வாருங்கள்)! பெண்களும் சிறுவர்களும் உறங்கிவிட்டனர்" என்று அவர்களை அழைக்கும் வரை (தாமதப்படுத்தினார்கள்). பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்து, "(இப்பூமியில்) உங்களைத் தவிர வேறு எந்த மார்க்கத்தவரும் இத்தொழுகைக்காகக் காத்திருக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ مُسْتَتِرَةٌ بِقِرَامٍ فِيهِ صُورَةُ تَمَاثِيلَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ ثُمَّ أَهْوَى إِلَى الْقِرَامِ فَهَتَكَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தபோது, (உயிரினங்களின்) உருவங்கள் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு திரையை (சுவரில்) நான் தொங்கவிட்டிருந்தேன். அதனைக் கண்டதும் அன்னாரின் முகம் (கோபத்தால்) நிறம் மாறியது. பின்னர் அந்தத் திரையை நோக்கிச் சென்று, அதைத் தமது கையால் கிழித்தார்கள். பிறகு, "மறுமை நாளில் மனிதர்களில் மிகக் கடுமையான வேதனைக்கு உள்ளாகுபவர்கள், அல்லாஹ்வின் படைப்புக்கு ஒப்பாக (உருவங்களை) உருவாக்குபவர்களே ஆவர்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَعِنْدِي امْرَأَةٌ حَسَنَةُ الْهَيْئَةِ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ؟ فَقُلْتُ هَذِهِ فُلَانَةُ بِنْتُ فُلَانٍ يَا رَسُولَ اللهِ هِيَ لَا تَنَامُ اللَّيْلَ فَقَالَ مَهْ مَهْ خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَأَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ وَإِنْ قَلَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது என்னருகில் நற்றோற்றம் கொண்ட ஒரு பெண்மணி (அமர்ந்து) இருந்தார். (நபி (ஸல்) அவர்கள்) "இவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர் இன்னாரின் மகளான இன்னார். இவர் இரவில் (முழுவதும்) தூங்குவதில்லை (மாறாகத் தொழுதுகொண்டே இருப்பார்)" என்று கூறினேன்.

அப்போது அவர்கள், "நிறுத்துங்கள்! (இப்படிச் செய்யாதீர்கள்). உங்களால் இயன்ற அளவுக்கே (நற்)செயல்களை மேற்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், நீங்கள் சலிப்படைந்து (வணக்கத்தை நிறுத்தும்) வரை வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் (நற்கூலி வழங்குவதில்) சலிப்படைவதில்லை. மேலும், வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான நற்செயல் யாதெனில், அது குறைவாக இருந்தாலும் அதைச் செய்பவர் அதனைத் தொடர்ந்து (நிலையாகச்) செய்வதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكُمْ فَفَهِمْتُهَا فَقُلْتُ عَلَيْكُمُ السَّامُوَاللَّعْنَةُ فَقَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَهْلًا يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَدْ قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

யூதர்களில் ஒரு குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அஸ்ஸாமு அலைக்கும்" (உங்கள் மீது மரணம் உண்டாகட்டும்) என்று (வஞ்சகமாகத் திரித்துக்) கூறினார்கள். நான் அதனைப் புரிந்துகொண்டு, "அலைக்குமுஸ் ஸாமு வல்-லஅனா" (உங்கள் மீது மரணமும் சாபமும் உண்டாகட்டும்) என்று கூறினேன்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! நிதானம் (கடைபிடி)! நிச்சயமாக, கண்ணியமும் மகத்துவமும் பொருந்திய அல்லாஹ் அனைத்துக் காரியங்களிலும் மென்மையாக இருப்பதையே விரும்புகிறான்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் கூறியதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் தான் 'வ அலைக்கும்' (அவ்வாறே உங்கள் மீதும் உண்டாகட்டும்) என்று (பதிலுக்குக்) கூறிவிட்டேனே!" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِيهِ قَدْرُ الْفَرَقِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரு 'ஃபரக்' (சுமார் 9 லிட்டர்) அளவு (தண்ணீர்) கொண்ட ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (ஜனாபத் எனும் கடமையான குளியலை) குளிப்போம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي خَمِيصَةٍ ذَاتِ عَلَمٍ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ اذْهَبُوا بِهَذِهِ الْخَمِيصَةِ إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَائِتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةٍ فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلَاتِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கோடுகள் அல்லது) அடையாளங்கள் இடப்பட்ட ஒரு 'கமீஸா' (எனும் சதுரமான கருப்புப் போர்வை) அணிந்து தொழுதார்கள். அவர்கள் தமது தொழுகையை முடித்ததும், "இந்தக் கமீஸாவை அபூஜஹ்மிடம் கொண்டு செல்லுங்கள்; அவரிடமிருந்து (வேலைப்பாடுகள் இல்லாத தடிமனான) 'அன்பிஜானிய்யா' எனும் போர்வையை எனக்குக் கொண்டு வாருங்கள். ஏனெனில், இது சற்று முன்பு எனது தொழுகையிலிருந்து என் கவனத்தைத் திருப்பிவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي الْعَصْرَ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ الشَّمْسُ مِنْ حُجْرَتِي طَالِعَةً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், எனது அறையிலிருந்து சூரிய ஒளி (மறைந்து) வெளியேறுவதற்கு முன்பாகவே, (அதாவது சூரிய ஒளி அறையினுள் விழுந்து கொண்டிருக்கும் போதே) அஸர் தொழுகையைத் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ الْلَيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தஹஜ்ஜுத்) தொழுவார்கள். அப்போது நான், ஒரு ஜனாஸா (தொழுகைக்காக) வைக்கப்படுவதைப் போன்று அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையில் குறுக்கே படுத்திருப்பேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ أَوْ رُكُوعِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது ஸஜ்தாவிலோ (சிரம் பணிவதிலோ) அல்லது ருகூஉவிலோ (குனிந்து வணங்குவதிலோ), "ஸுப்பூஹுன், குத்தூஸுன், ரப்புல் மலாயிக்கத்தி வர்ரூஹ்" (வானவர்கள் மற்றும் ரூஹ் - ஜிப்ரீல் - ஆகியோரின் இறைவனாகிய அல்லாஹ் மிகவும் தூய்மையானவன்; மிகவும் பரிசுத்தமானவன்) என்று கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لَمْ يَدَعْ رَسُولُ اللهِ ﷺ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِقَالَتْ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَلَا تَتَحَرَّوْا طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا فَتُصَلُّوا عِنْدَ ذَلِكَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸ்ருக்குப் பின்னான இரண்டு ரக்அத்களை (தொழுவதை) ஒருபோதும் விட்டதில்லை. மேலும், "சூரியன் உதயமாகும் நேரத்தையோ, அல்லது அது மறையும் நேரத்தையோ (தொழுவதற்காகத் தேடி) நாடி அந்நேரத்தில் நீங்கள் தொழ வேண்டாம்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ حِينَ قُبِضَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَيَّ قَالَتْ فَدَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَفِي يَدِهِ سِوَاكٌ فَدَعَا بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَأَخَذْتُ السِّوَاكَ فَطَيَّبْتُهُ ثُمَّ دَفَعْتُهُ إِلَيْهِ فَجَعَلَ يَسْتَنُّ بِهِ فَثَقُلَتْ يَدُهُ وَثَقُلَ عَلَيَّ وَهُوَ يَقُولُ اللهُمَّ فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى اللهُمَّ فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى مَرَّتَيْنِ قَالَتْ ثُمَّ قُبِضَ تَقُولُ عَائِشَةُ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (உயிர்) கைப்பற்றப்பட்டபோது, தமது முதுகை என் மீது சாய்த்திருந்தார்கள். அப்போது அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் தமது கையில் ஒரு மிஸ்வாக்குடன் (பல் துலக்கும் குச்சியுடன்) உள்ளே நுழைந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அதைப் பார்த்தபோது) அதனை (வேண்டி) அழைத்தார்கள் (அதாவது தனது பார்வையால் அதை நாடினார்கள்). நான் அந்த மிஸ்வாக்கை (அவரிடமிருந்து) வாங்கி, அதனை (மென்று) பதப்படுத்தி (மிருதுவாக்கி), பின்னர் அதனை அவர்களிடம் கொடுத்தேன். அவர்கள் அதைக் கொண்டு பல் துலக்கத் தொடங்கினார்கள். (சிறிது நேரத்தில்) அவர்களின் கை தளர்ந்தது, என் மீதிருந்த அவர்களின் (உடல்) பாரமும் கூடியது. அப்போது அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! (உன்னிடமுள்ள) மிக உயர்ந்த தோழமையில் (என்னைச் சேர்த்துவிடுவாயாக)! யா அல்லாஹ்! (உன்னிடமுள்ள) மிக உயர்ந்த தோழமையில் (என்னைச் சேர்த்துவிடுவாயாக)!" என்று இரண்டு முறை கூறினார்கள். பின்னர் அவர்களின் உயிர் பிரிந்தது. "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது நெஞ்சிற்கும், கழுத்திற்கும் இடையே (சாய்ந்த நிலையில்) இருக்கும்போதே மரணித்தார்கள்" என்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وَالْأَنْصَارِيُّ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ وَالْقَاسِمَ يُخْبِرَانِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِيَدِي بِذَرِيرَةٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ لِلْحِلِّ وَالْإِحْرَامِ وَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

இறுதி ஹஜ்ஜின் போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இஹ்ராமிலிருந்து) விடுபடுவதற்காகவும் மற்றும் இஹ்ராம் கட்டுவதற்காகவும் (அணிந்து கொள்வதற்காக), அவர்களுக்கு 'தரீரா' (எனும் ஒரு வகை நறுமணப் பொடியை) என் கைகளால் பூசினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ لَقَدْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ وَيُقِيمُ فَمَا يَتَّقِي مِنْ شَيْءٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பலிப்பிராணிகளுக்கான (அடையாள) மாலைகளைத் திரிப்பேன். பின்னர் அவர்கள் அப்பலிப்பிராணிகளை (மக்காவிற்கு) அனுப்பி வைப்பார்கள். அவர்கள் (மதீனாவிலேயே) தங்கியிருப்பார்கள். (இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் தவிர்க்க வேண்டிய) எந்தவொரு காரியத்தையும் அவர்கள் தவிர்த்துக்கொள்ள மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ أَنَّ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ اقْتُلُوا الْوَزَغَ فَإِنَّهُ كَانَ يَنْفُخُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ النَّارَ قَالَ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقْتُلُهُنَّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"பல்லிகளைக் கொல்லுங்கள். ஏனெனில், (நம்ரூதினால்) இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மீது (மூட்டப்பட்ட) நெருப்பை அவை ஊதி (எரியச் செய்து)க் கொண்டிருந்தன" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

மேலும், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பல்லிகளைக் கொல்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فَهُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரலி) அவர்களும், அப்து பின் ஸம்ஆ (ரலி) அவர்களும் (ஒரு குழந்தை தொடர்பாக) வழக்காடிக் கொண்டார்கள். (எனக் கூறிவிட்டு, அறிவிப்பாளர் இந்த ஹதீஸை முழுமையாகக் குறிப்பிட்டார்). மேலும், அதில் (நபி (ஸல்) அவர்கள்), "அப்து பின் ஸம்ஆவே! அக்குழந்தை உமக்கே உரியது. குழந்தை (யாருடைய) படுக்கையில் (பிறக்கிறதோ அந்தப் படுக்கைக்கு/உரிமையாளருக்கே) உரியது. விபசாரம் செய்தவனுக்குக் கற்கள்தான் (ஏமாற்றமே/தண்டனையே) மிஞ்சும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَتْهُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ إِنَّ كَسْرَ عَظْمِ الْمَيِّتِ مَيْتًا كَمِثْلِ كَسْرِهِ حَيًّا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஓர் இறந்தவரின் எலும்பை (அவர்) மரணித்த நிலையில் முறிப்பது, அவர் உயிருடன் இருக்கும்போது அதை முறிப்பதற்கு ஒப்பானதாகும் (பாவத்திலும், கண்ணியத்தை மீறுவதிலும்)" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் (உடனடியாகக் குளிக்காமல்) உறங்க விரும்பினால், தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று அங்கசுத்தி (உளூ) செய்துகொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي وَأَنِّي لَمُعْتَرِضَةٌ عَلَى السَّرِيرِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ قُلْتُ أَبَيْنَهُمَا جُدُرُ الْمَسْجِدِ؟ قَالَتْ لَا فِي الْبَيْتِ إِلَى جُدُرِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுது கொண்டிருப்பார்கள்). அப்போது நான் அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையே கட்டிலின் மீது குறுக்காகப் படுத்திருப்பேன்.

(இதைக் கேட்ட உர்வா (ரஹ்) ஆகிய) நான், "அவ்விரண்டுக்கும் இடையே பள்ளிவாசலின் சுவர் இருந்ததா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை, (நாங்கள் இருந்த) வீட்டிற்குள் (வீட்டின்) சுவரை நோக்கியே (நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுதார்கள்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ التَّشَهُّدِ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ كَلِمَاتٍ كَانَ يُعَظِّمُهُنَّ جِدًّا يَقُولُ أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَأَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِاللهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِاللهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ قَالَ كَانَ يُعَظِّمُهُنَّ وَيَذْكُرُهُنَّ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) பிரார்த்தனை செய்வார்கள்:

"அஊது பில்லாஹி மின் அதாபி ஜஹன்னம, வஅஊது பில்லாஹி மின் ஷர்ரில் மஸீஹித் தஜ்ஜால், வஅஊது பில்லாஹி மின் அதாபில் கப்ரி, வஅஊது பில்லாஹி மின் ஃபித்னதில் மஹ்யா வல் மமாத்."

பொருள்: "நரகத்தின் வேதனையிலிருந்து நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன். மஸீஹுத் தஜ்ஜாலின் தீங்கிலிருந்து நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன். மண்ணறை (கப்ரு) வேதனையிலிருந்து நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன். மேலும், வாழ்வு மற்றும் மரணத்தின் சோதனைகளிலிருந்து நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்."

(தாவுஸ் இப்னு கைஸான் அவர்கள் இஷாத் தொழுகையின் அத்தஹிய்யாத்திற்குப் பிறகு இந்த வார்த்தைகளைக் கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள். அவர் இவற்றை மிகவும் மகத்துவமானதாகக் கருதினார். மேலும் இவற்றை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்).
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَرَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو جَاءَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ سَالِمًا لِسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ مَعَنَا فِي بَيْتِنَا وَقَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَعَلِمَ مَا يَعْلَمُ الرِّجَالُ قَالَ أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ قَالَ فَمَكَثْتُ سَنَةً أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا لَا أُحَدِّثُ بِهِ رَهْبَةً ثُمَّ لَقِيتُ الْقَاسِمَ فَقُلْتُ لَقَدْ حَدَّثْتَنِي حَدِيثًا مَا حَدَّثْتُهُ بَعْدُ قَالَ مَا هُوَ؟فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَحَدَّثَهُ عَنِّي أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْنِيهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஸஹ்லா பின்த் சுஹைல் பின் அம்ரு (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூஹுதைஃபா (ரலி) அவர்களின் விடுபட்ட அடிமையான ஸாலிம் எங்களுடன் எங்கள் வீட்டிலேயே வசிக்கிறார். அவர் மற்ற ஆண்கள் அடையும் (பருவ) வயதை அடைந்துவிட்டார். (ஆண்கள் அறியும் அனைத்தையும் அவரும் அறிந்துகொண்டார் என அப்துர் ரஸ்ஸாக் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் இடம்பெற்றுள்ளது)" என்று கூறினார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீர் அவருக்குப் பாலூட்டுவீராக! (அதன் மூலம்) அவர் உமக்கு (மஹ்ரமாக - மணமுடிக்கத் தகாதவராக) ஆகிவிடுவார்" என்று கூறினார்கள்.

(இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும் இப்னு அபீ முலைக்கா (ரஹ்) கூறுகிறார்:)
நான் இந்த ஹதீஸை (பிறருக்கு அறிவிக்க) அஞ்சி, ஒரு வருடம் அல்லது ஏறக்குறைய அந்த அளவிலான காலம் வரை யாருக்கும் அறிவிக்காமல் இருந்தேன். பின்னர் (எனக்கு இதை அறிவித்த) காஸிம் (ரஹ்) அவர்களைச் சந்தித்து, "நீங்கள் எனக்கு ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தீர்கள்; அதை நான் இதுவரை யாருக்கும் அறிவிக்கவில்லை" என்று கூறினேன். அவர், "அது என்ன?" என்று கேட்டார். நான் அதை அவரிடம் சொன்னேன். அதற்கு அவர், "ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் இதை எனக்கு அறிவித்தார்கள் என்று என் மூலமாக நீங்கள் இதை (தாராளமாக) அறிவிப்பீராக!" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ تَبَنَّى سَالِمًا وَهُوَ مَوْلًى لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ كَمَا تَبَنَّى النَّبِيُّ ﷺ زَيْدًا وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ ابْنَهُ وَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثِهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ} [الأحزاب 5] فَرُدُّوا إِلَى آبَائِهِمْ فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ فَمَوْلًى وَأَخٌ فِي الدِّينِ فَجَاءَتْ سَهْلَةُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا يَأْوِي مَعِي وَمَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ وَيَرَانِي فُضُلًا وَقَدْ أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمْ مَا قَدْ عَلِمْتَ فَقَالَ أَرْضِعِيهِ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَكَانَ بِمَنْزِلَةِوَلَدِهِ مِنَ الرَّضَاعَةِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் தத்தெடுத்ததைப் போலவே, அபுஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள், அன்சாரிப் பெண்மணி ஒருவரின் மவ்லாவாக (உரிமைவிடப்பட்ட அடிமையாக) இருந்த ஸாலிம் என்பவரைத் தத்தெடுத்திருந்தார்.

அறியாமைக் காலத்தில் (ஜாஹிலிய்யாவில்), ஒரு மனிதர் யாரையாவது தத்தெடுத்தால், மக்கள் அவரை அந்த மனிதரின் மகன் என்றே அழைப்பார்கள்; மேலும் அவர் அந்த மனிதரின் சொத்தில் வாரிசுரிமையும் பெறுவார். {அவர்களை அவர்களின் தந்தையரின் பெயர்களாலேயே அழையுங்கள்; அதுவே அல்லாஹ்விடம் மிக நீதமானதாகும். அவர்களின் தந்தையர்களை நீங்கள் அறியாவிட்டால், அவர்கள் மார்க்கத்தில் உங்கள் சகோதரர்களும், உங்கள் (உரிமைத்) தோழர்களுமாவார்கள்} [அல்-அஹ்ஸாப் 33:5] என்று அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) திருவசனத்தை இறக்கியருளும் வரை (இந்த நடைமுறை நீடித்தது).

இதன்பிறகு, (தத்தெடுக்கப்பட்டவர்கள்) அவர்களின் (சொந்தத்) தந்தையரின் பெயர்களுக்கே திருப்பப்பட்டனர். யாருடைய தந்தை அறியப்படவில்லையோ, அவர் (மார்க்கத்தில்) சகோதரராகவும், மவ்லாவாகவும் (கருதப்பட்டார்).

(இந்நிலையில் அபுஹுதைஃபா அவர்களின் மனைவியான) ஸஹ்லா (ரழி) அவர்கள் (நபி -ஸல்- அவர்களிடம்) வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் ஸாலிமை (எங்களின்) மகனாகவே கருதி வந்தோம். அவரும் என்னுடனும் அபுஹுதைஃபாவுடனும் தங்கியிருந்தார். அவர் என்னைச் சாதாரண (வீட்டு) உடைகளிலேயே பார்த்திருக்கிறார். தற்போது அவர்களைக் குறித்து அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) இறக்கியருளிய (சட்டத்)தை தாங்கள் அறிந்ததே" என்று கூறினார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்கு நீர் ஐந்து முறை பாலூட்டுவீராக!" என்று கூறினார்கள். (இதன்மூலம்) அவர் பால் குடி அடிப்படையில் மகனுக்குரிய அந்தஸ்தைப் பெற்றார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَرَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَبُو الْجَعْدِ قَالَ رَوْحٌ أَبُو الْجُعَيْدِ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عْنِ ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ لَهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ فَرَدَدْتُهُ فَقَالَ لِي هِشَامٌ إِنَّمَا هُوَ أَبُو الْقُعَيْسِ فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ أَخْبَرْتُهُ ذَلِكَ قَالَ فَهَلَّا أَذِنْتِ لَهُ تَرِبَتْ يَمِينُكِ أَوْ يَدُكِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எனது பால்குடித் தந்தை (அபுல் குஐஸ்) உடைய சகோதரர் (அதாவது எனது பால்குடிச் சிறிய தந்தை) அபுல் ஜஅத் என்னிடம் (வீட்டிற்குள் நுழைய) அனுமதி கேட்டார். (ரவ்ஹ் எனும் அறிவிப்பாளர் இவரை 'அபுல் ஜுஐத்' எனக் குறிப்பிடுகிறார்). அப்போது நான் அவருக்கு (அவர் அந்நியர் என்று கருதி) அனுமதி மறுத்துவிட்டேன். (ஹிஷாம் பின் உர்வா எனும் அறிவிப்பாளர், 'உண்மையில் அவர் அபுல் குஐஸ் ஆவார்' எனக் குறிப்பிடுகிறார்).

பின்னர், நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, நான் அவர்களிடம் அந்த விஷயத்தைக் கூறினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நீ அவருக்கு அனுமதி அளித்திருக்க வேண்டாமா? (அவர் உனக்கு மஹ்ரம் - மணமுடிக்கத் தகாதவர் - ஆவார்). உனது வலது கை (அல்லது உனது கை) மண்ணாகட்டும்! (இது அரபியில் வியப்பையோ அல்லது ஒரு செயலைத் தூண்டுவதையோ குறிக்கப் பயன்படும் ஒரு மரபுத்தொடர்)' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ وَزَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا مَاتَ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى أَحَلَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ مَا شَاءَ قُلْتُ عَمَّنْ تَأْثُرُ هَذَا قَالَ لَا أَدْرِي حَسِبْتُ أَنِّي سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ ذَلِكَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தாங்கள் விரும்பிய (பெண்களைத்) திருமணம் செய்துகொள்ள அனுமதி வழங்கும் வரை அவர்கள் மரணிக்கவில்லை.

(இப்னு ஜுரைஜ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:)
"இதை நீங்கள் யாரிடமிருந்து அறிவிக்கிறீர்கள்?" என்று நான் (அதாஉ என்பவரிடம்) கேட்டேன். அதற்கு அவர், "எனக்குத் தெரியவில்லை; உபைது பின் உமைர் இவ்வாறு கூற நான் கேட்டதாக எண்ணுகிறேன்" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِأَرَبِهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி ((ஸல்)) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள்; நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையிலேயே (அவர்களைத்) தழுவுவார்கள் (அணைப்பார்கள்). மேலும், அவர்கள் உங்களை விடத் தமது உணர்ச்சிகளை (இச்சைகளை) நன்கு கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளும் ஆற்றல் பெற்றவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَمَّةٍ لَهُ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ أَوْلَادَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ فَكُلُوا مِنْ كَسْبِ أَوْلَادِكُمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நிச்சயமாக உங்கள் குழந்தைகள் உங்கள் (மிகவும்) தூய்மையான சம்பாத்தியத்தில் (ஒரு பகுதியாக) இருக்கிறார்கள். எனவே, உங்கள் குழந்தைகளின் சம்பாத்தியத்திலிருந்து நீங்கள் உண்ணுங்கள்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنَ الْفِرَاشِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ يَقُولُ اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَلَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு நாள் இரவில் படுக்கையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் காணவில்லை. எனவே நான் (இருட்டில்) அவர்களைத் தேடினேன். அவர்கள் (தொழுகை நடத்தும் இடத்தில்) இருந்த நிலையில் எனது கை அவர்களின் இரு பாதங்களின் அடிப்பகுதியில் பட்டது. (அப்போது சுஜூதின் நிலையில்) அவர்களின் இரு பாதங்களும் செங்குத்தாக நிறுத்தப்பட்டிருந்தன. அப்போது அவர்கள் (பின்வருமாறு) பிரார்த்தித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்:

"அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பி ரிளாக்க மின் ஸகதிக்க, வ பி முஆஃபாத்திக்க மின் உகூபத்திக்க, வ அஊது பிக்க மின்க, லா உஹ்ஸீ ஸனாஅன் அலைக்க, அன்த கமா அஸ்னைத்த அலா நஃப்ஸிக்க."

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! உன்னுடைய கோபத்திலிருந்து உன்னுடைய திருப்தியின் மூலமும், உன்னுடைய தண்டனையிலிருந்து உன்னுடைய மன்னிப்பின் மூலமும் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். உன்னை விட்டே (உனது தண்டனையிலிருந்து) உன்னிடம் (உனது அருளைக் கொண்டு) நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். உன்னை நான் முழுமையாகப் புகழ்ந்துவிட முடியாது; உன்னை நீயே புகழ்ந்து கொண்டதைப் போன்று நீ இருக்கிறாய்.)
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءَ وَدَخَلَ فِي الْعُمْرَةِ مِنْ كُدًى
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்கா) வெற்றியின் ஆண்டில் (மக்காவின் மேல்பகுதியிலுள்ள) 'கதா' வழியாக (மக்காவிற்குள்) நுழைந்தார்கள். மேலும், உம்ராவின் போது (மக்காவின் கீழ்ப்பகுதியிலுள்ள) 'குதா' வழியாக நுழைந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنْ كَانَ لَيَنْزِلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْغَدَاةِ الْبَارِدَةِ فَتَفِيضُ جَبْهَتُهُ عَرَقًا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குக் கடுமையான குளிருள்ள காலை வேளையில் (இறைச்செய்தி - வஹீ) அருளப்படும்போது, அவர்களின் நெற்றியிலிருந்து வியர்வை வழிந்தோடும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ وَلَقَدْ هَلَكَتْ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَنِي بِثَلَاثِ سِنِينَ لِمَا كُنْتُ أَسْمَعُهُ يَذْكُرُهَا وَلَقَدْ أَمَرَهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ لَيَذْبَحُ الشَّاةَ ثُمَّ يُهْدِي فِي خَلَائِلِهَا مِنْهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"கதீஜா (ரழி) அவர்கள் மீது நான் பொறாமை (ரோஷம்) கொண்டதைப் போன்று வேறெந்தப் பெண்ணின் மீதும் நான் பொறாமை கொண்டதில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னைத் திருமணம் செய்வதற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அவர்கள் (கதீஜா ரழி) மரணித்துவிட்டார்கள். (இருப்பினும்) நபி (ஸல்) அவர்கள் அடிக்கடி அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிடுவதை நான் கேட்பதே (எனது இந்தப் பொறாமைக்குக்) காரணமாகும். மேலும், சொர்க்கத்தில் (சப்தமோ களைப்போ இல்லாத) உள்ளீடற்ற முத்துக்களாலான ஓர் இல்லம் அவர்களுக்குக் கிடைக்கும் என்று நற்செய்தி கூறுமாறு நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அவர்களின் கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க இறைவன் கட்டளையிட்டிருந்தான். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓர் ஆட்டை அறுத்தால், பிறகு அதிலிருந்து (சிறிது பகுதியை) கதீஜா (ரழி) அவர்களின் தோழிகளுக்கு அன்பளிப்பாக அனுப்பி வைப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ لَهَا أَرَدْتِ الْحَجَّ؟ قَالَتْ وَاللهِ مَا أَجِدُنِي إِلَّا وَجِعَةً فَقَالَ لَهَا حُجِّي وَاشْتَرِطِي فَقُولِي اللهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي وَكَانَتْ تَحْتَ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ளுபாஆ பின்த் ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "நீங்கள் ஹஜ் செய்ய நாடுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நான் (உடல்) உபாதையுற்ற நிலையிலேயே என்னைக் காண்கிறேன்" என்று பதிலளித்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் ஹஜ் செய்யுங்கள்; மேலும் (இஹ்ராம் கட்டும்போது) நிபந்தனை இட்டுக்கொள்ளுங்கள். 'அல்லாஹும்ம மஹில்லீ ஹைஸு ஹபஸ்தனீ' (யா அல்லாஹ்! நீ எங்கு என்னைத் தடுத்து நிறுத்துகிறாயோ, அதுவே நான் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடும் இடமாகும்) என்று சொல்லுங்கள்!" என்றார்கள். அவர் (ளுபாஆ) மிக்தாத் பின் அல்-அஸ்வத் (ரழி) அவர்களின் மனைவியாக இருந்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَدْخُلُ بَيْتِي الَّذِي دُفِنَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبِي فَأَضَعُ ثَوْبِي وَأَقُولُ إِنَّمَا هُوَ زَوْجِي وَأَبِي فَلَمَّا دُفِنَ عُمَرُ مَعَهُمْ فَوَاللهِ مَا دَخَلْتُهُ إِلَّا وَأَنَا مَشْدُودَةٌ عَلَيَّ ثِيَابِي حَيَاءً مِنْ عُمَرَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், எனது தந்தையும் அடக்கம் செய்யப்பட்டிருந்த எனது அறைக்குள் நான் நுழையும்போது, "அங்கு இருப்பவர்கள் எனது கணவரும் எனது தந்தையும்தானே" என்று (எண்ணிக்) கூறி, எனது (மேல்) ஆடையைக் களைந்துவிடுவேன். ஆனால், அவர்களுடன் உமர் (ரழி) அவர்களும் அடக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! உமர் (ரழி) அவர்கள் மீதிருந்த வெட்கத்தின் காரணமாக, எனது ஆடைகளை என் மீது (மறைப்பிற்காக) இறுக்கமாகச் சுற்றிக் கொள்ளாமல் நான் அந்த அறைக்குள் நுழைந்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَوَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ الْمَعْنَى قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّهُ إِذَا صَلَّى وَهُوَ يَنْعَسُ لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبُّ نَفْسَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் (உபரியான வணக்கங்களில்) தொழுது கொண்டிருக்கும்போது அவருக்குத் தூக்கக் கலக்கம் ஏற்பட்டால், அவரது தூக்கம் அவரை விட்டு நீங்கும் வரை அவர் படுத்து உறங்கட்டும். ஏனெனில், அவர் தூக்கக் கலக்கத்துடன் தொழுதால், அவர் (அல்லாஹ்விடம்) பாவமன்னிப்புத் தேடுவதற்குப் பதிலாக, (தவறுதலாகத்) தன்னைத் தானே சபித்துக் கொள்ளக்கூடும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ذَكَرَ صَفِيَّةَ قَالُوا حَاضَتْ قَالَ أَحَابِسَتُنَا هِيَ؟ قَالُوا إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ قَالَ فَلَا إِذًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (புறப்படும் நேரத்தில்) ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். (அப்போது) மக்கள், "அவர்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டது" என்று கூறினார்கள். (அதைக் கேட்ட) நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் நம்மை(ப் புறப்பட விடாமல்) தடுத்து விடுவாரா?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், "அவர்கள் (ஏற்கெனவே ஹஜ்ஜுடைய கடமையான) 'தவாஃபுல் இஃபாதா'வை நிறைவேற்றிவிட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அப்படியானால் அவர் தங்கி இருக்க வேண்டிய அவசியம்) இல்லை; (நாம் புறப்படலாம்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ قُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ مَقَامَكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ قَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي إِنَّ أَبَا بَكْرٍ لَا يُسْمِعُ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ فَلَوْأَمَرْتَ عُمَرَ فَقَالَ صَوَاحِبَ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَالْتَفَتَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ فَقَالَتْ لَمْ أَكُنْ لِأُصِيبَ مِنْكِ خَيْرًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தாம் மரணிப்பதற்குக் காரணமான (தமது இறுதி) நோயின்போது, "மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு அபூபக்கரிடம் கூறுங்கள்" என்றார்கள். நான், "நிச்சயமாக அபூபக்கர் (இமாமாக) உங்கள் இடத்தில் நின்றால், (உங்களின் பிரிவை எண்ணி ஏற்படும்) அழுகையின் காரணமாக மக்களுக்கு (ஓதுவதைக்) கேட்கச் செய்ய முடியாது" என்று கூறினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அபூபக்கரிடம் (மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு) கூறுங்கள்" என்றார்கள்.

பிறகு நான் ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களிடம், "'நிச்சயமாக அபூபக்கர் (உங்கள் இடத்தில் நின்றால்) அழுகையின் காரணமாக மக்களுக்குக் கேட்கச் செய்ய முடியாது, எனவே நீங்கள் உமருக்கு (தொழுகை நடத்த) உத்தரவிட்டால் நன்றாக இருக்கும்' என்று (நபியவர்களிடம்) கூறுங்கள்" என்று சொன்னேன். (அவ்வாறே ஹஃப்ஸாவும் கூறினார்).

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் யூசுஃப் (நபியின் காலத்தில் வாழ்ந்த) தோழியரைப் போன்றவர்களே! (அதாவது உள்ளத்தில் ஒன்றை வைத்துக்கொண்டு வெளியே வேறொன்றைப் பேசுபவர்கள்). அபூபக்கரை மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கூறுங்கள்!" என்று கூறினார்கள்.

உடனே ஹஃப்ஸா (ரலி) என் பக்கம் திரும்பி, "உன்னிடமிருந்து எனக்கு எந்த நன்மையும் கிடைக்கவில்லை (உன் பேச்சைக் கேட்டு நபியிடம் திட்டு வாங்கிவிட்டேன்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحِبُّ التَّيَامُنَ فِي طُهُورِهِ وَنَعْلِهِ وَفِي تَرَجُّلِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களைச் சுத்தப்படுத்துவதிலும் (உளூ மற்றும் குளிப்பு போன்றவற்றில்), காலணிகளை அணிவதிலும், தலைமுடியை வாருவதிலும் (மற்றும் தனது அனைத்து நற்செயல்களிலும்) வலப்பக்கத்தையே முற்படுத்துவதை விரும்புபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَ حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أَصُومُ يَعْنِي أَسْرُدُ الصَّوْمَ أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ؟ قَالَ إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹம்ஸா பின் அம்ர் அல்-அஸ்லமீ (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் (தொடர்ச்சியாக) நோன்பு நோற்கும் பழக்கமுடையவன்; (எனவே) பயணத்தின்போது நான் நோன்பு நோற்கலாமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீர் விரும்பினால் நோன்பு நோற்றுக்கொள்ளும்; நீர் விரும்பினால் (நோன்பு நோற்காமல்) இருந்துவிடும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرٌ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْخِيَرَةِ؟ فَقَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَفَكَانَ طَلَاقًا؟
மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் (கணவன் தன் மனைவிக்குத் தன் முடிவைத் தேர்ந்தெடுக்கும்) உரிமை அளிப்பது (‘அல்-கியரஹ்’) குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு (அவர்களுடன் வாழ்வதா அல்லது பிரிந்து செல்வதா என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கும்) உரிமையை அளித்தார்கள். (நாங்கள் அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தோம்.) அது (மட்டும்) தலாக்காக (விவாகரத்தாக) அமைந்ததா என்ன?” என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَتْ نَعَمْ وَلَكِنْ كَانَ يَتَوَضَّأُ مِثْلَ وُضُوءِ الصَّلَاةِ
அபூஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்துடைய) நிலையில் (குளிக்காமல்) உறங்குவார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்! ஆனால், அவர்கள் (உறங்குவதற்கு முன்னதாகத்) தொழுகைக்குச் செய்யும் உளூவைப் போன்று உளூச் செய்துகொள்வார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عُمَارَةَ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ ابْنُ عُمَيْرٍ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ هَنِيئًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதனின் குழந்தை அவனது சம்பாத்தியத்தைச் (உழைப்பைச்) சேர்ந்ததாகும்; (நிச்சயமாக) அது அவனது மிகத் தூய்மையான சம்பாத்தியங்களில் ஒன்றாகும். எனவே, அவர்களின் (குழந்தைகளின்) செல்வங்களிலிருந்து நீங்கள் (எவ்விதத் தயக்கமுமின்றி) மகிழ்வுடன் உண்ணுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍوَسُلَيْمَانُ وَحَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ إِلَّا أَنَّ شُعْبَةَ قَالَ فِي حَدِيثِ مَنْصُورٍ فَقُلْتُ الْجَرِّ أَوِ الْحَنْتَمِ قَالَ مَا أَنَا بِزَائِدِكَ عَلَى مَا سَمِعْتُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுரைக்காய் குடுவை (துப்பா), தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம் (முஸஃப்பத்) ஆகியவற்றை (பானங்கள் தயாரிக்கப் பயன்படுத்துவதற்குத்) தடை விதித்தார்கள்.

மன்ஸூர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் ஷுஅபா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நான் (மன்ஸூரிடம்), "களிமண் ஜாடி (ஜர்) அல்லது பச்சை நிறப் பாத்திரம் (ஹன்தம்) குறித்தும் (தடை உள்ளதா)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "நான் செவியுற்றதை விட அதிகமாக உனக்கு நான் எதையும் கூறமாட்டேன்" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي أَشْعَثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعْجِبُهُ الدَّائِمُ مِنَ الْعَمَلِ قَالَ فَقُلْتُ أَيُّ اللَّيْلِ كَانَ يَقُومُ؟ قَالَتْ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொடர்ந்து செய்யப்படும்) நிலையான நற்செயல்களையே அதிகம் விரும்பக்கூடியவர்களாக இருந்தார்கள்.

(இதை அறிவிக்கும் மஸ்ரூக் (ரஹ்) கூறுகிறார்:) "அவர்கள் இரவின் எந்தப் பகுதியில் (தொழுகைக்காக) எழுவார்கள்?" என்று நான் (ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம்) கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(சேவல்) கூவும் ஓசையைக் கேட்கும்போது (எழுந்துவிடுவார்கள்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ اسْتَأْمِرُوا النِّسَاءَ فِي أَبْضَاعِهِنَّ قَالَ قِيلَ فَإِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحْيِي فَتَسْكُتُ قَالَ فَهُوَ إِذْنُهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "பெண்களின் (திருமணம்) தொடர்பாக அவர்களிடம் ஆலோசனை (சம்மதம்) கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அப்போது, "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) கன்னிப் பெண் (வெட்கப்பட்டு) மௌனமாக இருப்பாளே?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபியவர்கள், "அவளது மௌனமே அவளது சம்மதமாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا يَصُمْ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَتَّى دَخَلَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَوَعَائِشَةَ فَكِلْتَاهُمَا قَالَتَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَتَيَا مَرْوَانَ فَحَدَّثَاهُ قَالَ عَزَمْتُ عَلَيْكُمَا لَمَّا انْطَلَقْتُمَا إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَحَدَّثْتُمَاهُ فَانْطَلَقَا إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَخْبَرَاهُ قَالَ هُمَا قَالَتَاهُ لَكُمَا قَالَا نَعَمْ قَالَ هُمَا أَعْلَمُ إِنَّمَا أَنْبَأَنِيهِ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "யார் பெருந்துடக்கோடு (ஜனாபத் நிலையில்) காலைப் பொழுதை அடைகிறாரோ, அவர் நோன்பு நோற்கக் கூடாது" என்று கூறியதை அபூபக்ர் பின் அப்துர்ரஹ்மான் (ரஹ்) அவர்கள் கேட்டார்கள்.

பிறகு அபூபக்ரும் அவருடைய தந்தை அப்துர்ரஹ்மானும் புறப்பட்டுச் சென்று (நபியவர்களின் துணைவியாரான) உம்மு ஸலமா (ரலி), ஆயிஷா (ரலி) ஆகியோரைச் சந்தித்தனர். அப்போது அவர்கள் இருவரும், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தூக்கத்தில் ஏற்படும்) ஸ்கலிதம் காரணமாக அல்லாமல், (தாம்பத்திய உறவின் மூலம்) பெருந்துடக்குடையவர்களாகக் காலைப் பொழுதை அடைவார்கள்; பிறகு (குளித்துவிட்டுத் தமது) நோன்பைத் தொடருவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அபூபக்ரும் அவருடைய தந்தை அப்துர்ரஹ்மானும் (மதீனாவின் ஆளுநராக இருந்த) மர்வான் என்பாரிடம் சென்று இச்செய்தியைத் தெரிவித்தனர். அதற்கு அவர், "நீங்கள் இருவரும் உடனடியாக அபூஹுரைராவிடம் சென்று இத்தகவலை அவருக்குத் தெரிவிக்க வேண்டும் என நான் உங்களை வலியுறுத்துகிறேன்" என்று கூறினார்.

ஆகவே, அவர்கள் இருவரும் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று அத்தகவலைத் தெரிவித்தனர். அப்போது அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "அவர்கள் இருவருமா (ஆயிஷாவும் உம்மு ஸலமாவும்) உங்களிடம் அவ்வாறு கூறினார்கள்?" என்று கேட்டார். அவர்கள் "ஆம்" என்றனர். அதற்கு அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "அவர்கள் இருவருமே (நபியவர்களின் அந்தரங்க நடைமுறைகளை என்னை விட) நன்கறிந்தவர்கள். எனக்கு அ(ந்த ஆரம்பச் செய்)தியை ஃபழ்ல் பின் அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள்தாம் அறிவித்தார்கள் (அதையே நான் கூறி வந்தேன்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّوْمَ فَيَغْتَسِلُ بَعْدَمَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ ثُمَّ يُتِمُّ صِيَامَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்க நாடியிருக்கும் நிலையில், இரவில் அவர்களுக்குக் குளிப்பு கடமையாகியிருக்கும் (ஜனாபத் நிலை ஏற்பட்டிருக்கும்). அப்போது, ஃபஜ்ர் (வைகறை) நேரம் உதயமான பிறகே அவர்கள் குளிப்பார்கள். பின்னர் (அன்றைய தினத்தின்) தமது நோன்பை முழுமைப்படுத்துவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا عَامِرٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ فَقَالَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُفْتِينَا أَنَّهُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا صِيَامَ لَهُ فَمَا تَقُولِينَ فِي ذَلِكَ؟ فَقَالَتْ لَسْتُ أَقُولُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا قَدْ كَانَ الْمُنَادِي يُنَادِي بِالصَّلَاةِ فَأَرَى حَدَرَ الْمَاءِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يُصَلِّي الْفَجْرَ ثُمَّ يَظَلُّ صَائِمًا
அபூபக்ர் பின் அப்துர்ரஹ்மான் (ரஹ்) அவர்கள் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, "அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், 'யாரேனும் குளிப்புக்கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் காலைப் பொழுதை (ஃபஜ்ரு நேரத்தை) அடைந்தால் அவருக்கு (அன்றைய) நோன்பு இல்லை' என்று எங்களுக்கு மார்க்கத் தீர்ப்பு (ஃபத்வா) வழங்குகிறார்கள். இது குறித்து தாங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "நான் இது குறித்து (எனது சொந்தக் கருத்தாக) எதையும் கூறப்போவதில்லை. (ஆனால், நபி -ஸல்- அவர்களின் நடைமுறையைச் சொல்கிறேன்:) தொழுகைக்காக அறிவிப்பாளர் (பாங்கு) அறிவிப்பார்; அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களின் இரு தோள்பட்டைகளுக்கிடையே (குளித்த) தண்ணீர் வழிந்தோடுவதை நான் காண்பேன். பின்னர் அவர்கள் ஃபஜ்ருத் தொழுகையைத் தொழுவார்கள்; பிறகு (அன்றைய தினம்) தொடர்ந்து நோன்பிருப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَا أَصَابَ الْمُؤْمِنَ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا تَعْنِي إِلَّا كَانَ كَفَّارَةً لَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஃமினுக்கு (இறைநம்பிக்கையாளருக்கு) ஒரு முள் குத்தினாலும் அல்லது அதைவிடப் பெரிய (துன்பம்) நேர்ந்தாலும், அது அவருக்கு (அவரது பாவங்களுக்குப்) பரிகாரமாகவே அமையும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي حَرَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தொழுவதற்காக) எழுந்தால், (ஆரம்பமாக) இரண்டு ரக்அத்களை (அவற்றில்) சுருக்கமாகத் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ سَمِعْتُ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ خَمْسٌ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ الْحَيَّةُ وَالْفَأْرَةُ وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ وَالْحِدَأَةُ وَالْكَلْبُ الْكَلْبُ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இஹ்ராம் நிலையில் உள்ளவர் (தமக்குத் தீங்கு விளைவிக்கக்கூடிய) ஐந்து உயிரினங்களைக் கொல்லலாம். (அவை:) பாம்பு, எலி, புள்ளிக் காகம், பருந்து மற்றும் வெறிநாய் (அல்லது கடிக்கக்கூடிய நாய்)."

இப்னு ஜஃபர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அவை 'ஹில்' (புனித எல்லைக்கு வெளியே உள்ள பகுதி) மற்றும் 'ஹரம்' (புனித எல்லைக்கு உட்பட்ட பகுதி) ஆகிய இரு இடங்களிலும் கொல்லப்படலாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ سَوَاءٍ قَالَ الْكَلْبُ الْعَقُورُ وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ الْعَقُورُ
இப்னு ஜஃபர் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே ஹஜ்ஜாஜ் (ரஹ்) அவர்களும் (அதே கருத்தில்) அறிவிக்கிறார்கள். (அதில்) ஹஜ்ஜாஜ் (ரஹ்) அவர்கள், 'கடிக்கும் நாய்' (அல்கல்புல் அகூர்) என்று (தெளிவாகக்) குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். இப்னு ஜஃபர் (ரஹ்) அவர்கள் (நாய் என்ற சொல்லைக் குறிப்பிடாமல்) 'கடிக்கும் பிராணி' (அல்அகூர்) என்று (மட்டும்) குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ ﷺ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ يَمَانِيَةٍ بِيضٍ كُرْسُفٍ يَعْنِي قُطْنًا قَالَتْ لَيْسَ فِي كَفَنِهِ قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (உயிர்ப் பிரிக்கப்பட்டு) மரணித்த போது, யமனில் தயாரிக்கப்பட்ட மூன்று வெண்ணிறப் பருத்தித் (குர்ஸுஃப் - அதாவது பருத்தி) துணிகளில் கஃபன் செய்யப்பட்டார்கள்.

அவர்கள் (மேலும்) கூறினார்கள்: அவர்களது கஃபனில் சட்டையோ அல்லது தலைப்பாகையோ இருக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا اجْتَنِبِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ مَحِيضِكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ ثُمَّ صَلِّي وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ وَقَدْ قَالَ وَكِيعٌ اجْلِسِي أَيَّامَ أَقْرَائِكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஃபாத்திமா பின்த் அபீ ஹுபைஷ் அவர்கள் நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (மாதவிடாய் அல்லாத) தொடர் உதிரப்போக்கினால் (இஸ்திஹாளாவால்) பாதிக்கப்பட்டுள்ள ஒரு பெண்; நான் (இரத்தம் நிற்காமல் இருப்பதால்) தூய்மையடைவதே இல்லை. எனவே, நான் தொழுகையை விட்டுவிடலாமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள், "இல்லை, (அது ஒரு நரம்பிலிருந்து வெளிப்படும் இரத்தமாகும்). உனது (வழக்கமான) மாதவிடாய் நாட்களில் (மட்டும்) தொழுகையைத் தவிர்த்துவிடு. பிறகு (அந்த நாட்கள் முடிந்ததும்) குளித்து (குஸ்ல் செய்து) விட்டு, ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் (புதிதாக) அங்கசுத்தி (உளு) செய்து தொழுவாயாக! (உனது உதிரப்போக்கின் காரணமாக) பாயின் மீது இரத்தம் சொட்டிக்கொண்டிருந்தாலும் சரியே (நீ தொழ வேண்டும்)!" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் (இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) வகீஃ அவர்கள் (இதைக் குறிப்பிடுகையில்), "உனது மாதவிடாய் (சுழற்சி) நாட்களில் (தொழாமல்) அமர்ந்திரு; பிறகு குளித்துக்கொள்" (என்று நபிகளார் கூறினார்கள்) எனக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُدْنِي رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُجَاوِرٌ يَعْنِي مُعْتَكِف وَأَنَا فِي حُجْرَتِي فَأَغْسِلُهُ وَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (பள்ளியில்) இஃதிகாஃப் இருக்கும் நிலையில் (பள்ளிக்கு அருகிலுள்ள) எனது அறையில் இருந்த என்னை நோக்கித் தமது தலையை நீட்டுவார்கள். நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருந்தவாறே அவர்களது தலையைக் கழுவி, (தலைமுடியைச்) சீவி விடுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ فَيَتْلُو الْقُرْآنَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தலையை என் மடியில் வைத்துக்கொண்டு குர்ஆனை ஓதுவார்கள் (இது மாதவிடாய் காலத்தில் மனைவியுடன் நெருக்கமாக இருப்பதும், அந்த நிலையில் குர்ஆன் ஓதுவதும் கூடும் என்பதைக் காட்டுகிறது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِأَرَبِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னோடு (உடலுறவு கொள்ளாமல் மேலோட்டமாக) நெருக்கமாக இருப்பார்கள். மேலும், அவர்கள் உங்களை விடத் தமது (உடல்) உணர்ச்சிகளை நன்கு கட்டுப்படுத்தக்கூடியவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ وَاقِعَةٌ فِي حُجْرَتِي
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சூரியன் மறையத் தொடங்குவதற்கு முன்னதாகவே) என் அறையில் வெயில் (விழுந்து) அடித்துக்கொண்டிருக்கும் நிலையிலேயே அஸர் தொழுகையை நிறைவேற்றுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعَهُ مِنْهُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا إِلَى جَانِبِهِ وَأَنَا حَائِضٌ وَعَلَيَّ مِرْطٌ وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தஹஜ்ஜுத்) தொழுவார்கள். அப்போது நான் மாதவிடாய் நிலையில் அவர்களுக்கு அருகில் (படுத்து) இருப்பேன். என் மீது ஒரு போர்வை (மிர்ட்) இருக்கும், அதன் ஒரு பகுதி அவர்கள் மீதும் இருக்கும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَجْمَعُ بَيْنَ السُّوَرِ فِي رَكْعَةٍ؟ قَالَتْ الْمُفَصَّلُ
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரே ரக்அத்தில் (குர்ஆனின் பல) அத்தியாயங்களைச் சேர்த்து ஓதுவார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "முஃபஸ்ஸலான (குர்ஆனின் இறுதிப் பகுதியில் உள்ள சிறிய) அத்தியாயங்களை (அவ்வாறு சேர்த்து ஓதுவார்கள்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي قَائِمًا وَقَاعِدًا فَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உபரியான தொழுகைகளை) நின்ற நிலையிலும் அமர்ந்த நிலையிலும் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் தொழுகையை நின்ற நிலையில் தொடங்கினால் (குர்ஆன் ஓதி முடித்து) நின்ற நிலையிலேயே ருகூஉ செய்வார்கள். அவர்கள் தொழுகையை அமர்ந்த நிலையில் தொடங்கினால் (குர்ஆன் ஓதி முடித்து) அமர்ந்த நிலையிலேயே ருகூஉ செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي جَالِسًا بَعْدَمَا دَخَلَ فِي السِّنِّ حَتَّى إِذَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ السُّورَةِ ثَلَاثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முதிர்ந்த வயதை அடைந்த பிறகு (உபரியான தொழுகைகளை) அமர்ந்தவாறே தொழுவார்கள். (அவ்வாறு தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது, அவர்கள் ஓதும்) அத்தியாயத்தில் முப்பது அல்லது நாற்பது வசனங்கள் (மட்டுமே) மீதமிருக்கும்போது, எழுந்து நின்று (அவற்றை) ஓதிவிட்டு, பின்னர் ருகூஃ செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ تَحَرُّوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ரமலான் மாதத்தின் கடைசிப் பத்து நாட்களில் (வணக்க வழிபாடுகள் மூலம்) 'லைலத்துல் கத்ர்' (மகத்துவமிக்க) இரவைத் தேடுங்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَتْ لَا إِلَّا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ளுஹாத் தொழுகையைத் தொழுவார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை; அவர்கள் தங்களின் பயணத்திலிருந்து (வெளியூரிலிருந்து) திரும்பி வந்தாலே தவிர (அதைத் தொழமாட்டார்கள்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُخَفِّفُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய (முன்னைய சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்துகளையும் சுருக்கமாகத் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ فَانْتَهَى وَتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ فَمَاتَ وَهُوَ يُوتِرُ بِالسَّحَرِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் (அதாவது) அதன் ஆரம்பப் பகுதியிலும், மத்தியப் பகுதியிலும், இறுதிப் பகுதியிலும் வித்ரு தொழுதுள்ளார்கள். (காலப்போக்கில்) அவர்களின் வித்ருத் தொழுகை ஸஹர் (அதிகாலை) நேரம் வரை நீடித்தது. அவர்கள் மரணிக்கும் போது ஸஹர் நேரத்திலேயே வித்ரு தொழுது வந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ أَوَّلِهِ وَوَسَطِهِ وَآخِرِهِ فَانْتَهَى وَتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் (அதாவது) இரவின் ஆரம்பப் பகுதியிலும், நடுப்பகுதியிலும், இறுதிப் பகுதியிலும் வித்ருத் தொழுதுள்ளார்கள். (அவர்களின் வாழ்வின்) இறுதியில் அவர்களின் வித்ருத் தொழுகை ஸஹர் (அதிகாலை) நேரத்தை எட்டியது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَلِيٍّ وَسُفْيَانَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ فَذَكَرَهُمَا جَمِيعًا
அலி (ரலி) அவர்கள் (வழியாக ஆஸிம்) அறிவிக்கிறார்கள்.

(மேலும், சுஃப்யான் அவர்கள் அபூ ஹஸீன் வழியாகவும் இதனை அறிவிக்கிறார்கள். அறிவிப்பாளர் -வகீஃ- இவ்விரண்டு அறிவிப்பாளர்களையும் ஒன்றாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தஹஜ்ஜுத்) தொழுவார்கள். அப்போது நான் அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையே (ஜனாஸாவைப் போல்) குறுக்காகப் படுத்திருப்பேன். அவர்கள் வித்ரு தொழ நாடும்போது என்னை எழுப்புவார்கள்; நானும் வித்ரு தொழுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ تَمِيمٍ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَيْقَظَنِي تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ قُومِي فَأَوْتِرِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(நபி (ஸல்) அவர்கள்) என்னை எழுப்பி, "எழுந்து வித்ரு (தொழுகையைத்) தொழுவீராக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا كُنْتُ أَلْقَى النَّبِيَّ ﷺ مِنْ آخِرِ السَّحَرِ إِلَّا وَهُوَ نَائِمٌ عِنْدِي
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"ஸஹர் நேரத்தின் இறுதிப் பகுதியில் (அதாவது சுப்ஹுத் தொழுகைக்குச் சற்று முன்பாக) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களை என்னருகில் உறங்கிக் கொண்டிருப்பவர்களாகவே தவிர (வேறு நிலையில்) நான் கண்டதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَنَمْ فَلَعَلَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ فَيَسُبَّ نَفْسَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவருக்குத் தொழுகையில் உறக்கக் கலக்கம் ஏற்பட்டால், அவர் (சிறிது நேரம்) உறங்கட்டும். ஏனெனில், அவர் (அல்லாஹ்விடம்) பாவமன்னிப்புத் தேட விரும்பி, (உறக்க மயக்கத்தில் தான் அறியாமலேயே) தமக்குத் தாமே சாபமிட்டுக் கொள்ளக்கூடும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَإِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ قَالَ جَاءَ عَمَّارٌ وَمَعَهُ الْأَشْتَرُ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَائِشَةَ قَالَ يَا أُمَّهْفَقَالَتْ لَسْتُ لَكَ بِأُمٍّ قَالَ بَلَى وَإِنْ كَرِهْتِ قَالَتْ مَنْ هَذَا مَعَكَ قَالَ هَذَا الْأَشْتَرُ قَالَتْ أَنْتَ الَّذِي أَرَدْتَ قَتْلَ ابْنِ أُخْتِي قَالَ قَدْ أَرَدْتُ قَتْلَهُ وَأَرَادَ قَتْلِي قَالَتْ أَمَا لَوْ قَتَلْتَهُ مَا أَفْلَحْتَ أَبَدًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَا يُحِلُّ دَمَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا إِحْدَى ثَلَاثَةٍ رَجُلٌ قَتَلَ فَقُتِلَ أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَمَا أُحْصِنَ أَوْ رَجُلٌ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ
அம்ர் பின் ஃகாலிப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

அம்மார் (ரலி) அவர்கள் அல்-அஷ்தரைத் (மாலிக் பின் அல்-ஹாரித்) தம்முடன் அழைத்துக்கொண்டு வந்து, (அன்னை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டார்கள். அப்போது அம்மார் (ரலி) அவர்கள், "என் தாயே!" என்று (ஆயிஷா (ரலி) அவர்களை) அழைத்தார்கள்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "நான் உனக்குத் தாய் அல்ல" என்று கூறினார்கள்.

அம்மார் (ரலி) அவர்கள், "ஆம், நீங்கள் (என்னை மகனாகக் கருத) வெறுத்தாலும் (இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தாய் என்ற அடிப்படையில் நீங்கள் எனக்குத் தாய்தான்)" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "உன்னுடன் வந்திருக்கும் இவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள்.

அம்மார் (ரலி) அவர்கள், "இவர்தான் அல்-அஷ்தர்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உடனே ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (அல்-அஷ்தரை நோக்கி), "என் சகோதரியின் மகனை (அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைரை ஜமல் போரின் போது)க் கொல்ல நினைத்தது நீதானே?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அல்-அஷ்தர், "நான் அவரைக் கொல்ல நினைத்தேன்; அவரும் என்னைக் கொல்ல நினைத்தார்" என்று கூறினார்.

அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அறிந்துகொள்! ஒருவேளை நீ அவரைக் கொன்றிருந்தால், ஒருபோதும் நீ (மறுமையில்) வெற்றி/ஈடேற்றம் அடைந்திருக்க மாட்டாய். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்:

'பின்வரும் மூன்று நிலைகளில் ஏதேனும் ஒன்றைத் தவிர, வேறெந்த நிலையிலும் ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தை (சிந்துவது/அவரைக் கொல்வது) அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல: (அநியாயமாக ஒருவரைக்) கொலை செய்ததற்காகப் பழிக்குப் பழியாகக் கொல்லப்படும் நபர்; அல்லது திருமணமான பிறகு (முறைப்படி இல்லற வாழ்வில் ஈடுபட்ட பிறகு) விபச்சாரம் செய்த நபர்; அல்லது இஸ்லாத்தை ஏற்ற பிறகு (அதிலிருந்து வெளியேறி) மார்க்கத்தைத் துறந்த நபர்'."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَسْمَعُ لَا يَمُوتُ نَبِيٌّ حَتَّى يُخَيَّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ قَالَتْ فَأَصَابَتْهُ بُحَّةٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًافَظَنَنْتُ أَنَّهُ خُيِّرَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எந்தவொரு நபியும், (அவருக்கு) இம்மைக்கும் மறுமைக்கும் இடையே (ஏதேனும் ஒன்றைத்) தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை வழங்கப்படாமல் மரணிப்பதில்லை" என்று நான் (நபி -ஸல்- அவர்களிடமிருந்து) கேள்விப்பட்டிருந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணித்த (அவர்களின்) அந்த நோயின்போது, அவர்களுக்குக் குரல் கம்மியது. அப்போது அவர்கள், "அல்லாஹ் யாருக்கு அருள்புரிந்தானோ அந்த நபிமார்கள், உண்மையாளர்கள் (சித்தீக்கீன்கள்), உயிர்த்தியாகிகள் (ஷுஹதாக்கள்) மற்றும் நல்லோர்களுடன் (என்னைச் சேர்த்துவிடுவாயாக!). மேலும், இவர்கள் மிகச் சிறந்த தோழர்கள் ஆவர்" (என்ற குர்ஆன் வசனத்தை - 4:69) ஓதுவதை நான் செவியுற்றேன். அப்போது அவர்களுக்கு (உலகத்திற்கும் மறுமைக்குமிடையே) தேர்வு செய்யும் உரிமை வழங்கப்பட்டுவிட்டது என்பதை நான் (உறுதியாக) அறிந்துகொண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُوتِرُ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஐந்து ரக்அத்கள் வித்ரு தொழுவார்கள். அவற்றின் இறுதியிலன்றி (இடையில் எங்கும்) அவர்கள் (அத்தஹிய்யா அமர்வுக்காக) அமரமாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَاخْتَرْنَاهُ فَهَلْ كَانَ طَلَاقًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு (தம்முடன் வாழ்வதா அல்லது பிரிந்து செல்வதா எனத்) தேர்வு செய்யும் உரிமையை அளித்தார்கள். நாங்கள் அவர்களையே (அல்லாஹ்வின் தூதரையே) தேர்ந்தெடுத்தோம். (நாங்கள் அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தது) அது தலாக்காக (விவாகரத்தாக) ஆகுமா? (இல்லை, அது தலாக்காகக் கருதப்படாது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் மனிதர்களில் மிகவும் வெறுக்கத்தக்கவர், (உண்மையை ஏற்க மறுத்து) கடுமையாகத் தர்க்கம் செய்பவரே (மற்றும் வழக்காடுவதில் பிடிவாதம் பிடிப்பவரே) ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَهُوَ الرَّجُلُ يَزْنِي وَيَسْرِقُ وَيَشْرَبُ الْخَمْرَ؟ قَالَ لَا يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ أَوْ لَا يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ وَلَكِنَّهُ الرَّجُلُ يَصُومُ وَيُصَلِّي وَيَتَصَدَّقُ وَهُوَ يَخَافُ أَنْ لَا يُقْبَلَ مِنْهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! '(தங்கள் இறைவனிடம் திரும்பிச் செல்லவிருக்கிறோம் என்று அஞ்சிய உள்ளங்களோடு,) தாங்கள் கொடுப்பவற்றைக் கொடுப்பவர்கள்' (எனும் குர்ஆன் 23:60 வசனத்தில் குறிப்பிடப்படுபவர்) விபச்சாரம் செய்து, திருடி, மது அருந்தும் நபரா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை, அபூபக்கரின் மகளே! (அல்லது 'இல்லை, சித்தீக்கின் மகளே!') மாறாக, அவர் நோன்பு நோற்று, தொழுது, தர்மம் செய்யும் நபராவார்; எனினும், (தனது அந்த நற்செயல்கள்) தம்மிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்படாமல் போய்விடுமோ என்று அவர் அஞ்சிக் கொண்டிருப்பார்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَتْ عَلَيَّ يَهُودِيَّةٌ فَذَكَرَتْ عَذَابَ الْقَبْرِفَكَذَّبْتُهَا فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَسَأَلْتُهُ؟ فَقَالَ صَدَقَتْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ لَيُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ حَتَّى تَسْمَعَ أَصْوَاتَهُمُ الْبَهَائِمُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

என்னிடம் ஒரு யூதப் பெண் வந்தாள். அவள் கப்ருடைய (மண்ணறை) வேதனையைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டாள். (அப்போது அது குறித்து எனக்குத் தெரியாததால்) நான் அவளைப் பொய்ப்படுத்தினேன். பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தபோது, நான் அவர்களிடம் (அப்பெண் கூறியது குறித்துக்) கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவள் உண்மையே கூறினாள். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! மிருகங்கள் அவர்களின் சப்தங்களைச் செவியேற்கும் அளவுக்கு, நிச்சயமாக அவர்கள் (பாவிகள் மற்றும் நிராகரிப்பாளர்கள்) தங்களது மண்ணறைகளில் வேதனை செய்யப்படுகிறார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَرْدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ حُوسِبَ هَلَكَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَيْسَ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق 8] ؟ قَالَ يَا عَائِشَةُ ذَاكَ الْعَرْضُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ فَقَدْ هَلَكَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(மறுமையில்) எவரிடம் கணக்கு விசாரிக்கப்படுகிறதோ அவர் அழிந்துவிடுவார்" என்று கூறினார்கள்.

உடனே நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹு அஸ்ஸவஜல், {விரைவில் அவர் மிக எளிதாகக் கணக்குக் கேட்கப்படுவார்} (அல்குர்ஆன் 84:8) என்று (குர்ஆனில்) கூறவில்லையா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "ஆயிஷாவே! அது (செயல்கள் இறைவனிடம்) சமர்ப்பிக்கப்படுவது (மட்டுமே) ஆகும். எவர் கணக்கு விசாரணையின் போது (துருவித்துருவி) விவாதிக்கப்படுகிறாரோ (அல்லது குறுக்கு விசாரணை செய்யப்படுகிறாரோ), அவர் நிச்சயமாக அழிந்துவிடுவார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا ذَكَرَتْ امْرَأَةً وَقَالَ مَرَّةً حَكَتْ امْرَأَةً وَقَالَتْ إِنَّهَا قَصِيرَةٌ فَقَالَ اغْتَبْتِهَا مَا أُحِبُّ أَنِّي حَكَيْتُ أَحَدًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (ஒருமுறை) ஒரு பெண்ணைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். (மற்றொரு அறிவிப்பில்) அவர்கள் ஒரு பெண்ணைப் பாவனை செய்து காட்டினார்கள் (என்று வந்துள்ளது). அப்போது, "நிச்சயமாக அவள் குட்டையானவள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீ அவளைப் பற்றிப் புறம் பேசிவிட்டாய்! எனக்கு இன்னின்ன (உலக ஆதாயங்கள்) கிடைப்பதாக இருந்தாலும் சரி, நான் யாரையும் (அவர்களின் குறைகளைச் சுட்டிக்காட்டும் விதமாகப்) பாவனை செய்து காட்டுவதை நான் விரும்ப மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ وَشَرِيكٌ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ وَلَا عُزِلَ عَنْهُ إِلَّا شَانَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தவொரு விஷயத்திலும் மென்மை (மற்றும் கனிவு) இருந்தால், அது அதனை அழகாக்காமல் இருப்பதில்லை. எந்தவொரு விஷயத்திலிருந்தும் மென்மை அகற்றப்பட்டால், அது அதனை (குறைவுபடுத்தி) அலங்கோலப்படுத்தாமல் இருப்பதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَمُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَصْنَعُ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ؟ قَالَتْ كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ خَرَجَفَصَلَّى
அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது வீட்டிற்குள் (நுழைந்தால்) என்ன செய்வார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் தமது வீட்டாருடைய பணிகளில் (உதவி செய்துகொண்டு) இருப்பார்கள். தொழுகை (நேரம்) வந்துவிட்டால், (தொழுகைக்காகப்) புறப்பட்டுச் சென்று விடுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِيَدِي فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ تَعَوَّذِي بِاللهِ مِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ هَذَا غَاسِقٌ إِذَا وَقَبَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது கையைப் பிடித்துக் கொண்டு சந்திரனைப் பார்த்தார்கள். பின்னர், "ஆயிஷாவே! 'காஸிகின் இதா வகப்' (இருள் பரவும்போது ஏற்படும் தீங்கிலிருந்து) அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள். இதுதான் (இந்தச் சந்திரன்தான்) 'காஸிகுன் இதா வகப்' (இருள் பரவும்போது ஏற்படும் தீங்கு) ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَبَّلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُ وَقَالَ وَكِيعٌ قَالَتْ قَبَّلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَهُوَ مَيِّتٌ قَالَتْ فَرَأَيْتُ دُمُوعَهُ تَسِيلُ عَلَى خَدَّيْهِ يَعْنِي عُثْمَانَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَيْنَاهُ تُهْرَاقَانِ أَوْ قَالَ وَهُوَ يَبْكِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் பின் மழ்வூன் (ரலி) அவர்கள் இறந்திருந்த நிலையில், (அவருக்கு இறுதி மரியாதை செலுத்தும் விதமாக) அவரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முத்தமிட்டார்கள்.

(இதனை அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான அப்துர் ரஹ்மான் கூறும்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முத்தமிடுவதை நான் பார்த்தேன்" என்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார். வகீஉ என்பவர் கூறும்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முத்தமிட்டார்கள்" என்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்).

மேலும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்போது நபிகளாரின் கண்ணீர் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் கன்னங்களில் வடிவதை நான் பார்த்தேன்."

(அப்துர் ரஹ்மான் தமது அறிவிப்பில், "அன்னாரின் இரு கண்களும் கண்ணீரைச் சொரிந்தன" அல்லது "அவர்கள் அழுதுகொண்டிருந்தார்கள்" என்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாகக் கூடுதலாகக் குறிப்பிடுகிறார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ هِنْدٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَلَيْسَ يُعْطِينِي وَوَلَدِي مَا يَكْفِينِي إِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْ مَالِهِ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ قَالَ خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹிந்த் (ரலி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (எனது கணவர்) அபூசுஃப்யான் ஒரு கஞ்சத்தனமான மனிதர். அவருக்குத் தெரியாமல் அவரது செல்வத்திலிருந்து நான் எடுத்துக் கொண்டால் தவிர, எனக்கும் என் குழந்தைகளுக்கும் போதுமானதை அவர் வழங்குவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "உனக்கும் உனது குழந்தைகளுக்கும் போதுமானதை நியாயமான முறையில் (அளவோடு) நீ எடுத்துக் கொள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِأَرْبِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் (உடலுறவு கொள்ளாமல்) உடல் ரீதியாக நெருக்கமாக இருப்பார்கள். மேலும், அவர்கள் உங்களை விடத் தமது உணர்ச்சிகளை (இச்சைகளை) அதிகம் கட்டுப்படுத்தக் கூடியவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَادِمًا قَطُّ وَلَا امْرَأَةً وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்தவொரு பணியாளரையோ அல்லது எந்தவொரு பெண்ணையோ (மனைவியையோ) ஒருபோதும் அடித்ததில்லை. அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) புரியும்போது தவிர, அவர்கள் தமது கையால் வேறெதையும் (உயிரினங்களையோ அல்லது பொருட்களையோ) அடித்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي شَوَّالٍ وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ فَأَيُّ نِسَاءِ رَسُولِ اللهِ ﷺ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي؟ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை ஷவ்வால் மாதத்தில் மணமுடித்தார்கள் (திருமண ஒப்பந்தம் செய்தார்கள்). ஷவ்வால் மாதத்திலேயே என்னுடன் இல்லற வாழ்வில் இணைந்தார்கள் (வீடு கூடினார்கள்). எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் என்னைவிட அவர்களிடம் அதிக நற்பாக்கியம் பெற்றவர் (மற்றும் அன்பிற்குரியவர்) யார் இருக்கிறார்கள்?"

மேலும், ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் தம் (பொறுப்பிலுள்ள) பெண்களுக்கு ஷவ்வால் மாதத்தில் (திருமணம் முடித்து) இல்லறத்தைத் தொடங்கிவைப்பதை (மகிழ்ச்சியுடன்) விரும்புபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (அனுமதிக்கப்படாத அல்லது அதற்கு முரணான) இல்லாத எந்த நிபந்தனையும் செல்லுபடியாகாது; அது நூறு நிபந்தனைகளாக இருந்தாலும் சரியே!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ أُمِّهِ مُسَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا نَبْنِي لَكَ بَيْتًا بِمِنًى يُظِلُّكَ؟ قَالَ لَا مِنًى مُنَاخُ لِمَنْ سَبَقَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஹஜ்ஜின் போது) நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மினாவில் தங்களுக்கு நிழல் தரக்கூடிய ஒரு வீட்டை நாங்கள் கட்டித் தரட்டுமா?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "வேண்டாம்! மினா என்பது (அங்கு தங்குவதற்கு) முதலில் வந்து முந்திக் கொள்பவர்களுக்கே உரிய இடமாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ زَارَ الْبَيْتَ لَيْلًا
ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (புனித) இல்லத்தை (கஅபாவைத் தவாஃப் செய்வதற்காக) தரிசித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَيْسَ نُزُولُ الْمُحَصَّبِ بِالسُّنَّةِ إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

(மினாவிலிருந்து திரும்பும்போது) முஹஸ்ஸப் (எனும் பள்ளத்தாக்கில்) தங்குவது (ஹஜ்ஜின் ஒரு கட்டாயச்) சுன்னத் அல்ல. மாறாக, (மக்காவிலிருந்து மதீனாவுக்குப்) புறப்பட்டுச் செல்வதற்கு (அங்கிருந்து) எளிதாக இருக்கும் என்பதற்காகவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கு தங்கினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَفْلَحُ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَأَلَ عَنْ صَفِيَّةَ فَقَالَ أَحَابِسَتُنَا هِيَ؟ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا قَدْ كَانَتْ أَفَاضَتْ قَالَ فَلَا إِذًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸஃபிய்யா (ரலி) அவர்களைப் பற்றி (அவருக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டதை அறிந்து) விசாரித்தார்கள். பிறகு, "அவர் நம்மை (மக்காவிலிருந்து ஊருக்குப் புறப்பட விடாமல்) தடுத்து நிறுத்தி விடுவாரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (அங்கிருந்த) மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் (ஏற்கனவே) தவாஃபுல் இஃபாதாவை நிறைவேற்றி விட்டார்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் (அவர் நம்மைத் தாமதப்படுத்த வேண்டிய அவசியம்) இல்லை (நாம் புறப்படலாம்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஹஜ்ஜுக்காக (இஹ்ராம் அணிந்து) தல்பியா கூறியவர்களாகப் புறப்பட்டோம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ يُلَبِّي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இஹ்ராம் அணிந்து) தல்பியா சொல்லிக் கொண்டிருக்கும்போது, அவர்களின் தலைமுடி வகிடுகளில் நறுமணப் பொருளின் மினுமினுப்பை நான் (இப்போதும்) பார்ப்பது போன்றே இருக்கிறது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

(ஹஜ் அல்லது உம்ராவிற்காக) இஹ்ராம் கட்டும் போது (அதாவது இஹ்ராம் அணிவதற்கு முன்னதாக), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு என்னுடைய இந்த இரண்டு கைகளாலேயே நான் நறுமணம் பூசினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِأَطْيَبِ مَا أَجِدُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(இஹ்ராம் கட்டும் முன்போ அல்லது கல்லெறிந்த பின் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடும் போதோ) என்னிடம் கிடைத்தவற்றிலேயே மிகச் சிறந்த நறுமணத்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நான் பூசினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ تَعْنِي بَرِيرَةَ وَلَنَا هَدِيَّةٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (பரீரா (ரலி) அவர்களுக்குத் தர்மமாகக் கொடுக்கப்பட்ட இறைச்சியைப் பற்றிக்) கூறினார்கள்: "அது அவருக்குத் தர்மமாகும் - அதாவது பரீராவிற்கு - ஆனால் (அவர் அதை நமக்குக் கொடுக்கும்போது) நமக்கு அது அன்பளிப்பாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَفِتْنَةِ النَّارِ وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَشَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى وَشَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَشَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ اللهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَبَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) பிரார்த்திப்பவர்களாக இருந்தார்கள்:

"யா அல்லாஹ்! நரகத்தின் வேதனையிலிருந்தும், நரகத்தின் சோதனையிலிருந்தும், மண்ணறையின் (கப்ரின்) சோதனையிலிருந்தும், மண்ணறையின் வேதனையிலிருந்தும், செல்வத்தின் சோதனையால் ஏற்படும் தீமையிலிருந்தும், வறுமையின் சோதனையால் ஏற்படும் தீமையிலிருந்தும், மஸீஹுத் தஜ்ஜாலின் சோதனையால் ஏற்படும் தீமையிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன். யா அல்லாஹ்! பனிக்கட்டி மற்றும் ஆலங்கட்டி (மழையின்) நீரால் எனது பாவங்களைக் கழுவி விடுவாயாக! வெண்மையான ஆடை அழுக்கிலிருந்து தூய்மையாக்கப்படுவதைப் போல, எனது உள்ளத்தைப் பாவங்களிலிருந்து தூய்மையாக்குவாயாக! கிழக்குக்கும் மேற்குக்கும் இடையே நீ ஏற்படுத்திய தூரத்தைப் போல, எனக்கும் எனது பாவங்களுக்கும் இடையே நீ தூரத்தை ஏற்படுத்துவாயாக! யா அல்லாஹ்! சோம்பல், தள்ளாமை (முதுமை), கடன் மற்றும் பாவத்திலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ وَالْمَوْتُ قَبْلَ لِقَاءِ اللهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை விரும்புகிறாரோ, அல்லாஹ்வும் அவரைச் சந்திப்பதை விரும்புகிறான். எவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை வெறுக்கிறாரோ, அல்லாஹ்வும் அவரைச் சந்திப்பதை வெறுக்கிறான். (உண்மையில்) மரணம் என்பது அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதற்கு முன்புள்ள (ஒரு கட்டமாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ ضِجَاعُ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ أَدَمٍ مَحْشُوٍّ لِيفًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் படுக்கை (மெத்தை), பேரீச்ச மரத்தின் நார் நிரப்பப்பட்ட (பதப்படுத்தப்பட்ட) தோலால் ஆனதாக இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ حَمْزَةَ الْأَسْلَمِيَّ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ؟ وَكَانَ رَجُلًا يَسْرُدُ الصَّوْمَ فَقَالَ أَنْتَ بِالْخِيَارِ إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹம்ஸா அல்-அஸ்லமீ (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பயணத்தின் போது நோன்பு நோற்பது குறித்துக் கேட்டார்கள். அவர் (வழக்கமாகத்) தொடர்ந்து நோன்பு நோற்கும் பழக்கமுடையவராக இருந்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(அதில்) உமக்கு விருப்ப உரிமை இருக்கிறது; நீர் விரும்பினால் நோன்பு நோற்பீராக! நீர் விரும்பினால் (நோன்பு நோற்காமல்) விட்டுவிடுவீராக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ طَلْحَةَ قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ الْمَعْنَى عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَيَّ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ قُلْنَا لَا قَالَ فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ ثُمَّ جَاءَ يَوْمًا آخَرَ فَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ بَعْدَ ذَلِكَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَخَبَّأْنَا لَكَ مِنْهُ قَالَ أَدْنِيهِفَقَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا فَأَكَلَ
முஃமின்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருநாள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, "உங்களிடம் (உண்பதற்கு) ஏதேனும் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "இல்லை" என்றோம். அதற்கு அவர்கள், "அப்படியானால் நான் (இன்றைய தினம்) நோன்பு நோற்றுக்கொள்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு மற்றொரு நாள் அவர்கள் (என்னிடம்) வந்தபோது நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களுக்கு 'ஹைஸ்' (பேரீச்சம்பழம், நெய் மற்றும் பாலாடைக்கட்டி கலந்த உணவு) அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டுள்ளது. அதிலிருந்து உங்களுக்காகச் சிறிது (பகுதியை) எடுத்து வைத்துள்ளோம்" என்று கூறினோம்.

அதற்கு அவர்கள், "அதை என்னிடம் நெருக்கிக் கொண்டு வா. நான் காலையில் நோன்பாளியாகவே இருந்தேன் (இருப்பினும் இப்போது அதை உண்கிறேன்)" என்று கூறிவிட்டு, அதனை உண்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَبَّلَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ ثُمَّ ضَحِكَتْ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருந்த நிலையில் (தமது) மனைவியரில் ஒருவரை முத்தமிட்டார்கள்." (இதைக் கூறியபோது) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் சிரித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللهِ فَإِنْ نَسِيَ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் உணவு உண்ணும்போது 'பிஸ்மில்லாஹ்' (அல்லாஹ்வின் பெயரால் - தொடங்குகிறேன்) என்று கூறட்டும். (உணவின்) ஆரம்பத்தில் அதைக் கூற மறந்துவிட்டால், (நினைவு வந்ததும்) 'பிஸ்மில்லாஹி ஃபீ அவ்வலிஹி வ ஆகிரிஹி' (இதன் ஆரம்பத்திலும் இறுதியிலும் அல்லாஹ்வின் பெயரால் - தொடங்குகிறேன்) என்று கூறட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَتْ لَهُ خَمِيصَةٌ مُعَلَّمَةٌ فَكَانَ يَعْرِضُ لَهُ عَلَمُهَا فِي الصَّلَاةِ فَأَعْطَاهَا أَبَا الْجَهْمِ وَأَخَذَ كِسَاءً لَهُ أَنْبِجَانِيًّا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கோடுகள் (வேலைப்பாடுகள்) அமைந்த (கமீஸா எனும்) போர்வை ஒன்று இருந்தது. தொழுகையின் போது அதிலிருந்த கோடுகள் (அலங்காரங்கள்) அவர்களின் கவனத்தைத் திருப்பின. எனவே, அதனை அபூஜஹ்ம் (ரலி) அவர்களிடம் கொடுத்துவிட்டு, (அதற்குப் பதிலாக) வேலைப்பாடுகள் இல்லாத அவர்களின் தடித்த (அன்பிஜானிய்யா எனும்) போர்வையை வாங்கிக் கொண்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ شَعَرَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهِيَ حَائِضٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தலைமுடியை (எண்ணெய் தேய்த்து) வாரிவிடுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَيُقَلِّدُهَا ثُمَّ يَبْعَثُ بِهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பலிப் பிராணிகளுக்கான (அடையாள) மாலைகளைத் (கழுத்துக் கயிறுகளைத்) திரிப்பேன். பின்னர், அவர்கள் அவற்றை (அவற்றின் கழுத்துகளில்) அணிவித்து, பிறகு அவற்றை (மக்காவிற்கு) அனுப்பி வைப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَهْدَى مَرَّةً غَنَمًا مُقَلَّدَةً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒருமுறை, (கழுத்தில்) அடையாளம் கட்டப்பட்ட ஆடுகளை (ஹத்யு எனும் பலிப்பிராணியாகக் கஅபாவிற்கு) அனுப்பி வைத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللهَ فَلَا يَعْصِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"எவரேனும் அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்ய (பாவமான காரியத்தைச் செய்ய) நேர்ச்சை செய்தால், அவர் அவனுக்கு மாறு செய்ய வேண்டாம் (அதாவது, அந்தப் பாவமான நேர்ச்சையை நிறைவேற்ற வேண்டாம்)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"விஷமுள்ள (மற்றும் கொட்டும்) ஒவ்வொரு பிராணியின் (தீண்டலிலிருந்தும் நிவாரணம் பெற) 'ருக்யா' (குர்ஆன் வசனங்கள் மற்றும் துஆக்களை ஓதிப் பார்த்துக்) கொள்வதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அனுமதி அளித்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ امْسَحِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِكِ الشِّفَاءُ لَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا أَنْتَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (நோயாளிகளுக்காகப் பின்வருமாறு பிரார்த்தித்துக்) கூறுவார்கள்:

"இம்சஹில் பாஸ, ரப்பந் நாஸி, பியதிக்கஷ் ஷிஃபாஉ, லா காஷிஃப லஹு இல்லா அன்த."

(பொருள்: மனிதர்களின் இறைவனே! (இந்த) நோயை/துன்பத்தைப் போக்கியருள்வாயாக! உனது கையிலேயே நிவாரணம் உள்ளது. உன்னைத் தவிர அதனை (அந்த நோயை) நீக்குபவர் எவருமில்லை).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَالْقَدْرِ بِمَ أَدْعُو؟ قَالَ تَقُولِينَ اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் லைலத்துல் கத்ர் இரவை அடைந்தால் (அதாவது அந்த இரவில் நான் இருந்தால்), நான் என்ன பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் என்று தாங்கள் கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நீ இவ்வாறு சொல்: 'அல்லாஹும்ம இன்னக்க அஃபுவ்வுன், துஹிப்புல் அஃப்வ, ஃபஅஃபு அன்னீ' (பொருள்: இறைவா! நிச்சயமாக நீ மன்னிப்பவன்; மன்னிப்பதையே நீ விரும்புகிறாய்; எனவே என்னை மன்னித்தருள்வாயாக!)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ دُعِيَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى جَنَازَةِ غُلَامٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ طُوبَى لِهَذَا عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ لَمْ يُدْرِكِ الشَّرَّ وَلَمْ يَعْمَلْهُ قَالَ أَوَ غَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا خَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلًا خَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு சிறுவனின் ஜனாஸா (தொழுகை)க்காக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அழைக்கப்பட்டார்கள். அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இச்சிறுவனுக்கு நற்பேறு (மகிழ்ச்சி) தான். இவன் சொர்க்கத்துச் சிட்டுக்குருவிகளில் ஒரு சிட்டுக்குருவியாவான். இவன் தீமை (செய்யும் வயதை) அடையவுமில்லை; எந்தத் தீமையையும் செய்யவுமில்லை" என்று கூறினேன்.

அதற்கு நபியவர்கள், "ஆயிஷாவே! (உண்மை) அதுவல்லாமல் வேறு விதமாகவும் இருக்கலாமல்லவா? கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் சொர்க்கத்திற்கென (சில) மக்களைப் படைத்துள்ளான். அவர்கள் தங்களின் தந்தையரின் முதுகெலும்புகளில் (விந்தணுவாக) இருக்கும்போதே அவர்களுக்காக அச்சொர்க்கத்தை அவன் படைத்துவிட்டான். மேலும், அவன் நரகத்திற்கென (சில) மக்களைப் படைத்துள்ளான். அவர்கள் தங்களின் தந்தையரின் முதுகெலும்புகளில் இருக்கும்போதே அவர்களுக்காக அந்நரகத்தையும் அவன் படைத்துவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي عَقِيلٍ يَحْيَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ عَنْ بُهَيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا ذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ أَطْفَالَ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ إِنْ شِئْتِ أَسْمَعْتُكِ تَضَاغِيَهُمْ فِي النَّارِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இணைவைப்பவர்களின் (முஷ்ரிக்குகளின்) குழந்தைகளைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டேன். அப்போது அவர்கள், "நீ விரும்பினால், நரகத்தில் அவர்கள் கதறி அழுவதை (அலறுவதை) உனக்கு நான் கேட்கச் செய்வேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ عَلَّقْتُ عَلَىبَابِي دُرْنُوكًا فِيهِ الْخَيْلُ أُولَاتُ الْأَجْنِحَةِ قَالَتْ فَهَتَكَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்திலிருந்து (திரும்பி) வந்தார்கள். அப்போது நான் எனது (வீட்டு) வாசலில், இறக்கைகள் கொண்ட குதிரைகளின் (உருவங்கள்) பொறிக்கப்பட்ட ஒரு தடிமனான திரைச்சீலையைத் தொங்கவிட்டிருந்தேன். (அதைக் கண்ட) நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கிழித்து (அகற்றி) விட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ بْنِ رَحَضَةَ الْغِفَارِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنَّ خَرَاجَ الْعَبْدِ بِضَمَانِهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஓர் அடிமையின் மூலம் கிடைக்கும் வருமானம், (அவன் தொடர்பான நஷ்டங்களுக்கு) பொறுப்பேற்பவருக்கே உரியதாகும்" என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا وَيَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا قَالَ يَزِيدُ قَالَتْ قَالَ لِيرَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ جِبْرِيلَ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ فَقَالَتْ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நிச்சயமாக (வானவர்) ஜிப்ரீல் உனக்கு ஸலாம் கூறுகிறார்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "வ அலைஹிஸ் ஸலாம் வரஹ்மத்துல்லாஹ் (அவர் மீதும் சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் அருளும் உண்டாகட்டும்)" என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْحَجَبِيُّ سَمِعَهُ مِنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا أَحَلَّ اسْمِي وَحَرَّمَ كُنْيَتِي أَوْ مَا حَرَّمَ كُنْيَتِي وَأَحَلَّ اسْمِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"யார் (அல்லது எது) எனது பெயரை (முஹம்மத் என்பதை) அனுமதித்து, எனது குன்யாவை (சிறப்புப் பெயரான அபுல் காஸிம் என்பதை)த் தடுத்தது? அல்லது யார் எனது குன்யாவைத் தடுத்து, எனது பெயரை அனுமதித்தது?" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي قَالَ وَكِيعٌ الْغَثَيَانُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரும் (தமக்கு உடல்நலமில்லாத போது) 'என் மனம் கெட்டுவிட்டது' என்று கூற வேண்டாம். மாறாக, 'என் மனம் சோர்வடைந்துவிட்டது' (அல்லது குமட்டலாக உள்ளது) என்று கூறட்டும்."

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) வகீஉ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: (இதற்கு) 'குமட்டல்' என்பது பொருளாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் 'கும்ரா' (எனும் பேரீச்ச ஓலையினால் செய்யப்பட்ட, முகம் மற்றும் கைகள் படும் அளவிற்குரிய சிறிய பாய்) மீது தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَأْمُرُنِي أَنْ أَتَّزِرَ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ يُبَاشِرُنِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, (இடுப்பில்) கீழாடையை அணிந்துகொள்ளுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிடுவார்கள். (அவ்வாறே நான் அணிந்த) பின்னர் என்னைத் தொட்டுத் தழுவுவார்கள் (உடலுறவு கொள்ளாமல் அணைப்பார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ فَوْقَ ثَلَاثٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் (தொடர்ச்சியாக) மூன்று நாட்களுக்கு மேல் கோதுமை உணவை (வயிறு) நிரம்ப உண்டதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَسْوَدُ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِأَطْيَبِ مَا أَجِدُ قَالَ أَسْوَدُ حَتَّى إِنِّي لَأَرَى وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(ஹஜ் அல்லது உம்ராவிற்காக) இஹ்ராம் கட்டும் போது, எனக்குக் கிடைக்கும் நறுமணங்களிலேயே மிகச் சிறந்ததை அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களுக்கு நான் பூசுவேன்."

அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "(ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) 'அன்னாரின் தலையிலும் தாடியிலும் அந்த நறுமணத்தின் மினுமினுப்பை நான் காணும் அளவிற்கு (அதைப் பூசுவேன்)' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ الْحَيَّةُ فَاسِقَةٌ وَالْعَقْرَبُ فَاسِقَةٌ وَالْغُرَابُ فَاسِقٌ وَالْفَأْرَةُ فَاسِقَةٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பாம்பு தீங்கிழைக்கக்கூடியதாகும் (ஃபாஸிகா); தேள் தீங்கிழைக்கக்கூடியதாகும் (ஃபாஸிகா); காகம் தீங்கிழைக்கக்கூடியதாகும் (ஃபாஸிக்); எலி தீங்கிழைக்கக்கூடியதாகும் (ஃபாஸிகா)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ بَرِيرَةَ كَانَتْ مُكَاتَبَةً وَكَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا فَلَمَّا أُعْتِقَتْ خُيِّرَتْ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பரீரா (ரழி) அவர்கள் (தம்மை விடுவித்துக் கொள்வதற்காக எஜமானரிடம்) ஒப்பந்தம் செய்துகொண்ட அடிமையாக (முகாதபா) இருந்தார்கள். அவர்களின் கணவரும் ஒரு அடிமையாகவே இருந்தார். பரீரா விடுதலை செய்யப்பட்டபோது, (தம் கணவருடன் தொடர்ந்து வாழ்வதா, இல்லையா என்பதைத்) தேர்வு செய்துகொள்ளும் உரிமை அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَأْثَمٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (உலகம் அல்லது மார்க்கம் சார்ந்த) இரண்டு காரியங்களுக்கு இடையே ஏதேனும் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டால், அதில் பாவம் (மற்றும் இறைக்கட்டளைக்கு மாறு செய்தல்) இல்லாதவரை, அவ்விரண்டில் மிக எளிமையானதையே அவர்கள் தேர்ந்தெடுப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ نَافِعٍ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ عَنْ صَالِحِ بْنِ سُعَيْدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا فَقَدَتِ النَّبِيَّ ﷺ مِنْ مَضْجَعِهِ فَلَمَسَتْهُ بِيَدِهَا فَوَقَعَتْ عَلَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ وَهُوَ يَقُولُ رَبِّ أَعْطِ نَفْسِي تَقْوَاهَا زَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(ஓர் இரவில்) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களை (அவர்களது) படுக்கையிலிருந்து காணவில்லை. எனவே, எனது கையால் (இருட்டில்) அவர்களைத் தடவித் தேடினேன். அப்போது எனது கை அவர்கள் மீது (அவர்கள் சுஜூது செய்து கொண்டிருந்த நிலையில்) பட்டது. அவர்கள் சுஜூதில் இருந்தவாறு (பின்வருமாறு) பிரார்த்தித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்:

"ரப்பி அஃதி நஃப்ஸீ தக்வாஹா, ஸக்கிஹா அன்த கைரு மன் ஸக்காஹா, அன்த வலிய்யுஹா வமவ்லாஹா"

(பொருள்: இறைவா! எனது ஆத்மாவுக்கு (உன்னைப் பற்றிய) அச்சத்தை வழங்குவாயாக! அதனைத் தூய்மைப்படுத்துவாயாக! அதனைத் தூய்மைப்படுத்துவோரில் நீயே மிகவும் சிறந்தவன். நீயே அதன் பாதுகாவலனும் எஜமானனும் ஆவாய்.)
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يُونُسَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ لِآلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَحْشٌ فَكَانَ إِذَا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اشْتَدَّ وَلَعِبَ فِي الْبَيْتِ فَإِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَكَنَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُؤْذِيَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தாரிடம் ஒரு காட்டு விலங்கு (வளர்ப்புப் பிராணியாக) இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டை விட்டு) வெளியே சென்றால், அது வீட்டில் சுறுசுறுப்பாக (ஓடி) விளையாடும். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டிற்குள்) நுழைந்துவிட்டால், (அவருக்குத்) தொந்தரவு தந்துவிடக் கூடாது என்பதற்காக அது (அமைதியாகி) நகரவே செய்யாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُسَبِّحُ سُبْحَةَ الضُّحَى وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹா (முற்பகல்) உபரியான தொழுகையைத் (தொடர்ந்து) தொழுபவர்களாக இருந்ததில்லை; ஆனால், நான் அதனைத் தொழுகிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ كَرِيمَةَ بِنْتِ هَمَّامٍ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ إِيَّاكُنَّ وَقَشْرَ الْوَجْهِ فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ عَنِ الْخِضَابِ؟ فَقَالَتْ لَا بَأْسَ بِالْخِضَابِ وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ لِأَنَّ حَبِيبِي ﷺ كَانَ يَكْرَهُ رِيحَهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பெண்கள் சமூகமே! முகத்தின் தோலை உரிப்பதை (அழகுக்காகச் செயற்கையாகச் செய்வதை)த் தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள்."

அப்போது ஒரு பெண் அவர்களிடம் மருதாணி இடுவது (சாயம் பூசுவது) குறித்துக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "மருதாணி இடுவதில் (சாயம் பூசுவதில்) எந்தத் தவறும் இல்லை; ஆனால், என் அன்புக்குரியவர் (நபி (ஸல்)) அதன் வாசனையை வெறுப்பார்கள் என்பதால், நான் அதனை (தனிப்பட்ட முறையில்) வெறுக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ جَاءَهُ بِلَالٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ قَالَ الْأَعْمَشُ رَقِيقٌ وَمَتَى مَا يَقُومُ مَقَامَكَ يَبْكِي فَلَا يَسْتَطِيعُ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ؟ قَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ وَمَتَى يَقُومُ مَقَامَكَ يَبْكِي فَلَا يَسْتَطِيعُ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ؟ قَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ فَأَرْسَلْنَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَوَجَدَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِي الْأَرْضِ فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ أَيْ مَكَانَكَ فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَأْتَمُّ بِالنَّبِيِّ ﷺ وَالنَّاسُ يَأْتَمُّونَ بِأَبِي بَكْرٍ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் மரணத்திற்கு காரணமான நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்த போது, பிலால் (ரலி) அவர்கள் தொழுகை நேரத்தை அறிவிப்பதற்காக (மற்றும் தொழுகைக்கு அழைப்பதற்காக) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அபூபக்கரை மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கூறுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அபூபக்கர் மிகவும் மென்மையான மனம் கொண்டவர் ('அசீஃப்' என்பதற்கு 'இளகிய மனம் கொண்டவர்' என அறிவிப்பாளர் அஃமஷ் விளக்கம் தருகிறார்). அவர் உங்களின் இடத்தில் (தொழுகை நடத்த) நின்றால், அவர் (அதிகமாக) அழுவார், (அதனால்) அவரால் தொழுகை நடத்த இயலாது. எனவே, உமரைத் தொழுகை நடத்துமாறு நீங்கள் கட்டளையிட்டால் என்ன?" என்று கேட்டோம்.

மீண்டும் அவர்கள், "அபூபக்கரை மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கூறுங்கள்" என்றார்கள்.

நாங்கள் மீண்டும், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அபூபக்கர் மிகவும் மென்மையான மனம் கொண்டவர். அவர் உங்களின் இடத்தில் நின்றால், அவர் அழுவார், அவரால் தொழுகை நடத்த இயலாது. எனவே, உமரை மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு நீங்கள் கட்டளையிட்டால் என்ன?" என்று கேட்டோம்.

அப்போது அவர்கள், "அபூபக்கரை மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கூறுங்கள். நிச்சயமாக நீங்கள் யூசுப் (அலை) அவர்களின் காலத்தில் இருந்த பெண்களைப் போன்றவர்களே! (அதாவது வெளிப்படையாக ஒன்றைக் கூறிவிட்டு உள்ளத்தில் வேறொரு நோக்கத்தைக் கொண்டிருப்பவர்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

எனவே, நாங்கள் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுக்குச் சொல்லியனுப்பினோம். அவர் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார். அதன் பின் நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் உடலில் சற்று லேசான தன்மையை (உடல் நலத்தை) உணர்ந்தார்கள். எனவே, இருவர் மீது சாய்ந்தவாறு (பள்ளிவாசலுக்குப்) புறப்பட்டார்கள். (அப்போது உடல் பலவீனத்தால்) அவர்களின் கால்கள் தரையில் இழுபட்டுக் கொண்டே சென்றன.

அவர்கள் வருவதை அபூபக்கர் (ரலி) உணர்ந்ததும், பின்வாங்க முற்பட்டார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை நோக்கி, 'அதே இடத்தில் நில்லும்' என்பது போல் சைகை செய்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்து அபூபக்கரின் (ரலி) பக்கத்தில் அமர்ந்தார்கள். அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றித் தொழ, மக்கள் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களைப் பின்பற்றித் தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ غَسَلَ مَقْعَدَتَهُ ثَلَاثًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (மலம் கழித்த பின்) தமது ஆசனவாயை மூன்று முறை கழுவினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي الْوُضُوءِ وَالتَّرَجُّلِ وَالتَّنَعُّلِ وَقَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً الِانْتِعَالِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வுளு செய்வதிலும், (தலைமுடி) வாருவதிலும், காலணிகளை அணிவதிலும் வலப்புறத்திலிருந்தே (காரியங்களைத்) தொடங்குவதை விரும்புபவர்களாக இருந்தார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் வக்கீஃ அவர்கள் ஒருமுறை 'அத்தநஉல்' என்பதற்குப் பதிலாக, அதே பொருளைத் தரும் 'அல்-இன்திஆல்' எனும் வார்த்தையைக் குறிப்பிட்டார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَنَحْنُ جُنُبَانِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நானும் நபி (ஸல்) அவர்களும் பெருந்தொடக்காரர்களாக (ஜுனுப் நிலையில்) இருக்கும்போது ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளிப்பதுண்டு.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ أُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ ﷺ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ وَكُنْتُ أَتَعَرَّقُ الْعَرَقَ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ أُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ ﷺ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது (பாத்திரத்திலிருந்து நீரை) அருந்துவேன். பின்பு அதனை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கொடுப்பேன். நான் (அந்தப் பாத்திரத்தில்) எந்த இடத்தில் வாய் வைத்து அருந்தினேனோ, அதே இடத்தில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது வாயை வைத்து அருந்துவார்கள்.

மேலும், நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது எலும்புத் துண்டிலுள்ள மாமிசத்தைக் கடித்துச் சாப்பிடுவேன். பின்பு அதனை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கொடுப்பேன். நான் (அந்த எலும்பில்) எந்த இடத்தில் வாய் வைத்துச் சாப்பிட்டேனோ, அதே இடத்தில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது வாயை வைத்துச் சாப்பிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ قَالَ عُرْوَةُ قُلْتُ لَهَا مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ؟ قَالَ فَضَحِكَتْ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியரில் ஒருவரை முத்தமிட்டார்கள். பின்னர், (புதிதாக) உளூச் செய்யாமலேயே தொழுகைக்குப் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள்.

உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நான் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்), "அந்த (மனைவி) நீங்களைத் தவிர வேறு யாருமில்லையே?" என்று கேட்டேன். (அதற்கு) அவர்கள் சிரித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي رَوْقٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَبَّلَ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (தம் மனைவியை) முத்தமிட்டார்கள்; பின்னர் (மீண்டும்) உளூச் செய்யாமலேயே தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُتِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَيْهِ فَأَتْبَعَهُ الْمَاءَ وَلَمْ يَغْسِلْهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு (பால்குடிக்கும்) ஆண் குழந்தை கொண்டு வரப்பட்டது. அக்குழந்தை அவர்கள் மீது சிறுநீர் கழித்துவிட்டது. அப்போது அவர்கள் (சிறுநீர் பட்ட இடத்தின் மீது) தண்ணீரைத் தெளித்தார்கள் (ஊற்றினார்கள்); அதனை அவர்கள் (துணி துவைப்பது போல் பிழிந்து) கழுவவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ وَيَحْيَى قَالَا لَمَّا هَلَكَتْ خَدِيجَةُ جَاءَتْ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا تَزَوَّجُ؟ قَالَ مَنْ؟ قَالَتْ إِنْ شِئْتَ بِكْرًا وَإِنْ شِئْتَ ثَيِّبًا؟ قَالَ فَمَنِ الْبِكْرُ؟ قَالَتْ ابْنَةُ أَحَبِّ خَلْقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْكَ عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ وَمَنِ الثَّيِّبُ؟ قَالَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ آَمَنَتْ بِكَ وَاتَّبَعَتْكَ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ فَاذْهَبِي فَاذْكُرِيهِمَا عَلَيَّ فَدَخَلَتْ بَيْتَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَتْ يَا أُمَّ رُومَانَ مَاذَا أَدْخَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ مِنَ الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ؟ قَالَتْ وَمَا ذَاكَ؟ قَالَتْ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَخْطُبُ عَلَيْهِ عَائِشَةَ قَالَتْ انْتَظِرِي أَبَا بَكْرٍ حَتَّى يَأْتِيَ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَتْ يَا أَبَا بَكْرٍ مَاذَا أَدْخَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ مِنَ الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ؟ قَالَ وَمَا ذَاكَ؟ قَالَتْ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَخْطُبُ عَلَيْهِ عَائِشَةَ قَالَ وَهَلْ تَصْلُحُ لَهُ؟ إِنَّمَا هِيَ ابْنَةُ أَخِيهِفَرَجَعَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ قَالَ ارْجِعِي إِلَيْهِ فَقُولِي لَهُ أَنَا أَخُوكَ وَأَنْتَ أَخِي فِي الْإِسْلَامِ وَابْنَتُكَ تَصْلُحُ لِي فَرَجَعَتْ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ قَالَ انْتَظِرِي وَخَرَجَ قَالَتْ أُمُّ رُومَانَ إِنَّ مُطْعِمَ بْنَ عَدِيٍّ قَدْ كَانَ ذَكَرَهَا عَلَى ابْنِهِ فَوَاللهِ مَا وَعَدَ وَعْدًا قَطُّ فَأَخْلَفَهُ لِأَبِي بَكْرٍ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى مُطْعِمِ بْنِ عَدِيٍّ وَعِنْدَهُ امْرَأَتُهُ أُمُّ الْفَتَى فَقَالَتْ يَا ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ لَعَلَّكَ مُصْبِئُ صَاحِبَنَا مُدْخِلُهُ فِي دِينِكَ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ إِنْ تَزَوَّجَ إِلَيْكَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ لِلْمُطْعِمِ بْنِ عَدِيٍّ أَقَوْلُ هَذِهِ تَقُولُ قَالَ إِنَّهَا تَقُولُ ذَلِكَ فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ وَقَدْ أَذْهَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا كَانَ فِي نَفْسِهِ مِنْ عِدَتِهِ الَّتِي وَعَدَهُ فَرَجَعَ فَقَالَ لِخَوْلَةَ ادْعِي لِي رَسُولَ اللهِ ﷺ فَدَعَتْهُ فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ وَعَائِشَةُ يَوْمَئِذٍ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ ثُمَّ خَرَجَتْ فَدَخَلَتْ عَلَى سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ فَقَالَتْ مَاذَا أَدْخَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكِ مِنَ الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ؟ قَالَتْ مَا ذَاكَ؟ قَالَتْ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَخْطُبُكِ عَلَيْهِ قَالَتْ وَدِدْتُ ادْخُلِي إِلَى أَبِي فَاذْكُرِي ذَاكَ لَهُ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ أَدْرَكَتْهُ السِّنُّ قَدْ تَخَلَّفَ عَنِ الْحَجِّ فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ فَحَيَّتْهُ بِتَحِيَّةِالْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ؟ فَقَالَتْ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ قَالَ فَمَا شَأْنُكِ؟ قَالَتْ أَرْسَلَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَخْطُبُ عَلَيْهِ سَوْدَةَ قَالَ كُفْءٌ كَرِيمٌ مَاذَا تَقُولُ صَاحِبَتُكِ؟ قَالَتْ تُحِبُّ ذَاكَ قَالَ ادْعُهَا لِي فَدَعَتْهَا فَقَالَ أَيْ بُنَيَّةُ إِنَّ هَذِهِ تَزْعُمْ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَدْ أَرْسَلَ يَخْطُبُكِ وَهُوَ كُفْءٌ كَرِيمٌ أَتُحِبِّينَ أَنْ أُزَوِّجَكِ بِهِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ ادْعِيهِ لِي فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَيْهِ فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ فَجَاءَهَا أَخُوهَا عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ مِنَ الْحَجِّ فَجَعَلَ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ التُّرَابَ فَقَالَ بَعْدَ أَنْ أَسْلَمَ لَعَمْرُكَ إِنِّي لَسَفِيهٌ يَوْمَ أَحْثِي فِي رَأْسِي التُّرَابَ أَنْ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَنَزَلْنَا فِي بَنِي الْحَارِثِ مِنَ الْخَزْرَجِ فِي السُّنْحِ قَالَتْ فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَدَخَلَ بَيْتَنَا وَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ رِجَالٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَنِسَاءٌ فَجَاءَتْ بِي أُمِّي وَإِنِّيلَفِي أُرْجُوحَةٍ بَيْنَ عَذْقَيْنِ تَرْجَحُ بِي فَأَنْزَلَتْنِي مِنَ الْأُرْجُوحَةِ وَلِي جُمَيْمَةٌ فَفَرَقَتْهَا وَمَسَحَتْ وَجْهِي بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ ثُمَّ أَقْبَلَتْ تَقُودُنِي حَتَّى وَقَفَتْ بِي عِنْدَ الْبَابِ وَإِنِّي لَأَنْهَجُ حَتَّى سَكَنَ مِنْ نَفْسِي ثُمَّ دَخَلَتْ بِي فَإِذَا رَسُولُ اللهِ ﷺ جَالِسٌ عَلَى سَرِيرٍ فِي بَيْتِنَا وَعِنْدَهُ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَأَجْلَسَتْنِي فِي حِجْرِهِ ثُمَّ قَالَتْ هَؤُلَاءِ أَهْلُكِ فَبَارَكَ اللهُ لَكِ فِيهِمْ وَبَارَكَ لَهُمْ فِيكِ فَوَثَبَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فَخَرَجُوا وَبَنَى بِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي بَيْتِنَا مَا نُحِرَتْ عَلَيَّ جَزُورٌ وَلَا ذُبِحَتْ عَلَيَّ شَاةٌ حَتَّى أَرْسَلَ إِلَيْنَا سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ بِجَفْنَةٍ كَانَ يُرْسِلُ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ إِذَا دَارَ إِلَى نِسَائِهِ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

கதீஜா (ரலி) அவர்கள் மரணமடைந்த போது, உஸ்மான் பின் மழ்வூன் (ரலி) அவர்களின் மனைவியான கவ்லா பின்த் ஹகீம் (ரலி) அவர்கள் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "யாரை?" என்று கேட்டார்கள். கவ்லா, "நீங்கள் விரும்பினால் கன்னிப் பெண்ணை (மணமுடிக்கலாம்); நீங்கள் விரும்பினால் விதவையை (மணமுடிக்கலாம்)" என்றார். "கன்னிப் பெண் யார்?" என்று நபி ((ஸல்)) அவர்கள் கேட்க, "அல்லாஹ்வின் படைப்புகளிலேயே உங்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானவரின் (அபூபக்கரின்) மகளான ஆயிஷா பின்த் அபூபக்கர்" என்று கவ்லா கூறினார். "விதவை யார்?" என்று நபி ((ஸல்)) அவர்கள் கேட்க, "சவ்தா பின்த் ஸம்ஆ. அவர் உங்களை ஈமான் கொண்டு, நீங்கள் சொல்வதை அப்படியே பின்பற்றுபவர்" என்று கவ்லா கூறினார். நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "சரி, நீங்கள் சென்று என் சார்பாக அவர்கள் இருவரிடமும் (திருமணப் பேச்சு) பேசுங்கள்" என்றார்கள்.

எனவே கவ்லா (ரலி), அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் வீட்டிற்குச் சென்று (ஆயிஷாவின் தாயார்) உம்மு ரூமானிடம், "உம்மு ரூமானே! அல்லாஹ் உங்களுக்கு எத்தகைய நன்மையையும் பரக்கத்தையும் (பாக்கியத்தையும்) கொண்டு வந்திருக்கிறான்!" என்றார். அதற்கு அவர், "அது என்ன?" என்று கேட்டார். "ரஸுலுல்லாஹ் ((ஸல்)) அவர்கள் ஆயிஷாவைத் தமக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கும்படி கேட்க என்னை அனுப்பியிருக்கிறார்கள்" என்று கவ்லா கூறினார். அதற்கு உம்மு ரூமான், "அபூபக்கர் வரும் வரை காத்திருங்கள்" என்றார்.

அபூபக்கர் (ரலி) வந்தவுடன், "அபூபக்கரே! அல்லாஹ் உங்களுக்கு எத்தகைய நன்மையையும் பரக்கத்தையும் கொண்டு வந்திருக்கிறான்!" என்று கவ்லா கூறினார். அவர் "அது என்ன?" என்று கேட்டார். "ரஸுலுல்லாஹ் ((ஸல்)) அவர்கள் ஆயிஷாவைத் தமக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கும்படி கேட்க என்னை அனுப்பியிருக்கிறார்கள்" என்றார். அதற்கு அபூபக்கர் (ரலி), "ஆயிஷா அவருக்கு (திருமணம் செய்யத்) தகுதியானவளா? அவள் அவரது சகோதரரின் மகளாயிற்றே! (என்று தனது ஐயத்தை எழுப்பினார்)".

கவ்லா ரஸுலுல்லாஹ் ((ஸல்)) அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்று இதைத் தெரிவித்தார். நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "நீங்கள் அவரிடம் திரும்பிச் சென்று, 'நானும் நீங்களும் இஸ்லாத்தில் சகோதரர்கள், உங்கள் மகள் எனக்கு (மணமுடிக்க) தகுதியானவள் தான்' என்று கூறுங்கள்" என்றார்கள். கவ்லா திரும்பிச் சென்று அதை அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களிடம் தெரிவித்தார். அதற்கு அவர், "காத்திருங்கள்" என்று கூறிவிட்டு வெளியே சென்றார்.

(அப்போது) உம்மு ரூமான், "முத்இம் பின் அதீ, தன் மகனுக்கு ஆயிஷாவைப் பெண் கேட்டிருந்தார். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அபூபக்கர் இதுவரை எந்த வாக்குறுதியையும் மீறியதில்லை (எனவே அந்த வாக்குறுதி என்னவாகும் என்று கவலைப்பட்டார்)" என்று கூறினார். அபூபக்கர் (ரலி), முத்இம் பின் அதீயிடம் சென்றார். அப்போது முத்இமின் மனைவியான அந்த இளைஞனின் தாயாரும் அங்கிருந்தார். அவர் (அபூபக்கரைப் பார்த்து), "அபூ குஹாஃபாவின் மகனே! நீர் உமது மகளை எங்களவனுக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தால், அவனையும் உமது மார்க்கத்தில் நுழையச் செய்து (எங்கள் மதத்திலிருந்து) மதம் மாற்றி விடுவீர் அல்லவா?" என்றார். அபூபக்கர் (ரலி), முத்இம் பின் அதீயைப் பார்த்து, "இவள் சொல்வது தான் உமது கருத்தா?" என்று கேட்டார். முத்இம், "ஆம், இவள் அப்படித்தான் சொல்கிறாள்" என்றார். இதைக் கேட்டுவிட்டு அபூபக்கர் (ரலி) அங்கிருந்து வெளியேறினார். முத்இமுக்கு அளித்திருந்த (அந்தப் பழைய) வாக்குறுதியின் சுமையை அல்லாஹ் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் உள்ளத்திலிருந்து நீக்கிவிட்டான். அவர் திரும்பி வந்து கவ்லாவிடம், "ரஸுலுல்லாஹ் ((ஸல்)) அவர்களை அழைத்து வாருங்கள்" என்றார். கவ்லா அவர்களை அழைத்து வந்தார். அபூபக்கர் (ரலி) ஆயிஷாவை நபி ((ஸல்)) அவர்களுக்கு மணமுடித்துக் கொடுத்தார்கள். அப்போது ஆயிஷாவுக்கு வயது ஆறு.

பின்னர் கவ்லா அங்கிருந்து வெளியேறி, சவ்தா பின்த் ஸம்ஆவிடம் சென்றார். "அல்லாஹ் உங்களுக்கு எத்தகைய நன்மையையும் பரக்கத்தையும் கொண்டு வந்திருக்கிறான்!" என்று கேட்டார். அவர் "அது என்ன?" என்று கேட்டார். "ரஸுலுல்லாஹ் ((ஸல்)) அவர்கள் உங்களைத் தமக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கும்படி கேட்க என்னை அனுப்பியிருக்கிறார்கள்" என்றார். சவ்தா, "நானும் அதை விரும்புகிறேன்; நீங்கள் என் தந்தையிடம் சென்று இதைக் கூறுங்கள்" என்றார். அவரது தந்தை ஹஜ்ஜுக்குச் செல்ல முடியாத அளவுக்கு வயது முதிர்ந்த முதியவராக இருந்தார். கவ்லா அவரிடம் சென்று (இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய) அறியாமைக் கால முகமனுரை கூறி வரவேற்றார். அவர், "யார் இது?" என்று கேட்டார். "கவ்லா பின்த் ஹகீம்" என்றார். "என்ன விஷயம்?" என்று அவர் கேட்டார். "முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ் தமக்குச் சவ்தாவைத் திருமணம் செய்து வைக்கும்படி கேட்க என்னை அனுப்பியுள்ளார்" என்றார். தந்தை, "(அவர்) மிகச் சிறந்த, கண்ணியமான தகுதியுடையவர்! உமது தோழி (சவ்தா) என்ன சொல்கிறாள்?" என்று கேட்டார். "அவளும் இதை விரும்புகிறாள்" என்று கவ்லா கூறினார். "அவளை என்னிடம் அழைப்பாயாக" என்று தந்தை கூறினார்.

சவ்தா அழைக்கப்பட்டார். தந்தை அவரிடம், "என் அருமை மகளே! அப்துல் முத்தலிபின் பேரனான முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ் உன்னைப் பெண் கேட்டு இவரை அனுப்பியிருப்பதாக இவர் கூறுகிறார். அவர் தகுதியான, கண்ணியமானவராவார். அவருக்கு உன்னை மணமுடித்துக் கொடுப்பதை நீ விரும்புகிறாயா?" என்று கேட்டார். சவ்தா "ஆம்" என்றார். தந்தை, "அவரை என்னிடம் அழைத்து வாருங்கள்" என்றார். ரஸுலுல்லாஹ் ((ஸல்)) அவர்கள் அங்கு வந்தார்கள். தந்தை சவ்தாவை நபி ((ஸல்)) அவர்களுக்கு மணமுடித்து வைத்தார்.

சவ்தாவின் சகோதரர் அப்து பின் ஸம்ஆ ஹஜ்ஜிலிருந்து திரும்பி வந்ததும் (இந்தத் திருமணச் செய்தியைக் கேட்டு ஆத்திரமடைந்து) தமது தலையில் மண்ணை அள்ளிப் போட்டுக் கொண்டார். பின்னர் அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்ட பிறகு, "ரஸுலுல்லாஹ் ((ஸல்)) அவர்கள் சவ்தா பின்த் ஸம்ஆவை மணமுடித்த நாளில், என் தலையில் நானே மண்ணை அள்ளிப் போட்டுக் கொண்ட அந்தச் செயலுக்காக என் வாழ்நாளின் மீது சத்தியமாக, நான் எவ்வளவு பெரிய அறிவிலியாக இருந்திருக்கிறேன்" என்று கூறுவார்.

அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (தொடர்ந்து) கூறுகிறார்கள்:
நாங்கள் (ஹிஜ்ரத் செய்து) மதீனாவிற்கு வந்தோம். கஸ்ரஜ் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த பனூ ஹாரிஸ் கிளையினரின் 'சுன்ஹ்' என்ற பகுதியில் தங்கினோம். ரஸுலுல்லாஹ் ((ஸல்)) அவர்கள் எங்கள் வீட்டிற்கு வந்தார்கள். அன்சாரி ஆண்களும் பெண்களும் அவர்களைச் சுற்றித் திரண்டனர். அப்போது நான் இரண்டு பேரீச்ச மரங்களுக்கு இடையே கட்டப்பட்ட ஊஞ்சலில் ஆடிக் கொண்டிருந்தேன். என் தாய் என்னிடம் வந்து, என்னை ஊஞ்சலிலிருந்து கீழே இறக்கினார். என் தலைமுடி (தோள்வரை) வளர்ந்திருந்தது. அவர் அதைச் சரிசெய்து, என் முகத்தில் சிறிது தண்ணீரைத் தடவித் துடைத்தார். பின்னர் அவர் என்னை அழைத்துக் கொண்டு வந்து வீட்டு வாசலில் நிறுத்தினார். எனக்கு மூச்சு இரைத்துக் கொண்டிருந்தது. மூச்சு சீரானதும், அவர் என்னை உள்ளே அழைத்துச் சென்றார். அங்கே ரஸுலுல்லாஹ் ((ஸல்)) அவர்கள் எங்கள் வீட்டில் ஒரு கட்டிலின் மீது அமர்ந்திருந்தார்கள்; அவர்களைச் சுற்றி அன்சாரி ஆண்களும் பெண்களும் இருந்தனர். என் தாய் என்னை நபி ((ஸல்)) அவர்களின் மடியில் அமர வைத்துவிட்டு பின்வருமாறு துஆ செய்தார்:

"இவர்கள் உங்கள் குடும்பத்தினர். அல்லாஹ் இவர்களில் உங்களுக்குப் பரக்கத் செய்வானாக! உங்களில் இவர்களுக்குப் பரக்கத் செய்வானாக!"

உடனே அங்கிருந்த ஆண்களும் பெண்களும் எழுந்து வெளியே சென்றனர். ரஸுலுல்லாஹ் ((ஸல்)) அவர்கள் எங்கள் வீட்டிலேயே என்னுடன் இல்லற வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார்கள். அப்போது எனக்காக எந்த ஒட்டகமோ, ஆடோ அறுக்கப்படவில்லை; ஸஅத் பின் உபாதா (ரலி) அவர்கள் நபி ((ஸல்)) அவர்களுக்கு, அவர்கள் தம் மனைவியர் வீடுகளில் இருக்கும்போது வழக்கமாக அனுப்பி வைக்கும் உணவுப் பாத்திரத்தை எங்களுக்கும் அனுப்பி வைக்கும் வரை (வேறு எந்த விருந்தும் நடக்கவில்லை). அன்று எனக்கு வயது ஒன்பது ஆகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا أُنْزِلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ قَالَ بَدَأَ بِعَائِشَةَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي عَارِضٌ عَلَيْكِ أَمْرًا فَلَا تَفْتَاتِنَّ فِيهِ بِشَيْءٍ حَتَّى تَعْرِضِيهِ عَلَى أَبَوَيْكِ أَبِي بَكْرٍ وَأُمِّ رُومَانَ قَالَتْ أَيْ رَسُولَ اللهِ وَمَا هُوَ؟ قَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي عَارِضٌ عَلَيْكِ أَمْرًا فَلَا تَفْتَاتِنَّ فِيهِ بِشَيْءٍ حَتَّى تَعْرِضِيهِ عَلَى أَبَوَيْكِ أَبِي بَكْرٍ وَأُمِّ رُومَانَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا هُوَ؟ قَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي عَارِضٌ عَلَيْكِ أَمْرًا فَلَا تَفْتَاتِنَّ فِيهِ بِشَيْءٍ حَتَّى تَعْرِضِيهِ عَلَى أَبَوَيْكِ أَبِي بَكْرٍ وَأُمِّ رُومَانَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا هُوَ؟ قَالَ قَالَ اللهُ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب 29] قَالَتْ فَإِنِّي أُرِيدُ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا أُؤَامِرُ فِي ذَلِكَ أَبَوَيَّ أَبَا بَكْرٍ وَأُمَّ رُومَانَ قَالَتْ فَضَحِكَ النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ اسْتَقْرَأَ الْحُجَرَ فَقَالَ إِنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَقُلْنَ مِثْلَ الَّذِي قَالَتْ عَائِشَةُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(இவ்வுலக வாழ்வா அல்லது மறுமையா என்பதைத்) தேர்ந்தெடுப்பதற்கான (தஹ்யீர்) வசனம் அருளப்பட்டபோது, (அல்லாஹ்வின் தூதர் -ஸல்- அவர்கள்) ஆயிஷாவிடமிருந்து (கேட்கத்) தொடங்கினார்கள்.

அவர்கள், "ஆயிஷாவே! நான் உன்னிடம் ஒரு விஷயத்தை முன்வைக்கிறேன்; உன் பெற்றோர் அபூபக்கர் மற்றும் உম্মு ரூமான் ஆகியோரிடம் ஆலோசிக்காமல் இதில் நீ (தன்னிச்சையாக) எதையும் செய்துவிடாதே" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது என்ன (விஷயம்)?" என்று கேட்டேன்.

அவர்கள் (மீண்டும்), "ஆயிஷாவே! நான் உன்னிடம் ஒரு விஷயத்தை முன்வைக்கிறேன்; உன் பெற்றோர் அபூபக்கர் மற்றும் உম্মு ரூமான் ஆகியோரிடம் ஆலோசிக்காமல் இதில் நீ (தன்னிச்சையாக) எதையும் செய்துவிடாதே" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது என்ன (விஷயம்)?" என்று கேட்டேன்.

அவர்கள் (மூன்றாம் முறையாக), "ஆயிஷாவே! நான் உன்னிடம் ஒரு விஷயத்தை முன்வைக்கிறேன்; உன் பெற்றோர் அபூபக்கர் மற்றும் உম্মு ரூமான் ஆகியோரிடம் ஆலோசிக்காமல் இதில் நீ (தன்னிச்சையாக) எதையும் செய்துவிடாதே" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது என்ன (விஷயம்)?" என்று கேட்டேன்.

அப்போது (நபிகள் நாயகம் -ஸல்- அவர்கள்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ் (பின்வருமாறு) கூறுகிறான்:
"நபியே! உமது மனைவியரிடம் கூறுவீராக: நீங்கள் இவ்வுலக வாழ்வையும் அதன் அலங்காரத்தையும் விரும்புவீர்களானால், வாருங்கள்! நான் உங்களுக்கு (வாழ்க்கை) வசதிகளை வழங்கி, உங்களை அழகிய முறையில் விடுவித்து விடுகிறேன். நீங்கள் அல்லாஹ்வையும், அவனது தூதரையும், மறுமை இல்லத்தையும் விரும்புவீர்களானால், நிச்சயமாக உங்களில் நற்செயல் புரிவோருக்கு அல்லாஹ் மகத்தான கூலியைத் தயார் செய்து வைத்துள்ளான்." (அல்குர்ஆன் 33:28-29)

அதற்கு நான், "நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வையும், அவனது தூதரையும், மறுமை இல்லத்தையுமே விரும்புகிறேன். இது குறித்து என் பெற்றோர் அபூபக்கர் மற்றும் உম্মு ரூமான் ஆகியோரிடம் நான் ஆலோசனை கேட்கப் போவதில்லை" என்று கூறினேன்.

(இதைக் கேட்டு) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் சிரித்தார்கள். பின்னர் (மற்ற மனைவியரின்) அறைகளுக்குச் சென்று, "ஆயிஷா இவ்வாறு கூறினார்" என்று கூறினார்கள். (மற்ற மனைவியரும்) ஆயிஷா கூறியதைப் போன்றே கூறினர்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُحَنِّكُهُمْ وَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ فَبَالَ فِي حِجْرِهِ صَبِيٌّ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَ الْبَوْلَ الْمَاءَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சிறு குழந்தைகள் கொண்டுவரப்படுவார்கள். அப்போது அவர்கள் அக்குழந்தைகளுக்குத் 'தஹ்னீக்' (பேரீச்சம்பழத்தை மென்று அண்ணத்தில் தடவுதல்) செய்து, அவர்களுக்காக (அல்லாஹ்விடம்) பரக்கத் (அருள்வளம்) வேண்டிப் பிரார்த்திப்பார்கள். (ஒரு முறை அவ்வாறு கொண்டுவரப்பட்ட) ஒரு சிறுவன் அவர்களின் மடியில் சிறுநீர் கழித்துவிட்டான். உடனே, அவர்கள் தண்ணீரை வரவழைத்து, (அதை) சிறுநீர் பட்ட இடத்தின் மீது ஊற்றினார்கள் (அழுத்தித் தேய்த்துக் கழுவவில்லை).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَعِنْدِي امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ؟ قُلْتُ هَذِهِ فُلَانَةٌ وَهِيَ تَقُومُ اللَّيْلَ أَوْ لَا تَنَامُ اللَّيْلَ فَكَرِهَ ذَلِكَ حَتَّى رَأَيْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّاللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

என்னிடம் 'பனூ அஸத் பின் குஸைமா' குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி அமர்ந்திருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். "இவர் யார்?" என்று அவர்கள் கேட்டார்கள். நான், "இவர் இன்னார் (அல்-ஹவ்லா பின்த் துவைத்); இவர் இரவில் (முழுவதும்) நின்று வணங்குவார் (அல்லது இரவில் உறங்கவே மாட்டார்)" என்று கூறினேன். அதை நபியவர்கள் (அவரது சிரமத்தைக் கருதி) வெறுத்தார்கள். அவர்களின் முகத்திலேயே அந்த வெறுப்பை நான் கண்டேன். பிறகு அவர்கள், "உங்களால் இயன்ற அளவு (தொடர்ச்சியாகச் செய்யக்கூடிய) நற்செயல்களை மட்டுமே நீங்கள் செய்து வாருங்கள். ஏனெனில், நீங்கள் (வணக்கம் செய்வதில்) சலிப்படையாத வரை, வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் (உங்களுக்கு நற்கூலி வழங்குவதில்) சலிப்படைவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ ضِجَاعُ رَسُولِ اللهِ ﷺ الَّذِي كَانَ يَرْقُدُ عَلَيْهِ هُوَ وَأَهْلُهُ مِنْ أَدَمٍ مَحْشُوٍّ لِيفًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் குடும்பத்தினரும் (மனைவியரும்) உறங்குவதற்குப் பயன்படுத்திய படுக்கையானது, பேரீச்ச நார் நிரப்பப்பட்ட (பதப்படுத்தப்பட்ட) தோலினால் ஆனதாக இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ كَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُرْوَةُ سَلَامٌ عَلَيْكَ فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّكَ كَتَبْتَ إِلَيَّ تَسْأَلُنِي عَنْ أَشْيَاءَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّهُمْ بَيْنَمَا هُمْ ظُهْرًا فِي بَيْتِهِمْ وَلَيْسَ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا ابْنَتَاهُ عَائِشَةُ وَأَسْمَاءُ إِذَا هُمْ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ حِينَ قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ وَكَانَ لَا يُخْطِئُهُ يَوْمًا أَنْ يَأْتِيَ بَيْتَ أَبِي بَكْرٍ أَوَّلَ النَّهَارِ وَآخِرَهُ فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ جَاءَ ظُهْرًا فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ أَمْرٌ حَدَثَ؟ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِمُ الْبَيْتَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْكَ عَيْنٌ إِنَّمَا هُمَا ابْنَتَايَ قَالَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَذِنَ لِي بِالْخُرُوجِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللهِ الصَّحَابَةَ؟ قَالَ الصَّحَابَةَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ خُذْ إِحْدَى الرَّاحِلَتَيْنِ وَهُمَا الرَّاحِلَتَانِ اللَّتَانِ كَانَ يَعْلِفُ أَبُو بَكْرٍ يُعِدُّهُمَا لِلْخُرُوجِ إِذَا أُذِنَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَعْطَاهُ أَبُو بَكْرٍ إِحْدَى الرَّاحِلَتَيْنِ فَقَالَ خُذْهَا يَا رَسُولَ اللهِ فَارْكَبْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَدْ أَخَذْتُهَا بِالثَّمَنِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் நண்பகல் நேரத்தில் எங்கள் வீட்டில் இருந்தோம். அப்போது அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களிடம் அவரது புதல்வியரான ஆயிஷாவும் அஸ்மாவும் ஆகிய எங்களைத் தவிர வேறு யாரும் இருக்கவில்லை. நண்பகலின் (உச்ச வெயில் நேரத்தில்) சூரியன் தலைக்கு மேல் வந்திருந்த அந்த வேளையில், திடீரென அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கே வந்தார்கள். (பொதுவாக) காலையிலும் மாலையிலுமாக ஒரு நாள்கூடத் தவறாமல் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் வீட்டிற்கு வருவதை அவர்கள் வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார்கள். (வழக்கத்திற்கு மாறாக) நண்பகலில் அவர்கள் வருவதைக் கண்ட அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் நபியே! தங்களை இப்போது இங்கே வரவழைத்த காரணம் என்ன? ஏதேனும் (முக்கியமான) விஷயம் நிகழ்ந்துள்ளதா?" என்று கேட்டார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்ததும் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களிடம், "உங்களிடம் இருப்பவர்களை வெளியேற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) தங்களை உளவு பார்ப்பவர்கள் (அந்நியர்கள்) எவரும் இங்கு இல்லை; இவர்கள் என் இரு புதல்விகள் மட்டுமே" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மதீனாவிற்குப் புறப்பட்டுச் செல்ல (ஹிஜ்ரத் செய்ய) அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) எனக்கு அனுமதி அளித்துவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.

அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (தங்களுடன் வர எனக்குத்) தோழமை (கிடைக்குமா)?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், "(ஆம்,) தோழமை (உண்டு)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உடனே அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள், "இந்த இரண்டு ஒட்டகங்களில் ஒன்றை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அந்த இரண்டு ஒட்டகங்களையும் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் புறப்பட அனுமதி கிடைக்கும்போது (பயணம் செய்வதற்காகவே) ஆயத்தப்படுத்தி, அவற்றுக்குத் தீவனமளித்து (வளர்த்து) வந்தார்கள். பின்னர், அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் அவ்விரண்டில் ஒன்றை நபியவர்களிடம் கொடுத்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதனைப் பெற்றுக்கொண்டு, இதில் ஏறிப் பயணம் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இதனை (அதற்குரிய) விலையைக் கொடுத்து நான் பெற்றுக் கொள்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بَعْدَ أَيَّامٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராமில் இருந்த நிலையில், (அவர்கள் இஹ்ராம் கட்டி) சில நாட்களுக்குப் பின்னரும் அவர்களது தலைமுடி வகிட்டில் நறுமணப் பொருளின் மினுமினுப்பை நான் (இப்போதும் என் கண்முன்னே) காண்பது போன்றே இருக்கிறது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَيَبْعَثُ بِهَا وَيُقِيمُ فِينَا حَلَالًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (மக்காவிற்கு அனுப்பப்படும்) பலிப்பிராணிகளுக்கான (ஹத்யு) கழுத்து மாலைகளைத் திரித்துத் தருவேன். பிறகு அவர்கள் அவற்றை (மக்காவிற்கு) அனுப்பி வைப்பார்கள். மேலும், (இஹ்ராம் அணியாமல்) எங்களோடு சாதாரண நிலையிலேயே (ஹலாலான நிலையில்) தங்கியிருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَرَادَ أَنْ يَصْدُرَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ قَدْ حَاضَتْ فَقَالَ إِنَّهَا لَحَابِسَتُنَا فَقَالُوا إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَ فَلْتَنْفِرْ إِذًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஹஜ்ஜை முடித்துவிட்டு மக்காவிலிருந்து) புறப்பட நாடினார்கள். அப்போது அவர்களிடம், "ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயைய் அவர்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டது" என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு நபியவர்கள், "அவர் நம்மை(ப் புறப்படவிடாமல் இங்கேயே) தடுத்துவிடுவார் போலுள்ளதே!" என்று கூறினார்கள். (அதற்கு அங்கிருந்த) மக்கள், "அவர் நஹ்ருடைய (தியாகத் திரு) நாளன்றே (ஃபர்ளான இஃபாளா) கஅபாவைத் தவாஃப் செய்துவிட்டார்" என்று கூறினார்கள். (அதைக் கேட்ட) நபியவர்கள், "அப்படியானால், அவர் (விடைபெறும் தவாஃப் செய்யாமலேயே நம்முடன்) புறப்படட்டும்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَيُصَلِّي فِيهِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையிலிருந்து (காய்ந்த நிலையில் இருந்த) விந்துவைக் கசக்கி (சுரண்டி) அகற்றுவேன். (பிறகு) அந்த ஆடையிலேயே அவர்கள் தொழுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنِّي لَأَعْرِفُكِ إِذَا كُنْتِ غَضْبَى وَإِذَا كُنْتِ رَاضِيَةً إِذَا غَضِبْتِ قُلْتِ لَا وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ وَإِذَا رَضِيتِ قُلْتِ لَا وَرَبِّ مُحَمَّدٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நீ (என் மீது) கோபமாக இருப்பதையும், (என் மீது) திருப்தியாக இருப்பதையும் என்னால் நிச்சயமாக அறிந்துகொள்ள முடியும். நீ கோபமாக இருக்கும்போது, 'இல்லை! இப்ராஹீமுடைய இறைவன் மீது சத்தியமாக!' என்று கூறுவாய். நீ திருப்தியாக இருக்கும்போது, 'இல்லை! முஹம்மதுடைய இறைவன் மீது சத்தியமாக!' என்று கூறுவாய்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ كُلُّ نِسَائِكَ لَهَا كُنْيَةٌ غَيْرِي قَالَ أَنْتِ أُمُّ عَبْدِ اللهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(ஒருமுறை) நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னைத் தவிர உங்களின் (மற்ற) மனைவியர் அனைவருக்கும் ஒரு 'குன்யத்' (புனைப்பெயர்) இருக்கிறதே!" என்று கூறினேன். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "(உமது சகோதரி மகனான அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸுபைரை முன்னிட்டு) நீங்கள் 'உம்மு அப்தில்லாஹ்' (அப்துல்லாஹ்வின் தாய்) ஆவீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தஹஜ்ஜுத் மற்றும் வித்ரு உட்பட) பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ شَيْءٍ مِنْ وَجْهِي وَهُوَ صَائِمٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில், எனது முகத்தில் எதையும் (முத்தமிடுவதையோ அல்லது தொடுவதையோ) தவிர்த்துக்கொள்ள மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ الْأَسَدِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ قَالَ عَبْدُ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْأَشْعَثِ يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர்) நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (இதற்கு முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே) அறிவிக்கிறார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) அப்துல்லாஹ் கூறுகிறார்: (இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் இடம்பெற்றுள்ள) முஹம்மத் பின் அல்-அஷ்அஸ் என்பவர் (அஷ்அஸ்) இப்னு கைஸ் (என்பவரின் மகன்) ஆவார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ هِلَالٍ يَعْنِي ابْنَ يَسَافٍ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹும்ம இன்னீ அவூது பிக மின் ஷர்ரி மா அமில்து, வமின் ஷர்ரி மா லம் அஃமல்" (யா அல்லாஹ்! நான் செய்த (பாவச்) செயல்களின் தீங்கில் இருந்தும், நான் (இதுவரை) செய்யாத (பாவச்) செயல்களின் தீங்கில் இருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று பிரார்த்திப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هَارُونَ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ} [الواقعة 89]
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (திருக்குர்ஆனின் 56:89-வது வசனத்தை) "{ஃபரவ்ஹுன் வ ரய்ஹான்}" என்று ஓதினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ بَرِيرَةَ أَتَتْهَا وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ قَدْ كَاتَبَهَا أَهْلُهَا عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فَقَالَتْ لَهَا إِنْ شَاءَ أَهْلُكِ عَدَدْتُهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَكَانَ الْوَلَاءُ لِي فَأَتَتْ أَهْلَهَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُمْ فَأَبَوْا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطُوا الْوَلَاءَ لَهُمْ قَالَ فَذَكَرَتْهُ عَائِشَةُ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ افْعَلِي فَفَعَلَتْ فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَشُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ قَالَ كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَهُوَ بَاطِلٌ كِتَابُ اللهِ أَحَقُّ وَشَرْطُهُ أَوْثَقُ وَالْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பரீரா (ரழி) அவர்கள் ஒரு ‘முகாதபா’வாக (தன்னைத் தானே விலைக்கு வாங்கி விடுதலை பெறுவதற்காகத் தன் உரிமையாளர்களிடம் ஒப்பந்தம் செய்துகொண்ட அடிமைப் பெண்ணாக) இருந்த நிலையில் என்னிடம் வந்தார்கள். அவருடைய உரிமையாளர்கள் ஒன்பது ‘ஊகியா’க்களுக்கு (வெள்ளி நாணயங்களுக்கு) அவர்களுக்கு (விடுதலைக்கான) ஒப்பந்தப் பத்திரம் எழுதிக் கொடுத்திருந்தார்கள். அப்போது நான் அவர்களிடம், "உன்னுடைய உரிமையாளர்கள் விரும்பினால், அந்தத் தொகையை நான் அவர்களுக்கு ஒரே தவணையில் (மொத்தமாக) எண்ணிக் கொடுத்து விடுகிறேன். ஆனால் (உன்னை விடுதலை செய்த பின் கிடைக்கும்) ‘வலா’ (எனும் வாரிசுரிமை) எனக்கே உரியதாக இருக்க வேண்டும்" என்று கூறினேன்.

உடனே பரீரா (ரழி) தங்களது உரிமையாளர்களிடம் சென்று இதைக் கூறினார்கள். ஆனால் அவர்கள், "வலா உரிமை எங்களுக்கே இருக்க வேண்டும் என்று நிபந்தனை விதித்தால் மட்டுமே (இதற்குச்) சம்மதிப்போம்" என்று மறுத்துவிட்டார்கள்.

இதனை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், "நீ (அவளை விலைக்கு வாங்கி) அவ்வாறே செய்" என்று கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே செய்தார்கள்.

பின்னர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்துவிட்டுப் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (அடிப்படைச் சட்டத்தில்) இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் மனிதர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒவ்வொரு நிபந்தனையும் செல்லுபடியாகாது (வீணானதாகும்). அல்லாஹ்வின் வேதமே (பின்பற்றப்பட) மிகவும் தகுதியானது; அவனது நிபந்தனையே மிகவும் உறுதியானது. 'வலா' (எனும் வாரிசுரிமை) என்பது யார் (அடிமையை) உரிமை விடுகிறாரோ அவருக்கே உரியதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَعْنَى عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَالَ قَائِمًا بَعْدَمَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْفُرْقَانُ فَلَا تُصَدِّقْهُ مَا بَالَ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْفُرْقَانُ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي حَدِيثِهِ مَا بَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْفُرْقَانُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அல்-ஃபுர்கான் (எனும் திருக்குர்ஆன்) அருளப்பட்டதற்குப் பிறகு, அவர்கள் நின்ற நிலையில் சிறுநீர் கழித்தார்கள் என்று யாராவது உங்களிடம் கூறினால், அவரை நீங்கள் நம்பாதீர்கள். அல்-ஃபுர்கான் அருளப்பட்டதிலிருந்து அவர்கள் நின்ற நிலையில் சிறுநீர் கழித்ததே இல்லை."

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அப்துர்ரஹ்மான் தமது அறிவிப்பில், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அல்-ஃபுர்கான் அருளப்பட்டதிலிருந்து அவர்கள் (ஒருபோதும்) நின்ற நிலையில் சிறுநீர் கழித்ததில்லை" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ سَوْدَةَ كَانَتْ امْرَأَةً ثَبْطَةً ثَقِيلَةً اسْتَأْذَنَتِ النَّبِيَّ ﷺ أَنْ تَدْفَعَ قَبْلَ دَفْعَتِهِ مِنْ جَمْعٍ فَأَذِنَ لَهَا قَالَتْ عَائِشَةُ وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஸவ்தா (ரலி) அவர்கள் மெதுவாக நடக்கக்கூடிய, கனத்த (உடல் பருமன் கொண்ட) பெண்மணியாக இருந்தார்கள். அவர்கள் 'ஜம்உ' (முஸ்தலிஃபா)விலிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் (மினாவிற்குப்) புறப்படுவதற்கு முன்பாகவே, (தாம் முன்கூட்டியே) புறப்பட்டுச் செல்ல நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்கினார்கள்.

(இதைக் கண்ட) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "நானும் (அவரைப் போன்றே) அவரிடம் அனுமதி கேட்டிருக்கக் கூடாதா என விரும்பினேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ سُتِرْتُ بِنَمَطٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ قَالَتْ فَنَحَّاهُ قَالَتْ وَاتَّخَذْتُ مِنْهُ وِسَادَتَيْنِ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ وَحِينَ رَمَى قَبْلَ أَنْ يَزُورَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் ஒரு பயணத்திலிருந்து (மதீனாவிற்குத்) திரும்பி வந்தார்கள். அப்போது நான் (எனது அறையில்) உருவங்கள் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு திரையைத் தொங்கவிட்டிருந்தேன். (அதைக் கண்ட) நபியவர்கள் அதனை அகற்றினார்கள். (பிறகு) அதிலிருந்து நான் இரண்டு தலையணைகளைச் செய்தேன்.

மேலும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் எனது இந்த இரண்டு கைகளால் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களுக்கு, அவர்கள் இஹ்ராம் அணியும்போதும், (ஜம்ராவில்) கல்லெறிந்துவிட்டு (கஅபாவை) வலம் வருவதற்கு (தவாஃபுல் ஸியாரா செய்வதற்கு) முன்பும் நறுமணம் பூசிவிட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا رَجُلٌ قَالَ فَقَالَ مَنْ هَذَا؟ قَالَتْ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ انْظُرُوا مَنْ تُرْضِعُونَ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ انْظُرْنَ مَا إِخْوَانُكُنَّ إِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (என்னுடைய வீட்டிற்குள்) என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது என்னருகில் ஓர் ஆடவர் இருந்தார். (அவரைப் பார்த்த) நபி (ஸல்) அவர்கள், “இவர் யார்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், “இவர் என் பால்குடிச் சகோதரர்” என்று பதிலளித்தேன்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், “(பெண்களே!) உங்களுடைய பால்குடி உறவுகள் (யார் என்பது) குறித்து நன்கு கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்; ஏனெனில், (குழந்தைப் பருவத்தில்) பசியைத் தணிக்கும் (வகையில் அருந்தப்படும்) பால்குடியே (உறவை உறுதிப்படுத்தும்) பால்குடியாகும்” என்று கூறினார்கள்.

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அப்துர் ரஹ்மான் அவர்களின் அறிவிப்பில், “(பெண்களே!) உங்களுடைய (பால்குடிச்) சகோதரர்கள் யார் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்; ஏனெனில், பசியைத் தணிக்கும் (பருவத்தில் அருந்தப்படுவதே) பால்குடியாகும்” என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَخْبِرِينِي عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ فَقُلْتُ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَنَامُ أَوَّلَهُ وَيَقُومُ آخِرَهُ فَإِذَا قَامَ تَوَضَّأَ وَصَلَّى مَا قَضَى الله عَزَّ وَجَلَّ لَهُ فَإِنْ كَانَ بِهِ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ أَتَى أَهْلَهُ وَإِلَّا مَالَ إِلَى فِرَاشِهِ فَإِنْ كَانَ أَتَى أَهْلَهُ نَامَ كَهَيْئَتِهِ لَمْ يَمَسَّ مَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ أَوَّلِ الْأَذَانِ وَثَبَ وَاللهِ مَا قَالَتْ قَامَ وَإِنْ كَانَ جُنُبًا أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَاللهِ مَا قَالَتْ اغْتَسَلَ وَإِلَّا تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ
அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (இரவுத்) தொழுகையைப் பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் முற்பகுதியில் உறங்குவார்கள்; பிற்பகுதியில் எழுந்து (நின்று) வணங்குவார்கள். அவர்கள் எழும்போது உளூ (அங்கசுத்தி) செய்துவிட்டு, மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் அவர்களுக்கு நாடிய அளவு தொழுவார்கள். பின்னர், அவர்களுக்குத் தம் மனைவியிடம் (தாம்பத்திய) தேவை இருந்தால் மனைவியிடம் செல்வார்கள்; இல்லையெனில் தமது படுக்கைக்குத் திரும்புவார்கள். மனைவியிடம் சென்றிருந்தால், (சில நேரங்களில்) தண்ணீரைத் தொடாமல் அதே நிலையிலேயே உறங்குவார்கள். முதல் அதான் (பாங்கு) சொல்லப்படும் நேரம் வந்ததும் சட்டெனத் துள்ளியெழுவார்கள்."

(இதைக் குறிப்பிடுகையில்) "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (சாதாரணமாக) 'எழுந்தார்கள்' என்று கூறவில்லை, மாறாக 'சட்டெனத் துள்ளியெழுவார்கள்' (وثب) என்றே கூறினார்கள்" என்று அஸ்வத் (ரஹ்) கூறுகிறார்.

(ஆயிஷா (ரலி) தொடர்ந்து கூறினார்கள்:) "அப்போது அவர்கள் ஜனாபத் (பெருந்துடக்கு) நிலையில் இருந்தால் தம் மீது தண்ணீரை ஊற்றிக் கொள்வார்கள் (குளிப்பார்கள்)."

(இதைக் குறிப்பிடுகையில்) "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் 'குளித்தார்கள்' என்று கூறவில்லை, மாறாக 'தண்ணீரை ஊற்றிக் கொள்வார்கள்' (أفاض عليه الماء) என்றே கூறினார்கள்" என்று அஸ்வத் (ரஹ்) கூறுகிறார்.

(ஆயிஷா (ரலி) தொடர்ந்து கூறினார்கள்:) "(பெருந்துடக்கு) இல்லையெனில், தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று உளூ செய்துகொள்வார்கள். பின்னர், (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டுப் பள்ளிவாசலுக்குப் புறப்படுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ الْمَعْنَى عَنْ الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَكُونُ حَائِضًا فَآخُذُ الْعَرْقَ فَأَتَعَرَّقُهُ وَأَنَا حَائِضٌ فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ وَأَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ ﷺ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் மாதவிடாய் காலத்தில் இருக்கும்போது, (இறைச்சி ஒட்டியுள்ள) எலும்பைக் கடித்துத் தின்பேன். பிறகு அதனை நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொடுப்பேன்; அவர்கள் நான் வாயை வைத்த அதே இடத்தில் தங்களது வாயை வைத்து (அதைச்) சாப்பிடுவார்கள். மேலும், நான் மாதவிடாய் காலத்தில் இருக்கும்போது (பாத்திரத்திலிருந்து நீர்) அருந்துவேன். பிறகு அதனை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொடுப்பேன்; அவர்கள் நான் வாயை வைத்த அதே இடத்தில் தங்களது வாயை வைத்து (நீரை) அருந்துவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كُنْتُ أَتَعَرَّقُ الْعَظْمَ وَأَنَا حَائِضٌ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, எலும்பில் உள்ள இறைச்சியைக் கடித்துச் சாப்பிடுவேன்..." (இதன் தொடர்ச்சியை முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே (அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا رَجُلٍ قَتَلَ فَقُتِلَ أَوْ رَجُلٍ زَنَى بَعْدَمَا أُحْصِنَ أَوْ رَجُلٍارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(அநியாயமாக) ஒருவரைக் கொலை செய்த காரணத்தால் (பதிலுக்குக்) கொல்லப்படுபவர், திருமணமான பின்னர் விபச்சாரம் செய்தவர் அல்லது இஸ்லாத்தை ஏற்ற பின்னர் (அதிலிருந்து) வெளியேறியவர் (மதம் மாறியவர்) ஆகியோரைத் தவிர வேறெந்தவொரு முஸ்லிமான மனிதரின் இரத்தமும் (சிந்தப்படுவது) அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمَّا قُبِضَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ يَمَانِيَةٍ بِيضٍ كُرْسُفٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உயிர்ப் பிரிக்கப்பட்டு) காலமான போது, யெமன் நாட்டின் (சஹூல் எனும் ஊரைச் சேர்ந்த) மூன்று வெண்ணிறப் பருத்தித் துணிகளில் கஃபன் செய்யப்பட்டார்கள். அவற்றில் சட்டையோ, தலைப்பாகையோ இருக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَالْعَبَّاسِ بْنِ ذُرَيْحٍ عَنِ الْبَهِيِّ قَالَ شَرِيكٌ قَالَ الْعَبَّاسُ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِعَائِشَةَ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ فَقَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ قَالَ إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் இப்னு உமர் (ரழி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "எனக்கு அந்தச் சிறிய பாயை (கும்ராவை) எடுத்துத் தா" என்று கூறினார்கள். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "நிச்சயமாக நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கிறேன் (எனவே பள்ளிவாசலுக்குள் வரவோ அல்லது உங்களைத் தொடவோ தயங்குகிறேன்)" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபிகளார் (ஸல்) அவர்கள், "உனது மாதவிடாய் உனது கையில் இல்லையே! (அதாவது உனது கைகள் அசுத்தமானவை அல்ல)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي بَعْضَ أَصْحَابِي قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَلَانَدْعُو لَكَ أَبَا بَكْرٍ فَسَكَتَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا نَدْعُو لَكَ عُمَرَ فَسَكَتَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا نَدْعُو لَكَ عَلِيًّا فَسَكَتَ قُلْنَا أَلَا نَدْعُو لَكَ عُثْمَانَ قَالَ بَلَى قَالَ فَأَرْسَلْنَا إِلَى عُثْمَانَ فَجَاءَ فَخَلَا بِهِ فَجَعَلَ يُكَلِّمُهُ وَوَجْهُ عُثْمَانَ يَتَغَيَّرُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாங்கள் மரணமடைந்த (அந்த இறுதி) நோயின் போது, "என் தோழர்களில் சிலர் என்னருகில் இருக்க வேண்டுமென நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்காக அபூபக்கரை நாங்கள் அழைக்கட்டுமா?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் (பதிலளிக்காமல்) அமைதியாக இருந்தார்கள். நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்காக உமரை நாங்கள் அழைக்கட்டுமா?" என்று கேட்டோம். அதற்கும் அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள். நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்காக அலியை நாங்கள் அழைக்கட்டுமா?" என்று கேட்டோம். அப்போதும் அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள். பின்பு, "(தங்களுக்காக) உஸ்மானை நாங்கள் அழைக்கட்டுமா?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள்.

உடனே நாங்கள் உஸ்மானுக்கு ஆளனுப்பினோம்; அவர் வந்தார். அவரிடம் நபி (ஸல்) அவர்கள் தனித்திருந்து (இரகசியமாகப்) பேசத் தொடங்கினார்கள். அப்போது (நபி ஸல் அவர்கள் கூறிய செய்தியைக் கேட்டு) உஸ்மானுடைய முகம் (நிறம்) மாறிக்கொண்டே இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُرِقَتْ مِخْنَقَتِي فَدَعَوْتُ عَلَى صَاحِبِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَا تُسَبِّخِي عَلَيْهِ دَعِيهِ بِذَنْبِهِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

எனது கழுத்தணி திருடப்பட்டு விட்டது. எனவே, அதைத் திருடியவனுக்கு எதிராக நான் (அல்லாஹ்விடம்) பிரார்த்தித்தேன் (சாபமிட்டேன்). அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "(அவனுக்கு எதிராகப் பிரார்த்திப்பதன் மூலம் அவனது பாவச் சுமையை) நீ குறைத்துவிடாதே! அவனது பாவத்துடனேயே அவனை விட்டுவிடு" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَخَّرَ الطَّوَافَ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى اللَّيْلِ
ஆயிஷா (ரலி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நஹ்ருடைய (துல்ஹஜ் 10-ஆம்) நாளில் (செய்ய வேண்டிய) தவாஃபை (தவாஃபுல் இஃபாளாவை) இரவு வரை தாமதப்படுத்தினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَدْ شَبِعْنَا مِنَ الْأَسْوَدَيْنِ الْمَاءِ وَالتَّمْرِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது, (அப்போதுதான்) 'அல்-அஸ்வதைன்' (எனப்படும்) தண்ணீர் மற்றும் பேரீச்சம்பழம் ஆகிய இரண்டு கறுப்புப் பொருட்களால் நாங்கள் வயிறார (உண்ணும் நிலையை அடைந்திருந்தோம்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي الْمُنْذِرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ اسْتَعِيذِي بِاللهِ مِنْ شَرِّ هَذَا فَإِنَّ هَذَا الْغَاسِقُ إِذَا وَقَبَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஒருமுறை) சந்திரனைப் பார்த்துவிட்டு, "ஆயிஷாவே! இதன் தீங்கிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள்; ஏனெனில் இதுதான் (குர்ஆனில் கூறப்பட்டுள்ள) 'அல்-காஸிக் இதா வகப்' (இருள் பரவும்போது ஏற்படும் இருள்) ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى مَا يُرِيبُهَا بَعْدَ الطُّهْرِ قَالَ إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ أَوْ قَالَ عُرُوقٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(மாதவிடாயிலிருந்து) தூய்மையடைந்த பிறகு, தமக்குச் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தும் (மஞ்சள் அல்லது மங்கலான நிறத்திலான) ஒன்றைக் காணும் பெண்ணைப் பற்றி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறும்போது, "நிச்சயமாக அது ஒரு நரம்பு(க் கசிவு) தான்" அல்லது "நரம்புகள்(கசிவு) தான்" என்று குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ عَنْ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شَيْبَةَ خَازِنَ الْبَيْتِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ طَرَقَهُ وَجَعٌ فَجَعَلَ يَشْتَكِي وَيَتَقَلَّبُ عَلَى فِرَاشِهِ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ لَوْ فَعَلَ هَذَا بَعْضُنَالَوَجِدْتَ عَلَيْهِ فَقَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ يُشَدَّدُ عَلَيْهِمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ مُؤْمِنٍ تُصِيبُهُ نَكْبَةٌ شَوْكَةٌ وَلَا وَجَعٌ إِلَّا رَفَعَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً أَوْ كَالَّذِي قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு (இரவில்) ஒரு வலி ஏற்பட்டது. (அதன் காரணமாக) அவர்கள் அவதியுற்றவர்களாகத் தமது படுக்கையில் அங்குமிங்கும் புரண்டு கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "எங்களில் யாராவது இவ்வாறு (வலியினால் புரண்டு) செய்திருந்தால், நீங்கள் அவர் மீது அதிருப்தி அடைந்திருப்பீர்கள் (ஏன் பொறுமையாக இருக்கக்கூடாதா என்று கேட்டிருப்பீர்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக முஃமின்கள் (இறைநம்பிக்கையாளர்கள்) மீது (சோதனைகள்) கடுமையாக்கப்படும். எந்தவொரு முஃமினுக்கும் ஒரு சிறு துன்பமோ, ஒரு முள் குத்துவதோ அல்லது ஒரு வலியோ ஏற்பட்டால், அதன் காரணமாக வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவருடைய தகுதியை (அந்தஸ்தை) ஒரு படி உயர்த்துகிறான்; மேலும், அதன் காரணமாக அவருடைய ஒரு பாவத்தை அவரை விட்டும் அழிக்கிறான் (மன்னிக்கிறான்)" என்று கூறினார்கள். (அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதைப் போன்று).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي مَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَهِيَ الَّتِي تُسَمُّونَ أَوْ تَدْعُونَ الْعَتَمَةَ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ سَجْدَتَيْنِ وَيُوتِرُبِوَاحِدَةٍ وَيَسْجُدُ فِي سُبْحَتِهِ بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ بِالْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ فَيَأْتِيهِ الْمُؤَذِّنُ فَيَخْرُجُ مَعَهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகையை - அதனை நீங்கள் ‘அதமா’ என்று அழைக்கிறீர்கள் - முடித்ததிலிருந்து ஃபஜ்ரு (நேரம்) வரை பதினோரு ரக்அத்துகள் (இரவுத் தொழுகை) தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். (அதில்) ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்துகளுக்கும் இடையில் ஸலாம் கொடுப்பார்கள்; (இறுதியாக) ஒரு ரக்அத் வித்ரு தொழுவார்கள். தங்களது அத்தொழுகையின் ஸஜ்தாவில், உங்களில் ஒருவர் ஐம்பது வசனங்களை ஓதி முடிக்கும் நேர அளவிற்கு (நீண்ட நேரம்) இருந்த பிறகே தமது தலையை உயர்த்துவார்கள். முஅத்தின் சுபுஹ் தொழுகைக்கான முதல் (பாங்கு) அழைப்பைச் சொல்லி முடித்ததும், (எழுந்து) சுருக்கமாக இரண்டு ரக்அத்துகள் (சுன்னத்) தொழுவார்கள். பின்னர் தங்களது வலது பக்கமாகச் சாய்ந்து படுத்துக்கொள்வார்கள். முஅத்தின் (தொழுகைக்காக அழைக்க) அவர்களிடம் வரும்வரை (அவ்வாறே இருப்பார்கள்), பின்பு அவருடன் (பள்ளிவாசலுக்குப்) புறப்படுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرُو قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُسَبِّحُ سُبْحَةَ الضُّحَى وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ளுஹாத் தொழுகையை (வழமையாகத்) தொழுததில்லை. ஆனால், நிச்சயமாக நான் அதைத் தொழுகிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَعْتَمَ بِصَلَاةِ الْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللهِ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ مَا مِنَ النَّاسِ أَحَدٍ يَنْتَظِرُ هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرَكُمْ؟ قَالَ وَذَاكَ قَبْلَ أَنْ يَفْشُوَ الْإِسْلَامُ فِي النَّاسِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி ((ஸல்)) அவர்கள் ஓர் இரவில் இஷா தொழுகையை (இரவின் இருள் சூழும் வரை) தாமதப்படுத்தினார்கள். அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (தொழுகைக்காகக் காத்திருந்து) பெண்களும் சிறுவர்களும் உறங்கிவிட்டனர்" என்று (நினைவூட்டிக்) கூறினார்கள். பின்னர் நபி ((ஸல்)) அவர்கள் (வீட்டிலிருந்து) வெளியே வந்து, "(இன்று பூமியில்) உங்களைத் தவிர மக்களில் வேறு எவரும் இத்தொழுகைக்காகக் காத்திருக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) மக்களிடையே இஸ்லாம் (பரவலாகப்) பரவுவதற்கு முன்பு இது நடைபெற்றது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَعْتَمَ لَيْلَةً فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஒருமுறை) ஓர் இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இஷாத் தொழுகையைத்) தாமதப்படுத்தினார்கள். (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டுள்ள அதே கருத்தையே அறிவிப்பாளர் இதிலும் குறிப்பிடுகிறார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشَدَّ تَعْجِيلًا لِلظُّهْرِ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை விட, லுஹர் தொழுகையை மிகவும் விரைந்து (அதன் ஆரம்ப நேரத்திலேயே) நிறைவேற்றும் எவரையும் நான் கண்டதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ نُبِّئْتُ عَنْ دِقْرَةَ أُمِّ عَبْدِ الله بْنِ أُذَيْنَةَ قَالَتْ كُنَّا نَطُوفُ مَعَ عَائِشَةَ بِالْبَيْتِ فَأَتَاهَا بَعْضُ أَهْلِهَا فَقَالَ إِنَّكِ قَدْ عَرَقْتِ فَغَيِّرِي ثِيَابَكِ فَوَضَعَتْ ثَوْبًا كَانَ عَلَيْهَا فَعَرَضْتُ عَلَيْهِا بُرْدًا عَلَيَّ مُصَلَّبًا فَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا رَآهُ فِي ثَوْبٍ قَضَبَهُ قَالَتْ فَلَمْ تَلْبَسْهُ
அப்துல்லாஹ் பின் உதைனாவின் தாயார் திக்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுடன் (கஅபா) ஆலயத்தை தவாஃப் செய்து கொண்டிருந்தோம். அப்போது அவர்களின் குடும்பத்தாரில் ஒருவர் அவர்களிடம் வந்து, "நிச்சயமாக உங்களுக்கு வேர்த்துவிட்டது, எனவே உங்கள் ஆடையை மாற்றிக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்.

ஆகவே, அவர்கள் தாம் அணிந்திருந்த ஆடையைக் களைந்தார்கள். அப்போது நான் சிலுவை அடையாளம் (பொறிக்கப்பட்ட) ஒரு போர்வையை அவர்களிடம் (அணியுமாறு) நீட்டினேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓர் ஆடையில் அதைக் (சிலுவை அடையாளத்தைக்) கண்டால், அதைத் துண்டித்து (அழித்து) விடுவார்கள்" என்று கூறினார்கள். (திக்ரா கூறுகிறார்கள்:) எனவே அவர்கள் அதனை அணியவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ بَلَغَ مَرْوَانُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبٌ فَلَا يَصُومَنَّ يَوْمَئِذٍ فَأَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا عَنْ ذَاكَ؟ فَانْطَلَقَتْ مَعَهُ فَسَأَلَهَا فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ فَرَجَعَ إِلَى مَرْوَانَ فَحَدَّثَهُ فَقَالَ الْقَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَحَدِّثْهُ فَقَالَ إِنَّهُ لَجَارِي وَإِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أَسْتَقْبِلَهُ بِمَا يَكْرَهُ فَقَالَ أَعْزِمُ عَلَيْكَ لَتَلْقَيَنَّهُ قَالَ فَلَقِيَهُ فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَاللهِ إِنْ كُنْتُ لَأَكْرَهُ أَنْ أَسْتَقْبِلَكَ بِمَا تَكْرَهُ وَلَكِنَّ الْأَمِيرَ عَزَمَ عَلَيَّ قَالَ فَحَدَّثَهُ فَقَالَ حَدَّثَنِيهِ الْفَضْلُ
அபூபக்ர் பின் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அல்-ஹாரிஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

இந்த ஹதீஸைக் குறித்து மக்களில் நான் நன்கு அறிந்தவன் ஆவேன். (அது என்னவென்றால்) 'ஜனாபத்' (குளிப்பு கடமையான) நிலையில் அதிகாலையை (சுபஹ் நேரத்தை) அடைந்தவர், அன்றைய தினம் நோன்பு நோற்கக் கூடாது' என்று அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்து வந்த செய்தி (மதீனாவின் ஆளுநராக இருந்த) மர்வான் அவர்களுக்கு எட்டியது. எனவே, அது குறித்துக் கேட்பதற்காக ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் மர்வான் (ஒருவரை) அனுப்பினார்.

(அனுப்பப்பட்ட) அவருடன் நானும் சென்றேன். அவர் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் அது குறித்துக் கேட்டார். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் தூக்கஸ்கலிதத்தினால் (கனவு வெளிப்பாட்டினால்) இன்றி, (தாம்பத்திய உறவின் காரணமாக) 'ஜனாபத்' நிலையிலேயே அதிகாலையை அடைவார்கள்; பிறகு (குளித்துவிட்டுத் தமது) நோன்பைத் தொடர்வார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அவர் மர்வான் அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்று இதைத் தெரிவித்தார். மர்வான், "நீர் அபூஹுரைராவைச் சந்தித்து இதைத் தெரிவியும்" என்று கூறினார். அதற்கு அவர், "அவர் என் அண்டை வீட்டாராக இருக்கிறார்; அவருக்குப் பிடிக்காத ஒன்றைக் கூறி (அவரது கருத்தை மறுத்து) அவரை எதிர்கொள்வதை நான் வெறுக்கிறேன்" என்றார். மர்வான், "நீர் அவரைச் சந்தித்தே ஆக வேண்டும் என நான் உம்மை வலியுறுத்துகிறேன்" என்றார்.

(அபூபக்ர் பின் அப்துர் ரஹ்மான்) கூறுகிறார்: ஆகவே, அவர் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களைச் சந்தித்து, "அபூஹுரைராவே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, உங்களுக்குப் பிடிக்காத ஒரு விஷயத்தைக் கூறி உங்களை எதிர்கொள்வதை நான் வெறுத்தேன். ஆனால், ஆட்சியாளர் (மர்வான்) என்னை வற்புறுத்தினார்" என்று கூறினார்.

பின்னர், அவர் அந்தச் செய்தியை (ஆயிஷா ரலி அவர்கள் கூறியதை) அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடம் தெரிவித்தார். அதற்கு அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "(நேரடியாக நபியிடமிருந்து நான் இதைக் கேட்கவில்லை,) இதை எனக்கு ஃபழ்ல் (பின் அப்பாஸ்) அவர்களே அறிவித்தார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முறையோ அல்லது இரு முறையோ (பாலை உறிஞ்சிக்) குடிப்பதால் (திருமணம் செய்வதற்குரிய) தடை ஏற்படாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ سُئِلَتْ عَائِشَةُ عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَتْ كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நற்குணத்தைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "(நபியவர்களின்) குணம் குர்ஆனாகவே இருந்தது (அதாவது குர்ஆன் எதை ஏவியதோ அதைச் செய்தார்கள், எதைத் தடுத்ததோ அதைத் தவிர்ந்தார்கள்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَيْ أُمَّهْ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَتْ نَعَمْ لَمْ يَكُنْ يَنَامُ حَتَّى يَغْسِلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
அபூஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "என் தாயே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் தூங்குவார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், (ஆனால்) அவர்கள் தமது மர்ம உறுப்பைக் கழுவிவிட்டு, தொழுகைக்கு உளூச் செய்வது போன்று உளூச் செய்துகொள்ளாமல் தூங்க மாட்டார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ وَمَسْرُوقٍ قَالَا أَتَيْنَا عَائِشَةَ رَحِمَهَا اللهُ لِنَسْأَلَهَا عَنِ الْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ فَاسْتَحْيَيْنَا فَقُمْنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهَا فَمَشَيْنَا لَا أَدْرِي كَمْ ثُمَّ؟ قُلْنَا جِئْنَا لِنَسْأَلَهَا عَنْ حَاجَةٍ ثُمَّ نَرْجِعُ قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهَا فَرَجَعْنَا فَقُلْنَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّا جِئْنَا لِنَسْأَلَكِ عَنْ شَيْءٍ فَاسْتَحْيَيْنَا فَقُمْنَا فَقَالَتْ مَا هُوَ؟ سَلَا عَمَّا بَدَا لَكُمَا قُلْنَا أَكَانَ النَّبِيُّ ﷺيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَتْ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَ لِإِرْبِهِ مِنْكُمْ
அஸ்வத் மற்றும் மஸ்ரூக் (ரஹிமஹுமுல்லாஹ்) ஆகியோர் கூறுகின்றனர்:

நோன்பாளி (தம் மனைவியுடன்) அணைத்துக்கொள்வது (மற்றும் முத்தமிடுவது) குறித்துக் கேட்பதற்காக நாங்கள் ஆயிஷா (ரஹிமஹல்லாஹ்) அவர்களிடம் வந்தோம். ஆனால், (அதைக் கேட்க) வெட்கப்பட்டு, அதைக் கேட்காமலேயே எழுந்து (சென்று) விட்டோம். நாங்கள் எவ்வளவு தூரம் நடந்தோம் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை; பிறகு (எங்களுக்குள்), 'ஒரு விஷயத்தைக் கேட்பதற்காக நாம் வந்தோம், ஆனால் அதைக் கேட்காமலேயே திரும்பிச் செல்கிறோமே?' என்று பேசிக்கொண்டோம். எனவே, நாங்கள் (மீண்டும்) திரும்பிச் சென்று, 'இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! நாங்கள் உங்களிடம் ஒன்றைக் கேட்பதற்காக வந்தோம். ஆனால், எங்களுக்கு வெட்கமாக இருந்ததால் எழுந்து சென்றுவிட்டோம்' என்று கூறினோம்.

அதற்கு அவர்கள், 'அது என்ன? நீங்கள் கேட்க நினைப்பதைக் கேளுங்கள்' என்றார்கள். நாங்கள், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும்போது (தம் மனைவியரை) அணைத்துக்கொள்வார்களா?' என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், 'அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதுண்டு. ஆனால், அவர்கள் உங்களை விடத் தமது இச்சையை (தேவையை) மிகவும் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருப்பவர்களாக இருந்தார்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ رَجُلٌ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا كَانَ يَقْضِي عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ قَالَ فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ حَزَرَتْهُ صَاعًا بِصَاعِكُمْ هَذَا
ஒருவர் (கூறினார்): நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஜனாபத் (பெருந்தொடக்கு) குளிப்பிற்கு (எவ்வளவு தண்ணீர்) போதுமானதாக இருந்தது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஒரு பாத்திரத்தைக் கொண்டுவரச் செய்தார்கள். (பிறகு) உங்களின் இந்த 'ஸாஉ' அளவையால் அது ஒரு 'ஸாஉ' (அளவு தண்ணீர்) இருக்கும் என்று அவர்கள் மதிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ لِحِلِّهِ وَلِحُرْمِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு, அவர்கள் (இஹ்ராம் அணிந்து) ஹஜ்ஜுக்காகத் தம்மைத் தயார்படுத்திக் கொண்ட போதும், (இஹ்ராமிலிருந்து) விடுபட்ட போதும் நறுமணம் பூசினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ فَأَفْتِلُ قَلَائِدَهَا بِيَدَيَّ ثُمَّ لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ لَا يُمْسِكُ عَنْهُ الْحَلَالُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவிலிருந்து மக்காவிற்கு) குர்பானிப் பிராணிகளை (ஹத்யு) அனுப்பி வைப்பார்கள். அவற்றின் (அடையாளக்) கழுத்து மாலைகளை என் இரு கைகளால் நானே திரிப்பேன். பிறகு, (அப்பிராணிகள் அனுப்பி வைக்கப்பட்ட பின்னும்) இஹ்ராம் அணியாத (சாதாரண நிலையில் உள்ள)வர் எவற்றைத் தவிர்க்க மாட்டாரோ, அவற்றில் எதையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் தவிர்க்க மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَتْ كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَثِنْتَيْنِ بَعْدَهَا وَثِنْتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَثِنْتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَثِنْتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ثُمَّ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعًا قُلْتُ أَقَائِمًا أَوْ قَاعِدًا؟ قَالَتْ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا وَلَيْلًا طَوِيلًا قَاعِدًا قُلْتُ كَيْفَ يَصْنَعُ إِذَا كَانَ قَائِمًا؟ وَكَيْفَ يَصْنَعُ إِذَا كَانَ قَاعِدًا؟ قَالَتْ إِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (உபரியான) தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் லுஹருக்கு முன் நான்கு ரக்அத்களும், அதற்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்களும், அஸ்ருக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்களும், மஃரிபுக்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்களும், இஷாவுக்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுவார்கள். பின்னர், இரவில் (வித்ரு உட்பட) ஒன்பது ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்."

நான், "(இரவுத் தொழுகையை) நின்றவாறு தொழுவார்களா? அல்லது அமர்ந்தவாறு தொழுவார்களா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "இரவில் நீண்ட நேரம் நின்றவாறும் தொழுவார்கள்; நீண்ட நேரம் அமர்ந்தவாறும் தொழுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நான், "நின்றவாறு தொழும்போது அவர்கள் எவ்வாறு செய்வார்கள்? அமர்ந்தவாறு தொழும்போது அவர்கள் எவ்வாறு செய்வார்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "(தொழுகையில் குர்ஆனை) நின்றவாறு ஓதினால், நின்ற நிலையிலிருந்தே ருகூஉச் செய்வார்கள். அமர்ந்தவாறு ஓதினால், அமர்ந்த நிலையிலிருந்தே ருகூஉச் செய்வார்கள். மேலும், சுப்ஹ் தொழுகைக்கு முன் (முக்கியத்துவமிக்க) இரண்டு ரக்அத்கள் (தொழுவார்கள்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ لِابْنِ أَبِي السَّائِبِ قَاصِّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ثَلَاثًا لَتُتَابِعُنِّي عَلَيْهِنَّ أَوْ لَأُنَاجِزَنَّكَ فَقَالَ مَا هُنَّ بَلْ أَنَا أُتَابِعُكِ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ اجْتَنِبِ السَّجْعَ مِنَ الدُّعَاءِ فَإِنَّ رَسُولَاللهِ ﷺ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا لَا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ مَرَّةً فَقَالَتْ إِنِّي عَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابَهُ وَهُمْ لَا يَفْعَلُونَ ذَاكَ وَقُصَّ عَلَى النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً فَإِنْ أَبَيْتَ فَثِنْتَيْنِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَثَلَاثًا فَلَا تَمَلُّ النَّاسُ هَذَا الْكِتَابَ وَلَا أَلْفَيَنَّكَ تَأْتِي الْقَوْمَ وَهُمْ فِي حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِهِمْ فَتَقْطَعُ عَلَيْهِمْ حَدِيثَهُمْ وَلَكِنْ اتْرُكْهُمْ فَإِذَا حَدَوْكَ عَلَيْهِ وَأَمَرُوكَ بِهِ فَحَدِّثْهُمْ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் மதீனா மக்களுக்கு (மார்க்க உபதேசம் செய்யும்) கதைசொல்லியான இப்னு அபீ ஸாயிப் என்பவரிடம், "மூன்று விஷயங்களில் நீங்கள் என்னைப் பின்பற்ற வேண்டும்; இல்லையெனில் நான் உங்களோடு (வாதிட்டுப்) போரிடுவேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! அவை என்ன? நான் உங்களையே பின்பற்றுவேன்" என்றார்.

அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒன்று: பிரார்த்தனையில் (துஆவில்) எதுகை, மோனையுடன் (சஜஃ - செயற்கையான கவிதை நடை) வார்த்தைகளை அமைப்பதைத் தவிர்த்துக்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் அவ்வாறு செய்ததில்லை என்பதை நான் கண்டிருக்கிறேன்.

இரண்டு: மக்களுக்கு ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் ஒருமுறை மட்டும் (மார்க்க) உபதேசம் செய்யுங்கள். நீங்கள் அதைவிட அதிகமாகச் செய்ய விரும்பினால் இரண்டு முறை செய்யுங்கள்; அதற்கும் அதிகமாகச் செய்ய விரும்பினால் (வாரத்திற்கு) மூன்று முறை செய்யுங்கள். (அளவுக்கு அதிகமாகப் பேசி) மக்களுக்கு இந்த வேதத்தின் (மற்றும் மார்க்கத்தின்) மீது சலிப்பை ஏற்படுத்திவிடாதீர்கள்.

மூன்று: மக்கள் தங்களுக்குள் ஏதாவது (தனிப்பட்ட) விஷயங்களைப் பேசிக்கொண்டிருக்கும் சபைக்குச் சென்று, அவர்களின் பேச்சைக் குறுக்கிட்டு (உங்கள் உபதேசத்தைத்) தொடங்குபவராக உங்களை நான் காணக் கூடாது. மாறாக, அவர்களை(ப் பேச) விட்டுவிடுங்கள். அவர்களாகவே விரும்பி, (உபதேசம் செய்யுமாறு) உங்களிடம் கேட்டால் மட்டும் அவர்களுக்கு உபதேசம் செய்யுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ يَقُولُهُ فِي السَّجْدَةِ مِرَارًا سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் குர்ஆன் (ஓதி) சஜ்தா (திலாவத்) செய்யும் போது, அந்தச் சஜ்தாவில், "சஜத வஜ்ஹிய லில்லதீ ஃகலகஹு வஷக்க ஸம்அஹு வபஸரஹு பிஹவ்லிஹி வக்குவ்வதிஹி" (எவன் என் முகத்தைப் படைத்து, தனது ஆற்றலாலும் வலிமையாலும் அதற்குச் செவிப்புலனையும் பார்வைப்புலனையும் அமைத்தானோ -பிளந்து உருவாக்கினானோ-, அவனுக்கே என் முகம் சஜ்தா செய்கிறது -பணிந்தது-) என்று பலமுறை கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபடும்போது அணிந்திருந்த ஆடையிலேயே (அதில் அசுத்தம் ஏதும் படாதவரை) தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ قُلْتُ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ امْرَأَةُ أَبِي أَرْضَعَتْ جَارِيَةً مِنْ عُرْضِ النَّاسِ بِلَبَنِ أَخَوَيَّ أَفَتَرَى أَنِّي أَتَزَوَّجُهَا؟ فَقَالَ لَا أَبُوكَ أَبُوهَا قَالَ ثُمَّ حَدَّثَ حَدِيثَ أَبِي الْقُعَيْسِ فَقَالَ إِنَّ أَبَا الْقُعَيْسِ أَتَى عَائِشَةَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا فَلَمْ تَأْذَنْ لَهُ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا قُعَيْسٍ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ فَلَمْ آذَنْ لَهُ فَقَالَ هُوَ عَمُّكِ فَلْيَدْخُلْ عَلَيْكِ فَقُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ فَقَالَ هُوَ عَمُّكَ فَلْيَدْخُلْ عَلَيْكِ
அப்பாத் பின் மன்சூர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் காஸிம் பின் முஹம்மத் (ரஹ்) அவர்களிடம், “என் தந்தையின் மனைவி (எனது மாற்றாந்தாய்), எனது இரு சகோதரர்களுக்காகச் சுரந்த பாலின் மூலம் (அதாவது என் தந்தையின் மூலம் அவருக்குப் பிறந்த குழந்தைகளுக்காகச் சுரந்த பாலின் மூலம்) வெளியார் ஒருத்தியின் பெண் குழந்தைக்கும் பாலூட்டியுள்ளார். நான் அந்தப் பெண்ணைத் திருமணம் செய்துகொள்ளலாமா? நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?” என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர், “கூடாது; உனது தந்தை தான் அவளுக்கும் (செவிலித்) தந்தை ஆவார்” என்று கூறினார். பின்னர் அவர், அபூகுஐஸ் தொடர்பான ஹதீஸைப் பின்வருமாறு அறிவித்தார்:

(அன்னை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அபூகுஐஸ் என்னிடம் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டார். நான் அவருக்கு அனுமதி வழங்கவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் வந்தபோது, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூகுஐஸ் என்னிடம் வர அனுமதி கேட்டார். நான் அவருக்கு அனுமதி வழங்கவில்லை” என்று கூறினேன்.

அதற்கு நபியவர்கள், “அவர் உனது சிறிய தந்தை (தந்தையின் சகோதரர் - செவிலித் தந்தை வழி) ஆவார். எனவே, அவர் உன்னிடம் வருவதற்கு அனுமதிக்கவும்” என்று கூறினார்கள்.

“எனக்குப் பாலூட்டியது அந்தப் பெண்மணி தான்; அந்த ஆண் (அபூகுஐஸ்) எனக்குப் பாலூட்டவில்லையே!” என்று நான் கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், “அவர் உனது சிறிய தந்தை தான்; அவர் உன்னிடம் வரட்டும்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ قِيَامُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் (கடமையான) தொழுகைக்கு முந்தைய இரண்டு (சுன்னத்) ரக்அத்களில் நிற்பது, 'ஃபாத்திஹத்துல் கிதாப்' (சூரத்துல் ஃபாத்திஹா) ஓதும் அளவுக்கே (மிகச் சுருக்கமாக) இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ الْمغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ بَعَثَ إِلَيْنَا آلُ أَبِي بَكْرٍ بِقَائِمَةِ شَاةٍ لَيْلًا فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَطَعْتُ أَوْ أَمْسَكْتُ وَقَطَعَ فَقَالَ الَّذِي تُحَدِّثُهُ أَعَلَى غَيْرِ مِصْبَاحٍ؟ فَقَالَتْ لَوْ كَانَ عِنْدَنَا مِصْبَاحٌ لَائْتَدَمْنَا بِهِ إِنْ كَانَ لَيَأْتِي عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ﷺ الشَّهْرُ مَا يَخْتَبِزُونَ خُبْزًا وَلَا يَطْبُخُونَ قِدْرًا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஓர் இரவில் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் குடும்பத்தினர் எங்களுக்கு ஓர் ஆட்டின் காலை (பரிசாக) அனுப்பி வைத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைப் பிடித்துக்கொள்ள நான் அதை வெட்டினேன்; அல்லது நான் பிடித்துக்கொள்ள அவர்கள் வெட்டினார்கள்.

(இதைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தவர்), "விளக்கு (வெளிச்சம்) இல்லாமலா (இருட்டிலேயே வெட்டினீர்கள்)?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "எங்களிடம் விளக்கு(க்குத் தேவையான எண்ணெய்) இருந்திருந்தால், அதையே நாங்கள் (ரொட்டிக்குத்) தொட்டுக்கொள்ளும் உணவாகப் பயன்படுத்தியிருப்போம். முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினருக்கு ஒரு மாதம் முழுமையாகக் கடந்தாலும், அவர்கள் ரொட்டி சுடவும் மாட்டார்கள்; (சமைப்பதற்காக) அடுப்பில் பானையை ஏற்றவும் மாட்டார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْرَأُ وَهُوَ قَاعِدٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ إِنْسَانٌ أَرْبَعِينَ آيَةً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உபரியான தொழுகையில்) அமர்ந்தவாறு (குர்ஆன்) ஓதுவார்கள். அவர்கள் ருகூஃ செய்ய நாடினால், (மீதமுள்ள) சுமார் நாற்பது வசனங்களை ஒருவர் ஓதும் அளவுக்கு எழுந்து நின்று (ஓதிவிட்டுப் பிறகு ருகூஃ செய்வார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ امْرَأَةً دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ فَإِذَا رُمْحٌ مَنْصُوبٌ فَقَالَتْ مَا هَذَا الرُّمْحُ؟ فَقَالَتْ نَقْتُلُ بِهِ الْأَوْزَاغَ ثُمَّ حَدَّثَتْ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا أُلْقِيَ فِي النَّارِ جَعَلَتِ الدَّوَابُّ كُلُّهَا تُطْفِئُ عَنْهُ إِلَّا الْوَزَغَ فَإِنَّهُ جَعَلَ يَنْفُخُهَاعَلَيْهِ
ஒரு பெண்மணி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தபோது, (அங்கே) ஓர் ஈட்டி (சுவரில்) சாத்தி வைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார். அவர், "இந்த ஈட்டி எதற்காக?" என்று கேட்டார். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி), "நாங்கள் இதனைக் கொண்டு பல்லிகளைக் (மற்றும் ஓணான் போன்ற விஷ ஜந்துக்களைக்) கொல்வோம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

பின்னர், (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பின்வருமாறு அறிவித்தார்கள்:
"இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் நெருப்பில் வீசப்பட்டபோது, பல்லியைத் தவிர (பூமியில் உள்ள) மற்ற அனைத்து உயிரினங்களும் அந்த நெருப்பை அணைக்க முயன்றன. ஆனால், பல்லி மட்டும் அந்த நெருப்பை அவர்கள் மீது ஊதி (அதை அதிகப்படுத்த) முயன்றது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إِذَا بُدِّلَتِ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ أَيْنَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ قَالَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ عَلَى الصِّرَاطِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! 'பூமி வேறு பூமியாகவும், வானங்களும் மாற்றப்பட்டு, அடக்கியாளும் ஏகனான அல்லாஹ்வின் முன் (அனைவரும்) வெளிப்படும் போது' (அல்குர்ஆன் 14:48), அந்நாளில் மக்கள் எங்கே இருப்பார்கள் என்று எனக்குக் கூறுங்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அந்நாளில் மக்கள் 'ஸிராத்' (பாலத்தின்) மீது இருப்பார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ وَيَزِيدُ الْمَعْنَى قَالَا أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْرِنُ السُّوَرَ؟ قَالَتْ الْمُفَصَّلَ قُلْتُ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي قَاعِدًا؟ قَالَتْ نَعَمْ بَعْدَمَا حَطَمَهُ النَّاسُ قُلْتُ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَتْ لَا إِلَّا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ قُلْتُ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ شَهْرًا سِوَى رَمَضَانَ؟ قَالَتْ لَا وَاللهِ إِنْ صَامَ شَهْرًا تَامًّا سِوَى رَمَضَانَ وَلَا أَفْطَرَهُ كُلَّهُ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ شَيْئًا قُلْتُ أَيُّأَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ؟ قَالَتْ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَتْ ثُمَّ عُمَرُ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَتْ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ يَزِيدُ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ فَسَكَتَتْ
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில் ஒரே ரக்அத்தில் இரண்டு) அத்தியாயங்களைச் சேர்த்து ஓதுவார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(குர்ஆனின் இறுதிப் பகுதியான) முஃபஸ்ஸலான அத்தியாயங்களை (அவ்வாறு ஓதுவார்கள்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உட்கார்ந்து தொழுவார்களா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "ஆம், மக்கள் அவர்களைத் தளர்ச்சியடையச் செய்த (பணிச்சுமை மற்றும் முதுமை ஏற்பட்ட) பிறகு (அவ்வாறு தொழுதார்கள்)" என்றார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ளுஹா' தொழுவார்களா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "இல்லை, பயணத்திலிருந்து (அல்லது நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு) அவர்கள் திரும்பி வந்தாலே தவிர (வழமையாகத் தொழுததில்லை)" என்றார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமலான் அல்லாத வேறு மாதங்களில் முழுமையாக நோன்பு நோற்பார்களா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அவர்கள் ரமலானைத் தவிர வேறு எந்த மாதத்திலும் முழுமையாக நோன்பு நோற்றதில்லை; (அதேபோல்) எந்த மாதத்திலும் (உபரியான) நோன்பு நோற்காமல் முழு மாதத்தையும் விட்டதுமில்லை" என்றார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குத் தம் தோழர்களில் மிகவும் விருப்பமானவர் யார்?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "அபூபக்கர் (ரலி)" என்றார்கள்.

நான், "பிறகு யார்?" என்று கேட்டேன். "பிறகு உமர் (ரலி)" என்றார்கள்.

நான், "பிறகு யார்?" என்று கேட்டேன். "அபூஉபைதா பின் அல்-ஜர்ராஹ் (ரலி)" என்றார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும்) யஸீத் (ரஹ்) கூறுகிறார்: நான் (அப்துல்லாஹ்விடம்), "பிறகு யார்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "பிறகு அவர்கள் (ஆயிஷா ரலி) மௌனமாகிவிட்டார்கள்" என்றார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ قَالَ ذَكَرُوا عِنْدَ أَبِي قِلَابَةَ خُرُوجَ النِّسَاءِ فِي الْعِيدِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَتْ الْكَعَابُ تَخْرُجُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ خِدْرِهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"கன்னிப் பெண்கள் தங்களின் திரைமறைவுகளிலிருந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (காலத்தில் பெருநாள் தொழுகைக்காகப்) புறப்பட்டு வருவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللهِ كَرَاهِيَةُ لِقَاءِ اللهِ أَنْ يَكْرَهَ الْمَوْتَ فَوَاللهِ إِنَّا لَنَكْرَهُهُ فَقَالَ لَا لَيْسَ بِذَاكَ وَلَكِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا قَضَى الله عَزَّ وَجَلَّ قَبْضَهُ فَرَّجَ لَهُ عَمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ ثَوَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَكَرَامَتِهِ فَيَمُوتُ حِينَ يَمُوتُ وَهُوَ يُحِبُّ لِقَاءَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاللهُ يُحِبُّ لِقَاءَهُ وَإِنَّ الْكَافِرَ وَالْمُنَافِقَ إِذَا قَضَى الله عَزَّوَجَلَّ قَبْضَهُ فَرَّجَ لَهُ عَمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ عَذَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهَوَانِهِ فَيَمُوتُ حِينَ يَمُوتُ وَهُوَ يَكْرَهُ لِقَاءَ اللهِ وَاللهُ يَكْرَهُ لِقَاءَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை விரும்புகிறாரோ, அவரைச் சந்திப்பதை அல்லாஹ்வும் விரும்புகிறான். எவர் மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை வெறுக்கிறாரோ, அவரைச் சந்திப்பதை அல்லாஹ்வும் வெறுக்கிறான்."

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை வெறுப்பது என்பது (இயல்பாகவே ஏற்படும்) மரணத்தை வெறுப்பதா? அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நாங்கள் (அனைவரும்) மரணத்தை வெறுக்கவே செய்கிறோம்" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை, அதுவல்ல (பொருள்). மாறாக, மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் ஓர் இறைநம்பிக்கையாளனின் (முஃமினின்) உயிரைக் கைப்பற்ற நாடும்போது, அவனுக்கு முன்னால் (மறுமையில் காத்திருக்கும்) அல்லாஹ்வின் நற்கூலியும் கண்ணியமும் அவனுக்குக் காட்டப்படும். எனவே, அவன் இறக்கும் தருவாயில் மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை அவன் விரும்புவான்; அல்லாஹ்வும் அவனைச் சந்திப்பதை விரும்புவான். ஆனால், மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் ஒரு நிராகரிப்பாளன் (காஃபிர்) மற்றும் நயவஞ்சகனின் (முனாஃபிக்கின்) உயிரைக் கைப்பற்ற நாடும்போது, அவனுக்கு முன்னால் (காத்திருக்கும்) அல்லாஹ்வின் வேதனையும் இழிவும் அவனுக்குக் காட்டப்படும். எனவே, அவன் இறக்கும் தருவாயில் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை அவன் வெறுப்பான்; அல்லாஹ்வும் அவனைச் சந்திப்பதை வெறுப்பான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَمَا يَدَعُ حَاجَةً لَهُ إِلَى امْرَأَتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ الْحَاجُّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (மக்காவிற்கு அனுப்பி வைக்கப்படும்) பலிப்பிராணிகளுக்கான கழுத்து மாலைகளைத் திரிப்பவளாக இருந்தேன். (அவ்வாறு பலிப்பிராணிகளை அனுப்பி வைத்த பின்னரும்) ஹாஜிகள் (ஹஜ்ஜை முடித்துத்) திரும்பி வரும் வரை, அவர்கள் தம் மனைவியிடம் (தாம்பத்தியம் போன்ற) தமக்குள்ள எந்தத் தேவையையும் விட்டுவிட மாட்டார்கள் (தவிர்க்க மாட்டார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ وَيُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ الْحَارِثِعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மாதவிடாய் (ஏற்படும் நிலையை அடைந்த பருவமடைந்த) பெண்ணின் தொழுகை முக்காடு (தலை முக்காடு) இல்லாமல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட மாட்டாது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"பருவமடைந்த (மாதவிடாய் ஏற்படும் வயதை அடைந்த) பெண்ணின் தொழுகை, முக்காடு (தலை மற்றும் கழுத்தை மறைக்கும் ஆடை) அணிந்தாலன்றி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட மாட்டாது" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمَيَّةَ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ {إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ} [البقرة 284] وَعَنْ هَذِهِ الْآيَةِ {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء 123] فَقَالَتْ مَا سَأَلَنِي عَنْهُمَا أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْهُمَا؟ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ هَذِهِ مُتَابَعَةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَبْدَ بِمَا يُصِيبُهُ مِنَ الْحُمَّةِ وَالنَّكْبَةِ وَالشَّوْكَةِ حَتَّى الْبِضَاعَةُ يَضَعُهَا فِي كُمِّهِ فَيَفْقِدُهَا فَيَفْزَعُ لَهَا فَيَجِدُهَا فِي ضِبْنِهِ حَتَّى إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَا يَخْرُجُ التِّبْرُ الْأَحْمَرُ مِنَ الْكِيرِ
உமைய்யா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் {இன் துப்தூ மா ஃபீ அன்ஃபுஸிகும் அவ் துஃக்ஃபூஹு யுஹாஸிப்கும் பிஹில்லாஹ்} (உங்கள் உள்ளங்களில் உள்ளதை நீங்கள் வெளிப்படுத்தினாலும் அல்லது மறைத்து வைத்தாலும், அதற்காக அல்லாஹ் உங்களை கணக்குக் கேட்பான்) [அல்குர்ஆன் 2:284] என்ற வசனத்தைப் பற்றியும், {மன் யஅமல் ஸூஅன் யுஜ்ஸ பிஹி} (எவர் தீமை செய்கிறாரோ, அதற்கான கூலியை அவர் அடைவார்) [அல்குர்ஆன் 4:123] என்ற வசனத்தைப் பற்றியும் கேட்டேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:
'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இவ்விரு வசனங்கள் குறித்துக் கேட்டதிலிருந்து, வேறு எவரும் என்னிடம் இவற்றைப் பற்றிக் கேட்கவில்லை. (அன்று நான் கேட்டபோது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆயிஷாவே! இது, அல்லாஹு அஸ்ஸ வஜல் ஓர் அடியாருக்கு (அவன் செய்த பாவங்களுக்காக) காய்ச்சல், பேரிழப்பு மற்றும் ஒரு முள் குத்துவது போன்ற பாதிப்புகளை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் (இவ்வுலகிலேயே) அவனது பிழைகளுக்குக் கணக்குத் தீர்ப்பதாகும். (அவ்வளவு ஏன்!) ஒருவன் தனது சட்டைக்கையில் வைத்திருந்த ஒரு பொருளைக் காணாமல் (போய்விட்டதோ என்று) பதற்றமடைந்து, பின்னர் அதனைத் தன் அக்குளுக்குள் (அல்லது ஆடை மடிப்பிற்குள்) கண்டுபிடிப்பது உட்பட (அவனுக்கு ஏற்படும் சிறிய மன உளைச்சலும் இதில் அடங்கும்). கொல்லனின் உலையிலிருந்து (சுடப்பட்டுத் தூய்மையாக) வெளிவரும் சிவந்த தங்கத்தைப் போல, ஒரு முஃமின் (இறைநம்பிக்கையாளர்) தன்னுடைய பாவங்களிலிருந்து (முற்றிலும் தூய்மையாக) வெளிவரும் வரை (இத்தகைய சோதனைகள் அவனுக்குத் தொடரும்)' என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنْ مُعَاذَةَ أَوْ صَفِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ‘ஸாஉ’ (சுமார் 2.5 முதல் 3 லிட்டர் வரையிலான) அளவு தண்ணீரைக் கொண்டு குளிப்பவர்களாகவும் (கடமையான குளியல்), ஒரு ‘முத்து’ (சுமார் 650 மில்லி லிட்டர் வரையிலான) அளவு தண்ணீரைக் கொண்டு உளூச் செய்பவர்களாகவும் இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ قَالَ ذَكَرُوا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللهُ اسْتِقْبَالَ الْقِبْلَةِ بِالْفُرُوجِ فَقَالَ عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ قَالَتْ عَائِشَةُ ذَكَرُوا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّ قَوْمًا يَكْرَهُونَذَلِكَ قَالَ فَقَالَ قَدْ فَعَلُوهَا حَوِّلُوا مَقْعَدَتِي نَحْوَ الْقِبْلَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(உமர் இப்னு அப்துல் அஸீஸ் (ரஹ்) அவர்களின் முன்னிலையில், மலஜலம் கழிக்கும்போது மர்ம உறுப்புகளால் கிப்லாவை முன்னோக்குவது குறித்துப் பேசப்பட்டது. அப்போது இராக் இப்னு மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள், ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாகக் குறிப்பிட்டதாவது:) அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களிடம், சிலர் (மலஜலம் கழிக்கும்போது கிப்லாவை முன்னோக்குவதை) வெறுக்கிறார்கள் என்று கூறப்பட்டது. அப்போது நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "அவர்கள் அவ்வாறு (கருதத் தொடங்கி) விட்டார்களா? எனது (கழிப்பறை) இருக்கையை கிப்லாவை நோக்கித் திருப்புங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَبَّيْنَا بِالْحَجِّ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفٍ حِضْتُ فَدَخَلَ عَلَي رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ مَا يُبْكِيكِ يَا عَائِشَةُ؟ قُلْتُ حِضْتُ لَيْتَنِي لَمْ أَكُنْ حَجَجْتُ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ إِنَّمَا ذَاكَ شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ انْسُكِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ قَالَتْ فَلَمَّا دَخَلْنَا مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ قَالَتْ وَذَبَحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَ يَوْمَ النَّحْرِ فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةَ الْبَطْحَاءِ طَهُرَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ أَتَرْجِعُ صَوَاحِبِي بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَأَرْجِعُ أَنَا بِحَجَّةٍ فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَذَهَبَ بِي إِلَى التَّنْعِيمِ فَلَبَّيْتُ بِعُمْرَةٍ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் ஹஜ்ஜுக்காக (தல்பியா கூறி)ப் புறப்பட்டோம். 'ஸரிஃப்' என்ற இடத்தை நாங்கள் அடைந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள்; நான் அழுதுகொண்டிருந்தேன். "ஆயிஷா! உன்னை அழச் செய்வது எது?" என்று அவர்கள் கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "எனக்கு மாதவிடாய் வந்துவிட்டது. நான் (இந்த ஆண்டு) ஹஜ்ஜுக்கு வராமல் இருந்திருக்கலாமே (என்று விரும்புகிறேன்)" என்றேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "சுப்ஹானல்லாஹ்! இது ஆதமின் பெண் பிள்ளைகள் மீது (கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க) அல்லாஹ் விதியாக எழுதியுள்ள ஒரு விஷயமாகும். எனவே, (கஅபா) ஆலயத்தை நீ தவாஃப் செய்வதைத் தவிர, ஹஜ்ஜின் மற்ற அனைத்துக் கிரியைகளையும் நிறைவேற்று" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள் மக்காவிற்குள் நுழைந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "தம்முடன் குர்பானிப் பிராணியை (ஹத்ய்) கொண்டு வந்திருப்பவர்களைத் தவிர, மற்றவர்களில் இதை (தமது ஹஜ்ஜுக்கான இஹ்ராமை) உம்ராவாக மாற்றிக்கொள்ள விரும்புபவர்கள் அவ்வாறே செய்துகொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள். (குர்பானி கொடுக்கும்) நஹ்ருடைய நாளில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியர் சார்பாக மாடுகளை அறுத்துப் பலியிட்டார்கள்.

(மினாவிலிருந்து திரும்பிய பின்) பத்ஹாவுடைய இரவில் நான் தூய்மையடைந்தேன். அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தோழியர் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டுடனும் (ஊர்) திரும்புவார்கள்; நான் மட்டும் (வெறும்) ஹஜ்ஜுடன் திரும்புவதா?" என்று கேட்டேன். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் (எனது சகோதரர்) அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு உத்தரவிட்டார்கள். அவர் என்னை 'தন্‌யீம்' என்ற இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். (அங்கிருந்து) நான் உம்ராவுக்காகத் தல்பியா கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, மறுமை நாளில் மனிதர்களில் மிகக் கடுமையான வேதனைக்கு உள்ளாகுபவர்கள் யாரெனில், வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் படைப்புக்கு ஒப்பாக (உயிரினங்களின் உருவங்களைச் சித்திரங்களாகவோ அல்லது சிலைகளாகவோ) உருவாக்குபவர்களே ஆவர்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا جَعَلَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ بُرْدَةً مِنْ صُوفٍ سَوْدَاءَ فَلَبِسَهَا فَلَمَّا عَرِقَ فَوَجَدَ رِيحَ الصُّوفِ فَقَذَفَهَا قَالَ وَأَحْسِبُهُقَالَ وَكَانَ يُعْجِبُهُ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்காகக் கருப்பு நிறக் கம்பளியால் ஆன ஒரு மேலாடையைத் (புர்தா) தயாரித்தேன். அவர்கள் அதனை அணிந்தார்கள். அவர்களுக்கு வியர்த்தபோது, (அந்த ஈரப்பதத்தால்) கம்பளியின் (ஒருவிதமான) வாடையை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள்; எனவே, அதனை (உடலிலிருந்து) அகற்றிவிட்டார்கள்.

"நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் நறுமணத்தையே விரும்புபவர்களாக இருந்தார்கள்" என்று (இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்) கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ قَالَ ذَهَبْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي إِلَى عَائِشَةَ فَاسْتَأْذَنَّا عَلَيْهَا فَأَلْقَتْ لَنَا وَسَادَةً وَجَذَبَتْ إِلَيْهَا الْحِجَابَ فَقَالَ صَاحِبِي يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَقُولِينَ فِي الْعِرَاكِ؟ قَالَتْ وَمَا الْعِرَاكُ وَضَرَبْتُ مَنْكِبَ صَاحِبِي فَقَالَتْ مَهْ آذَيْتَ أَخَاكَ؟ ثُمَّ قَالَتْ مَا الْعِرَاكُ الْمَحِيضُ قُولُوا مَا قَالَ اللهُ الْمَحِيضُ ثُمَّ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَوَشَّحُنِي وَيَنَالُ مِنْ رَأْسِي وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ ثَوْبٌ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا مَرَّ بِبَابِي مِمَّا يُلْقِي الْكَلِمَةَ يَنْفَعُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا فَمَرَّ ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ مَرَّ أَيْضًا فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قُلْتُ يَا جَارِيَةُ ضَعِي لِي وِسَادَةً عَلَى الْبَابِ وَعَصَبْتُ رَأْسِي فَمَرَّ بِي فَقَالَ يَا عَائِشَةُ مَا شَأْنُكِ؟ فَقُلْتُ أَشْتَكِي رَأْسِي فَقَالَ أَنَا وَارَأْسَاهْ فَذَهَبَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى جِيءَ بِهِ مَحْمُولًا فِي كِسَاءٍ فَدَخَلَ عَلَيَّ وَبَعَثَ إِلَى النِّسَاءِ فَقَالَ إِنِّي قَدْ اشْتَكَيْتُ وَإِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدُورَ بَيْنَكُنَّ فَائِذَنْ لِي فَلْأَكُنْ عِنْدَ عَائِشَةَ فَكُنْتُ أُوَضِّئُهُ وَلَمْ أَكُنْ أُوَضِّئُ أَحَدًا قَبْلَهُ فَبَيْنَمَا رَأْسُهُ ذَاتَ يَوْمٍعَلَى مَنْكِبَيَّ إِذْ مَالَ رَأْسُهُ نَحْوَ رَأْسِي فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ مِنْ رَأْسِي حَاجَةً فَخَرَجَتْ مِنْ فِيهِ نُطْفَةٌ بَارِدَةٌ فَوَقَعَتْ عَلَى ثُغْرَةِ نَحْرِي فَاقْشَعَرَّ لَهَا جِلْدِي فَظَنَنْتُ أَنَّهُ غُشِيَ عَلَيْهِ فَسَجَّيْتُهُ ثَوْبًا فَجَاءَ عُمَرُ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَاسْتَأْذَنَا فَأَذِنْتُ لَهُمَا وَجَذَبْتُ إِلَيَّ الْحِجَابَ فَنَظَرَ عُمَرُ إِلَيْهِ فَقَالَ وَاغَشْيَاهْ مَا أَشَدُّ غَشْيَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ثُمَّ قَامَا فَلَمَّا دَنَوَا مِنَ الْبَابِ قَالَ الْمُغِيرَةُ يَا عُمَرُ مَاتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ كَذَبْتَ بَلْ أَنْتَ رَجُلٌ تَحُوسُكَ فِتْنَةٌ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَا يَمُوتُ حَتَّى يُفْنِيَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُنَافِقِينَ ثُمَّ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَرَفَعْتُ الْحِجَابَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ مَاتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثُمَّ أَتَاهُ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ فَحَدَرَ فَاهُ وَقَبَّلَ جَبْهَتَهُ ثُمَّ قَالَ وَانَبِيَّاهْ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ حَدَرَ فَاهُ وَقَبَّلَ جَبْهَتَهُ ثُمَّ قَالَ وَاصَفِيَّاهْ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَحَدَرَ فَاهُ وَقَبَّلَ وَقَالَ وَاخَلِيلَاهْ مَاتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَخَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَعُمَرُ يَخْطُبُ النَّاسَ وَيَتَكَلَّمُ وَيَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَا يَمُوتُ حَتَّى يُفْنِيَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُنَافِقِينَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ} [الزمر 30] حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْآيَةِ {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ} [آل عمران 144] حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْآيَةِفَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ فَقَالَ عُمَرُ أَوَإِنَّهَا لَفِي كِتَابِ اللهِ مَا شَعَرْتُ أَنَّهَا فِي كِتَابِ اللهِ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَذَا أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ ذُو شَيْبَةِ الْمُسْلِمِينَ فَبَايِعُوهُ فَبَايَعُوهُ
யஸீத் பின் பாபனூஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நானும் எனது நண்பரும் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டோம். அவர்கள் எங்களுக்கு (அமர்வதற்காக) ஒரு தலையணையைப் போட்டுவிட்டு, தங்களை நோக்கித் திரையை இழுத்து (மறைத்து)க் கொண்டார்கள். அப்போது என் நண்பர், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! 'அல்-இராக்' (மாதவிடாய்) குறித்து தாங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "'அல்-இராக்' என்றால் என்ன?" என்று (வியப்புடன்) கேட்டார்கள். (அவர் முறையற்ற ஒரு சொல்லைப் பயன்படுத்தியதால்) நான் எனது நண்பரின் தோளில் அடித்தேன். உடனே ஆயிஷா (ரலி), "நிறுத்துங்கள்! உங்கள் சகோதரருக்கு ஏன் நோவினை தருகிறீர்கள்?" என்று கூறிவிட்டு, "'அல்-இராக்' என்றால் என்ன? (நீங்கள்) 'அல்-மஹீழ்' (மாதவிடாய்) என்பதையா குறிப்பிடுகிறீர்கள்? அல்லாஹ் (தனது வேதத்தில்) எதைக் கூறினானோ அந்த 'அல்-மஹீழ்' என்ற வார்த்தையையே நீங்களும் கூறுங்கள்" என்றார்கள்.

பிறகு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, எனக்கும் அவர்களுக்குமிடையே ஒரு ஆடை (தடையாக) இருக்க, என்னை அரவணைத்தவாறு என் தலையைத் தொடுவார்கள்.

மேலும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது அறையின் வாசல் வழியே கடந்து செல்லும்போது, அல்லாஹ் (மக்களுக்கு) நன்மையளிக்கக்கூடிய ஏதேனும் ஒரு வார்த்தையைச் சொல்லாமல் செல்ல மாட்டார்கள். ஒருநாள் அவர்கள் அவ்வாறு கடந்து சென்றபோது எதுவும் சொல்லவில்லை. பின்னர் மீண்டும் கடந்து சென்றபோதும் எதுவும் சொல்லவில்லை. இவ்வாறு இரண்டு அல்லது மூன்று முறை நடந்தது. உடனே நான், "பணிப்பெண்ணே! வாசலருகே எனக்கு ஒரு தலையணையை வை" என்று கூறிவிட்டு, (நபியவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்க) என் தலையை (துணியால்) கட்டிக் கொண்டேன். பின்னர் அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றபோது, "ஆயிஷாவே! உனக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள். நான் "எனக்கு தலைவலிக்கிறது" என்றேன். அதற்கு அவர்கள், "நானல்லவா (தலைவலியால்) 'வா ரஃஸாஹ்' (என் தலையே!) என்று புலம்ப வேண்டும்!" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் (அங்கிருந்து) சென்றுவிட்டார்கள். சிறிது நேரத்திலேயே அவர்கள் ஒரு போர்வையில் சுமக்கப்பட்டவர்களாக (உடல்நலக்குறைவுடன்) என்னிடம் கொண்டு வரப்பட்டார்கள்.

அவர்கள் (தம்முடைய மற்ற) மனைவியருக்கு ஆளனுப்பி, "எனக்கு உடல் நலமில்லை; உங்கள் அனைவரிடமும் (முறைப்படி) என்னால் சுழற்சி முறையில் வர இயலாது. எனவே, நான் ஆயிஷாவின் அறையில் தங்கியிருக்க எனக்கு அனுமதி தாருங்கள்" என்று (அனுமதி) கேட்டார்கள். அதற்கு முன்பு நான் யாருக்கும் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்து விட்டதில்லை; ஆனால், அப்போது நான் அவர்களுக்கு உளூ செய்து விடுவேன்.

ஒருநாள் அவர்களின் தலை என் தோளின் மீது இருந்தபோது, அவர்களின் தலை என் தலையை நோக்கிச் சாய்ந்தது. என் தலையிலிருந்து அவர்கள் ஏதோ ஒரு தேவையை நாடுகிறார்கள் என்று நான் நினைத்தேன். அப்போது அவர்களின் வாயிலிருந்து ஒரு குளிர்ந்த துளி (நீர்) வெளியேறி எனது கழுத்துக் குழியில் விழுந்தது. அதனால் என் உடல் சிலிர்த்தது. அவர்கள் மயக்கமடைந்து விட்டார்கள் என எண்ணி, நான் அவர்களை ஒரு ஆடையால் மூடினேன்.

அப்போது உமர் (ரலி) மற்றும் முஃகீரா பின் ஷுஅபா (ரலி) ஆகியோர் வந்து உள்ளே வர அனுமதி கேட்டனர். நான் அவர்களுக்கு அனுமதி அளித்துவிட்டு, திரையை என்னை நோக்கி இழுத்து(க் கொண்டு மறைத்து)க் கொண்டேன். உமர் (ரலி) அவர்கள் நபியவர்களைப் பார்த்துவிட்டு, "அந்தோ! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட மயக்கம்தான் எவ்வளவு கடுமையானது!" என்று கூறிவிட்டு எழுந்து சென்றார்கள்.

அவர்கள் இருவரும் வாசலை நெருங்கியதும் முஃகீரா (ரலி), "உமரே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள்" என்றார். அதற்கு உமர் (ரலி), "நீர் பொய் சொல்கிறீர்! உம்மை ஃபித்னா (குழப்பம்) ஆட்கொண்டுவிட்டது. வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் நயவஞ்சகர்களை அழிக்கும் வரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறக்க மாட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் வந்தார்கள். நான் திரையை உயர்த்தினேன். அவர்கள் நபியவர்களைப் பார்த்துவிட்டு, "இன்னா லில்லாஹி வ இன்னா இலைஹி ராஜிஊன் (நிச்சயமாக நாம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள்; மேலும் நிச்சயமாக நாம் அவனிடமே திரும்பிச் செல்லவிருக்கிறோம்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள்" என்றார்கள். பின்னர் அவர்களின் தலைப் பகுதிக்கு வந்து, தமது வாயைத் தாழ்த்தி அவர்களின் நெற்றியில் முத்தமிட்டு, "என் நபியே!" என்றார்கள். பிறகு தமது தலையை உயர்த்தி, மீண்டும் வாயைத் தாழ்த்தி அவர்களின் நெற்றியில் முத்தமிட்டு, "என் தூயவரே!" என்றார்கள். பிறகு தமது தலையை உயர்த்தி, மீண்டும் வாயைத் தாழ்த்தி முத்தமிட்டு, "என் உற்ற நண்பரே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்றார்கள். அங்கே உமர் (ரலி) அவர்கள் மக்களிடம், "அல்லாஹ் நயவஞ்சகர்களை அழிக்கும் வரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறக்க மாட்டார்கள்" என்று (உணர்ச்சிவசப்பட்டு) உரையாற்றிக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் பேச்சைத் தொடங்கி, அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்தார்கள். பின்னர் கூறினார்கள்: "வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: {நிச்சயமாக நீங்களும் இறக்கக்கூடியவரே, அவர்களும் இறக்கக்கூடியவர்களே} [அல்குர்ஆன் 39:30] என அந்த வசனத்தை முழுமையாக ஓதி முடித்தார்கள். தொடர்ந்து, {முஹம்மது ஒரு தூதரேயன்றி வேறில்லை. அவருக்கு முன்னரும் பல தூதர்கள் சென்றுவிட்டனர். அவர் இறந்து விட்டால் அல்லது கொல்லப்பட்டு விட்டால், நீங்கள் உங்கள் பழைய மார்க்கத்திற்குத் திரும்பி விடுவீர்களா?} [அல்குர்ஆன் 3:144] என அந்த வசனத்தையும் முழுமையாக ஓதி முடித்தார்கள். (பிறகு கூறினார்கள்:) உங்களில் யார் அல்லாஹ்வை வணங்கிக் கொண்டிருந்தீர்களோ, நிச்சயமாக அல்லாஹ் உயிருள்ளவன்; அவன் இறக்க மாட்டான். உங்களில் யார் முஹம்மதை வணங்கிக் கொண்டிருந்தீர்களோ, நிச்சயமாக முஹம்மத் இறந்துவிட்டார்கள்."

இதைக் கேட்ட உமர் (ரலி) அவர்கள், "இது அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ளதா? இது அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இருப்பதை நான் (இதற்கு முன்) உணர்ந்திருக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள். பின்னர் உமர் (ரலி) அவர்கள், "மக்களே! இதோ அபூபக்கர்! இவர்கள் முஸ்லிம்களில் மூத்தவர் (மற்றும் சிறந்தவர்). எனவே, இவர்களுக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் (பைஅத்) செய்யுங்கள்" என்று கூற, மக்களும் அவர்களுக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தனர்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مِنْ صُوفٍ عَلَيْهِ بَعْضُهُ وَعَلَيْهَا بَعْضُهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கம்பளியாலான ஒரு போர்வையை (அணிந்திருந்த நிலையில்) தொழுதார்கள். அதன் ஒரு பகுதி அவர்கள் மீதும், அதன் மற்றொரு பகுதி (அருகில் இருந்த) என் மீதும் இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا ضَحَّى اشْتَرَى كَبْشَيْنِ عَظِيمَيْنِ سَمِينَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مَوْجُوئَيْنِ قَالَ فَيَذْبَحُ أَحَدَهُمَا عَنْ أُمَّتِهِ مِمَّنْ أَقَرَّ بِالتَّوْحِيدِ وَشَهِدَ لَهُ بِالْبَلَاغِ وَيَذْبَحُ الْآخَرَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுவதாக அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானி கொடுக்கும்போது, (உடல் அளவில்) பெரிய, கொழுத்த, கொம்புகளையுடைய, கருப்பும் வெள்ளையும் கலந்த நிறமுடைய, விதையடிக்கப்பட்ட (ஆண்மையற்றதாக்கப்பட்ட) இரண்டு செம்மறியாட்டுக் கடாக்களை வாங்குவார்கள். பின்னர், தமது சமுதாயத்தினரில் (அல்லாஹ்வின்) ஏகத்துவத்தை (தவ்ஹீதை) உறுதிப்படுத்தி, (அல்லாஹ்வின் தூதராகிய) அவர்கள் (மார்க்கச் செய்தியை) முழுமையாக எத்திவைத்துவிட்டதாகச் சாட்சியம் அளித்தவர்களின் சார்பாக அவற்றில் ஒன்றை அறுப்பார்கள். மற்றொன்றை முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் சார்பாகவும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் சார்பாகவும் அறுப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَكِيمِبْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ إِلَى شَيْءٍ أَسْرَعُ مِنْهُ إِلَى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَلَا إِلَى غَنِيمَةٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத்துகளை (சுன்னத்தை) நிறைவேற்றுவதற்கு விரைந்து செல்வதைப் போன்று வேறு எதற்கும் விரைந்து செல்வதை நான் பார்த்ததில்லை; (போரில் கிடைக்கும்) போர்ப்பொருளை (கனீமத்தை) அடைவதற்குக் கூட (அவர்கள் அந்த அளவு விரைந்ததில்லை)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதர் உண்பதில் மிகவும் தூய்மையானது (மற்றும் சிறந்தது) அவரது சொந்த உழைப்பால் ஈட்டியதாகும். மேலும், நிச்சயமாக அவரது குழந்தையும் அவரது உழைப்பிலிருந்து (உருவான பயன்களில்) உள்ளதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَمَّتِهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ
முந்தைய (ஹதீஸைப்) போன்றே நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ عَنِ الْبَهِيِّ مَوْلَى الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وقَالَ أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَسْوَدُ وَقَالَ مَرَّةً السُّدِّيُّ أَوْ زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ وَذَاكَ أَنَّ ابْنَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ قَالَ لَهُ فِي الْبَيْتِ إِنَّهُمْ يَذْكُرُونَهُ عَنْكَ عَنِ السُّدِّيِّ فَقَالَ السُّدِّيِّ أَوْ زِيَادٍ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள்.

மேலும், அஸ்வத் பின் ஆமிர் அவர்கள் அம்ரு பின் மைமூன் வழியாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து (இதனை) அறிவிக்கிறார்கள். அஸ்வத் கூறுகிறார்: அவர் (அறிவிப்பாளர்) ஒருமுறை 'சுத்தி அல்லது ஸியாத் பின் இலாக்கா' என்று (ஐயப்பாட்டுடன்) கூறினார். (அறிவிப்பாளர் அஸ்வத்தின்) மகன் அப்துர்ரஹ்மான் வீட்டில் அவரிடம், "நிச்சயமாக மக்கள் இதனை உங்களிடமிருந்து, சுத்தியின் வழியாக (மட்டுமே) அறிவிக்கிறார்கள்" என்று கூறியபோது, அவர் (மீண்டும்) "சுத்தி அல்லது ஸியாத்" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِعَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(உபரியான தொழுகைகளை ஆற்றல் இருந்தும்) அமர்ந்து தொழுபவரின் தொழுகை (அதற்கான நன்மையில்), நின்று தொழுபவரின் தொழுகையில் பாதியாகும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ مَوْلَاةِ السَّائِبِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"(நின்று தொழ ஆற்றல் இருந்தும் உபரியான தொழுகைகளை) உட்கார்ந்து தொழுபவரின் தொழுகை(யின் நன்மையானது), நின்று தொழுபவரின் தொழுகை(யின் நன்மை)யில் பாதியாகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ مَوْلَاةِ السَّائِبِ عَنْ عَائِشَةَ وَلَيْثٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ مَوْلَاةِ السَّائِبِ عَنْ عَائِشَةَ رَفَعَتْهُ قَالَتْ قَالَ صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ غَيْرَ مُتَرَبِّعٍ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"சம்மணமிட்டு அமராத நிலையில், அமர்ந்து தொழுபவரின் தொழுகை(க்கான நற்கூலியானது), நின்று தொழுபவரின் தொழுகை(க்கான நற்கூலியி)ல் பாதியாகும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ زَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يُخْبِرُ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ تُخْبِرُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا فَتَوَاطَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ أَنَّ أَيَّتَنَا مَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ ﷺ فَلْتَقُلْ إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ أَكَلْتَ مَغَافِيرَ فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَلَنْ أَعُودَ لَهُ فَنَزَلَتْ {لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ} [التحريم 1] {إِنْ تَتُوبَا} [التحريم 4] لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ} [التحريم 3] لِقَوْلِهِ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (தம் மனைவியான) ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்களிடம் தங்கியிருந்து, அங்கு தேன் அருந்துவது வழக்கமாக இருந்தது. எனவே, நானும் ஹஃப்ஸாவும் (எங்களுக்குள்) ஒரு முடிவெடுத்துக் கொண்டோம்: "நம்மில் யாரிடம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (முதலில்) நுழைந்தாலும், 'உங்களிடமிருந்து மஃகாஃபீர் (ஒரு வகை மரப்பிசின்) வாடை வருகிறதே! நீங்கள் மஃகாஃபீர் சாப்பிட்டீர்களா?' என்று கேட்க வேண்டும்." (அதன்படி) நபியவர்கள் எங்களில் ஒருவரிடம் வந்தபோது, அவர் அவ்வாறே அவரிடம் கேட்டார். அதற்கு நபியவர்கள், "இல்லை, நான் ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (வீட்டில்) தேன் அருந்தினேன்; இனிமேல் நான் அதனை (அருந்த) மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது, "(நபியே!) அல்லாஹ் உமக்கு அனுமதித்துள்ளதை (உமது மனைவியரின் திருப்தியை நாடி) ஏன் விலக்கிக் கொள்கிறீர்?" (அத்-தஹ்ரீம் 66:1) என்ற வசனம் அருளப்பட்டது. மேலும், ஆயிஷா மற்றும் ஹஃப்ஸா ஆகியோரைக் குறித்து, "நீங்கள் இருவரும் (அல்லாஹ்விடம்) தவ்பா - பாவமன்னிப்பு - கோரினால் (அது உங்களுக்கு நல்லது)" (அத்-தஹ்ரீம் 66:4) என்ற வசனமும், "இல்லை, நான் தேன் அருந்தினேன் (இதை யாரிடமும் சொல்லாதே)" என்று நபியவர்கள் (இரகசியமாக) கூறியதைக் குறித்து, "நபி தம் மனைவியரில் ஒருவரிடம் ஒரு செய்தியை இரகசியமாகச் சொன்னபோது..." (அத்-தஹ்ரீம் 66:3) என்ற வசனமும் அருளப்பட்டன.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில்) ஃபஜ்ரு தொழுகைக்குப் புறப்பட்டுச் செல்வார்கள். அப்போது பெருந்தொடக்கிற்கான (ஜனாபத்) குளியல் குளித்ததால் அவர்களின் தலையிலிருந்து தண்ணீர் சொட்டிக் கொண்டிருக்கும். பின்னர், அவர்கள் அந்த நாளின் நோன்பை (தொடர்ந்து) முழுமையாக நோற்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ وَقَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ ثُمَّ نَامَ وَهُوَ جُنُبٌ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ اغْتَسَلَ وَصَامَ يَوْمَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியரில் ஒருவருடன் (தாம்பத்திய உறவு) கொண்டார்கள். பின்னர், குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையிலேயே விடியும் வரை (சுப்ஹு நேரம் வரும் வரை) உறங்கினார்கள். பிறகு குளித்துவிட்டு, அன்றைய தினத்தில் நோன்பு நோற்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ قَالَ يَوْمًا أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ أُمِّي؟ فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ أُمَّهُ الَّتِي وَلَدَتْهُ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قُلْتُ بَلَى قَالَ قَالَتْ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي النَّبِيُّ ﷺ فِيهَا عِنْدِي انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ فَاضْطَجَعَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنِّي قَدْ رَقَدْتُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا وَفَتَحَالْبَابَ فَخَرَجَ ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى أَثَرِهِ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْحَرَفَ فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ فَلَيْسَ إِلَّا أَنْ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشُ؟ حَشْيَاءَ رَابِيَةٍ قَالَتْ قُلْتُ لَا شَيْءَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ لَتُخْبِرِنِّي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرَتْهُ قَالَ فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي قُلْتُ نَعَمْ فَلَهَزَنِي فِي ظَهْرِي لَهْزَةً أَوْجَعَتْنِي وَقَالَ أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ عَلَيْكِ اللهُ وَرَسُولُهُ قَالَتْ مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ يَعْلَمْهُ اللهُ قَالَ نَعَمْ فَإِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ رَأَيْتِ فَنَادَانِي فَأَخْفَاهُ مِنْكِ فَأَجَبْتُهُ فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ وَلَمْ يَكُنْ لِيَدْخُلَ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ وَظَنَنْتُ أَنَّكِ قَدْ رَقَدْتِ فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي فَقَالَ إِنَّ رَبَّكَ جَلَّ وَعَزَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ قَالَتْ فَكَيْفَ أَقُولُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ قُولِي السَّلَامُ عَلَىأَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَيَرْحَمُ اللهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ لَلَاحِقُونَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (மக்களிடம்) கூறினார்கள்:
"என்னைப் பற்றியும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றியும் உங்களுக்கு நான் அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (அறிவிப்பாளர்), "ஆம் (அறிவியுங்கள்)" என்றார். அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் தங்கியிருக்க வேண்டிய (முறை வந்த) என்னுடைய இரவில், அவர்கள் (படுக்கைக்குத்) திரும்பி வந்து, தமது மேலடையை வைத்துவிட்டு, தமது காலணிகளைக் கழற்றித் தமது பாதங்களுக்கு அருகே வைத்துக்கொண்டார்கள். தமது கீழாடையின் ஒரு பகுதியைத் தமது விரிப்பின் மீது விரித்துப் படுத்தார்கள். நான் தூங்கிவிட்டேன் என்று அவர்கள் நினைக்கும் வரையில் (அப்படியே) சிறிது நேரமே இருந்தார்கள். பிறகு மெதுவாகத் தமது மேலடையை எடுத்தார்கள்; மெதுவாகத் தமது காலணிகளை அணிந்தார்கள். கதவை மெதுவாகத் திறந்து வெளியே சென்றார்கள். பின்னர் கதவை மெதுவாகச் சாத்தினார்கள்.

உடனே நான் எனது சட்டையைத் தலைவழியாக அணிந்து, முக்காடிட்டு, எனது கீழாடையை உடுத்திக்கொண்டு அவர்களின் அடிச்சுவட்டைப் பின்பற்றிச் சென்றேன். அவர்கள் (மதீனாவின் மையவாடியான) 'பகீஃ'க்குச் சென்று நீண்ட நேரம் நின்றார்கள். பிறகு தமது கைகளை மூன்று முறை உயர்த்தினார்கள் (பிரார்த்தித்தார்கள்). பிறகு அவர்கள் திரும்பினார்கள்; நானும் திரும்பினேன். அவர்கள் வேகமாக நடந்தார்கள்; நானும் வேகமாக நடந்தேன். அவர்கள் ஓட்டமும் நடையுமாக (விரைந்து) சென்றார்கள்; நானும் அவ்வாறே சென்றேன். அவர்கள் ஓடினார்கள்; நானும் ஓடினேன். நான் அவர்களை முந்திக்கொண்டு (வீட்டிற்குள்) நுழைந்து, படுத்துக்கொண்டேன். அதற்குள் அவர்களும் உள்ளே நுழைந்துவிட்டார்கள்.

அவர்கள், "ஆயிஷா! உனக்கு என்ன நேர்ந்தது? வயிறு ஏறி இறங்க மூச்சு வாங்குகிறாயே!" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஒன்றுமில்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றேன். "நீயாகவே என்னிடம் சொல்லிவிடு; இல்லையெனில், நுட்பமானவனும் யாவற்றையும் நன்கு அறிந்தவனுமாகிய அல்லாஹ் எனக்கு அறிவித்துவிடுவான்" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தாயும் தந்தையும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்" என்று கூறிவிட்டு நடந்த செய்தியை அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். "எனக்கு முன்னால் நான் பார்த்த அந்த நிழல் உருவம் நீதானா?" என்று அவர்கள் கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். உடனே அவர்கள் எனக்கு வலிக்கும் அளவுக்கு எனது முதுகில் (லேசாகக்) குத்தினார்கள். பிறகு, "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் உனக்கு அநீதி இழைத்துவிடுவார்கள் (உனது முறைப்படி உன்னுடன் தங்காமல் வேறு மனைவியிடம் சென்றுவிடுவார்கள்) என்று நீ நினைத்தாயா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "மக்கள் எதை மறைத்தாலும் அதனை அல்லாஹ் அறிவான்" என்றேன். அவர்கள் "ஆம்" என்றார்கள்.

(பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "நீ பார்த்தாயே, அப்போது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னிடம் வந்து என்னை அழைத்தார்கள். அவர்கள் உன்னை விட்டும் அதை மறைத்து (ரகசியமாக அழைத்தார்கள்). நானும் அவர்களுக்குப் பதிலளித்தேன்; உனக்குத் தெரியாமல் நானும் அதனை ரகசியமாகவே வைத்தேன். நீ உனது (மேல்) ஆடைகளைக் களைந்து (படுக்கையில்) இருந்த நிலையில், உன்னிடம் அவர்கள் வரமாட்டார்கள். நீ தூங்கிவிட்டாய் என்றே நான் நினைத்தேன். உன்னை எழுப்ப நான் விரும்பவில்லை; (நான் சென்றால் தனிமையில்) நீ அச்சப்படுவாய் என்றும் நான் பயந்தேன். அப்போது ஜிப்ரீல், 'நீங்கள் பகீஃவாசிகளிடம் சென்று அவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோர வேண்டும் என்று மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க உங்கள் இறைவன் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான்' என்று கூறினார்கள்."

நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அவர்களுக்காக (பிரார்த்திக்கும்போது) எப்படிக் கூற வேண்டும்?"

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(பின்வருமாறு) கூறு:
'அஸ்ஸலாமு அலா அஹ்லித் தியாரி மினல் முஃமினீன வல்முஸ்லிமீன, வ யர்ஹமுல்லாஹுல் முஸ்தக்திமீன மின்னா வல் முஸ்தஃகிரீன, வ இன்னா இன்ஷா அல்லாஹு லலாஹிகூன்.'
(பொருள்: முஃமின்களாகவும் முஸ்லிம்களாகவும் உள்ள இந்த மையவாடி வாசிகளுக்குச் சாந்தி உண்டாகட்டும். நம்மில் முந்திச் சென்றவர்களுக்கும் பிந்தி வருபவர்களுக்கும் அல்லாஹ் அருள்புரிவானாக! மேலும், இன்ஷா அல்லாஹ் நாங்களும் உங்களுடன் வந்து சேரக்கூடியவர்களே)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ اشْتَكَى أَصْحَابُهُ وَاشْتَكَى أَبُو بَكْرٍ وَعَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ وَبِلَالٌ فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَائِشَةُ فِي عِيَادَتِهِمْ فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تَجِدُكَ؟ فَقَالَ[البحر الرجز]كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِ وَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِوَسَأَلْتُ عَامِرًا فَقَالَ[البحر الرجز]إِنِّي وَجَدْتُ الْمَوْتَ قَبْلَ ذَوْقِهِ إِنَّ الْجَبَانَ حَتْفُهُ مِنْ فَوْقِهِوَسَأَلْتُ بِلَالًا فَقَالَ[البحر الطويل]أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً بِفَجٍّ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُفَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِهِمْ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ اللهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَمَا حَبَّبْتَ إِلَيْنَا مَكَّةَ وَأَشَدَّ وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا وَانْقُلْ وَبَاءَهَا إِلَى مَهْيَعَةٍ وَهِيَ الْجُحْفَةُ كَمَا زَعَمُوا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அவர்களின் தோழர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டனர் (மதீனாவின் தட்பவெப்பநிலை மாற்றத்தால் காய்ச்சல் கண்டனர்). அபூபக்கர் (ரழி), அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் (சுதந்திரம் பெற்ற) அடிமையான ஆமிர் பின் ஃபுஹைரா (ரழி), மற்றும் பிலால் (ரழி) ஆகியோர் நோய்வாய்ப்பட்டனர். அவர்களை நலம் விசாரிப்பதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் அனுமதி கேட்டேன்; எனக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது.

நான் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "தங்கள் உடல்நிலை எப்படி இருக்கிறது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (பின்வரும் கவிதையைக்) கூறினார்கள்:
"ஒவ்வொரு மனிதனும் தனது குடும்பத்தாருடன் (வீட்டில் பாதுகாப்பாக) காலையை அடைகிறான்; ஆனால் மரணமோ அவனது செருப்பு வாரை விட அவனுக்கு மிக அருகிலேயே இருக்கிறது."

பிறகு நான் ஆமிர் (ரழி) அவர்களிடம் (அவரது உடல்நிலை குறித்துக்) கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (பின்வரும் கவிதையைக்) கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, மரணத்தை (உண்மையாகச்) சுவைப்பதற்கு முன்பே நான் அதை (காய்ச்சலின் கடுமையால்) உணர்ந்து கொண்டேன்; கோழையின் மரணம் அவனுக்கு மேலிருந்தே (எதிர்பாராத விதமாகத்) தாக்கும்."

பின்னர் நான் பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (மக்காவின் நினைவாகப் பின்வரும் கவிதையைக்) கூறினார்கள்:
"இத்கிர், ஜலீல் எனும் (நறுமணப்) புற்கள் என்னைச் சூழ்ந்திருக்க, (மக்காவின்) ஒரு பள்ளத்தாக்கில் நான் ஓர் இரவையாவது கழிப்பேனா என்பதை நான் அறிவேனா? (அப்படி ஒரு பாக்கியம் மீண்டும் எனக்குக் கிடைக்குமா?)"

அதன் பிறகு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அவர்கள் கூறியவற்றைத் தெரிவித்தேன். அப்போது அவர்கள் வானத்தை நோக்கிப் பார்த்துவிட்டு (பின்வருமாறு பிரார்த்தனை) கூறினார்கள்:

"யா அல்லாஹ்! மக்காவை எங்களுக்கு நீ பிரியமானதாக ஆக்கியது போல், மதீனாவையும் எங்களுக்குப் பிரியமானதாக ஆக்குவாயாக! அல்லது அதை விடவும் அதிகமாகப் பிரியமானதாக ஆக்குவாயாக! மேலும், எங்களின் 'ஸாஉ' மற்றும் 'முத்' (ஆகிய உணவு அளவைகளில்) எங்களுக்குப் பரக்கத் (அபிவிருத்தி) செய்வாயாக! இங்குள்ள காய்ச்சலை (மதீனாவிலிருந்து) மஹ்யஅஹ்வுக்கு மாற்றிவிடுவாயாக!"

(அவர்கள் குறிப்பிட்ட) அந்த மஹ்யஅஹ் என்பது 'ஜுஹ்ஃபா' (எனும் பகுதி) ஆகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ كَانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ يُصَلِّي كُلَّ لَيْلَةٍ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً تِسْعًا قَائِمًا وَرَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ يُمْهِلُ حَتَّى يُؤَذَّنَ بِالْأُولَى مِنَ الصُّبْحِ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ
(அன்னை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு இரவிலும் (மொத்தம்) பதிமூன்று ரக்அத்துகள் தொழுவார்கள். (அவற்றில்) ஒன்பது ரக்அத்துகளை நின்ற நிலையிலும், இரண்டு ரக்அத்துகளை அமர்ந்த நிலையிலும் தொழுவார்கள். பிறகு சுப்ஹ் (தொழுகைக்கான) முதல் அதான் சொல்லப்படும் வரை காத்திருப்பார்கள்; (அதான் சொல்லப்பட்ட) பின்னர் (சுப்ஹுடைய முன்சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُرْوَةَأَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِاللَّيْلِ مَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில், (சுப்ஹு தொழுகைக்கு முந்தைய) ஃபஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்துகளுடன் சேர்த்துப் பதின்மூன்று ரக்அத்துகள் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عِرَاكٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الدَّمِ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ رَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلْآنَ دَمًا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள் (தமக்கு ஏற்படும் தொடர்) உதிரப்போக்குக் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். "அவர்களுடைய (குளியல்) தொட்டி (இரத்தம் தோய்ந்த நீரால்) நிறைந்து காணப்பட்டதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்" என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "உனது (வழக்கமான) மாதவிடாய் உன்னை (தொழவிடாமல்) தடுத்து வைத்திருந்த கால அளவுக்கு நீ (தொழாமல்) காத்திரு; பின்னர் (கடமையான குளியலைச் செய்து) குளித்துவிட்டுத் தொழுவாயாக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ قيسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَجْنَبَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِغُسْلٍ يَجْتَزِئُ بِذَلِكَ أَمْ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ؟ قَالَتْ بَلْ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ
பனூ சுவாயா குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு முதியவர் கூறுகிறார்:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜனாபத் (பெருந்தொடக்கு) நிலையில் இருக்கும்போது, தமது தலையை (சிறிதளவு) தண்ணீரால் கழுவி அதோடு போதுமாக்கிக் கொள்வார்களா? அல்லது தமது தலையின் மீது தண்ணீரை (அதிகமாக) ஊற்றுவார்களா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "இல்லை (மாறாக), தமது தலையின் மீது தண்ணீரை (அதிகமாக) ஊற்றுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ عَنِ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ عَثَرَ بِأُسْكُفَّةِ أَوْ عَتَبَةِ الْبَابِ فَشُجَّ فِي جَبْهَتِهِ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَمِيطِي عَنْهُ أَوْ نَحِّي عَنْهُ الْأَذَى قَالَتْ فَتَقَذَّرْتُهُ قَالَتْ فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺيَمُصُّهُ ثُمَّ يَمُجُّهُ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَوْ كَانَ أُسَامَةُ جَارِيَةً لَكَسَوْتُهُ وَحَلَّيْتُهُ حَتَّى أُنْفِقَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் வாசற்படியில் (அல்லது கதவு நிலையில்) தடுக்கி விழுந்ததில் அவர்களின் நெற்றியில் காயம் ஏற்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "அவரிடமிருந்து அந்தத் தொந்தரவை (காயத்தின் இரத்தத்தை) அகற்றி விடுங்கள்" (அல்லது அப்புறப்படுத்துங்கள்) என்று கூறினார்கள். (அப்போது) எனக்கு அதைக் கண்டு அருவருப்பாக இருந்தது (தயங்கினேன்). உடனே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே (அந்தக் காயத்திலிருந்து வடியும் இரத்தத்தை) உறிஞ்சித் துப்பலானார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உஸாமா மட்டும் ஒரு பெண்பிள்ளையாக இருந்திருந்தால், அவருக்கு நான் (அழகிய) ஆடைகளை உடுத்தி, ஆபரணங்களை அணிவித்து (அழகுபடுத்தி, அவர் நல்ல முறையில் வரன் அமைந்து மணம் முடித்துச்) செல்லும் வரை செய்திருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَمَثَّلُ الشِّعْرَ؟ قَالَتْ رُبَّمَا تَمَثَّلَ بِشِعْرِ ابْنِ رَوَاحَةَ وَيَقُولُ[البحر الطويل] وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مِنْ لَمْ تُزَوِّدِ
(ஷுரைஹ் ஆகிய) நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கவிதைகளை (மேற்கோளாகவோ அல்லது) உதாரணமாகவோ கூறுவதுண்டா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "சில நேரங்களில் (அப்துல்லாஹ்) இப்னு ரவாஹா (ரலி) அவர்களின் கவிதையை உதாரணமாகக் கூறுவார்கள். மேலும், ‘நீங்கள் எந்தப் பயண ஏற்பாடும் (ஊதியமும்) செய்து அனுப்பாத ஒருவரும் உங்களிடம் செய்திகளைக் கொண்டு வருவார்’ (என்ற கவிதை வரியைக்) கூறுவார்கள்" எனப் பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ الْحَارِثِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَبْدُو؟ قَالَتْ نَعَمْ إِلَى هَذِهِ التِّلَاعِ قَالَتْ فَبَدَا مَرَّةً فَبَعَثَ إِلَيَّ نَعَمَ الصَّدَقَةِ فَأَعْطَانِي نَاقَةًمُحَرَّمَةً قَالَ حَجَّاجٌ لَمْ تُرْكَبْ وَقَالَ يَا عَائِشَةُ عَلَيْكِ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالرِّفْقِ فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ وَلَمْ يُنْزَعِ الرِّفْقُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள் (நகரத்தை விட்டு வெளியே) பாலைவனப் பகுதிக்குச் செல்வதுண்டா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், இந்த மேட்டுப் பகுதிகளுக்குச் செல்வார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

மேலும் ஆயிஷா (ரலி) கூறினார்கள்:
"ஒருமுறை நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவ்வாறு) பாலைவனப் பகுதிக்குச் சென்றபோது, ஸதகாவின் (தர்மமாக வசூலிக்கப்பட்ட) கால்நடைகளை என்னிடம் அனுப்பி வைத்தார்கள். (அவற்றில்) எனக்கு (சவாரி செய்யப்) பழக்கப்படுத்தப்படாத ஒரு பெண் ஒட்டகத்தை வழங்கினார்கள். ('முஹர்ரமா' என்பதற்கு 'இதுவரை சவாரி செய்யப்படாத ஒட்டகம்' என்று அறிவிப்பாளர் ஹஜ்ஜாஜ் விளக்கமளிக்கிறார்).

(அப்போது) நபி (ஸல்) அவர்கள், 'ஆயிஷாவே! நீங்கள் கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வை அஞ்சிக்கொள்ளுங்கள்; மேலும், மென்மையைக் கடைபிடியுங்கள்! ஏனெனில், எந்தவொரு விஷயத்திலும் மென்மை இருந்தால் அது அதனை அழகாக்காமல் இருப்பதில்லை; எந்தவொரு விஷயத்திலிருந்தும் மென்மை நீக்கப்பட்டால் அது அதனை அலங்கோலமாக்காமல் (குறைவுபடுத்தாமல்) இருப்பதில்லை' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا رَأَى نَاشِئًا فِي السَّمَاءِ سَحَابًا أَوْ رِيحًا اسْتَقْبَلَهُ مِنْ حَيْثُ كَانَ وَإِنْ كَانَ فِي الصَّلَاةِ يَتَعَوَّذُ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ شَرِّهِ فَإِذَا أَمْطَرَتْ قَالَ اللهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி ((ஸல்)) அவர்கள் வானத்தில் (புதிதாகத் தோன்றி) எழும் மேகத்தையோ அல்லது காற்றையோ கண்டால், அவர்கள் எங்கிருந்தாலும் (அல்லது அது எத்திசையில் இருந்தாலும்) அதனை முன்னோக்குவார்கள்; அவர்கள் தொழுகையில் இருந்தாலும் சரியே! (அப்போது) அதன் தீங்கை விட்டும் கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுவார்கள். பின்னர் மழை பொழிந்தால், "அல்லாஹும்ம ஸய்யிபன் நாஃபிஅன்" (யா அல்லாஹ்! இதனைப் பயனுள்ள மழையாக ஆக்குவாயாக!) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُقَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ فَرَجَعَ إِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزُمِّلَ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ يَا خَدِيجَةُ لَقَدْ أَشْفَقْتُ عَلَى نَفْسِي بَلَاءً لَقَدْ أَشْفَقْتُ عَلَى نَفْسِي بَلَاءً قَالَتْ خَدِيجَةُ أَبْشِرْ فَوَاللهِ لَا يُخْزِيكَ اللهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِي خَدِيجَةُ إِلَى وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدٍ وَكَانَ رَجُلًا قَدْ تَنَصَّرَ شَيْخًا أَعْمَى يَقْرَأُ الْإِنْجِيلَ بِالْعَرَبِيَّةِ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ عَمِّ اسْمَعْ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَا تَرَى؟ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالَّذِي رَأَى مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَلَ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ؟ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ قَطُّ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஹிரா குகையில் வஹீ அருளப்பட்ட பிறகு) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தம் இதயம் படபடவென அடித்துக் கொள்ள, கதீஜா (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தார்கள். உள்ளே நுழைந்ததும், "என்னை மூடிப் போர்த்துங்கள்! என்னை மூடிப் போர்த்துங்கள்!" என்றார்கள். அவ்வாறே அவர்கள் போர்த்தப்பட்டார்கள். அவர்களின் அச்சம் நீங்கியதும், "கதீஜாவே! நிச்சயமாக நான் என் உயிருக்கு (ஏதேனும் ஆகிவிடுமோ என) அஞ்சுகிறேன்" என்று (நடந்தவற்றை விவரித்து) கூறினார்கள்.

அதற்கு கதீஜா (ரழி) அவர்கள், "நற்செய்தி பெறுங்கள்! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ் உங்களை ஒருபோதும் இழிவுபடுத்த மாட்டான். (ஏனெனில்) நீங்கள் உண்மையையே பேசுகிறீர்கள்; உறவினர்களுடன் இணங்கி வாழ்கிறீர்கள்; (சுயதிறனற்ற) இயலாதவர்களின் சுமையைச் சுமக்கிறீர்கள்; விருந்தினர்களை உபசரிக்கிறீர்கள்; மேலும், சத்திய வழியில் ஏற்படும் சோதனைகளில் (பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு) உதவி செய்கிறீர்கள்" என்று (ஆறுதல்) கூறினார்கள்.

பின்னர், கதீஜா (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களை அழைத்துக் கொண்டு, வரகா பின் நவ்ஃபல் பின் அஸத் அவர்களிடம் சென்றார்கள். அவர் (அறியாமைக் காலத்திலேயே) கிறித்தவ மதத்தைத் தழுவியவராகவும், பார்வையற்ற முதியவராகவும், அரபியில் இஞ்சீல் வேதத்தை வாசிப்பவராகவும் இருந்தார். கதீஜா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "என் சிறிய தந்தையின் மகனே! உங்கள் சகோதரரின் மகன் கூறுவதைக் கேளுங்கள்" என்றார்கள்.

வரகா அவர்கள் நபியவர்களிடம், "என் சகோதரரின் மகனே! நீங்கள் என்ன கண்டீர்கள்?" என்று கேட்டார். தாங்கள் கண்டவற்றையெல்லாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் தெரிவித்தார்கள். அப்போது வரகா, "மூஸா (அலை) அவர்களிடம் அல்லாஹ் இறக்கிய அதே 'நாமூஸ்' (எனும் இரகசியங்களைச் சுமந்து வரும் வானவர் ஜிப்ரீல்) தான் இவர். உங்கள் சமுதாயத்தினர் உங்களை (ஊரை விட்டு) வெளியேற்றும் காலத்தில் நான் வலிமையான இளைஞனாக இருக்கக் கூடாதா! அப்போது நான் உயிருடன் இருக்க வேண்டுமே!" என்று கூறினார்.

இதைக் கேட்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர்கள் என்னையா வெளியேற்றுவார்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு வரகா, "ஆம்! நீங்கள் கொண்டு வந்திருப்பது போன்ற (இச்சத்தியத்)தைக் கொண்டு வந்த எந்தவொரு மனிதரும் பகைக்கப்படாமல் இருந்ததில்லை. உங்களுடைய அந்த (சோதனையான) காலத்தை நான் அடைந்தால், உங்களுக்கு நான் பலமான ஆதரவளித்து உதவுவேன்" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ﷺ كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى الْمَنَاصِعِ وَهُوَ صَعِيدٌ أَفْيَحُ وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ احْجُبْ نِسَاءَكَ فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَفْعَلُ فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي عِشَاءً وَكَانَتْ امْرَأَةً طَوِيلَةً فَنَادَاهَا عُمَرُ أَلَا قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ حِرْصًا عَلَى أَنْ يُنْزَلَ الْحِجَابُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأُنْزِلَ الْحِجَابُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர், இரவில் (இயற்கை உபாதைகளைக் கழிக்க) வெளியே செல்லும்போது 'அல்-மனாஸிஃ' எனும் (மதீனாவிற்கு வெளியே இருந்த) விரிந்த வெட்டவெளிப் பகுதிக்குச் செல்வது வழக்கம். உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "தங்கள் மனைவியரைத் திரையிருக்கச் (அந்நிய ஆடவர்கள் பார்க்காதவாறு ஹிஜாப் பேணச்) செய்யுங்கள்" என்று (பலமுறை) கூறுவார்கள். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இறைக்கட்டளை வராத காரணத்தால்) அவ்வாறு செய்யவில்லை.

இந்நிலையில், ஒரு நாள் இரவு இஷா நேரத்தில், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஸவ்தா பின்த் ஸம்ஆ (ரலி) அவர்கள் (வெளியே) சென்றார்கள். அவர்கள் உயரமான பெண்ணாக இருந்தார்கள். அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள், ஹிஜாப் சட்டம் அருளப்பட வேண்டும் என்ற பேரார்வத்தில், "ஸவ்தாவே! உங்களை நாங்கள் அடையாளம் கண்டுகொண்டோம்" என்று (சத்தமாகக்) கூறினார்கள்.

(இதனைத் தொடர்ந்து) ஹிஜாப் (பர்தா) பற்றிய இறைவசனம் அருளப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَبَّلَهَا وَهُوَ صَائِمٌ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருந்த நிலையில் (தம் மனைவியான) தம்மை முத்தமிட்டதாக ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ
ஹுஸைன் (எனும் ஆசிரியர்) எங்களுக்கு அறிவித்தார்; (அவர்) இப்னு அபீ திஃபு (எனும் ஆசிரியர்) ஸுஹ்ரீ (எனும் ஆசிரியர்) வழியாக அறிவித்ததாகக் கூறினார். (முன்னர் கூறப்பட்ட) அதே அறிவிப்பாளர் தொடர் மற்றும் அதே கருத்தில் (இந்த ஹதீஸை) அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِيُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இந்த உருவங்களை (உருவப் படங்களை/சிலைகளை) உருவாக்கியவர்கள் மறுமை நாளில் வேதனை செய்யப்படுவார்கள். மேலும் அவர்களிடம், 'நீங்கள் படைத்தவற்றுக்கு உயிர் கொடுங்கள்' என்று (சவாலாகக்) கூறப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ كَانَتْ تَقُولُ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُسَبِّحُ سُبْحَةَ الضُّحَى وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُسَبِّحُهَا وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَرَكَ كَثِيرًا مِنَ الْعَمَلِ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَنَّ النَّاسُ بِهِ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ளுஹா (முற்பகல்) உபரித் தொழுகையைத் தொழுததில்லை (அதாவது வழக்கமாகத் தொழுததில்லை)" என்று கூறுவார்கள். ஆனால், ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அத்தொழுகையைத் தொழுது வந்தார்கள்.

மேலும் அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தாம் செய்ய விரும்பிய) பல நற்செயல்களை, மக்கள் அவற்றைப் பின்பற்றிச் செயல்படுவதால் (சிரமத்திற்குள்ளாகி), முடிவில் அவை அவர்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டு விடுமோ என்ற அச்சத்தினால் விட்டுவிடுவார்கள்" என்றும் கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ وَاللهِ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَأْثَمْ فَإِذَا كَانَ الْإِثْمُ كَانَ أَبْعَدَهُمْ مِنْهُ وَاللهِ مَا انْتَقَمَ لِنَفْسِهِ فِي شَيْءٍ يُؤْتَى إِلَيْهِقَطُّ حَتَّى تُنْتَهَكَ حُرُمَاتُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (மார்க்க அல்லது உலக ரீதியான) இரண்டு காரியங்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டால், அது பாவமாக இல்லாத வரை அவ்விரண்டில் எளிதானதையே அவர்கள் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். அது பாவமான காரியமாக இருந்தால், மக்களிலேயே அதிலிருந்து மிகவும் விலகி நிற்பவர்களாக அவர்கள் இருப்பார்கள்.

அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! தமக்கு இழைக்கப்பட்ட எந்தவொரு (தனிப்பட்ட) துன்பத்திற்காகவும் தமக்காக அவர்கள் பழிவாங்கியதே இல்லை. ஆனால், கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வரம்புகள் மீறப்பட்டால் தவிர! (அவ்வாறு மீறப்பட்டால்) அப்போது கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்காகவே அவர்கள் (தண்டனை வழங்கிப்) பழிவாங்குவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رُبَّمَا فَتَلْتُ الْقَلَائِدَ لِهَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَيُقَلِّدُ هَدْيَهُ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ ثُمَّ يُقِيمُ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பலிப்பிராணிகளுக்கான (அடையாளக்) கயிறுகளைத் திரித்துக் கொடுப்பதுண்டு. அவர்கள் தமது பலிப்பிராணிகளின் கழுத்துகளில் அவற்றைக் கட்டி (மக்காவிற்கு) அனுப்பி வைப்பார்கள். பின்னர் அவர்கள் (மதீனாவிலேயே) தங்கியிருப்பார்கள்; (அப்போது) இஹ்ராம் கட்டியவர் தவிர்க்க வேண்டிய எதையும் அவர்கள் தவிர்க்க மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே (இதுவும்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ يُهِلُّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இஹ்ராம் அணிந்து) தல்பியாச் சொல்லிக் கொண்டிருக்கும் நிலையில், அவர்களின் தலைவகிட்டில் நறுமணத்தின் பளபளப்பை நான் (இப்போதும்) பார்ப்பது போன்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ صَفِيَّةَ قَالَتْ فَقُلْنَا قَدْ حَاضَتْ قَالَتْ فَقَالَ عَقْرَى حَلْقَى مَا أُرَاهَا إِلَّا حَابِسَتَنَا؟ قَالَتْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَ فَلَا إِذًا مُرُوهَا فَلْتَنْفِرْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம் மனைவி) ஸஃபிய்யாவைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அப்போது நாங்கள், "அவருக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டது" என்று கூறினோம். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அக்ரா, ஹல்கா! (அரபு வழக்கில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல், இதன் நேரடிப் பொருள்: காயப்பட்டவளே, தொண்டை நோவுற்றவளே என்பதாகும். ஆனால் இது சாபமிடுவதற்காகப் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை). அவர் நம்மை (மக்காவிலிருந்து பயணப்பட விடாமல்) தடுத்து நிறுத்திவிடுவார் என்றே நான் கருதுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் நஹ்ருடைய (துல்ஹஜ் பத்தாம்) நாளன்றே (ஃபர்ளான) தவாஃபைச் செய்துவிட்டார்" என்று கூறினோம். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் (அவர் நம்மைத் தாமதப்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை); அவரைப் புறப்படச் சொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ جَاءَ بِلَالٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ وَإِنَّهُ مَتَى يَقُومُ مَقَامَكَ لَا يُسْمِعُ النَّاسَ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ؟ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قَالَتْ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي لَهُ فَقَالَتْ لَهُ حَفْصَةُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ وَإِنَّهُ مَتَى يَقُومُ مَقَامَكَ لَا يُسْمِعُ النَّاسَ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ فَقَالَ إِنَّكُنَّ لَأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قَالَتْ فَأَمَرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ وَجَدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَقَالَتْ فَقَامَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِي الْأَرْضِ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَلَمَّا سَمِعَ أَبُو بَكْرٍ حِسَّهُ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ قُمْ كَمَا أَنْتَ فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ قَاعِدًا وَأَبُو بَكْرٍ قَائِمًايَقْتَدِي أَبُو بَكْرٍ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَالنَّاسُ يَقْتَدُونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நோய் கடுமையாக இருந்தபோது, பிலால் (ரலி) அவர்கள் தொழுகை நேரத்தை அறிவிப்பதற்காக வந்தார்கள். அப்போது நபியவர்கள், "அபூபக்கரிடம் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கூறுங்கள்" என்றார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூபக்கர் மிகவும் இளகிய மனம் படைத்தவர் (அதிகம் அழக்கூடியவர்). அவர் உங்கள் இடத்தில் நின்றால் (அழுகையினால்) மக்களுக்கு அவரது குரல் கேட்காது. எனவே, உமர் அவர்களுக்கு நீங்கள் உத்தரவிடலாமே?" என்று கூறினேன். அதற்கும் நபியவர்கள், "அபூபக்கரிடம் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கூறுங்கள்" என்றார்கள்.

நான் ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களிடம், "(இதை) நீங்கள் நபியவர்களிடம் கூறுங்கள்" என்றேன். அவ்வாறே ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் நபியவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூபக்கர் மிகவும் இளகிய மனம் படைத்தவர். அவர் உங்கள் இடத்தில் நின்றால் மக்களுக்கு அவரது குரல் கேட்காது. எனவே, உமர் அவர்களுக்கு நீங்கள் உத்தரவிடலாமே?" என்று கூறினார். அதைக் கேட்ட நபியவர்கள், "நிச்சயமாக நீங்கள் யூசுப் (அலை) அவர்களின் காலத்தில் இருந்த பெண்களைப் போன்றவர்கள்தான் (தங்கள் கருத்தை நிறைவேற்ற பிடிவாதம் பிடிப்பவர்கள்)! அபூபக்கரிடம் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கூறுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அவ்வாறே, மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுக்கு உத்தரவிடப்பட்டது. அவர் தொழுகையைத் தொடங்கியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்குச் சற்று நோய் குறைந்திருப்பதாக (உடலில் இலேசாக) உணர்ந்தார்கள். உடனே அவர்கள் இருவரின் (அப்பாஸ் மற்றும் அலி ஆகியோரின்) தோள்களில் சாய்ந்தவாறு, தம்முடைய இரு பாதங்களும் தரையில் உரசப் பள்ளிவாசலுக்குள் வந்தார்கள்.

அவர்களின் அரவத்தைக் கேட்ட அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் (இமாம் நிற்கும் இடத்திலிருந்து) பின்வாங்க முற்பட்டார்கள். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அப்படியே நில்லுங்கள்' என்று அவர்களுக்குச் சைகை செய்தார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் இடப்பக்கத்தில் அமர்ந்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்தவாறு மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்; அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் நின்றுகொண்டிருந்தார்கள். அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றித் தொழுதார்கள்; மக்கள் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களைப் பின்பற்றித் தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَلَا يَعْصِهِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரேனும் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடப்பதாக (வணக்க வழிபாடுகள் செய்வதாக) நேர்ச்சை செய்தால், அவர் அவனுக்குக் கீழ்ப்படியட்டும் (அதை நிறைவேற்றட்டும்). மேலும், எவரேனும் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்வதாக (பாவமான காரியங்களைச் செய்வதாக) நேர்ச்சை செய்தால், அவர் அவனுக்கு மாறுசெய்ய வேண்டாம் (அதை நிறைவேற்றக் கூடாது)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مَا سَمِعْتُهُ إِلَّا مِنْ أَبِي عَنْ ابْنِ نُمَيْرٍ وَطَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ أَيْلَةَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ لَيْسَ هَذَا بِالْكُوفَةِ إِنَّمَا هَذَا عَنْ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ يَعْنِي الْعُمَرِيَّ فَقُلْتُ لَهُمْ امْضُوا إِلَى أَبِي خَيْثَمَةَ فَإِنَّ سَمَاعَهُمْ بِالْكُوفَةِ وَاحِدٌ مِنْ ابْنِ نُمَيْرٍ فَذَهَبُوا فَأَصَابُوهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே இதிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அபூ அப்துர்ரஹ்மான் (இமாம் அஹ்மத் அவர்களின் புதல்வர் அப்துல்லாஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"இது யஹ்யா பின் ஸயீத் அவர்களின் அறிவிப்புகளில் இடம்பெறும் ஒரு 'கரீப்' (தனித்துவமான) ஹதீஸாகும். இதை எனது தந்தை (இமாம் அஹ்மத்), இப்னு நுமைர் மூலமாக அறிவிக்க நான் செவியுற்றதைத் தவிர வேறு எவரிடமிருந்தும் நான் செவியுறவில்லை. தல்ஹா பின் அப்துல் மலிக் என்பவர் அய்லா (எனும் பகுதியைச்) சேர்ந்த ஒருவராவார்."

அபூ அப்துர்ரஹ்மான் (அப்துல்லாஹ் பின் அஹ்மத்) மேலும் கூறுகிறார்கள்:
"ஹதீஸ்கலை அறிஞர்கள், 'இது கூஃபாவில் (நிகழ்ந்த அறிவிப்பு) அல்ல; மாறாக இது இப்னு நுமைர் வாயிலாக உபைதுல்லாஹ் (அதாவது அல்-உமரீ) என்பவரிடமிருந்தே வந்துள்ளது' என்று கூறினர். அப்போது நான் அவர்களிடம், 'நீங்கள் அபூ ஹைஸமாவிடம் செல்லுங்கள்; ஏனெனில் கூஃபாவில் அவர்கள் (எனது தந்தை மற்றும் அபூ ஹைஸமா ஆகியோர்) இப்னு நுமைரிடமிருந்து செவியுற்றது ஒரே மாதிரியானதுதான்' என்று கூறினேன். அதன்படி அவர்கள் சென்று (அவரைச் சந்தித்து உண்மையை) அறிந்து கொண்டனர்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُجْنِبُ مِنَ اللَّيْلِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ حَتَّى يُصْبِحَ وَلَا يَمَسُّ مَاءً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தாம்பத்திய உறவினால்) பெருந்துடக்கு (ஜனாபத்) நிலையில் இருக்கும்போது, தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று உளூச் செய்து கொள்வார்கள். பிறகு, காலை விடியும் வரை (குளிப்பதற்காகத்) தண்ணீரைத் தொடமாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَهَا إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ قَالَتْ فَقُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "(ஆயிஷாவே!) நிச்சயமாக ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் உனக்கு ஸலாம் (முகமன்) கூறுகிறார்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "வ அலைஹிஸ் ஸலாம் வ ரஹ்மத்துல்லாஹ்" (அவர் மீதும் சாந்தியும் அல்லாஹ்வின் அருளும் உண்டாகட்டும்) என்று பதிலளித்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ دِقْرَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ عَائِشَةَ فِي نِسْوَةٍ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَرَأَتِ امْرَأَةً عَلَيْهَا خَمِيصَةٌ فِيهَا صُلُبٌ فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ انْزَعِيهَذَا مِنْ ثَوْبِكِ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا رَآهُ فِي ثَوْبٍ قَضَبَهُ
திக்ரா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களோடு சில பெண்களுடன் (இணைந்து) ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கு இடையே நடந்து சென்று கொண்டிருந்தேன். அப்போது சிலுவை (உருவங்கள்) பொறிக்கப்பட்ட ஆடை (கமீஸா எனும் கம்பளி ஆடை) ஒன்றை அணிந்திருந்த ஒரு பெண்ணை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கண்டார்கள். உடனே அந்தப் பெண்ணிடம் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "உனது ஆடையிலிருந்து இதை அகற்றிவிடு! ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்த ஆடையிலாவது இதைக் (சிலுவை உருவத்தைக்) கண்டால், அதை வெட்டி (அகற்றி) விடுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَشِيقَةُ ظَبْيٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَمْ يَأْكُلْهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில், அவர்களுக்கு (உப்புத் தடவி) உலர்த்தப்பட்ட மான் இறைச்சி அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. எனவே, அவர்கள் அதனை உண்ணவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَرْفَعُ يَدَيْهِ يَدْعُو حَتَّى إِنِّي لَأَسْأَمُ لَهُ مِمَّا يَرْفَعُهُمَا يَدْعُو اللهُمَّ فَإِنَّمَا أَنَا بَشْرٌ فَلَا تُعَذِّبْنِي بِشَتْمِ رَجُلٍ شَتَمْتُهُ أَوْ آذَيْتُهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பிரார்த்தனையின்போது) தமது கைகளை உயர்த்திப் பிரார்த்திப்பார்கள். அவர்கள் (நீண்ட நேரம்) கைகளை உயர்த்தி வைத்திருப்பதைப் பார்த்து எனக்கே சோர்வு ஏற்படும் அளவிற்கு (அவ்வாறு பிரார்த்திப்பார்கள்). அப்போது அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நான் ஒரு மனிதன் (தான்). எனவே, நான் ஏதேனும் ஒரு மனிதனைத் திட்டியிருந்தாலோ அல்லது அவருக்குத் துன்பம் அளித்திருந்தாலோ அதற்காக என்னை நீ தண்டித்து விடாதே!" என்று பிரார்த்திப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ وَإِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ عِيسَى الطَّبَّاعَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ ﷺ وَرِجْلَيَّ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهَا قَالَتْ وَلَمْ يَكُنْ فِي الْبُيُوتِ يَوْمَئِذٍ مَصَابِيحُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் (அவர்கள் தொழுது கொண்டிருக்கும்போது) உறங்குவேன். எனது கால்கள் அவர்கள் தொழும் (கிப்லாவின்) திசையில் இருக்கும். அவர்கள் ஸஜ்தா செய்ய நாடும்போது (சைகையாக) என்னைத் தொடுவார்கள்; உடனே நான் எனது கால்களை மடக்கிக் கொள்வேன். அவர்கள் (ஸஜ்தாவிலிருந்து அல்லது அடுத்த ரக்அத்திற்கு) எழுந்ததும் மீண்டும் (கால்களை) நீட்டிக்கொள்வேன். அக்காலத்தில் வீடுகளில் (இரவு நேரங்களில்) விளக்குகள் இருந்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُ ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِأَنَّهُ كَانَ مَنْزِلًا أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (முஹஸ்ஸப் எனும் இடத்தில் தங்குவதை) வழக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை.

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கு (முஹஸ்ஸபில்) தங்கியதற்குக் காரணம், அது அவர்கள் (மதீனாவிற்குப்) புறப்பட்டுச் செல்வதற்கு மிகவும் வசதியான தங்குமிடமாக இருந்தது என்பதற்காகவே ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ اشْتَرَى كَبْشَيْنِ عَظِيمَيْنِ سَمِينَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ مَوْجَيَيْنِ فَيَذْبَحُ أَحَدَهُمَا عَنْ أُمَّتِهِ مِمَّنْ شَهِدَ بِالتَّوْحِيدِ وَشَهِدَ لَهُ بِالْبَلَاغِ وَذَبَحَ الْآخَرَ عَنْ مُحَمَّدٍ ﷺ وَآلِ مُحَمَّدٍ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அல்லது அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானி கொடுக்க நாடினால், (உடல் அளவில்) பெரிய, கொழுத்த, கருப்பு கலந்த வெள்ளை நிறமுடைய, கொம்புகளுள்ள, விதையடிக்கப்பட்ட (ஆண்மை நீக்கப்பட்ட) இரண்டு செம்மறியாட்டுக் கடாக்களை வாங்குவார்கள். அவற்றில் ஒன்றை, (அல்லாஹ்வின்) ஏகத்துவத்தை (தவ்ஹீதை) ஏற்றுக்கொண்டு, அவர் (நபியவர்கள், இறைச் செய்தியை) முழுமையாக எத்திவைத்துவிட்டார் எனச் சாட்சியம் அளித்த தமது சமுதாயத்தினர் (அனைவரின்) சார்பாக அறுப்பார்கள். மற்றொன்றை முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் சார்பாகவும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் சார்பாகவும் அறுப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّيَبْعَثُ بِهَا فَمَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் (மக்காவிற்கு அனுப்பப்படும்) பலிப்பிராணிகளுக்கான கழுத்து மாலைகளைத் திரித்துக் கொடுப்பேன். பின்னர், அவர்கள் அவற்றை (மக்காவிற்கு) அனுப்பி வைப்பார்கள். (அவ்வாறு அனுப்பி வைத்த பின், அவர்கள் மதீனாவிலேயே இருக்கும்போது) இஹ்ராம் அணிந்தவர் தவிர்த்துக்கொள்ள வேண்டிய எதையும் அவர்கள் தவிர்த்துக்கொள்ள மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ هِنْدٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ خِبَاءٌ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُذِلَّهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ وَمَا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ الْيَوْمَ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُعِزَّهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَيْضًا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مُمْسِكٌ فَهَلْ عَلَيَّ حَرَجٌ أَنْ أُنْفِقَ عَلَى عِيَالِهِ مِنْ مَالِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا حَرَجَ عَلَيْكِ أَنْ تُنْفِقِي عَلَيْهِمْ بِالْمَعْرُوفِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹிந்த் (பின்த் உத்பா - ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்தப் பூமியின் மேற்பரப்பில் உள்ள கூடாரவாசிகளில் (வீட்டார்களில்), உங்கள் கூடாரவாசிகளை (வீட்டாரை) அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) இழிவுபடுத்த வேண்டும் என்பதை விட, எனக்கு விருப்பமான (வேறு) கூடாரவாசிகள் எவரும் (முன்பு) இருந்ததில்லை. ஆனால் இன்றோ, இந்தப் பூமியின் மேற்பரப்பில் உள்ள கூடாரவாசிகளில் உங்கள் கூடாரவாசிகளை அல்லாஹ் (அஸ்ஸ வஜல்) கண்ணியப்படுத்த வேண்டும் என்பதை விட, எனக்கு விருப்பமான (வேறு) கூடாரவாசிகள் எவரும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(என் மீது சத்தியமாக!) இன்னும் அதிகமாகவே (உமது நேசம் அதிகரிக்கும்). என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக!" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் ஹிந்த் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அபூசுஃப்யான் (பொருளைப் பிடித்து வைக்கும்) கஞ்சத்தனமுடைய மனிதராக இருக்கிறார். எனவே, அவருடைய அனுமதியின்றி அவருடைய செல்வத்திலிருந்து அவருடைய குடும்பத்தினருக்காக (பிள்ளைகளுக்காக) நான் செலவழித்தால் என் மீது ஏதேனும் குற்றமாகுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர்களுக்காக முறையான (நியாயமான) அளவில் நீங்கள் செலவழிப்பதில் உங்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ الجَزَّارِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعًا فَلَمَّا ثَقُلَ وَأَسَنَّ صَلَّى سَبْعًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் ஒன்பது (ரக்அத்கள்) தொழுது வந்தார்கள். பின்னர், அவர்களுக்கு வயது முதிர்ந்து, (உடல்) கனத்தபோது ஏழு (ரக்அத்கள்) தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَسَرَّ تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ الْقِرَاءَةَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَقَرَأَ فِيهِمَا قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய (முன்னைய சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்துகளிலும் (குர்ஆனை) சப்தமின்றி ஓதினார்கள். அந்த இரண்டிலும் "குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்" மற்றும் "குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்" ஆகிய (சூராக்களை) ஓதினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ؟ فَقَالَ كُلُّ شَرَابٍ يُسْكِرُ فَهُوَ حَرَامٌ وَالْبِتْعُ نَبِيذُ الْعَسَلِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்களிடம் 'பித்உ' (எனும் பானம்) குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "போதையை ஏற்படுத்தும் ஒவ்வொரு பானமும் ஹராம் (தடுக்கப்பட்டது) ஆகும்" என்று கூறினார்கள். 'பித்உ' என்பது தேனிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் (போதையூட்டும்) பானமாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيَّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَبَتَّ طَلَاقَهَا فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُّبَيْرِ فَجَاءَتِ النَّبِيَّ ﷺفَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللهِ إِنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رِفَاعَةَ وَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَإِنَّهُ وَاللهِ مَا مَعَهُ يَا رَسُولَ اللهِ إِلَّا مِثْلَ هَذِهِ الْهُدْبَةِ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ لَهَا لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ قَالَتْ وَأَبُو بَكْرٍ جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ جَالِسٌ بِبَابِ الْحُجْرَةِ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَطَفِقَ خَالِدٌ يُنَادِي أَبَا بَكْرٍ يَقُولُ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَا تَزْجُرُ هَذِهِ عَمَّا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ரிஃபாஆ அல்-குரழீ (ரலி) அவர்கள் தம் மனைவியை விவாகரத்துச் செய்து, அந்த விவாகரத்தை (மீளப் பெற முடியாதவாறு) உறுதிப்படுத்திவிட்டார்கள். (அதாவது முத்தலாக் கூறிவிட்டார்கள்). அதன்பின் அப்பெண்ணை அப்துர் ரஹ்மான் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள். அப்பெண்மணி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் நபியே! நான் ரிஃபாஆவிடம் (மனைவியாக) இருந்தேன். அவர் எனக்கு (இறுதியான) மூன்றாம் தலாக்கைக் கூறி விவாகரத்துச் செய்துவிட்டார். அதன் பிறகு நான் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அஸ்-ஸுபைர் அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொண்டேன். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, (ஆடையின்) இந்த ஓரத்தைப் (குஞ்சத்தைப்) போன்றுதான் அவரிடம் உள்ளது" என்று (தனது இரண்டாவது கணவர் தாம்பத்திய உறவுக்குத் தகுதியற்றவர் என்பதைச் சைகை மூலம்) கூறினார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்தவாறு, "நீ மீண்டும் ரிஃபாஆவிடமே (முதல் கணவரிடமே) திரும்பிச் செல்ல விரும்புகிறாயா? அது முடியாது; அவர் உன்னுடைய இனிமையைச் சுவைக்காத வரையிலும், நீ அவருடைய இனிமையைச் சுவைக்காத (தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபடாத) வரையிலும் (முதல் கணவரிடம்) நீ செல்ல முடியாது" என்று கூறினார்கள்.

(ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) அப்போது அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தார்கள். காலித் பின் ஸயீத் (ரலி) அவர்களுக்கு உள்ளே வர அனுமதி கிடைக்காததால் அறையின் வாசலில் அமர்ந்திருந்தார்கள். காலித் அவர்கள் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களைச் சத்தமாக அழைத்து, "அபூபக்கரே! இந்தப் பெண்மணி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்பாக (இவ்வாறெல்லாம்) சத்தமாகப் பேசுவதை நீங்கள் கண்டிக்கக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ دَخَلَتْ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ أَحْسِبُ اسْمَهَا خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ بَاذَّةُ الْهَيْئَةِ فَسَأَلْتُهَا مَا شَأْنُكِ؟ فَقَالَتْ زَوْجِي يَقُومُ اللَّيْلَ وَيَصُومُ النَّهَارَ فَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ لَهُ فَلَقِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عُثْمَانَ فَقَالَ يَاعُثْمَانُ إِنَّ الرَّهْبَانِيَّةَ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْنَا أَفَمَا لَكَ فِيَّ أُسْوَةٌ فَوَاللهِ إِنِّي أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَحْفَظُكُمْ لِحُدُودِهِ
உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் பின் மழ்ஊன் (ரலி) அவர்களின் மனைவி —அவர்களது பெயர் கவ்லா பின்த் ஹகீம் என நான் எண்ணுகிறேன்— ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் (தங்கள் தோற்றத்தில் கவனம் செலுத்தாமல்) கலைந்த நிலையில் காணப்பட்டார்கள்.

அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "என் கணவர் (இல்லற வாழ்க்கையைத் துறந்து) இரவெல்லாம் நின்று வணங்குகிறார்; பகலெல்லாம் நோன்பு நோற்கிறார்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

பிறகு, நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் அங்கு வந்தார்கள். ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் இந்த விஷயத்தை அவர்களிடம் கூறினார்கள். பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களைச் சந்தித்து, "உஸ்மானே! துறவறம் (மேற்கொள்ளுமாறு) நமக்கு விதிக்கப்படவி்ல்லை. என்னிடம் உங்களுக்கு ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இல்லையா? அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! உங்களை விட நான் அல்லாஹ்வை அதிகம் அஞ்சுபவனாகவும், அவனது வரம்புகளை அதிகமாகப் பேணிப் பாதுகாப்பவனாகவும் இருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ عُتْبَةَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ لِأَخِيهِ سَعْدٍ أَتَعْلَمُ أَنَّ ابْنَ جَارِيَةِ زَمْعَةَ ابْنِي؟ قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ رَأَى سَعْدٌ الْغُلَامَ فَعَرَفَهُ بِالشَّبَهِ وَاحْتَضَنَهُ إِلَيْهِ وَقَالَ ابْنُ أَخِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَجَاءَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فَقَالَ بَلْ هُوَ أَخِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ جَارِيَتِهِ فَانْطَلَقَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا ابْنُ أَخِي انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ قَالَتْعَائِشَةُ فَرَأَى رَسُولُ اللهِ ﷺ شَبَهًا لَمْ يَرَ النَّاسُ شَبَهًا أَبْيَنَ مِنْهُ بِعُتْبَةَ فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ يَا رَسُولَ اللهِ بَلْ هُوَ أَخِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ جَارِيَتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَاحْتَجِبِي عَنْهُ يَا سَوْدَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَوَاللهِ مَا رَآهَا حَتَّى مَاتَتْ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உத்பா பின் அபீவக்காஸ் (மரணத் தருவாயில்) தனது சகோதரர் ஸஅத் (ரலி) அவர்களிடம், "ஜம்ஆவுடைய அடிமைப் பெண்ணின் மகன் என்னுடைய மகன் (எனவே அவனை நீ பொறுப்பேற்றுக்கொள்) என்பதை நீர் அறிவாயா?" என்று (வசிய்யத்) கூறியிருந்தார்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: மக்கா வெற்றியின் நாளில், ஸஅத் (ரலி) அந்தச் சிறுவனைக் கண்டபோது, அவனுக்கிருந்த (உத்பாவுடனான) உருவ ஒற்றுமையை வைத்து அவனை அடையாளம் கண்டுகொண்டார். அவனைத் தழுவிக்கொண்டு, "கஅபாவின் இறைவன் மீது சத்தியமாக! இவன் என் சகோதரனின் மகன்" என்று கூறினார்.

அப்போது அங்கு வந்த (ஜம்ஆவின் மகனான) அப்து பின் ஜம்ஆ, "இல்லை! இவன் என் தந்தையின் படுக்கையில் (அதாவது திருமண பந்தத்தில் அல்லது உரிமையில்), அவரது அடிமைப் பெண்ணுக்குப் பிறந்த என் சகோதரன் ஆவான்" என்று கூறினார்.

பின்னர், இருவரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (தீர்ப்பு வேண்டி) சென்றனர். ஸஅத் (ரலி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவன் என் சகோதரனின் மகன். உத்பாவுடன் இவனுக்குள்ள உருவ ஒற்றுமையைப் பாருங்கள்" என்று கூறினார்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தச் சிறுவனைப் பார்த்தபோது, மக்கள் வேறு எவரிடமும் கண்டிராத அளவுக்கு உத்பாவுடன் அவனுக்குத் தெளிவான உருவ ஒற்றுமை இருப்பதை அவதானித்தார்கள்.

அப்து பின் ஜம்ஆ, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இல்லை! இவன் என் தந்தையின் படுக்கையில், அவரது அடிமைப் பெண்ணுக்குப் பிறந்த என் சகோதரன் ஆவான்" என்று கூறினார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "குழந்தை (யார் வீட்டில் பிறந்ததோ அந்தப்) படுக்கைக்குரியவருக்கே சொந்தமாகும். (விபச்சாரம் செய்தவனுக்குக் கல்லடியே மிஞ்சும்). சவ்தாவே! (இவன் உனது தந்தைக்கே பிறந்தவன் என சட்டப்படி முடிவானாலும், உருவ ஒற்றுமை சந்தேகத்திற்குரியதாக இருப்பதால்) நீ அவனிடமிருந்து ஹிஜாப் (திரை) பேணிக்கொள்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! (நபியவர்களின் கட்டளைக்குப் பின்) சவ்தா (ரலி) இறக்கும் வரை அந்தச் சிறுவன் அவர்களைப் பார்த்ததே இல்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى عَائِشَةَ مَسْرُورًا فَقَالَ أَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ الْمُدْلِجِيُّ؟ وَرَأَى أُسَامَةَ وَزَيْدًا نَائِمَيْنِ فِي ثَوْبٍ أَوْ فِي قَطِيفَةٍ وَقَدْ خَرَجَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (ஒருமுறை) மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் என்னிடம் வந்து, "முத்லிஜி (குலத்தைச் சேர்ந்த அந்த அடையாளக் கலை நிபுணர்) கூறியதை நீ கேட்கவில்லையா? உஸாமாவும், ஸைதும் ஒரு ஆடையால் அல்லது போர்வையால் (உடல் முழுவதையும்) போர்த்திக் கொண்டு உறங்கிக் கொண்டிருந்ததை அவர் பார்த்தார். அப்போது அவர்களது பாதங்கள் மட்டும் (வெளியே) தெரிந்தன. (அவற்றைப் பார்த்த) அவர், 'நிச்சயமாக இந்தப் பாதங்கள் ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்று தோன்றியவை (அதாவது, இவர்கள் தந்தை - மகன் உறவுடையவர்கள்)' என்று கூறினார்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது அவர்களின் முகத்தின் (மகிழ்ச்சிக்) கோடுகள் பிரகாசித்துக் கொண்டிருந்தன.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ دَخَلَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ فَأَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ فَأَمَرَ فَضُرِبَ لَهُ خِبَاءٌ وَأَمَرَتْ عَائِشَةُ فَضُرِبَ لَهَا خِبَاءٌ وَأَمَرَتْ حَفْصَةُ فَضُرِبَ لَهَا خِبَاءٌ فَلَمَّا رَأَتْ زَيْنَبُ خِبَاءَهُمَا أَمَرَتْ فَضُرِبَ لَهَا خِبَاءٌ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَلِكَ قَالَ الْبِرُّ تُرِدْنَ؟ فَلَمْ يَعْتَكِفْ فِي رَمَضَانَ وَاعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஃதிகாஃப் இருக்க நாடினால் சுபஹ் தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டு, தாங்கள் இஃதிகாஃப் இருக்க நாடிய இடத்திற்குள் செல்வார்கள். (ஒருமுறை) ரமலானின் கடைசிப் பத்து நாட்களில் அவர்கள் இஃதிகாஃப் இருக்க நாடினார்கள். அவர்களின் கட்டளைப்படி, அவர்களுக்காக ஒரு கூடாரம் அமைக்கப்பட்டது. ஆயிஷாவும் (ரலி) உத்தரவிட, அவருக்காக ஒரு கூடாரம் அமைக்கப்பட்டது. ஹஃப்ஸாவும் (ரலி) உத்தரவிட, அவருக்காகவும் ஒரு கூடாரம் அமைக்கப்பட்டது. அவர்கள் இருவரின் கூடாரங்களையும் கண்ட ஸைனப் (ரலி) உத்தரவிட, அவருக்காகவும் ஒரு கூடாரம் அமைக்கப்பட்டது. இதைக் கண்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் (இதன் மூலம்) நன்மையைத்தான் நாடுகிறீர்களா? (அல்லது ஒருவருக்கொருவர் போட்டி போடுகிறீர்களா?)" என்று கேட்டார்கள். எனவே, அந்த ரமலானில் அவர்கள் இஃதிகாஃப் இருக்கவில்லை. (அதற்குப் பகரமாக) ஷவ்வால் மாதத்தில் பத்து நாட்கள் இஃதிகாஃப் இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَهِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فِي جَيْشٍ قَطُّ إِلَّا أَمَّرَهُ عَلَيْهِمْ وَلَوْ بَقِيَ بَعْدَهُ اسْتَخْلَفَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸைத் பின் ஹாரிஸா (ரழி) அவர்களை எந்தவொரு படைப்பிரிவில் (போருக்காக) அனுப்பி வைத்தாலும், அவரை அப்படைக்குத் தளபதியாக நியமிக்காமல் இருந்ததில்லை. ஒருவேளை, அவர் (ஸைத்), நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகும் (உயிருடன்) இருந்திருந்தால், அவரையே தமக்குப்பின் (தலைவராக/கலீபாவாக) நியமித்திருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ أَنَّ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ ذُكِرَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِفُرُوجِهِمْ فَقَالَ أَوَقَدْ فَعَلُوهَا حَوِّلُوا مِقْعَدَتِي قِبَلَ الْقِبْلَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(இயற்கைக் கடனை நிறைவேற்றும்போது) மக்கள் சிலர் தமது மர்ம உறுப்புகளால் கிப்லாவை (கஃபாவை) முன்னோக்குவதை வெறுக்கிறார்கள் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் அவ்வாறு (அதை ஒரு தடையாகக் கருதிச்) செய்கிறார்களா? எனது (கழிப்பறை) இருக்கையை கிப்லாவை நோக்கித் திருப்புங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ فَلَمَّا بَدَّنَوَلَحُمَ صَلَّى سَبْعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَالَ عَفَّانُ فَلَمَّا لَحُمَ وَبَدَّنَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒன்பது ரக்அத்கள் வித்ரு தொழுது வந்தார்கள். பின்னர் அவர்களுக்கு வயது முதிர்ந்து (மற்றும்) உடல் பெருத்தபோது ஏழு ரக்அத்கள் (வித்ரு) தொழுதார்கள். பிறகு (அதற்குப் பின்) அமர்ந்தவாறு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.
(அறிவிப்பாளர் அஃப்பான் அவர்கள் கூறும்போது, "உடல் பெருத்து, வயது முதிர்ந்தபோது" என்று வார்த்தைகளை முன்பின்னாகக் குறிப்பிடுகிறார்.)
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ اغْتَسَلَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், இரு கத்னா செய்யப்பட்ட (ஆண், பெண் மர்ம) உறுப்புகளும் ஒன்றோடொன்று சந்தித்துவிட்டால் (உடலுறவு கொண்டால்) குளிப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْبَجَلِيُّ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ السَّائِبَ سَأَلَ عَائِشَةَ فَقَالَ إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُصَلِّيَ إِلَّا جَالِسًا فَكَيْفَ تَرَيْنَ؟ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ صَلَاةُ الرَّجُلِ جَالِسًا مِثْلُ نِصْفِ صَلَاتِهِ قَائِمًا
ஸாயிப் (ரஹ்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "என்னால் உட்கார்ந்து கொண்டு தவிர (நின்று) தொழ இயலவில்லை; (இது குறித்து) நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "ஒரு மனிதர் உட்கார்ந்து கொண்டு தொழும் தொழுகையானது, அவர் நின்று கொண்டு தொழும் தொழுகையின் (நன்மையில்) பாதிக்குச் சமமானதாகும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்" என்று (பதிலளித்தார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَقَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்றவாறு (குர்ஆனை) ஓதினால், நின்ற நிலையிலேயே ருகூஃ செய்வார்கள். அமர்ந்தவாறு (குர்ஆனை) ஓதினால், அமர்ந்த நிலையிலேயே ருகூஃ செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [البقرة 158] فَوَاللهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَتْ بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ أَنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنَ الْأَنْصَارِ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّوا لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْاعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [البقرة 158] قَالَتْ ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ الطَّوَافَ بِهِمَا فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافَ بِهِمَا
உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் வசனமான, '{நிச்சயமாக ஸஃபாவும், மர்வாவும் அல்லாஹ்வின் அடையாளங்களில் உள்ளவையாகும். எனவே, (இறையில்லத்தை) ஹஜ் அல்லது உம்ரா செய்பவர் அவற்றுக்கிடையே தவாஃப் (ஸயீ) செய்வதில் அவர் மீது எவ்விதக் குற்றமும் இல்லை}' (அல்குர்ஆன் 2:158) என்பதைப் பற்றித் தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்? அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! (இந்த வசனத்தின்படி) அவ்விரு மலைகளுக்கிடையே தவாஃப் (ஸயீ) செய்யாமல் இருப்பதில் எவர் மீதும் எந்தக் குற்றமும் இல்லை (என்றுதானே பொருள்?)" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் சகோதரியின் மகனே! நீ சொன்னது மிகவும் தவறானது. நீ விளங்கியவாறு இந்த வசனத்தின் கருத்து இருக்குமானால், 'அவ்விரண்டுக்குமிடையே தவாஃப் செய்யாமல் இருப்பதில் (அன் லா யத்தவ்வஃப) அவர் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை' என்றுதான் (அல்லாஹ்) கூறியிருப்பான். மாறாக, இந்த வசனம் அன்சாரிகளைப் பற்றி அருளப்பட்டதாகும். அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்கு முன்பு, 'முஷல்லல்' எனும் இடத்தில் (வைக்கப்பட்டிருந்த) 'மனாத்' எனும் (கொடிய) சிலைக்கு இஹ்ராம் கட்டி (வழிபட்டு) வந்தார்கள். அவ்வாறு (மனாத் சிலைக்கு) இஹ்ராம் கட்டியவர்கள் ஸஃபா, மர்வாவுக்கிடையே தவாஃப் (ஸயீ) செய்வதைப் பாவமாகக் கருதினார்கள்.

எனவே, அவர்கள் (இஸ்லாத்தை ஏற்ற பிறகு) அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களிடம் இது குறித்துக் கேட்டார்கள். அப்போதுதான் அல்லாஹ், '{நிச்சயமாக ஸஃபாவும், மர்வாவும் அல்லாஹ்வின் அடையாளங்களில் உள்ளவையாகும். எனவே, ஹஜ் அல்லது உம்ரா செய்பவர் அவற்றுக்கிடையே தவாஃப் செய்வதில் அவர் மீது எவ்விதக் குற்றமும் இல்லை}' எனும் வசனத்தை அருளினான்."

மேலும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் அவ்விரு மலைகளுக்கிடையே தவாஃப் (ஸயீ) செய்வதை ஒரு வழிமுறையாக (சுன்னத்தாக) ஆக்கினார்கள். எனவே, அவ்விரு மலைகளுக்கிடையே தவாஃப் (ஸயீ) செய்வதை விட்டுவிடுவது எவருக்கும் தகுதியானதல்ல."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يُوتِرُ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ قَالَتْ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَفِي الثَّانِيَةَ بِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَةِ بِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வித்ரு (தொழுகையை) எதனைக் கொண்டு (எந்த அத்தியாயங்களை ஓதி) தொழுவார்கள்?" என்று நான் (அப்துல் அஜீஸ் பின் ஜுரைஜ்) கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் முதல் ரக்அத்தில் 'ஸப்பிஹிஸ்ம ரப்பிகல் அஃலா' (அத்தியாயம் 87) என்பதையும், இரண்டாவது ரக்அத்தில் 'குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்' (அத்தியாயம் 109) என்பதையும், மூன்றாவது ரக்அத்தில் 'குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்' (அத்தியாயம் 112) மற்றும் 'அல்-முஅவ்விததைன்' (பாதுகாப்புத் தேடும் அத்தியாயங்களான அல்-ஃபலக் மற்றும் அன்-நாஸ்) ஆகியவற்றையும் ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَتْ كَانَ يُطِيلُ الصَّلَاةَ قَائِمًا وَقَاعِدًا وَكَانَ إِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا وَسَأَلْتُهَا عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ قَدْ صَامَ قَدْ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ قَدْ أَفْطَرَقَدْ أَفْطَرَ وَلَمْ يَصُمْ شَهْرًا تَامًّا مُنْذُ أَتَى الْمَدِينَةَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (உபரியான) தொழுகையைக் குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் நின்ற நிலையிலும் அமர்ந்த நிலையிலும் தொழுகையை நீண்ட நேரம் நீட்டுவார்கள். அவர்கள் நின்று தொழுதால் நின்ற நிலையிலிருந்தே ருகூஉச் செய்வார்கள். அமர்ந்து தொழுதால் அமர்ந்த நிலையிலிருந்தே ருகூஉச் செய்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், நான் அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நோன்பு குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சில சமயங்களில் தொடர்ந்து) நோன்பு நோற்பார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், 'அவர்கள் (இனி நோன்பை விடவே மாட்டார்கள் எனும் அளவுக்குத் தொடர்ந்து) நோன்பு நோற்றுவிட்டார்கள், நோன்பு நோற்றுவிட்டார்கள், நோன்பு நோற்றுவிட்டார்கள்' என்று நாங்கள் கூறுவோம். அவ்வாறே (சில சமயங்களில் தொடர்ந்து) நோன்பு நோற்காமல் இருப்பார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், 'அவர்கள் (இனி நோன்பு நோற்கவே மாட்டார்கள் எனும் அளவுக்குத் தொடர்ந்து) நோன்பை விட்டுவிட்டார்கள், நோன்பை விட்டுவிட்டார்கள், நோன்பை விட்டுவிட்டார்கள்' என்று நாங்கள் கூறுவோம். மேலும், அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்ததிலிருந்து ரமழான் மாதத்தைத் தவிர வேறு எந்த மாதத்திலும் முழுமையாக (முப்பது நாட்களும்) நோன்பு நோற்றதில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رَجَعَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ جَنَازَةٍ بِالْبَقِيعِ وَأَنَا أَجِدُ صُدَاعًا فِي رَأْسِي وَأَنَا أَقُولُ وَارَأْسَاهْ قَالَ بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهْ ثم قَالَ مَا ضَرَّكِ لَوْ مِتِّ قَبْلِي فَغَسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ ثُمَّ صَلَّيْتُ عَلَيْكِ وَدَفَنْتُكِ؟ قُلْتُ لَكِنِّي أَوْ لَكَأَنِّي بِكَ وَاللهِ لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَقَدْ رَجَعْتَ إِلَى بَيْتِي فَأَعْرَسْتَ فِيهِ بِبَعْضِ نِسَائِكَ قَالَتْ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثُمَّبُدِئَ فِي وَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'பகீஃ' (மதீனாவின் பொது மையவாடி)யில் நடைபெற்ற ஒரு ஜனாஸாவில் கலந்துகொண்டு விட்டு என்னிடம் திரும்பி வந்தார்கள். அப்போது எனக்குக் கடும் தலைவலி ஏற்பட்டிருந்தது. நான் "ஆ, என் தலையே!" (என்று வலியால்) கூறிக் கொண்டிருந்தேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை, (வலியினால்) நான் தான் கூற வேண்டும்: ஆ, என் தலையே!" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, "எனக்கு முன்பாகவே நீ இறந்து, நான் உன்னைக் குளிப்பாட்டி, உனக்குக் கஃபனிட்டு, உனக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்தி, உன்னை நல்லடக்கம் செய்தால் உனக்கு என்ன குறை வந்துவிடப் போகிறது? (அது உனக்கு நன்மையாகத்தானே இருக்கும்?)" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் அப்படிச் செய்துவிட்டால், (என்னை அடக்கம் செய்த) அதன் பிறகு என் வீட்டிற்குத் திரும்பி வந்து, உங்களின் மற்ற மனைவியரில் ஒருவருடன் (என் வீட்டிலேயே) நீங்கள் இல்லறத்தில் ஈடுபடுவீர்கள் என்றே எனக்குத் தோன்றுகிறது" என்று (சிறு ஊடலுடன்) கூறினேன்.

இதைக் கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள். பின்னர், அவர்கள் எந்த நோயில் மரணித்தார்களோ அந்த நோய் அவர்களுக்குத் தொடங்கியது.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ عَنْ صَفِيَّهَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْهَا امْرَأَةٌ فَقَالَتْ ابْنَةٌ لِي سَقَطَ شَعْرُهَا أَفَنَجْعَلُ عَلَى رَأْسِهَا شَيْئًا نُجَمِّلُهَا بِهِ؟ قَالَتْ سَمِعْتُ امْرَأَةً تَسْأَلُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ مِثْلِ مَا سَأَلْتِ عَنْهُ؟ فَقَالَ لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் ஒரு பெண்மணி வந்து, "என் மகளுக்கு முடி கொட்டிவிட்டது. அவளை அழகுபடுத்துவதற்காக அவளது தலையில் நாங்கள் எதையாவது (பொய் முடியை) இணைக்கலாமா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "நீங்கள் கேட்டதைப் போன்றே ஒரு பெண்மணி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்பதை நான் செவியுற்றேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், '(பிறருடைய முடியை அல்லது பொய் முடியை) இணைத்து விடுபவளையும், (தனக்கு அவ்வாறு) இணைத்துவிடும்படி கோருபவளையும் அல்லாஹ் சபிக்கிறான்' என்று கூறினார்கள்" (எனப் பதிலளித்தார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ابِنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَّا فِي ذِي الْقِعْدَةِ وَلَقَدْ اعْتَمَرَ ثَلَاثَ عُمَرٍ
அப்பாத் பின் அப்தில்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துல்கஅதா மாதத்தில் தவிர (வேறெந்த மாதத்திலும்) உம்ரா செய்ததில்லை. மேலும், அவர்கள் (மொத்தம்) மூன்று முறை உம்ரா செய்துள்ளார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ خَمْسٍ لُبْسِالْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ وَلُبْسِ الْقَسِّيِّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللهِ شَيْءٌ ذَفِيفٌ مِنَ الذَّهَبِ يُرْبَطُ بِهِ الْمِسْكُ أَوْ يُرْبَطُ بِهِ قَالَ لَا اجْعَلِيهِ فِضَّةً وَصَفِّرِيهِ بِشَيْءٍ مِنْ زَعْفَرَانٍ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஐந்து காரியங்களைத் தடை செய்தார்கள்: பட்டு அணிவது, தங்கம் அணிவது, தங்கம் மற்றும் வெள்ளிப் பாத்திரங்களில் (நீர் அல்லது பானங்களை) அருந்துவது, 'மீஸரா' எனப்படும் (பட்டுத் துணியால் ஆன) சிவப்பு நிறச் சேணங்களைப் பயன்படுத்துவது மற்றும் 'கஸ்ஸி' எனும் (பட்டு இழை கலந்த ஒரு வகை) ஆடைகளை அணிவது (ஆகியவையே அந்த ஐந்து காரியங்களாகும்).

அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! கஸ்தூரியைக் கட்டுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் மிகச் சிறிய அளவிலான தங்கத்தைப் (பயன்படுத்தலாமா)?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "வேண்டாம். அதை வெள்ளியாக அமைத்துக் கொள். மேலும், சிறிதளவு குங்குமப்பூவைக் கொண்டு அதற்கு மஞ்சள் நிறமூட்டிக் கொள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ ﷺ؟ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا صَلَّى قَائِمًا فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் (உபரியான) தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்றவாறு தொழுதால் (நின்றே ருகூவு செய்வார்கள்; அமர்ந்து தொழுதால் அமர்ந்தே ருகூவு செய்வார்கள்)" என்று பதிலளித்தார்கள். (இதன்பிறகு) முஹம்மத் பின் ஸலமா அவர்களின் ஹதீஸில் உள்ள அதே கருத்தை அறிவிப்பாளர் குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ إِنَّ سَالِمًا كَانَ يُدْعَى لِأَبِي حُذَيْفَةَ وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَنْزَلَ كِتَابَهُ {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ} [الأحزاب 5] فَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيَّ وَأَنَا فُضُلٌ وَنَحْنُ فِي مَنْزِلٍ ضَيِّقٍ فَقَالَ أَرْضِعِي سَالِمًا تَحْرُمِي عَلَيْهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சஹ்லா பின்த் சுஹைல் (ரலி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "சாலிம், அபூஹுதைஃபாவின் (வளர்ப்பு) மகன் என்று அழைக்கப்பட்டு வந்தார். (இந்நிலையில்) கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் தனது வேதத்தில், '{அவர்களை அவர்களின் தந்தையரின் பெயர்களைக் கொண்டே அழையுங்கள்}' (அல்குர்ஆன் 33:5) என்று (வளர்ப்பு முறை குறித்த சட்டத்தை) அருளினான். (சாலிம் எங்களுடனேயே வளர்ந்தவர் என்பதால்) நாங்கள் ஒரு நெருக்கடியான வீட்டில் வசித்து வருகிறோம். நான் (வீட்டு வேலைகளின் போது அணியும்) சாதாரண உடையில் இருக்கும்போது அவர் என்னிடம் நுழைகிறார் (இது எனக்கு சங்கடமாக உள்ளது)" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபியவர்கள், "நீங்கள் சாலிமுக்குப் பாலூட்டுங்கள்; (இதன் மூலம் பால்குடி உறவு ஏற்பட்டு) அவருக்கு நீங்கள் (திருமணம் செய்யத் தகாத - மஹ்ரமானவராக) விலக்கப்பட்டவர் ஆகிவிடுவீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ أَوَّلُ مَا اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ ﷺ فِيبَيْتِ مَيْمُونَةَ فَاسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِهَا فَأَذِنَّ لَهُ قَالَتْ فَخَرَجَ وَيَدٌ عَلَى الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَيَدٌ عَلَى رَجُلٍ آخَرَ وَهُوَ يَخُطُّ بِرِجْلَيْهِ فِي الْأَرْضِ قَالَ عُبَيْدُ اللهِ فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الْآخَرُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ؟ هُوَ عَلِيٌّ وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهُ نَفْسًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முதன்முதலாக (மரணத்திற்கு முந்தைய இறுதி) உடல்நலக்குறைவு ஏற்பட்டபோது அவர்கள் மைமூனா (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் இருந்தார்கள். அப்போது (ஆயிஷாவாகிய) எனது வீட்டில் தங்கிச் சிகிச்சை பெறுவதற்குத் (பராமரிக்கப்படுவதற்கு) தமது மற்ற மனைவியரிடம் அவர்கள் அனுமதி கேட்டார்கள். (அனைத்து) மனைவியரும் அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்கினர்.

பிறகு அவர்கள், ஒரு கையை ஃபழ்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் மீதும், மறுகையை வேறொரு மனிதர் மீதும் வைத்தவாறு (மைமூனாவின் இல்லத்திலிருந்து) வெளியேறினார்கள். (அப்போது உடல் தளர்ச்சியால்) அவர்களது கால்கள் தரையில் இழுபட்டவாறு (கோடு கிழித்தபடி) சென்றன.

உபைதுல்லாஹ் (ரஹ்) கூறுகிறார்: நான் இந்தச் செய்தியை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆயிஷா (ரழி) பெயர் குறிப்பிடாத அந்த 'வேறொரு மனிதர்' யார் என்று உனக்குத் தெரியுமா? அவர்தான் அலி (ரழி) ஆவார். ஆனால், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் மனம் அவருக்கு (அலியின் பெயரைச் சொல்வதற்கு) உகந்ததாக இருக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَوْ عَمْرَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ لَعَلِّي أَسْتَرِيحُ فَأَعْهَدَ إِلَى النَّاسِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ مِنْ نُحَاسٍ وَسَكَبْنَا عَلَيْهِ الْمَاءَ مِنْهُنَّ حَتَّى طَفِقَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ قَدْ فَعَلْتُنَّ ثُمَّ خَرَجَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தாம் மரணமடைந்த (இறுதி) நோயின்போது, "வாய்கள் அவிழ்க்கப்படாத ஏழு தோல்பைகளிலிருந்து (பெறப்பட்ட தண்ணீரை) என் மீது ஊற்றுங்கள். நான் (அதன் மூலம்) சிறிது ஆசுவாசம் பெற்று, மக்களுக்கு (சில விஷயங்களை) அறிவுறுத்துவேன்" என்று கூறினார்கள்.

(ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள்:) ஆகவே, நாங்கள் அவர்களை ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களுக்குச் சொந்தமான பித்தளைத் தொட்டி ஒன்றில் அமரவைத்தோம். பின்னர், அந்தத் தோல்பைகளிலிருந்து அவர்கள் மீது தண்ணீரை ஊற்றினோம். (தண்ணீர் ஊற்றப்பட்டுக் கொண்டிருந்தபோது) அவர்கள், "நீங்கள் (வேண்டியதைச்) செய்துவிட்டீர்கள் (போதும்)" என்று எங்களை நோக்கிச் சைகை செய்யும் வரை (நாங்கள் ஊற்றினோம்). பின்னர், அவர்கள் (மக்களைச் சந்திப்பதற்காகப் பள்ளிவாசலுக்குப்) புறப்பட்டுச் சென்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ وَابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حِينَ نَزَلَ بِهِ جَعَلَ يُلْقِي خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ وَهُوَيَقُولُ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ قَالَ تَقُولُ عَائِشَةُ يُحَذِّرُ مِثْلَ الَّذِي صَنَعُوا
ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு (மரண வேளை) நெருங்கியபோது, தமக்குச் சொந்தமான 'கமீஸா' எனும் (சதுர வடிவிலான கோடுகள் கொண்ட கம்பளிப்) போர்வையைத் தமது முகத்தின் மீது போர்த்திக் கொள்ளலானார்கள். அவர்களுக்குப் புழுக்கம் (மற்றும் மூச்சுத்திணறல்) ஏற்படும்போது, அதைத் தமது முகத்திலிருந்து விலக்குவார்கள். அந்நிலையில் அவர்கள், "யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும்! (ஏனெனில்) அவர்கள் தங்களின் இறைத்தூதர்களுடைய சமாதிகளை வணக்கஸ்தலங்களாக ஆக்கிக் கொண்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

"அவர்கள் (யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும்) செய்ததைப் போன்று (முஸ்லிம்களாகிய நீங்களும்) செய்துவிட வேண்டாம் என (இதன் மூலம்) நபி (ஸல்) அவர்கள் எச்சரித்தார்கள்" என்று ஆயிஷா (ரழி) கூறுகிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْتِي قَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ لَا يَمْلِكُ دَمْعَهُ فَلَوْ أَمَرْتَ غَيْرَ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ وَاللهِ مَا بِي إِلَّا كَرَاهِيَةُ أَنْ يَتَشَاءَمَ النَّاسُ بِأَوَّلِ مَنْ يَقُومُ فِي مَقَامِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَتْ فَرَاجَعْتُهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَقَالَ لِيُصَلِّ بِالنَّاسِ أَبُو بَكْرٍ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது மரணத் தருவாயிலான நோயின்போது) எனது வீட்டிற்கு வந்தபோது, "அபூபக்கரிடம் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கூறுங்கள்" என்று சொன்னார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அபூபக்கர் மிகவும் மென்மையான மனம் கொண்டவர். அவர் குர்ஆனை ஓதினால் (அழுகையினால்) தமது கண்ணீரைக் கட்டுப்படுத்திக்கொள்ள மாட்டார். எனவே, அபூபக்கர் அல்லாத வேறொருவரை நீங்கள் (தொழுகை நடத்த) ஏவலாமே!" என்று கூறினேன்.

(ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தொடர்ந்து) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இடத்தில் (இமாமாக) நிற்கும் முதல் நபரைக் குறித்து மக்கள் துர்ச்சகுனமாக (அவரது மரணத்திற்குப் பின் அவர் நின்ற இடத்தை ஒரு துக்கமான விஷயமாக) எண்ணிவிடக் கூடாது என்ற கவலையைத் தவிர வேறெதுவும் என்னை அவ்வாறு கூறத் தூண்டவில்லை."

நான் இது குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை திரும்பத் திரும்பக் கூறினேன். அப்போது அவர்கள், "அபூபக்கரே மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தட்டும்! நிச்சயமாக நீங்கள் (மனதில் ஒன்றை வைத்துக்கொண்டு வெளியே வேறொன்றைக் கூறும்) யூசுப் (அலை) அவர்களின் காலத்துப் பெண்களைப் போன்றவர்களே!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ تَلْبِيَةُ النَّبِيِّ ﷺ ثَلَاثًا يَقُولُ لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் தல்பியா (இறைவா! இதோ நான் உனது கட்டளைக்கு அடிபணிந்து வந்துவிட்டேன் என்ற முழக்கம்) மூன்று (பகுதிகளைக் கொண்டதாக) இருந்தது. அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்: "லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக் (இறைவா! இதோ நான் உனது கட்டளைக்கு அடிபணிந்து வந்துவிட்டேன்), லப்பைக் லா ஷரீக்க லக லப்பைக் (உனக்கு இணை எவருமில்லை, இதோ நான் உனது கட்டளைக்கு அடிபணிந்து வந்துவிட்டேன்), இன்னல் ஹம்த வன்னிஃமத லக (நிச்சயமாகப் புகழும் அருட்கொடையும் உனக்கே உரியன)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَتْ فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ فَقَالَ إِنَّ حَيْضَتَكِلَيْسَتْ فِي يَدِكِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "பள்ளிவாசலிலிருந்து (அந்தத்) தொழுகைப் பாயை (எடுத்து) என்னிடம் கொடு" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கிறேன் (எனவே பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைய முடியாது)" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "உன்னுடைய மாதவிடாய் உனது கையில் இல்லையே! (அதனால் கையை மட்டும் உள்ளே நீட்டி எடுப்பதில் தவறில்லை)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ فَدَخَلَ بِهَا وَكَانَ مَعَهُ مِثْلُ الْهُدْبَةِ فَلَمْ يَقْرَبْهَا إِلَّا هَبَّةً وَاحِدَةً لَمْ يَصِلْ مِنْهَا إِلَى شَيْءٍ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ أَأَحِلُّ لِزَوْجِي الْأَوَّلِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا تَحِلِّي لِزَوْجِكِ الْأَوَّلِ حَتَّى يَذُوقَ الْآخَرُ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் தனது மனைவியை (மூன்று முறை) விவாகரத்து செய்துவிட்டார். பிறகு, அப்பெண் வேறொருவரைத் திருமணம் செய்து கொண்டாள். இரண்டாவது கணவர் அவளை (இல்லறத்திற்காக) அணுகினார்; ஆனால் அவரிடம் ஆடையின் ஓரத்தைப் போன்ற (தளர்வான ஆண் உறுப்பு) மட்டுமே இருந்தது. அவர் ஒரேயொரு முறை மட்டுமே அவளை அணுகினார்; (ஆயினும்) அவரால் அவளிடம் எதையும் (முழுமையான தாம்பத்தியத்தை) அடைய முடியவில்லை.

எனவே, அப்பெண் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் இது பற்றிக் கூறிவிட்டு, "நான் எனது முதல் கணவருக்கு (மீண்டும் மணமுடிக்க) அனுமதிக்கப்பட்டவள் ஆவேனா?" என்று கேட்டாள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அந்த இரண்டாவது கணவர் உனது தேன் துளியைச் (இன்பத்தைச்) சுவைக்கும் வரையிலும், நீ அவரின் தேன் துளியைச் (இன்பத்தைச்) சுவைக்கும் வரையிலும் (அதாவது முழுமையான உடலுறவு நிகழும் வரை) உனது முதல் கணவருக்கு நீ அனுமதிக்கப்பட்டவளாக மாட்டாய்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ سَفَرٍ قَالَتْ فَعَلَّقْتُ عَلَى بَابِي قِرَامًا فِيهِ الْخَيْلُ أُولَاتُ الْأَجْنِحَةِ قَالَتْ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ انْزِعِيهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்திலிருந்து (மதீனாவிற்குத்) திரும்பி வந்தார்கள். அப்போது நான் எனது வீட்டின் வாசலில், இறக்கைகள் கொண்ட குதிரைகளின் (உருவங்கள் பொறிக்கப்பட்ட) ஒரு மெல்லிய திரையைத் தொங்கவிட்டிருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கண்டபோது, "அதை அகற்றிவிடு" என்று (என்னிடம்) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصْبِحُ جُنُبًا ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيُتِمُّ صَوْمَهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ரம்ழான் மாதத்தில்) குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் காலைப் பொழுதை (ஃபஜ்ர் நேரத்தை) அடைவார்கள். பின்னர், அவர்கள் குளித்துவிட்டு தமது நோன்பைத் தொடர்வார்கள் (முழுமையாக்குவார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ ضَرَبَ خَادِمًا لَهُ قَطُّ وَلَا امْرَأَةً لَهُ قَطُّ وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ قَطُّ فَيَنْتَقِمَهُ مِنْ صَاحِبِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ انْتَقَمَ لَهُ وَلَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ إِلَّا أَخَذَ بِالَّذِي هُوَ أَيْسَرُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது எந்தவொரு பணியாளரையோ அல்லது (தம்முடைய) மனைவியையோ ஒருபோதும் அடித்ததை நான் பார்த்ததில்லை. அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்யும் போது தவிர, தமது கையால் அவர்கள் வேறு எதையும் (உயிரினங்களையோ அல்லது பொருட்களையோ) ஒருபோதும் அடித்ததில்லை. தமக்கு இழைக்கப்பட்ட எந்தவொரு தீமைக்காகவும் (தனிப்பட்ட முறையில்) அதைச் செய்தவரிடம் அவர்கள் பழிவாங்கியதில்லை; எனினும், கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வரம்புகள் மீறப்பட்டால் தவிர! (அவ்வாறு) அல்லாஹ்வின் வரம்புகள் மீறப்பட்டால், அல்லாஹ்வுக்காக அவர்கள் (தக்க தண்டனை வழங்கிப்) பழிவாங்குவார்கள். மேலும், அவர்களுக்கு இரு காரியங்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டால், (அம்மார்க்க விவகாரங்களில்) அவற்றில் மிக எளிமையானதையே அவர்கள் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். ஆனால் அது பாவமான காரியமாக இருந்தால், மனிதர்களிலேயே அதிலிருந்து மிகவும் (வெகுதூரம்) விலகி இருப்பவர்களாக அவர்கள் இருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالُواالسَّامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَقَالَ وَعَلَيْكُمْ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ عَلَيْكُمُ السَّامُ وَالذَّامُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَا عَائِشَةُ لَا تَكُونِي فَحَّاشَةً قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَمَا سَمِعْتَ مَا قَالُوا؟ السَّامُ عَلَيْكَ قَالَ أَلَيْسَ قَدْ رَدَدْتُ عَلَيْهِمُ الَّذِي قَالُوا؟ قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ يَعْنِي فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللهُ} حَتَّى فَرَغَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

யூதர்களில் ஒரு குழுவினர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அஸ்ஸாமு அலைக்க யா அபா காஸிம்" (அபுல் காஸிமே! உங்கள் மீது மரணம் உண்டாகட்டும்) என்று கூறினர். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "வ அலைக்கும்" (அவ்வாறே உங்கள் மீதும் உண்டாகட்டும்) என்று (மட்டும்) பதிலளித்தார்கள்.

(இதைக் கேட்ட) நான், "அலைக்குமுஸ் ஸாமு வத்தாம்" (உங்கள் மீது மரணமும் இழிவும் உண்டாகட்டும்) என்று கூறினேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! கடுஞ்சொற்களைப் பேசுபவளாக (மற்றும் அருவருப்பான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துபவளாக) நீ ஆகிவிடாதே!" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் 'அஸ்ஸாமு அலைக்க' என்று கூறியதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர்கள் கூறியதையே நான் அவர்கள் மீது திருப்பிச் சொல்லவில்லையா? 'வ அலைக்கும்' (அதாவது உங்கள் மீதும் அவ்வாறே உண்டாகட்டும்) என்று நான் கூறினேன்" என்றார்கள்.

இப்னு நுமைர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில்: "நிச்சயமாக மாண்பும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ், கடுஞ்சொற்களையும் (ஃபுஹ்ஷ்) வரம்பு மீறிப் பேசுவதையும் (தஃபஹ்ஹுஷ்) விரும்புவதில்லை" என இடம்பெற்றுள்ளது.

மேலும், இப்னு நுமைர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில்: அப்போது, "{வ இதா ஜாஊக்க ஹய்யவ்க்க பிமா லம் யுஹய்யிக்க பிஹில்லாஹ்}" (அவர்கள் உம்மிடம் வந்தால், அல்லாஹ் உமக்குக் கூறாத வார்த்தைகளைக் கொண்டு வாழ்த்துக் கூறுகின்றனர் - அல்குர்ஆன் 58:8) என்ற திருக்குர்ஆன் வசனம் முடியும் வரை அருளப்பட்டது என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (நீர் எடுத்து) குளிப்போம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ نُزُولَ الْأَبْطَحِ لَيْسَ بِسُنَّةٍ إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்-அப்தஹ் (எனும் இடத்தில்) தங்குவது சுன்னத் (மார்க்க ரீதியான நபிவழி) அல்ல. (மக்காவிலிருந்து) புறப்பட்டுச் செல்வதற்கு (அவ்விடம்) மிகவும் எளிதாக இருக்கும் என்பதற்காகவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கு தங்கினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ وَيَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْسِلُ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ عَاكِفٌ وَأَنَا حَائِضٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, (பள்ளவாசலில்) இஃதிகாஃபில் இருக்கும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தலையை (அவர்கள் தமது தலையை மட்டும் வீட்டிற்குள் நீட்ட, நான் அதை)க் கழுவி விடுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا أُنْزِلَتْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ إِلَى آخِرِهَا مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى صَلَاةً إِلَّا قَالَ سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"இதா ஜாஅ நஸ்ருல்லாஹி வல்ஃபத்ஹ்..." (அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வரும்போது...) என்று தொடங்கும் (110-வது) அத்தியாயம் அதன் இறுதிவரை அருளப்பட்டதிலிருந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்தவொரு தொழுகையைத் தொழுதாலும் (அதில் ருகூஃ மற்றும் ஸஜ்தாக்களில்), "சுப்ஹானக்க ரப்பனா வபிஹம்திக்க, அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லீ" (எங்கள் இறைவா! உன்னைப் போற்றிப் புகழ்ந்து உன்னைத் துதிக்கிறேன்; யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னித்தருள்வாயாக!) என்று கூறாமல் நான் அவர்களைப் பார்த்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ وَحَدَّثَنَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ بَلَغَهَا أَنَّ نَاسًا يَقُولُونَ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ عَدَلْتُمُونَا بِالْكِلَابِ وَالْحَمِيرِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُصَلِّي مُقَابِلَ السَّرِيرِ وَأَنَا عَلَيْهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَتَكُونُ لِي الْحَاجَةُ فَأَنْسَلُّ مِنْ قِبَلِ رِجْلِ السَّرِيرِ كَرَاهِيَةَ أَنْ أَسْتَقْبِلَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நாய், கழுதை மற்றும் பெண் ஆகியவை (தொழுபவருக்குக் குறுக்கே சென்றால்) தொழுகையை முறித்துவிடும்" என்று மக்கள் சிலர் கூறுவது ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் (வருத்தத்துடன்) கூறினார்கள்:

"நீங்கள் எங்களை (பெண்களை) நாய்களுக்கும் கழுதைகளுக்கும் சமமாக்கிவிட்டீர்களே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டிலை முன்னோக்கித் தொழுவதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். அப்போது நான் அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையே அந்தக் கட்டிலின் மீது (படுத்து) இருப்பேன். எனக்கு ஏதேனும் தேவை ஏற்படும்போது, (அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது) அவர்களுக்கு நேராக (எழுந்து நின்று) குறுக்கிடுவதை வெறுத்து, கட்டிலின் கால்பகுதி வழியாக நான் (மெதுவாக) நழுவிச் சென்றுவிடுவேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ فَذَكَرَهُمَا جَمِيعًا وَقَالَ رِجْلَيِ السَّرِيرِ
அவர் (யஹ்யா பின் ஆதம்) அவ்விரண்டையும் (குத்பா மற்றும் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் ஆகிய இருவரையும்) ஒன்றாகக் குறிப்பிட்டு, (அவர்கள் இருவரும்) "கட்டிலின் இரு கால்கள்" என்று (கூறியதாகக்) கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ فَيَنَامُ وَيَسْتَيْقِظُ وَيُصْبِحُ جُنُبًا فَيُفِيضُ عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்க நாடிய நிலையில், இரவில் அவர்களுக்கு ஜனாபத் (பெரும் தொடக்கு) ஏற்படும். (அந்நிலையிலேயே) அவர்கள் தூங்கி விழிப்பார்கள்; (சுபஹ் தொழுகைக்கான) காலைப் பொழுதை ஜனாபத் உடையவர்களாகவே அடைவார்கள். பின்னர் (குளிப்பதற்காகத்) தம் மீது தண்ணீரை ஊற்றிக் கொள்வார்கள்; பிறகு (தொழுகைக்காக) உளூச் செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ لِأَنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியருடன்) மேனி தழுவுவார்கள் (அணைப்பார்கள்). ஏனெனில், அவர்கள் உங்களை விடத் தமது உணர்ச்சிகளை (இச்சைகளை) நன்கு கட்டுப்படுத்தக்கூடியவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُلَبِّي قَالَ فَكَانَتْ تُلَبِّي بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَاشَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு தல்பியா (இறைவா! இதோ நான் வந்துவிட்டேன் எனப் பதிலளித்தல்) கூறுவார்கள் என்பதை நான் நன்கறிவேன்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (ஆயிஷா) பின்வரும் வார்த்தைகளைக் கொண்டு தல்பியா கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்:
"லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக்க லக்க லப்பைக், இன்னல் ஹம்த வந்நிஃமத லக்க" (பொருள்: இறைவா! இதோ நான் உன்னிடம் வந்துவிட்டேன், இதோ நான் வந்துவிட்டேன். உனக்கு இணையேதுமில்லை, இதோ நான் வந்துவிட்டேன். நிச்சயமாகப் புகழும் அருட்கொடையும் உனக்கே உரியன).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِاللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْ ذَلِكَ بِخَمْسٍ لَا يَجْلِسُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا إِلَّا فِي آخِرِهَا فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை (தஹஜ்ஜுத்) பதின்மூன்று ரக்அத்களாக இருந்தது. அவற்றில் ஐந்து ரக்அத்களை வித்ராகத் தொழுவார்கள். அந்த (ஐந்து ரக்அத்களின்) இறுதியில் தவிர வேறெதிலும் அவர்கள் (அத்தஹிய்யாத்திற்காக) அமர மாட்டார்கள். பின்னர், முஅத்தின் (ஃபஜ்ருக்காகப்) பாங்கு சொன்னதும், அவர்கள் எழுந்து சுருக்கமாக இரண்டு ரக்அத்கள் (ஃபஜ்ருடைய சுன்னத்) தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَكَّ مِنَ الْقِبْلَةِ مُخَاطًا أَوْ بُصَاقًا أَوْ نُخَامَةً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கிப்லா திசை(ச் சுவரி)லிருந்து மூக்குச் சளியையோ, எச்சிலையோ அல்லது தொண்டைக் கோழையையோ சுரண்டி (அகற்றி)னார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِفَإِنَّهُ يَلْتَمِسُ الْبَصَرَ وَيُصِيبُ الْحَبَلَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(முதுகில்) இரண்டு வெண்கோடுகளை உடைய (விஷப்) பாம்பைக் கொல்லுங்கள். ஏனெனில், அது (தனது பார்வையால் அல்லது விஷத்தால் மனிதப்) பார்வையைப் பறித்துவிடும்; மேலும் (கர்ப்பிணிப் பெண்களின்) கருவைச் சிதைத்துவிடும் (அதாவது கருச்சிதைவை உண்டாக்கும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் எவரும் 'என் மனம் (அல்லது ஆன்மா) கெட்டுவிட்டது' (அசுத்தமாகிவிட்டது) என்று கூற வேண்டாம்; மாறாக, 'என் மனம் சஞ்சலமடைந்துள்ளது' (சரியில்லை) என்று கூறட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ جَالِسًا حَتَّى دَخَلَ فِي السِّنِّ فَكَانَ يَجْلِسُ فَيَقْرَأُ حَتَّى إِذَا غَبَرَ مِنَ السُّورَةِ ثَلَاثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ بِهَا ثُمَّ رَكَعَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முதிய வயதை அடையும் வரை இரவுத் தொழுகையில் (குர்ஆனின்) எதையும் அமர்ந்தவாறு ஓதுவதை நான் பார்த்ததில்லை. (வயதான காலத்தில்) அவர்கள் அமர்ந்தவாறு (தொழுகையில்) ஓதுவார்கள். ஓர் அத்தியாயத்தில் முப்பது அல்லது நாற்பது வசனங்கள் (மட்டுமே) எஞ்சியிருக்கும் போது, (அமர்ந்த நிலையிலிருந்து) எழுந்து நின்று அவற்றை ஓதிவிட்டு, பின்னர் ருகூஃ செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ نَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ نَغْتَرِفُ مِنْهُ جَمِيعًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் பெருந்தொடக்குக் (ஜனாபத்) குளியலை ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீரை) இருவரும் ஒன்றாக முகந்து குளிப்போம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي يَرْقُدُ عَلَيْهِ هُوَ وَأَهْلُهُ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இரவில் உபரியானத் தொழுகைகளைத்) தொழுது கொண்டிருப்பார்கள். அப்போது அவர்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையே, அவர்களும் அவர்களின் குடும்பத்தாரும் (மனைவியும்) உறங்கும் படுக்கையில் நான் குறுக்காகப் படுத்திருப்பேன். அவர்கள் 'வித்ரு' தொழ நாடும்போது என்னை எழுப்புவார்கள்; உடனே, நானும் 'வித்ரு' தொழுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ لِلنَّاسِ فِي مَرَضِهِ فَكَانَ يُصَلِّي لَهُمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்கு நோய் ஏற்பட்டிருந்தபோது (மரணத்திற்கு முன்னைய நோய்) மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அவ்வாறே, அவர்கள் (அபூபக்கர்) மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தி வந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ ذَكَرَ صَفِيَّةَ فَقِيلَ إِنَّهَا حَائِضٌ فَقَالَ لَعَلَّهَا حَابِسَتُنَا؟ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا قَدْأَفَاضَتْ قَالَ فَلَا إِذًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தம் மனைவி) ஸஃபிய்யா (ரலி) அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அப்போது (நபியவர்களிடம்), "அவர்கள் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கிறார்கள்" என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு நபியவர்கள், "அவர்கள் நம்மை(ப் புறப்பட விடாமல்) தடுத்து விடுவார்களா?" என்று கேட்டார்கள். "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் (முன்பே) தவாஃபுல் இஃபாதாவை (ஹஜ்ஜின் கடமையான தவாஃபை) நிறைவேற்றிவிட்டார்கள்" என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு நபியவர்கள், "அப்படியானால் (தாமதம்) இல்லை (புறப்படலாம்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ كَانَ عِنْدَهَا امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ؟ قَالَتْ هَذِهِ فُلَانَةُ لَا تَنَامُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ فَوَاللهِ لَا يَمَلُّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى تَمَلُّوا أَحَبُّ الدِّينِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي يُدَاوِمُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

என்னிடம் பனூ அஸத் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் இருந்தாள். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டிற்குள்) நுழைந்தார்கள். "இவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இவர் இன்னார்; (வணக்க வழிபாடுகளுக்காக இரவில்) இவர் தூங்குவதே இல்லை" என்று கூறினேன்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "(இவ்வாறல்ல!) உங்களால் இயன்ற அளவு (நற்செயல்களை) நீங்கள் செய்து வாருங்கள். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நீங்கள் (வணக்கம் செய்வதில்) சோர்வடையும் வரை வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் (நற்கூலி வழங்குவதில்) சோர்வடைவதில்லை. வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான மார்க்கச் செயல் என்பது, அதைச் செய்பவர் தொடர்ந்து நிலையாகச் செய்வதுதான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِيَقْتُلِ الْمُحْرِمُ الْفَأْرَةَ وَالْغُرَابَ وَالْحِدَأَ وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ وَالْعَقْرَبَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"இஹ்ராம் கட்டியவர் எலி, காகம், பருந்து, வெறிநாய் (மற்றும் மனிதர்களைத் தாக்கும் விலங்குகள்), தேள் ஆகியவற்றை (ஹரம் எல்லைக்குள்ளும், இஹ்ராம் அணிந்த நிலையிலும்) கொல்லலாம்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ وحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ أَبُو أُسَامَةَ فِي حَدِيثِهِ سَمِعْتُ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَبْلَ أَنْ يُتَوَفَّى وَأَنَا مُسْنِدَتُهُ إِلَى صَدْرِي يَقُولُ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மரணிப்பதற்கு) முன்பு, அவர்களை எனது மார்பில் நான் சாய்த்துப் பிடித்திருந்தபோது, "அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லீ, வர்ஹம்னீ, வஅல்ஹிக்னீ பிர்ரஃபீகில் அஃலா" (யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னிப்பாயாக! என்மீது கருணை புரிவாயாக! மேலான (சுவர்க்கத்துத்) தோழர்களுடன் என்னைச் சேர்த்தருள்வாயாக!) என்று பிரார்த்திப்பதை நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ يُنَاوِلُهَا رَأْسَهُ وَهِيَ فِي حُجْرَتِهَا وَالنَّبِيُّ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (பள்ளிவாசலில்) இஃதிகாஃப் இருக்கும்போது, (தமது அறையில் இருந்த) என்னிடம் தமது தலையை நீட்டுவார்கள். நான் எனது அறையில் இருந்தவாறே அவர்களுக்குத் தலைவாரி விடுவேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُفِّنَ النَّبِيُّ ﷺ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيَّةٍ بِيضٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (யமன் நாட்டின் 'சுஹூல்' எனும் ஊரில் தயாரிக்கப்பட்ட) மூன்று வெண்ணிறப் (பருத்தித்) துணிகளில் கஃபனிடப்பட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيعِ عَائِشَةَ عَنْ عِائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيَشْفَعُونَ لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"எந்தவொரு மனிதர் இறந்தாலும், அவருக்காக முஸ்லிம்களில் ஒரு கூட்டத்தினர் (ஜனாஸாத்) தொழுகை நிறைவேற்றி, அவருக்காக (அல்லாஹ்விடம்) பரிந்துரை செய்தால், அவருக்கான அவர்களின் பரிந்துரை (அல்லாஹ்வினால்) ஏற்கப்படாமல் இருப்பதில்லை" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ؟ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قَالَتْ قُلْتُ لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ وَلَكِنِّي أَسْأَلُ قَالَتْ قَدْ كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَيَأْمُرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلَا يَأْمُرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ قَالَ مَعْمَرٌ وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ
முஆதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "மாதவிடாய் ஏற்பட்ட பெண் (அக்காலத்தில் விடுபட்ட) நோன்பைக் கழாச் செய்துவிட்டு (ஈடு செய்துவிட்டு), (விடுபட்ட) தொழுகையைக் கழாச் செய்யாமல் இருப்பதன் காரணம் என்ன?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "நீ ஹரூரிய்யா (கவாரிஜ் எனும் தீவிரவாதக் கொள்கையுடைய) கூட்டத்தைச் சேர்ந்தவளா?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "நான் ஹரூரிய்யா கூட்டத்தைச் சேர்ந்தவள் அல்ல; (மார்க்கச் சட்டத்தைத் தெரிந்துகொள்வதற்காகவே) கேட்கிறேன்" என்றேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (நாங்கள் இருந்த காலத்தில்) எங்களுக்கு அவ்வாறு (மாதவிடாய்) ஏற்படும். அப்போது, விடுபட்ட நோன்பைக் கழாச் செய்யும்படி எங்களுக்கு அவர்கள் கட்டளையிடுவார்கள். ஆனால், விடுபட்ட தொழுகையைக் கழாச் செய்யும்படி எங்களுக்கு அவர்கள் கட்டளையிடுவதில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவர்களின் உயிரைக் கைப்பற்றும் (அவர்கள் மரணிக்கும்) வரை, ரமலான் மாதத்தின் கடைசிப் பத்து நாட்களில் இஃதிகாஃப் (பள்ளியில் தங்கி இறைவணக்கத்தில் ஈடுபடுதல்) இருந்து வந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும்போது (அன்பின் வெளிப்பாடாகத்) தம் மனைவியரில் சிலரை முத்தமிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَمَعَهُ نَاسٌ ثُمَّ صَلَّى الثَّانِيَةَ فَاجْتَمَعَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ أَكْثَرُ مِنَ الْأُولَى فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ أَوِ الرَّابِعَةُ امْتَلَأَ الْمَسْجِدُ حَتَّىاغْتَصَّ بِأَهْلِهِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَجَعَلَ النَّاسُ يُنَادُونَهُ الصَّلَاةَ فَلَمْ يَخْرُجْ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَا زَالَ النَّاسُ يَنْتَظِرُونَكَ الْبَارِحَةَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ أَمْرُهُمْ وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُكْتَبَ عَلَيْهِمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ரமலான் மாதத்தின் ஓர் இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் (கூடுதல் வணக்கத்தைத்) தொழுதார்கள். அவர்களுடன் மக்களும் (சேர்ந்து) தொழுதனர். பின்னர் இரண்டாவது இரவிலும் அவர்கள் தொழுதார்கள்; அப்போது முதல் இரவை விட அதிகமான மக்கள் ஒன்று கூடினார்கள். மூன்றாவது அல்லது நான்காவது இரவில், பள்ளிவாசல் மக்களால் நிரம்பி வழிந்தது. ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகைக்காக) மக்களிடம் வெளியே வரவில்லை. மக்கள் "தொழுகை, தொழுகை!" என்று (நபி அவர்களை) சப்தமிட்டு அழைக்கத் தொடங்கினர். அப்போதும் அவர்கள் வெளியே வரவில்லை.

காலை விடிந்ததும் உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நேற்றிரவு மக்கள் உங்களுக்காகக் காத்துக்கொண்டே இருந்தனர்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர்கள் (அங்கே கூடியிருந்த) விஷயம் எனக்குத் தெரியாமல் இல்லை. ஆயினும், (இத்தொழுகை) உங்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டு விடுமோ என்று நான் அஞ்சினேன் (அதனால் தான் வரவில்லை)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ يَعْنِي صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தை இதுவும் கொண்டுள்ளது. அதாவது, ரமலான் மாதத்தின் ஓர் இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் (தஹஜ்ஜுத்/தராவீஹ்) தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِيَدِهِ خَادِمًا لَهُ قَطُّ وَلَا امْرَأَةً وَلَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا خُيِّرَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا كَانَ أَحَبَّهُمَا إِلَيْهِ أَيْسَرُهُمَا حَتَّى يَكُونَ إِثْمًا فَإِذَا كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ الْإِثْمِ وَلَا انْتَقَمَ لِنَفْسِهِ مِنْ شَيْءٍ يُؤْتَى إِلَيْهِ حَتَّى تُنْتَهَكَ حُرُمَاتُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَكُونَ هُوَ يَنْتَقِمُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் கைகளால் எந்தவொரு பணியாளரையோ அல்லது எந்தவொரு பெண்ணையோ (மனைவியையோ) ஒருபோதும் அடித்ததில்லை. அல்லாஹ்வின் பாதையில் அறப்போர் (ஜிஹாத்) செய்யும் போது தவிர, வேறு எதையும் (உயிரினங்களையோ அல்லது பொருட்களையோ) அவர்கள் தம் கைகளால் ஒருபோதும் அடித்ததில்லை. அவர்களுக்கு இரண்டு காரியங்களில் ஏதேனும் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை வழங்கப்பட்டால், அது பாவமாக இல்லாதவரை, அவ்விரண்டில் மிக எளிமையானதையே அவர்கள் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். அது பாவமான காரியமாக இருந்தால், மக்களிளேயே அப்பாவத்தை விட்டு மிக விலகியவராக அவர்கள் இருப்பார்கள். தமக்கு இழைக்கப்பட்ட எந்தவொரு தீங்கிற்காகவும் அவர்கள் தங்களுக்காக (தனிப்பட்ட முறையில்) பழிவாங்கியதே இல்லை; எனினும், கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் புனித வரம்புகள் மீறப்பட்டால் தவிர! (அவ்வாறு மீறப்படும்) அந்நிலையில், கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்காகவே அவர்கள் பழிவாங்குவார்கள் (தண்டிப்பார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَأَى النِّسَاءَ الْيَوْمَ نَهَاهُنَّ عَنِ الْخُرُوجِ أَوْ حَرَّمَ عَلَيْهِنَّ الْخُرُوجَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இன்றைய பெண்களை (அவர்கள் மேற்கொண்டுள்ள மாற்றங்களைக்) கண்டிருந்தால், அவர்கள் (பள்ளிவாசலுக்கு) வெளியே செல்வதைத் தடுத்திருப்பார்கள் அல்லது அவர்களுக்கு வெளியே செல்வதைத் தடைசெய்திருப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ أَبَا جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ مُصَدِّقًا فَلَاجَّهُ رَجُلٌ فِي صَدَقَتِهِ فَضَرَبَهُ أَبُو جَهْمٍ فَشَجَّهُ فَأَتَوْا النَّبِيَّ ﷺ فَقَالُوا الْقَوَدَ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَكُمْ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ يَرْضَوْا قَالَ فَلَكُمْ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ يَرْضَوْا قَالَ فَلَكُمْ كَذَا وَكَذَا فَرَضُوا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنِّي خَاطِبٌ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ قَالُوا نَعَمْ فَخَطَبَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ اللَّيْثِيِّينَ أَتَوْنِي يُرِيدُونَ الْقَوَدَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِمْ كَذَا وَكَذَا فَرَضُوا أَرَضِيتُمْ؟ قَالُوا لَا فَهَمَّ الْمُهَاجِرُونَ بِهِمْ فَأَمَرَ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அபூஜஹ்ம் பின் ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்களை ஜகாத் வசூலிப்பவராக (அதிகாரியாக) அனுப்பினார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் தமது ஜகாத் தொடர்பாக அவருடன் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டார். இதனால் அபூஜஹ்ம் (ரழி) அவரை அடித்து, அவரது தலையில் காயமேற்படுத்தி விட்டார்.

பிறகு (பாதிக்கப்பட்ட அந்த மனிதரின் உறவினர்கள்) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (எங்களுக்குப்) பழிக்குப்பழி (வாங்குதல் - கிஸாஸ்) வேண்டும்" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களுக்கு இவ்வளவு இவ்வளவு (இழப்பீடு) தரப்படும்" என்றார்கள். அவர்கள் சம்மதிக்கவில்லை. மீண்டும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களுக்கு இவ்வளவு இவ்வளவு தரப்படும்" என்றார்கள். அப்போதும் அவர்கள் சம்மதிக்கவில்லை. மீண்டும் "உங்களுக்கு இவ்வளவு இவ்வளவு தரப்படும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதும், அவர்கள் சம்மதித்தனர்.

பின்னர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (அவர்களிடம்), "நான் மக்களிடையே உரையாற்றி, நீங்கள் (இழப்பீட்டை ஏற்று) சம்மதித்ததை அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப் போகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம் (அவ்வாறே செய்யுங்கள்)" என்றனர்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடையே உரையாற்றுகையில், "இந்த லைஸ் குலத்தினர் பழிக்குப்பழி வேண்டி என்னிடம் வந்தனர். நான் அவர்களுக்கு இவ்வளவு இவ்வளவு (இழப்பீட்டை) முன்வைத்தேன், அவர்கள் அதற்குக் சம்மதித்தார்கள். (லைஸ் குலத்தினரே!) நீங்கள் சம்மதிக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை" என்று (பொய்) பதிலளித்தனர்.

இதைக் கேட்ட முஹாஜிர்கள் அவர்கள் மீது (தாக்க) முற்பட்டனர், அப்போது (அவர்களைத் தடுத்து நிறுத்தும்படி) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَذَكَرَ حَدِيثًا ثُمَّ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنَ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ وَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَأْتِي حِرَاءَ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَتُزَوِّدُهُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءَ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فِيهِ فَقَالَ {اقْرَأْ} [العلق 1] فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ {اقْرَأْ} [العلق 1] فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ {اقْرَأْ} [العلق 1] فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق 1] حَتَّى بَلَغَ {مَا لَمْ يَعْلَمْ} [العلق 5] قَالَ فَرَجَعَ بِهَا تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ يَا خَدِيجَةُمَالِي؟ فَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ قَالَ وَقَدْ خَشِيتُ عَلَيَّ فَقَالَتْ لَهُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللهِ لَا يُخْزِيكَ اللهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ ثُمَّ انْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ فَكَتَبَ بِالْعَرَبِيَّةِ مِنَ الْإِنْجِيلِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ خَدِيجَةُ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ وَرَقَةُ ابْنَ أَخِي مَا تَرَى؟ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا رَأَى فَقَالَ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا أَكُونَ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ؟ فَقَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُ فَتْرَةً حَتَّى حَزِنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِيمَا بَلَغَنَا حُزْنًا غَدَا مِنْهُ مِرَارًا كَيْ يَتَرَدَّى مِنْ رُءُوسِ شَوَاهِقِ الْجِبَالِ فَكُلَّمَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ لِكَيْ يُلْقِيَ نَفْسَهُ مِنْهُ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَرَسُولُ اللهِ حَقًّا فَيُسْكِنُ ذَلِكَ جَأْشَهُ وَتَقَرُّ نَفْسُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَيَرْجِعُ فَإِذَا طَالَتْ عَلَيْهِ وَفَتَرَ الْوَحْيُ غَدَا لِمِثْلِ ذَلِكَ فَإِذَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (ஆரம்பத்தில்) வஹீ (இறைச்செய்தி) தூக்கத்தில் தோன்றும் உண்மையான கனவுகளின் மூலமே ஆரம்பமானது. அவர்கள் காணும் எந்தக் கனவும் அதிகாலைப் பொழுதின் (வெளிச்சத்தைப்) போல (தெளிவாகப்) பலிக்காமல் இருந்ததில்லை. பின்னர் அவர்களுக்குத் தனிமை (விரும்பித் தங்குவது) பிரியமானதாக ஆக்கப்பட்டது. அவர்கள் ஹிரா குகைக்குச் சென்று, (வீட்டிற்குத் திரும்பாமல்) பல இரவுகள் அங்கேயே தங்கி ‘தஹன்னுத்’ (எனும் இறைவழிபாட்டில்) ஈடுபட்டு வந்தார்கள். அதற்காகத் தமக்குத் தேவையான உணவைத் தயாரித்து எடுத்துச் செல்வார்கள். பின்பு (உணவு தீர்ந்ததும்) கதீஜா (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, மீண்டும் அதுபோன்றே சில நாட்களுக்கு உணவு தயாரித்து எடுத்துச் செல்வார்கள்.

ஹிரா குகையில் அவர்கள் இருந்தபோது அவர்களிடம் ‘சத்தியம்’ (இறைச்செய்தி) திடீரென வந்தது. அவர்களிடம் வானவர் (ஜிப்ரீல்) வந்து, “ஓதுவீராக!” என்றார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “நான் ஓதத் தெரிந்தவன் அல்ல” என்றார்கள். “(அப்போது) அவர் என்னைப் பிடித்து எனக்குச் சிரமம் ஏற்படும் அளவுக்கு (இறுகக்) கட்டியணைத்தார். பின்னர் என்னை விட்டுவிட்டு, ‘ஓதுவீராக!’ என்றார். நான் ஓதத் தெரிந்தவன் அல்ல என்றேன். அவர் என்னைப் பிடித்து இரண்டாவது முறையும் எனக்குச் சிரமம் ஏற்படும் அளவுக்கு (இறுகக்) கட்டியணைத்தார். பின்னர் என்னை விட்டுவிட்டு, ‘ஓதுவீராக!’ என்றார். நான் ஓதத் தெரிந்தவன் அல்ல என்றேன். அவர் என்னைப் பிடித்து மூன்றாவது முறையும் எனக்குச் சிரமம் ஏற்படும் அளவுக்கு (இறுகக்) கட்டியணைத்தார். பிறகு என்னை விடுத்து, “ஓதுவீராக! (முஹம்மதே!) படைத்த உமது இறைவனின் திருநாமத்தால்... மனிதனுக்கு அவன் அறியாதவற்றையெல்லாம் கற்றுக்கொடுத்தான்” (அல்குர்ஆன் 96:1-5) என்பது வரை ஓதினார்” என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அந்த வசனங்களுடன், (அச்சத்தால்) தோள்பட்டைத் தசைகள் அதிர, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டிற்குத்) திரும்பி வந்தார்கள். அவர்கள் கதீஜா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, “என்னைப் போர்த்துங்கள், என்னைப் போர்த்துங்கள்!” என்றார்கள். அவர்களது அச்சம் நீங்கும் வரை (வீட்டார்) அவர்களைப் போர்த்தினார்கள். பிறகு கதீஜாவிடம், “கதீஜாவே! எனக்கு என்ன நேர்ந்தது?” என்று நடந்த செய்தியைத் தெரிவித்துவிட்டு, “எனக்கே ஏதேனும் ஆபத்து வந்துவிடுமோ என்று நான் பயப்படுகிறேன்” என்றார்கள். அதற்கு கதீஜா (ரழி), “அப்படியெல்லாம் இல்லை, நற்செய்தி பெறுங்கள்! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ் உங்களை ஒருபோதும் இழிவுபடுத்த மாட்டான். (ஏனெனில்) நீங்கள் உறவினர்களுடன் இணங்கி வாழ்கிறீர்கள்; உண்மையே பேசுகிறீர்கள்; (ஆதரவற்றோரின்) சுமையைச் சுமக்கிறீர்கள்; வறியவர்களுக்கு உதவுகிறீர்கள்; விருந்தினரை உபசரிக்கிறீர்கள்; சத்திய சோதனைகளில் (பாதிக்கப்பட்டோருக்கு) உதவி செய்கிறீர்கள்” என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் கதீஜா (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தையின் சகோதரர் மகனான வரகா இப்னு நவஃபல் இப்னு அசத் இப்னு அப்துல் உஸ்ஸா என்பவரிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அழைத்துச் சென்றார்கள். அவர் அறியாமைக் காலத்திலேயே கிறித்துவ மதத்தைத் தழுவியவராக இருந்தார். அவர் அரபு மொழியில் எழுதத் தெரிந்தவராகவும், இன்ஜீல் வேதத்தின் சில பகுதிகளை அல்லாஹ் நாடிய அளவு அரபியில் எழுதக்கூடியவராகவும் இருந்தார். மேலும், அவர் கண்பார்வையற்ற முதியவராகவும் இருந்தார். கதீஜா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், “என் தந்தையின் சகோதரர் மகனே! உங்களுடைய சகோதரர் மகனான இவர் சொல்வதைக் கேளுங்கள்” என்றார்கள். அதற்கு வரகா, “என் சகோதரர் மகனே! நீங்கள் என்ன கண்டீர்கள்?” என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம் கண்ட செய்தியை அவருக்குத் தெரிவித்தார்கள். அப்போது வரகா, “இவர்தான் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் அல்லாஹ் இறக்கிவைத்த ‘நாமூஸ்’ (எனும் இரகசியங்களைச் சுமந்து வரும் ஜிப்ரீல்) ஆவார். உங்களுடைய சமூகத்தார் உங்களை ஊரை விட்டு வெளியேற்றும் நேரத்தில் நான் (உடல் வலிமை மிக்க) இளைஞனாக இருக்க வேண்டுமே! நான் உயிருடன் இருக்க வேண்டுமே!” என்று கூறினார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவர்கள் என்னையா ஊரை விட்டு வெளியேற்றுவார்கள்?” என்று (வியப்புடன்) கேட்டார்கள். அதற்கு வரகா, “ஆம்! நீங்கள் கொண்டு வந்ததைப் போன்ற (சத்தியத்)தைக் கொண்டு வந்த எவரும் (மக்களால்) பகைக்கப்படாமல் இருந்ததில்லை. உங்களின் அந்த (சோதனை) நாளில் நான் உயிருடன் இருந்தால், உங்களுக்கு நான் பலமான உதவி செய்வேன்” என்றார். அதன்பின் சில காலத்திலேயே வரகா இறந்துவிட்டார். வஹீ (இறைச்செய்தி வருவதும்) சிறிது காலம் தடைபட்டது.

எமக்குக் கிடைத்த செய்தியின்படி, வஹீ தடைபட்டதால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிகுந்த கவலையடைந்தார்கள். (அந்தக் கவலையின் மிகுதியால்) உயர்ந்த மலை உச்சிகளிலிருந்து தம்மைக் கீழே தள்ளி (மாய்த்துக்)கொள்ளப் பலமுறை சென்றார்கள். அவர்கள் மலை உச்சிக்குச் செல்லும்போதெல்லாம் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் தோன்றி, “முஹம்மதே! நீங்கள் உண்மையாகவே அல்லாஹ்வின் தூதர்தான்!” என்று கூறுவார்கள். இதனால் அவர்களின் உள்ளம் அமைதியடையும். வஹீ தடைபட்ட காலம் நீண்டபோது மீண்டும் அதேபோல் செல்வார்கள். அப்போதும் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் தோன்றி, அவ்வாறே கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ الْحَبَشَةَ لَعِبُوا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَدَعَانِي فَنَظَرْتُ مِنْ فَوْقِ مَنْكِبِهِ حَتَّى شَبِعْتُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அபிசீனியர்கள் (தங்களது ஈட்டிகளைக் கொண்டு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் (பள்ளிவாசலில்) விளையாடிக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை அழைத்தார்கள். நான் (அதைப் பார்த்து) மனநிறைவு அடையும் வரை அன்னாரது தோளுக்கு மேலாகப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ فَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَأْتِي بِصَوَاحِبِي يَلْعَبْنَ مَعِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் (சிறுவயதில்) பொம்மைகளை வைத்து விளையாடுவேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் என் தோழிகளை (என்னுடன் விளையாடுவதற்காக) என்னிடம் அனுப்பி வைப்பார்கள்; அவர்கள் என்னுடன் சேர்ந்து விளையாடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ قَالَ لِي عُرْوَةُ إِنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَئِذٍ لِتَعْلَمَ يَهُودُ أَنَّ فِي دِينِنَا فُسْحَةً إِنِّي أُرْسِلْتُ بِحَنِيفِيَّةٍ سَمْحَةٍ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அன்றைய தினம் (பெருநாள் அன்று அபிசீனியர்கள் பள்ளிவாசலில் விளையாடிக் கொண்டிருந்தபோது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நமது மார்க்கத்தில் விசாலமான தன்மை (மற்றும் எளிமை) இருக்கிறது என்பதை யூதர்கள் அறிந்துகொள்ளட்டும். நிச்சயமாக, நான் சகிப்புத்தன்மை கொண்ட (நேரடியான) தூய ஏகத்துவ மார்க்கத்துடனேயே (ஹனீஃபிய்யா) அனுப்பப்பட்டுள்ளேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً دَاوَمَ عَلَيْهَا وَكَانَ أَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهَا وَإِنْ قَلَّتْ وَقَالَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு (கூடுதல்) தொழுகையைத் தொழுதால் அதனைத் தொடர்ந்து (வழமையாக) நிறைவேற்றி வருவார்கள். ஒரு தொழுகை (அளவால்) குறைவாக இருந்தாலும், தொடர்ந்து நிறைவேற்றப்படுவதே அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானதாக இருந்தது.

மேலும், அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் (வணக்க வழிபாடுகளில்) சோர்வடையும் வரை, வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் (உங்களுக்கு நற்கூலி வழங்குவதிலோ அல்லது அருள்புரிவதிலோ) சோர்வடைவதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ أَكْثَرُ صَوْمِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ شَهْرٍ مِنَ السَّنَةِ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆண்டின் (மற்ற) மாதங்களை விட ஷஅபான் மாதத்தில்தான் அதிகமாக நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தார்கள். ஏனெனில், அவர்கள் அம்மாதம் முழுவதுமே (அதாவது அதன் பெரும்பகுதியை) நோன்பு நோற்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ النَّفْرِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ يَرْجِعُونَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ وَأَرْجِعُ بِحَجَّةٍ فَبَعَثَ مَعِي أَخِي فَاعْتَمَرْتُ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ مُصْعِدًا مُدْلِجًا عَلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَنَا مُدْلِجَةٌ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(மினாவிலிருந்து) புறப்படும் இரவு வந்தபோது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (மற்றவர்கள்) உம்ரா மற்றும் ஹஜ் ஆகிய இரண்டையும் நிறைவேற்றியவர்களாகத் திரும்புகின்றனர்; நானோ (மட்டும்) ஹஜ்ஜை மட்டும் நிறைவேற்றியவளாகத் திரும்புகின்றேனே?" என்று கூறினேன். உடனே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் சகோதரரை (அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபீபக்ரை) என்னுடன் அனுப்பி வைத்தார்கள். நான் (தன்யீம் சென்று) உம்ரா செய்தேன். (அப்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவாசிகளுடன்) மதீனாவை நோக்கி மேடான பகுதி வழியாக இரவில் புறப்பட்டுச் செல்வதையும், நான் (மக்காவை நோக்கி) இரவில் செல்வதையும் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ مِصْدَعِ أَبِي يَحْيَى الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ وَيَمُصُّ لِسَانَهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியான என்னை) முத்தமிடுவார்கள்; மேலும் எனது நாவை (மென்மையாக) உறிஞ்சுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ فَزَادَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ وَتَرَكَ صَلَاةَ السَّفَرِ عَلَى نَحْوِهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"தொழுகை (ஆரம்பத்தில்) இரண்டு ரக்அத்களாகவே கடமையாக்கப்பட்டது. பின்னர், (மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்த பிறகு) உள்ளூரில் தொழும் தொழுகையை (நான்கு ரக்அத்களாக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதிகமாக்கினார்கள். பயணத் தொழுகையை (ஆரம்பத்தில் கடமையாக்கப்பட்டவாறே) அதன் நிலையிலேயே விட்டுவிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَكَانَ يَأْتِينِي صَوَاحِبِي فَكُنَّ إِذَا رَأَيْنَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَنْقَمِعْنَ مِنْهُ فَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُسَرِّبُهُنَّ إِلَيَّ يَلْعَبْنَ مَعِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நான் பொம்மைகளை (பெண் உருவ பொம்மைகளை) வைத்து விளையாடுவேன். என் தோழிகள் என்னிடம் (விளையாடுவதற்காக) வருவார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கண்டால் (வெட்கப்பட்டு அல்லது மரியாதை நிமித்தமாக) மறைந்து கொள்வார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் விளையாடுவதற்காக அவர்களை (மீண்டும்) என்னிடம் அனுப்பி வைப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ زَوَّجَتْ ابْنَةً لَهَا فَاشْتَكَتْفَتَسَاقَطَ شَعَرُهَا فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ إِنَّ زَوْجَهَا يُرِيدُهَا أَفَأَصِلُ شَعْرَهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَعَنَ اللهُ الْمُوصِلَاتِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி தன் மகளுக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார். (திருமணத்திற்குப் பின்) அப்பெண்ணுக்கு நோய் ஏற்பட்டு (அதன் காரணமாக) அவளது தலைமுடி உதிர்ந்துவிட்டது. அப்பெண்மணி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "என் மகளின் கணவர் அவளை (அழைக்க) விரும்புகிறார். எனவே, நான் அவளுக்கு (செயற்கை அல்லது பிறருடைய) முடியை இணைக்கலாமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "தலைமுடியை இணைக்கும் பெண்களை (மற்றும் அவ்வாறு இணைக்கச் சொல்பவர்களை) அல்லாஹ் சபிக்கிறான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي وَهْبٍ النَّصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كُرَيْزٍ الْخُزَاعِيُّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ بِالْمَاءِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்யும்போது, (தண்ணீர் வேர்க்கால்களைச் சென்றடையும் பொருட்டு) தமது தாடியை தண்ணீரைக் கொண்டு (விரல்களால்) கோதி விடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ ثَرْوَانَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كُرَيْزٍ الْخُزَاعِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ بِالْمَاءِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒவ்வொரு முறை) உளூச் செய்யும்போதும், (தமது விரல்களால்) தமது தாடியை நீரைக் கொண்டு கோதிவிடுவார்கள் (தாடிக்குள் தண்ணீரைச் செலுத்துவார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى السَّامِيُّ حَدَّثَنَا بُرْدٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ قَائِمٌ يُصَلِّي فَمَشَى فِي الْقِبْلَةِ إِمَّا عَنْ يَمِينِهِ وَإِمَّا عَنْ يَسَارِهِ حَتَّى فَتَحَلِي ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مُصَلَّاهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (நின்ற நிலையில்) தொழுதுகொண்டிருந்தபோது, நான் கதவைத் திறக்கும்படி வேண்டினேன். அப்போது அவர்கள் கிப்லாவை முன்னோக்கிய நிலையிலேயே (தமது திசையிலிருந்து மாறாமல்), தமது வலப்பக்கமாகவோ அல்லது இடப்பக்கமாகவோ நடந்து சென்று எனக்காகக் கதவைத் திறந்தார்கள். பிறகு, (தாம் தொழுது கொண்டிருந்த) இடத்திற்கே திரும்பி வந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ النَّبِيَّ ﷺ وَهِيَ حَائِضٌ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ فَيُنَاوِلُهَا رَأْسَهُ وَهِيَ فِي حُجْرَتِهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இஃதிகாஃப் (தனித்திருத்தல்) இருக்கும்போது, தமது தலையை என்னிடம் நீட்டுவார்கள். நான் எனது அறையில் இருந்தபடி, மாதவிடாய் நிலையிலேயே அவர்களுக்குத் தலை வாரிவிடுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَيَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِنَحْوِ الْمُدِّ قَالَ يَزِيدُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ أَوْ مُعَاذَةَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு 'ஸாஉ' (சுமார் 2.5 முதல் 3 லிட்டர் வரையிலான) அளவு தண்ணீரைக் கொண்டு குளிப்பவர்களாகவும், ஏறக்குறைய ஒரு 'முத்' (சுமார் 600 முதல் 750 மில்லி வரையிலான) அளவு தண்ணீரைக் கொண்டு உளூச் செய்பவர்களாகவும் இருந்தார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான யஸீத், "இச்செய்தி ஸஃபிய்யா பின்த் ஷைபா அல்லது முஆதா என்பவரிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது" என்று கூறுகிறார்).
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَفِيَّةَبِنْتِ شَيْبَةَ وَقَالَ بِقَدْرِ الْمُدِّ وَبِقَدْرِ الصَّاعِ
ஸஃபிய்யா பின்த் ஷைபா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மேலும், (நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்வதற்கும் குளிப்பதற்கும் பயன்படுத்திய தண்ணீரின் அளவு) "ஒரு முத் அளவிலும் ஒரு ஸாஉ அளவிலும்" என்று அவர் (நிச்சயமாகக்) கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِقَدْرِ الْمُدِّ أَوْ نَحْوِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு 'ஸாஃ' (சுமார் 2.5 முதல் 3 லிட்டர்) அளவு தண்ணீரைக் கொண்டு குளிப்பவர்களாகவும், ஒரு 'முத்து' (சுமார் 600 முதல் 750 மில்லி) அளவு அல்லது ஏறக்குறைய அந்த அளவு தண்ணீரைக் கொண்டு உளூ (வூழு) செய்பவர்களாகவும் இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْحَدَّادُ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَدَّانُ فَقِيلَ لَهَا مَا يَحْمِلُكِ عَلَى الدَّيْنِ؟ وَلَكِ عَنْهُ مَنْدُوحَةٌ قَالَتْ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ يُدَانُ وَفِي نَفْسِهِ أَدَاؤُهُ إِلَّا كَانَ مَعَهُ مِنَ اللهِ عَوْنٌ فَأَنَاأَلْتَمِسُ ذَلِكَ الْعَوْنَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கடன் வாங்குபவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்களிடம், "(கடனைத் தவிர்த்துக்கொள்ள) உங்களுக்குப் போதுமான வசதி இருக்கும் நிலையில், கடன் வாங்க உங்களைத் தூண்டுவது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "'எந்தவொரு அடியார் (அதைத்) திருப்பிச் செலுத்தும் எண்ணத்துடன் கடன் வாங்குகிறாரோ, அவருடன் நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு உதவி இருந்துகொண்டே இருக்கும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றுள்ளேன். எனவே, நான் அந்த உதவியையே (அல்லாஹ்வின் அருளையே) நாடுகிறேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ شُمَيْسَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மண்பானைகளில் (மண்ணால் செய்யப்பட்ட 'ஜர்' எனும் பாத்திரத்தில்) 'நபீத்' (எனும் ஊறவைக்கப்பட்ட பானம்) தயாரிப்பதைத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَجْلِسُ بَعْدَ صَلَاتِهِ إِلَّا قَدْرَ مَا يَقُولُ اللهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி ((ஸல்)) அவர்கள் தமது தொழுகைக்குப் பிறகு (கிப்லாவை நோக்கி), "யா அல்லாஹ்! நீயே சாந்தியளிப்பவன்; உன்னிடமிருந்தே சாந்தி உண்டாகிறது; மகத்துவமும் கண்ணியமும் உடையவனே! நீ மேன்மை மிக்கவன்" (அல்லாஹும்ம அன்தஸ் ஸலாம், வமின்கஸ் ஸலாம், தபாரக்த யா தல்ஜலாலி வல்இக்ராம்) என்று கூறுவதற்குத் தேவையான நேர அளவேயன்றி (அதிகமாக அந்த இடத்தில்) அமர்ந்திருக்க மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ إِحْدَانَا وَهِيَ حَائِضٌ أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மாதவிடாய் நிலையில் உள்ள எங்களில் ஒருவருடன் (உடலுறவு கொள்ளாமல்) நெருக்கமாக இருக்க (தோலோடு தோல் பட அணைக்க) நாடினால், அவரைக் கீழாடை (இடுப்பிலிருந்து முழங்கால் வரை மறைக்கும் ஆடை) அணிந்துகொள்ளும்படி கட்டளையிடுவார்கள்; அவர் அவ்வாறே அணிந்துகொள்வார். மேலும், அவர்கள் குளிப்புக் கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் உறங்க நாடினால், தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று உளூ (அங்கசுத்தி) செய்துகொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ عَنْ مُعَاذَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللهِ قَالَتْ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِيَ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளிப்பவர்களாக இருந்தோம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَوْ رَأَى رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

பெண்கள் (தங்களது ஆடை மற்றும் அலங்காரங்களில்) புதிதாக உண்டாக்கியுள்ளவற்றை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கண்டிருந்தால், பனூ இஸ்ராயீல்களின் பெண்கள் (பள்ளிவாசலுக்கு வருவதிலிருந்து) தடுக்கப்பட்டதைப் போன்று இவர்களையும் பள்ளிவாசலுக்கு வரவிடாமல் தடுத்திருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا يَحْيَى أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِأَخِي عَمْرَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَمْرَةَ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ فَيُخَفِّفُهُمَا حَتَّى إِنْ كُنْتُ لَأَقُولُ هَلْ قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத்களையும் (சுன்னத் தொழுகையை) மிகச் சுருக்கமாகவே தொழுவார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், (அவர்கள் அவ்வளவு விரைவாகத் தொழுததால்) "அவ்விரண்டிலும் அவர்கள் 'உம்முல் குர்ஆனை' (சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவை) ஓதினார்களா?" என்று நான் (எனக்குள்) கேட்கும் அளவிற்கு (அத்தொழுகை சுருக்கமாக இருக்கும்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مُعْتَكِفًا وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ قَالَتْ فَغَسَلْتُ رَأْسَهُ وَإِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ لَعَتَبَةُ الْبَابِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பள்ளிவாசலில்) இஃதிகாஃபில் இருந்தார்கள். மனித (இயற்கைத்) தேவைக்காகவே தவிர (வேறெதற்கும்) அவர்கள் வீட்டிற்குள் நுழைய மாட்டார்கள். எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையே கதவின் வாசற்படி இருந்த நிலையில் (அதாவது அவர்கள் பள்ளிவாசலிலும் நான் வீட்டிலும் இருந்தபோது), நான் அவர்களின் தலையைக் கழுவி விட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهُ الْمَنِيُّ غَسَلَ مَا أَصَابَ مِنْ ثَوْبِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى بُقْعَةٍ فِي ثَوْبِهِ ذَلِكَ مِنْ أَثَرِ الْغُسْلِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையில் விந்து பட்டுவிட்டால், (அவர்) தமது ஆடையில் (விந்து) பட்ட அந்தப் பகுதியை (மட்டும்) கழுவுவார்கள். பிறகு (அப்படியே) தொழுகைக்குப் புறப்படுவார்கள். (அவ்வாறு) கழுவியதன் அடையாளத்தை (ஈரத் தழும்பை) அவர்களது அந்த ஆடையில் நான் பார்த்துக் கொண்டிருப்பேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ لِي مَنْ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ سَعْدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ قَالَتْ رَحِمَ اللهُ أَبَاكَ قَالَ قُلْتُ أَخْبِرِينِي عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فَقُلْتُ أَجَلْ وَلَكِنْ أَخْبِرِينِي قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ عِشَاءَ الْآخِرَةِ ثُمَّ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ فَإِذَا
ஸஅத் பின் ஹிஷாம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் மதீனாவிற்கு வந்து, ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் என்னிடம், "நீ யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "ஸஅத் பின் ஹிஷாம் பின் ஆமிர்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "ரஹிமல்லாஹு அபாக்க" (அல்லாஹ் உமது தந்தைக்கு அருள்புரிவானாக!) என்று கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (இரவுத்) தொழுகையைப் பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (குர்ஆனைத் தொழுகையில்) ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள். நான், "ஆம் (அதை நான் அறிவேன்), இருப்பினும் (அவர்களின் தொழுகை முறை பற்றி விரிவாக) எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்றேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு இஷா (எனும் பிந்திய இரவுத்) தொழுகையைத் தொழுவிப்பார்கள். பின்னர் தமது படுக்கைக்குச் செல்வார்கள். பிறகு (நள்ளிரவு ஆனதும்)..."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ وَقَالَ مَرَّةً أَخْبَرَنَاقَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى يَقُولُ سُئِلَتْ عَائِشَةُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِاللَّيْلِ؟ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَنَامُ فَإِذَا اسْتَيْقَظَ وَعِنْدَهُ وَضُوءُهُ مُغَطًّى وَسِوَاكُهُ اسْتَاكَ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَقَامَ فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِيهِنَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَا شَاءَ مِنَ الْقُرْآنِ وَقَالَ مَرَّةً مَا شَاءَ اللهُ مِنَ الْقُرْآنِ فَلَا يَقْعُدُ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ فَإِنَّهُ يَقْعُدُ فِيهَا فَيَتَشَهَّدُ ثُمَّ يَقُومُ وَلَا يُسَلِّمُ فَيُصَلِّيَ رَكْعَةً وَاحِدَةً ثُمَّ يَجْلِسُ فَيَتَشَهَّدُ وَيَدْعُو ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ حَتَّى يُوقِظَنَا ثُمَّ يُكَبِّرُ وَهُوَ جَالِسٌ فَيَقْرَأُ ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ وَهُوَ جَالِسٌ فَيُصَلِّي جَالِسًا رَكْعَتَيْنِ فَهَذِهِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً فَلَمَّا كَثُرَ لَحْمُهُ وَثَقُلَ جَعَلَ التِّسْعَ سَبْعًا لَا يَقْعُدُ إِلَّا كَمَا يَقْعُدُ فِي الْأُولَى وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَاعِدًا فَكَانَتْ هَذِهِ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் இஷாத் தொழுவார்கள். பின்னர், அதற்குப் பின் (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு உறங்குவார்கள். அவர்கள் விழித்தெழும்போது, அவர்களருகில் அங்கத்தூய்மைக்கான (உளூவுக்கான) மூடிவைக்கப்பட்ட தண்ணீரும், பல் துலக்கும் குச்சியும் (மிஸ்வாக்) இருக்கும். அவர்கள் மிஸ்வாக் செய்துவிட்டு, பின்னர் உளூச் செய்வார்கள்.

பின்னர் எழுந்து நின்று எட்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அவற்றில் சூரத்துல் ஃபாத்திஹாவையும், குர்ஆனிலிருந்து அல்லாஹ் நாடியதையும் ஓதுவார்கள். அந்த எட்டு ரக்அத்களில் எட்டாவது ரக்அத்தைத் தவிர வேறு எதிலும் அவர்கள் (அத்தஹிய்யாத்திற்காக) அமர மாட்டார்கள். எட்டாவது ரக்அத்தில் அமர்ந்து அத்தஹிய்யாத் (தஷஹ்ஹுத்) ஓதுவார்கள். பின்னர் ஸலாம் கொடுக்காமல் எழுந்து நிற்பார்கள்.

பின்னர் (ஒன்பதாவது ரக்அத்தாக) ஒரு ரக்அத் தொழுவார்கள். பிறகு அமர்ந்து அத்தஹிய்யாத் ஓதி, துஆ செய்வார்கள். பின்னர் எங்களை எழுப்பும் அளவிற்குச் சத்தத்தை உயர்த்தி, ‘அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்’ என்று ஒரு முறை (மட்டும்) ஸலாம் கொடுப்பார்கள்.

பின்னர் அமர்ந்தவாறே ‘அல்லாஹு அக்பர்’ (தக்பீர்) கூறி, (குர்ஆன்) ஓதுவார்கள். பின்னர் அமர்ந்தவாறே ருகூஉ மற்றும் ஸஜ்தா செய்து, உட்கார்ந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். ஆக, இவை (மொத்தம்) பதினொரு ரக்அத்களாகும்.

பின்னர் அவர்களுக்கு (வயது முதிர்வால்) உடல் சதைப்பற்றுமிக்கதாகி, பாரமானபோது, அந்த ஒன்பது ரக்அத்களை ஏழாக ஆக்கிக்கொண்டார்கள். (முன்பு ஒன்பதாவது ரக்அத்தில் ஸலாம் கொடுத்தது போல் இப்போது) ஏழாவது ரக்அத்தில் அமர்ந்து (ஸலாம் கொடுப்பார்கள்). முன்பு தொழுத முறையில் அமர்ந்ததைப் போன்றே இதிலும் (ஆறாவது ரக்அத்தில் அத்தஹிய்யாத்திற்காக) அமர்வார்கள். மேலும், (அதற்குப் பின்) அந்த இரண்டு ரக்அத்களையும் அமர்ந்தவாறே தொழுவார்கள். அல்லாஹ் அவர்களின் உயிரைக் கைப்பற்றும் வரை இதுவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (இரவுத்) தொழுகையாக இருந்தது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ قُلْتُ لِأُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَ اللَّيْلِ؟ قَالَتْ كَانَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَائِمًا يَرْفَعُ صَوْتَهُ كَأَنَّهُ يُوقِظُنَا بَلْ يُوقِظُنَا ثُمَّ يَدْعُو بِدُعَاءٍ يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ
சஅத் பின் ஹிஷாம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை எவ்வாறு இருந்தது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுவார்கள்..." என்று (கூறிவிட்டு) அந்த ஹதீஸைத் தொடர்ந்தார்கள்:

"மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் (இஷாவுக்குப் பிறகு) நின்றவாறு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். (அப்போது) எங்களை எழுப்புவதைப் போன்று தமது சப்தத்தை உயர்த்துவார்கள்; இல்லை, (உண்மையில்) எங்களை எழுப்பவே செய்வார்கள். பின்னர், எங்களுக்குக் கேட்கும் படி துஆ (பிரார்த்தனை) செய்வார்கள். பின்னர் தமது சப்தத்தை உயர்த்தி ஒரு முறை (மட்டும்) ஸலாம் கொடுப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ وَالْمَوْتُ قَبْلَ لِقَاءِ اللهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புகிறாரோ, அல்லாஹ்வும் அவரைச் சந்திக்க விரும்புகிறான். யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை வெறுக்கிறாரோ, அல்லாஹ்வும் அவரைச் சந்திக்க வெறுக்கிறான். மேலும், அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதற்கு முன்பாக மரணம் (எனும் நிலை) உள்ளது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيُّ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ كَيْفَ كَانَ خُلُقُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي أَهْلِهِ؟ قَالَتْ كَانَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا وَلَا سَخَّابًا بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يُجْزِئُ بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
அபு அப்தில்லாஹ் அல்-ஜதலி (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது குடும்பத்தாரிடம் (நடந்துகொள்ளும் விதம் மற்றும் அவர்களின்) நற்குணம் எவ்வாறு இருந்தது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் மனிதர்களிலேயே மிகச் சிறந்த நற்குணமுடையவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் (இயல்பிலேயே) ஆபாசமான வார்த்தைகளைப் பேசுபவர்களாகவோ, (வேண்டுமென்றே) வரம்பு மீறிப் பேசுபவர்களாகவோ இருக்கவில்லை. கடைவீதிகளில் (சச்சரவு செய்து) சப்தமிட்டுக் கூச்சலிடுபவர்களாகவும் அவர்கள் இருக்கவில்லை. மேலும், தீமைக்குத் தீமையைக் கொண்டு பதிலளிக்க மாட்டார்கள்; மாறாக, (பிழைகளை) மன்னித்து, (அவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல்) பெருந்தன்மையுடன் விட்டுவிடக் கூடியவர்களாகவே இருந்தார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ ادَّهَنَ بِأَطْيَبِ دُهْنٍ يَجِدُهُ حَتَّى إِنِّي لَأَرَى بَصِيصَ الدُّهْنِ فِي شَعَرِهِ وَلَقَدْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ الْهَدْيِ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ فَمَا يَعْتَزِلُ مِنَّا امْرَأَةً
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிய நாடினால், தமக்குக் கிடைக்கும் நறுமண (எண்ணெய்க)ளிலேயே மிகச் சிறந்ததைத் தமது (மேனியில்) பூசிக்கொள்வார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், அவர்களின் தலைமுடியில் அந்த (நறுமண) எண்ணெயின் பளபளப்பை நான் பார்ப்பேன். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பலிப்பிராணிகளுக்கான (அடையாளக்) கயிறுகளை நான் திரித்துத் தருவேன். பிறகு அவர்கள் அவற்றை (மக்காவிற்கு) அனுப்பி வைப்பார்கள்; (அவற்றை அனுப்பி வைத்த காரணத்தால் மட்டும், இஹ்ராம் அணியாத நிலையில்) அவர்கள் எங்களில் எந்த மனைவியையும் விட்டு விலகியிருக்க மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي قَاعِدًا؟ قَالَتْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ طَوِيلًا قَاعِدًا وَيُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ طَوِيلًا قَائِمًا فَإِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உபரியான தொழுகைகளை) அமர்ந்தவாறு தொழுவார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"அவர்கள் இரவில் நீண்ட நேரம் அமர்ந்தவாறு தொழுவார்கள்; இரவில் நீண்ட நேரம் நின்றவாறும் தொழுவார்கள். அவர்கள் நின்றவாறு (குர்ஆனை) ஓதினால், நின்றவாறே ருகூஉ செய்வார்கள். அவர்கள் அமர்ந்தவாறு ஓதினால், அமர்ந்தவாறே ருகூஉ செய்வார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ يَا أَبَا عَائِشَةَ أَنَا أَوَّلُ مَنْ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ هَذِهِ؟ قَالَ ذَلِكَ جِبْرِيلُ لَمْ أَرَهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ فِيهَا إِلَّا مَرَّتَيْنِ رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சாய்ந்தவாறு அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது அவர்கள், "அபூ ஆயிஷாவே! (குர்ஆனில் கூறப்பட்டுள்ள) இதைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முதன்முதலாகக் கேட்டவள் நான்தான். (அதற்கு) நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அது ஜிப்ரீல் (அலை) ஆவார்கள். அவர்கள் எந்த அசல் தோற்றத்தில் படைக்கப்பட்டார்களோ, அதே தோற்றத்தில் இரண்டு முறை தவிர வேறெப்போதும் அவர்களை நான் பார்த்ததில்லை. அவர்கள் வானத்திலிருந்து கீழிறங்கி வருவதை நான் பார்த்தேன். அவர்களின் படைப்பின் பிரம்மாண்டம் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையிலான (இடைவெளியை) முழுமையாக அடைத்துக் கொண்டிருந்தது' என்று கூறினார்கள்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ وَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدْ كَانَ يَفْعَلُهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"(பெண்களே!) உங்கள் கணவன்மார்களை (மலஜலம் கழித்த பின்) அசுத்தங்களின் சுவடுகளை (தண்ணீரால்) கழுவித் தூய்மைப்படுத்துமாறு ஏவுங்கள். ஏனெனில், (ஆண்களாகிய) அவர்களிடம் இதைக் கூற நான் வெட்கப்படுகிறேன். நிச்சயமாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறுதான் செய்து வந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا عُرْوَةُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبَزَّازُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ وَغَسَلَ فَرْجَهُ وَقَدَمَيْهِ وَمَسَحَ يَدَهُ بِالْحَائِطِ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَكَأَنِّي أَرَى أَثَرَ يَدِهِ فِي الْحَائِطِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜனாபத் (பெருந்தொடக்கு) குளியல் குளிப்பதாக இருந்தால், (முதலில்) தொழுகைக்குச் செய்வதைப் போன்று உளூச் செய்வதிலிருந்து தொடங்குவார்கள். மேலும், தமது மர்ம உறுப்பையும் பாதங்களையும் கழுவுவார்கள். (மர்ம உறுப்பைக் கழுவிய பின் கையைச் சுத்தம் செய்வதற்காக) தமது கையைச் சுவரில் (மண்ணில்) தேய்த்துத் துடைப்பார்கள். பின்னர் தம் உடல் மீது தண்ணீரை ஊற்றிக் கொள்வார்கள். சுவரில் பதிந்த அவர்களின் கைத் தடத்தை (இப்போதும்) நான் பார்ப்பதைப் போன்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصْلِيبٌ إِلَّا قَضَبَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது வீட்டில் சிலுவை அடையாளம் (சிலுவை வடிவம்) பொறிக்கப்பட்ட எந்தவொரு பொருளையும், அதனைச் சிதைக்காமல் (அல்லது அதன் வடிவத்தை மாற்றாமல்) அப்படியே விட்டுவைக்க மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ يَا أُمَّهْ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ بَيْتَكِ؟ وَبِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَخْتِمُ؟ قَالَتْ كَانَ يَبْدَأُبِالسِّوَاكِ وَيَخْتِمُ بِرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
மிக்தாமின் தந்தை (ஷுரைஹ் பின் ஹானி) கூறுகிறார்:

நான் (முஃமின்களின் அன்னையான) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "என் தாயே! நபி (ஸல்) அவர்கள் உங்கள் வீட்டிற்குள் நுழையும்போது எந்தச் செயலை முதலில் செய்வார்கள்? மேலும் (அங்கிருந்து புறப்படும்போது அல்லது அன்றைய பொழுதை) எந்தச் செயலைக் கொண்டு முடிப்பார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(வீட்டிற்குள் நுழைந்ததும்) முதலில் மிஸ்வாக் செய்வார்கள். மேலும், ஃபஜ்ருடைய (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்துகளைக் கொண்டு (அன்றைய பொழுதை/தொழுகையை) முடிப்பார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِيَدِي ثُمَّ أَشَارَ إِلَى الْقَمَرِ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ اسْتَعِيذِي بِاللهِ مِنْ شَرِّ هَذَا؟ فَإِنَّ هَذَا هُوَ الْغَاسِقُ إِذَا وَقَبَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது கையைப் பிடித்துக் கொண்டு, சந்திரனைச் சுட்டிக்காட்டி, "ஆயிஷாவே! இதன் தீங்கை விட்டும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள். ஏனெனில், இதுதான் (சூரத்துல் ஃபலக்கில் கூறப்பட்டுள்ள) 'அல்-காஸிக் இதா வக்கப்' (இருள் பரவும்போது ஏற்படும் இருள்) ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِعَبْدِ بْنِ زَمْعَةَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ أَنْ تَحْتَجِبَ مِنْهُ لِمَا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ فَمَا رَآهَا حَتَّى لَقِيَ اللهَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் அப்துப்னு ஸம்ஆவிடம், "குழந்தை, படுக்கைக்குரியவருக்கே (சட்டப்பூர்வமான கணவனுக்கோ அல்லது எஜமானுக்கோ) சொந்தமாகும்; விபச்சாரம் செய்தவனுக்குக் கல் (ஏமாற்றமே அல்லது தண்டனையே) மிஞ்சும்" என்று கூறினார்கள். பின்னர், (அந்தக் குழந்தையிடம்) உத்பா (பின் அபீ வக்காஸ்) என்பவரின் சாயல் இருப்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் கண்டதால், அவனிடமிருந்து திரையிட்டுக் கொள்ளுமாறு (ஹிஜாப் பேணுமாறு) சவ்தா பின்த் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களுக்கு உத்தரவிட்டார்கள். எனவே, அவன் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்கும் (மரணமடையும்) வரை சவ்தா (ரழி) அவர்களைப் பார்க்கவே இல்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ قُلْتُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ؟ فَقَالَتْ كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَرَكَعَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் (அல்கமா இப்னு வக்காஸ் ஆகிய நான்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்த நிலையில் (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்களை எவ்வாறு தொழுவார்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் அமர்ந்தவாறே அவ்விரண்டிலும் (குர்ஆனை) ஓதுவார்கள்; (பின்னர்) ருகூஉச் செய்ய நாடினால் (சிறிது நேரம் ஓதிவிட்டு) எழுந்து நின்று (பிறகு) ருகூஉச் செய்வார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَتْ نَعَمْ وَلَكِنَّهُ كَانَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَغْسِلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
அபூஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிப்பு கடமையான (ஜுனுபுடைய) நிலையில் தூங்குவார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்! (அவர்கள் அவ்வாறு தூங்குவதுண்டு). ஆனால், அவர்கள் தமது மர்ம உறுப்பைக் கழுவிவிட்டு, தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று உளூ (அங்கசுத்தி) செய்த பின்னரே தவிர தூங்க மாட்டார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ﷺ الشَّهْرُ مَا يُرَى فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِهِ الدُّخَانُ قَالَ قُلْتُ يَا أُمَّهْ فَمَا كَانَ طَعَامُهُمْ؟ قَالَتْ الْأَسْوَدَانِ الْمَاءُ وَالتَّمْرُ غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ لَهُ جِيرَانُ صِدْقٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَكَانَتْ لَهُمْ رَبَائِبُ فَكَانُوا يَبْعَثُونَ إِلَيْهِ مِنْ أَلْبَانِهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"முஹம்மத் ((ஸல்)) அவர்களின் குடும்பத்தாரின் வீடுகளில் ஒன்றில்கூட (சமைப்பதற்காக அடுப்பெரிக்கப்பட்டு) புகை காணப்படாமல் ஒரு மாதம் கழிந்துவிடும்."
(இதனைச் செவியுற்ற அபூசலமா (ரஹ்) கூறுகிறார்:) நான், "என் தாயே! அப்படியானால் அவர்களின் உணவு என்னவாக இருந்தது?" என்று கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள், "(கருமை நிறமுடையவை என அழைக்கப்படும்) பேரீச்சம்பழம், தண்ணீர் ஆகிய இரண்டும்தான். ஆயினும், நபி ((ஸல்)) அவர்களுக்கு அன்சாரிகளில் (உண்மையான அன்பும்) நற்குணமும் உடைய சில அண்டை வீட்டார்கள் இருந்தார்கள். அவர்களிடம் பால் தரும் கால்நடைகள் இருந்தன. அவர்கள் அவற்றின் பாலை நபி ((ஸல்)) அவர்களுக்கு அனுப்பி வந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَإِنْ كَانَتْ لَتَدْخُلُ الْمِرْكَنَ مَمْلُوءً مَاءً فَتَغْمِسُ فِيهِ ثُمَّ تَخْرُجُ مِنْهُ وَإِنَّ الدَّمَ لَعَالِيهِ فَتَخْرُجُ فَتُصَلِّي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்களுக்கு 'இஸ்திஹாளா' (தொடர் உதிரப்போக்கு) ஏற்பட்டது. எனவே, ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் குளிக்குமாறு (குஸ்ல் செய்யுமாறு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள் தண்ணீர் நிரப்பப்பட்ட ஒரு பெரிய பாத்திரத்திற்குள் (மிர்கன்) இறங்கி அதில் மூழ்குவார்கள். அவர்கள் அதிலிருந்து வெளியேறும்போது, இரத்தமானது (தண்ணீரின்) மேல் மிதந்து கொண்டிருக்கும்; பின்னர் அவர் அதிலிருந்து வெளியேறித் தொழுவார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ ﷺ حِينَ يُحْرِمُ وَحِينَ يَحِلُّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணியும்போதும் (இஹ்ராமிற்குத் தயாராகும்போதும்), மற்றும் (கல்லெறிந்த பிறகு கஃபாவைத் தவாஃப் செய்வதற்கு முன்னதாக) அவர்கள் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடும்போதும் அவர்களுக்கு நான் நறுமணம் பூசிவிடுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُهْدِيَتْ لِحَفْصَةَ شَاةٌ وَنَحْنُ صَائِمَتَانِ فَفَطَّرَتْنِي فَكَانَتْ ابْنَةُ أَبِيهَا فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أَبْدِلَا يَوْمًا مَكَانَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் இருவரும் (உபரியான) நோன்பாளிகளாக இருந்தபோது, ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களுக்கு ஒரு ஆடு (இறைச்சி) அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. அவர் என்னையும் நோன்பை விடச் செய்தார். அவர் (துணிச்சலான முடிவெடுப்பதில்) தம் தந்தையின் மகளாகவே விளங்கினார். பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். நாங்கள் நடந்ததை அவர்களிடம் தெரிவித்தோம். அதற்கு அவர்கள், "(முறித்த) அந்நாளுக்குப் பதிலாக நீங்கள் இருவரும் வேறொரு நாளில் நோன்பு நோற்றுக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ سَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ يَهُودِيَّةٌ فَأَعْطَتْهَا فَقَالَتْ لَهَا أَعَاذَكِ اللهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَأَنْكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ فَلَمَّا رَأَتِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَتْ لَهُ فَقَالَ لَا قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ إِنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

என்னிடம் ஒரு யூதப் பெண்மணி (தர்மம்) கேட்டார். நான் அவருக்கு (அதனை) வழங்கினேன். அப்போது அப்பெண்மணி, “அஆதகில்லாஹு மின் அதாபில் கப்ரி” (மண்ணறை வேதனையிலிருந்து அல்லாஹ் உம்மைக் காப்பானாக!) என்று (எனக்காகப் பிரார்த்தனை செய்து) கூறினார். நான் அதனை (அப்படி ஒன்று இருப்பதாகத் தெரியாததால்) மறுத்தேன். பின்னர், நான் நபி (ஸல்) அவர்களைக் கண்டபோது, இது குறித்து அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், “(அப்படியொன்று) இல்லை” என்று (ஆரம்பத்தில்) கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம், “நிச்சயமாக நீங்கள் உங்களின் மண்ணறைகளில் சோதிக்கப்படுவீர்கள் என்று எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ لَقَدْ فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِيَدَيَّ فَبَعَثَ بِهَا وَأَقَامَ فَمَا تَرَكَ شَيْئًا كَانَ يَصْنَعُهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பலிப்பிராணிகளுக்கான (அடையாள) கழுத்து மாலைகளை எனது இரு கைகளாலேயே நான் திரித்தேன். பின்னர், அவற்றை (மக்காவுக்கு) அவர்கள் அனுப்பி வைத்தார்கள்; (அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்குச் செல்லாமல் மதீனாவிலேயே) தங்கிவிட்டார்கள். அப்போது, (இஹ்ராம் அணிந்தவர் தவிர்க்க வேண்டிய மற்றும்) அவர்கள் வழக்கமாகச் செய்து வந்த எந்தவொரு செயலையும் (தவிர்க்க வேண்டிய அவசியமில்லாததால்) அவர்கள் தவிர்த்துவிடவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نِيَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُتِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِظَبْيَةٍ فِيهَا خَرَزٌ فَقَسَمَهُ بَيْنَ الْحُرَّةِ وَالْأَمَةِ سَوَاءً
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மணிகள் (அல்லது ஆபரணக் கற்கள்) கொண்ட ஒரு சிறிய தோல்பை கொண்டு வரப்பட்டது. அவர்கள் அதனைச் சுதந்திரமான பெண்களுக்கும், அடிமைப் பெண்களுக்கும் இடையே சமமாகப் பங்கிட்டளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا سَبَّحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வழமையாக அல்லது எனது முன்னிலையில்) ளுஹாத் தொழுகையை ஒருபோதும் தொழுததில்லை. ஆனால், நிச்சயமாக நான் அதனைத் தொழுகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِالْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْحَيَّةُ فَاسِقَةٌ وَالْعَقْرَبُ فَاسِقَةٌ وَالْفَأْرَةُ فَاسِقَةٌ وَالْغُرَابُ فَاسِقٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பாம்பு தீங்கிழைக்கக் கூடியதாகும் (ஃபாஸிக் - வரம்பு மீறியது); தேள் தீங்கிழைக்கக் கூடியதாகும்; எலி தீங்கிழைக்கக் கூடியதாகும்; காகம் தீங்கிழைக்கக் கூடியதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அண்டை வீட்டாருடன் (நல்ல முறையில் நடந்துகொள்ளுமாறு) ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் எனக்குத் தொடர்ந்து வலியுறுத்திக் கொண்டே இருந்தார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், எங்கே அண்டை வீட்டாரை (சொத்தில்) வாரிசாக ஆக்கிவிடுவார்களோ என்று நான் எண்ணும் அளவிற்கு (வலியுறுத்தினார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ السِّوَاكَلَمَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நிச்சயமாக மிஸ்வாக் (பல் துலக்குவது) வாயைச் சுத்தப்படுத்தக்கூடியதும், இறைவனின் (அல்லாஹ்வின்) திருப்பொருத்தத்தைப் பெற்றுத் தரக்கூடியதுமாகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّ عَائِشَةَ سُئِلَتْ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ؟ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُسِرُّ الْقِرَاءَةَ فِيهِمَا وَذَكَرَتْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு முன்புள்ள (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்துகளில் ஓதுவதைப் பற்றி (அன்னை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விரண்டு ரக்அத்துகளிலும் சப்தமின்றி (மெதுவாக) ஓதுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள். மேலும், (அவற்றில்) "குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்" மற்றும் "குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்" (ஆகிய அத்தியாயங்களை) ஓதுவார்கள் என்றும் குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّ عَائِشَةَ نَزَلَتْ عَلَى أُمِّ طَلْحَةَ الطَّلْحَاتِ فَرَأَتْ بَنَاتِهَا يُصَلِّينَ بِغَيْرِ خُمُرٍ فَقَالَتْ إِنِّي لَأَرَى بَنَاتِكِ قَدْ حِضْنَ أَوْ حَاضَ بَعْضُهُنَّ قَالَتْ أَجَلْ قَالَتْ فَلَا تُصَلِّيَنَّ جَارِيَةٌ مِنْهُنَّ وَقَدْ حَاضَتْ إِلَّا وَعَلَيْهَا خِمَارٌ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ عَلَيَّ وَعِنْدِي فَتَاةٌ فَأَلْقَى إِلَيَّ حَقْوَهُ فَقَالَ شُقِّيهِ بَيْنَ هَذِهِ وَبَيْنَ الْفَتَاةِ الَّتِي عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ فَإِنِّي لَا أُرَاهُمَا إِلَّا قَدْ حَاضَتَا أَوْ لَا أُرَاهَا إِلَّا قَدْ حَاضَتْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (உம்மு தல்ஹா அத்-தல்ஹாத் என்பவரது இல்லத்தில்) தங்கியிருந்தபோது, அவருடைய புதல்விகள் முக்காடு (தலை முக்காடு) இன்றி தொழுவதைக் கண்டார்கள். அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "உங்களுடைய புதல்விகள் மாதவிடாய் அடைந்துவிட்டார்கள் (பருவமடைந்து விட்டார்கள்) அல்லது அவர்களில் சிலர் மாதவிடாய் அடைந்துவிட்டனர் என்றே நான் கருதுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு உம்மு தல்ஹா, "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்.

உடனே ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "பருவமடைந்த (மாதவிடாய் ஏற்பட்ட) எந்தப் பெண்ணும் முக்காடு (கிமார்) அணிந்தே தவிர தொழக் கூடாது. ஏனெனில், (ஒருமுறை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தபோது என்னருகில் ஒரு சிறுமி இருந்தாள். நபியவர்கள் தமது கீழாடையை (இடுப்பில் கட்டும் ஆடையை) என்னிடம் போட்டு, 'இதை (இரண்டாகப்) பிரித்து, இந்தச் சிறுமிக்கும் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களிடம் உள்ள சிறுமிக்கும் (தலை முக்காடாகப் பயன்படுத்த) கொடுத்துவிடு. ஏனெனில், அவர்கள் இருவரும் மாதவிடாய் அடைந்துவிட்டார்கள் (பருவமடைந்து விட்டார்கள்) அல்லது இவள் மாதவிடாய் அடைந்துவிட்டாள் என்றே நான் கருதுகிறேன்' என்று கூறினார்கள்" எனத் தெரிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِيَدَيَّ لِحُرْمِهِ وَطَيَّبْتُهُ بِمِنًى قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்தபோது (அதாவது இஹ்ராம் கட்டுவதற்கு முன்னதாக) எனது இரு கைகளாலேயே அவர்களுக்கு நான் நறுமணம் பூசினேன். மேலும், அவர்கள் (தவாஃபுல் இஃபாதாவிற்காகப்) புறப்படுவதற்கு முன்னால் மினாவில் வைத்தும் (முதல் தஹல்லுலுக்குப் பிறகு) அவர்களுக்கு நறுமணம் பூசினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَخَرَجْتُ فَإِذَا هُوَ بِالْبَقِيعِ رَافِعٌ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ لِي أَكُنْتِ تَخَافِينَ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ظَنَنْتُ أَنَّكَ أَتَيْتَ بَعْضَ نِسَائِكَ فَقَالَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُلِأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعَرِ غَنَمِ كَلْبٍ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஓர் இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை (என் படுக்கையில்) நான் காணவில்லை. எனவே, நான் (அவர்களைத் தேடி) வெளியே சென்றேன். அப்போது அவர்கள் 'பகீஃ' (மதீனாவின் பொது மையவாடியில்) தம் தலையை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தியவாறு (பிரார்த்தனையில்) இருந்தார்கள். அவர்கள் என்னிடம், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் உமக்கு அநீதியிழைத்து விடுவார்கள் (உமது முறைப்படி உம்மோடு இருக்க வேண்டிய நேரத்தில் உம்மைப் புறக்கணிப்பார்கள்) என்று நீர் அஞ்சினீரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் தங்களின் வேறு ஏதேனும் மனைவியரிடம் சென்றிருப்பீர்கள் என்று நான் (தவறாக) நினைத்துவிட்டேன்" என்று கூறினேன். அப்போது அவர்கள், "நிச்சயமாக கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், ஷஅபான் மாதத்தின் பதினைந்தாம் இரவில் (தனது மேன்மைக்குத் தகுந்தவாறு) உலக வானத்திற்கு இறங்குகிறான். பின்னர் 'கள்ப்' கோத்திரத்தாரின் ஆடுகளின் முடிகளின் எண்ணிக்கையை விட அதிகமானவர்களுக்கு அவன் பாவமன்னிப்பு வழங்குகிறான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِقَدْرِ الْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِقَدْرِ الصَّاعِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு 'முத்' (சுமார் 650 மி.லி) அளவு தண்ணீரைக் கொண்டு உளூச் செய்வார்கள்; ஒரு 'ஸாஉ' (சுமார் 2.5 லிட்டர் முதல் 3 லிட்டர் வரை) அளவு தண்ணீரைக் கொண்டு குளிப்பார்கள் (கடமையான குளியலை நிறைவேற்றுவார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ مَادَّةً وَإِنَّ مَادَّةَ قُرَيْشٍ مَوَالِيهِمْ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக ஒவ்வொரு சமுதாயத்திற்கும் (அவர்களுக்குப் பலம் சேர்க்கும்) ஓர் உறுதுணை உண்டு; குரைஷியரின் (அத்தகைய) உறுதுணை அவர்களது மவாலிகளே (அவர்களால் விடுதலை செய்யப்பட்டவர்களே) ஆவர்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُولُ اللهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَإِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) பிரார்த்திப்பவர்களாக இருந்தார்கள்:

"அல்லாஹும்மஜ்அல்னீ மினல்லதீன இதா அஹ்ஸனூ இஸ்தப்ஷரூ, வஇதா அஸாஊ இஸ்தக்ஃபரூ."

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! (நற்செயல்கள் மூலம்) நன்மை செய்யும்போது மகிழ்ச்சியடையக் கூடியவர்களிலும், (அறியாமல்) தீமை செய்துவிட்டால் (உன்னிடம்) பாவமன்னிப்புத் தேடக்கூடியவர்களிலும் என்னை ஆக்கி அருள்வாயாக!).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً رَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَكَانَ يَقُولُ نِعْمَ السُّورَتَانِ هُمَا تَقْرَؤُونَهُمَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَالْفَجْرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ளுஹ்ருக்கு முன்பு நான்கு ரக்அத்துகள் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) யஸீத் அவர்கள் ஒருமுறை (கூறும்போது), "அதற்குப் (ளுஹ்ருக்குப்) பின்பு இரண்டு ரக்அத்துகளும், ஃபஜ்ருக்கு முன்பு இரண்டு ரக்அத்துகளும் (தொழுவார்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஃபஜ்ருக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத்துகளில் நீங்கள் ஓதும் அந்த இரண்டு அத்தியாயங்களும் மிகச் சிறந்தவை! (அவை:) 'குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்' மற்றும் 'குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்' ஆகியவையாகும்" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنِ الْأَعْمَشِ يَعْنِي عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ نَعُدَّهُ طَلَاقًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ سَقَطَ مِنْ كِتَابِي أَبُو الضُّحَى
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம்முடன் வாழ்வதா அல்லது பிரிந்து செல்வதா எனத் தேர்ந்தெடுக்கும்) உரிமையை எங்களுக்கு அளித்தார்கள். அப்போது நாங்கள் அவர்களையே (அல்லாஹ்வின் தூதரையே) தேர்ந்தெடுத்தோம். இதை நாங்கள் 'தலாக்' (விவாகரத்து) ஆகக் கருதவில்லை.

அபூபக்கர் (எனும் அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: எனது குறிப்பேட்டிலிருந்து 'அபுல் ளுஹா' (எனும் அறிவிப்பாளரின் பெயர்) விடுபட்டுப் போயிருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையிலிருந்து விந்துவை (அது காய்ந்த நிலையில் இருந்தபோது) கசக்கி (சுரண்டி) விடுவேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ البُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட இரண்டு (ஆண், பெண்) உறுப்புகளும் ஒன்றோடு ஒன்று சந்தித்துவிட்டால் (அதாவது ஆண் உறுப்பின் நுனிப்பகுதி பெண் உறுப்பிற்குள் நுழைந்துவிட்டால்), குளிப்பது (குஸ்ல்) கடமையாகிவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ طَلْحَةَ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي؟ قَالَ إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு இரண்டு அண்டை வீட்டார் உள்ளனர்; அவ்விருவரில் யாருக்கு நான் அன்பளிப்புச் செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அவ்விருவரில் யாருடைய வீட்டு வாசல் உனக்கு மிக அருகாமையில் இருக்கிறதோ அவருக்கு (அன்பளிப்புச் செய்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْخَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَذَكَرُوا الرَّجُلَ يَجْلِسُ عَلَى الْخَلَاءِ فَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فَكَرِهُوا ذَلِكَ فَحَدَّثَ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ ذَلِكَ ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ أَوَقَدْ فَعَلُوهَا حَوِّلِي مِقْعَدَتِي إِلَى الْقِبْلَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(இயற்கை உபாதை கழிக்கும்போது) ஒருவர் கிப்லாவை முன்னோக்கி அமர்வது குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிடப்பட்டது. (அதை மக்கள் வெறுப்பதாகக் கூறப்பட்டபோது) அவர்கள், "(உண்மையாகவே) அவர்கள் அவ்வாறு செய்துவிட்டார்களா? (அப்படியானால்) எனது (கழிப்பறை) இருக்கையை கிப்லாவை முன்னோக்கித் திருப்பி வையுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ يَشُقُّ عَلَيْهِ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"குர்ஆனில் தேர்ச்சி பெற்றவர் (அதை மனனம் செய்தும், தடையின்றியும் ஓதுபவர்), கண்ணியமிக்க, நற்பண்புள்ள (வானவத்) தூதுவர்களுடன் இருப்பார். எவர் குர்ஆனை ஓதுவதற்குச் சிரமப்பட்டு (நாக்குத் தடுமாறித் திக்கித் திக்கி) ஓதுகிறாரோ, அவருக்கு இரண்டு நற்கூலிகள் உண்டு."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَهَا يَا عَائِشَةُ لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَأَمَرْتُ بِالْبَيْتِ فَهُدِمَ فَأَدْخَلْتُ فِيهِ مَا أُخْرِجَ مِنْهُ وَأَلْزَقْتُهُ بِالْأَرْضِ وَجَعَلْتُ لَهُ بَابَيْنِ بَابًا شَرْقِيًّا وَبَابًا غَرْبِيًّا فَإِنَّهُمْ عَجَزُوا عَنْ بِنَائِهِ فَبَلَغْتُ بِهِ أَسَاسَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்:

"ஆயிஷாவே! உனது சமூகத்தார் அறியாமைக் காலத்திலிருந்து (இஸ்லாத்திற்கு வந்து) அண்மைக் காலத்தவர்களாய் இருக்கிறார்கள் என்ற நிலை மட்டும் இல்லையென்றால், நான் (கஅபா எனும்) இந்த ஆலயத்தை இடிப்பதற்கு கட்டளையிட்டிருப்பேன். அதிலிருந்து (குறைஷிகளால் நிதிப் பற்றாக்குறையினால்) வெளியே விடப்பட்ட பகுதியை (ஹிஜ்ர் இஸ்மாயீல் பகுதியை) அதனுள்ளேயே சேர்த்திருப்பேன். அதன் (வாசலைத்) தரையோடு சமமாக ஆக்கியிருப்பேன். அதற்கு கிழக்கு வாசல் ஒன்று, மேற்கு வாசல் ஒன்று என இரு வாசல்களை அமைத்திருப்பேன். ஏனெனில், அவர்கள் (குறைஷிகள்) அதனை (முழுமையாகக்) கட்டி முடிக்க இயலாமல் போனார்கள். நான் அதனை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் (அசல்) அடித்தளத்தின் மீதே கொண்டு சென்றிருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهِيَ أَنْجَالٌ وَغَرْقَدٌ فَاشْتَكَى آلُ أَبِي بَكْرٍ فَاسْتَأْذَنْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي عِيَادَةِ أَبِي فَأَذِنَ لِي فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ يَا أَبَتِ كَيْفَ تَجِدُكَ؟ قَالَ[البحر الرجز]كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِ وَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِقَالَتْ قُلْتُ هَجَرَ وَاللهِ أَبِي ثُمَّ أَتَيْتُ عَامِرَ بْنَ فُهَيْرَةَ فَقُلْتُ أَيْ عَامِرُ كَيْفَ تَجِدُكَ؟ قَالَ[البحر الرجز]إِنِّي وَجَدْتُ الْمَوْتَ قَبْلَ ذَوْقِهِ إِنَّ الْجَبَانَ حَتْفُهُ مِنْ فُوقِهِقَالَتْ فَأَتَيْتُ بِلَالًا فَقُلْتُ يَا بِلَالُ كَيْفَ تَجِدُكَ؟ فَقَالَ[البحر الطويل]أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً بِفَخٍّ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُفَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ اللهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا وَحَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَمَا حَبَّبْتَ إِلَيْنَا مَكَّةَ وَانْقُلْ عَنَّا وَبَاءَهَا إِلَى خُمٍّ وَمَهْيَعَةَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அது (தேங்கி நிற்கும்) நீர்க்குட்டைகளும் (கர்கத் எனும்) முட்செடிகளும் நிறைந்த (சுகாதாரமற்ற) இடமாக இருந்தது. (அதனால்) அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் குடும்பத்தினர் நோய்வாய்ப்பட்டனர். எனது தந்தையைச் சென்று நலம் விசாரிக்க நபி (ஸல்) அவர்களிடம் நான் அனுமதி கேட்டேன்; அவர்கள் எனக்கு அனுமதி அளித்தார்கள்.

நான் என் தந்தையிடம் சென்று, "என் தந்தையே! தங்களை எவ்வாறு உணருகிறீர்கள் (உடல்நிலை எப்படியுள்ளது)?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர், "ஒவ்வொரு மனிதனும் தன் குடும்பத்தாரோடு காலைப் பொழுதை அடைகிறான்; ஆனால் மரணமோ அவனது செருப்பு வாரை விட மிக நெருக்கத்தில் இருக்கிறது" என்று (கவிதையாகக்) கூறினார். (அவரது நிலையைப் பார்த்து) நான், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! என் தந்தை (காய்ச்சலின் வேகத்தால்) பிதற்றுகிறார்" என்று கூறினேன்.

பின்னர் நான் ஆமிர் பின் ஃபுஹைராவிடம் சென்று, "ஆமிரே! தங்களை எவ்வாறு உணருகிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர், "மரணத்தைச் சுவைப்பதற்கு முன்பே நான் அதை உணர்ந்துவிட்டேன்; கோழையின் மரணம் அவனுக்கு மேலிருந்தே வரும்" என்று (கவிதையாகக்) கூறினார்.

பின்னர் நான் பிலால் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "பிலாலே! தங்களை எவ்வாறு உணருகிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர், "ஆ! (மக்காவிலுள்ள) 'ஃபக்' பள்ளத்தாக்கில், என்னைச் சுற்றி 'இத்ஹிர்' மற்றும் 'ஜலீல்' (புற்கள்) இருக்க, நான் ஓர் இரவைக் கழிப்பேனா என்பது எனக்குத் தெரிந்திருந்தால் (எவ்வளவு நன்றாக இருக்கும்)!" என்று (ஏக்கத்துடன் கவிதையாகக்) கூறினார்.

பின்பு நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து (அவர்கள் கூறியவற்றைத்) தெரிவித்தேன். அப்போது அவர்கள் (பின்வருமாறு) பிரார்த்தித்தார்கள்:

"யா அல்லாஹ்! எங்களது 'ஸாஉ' (அளவை)யிலும், எங்களது 'முத்து' (அளவை)யிலும் எங்களுக்கு நீ பரக்கத் (அருள்வளம்) செய்வாயாக! மக்காவை நாங்கள் நேசிப்பதைப் போல அல்லது அதைவிட அதிகமாக மதீனாவை எங்கள் நேசத்திற்குரியதாக ஆக்குவாயாக! இங்கிருக்கும் காய்ச்சலை எங்களை விட்டும் அகற்றி, அதை 'கும்' மற்றும் 'மஹ்யஆ' (எனும் ஜுஹ்ஃபா பகுதி)க்கு மாற்றிவிடுவாயாக!"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الدَّوَاوِينُ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ثَلَاثَةٌ دِيوَانٌ لَا يَعْبَأُ اللهُ بِهِ شَيْئًا وَدِيوَانٌ لَا يَتْرُكُ اللهُ مِنْهُ شَيْئًا وَدِيوَانٌ لَا يَغْفِرُهُ اللهُ فَأَمَّا الدِّيوَانُ الَّذِي لَا يَغْفِرُهُ اللهُ فَالشِّرْكُ بِاللهِ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَاللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ} [المائدة 72] وَأَمَّا الدِّيوَانُ الَّذِي لَا يَعْبَأُ اللهُ بِهِ شَيْئًا فَظُلْمُ الْعَبْدِ نَفْسَهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ مِنْ صَوْمِ يَوْمٍ تَرَكَهُ أَوْ صَلَاةٍ تَرَكَهَا فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَغْفِرُ ذَلِكَ وَيَتَجَاوَزُ إِنْ شَاءَ وَأَمَّا الدِّيوَانُ الَّذِي لَا يَتْرُكُ اللهُ مِنْهُ شَيْئًا فَظُلْمُ الْعِبَادِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا الْقِصَاصُ لَا مَحَالَةَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் (மறுமையில்) பதிவேடுகள் மூன்று வகைகளாக உள்ளன:
1. அல்லாஹ் சிறிதும் பொருட்படுத்தாத ஒரு பதிவேடு.
2. அல்லாஹ் எதையும் (விசாரிக்காமல்) விட்டுவிடாத ஒரு பதிவேடு.
3. அல்லாஹ் மன்னிக்காத ஒரு பதிவேடு.

அல்லாஹ் மன்னிக்காத பதிவேடு என்பது, அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைப்பதாகும் (ஷிர்க்). கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் (தன் திருமறையில்) கூறுகிறான்:
"இன்னஹு மய்யுஷ்ரிக் பில்லாஹி ஃபகத் ஹர்ரமல்லாஹு அலைஹில் ஜன்னா" (நிச்சயமாக எவன் அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பிக்கிறானோ, அவனுக்கு அல்லாஹ் சொர்க்கத்தை நிச்சயமாகத் தடைசெய்துவிட்டான்) [அல்குர்ஆன் 5:72].

அல்லாஹ் சிறிதும் பொருட்படுத்தாத பதிவேடு என்பது, ஓர் அடியான் தனக்கும் தன் இறைவனுக்கும் இடையிலான விஷயங்களில் (பாவங்கள் செய்து) தனக்குத்தானே அநீதி இழைத்துக் கொள்வதாகும். அதாவது, அவன் (காரணமின்றி) விட்டுவிட்ட ஒரு நாளின் நோன்பு அல்லது அவன் விட்டுவிட்ட ஒரு வேளைத் தொழுகை (போன்றவை இதில் அடங்கும்). நிச்சயமாகக் கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், தான் நாடினால் இவற்றை மன்னித்து (தண்டிக்காமல்) விட்டுவிடுவான்.

அல்லாஹ் எதையும் (விசாரிக்காமல்) விட்டுவிடாத பதிவேடு என்பது, அடியார்கள் தங்களுக்குள் ஒருவருக்கொருவர் இழைத்துக் கொள்ளும் அநீதிகளாகும். (மறுமையில் இதற்குப்) பழிதீர்ப்பது (கிஸாஸ் - ஒருவருடைய நன்மைகளை மற்றவருக்குக் கொடுப்பது அல்லது மற்றவரின் பாவங்களை இவர் சுமப்பது) தவிர்க்க முடியாததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ دَعَا ابْنَتَهُ فَاطِمَةَ فَسَارَّهَا فَبَكَتْ ثُمَّ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ فَسَأَلْتُهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ أَمَّا حَيْثُ بَكَيْتُ فَإِنَّهُ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ مَيِّتٌ فَبَكَيْتُ ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ أَهْلِهِ لُحُوقًا بِهِ فَضَحِكْتُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மரணமடையக் காரணமான இறுதி நேரத்தில்) நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, தமது மகள் ஃபாத்திமாவை அழைத்தார்கள். அவரிடம் இரகசியமாக (ஏதோ) கூறினார்கள்; உடனே அவர் அழுதார். பின்னர் மீண்டும் அவரிடம் இரகசியமாக (ஏதோ) கூறினார்கள்; அப்போது அவர் சிரித்தார். அது குறித்து நான் அவரிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர், "நான் அழுததற்குக் காரணம், தாம் (இந்த நோயிலேயே) இறக்கப் போவதாக அவர்கள் எனக்குத் தெரிவித்தார்கள்; அதனால் நான் அழுதேன். பின்னர், அவர்களது குடும்பத்தாரில் நானே முதன்முதலாக (மரணமடைந்து) அவர்களை வந்து சேருவேன் என்று எனக்குத் தெரிவித்தார்கள்; அதனால் நான் சிரித்தேன்" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நமது இந்த (மார்க்க) விவகாரத்தில், அதில் இல்லாத ஒன்றை எவர் புதிதாக உருவாக்குகிறாரோ அது (அல்லாஹ்வினால்) நிராகரிக்கப்படும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَسَّانَ قَالَ دَخَلَ رَجُلَانِ مِنْ بَنِي عَامِرٍ عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرَاهَا أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ الطِّيَرَةُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ فَغَضِبَتْ فَطَارَتْ شِقَّةٌ مِنْهَا فِي السَّمَاءِ وَشِقَّةٌ فِي الْأَرْضِ وَقَالَتْ وَالَّذِي أَنْزَلَ الْفُرْقَانَ عَلَى مُحَمَّدٍ مَا قَالَهَارَسُولُ اللهِ ﷺ قَطُّ إِنَّمَا قَالَ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَتَطَيَّرُونَ مِنْ ذَلِكَ
பனூ ஆமிர் குலத்தைச் சேர்ந்த இருவர் (அன்னை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் வந்தனர். "வீடு, பெண் மற்றும் குதிரை ஆகியவற்றில் துற்சகுனம் உள்ளது என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்களே?" என்று அவர்கள் (ஆயிஷா ரலி அவர்களிடம்) தெரிவித்தனர்.

இதைக் கேட்ட ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், (தமது ஒரு பாதி வானத்திலும் மறுபாதி பூமியிலும் பறப்பதைப் போன்று) உச்சக்கட்ட கோபமடைந்தார்கள். மேலும் அவர்கள், "முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் மீது ஃபுர்கானை (திருக்குர்ஆனை) இறக்கியருளியவன் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒருபோதும் அவ்வாறு (உண்மையான மார்க்கக் கருத்தாகக்) கூறவில்லை. மாறாக, ‘அறியாமைக் கால (ஜாஹிலிய்யா) மக்கள் தான் இவற்றிலிருந்து துற்சகுனம் பார்த்து வந்தனர்’ என்று மட்டுமே அவர்கள் கூறினார்கள்" என்று (விளக்கம் அளித்துப்) பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْدٍ عَنْ أُمِّ سَالِمٍ الرَّاسِبِيَّةِ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நோன்பாளியின் வாயிலிருந்து வரும் (உணவு உட்கொள்ளாததால் ஏற்படும் ஒருவித) வாடை, அல்லாஹ்விடம் கஸ்தூரியின் நறுமணத்தை விட மிகவும் (மேலானதும்) சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَاخْتَرْنَاهُ أَفَكَانَ طَلَاقًا؟
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் (தம்முடன் வாழ்வதா அல்லது பிரிந்து செல்வதா எனத்) தேர்வு செய்யும் உரிமையை வழங்கினார்கள். நாங்கள் அவர்களையே (அல்லாஹ்வின் தூதரையே) தேர்ந்தெடுத்தோம். (நாங்கள் அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தது) அது விவாகரத்தாக (தலாக்காக) ஆகுமா? (ஆகாது என்பது இதன் பொருள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا رَأَى مَخِيلَةً يَعْنِي الْغَيْمَ تَلَوَّنَ وَجْهُهُ وَتَغَيَّرَ وَدَخَلَ وَخَرَجَ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ فَإِذَا مَطَرَتْ سُرِّيَ عَنْهُ قَالَتْ فَذَكَرَتْ لَهُ عَائِشَةُ بَعْضَ مَا رَأَتْ مِنْهُ فَقَالَ وَمَا يُدْرِينِي لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ قَوْمُ عَادٍ {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} [الأحقاف 24]
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வானத்தில்) கார்மேகத்தைக் கண்டால், அவர்களது முகத்தின் நிறம் மாறிவிடும்; (தோற்றம்) மாறுபடும். (பதற்றத்துடன்) அவர்கள் (வீட்டிற்குள்) நுழைவதும், வெளியே வருவதும், முன்னால் வருவதும், பின்னால் செல்வதுமாக இருப்பார்கள். மழை பெய்துவிட்டால், அவர்களிடமிருந்து அந்த (பதற்றமான) நிலை நீங்கிவிடும்.

(ஒருமுறை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தாங்கள் கண்ட அவர்களது அந்த (பதற்றமான) நிலை குறித்துக் குறிப்பிட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "எனக்கு என்ன தெரியும்? (ஆது கூட்டத்தார் கூறியது போல்) இதுவும் இருந்துவிடுமோ (என்று அஞ்சுகிறேன்). (ஏனெனில்) ஆது கூட்டத்தார் (கூறினார்கள்): {அவர்கள் ஒரு மேகம் தம் பள்ளத்தாக்குகளை நோக்கி வருவதைக் கண்டபோது, 'இது நமக்கு மழையைத் தரக்கூடிய மேகம்' என்று கூறினார்கள். (அதற்கு அல்லாஹ்,) 'அப்படியல்ல! இது நீங்கள் எதை அவசரப்பட்டுக் கேட்டீர்களோ அதுதான்; (இது) ஒரு காற்று, இதில் துன்புறுத்தும் வேதனை உள்ளது' (என்று கூறினான்)}." (அல்குர்ஆன் 46:24)
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ لَنَا حَصِيرَةٌ نَبْسُطُهَا بِالنَّهَارِ وَنَحْتَجِرُهَا بِاللَّيْلِ فَصَلَّى فِيهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَسَمِعَ الْمُسْلِمُونَ قِرَاءَتَهُ فَصَلَّوْا بِصَلَاتِهِ فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الثَّانِيَةُ كَثُرُوا فَاطَّلَعَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ اكْلَفُوا مِنَ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَكَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَيْهِ أَدْوَمَهُ وَإِنْ قَلَّ قَالَتْ وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَثْبَتَهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

எங்களிடம் ஒரு பாய் இருந்தது. அதனை நாங்கள் பகலில் (தரையில்) விரித்துக் கொள்வோம்; இரவில் அதை (ஒரு மறைப்பாக அல்லது) தடுப்பாக அமைத்துக் கொள்வோம். ஒரு நாள் இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதனுள் (அந்தத் தடுப்பிற்குள் நின்று) தொழுதார்கள். முஸ்லிம்கள் அவர்கள் (குர்ஆன்) ஓதும் சப்தத்தைக் கேட்டு, (அவரைப் பின்பற்றித்) தொழுதனர். இரண்டாவது இரவில் மக்கள் அதிகமாகக் கூடிவிட்டனர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைப் பார்த்துவிட்டு, "நற்செயல்களில் உங்களால் இயன்றவற்றை மட்டும் நீங்கள் மேற்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், நீங்கள் சோர்வடையும் வரை அல்லாஹ் (உங்களுக்கு நற்கூலி வழங்குவதில்) சோர்வடைவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், நற்செயல்களில் (அளவு) சிறிதளவேயானாலும் (அதைத்) தொடர்ந்து செய்யப்படுவதே அவர்களுக்கு (நபி அவர்களுக்கு) மிகவும் விருப்பமானதாக இருந்தது.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (தொடர்ந்து) கூறுகிறார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தொழுகையைத் தொழுதால், அதனைத் தொடர்ந்து நிலையாக நிறைவேற்றுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِاللَّيْلِ؟ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا وَلَيْلًا طَوِيلًا قَاعِدًا وَكَانَ إِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ جَالِسًا رَكَعَ جَالِسًا
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் அல்-உகைலீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை (தஹஜ்ஜுத்) குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் (சில சமயம்) இரவில் நீண்ட நேரம் நின்றவாறும் தொழுவார்கள்; (வேறு சில சமயம்) நீண்ட நேரம் அமர்ந்தவாறும் தொழுவார்கள். அவர்கள் (தொழுகையில் குர்ஆனை) நின்றவாறு ஓதினால், நின்ற நிலையிலிருந்தே ருகூஉச் செய்வார்கள். அமர்ந்தவாறு ஓதினால், அமர்ந்த நிலையிலிருந்தே ருகூஉச் செய்வார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ قَالَ قُلْتُ أَلَيْسَ اللهُ يَقُولُ {وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ} [التكوير 23] {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم 13] قَالَتْ أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْهُمَا فَقَالَ إِنَّمَا ذَاكِ جِبْرِيلُ لَمْ يَرَهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا إِلَّا مَرَّتَيْنِ رَآهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் இருந்தபோது, "அல்லாஹ் (தன் திருமறையில்), '{வ லகத் ரஆஹு பில்-உஃபுகில் முபீன்}' (நிச்சயமாக அவர் (முஹம்மது ஸல்) அவரை (ஜிப்ரீலை) தெளிவான அடிவானத்தில் கண்டார் - அத்தக்வீர்: 23) என்றும், '{வ லகத் ரஆஹு நஸ்லதன் உக்ரா}' (நிச்சயமாக அவர் (முஹம்மது ஸல்) அவரை (ஜிப்ரீலை) மற்றொரு முறை இறங்கியபோதும் கண்டார் - அந்நஜ்ம்: 13) என்றும் கூறவில்லையா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "இந்தச் சமுதாயத்தில் முதன்முதலாக இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டவள் நான்தான். அதற்கு அவர்கள், 'அது (அந்த வசனங்களில் குறிப்பிடப்படுபவர்) ஜிப்ரீல் (அலை) ஆவார்கள். அவர் எந்தத் தோற்றத்தில் படைக்கப்பட்டாரோ அந்த (அசல்) தோற்றத்தில் இருமுறை மட்டுமே நான் அவரைக் கண்டிருக்கிறேன். அவர் வானத்திலிருந்து பூமிக்கு இறங்கி வரும்போது (அவரது அசல் உருவத்தில்) அவரை நான் கண்டேன். அவரது படைப்பின் பிரமாண்டம் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையிலுள்ள (அடிவானத்தின்) இடைவெளியை அடைத்துக் கொண்டிருந்தது' என்று பதிலளித்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ لَوْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَاتِمًا شَيْئًا مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْهِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآَيَةَ عَلَى نَفْسِهِ {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ} [الأحزاب 37] إِلَى قَوْلِهِ {وَكَانَ أَمْرُ اللهِ مَفْعُولًا} [النساء 47]
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அல்லாஹ் தமக்கு அருளியவற்றில் எதையாவது மறைப்பவராக இருந்திருந்தால், தமக்கு (சங்கடத்தை ஏற்படுத்தக்கூடிய) இந்த (குர்ஆன்) வசனத்தையே மறைத்திருப்பார்கள்:

'{வஇத் தகூலு லில்லதீ அன்அமல்லாஹு அலைஹி வஅன்அம்த அலைஹி அம்ஸிக் அலைக்க ஸவ்ஜக்க வத்தக்கில்லாஹ வதுஃக்பீ ஃபீ நஃப்ஸிக்க மல்லாஹு முப்தீஹி வதக்‌ஷன் னாஸ வல்லாஹு அஹக்கு அன் தக்‌ஷாஹு} (பொருள்: எவருக்கு அல்லாஹ்வும் அருள்புரிந்து, நீரும் அருள்புரிந்தீரோ அவரிடம் நீர், 'உமது மனைவியை உம்மிடமே வைத்துக் கொள்; அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்' என்று கூறியபோது, அல்லாஹ் வெளிப்படுத்தவிருந்ததை உம்முடைய மனதிற்குள் நீர் மறைத்து வைத்தீர். மனிதர்களுக்கும் நீர் அஞ்சினீர். ஆனால், அல்லாஹ்வையே நீர் அஞ்சுவதற்கு அதிகத் தகுதியானவன்)'

என்பது முதல்,

'{வகான அம்ருல்லாஹி மஃப்ஊலா} (பொருள்: மேலும், அல்லாஹ்வின் கட்டளை நிறைவேற்றப்பட்டே தீரும்)' எனும் (இறை)வசனம் (அல்-அஹ்ஸாப் 33:37) வரை."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدْ فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ بِمَكَّةَ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ زَادَ مَعَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْمَغْرِبَ فَإِنَّهَا وِتْرُ النَّهَارِ وَصَلَاةَ الْفَجْرِ لِطُولِ قِرَاءَتِهِا قَالَ وَكَانَ إِذَا سَافَرَ صَلَّى الصَّلَاةَ الْأُولَى
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
தொழுகையானது மக்காவில் (ஆரம்பத்தில்) இரண்டு இரண்டு ரக்அத்துகளாகவே கடமையாக்கப்பட்டது. பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, (மஃரிப் மற்றும் ஃபஜ்ர் தவிர்த்த) ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்துகளுடனும் மேலும் இரண்டு ரக்அத்துகளை (அல்லாஹ்) அதிகரித்தான். மஃரிப் தொழுகையைத் தவிர; ஏனெனில் அது பகலின் வித்ரு (ஒற்றைப்படைத் தொழுகை) ஆகும். ஃபஜ்ர் தொழுகையையும் (அதிகரிக்கவில்லை); ஏனெனில் அதில் ஓதப்படும் கிராஅத் (குர்ஆன் வசனங்கள்) நீண்டதாக இருக்கும். மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் பயணம் மேற்கொள்ளும்போது, (மக்காவில்) ஆரம்பத்தில் கடமையாக்கப்பட்ட அந்த முதல் தொழுகையையே (இரண்டு ரக்அத்துகளாகத்) தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ لَنَا سِتْرٌ فِيهِ تَمَاثِيلُ طَيْرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَا عَائِشَةُ حَوِّلِيهِ فَإِنِّي إِذَا رَأَيْتُهُ ذَكَرْتُ الدُّنْيَا وَكَانَتْ لَنَا قَطِيفَةٌ نَلْبَسُهَا تَقُولُ عَلَمُهَا حَرِيرٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

எங்களிடம் ஒரு திரைச்சீலை இருந்தது. அதில் பறவைகளின் உருவங்கள் (சித்திரங்கள்) இருந்தன. (அதைப் பார்த்த) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! இதை (இங்கிருந்து) மாற்றிவிடு. ஏனெனில், நான் இதைப் பார்க்கும்போதெல்லாம் எனக்கு உலகத்தின் (அலங்காரங்களின்) நினைவு வருகிறது" என்று கூறினார்கள். மேலும், "எங்களிடம் நாங்கள் உடுத்தும் தடிமனான போர்வை ஒன்றும் இருந்தது; அதன் ஓரம் (அடையாளக் கோடு) பட்டால் ஆனதாக இருந்தது" என்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَمْرِو بْنِمُرَّةَ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللهِ الْمُبَرَّأَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَلَمْ أُكَذِّبْهَا
மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
உண்மையாளரின் (அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின்) மகளான உண்மையாளரும், அல்லாஹ்வின் நேசரின் (நபி (ஸல்) அவர்களின்) நேசத்திற்குரியவரும், (அபாண்டத்திலிருந்து அல்லாஹ்வால்) தூய்மைப்படுத்தப்பட்டவருமான (அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள்) எனக்கு அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு (தவறாமல்) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்."

(அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதை) நான் பொய்யாக்கவில்லை (அதாவது அவர்களின் கூற்றை நான் முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டேன்).
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையில் (தனது மனைவியான) என்னை முத்தமிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْحَدَّادُ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَيُّ النَّاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ فَمِنَ الرِّجَالِ؟ قَالَتْ أَبُوهَا
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மக்களில் மிகவும் விருப்பமானவர் யார்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆயிஷா" என்று பதிலளித்தார்கள். நான், "(அப்படியென்றால்) ஆண்களில் (யார்)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவருடைய தந்தை (அபூபக்கர்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا يَدْخُلُ الدَّجَّالُ مَكَّةَ وَلَا الْمَدِينَةَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தஜ்ஜால் (எனும் பெரும் பொய்யன்) மக்காவிலும், மதீனாவிலும் நுழைய மாட்டான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ سُئِلَتْ عَائِشَةُ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ؟ قَالَتْ كَانَ يُرَقِّعُ الثَّوْبَ وَيَخْصِفُ النَّعْلَ أَوْ نَحْوَ هَذَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வீட்டில் (இருக்கும்போது) என்ன செய்து கொண்டிருப்பார்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "(தமது) ஆடைக்கு ஒட்டுப் போடுவார்கள்; (தமது) காலணியைத் தைப்பார்கள்; அல்லது இது போன்ற (வீட்டுப் பராமரிப்புப்) பணிகளைச் செய்வார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا عَلِمْنَا بِدَفْنِ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّى سَمِعْنَا صَوْتَ الْمَسَاحِي مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ لَيْلَةِ الْأَرْبِعَاءِ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَالْمَسَاحِي الْمُرُورُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"புதன்கிழமை இரவின் இறுதிப் பகுதியில் மண்வெட்டிகளின் ஓசையை நாங்கள் கேட்கும் வரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அப்போது) நல்லடக்கம் செய்யப்பட்டுக் கொண்டிருப்பதை நாங்கள் அறிந்திருக்கவில்லை."

(அறிவிப்பாளர் இப்னு இஸ்ஹாக் கூறுகிறார்: ஹதீஸில் இடம்பெறும் 'அல்-மஸாஹி' என்ற அரபுச் சொல்லுக்கு 'மண்வெட்டிகள்' என்பது பொருளாகும்.)
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي لَيْثٍ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِالتَّلْبِينِ الْبَغِيضِ النَّافِعِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ يَغْسِلُ بَطْنَ أَحَدِكُمْ كَمَا يَغْسِلُ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ مِنَ الْوَسَخِ وَقَالَتْ كَانَ إِذَا اشْتَكَى مِنْ أَهْلِهِ إِنْسَانٌ لَا تَزَالُ الْبُرْمَةُ عَلَى النَّارِ حَتَّى يَأْتِيَ عَلَيْهِ أَحَدُ طَرَفَيْهِ وَقَالَ يَعْنِي رَوْحٌ بِبَغْدَادَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ شَيْئًا لَا تَزَالُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "நீங்கள் 'தல்பீனா'வை (பார்லிக் கஞ்சியை)ப் பயன்படுத்துங்கள். அது (சுவைக்கு) வெறுப்பளிப்பதாக (இருந்தாலும்) பயன்தரக்கூடியதாகும். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! உங்களில் ஒருவர் தமது முகத்தில் உள்ள அழுக்கைத் தண்ணீரால் கழுவிச் சுத்தப்படுத்துவதைப் போன்று, அது உங்களில் ஒருவரின் வயிற்றைக் கழுவி (சுத்தப்படுத்தி) விடுகிறது."

மேலும், ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்களுடைய (நபியவர்களின்) குடும்பத்தினரில் யாருக்கேனும் உடல்நலக்குறைவு ஏற்பட்டால், அவருக்கு இரண்டு முடிவுகளில் ஒன்று (குணமடைவது அல்லது மரணம்) நிகழும் வரை (அவருக்காக தல்பீனா தயாரிக்கப்படும்) பானை அடுப்பிலேயே இருந்து கொண்டிருக்கும்."

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ரவ்ஹ் என்பவர் பக்தாதில் (இதனை அறிவிக்கையில்), "அவரது குடும்பத்தினரில் யாருக்கேனும் ஏதேனும் உடல்நலக்குறைவு ஏற்பட்டால், (பானை அடுப்பிலேயே) இருந்துகொண்டிருக்கும்" என்று குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌأَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ وَالضَّحَّاكُ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّهَا قَالَتْ لِلَعَّابِينَ وَدِدْتُ أَنِّي أَرَاهُمْ قَالَتْ فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الْبَابِ وَقُمْتُ وَرَاءَهُ أَنْظُرُ فِيمَا بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ عَطَاءٌ فُرْسٌ أَوْ حَبَشٌ وقَالَ ابْنُ عُمَيْرٍ هُمْ حَبَشٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(பள்ளிவாசலில்) விளையாடிக் கொண்டிருந்தவர்களைப் பற்றி நான், "அவர்களை நான் பார்க்க விரும்புகிறேன்" என்று கூறினேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டு) வாசலில் நின்றார்கள். நான் அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்றுகொண்டு, அவர்கள் பள்ளிவாசலில் விளையாடிக் கொண்டிருந்ததை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காதுக்கும் தோள்பட்டைக்கும் இடைப்பட்ட பகுதியின் வழியாகப் பார்த்தேன்.

அதாஉ (எனும் அறிவிப்பாளர்) கூறுகிறார்: "(அவ்வாறு விளையாடியவர்கள்) பாரசீகர்கள் அல்லது அபிசீனியர்கள்."
இப்னு உமைர் (எனும் அறிவிப்பாளர்) கூறுகிறார்: "அவர்கள் அபிசீனியர்களே."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ بُنَانَةَ مَوْلَاةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيَّانَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ بَيْنَا هِيَ عِنْدَهَا إِذْ دُخِلَ عَلَيْهَا بِجَارِيَةٍ عَلَيْهَا جَلَاجِلُ يُصَوِّتْنَ فَقَالَتْ لَا تُدْخِلُوهَا عَلَيَّ إِلَّا أَنْ تَقْطَعُوا جَلَاجِلَهَا فَقُطِعَ جَلَاجِلَهَا فَسَأَلَتْهَا بُنَانَةُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًافِيهِ جَرَسٌ وَلَا تَصْحَبُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒலிக்கக்கூடிய சலங்கைகளை (ஜலாஜில்) அணிந்த ஒரு சிறுமி அவர்களிடம் (ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம்) அழைத்து வரப்பட்டாள். அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அவளது சலங்கைகளை நீங்கள் அறுத்து (அகற்றி) எறியாத வரை அவளை என்னிடம் அழைத்து வராதீர்கள்!" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவளது சலங்கைகள் அறுத்து எறியப்பட்டன.

இது குறித்து (அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஹய்யான் அல்-அன்சாரியின் விடுதலை பெற்ற அடிமையான) பனானா (ரஹ்) என்பவர் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் கேட்டதற்கு, அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டுள்ளேன்: 'மணி (ஜரஸ்) இருக்கும் வீட்டிற்குள் வானவர்கள் (மலக்குகள்) நுழைய மாட்டார்கள்; மேலும், மணி இருக்கும் பயணக் குழுவினருடன் வானவர்கள் துணையாகச் செல்ல மாட்டார்கள்.'"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சில காலங்களில் தொடர்ந்து) நோன்பு நோற்பார்கள்; (எந்தளவுக்கு என்றால்) "அவர்கள் நோன்பை விடவே மாட்டார்கள்" என்று நாங்கள் சொல்லும் அளவுக்கு (அவர்கள் நோன்பு நோற்பார்கள்). (சில காலங்களில்) அவர்கள் நோன்பு நோற்காமல் இருப்பார்கள்; (எந்தளவுக்கு என்றால்) "அவர்கள் நோன்பு நோற்கவே மாட்டார்கள்" என்று நாங்கள் சொல்லும் அளவுக்கு (அவர்கள் நோன்பு நோற்காமல் இருப்பார்கள்).

ரமலான் மாதத்தைத் தவிர வேறெந்த மாதத்திலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முழுமையாக (ஒரு மாதம் முழுவதும்) நோன்பு நோற்றதை நான் பார்த்ததில்லை. மேலும், ஷஅபான் மாதத்தை விட அதிகமாக வேறெந்த மாதத்திலும் அவர்கள் (உபரியான) நோன்பு நோற்றதை நான் பார்த்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَاصِمٍ مَوْلًى لِقُرَيْبَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ قُرَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْوِصَالِ فِي الصَّوْمِفَقُلْتُ لَهُ إِنَّكَ تُوَاصِلُ؟ قَالَ إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ إِنِّي أَبِيتُ أُطْعَمُ وَأُسْقَى
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (நோன்பு துறக்காமல்) தொடர்ந்து நோன்பு நோற்பதைத் (அல்-விஸால்) தடை செய்தார்கள். அப்போது நான், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) தாங்கள் தொடர்ந்து நோன்பு நோற்கிறீர்களே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக நான் உங்களில் எவரைப் போன்றவனும் அல்லன். (என் இறைவனால்) எனக்கு உணவளிக்கப்பட்டு, நீர் புகட்டப்பட்ட நிலையிலேயே நான் இரவைக் கழிக்கிறேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ مَوْلَى قُرَيْبَةَ عَنْ قُرَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தை (அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ أَوْفَى بْنُ دَلْهَمٍ الْعَدَوِيُّ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَنَالُ شَيْئًا مِنْ وُجُوهِنَا وَهُوَ صَائِمٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில், எங்களது முகங்களில் ஒரு பகுதியை (முத்தமிடுவதன் மூலம்) அடைபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ كِلَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا تَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْحَنْتَمِ وَلَا فِي النَّقِيرِ وَلَا فِي الْمُزَفَّتِ وَلَا تَنْتَبِذُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا وَلَا تَنْتَبِذُوا الْبُسْرَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சுரைக்காய்க் குடுவை (அல்-துப்பா), பச்சை நிற மண்பாண்டம் (அல்-ஹந்தம்), குடையப்பட்ட மரக்கட்டை (அல்-நகீர்), தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம் (அல்-முஸஃப்பத்) ஆகியவற்றில் நீங்கள் நபீத் (பழங்களை நீரில் ஊறவைத்துத் தயாரிக்கும் பானம்) தயாரிக்க வேண்டாம். உலர்ந்த திராட்சையையும் பேரீச்சம்பழத்தையும் ஒன்றாகக் கலந்து (ஒரே பாத்திரத்தில்) நபீத் தயாரிக்க வேண்டாம். மேலும், செங்காய் பேரீச்சையையும் (புஸ்ர்) கனிந்த பேரீச்சையையும் (ருதப்) ஒன்றாகக் கலந்து நபீத் தயாரிக்க வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ أَنَّ أَبَا نَهِيكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ يَخْطُبُ النَّاسَ أَنْ لَا وَتْرَ لِمَنْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ فَانْطَلَقَ رِجَالٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرُوهَا فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصْبِحُ فَيُوتِرُ
அபூதர்தா (ரலி) அவர்கள் மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்துகையில், "(ஃபஜ்ர்) காலை நேரத்தை அடைந்துவிட்டவருக்கு வித்ரு தொழுகை இல்லை" என்று கூறினார்கள். முஃமின்களில் சிலர் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று இச்செய்தியைத் தெரிவித்தனர். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஃபஜ்ர்) காலை நேரத்தை அடைந்த பின்னரும் வித்ரு தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَسْلُتُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِهِ بِعِرْقِ الْإِذْخِرِ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ وَيَحُتُّهُ مِنْ ثَوْبِهِ يَابِسًا ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது ஆடையில் (பட்டுள்ள) விந்தணுவை 'இத்ஹிர்' (எனும் நறுமணப்) புல்லின் வேரைக் கொண்டு துடைத்து அகற்றுவார்கள்; பின்னர் அந்த ஆடையிலேயே தொழுவார்கள். அது (ஆடையில்) காய்ந்த நிலையில் இருந்தால், அதனைத் தமது ஆடையிலிருந்து (நகத்தால்) சுரண்டி அகற்றுவார்கள்; பின்னர் அந்த ஆடையிலேயே தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ حَزْمٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا فَأَطْعَمْتُهَا تَمْرَةً فَشَقَّتْهَا بَيْنَهُمَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا شَيْئًا فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ ابْتُلِيَ مِنَ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இரண்டு பெண் குழந்தைகளுடன் ஒரு பெண் என்னிடம் வந்தாள். நான் அவளுக்கு ஒரு பேரீச்சம்பழத்தை (உண்ணக்) கொடுத்தேன். அவள் அதனை (தன்) இரு மகள்களுக்கும் இடையே இரண்டாகப் பிளந்து (பகிர்ந்தளித்தாள்); அதிலிருந்து அவள் எதையும் உண்ணவில்லை. பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். நான் நடந்த விவரத்தை அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "யாரேனும் பெண் குழந்தைகளின் மூலம் ஏதேனும் ஒரு வகையில் சோதிக்கப்பட்டு (அதாவது பெண் குழந்தைகள் வழங்கப்பட்டு), அவர்களிடம் நல்ல முறையில் நடந்துகொண்டால் (அவர்களைப் பராமரித்தால்), அக்குழந்தைகள் அவருக்கு நரக நெருப்பிலிருந்து (பாதுகாக்கும்) திரையாக அமைவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ ثُمَّ سَمِعْتُهَا لَبَّتْ لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு தல்பியா (ஹஜ்ஜின் போது ஓதப்படும் முழக்கம்) கூறினார்கள் என்பதை நிச்சயமாக நான் நன்கறிவேன்." பின்னர் அவர்கள், "லப்பைக், அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக லா ஷரீக லக லப்பைக், இன்னல் ஹம்த வந்நிஃமத லக" (இதோ உன் அழைப்பை ஏற்று வந்துவிட்டேன் இறைவா, இதோ உன் அழைப்பை ஏற்று வந்துவிட்டேன், உனக்கு இணை எவருமில்லை, இதோ உன் அழைப்பை ஏற்று வந்துவிட்டேன், நிச்சயமாகப் புகழும் அருட்கொடையும் உனக்கே உரியன) என்று தல்பியா கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللهِ ﷺقَالَ ثُمَّ سَمِعْتُهَا تُلَبِّي بَعْدَ ذَلِكَ لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ قَالَ أَبِي أَبُو عَطِيَّةَ اسْمُهُ مَالِكُ بْنُ أَبِي حُمْرَةَ
அபூ அதிய்யா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தல்பியா (ஹஜ் அல்லது உம்ராவின் போது இறைவனை அழைக்கும் முழக்கம்) எவ்வாறு இருந்தது என்பதை நான் நிச்சயமாக அறிவேன்" என்று அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன். அதன் பிறகு அவர்கள், "லப்பைக், அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக்க லக லப்பைக், இன்னல் ஹம்த வந்நிஃமத லக" (இறைவா! இதோ நான் உனது கட்டளைக்கு அடிபணிந்து வந்துவிட்டேன். இதோ நான் வந்துவிட்டேன். உனக்கு இணை எவருமில்லை. இதோ நான் வந்துவிட்டேன். நிச்சயமாகப் புகழும் அருளும் உனக்கே உரியன) என்று தல்பியா கூறுவதையும் நான் செவியுற்றேன்.

எனது தந்தை (இமாம் அஹ்மத்) கூறினார்: அபூ அதிய்யாவின் பெயர் மாலிக் பின் அபீ ஹும்ரா என்பதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَفْرَدَ الْحَجَّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜை மட்டும் தனியாக (இஃப்ராத் முறையில்) நிறைவேற்றினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَفْرَدَ الْحَجَّ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜை மட்டும் (உம்ராவைச் சேர்க்காமல் 'இஃப்ராத்' எனும் முறையில்) தனித்து நிறைவேற்றினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ وَأَهَلَّ نَاسٌ مَعَهُ بِالْعُمْرَةِ وَسَاقُوا الْهَدْيَ وَأَهَلَّ نَاسٌ بِالْعُمْرَةِ وَلَمْ يَسُوقُوا هَدْيًا قَالَتْ عَائِشَةُ فَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ وَلَمْ أَسُقْ هَدْيًا فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ قَالَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَا يَحِلُّ مِنْهُ شَيْءٌ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَيَنْحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ وَلَمْ يَسُقْ مَعَهُ هَدْيًا فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ لِيُفِضْ وَلْيَحِلَّ ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَلْيُهْدِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَدَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْحَجَّ الَّذِي خَافَ فَوْتَهُ وَأَخَّرَ الْعُمْرَةَ
நபிகளாரின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

விடைபெறும் ஹஜ்ஜின் (ஹஜ்ஜத்துல் வதாஉ) போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ் மற்றும் உம்ராவிற்காக (ஒரே நேரத்தில்) இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். மேலும், தம்முடன் பலிப்பிராணியையும் (ஹத்யு) ஓட்டி வந்தார்கள். அவர்களுடன் வந்த மக்களில் சிலர் உம்ராவிற்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் அணிந்து, பலிப்பிராணியையும் ஓட்டி வந்தனர். இன்னும் சிலர் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தனர்; ஆனால், பலிப்பிராணியை ஓட்டி வரவில்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்து, பலிப்பிராணியை ஓட்டி வராதவர்களில் நானும் ஒருத்தியாக இருந்தேன்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் (மக்காவிற்கு) வந்தடைந்த போது பின்வருமாறு கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவர் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்து, தம்மோடு பலிப்பிராணியையும் ஓட்டி வந்தாரோ, அவர் கஅபாவைத் தவாஃபும், ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கிடையே ஸஅயும் செய்து கொள்ளட்டும். அவர் தனது ஹஜ்ஜை முடித்து, பலியிடும் (நஹ்ர்) நாளில் தனது பலிப்பிராணியை அறுக்கும் வரை, இஹ்ராமினால் அவருக்குத் தடைவிதிக்கப்பட்ட எந்தவொன்றும் அவருக்கு ஆகுமானதாகாது (அதாவது அவர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடக் கூடாது).

உங்களில் எவர் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்து, தம்மோடு பலிப்பிராணியை ஓட்டி வரவில்லையோ, அவர் கஅபாவைத் தவாஃபும், ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கிடையே ஸஅயும் செய்து, (தலைமுடியைக் குறைத்து) இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டுக்கொள்ளட்டும். அதன் பின்னர், (ஹஜ்ஜின் காலம் வரும்போது) அவர் ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணியட்டும்; அத்துடன் அவர் (தமத்துஃ முறைப்படி) பலியிடட்டும். (பலியிடுவதற்கு) வசதியற்றவர், ஹஜ்ஜின் போது மூன்று நாட்களும், தமது குடும்பத்தாரிடம் திரும்பிய பின் ஏழு நாட்களும் நோன்பு நோற்க வேண்டும்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
எனவே, (மாதவிடாயின் காரணமாக எனக்குத்) தவறிவிடுமோ என்று அஞ்சிய ஹஜ்ஜை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (எனக்காக) முற்படுத்தினார்கள்; உம்ராவைப் பிற்படுத்தினார்கள் (அதாவது உம்ராவை ஹஜ்ஜுடன் இணைத்துச் செய்யுமாறு பணித்தார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ فَقُلْتُ إِنِّي مَاخَفِيَتْ عَلَيَّ مِنْهُنَّ لَيْلَةٌ إِنَّمَا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَا عَائِشَةُ إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மாத காலம் தம் மனைவியரைப் பிரிந்திருக்கப் போவதாகச் சத்தியம் செய்திருந்த நிலையில்) இருபத்து ஒன்பதாம் நாளில் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது நான், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) இந்த இரவுகளில் எந்தவோர் இரவும் எனக்குத் தெரியாமல் (எண்ணிக்கையில் விடுபட்டுக்) கடந்துவிடவில்லை; (இன்னும் ஒரு நாள் மீதமிருக்க) இருபத்து ஒன்பது இரவுகள்தான் கழிந்துள்ளன" என்று கூறினேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! நிச்சயமாக மாதம் என்பது இருபத்து ஒன்பது (நாட்களைக் கொண்டதாகவும்) இருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ لَا نُكَذِّبُهُ قَالَ أَخْبَرْتُ عَائِشَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَأَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ وَقَالَتْ يَغْفِرُ اللهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَيْسَ كَذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَلَكِنَّهُ قَالَ الشَّهْرُ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ
பனூ தமீம் குலத்தைச் சேர்ந்த (நாங்கள் பொய்யர் எனக் கருதாத) ஒருவர் அறிவிக்கிறார்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "மாதம் என்பது இருபத்தி ஒன்பது (நாட்கள்) ஆகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள் எனத் தெரிவித்தேன். அதனை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் மறுத்தார்கள். மேலும், "அபூ அப்திர் ரஹ்மானுக்கு (இப்னு உமருக்கு) அல்லாஹ் மன்னிப்பளிப்பானாக! (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) அவ்வாறு (நிச்சயமாக 29 நாட்கள் தான் என்று) கூறவில்லை. மாறாக, 'மாதம் என்பது இருபத்தி ஒன்பது (நாட்களாகவும்) இருக்கும்' என்றே (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்" என்று தெரிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ وَكَانَ يوماً فِيهِ تُسْتَرُ الْكَعْبَةُ فَلَمَّا فَرَضَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ رَمَضَانَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَتْرُكَهُ فَلْيَتْرُكْهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ரமழான் (மாத நோன்பு) கடமையாக்கப்படுவதற்கு முன்பு, (மக்கள்) ஆஷூரா நாளில் நோன்பு நோற்று வந்தார்கள். மேலும், அந்த நாளில் தான் கஅபாவுக்குத் திரை அணிவிக்கப்படும் (வழக்கம் இருந்தது). வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் ரமழான் நோன்பைக் கடமையாக்கிய போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யார் அதை (ஆஷூரா நோன்பை) நோற்க விரும்புகிறாரோ அவர் அதை நோற்கட்டும்; யார் அதை விட்டுவிட விரும்புகிறாரோ அவர் அதை விட்டுவிடட்டும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَصْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நாளில் (அவர்) ஆபாசமாகப் பேச வேண்டாம்; (வீணாகக்) கூச்சலிட வேண்டாம். யாராவது அவரை ஏசினால் அல்லது அவருடன் சண்டையிட்டால், 'நிச்சயமாக நான் நோன்பாளி, நிச்சயமாக நான் நோன்பாளி' என்று அவர் (தன் நாவினால் வெளிப்படையாகவோ அல்லது மனதிற்குள்ளோ) கூறட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது ருகூவிலும் (குனிந்த நிலையிலும்) சுஜூதிலும் (சிரம் பணிந்த நிலையிலும்), "சுப்பূহுன் குத்தூஸுன் ரப்புல் மலாயிகத்தி வர்ரூஹ்" (அனைத்துக் குறைகளிலிருந்தும் தூய்மையானவன், மகா புனிதமானவன், வானவர்களுக்கும் ரூஹுக்கும் (ஜிப்ரீலுக்கும்) அதிபதி) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது ருகூவிலும் (குனிந்த நிலையிலும்), ஸஜ்தாவிலும் (சிரவணக்கம் செய்யும் நிலையிலும்) "ஸுப்பூகன் குத்தூஸுன் ரப்புல் மலாயிகத்தி வர்ரூஹ்" (குறைபாடுகளிலிருந்து முற்றிலும் தூய்மையானவன், பரிசுத்தமானவன், வானவர்களுக்கும் ரூஹுக்கும் (ஜிப்ரீலுக்கும்) அதிபதி) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَةَ قَالَ أَبِي وَإِنَّمَا هُوَ خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ خَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبِي إِنَّمَا هُوَ خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْهَمْدَانِيُّ وَهِمَ شُعْبَةُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் சுரைக்காய் குடுவை (துப்பா), (மண்ணால் செய்யப்பட்டுப் பளபளப்பாக்கப்பட்ட) பச்சை நிற மண் சாடி (ஹன்தம்) மற்றும் தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம் (முஸஃப்பத்) ஆகியவற்றைப் (பானங்கள் தயாரிக்கப்) பயன்படுத்துவதற்குத் தடை விதித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنِ شُمَيْسَةَ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَامَ إِلَيْهَا إِنْسَانٌ فَقَالَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَقُولِينَ فِي نَبِيذِ الْجَرِّ؟ فَقَالَتْ نَهَى نَبِيُّ اللهِ ﷺ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ
சுமைஸா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் இருந்தபோது ஒருவர் (அவர்களிடம்) எழுந்து வந்து, "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! மண்பாண்டத்தில் (ஊறவைக்கப்படும்) 'நபீத்' (பானம்) குறித்து நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "மண்பாண்டத்தில் 'நபீத்' (தயாரிப்பதைத்) அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَامُحَمَّدُ بْنُ أبي بُكيرة عَنْ هِشَامٍ عَنْ شُمَيْسَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

களிமண் சாடிகளில் (ஊறவைத்துத்) தயாரிக்கப்படும் ‘நபீத்’ (எனும் பானத்தை அருந்துவதற்கு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை விதித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَتَعَوَّذُ فِي صَلَاتِهِ مِنَ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَكْثَرَ مَا تَعَوَّذُ مِنَ الْمَغْرَمِ؟ فَقَالَ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தொழுகையில் (அத்தஹிய்யாத் இருப்பில்), பாவத்திலிருந்தும் கடனிலிருந்தும் (அல்லாஹ்விடம்) பாதுகாப்புக் கோருபவர்களாக இருந்தார்கள். அப்போது ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் கடனிலிருந்து இவ்வளவு அதிகமாகப் பாதுகாப்புக் கோருகின்றீர்களே? (அதன் காரணம் என்ன?)" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக ஒரு மனிதன் கடனாளியாகும் போது, அவன் (தவணை சொல்லும் போது) பேசினால் பொய் சொல்கிறான்; (கடனைத் திருப்பித் தருவதாக) வாக்களித்தால் அதற்கு மாறு செய்கிறான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَكَانَ أَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ مَا دَاوَمَ عَلَيْهَا وَإِنْ قَلَّتْ وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً دَاوَمَ عَلَيْهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(நற்செயல்களில்) உங்களால் இயன்றவற்றை (மட்டும்) மேற்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், நீங்கள் சோர்வடையும் வரை அல்லாஹ் (உங்களுக்கு நற்கூலி வழங்குவதில்) சோர்வடைவதில்லை."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான தொழுகை, அது குறைவாக இருந்தாலும் (தொடர்ந்து) நிலைத்திருக்கக்கூடிய தொழுகையாகவே இருந்தது. அவர்கள் ஒரு தொழுகையை (உபரியாகத் தொழத் தொடங்கி) நிறைவேற்றினால், அதனைத் தொடர்ந்து (வழமையாக) நிறைவேற்றுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ وَاللهِ لَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ شَهْرٌ مَا نَخْتَبِزُ فِيهِ قَالَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا كَانَ يَأْكُلُ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَتْ كَانَ لَنَا جِيرَانٌ مِنَ الْأَنْصَارِ جَزَاهُمُ اللهُ خَيْرًا كَانَ لَهُمْ شَيْءٌ مِنْ لَبَنٍ يُهْدُونَ مِنْهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினராகிய நாங்கள் (உணவுக்காக அடுப்பு மூட்டி) ரொட்டி சுடாத நிலையில் ஒரு முழு மாதமும் எங்களைக் கடந்து செல்லும்."

அப்போது (அறிவிப்பாளர் உர்வா ஆகிய) நான், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! (அப்படியானால்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எதை உட்கொள்வார்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அன்சாரிகளில் எங்களுக்குச் சில அண்டை வீட்டார்கள் இருந்தார்கள் - அல்லாஹ் அவர்களுக்கு நற்கூலி வழங்குவானாக - அவர்களிடம் (பால் தரும் கால்நடைகள் மூலம்) கொஞ்சம் பால் இருக்கும். அதிலிருந்து அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அன்பளிப்பாக அனுப்பி வைப்பார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ وَالْقَاسِمَ يُخْبِرَانِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِيَدَيَّ بِذَرِيرَةٍ لِحَجَّةِ الْوَدَاعِ لِلْحِلِّ وَالْإِحْرَامِ حِينَ أَحْرَمَ وَحِينَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

விடைபெறும் ஹஜ்ஜின் (ஹஜ்ஜத்துல் வதாஉ) போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிவதற்காகவும், (இஹ்ராமிலிருந்து) விடுபட்ட (ஹில்) நிலைக்காகவும் எனது இரு கைகளாலும் அவர்களுக்கு 'தரீரா' (எனும் நறுமணப் பொடியை)ப் பூசிவிட்டேன். அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்த சமயத்திலும், நஹ்ருடைய (பலியிடும்) நாளில் 'ஜம்ரதுல் அகபா'வில் (கல்) எறிந்துவிட்டு, (கஅபா) ஆலயத்தை தவாஃப் செய்வதற்கு முன்பாகவும் (இவ்வாறு நான் அவர்களுக்கு நறுமணம் பூசினேன்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ طَيَّبْتُهُ تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ حِينَ أَهَلَّ بِأَطْيَبِ مَا قَدَرْتُ عَلَيْهِ مِنْ طِيبِي
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஹஜ் அல்லது உம்ராவிற்காக) இஹ்ராம் அணிந்து (தல்பிய்யா கூறி)த் தொடங்கியபோது, என்னிடம் இருந்த நறுமணப் பொருட்களிலேயே என்னால் முடிந்த அளவு மிகச் சிறந்ததை அவர்களுக்கு நான் பூசிவிட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ وَحَمَّادٍ وَمَنْصُورٍ وَسُلَيْمَانَ عَنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ قَالَ سُلَيْمَانُ فِي شَعْرِ وَقَالَ مَنْصُورٌ فِي أُصُولِ شَعْرِهِ وَقَالَ الْحَكَمُ وَحَمَّادٌ فِي مَفْرِقِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில், அன்னாரது தலைமுடி வகிட்டில் (பூசப்பட்டிருந்த) நறுமணப் பொருளின் மினுமினுப்பை நான் (இப்போதும்) பார்ப்பது போன்றுள்ளது.

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) சுலைமான் அவர்கள் "அன்னாரது முடியில்" என்றும், மன்ஸூர் அவர்கள் "அன்னாரது முடியின் வேர்களில்" என்றும், ஹகம் மற்றும் ஹம்மாத் ஆகியோர் "அன்னாரது (தலைமுடி) வகிட்டில்" என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ النَّخَعِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில், அவர்களது தலையில் (பூசப்பட்டிருந்த) கஸ்தூரியின் மினுமினுப்பை (இப்போதும்) நான் பார்ப்பது போன்றிருக்கிறது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بَعَثَهُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَعَائِشَةَ قَالَ فَأَتَيْتُ غُلَامَ أُمِّ سَلَمَةَ نَافِعًا فَأَرْسَلْتُهُ إِلَيْهَا فَرَجَعَ إِلَيَّ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا قَالَ ثُمَّ لَقِيَ غُلَامَ عَائِشَةَ ذَكْوَانَ أَبَا عَمْرٍو فَبَعَثَهُ إِلَيْهَا فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا
அன்னை உম্মு ஸலமா (ரழி) மற்றும் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

மர்வான் பின் அல்-ஹகம், அப்துர் ரஹ்மான் பின் அல்-ஹாரிஸ் பின் ஹிஷாம் என்பவரை அன்னை உম্মு ஸலமா (ரழி) மற்றும் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) ஆகியோரிடம் (மார்க்கச் சட்டம் ஒன்றைக் கேட்டுவருமாறு) அனுப்பினார்.

அப்துர் ரஹ்மான் கூறுகிறார்: "நான் உম্মு ஸலமா (ரழி) அவர்களின் பணியாளரான நாஃபிஃ என்பாரிடம் சென்று, அவரை உম্মு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் (கேள்வி கேட்க) அனுப்பினேன். அவர் என்னிடம் திரும்பி வந்து, உম্মு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாகத் தெரிவித்தார்:

'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தூக்கத்தில் ஏற்படும் ஸ்கலிதம் (இஹ்திலாம்) காரணமாக அல்லாமல், (தாம்பத்தியத்தின் மூலம்) குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்துடைய) நிலையில் அதிகாலை நேரத்தை (சுப்ஹு நேரத்தை) அடைவார்கள்; பிறகு (அந்நாளின்) நோன்பைத் தொடர்வார்கள் (அதாவது குளித்துவிட்டு நோன்பு நோற்பார்கள்).'"

பின்னர், (அப்துர் ரஹ்மான்) ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் பணியாளரான தக்வான் அபூ அம்ரு என்பவரைச் சந்தித்து, அவரிடம் (அன்னை) ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அதுகுறித்துக் கேட்டு வருமாறு அனுப்பினார். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு தெரிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் தூக்கத்தில் ஏற்படும் ஸ்கலிதம் காரணமாக அல்லாமல், (தாம்பத்தியத்தின் மூலம்) குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்துடைய) நிலையில் அதிகாலை நேரத்தை அடைவார்கள்; பிறகு (அந்நாளின்) நோன்பைத் தொடர்வார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُصْبِحُ جُنُبًا وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا أُصْبِحُ جُنُبًا وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ ثُمَّ أَغْتَسِلُ وَأَصُومُ قَالَ الرَّجُلُ إِنَّكَ لَسْتَ مِثْلَنَا إِنَّكَ قَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَالَ وَاللهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَعْلَمَ بِمَا أَتَّقِي
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் (வீட்டு) வாசலில் நின்றவாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் குளிப்புக் கடமையான (ஜனாபத்துடைய) நிலையில் காலைப் பொழுதை அடைகிறேன்; (அதே சமயம்) நான் நோன்பு நோற்கவும் நாடுகிறேன், (இந்நிலையில் நான் நோன்பு நோற்கலாமா?)" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நானும் குளிப்புக் கடமையான நிலையில் காலைப் பொழுதை அடைகிறேன்; (அதே சமயம்) நோன்பு நோற்கவும் நாடுகிறேன். பிறகு, நான் குளித்துவிட்டு (அன்றைய) நோன்பை நோற்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அந்த மனிதர், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) நீங்கள் எங்களைப் போன்றவர் அல்லர்; உங்களின் முந்தைய, பிந்தைய பாவங்கள் (அனைத்தும்) மன்னிக்கப்பட்டுவிட்டன (எனவே நீங்கள் அவ்வாறு செய்யலாம், எங்களைப் போன்ற சாதாரண மனிதர்களுக்கு இது கூடுமா?)" என்று கூறினார்.

இதைக் கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்து, "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! உங்களை விட அல்லாஹ்வை அதிகம் அஞ்சுபவனாகவும், நான் எதைப் பேணிக்கொள்ள (தவிர்த்துக்கொள்ள) வேண்டும் என்பதை உங்களை விட நன்கு அறிந்தவனாகவும் இருக்கவே நான் (இறைவனிடம்) விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَهِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لَهَا نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَقَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ فَقَالَ إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "பள்ளிவாசலிலிருந்து எனக்கு அந்தப் பாயை (தொழுகை விரிப்பை) எடுத்துக் கொடு" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கிறேன்" (எனவே பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைய முடியாது) என்று கூறினேன். அப்போது அவர்கள், "உனது மாதவிடாய் உன் கையில் இல்லையே!" (உன் கைகள் அசுத்தமானவை அல்ல) என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا بِسَرِفَ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ مَا يُبْكِيكِ يَا عَائِشَةُ؟ فَقَالَتْ قُلْتُ يَرْجِعُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ ثُمَّ أَرْجِعُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ قَالَ وَلِمَ ذَاكَ؟ قُلْتُ إِنِّي حِضْتُ قَالَ ذَاكَ شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ اصْنَعِي مَا يَصْنَعُ الْحَاجُّ قَالَتْ فَقَدِمْنَا مَكَّةَ ثُمَّ ارْتَحَلْنَا إِلَى مِنًى ثُمَّ ارْتَحَلْنَا إِلَى عَرَفَةَ ثُمَّ وَقَفْنَا مَعَ النَّاسِ ثُمَّ وَقَفْتُ بِجَمْعٍ ثُمَّ رَمَيْتُ الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ رَمَيْتُ الْجِمَارَ مَعَ النَّاسِ تِلْكَ الْأَيَّامَ قَالَتْ ثُمَّ ارْتَحَلَ حَتَّى نَزَلَ الْحَصْبَةَ قَالَتْ وَاللهِ مَا نَزَلَهَا إِلَّا مِنْ أَجْلِي أَوْ قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْهَا إِلَّا مِنْ أَجْلِهَا ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ احْمِلْهَا خَلْفَكَ حَتَّى تُخْرِجَهَا مِنَ الْحَرَمِ فَوَاللهِ مَا قَالَ فَتُخْرِجُهَا إِلَى الْجِعِرَّانَةِ وَلَا إِلَى التَّنْعِيمِ فَلْتُهِلَّ بِعُمْرَةٍ قَالَتْ فَانْطَلَقْنَا فَكَانَ أَدْنَاهَا إِلَى الْحَرَمِ التَّنْعِيمُ فَأَهْلَلْتُ مِنْهُ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ أَقْبَلْتُ فَأَتَيْتُ الْبَيْتَ فَطُفْتُ بِهِ وَطُفْتُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَارْتَحَلَ قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَفْعَلُ ذَلِكَ بَعْدُ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் 'ஸரிஃப்' (எனும் இடம்) அருகே அழுதுகொண்டிருந்தபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் என்னிடம், "ஆயிஷாவே! உன்னை அழவைப்பது எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "மக்கள் (ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய) இரண்டு வழிபாடுகளை முடித்துக்கொண்டு திரும்புவார்கள்; ஆனால், நான் (ஹஜ் எனும்) ஒரு வழிபாட்டுடன் மட்டுமே திரும்பப் போகிறேனே!" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "அதற்கென்ன காரணம்?" என்று கேட்டார்கள். "எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டது" என்று நான் கூறினேன்.

அப்போது நபியவர்கள், "இது ஆதமின் பெண்பிள்ளைகளுக்கு அல்லாஹ் விதித்த (இயற்கையான) ஒன்றாகும். எனவே, ஒரு ஹாஜி (ஹஜ் செய்பவர்) செய்வதையெல்லாம் நீயும் செய்! (ஆனால் தூய்மையாகும் வரை கஅபாவைத் தவாஃப் செய்யாதே)" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் நாங்கள் மக்காவிற்கு வந்தோம். பின்பு மினாவுக்குப் புறப்பட்டுச் சென்றோம். பின்பு அரஃபாவுக்குச் சென்றோம். அங்கு மக்களுடன் நாங்களும் (தங்குமிடத்தில்) தங்கினோம். பின்னர் 'ஜம்உ' (முஸ்தலிஃபா)வில் நான் தங்கினேன். பிறகு நஹ்ருடைய (பலியிடும்) நாளில் ஜம்ராவில் (கல்) எறிந்தேன். பின்பு அந்த (அய்யாமுத் தஷ்ரீக்) நாட்களில் மக்களுடன் சேர்ந்து ஜம்ராக்களில் கல்லெறிந்தேன்.

பின்னர் நபியவர்கள் புறப்பட்டு 'அல்-ஹஸ்பா' (எனும் பள்ளத்தாக்கு) பகுதியில் தங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! எனக்காகவேயன்றி (நான் உம்ரா செய்ய வசதியாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காகவேயன்றி) வேறெதற்காகவும் அவர்கள் அங்குத் தங்கவில்லை. (அல்லது 'ஆயிஷாவுக்காகவேயன்றி வேறெதற்காகவும் அவர்கள் அங்குத் தங்கவில்லை' என்று இப்னு அபீ முலைகா அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்). பிறகு அவர்கள் (எனது சகோதரர்) அப்துர்ரஹ்மான் (பின் அபூபக்கர்) அவர்களுக்கு ஆளனுப்பி, "இவரை (ஆயிஷாவை) உனக்குப் பின்னால் (வாகனத்தில்) அமர்த்திக்கொண்டு ஹரம் எல்லையைத் தாண்டி வெளியே அழைத்துச் செல்" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நபியவர்கள், "அவரை அல்-ஜிஇர்ரானாவுக்கோ அல்லது அத்தன்யீமுக்கோ அழைத்துச் செல்" என்று (குறிப்பிட்ட ஓர் இடத்தைச்) சொல்லவில்லை; (மாறாக) "அவர் (ஹரம் எல்லைக்கு வெளியே சென்று) உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் கட்டிக்கொள்ளட்டும்" என்றே கூறினார்கள்.

பிறகு நாங்கள் புறப்பட்டோம். ஹரம் எல்லைக்கு மிக அருகாமையில் இருந்த இடம் 'அத்தன்யீம்' ஆகும். எனவே, அங்கிருந்து நான் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் கட்டிக்கொண்டேன். பின்னர் நான் திரும்பி வந்து, (மக்காவிற்குள் நுழைந்து) இறையில்லமான கஅபாவைத் தவாஃப் செய்தேன். மேலும், ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கிடையே ஸயீ செய்தேன். பிறகு நான் நபியவர்களிடம் வந்தேன்; அவர்கள் (மதீனாவை நோக்கிப்) புறப்பட்டார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அதன் பிறகும் (தாம் ஹஜ் செய்யும்போது) இவ்வாறே செய்து வந்தார்கள் என்று இப்னு அபீ முலைகா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَنَزَلْنَا الشَّجَرَةَ فَقَالَ مَنْ شَاءَ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُهِلَّ بِحَجَّةٍ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَهَلَّ مِنْهُمْ بِعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ مِنْهُمْ بِحَجَّةٍ قَالَتْ وَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَذَرِي عُمْرَتَكِ وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ أَمَرَنِي فَاعْتَمَرْتُ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي تَرَكْتُ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் விடைபெறும் ஹஜ்ஜின் (ஹஜ்ஜத்துல் வதாஉ) போது புறப்பட்டோம். நாங்கள் 'அஷ்ஷஜரா' (துல் ஹுலைஃபா) எனும் இடத்தில் தங்கினோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உம்ராவுக்காக (இஹ்ராம் அணிந்து) தல்பியாச் சொல்ல விரும்புபவர் உம்ராவிற்காகத் தல்பியாச் சொல்லட்டும்; ஹஜ்ஜுக்காக (இஹ்ராம் அணிந்து) தல்பியாச் சொல்ல விரும்புபவர் ஹஜ்ஜுக்காகத் தல்பியாச் சொல்லட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

மக்களில் சிலர் உம்ராவுக்காகத் தல்பியாச் சொன்னார்கள்; மேலும் சிலர் ஹஜ்ஜுக்காகத் தல்பியாச் சொன்னார்கள். உம்ராவுக்காகத் தல்பியாச் சொன்னவர்களில் நானும் ஒருத்தியாக இருந்தேன். நான் மாதவிடாய் அடைந்திருந்த நிலையில் அரஃபா நாள் வந்துவிட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "உன் தலைமுடியை (பின்னலை) அவிழ்த்துச் சீவிக்கொள். (தற்போது செய்ய வேண்டிய) உனது உம்ராவை விட்டுவிட்டு, ஹஜ்ஜுக்காகத் தல்பியாச் சொல்லி (ஹஜ்ஜின் கிரியைகளைத் தொடங்கு)" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் 'ஹஸ்பா' (மினாவிலிருந்து திரும்பும்) இரவில், நபி (ஸல்) அவர்கள் (எனது சகோதரர் அப்துர் ரஹ்மானிடம்) எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்; அதன்படி நான் (தன்ஈம் சென்று) விட்டுவிட்ட அந்த உம்ராவிற்குப் பகரமாக நான் உம்ரா செய்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ شَهْرًا كُلَّهُ؟ قَالَتْ مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا كُلَّهُ حَتَّى يُفْطِرَ مِنْهُ إِلَّا رَمَضَانَ وَلَا أَفْطَرَ شَهْرًا كُلَّهُ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ أَوْ لِسَبِيلِهِ ﷺ
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ரமலான் அல்லாத ஏனைய) மாதம் முழுவதும் நோன்பு நோற்பதுண்டா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ரமலான் மாதத்தைத் தவிர வேறெந்த மாதத்திலும் அவர்கள் முழுமையாக நோன்பு நோற்றதை நான் அறிந்ததில்லை; (அதாவது ரமலான் அல்லாத மாதங்களில் சில நாட்களாவது நோன்பு நோற்காமல் இருப்பார்கள்). அதேபோன்று, எந்த மாதத்திலும் அவர்கள் மாதம் முழுவதையும் நோன்பின்றி (நோன்பு நோற்காமல்) கழித்ததையும் நான் அறிந்ததில்லை; (அதாவது எல்லா மாதங்களிலும் சில நாட்களாவது உபரியான நோன்புகளை நோற்பார்கள்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வுலகை விட்டுப் பிரியும் வரை (மரணிக்கும் வரை) இவ்வாறுதான் இருந்தார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ أَنَّ رَجُلَيْنِ دَخَلَا عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَا إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ إِنَّمَا الطِّيَرَةُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالدَّارِ قَالَ فَطَارَتْ شِقَّةٌ مِنْهَا فِي السَّمَاءِ وَشِقَّةٌ فِي الْأَرْضِ فَقَالَتْ وَالَّذِي أَنْزَلَ الْقُرْآنَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ مَا هَكَذَا كَانَ يَقُولُ وَلَكِنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ الطِّيَرَةُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالدَّابَّةِ ثُمَّ قَرَأَتْ عَائِشَةُ {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ} [الحديد 22] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
இரண்டு மனிதர்கள் (அன்னை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் நபி ((ஸல்)) அவர்கள், 'துர்சகுனம் என்பது பெண், வாகனம் (கால்நடை) மற்றும் வீடு ஆகியவற்றில்தான் உள்ளது' என்று கூறியதாக அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்களே?" என்று கேட்டனர்.

(இதைக் கேட்டதும்) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (கடுங்கோபமுற்றார்கள்; அவர்களின் கோபத்தின்) ஒரு பகுதி வானத்திலும் ஒரு பகுதி பூமியிலும் பறந்தது (போன்ற நிலை ஏற்பட்டது).

பின்னர் அவர்கள், "அபுல் காஸிம் (நபி (ஸல்)) அவர்கள் மீது குர்ஆனை அருளியவன் மீது சத்தியமாக! அவர்கள் அவ்வாறு (நேரடியாகத் தம் கருத்தாகக்) கூறவில்லை. மாறாக, 'பெண், வீடு மற்றும் வாகனம் ஆகியவற்றில் துர்சகுனம் உள்ளது என்று அறியாமைக் கால (ஜாஹிலிய்யா) மக்கள் கூறி வந்தார்கள்' என்றுதான் அல்லாஹ்வின் நபி ((ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "பூமியிலோ அல்லது உங்களிலோ எந்தவொரு துன்பம் நேரிட்டாலும், அது (நிகழ்வதற்கு) முன்னரே ஒரு ஏட்டில் (பதிவு செய்யப்படாமல்) இல்லை" (என்று தொடங்கும் 57:22-வது) வசனத்தை இறுதிவரை ஓதினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهَا أُمُّ كُلْثُومٍعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَأْكُلُ فِي سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ جَائِعٌ فَأَكَلَ بِلُقْمَتَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَمَا إِنَّهُ لَوْ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ لَكَفَاكُمْ فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللهِ فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ اللهَ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்கள் அறுவருடன் (சேர்ந்து) உணவு அருந்திக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது (பசியுள்ள) ஒரு கிராமவாசி அங்கு வந்து, (அந்த உணவை) இரண்டே கவளங்களாக (வேகமாகச்) சாப்பிட்டு (முடித்து)விட்டார். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் (உணவு உண்பதற்கு முன்) அல்லாஹ்வின் பெயரைக் (பிஸ்மில்லாஹ் என்று) கூறியிருந்தால், (அந்த உணவு) உங்கள் அனைவருக்கும் போதுமானதாக இருந்திருக்கும். எனவே, உங்களில் எவரேனும் உணவு உண்ணும் போது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறட்டும். (உணவின்) ஆரம்பத்தில் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூற மறந்துவிட்டால், 'பிஸ்மில்லாஹி ஃபீ அவ்வலிஹி வ ஆஹிரிஹி' (இதன் ஆரம்பத்திலும் இறுதியிலும் அல்லாஹ்வின் பெயரால் தொடங்குகிறேன்) என்று கூறட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ قَامَ عَلَى الْبَابِ فَلَمْ يَدْخُلْ فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ الْكَرَاهِيَةَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَتُوبُ إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ مَا أَذْنَبْتُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا بَالُ هَذِهِ النُّمْرُقَةِ؟ فَقُلْتُ اشْتَرَيْتُهَا لِتَقْعُدَ عَلَيْهَا وَلِتَوَسَّدَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّورِ يُعَذَّبُونَ بِهَا يُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ وَقَالَ إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّورَةُ لَا تَدْخُلُهُ الْمَلَائِكَةُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் (உயிரினங்களின்) உருவப்படங்கள் உள்ள ஒரு சிறிய மெத்தை/தலையணையை (நும்ருக்கா) வாங்கினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கண்டபோது, (வீட்டிற்குள்) நுழையாமல் வாசலிலேயே நின்றுவிட்டார்கள். அவர்களின் முகத்தில் வெறுப்பை (அதிருப்தியை) நான் அறிந்துகொண்டேன். உடனே நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அல்லாஹ்விடமும் அவனது தூதரிடமும் (எனது தவறுக்காகப்) பாவமன்னிப்புக் கோருகிறேன். நான் என்ன பாவம் செய்தேன்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இந்தத் தலையணை எதற்காக (இங்கு இருக்கிறது)?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நீங்கள் இதன் மீது அமர்வதற்காகவும், (தலைக்கு வைத்துச்) சாய்ந்து கொள்வதற்காகவுமே இதை வாங்கினேன்" என்று கூறினேன்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக இந்த உருவங்களை உருவாக்கியவர்கள் (மறுமை நாளில்) வேதனை செய்யப்படுவார்கள். மேலும் அவர்களிடம், 'நீங்கள் படைத்தவற்றுக்கு உயிர் கொடுங்கள்' என்று (சவாலாகக்) கூறப்படும்" என்று சொன்னார்கள். மேலும், "நிச்சயமாக உருவப்படங்கள் இருக்கும் வீட்டில் (அருள் புரியும்) வானவர்கள் நுழைய மாட்டார்கள்" என்றும் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ يَعْنِي الْجَدَلِيَّ يَقُولُ سَأَلْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ لَمْ يَكُ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا وَلَا صَخَّابًا فِي الْأَسْوَاقِ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ
அபூ அப்தில்லாஹ் அல்-ஜதலி (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குணநலன்களைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அநாகரிகமானவராகவோ (இயல்பிலேயே வசைபாடுபவராகவோ), வேண்டுமென்றே அநாகரிகமாக நடப்பவராகவோ (தகாத வார்த்தைகளைப் பேசுபவராகவோ), கடைவீதிகளில் சப்தமிடுபவராகவோ (கூச்சலிடுபவராகவோ) இருந்ததில்லை. மாறாக, (பிறர் செய்யும் தவறுகளை) மன்னிப்பவராகவும், (அவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல்) அலட்சியம் செய்பவராகவும் (பெருந்தன்மையுடன் விட்டுவிடுபவராகவும்) இருந்தார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ قَالَ أَبِي وَلَا أَدْرِي مَنْ هُوَ يَعْنِي نَافِعًا هَذَا قَالَ كُنْتُ أَتَّجِرُ إِلَى الشَّامِ أَوْ إِلَى مِصْرَ قَالَ فَتَجَهَّزْتُ إِلَى الْعِرَاقِ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي قَدْ تَجَهَّزْتُ إِلَى الْعِرَاقِ فَقَالَتْ مَا لَكَ وَلِمَتْجَرِكَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا كَانَ لِأَحَدِكُمْ رِزْقٌ فِي شَيْءٍ فَلَا يَدَعْهُ حَتَّى يَتَغَيَّرَ لَهُ أَوْ يَتَنَكَّرَ لَهُ فَأَتَيْتُ الْعِرَاقَ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهَا فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ وَاللهِ مَا رَدَدْتُ الرَّأْسَ مَالٍ فَأَعَادَتْ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ أَوْ قَالَتِ الْحَدِيثُ كَمَا حَدَّثْتُكَ
நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஷாம் அல்லது எகிப்துப் பகுதிக்கு வியாபாரம் செய்து வந்தேன். பின்னர், (ஒருமுறை) நான் ஈராக்கிற்கு (வியாபாரம் செய்யச்) செல்வதற்குத் தயாரானேன். அப்போது, முஃமின்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "முஃமின்களின் அன்னையே! நான் ஈராக் செல்வதற்குத் தயாராகிவிட்டேன்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், "உமக்கும் உமது (வழக்கமான) வியாபாரத் தளத்திற்கும் என்ன நேர்ந்தது? (ஏன் அதை மாற்றுகிறீர்?) நிச்சயமாக, 'உங்களில் ஒருவருக்கு ஏதேனும் ஒன்றில் (தொழில் அல்லது இடத்தில்) வாழ்வாதாரம் (ரிஸ்க்) அமைந்தால், அது அவருக்குச் சாதகமற்றதாக மாறும் வரை அல்லது அவருக்குப் பலனளிக்காத நிலை ஏற்படும் வரை அவர் அதனை விட்டுவிட வேண்டாம்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டுள்ளேன்" என்றார்கள்.

(ஆயிஷா ரலி அவர்களின் அறிவுரையையும் மீறி) நான் ஈராக்கிற்குச் சென்றேன். பின்னர் (திரும்பி வந்து) அவர்களிடம் சென்றபோது, "முஃமின்களின் அன்னையே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, (ஈராக் சென்றதில்) எனது மூலதனம் கூட எனக்குத் திரும்பக் கிடைக்கவில்லை" என்று கூறினேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், அந்த ஹதீஸை (மீண்டும்) கூறினார்கள். அல்லது "நான் உமக்கு அறிவித்தவாறே அந்த ஹதீஸ் (உண்மையாகிவிட்டது)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"குழந்தை (அது பிறந்த) படுக்கைக்கு (சட்டப்பூர்வமான கணவனுக்கே) உரியதாகும். விபச்சாரம் செய்தவனுக்குக் கற்கள்தான் (ஏமாற்றமே மிஞ்சும்)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَااسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ وَلَأَحْلَلْتُ مَعَ الَّذِينَ حَلُّوا مِنَ الْعُمْرَةِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனது விவகாரத்தில் நான் (இப்போது) பின்னோக்கிப் பார்ப்பதை (அதாவது இப்போது எனக்குத் தெரிந்ததை) முன்பே அறிந்திருந்தால், நான் (என்னுடன்) பலிப் பிராணிகளை ஓட்டி வந்திருக்க மாட்டேன். (அவ்வாறு செய்திருந்தால்) உம்ராவை முடித்துவிட்டு (இஹ்ராமிலிருந்து) விடுபட்டவர்களுடன் சேர்ந்து நானும் விடுபட்டிருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ الْحَوْلَاءَ بِنْتَ تُوَيْتٍ مَرَّتْ عَلَى عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ هَذِهِ الْحَوْلَاءُ وَزَعَمُوا أَنَّهَا لَا تَنَامُ اللَّيْلَ؟ فَقَالَ لَا تَنَامُ اللَّيْلَ خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَوَاللهِ لَا يَسْأَمُ اللهُ حَتَّى تَسْأَمُوا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(ஒருமுறை) என்னிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இருந்தபோது ஹவ்லா பின்த் துவைத் (எங்களைக்) கடந்து சென்றார். அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர் ஹவ்லா. இவர் இரவில் (வணக்க வழிபாடுகளில் ஈடுபடுவதால்) தூங்குவதே இல்லை என்று (மக்கள்) கூறுகிறார்கள்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(வியப்புடன்) இரவில் இவர் தூங்குவதில்லையா? உங்களால் இயன்ற அளவு (நற்)செயல்களையே நீங்கள் மேற்கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நீங்கள் (வணக்கம் செய்வதில்) சலிப்படையாத வரை (அதற்குரிய நற்கூலி வழங்குவதில்) அல்லாஹ் சலிப்படைவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَاهُ وَهْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَرَّتِ الْحَوْلَاءُ بِنْتُ تُوَيْتِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى فَذَكَرَهُ وَقَالَ فَإِنَّ اللهَ لَا يَسْأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்ஹவ்லா பின்த் துவைத் பின் ஹபீப் பின் அஸத் பின் அப்தில் உஸ்ஸா (எனும் பெண்மணி) கடந்து சென்றார்..." என்று (அறிவிப்பாளர் இந்த ஹதீஸின் முழுச் சம்பவத்தையும்) குறிப்பிட்டுவிட்டு, "நிச்சயமாக நீங்கள் சலிப்படையாத வரை அல்லாஹ் (நற்கூலி வழங்குவதில்) சலிப்படைவதில்லை" என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ الْحَوْلَاءَ بِنْتَ تُوَيْتِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஹவ்லா பின்த் துவைத் பின் ஹபீப் பின் அஸத் பின் அப்துல் உஸ்ஸா (எனும் பெண்மணி என்னிடம் வந்திருந்தார்...)" என்று கூறிவிட்டு, பின்னர் (அறிவிப்பாளர்) அந்த ஹதீஸை (முழுமையாகக்) குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِوَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்யும் (பாவமான) காரியங்களில் (செய்யப்படும்) நேர்ச்சை (செல்லுபடியாகாது/நிறைவேற்றப்பட வேண்டியது) கிடையாது; (அவ்வாறு நேர்ச்சை செய்து அதை நிறைவேற்றாமல் விடுவதற்)கான பரிகாரம் (கஃப்பாரா), சத்திய முறிவிற்கான பரிகாரமேயாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒரு முறை அல்லது இரு முறை (தாய்ப்பால்) உறிஞ்சிக் குடிப்பதால் (திருமணத்) தடை ஏற்படாது" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ حِينَ بَنَوْا الْكَعْبَةَ اسْتَقْصَرُوا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ؟ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَفَلَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ؟ فَقَالَ لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ إِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَلَا أَرَى رَسُولَ اللهِ ﷺ تَرَكَ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحَجَرَ إِلَّا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "உன்னுடைய சமுதாயத்தினர் (குறைஷிகள்) கஅபாவைக் கட்டியபோது, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அமைத்த அடித்தளத்தின் (முழு அளவிலும் கட்டாமல்) சுருக்கிக் கட்டிவிட்டனர் என்பதை நீ அறியவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் அடித்தளத்தின் மீதே நீங்கள் அதைத் திரும்பக் கட்டி எழுப்பக்கூடாதா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உன் சமுதாயத்தினர் இறைமறுப்பிலிருந்து (இஸ்லாத்திற்கு) வந்து அதிகக் காலமாகவில்லை (அவர்கள் புதிய முஸ்லிம்களாக இருக்கிறார்கள்) என்ற நிலை மட்டும் இல்லாதிருந்தால் (நான் அவ்வாறே செய்திருப்பேன்)" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் இந்தச் செய்தியை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியேற்றிருந்தால், கஅபா இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் அடித்தளத்தின் மீது முழுமையாகக் கட்டி முடிக்கப்படவில்லை என்ற காரணத்திற்காகவே தவிர, ஹிஜ்ருக்கு (ஹிஜ்ர் இஸ்மாயீல் பகுதிக்கு) அடுத்துள்ள அந்த இரண்டு மூலைகளையும் (ருக்னுஷ் ஷாமி மற்றும் ருக்னுல் ஈராகி) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஸ்திலாம் செய்வதை (தொடுவதை) விட்டிருக்க மாட்டார்கள் என்றே நான் கருதுகிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُومُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بِحِرَابِهِمْ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ لِكَيْ أَنْظُرَ إِلَى لَعِبِهِمْ ثُمَّ يَقُومُ حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது அறையின் வாசலில் நிற்பதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். அப்போது அபிசீனியர்கள் (பள்ளிவாசலில்) தங்களது ஈட்டிகளால் விளையாடிக் கொண்டிருப்பார்கள். அவர்களின் விளையாட்டை நான் பார்ப்பதற்காக, நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது மேலங்கியால் என்னை மறைத்துக் கொள்வார்கள். பிறகு, (பார்த்து முடித்துவிட்டு) நானாகவே திரும்பிச் செல்லும் வரை எனக்காக அவர்கள் (அங்கேயே) நின்று கொண்டிருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيُدْخِلُ عَلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍ إِلَّا إِذَا أَرَادَ الْوُضُوءَ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் (இஃதிகாஃபில்) இருந்தவாறு என்னிடம் (எனது அறைக்குள்) தமது தலையை நீட்டுவார்கள்; நான் அவர்களுக்குத் தலைவாரி விடுவேன். அவர்கள் இஃதிகாஃபில் இருக்கும்போது (இயற்கைத்) தேவைக்காகவோ அல்லது உளூச் செய்ய நாடினாலோ தவிர (வேறு எதற்கும்) வீட்டிற்குள் நுழைய மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ اشْتَرَيْتُ نَمَطًا فِيهِ صُورَةٌ فَسَتَرْتُهُ عَلَى سَهْوَةِ بَيْتِي فَلَمَّا دَخَلَ كَرِهَ مَا صَنَعْتُ وَقَالَ أَتَسْتُرِينَ الْجُدُرَ يَا عَائِشَةُ؟ فَطَرَحْتُهُ فَقَطَعْتُهُ مِرْفَقَتَيْنِ فَقَدْ رَأَيْتُهُ مُتَّكِئًا عَلَى إِحْدَاهُمَا وَفِيهَا صُورَةٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்திலிருந்து (திரும்பி) வந்தார்கள். (அச்சமயம்) நான் உருவப்படம் (பொறிக்கப்பட்ட) ஒரு கம்பளித் துணியை (திரைச்சீலையை) வாங்கியிருந்தேன். அதை எனது வீட்டின் ஒரு மாடத்தில் (அல்லது அலமாரியில்) திரையாகத் தொங்கவிட்டிருந்தேன். அவர்கள் (வீட்டிற்குள்) நுழைந்தபோது, நான் செய்திருந்ததை (அந்தத் திரையைத் தொங்கவிட்டதை) வெறுத்தார்கள். மேலும், "ஆயிஷாவே! சுவர்களுக்கா நீ திரையிடுகிறாய்?" என்று கேட்டார்கள். உடனே நான் அதைக் கழற்றி (எறிந்து), அதை இரண்டு சாய்மனைகளாக (தலையணைகளாக) வெட்டி (அமைத்து) விட்டேன். பின்னர், அவற்றில் ஒன்றின் மீது அவர்கள் சாய்ந்திருப்பதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்; அதிலும் அந்த உருவப்படம் இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍقَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ شَيْءٌ إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ أَجْرٌ أَوْ كَفَّارَةٌ حَتَّى النَّكْبَةُ وَالشَّوْكَةُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஓர் இறைநம்பிக்கையாளருக்கு (முஃமினுக்கு) ஏற்படும் எந்தவொரு (துன்பமாக) இருந்தாலும், அதற்காக அவருக்கு (அல்லாஹ்விடமிருந்து) நற்கூலி வழங்கப்படுகிறது அல்லது அது அவருடைய பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாக அமைகிறது; அவர் (தடுமாறித்) தடுக்கி விழுந்தாலும் அல்லது அவருக்கு ஒரு முள் தைத்தாலும் சரியே!" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ مِنَ الْيَهُودِ وَهِيَ تَقُولُ أُشْعِرْتُ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ؟ فَارْتَاعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَالَ إِنَّمَا تُفْتَنُ يَهُوَدُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَبِثْنَا لَيَالِيَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أُشْعِرْتُ أَنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ؟ وَقَالَتْ عَائِشَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعْدُ يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது என்னிடம் ஒரு யூதப் பெண்மணி இருந்தாள். அவள் (என்னிடம்), "நீங்கள் (உங்களது) மண்ணறைகளில் (கப்றுகளில்) சோதிக்கப்படுவீர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டுக்கொண்டிருந்தாள்.

இதைக் கேட்டதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திடுக்கிட்டவர்களாக (அதிர்ச்சியடைந்து), "யூதர்கள் மட்டுமே (அவ்வாறு) சோதிக்கப்படுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
பிறகு நாங்கள் சில இரவுகள் கழித்தோம். அதன்பின் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "உங்களுக்கும் (முஸ்லிம்களுக்கும்) மண்ணறைகளில் (கப்றுகளில்) சோதனை உண்டு என்று எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது உனக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதன்பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மண்ணறை (கப்று) வேதனையிலிருந்து (அல்லாஹ்விடம்) பாதுகாப்புத் தேடுவதை நான் செவியுற்றேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَأْمُرُ بِصِيَامِ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ரமலான் (நோன்பு பற்றிய வசனம்) இறக்கப்படுவதற்கு முன்பு, ஆஷுரா (முஹர்ரம் பத்தாம் நாள்) நோன்பு நோற்குமாறு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டு வந்தார்கள். பின்னர் ரமலான் (நோன்பு) கடமையாக்கப்பட்ட போது, (ஆஷுரா நோன்பை) விரும்பியவர் நோற்றார், விரும்பியவர் (நோன்பு நோற்காமல்) விட்டுவிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِتَخْيِيرِ أَزْوَاجِهِ بَدَأَ بِي فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي أَذْكُرُ لَكِ أَمْرًا وَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَسْتَعْجِلِي حَتَّى تُذَاكِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا لِيَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا} [الأحزاب 28] حَتَّى بَلَغَ {أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب 29] فَقُلْتُ فِي أَيِّ هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ؟ فَإِنِّي قَدْ اخْتَرْتُ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ قَالَتْ ثُمَّ فَعَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ مَا فَعَلْتُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது மனைவியருக்கு (தம்முடன் வாழ்வது அல்லது உலக வாழ்க்கை ஆகிய இரண்டில் ஒன்றைத்) தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை வழங்கும்படி (அல்லாஹ்வினால்) கட்டளையிடப்பட்டபோது, முதலில் என்னிடமிருந்தே தொடங்கினார்கள். அவர்கள் என்னிடம், "ஆயிஷாவே! உன்னிடம் ஒரு விஷயத்தைக் கூறப்போகிறேன். நீ உனது பெற்றோரிடம் கலந்தாலோசிக்கும் வரை இதுகுறித்து (முடிவெடுக்க) அவசரப்பட வேண்டியதில்லை" என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களை (நபி -ஸல்- அவர்களை) விட்டுப் பிரிந்துவரும்படி என் பெற்றோர் ஒருபோதும் எனக்குக் கட்டளையிட மாட்டார்கள் என்பதை அவர்கள் (நபி -ஸல்- அவர்கள்) அறிந்தே இருந்தார்கள்.

பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: '{யா அய்யுஹந்-நபிய்யு குல் லிஅஜ்வாஜிக இன்குன்துன்ன துரித்னல்-ஹயாத்தத்-துன்யா வ ஸீனதஹா}' (நபியே! உமது மனைவியரிடம் கூறுவீராக: நீங்கள் இவ்வுலக வாழ்க்கையையும், அதன் அலங்காரத்தையும் விரும்புபவர்களாக இருந்தால்...) [அல்-அஹ்ஸாப் 28] என்று தொடங்கி, '{அஅத்த லில்முஹ்ஸினாதி மின்குன்ன அஜ்ரன் அளீமா}' (...உங்களில் நன்மை செய்வோருக்கு அல்லாஹ் மகத்தான கூலியைத் தயார் செய்து வைத்துள்ளான்) [அல்-அஹ்ஸாப் 29] என்பது வரை (உள்ள வசனங்களை) ஓதிக்காட்டினார்கள்."

உடனே நான், "இந்த விஷயத்திலா நான் என் பெற்றோரிடம் ஆலோசனை கேட்க வேண்டும்? நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வையும், அவனது தூதரையும், மறுமை வாழ்வையுமே தேர்ந்தெடுக்கிறேன்" என்று கூறினேன். "பின்னர் நான் எதைத் தேர்ந்தெடுத்தேனோ, அதையே நபி (ஸல்) அவர்களின் (மற்ற) மனைவியரும் செய்தனர்" என ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَجَدْتُ فِي مَوْضِعٍ عَنْ عُرْوَةَ وَمَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ عَمْرَةَ كِلَاهُمَا قَالَهُ عُثْمَانُعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَحَرَ عَنْ أَزْوَاجِهِ بَقَرَةً فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விடைபெறும் ஹஜ்ஜின்போது (ஹஜ்ஜுக்காகப் பலியிடப்படும் 'ஹத்யு' எனும் பிராணியாகத்) தம் மனைவியர் சார்பாக ஒரு மாட்டை அறுத்துப் பலியிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ نِسَاءً مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ كُنَّ يَشْهَدْنَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ الصُّبْحَ ثُمَّ يَنْقَلِبْنَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ إِلَى بُيُوتِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இறைநம்பிக்கை கொண்ட பெண்கள் (சிலர்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சுபுஹ் (அதிகாலைத்) தொழுகையில் கலந்து கொள்வார்கள். பின்னர், அவர்கள் தங்கள் போர்வைகளால் (மேலாடைகளால்) தங்களைப் போர்த்தியவாறு தம் வீடுகளுக்குத் திரும்புவார்கள். (அதிகாலை நேரத்து) வைகறை இருட்டின் காரணமாக அவர்கள் (யார் என்று) அடையாளம் காணப்பட மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي عَلَى خُمْرَةٍ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ ارْفَعِي عَنَّا حَصِيرَكِ هَذَا فَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ يَفْتِنَ النَّاسَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பேரீச்ச ஓலையினால் செய்யப்பட்ட) ஒரு சிறிய பாயின் (கும்ராவின்) மீது தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். (அப்போது) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! உன்னுடைய இந்தப் பாயை நம்மிடமிருந்து அகற்றிவிடு. ஏனெனில், இது மக்களுக்கு (அவர்களது தொழுகையில்) கவனச்சிதறலை (அல்லது குழப்பத்தை) ஏற்படுத்துமோ என நான் அஞ்சுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا أَبُو شَدَّادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَلَمَّا كُنَّا بِالْحَزِّ انْصَرَفْنَا وَأَنَا عَلَى جَمَلٍ وَكَانَ آخِرُ الْعَهْدِ مِنْهُمْ وَأَنَا أَسْمَعُ صَوْتَ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ بَيْنَ ظَهْرَيْ ذَلِكَ السَّمُرِ وَهُوَ يَقُولُ وَا عَرُوسَاهْ قَالَتْ فَوَاللهِ إِنِّي لَعَلَى ذَلِكَ إِذْ نَادَى مُنَادٍ أَنْ أَلْقِي الْخِطَامَ فَأَلْقَيْتُهُ فَأَعْقَلَهُ اللهُ بِيَدِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பயணத்திற்காகப்) புறப்பட்டார்கள். நாங்கள் 'அல்-ஹஸ்' எனும் இடத்தில் இருந்தபோது (அங்கிருந்து) திரும்பினோம். நான் ஒரு ஒட்டகத்தின் மீது இருந்தேன். (அப்போது எனது ஒட்டகம் மிரண்டு ஓடியதால்) அவர்களுடனான (அந்தக் குழுவினருடனான) எனது கடைசித் தருணமாக அது இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தச் சமுர் (கருவேல) மரங்களுக்கு மத்தியில் இருந்தவாறு, "ஓ மணப்பெண்ணே!" (என்று கவலையுடன்) அழைக்கும் சப்தத்தை நான் கேட்டுக்கொண்டிருந்தேன்.

அவர் (ஆயிஷா ரலி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நான் அதே நிலையில் (ஒட்டகம் மிரண்டு ஓடிக்கொண்டிருந்த நிலையில்) இருந்தபோது, "(ஒட்டகத்தின்) கடிவாளத்தைக் கீழே போடு!" என்று ஓர் அழைப்பாளர் அழைத்தார். உடனே நான் அதைப் போட்டேன். அப்போது அல்லாஹ் தனது கையினால் (தனது பேராற்றலால்) அந்த ஒட்டகத்தைக் கட்டி (தடுத்து) நிறுத்தினான்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ يَعْنِي أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ يَدَيْ أَبِي بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ قَاعِدًا وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَالنَّاسُ خَلْفَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம் மரணிப்பதற்குக் காரணமான (இறுதி) நோயின்போது, மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். (ஒருசமயம்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுக்கு முன்பாக அமர்ந்தவாறு மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அப்போது அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றி) மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்த, மக்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் (அவர்களைப் பின்பற்றித் தொழுதுகொண்டு) இருந்தனர்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي مُوسَى قَالَ أَحْمَدُ وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ وَهُوَ الصَّوَابُ مَوْلًى لِبَنِي نَصْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ لَا تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ لَا يَدَعُهُ وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ صَلَّى قَاعِدًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ கைஸிடம்) கூறினார்கள்:

"இரவுத் தொழுகையை (கியாமுல் லைல்) நீங்கள் விட்டுவிடாதீர்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதனை (ஒருபோதும்) விட்டதில்லை. அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தாலோ அல்லது (உடல்) சோர்வாக இருந்தாலோ அமர்ந்தவாறே தொழுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَتَتْ سَهْلَةُ ابْنَةُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ سَالِمًا كَانَ يَدْخُلُ عَلَيَّ وَأَنَا وَاضِعَةٌ ثَوْبِي ثُمَّ إِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيَّ الْآنَ بَعْدَمَا شَبَّ وَكَبِرَ فَأَجِدُ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَأَرْضِعِيهِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَذْهَبُ بِالَّذِي تَجِدِينَ فِي نَفْسِكِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சுஹைல் பின் அம்ரு அவர்களின் மகள் ஸஹ்லா (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அபூ ஹுதைஃபாவின் வளர்ப்பு மகனான) சாலிம், நான் (வீட்டில் சாதாரணமாக) எனது ஆடையைக் களைந்திருக்கும் நிலையில் என்னிடம் வருவது வழக்கம். ஆனால், அவர் வாலிப வயதை அடைந்து பெரியவரான பின்பும் இப்போது என்னிடம் வருகிறார். இதனால் என் மனதில் ஒருவிதத் தர்மசங்கடத்தை (நெருடலை) உணர்கிறேன்" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்கு நீர் பாலூட்டுவீராக! (இதன் மூலம் அவர் உமக்கு பால்குடி மகனாகிவிடுவார்). அவ்வாறு செய்தால், உமது மனதில் நீர் உணரும் அந்தத் தர்மசங்கடம் நீங்கிவிடும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"(திருடப்பட்ட பொருளின் மதிப்பு) கால் தீனார் (அல்லது அதற்கு மேல்) இருந்தால் தவிர (திருடனின்) கை வெட்டப்படாது" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ حُلَّةً مِنْ صُوفٍ سَوْدَاءَ فَلَبِسَهَا فَلَمَّا عَرِقَ وَجَدَ رِيحَ الصُّوفِ فَقَذَفَهَا قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காகக் கருப்பு நிறக் கம்பளியால் (ஆடை) ஒன்றைத் தயாரித்தேன். அதனை அவர்கள் அணிந்துகொண்டார்கள். அவர்களுக்கு வியர்த்தபோது, (அந்த வியர்வையினால்) அந்தக் கம்பளியின் (ஒருவிதமான) வாடையை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள். (உடனே) அதனை அவர்கள் (தன்னிடமிருந்து) கழற்றிப் போட்டுவிட்டார்கள். (இதனை அறிவிக்கும் அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) "நறுமணத்தையே நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பெரிதும் விரும்புவார்கள்" என (முந்தைய அறிவிப்பாளர்) கூறியதாகவே நான் கருதுகிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مِنْ صُوفٍ عَلَيْهِ بَعْضُهُ وَعَلَيْهَا بَعْضُهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கம்பளியாலான ஒரு போர்வையைப் போர்த்தியவாறு தொழுதார்கள். (அப்போது) அதன் ஒரு பகுதி அவர்கள் மீதும், (மற்றொரு) பகுதி என் மீதும் (போர்த்தப்பட்டிருந்தது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ الْأَيْلِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُ رِيحٌ يُتَأَذَّى منها
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தம்மிடமிருந்து (மற்றவர்களுக்குத்) தொந்தரவு தரக்கூடிய (துர்)நாற்றம் வீசுவதை வெறுப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ حَدَّثَتْنِي صَفِيَّةُ بِنْتُ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு 'ஸாஉ' (சுமார் 2.5 முதல் 3 லிட்டர் வரை) அளவு நீரைக் கொண்டு குளிப்பவர்களாகவும், ஒரு 'முத்' (சுமார் 600 முதல் 750 மில்லி வரை) அளவு நீரைக் கொண்டு உளூச் (சிறிய தொடக்கைத் துப்புரவு) செய்பவர்களாகவும் இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் மீதும், இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்ட எந்தவொரு பெண்ணும், இறந்த ஒருவருக்காக மூன்று (நாட்களுக்கு) மேல் துக்கம் அனுஷ்டிப்பது (இஹ்தாத் செய்வது) அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல; அவளது கணவனைத் தவிர (அவனுக்கு நான்கு மாதம் பத்து நாட்கள் துக்கம் அனுஷ்டிக்க வேண்டும்)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِاللَّيْلِ؟ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي ثَمَانِ رَكَعَاتٍ ثُمَّ يُوتِرُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَرَكَعَ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ
அபூசலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை (தஹஜ்ஜுத்) குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் (மொத்தம்) பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். (முதலில்) எட்டு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு, பின்னர் வித்ரு தொழுவார்கள். பிறகு அமர்ந்தவாறு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். (அதில்) ருகூஉ செய்ய நாடும்போது, எழுந்து நின்று (ஓதிவிட்டுப் பின்னர்) ருகூஉ செய்வார்கள். மேலும், சுப்ஹுத் (ஃபஜ்ர்) தொழுகையின் அதானுக்கும் இகாமத்திற்கும் இடையே (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَأَبُو عَامِرٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ مِنَ السَّنَةِ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ وَكَانَ يَقُولُ خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَإِنَّهُ كَانَ أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ مَا دَاوَمَ عَلَيْهَا وَإِنْ قَلَّتْ وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً دَاوَمَ عَلَيْهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஆண்டின் மற்ற மாதங்களை விட ஷஅபான் மாதத்திலேயே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதிகமாக நோன்பு நோற்பார்கள். அவர்கள் ஷஅபான் மாதம் முழுவதுமே (அதாவது அதன் பெரும்பகுதியை) நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

மேலும் அவர்கள், "(நற்)செயல்களில் உங்களால் இயன்றவற்றை (மட்டும்) செய்யுங்கள். ஏனெனில், நீங்கள் சலிப்படையாத வரை அல்லாஹ் (நற்கூலி வழங்குவதிலோ அல்லது அருள்புரிவதிலோ) சலிப்படைவதில்லை" என்று கூறுவார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான நற்செயல் யாதெனில், அது குறைவாக இருந்தாலும் தொடர்ந்து செய்யப்படுவதே ஆகும். அவர்கள் ஏதேனும் ஒரு தொழுகையைத் (துணைத் தொழுகையாக) தொழுதால் அதனைத் தொடர்ந்து (வழக்கமாகத்) தொழுது வருவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنَّا نُقَلِّدُ الشَّاءَ فَنُرْسِلُ بِهَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ حَلَالٌ لَمْ يُحْرِمْ مِنْهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் (மக்காவிற்கு அனுப்பப்படும் குர்பானி) ஆடுகளுக்கு (அடையாள) மாலை அணிவிப்போம்; பிறகு அவற்றை அனுப்பி வைப்போம். (அப்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இஹ்ராம் அணியாத) சாதாரண நிலையிலேயே இருப்பார்கள். (குர்பானிப் பிராணியை அனுப்பி வைத்ததன் காரணமாக) அவர்கள் எதையும் (தமக்குத்) தடையாக்கிக் கொள்ளவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي الرِّشْكَ عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ سَأَلَتْ امْرَأَةٌ عَائِشَةَ وَأَنَا شَاهِدَةٌ عَنْ وَصْلِ صِيَامِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ لَهَا أَتَعْمَلِينَ كَعَمَلِهِ فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ وَكَانَ عَمَلُهُ نَافِلَةً لَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு பெண், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (நோன்பைத் துறக்காமல்) தொடர்ச்சியாக நோன்பு (விஸால்) நோற்பது குறித்துக் கேட்டார். (அப்போது நானும் அங்கிருந்தேன்).

அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அப்பெண்ணிடம், "அவர்கள் செயல்பட்டதைப் போன்று உன்னால் செயல்பட முடியுமா? நிச்சயமாக, அவர்களுக்கு அவர்களுடைய முந்தைய மற்றும் பிந்தைய பாவங்கள் (ஏற்கனவே) மன்னிக்கப்பட்டுவிட்டன. மேலும், அவர்களின் (இத்தகைய மேலதிகச்) செயல்கள் அவர்களுக்கு (கூடுதல் அந்தஸ்தைப் பெற்றுத்தரும்) உபரியானவையாக (நஃபிலாக) இருந்தன" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْحَسَنِ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ وَهِيَ جَدَّةُ أَبِي بَكْرٍ الْعَتَكِيِّ عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْحَائِضِ يُصِيبُ ثَوْبَهَا الدَّمُ؟ فَقَالَتْ لَقَدْ كُنْتُ أَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ثَلَاثَ حِيَضٍ جَمِيعًا لَا أَغْسِلُلِي ثَوْبًا وَقَالَتْ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي وَعَلَيَّ ثَوْبٌ عَلَيْهِ بَعْضُهُ وَعَلَيَّ بَعْضُهُ وَأَنَا حَائِضٌ نَائِمَةٌ قَرِيبًا مِنْهُ
முஆதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் மாதவிடாய் ஏற்பட்ட பெண்ணின் ஆடையில் (மாதவிடாய்) இரத்தம் பட்டுவிடுவது (குறித்த சட்டம்) குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்த காலத்தில் எனக்குத் தொடர்ந்து மூன்று மாதவிடாய் காலங்கள் ஏற்பட்டிருக்கின்றன; (அப்போதெல்லாம் இரத்தக் கறை படாதவரை) நான் எனது ஆடையைக் கழுவியதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருப்பார்கள். அப்போது என் மீது ஒரு ஆடை (போர்வை) இருக்கும்; அதன் ஒரு பகுதி அவர் மீதும், மற்றொரு பகுதி என் மீதும் இருக்கும். நான் மாதவிடாய் நிலையில் அவர்களுக்கு அருகில் உறங்கிக்கொண்டிருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ دَايَنَ النَّاسَ بِدَيْنٍ يَعْلَمُ اللهُ مِنْهُ أَنَّهُ حَرِيصٌ عَلَى أَدَائِهِ كَانَ مَعَهُ مِنَ اللهِ عَوْنٌ وَحَافِظٌ فَأَنَا أَلْتَمِسُ ذَلِكَ الْعَوْنَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"எவர் மக்களிடம் கடன்படுகிறாரோ, அக்கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவதில் அவர் பேரார்வத்துடனும் (உறுதியுடனும்) இருக்கிறார் என்பதை அல்லாஹ் அறிந்தால், அல்லாஹ்விடமிருந்து ஓர் உதவியும் பாதுகாப்பும் அவருடன் இருக்கும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன். (ஆயிஷா (ரலி) ஆகிய) நான் அந்த (அல்லாஹ்வின்) உதவியையே தேடுகிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ نَهَارٍ بِنْتُ دِفَاعٍ قَالَتْ حَدَّثَتْنِي آمِنَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ أَنَّهَا شَهِدَتْ عَائِشَةَ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَلْعَنُ الْقَاشِرَةَ وَالْمَقْشُورَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ وَالْوَاصِلَةَ وَالْمُتَّصِلَةَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

(அழகுக்காகத்) தோலை உரிப்பவள், (அவ்வாறு) தோலை உரித்துக் கொள்பவள், பச்சை குத்துபவள், (அவ்வாறு) பச்சை குத்திக் கொள்பவள், (பொய்) முடி இணைப்பவள் மற்றும் (அவ்வாறு) முடி இணைத்துக் கொள்பவள் ஆகியோரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ حَدَّثَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا قَالَتْ سَأَلْتُ عَائِشَةَ وَأَرْسَلَهَا عَمُّهَا فَقَالَ إِنَّ أَحَدَ بَنِيكِ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ وَيَسْأَلُكِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ شَتَمُوهُ؟ فَقَالَتْ لَعَنَ اللهُ مَنْ لَعَنَهُ فَوَاللهِ لَقَدْ كَانَ قَاعِدًا عِنْدَ نَبِيِّ اللهِ ﷺ وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَيَّ وَإِنَّ جِبْرِيلَ لَيُوحِي إِلَيْهِ الْقُرْآنَ وَإِنَّهُ لَيَقُولُ لَهُ اكْتُبْ يَا عُثَيْمُ فَمَا كَانَ اللهُ لِيُنْزِلَهُ تِلْكَ الْمَنْزِلَةَ إِلَّا كَرِيمًا عَلَى اللهِ وَرَسُولِهِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் (ஒரு பெண்மணி வந்து), "உங்களுடைய புதல்வர்களில் (உங்களைப் பின்பற்றும் முஃமின்களில்) ஒருவர் உங்களுக்கு ஸலாம் கூறுகிறார்; மேலும், உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களைக் குறித்து உங்களிடம் (விளக்கம்) கேட்கிறார். ஏனெனில், மக்கள் அவரைத் திட்டுகிறார்கள் (நிந்திக்கிறார்கள்)" என்று கூறினார்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அவரைச் சபிப்பவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் அவர் (உஸ்மான்) அமர்ந்திருக்க, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது முதுகை என் மீது சாய்த்தவாறு இருப்பார்கள். அப்போது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குக் குர்ஆனை வஹியாக (இறைச்செய்தியாக) அறிவித்துக் கொண்டிருப்பார்கள். (அச்சமயம்) நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், 'உஸைமே! (உஸ்மானே!) எழுதுவீராக' என்று கூறுவார்கள். அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் (அவர்) கண்ணியமானவராக இருந்தாலன்றி, அல்லாஹ் அவருக்கு அத்தகைய (உயர்ந்த) அந்தஸ்தை வழங்கியிருக்க மாட்டான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيإِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ أَكْثَرُ صَلَاةِ النَّبِيِّ ﷺ جَالِسًا إِلَّا الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَكَانَ أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ الْإِنْسَانُ وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

கடமையான தொழுகைகளைத் தவிர, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் பெரும்பாலான (உபரியான) தொழுகைகள் அமர்ந்த நிலையிலேயே அமைந்திருந்தன. மேலும், ஒரு நற்செயல் சிறியதாக இருந்தாலும், அதை ஒருவர் தொடர்ந்து (தொடர்ச்சியாக) செய்வதே அவர்களுக்கு (அல்லாஹ்வின் தூதருக்கு) மிகவும் விருப்பமான செயலாக இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا زَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ مُرَّةَ أَبُو الْمُعَلَّى عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَحَلَّ مِنْ قَتْلِ الدَّوَابِّ وَالرَّجُلُ مُحْرِمٌ أَنْ يَقْتُلَ الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ وَالْغُرَابَ الْأَبْقَعَ وَالْحُدَيَّا وَالْفَأْرَةَ وَلَدَغَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَقْرَبٌ فَأَمَرَ بِقَتْلِهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
பாம்பு, தேள், வெறிநாய் (மற்றும் மனிதர்களைத் தாக்கும் விலங்குகள்), வெண்புள்ளிகள் கொண்ட காகம், பருந்து மற்றும் எலி ஆகிய பிராணிகளை ஒருவர் இஹ்ராம் கட்டிய நிலையிலும் கொல்வதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அனுமதி அளித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் கட்டியிருந்த நிலையில் அவர்களை ஒரு தேள் கொட்டியது; அப்போது அதனைக் கொன்றுவிடும்படி அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ وَطَاعَتِكَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ عَفَّانُ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ إِنَّكَ تُكْثِرُ أَنْ تَقُولَ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ وَطَاعَتِكَ قَالَ وَمَا يُؤْمِنِّي وَإِنَّمَا قُلُوبُ الْعِبَادِ بَيْنَ أُصْبُعَيِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُقَلِّبَ قَلْبَ عَبْدٍ قَلَّبَهُ قَالَ عَفَّانُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யா முகல்லிபல் குலூப்! தப்பித் கல்பீ அலா தீனிக வதாஅதிக" (பொருள்: இதயங்களைப் புரட்டிப் போடுபவனே! எனது இதயத்தை உனது மார்க்கத்தின் மீதும், உனக்குக் கீழ்ப்படிவதிலும் உறுதியாக நிலைத்திருக்கச் செய்வாயாக!) என்று அதிகமாகப் பிரார்த்திப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

அப்போது அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கேட்கப்பட்டது. (இதனை அறிவிக்கும் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான அப்பான் (ரஹ்) அவர்கள் குறிப்பிடுகையில்: ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "தாங்கள் 'யா முகல்லிபல் குலூப்! தப்பித் கல்பீ அலா தீனிக வதாஅதிக' என்று அதிகமாகக் கூறுகிறீர்களே?" என்று கேட்டார்கள்).

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(என் இதயம் தடம் புரளாமல் இருக்கும் என்று) எனக்குப் பாதுகாப்பளிப்பது எது? நிச்சயமாக, அடியார்களின் இதயங்கள் அளவற்ற அருளாளனின் (ரஹ்மானின்) இரு விரல்களுக்கு இடையே இருக்கின்றன. அவன் ஓர் அடியானின் இதயத்தைப் புரட்ட நாடினால், அதனைப் புரட்டி விடுகிறான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(அப்பான் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் விரல்களில் இரு விரல்களுக்கு இடையே" என நபி (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்டதாக இடம்பெற்றுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْفَرَعِ مِنْ كُلِّ خَمْسِ شِيَاهٍ شَاةٌ وَأَمَرَنَا أَنْ نَعُقَّ عَنِ الْجَارِيَةِ شَاةً وَعَنِ الْغُلَامِ شَاتَيْنِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"ஒவ்வொரு ஐந்து ஆடுகளிலிருந்தும் ஒரு ஆட்டை 'ஃபரஉ' (எனும் முதற்பலிக் கடமையாகக்) கொடுக்குமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும், பெண் குழந்தைக்காக ஒரு ஆட்டையும், ஆண் குழந்தைக்காக இரண்டு ஆடுகளையும் அகீகா (எனும் குழந்தைப் பிறப்பிற்கான பலியாகக்) கொடுக்குமாறும் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ اللهَ لَيُرَبِّي لِأَحَدِكُمُ التَّمْرَةَ وَاللُّقْمَةَ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَأُحُدٍ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நிச்சயமாக அல்லாஹ், உங்களில் ஒருவர் தனது குதிரைக் குட்டியையோ அல்லது ஒட்டகக் குட்டியையோ வளர்ப்பதைப் போன்று, உங்களில் ஒருவர் (தர்மம் செய்யும்) ஒரு பேரீச்சம்பழத்தையோ அல்லது ஒரு கவள உணவையோ, அது உஹுத் (மலையளவு) ஆகும் வரை உங்களுக்காக (அதன் நன்மையை) வளர்த்துப் பெருக்குகிறான்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ عَنْأَبِي صَالِحٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ بَعْضُهُ عَلَيَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதார்கள். அப்போது அவர்கள் (அணிந்து) இருந்த ஆடையின் ஒரு பகுதி என் மீதும் இருந்தது (அதாவது, அவர்கள் தொழுது கொண்டிருக்கும்போது அவர்கள் போர்த்தியிருந்த அதே ஆடையின் ஒரு பகுதி என் மீதும் படர்ந்திருந்தது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ أَلَا تُحَدِّثِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَتْ بَلَى ثَقُلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ أَصَلَّى النَّاسُ؟ فَقُلْنَا لَا هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ أَصَلَّى النَّاسُ؟ فَقُلْنَا لَا هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ فَذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ أَصَلَّى النَّاسُ؟ فَقُلْنَا لَا هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَتْ وَالنَّاسُ عُكُوفٌ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُونَ رَسُولَ اللهِ ﷺ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَجُلًا رَقِيقًا فَقَالَ يَا عُمَرُ صَلِّ بِالنَّاسِ فَقَالَ أَنْتَ أَحَقُّبِذَلِكَ فَصَلَّى بِهِمْ أَبُو بَكْرٍ تِلْكَ الْأَيَّامَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَجَدَ خِفَّةً فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا الْعَبَّاسُ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَنْ لَا تَتَأَخَّرَ وَأَمَرَهُمَا فَأَجْلَسَاهُ إِلَى جَنْبِهِ فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي قَائِمًا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي قَاعِدًا فَدَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ أَلَا أَعْرِضُ عَلَيْكَ مَا حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ هَاتِ فَحَدَّثْتُهُ فَمَا أَنْكَرَ مِنْهُ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَسَمَّتْ لَكَ الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ مَعَ الْعَبَّاسِ؟ قُلْتُ لَا قَالَ هُوَ عَلِيٌّ
உபைதுல்லாஹ் பின் அப்தில்லாஹ் கூறுகிறார்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நோயைப் பற்றி எனக்கு நீங்கள் அறிவிக்கக் கூடாதா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஆம் (அறிவிக்கிறேன்), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (நோய்) கடுமையாயிற்று. அப்போது அவர்கள், 'மக்கள் தொழுதுவிட்டார்களா?' என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், 'இல்லை; அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் உங்களுக்காகவே காத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்' என்று கூறினோம். அவர்கள், 'எனக்காக நீர்ப்பாத்திரத்தில் தண்ணீர் வையுங்கள்' என்றார்கள். நாங்களும் அவ்வாறே செய்தோம். அவர்கள் குளித்தார்கள். பிறகு (சிரமத்துடன்) எழுந்து செல்ல முயன்றபோது, மயக்கமுற்று விழுந்தார்கள்.

பின்னர் மயக்கம் தெளிந்து எழுந்த அவர்கள், 'மக்கள் தொழுதுவிட்டார்களா?' என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், 'இல்லை; அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் உங்களுக்காகவே காத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்' என்று கூறினோம். அவர்கள் (மீண்டும்), 'எனக்காக நீர்ப்பாத்திரத்தில் தண்ணீர் வையுங்கள்' என்றார்கள். நாங்களும் அவ்வாறே செய்தோம். அவர்கள் குளித்தார்கள். பிறகு (சிரமத்துடன்) எழுந்து செல்ல முயன்றபோது, மயக்கமுற்று விழுந்தார்கள்.

பின்னர் (மீண்டும்) மயக்கம் தெளிந்து எழுந்த அவர்கள், 'மக்கள் தொழுதுவிட்டார்களா?' என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், 'இல்லை; அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் உங்களுக்காகவே காத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்' என்று கூறினோம்."

ஆயிஷா (ரலி) தொடர்ந்து கூறினார்கள்:
"இஷா தொழுகைக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை எதிர்பார்த்து மக்கள் பள்ளிவாசலில் (தங்கியிருந்து) காத்துக்கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுக்கு 'மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு' சொல்லியனுப்பினார்கள். அபூபக்கர் (ரலி) மிக மென்மையான மனம் கொண்ட (அழுகை குணம் கொண்ட) மனிதராக இருந்ததால், (அருகிலிருந்த உமரிடம்) "உமரே! நீங்கள் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு உமர் (ரலி), "அதற்கு நீங்களே மிகவும் தகுதியானவர்" என்று கூறிவிட்டார்கள். எனவே, அந்த நாட்களில் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களே மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.

பின்னர் (ஒருநாள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது (உடல் நிலையில்) சற்று லேசான தன்மையை உணர்ந்தபோது, அப்பாஸ் (ரலி) (மற்றும் மற்றொருவர் ஆகிய) இரு மனிதர்களுக்கு இடையில் (அவர்களின் உதவியோடு) லுஹர் தொழுகைக்காக வெளியே வந்தார்கள். அவர்களைப் பார்த்தவுடன் அபூபக்கர் (ரலி) (இமாம் இடத்திலிருந்து) பின்வாங்க முயன்றார்கள். அப்போது (பின்வாங்க வேண்டாம் என) அபூபக்கருக்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் சைகை செய்தார்கள். மேலும், (தம்மை அழைத்து வந்த இருவரிடமும்) தம்மைக் கொண்டு சென்று அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் அருகில் அமரவைக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். (அவ்வாறே அவர்கள் அமரவைக்கப்பட) அபூபக்கர் (ரலி) நின்றபடியும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்தபடியும் தொழுதார்கள்."

உபைதுல்லாஹ் கூறுகிறார்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நோயைப் பற்றி ஆயிஷா (ரலி) எனக்கு அறிவித்ததை உங்களிடம் நான் எடுத்துரைக்கட்டுமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "கூறுங்கள்" என்றார்கள். நான் அவர்களிடம் (அந்தச் செய்தி முழுவதையும்) தெரிவித்தேன். அதில் எதையும் அவர்கள் மறுக்கவில்லை. ஆனால், "அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களுடன் இருந்த இன்னொரு மனிதரின் பெயரை ஆயிஷா (ரலி) உமக்குக் கூறினார்களா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இல்லை" என்றேன். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரலி), "அவர் அலி (ரலி) (தான்) ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَا حَدَّثَنَا زَائِدَةُحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ لَهَا أَلَا تُحَدِّثِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَتْ بَلَى ثَقُلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ لَا تَأَخَّرَ قَالَ مُعَاوِيَةُ يَتَأَخَّرُ وَقَالَ لَهُمَا أَجْلِسَانِي إِلَى جَنْبِهِ فَأَجْلَسَاهُ إِلَى جَنْبِهِ قَالَتْ فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي وَهُوَ قَائِمٌ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ وَالنَّبِيُّ ﷺ قَاعِدٌ
உபைதுல்லாஹ் பின் அப்தில்லாஹ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (இறுதி) நோயைப் பற்றி எனக்கு நீங்கள் தெரிவிக்க மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் "ஆம் (தெரிவிக்கிறேன்)" என்று கூறி, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நோய் கடுமையானது (உடல் பாரமானது)..." எனத் தொடங்கி அந்த ஹதீஸை (முழுமையாகக்) குறிப்பிட்டார்கள்.

அதில் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: "அப்போது (அபூபக்கர் ரலி அவர்கள் பின்வாங்க முயன்றபோது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அபூபக்கரை நோக்கி), 'பின்வாங்க வேண்டாம்' என்று சைகை செய்தார்கள். - (அறிவிப்பாளர் முஆவியா 'தஅக்கர்' என்பதற்குப் பதிலாக 'யதஅக்கர்' எனும் வார்த்தையைக் குறிப்பிடுகிறார்) - மேலும், (தம்மைத் தாங்கி வந்த) இருவரிடமும், 'என்னை அவருக்கு (அபூபக்கருக்கு) அருகில் அமர வையுங்கள்' என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவ்விருவரும் நபியவர்களை அவருக்கு அருகில் அமரவைத்தனர்."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் நின்ற நிலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றித் தொழுதார்கள். மக்கள் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களைப் பின்பற்றித் (அவரது தக்பீர் சத்தத்தைக் கேட்டுத்) தொழுதார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்த நிலையில் (அசல் இமாமாகத்) தொழுதார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الطَّاعُونِ؟ فَأَخْبَرَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنَّهُ كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ فَجَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ فَلَيْسَ مِنْ رَجُلٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَيْتِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الشَّهِيدِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொள்ளை நோயைப் (பிளேக் போன்ற தொற்றுநோயைப்) பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குப் பின்வருமாறு தெரிவித்தார்கள்:

"அது, அல்லாஹ் தான் நாடியவர்கள் மீது அனுப்பும் வேதனையாக இருந்தது. எனினும், அல்லாஹ் அதனை இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கு (முஃமின்களுக்கு) ஓர் அருளாக ஆக்கிவிட்டான். எனவே, கொள்ளை நோய் (பரவும்) போது எந்தவொரு மனிதராவது (அதற்கு அஞ்சி ஓடிவிடாமல்) நற்கூலியை எதிர்பார்த்தவராகவும், பொறுமையுடனும் தமது வீட்டிலேயே தங்கியிருந்து, 'அல்லாஹ் தமக்கு விதித்ததைத் தவிர வேறு எதுவும் தமக்கு ஏற்படாது' என்று (உறுதியாக) அறிந்திருந்தால், அவருக்கு ஒரு ஷஹீதுக்குரிய (உயிர்த்தியாகிக்குரிய) நற்கூலி போன்றது கிடைக்காமல் இருப்பதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ جَنَابَةٍ تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ صَبَّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ يُخَلِّلُ بِأَصَابِعِهِ أُصُولَ الشَّعْرِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெருந்தொடக்கு (ஜனாபத்) குளிப்பு குளிக்க நாடினால், (முதலில்) தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று உளூ செய்துகொள்வார்கள். பின்னர் தமது தலையின் மீது மூன்று முறை (தண்ணீரை) ஊற்றுவார்கள்; (அப்போது) தமது விரல்களால் முடியின் வேர்க்கால்களைக் கோதிவிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا حَرْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّ عَمْرَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"கால் தீனார் (மதிப்புள்ள பொருளைத் திருடியதற்காகத் திருடனின்) கை துண்டிக்கப்படும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا حَرْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ أَنَّ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَ وَأَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ يَدَعُ فِي بَيْتِهِ ثَوْبًا فِيهِ تَصْلِيبٌ إِلَّا نَقَضَهُ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ وَقَدْ كَانَ خَالَطَ ثِيَابَنَا الْحَرِيرُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிலுவை அடையாளம் (تصليب) பொறிக்கப்பட்ட எந்தவொரு ஆடையையும், (அந்தச் சிலுவை அடையாளத்தை) சிதைக்காமல் (அல்லது மாற்றாமல்) தம் வீட்டில் விட்டுவைக்க மாட்டார்கள்.

அப்துஸ்ஸமத் (ரஹ்) தமது அறிவிப்பில், "(அக்காலத்தில்) எங்களுடைய ஆடைகளில் பட்டு கலக்கப்பட்டிருந்தது" என்று (கூடுதலாகக்) கூறுகிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَرْبٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ وَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمِهِ خُصُومَةٌ فِي أَرْضٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ يَا أَبَا سَلَمَةَاجْتَنِبِ الْأَرْضَ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الْأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ
அபூஸலமா (ரஹ்) அவர்களுக்கும் அவருடைய சமூகத்தாருக்கும் இடையே ஒரு நிலம் தொடர்பாகப் (தர்க்கம்/வழக்கு போன்ற) பகைமை இருந்து வந்தது. அவர் (அன்னை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் நுழைந்து, அது குறித்து அவரிடம் கூறினார்.

அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அபூஸலமாவே! அந்த நிலத்தைத் தவிர்த்து விடுங்கள். ஏனெனில், 'யார் ஒரு சாண் அளவு நிலத்தை அநியாயமாக (அபகரித்து) அநீதி இழைக்கிறாரோ, அது ஏழு பூமிகளிலிருந்து (மறுமை நாளில்) அவரது கழுத்தில் மாலையாக அணிவிக்கப்படும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ حَبِيبٍ الْحَنَفِيَّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الرَّقَاشِيَّ يَقُولُ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ جَرَّةً مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ فَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَكْرَهُ مَا يُصْنَعُ فِي هَذِهِ
அபூஸயீத் அர்-ரகாஷி (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் 'ஜர்' (எனும் மண்பானையில்) தயாரிக்கப்படும் நபீத் (பேரீச்சம்பழம் அல்லது திராட்சை ஊறவைக்கப்பட்ட பானம்) குறித்துக் கேட்டேன். அப்போது அவர்கள் திரைக்குப் பின்னாலிருந்து ஒரு மண்பானையை வெளியே எடுத்து (எனக்குக் காட்டி), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதில் (இத்தகைய மண்பானைகளில்) தயாரிக்கப்படுவதை வெறுத்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும்போது (தமது மனைவியான) என்னை முத்தமிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي الْمُنْذِرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ اسْتَعِيذِي بِاللهِ مِنْ شَرِّ هَذَا فَإِنَّ هَذَا الْغَاسِقُ إِذَا وَقَبَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் சந்திரனைப் பார்த்தார்கள். (பிறகு என்னிடம்), "ஆயிஷாவே! இதன் தீங்கை விட்டும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள். ஏனெனில், இதுதான் (குர்ஆனில் கூறப்பட்டுள்ள) 'அல்-காஸிக் இதா வகப்' (இருள் பரவும்போது ஏற்படும் இருள்/சந்திரன்) ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ مِنْ وَلَدِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا يُمْنَعُ نَقْعُ مَاءٍ فِي بِئْرٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"கிணற்றில் (ஊறித்) தேங்கியுள்ள (மேலதிகமான) நீரை (மற்றவர்கள் பயன்படுத்துவதைத்) தடுக்கக் கூடாது" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْبَقِيعِ فَيَدْعُو لَهُمْ فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَدْعُوَ لَهُمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவிலுள்ள) 'பகீஃ' (மயானத்திற்கு)ச் சென்று, அங்குள்ளவர்களுக்காக (மரணமடைந்தவர்களுக்காக)ப் பிரார்த்தனை செய்பவர்களாக இருந்தார்கள். இது குறித்து ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (நபியவர்களிடம்) கேட்டபோது, "நிச்சயமாக அவர்களுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்யுமாறு நான் (அல்லாஹ்வினால்) கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்" என்று நபியவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَعَنَ اللهُ أَقْوَامًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"தங்கள் நபிமார்களின் மண்ணறைகளை(த் தொழுமிடங்களாக அல்லது) பள்ளிவாசல்களாக ஆக்கிக்கொண்ட சமூகத்தாரின் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةٍ [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ] حَدَّثَنَاالْقَوَارِيرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ [قَالَ عَبْدُ اللهِ] فَحَدَّثَنِيهِ أَبِي فَقَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ يَحْيَى
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (திருமணம் செய்யாமல்) துறவறம் மேற்கொள்வதைத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ عَنْ أَبِي قَزَعَةَ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بَيْنَمَا هُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ إِذْ قَالَ قَاتَلَ اللهُ ابْنَ الزُّبَيْرِ حَيْثُ يَكْذِبُ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ سَمِعْتُهَا وَهِيَ تَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ يَا عَائِشَةُ لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَبْتُ الْبَيْتَ قَالَ أَبِي قَالَ الْأَنْصَارِيُّ لَنَقَضْتُ الْبَيْتَ حَتَّى أَزِيدَ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ فَإِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرُوا عَنِ الْبِنَاءِ فَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ لَا تَقُلْ هَذَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَأَنَا سَمِعْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تُحَدِّثُ هَذَا فَقَالَ لَوْ كُنْتُ سَمِعْتُ هَذَا قَبْلَ أَنْ أَهْدِمَهُ لَتَرَكْتُهُ عَلَى بِنَاءِ ابْنِ الزُّبَيْرِ
அபூ கஸஆ (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அப்துல் மலிக் (பின் மர்வான்) அவர்கள் (கஅபா) ஆலயத்தை வலம் வந்துகொண்டிருந்தபோது, "அல்லாஹ் இப்னு ஸுபைரை அழிப்பானாக! (ஏனெனில்) அவர் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை (ஆயிஷா (ரலி)) அவர்கள் மீது பொய் கூறுகிறார். 'ஆயிஷாவே! உன்னுடைய சமுதாயத்தினர் இறைமறுப்பிலிருந்து (விலகி இஸ்லாத்திற்கு வந்த) புதியவர்களாக இல்லாதிருந்தால், நான் இந்த ஆலயத்தை இடித்து (மாற்றி) அமைத்திருப்பேன்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் சொல்லத் தாம் கேட்டதாக (இப்னு ஸுபைர்) கூறுகிறார்" என்று சொன்னார்கள்.

(இதற்கு) எனது தந்தை (இமாம் அஹ்மத்), "அன்சாரி (எனும் அறிவிப்பாளர்) 'நான் ஆலயத்தை இடித்து, அதில் ஹிஜ்ரு (இஸ்மாயீல்) பகுதியிலிருந்து (விடுபட்டதை) சேர்த்திருப்பேன்; ஏனெனில் உன்னுடைய சமுதாயத்தினர் கட்டுமானத்தை (பொருளாதாரப் பற்றாக்குறையால்) குறைத்துவிட்டனர்' என்று (கூடுதலாக) அறிவித்துள்ளார்" எனக் குறிப்பிட்டார்.

அப்போது ஹாரிஸ் பின் அப்தில்லாஹ் பின் அபீ ரபீஆ (ரஹ்) அவர்கள், "அமீருல் முஃமினீன் (இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே)! இவ்வாறு கூறாதீர்கள். இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை (ஆயிஷா (ரலி)) அவர்கள் இந்தச் செய்தியைக் கூறுவதை நானே செவியுற்றுள்ளேன்" என்று கூறினார்கள்.

(இதைக் கேட்ட) அப்துல் மலிக், "நான் அதனை (இப்னு ஸுபைர் கட்டிய கஅபாவை) இடிப்பதற்கு முன்பே இதனைச் செவியுற்றிருந்தால், இப்னு ஸுபைர் கட்டிய அந்த அமைப்பிலேயே அதனை விட்டிருப்பேன்" என்று (வருத்தத்துடன்) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ قَيْسٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهَا بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَّا رَكَعَ عِنْدَهَا رَكْعَتَيْنِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு என்னிடம் வரும்போதெல்லாம் (தவறாமல்) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழாமல் இருந்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ أَلَيْسَ ذُكِرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ فَقَالَ سُفْيَانُ حَدَّثَنِيهِ حَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (ரம்ழான் மாதத்தில்) ஜனாபத் (குளிப்பு கடமையான) நிலையில் காலைப் பொழுதை (சுபஹ் நேரத்தை) அடைவார்கள். பின்னர் அவர்கள் குளித்துவிட்டு நோன்பைத் தொடர்வார்கள் (அவர்களது நோன்பு செல்லுபடியாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ لَا يَرَوْنَ إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ فَلَمَّا طَافَ بِالْبَيْتِ وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ فَطَافُوا أَمَرَهُمْ فَحَلُّوا قَالَتْ وَكُنْتُ قَدْ حِضْتُ فَوَقَفْتُ الْمَوَاقِفَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ يَرْجِعُونَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ وَأَرْجِعُ بِحَجَّةٍ؟ قَالَتْ فَأَرْسَلَ مَعِي أَخِي فَلَقِيتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ مُصْعِدًا مُدْلِجًا عَلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَنَا مُدْلِجَةٌ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் ஹஜ்ஜை (மட்டுமே) நோக்கமாகக் கொண்டு புறப்பட்டார்கள். (நபியவர்கள்) கஅபாவைத் தவாஃப் செய்தபோது, தம் தோழர்களுக்கும் (தவாஃப் செய்யக்) கட்டளையிட்டார்கள்; அவர்களும் தவாஃப் செய்தார்கள். பின்னர் அவர்களை (இஹ்ராமிலிருந்து) விடுபடுமாறு (அதாவது ஹஜ்ஜை உம்ராவாக மாற்றுமாறு) கட்டளையிட்டார்கள்.

(அப்போது) நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருந்தேன். எனவே, கஅபாவைத் தவாஃப் செய்வதைத் தவிர, (ஹஜ்ஜின்போது) நிற்க வேண்டிய (அரஃபா, முஸ்தலிஃபா போன்ற) அனைத்து இடங்களிலும் நான் நின்றேன்.

(ஹஜ் முடிந்த பின்னர் நபியவர்களிடம்,) "மக்கள் (உம்ரா மற்றும் ஹஜ் ஆகிய) இரண்டுடனும் திரும்புகின்றனர்; ஆனால் நான் (ஒரு) ஹஜ்ஜுடன் மட்டும் திரும்புவதா?" என்று கேட்டேன்.

(உடனே நபியவர்கள்) என் சகோதரரை (அப்துர் ரஹ்மானை உம்ரா செய்ய வைப்பதற்காக) என்னுடன் அனுப்பி வைத்தார்கள். நான் இரவின் பிற்பகுதியில் மக்காவாசிகளை நோக்கிப் பயணித்து வந்துகொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்காவிலிருந்து புறப்பட்டு) இரவின் பிற்பகுதியில் மதீனாவாசிகளை நோக்கி (மேடான பகுதியை நோக்கிப்) பயணித்து வந்துகொண்டிருப்பதைச் சந்தித்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا إسْرَائِيلُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْتِلُ الْقَلَائِدَ لِهَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ثُمَّ يَمْكُثُ قَالَتْ وَكَانَ يُهْدِي الْغَنَمَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பலிப்பிராணிகளுக்காக (ஹத்யு) கழுத்து மாலைகளைத் திரிப்பேன். பின்னர் அவர்கள் (இஹ்ராம் அணியாமல் தம் ஊரிலேயே) தங்கியிருப்பார்கள். மேலும், அவர்கள் ஆடுகளையே பலிப்பிராணிகளாக அனுப்பி வந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِيإِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِي آخِرَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் முற்பகுதியில் உறங்குவார்கள்; அதன் பிற்பகுதியை (வணக்க வழிபாடுகளுக்காக) உயிர்ப்பிப்பார்கள் (விழித்திருப்பார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا حَسَنٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கடமையான) குளிப்பிற்குப் பிறகு (தனியாக மீண்டும்) உளூச் செய்ய மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ صَلَاتِهِ الْوَتْرُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தஹஜ்ஜுத்) தொழுவார்கள்; வித்ரு தொழுகையே அவர்களது (இரவுத்) தொழுகையின் இறுதியாக இருக்கும் (படி அவர்கள் தொழுது வந்தார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தஹஜ்ஜுத் மற்றும் வித்ரு உட்பட) ஒன்பது ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجْنَا نُرِيدُ الْحَجَّ فَلَمْ أَطُفْ فَقُلْتُ يَرْجِعُونَ يَا رَسُولَ اللهِ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ وَأَرْجِعُ بِحَجَّةٍ؟ قَالَتْ صَفِيَّةُ مَا أُرَانِي إِلَّا حَابِسَتَكُمْ قَالَ عَقْرَى حَلْقَى قَالَ طُفْتِ يَوْمَ النَّحْرِ؟ قَالَتْ نَعَمْ قَالَتْ فَأَمَرَهَا فَنَفَرَتْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் ஹஜ் செய்யும் நோக்கத்தில் (மக்காவிற்குப்) புறப்பட்டோம். (மாதவிடாய் ஏற்பட்ட காரணத்தால்) நான் (ஆரம்பத்தில்) தவாஃப் செய்யவில்லை. நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (மற்ற) மக்கள் உம்ராவையும் ஹஜ்ஜையும் (சேர்த்து) முடித்துவிட்டுத் திரும்புகின்றனர்; நானோ ஹஜ்ஜை மட்டும் முடித்துவிட்டுத் திரும்புகிறேனே?" என்று கேட்டேன்.

(புறப்படும் சமயத்தில் மாதவிடாய் ஏற்பட்ட) ஸஃபிய்யா (ரலி) அவர்கள், "நான் உங்களை (மக்காவிலிருந்து புறப்படவிடாமல்) தடுத்து நிறுத்திவிடுவேன் என்றே கருதுகிறேன்" என்று கூறினார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அக்ரா ஹல்கா! (உனக்கு என்ன நேர்ந்தது!) நீ நஹ்ருடைய (பலியிடும்) நாளில் (தவாஃபுல் இஃபாளா) செய்துவிட்டாயா?" என்று கேட்டார்கள்.

ஸஃபிய்யா (ரலி) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்.

உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் புறப்படுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்; அவரும் புறப்பட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ مُنْذُ نَزَلَ عَلَيْهِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ يُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا دَعَا وَقَالَ سُبْحَانَكَ رَبِّي وَبِحَمْدِكَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு 'இதா ஜாஅ நஸ்ருல்லாஹி வல் ஃபத்ஹ்' (எனும் 110-வது அத்தியாயம்) அருளப்பட்டதிலிருந்து, அவர்கள் எந்தவொரு தொழுகையைத் தொழுதாலும் (அதன் ருகூஃ மற்றும் ஸஜ்தாக்களில்), "சுப்ஹானக ரப்பீ வபிஹம்திக அல்லாஹும்மஃபிர் லீ" (என் இறைவா! உன்னைப் போற்றிப் புகழ்ந்து துதிக்கின்றேன். அல்லாஹ்வே! என்னை மன்னித்தருள்வாயாக) என்று பிரார்த்திக்காமல் இருந்ததை நான் பார்த்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில், அவர்களின் தலைமுடி வகிட்டில் நறுமணம் (பூசப்பட்டிருந்ததன் அடையாளமாக அதன் நெய்ப்புத் தன்மை) மினுமினுப்பதை நான் பார்த்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ خَصِيفٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مُنْذُ ثَلَاثِينَ سَنَةً عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَجْمَرْتُ شَعْرِي إِجْمَارًا شَدِيدًا فَقَالَ لِيرَسُولُ اللهِ ﷺ يَا عَائِشَةُ أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ عَلَى كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் எனது தலைமுடியை மிகவும் இறுக்கமாகப் பின்னி (ஒன்று சேர்த்துக்) கொண்டேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "ஆயிஷாவே! (குளிக்கும்போது) ஒவ்வொரு முடியின் கீழும் ஜனாபத் (பெருந்தொடக்கு நிலை) உள்ளது என்பது உனக்குத் தெரியாதா?" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنِ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ كَيْفَ كَانَ يُصَلِّي؟ قَالَتْ كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகை குறித்து, "அவர்கள் எவ்வாறு தொழுவார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் (நண்பகல் வெப்பத்தின் போது தொழப்படும்) லுஹர் தொழுகையைத் தொழுவார்கள், பின்னர் அதற்கடுத்து (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنِ الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصْنَعُ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ؟ قَالَتْ كَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ فَإِذَا دَخَلَ تَسَوَّكَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகைக்காக) வெளியே செல்வதற்கு முன் என்ன செய்வார்கள்?" என்று (மிக் தாம் பின் ஷுரைஹின் தந்தை) கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், "அன்னார் ஃபஜ்ருக்கு முன்னுள்ள (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுவார்கள். பின்னர் தொழுகைக்காக (பள்ளிவாசலுக்கு) வெளியே செல்வார்கள். (தொழுகை முடிந்து வீட்டிற்குள்) நுழையும்போது மிஸ்வாக் செய்வார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய (முன்னைய சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுததும், (சிறிது நேரம்) தமது வலப்பக்கத்தின் மீது படுத்துக் கொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَبِيتُ جُنُبًا فَيَأْتِيهِ بِلَالٌ فَيُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ فَيَقُومُ فَيَغْتَسِلُ فَأَنْظُرُ إِلَى تَحَادُرِ الْمَاءِ فِي شَعْرِهِ وَجِلْدِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَأَسْمَعُ صَوْتَهُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ثُمَّ يَظَلُّ صَائِمًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சில சமயம்) பெருந்துடக்கு (ஜனாபத்) நிலையில் இரவைக் கழிப்பார்கள். அப்போது பிலால் (ரழி) அவர்கள் வந்து தொழுகைக்கான நேரத்தை (சுப்ஹுத் தொழுகையை) அவர்களுக்கு அறிவிப்பார்கள். உடனே அவர்கள் எழுந்து குளிப்பார்கள். அவர்களின் தலைமுடியிலிருந்தும் உடலிலிருந்தும் தண்ணீர் (சொட்டுச் சொட்டாக) வடிவதை நான் பார்ப்பேன். பின்பு அவர்கள் (தொழுகைக்காகப் பள்ளிக்கு) வெளியே புறப்பட்டுச் செல்வார்கள். ஃபஜ்ருத் தொழுகையில் (ஓதும்) அவர்களின் குரலை நான் கேட்பேன். பின்னர் அவர்கள் (அன்றைய தினம்) நோன்பாளியாகவே இருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ وعَبيدة عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَظَلُّ صَائِمًا مَا يُبَالِي مَا قَبَّلَ مِنْ وَجْهِي حَتَّى يُفْطِرَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பகலில்) நோன்பு நோற்ற நிலையில் இருப்பார்கள்; நோன்பு துறக்கும் வரை எனது முகத்தில் (எந்தப் பகுதியை) முத்தமிடுவதையும் அவர்கள் பொருட்படுத்த மாட்டார்கள் (அதாவது அது அவர்களின் நோன்பைப் பாதிக்காது).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ قَالَ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

விஷமுடைய (விஷமுள்ள பூச்சி அல்லது பிராணி) ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் (பாதுகாப்பு அல்லது நிவாரணம் பெற) ருக்யா (ஓதிப் பார்ப்பதற்கு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அனுமதியளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نُبَيْهٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا تَحْتَ الْكَعْبِ مِنَ الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கீழாடையில் (ஆண்களின்) கரண்டைக்காலுக்குக் கீழே (தொங்கும்) பகுதி நரகத்திற்குரியதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا وَائِلٌ قَالَ سَمِعْتُ الْبَهِيَّ يُحَدِّثُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فِي جَيْشٍ قَطُّ إِلَّا أَمَّرَهُ عَلَيْهِمْ وَإِنْ بَقِيَ بَعْدَهُ اسْتَخْلَفَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் ஸைத் பின் ஹாரிஸா (ரலி) அவர்களை எந்தவொரு படைப்பிரிவோடு (போருக்கு) அனுப்பினாலும், அப்படைக்கு அவரைத் தளபதியாக நியமிக்காமல் அனுப்பியதே இல்லை. அவர் மட்டும் (நபி ((ஸல்)) அவர்களுக்குப்) பிறகும் உயிரோடு இருந்திருந்தால், அவரையே (தலைமைப் பொறுப்பில்) தமக்குப் பின்னால் தமது பிரதிநிதியாக (கலீஃபாவாக) நியமித்திருப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَاعْتَلَجَ نَاسٌ فَأَصَابَ طُنُبُ الْفُسْطَاطِ عَيْنَ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَضَحِكُوا فَقَالَتْ عَائِشَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ تَشُوكُهُ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا حَطَّ اللهُ عَنْهُ خَطِيئَةً وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً
சிலர் (விளையாட்டாக) மல்யுத்தம் செய்து கொண்டிருந்தனர். அப்போது (அங்கிருந்த) கூடாரத்தின் கயிறு பட்டு அவர்களில் ஒருவருடைய கண்ணில் (காயம்) ஏற்பட்டது. அதைக் கண்டு (மற்றவர்கள்) சிரித்தனர். அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு முஃமினுக்கு (இறைநம்பிக்கையாளருக்கு) ஒரு முள் குத்தினாலும் அல்லது அதைவிட அதிகமான (துன்பம்) நேர்ந்தாலும், அதன் காரணமாக அல்லாஹ் அவருடைய ஒரு பாவத்தை நீக்காமலும், அதற்காக அவருடைய அந்தஸ்தை (மறுமையில்) ஒரு படி உயர்த்தாமலும் இருப்பதில்லை என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டுள்ளேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُطِيعٌ الْغَزَّالُ عَنْ كُرْدُوسٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَقَدْ مَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ لِسَبِيلِهِ وَمَا شَبِعَ أَهْلُهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இவ்வுலகை விட்டுப் பிரிந்து) தனது வழியே சென்றுவிட்டார்கள் (மரணமடைந்தார்கள்). (அதுவரை) அவர்களின் குடும்பத்தார் தொடர்ந்து மூன்று நாட்கள் கோதுமை உணவை வயிறார உண்டதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளிப்பது வழக்கம்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى فَإِنَّهُمُ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ قَالَ وَقَالَتْ عَائِشَةُ لَوْلَا ذَلِكَ أَبْرَزَ قَبْرَهُ وَلَكِنَّهُ خَشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம் (குணமடைந்து) எழ முடியாத தமது (இறுதி) நோயின்போது, "யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும்! ஏனெனில், அவர்கள் தங்களின் நபிமார்களின் கப்ருகளை (மண்ணறைகளை/சமாதிகளை) மஸ்ஜித்களாக (வழிபாட்டுத் தலங்களாக) ஆக்கிக் கொண்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "இந்த (அச்சம்) மட்டும் இல்லையென்றால், அன்னாரின் கப்ரு (மண்ணறை - மக்கள் பார்க்கும் விதமாக) வெளிப்படுத்தப்பட்டிருக்கும். எனினும், (தமது கப்ரும்) ஒரு வழிபாட்டுத் தலமாக ஆக்கப்பட்டு விடுமோ என்று அவர்கள் அஞ்சினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ فَأَرْضَعَتْ سَالِمًا خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூஹுதைஃபாவின் மனைவியிடம் (ஸஹ்லா பின்த் ஸுஹைலிடம்), சாலிமுக்கு (அவர் பெரியவராக இருந்த நிலையில்) ஐந்து முறை பாலூட்டுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். (அவ்வாறே அவர் பாலூட்டினார்). அந்தப் பால்குடி (உறவின்) காரணமாக சாலிம் அப்பெண்மணியிடம் (திரையின்றியே) சென்று வரலானார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى يَهُودِيَّةٍيُبْكَى عَلَيْهَا فَقَالَ إِنَّكُمْ لَتَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இறந்துபோன) ஒரு யூதப் பெண்ணைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது அவளுக்காக (அவளது குடும்பத்தாரால்) அழப்பட்டுக் கொண்டிருந்தது. (அதைக் கண்ட) நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக நீங்கள் இவளுக்காக அழுது கொண்டிருக்கிறீர்கள்; ஆனால், இவளோ நிச்சயமாகத் தன் மண்ணறையில் (கப்ரில்) வேதனை செய்யப்படுகிறாள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي وَرِجْلِي فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُهَا فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருப்பார்கள். (அப்போது) எனது கால்கள் அவர்கள் (தொழும்) கிப்லாத் திசையில் (அவர்களுக்கு முன்னால்) இருக்கும். அவர்கள் சஜ்தா செய்ய முற்படும்போது, என்னை (மெதுவாகத்) தட்டுவார்கள். உடனே நான் என் கால்களை மடக்கிக் கொள்வேன். அவர்கள் (சஜ்தாவிலிருந்து) எழுந்ததும், (மீண்டும்) என் கால்களை நீட்டிக் கொள்வேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِوَالطَّاعُونِ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا الطَّاعُونُ؟ قَالَ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْإِبِلِ الْمُقِيمُ فِيهَا كَالشَّهِيدِ وَالْفَارُّ مِنْهَا كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "என் சமுதாயத்தினரின் அழிவு (அதிக மரணம்) ஆயுதங்களால் குத்துப்படுவதாலும் (போர்களாலும்), 'தாஊன்' (பிளேக்) பெருநோயாலும் ஏற்படும்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! குத்துப்படுதல் (ஆயுதங்களால் தாக்கப்படுதல்) என்றால் என்னவென்று எங்களுக்குத் தெரியும். ஆனால், 'தாஊன்' என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அது ஒட்டகங்களுக்கு ஏற்படும் கழலையைப் (நிணநீர் முடிச்சுகளில் ஏற்படும் வீக்கத்தைப்) போன்ற ஒரு கட்டியாகும். அந்த நோய் பரவியுள்ள பகுதியில் (அல்லாஹ்வின் விதியை ஏற்றுப் பொறுமையுடன்) தங்கியிருப்பவர் (அல்லாஹ்வின் பாதையில் உயிர்நீத்த) ஷஹீதைப் போன்றவர் ஆவார். அதிலிருந்து (மரண பயத்தினால்) தப்பியோடுபவர் போர்க்களத்திலிருந்து (புறமுதுகிட்டு) ஓடியவரைப் போன்றவர் ஆவார்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَمْرَةُ الْعَدَوِيَّةُ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْفَارُّ مِنَ الطَّاعُونِ كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(அல்லாஹ்வின் விதியை வெறுத்து) கொள்ளை நோயிலிருந்து (தப்பி) ஓடுபவர், போர்க்களத்திலிருந்து (புறமுதுகிட்டு) ஓடுபவரைப் போன்றவர் ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது
جيد
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الصَّلَاةِ أَنْ يُتَحَرَّى بِهَا طُلُوعُ الشَّمْسِ وَغُرُوبُهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சூரியன் உதிக்கும் நேரத்தையும், அது மறையும் நேரத்தையும் (தொழுவதற்காகக்) குறிப்பாகத் தேர்ந்தெடுத்துத் தொழுவதையே தடை செய்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ
ஸஅத் பின் ஹிஷாம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ شَجَّاحٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي وَرْقَاءُ بِنْتُ هُرَامٍ الْهُنَائِيَّةُ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ رُبَّمَا رَأَيْتُ فِي ثَوْبِ النَّبِيِّ ﷺ الْجَنَابَةَ فَأَفْرُكُهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
சில வேளைகளில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையில் (உலர்ந்த நிலையில்) விந்துப் படிவத்தை நான் பார்த்திருக்கிறேன்; அப்போது அதை நான் (கையினால்) தேய்த்து அகற்றிவிடுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ حَدَّثَتْنِي وَرْقَاءُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ يَقُولُ مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ هَمَّهُ قَضَاؤُهُ أَوْ هَمَّ بِقَضَائِهِ لَمْ يَزَلْ مَعَهُ مِنَ اللهِ حَارِسٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் மீதேனும் கடன் இருந்து, அதனை (திருப்பிச்) செலுத்த வேண்டும் என்ற கவலை அவருக்கு இருந்தால் அல்லது அதனை (திருப்பிச்) செலுத்த அவர் உறுதி பூண்டால், அவருடன் அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு பாதுகாவலர் (உதவியாளர்) தொடர்ந்து இருந்து கொண்டே இருப்பார்" என்று அபுல் காஸிம் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ரமலானின்) கடைசிப் பத்து நாட்களில், மற்ற (நாட்களில்) முயற்சி செய்யாத அளவுக்கு (வணக்க வழிபாடுகளில்) மிகத் தீவிரமாக முயற்சி செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا مَرِضَ قَرَأَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَيَنْفُثُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَمَّا ثَقُلَ جَعَلْتُ أَنْفُثُ عَلَيْهِ بِهِمَا وَأَمْسَحُ بِيَمِينِهِ الْتِمَاسَ بَرَكَتِهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டால், தம்மீது 'முஅவ்வித்தைன்' (பாதுகாவல் தேடும் அல்-ஃபலக், அன்-நாஸ் ஆகிய இரு அத்தியாயங்களை) ஓதி (லேசாகத் துப்பி) ஊதிக்கொள்வார்கள். அவர்களுக்கு நோய் கடுமையான போது (மரணத் தருவாயில்), அந்த இரு அத்தியாயங்களையும் ஓதி நான் அவர்கள் மீது ஊதிவிட்டு, (அக்கையின்) பரக்கத்தை (அருளை) நாடி அவர்களின் வலது கையாலேயே (அவர்களின் உடலைத்) தடவிவிட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ وَأَبُو الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ قَالَ أَبُو الْمُنْذِرِ فِي رَمَضَانَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள்.

"ரமலான் மாதத்தில் (இவ்வாறு முத்தமிடுவார்கள்)" என்று (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அபுல் முன்திர் குறிப்பிடுகிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَوْصَى بِثَلَاثِ مَسَاكِنَ لَهُ فَقَالَ الْقَاسِمُ يُخْرَجُذَاكَ حَتَّى يُجْعَلَ فِي مَسْكَنٍ وَاحِدٍ وَقَدْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
காஸிம் பின் முஹம்மது (ரஹ்) அவர்களிடம், தமது மூன்று வீடுகளை (தர்மமாக வழங்கும்படி) மரண சாசனம் (வஸிய்யத்) செய்த ஒரு மனிதரைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு காஸிம் (ரஹ்) அவர்கள், "அது ஒரே ஒரு வீடாக ஆக்கப்படும் வரை (அதாவது மொத்த சொத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கிற்குள் வரும் வரை, எஞ்சியவை) வெளியேற்றப்பட (ரத்து செய்யப்பட) வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் (அவர்கள் கூறினார்கள்): "நமது இந்த (மார்க்க) விவகாரத்தில் இல்லாத ஒரு செயலை யார் செய்கிறாரோ, அது (அல்லாஹ்விடம்) நிராகரிக்கப்படும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் சொல்ல நான் கேட்டுள்ளேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ يَوْمَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தாம்பத்திய உறவினால்) பெருந்துடக்கு (ஜுனுப்) உடையவர்களாகக் காலைப் பொழுதை (ஃபஜ்ர் நேரத்தை) அடைவார்கள். பின்னர் (ஃபஜ்ர் நேரம் வந்த பிறகு) குளித்துவிட்டு, அந்த நாளில் நோன்பு நோற்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَأَبُو الْمُنْذِرِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ أَذَلَّ لِي وَلِيًّا فَقَدْ اسْتَحَلَّ مُحَارَبَتِي وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِمِثْلِ أَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَمَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ إِنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ وَإِنْ دَعَانِي أَجَبْتُهُ مَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ وَفَاتِهِ لِأَنَّهُ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ وَقَالَ أَبُو الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ قَالَحَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ وَقَالَ أَبُو الْمُنْذِرِ آذَى لِي
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
"எவர் எனது நேசரை (வலிய்யை) இழிவுபடுத்துகிறாரோ (அல்லது துன்புறுத்துகிறாரோ), அவர் என்னுடன் போர் புரிவதை (அனுமதித்து)த் தனக்கு ஆகுமாக்கிக் கொண்டார். நான் என் அடியார் மீது கடமையாக்கிய (ஃபர்ழான) காரியங்களை நிறைவேற்றுவதை விட, எனக்குப் பிடித்தமான வேறெந்தச் செயலின் மூலமும் அவர் என்னை நெருங்குவதில்லை. மேலும், என் அடியார் உபரியான (நஃபிலான) வணக்கங்களின் மூலம் என்னை நெருங்கிக் கொண்டேயிருப்பார்; இறுதியில் நான் அவரை நேசிப்பேன். (அவ்வாறு நான் அவரை நேசித்துவிட்டால்) அவர் என்னிடம் கேட்டால் நான் அவருக்கு நிச்சயமாக வழங்குவேன். அவர் என்னை அழைத்துப் பிரார்த்தித்தால் நான் அவருக்குப் பதிலளிப்பேன். நான் செய்யக்கூடிய எந்தவொரு செயலிலும், (இறைநம்பிக்கையுள்ள) எனது அடியாரின் உயிரைக் கைப்பற்றுவதில் (அதாவது அவரது மரணத்தில்) நான் தயக்கம் காட்டுவதைப் போன்று வேறு எதிலும் நான் தயக்கம் காட்டியதில்லை. ஏனெனில் அவர் மரணத்தை வெறுக்கிறார்; நான் அவருக்குத் துன்பம் தருவதை (வருத்தமளிப்பதை) வெறுக்கிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُئِلْتُ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ؟ قَالَتْ كَانَ بَشَرًا مِنَ الْبَشَرِ يَفْلِي ثَوْبَهُ وَيَحْلُبُ شَاتَهُ وَيَخْدُمُ نَفْسَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வீட்டில் என்ன செய்து கொண்டிருப்பார்கள்?" என்று என்னிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நான், "அவர்களும் மனிதர்களில் ஒரு மனிதராகவே இருந்தார்கள். (பேன்களை நீக்க) தமது ஆடையைச் சோதிப்பார்கள்; தமது ஆட்டின் பாலைத் தாமே கறப்பார்கள்; தமக்குத் தேவையான வேலைகளைத் தாமே செய்து கொள்வார்கள்" என்று பதிலளித்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا قَالَ يَغْتَسِلُ وَعَنِ الرَّجُلِ يَرَىأَنَّهُ قَدِ احْتَلَمَ وَلَا يَرَى بَلَلًا قَالَ لَا غُسْلَ عَلَيْهِ فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَرَى ذَلِكَ شَيْءٌ؟ قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

கனவில் ஸ்கலிதம் (விந்து வெளிப்படுதல்) ஏற்பட்டதாக நினைவில் இல்லாத நிலையில், (விழித்தெழும்போது தனது ஆடையில் அல்லது உடலில்) ஈரப்பதத்தைக் காணும் ஒருவரைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவர் குளிக்க (குஸ்ல் செய்ய) வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், கனவில் ஸ்கலிதம் ஏற்பட்டதாக (ஒருவர்) நினைத்திருந்து, ஆனால் (விழித்தெழும்போது) எந்த ஈரப்பதத்தையும் காணாதவரைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டபோது, "அவர் மீது குளிப்பு (கடமை) இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள், "ஒரு பெண் இவ்வாறு (ஈரப்பதத்தைக்) கண்டால், அவள் மீதும் (குளிப்பு) கடமையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்! நிச்சயமாக பெண்கள் ஆண்களின் (சட்டங்களில் அவர்களுக்கு) நிகரானவர்களே (சகோதரிகள் போன்றவர்களே)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَصَالِحِ بْنِ أَبِي حَسَّانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ} [آل عمران 7] فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَإِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى اللهُ أَوْ فَهُمْ فَاحْذَرُوهُمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வரும்) இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

"(நபியே!) அவன்தான் உம்மீது இந்த வேதத்தை இறக்கினான். அதில் 'முஹ்கமாத்' (தெளிவான மற்றும் உறுதியான கருத்துடைய) வசனங்கள் உள்ளன. அவைதான் இவ்வேதத்தின் அடிப்படையாகும். மற்றவை 'முதஷாபிஹாத்' (ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட கருத்துகளுக்கு இடமளிக்கக்கூடிய அல்லது நுட்பமான பொருள் கொண்ட) வசனங்களாகும். எவர்களுடைய உள்ளங்களில் சாய்வு (வழிகேடு) இருக்கிறதோ, அவர்கள் குழப்பத்தை விளைவிப்பதற்காகவும், (தங்களுக்குச் சாதகமான) விளக்கத்தைத் தேடியும், அதில் உள்ள 'முதஷாபிஹாத்' (மறைமுகமான) வசனங்களையே பின்பற்றுகிறார்கள். அதன் (உண்மையான) விளக்கத்தை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியமாட்டார்கள்." (அல்குர்ஆன் 3:7)

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனவே, எவர்கள் அதிலுள்ள 'முதஷாபிஹாத்' (மறைமுகமான வசனங்களை)ப் பின்பற்றுகிறார்களோ, அவர்களை நீங்கள் கண்டால், (அறிந்து கொள்ளுங்கள்:) அவர்களையே அல்லாஹ் (இந்த வசனத்தில்) பெயரிட்டுக் குறிப்பிட்டுள்ளான். ஆகவே, அவர்களிடம் நீங்கள் எச்சரிக்கையாக இருங்கள்!"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَأْتِينِي يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹாரிஸ் பின் ஹிஷாம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) எவ்வாறு வருகிறது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "சில வேளைகளில் அது (எனக்கு) மணியோசையைப் போன்று வரும். அதுவே எனக்கு மிகவும் கடுமையானதாக இருக்கும். அவர் (வானவர்) கூறியதை நான் (நன்கு) கிரகித்துக் கொண்டதும் (அந்த நிலை) என்னை விட்டு நீங்கிவிடும். சில வேளைகளில் வானவர் ஒரு மனித உருவில் என்னிடம் வருவார்; அவர் என்னிடம் பேசுவார், அவர் கூறுவதை நான் (நன்கு) மனனம் செய்துகொள்வேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (மேலும்) கூறுகிறார்கள்: "கடும் குளிருள்ள ஒரு நாளில் அவர்களுக்கு வஹீ இறங்குவதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்; (வஹீ முடிந்ததும்) அந்த நிலை அவர்களை விட்டு நீங்கும்போது அவர்களின் நெற்றியிலிருந்து வியர்வை (முத்து முத்தாக) வழிந்தோடும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِي جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ عَنْ حَرْمَلَةَ الْمِصْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ اللهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ وَمَنْ شَقَّ عَلَيْهِمْ فَشُقَّ عَلَيْهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு பிரார்த்தனை செய்தவாறு) கூறினார்கள்:

"யா அல்லாஹ்! என் சமுதாயத்தின் விவகாரங்களில் ஏதேனும் ஒன்றுக்குப் பொறுப்பேற்று, (அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி) அவர்களிடம் மென்மையாக/பரிவுடன் நடந்துகொள்பவரிடம் நீயும் மென்மையாக/பரிவுடன் நடந்துகொள்வாயாக! அவர்களுக்குச் சிரமத்தை ஏற்படுத்துபவருக்கு, நீயும் சிரமத்தை ஏற்படுத்துவாயாக!"

(அல்லாஹும்ம மன் வலிய மின் உம்மத்தீ ஷைஅன் ஃபரஃபக பிஹிம் ஃபர்ஃபுக் பிஹி, வமன் ஷக்க அலைஹிம் ஃபஷுக் அலைஹி)
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ مِنْ وَلَدِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ
ஹாரிஸ் பின் ஹிஷாம் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "தங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) எவ்வாறு வருகிறது?" என்று கேட்டார்கள் என (அன்னை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

(இதன் தொடர்ச்சியாக) மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் (அறிவித்த) ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றே இதிலும் (செய்தி) இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ أَخْبَرَنِي أَفْلَحُ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَاقَعَ أَهْلَهُ ثُمَّ أَصْبَحَ فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى وَصَامَ يَوْمَهُ ذَلِكَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபட்டார்கள். பின்னர் (ஜனாபத் நிலையில் இருக்கும்போதே) அதிகாலையை (ஃபஜ்ர் நேரத்தை) அடைந்தார்கள். பிறகு குளித்துவிட்டுத் தொழுதார்கள்; அன்றைய தினம் நோன்பும் நோற்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَكْثَرُ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ حِينَ ثَقُلَ وَبَدَّنَ وَهُوَ جَالِسٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (வயது முதிர்வினால்) உடல் கனத்து, சதைப்பற்றுள்ளவர்களாக (சற்று பருமனாக) ஆனபோது, அவர்களின் பெரும்பாலான (உபரியான) தொழுகைகள் அமர்ந்த நிலையிலேயே அமைந்திருந்தன.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ يَأْتِيهِ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ مَنْ خَلَقَكَ؟ فَيَقُولُ اللهُ فَيَقُولُ فَمَنْ خَلَقَ اللهَ؟ فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقْرَأْ آمَنْتُ بِاللهِ وَرُسُلِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ يُذْهِبُ عَنْهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவரிடம் ஷைத்தான் வந்து, 'உன்னைப் படைத்தவர் யார்?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர், 'அல்லாஹ்' என்று பதிலளிப்பார். உடனே அவன், 'அப்படியானால் அல்லாஹ்வைப் படைத்தவர் யார்?' என்று கேட்பான். உங்களில் எவரேனும் இத்தகைய (எண்ணத்)தை உணர்ந்தால், அவர் 'ஆமன்து பில்லாஹி வ ருஸுலிஹி' (அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதர்களையும் நான் விசுவாசித்தேன்) என்று கூறட்டும். நிச்சயமாக, அது அவரை விட்டு (அந்த ஊசலாட்டத்தை) அகற்றிவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نُبَيْهٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي النَّارِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கீழாடையில் (உடுத்தும் துணியில்) கணுக்கால்களுக்குக் கீழே (தொங்கும்படி) இருக்கும் பகுதி நரகத்தில் (வேதனைக்குள்ளாக்கப்படும்) இருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَخْبِرِينِي بِبَعْضِ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ كَانَ يَقُولُ اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ
ஃபர்வா பின் நவ்ஃபல் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஓதிய) பிரார்த்தனைகளில் சிலவற்றை எனக்குக் கூறுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்:

"அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிக்க மின் ஷர்ரி மா அமில்து, வமின் ஷர்ரி மா லம் அஃமல்"

(பொருள்: இறைவா! நான் செய்த (செயல்களின்) தீமையிலிருந்தும், நான் செய்யாத (செயல்களின்) தீமையிலிருந்தும் உன்னிடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمِّي قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ كَانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ يَنْهَى عَنِ الْوَاشِمَةِ وَالْوَاصِلَةِ وَالْمُتَوَاصِلَةِ وَالنَّامِصَةِ وَالْمُتَنَمِّصَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

பச்சை குத்துபவள், (தலையில்) செயற்கை முடி பொருத்தி விடுபவள், செயற்கை முடி பொருத்திக் கொள்பவள், புருவ முடிகளைப் பறித்து விடுபவள் மற்றும் புருவ முடிகளைப் பறித்துக் கொள்பவள் ஆகியோரை அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا يَضُرُّ امْرَأَةً نَزَلَتْ بَيْنَ بَيْتَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ أَوْ نَزَلَتْ بَيْنَ أَبَوَيْهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒரு பெண் அன்சாரிகளின் இரண்டு வீடுகளுக்கிடையில் (பாதுகாப்பாகத்) தங்குவதாலோ அல்லது தனது பெற்றோருக்கிடையில் (அவர்களது பராமரிப்பில்) தங்குவதாலோ அவளுக்கு எவ்விதத் தீங்கும் ஏற்படாது" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ مِرَارًا أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ مَا أَصَابَ الْمُسْلِمَ مِنْ شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا فَهُوَ لَهُ كَفَّارَةٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொடர்ச்சியாகப் பலமுறை) கூறினார்கள்:
"ஒரு முஸ்லிமுக்கு ஒரு முள் (குத்துவது) அல்லது அதைவிடப் பெரிய (துன்பம்) எது ஏற்பட்டாலும், அது அவருக்கு (அவரது பாவங்களுக்குப்) பரிகாரமாக அமையும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَسْرُدُ سَرْدَكُمْ هَذَايَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ يٌبَيِّنُهُ فَصْلًا يَحْفَظُهُ مَنْ سَمِعَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நீங்கள் (அவசர அவசரமாகத்) தொடர்ந்து பேசுவதைப் போன்று (இடைவிடாமல்) பேச மாட்டார்கள். அவர்கள் (ஒவ்வொரு வார்த்தையும்) தெளிவாகப் புரியும் விதத்தில் பிரித்துப் பேசுவார்கள். அதைக் கேட்பவர் அதனை (எளிதில்) மனனம் செய்துகொள்வார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ فَلَعَنَتْ بَعِيرًا لَهَا فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُرَدَّ وَقَالَ لَا يَصْحَبُنِي شَيْءٌ مَلْعُونٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது, (தமக்குச் சிரமம் கொடுத்த) தம்முடைய ஒட்டகம் ஒன்றைச் சபித்தார்கள். உடனே அந்த ஒட்டகத்தை (தன்னுடன் வருவதிலிருந்து நீக்கி) திருப்பி அனுப்பிவிடுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். மேலும், "சபிக்கப்பட்ட (அல்லாஹ்வின் அருளிலிருந்து தூரமாக்கப்பட்ட) எந்தவொன்றும் என்னுடன் துணையாக வரக் கூடாது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ مَوْلَى قُرَيْبَةَ عَنْ قُرَيْبَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْوِصَالِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ؟ قَالَ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (நோன்பு துறக்காமல் அடுத்தடுத்த நாட்களுக்குத்) தொடர்ந்து நோன்பு நோற்பதைத் (விஸால்) தடை செய்தார்கள். அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் (மட்டும் அவ்வாறு) தொடர்ந்து நோன்பு நோற்கிறீர்களே?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நான் (இரவைக் கழிக்கும்போது) என் இறைவன் எனக்கு உணவளிக்கிறான்; எனக்குப் பருகத் தருகிறான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ حَرْمَلَةَ الْمِصْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ مَنْ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ أَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ فَذَكَرَ قِصَّةً فَقَالَتْ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ اللهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيئاً فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ وَمَنْ شَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ
அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஷிமாஸா அல்-மஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் (என்னிடம்), "நீங்கள் யார்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நான் எகிப்து மக்களில் ஒரு மனிதன்" என்று பதிலளித்தேன். (பிறகு அவர் ஒரு சம்பவத்தைக் குறிப்பிட்டார்). அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இவ்வாறு) கூறுவதை நான் கேட்டுள்ளேன்:

'யா அல்லாஹ்! எனது உம்மத்தினரின் விவகாரங்களில் ஏதேனும் ஒன்றிற்குப் பொறுப்பேற்று, (அதில்) அவர்களிடம் மென்மையாக நடந்துகொள்பவருக்கு, நீயும் மென்மையாக நடந்துகொள்வாயாக! மேலும், (அவர்களுக்குப் பொறுப்பேற்று) அவர்களைச் சிரமப்படுத்துபவரை, நீயும் சிரமப்படுத்துவாயாக!'"
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கடமையான) குளிப்பிற்குப் பிறகு (தனியாக மீண்டும்) உளூச் செய்ய மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ سَالِمٍ سَبَلَانَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ عَائِشَةَ إِلَى مَكَّةَ فَكَانَتْ تَخْرُجُ بِأَبِي يَحْيَى التَّيْمِيِّ يُصَلِّي لَهَا فَأَدْرَكَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فَأَسَاءَ الْوُضُوءَ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
சாலிம் சபலான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுடன் மக்காவிற்குப் புறப்பட்டோம். ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் தங்களுக்குத் தொழுவிப்பதற்காக அபூயஹ்யா அத்தய்மீ (ரஹ்) அவர்களைத் (தம்முடன்) அழைத்து வந்திருந்தார்கள். அப்போது (ஆயிஷாவின் சகோதரர்) அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபூபக்கர் (ரலி) எங்களை வந்தடைந்தார். அவர் (அவசரமாக) உளுச் செய்தபோது அதை முறையாகச் செய்யவில்லை.

அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அவரிடம், "அப்துர்ரஹ்மானே! உளுவை முழுமையாக (உறுப்புகள் நனையும்படி) செய்யுங்கள். ஏனெனில், '(உளுவின்போது சரியாகக் கழுவப்படாத) குதிங்கால்களுக்கு நரக நெருப்பின் கேடுதான் உண்டு' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ قُولِي اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (சிறப்புமிக்க) லைலத்துல் கத்ர் இரவை நான் அடைந்துகொண்டால், அதில் நான் என்ன (பிரார்த்தனை) சொல்ல வேண்டும்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "**அல்லாஹும்ம இன்னக்க அஃபுவ்வுன் துஹிப்புல் அஃப்வ**" (பொருள்: யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நீ மன்னிப்பவன்; மன்னிப்பதையே நீ விரும்புகிறாய்) என்று கூறுவாயாக!" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ قَالَتْ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ
அம்ரு பின் மைமூன் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில் ஒருவர் (தன் மனைவியை) முத்தமிடுவதைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையிலேயே (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுபவர்களாக இருந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"இரத்தம் குத்தி எடுப்பவரும் (ஹிஜாமா செய்பவரும்), யாருக்கு இரத்தம் குத்தி எடுக்கப்படுகிறதோ அவரும் நோன்பை முறித்துவிட்டனர் (அதாவது அவர்களின் நோன்பு செல்லாததாகிவிடும்)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَائِشَةَ زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهَا أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَدْعُورَافِعًا يَدَيْهِ يَقُولُ اللهُمَّ إِنِّي بَشَرٌ فَلَا تُعَاقِبْنِي أَيُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ آذَيْتُهُ وَشَتَمْتُهُ فَلَا تُعَاقِبْنِي فِيهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் இரு கைகளையும் உயர்த்தியவாறு (அல்லாஹ்விடம்) பின்வருமாறு பிரார்த்தனை (துஆ) செய்வதை நான் பார்த்தேன்:

"யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நான் ஒரு மனிதனே (மனிதர்களுக்குரிய உணர்ச்சிகளுக்கு உட்பட்டவன்). எனவே, (அதன் காரணமாக ஏதேனும் நிகழ்ந்திருந்தால்) என்னை நீ தண்டித்து விடாதே. இறைநம்பிக்கையாளர்களில் எந்தவொரு மனிதருக்காவது நான் (கோபத்தில்) நோவினை செய்திருந்தாலோ அல்லது ஏசியிருந்தாலோ, அதற்காக என்னை நீ தண்டித்து விடாதே!".
ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى أَنَّ سَعْدَ بْنَ هِشَامٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ سَمِعَهُ مِنْهَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا فَاتَهُ الْقِيَامُ مِنَ اللَّيْلِ غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ بِنَوْمٍ أَوْ وَجَعٍ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ النَّهَارِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், தூக்கம் மிகைத்ததன் காரணமாகவோ அல்லது (உடல்) வலியின் காரணமாகவோ இரவுத் தொழுகையைத் (தஹஜ்ஜுத்) தவறவிட்டால், பகல் நேரத்தில் (முற்பகலில்) பன்னிரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ يَعْنِي ابْنَ ثَابِتٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ دَاوُدَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِيَّ ﷺ فِي حَجَّتِهِ وَعُمْرَتِهِ بِأَطْيَبِ مَا أَجِدُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹஜ் மற்றும் உம்ராவின்போது (இஹ்ராம் அணிவதற்கு முன்னரும், கல்லெறிந்த பிறகு இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடும்போதும்), என்னிடம் இருந்த நறுமணங்களிலேயே மிகச் சிறந்த நறுமணத்தை நான் அவர்களுக்குப் பூசி வந்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ مَنْصُورٍ الْحَجَبِيِّ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمِّي صَفِيَّةُ بِنْتُ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَّكِئُ فِي حِجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் எனது மடியில் சாய்ந்தவாறு (அமர்ந்து) குர்ஆனை ஓதுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ وَسُرَيْجٌ قَالَا حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ أَوْ قَالَ لَا يَعْرِفُ بَعْضُهُنَّ بَعْضًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுபஹ் (அதிகாலைத்) தொழுகையை நிறைவேற்றுவார்கள். (தொழுகை முடிந்ததும்) இறைநம்பிக்கை கொண்ட பெண்கள் தங்களின் (கம்பளிப்) போர்வைகளால் (உடலை நன்கு) மூடிக்கொண்டவர்களாகத் திரும்பிச் செல்வார்கள். அதிகாலை இருளின் (கலஸ்) காரணமாக அவர்கள் (யார் என்று) அடையாளம் தெரியாது. அல்லது 'அவர்களில் ஒருவரை மற்றொருவர் அடையாளம் கண்டுகொள்ள முடியாது' என்று (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ الْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْغُرَابُ وَالْحُدَيَّا وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மனிதர்களுக்குத்) தீங்கு விளைவிக்கும் ஐந்து உயிரினங்கள் (புனிதமான) ஹரம் எல்லையிலும் (மற்றும் இஹ்ராம் அணிந்த நிலையிலும்) கொல்லப்படலாம். (அவை:) எலி, தேள், காகம், பருந்து மற்றும் வெறிநாய் (அல்லது கடித்துக் குதறக் கூடிய விலங்கு) ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَهُوَ يُخَاصِمُ فِي دَارٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا أَبَا سَلَمَةَ اجْتَنِبِ الْأَرْضَ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ ظَلَمَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ طُوِّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ
அபூசலமா பின் அப்துர்ரஹ்மான் (ரஹ்) அவர்கள் ஒரு மனை (வீடு/நிலம்) தொடர்பாக (ஒருவருடன்) வழக்காடிக் கொண்டிருந்த நிலையில் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றார்கள்.

அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அபூசலமாவே! (அந்த) நிலத்தை (அபகரிப்பதிலிருந்து) விலகிக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், 'எவர் ஒரு சாண் அளவு நிலத்தை அநியாயமாக (அபகரிக்கிறாரோ), அவருக்கு மறுமை நாளில் ஏழு பூமிகளிலிருந்து (அவ்வளவு பகுதி) கழுத்தில் மாலையாக அணிவிக்கப்படும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்" என்று தெரிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَىعَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(முன்னர் கூறப்பட்ட) ஹதீஸைப் போன்றே நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"பருவமடைந்த (மாதவிடாய் ஏற்படும் வயதை அடைந்த) எந்தப் பெண்ணின் தொழுகையும் முக்காடு (தலைப்போர்வை) அணிந்தே தவிர ஏற்றுக்கொள்ளப்பட மாட்டாது" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ قَالَ حَسَنٌ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ مُضْطَجِعًا فِي بَيْتِي إِذْ احْتَفَزَ جَالِسًا وَهُوَ يَسْتَرْجِعُ فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي مَا شَأْنُكَ يَا رَسُولَ اللهِ تَسْتَرْجِعُ؟ قَالَ جَيْشٌ مِنْ أُمَّتِي يَجِيئُونَ مِنْ قِبَلِ الشَّامِ يَؤُمُّونَ الْبَيْتَ لِرَجُلٍ يَمْنَعُهُ اللهُ مِنْهُمْ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ خُسِفَ بِهِمْ وَمَصَادِرُهُمْ شَتَّى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ يُخْسَفُ بِهِمْ جَمِيعًا وَمَصَادِرُهُمْ شَتَّى؟ فَقَالَ إِنَّ مِنْهُمْمَنْ جُبِرَ إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ جُبِرَ ثَلَاثًا
உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது வீட்டில் படுத்திருந்தபோது, திடீரென (திடுக்கிட்டு) எழுந்து அமர்ந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் ‘இன்னா லில்லாஹி வ இன்னா இலைஹி ராஜிஊன்’ (நிச்சயமாக நாம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள், மேலும் அவனிடமே நாம் திரும்பிச் செல்பவர்கள்) என்று கூறினார்கள். நான், “என் தாயும் தந்தையும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் இவ்வாறு (இஸ்திர்ஜா) கூறக் காரணம் என்ன?” என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், “எனது சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த ஒரு படை ஷாம் திசையிலிருந்து வரும். அவர்கள் ஒரு மனிதரைத் (தேடிப் பிடிப்பதற்காக) இறையில்லத்தை (கஅபாவை) நாடி வருவார்கள்; அந்த மனிதரை அவர்களை விட்டும் அல்லாஹ் பாதுகாப்பான். அவர்கள் துல்ஹுலைஃபாவின் ‘பைதா’ எனும் (வெட்டவெளிப் பிரதேச) இடத்தை அடையும்போது, அவர்கள் அனைவரும் பூமிக்குள் புதைக்கப்படுவார்கள். ஆனால் அவர்களின் நோக்கங்கள் (மற்றும் அவர்கள் வந்த இடங்கள்) வெவ்வேறானவையாக இருக்கும்” என்று கூறினார்கள்.

நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்களின் நோக்கங்கள் வெவ்வேறானவையாக இருக்கும்போது, அவர்கள் அனைவரும் எவ்வாறு ஒட்டுமொத்தமாகப் பூமிக்குள் புதைக்கப்படுவார்கள்?” என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், “நிச்சயமாக அவர்களில் (அந்தப் படையில் சேருமாறு) கட்டாயப்படுத்தப்பட்டவர்களும் இருப்பார்கள்! நிச்சயமாக அவர்களில் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டவர்களும் இருப்பார்கள்!” என்று மூன்று முறை கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப்) போன்றே கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ الْغُرَابُ وَالْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْحِدَأَةُ وَفِي كِتَابِ يَعْقُوبَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مَكَانَ الْحَيَّةِ الْفَأْرَةُ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

“ஐந்து உயிரினங்கள் (மனிதர்களுக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதால்) தீயவை (வரம்பு மீறியவை) ஆகும்; அவற்றை ஹரம் (புனித) எல்லையிலும் (மற்றும் இஹ்ராம் அணிந்திருக்கும் நிலையிலும்) கொல்லலாம். (அவை:) காகம், பாம்பு, தேள், வெறிநாய் மற்றும் கள்ளப்பருந்து” என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) யஃகூப் அவர்களின் ஏட்டில் வேறொரு இடத்தில் 'பாம்பு' என்பதற்குப் பதிலாக 'எலி' என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمُ النَّوْمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ نَوْمُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ عَسَى أَنْ يَذْهَبَ يَسْتَغْفِرُ اللهَ فَيَسُبُّ نَفْسَهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் (உபரியான வணக்கங்களில்) தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது அவருக்குத் தூக்கம் வந்தால், அவரது தூக்கக் கலக்கம் நீங்கும் வரை அவர் உறங்கட்டும். ஏனெனில், உங்களில் ஒருவர் (தூக்கக் கலக்கத்தில்) அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேட முற்படும்போது, (அறியாமல்) தன்னைத்தானே சபிக்கக் கூடும்."
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَبَسَطَ يَدَيِهِ ثُمَّ قَالَ اللهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَأَيُّ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِكَ شَتَمْتُ أَوْ آذَيْتُ فَلَا تُعَاقِبْنِي فِيهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் கீழாடை (இஸார்) மற்றும் மேலாடை (ரிதா) அணிந்தவர்களாக எனது இல்லத்திற்குள் வந்தார்கள். பின்னர், கிப்லாவை முன்னோக்கித் தமது இரு கைகளையும் ஏந்தி (பிரார்த்தனை செய்தவாறு) பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

"யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நான் ஒரு மனிதன் மட்டுமே. எனவே, உனது அடியார்களில் எவரையாவது நான் (கோபத்தில்) திட்டியிருந்தாலோ அல்லது (அறியாமல்) துன்புறுத்தியிருந்தாலோ அதற்காக என்னைத் தண்டித்து விடாதே!"
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْمُطَّلِبِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرٍ بَعَثَ إِلَى عَائِشَةَ بِنَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ فَقَالَتْ لِرَسُولِهِ يَا بُنَيَّ إِنِّي لَا أَقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ شَيْئًا فَلَمَّا خَرَجَ قَالَتْ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَرَدُّوهُ فَقَالَتْ إِنِّي ذَكَرْتُ شَيْئًا قَالَهُلِي رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ يَا عَائِشَةُ مَنْ أَعْطَاكِ عَطَاءً بِغَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَاقْبَلِيهِ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ عَرَضَهُ اللهُ لَكِ
அப்துல்லாஹ் பின் ஆமிர் அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுக்குச் செலவுத் தொகையையும் ஆடைகளையும் (அன்பளிப்பாக) அனுப்பி வைத்தார்கள். அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், (அதனைக் கொண்டு வந்த) அந்தத் தூதரிடம், "என் அருமை மகனே! நான் யாரிடமிருந்தும் எதையும் (அன்பளிப்பாகப்) பெற்றுக்கொள்வதில்லை" என்று கூறினார்கள். அந்தத் தூதர் வெளியே சென்றதும், "அவரை என்னிடம் திரும்ப அழையுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர் திரும்ப அழைக்கப்பட்டார்.

அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கூறிய ஒரு செய்தி (இப்போது) என் நினைவுக்கு வந்தது. (அதாவது,) 'ஆயிஷாவே! நீங்கள் (யாரிடமும்) கேட்காமலேயே யாராவது உங்களுக்கு ஏதேனும் ஒரு பொருளை வழங்கினால், அதனை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், அது அல்லாஹ் உங்களுக்கு (ஏற்படுத்தித் தந்த) வாழ்வாதாரம் (ரிஸ்க்) ஆகும்' என்று கூறினார்கள்" எனத் தெரிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنْ كَانَ لَرَسُولُ اللهِ ﷺ لَيُصَلِّي وَإِنِّي لَمُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ اعْتِرَاضَ الْجِنَازَةِ حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ مَسَّنِي بِرِجْلِهِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ يُوتِرُ تَأَخَّرْتُ شَيْئًا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இரவில்) தொழுதுகொண்டிருப்பார்கள்; அப்போது நான் அவர்களுக்கு முன்பாக, ஜனாஸா (தொழுகைக்காக) குறுக்கே வைக்கப்படுவதைப் போன்று குறுக்காகப் படுத்திருப்பேன். அவர்கள் வித்ரு தொழ நாடும்போது, தம் காலால் என்னைத் தொடுவார்கள். (அதன் மூலம்) அவர்கள் வித்ரு தொழப்போகிறார்கள் என்பதை அறிந்துகொண்டு, நான் அவர்களுக்கு முன்னால் இருந்து சற்றுப் பின்னால் நகர்ந்து கொள்வேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(பெண்ணின்) வலீ (எனும் பொறுப்பாளர்) இல்லாமல் நிக்காஹ் (திருமணம்) செல்லுபடியாகாது. வலீ (எனும் பொறுப்பாளர்) இல்லாதவருக்கு (நாட்டின்) ஆட்சியாளரே வலீ ஆவார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَجْنَبَ فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ تَوَضَّأَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் இருந்து, (குளிக்காமல்) உறங்க நாடினால் (அதற்கு முன்னதாக) உளூச் செய்து கொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ البَهِي وَغَيْرِهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اللهُمَّ ارْفُقْ بِمَنْ رَفَقَ بِأُمَّتِي وَشُقَّ عَلَى مَنْ يَشُقُّ عَلَيْهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு பிரார்த்தனை செய்தவாறு) கூறினார்கள்:

"யா அல்லாஹ்! எனது சமுதாயத்தாரிடம் யார் மென்மையாக நடந்துகொள்கிறாரோ, அவரிடம் நீயும் மென்மையாக நடந்துகொள்வாயாக! எனது சமுதாயத்தாருக்கு யார் சிரமத்தை (மற்றும் கஷ்டத்தை) ஏற்படுத்துகிறாரோ, அவருக்கு நீயும் சிரமத்தை ஏற்படுத்துவாயாக!"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ ثَنِيَّةِ الْأَذْخِرِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
மக்கா வெற்றியின் ஆண்டில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'தனிய்யத்துல் அத்கிர்' (எனும் மலைப்பாதை) வழியாக (மக்காவிற்குள்) நுழைந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يُونُسُ وَحَسَنٌ قَالَا حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سُئِلَتْ مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ قَالَتْ كَانَ يَخِيطُ ثَوْبَهُ وَيَخْصِفُ نَعْلَهُ قَالَتْ وَكَانَ يَعْمَلُ مَا يَعْمَلُ الرِّجَالُ فِي بُيُوتِهِمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது வீட்டில் (இருக்கும்போது) என்ன செய்து கொண்டிருப்பார்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "(நபி (ஸல்) அவர்கள்) தமது ஆடையைத் தைப்பார்கள்; தமது செருப்பைப் பழுதுபார்ப்பார்கள். மேலும், ஆண்கள் தங்கள் வீடுகளில் (தங்களுக்குத் தேவையான) என்னென்ன வேலைகளைச் செய்வார்களோ, அவற்றையே அவர்களும் செய்து வந்தார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ وَهِيَ وَبِيئَةٌ ذُكِرَ أَنَّ الْحُمَّى صَرَعَتْهُمْ فَمَرِضَ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ إِذَا أَخَذَتْهُ الْحُمَّى يَقُولُ[البحر الرجز]كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِ وَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِقَالَتْ وَكَانَ بِلَالٌ إِذَا أَخَذَتْهُ الْحُمَّى يَقُولُ[البحر الطويل]أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً بِوَادٍ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُوَهَلْ أَرِدْنَ يَوْمًا مِيَاهَ مِجَنَّةٍ وَهَلْ يَبْدُوَنْ لِي شَامَةٌ وَطَفِيلُاللهُمَّ الْعَنْ عُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ كَمَا أَخْرَجُونَا مِنْ مَكَّةَ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا لَقُوا قَالَ اللهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ اللهُمَّ صَحِّحْهَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا وَانْقُلْ حُمَّاهَا إِلَى الْجُحْفَةِ قَالَ فَكَانَ الْمَوْلُودُ يُولَدُ بِالْجُحْفَةِ فَمَا يَبْلُغُ الْحُلُمَ حَتَّى تَصْرَعَهُ الْحُمَّى
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அது (அக்காலத்தில்) நோய்கள் பரவக்கூடிய இடமாக இருந்தது. அக்காய்ச்சல் மக்களை (கடுமையாகத்) தாக்கியது என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அப்போது அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டார்கள். அவர்களுக்குக் காய்ச்சல் ஏற்படும்போதெல்லாம் (பின்வரும் கவிதை வரிகளைக்) கூறுவார்கள்:

"ஒவ்வொரு மனிதனும் தனது குடும்பத்தினரிடையே காலைப் பொழுதை அடைகிறான்; ஆனால், அவனது செருப்பு வாரை விட மரணம் அவனுக்கு மிக அருகிலேயே இருக்கிறது."

(ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள்) கூறுகிறார்கள்: பிலால் (ரலி) அவர்களுக்குக் காய்ச்சல் ஏற்படும்போதெல்லாம் (தமது குரலை உயர்த்திப் பின்வரும் கவிதை வரிகளைக்) கூறுவார்கள்:

"எனது (சுற்றிலும்) 'இத்கிர்' மற்றும் 'ஜலீல்' (ஆகிய நறுமணப்) புற்கள் இருக்க, ஒரு பள்ளத்தாக்கில் (மக்காவில்) நான் ஓர் இரவையாவது கழிப்பேனா என்று அறிய ஆவலாக இருக்கிறேன்! ஒரு நாளாவது நான் 'மஜன்னா'வின் நீர்த்துறைகளுக்கு (நீர் நிலைகளுக்கு)ச் செல்வேனா? 'ஷாமா' மற்றும் 'தஃபீல்' (ஆகிய மக்காவின் மலைகள்) மீண்டும் என் கண்ணுக்குத் தென்படுமா?"

பின்னர் பிலால் (ரலி) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! எங்களை மக்காவிலிருந்து (அநியாயமாக) வெளியேற்றியது போன்று, உத்பா பின் ரபீஆ, ஷைபா பின் ரபீஆ மற்றும் உமய்யா பின் ஃகலஃப் ஆகியோரை நீ சபிப்பாயாக (உனது அருளிலிருந்து தூரமாக்குவாயாக)!" என்று பிரார்த்திப்பார்கள்.

அவர்கள் படும் சிரமத்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கண்டபோது, "யா அல்லாஹ்! நாங்கள் மக்காவை நேசிப்பதைப் போல அல்லது அதை விடக் கூடுதலாக மதீனாவின் மீதும் எங்களுக்கு நேசத்தை ஏற்படுத்துவாயாக! யா அல்லாஹ்! மதீனாவை (நோயற்ற) ஆரோக்கியமானதாக ஆக்குவாயாக! இங்குள்ள 'ஸாஉ' மற்றும் 'முத்' (ஆகிய உணவு அளவைகளில்) எங்களுக்குப் பரக்கத் (அபிவிருத்தி) செய்வாயாக! மேலும், இங்குள்ள காய்ச்சலை 'ஜுஹ்ஃபா' பகுதிக்கு மாற்றி விடுவாயாக!" என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) கூறுகிறார்: (இதன் விளைவாக) ஜுஹ்ஃபாவில் ஒரு குழந்தை பிறந்தால், அது பருவ வயதை அடைவதற்கு முன்பே காய்ச்சல் அதனைத் தாக்கி வீழ்த்திவிடும்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ وُعِكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ يَعْنِي حَدِيثَ حَمَّادٍ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ الْمَوْلُودِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனா வந்தடைந்த போது, அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் பிலால் (ரழி) ஆகியோருக்குக் காய்ச்சல் ஏற்பட்டது.

(இவ்வாறாகத் தொடங்கி, அறிவிப்பாளர்) ஹம்மாத் (வழியாக வரும்) ஹதீஸைப் போன்றே (இந்த ஹதீஸையும் முழுமையாகக்) குறிப்பிட்டார். ஆனால், இதில் 'பிறந்த குழந்தை' குறித்த (சம்பவத்தை) அவர் குறிப்பிடவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ كُلُّ صَوَاحِبِي لَهَا كُنْيَةٌ غَيْرِي قَالَ فَاكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَكَانَتْ تُدْعَى بِأُمِّ عَبْدِ اللهِ حَتَّى مَاتَتْ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னைத் தவிர எனது தோழிகள் அனைவருக்கும் 'குன்யா' (சிறப்புப் பெயர்) இருக்கிறது" என்று கூறினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமது (சகோதரியின்) மகன் அப்துல்லாஹ் பின் ஸுபைரின் பெயரால் நீயும் குன்யா வைத்துக்கொள்!" என்று கூறினார்கள்.
ஆகவே, அவர்கள் இறக்கும் வரை 'உம்மு அப்தில்லாஹ்' (அப்துல்லாஹ்வின் தாய்) என்றே அழைக்கப்பட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِأَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أُعَوِّذُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِدُعَاءٍ إِذَا مَرِضَ كَانَ جِبْرِيلُ يُعَوِّذُهُ بِهِ وَيَدْعُو لَهُ بِهِ إِذَا مَرِضَ قَالَتْ فَذَهَبْتُ أُعَوِّذُهُ بِهِ أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِكَ الشِّفَاءُ لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ اشْفِ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا قَالَتْ فَذَهَبْتُ أَدْعُو لَهُ بِهِ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ فَقَالَ ارْفَعِي عَنِّي قَالَ فَإِنَّمَا كَانَ يَنْفَعُنِي فِي الْمُدَّةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோய்வாய்ப்படும்போது, (முன்பு) நான் ஒரு துஆவைக் கொண்டு அவர்களுக்குப் பாதுகாப்புத் தேடி (ஓதிப்பார்ப்பது) வழக்கம். அவர்கள் நோய்வாய்ப்படும்போது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களும் அந்த துஆவைக் கொண்டே அவர்களுக்குப் பாதுகாப்புத் தேடுவார்கள்; அவர்களுக்காகப் பிரார்த்திப்பார்கள்.

ஆகவே, நான் அந்த துஆவை ஓதி அவர்களுக்குப் பாதுகாப்புத் தேட முற்பட்டேன். (அந்த துஆ:) "மக்களின் இறைவனே! (இந்த) நோயைப் போக்குவாயாக! உன் கையிலேயே நிவாரணம் உள்ளது. உன்னைத் தவிர நிவாரணம் அளிப்பவர் யாருமில்லை. எந்த நோயையும் எஞ்சவிடாத ஒரு நிவாரணத்தை (இவருக்கு) வழங்குவாயாக!" (அத்ஹிபில் பாஸ ரப்பந் நாஸி, பியதிகஷ் ஷிஃபாஉ, லா ஷாஃபிய இல்லா அன்த, இஷ்ஃபி ஷிஃபாஅன் லா யுகாதிரு ஸகமன்).

நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்த அவர்களின் (கடைசி) நோயின்போதும் நான் அந்த துஆவை ஓதி அவர்களுக்காகப் பிரார்த்திக்கச் சென்றேன். அப்போது அவர்கள், "(உன் கையை) என்னை விட்டு எடுத்துவிடு" என்றார்கள்.

மேலும், "(என் ஆயுளின்) தவணை (மீதமிருந்த) வரைதான் அது எனக்குப் பயன் தந்தது" என்றும் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ الْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْحُدَيَّا وَالْغُرَابُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஐந்து (வகையான) தீங்கிழைக்கும் உயிரினங்கள் (ஹரம் எனும்) புனித எல்லையிலும் கொல்லப்படலாம். (அவை:) தேள், எலி, பருந்து, காகம் மற்றும் வெறிநாய்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ قَالَ أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى سُهَيْلِ ابْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுஹைல் இப்னு பைளா (ரழி) அவர்களுக்குப் பள்ளிவாசலிலன்றி (வேறு எங்கும் ஜனாஸாத்) தொழுகை நடத்தவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُالْمُسْلِمَ حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا إِلَّا قَصَّرَ مِنْ ذُنُوبِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு முஸ்லிமைத் தைக்கும் ஒரு முள் உட்பட அவருக்கு நேரிடும் எந்தவொரு துன்பமாயினும், (அதன் காரணமாக) அல்லாஹ் அவருடைய பாவங்களிலிருந்து (சிலவற்றை) மன்னிக்காமல் இருப்பதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْيَشْكُرِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أُمِّي تُحَدِّثُ أَنَّ أُمَّهَا انْطَلَقَتْ إِلَى الْبَيْتِ حَاجَّةً وَالْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ لَهُ بَابَانِ قَالَتْ فَلَمَّا قَضَيْتُ طَوَافِي دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ بَعْضَ بَنِيكِ بَعَثَ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ وَإِنَّ النَّاسَ قَدْ أَكْثَرُوا فِي عُثْمَانَ فَمَا تَقُولِينَ فِيهِ؟ قَالَتْ لَعَنَ اللهُ مَنْ لَعَنَهُ لَعَنَ اللهُ مَنْ لَعَنَهُ لَا أَحْسِبُهَا إِلَّا قَالَتْ ثَلَاثَ مِرَارٍ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُسْنِدٌ فَخِذَهُ إِلَى عُثْمَانَ وَإِنِّي لَأَمْسَحُ الْعَرَقَ عَنْ جَبِينِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَإِنَّ الْوَحْيَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ وَلَقَدْ زَوَّجَهُ ابْنَتَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى إِثْرِ الْأُخْرَى وَإِنَّهُ لَيَقُولُ اكْتُبْ عُثْمَانُ قَالَتْ مَا كَانَ اللهُ لِيُنْزِلَ عَبْدًا مِنْ نَبِيِّهِ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ إِلَّا عَبْدًا عَلَيْهِ كَرِيمًا
ஒரு பெண்மணி அறிவிக்கிறார்:

நான் ஹஜ் செய்வதற்காக (மக்காவிலுள்ள) இறையில்லத்திற்குச் சென்றேன். அந்த நாட்களில் இறையில்லத்திற்கு (கஅபாவிற்கு) இரண்டு வாசல்கள் இருந்தன. நான் எனது தவாஃபை முடித்துக் கொண்டு, (அன்னை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன்.

நான் அவர்களிடம், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! உங்களின் பிள்ளைகளில் (இறைநம்பிக்கையாளர்களில்) சிலர் தங்களுக்கு ஸலாம் கூறச் சொன்னார்கள். மேலும், மக்கள் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களைப் பற்றி அதிகமாகப் (புகாராகவும் விமர்சனமாகவும்) பேசிக் கொள்கிறார்கள். அவரைப் பற்றி தாங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அவரைச் சபிப்பவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக! அவரைச் சபிப்பவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக!" என்று கூறினார்கள். (இதை அவர்கள் மூன்று முறை கூறினார்கள் என்றே நான் கருதுகிறேன்).

தொடர்ந்து ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்திருக்கிறேன். அவர்கள் உஸ்மான் (ரலி) மீது (அவரது தொடையின் மீது) தமது தொடையைச் சாய்த்து அமர்ந்திருப்பார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும்; நான் அவர்களின் நெற்றியிலிருந்து வியர்வையைத் துடைத்து விடுவேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது இரண்டு மகள்களையும் ஒருவருக்குப் பின் ஒருவராக (அடுத்தடுத்து) அவருக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார்கள். மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள், 'உஸ்மானே! (வஹீயை) எழுதுங்கள்' என்று கூறுவார்கள்.

அல்லாஹ்விடம் கண்ணியம் மிக்கவராக இருந்தாலன்றி, தன்னுடைய நபியிடம் இத்தகைய (உயர்ந்த) அந்தஸ்தை எந்தவொரு அடியாருக்கும் அல்லாஹ் வழங்கியிருக்க மாட்டான்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ مُعْتَكِفًا فِي الْمَسْجِدِفَيُخْرِجُ رَأْسَهُ فَأَغْسِلُهُ بِالْخِطْمِيِّ وَأَنَا حَائِضٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இஃதிகாஃப் (தனித்திருத்தல் வழிபாட்டில்) இருக்கும்போது, தமது தலையை (பள்ளிவாசலிலிருந்து எனது அறையை நோக்கி) வெளியே நீட்டுவார்கள். அப்போது, நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருந்தவாறே 'கித்மி' (எனும் தலைமுடியைச் சுத்தப்படுத்தப் பயன்படும் ஒரு வகை மூலிகையைக்) கொண்டு அவர்களின் தலையைக் கழுவி விடுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أُهْدِيَتْ لَهُ قِلَادَةُ جَزْعٍ فَقَالَ لَأَدْفَعَنَّهَا إِلَى أَحَبِّ أَهْلِي إِلَيَّ فَقَالَتِ النِّسَاءُ ذَهَبَتْ بِهَا ابْنَةُ أَبِي قُحَافَةَ فَعَلَّقَهَا فِي عُنُقِ أُمَامَةَ بِنْتِ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (கருப்பு வெள்ளை நிறக் கற்கள் கோர்க்கப்பட்ட) ஒரு கழுத்தணி பரிசாக வழங்கப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், "என் குடும்பத்தாரில் எனக்கு மிகவும் விருப்பமானவருக்கு இதனை நான் நிச்சயம் வழங்குவேன்" என்று கூறினார்கள். (இதைக் கேட்ட நபிகளாரின்) மனைவியர், "(இதை) அபூ குஹாஃபாவின் மகள் (ஆயிஷா) தான் கொண்டு செல்லப்போகிறார்" என்று (தங்களுக்குள்) பேசிக்கொண்டனர். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதனை (தம்முடைய மகள்) ஸைனப் அவர்களின் புதல்வியான உமாமாவின் கழுத்தில் அணிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ شُمَيْسَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ بَعِيرًا لِصَفِيَّةَ اعْتَلَّ وَعِنْدَ زَيْنَبَ فَضْلٌ مِنَالْإِبِلِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِزَيْنَبَ إِنَّ بَعِيرَ صَفِيَّةَ قَدْ اعْتَلَّ فَلَوْ أَنَّكِ أَعْطَيْتِيهَا بَعِيرًا قَالَتْ أَنَا أُعْطِي تِلْكَ الْيَهُودِيَّةَ فَتَرَكَهَا فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ شَهْرَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى رَفَعَتْ سَرِيرَهَا وَظَنَّتْ أَنَّهُ لَا يَرْضَى عَنْهَا قَالَتْ فَإِذَا أَنَا بِظِلِّهِ يَوْمًا بِنِصْفِ النَّهَارِ فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَأَعَادَتْ سَرِيرَهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(அல்லாஹ்வின் தூதருடைய மனைவியான) ஸஃபிய்யா (ரலி) அவர்களின் ஒட்டகம் நோயுற்று (நடக்க முடியாமல் ஆகி)விட்டது. (அச்சமயம் மற்றொரு மனைவியான) ஸைனப் (ரலி) அவர்களிடம் உபரியாக ஒட்டகங்கள் இருந்தன. எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸைனப் (ரலி) அவர்களிடம், "ஸஃபிய்யாவின் ஒட்டகம் நோயுற்றுவிட்டது. உனது ஒட்டகங்களில் ஒன்றை நீ அவருக்குக் கொடுத்தால் (நன்றாக இருக்குமே)?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஸைனப் (ரலி), "அந்த யூதப் பெண்ணுக்கா நான் (எனது ஒட்டகத்தைக்) கொடுப்பது?" என்று (ஏளனமாகப்) கேட்டார்கள்.

இதனால் (அவர் பேசிய விதத்தைக் கண்டு) கோபமடைந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இரண்டு அல்லது மூன்று மாதங்கள் (ஸைனப் ரலி அவர்களைப் புறக்கணித்து அவரிடம் பேசாமல்) விலகியிருந்தார்கள். நபியவர்கள் இனி தன்மீது திருப்தி கொள்ளமாட்டார்கள் என எண்ணிய ஸைனப் (ரலி), (நபியவர்கள் வரமாட்டார்கள் என்ற கவலையில்) தனது கட்டிலை (பயன்படுத்தாமல்) எடுத்து (ஓரமாக) வைத்துவிட்டார்கள்.

(இது குறித்து ஸைனப் (ரலி) கூறும்போது) "ஒரு நாள் நண்பகலில் திடீரென (நபியவர்களின்) நிழலைக் கண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மீண்டும் என் அறைக்குள்) நுழைந்தார்கள்" என்று குறிப்பிட்டார்கள். (நபியவர்கள் வந்ததைக் கண்ட) உடனே ஸைனப் (ரலி) தமது கட்டிலை மீண்டும் (பழைய இடத்தில்) போட்டுக்கொண்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَاتُ {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي} [الأحزاب 51] إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ فِي هَوَاكَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"{துர்ஜீ மன் தஷாஉ மின்ஹுன்ன வதுஃவீ இலைக்க மன் தஷாஉ}" [(நபியே! உமது மனைவியரில்) நீர் நாடியவரை ஒதுக்கி வைக்கலாம்; நீர் நாடியவரை உம்முடன் சேர்த்துக்கொள்ளலாம்] எனும் (அல்குர்ஆன் 33:51 ஆவது) வசனம் அருளப்பட்டபோது, நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் இறைவன் உங்களுடைய விருப்பங்களை (நிறைவேற்றுவதில்) மிகத் துரிதமாகச் செயல்படுவதாகவே நான் காண்கிறேன்" என்று கூறினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَابَقْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَسَبَقْتُهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஓட்டப்பந்தயம் வைத்தேன், (அப்போது) நான் அவர்களை முந்திவிட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில்) நின்றவாறு (குர்ஆனை) ஓதினால், நின்ற நிலையிலிருந்தே ருகூஉ செய்வார்கள். அவர்கள் அமர்ந்தவாறு (குர்ஆனை) ஓதினால், அமர்ந்த நிலையிலிருந்தே ருகூஉ செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مِنْ جِمَاعٍ لَا احْتِلَامٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்காகப் புறப்பட்டுச் செல்வார்கள். அப்போது அவர்களின் தலையிலிருந்து (குளித்ததன் காரணமாக) நீர் சொட்டிக்கொண்டிருக்கும். அது தாம்பத்திய உறவின் காரணமாக (ஏற்பட்ட குளிப்பினால்) இருக்குமே தவிர, (தூக்கத்தில் ஏற்படும்) ஸ்கலிதத்தினால் அல்ல.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي اسْتُحِضْتُ؟ قَالَ دَعِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضِكِثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَإِنْ قَطَرَ عَلَى الْحَصِيرِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஃபாத்திமா பின்த் அபீ ஹுபைஷ் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு இஸ்திஹாதா (மாதவிடாய் அல்லாத தொடர் உதிரப்போக்கு) ஏற்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனது (வழக்கமான) மாதவிடாய் நாட்களில் தொழுகையை விட்டுவிடு. பிறகு (மாதவிடாய் காலம் முடிந்ததும்) குளித்துக்கொள். (அதன்பின்னர்) பாயின் மீது (இரத்தம்) சொட்டினாலும் சரியே, ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் நீ உளூ செய்துகொள்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ الْقُشَيْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قَزَعَةَ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ بَيْنَمَا هُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ إِذْ قَالَ قَاتَلَ اللهُ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَيْفَ يَكْذِبُ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَيَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَهَا وَهِيَ تَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ يَا عَائِشَةُ لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ نَقَضْتُ الْبَيْتَ حَتَّى أَزِيدَ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرُوا فِي الْبِنَاءِ قَالَ فَقَالَ لَهُ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ لَا تَقُلْ هَذَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَأَنَا سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ هَذَا قَالَ أَنْتَ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ أَنَا سَمِعْتُهُ قَالَ لَوْ سَمِعْتُ هَذَا قَبْلَ أَنْ أَنْقُضَهُ لَتَرَكْتُهُ عَلَى مَا بَنَى ابْنُ الزُّبَيْرِ
அபூ கஸஆ (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அப்துல் மலிக் பின் மர்வான் (கஅபா எனும்) இறையில்லத்தை தவாஃப் செய்துகொண்டிருந்தபோது, "அல்லாஹ் இப்னு ஸுபைரை அழிப்பானாக! (அவர்) இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை (ஆயிஷா (ரலி)) மீது எவ்வாறு பொய் சொல்கிறார்? 'ஆயிஷாவே! உமது சமூகத்தார் (குஃப்ரு எனும்) இறைமறுப்பிலிருந்து (இஸ்லாத்திற்கு) வந்த புதியவர்களாக இல்லாதிருந்தால், நான் கஅபாவை இடித்து, அதனுடன் 'ஹிஜ்ர்' (ஹத்தீம்) பகுதியையும் சேர்த்து (கட்டியிருப்பேன்). ஏனெனில், உமது சமூகத்தார் (இதனைக்) கட்டும்போது (நிதிப் பற்றாக்குறையால்) சுருக்கிக் கட்டிவிட்டார்கள்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக ஆயிஷா (ரலி) சொல்லத் தாம் கேட்டதாக அவர் (இப்னு ஸுபைர்) வாதிடுகிறாரே!" என்று கூறினார்.

அப்போது ஹாரிஸ் பின் அப்தில்லாஹ் அவர்கள் அவரிடம், "அமீருல் முஃமினீன் (இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே)! இவ்வாறு கூறாதீர்கள். ஏனெனில், ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதை நானும் செவியுற்றுள்ளேன்" என்று சொன்னார்கள்.

அதற்கு அப்துல் மலிக், "நீங்களா அதனைச் செவியுற்றீர்கள்?" என்று கேட்டார்.

ஹாரிஸ் அவர்கள், "ஆம், நான் செவியுற்றேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்போது அப்துல் மலிக், "நான் (இப்னு ஸுபைர் கட்டிய கஅபாவை) இடிப்பதற்கு முன்பே இதைச் செவியுற்றிருந்தால், இப்னு ஸுபைர் கட்டியிருந்த (அதே) அமைப்பிலேயே அதனை நான் விட்டிருப்பேன்" என்று (வருத்தத்துடன்) கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ قَائِمًا وَقَاعِدًا فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَقَاعِدًا
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்ற நிலையிலும், அமர்ந்த நிலையிலும் (உபரியான தொழுகைகளை) அதிகமாகத் தொழக்கூடியவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் நின்றவாறு தொழுதால் (அப்படியே) நின்ற நிலையிலிருந்தே ருகூஃ செய்வார்கள். அமர்ந்தவாறு தொழுதால் (அப்படியே) அமர்ந்த நிலையிலிருந்தே ருகூஃ செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا مُطِيعُ بْنُ مَيْمُونٍ الْعَنْبَرِيُّ يُكْنَى أبَا سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي صَفِيَّةُ بِنْتُ عِصْمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ مَدَّتْ امْرَأَةٌ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ بِيَدِهَا كِتَابًا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَبَضَ النَّبِيُّ ﷺ يَدَهُ وَقَالَ مَا أَدْرِي أَيَدُ رَجُلٍ أَوْ يَدُ امْرَأَةٍ؟ فَقَالَتْ بَلْ امْرَأَةٌ فَقَالَ لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً غَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ بِالْحِنَّاءِ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண் திரைக்குப் பின்னாலிருந்து தன் கையை நீட்டி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு கடிதத்தை (கொடுக்க முற்பட்டார்). அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் (அக்கடிதத்தைப் பெற்றுக்கொள்ளாமல்) தமது கையை விலக்கிக் கொண்டு, "இது ஆணின் கையா அல்லது பெண்ணின் கையா என்று எனக்குத் தெரியவில்லையே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அப்பெண், "இல்லை, (இது) பெண்ணின் கைதான்" என்றார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீ (உண்மையிலேயே உன்னை அலங்கரித்துக் கொள்ளும்) ஒரு பெண்ணாக இருந்தால், மருதாணியால் உனது நகங்களின் நிறத்தை மாற்றியிருப்பாய் (ஆண்களின் கையிலிருந்து உனது கையை வேறுபடுத்திக் காட்டியிருப்பாய்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيَّ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَ الْغَنَمِ ثُمَّ لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (பலி கொடுக்கப்பட வேண்டிய) ஆடுகளுக்கான மாலைகளை நான் திரித்துக்கொண்டிருந்ததை இப்போதும் நான் (நேரில்) பார்ப்பது போன்றுள்ளது. பின்னர், (அவற்றை அனுப்பி வைத்த பிறகும்) அவர்கள் (இஹ்ராம் அணிந்தவர் தவிர்க்க வேண்டிய) எதையும் தவிர்த்துக்கொள்ளவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ﷺ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَرَدْنَ أَنْ يُرْسِلْنَ عُثْمَانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ يَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنا فَهُوَ صَدَقَةٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது, நபியவர்களின் மனைவியர் தங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (கிடைக்க வேண்டிய) வாரிசுரிமைச் சொத்தைக் கேட்பதற்காக, அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களிடம் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களை அனுப்ப நாடினார்கள். அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'எங்களுக்கு (நபிமார்களுக்கு) எவரும் வாரிசாக மாட்டார்கள்; நாங்கள் விட்டுச் செல்பவை (அனைத்தும்) தர்மமே (ஸதகா) ஆகும்' என்று கூறவில்லையா?" எனக் கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُفَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பள்ளிவாசலில்) இஃதிகாஃபில் இருக்கும்போது, (அருகிலுள்ள எனது அறைக்குள்) தமது தலையை என்னிடம் நீட்டுவார்கள். நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருந்தவாறே அவர்களின் தலைமுடியை வாரிவிடுவேன். மேலும், அவர்கள் (இயற்கை உபாதை கழிப்பது போன்ற) மனிதத் தேவைக்காகவே தவிர வேறு எதற்காகவும் வீட்டிற்குள் வரமாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِذَا كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِنَفْسِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ تُنْتَهَكُ حُرْمَةُ اللهِ فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இரண்டு காரியங்களில் (மார்க்க அல்லது உலகியல் விவகாரங்களில்) ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டால், அது பாவமாக இல்லாத வரை, அவ்விரண்டில் எளிமையானதையே அவர்கள் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். அது பாவமான காரியமாக இருந்தால், மக்களில் அதை விட்டும் மிகவும் விலகியவராக அவர்கள் இருப்பார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்காக (தனிப்பட்ட முறையில்) ஒருபோதும் பழிவாங்கியதில்லை; ஆனால், அல்லாஹ்வின் புனித வரம்புகள் மீறப்பட்டால், கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்காகவே அவர்கள் பழிவாங்குவார்கள் (தண்டனை நிறைவேற்றுவார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ عَنْهُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (உடல்நலக் குறைவு ஏற்பட்டு) நோய்வாய்ப்படும் போது, ‘முஅவ்விதாத்’ (பாதுகாப்புத் தேடும் அத்தியாயங்களை) ஓதித் தமக்குத் தாமே (லேசாகத் துப்பி) ஊதிக் கொள்வார்கள். அவர்களது வலி கடுமையாகிய போது, நான் அவற்றை (அவர்களுக்காக) ஓதி, நபியவர்களின் கரத்திலுள்ள பரக்கத்தை (அருள்வளத்தை) நாடி, அவர்களது கையைக்கொண்டே அவர்கள் மீது தடவி விட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَكَثِيرٌ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ يَرَاهُ فِي مِرْطِ إِحْدَانَا ثُمَّ يَفْرُكُهُ يَعْنِي الْمَاءَ وَمُرُوطُهُنَّ يَوْمَئِذٍ الصُّوفُ تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) எங்களில் ஒருவருடைய ஆடையில் அதைக் (விந்தைக்) காணும்போது, பின்னர் அதைத் தேய்த்து(ச் சுரண்டி) விடுவார்கள். அக்காலத்தில் அவர்களின் (பெண்களின்) ஆடைகள் கம்பளியால் ஆனவையாக இருந்தன. (இங்கு 'அவர்' என்பது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைக் குறிக்கும், 'அதை' என்பது விந்தைக் குறிக்கும்).
ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدْ كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ثُمَّ مَا أَغْسِلُ قَالَ أَبُو قَطَنٍ قَالَتْ مَرَّةً أَثَرَهُوَقَالَتْ مَرَّةً مَكَانَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையிலிருந்து விந்துவை நான் கசக்கி (சுரண்டி) விடுவேன். பிறகு, (அதை) நான் கழுவுவதில்லை."

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அபூ கத்தன் (ரஹ்) கூறுகிறார்:
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (இதைக் குறிப்பிடுகையில்) ஒருமுறை 'அதன் சுவட்டை (கசக்கி விடுவேன்)' என்றும், மற்றொரு முறை 'அது பட்டிருந்த இடத்தை (கசக்கி விடுவேன்)' என்றும் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ مَعْنَاهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தை (அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக) அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ فَعُرِضَ لَنَا طَعَامٌ اشْتَهَيْنَاهُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فَبَدَرَتْنِي إِلَيْهِ حَفْصَةُ وَكَانَتْ بِنْتَ أَبِيهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا كُنَّا صَائِمَتَيْنِ الْيَوْمَ فَعُرِضَ لَنَا طَعَامٌ اشْتَهَيْنَاهُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ فَقَالَ اقْضِيَا يَوْمًا آخَرَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நானும் ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களும் (உபரியான) நோன்பு நோற்றிருந்தோம். அப்போது நாங்கள் ஆசைப்பட்ட ஓர் உணவு எங்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது. அதிலிருந்து நாங்கள் சாப்பிட்டுவிட்டோம். பிறகு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வந்தார்கள். என்னை முந்திக்கொண்டு ஹஃப்ஸா (ரலி) நபியவர்களிடம் (இதுபற்றிக் கேட்க) சென்றார். அவர் தம் தந்தையின் (உமரின் துணிச்சலான குணநலன்களைக் கொண்ட) மகளாக இருந்தார். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்று நாங்கள் இருவரும் நோன்பு நோற்றிருந்தோம். அப்போது நாங்கள் ஆசைப்பட்ட ஓர் உணவு எங்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது; அதிலிருந்து நாங்கள் சாப்பிட்டுவிட்டோம்" என்று கூறினார். அதற்கு நபியவர்கள், "(விடுபட்ட அந்த நோன்பிற்குப் பகரமாக) நீங்கள் இருவரும் வேறொரு நாளில் நோன்பு நோற்றுக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حَسَنٍ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ كَانَ عَلَيْهَا رَقَبَةٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ فَجَاءَ سَبْيٌ مِنَ الْيَمَنِ مِنْ خَوْلَانَ فَأَرَادَتْ أَنْ تَعْتِقَ مِنْهُمْ فَنَهَانِي النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ جَاءَ سَبْيٌ مِنْ مُضَرَ مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تَعْتِقَ مِنْهُمْ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் மீது இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் சந்ததியினரிலிருந்து ஒரு அடிமையை உரிமைவிட வேண்டிய பொறுப்பு (நேர்ச்சை அல்லது பரிகாரம்) இருந்தது. அப்போது யெமனின் 'கவ்லான்' கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த கைதிகள் (போர்க்கைதிகள்) வந்தனர். அவர்களில் ஒருவரை உரிமைவிட ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் விரும்பினார்கள். ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவர்கள் இஸ்மாயீல் அலை அவர்களின் நேரடி வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல என்பதால்) அவர்களைத் தடுத்தார்கள்.

பின்னர், முழர் குலத்தைச் சேர்ந்த 'பனூ அல்-அம்பர்' கோத்திரத்து கைதிகள் வந்தனர். (அவர்கள் இஸ்மாயீல் அலை அவர்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதால்) அப்போது, அவர்களில் ஒருவரை உரிமைவிடும்படி நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிகைரிஹி (பிற காரணங்களால் 'ஹஸன்' எனும் நிலையை அடைந்தது)
حسن لغيره
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَسْرِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ فَقَالَتْ لِي إِنَّ هَذِهِ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيْهَا فَقَالَتْ أَنْشُدُكِ اللهَ أَنْ تُصَدِّقِينِي بِكَذِبٍ قُلْتُهُ أَوْ تُكَذِّبِينِي بِصِدْقٍ قُلْتُهُ تَعْلَمِينَ أَنِّي كُنْتُ أَنَا وَأَنْتِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ فَقُلْتُ لَكِ أَتَرَيْنَهُ قَدْ قُبِضَ؟ قُلْتِ لَا أَدْرِي فَأَفَاقَ فَقَالَ افْتَحُوا لَهُ الْبَابَ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَقُلْتُ لَكِ أَتَرَيْنَهُ قَدْ قُبِضَ؟ قُلْتِ لَا أَدْرِي ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ افْتَحُوا لَهُ الْبَابَ فَقُلْتُ لَكِ أَبِي أَوْ أَبُوكِ؟ قُلْتِ لَا أَدْرِي فَفَتَحْنَا الْبَابَ فَإِذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَلَمَّا أَنْ رَآهُ النَّبِيُّ ﷺ قَالَ ادْنُهْ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَسَارَّهُ بِشَيْءٍ لَا أَدْرِي أَنَا وَأَنْتِ مَا هُوَ ثُمَّ رَفَعَرَأْسَهُ فَقَالَ أَفَهِمْتَ مَا قُلْتُ لَكَ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ ادْنُهْ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ أُخْرَى مِثْلَهَا فَسَارَّهُ بِشَيْءٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ أَفَهِمْتَ مَا قُلْتُ لَكَ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ ادْنُهُ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ إِكْبَابًا شَدِيدًا فَسَارَّهُ بِشَيْءٍ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ أَفَهِمْتَ مَا قُلْتُ لَكَ؟ قَالَ نَعَمْ سَمِعَتْهُ أُذُنَيَّ وَوَعَاهُ قَلْبِي فَقَالَ لَهُ اخْرُجْ قَالَ قَالَتْ حَفْصَةُ اللهُمَّ نَعَمْ أَوْ قَالَ اللهُمَّ صِدْقٌ
அபூ அப்துல்லாஹ் அல்-ஜஸ்ரி (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்களிடம் (உமர் (ரழி) அவர்களின் புதல்வி) ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் இருந்தார்கள். ஆயிஷா (ரழி) என்னிடம், "இவர் (நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) ஹஃப்ஸா" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவரை (ஹஃப்ஸாவை) நோக்கி, "நான் (ஏதேனும்) பொய் சொன்னால் அதை நீங்கள் உண்மைப்படுத்த வேண்டும் என்றோ, அல்லது நான் (ஏதேனும்) உண்மை சொன்னால் அதை நீங்கள் பொய்ப்பிக்க வேண்டும் என்றோ (உங்களைக் கேட்கவில்லை; மாறாக உண்மையை உறுதிப்படுத்தவே) அல்லாஹ்வின் பெயரால் உங்களிடம் வேண்டுகிறேன்.

நானும் நீங்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் (அவர்களின் நோய்வாய்ப்பட்ட காலத்தில்) இருந்தபோது, அவர்களுக்கு மயக்கம் ஏற்பட்டது உங்களுக்குத் தெரியுமல்லவா? அப்போது நான் உங்களிடம், 'அவர்கள் (உயிர்) கைப்பற்றப்பட்டுவிட்டார்கள் (மரணமடைந்துவிட்டார்கள்) என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு நீங்கள், 'எனக்குத் தெரியாது' என்றீர்கள். பின்னர் அவர்கள் மயக்கம் தெளிந்தபோது, 'அவருக்காகக் கதவைத் திறங்கள்' என்று கூறினார்கள்.

மீண்டும் அவர்களுக்கு மயக்கம் ஏற்பட்டது. அப்போது நான் உங்களிடம், 'அவர்கள் (உயிர்) கைப்பற்றப்பட்டுவிட்டார்கள் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு நீங்கள், 'எனக்குத் தெரியாது' என்றீர்கள். பின்னர் அவர்கள் மயக்கம் தெளிந்தபோது, 'அவருக்காகக் கதவைத் திறங்கள்' என்று கூறினார்கள். அப்போது நான் உங்களிடம், '(வெளியே நிற்பது) எனது தந்தையா (அபூபக்கரா)? அல்லது உங்களது தந்தையா (உமரா)?' என்று கேட்டேன். அதற்கு நீங்கள், 'எனக்குத் தெரியாது' என்றீர்கள்.

நாங்கள் கதவைத் திறந்தோம். அங்கே உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) இருந்தார்கள். அவர்களை நபி (ஸல்) அவர்கள் கண்டதும், 'அருகில் வாருங்கள்' என்று கூறினார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் நபியவர்களின் மீது குனிந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் ஒரு விஷயத்தை இரகசியமாகக் கூறினார்கள். அது என்னவென்று எனக்கோ அல்லது உங்களுக்கோ தெரியாது. பின்னர் (உஸ்மான்) தனது தலையை உயர்த்தியபோது, 'நான் உனக்குக் கூறியதை நீ புரிந்து கொண்டாயா?' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்றார்.

மீண்டும் நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அருகில் வாருங்கள்' என்றார்கள். (முன்பு போலவே) உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் நபியவர்களின் மீது குனிந்தார்கள். அப்போதும் அவரிடம் ஒரு விஷயத்தை இரகசியமாகக் கூறினார்கள். அது என்னவென்று நமக்குத் தெரியாது. பின்னர் அவர் தலையை உயர்த்தியபோது, 'நான் உனக்குக் கூறியதை நீ புரிந்து கொண்டாயா?' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள். அவர், 'ஆம்' என்றார்.

மீண்டும், 'அருகில் வாருங்கள்' என்று கூறினார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் (நபியவர்கள் மீது) மிக நெருக்கமாகக் குனிந்தார்கள். அப்போதும் அவரிடம் ஒரு விஷயத்தை இரகசியமாகக் கூறினார்கள். பின்னர் அவர் தலையை உயர்த்தியபோது, 'நான் உனக்குக் கூறியதை நீ புரிந்து கொண்டாயா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், 'ஆம், எனது இரு காதுகளும் அதைக் கேட்டன; எனது இதயம் அதைச் சுமந்து (உள்வாங்கி)க் கொண்டது' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவரிடம், 'வெளியே செல்லுங்கள்' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்" (என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறி முடித்தார்கள்).

அதற்கு ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! ஆம் (இது உண்மைதான்)" அல்லது "யா அல்லாஹ்! (ஆயிஷா கூறியது) உண்மையே" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَظَلُّ صَائِمًا وَيُقَبِّلُ مَا شَاءَ مِنْ وَجْهِي حَتَّى يُفْطِرَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருப்பார்கள்; (அந்நிலையில்) அவர்கள் நோன்பு திறக்கும் வரை எனது முகத்தில் தாம் விரும்பிய (இடங்களில்) முத்தமிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ قَالَ سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يُخَيِّرُ امْرَأَتَهُ فَتَخْتَارُهُ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَانِي نَبِيُّ اللهِ ﷺ فَقَالَ إِنِّي سَأَعْرِضُ عَلَيْكِ أَمْرًا فَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي حَتَّى تُشَاوِرِي أَبَوَيْكِ فَقُلْتُ وَمَا هَذَا الْأَمْرُ؟ قَالَتْ فَتَلَا عَلَيَّ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب 29] قَالَتْ فَقُلْتُ وَفِي أَيِّ ذَلِكَ تَأْمُرُنِي أَنْ أُشَاوِرَ أَبَوَيَّ؟ بَلْ أُرِيدُ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ قَالَتْ فَسُرَّ بِذَلِكَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَعْجَبَهُ وَقَالَ سَأَعْرِضُ عَلَى صَوَاحِبِكِ مَا عَرَضْتُ عَلَيْكِ فَكَانَ يَقُولُ لَهُنَّ كَمَا قَالَ لِعَائِشَةَ ثُمَّ يَقُولُ قَدْ اخْتَارَتْ عَائِشَةُاللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَلَمْ نَرَ ذَلِكَ طَلَاقًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, "நான் உன்னிடம் ஒரு விஷயத்தை முன்வைக்கப் போகிறேன். நீ உனது பெற்றோரிடம் ஆலோசனை கேட்கும் வரை (பதிலளிக்க) அவசரப்பட வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அது என்ன விஷயம்?" என்று கேட்டேன்.

அப்போது அவர்கள் எனக்குப் பின்வரும் குர்ஆன் வசனங்களை ஓதிக்காட்டினார்கள்:
"நபியே! உமது மனைவியரிடம் கூறுவீராக: நீங்கள் இவ்வுலக வாழ்க்கையையும் இதன் அலங்காரத்தையும் விரும்புபவர்களாக இருந்தால் வாருங்கள்; நான் உங்களுக்குரிய (வாழ்க்கைப்) பலன்களை அளித்து, உங்களை அழகான முறையில் விடுவித்து விடுகிறேன். ஆனால், நீங்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் மறுமை வாழ்வையும் விரும்புபவர்களாக இருந்தால், நிச்சயமாக உங்களில் நன்மை செய்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் மகத்தான கூலியைத் தயார்படுத்தி வைத்துள்ளான்." (அல்குர்ஆன் 33:28-29)

உடனே நான், "இந்த விஷயத்திலா என் பெற்றோரிடம் ஆலோசனை செய்யும்படி எனக்குக் கட்டளையிடுகிறீர்கள்? (இதற்கு ஆலோசனை தேவையில்லை!) நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் மறுமை வாழ்வையுமே தேர்ந்தெடுக்கிறேன்" என்று கூறினேன்.

இதனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் மிகுந்த மகிழ்ச்சியும் வியப்பும் அடைந்தார்கள். மேலும், "நான் உன்னிடம் முன்வைத்த இதே விஷயத்தை உனது தோழியரிடமும் (மற்ற மனைவியரிடமும்) முன்வைப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதன்படியே, அவர்கள் ஆயிஷாவிடம் கூறியது போன்றே மற்ற மனைவியரிடமும் கூறினார்கள். பின்னர் (அவர்களிடம்), "ஆயிஷா அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய தூதரையும், மறுமை வாழ்வையும் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டாள்" என்று (அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்தும் விதமாக) நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

"இவ்வாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு (தம்முடன் வாழ்வதா அல்லது பிரிவதா என்ற) விருப்பத் தேர்வினை அளித்தார்கள். (நாங்கள் நபியவர்களையே தேர்ந்தெடுத்ததால்) அதை நாங்கள் விவாகரத்தாகக் கருதவில்லை" என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஹஜ் அல்லது உம்ராவிற்காக) இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில், அவர்களது தலையின் வகிட்டில் நறுமணத்தின் பளபளப்பை நான் பார்த்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَائِمًا صَلَّى قَائِمًا وَإِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَاعِدًا صَلَّى قَاعِدًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் (உபரியான) தொழுகையை நின்ற நிலையில் தொடங்கினால் (அத்தொழுகை முழுவதையும்) நின்றபடியே தொழுவார்கள்; (உபரியான) தொழுகையை அமர்ந்த நிலையில் தொடங்கினால் (அத்தொழுகை முழுவதையும்) அமர்ந்தபடியே தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ أَخِي يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ كَسْرَ عَظْمِ الْمُؤْمِنِ مَيْتًا مِثْلُ كَسْرِ عَظْمِهِ حَيًّا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஓர் இறைநம்பிக்கையாளரின் (முஃமினின்) எலும்பை அவர் இறந்த பிறகு முறிப்பது, அவர் உயிருடன் இருக்கும்போது அவரது எலும்பை முறிப்பதற்கு ஒப்பாகும் (அதாவது உயிருடன் இருக்கும்போது அவருக்கு ஏற்படும் அதே வலியும் பாவமும் இதற்கும் உண்டு)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ مَكْحُولٌ حَدَّثَنِي عَنْ عُرْوَةَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ رِيَاطٍ يَمَانِيَةٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று ஏமன் நாட்டு (மெல்லிய) துணிகளில் கஃபன் செய்யப்பட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عُمَرُ أَبُو حَفْصٍ الْمُعَيْطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَأَنَا جَارِيَةٌ لَمْ أَحْمِلِ اللَّحْمَ وَلَمْ أَبْدُنْ فَقَالَ لِلنَّاسِ تَقَدَّمُوا فَتَقَدَّمُوا ثُمَّ قَالَ لِي تَعَالَيْ حَتَّى أُسَابِقَكِ فَسَابَقْتُهُ فَسَبَقْتُهُ فَسَكَتَ عَنِّي حَتَّى إِذَا حَمَلْتُ اللَّحْمَ وَبَدُنْتُ وَنَسِيتُ خَرَجْتُ مَعَهُ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَقَالَ لِلنَّاسِ تَقَدَّمُوا فَتَقَدَّمُوا ثُمَّ قَالَ تَعَالَيْ حَتَّى أُسَابِقَكِ فَسَابَقْتُهُ فَسَبَقَنِي فَجَعَلَ يَضْحَكُ وَهُوَ يَقُولُ هَذِهِ بِتِلْكَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களின் ஒரு பயணத்தில் சென்றேன். அப்போது நான் (சிறு) பெண்ணாக இருந்தேன்; என் உடலில் சதைப்பற்று ஏற்படவில்லை (மெலிந்திருந்தேன்), நான் பருமனாகவும் இருக்கவில்லை. நபியவர்கள் (தன்னுடன் வந்த) மக்களிடம், "முன்னே செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்; அவ்வாறே மக்கள் முன்னே சென்றனர். பின்னர் என்னிடம், "வா, நான் உன்னுடன் ஓட்டப்பந்தயம் வைக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களுடன் ஓட்டப்பந்தயத்தில் ஈடுபட்டு அவர்களை முந்திவிட்டேன். அவர்கள் (அப்போது) அதைக் குறித்து ஏதும் சொல்லாமல் அமைதியாக இருந்துவிட்டார்கள்.

பின்னர், என் உடலில் சதைப்பற்று ஏற்பட்டு, நான் பருமனாகி, (முன்பு நடந்த பந்தயத்தை) நான் மறந்திருந்த நிலையில், அவர்களுடன் மற்றுமொரு பயணத்தில் சென்றேன். அப்போதும் அவர்கள் மக்களிடம், "முன்னே செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்; அவ்வாறே அவர்கள் முன்னே சென்றனர். பின்னர் என்னிடம், "வா, நான் உன்னுடன் ஓட்டப்பந்தயம் வைக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களுடன் ஓட்டப்பந்தயத்தில் ஈடுபட்டேன்; அப்போது அவர்கள் என்னை முந்திவிட்டார்கள். உடனே அவர்கள் சிரித்துக் கொண்டே, "இது அந்த (முந்தைய) வெற்றிக்குப் பகரம்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஜய்யித் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده جيد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سُفْيَانَ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا فِي الْمَسْجِدِ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍ قَالَتْ فَغَسَلْتُ رَأْسَهُ وَإِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ الْعَتَبَةَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இஃதிகாஃப் இருக்கும்போது, (இயற்கை உபாதைகள் போன்ற அத்தியாவசியத்) தேவைக்காகவே அன்றி வீட்டிற்குள் நுழைய மாட்டார்கள். (அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இருக்கும் நிலையில்) எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையில் (வீட்டின்) வாசற்படி இருக்க, நான் அவர்களின் தலையைக் கழுவி விட்டிருக்கிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ يَعْنِي الْوَاسِطِيَّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ يَا عَائِشَةُ إِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللهَ فَإِنَّ التَّوْبَةَ مِنَ الذَّنْبِ النَّدَمُ وَالِاسْتِغْفَارُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: "ஆயிஷாவே! நீ ஏதேனும் பாவம் செய்திருந்தால் (அதாவது உன்னிடமிருந்து ஏதேனும் தவறு நிகழ்ந்திருந்தால்), அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேடு. ஏனெனில், பாவத்திற்கான 'தவ்பா' (மன்னிப்புத் தேடுதல்) என்பது, (அப்பாவத்திற்காக உள்ளத்தால்) வருந்துவதும், (வாயால்) பாவமன்னிப்புத் தேடுவதுமே ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الثَّقَفِيَّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا نَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَلَا سَمِرَ بَعْدَهَا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா (தொழுகை)க்கு முன்பு உறங்கியதும் இல்லை; அதற்குப் பின்பு (வீணாகப்) பேசியதும் இல்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْمَغْرِبَ فُرِضَتْ ثَلَاثًا لِأَنَّهَا وِتْرٌ قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا سَافَرَ صَلَّى الصَّلَاةَ الْأُولَى إِلَّا الْمَغْرِبَ فَإِذَا أَقَامَ زَادَ مَعَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْمَغْرِبَ لِأَنَّهَا وَتْرٌ وَالصُّبْحَ لِأَنَّهُ يُطَوِّلُ فِيهَا الْقِرَاءَةَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஆரம்பத்தில்) தொழுகையானது இரண்டு இரண்டு ரக்அத்களாகவே கடமையாக்கப்பட்டது. ஆனால், மஃக்ரிப் தொழுகை மட்டும் மூன்று ரக்அத்களாகக் கடமையாக்கப்பட்டது; ஏனெனில் அது (பகலின்) வித்ர் (ஒற்றைப்படைத் தொழுகை) ஆகும்.

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணம் மேற்கொள்ளும்போது, மஃக்ரிப் தொழுகையைத் தவிர (மற்ற தொழுகைகளை) ஆரம்பத்தில் கடமையாக்கப்பட்ட அதே (இரண்டு ரக்அத்) அளவிலேயே தொழுவார்கள். அவர்கள் (பயணமின்றி) உள்ளூரில் தங்கியிருக்கும்போது, (மஃக்ரிப் மற்றும் சுப்ஹ் தவிர்த்த) ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களுடனும் மேலும் இரண்டு ரக்அத்களை அதிகப்படுத்துவார்கள். ஆனால், மஃக்ரிப் தொழுகையை (அதிகரிக்க மாட்டார்கள்), ஏனெனில் அது வித்ர் ஆகும். சுபுஹ் தொழுகையையும் (அதிகரிக்க மாட்டார்கள்), ஏனெனில் அத்தொழுகையில் (திருக்குர்ஆன்) ஓதுதல் நீட்டப்படும்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنِ النَّخَعِيِّ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ ﷺ الْيُمْنَى لِطُهُورِهِ وَلِطَعَامِهِ وَكَانَتِ الْيُسْرَى لِخَلَائِهِ وَمَا كَانَ مِنْ أَذًى
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வலது கை (உளூ போன்ற) தூய்மைப்படுத்துவதற்கும், உண்பதற்கும் (பயன்படுத்தக் கூடியதாக) இருந்தது. அவர்களின் இடது கை கழிப்பறைத் தேவைகளுக்கும், (மற்றைய) அசுத்தங்களை (நீக்குவதற்கும்) உரியதாக இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டதைப்) போன்றே இதையும் அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنِ النَّخَعِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ ﷺ الْيُسْرَى لِخَلَائِهِ وَمَا كَانَ مِنْ أَذًى وَكَانَتِ الْيُمْنَى لِوُضُوئِهِ وَلِمَطْعَمِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இடது கை (மலஜலம் கழிக்கும்) கழிப்பறைத் தேவைகளுக்கும், அசுத்தங்களை (அகற்றுவதற்கும்) உரியதாக இருந்தது. அவர்களின் வலது கை உளுச் செய்வதற்கும், (உணவு) உண்பதற்கும் உரியதாக இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(சுன்னத்தான) ஃபஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்துகள் இவ்வுலகம் (மற்றும் அதில் உள்ளவை) அனைத்தையும் விடச் சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ளுஹா (முற்பகல்) தொழுகையை நான்கு ரக்அத்களாகத் தொழுவார்கள். மேலும், அல்லாஹ் நாடிய அளவு (அதை விடக்) கூடுதலாகவும் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَكَانَ فِي حَدِيثِهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَبْدَأُ قَبْلَهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (நீர் எடுத்து) குளிப்போம்." (இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தமது அறிவிப்பில் கூறுகிறார்:) "நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுக்கு) முன்பாகவே (நீர் எடுக்கத்) தொடங்குவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنْ شَيْءٍ وَإِنِّي أَسْتَحْيِيكِ فَقَالَتْ سَلْ مَا بَدَا لَكَ فَإِنَّمَا أَنَا أُمُّكَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ؟ فَقَالَتْ إِذَا اخْتَلَفَ الْخِتَانَانِ وَجَبَتِ الْجَنَابَةُ فَكَانَ قَتَادَةُ يُتْبِعُ هَذَا الْحَدِيثَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدْ فَعَلْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ فَاغْتَسَلْنَا فَلَا أَدْرِي أَشَيْءٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَمْ كَانَ قَتَادَةُ يَقُولُهُ
அப்துல்லாஹ் பின் ரபாஹ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "நான் உங்களிடம் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிக் கேட்க விரும்புகிறேன். ஆனால், (அதைக் கேட்க) எனக்கு வெட்கமாக இருக்கிறது" என்றேன். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "உனக்குத் தோன்றியதைக் கேள். ஏனெனில், நான் உனக்குத் தாயாவேன்" என்று கூறினார்கள்.

உடனே நான், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! குளிப்பை (குஸ்லை) கட்டாயமாக்குவது எது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "(ஆண், பெண் ஆகிய இருவரின்) விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட இரு உறுப்புகளும் ஒன்றோடொன்று (உடலுறவின் போது) சந்தித்துவிட்டால் (குளிக்க வேண்டிய நிலையான) ஜனாபத் கடமையாகிவிடும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும்) கத்தாதா (ரஹ்) அவர்கள் இந்த ஹதீஸைத் தொடர்ந்து, "நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவ்வாறு செய்தோம்; பின்னர் நாங்கள் குளித்தோம் என்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்" எனச் சேர்த்துக் கூறுவார்கள்.

(இதனை கத்தாதாவிடமிருந்து அறிவிக்கும் அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) "இந்தச் செய்தி இந்த ஹதீஸின் (மூலச் செய்தியில்) உள்ளதா அல்லது கத்தாதா (தமது விளக்கமாக) அவர்கள் கூறுவார்களா என்பது எனக்குத் தெரியாது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ قَائِمًا وَقَاعِدًا فَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (உபரியான தொழுகைகளை) நின்றபடியும் அமர்ந்தபடியும் அதிகமாகத் தொழுவார்கள். அவர்கள் அமர்ந்து தொழும்போது, (அமர்ந்த நிலையிலேயே குனிந்து) அமர்ந்தபடியே ருகூஉ செய்வார்கள். நின்று தொழும்போது, நின்றபடியே ருகூஉ செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ وقَالَ مَرَّةً أُخْرَى الْخَفَّافُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصِيبُ مِنَ الرُّءُوسِ وَهُوَ صَائِمٌ وقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ يَعْنِي فِي حَدِيثِهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَذَا قَالَ الْخَفَّافُ مَرَّةً أُخْرَى
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(அல்லாஹ்வின் தூதர்) நபி (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியரின்) தலைகளை முத்தமிடுபவர்களாக (அணைப்பவர்களாக) இருந்தார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான கஃப்பாஃப் இதனை மற்றொரு முறை இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்ததாகக் கூறியுள்ளார். முஹம்மத் பின் ஜஃபர் என்பவரும் தமது அறிவிப்பில் இதனை இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் வழியாகவே அறிவித்துள்ளார். கஃப்பாஃப் மீண்டும் ஒருமுறை அவ்வாறே குறிப்பிட்டுள்ளார்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّ امْرَأَةً مِنْهُمْ يُقَالُ لَهَا أُمُّ كُلْثُومٍ حَدَّثَتْهُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَأْكُلُ طَعَامًا فِي سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ جَائِعٌ فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ لَوْ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كَفَاكُمْ فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرْ اسْمَاللهِ فَإِنْ نَسِيَ اسْمَ اللهِ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللهِ أَوَّلَهُ وَآخِرِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்கள் ஆறு பேருடன் உணவு அருந்திக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது (பசியுள்ள) ஒரு கிராமவாசி அங்கு வந்து, (அந்த உணவை) இரண்டே கவளங்களில் (உண்டு) முடித்தார்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறியிருந்தால், அது உங்கள் அனைவருக்கும் போதுமானதாக (அதாவது பரக்கத் நிறைந்ததாக) அமைந்திருக்கும். எனவே, உங்களில் ஒருவர் உணவருந்தும் போது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறட்டும். ஆரம்பத்தில் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூற மறந்துவிட்டால், 'பிஸ்மில்லாஹி அவ்வலஹு வ ஆஹிரஹு' (இதன் ஆரம்பத்திலும் இறுதியிலும் அல்லாஹ்வின் பெயரால் தொடங்குகிறேன்) என்று கூறட்டும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (நம்பகமானது)
حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سُئِلَ سَعِيدٌ مَا يَقُولُ الرَّجُلُ فِي رُكُوعِهِ؟ فَأَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது ருகூவிலும் (குனிந்த நிலையிலும்) சுஜூதிலும் (சிரம் பணிந்த நிலையிலும்) "சுப்பূহுன் குத்தூஸுன் ரப்புல் மலாயிகத்தி வர்ரூஹ்" (வானவர்கள் மற்றும் ரூஹ் - ஜிப்ரீல் - ஆகியோரின் இறைவனாகிய அல்லாஹ், குறைகளற்றவன்; மிகவும் தூய்மையானவன்) என்று ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ فِي قِصَّةٍ ذَكَرَهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ أَشَارَ بِحَدِيدَةٍ إِلَى أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُرِيدُ قَتْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ دَمُهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"எவரேனும் ஒரு முஸ்லிமைக் கொலை செய்யும் நோக்கத்தில் அவரை நோக்கி ஓர் இரும்பால் (ஆயுதத்தால்) சைகை செய்தால் (சுட்டிக்காட்டினால்), அவரது இரத்தம் (சிந்தப்படுவது) கடமையாகி (ஆகுமானதாகி) விடுகிறது" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَوْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَاتِمًا شَيْئًا لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ}
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அல்லாஹ்விடமிருந்து தமக்கு அருளப்பட்ட செய்திகளில்) எதையாவது மறைப்பவராக இருந்திருந்தால், "{வஇத் தகூலு லில்லதீ அன்அமல்லாஹு அலைஹி வஅன்அம்த அலைஹி அம்ஸிக் அலைக்க ஸவ்ஜக வத்தக்கில்லாஹ வதுஃக்பீ ஃபீ நஃப்ஸிக மா அல்லாஹு முப்தீஹி} (நபியே! எவருக்கு அல்லாஹ்வும் அருள்புரிந்து, நீரும் அருள்புரிந்தீரோ அவரிடம், ‘உம்முடைய மனைவியை உம்மிடமே வைத்துக் கொள்; அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்’ என்று நீர் கூறி, அல்லாஹ் வெளிப்படுத்தவிருந்ததை உம்முடைய மனதிற்குள் நீர் மறைத்து வைத்திருந்தீர்)" என்ற இந்த (திருக்குர்ஆன் 33:37-வது) வசனத்தையே மறைத்திருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ فَلَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"குர்ஆனைச் (சரியான உச்சரிப்புடன்) சரளமாக ஓதும் ஆற்றல் பெற்றவர், (அல்லாஹ்வின் செய்திகளைச் சுமந்து செல்லும்) கண்ணியமிக்க, நல்லோர்களான வானவர்களுடன் இருப்பார். குர்ஆனை ஓதுவதற்குச் சிரமப்பட்டு, (அதன் உச்சரிப்புகளில்) திக்கித் தடுமாறி ஓதுபவருக்கு (முயற்சி செய்ததற்காக ஒன்று, ஓதியதற்காக ஒன்று என) இரண்டு நற்கூலிகள் உண்டு."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَأْتِي الْقِدْرَ فَيَأْخُذُ الذِّرَاعَ مِنْهَا فَيَأْكُلُهَا ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இறைச்சி சமைக்கப்படும்) பானையிடம் வந்து, அதிலிருந்து (ஆட்டின்) முன்னங்கால் இறைச்சித் துண்டை எடுத்து உண்பார்கள். பிறகு, (நெருப்பில் சமைக்கப்பட்ட உணவை உண்டதற்காகப் புதிதாக) உளூச் செய்யாமலேயே தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا صَوْمَ لَهُ فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا فَقَالَ لَهَا إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا صَوْمَ لَهُ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُجْنِبُ ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُجْنِبُ ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ فَكَفَّ أَبُو هُرَيْرَةَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் பெருந்தொடக்கு (ஜனாபத்) நிலையில் காலைப் பொழுதை அடைகிறாரோ அவருக்கு நோன்பு கிடையாது."

(இதைக் கேள்விப்பட்ட) மர்வான், (இதுகுறித்து) விசாரிப்பதற்காக அபூபக்கர் பின் அப்திர்ரஹ்மானை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் அனுப்பினார். அவர் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "பெருந்தொடக்கு நிலையில் காலைப் பொழுதை அடைபவருக்கு நோன்பு கிடையாது என்று அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்களே? (இது பற்றி உங்கள் கருத்து என்ன?)" என்று கேட்டார்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சில சமயம்) பெருந்தொடக்கு நிலையில் காலைப் பொழுதை அடைவார்கள்; பின்னர் (குளித்துவிட்டு) தமது நோன்பை (தொடர்ந்து) முழுமைப்படுத்துவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

பின்னர் (மர்வான்), அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடம் ஆளனுப்பி, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெருந்தொடக்கு நிலையில் காலைப் பொழுதை அடைந்து, பின்னர் தமது நோன்பை முழுமைப்படுத்துவார்கள்" என்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறிய செய்தியைத் தெரிவித்தார். இதைக் கேட்டதும் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (அவ்வாறு மார்க்கத் தீர்ப்பு வழங்குவதை விட்டு) விலகிக் கொண்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ بَعْضُنَا إِنَّ هَذَا أَخْبَرَنَا عَنْكِ أَنَّكِ قُلْتِ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ قَالَتْ أَجَلْ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمْلَكُكُمْ لِإِرْبِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (அறிவிக்கிறார்கள்):

எங்களில் ஒருவர் (ஆயிஷா அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியரை) அணைப்பவர்களாக இருந்தார்கள் என்று நீங்கள் கூறியதாக இவர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், (அது உண்மைதான்). ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களை விடத் தமது உணர்ச்சிகளை (ஆசைகளை) நன்கு கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளும் ஆற்றல் பெற்றவர்களாக இருந்தார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ قَالَتْ فَلَمَّا قَدِمْنَا طَافُوا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِيَحِلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَتْ وَكُنْتُ حَائِضًا فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَطُوفَ فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُالْحَصْبَةِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ يَرْجِعُ نِسَاؤُكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَأَرْجِعُ بِحَجَّةٍ؟ فَقَالَ لِي انْطَلِقِي مَعَ أَخِيكِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ ثُمَّ مِيعَادُ مَا بَيْنِي وَبَيْنِكِ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ فَلَقِيتُهُ بِلَيْلٍ وَهُوَ مُهْبِطٌ أَوْ مُصْعِدٌ قَالَتْ وَقَالَتْ بِنْتُ حُيَيٍّ مَا أُرَانِي إِلَّا حَابِسَتَكُمْ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَقْرَى حَلْقَى مَا أُرَانِي إِلَّا حَابِسَتَكُمْ أَلَيْسَ قَدْ طُفْتِ يَوْمَ النَّحْرِ؟ قَالَتْ بَلَى فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَانْفِرِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (பயணம்) புறப்பட்டோம். ஹஜ்ஜைத் தவிர வேறெந்த நோக்கமும் எங்களுக்கு இருக்கவில்லை. நாங்கள் (மக்காவிற்கு) வந்ததும், மக்கள் தவாஃப் செய்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "தம்முடன் குர்பானிப் பிராணியைக் கொண்டு வராதவர்கள் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டுக்கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள். (ஆனால்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் குர்பானிப் பிராணி இருந்தது.

நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருந்ததால் என்னால் தவாஃப் செய்ய முடியவில்லை. ஹஸ்பா (மினாவிலிருந்து திரும்பும்) இரவில், நான் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் (மற்ற) மனைவியர் ஹஜ் மற்றும் உம்ராவை முடித்துக்கொண்டு திரும்புகின்றனர்; நானோ ஹஜ்ஜுடன் மட்டும் திரும்புகிறேனே?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் என்னிடம், "உனது சகோதரர் அப்துர் ரஹ்மானுடன் 'தன்யீம்' பகுதிக்குச் செல் (அங்கிருந்து உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொள்). பின்னர் நமக்கிடையேயான சந்திப்பு இடம் இன்ன இன்ன இடமாகும்" என்று கூறினார்கள். நான் இரவில் நபி (ஸல்) அவர்களை சந்தித்தேன். அப்போது அவர்கள் (மக்காவின் மேட்டுப் பகுதியிலிருந்து) இறங்கிக்கொண்டிருந்தார்கள் அல்லது ஏறிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

(அப்போது) ஹுயய்யின் மகள் (சஃபிய்யா (ரலி) அவர்கள் தமக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டதைக் குறிப்பிட்டு), "நான் உங்களை(ப் பயணத்தைத் தொடரவிடாமல்) தடுத்து நிறுத்திவிடுவேன் என்றே கருதுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "'அக்ரா, ஹல்கா!' (எரிச்சலைத் தருபவளே!) நீ எங்களைத் தடுத்து நிறுத்திவிடுவாய் என்றே நான் எண்ணுகிறேன்! நீ நஹ்ருடைய (துல்ஹஜ் 10-ஆம்) நாளில் தவாஃப் (தவாஃபுல் இஃபாதா) செய்யவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "ஆம், (செய்துவிட்டேன்)" என்றார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் நீ புறப்படு!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ
ஹுஸைன் (ரஹ்) அவர்கள் எமக்கு அறிவித்தார்கள்: ஷைபான் (ரஹ்) அவர்கள் மன்சூர் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸை) அதன் அறிவிப்பாளர் தொடருடனும் அதன் கருத்துடனும் அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ قَالَتْ قَدْ عَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَوَسَّطُ السَّرِيرَ فَيُصَلِّي وَأَنَا فِي لِحَافِيفَأَكْرَهُ أَنْ أَسْنَحَهُ فَأَنْسَلُّ مِنْ تِلْقَاءِ رِجْلَيْهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் எங்களை (பெண்களை) நாய்க்கும் கழுதைக்கும் சமமாக்கிவிட்டீர்களே! (தொழுகையை முறிப்பவை என்ற விஷயத்தில்). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டிலின் நடுப்பகுதியில் (நின்று) தொழுதுகொண்டிருப்பார்கள். நானோ எனது போர்வையில் (அங்கே படுத்துக் கொண்டிருப்பேன்). நான் (எழுந்து சென்று) அவர்களுக்கு முன்னால் குறுக்கிடுவதை (அல்லது அவர்களுக்கு எதிரே இருப்பதை) வெறுத்து, அவர்களின் கால்கள் பக்கமாக (மெதுவாக) நழுவிச் செல்வேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍقَالَ أَتَيْنَ نِسْوَةٌ مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ عَائِشَةَ فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ لَعَلَّكُنَّ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَاتِ؟ فَقُلْنَ لَهَا إِنَّا لَنَفْعَلَنْ فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا هَتَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ
ஹிம்ஸ் (சிரியாவின் ஒரு பகுதி) பகுதியைச் சேர்ந்த சில பெண்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தனர். அவர்களிடம் ஆயிஷா (ரழி), "நீங்கள் (பெண்கள் ஒன்று கூடும்) பொதுக் குளியலறைகளுக்குச் (Hammams) செல்லும் பெண்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், நாங்கள் (அவ்வாறு) செய்கிறோம்" என்று பதிலளித்தனர்.

அப்போது ஆயிஷா (ரழி) (அவர்களிடம்) கூறினார்கள்: "எந்தவொரு பெண் தன் கணவனின் வீட்டைத் தவிர (அவசியமின்றி) வேறொரு இடத்தில் தனது ஆடையைக் களைகிறாளோ, அவள் தனக்கும் அல்லாஹ்வுக்கும் இடையிலுள்ள திரையை (வெட்கத்தை/பாதுகாப்பை)க் கிழித்து விடுகிறாள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் நிச்சயமாகக் கேட்டுள்ளேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَقَدْ تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللهِ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ شَهْرًا فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் புதல்வர் இப்ராஹீம் மரணமடைந்தபோது அவருக்கு பதினெட்டு மாதங்கள் வயதாகும். (அப்போது) அவருக்காக (நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜனாஸாத்) தொழுகை நடத்தவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَي بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَمَّا أَرَادُوا غُسْلَ رَسُولِ اللهِ ﷺ اخْتَلَفُوا فِيهِ فَقَالُوا وَاللهِ مَا نَدْرِي كَيْفَ نَصْنَعُ؟ أَنُجَرِّدُ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَمَا نُجَرِّدُ مَوْتَانَا أَمْ نُغَسِّلُهُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ؟ قَالَتْ فَلَمَّا اخْتَلَفُوا أَرْسَلَ اللهُ عَلَيْهِمُ السَّنَةَ حَتَّى وَاللهِ مَا مِنَ الْقَوْمِ مِنْ رَجُلٍ إِلَّا ذَقْنُهُ فِي صَدْرِهِ نَائِمًا قَالَتْ ثُمَّ كَلَّمَهُمْ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ لَايَدْرُونَ مَنْ هُوَ فَقَالَ اغْسِلُوا النَّبِيَّ ﷺ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ قَالَتْ فَثَارُوا إِلَيْهِ فَغَسَّلُوا رَسُولَ اللهِ ﷺ وَهُوَ فِي قَمِيصِهِ يُفَاضُ عَلَيْهِ الْمَاءُ وَالسِّدْرُ وَيُدَلِّكُهُ الرِّجَالُ بِالْقَمِيصِ وَكَانَتْ تَقُولُ لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنَ الْأَمْرِ مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَّلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ إِلَّا نِسَاؤُهُ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் குளிப்பாட்ட (நபித்தோழர்கள்) நாடியபோது, (அவர்களை எப்படிக் குளிப்பாட்டுவது என்பது குறித்து) அவர்களுக்குள் கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டது. அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! (இவ்விஷயத்தில்) நாங்கள் என்ன செய்வது என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை. நாம் நமது மற்ற இறந்தோரின் ஆடைகளைக் களைந்துவிட்டுக் குளிப்பாட்டுவதைப் போன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடைகளைக் களைந்துவிட்டு அவர்களைக் குளிப்பாட்டுவதா? அல்லது அவர்கள் ஆடை அணிந்திருக்கும் நிலையிலேயே அவர்களைக் குளிப்பாட்டுவதா?" என்று பேசிக்கொண்டார்கள்.

அவர்கள் இவ்வாறு கருத்து வேறுபட்டபோது, அல்லாஹ் அவர்கள் மீது ஒருவித உறக்கத்தை (சிறு தூக்கத்தை) அனுப்பினான். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அங்கிருந்த ஒவ்வொரு மனிதரின் தாடையும் அவர்களின் நெஞ்சின் மீது படியும் அளவுக்கு அனைவரும் உறக்கத்தில் ஆழ்ந்தனர்.

பின்னர் வீட்டின் ஒரு மூலையிலிருந்து (அசரீரியாக) ஒருவர் அவர்களிடம் பேசினார். அவர் யார் என்று அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை. அவர், "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆடை அணிந்திருக்கும் நிலையிலேயே அவர்களைக் குளிப்பாட்டுங்கள்" என்று கூறினார்.

உடனே அவர்கள் (உறக்கத்திலிருந்து) எழுந்துச் சென்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் சட்டையை (கமீஸ்) அணிந்திருந்த நிலையிலேயே அவர்களைக் குளிப்பாட்டினார்கள். அவர்கள் மீது தண்ணீரும் இலந்தை (சித்ர்) இலை (கலந்த நீரும்) ஊற்றப்பட்டன; அங்கிருந்த ஆண்கள் சட்டையின் மேலாகவே (தங்கள் கைகளால்) அவர்களைத் தேய்த்துக் குளிப்பாட்டினார்கள்.

மேலும், ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (பிற்காலத்தில்) கூறுவார்கள்: "நான் பின்னர் (அனுபவத்தின் மூலம்) அறிந்து கொண்டதை முன்பே அறிந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை அவர்களின் மனைவியரைத் தவிர வேறு யாரும் குளிப்பாட்டியிருக்க மாட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍعَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ كَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي رَمَضَانَ بِاللَّيْلِ أَوْزَاعًا يَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الشَّيْءُ مِنَ الْقُرْآنِ فَيَكُونُ مَعَهُ النَّفَرُ الْخَمْسَةُ أَوِ السِّتَّةُ أَوْ أَقَلُّ مِنْ ذَلِكَ أَوْ أَكْثَرُ يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ قَالَتْ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْلَةً مِنْ ذَلِكَ أَنْ أَنْصِبَ لَهُ حَصِيرًا عَلَى بَابِ حُجْرَتِي فَفَعَلْتُ فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَعْدَ أَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ قَالَتْ فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ مَنْ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْلًا طَوِيلًا ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَدَخَلَ وَتَرَكَ الْحَصِيرَ عَلَى حَالِهِ فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ تَحَدَّثُوا بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِمَنْ كَانَ مَعَهُ فِي الْمَسْجِدِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ قَالَتْ وَأَمْسَى الْمَسْجِدُ رَاجًّا بِالنَّاسِ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ دَخَلَ بَيْتَهُ وَثَبَتَ النَّاسُ قَالَتْ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا شَأْنُ النَّاسِ يَا عَائِشَةُ؟ قَالَتْ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ سَمِعَ النَّاسُ بِصَلَاتِكَ الْبَارِحَةَ بِمَنْ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ فَحَشَدُوا لِذَلِكَ لِتُصَلِّيَ بِهِمْ قَالَتْ فَقَالَ اطْوِ عَنَّا حَصِيرَكِ يَا عَائِشَةُ قَالَتْ فَفَعَلْتُ وَبَاتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ غَيْرَ غَافِلٍ وَثَبَتَ النَّاسُ مَكَانَهُمْ حَتَّى خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الصُّبْحِفَقَالَتْ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ أَمَا وَاللهِ مَا بِتُّ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَيْلَتِي هَذِهِ غَافِلًا وَمَا خَفِيَ عَلَيَّ مَكَانُكُمْ وَلَكِنِّي تَخَوَّفْتُ أَنْ يُفْتَرَضَ عَلَيْكُمْ فَاكْلَفُوا مِنَ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا قَالَ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ إِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ
நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ரமலான் மாதத்தின் இரவுகளில் மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களின் பள்ளிவாசலில் பல்வேறு குழுக்களாகப் பிரிந்து (தனித்தனியாகத்) தொழுது வந்தனர். குர்ஆனிலிருந்து சில பகுதிகளை (மனனம்) செய்துள்ள ஒருவருடன் ஐந்து, ஆறு பேர் அல்லது அதைவிடக் குறைவானவர்கள் அல்லது அதிகமானவர்கள் எனப் பலரும் சேர்ந்து அவரைப் பின்பற்றித் தொழுவார்கள்.

ஒரு நாள் இரவு, அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் எனது அறையின் வாசலில் தமக்காக ஒரு பாயை (தடுப்பாகவோ அல்லது விரிப்பாகவோ) அமைக்கும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்; அவ்வாறே நானும் செய்தேன். இஷாத் தொழுகையை முடித்த பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் (அந்தப் பாயை நோக்கி) வெளியே வந்தார்கள். பள்ளிவாசலில் இருந்தவர்கள் அவர்களிடம் ஒன்று திரண்டனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் இரவில் நீண்ட நேரம் அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். பிறகு, தொழுகையை முடித்துக்கொண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் (தமது அறைக்குள்) நுழைந்தார்கள்; பாயை (அங்கேயே) இருந்தபடியே விட்டுவிட்டார்கள். விடிந்ததும், அந்த இரவில் பள்ளிவாசலில் இருந்தவர்களுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் தொழுததைக் குறித்து மக்கள் (தங்களுக்குள்) பேசிக்கொண்டார்கள்.

மாலையில் பள்ளிவாசல் மக்களால் நிரம்பி (அலைமோதியது) வழிந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் அவர்களுக்கு இஷாத் தொழுகையை நடத்தினார்கள்; பின்னர் அவர்கள் தமது வீட்டிற்குள் நுழைந்தார்கள், ஆனால் மக்கள் (கலையாமல் அங்கேயே) தங்கியிருந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் என்னிடம், "ஆயிஷாவே! மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நேற்றிரவு பள்ளிவாசலில் இருந்தவர்களுக்கு நீங்கள் தொழுகை நடத்தியதை மக்கள் கேள்வியுற்று, நீங்களே தங்களுக்குத் தொழுகை நடத்த வேண்டும் என்பதற்காக (இன்று) பெருமளவில் கூடியுள்ளனர்" என்று கூறினேன். அப்போது அவர்கள், "ஆயிஷாவே! நமது பாயைச் சுருட்டி விடு" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே நானும் செய்தேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் (வணக்க வழிபாடுகளில் ஈடுபட்டவாறு) கவனக்குறைவாக இன்றி இரவைக் கழித்தார்கள்; மக்களும் பஜ்ருத் தொழுகைக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் வெளியே வரும்வரை தங்களது இடங்களிலேயே தங்கியிருந்தனர்.

(பஜ்ருத் தொழுகைக்குப் பின்) நபியவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களே! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்ஹம்துலில்லாஹ் (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே), இந்த இரவை நான் கவனக்குறைவாகக் கழிக்கவில்லை; நீங்கள் இங்கேயே காத்திருந்ததும் எனக்குத் தெரியாமல் இல்லை. ஆனால், (தொடர்ந்து நான் உங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினால்) இது உங்கள் மீது கடமையாக்கப்பட்டு விடுமோ என்று நான் அஞ்சினேன். எனவே, செயல்களில் உங்களால் இயன்றவற்றை (மட்டும்) சிரமமெடுத்துச் செய்யுங்கள். ஏனெனில், நீங்கள் சலிப்படையாத வரை அல்லாஹ் (நற்கூலி வழங்குவதில்) சலிப்படைவதில்லை."

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) "நற்செயல்களில் அல்லாஹ்விற்கு மிகவும் விருப்பமானது, அது அளவு குறைவாக இருந்தாலும் தொடர்ந்து செய்யப்படுவதே ஆகும்" என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ دَخَلَتْ عَلَيَّ خُوَيْلَةُ بِنْتُ حَكِيمِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ الْأَوْقَصِ السُّلَمِيَّةُ وَكَانَتْ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ قَالَتْ فَرَأَى رَسُولُ اللهِ ﷺ بَذَاذَةَ هَيْئَتِهَا فَقَالَ لِي يَا عَائِشَةُ مَا أَبَذَّ هَيْئَةَ خُوَيْلَةَ؟ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ امْرَأَةٌ لَا زَوْجَ لَهَا يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ فَهِيَ كَمَنْ لَا زَوْجَ لَهَا فَتَرَكَتْ نَفْسَهَا وَأَضَاعَتْهَا قَالَتْ فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ فَجَاءَهُ فَقَالَ يَا عُثْمَانُ أَرَغْبَةً عَنْ سُنَّتِي؟ قَالَ فَقَالَ لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ وَلَكِنْ سُنَّتَكَ أَطْلُبُ قَالَ فَإِنِّي أَنَامُ وَأُصَلِّي وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَنْكِحُ النِّسَاءَ فَاتَّقِ اللهَ يَا عُثْمَانُ فَإِنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِضَيْفِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَإِنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا فَصُمْ وَأَفْطِرْ وَصَلِّ وَنَمْ
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் பின் மழ்வூன் (ரலி) அவர்களின் மனைவியான குவைலா பின்த் ஹகீம் பின் உமைய்யா பின் ஹாரிஸா பின் அல்-அவ்கஸ் அஸ்-ஸுலமிய்யா அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அவருடைய அலங்கோலமான (தன்னைக் கவனித்துக்கொள்ளாத) தோற்றத்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பார்த்தார்கள். அப்போது என்னிடம், "ஆயிஷாவே! குவைலாவின் தோற்றம் ஏன் இவ்வளவு அலங்கோலமாக இருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் கணவர் இருந்தும் இல்லாதவரைப் போன்ற (நிலையில் உள்ள) ஒரு பெண்மணி. அவருடைய கணவர் பகலெல்லாம் நோன்பு நோற்கிறார்; இரவெல்லாம் நின்று வணங்குகிறார். (அவர் மனைவியைக் கவனிக்காததால்) அவர் கணவர் இல்லாதவரைப் போன்றே ஆகிவிட்டார். (இதன் காரணமாக) அவர் தன்னை அலங்கரித்துக்கொள்வதைக் கைவிட்டு, தன்னைத் தானே பாழாக்கிக் கொண்டார்" என்று கூறினேன்.

உடனே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உஸ்மான் பின் மழ்வூனுக்கு ஆளனுப்பி அவரை வரவழைத்தார்கள். அவர் வந்ததும், "உஸ்மானே! எனது வழிமுறையை (சுன்னாவை) நீங்கள் புறக்கணிக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு உஸ்மான் (ரலி), "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதரே, தங்களின் வழிமுறையைத்தான் நான் தேடுகிறேன் (பின்பற்ற விரும்புகிறேன்)" என்றார்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நான் (இரவில்) தூங்குகிறேன், (சிறிது நேரம்) நின்று வணங்குகிறேன்; (சில நாட்கள்) நோன்பு நோற்கிறேன், (சில நாட்கள்) நோன்பை விடுகிறேன்; மேலும் பெண்களை மணமுடிக்கவும் செய்கிறேன். எனவே உஸ்மானே, அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள். நிச்சயமாக உங்கள் குடும்பத்தினருக்கு உங்கள் மீது உரிமை இருக்கிறது; உங்கள் விருந்தினருக்கும் உங்கள் மீது உரிமை இருக்கிறது; உங்கள் உடலுக்கும் (ஆன்மாவிற்கும்) உங்கள் மீது உரிமை இருக்கிறது. ஆகவே, நோன்பு நோற்றுக் கொள்ளுங்கள்; நோன்பை விடவும் செய்யுங்கள். (இரவில்) நின்று வணங்குங்கள்; தூங்கவும் செய்யுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ مَرَّتْ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ الْحَوْلَاءُ بِنْتُ تُوَيْتٍ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا تُصَلِّي بِاللَّيْلِ صَلَاةً كَثِيرَةً فَإِذَا غَلَبَهَا النَّوْمُ ارْتَبَطَتْ بِحَبْلٍ فَتَعَلَّقَتْ بِهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَلْتُصَلِّ مَا قَوِيَتْ عَلَى الصَّلَاةِ فَإِذَانَعَسَتْ فَلْتَنَمْ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கடந்து ஹவ்லா பின்த் துவைத் (எனும் பெண்மணி) சென்றார். அப்போது (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர் இரவில் (மிக) அதிகமாகத் தொழக்கூடியவர். இவரைத் தூக்கம் மிகைக்கும்போது, (உறங்கிவிடாமல் இருப்பதற்காக) ஒரு கயிற்றைக் கட்டி அதில் (பிடித்துத்) தொங்கிக் கொள்வார்" என்று கூறப்பட்டது.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் (உற்சாகத்துடனும்) சக்தி இருக்கும் வரையிலும் தொழட்டும். அவருக்கு உறக்கம் வரும்போது அவர் தூங்கிக் கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِشَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ لِشَعْبَانَ فَكَانَ يَصُومُهُ أَوْ عَامَّتَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஷஅபான் மாதத்தை விட வேறு எந்த மாதத்திலும் அதிகமாக நோன்பு நோற்றதில்லை. அவர்கள் அம்மாதம் முழுவதுமோ (அதாவது) அதன் பெரும்பகுதியோ நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الرِّجَالِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى أَنْ يُمْنَعَ نَقْعُ الْبِئْرِ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

கிணற்றின் உபரி நீரை (பிறருக்குக் கொடுக்காமல்) தடுப்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்ததை நான் செவியுற்றேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ ابْتَاعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَعْرَابِ جَزُورًا أَوْ جَزَائِرَ بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرِ الذَّخِرَةِ وَتَمْرُ الذَّخِرَةِالْعَجْوَةُ فَرَجَعَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى بَيْتِهِ فَالْتَمَسَ لَهُ التَّمْرَ فَلَمْ يَجِدْهُ فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللهِ إِنَّا قَدْ ابْتَعْنَا مِنْكَ جَزُورًا أَوْ جَزَائِرَ بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرِ الذَّخْرَةِ فَالْتَمَسْنَاهُ فَلَمْ نَجِدْهُ قَالَ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ وَا غَدْرَاهُ قَالَتْ فَنَهَمَهُ النَّاسُ وَقَالُوا قَاتَلَكَ اللهُ أَيَغْدِرُ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا ثُمَّ عَادَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللهِ إِنَّا ابْتَعْنَا مِنْكَ جَزَائِرَكَ وَنَحْنُ نَظُنُّ أَنَّ عِنْدَنَا مَا سَمَّيْنَا لَكَ فَالْتَمَسْنَاهُ فَلَمْ نَجِدْهُ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ وَاغَدْرَاهُ فَنَهَمَهُ النَّاسُ وَقَالُوا قَاتَلَكَ اللهُ أَيَغْدِرُ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا فَرَدَّدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَلَمَّا رَآهُ لَا يَفْقَهُ عَنْهُ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ اذْهَبْ إِلَى خُوَيْلَةَ بِنْتِ حَكِيمِ بْنِ أُمَيَّةَ فَقُلْ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَكِ إِنْ كَانَ عِنْدَكِ وَسْقٌ مِنْ تَمْرِ الذَّخِرَةِ فَأَسْلِفِينَاهُ حَتَّى نُؤَدِّيَهُ إِلَيْكِ إِنْ شَاءَ اللهُ فَذَهَبَ إِلَيْهَا الرَّجُلُ ثُمَّ رَجَعَ الرَّجُلُ فَقَالَ قَالَتْ نَعَمْ هُوَ عِنْدِي يَا رَسُولَ اللهِ فَابْعَثْ مَنْ يَقْبِضُهُ فَقَالَرَسُولُ اللهِ ﷺ لِلرَّجُلِ اذْهَبْ بِهِ فَأَوْفِهِ الَّذِي لَهُ قَالَ فَذَهَبَ بِهِ فَأَوْفَاهُ الَّذِي لَهُ قَالَتْ فَمَرَّ الْأَعْرَابِيُّ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالَ جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا فَقَدْ أَوْفَيْتَ وَأَطْيَبْتَ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أُولَئِكَ خِيَارُ عِبَادِ اللهِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُوفُونَ الْمُطِيبُونَ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் ஒரு கிராமவாசியிடம் ஒரு ஒட்டகத்தை அல்லது சில ஒட்டகங்களை ஒரு வஸ்க் (அளவு) 'தகிரா' பேரீச்சம் பழங்களுக்குப் பகரமாக வாங்கினார்கள். ('தகிரா' என்பது (சேமித்து வைக்கப்பட்ட) அஜ்வா பேரீச்சம் பழங்களாகும்). பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் (அந்த கிராமவாசியுடன்) தமது வீட்டிற்குத் திரும்பினார்கள். (அவருக்குக் கொடுப்பதற்காகப்) பேரீச்சம் பழங்களைத் தேடினார்கள். ஆனால், அது (அப்போது வீட்டில்) கிடைக்கவில்லை.

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் அவரிடம் வெளியே வந்து, "அல்லாஹ்வின் அடியாரே! நாங்கள் உமது ஒட்டகத்தை (அல்லது ஒட்டகங்களை) ஒரு வஸ்க் 'தகிரா' பேரீச்சம் பழங்களுக்குப் பகரமாக வாங்கினோம், ஆனால் நாங்கள் அதனைத் தேடியபோது அது (எங்களிடம் இப்போது) கிடைக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அந்த கிராமவாசி, "ஆ! என்ன ஒரு துரோகம்!" என்று (சத்தமிட்டுக்) கூறினார். இதைக் கேட்ட மக்கள் அவரை அதட்டி, "அல்லாஹ் உன்னை அழிப்பானாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களா துரோகம் செய்வார்கள்?" என்று கூறினர்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள், "அவரை விட்டுவிடுங்கள்! ஏனெனில், தமக்குரிய உரிமையைக் கேட்பவருக்கு (அதைப் பற்றிப்) பேச உரிமை உண்டு" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் மீண்டும் அவரிடம், "அல்லாஹ்வின் அடியாரே! நாங்கள் உமக்குக் கொடுப்பதாகக் கூறியவை எங்களிடம் இருப்பதாகவே எண்ணி உம்மிடமிருந்து உமது ஒட்டகங்களை வாங்கினோம். ஆனால் நாங்கள் அதனைத் தேடியபோது அது கிடைக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அந்த கிராமவாசி (மீண்டும்), "ஆ! என்ன ஒரு துரோகம்!" என்று கூறினார். மக்கள் அவரை அதட்டி, "அல்லாஹ் உன்னை அழிப்பானாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களா துரோகம் செய்வார்கள்?" என்று கூறினர்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள், "அவரை விட்டுவிடுங்கள்! ஏனெனில், தமக்குரிய உரிமையைக் கேட்பவருக்குப் பேச உரிமை உண்டு" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் இவ்வாறு இரண்டு அல்லது மூன்று முறை திரும்பக் கூறினார்கள்.

அந்த மனிதர் (தான் கூறியதன் தீவிரத்தை) விளங்கவில்லை என்பதைக் கண்டதும், நபி ((ஸல்)) அவர்கள் தமது தோழர்களில் ஒருவரிடம், "நீ குவைலா பின்த் ஹகீம் பின் உமைய்யாவிடம் சென்று, அவரிடம் 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் உன்னிடம் சொல்கிறார்கள்: உன்னிடம் ஒரு வஸ்க் தகிரா பேரீச்சம் பழம் இருந்தால், இன்ஷா அல்லாஹ் நாங்கள் உனக்கு அதனைத் திருப்பிக் கொடுக்கும் வரை அதை எங்களுக்குக் கடனாகக் கொடு' என்று கூறு" என்றார்கள்.

அந்தத் தோழர் அவரிடம் சென்றுவிட்டுத் திரும்பி வந்து, "அவர், 'ஆம்! அல்லாஹ்வின் தூதரே, அது என்னிடம் உள்ளது, அதைப் பெற்றுக்கொள்ள ஒருவரை அனுப்புங்கள்' என்று கூறினார்" எனத் தெரிவித்தார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் அந்தத் தோழரிடம், "நீ இவரை (கிராமவாசியை) அழைத்துச் சென்று இவருக்குச் சேர வேண்டியதை முழுமையாகக் கொடுத்துவிடு" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே, அவர் அந்த கிராமவாசியை அழைத்துச் சென்று அவருக்குச் சேர வேண்டியதை முழுமையாகக் கொடுத்துவிட்டார்.

பின்னர் அந்த கிராமவாசி, அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் தமது தோழர்களுடன் அமர்ந்திருக்கும் போது அவர்களைக் கடந்து சென்றார். அப்போது அவர், "ஜஸாக்கல்லாஹு கய்ரன் (அல்லாஹ் உங்களுக்கு நற்கூலி வழங்குவானாக!). நீங்கள் எனக்குச் சேர வேண்டியதை முழுமையாகவும் மிக அழகாகவும் வழங்கிவிட்டீர்கள்" என்று கூறினார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள், "மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் முன்னிலையில் அவனது அடியார்களில் சிறந்தவர்கள் யாரெனில், (தாம் கொடுக்க வேண்டிய) கடன்களை முழுமையாகவும், மிக அழகாகவும் திருப்பிச் செலுத்துபவர்களே ஆவர்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَسَعْدٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ كَانَتْ فِي حِجْرِي جَارِيَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَزَوَّجْتُهَا قَالَتْ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ عُرْسِهَا فَلَمْ يَسْمَعْ لَعِبًا فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنَ الْأَنْصَارِ يُحِبُّونَ كَذَا وَكَذَا
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எனது பராமரிப்பில் (வளர்ப்பில்) அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு சிறுமி (இளம்பெண்) இருந்தாள். அவளுக்கு நான் திருமணம் செய்து வைத்தேன். அவளது திருமணத்தன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். (அங்கு) அவர்கள் எவ்வித விளையாட்டையும் (பாடல்கள் அல்லது கேளிக்கைகளையும்) கேட்கவில்லை. எனவே, 'ஆயிஷாவே! அன்சாரிகளின் இந்தக் கிளையினர் இத்தகைய (விளையாட்டு மற்றும் பாடல்களை) விரும்பக் கூடியவர்களாயிற்றே!' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ مَا خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஏதேனும் ஒரு) பயணத்தை மேற்கொள்ள நாடினால், தம் மனைவியரிடையே குலுக்கல் (சீட்டு) நடத்துவார்கள். அவர்களில் யாருடைய (பெயர் பொறிக்கப்பட்ட) சீட்டு வருகிறதோ, அவர்களைத் தம்முடன் (பயணத்தில்) அழைத்துச் செல்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ لَهُ يَا نَبِيَّ اللهِ إِنَّ سَالِمًا كَانَ مِنَّا حَيْثُ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّا كُنَّا نَعُدُّهُ وَلَدًا فَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيَّ كَيْفَ شَاءَ لَا نَحْتَشِمُ مِنْهُ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللهُ فِيهِ وَفِي أَشْبَاهِهِ مَا أَنْزَلَ أَنْكَرْتُ وَجْهَ أَبِي حُذَيْفَةَ إِذَا رَآهُ يَدْخُلُ عَلَيَّ قَالَ فَأَرْضِعِيهِ عَشْرَ رَضَعَاتٍ ثُمَّ لِيَدْخُلْ عَلَيْكِ كَيْفَ شَاءَ فَإِنَّمَا هُوَ ابْنُكِ فَكَانَتْ عَائِشَةُ تَرَاهُ عَامًّا لِلْمُسْلِمِينَ وَكَانَ مَنْ سِوَاهَا مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ يَرَى أَنَّهَا كَانَتْ خَاصَّةً لِسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ الَّذِي ذَكَرَتْ سَهْلَةُ مِنْ شَأْنِهِ رُخْصَةً لَهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஸஹ்லா பின்த் சுஹைல் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் நபியே! சாலிம் எங்களுடன் (எங்கள் குடும்பத்தில் ஒருவராக) இருந்து வந்தார். நாங்கள் அவரை (எங்கள் சொந்த) மகனாகவே கருதி வந்தோம் என்பதைத் தாங்கள் அறிவீர்கள். அவர் விரும்பியபோதெல்லாம் என்னிடம் வருவார்; அவரிடம் நாங்கள் எவ்விதத் தயக்கமும் (மறைப்பும்) காட்டியதில்லை. ஆனால், அல்லாஹ் அவருக்கும் அவரைப் போன்ற (தத்தெடுக்கப்பட்ட)வர்களுக்கும் உரிய (தத்தெடுப்புத் தடைச்) சட்டத்தை அருளிய பின்னர், அவர் என்னிடம் வருவதைக் காணும்போதெல்லாம் (என் கணவர்) அபூஹுதைஃபாவின் முகத்தில் (வெறுப்பின்) அடையாளத்தை நான் காண்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்கு நீர் பத்து முறை பாலூட்டுவீராக! (அதன் மூலம் அவர் உமக்கு பால்குடி மகனாகிவிடுவார்). அதன்பிறகு அவர் விரும்பியவாறு உம்மிடம் வரட்டும்; ஏனெனில், (பாலூட்டியதன் காரணமாக) அவர் உமது மகனாவார்" என்று கூறினார்கள்.

இந்தச் சலுகையை அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் முஸ்லிம்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானதொரு (சட்டமாகவே) கருதி வந்தார்கள். ஆனால், ஆயிஷா (ரலி) அவர்களைத் தவிர்த்து நபி (ஸல்) அவர்களின் ஏனைய மனைவியர் அனைவரும், "ஸஹ்லா குறிப்பிட்ட அந்தச் சூழலின் அடிப்படையில், இது அபூஹுதைஃபாவின் (விடுவிக்கப்பட்ட) அடிமையான சாலிமுக்கு மட்டுமே பிரத்தியேகமாக வழங்கப்பட்ட சலுகையாகும்" என்றே கருதினர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ لَقَدْ أُنْزِلَتْ آيَةُ الرَّجْمِوَرَضَعَاتُ الْكَبِيرِ عَشْرًا فَكَانَتْ فِي وَرَقَةٍ تَحْتَ سَرِيرٍ فِي بَيْتِي فَلَمَّا اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ ﷺ تَشَاغَلْنَا بِأَمْرِهِ وَدَخَلَتْ دُوَيْبَةٌ لَنَا فَأَكَلَتْهَا
நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"(விபச்சாரம் செய்தவருக்குக்) கல்லெறிந்து தண்டித்தல் (ரஜ்ம்) குறித்த வசனமும், பெரியவர்களுக்குப் பத்து முறை பாலூட்டுவது (மூலம் பால்குடி உறவு ஏற்படுவது) குறித்த வசனமும் (குர்ஆனின் ஒரு பகுதியாக) அருளப்பட்டன. அவை ஒரு ஏட்டில் (எழுதப்பட்டு) எனது வீட்டில் உள்ள கட்டிலுக்கு அடியில் (பாதுகாப்பாக) வைக்கப்பட்டிருந்தன. அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டபோது (அவர்களின் மரணத் தருவாயில்), நாங்கள் அவர்களைக் கவனிக்கும் பணியில் மும்முரமாகிவிட்டோம். (அந்நேரத்தில்) எங்களுடைய சிறிய வளர்ப்புப் பிராணி (ஆடு போன்ற ஒன்று) உள்ளே நுழைந்து அந்த ஏட்டைத் தின்றுவிட்டது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ كِلَاهُمَا حَدَّثَنِي عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ بَرِيرَةُ عِنْدَ عَبْدٍ فَعُتِقَتْ فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَمْرَهَا بِيَدِهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
பரீரா (ரலி) அவர்கள் (முன்பு) ஓர் அடிமைக்கு (மனைவியாக) இருந்தார். பின்னர் அவர் (அடிமைத்தளையிலிருந்து) விடுதலை செய்யப்பட்டார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரது (திருமணத் தொடர்பைத் தொடர்வது குறித்த) முடிவை அவர் வசமே ஒப்படைத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ وَحَدَّثَ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ سُجِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حِينَ مَاتَ بِثَوْبٍ حِبَرَةٍ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலமானபோது, ‘ஹிபரா’ எனப்படும் (யெமன் நாட்டுத் தயாரிப்பான கோடுகளிட்ட) போர்வையால் மூடிவைக்கப்பட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَا مِنْ نَبِيٍّ يَمْرَضُ إِلَّا خُيِّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ قَالَتْ فَلَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَرَضَ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ أَخَذَتْهُ بُحَّةٌ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ {مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ} [النساء 69] قَالَتْ فَعَلِمْتُ أَنَّهُ خُيِّرَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எந்தவொரு நபியும் நோய்வாய்ப்படும்போது, இம்மைக்கும் மறுமைக்கும் இடையே (எது வேண்டும் எனத்) தேர்வு செய்யும் உரிமை அவர்களுக்கு வழங்கப்படாமல் இருப்பதில்லை" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்.

பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எந்த நோயில் (உயிரைக் கைப்பற்றப்பட்டு) இறையடி சேர்ந்தார்களோ, அந்த நோய் அவர்களுக்கு ஏற்பட்டபோது அவர்களின் குரல் கரகரப்பானது. அப்போது அவர்கள், "{மஅல் லதீன அன்அமல்லாஹு அலைஹிம் மினன் நபிய்யீன வஸ்ஸித்தீக்கீன வஷ்ஷுஹதாஇ வஸ்ஸாலிஹீன்}" (பொருள்: அல்லாஹ் அருள்புரிந்த நபிமார்கள், உண்மையாளர்கள், தியாகிகள் மற்றும் நல்லடியார்களுடன்... [அந்நிஸா 4:69]) என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன். இதிலிருந்து, அவர்களுக்கு (இம்மைக்கும் மறுமைக்கும் இடையே) தேர்வு செய்யும் உரிமை வழங்கப்பட்டுவிட்டது (அவர்கள் மறுமையைத் தேர்ந்தெடுத்துவிட்டார்கள்) என்பதை நான் அறிந்துகொண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَسَعْدٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ سَعْدٌ التَّيْمِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ قَالَتْ أَرَادَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُقَبِّلَنِي فَقُلْتُ إِنِّي صَائِمَةٌ؟ فَقَالَ وَأَنَا صَائِمٌ ثُمَّ قَبَّلَنِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை முத்தமிட விரும்பினார்கள். அப்போது நான், "நான் நோன்பாளியாக இருக்கிறேனே? (நோன்பு நிலையில் இது கூடுமா?)" என்று (நினைவூட்டலாகக்) கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "(ஆம், எனக்கும் தெரியும்) நானும் நோன்பாளியாகத்தான் இருக்கிறேன்" என்று கூறிவிட்டு, (நோன்பு நிலையில் இருக்கும்போதே) என்னை முத்தமிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ قَالَسَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ أَهْوَى إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِيُقَبِّلَنِي قَالَتْ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي صَائِمَةٌ قَالَتْ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا صَائِمٌ ثُمَّ قَبَّلَنِي
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை முத்தமிடுவதற்காக என்னை நோக்கிச் சாய்ந்தார்கள். (அப்போது) நான் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் நோன்பாளியாக இருக்கிறேன்" என்று கூறினேன். (அதற்கு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நானும் (தான்) நோன்பாளியாக இருக்கிறேன்" என்று கூறிவிட்டு, (பிறகு) என்னை முத்தமிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்ட செய்தியைப்) போன்றே அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُقَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي شَكْوَاهُ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ وَإِنَّهُ إِنْ قَامَ فِي مُصَلَّاكَ بَكَى فَمُرْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَلْيُصَلِّ بِهِمْ قَالَتْ فَقَالَ مَهْلًا مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ قَالَتْ فَعُدْتُ لَهُ فَقَالَ مَهْلًا مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ قَالَتْ فَعُدْتُ لَهُ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது மரணத்திற்கு முன்னைய இறுதி) நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, "அபூபக்கரிடம் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கூறுங்கள்" என்றார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அபூபக்கர் மிக மென்மையான மனதுடையவர். அவர் உங்களது (தொழுகை நடத்தும்) இடத்தில் நின்றால் (உங்களது பிரிவை எண்ணி) அழுவார். எனவே, உமர் பின் அல்கத்தாபிடம் அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கூறுங்கள்" என்று சொன்னேன்.

அதற்கு நபியவர்கள், "(இப்படிப் பேசுவதை) நிறுத்துங்கள்! அபூபக்கரிடம் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கூறுங்கள்" என்றார்கள். நான் மீண்டும் அவர்களிடம் அதையே கூறினேன். அப்போதும் அவர்கள், "(இப்படிப் பேசுவதை) நிறுத்துங்கள்! அபூபக்கரிடம் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துமாறு கூறுங்கள்" என்றார்கள். நான் மீண்டும் அவர்களிடம் அதனை வலியுறுத்தினேன். அப்போது அவர்கள், "அபூபக்கரிடம் தொழுகை நடத்துமாறு கூறுங்கள். (மனதில் ஒன்றை வைத்துக்கொண்டு வெளியில் வேறொன்றைக் கூறும் விஷயத்தில்) நிச்சயமாக நீங்கள் யூசுப் (அலை) அவர்களின் காலத்துப் பெண்களைப் போன்றவர்களே!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي حِجْرِي حِينَ نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மரணம் (நெருங்கி) இறங்கியபோது, அவர்கள் எனது மடியில் (தலை சாய்த்த நிலையில்) இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا أَلْفَاهُ السَّحَرَ الْآخِرَ عِنْدِي إِلَّا نَائِمًاتَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
(இரவின்) இறுதி ஸஹர் நேரத்தில் நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடத்தில் உறங்கிக் கொண்டிருப்பவர்களாகவே தவிர (வேறு நிலையில்) அவர்களை நான் கண்டதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ فَذَكَرَ بَعْضَ حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَمْتَحِنُ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ بِهَذِهِ الْآيَةِ يًقُوْلُ اللهِ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [الممتحنة 12] قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا الشَّرْطِ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ قَدْ بَايَعْتُكِ كَلَامًا وَلَاوَاللهِ مَا مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ فِي الْمُبَايَعَةِ مَا بَايَعَهُنَّ إِلَّا بِقَوْلِهِ قَدْ بَايَعْتُكِ عَلَى ذَلِكَ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

தம்மிடம் ஹிஜ்ரத் செய்து (புலம்பெயர்ந்து) வரும் முஃமினான (இறைநம்பிக்கைகொண்ட) பெண்களை, அல்லாஹ் தஆலா கூறும் பின்வரும் இந்த வசனத்தைக் கொண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சோதிப்பவர்களாக இருந்தார்கள்:

"{நபியே! இறைநம்பிக்கைகொண்ட பெண்கள் உம்மிடம் வந்து, அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணையாக்குவதில்லை என்றும், திருடுவதில்லை என்றும், விபச்சாரம் செய்வதில்லை என்றும், தங்கள் குழந்தைகளைக் கொல்வதில்லை என்றும், தங்கள் கைகளுக்கும் கால்களுக்கும் இடையில் தாங்களாகவே இட்டுக்கட்டி எந்த அவதூறையும் கொண்டுவருவதில்லை (அதாவது பிறர் குழந்தையைத் தன் கணவனுடையது எனக் கூறி ஏமாற்றுவது போன்ற அவதூறுகள்) என்றும், நன்மையான காரியங்களில் உமக்கு மாறுசெய்வதில்லை என்றும் உறுதிமொழி அளித்தால், அவர்களிடம் நீர் உடன்படிக்கை (பைஅத்) ஏற்பீராக! மேலும், அவர்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுவீராக! நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிக்க மன்னிப்பவனும், பெருங்கிருபையாளனுமாக இருக்கின்றான்.}" [அல்-மும்தஹினா 60:12]

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
முஃமினான பெண்களில் யார் இந்த நிபந்தனையை (மனப்பூர்வமாக) ஏற்றுக்கொள்கிறாரோ அவரிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உன்னிடம் நான் உடன்படிக்கை செய்துகொண்டேன்" என்று வார்த்தையினால் (மட்டுமே) கூறுவார்கள். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! உடன்படிக்கை (பைஅத்) செய்யும்போது அவர்களின் கை எந்தப் (அந்நியப்) பெண்ணின் கையையும் ஒருபோதும் தொட்டதில்லை. "இதன் அடிப்படையில் உன்னிடம் நான் உடன்படிக்கை செய்துகொண்டேன்" என்று (வாய்மொழியாகக்) கூறுவதைத் தவிர வேறெந்த வகையிலும் அப்பெண்களிடம் அவர்கள் உடன்படிக்கை செய்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَسْتَعِيذُ فِي صَلَاتِهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தொழுகையில் (அத்தஹிய்யாத் இருப்பில்) தஜ்ஜாலின் குழப்பத்திலிருந்து (அல்லாஹ்விடம்) பாதுகாப்புத் தேடுவதை நான் செவியுற்றேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُومُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ لِكَيْ أَنْظُرَ إِلَى لَعِبِهِمْ ثُمَّ يَقُومُ مِنْ أَجْلِي حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ الْحَرِيصَةِ عَلَى اللهْوِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது அறையின் வாசலில் நின்றுகொண்டிருக்க நான் பார்த்திருக்கிறேன். அப்போது பள்ளிவாசலில் அபிசீனியர்கள் (ஈட்டிகளைக் கொண்டு வீர விளையாட்டுகளைப்) விளையாடிக் கொண்டிருந்தனர். நான் அவர்களின் விளையாட்டைப் பார்ப்பதற்காக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது போர்வையால் என்னை மறைத்துக்கொண்டார்கள். நானாகவே (போதும் என்று கருதித்) திரும்பிச் செல்லும் வரை எனக்காக அவர்கள் நின்றுகொண்டிருந்தார்கள். எனவே, விளையாட்டில் ஆர்வமுள்ள சிறு வயதுடைய ஒரு இளம் பெண்ணின் (ஆசையை) நீங்கள் மதிப்பிட்டுக் கொள்ளுங்கள் (அவளுக்கு எவ்வளவு நேரம் தேவைப்படும் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நமது இந்த (மார்க்க) விவகாரத்தில் அதில் இல்லாத ஒன்றைப் புதிதாக யார் உருவாக்குகிறாரோ, அது (அல்லாஹ்வினால்) நிராகரிக்கப்படும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو وَكَانَتْ تَحْتَ أَبِي حُذَيْفَةَ بْنِ عُتْبَةَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ إِنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَإِنَّا فُضُلٌ وَإِنَّا كُنَّا نَرَاهُ وَلَدًا وَكَانَ أَبُو حُذَيْفَةَ تَبَنَّاهُ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ زَيْدًا فَأَنْزَلَ اللهُ {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ} [الأحزاب 5] فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عِنْدَ ذَلِكَ أَنْ تُرْضِعَ سَالِمًا فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَأْمُرُ أَخَوَاتِهَا وَبَنَاتِ إخوتها أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ عَائِشَةُ أَنْ يَرَاهَا وَيَدْخُلَ عَلَيْهَا وَإِنْ كَانَ كَبِيرًا خَمْسَ رَضَعَاتٍ ثُمَّيَدْخُلُ عَلَيْهَا وَأَبَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَسَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنْ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ حَتَّى يَرْضَعَ فِي الْمَهْدِ وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ وَاللهِ مَا نَدْرِي لَعَلَّهَا كَانَتْ رُخْصَةً مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ لِسَالِمٍ مِنْ دُونِ النَّاسِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூஹுதைஃபா பின் உத்பா அவர்களின் மனைவியான ஸஹ்லா பின்த் ஸுஹைல் பின் அம்ர் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களிடம் வந்து, "அபூஹுதைஃபாவின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான ஸாலிம், நாங்கள் சாதாரண (வீட்டுப் பணி நிமித்தமாகத் தலையை மறைக்காத அல்லது மேலாடையின்றி) உடைகளில் இருக்கும்போது எங்களிடம் வருகிறார். நாங்கள் அவரை ஒரு மகனாகவே கருதி வந்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் ஸைத் அவர்களைத் தத்தெடுத்தது போன்று, அபூஹுதைஃபாவும் அவரைத் தத்தெடுத்திருந்தார்" என்று கூறினார்.

அப்போது அல்லாஹ், "{உத்ஊஹும் லி-ஆபாயிஹிம் ஹுவ அக்ஸது இந்தல்லாஹ்}" [அல்-அஹ்ஸாப் 5] (அவர்களை அவர்களின் (உண்மையான) தந்தையரின் பெயர்களைக் கூறியே அழையுங்கள்; அதுவே அல்லாஹ்விடம் நீதியானதாகும்) என்ற வசனத்தை அருளினான்.

அச்சமயத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் ஸஹ்லாவிடம், ஸாலிமுக்கு பாலூட்டுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அதன்படி, அவர் ஸாலிமுக்கு ஐந்து முறை பாலூட்டினார். இதன் மூலம் அவர் பால்குடி அடிப்படையில் அவரது மகனைப் போன்ற நிலையை அடைந்தார்.

இதன் அடிப்படையில், தாமே எவரைப் பார்க்க விரும்புகிறாரோ அல்லது தம்மிடம் எவர் வர வேண்டும் என விரும்புகிறாரோ அந்த நபர் பெரியவராக (வயது முதிர்ந்தவராக) இருந்தாலும், அவருக்கு ஐந்து முறை பாலூட்டுமாறு தமது சகோதரிகளுக்கும் தமது சகோதரர்களின் மகள்களுக்கும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கட்டளையிடுவார்கள். அதன் பிறகே அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வர அனுமதிக்கப்படுவார்.

ஆனால், உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களும் நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்களின் ஏனைய மனைவியரும் இத்தகைய (பெரியவர்களுக்கான) பாலூட்டலின் மூலம் எந்தவொரு நபரையும் தங்களிடம் வர அனுமதிக்க மறுத்துவிட்டார்கள். தொட்டிலில் (இரண்டு வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைப் பருவத்தில்) பாலருந்தியவர்களை மட்டுமே அவர்கள் அனுமதித்தார்கள். மேலும் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! மற்ற மக்களைத் தவிர்த்து ஸாலிமுக்கு மட்டுமே அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் வழங்கிய பிரத்தியேகமான சிறப்புச் சலுகையாக (ருக்ஸா) இது இருக்குமா என்பதை நாங்கள் அறிய மாட்டோம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺاحْجُبْ نِسَاءَكَ قَالَتْ فَلَمْ يَفْعَلْ قَالَتْ وَكَانَ أَزْوَاجُ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَخْرُجْنَ لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ وَكَانَتْ امْرَأَةً طَوِيلَةً فَرَآهَا عُمَرُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ قَدْ عَرَفْتُكِ يَا سَوْدَةُ حِرْصًا عَلَى أَنْ يُنْزَلَ الْحِجَابُ قَالَتْ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْحِجَابَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "உங்கள் மனைவியருக்குத் திரையிடு(மாறு கட்டளையிடு)ங்கள்" என்று கூறுவது வழக்கம். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வஹீ வராததால் உடனே) அவ்வாறு செய்யவில்லை.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர், இரவோடு இரவாக 'அல்மனாஸீஉ' (எனும் திறந்தவெளிப் பகுதியை) நோக்கி (இயற்கைத் தேவையை நிறைவேற்றுவதற்காகப்) புறப்பட்டுச் செல்வது வழக்கம். (அவ்வாறு ஒருமுறை) சவ்தா பின்த் ஸம்ஆ (ரலி) அவர்கள் சென்றார்கள். அவர்கள் உயரமான ஒரு பெண்ணாக இருந்தார்கள். பள்ளிவாசலில் இருந்த உமர் (ரலி) அவர்கள் சவ்தா (ரலி) அவர்களைப் பார்த்துவிட்டு, "சவ்தாவே! உங்களை நான் அடையாளம் கண்டுகொண்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹிஜாப் (திரை) பற்றிய வசனம் அருளப்பட வேண்டும் என்ற பேரார்வத்தில்தான் (உமர் (ரலி) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள்). அதன் பின்னர், மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் 'ஹிஜாப்' (திரை) பற்றிய சட்டத்தை அருளினான்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِلْوَزَغِ فُوَيْسِقٌ قَالَتْ وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَمَرَ بِقَتْلِهِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பல்லியை (விஷத்தன்மை கொண்ட ஒரு வகை ஓணான்/பல்லியை) 'ஃபுவைஸிக்' (சிறு தீங்களிக்கும் உயிரி) என்று கூறினார்கள். (மேலும்) "அதைக் கொல்லும்படி அவர்கள் கட்டளையிட்டதை நான் செவியுறவில்லை" என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ دَخَلَتْ عَلَيَّ يَهُودِيَّةٌ فَقَالَتْهَلْ شَعَرْتُ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ قَالَتْ فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَارْتَاعَ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا يُفْتَنُ الْيَهُودُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَلَبِثْتُ بَعْدَ ذَلِكَ لَيَالِيَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ هَلْ شَعَرْتِ أَنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

என்னிடம் ஒரு யூதப் பெண் வந்தாள். அவள் (என்னிடம்), "கப்ருகளில் (மண்ணறைகளில்) நீங்கள் (முஸ்லிம்கள்) சோதிக்கப்படுவீர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டாள். இதைச் செவியுற்ற அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திடுக்கிட்டவர்களாக (அதிர்ச்சியடைந்தவர்களாக), "யூதர்கள் மட்டுமே (அவ்வாறு) சோதிக்கப்படுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இதன் பின்னர் சில இரவுகள் கழிந்தன. பின்பு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "(ஆயிஷாவே!) உங்களுக்குத் தெரியுமா? 'நிச்சயமாக நீங்களும் (முஸ்லிம்களும்) கப்ருகளில் சோதிக்கப்படுவீர்கள்' என்று எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ جَاءَهَا أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ وَأَبُو الْقُعَيْسِ أَرْضَعَ عَائِشَةَ فَجَاءَهَا يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا فَأَبَتْ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ حَتَّى ذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ فَلَمْ آذَنْ لَهُ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَمَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَأْذَنِي لِعَمِّكِ؟ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا قُعَيْسٍ لَيْسَ هُوَ أَرْضَعَنِي إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي امْرَأَتُهُ؟ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ ائْذَنِي لَهُ حِينَ يَأْتِيكِ فَإِنَّهُ عَمُّكِ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூ குஐஸின் சகோதரரான அஃப்லஹ் என்னிடம் (வீட்டிற்குள் நுழைய) அனுமதி கேட்டு வந்தார். அபூ குஐஸ் (என்பவரின் மனைவி) தான் எனக்குப் பாலூட்டியிருந்தார். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இது குறித்துக் கேட்கும் வரை அவருக்கு அனுமதி அளிக்க நான் மறுத்துவிட்டேன்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூ குஐஸின் சகோதரர் அஃப்லஹ் என்னிடம் அனுமதி கேட்டு வந்தார். நான் அவருக்கு அனுமதி அளிக்கவில்லை" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உன்னுடைய சிறிய தந்தைக்கு (பால்குடி உறவு முறைப்படி) அனுமதி வழங்க உன்னைத் தடுத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூ குஐஸ் எனக்குப் பாலூட்டவில்லை; அவருடைய மனைவிதான் எனக்குப் பாலூட்டினார்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "அவர் உன்னிடம் வரும்போது அவருக்கு அனுமதி அளிப்பாயாக! ஏனெனில், அவர் உன்னுடைய (பால்குடிச்) சிறிய தந்தை ஆவார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ دَخَلَتْ عَلَيْهَا تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ وَنَفِسَتْ فِيهَا أَرَأَيْتِ إِنْ عَدَّيْتُ لِأَهْلِكِ الَّذِي عَلَيْكِ عَدَّةً وَاحِدَةً أَيَفْعَلُنَّ ذَلِكَ وَأُعْتِقُكِ فَتَكُونِي مَوْلَاتِي؟ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا لَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَلَاؤُكَ لَنَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ اشْتَرِي فَأَعْتِقِي فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَشِيَّةً فَقَالَ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ أَلَا مَنْ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ اشْتَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ شَرْطُ اللهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பரீரா (ரலி) அவர்கள், தம்முடைய (விடுதலைக்கான) ஒப்பந்தத் தொகையை (செலுத்துவதற்கு) உதவி கேட்டு என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (அவருக்கு உதவுவதில்) ஆர்வம் காட்டி, "உனது உரிமையாளர்களுக்கு நீ செலுத்த வேண்டிய தொகையை ஒரே தவணையாக நான் எண்ணிக் கொடுத்து விடுகிறேன்; அவர்கள் அதற்குச் சம்மதிப்பார்களா? (அவ்வாறு சம்மதித்தால்) உன்னை நான் விடுதலை செய்து விடுகிறேன்; நீ எனது 'மவ்லா'வாக (உரிமை விடப்பட்டவராக) ஆகிவிடுவாய் (உனது வாரிசுரிமை எனக்கே உரியதாகும்)" என்று கூறினார்கள்.

பரீரா (ரலி) அவர்கள் தம் உரிமையாளர்களிடம் சென்று இதனை முன்வைத்தார்கள். அதற்கு அவர்கள், "உனது வாரிசுரிமை (வலா) எங்களுக்குத் தான் சேரும் என்ற நிபந்தனையின் பேரிலேயே தவிர (நாங்கள் சம்மதிக்க மாட்டோம்)" என்று கூறிவிட்டார்கள்.

(பின்னர்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தபோது, நான் அவர்களிடம் இந்த விவரத்தைக் கூறினேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீ அவளை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்து விடு! ஏனெனில், 'வலா' (எனும் வாரிசுரிமை) என்பது யார் விடுதலை செய்கிறாரோ அவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அன்றைய தினம் மாலை நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்களிடையே உரை நிகழ்த்த) எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (சட்டத்தில்) இல்லாத நிபந்தனைகளைச் சில மனிதர்கள் விதிப்பது என்ன நியாயம்? அறிந்துகொள்ளுங்கள்! அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத எந்தவொரு நிபந்தனையை யார் விதித்தாலும் அது அவருக்கு (செல்லுபடியாகக்) கூடியதல்ல; அவர் நூறு முறை நிபந்தனை விதித்தாலும் சரியே! அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிகவும் தகுதியானது மற்றும் உறுதியானது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِقَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَهِيَ طَامِثٌ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ عَاكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ فَيَتَّكِئُ إِلَى أُسْكُفَّةِ بَابِ عَائِشَةَ فَتَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهِيَ فِي حُجْرَتِهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குத் தலைவாரி விடுவேன். (அப்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் 'இஃதிகாஃப்' (தனித்திருத்தல்) நிலையில் இருப்பார்கள். அவர்கள் எனது அறையின் வாசல் நிலைப்படியின் பக்கம் (தமது தலையைச்) சாய்த்துத் தருவார்கள்; நான் எனது அறையில் இருந்தவாறே அவர்களின் தலையைக் கழுவி விடுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَعْتَمَ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي بِصَلَاةِ الْعِشَاءِ وَهِيَ الَّتِي يَقُولُ النَّاسُ لَهَا صَلَاةُ الْعَتَمَةِ قَالَتْ فَلَمْ يَخْرُجْ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى قَالَ عُمَرُ الصَّلَاةَ قَدْ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ لِأَهْلِ الْمَسْجِدِ حِينَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ غَيْرَكُمْ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَفْشُوَ الْإِسْلَامُ فِي النَّاسِ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓர் இரவில் இஷா தொழுகையை (நன்கு இருட்டும் வரை) தாமதப்படுத்தினார்கள். மக்கள் அத்தொழுகையை 'அத்தமா' (இரவின் இருட்டுத் தொழுகை) என்று அழைப்பது வழக்கம். உமர் (ரழி) அவர்கள், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) தொழுகை (நேரமாகிவிட்டது); பெண்களும் சிறுவர்களும் (காத்திருந்து) தூங்கிவிட்டனர்" என்று (சத்தமிட்டுக்) கூறும் வரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பள்ளிவாசலுக்கு) வெளியே வரவில்லை. பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம் வீட்டிலிருந்து) வெளியே வந்து, பள்ளிவாசலில் இருந்தவர்களை நோக்கி, "உங்களைத் தவிர பூமியில் வசிப்பவர்களில் வேறு எவரும் இத்தொழுகைக்காகக் காத்திருக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள். இது மக்களிடையே இஸ்லாம் (பரவலாகப்) பரவுவதற்கு முன்பு நடந்ததாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ قَالَتْ كَانَ أَوَّلَ مَا افْتُرِضَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ الصَّلَاةُ رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ إِلَّا الْمَغْرِبَ فَإِنَّهَا كَانَتْ ثَلَاثًا ثُمَّ أَتَمَّ اللهُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ أَرْبَعًا فِي الْحَضَرِ وَأَقَرَّ الصَّلَاةَ عَلَى فَرْضِهَا الْأَوَّلِ فِي السَّفَرِ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குத் தொழுகை (ஆரம்பத்தில்) கடமையாக்கப்பட்டபோது, அது இரண்டு இரண்டு ரக்அத்துகளாகவே இருந்தது; மஃரிப் தொழுகையைத் தவிர, ஏனெனில் அது (ஆரம்பத்திலிருந்தே) மூன்று ரக்அத்துகளாக இருந்தது. பின்னர், அல்லாஹ் (ஊரில் தங்கியிருக்கும்) நிலையில் லுஹர், அஸர் மற்றும் இஷா ஆகிய தொழுகைகளை நான்கு ரக்அத்துகளாக முழுமையாக்கினான். பயணத்தின்போது தொழப்படும் தொழுகையை அதன் ஆரம்பக் கடமையான (இரண்டு ரக்அத்துகள் என்ற) நிலையிலேயே அவன் நிலைப்படுத்தினான்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ أَتَتْ سَلْمَى مَوْلَاةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَوْ امْرَأَةُ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ تَسْتَأْذِنُهُ عَلَى أَبِي رَافِعٍ قَدْ ضَرَبَهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِأَبِي رَافِعٍ مَا لَكَ وَلَهَا يَا أَبَا رَافِعٍ؟ قَالَ تُؤْذِينِي يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِمَ آذَيْتِيهِ يَا سَلْمَى؟ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ مَا آذَيْتُهُ بِشَيْءٍ وَلَكِنَّهُ أَحْدَثَ وَهُوَ يُصَلِّي فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا رَافِعٍ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ أَمَرَ الْمُسْلِمِينَ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَحَدِهِمُ الرِّيحُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَقَامَ فَضَرَبَنِي فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَضْحَكُ وَيَقُولُ يَا أَبَا رَافِعٍ إِنَّهَا لَمْ تَأْمُرْكَ إِلَّا بِخَيْرٍ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (விடுதலை செய்யப்பட்ட) பெண் ஊழியரான ஸல்மா (ரழி) —அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (விடுதலை செய்யப்பட்ட) ஊழியரான அபூராஃபிஉவின் மனைவி— அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அபூராஃபிஉ தன்னை அடித்துவிட்டதாகக் கூறி (அவர் மீது நடவடிக்கை எடுக்க) அனுமதி கோரினார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூராஃபிஉவிடம், "அபூராஃபிஉவே! உமக்கும் அவளுக்கும் என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவள் எனக்குத் தொல்லை தருகிறாள்" என்று கூறினார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஸல்மாவே! நீர் அவருக்கு என்ன தொல்லை கொடுத்தீர்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அவருக்கு எந்தத் தொல்லையும் தரவில்லை. ஆனால், அவர் தொழுதுகொண்டிருந்தபோது அவருக்குக் காற்றுப் பிரிந்து (சிறு தொடக்கு ஏற்பட்டு) விட்டது. அப்போது நான் அவரிடம், 'அபூராஃபிஉவே! முஸ்லிம்களில் எவருக்கேனும் காற்றுப் பிரிந்துவிட்டால் (உளூ முறிந்துவிட்டால்) அவரை மீண்டும் உளூச் செய்யும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டுள்ளார்கள்' என்று கூறினேன். (இதைச் சொன்னதற்காக) அவர் எழுந்து என்னை அடித்துவிட்டார்" என்று பதிலளித்தார்.

இதைக் கேட்டதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிரிக்கலானார்கள். மேலும், "அபூராஃபிஉவே! அவர் உமக்கு நன்மையைத் தவிர வேறெதையும் ஏவவில்லையே!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ فَضْلُ الصَّلَاةِ بِالسِّوَاكِ عَلَى الصَّلَاةِ بِغَيْرِ سِوَاكٍ سَبْعِينَ ضِعْفًا
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"மிஸ்வாக் (பல் துலக்கி) செய்துவிட்டுத் தொழும் தொழுகையானது, மிஸ்வாக் செய்யாமல் தொழும் தொழுகையை விட எழுபது மடங்கு (கூடுதல்) சிறந்ததாகும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِتُرْبَانَ بَلَدٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ بَرِيدٌ وَأَمْيَالٌ وَهُوَ بَلَدٌ لَا مَاءَ بِهِ وَذَلِكَ مِنَ السَّحَرِ انْسَلَّتْ قِلَادَةٌ لِي مِنْ عُنُقِي فَوَقَعَتْ فَحُبِسَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِالْتِمَاسِهَا حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ وَلَيْسَ مَعَ الْقَوْمِ مَاءٌ قَالَتْ فَلَقِيتُ مِنْ أَبِي مَا اللهُ بِهِ عَلِيمٌ مِنَ التَّعْنِيفِ وَالتَّأْفِيفِ وَقَالَ فِي كُلِّ سَفَرٍ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْكِ عَنَاءٌ وَبَلَاءٌ؟ قَالَتْ فَأَنْزَلَ اللهُ الرُّخْصَةَ بِالتَّيَمُّمِ قَالَتْ فَتَيَمَّمَ الْقَوْمُ وَصَلَّوْا قَالَتْ يَقُولُ أَبِي حِينَ جَاءَ مِنَ اللهِ مَا جَاءَ مِنَ الرُّخْصَةِ لِلْمُسْلِمِينَ وَاللهِ مَا عَلِمْتُ يَا بُنَيَّةُ إِنَّكِ لَمُبَارَكَةٌ مَاذَا جَعَلَ اللهُ لِلْمُسْلِمِينَ فِي حَبْسِكِ إِيَّاهُمْ مِنَ الْبَرَكَةِ وَالْيُسْرِ؟
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களின் ஒரு பயணத்தில் (திரும்பி) வந்து கொண்டிருந்தோம். மதீனாவிற்கும் அதற்கும் இடையே ஒரு 'பரீத்' (சுமார் 12 மைல்கள்) மற்றும் சில மைல்கள் தொலைவு கொண்ட 'துர்பான்' என்ற இடத்தை நாங்கள் அடைந்தோம். அது தண்ணீர் இல்லாத ஒரு பகுதியாகும். அது ஸஹர் (விடியற்காலைக்கு முந்தைய) நேரம்; (அப்போது) என் கழுத்திலிருந்து எனது மாலையொன்று நழுவி (கீழே) விழுந்துவிட்டது. அதைத் தேடுவதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அங்கே தங்கி) நிறுத்தி வைக்கப்பட்டார்கள். மக்களிடம் தண்ணீர் ஏதும் இல்லாத நிலையில் ஃபஜ்ர் (அதிகாலை) நேரமும் வந்துவிட்டது.

(அப்போது) என் தந்தை (அபூபக்ர் - ரலி) என்னைக் கடுமையாகக் கடிந்துகொண்டு சலிப்படைந்தார்கள்; (அவர்கள் என்னிடம் எவ்வளவு கடுமையாக நடந்துகொண்டார்கள் என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கு அறிவான்). "ஒவ்வொரு பயணத்திலும் உன்னால் முஸ்லிம்களுக்குச் சிரமமும் சோதனையும்தானா?" என்று அவர்கள் கேட்டார்கள். (பின்னர்) தயம்மும் செய்வதற்கான சலுகையை அல்லாஹ் அருளினான். மக்கள் (அதன்படி) தயம்மும் செய்து தொழுதார்கள்.

முஸ்லிம்களுக்கு அல்லாஹ்விடமிருந்து இந்தச் சலுகை (வசனம்) வந்தபோது என் தந்தை கூறினார்கள்: "என் அருமை மகளே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, நீ இவ்வளவு பாக்கியம் பொருந்தியவள் என்பதை நான் அறிந்திருக்கவில்லை! நீ அவர்களைத் தாமதப்படுத்தியதன் வாயிலாக அல்லாஹ் முஸ்லிம்களுக்கு எவ்வளவு பெரிய பாக்கியத்தையும், எளிமையையும் ஏற்படுத்திவிட்டான்!"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ سَأَلْتُهَا كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ يَصْنَعُ إِذَا هُوَ جُنُبٌ وَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ؟ قَالَتْ كَانَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يَنَامُ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெருந்தொடக்கோடு (ஜனாபத் நிலையில்) இருக்கும்போது, குளிப்பதற்கு முன்பு தூங்க நாடினால் என்ன செய்வார்கள்?' என்று (அல்-அஸ்வத் பின் யஸீத் என்பவரால்) கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "தொழுகைக்காக அங்கசுத்தி (உளு) செய்வதைப் போன்று அவர்கள் உளுச் செய்துவிட்டுத் தூங்குவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَاعْلَمُوا أَنْ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ وَأَنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் நேரிய வழியில் செயல்படுங்கள்; (அதற்கு முழுமையாக இயலாதபோது அதற்கு) நெருக்கமாக (நடுநிலையாக) இருங்கள். உங்களில் எவரையும் அவரது நற்செயல்கள் (மட்டும்) சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்யாது என்பதை அறிந்துகொள்ளுங்கள். மேலும், செயல்களில் அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமானது, அது குறைவாக இருந்தாலும் தொடர்ந்து செய்யப்படுவதே ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَلَا نَذْكُرُ إِلَّا الْحَجَّ فَلَمَّا قَدِمْنَا سَرِفَ طَمِثْتُ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ مَا يُبْكِيكِ؟ قُلْتُ وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَخْرُجِ الْعَامَ قَالَ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ يَعْنِي حِضْتِ قَالَتْ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ إِنَّ هَذَا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَافْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِأَصْحَابِهِ اجْعَلُوهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ وَكَانَ الْهَدْيُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَذَوِي الْيَسَارَةِ قَالَتْ ثُمَّ رَاحُوا مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ طَهُرْتُ فَأَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ فَأَفَضْتُ يَعْنِي طُفْتُ قَالَتْ فَأُتِينَا بِلَحْمِ بَقَرٍ فَقُلْتُ مَا هَذَا؟ قَالُوا هَذَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَبَحَ عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَ قَالَتْ فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ يَرْجِعُ النَّاسُ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَأَرْجِعُ بِحَجَّةٍ فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْدَفَنِي عَلَى جَمَلِهِ قَالَتْ فَإِنِّي لَأَذْكُرُ وَأَنَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ أَنِّي أَنْعَسُ فَتَضْرِبُ وَجْهِي مُؤَخِّرَةُ الرَّحْلِ حَتَّى جَاءَ بِيَ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ جَزَاءً بِعُمْرَةِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (மதீனாவிலிருந்து) புறப்பட்டோம். ஹஜ்ஜைத் தவிர வேறு எந்த நோக்கமும் எங்களுக்கு இருக்கவில்லை. நாங்கள் 'ஸரிஃப்' என்ற இடத்தை அடைந்தபோது, எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். நான் அழுது கொண்டிருந்தேன்.

"உன்னை அழவைப்பது எது?" என்று அவர்கள் கேட்டார்கள். நான், "இந்த வருடம் நான் (ஹஜ்ஜுக்குப்) புறப்படாமல் இருந்திருக்கலாமே என எண்ணுகிறேன்" என்றேன். அதற்கு அவர்கள், "உனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டதா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக இது ஆதம் (அலை) அவர்களின் பெண்பிள்ளைகளுக்கு அல்லாஹ் விதித்த ஒன்றாகும். எனவே, நீ தூய்மையாகும் வரை (இறையில்லமான) கஅபாவைத் தவாஃப் செய்வதைத் தவிர, ஹஜ் செய்பவர் செய்யும் மற்ற அனைத்தையும் செய்வாயாக!".

நாங்கள் மக்காவிற்கு வந்ததும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்களிடம், "இதனை உம்ராவாக ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். தங்களுடன் பலிப்பிராணியை (ஹத்யு) வைத்திருந்தவர்களைத் தவிர மற்ற மக்கள் அனைவரும் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமும், அபூபக்கர், உமர் (ரலி) ஆகியோரிடமும் மற்றும் வசதிபடைத்தோரிடமும் பலிப்பிராணிகள் இருந்தன. பின்னர் அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்காக தல்பியா கூறியவாறு புறப்பட்டார்கள்.

(துல்ஹஜ் பத்தாம் நாளான) குர்பானி அளிக்கும் நாளில் நான் தூய்மையடைந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அனுப்பி வைத்தார்கள். நான் (கஅபாவைத்) தவாஃப் செய்தேன். எங்களிடம் மாட்டிறைச்சி கொண்டு வரப்பட்டது. நான், "இது என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியர் சார்பாக மாடுகளைப் பலியிட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் (மினாவிலிருந்து திரும்பும்) 'ஹஸ்பா' இரவில் நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மக்கள் ஹஜ், உம்ரா ஆகிய இரண்டு நன்மைகளுடனும் திரும்புகிறார்கள்; ஆனால் நான் ஹஜ்ஜுடன் மட்டும் திரும்புகிறேனே!" என்று கூறினேன். உடனே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட, அவர் என்னை தனது ஒட்டகத்தில் தனக்குப் பின்னால் அமர வைத்து அழைத்துச் சென்றார்.

அப்போது நான் சிறிய வயதுடைய சிறுமியாக இருந்ததை இப்போது நினைத்துப் பார்க்கிறேன். (வழியில்) எனக்குத் தூக்கம் வரும், என் முகம் ஒட்டகச் சேணத்தின் பின்பகுதியில் மோதும். அவ்வாறே அவர் என்னை 'தন্‌ஈம்' என்ற இடத்திற்குக் கொண்டு சென்றார். அங்கு நான், (விடுபட்ட அந்த) உம்ராவிற்குப் பகரமாக (புதியதொரு) உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் கட்டினேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ فَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْحَجِّ لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ وَلَا يَذْكُرُ النَّاسُ إِلَّا الْحَجَّ حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرِفَ وَقَدْ سَاقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَعَهُ الْهَدْيَ وَأَشْرَافٌ مِنَ النَّاسِ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَحِلُّوا بِعُمْرَةٍ إِلَّا مَنْ سَاقَ الْهَدْيَ وَحِضْتُ ذَلِكَ الْيَوْمَ فَدَخَلَ عَلَيَّ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ؟ قَالَتْ قُلْتُ نَعَمْ وَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَخْرُجْ مَعَكُمْ عَامِي هَذَا فِي هَذَا السَّفَرِ قَالَ لَا تَفْعَلِي لَا تَقُولِي ذَلِكَ فَإِنَّكِ تَقْضِينَ كُلَّ مَا يَقْضِي الْحَاجُّ إِلَّا أَنَّكِ لَا تَطُوفِينَ بِالْبَيْتِ قَالَتْ فَمَضَيْتُ عَلَى حَجَّتِي وَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَكَّةَ فَحَلَّ كُلُّ مَنْ كَانَ لَا هَدْيَ مَعَهُ وَحَلَّ نِسَاؤُهُ بِعُمْرَةٍ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ أُتِيتُ بِلَحْمِبَقَرٍ كَثِيرٍ فَطُرِحَ فِي بَيْتِي فَقُلْتُ مَا هَذَا؟ قَالُوا ذَبَحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ مَعَ أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَأَعْمَرَنِي مِنَ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي فَاتَتْنِي وحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ فِي الْحَجِّ وَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نِسَاءَهُ فَحَلَلْنَ بِعُمْرَةٍ وَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ النَّاسَ أَنْ يَحِلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ وَأَمَرَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ مِنْ أَشْرَافِ النَّاسِ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى حُرْمِهِ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

துல்கஅதா மாதத்தில் ஐந்து இரவுகள் மீதமிருக்கும் போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்காகப் புறப்பட்டார்கள். மக்கள் ஹஜ்ஜைத் தவிர வேறு எதைப்பற்றியும் பேசவில்லை. நாங்கள் 'ஸரிஃப்' (எனும் இடத்தை) அடைந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் மக்களில் சில முக்கியப் பிரமுகர்களும் தங்களுடன் பலிப்பிராணிகளை (ஹத்யு) கொண்டு வந்திருந்தனர். பலிப்பிராணியைக் கொண்டு வராத (மற்ற) மக்களை உம்ரா செய்துவிட்டு, (இஹ்ராமிலிருந்து) விடுபடுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.

அன்று எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டது. நான் அழுதுகொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, "ஆயிஷா! உனக்கு என்ன நேர்ந்தது? உனக்கு மாதவிடாய் வந்துவிட்டதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "ஆம். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! இந்த வருடம் இந்தப் பயணத்தில் உங்களுடன் நான் புறப்படாமல் இருந்திருக்கலாமே என்று நான் விரும்புகிறேன்" என்றேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படிச் செய்யாதே; அவ்வாறும் கூறாதே. ஏனெனில், (கஅபா) ஆலயத்தைத் தவாஃப் செய்வதைத் தவிர, ஒரு ஹாஜி (ஹஜ் செய்பவர்) நிறைவேற்றும் அனைத்துக் காரியங்களையும் நீயும் செய்வாயாக!" என்று கூறினார்கள்.

நான் எனது ஹஜ்ஜின் (மற்ற) காரியங்களைத் தொடர்ந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் நுழைந்தார்கள். பலிப்பிராணியைக் கொண்டு வராத அனைவரும் (உம்ரா முடித்து) விடுபட்டனர். நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரும் உம்ரா செய்துவிட்டு விடுபட்டனர்.

(துல்ஹஜ் 10ஆம் நாளான) 'நஹ்ரு'டைய நாள் வந்தபோது, என் இருப்பிடத்தில் ஏராளமான மாட்டு இறைச்சி கொண்டு வந்து வைக்கப்பட்டது. "இது என்ன?" என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியர் சார்பாக மாடுகளைப் பலியிட்டார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

பிறகு, 'ஹஸ்பா' (முஹஸ்ஸப் எனும் இடத்தில் தங்கும்) இரவு வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை என் சகோதரர் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுடன் அனுப்பினார்கள். எனக்குத் தவறிப்போன உம்ராவிற்குப் பதிலாக 'தந்ஈம்' (எனும் இடத்திலிருந்து) நான் (இஹ்ராம் கட்டி) உம்ரா செய்தேன்.

(மற்றொரு அறிவிப்பில்:) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியருக்குக் கட்டளையிட, அவர்கள் உம்ரா செய்து (இஹ்ராமிலிருந்து) விடுபட்டார்கள். பலிப்பிராணியைக் கொண்டு வராத மக்கள் விடுபடுமாறும், பலிப்பிராணியைக் கொண்டு வந்த பிரமுகர்கள் தமது இஹ்ராமிலேயே நிலைத்திருக்குமாறும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّهُ قَالَ حِينَ قَالُوا خَشِينَا أَنْ تَكُونَ بِهِ ذَاتُ الْجَنْبِ إِنَّهَا مِنَ الشَّيْطَانِ وَلَمْ يَكُنِ اللهُ لِيُسَلِّطَهُ عَلَيَّ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَثِيرًا مَا أَسْمَعُهُ يَقُولُ إِنَّ اللهَ لَمْ يَقْبِضْ نَبِيًّا حَتَّى يُخَيِّرَهُ قَالَتْ فَلَمَّا حُضِرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَانَ آخِرُ كَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْهُ وَهُوَ يَقُولُ بَلِ الرَّفِيقُالْأَعْلَى مِنَ الْجَنَّةِ قَالَتْ قُلْتُ إِذًا وَاللهِ لَا يَخْتَارُنَا وَعَرَفْتُ أَنَّهُ الَّذِي كَانَ يَقُولُ لَنَا إِنَّ نَبِيًّا لَا يُقْبَضُ حَتَّى يُخَيَّرَهُ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த போது) 'தங்களுக்கு தாத்துல் ஜன்பு (விலாப்புற நோய்) ஏற்பட்டிருக்குமோ என நாங்கள் அஞ்சுகிறோம்' என்று (அங்கிருந்தவர்களால்) கூறப்பட்டபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது (தாத்துல் ஜன்பு என்பது) ஷைத்தானிடமிருந்து (ஏற்படும் ஒரு துன்புறுத்தல்) ஆகும். அவன் என் மீது ஆதிக்கம் செலுத்த அல்லாஹ் ஒருபோதும் இடமளிக்க மாட்டான்.'

மேலும் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
'அல்லாஹ் எந்தவொரு நபியையும், அவருக்குத் தெரிவு செய்யும் உரிமையை (உலகில் தங்குவதா அல்லது மறுமைக்குச் செல்வதா என்பதை) வழங்காமல் அவரது உயிரைக் கைப்பற்றுவதில்லை' என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் பலமுறை கேட்டிருக்கிறேன்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மரணத் தருவாய் நெருங்கிய போது, அவர்கள் கூறியதாக நான் இறுதியாகக் கேட்ட வார்த்தை இதுதான்: 'பலிர் ரஃபீகுல் அஃலா மினல் ஜன்னா' (மாறாக, சொர்க்கத்தின் மிக உயர்ந்த தோழமையையே - நான் தேர்ந்தெடுக்கிறேன்).

அப்போது நான், 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! (இப்போது) அவர்கள் நம்மைத் தேர்ந்தெடுக்க மாட்டார்கள்' என்று (எனக்குள்) கூறிக் கொண்டேன். 'எந்தவொரு நபியும் அவருக்குத் தெரிவு செய்யும் உரிமை வழங்கப்படாமல் மரணிக்கச் செய்யப்படுவதில்லை' என்று அவர்கள் எங்களுக்குக் கூறி வந்ததை அப்போது நான் (உறுதியாகப்) புரிந்து கொண்டேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رَجَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ حِينَ دَخَلَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَاضْطَجَعَ فِي حِجْرِي فَدَخَلَ عَلَيَّ رَجُلٌ مِنْآلِ أَبِي بَكْرٍ وَفِي يَدِهِ سِوَاكٌ أَخْضَرُ قَالَتْ فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَيْهِ فِي يَدِهِ نَظَرًا عَرَفْتُ أَنَّهُ يُرِيدُهُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ تُحِبُّ أَنْ أُعْطِيَكَ هَذَا السِّوَاكَ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَتْ فَأَخَذْتُهُ فَمَضَغْتُهُ لَهُ حَتَّى أَلَنْتُهُ وَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهُ قَالَتْ فَاسْتَنَّ بِهِ كَأَشَدِّ مَا رَأَيْتُهُ يَسْتَنُّ بِسِوَاكٍ فَبَلَّهُ ثُمَّ وَضَعَهُ وَوَجَدْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَثْقُلُ فِي حِجْرِي قَالَتْ فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ فِي وَجْهِهِ فَإِذَا بَصَرُهُ قَدْ شَخَصَ وَهُوَ يَقُولُ بَلِ الرَّفِيقُ الْأَعْلَى مِنَ الْجَنَّةِ فَقُلْتُ خُيِّرْتَ فَاخْتَرْتَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ قَالَتْ وَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அன்றைய தினம் (நபியவர்கள் மரணித்த அந்த நாளில்), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளியிலிருந்து (வீட்டிற்குத்) திரும்பி வந்ததும் எனது மடியில் சாய்ந்து படுத்தார்கள். அப்போது அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் (அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபீபக்கர்) என் அறைக்குள் நுழைந்தார். அவரது கையில் ஒரு பச்சையான மிஸ்வாக் (பல் துலக்கும் குச்சி) இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரது கையில் இருந்த மிஸ்வாக்கை உற்றுப் பார்த்தார்கள். அவர்கள் அதை விரும்புகிறார்கள் என்பதை அந்தப் பார்வையின் மூலம் நான் அறிந்துகொண்டேன்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த மிஸ்வாக்கை நான் உங்களுக்குத் தர நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "ஆம்" (என்பது போல சைகை செய்தார்கள்) என்றார்கள்.

நான் அதனை (அப்துர் ரஹ்மானிடமிருந்து) வாங்கி, அவர்களுக்கு (பயன்படுத்த) ஏதுவாக இருக்கும்படி என் வாயிலிட்டு மென்று மென்மையாக்கி அவர்களிடம் கொடுத்தேன். அவர்கள் இதற்கு முன் மிஸ்வாக் செய்ததை நான் பார்த்ததில்லை எனும் அளவிற்கு மிகச் சிறப்பாக அதைக் கொண்டு பல் துலக்கினார்கள். (பல் துலக்கி முடித்ததும்) அதை ஈரப்படுத்திவிட்டு, பின்னர் அதைக் கீழே வைத்தார்கள்.

அப்போது என் மடியில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உடல் பாரமாகி வருவதை நான் உணர்ந்தேன். நான் அவர்களின் முகத்தைப் பார்த்தேன். அப்போது அவர்களின் பார்வை (மேல்நோக்கி) நிலைத்திருந்தது.

அவர்கள், "பலிர் ரஃபீகுல் அஃலா மினல் ஜன்னா" (இல்லை, சுவனத்தின் உயர்ந்த தோழர்களையே - அதாவது இறைவனையே - தேர்ந்தெடுக்கிறேன்) என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

நான், "உங்களை சத்தியத்தைக் கொண்டு அனுப்பிய இறைவன் மீது சத்தியமாக! (இவ்வுலக வாழ்விற்கும் மறுமைக்கும் இடையில்) உங்களுக்குத் தேர்வு வழங்கப்பட்டது, நீங்கள் (உயர்ந்ததையே) தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டீர்கள்!" என்று கூறினேன்.

(இவ்வாறு கூறியதும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உயிர் பிரிந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَبَّادٍ قَالَسَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ مَاتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي وَفِي دَوْلَتِي لَمْ أَظْلِمْ فِيهِ أَحَدًا فَمِنْ سَفَهِي وَحَدَاثَةِ سِنِّي أَنَّ رَسُولَ اللهِ قُبِضَ وَهُوَ فِي حِجْرِي ثُمَّ وَضَعْتُ رَأْسَهُ عَلَى وِسَادَةٍ وَقُمْتُ أَلْتَدِمُ مَعَ النِّسَاءِ وَأَضْرِبُ وَجْهِي
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது நெஞ்சிற்கும் கழுத்திற்கும் இடையில் (சாய்ந்தவாறு), எனக்கான (தங்கும்) முறை வந்த நாளில் மரணமடைந்தார்கள். (அவர்கள் என்னிடம் தங்கியிருந்த விஷயத்தில்) நான் யாருக்கும் எந்த அநீதியும் இழைக்கவில்லை. என் (அப்போதைய) அறியாமையாலும் (அனுபவமற்ற) சிறு வயதின் காரணமாகவுமே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது மடியில் இருக்கும்போது அவர்களின் உயிர் பிரிந்ததும், நான் அவர்களின் தலையை ஒரு தலையணையில் வைத்துவிட்டு, எழுந்து (துக்கத்தால்) மற்ற பெண்களுடன் சேர்ந்து என் மார்பிலும் முகத்திலும் அடித்துக்கொள்ளலானேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنِ امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمَارَةَ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَعَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ قَالَتْ مَا عَلِمْنَا بِدَفْنِ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّى سَمِعْنَا صَوْتَ الْمَسَاحِي مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ قَالَ مَحَمَّدٌ وَقَدْ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"புதன்கிழமை இரவின் (செவ்வாய் முடிந்து புதன் தொடங்கும்) நள்ளிரவில் மண்வெட்டிகளின் ஓசையை நாங்கள் செவியுறும் வரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நல்லடக்கம் செய்யப்படுவதை (அப்போதுதான் நடக்கிறது என்பதை) நாங்கள் அறிந்திருக்கவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنِ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ حِينَ اشْتَدَّ بِهِ وَجَعُهُ قَالَتْ فَهُوَ يَضَعُهَا مَرَّةً عَلَى وَجْهِهِ وَمَرَّةً يَكْشِفُهَا عَنْهُ وَيَقُولُ قَاتَلَ اللهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ يُحَرِّمُ ذَلِكَ عَلَى أُمَّتِهِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நோய் (மரண வேதனை) கடுமையானபோது, அவர்களிடம் ஒரு கருப்பு நிறப் போர்வை (கமீஸா) இருந்தது. அவர்கள் அதைச் சில நேரங்களில் தங்களின் முகத்தின் மீது போர்த்திக் கொள்வார்கள்; (மூச்சுத் திணறல் ஏற்படும்போது) சில நேரங்களில் அதை முகத்திலிருந்து விலக்கிக் கொள்வார்கள். அந்நிலையில் அவர்கள், "தங்கள் நபிமார்களின் கப்ருகளை (சமாதிகளை) மஸ்ஜிதுகளாக (வழிபாட்டுத் தலங்களாக) ஆக்கிக்கொண்ட மக்களை அல்லாஹ் அழிப்பானாக (அல்லது அவர்களுக்கு எதிராகப் போர் தொடுப்பானாக)!" என்று கூறினார்கள். இதன் மூலம் (அவ்வாறு செய்வதைத்) தமது சமுதாயத்தாருக்கு அவர்கள் (எச்சரித்துத்) தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ قَالَ قُلْتُ لِمَعْمَرٍ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ جَالِسٌ قَالَ نَعَمْ
ரபாஹ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் மஅமர் (ரஹ்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்த நிலையில் (இருக்கும் போதே) உயிர் நீத்தார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்!" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ آخِرُ مَا عَهِدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ قَالَ لَا يُتْرَكُ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ دِينَانِ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அரேபியத் தீபகற்பத்தில் இரண்டு மார்க்கங்கள் (ஒரே நேரத்தில்) இருக்க விடப்படக் கூடாது" என்று கூறியதே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மரணத் தருவாயில்) இறுதியாக வழங்கிய அறிவுறுத்தலாகும் (அல்லது கட்டளையாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَائِشَةَ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَا لَمَّا نُزِلَ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ طَفِقَ يُلْقِي خَمِيصَةً عَلَى وَجْهِهِ فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ قَالَ وَهُوَ كَذَلِكَ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ يُحَذِّرُهُمْ مِثْلَ مَا صَنَعُوا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (மரண வேளை) நெருங்கியபோது, ஒரு (கோடிட்ட சதுரக் கம்பளிப்) போர்வையைத் தம் முகத்தின் மீது போட்டுக்கொள்ளலானார்கள். (அதனால்) மூச்சுத் திணறல் ஏற்படும்போது அதைத் தம் முகத்திலிருந்து விலக்கிக் கொள்வார்கள். அந்நிலையிலேயே அவர்கள், "யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும்! (ஏனெனில்) அவர்கள் தங்களின் நபிமார்களின் அடக்கத்தலங்களை வழிபாட்டுத் தலங்களாக (பள்ளிகளாக) ஆக்கிக் கொண்டனர்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் (முந்தைய சமுதாயத்தினர்) செய்ததைப் போன்று (தமது சமுதாயத்தாரும்) செய்துவிடக் கூடாது என்று (நபியவர்கள் இதன் மூலம்) எச்சரித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِعَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالنَّاسِ صَلَاةَ الْخَوْفِ بِذَاتِ الرِّقَاعِ مِنْ نَخْلٍ قَالَتْ فَصَدَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ النَّاسَ صِدْعَيْنِ فَصَفَّتْ طَائِفَةٌ وَرَاءَهُ وَقَامَتْ طَائِفَةٌ وِجَاهَ الْعَدُوِّ قَالَتْ فَكَبَّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَكَبَّرَتِ الطَّائِفَةُ الَّذِينَ صَفُّوا خَلْفَهُ ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعُوا ثُمَّ سَجَدَ فَسَجَدُوا ثُمَّ رَفَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَأْسَهُ فَرَفَعُوا مَعَهُ ثُمَّ مَكَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ جَالِسًا وَسَجَدُوا لِأَنْفُسِهِمُ السَّجْدَةَ الثَّانِيَةَ ثُمَّ قَامُوا فَنَكَصُوا عَلَى أَعْقَابِهِمْ يَمْشُونَ الْقَهْقَرَى حَتَّى قَامُوا مِنْ وَرَائِهِمْ قَالَتْ وَأَقْبَلَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَصَفُّوا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَكَبَّرُوا ثُمَّ رَكَعُوا لِأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ سَجَدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَجْدَتَهُ الثَّانِيَةَ فَسَجَدُوا مَعَهُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي رَكْعَتِهِ وَسَجَدُوا هُمْ لِأَنْفُسِهِمُ السَّجْدَةَ الثَّانِيَةَ ثُمَّ قَامَتِ الطَّائِفَتَانِ جَمِيعًا فَصَفُّوا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَرَكَعَ بِهِمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَرَكَعُوا جَمِيعًا ثُمَّ سَجَدَ فَسَجَدُوا جَمِيعًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَرَفَعُوا مَعَهُ كُلُّ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ سَرِيعًا جِدًّا لَا يَأْلُو أَنْ يُخَفِّفَ مَا اسْتَطَاعَ ثُمَّ سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَسَلَّمُوا فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَدْ شَرَكَهُ النَّاسُ فِي الصَّلَاةِ كُلِّهَا
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(நஜ்த் பகுதியில் உள்ள) நக்ல் எனும் இடத்தில் தாதுர் ரிகாஅ் (போரின்) போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு (அச்ச நேரத் தொழுகையான) ஸலாத்துல் கவ்ஃப் தொழுவித்தார்கள். (அப்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களை இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரித்தார்கள். ஒரு பிரிவினர் அவர்களுக்குப் பின்னால் அணிவகுத்து நின்றார்கள். மற்றொரு பிரிவினர் எதிரியை நோக்கியவாறு (காவலுக்கு) நின்றார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையைத் தொடங்க) தக்பீர் கூறினார்கள், அவர்களுக்குப் பின்னால் அணிவகுத்து நின்ற அந்தப் பிரிவினரும் தக்பீர் கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ருகூஉ செய்தார்கள், அவர்களும் ருகூஉ செய்தார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தா செய்தார்கள், அவர்களும் ஸஜ்தா செய்தார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தலையை (ஸஜ்தாவிலிருந்து) உயர்த்தினார்கள், அவர்களும் அவர்களுடன் (தலையை) உயர்த்தினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அப்படியே) அமர்ந்திருக்க, அந்த மக்கள் தங்களுக்கான இரண்டாவது ஸஜ்தாவை (தாங்களாகவே) செய்து கொண்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் எழுந்து, (எதிரியை நோக்கி நின்ற மற்ற குழுவினருக்குப் பின்னால்) தங்களது குதிகால்களால் பின்னோக்கி நடந்து சென்று நின்றார்கள்.

(எதிரியை நோக்கிக் காவல் காத்துக்கொண்டிருந்த) மற்ற பிரிவினர் வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் அணிவகுத்து நின்று (தக்பீர் கூறித் தொழுகையில் இணைந்தார்கள்). பின்னர் அவர்கள் (விடுபட்ட) ருகூஉவை அவர்களாகவே செய்து கொண்டார்கள். அதன்பின் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது முதல் ரக்அத்தின்) இரண்டாவது ஸஜ்தாவைச் செய்ய, அவர்களும் அவர்களுடன் இணைந்து ஸஜ்தா செய்தார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இரண்டாவது) ரக்அத்திற்காக எழுந்தார்கள். அந்த மக்கள் (தங்களுக்கான விடுபட்ட) இரண்டாவது ஸஜ்தாவை (தாங்களாகவே) செய்து கொண்டார்கள்.

பிறகு இரண்டு பிரிவினரும் ஒன்றாக எழுந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் அணிவகுத்து நின்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இரண்டாவது ரக்அத்தில்) ருகூஉ செய்ய, அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக இணைந்து ருகூஉ செய்தார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஜ்தா செய்ய, அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாகச் ஸஜ்தா செய்தார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தலையை உயர்த்த, அவர்களும் அவர்களுடன் தங்களது தலையை உயர்த்தினார்கள்.

இவை அனைத்தையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிக விரைவாகவே செய்தார்கள். தம்மால் இயன்ற அளவு (தொழுகையைச்) சுருக்கமாக முடிப்பதில் அவர்கள் எந்தக் குறையும் வைக்கவில்லை. பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸலாம் கொடுக்க, அவர்களும் ஸலாம் கொடுத்தார்கள். பின்பு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்றார்கள். இவ்வாறு மக்கள் அனைவரும் தொழுகை முழுவதிலும் நபியவர்களுடன் இணைந்து பங்கெடுத்துக் கொண்டனர்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ كُنْتُ إِذَا فَرَقْتُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ رَأْسَهُ صَدَعْتُ فَرْقَةً عَنْ يَافُوخِهِ وَأَرْسَلْتُ نَاصِيَتَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தலைமுடிக்கு வகிடு எடுக்கும்போது, அவர்களின் தலை உச்சியிலிருந்து (நேராக) வகிடு எடுப்பேன்; மேலும் அவர்களின் முன்நெற்றி முடியை (நெற்றிக்கு நேராக) அவர்களின் இரு கண்களுக்கும் இடையில் (தொங்கும்படி) விட்டுவிடுவேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
யஅகூப் (பின் இப்ராஹீம்) அவர்கள் கூறியதாவது: எனது தந்தை (இப்ராஹீம் பின் ஸஅத்) அவர்கள் இப்னு இஸ்ஹாக் (முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக்) அவர்களிடமிருந்து (கேட்டு) எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். (அதில்) இப்னு இஸ்ஹாக் அவர்கள் கூறியதாவது: யஹ்யா பின் அப்பாத் பின் அப்தில்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزَّبِيرِ قَالَ حَدَّثَ عُرْوَةُ بْنُ الزَّبِيرِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي إِلَيْهَا وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ وَكَانَ عِنْدَ عُمَرَ فَلَعَلَّهَا يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ قَالَتْ وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ قَالَ فَقَالَ عُرْوَةُ أُخْبِرُكَ بِالْيَقِينِ وَتَرُدُّ عَلَيَّ بِالظَّنِّ بَلْ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ اعْتِرَاضَ الْجِنَازَةِ
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுதுகொண்டிருக்கும்போது) அவர்களுக்கு முன்னால் (ஆயிஷா (ரலி) ஆகிய) அவர்கள் குறுக்காகப் படுத்திருக்கும் நிலையில் அவர்கள் (நபி (ஸல்)) தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

(இச்செய்தியை உர்வா பின் ஸுபைர் அவர்கள், உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ் அவர்கள் மதீனாவின் ஆளுநராக இருந்தபோது அவரிடம் அறிவித்தார்கள். அப்போது) உமர் அவர்களுடன் இருந்த அபூ உமாமா பின் ஸஹ்ல், "அபூ அப்துல்லாஹ்வே (உர்வாவே)! ஒருவேளை 'நான் அவர்களின் பக்கவாட்டில் இருந்தேன்' என்று (ஆயிஷா (ரலி)) அவர்கள் கூறியிருப்பார்களோ?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு உர்வா, "நான் உங்களுக்கு உறுதியான (தகவலைத்) தெரிவிக்கிறேன்; ஆனால் நீங்கள் யூகத்தைக் கொண்டு எனக்குப் பதிலளிக்கிறீர்கள். இல்லை, (தொழுபவருக்கு முன்னால்) ஜனாஸா (சடலம்) வைக்கப்படுவதைப் போன்று அவர்களுக்கு முன்னால் குறுக்காகவே (அவர்கள் படுத்திருந்தார்கள்)" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ كِلَاهُمَا حَدَّثَنِي عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِرَكْعَتَيْهِ بَعْدَ الْفَجْرِ قَبْلَ الصُّبْحِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ اللَّيْلِ سِتٌّ مِنْهُنَّ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِخَمْسٍ لَا يَقْعُدُ فِيهِنَّ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வழமையாக) இரவில் பதின்மூன்று ரக்அத்கள் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். (அதில்) ஃபஜ்ருடைய (அதிகாலை நேரத்தின்) ஆரம்பத்திற்குப் பிறகு, ஸுப்ஹு (கடமையான) தொழுகைக்கு முன்பாகத் தொழும் இரண்டு ரக்அத்களும் (அடங்கும்). இரவில் (தொழும்) பதினொரு ரக்அத்களில், ஆறு ரக்அத்களை இரண்டு இரண்டாகத் தொழுவார்கள். மேலும், ஐந்து ரக்அத்களை (இடையில் எங்கும்) அமராமல் (இறுதி ரக்அத்தில் மட்டுமே அமர்ந்து) வித்ராகத் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَبَّادَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ فَارِعِ أُجُمِ حَسَّانَ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ احْتَرَقْتُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا صَائِمٌ قَالَتْ وَذَاكَ فِي رَمَضَانَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ اجْلِسْ فَجَلَسَ فِي نَاحِيَةِ الْقَوْمِ فَأَتَى رَجُلٌ بِحِمَارٍ عَلَيْهِ غِرَارَةٌ فِيهَا تَمْرٌ قَالَ هَذِهِصَدَقَتِي يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ آنِفًا؟ فَقَالَ هَا هُوَ ذَا أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ قَالَ وَأَيْنَ الصَّدَقَةُ يَا رَسُولَ اللهِ إِلَّا عَلَيَّ وَلِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَجِدُ أَنَا وَعِيَالِي شَيْئًا قَالَ فَخُذْهَا فَأَخَذَهَا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவில்) ஹஸ்ஸான் (ரலி) அவர்களுக்குச் சொந்தமான 'ஃபாரிஉ' எனும் கோட்டையின் நிழலில் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் பொசுங்கிவிட்டேன் (அழிந்துவிட்டேன்)" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நான் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையில் (பகலில்) என் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபட்டுவிட்டேன்" என்று கூறினார். (அது ரமழான் மாதத்தில் நடந்ததாகும் என ஆயிஷா (ரலி) குறிப்பிடுகிறார்கள்).

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "அமரும்" என்று கூறினார்கள். அவர் மக்களின் ஒரு ஓரத்தில் அமர்ந்தார். (சிறிது நேரத்தில்) மற்றொரு மனிதர் பேரீச்சம்பழங்கள் நிரம்பிய ஒரு பெரிய மூட்டையை கழுதை மீது ஏற்றிக்கொண்டு வந்தார். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது எனது தர்மம் (ஸதகா)" என்று கூறினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "சற்று முன் (தான் அழிந்துவிட்டதாகக்) கூறியவர் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அம்மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ நான் இங்கே இருக்கிறேன்" என்றார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "இதைப் பெற்று (உமது குற்றப்பரிகாரமாகப் பிறருக்குத்) தர்மம் செய்வீராக!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கும் எனது குடும்பத்தினருக்கும் தவிர வேறு யாருக்கு நான் தர்மம் செய்வது? உங்களைச் சத்தியத்துடன் அனுப்பியவனின் மீது சத்தியமாக! (இந்த மதீனாவின் இரு கருங்கற்பாங்கான மலைகளுக்கு இடையே) எனக்கும் என் குடும்பத்தினருக்கும் (உண்பதற்கு) எதுவும் இல்லை" என்று கூறினார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் இதை நீரே எடுத்துக்கொள்வீராக (உமது குடும்பத்திற்கே செலவிடுவீராக)!" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர் அதனைப் பெற்றுக்கொண்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ الْكَلَاعِيُّ وَكَانَ ثِقَةً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْمَكِّيِّ قَالَ حَجَجْتُ مَعَ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ فَبَعَثَنِي إِلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ صَاحِبِ الْكَعْبَةِ أَسْأَلُهَا عَنْ أَشْيَاءَ سَمِعَتْهَا مِنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَتْنِي أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَا طَلَاقَ وَلَا عِتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(மனம்) மூடப்பட்ட நிலையில் (அதாவது கடும் கோபம் அல்லது நிர்ப்பந்தம் காரணமாக நிதானமிழந்த நிலையில்) தலாக்கும் (விவாகரத்தும்) இல்லை; அடிமை விடுதலையும் இல்லை" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْقَتْلَى أَنْ يُطْرَحُوا فِي الْقَلِيبِ فَطُرِحُوا فِيهِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ فَإِنَّهُ انْتَفَخَ فِي دِرْعِهِ فَمَلَأَهَا فَذَهَبُوا لِيُحَرِّكُوهُ فَتَزَايَلَ فَأَقَرُّوهُ وَأَلْقَوْا عَلَيْهِ مَا غَيَّبَهُ مِنَ التُّرَابِ وَالْحِجَارَةِ فَلَمَّا أَلْقَاهُمْ فِي الْقَلِيبِ وَقَفَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ يَا أَهْلَ الْقَلِيبِ هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فَإِنِّي قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا قَالَ فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ يَا رَسُولَ اللهِ أَتُكَلِّمُ قَوْمًا مَوْتَى؟ فَقَالَ لَهُمْ لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ مَا وَعَدْتُهُمْ حَقٌّ قَالَتْ عَائِشَةُ وَالنَّاسُ يَقُولُونَ لَقَدْ سَمِعُوا مَا قُلْتَ لَهُمْ وَإِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَقَدْ عَلِمُوا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பத்ருப் போரில்) கொல்லப்பட்டவர்களை (பத்ருடைய) ஒரு பாழுங்கிணற்றில் வீசியெறியும்படி உத்தரவிட்டார்கள். அவ்வாறே உமையா பின் கலஃப் என்பவனைத் தவிர மற்றவர்கள் அக்கிணற்றில் வீசப்பட்டனர். ஏனெனில், அவன் (உடல் பருமனாக இருந்ததாலும், வெயிலின் தாக்கத்தாலும்) தனது கவச ஆடைக்குள்ளேயே வீங்கிப் பருத்திருந்தான். மக்கள் அவனை நகர்த்த முயன்றபோது அவனது உடல் (தசைகள்) சிதையத் தொடங்கியது. எனவே, அவனை (கிணற்றுக்குக் கொண்டு செல்லாமல்) அங்கேயே விட்டுவிட்டு, அவனது உடல் மறையும் அளவுக்கு அதன் மீது மண்ணையும் கற்களையும் போட்டு மூடினார்கள்.

அவர்கள் அனைவரையும் அக்கிணற்றில் போட்டு முடித்த பின்பு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் அருகே நின்று, "பாழுங்கிணற்றில் கிடப்பவர்களே! உங்கள் இறைவன் உங்களுக்கு அளித்த (தண்டனை பற்றிய) வாக்குறுதியை நீங்கள் உண்மையானது என்று கண்டுகொண்டீர்களா? நிச்சயமாக, என் இறைவன் எனக்கு அளித்த (வெற்றி பற்றிய) வாக்குறுதியை நான் உண்மையானதாகக் கண்டுகொண்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நபித்தோழர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (உயிர் பிரிந்து) இறந்தவர்களிடமா பேசுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் அவர்களுக்குக் கூறியவை உண்மை என்பதை அவர்கள் நிச்சயமாக (இப்போது) அறிந்துகொண்டார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "‘நீங்கள் அவர்களுக்குக் கூறியதை அவர்கள் நிச்சயமாகச் செவியேற்றார்கள்’ என்று மக்கள் (இப்னு உமர் போன்ற நபித்தோழர்கள்) கூறுகிறார்கள். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ‘அவர்கள் நிச்சயமாக (உண்மையை) அறிந்துகொண்டார்கள்’ என்று மட்டுமே கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَبَّادٍ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ لَمَّا بَعَثَ أَهْلُ مَكَّةَ فِي فِدَاءِ أَسْرَاهُمْ بَعَثَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي فِدَاءِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِمَالٍ وَبَعَثَتْ فِيهِ بِقِلَادَةٍ لَهَا كَانَتْ لِخَدِيجَةَ أَدْخَلَتْهَا بِهَا عَلَى أَبِي الْعَاصِ حِينَ بَنَى عَلَيْهَا قَالَتْ فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ رَقَّ لَهَا رِقَّةً شَدِيدَةً وَقَالَ إِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تُطْلِقُوا لَهَا أَسِيرَهَا وَتَرُدُّوا عَلَيْهَا الَّذِي لَهَا فَافْعَلُوا فَقَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ فَأَطْلَقُوهُ وَرَدُّوا عَلَيْهَا الَّذِي لَهَا
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(பத்ருப் போருக்குப் பின்) மக்காவாசிகள் தங்களது கைதிகளை மீட்பதற்காகப் பிணைத்தொகையை அனுப்பி வைத்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகள் ஸைனப் (ரலி) அவர்கள் (தம் கணவர்) அபுல் ஆஸ் பின் அர்-ரபீஉ என்பவரை மீட்பதற்காகப் பணத்தை அனுப்பி வைத்தார்கள். அத்துடன், (தமது தாயார்) கதீஜா (ரலி) அவர்களுக்குச் சொந்தமான ஒரு மாலையையும் (பிணைத்தொகையாக) அனுப்பி வைத்தார்கள். அபுல் ஆஸுடன் ஸைனபுக்குத் திருமணம் முடிந்து (அவர் புகுந்த வீட்டிற்கு) அனுப்பி வைக்கப்பட்டபோது கதீஜா (ரலி) அவர்கள் அந்த மாலையை ஸைனப் (ரலி) அவர்களுக்கு (அன்பளிப்பாக) அளித்திருந்தார்கள்.

அந்த மாலையைக் கண்டதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கதீஜா ரலியின் நினைவால்) மிகவும் மனம் இளகிவிட்டார்கள். பின்னர் (தம் தோழர்களிடம்), "அவருடைய கைதியை (ஸைனபுக்காக) நீங்கள் விடுவிக்கவும், அவருக்குரிய பொருளை (அந்த மாலையை) அவரிடமே திருப்பிக் கொடுக்கவும் நீங்கள் சம்மதித்தால், அவ்வாறே செய்யுங்கள்!" என்று கூறினார்கள்.

அதற்குத் தோழர்கள், "ஆம், (அவ்வாறே செய்கிறோம்) அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அபுல் ஆஸை விடுவித்தார்கள்; ஸைனப் (ரலி) அவர்களுக்குரிய பொருளையும் அவரிடமே திருப்பிக் கொடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ لَمَّا أَتَى قَتْلُ جَعْفَرٍ عَرَفْنَا فِي رَسُولِ اللهِ ﷺ الْحُزْنَ قَالَتْ فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ النِّسَاءَ قَدْ غَلَبْنَنَا وَفَتَنَّنَا قَالَ فَارْجِعْ إِلَيْهِنَّ فَأَسْكِتْهُنَّ قَالَ فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ يَقُولُ وَرُبَّمَا ضَرَّ التَّكَلُّفُ أَهْلَهُ قَالَ فَاذْهَبْ فَأَسْكِتْهُنَّ فَإِنْ أَبْيَنَ فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ قَالَتْ قُلْتُ فِي نَفْسِي أَبْعَدَكَ اللهُ فَوَاللهِ مَا تَرَكْتَ نَفْسَكَ وَمَا أَنْتَ بِمُطِيعٍ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَتْ عَرَفْتُ أَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَحْثُوَ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஜஅஃபர் (ரலி) அவர்கள் கொல்லப்பட்ட (ஷஹீதாக்கப்பட்ட) செய்தி வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (முகத்தில்) கவலையை நாங்கள் உணர்ந்தோம். அப்போது ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாகப் பெண்கள் (அழுது புலம்பி) எங்களை மிகைத்துவிட்டனர், மேலும் எங்களுக்குத் தொல்லை தருகின்றனர்" என்று கூறினார். அதற்கு நபியவர்கள், "அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்று, அவர்களை அமைதியாக்குவீராக" என்று கூறினார்கள்.

அவர் சென்றுவிட்டு மீண்டும் திரும்பி வந்து, முன்போலவே முறையிட்டார். (சில நேரங்களில் வரம்பு மீறிச் செயல்படுவது அதனைச் செய்பவருக்கே தீங்காக அமைந்துவிடும் என்று அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்).

அப்போது நபியவர்கள், "நீர் சென்று அவர்களை அமைதியாக்குவீராக! அவர்கள் மறுத்தால் அவர்களின் வாய்களில் மண்ணை அள்ளிப் போடுவீராக!" என்று கூறினார்கள்.

(இதைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்த) நான் எனக்குள், "அப்அதகல்லாஹ் (அல்லாஹ் உன்னைத் தூரமாக்குவானாக!). அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நீ உன்னையும் (சிரமத்திலிருந்து) விட்டுவைக்கவில்லை; உன்னால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (முழுமையாகக்) கீழ்ப்படியவும் முடியாது" என்று சொல்லிக்கொண்டேன். ஏனெனில், அப்பெண்களின் வாய்களில் மண்ணை அள்ளிப் போட அவனால் முடியாது என்பதை நான் அறிந்திருந்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ لَمْ يَقْتُلْ مِنْ نِسَائِهِمْ إِلَّا امْرَأَةً وَاحِدَةً قَالَتْ وَاللهِ إِنَّهَا لَعِنْدِي تَحَدَّثُ مَعِي تَضْحَكُ ظَهْرًا وَبَطْنًا وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْتُلُ رِجَالَهُمْ بِالسُّوقِ إِذْ هَتَفَ هَاتِفٌ بِاسْمِهَا أَيْنَ فُلَانَةُ؟ قَالَتْ أَنَا وَاللهِ قَالَتْ قُلْتُ وَيْلَكِ وَمَا لَكِ؟ قَالَتْ أُقْتَلُ قَالَتْ قُلْتُ وَلِمَ؟ قَالَتْ حَدَثٌ أَحْدَثْتُهُ قَالَتْ فَانْطُلِقَ بِهَا فَضُرِبَتْ عُنُقُهَا وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ وَاللهِ مَا أَنْسَى عَجَبِي مِنْ طِيبِ نَفْسِهَا وَكَثْرَةِ ضَحِكِهَا وَقَدْ عَرَفَتْ أَنَّهَا تُقْتَلُ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(பனூ குறைளாப் போரின் போது) அவர்களின் பெண்களில் ஒரே ஒரு பெண்ணைத் தவிர வேறு எவரையும் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கொல்லவில்லை. அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அவள் என்னருகில் அமர்ந்து பேசிக்கொண்டும், (மிகவும் மகிழ்ச்சியாக) வயிறு குலுங்கச் சிரித்துக்கொண்டும் இருந்தாள். அதே சமயத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் சந்தைப் பகுதியில் அவர்களது (துரோகம் செய்த) ஆண்களைக் கொன்று (மரண தண்டனை நிறைவேற்றிக்) கொண்டிருந்தார்கள்.

அப்போது அழைப்பாளர் ஒருவர் அவளது பெயரைக் குறிப்பிட்டு, "இன்னாள் எங்கே?" என்று சத்தமிட்டு அழைத்தார். உடனே அவள், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நான்தான் அது" என்றாள். நான் அவளிடம், "உனக்குக் கேடுதான்! உனக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவள், "நான் கொல்லப்படப் போகிறேன்" என்றாள். நான், "ஏன்?" என்று கேட்டேன். "நான் செய்த ஒரு (குற்றச்) செயலுக்காக (ஒரு முஸ்லிமைக் கொன்றதற்காக)" என்று அவள் பதிலளித்தாள். பின்னர் அவள் அழைத்துச் செல்லப்பட்டு, அவளது கழுத்து வெட்டப்பட்டது.

மேலும், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! தான் கொல்லப்படப் போகிறோம் என்பதை அறிந்திருந்தும், அவளிடமிருந்த கவலையற்ற மனநிலையையும் (மன உறுதியையும்), அவள் அதிகமாகச் சிரித்துக்கொண்டிருந்ததையும் கண்டு நான் அடைந்த ஆச்சரியத்தை ஒருபோதும் மறக்க மாட்டேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ لَمَّا قَسَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَبَايَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَقَعَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ فِي السَّهْمِ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الشَّمَّاسِ أَوْ لِابْنِ عَمٍّ لَهُ وَكَاتَبَتْهُ عَلَى نَفْسِهَا وَكَانَتْ امْرَأَةً حُلْوَةً مُلَاحَةً لَا يَرَاهَا أَحَدٌ إِلَّا أَخَذَتْ بِنَفْسِهِ فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَسْتَعِينُهُ فِي كِتَابَتِهَا قَالَتْ فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُهَا عَلَى بَابِ حُجْرَتِي فَكَرِهْتُهَا وَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَرَى مِنْهَا مَا رَأَيْتُ فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا جُوَيْرِيَةُ بِنْتُالْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ سَيِّدِ قَوْمِهِ وَقَدْ أَصَابَنِي مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَمْ يَخْفَ عَلَيْكَ فَوَقَعْتُ فِي السَّهْمِ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الشَّمَّاسِ أَوْ لِابْنِ عَمٍّ لَهُ فَكَاتَبْتُهُ عَلَى نَفْسِي فَجِئْتُكَ أَسْتَعِينُكَ عَلَى كِتَابَتِي قَالَ فَهَلْ لَكِ فِي خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ؟ قَالَتْ وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ أَقْضِي كِتَابَتَكِ وَأَتَزَوَّجُكِ قَالَتْ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ قَدْ فَعَلْتُ قَالَتْ وَخَرَجَ الْخَبَرُ إِلَى النَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَزَوَّجَ جُوَيْرِيَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ فَقَالَ النَّاسُ أَصْهَارُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَرْسَلُوا مَا بِأَيْدِيهِمْ قَالَتْ فَلَقَدْ أَعْتَقَ بِتَزْوِيجِهِ إِيَّاهَا مِائَةَ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَمَا أَعْلَمُ امْرَأَةً كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً عَلَى قَوْمِهَا مِنْهَا
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனூ முஸ்தலிக் குலத்தாரின் போர்க்கைதிகளைப் பங்கிட்டபோது, ஜுவைரியா பின்த் அல்-ஹாரித் அவர்கள் ஸாபித் பின் கைஸ் பின் அஷ்-ஷம்மாஸ் (ரலி) அவர்களுக்கு அல்லது அவரது தந்தையின் சகோதரர் மகனுக்குப் பங்காகக் கிடைத்தார்கள். (அடிமைத்தளையிலிருந்து) தனக்குப் பிணைத்தொகை செலுத்தி விடுதலை பெறுவதற்காக (முகாதபா எனும்) ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டார். அவர் பார்ப்பதற்கு மிகவும் வசீகரமான, அழகான மங்கையாக இருந்தார்; அவரைப் பார்க்கும் எவரும் அவரை வியந்து நோக்குவர். எனவே, அவர் தனது பிணைத்தொகையைச் செலுத்துவதற்கு உதவி கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்.

(ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள்) கூறுகிறார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! எனது அறையின் வாசலில் அவரை நான் பார்த்த மாத்திரத்திலேயே, அவர்மீது எனக்கு (இயல்பான சக்களத்திப் பொறாமையால்) வெறுப்பு ஏற்பட்டது. நான் அவர்மீது கண்ட அழகை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் காண்பார்கள் (அதனால் அவரைத் திருமணம் செய்யலாம்) என்று நான் உணர்ந்தேன்."

அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் தன் சமுதாயத்தின் தலைவராக விளங்கும் அல்-ஹாரித் பின் அபீ ழிரார் என்பவரின் மகள் ஜுவைரியா ஆவேன். எனக்கு ஏற்பட்டுள்ள பேரிடர்கள் (போர்க்கைதியாகி அடிமையானது) தங்களுக்குத் தெரியாததல்ல. நான் ஸாபித் பின் கைஸ் பின் அஷ்-ஷம்மாஸ் அல்லது அவரது தந்தையின் சகோதரர் மகனுக்குப் பங்காகக் கிடைத்துள்ளேன். பிணைத்தொகை செலுத்தி என்னை விடுதலை செய்துகொள்ள நான் ஒப்பந்தம் செய்துள்ளேன். எனவே, எனது பிணைத்தொகையைச் செலுத்துவதற்கு உங்களிடம் உதவி கேட்டு வந்துள்ளேன்" என்று கூறினார்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "இதைவிடச் சிறந்ததொரு வாய்ப்பை நான் அளித்தால் (நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்வீர்களா?)" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அது என்ன, அல்லாஹ்வின் தூதரே?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நானே உங்களது பிணைத்தொகையைச் செலுத்தி விடுகிறேன்; உங்களை நான் திருமணமும் செய்துகொள்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். அவர், "சரி, அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவ்வாறே நான் செய்துவிட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

(ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜுவைரியா பின்த் அல்-ஹாரித் அவர்களைத் திருமணம் செய்துகொண்ட செய்தி மக்களிடையே பரவியது. அப்போது மக்கள், "இவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சம்பந்திகள் (திருமண உறவுமுறை கொண்டவர்கள்) ஆகிவிட்டனரே!" என்று கூறி, தங்கள் வசமிருந்த (பனூ முஸ்தலிக் குலத்தைச் சேர்ந்த) கைதிகளை விடுதலை செய்தனர்.

(ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) "நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் திருமணம் செய்துகொண்டதன் பரக்கத்தால் (பாக்கியத்தால்) பனூ முஸ்தலிக் குலத்தைச் சேர்ந்த நூறு குடும்பத்தினர் விடுதலை செய்யப்பட்டனர். தம் சமுதாயத்திற்கு அவரை விடப் பெரும் பரக்கத் (பாக்கியம்) வாய்ந்த ஒரு பெண்ணை நான் கண்டதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ أَفْلَتَ بْنِ خَلِيفَةَ قَالَ أَبِي سُفْيَانُ يَقُولُ فُلَيْتٌ عَنْ جَسْرَةَ بِنْتِ دَجَاجَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ بَعَثَتْ صَفِيَّةُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بِطَعَامٍ قَدْ صَنَعَتْهُ لَهُ وَهُوَ عِنْدِي فَلَمَّا رَأَيْتُ الْجَارِيَةَ أَخَذَتْنِي رِعْدَةٌ حَتَّى اسْتَقَلَّنِي أَفْكَلُ فَضَرَبْتُ الْقَصْعَةَ فَرَمَيْتُ بِهَا قَالَتْ فَنَظَرَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَعَرَفْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقُلْتُ أَعُوذُ بِرَسُولِ اللهِ أَنْ يَلْعَنَنِي الْيَوْمَ قَالَتْ قَالَ أَوْلَى قَالَتْ قُلْتُ وَمَا كَفَّارَتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ طَعَامٌ كَطَعَامِهَا وَإِنَاءٌ كَإِنَائِهَا
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் (என் வீட்டில்) இருந்தபோது, அவர்களுக்குத் தான் தயாரித்த உணவை ஸஃபிய்யா (ரலி) அவர்கள் (ஒரு பணிப்பெண் மூலம்) கொடுத்து அனுப்பினார்கள். அப்பணிப்பெண்ணை நான் பார்த்ததும், (ரோஷத்தினால்) என்னை ஒரு நடுக்கம் ஆட்கொண்டது; எந்த அளவிற்கென்றால் என் உடலெல்லாம் கடுமையாக நடுங்கத் தொடங்கியது. உடனே நான் அந்த உணவுப் பாத்திரத்தை (கையால்) தட்டிவிட்டுக் கீழே எறிந்துவிட்டேன்.

அப்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைப் பார்த்தார்கள். அவர்களின் முகத்தில் கோபத்தை நான் அறிந்துகொண்டேன். உடனே நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் இன்று என்னைச் சபிக்காமல் இருக்க, நான் அல்லாஹ்வின் தூதரிடமே பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், "(நீ அவ்வாறு பாதுகாப்புக் கோருவதே) தகுதியானது/சிறந்தது" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதற்கான பரிகாரம் என்ன?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "(பாழாக்கப்பட்ட) அந்த உணவுக்குப் பதிலாக அதே போன்ற உணவு; (உடைக்கப்பட்ட) அந்தப் பாத்திரத்திற்குப் பதிலாக அதே போன்ற பாத்திரம் (கொடுப்பதே பரிகாரமாகும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ مُذْ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ تِبَاعًا مِنْ طَعَامٍ حَتَّى تُوُفِّيَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ ثَلَاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ بُرٍّ حَتَّى تُوُفِّيَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் மதீனாவுக்கு வந்ததிலிருந்து, (நபி (ஸல்) அவர்கள்) மரணிக்கும் வரை தொடர்ந்து மூன்று நாட்கள் (எந்தவொரு) உணவையும் வயிறார உண்டதில்லை."

அபூஸயீத் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "(நபி (ஸல்) அவர்கள்) மரணிக்கும் வரை தொடர்ந்து மூன்று இரவுகள் கோதுமை ரொட்டியை (வயிறார) உண்டதில்லை" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ قُلْتُ أَخْبِرِينِي بِشَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدْعُو بِهِ لَعَلِّي أَدْعُو اللهَ بِهِ فَيَنْفَعَنِي اللهُ بِهِ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺيُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ
பர்வா பின் நவ்ஃபல் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வழமையாகப்) பிரார்த்தனை செய்த (வார்த்தைகளில்) ஏதேனும் ஒன்றை எனக்குக் கற்றுத்தாருங்கள்; அதைக் கொண்டு நான் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திப்பேன், அதன் மூலம் அல்லாஹ் எனக்குப் பலனளிக்கக்கூடும்" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) அதிகமாகப் பிரார்த்திப்பவர்களாக இருந்தார்கள்:

'அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிக்க மின் ஷர்ரி மா அமில்து, வமின் ஷர்ரி மா லம் அஃமல்.'

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! நான் செய்தவற்றின் தீங்கிலிருந்தும் (பாவங்களிலிருந்தும்), நான் (இதுவரை) செய்யாதவற்றின் தீங்கிலிருந்தும் (வருங்காலத்தில் ஏற்படக்கூடிய தவறுகளிலிருந்தும்) உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أُتِيَ بِالْمَرِيضِ قَالَ أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நோயாளிகள் கொண்டுவரப்பட்டால் (அல்லது அவர்கள் நோயாளியைச் சந்திக்கச் சென்றால்), "அத்ஹிபில் பாஸ, ரப்பந் நாஸி, வஷ்ஃபி அன்தஷ் ஷாஃபி, லா ஷிஃபாஅ இல்லா ஷிஃபாஉக, ஷிஃபாஅன் லா யுகாதிரு ஸகமா" (பொருள்: மனிதர்களின் இறைவா! (இந்தத்) துன்பத்தைப் போக்கியருள்வாயாக! (இவருக்குக்) குணமளிப்பாயாக! நீயே குணமளிப்பவன். உன்னுடைய நிவாரணத்தைத் தவிர வேறு நிவாரணம் ஏதுமில்லை. எந்த நோயையும் (மீதம்) விட்டுவைக்காத வகையில் (பூரணமான) நிவாரணத்தை வழங்குவாயாக!) என்று பிரார்த்தனை செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا أَجْرُهُ بِمَا اكْتَسَبَ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ لَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ مِنْ أَجْرِ بَعْضٍ شَيْئًا
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு பெண் தன் வீட்டில் உள்ள உணவை (வீண்விரயம் செய்து) பாழாக்காத நிலையில் (தர்மமாகச்) செலவிட்டால், அவள் செலவிட்டதற்காக அவளுக்குரிய நற்கூலி உண்டு. அதைச் சம்பாதித்த காரணத்தால் அவளது கணவனுக்கும் அவனுக்குரிய நற்கூலி உண்டு. (அதைப் பாதுகாத்து வழங்கும்) களஞ்சியக் காப்பாளருக்கும் அது போன்ற நற்கூலி உண்டு. இவர்களில் ஒருவருடைய நற்கூலியும் மற்றவரின் நற்கூலியிலிருந்து எதையும் குறைத்துவிடாது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الطُّفَيْلِ الْبَكَّائِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ حَدِّثِينِي بِشَيْءٍ كَانَ يَدْعُو بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَ اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمَنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ
ஃபர்வா பின் நவ்ஃபல் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையிடம் (ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வழமையாகச்) செய்த பிரார்த்தனை ஒன்றை எனக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு அதிகமாகப் பிரார்த்திப்பார்கள்:

'அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிக்க மின் ஷர்ரி மா அமில்து, வமின் ஷர்ரி மா லம் அஅமல்'

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! நான் செய்த (பாவச்) செயல்களின் தீங்குகளிலிருந்தும், நான் (இதுவரை) செய்யாத (ஆனால் இனி செய்யக்கூடிய பாவச்) செயல்களின் தீங்குகளிலிருந்தும் உன்னிடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ جُنُبًا لَمْ يَصُمْ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ إِنَّهُ لَا يَقُولُ شَيْئًا قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصْبِحُ فِينَا جُنُبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَغْتَسِلُ فَيَأْتِيهِ بِلَالٌ فَيُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ فَيَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ وَالْمَاءُ يَنْحَدِرُ فِي جِلْدِهِ ثُمَّ يَظَلُّ يَوْمَهُ ذَلِكَ صَائِمًا
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "யார் குளிப்புக்கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் (ஃபஜ்ர்) தொழுகையின் நேரத்தை அடைகிறாரோ, அவர் நோன்பு நோற்கக் கூடாது" என்று கூறினார்கள்.

(இதனைச் செவியுற்ற தாபியீயான அபூபக்கர் பின் அப்திர் ரஹ்மான் கூறுகிறார்:) நான் இதை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர் கூறுவது (சரியானதல்ல); அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுடன் இருக்கும்போது, குளிப்புக்கடமையான (ஜனாபத்) நிலையிலேயே காலைப் பொழுதை (ஃபஜ்ர் நேரத்தை) அடைவார்கள். பின்னர் அவர்கள் எழுந்து குளிப்பார்கள். அப்போது பிலால் (ரலி) அவர்கள் வந்து தொழுகை நேரத்தை அவர்களுக்குத் தெரிவிப்பார்கள். உடனே அவர்கள் வெளியே சென்று மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்துவார்கள்; அப்போது அவர்களின் மேனியிலிருந்து தண்ணீர் வழிந்து கொண்டிருக்கும். மேலும், அந்த நாள் முழுவதும் அவர்கள் நோன்பாளியாகவே இருப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ مَا كَانَ يَنْهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ قَالَتْ كَانَ يَنْهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ قُلْتُ فَالسُّعْنُ؟
அஸ்வத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், “எந்தப் பாத்திரங்களில் ‘நபித்’ (பேரீச்சம்பழம் அல்லது திராட்சை ஊறவைக்கப்பட்ட பானம்) தயாரிப்பதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “(உலர்ந்த) சுரைக்குடுக்கை மற்றும் தார் பூசப்பட்ட பாத்திரங்களை (பயன்படுத்த) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்” என்று பதிலளித்தார்கள். நான், “(அப்படியானால்) தோல்பை (பயன்படுத்துவது) பற்றி (உங்கள் கருத்து என்ன)?” என்று கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَ عَمَلُ رَسُولِ اللهِ ﷺ كَانَ يَخُصُّ شَيْئًا مِنَ الْأَيَّامِ؟ قَالَتْ لَا وَأَيُّكُمْ يُطِيقُ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَعْمَلُ
அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (வணக்க) வழிபாடுகள் எவ்வாறு அமைந்திருந்தன? அவர்கள் (வணக்க வழிபாடுகளுக்காகச்) சில நாட்களைத் தனிச்சிறப்பாகக் குறிப்பிட்டு வைத்திருந்தார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை! (அவர்களது அமல்கள் தொடர்ச்சியானதாக இருந்தன). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்துவந்ததைச் செய்வதற்கு உங்களில் யாருக்கு ஆற்றல் இருக்கிறது?" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ فِي الْخَمْرِ قَرَأَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

(ஸூரா) அல்-பகராவில் மதுபானம் (தொடர்பான) வசனம் அருளப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் அதனை ஓதிக் காட்டினார்கள். பின்னர், மதுபானம் வியாபாரம் செய்வதைத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَذْكُرُ اللهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் எல்லா நேரங்களிலும் (அனைத்து நிலைகளிலும்) அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ شَوْكَةً فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"எந்த ஒரு முஸ்லிமுக்கு ஒரு முள் குத்தினாலும், அல்லது அதைவிடக் (கடுமையான துன்பம்) நேர்ந்தாலும், அதற்காக அல்லாஹ் அவருடைய தகுதியை ஒரு படி உயர்த்தாமலும், அவருடைய பாவங்களில் ஒன்றை அவரை விட்டும் மன்னிக்காமலும் (அழிக்காமலும்) இருப்பதில்லை" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ أَبُو الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ لَمْتَخْرُجْ مِنْ حُجْرَتِهَا وَكَانَ الْجِدَارُ بَسْطَةً وَأَشَارَ عَامِرٌ بِيَدِهِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸ்ர் தொழுகையை (ஆரம்ப நேரத்திலேயே) தொழுவார்கள்; அப்போது சூரிய ஒளி எனது அறையை விட்டு வெளியேறியிருக்காது. (அப்போது என் அறையின்) சுவர் (குறைந்த உயரம் கொண்டதாக / நிழல் உயராத நிலையில்) இருந்தது. இதனை (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஆமிர் தம் கையால் சைகை செய்து காட்டினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنْ كُنَّا لَنَذْبَحُ الشَّاةَ فَيَبْعَثُ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِأَعْضَائِهَا إِلَى صَدَائِقِ خَدِيجَةَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நாங்கள் ஒரு ஆட்டை அறுத்தால், (கதீஜா (ரழி) அவர்கள் மீதான அன்பின் காரணமாக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் (மாமிசப்) பாகங்களை கதீஜா (ரழி) அவர்களின் தோழிகளுக்கு அனுப்பி வைப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமழான் மாதத்தின் கடைசிப் பத்து நாட்களில் (பள்ளவாசலில் தங்கி இறைவனை வணங்கும்) இஃதிகாஃப் இருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ أَمَرَنِي رَبِّي أَنْ أُبَشِّرَ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"சொர்க்கத்தில் (உள்ளீடற்ற) முத்துவால் அமைந்த ஒரு மாளிகை (கிடைக்கும்) என்று கதீஜா (ரலி) அவர்களுக்கு நற்செய்தி கூறுமாறு என் இறைவன் எனக்குக் கட்டளையிட்டான்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ الْوَزَغُ فُوَيْسِقٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பல்லி (என்பது) ஒரு சிறிய தீங்கிழைக்கும் (விஷமப்) பிராணியாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ غَسَلَ يَدَهُ ثُمَّ أَكَلَ وَشَرِبَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜுனுப் (பெருந்துடக்கு) நிலையில் (குளிக்காமல்) தூங்க நாடினால், தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று உளு (அங்கசுத்தி) செய்துகொள்வார்கள். மேலும், அவர்கள் (அந்நிலையில்) உண்ணவோ அல்லது பருகவோ நாடினால், தமது கைகளைக் கழுவிவிட்டுப் பின்னர் உண்பார்கள்; பருகுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ إِنْ أَقَمْتَهَاكَسَرْتَهَا وَهِيَ يُسْتَمْتَعُ بِهَا عَلَى عِوَجٍ فِيهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பெண், (இயல்பிலேயே) விலா எலும்பைப் போன்றவள். அதை நீ (முழுமையாக) நிமிர்த்த முயன்றால், (அதை) உடைத்துவிடுவாய். (எனவே) அதில் உள்ள வளைவுடனேயே (அவளது இயல்பை ஏற்றுக்கொண்டு) நீ அவளிடம் இன்பம் பெறலாம் (பயன் பெறலாம்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا قَصَّ اللهُ بِهَا عَنْهُ خَطِيئَةً
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு இறைநம்பிக்கையாளருக்கு (முஃமினுக்கு) ஒரு முள் குத்தினாலும் அல்லது அதைவிடப் பெரிய (துன்பம்) நேர்ந்தாலும், அதன் காரணமாக அல்லாஹ் அவருடைய பாவங்களில் ஒன்றை (அவருடைய கணக்கிலிருந்து) நீக்காமல் இருப்பதில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْأَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَ بِبُنْيَانِ الْمَسَاجِدِ فِي الدُّورِ وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُنَظَّفَ وَتُطَيَّبَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(மக்களின்) குடியிருப்புகளில் (அல்லது கோத்திரத்தினர் வசிக்கும் பகுதிகளில்) பள்ளிவாசல்களைக் கட்டுமாறும், அவற்றைச் சுத்தமாகப் பராமரித்து, நறுமணம் கமழச் செய்யுமாறும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ وَذَلِكَ لِمَا كُنْتُ أَسْمَعُ مِنْ ذِكْرِهِ إِيَّاهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் கதீஜா (ரலி) அவர்கள் மீது நான் பொறாமை (பெண்களுக்கே உரிய இயல்பான ரோஷம்) கொண்ட அளவுக்கு வேறு எந்த மனைவியின் மீதும் நான் பொறாமை கொண்டதில்லை. (அவர் மரணித்த பிறகும்) நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை (அடிக்கடி) நினைவு கூர்வதை நான் கேட்டுக் கொண்டிருந்ததே இதற்குக் காரணமாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى الشَّيْءَ مِنَ الدَّمِ يَرِيبُهَا بَعْدَالطُّهْرِ؟ قَالَ إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ أَوْ عُرُوقٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(மாதவிடாயிலிருந்து) தூய்மையடைந்த பின்னர், ஒரு பெண் தனக்குச் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தும் வகையில் (சிறிதளவு) இரத்தத்தைக் காண்பது குறித்து (விளக்குகையில்), "நிச்சயமாக அது ஒரு இரத்த நாளத்திலிருந்து அல்லது (பல) இரத்த நாளங்களிலிருந்து (வெளிப்படும் சாதாரண இரத்தமே) ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ழயீஃப் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது)
إسناده ضعيف
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَهَاشِمٌ وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ وَقَالَ هَاشِمٌ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عَائِشَةَ وَقَالَ هَاشِمٌ عَنْ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுப்ஹுத் தொழுகையின் (அதானுக்கும்) அழைப்பிற்கும் இகாமத்திற்கும் இடையே (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنِ الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ أَيُّ الْعَمَلِ كَانَ أَعْجَبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَتْ كَانَ يُحِبُّ الدَّائِمَ قَالَ قُلْتُ فَأَيُّ حِينٍ كَانَ يُصَلِّي؟ قَالَتْ كَانَ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ قَامَ فَصَلَّى
மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான (நற்)செயல் எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(அளவால் குறைவாக இருந்தாலும்) தொடர்ச்சியாகச் செய்யப்படும் செயலையே அவர்கள் நேசித்தார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

பின்னர் நான், "அவர்கள் (இரவில்) எந்த நேரத்தில் தொழுவார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(அதிகாலையில்) சேவல் கூவும் ஓசையைக் கேட்டதும் அவர்கள் எழுந்து தொழுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا خُثَيْمُ بْنُ عِرَاكٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ ثُمَّ يَغْتَسِلُ ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம்பத்திய உறவின் காரணமாகக் குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் (சுபஹ் தொழுகைக்கான) காலைப் பொழுதை அடைவார்கள்; பின்னர் அவர்கள் குளித்துவிட்டு, (அன்றைய தினத்தின்) நோன்பைத் தொடர்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியான) என்னை முத்தமிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : லா நஃரிஃபு ஹுக்மன் லஹு (இதற்கான சட்டத்தை நாம் அறியவில்லை)
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِالْحَسَنِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ مِنَ الْمَاءِ وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு 'ஸாஉ' (சுமார் 2.5 லிட்டர் முதல் 3 லிட்டர் வரையிலான அளவு) தண்ணீரைக் கொண்டு குளிப்பார்கள்; ஒரு 'முத்' (சுமார் 600 மில்லி முதல் 750 மில்லி வரையிலான அளவு) தண்ணீரைக் கொண்டு உளூச் செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ سَمِعْتُ شَيْبَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ الْكَلْبَ الْأَسْوَدَ الْبَهِيمَ شَيْطَانٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, (வேறு நிறங்கள் கலக்காத) முற்றிலும் கருமையான நாய் ஒரு ஷைத்தான் ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி கைரிஹி (பிற சான்றுகளின் துணையுடன் ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح لغيره
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْرُكُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ ﷺ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையில் (படிந்திருக்கும் காய்ந்த) விந்துவை (கைகளால்) கசக்கி அகற்றுபவளாக இருந்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில், அவர்களின் தலைமுடி வகிட்டில் நறுமணத்தின் மினுமினுப்பை நான் (இப்போதும் என் கண்முன்னே) காண்பது போன்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ مُتَوَفَّى خَدِيجَةَ قَبْلَ مَخْرَجِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ بِسَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ وَأَنَا بِنْتُ سَبْعِ سِنِينَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ جَاءَتْنِي نِسْوَةٌ وَأَنَا أَلْعَبُ فِي أُرْجُوحَةٍ وَأَنَا مُجَمَّمَةٌ فَذَهَبْنَ بِي فَهَيَّأْنَنِي وَصَنَعْنَنِي ثُمَّ أَتَيْنَ بِي رَسُولَ اللهِ ﷺ فَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"கதீஜா (ரலி) அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்குப் புறப்படுவதற்கு (ஹிஜ்ரத்திற்கு) இரண்டு அல்லது மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு என்னை மணமுடித்தார்கள் (நிக்காஹ் செய்தார்கள்). அப்போது எனக்கு ஏழு வயது. நாங்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, (தோள் வரை நீண்ட) தலைமுடியுடன் நான் ஒரு ஊஞ்சலில் விளையாடிக் கொண்டிருந்தேன். அப்போது சில பெண்கள் என்னிடம் வந்து, என்னை அழைத்துச் சென்றனர். அவர்கள் என்னை (மணப்பெண்ணாகத்) தயார்படுத்தி அலங்கரித்தார்கள். பிறகு என்னை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்து வந்தார்கள். அவர்கள் என்னுடன் இல்லற வாழ்வைத் தொடங்கினார்கள்; அப்போது எனக்கு ஒன்பது வயது."
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلَيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ سَابَقْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَسَبَقْتُهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் ஓட்டப்பந்தயம் வைத்தேன்; (அப்போது) நான் அவர்களை முந்திவிட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمَّا فَرَغَ مِنَ الْأَحْزَابِ دَخَلَ الْمُغْتَسَلَ يَغْتَسِلُ وَجَاءَ جِبْرِيلُ فَرَأَيْتُهُ مِنْ خَلَلِ الْبَابِ قَدْ عَصَبَ رَأْسَهُ الْغُبَارُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَوَضَعْتُمْ أَسْلِحَتَكُمْ؟ فَقَالَ مَا وَضَعْنَا أَسْلِحَتَنَا بَعْدُ انْهَدْ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஹ்ஜாப் (அகழிப்) போரை முடித்துவிட்டு (வீட்டிற்குத்) திரும்பியபோது, குளிப்பதற்காகக் குளியலறைக்குள் நுழைந்தார்கள். அப்போது (வானவர்) ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் வந்தார்கள். கதவின் இடுக்கு வழியாக நான் அவர்களைப் பார்த்தேன்; அவர்களது தலையில் புழுதி படிந்திருந்தது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், "முஹம்மதே! நீங்கள் (மக்களாகிய நீங்கள்) உங்கள் ஆயுதங்களைக் கீழே வைத்துவிட்டீர்களா? (வானவர்களாகிய) நாங்கள் இன்னும் எங்கள் ஆயுதங்களைக் கீழே வைக்கவில்லை. (எனவே,) பனூ குறைழா (யூதக்) குலத்தாரை நோக்கிப் புறப்படுங்கள்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَرْقِي رَسُولَ اللهِ ﷺ مِنَ الْعَيْنِ امْسَحِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِكَ الشِّفَاءُ لَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا أَنْتَ
அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குக் கண் திருஷ்டிக்காக (பாதுகாப்புத் தேடி), "இம்ஸஹில் பாஸ, ரப்பந் நாஸி, பியதிக்கஷ் ஷிஃபாஉ, லா காஷிஃப லஹு இல்லா அன்த" (மனிதர்களின் இறைவனே! இந்தத் துன்பத்தை நீக்குவாயாக! உன் கைவசமே நிவாரணம் உள்ளது. உன்னைத் தவிர இதனை நீக்குபவர் யாருமில்லை) என்று கூறி ஓதிப்பார்ப்பவளாக (ருக்யா செய்பவளாக) இருந்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَعَنْ بَعْضِ شُيُوخِهِمْ أَنَّ زِيَادًا مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ حَدَّثَهُمْ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي مَمْلُوكِينَ يَكْذِبُونَنِي وَيَخُونُونَنِي وَيَعْصُونَنِي وَأَضْرِبُهُمْ وَأَسُبُّهُمْ فَكَيْفَ أَنَا مِنْهُمْ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحْسَبُ مَا خَانُوكَ وَعَصَوْكَ وَيُكَذِّبُونَكَ وَعِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ دُونَ ذُنُوبِهِمْ كَانَ فَضْلًا لَكَ عَلَيْهِمْ وَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ بِقَدْرِ ذُنُوبِهِمْ كَانَ كَفَافًا لَا لَكَ وَلَا عَلَيْكَ وَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَوْقَ ذُنُوبِهِمْ اقْتُصَّ لَهُمْمِنْكَ الْفَضْلُ الَّذِي بَقِيَ قِبَلَكَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَبْكِي بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَيَهْتِفُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا لَهُ؟ مَا يَقْرَأُ كِتَابَ اللهِ {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء 47] فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَجِدُ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ فِرَاقِ هَؤُلَاءِ يَعْنِي عَبِيدَهُ إِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّهُمْ أَحْرَارٌ كُلُّهُمْ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் நபியவர்களின் முன்பாக அமர்ந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்குச் சொந்தமான அடிமைகள் (சிலர்) உள்ளனர். அவர்கள் என்னிடம் பொய் சொல்கிறார்கள்; எனக்குத் துரோகம் செய்கிறார்கள்; எனக்குக் கீழ்ப்படிய மறுக்கிறார்கள். (அதனால்) நான் அவர்களை அடிக்கிறேன், திட்டுகிறேன். (மறுமையில்) அவர்களது விஷயத்தில் எனது நிலை என்னவாகும்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர்கள் உனக்குச் செய்த துரோகம், கீழ்ப்படியாமை மற்றும் பொய் ஆகியவையும், நீ அவர்களுக்கு அளித்த தண்டனையும் (மறுமையில்) கணக்கிடப்படும். நீ அவர்களுக்கு அளித்த தண்டனை அவர்களின் குற்றங்களை விடக் குறைவாக இருந்தால், அது உனக்கு (அவர்களுக்கு மேலாக) ஒரு நன்மையாக அமையும். நீ அவர்களுக்கு அளித்த தண்டனை அவர்களின் குற்றங்களுக்குச் சமமாக இருந்தால், அது உனக்குச் சாதகமாகவும் இல்லாமல் பாதகமாகவும் இல்லாமல் (சரியாகிவிடும்). ஆனால், நீ அவர்களுக்கு அளித்த தண்டனை அவர்களின் குற்றங்களை விட அதிகமாக இருந்தால், உன்னிடமிருந்த அந்த அதிகப்படியான அளவுக்கு (பதிலுக்குப் பதிலாக) அவர்களுக்காக உன்னிடமிருந்து பழிவாங்கப்படும்" என்று கூறினார்கள்.

இதைக் கேட்ட அந்த மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்பாக விம்மி, சத்தமிட்டு அழத் தொடங்கினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இவருக்கு என்ன நேர்ந்தது? இவர் அல்லாஹ்வின் வேதத்தை ஓதவில்லையா?

'மறுமை நாளுக்காக நீதமான தராசுகளை நாம் நிறுவுவோம்; அப்போது எந்த ஓர் ஆத்மாவும் சிறிதளவும் அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டாது. ஒரு கடுகளவு (நன்மை அல்லது தீமை) இருந்தபோதிலும் அதனையும் நாம் கொண்டு வருவோம். கணக்கெடுக்க நாமே போதுமானவர்கள்' (அல்குர்ஆன் 21:47)" என்று கூறினார்கள்.

உடனே அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர்களை (அதாவது, எனது அடிமைகளை) விட்டுப் பிரிவதைத் தவிர (எனது மறுமைக்கு) வேறு சிறந்த வழியை நான் காணவில்லை. இவர்கள் அனைவரும் சுதந்திரமானவர்கள் என்பதற்கு உங்களை நான் சாட்சியாக்குகிறேன்" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (பலவீனமானது)
ضعيف
حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَيَفْتَتِحُ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையைத் தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்) கூறித் தொடங்குவார்கள்; மேலும் (குர்ஆன்) ஓதுதலை 'அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்' (என்று தொடங்கும் ஸூரத்துல் ஃபாத்திஹா) கொண்டு தொடங்குவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السُّبَيْعِيِّ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا الْكَوْثَرُ؟ قَالَتْ نَهَرٌ أُعْطِيَهُ النَّبِيُّ ﷺ فِي بُطْنَانِ الْجَنَّةِ قَالَ قُلْتُ وَمَا بُطْنَانُ الْجَنَّةِ؟ قَالَتْ وَسَطُهَا حَافَّتَاهُ دُرٌّ مُجَوَّفٌ
அபூ உபைதா பின் அப்தில்லாஹ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "கவ்ஸர் (என்றால்) என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அது சொர்க்கத்தின் 'புத்னான்' (எனும்) பகுதியில் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஓர் ஆறாகும்" என்று கூறினார்கள். நான், "சொர்க்கத்தின் 'புத்னான்' (என்றால்) என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அது (சொர்க்கத்தின்) நடுப்பகுதியாகும். அவ்வாற்றின் இரு கரைகளும் குடையப்பட்ட (உள்ளீடற்ற) முத்தால் ஆனவை" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح
وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ هِيَ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلَاهُمَا يَغْتَرِفُ مِنْهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீரை எடுத்து), இருவருமே அதிலிருந்து (கைகளால் தண்ணீரை) அள்ளியவாறு குளிப்போம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரும் 'எனது உள்ளம் (அல்லது ஆன்மா) அசுத்தமாகிவிட்டது' (خَبُثَتْ - என்று தீய பொருளைத் தரும் சொல்லைக்) கூற வேண்டாம். மாறாக, 'எனது உள்ளம் சோர்வடைந்துவிட்டது' (அல்லது கனத்துவிட்டது - لَقِسَتْ) என்று கூறட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سَتَرَتْ عَلَى بَابِهَا دُرْنُوكًا فِيهِ خَيْلٌ أُولَاتُ أَجْنِحَةٍ فَقَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ سَفَرٍ فَأَمَرَهَا فَنَزَعَتْهُ
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் தம் வீட்டின் வாசலில் இறக்கைகள் கொண்ட குதிரைகளின் (உருவங்கள்) பொறிக்கப்பட்ட ஒரு தடிமனான திரைச்சீலையைத் (துர்னூக்) தொங்கவிட்டிருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் ஒரு பயணத்திலிருந்து (திரும்பி) வந்தபோது, அதனை (அகற்றுமாறு) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அவ்வாறே அவர்கள் அதனை அகற்றிவிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا اعْتَكَفَ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஃதிகாஃப் இருக்கும்போது, மனிதத் தேவைக்காகவே (இயற்கை உபாதைகளைக் கழிப்பது போன்ற அத்தியாவசியத் தேவைகளுக்காகவே) தவிர பள்ளிவாசலை விட்டு வெளியே வர மாட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ أَبِيهِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ بَلَغَهَا أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَقَالَتْ يَرْحَمُ اللهُ عُمَرَ وَابْنَ عُمَرَ فَوَاللهِ مَا هُمَا بِكَاذِبَيْنِ وَلَا مُكَذَّبَيْنِ وَلَا مُتَزَيِّدَيْنِ إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ وَمَرَّ بِأَهْلِهِ وَهُمْ يَبْكُونَ عَلَيْهِ فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُعَذِّبُهُ فِي قَبْرِهِ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"இறந்தவர் (அவருக்காக) அவரது குடும்பத்தார் அழுவதனால் வேதனை செய்யப்படுகிறார்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக, இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் தமது தந்தை உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கும் செய்தி அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுக்கு எட்டியது.

அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "உமர் மற்றும் இப்னு உமர் மீது அல்லாஹ் கருணை புரிவானாக! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அவர்கள் இருவரும் பொய்யர்கள் அல்லர்; (பிறரால்) பொய்யர்களாகக் கருதப்படுபவர்களும் அல்லர்; (செய்தியில் எதையும்) மிகைத்துச் சொல்பவர்களும் அல்லர். மாறாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இறந்துபோன) ஒரு யூதரைப் பற்றியே அவ்வாறு குறிப்பிட்டார்கள். (இறந்துவிட்ட) அந்த யூதருக்காக அவரது குடும்பத்தார் அழுதுகொண்டிருந்த போது, அவர்களைக் கடந்து சென்ற அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இவர்கள் இவருக்காக அழுது கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால், வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் இவரை இவரது மண்ணறையில் (கப்ரில்) வேதனை செய்து கொண்டிருக்கிறான்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ قَالَ حَدَّثَنَا وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ عَنِ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فِيجَيْشٍ قَطُّ إِلَّا أَمَّرَهُ عَلَيْهِمْ وَلَوْ بَقِيَ بَعْدَهُ لَاسْتَخْلَفَهُ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸைத் பின் ஹாரிதா (ரலி) அவர்களை எந்தவொரு படையிலும் (அனுப்பும் போதெல்லாம்), அவருக்கு அப்படையின் தலைமைப் (தளபதி) பொறுப்பை வழங்காமல் அனுப்பியதே இல்லை. அவர் (நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப்) பின்னரும் உயிரோடு இருந்திருந்தால், அவரைத் தமக்குப்பின் (தலைவராக/கலீஃபாவாக) நியமித்திருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும்)
إسناده حسن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்ட எந்தவொரு பெண்ணும், தன் கணவனைத் தவிர (மற்றவர்களுக்காக) மூன்று நாட்களுக்கு மேல் துக்கம் அனுஷ்டிப்பது (அலங்காரங்களைத் தவிர்த்து இஹ்தாத் இருப்பது) அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது)
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இஸ்னாதுஹு ஸஹீஹ் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரபூர்வமானது)
إسناده صحيح