முஸ்னது அஹ்மத்

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

(ஒருமுறை) ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்கள் நடந்து வந்தார்கள். அவர்களின் நடை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நடையைப் போன்றே இருந்தது. (அவர்களைப் பார்த்த) நபி (ஸல்) அவர்கள், "என் மகளே, வருக!" என்று (வரவேற்று) கூறி, அவர்களைத் தமது வலப் பக்கத்திலோ அல்லது இடப் பக்கத்திலோ அமரச் செய்தார்கள்.

பிறகு, அவர்களிடம் ஒரு செய்தியை ரகசியமாகக் கூறினார்கள். அதைக் கேட்டு ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்கள் அழுதார்கள். அப்போது நான் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மற்றவர்களை விட்டுவிட்டு) உங்களுக்கு மட்டும் ஒரு செய்தியை ரகசியமாகக் கூறுகிறார்கள், அதன் பிறகும் நீங்கள் அழுகிறீர்களே!" என்று கேட்டேன்.

பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் மற்றுமொரு செய்தியை அவர்களிடம் ரகசியமாகக் கூறினார்கள். உடனே ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்கள் சிரித்தார்கள். அப்போது நான், "கவலைக்கு மிக நெருக்கமான ஒரு மகிழ்ச்சியை இன்றைய தினத்தைப் போன்று நான் கண்டதேயில்லை" என்று கூறிவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்கள் என்ன கூறினார்கள் என்று அவர்களிடம் கேட்டேன்.

அதற்கு ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ரகசியத்தை நான் வெளிப்படுத்த மாட்டேன்" என்று கூறிவிட்டார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் (மரணமடைந்து) வஃபாத்தான பிறகு, நான் (மீண்டும்) ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்களிடம் அதுபற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் ரகசியமாகப் பின்வருமாறு கூறினார்கள்: 'ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் ஆண்டுதோறும் ஒரு முறை என்னுடன் குர்ஆனை ஓதிக்காட்டி (சரிபார்ப்பது) வழக்கம். ஆனால், இந்த ஆண்டு அவர்கள் இரண்டு முறை (ஓதிக்காட்டி) சரிபார்த்தார்கள். எனது மரண நேரம் நெருங்கிவிட்டதையே இது காட்டுவதாக நான் கருதுகிறேன். என் குடும்பத்தாரில் முதலில் என்னோடு வந்து சேர்பவர் நீயே ஆவாய். உனக்கு நான் சிறந்த முன்னோடியாக இருப்பேன்.' இதைக் கேட்டுத்தான் நான் அழுதேன். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இந்தச் சமுதாயத்துப் பெண்களின் தலைவியாக, அல்லது இறைநம்பிக்கை கொண்ட பெண்களின் தலைவியாக இருப்பதை குறித்து நீ திருப்தியடையவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். இதைக் கேட்டு நான் சிரித்தேன்."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மரணமடைவதற்கு முன்னால்) நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, தமது மகள் ஃபாத்திமாவை அழைத்தார்கள். அவரிடம் இரகசியமாக (ஏதோ ஒரு செய்தியைக்) கூறினார்கள்; உடனே ஃபாத்திமா அழுதார்கள். பின்னர் மீண்டும் அவரிடம் இரகசியமாக (மற்றொரு செய்தியைக்) கூறினார்கள்; உடனே ஃபாத்திமா சிரித்தார்கள். இது குறித்து நான் ஃபாத்திமாவிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர், "நான் அழுததற்குக் காரணம், நபி (ஸல்) அவர்கள் தாம் (இந்த நோயிலேயே) மரணிக்கப் போவதாக எனக்குத் தெரிவித்தார்கள்; அதனால் நான் அழுதேன். பிறகு, அவர்களின் குடும்பத்தாரில் நானே முதன்முதலில் (மரணத்திற்குப் பின்) அவர்களைச் சென்றடைவேன் என்று எனக்குத் தெரிவித்தார்கள்; அதனால் நான் சிரித்தேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உம்மு சுலைமான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, குர்பானி இறைச்சிகளைப் (பயன்படுத்துவது) பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (குர்பானி இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் சேமித்து வைப்பதைத்) தடுத்திருந்தார்கள்; பின்னர் அதற்கு (சேமித்து வைப்பதற்கு) அனுமதியளித்தார்கள். அலி பின் அபீதாலிப் (ரலி) அவர்கள் ஒரு பயணத்திலிருந்து திரும்பி வந்தபோது, ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்கள் தமது குர்பானி இறைச்சியிலிருந்து (சமைத்த) இறைச்சியை அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள்.

அப்போது அலி (ரலி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதை (மூன்று நாட்களுக்கு மேல் உண்பதைத்) தடுக்கவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்கள், 'நிச்சயமாக அவர்கள் இதற்கு (தற்போது) அனுமதியளித்துவிட்டார்கள்' என்று பதிலளித்தார்கள்.

பின்னர், அலி (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று இது குறித்துக் கேட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலி (ரலி) அவரிடம், 'இந்த துல்ஹஜ்ஜிலிருந்து அடுத்த துல்ஹஜ் வரை (அதாவது ஆண்டு முழுவதும்) நீங்கள் அதனை உண்ணலாம்' என்று கூறினார்கள்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் புதல்வி ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழையும்போது, முஹம்மத் (ஆகிய தம்) மீது ஸலவாத்தும் ஸலாமும் கூறிவிட்டு, "அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லீ துனூபீ வஃப்தஹ் லீ அப்வாப ரஹ்மதிக்" (இறைவா! எனது பாவங்களை மன்னிப்பாயாக! உனது அருளின் வாசல்களை எனக்காகத் திறப்பாயாக!) என்று கூறுவார்கள்.

அவர்கள் (பள்ளிவாசலிலிருந்து) வெளியேறும்போது, (தம் மீது) ஸலவாத்தும் ஸலாமும் கூறிவிட்டு, "அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லீ துனூபீ வஃப்தஹ் லீ அப்வாப ஃபழ்லிக்" (இறைவா! எனது பாவங்களை மன்னிப்பாயாக! உனது அருட்கொடையின் வாசல்களை எனக்காகத் திறப்பாயாக!) என்று கூறுவார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) இஸ்மாயீல் கூறுகிறார்: நான் அப்துல்லாஹ் பின் ஹஸன் அவர்களைச் சந்தித்து, இந்த ஹதீஸ் குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர், (நபி ஸல் அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குள்) நுழையும்போது, "ரப்பிஃப்தஹ் லீ பாப ரஹ்மதிக்" (என் இறைவா! உனது அருளின் வாசலை எனக்காகத் திறப்பாயாக!) என்றும், வெளியேறும்போது "ரப்பிஃப்தஹ் லீ பாப ஃபழ்லிக்" (என் இறைவா! உனது அருட்கொடையின் வாசலை எனக்காகத் திறப்பாயாக!) என்றும் கூறுவார்கள் எனப் பதிலளித்தார்.

இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களின் புதல்வி ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழையும்போது, "பிஸ்மில்லாஹி வஸ்ஸலாமு அலா ரஸூலில்லாஹ், அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லீ துனூபீ வஃப்தஹ் லீ அப்வாப ரஹ்மதிக்க" (அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால், அல்லாஹ்வின் தூதர் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்! யா அல்லாஹ்! எனது பாவங்களை மன்னிப்பாயாக! உனது அருளின் வாசல்களை எனக்குத் திறப்பாயாக!) என்று கூறுவார்கள்.

அவர்கள் (பள்ளிவாசலிலிருந்து) வெளியேறும்போது, "பிஸ்மில்லாஹி வஸ்ஸலாமு அலா ரஸூலில்லாஹ், அல்லாஹும்மஃக்ஃபிர் லீ துனூபீ வஃப்தஹ் லீ அப்வாப ஃபழ்லிக்க" (அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால், அல்லாஹ்வின் தூதர் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்! யா அல்லாஹ்! எனது பாவங்களை மன்னிப்பாயாக! உனது அருட்கொடையின் வாசல்களை எனக்குத் திறப்பாயாக!) என்று கூறுவார்கள்.

ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் (சதைப்பற்றுள்ள) எலும்புடன் கூடிய இறைச்சித் துண்டொன்றைச் சாப்பிட்டார்கள். பின்னர் பிலால் (ரழி) அவர்கள் தொழுகை அறிவிப்புடன் (பாங்குடன்) வந்தார்கள். (அதைக் கேட்டதும்) தொழுவதற்காக நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்தார்கள். (அப்போது) நான் அவர்களின் ஆடையைப் பிடித்துக் கொண்டு, "என் அருமைத் தந்தையே! நீங்கள் உளூ செய்ய மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "என் அருமை மகளே! எதற்காக நான் உளூ செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டார்கள். "நெருப்பு தீண்டிய (சமைக்கப்பட்ட) உணவைச் சாப்பிட்டதற்காக (உளூ செய்ய வேண்டுமே)!" என்று நான் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் என்னிடம், "உங்கள் உணவுகளில் மிகச் சிறந்தது நெருப்பு தீண்டிய (சமைக்கப்பட்ட) உணவு தானல்லவா? (பிறகு ஏன் அதைச் சாப்பிட்டால் உளூ நீங்கும் என்று கருதுகிறாய்?)" என்று கேட்டார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் புதல்வி ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழையும்போது, முஹம்மதின் மீது ஸலவாத்தும் ஸலாமும் (அல்லாஹ்வின் அருளும் சாந்தியும்) சொல்வார்கள். பின்னர், "யா அல்லாஹ்! எனது பாவங்களை மன்னிப்பாயாக! உனது அருளின் (ரஹ்மத்) வாசல்களை எனக்குத் திறப்பாயாக!" என்று கூறுவார்கள்.

மேலும், அவர்கள் பள்ளிவாசலிலிருந்து வெளியேறும்போது முஹம்மதின் மீது ஸலவாத்தும் ஸலாமும் சொல்வார்கள். பின்னர், "யா அல்லாஹ்! எனது பாவங்களை மன்னிப்பாயாக! உனது அருட்கொடையின் (ஃபழ்ல்) வாசல்களை எனக்குத் திறப்பாயாக!" என்று கூறுவார்கள்.

ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களிடம் (சென்று) நுழைந்தார்கள். அப்போது அவர்கள், "அவருடைய (நபியவர்களுடைய) குடும்பத்தாரில் முதலாவதாக நானே அவர்களைச் சென்றடைவேன் (மரணமடைவேன்) என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குத் தெரிவித்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

முஹம்மது பின் அலீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்களின் மரண சாசனத்தின் (வஸிய்யத்தின்) நகலைத் தமக்கு எழுதி அனுப்புமாறு உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ் (ரஹ்) அவர்கள் எனக்குக் கடிதம் எழுதினார்கள். ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்கள் (தன் வீட்டில்) புதிதாக ஏற்படுத்தியதாக மக்கள் கருதும் அந்தத் திரையானது, அவர்களுடைய அந்த மரண சாசனத்தில் (குறிப்பிடப்பட்டு) இடம்பெற்றிருந்தது. (ஒருமுறை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்களிடம் (அவரது வீட்டிற்கு) வந்தார்கள்; (அங்கு அலங்காரத்திற்காகத் தொங்கவிடப்பட்டிருந்த) அந்தத் திரையைப் பார்த்தவுடன் (உள்ளே நுழையாமல்) திரும்பிச் சென்றுவிட்டார்கள்.

இப்னு அபீ முலைகா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்கள் (தமது மகன்) ஹஸன் பின் அலீ (ரலி) அவர்களை (மடியில் வைத்து) துள்ளச் செய்தவாறு (பின்வரும் கவிதை வரிகளைக்) கூறுவார்கள்: "என் தந்தை இவருக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! இவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் சாயலைக் கொண்டிருக்கின்றார்; (தந்தை) அலீயின் சாயலைக் கொண்டிருக்கவில்லை."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் எனக்கு (பின்வருமாறு) அறிவித்தார்கள்:
அது (நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்களின் தனிப்பட்ட நேரமாக இருந்ததால்) நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்களிடம் எவரும் உள்ளே நுழையாத ஒரு நேரமாக இருந்தது. வைகறை (ஃபஜ்ரு) நேரம் உதயமாகி, தொழுகைக்காக அழைப்பாளர் (முஅத்தின்) அழைப்பு விடுக்கும்போது, நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

("அவை சுருக்கமான இரண்டு ரக்அத்கள் என்று அவர் கூறியதாகவே நான் கருதுகிறேன்" என இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான அய்யூப் குறிப்பிடுகிறார்).

ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மக்கள் (தங்கள் உம்ராவை முடித்துவிட்டு இஹ்ராமிலிருந்து) விடுபட்டுவிட்ட நிலையில், நீங்கள் மட்டும் உங்கள் உம்ராவிலிருந்து விடுபடாமல் இருக்கக் காரணம் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் எனது குர்பானிப் பிராணியின் கழுத்தில் (அடையாளக்) கயிறு கட்டிவிட்டேன்; எனது தலைமுடி (கலையாதவாறு) பசை தடவி (ஒட்டவைத்து)விட்டேன். எனவே, ஹஜ்ஜை (முழுமையாக) முடிக்கும் வரை நான் (இஹ்ராமிலிருந்து) விடுபட மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் (கூறியதாக நாஃபிஉ (ரஹ்) அறிவிக்கிறார்கள்:)

அவர்கள் (இப்னு உமர்) மதீனாவின் வீதிகளில் ஒன்றில் இப்னு ஸாயிதைக் கண்டார்கள். அப்போது அவனை இப்னு உமர் (ரலி) வசைபாடி, (அவனது செயல்களைக் கண்டித்து) அவனிடம் கடுமையாக நடந்துகொண்டார்கள். உடனே அவன் (கோபத்தால்) பாதையை அடைக்கும் அளவுக்குப் பெருத்து வீங்கினான். இப்னு உமர் (ரலி) தம்மிடம் இருந்த ஒரு தடியால், அது அவன் மீது (பட்டு) முறியும் வரை அவனை அடித்தார்கள். அப்போது (அவர்களின் சகோதரி) ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள், "உங்களுக்கும் அவனுக்கும் என்ன பிரச்சினை? ஏன் அவனை (இப்படித் தூண்டிவிட்டு) அவதிப்படுகிறீர்கள்? 'நிச்சயமாக தஜ்ஜால், அவனுக்கு ஏற்படும் ஒரு (கடும்) கோபத்தின் காரணமாகவே (இறுதிக்காலத்தில்) வெளிப்படுவான்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நீங்கள் செவியுறவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

(இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அஃப்பான் அவர்கள் தமது அறிவிப்பில், 'அவனுக்கு ஏற்படும் கடும் கோபத்தின் போது (வெளிப்படுவான்)' என்று அறிவித்துள்ளார்கள். மற்றொரு அறிவிப்பாளரான யூனுஸ் அவர்கள் தமது அறிவிப்பில், 'ஏன் அவனைத் தூண்டிவிடுகிறீர்கள்?' என்பதைக் குறிக்க ('மா தவல்லுஉக பிஹி' என்ற) மாற்று வார்த்தையைப் பயன்படுத்தியுள்ளார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் இப்னு ஸாயிதை இரண்டு முறை சந்தித்தேன். ஒருமுறை நான் அவனைச் சந்தித்தபோது அவனுடன் அவனது தோழர்கள் சிலரும் இருந்தனர். நான் அவர்களில் சிலரிடம், "அல்லாஹ்வின் பெயரால் உங்களிடம் வேண்டிக் கேட்கிறேன்; நான் உங்களிடம் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிக் கேட்டால் எனக்கு நீங்கள் உண்மையைச் சொல்வீர்களா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் "ஆம்" என்றனர்.

நான், "அவன்தான் அவன் (தஜ்ஜால்) என்று நீங்கள் (உங்களுக்குள்) பேசிக்கொள்கிறீர்களா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "இல்லை" என்றனர். நான் கூறினேன்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் பொய் சொல்கிறீர்கள். உங்களில் சிலரே என்னிடம் சொல்லியிருக்கிறீர்கள் - அவன் உங்களிலேயே மிகக் குறைந்த செல்வமும் பிள்ளைகளும் உடையவனாக இருந்த அந்நாளில் - அவன் உங்களிலேயே அதிகச் செல்வமும் பிள்ளைகளும் உடையவனாக ஆகும் வரை மரணிக்க மாட்டான் என்று. இன்று அவன் அவ்வாறே (அதிகச் செல்வமும் பிள்ளைகளும் உடையவனாக) இருக்கிறான்." பிறகு நாங்கள் பேசிக்கொண்டிருந்துவிட்டுப் பிரிந்தோம்.

பின்னர் மற்றொரு முறை நான் அவனைச் சந்தித்தேன். அப்போது அவனது கண் (பார்வை) மாறியிருந்தது. நான், "உனது கண் நான் காண்பது போல் (பழுதடைந்து) எப்போது மாறியது?" என்று கேட்டேன். அவன், "எனக்குத் தெரியாது" என்றான். நான், "உனது தலையிலேயே அது இருக்கும்போது உனக்குத் தெரியாதா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவன், "இப்னு உமரே! என்னிடமிருந்து நீர் என்ன நாடுகிறீர்? அல்லாஹ் நாடினால் உமது இந்தக் கைத்தடியிலிருந்தும் கூட அதை (கண்ணைப்) படைக்க அவனால் முடியும்" என்று கூறிவிட்டு, நான் கேட்டதிலேயே மிகக் கடுமையான கழுதையின் கனைப்பைப் போன்ற ஒரு சத்தத்தை (மூச்சின் மூலம்) எழுப்பினான்.

என்னிடமிருந்த கைத்தடி முறியும் அளவுக்கு நான் அவனை அடித்ததாக என் தோழர்கள் சிலர் கருதினர். ஆனால், அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் (அவனை அடித்ததை) உணரவில்லை. பிறகு (இப்னு உமர்) தனது சகோதரி (உம்முல் முஃமினீன்) ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று இதைத் தெரிவித்தார். அதற்கு அவர், "அவனிடம் உமக்கு என்ன வேலை? அவன் (தஜ்ஜால்) கொள்ளும் ஒரு கடும் கோபமே அவன் (மக்களுக்கு எதிராகப்) புறப்படுவதற்குக் காரணமாக அமையும் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நீர் அறியவில்லையா?" என்று கேட்டார்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் இப்னு ஸாயிதை இரண்டு முறை சந்தித்தேன். (பிறகு) அந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள். (அதில்) அவர்கள் கூறியதாவது: நான் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று (நடந்ததை)த் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், "அவனிடம் உமக்கு என்ன (வேலை) இருந்தது? அவன் மக்கள் முன்னிலையில் முதன்முதலாக வெளிப்படுவது, அவனுக்கு ஏற்படும் ஒரு (கடும்) கோபத்தின் காரணமாகத்தான் என்று (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) கூறியதை நீர் அறியவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் இப்னு ஸாயிதை இரண்டு முறை சந்தித்திருக்கிறேன். ஒருமுறை நான் அவனைச் சந்தித்தபோது அவனுடன் அவனுடைய தோழர்கள் இருந்தார்கள்" என்று கூறிவிட்டு அந்த (முழு) ஹதீஸையும் குறிப்பிட்டார்கள்.

(மேலும்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் இதுவரை கேட்டதிலேயே மிகவும் கடுமையான கழுதையின் கத்தலைப் போன்று அவன் சத்தமிட்டான். அப்போது என்னிடமிருந்த கைத்தடி முறியும் அளவிற்கு நான் அவனை அடித்ததாக என் தோழர்கள் சிலர் கூறினார்கள். ஆனால், நான் அதை (அடித்ததை) உணர்ந்திருக்கவில்லை. பிறகு நான் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையான என் சகோதரி ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, நடந்ததை அவரிடம் கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், 'உனக்கு அவனிடம் என்ன வேலை? (ஏன் அவனை வம்புக்கு இழுத்தாய்?) அவன் (தஜ்ஜால்) மக்கள் முன்னிலையில் முதன்முதலாகப் புறப்படுவதற்கு அவனுக்கு ஏற்படும் ஒரு கடுங்கோபமே காரணமாக அமையும் என்று (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) கூறியுள்ளார்கள் என்பதை நீ அறியமாட்டாயா?' என்று கேட்டார்கள்."

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் தமக்குத் தெரிவித்ததாக அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

முஅத்தின் சுப்ஹ் (தொழுகை)க்காகப் பாங்கு சொல்லி முடித்ததும், வைகறை நேரம் (தெளிவாக) வெளிப்பட்டதும், (ஃபர்ளான) தொழுகைக்கு இகாமத் சொல்லப்படுவதற்கு முன்பாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுருக்கமாக (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அன்னை ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

முஅத்தின் (தொழுகைக்காகப்) பாங்கு சொன்னதும், நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் (ஃபஜ்ருடைய சுன்னத்) தொழுவார்கள்; மேலும், (நோன்பு நோற்பதற்காக) உணவு உண்பதைத் தடுத்துக் கொள்வார்கள். ஃபஜ்ரு (வைகறை) வெளிப்படும் வரை அவர் (முஅத்தின்) பாங்கு சொல்ல மாட்டார்.

ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் தமக்குத் தெரிவித்ததாக இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஃபஜ்ர் (அதிகாலை) நேரம் உதயமாகிவிட்டால், (அதன் கடமையான தொழுகைக்கு முன்பாக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுருக்கமாக இரண்டு ரக்அத்கள் (சுன்னத்) தொழுவார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம், "தாங்கள் உங்களது உம்ராவை (முடித்த பின்பும்) ஏன் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லை?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நான் எனது தலைமுடிக்குப் பிசின் தடவி (ஒன்றாகச் சேர்த்து) வைத்துள்ளேன்; எனது பலிப்பிராணிக்கு (அடையாள) மாலை அணிவித்துள்ளேன். எனவே, நான் (பலிப்பிராணியை) அறுத்துப் பலியிடும் வரை இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட மாட்டேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"வைகறைப் பொழுது (ஃபஜ்ர்) புலர்ந்துவிட்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சுன்னத்தான) சுருக்கமான இரண்டு ரக்அத்களைத் தவிர (ஃபஜ்ர் கடமையான தொழுகைக்கு முன்பாக) வேறு எதையும் தொழ மாட்டார்கள்."

ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுப்ஹுத் தொழுகையின் பாங்குக்கும் (அதானுக்கும்) இகாமத்திற்கும் இடையே (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்களைச் சுருக்கமாகத் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அன்னை ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் தன்னிடம் பின்வருமாறு தெரிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாம் நிறைவேற்றிய ஹஜ்ஜின் போது, என்னை (உம்ராவை முடித்துவிட்டு) இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்."

(மேலும், இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் இச்செய்தியைத் தமக்குத் தெரிவித்ததாக கஸீர் பின் முர்ரா என்பவரும் குறிப்பிட்டுள்ளார்).

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் என்னிடம் தெரிவித்தார்கள்:
விடைபெறும் ஹஜ்ஜின் (ஹஜ்ஜத்துல் வதாஉ) ஆண்டில், நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியரை (உம்ராவை முடித்துவிட்டு) இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடுமாறு (தஹல்லுல் செய்யுமாறு) கட்டளையிட்டார்கள். அப்போது ஒரு பெண்மணி (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "தாங்கள் மட்டும் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடுவதைத் தடுப்பது எது?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் என் தலைமுடிக்குப் பசையிட்டிருக்கிறேன் (தலைமுடி கலைந்துவிடாமல் இருக்கப் பிசின் போன்றவற்றைத் தடவியுள்ளேன்); மேலும் எனது பலிப் பிராணியின் (ஹத்யு) கழுத்தில் அடையாளக் கயிறு (மாலை) கட்டியுள்ளேன். எனவே, எனது பலிப் பிராணியை நான் (மினாவில்) அறுத்துப் பலியிடும் வரை இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட மாட்டேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உமர் (ரலி) அவர்களின் புதல்வி ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியரிடம், உம்ரா (செய்து முடித்துவிட்டு) இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடுமாறு கட்டளையிட்டபோது அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களுடன் சேர்ந்து தாங்களும் (இஹ்ராமிலிருந்து) விடுபடத் தடையாக இருப்பது எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் பலிப்பிராணியை (ஹத்யை) கொண்டு வந்துள்ளேன்; மேலும் எனது தலைமுடியைச் சிக்கெடுத்து (ஒன்றாகச் சேர்த்துப் பிசின் போன்ற பொருளால்) ஒட்டியுள்ளேன் (தல்பீத்). எனவே, எனது பலிப்பிராணியை அறுக்காத வரை நான் (இஹ்ராமிலிருந்து) விடுபட மாட்டேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) யஅகூப் அவர்கள் ஹஜ்ஜின் சட்டங்கள் குறித்த பாடத்தில் அறிவிக்கையில், ('ஹத்யீ' என்பதற்குப் பதிலாக) 'ஹதிய்யத்தீ' (எனது பலிப்பிராணியை) என்ற வார்த்தையைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஹஃப்ஸா பின்த் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுப்ஹ் (கடமையான) தொழுகைக்கு முன்பாக ஃபஜ்ருடைய (சுன்னத்தான) இரண்டு ரக்அத்களை எனது வீட்டில் தொழுவார்கள். அவ்விரண்டையும் அவர்கள் மிகவும் சுருக்கமாகவே (குறுகிய நேரத்தில்) தொழுவார்கள்.

நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அப்துல்லாஹ் (இப்னு உமர் - ரலி) அவர்களும் அவ்வாறே அதனைச் சுருக்கமாகத் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"இஹ்ராமில் இருப்பவர் (ஹஜ் அல்லது உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்) எந்த உயிரினங்களைக் கொல்லலாம்?" என்று ஒருவர் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடம் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'பருந்து, காகம், வெறிநாய் (மற்றும் மனிதர்களைத் தாக்கும் கொடிய விலங்குகள்), எலி, தேள் ஆகியவற்றை (இஹ்ராமில் இருப்பவர் ஹரம் எல்லைக்குள்ளும் வெளியிலும்) கொல்லலாம்' என்று கூறியதாக, (நபியவர்களின் மனைவியரான) பெண்களில் ஒருவர் எனக்கு அறிவித்தார்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "பத்ரு (போர்) மற்றும் ஹுதைபிய்யா (உடன்படிக்கை) ஆகிய நிகழ்வுகளில் கலந்துகொண்ட எவரும், இன்ஷா அல்லாஹ் (அல்லாஹ் நாடினால்), நரகத்தில் நுழைய மாட்டார்கள் என நான் ஆதரவு வைக்கிறேன் (நம்புகிறேன்)" என்று கூறினார்கள்.

(இதைக் கேட்ட) நான், "அல்லாஹு அஸ்ஸ வஜல் (தன் திருமறையில்), '{வஇன் மின்கும் இல்லா வாரிதுஹா}' (உங்களில் நரகத்தைக் கடந்து செல்லாதவர் எவரும் இல்லை) என்று கூறவில்லையா?" எனக் கேட்டேன்.

அதற்கு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் "{சும்ம நுநஜ்ஜில்லதீனத் தகவ் வநதருழ் ழாலிமீன ஃபீஹா ஜிதிய்யா}" (பின்னர், இறையச்சமுடையோரை நாம் காப்பாற்றுவோம்; அநீதியிழைத்தோரை மண்டியிட்டவர்களாக அதிலேயே விட்டுவிடுவோம்) என்று (அடுத்த வசனத்தை ஓதிப் பதிலளிப்பதை) நான் செவியுற்றேன்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தமது மரணத்திற்கு ஓர் ஆண்டு அல்லது இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை, தங்களது உபரியான (நஃபில்) தொழுகைகளை உட்கார்ந்து தொழுததை நான் ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை. (அதன் பிறகே) அவர்கள் உபரியான தொழுகைகளை உட்கார்ந்து தொழலானார்கள். (அவ்வாறு உட்கார்ந்து தொழும்போது) அவர்கள் ஓர் அத்தியாயத்தை மிக நிதானமாக (தர்த்தீல் முறையில்) ஓதுவார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், (அவர்கள் ஓதும்) அந்த அத்தியாயம், அதைவிட நீளமான (மற்றொரு) அத்தியாயத்தை விட (நேரத்தின் அடிப்படையில்) நீண்டதாகிவிடும்."

ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் மரணத்திற்கு (வபாத்திற்கு) ஓராண்டுக்கு முன்பு வரை, தமது உபரியான (நஃபில்) தொழுகையை அமர்ந்தவாறு தொழுததை நான் ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை. (அதன் பிறகு) அவர்கள் (உடல் தளர்வு காரணமாக) அமர்ந்தவாறு தொழலானார்கள். அப்போது (தொழுகையில்) ஓர் அத்தியாயத்தை ஓதினால், (அதை மிக அழகாக) நிறுத்தி நிதானமாக ஓதுவார்கள். எந்தளவுக்கு என்றால், (வசனங்கள் அதிகம் கொண்ட) அதைவிட நீண்ட அத்தியாயத்தை விடவும் அது நீண்டுவிடும் (அளவுக்கு நிதானமாக ஓதுவார்கள்).

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது மரணத்திற்கு ஓராண்டு அல்லது இரண்டாண்டுகளுக்கு முன்வரை (உபரியான தொழுகைகளை) அமர்ந்தவாறு தொழுவதை நான் பார்த்ததில்லை.

ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்: 'இந்தப் புனித ஆலயத்தின் (கஅபாவின்) மீது போர் தொடுப்பதற்காக ஒரு படையினர் அதனை நோக்கி வருவார்கள். அவர்கள் 'பைதா' (மக்காவிற்கும் மதீனாவிற்கும் இடையிலுள்ள ஒரு வெட்டவெளி) எனும் இடத்தை அடையும்போது, அவர்களின் மையப்பகுதியினர் பூமியில் புதையுண்டு போவார்கள் (பூமி அவர்களை விழுங்கும்). அப்போது அவர்களின் முன்னணியினர் (தங்களுக்குப் பின்னால் வருபவர்களைக் காணாமல்) அவர்களின் பின்னணியினரை அழைப்பார்கள். (இறுதியில்) அவர்களைப் பற்றிய செய்தியை (மக்களுக்குத்) தெரிவிப்பதற்காகத் தப்பிச் செல்லும் ஒருவரைத் தவிர வேறு எவரும் அதிலிருந்து தப்பிக்க மாட்டார்கள்.'

(இதனை அறிவித்த) ஒருவர் கூறினார்: 'அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நான் ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களின் மீது பொய் சொல்லவில்லை; ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மீது பொய் சொல்லவில்லை.'

அன்னை ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில், தம் மனைவியரில் சிலரின் முகத்தை (அன்புடன்) முத்தமிடுவார்கள்.

உமர் (ரலி) அவர்களின் புதல்வி ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள்.

ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள்.

ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும்போது (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள்.

ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் (ஹஃப்ஸாவிடம்) வந்தார்கள். அப்போது என்னிடம் 'ஷிஃபா' (பின்த் அப்தில்லாஹ்) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெண்மணி இருந்தார். அவர் 'நம்லா' (எனும் ஒரு வகை சரும நோய்க்காக) ஓதிப்பார்த்துக் (ருக்யா செய்து) கொண்டிருந்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் (அந்தப் பெண்மணியிடம்), "இதனை (இந்தச் சிகிச்சையை) ஹஃப்ஸாவுக்கும் கற்றுக் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

குரைஷ் குலத்தைச் சேர்ந்த ஷிஃபா எனப்படும் பெண்மணி ஒருவர் 'நம்லா' (எனும் ஒரு வகை சரும நோய்க்கு) மந்திரிப்பவராக (சிகிச்சை அளிப்பவராக) இருந்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்மணியிடம், "அதை (அந்தச் சிகிச்சையை) ஹஃப்ஸாவுக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவரிடம் - (அவர் ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களாகத்தான் இருக்க வேண்டும் என்று நான் கருதுகிறேன்) - அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (குர்ஆன்) ஓதும் முறை குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக உங்களால் அதை(ப் போன்று ஓத) இயலாது" என்று கூறினார்கள்.

(பிறகு) "{அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன், அர்ரஹ்மானிர் ரஹீம்}" (என்று ஒவ்வொரு வசனமாகப் பிரித்து) ஓதிக் காட்டினார்கள். அதாவது 'தர்தீல்' (எனும் நிதானமான மற்றும் தெளிவான) முறையில் ஓதுவார்கள் என்பதை (இதன் மூலம்) விளக்கினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஹஃப்ஸா பின்த் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் மீதும், இறுதி நாளின் மீதும் (அல்லது ‘அல்லாஹ்வின் மீதும், அவனது தூதரின் மீதும்’) நம்பிக்கை கொண்ட எந்தவொரு பெண்ணும், தன் கணவனைத் தவிர வேறு எந்த ஓர் இறந்தவருக்காகவும் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் துக்கம் அனுஷ்டிப்பது (அலங்காரங்களைத் தவிர்த்து இஹ்தாத் இருப்பது) அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியரில் ஒருவர் அறிவிக்கிறார்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்ட – அல்லது அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனது தூதர் மீதும் நம்பிக்கை கொண்ட – எந்தப் பெண்ணும், இறந்த எவருக்காகவும் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் (அலங்காரங்களைத் தவிர்த்து) துக்கம் அனுஷ்டிப்பது ஆகுமானதல்ல; தன் கணவனைத் தவிர! ஏனெனில், (கணவன் இறந்துவிட்டால்) அவனுக்காக அவள் நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும் துக்கம் அனுஷ்டிக்க வேண்டும்."

இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அல்லது ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் மீதும், இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்ட எந்தவொரு பெண்ணும், (தன்) கணவனைத் தவிர (மரணமடைந்த) வேறு எவருக்காகவும் மூன்று (நாட்களுக்கு) மேல் துக்கம் அனுஷ்டிப்பது (அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல) ஆகுமானதல்ல" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஹஃப்ஸா (ரலி) அல்லது ஆயிஷா (ரலி) அல்லது அவர்கள் இருவருமே அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்ட (அல்லது அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனது தூதர் மீதும் நம்பிக்கை கொண்ட) எந்தவொரு பெண்ணும், (தனது) கணவனைத் தவிர (வேறு) எந்த ஒரு இறந்தவருக்காகவும் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் துக்கம் அனுஷ்டிப்பது (அலங்காரங்களைத் தவிர்த்து இஹ்தாத் இருப்பது) ஆகுமானதல்ல" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஹஃப்ஸா (ரலி) அல்லது ஆயிஷா (ரலி) அல்லது அவர்கள் இருவருமே அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்ட எந்தவொரு பெண்ணுக்கும், (இறந்த) தன் கணவனைத் தவிர (மற்ற) எவருக்காகவும் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் துக்கம் அனுஷ்டிப்பது (அலங்காரங்களைத் தவிர்த்து இஹ்தாத் இருப்பது) அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஃபஜ்ருக்கு (அதிகாலைக்கு) முன்பாக எவர் (கடமையான) நோன்பிற்கான நிய்யத்தை (எண்ணத்தை) உறுதி செய்து கொள்ளவில்லையோ, அவருக்கு நோன்பு இல்லை" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஹஃப்ஸா பின்த் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:
"கிழக்குத் திசையிலிருந்து ஒரு படையினர் (கஃபாவைத் தஞ்சம் புகுந்த) மக்காவாசிகளில் ஒருவரை (தாக்கும் நோக்கில்) நாடி வருவார்கள். அவர்கள் 'பைதா' எனும் (மக்காவிற்கும் மதீனாவிற்கும் இடையிலுள்ள) வெட்டவெளியை அடையும்போது, அவர்கள் பூமியினுள் புதையுண்டு போவார்கள். அப்போது அவர்களுக்கு முன்னால் சென்றவர்கள், அந்தப் படையினருக்கு என்ன நேர்ந்தது என்பதைப் பார்ப்பதற்காகத் திரும்பி வருவார்கள். (அப்போது) அவர்களுக்கும் அந்தப் படையினருக்கு ஏற்பட்ட அதே நிலைதான் (அழிவு) ஏற்படும்."

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்களில் (விருப்பமில்லாமல்) நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டு வந்தவர்களின் நிலை என்ன?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "(இவ்வுலகில்) அவர்கள் அனைவருக்கும் அதே நிலைதான் ஏற்படும். பின்னர் (மறுமையில்), அல்லாஹ் ஒவ்வொருவரையும் அவரவர் (உண்மையான) எண்ணத்திற்கேற்ப உயிர்த்தெழச் செய்வான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான்கு காரியங்களை நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் (ஒருபோதும்) கைவிட்டதில்லை: ஆஷூரா (தினத்தின்) நோன்பு, (துல்ஹஜ் மாதத்தின் முதல்) பத்து (நாட்களின் நோன்பு), ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் (நோன்பு நோற்பது) மற்றும் அதிகாலைத் தொழுகைக்கு (ஃபஜ்ரு) முன்புள்ள இரண்டு ரக்அத்கள் (சுன்னத்).

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார்கள். (அவை) திங்கட்கிழமை, வியாழக்கிழமை மற்றும் அடுத்த வாரத்தின் (ஜுமுஆவின்) திங்கட்கிழமை ஆகிய நாட்களாகும்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தூங்குவதற்காகத்) தமது படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, தமது வலது கையைத் தமது வலது கன்னத்தின் அடியில் வைத்துக் கொள்வார்கள். அவர்கள் தமது வலது கையை உணவு உண்பதற்கும், (உளூ போன்ற) தூய்மைப்படுத்துதலுக்கும், தொழுகைக்கும் (தொடர்பான காரியங்களுக்கும்), ஆடை அணிவதற்கும் பயன்படுத்துவார்கள். இவை அல்லாத (அசுத்தங்களை நீக்குவது போன்ற) மற்ற காரியங்களுக்குத் தமது இடது கையைப் பயன்படுத்துவார்கள். மேலும், அவர்கள் திங்கள் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளில் (சுன்னத்தான) நோன்பு நோற்பார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஹஃப்ஸா பின்த் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இரவில்) தமது படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, தமது வலது கையைத் தமது (வலது) கன்னத்திற்கு அடியில் வைத்துக் கொண்டு, “ரப்பி கினீ அதாபக யவ்ம தப்அஸு இபாதக” (இறைவா! உனது அடியார்களை நீ உயிர்ப்பித்தெழுப்பும் நாளில் உனது வேதனையிலிருந்து என்னைக் காத்தருள்வாயாக!) என்று மூன்று முறை கூறுவார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார்கள். (அவை ஒரு வாரத்தின்) திங்கள், வியாழன் மற்றும் அடுத்த வாரத்தின் திங்கள் (ஆகிய நாட்களாகும்).

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, தமது வலது கையின் மீது (சாய்ந்து வலப்பக்கமாகப்) படுத்துக் கொள்வார்கள். பின்னர், "ரப்பி கினீ அதாபக யவ்ம தப்அஸு இபாதக" (இறைவா! நீ உனது அடியார்களை உயிர்ப்பித்தெழுப்பும் நாளில் உனது வேதனையிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுவாயாக) என்று மூன்று முறை கூறுவார்கள்.

மேலும், அவர்கள் உண்பதற்கும், பருகுவதற்கும், உளூச் செய்வதற்கும், ஆடை அணிவதற்கும், (பொருட்களைப்) பெறுவதற்கும், கொடுப்பதற்கும் தமது வலது கையைப் பயன்படுத்துவார்கள். இவை அல்லாத (சுத்தம் செய்தல் போன்ற) மற்ற காரியங்களுக்குத் தமது இடது கையைப் பயன்படுத்துவார்கள்.

மேலும், அவர்கள் ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்பார்கள். (அவை) திங்கள், வியாழக்கிழமை மற்றும் (அதனைத் தொடர்ந்து வரும்) அடுத்த வாரத்தின் திங்கட்கிழமை ஆகிய நாட்களாகும்.

ஹஃப்ஸா பின்த் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இரவில்) உறங்க நாடினால், தமது வலது கையைத் தமது வலது கன்னத்தின் அடியில் வைத்துக்கொண்டு, "அல்லாஹும்ம கினீ அதாபக யவ்ம தப்அஸு இபாதக" (இறைவா! உனது அடியார்களை நீ (மறுமையில்) உயிர்ப்பிக்கும் நாளில், உனது வேதனையிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுவாயாக!) என்று மூன்று முறை கூறுவார்கள். மேலும், அன்னார் தமது வலது கையை உண்பதற்கும் பருகுவதற்கும் (மற்றும் கண்ணியமான காரியங்களுக்கும்) பயன்படுத்துவார்கள்; தமது இடது கையை (சுத்தம் செய்தல் போன்ற) மற்ற தேவைகளுக்குப் பயன்படுத்துவார்கள்.

ஹஃப்ஸா பின்த் உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருநாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது ஆடையைத் தம் இரு தொடைகளுக்கிடையே வைத்து (சாதாரணமாக அமர்ந்து) கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் வந்து (உள்ளே நுழைய) அனுமதி கேட்டார்கள். நபியவர்கள் தங்களது அதே நிலையில் இருந்தவாறே அவர்களுக்கு அனுமதி அளித்தார்கள். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் வந்தபோதும் இதே போன்றே நிகழ்ந்தது. பிறகு அலி (ரழி) அவர்களும், நபியவர்களின் தோழர்களில் சிலரும் வந்தனர். அப்போதும் நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களது அதே நிலையிலேயே இருந்தார்கள்.

பின்னர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் வந்து அனுமதி கேட்டார்கள். அவர்களுக்கு அனுமதி அளித்த நபியவர்கள், (உடனடியாக) தமது ஆடையை எடுத்துத் தங்களை நன்றாக மறைத்துக் கொண்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் அனைவரும் பேசிக்கொண்டிருந்து விட்டு வெளியேறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூபக்கர், உமர், அலி மற்றும் ஏனைய உங்கள் தோழர்கள் வந்தபோது நீங்கள் உங்களின் அதே நிலையில் இருந்தீர்கள். ஆனால், உஸ்மான் வந்தபோது (மட்டும்) உங்களின் ஆடையை எடுத்து மறைத்துக் கொண்டீர்களே?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "வானவர்கள் எவரைக் கண்டு வெட்கப்படுகிறார்களோ, அவரைக் கண்டு நான் வெட்கப்பட வேண்டாமா?" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹஃப்ஸா பின்த் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் தமது ஆடையைத் தமது தொடைகளுக்கு இடையே வைத்து (தமது கால்கள் சற்றே வெளிப்படும் விதமாக அமர்ந்து) இருந்தார்கள். அப்போது அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் வந்து, உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள். அவர்களுக்கு நபியவர்கள் அனுமதி அளித்தார்கள்; (அப்போதும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது நிலையை மாற்றாமல்) அதே நிலையிலேயே இருந்தார்கள். பிறகு உமர் (ரலி) அவர்கள் வந்து அனுமதி கேட்டார்கள். அவர்களுக்கும் நபியவர்கள் அனுமதி அளித்தார்கள்; அப்போதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதே நிலையிலேயே இருந்தார்கள். பிறகு அவர்களின் தோழர்கள் சிலர் வர, அவர்களுக்கும் நபியவர்கள் அனுமதி அளித்தார்கள். அதன்பின் அலி (ரலி) அவர்கள் வந்து அனுமதி கேட்டார்கள். அவர்களுக்கும் நபியவர்கள் அனுமதி அளித்தார்கள்; அப்போதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதே நிலையிலேயே இருந்தார்கள்.

பின்னர் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் வந்து அனுமதி கேட்டார்கள். (அவர் வந்த) உடனே நபியவர்கள் தமது ஆடையால் தம்மை (முழுமையாக) மூடிக்கொண்டார்கள்; பின்னர் அவருக்கு அனுமதி அளித்தார்கள். அவர்கள் அனைவரும் சிறிது நேரம் உரையாடிவிட்டுப் பின்னர் வெளியேறினார்கள்.

அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூபக்கர், உமர், அலி மற்றும் உங்கள் தோழர்களில் சிலர் உங்களிடம் வந்தபோது, நீங்கள் உங்கள் நிலையை மாற்றிக்கொள்ளாமல் அதே நிலையிலேயே இருந்தீர்கள். ஆனால், உஸ்மான் உள்ளே வந்தபோது மட்டும் உங்கள் ஆடையால் உங்களை மூடிக்கொண்டீர்களே (ஏன்)?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "வானவர்கள் யாரைக் கண்டு வெட்கப்படுகிறார்களோ, அவரைக் கண்டு நான் வெட்கப்பட வேண்டாமா?" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர்களில் ஒருவர் (ஹுனைதா இப்னு காலித் என்பவரின் மனைவி வழியாக) அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துல்ஹிஜ்ஜா மாதத்தின் (முதல்) ஒன்பது நாட்களிலும், ஆஷூரா நாளிலும், ஒவ்வொரு மாதத்திலும் மூன்று நாட்களும் நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தார்கள். (அந்த மூன்று நாட்கள் என்பது) மாதத்தின் முதல் திங்கட்கிழமையும் (மற்றும்) இரண்டு வியாழக்கிழமைகளுமாகும்."

ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உத்தாரித் பின் ஹாஜிப் என்பவர், கிஸ்ரா (எனும் பாரசீக மன்னன்) தனக்குப் பரிசளித்த 'தீபாஜ்' எனும் (தடிமனான) பட்டு ஆடையுடன் (மதீனாவுக்கு) வந்தார். அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் இதனை (உங்களுக்காகவோ அல்லது பிரதிநிதிகளைச் சந்திக்கும் போதோ அணிந்து கொள்ள) விலைக்கு வாங்கிக் கொள்ளக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "(மறுமையில்) எவ்வித நற்பாக்கியமும் (பங்கும்) இல்லாதவர்களே இதனை (இவ்வுலகில்) அணிவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர் (அவர் ஹஃப்ஸா (ரலி) என்று தாம் கருதுவதாக நாஃபிஉ குறிப்பிடுகிறார்) அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (குர்ஆன்) ஓதும் முறை குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக உங்களால் (அவர்களைப் போன்று துல்லியமாக) ஓத முடியாது" என்று கூறினார்கள். (அதற்கு) "அதை எங்களுக்கு (விவரித்து) அறிவிப்பீர்களாக" என்று அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அப்போது அவர்கள் (ஒவ்வொரு சொல்லையும்) மிக நிதானமாக (பிரித்து) ஓதிக் காண்பித்தார்கள்.

அபூ ஆமிர் கூறுகிறார்: நாஃபிஉ கூறினார்: (இதனை எங்களுக்கு அறிவித்த) இப்னு அபீ முலைக்கா அவர்கள் (அந்த ஓதும் முறையை) எங்களுக்குச் செய்து காண்பித்தார்கள். "அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்" (அனைத்துப் புகழும் அகிலங்களின் இறைவனான அல்லாஹ்வுக்கே) என்று ஓதினார்கள், பிறகு (அடுத்த வசனத்திற்குச் செல்லாமல்) நிறுத்தினார்கள். பிறகு, "அர்ரஹ்மானிர் ரஹீம்" (அவன் அளவற்ற அருளாளன், நிகரற்ற அன்புடையோன்) என்று ஓதினார்கள், பிறகு நிறுத்தினார்கள். பிறகு "மாலிகி யவ்மித் தீன்" (தீர்ப்பு நாளின் அதிபதி) என்று ஓதினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சுபைஆ பின்த் அல்-ஹாரிஸ் (ரலி) அவர்கள் தம் கணவர் இறந்து இருபது இரவுகள் (அல்லது ஏறக்குறைய அந்த நாட்களுக்குப்) பின் (குழந்தையைப்) பெற்றெடுத்தார்கள். பிறகு, அவர்கள் (மறு)மணம் செய்துகொள்ள விரும்பினார்கள். அப்போது அபூஸனாபில் (ரலி) அவர்கள் அவரிடம், "(இத்தாவுக்கான) இரு தவணைகளில் நீண்ட தவணை (அதாவது நான்கு மாதம் பத்து நாட்கள்) முடிவடையும் வரை உங்களுக்கு அதற்கு (திருமணம் செய்ய) அனுமதி இல்லை" என்று கூறினார்கள். இவ்விஷயம் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்ட போது, "அவர் விரும்பினால் (இப்பொழுதே) திருமணம் செய்துகொள்ளலாம்" என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூஸலமா (ரலி) அவர்கள் மரணித்தபோது, "அவர் (தாயகம் துறந்த) ஒரு வழிப்போக்கர், மேலும் ஒரு அந்நிய நிலத்தில் மரணித்துவிட்டார்" என்று கூறி நான் (அதிகமாக) அழுதேன். அப்போது (மதீனாவின்) மேட்டுப் பகுதியிலிருந்து ஒரு பெண் எனக்கு (ஒப்பாரி வைத்து அழுவதில்) உதவி செய்வதற்காக வந்தாள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் எந்த வீட்டை விட்டு ஷைத்தானை வெளியேற்றினானோ, அந்த வீட்டிற்குள் (மீண்டும்) அவனை நுழைக்க நீ விரும்புகிறாயா?" என்று கேட்டார்கள். (இதைக் கேட்ட) நான் அதன் பிறகு அவருக்காக (சப்தமிட்டு) அழவில்லை.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருத்தியிடம் 'முகாதப்' (பணம் செலுத்தி விடுதலை பெறுவதற்காக ஒப்பந்தம் செய்துகொண்ட அடிமை) இருந்து, அவன் (தனது விடுதலைக்காகச்) செலுத்த வேண்டிய தொகையைச் செலுத்தும் அளவுக்கு அவனிடம் (பொருள்) வசதி வந்துவிட்டால், அவள் அவனிடமிருந்து தன்னைத் திரையிட்டுக் கொள்ளட்டும் (அவனுக்கு முன்னால் ஹிஜாப் பேணட்டும்)."

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(துல்ஹஜ் மாதத்தின் முதல்) பத்து நாட்கள் தொடங்கிவிட்டால், (உங்களில்) எவரேனும் குர்பானி கொடுக்க நாடினால், அவர் தனது முடியிலிருந்தோ அல்லது தனது தோலிலிருந்தோ (நகத்திலிருந்தோ) எதையும் நீக்க வேண்டாம்."

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(எதிர்காலத்தில் கஃபாவைத் தாக்க வரும்போது) பூமிக்குள் புதையுண்டுபோகும் ஒரு படையைப் பற்றி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள். அப்போது உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள், "(அப்படை அழிக்கப்படும்போது) அவர்களில் (சேருமாறு) கட்டாயப்படுத்தப்பட்டவர்களும் இருக்கலாமே? (அவர்களின் நிலை என்ன?)" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இவ்வுலகில் அனைவரும் ஒன்றாகவே அழிக்கப்பட்டாலும், மறுமையில்) அவர்கள் தங்களின் (உண்மையான) எண்ணங்களுக்கு ஏற்பவே எழுப்பப்படுவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனது மிம்பரின் (பிரசங்க மேடையின்) கால்கள் சுவனத்தில் நிலைபெற்றுள்ளன (அதாவது அவை சுவனத்தின் ஒரு பகுதியாகும் அல்லது மறுமையில் சுவனத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்படும்)."

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் எனது தலைமுடியை (சடை போட்டு) இறுக்கமாகப் பின்னும் ஒரு பெண் ஆவேன். (கடமையான குளியலின் போது நான் அதை அவிழ்க்க வேண்டுமா?)" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "(வேண்டாம்), அதன் மீது மூன்று முறை தண்ணீரை ஊற்றிக் கொள்வதே உனக்குப் போதுமானதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உங்களை விட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ளுஹர் தொழுகையை மிகவும் விரைவாக (ஆரம்ப நேரத்தில்) நிறைவேற்றுபவர்களாக இருந்தார்கள். ஆனால், அவர்களை விட நீங்கள் அஸர் தொழுகையை மிகவும் விரைவாக (ஆரம்ப நேரத்தில்) நிறைவேற்றுகிறீர்கள்.

அன்னை ஆயிஷா (ரலி) மற்றும் உம்மு ஸலமா (ரலி) ஆகியோரிடம், "நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எந்தச் செயல் மிகவும் விருப்பமானதாக இருந்தது?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "(அச்செயல்) குறைவாக இருந்தாலும், எது தொடர்ந்து செய்யப்படுகிறதோ அதுவே (அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானதாக இருந்தது)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹுனைதா அல்-குஸாயீ (ரஹ்) அவர்களின் தாயார் கூறுகிறார்கள்:

நான் (நபி அவர்களின் மனைவி) உம்மு சலமா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று (உபரியான) நோன்பு குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்குமாறு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிடுவார்கள். அவற்றில் முதலாவது (நாட்கள்) திங்கள்கிழமை, வெள்ளிக்கிழமை மற்றும் வியாழக்கிழமை ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) மற்றும் உம்மு ஸலமா (ரலி) ஆகியோர் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தாம்பத்திய உறவினால் ஏற்பட்ட) ஜனாபத் (பெருந்தொடக்கு) உடையவர்களாகக் காலைப் பொழுதை (ஃபஜ்ர் நேரத்தை) அடைவார்கள்; பின்னர் (குளித்துவிட்டுத் தமது) நோன்பைத் தொடர்வார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அகழிப் (கந்தக்) போர் நாளில், நபி (ஸல்) அவர்களின் நெஞ்சின் முடிகளில் புழுதி படிந்திருக்க, அவர்கள் (தோழர்களுக்குக் கட்டுமானத்திற்காக) செங்கற்களை எடுத்துக் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தபோது அவர்கள் சொன்ன வார்த்தைகளை நான் (ஒருபோதும்) மறக்க மாட்டேன்.

அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! உண்மையான நன்மை என்பது மறுமையின் நன்மையே ஆகும். எனவே, அன்ஸாரிகளுக்கும் முஹாஜிர்களுக்கும் நீ மன்னிப்பளிப்பாயாக!" என்று (கவிதை நடையில்) கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் அம்மார் (ரலி) அவர்களைப் பார்த்து, "சுமய்யாவின் மகனுக்கு அந்தோ பரிதாபம்! வரம்புமீறிய (அநீதி இழைக்கும்) ஒரு கூட்டத்தினர் இவரைக் கொலை செய்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் இப்னு அவ்ன் கூறுகிறார்:) நான் இந்தச் செய்தியை முஹம்மத் (இப்னு ஸீரீன்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர், "(ஹஸன் பஸரீயின்) தாயார் வழியாகவா (இது அறிவிக்கப்படுகிறது)?" என்று கேட்டார். அதற்கு நான், "ஆம்! நிச்சயமாக அவர் (ஹஸனின் தாயார்) உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களுடன் நெருங்கிப் பழகக்கூடியவராகவும், அவரிடம் (அடிக்கடி) சென்று வரக்கூடியவராகவும் இருந்தார்" என்று கூறினேன்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"தொழுகை! தொழுகை! (தொழுகையைப் பேணிக்கொள்ளுங்கள்); மேலும், உங்கள் வலக்கரங்கள் வசப்படுத்தியவர்கள் (அடிமைகள் மற்றும் பணியாளர்கள்) விஷயத்தில் (அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள்)" என்பதே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இறுதி உபதேசமாக இருந்தது. அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்களின் நாவால் வார்த்தைகளைத் தெளிவாக உச்சரிக்க இயலாமல், தமது நெஞ்சுக்குள்ளேயே அதை முணுமுணுக்கும் நிலை ஏற்படும் வரை (இந்த உபதேசத்தைத் திரும்பத் திரும்பக் கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள்).

ஆயிஷா (ரலி), உம்மு ஸலமா (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தூக்கத்தில் ஏற்படும்) ஸ்கலிதத்தினால் அல்லாமல், தாம்பத்திய உறவின் காரணமாகக் குளிப்புக் கடமையான (ஜுனுபுடைய) நிலையில் காலைப் பொழுதை அடைவார்கள். பின்னர் (குளித்துவிட்டுத் தனது) நோன்பைத் தொடர்வார்கள்.

அப்து ரப்பிஹ் (என்பவர் வழியாக வரும்) அறிவிப்பில், "(இது) ரமழான் மாதத்தில் (நிகழ்ந்தது)" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நோயுற்ற நிலையில் (மக்காவுக்கு) வந்தேன். அதனை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீ வாகனத்தில் அமர்ந்தவாறு மக்களுக்குப் பின்னால் இருந்து (மக்களோடு கலக்காமல்) தவாஃப் செய்" என்று கூறினார்கள். (அவ்வாறே நான் தவாஃப் செய்தபோது,) நபி (ஸல்) அவர்கள் கஅபாவின் அருகே (தொழுகையில்) நின்றபடி, 'வத்தூர்' (எனும் 52-வது அத்தியாயத்தை) ஓதுவதை நான் செவியுற்றேன்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொடர்ச்சியாக) ஏழு மற்றும் ஐந்து ரக்அத்கள் வித்ரு தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள். அவற்றுக்கிடையே ஸலாம் கொடுத்தோ அல்லது (யாரிடமும்) பேசியோ அவர்கள் பிரிக்க மாட்டார்கள்.

உபைதுல்லாஹ் பின் அல்கிப்திய்யா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஹாரிஸ் பின் அபீ ரபீஆ (ரஹ்) மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் ஸஃப்வான் (ரஹ்) ஆகியோருடன் நானும் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவ்விருவரும், பூமியில் புதையுண்டு போகும் படையினரைப் பற்றி அவரிடம் கேட்டார்கள். இது (அப்துல்லாஹ்) இப்னு ஸுபைர் (ரலி) அவர்களின் காலத்தில் (அவர்கள் மக்காவில் தஞ்சம் கோரியிருந்த போது) நிகழ்ந்தது.

அதற்கு உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டுள்ளேன்: "(எதிரிகளிடமிருந்து) பாதுகாப்புத் தேடும் ஒருவர் (கஅபாவின்) 'ஹிஜ்ர்' எனும் இடத்தில் தஞ்சம் புகுவார். (அவரைப் பிடிப்பதற்காக) ஒரு படையை அல்லாஹ் (புறப்படச் செய்வான்) அனுப்புவான். அவர்கள் 'பைதா' எனும் வெட்டவெளியான பூமியை வந்தடையும்போது, அவர்கள் அனைவரும் அப்படியே பூமியில் புதையுண்டு போவார்கள்."

அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அவர்களுடன் செல்ல) விருப்பமில்லாமல் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டு (அப்படையில்) வெளியேற்றப்பட்டவனின் நிலை என்ன?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவனும் அவர்களுடனேயே புதையுண்டு போவான். எனினும், மறுமை நாளில் அவன் அவனது எண்ணத்தின்படியே எழுப்பப்படுவான்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் அப்துல் அஸீஸ் பின் ருஃபைஉ (ரஹ்) கூறுகிறார்:)
இச்செய்தியை நான் அபூஜஅஃபர் (ரஹ்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அது மதீனாவின் (அருகிலுள்ள) 'பைதா' எனும் வெட்டவெளியைக் குறிக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

இப்ராஹீம் பின் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் அவர்களின் ‘உம்மு வலத்’ (குழந்தை பெற்ற அடிமைப் பெண்) அறிவிக்கிறார்:

"நான் (நடந்து செல்லும் போது) எனது ஆடையின் கீழ்ப்பகுதியைத் தரையில் இழுபட்டவாறு செல்வதுண்டு. அப்போது (சில நேரங்களில்) அசுத்தமான இடங்களையும், (பிறகு) தூய்மையான இடங்களையும் கடந்து செல்வேன். இது குறித்து (அன்னை) உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் (அதன் சட்டம் என்னவென்று) நான் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அதற்குப் பின்னால் (அடுத்ததாக) வரும் (தூய்மையான தரைப்பகுதியே) அதனைத் தூய்மைப்படுத்திவிடும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்' என்று பதிலளித்தார்கள்."

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, "என் தாயே! என்னுடைய அதிகப்படியான செல்வம் என்னை அழித்துவிடுமோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன். (ஏனெனில்) குறைஷிகளிலேயே நான் அதிக செல்வந்தனாக இருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நான், "என் அருமை மகனே! (அதை நல்வழியில்) செலவிடு! ஏனெனில், 'நான் அவர்களை விட்டுப் பிரிந்த பிறகு, என் தோழர்களில் சிலர் என்னை (மறுமையில்) காண மாட்டார்கள்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்" என்று கூறினேன்.

உடனே அப்துர்ரஹ்மான் (ரலி) அவர்கள் அங்கிருந்து சென்று உமர் (ரலி) அவர்களைச் சந்தித்து, இந்தச் செய்தியைத் தெரிவித்தார்கள். பிறகு உமர் (ரலி) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! (நபி ஸல் அவர்கள் குறிப்பிட்ட) அவர்களில் நானும் ஒருவனா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நான், "இல்லை! (நீங்கள் அவர்களில் ஒருவரல்ல.) மேலும், உங்களுக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் (இது போன்ற நற்சான்றிதழை அளித்து) நான் தெளிவுபடுத்த மாட்டேன்" என்று பதிலளித்தேன்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது என்னிடம் (பெண் தன்மையுள்ள) ஒரு ஆண் (முஹன்னத்) ஒருவனும், என் சகோதரர் அப்துல்லாஹ் பின் அபீ உமைய்யாவும் இருந்தனர். அந்த (பெண் தன்மையுள்ள) ஆண் அப்துல்லாஹ்விடம், "அப்துல்லாஹ் பின் அபீ உமைய்யாவே! நாளை உங்களுக்குத் தாயிஃப் நகரை அல்லாஹ் வெற்றிகொள்ளச் செய்தால், நீங்கள் கய்லானின் மகளை (திருமணம் செய்யவோ அல்லது போர்க்கைதியாகவோ) அடைந்து கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், அவள் (நடந்து வரும்போது) முன்புறம் நான்கு (வயிற்றுச் சதையின்) மடிப்புகளுடனும், திரும்பிச் செல்லும்போது (பின்புறம்) எட்டு (மடிப்புகளுடனும்) காட்சியளிப்பாள்" என்று (வர்ணித்துக்) கூறினான். இதைச் செவியுற்ற அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உம்மு ஸலமாவாகிய) என்னிடம், "இவன் (இனி) ஒருபோதும் உங்களிடம் நுழையக் கூடாது" என்று கூறினார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உம்மு ஹபீபா (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் சகோதரியை (திருமணம் செய்துகொள்ள) உங்களுக்கு விருப்பம் உண்டா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் அவளை என்ன செய்வது?" என்று கேட்டார்கள். உம்மு ஹபீபா (ரலி), "அவளை நீங்கள் திருமணம் செய்துகொள்ளுங்கள்" என்றார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(உன் சகோதரியை நான் மணமுடிப்பதை) நீ விரும்புகிறாயா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு உம்மு ஹபீபா (ரலி), "ஆம், உங்களுக்கு நான் மட்டுமே ஒரே மனைவியாக இல்லையே! (எனக்குச் சக்களத்திகள் இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள்.) மேலும், எனக்குக் கிடைக்கும் நற்பாக்கியத்தில் என்னோடு பங்குகொள்ள மிகவும் தகுதியானவள் என் சகோதரிதானே!" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவள் எனக்கு (மணமுடிக்க) அனுமதிக்கப்பட்டவள் அல்லள்" என்றார்கள். அதற்கு உம்மு ஹபீபா (ரலி), "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! உம்மு ஸலமா (மற்றும்) அபூஸலமாவின் மகளான துர்ராவை நீங்கள் பெண் கேட்டுள்ளதாக எனக்குச் செய்தி வந்துள்ளதே!" என்றார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(என் மனைவியின் மகள் என்ற முறையில்) அவள் எனக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவளாக இருந்தாலும்கூட, நான் அவளைத் திருமணம் செய்திருக்க மாட்டேன். (ஏனெனில்) பனூ ஹாஷிம் குலத்தாரின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமைப் பெண்ணான துவைபா என்பவரே எனக்கும் அவளது தந்தைக்கும் (அபூஸலமாவுக்கும்) பாலூட்டினார். எனவே, உங்கள் சகோதரிகளையோ உங்கள் மகள்களையோ (திருமணம் செய்துகொள்ளுமாறு) என்னிடம் முன்மொழியாதீர்கள்!" என்று கூறினார்கள்.

உம்மு ஹபீபா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது நான், "என் சகோதரியை (மணந்துகொள்வதில்) தங்களுக்கு விருப்பம் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டேன்.

(இதனைத் தொடர்ந்து) முழு ஹதீஸையும் (அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிட்டார்.

உம்மு ஹபீபா பின்த் அபீ சுஃப்யான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "நீங்கள் எனது சகோதரியை (அஸ்ஸா பின்த் அபீ சுஃப்யானை) மணமுடித்துக் கொள்ளக் கூடாதா?" என்று கேட்டேன். (இதனைத் தொடர்ந்து) அவர் (அறிவிப்பாளர்) முழு ஹதீஸையும் குறிப்பிட்டார்.

உம்மு ஹபீபா பின்த் அபீ சுஃப்யான் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் சகோதரியை (அஸ்ஸா பின்த் அபீ சுஃப்யானை) நீங்கள் மணமுடித்துக் கொள்ளுங்கள்” என்று கூறினேன்.

(இதன்பிறகு) முழு ஹதீஸையும் (அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிட்டார்.

அப்துல்லாஹ் பின் அஹ்மத் கூறுகிறார்: (முஹம்மது பின் அப்தில்லாஹ் ஆகிய) ஸுஹ்ரீயின் சகோதரர் மகனும் இதற்கு ஒத்தவாறே அறிவித்துள்ளார். உகைல் (பின் காலித்) தமது அறிவிப்பில், "உம்மு ஹபீபா அவர்கள் கூறினார்கள்" என (நேரடியாக) அறிவித்துள்ளார்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் நோயாளியிடமோ அல்லது இறந்தவரிடமோ (அவரது இறுதி நேரத்தில்) சென்றால், நல்லதையே கூறுங்கள். ஏனெனில், நீங்கள் கூறுவதற்கு வானவர்கள் 'ஆமீன்' (இறைவா! அவ்வாறே ஆக்குவாயாக என்று) கூறுகின்றனர்."

(உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) அபூஸலமா (ரலி) அவர்கள் இறந்துவிட்ட போது, நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அபூஸலமா இறந்துவிட்டார்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீ 'அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லீ வலஹு, வஅஃக்கிப்னீ மின்ஹு உக்பா ஹஸனா' (பொருள்: இறைவா! எனக்கும் அவருக்கும் மன்னிப்பு வழங்குவாயாக! அவருக்குப் பகரமாக எனக்கு ஒரு சிறந்த முடிவை/பதிலீட்டைத் தருவாயாக!) என்று கூறு" என்றார்கள்.

நான் (அவ்வாறே) கூறினேன். எனவே, மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ், அவருக்குப் பகரமாக அவரை விட எனக்குச் சிறந்தவரான முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களையே (எனக்குக் கணவராக) வழங்கினான்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஜனாபத் (எனும் பெருந்தொடக்குக்) குளியலை ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (நீர் எடுத்து) குளிப்போம். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில் (என்னை) முத்தமிடுவார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரவு உணவு (தயாராகி) முன்வைக்கப்பட்டு, (அதே நேரத்தில்) தொழுகையும் (தொடங்கும் நேரம்) வந்துவிட்டால், (தொழுகைக்குச் செல்வதற்கு முன்) முதலில் இரவு உணவிலிருந்தே தொடங்குங்கள்."

ஒரு பெண் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களிடம், "நானும் நோன்பாளியாக இருந்து, என் கணவரும் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையில் அவர் என்னை முத்தமிடுகிறார். (இது மார்க்க ரீதியாக அனுமதிக்கப்பட்டதா?) இது குறித்துத் தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள், "நானும் நோன்பாளியாக இருந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையில் அவர்கள் என்னை முத்தமிடுவார்கள் (எனவே இது அனுமதிக்கப்பட்டதே)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண்ணின் கணவர் இறந்துவிட்டார். அப்பெண்ணுக்குக் கண் நோய் ஏற்பட்டது. மக்கள் அவளைப் பற்றி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறி, அவளுக்குக் கண் மை (சுர்மா) இடுவதைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டனர். "அவளது கண்களுக்கு (பாதிப்பு ஏற்பட்டு பார்வை போய்விடுமோ) என நாங்கள் அஞ்சுகிறோம்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "(அறியாமைக் காலத்தில்) உங்களில் ஒருத்தி தனது வீட்டில் மிகவும் மோசமான ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு அல்லது வீட்டின் மிக மோசமான பகுதியில் தனது (பழைய) ஆடைகளுடன் முழுமையாக ஓர் ஆண்டு காலம் தங்கியிருப்பாள். (அந்த ஓராண்டு முடிந்ததும்) ஒரு நாய் அவளைக் கடந்து செல்லும் போது, அவள் ஒரு (ஒட்டகச்) சாணத்தை எடுத்து எறிவாள். (அவ்வாறிருக்க, இப்போது இத்தாவுடைய காலம் வெறும்) நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும் தானே! (அதற்குள் ஏன் இவ்வளவு அவசரம்?)" என்று கூறினார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஆட்டின்) தோள்பட்டை இறைச்சியை உண்டார்கள். அப்போது (தொழுகைக்காக அழைக்க) பிலால் (ரலி) அவர்கள் நபியவர்களிடம் வந்தார்கள். உடனே, நபியவர்கள் (மீண்டும்) தண்ணீரைத் தொடாமலேயே (அதாவது புதிய உளுச் செய்யாமலேயே) தொழுகைக்குப் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் சத்தியத்தைக் (கூறுவதற்கோ அல்லது விளக்குவதற்கோ) கண்டு வெட்கப்படுவதில்லை. ஒரு பெண்ணுக்குக் கனவில் ஸ்கலிதம் (இந்திரியம் வெளியேறுதல்) ஏற்பட்டால், அவள் மீது குளிப்பு (கடமையாகுமா)?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், அவள் (வெளியேறிய) நீரைக் கண்டால் (அவள் மீது குளிப்பு கடமையாகும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(இதைக் கேட்டு) உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் (ஆச்சரியத்தால் தன் முகத்தை மறைத்துக் கொண்டு) சிரித்துவிட்டு, "பெண்களுக்கும் (கனவில்) ஸ்கலிதம் ஏற்படுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அவ்வாறு ஏற்படாவிட்டால்) பிறகு எதனால் குழந்தை (தாயைப்) போன்று தோற்றமளிக்கும்?" என்று கேட்டார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்மைத் திருமணம் செய்துகொண்டபோது, தம்மிடம் மூன்று நாட்கள் தங்கியிருந்தார்கள். மேலும் (அவர்களை நோக்கி), "உனது கணவரிடம் (அதாவது என்னிடம்) உனக்கு எவ்விதக் கண்ணியக் குறைவும் இல்லை. நீ விரும்பினால் உனக்காக நான் ஏழு நாட்கள் (தொடர்ந்து) தங்குவேன். ஆனால், உனக்காக நான் ஏழு நாட்கள் தங்கினால், (அதற்குப் பகரமாக) எனது மற்ற மனைவியருக்கும் (தலா) ஏழு நாட்கள் தங்குவேன்" என்று கூறினார்கள்.

கப்ஷா பின்த் அபீ மர்யம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது குடும்பத்தாருக்கு எதைத் தடை செய்தார்கள் என்பதை எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "பேரீச்சம்பழத்தின் கொட்டைகளை (மெல்லும் அளவுக்கு) மென்மையாகும் வரை சமைப்பதையும், உலர் திராட்சையையும் பேரீச்சம்பழத்தையும் (பானம் தயாரிப்பதற்காக) ஒன்றாகக் கலப்பதையும் எங்களுக்கு அவர்கள் தடை செய்தார்கள்" என்று விடையளித்தார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(எனது) மிம்பரின் (சொற்பொழிவு மேடையின்) கால்கள் (தூண்கள்) (சுவர்க்கத்தில்) நிலைபெற்றவையாகும்."

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலி (ரலி) அவர்களிடம், "எந்தவொரு முஃமினும் (உண்மையான இறைநம்பிக்கையாளரும்) உங்களை வெறுக்க மாட்டார்; எந்தவொரு முனாஃபிக்கும் (நயவஞ்சகனும்) உங்களை நேசிக்க மாட்டான்" என்று கூறியதை நான் கேட்டேன்.

உম্মு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னுடைய வீட்டில் இருந்தபோது, ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் 'கஸீரா' (இறைச்சியும் மாவும் கலந்த ஒரு வகை உணவு) அடங்கிய ஒரு பாத்திரத்துடன் அவர்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "உன் கணவரையும் (அலியையும்), உனது இரு மகன்களையும் (ஹஸன் மற்றும் ஹுஸைனையும்) அழைப்பாயாக!" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அலி, ஹுஸைன், ஹஸன் (ரழி) ஆகியோர் வந்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் நுழைந்தார்கள். அவர்கள் அமர்ந்து அந்த 'கஸீரா' உணவைச் சாப்பிடலானார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு திண்ணையின் மீதுள்ள (தமது) படுக்கையில் அமர்ந்திருந்தார்கள். அவர்களுக்குக் கீழே கைபர் (பகுதியைச்) சேர்ந்த ஒரு போர்வை (விரிப்பாக) இருந்தது.

உম্মு ஸலமா (ரழி) கூறுகிறார்கள்: நான் அறையின் (ஒரு பகுதியில்) தொழுது கொண்டிருந்தேன். அப்போது, அல்லாஹ் (அஸ்ஸவஜல்) இந்த வசனத்தை அருளினான்:

"(நபியின்) குடும்பத்தினரே! உங்களை விட்டு அசுத்தத்தை நீக்கி, உங்களை முற்றிலும் தூய்மைப்படுத்தவே அல்லாஹ் நாடுகிறான்." (அல்குர்ஆன் 33:33).

உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் போர்வையின் மீதப் பகுதியை எடுத்து அவர்கள் (நால்வர்) மீதும் போர்த்தினார்கள். பிறகு, தமது கையை வெளியே எடுத்து வானத்தை நோக்கி உயர்த்தி, "இறைவா! இவர்கள் என் குடும்பத்தினர் (அஹ்லுல் பைத்) மற்றும் எனக்கு நெருக்கமானவர்கள்; எனவே இவர்களிடமிருந்து அசுத்தத்தை நீக்கி, இவர்களை முற்றிலும் தூய்மைப்படுத்துவாயாக! இறைவா! இவர்கள் என் குடும்பத்தினர் மற்றும் எனக்கு நெருக்கமானவர்கள்; எனவே இவர்களிடமிருந்து அசுத்தத்தை நீக்கி, இவர்களை முற்றிலும் தூய்மைப்படுத்துவாயாக!" என்று (இருமுறை) பிரார்த்தித்தார்கள்.

உম্মு ஸலமா (ரழி) கூறுகிறார்கள்: நான் (அப்போது) அறைக்குள் என் தலையை நுழைத்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நானும் அவர்களுடன் (சேர்ந்தவள்)தானே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக நீ நன்மையின் மீதே இருக்கிறாய்! நிச்சயமாக நீ நன்மையின் மீதே இருக்கிறாய்!" என்று (பதிலளித்தார்கள்).

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அபூஸலமாவின் குழந்தைகளுக்கு நான் செலவழித்தால் எனக்கு நற்கூலி கிடைக்குமா? அவர்களை இப்படியும் அப்படியும் (ஆதரவற்றவர்களாகவோ அல்லது அலைந்து திரியும்படியோ) நான் விட்டுவிட மாட்டேன். அவர்கள் என்னுடைய குழந்தைகளும்தாமே (எனவே அவர்களைப் பராமரிப்பது என் கடமையல்லவா)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்! அவர்களுக்கு நீ செலவிடும் விஷயத்தில் உனக்கு நற்கூலி உண்டு" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் (கூறுகிறார்கள்):

தொடர்ச்சியாக உதிரப்போக்கு ஏற்படும் (இஸ்திஹாளா உடைய) ஒரு பெண்ணைக் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மார்க்க விளக்கம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அப்பெண் தனக்கு (முன்பு) வழமையாக மாதவிடாய் ஏற்படும் இரவுகள் மற்றும் பகல்களின் எண்ணிக்கையையும், மாதத்தில் அந்த நாட்களின் அளவையும் (காலத்தையும்) கணக்கில் கொண்டு, அ(ந்தக் காலக்கட்டத்)தில் தொழுகையை விட்டுவிட வேண்டும். (வழக்கமான அந்த நாட்கள் முடிந்ததும்) அவள் குளித்துவிட்டு, (இரத்தம் வெளியேறாமல் இருக்கத் தன் மர்மஸ்தானத்தில்) ஒரு துணியைக் கட்டிக் கொள்ளட்டும்; அதன் பிறகு அவள் தொழட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பெண்கள் (தங்கள் ஆடையின் கீழ்ப்பகுதியை) எவ்வாறு (அமைத்துக்) கொள்வது?" என்று கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள், "(கணுக்காலுக்குக் கீழே) ஒரு ஜாண் அளவு (ஆடையைக்) கீழிறக்கிக் கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.
நான், "அவ்வாறாயின், அவர்களின் (பாதங்கள்) வெளியே தெரியுமே?" என்று கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள், "அப்படியென்றால், ஒரு முழம் அளவு (கீழிறக்கிக் கொள்ளட்டும்); அதற்கு மேல் அவர்கள் அதிகரிக்க வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(நபி (ஸல்) அவர்களின் மற்ற) துணைவியர் என்னிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்கு இருந்தாலும் (எந்த மனைவியின் வீட்டில் இருந்தாலும்) அவர்களுக்கு அன்பளிப்புகளை வழங்குமாறு மக்களுக்குக் கட்டளையிடும்படி நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் பேச வேண்டும். ஏனெனில், மக்கள் தங்களின் அன்பளிப்புகளை வழங்குவதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் முறை வரும் நாளையே (ஆர்வத்துடன்) தேடுகிறார்கள். ஆயிஷா (ரலி) நன்மையை (அன்பளிப்புகளை) விரும்புவதைப் போலவே நாங்களும் நன்மையை விரும்புகிறோம்" என்று கூறினர்.

எனவே நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மக்கள் தாங்கள் எந்த வீட்டில் இருந்தாலும் தங்களுக்கு அன்பளிப்புகளை வழங்குமாறு கட்டளையிட நான் தங்களிடம் பேச வேண்டும் என்று என் தோழியர் (மற்ற மனைவியர்) என்னிடம் கூறினர். ஏனெனில், மக்கள் அன்பளிப்புகளை வழங்குவதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் நாளாகப் பார்த்துத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள். ஆயிஷா (ரலி) நன்மையை விரும்புவதைப் போலவே நாங்களும் நன்மையை விரும்புகிறோம்" என்று கூறினேன்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள்; எனக்கு எந்தப் பதிலும் கூறவில்லை. என் தோழியர் என்னிடம் வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் பதில் எதுவும் பேசவில்லை என்று நான் அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் அவர்களிடம் மீண்டும் பேசுங்கள்; (இந்தக் கோரிக்கையை) நீங்கள் விட்டுவிடும் நேரம் இதுவல்ல" என்று கூறினர். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் (என் வீட்டிற்கு) வந்தபோது நான் அவர்களிடம் மீண்டும் பேசினேன். "மக்கள் தாங்கள் எங்கு இருந்தாலும் அன்பளிப்புகளை வழங்குமாறு கட்டளையிடுவதற்குத் தங்களிடம் பேசமாறு என் தோழியர் என்னைப் பணித்துள்ளனர்" என்று கூறினேன்.

இவ்வாறு உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை அதே வார்த்தைகளைக் கூறினார்கள்; அப்போதெல்லாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மௌனமாகவே இருந்தார்கள்.

பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள், "உம்மு ஸலமாவே! ஆயிஷாவின் விஷயத்தில் எனக்கு வேதனை அளிக்காதே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, ஆயிஷாவைத் தவிர எனது மனைவியர் வேறு எவர் வீட்டில் (அவர்களின் போர்வையில்) நான் இருக்கும்போதும் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

உடனே நான், "அவூது பில்லாஹ் (நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்)! ஆயிஷாவின் விஷயத்தில் தங்களுக்கு நான் வருத்தமளிக்க மாட்டேன்" என்று கூறினேன்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் (மற்ற) மனைவியர் அவரிடம் (உம்மு ஸலமாவிடம்), "மக்கள் தங்களின் அன்பளிப்புகளை வழங்குவதற்கு (ஆயிஷாவின் முறை வரும் நாளைத் தேடித்) தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள்" என்று கூறினார்கள். (இவ்வாறு கூறி, முந்தைய ஹதீஸின்) கருத்தை (அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிட்டார்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது அவர்களின் முகம் (நிறம்) மாறியிருந்தது. அது ஏதோ உடல்நலக் குறைவினால் (ஏற்பட்ட வலி) காரணமாக இருக்கலாம் என்று நான் எண்ணி, "அல்லாஹ்வின் நபியே! தங்களின் முகம் (நிறம்) மாறியிருக்கிறதே, தங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நேற்று நம்மிடம் வந்த ஏழு தீனார்களின் காரணமாகத்தான் (இந்தக் கவலை). அவை படுக்கையின் ஒரு ஓரத்தில் (தர்மம் செய்யப்படாமல் அப்படியே) இருக்கும் நிலையிலேயே நாம் மாலைப் பொழுதை அடைந்துவிட்டோம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸர் (தொழுகைக்குப்) பிறகு என்னிடம் வந்தார்கள். பின்னர், (அங்கே) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது என்ன தொழுகை? இதற்கு முன் நீங்கள் இதைத் (தொடர்ந்து) தொழுததில்லையே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "பனூ தமீம் குலத்தாரின் தூதுக்குழுவினர் (என்னிடம்) வந்திருந்தனர். (அவர்களுடன் உரையாடிக்கொண்டிருந்ததால்) ளுஹருக்குப் பின் நான் (வழக்கமாகத்) தொழும் இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழவிடாமல் அவர்கள் என்னைத் தடுத்துவிட்டனர் (அதையே இப்போது தொழுதேன்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் (தன்னிடம் வந்த முத்தலிப் பின் அப்தில்லாஹ்விடம்) அறிவிக்கிறார்கள்:

(தன்னிடம் வந்த ஒருவரிடம்) "என் அருமை மகனே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் செவியுற்ற ஒரு செய்தியை உனக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஆம், என் தாயே! (அறிவியுங்கள்)" என்றார். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவர் இரண்டு பெண் குழந்தைகளுக்கு, அல்லது இரண்டு சகோதரிகளுக்கு, அல்லது (வேறு) உறவுடைய இரு பெண்களுக்கு, வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் தனது பேரருளால் அவர்களுக்குத் தன்னிறைவை அளிக்கும் வரை அல்லது அவர்களின் தேவையைப் பூர்த்தி செய்யும் வரை, (அல்லாஹ்விடம்) நற்கூலியை எதிர்பார்த்தவராகப் பொருட்செலவு செய்கிறாரோ, அவர்கள் இருவரும் அவருக்கு நரக நெருப்பிலிருந்து (காக்கும்) திரையாக அமைவார்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஷஅபான் (மாதத்தின் பெரும்பகுதியையும்) மற்றும் ரமழான் (மாதம் முழுவதையும் தொடர்ந்து) நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (திருக்குர்ஆனின் 11:46-வது வசனத்தை) "நிச்சயமாக அவன் (நூஹ் நபியின் மகன்) நற்செயல் அல்லாதவற்றைச் செய்தான்" (இன்னஹு அமில கைர ஸாலிஹ்) என்று ஓதினார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "யா முகல்லிபல் குலூபி, தப்பித் கல்பீ அலா தீனிக்" (உள்ளங்களை (விரும்பியவாறு) புரட்டி அமைப்பவனே! எனது உள்ளத்தை உனது மார்க்கத்தில் (நிலைபெறச் செய்து) உறுதியாக்குவாயாக!) என்று (அதிகமாகப்) பிரார்த்திப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஹஜ் என்பது ஒவ்வொரு பலவீனமானவருக்கும் (பெண்கள், முதியவர்கள் மற்றும் உடல் வலிமை குறைந்தவர்களுக்கு) ஜிஹாத் ஆகும்."

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் (தொழுகையை முடித்த) பின், "அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக இல்மன் நாஃபிஅன், வ அமலன் முதகப்பலன், வ ரிஸ்கன் தய்யிபன்" (யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நான் உன்னிடம் பயனுள்ள கல்வியையும், (உன்னால்) ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் (நற்)செயலையும், தூய்மையான வாழ்வாதாரத்தையும் வேண்டுகிறேன்) என்று கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் முக்காடு அணிந்து கொண்டிருந்தபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது அவர்கள், "(முக்காட்டைத் தலையில்) ஒரு முறை சுற்றிக் கொள்; இரண்டு முறை சுற்ற வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உம்மு ஸலமாவின் அறையில் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது அவர்களுக்கு முன்னால் (உம்மு ஸலமாவின் மகன்களில் ஒருவரான) அப்துல்லாஹ் அல்லது உமர் குறுக்கே சென்றார். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கையால் இப்படி (சைகை) செய்தார்கள்; (அதைக் கண்டதும்) அவர் பின்வாங்கி விட்டார். பின்னர் உம்மு ஸலமாவின் மகள் (ஸைனப்) குறுக்கே சென்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அப்போதும்) தமது கையால் இப்படி (சைகை) செய்தார்கள்; ஆனால், அவர் (சைகையை மீறித் தொடர்ந்து) கடந்து சென்று விட்டார். ரசூல் (ஸல்) அவர்கள் தொழுது முடித்ததும், "அவர்கள் (பெண்கள்) மேலோங்கி விடுபவர்கள் (அதாவது பிடிவாதம் கொண்டவர்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அல்லது உம்மு ஸலமா (ரலி) ஆகிய இருவரில் ஒருவரிடம் (அறிவிப்பாளர் அப்துல்லாஹ் பின் ஸயீத் என்பவருக்கு இதில் சந்தேகம் ஏற்பட்டுள்ளது) நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இதற்கு முன்பு என்னிடம் வந்திராத ஒரு வானவர் (இப்போது) என் வீட்டிற்குள் வந்தார். அவர் என்னிடம், 'உங்களுடைய இந்த மகன் ஹுஸைன் (எதிர்காலத்தில்) கொல்லப்படுவார். நீங்கள் விரும்பினால், அவர் எந்தப் பூமியில் கொல்லப்படுவாரோ அந்தப் பூமியின் மண்ணை உங்களுக்கு நான் காட்டுகிறேன்' என்று கூறினார். பிறகு அவர் (அந்த இடத்திலிருந்து) சிவப்பான ஒரு மண்ணை எடுத்துக் காட்டினார்."

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரே போர்வையில் (இருந்தபோது) எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. உடனே நான் (அங்கிருந்து) நழுவிச் சென்றேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனக்கு மாதவிடாய் வந்துவிட்டதா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பெண்களுக்கு ஏற்படும் நிலை (மாதவிடாய்) எனக்கும் ஏற்பட்டுவிட்டது" என்றேன். அவர்கள், "இது ஆதமின் பெண் மக்களுக்கென்று (அல்லாஹ்) விதித்த ஒன்றுதான்" என்று கூறினார்கள். பிறகு நான் சென்று, எனக்குத் தேவையான ஏற்பாடுகளைச் செய்துவிட்டு, (இரத்தம் வெளியேறாமல் தடுக்க) ஒரு துணியைக் கச்சையாகக் கட்டிக்கொண்டேன். பின்னர் வந்து, மீண்டும் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் (அவர்களது) போர்வையில் நுழைந்துகொண்டேன்.

யஃலா பின் மம்லக் (ரஹ்) கூறுகிறார்:

நான் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை மற்றும் அவர்களின் (குர்ஆன்) ஓதும் முறை (கிராஅத்) பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்களது தொழுகைக்கும் ஓதும் முறைக்கும் உங்களுக்கும் என்ன சம்பந்தம்? (அதாவது, அவை அவ்வளவு சிறப்பானவை, உங்களால் அவற்றை முழுமையாகப் பின்பற்ற இயலாது). அவர்கள் எவ்வளவு நேரம் தூங்குவார்களோ, அந்த அளவுக்குத் தொழுவார்கள்; எவ்வளவு நேரம் தொழுவார்களோ, அந்த அளவுக்குத் தூங்குவார்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள், ஒவ்வொரு எழுத்தையும் தனித்தனியாகத் தெளிவாக (உச்சரித்துக்) காட்டும் விதமாக (நபி (ஸல்) அவர்களின்) ஓதும் முறையை விளக்கினார்கள்.

அன்சாரிப் பெண்மணி ஒருவர் கூறியதாவது:

நான் (அன்னை) உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றிருந்தேன். அப்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்த நிலையில் அங்கே நுழைந்தார்கள். உடனே நான் எனது சட்டையின் கைப் பகுதியால் (முகத்தை) மறைத்துக் கொண்டேன். அப்போது அவர்கள் ஏதோ பேசினார்கள், ஆனால் அது எனக்குப் புரியவில்லை.

நான் (உம்மு ஸலமாவிடம்), "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபமாக உள்ளே நுழைந்ததை நான் கண்டேனே? (அதற்கு என்ன காரணம்?)" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், அவர்கள் கூறியதை நீ கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். "அவர்கள் என்ன கூறினார்கள்?" என்று நான் கேட்டேன்.

அதற்கு உம்மு ஸலமா (ரலி) கூறினார்கள்: "பூமியில் தீமைகள் பரவி, அதனை (மக்கள் ஒருவருக்கொருவர்) தடுக்காமல் விட்டுவிட்டால், அல்லாஹு அஸ்ஸ வஜல் (வல்லமையும் மாண்புமிக்க அல்லாஹ்) பூமியில் உள்ளவர்கள் மீது தனது வேதனையை இறக்கிவிடுவான்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அப்போது நான் (உம்மு ஸலமா), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்களிடையே நல்லவர்களும் இருக்கும் நிலையிலுமா (வேதனை வரும்)?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், அவர்களிடையே நல்லவர்கள் இருந்தாலும் சரியே! (மற்ற) மக்களைப் பீடித்த அந்த வேதனை அவர்களையும் பீடிக்கும். பின்னர், அல்லாஹு அஸ்ஸ வஜல் அவர்களைத் தனது மன்னிப்பிற்கும் திருப்திக்கும் (அல்லது தனது திருப்திக்கும் மன்னிப்பிற்கும்) உரித்தாக்கி (மரணத்தின் மூலம்) கைப்பற்றிக் கொள்வான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(வருங்காலத்தில்) சில ஆட்சியாளர்கள் (உங்களுக்குத் தலைவர்களாக) வருவார்கள். (அவர்களது செயல்களில்) சிலவற்றை நீங்கள் (மார்க்கத்திற்கு உட்பட்டதாக) அறிந்து கொள்வீர்கள்; சிலவற்றை (மார்க்கத்திற்கு முரணானதாகக் கருதி) வெறுப்பீர்கள். எவர் (அத்தீமைகளை நாவால்) தடுத்தாரோ அவர் (குற்றத்திலிருந்து) நீங்கிவிட்டார். எவர் (அவற்றைத் தன் உள்ளத்தால்) வெறுத்தாரோ அவர் (பாவத்திலிருந்து) தப்பித்துக்கொண்டார். ஆனால், எவர் (அத்தீமைகளை மனதாரப்) பொருந்திக்கொண்டு, (அவர்களைப்) பின்பற்றுகிறாரோ (அவர் தண்டனைக்குரியவர்)."
அப்போது (தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் அவர்களுக்கு எதிராகப் போரிடக் கூடாதா?" என்று கேட்டனர்.
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை, அவர்கள் உங்களுக்காக ஐவேளைத் தொழுகையைத் தொழுது வரும் காலமெல்லாம் (அவர்களுடன் போரிடக் கூடாது)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அன்னை உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களைப் பெண் கேட்டார்கள். அப்போது அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (எனக்குத் திருமணம் செய்துவைக்க) எனது பொறுப்பாளர்களில் (வலீக்களில்) எவரும் (இங்கு) சாட்சியாக இல்லையே!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமது பொறுப்பாளர்களில் இங்கு இருப்பவரோ அல்லது இங்கில்லாதவரோ எவரும் இதனை (இந்தத் திருமணத்தை) வெறுக்க மாட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

உடனே உம்மு ஸலமா (ரலி), "உமரே! (எனது மகனே!) எழுந்து, நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு (என்னை) மணமுடித்து வை" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மணமுடித்து வைத்தார்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உம்மு ஸலமாவிடம்), "உமது சகோதரிகளுக்கு (எனது மற்ற மனைவியருக்கு) நான் வழங்கியதை விடக் குறைவானதை உமக்கு நான் வழங்க மாட்டேன். (அவை:) இரண்டு மாவு அரைக்கும் கற்கள், ஒரு ஜாடி மற்றும் பேரீச்ச நாரால் நிரப்பப்பட்ட தோலிலான ஒரு தலையணை" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் (இல்லற வாழ்வைத் தொடங்குவதற்காக) நுழைய வரும்போது, அவர்களைப் பார்த்தவுடன் உம்மு ஸலமா (ரலி) தனது (சிறு) மகள் ஸைனபை எடுத்துத் தனது மடியில் வைத்துக் கொள்வார்கள். (இதைக் கண்டு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அங்கிருந்து) திரும்பிச் சென்று விடுவார்கள்.

உம்மு ஸலமாவின் பால்குடிச் சகோதரரான அம்மார் பின் யாஸிர் (ரலி) அவர்கள் இதனை அறிந்து, அவரிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குத் தொந்தரவு கொடுத்துக் கொண்டிருக்கும் இந்த (அழகிய/குறும்புக்கார) சிறுமி எங்கே?" என்று (சற்றே கடிந்து) கேட்டு, அவளைத் தூக்கிக்கொண்டு சென்றுவிட்டார்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து (வீட்டிற்குள்) நுழைந்தார்கள். வீட்டின் மூலைகளில் தனது பார்வையைச் செலுத்தியவாறு, "ஸனாப் (ஸைனப்) என்ன ஆனாள்?" என்று கேட்டார்கள். "அம்மார் வந்து அவளை அழைத்துச் சென்றுவிட்டார்" என்று உம்மு ஸலமா (ரலி) கூறினார்கள். அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் (இல்லறத்திற்காக) சென்றார்கள்.

பின்னர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவரிடம், "நீ விரும்பினால் உன்னுடன் நான் ஏழு நாட்கள் தங்குவேன்; அவ்வாறு உன்னுடன் நான் ஏழு நாட்கள் தங்கினால், எனது (மற்ற) மனைவியரிடமும் நான் (தலா) ஏழு நாட்கள் தங்குவேன்" என்று கூறினார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நஹ்ருடைய (துல்ஹஜ் 10ஆம்) நாளின் மாலையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் என்னிடம் தங்கும் முறை (எனது இரவு) இருந்தது. அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது, வஹ்ப் பின் ஸம்ஆ என்பவரும், அபூஉமைய்யா குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரும் சட்டை அணிந்தவர்களாக (என்னிடம்) உள்ளே நுழைந்தார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் வஹ்பிடம், "அபூஅப்துல்லாஹ்வே! நீங்கள் இன்னும் (தவாஃபுல் இஃபாளா) தவாஃப் செய்யவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றார்.

நபி ((ஸல்)) அவர்கள், "உமது சட்டையைக் கழற்றுவீராக" என்றார்கள். உடனே அவர் தன் சட்டையைத் தலைவழியாகக் கழற்றினார்; அவருடைய தோழரும் தன் சட்டையைத் தலைவழியாகக் கழற்றினார்.

பின்னர் அவர்கள், "ஏன் (இவ்வாறு கழற்றச் சொல்கிறீர்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதரே?" என்று கேட்டனர்.

அதற்கு நபி ((ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இது உங்களுக்குச் சலுகை அளிக்கப்பட்ட நாளாகும். நீங்கள் (அகபா) ஜம்ராவில் கல்லெறிந்துவிட்டால் நீங்கள் (இஹ்ராமிலிருந்து பகுதியளவு) விடுபடலாம்; அதாவது பெண்களை (தாம்பத்திய உறவை)த் தவிர, இஹ்ராமினால் உங்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்டிருந்த அனைத்திலிருந்தும் நீங்கள் விடுபட்டு விடுவீர்கள். ஆனால், இந்த ஆலயத்தை (கஅபாவை) நீங்கள் தவாஃப் செய்வதற்கு முன்பாகவே உங்களுக்கு மாலை நேரம் வந்துவிட்டால், ஜம்ராவில் கல்லெறிவதற்கு முன்பு நீங்கள் எந்த இஹ்ராம் நிலையில் இருந்தீர்களோ அதே (முழுமையான) இஹ்ராம் நிலைக்குத் திரும்பிவிடுவீர்கள்; நீங்கள் கஅபாவைத் தவாஃப் செய்யும் வரை (இந்த நிலையிலேயே இருப்பீர்கள்)."

உம்மு கைஸ் பின்த் மிஹ்ஸன் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நஹ்ருடைய நாளின் (துல்ஹஜ் 10ஆம் நாள்) பின்னேரத்தில் உக்காஷா பின் மிஹ்ஸன் (ரலி) அவர்கள், பனூ அஸத் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குழுவினருடன் சட்டையணிந்தவர்களாக (தைக்கப்பட்ட ஆடை அணிந்த நிலையில்) என்னிடமிருந்து புறப்பட்டுச் சென்றார்கள். பிறகு அவர்கள் இஷா (இரவு) நேரத்தில் தங்களது சட்டைகளைக் கைகளில் சுமந்தவர்களாக என்னிடம் திரும்பி வந்தார்கள்.

அப்போது நான், "உக்காஷாவே! உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? சட்டையணிந்தவர்களாகப் புறப்பட்டுச் சென்றீர்கள், இப்போது உங்கள் சட்டைகளைக் கைகளில் சுமந்தவர்களாகத் திரும்பி வந்திருக்கிறீர்களே?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர் கூறினார்: "உம்மு கைஸே! (நடந்தது) நன்மையே. இன்றைய தினம் எங்களுக்குச் சலுகை வழங்கப்பட்ட நாளாகும். நாங்கள் ஜம்ராவில் (பெரிய ஜம்ராவில்) கல்லெறிந்துவிட்டால், (கஅபா) இல்லத்தை தவாஃப் செய்யும் வரை பெண்களைத் (தாம்பத்திய உறவை) தவிர, (இஹ்ராம் காரணமாக) எங்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்டிருந்த அனைத்திலிருந்தும் நாங்கள் விடுபட்டுவிடுவோம் (இதுவே முதல் கட்ட விடுபடுதல் - தஹல்லுல் அவ்வல்). ஆனால், நாங்கள் தவாஃப் செய்யாமல் மாலை நேரத்தை அடைந்துவிட்டால், தவாஃப் செய்யும் வரை ஜம்ராவில் கல்லெறிவதற்கு முன்பு எந்த (இஹ்ராம்) நிலையில் இருந்தோமோ அதே நிலைக்குத் திரும்பிவிடுவோம். நாங்களோ தவாஃப் செய்யாமல் மாலை நேரத்தை அடைந்துவிட்டோம். எனவேதான், நீர் பார்ப்பதைப் போல (மீண்டும் இஹ்ராம் நிலைக்குத் திரும்பியதால்) எங்களுடைய சட்டைகளை (கழற்றி) கைகளில் வைத்துக்கொண்டோம்."

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "பெண்களின் (ஆடைகளின்) ஓரங்கள் ஒரு ஜாண் (அளவு தொங்க வேண்டும்)" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியானால் அவர்களின் பாதங்கள் வெளியே தெரியுமே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அப்படியென்றால் ஒரு முழம் (அளவு தொங்க விட்டுக்கொள்ளலாம்). அதைவிட அவர்கள் அதிகரிக்கக் கூடாது" என்று கூறினார்கள்.

அபூ கைஸ் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்களா? என்று கேட்பதற்காக அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் என்னை உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். (மேலும் என்னிடம்,) 'அவர்கள் இல்லை என்று கூறினால், ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில் முத்தமிடுவார்கள் என்று மக்களுக்கு அறிவிக்கிறார்களே? என்று அவர்களிடம் கேள்' (என்று கூறினார்கள்).

நான் (உம்மு ஸலமாவிடம் சென்று) 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில் முத்தமிடுவார்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் 'இல்லை' என்றார்கள்.

நான் 'ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் நிலையில் முத்தமிடுவார்கள் என்று மக்களுக்கு அறிவிக்கிறார்களே?' என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், 'ஒருவேளை (ஆயிஷாவிடம்) அவ்வாறு இருந்திருக்கலாம்; அவர் மீதான அன்பின் காரணமாக (நபியவர்களால்) தம்மைத் தடுத்துக்கொள்ள முடியாமல் போயிருக்கலாம். ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை அவ்வாறு இல்லை' என்று கூறினார்கள்."

அம்ரு பின் அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான அபூகைஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ரு பின் அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்கள் என்னை (நபி அவர்களின் மனைவியான) உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். (அங்கு நடந்த நிகழ்வு குறித்து முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தை அவர் (அபூகைஸ்) குறிப்பிட்டார்.

உஸ்மான் பின் அப்தில்லாஹ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நாங்கள் (இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை) உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றோம். அப்போது அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் முடிகளில் சிலவற்றை எங்களிடம் எடுத்துக் காட்டினார்கள். (அதைப் பார்த்தபோது) அவை மருதாணி மற்றும் 'கத்தம்' (எனும் ஒரு வகைச் சாயச் செடி) ஆகியவற்றால் சிவப்பு நிறத்தில் சாயமிடப்பட்டிருந்தன.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நமக்காக அமரும் இடத்தை (சபையை) ஒழுங்குபடுத்துவாயாக! ஏனெனில், இதற்கு முன் ஒருபோதும் பூமிக்கு இறங்கியிராத ஒரு வானவர் (இப்போது) பூமிக்கு இறங்குகிறார்" என்று கூறினார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நானும் மைமூனா (ரலி) அவர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இருந்தோம். அப்போது (பார்வையற்ற தோழரான) இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரலி) அவர்கள் வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நுழைந்தார்கள். இது எங்களுக்கு 'ஹிஜாப்' (திரை) பேணுமாறு கட்டளையிடப்பட்ட பிறகு நடந்ததாகும். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவரிடமிருந்து நீங்கள் இருவரும் திரையிட்டு (மறைந்து) கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் எங்களைப் பார்க்கவோ (அடையாளம்) அறியவோ முடியாத பார்வையற்றவர் அல்லவா?" என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் இருவரும் (என்ன) பார்வையற்றவர்களா? நீங்கள் அவரைப் பார்க்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(நான்) எனது தலையில் முக்காடு அணிந்துகொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது அவர்கள், "(முக்காட்டைத் தலைக்கு) ஒரு முறை சுற்றிக்கொள்; இரண்டு முறை சுற்றாதே!" என்று கூறினார்கள்.

உஸ்மான் பின் அப்தில்லாஹ் பின் மவ்ஹப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் (நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான) உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள், மருதாணி மற்றும் 'கதம்' (எனும் ஒரு வகை செடி) இலைகளால் சாயமிடப்பட்டிருந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முடிகளில் சிலவற்றை எங்களிடம் எடுத்துக் காட்டினார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் வீட்டில் இருந்தபோது, வேலைக்காரி வந்து, "அலியும் ஃபாத்திமாவும் வாசற்படியில் (நிற்கிறார்கள்)" என்று கூறினாள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நீங்கள் எழுந்து, என் குடும்பத்தாருக்காக (இடமளித்து)ச் சற்று விலகி இருங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் எழுந்து வீட்டிற்குள்ளேயே அருகில் சற்றுத் தள்ளி நின்றுகொண்டேன். அலியும் ஃபாத்திமாவும் உள்ளே நுழைந்தார்கள். அவர்களுடன் (அப்போது) சிறுவர்களாக இருந்த ஹஸனும் ஹுஸைனும் வந்தனர்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த இரு சிறுவர்களையும் தூக்கித் தமது மடியில் வைத்து அவர்களை முத்தமிட்டார்கள். பின்னர் தமது ஒரு கையால் அலியையும், மறுகையால் ஃபாத்திமாவையும் அணைத்துக்கொண்டு ஃபாத்திமாவுக்கும் அலிக்கும் முத்தமிட்டார்கள். பிறகு அவர்கள் மீது ஒரு கருப்பு நிறப் போர்வையைப் போர்த்திவிட்டு,

"யா அல்லாஹ்! நானும் எனது குடும்பத்தாரும் உன் பக்கமே (உன் அருளை நோக்கியே இருக்கிறோம்), நரகத்தின் பக்கம் அல்ல" என்று (பிரார்த்தித்தார்கள்).

அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நானும் (அவர்களுடன் இணைந்தவள்) தானா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீங்களும் தான் (அவர்களுடன் இணைந்தவர் தான்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை முடித்து) ஸலாம் கொடுத்ததும், அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்து முடித்த அந்த வேளையிலேயே பெண்கள் (தங்கள் இடங்களிலிருந்து) எழுந்து (புறப்பட்டுச்) செல்வார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தாங்கள் (தொழுகை இடத்திலிருந்து) எழுந்து செல்வதற்கு முன்பாக, சிறிது நேரம் தமது இடத்திலேயே அமர்ந்திருப்பார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பெண்களுக்கான சிறந்த பள்ளிவாசல்கள் (தொழுமிடங்கள்), அவர்களின் வீடுகளின் உட்பகுதிகளேயாகும் (அதாவது வீட்டின் மிகவும் அந்தரங்கமான அல்லது ஆழமான பகுதியாகும்)."

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(என் கணவர்) அபூ ஸலமா (ரலி) அவர்கள் (மரணமடைந்தபோது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் வந்தார்கள். அப்போது அவரது பார்வை (மேல்நோக்கி நிலைத்தபடி) திறந்திருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவரது இமைகளை) மூடினார்கள். பிறகு, "உயிர் கைப்பற்றப்படும்போது, பார்வை அதனைப் பின்தொடர்கிறது" என்று கூறினார்கள். அப்போது அவரது குடும்பத்தாரில் சிலர் (அதிர்ச்சியில்) சப்தமிட்டனர்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களுக்காக நன்மையைத் தவிர (வேறெந்தத் தீயதையும்) பிரார்த்திக்காதீர்கள்; ஏனெனில், நீங்கள் கூறுவதற்கு வானவர்கள் 'ஆமீன்' (அப்படியே ஆகட்டும்) என்கிறார்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு (பின்வருமாறு) பிரார்த்தித்தார்கள்:

"யா அல்லாஹ்! அபூ ஸலமாவை மன்னிப்பாயாக! நேர்வழி பெற்றவர்களிடையே அவரது அந்தஸ்தை உயர்த்துவாயாக! அவருக்குப் பின்னால் எஞ்சியிருப்பவர்களுக்கு (அவரது குடும்பத்தாருக்கு) நீயே பொறுப்பேற்றுக் கொள்வாயாக! அகிலங்களின் இறைவனே! எங்களுக்கும் அவருக்கும் மன்னிப்பு வழங்குவாயாக! யா அல்லாஹ்! அவரது மண்ணறையை (கப்ரை) அவருக்கு விசாலமாக்குவாயாக! அதில் அவருக்கு ஒளியை ஏற்படுத்துவாயாக!"

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (தமது வாழ்நாளின் இறுதிக்காலத்தில்) தங்களது பெரும்பாலான (உபரியான) தொழுகைகளை அமர்ந்தவாறே தொழுபவர்களாக ஆகும் வரை மரணிக்கவில்லை."

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஓர் இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விழித்தெழுந்தார்கள். அப்போது, "லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்! (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை). இன்றிரவு என்னென்ன பொக்கிஷங்கள் திறக்கப்பட்டுள்ளன! லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்! இன்றிரவு என்னென்ன குழப்பங்கள் (ஃபித்னாக்கள்) இறக்கப்பட்டுள்ளன! இந்த அறைகளில் வசிப்பவர்களை (தனது மனைவியரை வணக்கத்திற்காக) எழுப்பி விடுங்கள். இவ்வுலகில் ஆடையணிந்திருக்கும் எத்தனையோ பெண்கள், மறுமையில் நிர்வாணமாக இருப்பார்கள்!" என்று கூறினார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஒருமுறை) எனக்குத் தலைமுடி வாரிக் கொண்டிருந்த போது, நபி (ஸல்) அவர்கள் மிம்பர் மீது (நின்றவாறு), "மக்களே!" என்று கூறுவதைச் செவியுற்றேன். உடனே (எனக்கு) முடிதிருத்தும் பெண்ணிடம், "எனது தலையை (துணியால்) சுற்றிக் கட்டு" என்று கூறினேன். அதற்கவள், "(உங்களுக்கு என் உயிரை அர்ப்பணிக்கிறேன்!) அவர்கள் 'மக்களே!' என்று தானே (பொதுவாக)க் கூறுகிறார்கள்?" என்று கேட்டாள். அதற்கு நான், "உனக்குக் கேடுதான்! நாமும் மக்களில் உள்ளவர்கள் அல்லவா?" என்று கேட்டேன். உடனே அப்பெண் என் தலையைச் சுற்றிக் கட்டினாள். நான் எனது அறையில் (நின்றவாறு) அவர்கள் கூறுவதைக் கவனித்தேன்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களே! நான் (மறுமையில்) ஹவ்ழ் (தடாகத்தின்) அருகே இருக்கும்போது, நீங்கள் கூட்டங்கூட்டமாக என்னிடம் கொண்டுவரப்படுவீர்கள். பின்னர் வழிகள் உங்களை (என்னை விட்டுப்) பிரித்துச் செல்லும். நான் உங்களை நோக்கி, 'வாருங்கள்! (நேரான) வழியை நோக்கி வாருங்கள்!' என்று அழைப்பேன். அப்போது எனக்குப் பின்னாலிருந்து அழைப்பவர் ஒருவர், 'உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் (மார்க்கத்தை) மாற்றிவிட்டார்கள்' என்று கூறுவார். அதற்கு நான், 'அலா சுஹ்கன்! அலா சுஹ்கன்! (அவர்கள் தூரமாகட்டும்! தூரமாகட்டும்!)' என்று கூறுவேன்."

யஃலா பின் மம்லக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் உம்மு சலமா (ரலி) அவர்களிடம் நபியவர்களின் இரவுத் தொழுகை குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் (பிந்திய) இஷாத் தொழுகையைத் தொழுவார்கள். பின்னர் (அதனைத் தொடர்ந்து உபரியான) தஸ்பீஹ் (தொழுகைகளைத்) தொழுவார்கள். அதன் பிறகு இரவில் அல்லாஹ் நாடிய அளவு (மேலதிகமாகத்) தொழுவார்கள். பின்னர் (தொழுகையிலிருந்து) திரும்பி, தாங்கள் தொழுத நேரத்திற்கு நிகராக உறங்குவார்கள். பின்னர் தமது அந்த உறக்கத்திலிருந்து விழித்தெழுந்து, தாங்கள் உறங்கிய நேரத்திற்கு நிகராகத் தொழுவார்கள். அவர்களின் இந்த இறுதித் தொழுகை சுப்ஹு (ஃபஜ்ர்) நேரம் வரை நீடிக்கும்."

அபூ இம்ரான் அஸ்லம் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் எனது எஜமானர்களுடன் ஹஜ்ஜுக்குச் சென்றிருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "நான் ஹஜ் செய்வதற்கு முன்பாக உம்ரா செய்யலாமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீங்கள் விரும்பினால் ஹஜ் செய்வதற்கு முன்பாகவும் உம்ரா செய்யலாம்; நீங்கள் விரும்பினால் ஹஜ் செய்த பின்பும் உம்ரா செய்யலாம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உடனே நான், "(ஹஜ் கடமையாகி இதுவரை) ஹஜ் செய்யாதவர் (ஸரூரா), ஹஜ்ஜுக்கு முன்பாக உம்ரா செய்வது சரியல்ல என்று மக்கள் கூறுகிறார்களே?" என்று கேட்டேன்.

(இதன்பின்) நான் முஃமின்களின் அன்னையர்கள் (மற்ற நபி மனைவியர்) சிலரிடமும் சென்று இதுபற்றிக் கேட்டேன். அவர்களும் உம்மு ஸலமா (ரழி) கூறியதைப் போன்றே பதிலளித்தார்கள். நான் மீண்டும் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, அவர்கள் கூறியதைச் சொன்னேன்.

அப்போது உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள், "ஆம், (உமது சந்தேகத்தைத் தீர்த்து) உமக்கு நான் மனநிறைவை அளிக்கிறேன் (தெளிவுபடுத்துகிறேன்): 'முஹம்மதின் குடும்பத்தாரே! ஹஜ்ஜின் (காலத்)தில் உம்ராவிற்காகவும் இஹ்ராம் அணியுங்கள் (தல்பியா கூறுங்கள்)' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்" என்று கூறினார்கள்.

உம்மு சலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் தோழர்களில் (சிலர்) இருக்கின்றனர்; நான் இறந்த பிறகு அவர்களை நான் ஒருபோதும் காணமாட்டேன், அவர்களும் என்னை ஒருபோதும் காணமாட்டார்கள்."

இச்செய்தி உமர் (ரலி) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் உம்மு சலமா (ரலி) அவர்களிடம் விரைந்து வந்தார்கள் ('விரைந்து' அல்லது 'அவசரமாக' வந்தார்கள் என அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான ஷாதான் ஐயப்பாட்டுடன் குறிப்பிடுகிறார்). உமர் (ரலி) அவர்கள் உம்மு சலமாவிடம், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன், நானும் அவர்களில் ஒருவனா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு உம்மு சலமா (ரலி) அவர்கள், "இல்லை (நீங்கள் அவர்களில் இல்லை). மேலும், உங்களுக்குப் பிறகு வேறு எவரையும் (இத்தகைய வினாவிலிருந்து) நான் ஒருபோதும் விடுவிக்க (சான்றளிக்க) மாட்டேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹுஸைன் பின் அலி (ரலி) அவர்களின் மரணச் செய்தி வந்தபோது, அவர்கள் ஈராக் வாசிகளைச் சபித்தவாறு கூறினார்கள்: "அவர்கள் அவரைக் கொன்றுவிட்டார்கள், அல்லாஹ் அவர்களைக் கொல்லட்டும்! அவர்கள் அவரை ஏமாற்றி (உதவியின்றித் தனியே விட்டு) இழிவுபடுத்திவிட்டார்கள், அல்லாஹ் அவர்களைச் சபிக்கட்டும்!

(ஏனெனில், இந்த நிகழ்வை) நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கண்டிருக்கிறேன். ஒரு நாள் காலையில் ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்கள் ஒரு மண் பாத்திரத்தில் நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக 'அஸீதா' (மாவு, நெய் மற்றும் இனிப்பு கலந்த ஒரு வகை உணவு) தயாரித்து, அதனைத் தமது தட்டில் வைத்துச் சுமந்து வந்து, அவர்களுக்கு முன்பாக வைத்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமாவிடம், "உமது தந்தையின் சகோதரர் மகன் (கணவர் அலி) எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஃபாத்திமா (ரலி), "அவர் வீட்டில் இருக்கிறார்" என்று கூறினார்கள். "நீர் சென்று அவரை அழைப்பீராக! மேலும், அவரது இரு மகன்களையும் (ஹஸன் மற்றும் ஹுஸைனையும்) என்னிடம் அழைத்து வருவீராக!" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்கள் தமது இரு மகன்களில் ஒவ்வொருவரின் கையையும் பிடித்தவாறு அழைத்து வந்தார்கள். அலி (ரலி) அவர்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் நடந்து வந்தார்கள். அவர்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தடைந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்விரு சிறுவர்களையும் தங்களின் மடியில் அமர்த்திக் கொண்டார்கள். அலி (ரலி) அவர்களைத் தங்களின் வலப்புறமும், ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்களைத் தங்களின் இடப்புறமும் அமரச் செய்தார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: மதீனாவில் நாங்கள் உறங்கும் விரிப்பின் மீது (மெத்தையாக) விரிக்கப்பட்டிருந்த 'கைபரி' (கைபர் நாட்டுத் தயாரிப்பான) போர்வை ஒன்றை எனக்கு அடியிலிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் இழுத்து, அவர்கள் அனைவரின் மீதும் போர்த்தினார்கள்.

பின்னர், தங்களின் இடது கையால் போர்வையின் இரு ஓரங்களையும் பிடித்துக் கொண்டு, தங்களின் வலது கையைத் தமது வல்லமைமிக்க இறைவன் பக்கம் உயர்த்தி (பின்வருமாறு பிரார்த்தனை) செய்தார்கள்:

"யா அல்லாஹ்! இவர்கள் எனது குடும்பத்தினர். இவர்களை விட்டு அசுத்தத்தை நீக்கி, இவர்களை முற்றிலும் தூய்மையாக்குவாயாக! யா அல்லாஹ்! இவர்கள் எனது குடும்பத்தினர். இவர்களை விட்டு அசுத்தத்தை நீக்கி, இவர்களை முற்றிலும் தூய்மையாக்குவாயாக! யா அல்லாஹ்! இவர்கள் எனது வீட்டார். இவர்களை விட்டு அசுத்தத்தை நீக்கி, இவர்களை முற்றிலும் தூய்மையாக்குவாயாக!"

அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் உங்கள் குடும்பத்தினரைச் (அஹ்லுல் பைத்தைச்) சார்ந்தவள் இல்லையா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்! (நீயும் அஹ்லுல் பைத்தைச் சேர்ந்தவள் தான்,) நீயும் இந்தப் போர்வைக்குள் நுழைந்து கொள்" என்று கூறினார்கள். தமது தந்தையின் சகோதரர் மகன் அலி (ரலி), அவரது இரு மகன்கள் மற்றும் தமது மகள் ஃபாத்திமா (ரலி) ஆகியோருக்காக நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது துஆவை முடித்த பிறகு, நான் அந்தப் போர்வைக்குள் நுழைந்து கொண்டேன்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் நபியிடம் (வீட்டு) வேலைகளின் சிரமத்தைப் பற்றி முறையிடுவதற்காக வந்தார்கள். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! (கை) இயந்திரக் கல்லால் (மாவரைப்பதால்) என் கைகள் காய்த்துப் போய்விட்டன. நான் ஒருமுறை மாவரைக்கிறேன், மற்றொரு முறை மாவைப் பிசைகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குக் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் உனக்கு ஏதேனும் (பணியாளரை) வழங்குவதாயின் அது உனக்கு வந்து சேரும். (இருப்பினும்) அதைவிடச் சிறந்த ஒன்றை நான் உனக்கு அறிவித்துத் தரட்டுமா? நீ உனது படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, 'சுப்ஹானல்லாஹ்' (அல்லாஹ் தூயவன்) என முப்பத்து மூன்று முறையும், 'அல்லாஹு அக்பர்' (அல்லாஹ் மிகப்பெரியவன்) என முப்பத்து மூன்று முறையும், 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' (புகழ் அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே) என முப்பத்து நான்கு முறையும் சொல்வாயாக. இவை (மொத்தம்) நூறு ஆகும். இது உனக்கு ஒரு பணியாளரை விடச் சிறந்ததாகும்.

மேலும், நீ சுப்ஹுத் தொழுகையைத் தொழுததும், 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்க்கு வலஹுல் ஹம்து, யுஹ்யீ வயுமீத்து, பியதிஹில் கைரு, வஹுவ அலா குல்லி ஷய்இன் கதீர்' (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு இணையாளர் எவருமில்லை, அவனுக்கே ஆட்சி அதிகாரம் உரியது, அவனுக்கே புகழ் அனைத்தும் உரியது, அவனே உயிர்ப்பிக்கிறான், அவனே மரணிக்கச் செய்கிறான், அவன் கைகளிலேயே அனைத்து நன்மைகளும் உள்ளன, அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் பேராற்றல் உடையவன்) என்று சுப்ஹுத் தொழுகைக்குப் பின் பத்து முறையும், மஃரிப் தொழுகைக்குப் பின் பத்து முறையும் சொல்வாயாக!

நிச்சயமாக அவற்றில் ஒவ்வொன்றிற்கும் உனக்குப் பத்து நன்மைகள் எழுதப்படும்; பத்து பாவங்கள் (உன்னிடமிருந்து) நீக்கப்படும். மேலும், அவற்றில் ஒவ்வொன்றும் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் சந்ததிகளில் ஒரு அடிமையை உரிமை விட்டதற்குச் சமமாகும்.

இணைவைப்பை (ஷிர்க்) தவிர, அன்றைய தினம் செய்யப்பட்ட எந்தவொரு பாவமும் அவரை (அந்த நன்மைகளைத் தாண்டி) அழித்துவிட முடியாது. மேலும் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு...' (எனும் இந்த திக்ர்), நீ அதை காலையில் சொல்வதிலிருந்து மாலையில் சொல்லும் வரை (மற்றும் மாலையில் சொல்வதிலிருந்து காலை வரை) அனைத்து ஷைத்தான்களிலிருந்தும், அனைத்து தீமைகளிலிருந்தும் உனக்குப் பாதுகாப்பாக அமையும்."

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பெரிய தொடக்கு ஏற்பட்டு) குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் (குளிக்காமலேயே) உறங்குவார்கள்; பின்பு விழிப்பார்கள்; பின்பு (மீண்டும்) உறங்குவார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் வித்ருத் தொழுகைக்குப் பிறகு, அமர்ந்த நிலையில் (இருந்தவாறே) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்களுக்காக அவர்களின் இடுப்புப் பட்டையிலிருந்து (கீழே தொங்கும் ஆடையின் அளவாக) ஒரு சாண் அளவை அளந்து காட்டினார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

கப்ரின் (சமாதியின்) மீது (எந்தவொரு) கட்டடம் கட்டுவதையோ அல்லது அதன் மீது (சுண்ணாம்பு/ஜிப்சம் கொண்டு) பூசுவதையோ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான நாயிம் அறிவிக்கிறார்:

கப்ருகளுக்குச் (சமாதிகளுக்குச்) சுண்ணாம்பு பூசப்படுவதையும், அவற்றின் மீது கட்டடம் எழுப்பப்படுவதையும், அல்லது அவற்றின் மீது அமருவதையும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும் அப்துல்லாஹ் கூறுகிறார்:) என் தந்தை (இமாம் அஹ்மத்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த (அறிவிப்பாளர் தொடரில்) உம்மு ஸலமா (ரலி) இடம்பெறவில்லை."

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் பைத்துல் முகத்திஸிலிருந்து (ஹஜ் அல்லது உம்ராவிற்காக) இஹ்ராம் கட்டுகிறாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்களை அல்லாஹ் மன்னிப்பான்."

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"எவர் மஸ்ஜிதுல் அக்ஸாவிலிருந்து (பைத்துல் முகத்திஸிலிருந்து) உம்ராவிற்கோ அல்லது ஹஜ்ஜிற்கோ இஹ்ராம் கட்டுகிறாரோ (தல்பியா கூறி தனது வணக்கத்தைத் தொடங்குகிறாரோ), அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) இந்த ஹதீஸைக் கேள்விப்பட்டதும் (அதன் சிறப்பை அடைவதற்காக) உம்மு ஹகீம் அவர்கள், பைத்துல் முகத்திஸிற்குப் பயணம் மேற்கொண்டு அங்கிருந்து உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் கட்டினார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியரிடம், "எனக்குப் பிறகு உங்கள் மீது (அன்புடனும் கருணையுடனும்) பரிவு காட்டுபவரே உண்மையாளரும், புண்ணியவானும் ஆவார். (பிறகு) 'யா அல்லாஹ்! அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃபிற்கு சொர்க்கத்தின் 'ஸல்ஸபீல்' (எனும்) நீரூற்றிலிருந்து அருந்தச் செய்வாயாக!' (என்று பிரார்த்தித்தார்கள்)" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

அபூபக்கர் பின் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அல்-ஹாரிஸ் பின் ஹிஷாம் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

என் தந்தை உம்ரா செல்வதற்குத் தீர்மானித்தார். அவர் புறப்படுவதற்கான நேரம் வந்தபோது, "அன்பு மகனே! நாம் அமீரை (மதீனாவின் ஆளுநரை)ச் சந்தித்து விடைபெற்றுச் செல்வோமே!" என்று என்னிடம் கூறினார். நான், "தங்கள் விருப்பப்படியே செய்வோம்" என்று கூறினேன். அதன்படி, நாங்கள் (ஆளுநர்) மர்வான் அவர்களைச் சந்தித்துச் சென்றோம். அவரிடம் சில மக்கள் அமர்ந்திருந்தனர்; அவர்களில் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்களும் இருந்தார்கள்.

அப்போது மக்கள், அஸ்ர் தொழுகைக்குப் பிறகு இப்னு ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் (வழக்கமாகத்) தொழுது வரும் இரண்டு ரக்அத்களைப் பற்றிப் பேசினார்கள். மர்வான் அவர்கள், "இப்னு ஸுபைரே! இந்த இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுவதை நீங்கள் யாரிடமிருந்து கற்றீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், "ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் மூலமாக அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் இதை எனக்கு அறிவித்தார்கள்" என்று பதிலளித்தார்.

உடனே மர்வான் அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் (ஒருவரை) அனுப்பி, "இப்னு ஸுபைர் குறிப்பிடும் அந்த இரண்டு ரக்அத்கள் என்ன? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸ்ருக்குப் பிறகு அந்த இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுவார்கள் என்று தாங்கள் கூறியதாக அபூஹுரைரா அவருக்கு அறிவித்துள்ளாராமே (அது உண்மையா)?" என்று கேட்கச் செய்தார். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அது குறித்து உம்மு சலமா (ரலி) அவர்களே எனக்கு அறிவித்தார்கள்" என்று பதில் அனுப்பி வைத்தார்கள்.

பின்னர் மர்வான் அவர்கள் உம்மு சலமா (ரலி) அவர்களிடம் (ஆளனுப்பி), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸ்ருக்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவது வழக்கம் என்று தாங்கள் கூறியதாக ஆயிஷா தெரிவிக்கிறாரே, அந்த இரண்டு ரக்அத்கள் என்ன?" என்று கேட்கச் செய்தார்.

அதற்கு உம்மு சலமா (ரலி) அவர்கள், "ஆயிஷாவை அல்லாஹ் மன்னிப்பானாக! (நான் கூறிய) செய்தியை அதன் (சரியான) சூழலில் அல்லாமல் வேறு விதமாக அவர் புரிந்து கொண்டார் (அல்லது தவறான இடத்தில் பொருத்திவிட்டார்). (உண்மை என்னவென்றால்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹர் தொழுகையை முடித்தார்கள். அப்போது அவர்களிடம் சிறிது செல்வம் கொண்டு வரப்பட்டது. அதனைப் பங்கிட்டுக் கொடுப்பதற்காக அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள். அஸ்ர் தொழுகைக்காக முஅத்தின் அவர்களிடம் வரும் வரை (அப்பணியில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள்). பின்பு அவர்கள் அஸ்ர் தொழுதுவிட்டு, என்னிடம் வந்தார்கள். அன்று (என்னுடன் தங்குவதற்கான) எனது முறையாக இருந்தது. அப்போது, அவர்கள் சுருக்கமாக இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த இரண்டு ரக்அத்கள் என்ன? இதைத் தொழுமாறு தங்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளதா?' என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபியவர்கள், 'இல்லை! அவை லுஹருக்குப் பிறகு நான் வழக்கமாகத் தொழும் இரண்டு ரக்அத்கள் ஆகும். இந்தச் செல்வத்தைப் பங்கிடும் பணியில் நான் ஈடுபட்டிருந்ததால், முஅத்தின் அஸ்ர் தொழுகைக்கு வரும் வரை அதனை நான் தொழவில்லை. அவற்றை (அப்படியே) விட்டுவிடுவதை நான் வெறுத்தேன் (அதனால் இப்போது தொழுதேன்)' என்று கூறினார்கள்" என விளக்கமளித்தார்கள்.

(இதை அறிந்த) இப்னு ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹு அக்பர்! நபியவர்கள் அந்த இரண்டு ரக்அத்களை ஒருமுறையேனும் தொழுதுள்ளார்கள் அல்லவா? அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! இனி நான் ஒருபோதும் இவற்றை விடமாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் உம்மு சலமா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "(அந்த நிகழ்விற்கு) முன்பும் சரி, பின்பும் சரி, நபியவர்கள் அதை (அஸ்ருக்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்) தொழுததை நான் பார்த்ததே இல்லை."

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் பிரசவத் தீட்டுடைய (நிஃபாஸ்) பெண்கள், தங்களின் பிரசவத்திற்குப் பிறகு நாற்பது நாட்கள் அல்லது நாற்பது இரவுகள் (தொழாமல்) அமர்ந்திருப்பார்கள். ('நாற்பது நாட்கள்' என்பதா அல்லது 'நாற்பது இரவுகள்' என்பதா என்பதில் அறிவிப்பாளர் அபூகைஸமா அவர்களுக்குச் சந்தேகம் ஏற்பட்டுள்ளது). மேலும், மங்கு (கரும்புள்ளிகள்) நீங்குவதற்காக நாங்கள் எங்கள் முகங்களில் 'வர்ஸ்' (எனும் மஞ்சள் நிற மூலிகையை) பூசுபவர்களாக இருந்தோம்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஷஅபான் மாதத்தை ரமழான் மாதத்துடன் இணைத்து (அதாவது ஷஅபான் மாதத்தின் பெரும்பகுதியை) நோன்பு நோற்றதைத் தவிர, வேறெந்த இரு மாதங்களும் தொடர்ந்து நோன்பு நோற்பதை நான் பார்த்ததில்லை."

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அம்மார் (ரலி) அவர்களிடம், "(அம்மாரே!) உம்மைக் கிளர்ச்சியாளர் (வரம்பு மீறிய) கூட்டம் கொல்லும்" என்று கூறினார்கள்.

யஃலா பின் மம்லக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை மற்றும் அவர்களின் (குர்ஆன்) ஓதும் முறை குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்களின் தொழுகையையும் ஓதும் முறையையும் (பற்றித் தெரிந்து கொள்வதால்) உங்களுக்கு என்ன (பயன்)? (ஏனெனில் அது உங்களால் இயலாத அளவுக்குச் சிறப்பானது). அவர்கள் எவ்வளவு நேரம் தூங்குவார்களோ, அந்த அளவுக்குத் தொழுவார்கள்; எவ்வளவு நேரம் தொழுவார்களோ, அந்த அளவுக்குத் தூங்குவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ஓதும் முறையை உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் விவரித்துக் காட்டினார்கள். அது ஒவ்வொரு எழுத்தையும் பிரித்து, மிகத் தெளிவாக (விளக்கிக் காட்டும் வகையில்) உச்சரித்து ஓதும் முறையாக இருந்தது.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் எவன் மீது சத்தியம் செய்கிறேனோ அவன் மீது ஆணையாகக் கூறுகிறேன்! மக்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (மரணத்திற்கு முன்னதாக) மிக நெருக்கமான தொடர்பில் இருந்தவர் அலி (ரழி) அவர்களே ஆவார்கள். நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை (அவர்களின் நோய்வாய்ப்பட்ட காலத்தில்) ஒவ்வொரு நாள் காலையிலும் நலம் விசாரிக்கச் செல்வோம். அப்போது அவர்கள், "அலி வந்துவிட்டாரா?" என்று பலமுறை கேட்டார்கள். அவரை ஏதோ ஒரு தேவைக்காக (பணிக்காக) நபி (ஸல்) அவர்கள் அனுப்பியிருக்கலாம் என்று நான் நினைத்தேன்.

சிறிது நேரத்திற்குப் பின்பு அலி (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அவரிடம் ஏதோ தனிப்பட்ட தேவையிருக்கிறது என நான் கருதினேன். எனவே, நாங்கள் அறையை விட்டு வெளியேறி கதவருகில் அமர்ந்தோம். எங்களில் நானே கதவுக்கு மிக அருகில் இருந்தேன். அலி (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் மீது குனிந்தார்கள்; (அப்போது) நபி (ஸல்) அவர்கள் அலியிடம் ரகசியமாக மெல்லிய குரலில் பேசலானார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதே நாளிலேயே வபாத்தானார்கள் (உயிர் பிரிக்கப்பட்டார்கள்). எனவே, நபியவர்களுடன் (மரணத் தருவாயில்) மிக நெருக்கமான தொடர்பில் இருந்தவர் அலி (ரழி) அவர்களே ஆவார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு (தடிமனான) போர்வையினுள் இருந்தேன். அப்போது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டது. எனவே, நான் (அவருக்குத் தெரியாமல்) போர்வையிலிருந்து மெதுவாக நழுவி வெளியேறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "உனக்கு மாதவிடாய் வந்துவிட்டதா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். பின்னர் நான் (எழுந்து சென்று) எனது மாதவிடாய்க் கால ஆடைகளை அணிந்து கொண்டு வந்து, மீண்டும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (அதே) போர்வையினுள் நுழைந்து கொண்டேன்.

மேலும், நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (நீரை எடுத்து) குளிப்பவர்களாக இருந்தோம். மேலும், அவர்கள் நோன்பாளியாக இருக்கும் நிலையில் (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

(முந்தைய ஹதீஸின் அதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் இந்த ஹதீஸும் பதிவாகியுள்ளது.) ஆயினும், இதில் '(நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களது மனைவியும்) பெருந்தொடக்கு (ஜனாபத்) குளிப்பிற்காக ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து குளித்தனர்)' என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வெள்ளிப் பாத்திரத்தில் (பானம்) அருந்துகிறவர், நிச்சயமாகத் தம் வயிற்றில் நரக நெருப்பையே (கொதிக்கும் சத்தத்துடன்) விழுங்குகிறார்."

உம்மு சலமா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

ஹிம்ஸ் பகுதியைச் சேர்ந்த சில பெண்கள் உம்மு சலமா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தனர். அவர்களிடம், "நீங்கள் எந்த ஊரைச் சேர்ந்தவர்கள்?" என்று உம்மு சலமா (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள். அதற்கு அப்பெண்கள், "நாங்கள் ஹிம்ஸ் பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள்" என்று பதிலளித்தனர்.

அப்போது உம்மு சலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எந்தவொரு பெண் தனது (சொந்த) வீட்டைத் தவிர வேறு இடங்களில் (அந்நியர்கள் பார்க்கக்கூடிய சூழலில் அல்லது பொதுக் குளியலறைகளில்) தனது ஆடையைக் களைகிறாளோ, அவளது (மறைக்கப்பட வேண்டிய) திரையை அல்லாஹ் கிழித்து விடுகிறான் (அதாவது அவளது மானத்தை அவன் வெளிப்படுத்தி விடுகிறான்)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான ஸாயிப் (ரஹ்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உழ்ஹிய்யா (குர்பானி) கொடுக்க நாடியவர், துல்-ஹிஜ்ஜா மாதத்தின் முதல் பத்து நாட்களில் (பிறை கண்டது முதல் குர்பானி கொடுக்கும் வரை) தமது நகங்களை வெட்டவோ, தமது முடிகளில் எதையும் நீக்கவோ (சவரம் செய்யவோ) வேண்டாம்."

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் (அபூ ஸாலிஹ் ஆகிய நான் சென்றிருந்த போது) அவர்களின் சகோதரரின் மகன் வந்து, அவர்களது வீட்டில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார். அவர் ஸஜ்தாச் செய்தபோது (தரையில் இருந்த) மண்ணை ஊதினார்.

அப்போது உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "என் சகோதரர் மகனே! (மண்ணை) ஊதாதே! ஏனெனில், யஸார் என்று அழைக்கப்படும் தம்முடைய பணியாளர் ஒருவர் (ஸஜ்தாவின்போது மண்ணை) ஊதியபோது, அவரிடம் 'அல்லாஹ்விற்காக உமது முகத்தை மண்ணில் படியச் செய்வீராக!' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்" என்றார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குக் கொண்டுவரப்பட்ட செல்வங்களில் நான் அறிந்தவரை அதிகபட்சமானது, எண்ணூறு திர்ஹம்கள் இருந்த ஒரு (தோல் அல்லது துணியால் ஆன) பையாகும்."

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது வீட்டில் இருந்தார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்ன இன்னவற்றுக்கு எவ்வளவு ஸதகா (கடமையான தானம்) கொடுக்க வேண்டும்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "இவ்வளவு இவ்வளவு (கொடுக்க வேண்டும்)" என்று பதிலளித்தார்கள். உடனே அந்த மனிதர், "(ஸதகா வசூலிக்கும்) இன்னார் என்னிடம் வரம்பு மீறி (அதிகமாக வசூலித்து) விட்டார்" (என்று முறையிட்டார்).

அதைத் தொடர்ந்து அவர்கள் (அதைப்பற்றி) விசாரித்துப் பார்த்ததில், அவர் ஒரு 'ஸாஉ' (எனும் அளவு) வரம்பு மீறியிருப்பதைக் கண்டனர். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "இதைவிடக் கடுமையாக உங்கள் மீது வரம்பு மீறக்கூடியவர்கள் (அதிகாரிகளாகப் பணியாற்றி) உழைக்கும்போது உங்கள் நிலை எப்படி இருக்கும்?" என்று கேட்டார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! குர்ஆனில் ஆண்கள் (மட்டும் தனித்துவமாகக்) குறிப்பிடப்படுவது போன்று நாங்கள் (பெண்கள்) ஏன் (பெயரிட்டோ அல்லது தனித்தோ) குறிப்பிடப்படுவதில்லை?" என்று கேட்டேன்.

ஒரு நாள் (நபி -ஸல்- அவர்கள்) மிம்பரின் மீதிருந்து 'மக்களே!' என்று அழைத்த குரல்தான் என்னைத் திடுக்கிடச் செய்தது. அப்போது நான் என் தலைமுடியை வாரிக் கொண்டிருந்தேன். உடனே என் தலைமுடியைச் சுருட்டிக் கட்டிவிட்டு, கதவின் அருகே சென்று, (பனையோலையால் ஆன) தட்டியின் அருகே என் காதை வைத்து (உற்று)க் கவனித்தேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'நிச்சயமாக முஸ்லிமான ஆண்களும், முஸ்லிமான பெண்களும்; முஃமினான ஆண்களும், முஃமினான பெண்களும்...' [அல்-அஹ்ஸாப்: 35] என்ற இந்த வசனத்தை ஓதுவதை நான் செவியுற்றேன்.

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அஃப்பான் (கூடுதல் தகவலாகக்) கூறுகிறார்: "(அந்த வசனத்தின் இறுதியில் வரும்) 'அவர்களுக்கு அல்லாஹ் மன்னிப்பையும் மகத்தான கூலியையும் தயார் செய்து வைத்துள்ளான்' [அல்-அஹ்ஸாப்: 35] (என்பது வரை ஓதினார்கள்)."

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது பிரார்த்தனையில் அதிகமாக, "அல்லாஹும்ம முகல்லிபல் குலூபி, ஸப்பித் கல்பீ அலா தீனிக" (பொருள்: உள்ளங்களைப் புரட்டிப் போடுபவனே! எனது உள்ளத்தை உனது மார்க்கத்தின் மீது உறுதியாக்குவாயாக!) என்று கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உள்ளங்கள் (அவ்வாறு) புரண்டு மாறுமா?"

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், ஆதமின் மக்களாகிய இறைப் படைப்புகளில் எவராக இருந்தாலும், அவரது உள்ளம் அல்லாஹ்வின் விரல்களில் இரு விரல்களுக்கு இடையே உள்ளது (அதாவது அல்லாஹ்வின் முழுமையான கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது). வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் நாடினால் அதனை (நேர்வழியில்) நிலைநிறுத்துகிறான்; அவன் நாடினால் அதனைத் தடம் புரளச் செய்கிறான். எனவே, 'எங்கள் இறைவா! நீ எங்களுக்கு நேர்வழி காட்டிய பின் எங்கள் உள்ளங்களை (தடம் புரளச் செய்து) வழிகெடுத்துவிடாதே! உன்னிடமிருந்து எங்களுக்கு அருளை வழங்குவாயாக! நிச்சயமாக நீயே பெரும் கொடையாளி' (என்று நாம் பிரார்த்திக்கிறோம்).

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்காக நான் பிரார்த்தனை செய்துகொள்ளும் ஒரு (சிறப்புமிக்க) துஆவை எனக்குக் கற்றுத் தரமாட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், (இவ்வாறு) கூறுவாயாக: 'அல்லாஹும்ம ரப்பந் நபிய்யி முஹம்மதின் இஃக்ஃபிர் லீ தன்பீ, வ அத்ஹிப் ஃகய்த கல்பீ, வ அஜிர்னீ மின் முதில்லாத்தில் ஃபிதனி மா அஹ்யய்தனா' (பொருள்: நபி முஹம்மதின் இறைவா! எனது பாவத்தை மன்னித்தருள்வாயாக! எனது உள்ளத்தின் கோபத்தைப் போக்கியருள்வாயாக! நீ எங்களை உயிரோடு வாழச் செய்யும் காலமெல்லாம் வழிகெடுக்கும் குழப்பங்களிலிருந்து என்னைக் காத்தருள்வாயாக!)" என்று கூறினார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:
"(எதிர்காலத்தில்) சில தலைவர்கள் (உங்களுக்குத்) தோன்றுவார்கள். (அவர்களது சில செயல்களை மார்க்கத்திற்கு உட்பட்டவை என) நீங்கள் அங்கீகரிப்பீர்கள்; (அவர்களது வேறு சில செயல்களை மார்க்கத்திற்கு முரணானவை என) நீங்கள் மறுப்பீர்கள். (அத்தீய செயல்களைத் தனது நாவால் அல்லது கரத்தால்) மறுக்கின்றவர் (பாவத்திலிருந்து) தப்பித்துக்கொள்வார். (அவற்றைத் தனது உள்ளத்தால்) வெறுக்கின்றவர் (குற்றத்திலிருந்து) நீங்கிக்கொள்வார். ஆனால், யார் (அத்தீய செயல்களைத்) திருப்தியோடு ஏற்று (அவர்களைப்) பின்பற்றுகிறாரோ (அவர் தண்டனைக்குரியவர் ஆவார்)."

அப்போது (அங்கிருந்தவர்கள்), "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) அவர்களுடன் நாம் போர் புரியக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை; அவர்கள் (உங்களிடையே) தொழுகையை நிலைநாட்டும் வரை (அவர்களுடன் போர் புரியக் கூடாது)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான பஹ்ஸ் அவர்களின் அறிவிப்பில், "யார் (அவற்றைத் தீமையென) அறிந்து (வெறுக்கின்றாரோ) அவர் (குற்றத்திலிருந்து) நீங்கிக்கொள்வார்" என்றும், "அவர்களை நாம் கொல்லக் கூடாதா?" என்றும் இடம்பெற்றுள்ளது. மேலும் பஹ்ஸ் தமது அறிவிப்பில் "கதாதா எங்களுக்குச் செய்தி அறிவித்தார்" எனக் கூறியுள்ளார். அஃப்பான் மற்றும் பஹ்ஸ் ஆகியோரின் அறிவிப்பில், "நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நிச்சயமாக (எதிர்காலத்தில் அத்தகைய தலைவர்கள்) தோன்றுவார்கள்..." என்று இடம்பெற்றுள்ளது.)

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'கும்ரா' (பேரீச்ச ஓலையினால் செய்யப்பட்ட, முகம் மற்றும் கைகள் படும் அளவிலான சிறிய பாய்) மீது தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உம்மு சுலைம் (ரலி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் (வந்து), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! சத்தியத்தை (எடுத்துரைக்க) அல்லாஹ் வெட்கப்படுவதில்லை. ஒரு பெண்ணுக்குக் கனவுத் தூய்மைக்கேடு (இந்திலாம்) ஏற்பட்டால் அவள் மீது குளிப்பு (குஸ்ல்) கடமையாகுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், அவள் (வெளியான) நீரைக் கண்டால் (குளிப்பது கடமையாகும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியரிடம் கூறினார்கள்: "எனக்குப் பிறகு உங்கள் மீது அன்பும் அரவணைப்பும் காட்டுபவர் (உங்களைப் பராமரிப்பவர்) நிச்சயமாக உண்மையாளரும் புண்ணியவானும் ஆவார். யா அல்லாஹ்! அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃபிற்கு சுவனத்தின் ஸல்ஸபீல் (எனும்) நதியிலிருந்து நீர் புகட்டுவாயாக!" [அல்லாஹும்மஸ்கி அப்தர்ரஹ்மானப்ன அவ்ஃபின் மின் ஸல்ஸபீலில் ஜன்னா].

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கணவனை இழந்த பெண் (தனது இத்தா காலத்தில்), அத்தப்பூ (குங்குமப்பூ போன்ற மஞ்சள்-சிவப்பு நிறச் செடி) சாயம் ஏற்றப்பட்ட ஆடைகளையோ, செம்மண் சாயம் (காவி நிறம்) ஏற்றப்பட்ட ஆடைகளையோ அணியக் கூடாது. மேலும், அவள் ஆபரணங்களை அணியக் கூடாது; (மருதாணி போன்ற சாயங்களை) பூசக் கூடாது; (அழகுக்காகக்) கண்களுக்கு மை தீட்டக் கூடாது."

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் வெள்ளிப் பாத்திரத்தில் (ஏதேனும் ஒன்றை) அருந்துகிறாரோ, அவர் தனது வயிற்றில் நரக நெருப்பையே (கொதிக்கும் சத்தத்துடன்) ஊற்றிக் கொள்கிறார்."

உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (குர்ஆன்) ஓதும் முறை குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் (தமது) ஓதுதலை ஒவ்வொரு வசனமாகப் பிரித்து (நிறுத்தி) ஓதுவார்கள்: '{பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்}', '{அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்}', '{அர்ரஹ்மானிர் ரஹீம்}', '{மாலிகி யவ்மித்தீன்}' (என்று ஒவ்வொரு வசனத்தின் இறுதியிலும் நிறுத்தி ஓதுவார்கள்)" எனப் பதிலளித்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், பிரசவத் தீட்டு (நிஃபாஸ்) ஏற்பட்ட பெண்கள் நாற்பது நாட்கள் (தொழாமல்/நோன்பு நோற்காமல்) அமர்ந்திருப்பார்கள் (காத்திருப்பார்கள்). மேலும், நாங்கள் எங்கள் முகங்களில் ஏற்படும் மங்கு (மற்றும் கரும்புள்ளிகளைப்) போக்குவதற்காக 'வர்ஸ்' (எனும் மஞ்சள் நிற மூலிகையைப்) பூசிக்கொள்வோம்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஹஜ் (செய்வது) ஒவ்வொரு பலவீனமானவருக்கும் (அறப்போராகிய) ஜிஹாத் ஆகும்."