முஸ்தத்ரக் அல்-ஹாகிம்

உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டு, ஒரு மாடி அறைக்குள் (மஷ்ருபா) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் பேரீச்சை ஓலையால் முடையப்பட்ட ஒரு பாயின் (கஸஃபா) மீது படுத்திருந்தார்கள். அதன் ஒரு பகுதி (வெற்றுத்) தரையில் இருந்தது. அவர்களின் தலைக்கு அடியில் பேரீச்சை நாரால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தலையணை இருந்தது. அவர்களின் தலைக்கு மேலே (பதனிடப்படாத அல்லது துர்நாற்றமுடைய) ஒரு தோல் தொங்கிக்கொண்டிருந்தது. அந்த அறையின் ஒரு மூலையில் 'கரழ்' (தோல் பதனிடப் பயன்படும் ஒருவகை மரத்தின்) இலைகள் இருந்தன.

நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறிவிட்டு அமர்ந்தேன். பிறகு, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் அல்லாஹ்வின் நபியாகவும், அவனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவராகவும், அவனது படைப்புகளில் சிறந்தவராகவும் இருக்கிறீர்கள். (ஆனால்,) கிஸ்ராவும் (பாரசீக மன்னன்) கைஸரும் (ரோம மன்னன்) தங்கக் கட்டில்களிலும், பட்டு மற்றும் பூவேலைப்பாடுகள் அமைந்த விரிப்புகளிலும் இருக்கிறார்களே?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "உமரே! அத்தகைய மக்கள் தங்களுக்கான நற்பாக்கியங்களை (இவ்வுலகிலேயே) அவசரமாகக் கொடுக்கப்பட்டவர்கள்; அவை விரைவில் முடிந்துவிடக் கூடியவை. ஆனால், நாமோ நமக்கான நற்பாக்கியங்கள் நமது மறுமைக்காகப் பிற்படுத்தப்பட்ட (சேமித்து வைக்கப்பட்டுள்ள) ஒரு சமூகத்தவர் ஆவோம்" என்று கூறினார்கள்.

இது இமாம் முஸ்லிம் அவர்களின் நிபந்தனையின்படி அமைந்த ஆதாரப்பூர்வமான (ஸஹீஹ்) ஹதீஸாகும். ஆயினும், அவர்கள் (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) இதனை (இந்த வரிசையில்) பதிவு செய்யவில்லை.

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் தூய்மையான (ஹலாலான) உணவை உண்டு, (எனது) சுன்னாவின் அடிப்படையில் செயல்பட்டு, மேலும் அவரது தீங்குகளிலிருந்து மக்கள் பாதுகாப்பாக இருக்கிறார்களோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்."

அப்போது (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்று உங்களது சமுதாயத்தில் இத்தகையோர் அதிகமாகவே இருக்கின்றனர்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "எனக்குப் பின்னால் வரும் (நூற்றாண்டுகளில் வாழும்) தலைமுறைகளிலும் (இத்தகையோர்) இருப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியரில் ஒருவரிடம் (ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களிடம்) செல்வார்கள். அவரிடம் தேன் அடங்கிய ஒரு தோல் பை இருந்தது. அதிலிருந்து நபியவர்கள் (சிறிது தேனை) நக்கி (சுவைத்து) விட்டு, அவரிடம் (சிறிது நேரம்) அமர்ந்திருப்பார்கள். இது (மற்ற மனைவியராகிய எங்களுக்குப் பொறாமையையும்) சந்தேகத்தையும் ஏற்படுத்தியது. எனவே, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடமும் நபியவர்களின் வேறு சில மனைவியரிடமும் (ஆலோசித்து ஒரு முடிவுக்கு வந்தார்கள்). பின்னர் நாங்கள் நபியவர்களிடம், "உங்களிடமிருந்து 'மகஃபீர்' (எனும் ஒரு வகை மரப் பிசினின் துர்நாற்றம்) வாடை வருகிறதே!" என்று கூறினோம். அதற்கு நபியவர்கள், "அது (நான் அருந்திய) தேன்தான். இன்னாரிடம் (ஸைனபிடம்) நான் அதைச் சுவைத்தேன். இனிமேல் நான் அதை (அருந்தத்) திரும்ப மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

(இந்த ஹதீஸைக் குறித்து 'அத்-தல்கீஸ்' எனும் நூலில் இமாம் அத்-தஹபீ அவர்கள் எவ்விதக் குறிப்பும் கூறாமல் மௌனம் சாதித்துள்ளார்).

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு (மரக்) குவளை இருந்தது. பானங்களில் எதையும் (அக்குவளையில் ஊற்றி) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு நான் புகட்டாமல் விட்டதில்லை; (அதாவது) அதிலேயே அவர்களுக்குத் தேன், பால், நபீத் (பேரீச்சம்பழம் அல்லது திராட்சை ஊறவைக்கப்பட்ட பானம்) மற்றும் தண்ணீர் ஆகியவற்றை நான் வழங்கியுள்ளேன்."

முஆவியா பின் குர்ரா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
எனது தந்தை (குர்ரா பின் இயாஸ் (ரலி) அவர்கள்) கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (ஒரு) அறப்போரில் ஈடுபட்டிருந்தோம். அப்போது 'அல்-அஸ்வதான்' (இரண்டு கருப்புப் பொருட்கள்) தவிர எங்களுக்கு வேறு எந்த உணவும் இருக்கவில்லை."
(பிறகு) அவர், "அந்த இரண்டு (கருப்புப்) பொருட்கள் என்னவென்று உனக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார். நான், "தெரியாது" என்றேன். அதற்கு அவர், "தண்ணீரும் பேரீச்சம்பழமும் ஆகும்" என்று கூறினார்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர், ஒரு மாதம் மற்றும் ஒன்றரை மாதங்கள் கூட, விளக்குக்காகவோ அல்லது வேறு எதற்காகவோ (சமைக்கவோ) தங்கள் வீடுகளில் நெருப்பு மூட்டப்படாத நிலையைக் கடந்துள்ளார்கள்."

நான் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்), "அப்படியானால் (அந்நாட்களில்) உங்களை எதுதான் வாழவைத்தது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "பேரீச்சம்பழமும் தண்ணீரும்தான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாளில் இரண்டு வேளை உணவு உண்டால், அவற்றில் ஒன்று (நிச்சயமாக) பேரீச்சம்பழமாகவே தவிர இருந்ததில்லை."

அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களுக்கு இரண்டு ஆண்டுகள் அண்டை வீட்டாராக (அருகில் வசிப்பவராக) இருந்தேன். (ஒருமுறை) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஷகீக்கின் மகனே! இந்த அறைகளை நீர் பார்க்கிறீரா? இவை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் அறைகளாகும். நாங்கள் அந்த அறைகளுக்கு அருகே இருந்த (அந்தக் கடினமான) நாட்களை நான் பார்த்திருக்கிறேன். அப்போது எங்களில் எவருக்கும் வயிறார உண்பதற்கு எந்த உணவும் இருக்கவில்லை. (பசியின் கொடுமையால்) எங்களில் ஒருவர் ஒரு கல்லை எடுத்து, அதைக் கயிற்றாலோ அல்லது (ஒட்டகத்தைக் கட்டும்) கயிற்றின் துண்டாலோ தமது (பசியால் ஒட்டிய) வயிற்றின் மீது கட்டிக்கொள்வார்.

என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இடையே பேரீச்சம்பழங்களைப் பங்கிட்டபோது நான் (அங்கு) இருந்தேன். எங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் தலா ஏழு பேரீச்சம்பழங்கள் கிடைத்தன. எனக்குக் கிடைத்த அந்த ஏழு பழங்களில் ஒரு காய்ந்த (சதையற்ற, தரமற்ற) பேரீச்சம்பழமும் இருந்தது. ஆனால், அந்தக் காய்ந்த பழத்திற்குப் பதிலாக ஒரு நல்ல பேரீச்சம்பழம் எனக்குக் கிடைப்பதை நான் விரும்பவில்லை."

(இதைக் கேட்ட) நான், "ஏன் அப்படி அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களே?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "ஏனென்றால், அது (கடினமாக இருந்ததால்) எனது தாடைகளுக்கு வலுவூட்டியது (அதாவது நீண்ட நேரம் மெல்லுவதற்கு உதவியாக இருந்தது), அதனால் நான் அதனைத் தொடர்ந்து மென்று கொண்டே இருந்தேன் (அதன் மூலம் பசி உணர்வு மட்டுப்பட்டது)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(இந்த ஹதீஸ் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளின்படி ஆதாரப்பூர்வமானதாகும் (ஸஹீஹ்). ஆயினும் அவர்கள் இதனைத் தங்களின் நூல்களில் பதிவு செய்யவில்லை).

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வீட்டில் விளக்கோ அல்லது வேறு எதுவுமோ (சமைப்பதற்கான நெருப்போ) ஏற்றப்படாமல் நாற்பது இரவுகள் எங்களைக் கடந்து செல்லும்."

அப்போது நாங்கள், "அன்னையே! (அத்தகைய வறுமையான சூழலில்) அப்படியானால் நீங்கள் எதைக் கொண்டு (உயிர்) வாழ்ந்து வந்தீர்கள்?" என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அவர்கள், "பேரீச்சம்பழம் மற்றும் தண்ணீர் ஆகிய இரண்டு கறுப்புப் பொருட்களைக் கொண்டு (நாங்கள் உயிர் வாழ்ந்தோம்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பேரீச்சம்பழத்தையும், பாலையும் 'அல்-அத்யபான்' (மிகவும் தூய்மையான/சுவையான இரு பொருட்கள்) என்று அழைப்பார்கள்.

சல்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் தவ்ராத் (வேதத்தில்), "உண்பதற்கு முன் உளு (கை கழுவுதல்) செய்வது உணவின் பரக்கத் (அருள்வளம்) ஆகும்" என்று படித்தேன். இதை நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டபோது, **"உண்பதற்கு முன்னும், உண்பதற்குப் பின்னும் உளு (கை கழுவுதல்) செய்வது உணவின் பரக்கத் (அருள்வளம்) ஆகும்"** என்று கூறினார்கள்.

(இந்த ஹதீஸை அபூ ஹாஷிமிடமிருந்து கைஸ் இப்னுர் ரபீஃ தனித்து அறிவித்துள்ளார். அவர் (நம்பகத்தன்மையில்) உயர்ந்த நிலையில் இருந்தபோதிலும், அவர் தனித்து அறிவிக்கும் செய்திகள் இந்த நூலில் தவிர்க்க முடியாத அளவிற்கு அதிகமாக உள்ளன).

அப்துல்லாஹ் பின் அபீ ஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அலி பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்களிடம், மற்ற இரு நபர்களுடன் சென்றேன். (அவ்விருவரில்) ஒருவர் எங்களைச் சேர்ந்தவர், மற்றொருவர் பனூ அஸத் குலத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று கருதுகிறேன். அலி (ரலி) அவர்கள் அவ்விருவரையும் ஒரு திசைக்கு (ஒரு பணிக்காக) அனுப்பி வைத்து, "நிச்சயமாக நீங்கள் இருவரும் வலிமையானவர்கள் (உழைப்பாளிகள்); எனவே உங்கள் மார்க்கத்திற்காகப் பாடுபடுங்கள் (அதைக் காக்க முயற்சி செய்யுங்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், அவர்கள் கழிவறைக்குச் சென்று இயற்கை உபாதையைத் தீர்த்தார்கள். பிறகு வெளியே வந்து, ஒரு கைப்பிடி நீரை எடுத்து, அதைக் கொண்டு (தமது கைகளை அல்லது முகத்தைத்) துடைத்துக் கொண்டார்கள். அதன் பின், குர்ஆனை ஓத ஆரம்பித்தார்கள். நாங்கள் அதை (உளூ செய்யாமல் ஓதுவதை) ஆட்சேபிப்பதை (அல்லது வியப்பாகக் கருதுவதை) அவர்கள் கண்டபோது (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கழிவறைக்குச் சென்று இயற்கை உபாதையைத் தீர்த்துவிட்டு வெளியே வருவார்கள்; பின்னர் எங்களுடன் (அமர்ந்து) ரொட்டியும் இறைச்சியும் சாப்பிடுவார்கள்; குர்ஆனையும் ஓதுவார்கள். 'ஜனாபத்' (பெருந்துடக்கு) தவிர வேறெதுவும் குர்ஆன் ஓதுவதை விட்டும் அவர்களைத் தடுத்ததில்லை (அல்லது தடையாக இருந்ததில்லை)."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும், அபூபக்கர் (ரலி), உமர் (ரலி) ஆகியோரும் அபூ அய்யூப் (ரலி) அவர்களின் வீட்டிற்கு வந்தார்கள். அவர்கள் உணவருந்தி வயிறு நிரம்பியதும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“ரொட்டி, இறைச்சி, (உலர்ந்த) பேரீச்சம்பழம், காயான பேரீச்சம்பழம், (மற்றும்) கனிந்த பேரீச்சம்பழம்! இதைப் போன்ற (உணவுகளை) நீங்கள் பெற்று, (அவற்றை உண்பதற்காக) உங்கள் கைகளை நீட்டினால், 'பிஸ்மில்லாஹி வ பரக்கதில்லாஹ்' (அல்லாஹ்வின் பெயரால், அல்லாஹ்வின் பரக்கத்தைக் கொண்டு ஆரம்பிக்கிறேன்) என்று கூறி உண்ணுங்கள்.”

அப்துல்லாஹ் பின் புஸ்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
என் தந்தை என் தாயிடம், "நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குச் சிறிது உணவு தயாரித்தால் (நன்றாக இருக்குமே!)" என்று கூறினார். எனவே, என் தாய் சிறிதளவு 'ஸரீத்' (ரொட்டியும் இறைச்சியும் கலந்த உணவு) தயாரித்தார். என் தந்தை சென்று, அவர்களை (உண்ண) அழைத்தார். அவர்கள் (வந்து) அந்த உணவின் மீது தமது கையை வைத்து, "பிஸ்மில்லாஹ் (அல்லாஹ்வின் பெயரால்) என்று கூறி உண்ணுங்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் அதன் ஓரங்களிலிருந்து (எடுத்து) உண்டனர். அவர்கள் உண்டு முடித்ததும், அவர்களுக்காக (நபி (ஸல்) அவர்கள்) பிரார்த்தனை செய்தார்கள்: "யா அல்லாஹ்! இவர்களை மன்னிப்பாயாக! இவர்களுக்குக் கருணை புரிவாயாக! இவர்களுக்குப் பரக்கத் (அருள்வளம்) செய்வாயாக! மேலும், இவர்களுக்கு உணவளிப்பாயாக!"

சுலைமான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் உணவைத் தயாரித்து, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருக்கும்போது அவர்களிடம் அதைக் கொண்டு வந்தேன். அதை அவர்களுக்கு முன்பாக வைத்தேன். அப்போது அவர்கள், "இது என்ன (தர்மமா அல்லது அன்பளிப்பா)?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "இது அன்பளிப்பு" என்று கூறினேன். உடனே அவர்கள் அதில் தமது கையை வைத்துவிட்டு (உண்ணத் தொடங்கி), தமது தோழர்களிடம் "‘பிஸ்மில்லாஹ்’ (அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால்) எனக் கூறி உண்ணுங்கள்" என்றார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் உணவருந்தும் போது 'பிஸ்மில்லாஹ்' (அல்லாஹ்வின் பெயரால்) என்று கூறட்டும். (உணவின்) ஆரம்பத்தில் அதனைக் கூற மறந்துவிட்டால், 'பிஸ்மில்லாஹி ஃபீ அவ்வலிஹி வ ஆஹிரிஹி' (இதன் ஆரம்பத்திலும் இறுதியிலும் அல்லாஹ்வின் பெயரால்) என்று கூறட்டும்."

ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் உணவு கொண்டுவரப்பட்டது. அப்போது, யாரோ (பின்னாலிருந்து) துரத்தி (தள்ளி) வந்ததைப் போன்று ஒரு கிராமவாசி (வேகமாக) வந்து அந்த உணவை (பிஸ்மில்லாஹ் கூறாமல்) எடுக்க முற்பட்டார். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரது கையைப் பிடித்துக் கொண்டார்கள். பின்னர், யாரோ துரத்தி (தள்ளி) வந்ததைப் போன்று ஒரு சிறுமி வந்தாள்; நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளது கையையும் பிடித்துக் கொண்டார்கள்.

பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக ஷைத்தான், (நீங்கள் பிஸ்மில்லாஹ் கூறி உணவை உண்ணத் தொடங்கியதால்) அவனை நீங்கள் சோர்வடையச் செய்தபோது, எந்த உணவின் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படவில்லையோ, அந்த உணவைத் தனக்கு ஆகுமாக்கிக் கொள்வதற்காக இந்த கிராமவாசியின் மூலமும் இந்தச் சிறுமியின் மூலமும் (அவர்களைத் தூண்டி) வந்தான். (இப்போது நான் இவர்களைத் தடுத்துவிட்டேன்). எனவே, 'பிஸ்மில்லாஹ்' (அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால்) என்று கூறி உண்ணுங்கள்."

இமாம் ஹாகிம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "(அறிவிப்பாளர் தொடரில் இடம்பெறும்) இந்த அபூ ஹுதைஃபாவின் பெயர் ஸலமா பின் ஸுஹைப் என்பதாகும். இவர் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடமிருந்தும் (ஹதீஸ்களை) அறிவித்துள்ளார். இந்த ஹதீஸ் 'ஸஹீஹ்' (ஆதாரப்பூர்வமானது) ஆகும்; எனினும், இதனை அவர்கள் இருவரும் (இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் தங்களது நூல்களில்) பதிவு செய்யவில்லை."

நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவரான உமைய்யா பின் மக்ஷிய்ய் (ரலி) அவர்கள் (கூறியதாக அவரது பேரன் முஸன்னா பின் அப்திர் ரஹ்மான்) அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் (ஆரம்பத்தில் பிஸ்மில்லாஹ் கூறாமல்) உணவு உண்டு கொண்டிருந்ததை நபி (ஸல்) அவர்கள் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அந்த மனிதர் தமது உணவின் இறுதி (வாய்) வரை அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறவில்லை. இறுதியில் (கடைசி கவளத்தின் போது) அவர், "பிஸ்மில்லாஹி அவ்வலஹு வ ஆஹிரஹு" (இதன் ஆரம்பத்திலும் இறுதியிலும் அல்லாஹ்வின் பெயரால் - தொடங்குகிறேன்) என்று கூறினார்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறும் வரை ஷைத்தான் அவருடன் சேர்ந்து சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தான். அவர் (அல்லாஹ்வின் பெயரைக்) கூறியதும், தன் வயிற்றில் இருந்த அனைத்தையும் ஷைத்தான் கக்கிவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

யூதப் பெண் ஒருத்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (தோல் நீக்கிச்) சுடப்பட்ட ஓர் ஆட்டை அன்பளிப்பாக வழங்கினாள். மக்கள் (அதை உண்பதற்காகத்) தங்கள் கைகளை நீட்டியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், "உங்கள் கைகளை நிறுத்திக் கொள்ளுங்கள்! இதில் விஷம் கலக்கப்பட்டுள்ளதாக இதன் ஓர் உறுப்பு (ஆட்டின் கால் பகுதி) எனக்கு அறிவிக்கிறது" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், அந்தப் பெண்ணை (அழைத்து வருமாறு) ஆளனுப்பினார்கள். (அவள் வந்ததும்) அவளிடம், "இந்த உணவில் நீ விஷம் கலந்தாயா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவள், "ஆம், (ஏனெனில்) நீங்கள் பொய்யராக (இறைத்தூதர் அல்லாதவராக) இருந்தால் உங்களை விட்டும் மக்களுக்கு நிம்மதி அளிக்க எண்ணினேன்; நீங்கள் உண்மையாளராக (இறைத்தூதராக) இருந்தால், அல்லாஹ் உங்களுக்கு அதை (விஷம் கலந்திருப்பதை) அறிவித்து விடுவான் என்று நான் அறிந்திருந்தேன்" என்று பதிலளித்தாள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(பிஸ்மில்லாஹ் என்று) அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறிச் சாப்பிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதன்படி நாங்கள் சாப்பிட்டோம், எங்களில் எவருக்கும் எவ்விதத் தீங்கும் ஏற்படவில்லை.

ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உணவு உண்பதற்கும்), (பானம்) பருகுவதற்கும், (ஆடை அணிவதற்கும்) தமது வலது கையைப் பயன்படுத்துவார்கள். (இவை தவிர்த்த) மற்ற காரியங்களுக்குத் (தூய்மை செய்தல் போன்றவற்றுக்கு) தமது இடது கையைப் பயன்படுத்துவார்கள்."

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (இணைந்து) உணவருந்தும் போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உண்ணத்) தொடங்கும் வரை நாங்கள் (உண்ணத்) தொடங்க மாட்டோம்."

அப்துல்லாஹ் பின் ஸலாம் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களது தோழர்கள் சிலருடன் இருந்தபோது, உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (தமது) ஒட்டகத்தின் கயிற்றால் (இடுப்பில்) கட்டியவராக, இரண்டு மூட்டைகள் ஏற்றப்பட்ட ஓர் ஒட்டகத்தை ஓட்டிக்கொண்டு வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (உஸ்மானிடம்), "உம்மிடம் என்ன இருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "மாவு, நெய் மற்றும் தேன் (ஆகியவை உள்ளன)" என்று பதிலளித்தார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "(ஒட்டகத்தை) மண்டியிடச் செய்வீராக!" என்று கூற, அவர் (ஒட்டகத்தை) மண்டியிடச் செய்தார். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பெரிய (கல்) பாத்திரத்தைக் கொண்டுவரச் சொல்லி, அதில் அந்த மாவு, நெய் மற்றும் தேன் ஆகியவற்றைப் போட்டு (வேகவைத்துச்) சமைத்தார்கள். அதனை நபி (ஸல்) அவர்களும் உண்டார்கள்; (அங்கிருந்த) தோழர்களும் உண்டார்கள்.

பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு, "உண்ணுங்கள்! நிச்சயமாக இது பாரசீக மக்களின் 'கபீஸ்' (எனும் இனிப்பு) உணவைப் போன்று இருக்கிறது" என்று கூறினார்கள்.

லக்கீத் பின் ஸபிரா (ரலி) அவர்கள் (தமது தந்தை வழியாக) அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் பனூ முன்தஃபிக் குலத்தாரின் தூதுக்குழுவில் (உறுப்பினராக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்களை அவர்களின் இல்லத்தில் காணவில்லை. (அங்கு) இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களைச் சந்தித்தோம். அவர்கள் எங்களுக்காக 'ஹரீரா' (மாவு மற்றும் இறைச்சி கலந்த கஞ்சி போன்ற உணவு) தயாரிக்கும்படி உத்தரவிட்டார்கள். அவ்வாறே அது தயாரிக்கப்பட்டது. (மேலும்) 'கினாஃ' (எனப்படும்) பேரீச்சம்பழங்கள் கொண்ட ஒரு தட்டு எங்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது.

பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அங்கு) வந்தார்கள். அவர்கள், "உங்களுக்கு ஏதாவது (உணவு) கிடைத்ததா? அல்லது உங்களுக்கு ஏதாவது (வழங்கும்படி) நான் உத்தரவிடட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நாங்கள், "ஆம் (கிடைத்தது), அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றோம்.

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, ஓர் இடையர் ஆட்டுமந்தையை அவற்றின் பட்டிக்கு ஓட்டி வருவதைக் கண்டோம். அவருடன் கத்திக் கொண்டிருந்த (புதிதாகப் பிறந்த) ஆட்டுக்குட்டி ஒன்றும் இருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள், "இன்னாரே! அது என்ன ஈன்றது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஒரு குட்டி" (ஆண் அல்லது பெண் குட்டி) என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதற்குப் பதிலாக நமக்காக ஒரு (முதிர்ந்த) ஆட்டை அறுப்பீராக" என்றார்கள்.

பின்னர் எங்களை நோக்கி, "நாங்கள் உங்களுக்காகத்தான் இதனை அறுக்கிறோம் என்று நீங்கள் எண்ண வேண்டாம். எங்களிடம் நூறு ஆடுகள் உள்ளன. அவற்றின் எண்ணிக்கை (நூறை விட) அதிகரிப்பதை நாங்கள் விரும்பவில்லை. எனவே, ஆடு ஒரு (புதிய) குட்டியைப் பெற்றெடுத்தால், அதற்குப் பதிலாக நாங்கள் ஒரு (முதிர்ந்த) ஆட்டை அறுத்துவிடுவோம்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு ஒரு மனைவி இருக்கிறாள். அவளது நாவினில் (கடுமை) உள்ளது" என்று கூறி, அவளது பேச்சில் உள்ள கடுமையையும் ஆபாசத்தையும் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவளை விவாகரத்து செய்துவிடு" என்றார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவளின் மூலம் எனக்குக் குழந்தைகள் உள்ளனர் (மேலும் நீண்ட காலத் தொடர்பு உள்ளது)" என்றேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அப்படியாயின்) அவளுக்கு அறிவுரை கூறு. அவளிடம் நற்குணம் (ஏற்கும் பக்குவம்) இருந்தால், அவள் (அதன்படி) நடப்பாள்; உமது அடிமைப் பெண்ணை அடிப்பதைப் போன்று உமது மனைவியை அடிக்காதீர்" என்றார்கள்.

மேலும் நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அங்கத்தூய்மை (உளூ) செய்வது குறித்து எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உளூவை முழுமையாகச் செய். விரல்களுக்கு இடையில் (நீரைச் செலுத்தித்) தேய்த்துக் கழுவு. நீ நோன்பாளியாக இருந்தாலே தவிர, (மற்ற நேரங்களில்) நாசிக்கு நீரைச் செலுத்திச் சுத்தம் செய்வதில் (மூச்சின் மூலம் உள்ளிழுப்பதில்) நன்கு ஈடுபாடு காட்டு" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்காக ஒரு மண்பாண்டத்தில் (உணவைத்) தயாரித்தோம். நான் அதனை அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன். அவர்கள் அதன் உள்ளே எட்டிப் பார்த்தார்கள். பிறகு, "இது இறைச்சி என்று நான் நினைத்தேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

என் தந்தை (உஹுத் போரில்) கொல்லப்பட்டபோது, அவர் (செலுத்த வேண்டிய) ஒரு கடனை என் பொறுப்பில் விட்டுச் சென்றார். (இதை நீண்ட ஹதீஸாக அறிவித்த ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அதில் குறிப்பிட்டதாவது:)

நான் என் மனைவியிடம், "இன்று நண்பகலில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நம்மிடம் வருவார்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எந்தத் தொந்தரவும் தர வேண்டாம்; (அவர்கள் ஓய்வெடுக்கும்போது) அவர்களிடம் பேசவும் வேண்டாம்" என்று கூறினேன். (அவ்வாறே) நபி (ஸல்) அவர்கள் (எங்கள் வீட்டிற்குள்) நுழைந்தார்கள். என் மனைவி அவர்களுக்காக ஒரு விரிப்பையும் தலையணையையும் விரித்து வைத்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தலையை (அதில்) வைத்து உறங்கினார்கள்.

உடனே நான் என் பணியாளரிடம், "வீட்டிலேயே வளர்க்கப்பட்ட இந்தக் கொழுத்த ஆட்டுக்குட்டியை அறுப்பாயாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விழித்தெழுவதற்கு முன்பாக இதை விரைவாகவும் துரிதமாகவும் (சமைத்து) முடித்துவிடு! நானும் உன்னுடன் (உதவியாக) இருக்கிறேன்" என்று கூறினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் உறங்கிக்கொண்டிருக்க, நாங்கள் அந்த வேலையைச் செய்து முடித்தோம்.

பின்னர் நான் அந்தப் பணியாளரிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விழித்தெழுந்தால், தூய்மைப்படுத்துவதற்காக (உளுச் செய்ய) தண்ணீர் கேட்பார்கள். நாம் ஆட்டுக்குட்டியை (சமைத்து) அவர்களுக்கு முன் வைப்பதற்குள், அவர்கள் உளு செய்து முடித்துவிட்டு (உணவருந்தாமல்) எழுந்து சென்றுவிடுவார்களோ என நான் அஞ்சுகிறேன்" என்றேன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் விழித்தெழுந்ததும், "ஜாபிரே! எனக்குத் தூய்மைப்படுத்துவதற்கான (உளுச் செய்ய) தண்ணீரைக் கொண்டு வா" என்றார்கள். அவர்கள் உளு செய்து முடிப்பதற்குள் நான் (சமைக்கப்பட்ட) அந்த ஆட்டுக்குட்டியை அவர்களுக்கு முன் வைத்தேன். அவர்கள் என்னைப் பார்த்து, "நீ இறைச்சியைக் கொண்டு 'ஹைஸ்' (பேரீச்சம்பழம், நெய், மாவு கலந்த ஒரு வகை உணவு) தயாரித்தது போன்று (மிகச் சுவையாகத்) தயாரித்துள்ளாயே! எனக்காக அபூபக்கரை அழைப்பாயாக" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், தம்மோடு இருந்த தம் (நெருக்கமான) தோழர்களையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அழைத்தார்கள். அவர்கள் அனைவரும் உள்ளே வந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கையால் (உணவைத்) தொட்டு, "பிஸ்மில்லாஹ் (அல்லாஹ்வின் பெயரால்) உண்ணுங்கள்" என்றார்கள்.

அவர்கள் அனைவரும் வயிறு நிரம்பச் சாப்பிட்டார்கள். அதன் பின்னரும் அதில் ஏராளமான இறைச்சி மீதமிருந்தது.

(இவ்வாறு ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸின் மீதிப் பகுதியையும் அறிவித்தார்கள்.)

அப்துல்லாஹ் பின் ஜஅஃபர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இறைச்சிகளில் மிகச் சிறந்தது (மற்றும் சுவையானது) முதுகுப் பகுதி இறைச்சியாகும்."

(இதனை ரகபா பின் மஸ்கலா என்பவரும் இந்த ஃபஹ்மி குலத்தவரிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார், ஆனால் அவரது வம்சாவளியை அவர் குறிப்பிடவில்லை. இது ஆதாரப்பூர்வமான 'ஸஹீஹ்' ஹதீஸாகும்.)

அப்துல்லாஹ் பின் ஜஅஃபர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(உண்ணப்படும்) இறைச்சிகளில் மிகவும் சுவையானது (மற்றும் சிறந்தது) முதுகின் இறைச்சியாகும்."

(இந்தச் செய்தி இரு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும் ஆதாரப்பூர்வமானதாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; எனினும் அவர்கள் இருவரும் [புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்] இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை).

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் பின் அம்ர் பின் ஹராம் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
என் தந்தை (அப்துல்லாஹ்) எனக்கு 'ஹரீரா' (எனும் மாவு, நெய், பால் கலந்த உணவு) தயாரிக்கும்படி கட்டளையிட்டார். நான் அதைத் தயாரித்தேன். பின்னர் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு செல்லும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டார். நான் அதைச் சுமந்து சென்றேன். அப்போது அவர்கள் தமது இல்லத்தில் இருந்தார்கள். "ஜாபிரே! இது என்ன? இது இறைச்சியா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது ஹரீரா. என் தந்தை எனக்குக் கட்டளையிட்டார், நான் தயாரித்தேன். பின்னர் அதை உங்களிடம் கொண்டு வரும்படி கட்டளையிட்டார் (கொண்டு வந்தேன்)" என்றேன். பின்னர் நான் என் தந்தையிடம் திரும்பியபோது, "நீ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தாயா?" என்று கேட்டார். நான் "ஆம்" என்றேன். "அவர்கள் உன்னிடம் என்ன கூறினார்கள்?" என்று கேட்டார். நான், "ஜாபிரே! இது இறைச்சியா? என்று கேட்டார்கள்" என்றேன். என் தந்தை, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறைச்சியை விரும்பியிருக்கலாம்" என்று கூறிவிட்டு, தம்மிடம் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு பிராணியிடம் (ஆட்டிடம்) சென்று, அதை அறுத்து, சுட்டு (சமைத்து), பின்னர் அதை அவர்களிடம் கொண்டு செல்லும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டார். நான் அதை அவர்களிடம் கொண்டு சென்றேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அன்சாரிகளுக்கு எங்கள் சார்பாக அல்லாஹ் நற்கூலி வழங்குவானாக! குறிப்பாக அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் ஹராம் மற்றும் ஸஅத் பின் உபாதா ஆகியோருக்கு!" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"பகீஃ (எனும் மதீனாவின் மையவாடி) பகுதியில் நான் ஒரு முயலை (அதன் இருப்பிடத்திலிருந்து) கிளப்பினேன். மக்கள் அதனைத் தீவிரமாகப் பின்தொடர்ந்து (விரட்டிச்) சென்றனர். அதைத் தீவிரமாக விரட்டியவர்களில் நானும் ஒருவனாக இருந்தேன். நான் அனைவரையும் முந்திச் சென்று அதைப் பிடித்துவிட்டேன். பின்னர் அதனை அபூதல்ஹா (ரலி) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன். அவர்களின் கட்டளைப்படி அது அறுக்கப்பட்டு, (நெருப்பில்) சுடப்பட்டது. அதன் பின்னர், அதன் பின்பகுதியை (தொடைக் கறியை) என்னிடம் கொடுத்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அபூதல்ஹா (ரலி) கொடுத்தனுப்பினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இது என்ன?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், 'இது முயலின் பின்பகுதி; அபூதல்ஹா (ரலி) இதைத் தங்களுக்குக் கொடுத்தனுப்பினார்' என்று கூறினேன். அதை அவர்கள் என்னிடமிருந்து (பரிசாக) ஏற்றுக்கொண்டார்கள்."

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது (ஆதாரப்பூர்வமானது). எனினும், இதனை இமாம் புகாரியும் இமாம் முஸ்லிமும் (இதே வாசகத்தில்) பதிவு செய்யவில்லை).

அபூராஃபிஉ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக ஆட்டின் வயிற்றுப் பகுதியைச் சுட்டுக் கொடுப்பேன். அவர்கள் அதிலிருந்து உண்டுவிட்டு, பின்னர் (மீண்டும் உளூச் செய்யாமலேயே) தொழுகைக்குப் புறப்படுவார்கள்."

(இது புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரின் நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்டதாகும்.)

அபூ ராஃபிஉ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக ஓர் ஆட்டின் வயிற்றுப் பகுதியைச் சுட்டுக் கொண்டிருந்தேன். (அப்போது) அவர்கள் (ஏற்கனவே) தொழுகைக்காக உளூச் செய்திருந்தார்கள். அவர்கள் அதிலிருந்து (சுட்ட இறைச்சியைச்) சாப்பிட்டுவிட்டு, பின்னர் (மீண்டும் உளூச் செய்யாமல்) தொழுகைக்குப் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள்."

ஸஃப்வான் பின் உமைய்யா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் என் கையால் எலும்பிலிருந்து இறைச்சியை (பிய்த்து) எடுத்துக் கொண்டிருந்ததை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பார்த்தார்கள். அப்போது என்னிடம், "ஸஃப்வானே!" என்று அழைத்தார்கள். நான், "லப்பைக் (இதோ வந்துவிட்டேன்/உத்தரவிடுங்கள்)" என்றேன். அவர்கள், "இறைச்சியை உமது வாய்க்கு அருகில் கொண்டு செல்வீராக (அதாவது வாயால் கடித்து உண்பீராக)! ஏனெனில், அதுவே மிகவும் சுவையானதும் (மற்றும்) எளிதாகச் செரிமானம் ஆகக்கூடியதுமாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் 'ஷரீதா'வை (முறையற்ற முறையில் அறுக்கப்பட்ட பிராணியை) உண்ணாதீர்கள்; ஏனெனில், அது ஷைத்தானின் அறுப்பதாகும்."

இப்னுல் முபாரக் (ரஹ்) அவர்கள் (இதனை விளக்கும்போது) கூறுகிறார்கள்:
"'ஷரீதா' என்பது, (பிராணியின்) தொண்டைக்குழியை (முழுமையாக) அறுக்காமல் (தோலில்) ஒரு சிறிய கீறலை மட்டும் ஏற்படுத்தி, அதன் மூலம் (பிராணியின்) உயிர் பிரிவதாகும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக ஷைத்தான்கள் தங்களின் நேசர்களுக்கு (தவறான வாதங்களை) இரகசியமாகப் போதிக்கின்றனர். அவர்கள் (முஸ்லிம்களிடம்), 'அல்லாஹ் கொன்றதை (அதாவது தானாகச் செத்ததை) நீங்கள் உண்ணாதீர்கள்; ஆனால் நீங்கள் (கைப்பட) அறுத்ததை (மட்டும்) உண்ணுகிறீர்களே (இது எப்படி நியாயம்?)' என்று (தர்க்கம் செய்யுமாறு) கூறினர். அப்போது, கண்ணியமும் மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ் பின்வரும் வசனத்தை அருளினான்:

{வலா தஃகுலூ மிம்மா லம் யுத்(த)கரிஸ்முல்லாஹி அலைஹி}
'(அறுக்கப்படும்போது) எதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படவில்லையோ அதிலிருந்து நீங்கள் உண்ணாதீர்கள்' (திருக்குர்ஆன் 6:121)."

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதரின் பெண் ஒட்டகம் (நோய் அல்லது காயம் காரணமாக) இறக்கும் தருவாயில் இருந்தது. எனவே, அவர் ஒரு முளையைக் கொண்டு (அதன் கழுத்தில் குத்தி) அதனை அறுத்தார். (இதனை அறிவித்தவர் கூறுகிறார்:) நான் அவரிடம், "அது இரும்பாலானதா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "இல்லை, மாறாக அது மரத்தாலானது" என்று கூறினார். பின்னர், அவர் (அம்மனிதர்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இது குறித்துக் கேட்டார். அப்போது அதனை உண்ணுமாறு அவருக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.

ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு ஓநாய் ஓர் ஆட்டைக் கடித்து (அதன் பற்களைப் பதித்து காயப்படுத்தி)விட்டது. எனவே, அவர்கள் (அந்த ஆடு உயிருடன் இருக்கும்போதே) ஒரு கூர்மையான கல்லைக் கொண்டு அதனை அறுத்தார்கள். அதனை உண்பதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அனுமதி அளித்தார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கருவிலுள்ள குட்டியின் அறுப்பு (என்பது), அதன் தாயின் அறுப்பேயாகும் (தாயை அறுப்பதே அதற்கும் போதுமானதாகும்)."

(இந்த அறிவிப்பை, நம்பகமான அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான உபைதுல்லாஹ் பின் அபீ ஸியாத் அல்-கத்தாஃ அல்-மக்கீ என்பவரும் வழிமொழிந்துள்ளார்).

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கருவிலுள்ள குட்டியின் (மார்க்க ரீதியான) அறுப்பு என்பது, அதன் தாயை அறுப்பதேயாகும் (அதாவது, தாயை அறுப்பதே கருவிலுள்ள குட்டிக்கும் போதுமானதாகும்)."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கருவிலுள்ள குட்டியின் அறுப்பு (சட்டம்), அதன் தாயை அறுப்பதே (அதற்கும் அறுப்பாகும்)."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(கருவில் உள்ள) குட்டிக்கு முடி முளைத்திருந்தால், அதன் தாயை அறுப்பதே அதற்கும் அறுப்பதாகும். எனினும், அதிலுள்ள இரத்தம் (முழுமையாக) வெளியேறும் வகையில் அது (மீண்டும்) அறுக்கப்பட வேண்டும்."

இது ஒரு முக்கியமான தலைப்பாகும். அபூசயீத் (ரலி) அவர்கள் வழியாக வரும் அதிய்யா என்பவரின் அறிவிப்புத் தொடர்களையே இது மையமாகக் கொண்டுள்ளது. இதனை அவர்கள் இருவரும் (இமாம் புகாரியும் இமாம் முஸ்லிமும்) பதிவு செய்யவில்லை. அபூ அய்யூப் (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸை ஒருவர் தவறாக ஆதாரபூர்வமானது (ஸஹீஹ்) என்று நினைக்கக் கூடும், ஆனால் அது அவ்வாறில்லை. இமாம் தஹபீ அவர்கள் தமது 'அத்-தல்கீஸ்' நூலில் இதைப் பற்றி மௌனம் சாதித்துள்ளார்கள்.

அபூ அய்யூப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கருவிலுள்ள குட்டியின் அறுப்பு (முறைப்படியான தூய்மைப்படுத்துதல்) என்பது அதன் தாயின் அறுப்பே ஆகும் (அதாவது தாயை அறுப்பதே அதற்கும் போதுமானதாகும்)."

மேலும், அபூஸயீத் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அபுல் வத்தாக் அறிவிக்கும் ஹதீஸை 'அல்லான்' என்பவர் தனித்து அறிவித்துள்ளார். அதில் 'ஸியாத்' என்பவர் இடம்பெற்றுள்ளார்; அவர் அதிகம் தவறுகள் செய்யக்கூடியவர் என்பதால் அதனை ஆதாரமாகக் கொள்ள முடியாது. இந்தத் துறையைச் சார்ந்த (ஹதீஸ் கலை) வல்லுநர்கள் இந்த அத்தியாயத்தை ஆய்வு செய்தால், ஷைக்கைன் (இமாம் புகாரியும் இமாம் முஸ்லிமும்) தங்களது ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமான) தொகுப்புகளில் இதனை ஏன் பதிவு செய்யவில்லை என்பது குறித்து வியப்படைவார்கள். (இருப்பினும் இந்த குறிப்பிட்ட அறிவிப்புத் தொடர்) ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது) அல்ல.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அறியாமைக் கால (ஜாஹிலிய்யா) மக்கள் சிலவற்றை (உண்பதற்கு) அருவருப்பானதாகக் கருதி, சில பொருட்களை உண்டும் சிலவற்றைத் தவிர்த்தும் வந்தனர். பின்னர், அல்லாஹ் தனது நபி (ஸல்) அவர்களை அனுப்பி, தனது வேதத்தை அருளினான். அவன் (அவ்வேதத்தின் மூலம்) சிலவற்றை ஆகுமாக்கப்பட்டவையாகவும் (ஹலால்), சிலவற்றைத் தடைசெய்யப்பட்டவையாகவும் (ஹராம்) ஆக்கினான். எனவே, அவன் எதை ஆகுமாக்கினானோ அது ஹலால் ஆகும்; எதைத் தடை செய்தானோ அது ஹராம் ஆகும்; அவன் எதைப் பற்றி (மௌனமாக இருந்து) எதுவும் கூறவில்லையோ அது (அல்லாஹ்வினால்) மன்னிக்கப்பட்டதாகும் (அதாவது அனுமதிக்கப்பட்டதாகும்).

மேலும், "{(நபியே!) நீர் கூறுவீராக: எனக்கு அறிவிக்கப்பட்ட (வஹீயின்)வற்றில், உண்பவர் உண்பதற்குத் தடை செய்யப்பட்ட எதையும் நான் காணவில்லை...}" (அல்குர்ஆன் 6:145) என்ற வசனத்தை அதன் இறுதி வரை அவர்கள் ஓதிக் காட்டினார்கள்.

அபூ தஃலபா அல்-குஷனீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக அல்லாஹ் (மார்க்கத்தில்) சில வரம்புகளை நிர்ணயித்துள்ளான்; எனவே, அவற்றை நீங்கள் மீறாதீர்கள். அவன் உங்களுக்குச் சில கடமைகளை (ஃபராயிழ்) விதித்துள்ளான்; எனவே, அவற்றைப் பாழாக்கிவிடாதீர்கள். அவன் சில விஷயங்களைத் தடை (ஹராம்) செய்துள்ளான்; எனவே, அத்தடைகளை நீங்கள் மீறாதீர்கள். உங்கள் இறைவன் எவ்வித மறதியும் இன்றி, உங்கள் மீதான அருளின் காரணமாகவே சில விஷயங்களை (சட்டங்களைக் குறிப்பிடாமல் மௌனமாக) விட்டுள்ளான்; எனவே, அவற்றை (அப்படியே சலுகையாக) ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், அவற்றைப் பற்றி (தேவையற்ற கேள்விகள் கேட்டுத்) துருவித் துருவி ஆராயாதீர்கள்."

சல்மான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நெய், பாலாடைக்கட்டி மற்றும் (காட்டுக் கழுதையின்) தோல்/உரோமம் ஆகியவற்றைப் பற்றி கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ் தனது வேதத்தில் எதை அனுமதித்துள்ளானோ அதுவே ஹலால் (அனுமதிக்கப்பட்டது). அல்லாஹ் தனது வேதத்தில் எதைத் தடை செய்துள்ளானோ அதுவே ஹராம் (விலக்கப்பட்டது). எதைப் பற்றி அவன் (எந்த சட்டமும் கூறாமல்) மௌனம் சாதித்துவிட்டானோ, அது அவன் மன்னித்த (அனுமதித்த)வற்றில் உள்ளதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் 'துஃப்ல்' (உணவின் எஞ்சிய கெட்டியான பகுதி) எனும் உணவை விரும்பி உண்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

அபூ முஹம்மத் அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: அபூபக்ர் முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் அவர்கள், "துஃப்ல் என்பது (ரொட்டித் துண்டுகள் குழம்பில் ஊறவைக்கப்பட்ட) 'ஸரீத்' எனும் உணவாகும்" என்று கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான உணவாக 'தரீத்' (இறைச்சிச் சாற்றில் ஊறவைக்கப்பட்ட ரொட்டித் துண்டுகள்) இருந்தது.

இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது) ஆகும். ஆயினும், (இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகிய) இருவர் இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை. இதில் இடம்பெறும் உமர் பின் ஸயீத் என்பவர் (பிரபல ஹதீஸ் கலை அறிஞர்) சுஃப்யான் (அஸ்-ஸவ்ரி) அவர்களின் சகோதரர் ஆவார். உமர் மற்றும் முபாரக் ஆகிய இருவரும் ஸயீதின் புதல்வர்கள் ஆவர்.

மேலும், "மற்ற எல்லா உணவுகளையும் விட 'தரீத்' உணவுக்கு இருக்கும் சிறப்பைப் போன்றே, மற்ற பெண்களை விட ஆயிஷாவுக்குச் சிறப்பு இருக்கிறது" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறிய செய்தி, ஸஹீஹ் (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய) இரு நூல்களிலும் பதிவாகியுள்ளது. இது ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமானது) ஆகும்.

அதாஉ பின் அஸ்-ஸாயிப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நாங்கள் ஒரு (விருந்து) உணவிற்கு அழைக்கப்பட்டோம். அங்கு ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்), மிக்ஸம் (ரஹ்) மற்றும் இன்னும் சிலரும் இருந்தனர். (உணவு வைக்கப்பட்ட) பெரிய பாத்திரம் வைக்கப்பட்ட போது, ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் (அங்கிருந்தவர்களை நோக்கி), "உணவு (உண்ணும் முறை) குறித்துக் கூறப்பட்டதை நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு மிக்ஸம் (ரஹ்) அவர்கள், "அவர்களுக்கு அதைத் தெரிவியுங்கள்" என்று கூறினார்.

அப்போது ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நிச்சயமாக இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (பின்வருமாறு) அறிவித்தார்கள்:
"நிச்சயமாக, உணவின் நடுப்பகுதியில் தான் பரக்கத் (அருள்வளம்) இறங்குகிறது. எனவே, அதன் ஓரங்களிலிருந்து உண்ணுங்கள்; அதன் நடுப்பகுதியிலிருந்து உண்ணாதீர்கள்."

திண்ணைத் தோழர்களில் (அஹ்லுஸ் ஸுஃபா) ஒருவரான வாஸிலா பின் அல்-அஸ்கஃ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் (பசியோடு) மூன்று நாட்கள் தங்கியிருந்தோம். பள்ளிவாசலுக்கு (வெளியே) செல்பவர் தனது சக்திக்கு ஏற்ப இரண்டு அல்லது மூன்று பேரின் கைகளைப் பிடித்துத் (தம்முடன் அழைத்துச் சென்று) அவர்களுக்கு உணவளிப்பார்.

அவ்வாறு (அழைத்துச் செல்லப்படாமல்) விடுபட்டவர்களில் ஒருவனாக மூன்று பகல்களும் இரவுகளும் நான் இருந்தேன். இஷா நேரத்தின் இருளில் (அல்-அதமா) அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களைக் கண்டேன். நான் அவர்களிடம் சென்று, (என்னை உணவுக்கு அழைப்பார்கள் என்ற நோக்கத்தில்) 'ஸபஃ' அத்தியாயத்தை எனக்கு ஓதிக்காண்பிக்கும்படி கேட்டேன். (அதை ஓதியவாறே) அவர் தன் வீட்டை அடைந்தார். அவர் என்னை உண்பதற்கு அழைப்பார் என்று நான் எதிர்பார்த்தேன். ஆனால், வீட்டின் வாசலை அடையும் வரை அவர் எனக்கு ஓதிக் காண்பித்தார். பின்னர் வாசலில் நின்றுகொண்டு மீதியையும் எனக்கு ஓதிக்காண்பித்துவிட்டு, (என்னை அழைக்காமல்) அவர் (வீட்டிற்குள்) நுழைந்துவிட்டார்.

அதன் பிறகு உமர் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களிடம் செய்ததைப் போன்றே இவர்களிடமும் செய்தேன். அபூபக்ர் (ரலி) செய்ததைப் போன்றே அவரும் செய்தார்.

நான் காலையில் எழுந்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று (நடந்ததைத்) தெரிவித்தேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் (தம் வீட்டுப்) பணிப்பெண்ணிடம், "ஏதேனும் (உணவு) இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அப்பெண், "ஆம், ஒரு ரொட்டியும் சிறிது நெய்யும் உள்ளது" என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள். பின்னர் அந்த ரொட்டியைத் தமது கையால் சிறு துண்டுகளாகப் பிய்த்தார்கள். பிறகு அந்த நெய்யை எடுத்து அந்த ரொட்டியுடன் சேர்த்துப் பிசைந்து, அதைக் கையால் ஒன்றுசேர்த்து 'ஸரீத்' (Tharid - ரொட்டியும் நெய்யும் கலந்த உணவு) உணவாக ஆக்கினார்கள்.

பின்னர், "நீ சென்று பத்து பேரை அழைத்து வா. அவர்களில் பத்தாவது ஆளாக நீ இருக்க வேண்டும்" என்று கூறினார்கள். எனவே, நான் பத்து பேரை அழைத்தேன்; அவர்களில் பத்தாவது நபர் நான். பின்பு நபி (ஸல்) அவர்கள் "அமருங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் அந்த உணவுப் பாத்திரத்தை (அவர்களுக்கு முன்னே) வைத்தேன்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், " 'பிஸ்மில்லாஹ்' (என்று கூறி) உண்ணுங்கள். பாத்திரத்தின் ஓரங்களில் இருந்து உண்ணுங்கள்; அதன் உச்சியிலிருந்து (நடுப்பகுதியிலிருந்து) உண்ணாதீர்கள். ஏனெனில், 'பரக்கத்' (எனும் அபிவிருத்தி) அதன் உச்சியிலிருந்தே இறங்குகிறது" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள் (வயிறு) நிரம்பும் வரை உண்டோம். ஆனால், (உணவு குறையாமல்) அதில் எங்கள் விரல்களால் கோடுகள் வரைந்ததைப் போன்றுதான் (அடையாளம்) இருந்தது. பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை எடுத்துச் சரிசெய்து (மீண்டும்) வைத்தார்கள். பிறகு, "இன்னும் பத்து பேரை அழைத்து வா" என்றார்கள்.

அதன்பின் இதேபோன்று பத்து பத்துப் பேராக இருமுறை (முப்பது பேர் வரை) அழைக்கப்பட்டதாக வாஸிலா (ரலி) குறிப்பிடுகிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் சாப்பிட்டு முடித்த பிறகும் உணவு மீதமிருந்ததாகக் கூறினார்கள்.

கஅப் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உணவு உண்டபோது, தாம் (உண்பதற்குப்) பயன்படுத்திய மூன்று விரல்களையும் நக்குவதை (சுத்தம் செய்வதை) நான் பார்த்தேன்.

(இமாம் தஹபீ (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'அத்-தல்ஹீஸ்' நூலில் இது குறித்து மௌனம் காத்துள்ளார்கள்).

கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் (உணவு) உண்டால், (உண்டு முடித்த பின்) தமது மூன்று விரல்களையும் நக்கும் (சுவைக்கும்) வழக்கமுடையவர்களாக இருந்தார்கள்.

(குறிப்பு: இது ஆதாரப்பூர்வமான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்ட ஹதீஸாகும். எனினும், இதனை புகாரியும் முஸ்லிமும் (தங்கள் நூல்களில்) பதிவு செய்யவில்லை).

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தாரில் எவருக்கேனும் காய்ச்சல் (அல்லது உடல்நலக்குறைவு) ஏற்பட்டால், கஞ்சி (தல்பீனா) தயாரிக்கும்படி அவர்கள் உத்தரவிடுவார்கள். (அவ்வாறே) அது தயாரிக்கப்படும். பின்னர் (நோயாளியை) அதிலிருந்து பருகச் சொல்வார்கள். மேலும், "உங்களில் ஒரு பெண் தனது முகத்திலுள்ள அழுக்கைத் தண்ணீரால் கழுவிச் (சுத்தப்படுத்தி) நீக்குவதைப் போன்று, இது நோயாளியின் இதயத்திற்கு (வலிமையூட்டி) ஆறுதல் அளிக்கிறது அல்லது நோயாளியின் இதயத்திலிருந்து (துயரத்தை/நோயை) நீக்குகிறது" என்று கூறுவார்கள்.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

முஹாஜிர்களும் அன்ஸார்களும் மதீனாவைச் சுற்றி அகழியைத் தோண்டுவதையும், தங்கள் முதுகுகளில் மண்ணைச் சுமந்து செல்வதையும் நான் பார்த்தேன். அப்போது அவர்கள், "நாங்கள் உயிருடன் இருக்கும் காலமெல்லாம் இஸ்லாத்தின் மீது (நிலைத்திருப்போம் என்று) முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் பைஅத் (உறுதிமொழி) செய்துள்ளோம்" என்று (கவிதை நடையில்) பாடிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

அதற்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யா அல்லாஹ்! மறுமையின் நன்மையைத் தவிர வேறு எந்த நன்மையும் இல்லை. எனவே, அன்ஸார்களுக்கும் முஹாஜிர்களுக்கும் நீ பரக்கத் (அருள்வளம்) செய்வாயாக!" என்று (பதிலுக்குப் பாடிப்) பிரார்த்தித்தார்கள்.

பின்னர், ஒரு கைப்பிடி அளவு (உமிகள் நீக்கப்படாத) வாற்கோதுமை (பார்லி) கொண்ட ஒரு தட்டு கொண்டுவரப்படும். அது பழைய (வாடையுடைய) உருக்கப்பட்ட கொழுப்பால் சமைக்கப்பட்டிருக்கும். மக்கள் (கடுமையான) பசியில் இருக்கும் நிலையில் அது அவர்களுக்கு முன்னால் வைக்கப்படும். அது தொண்டையில் (இறங்கும்போது) ஒருவித அருவருப்பான சுவையையும், (துர்)நாற்றத்தையும் கொண்டிருந்தது.

(இது புகாரி, முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்ட ஆதாரப்பூர்வமான - ஸஹீஹான - ஹதீஸாகும். ஆயினும், அவர்கள் இந்தக் கூடுதல் தகவல்களுடன் இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை.)

அஸ்மா பின்த் அபீ பக்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் (தரீத் எனும்) உணவைத் தயாரிக்கும்போது, அதன் (ஆவி மற்றும்) சூட்டுக் கொதிப்பு அடங்கும் வரை அதனை மூடி வைப்பார்கள். மேலும், "நிச்சயமாக இதுவே (உணவில்) அதிக பரக்கத்தை (அருள்வளத்தை) பெற்றுத் தரும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்" என்று கூறுவார்கள்.

(இது இமாம் முஸ்லிம் அவர்களின் நிபந்தனைக்குட்பட்ட துணைச் சான்றுகளின் அடிப்படையில் அமைந்த ஸஹீஹான - ஆதாரப்பூர்வமான - ஹதீஸாகும். எனினும், இதனை அவர்கள் இருவரும் - புகாரியும் முஸ்லிமும் - தங்களது நூல்களில் பதிவு செய்யவில்லை. மேலும், இமாம் முஸ்லிம் அவர்களின் நிபந்தனையின்படி, முஹம்மத் பின் உபைதுல்லாஹ் அல்-அஸ்ரமீ அவர்களின் ஹதீஸிலிருந்து இதற்கு விளக்கமளிக்கக்கூடிய மற்றொரு சான்றும் உள்ளது.)

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சூடான உணவை (உண்பதற்கு முன்) ஆற வையுங்கள்; ஏனெனில், (மிகவும்) சூடான உணவில் பரக்கத் (அபிவிருத்தி) இல்லை."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:
"உங்களில் எவரும் (உணவு உண்ட பின்) தமது கையைச் சூப்பும் வரை அதனைத் துண்டால் (அல்லது கைக்குட்டையால்) துடைக்க வேண்டாம். ஏனெனில், தனது உணவில் எந்தப் பகுதியில் தமக்குப் பரக்கத் (அருள்வளம்) வைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை அவர் அறிய மாட்டார். நிச்சயமாக, ஷைத்தான் மனிதனின் ஒவ்வொரு காரியத்தின்போதும், அவன் உணவருந்தும் சமயத்தில்கூட (அவனைக் குறிவைத்துக்) காத்திருக்கிறான்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக ஷைத்தான் (உணவு வாடையை) மோப்பம் பிடிப்பவனாகவும், (எஞ்சியிருப்பதை) நக்கிச் சுவைப்பவனாகவும் இருக்கிறான். எனவே, உங்கள் விஷயத்தில் அவனிடம் எச்சரிக்கையாக இருங்கள். எவரேனும் தன் கையில் (உணவு அல்லது இறைச்சியின்) வாடை இருக்கும் நிலையில் (அதைக் கழுவாமல்) இரவைக் கழித்து, (அதன் காரணமாக) அவருக்கு ஏதேனும் தீங்கு நேர்ந்தால், அவர் தன்னைத் தவிர வேறு எவரையும் குறை கூற வேண்டாம்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் (தமது வாகனத்தில்) தமக்குப் பின்னால் (மற்றவர்களை) அமரச் செய்வார்கள்; (உண்ணும் போது) தமது உணவைத் தரையில் வைப்பார்கள்; அடிமையின் அழைப்பை (ஏற்று விருந்துக்குச்) செல்வார்கள்; மேலும் கழுதையின் மீது சவாரி செய்வார்கள்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் (உணவு) உண்ணும்போது உங்கள் காலணிகளைக் கழற்றிவிடுங்கள். ஏனெனில், அது உங்கள் உடல்களுக்கு (மிகவும்) சௌகரியமாக (நிம்மதியளிக்கக் கூடியதாக) இருக்கும்."

அலி பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு (நேரத்) தொழுகைகள், இரண்டு (வகையான) ஓதுதல்கள், இரண்டு (விதமான) உண்ணுதல் முறைகள் மற்றும் இரண்டு (விதமான) ஆடை அணியும் முறைகள் ஆகியவற்றை எனக்குத் தடை செய்தார்கள். (அதாவது) சுப்ஹுத் தொழுகைக்குப் பிறகு சூரியன் (நன்கு) உயரும் வரையிலும், அஸ்ர் தொழுகைக்குப் பிறகு சூரியன் மறையும் வரையிலும் தொழுவதற்கும்; (ருக்கு மற்றும் ஸஜ்தாவில் குர்ஆன் ஓதுவதற்கும்); நான் எனது வயிற்றின் மீது குப்புறப் படுத்த நிலையில் உண்பதற்கும்; 'அஸ்-ஸம்மா' (எனும் முறையில் கைகளை வெளியே எடுக்க முடியாதவாறு உடல் முழுவதையும் ஒரே ஆடையால் போர்த்திக் கொள்வதற்கும்); எனது மர்ம உறுப்பிற்கும் வானத்திற்கும் இடையே (மறைப்பதற்கு) வேறு ஏதுமில்லாத நிலையில் ஒரே ஆடையை (முழங்கால்களை அணைத்தவாறு) கட்டிக் கொண்டு அமருவதற்கும் (இஹ்திபா) எனக்குத் தடை செய்தார்கள்."

அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களின் முன்னாள் அடிமையான ஸயீத் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்பாக பேரீச்சம்பழங்கள் கொண்டு வரப்பட்டன. அப்போது (அங்கிருந்தவர்கள்) இரண்டு இரண்டாகச் சேர்த்து உண்ணத் தொடங்கினர். எனவே, அவ்வாறு இரண்டு இரண்டாகச் சேர்த்து உண்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் (மஸ்ஜிதுந் நபவியின்) 'ஸுஃப்பா' (திண்ணையில் தங்கியிருந்த ஏழைத் தோழர்களில் ஒருவராக) இருந்தேன். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு 'அஜ்வா' பேரீச்சம்பழங்களை அனுப்பி வைத்தார்கள். அவை எங்களுக்கு முன்பாகக் கொட்டப்பட்டன. (கடும்) பசியின் காரணமாக நாங்கள் இரண்டு இரண்டு பேரீச்சம்பழங்களாகச் சேர்த்துச் சாப்பிட்டோம். எங்களில் எவரேனும் (அவ்வாறு) இரண்டு பழங்களைச் சேர்த்துச் சாப்பிடும்போது, அவர் தம் தோழர்களிடம் "நான் இரண்டு இரண்டாகச் சேர்த்துச் சாப்பிடுகிறேன், (எனவே) நீங்களும் (அவ்வாறே) இரண்டு இரண்டாகச் சேர்த்துச் சாப்பிடுங்கள்" என்று (அனுமதி வழங்கும் விதமாக) கூறுவார்.

(இது ஆதாரப்பூர்வமான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்ட ஹதீஸாகும். எனினும், புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரு இமாம்களும் இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை - ஸஹீஹ்).

ராஃபிஉ பின் அம்ரு அல்-முஸனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அஜ்வா (பேரீத்தம் பழமும்), (பைத்துல் முகத்தஸில் உள்ள அந்தப்) பாறையும் சொர்க்கத்தைச் சேர்ந்தவையாகும்."

இவ்வாறுதான் அவர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்.

ராஃபிஃ பின் அம்ரு (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"(மதீனாவின்) அஜ்வா (பேரீச்சம்பழமும்), (பைத்துல் முகத்தஸில் உள்ள அந்தப்) பாறையும் சொர்க்கத்தைச் சேர்ந்தவையாகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்.

(இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகியோரின் நிபந்தனைகளின்படி இது எங்களுக்கு இவ்வாறு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது).

ராஃபிஉ பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"அஜ்வா பேரீச்சம்பழமும் (பைத்துல் முகத்தஸில் உள்ள அந்தப்) பாறையும் சொர்க்கத்திலிருந்து வந்தவையாகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (பழுத்த) பசுந்தேன்கனிகளை (ருதப்) உண்டுவிட்டு, அதன் கொட்டைகளை ஒரு தட்டில் (கின்ஃ - இது பேரீச்ச ஓலையினால் செய்யப்பட்ட தட்டைக் குறிக்கும்) போடுவார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (புதிய கனிந்த) பேரீச்சம்பழங்களை தமது வலது கையிலும், தர்பூசணியை (அல்லது முலாம்பழத்தை) இடது கையிலும் எடுத்துக் கொள்வார்கள். பின்னர் பேரீச்சம்பழங்களை தர்பூசணியுடன் சேர்த்துச் சாப்பிடுவார்கள். மேலும், பழங்களில் அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானதாக அதுவே (அந்தக் கலவையே) இருந்தது.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பழுக்காத பேரீச்சம்பழத்தை (பச்சைக்காய்) நன்கு கனிந்த பேரீச்சம்பழத்துடன் சேர்த்துச் சாப்பிடுங்கள். ஏனெனில், ஆதமின் மகன் அவ்வாறு சாப்பிடும்போது ஷைத்தான் கோபமடைந்து, 'ஆதமின் மகன் புதியதை (பழுக்காததை) பழையதுடன் (கனிந்த பழத்துடன்) சேர்த்துச் சாப்பிடும் அளவிற்கு (நீண்ட காலம்) வாழ்ந்துவிட்டானே!' என்று கூறுவான்."

(இது முன்கர் - நிராகரிக்கப்பட்ட - ஹதீஸாகும்).

மிக்தாம் பின் மஃதீகரிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆதமின் மகன் (மனிதன்) நிரப்புகின்ற பாத்திரங்களில் அவனது வயிற்றை விட மிக மோசமான பாத்திரம் வேறெதுவுமில்லை. ஒரு முஸ்லிமுக்குத் தனது முதுகை நேராக நிறுத்தக்கூடிய (உடல் வலிமைக்குத் தேவையான) சில கவள உணவுகளே போதுமானதாகும். அவன் (அதை விட அதிகமாக உண்டே ஆக வேண்டும் என்ற) தவிர்க்க முடியாத நிலை ஏற்பட்டால், (தனது வயிற்றில்) மூன்றில் ஒரு பகுதியை உணவிற்கும், மூன்றில் ஒரு பகுதியை நீருக்கும், மூன்றில் ஒரு பகுதியைச் சுவாசத்திற்கும் (மூச்சு விடுவதற்கும்) ஒதுக்கிக் கொள்ளட்டும்."

அபூ ஜுஹைஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் கோதுமை ரொட்டியும் கொழுப்பு நிறைந்த இறைச்சியும் (கலந்த தரீத் எனும்) உணவைச் சாப்பிட்டேன். பின்னர் நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது எனக்கு (அடிக்கடி) ஏப்பம் வரத் தொடங்கியது. (அதைக் கண்ட) நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது என்ன? உனது ஏப்பத்தைக் குறைத்துக் கொள்! (அதாவது ஏப்பம் வருமளவிற்கு அதிகமாக உண்பதைத் தவிர்!) ஏனெனில், இவ்வுலகில் அதிகமாக வயிறு நிரம்பச் சாப்பிடுபவர்கள் தாம், மறுமையில் மிக அதிகப் பசியோடு இருப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஜஃதா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (அதிகமாக உண்டு) வயிறு பெருத்திருந்த ஒரு மனிதரைக் கண்டார்கள். அப்போது, நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கையால் அவரது வயிற்றைச் சைகை செய்து சுட்டிக்காட்டி, "இது (இந்தச் சதை அல்லது உணவு) இதற்குப் பகரமாக வேறு ஒன்றில் (பசியோடிருக்கும் பிறரது வயிற்றில் அல்லது தர்மமாக) இருந்திருந்தால், அது அவருக்கே சிறந்ததாக அமைந்திருக்கும்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் ஆலிவ் எண்ணெயை (உணவில்) குழம்பாக (தொட்டுக்கொள்ள) பயன்படுத்துங்கள்; மேலும், அதனை (உடலில்) தேய்த்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், அது பாக்கியம் பெற்ற (ஒரு) மரத்திலிருந்து (உருவானது) ஆகும்."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பாலும், சிறிது தேனும் உள்ள ஒரு கோப்பை கொண்டு வரப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், "(ஒரே) பாத்திரத்தில் இரண்டு (விதமான) கூட்டுப் பொருட்களா! (அதாவது பாலும் தேனும் கலந்திருப்பதா!) நான் அதனை உண்ண மாட்டேன்; (ஆயினும்) அதனை நான் (உண்பதற்குத்) தடுக்கவும் மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஃபழாலா பின் உபைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எவர் இஸ்லாத்தின் பக்கம் நேர்வழி காட்டப்பட்டு, (அவரது அடிப்படைத் தேவைகளை நிறைவேற்றிக் கொள்ள) அவருடைய வாழ்வாதாரம் போதுமானதாக அமைந்து, (கிடைத்த) அதைக் கொண்டு அவர் திருப்தியும் (மனநிறைவும்) அடைந்துவிட்டாரோ, அவர் நிச்சயமாக வெற்றி பெற்றுவிட்டார்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.

இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ரொட்டியைக் கண்ணியப்படுத்துங்கள். (அதனுடன் சேர்த்து உண்பதற்கு வேறு ஏதேனும் குழம்பு அல்லது கூட்டு வரும் என) அதற்காகக் காத்திருக்காமல் (உண்ணத் தொடங்குவதே) ரொட்டிக்குச் செய்யும் கண்ணியமாகும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நானும் எனது நண்பர் ஒருவரும் சல்மான் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றோம். அவர் எங்களுக்கு ரொட்டியையும் உப்பையும் (உணவாக) நெருக்கமாக்கினார் (முன் வைத்தார்). மேலும், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (விருந்தினர்களுக்காகச் சக்திக்கு மீறி) சிரமப்படுவதை (தகல்லுஃப்) எங்களுக்குத் தடை செய்யாமல் இருந்திருந்தால், நான் உங்களுக்காகச் சிரமப்பட்டிருப்பேன் (சிறப்பான உணவை ஏற்பாடு செய்திருப்பேன்)” என்று கூறினார்.

அப்போது என் நண்பர், “நமது இந்த உப்பில் சிறிது 'ஸஅத்தர்' (ஒரு வகை வாசனை மூலிகை) இருந்திருந்தால் (நன்றாக இருக்குமே)!” என்றார்.

உடனே சல்மான் (ரலி) அவர்கள், தனது (உளூச் செய்யப் பயன்படும்) தண்ணீர் பாத்திரத்தை ஒரு மளிகைக் கடைக்காரரிடம் கொண்டு சென்று அடகு வைத்து, (அதற்குப் பதிலாக) 'ஸஅத்தர்' மூலிகையைக் கொண்டு வரச் செய்தார். பின்னர் அதை அந்த (உப்பில்) போட்டார்.

நாங்கள் சாப்பிட்டு முடித்ததும், என் நண்பர், “எங்களுக்கு வழங்கிய வாழ்வாதாரத்தைக் கொண்டு எங்களைப் போதுமாக்கிக் கொண்ட (திருப்தியடையச் செய்த) அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும் (அல்ஹம்துலில்லாஹ்)” என்று கூறினார்.

அதற்கு சல்மான் (ரலி) அவர்கள், “நீ வழங்கப்பட்டதைக் கொண்டு (உண்மையிலேயே) போதுமாக்கிக் கொண்டிருந்தால், எனது தண்ணீர் பாத்திரம் மளிகைக் கடைக்காரரிடம் அடகு வைக்கப்பட்டிருக்காது” என்று கூறினார்.

(இது சரியான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்ட ஸஹீஹான ஹதீஸாகும். இமாம் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோர் இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை. எனினும் இதேபோன்ற அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இதற்கு மற்றொரு சான்றும் உள்ளது).

சல்மான் அல்-ஃபாரிஸீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

விருந்தினருக்காக (எங்களிடம் இல்லாதவற்றைத் தேடி அல்லது எங்களால் இயலாதவற்றைச் செய்து) நாங்கள் சிரமப்படுவதை (சுமையாக்கிக் கொள்வதை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள்.

அபு உமாமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக என்னிடத்தில் மக்களில் மிகவும் பொறாமைப்படத்தக்கவர் (பாக்கியம் பெற்றவர்) ஒரு முஃமின் (இறைநம்பிக்கையாளர்) ஆவார். அவர் (உலகச்) சுமை குறைவானவர் (குறைந்த குடும்ப உறுப்பினர்களையும் சொத்துக்களையும் கொண்டவர்); தொழுகையில் (நல்லதொரு) பங்கைப் பெற்றவர்; அல்லாஹ்வை மிக அழகிய முறையில் வணங்குபவர்; மேலும் அவனுக்கு இரகசியமாக (தனிமையில்) கீழ்ப்படிந்து நடப்பவர். அவர் மக்களிடையே அதிகம் அறியப்படாதவராக (மறைந்திருப்பவராக) இருப்பார், அவரை நோக்கி விரல்கள் சுட்டிக்காட்டப்பட மாட்டாது (அதாவது, அவர் பிரபலமற்றவராக இருப்பார்). அவரது வாழ்வாதாரம் அவருக்குப் போதுமான அளவே (மட்டும்) இருக்கும், மேலும் அவர் அதைக் கொண்டு பொறுமைகாப்பார்."

பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது விரலை அசைத்துவிட்டு (சொடுக்கிவிட்டு), "அவரது மரணம் விரைந்து வரும், அவருக்காக அழுபவர்கள் குறைவாகவே இருப்பார்கள், அவர் விட்டுச்செல்லும் சொத்தும் (வாரிசுரிமையும்) குறைவாகவே இருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

(இது ஷாம் நாட்டு மக்களிடத்தில் ஆதாரப்பூர்வமான அறிவிப்பாளர் வரிசையாகும். புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரும் இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை. எனினும், இது பலவீனத்திற்கு நெருக்கமானதாகும்).

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் இஸ்லாத்தை ஏற்று, (அவரது அடிப்படைத் தேவைகளுக்குப்) போதுமான அளவு வாழ்வாதாரம் வழங்கப்பட்டு, அல்லாஹ் தான் வழங்கியதைக் கொண்டு அவரைத் திருப்தியடையவும் (மனநிறைவு கொள்ளவும்) செய்துவிட்டானோ, அவர் நிச்சயமாக வெற்றியடைந்து விட்டார்."

அபூ வாக்கித் அல்-லைஸீ (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்தில் (ஜாஹிலிய்யாவில்) மக்கள் ஒட்டகங்களின் திமில்களையும், செம்மறியாடுகளின் (கொழுப்பு நிறைந்த) வால்களையும் வெட்டியெடுத்து, அவற்றை உண்பவர்களாகவும் அவற்றிலிருந்து கொழுப்பை (உருக்கி) எடுத்துப் பயன்படுத்துபவர்களாகவும் இருந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவுக்கு) வந்தபோது, மக்கள் இது குறித்து அவர்களிடம் கேட்டனர். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒரு பிராணி உயிருடன் இருக்கும்போது அதிலிருந்து வெட்டியெடுக்கப்படும் (உடல்) பகுதி செத்தவை(யான மாமிசமா)கும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒட்டகங்களின் திமில்களையும் செம்மறியாடுகளின் கொழுப்பு வால்களையும் (அவை உயிருடன் இருக்கும்போதே துண்டிப்பது) குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "உயிருள்ள ஒரு பிராணியிலிருந்து துண்டிக்கப்படும் (உடல் உறுப்பு) எதுவும் செத்ததாகும் (அதாவது அது தானாக செத்த பிராணியின் இறைச்சிக்கு சமமானது; அதனை உண்பது ஹராம்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

இந்த அறிவிப்பு அப்துர்ரஹ்மான் பின் மஹ்தீ அவர்களால் சுலைமான் பின் பிலால், ஸைத் பின் அஸ்லம் ஆகியோரின் வழியாக 'முர்ஸல்' (சஹாபியின் பெயர் விடுபட்ட நிலையில்) ஆக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், இது ஸைத் பின் அஸ்லம் வழியாக இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிலிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது எனக் கூறப்படுகிறது.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஒரு விலங்கு உயிருடன் இருக்கும்போது அதிலிருந்து துண்டிக்கப்படும் எந்தப் பகுதியும் (உண்ணத் தகாத) செத்ததாகும் (பிணம் போன்றதாகும்)" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"ஒவ்வொரு தோலையும் (அதன் அசுத்தத்திலிருந்து) பதப்படுத்துவதே அதனைத் தூய்மையாக்குவதாகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டேன்.

அப்போது நான் அவர்களிடம், "நாங்கள் இந்த அரபியல்லாதவர்களுடன் (அந்நியர்களுடன்) பயணம் செய்கிறோம்; (தானாகச் செத்த) செத்த பிராணிகளையும் பன்றி இறைச்சியையும் சமைக்கக்கூடிய பாத்திரங்களை அவர்கள் வைத்துள்ளார்கள் (அவற்றை நாங்கள் பயன்படுத்தலாமா?)" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அவை மண்பாண்டங்களாக இருந்தால், அவற்றில் தண்ணீரைக் கொதிக்க வைத்து, பின்னர் அவற்றைக் கழுவுங்கள். அவை பித்தளை (அல்லது செம்பு) பாத்திரங்களாக இருந்தால், (அவற்றில் தண்ணீர் ஊற்றித் தேய்த்துக்) கழுவிக்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், தண்ணீர் (அடிப்படையில்) அனைத்தையும் தூய்மையாக்கக் கூடியதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஸப்ரா அல்-ஜுஹனீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'அல்-ஹிஜ்ர்' (எனும் ஸமூத் மக்கள் வாழ்ந்த அழிவுற்ற) இடத்தை அடைந்தபோது, தமது தோழர்களை நோக்கி, "இந்த (கிணற்று) நீரைக் கொண்டு எவரேனும் உணவு தயாரித்திருந்தால், அவர் அதைக் கீழே கொட்டிவிடட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) அவர்களில் சிலர் அந்த நீரைக் கொண்டு மாவு பிசைந்திருந்தனர், மேலும் சிலர் 'ஹைஸ்' (பேரீச்சம்பழம், நெய், பாலாடைக்கட்டி ஆகியவற்றைச் சேர்த்துப் பிசைந்த ஒரு வகை) உணவு தயாரித்திருந்தனர். எனவே, அவர்கள் அதனை (அப்படியே கீழே) கொட்டிவிட்டனர்.

ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதரிடம் இருந்த ஒரு கோவேறு கழுதை (தானாக) இறந்துவிட்டது. அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து (அதன் இறைச்சியை உண்பது குறித்து) மார்க்கத் தீர்ப்பு கேட்டார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் உரிமையாளரிடம், "அதனைத் தவிர்த்துக்கொள்ளும் அளவிற்கு (உமது பசியைப் போக்கக்கூடிய) வேறு எதுவும் உம்மிடம் இல்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "இல்லை" என்று (பதிலளித்தார்). நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் சென்று அதனைச் சாப்பிடுவீராக!" என்று கூறினார்கள்.

(இது இமாம் முஸ்லிம் அவர்களின் நிபந்தனைப்படி ஆதாரப்பூர்வமான (ஸஹீஹான) ஹதீஸாகும். எனினும், இதனை அவர்கள் இருவரும் (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) பதிவு செய்யவில்லை).

அபூ வாக்கித் அல்-லைஸீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் கடும் பஞ்சம் (மற்றும் பசி) நிலவும் ஒரு பகுதியில் இருக்கிறோம். இந்நிலையில் (தானாகச் செத்த) பிரேதங்களில் இருந்து எங்களுக்கு எது அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களுக்குக் காலை உணவு கிடைக்காமலும், மாலை உணவு கிடைக்காமலும், (பறித்து உண்பதற்குத்) தாவரங்கள் ஏதும் கிடைக்காமலும் இருக்கும்போது, நீங்கள் அதனை (உயிரைக் காக்கத் தேவையான அளவு) பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம்" என்று கூறினார்கள்.

சமுரா பின் ஜுன்துப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உமது குடும்பத்தினருக்கு மாலையில் (கறந்த) பாலைப் புகட்டி (அவர்களின் தாகத்தைத்) தணித்துவிட்டால், அல்லாஹ் தடுத்திருக்கின்ற செத்த பிராணிகளை (உண்பதை) விட்டும் விலகிக் கொள்வீராக!"

சமுரா பின் ஜுன்துப் (ரலி) அவர்கள் (தமது புதல்வர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்:

"நிர்ப்பந்தமான (பசி அல்லது வறுமை போன்ற) சூழ்நிலையில், (உயிரைக் காத்துக்கொள்ள) காலையில் அருந்தும் ஒரு வேளைப் பானம் அல்லது மாலையில் அருந்தும் ஒரு வேளைப் பானம் (மட்டுமே அனுமதி பெற) போதுமானதாகும்."

(இமாம் தஹபீ (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'அத்தல்கீஸ்' நூலில் இது குறித்து எந்த விமர்சனமும் செய்யாமல் மௌனம் சாதித்துள்ளார்கள்).

ஷத்தாத் பின் அவ்ஸ் (ரலி) அவர்களின் சகோதரி உம்மு அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஒரு முறை) பகல் பொழுது நீளமாகவும், வெப்பம் கடுமையாகவும் இருந்த நிலையில், நபி (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு துறக்கும் (இஃப்தார்) நேரத்தில் அவர்களுக்கு ஒரு கோப்பை பாலை அவர் (உம்மு அப்தில்லாஹ்) கொடுத்தனுப்பினார். (அப்போது) நபி (ஸல்) அவர்கள் (அப்பாலை கொண்டு வந்த) தூதரை (திரும்ப அனுப்பி), "உனக்கு இந்தப் பால் எங்கிருந்து கிடைத்தது?" (என்று கேட்டு வருமாறு) கூறினார்கள். அதற்கு அவர் (உம்மு அப்தில்லாஹ்), "எனக்குச் சொந்தமான ஒரு ஆட்டிலிருந்து (கிடைத்தது)" என்று கூறினார். (மீண்டும்) நபி (ஸல்) அவர்கள், "இந்த ஆடு உனக்கு எப்படிக் கிடைத்தது?" என்று (கேட்டு) அனுப்பினார்கள். அதற்கு அவர், "அதை நான் எனது (சொந்தப்) பணத்தைக் கொடுத்து வாங்கினேன்" என்று கூறினார். (இதைக் கேட்ட) பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் (அப்பாலை) அருந்தினார்கள்.

மறுநாள் வந்தபோது, உம்மு அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! கடுமையான வெப்பம் மற்றும் நீண்ட பகல் பொழுதின் காரணமாக உங்கள் மீது கொண்ட இரக்கத்தினால் (பரிதாபப்பட்டு) அந்தப் பாலை நான் உங்களுக்குக் கொடுத்தனுப்பினேன். ஆனால், நீங்கள் தூதரை (விசாரணைக்காக) என்னிடமே திரும்ப அனுப்பினீர்களே?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "தூய்மையானவற்றை (ஹலாலானவற்றை) மட்டுமே உண்ண வேண்டும் என்றும், நற்செயல்களை மட்டுமே செய்ய வேண்டும் என்றும் இவ்வாறே தூதர்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தமது (முஸ்லிம்) சகோதரரிடம் செல்லும்போது, அவர் (உங்களுக்கு) உணவளித்தால் அதிலிருந்து அவர் உண்ணட்டும்; அதைப் பற்றி (அது எங்கிருந்து வந்தது என்பது போன்ற வினாக்களை) அவரிடம் கேட்க வேண்டாம். அவர் (உங்களுக்கு) ஏதேனும் பானம் பருகக் கொடுத்தால், அதிலிருந்து அவர் பருகட்டும்; அதைப் பற்றியும் (அவரிடம்) வினவ வேண்டாம்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நீங்கள் உங்கள் முஸ்லிம் சகோதரரிடம் செல்லும்போது, அவர் உங்களுக்கு உணவு பரிமாறினால் அதனை உண்ணுங்கள்; (அது ஹலாலானதா அல்லது அதன் ஆதாரம் என்ன என்பது குறித்து) அவரிடம் கேள்வி கேட்க வேண்டாம். அவர் உங்களுக்குப் பானம் வழங்கினால் அதனைப் பருகுங்கள்; (அது குறித்து) அவரிடம் கேள்வி கேட்க வேண்டாம்."

அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸமுரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "எனக்குப் பின் வரவிருக்கும் (அநீதி இழைக்கக்கூடிய) ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து அல்லாஹ் உங்களைப் பாதுகாப்பானாக!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு (அப்துர் ரஹ்மான் (ரலி)), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் (எத்தகையவர்கள்)?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், "யார் அவர்களிடம் சென்று, (அவர்கள் சொல்லும் பொய்களை) உண்மை என நம்பி, அவர்களின் அநீதிக்குத் துணைபுரிகிறார்களோ, அவர்கள் என்னைச் சார்ந்தவர்கள் அல்லர்; மேலும், அவர்கள் (மறுமை நாளில்) என் தடாகத்திற்கு (ஹவ்ளுல் கவ்ஸருக்கு) என்னிடம் வரமாட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கஅப் பின் உஜ்ராவே! அறிவீனர்களின் தலைமையிலிருந்து (அதாவது முதிர்ச்சியற்ற மற்றும் மார்க்க அறிவற்றவர்களின் ஆட்சியிலிருந்து) அல்லாஹ் உம்மைக் காப்பானாக."

அவர், "அறிவீனர்களின் தலைமை என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "எனக்குப் பின்னால் சில தலைவர்கள் தோன்றுவார்கள். அவர்கள் எனது நேர்வழியைப் பின்பற்ற மாட்டார்கள்; எனது வழிமுறையைப் (சுன்னாவைப்) பேண மாட்டார்கள். எவர் அவர்களின் பொய்களை உண்மையென நம்பி, அவர்களின் அநீதிகளுக்குத் துணைபோகிறாரோ, அவர்கள் என்னைச் சார்ந்தவர்கள் அல்லர்; நானும் அவர்களைச் சார்ந்தவன் அல்லன். அவர்கள் (மறுமையில்) எனது 'ஹவ்ள்' (கவ்ஸர் தடாகத்திற்கு) வர மாட்டார்கள். ஆனால், எவர் அவர்களின் பொய்களை நம்பாமலும், அவர்களின் அநீதிகளுக்குத் துணைபோகாமலும் இருக்கிறாரோ, அவர்கள் என்னைச் சார்ந்தவர்கள்; நானும் அவர்களைச் சார்ந்தவன். அவர்கள் எனது 'ஹவ்ள்' தடாகத்திற்கு வருவார்கள்.

கஅப் பின் உஜ்ராவே! ஹராமான (முறைகேடான) சம்பாத்தியத்தில் வளர்ந்த சதை சொர்க்கத்தில் நுழையாது. நரக நெருப்பே அதற்கு மிகவும் தகுதியானது.

கஅப் பின் உஜ்ராவே! நோன்பு (பாவங்களிலிருந்து காக்கும்) ஒரு கேடயமாகும். தர்மம் (சதகா) பாவங்களை (நீர் நெருப்பை அணைப்பது போல்) அழித்துவிடும். தொழுகை என்பது இறைநெருக்கமாகும் (அல்லது 'ஆதாரம்' என்று கூறினார்கள்)."

(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறிய 'ஹராமான சம்பாத்தியத்தில் வளர்ந்த சதை' தொடர்பான இச்செய்தி அபூபக்கர் (ரலி) மற்றும் உமர் (ரலி) ஆகியோர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது என்று இமாம் தஹபீ அவர்கள் 'அத்-தல்கீஸ்' நூலில் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்).

அபுபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவருடைய சதை (உடல்) ஹராமான (முறைகேடான/விலக்கப்பட்ட) சம்பாத்தியத்தால் வளர்கிறதோ, அவருக்கு நரக நெருப்பே மிகவும் தகுதியானதாகும்."

(இமாம் தஹபீ (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'அத்-தல்ஹீஸ்' எனும் சுருக்கக் குறிப்பில் இதைப் பற்றி மௌனம் சாதித்துள்ளார்).

7165 உமர் (ரலி) அவர்கள் (அறிவித்த) ஹதீஸைப் பொறுத்தவரை, (இமாம்) அத்-தஹபீ அவர்கள் (தமது) 'அத்-தல்ஹீஸ்' (எனும்) நூலில் இது குறித்து மௌனம் காத்துள்ளார் (அதன் தரம் குறித்து எவ்வித கருத்தும் கூறவில்லை).

முஸ்தவ்ரித் பின் ஷத்தாத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் ஒரு முஸ்லிமைப் பயன்படுத்தி (அவருக்குத் தீங்கு இழைப்பதன் மூலமோ அல்லது அவரை இழிவுபடுத்துவதன் மூலமோ) ஒரு வேளை உணவு உண்கிறாரோ, மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவருக்கு நரக நெருப்பிலிருந்து ஒரு வேளை உணவை உண்ணச் செய்வான். எவர் ஒரு முஸ்லிமைப் பயன்படுத்தி (தன்னைத் தகுதியுள்ளவராகக் காட்டிக்கொண்டு) புகழுக்காக ஒரு நிலையில் நிற்கிறாரோ, மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவரை (அனைவர் முன்னிலையிலும்) முகஸ்துதி மற்றும் பகட்டின் நிலையில் நிறுத்துவான் (அவரது உண்மை நிலையை அம்பலப்படுத்துவான்). மேலும், எவர் ஒரு முஸ்லிமைப் பயன்படுத்தி (அவரை ஏமாற்றி அல்லது அடக்கி ஒடுக்கி) ஒரு ஆடையை அணிந்து கொள்கிறாரோ, மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவருக்கு நரக நெருப்பிலான ஒரு ஆடையை அணிவிப்பான்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் (சொற்பொழிவு மேடையில்) இருந்தவாறு, "அநாதை மற்றும் பெண் ஆகிய இரு பலவீனர்களின் செல்வங்கள் (பாதிக்கப்படுவதை) நான் (குற்றமாகக்கருதி) கடுமையாக எச்சரிக்கிறேன்" என்று கூறுவார்கள்.

அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

உம்மு சுன்புலா (ரலி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பாலை அன்பளிப்பாகக் கொண்டு வந்தார்கள். அவர் அதை எடுத்துக்கொண்டு என்னிடம் வந்தபோது, அங்கே நபி (ஸல்) அவர்கள் இல்லை. அப்போது நான் அவரிடம், "கிராமப்புற (நாடோடி) அரபிகளின் (அஃராபிகளின்) உணவை உண்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை செய்துள்ளார்கள்" என்று கூறினேன்.

பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களும் உள்ளே வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "உம்மு சுன்புலாவே! உங்களிடம் இருப்பது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (இது) நான் உங்களுக்கு அன்பளிப்பாகக் கொண்டுவந்த பால்" என்றார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "உம்மு சுன்புலாவே, (கிண்ணத்தில்) ஊற்றுங்கள்" என்றார்கள். (அவர் ஊற்றியதும்) அதை அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களிடம் நபி (ஸல்) அவர்கள் கொடுத்தார்கள். மீண்டும், "உம்மு சுன்புலாவே, (மீண்டும்) ஊற்றுங்கள்" என்றார்கள். அதனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வாங்கி அருந்தினார்கள்.

(அப்போது) ஆயிஷா (ரலி) கூறுகிறார்கள்: "அது ஈரலுக்கு எவ்வளவு குளிர்ச்சியானது (மிகவும் புத்துணர்ச்சியானது)!" என்று நான் (மனதிற்குள்) கூறினேன். (பிறகு) ஆயிஷா (ரலி) கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! கிராமப்புற (நாடோடி) அரபிகளின் உணவை உண்பதற்கு நீங்கள் தடை விதித்திருப்பதாக எங்களுக்குக் கூறியிருந்தீர்களே?"

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! இவர்கள் (தடை செய்யப்பட்ட) கிராமப்புற அரபிகள் (அஃராபிகள்) அல்லர். இவர்கள் நமது பாலைவனப் பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள்; நாம் அவர்களது நகரப் பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள். (மார்க்கக் கடமைகளுக்காக அல்லது போருக்காக) அவர்கள் அழைக்கப்பட்டால் (உடனடியாகப்) பதிலளிப்பார்கள். எனவே, அவர்கள் (ஒதுக்கி வைக்கப்பட வேண்டிய) கிராமப்புற அரபிகள் அல்லர்" என்று கூறினார்கள்.

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஓர் இறைநம்பிக்கையாளரைத் தவிர (வேறு எவரையும் நெருங்கிய) தோழராக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்; மேலும், (உமது விசேஷமான விருந்து) உணவை இறையச்சமுடையவரைத் தவிர வேறு எவரும் உண்ண வேண்டாம்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(பெருமைக்காகவும் புகழுக்காகவும்) ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிட்டு (விருந்து) அளிப்பவர்களின் உணவை உண்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு வகையான உணவு (உண்ணும்) முறைகளைத் தடை செய்தார்கள்: மது அருந்தப்படும் உணவு மேஜையில் அமர்வது, அல்லது ஒரு மனிதன் தன் வயிற்றின் மீது குப்புறப் படுத்துக்கொண்டு உண்பது.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவர் தனது (முஸ்லிம்) சகோதரருக்கு அவர் வயிறு நிரம்பும் வரை ரொட்டியை உணவாக அளித்து, அவரது தாகம் தணியும் வரை தண்ணீரைப் புகட்டுகிறாரோ, அவரை நரக நெருப்பை விட்டும் ஏழு அகழிகள் (தொலைவிற்கு) அல்லாஹ் அப்புறப்படுத்துவான். (அந்த) இரண்டு அகழிகளுக்கு இடைப்பட்ட தூரம் ஐந்நூறு ஆண்டுகள் பயணத் தொலைவாகும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(பாவங்களுக்கான) பரிகாரங்களாவன: (பசியுள்ளவர்களுக்கு) உணவளிப்பதும், (அனைவரிடமும்) ஸலாத்தைப் பரப்புவதும், மக்கள் உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் போது இரவில் (தஹஜ்ஜுத்) தொழுவதும் ஆகும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் எதை (பின்பற்றிச்) செய்தால் சொர்க்கத்தில் நுழைவேனோ அத்தகைய ஒரு காரியத்தைப் பற்றி எனக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "ஸலாமைப் பரப்புங்கள்; (ஏழைகளுக்கும் தேவையுடையோருக்கும்) உணவளியுங்கள்; இரத்த உறவுகளைப் பேணி வாழுங்கள்; மக்கள் உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் போது இரவில் (நின்று தொழுங்கள்); (இவற்றைச் செய்து) நீங்கள் சாந்தியுடன் சொர்க்கத்தில் நுழைவீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எந்தவொரு மனிதர் ஹலாலான (அனுமதிக்கப்பட்ட) வழியில் பொருளை ஈட்டி, அதிலிருந்து தமக்கும், தமக்குக் கீழ் உள்ள அல்லாஹ்வின் படைப்புகளுக்கும் (குடும்பத்தினர் மற்றும் சார்ந்திருப்போருக்கும்) உணவளித்து, ஆடையளிக்கிறாரோ அது அவருக்கு தர்மமாக (நற்கூலியாக) அமையும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் கடுமையான பசியாலும் சோர்வாலும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளேன்" என்று கூறினார். உடனே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உணவுக்காகத்) தமது மனைவியரிடம் ஆளனுப்பினார்கள். ஆனால், அவர்களிடம் (தண்ணீரைத் தவிர) எதுவும் இல்லை (என்று பதில் வந்தது). அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இன்றிரவு இவருக்கு விருந்தளிக்கக் கூடியவர் (யாராவது) உண்டா? அவருக்கு அல்லாஹ் அருள்புரிவானாக!" என்று கேட்டார்கள்.

அப்போது அன்சாரிகளில் ஒருவர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (விருந்தளிக்கிறேன்)" என்றார். பிறகு அவர் தமது குடும்பத்தாரிடம் சென்று தமது மனைவியிடம், "(இவர்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் விருந்தாளி (ஆவார்). அவரிடமிருந்து எதையும் நாம் சேமித்து வைத்துவிடக் கூடாது (அதாவது இருப்பதை அவருக்கு வழங்கிவிட வேண்டும்)" என்று கூறினார்.

அதற்கு அந்தப் பெண்மணி, "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! குழந்தைகளுக்கான உணவைத் தவிர வேறு எதுவும் என்னிடம் இல்லை" என்றார். அதற்கு அவர், "குழந்தைகள் இரவு உணவு (கேட்டு அழுதால்) அவர்களைத் தூங்கச் செய்துவிடு. மேலும், நீ வந்து (உண்ணும் போது) விளக்கை அணைத்துவிடு; (அவர் உண்பார்) நாம் இன்றிரவு பசியோடு இருப்போம்" என்று கூறினார். அவ்வாறே அவர் (அவரது மனைவி) செய்தார்.

மறுநாள் காலை, அந்த மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(நேற்றிரவு) இன்னாரும் இன்னாரும் (ஆகிய நீங்கள் இருவரும் செய்த தியாகத்தைக் கண்டு) அல்லாஹ் வியப்படைந்தான் - அதாவது அல்லாஹ் (மகிழ்ந்து) சிரித்தான்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ் (பின்வரும் வசனத்தை) அருளினான்:
"தங்களுக்குத் தேவை (வறுமை) இருந்தபோதிலும், தங்களை விடப் பிறருக்கே அவர்கள் முன்னுரிமை அளிக்கிறார்கள்." (அல்குர்ஆன் 59:9)

(இது இமாம் முஸ்லிம் அவர்களின் நிபந்தனைக்கு உட்பட்ட ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸாகும்).

அப்துல்லாஹ் அல்-முஸனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் இறைச்சி வாங்கினால் (அதனைச் சமைக்கும்போது) அதன் குழம்பை (தண்ணீர் சேர்த்து) அதிகமாக வைத்துக் கொள்ளட்டும். ஏனெனில், (பங்கிடும்போது) உங்களில் ஒருவருக்கு இறைச்சித் துண்டு கிடைக்கவில்லை என்றாலும், அவருக்குக் குழம்பாவது கிடைக்கும். மேலும், அதுவும் (குழம்பும்) இரண்டு வகை இறைச்சிகளில் (சத்து மற்றும் சுவையில்) ஒன்றாகும்."

ஷுஃபா, இப்ராஹீம் அல்-ஹஜரீயிடமிருந்தும், அவர் அபுல் அஹ்வஸிடமிருந்தும் (அறிவிக்கும்) இந்த (அறிவிப்புத் தொடரும்) கூட ஆதாரப்பூர்வமானதே (ஸஹீஹ்).

மிக்தாம் பின் அபீ கரீமா (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எந்தவொரு முஸ்லிமும் ஒரு சமுதாயத்தாரிடம் விருந்தாளியாகச் சென்று, (அங்கு அவருக்கு விருந்தோம்பல் மறுக்கப்பட்டு) காலையில் அவர் ஏமாற்றப்பட்டவராக எழுந்தால், அவருக்கு உதவி செய்வது ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் கடமையாகும். அவர் தனது ஓர் இரவின் விருந்தோம்பலுக்கான உரிமையை அவர்களின் விளைநிலத்திலிருந்தும் செல்வத்திலிருந்தும் எடுத்துக்கொள்ளும் வரை (அவருக்கு உதவுவது கடமையாகும்)."

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் ஒரு மேய்ப்பரிடம் சென்றால், அவரை மூன்று முறை அழையுங்கள். அவர் உங்களுக்குப் பதிலளித்தால் (அவரிடம் அனுமதி கேளுங்கள்); இல்லையென்றால் (அவரது மந்தையிலிருந்து பாலைக் கறந்து) எதையும் வீணாக்காமல் குடித்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் ஒரு தோட்டத்தின் சுவரை (அருகே) சென்றால், தோட்டத்தின் உரிமையாளரை மூன்று முறை அழையுங்கள். அவர் உங்களுக்குப் பதிலளித்தால் (அவரிடம் அனுமதி கேளுங்கள்); இல்லையென்றால் (அதன் கனிகளிலிருந்து எதையும்) வீணாக்காமல் சாப்பிட்டுக் கொள்ளுங்கள்."

ஆபி அல்-லஹ்ம் என்பவரின் மவ்லாவான (விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான) உமைர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் (மேலும், உமைர் பனூ கிஃபாரா குலத்தாரின் மவ்லாவாகவும் இருந்தார்கள்):

நாங்கள் ஹிஜ்ரத் செய்யும் நோக்கில் எனது எஜமானர்களுடன் நான் வந்தேன். நாங்கள் மதீனாவை நெருங்கியபோது, அவர்கள் தங்களது சுமைகளுக்குப் (மற்றும் வாகனங்களுக்குப்) பின்னால் என்னைத் தனியே விட்டுவிட்டு மதீனாவிற்குள் நுழைந்தனர். அப்போது எனக்குக் கடுமையான பசி ஏற்பட்டது. என்னைக் கடந்து சென்ற மதீனாவாசிகளில் ஒருவர் என்னிடம், "நீர் மதீனாவின் (பேரீச்சந்) தோட்டங்களில் ஒன்றிற்குள் நுழைந்தால் அங்கிருந்து அதன் பேரீச்சம்பழங்களைப் பெறலாம் (உண்ணலாம்)" என்று கூறினார்.

எனவே, நான் ஒரு தோட்டத்திற்குள் நுழைந்து, ஒரு பேரீச்ச மரத்தின் அருகே சென்று, அதிலிருந்து இரண்டு பேரீச்சங் குலைகளைப் பறித்தேன். அப்போது அத்தோட்டத்தின் உரிமையாளர் (திடீரென அங்கே) வந்துவிட்டார். அவர் என்னைப் பிடித்துக்கொண்டு (அழைத்துச் சென்று) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஆஜர்படுத்தினார். நபியவர்கள் எனது நிலைமையைப் பற்றிக் கேட்டார்கள்; நான் (நடந்த உண்மைகளை) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன்.

அப்போது நபியவர்கள், "(இந்த இரண்டு குலைகளில்) சிறந்தது எது?" என்று கேட்டார்கள். நான் அவற்றில் ஒன்றைச் சுட்டிக்காட்டினேன். அந்தச் சிறந்த குலையை என்னை எடுத்துக்கொள்ளும்படியும், மற்றொன்றைத் தோட்டத்தின் உரிமையாளரை எடுத்துக்கொள்ளும்படியும் அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் என்னை (தண்டிக்காமல்) விடுவித்தார்கள்.

அப்பாத் பின் ஷுரஹ்பீல் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

எங்களுக்குக் கடும் பஞ்சம் ஏற்பட்டது. எனவே, நான் மதீனாவிற்கு வந்து, அங்குள்ள ஒரு தோட்டத்திற்குள் நுழைந்தேன். அங்கிருந்த சில தானியக் கதிர்களைப் பறித்து, (அவற்றைத் தோலுரிப்பதற்காகக்) கசக்கி அதிலிருந்து சாப்பிட்டேன்; (மீதமுள்ளதை) எனது ஆடையில் எடுத்து வைத்துக் கொண்டேன். அப்போது தோட்டத்தின் உரிமையாளர் வந்து, என்னை அடித்து, எனது ஆடையையும் பறித்துக் கொண்டார். உடனே நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று (நடந்ததை முறையிட்டேன்).

அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (அந்தத் தோட்ட உரிமையாளரிடம்), "அவர் (சட்டத்தை) அறியாதவராக இருந்தபோது அவருக்கு நீ கற்றுக் கொடுக்கவில்லை; அவர் பசியோடும் பட்டினியோடும் இருந்தபோது அவருக்கு நீ உணவளிக்கவுமில்லை" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் (நபியவர்களின் அறிவுறுத்தலின் பேரில்) அந்த உரிமையாளர் எனது ஆடையை என்னிடமே திருப்பிக் கொடுத்தார். மேலும், (நபியவர்கள்) எனக்கு அரை 'வஸ்கு' அல்லது ஒரு 'வஸ்கு' அளவு (தானியத்தை) வழங்குமாறும் உத்தரவிட்டார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புதன்கிழமையன்று பனூ அம்ரு பின் அவ்ஃப் குலத்தாரிடம் வந்தார்கள். அப்போது அவர்கள், தங்களது பேரீச்சந் தோட்டங்களைச் சுற்றி இதற்கு முன் கண்டிராத வகையில் மதில் சுவர்கள் (அரண்கள்) எழுப்பப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார்கள்.

அப்போது நபியவர்கள், "உங்களுடைய இந்த ஒன்றுகூடலுக்கு (பெருநாள் போன்ற விசேஷ தினத்திற்கு) நீங்கள் வரும்போது, என்னுடைய சொற்களைக் கேட்கும் வரை நீங்கள் காத்திருக்கக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம் (காத்திருக்கிறோம்), அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கள் தந்தையரும் தாயாரும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்!" என்றார்கள்.

பின்னர், வெள்ளிக்கிழமை வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு ஜுமுஆத் தொழுகையை நடத்தினார்கள். அதன் பிறகு, பள்ளிவாசலிலேயே இரண்டு ரக்அத்துகள் (சுன்னத்) தொழுதார்கள். அதற்கு முந்தைய நாட்கள் வரை அவர்கள் (சுன்னத் தொழுவதற்காக) தமது இல்லத்திற்குத் திரும்புபவர்களாக இருந்தார்கள். பின்பு அவர்கள் (மிம்பரில் அல்லது அமர்ந்த இடத்தில்) நிமிர்ந்து அமர்ந்து, மக்களை நோக்கித் தம் முகத்தைத் திருப்பினார்கள். அன்சாரிகள் அல்லது அவர்களில் இருந்தவர்கள் நபியவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, அவர்கள் அருகே வந்து சேர்ந்தனர். அப்போது நபியவர்கள், "அன்சாரிக் கூட்டத்தாரே!" என்று அழைத்தார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதோ, கீழ்ப்படியக் காத்திருக்கிறோம் (லப்பைக்)" என்றார்கள்.

நபியவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் அல்லாஹ்வை வணங்காமல் அறியாமைக் காலத்தில் (ஜாஹிலிய்யாவில்) இருந்தபோது, (ஆதரவற்றவர்களின்) சுமைகளைச் சுமந்தீர்கள்; உங்கள் செல்வங்களில் நன்மைகள் செய்தீர்கள்; வழிப்போக்கர்களுக்கும் (உதவி) செய்தீர்கள். ஆனால், அல்லாஹ் உங்களுக்கு இஸ்லாத்தின் மூலமும் அவனது நபியின் மூலமும் அருள்புரிந்த பின்னர், உங்கள் செல்வங்களுக்கு நீங்கள் அரண் அமைத்துக் காக்கிறீர்கள்! (அறிந்துகொள்ளுங்கள்) மனிதன் உண்பதிலும் (உங்களுக்கு) நற்கூலி இருக்கிறது; காட்டு விலங்குகளோ அல்லது பறவைகளோ உண்பதிலும் நற்கூலி இருக்கிறது."

(இதைக் கேட்ட) அக்கூட்டத்தார் திரும்பிச் சென்றனர். அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் தமது தோட்டங்களில் முப்பது வழிகளையாவது (சுவர்களை இடித்துத் திறப்புகளை) ஏற்படுத்தாமல் விடவில்லை.

(இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்த இமாம் அல்-ஹாகிம் கூறுகிறார்கள்:) இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது (ஆதாரப்பூர்வமானது); எனினும், புகாரியும் முஸ்லிமும் இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை. தேவையுடையோரும் பசியுடையோரும் உண்பதைத் தடுக்கும் வகையில், தோட்டங்களுக்கும், பேரீச்ச மரங்களுக்கும், மற்ற பழ வகைகளுக்கும் மதில் சுவர்கள் அமைத்துக் காக்கக் கூடாது என்பதற்கான தெளிவான தடை இதில் இடம்பெற்றுள்ளது. மேலும், இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கும் பின்வரும் ஹதீஸை இரு ஷேக்குகளும் (புகாரியும் முஸ்லிமும்) பதிவு செய்துள்ளனர்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் ஒருவர் தமது சகோதரரின் தோட்டத்திற்குள் நுழைந்தால், அவர் அதிலிருந்து (பழங்களை) உண்ணட்டும்; ஆனால், அதனைத் தமது ஆடையில் (மடியில்) கட்டிக் கொண்டு (எடுத்துச்) செல்லக் கூடாது."

அல்-காஸிம் பின் முக்கவ்வல் அன்-நஹ்தி (ரஹ்) அவர்கள் தனது தந்தை (முக்கவ்வல்) கூறியதாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (வழியில்) சில ஒட்டகங்களை நாங்கள் காண்கிறோம்; அவற்றில் பால் (நிறைந்து) உள்ளது. அவை (பால் கறக்கப்படாமல் மடி) கட்டப்பட்ட நிலையில் (முஸர்ராத்) உள்ளன. நாங்களோ (பசியால்) தேவையுடையவர்களாக இருக்கிறோம் (அவற்றிலிருந்து பால் கறந்து பருகலாமா?)" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அந்த ஒட்டகத்தின் உரிமையாளரை மூன்று முறை அழைப்பீராக. அவர் வந்தால் (அவரிடம் அனுமதி பெற்றுக்கொள்வீராக); இல்லையெனில் (மடியின் கட்டை) அவிழ்த்து, பால் கறந்து பருகுவீராக. பின்னர் (மீண்டும் மடியை) கட்டிவிடுவீராக. மேலும், அதன் குட்டிகளுக்காக (தேவையான அளவு) பாலை அதிலேயே மீதம் வைத்து விடுவீராக!" என்று கூறினார்கள்.

இமாம் தஹபீ (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'அத்-தல்ஹீஸ்' நூலில் இது குறித்து மௌனம் சாதித்துள்ளார்கள்.

ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பெண்களிடம் பைஅத் (உடன்படிக்கை) பெற்றபோது, முழர் (கோத்திரத்துப்) பெண்களைப் போன்ற (தோற்றமுடைய) கண்ணியமான ஒரு பெண்மணி எழுந்து (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக நாங்கள் எங்கள் தந்தையர், எங்கள் மகன்கள் மற்றும் எங்கள் கணவன்மார்களுக்குச் சுமையாக (அவர்களின் பராமரிப்பில்) இருக்கிறோம். எனவே, அவர்களின் செல்வத்திலிருந்து எங்களுக்கு எது (அனுமதியின்றி எடுத்துக்கொள்வது) ஆகுமாக்கப்பட்டுள்ளது?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(பேரீச்ச மரத்திலுள்ள) கனிந்த பேரீச்சம்பழங்களை நீங்கள் உண்ணலாம்; (அவற்றிலிருந்து பிறருக்கு) அதனை அன்பளிப்பாகவும் வழங்கலாம்" என்று கூறினார்கள்.

(இந்த ஹதீஸை சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ அவர்கள் யூனுஸ் இப்னு உபைது வழியாக, புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரின் நிபந்தனைகளுக்கு அமைய அறிவித்துள்ளார்கள்.)

ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண்மணி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் எங்கள் பிள்ளைகள் மற்றும் சகோதரர்களைச் சார்ந்து வாழ்கிறோம் (அவர்களுடைய பராமரிப்பில் இருக்கிறோம்). எனவே, அவர்களின் செல்வத்திலிருந்து எங்களுக்கு (அனுமதியின்றி எடுத்துக்கொள்ள) அனுமதிக்கப்பட்டது எது?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "(அவர்கள் வீட்டில் இருக்கும்) நீங்கள் உண்ணக்கூடிய மற்றும் (அண்டை வீட்டாருக்கு) அன்பளிப்பாக வழங்கக்கூடிய பச்சைப் பேரீச்சம்பழங்கள் (போன்ற அற்பமான பொருட்கள் ஆகும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துஸ் ஸலாம் பின் ஹர்ப் அறிவிக்கும் இந்த ஹதீஸ், ஷைகைனி (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளின்படி ஆதாரப்பூர்வமானதாகும் (ஸஹீஹ்). எனினும், அவர்கள் இதனைத் தங்களின் நூல்களில் பதிவு செய்யவில்லை.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, மேலான அல்லாஹ் ஒரு கவளம் ரொட்டி, ஒரு பிடி பேரீச்சம்பழம் அல்லது ஓர் ஏழைக்குப் பயனளிக்கக்கூடிய அதுபோன்ற (சிறிய) தர்மப் பொருளைக் கொண்டு மூன்று நபர்களைச் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்கிறான். (அவர்கள் யாரெனில்: அத்தர்மத்தைச் செய்யும்படி) கட்டளையிட்டவர், (அதனைச் சரிவரத் தயாரித்து/நிர்வகித்துக் கொடுக்கும்) நற்குணமுடைய மனைவி மற்றும் அதனை அந்த ஏழையிடம் (நேரடியாகக்) கொடுக்கும் பணியாள் ஆவர்."

மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:
"அல்ஹம்து லில்லாஹில்லதீ லம் யன்ஸ கதமனா" (எங்கள் பணியாளர்களையும் மறக்காத அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்).

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வீண்விரயமும் (அளவுக்கு மிஞ்சுவதும்) பெருமையுமின்றி (தற்பெருமையின்றி) உண்ணுங்கள், பருகுங்கள், (மற்றும்) தர்மம் செய்யுங்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தனது அடியான் மீது தான் வழங்கிய அருட்கொடையின் அடையாளத்தைக் காண்பதை (அவன் அதனை அனுபவிப்பதன் மூலம் வெளிப்படுவதை) விரும்புகிறான்."

அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் வெங்காயம் அல்லது வெங்காயத்தாள் (லீக்ஸ்) கலந்த ஒரு காய்கறி உணவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அனுப்பி வைத்தார்கள். (அந்த உணவு திரும்ப வந்தபோது) அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உண்டதற்கான எந்த அடையாளத்தையும் அவர் காணவில்லை. எனவே, (நபி அவர்கள் உண்ணாததை தானும் உண்ணக் கூடாது என்ற எண்ணத்தில்) அவர் அதனைச் சாப்பிட மறுத்துவிட்டார்.

அப்போது (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம்), "அதைச் சாப்பிடுவதிலிருந்து உங்களைத் தடுப்பது எது?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உண்டதற்கான அடையாளத்தை நான் (அதில்) காணவில்லை (அதனால் தான் சாப்பிடவில்லை)" என்று பதிலளித்தார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் மாண்புமிகு அல்லாஹ்வின் வானவர்களைக் குறித்து (அவர்களிடம் உரையாடுவதால்) வெட்கப்படுகிறேன்; ஆனால் அது (உண்பதற்குத்) தடைசெய்யப்பட்டதல்ல" என்று கூறினார்கள்.

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இந்திய நாட்டு மன்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இஞ்சி (ஊறுகாய்) இருந்த ஒரு ஜாடியை அன்பளிப்பாக வழங்கினார். அப்போது அவர்கள் (நபியவர்கள்) தம் தோழர்களுக்கு அதிலிருந்து ஒவ்வொரு துண்டாக உண்ணக் கொடுத்தார்கள். மேலும், அதிலிருந்து எனக்கும் ஒரு துண்டை உண்ணக் கொடுத்தார்கள்.

காலித் பின் மஃதான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
அப்துல் அஃலா என்பவரின் இல்லத்தில் நடைபெற்ற ஒரு விருந்து நிகழ்ச்சியில் நான் கலந்து கொண்டேன். எங்களுடன் அபூ உமாமா அல்-பாஹிலீ (ரலி) அவர்களும் இருந்தார்கள். நாங்கள் உணவருந்தி முடித்ததும், அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்:

"நான் ஒரு பேச்சாளராக (உரையாற்ற) விரும்பவில்லை. ஆயினும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உணவருந்தி முடித்ததும் பின்வருமாறு கூறுவதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்:

'அல்ஹம்து லில்லாஹி கஸீரன் தையிபன் முபாரகன் ஃபீஹி, ஃகைர முவத்தஇன் வலா முஸ்தக்னன் அன்ஹு'

(பொருள்: அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும். (அவனுக்கே) நிறைவான, தூய்மையான, வளமான புகழ் அனைத்தும் (உரித்தாகட்டும்). (எங்கள் இறைவா! இந்தப் புகழை அல்லது இந்த உணவை) நாங்கள் ஒருபோதும் கைவிடமாட்டோம்; (உன்னுடைய அருட்கொடைகள்) இன்றி நாங்கள் தேவையற்றவர்களாகவும் இருக்கமாட்டோம்)."

அபூ உமாமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்கு முன்னால் உள்ள உணவு விரிப்பு (உணவு உண்ட பின்) அகற்றப்படும் போது, "அல்ஹம்து லில்லாஹி ஹம்தன் கஸீரன் தய்யிபன் முபாரக்கன் ஃபீஹி, ஃகைர முவத்தஇன் வலா முஸ்தக்னன் அன்ஹு ரப்பனா" (பொருள்: எங்கள் இறைவா! அனைத்துப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. (அப்புகழ்) ஏராளமானதும், தூய்மையானதும், அபிவிருத்தி (பரக்கத்) பொருந்தியதுமாகும். இது (எங்களால்) கைவிடப்பட முடியாததும், (இதன் தேவையை விட்டும் நாங்கள்) தேவையற்றவர்களாக ஆகிவிட முடியாததுமாகும்) என்று கூறுவார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"எங்களிடம் ஒரு ஆடு இருந்தது. அது (தானாகவே) இறந்துவிடுமோ என நாங்கள் அஞ்சினோம். எனவே, நாங்கள் அதை (முறைப்படி) அறுத்து, அதன் தோள்பட்டைப் பகுதியைத் தவிர (மற்ற பகுதிகளைத் தர்மமாகப்) பங்கிட்டோம்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் (மதீனாவின் ஜன்னத்துல் பகீஃ எனும் இடத்தில் இருந்தபோது) அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(அல்லாஹ்வுக்கு) நன்றியுணர்வுடன் (உணவை) உண்பவர், பொறுமையுடன் நோன்பு நோற்பவரைப் போன்றவர் ஆவார்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"இச்செய்தியை நான் நபி (ஸல்) அவர்களைத் தவிர வேறு எவரிடமிருந்தும் அறிந்திருக்கவில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக, (உணவை) உண்டு (இறைவனுக்கு) நன்றி செலுத்துபவருக்கு, பொறுமையுடன் நோன்பு நோற்பவருக்குக் கிடைக்கும் நற்கூலியைப் போன்ற (நிகரான) கூலி உண்டு.'"

(இமாம் தஹபீ அவர்கள் தமது 'தல்கீஸ்' நூலில் இது குறித்து மௌனம் சாதித்துள்ளார்கள்).

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவரின் கையைப் பிடித்து, அதைத் தம்முடன் (உணவுப்) பாத்திரத்தில் வைத்தார்கள். பின்னர், "அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால், அல்லாஹ்வின் மீது (முழுமையான) நம்பிக்கை கொண்டும், அவன் மீதே (முழுமையாகப்) பொறுப்புச் சாட்டியும் (உண்ணுங்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவரேனும் தம் கையில் இறைச்சியின் நெடி (அல்லது கொழுப்பு) இருக்கும் நிலையில் (அதைக் கழுவாமல்) உறங்கி, அதனால் அவருக்கு ஏதேனும் தீங்கு நேர்ந்தால், அவர் தம்மையன்றி வேறு எவரையும் பழிக்க வேண்டாம்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக ஷைத்தான் (சுவை மற்றும் வாசனையை) உணரக்கூடியவனாகவும், (மிச்சமிருப்பதை) நக்கக்கூடியவனாகவும் இருக்கிறான். எனவே, உங்கள் விஷயத்தில் அவனிடம் எச்சரிக்கையாக இருங்கள். எவரேனும் தனது கையில் (உணவின்) கொழுப்பு அல்லது வாடையுடன் இரவில் உறங்கி, (அதன் காரணமாக) அவருக்கு ஏதேனும் (தீங்கு) ஏற்பட்டால், அவர் தம்மையே தவிர (வேறு எவரையும்) குறை கூற வேண்டாம்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யாரேனும் உணவருந்தினால், (பற்களுக்கு இடையில் சிக்காமல்) அவர் தமது நாவால் துழாவி எடுக்கும் (உணவுத் துகள்களை) விழுங்கி விடட்டும். (பற்குச்சி போன்றவற்றால் பற்களுக்கு இடையிலிருந்து) குத்தி எடுப்பவற்றைத் துப்பி விடட்டும். இதைச் செய்பவர் சிறப்பாகச் செயல்பட்டவர் ஆவார். (இதைச் செய்யத் தவறிய) அவ்வாறு செய்யாதவர் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை."