مُسْتَدْرَكُ الحَاكِم

30. كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ

முஸ்தத்ரக் அல்-ஹாகிம்

30. பானங்கள்

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ إِمْلَاءً وَقِرَاءَةً ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «كَانَ §أَحَبُّ الشَّرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْحُلْوَ الْبَارِدَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عِنْدَ الْيَمَانِيِّينَ عَنْ مَعْمَرٍ على شرط البخاري ومسلم
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான பானம், இனிப்பான (மற்றும்) குளிர்ச்சியான (பானமாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்கும் உட்பட்டது
على شرط البخاري ومسلم
الْأَشْرِبَةُ > حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ
பானங்கள் > ஹிஷாம் பின் உர்வா தன் தந்தையிடமிருந்து அறிவிக்கும் ஹதீஸ்
حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «كَانَ §أَحَبُّ الشَّرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْحُلْوَ الْبَارِدَ» عبد الله بن محمد بن يحيى هالك
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான பானம் இனிப்பான, குளிர்ச்சியான (பானமாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْعَبْدِيُّ ثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَوْهَرِيُّ ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ §«أَلَا إِنَّ سَيِّدَ الْأَشْرِبَةِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ الْمَاءُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
சுஹைப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அறிந்து கொள்ளுங்கள்! இம்மையிலும் மறுமையிலும் உள்ள பானங்களில் தலைசிறந்தது (மற்றும் முதன்மையானது) தண்ணீர் ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ خَلَفٍ الْقَاضِي ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَايِنِيُّ ثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ثَنَا أَبُو زَبْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ ثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ §أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يُقَالَ لَهُ أَلَمْ أَصِحَّ لَكَ جِسْمَكَ وَأَرْوِكَ مِنَ الْمَاءِ الْبَارِدِ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» صحيح
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் ஓர் அடியானிடம் (அவனுக்கு வழங்கப்பட்ட அருட்கொடைகள் குறித்து) முதன்முதலாக விசாரிக்கப்படுவது யாதெனில், அவனிடம்: 'உனது உடலை உனக்காக நாம் ஆரோக்கியமாக ஆக்கவில்லையா? மேலும், உனக்குக் குளிர்ந்த நீரைக் கொண்டு (உனது தாகத்தைத்) தீர்க்கவில்லையா?' என்று கேட்கப்படுவதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ §يُسْتَسْقَى لَهُ الْمَاءُ الْعَذْبُ مِنْ بُيُوتِ السُّقْيَا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ سكت عنه الذهبي في التلخيص
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக (மதீனாவிலிருந்து இரண்டு நாட்கள் பயணத் தொலைவிலுள்ள) 'அஸ்-ஸுக்யா' (எனும் இடத்திலுள்ள) கிணறுகளிலிருந்து இனிமையான நன்னீர் கொண்டுவரப்படுவது வழக்கம்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ النَّحْوِيُّ بِبَغْدَادَ ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا أَبُو عِصَامٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ §يَتَنَفَّسُ فِي الْإِنَاءِ ثَلَاثًا وَيَقُولُ «هُوَ أَرْوَى وَأَبْرَأُ وَأَمْرَأُ» قَالَ أَنَسٌ «وَأَنَا أَتَنَفَّسُ فِي الشَّرَابِ ثَلَاثًا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ وَإِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسٍ كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الْإِنَاءِ ثَلَاثًا صحيح
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பானம் அருந்தும்போது) பாத்திரத்திற்கு (வெளியே) மூன்று முறை மூச்சு விடுவார்கள். மேலும், "இது (தாகத்தை) நன்கு தணிக்கக் கூடியதாகவும், (நோயிலிருந்து) ஆரோக்கியம் அளிக்கக் கூடியதாகவும், (செரிமானத்திற்கு) இதமானதாகவும் இருக்கிறது" என்று கூறுவார்கள்.

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(ஆகவே) நானும் பானம் அருந்தும்போது (இதேபோன்று) மூன்று முறை மூச்சு விடுகிறேன்."

(இது ஒரு ஸஹீஹான -ஆதாரப்பூர்வமான- ஹதீஸாகும். இமாம் புகாரியும் இமாம் முஸ்லிமும் இந்த கூடுதல் வாசகத்துடன் இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை. மாறாக, அனஸ் (ரலி) அவர்கள் வழியாக துமாமா (ரஹ்) அறிவிக்கும் "நபி (ஸல்) அவர்கள் பாத்திரத்தில் மூன்று முறை மூச்சு விடுவார்கள்" என்ற ஹதீஸையே அவ்விருவரும் ஒருமனதாகப் பதிவு செய்துள்ளனர்).
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ §«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الْإِنَاءِ وَأَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَقَدِ اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ فِي النَّهْيِ عَنِ التَّنَفُّسِ فِي الْإِنَاءِ على شرط البخاري
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
பாத்திரத்தில் (தண்ணீர் அருந்தும்போது அதனுள்ளேயே) மூச்சு விடுவதையும், தண்ணீர் பையின் வாயில் (நேரடியாக வாய் வைத்து) அருந்துவதையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி அவர்களின் நிபந்தனைக்கு உட்பட்டது
على شرط البخاري
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ أَنْبَأَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّوْسِيِّ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ «لَا يَتَنَفَّسْ أَحَدُكُمْ فِي الْإِنَاءِ إِذَا كَانَ يَشْرَبُ مِنْهُ وَلَكِنْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَنَفَّسَ فَلْيُؤَخِّرْهُ عَنْهُ ثُمَّ يَتَنَفَّسُ»
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரும் (பாத்திரத்திலிருந்து) அருந்தும்போது அதனுள்ளே மூச்சு விட வேண்டாம். மாறாக, அவர் மூச்சு விட விரும்பினால், பாத்திரத்தை (வாயை விட்டும்) அகற்றிவிட்டு, பின்னர் மூச்சு விடட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبَرْتِيُّ قَالَا ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى الْجُهَنِيِّ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَدَخَلَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ «سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ §يَنْهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ؟» قَالَ نَعَمْ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ إِنِّي لَا أَرْتَوِي بِنَفَسٍ وَاحِدٍ قَالَ «أَمِطْ الْإِنَاءَ عَنْ فِيكَ ثُمَّ تَنَفَّسْ» قَالَ فَإِنْ رَأَيْتُ قَذًى؟ قَالَ «أَهْرِقْهُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
அபூ அல்-முஸன்னா அல்-ஜுஹனீ (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் மர்வான் பின் அல்-ஹகமிடம் அமர்ந்திருந்தபோது அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அங்கு வந்தார்கள். அப்போது மர்வான் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பானத்தில் (மூச்சுக் காற்றை) ஊதுவதைத் தடை செய்ததை நீங்கள் செவியுற்றீர்களா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

அப்போது ஒரு மனிதர், "ஒரே மூச்சில் (குடித்தால்) என் தாகம் தணிவதில்லை" என்றார். அதற்கு அபூசயீத் (ரலி) அவர்கள், "(அப்படியாயின்) பாத்திரத்தை உமது வாயிலிருந்து அகற்றிவிட்டு (வெளியே) மூச்சு விடுவீராக!" என்றார்கள். மீண்டும் அந்த மனிதர், "(பானத்தில்) நான் ஏதேனும் தூசியைக் கண்டால் (அதை அகற்ற ஊதலாமா)?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "(ஊத வேண்டாம்,) அதை(த் தூசியுடன் சிறிதளவு பானத்தையும் சேர்த்து வெளியே) ஊற்றிவிடுவீராக!" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّيَّارِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِلَالٍ أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنِي أَبُو نَهِيكٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ أَخْطَبَ قَالَ §اسْتَسْقَى النَّبِيُّ ﷺ فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَكَانَتْ فِيهِ شَعْرَةٌ فَأَخَذْتُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «اللَّهُمَّ جَمِّلْهُ» قَالَ «فَرَأَيْتُهُ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً وَمَا فِي رَأْسِهِ طَاقَةً بَيْضَاءَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
அம்ர் பின் அக்தப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (குடிப்பதற்குத்) தண்ணீர் கேட்டார்கள். நான் அவர்களுக்குத் தண்ணீர் கொண்டு வந்தேன். (அந்தப் பாத்திரத்தில் இருந்த தண்ணீரில்) ஒரு முடி கிடந்தது. நான் அதனை (கையினால்) எடுத்து (அகற்றி)விட்டேன். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், “அல்லாஹும்ம ஜம்மில்ஹு” (யா அல்லாஹ்! இவரை அழகாக்குவாயாக!) என்று (எனக்காகப்) பிரார்த்தித்தார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும் அபூ நஹீக் (ரஹ்) கூறுகிறார்:) அவருக்குத் தொண்ணூற்று நான்கு வயதாக இருந்தபோது நான் அவரைப் பார்த்தேன். (அவரது முதுமையிலும்) அவரது தலையில் ஒரு வெள்ளை முடி கூட இருக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ §فَكَرَعَ فِيهِ وَهُوَ قَائِمٌ فَشَرِبَ مِنْهُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ علي بن عاصم واه
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு வாளி தண்ணீர் கொண்டு வரப்பட்டது. அப்போது அவர்கள் நின்றுகொண்டே (கைகளைப் பயன்படுத்தாமல்) அதிலிருந்து (நேரடியாகத் தனது வாயை வைத்து) அருந்தினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ §نَهَى أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ لِأَنَّ ذَلِكَ يُنْتِنُهُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ على شرط مسلم
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(தோலினால் ஆன) தண்ணீர் பையின் வாயிலிருந்து (நேரடியாக) நீர் அருந்துவதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள். ஏனெனில், அது (அந்தப் பையை அல்லது அதிலுள்ள நீரை) துர்நாற்றமடையச் செய்யும்.

(இந்த ஹதீஸ் இமாம் முஸ்லிம் அவர்களின் நிபந்தனைப்படி ஆதாரப்பூர்வமான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டதாகும். ஆயினும், புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரு நூல்களிலும் இது பதிவு செய்யப்படவில்லை.)
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் முஸ்லிம் அவர்களின் நிபந்தனைக்கு உட்பட்டது
على شرط مسلم
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْغِفَارِيُّ ثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ §«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ وَأَنَّ رَجُلًا بَعْدَمَا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَامَ بِاللَّيْلِ إِلَى سِقَاءٍ فَاخْتَنَثَهُ فَخَرَجَتْ عَلَيْهِ مِنْهُ حَيَّةٌ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ على شرط البخاري
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தண்ணீர் பைகளின் வாயை மடித்து (நேரடியாக) அருந்துவதைத் தடை செய்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு தடை செய்த பிறகு, ஒரு மனிதர் இரவில் எழுந்து தண்ணீர் பையின் வாயை மடித்து (நேரடியாக) அருந்தினார். அப்போது அதிலிருந்து ஒரு பாம்பு அவர் மீது வெளிப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி அவர்களின் நிபந்தனைக்கு உட்பட்டது
على شرط البخاري
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَنْبَأَ أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ §نَهَى أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ» قَالَ أَيُّوبُ «فَأُنْبِئْتُ أَنَّ رَجُلًا شَرِبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ» صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ على شرط البخاري
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தண்ணீர் பையின் (தோல் பையின்) வாயில் நேரடியாக வாயை வைத்துக் குடிப்பதைத் தடை செய்தார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) அய்யூப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "ஒரு மனிதர் தண்ணீர் பையின் வாயில் நேரடியாக வாயை வைத்துக் குடித்தபோது, (அதன் உள்ளிருந்து) ஒரு பாம்பு வெளியேறியதாக எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது."

(இந்த ஹதீஸ் இமாம் புகாரி அவர்களின் நிபந்தனைகளின்படி ஆதாரப்பூர்வமான 'ஸஹீஹ்' ஹதீஸாகும்; எனினும் இதனை புகாரி, முஸ்லிம் ஆகிய இருவரும் தங்களது நூல்களில் பதிவு செய்யவில்லை.)
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி அவர்களின் நிபந்தனைக்கு உட்பட்டது
على شرط البخاري
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبُو هِشَامٍ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِيهِ عَقِيلٍ عَنْ وَهْبٍ قَالَ هَذَا مَا سَأَلْتُ عَنْهُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ وَأَخْبَرَنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ §«أَوْكِئُوا الْأَسْقِيَةَ وَغَلِّقُوا الْأَبْوَابَ إِذَا رَقَدْتُمْ بِاللَّيْلِ وَخَمِّرُوا الشَّرَابَ وَالطَّعَامَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي فَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْبَابَ مُغْلَقًا دَخَلَهُ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ السَّقْيَ مُوكَئًا شَرِبَ مِنْهُ وَإِنْ وَجَدَ الْبَابَ مُغْلَقًا وَالسِّقَاءَ مُوكَئًا لَمْ يَحِلَ وِكَاءً وَلَمْ يَفْتَحْ بَابًا مُغْلَقًا وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ لِإنَائِهِ مَا يُخَمِّرُهُ بِهِ فَلْيَعْرُضْ عَلَيْهِ عُودًا» صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُصحيح
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-அன்ஸாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் இரவில் உறங்கச் செல்லும்போது, (தோல் பைகள் போன்ற) தண்ணீர் பாத்திரங்களின் வாயைக் கட்டி வையுங்கள்; கதவுகளை அடைத்து விடுங்கள். உணவுகளையும் பானங்களையும் மூடி வையுங்கள். ஏனெனில், ஷைத்தான் (இரவில்) வருகிறான்; கதவு மூடப்படாமல் இருப்பதைக் கண்டால், அவன் அதற்குள் நுழைந்துவிடுகிறான். தண்ணீர் பாத்திரத்தின் வாய் கட்டப்படாமல் இருப்பதைக் கண்டால், அதிலிருந்து அவன் குடிக்கிறான். கதவு மூடப்பட்டிருப்பதையும், பாத்திரத்தின் வாய் கட்டப்பட்டிருப்பதையும் அவன் கண்டால், (அவன்) கட்டப்பட்ட முடிச்சை அவிழ்ப்பதுமில்லை; மூடப்பட்ட கதவைத் திறப்பதுமில்லை. உங்களில் எவருக்கேனும் தமது பாத்திரத்தை மூடுவதற்கு (முழுமையான மூடி) எதுவும் கிடைக்கவில்லை என்றால், அவர் அதன் மீது ஒரு குச்சியையாவது (அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல்லி) குறுக்காக வைத்துவிடட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الْحَافِظُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْعَبْدِيُّ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنِي الْحُرَيْثِيُّ بْنُ الْحُرَيْثِ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ §«كُنَّا نَضَعُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَلَاثَةَ أَوَانٍ مُخَمَّرَةً إِنَاءٌ لِطَهُورِهِ وَإِنَاءٌ لِسِوَاكِهِ وَإِنَاءٌ لِشَرَابِهِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக மூடப்பட்ட மூன்று பாத்திரங்களை (இரவில்) வைப்போம்: ஒன்று அவர்கள் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்வதற்காக, மற்றொன்று அவர்களின் பல் துலக்கும் குச்சிக்காக (மிஸ்வாக்), இன்னொன்று அவர்கள் குடிப்பதற்காக.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
حَدَّثَنَا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ أَنَّ خَالِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنٍ حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «§مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهُ فِي الْآخِرَةِ وَمَنْ شَرِبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْ بِهَا فِي الْآخِرَةِ» ثُمَّ قَالَ «لِبَاسُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَشَرَابُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَآنِيَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இவ்வுலகில் பட்டு ஆடையை அணிந்தவர் மறுமையில் அதனை அணிய மாட்டார். இவ்வுலகில் மது அருந்தியவர் மறுமையில் அதனை அருந்த மாட்டார். இவ்வுலகில் தங்கம் மற்றும் வெள்ளிப் பாத்திரங்களில் அருந்தியவர் மறுமையில் அவற்றில் அருந்த மாட்டார்."
பின்னர், "(ஏனெனில் அவை) சொர்க்கவாசிகளின் ஆடையாகும், சொர்க்கவாசிகளின் பானமாகும், சொர்க்கவாசிகளின் பாத்திரங்களாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ بِبَغْدَادَ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ دَعَا بِمَاءٍ عِنْدَ امْرَأَةٍ فَقَالَتْ مَا عِنْدِي مَاءٌ إِلَّا فِي قِرْبَةً لِي مَيْتَةً قَالَ «§أَلَيْسَ قَدْ دَبَغْتِيهَا؟» قَالَتْ بَلَى قَالَ «فَإِنِّ ذَكَاتَهَا دِبَاغُهَا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
ஸலமா பின் அல்-முஹப்பிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

தபூக் போரின் போது, அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பெண்ணிடம் தண்ணீர் கேட்டார்கள். அதற்கு அப்பெண், "(அறுக்கப்படாமல் தானாகச்) செத்த மிருகத்தின் (தோலால் செய்யப்பட்ட) தண்ணீர்ப் பையில் தான் என்னிடம் தண்ணீர் இருக்கிறது" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதனை நீ பதப்படுத்தவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அப்பெண், "ஆம், (பதப்படுத்தி இருக்கிறேன்)" என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக அதனைப் பதப்படுத்துவதே (அதை முறைப்படி) அறுத்ததற்குச் சமமாகும் (அதாவது அது தூய்மையாகிவிடும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّبِيعِيُّ بِالْكُوفَةِ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَ شَيْبَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ §«الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ هُوَ الْخَمْرُ» يَعْنِي إِذَا انْتُبِذَا جَمِيعًا «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» على شرط البخاري ومسلم
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உலர்ந்த திராட்சையும் பேரீச்சம்பழமும் மதுவாகும்."

அதாவது, அவை இரண்டும் ஒன்றாகச் சேர்த்து (தண்ணீரில்) ஊறவைக்கப்படும் போது (அவை விரைவாக போதை தரும் மதுவாக மாறிவிடுவதால் அவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது) என்பதே இதன் பொருளாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்கும் உட்பட்டது
على شرط البخاري ومسلم
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ بِبَغْدَادَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ كُلْثُومِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ § نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ فِي قَبِيلَتَيْنِ مِنْ قَبَائِلِ الْأَنْصَارِ شَرِبُوا حَتَّى إِذَا ثَمِلُوا عَبَثَ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ فَلَمَّا صَحَوْا جَعَلَ الرَّجُلُ يَرَى الْأَثَرَ بِوَجْهِهِ وَبِرَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ فَيَقُولُ فَعَلَ بِي هَذَا أَخِي فُلَانٌ وَاللَّهِ لَو كَانَ بِي رَءُوفًا رَحِيمًا مَا فَعَلَ هَذَا بِي قَالَ وَكَانُوا إِخْوَةً لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ضَغَائِنُ فَوَقَعَتْ فِي قُلُوبِهِمُ الضَّغَائِنُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ} [المائدة 90] إِلَى قَوْلِهِ {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة 91] فَقَالَ نَاسٌ مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ هِيَ رِجْسٌ وَهِيَ فِي بَطْنِ فُلَانٍ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ وَفُلَانٍ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} [المائدة 93] حَتَّى بَلَغَ {وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران 134] على شرط مسلم
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அன்ஸாரிகளைச் சேர்ந்த இரு கோத்திரத்தார் தொடர்பாகவே மதுவைத் தடைசெய்யும் (சட்டம்) அருளப்பட்டது. அவர்கள் போதையேறும் வரை மது அருந்தினார்கள்; பின்னர் (போதையில்) ஒருவருக்கொருவர் (கைகலப்பில் ஈடுபட்டுத்) தீங்கு விளைவித்துக் கொண்டனர். அவர்கள் போதை தெளிந்ததும், அவர்களில் ஒருவர் தன் முகம், தலை மற்றும் தாடியில் (காயத்தின்) தழும்புகளைக் கண்டார். உடனே அவர், "என் சகோதரர் இன்னார்தான் எனக்கு இப்படிச் செய்தார். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர் என்மீது இரக்கமும் அன்பும் கொண்டவராக இருந்திருந்தால் எனக்கு இப்படிச் செய்திருக்க மாட்டார்" என்று கூறினார். அவர்கள் (அதற்கு முன்) தங்கள் இதயங்களில் எவ்வித குரோதமும் இல்லாத சகோதரர்களாகவே இருந்தனர். ஆனால், (மதுவின் காரணமாக) அவர்களின் இதயங்களில் குரோதங்கள் உருவாகின.

ஆகவே, கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், "{நிச்சயமாக மதுவும், சூதாட்டமும்...}" [அல்-மாயிதா: 90] என்பதிலிருந்து அவனது வசனமான "{ஆகவே, நீங்கள் (இவற்றிலிருந்து) விலகிக் கொள்ள மாட்டீர்களா?}" [அல்-மாயிதா: 91] என்பது வரை அருளினான்.

அப்போது (தேவையற்ற விவாதங்களில் ஈடுபடும்) சிலர், "அது (மது) அசுத்தமானது (என்று இப்போது அறிவிக்கப்பட்டுவிட்டது); ஆனால், பத்ருப் போரில் கொல்லப்பட்ட இன்னாரின் வயிற்றிலும், உஹுத் போரில் கொல்லப்பட்ட இன்னாரின் வயிற்றிலும் அது (அவர்கள் மரணிக்கும்போது) இருந்ததே! (அவர்களின் நிலை என்ன?)" என்று கேட்டனர்.

ஆகவே, கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், "{ஈமான் கொண்டு நற்செயல்கள் புரிவோர், (இதற்குமுன்) எதனைப் புசித்திருந்த போதிலும் அவர்கள் மீது குற்றம் ஏதுமில்லை...}" [அல்-மாயிதா: 93] என்பதைத் தொடங்கி, "{அல்லாஹ் நன்மை செய்வோரை நேசிக்கிறான்}" என்பது வரை அருளினான்.

(இந்த ஹதீஸ் இமாம் முஸ்லிமின் நிபந்தனைக்கு உட்பட்ட ஸஹீஹான ஹதீஸாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் முஸ்லிம் அவர்களின் நிபந்தனைக்கு உட்பட்டது
على شرط مسلم
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ثَنَا سُفْيَانُ وَحَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُوشَنْجِيُّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ثَنَا وَكِيعٌ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ § دَعَانَا رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ فَتَقَدَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَصَلَّى بِهِمُ الْمَغْرِبَ فَقَرَأَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ فَالْتَبَسَ عَلَيْهِ فِيهَا فَنَزَلَتْ {لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} [النساء 43] «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ مِنْ ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ هَذَا أَوَّلُهَا وَأَصَحُّهَا» صحيح
அலி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மதுபானம் (முழுமையாகத்) தடை செய்யப்படுவதற்கு முன்பு, அன்சாரிகளில் ஒருவர் எங்களை (விருந்துக்கு) அழைத்தார். (அங்கு மது அருந்திய நிலையில்) அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்கள் (மக்களுக்குத்) தலைமை தாங்கி மஃக்ரிப் தொழுகையை நடத்தினார்கள். அதில் 'குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்' (எனும் 109-வது) அத்தியாயத்தை ஓதினார்கள். அப்போது அவர்களுக்கு (அவ்வத்பியாயத்தின் வசனங்களை ஓதுவதில்) குழப்பம் ஏற்பட்டது. இதையடுத்து, "{லா தக்ரபுஸ் ஸலாத்த வஅன்தும் ஸுகாரா}" (நீங்கள் போதையில் இருக்கும் நிலையில் தொழுகையை நெருங்காதீர்கள்) [அந்நிஸா 4:43] என்ற (திருக்குர்ஆன்) வசனம் அருளப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
الْأَشْرِبَةُ > وَالْوَجْهُ الثَّانِي
பானங்கள் > இரண்டாவது வடிவம்
حَدَّثَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُوشَنْجِيُّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ هُوَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَرَجُلٌ آخَرُ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ فَصَلَّى بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَرَأَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ فَخَلَطَ فِيهَا فَنَزَلَتْ {§لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} [النساء 43]
அலி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவரும் (அலி ரலி), அப்துர் ரஹ்மான் (பின் அவ்ஃப்) அவர்களும் மற்றும் ஒருவரும் (மது விலக்கப்படுவதற்கு முன்னால்) மது அருந்திக் கொண்டிருந்தனர். பின்பு, அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார். அப்போது அவர் 'குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்' (என்று தொடங்கும் 109-வது) அத்தியாயத்தை ஓதினார்; அதில் அவர் (வார்த்தைகளை) குழப்பிவிட்டார் (தவறாக ஓதினார்). அப்போது, "{லா தக்ரபுஸ் ஸலாத்த வஅன்தும் ஸுகாரா}" (நீங்கள் போதையில் இருக்கும் நிலையில் தொழுகையை நெருங்காதீர்கள்) [அந்நிஸா 4:43] என்ற இறைவசனம் அருளப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
الْأَشْرِبَةُ > وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ
பானங்கள் > மூன்றாவது வடிவம்
حَدَّثَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُوشَنْجِيُّ ثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ أَنْبَأَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ صَنَعَ طَعَامًا قَالَ فَدَعَا نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فِيهِمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَرَأَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} [الكافرون 2] وَنَحْنُ عَابِدُونَ مَا عَبَدْتُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {§يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعَلَّمُوا مَا تَقُولُونَ} [النساء 43] «هَذِهِ الْأَسَانِيدُ كُلُّهَا صَحِيحَةُ وَالْحُكْمُ لِحَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فَإِنَّهُ أَحْفَظُ مِنْ كُلِّ مَنْ رَوَاهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ»
அபூ அப்துர்ரஹ்மான் (ரஹி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அப்துர்ரஹ்மான் (பின் அவ்ஃப் - ரலி) அவர்கள் உணவைத் தயாரித்து, நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் சிலரை (விருந்திற்கு) அழைத்தார்கள். அவர்களில் அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்களும் இருந்தார்கள். (அப்போது மது அருந்துவது முற்றிலும் தடை செய்யப்படாத காலம் என்பதால், மது அருந்தியிருந்த நிலையில் தொழுகையில்) அவர் "குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன், லா அஅபுது மா தஅபுதூன" [அல்காஃபிரூன்: 1, 2] (காஃபிர்களே! நீங்கள் வணங்குபவற்றை நான் வணங்க மாட்டேன் என்று கூறுவீராக) என்று ஓதியதோடு, "வ நஹ்னு ஆபிதூன மா அபத்தும்" (மேலும், நீங்கள் வணங்குபவற்றை நாங்களும் வணங்குகிறோம்) என்றும் (தவறாக) ஓதினார்.

அப்போது மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ் (பின்வரும் வசனத்தை) அருளினான்:
"யா அய்யுஹல்லதீன ஆமனூ லா தக்ரபுஸ் ஸலாத்த வ அன்தும் ஸுகாரா ஹத்தா தஅலமூ மா தக்வூலூன்" [அந்நிஸா: 43]
(நம்பிக்கை கொண்டோரே! நீங்கள் போதையில் இருக்கும்போது, நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள் என்பதை நீங்களே உணர்ந்து கொள்ளும் வரை தொழுகைக்கு நெருங்காதீர்கள்).

(இதன் தொகுப்பாளர் இமாம் ஹாகிம் கூறுகிறார்:) "இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் அனைத்தும் ஆதாரபூர்வமானவை (ஸஹீஹானவை) ஆகும். எனினும், இதற்கான தீர்ப்பு சுஃப்யான் அத்-ஸவ்ரீ அவர்களின் ஹதீஸை அடிப்படையாகக் கொண்டதாகும். ஏனெனில், அதாஉ இப்னு அஸ்-ஸாயிப் அவர்களிடமிருந்து இதனை அறிவித்த அனைவரிலும் அவரே மிகவும் நினைவாற்றல் மிக்கவராவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ عَنْ عُمَرَ قَالَ كَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ {§لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} [النساء 43] «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» صحيح
உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அழைப்பாளர் (தொழுகைக்காக) நிற்கும் போது, "நீங்கள் போதையில் இருக்கும் நிலையில் (நிதானம் அடையும் வரை) தொழுகையை நெருங்காதீர்கள்" (அல்குர்ஆன் 4:43) என்று (மக்களுக்கு நினைவூட்டும் விதமாக) கூறுவார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ بِبُخَارَى ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ الْإِمَامُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ثَنَا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرَّبٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ فَنَزَلَتْ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعَلَّمُوا مَا تَقُولُونَ} [النساء 43] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ «فَدَعَا النَّبِيُّ ﷺ عُمَرَ فَتَلَاهَا عَلَيْهِ» فَكَأَنَّهَا لَمْ تُوَافِقْ مِنْ عُمَرَ الَّذِي أَرَادَ فَقَالَ اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ فَنَزَلَتْ {§يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا} [البقرة 219] «فَدَعَا النَّبِيُّ ﷺ عُمَرَ فَتَلَاهَا عَلَيْهِ» فَكَأَنَّهَا لَمْ تُوَافِقْ مِنْ عُمَرَ الَّذِي أَرَادَ فَقَالَ اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ فَنَزَلَتْ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ} [المائدة 90] حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة 91] «فَدَعَا النَّبِيُّ ﷺ عُمَرَ فَتَلَاهَا عَلَيْهِ» فَقَالَ عُمَرُ انْتَهَيْنَا يَا رَبِّ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» هذا صحيح
உமர் (ரலி) அவர்கள் (இறைவனிடம்): "இறைவா! மதுபானம் குறித்து எங்களுக்குத் தெளிவான (முடிவான) விளக்கத்தை அளிப்பாயாக!" என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

அப்போது, "நம்பிக்கை கொண்டோரே! நீங்கள் போதையில் இருக்கும்போது, நீங்கள் கூறுவது என்னவென்று உங்களுக்கு விளங்கும் வரை தொழுகைக்கு நெருங்காதீர்கள்" (அல்குர்ஆன் 4:43) என்ற வசனம் இறுதிவரை அருளப்பட்டது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உமர் (ரலி) அவர்களை அழைத்து அதனை ஓதிக்காட்டினார்கள்.

ஆனால், உமர் (ரலி) அவர்கள் (எதிர்பார்த்த முழுமையான தடையை) அது அளிக்கவில்லை என்பது போல இருந்தது. எனவே மீண்டும் அவர்கள், "இறைவா! மதுபானம் குறித்து எங்களுக்குத் தெளிவான (முடிவான) விளக்கத்தை அளிப்பாயாக!" என்று வேண்டினார்கள்.

அப்போது, "மதுபானம் மற்றும் சூதாட்டம் பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கின்றனர். கூறுவீராக: அவ்விரண்டிலும் பெரும் பாவமும் மனிதர்களுக்குச் சில பயன்களும் உள்ளன. ஆனால், அவற்றின் பயனை விட அவற்றின் பாவம் மிகப் பெரியது" (அல்குர்ஆன் 2:219) என்ற வசனம் அருளப்பட்டது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உமர் (ரலி) அவர்களை அழைத்து அதனையும் ஓதிக்காட்டினார்கள்.

ஆனாலும், அதுவும் உமர் (ரலி) அவர்கள் (எதிர்பார்த்த முழுமையான தடையை) அளிக்கவில்லை என்பது போல இருந்தது. எனவே மீண்டும் அவர்கள், "இறைவா! மதுபானம் குறித்து எங்களுக்குத் தெளிவான (முடிவான) விளக்கத்தை அளிப்பாயாக!" என்று வேண்டினார்கள்.

அப்போது, "நம்பிக்கை கொண்டோரே! மதுபானம், சூதாட்டம், பலிபீடங்கள் மற்றும் அம்பெறிந்து குறி கேட்பது ஆகியன ஷைத்தானின் அருவருக்கத்தக்க செயல்களாகும். எனவே, இவற்றைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்" (அல்குர்ஆன் 5:90) எனத் தொடங்கி, "எனவே, நீங்கள் (இவற்றிலிருந்து) விலகிக் கொள்ள மாட்டீர்களா?" (அல்குர்ஆன் 5:91) என்பது வரையிலான வசனங்கள் அருளப்பட்டன.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உமர் (ரலி) அவர்களை அழைத்து அதனை ஓதிக்காட்டினார்கள். அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள், "எங்கள் இறைவா! நாங்கள் (முழுமையாக) விலகிக் கொண்டோம்" என்று கூறினார்கள்.

(இது ஸஹீஹான - ஆதாரப்பூர்வமான - சங்கிலித்தொடரைக் கொண்ட ஹதீஸாகும், ஆனால் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரு நூல்களிலும் இது பதிவு செய்யப்படவில்லை).
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ إِخْوَانُنَا الَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يَشْرَبُونَهَا؟ قَالَ فَنَزَلَتْ {§لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} [المائدة 93] «الْآيَةَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மதுவைத் தடை செய்யும் (சட்டம்) அருளப்பட்டபோது, (நபித்தோழர்கள்) “அல்லாஹ்வின் தூதரே! மது அருந்திக்கொண்டிருந்த நிலையில் (அது தடை செய்யப்படுவதற்கு முன்பே) மரணித்துவிட்ட எங்களின் சகோதரர்களின் நிலை என்ன?” என்று கேட்டார்கள்.

அப்போது, “[லைஸ அலல்லதீன ஆமனூ வ அமிலுஸ் ஸாலிஹாத்தி ஜுனாஹுன் ஃபீமா தஇமூ] ஈமான் கொண்டு நல்லறங்கள் செய்வோர் (தடை வருவதற்கு முன்) உட்கொண்டவற்றின் குறித்து அவர்கள் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை” என்ற (அல்குர்ஆன் 5:93) திருவசனம் அருளப்பட்டது.

(இந்த ஹதீஸ் ஸஹீஹான -ஆதாரப்பூர்வமான- அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளது. ஆயினும், இதனை புகாரியும் முஸ்லிமும் (தங்கள் நூல்களில்) பதிவு செய்யவில்லை).
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَوْفِيُّ ثَنَا أَبِي سَعْدِ بْنُ الْحَسَنِ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ قَالَتِ الْيَهُودُ أَلَيْسَ إِخْوَانُكُمُ الَّذِينَ مَاتُوا كَانُوا يَشْرَبُونَهَا؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {§لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتٍ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} [المائدة 93] فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «قِيلَ لِي أَنْتَ مِنْهُمْ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ إِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ مُخْتَصَرًا هَذَا الْمَعْنَى صحيح
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மது (அருந்துவது) தடைசெய்யப்பட்ட (வசனம்) இறங்கியபோது, யூதர்கள் (முஸ்லிம்களிடம்), "இறந்துபோன உங்கள் சகோதரர்கள் (மது தடை செய்யப்படுவதற்கு முன்னரே) அதனை அருந்திக் கொண்டிருந்தார்களே? (அவர்களின் நிலை என்ன?)" என்று கேட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ் அஸ்ஸவஜல்,

"லைஸ அலல்லதீன ஆமனூ வஅமிலுஸ் ஸாலிஹாதி ஜுனாஹுன் ஃபீமா தஇமூ"
(ஈமான் கொண்டு நற்செயல்கள் புரிவோர், (தடை செய்யப்படுவதற்கு முன்னர்) உண்டவற்றைப் பற்றி அவர்கள் மீது எந்தக் குற்றமுமில்லை) [அல்-மாயிதா: 93] என்று (வசனத்தை) அருளினான்.

அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊதிடம்), "நீரும் அவர்களில் (அந்த நற்செயல் புரிந்தவர்களில்) ஒருவரே என்று என்னிடம் கூறப்பட்டது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِيُّ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُبَارَكِيُّ ثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيُّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ مَشَى أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ وَقَالُوا §حُرِّمَتِ الْخَمْرُ وَجُعِلَتْ عِدْلًا لِلشِّرْكِ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» على شرط البخاري ومسلم
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மதுபானத்தைத் தடைசெய்யும் (இறை)வசனம் அருளப்பட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் ஒருவரையொருவர் சந்தித்து (நடந்து சென்று), "மதுபானம் தடை செய்யப்பட்டுவிட்டது; மேலும், அது ஷிர்க்கிற்கு (இணைவைப்பிற்கு) நிகரானதாக (பாவத்தின் அடிப்படையில்) ஆக்கப்பட்டுவிட்டது" என்று (தங்களுக்குள்) பேசிக் கொண்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்கும் உட்பட்டது
على شرط البخاري ومسلم
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّهُ كَانَ لَهُ عَمٌّ يَبِيعُ الْخَمْرَ وَكَانَ يَتَصَدَّقُ بِثَمَنِهِ فَنَهَيْتُهُ عَنْهَا فَلَمْ يَنْتَهِ فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْخَمْرِ وَثَمَنِهَا فَقَالَ «هِيَ حَرَامٌ وَثَمَنُهَا حَرَامٌ» ثُمَّ قَالَ «يَا مَعْشَرَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ إِنَّهُ لَوْ كَانَ كِتَابٌ بَعْدَ كِتَابِكُمْ أَوْ نَبِيٌّ بَعْدَ نَبِيِّكُمْ لَأُنْزِلَ فِيكُمْ كَمَا أُنْزِلَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَلَكِنْ أُخِّرَ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَعَمْرِي لَهُوَ أَشَدُّ عَلَيْكُمْ» صحيح
அப்துர்ரஹ்மான் பின் ஷுரைஹ் அல்-கவ்லானீ (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

எனக்கு ஒரு (தந்தையின் சகோதரர்) சித்தப்பா இருந்தார். அவர் மதுபானம் விற்று, அதன் மூலம் கிடைக்கும் பணத்தைத் தர்மம் செய்து வந்தார். நான் அவரை அந்தச் செயலிலிருந்து தடுத்தேன். ஆனால் அவர் அதைக் கைவிடவில்லை. பின்னர் நான் மதீனாவுக்குச் சென்று இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களைச் சந்தித்து, மதுபானம் மற்றும் அதன் மூலம் கிடைக்கும் (விற்பனைப்) பணம் குறித்துக் கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அது (மது அருந்துவது) ஹராமானதாகும்; அதன் மூலம் கிடைக்கும் (விற்பனைப்) பணமும் ஹராமானதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

பின்னர் அவர்கள், "முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் சமுதாயத்தினரே! உங்கள் வேதத்திற்குப் பிறகு வேறு ஏதேனும் வேதம் வருவதாக இருந்தாலோ, அல்லது உங்கள் நபிக்குப் பிறகு வேறு ஏதேனும் நபி வருவதாக இருந்தாலோ, உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்களுக்கு (உடனடித் தண்டனையாகவோ அல்லது சட்டங்களாகவோ) அருளப்பட்டது போன்று உங்களுக்கும் அருளப்பட்டிருக்கும். ஆனால், உங்களுடைய இந்த விவகாரம் (தண்டனை மற்றும் விசாரணை) மறுமை நாள் வரை பிற்படுத்தப்பட்டுள்ளது. என் உயிர் மீது சத்தியமாக! இது (மறுமையில் விசாரிக்கப்படுவது) உங்களுக்கு மிகவும் கடுமையானதாகவே இருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ حُسَيْنٍ الزِّيَادِيُّ أَنَّ مَالِكَ بْنَ سَعْدٍ التُّجِيبِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ §اللَّهَ لَعَنَ الْخَمْرَ وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ وَشَارِبَهَا وَبَايِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَسَاقِيَهَا وَمُسْقَاهَا «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» صحيح
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் வந்து, "முஹம்மதே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் மதுவைச் (மது அருந்துவதையும், அதன் புழக்கத்தையும்) சபிக்கிறான். மேலும் அதைப் பிழிபவனையும் (தயாரிப்பவனையும்), (மற்றொருவருக்காக) அதைப் பிழியச் செய்பவனையும், அதைச் சுமந்து செல்பவனையும், யாருக்காக அது சுமந்து செல்லப்படுகிறதோ அவனையும், அதை அருந்துபவனையும், அதை விற்பவனையும், (விலை கொடுத்து) அதை வாங்குபவனையும், அதை (மற்றவர்களுக்கு) ஊற்றிக் கொடுப்பவனையும், யாருக்காக அது ஊற்றிக் கொடுக்கப்படுகிறதோ அவனையும் (அல்லாஹ்) சபிக்கிறான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ زِيَادُ بْنُ الْقَطَّانِ ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ ثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ §«مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَقَدِ اتَّفَقَ الشَّيْخَانِ عَلَى حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نَافِعٍ فِي هَذَا الْبَابِ غريب من حديث شعبة
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இவ்வுலகில் யார் மது அருந்துகிறாரோ, அவர் (அதற்காகத் தவ்பா - பாவமன்னிப்புத் தேடாமல் மரணித்தால்) மறுமையில் அதனை அருந்த மாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ثَنَا جَدِّي ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ §«اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ» صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மதுவைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்; ஏனெனில், அது (உலக மற்றும் மறுமை சார்ந்த) அனைத்துத் தீமைகளுக்கும் திறவுகோலாகும்."

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரப்பூர்வமானது (ஸஹீஹ்); எனினும் புகாரி, முஸ்லிம் ஆகிய இரு நூல்களிலும் இது பதிவாகவில்லை).
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ §«مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَسَكِرَ مِنْهَا لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ إِنْ شَرِبَ مِنْهَا حَتَّى يَسْكَرَ مِنْهَا لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ إِنْ شَرِبَهَا فَسَكِرَ مِنْهَا لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ إِنْ شَرِبَهَا الرَّابِعَةَ فَسَكِرَ مِنْهَا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُسْقِيَهُ مِنْ عَيْنِ الْخَبَالِ» قِيلَ وَمَا عَيْنُ الْخَبَالِ؟ قَالَ «صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரேனும் மது அருந்தி, அதனால் போதை அடைந்தால், (அதன் தண்டனையாக) அவருடைய தொழுகை நாற்பது நாட்களுக்கு (அல்லாஹ்விடம்) ஏற்றுக்கொள்ளப்பட மாட்டாது. பின்னர் அவர் (மீண்டும்) மது அருந்தி போதை அடைந்தால், அவருடைய தொழுகை நாற்பது நாட்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட மாட்டாது. மீண்டும் அவர் மது அருந்தி போதை அடைந்தால், அவருடைய தொழுகை நாற்பது நாட்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட மாட்டாது. பின்னர் நான்காவது முறையாக அவர் மது அருந்தி போதை அடைந்தால், அவருக்கு ‘அய்னுல் கபால்’ (எனும் நரகத்தின் ஊற்றிலிருந்து) அருந்தச் செய்வது அல்லாஹ்வின் மீது கடமையாகிவிடுகிறது (அதாவது அல்லாஹ் அவ்வாறு செய்வான்)."

அப்போது, "‘அய்னுல் கபால்’ என்றால் என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "அது நரகவாசிகளின் (உடலிலிருந்து வழியும்) சீழ் (மற்றும் இரத்தம்) ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ §«مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ سَكَرًا مَرَّةً وَاحِدَةً فَكَأَنَّمَا كَانَتْ لَهُ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا فَسُلِبَهَا وَمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ سَكَرًا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يُسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ» قِيلَ وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ «عُصَارَةُ أَهْلِ جَهَنَّمَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ سمعه ابن وهب عنه وهو غريب جدا
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரேனும் போதையின் காரணமாக (மது அருந்தியதால்) ஒரு முறை தொழுகையை விட்டுவிட்டால், அவருக்கு இவ்வுலகமும் அதிலுள்ளவைகளும் (சொந்தமாக) இருந்து, பின்னர் அவை அவரிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டதைப் போன்ற (பெரும் இழப்பு ஏற்பட்டவர்) ஆவார். மேலும், எவரேனும் போதையின் காரணமாக நான்கு முறை தொழுகையை விட்டுவிட்டால், அவருக்கு 'தீனத்துல் கபால்' (எனும் பானத்தை) புகட்டுவது அல்லாஹ் தஆலாவின் மீது கடமையாகிவிடுகிறது (அதாவது அவன் அவ்வாறு தண்டனை வழங்குவதை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டான்)."

(அப்போது), "தீனத்துல் கபால் என்றால் என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அது நரகவாசிகளின் (உடலிலிருந்து வடியும்) வேர்வை மற்றும் சீழ் (போன்ற கழிவுச் சாறு) ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي جَرِيرٍ أَنَّ أَبَا بُرْدَةَ حَدَّثَهُ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ §ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ الْخَمْرِ وَقَاطِعُ الرَّحِمِ وَمُصَدِّقٌ بِالسِّحْرِ وَمَنْ مَاتَ مُدْمِنَ الْخَمْرِ سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ نَهْرِ الْغُوطَةِ قِيلَ وَمَا نَهْرُ الْغَوْطَةِ؟ قَالَ «نَهْرٌ يَخْرُجُ مِنْ فُرُوجِ الْمُومِسَاتِ يُؤْذِي أَهْلَ النَّارِ رِيحُ فُرُوجِهِمْ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
அபூ மூஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மூன்று (வகையான) மனிதர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள்: (அவர்கள்) மதுவுக்கு அடிமையானவன், இரத்த உறவுகளைத் துண்டிப்பவன் மற்றும் சூனியத்தை (உண்மை என) நம்புபவன். யார் மதுவுக்கு அடிமையான நிலையில் (பாவமன்னிப்புத் தேடாமல்) மரணிக்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் 'கவ்தா' எனும் நதியிலிருந்து புகட்டுவான்."

அப்போது, "'கவ்தா' நதி என்றால் என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு (நபி ஸல் அவர்கள்), "அது விபச்சாரிகளின் மர்ம உறுப்புகளிலிருந்து வழியும் (சீழ் மற்றும் கழிவுகள் ஓடும்) ஒரு நதியாகும். அவர்களின் மர்ம உறுப்புகளிலிருந்து வீசும் துர்நாற்றம் நரகவாசிகளுக்கே (மிகுந்த) வேதனையைத் தரும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ الْأَعْرَجِ أَنَّهُ سَمِعَ سَالِمًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ §ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَاقٌّ وَالِدَيْهِ وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ وَمَنَّانٌ بِمَا أَعْطَى «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» صحيح
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"மறுமை நாளில் அல்லாஹ் மூவரை (கருணையோடு) ஏறெடுத்துப் பார்க்க மாட்டான்: (அவர்கள்) பெற்றோரைத் துன்புறுத்துபவன் (அல்லது அவர்களுக்கு மாறுசெய்பவன்), மதுவுக்கு அடிமையானவன் மற்றும் தான் கொடுத்ததைச் சொல்லிக் காட்டுபவன் (உபகாரம் செய்துவிட்டு அதைச் சொல்லிப் புண்படுத்துபவன்) ஆவர்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَنْبَأَ الدَّرَاوَرْدِيُّ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ وَعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَلَسُوا بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرُوا أَعْظَمَ الْكَبَائِرِ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ فِيهَا عِلْمٌ يَنْتَهُونَ إِلَيْهِ فَأَرْسَلُونِي إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ أَعْظَمَ الْكَبَائِرِ شُرْبُ الْخَمْرِ فَأَتَيْتُهُمْ فَأَخْبَرْتُهُمْ فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ وَوَثَبُوا إِلَيْهِ جَمِيعًا حَتَّى أَتَوْهُ فِي دَارِهِ فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «إِنَّ مَلِكًا مِنْ مُلُوكِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَخَذَ رَجُلًا فَخَيَّرَهُ بَيْنَ أَنْ يَشْرَبَ الْخَمْرَ أَوْ يَقْتُلَ نَفْسًا أَوْ يَزْنِيَ أَوْ يَأْكُلَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ أَوْ يَقْتُلُوهُ إِنْ أَبَى فَاخْتَارَ أَنْ يَشْرَبَ الْخَمْرَ وَأَنَّهُ لَمَّا شَرِبَهَا لَمْ يَمْتَنِعْ مِنْ شَيْءٍ أَرَادُوهُ مِنْهُ» وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَنَا مُجِيبًا §«مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْرَبُهَا فَيَقْبَلَ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَلَا يَمُوتُ وَفِي مَثَانَتِهِ مِنْهَا شَيْءٌ إِلَّا حُرِّمَتْ عَلَيْهِ بِهَا الْجَنَّةُ فَإِنْ مَاتَ فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ سكت عنه الذهبي في التلخيص
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மறைவுக்குப் பிறகு, அபூபக்கர் சித்தீக் (ரலி), உமர் பின் கத்தாப் (ரலி) மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் சிலர் ஒன்றாக அமர்ந்திருந்தனர். அப்போது அவர்கள் பெரும் பாவங்களில் மிகவும் பெரிய பாவம் எது என்பது குறித்து விவாதித்தனர். ஆனால், அது குறித்து (தெளிவான முடிவுக்கு வரக்கூடிய) ஒரு கல்வி (தகவல்) அவர்களிடம் இருக்கவில்லை.

எனவே, இது குறித்துக் கேட்பதற்காக அவர்கள் என்னை அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். "பெரும் பாவங்களில் மிகவும் பெரியது மது அருந்துவதுதான்" என்று அவர் எனக்குத் தெரிவித்தார்.

நான் (திரும்பிச் சென்று) அவர்களிடம் இதைத் தெரிவித்தபோது, அவர்கள் அதை (ஆச்சரியத்துடன்) மறுத்தார்கள். மேலும், அவர்கள் அனைவரும் எழுந்து அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்களின் இல்லத்திற்கே (நேரடியாகச்) சென்றனர். அப்போது அவர் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள்" எனத் தெரிவித்தார்:

"பனூ இஸ்ராயீல்களின் அரசர்களில் ஒருவன், ஒரு மனிதனைப் பிடித்து அவனுக்கு (சில) தெரிவுகளை வழங்கினான். அவன் மது அருந்த வேண்டும், அல்லது ஒருவரைக் கொலை செய்ய வேண்டும், அல்லது விபச்சாரம் செய்ய வேண்டும், அல்லது பன்றி இறைச்சியை உண்ண வேண்டும், (இவற்றில் எதையும் செய்ய) அவன் மறுத்தால் அவனைக் கொன்றுவிடுவார்கள் (என்பதே அந்தத் தெரிவுகள்). அவன் (அவற்றில் எளிமையானதாகக் கருதி) மது அருந்துவதைத் தேர்ந்தெடுத்தான். ஆனால், அவன் மது அருந்திய பிறகு, அவர்கள் அவனிடம் செய்யச் சொன்ன வேறு எந்தப் பாவத்தையும் செய்ய அவன் மறுக்கவில்லை (மது போதையில் அனைத்தையும் செய்துவிட்டான்)."

மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குப் பதிலளிக்கும்போது கூறினார்கள்:
"எவரேனும் மது அருந்தினால், நாற்பது இரவுகளுக்கு அவனது தொழுகையை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான். அவனது சிறுநீர்ப்பையில் அதிலிருந்து (மதுவின் எச்சம்) சிறிதளவு இருக்கும் நிலையில் அவன் இறந்துவிட்டால், அதன் காரணமாக அவனுக்குச் சொர்க்கம் தடைசெய்யப்பட்டுவிடும். மேலும், அவன் அந்த நாற்பது இரவுகளுக்குள் இறந்துவிட்டால், அவன் அறியாமைக் கால (ஜாஹிலிய்யா) மரணத்தையே தழுவுவான்."
ஹதீஸ் தரம் : இது குறித்து (அறிஞர்கள்) மௌனம் காத்துள்ளனர் / கருத்துக் கூறவில்லை
سكت عنه
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّ أَبَا مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيَّ حَجَّ فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ فَجَعَلَتْ تَسْأَلُهُ عَنِ الشَّامِ وَعَنْ بَرْدِهَا فَجَعَلَ يُخْبِرُهَا فَقَالَتْ كَيْفَ يَصْبِرُونَ عَلَى بَرْدِهَا؟ قَالَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّهُمْ يَشْرَبُونَ شَرَابًا لَهُمْ يُقَالُ لَهُ الطَّلَا قَالَتْ صَدَقَ اللَّهُ وَبَلَّغَ حُبِّي ﷺ سَمِعْتُهُ يَقُولُ «إِنَّ §نَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ على شرط البخاري ومسلم
அபூ முஸ்லிம் அல்-கவ்லானீ அவர்கள் ஹஜ் (கடமையை நிறைவேற்ற வந்தபோது) செய்துவிட்டு, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் ஷாம் (சிரியா) தேசத்தைப் பற்றியும், அங்குள்ள (கடுமையான) குளிரைப் பற்றியும் அவரிடம் விசாரித்தார்கள். அவர் அது குறித்து அவர்களுக்குத் தெரிவித்தார்.

"அங்குள்ள குளிரை அவர்கள் எவ்வாறு தாங்கிக் கொள்கிறார்கள்?" என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! அவர்கள் (குளிரைப் போக்க) 'அத்-தலா' (Al-Tala) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பானத்தை அருந்துகிறார்கள்" என்று பதிலளித்தார்.

அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ் உண்மையே கூறினான்; என் அன்புக்குரியவர் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) அவர்கள் (சத்தியத்தை) எடுத்துரைத்தார்கள். 'என் சமுதாயத்தில் சிலர் மது அருந்துவார்கள்; (ஆனால்) அதற்கு அவர்கள் வேறு பெயரைச் சூட்டியிருப்பார்கள்' என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்கும் உட்பட்டது
على شرط البخاري ومسلم
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْعَدْلُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ السَّعْدِيُّ ثَنَا جَرِيرٌ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْيَمَ بِنْتِ طَارِقٍ امْرَأَةٍ مِنْ قَوْمِهِ قَالَتْ كُنْتُ فِي نِسْوَةٍ مِنَ النِّسَاءِ الْمُهَاجِرَاتِ حَجَجْنَا فَدَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ فَجَعَلَ النِّسَاءُ يَسْأَلْنَهَا عَنِ الظُّرُوفِ فَقَالَتْ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ إِنَّكُنَّ لَتَذْكُرْنَ ظُرُوفًا مَا كَانَ كَثِيرٌ مِنْهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَاتَّقِينَ اللَّهَ وَاجْتَنِبْنَ مَا يُسْكِرُكُنَّ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ §«كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَإِنْ أَسْكَرَ مَاءُ حِبِّهَا فَلْتَجْتَنِبَنَّهُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
மர்யம் பின்த் தாரிக் அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் (ஹஜ்ஜுக்காகச் சென்ற) முஹாஜிர் பெண்களின் குழுவில் ஒருத்தியாக இருந்தேன். நாங்கள் (மக்காவிற்கு) ஹஜ் செய்தோம். அப்போது இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். அப்போது பெண்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் (பானங்கள் தயாரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும்) பாத்திரங்களைக் குறித்துக் கேட்கத் தொடங்கினர்.

அதற்கு அவர்கள், "பெண்களே! நீங்கள் (இன்று) பல்வேறு பாத்திரங்களைக் குறிப்பிடுகிறீர்கள். அவற்றில் பெரும்பாலானவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் இருக்கவில்லை. எனவே, அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள். மேலும், உங்களுக்குப் போதையூட்டக்கூடிய (பானங்கள்) அனைத்தையும் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், 'போதையூட்டும் அனைத்தும் ஹராம் (தடுக்கப்பட்டவை) ஆகும். ஒரு பெரிய மண்பானையின் (ஊறவைக்கப்பட்ட) தண்ணீர் போதையூட்டுவதாக இருந்தாலும், அதனை ஒருத்தி கட்டாயம் தவிர்க்க வேண்டும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்" எனத் தெரிவித்தார்கள்.

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆதாரப்பூர்வமானதாகும். ஆயினும், இதனை புகாரியும் முஸ்லிமும் பதிவு செய்யவில்லை).
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ثَنَا أَبِي وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ قَالَا ثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ خَالِدَ بْنَ كَثِيرٍ الْهَمْدَانِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ السَّرِيَّ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ الشَّعْبِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنَّ §مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرًا وَمِنَ الزَّبِيبِ خَمْرًا وَمِنَ التَّمْرِ خَمْرًا وَمِنَ الْعَسَلِ خَمْرًا وَأَنَا أَنْهَاكُمْ عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ «آخِرُ كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ» السري تركوه
நுஃமான் பின் பஷீர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாகக் கோதுமையிலிருந்து மது (உண்டாக்கப்படுகிறது), வாற்கோதுமையிலிருந்து மது (உண்டாக்கப்படுகிறது), உலர் திராட்சையிலிருந்து மது (உண்டாக்கப்படுகிறது), பேரீச்சம்பழத்திலிருந்தும் மது (உண்டாக்கப்படுகிறது), தேனிலிருந்தும் மது (உண்டாக்கப்படுகிறது). மேலும், போதை தரும் அனைத்துப் பொருட்களையும் நான் உங்களுக்குத் தடை செய்கிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له