அல்-அதப் அல்-முஃபரத்

முஹம்மத் பின் ஸியாத் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் ஸலஃபுகளை (முன்னோர்களை) அடைந்தேன். அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தாருடன் ஒரே வீட்டில்தான் வசித்து வந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவருக்கு விருந்தினர் வந்தால், (அச்சமயம்) இன்னொருவருடைய சமையல் பாத்திரம் அடுப்பில் இருக்கும். உடனே விருந்தினரை உடையவர், தன் விருந்தினருக்காக அப்பாத்திரத்தை எடுத்துக்கொள்வார். பாத்திரத்திற்குரியவர் அதைக் காணாமல் தேடுவார். 'பாத்திரத்தை எடுத்தது யார்?' என்று கேட்பார். அதற்கு விருந்தினரை உடையவர், 'எங்கள் விருந்தினருக்காக நாங்களே அதை எடுத்துக்கொண்டோம்' என்று கூறுவார். உடனே பாத்திரத்திற்குரியவர், **'பாரகல்லாஹு லகும் ஃபீஹா'** (அல்லாஹ் உங்களுக்கு அதில் பரக்கத் செய்வானாக!) என்றோ, அல்லது இது போன்ற ஒரு வார்த்தையையோ கூறுவார்."

பகிய்யா அவர்கள் கூறினார்கள்: "ரொட்டி சுடும்போதும் (அவர்களிடம்) இதே நிலைதான் இருந்தது. அவர்களுக்கு மத்தியில் நாணல் குச்சிகளால் ஆன சுவர்களைத் தவிர (வேறெதுவும்) இருக்கவில்லை" என்று முஹம்மத் அவர்கள் கூறினார்கள்.

மேலும் பகிய்யா அவர்கள், "நானும் முஹம்மத் பின் ஸியாத் அவர்களையும் அவருடைய தோழர்களையும் இந்த நிலையிலேயே கண்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவருக்கு உணவளிக்குமாறு கேட்டு) தம் துணைவியரிடம் ஆளனுப்பினார்கள். அவர்கள், "எங்களிடம் தண்ணீரைத் தவிர வேறெதுவும் இல்லை" என்று கூறினர். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இவரை (தம்முடன்) இணைத்துக்கொள்பவர் அல்லது இவருக்கு விருந்தளிப்பவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அன்சாரிகளில் ஒருவர், "நான் (விருந்தளிக்கிறேன்)" என்றார்.

அவர் அந்த மனிதரைத் தம் மனைவியிடம் அழைத்துச் சென்று, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் விருந்தினரைக் கண்ணியப்படுத்து" என்று கூறினார். அதற்கு அந்தப் பெண், "நம்மிடம் குழந்தைகளின் உணவைத் தவிர வேறெதுவும் இல்லை" என்றார். அதற்கு அவர், "உனது உணவைத் தயார் செய்; உனது விளக்கைச் சரிசெய் (எரித்து வை); உனது குழந்தைகள் இரவு உணவு கேட்டால் அவர்களைத் தூங்க வைத்துவிடு" என்று கூறினார்.

அவ்வாறே அப்பெண் உணவைத் தயார் செய்தார்; விளக்கையும் சரிசெய்தார்; தம் குழந்தைகளையும் தூங்க வைத்தார். பிறகு, விளக்கைச் சரிசெய்வது போன்று எழுந்து சென்று அதை அணைத்துவிட்டார். (இருட்டில்) தாங்களும் சாப்பிடுவது போன்று அந்தத் தம்பதியினர் அவருக்குக் காட்டிக்கொண்டனர். (விருந்தினர் உண்டார்). அவர்கள் இருவரும் (சாப்பிடாமல்) பசியுடன் இரவைக் கழித்தனர்.

விடிந்ததும் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் இருவரின் செயலைக் கண்டு அல்லாஹ் சிரித்தான் - அல்லது ஆச்சரியப்பட்டான் -" என்று கூறிவிட்டு, (பின்வரும் வசனத்தை) அல்லாஹ் அருளினான் (என்று கூறினார்கள்):

*{வ யுஃதிரூன அலா அன்ஃபுஸிஹிம் வலவ் கான பிஹிம் கஸாஸா, வமன் யூக்ஷ ஷுஹ்ஹ நஃப்ஸிஹி ஃபஊலாயிக்க ஹுமுல் முஃப்லிஹூன்}*

"(அவர்கள்) தங்களுக்குத் தேவை இருந்தபோதிலும், தங்களைவிட (பிறருக்கு) முன்னுரிமை கொடுப்பார்கள். மேலும், எவர் தன் உள்ளத்தின் கஞ்சத்தனத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறாரோ, அவர்களே வெற்றியாளர்கள்." (அல்-ஹஷ்ர் 59:9)

அபு ஷுரைஹ் அல் அதவி (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் பேசியபோது தமது காதுகளால் கேட்டு, கண்களால் கண்டதாகக் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர் தம் அண்டை வீட்டாருக்குக் கண்ணியம் அளிக்கட்டும். அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர் தம் விருந்தினருக்குரிய 'ஜாயிஸா'வை கண்ணியமாக வழங்கட்டும்."

(அப்போது) "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவரின் ஜாயிஸா என்பது என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒரு பகலும் ஓர் இரவுமாகும். விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்களாகும். அதற்குப் பிறகு உள்ளவையெல்லாம் அவருக்கு வழங்கப்படும் தர்மமாகும் (ஸதகா). மேலும் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர் நல்லதைப் பேசட்டும் அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்களாகும். அதற்கு மேல் (மூன்று நாட்களுக்கு மேல்) இருப்பது ஸதகாவாகும்.”

அபூ ஷுரைஹ் அல்-கஅபீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் நல்லதைப் பேசட்டும் அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும். மேலும் யார் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் தனது விருந்தினரை கண்ணியப்படுத்தட்டும். அவருக்கான 'ஜாயிஸா' (சிறப்பு உபசரிப்பு) என்பது ஓர் இரவும் ஒரு பகலுமாகும். விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்களாகும். அதற்குப் பிறகு உள்ளவை தர்மம் (ஸதகா) ஆகும். (விருந்தளிப்பவரை) இக்கட்டான நிலைக்கு ஆளாக்கும் வரை, அவரிடம் தங்கியிருப்பது விருந்தினருக்கு ஆகுமானதல்ல."

அல்-மிக்தாம் அபூ கரீமா அஷ்-ஷாமீ (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்துள்ளார்கள்: “விருந்தாளிக்கு ஓர் இரவு உபசரிப்பது ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் வாஜிபாகும். எவர் (விருந்தினராக வந்து) ஒருவரது முற்றத்தில் காலைப் பொழுதை அடைகிறாரோ, அது (அந்த உபசரிப்பு) அவர் மீதுள்ள கடனாகும். அவர் விரும்பினால் அதை(க் கேட்டுப்) பெறலாம்; விரும்பினால் அதை விட்டுவிடலாம்.”

உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, எங்களுக்கு விருந்தோம்பல் செய்யாத ஒரு மக்களிடம் நீங்கள் எங்களை அனுப்பினால், (அந்தச் சூழ்நிலையைப் பற்றி) என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள், “நீங்கள் ஒரு மக்களிடம் சென்றால், ஒரு விருந்தினருக்குத் தேவையானதை அவர்கள் உங்களுக்கு வழங்கினால், அதை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். ஆனால், அவர்கள் உங்களுக்கு விருந்தோம்பல் செய்யாவிட்டால், அவர்கள் தரவேண்டிய விருந்தினரின் உரிமையை அவர்களிடமிருந்து எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்”.

ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அபூ உஸைத் அஸ்ஸாஇதீ (ரழி) அவர்கள் தமது திருமணத்திற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களை அழைத்தார்கள். அன்று மணமகளாக இருந்த அவர்களுடைய மனைவியே அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்தார்கள். அப்பெண்மணி (அல்லது அபூ உஸைத்), “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக நான் எதை ஊறவைத்தேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர்களுக்காக ஒரு பாத்திரத்தில் இரவிலேயே பேரீச்சம்பழங்களை நான் ஊறவைத்தேன்” என்று கூறினார்கள்.

நுஐம் பின் கஅனப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அபூ தர் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். ஆனால் (வீட்டில்) அவர்களைச் சந்திக்கவில்லை. ஆகவே நான் அவர்களுடைய மனைவியிடம், "அபூ தர் எங்கே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "அவர் (வேலை நிமித்தமாக) உழைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்; இப்போது உங்களிடம் வந்துவிடுவார்" என்று கூறினார். நான் அவருக்காகக் காத்திருந்தேன். அவர் இரண்டு ஒட்டகங்களுடன் வந்தார். அவற்றில் ஒன்றை மற்றொன்றின் பின்பகுதியோடு இணைத்துக் கட்டியிருந்தார். அவ்விரண்டின் கழுத்திலும் (தண்ணீர் நிரப்பப்பட்ட) தோல் பைகள் இருந்தன. அவர் அவ்விரண்டையும் இறக்கி வைத்துவிட்டு வந்தார்.

நான் கூறினேன்: "அபூ தர் அவர்களே! நான் சந்திக்க விரும்பிய மனிதர்களிலேயே எனக்கு மிக விருப்பமானவர் நீங்கள்தான்; (அதே சமயம்) நான் சந்திப்பதை அதிகம் வெறுத்த ஒருவரும் நீங்கள்தான்."

அதற்கு அவர், "லில்லாஹி அபூக்க (உமது தந்தைக்கு அல்லாஹ் அருள்புரிவானாக)! இவை இரண்டும் எப்படி ஒன்று சேர்ந்தன?" என்று கேட்டார்.

நான் கூறினேன்: "ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் நான் என் பெண் குழந்தையை உயிருடன் புதைத்துவிட்டேன். நான் உங்களைச் சந்தித்தால், 'உனக்கு பாவமன்னிப்பே கிடையாது; (நரகிலிருந்து) தப்பிக்க வழியே இல்லை' என்று கூறிவிடுவீர்களோ என்று அஞ்சினேன். அதே சமயம், 'உனக்கு பாவமன்னிப்பு உண்டு; தப்பிக்க வழியுண்டு' என்று நீங்கள் கூறுவீர்கள் என்றும் ஆதரவு வைத்தேன்."

அவர் கேட்டார்: "ஜாஹிலிய்யா காலத்திலா நீ (இதைச்) செய்தாய்?" நான் "ஆம்" என்றேன். அவர், "சென்று போனவற்றை அல்லாஹ் மன்னித்துவிட்டான்" என்று கூறினார்.

பிறகு அவர் தம் மனைவியிடம், "எங்களுக்கு உணவு கொண்டு வா" என்று கூறினார். அவர் மறுத்துவிட்டார். மீண்டும் அவர் கட்டளையிட்டார். அப்போதும் அவர் மறுக்கவே, இருவரின் குரல்களும் உயர்ந்தன.

அப்போது அவர் (அபூ தர்), "போதும்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதற்கு மாற்றமாக நீங்கள் (பெண்கள்) இருக்கப்போவதில்லை" என்று கூறினார். நான், "அவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்ன கூறினார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "நிச்சயமாகப் பெண் (வளைந்த) விலா எலும்பிலிருந்து படைக்கப்பட்டுள்ளாள். நீ அதை நிமிர்த்த முயன்றால், அதை முறித்துவிடுவாய். அவளை நீ அரவணைத்துச் சென்றால், அவளிடம் கோணல் இருந்தும் (அவள் மூலமாக உனக்குப்) பயனளிப்பாள்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அந்தப் பெண் திரும்பிச் சென்று, 'கதா' (எனும் பறவையின் வடிவத்தைப்) போன்று (குவிக்கப்பட்ட) 'தரீத்' உணவைக் கொண்டு வந்தார். அபூ தர் (ரலி), "நீ சாப்பிடு! நான் உன்னைப் பதறச் செய்ய விரும்பவில்லை; நிச்சயமாக நான் நோன்பாளி" என்று கூறிவிட்டு, (கூடுதல்) தொழுகைக்காக நின்றார். அவர் ருகூவைச் சுருக்கமாகச் செய்தார். பிறகு தொழுகையை முடித்துவிட்டு (வந்து) சாப்பிட ஆரம்பித்தார்.

நான் கூறினேன்: "இன்னாலில்லாஹ்! நீங்கள் என்னிடம் பொய் சொல்வீர்கள் என்று நான் பயப்படவே இல்லை (ஆனால் இப்போது முரண்படுகிறதே)?"

அவர் கூறினார்: "(லில்லாஹி அபூக்க!) நீ என்னைச் சந்தித்ததிலிருந்து நான் பொய் சொல்லவில்லை." நான், "நீங்கள் நோன்பு வைத்திருப்பதாக என்னிடம் கூறவில்லையா?" என்று கேட்டேன்.

அவர் கூறினார்: "ஆம்! இந்த மாதத்தில் நான் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்றேன். (மாதம் முழுவதும் நோன்பு நோற்றதாக) அதற்கான கூலி எனக்கு எழுதப்பட்டுவிட்டது. ஆகவே, (இப்போது) எனக்கு உணவு ஆகுமானதே!"

ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதன் செலவழிக்கும் தீனாரில் சிறந்தது, அவன் தன் குடும்பத்திற்காக செலவழிக்கும் தீனாரும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் அவனது தோழர்களுக்காக செலவழிக்கும் தீனாரும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் அவனது வாகனப் பிராணிக்காக செலவழிக்கும் தீனாருமாகும்."

அபூ மஸ்ஊத் அல்-பத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் தன் குடும்பத்தாருக்காக செலவு செய்து, அதன் நன்மையை அல்லாஹ்விடம் எதிர்பார்த்தால், அது அவருக்கு ஸதகா (தர்மம்) ஆகும்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னிடம் ஒரு தினார் இருக்கிறது" என்றார். அதற்கு அவர்கள், "அதை உமக்காகச் செலவிடுவீராக" என்றார்கள். அம்மனிதர், "என்னிடம் இன்னொன்று இருக்கிறது" என்றார். அதற்கு அவர்கள், "அதை உமது பணியாளருக்காகச் செலவிடுவீராக" - அல்லது "உமது பிள்ளைக்காக" என்று கூறினார்கள். அம்மனிதர், "என்னிடம் இன்னொன்று இருக்கிறது" என்றார். அதற்கு அவர்கள், "அதை அல்லாஹ்வின் பாதையில் இடுவீராக; அதுவே அவற்றில் குறைந்ததாகும்" என்றார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான்கு தீனார்கள் உள்ளன:
நீங்கள் ஒரு ஏழைக்குக் கொடுக்கும் ஒரு தீனார், ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்ய நீங்கள் கொடுக்கும் ஒரு தீனார், அல்லாஹ்வின் பாதையில் நீங்கள் செலவிடும் ஒரு தீனார், மற்றும் உங்கள் குடும்பத்திற்காக நீங்கள் செலவிடும் ஒரு தீனார். அவற்றுள் மிகச் சிறந்தது உங்கள் குடும்பத்திற்காக நீங்கள் செலவிடும் தீனாரே ஆகும்."

சஃத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள், "நீங்கள் சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடி எதைச் செலவு செய்தாலும், அதற்காக உங்களுக்கு நற்கூலி வழங்கப்படும்; உங்கள் மனைவியின் வாயில் நீங்கள் வைக்கும் ஒரு கவளத்திற்குக் கூட (நற்கூலி உண்டு)."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வளமும் உயர்வும் மிக்க எங்கள் இறைவன், ஒவ்வொரு இரவும் இரவின் கடைசி மூன்றில் ஒரு பகுதி எஞ்சியிருக்கும்போது கீழ் வானத்திற்கு இறங்குகிறான். பிறகு அவன், 'என்னிடம் பிரார்த்திப்பவர் யார்? நான் அவருக்குப் பதிலளிப்பேன். என்னிடம் கேட்பவர் யார்? நான் அவருக்குக் கொடுப்பேன். என்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருபவர் யார்? நான் அவரை மன்னிப்பேன்' என்று கூறுகிறான்."