موطأ مالك

32. كتاب القراض

முவத்தா மாலிக்

32. கிராத்

حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ ابْنَا عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي جَيْشٍ إِلَى الْعِرَاقِ فَلَمَّا قَفَلاَ مَرَّا عَلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ وَهُوَ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ فَرَحَّبَ بِهِمَا وَسَهَّلَ ثُمَّ قَالَ لَوْ أَقْدِرُ لَكُمَا عَلَى أَمْرٍ أَنْفَعُكُمَا بِهِ لَفَعَلْتُ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ بَلَى هَا هُنَا مَالٌ مِنْ مَالِ اللَّهِ أُرِيدُ أَنْ أَبْعَثَ بِهِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَأُسْلِفُكُمَاهُ فَتَبْتَاعَانِ بِهِ مَتَاعًا مِنْ مَتَاعِ الْعِرَاقِ ثُمَّ تَبِيعَانِهِ بِالْمَدِينَةِ فَتُؤَدِّيَانِ رَأْسَ الْمَالِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَيَكُونُ الرِّبْحُ لَكُمَا فَقَالاَ وَدِدْنَا ذَلِكَ ‏.‏ فَفَعَلَ وَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُمَا الْمَالَ فَلَمَّا قَدِمَا بَاعَا فَأُرْبِحَا فَلَمَّا دَفَعَا ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ قَالَ أَكُلُّ الْجَيْشِ أَسْلَفَهُ مِثْلَ مَا أَسْلَفَكُمَا قَالاَ لاَ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ابْنَا أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَأَسْلَفَكُمَا أَدِّيَا الْمَالَ وَرِبْحَهُ ‏.‏ فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ فَسَكَتَ وَأَمَّا عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ مَا يَنْبَغِي لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا لَوْ نَقَصَ هَذَا الْمَالُ أَوْ هَلَكَ لَضَمِنَّاهُ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ أَدِّيَاهُ ‏.‏ فَسَكَتَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَاجَعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ عُمَرَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ جَعَلْتَهُ قِرَاضًا ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ قَدْ جَعَلْتُهُ قِرَاضًا ‏.‏ فَأَخَذَ عُمَرُ رَأْسَ الْمَالِ وَنِصْفَ رِبْحِهِ وَأَخَذَ عَبْدُ اللَّهِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ ابْنَا عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ نِصْفَ رِبْحِ الْمَالِ ‏.‏
அஸ்லம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

உமர் இப்னு அல்கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் புதல்வர்களான அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களும் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்களும் ஒரு படைப்பிரிவில் இராக்கிற்குச் சென்றனர். அவர்கள் திரும்பும்போது பஸ்ராவின் அமீராக இருந்த அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தனர். அவர் அவர்களை வரவேற்று உபசரித்தார். பிறகு, "உங்கள் இருவருக்கும் பயனுள்ள ஒரு காரியத்தை என்னால் செய்ய முடிந்தால், அதை நான் செய்வேன்" என்று கூறினார்.

பிறகு (அவரே), "ஆம்! இங்கே அல்லாஹ்வின் செல்வத்திலிருந்து (பைத்துல் மால்) ஒரு தொகை உள்ளது. அதை நான் அமீருல் மூமினீன் அவர்களுக்கு அனுப்ப விரும்புகிறேன். அதை நான் உங்களுக்குக் கடனாகத் தருகிறேன். நீங்கள் அதைக் கொண்டு இராக்கிலிருந்து பொருட்களை வாங்கி, மதீனாவில் விற்றுவிடுங்கள். பிறகு மூலதனத்தை அமீருல் மூமினீன் அவர்களிடம் கொடுத்துவிடுங்கள்; இலாபத்தை நீங்கள் வைத்துக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்.

அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் அதை விரும்புகிறோம்" என்றனர். அவ்வாறே அவர் செய்தார். உமர் இப்னு அல்கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அப்பணத்தை அவ்விருவரிடமிருந்தும் பெற்றுக்கொள்ளுமாறு அவர்களுக்குக் கடிதம் எழுதினார்.

அவர்கள் (மதீனா) வந்ததும், விற்று இலாபம் ஈட்டினர். அதனை அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கொடுத்தபோது, "அவர் (அபூ மூஸா) உங்களுக்குக் கடன் கொடுத்ததைப் போன்றே படைவீரர்கள் அனைவருக்கும் கடன் கொடுத்தாரா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் "இல்லை" என்றனர்.

அதற்கு உமர் இப்னு அல்கத்தாப் (ரழி), "அமீருல் மூமினீன் அவர்களின் புதல்வர்கள் என்பதால் அவர் உங்களுக்குக் கடன் கொடுத்துள்ளார். எனவே, மூலதனத்தையும் இலாபத்தையும் செலுத்துங்கள்" என்று கூறினார்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) மௌனமாக இருந்தார். ஆனால் உபைதுல்லாஹ் (ரழி), "அமீருல் மூமினீன் அவர்களே! இது உமக்குத் தகாது (முறையல்ல). இப்பொருள் குறைந்திருந்தாலோ அல்லது அழிந்திருந்தாலோ அதற்கு நாங்கள்தானே பொறுப்பேற்றிருப்போம்?" என்று கூறினார்.

உமர் (ரழி), "அதைச் செலுத்துங்கள்" என்றார். அப்துல்லாஹ் மௌனமாக இருக்க, உபைதுல்லாஹ் அவரிடம் (மீண்டும்) தர்க்கித்தார்.

அப்போது உமரின் சபையில் இருந்த ஒருவர், "அமீருல் மூமினீன் அவர்களே! இதை நீங்கள் 'கிராத்' ஆக ஆக்கினால் என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு உமர் (ரழி), "நான் இதை கிராத் ஆக ஆக்கிவிட்டேன்" என்று கூறினார்.

ஆகவே, உமர் (ரழி) மூலதனத்தையும் இலாபத்தில் பாதியையும் எடுத்துக்கொண்டார். உமர் இப்னு அல்கத்தாப் (ரழி) அவர்களின் புதல்வர்களான அப்துல்லாஹ் மற்றும் உபைதுல்லாஹ் ஆகியோர் இலாபத்தில் மீதி பாதியை எடுத்துக்கொண்டனர்.

وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، أَعْطَاهُ مَالاً قِرَاضًا يَعْمَلُ فِيهِ عَلَى أَنَّ الرِّبْحَ بَيْنَهُمَا ‏.‏
உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள், (அறிவிப்பாளரின் பாட்டனாருக்கு) ‘கிராத்’ அடிப்படையில் தொழில் செய்வதற்காகப் பணத்தைக் கொடுத்தார்கள்; அதில் கிடைக்கும் இலாபம் அவ்விருவருக்குமிடையே (பங்கிடப்படும்) என்ற நிபந்தனையின் பேரில்.