مُسْتَدْرَكُ الحَاكِم

34. كِتَابُ الْأَضَاحِيِّ

முஸ்தத்ரக் அல்-ஹாகிம்

34. குர்பானி (ஹத்யு/அழியாப் பலி)

7517
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْقُرَشِيُّ بِالْكُوفَةِ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ثَنَا زَيْدُ بْنُ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنِي خَيْرُ بْنُ نُعَيْمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ {§وَالْفَجْرِ وَلِيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر 1] «عَشْرُ الْأُضْحِيَّةِ وَالْوِتْرُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَالشَّفْعُ يَوْمُ النَّحْرِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُعلى شرط مسلم
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"விடியற்காலையின் மீது சத்தியமாக! பத்து இரவுகளின் மீதும் சத்தியமாக!" (அல்குர்ஆன் 89:1,2) எனும் வசனம் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(அந்தப்) பத்து என்பது (துல் ஹஜ் மாதத்தின்) அத்ஹாவுடைய (முதல்) பத்து நாட்களாகும். ஒற்றை என்பது அரஃபா தினமாகும். மேலும், இரட்டை என்பது நஹ்ருடைய (குர்பானி கொடுக்கும் பெருநாள்) தினமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் முஸ்லிம் அவர்களின் நிபந்தனைக்கு உட்பட்டது
على شرط مسلم
7518
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ وَبَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ قَالَا ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرِ بْنِ دِرْهَمٍ ثَنَا شُعْبَةُ وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مُسْلِمٍ يَقُولُ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ §«مَنْ رَأَى هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ فَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ ظُفْرِهِ وَلَا مِنْ شَعْرِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ على شرط البخاري ومسلم
உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் துல்ஹஜ் மாதத்தின் (தலைப்)பிறையைக் கண்டு, (அவர்) குர்பானி கொடுக்க நாடினால், அவர் குர்பானி கொடுக்கும் வரை தனது நகத்திலிருந்தோ அல்லது தனது முடியிலிருந்தோ எதையும் நீக்க வேண்டாம் (கத்தரிக்க வேண்டாம்)."
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்கும் உட்பட்டது
على شرط البخاري ومسلم
7519
أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الدَّقَّاقُ بِهَمْدَانَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ §«إِذَا دَخَلَ عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ فَلَا تَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِكَ وَلَا مِنْ أَظْفَارَكَ حَتَّى تُذْبَحُ أُضْحِيَّتِكَ» هَذَا شَاهِدٌ صَحِيحٌ لِحَدِيثِ مَالِكٍ وَإِنْ كَانَ مَوْقُوفًا سكت عنه الذهبي في التلخيص
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"துல் ஹஜ் (மாதத்தின் முதல்) பத்து நாட்கள் தொடங்கிவிட்டால், (உங்களில் குர்பானி கொடுக்க நாடுபவர்) தனது குர்பானிப் பிராணியை அறுக்கும் வரை, தனது முடிகளிலிருந்தோ அல்லது தனது நகங்களிலிருந்தோ எதனையும் அகற்ற வேண்டாம்."

(இது மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கும் ஹதீஸிற்கு ஒரு ஸஹீஹான (ஆதாரப்பூர்வமான) சான்றாகும். இது மவ்கூஃப் (தோழரின் கூற்று) ஆக இருந்தபோதிலும், இமாம் தஹபீ அவர்கள் தமது 'அத்-தல்கீஸ்' நூலில் இது குறித்து மௌனம் காத்துள்ளார்கள்.)
ஹதீஸ் தரம் : இது குறித்து (அறிஞர்கள்) மௌனம் காத்துள்ளனர் / கருத்துக் கூறவில்லை
سكت عنه
7520
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْعَنَزِيُّ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ أَخْذِ الشَّعْرِ فِي الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَقَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ مَرَّ بِامْرَأَةٍ تَأْخُذُ مِنْ شَعْرِ ابْنِهَا فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ فَقَالَ §«لَوْ أَخَّرْتِيهِ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ كَانَ أَحْسَنَ» سكت عنه الذهبي في التلخيص
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் (துல் ஹஜ் மாதத்தின் முதல்) பத்து நாட்களில் ஒரு பெண் தனது மகனின் முடியை வெட்டிக் கொண்டிருப்பதைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது அவர்கள் (அப்பெண்ணிடம்), "இதை (குர்பானி கொடுக்கும் நாளான) யவ்முந் நஹ்ர் வரை நீங்கள் தாமதப்படுத்தியிருந்தால், அது மிகச் சிறப்பாக இருந்திருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

(இமாம் தஹபீ அவர்கள் தமது 'அத்-தல்கீஸ்' நூலில் இது குறித்து மௌனம் சாதித்துள்ளார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இது குறித்து (அறிஞர்கள்) மௌனம் காத்துள்ளனர் / கருத்துக் கூறவில்லை
سكت عنه
7521
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْآدَمِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْعَتِيكِ فَحَدَّثَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ يَقُولُ §«مَنِ اشْتَرَى أُضْحِيَّةَ فِي الْعَشْرِ فَلَا يَأْخُذُ مِنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ» قَالَ سَعِيدٌ نَعَمْ فَقُلْتُ عَنْ مَنْ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ؟ قَالَ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺسكت عنه الذهبي في التلخيص
கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அதீக் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் (ரஹ்) அவர்களிடம் வந்து, "யார் (துல் ஹஜ்ஜின் முதல்) பத்து நாட்களில் குர்பானிப் பிராணியை வாங்குகிறாரோ (அதாவது குர்பானி கொடுக்க நாடுகிறாரோ), அவர் தனது முடியையோ நகங்களையோ வெட்டக் கூடாது என்று யஹ்யா பின் யஃமர் கூறுகிறார்" என்று தெரிவித்தார்.

அதற்கு ஸயீத் (ரஹ்) அவர்கள், "ஆம், (அது உண்மைதான்)" என்றார்கள்.

நான் (ஸயீத் அவர்களிடம்), "அபூ முஹம்மதே! இதை யாரிடமிருந்து (ஆதாரமாகக் கொண்டு) அறிவிக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களிடமிருந்து!" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(அத்-தல்கீஸ் நூலில் இமாம் தஹபீ அவர்கள் இது குறித்து மௌனம் சாதித்துள்ளார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இது குறித்து (அறிஞர்கள்) மௌனம் காத்துள்ளனர் / கருத்துக் கூறவில்லை
سكت عنه
7522
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا يَحْيَى عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ §«أَعْظَمُ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ النَّحْرِ ثُمَّ يَوْمُ الْقُرَّ» وَقَدِمَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بَدَنَاتٌ خَمْسٌ أَوْ سِتٌّ فَطَفِقْنَ يَزْدَلِفْنَ بِأَيَّتِهِنَّ يَبْدَأُ بِهَا فَلَمَّا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا قَالَ كَلِمَةً خَفِيفَةً لَمْ أَفْهَمْهَا فَسَأَلْتُ مَنْ يَلِيهِ فَقَالَ قَالَ «مَنْ شَاءَ اقْتَطَعَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
அப்துல்லாஹ் பின் குர்த் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்விடத்தில் நாட்களிலேயே மிகவும் மகத்தான நாள் 'யவ்முந் நஹ்ர்' (எனப்படும் குர்பானி கொடுக்கும் துல்ஹஜ் 10-ஆம்) நாளாகும். அதற்கு அடுத்தபடியாக 'யவ்முல் கர்' (எனப்படும் மினாவில் தங்கியிருக்கும் துல்ஹஜ் 11-ஆம்) நாளாகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஐந்தோ ஆறோ குர்பானி ஒட்டகங்கள் கொண்டுவரப்பட்டன. அவற்றுள் எதனை நபி (ஸல்) அவர்கள் முதலில் (அறுப்பார்கள்) என்பதற்காக அவை அவர்களை நோக்கி (தாமே) முன்னேறி வரத் தொடங்கின. அவை (அறுக்கப்பட்டு) அவற்றின் விலாப்புறங்கள் (நிலத்தில்) சாய்ந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் மெல்லிய குரலில் ஒரு வார்த்தையைக் கூறினார்கள்; அது எனக்குப் புரியவில்லை. எனவே, அவர்களுக்கு அருகில் இருந்தவரிடம் (அது குறித்துக்) கேட்டேன். அதற்கு அவர், "(இதன் இறைச்சியைத் தேவையானவர் அல்லது) விரும்புபவர் வெட்டி எடுத்துக் கொள்ளட்டும் என்று (நபி ஸல் அவர்கள்) கூறினார்கள்" எனத் தெரிவித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
7523
حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَدِينِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنِي أَبُو الْمُثَنَّى سُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ §«مَا تُقُرِّبَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ النَّحْرِ بِشَيْءٍ هُوَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهُ تَعَالَى مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ وَأَنَّهَا لَتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلَافِهَا وَأَنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهُ تَعَالَى بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ فَيَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ سليمان واه
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நஹ்ருடைய (குர்பானி கொடுக்கும்) நாளில், (குர்பானிப் பிராணியின்) இரத்தத்தை ஓட்டுவதை (அறுப்பதைப்) விட, அல்லாஹ்விடம் மிகவும் விருப்பமான வேறொரு செயலை (மனிதன்) செய்வதில்லை. நிச்சயமாக, அது (அந்தப் பிராணி) மறுமை நாளில் அதன் கொம்புகள், உரோமங்கள் மற்றும் குளம்புகளுடன் (நன்மைத் தராசில் சாட்சியாக) வரும். நிச்சயமாக, (குர்பானிப் பிராணியின்) இரத்தம் பூமியில் விழுவதற்கு முன்பாகவே, அது அல்லாஹ்விடம் (அங்கீகாரத்தின்) ஓர் இடத்தை அடைந்துவிடுகிறது. எனவே, அதன் மூலம் (குர்பானி கொடுப்பதன் மூலம்) உங்கள் மனங்களைத் தூய்மையாக்கிக் கொள்ளுங்கள் (மனமுவந்து குர்பானி கொடுங்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
7524
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيُّ ثَنَا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ يَا فَاطِمَةُ §قَوْمِي إِلَى أُضْحِيَّتِكَ فَاشْهَدِيهَا فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَكِ عِنْدَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِهَا كُلُّ ذَنْبٍ عَمِلْتِيهِ وَقُولِي إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهُ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ عِمْرَانُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لَكَ وَلِأَهْلِ بَيْتِكِ خَاصَّةً فَأَهَلَّ ذَاكَ أَنْتُمْ أَمْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً؟ قَالَ «لَا بَلْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَشَاهِدُهُ حَدِيثُ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الَّذِيبل أبو حمزة ضعيف جدا
இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது மகள் ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்களிடம்) கூறினார்கள்: "ஃபாத்திமாவே! உனது குர்பானிப் பிராணியிடம் எழுந்து சென்று, (அது அறுக்கப்படுவதை) நேரில் சாட்சியாக இரு. ஏனெனில், அதிலிருந்து சொட்டும் முதல் இரத்தத் துளியிலேயே நீ செய்த (சிறு) பாவங்கள் அனைத்தும் மன்னிக்கப்படும். மேலும், ‘இன்ன ஸலாதீ வநுஸுகீ வமஹ்யாய வமமாதீ லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன். லா ஷரீக லஹு வபிதாலிக உமிர்து வஅன மினல் முஸ்லிமீன்’ (பொருள்: நிச்சயமாக எனது தொழுகை, எனது குர்பானி/வணக்கம், எனது வாழ்வு, எனது மரணம் ஆகிய அனைத்தும் அகிலத்தாரின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. அவனுக்கு இணையானவர் யாருமில்லை. இவ்வாறே நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். மேலும், நான் முஸ்லிம்களில் ஒருவனாக/ஒருத்தியாக இருக்கிறேன்) என்று சொல்வாயாக."

இதைக் கேட்ட நான் (இம்ரான்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது உங்களுக்கும் உங்கள் குடும்பத்தாருக்கும் (அஹ்லுல் பைத்களுக்கும்) மட்டுமான பிரத்தியேகமான சிறப்பா? அல்லது முஸ்லிம்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானதா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை, இது முஸ்லிம்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானதே" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : மிகவும் பலவீனமானது
ضعيف جدًا
7525
حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِفَاطِمَةَ عَلَيْهَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ §«قَوْمِي إِلَى أُضْحِيَّتِكَ فَاشْهَدِيهَا فَإِنَّ لَكِ بِأَوَّلِ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِهَا يُغْفَرُ لَكِ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبُكَ» قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ خَاصَّةً أَوْ لَنَا وَلِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً؟ قَالَ «بَلْ لَنَا وَلِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً» عطية واه
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது மகளார்) ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்களிடம், "உங்களது குர்பானிப் பிராணியிடம் (அறுக்கப்படும் இடத்திற்கு) எழுந்து சென்று, அதனை நேரில் பாருங்கள் (சாட்சியாக இருங்கள்). ஏனெனில், அதன் இரத்தத்திலிருந்து சிந்தும் முதல் துளியின் காரணமாக, உங்களது முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது (நபிக்குடும்பத்தினரான) எங்களுக்கு மட்டும் பிரத்யேகமானதா? அல்லது எங்களுக்கும் (ஏனைய) முஸ்லிம்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானதா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை; (இது) நமக்கும் மற்றும் (ஏனைய) முஸ்லிம்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானதே" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
7526
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ بِهَمْدَانَ ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُرْدٍ الْأَنْطَاكِيُّ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ ثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ «§يَا جِبْرِيلُ كَيْفَ رَأَيْتَ عِيدَنَا؟» فَقَالَ لَقَدْ تَبَاهَى بِهِ أَهْلُ السَّمَاءِ اعْلَمْ يَا مُحَمَّدُ أَنَّ الْجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ خَيْرٌ مِنَ السَّيِّدِ مِنَ الْمَعْزِ وَأَنَّ الْجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ خَيْرٌ مِنَ السَّيِّدِ مِنَ الْبَقَرِ وَأَنَّ الْجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ خَيْرٌ مِنَ السَّيِّدِ مِنَ الْإِبِلِ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ ذَبْحًا خَيْرًا مِنْهُ فَدَى بِهِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» إسحاق هالك
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (இறங்கி) வந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஜிப்ரீலே! எங்களது பெருநாளை (உழ்ஹிய்யா - குர்பானி தினத்தை) நீங்கள் எவ்வாறு கண்டீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், "வானகத்து வாசிகள் (வானவர்கள்) அதைக் குறித்துப் பெருமிதம் கொண்டனர். முஹம்மதே! நீங்கள் அறிந்துகொள்ளுங்கள்: (வயதில் முதிர்ந்த) சிறந்த வெள்ளாட்டை விட (ஆறு மாதத்தை எட்டிய) இளம் செம்மறியாடே சிறந்தது; (வயதில் முதிர்ந்த) சிறந்த மாட்டை விட இளம் செம்மறியாடே சிறந்தது; (வயதில் முதிர்ந்த) சிறந்த ஒட்டகத்தை விட இளம் செம்மறியாடே சிறந்தது. இதை விடச் சிறந்ததொரு பலிப் பிராணியை அல்லாஹ் அறிந்திருந்தால், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்கு (அவரது மகனுக்குப்) பகரமாக அதனையே ஈடாக வழங்கியிருப்பான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
7527
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ إِنَّا نَكْرَهُ النَّقْصَ فِي الْقُرُونِ وَالْأُذُنِ فَقَالَ لَهُ الْبَرَاءُ اكْرَهْ لِنَفْسِكَ مَا شِئْتَ وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى النَّاسِ قَالَ الْبَرَاءُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ §أَرْبَعٌ لَا يَجْزِي فِي الضَّحَايَا الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَكْسُورَةُ بَعْضُ قَوَائِمِهَا بَيِّنٌ كَسْرُهَا وَالْمَرِيضَةُ بَيِّنٌ مَرَضُهَا وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تَنْقَى
பராஉ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவரிடம் ஒருவர், "நாங்கள் (குர்பானிப் பிராணிகளின்) கொம்புகள் மற்றும் காதுகளில் உள்ள குறைகளை வெறுக்கிறோம்" என்று கூறினார். அதற்கு பராஉ (ரழி) அவர்கள், "உனக்கு (விருப்பமானதை அல்லது) நீ எதை நாடுகிறாயோ அதை உனக்கு வெறுப்பானதாகக் கருதிக்கொள், ஆனால் அதனை மக்களின் மீது ஹராமாக்கி (தடைசெய்து) விடாதே" என்று கூறினார்கள். (மேலும்) பராஉ (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான்கு (வகையான பிராணிகள்) குர்பானியில் செல்லுபடியாகாது: (ஒற்றைக்) கண் ஊனம் என்பது தெளிவாகத் தெரியும் பிராணி, கால் ஊனம் (அல்லது முறிவு) என்பது தெளிவாகத் தெரியும் பிராணி, நோய் என்பது தெளிவாகத் தெரியும் நோயுற்ற பிராணி, மற்றும் (எலும்புகளில்) மஜ்ஜை இல்லாத அளவுக்கு மெலிந்து போன பிராணி."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
7528
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ عُقْبَةُ ثَنَا الرَّبِيعُ ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمِثْلِهِ قَالَ الرَّبِيعُ فِي كِتَابِهِ بِالْإِسْنَادَيْنِ قَالَ ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ إِنَّمَا أَخْرَجَ مُسْلِمٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى حَدِيثَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزٍ عَنِ الْبَرَاءِ وَهُوَ فِيمَا أُخِذَ عَلَى مُسْلِمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ لِاخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ فِيهِ وَأَصَحُّهُ حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَأيوب بن سويد ضعفه أحمد
பராஉ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் வழியாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸைப் போன்றே) இதே போன்றதொரு செய்தி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

(இமாம் அல்-ஹாகிம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) அர்-ரபீஉ தனது நூலில் இரண்டு அறிவிப்பாளர் தொடர்களுடன் (இதை) குறிப்பிட்டு, "அல்-அவ்ஸாயீ எங்களுக்கு அறிவித்தார்" என்று கூறியுள்ளார். அபூசலமா, பராஉ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் இந்த ஹதீஸ், ஆதாரப்பூர்வமான (ஸஹீஹான) அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளது. ஆயினும், அவர்கள் இருவரும் (இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம்) இதனை (தங்களது நூல்களில்) பதிவு செய்யவில்லை. (இமாம்) முஸ்லிம் (ரஹ்) அவர்கள், உபைது பின் ஃபைரோஸ் வழியாக பராஉ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து சுலைமான் பின் அப்துர்ரஹ்மான் அறிவிக்கும் ஹதீஸையே பதிவு செய்துள்ளார்கள். அறிவிப்பாளர்களுக்கிடையே இதில் உள்ள கருத்து வேறுபாட்டின் காரணமாக, (இமாம்) முஸ்லிம் (ரஹ்) அவர்கள் மீது இது (ஒரு குறையாக) விமர்சிக்கப்பட்டது. இவற்றில் மிகவும் ஆதாரப்பூர்வமானது, அபூசலமாவிடமிருந்து யஹ்யா பின் அபீகஸீர் அறிவிக்கும் ஹதீஸாகும். (மேலும்) அய்யூப் பின் சுவைத் என்பவரை (இமாம்) அஹ்மத் (பின் ஹன்பல்) அவர்கள் பலவீனமானவர் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது
ضعيف
7529
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أُمِرْتُ بِيَوْمِ الْأَضْحَى عِيدًا جَعَلَهُ اللَّهُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ» قَالَ الرَّجُلُ فَإِنْ لَمْ أَجِدْ إِلَّا مَنِيحَةً أُنْثَى أَوْ شَاةَ أَهْلِي أَوْ مَنِيحَتَهُمْ أَذْبَحُهَا قَالَ «لَا وَلَكِنْ قَلِّمْ أَظْفَارَكَ وَقُصَّ شَارِبَكَ وَاحْلِقْ عَانَتَكَ فَذَاكَ تَمَامُ أُضْحِيَّتِكَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவரிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அழ்ஹாவுடைய (துல் ஹஜ் 10-ஆம்) நாளை இந்த உம்மத்திற்காக (சமுதாயத்திற்காக) அல்லாஹ் பெருநாளாக ஆக்கியுள்ளான்; (அந்த நாளைக் கொண்டாடும்படி) எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கந்த மனிதர், "(குர்பானி கொடுப்பதற்காக) பாலுக்காக எனக்கு இரவலாக வழங்கப்பட்ட ஒரு பெட்டையாடு, அல்லது என் குடும்பத்தாரின் ஆடு, அல்லது அவர்களுக்கு இரவலாக வழங்கப்பட்ட ஆடு ஆகியவற்றைத் தவிர வேறு எதுவும் எனக்குக் கிடைக்கவில்லை என்றால், அதை நான் அறுத்துப் பலியிடலாமா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை (அதை அறுக்கக் கூடாது). மாறாக, (அந்நாளில்) உமது நகங்களை வெட்டிக் கொள்ளும்; உமது மீசையைக் கத்தரித்துக் கொள்ளும்; உமது மர்மஸ்தான முடிகளை அகற்றிக் கொள்ளும். இவ்வாறு செய்வதே மாண்பும் மாட்சிமையும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் உமது முழுமையான குர்பானியாக அமையும் (அதாவது குர்பானி கொடுத்த முழு நன்மையையும் உமக்கு பெற்றுத் தரும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
7530
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْخُرَاسَانِيِّ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبِ بْنِ حَيَّانَ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَ شُعْبَةُ وَسَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ جُرَيَّ بْنَ كُلَيْبٍ رَجُلًا مِنْهُمْ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ §نَهَى أَنَّ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ» قَالَ قَتَادَةُ وَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ «الْعَضْبُ النِّصْفُ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நிச்சயமாக நபி (ஸல்) அவர்கள் கொம்பு மற்றும் காது (பாதி அல்லது அதற்கு மேல்) உடைந்த அல்லது அறுபட்ட (அஃதப்) பிராணியைக் குர்பானி கொடுப்பதைத் தடுத்தார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) கத்தாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நான் இதனை ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் (ரஹ்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அஃதப் என்பது (காது அல்லது கொம்பின்) பாதி அல்லது அதற்கும் மேலாக (உடைந்திருப்பது அல்லது அறுபட்டிருப்பது) ஆகும்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
7531
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ §«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُضَحَّى بِالْمُقَابَلَةِ وَالْمُدَابَرَةِ أَوْ شَرْقَاءَ أَوْ خَرْقَاءَ أَوْ جَدْعَاءَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

முன்பக்கமாகக் காது அறுக்கப்பட்ட பிராணி (முகாபலா), பின்பக்கமாகக் காது அறுக்கப்பட்ட பிராணி (முதாபரா), காது நீளவாக்கில் இரண்டாகக் கிழிக்கப்பட்ட பிராணி (ஷர்கா), காதில் துளையிடப்பட்ட பிராணி (கர்கா) மற்றும் மூக்கு (அல்லது காது, உறுப்பு) துண்டிக்கப்பட்ட பிராணி (ஜத்ஆ) ஆகியவற்றைக் குர்பானி கொடுப்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
7532
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ §«أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ وَلَا يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ وَلَا شَرْقَاءَ وَلَا خَرْقَاءَ» قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْمُقَابَلَةُ مَا قُطِعَ طَرَفُ أُذُنِهَا وَالْمُدَابَرَةُ مَا قُطِعَ مِنْ جَانِبِ الْأُذُنِ وَالشَّرْقَاءُ الْمَشْقُوقَةُ وَالْخَرْقَاءُ الْمَثْقُوبَةُ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَسَانِيدُهُ كُلُّهَا وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَأَظُنُّهُ لِزِيَادَةٍ ذَكَرَهَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَلَى أَنَّهُمَا لَمْ يَحْتَجَّا بِقَيْسٍ» حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الزَّكِيُّ ثَنَا أَبُو كَامِلٍ مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحٍ عَنْ عَلِيٍّ فَذَكَرَ بِنَحْوِهِ قَالَ قَيْسٌ قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ سَمِعْتُهُ مِنْ شُرَيْحٍ؟ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَشْوَعَ عَنْهُ
அலி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (குர்பானி பிராணியின்) கண்ணையும் காதையும் நன்கு கவனிக்கும்படி (பரிசோதிக்கும்படி) எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் 'முகாபலா', 'முதாபரா', 'ஷர்கா' மற்றும் 'கர்கா' ஆகியவற்றை (குறைபாடுள்ள பிராணிகளை) குர்பானி கொடுக்க வேண்டாம் (எனவும் கட்டளையிட்டார்கள்)."

அபூஇஸ்ஹாக் (ரஹ்) அவர்கள் (இதனை விளக்கி) கூறினார்கள்:
'முகாபலா' என்பது அதன் காதின் நுனிப்பகுதி அறுக்கப்பட்டதாகும். 'முதாபரா' என்பது காதின் பக்கவாட்டுப் பகுதியிலிருந்து அறுக்கப்பட்டதாகும். 'ஷர்கா' என்பது (நீளவாக்கில்) பிளக்கப்பட்டதாகும். 'கர்கா' என்பது (வட்டமாகத்) துளையிடப்பட்டதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
7533
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَتَّابٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَنْبَأَ وَهْبُ بْنُ جُرَيْجٍ ثَنَا أَبِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيًّا عَنِ الْبَقَرَةِ؟ فَقَالَ عَنْ سَبْعَةٍ قَالَ مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ؟ قَالَ لَا تَضُرُّكَ قَالَ الْعَرْجَاءُ؟ قَالَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَنْسَكَ قَالَ «وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ §أَمَرَنَا أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ» رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ
ஒரு மனிதர் அலி (ரலி) அவர்களிடம் (குர்பானி கொடுக்கப்படும்) மாடு குறித்துக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அது ஏழு பேருக்குப் (போதுமானதாகும்)" என்றார்கள்.

"அதன் கொம்பு உடைந்திருந்தால் (என்ன செய்வது)?" என்று அந்த மனிதர் கேட்டார். "அது உனக்கு எந்தப் பாதிப்பையும் ஏற்படுத்தாது (அது ஆகுமானதே)" என்று அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்.

"அது நொண்டியாக இருந்தால்?" என்று அவர் கேட்டார். அதற்கு, "அது அறுக்கப்படும் இடத்தை (தானாகவே நடந்து) சென்றடையும் நிலையில் இருந்தால் (அதுவும் ஆகுமானதே)" என்று அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்.

மேலும் அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(குர்பானிப் பிராணியின்) கண்ணையும் காதையும் நன்றாகப் பரிசோதித்து (அவற்றில் குறைபாடுகள் இல்லை என்பதை உறுதி செய்துகொள்ளுமாறு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
7534
أَمَّا حَدِيثُ سُفْيَانَ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا عَنِ الْبَقَرَةِ قَالَ عَنْ سَبْعَةٍ فَقَالَ مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ؟ قَالَ لَا بَأْسَ قَالَ الْعَرْجَاءُ؟ قَالَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَنْسَكَ وَقَالَ §«أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ»
ஒருவர் அலி (ரலி) அவர்களிடம் (குர்பானி கொடுக்கப்படும்) மாட்டைப் பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "(அது) ஏழு நபர்கள் சார்பாக (அறுக்கப்படலாம்)" என்று கூறினார்கள். அவர், "(அதன்) கொம்பு உடைந்திருந்தால் (அதை அறுக்கலாமா)?" என்று கேட்டார். "அதனால் எவ்விதக் குற்றமும் இல்லை" என்று அலி (ரலி) பதிலளித்தார்கள். அவர், "(அது) நொண்டியாக இருந்தால்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அது குர்பானி கொடுக்கும் இடத்தை (சுயமாக நடந்து) சென்றடையுமானால் (அது போதுமானதாகும்)" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் (அலி (ரலி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (குர்பானிப் பிராணியின்) கண்களையும் காதுகளையும் நன்கு பரிசோதித்துப் பார்க்கும்படி எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
الْأَضَاحِيُّ > حَدِيثُ شُعْبَةَ
உழ்ஹிய்யா > ஷுஃபா அவர்களின் ஹதீஸ்
7535
فَحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَا ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ حُجَيَّةَ بْنَ عَدِيٍّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْبَقَرَةِ فَقَالَ عَنْ سَبْعَةٍ قَالَ وَسَأَلَهُ عَنْ مَكْسُورَةِ الْقَرْنِ؟ قَالَ لَا تَضُرُّكَ قَالَ وَسَأَلَهُ عَنِ الْعَرْجِ؟ قَالَ إِذَا بَلَغَ الْمَنْسَكَ وَقَالَ §«أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ» هَذِهِ الْأَسَانِيدُ كُلُّهَا صَحِيحَةٌ وَلَمْ يَحْتَجَّا بِحُجَّيَةَ ابْنِ عَدِيٍّ وَهُوَ مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ صحيح
ஹுஜய்யா இப்னு அதீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

அலி (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு மனிதர் (குர்பானிக்கான) மாட்டைக் குறித்துக் கேட்டதை நான் செவியுற்றேன். அதற்கு அவர்கள், "(அது) ஏழு (நபர்கள்) சார்பாக (அறுக்கப்படலாம்)" என்றார்கள். பிறகு, கொம்பு உடைந்த பிராணியைக் குறித்து அவர் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அது உனக்குத் தீங்கு தராது (அதாவது அது கூடும்)" என்றார்கள். பிறகு, நொண்டிப் பிராணியைக் குறித்து அவர் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அது பலியிடும் இடத்தை (சுயமாக நடந்து) அடைந்துவிட்டால் (அது கூடும்)" என்றார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (குர்பானிப் பிராணியின்) கண் மற்றும் காதுகளை (குறைபாடுகள் ஏதுமுண்டா என) உற்று நோக்குமாறு (கவனமாகப் பரிசோதிக்குமாறு) எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."

இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் அனைத்தும் ஆதாரப்பூர்வமானவை (ஸஹீஹ்). (இமாம் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய) இருவரும் ஹுஜய்யா இப்னு அதீயை (தங்கள் நூல்களில்) ஆதாரமாகக் கொள்ளவில்லை; எனினும் அவர் அமீருல் முஃமினீன் அலி (ரழி) அவர்களின் மூத்தத் தோழர்களில் ஒருவராவார். (ஸஹீஹ்).
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
7536
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ الْبُرِّيُّ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي أَبُو حُمَيْدٍ الرُّعَيْنِيُّ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ أَتَيْتُ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا الْوَلِيدِ إِنِّي خَرَجْتُ ألْتَمِسُ الضَّحَايَا فَلَمْ أَجِدٍ شَيْئًا يُعْجِبُنِي غَيْرَ ثَرْمَاءَ فَكَرِهْتُهَا فَمَا تَقُولُ؟ قَالَ أَفَلَا جِئْتَنِي بِهَا فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ تَجُوزُ عَنْكَ وَلَا تَجُوزُ عَنِّي؟ قَالَ نَعَمْ إِنَّكَ تَشُكُّ وَلَا أَشُكُّ إِنَّمَا «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُصْفَرَّةِ وَالْمُسْتَأْصَلَةِ وَالنَّحْفَاءِ وَالْمُشَيَّعَةِ وَالْكَسْرَاءِ» وَالْمُصْفَرَّةُ الَّتِي تُسْتَأْصَلُ أُذُنُهَا حَتَّى يَبْدُوَ صِمَاخُهَا وَالْمُسْتَأْصَلَةُ الَّتِي أُخِذَ قَرْنُهَا وَالنَّحْفَاءُ الَّتِي تُنْحَفُ عَيْنُهَا وَالْمُشَيَّعَةُ الَّتِي لَا تَتْبَعُ الْغَنَمَ عَجَفًا وَضَعْفًا وَالْكَسْرَاءُ الْكَسِيرُ
யஸீத் பின் காலித் அல்-மிஸ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் உத்பா பின் அப்த் அஸ்-ஸுலமீ (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, "அபுல் வலீதே! நான் குர்பானிப் பிராணிகளைத் தேடிச் சென்றேன். அப்போது முன் பற்கள் உதிர்ந்த (தர்மாஉ எனும்) ஒரு பிராணியைத் தவிர வேறெதுவும் எனக்குப் பிடிக்கவில்லை. (அது குறைபாடுடையதோ என) நான் அதனை வெறுத்தேன். இது குறித்து நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அதை நீ என்னிடம் கொண்டு வந்திருக்கக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "சுப்ஹானல்லாஹ்! அது உங்களுக்கு ஆகுமானதாக இருக்கும்போது, எனக்கு மட்டும் ஆகுமானதாக இருக்காதா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், நீ (அது ஆகுமானதா எனச்) சந்தேகப்படுகிறாய்; ஆனால் நான் சந்தேகப்பட மாட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள் 'முஸ்ஃபர்ரா', 'முஸ்தஃஸலா', 'நஹ்ஃபா', 'முஷய்யஆ' மற்றும் 'கஸ்ரா' ஆகிய (குறைபாடுகள் உள்ள) பிராணிகளை (குர்பானி கொடுப்பதை) மட்டுமே தடை செய்துள்ளார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
'முஸ்ஃபர்ரா' என்பது, காதுத் துவாரம் தெரியும் அளவுக்குக் காது முற்றிலுமாக அறுக்கப்பட்ட பிராணியாகும்.
'முஸ்தஃஸலா' என்பது, கொம்பு அடியோடு உடைக்கப்பட்ட பிராணியாகும்.
'நஹ்ஃபா' என்பது, கண் பார்வை பறிக்கப்பட்ட (அல்லது கண் குழிவிழுந்த) பிராணியாகும்.
'முஷய்யஆ' என்பது, மெலிந்து பலவீனமாக இருப்பதால் மந்தையுடன் சேர்ந்து நடக்க முடியாத பிராணியாகும்.
'கஸ்ரா' என்பது, கால் முறிந்த பிராணியாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
7537
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنِي ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ §«لَا تَجُوزُ فِي النَّذْرِ الْعَوْرَاءُ وَالْعَجْفَاءُ وَالْجَرْبَاءُ وَالْمُصْطَلِمَةُ أَطْبَاؤُهَا كُلُّهَا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ علي بن عاصم ضعفوه
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நேர்ச்சையில் (பலியிடுவதற்கு) ஒற்றைக்கண் குருடான, (மிகவும்) மெலிந்து நலிவுற்ற, சொறி பிடித்த மற்றும் மடிக்காம்புகள் அனைத்தும் அறுக்கப்பட்ட (அல்லது சிதைக்கப்பட்ட) பிராணிகள் செல்லுபடியாகாது (அனுமதிக்கப்படாது)."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
7538
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا نُؤَمِّرُ عَلَيْنَا فِي الْمَغَازِي أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ﷺ وَكُنَّا بِفَارِسَ فَغَلَتْ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ الْمَسَانُّ فَكُنَّا نَأْخُذُ الْمُسِنَّةُ بِالْجَذَعَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ فَقَامَ فِينَا رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ فَقَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَصَابَنَا مِثْلُ هَذَا الْيَوْمِ فَكُنَّا نَأْخُذُ الْمُسِنَّةَ بِالْجَذَعَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنَّ الْجَذَعُ يُوفِي مِمَّا يُوفِي مِنْهُ الثَّنِيُّ» رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ وَسَمَّى الصَّحَابِيَ فِيهِ مُجَاشِعَ بْنَ مَسْعُودٍ السُّلَمِيَّ
ஆஸிம் பின் குலைப் (ரஹ்) அவர்கள் தம் தந்தை (குலைப்) வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்:

போர்களின் போது முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களையே எங்களுக்குத் தலைவர்களாக நாங்கள் நியமித்து வந்தோம். நாங்கள் ஃபாரிஸ் (பாரசீகம்) பகுதியில் இருந்தபோது, குர்பானி கொடுக்கும் (நஹ்ருடைய) நாளில் 'முஸின்கள்' (வயது பூர்த்தியான குர்பானிப் பிராணிகளின்) விலை எங்களுக்குக் கடுமையாக உயர்ந்து விட்டது. எனவே, நாங்கள் ஒரு 'முஸின்னா'விற்கு (வயது வந்த ஒரு பிராணிக்கு)ப் பகரமாக இரண்டு அல்லது மூன்று 'ஜதஉ'களை (ஆறு மாத ஆட்டுக் குட்டிகளை)க் கொடுத்து (பரிமாற்றம் செய்து) வாங்கலானோம்.

அப்போது எங்களில் முஜைனா குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் எழுந்து, "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, இதே போன்றதொரு நிலைமை எங்களுக்கு ஏற்பட்டது. அப்போது நாங்களும் ஒரு முஸின்னாவிற்குப் பகரமாக இரண்டு அல்லது மூன்று ஜதஉகளைக் கொடுத்து வாங்கிக் கொண்டிருந்தோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘நிச்சயமாக 'ஸனிய்யு' (பல் விழுந்து முளைத்த வயது பூர்த்தியான பிராணி) நிறைவேற்றும் அதே (குர்பானிக்) கடமையை 'ஜதஉ' (ஆறு மாத ஆட்டுக் குட்டியும்) நிறைவேற்றும்’ என்று கூறினார்கள்" என்றார்.

இதை ஆஸிம் பின் குலைப் வழியாக ஸுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். மேலும், இதில் இடம்பெற்றுள்ள அந்த நபித்தோழரின் பெயர் முஜாஷிஉ பின் மஸ்ஊத் அஸ்-ஸுலமீ (ரழி) என்று அவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
7539
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا مَعَ مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ السُّلَمِيِّ فِي غَزَاةٍ فَغَلَتِ الضَّحَايَا فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «إِنَّ §الْجَذَعَ يُوفِي مِمَّا يُوفِي مِنْهُ الثَّنِيُّ» رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ وَلَمْ يُسَمِّ الصَّحَابِيَّ
குலைப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நாங்கள் முஜாஷிஉ பின் மஸ்ஊத் அஸ்-ஸுலமீ (ரலி) அவர்களுடன் ஒரு போரில் (ஈடுபட்டுக்) கொண்டிருந்தோம். அப்போது குர்பானிப் பிராணிகளின் விலை அதிகரித்துவிட்டது. அப்போது முஜாஷிஉ (ரலி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘(குர்பானி கொடுப்பதற்கு) ஒரு வயதான (ஸனிய்யு) பிராணி எந்த அளவுக்குப் போதுமானதாக இருக்குமோ, அதே அளவுக்கு (ஆறு மாதங்கள் நிரம்பிய) இளம் (ஜதஉ) செம்மறியாடும் போதுமானதாகும்’ என்று கூறுவதை நான் கேட்டுள்ளேன்” என்றார்கள்.

(இதே ஹதீஸை ஆஸிம் பின் குலைப் வழியாக ஷுஅபா (ரஹ்) அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள். ஆனால், அந்த அறிவிப்பில் நபித்தோழரின் பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை).
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
7540
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبِي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ قَالَ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ قَبْلَ الْأَضْحَى بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ أَعْطُوا جَذَعَيْنِ وَأَخَذُوا ثَنِيًّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنَّ §الْجَذَعَةَ تُجْزئُ مِمَّا تُجْزئُ مِنْهُ الثَّنِيَّةُ» هَذَا حَدِيثٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ وَهُوَ مِمَّا لَمْ يُخَرِّجَاهُ الشَّيْخَانِ وَقَدِ اشْتَرَطْتُ لِنَفْسِي الِاحْتِجَاجَ بِهِ وَالْحَدِيثُ عِنْدِي صَحِيحٌ بَعْدَ أَنْ أَجْمَعُوا عَلَى ذِكْرِ الصَّحَابِيِّ فِيهِ ثُمَّ سَمَّاهُ إِمَامُ الصَّنْعَةِ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
முஸைனா அல்லது ஜுஹைனா (குலத்தைச்) சேர்ந்த ஒரு மனிதர் (நபித்தோழர்) அறிவிக்கிறார்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள், (உழ்ஹிய்யா) பெருநாளுக்கு ஒரு நாள் அல்லது இரண்டு நாட்களுக்கு முன்னதாக, இரண்டு இளம் ஆடுகளை (ஜதஆ - ஆறு மாதம் பூர்த்தியான செம்மறியாடு) கொடுத்துவிட்டு, ஒரு வயது முதிர்ந்த ஆட்டை (ஸனிய்யா - ஒரு வயது பூர்த்தியான ஆடு) பெற்றுக்கொள்வார்கள். (இதனை அறிந்த) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக ஒரு வயது முதிர்ந்த ஆடு (ஸனிய்யா) எதற்குப் போதுமானதாக (குர்பானிக்குத் தகுதியானதாக) ஆகுமோ, அதற்கு இளம் ஆடும் (ஜதஆ) போதுமானதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
7541
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ عَقِيلٍ عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «لَأَنْ أُضَحِّيَ بِجَذَعٍ مِنَ الضَّأْنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُضَحِّيَ بِمُسِنَّةٍ مِنَ الْمَعْزِ» رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُرَشِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ وَسَمَّى الصَّحَابِيَّةَ أُمَّ سَلَمَةَ
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர் அறிவிக்கிறார்கள்:

(நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "முதிர்ந்த வெள்ளாட்டைக் (முஸின்னஹ்) குர்பானி கொடுப்பதை விட, இளம் செம்மறியாட்டைக் (ஜதஃ - ஆறு மாதத்திற்கு மேற்பட்ட ஆடு) குர்பானி கொடுப்பதே எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும்."

இந்த ஹதீஸை முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் அல்-குரஷீ அவர்கள் யஸீத் பின் அப்தில்லாஹ் பின் குஸைத் என்பவரிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள். மேலும், இதனைக் கூறிய அந்த நபித்தோழியரின் பெயர் 'உம்மு ஸலமா (ரலி)' எனவும் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
7542
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ «لَأَنْ §أُضَحِّيَ بِجَذَعٍ مِنَ الضَّأْنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُضَحِّيَ بِمُسِنَّةٍ مِنَ الْمَعْزِ» وَقَدْ أُسْنِدَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"வயது முதிர்ந்த வெள்ளாட்டைக் (முஸின்னஹ்) குர்பானி கொடுப்பதை விட, (ஆறு மாதத்தை எட்டிய) இளம் செம்மறியாட்டைக் (ஜதஃ) குர்பானி கொடுப்பதே எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும்."

இந்த ஹதீஸ் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் வாயிலாகவும் (இதே கருத்தில்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
7543
حَدَّثَنَاهُ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَنْبَأَ عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ الْبَزَّارُ ثَنَا أَبُو الْجَمَاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيُّ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ §«دَمُ عَفْرَاءَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ دَمِ سَوْدَاوَيْنِ» سكت عنه الذهبي في التلخيص
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"இரண்டு கறுப்பு நிறப் (பிராணிகளின்) இரத்தத்தை விட, ஒரு வெண்மை (கலந்த சிவப்பு) நிறப் (பிராணியின்) இரத்தம் எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(இமாம் தஹபீ அவர்கள் தமது 'தல்ஹீஸ்' நூலில் இது குறித்து மௌனம் காத்துள்ளார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இது குறித்து (அறிஞர்கள்) மௌனம் காத்துள்ளனர் / கருத்துக் கூறவில்லை
سكت عنه
7544
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُبَيْدَةَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ §«الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ خَيْرٌ مِنَ السَّيِّدِ مِنَ الْمَعْزِ» سكت عنه الذهبي في التلخيص
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(குர்பானிக்காக) முதிர்ந்த வெள்ளாட்டை விட, (ஆறு மாதத்தை எட்டிய) இளம் செம்மறியாடு சிறந்தது."

(இமாம் தஹபீ அவர்கள் தமது 'தல்கீஸ்' நூலில் இது குறித்து மௌனம் சாதித்துள்ளார்கள்.)
ஹதீஸ் தரம் : இது குறித்து (அறிஞர்கள்) மௌனம் காத்துள்ளனர் / கருத்துக் கூறவில்லை
سكت عنه
7545
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ جُنَادَةَ عَنْ حَنَشِ بْنِ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بِجَذَعٍ مِنَ الضَّأْنِ مَهْزُولٍ خَسِيسٍ وَجَذَعٍ مِنَ الْمَعْزِ سَمِينٍ يَسِيرٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ خَيْرُهُمَا أَفَأُضَحِّي بِهِ؟ فَقَالَ §«ضَحِّ بِهِ فَإِنَّ اللَّهَ أَغْنَى» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ قزعة بن سويد ضعيف
அபு ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (குர்பானி கொடுப்பதற்காக) மெலிந்த, தரம் குறைந்த ஒரு செம்மறி ஆட்டுக் குட்டியையும் (ஜதஃ), கொழுத்த, (பார்ப்பதற்கு) சிறந்த ஒரு வெள்ளாட்டுக் குட்டியையும் (ஜதஃ) கொண்டு வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது (இந்த வெள்ளாட்டுக் குட்டி) அவ்விரண்டிலும் சிறந்ததாக உள்ளது, எனவே இதையே நான் குர்பானி கொடுக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதையே நீர் குர்பானி கொடுப்பீராக! ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ் (உமது குர்பானியின் தேவையற்றவன் மற்றும்) எத்தேவையுமற்றவன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது
ضعيف
7546
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ الْأَشْهَلِيُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ §بَعَثَ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ بِقَطِيعٍ مِنْ غَنَمٍ فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَبَقِيَ مِنْهَا تَيْسٌ فَضَحَّى بِهِ فِي عُمْرَتِهِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ إبراهيم مختلف في عدالته
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு ஒரு ஆட்டு மந்தையை அனுப்பி வைத்தார்கள். அவர் (ஸஅத்) அதனைத் தமது தோழர்களுக்கிடையே பங்கிட்டளித்தார். அதில் ஒரு ஆண் ஆடு மீதமிருந்தது. அதனை அவர் (ஸஅத்) தமது உம்ராவின் போது (ஹத்யாக - பலிப்பிராணியாக) அறுத்துப் பலியிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
7547
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ سَمِينَيْنِ عَظِيمَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ مَوْجُوئَيْنِ فَذَبَحَ أَحَدَهُمَا فَقَالَ §«اللَّهُمَّ عَنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ وَشَهِدَ لِي بِالْبَلَاغِ» سكت عنه الذهبي في التلخيص
ஆயிஷா (ரலி) மற்றும் அபூஹுரைரா (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கொழுத்த, பெரிய, கறுப்பும் வெளுப்பும் கலந்த நிறமுடைய, கொம்புகளுள்ள, விதையடிக்கப்பட்ட (ஆண்மை நீக்கப்பட்ட) இரண்டு செம்மறியாட்டுக் கடாக்களைக் குர்பானி கொடுத்தார்கள். அவற்றில் ஒன்றை அறுத்தபோது, “யா அல்லாஹ்! (இந்தக் குர்பானி) முஹம்மது சார்பாகவும், உன்னை ஏக இறைவன் எனச் சாட்சி கூறி, நான் (உனது) செய்தியைச் சேர்த்துவிட்டேன் (என்று) எனக்காகச் சாட்சி கூறிய முஹம்மதின் சமுதாயத்தினர் சார்பாகவும் (அமைவதாக!)” என்று கூறினார்கள்.

(இமாம் தஹபீ அவர்கள் தமது 'தல்கீஸ்' நூலில் இது குறித்து மௌனம் சாதித்துள்ளார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இது குறித்து (அறிஞர்கள்) மௌனம் காத்துள்ளனர் / கருத்துக் கூறவில்லை
سكت عنه
7548
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ وَالْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ قَالَا ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ §«ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَحِيلٍ يَمْشِي فِي سَوَادٍ وَيَأْكُلُ فِي سَوَادٍ وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ على شرط البخاري ومسلم
அபூஸயீத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கொம்புள்ள (மற்றும்) வீரியமிக்க (உடலமைப்பு கொண்ட) ஒரு செம்மறியாட்டுக் கடாவைக் குர்பானி கொடுத்தார்கள். அது கறுப்பில் நடக்கும் (அதாவது அதன் கால்கள் கறுப்பாக இருந்தன), கறுப்பில் உண்ணும் (அதாவது அதன் வாய் பகுதி கறுப்பாக இருந்தது), மற்றும் கறுப்பில் பார்க்கும் (அதாவது அதன் கண்களைச் சுற்றியுள்ள பகுதி கறுப்பாக இருந்தது) தன்மையுடையதாக இருந்தது."
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்கும் உட்பட்டது
على شرط البخاري ومسلم
7549
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَبَحَ كَبْشًا أَقْرَنَ بِالْمُصَلَّى ثُمَّ قَالَ §«اللَّهُمَّ هَذَا عَنِّي وَعَنْ مَنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பெருநாள்) தொழும் திடலில் கொம்புள்ள ஒரு செம்மறியாட்டை அறுத்துப் பலியிட்டார்கள். பிறகு, "இறைவா! இது என் சார்பாகவும், எனது சமுதாயத்தில் (வசதி இல்லாமையினால்) குர்பானி கொடுக்காதவர்களின் சார்பாகவும் (அர்ப்பணிக்கப்படுவதாகும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
7550
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ثَنَا زَائِدَةُ عَنْ بَيَانٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ عَامِرٍ عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ قَالَ حَمَلَنِي أَهْلِي عَلَى الْجَفَاءِ بَعْدَمَا عَلِمْتُ السُّنَّةَ كُنَّا §نُضَحِّي بِالشَّاةِ وَالشَّاتَيْنِ عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ فَقَالَ أَهْلِي إِنَّ جِيرَانَنَا يَزْعُمُونَ إِنَّمَا بِنَا الْبُخْلُ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» صحيح
அபூ ஸரீஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் சுன்னாவை (நபிவழியை) அறிந்து கொண்ட பிறகு, எனது குடும்பத்தினர் என்னை (அந்த நபிவழிக்கு மாற்றமாக நடக்கும்படித் தூண்டி) கடினமாக நடந்துகொள்ளச் செய்தார்கள். நாங்கள் (ஆரம்பத்தில்) ஒரு வீட்டாரைச் சார்ந்தவர்களுக்காக ஓர் ஆட்டையோ அல்லது இரண்டு ஆடுகளையோ குர்பானி கொடுத்து வந்தோம். (ஆனால் பின்னர்) எனது குடும்பத்தினர், 'நமது அண்டை வீட்டார்கள் நாம் கஞ்சத்தனம் செய்வதாகக் கருதுகிறார்கள்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
7551
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي نَصْرِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ §«خَيْرُ الضَّحِيَّةِ الْكَبْشُ الْأَقْرَنُ وَخَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"குர்பானிப் பிராணிகளில் (உழ்ஹிய்யாவில்) மிகவும் சிறந்தது கொம்புள்ள செம்மறியாடு ஆகும். கஃபன் துணிகளில் மிகவும் சிறந்தது 'ஹுல்லா' (கீழாடை மற்றும் மேலாடை என இரு ஆடைகளைக் கொண்ட தொகுப்பு) ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
7552
أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الرَّازِيُّ ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ سَعْدٍ الزُّرَقِيِّ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ إِلَى شِرَاءِ الضَّحَايَا §فَأَشَارَ إِلَى كَبْشٍ أَدْغَمَ الرَّأْسِ لَيْسَ بِأَرْفَعِ الْكِبَاشِ فَقَالَ «كَأَنَّهُ الْكَبْشُ الَّذِي ضَحَّى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَسَلَّمَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
(நபித்தோழரான) ஸஅத் அஸ்-ஸுரக்கீ (ரலி) அவர்களுடன் குர்பானிப் பிராணிகளை வாங்குவதற்காக நான் வெளியே சென்றேன். (அப்போது) அவர், அதிக உயரமில்லாத, கருமையான தலையுடைய (முகம் மற்றும் மூக்கு பகுதிகளில் கருமை படர்ந்த) ஒரு செம்மறியாட்டுக் கிடாவைச் சுட்டிக்காட்டி, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானி கொடுத்த செம்மறியாட்டுக் கிடாவைப் போலவே இது இருக்கிறது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
7553
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى لِلنَّاسِ يَوْمَ النَّحْرِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ خُطْبَتِهِ وَصَلَاتِهِ ضَحَّى بِكَبْشٍ فَذَبَحَهُ هُوَ بِنَفْسِهِ وَقَالَ «بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ هَذَا عَنِّي وَعَنْ مَنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي»
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானிப் பெருநாளன்று (யவ்முந் நஹ்ரு) மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். தமது உரையையும் தொழுகையையும் முடித்த பின்னர், ஒரு செம்மறியாட்டைக் குர்பானியாகத் தமது சொந்தக் கரங்களாலேயே அறுத்தார்கள். அப்போது, "பிஸ்மில்லாஹி, வல்லாஹு அக்பர். அல்லாஹும்ம ஹாதா அன்னி வஅன் மன் லம் யுளஹ்ஹி மின் உம்மத்தீ" (அல்லாஹ்வின் பெயரால், அல்லாஹ்வே மிகப் பெரியவன். யா அல்லாஹ்! இது என் சார்பாகவும், எனது சமுதாயத்தில் குர்பானி கொடுக்க (வசதி) இல்லாதவர்கள் சார்பாகவும் அமைவதாக) என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
7554
وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَكْرٍ الْعَدْلُ ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أُضْحِيَّتَهُ ثُمَّ قَالَ §«اللَّهُمَّ هَذَا عَنِّي وَعَنْ أُمَّتِي»
அபூராஃபிஉ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது குர்பானிப் பிராணியை (உழ்ஹிய்யாவை) அறுத்தார்கள். பின்னர், “யா அல்லாஹ்! இது என் சார்பிலும், என் சமுதாயத்தின் (யார் குர்பானி கொடுக்க முடியவில்லையோ அவர்கள்) சார்பிலும் (அறுக்கப்படுவதாகும்)” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
7555
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ ذَهَبَتْ بِهِ أُمُّهُ زَيْنَبُ بِنْتُ حُمَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ صَغِيرٌ فَمَسَحَ رَأْسَهُ وَدَعَا لَهُ قَالَ «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ §يُضَحِّي بِالشَّاةِ الْوَاحِدَةِ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِهِ» هَذِهِ الْأَحَادِيثُ كُلُّهَا صَحِيحَةُ الْأَسَانِيدِ فِي الرُّخْصَةِ فِي الْأُضْحِيَّةِ بِالشَّاةِ الْوَاحِدَةِ عَنِ الْجَمَاعَةِ الَّتِي لَا يُحْصَى عَدَدُهُمْ خِلَافَ مَنْ يَتَوَهَّمُ أَنَّهَا لَا تُجْزِئُ إِلَّا عَنِ الْوَاحِدِ وَقَدْ رُوِيَتْ أَخْبَارٌ فِي الْأُضْحِيَّةِ عَنِ الْأَمْوَاتِ صحيح
அப்துல்லாஹ் பின் ஹிஷாம் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: (இவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைச் சிறுவயதில் கண்ட நபித்தோழர் ஆவார்கள்). இவர் சிறுவராக இருந்தபோது, இவருடைய தாயார் ஜைனப் பின்த் ஹுமைத் அவர்கள் இவரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் இவருடைய தலையைத் தடவி, இவருக்காக (அபிவிருத்திக்காகப்) பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

மேலும் அவர் (அப்துல்லாஹ் பின் ஹிஷாம்) கூறுகிறார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் குடும்பத்தார் அனைவரின் சார்பாகவும் ஒரே ஒரு ஆட்டையே குர்பானியாக (உழ்ஹிய்யாவாக) அறுப்பவர்களாக இருந்தார்கள்."

எண்ணிக்கையிலடங்காத (ஒரு குடும்பத்தைச் சேர்ந்த) ஒரு கூட்டத்தினரின் சார்பாக ஒரே ஒரு ஆட்டைக் குர்பானி கொடுப்பதற்கான அனுமதியைப் பற்றி வந்துள்ள இந்த ஹதீஸ்களின் அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் அனைத்தும் ஸஹீஹானவை (ஆதாரப்பூர்வமானவை) ஆகும். ஒரு ஆடு ஒருவரின் சார்பாக மட்டுமே குர்பானி கொடுக்கப் போதுமானதாகும் என்று தவறாகக் கருதுபவர்களின் கருத்திற்கு இது மாற்றமானதாகும். மேலும், இறந்தவர்களின் சார்பாகக் குர்பானி கொடுப்பது குறித்தும் செய்திகள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. (இது ஸஹீஹ் - ஆதாரப்பூர்வமானது).
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
7556
فَمِنْهَا مَا حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ قَالَا ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْحَسْنَاءِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ حَنَشٍ قَالَ ضَحَّى عَلِيٌّ بِكَبْشَيْنِ كَبْشٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وكبشٍ عَنْ نَفْسِهِ وَقَالَ «أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أُضَحِّيَ عَنْهُ» فَأَنَا أُضَحِّي أَبَدًا
அலி (ரலி) அவர்கள் (தமது வாழ்நாளில்) இரண்டு செம்மறியாடுகளை குர்பானி கொடுத்தார்கள். (அவற்றில்) ஒன்றை நபி (ஸல்) அவர்களுக்காகவும், மற்றொன்றைத் தமக்காகவும் குர்பானி கொடுத்தார்கள்.

மேலும் அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மறைவிற்குப் பின்) தம் சார்பாக குர்பானி கொடுக்குமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள் (வஸிய்யத் செய்தார்கள்); எனவே, நான் அவர்களுக்காக எப்போதும் (தொடர்ந்து) குர்பானி கொடுப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
7557
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ حَدَّثَنِي أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ §ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أُضْحِيَّتَهُ فِي السَّفَرِ ثُمَّ قَالَ «يَا ثَوْبَانُ أَصْلِحْ لَحْمَهَا» فَلَمْ أَزَلْ أُطْعِمَهُ مِنْهَا حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» صحيح
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான சவ்பான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தங்களின் ஒரு) பயணத்தின்போது தமது உழ்ஹிய்யா (குர்பானி) பிராணியை அறுத்தார்கள். பின்பு (என்னிடம்), "சவ்பானே! இதன் இறைச்சியைப் (பயணத்திற்காகப்) பக்குவப்படுத்துவீராக!" என்று கூறினார்கள். நாங்கள் மதீனாவை வந்தடையும் வரை அந்த இறைச்சியையே நான் அவர்களுக்கு உணவாக அளித்துக் கொண்டிருந்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
7558
أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَحَرْنَا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ سَبْعِينَ بَدَنَةً الْبَدَنَةُ عَنْ عَشَرَةٍ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ §«لِيَشْتَرِكِ الْبَقَرُ فِي الْهَدْيِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَقَدْ رُوِيَ الْبَدَنَةُ عَنْ عَشَرَةٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا على شرط مسلم
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஹுதைபியா (உடன்படிக்கை) நாளில் நாங்கள் எழுபது ஒட்டகங்களை அறுத்துப் பலியிட்டோம். (அப்போது) ஒரு ஒட்டகம் பத்து பேருக்கு (பகிரப்பட்டது). மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஹத்யு (எனும் ஹஜ்ஜின் பலிப் பிராணிகளில்) மாடுகளையும் (கூட்டாகப் பலியிடுவதில்) சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் முஸ்லிம் அவர்களின் நிபந்தனைக்கு உட்பட்டது
على شرط مسلم
7559
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّيَّارِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِلَالٍ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ النَّحْرُ §فَاشْتَرَكْنَا فِي الْبَقَرَةِ عَنْ سَبْعَةٍ وَفِي الْجَزُورِ عَنْ عَشَرَةٍ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُعلى شرط البخاري
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தோம். அப்போது (உழ்ஹிய்யா) அறுக்கும் நாள் வந்தது. எனவே, நாங்கள் ஒரு மாட்டில் ஏழு பேரும், ஒரு ஒட்டகத்தில் பத்து பேரும் (பங்குதாரர்களாகக்) கூட்டாகச் சேர்ந்து கொண்டோம்.
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி அவர்களின் நிபந்தனைக்கு உட்பட்டது
على شرط البخاري
7560
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَتَّابٍ الْعَبْدِيُّ بِبَغْدَادَ ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي ثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ بُزُرْجٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ §«أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْعِيدَيْنِ أَنْ نَلْبَسَ أَجْوَدَ مَا نَجِدُ وَأَنْ نَتَطَيَّبَ بِأَجْوَدَ مَا نَجِدُ وَأَنْ نُضَحِّيَ بِأَسْمَنِ مَا نَجِدُ الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْجَزُورُ عَنْ عَشَرَةٍ وَأَنْ نُظْهِرَ التَّكْبِيرَ وَعَلَيْنَا السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ» لَوْلَا جَهَالَةُ إِسْحَاقَ بْنِ بُزُرْجٍ لَحَكَمْتُ لِلْحَدِيثِ بِالصِّحَّةِ لولا جهالة إسحاق لحكمت بصحته
ஹஸன் பின் அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு பெருநாட்களிலும் (ஈதுல் பித்ர் மற்றும் ஈதுல் அழ்ஹா) எங்களுக்குக் கிடைப்பவற்றில் மிகச் சிறந்த ஆடைகளை அணியுமாறும், எங்களுக்குக் கிடைப்பவற்றில் மிகச் சிறந்த நறுமணத்தைப் பூசிக்கொள்ளுமாறும், எங்களுக்குக் கிடைப்பவற்றில் நன்கு கொழுத்த பிராணிகளைக் குர்பானி கொடுக்குமாறும் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். (மேலும்) ஒரு மாடு ஏழு நபர்கள் சார்பாகவும், ஒரு ஒட்டகம் பத்து நபர்கள் சார்பாகவும் (குர்பானி கொடுக்கப்படலாம்) எனவும், தக்பீரை (சப்தமாக) வெளிப்படையாகக் கூறுமாறும், (அச்சமயத்தில்) நாங்கள் அமைதியுடனும் கண்ணியத்துடனும் இருக்குமாறும் (நபியவர்கள்) எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."

(இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்த இமாம் ஹாகிம் கூறுகிறார்:) "இஸ்ஹாக் பின் புஸுர்ஜ் என்பவரின் (அறிவிப்பாளர் தரம்) அறியப்படாததாக இல்லாவிட்டால், நான் இந்த ஹதீஸை 'ஸஹீஹ்' (ஆதாரப்பூர்வமானது) என்று தீர்ப்பளித்திருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
إسناده ضعيف
7561
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ زُفَرَ الْجُهَنِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ السُّلَمِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ كُنْتُ سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرِهِ فَأَدْرَكَنَا الْأَضْحَى فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَجَمَعَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا دِرْهَمًا فَاشْتَرَيْنَا أُضْحِيَّةً بِسَبْعَةِ دَرَاهِمَ وَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ غَلِينَا بِهَا فَقَالَ «إِنَّ §أَفْضَلَ الضَّحَايَا أَغْلَاهَا وَأَسْمَنُهَا» قَالَ ثُمَّ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَخَذَ رَجُلٌ بِرِجْلٍ وَرَجُلٌ بِرِجْلٍ وَرَجُلٌ بِيَدٍ وَرَجُلٌ بِيَدٍ وَرَجُلٌ بِقَرْنٍ وَرَجُلٌ بِقَرْنٍ وَذَبَحَ السَّابِعُ وَكَبِّرُوا عَلَيْهَا جَمِيعًاعثمان بن زفر ثقة
அபுல் அஸ்வத் அஸ்ஸுலமீ (ரஹ்) அவர்களின் தந்தை வழியாக அவரது பாட்டனார் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனான ஒரு பயணத்தில் ஏழு பேரில் ஏழாமவனாக இருந்தேன். அப்போது எங்களுக்கு ஈதுல் அழ்ஹா (குர்பானிப் பெருநாள்) வந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அதன்படி, எங்களில் ஒவ்வொருவரும் தலா ஒரு திர்ஹத்தைச் சேர்த்தோம். ஏழு திர்ஹம்களுக்கு ஒரு குர்பானிப் பிராணியை வாங்கினோம். (வாங்கிய பின்) நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் இதற்கு அதிக விலை கொடுத்துவிட்டோம் (விலை அதிகமாகிவிட்டதே)" என்று கூறினோம். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக, குர்பானிப் பிராணிகளில் மிகவும் சிறந்தவை, அதிக விலைமதிப்புடையவையும் (உடல் ரீதியாக) கொழுத்தவையுமே ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அதன்படி, (அப்பிராணியின்) ஒரு பின்னங்காலை ஒருவரும், மற்றொரு பின்னங்காலை இன்னொருவரும், ஒரு முன்னங்காலை ஒருவரும், மற்றொரு முன்னங்காலை இன்னொருவரும், ஒரு கொம்பை ஒருவரும், மற்றொரு கொம்பை இன்னொருவரும் பிடித்துக் கொள்ள, ஏழாவது நபர் அதனை அறுத்தார். (அறுக்கும்போது) அவர்கள் அனைவரும் (கூட்டாக) அதன் மீது தக்பீர் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
7562
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأَرْحَمُ الشَّاةِ أَنْ أَذْبَحَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ §«إِنْ رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ اللَّهُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
முஆவியா பின் குர்ரா அவர்கள் தனது தந்தை (குர்ரா - ரலி) வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் ஆட்டை அறுக்க (முற்படும்போது) அதன் மீது நிச்சயமாக இரக்கம் கொள்கிறேன்" என்று கூறினார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீர் அதன் மீது இரக்கம் காட்டினால், அல்லாஹ் உம்மீது இரக்கம் காட்டுவான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
7563
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الشَّهِيدِ رَحِمَهُ اللَّهُ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَائِشِيُّ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا أَضْجَعَ شَاةً يُرِيدُ أَنْ يَذْبَحُهَا وَهُوَ يَحُدُّ شَفْرَتَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ §«أَتُرِيدُ أَنْ تُمِيتَهَا مَوْتَاتٍ هَلَّا حَدَدْتَ شَفْرَتَكَ قَبْلَ أَنْ تُضْجِعَهَا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ على شرط البخاري
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் ஓர் ஆட்டை அறுப்பதற்காக அதைக் கீழே சாய்த்துப் படுக்க வைத்துவிட்டு, (அந்த ஆடு பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போதே) தனது கத்தியைத் தீட்டிக் கொண்டிருந்தார். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நீர் இதனைப் பலமுறை சாகடிக்க (அதாவது அதற்குப் பலமுறை மரண வலியை அளிக்க) விரும்புகிறீரா? இதைச் சாய்த்துப் படுக்க வைப்பதற்கு முன்பே உமது கத்தியை நீர் தீட்டியிருக்க வேண்டாமா?" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி அவர்களின் நிபந்தனைக்கு உட்பட்டது
على شرط البخاري
7564
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ {وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ} [الأنعام 121] قَالَ «يَقُولُونَ مَا ذُبِحَ فَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَلَا تَأْكُلُوهُ وَمَا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلُوهُ» فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {§وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام 121] «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» على شرط مسلم
அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
'{நிச்சயமாக ஷைத்தான்கள் தங்கள் நண்பர்களுக்கு (உங்களுடன் தர்க்கிக்குமாறு) ஊசலாட்டங்களை ஏற்படுத்துகிறார்கள்}' (அல்குர்ஆன் 6:121) என்ற வசனம் குறித்து அவர்கள் கூறினார்கள்: "(ஷைத்தான்கள் தங்கள் நண்பர்களிடம்) 'எது அறுக்கப்பட்டு அதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டதோ அதை நீங்கள் உண்ணாதீர்கள்; எதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படவில்லையோ அதை உண்ணுங்கள்' என்று கூறுகிறார்கள். எனவே, அல்லாஹ் (அதை மறுத்து), '{எதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்படவில்லையோ அதிலிருந்து நீங்கள் உண்ணாதீர்கள்}' (அல்குர்ஆன் 6:121) என்று கூறினான்."
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் முஸ்லிம் அவர்களின் நிபந்தனைக்கு உட்பட்டது
على شرط مسلم
7565
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ §«مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا» وَقَالَ مَرَّةً «مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يَذْبَحْ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவருக்குச் செல்வம் இருந்தும் (குர்பானி கொடுக்கும் வசதி இருந்தும்) அவர் குர்பானி கொடுக்கவில்லையோ, அவர் நமது தொழும்மிடத்திற்கு (ஈத்காவிற்கு) நெருங்க வேண்டாம்."

மற்றொரு முறை, "எவருக்கு வசதி வாய்ப்பு இருந்தும் அவர் (குர்பானிப் பிராணியை) அறுக்கவில்லையோ, அவர் நமது தொழும்மிடத்திற்கு நெருங்க வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
7566
فَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ مَعَنَا فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا» أَوْقَفَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ إِلَّا أَنَّ الزِّيَادَةَ مِنَ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ فَوْقَ الثِّقَةِ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"யார் (குர்பானி கொடுக்கத் தேவையான) வசதி இருந்தும் (நம்மோடு இணைந்து) குர்பானி கொடுக்கவில்லையோ, அவர் நமது தொழும் இடத்தை (ஈத்காவை) நெருங்க வேண்டாம்."

(இதனை அப்துல்லாஹ் பின் வஹ்ப் அவர்கள் 'மவ்கூஃபாக' - தோழரின் கூற்றாக - அறிவித்துள்ளார்கள். ஆயினும், நம்பகமான அறிவிப்பாளரிடமிருந்து வரும் கூடுதல் தகவல் (ஸியாததுத் திகா) ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாகும். மேலும், அபூஅப்துர்ரஹ்மான் அல்-முக்ரி என்பவர் நம்பகத்தன்மைக்கும் மேலான - மிகவும் நம்பகமான - அறிவிப்பாளர் ஆவார்).
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
7567
أَخْبَرَنِي الْأُسْتَاذُ أَبُو الْوَلِيدِ وَأَبُوبَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ السَّهْمِيُّ أَنَّ زُرَارَةَ بْنَ كَرِيمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَهُ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «§مَنْ شَاءَ فَرَّعَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يُفَرِّعْ وَمَنْ شَاءَ عَتَرَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ وَفِي الْغَنَمِ أُضْحِيَّتُهَا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
ஹாரிஸ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் விரும்புகிறாரோ அவர் ஃபரஃ (கால்நடைகளின் முதல் குட்டியைப்) பலியிடலாம், யார் விரும்புகிறாரோ அவர் அதனைப் பலியிடாமல் விட்டுவிடலாம். யார் விரும்புகிறாரோ அவர் அதீரா (ரஜப் மாதப் பலியைச்) செய்யலாம், யார் விரும்புகிறாரோ அவர் அதனைச் செய்யாமல் விட்டுவிடலாம். மேலும், ஆடுகளில் (அதற்குரிய) உழ்ஹிய்யா (குர்பானி) உள்ளது."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
7568
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ §لَا تَأْكُلُوا لَحْمَ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ» فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ لَهُمْ عِيَالًا وَحَشَمًا وَخَدَمًا فَقَالَ «كُلُوا وَأَطْعِمُوا وَاحْبِسُوا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "மதீனாவாசிகளே! குர்பானி இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் (சேமித்து வைத்து) நீங்கள் உண்ண வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள். இது குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் மக்கள் முறையிட்டபோது, தங்களுக்குக் குடும்பத்தாரும், சுற்றத்தாரும், பணியாட்களும் (அதிகம்) இருப்பதாகத் தெரிவித்தனர். அதற்கு அவர்கள், "(நீங்களும்) உண்ணுங்கள்; (பிறருக்கும்) உண்ணக் கொடுங்கள்; (தேவைக்காகச்) சேமித்து வையுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
7569
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ وَعَمِّهِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ §«كُلُوا الْأَضَاحِيَّ وَادَّخِرُوا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ «آخِرُ كِتَابِ الْأَضَاحِي» على شرط البخاري ومسلم
அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) மற்றும் (அவரது தந்தையின் சகோதரர்) கத்தாதா பின் அந்நுஃமான் (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(குர்பானிப் பிராணிகளின் மாமிசத்தை) நீங்கள் உண்ணுங்கள்; மேலும் (அதனைத் தேவையான காலத்திற்குச்) சேமித்து வையுங்கள்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்கும் உட்பட்டது
على شرط البخاري ومسلم