சுனனுந் நஸாயீ

ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“'உம்ரா (வாழ்நாள் அன்பளிப்பு) வாரிசுக்கு உரியது.”

ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“‘உம்ரா (வாழ்நாள் அன்பளிப்பு) வாரிசுக்கு உரியது.’”

ஸைத் இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள், 'உம்ரா (வாழ்நாள் அன்பளிப்பு) வாரிசுக்கு உரியது' என்று தீர்ப்பளித்தார்கள்.

ஸைத் இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் 'உம்ரா (வாழ்நாள் முழுவதும் வழங்கப்படும் அன்பளிப்பு)' வாரிசுக்குரியதாகும் என்று தீர்ப்பளித்தார்கள்.

ஸைத் இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் வாழ்நாள் அன்பளிப்பை வழங்குகிறாரோ, அது யாருக்கு வழங்கப்பட்டதோ, அவருடைய வாழ்நாளிலும், அவருடைய மரணத்திற்குப் பிறகும் அவருக்கே உரியதாகும். மேலும், ருக்பா அடிப்படையில் பொருட்களை வழங்காதீர்கள், ஏனெனில் ருக்பா அடிப்படையில் ஒருவருக்கு ஏதேனும் வழங்கப்பட்டால், அது அவரது வாரிசுரிமைச் சொத்தாகிவிடும்.”

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "‘அல்-உம்ரா’ (எனும் வாழ்நாள் அன்பளிப்பு) அனுமதிக்கப்பட்டதாகும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக 'உம்ரா' (எனும் வாழ்நாள் அன்பளிப்பு) ஆகுமானதாகும்."

தாவூஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'உம்ரா' மற்றும் 'ருக்பா' ஆகியவற்றை செல்லுபடியாக்கினார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு உரை நிகழ்த்தியபோது, 'உம்ரா அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது' என்று கூறினார்கள்."

அப்துல் கரீம் (ரஹ்) அவர்கள், அதா (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'உம்ரா' மற்றும் 'ருக்பா' ஆகியவற்றைத் தடை செய்தார்கள்."

நான் கேட்டேன்: "ருக்பா என்றால் என்ன?"

அவர் கூறினார்கள்: "ஒருவர் மற்றொருவரிடம், 'இது உமது வாழ்நாள் முழுவதும் உமக்குச் சொந்தம்' என்று கூறுவதாகும். ஆனால் நீங்கள் அவ்வாறு செய்தால், அது ஓர் அன்பளிப்பாகிவிடும்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உம்ரா (எனும் வாழ்நாள் அன்பளிப்பு) அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது.”

அதா அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒருவருக்கு அவரது ஆயுட்காலத்திற்காக ஏதேனும் ஒன்று வழங்கப்பட்டால், அது அவர் வாழும் காலத்திலும், அவர் இறந்த பிறகும் அவருக்கே உரியது.'"

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ருக்பா அல்லது உம்ரா அடிப்படையில் (பொருட்களை) வழங்காதீர்கள். யார் ருக்பா அல்லது உம்ரா அடிப்படையில் எதையேனும் கொடுக்கப்படுகிறாரோ, அது அவருடைய வாரிசுகளுக்கு உரியதாகும்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உம்ராவும் இல்லை, ருக்பாவும் இல்லை. எவருக்கு ‘உம்ரா’ அல்லது ‘ருக்பா’வின் அடிப்படையில் ஏதேனும் ஒன்று கொடுக்கப்படுகிறதோ, அது அவருடைய வாழ்நாள் முழுமைக்கும், அவர் இறந்த பின்னரும் அவருக்கே உரியதாகும்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ''உம்ரா' மற்றும் 'ருக்பா' என்பவை (இஸ்லாத்தில்) இல்லை. யாரேனும் ஒருவருக்கு 'உம்ரா' அல்லது 'ருக்பா' அடிப்படையில் ஏதேனும் வழங்கப்பட்டால், அது அவருடைய வாழ்நாளிலும் அவர் இறந்த பின்னரும் அவருக்கே உரியதாகும்."
அதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ''அது மற்றவருக்குரியது.''

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ருஃக்பாவைத் தடை செய்து, 'எவருக்கேனும் ருஃக்பாவின் அடிப்படையில் ஏதேனும் வழங்கப்பட்டால், அது அவருக்கே உரியதாகும்' என்று கூறினார்கள்."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒருவருக்கு 'உம்ரா' அடிப்படையில் ஏதேனும் கொடுக்கப்பட்டால், அது அவருடைய வாழ்நாள் முழுதும், அவர் இறந்த பிறகும் அவருக்கே உரியது.'"

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓ அன்சாரிகளே! உங்கள் செல்வங்களைப் பற்றிக் கொள்ளுங்கள்; மேலும் அதை 'உம்ரா' அடிப்படையில் கொடுக்காதீர்கள். ஏனெனில், எவர் ஒருவர் 'உம்ரா' அடிப்படையில் எதையாவது கொடுக்கிறாரோ, அது யாருக்கு அந்த அடிப்படையில் கொடுக்கப்பட்டதோ அவருக்கே உரியதாகும்; அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் மற்றும் அவர் இறந்த பிறகும்."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் செல்வங்களை (உங்களிடமே) பற்றிக்கொள்ளுங்கள்; 'உம்ரா' அடிப்படையில் அவற்றை (யாருக்கும்) கொடுக்காதீர்கள். ஏனெனில், எவருக்கேனும் அவரது வாழ்நாளுக்காக 'உம்ரா'வாக ஏதேனும் கொடுக்கப்பட்டால், அது அவரது வாழ்நாளிலும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகும் அவருக்கே சொந்தமாகும்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ருக்பா என்பது யாருக்கு வழங்கப்பட்டதோ அவருக்கே உரியது' என்று கூறினார்கள்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உம்ரா யாருக்கு வழங்கப்பட்டதோ, அவருக்கே அது அனுமதிக்கப்பட்டதாகும். ருக்பா யாருக்கு வழங்கப்பட்டதோ, அவருக்கே அதுவும் அனுமதிக்கப்பட்டதாகும்.'"

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'யாருக்கு 'உம்ரா' (ஆயுட்கால அன்பளிப்பு) அடிப்படையில் ஏதேனும் வழங்கப்படுகிறதோ, அது அவருக்கும் அவருடைய சந்ததியினருக்கும் உரியதாகும். மேலும் அவருடைய சந்ததியிலுள்ள வாரிசுகள் அதை வாரிசாகப் பெறுவார்கள்.'"

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உம்ரா (வாழ்நாள் அன்பளிப்பு) யாருக்கு வழங்கப்பட்டதோ அவருக்கே உரியது; அது அவருக்கும் அவருடைய சந்ததிகளுக்கும் உரியது. அவருடைய சந்ததியினரில் அவருக்கு வாரிசாவோர் அதனை வாரிசுரிமையாகப் பெறுவர்.'"

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உம்ரா (வாழ்நாள் அன்பளிப்பு) யாருக்கு வழங்கப்பட்டதோ அவருக்கே உரியது; அது அவருக்கும் அவருடைய சந்ததியினருக்கும் உரியது. மேலும், அவருடைய சந்ததியினரில் அவருக்கு வாரிசாவோர் அதனை வாரிசுரிமையாகப் பெறுவர்.'"

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எந்தவொரு மனிதர் மற்றொரு மனிதருக்கு, அவருக்கும் அவருடைய சந்ததியினருக்கும் என்று (கூறி) வாழ்நாள் அன்பளிப்பை வழங்கினாலும், அது அவருக்கே உரியதாகும்; மேலும் அவருடைய சந்ததியினரில் அவரிடமிருந்து வாரிசுரிமை பெறுபவர்களுக்கும் அது உரியதாகும். (ஏனெனில்) அது வாரிசுச் சொத்தாக ஆகிவிடுகிறது."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'எவர் ஒருவர் ஒரு மனிதருக்கு, அவருக்காகவும் அவருடைய வாரிசுகளுக்காகவும் 'உம்ரா' (ஆயுட்கால அன்பளிப்பு) வழங்குகிறாரோ, (அவர் அன்பளிப்பு வழங்கியபோது கூறிய) அவருடைய வார்த்தைகள் அதன் மீதான அவருடைய உரிமையை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்து விடுகின்றன. ஆகவே, அது 'உம்ரா' என்ற அடிப்படையில் யாருக்கு வழங்கப்பட்டதோ அவருக்கே உரியது; மேலும் அவருடைய வாரிசுகளுக்கும் உரியது.'"

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்த ஒரு மனிதருக்கு, அவருக்கும் அவருடைய சந்ததியினருக்கும் (உரியது) என்று கூறி ‘உம்ரா’ (எனும் ஆயுள்கால) அடிப்படையில் அன்பளிப்பு வழங்கப்படுகிறதோ, அது யாருக்குக் கொடுக்கப்பட்டதோ அவருக்கே சொந்தமானது. அதை வழங்கியவரிடம் அது (திரும்ப) மீளாது. ஏனெனில், வாரிசுரிமைச் சட்டங்கள் பொருந்தக்கூடிய ஒரு அன்பளிப்பை அவர் வழங்கிவிட்டார்."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள்: "யாரேனும் ஒரு மனிதருக்கு, அவருக்கும் அவருடைய சந்ததிக்கும் சேர்த்து 'உம்ரா' (ஆயுட்கால அன்பளிப்பு) வழங்கினால், அது யாருக்கு வழங்கப்பட்டதோ அவருக்கே உரியதாகும். அல்லாஹ் விதித்துள்ள வாரிசுரிமை மற்றும் உரிமையின் அடிப்படையில், அப்பொருளைப் பெற்றவரிடமிருந்து அது வாரிசுரிமையாகப் பெறப்படும்."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:
“ஒருவருக்கு ‘உம்ரா’ (ஆயுட்கால அன்பளிப்பு) வழங்கப்பட்டு, அது அவருக்கும் அவருடைய சந்ததியினருக்கும் உரியது என்று கூறப்பட்டால், அது அவருக்கே முழுமையாகச் சொந்தமாகிவிடும். அதைக் கொடுத்தவர் (அதில்) எந்த நிபந்தனையோ அல்லது விதிவிலக்கோ விதிக்க அனுமதிக்கப்பட மாட்டாது” என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள்.

அபூ ஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஏனெனில், அவர் வாரிசுரிமைச் சட்டம் பொருந்தக்கூடிய ஒரு அன்பளிப்பை வழங்கியுள்ளார். எனவே, வாரிசுரிமைச் சட்டம் அவரது நிபந்தனையை ரத்து செய்துவிட்டது.”

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எந்த மனிதர் மற்றொரு மனிதருக்கு, அவருக்காகவும் அவருடைய சந்ததியினருக்காகவும் ஆயுட்கால அன்பளிப்பை (உம்ரா) வழங்குகிறாரோ, (அப்போது) அவர்: 'உங்களில் எவரேனும் ஒருவர் உயிருடன் இருக்கும் வரை நான் இதை உனக்கும் உனது சந்ததியினருக்கும் கொடுத்துவிட்டேன்' என்று கூறினால், அது யாருக்கு வழங்கப்பட்டதோ அவருக்கே உரியதாகும். அது (அதனை வழங்கிய) முதல் உரிமையாளரிடம் திரும்பச் செல்லாது. ஏனெனில் அவர் அதை ஒரு அன்பளிப்பாக வழங்கிவிட்டார்; அதனால் அது வாரிசுரிமைச் சொத்தின் சட்டத்திற்கு உட்பட்டதாக ஆகிவிடுகிறது."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'உம்ரா' குறித்துத் தீர்ப்பளித்தார்கள். அதாவது ஒரு மனிதர் மற்றொருவருக்கும், அவரது சந்ததியினருக்கும் ஒரு பொருளை அன்பளிப்பாகக் கொடுத்துவிட்டு, "உனக்கும் உன் சந்ததியினருக்கும் ஏதேனும் நேர்ந்துவிட்டால், அது எனக்கும் என் சந்ததியினருக்கும் உரியதாகிவிடும்" என்று நிபந்தனை விதிப்பதாகும். (இதற்கு) "நிச்சயமாக அது யாருக்குக் கொடுக்கப்பட்டதோ அவருக்கே உரியது; மேலும் அவரது சந்ததியினருக்கும் உரியது" என்று (நபியவர்கள்) கூறினார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'வாழ்நாள் அன்பளிப்பு யாருக்கு வழங்கப்பட்டதோ அவருக்கே உரியது.'"

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வாழ்நாள் அன்பளிப்பு என்பது யாருக்கு அது கொடுக்கப்பட்டதோ அவருக்கே உரியது."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"வாழ்நாள் அன்பளிப்பு என்பது கிடையாது. எவருக்கேனும் வாழ்நாள் அன்பளிப்பாக ஏதேனும் கொடுக்கப்பட்டால், அது அவருக்கே உரியதாகும்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் ஒருவருக்கு ஆயுள் கால அன்பளிப்பாக ஒன்று வழங்கப்படுகிறதோ, அது அவருக்கே உரியது.”

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வாழ்நாள் அன்பளிப்பு ('உம்ரா') அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது."

கத்தாதா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"சுலைமான் பின் ஹிஷாம் அவர்கள் என்னிடம் 'அல்-உம்ரா' (ஆயுட்கால அன்பளிப்பு) பற்றிக் கேட்டார்கள். நான் கூறினேன்: 'முஹம்மது பின் ஸீரீன் அவர்கள், ஷுரைஹ் அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயுட்கால அன்பளிப்பு அனுமதிக்கப்பட்டது என்று தீர்ப்பளித்தார்கள்.”'

கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மேலும் நான் கூறினேன்: அந்-நள்ர் பின் அனஸ் அவர்கள், பஷீர் பின் நஹீக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள், “ஆயுட்கால அன்பளிப்பு அனுமதிக்கப்பட்டது” என்று கூறினார்கள்.'

கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மேலும் நான் கூறினேன்: அல்-ஹஸன் அவர்களும் “ஆயுட்கால அன்பளிப்பு அனுமதிக்கப்பட்டது” என்று கூறுபவராக இருந்தார்.'

கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆயுட்கால அன்பளிப்பு என்பது, அது யாருக்குக் கொடுக்கப்படுகிறதோ அவருக்கும் அவருக்குப் பின் அவருடைய சந்ததியினருக்கும் உரியது என்று (கொடுப்பவரால்) ஆக்கப்படும்போது மட்டுமே (செல்லுபடியாகும்). ஆனால் அவருக்குப் பின் அவருடைய சந்ததியினர் குறிப்பிடப்படாவிட்டால், (அப்பொருள்) நிபந்தனை விதித்தவருக்கே உரியதாகும்.'

கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: எனவே அதாஃ பின் அபீ ரபாஹ் அவர்களிடம் இது பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “ஆயுட்கால அன்பளிப்பு அனுமதிக்கப்பட்டது” என்று கூறினார்கள்.'

கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்கள் கூறினார்கள்: 'கலீஃபாக்கள் இதன்படி தீர்ப்பளிக்கவில்லை.'

அதாஃ அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அப்துல்-மலிக் பின் மர்வான் இதன்படி தீர்ப்பளித்தார்.'"

அம்ர் பின் ஷுஐப் (ரழி) அவர்கள் அவரது தந்தை (ரழி) வழியாகவும், அவர் அவரது பாட்டனார் (ரழி) வழியாகவும் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:

"ஒரு பெண் தன் கணவனின் பாதுகாப்பில் இருக்கும்போது, அவளுடைய செல்வத்திலிருந்து அன்பளிப்பு கொடுப்பது அவளுக்கு ஆகுமானதல்ல."

இது (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) முஹம்மது அவர்களின் வார்த்தைகளாகும்.

அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள், அவரது தந்தை வாயிலாக, அவரது பாட்டனார் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவை வெற்றி கொண்டபோது, அவர்கள் (மக்களிடம்) உரையாற்றுவதற்காக எழுந்து நின்று, தமது குத்பாவில் கூறினார்கள்: 'ஒரு பெண் தனது கணவரின் அனுமதியின்றி (எந்தவொரு அன்பளிப்பையும்) வழங்குவது ஆகுமானதல்ல.'"

அப்துர் ரஹ்மான் பின் அல்கமா அஸ்-ஸகஃபீ அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஸகீஃப் குலத்தின் தூதுக்குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்களுடன் ஓர் அன்பளிப்பும் இருந்தது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இது அன்பளிப்பா? அல்லது தர்மமா? ஏனெனில், இது அன்பளிப்பாக இருந்தால், இதன் மூலம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகமும் (விருப்பமும்), தேவை நிறைவேறுதலுமே நாடப்படுகிறது. இது தர்மமாக இருந்தால், இதன் மூலம் கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் முகமே நாடப்படுகிறது' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'இல்லை; மாறாக இது அன்பளிப்புதான்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அதை அவர்களிடமிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டார்கள். மேலும் அவர்களுடன் அமர்ந்து, அவர்களிடம் விசாரித்தார்கள்; அவர்களும் நபியவர்களிடம் விசாரித்தார்கள். லுஹ்ருடன் அஸ்ரையும் தொழும் வரை (இந்நிலை நீடித்தது)."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“குறைஷி, அன்சாரி, ஸகஃபி அல்லது தவ்ஸியைத் தவிர வேறு யாரிடமிருந்தும் அன்பளிப்புகளை ஏற்க வேண்டாம் என்று நான் நினைத்தேன்.”

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இறைச்சி கொண்டுவரப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், "இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு, "இது பரீரா (ரழி) அவர்களுக்கு தர்மமாகக் கொடுக்கப்பட்டது" என்று கூறப்பட்டது. அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "அது அவருக்கு தர்மம்; நமக்கு அன்பளிப்பு."