سنن أبي داود

38. كتاب المهدى

சுனன் அபூதாவூத்

38. வாக்களிக்கப்பட்ட மீட்பர் (கிதாபுல் மஹ்தி)

باب
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لاَ يَزَالُ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى يَكُونَ عَلَيْكُمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ تَجْتَمِعُ عَلَيْهِ الأُمَّةُ ‏"‏ ‏.‏ فَسَمِعْتُ كَلاَمًا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ أَفْهَمْهُ قُلْتُ لأَبِي مَا يَقُولُ قَالَ ‏"‏ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ‏"‏ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களுக்கு பன்னிரண்டு கலீஃபாக்கள் வரும் வரை இந்த மார்க்கம் நிலைபெற்றிருக்கும், மேலும் சமுதாயம் முழுவதும் அவர்கள் ஒவ்வொருவர் மீதும் உடன்பட்டிருக்கும். பிறகு நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் புரிந்துகொள்ள முடியாத சில வார்த்தைகளைக் கேட்டேன். நான் என் தந்தையிடம், "அவர்கள் என்ன கூறுகிறார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "அவர்கள் அனைவரும் குறைஷியர்களாக இருப்பார்கள்" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (புகாரி, முஸ்லிம்). 'சமுதாயம் அதன் மீது ஒன்றுபடும்' என்ற வாசகம் தவிர. (அல்பானி)
صحيح ق دون قوله تجتمع عليه الأمة (الألباني)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لاَ يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَىْ عَشَرَ خَلِيفَةً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَكَبَّرَ النَّاسُ وَضَجُّوا ثُمَّ قَالَ كَلِمَةً خَفِيَّةً قُلْتُ لأَبِي يَا أَبَةِ مَا قَالَ قَالَ ‏"‏ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ‏"‏ ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: பன்னிரண்டு கலீஃபாக்கள் வரும் வரை இந்த மார்க்கம் வலிமையாகத் தொடரும். அப்போது மக்கள், ‘அல்லாஹு அக்பர்’ என்று கூறி ஆரவாரம் செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் ஒரு வார்த்தையை மெதுவாகக் கூறினார்கள், அது எனக்குப் புரியவில்லை. ஆகவே நான் என் தந்தையிடம், ‘தந்தையே! அவர்கள் என்ன கூறினார்கள்?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு என் தந்தை, ‘அவர்கள் அனைவரும் குரைஷியர்களாக இருப்பார்கள்’ என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ أَتَتْهُ قُرَيْشٌ فَقَالُوا ثُمَّ يَكُونُ مَاذَا قَالَ ‏ ‏ ثُمَّ يَكُونُ الْهَرْجُ ‏ ‏ ‏.‏
மேலே குறிப்பிடப்பட்ட இந்த ஹதீஸ், ஜாபிர் இப்னு ஸமுரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் வேறுபட்ட அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் கூடுதலாக வருகிறது:

அவர் தமது இல்லத்திற்குத் திரும்பியபோது, குறைஷிகள் அவரிடம் வந்து, "பிறகு என்ன நடக்கும்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "பிறகு குழப்பம் மேலோங்கும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : "ஃபலம்மா ரஜஅ" என்ற கூற்றைத் தவிர ஸஹீஹ் (அல்பானி)
صحيح دون قوله فلما رجع (الألباني)
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدٍ، حَدَّثَهُمْ ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا زَائِدَةُ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ فِطْرٍ، - الْمَعْنَى وَاحِدٌ - كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ زَائِدَةُ فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ اتَّفَقُوا ‏"‏ حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلاً مِنِّي ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي ‏"‏ ‏.‏ زَادَ فِي حَدِيثِ فِطْرٍ ‏"‏ يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ ‏"‏ لاَ تَذْهَبُ أَوْ لاَ تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَفْظُ عُمَرَ وَأَبِي بَكْرٍ بِمَعْنَى سُفْيَانَ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த உலகத்தில் ஒரேயொரு நாள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தாலும், அல்லாஹ் அந்த நாளை நீளமாக்குவான் (ஸாயிதாவின் அறிவிப்பின்படி), அதில் அவன் (அல்லாஹ்), என்னுடைய தந்தையின் பெயரையே தன் தந்தைக்கும் பெயராகக் கொண்ட, என்னையடுத்த அல்லது என்னுடைய குடும்பத்தையடுத்த ஒரு மனிதரை எழுப்பும் வரை. அவர், பூமி அநீதியாலும் கொடுங்கோன்மையாலும் நிரப்பப்பட்டிருந்ததைப் போன்று, அதை சமத்துவத்தாலும் நீதியாலும் நிரப்புவார் (ஃபித்ருடைய அறிவிப்பின்படி). ஸுஃப்யானுடைய அறிவிப்பு கூறுகிறது: என்னுடைய குடும்பத்தைச் சேர்ந்த, என்னுடைய பெயரைக்கொண்ட ஒரு மனிதர் அரபிகளை ஆட்சி செய்யும் வரை இந்த உலகம் அழியாது.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: உமர் (ரழி) மற்றும் அபூ பக்ர் (ரழி) ஆகியோரின் அறிவிப்பும் ஸுஃப்யானுடைய அறிவிப்பைப் போன்றதே.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஸஹீஹ் (அல்பானி)
حسن صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله تعالى عنه - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إِلاَّ يَوْمٌ لَبَعَثَ اللَّهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلأُهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا ‏ ‏ ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த உலகின் ஆயுளில் ஒரு நாள் மட்டுமே மீதமிருந்தாலும், அநீதியால் நிரப்பப்பட்டிருந்ததைப் போல இந்த பூமியை நீதியால் நிரப்பும் என் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரை அல்லாஹ் எழுப்புவான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ الْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ وَسَمِعْتُ أَبَا الْمَلِيحِ يُثْنِي عَلَى عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ وَيَذْكُرُ مِنْهُ صَلاَحًا ‏.‏
உம்முல் முஃமினீன் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மஹ்தி என் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்; அவர் ஃபாத்திமாவின் சந்ததியிலிருந்து வருவார்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபுல்மலீஹ் அவர்கள், அலீ இப்னு நுஃபைல் அவர்களைப் புகழ்ந்து, அவருடைய நற்குணங்களை விவரிப்பதை நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ تَمَّامِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْمَهْدِيُّ مِنِّي أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الأَنْفِ يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மஹ்தி என் சந்ததியைச் சேர்ந்தவராக இருப்பார். அவருக்கு விரிந்த நெற்றியும், எடுப்பான மூக்கும் இருக்கும். பூமி அநீதியாலும் கொடுங்கோன்மையாலும் நிரப்பப்பட்டிருந்ததைப் போல, அவர் அதனை சமத்துவத்தாலும் நீதியாலும் நிரப்புவார். மேலும் அவர் ஏழு ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்வார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (அல்-அல்பானீ)
حسن (الألباني)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ صَاحِبٍ، لَهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يَكُونُ اخْتِلاَفٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هَارِبًا إِلَى مَكَّةَ فَيَأْتِيهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَيُخْرِجُونَهُ وَهُوَ كَارِهٌ فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ وَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ مِنَ الشَّامِ فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَإِذَا رَأَى النَّاسُ ذَلِكَ أَتَاهُ أَبْدَالُ الشَّامِ وَعَصَائِبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ثُمَّ يَنْشَأُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَخْوَالُهُ كَلْبٌ فَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ بَعْثًا فَيَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ وَذَلِكَ بَعْثُ كَلْبٍ وَالْخَيْبَةُ لِمَنْ لَمْ يَشْهَدْ غَنِيمَةَ كَلْبٍ فَيَقْسِمُ الْمَالَ وَيَعْمَلُ فِي النَّاسِ بِسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ صلى الله عليه وسلم وَيُلْقِي الإِسْلاَمُ بِجِرَانِهِ إِلَى الأَرْضِ فَيَلْبَثُ سَبْعَ سِنِينَ ثُمَّ يُتَوَفَّى وَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ هِشَامٍ ‏"‏ تِسْعَ سِنِينَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ ‏"‏ سَبْعَ سِنِينَ ‏"‏ ‏.‏
உம்முல் முஃமினீன் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு கலீஃபாவின் மரணத்தின்போது கருத்து வேறுபாடு ஏற்படும், மதீனாவைச் சேர்ந்த ஒருவர் மக்காவிற்கு விரைந்து வருவார். மக்காவாசிகளைச் சேர்ந்த சிலர் அவரிடம் வந்து, அவருடைய விருப்பத்திற்கு மாறாக அவரை வெளியே கொண்டுவந்து, ருக்னுக்கும் மகாமுக்கும் இடையில் அவரிடம் விசுவாசப் பிரமாணம் (பைஅத்) செய்வார்கள். பிறகு சிரியாவிலிருந்து அவருக்கு எதிராக ஒரு படை அனுப்பப்படும், ஆனால் அது மக்காவிற்கும் மதீனாவிற்கும் இடையிலுள்ள பாலைவனத்தில் பூமிக்குள் புதையுண்டு போகும். மக்கள் அதைப் பார்க்கும்போது, சிரியாவின் அவ்லியாக்களும், இராக்கின் சிறந்த மக்களும் அவரிடம் வந்து ருக்னுக்கும் மகாமுக்கும் இடையில் அவரிடம் விசுவாசப் பிரமாணம் செய்வார்கள்.

பிறகு, குறைஷி கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் தோன்றுவார், அவருடைய தாய்மாமன்கள் கல்ப் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக இருப்பார்கள். அவர் அவர்களுக்கு எதிராக ஒரு படையை அனுப்புவார். அப்படையை அவர்கள் தோற்கடிப்பார்கள். அதுதான் கல்ப் படையெடுப்பாகும். கல்ப் கோத்திரத்திடமிருந்து கிடைக்கும் போர்ப்பொருட்களைப் பெறாதவர் நஷ்டவாளி ஆவார். அவர் செல்வத்தைப் பங்கிடுவார், மேலும் மக்களின் நபியுடைய சுன்னாவின்படி அவர்களை ஆட்சி செய்வார், பூமியில் இஸ்லாத்தை நிலைநாட்டுவார். அவர் ஏழு ஆண்டுகள் தங்கியிருப்பார், பிறகு மரணித்துவிடுவார், முஸ்லிம்கள் அவருக்காக (ஜனாஸாத்) தொழுகை நடத்துவார்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹிஷாம் வழியாக சிலர் "ஒன்பது ஆண்டுகள்" என்றும், வேறு சிலர் "ஏழு ஆண்டுகள்" என்றும் அறிவித்துள்ளனர்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضعيف (الألباني)
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ ‏"‏ تِسْعَ سِنِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ غَيْرُ مُعَاذٍ عَنْ هِشَامٍ ‏"‏ تِسْعَ سِنِينَ ‏"‏ ‏.‏
மேலே குறிப்பிடப்பட்ட இந்த ஹதீஸ், கதாதா அவர்கள் வழியாக மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் "ஒன்பது வருடங்கள்" என்று உள்ளது.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்:
முஆத் அவர்களைத் தவிர மற்ற அறிவிப்பாளர்கள் ஹிஷாம் அவர்களிடமிருந்து "ஒன்பது வருடங்கள்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضعيف (الألباني)
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ مُعَاذٍ أَتَمُّ ‏.‏
மேற்கூறப்பட்ட இந்த ஹதீஸை உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவித்துள்ளார்கள்.

முஆத் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு மிகவும் முழுமையானதாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضعيف (الألباني)
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِقِصَّةِ جَيْشِ الْخَسْفِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ كَانَ كَارِهًا قَالَ ‏ ‏ يُخْسَفُ بِهِمْ وَلَكِنْ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّتِهِ ‏ ‏ ‏.‏
உмм ஸலமா (ரழி) அவர்கள், ஒரு படையைப் பூமி விழுங்குவது பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள். நான் கேட்டேன்:

அல்லாஹ்வின் தூதரே! விருப்பமின்றி வருபவர் எப்படி (பூமியால் விழுங்கப்படுவார்)? அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அனைவரும் விழுங்கப்படுவார்கள், ஆனால் மறுமை நாளில் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் எண்ணத்திற்கேற்ப எழுப்பப்படுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
الْمُغِيرَةِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ - رضى الله عنه - وَنَظَرَ إِلَى ابْنِهِ الْحَسَنِ فَقَالَ إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ كَمَا سَمَّاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَسَيَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ رَجُلٌ يُسَمَّى بِاسْمِ نَبِيِّكُمْ يُشْبِهُهُ فِي الْخُلُقِ وَلاَ يُشْبِهُهُ فِي الْخَلْقِ ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلاً ‏.‏
அபூதாவூத் கூறினார்கள்:

அபூஇஸ்ஹாக் அவர்கள் தெரிவித்தார்கள்: அலீ (ரழி) அவர்கள் தமது மகன் அல்-ஹஸனை (ரழி) பார்த்து, "என்னுடைய இந்த மகன், நபி (ஸல்) அவர்கள் பெயரிட்டவாறு ஒரு ஸையித் (தலைவர்) ஆவார். மேலும் இவருடைய சந்ததியிலிருந்து உங்கள் நபியின் (ஸல்) பெயரால் அழைக்கப்படும் ஒரு மனிதர் தோன்றுவார். அவர் நற்பண்புகளில் அவர்களைப் போலவே இருப்பார், ஆனால் தோற்றத்தில் அவ்வாறு இருக்கமாட்டார்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர், பூமி நீதியால் நிரப்பப்படுவது பற்றிய கதையையும் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضعيف (الألباني)
وَقَالَ هَارُونُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا - رضى الله عنه - يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ النَّهْرِ يُقَالُ لَهُ الْحَارِثُ بْنُ حَرَّاثٍ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مَنْصُورٌ يُوَطِّئُ أَوْ يُمَكِّنُ لآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا مَكَّنَتْ قُرَيْشٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَبَ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ نَصْرُهُ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ إِجَابَتُهُ ‏"‏ ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மா வரா அந்-நஹ்ரிலிருந்து அல்-ஹாரித் இப்னு ஹர்ராத் என்றழைக்கப்படும் ஒரு மனிதர் தோன்றுவார். அவரது இராணுவத்தை மன்சூர் என்றழைக்கப்படும் ஒரு மனிதர் வழிநடத்துவார். அவர், குறைஷிகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக அவற்றை உறுதிப்படுத்தியதைப் போல, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்திற்காக விஷயங்களை நிலைநிறுத்துவார் அல்லது உறுதிப்படுத்துவார். ஒவ்வொரு விசுவாசியும் அவருக்கு உதவ வேண்டும், அல்லது அவர் கூறினார்: அவரது பிரசங்கங்களுக்கு பதிலளிக்க வேண்டும்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضعيف (الألباني)