முஸ்னது அஹ்மத்

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களிடம், "'அல்-மஸானீ' வகையைச் சேர்ந்த (நூறு வசனங்களுக்குக் குறைவாக உள்ள) 'அல்-அன்ஃபால்' அத்தியாயத்தையும், 'அல்-மிஈன்' வகையைச் சேர்ந்த (நூறு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வசனங்களைக் கொண்ட) 'பராஆ' அத்தியாயத்தையும் நீங்கள் ஏன் (ஒன்றாக) நாடினீர்கள்? அவ்விரண்டையும் இணைத்து, அவற்றுக்கிடையே 'பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்' எனும் ஒரு வரியை எழுதாமல் விட்டுவிட்டீர்கள்; மேலும் அவ்விரண்டையும் 'அஸ்-ஸப்வுத் திவால்' (ஏழு நீண்ட அத்தியாயங்கள்) வரிசையில் சேர்த்துவிட்டீர்கள். இவ்வாறு செய்ய உங்களைத் தூண்டியது எது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "காலப்போக்கில் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பல அத்தியாயங்கள் (பகுதி பகுதியாக) அருளப்படுவது வழக்கம். அவர்களுக்கு ஏதேனும் (வசனங்கள்) அருளப்பட்டால், (வஹீ) எழுதுபவர்களில் ஒருவரை அழைத்து, 'இன்னின்ன விஷயம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அத்தியாயத்தில் இவற்றை வையுங்கள்' என்று கூறுவார்கள். அவர்களுக்கு (சில) வசனங்கள் அருளப்பட்டால், 'இன்னின்ன விஷயம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அத்தியாயத்தில் இந்த வசனங்களை வையுங்கள்' என்று கூறுவார்கள். அவர்களுக்கு ஒரு வசனம் அருளப்பட்டால், 'இன்னின்ன விஷயம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அத்தியாயத்தில் இந்த வசனத்தை வையுங்கள்' என்று கூறுவார்கள்.

'அல்-அன்ஃபால்' மதீனாவில் அருளப்பட்ட ஆரம்பகால அத்தியாயங்களில் ஒன்றாகும்; 'பராஆ' குர்ஆனின் இறுதியில் அருளப்பட்டவற்றில் ஒன்றாகும். இவ்விரு அத்தியாயங்களின் உள்ளடக்கமும் ஒன்றுக்கொன்று ஒத்ததாக இருந்தன. 'பராஆ' என்பது 'அல்-அன்ஃபால்' அத்தியாயத்தைச் சார்ந்ததா என்பதை எங்களுக்குத் தெளிவுபடுத்தாமலேயே இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள். ஆனால் அதுவும் இதைச் சார்ந்தது என்றே நான் கருதினேன். அதனால்தான் அவ்விரண்டையும் (ஒரே அத்தியாயமாக) இணைத்தேன்; அவற்றுக்கிடையே 'பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்' என்ற வரியை நான் எழுதவில்லை. மேலும் அதை ஏழு நீண்ட அத்தியாயங்களின் வரிசையில் வைத்தேன்."

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அல்-பலாத் (மதீனாவில் உள்ள ஒரு கல் பதிக்கப்பட்ட பகுதி) என்ற இடத்தில் உளூ செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்ட ஒரு ஹதீஸை உங்களுக்கு அறிவிக்கப்போகிறேன். அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் ஒரு வசனம் மட்டும் இல்லாதிருந்தால், நான் இதை உங்களுக்கு அறிவித்திருக்க மாட்டேன்.” நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: “யார் உளூ செய்து, அதை அழகாகச் செய்கிறாரோ, பின்னர் உள்ளே சென்று தொழுகிறாரோ, அந்தத் தொழுகைக்கும் அடுத்த தொழுகைக்கும் இடையில் உள்ள அவருடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்; அவர் அடுத்த தொழுகையைத் தொழும் வரை.”

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“இஹ்ராமில் உள்ளவர் திருமணம் செய்யவோ, திருமணம் செய்து வைக்கவோ, பெண் கேட்கவோ கூடாது.”

ஸயீத் பின் அல்முஸய்யப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஹஜ்ஜிற்காகப் புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் வழியில் ஓரிடத்தில் இருந்தபோது, உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் உம்ராவுடன் (ஹஜ்ஜைச் சேர்த்துச் செய்யும்) தமத்துஃ முறையைத் தடை செய்துள்ளார்கள் என்று அலீ (ரழி) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. உடனே அலீ (ரழி) அவர்கள் தம் தோழர்களிடம், "அவர் புறப்படும்போது, நீங்களும் புறப்படுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அலீ (ரழி) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் இது குறித்து அவரிடம் எதுவும் பேசவில்லை. பின்னர் அலீ (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "உம்ராவுடன் தமத்துஃ செய்வதை நீங்கள் தடுத்ததாக எனக்குத் தகவல் வந்ததே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஆம்" என்றார். "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமத்துஃ செய்ததை நீங்கள் செவியுறவில்லையா?" என்று அலீ (ரழி) கேட்டார்கள். அதற்கு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மும்மூன்று முறையாக ஒளு செய்தார்கள் என உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

அபூ அனஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அல்-மகாஇத் என்ற இடத்தில், ஒவ்வொரு உறுப்பையும் மூன்று முறை கழுவி வுளூ செய்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் சிலர் அவருடன் இருந்தார்கள். உஸ்மான் (ரழி), “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதுபோன்று வுளூ செய்வதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “ஆம்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் சிறந்தவர் குர்ஆனைக் கற்று, அதைக் கற்பிப்பவரே ஆவார்.”

உஸ்மான் (ரழி) கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: “யார், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் கட்டளையிட்டவாறு உளூவை முழுமையாகச் செய்கிறாரோ, கடமையான தொழுகைகள் அவற்றுக்கு இடையில் உள்ளவற்றுக்கு (பாவங்களுக்குப்) பரிகாரமாக அமையும்.”

அபூ ஸஹ்லா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், தம் இல்லம் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்த நாளில் கூறினார்கள்:
“நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் ஓர் உறுதிமொழி வாங்கியுள்ளார்கள். ஆகவே, நான் அதனடிப்படையில் பொறுமை காக்கிறேன்.”

கைஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
மக்கள் அதை (அவர் கொல்லப்படும்) அந்த நாளாகவே கருதினார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அப்துர்-ரஸ்ஸாக் அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் இஷா மற்றும் ஃபஜ்ர் தொழுகையை ஜமாஅத்துடன் தொழுகிறாரோ, அவர் இரவு முழுவதும் நின்று வணங்கியவரைப் (கியாமுல் லைல்) போன்றவராவார்.'

அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: யார் இஷா தொழுகையை ஜமாஅத்துடன் தொழுகிறாரோ, அவர் பாதி இரவு நின்று வணங்கியவரைப் போன்றவராவார், மேலும் யார் ஃபஜ்ர் தொழுகையை ஜமாஅத்துடன் தொழுகிறாரோ, அவர் இரவு முழுவதும் நின்று வணங்கியவரைப் போன்றவராவார்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“எவர் இஷாவை ஜமாஅத்துடன் தொழுகிறாரோ, அவர் பாதி இரவு நின்று வணங்கியவரைப் போன்றவர் ஆவார். மேலும் எவர் ஃபஜ்ரை ஜமாஅத்துடன் தொழுகிறாரோ, அவர் இரவு முழுவதும் நின்று வணங்கியவரைப் போன்றவர் ஆவார்.”

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஒரு மனிதரிடமிருந்து ஒரு நிலத்தை வாங்கினார்கள். ஆனால் அம்மனிதர் (பணத்தைப் பெற்றுக்கொள்ளாமல்) தாமதப்படுத்தினார். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரைச் சந்தித்து, “உமது பணத்தைப் பெற்றுக்கொள்வதிலிருந்து உம்மைத் தடுத்தது எது?” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், “நீர் என்னை (விலை விஷயத்தில்) ஏமாற்றிவிட்டீர். நான் யாரைச் சந்தித்தாலும் அவர்கள் என்னைக் குறை கூறுகிறார்கள்” என்று கூறினார்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், “இதுதான் காரணமா?” என்று கேட்டார்கள். அவர் “ஆம்” என்றார். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், “அப்படியானால், உமது நிலம் அல்லது உமது பணம் இரண்டில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்துக்கொள்” என்று கூறினார்கள்.

பிறகு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், வாங்கும்போதும், விற்கும்போதும், (கடனைத்) தீர்க்கும்போதும், (தனக்குச் சேரவேண்டியதைக்) கேட்கும்போதும் எளிதாக நடந்துகொண்ட ஒரு மனிதரைச் சொர்க்கத்தில் பிரவேசிக்கச் செய்தான்.”

அல்கமா அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன்; அப்போது அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடத்தில் இருந்தார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "உங்களுக்கு இன்னும் பெண்களிடத்தில் நாட்டம் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். பெண்கள் பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டபோது, இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள், “அல்கமா! அருகில் வாரும்” என்று கூறினார்கள். (அப்போது) நான் ஓர் இளைஞனாக இருந்தேன்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஹாஜிரீன்களில் உள்ள ஓர் இளைஞர் கூட்டத்திடம் வந்து, 'உங்களில் (திருமண) வசதி வாய்ப்பைப் பெற்றவர் திருமணம் செய்துகொள்ளட்டும்! ஏனெனில், அது பார்வையைத் தாழ்த்துவதற்கும், கற்பைக் காப்பதற்கும் மிகவும் ஏற்றது. எவர் (அதற்கு) சக்தி பெறவில்லையோ, அவர் நோன்பு நோற்கட்டும்! ஏனெனில், அது (இச்சையைக்) கட்டுப்படுத்தக்கூடியதாகும்' என்று கூறினார்கள்."

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உங்களில் சிறந்தவர் குர்ஆனைக் கற்பிப்பவரே அல்லது அதைக் கற்பவரே.”

முஹம்மது பின் ஜஃபர் மற்றும் ஹஜ்ஜாஜ் ஆகியோர் கூறினார்கள்: அபூ அப்துர்ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதுவே என்னை இந்த இடத்தில் (ஆசிரியராக) அமரச் செய்தது.”

ஹஜ்ஜாஜ் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஷுஅபா அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ அப்துர்ரஹ்மான் அவர்கள் இதை உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தோ அல்லது அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தோ கேட்கவில்லை; ஆனால் அவர் அலீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்தே கேட்டார்கள்.

என் தந்தை மற்றும் பஹ்ஸ் ஆகியோர் ஷுஅபா வழியாக அறிவித்தார்கள்: அல்கமா பின் மர்ஸத் என்னிடம் கூறினார்கள்: (நபிமொழி வாசகம்): “உங்களில் சிறந்தவர் குர்ஆனைக் கற்று, அதைக் கற்பிப்பவரே.”

மற்றொரு அறிவிப்பில் அல்கமா பின் மர்ஸத் (ரஹ்) அவர்கள் குறிப்பிடுகையில், “(உங்களில் சிறந்தவர்) யார் குர்ஆனைக் கற்கிறாரோ அல்லது அதைக் கற்பிக்கிறாரோ அவரே” என்று வந்துள்ளது.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு மனிதர் (இருந்தார்). அவர் விற்கும்போதும், வாங்கும்போதும், (கடனைத்) திருப்பிச் செலுத்தும்போதும், (தனக்கு வரவேண்டியதைக்) கேட்கும்போதும் பெருந்தன்மையானவராக இருந்தார். எனவே அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைந்தார்.”

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டுவரச் செய்து உளூச் செய்தார்கள். அவர்கள் (முதலில்) வாய் கொப்பளித்து, நாசியில் நீர் செலுத்தினார்கள். பிறகு தமது முகத்தை மூன்று முறையும், தமது கரங்களை தலா மூன்று முறையும் கழுவினார்கள். தமது தலைக்கு மஸஹ் செய்து, தமது பாதங்களின் மேல் பகுதியையும் சுத்தம் செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் சிரித்தார்கள். தம் தோழர்களிடம், "என்னைச் சிரிக்க வைத்தது எதுவென்று நீங்கள் கேட்கமாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! உங்களைச் சிரிக்க வைத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த இடத்திற்கு அருகில் தண்ணீர் கொண்டுவரச் செய்து, நான் செய்தது போலவே உளூச் செய்வதை நான் கண்டேன். பிறகு அவர்கள் சிரித்தார்கள். 'என்னைச் சிரிக்க வைத்தது எதுவென்று நீங்கள் கேட்கமாட்டீர்களா?' என்று கேட்டார்கள்."

அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களைச் சிரிக்க வைத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு அடியார் உளூவிற்காகத் தண்ணீரை வரவழைத்து, தமது முகத்தைக் கழுவினால், அவர் தமது முகத்தின் மூலம் செய்த ஒவ்வொரு பாவத்தையும் அல்லாஹ் அவரை விட்டும் அகற்றிவிடுகிறான்; அவர் தமது கரங்களைக் கழுவும்போதும் அவ்வாறே (நிகழ்கிறது); அவர் தமது தலைக்கு மஸஹ் செய்யும்போதும் அவ்வாறே (நிகழ்கிறது); அவர் தமது பாதங்களைச் சுத்தம் செய்யும்போதும் அவ்வாறே (நிகழ்கிறது).”

ரபாஹ் அவர்கள் கூறியதாவது:

என் குடும்பத்தார் (எஜமானர்கள்) தங்களின் ரோமானிய அடிமைப் பெண் ஒருத்தியை எனக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார்கள். நான் அவளுடன் உறவு கொண்டேன். அவள் என்னைப் போலவே கருப்பான ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தாள்; அவனுக்கு நான் அப்துல்லாஹ் என்று பெயரிட்டேன். பிறகு நான் அவளுடன் (மீண்டும்) உறவு கொண்டேன். அவள் என்னைப் போலவே கருப்பான ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தாள்; அவனுக்கு நான் உபைதுல்லாஹ் என்று பெயரிட்டேன்.

பிறகு என் எஜமானர்களின் யுஹன்னாஸ் என்ற ரோமானிய அடிமை அவளை ஏமாற்றி (வழிகெடுத்து) விட்டான். அவன் அவளுடன் அவர்களின் (ரோமானிய) மொழியில் பேசினான். பிறகு அவள் ஒரு பல்லியைப் போல (அதாவது, மிகவும் சிவப்பாக) தோற்றமளித்த ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தாள். நான் அவளிடம், "இது என்ன?" என்று கேட்டேன். அவள், "இவன் யுஹன்னாஸின் குழந்தை" என்று கூறினாள்.

எனவே நாங்கள் (இவ்வழக்கை) அமீருல் மூஃமினீன் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றோம்.
(அறிவிப்பாளர்) மஹ்தி கூறுகிறார்: "அவர் (உஸ்மான்) அவர்கள் இருவரிடமும் விசாரித்தார் என்றும், அவர்கள் இருவரும் (குற்றத்தை) ஒப்புக்கொண்டனர் என்றும் ரபாஹ் கூறியதாக நான் நினைக்கிறேன்."

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்பின்படி நான் உங்களுக்கு இடையில் தீர்ப்பளிப்பதை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். (பிறகு), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'குழந்தை படுக்கைக்கு (உரியவருக்கே) சொந்தம்; விபச்சாரம் செய்தவனுக்குக் கல்லே (அதாவது உரிமை இல்லை)' என்று தீர்ப்பளித்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

மஹ்தி கூறுகிறார்: "மேலும் அவர் (உஸ்மான்) அவர்கள் இருவருக்கும் கசையடி கொடுத்தார் என்றும், அவர்கள் இருவரும் அடிமைகளாக இருந்தனர் என்றும் ரபாஹ் கூறியதாக நான் நினைக்கிறேன்."

(மற்றொரு அறிவிப்பில்...)
ரபாஹ் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது... அவர் (மேற்கண்ட) ஹதீஸைப் போன்றே குறிப்பிட்டார். (அதில்) அவர் கூறினார்: "நான் அவர்களை அமீருல் மூஃமினீன் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரலி) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றேன். அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குழந்தை படுக்கைக்கு (உரியவருக்கே) சொந்தம் என்று தீர்ப்பளித்தார்கள்' என்று கூறினார்கள்..." என்று அறிவிப்பாளர் இது போன்றே குறிப்பிட்டார்.

ஹும்ரான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ‘அல்-மகாஇத்’ என்ற இடத்தில் இருந்தபோது தண்ணீர் கொண்டுவருமாறு அழைத்தார்கள். அவர்கள் தமது வலது கையில் (தண்ணீர்) ஊற்றி அதைக் கழுவினார்கள்; பிறகு தமது வலது கையை பாத்திரத்தில் இட்டு தமது உள்ளங்கைகளை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; பிறகு தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; மேலும் வாய் கொப்பளித்து, மூக்கிற்கு நீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள்; தமது கைகளை முழங்கைகள் வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; பிறகு தமது தலையைத் தடவினார்கள்; பிறகு தமது கால்களைக் கணுக்கால்கள் வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: ‘யார் நான் உளூ செய்தது போன்று உளூ செய்து, பின்னர் அதில் தமது மனம் அலைபாயாதவாறு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதால், அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.’”

உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் முன்னாள் அடிமையான ஹும்ரான் அவர்களிடமிருந்து மற்றோர் அறிவிப்பில், “அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஒரு பாத்திரத்தைக் கொண்டுவருமாறு அழைத்ததைக் கண்டார்கள்...” என்று மேற்கண்டதைப் போன்றே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

அபூ ஸலமா பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது, (தம்) மாளிகையிலிருந்து மேலே எட்டிப்பார்த்துக் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன்; ஹிரா (மலை) நிகழ்வின்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சாட்சியாகக் கண்டவர் யார்? அப்போது மலை அதிர்ந்தது. உடனே அவர்கள் அதைத் தன் காலால் உதைத்து, 'ஹிராவே! அமைதியாக இரு! உன் மீது ஒரு நபியும், ஒரு ஸித்தீக்கும், ஒரு ஷஹீதும் (தியாகி) தவிர வேறு யாரும் இல்லை' என்று கூறினார்கள். அப்போது நானும் அவர்களுடன் இருந்தேன்." (இதைக் கேட்ட) மக்கள் சிலர் அவருக்காகச் சாட்சியம் கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன்; ‘பைஅத்துர் ரிள்வான்’ நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சாட்சியாகக் கண்டவர் யார்? அப்போது அவர்கள் என்னை மக்காவாசிகளான இணைவைப்பாளர்களிடம் அனுப்பியிருந்தார்கள். (பைஅத் செய்யும்போது) 'இது என்னுடைய கை; இது உஸ்மானுடைய கை' என்று கூறி, எனக்குப் பகரமாக அவர்களே உறுதிமொழி (பைஅத்) கொடுத்தார்கள்." (இதைக் கேட்ட) மக்கள் சிலர் அவருக்காகச் சாட்சியம் கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'சொர்க்கத்தில் ஒரு வீட்டிற்குப் பகரமாக, இந்த வீட்டை வாங்கிப் பள்ளிவாசலுடன் இணைத்து, அதை நமக்கு விரிவுபடுத்துபவர் யார்?' என்று கேட்டபோது (அங்கிருந்தவர்) யார்? அப்போது நான் அதை என் செல்வத்தால் வாங்கி, பள்ளிவாசலுடன் இணைத்து விரிவுபடுத்தினேன்." (இதைக் கேட்ட) மக்கள் சிலர் அவருக்காகச் சாட்சியம் கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன்; 'ஜைஷுல் உஸ்ரா' (சிரமமான படை) நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சாட்சியாகக் கண்டவர் யார்? அப்போது அவர்கள், 'அல்லாஹ்வால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் ஒரு தர்மத்தை இன்று வழங்குபவர் யார்?' என்று கேட்டார்கள். அப்போது நான் (என் செல்வத்திலிருந்து) அப்படையின் பாதியினருக்குத் தளவாடங்களை வழங்கினேன்." (இதைக் கேட்ட) மக்கள் சிலர் அவருக்காகச் சாட்சியம் கூறினார்கள்.

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன்; 'ரூமா' (கிணற்றின்) நீர் வழிப்போக்கர்களுக்கு (விலைக்கு) விற்கப்பட்டதைச் சாட்சியாகக் கண்டவர் யார்? அப்போது நான் அதை என் செல்வத்தால் வாங்கி, வழிப்போக்கர்களுக்கு (இலவசமாக) அனுமதித்தேன்." (இதைக் கேட்ட) மக்கள் சிலர் அவருக்காகச் சாட்சியம் கூறினார்கள்.

ஹும்ரான் பின் அபான் அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் வுழூ செய்வதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் தமது கைகளில் மூன்று முறை தண்ணீர் ஊற்றி அவற்றைக் கழுவினார்கள்; பிறகு வாய்க்கொப்பளித்தார்கள்; மூக்குக்கு நீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள்; பிறகு தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; பிறகு தமது வலது கையை முழங்கை வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; பிறகு இடது கையையும் அவ்வாறே கழுவினார்கள்; பிறகு தமது தலையை மஸ்ஹு செய்தார்கள்; பிறகு தமது வலது காலை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; பிறகு இடது காலையும் அவ்வாறே கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் இப்போது செய்தது போன்றே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வுழூ செய்வதை நான் பார்த்தேன். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘யார் நான் இப்போது செய்தது போன்று வுழூ செய்து, பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது, அதில் தம் உள்ளத்தில் வேறு எதனையும் நினைக்காமல் இருக்கிறாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்’”.

நுபைஹ் பின் வஹ்ப் அவர்கள் கூறினார்கள்:
உமர் பின் உபைதுல்லாஹ் அவர்கள், அபான் பின் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம், "ஒருவர் இஹ்ராம் அணிந்திருக்கும் போது தன் கண்களுக்குச் சுர்மா இடலாமா? அல்லது இஹ்ராம் அணிந்திருக்கும் போது தன் கண்களுக்கு என்ன இடலாம்?" என்று கேட்டு செய்தி அனுப்பினார்கள். அதற்கு அவர் (அபான்), "கண்களுக்கு 'சபிர்' (கற்றாழை) பூசலாம்" எனப் பதில் செய்தி அனுப்பினார்கள். ஏனெனில், உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதை அறிவிக்க நான் செவியுற்றேன் (என்றும் கூறினார்).

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“தொழுகை ஒரு உண்மையான கடமை என்பதை யார் அறிகிறாரோ, அவர் சுவனம் புகுவார்.”

ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்குச் சென்றார்கள். அவர்கள் வழியில் ஓரிடத்தில் இருந்தபோது, உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் உம்ரா மற்றும் ஹஜ்ஜை (சேர்த்து) தமத்துஉ செய்வதிலிருந்து தம் தோழர்களைத் தடுத்ததாக அலி (ரழி) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. உடனே அலி (ரழி) அவர்கள் தம் தோழர்களிடம், “அவர்கள் புறப்படும்போது, நீங்களும் புறப்படுங்கள்” என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அலி (ரழி) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் எதுவும் பேசவில்லை. பிறகு அலி (ரழி) அவர்கள் (உஸ்மான் அவர்களிடம்), “நீங்கள் தமத்துஉ செய்வதைத் தடுத்துள்ளீர்கள் என்று எனக்குச் சொல்லப்படவில்லையா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமத்துஉ செய்யவில்லையா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் என்ன பதில் அளித்தார்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது என்று அறிவிப்பாளர் கூறினார்.

மாலிக் பின் அவ்ஸ் பின் அல்-ஹதஸான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு ஆளனுப்பினார்கள். நான் (அங்கே சென்று) அவ்வாறே இருந்தபோது, அவர்களுடைய மவ்லா (விடுவிக்கப்பட்ட அடிமை) யர்ஃபா அவர்கள் வந்து, “உஸ்மான், அப்துர்-ரஹ்மான், ஸஅத் மற்றும் அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) ஆகியோர் (உங்களைச் சந்திக்க) அனுமதி கேட்கின்றனர்” என்று கூறினார்கள். (அறிவிப்பாளர் கூறினார்: அவர் தல்ஹாவைக் குறிப்பிட்டாரா இல்லையா என்று எனக்குத் தெரியாது). உமர் (ரழி) அவர்கள், “அவர்களுக்கு அனுமதி கொடு” என்றார்கள்.

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, யர்ஃபா அவர்கள் வந்து, “அல்-அப்பாஸ் மற்றும் அலி (ரழி) ஆகியோர் அனுமதி கேட்கின்றனர்” என்றார்கள். உமர் (ரழி), “அவர்களுக்கு அனுமதி கொடு” என்றார்கள்.

அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வந்ததும், “அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! எனக்கும் இவருக்கும் இடையில் தீர்ப்பளியுங்கள்” என்று கூறினார்கள். பனூ நளீர் கோத்திரத்தாரின் செல்வங்களிலிருந்து அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு வழங்கிய ஃபய்ஃ (போரில்லாமல் கிடைத்த செல்வம்) சம்பந்தமாக அந்த நேரத்தில் அவர்களுக்குள் சர்ச்சை இருந்தது.

அங்கிருந்த மக்கள், “அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! அவர்களுக்கு இடையில் தீர்ப்பளியுங்கள்; ஒவ்வொருவரையும் அவரது எதிரியிடமிருந்து (சர்ச்சையிலிருந்து) விடுவியுங்கள். ஏனெனில் அவர்களின் சர்ச்சை நீண்ட காலமாகிவிட்டது” என்றார்கள்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பொறுங்கள்! யாருடைய அனுமதியால் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளனவோ, அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்து உங்களிடம் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘எங்களுக்கு யாரும் வாரிசாக முடியாது; நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் தர்மம் ஆகும்’ என்று கூறினார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?” அதற்கு அவர்கள், “ஆம், அவர்கள் அவ்வாறு கூறினார்கள்” என்றனர்.

பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அவ்விருவரை (அப்பாஸ் மற்றும் அலியை) நோக்கி, “இதே போன்று உங்கள் இருவரிடமும் கேட்கிறேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கூறியதை நீங்கள் அறிவீர்களா?” என்றார்கள். அவர்கள் இருவரும் “ஆம்” என்றனர்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அப்படியாயின் அந்த ஃபய்ஃ பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்; கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், தன் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு பிரத்தியேகமாக ஒன்றை வழங்கினான்; அதை அவன் வேறு யாருக்கும் வழங்கவில்லை.” பிறகு அவர்கள்,

**“வமா அஃபாஅல்லாஹு அலா ரசூலிஹி மின்ஹும் ஃபமா அவ்ஜஃப்தும் அலைஹி மின் கைலின் வலா ரிகாப்”** (அல் குர்ஆன் 59:6)

என்ற வசனத்தை ஓதிக் காட்டினார்கள்.

“இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மட்டுமே பிரத்தியேகமானது. அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அவர்கள் அதை உங்களை விடுத்து தங்களுக்கு மட்டும் வைத்துக்கொள்ளவில்லை; மேலும் அதில் உங்களை விட தங்களுக்கு அவர்கள் முன்னுரிமை அளிக்கவில்லை. மாறாக, அவர்கள் அதை உங்களுக்கே கொடுத்துவிட்டார்கள்; மேலும் அதை உங்களுக்குள் பங்கிட்டார்கள். இறுதியில் இந்தச் சொத்து மட்டுமே எஞ்சியது. அவர்கள் இந்தச் சொத்திலிருந்து தங்கள் குடும்பத்தின் ஒரு வருடத் தேவைகளுக்குச் செலவு செய்தார்கள்; பிறகு மீதமிருந்ததை எடுத்து அதை அல்லாஹ்வின் சொத்து நிர்வகிக்கப்படும் வழியில் அமைத்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், ‘நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பொறுப்பாளர் (வலீ)’ என்று கூறி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதைக் கையாண்டது போலவே தாமும் இதைக் கையாண்டார்கள்.”

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஒரு ஜனாஸாவைக் கண்டு அதற்காக எழுந்து நின்று கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஜனாஸாவைக் கண்டு அதற்காக எழுந்து நிற்பதைக் கண்டேன்.

அபூ உபைத் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அலி (ரழி) அவர்களையும் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களையும் (ஈத்) அல்-ஃபித்ர் மற்றும் நஹ்ர் (எனும் ஈத் அல்-அள்ஹா) நாளில் கண்டேன். அவர்கள் இருவரும் தொழுதார்கள்; பின்னர் (தொழுது) திரும்பியதும் மக்களுக்கு நினைவூட்டினார்கள். அப்போது அவர்கள் இருவரும், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த இரண்டு நாட்களிலும் நோன்பு நோற்பதைத் தடை செய்தார்கள்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான ஹும்ரான் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அமீருல் மூஃமினீன் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் உளூ செய்வதைக் கண்டேன். அவர்கள் தங்கள் கைகளின் மீது மூன்று முறை தண்ணீர் ஊற்றினார்கள்; பின்னர் மூன்று முறை மூக்கிற்கு நீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள்; மூன்று முறை வாயைக் கொப்பளித்தார்கள். மேலும் அவர் மஃமர் அவர்களுடைய ஹதீஸின் கருத்தைப் போன்றே இந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு உளூச் செய்தார்கள் என்பதை நான் உங்களுக்குக் காட்ட வேண்டாமா?"

அவர்கள், "ஆம் (காட்டுங்கள்)" என்றார்கள்.

அவர் தண்ணீரை வரவழைத்து, மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்தார்கள்; மூன்று முறை மூக்கைச் சிந்தினார்கள். தமது முகத்தையும், கைகளையும் மூன்று முறை கழுவினார்கள். தமது தலையை மஸஹ் செய்து, தமது பாதங்களையும் மூன்று முறை கழுவினார்கள்.

பிறகு அவர், "காதுகள் தலையின் ஒரு பகுதி என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்ததைப் போலவே உங்களுக்கும் நான் செய்து காட்ட முயன்றேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹும்ரான் பின் அபான் அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொல்லி உளு செய்தார்கள். அவர்கள் உளு செய்து முடித்ததும், புன்னகைத்துவிட்டு, 'நான் ஏன் புன்னகைத்தேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?' என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்போது உளு செய்தது போலவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் உளு செய்தார்கள். பிறகு புன்னகைத்துவிட்டு, 'நான் ஏன் புன்னகைத்தேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நாங்கள், 'அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்' என்று கூறினோம்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒருவர் உளு செய்து, அதனை முழுமையாகவும் செய்தால், பிறகு தொழுகையைத் தொடங்கி, அதனை முழுமையாக நிறைவேற்றினால், அவர் தன் தாயின் வயிற்றிலிருந்து பிறந்தபோது (பாவமற்று) இருந்தது போல, தனது தொழுகையை முடிக்கும்போது பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார்.'

கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஷகீக் அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தமத்துஃவை தடை செய்தார்கள், அலீ (ரழி) அவர்கள் அதை ஏவினார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஏதோ கூற, அலீ (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைச் செய்தார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும் என்று கூறினார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், ஆனால் நாங்கள் அப்போது அச்ச நிலையில் இருந்தோம். ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் கத்தாதா அவர்களிடம், அவர்கள் எதைப்பற்றி அஞ்சினார்கள்? என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: எனக்குத் தெரியாது.

அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் அவர்கள் கூறினார்கள்:
உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் முத்ஆவை (ஹஜ் தமத்துஃ) தடை செய்து வந்தார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் அதைச் செய்யும்படி ஏவி வந்தார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு சொல்லைக் கூறினார்கள். அதற்கு அலி (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நாம் தமத்துஃ செய்தோம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும் அல்லவா?" என்று கூறினார்கள். அதற்கு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "ஆம், ஆனால் (அப்போது) நாம் அச்ச நிலையில் இருந்தோம்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் தமது மிம்பரில் இருந்து உரையாற்றும்போது கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்ற ஒரு ஹதீஸை உங்களுக்கு அறிவிக்கப் போகிறேன். உங்கள் மீது நான் கொண்டுள்ள அக்கறையைத் தவிர வேறு எதுவும் அதை உங்களுக்கு அறிவிப்பதிலிருந்து என்னைத் தடுத்து நிறுத்தவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்: ‘உயர்வும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்காக ஓர் இரவு காவல் காப்பது, ஆயிரம் இரவுகள் நின்று வணங்குவதையும், ஆயிரம் பகல்கள் நோன்பு நோற்பதையும் விடச் சிறந்ததாகும்.’

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:

“புகழுக்குரியவனும் உயர்ந்தோனுமாகிய அல்லாஹ்வுக்காக எவர் ஒரு பள்ளிவாசலைக் கட்டுகிறாரோ, அவருக்காக அது போன்ற ஒன்றை அல்லாஹ் சொர்க்கத்தில் கட்டுவான்.”

அப்துர்ரஹ்மான் பின் அஸ்ஹர் அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அபூ உபைத் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அலி ((ரழி) ) அவர்களையும், உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்களையும் அல்-ஃபித்ர் மற்றும் அல்-அழ்ஹா ஆகிய நாட்களில் தொழக்கண்டேன். பிறகு அவர்கள் மக்களுக்கு நினைவூட்டினார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த இரண்டு நாட்களிலும் நோன்பு நோற்பதைத் தடை செய்தார்கள்.

மேலும் நான் அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு குர்பானி இறைச்சியிலிருந்து எதையும் விட்டு வைப்பதைத் தடை செய்தார்கள்.

முஹம்மத் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அபீ மர்யம் கூறினார்கள்:

நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான இப்னு தாராஹ் அவர்களிடம் சென்றேன். நான் வாய் கொப்பளிப்பதை அவர்கள் கேட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: ஓ முஹம்மத்! நான் கூறினேன்: இதோ நான். அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூவைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை அல்-மகாஇத் என்ற இடத்தில் இருந்தபோது பார்த்தேன். அவர்கள் உளூ செய்வதற்காகத் தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள். பிறகு, அவர்கள் மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்தார்கள், மூன்று முறை மூக்கிற்குள் நீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள், மூன்று முறை முகத்தைக் கழுவினார்கள், மூன்று முறை தமது கைகளைக் கழுவினார்கள், மூன்று முறை தலையை மஸஹ் செய்தார்கள், மற்றும் தமது பாதங்களைக் கழுவினார்கள். பிறகு, அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு உளூ செய்தார்கள் என்பதைப் பார்க்க விரும்புபவர், இதுவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்த உளூவாகும்.

அபூ உமாமா பின் சஹ்ல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் உத்மான் (ரழி) அவர்கள் (வீட்டில்) முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர் ஒரு நுழைவாயிலுக்குள் நுழைந்தார். அவர் அங்கு சென்றால், 'அல்-பலாத்' எனும் இடத்தில் இருப்பவர் அவர் பேசுவதைக் கேட்க முடியும். அவர் அந்த நுழைவாயிலுக்குச் சென்றுவிட்டு (திரும்ப) எங்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: "அவர்கள் சற்று முன்புதான் என்னைக் கொன்றுவிடுவதாக மிரட்டினார்கள்."

நாங்கள் கூறினோம்: "அமீருல் மூமினீன் அவர்களே! அல்லாஹ் அவர்களுக்கு எதிராக உங்களுக்குப் போதுமானவன்."

அவர் கூறினார்: "எதற்காக அவர்கள் என்னைக் கொல்ல வேண்டும்? நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டிருக்கிறேன்: 'மூன்று காரணங்களில் ஒன்றைத்தவிர ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தம் (சிந்துவது) ஆகுமானதல்ல (ஹலால் ஆகாது):
1. இஸ்லாத்தை ஏற்ற பின் குஃப்ர் (நிராகரிப்பு) செய்தவர்,
2. அல்லது திருமணமான பின் விபச்சாரம் (ஜினா) செய்தவர்,
3. அல்லது ஒரு உயிரைக் கொன்றதற்காக (பழிக்குப் பழியாகக்) கொல்லப்படுபவர்.'

அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் எனக்கு நேர்வழி காட்டியதிலிருந்து என் மார்க்கத்திற்கு பகரமாக (வேறொன்றை) நான் விரும்பியதே இல்லை. அறியாமைக்காலத்திலோ (ஜாஹிலிய்யா) அல்லது இஸ்லாத்திலோ நான் ஒருபோதும் விபச்சாரம் செய்ததில்லை. நான் யாரையும் (அநியாயமாகத்) கொன்றதில்லை. அவ்வாறிருக்க, எதற்காக அவர்கள் என்னைக் கொல்ல வேண்டும்?"

அபூ உமாமா பின் சஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் உத்மான் (ரழி) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது வீட்டில் அவர்களுடன் இருந்தேன். (அதில்) அவர், "நாங்கள் ஒரு நுழைவாயிலுக்குள் நுழைவோம்..." என்று கூறி, மேற்கண்ட ஹதீஸைப் போன்றே அறிவித்தார். மேலும் அவர், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்..." என்று கூறி, மேற்கண்ட ஹதீஸைப் போன்றே அல்லது அதையொட்டி அறிவித்தார்.

ஸாலிம் பின் அபுல்-ஜஅத் அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் சிலரை அழைத்தார்கள்; அவர்களில் அம்மார் பின் யாசிர் (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். (அழைத்து) கூறினார்கள்: “நான் உங்களிடம் ஒரு விஷயத்தைக் கேட்கப் போகிறேன்; மேலும் நீங்கள் என்னிடம் உண்மையைச் சொல்ல வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கள் அனைவரையும் விட குரைஷிகளுக்கு முன்னுரிமை அளித்தார்கள் என்பதும், மேலும் குரைஷிகள் அனைவரையும் விட பனூ ஹாஷிம்களுக்கு முன்னுரிமை அளித்தார்கள் என்பதும் உங்களுக்குத் தெரியுமா?”

மக்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள். பிறகு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “சொர்க்கத்தின் திறவுகோல்கள் என் கையில் இருந்திருந்தால், அவற்றை நான் பனூ உமையாவுக்குக் கொடுத்திருப்பேன்; அதனால் அவர்கள் அனைவரும், அவர்களில் கடைசி நபர் வரை அதில் நுழைந்திருப்பார்கள்.”

பின்னர் அவர்கள் தல்ஹா மற்றும் அஸ்-ஸுபைர் ஆகியோரை அழைத்து வர ஆளனுப்பினார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் அவரைப் பற்றி - அதாவது அம்மாரைப் பற்றி - உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா? நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (அவர்கள்) என் கையைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்க நடந்து சென்றேன். நாங்கள் ‘அல்-பத்ஹா’வில் நடந்து, அம்மார், அவருடைய தந்தை மற்றும் தாயார் ஆகியோர் வேதனை செய்யப்பட்டுக் கொண்டிருந்த இடத்திற்கு வந்தோம்.

அப்போது அபூ அம்மார் (யாசிர்), ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! காலம் இப்படியே (துன்பமாகவே) இருக்குமா?’ என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், ‘பொறுமையாக இருங்கள்’ என்று கூறிவிட்டு, பிறகு **‘அல்லாஹும்ம ஃபிர் லி ஆலி யாசிர்’** (யா அல்லாஹ்! யாசிரின் குடும்பத்தாரை மன்னிப்பாயாக!) என்று கூறினார்கள். மேலும் (இறைவனை நோக்கி), ‘நீ (ஏற்கனவே) அதைச் செய்துவிட்டாய்’ என்றும் கூறினார்கள்.”

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு வீட்டின் நிழல், உலர்ந்த ரொட்டித் துண்டு, அவனது 'அவ்ரா'வை மறைக்கும் ஆடை மற்றும் தண்ணீர் ஆகியவற்றைத் தவிர, இவற்றை விட அதிகமாக உள்ள எதற்கும் ஆதமுடைய மகனுக்கு உரிமை இல்லை."

தஃகீஃப் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரின் பெரிய தந்தை அறிவிக்கிறார்:

அவர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பள்ளிவாசலின் இரண்டாவது வாசலில் அமர்ந்திருக்கக் கண்டார். அவர்கள் ஒரு தோள்பட்டை இறைச்சியைக் கொண்டுவரச் செய்து, அதைச் சாப்பிட்டார்கள். பிறகு எழுந்து வுழூ செய்யாமலேயே தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்த இடத்தில் அமர்ந்தேன்; நபி (ஸல்) அவர்கள் சாப்பிட்டதை நான் சாப்பிட்டேன்; நபி (ஸல்) அவர்கள் செய்ததையே நானும் செய்தேன்."

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் மினாவில் கூறியதாவது:

"மக்களே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் செவியுற்ற ஒரு ஹதீஸை உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு நாள் எல்லைக் காவல் புரிவது, மற்ற இடங்களில் ஆயிரம் நாட்கள் இருப்பதை விடச் சிறந்ததாகும். எனவே, ஒரு மனிதர் தாம் விரும்பியவாறு எல்லைக் காவல் புரியட்டும்.'"

(பிறகு) "நான் (இச்செய்தியை) எத்திவைத்துவிட்டேனா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள். அப்போது அவர், "**அல்லாஹும்மஷ்ஹத்**" (யா அல்லாஹ்! நீயே சாட்சியாக இரு!) என்று கூறினார்கள்.

உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் மினாவில் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அதற்கு மக்கள் ஆட்சேபித்தார்கள். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: “மக்களே! நான் இங்கு வந்ததிலிருந்து மக்காவில் திருமணம் செய்து கொண்டேன். மேலும், ‘ஒருவர் ஒரு நகரத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டால், அவர் அங்கு வசிப்பவரைப் போலவே (முழுமையாக) தொழ வேண்டும்’ என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்.”

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மிம்பரின் மீது (குத்பா) பேருரை நிகழ்த்தியபோது கூறியதாவது:
"நான் 'பனூ கைனுகா' என்று அழைக்கப்படக்கூடிய யூத குலத்தாரிடமிருந்து பேரீச்சம்பழத்தை வாங்கி, அதை லாபத்திற்கு விற்று வந்தேன். இச்செய்தி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியது. அப்போது அவர்கள், 'உஸ்மானே! நீர் வாங்கினால் அளந்து வாங்கும்; விற்றால் அளந்து கொடும்' என்று கூறினார்கள்."

அபான் பின் உஸ்மான் அவர்கள் தம் தந்தை (உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள்) வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் **'பிஸ்மில்லாஹி இல்லதீ லா யளுர்ரு மஅஸ்மிஹி ஷைஉன் ஃபில் அர்ளி வலா ஃபிஸ்ஸமாயி வஹுவஸ் ஸமீஉல் அலீம்'**
(பொருள்: அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால் (தொடங்குகிறேன்). அவனது பெயருடன் (இருக்கும்போது) பூமியிலோ வானத்திலோ உள்ள எதுவும் தீங்கிழைக்க முடியாது. அவன் (யாவற்றையும்) செவியேற்பவனாகவும் நன்கறிபவனாகவும் இருக்கிறான்)
என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்கு எதுவும் தீங்கு செய்யாது."

ஹும்ரான் பின் அபான் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "எனக்கு ஒரு வார்த்தை தெரியும்; அதை ஓர் அடியார் தன் இதயத்திலிருந்து உண்மையாகக் கூறினால், அவர் மீது நரகம் ஹராமாக்கப்பட்டுவிடும்."

உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: "அது என்னவென்று நான் உமக்குச் சொல்கிறேன்: அது 'அல்-இக்லாஸ்' (கலப்படமற்ற ஏகத்துவ) வார்த்தை; அதன் மூலம் கண்ணியமும் மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களையும் அவர்களின் தோழர்களையும் கண்ணியப்படுத்தினான். மேலும் அது, அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது பெரிய தந்தை அபூதாலிப் மரணத் தருவாயில் இருந்தபோது கூறுமாறு வலியுறுத்திய 'தக்வா' (இறையச்ச) வார்த்தை; (அது) 'லாயிலாஹ இல்லல்லாஹ்' (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை) எனும் சாட்சியமாகும்."

ஸைத் பின் காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள், தாம் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்:

"ஒரு மனிதர் தன் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டு, அவருக்கு விந்து வெளிப்படாவிட்டால் (என்ன செய்வது) என்று தாங்கள் கருதுகிறீர்கள்?"

அதற்கு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "அவர் தொழுகைக்காகச் செய்வது போன்று உளூச் செய்து, தனது மறைவிடத்தைக் கழுவ வேண்டும்" என்று கூறினார்கள். மேலும் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "நான் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன்" என்றும் கூறினார்கள்.

பிறகு நான் இது குறித்து அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி), அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி), தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) மற்றும் உபை பின் கஅப் (ரழி) ஆகியோரிடம் கேட்டேன். அவர்களும் அவ்வாறே செய்யும்படி அவருக்குக் கூறினார்கள்.

உபைது பின் அபீ குர்ரா அவர்கள் கூறினார்கள்:

மாலிக் பின் அனஸ் அவர்கள், **'நர்ஃபஉ தரஜாத்தின் மன் நஷாஉ'** - "நாம் நாடுபவர்களை அந்தஸ்துகளில் உயர்த்துகிறோம்" (அல்-அன்ஆம் 6:83) என்று சொல்ல நான் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதாவது, கல்வியின் மூலமாக." நான் கேட்டேன்: "அதை உங்களுக்கு யார் கூறினார்கள்?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதை ஸைத் பின் அஸ்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்."

உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் தொழுதேன்; ஆனால் நான் இரட்டைப்படை எண்ணிக்கையில் தொழுதேனா அல்லது ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையில் தொழுதேனா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை" என்றார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் தொழுகையில் ஷைத்தான் உங்களுடன் விளையாடாதபடி எச்சரிக்கையாக இருங்கள். உங்களில் எவரேனும் தொழுது, அவர் இரட்டைப்படை எண்ணிக்கையில் தொழுதாரோ அல்லது ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையில் தொழுதாரோ என்று அவருக்குத் தெரியாவிட்டால், அவர் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும். ஏனெனில், அவ்விரண்டும் அவரது தொழுகையை பூர்த்தி செய்யும்" என்று கூறினார்கள்.

மஸர்ரா பின் மஃபத் அவர்கள் கூறியதாவது:
யஸீத் பின் அபீ கப்ஷா அவர்கள் எங்களுக்கு அஸர் தொழுகை நடத்தினார்கள். தொழுகைக்குப் பிறகு அவர்கள் எங்களை நோக்கித் திரும்பி, "நான் மர்வானுல் ஹகம் அவர்களுடன் தொழுதேன். அவர்கள் இதுபோன்று இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் எங்களை நோக்கித் திரும்பி, தாம் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுடன் தொழுததாகவும், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாகவும் எங்களிடம் கூறினார்கள்" என்று தெரிவித்தார்கள்... மேலும் அவர் இதே போன்ற ஒரு செய்தியைக் குறிப்பிட்டார்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது, தம் தோழர்களை (மேலிருந்து) எட்டிப் பார்த்து கூறினார்கள்:

“எதன் அடிப்படையில் என்னைக் கொல்கிறீர்கள்? ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'மூன்று காரணங்களில் ஒன்றிற்காகவே தவிர, ஒரு முஸ்லிமான மனிதரின் இரத்தம் (சிந்துவது) ஆகுமானதல்ல. திருமணமான பின் விபச்சாரம் செய்தவர்; அவருக்குக் கல்லெறி தண்டனை (ரஜ்ம்) உண்டு. அல்லது வேண்டுமென்றே கொலை செய்தவர்; அவருக்குப் பழிக்குப் பழி (கவத்) உண்டு. அல்லது இஸ்லாத்தை ஏற்ற பின் மதம் மாறியவர்; அவருக்குக் கொலைத் தண்டனை உண்டு.' அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் அறியாமைக் காலத்திலோ (ஜாஹிலிய்யா) அல்லது இஸ்லாத்திலோ விபச்சாரம் செய்ததில்லை. என் உயிருக்கு ஈடாகப் பழிவாங்கப்படும் அளவுக்கு நான் யாரையும் கொலை செய்யவில்லை. நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றதிலிருந்து மதம் மாறியதுமில்லை. நிச்சயமாக வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடியாரும் தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்."

அபூ தர் (ரழி) அவர்கள், உத்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடம் வர அனுமதி கேட்டார்கள். உத்மான் (ரழி) அவருக்கு அனுமதி அளித்தார்கள்; அப்போது அபூ தர் (ரழி) கையில் ஒரு தடி இருந்தது. உத்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓ கஅப் அவர்களே! அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) இறந்துவிட்டார், அவர் செல்வத்தை விட்டுச் சென்றுள்ளார். இது பற்றி நீர் என்ன கருதுகிறீர்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (கஅப்), "அவர் அதில் அல்லாஹ்வின் உரிமையை நிறைவேற்றியிருந்தால், அவர் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை" என்று கூறினார்.

உடனே அபூ தர் (ரழி) தம் தடியை உயர்த்தி கஅப் அவர்களை அடித்துவிட்டு கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'இந்த மலை எனக்குத் தங்கமாக இருந்து, அதை நான் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) செலவு செய்து, அது என்னிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டாலும், அதிலிருந்து ஆறு ஊகிய்யாக்கள் எனக்குப் பின்னால் எஞ்சி இருப்பதை நான் விரும்பமாட்டேன்.' உத்மான் அவர்களே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக உம்மிடம் கேட்கிறேன், இதை நீர் (நபியிடமிருந்து) கேட்டீரா?" என்று மூன்று முறை கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் அடிமையாக இருந்து விடுதலைப் பெற்ற ஹானி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஒரு கப்ருக்கருகில் நின்றால், தங்களின் தாடி நனையும் வரை அழுவார்கள். அவர்களிடம், “நீங்கள் சொர்க்கத்தையும் நரகத்தையும் நினைவுகூர்கிறீர்கள், அப்போது அழுவதில்லை; ஆனால் இதற்காக (கப்ருக்காக) அழுகிறீர்களே?” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘கப்ருதான் மறுமையின் நிலைகளில் முதல் நிலையாகும். ஒருவர் அதிலிருந்து தப்பித்துவிட்டால், அதற்குப் பிறகு வருபவை அதைவிட எளிதானதாக இருக்கும். ஆனால், ஒருவர் அதிலிருந்து தப்பிக்கவில்லையென்றால், அதற்குப் பிறகு வருபவை அதைவிடக் கடினமானதாக இருக்கும்.’ மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் எந்தவொரு காட்சியையும் கண்டதில்லை; ஆனால் கப்ரு அதைவிடப் பயங்கரமானதாக இருக்கிறது.’

மர்வான் அவர்கள் கூறினார்கள்:

மூக்கிலிருந்து இரத்தம் கொட்டும் வருடத்தில் (சனத்து ருஆஃப்), உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்கு மூக்கிலிருந்து இரத்தம் கொட்டியது. எந்தளவிற்கென்றால் அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்கும் செல்லாமல் பின்தங்கிவிட்டார். மேலும் அவர் தனது இறுதி மரண சாசனத்தையும் (வஸிய்யத்) செய்தார்.

அப்போது குறைஷி குலத்தைச் சார்ந்த ஒரு மனிதர் அவரிடம் நுழைந்து, "(உங்களுக்குப் பின்) ஒரு பிரதிநிதியை நியமியுங்கள்" என்றார்.
அதற்கு உஸ்மான் (ரழி), "(மக்கள்) அதைச் சொல்கிறார்களா?" என்று கேட்டார்கள்.
அவர், "ஆம்" என்றார்.
உஸ்மான் (ரழி), "அவர் யார்?" எனக் கேட்டார்கள்.
அதற்கு அம்மனிதர் அமைதியாக இருந்தார்.

பிறகு மற்றொரு மனிதர் அவரிடம் நுழைந்து, முதலாவது மனிதர் சொன்னதைப் போன்றே அவரும் சொன்னார். அவருக்கும் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அதே பதிலையே அளித்தார்கள்.
பிறகு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "அவர்கள் அஸ்-ஸுபைர் பெயரைச் சொன்னார்களா?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு அவர், "ஆம்" என்றார்.

உஸ்மான் (ரழி) கூறினார்கள்: "என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நான் அறிந்தவரையில், அவர்களில் சிறந்தவர் நிச்சயமாக அவர்தான். மேலும் அவர்களிலேயே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானவரும் அவர்தான்."

மூஸா இப்னு இம்ரான் இப்னு மன்னா அவர்கள் கூறியதாவது:
அபான் இப்னு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஒரு ஜனாஸாவைக் கண்டு, அதற்காக எழுந்து நின்றார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் ஒரு ஜனாஸாவைக் கண்டு, அதற்காக எழுந்து நின்றார்கள், பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஜனாஸாவைக் கண்டு, அதற்காக எழுந்து நின்றார்கள் என அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஸைத் பின் காலித் அல்ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள், தாம் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் ((ரழி) ) அவர்களிடம் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதன் தன் மனைவியுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டு, அவனுக்கு விந்து வெளிப்படாவிட்டால், தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்? உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் தொழுகைக்காகச் செய்வது போன்று உளூச் செய்யட்டும், மேலும் தனது மறைவிடத்தைக் கழுவிக் கொள்ளட்டும். மேலும் உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன். நான் அதுபற்றி அலீ பின் அபீ தாலிப் ((ரழி) ), அஸ்ஸுபைர் (ரழி), தல்ஹா (ரழி) மற்றும் உபை பின் கஃப் (ரழி) ஆகியோரிடமும் கேட்டேன். அவர்களும் அவ்வாறே செய்யும்படி அவரிடம் கூறினார்கள்.

ஹும்ரான் பின் அபான் அவர்கள் தமக்கு அறிவித்ததாக முஆத் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அல்-மகாஇத் என்ற இடத்தில் அமர்ந்திருந்தபோது அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் உளூச் செய்து, அதை அழகாகவும் செய்தார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த இடத்தில் இருந்தபோது அவர்களைப் பார்த்தேன்; அவர்கள் உளூச் செய்து, அதை அழகாகவும் செய்தார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: “நான் செய்தது போல் யாரொருவர் உளூச் செய்து, பின்னர் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.” மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், `திருப்தியடைந்து (அலட்சியமாக) இருந்து விடாதீர்கள்` என்று கூறினார்கள்.

உபைதுல்லாஹ் பின் உமர் பின் மூஸா அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் சுலைமான் பின் அலீ (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன். அப்போது குறைஷிக் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு முதியவர் உள்ளே வந்தார். சுலைமான் அவர்கள், "அந்த முதியவரைப் கவனியுங்கள்; அவருக்குச் சிறப்பானதொரு இருக்கையை அளியுங்கள். ஏனெனில் குறைஷிகளுக்கு உரிமை உண்டு" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அமீர் அவர்களே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எனக்கு எட்டிய ஒரு ஹதீஸை உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர், "ஆம்" என்றார்.

நான் அவரிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக எனக்குச் செய்தி எட்டியது: 'யார் குறைஷிகளை இழிவுபடுத்துகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை இழிவுபடுத்துவான்'" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர், "சுப்ஹானல்லாஹ்! இது எவ்வளவு அழகியது! இதை உங்களுக்கு அறிவித்தவர் யார்?" என்று கேட்டார்.

நான் கூறினேன்: "ரபீஆ பின் அபீ அப்திர் ரஹ்மான் அவர்கள், ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் வழியாகவும், அவர் அம்ர் பின் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) வழியாகவும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்."

அவர் (அம்ர்) கூறினார்: "என் தந்தை என்னிடம் கூறினார்கள்: 'என் அருமை மகனே! நீ மக்களின் விவகாரங்களில் ஏதேனும் ஒரு பொறுப்பை ஏற்றால், குறைஷிகளைக் கண்ணியப்படுத்து. ஏனெனில், யார் குறைஷிகளை இழிவுபடுத்துகிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை இழிவுபடுத்துவான் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்.'"

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது. அவர் (கிளர்ச்சியாளர்களால்) முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது, அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவரிடம், "என்னிடம் நான் உங்களுக்காகத் தயார் செய்து வைத்துள்ள உயர்ந்த ஒட்டகங்கள் உள்ளன. நீங்கள் மக்காவிற்கு மாறிச் செல்ல விரும்புகிறீர்களா? (அங்கு சென்றால்) யார் உங்களிடம் வர விரும்புகிறாரோ அவர் உங்களிடம் வரலாம்" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "இல்லை! 'குரைஷிக் குலத்தைச் சேர்ந்த அப்துல்லாஹ் என்ற பெயருடைய ஒரு ஆட்டுக்கிடாய் மக்காவில் அத்துமீறி நடப்பான்; அவன் மீது மனிதர்களின் பாவச்சுமையில் பாதியளவு இருக்கும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்" என்று கூறினார்கள்.

உத்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“இஹ்ராம் அணிந்தவர் திருமணம் செய்யவோ, திருமணம் செய்து வைக்கவோ, பெண் கேட்கவோ கூடாது.”

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உத்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் தமது மிம்பரில் இருந்து உரையாற்றும் போது கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்ற ஒரு ஹதீஸை உங்களுக்கு அறிவிக்கப் போகிறேன்; உங்கள் மீது நான் கொண்டுள்ள அக்கறையைத் தவிர, அதை உங்களுக்கு அறிவிப்பதிலிருந்து என்னை எதுவும் தடுக்கவில்லை. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற செவியுற்றேன்: “மேன்மைமிக்க அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு இரவு காவல் காப்பது, ஆயிரம் இரவுகள் நின்று வணங்குவதை விடவும் ஆயிரம் பகல்கள் நோன்பு நோற்பதை விடவும் சிறந்ததாகும்.”

உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
“யார் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்பதை அறிந்த நிலையில் மரணிக்கிறாரோ, அவர் சுவர்க்கத்தில் நுழைவார்.”

நுபைஹ் பின் வஹ்ப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உமர் பின் உபைதுல்லாஹ் பின் மஅமர் அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தபோது, அவருடைய கண்ணில் அழற்சி ஏற்பட்டது. அவர் அதில் சுர்மா இட விரும்பினார். ஆனால், அபான் பின் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதைத் தடுத்து, அதில் கற்றாழையைப் பூசுமாறு அவருக்குப் பணித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்ததாக, உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக அவர் கூறினார்.

நுபைஹ் பின் வஹ்ப் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: உமர் பின் உபைதுல்லாஹ் அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தபோது தம் மகனுக்குத் திருமணம் செய்துவைக்க விரும்பினார்கள். ஆனால், அபான் அவர்கள் அதைத் தடுத்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள் என்று கூறினார்கள்:

“இஹ்ராம் அணிந்தவர் திருமணம் செய்யவோ, (பிறருக்குத்) திருமணம் செய்து வைக்கவோ கூடாது.”

ரபாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்:
என் எஜமானர்கள் அவர்களுடைய ரோமானிய அடிமைப் பெண்ணை எனக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார்கள். அவள் எனக்கு ஒரு கறுப்பு நிற மகனைப் பெற்றெடுத்தாள். பிறகு, யூஹன்னஸ் என்ற பெயருடைய ஒரு ரோமானிய அடிமை அவள் மீது காதல் கொண்டான். அவன் அவளிடம் ரோமானிய மொழியில் பேசிக்கொண்டிருந்தான். பிறகு அவள் கர்ப்பமானாள். அவள் (ஏற்கெனவே) என்னைப் போன்ற கறுப்பு நிறத்தில் எனக்கு ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்திருந்தாள். (ஆனால் இம்முறை) அவள் பல்லியைப் போன்ற (அதாவது, மிகவும் வெள்ளையான) தோற்றமுடைய ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தாள்.

நான் அவளிடம், "இது என்ன?" என்று கேட்டேன். அவள், "இவன் யூஹன்னஸின் குழந்தை" என்று கூறினாள். நான் யூஹன்னஸிடம் கேட்டேன்; அவனும் அதை ஒப்புக்கொண்டான். நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, அதைப் பற்றிச் சொன்னேன். அவர்கள் இருவரையும் அழைத்து வரச்செய்து, அவர்களிடம் விசாரித்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்பின்படி நான் உங்களுக்கிடையில் தீர்ப்பளிப்பேன்; குழந்தை படுக்கைக்கு (உரியவருக்கு)ச் சொந்தம்; விபச்சாரம் செய்தவனுக்குக் கல்லடி (எதுவும் இல்லை)."

அவர்கள் அக்குழந்தையை எனக்கு உரியதாக்கி, அவர்கள் இருவருக்கும் கசையடி கொடுத்தார்கள். பிறகு பிற்காலத்தில் அவள் எனக்கு ஒரு கறுப்பு நிறக் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள்.

அபூ உமாமா பின் ஸஹ்ல் அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது நான் அவர்களுடன் வீட்டில் இருந்தேன். நாங்கள் (அங்கு) ஒரு நுழைவாயிலுக்குள் செல்வது வழக்கம். அங்கு நாங்கள் நுழையும்போது, ‘அல்-பலாத்’தில் உள்ளவர்கள் பேசிக்கொள்வதை எங்களால் கேட்க முடியும். ஒருநாள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஏதோ ஒரு தேவைக்காக அதற்குள் நுழைந்தார்கள். பிறகு, நிறம் மாறிய நிலையில் எங்களிடம் வெளியே வந்து, "அவர்கள் இப்போதுதான் என்னைக் கொல்லப் போவதாக மிரட்டுகிறார்கள்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள், "அமீருல் மூஃமினீன் அவர்களே, அவர்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ் உங்களுக்குப் போதுமானவன்" என்று கூறினோம்.

அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் எதற்காக என்னைக் கொல்ல வேண்டும்? ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: “இஸ்லாத்தை ஏற்ற பின் (மீண்டும்) நிராகரித்தவன், அல்லது திருமணமான பின் விபச்சாரம் செய்தவன், அல்லது ஓர் உயிருக்கு ஈடாகவன்றி (அநியாயமாக) இன்னொரு உயிரைக் கொன்றவன் ஆகிய மூன்று காரணங்களில் ஒன்றைத் தவிர, ஒரு முஸ்லிம் மனிதனின் இரத்தத்தைச் சிந்துவது ஆகுமானதல்ல.”

ஆனால் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அறியாமைக் காலத்திலோ அல்லது இஸ்லாத்திலோ ஒருபோதும் விபச்சாரம் செய்ததில்லை. கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் எனக்கு நேர்வழி காட்டியதிலிருந்து, எனது மார்க்கத்திற்குப் பகரமாக (வேறொன்றை) நான் ஒருபோதும் விரும்பியதில்லை; மேலும் நான் யாரையும் கொன்றதில்லை. அப்படியிருக்க, எதற்காக அவர்கள் என்னைக் கொல்லப் பார்க்கிறார்கள்?"

ஆமிர் இப்னு சஅத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹுஸைன் இப்னு அபீ வக்காஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் அறிவிக்காமல் இருப்பதற்கு, அவர்களின் தோழர்களிலேயே அவர்கள் சொன்னதை அதிகம் நினைவில் வைத்திருப்பவனாக நான் இல்லை என்பது காரணமல்ல. ஆனால், ‘நான் கூறாத ஒன்றை என்மீது (இட்டுக்கட்டி)க் கூறுபவர், தனது இருப்பிடத்தை நரகத்தில் ஆக்கிக்கொள்ளட்டும்’ என்று அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டேன் என்பதற்குச் சாட்சி கூறுகிறேன்.”

மேலும் ஹுஸைன் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர் (உஸ்மான்), நபித்தோழர்களிலேயே (நபியைப் பற்றி) அதிகம் நினைவில் வைத்திருப்பவராக இருந்தார்.”

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மிம்பரில் நின்று கூறியதாவது:

"மக்களே! நீங்கள் என்னைவிட்டுப் பிரிந்து சென்றுவிடுவீர்களோ என்ற அச்சத்தினால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கேட்ட ஒரு ஹதீஸை உங்களிடமிருந்து மறைத்து வைத்திருந்தேன். பின்னர், அதை உங்களுக்கு நான் அறிவித்து விட வேண்டும் என்றும், ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்குத் தோன்றும் முடிவை (தாங்களே) தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளட்டும் என்றும் எனக்குத் தோன்றியது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு நாள் எல்லைக் காவல் புரிவது, அதுவல்லாத மற்ற இடங்களில் (தங்கும்) ஆயிரம் நாட்களை விடச் சிறந்ததாகும்.'"

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பயணம் செய்வதற்காகவோ அல்லது வேறு காரணத்திற்காகவோ தன் வீட்டை விட்டு வெளியேறும் எந்தவொரு முஸ்லிமும், வெளியேறும்போது, **'பிஸ்மில்லாஹ், ஆமன்து பில்லாஹ், இஃதஸம்து பில்லாஹ், தவக்கல்து அலல்லாஹ், லா ஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ்'** என்று கூறினால், அவருக்கு அந்த வெளியேறுதலின் நன்மை வழங்கப்படும்; மேலும் அந்த வெளியேறுதலின் தீமை அவரை விட்டும் திருப்பப்படும்.”

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்வதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் தமது முகத்தை மூன்று முறையும், கைகளை மூன்று முறையும் கழுவி, தலையை மஸஹ் செய்து, பாதங்களைக் கழுவினார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

“மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ் கட்டளையிட்டபடி எவர் வுழூவைச் செம்மையாகச் செய்கிறாரோ, ஐந்து நேரத் தொழுகைகள் அவற்றுக்கு இடையில் (நிகழும் பாவங்களுக்குப்) பரிகாரமாக ஆகிவிடுகின்றன.”

உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் பகலின் ஆரம்பத்திலோ அல்லது இரவின் ஆரம்பத்திலோ, **‘பிஸ்மில்லாஹில்லதீ லா யளுர்ரு மஅஸ்மிஹி ஷைஉன் ஃபில் அர்ளி வலா ஃபிஸ் ஸமாயி வஹுவஸ் ஸமீஉல் அளீம்’** (பொருள்: அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால், அவனுடைய பெயருடன் பூமியிலோ வானத்திலோ எதுவும் தீங்கிழைக்காது. மேலும் அவன் எல்லாம் கேட்பவன், எல்லாம் அறிந்தவன்) என்று மூன்று முறை கூறுகிறாரோ, அந்தப் பகலிலோ அல்லது அந்த இரவிலோ அவருக்கு எதுவும் தீங்கிழைக்காது.”

யஸீத் பின் மவ்ஹப் அறிவிப்பதாவது:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடம், "மக்களுக்கு மத்தியில் தீர்ப்பளியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் இருவருக்கிடையில் தீர்ப்பளிக்கவோ, இருவருக்குத் தொழுகை நடத்தவோ மாட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், `யார் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக ஒரு (பாதுகாப்பான) புகலிடத்தில் பாதுகாப்புத் தேடிவிட்டார்` என்று கூறியதை நீங்கள் செவியுறவில்லையா?"

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "ஆம் (செவியுற்றேன்)" என்றார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "அப்படியாயின், நீங்கள் என்னை (இப்பணியில்) அமர்த்துவதை விட்டும் நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். எனவே உஸ்மான் (ரலி) அவருக்கு விலக்களித்து, "இதை வேறு யாரிடமும் சொல்லாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் உளுச் செய்து, அதை அழகிய முறையில் செய்கிறாரோ, அவருடைய பாவங்கள் அவருடைய உடலை விட்டு வெளியேறுகின்றன; அவருடைய நகங்களுக்குக் கீழ் இருந்து கூட (வெளியேறுகின்றன).”

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"மக்களே! நண்பகலில் புறப்படுங்கள்; ஏனெனில், நானும் நண்பகலில் புறப்படுகிறேன்." அவ்வாறே மக்கள் நண்பகலில் புறப்பட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களே! நான் உங்களுக்கு ஒரு ஹதீஸை அறிவிக்கப் போகிறேன். அதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்ட நாள் முதல் இன்று வரை யாரிடமும் கூறியதில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

'அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு நாள் எல்லைக் காவல் புரிவது, (எல்லைக் காவல் அல்லாத) மற்ற ஆயிரம் நாட்களை விடச் சிறந்ததாகும். எனவே, ஒரு மனிதன் தான் விரும்பிய இடத்தில் எல்லைக் காவல் புரியட்டும்.'

(பிறகு) 'நான் உங்களுக்கு (இச்செய்தியை) எத்தி வைத்துவிட்டேனா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம்' என்றார்கள். 'யா அல்லாஹ்! நீயே சாட்சியாக இரு!' என்று அவர்கள் கூறினார்கள்."

ஹும்ரான் அறிவிக்கிறார்:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ‘அல்-மகாஇத்’ என்ற இடத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள். அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொல்லி உளூச் செய்தார்கள். பின்னர் கூறினார்கள்: “நான் அமர்ந்திருக்கும் இந்த இடத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்வதைப் பார்த்தேன்.” பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் உளூச் செய்தது போல் யாரேனும் உளூச் செய்து, பின்னர் எழுந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதால், அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.” மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “(இதைக்கொண்டு) ஏமாந்து விடாதீர்கள்.”

அபூ அவ்ன் அல்-அன்சாரி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம், "உங்களைப் பற்றி எனக்கு எட்டிய செய்தியிலிருந்து நீங்கள் விலகிக்கொள்ள மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் (சில காரணங்களைக் கூறி) வருத்தம் தெரிவித்தார். பிறகு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உமக்குக் கேடுதான்! நிச்சயமாக நான் (நபிமொழியைக்) கேட்டுள்ளேன்; அதை நினைவில் வைத்திருக்கிறேன். அது நீர் செவியுற்றது போன்றதல்ல. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு தலைவர் (அமீர்) கொல்லப்படுவார்; (ஆட்சியைக் கைப்பற்றத்) துடிப்பவன் துடிப்பான்.' நான் தான் கொல்லப்படப் போகிறவன்; உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லர். ஏனெனில், உமர் (ரழி) அவர்களைக் கொன்றது ஒருவன் தான். ஆனால், என் விஷயத்தில் (மக்கள்) ஒன்று திரள்வார்கள்."

உபைதுல்லாஹ் பின் அதீ (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், "என் சகோதரர் மகனே! நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்தீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "இல்லை; ஆயினும், திரைக்குள் இருக்கும் ஒரு கன்னிப்பெண்ணுக்கு (செய்திகள்) சென்றடைவதைப் போன்று, அவர்களுடைய ஞானமும் உறுதியான நம்பிக்கையும் என்னை(த் தெளிவாக) வந்தடைந்தன" என்று கூறினேன்.

அப்போது அவர்கள் தஷஹ்ஹுத் மொழிந்தார்கள்; பிறகு கூறினார்கள்:

"அம்மா பஃது (இறைப்புகழுக்குப்பின்), நிச்சயமாக கண்ணியமும் கீர்த்தியும் மிக்க அல்லாஹ், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான். மேலும் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் பதிலளித்தவர்களில் நானும் ஒருவனாக இருந்தேன். முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் எதைக் கொண்டு அனுப்பப்பட்டார்களோ, அதை நான் நம்பினேன்.

பிறகு நான் இரண்டு முறை ஹிஜ்ரத் செய்தேன்; நான் கூறியது போலவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மருமகனாகும் பாக்கியத்தையும் நான் பெற்றேன். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்தேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! கண்ணியமும் கீர்த்தியும் மிக்க அல்லாஹ் அவர்களின் உயிரைக் கைப்பற்றும் வரை நான் அவர்களுக்கு மாறுசெய்ததுமில்லை; அவர்களை ஏமாற்றியதுமில்லை."

அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது நான் அவர்களிடம் சென்று கூறினேன்: "நீங்கள் மக்களின் தலைவர் (இமாம்); உங்களுக்கு நேர்ந்திருப்பதை நீங்களே காண்கிறீர்கள். நான் உங்களுக்கு மூன்று வழிகளை முன்வைக்கிறேன்; அவற்றில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுங்கள்.

ஒன்று, நீங்கள் வெளியேறி அவர்களுடன் போரிடுங்கள். ஏனெனில் உங்களிடம் (போதிய) எண்ணிக்கையும் வலிமையும் உள்ளது. மேலும் நீங்கள் சத்தியத்திலும், அவர்கள் அசத்தியத்திலும் இருக்கிறார்கள்.

அல்லது, அவர்கள் இருக்கும் வாசலைத் தவிர வேறு ஒரு வாசலை நாங்கள் உங்களுக்காகத் திறக்கிறோம்; நீங்கள் உங்கள் வாகனத்தில் ஏறி மக்காவுக்குச் சென்று விடுங்கள். ஏனெனில் நீங்கள் அங்கு இருக்கும்போது உங்களைத் (தாக்குவதை) அவர்கள் ஆகுமாக்கிக்கொள்ள மாட்டார்கள்.

அல்லது நீங்கள் ஷாம் (சிரியா) தேசத்திற்குச் சென்றுவிடுங்கள். ஏனெனில் அவர்கள் ஷாம் வாசிகள்; அவர்களிடையே முஆவியா (ரலி) இருக்கிறார்."

அதற்கு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வெளியேறிப் போரிடுவதைப் பொருத்தவரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உம்மத்தில் இரத்தம் சிந்துவதற்குத் துவக்கமிட்ட, அவர்களுக்குப் பின் வந்த முதல் நபராக நான் இருக்க மாட்டேன்.

மக்காவிற்குச் செல்வதைப் பொருத்தவரை, அங்கு அவர்கள் என்னைத் தாக்குவதை ஆகுமாக்கிக்கொள்ள மாட்டார்கள் (என்பது உண்மையே). ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: 'குரைஷிக் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதன் மக்காவில் புனிதத்தை மீறுவான் (இல்ஹாத்); அவன் மீது உலகின் பாதித் தண்டனை இருக்கும்.' அந்த நபராக நான் இருக்க மாட்டேன்.

ஷாம் தேசத்திற்குச் செல்வதைப் பொருத்தவரை, அவர்கள் ஷாம் வாசிகள் மற்றும் அவர்களில் முஆவியா (ரலி) இருக்கிறார் (என்றாலும்), நான் ஹிஜ்ரத் செய்த பூமியையும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அண்மையையும் விட்டுப் பிரிய மாட்டேன்."

(அறிவிப்பாளர் குறிப்பு: அலி பின் இஸ்ஹாக் அவர்கள் இப்னுல் முபாரக் வாயிலாக இதே ஹதீஸை அறிவித்து, 'யுல்ஹிது' (புனிதத்தை மீறுவான்) என்று குறிப்பிட்டார்கள்.)

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “யார் உளூ செய்து, அதை முறையாகச் செய்கிறாரோ, பிறகு ஒரு கடமையான தொழுகைக்கு நடந்து சென்று அதைத் தொழுகிறாரோ, அவருக்கு அவருடைய பாவம் மன்னிக்கப்படும்.”

ஹும்ரான் அவர்கள் கூறினார்கள்:
உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு முறை குளிப்பவர்களாக (குஸ்ல் செய்பவர்களாக) இருந்தார்கள். ஒரு நாள், தொழுகைக்காக வுழூ செய்வதற்கு நான் அவருக்காக தண்ணீர் வைத்தேன். அவர் வுழூ செய்த பிறகு, "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்ட ஒரு ஹதீஸை உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்பினேன். பிறகு அதை உங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டாம் என்று எனக்குத் தோன்றியது" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அல்-ஹகம் பின் அல்-ஆஸ், "அமீருல் மூஃமினீன் அவர்களே! அது நன்மையாக இருந்தால் நாங்கள் அதை எடுத்துக்கொள்வோம்; அல்லது தீமையாக இருந்தால் நாங்கள் அதைத் தவிர்த்துக்கொள்வோம்" என்று கூறினார்.

அதற்கு உஸ்மான் (ரழி), "நான் அதை உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்" என்று கூறிவிட்டு (பின்வருமாறு) தெரிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இப்போது நான் செய்த) இந்த வுழூவைப் போன்று வுழூ செய்தார்கள். பிறகு, 'யார் இந்த வுழூவைப் போன்று வுழூ செய்து, வுழூவை அழகாகவும் செய்து, பிறகு தொழுகைக்கு நின்று, அதன் ருகூ மற்றும் ஸுஜூதை முழுமையாகச் செய்து தொழுதால், அவர் ஒரு பெரும் பாவத்தைச் (மக்தலா) செய்யாத வரை, அந்தத் தொழுகைக்கும் மற்றொரு தொழுகைக்கும் இடையில் உள்ள பாவங்களுக்கு அது பரிகாரமாக அமையும்' என்று கூறினார்கள்." (இங்கு 'மக்தலா' என்பது பெரும் பாவத்தைக் குறிக்கிறது).

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “கடனைத் திருப்பிச் செலுத்தும்போதும், தனக்குச் சேர வேண்டிய கடனைக் கேட்கும்போதும், விற்கும்போதும், வாங்கும்போதும் இலகுவாக நடந்துகொண்ட ஒரு மனிதரை அல்லாஹ் சுவர்க்கத்தில் நுழைவித்தான்” என்று கூறத் தாம் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்.

மதீனாவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் கூறினார்:

முஅத்தின் அஸ்ர் தொழுகைக்காக அதான் சொன்னார். அப்போது உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டு வரச் சொல்லி, தம்மைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: ‘யார் ஒருவர் தனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டதைப் போன்று தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு, தனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டதைப் போன்று தொழுகிறாரோ, அவருடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.’” பின்னர் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் நான்கு பேரை அழைத்து அதற்காக சாட்சி கூறச் சொன்னார்கள். மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கூறியதாக அவர்களும் சாட்சியளித்தார்கள்.

புஸ்ர் பின் ஸஈத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அல்-மகாஇத் என்ற இடத்திற்கு வந்து, வுழூ செய்வதற்காகத் தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள். அவர்கள் வாய் கொப்பளித்து, மூக்கையும் சுத்தம் செய்தார்கள், பிறகு தமது முகத்தை மூன்று முறையும், தமது இரு கைகளையும் தலா மூன்று முறையும் கழுவினார்கள், பிறகு தமது தலையை மஸஹ் செய்து, தமது பாதங்களையும் தலா மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறே வுழூ செய்வதை நான் கண்டிருக்கிறேன். மக்களே, இது உண்மையல்லவா?" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள் - அதாவது, அவர்களுடன் இருந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் (ரழி) ஒரு குழுவினர்.

உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அல்-மகாயித் என்ற இடத்தில் தண்ணீர் வரவழைத்து வுழூ செய்தார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் மூன்று முறை கழுவி வுழூ செய்தார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதுபோன்று வுழூ செய்வதை நீங்கள் பார்த்தீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களின் முன்னாள் அடிமையான ஹும்ரான் பின் அபான் அவர்கள் கூறியதாவது:

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் பள்ளிவாசலின் வாசலில் இருந்தபோது உளூச் செய்வதற்குத் தண்ணீர் கேட்டதை நான் பார்த்தேன். அவர்கள் தமது கைகளைக் கழுவினார்கள்; பிறகு வாய் கொப்பளித்து, மூக்கிற்குத் தண்ணீர் செலுத்தி அதை வெளியே சிந்தினார்கள்; பிறகு தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; பிறகு தமது கைகளை முழங்கைகள் வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; பிறகு தமது தலையைத் தடவிக்கொண்டார்கள்; மேலும் தமது கைகளைத் தம் காதுகளின் வெளிப்புறத்தின் மீது ஓட்டினார்கள்; பிறகு அக்கைகளைத் தமது தாடியின் மீது ஓட்டினார்கள். பிறகு தமது கால்களைக் கணுக்கால்கள் வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் எழுந்து நின்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்வதை நான் பார்த்ததைப் போலவே நான் உங்களுக்கு உளூச் செய்து காட்டினேன்; பிறகு அவர்கள் தொழுததைப் போலவே நான் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதேன்."

(ஹும்ரான்) கூறினார்: பிறகு அவர் (உஸ்மான்) சொன்னார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுது முடித்தபோது கூறினார்கள்: "நான் செய்தது போன்று யார் உளூச் செய்து, பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுகிறாரோ - அவ்விரண்டிலும் தமக்குத் தாமே பேசிக்கொள்ளாமல் இருக்கிறாரோ - அவ்விரண்டிற்கும் அவரது நேற்றைய தொழுகைக்கும் இடையில் நிகழ்ந்த (பாவங்கள்) மன்னிக்கப்படும்."

ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரலி) அவர்கள் வலீத் இப்னு உக்பாவைச் சந்தித்தார்கள். வலீத் அவரிடம், "அமீருல் முஃமினீன் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் விலகி இருப்பதை நான் ஏன் காண்கிறேன்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அப்துர்ரஹ்மான் (ரலி), "ஐனைன் நாளில் - (இதன் அறிவிப்பாளர்) ஆசிம், 'உஹத் நாளில்' என்று விளக்கம் கூறுகிறார் - நான் தப்பி ஓடவில்லை என்றும், பத்ரு நாளில் நான் பின்தங்கவில்லை என்றும், உமர் (ரலி) அவர்களின் வழிமுறையை நான் கைவிடவில்லை என்றும் அவரிடம் தெரிவியுங்கள்" என்று கூறினார்.

அவ்வாறே அவர் (வலீத்) சென்று உஸ்மான் (ரலி) அவர்களிடம் அச்செய்தியைக் கூறினார். அதற்கு உஸ்மான் (ரலி) கூறியதாவது:

"ஐனைன் நாளில் நான் தப்பி ஓடவில்லை என்று அவர் கூறுவதைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ் என்னை மன்னித்துவிட்ட ஒரு பாவத்திற்காக அவர் என்னை எப்படிக் குறை கூற முடியும்? அல்லாஹ் (திருக்குர்ஆனில்) கூறுகிறான்:

*'இன்னல்லதீன தவல்லவ் மின்கும் யவ்மல் தகல் ஜம்ஆனி இன்னமஸ் தஸல்லஹுமுஷ் ஷைத்தானு பிபஃளி மா கஸபூ, வலகத் அஃபல்லாஹு அன்ஹும்'*

பொருள்: '(உஹத் போரில்) இரு படைகளும் சந்தித்த நாளில் உங்களில் எவர்கள் புறமுதுகு காட்டி ஓடினார்களோ, அவர்கள் சம்பாதித்த சில (பாவங்களால்) ஷைத்தான்தான் அவர்களை வழிதவறச் செய்தான். நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவர்களை மன்னித்தான்.' (திருக்குர்ஆன் 3:155)

நான் பத்ரு நாளில் பின்தங்கினேன் என்று அவர் (குற்றம் சுமத்தி) கூறுவதைப் பொறுத்தவரை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் புதல்வி ருகைய்யா (ரலி) அவர்கள் மரணத் தருவாயில் இருந்தபோது நான் அவருக்குப் பணிவிடை செய்து கொண்டிருந்தேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கனீமத் பொருட்களில்) எனக்கும் ஒரு பங்கை ஒதுக்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களால் யாருக்குப் பங்கு ஒதுக்கப்பட்டதோ, அவர் (போர்க்களத்தில்) கலந்து கொண்டவராகவே கருதப்படுவார்.

நான் உமர் (ரலி) அவர்களின் வழிமுறையைக் கைவிடவில்லை என்று அவர் கூறுவதைப் பொறுத்தவரை, அதை என்னால் தாங்க முடியாது; அவராலும் கூட அதைத் தாங்க முடியாது.

சென்று அவரிடம் இதைச் சொல்லுங்கள்."

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் இஷாவை ஜமாஅத்துடன் தொழுகிறாரோ, அவர் பாதி இரவு நின்று வணங்கியது (கியாம்) போலாகும். மேலும் யார் இஷாவையும் ஃபஜ்ரையும் ஜமாஅத்துடன் தொழுகிறாரோ, அவர் இரவு முழுவதும் நின்று வணங்கியது போலாகும்.”

நுபைஹ் பின் வஹ்ப் அவர்கள் கூறினார்கள்:
இப்னு மஃமர் அவர்கள், ஷைபா பின் ஜுபைர் அவர்களின் மகளைத் தனது மகனுக்குத் திருமணம் செய்து வைக்க விரும்பினார்கள். எனவே, ஹஜ்ஜின் அமீராக இருந்த அபான் பின் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் என்னை அனுப்பினார்கள். நான் அவர்களிடம் சென்று, "உங்கள் சகோதரர் தனது மகனுக்குத் திருமணம் செய்து வைக்க விரும்புகிறார்; மேலும் நீங்கள் அதற்கு சாட்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர், "அவரை ஒரு முரட்டுத்தனமான ஈராக்கியராகவே நான் கருதுகிறேன். நிச்சயமாக, இஹ்ராம் அணிந்தவர் திருமணம் செய்யவோ அல்லது (பிறருக்குத்) திருமணம் செய்து வைக்கவோ கூடாது" என்று கூறினார்கள். பின்னர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான ஹும்ரான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ‘அல்-மகாயித்’ என்ற இடத்தில் உளூ செய்தார்கள்; அவர்கள் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் மூன்று முறை கழுவிவிட்டு, பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

“நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: ‘என்னுடைய இந்த உளூவைப் போன்று எவர் உளூ செய்து, பின்னர் எழுந்து தொழுவாரோ, அவருடைய பாவங்கள் உதிர்ந்துவிடும்; அதாவது, அவருடைய முகம், அவருடைய கைகள், அவருடைய கால்கள் மற்றும் அவருடைய தலையிலிருந்து (பாவங்கள்) உதிர்ந்துவிடும்.’”

நுபைஹ் பின் வஹ்ப் அறிவித்தார்கள்:
உமர் பின் உபைதுல்லாஹ் பின் மஃமர் அவர்களின் கண்களில் ஒரு பிரச்சனை இருந்தது. அவர்கள் அபான் பின் உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்களிடம் - சுஃப்யான் கூறினார்: அவர் (ஹஜ்ஜின்) அமீராக இருந்தார் - தாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கேட்பதற்காக ஒரு செய்தியை அனுப்பினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: அவற்றின் மீது கற்றாழையைப் பூசுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் அதை அறிவித்ததை நான் கேட்டிருக்கிறேன்.

அபான் பின் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தங்களை நோக்கி ஒரு ஜனாஸா வருவதைக் கண்டார்கள். அதைக் கண்டபோது, அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்:

நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதைக் கண்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதைத் தாம் கண்டதாக அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
"இஹ்ராம் அணிந்தவர் திருமணம் செய்யவோ, பெண் கேட்கவோ கூடாது."

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"இஹ்ராம் அணிந்தவருக்குக் கண் வலி ஏற்பட்டால், அவர் கற்றாழையைப் பூசிக்கொள்ளலாம் என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சலுகை அளித்தார்கள்; அல்லது (அவ்வாறே) கூறினார்கள்."

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்பதை அறிந்த நிலையில் யார் மரணிக்கிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களிடம், "'அல்-மஸானீ' அத்தியாயங்களில் ஒன்றான அல்-அன்ஃபாலையும், 'அல்-மிஈன்' அத்தியாயங்களில் ஒன்றான பராஆவையும் நீங்கள் எடுத்து, அவ்விரண்டையும் ஒன்றாக இணைத்து, அவற்றுக்கு இடையில் 'பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்' என்ற வரியை எழுதாமல், அதை ஏழு நீண்ட அத்தியாயங்களில் (அஸ்-ஸப்உத் திவால்) வைத்ததற்குக் காரணம் என்ன? இவ்வாறு செய்ய உங்களைத் தூண்டியது எது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"காலவோட்டத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பல அத்தியாயங்கள் (பகுதிகளாக) அருளப்படுவது வழக்கம். அவர்களுக்கு ஏதேனும் (வசனங்கள்) அருளப்பட்டால், தமக்காக எழுதுபவர்களில் ஒருவரை அழைத்து, 'இதை இன்னின்ன விஷயங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அத்தியாயத்தில் வையுங்கள்' என்று கூறுவார்கள். அவர்களுக்கு வசனங்கள் இறங்கினால், 'இந்த வசனங்களை இன்னின்ன விஷயங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அத்தியாயத்தில் வையுங்கள்' என்று கூறுவார்கள். அவர்களுக்கு ஒரு வசனம் இறங்கினால், 'இந்த வசனத்தை இன்னின்ன விஷயங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அத்தியாயத்தில் வையுங்கள்' என்று கூறுவார்கள்.

அல்-அன்ஃபால் அத்தியாயம் மதீனாவில் ஆரம்பகாலத்தில் அருளப்பட்டதாகும். பராஆ அத்தியாயம் குர்ஆனில் இறுதியாக அருளப்பட்டவற்றில் ஒன்றாகும். அவ்விரண்டின் உள்ளடக்கமும் ஒன்றுக்கொன்று ஒத்ததாக இருந்தன. எனவே, அது (பராஆ) அதில் (அன்ஃபாலில்) ஒரு பகுதி என்று நாங்கள் கருதினோம். இது அதன் ஒரு பகுதி என்பதை எங்களுக்குத் தெளிவுபடுத்தாமலேயே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள். அந்தக் காரணத்தினால்தான் நான் அவ்விரண்டையும் இணைத்தேன்; அவற்றுக்கிடையில் 'பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்' என்ற வரியை நான் எழுதவில்லை; மேலும் அதனை ஏழு நீண்ட அத்தியாயங்களில் வைத்தேன்."

உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் சிறந்தவர் குர்ஆனைக் கற்று, அதைப் பிறருக்குக் கற்பிப்பவரே.”

அபூ சஹ்லா அறிவித்தார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தமது இல்லத்தில் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்த அந்த நாளில் கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு உறுதியான ஒரு உபதேசம் செய்தார்கள், அதனை நான் பொறுமையுடன் பின்பற்றுவேன்.

கைஸ் கூறினார்கள்:

அவர்கள், அது (அவரது உபதேசம்) அந்த நாளைப் பற்றியது என்று கருதினார்கள்.

ரபாஹ் அவர்கள் கூறியதாக அல்-ஹஸன் பின் ஸஃத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

என் எஜமானர்கள் அவர்களுடைய ரோமானிய அடிமைப் பெண் ஒருத்தியை எனக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார்கள். நான் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டபோது, அவள் என்னைப் போலவே கறுப்பாக இருந்த ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள், நான் அவனுக்கு அப்துல்லாஹ் என்று பெயரிட்டேன். பிறகு நான் மீண்டும் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டபோது, அவள் என்னைப் போலவே கறுப்பாக இருந்த ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள், நான் அவனுக்கு உபைதுல்லாஹ் என்று பெயரிட்டேன். என் எஜமானர்களுக்கு யூஹன்னஸ் என்ற பெயருடைய ஒரு ரோமானிய அடிமை இருந்தான், அவன் அவளிடம் அவனுடைய மொழியில், அதாவது ரோமானிய மொழியில் பேசுவான். பிறகு அவன் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டான், அவள் அவனுக்கு பல்லியைப் போல சிவப்பாக இருந்த ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள். நான் அவளிடம் கேட்டேன்: இது என்ன? அவள் சொன்னாள்: இவன் யூஹன்னஸின் குழந்தை.

எனவே நாங்கள் இந்த வழக்கை அமீருல் மூஃமினீன் உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றோம், மேலும் அவர்கள் இருவரும் ஒப்புக்கொண்டனர். அவர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்பின்படி நான் உங்களிடையே தீர்ப்பளிப்பதை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறீர்களா? அவர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குழந்தை அப்பெண்ணின் (கணவருக்கு) உரியது என்று தீர்ப்பளித்தார்கள். மேலும், அவர் அவர்கள் இருவருக்கும் கசையடி கொடுத்தார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:
“அல்லாஹ் கட்டளையிட்டபடி யார் உளூவைச் செவ்வனே செய்கிறாரோ, அவருக்குக் கடமையான தொழுகைகள் அவற்றுக்கு இடையில் உள்ளவற்றுக்குப் பரிகாரமாக அமைந்துவிடும்.”

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஒரு குத்பாவில் உரையாற்றும்போது கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பயணத்திலும் ஊரிலும் உடன் இருந்தோம். அவர்கள் எங்கள் நோயாளிகளை நலம் விசாரிப்பார்கள்; எங்கள் ஜனாஸாக்களில் கலந்துகொள்வார்கள்; எங்களுடன் போர்ப்பயணத்திற்குச் செல்வார்கள்; மேலும் தங்களால் இயன்ற வழிகளிலெல்லாம் எங்களுக்கு ஆறுதல் அளிப்பார்கள். ஆனால் சிலர் அவரைப் பற்றி எனக்குக் கற்றுத்தர முற்படுகின்றனர்; ஒருவேளை அவர்களில் ஒருவர்கூட அவரை ஒருபோதும் பார்த்திருக்க மாட்டார்கள்."

ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் உதுமான் (ரழி) அவர்களை அல்-மகாஇதத்தில் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் நெருப்பால் தீண்டப்பட்ட உணவைக் கொண்டுவரச் செய்து அதைச் சாப்பிட்டார்கள், பிறகு அவர்கள் தொழ எழுந்து நின்றார்கள்; அவர்கள் தொழுதார்கள், பிறகு உதுமான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்த இடத்தில் அமர்ந்தேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உண்ட உணவை நான் உண்டேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுத தொழுகையை நான் தொழுதேன்.

மஹ்மூத் பின் லபீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மதீனாவின் பள்ளிவாசலை (விரிவுபடுத்திக்) கட்ட விரும்பினார்கள், ஆனால் மக்கள் அதை எதிர்த்து, அது இருந்தபடியே இருக்க வேண்டும் என விரும்பினார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'யார் அல்லாஹ்வுக்காக ஒரு பள்ளிவாசலைக் கட்டுகிறாரோ, அவருக்காக சொர்க்கத்தில் அதுபோன்ற ஒரு வீட்டை அல்லாஹ் கட்டுவான்.'

உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யார் என் மீது வேண்டுமென்றே பொய் கூறுகிறாரோ, அவர் நரகத்தில் ஒரு வீட்டை அமைத்துக்கொள்ளட்டும்.'

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `வாங்கும்போதும், விற்கும்போதும், கடனைத் திருப்பிக் கொடுக்கும்போதும், தமக்குச் சேர வேண்டிய கடனைக் கேட்கும்போதும் இலகுவாக நடந்துகொண்ட ஒரு மனிதரை அல்லாஹ் சுவனத்தில் நுழையச் செய்தான்.`

அபூ உமாமா பின் ஸஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் வீட்டில் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்தபோது அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நீங்கள் ஏன் என்னைக் கொல்ல வேண்டும்? நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: ஒரு முஸ்லிமின் இரத்தத்தை (சிந்துவது) மூன்று சந்தர்ப்பங்களைத் தவிர வேறு எதிலும் அனுமதிக்கப்படவில்லை: ஒருவர் முஸ்லிமான பிறகு நிராகரித்தால்; அல்லது திருமணமான பிறகு விபச்சாரம் (ஸினா) செய்தால்; அல்லது ஒருவரைக் கொலை செய்தால் - (அதற்குப் பகரமாக) அவர் கொல்லப்படுவார்.'"

அப்துர்ரஹ்மான் பின் அஸ்ஹரின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அபூ உபைது அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அலி ((ரழி) ) அவர்களையும், உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்களையும் ஈதுல் ஃபித்ர் மற்றும் ஈதுல் அழ்ஹா பெருநாட்களில் பார்த்தேன்; அவர்கள் தொழுதார்கள், பின்னர் அவர்கள் முடித்ததும் மக்களுக்கு உபதேசம் செய்தார்கள். அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த இரண்டு நாட்களிலும் நோன்பு நோற்பதைத் தடை செய்தார்கள்” என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன். (அபூ உபைது) அவர்கள் கூறினார்கள்: மேலும் நான் அலி (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானி இறைச்சியில் எதையும் மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு மீதம் வைப்பதை தடை செய்தார்கள்” என்று கூறக் கேட்டேன்.

அல்-அஹ்னஃப் கூறினார்:

நாங்கள் ஹஜ்ஜிற்காகப் புறப்பட்டு, மதீனாவைக் கடந்து சென்றோம். நாங்கள் எங்கள் முகாமில் இருந்தபோது, ஒருவர் எங்களிடம் வந்து, 'மக்கள் பள்ளிவாசலில் பீதியில் இருக்கிறார்கள்' என்று கூறினார். நானும் என் தோழரும் புறப்பட்டுச் சென்றோம், அங்கே பள்ளிவாசலில் ஒரு கூட்டத்தைச் சுற்றி சிலர் கூடியிருப்பதைக் கண்டோம். `அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி), அஸ்-ஸுபைர் (ரழி), தல்ஹா (ரழி) மற்றும் ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) ஆகியோரைக் கண்ட அந்த குழுவை நான் அடையும் வரை அவர்களை விலக்கிக்கொண்டு சென்றேன். சிறிது நேரத்தில் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் நடந்து வந்து, 'அலீ (ரழி) இங்கே இருக்கிறார்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம்' என்றனர். அவர்கள், 'அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) இங்கே இருக்கிறார்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம்' என்றனர். அவர்கள், 'தல்ஹா (ரழி) இங்கே இருக்கிறார்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம்' என்றனர். அவர்கள், 'ஸஅத் (ரழி) இங்கே இருக்கிறார்களா?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், 'ஆம்' என்றனர்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை என்ற அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக உங்களிடம் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “‘(பனூ இன்னார் கோத்திரத்தின்) பேரீச்சம்பழம் உலர்த்தும் இடத்தை யார் வாங்குகிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் மன்னிப்பான்,’ என்று கூறியதை நீங்கள் அறிவீர்களா? எனவே நான் அதை வாங்கி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, 'நான் அதை வாங்கிவிட்டேன்' என்று கூறினேன்; அதற்கு அவர்கள், 'அதை நமது பள்ளிவாசலுடன் சேர்த்துவிடுங்கள், அதற்கான கூலி உங்களுக்குக் கிடைக்கும்' என்று கூறினார்களா?” அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்றனர்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை என்ற அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக உங்களிடம் கேட்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘ரூமா கிணற்றை யார் வாங்குவார்?’ என்று கேட்டதை நீங்கள் அறிவீர்களா? எனவே நான் அதை இவ்வளவு இவ்வளவு விலை கொடுத்து வாங்கி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, 'நான் அதை வாங்கிவிட்டேன் - அதாவது ரூமா கிணற்றை' என்று கூறினேன், அதற்கு அவர்கள், 'அதை முஸ்லிம்களுக்கு ஒரு நீர் ஆதாரமாக ஆக்குங்கள், அதற்கான கூலி உங்களுக்குக் கிடைக்கும்' என்று கூறினார்களா? அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்றனர்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை என்ற அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக உங்களிடம் கேட்கிறேன், சிரமமான படையெடுப்பு (தபூக்) நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களின் முகங்களைப் பார்த்து, “‘இந்தப் படை வீரர்களுக்கு யார் பயண ஏற்பாடுகளைச் செய்து கொடுக்கிறாரோ, அவரை அல்லாஹ் மன்னிப்பான்,’” என்று கூறியதை நீங்கள் அறிவீர்களா? எனவே, அவர்களிடம் கடிவாளங்களோ கயிறுகளோ கூட இல்லாத நிலை நீங்கும் வரை நான் அவர்களுக்கு பயண ஏற்பாடுகளைச் செய்து கொடுத்தேனா? அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்' என்றனர்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ், நீயே சாட்சியாக இரு, யா அல்லாஹ், நீயே சாட்சியாக இரு; யா அல்லாஹ், நீயே சாட்சியாக இரு. பிறகு அவர்கள் அங்கிருந்து சென்றுவிட்டார்கள்.

யஃலா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுடன் தவாஃப் செய்தேன். நாங்கள் (ருக்னுல் யமானி) மூலையைத் தொட்டோம். நான் (கஃபா) ஆலயத்தை ஒட்டியவாறு இருந்தேன். ஹஜருல் அஸ்வத் கல்லுக்கு அடுத்துள்ள மேற்கு மூலையை நாங்கள் அடைந்தபோது, அதைத் தொடுவதற்காக நான் அவர்களின் கையைப் பிடித்தேன்/இழுத்தேன். அதற்கு அவர்கள், “உமக்கு என்ன நேர்ந்தது?” என்று கேட்டார்கள்.

நான், “நீங்கள் அதைத் தொடமாட்டீர்களா?” என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், “நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தவாஃப் செய்யவில்லையா?” என்று கேட்டார்கள். நான், “ஆம்” என்றேன்.

அவர்கள், “அவர்கள் (ஸல்) இந்த இரண்டு மேற்கு மூலைகளையும் தொட்டதை நீங்கள் பார்த்தீர்களா?” என்று கேட்டார்கள்.

நான், “இல்லை” என்றேன்.

அவர்கள், “அவர்களிடத்தில் (ஸல்) உங்களுக்கு அழகிய முன்மாதிரி இல்லையா?” என்று கேட்டார்கள்.

நான், “ஆம்” என்றேன்.

அவர்கள், “அப்படியானால், அதை(த் தொடுவதை) விட்டுவிடுவீராக” என்று கூறினார்கள்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் முன்னாள் அடிமையான அல் ஹாரிஸ் அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒரு நாள் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள்; நாங்களும் அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம். அப்போது தொழுகை அறிவிப்பாளர் (முஅத்தின்) அவர்களிடம் வந்தார். உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் ஒரு பாத்திரத்தில் தண்ணீர் கொண்டு வரச் சொன்னார்கள். அப்பாத்திரம் ஒரு ‘முத்’ அளவு கொள்ளும் என்று நான் கருதினேன். அவர்கள் வுளூச் செய்தார்கள். பின்னர் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நான் இப்போது வுளூச் செய்தது போலவே வுளூச் செய்வதை நான் பார்த்தேன்.”

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் நான் இப்போது வுளூச் செய்தது போல் வுளூச் செய்து, பிறகு எழுந்து லுஹர் தொழுதால், அதற்கும் ஸுப்ஹு (ஃபஜ்ர்) தொழுகைக்கும் இடையில் உள்ள (பாவங்கள்) அவருக்கு மன்னிக்கப்படும்; பிறகு அவர் அஸ்ர் தொழுதால், அதற்கும் லுஹர் தொழுகைக்கும் இடையில் உள்ளவை அவருக்கு மன்னிக்கப்படும்; பிறகு அவர் மஃரிப் தொழுதால், அதற்கும் அஸ்ர் தொழுகைக்கும் இடையில் உள்ளவை அவருக்கு மன்னிக்கப்படும்; பிறகு அவர் இஷா தொழுதால், அதற்கும் மஃரிப் தொழுகைக்கும் இடையில் உள்ளவை அவருக்கு மன்னிக்கப்படும். பிறகு அவர் தனது இரவை (உறக்கத்தில்) புரண்டவராகக் கழிக்கலாம். பிறகு அவர் (காலையில்) எழுந்து, வுளூச் செய்து, ஸுப்ஹு தொழுதால், அதற்கும் இஷா தொழுகைக்கும் இடையில் உள்ளவை அவருக்கு மன்னிக்கப்படும். இவை தீமைகளை அகற்றும் நன்மைகளாகும்.”

அப்போது மக்கள், “உஸ்மானே! இவை நன்மைகள் (ஹஸனாத்). அப்படியென்றால் நிலையான நற்செயல்கள் (அல்-பாக்கியாத்) எவை?” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவை: **லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வ சுப்ஹானல்லாஹ், வல்ஹம்து லில்லாஹ், வல்லாஹு அக்பர், வ லா ஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லா பில்லாஹ்** (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; அல்லாஹ் மிகத் தூயவன்; எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே; அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்; அல்லாஹ்வின் உதவியின்றி எந்த ஆற்றலும் சக்தியும் இல்லை) ஆகியனவாகும்.”

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் போர்வையைப் போர்த்திக்கொண்டு தமது படுக்கையில் படுத்திருந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள். அவர்கள் அதே நிலையில் இருந்தவாறே அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு (உள்ளே வர) அனுமதி அளித்தார்கள், அவர் தமது தேவையை நிறைவேற்றிக்கொண்டு பின்னர் சென்றுவிட்டார்கள். பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள், அவர்கள் அதே நிலையில் இருந்தவாறே அவருக்கு (உள்ளே வர) அனுமதி அளித்தார்கள், அவர் தமது தேவையை நிறைவேற்றிக்கொண்டு பின்னர் சென்றுவிட்டார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பின்னர் நான் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டேன், அவர்கள் எழுந்து அமர்ந்து ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், `உன்னைச் சரியாகப் போர்த்திக்கொள்` என்று கூறினார்கள். நான் எனது தேவையை நிறைவேற்றிக்கொண்டு பின்னர் சென்றுவிட்டேன். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்காக தாங்கள் எழுந்து அமர்ந்ததைப் போல அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கும் உமர் (ரழி) அவர்களுக்கும் ஏன் தாங்கள் எழுந்து அமரவில்லை? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் வெட்கம் மிகுந்த மனிதர், நான் அந்த நிலையில் இருக்கும்போது அவருக்கு உள்ளே வர அனுமதி கொடுத்தால், அவர் தமது தேவையை என்னிடம் கூறமாட்டார் என்று நான் அஞ்சினேன்.`

அல்-லைஸ் அவர்கள் கூறினார்கள்: சிலர் கூறினர்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், `வானவர்கள் வெட்கப்படும் ஒரு மனிதருக்கு முன்னால் நான் வெட்கப்பட வேண்டாமா?` என்று கேட்டார்கள்.

ஸயீத் பின் அல்-ஆஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்களும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் போர்வையைப் போர்த்திக்கொண்டு தமது படுக்கையில் படுத்திருந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள். மேலும் அவர் உகைல் அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'யார் வுழூ செய்து, அதை முறையாகச் செய்கிறாரோ, பிறகு ஒரு கடமையான தொழுகைக்குச் சென்று அதைத் தொழுகிறாரோ, அவருடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உத்மான் (ரழி) அவர்கள் ஹஜ் செய்வதற்காக (மக்காவிற்குச்) சென்றார்கள். (வழியில்) முஹம்மத் பின் ஜஃபர் பின் அபீ தாலிப் அவர்களிடம் அவருடைய மனைவி வந்தார்; அவர் அவருடன் இரவு தங்கினார். பிறகு காலை விடிந்ததும், அவர் நறுமணம் கமழ, குங்குமப்பூச் சாயம் தோய்க்கப்பட்ட ஆடை அணிந்து (புறப்பட்டார்). மக்கள் (அங்கிருந்து) புறப்படுவதற்கு முன்பாகவே, ‘மலல்’ என்னுமிடத்தில் அவர் அவர்களைச் சென்றடைந்தார். உத்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரைக் கண்டபோது, அவரைக் கடிந்துகொண்டு, அதிருப்தி தெரிவித்து, “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதைத் தடை செய்திருக்கும்போது, நீங்கள் குங்குமப்பூச் சாயம் தோய்ந்த ஆடையை அணிகிறீர்களா?” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதை இவருக்கோ உங்களுக்கோ தடை செய்யவில்லை; அவர்கள் எனக்கு மட்டுமே இதைத் தடை செய்தார்கள்” என்று கூறினார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “உங்களில் ஒருவரது முற்றத்தில் ஓடுகின்ற ஒரு ஆறு இருந்து, அதில் அவர் ஒவ்வொரு நாளும் ஐந்து முறை குளித்தால், அவர் மீது ஏதேனும் அழுக்கு மிஞ்சியிருக்குமா என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அவர் மீது எதுவும் மிஞ்சியிருக்காது" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபியவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக தொழுகைகள், தண்ணீர் அழுக்கை அகற்றுவதைப் போல பாவங்களை அகற்றிவிடுகின்றன."

உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் அரபிகளுக்கு மோசம் செய்கிறாரோ, அவர் எனது பரிந்துரையில் இடம்பெறமாட்டார்; மேலும் அவரை எனது அன்பு சென்றடையாது.”

உத்மான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

`மறுமை நாளில் கொம்பில்லாத பிராணி, கொம்புள்ள பிராணியிடம் பழிதீர்க்கும்.`

அல் ஹசன் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தமது குத்பாவில், நாய்களைக் கொல்லுமாறும் புறாக்களை அறுக்குமாறும் கட்டளையிடுவதைக் கண்டேன்.

உம்மு மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மக்களிலேயே மிகவும் அழகானவராக இருந்தார்கள்.

இப்ராஹீம் பின் ஸஃத் (ரஹ்) அவர்கள், தம் தந்தை வழியாகத் தம் பாட்டனார் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"நான் தொழுது கொண்டிருந்தபோது, ஒரு மனிதர் எனக்கு முன்னால் கடந்து சென்றார். நான் அவரைத் தடுக்க முயன்றேன்; ஆனால் அவர் (நிற்க) மறுத்துவிட்டார். நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களிடம் (இது பற்றிக்) கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'என் சகோதரரின் மகனே! அது உன்னைப் பாதிக்காது' என்று கூறினார்கள்."

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"புகழுக்கும் உயர்வுக்கும் உரியவனான அல்லாஹ்வின் வேதத்தில், என் கால்களில் விலங்குகளை இட வேண்டும் என்று நீங்கள் கண்டால், அப்படியே செய்யுங்கள்."

அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாவில் நின்றார்கள். (அப்போது) அவர்கள் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் தங்களுக்குப் பின்னால் அமர்த்தியிருந்தார்கள். அவர்கள், “இதுதான் (ஹஜ்ஜுக்காக) நிற்கும் இடம்; மேலும் அரஃபா முழுவதும் (ஹஜ்ஜுக்காக) நிற்கும் இடமாகும்” என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, அவர்கள் நிதானமான வேகத்தில் புறப்பட்டார்கள். மக்கள் வலப்புறமும் இடப்புறமும் (தங்கள் வாகனங்களை) அடிக்கத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் (மக்கள் பக்கம்) திரும்பி, “மக்களே! அமைதியாக இருங்கள்; மக்களே! அமைதியாக இருங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, அவர்கள் அல்-முஸ்தலிஃபாவிற்கு வந்து இரண்டு தொழுகைகளைச் சேர்த்துத் தொழுதார்கள். பின்னர், முஸ்தலிஃபாவில் ‘குஸஹ்’ என்னுமிடத்தில் நின்றார்கள். (அப்போது) அல்-ஃபழ்ல் பின் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைத் தங்களுக்குப் பின்னால் அமர்த்தியிருந்தார்கள். அவர்கள், “இதுதான் (ஹஜ்ஜுக்காக) நிற்கும் இடம்; மேலும் முஸ்தலிஃபா முழுவதும் (ஹஜ்ஜுக்காக) நிற்கும் இடமாகும்” என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, அவர்கள் நிதானமான வேகத்தில் புறப்பட்டார்கள். மக்கள் வலப்புறமும் இடப்புறமும் (தங்கள் வாகனங்களை) அடிக்கத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் (மக்கள் பக்கம்) திரும்பி, “மக்களே! அமைதியாக இருங்கள்; அமைதி(யாக இருங்கள்)” என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) இந்த ஹதீஸை விரிவாகக் குறிப்பிட்டார்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் ((ரழி) ) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான முஸ்லிம் அபூ சயீத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் இருபது அடிமைகளை விடுவித்து, ஒரு கால்சட்டையைக் கொண்டுவரச் சொல்லி அதை அணிந்து கொண்டார்கள்; அவர்கள் இதற்கு முன்பு, ஜாஹிலிய்யாக் காலத்திலோ அல்லது இஸ்லாத்திலோ அதை அணிந்ததில்லை. மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நேற்றிரவு கனவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும், அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) அவர்களையும் கண்டேன். அவர்கள் என்னிடம், 'பொறுமையாக இருங்கள், ஏனெனில் நாளை நீங்கள் எங்களுடன் நோன்பு துறப்பீர்கள்' என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் ஒரு முஸ்ஹஃபைக் கொண்டுவரச் சொல்லி அதைத் திறந்தார்கள், மேலும் அது அவர்களுக்கு முன்னால் இருக்கும்போதே அவர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்வதைப் பார்த்தேன்: அவர்கள் தங்கள் முகத்தை மூன்று முறையும், தங்கள் கைகளை மூன்று முறையும் கழுவி, தங்கள் முழங்கைகளை ஒவ்வொன்றையும் மூன்று முறையும் கழுவி, தங்கள் தலையைத் தடவி, தங்கள் பாதங்களை நன்கு கழுவினார்கள்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யார், **‘பிஸ்மில்லாஹில்லதீ லா யளுர்ரு மஅ இஸ்மிஹி ஷைஉன் ஃபில் அர்ளி வலா ஃபிஸ் ஸமாயி வஹுவஸ் ஸமீஉல் அலீம்’** (பொருள்: ‘அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால், அவனது திருப்பெயரைக் கொண்டு பூமியிலோ வானத்திலோ எதுவும் தீங்கு விளைவிக்காது, அவன் யாவற்றையும் கேட்பவன், யாவற்றையும் அறிந்தவன்’) என்று மூன்று முறை கூறுகிறாரோ, இரவு வரும் வரை எந்தத் திடீர் துன்பமும் அவரைத் தாக்காது. மேலும் மாலையில் யார் இதைக் கூறுகிறாரோ, காலை வரும் வரை எந்தத் திடீர் துன்பமும் அவரைத் தாக்காது, இன் ஷா அல்லாஹ்.”

அபான் பின் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது என்னவென்றால், அவர்கள் ஒரு ஜனாஸா வருவதைக் கண்டார்கள். அதைக் கண்டதும் அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள். நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதைக் கண்டேன், மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதைக் கண்டதாக அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “பகலின் ஆரம்பத்தில் உறங்குவது வாழ்வாதாரத்தைத் தடுத்துவிடும்” என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் ஃபர்ரூக் அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள், அவர்களுடைய இரத்தத்தில் தோய்ந்திருந்த ஆடைகளுடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் குளிப்பாட்டப்படவில்லை.”

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “அல்லாஹ் அவனது நிழலைத் தவிர வேறு எந்த நிழலும் இல்லாத நாளில், கஷ்டத்தில் இருக்கும் கடனாளிக்கு அவகாசம் கொடுத்தவருக்கும் அல்லது கடன்பட்டவரின் கடனைத் தள்ளுபடி செய்தவருக்கும் தனது நிழலில் நிழலளிப்பான்.”

உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதிகாலையில் உறங்குவது, வாழ்வாதாரத்தைத் தடுக்கிறது.”

அபான் இப்னு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தையார் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“இஹ்ராம் அணிந்தவர் திருமணம் செய்யக்கூடாது, (பிறருக்குத்) திருமணம் செய்து வைக்கவும் கூடாது, பெண் கேட்கவும் கூடாது.”

நாஃபிஃ அறிவித்தார்கள்; நுபைஹ் பின் வஹ்ப் எனக்குக் கூறினார்கள்:

உமர் பின் உபைதுல்லாஹ் பின் மஃமர் அவர்கள் தமது மகனுக்காக ஷைபா பின் உஸ்மான் அவர்களின் மகளைப் பெண் கேட்டார்கள். அவர் என்னை, ஹஜ்ஜின் தலைவராக இருந்த அபான் பின் உஸ்மான் அவர்களிடம் அனுப்பினார். மேலும் அபான் கூறினார்கள்: ‘அவர் ஒரு கிராமவாசியாகத்தான் இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். இஹ்ராம் அணிந்தவர் திருமணம் செய்யவோ அல்லது திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்யவோ கூடாது என உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்.’ மேலும் நுபைஹ் அவர்கள் தமது தந்தையிடமிருந்து இதே போன்ற ஒன்றை எனக்கு அறிவித்தார்கள்.

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களின் மனைவியான நாஇலா பின்த் அல்-ஃபராஃபிஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அமீருல் மூஃமினீன், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்குத் தூக்கம் மேலிட்டு, சிறிது நேரம் கண்ணயர்ந்தார்கள்.

அவர்கள் விழித்ததும் கூறினார்கள்: மக்கள் நிச்சயமாக என்னைக் கொன்றுவிடுவார்கள்.

நான் கூறினேன்: இல்லை, இன்ஷா அல்லாஹ் அது அவ்வளவு தூரம் போகாது: உங்களுடைய மக்கள் உங்களிடம் ஒரு விளக்கத்தை மட்டுமே கேட்பார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் எனது கனவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும், அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) அவர்களையும் கண்டேன், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: நீங்கள் இன்று இரவு எங்களுடன் நோன்பு துறப்பீர்கள்.

அல்-ஹஸன் பின் அபில்-ஹஸன் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தேன். அங்கே உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் தமது ரிதாவின் மீது சாய்ந்திருப்பதைக் கண்டேன். அப்போது இரண்டு தண்ணீர் சுமப்பவர்கள் தங்களுக்குள் வழக்காடிக்கொண்டு அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்களுக்கிடையே அவர் தீர்ப்பளித்தார். பிறகு நான் அவர்களிடம் சென்று அவர்களைப் பார்த்தேன். அவர் அழகான தோற்றம் கொண்டவராக இருந்தார். அவரது கன்னங்களில் பெரியம்மையின் தழும்புகள் இருந்தன. மேலும் அவரது முடி அவரது முழங்கைகளை மூடியிருந்தது.

புனானா கூறினார்கள்: "உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் தலைமுடிக்கு ஒருபோதும் சாயம் பூசியதில்லை."

வாகித் பின் அப்துல்லாஹ் அத்தமீமீ அவர்கள், உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களுடைய பற்கள் தங்கத்தால் மூடப்பட்டிருந்ததைக் கண்ட ஒருவரிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்.

மூஸா பின் தல்ஹா அவர்கள் கூறியதாவது:
முஅத்தின் இகாமத் சொல்லிக்கொண்டிருந்தபோது, மிம்பரின் மீது இருந்த உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள், மக்களிடம் அவர்களின் செய்திகளையும் விலைவாசியையும் பற்றிக் கேட்டுக்கொண்டிருந்ததை நான் கேட்டேன்.

அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஸூரத்து ஸாத்-இல் ஸஜ்தா செய்தார்கள்.

இப்ராஹீம் பின் அப்துல்லாஹ் - அதாவது இப்னு ஃபர்ரூக் - அவர்களின் தந்தை கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

நான் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் பெருநாள் தொழுகை தொழுதேன், மேலும் அவர்கள் ஏழு முறையும் ஐந்து முறையும் தக்பீர் கூறினார்கள் (அதாவது, முறையே முதல் மற்றும் இரண்டாவது ரக்அத்துகளில்).

அல்-ஹசன் அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் அதீத வெட்கத்தைப் பற்றிக் கூறினார்கள்:
"அவர்கள் வீட்டிற்குள் இருப்பார்கள்; கதவு தாழிடப்பட்டிருக்கும்; ஆயினும் குளிப்பதற்காகத் தமது ஆடையைக் களையும்போது, வெட்கம் அவர்களை நிமிர்ந்து நிற்க விடாது."

உமய்யா பின் ஷிப்ல் மற்றும் பிறர் கூறினார்கள்:
உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் கலீஃபாவாக பதவி வகித்தார்கள் மற்றும் குழப்பங்கள் ஐந்து ஆண்டுகள் நீடித்தன.

அபூ மஃஷர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஹிஜ்ரி 35 ஆம் ஆண்டு, துல்-ஹிஜ்ஜா மாதம் பதினெட்டாம் நாள் வெள்ளிக்கிழமை அன்று உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கொலை செய்யப்பட்டார்கள். அவர்களுடைய கிலாஃபத் பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பன்னிரண்டு நாட்கள் குறைவாக நீடித்தது.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அல்-தஷ்ரீக் நாட்களின் நடுப்பகுதியில் கொல்லப்பட்டார்கள் என அபூ உஸ்மான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

கதாதா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தொண்ணூறு வயதில் அல்லது எண்பத்தெட்டு வயதில் கொல்லப்பட்டார்கள்.

அபுல் ஆலியா அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் துல்-ஹஜ்ஜாவின் பத்து நாட்களில் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் வாசலில் இருந்தோம்."

கதாதா அவர்கள் கூறியதாவது:
அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்களுக்காக ஜனாஸா தொழுகையை நடத்தி, அவருடைய அறிவுறுத்தல்களின்படி அவரை அடக்கம் செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் முஹம்மது பின் அகீல் அவர்கள் கூறினார்கள்:

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் ஹிஜ்ரி 35-ல் கொல்லப்பட்டார்கள். ஆகவே ஃபித்னா (குழப்பம்) ஐந்து ஆண்டுகள் நீடித்தது. அதில் நான்கு மாதங்கள் ஹசன் (ரழி) அவர்களுக்குரியதாகும்.

அபுல் ஆலியா அவர்கள் கூறியதாவது:
நாங்கள் துல்-ஹஜ் மாதத்தின் முதல் பத்து நாட்களில் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் வாசலில் இருந்தோம்.

ஜைத் பின் அஸ்லம் (ரஹ்) அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

"உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் முற்றுகையிடப்பட்டிருந்த நாளில், ஜனாஸாக்கள் வைக்கப்படும் இடத்தில் நான் அவர்களைப் பார்த்தேன். (அங்கு மக்கள் கூட்டம் எவ்வளவாக இருந்ததென்றால்) ஒரு கல் எறியப்பட்டால் அது ஒரு மனிதனின் தலையில் விழாமல் வேறு எங்கும் விழாது (என்ற நிலையில் இருந்தது).

அப்போது உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களின் இடத்திற்கு (மகாம் ஜிப்ரீல்) அருகிலிருந்த சிறு வாசல் (கவ்ஹா) வழியாக எட்டிப் பார்த்து, 'மக்களே! உங்களில் தல்ஹா இருக்கிறாரா?' என்று கேட்டார்கள். மக்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள். பிறகு மீண்டும், 'மக்களே! உங்களில் தல்ஹா இருக்கிறாரா?' என்று கேட்டார்கள். மக்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள். பிறகு (மூன்றாம் முறையாக), 'மக்களே! உங்களில் தல்ஹா இருக்கிறாரா?' என்று கேட்டார்கள். உடனே தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) எழுந்து நின்றார்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், 'நான் உங்களை இங்கே பார்க்கவில்லையா? நான் உங்களை மூன்று முறை அழைப்பதைக் கேட்டும், (பதிலளிக்காமல்) இந்த மக்கள் கூட்டத்தில் இருப்பீர்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை. தல்ஹாவே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன், ஒரு நாள் நானும் நீங்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இன்ன இடத்தில் இருந்ததும், அவர்களுடன் உங்களையும் என்னையும் தவிர அவருடைய தோழர்களில் வேறு யாரும் இல்லாதிருந்ததும் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?' என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்றார். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களிடம், "தல்ஹாவே! ஒவ்வொரு நபிக்கும் அவருடைய உம்மத்திலிருந்து சொர்க்கத்தில் அவருடன் இருக்கும் ஒரு தோழர் உண்டு. இந்த உஸ்மான் பின் அஃப்பான்" - அதாவது நான் - "சொர்க்கத்தில் என்னுடன் இருக்கும் அந்தத் தோழர் ஆவார்" என்று கூறினார்கள் (அல்லவா?).'

அதற்கு தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், 'யா அல்லாஹ்! ஆம்' என்றார்கள். பிறகு அவர் திரும்பிச் சென்றுவிட்டார்."

ஹும்ரான் பின் அபான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அவர்கள் ஒரு நாள் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் வுழூ செய்வதைக் கண்டார்கள்; அப்போது அவர்கள் வாய் கொப்பளித்து, மூக்கிற்கு நீர் செலுத்தி, தம் முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். மேலும், ஸயீத் அவர்களிடமிருந்து இப்னு ஜஃபர் அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றே நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

அன்சாரிகளில் ஒருவர் தமது தந்தை கூறியதாக அறிவிக்கிறார்:

நான் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரலி) அவர்களுடன் நின்றுகொண்டிருந்தேன். அப்போது அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு வுழூ செய்தார்கள் என்பதை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம், நிச்சயமாக" என்று கூறினோம். அவர்கள் தண்ணீரைக் கொண்டுவரச் சொல்லி, தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்து, நாசிக்கு நீர் செலுத்தினார்கள். பின்னர், தமது கைகளை முழங்கைகள் வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு, தமது தலைக்கும் காதுகளுக்கும் மஸஹ் செய்தார்கள். மேலும் தமது கால்களை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இப்படித்தான் வுழூ செய்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

துமாமா பின் ஹஸ்ன் அல்-குஷைரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உத்மான் (ரழி) அவர்கள் (முற்றுகையிடப்பட்டு) கொல்லப்பட்ட நாளில் நான் அந்த இல்லத்தில் இருந்தேன். உத்மான் (ரழி) அவர்கள் (மேலிருந்து) எட்டிப்பார்த்து, "எனக்கு எதிராக உங்களைத் தூண்டிய உங்கள் இரு தோழர்களையும் என்னிடம் அழையுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அவ்விருவரும் அவரிடம் அழைத்து வரப்பட்டனர். அப்போது உத்மான் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, பள்ளிவாசல் அதன் மக்களுக்கு இடநெருக்கடியாக இருந்தது உங்களுக்குத் தெரியுமா? அப்போது அவர்கள், 'யார் இந்த இடத்தைத் தனது சொந்தச் செல்வத்தைக் கொண்டு வாங்கி, (அதை வக்பு செய்து) அதில் தானும் மற்ற முஸ்லிம்களைப் போன்று (சம உரிமையுடன்) இருப்பாரோ அவருக்குச் சொர்க்கத்தில் இதைவிடச் சிறந்தது கிடைக்கும்' என்று கூறினார்கள். எனவே, நான் எனது சொந்தச் செல்வத்தைக் கொண்டு அதை வாங்கி முஸ்லிம்களுக்கு மத்தியில் (பொதுவானதாக) ஆக்கினேன். (இப்படியிருக்க) இன்று அதில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவதிலிருந்து என்னைத் தடுக்கிறீர்களே!" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு உத்மான் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, 'ரூமா' (கிணறு) தவிர குடிப்பதற்கு நல்ல கிணறு எதுவும் இருக்கவில்லை என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? (அப்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யார் அதைத் தனது சொந்தச் செல்வத்தைக் கொண்டு வாங்கி, அதில் தனது வாளியையும் மற்ற முஸ்லிம்களின் வாளியைப் போல (சமமாக) ஆக்குவாரோ, அவருக்கு சொர்க்கத்தில் இதைவிடச் சிறந்த ஒன்று கிடைக்கும்' என்று கூறினார்கள். எனவே நான் எனது சொந்தச் செல்வத்தைக் கொண்டு அதை வாங்கினேன். (இப்படியிருக்க) இன்று அதிலிருந்து நான் நீர் அருந்துவதற்குத் தடையாக இருக்கிறீர்கள்!" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள், "சிரமத்தின் இராணுவத்தை (அதாவது, தபூக் போருக்குச் சென்ற இராணுவம்) தயார்படுத்தியவன் நான்தான் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்" என்றனர்.

ஷகீக் அவர்கள் கூறினார்கள்:

அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் அவர்கள், அல்-வலீத் இப்னு உக்பாவைச் சந்தித்தார்கள். அப்போது அல்-வலீத் அவரிடம், "அமீருல் மூஃமினீன் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் விலகி இருப்பதை நான் ஏன் காண்கிறேன்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அப்துர்-ரஹ்மான், "(இச்செய்தியை) அவரிடம் சேர்ப்பீராக" என்று கூறினார். பிறகு அவர் (நடந்த) செய்தியைக் குறிப்பிட்டார்.

(உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அளித்த பதிலாவது): "பத்ருப் போர் நாளில் நான் பின்தங்கினேன் என்று அவர் கூறுவதைப் பொறுத்தவரை, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகள் ருகைய்யாவுக்கு நோயுற்ற நிலையில் பராமரித்துக் கொண்டிருந்தேன்; இறுதியாக அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கென (போர்ச் செல்வத்தில்) ஒரு பங்கை ஒதுக்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யாருக்கு ஒரு பங்கை ஒதுக்கினார்களோ, அவரும் (போரில்) கலந்துகொண்டவரே ஆவார்." பிறகு அவர் ஹதீஸை இறுதி வரை விரிவாகக் குறிப்பிட்டார்.

அபூ வாயில் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:
நான் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களிடம், 'நீங்கள் எப்படி அலீ (ரழி) அவர்களுக்கு பைஅத் செய்யாமல் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்கு பைஅத் செய்தீர்கள்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அது என் தவறல்ல. நான் அலீ (ரழி) அவர்களிடம் ஆரம்பித்து, 'அல்லாஹ்வின் வேதம், அவனுடைய தூதரின் சுன்னா மற்றும் அபூபக்ர் மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோரின் வழிமுறைக்கு இணங்க உங்களுக்கு நான் பைஅத் செய்கிறேன்' என்று கூறினேன்.' அதற்கு அவர்கள், 'என்னால் முடிந்தவரை' என்று கூறினார்கள். பிறகு நான் அதை உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்கு வழங்கினேன், அவர்கள் அதை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மிம்பரின் மீது கூறியதாவது:
"மக்களே! நீங்கள் என்னை விட்டுச் சிதறிச் சென்றுவிடுவீர்கள் என்ற அச்சத்தின் காரணமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கேட்ட ஒரு ஹதீஸை உங்களுக்கு அறிவிக்காமல் மறைத்து வைத்திருந்தேன். பிறகு, அதை உங்களுக்கு நான் அறிவித்துவிட வேண்டும் என்று கருதினேன். ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்கு எது சிறந்தது என்று கருதுகிறாரோ அதைத் தாமே தேர்வு செய்துகொள்ளட்டும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: ‘அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு நாள் எல்லையைக் காப்பது, மற்ற இடங்களில் தங்கியிருக்கும் ஆயிரம் நாட்களை விடச் சிறந்ததாகும்.’"

உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் மின்பரில் குத்பா நிகழ்த்தும்போது கூறியதாவது:

"நான் பனூ கைனுகா என்றழைக்கப்பட்ட யூத கோத்திரத்தாரிடம் பேரீச்சம்பழங்களை வாங்கி, அவற்றை இலாபத்திற்கு விற்பது வழக்கம். இந்தச் செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியது. அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உஸ்மானே! நீர் வாங்கும்போது அளந்து பெற்றுக்கொள்ளும்; விற்கும்போது அளந்து கொடும்.'"

உபைதுல்லாஹ் பின் அதிய்யி பின் அல்-கியார் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

நிச்சயமாக, கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான். நான் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் (அவர்களின் அழைப்புக்கு) பதிலளித்தவர்களில் ஒருவனாக இருந்தேன், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் எதனுடன் அனுப்பப்பட்டார்களோ அதை நான் நம்பினேன். பிறகு நான் இரண்டு முறை ஹிஜ்ரத் செய்தேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மருமகனாகும் பாக்கியத்தையும் நான் பெற்றேன்; நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தேன். மேலும் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ், அவர்களின் உயிரை கைப்பற்றும் வரை நான் ஒருபோதும் அவர்களுக்கு மாறுசெய்யவுமில்லை, அவர்களுக்கு துரோகம் செய்யவும் இல்லை.