مُسْتَدْرَكُ الحَاكِم

43. كِتَابُ تَعْبِيرِ الرُّؤْيَا

முஸ்தத்ரக் அல்-ஹாகிம்

43. கனவு விளக்கம்

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ § فِي آخِرِ الزَّمَانِ لَا تَكَادُ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا وَالرُّؤْيَا ثَلَاثٌ فَالرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ بُشْرَى مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالرُّؤْيَا يُحَدِّثُ بِهَا الرَّجُلُ نَفْسَهُ وَالرُّؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلَا يُحَدِّثْ بِهَا أَحَدًا وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ «يُعْجِبُنِي الْقَيْدُ وَأَكْرَهُ الْغُلَّ الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ على شرط البخاري ومسلم
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இறுதிக் காலத்தில், ஓர் இறைநம்பிக்கையாளரின் (முஃமினின்) கனவு பெரும்பாலும் பொய்யாகாது. உங்களில் பேச்சில் மிகவும் உண்மையானவரே, கனவிலும் மிகவும் உண்மையானவராக இருப்பார். கனவுகள் மூன்று வகைப்படும்:
1. வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்விடமிருந்து வரும் நற்செய்தியான (முபஷ்ஷிராத்) நல்ல கனவு.
2. மனிதன் தன் மனதிற்குள் (தானே) பேசிக்கொள்வதால் (ஆழ்மன நினைவுகளால்) ஏற்படும் கனவு.
3. ஷைத்தானிடமிருந்து வரும் கவலையளிக்கக் கூடிய (பயமுறுத்தும்) கனவு.
ஆகவே, உங்களில் எவரேனும் தமக்கு விருப்பமில்லாத (கெட்ட) ஒன்றைக் கனவில் கண்டால், அதனை அவர் யாரிடமும் தெரிவிக்க வேண்டாம்; மாறாக, அவர் எழுந்து தொழுவாராக! மேலும், இறைநம்பிக்கையாளரின் கனவானது, நபித்துவத்தின் நாற்பத்து ஆறு பாகங்களில் ஒரு பாகமாகும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"(கனவில்) கால்களில் விலங்கிடப்படுவதை (அல்-கைத்) நான் விரும்புகிறேன்; கழுத்தில் விலங்கிடப்படுவதை (அல்-குல்) நான் வெறுக்கிறேன். (ஏனெனில்) கால்களில் விலங்கிடப்படுவது மார்க்கத்தில் உறுதியாக இருப்பதைக் குறிக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்கும் உட்பட்டது
على شرط البخاري ومسلم
شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «§رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَهِيَ عَلَى رَجُلٍ طَائِرٍ مَا لَمْ يُحَدِّثْ بِهَا فَإِذَا حَدَّثَ بِهَا وَقَعَتْ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِالزِّيَادَةِ صحيح
அபூ ரஸீன் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இறைநம்பிக்கையாளரின் (நல்ல) கனவு, நபித்துவத்தின் நாற்பத்தாறு பாகங்களில் ஒரு பாகமாகும். அது (அக்கனவு), அதனை அவர் (பிறரிடம்) சொல்லாதவரை ஒரு பறவையின் காலில் (நிலையின்றித் தொங்கிக் கொண்டு) இருக்கும். அவர் அதனைச் சொல்லிவிட்டால், அது (அக்கனவின் பலன்) நிகழ்ந்துவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ بِهَمْدَانَ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مِهْرَانَ الْخَزَّازُ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يُحَدِّثُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ زُفَرَ بْنِ صَعْصَعَةَ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ يَقُولُ «هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا؟ أَلَا إِنَّهُ §لَا يَبْقَى بَعْدِي مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அதிகாலை) ஃபஜ்ருத் தொழுகையை முடித்துத் திரும்பியதும், "உங்களில் யாராவது இன்றிரவு (ஏதேனும்) கனவு கண்டீர்களா?" என்று கேட்பார்கள். (மேலும்) "அறிந்துகொள்ளுங்கள்! எனக்குப் பிறகு நபித்துவத்தில் (வஹீ - இறைச்செய்தியின் ஒரு பகுதியாக) நற்கனவுகளைத் தவிர வேறெதுவும் எஞ்சியிருக்காது" என்றும் கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَفْوَانَ الْبُخَارِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ الْبُخَارِيُّ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنَّ §الرُّؤْيَا تَقَعُ عَلَى مَا تُعَبَّرُ وَمَثَلُ ذَلِكَ مَثَلُ رَجُلٍ رَفَعَ رِجْلَهُ فَهُوَ يَنْتَظِرُ مَتَى يَضَعُهَا فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا فَلَا يُحَدِّثْ بِهَا إِلَّا نَاصِحًا أَوْ عَالِمًا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாகக் கனவு, அதற்கு எவ்வாறு விளக்கம் அளிக்கப்படுகிறதோ அவ்வாறே நிகழும். இதற்கு உதாரணம், ஒரு மனிதன் தனது காலை (மேலே) தூக்கிக் கொண்டு, அதை எப்போது (கீழே) வைப்போம் என்று காத்திருப்பதைப் போன்றதாகும். எனவே, உங்களில் யாரேனும் ஒரு கனவைக் கண்டால், அதை (உண்மையான) நலம் விரும்புபவரிடமோ அல்லது (மார்க்க) அறிஞரிடமோ தவிர (வேறு யாரிடமும்) கூற வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنَّ §الرِّسَالَةَ وَالنُّبُوَّةَ قَدِ انْقَطَعَتْ فَلَا رَسُولَ بَعْدِي وَلَا نَبِيَّ» قَالَ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ «لَكِنِ الْمُبَشِّرَاتُ» فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ «رُؤْيَا الْمَرْءِ الْمُسْلِمُ هِيَ جُزْءٌ مِنْ أَجْزَاءِ النُّبُوَّةِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ على شرط مسلم
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நிச்சயமாக, தூதுத்துவமும் (Messengership) நபித்துவமும் (Prophethood) முற்றுப்பெற்றுவிட்டன. எனவே, எனக்குப் பிறகு எந்தத் தூதரும் இல்லை; எந்த நபியும் இல்லை" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். இது மக்களுக்கு (மனதிற்கு) பாரமாக/கவலையாக இருந்தது. அப்போது அவர்கள், "ஆயினும், (நபித்துவத்தின் ஒரு பகுதியாக) நற்செய்திகள் (அல்-முபஷ்ஷிராத்) எஞ்சியுள்ளன" என்று கூறினார்கள். மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நற்செய்திகள் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஒரு முஸ்லிம் காணும் (நல்ல) கனவானது, நபித்துவத்தின் பாகங்களில் ஒரு பாகமாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் முஸ்லிம் அவர்களின் நிபந்தனைக்கு உட்பட்டது
على شرط مسلم
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بَيَانَ الْمُقْرِئُ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ نُبِّئْتُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [يونس 64] قَالَ «هِيَ §الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُؤْمِنُ أَوْ تُرَى لَهُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَشَاهِدُهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ الَّذِيعلى شرط البخاري ومسلم
உப்பாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரலி) அவர்கள் (கூறியதாக அபூ ஸலமா) அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மாண்பும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ்வின் கூற்றான, "இவ்வுலக வாழ்க்கையில் அவர்களுக்கு நற்செய்தி உண்டு" (குர்ஆன் 10:64) என்பது பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அது ஒரு முஃமின் (இறைநம்பிக்கையாளர்) காணும் அல்லது அவருக்காக (மற்றவர்களால்) காட்டப்படும் நல்ல கனவாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்கும் உட்பட்டது
على شرط البخاري ومسلم
حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [يونس 64] فَقَالَ مَا سَأَلَنِي أَحَدٌ غَيْرُكَ مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ «مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ غَيْرُكَ مُنْذُ أُنْزِلَتْ هِيَ §الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ»
அதா இப்னு யஸார் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அபுத்தர்தா (ரலி) அவர்களிடம், "அவர்களுக்கு இவ்வுலக வாழ்க்கையில் நற்செய்தி உண்டு" (குர்ஆன் 10:64) என்ற (வல்லமையும் கண்ணியமும் மிக்க) அல்லாஹ்வின் திருவசனம் குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (இது குறித்துக்) கேட்டதிலிருந்து, உன்னைத் தவிர வேறு எவரும் என்னிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்கவில்லை" என்று கூறினார்கள். (மேலும் அபுத்தர்தா (ரலி) தொடர்ந்தார்கள்:) "நான் கேட்டபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இந்த வசனம் அருளப்பட்டதிலிருந்து உன்னைத் தவிர வேறு எவரும் என்னிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்கவில்லை. அது (அதில் கூறப்படும் நற்செய்தி என்பது) ஒரு முஸ்லிம் (தானே) காணக்கூடிய அல்லது அவருக்காக (பிறரால்) காணப்படக்கூடிய நல்ல கனவாகும்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ثَنَا أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ عَنِ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ §«إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِمَا رَأَى وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا وَلَا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ على شرط البخاري ومسلم
அபு ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "உங்களில் ஒருவர் தமக்கு விருப்பமான ஒரு கனவைக் கண்டால், நிச்சயமாக அது அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்ததாகும். அதற்காக அவர் அல்லாஹ்வைப் புகழட்டும் (அல்ஹம்துலில்லாஹ் என்று சொல்லட்டும்); மேலும், தான் கண்டதை (தன்னை நேசிப்பவர்களிடம் மட்டும்) அவர் கூறட்டும். மாறாக, தமக்கு வெறுப்பான வேறொரு கனவை அவர் கண்டால், நிச்சயமாக அது ஷைத்தானிடமிருந்து வந்ததாகும். எனவே, அதன் தீமையிலிருந்து அவர் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் தேடட்டும் (அஊதுபில்லாஹி... என்று சொல்லட்டும்). மேலும், அதை அவர் யாரிடமும் கூற வேண்டாம். ஏனெனில், (அவ்வாறு செய்தால்) அது அவருக்கு எந்தத் தீங்கும் இழைக்காது."
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்கும் உட்பட்டது
على شرط البخاري ومسلم
أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَا ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي حَلَمْتُ أَنَّ رَأْسِي قُطِعَ وَأَنَا أَتْبَعُهُ فَزَجَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ وَقَالَ §«لَا تُخْبِرْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي الْمَنَامِ» على شرط البخاري ومسلم
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தலை துண்டிக்கப்பட்டு, அதை நான் பின்தொடர்ந்து செல்வது போன்று நான் கனவு கண்டேன்" என்று கூறினார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைக் கண்டித்து, "உறக்கத்தில் ஷைத்தான் உன்னுடன் விளையாடியதை (யாருக்கும்) அறிவிக்காதே!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்கும் உட்பட்டது
على شرط البخاري ومسلم
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ثَنَا أَبِي ثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ السَّرْحِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا السَّمْحِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ §«أَصْدَقُ الرُّؤْيَا بِالْأَسْحَارِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ صحيح
அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கனவுகளில் மிகவும் உண்மையானவை (அதிகாலை) ஸஹர் நேரங்களில் (காணப்படுபவை) ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ §«مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَقْدَ شَعِيرَةٍ»
அலி இப்னு அபீ தாளிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் (தான் காணாத ஒன்றைக் கண்டதாகத் தனது) கனவில் பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் மறுமை நாளில் ஒரு வாற்கோதுமை (மணியின் இரு முனைகளையும் இணைத்து) முடிச்சிடும்படி நிர்ப்பந்திக்கப்படுவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ §«مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
அலி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரேனும் தான் (காணாத) கனவைப் பற்றிப் பொய் கூறினால், (மறுமை நாளில்) இரண்டு வாற்கோதுமை மணிகளுக்கு இடையே முடிச்சிடும்படி அவர் நிர்ப்பந்திக்கப்படுவார்."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ §«مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي إِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي» قَالَ أَبِي فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَقُلْتُ قَدْ رَأَيْتُهُ ﷺ فَذَكَرْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ فَشَبَّهْتُهُ بِهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ «إِنَّهُ كَانَ يُشْبِهُهُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا السِّيَاقَةِ صحيح
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"கனவில் என்னைக் கண்டவர் (உண்மையிலேயே) என்னையே கண்டார். ஏனெனில், ஷைத்தான் என் உருவத்தில் (தோன்றி) ஆள்மாறாட்டம் செய்ய முடியாது" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் ஆஸிம் கூறுகிறார்:) எனது தந்தை (கிலாப்) இச்செய்தியை இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் கூறி, "நான் (கனவில்) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைக் கண்டேன்" என்று சொன்னார். மேலும், (தான் கண்ட உருவத்தை விவரிக்கும்போது) ஹஸன் இப்னு அலி (ரலி) அவர்களைக் குறிப்பிட்டு, (கனவில் கண்ட நபியவர்களை) அவருக்கு ஒப்பிட்டுக் கூறினார். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள், "நிச்சயமாக அவர் (ஹஸன்), நபியவர்களுக்கு ஒப்பாகவே இருந்தார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ وَرَقَةَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ إِنَّهُ كَانَ صَدَّقَكَ وَلَكِنَّهُ مَاتَ قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ §«رَأَيْتُهُ فِي الْمَنَامِ وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ بِيضٌ وَلَوْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَكَانَ عَلَيْهِ لِبَاسٌ غَيْرُ ذَلِكَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ عثمان هو الوقاص متروك
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வரகா (இப்னு நவ்பல்) குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அப்போது கதீஜா (ரலி) அவர்கள் நபியவர்களிடம், "அவர் உங்களை (உண்மைப்படுத்தினார்) நம்பினார்; ஆனால் நீங்கள் (மக்களிடையே நபியாகப் பிரகடனம் செய்து) வெளிப்படுவதற்கு முன்பே அவர் இறந்துவிட்டார்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் அவரைக் கனவில் கண்டேன், அவர் வெள்ளை (நிற) ஆடைகளை அணிந்திருந்தார். அவர் நரகவாசிகளில் ஒருவராக இருந்திருந்தால், இதைத் தவிர (வேறு நிறத்திலான) ஆடைகளை அவர் அணிந்திருப்பார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعْرَانِيُّ ثَنَا جَدِّي ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عِنْدَ رَأْسِي وَمِيكَائِيلَ عِنْدَ رِجْلَيَّ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اضْرِبْ لَهُ مِثْلًا فَقَالَ اسْمَعْ سَمِعَ أُذُنُكَ وَاعْقِلْ عَقِلَ قَلْبُكَ §مَثَلُكَ وَمَثَلُ أُمَّتِكَ كَمَثَلِ مَلِكٍ اتَّخَذَ دَارًا ثُمَّ بَنَى فِيهَا بَيْتًا ثُمَّ جَعَلَ فِيهَا مَأْدُبَةً ثُمَّ بَعَثَ رَسُولًا يَدْعُو النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَجَابَ الرَّسُولَ وَمِنْهُمْ مَنْ تَرَكَهُ فَاللَّهُ هُوَ الْمَلِكُ وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْبَيْتُ الْجَنَّةُ وَأَنْتَ يَا مُحَمَّدُ رَسُولٌ مَنْ أَجَابَكَ دَخَلَ الْجَنَّةَ أَكَلَ مَا فِيهَا «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» صحيح
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒருநாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: "நான் கனவில், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என் தலைமாட்டிலும், மீக்காயீல் (அலை) அவர்கள் என் கால்மாட்டிலும் இருப்பது போன்று கண்டேன். அவர்களில் ஒருவர் (ஜிப்ரீல் அல்லது மீக்காயீல்) மற்றவரிடம், 'இவருக்கு ஓர் உதாரணத்தைக் கூறுவீராக' என்று சொன்னார். (அதற்கு மற்றவர்) 'கேட்பீராக! உமது செவி கேட்கட்டும்; விளங்குவீராக! உமது உள்ளம் (அதனைப் புரிந்து) விளங்கட்டும்! உமக்கும் உமது சமுதாயத்திற்கும் உதாரணமானது, ஒரு அரசனுக்கு ஒப்பானதாகும். அவன் ஓர் இடத்தைத் (தேர்வு செய்து) அமைத்தான்; பின்னர் அதில் ஒரு வீட்டை (மாளிகையை)க் கட்டினான்; பின்னர் அதில் ஒரு விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்தான்; பின்பு மக்களைத் தனது விருந்துக்கு அழைப்பதற்காக ஒரு தூதரை அனுப்பினான். மக்களில் சிலர் அந்தத் தூதரின் அழைப்பை ஏற்றனர்; இன்னும் சிலர் அதனைப் புறக்கணித்தனர். (இந்த உதாரணத்தில்) அந்த அரசன் அல்லாஹ் ஆவான்; அந்த இடம் இஸ்லாம் ஆகும்; அந்த வீடு சொர்க்கம் ஆகும். முஹம்மதே! நீர் அந்தத் தூதர் ஆவீர். எவர் உமது அழைப்பை ஏற்கிறாரோ அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்; (அங்குள்ள) உணவுகளை அவர் உண்பார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْوَزِيرِ ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ثَنَا الْأَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا؟» فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا §رَأَيْتُ كَأَنَّ مِيزَانًا نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ فَوُزِنْتَ أَنْتَ وَأَبُو بَكْرٍ فَرَجَحْتَ أَنْتَ بِأَبِي بَكْرٍ وَوَزْنَ عُمَرُ بِأَبِي بَكْرٍ فَرَجَحَ أَبُو بَكْرٍ وَوَزْنَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَحَ عُمَرُ ثُمَّ رُفِعَ الْمِيزَانُ فَرَأَيْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَسَلَّمَ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» صحيح
அபூ பக்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருநாள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் யாராவது கனவு கண்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஒரு மனிதர், "நான் (கண்டேன்). வானத்திலிருந்து ஒரு தராசு இறங்குவதைப் போன்று (என் கனவில்) கண்டேன். அதில் நீங்களும் அபூ பக்ரும் நிறுக்கப்பட, அபூ பக்ரை விட நீங்களே எடையில் அதிகமாக இருந்தீர்கள். பிறகு அபூ பக்ரும் உமரும் நிறுக்கப்பட, உமரை விட அபூ பக்ர் எடையில் அதிகமாக இருந்தார். பின்பு உமரும் உஸ்மானும் நிறுக்கப்பட, உஸ்மானை விட உமர் எடையில் அதிகமாக இருந்தார். பிறகு அந்தத் தராசு (வானத்திற்கு) உயர்த்தப்பட்டு விட்டது" என்று கூறினார்.

(இதைக் கேட்ட) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தில் அதிருப்தியின் (வெறுப்பின்) அறிகுறியை நான் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْجَيْشَانِيُّ ثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا فِي حَلْقَةِ الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَقَالُوا هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَصَلَّى فَخَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّ الْقَوْمَ قَالُوا كَذَا وَكَذَا فَقَالَ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَكْذِبَ أَوْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَا إِنِّي رَأَيْتُ رُؤْيَا فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ رَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فَذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَفِي وَسَطِ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ فَأَتَانِي رَجُلٌ فَقَالَ لِي اصْعَدْ فَقُلْتُ لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَصْعَدَ قَالَ فَأَتَى بِي مُنْصَبًا مِنْ خَلْفِي فَقَالَ بِي اصْعَدْ فَقُلْتُ لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَصْعَدَ فَصَعَّدَنِي مَعَ ثِيَابِي فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَى أَعْلَى الْعَمُودِ إِذَا فِيهِ عُرْوَةٌ فَأَدْخَلْتُ يَدِي فِي الْعُرْوَةِ فَلَقَدْ أَصْبَحْتُ وَإِنَّ الْحَلْقَةَ لَفِي يَدِي فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «أَمَا §الرَّوْضَةُ فَرَوْضَةُ الْإِسْلَامِ وَأَمَّا الْعَمُودُ فَعَمُودُ الْإِسْلَامِ وَأَمَّا الْعُرْوَةُ فَأَخَذْتَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى فَلَا تَزَالُ ثَابِتًا عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَوْ كَانَ الرَّجُلُ مِنْهُ مُسَمًّى لَصَحَّ عَلَى شَرْطِهِمَا على شرط البخاري ومسلم
கைஸ் பின் உபாதா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் (மதீனா) பள்ளிவாசலில் ஒரு (கல்வி) சபையில் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது ஒரு மனிதர் (அப்துல்லாஹ் பின் ஸலாம்) உள்ளே நுழைந்தார். (அவரைப் பார்த்து) மக்கள், "இவர் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவராவார்" என்று கூறினார்கள். அவர் (தொழுதுவிட்டு) வெளியேறினார். நான் அவரைப் பின்தொடர்ந்து சென்று அவரிடம், "(உங்களைப் பற்றி) மக்கள் இப்படி, இப்படிச் சொன்னார்களே!" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "எவரும் (தெரியாததை) பொய் சொல்வதோ அல்லது தமக்குத் தெரியாததைப் பற்றிப் பேசுவதோ தகுதியானதல்ல. (மக்கள்) ஏன் அவ்வாறு கூறினார்கள் என்பதை (அதற்கான காரணத்தை) நான் உங்களுக்குத் தெரிவிக்கிறேன்.

நான் (முன்பு) ஒரு கனவு கண்டேன். அதனைக் குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினேன். நான் ஒரு பசுமையான பூஞ்சோலையில் இருப்பதைப் போன்று கனவு கண்டேன். (அவர் அதன் பரப்பளவையும், பசுமையையும் விவரித்தார்). அந்தப் பூஞ்சோலையின் நடுவில் ஒரு இரும்புத் தூண் இருந்தது. அப்போது ஒரு மனிதர் என்னிடம் வந்து, 'இதில் ஏறுவீராக!' என்றார். 'என்னால் ஏற முடியாது' என்று நான் கூறினேன். அவர் எனக்குப் பின்னால் ஒரு (உதவி செய்யும் கருவியை அல்லது தாங்குதளத்தை) கொண்டு வந்து, 'இதில் ஏறுவீராக!' என்றார். நான் மீண்டும், 'என்னால் ஏற முடியாது' என்றேன். எனவே, அவர் எனது ஆடைகளுடன் (என்னைத் தூக்கி) மேலே ஏறச் செய்தார். நான் தூணின் உச்சியை அடைந்தபோது, அங்கு ஒரு (உறுதியான) கைப்பிடி (வளையம்) இருந்தது. நான் அந்தப் பிடிக்குள் எனது கையை நுழைத்துப் பிடித்துக் கொண்டேன். நான் விழித்தெழுந்த போது அந்த வளையம் (பிடித்திருந்த உணர்வு) எனது கையில் இருப்பதையே உணர்ந்தேன்.

(இதைக் கேட்ட) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (அதற்கு விளக்கம்) கூறினார்கள்: "அந்தப் பூஞ்சோலை என்பது இஸ்லாத்தின் பூஞ்சோலையாகும். அந்தத் தூண் என்பது இஸ்லாத்தின் தூணாகும். அந்தப் பிடி என்பது நீங்கள் (குர்ஆன் மற்றும் ஈமான் எனும்) மிக உறுதியான பிடியைப் பற்றிக் கொண்டதைக் குறிக்கிறது. எனவே, நீங்கள் மரணிக்கும் வரை இஸ்லாத்திலேயே உறுதியாக நிலைத்திருப்பீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்கும் உட்பட்டது
على شرط البخاري ومسلم
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ثَنَا أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ثَنَا سَهْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ ثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ قَالَ اجْتَمَعَ نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ عِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ وَاللَّهِ لَا يُعَذِّبُنِي اللَّهُ أَبَدًا إِنَّمَا §«بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى أَنْ لَا أُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا أَسْرِقَ وَلَا أَقْتُلَ وَلَدِي وَلَا آتِي بِبُهْتَانٍ أَفْتَرِيهِ بَيْنَ يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ وَلَا أَعْصِيهِ فِي مَعْرُوفٍ» وَقَدْ وَفَّيْتُ قَالَ فَرَجَعَتْ إِلَى بَيْتِهَا فَأُتِيَتْ فِي مَنَامِهَا فَقِيلَ لَهَا أَنْتِ الْمُتَأَلِّيَةُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى أَنْ لَا يُعَذِّبَكَ فَكَيْفَ بِقَوْلِكِ فِيمَا لَا يَعْنِيكِ وَمَنْعُكِ مَا لَا يُغْنِيكِ؟ قَالَ فَرَجَعَتْ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ لَهَا إِنِّي أُتِيتُ فِي مَنَامِي فَقِيلَ لِي كَذَا وَكَذَا وَإِنِّي أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِسكت عنه الذهبي في التلخيص
யஹ்யா பின் அப்துர்ரஹ்மான் பின் ஹாதிப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் முஃமினான பெண்களில் ஒரு குழுவினர் ஒன்று கூடினர். அப்போது அவர்களில் ஒரு பெண், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ் என்னை ஒருபோதும் தண்டிக்க மாட்டான். ஏனெனில், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களிடம், ‘அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணையாக்க மாட்டேன்; திருட மாட்டேன்; எனது குழந்தைகளைக் கொல்ல மாட்டேன்; என் கைகளுக்கும் கால்களுக்கும் இடையில் நானாக இட்டுக்கட்டி எந்த அவதூறையும் கொண்டுவர மாட்டேன் (அதாவது பிறர் குழந்தையைத் தன் கணவனுடையது என்று பொய் கூறமாட்டேன்); நற்காரியங்களில் அவர்களுக்கு (நபியவர்களுக்கு) மாறுசெய்ய மாட்டேன்’ என்று பைஅத் (உடன்படிக்கை) செய்துள்ளேன். அந்த உடன்படிக்கையை நான் (குறைவின்றி) முழுமையாக நிறைவேற்றியுள்ளேன்" என்று கூறினார்.

பின்னர் அந்தப் பெண் தன் வீட்டிற்குத் திரும்பினார். அவர் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது கனவில் (ஒருவர் தோன்றி) அவரிடம், "அல்லாஹ் உன்னைத் தண்டிக்க மாட்டான் என்று அல்லாஹ்வின் மீது (உறுதியாகக் கூறி) ஆணையிட்டவள் நீதானே? அப்படியானால், உனக்குத் தொடர்பில்லாத (வீணான) விஷயங்களில் நீ பேசியதும், உனக்குத் தேவையற்ற (உபரியான) பொருட்களை (பிறருக்குக் கொடுக்காமல்) தடுத்து வைத்ததும் என்னவாயிற்று? (அவை தண்டனைக்குரியவை அல்லவா?)" என்று கேட்கப்பட்டது.

பின்னர் அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, "என் கனவில் (ஒருவர் தோன்றி) என்னிடம் இன்னவாறு கூறினார். எனவே, நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேடி (இஸ்திஃபார் செய்து), அவனிடமே தவ்பா செய்து (மனந்திரும்பி) மீளுகிறேன்" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : இது குறித்து (அறிஞர்கள்) மௌனம் காத்துள்ளனர் / கருத்துக் கூறவில்லை
سكت عنه
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْبُوبِ بْنِ فُضَيْلٍ التَّاجِرُ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ ثَنَا أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سَوْرَةَ الْحَافِظُ بِتِرْمِذَ ثَنَا سَهْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَارُودِيُّ ثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ § رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ ثَلَاثَةَ أَقْمَارٍ سَقَطْنَ فِي حُجْرَتِي فَقَصَصْتُ رُؤْيَايَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا دُفِنَ النَّبِيُّ ﷺ فِي بَيْتِي قَالَ أَبُو بَكْرٍ هَذَا أَحَدُ أَقْمَارِكِ وَهُوَ خَيْرُهَا «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» صحيح
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நான் கனவில் மூன்று நிலவுகள் எனது அறையில் விழுவதைக் கண்டேன். எனது (இந்தக்) கனவை நான் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களிடம் விவரித்தேன். பின்னர், நபி (ஸல்) அவர்கள் எனது இல்லத்தில் (அறையில்) நல்லடக்கம் செய்யப்பட்டபோது, அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் (என்னிடம்), 'இது உமது (கனவில் வந்த) நிலவுகளில் ஒன்றாகும்; மேலும், இதுவே அவற்றில் மிகச் சிறந்ததாகும்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது / சரியானது
صحيح
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «إِنِّي §رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ غَنَمًا سَوْدَاءَ يَتْبَعُهَا غَنْمٌ عُفْرٌ يَا أَبَا بَكْرٍ اعْبُرُهَا» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ هِيَ الْعَرَبُ تَتْبَعُكَ ثُمَّ تَتْبَعُهَا الْعَجَمُ حَتَّى تَغْمُرَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ «هَكَذَا عَبَرَهَا الْمَلَكُ بِسَحَرَ» سكت عنه الذهبي في التلخيص
அபூ அய்யூப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் கனவில் கருப்பு நிற ஆடுகளையும், அவற்றைத் தொடர்ந்து வெண்மை (கலந்த புழுதி) நிற ஆடுகள் வருவதையும் கண்டேன். அபூபக்கரே! இதற்கு விளக்கம் கூறுங்கள்.”

அதற்கு அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! (முதலில்) அரபியர்கள் உங்களைப் பின்பற்றுவார்கள். பின்னர், அரபியல்லாத பிற மக்கள் (அஜமிகள்) அவர்களைப் பின்பற்றி வந்து, இறுதியில் (எண்ணிக்கையில்) அவர்களை மிகைத்துவிடுவார்கள் (என்பதே இதன் விளக்கமாகும்)” என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், “அதிகாலையில் (ஸஹர் நேரத்தில்) வானவரும் இவ்வாறே இதற்கு விளக்கம் அளித்தார்” என்று கூறினார்கள்.

(இது குறித்து 'அத்-தல்கீஸ்' நூலில் இமாம் தஹபீ அவர்கள் மௌனம் சாதித்துள்ளார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இது குறித்து (அறிஞர்கள்) மௌனம் காத்துள்ளனர் / கருத்துக் கூறவில்லை
سكت عنه
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْبَزَّارُ بِبَغْدَادَ ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ §«رَأَيْتُ غَنَمًا كَثِيرَةً سَوْدَاءَ دَخَلَتْ فِيهَا غَنْمٌ كَثِيرَةٌ بِيضٌ» قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ «الْعَجَمُ يَشْرَكُونَكُمْ فِي دِينِكُمْ وَأَنْسَابِكُمْ» قَالُوا الْعَجَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ «لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنَ الْعَجَمِ وَأَسْعَدَهُمْ بِهِ النَّاسُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ على شرط البخاري
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நான் (கனவில்) ஏராளமான கருப்பு நிற ஆடுகளைக் கண்டேன்; அவற்றில் ஏராளமான வெள்ளை நிற ஆடுகளும் வந்து கலந்தன" என்று கூறினார்கள்.

(இதைக் கேட்ட தோழர்கள்) "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதற்கு நீங்கள் என்ன விளக்கம் (வியாக்கியானம்) அளிக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டனர்.

அதற்கு அவர்கள், "(அரபியல்லாத) அஜமிகள் உங்கள் மார்க்கத்திலும் உங்கள் வம்சாவழியிலும் உங்களுடன் வந்து இணைவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

"அல்லாஹ்வின் தூதரே! அஜமிகளா (அரபியல்லாதவர்களா)?" என்று தோழர்கள் (வியப்புடன்) கேட்டனர்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) 'சுரய்யா' (எனும் விண்மீன் கூட்டத்தில்) நட்சத்திரத்தில் தொங்கிக் கொண்டிருந்தாலும், அஜமிகளில் (அரபியல்லாதவர்களில்) உள்ள ஆண்கள் அதனை அடைந்து கொள்வார்கள்; மேலும் மக்களில் அவர்களே அதன் மூலம் பெரும் பாக்கியசாலிகள் ஆவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(இது புகாரியின் நிபந்தனையின்படி அமைந்த ஆதாரப்பூர்வமான (ஸஹீஹ்) ஹதீஸாகும். எனினும் அவர்கள் (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை.)
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி அவர்களின் நிபந்தனைக்கு உட்பட்டது
على شرط البخاري
حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْخَطْمِيُّ ثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ § الْفَتَيَانِ اللَّذَانِ أَتَيَا يُوسُفَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي الرُّؤْيَا إِنَّمَا كَانَا تَكَاذَبَا فَلَمَّا أَوَّلَ رُؤْيَاهُمَا قَالَ إِنَّا كُنَّا نَلْعَبُ قَالَ يُوسُفُ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» على شرط البخاري ومسلم
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

யூஸுஃப் (அலை) அவர்களிடம் கனவு குறித்து (விளக்கம் கேட்க) வந்த அந்த இரு இளைஞர்களும் உண்மையில் (தாங்கள் கனவு கண்டதாகப்) பொய் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள். யூஸுஃப் (அலை) அவர்கள் அவர்களது கனவுக்கு விளக்கம் அளித்தபோது, (அந்த இளைஞர்கள்) "நாங்கள் விளையாட்டிற்காகவே (அவ்வாறு) கூறினோம்" என்றார்கள். (அதற்கு) யூஸுஃப் (அலை) அவர்கள், "நீங்கள் இருவரும் எந்த விஷயத்தைப் பற்றி விளக்கம் கேட்டீர்களோ அந்த விஷயம் (அல்லாஹ்வினால் ஏற்கனவே) தீர்மானிக்கப்பட்டு விட்டது" என்று கூறினார்கள்.

(இந்த ஹதீஸ் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரின் நிபந்தனைகளின்படி அமைந்த ஸஹீஹான -ஆதாரப்பூர்வமான- ஹதீஸாகும்; ஆயினும் அவர்கள் இருவரும் இதனைத் தங்கள் நூல்களில் பதிவு செய்யவில்லை).
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்கும் உட்பட்டது
على شرط البخاري ومسلم
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ الْعَدْلُ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ عَنْ طَلْحَةَ ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ شَيْبَانُ الْيَهُودِيُّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَعْرِفُ النُّجُومَ الَّتِي رَآهَا يُوسُفُ يَسْجُدُونَ لَهُ؟ فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى أَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَأَخْبَرَهُ بِمَا سَأَلَهُ الْيَهُودِيُّ فَلَقِيَ النَّبِيُّ ﷺ الْيَهُودِيَّ فَقَالَ «يَا يَهُودِيُّ لِلَّهِ عَلَيْكَ إِنْ أَنَا أَخْبَرْتُكَ لَتُسْلِمَنَّ؟» فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ § النُّجُومُ حَدَثَانُ وَالطَّارِقُ وَالذَّبَّالُ وَقَابِسُ وَالْعُودَانِ وَالْفَلِيقُ وَالنُّصْحُ وَالْقَرُوحُ وَذُو الْكَنَفَانِ وَذُو الْفَرَعِ وَالْوَثَّابُ رَآهَا يُوسُفُ مُحِيطَةً بِأَكْنَافِ السَّمَاءِ سَاجِدَةً لَهُ فَقَصَّهَا عَلَى أَبِيهِ فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ إِنَّ هَذَا أَمْرٌ فَلْيُشَتَّتْ وَسَيَجْمَعُهُ اللَّهُ إِنْ شَاءَ بَعْدُ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» سكت عنه الذهبي في التلخيص
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஷைபான் என்ற யூதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "முஹம்மதே! யூசுஃப் (அலை) அவர்களுக்குச் சிரம் பணிந்ததாக அவர் கண்ட நட்சத்திரங்களை நீங்கள் அறிவீர்களா?" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) வந்து யூதர் கேட்டதைப் பற்றி அறிவிக்கும் வரை அமைதியாக இருந்தார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த யூதரைச் சந்தித்து, "யூதரே! நான் உமக்கு அதை அறிவித்தால் நீர் இஸ்லாத்தை ஏற்பீரா? இது அல்லாஹ்வின் மீது உமக்குள்ள கடமையாகும்" என்று கேட்டார்கள். அவர் "ஆம்" என்றார்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அந்த நட்சத்திரங்கள்: ஹதஸான், அத்தாரிக், அத்தப்பால், காபிஸ், அல்ஊதான், அல்ஃபலீக், அந்நுஸ்ஹ், அல்குரூஹ், துல் கனஃபான், துல் ஃபரஃ, அல்வஸ்ஸாப் ஆகியவையாகும். யூசுஃப் (அலை) அவர்கள் வானத்தின் எல்லைகளைச் சூழ்ந்து தமக்குச் சிரம் பணிந்த நிலையில் அவற்றைக் கண்டார்கள். அதைத் தமது தந்தையிடம் அவர் விவரித்தபோது, அவருடைய தந்தை அவரிடம், 'இது ஒரு (பெரிய) விஷயமாகும். இது (இப்போது) சிதறடிக்கப்படலாம்; அல்லாஹ் நாடினால் பின்னர் அதை ஒன்று சேர்ப்பான்' என்று கூறினார்."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
فَحَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ وَأَبُو الْحَسَنِ الْعَنَزِيُّ قَالَا ثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا قَالَ «كَانَتْ §رُؤْيَا الْأَنْبِيَاءِ وَحْيٌ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ سكت عنه الذهبي في التلخيص
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் (குர்ஆனின் "நிச்சயமாக நான் பதினோரு நட்சத்திரங்களைக் கண்டேன்" என்ற வசனம் குறித்து) அறிவிக்கிறார்கள்:

"நபிமார்களின் கனவுகள் வஹீ (இறைச்செய்தி) ஆகும்" என்று அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ثَنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ «كَانَ §بَيْنَ رُؤْيَا يُوسُفَ وَتَأْوِيلِهَا أَرْبَعُونَ سَنَةً» على شرط البخاري ومسلم
சல்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யூசுஃப் (அலை) அவர்கள் கண்ட கனவுக்கும், அதற்கான விளக்கத்திற்கும் (அது நனவானதற்கும்) இடையே நாற்பது ஆண்டுகள் (இடைவெளி) இருந்தது."

(இது புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரின் நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்டதாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்கும் உட்பட்டது
على شرط البخاري ومسلم
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِهَمْدَانَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَاهَانَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْحَمَّالُ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ الدَّوْسِيُّ ثَنَا الْأَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَقِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ يَا أَبَا الْحَسَنِ الرَّجُلُ يَرَى الرُّؤْيَا فَمِنْهَا مَا تَصْدُقُ وَمِنْهَا مَا تَكْذِبُ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ §«مَا مِنْ عَبْدٍ وَلَا أَمَةٍ يَنَامُ فَيَمْتَلِئَ نَوْمًا إِلَّا عُرِجَ بِرُوحِهِ إِلَى الْعَرْشِ فَالَّذِي لَا يَسْتَيْقِظْ دُونَ الْعَرْشِ فَتِلْكَ الرُّؤْيَا الَّتِي تَصْدُقُ وَالَّذِي يَسْتَيْقِظُ دُونَ الْعَرْشِ فَتِلْكَ الرُّؤْيَا الَّتِي تَكْذِبُ» حديث منكر
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் அலி பின் அபீதாலிப் (ரலி) அவர்களைச் சந்தித்தபோது, "அபுல் ஹஸனே (அலியே)! ஒரு மனிதர் கனவு காண்கிறார்; அவற்றில் சில உண்மையாகின்றன, சில பொய்யாகின்றன (இதற்கு என்ன காரணம்)?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அலி (ரலி) அவர்கள், "ஆம், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டுள்ளேன்: 'எந்தவொரு ஆண் அடியானும் அல்லது பெண் அடியானும் உறங்கி, (உறக்கம்) முழுமையடையும்போது, அவர்களின் ஆன்மா அர்ஷை நோக்கி உயர்த்தப்படுகிறது. (அவ்வாறு உயர்த்தப்படும் ஆன்மா) அர்ஷை (அடைவதற்கு) முன்பே விழித்துக் கொள்ளாதிருப்பின் (அதாவது அர்ஷை அடைந்துவிட்டால்), அக்கனவு உண்மையான கனவாகும். அர்ஷை (அடைவதற்கு) முன்பே விழித்துக் கொண்டால், அக்கனவு பொய்யான கனவாகும்' என்று கூறினார்கள்" எனப் பதிலளித்தார்கள்.

(குறிப்பு: இது 'முன்கர்' எனும் தரத்திலுள்ள செய்தியாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது மற்றும் நிராகரிக்கத்தக்கது (முன்கர்)
ضعيف منكر
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الذُّهْلِيُّ ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَوْفٍ ثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا؟» قَالَ فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ وَإِنَّهُ قَالَ ذَاتَ غَدَاةٍ إِنَّهُ §أَتَانِي اللَّيْلَةَ اثْنَانِ مَلَكَانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي اضْرِبْ مَثَلَ هَذَا وَمَثَلَ أُمَّتِهِ فَقَالَ إِنَّ مَثَلَهُ وَمَثَلَ أُمَّتِهِ كَمَثَلِ قَوْمٍ سَفْرٍ انْتَهَوْا إِلَى رَأْسِ مَفَازَةٍ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ مِنَ الزَّادِ مَا يَقْطَعُونَ بِهِ الْمَفَازَةَ وَلَا مَا يَرْجِعُونَ بِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَتَاهُمْ رَجُلٌ مُرَجِّلٌ فِي حُلَّةٍ حِبَرَةٍ فَقَالَ أَرَأَيْتُمْ إِنْ وَرَدْتُ بِكُمْ رِيَاضًا مُعْشِبَةً وَحِيَاضًا رُوَاءً أَتَتَّبِعُونِي؟ فَقَالُوا نَعَمْ فَانْطَلَقَ بِهِمْ فَأَوْرَدَهُمْ رِيَاضًا مُعْشِبَةً وَحِيَاضًا رُوَاءً فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا وَسَمِنُوا فَقَالَ لَهُمْ أَلَمْ أَلْقَكُمْ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَقُلْتُ لَكُمْ إِنْ وَرَدْتُ بِكُمْ رِيَاضًا مُعْشِبَةً وَحِيَاضًا رُوَاءً أَتَتَّبِعُونِي فَقَالُوا بَلَى فَقَالَ إِنَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ رِيَاضًا أَعْشَبَ مِنْ هَذَا وَحِيَاضًا أَرْوَى مِنْ هَذِهِ فَاتَّبِعُونِي فَقَالَتْ طَائِفَةٌ صَدَقَ وَاللَّهِ لَنَتَّبِعَنَّ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ قَدْ رَضِينَا بِهَذَا نُقِيمُ عَلَيْهِ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» على شرط البخاري ومسلم
சமுரா பின் ஜுன்துப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம் தோழர்களிடம்), "உங்களில் யாரேனும் (நேற்று) கனவு ஏதும் கண்டீர்களா?" என்று கேட்பது வழக்கம். அப்போது, (கனவு கண்டவர்களில்) விருப்பமுள்ளவர்கள் தங்களது கனவை அவர்களிடம் விவரிப்பார்கள்.

ஒரு நாள் காலையில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நேற்றிரவு என்னிடம் இரண்டு வானவர்கள் வந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர் என் தலைப்பகுதியிலும், மற்றொருவர் என் கால் பகுதியிலும் அமர்ந்தனர். என் கால் பகுதியில் இருந்தவர், தலைப்பகுதியில் இருந்தவரிடம், 'இவருக்கும் (முஹம்மது ஸல் அவர்களுக்கும்) இவருடைய சமுதாயத்திற்கும் ஓர் உதாரணத்தைக் கூறுங்கள்' என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர் கூறினார்: 'இவருக்கும் இவருடைய சமுதாயத்திற்கும் உதாரணம், பயணத்தில் ஈடுபட்ட ஒரு கூட்டத்தினரைப் போன்றதாகும். அவர்கள் ஒரு (பெரிய) பாலைவனத்தின் விளிம்பை அடைந்தனர். அந்தப் பாலைவனத்தைக் கடந்து செல்வதற்கோ அல்லது (வந்த இடத்திற்கே) திரும்பிச் செல்வதற்கோ தேவையான பயண உணவோ (வசதிகளோ) அவர்களிடம் இல்லை.

அவர்கள் இந்த இக்கட்டான நிலையில் இருந்தபோது, தலைமுடி வாரி சீர்செய்யப்பட்ட, அழகிய வேலைப்பாடுகள் அமைந்த (ஹிபரா எனும்) ஆடையணிந்த ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்தார். அவர், "நான் உங்களை புற்கள் அடர்ந்த பசுமையான தோட்டங்களுக்கும், நீர் நிறைந்த தடாகங்களுக்கும் அழைத்துச் சென்றால், நீங்கள் என்னைப் பின்பற்றி வருவீர்களா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "ஆம் (நிச்சயமாக வருவோம்)" என்று பதிலளித்தனர்.

பின்னர் அவர் அவர்களை அழைத்துச் சென்று, பசுமையான தோட்டங்களிலும், நீர் நிறைந்த தடாகங்களிலும் கொண்டு சேர்த்தார். அவர்கள் அங்கு (நன்றாக) உண்டு, பருகி (உடல்) செழிப்படைந்தனர். அதன் பிறகு அவர் அவர்களிடம், "நீங்கள் அந்த (வறுமையான) நிலையில் இருந்தபோது நான் உங்களைச் சந்தித்து, 'நான் உங்களை பசுமையான தோட்டங்களுக்கும், நீர் நிறைந்த தடாகங்களுக்கும் அழைத்துச் சென்றால் என்னைப் பின்பற்றி வருவீர்களா?' என்று கேட்டேன் அல்லவா?" என்றார். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றனர்.

அப்போது அவர், "உங்களுக்கு முன்னால் இதைவிடப் பசுமையான தோட்டங்களும், இதைவிட நீர் நிரம்பிய தடாகங்களும் உள்ளன. எனவே, (அங்கேயும் செல்ல) என்னைத் தொடர்ந்து பின்பற்றி வாருங்கள்" என்றார். அப்போது அக்கூட்டத்தினரில் ஒரு சாரார், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! இவர் உண்மையைத்தான் சொல்கிறார். நாம் நிச்சயம் இவரைப் பின்பற்றுவோம்" என்றனர். ஆனால், மற்றொரு சாரார், "நாம் இதைக் கொண்டே (இந்த உலக வசதிகளைக் கொண்டே) திருப்தியடைந்து விட்டோம். இங்கேயே தங்கி விடுவோம்" என்று கூறினர்.'"

(இந்த ஹதீஸ் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்குட்பட்ட ஆதாரப்பூர்வமான 'ஸஹீஹ்' ஹதீஸாகும்).
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்கும் உட்பட்டது
على شرط البخاري ومسلم
حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ عَمَّارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ نِصْفَ النَّهَارِ أَشْعَثَ أَغْبَرَ مَعَهُ قَارُورَةٌ فِيهَا دَمٌ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا هَذَا؟ قَالَ §هَذَا دَمُ الْحُسَيْنِ وَأَصْحَابِهِ لَمْ أَزَلْ أَلْتَقِطُهُ مُنْذُ الْيَوْمَ قَالَ «فَأُحْصِيَ ذَلِكَ الْيَوْمُ فَوَجَدُوهُ قُتِلَ قَبْلَ ذَلِكَ بِيَوْمٍ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ على شرط مسلم
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நண்பகல் நேரத்தில் (தூங்குபவர் காண்பதைப் போல) நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைக் கனவில் கண்டேன். அவர்கள் தலைமுடி கலைந்து, புழுதி படிந்த நிலையில் (துக்கமுற்றவராகக்) காட்சியளித்தார்கள். அவர்களிடம் இரத்தம் நிரம்பிய ஒரு குப்பி இருந்தது. நான், "அல்லாஹ்வின் நபியே! இது என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இது ஹுஸைன் மற்றும் அவரது தோழர்களின் இரத்தமாகும். இன்றைய தினம் (முழுவதும்) நான் இதைத்தான் சேகரித்துக் கொண்டிருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) அந்த நாள் கணக்கிடப்பட்டது; ஹுஸைன் (ரலி) அவர்கள் (அன்றைய தினமே அல்லது) அதற்கு ஒரு நாள் முன்னதாகவே கொல்லப்பட்டிருந்தார் என்பதை அவர்கள் கண்டறிந்தார்கள்.

(இது இமாம் முஸ்லிமின் நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்ட ஆதாரப்பூர்வமான (ஸஹீஹ்) ஹதீஸாகும்; எனினும் இதனை அவர்கள் (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) தமது நூலில் பதிவு செய்யவில்லை).
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் முஸ்லிம் அவர்களின் நிபந்தனைக்கு உட்பட்டது
على شرط مسلم
أَخْبَرْنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ أَخْبَرَنِي هَاشِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ أَخْبَرَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اضْطَجَعَ ذَاتَ لَيْلَةٍ لِلنَّوْمِ فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ حَائِرٌ ثُمَّ اضْطَجَعَ فَرَقَدَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ حَائِرٌ دُونَ مَا رَأَيْتُ بِهِ الْمَرَّةَ الْأُولَى ثُمَّ اضْطَجَعَ فَاسْتَيْقَظَ وَفِي يَدِهِ تُرْبَةٌ حَمْرَاءُ يُقَبِّلُهَا فَقُلْتُ مَا هَذِهِ التُّرْبَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ § أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّ هَذَا يُقْتَلُ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ لِلْحُسَيْنِ فَقُلْتُ لِجِبْرِيلَ أَرِنِي تُرْبَةَ الْأَرْضِ الَّتِي يُقْتَلُ بِهَا فَهَذِهِ تُرْبَتُهَا «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» مر هذا على شرط البخاري ومسلم
உம்மு சலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு நாள் இரவு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உறங்குவதற்காகப் படுத்தார்கள். பின்னர், (மனம்) கலக்கமுற்ற நிலையில் விழித்தெழுந்தார்கள். மீண்டும் படுத்து உறங்கினார்கள்; பிறகு விழித்தெழுந்தபோது மீண்டும் கலக்கமுற்ற நிலையில் இருந்தார்கள், ஆனால் நான் முதல் முறை கண்ட கலக்கத்தை விட இது சற்று குறைவாக இருந்தது. மீண்டும் படுத்து உறங்கினார்கள்; பிறகு விழித்தெழுந்தபோது, அவர்களின் கையில் சிவப்பு நிற மண் ஒன்று இருந்தது. அதை அவர்கள் முத்தமிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள்.

அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த மண் என்ன?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "(என் பேரர்) ஹுஸைன் ஈராக் பூமியில் கொல்லப்படுவார் என்று ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் எனக்குத் தெரிவித்தார்கள். அப்போது நான் ஜிப்ரீலிடம், 'அவர் கொல்லப்படவுள்ள பூமியின் மண்ணை எனக்குக் காட்டுங்கள்' என்று கேட்டேன். இதுவே அந்த (கர்பலா நிலத்தின்) மண்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்கும் உட்பட்டது
على شرط البخاري ومسلم
أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَنْبَأَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الدَّيْرَعَاقُولِيُّ ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَنْبَأَ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ فِي يَدَيَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَهَمَّنِي شَأْنُهُمَا فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ أَنْفُخَهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَتَطَايَرَا فَأَوَّلْتُهُمَا كَاذِبَيْنِ يَخْرُجَانِ مِنْ بَعْدِي فَقَالَ لَأَحَدُهُمَا مُسَيْلِمَةُ صَاحِبُ الْيَمَامَةِ وَالْعَدَنِيُّ صَاحِبُ عَنْسَاءَ
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் (உறக்கத்தில்) ஒரு கனவு கண்டேன். (அதில்) எனது இரண்டு கைகளிலும் இரண்டு தங்கக் காப்புகள் இருப்பது போன்று கண்டேன். அவற்றின் நிலை எனக்குக் கவலையை ஏற்படுத்தியது. அப்போது, அவற்றை ஊதிவிடும்படி எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவிக்கப்பட்டது. நான் அவற்றை ஊதியதும், அவை இரண்டும் பறந்து (மறைந்து)விட்டன. எனக்குப் பின்னால் (நபி என வாதிட்டுத்) தோன்றவிருக்கும் இரண்டு பொய்யர்கள் என நான் அதற்கு விளக்கம் அளித்தேன். அவர்களில் ஒருவன் யமாமாவைச் சேர்ந்த முஸைலிமா ஆவான்; மற்றொருவன் (ஸன்ஆவைச் சேர்ந்த) அன்ஸா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த (அல்-அஸ்வத்) அல்-அன்ஸீ ஆவான்."
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்கும் உட்பட்டது
على شرط البخاري ومسلم
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ثَنَا أَبِي ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ §أَعْظَمَ الْفِرْيَةِ أَنْ يَفْتَرِيَ الرَّجُلُ عَلَى عَيْنَيْهِ يَقُولُ رَأَيْتُ وَلَمْ يَرَ أَوْ يَفْتَرِي عَلَى وَالِدَيْهِ أَوْ يَقُولُ سَمِعَنِي وَلَمْ يَسْمَعْنِي «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» على شرط البخاري ومسلم
வாஸிலா பின் அல்-அஸ்கஃ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாகப் பொய்களிலேயே மிகப்பெரிய பொய் என்பது, ஒரு மனிதன் தன் கண்கள் பார்க்காத ஒன்றை (கனவிலோ அல்லது விழிப்பிலோ) பார்த்ததாகக் கூறுவதும், அல்லது தன் பெற்றோர் அல்லாதவரைத் தன் பெற்றோர் என (தவறாகக் கூறி அவர்கள் மீது) அவதூறு சொல்வதும், அல்லது நான் (அல்லாஹ்வின் தூதர்) கூறாத ஒன்றை நான் கூறியதாகக் கூறுவதுமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்கும் உட்பட்டது
على شرط البخاري ومسلم