முஸ்தத்ரக் அல்-ஹாகிம்

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் எந்தவொரு நோயையும் அதற்கான நிவாரணத்தை அருளாமல் இறக்குவதில்லை. அதனை அறிந்தவர்கள் அறிந்துகொள்வார்கள்; அறியாதவர்கள் அறியாமலேயே இருப்பார்கள்."

உஸாமா பின் ஷரீக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அருகில் இருந்தபோது, கிராமப்புறத்து அரபியர்கள் (அஃராபிகள்) அவர்களிடம் வந்து (மார்க்கம் தொடர்பான) சில விஷயங்களைக் குறித்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்ன விஷயத்தில் எங்களுக்கு ஏதேனும் குற்றம் (பாவம்) உள்ளதா? இன்ன விஷயத்தில் எங்களுக்கு ஏதேனும் குற்றம் உள்ளதா?" என்று (அடிப்படையில் எவ்விதத் தவறுமில்லாத விஷயங்களைப் பற்றிக்) கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! அல்லாஹ் (அறியாமல் செய்யும் இத்தகைய சிறு விஷயங்களில்) குற்றங்களை நீக்கிவிட்டான். ஆனால், ஒரு முஸ்லிமின் மானத்திற்கு அநியாயமாக இழுக்கு ஏற்படுத்துபவனைத் தவிர. அத்தகையவனே (உண்மையில்) குற்றமிழைத்தவனும் அழிந்தவனும் ஆவான்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் மருத்துவ சிகிச்சை செய்து கொள்ளலாமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! மருத்துவ சிகிச்சை செய்து கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், வல்லமைமிக்க அல்லாஹ் ஒரேயொரு நோயைத் தவிர, மற்ற எந்தவொரு நோய்க்கும் அதற்கான மருந்தைப் படைக்காமல் அந்த நோயை உண்டாக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அந்த ஒரு நோய் எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "முதுமை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

மீண்டும் அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒரு மனிதனுக்கு வழங்கப்பட்டவற்றிலேயே மிகவும் சிறந்தது எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நற்குணம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ அஹ்மத் முஹம்மது இப்னு முஹம்மது அல்-ஹாபிழ் எனக்கு அறிவித்தார்: யஹ்யா இப்னு முஹம்மது அல்-ஹாபிழ் எங்களுக்கு அறிவித்தார்: யஹ்யா இப்னு முஹம்மது இப்னு ஸாயித் எங்களுக்கு அறிவித்தார்: அஹ்மத் இப்னு முஹம்மது இப்னு அபில் கனாஜிர் தராபுலஸில் (திரிப்போலியில்) எங்களுக்கு அறிவித்தார் - அவர் நம்பகமானவர், நேர்மையானவர் ஆவார் - முஹம்மது இப்னு முஸ்அப் அல்-குர்குஸாயீ, மாலிக் இப்னு மிக்வல் என்பவரிடமிருந்து எங்களுக்கு அறிவித்தார், அவர் ஸியாத் இப்னு இலாக்காவிடமிருந்தும் (அறிவித்தார்), அவர்களில் அம்ர் இப்னு கைஸ் அல்-முலாஈ என்பவரும் (அடங்குவார்).

அபூபக்ர் அஷ்-ஷாஃபிஈ (எங்களுக்கு) இதனை அறிவித்தார். இப்ராஹீம் பின் இஸ்ஹாக் அல்-ஹர்பீ (எங்களுக்கு) அறிவித்தார். அபூபக்ர் மற்றும் உஸ்மான் ஆகிய அபூ ஷைபாவின் இரு புதல்வர்களும் (எங்களுக்கு) அறிவித்தனர். அவர்கள் இருவரும் கூறினர்: ஜரீர் (எங்களுக்கு) அறிவித்தார், (அவர்) அல்-அஃமஷ் என்பவரிடமிருந்து (அறிவித்தார்). அவர்களில் (அதாவது அல்-அஃமஷ் என்பவரிடமிருந்து அறிவித்தவர்களில்) ஷுஃபா இப்னு அல்-ஹஜ்ஜாஜும் (ஒருவர்) ஆவார்.

ஸியாத் பின் இலாக்கா (ரஹ்) மற்றும் முஹம்மத் பின் ஜுஹாதா அல்-இயாதீ (ரஹ்) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்.

முஹம்மத் பின் ஜுஹாதா மற்றும் அவர்களில் ஒருவரான (இன்னொரு அறிவிப்பாளரான) அபூ ஹம்ஸா முஹம்மத் பின் மைமூன் அஸ்-ஸுக்கரீ ஆகியோர் (இச்செய்தியை) அறிவிக்கின்றனர்.

அபூ அல்-ஹஸன் முஹம்மத் பின் அப்துல்லாஹ் அஸ்-ஸுன்னி (ரஹ்) அவர்கள் மர்வ் நகரில் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். (அவர் கூறினார்:) அபூ அல்-முவஜ்ஜிஹ் எங்களுக்குக் கூறினார். (அவர் கூறினார்:) அப்தான் எங்களுக்கு அறிவித்தார். (அவர் கூறினார்:) அபூ ஹம்ஸா எங்களுக்கு அறிவித்தார். (அவர்) ஸியாத் பின் இலாக்கா (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து (அறிவித்தார்). மேலும், (இந்த அறிவிப்பாளர்களில்) அபூ அவானா அல்-வத்தாஹ் என்பவரும் அடங்குவார்.

அபூபக்ர் அஷ்-ஷாஃபியீ எனக்கு அறிவித்தார்: (அவர் கூறினார்:) இப்ராஹீம் பின் இஸ்ஹாக் அல்-ஹர்பீ எங்களுக்கு அறிவித்தார்: (அவர் கூறினார்:) அஃப்பான் பின் முஸ்லிம் எங்களுக்கு அறிவித்தார்: (அவர் கூறினார்:) ஷுஃபா மற்றும் அபூ அவானா ஆகியோர் ஸியாத் பின் இலாக்காவிடமிருந்து எங்களுக்கு அறிவித்தனர்.

மேலும் அவர்களில் (அதாவது ஸியாத் பின் இலாக்காவிடமிருந்து அறிவித்தவர்களில்) சுஃப்யான் பின் உயைனா அல்-ஹிலாலீ அவர்களும் ஒருவராவார்.

அபூபக்ர் பின் இஸ்ஹாக், அலீ பின் ஹம்ஷாத் மற்றும் அபூபக்ர் அஷ்-ஷாஃபியீ ஆகியோர் (எங்களிடம்) கூறினார்கள்: (அவர்கள் மூவரும்) பிஷ்ர் பின் மூஸா எங்களிடம் கூறினார் (என்று கூறினார்கள்). (அவர்) அல்-ஹுமைதீ எங்களிடம் கூறினார் (என்று கூறினார்). (அவர்) ஸுஃப்யான் எங்களிடம் கூறினார் (என்று கூறினார்). (அவர்) ஸியாத் பின் இலாக்காவிடமிருந்து (அறிவித்தார்). அவர்களில் (ஸுஃப்யானிடமிருந்து அறிவித்தவர்களில்) உஸ்மான் பின் ஹகீம் அல்-அவ்தீ என்பவரும் ஒருவராவார்.

உஸாமா பின் ஷரீக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் அருகில் எங்கள் தலைகளின் மீது பறவைகள் அமர்ந்திருப்பதைப் போன்ற (மிகவும் அமைதியான மற்றும் கண்ணியமான) நிலையில் அமர்ந்திருந்தோம். எங்களில் எவரும் பேசவில்லை. அப்போது கிராமப்புறத்து அரபிகள் (சிலர்) வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களுக்கு இது குறித்து மார்க்கத் தீர்ப்பளியுங்கள், இது குறித்து மார்க்கத் தீர்ப்பளியுங்கள்" என்று (பல்வேறு விஷயங்கள் குறித்துக்) கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபியவர்கள், "கிராமப்புற மக்களே! அல்லாஹ் (மார்க்க விஷயங்களில் தெரியாமல் ஏற்படும்) சிரமத்தை (குற்றத்தை) நீக்கிவிட்டான்; ஆனால், தன் சகோதரனின் மானத்திற்குப் பங்கம் விளைவித்தவனைத் (அவன் மீது அவதூறு அல்லது புறம் பேசியவனைத்) தவிர. அவனே பாவத்திற்குள்ளாகி அழிந்துபோனவன் ஆவான்" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் மருத்துவச் சிகிச்சை செய்துகொள்ளலாமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபியவர்கள், "ஆம்! (அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! நீங்கள் சிகிச்சை பெறுங்கள்.) ஏனெனில், கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் ஒரேயொரு நோயைத் தவிர, மற்ற எந்தவொரு நோயையும் அதற்கான நிவாரணியை அருளாமல் இறக்கவில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அந்த (நிவாரணமில்லாத) நோய் எது?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபியவர்கள், "முதுமை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(தொடர்ந்து) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் அடியார்களில் அல்லாஹ்விற்கு மிகவும் விருப்பமானவர் யார்?" என்று கேட்டனர்.

அதற்கு நபியவர்கள், "அவர்களில் நற்குணம் மிக்கவரே" என்று கூறினார்கள்.

உஸாமா பின் ஷரீக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். (இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில்) அம்ரு பின் அபீ கைஸ் அர்-ராஸீ என்பவரும் இடம்பெற்றுள்ளார்.

பக்தாதில் அப்துஸ் ஸமத் பின் அலி பின் முக்ரம் அல்-பஸ்ஸார் (இதனை) எங்களுக்குத் தெரிவித்தார். (அவருக்கு) யாகூப் பின் யூசுப் அல்-கஸ்வீனி அறிவித்தார். முஹம்மத் பின் ஸயீத் பின் ஸாபிக் (நேரடியாக) எனக்கு அறிவித்தார். (அவருக்கு) அம்ரு பின் அபீ கைஸ், ஸிமாக் பின் ஹர்ப் என்பவரிடமிருந்து அறிவித்தார். அவர்களில் முஹம்மத் பின் பிஷ்ர் பின் பஷீர் அல்-அஸ்லமீயும் ஒருவர் - அவர் (மிகவும் கண்ணியமிக்க) நம்பகமானவர்களில் ஒருவர். அபூ அல்-ஹஸன் முஹம்மத் பின் அல்-ஹஸன் அந்-நஸ்ராபாதி இதனை எங்களுக்கு அறிவித்தார். (அவருக்கு) அபூ முஹம்மத் அப்துல்லாஹ் பின் இஸ்ஹாக் அத்-தூரி அறிவித்தார். (அவருக்கு) அபூ யஃலா அல்-பஸரி அறிவித்தார். (அவருக்கு) அபூ ஆஸிம் அறிவித்தார்.

இமாம் அல்-ஹாகிம் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஸுலைமான் பின் ஸைஃப் அல்-ஹர்ரானி அவர்களிடமிருந்து எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது, அவர் அபூ ஆஸிம் அவர்களிடமிருந்தும், (அவர்) முஹம்மது பின் பிஷ்ர் பின் பஷீர் அல்-அஸ்லமி அவர்களிடமிருந்தும், (அவர்) ஸியாத் பின் இலாக்கா அவர்களிடமிருந்தும் (அறிவித்தனர்). மேலும் (இந்த ஹதீஸை அறிவித்த) அவர்களில் இஸ்ராயீல் பின் யூனுஸ் அஸ்-ஸபீஈ என்பவரும் அடங்குவர்.

ஹாகிம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர்களில் (தற்போது) பாதிக்கும் குறைவானதையே நான் குறிப்பிட்டுள்ளேன். ஏனெனில், ஷைகான் (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) ஆகிய இருவரும் தங்களின் ஸஹீஹான நூல்களில் எவரை ஆதாரமாக ஏற்றுக்கொள்வதில் ஏகோபித்த முடிவு எடுத்திருக்கிறார்களோ, அவர்களை நான் (இங்கு) பின்பற்றியுள்ளேன். ஒரு நபித்தோழரிடமிருந்து நம்பகமான மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரேயொரு தாபியீ மட்டுமே அறிவிக்கிறார் என்ற காரணத்திற்காக, பல சான்றுகளையும் ஏராளமான அறிவிப்பாளர்களையும் கொண்ட இது போன்ற ஹதீஸ்களை ஹதீஸ் கலையைக் கற்பவர் (ஆதாரமற்றது என எண்ணி) விட்டுவிடக்கூடும். இதைச் சிந்தித்துப் பார்ப்பதற்காகவே என் புத்தகத்தில் இன்னும் பாதிக்கும் மேற்பட்டவற்றை (குறிப்பிடாமல்) மீதம் வைத்துள்ளேன்."

அபுல் ஹஸன் அலி பின் உமர் அல்-ஹாஃபிழ் (இமாம் தாரகுத்னீ - ரஹ்) அவர்கள் என்னிடம் கேட்டார்கள்: "உஸாமா பின் ஷரீக் (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸை அவர்கள் இருவரும் (புகாரியும் முஸ்லிமும்) தங்களின் இரண்டு நூல்களிலிருந்தும் ஏன் நீக்கினார்கள் (பதிவு செய்யவில்லை)?"

அதற்கு நான் கூறினேன்: "ஏனெனில் உஸாமா பின் ஷரீக் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து ஸியாத் பின் இலாக்காவைத் தவிர வேறெந்த அறிவிப்பாளரையும் அவர்கள் (அறிவிப்பாளர் தொடர்களில்) காணவில்லை."

அப்போது அபுல் ஹஸன் (ரஹ்) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள், மேலும் அதனைத் தமது கைப்பட எனக்கு எழுதிக் கொடுத்தார்கள், அவர்கள் கூறினார்கள்: "இமாம் புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் யஹ்யா பின் ஹம்மாத், அபூ அவானா, பயான் பின் பிஷ்ர், கைஸ் பின் அபீ ஹாஸிம் வழியாக மிர்தாஸ் அல்-அஸ்லமீ (ரலி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அதில், 'நல்லோர்கள் ஒருவர் பின் ஒருவராக (முன்னோர்களாக மரணமடைந்து) செல்வார்கள்' என்று நபி ((ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள். ஆனால் மிர்தாஸ் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து கைஸைத் தவிர வேறு எந்த அறிவிப்பாளரும் இல்லை.

மேலும், இமாம் புகாரி அவர்கள் ஸுஹ்ரா பின் மஅபத் என்பவர் மூலமாக அவரது பாட்டனார் அப்துல்லாஹ் பின் ஹிஷாம் பின் ஸுஹ்ரா (ரலி) நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த இரண்டு ஹதீஸ்களைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து ஸுஹ்ராவைத் தவிர வேறு அறிவிப்பாளர் எவரும் இல்லை.

மேலும் அவர்கள் இருவரும் (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) கைஸ் பின் அபீ ஹாஸிம் அவர்கள் வழியாக அதீ பின் உமைரா (ரலி) நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் ஒரு ஹதீஸைப் பதிவு செய்வதில் ஏகோபித்துள்ளனர். அதில், 'எவரை நாம் ஒரு பணிக்கு (அதிகாரியாக) நியமிக்கிறோமோ...' என்று நபி ((ஸல்)) அவர்கள் கூறினார்கள். ஆனால் அதீ பின் உமைரா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து கைஸைத் தவிர வேறு எந்த அறிவிப்பாளரும் இல்லை.

மேலும் அவர்கள் இருவரும் மஜ்ஸஅ பின் ஸாஹிர் அல்-அஸ்லமீ அவர்கள் வழியாக அவரது தந்தை ஸாஹிர் (ரலி) நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த, வளர்ப்பு கழுதைகளின் இறைச்சியைத் தடை செய்யும் ஹதீஸைப் பதிவு செய்வதிலும் ஏகோபித்துள்ளனர். ஆனால் ஸாஹிர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து மஜ்ஸஅவைத் தவிர வேறு எந்த அறிவிப்பாளரும் இல்லை.

மேலும், இமாம் புகாரி அவர்கள் ஹஸன் (அல்-பஸரீ) அவர்கள் வழியாக அம்ர் பின் தக்லிப் (ரலி) அறிவிக்கும் ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அம்ர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து ஹஸனைத் தவிர வேறு எந்த அறிவிப்பாளரும் இல்லை. மேலும் அவர் ஸுஹ்ரியின் ஹதீஸையும் பதிவு செய்துள்ளார். அவர்கள் இருவரும் ஹஸன் அவர்கள் வழியாக அம்ர் பின் தக்லிப் (ரலி) அறிவிக்கும் ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அம்ர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து ஹஸனைத் தவிர வேறு எந்த அறிவிப்பாளரும் இல்லை.

ஆனால் ஸியாத் பின் இலாக்கா அவர்கள் வழியாக உஸாமா பின் ஷரீக் (ரலி) அறிவிக்கும் ஹதீஸானது, மேற்கண்ட இந்த ஹதீஸ்களை விட மிகவும் சரியானதும், மிகவும் பிரபலமானதும், அதிக அறிவிப்பாளர்களைக் கொண்டதுமாகும்."

அபுல் ஹஸன் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அம்ர் பின் அல்-அர்கம் மற்றும் முஜாஹித் ஆகியோர் உஸாமா பின் ஷரீக் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளனர். மேலும் இந்த ஹதீஸானது ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) மற்றும் அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) ஆகியோர் வழியாகவும் அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஜாபிர் (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸைப் பொறுத்தவரை..."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒவ்வொரு நோய்க்கும் ஒரு மருந்து உண்டு. நோய்க்குரிய மருந்து (சரியாக அந்த நோயுடன்) பொருந்தும்போது, மாண்பும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ்வின் அனுமதியால் (அந்நோய்) குணமாகிறது."

(குறிப்பு: இது இமாம் முஸ்லிம் அவர்களின் நிபந்தனையின்படி அமைந்த ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸாகும், ஆயினும் அவர்கள் இருவரும் - புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் - இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை. அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸைப் பொறுத்தவரையில்...)

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ் எந்தவொரு நோயையும் அதற்கான நிவாரணத்தை (மருந்தை) இறக்காமல் அல்லது படைக்காமல் இறக்குவதும் இல்லை, படைப்பதும் இல்லை. அதனை (அந்த நிவாரணத்தை) அறிந்தவர் அறிந்துகொண்டார், அறியாதவர் அறியாமல் போனார்; 'அஸ்-ஸாம்' (எனும் மரணத்தைத்) தவிர!"

அவர்கள் (தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! 'அஸ்-ஸாம்' என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "மரணம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் சகோதரர் வயிற்று (உபாதையினால்) அவதிப்படுகிறார்" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்குத் தேன் குடிக்கக் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். (அவர் அவ்வாறே செய்தார். மீண்டும் வந்து) அந்த நபர், "நான் அவருக்கு அதைக் குடிக்கக் கொடுத்தேன்; ஆனால், அது அவருக்கு வயிற்றுப்போக்கைத்தான் அதிகரித்தது" என்று கூறினார். மூன்றாவது அல்லது நான்காவது முறையாகவும் (அவர் வந்தபோது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் உண்மையே கூறினான்; உமது சகோதரரின் வயிறுதான் பொய்த்துவிட்டது (மருந்தை ஏற்றுக்கொள்வதில் உடல் ஒத்துழைக்கத் தாமதிக்கிறது)" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர் சென்று அவருக்கு (மீண்டும்) தேன் குடிக்கக் கொடுத்தார்; அவர் (முழுமையாகக்) குணமடைந்தார்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதரான சுலைமான் (அலை) அவர்கள் தங்களது தொழுமிடத்தில் (தொழுகைக்காக) நிற்கும் போது, தமக்கு முன்னால் ஒரு செடி முளைத்திருப்பதைக் காண்பார்கள். அப்போது அதனிடம், 'உன் பெயர் என்ன?' என்று கேட்பார்கள். அதற்கு அது, 'இன்ன பெயர்' என்று கூறும். பின்னர் அவர்கள், 'நீ எதற்காகப் பயன்படுவாய்?' என்று கேட்பார்கள். அதற்கு அது, 'இன்ன இன்ன பயன்பாட்டிற்கு' என்று கூறும். அது மருத்துவ குணமுடையதாக இருந்தால் (மருந்தாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ள) எழுதிக் கொள்வார்கள். அல்லது மரமாக நடுவதற்காக இருந்தால் அது (வேறு இடத்தில்) நடப்படும்.

அவ்வாறே ஒரு நாள் அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்த போது, தமக்கு முன்னால் ஒரு செடி முளைத்திருப்பதைக் கண்டார்கள். அதனிடம், 'உன் பெயர் என்ன?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அது, 'அல்-கரூப்' (Al-Kharoob) என்று கூறியது. அவர்கள், 'நீ எதற்காகப் பயன்படுவாய்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அது, 'இந்த ஆலயத்தின் (பைத்துல் முகத்தஸின்) அழிவிற்காக' என்று கூறியது.

(அப்போது) சுலைமான் (அலை) அவர்கள், 'யா அல்லாஹ்! ஜின்கள் மறைவானவற்றை அறியமாட்டார்கள் என்பதை மனிதர்கள் அறிந்து கொள்ளும் வரை, எனது மரணத்தை ஜின்களுக்கு மறைத்து விடுவாயாக!' (என்று பிரார்த்தித்தார்கள்).

பிறகு, அவர்கள் அ(ந்த மரத்)தை ஒரு கைத்தடியாகச் செதுக்கி, அதன் மீது சாய்ந்து கொண்டார்கள். (அந்நிலையிலேயே அவர்கள் மரணமடைந்தார்கள்). பின்னர் கரையான் அந்தத் தடியை அரிக்கவே, அவர்கள் (சமநிலை இழந்து) கீழே விழுந்தார்கள். அவர்கள் இறந்து ஓர் ஆண்டு காலம் ஆகியிருந்ததை (மக்கள்) கண்டனர்.

இதன் மூலம், ஜின்களுக்கு மறைவானவை (கய்ப்) தெரிந்திருந்தால், அவர்கள் ஓராண்டு காலம் (சுலைமான் நபிக்காகச் செய்து வந்த) இழிவான வேதனையில் (கடினமான வேலையில்) சிக்கியிருந்திருக்க மாட்டார்கள் என்பதை மனிதர்கள் தெளிவாகப் புரிந்து கொண்டனர்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் இதனை (பின்வருமாறு) ஓதுபவர்களாக இருந்தார்கள்: "ஜின்கள் கரையானுக்கு நன்றி செலுத்தின. (அதனால்) கரையான் எங்கு இருந்தாலும் அதற்கு அவை தண்ணீரைக் கொண்டு வந்து கொடுத்தன."

(இது ஸஹீஹான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்ட ஹதீஸாகும்; ஆயினும் புகாரி மற்றும் முஸ்லிமில் இது பதிவாகவில்லை).

ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் (குணமடைவதற்காக) 'ருக்யா' (ஓதிப் பார்த்தல்) செய்து கொள்கிறோம்; மேலும், (நோயிலிருந்து குணமடைய) மருந்துகளைப் பயன்படுத்துகிறோம். இவை அல்லாஹ்வின் விதியைத் (தடுத்து) திருப்புமா?" என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "இவையும் அல்லாஹ்வின் விதியைச் சேர்ந்தவைதான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் பசும்பாலை (அருந்துவதை)க் கடைப்பிடியுங்கள். ஏனெனில், அது (பசு) அனைத்து வகையான தாவரங்களிலிருந்தும் மேய்கிறது; மேலும், அது (பால்) அனைத்து நோய்களுக்கும் நிவாரணமாகும்."

அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தேன் மற்றும் குர்ஆன் ஆகிய இரு (சிறந்த) நிவாரணிகளையும் நீங்கள் (உங்களுக்கு அவசியமாக்கிக்) கொள்ளுங்கள்."

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவருக்கு காய்ச்சல் ஏற்பட்டால், அவர் (தொடர்ச்சியாக) மூன்று இரவுகள் அதிகாலை (ஸஹர்) நேரத்தில் தன் மீது குளிர்ந்த நீரை ஊற்றிக் கொள்ளட்டும் (குளிக்கட்டும்)."

குரைப் பின் ஸுலைம் (ரஹ்) அவர்கள் தனது தாயார் (ஸுபைர் (ரலி) அவர்களின் மனைவி) வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்.

அபு ஹம்ஸா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் நெரிசலை (அப்புறப்படுத்தி வழி ஏற்படுத்திக் கொடுப்பவனாக) இருந்தேன். சில நாட்கள் நான் அவரிடம் (செல்லாமல்) தங்கிவிட்டேன். அப்போது அவர், "உன்னை (என்னிடம் வரவிடாமல்) தடுத்தது எது?" என்று கேட்டார். நான், "காய்ச்சல்" என்றேன். அதற்கு (இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள்) கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"காய்ச்சல் நரகத்தின் வெப்பக் கொதிப்பிலிருந்து (உண்டாவதாகும்). எனவே, அதனைத் தண்ணீரைக் கொண்டு குளிர்வித்துக் கொள்ளுங்கள்."

(இது புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்குட்பட்ட ஸஹீஹான ஹதீஸாகும். ஆயினும், அவர்கள் இருவரும் இக்கூடுதல் தகவலுடன் இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை).

ஸமுரா பின் ஜுன்துப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாகக் காய்ச்சல் நரக நெருப்பின் (வெப்பத்தின்) ஒரு பகுதியாகும். எனவே, அதனைத் தண்ணீரைக் கொண்டு (உடல் சூட்டைத்) தணித்துக் கொள்ளுங்கள்." (ஸஹீஹ்)

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் 'கருப்பு கடுக்காய்' (கருப்பு ஹலீலஜ்) பயன்படுத்துங்கள்; அதை (நீரில் கலந்து) அருந்துங்கள். ஏனெனில், அது சொர்க்கத்தின் மரங்களில் உள்ள ஒரு மரமாகும். அதன் சுவை கசப்பானது (என்றாலும்), அது அனைத்து நோய்களுக்கும் நிவாரணமாகும்."

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடரில் இடம்பெறும்) ஸைஃப் (பின் முஹம்மத்) ஒரு பொய்யர் என்று இமாம் அஹ்மத் மற்றும் பிற (ஹதீஸ் கலை) அறிஞர்கள் கூறியுள்ளனர்.

பாத்திமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சில பெண்களுடன் சேர்ந்து நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை (அவர்கள் நோயுற்றிருந்தபோது) நலம் விசாரிக்கச் சென்றேன். அப்போது, அவர்களுக்கு ஏற்பட்டிருந்த கடுமையான காய்ச்சலின் வெப்பத்தின் காரணமாக, (அவர்களின் உடல் சூட்டைத் தணிப்பதற்காக) தொங்கவிடப்பட்டிருந்த ஒரு தண்ணீர் பையிலிருந்து (குளிர்ந்த) நீர் அவர்கள் மீது சொட்டிக் கொண்டிருந்தது. நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தால், அவன் உங்களை விட்டு இதனை (இந்த நோயை/காய்ச்சலை) நீக்கிவிடுவானே?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக, மனிதர்களிலேயே மிகக் கடுமையான சோதனைகளுக்கு உள்ளாக்கப்படுபவர்கள் நபிமார்கள் ஆவார்கள். பின்னர் (அந்தஸ்தில்) அவர்களுக்கு அடுத்த நிலையில் உள்ளவர்கள் (அதிகமாகச் சோதிக்கப்படுவார்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் பசுவின் பாலை(ப் பருகுவதை)யும், அதன் நெய்யை(ப் பயன்படுத்துவதை)யும் பற்றிக்கொள்ளுங்கள். மேலும், அதன் இறைச்சியை(ச் சாப்பிடுவதைத்) தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், அதன் பாலும் நெய்யும் மருந்தாகவும் நிவாரணமாகவும் உள்ளன. (ஆனால்) அதன் இறைச்சியோ நோயாகும்."

அஸ்மா பின்த் உமைஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நீர் (மலமிளக்கியாக/வயிற்றைச் சுத்தப்படுத்த) எதைப் பயன்படுத்துகிறீர்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "'ஷுப்ரும்' (எனும் மூலிகையை)" என்று பதிலளித்தேன். அதற்கு அவர்கள், "(அது உடலுக்கு) மிகவும் உஷ்ணமானது, (மிகவும்) கடுமையானது" என்றார்கள். பின்னர் நான் 'சனா' (நிலாவாரை எனும் மூலிகையை மலமிளக்கியாக)ப் பயன்படுத்தினேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "மரணத்திலிருந்து (தப்பிக்க) ஏதேனும் ஒன்றில் நிவாரணம் இருக்குமானால், அது நிச்சயம் 'சனா'வில் இருந்திருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

ஸைத் பின் அர்கம் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(நுரையீரல் உறை அழற்சி போன்ற) விலாப்புற நோய்க்கு 'குஸ்துல் பஹ்ரி' (கடல் கோஷ்டம்) மற்றும் (ஆலிவ்) எண்ணெயைக் கொண்டு மருத்துவம் செய்துகொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ('தாத்துல் ஜம்ப்' எனப்படும்) விலாப்புற நோய் ஏற்பட்டிருக்குமோ என்று நாங்கள் அஞ்சினோம்" என (அருகிலிருந்தவர்கள்) கூறியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக அது (அந்த நோய்) ஷைத்தானிடமிருந்து வரக்கூடியதாகும். என் மீது ஆதிக்கம் செலுத்த அவனுக்கு (ஷைத்தானுக்கு) அல்லாஹ் ஒருபோதும் இடமளிக்க மாட்டான்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'தாத்துல் ஜன்ப்' (எனும் விலாப்புற வலி) நோயினால் இறந்தார்கள்."
(இந்தச் செய்தி ஆதாரப்பூர்வமானது அல்ல).

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக விலாப்புற வலி (என்பது) சிறுநீரகத்தின் (தொடர்புடைய) ஒரு நரம்பாகும். அது அசையும்போது (பாதிக்கப்படும்போது) அதன் உரிமையாளருக்கு (நோயாளிக்கு) துன்பத்தை (வலியை) ஏற்படுத்துகிறது. எனவே, அதற்குச் சுடவைக்கப்பட்ட (கொதிக்க வைக்கப்பட்ட) தண்ணீரையும் தேனையும் கொண்டு மருத்துவம் செய்யுங்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாமா (இரத்தம் குத்தி எடுத்தல்) செய்து கொண்டார்கள். மேலும், ஹிஜாமா செய்தவருக்கு (மருத்துவருக்கு) அதற்கான கூலியை வழங்கினார்கள்; (அத்துடன்) மூக்கின் வழியாகவும் மருந்து (நசியம்) செலுத்திக் கொண்டார்கள்.

இது புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்ட ஆதாரப்பூர்வமான (ஸஹீஹான) ஹதீஸாகும். ஆயினும், (மூக்கின் வழியாக மருந்து செலுத்தியது போன்ற) இக்கூடுதல் தகவலுடன் அவர்கள் இருவரும் இதனை (தங்கள் நூல்களில்) பதிவு செய்யவில்லை.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண்மணி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னுடைய இந்த மகனுக்கு 'அல்-உத்ரா' (தொண்டை அழற்சி/சதை வளர்ச்சி) நோய் உள்ளது" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "(சிகிச்சைக்காக) உங்கள் குழந்தைகளின் தொண்டைகளை (விரல்களால் அழுத்திப் புண்ணாக்கி) எரிக்காதீர்கள். நீங்கள் 'கிஸ்துல் ஹிந்தி' (இந்தியக் கோஷ்டம்) மற்றும் 'வர்ஸ்' (ஒரு வகை மூலிகை) ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துங்கள்; அதனை (மூக்கின் வழியாகச் சொட்டு மருந்தாக) அவர்களுக்குச் செலுத்துங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடரில் இடம்பெறும்) ஹம்மாத் மற்றும் யஹ்யா ஆகியோர் பலவீனமான அறிவிப்பாளர்கள் ஆவர்.

ஸைத் பின் அர்கம் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் விலாப்புற நோய்க்கு (Pleurisy - நுரையீரலைச் சுற்றியுள்ள உறையில் ஏற்படும் வீக்கம்) ஆலிவ் எண்ணெயையும், 'வர்ஸ்' (எனும் ஒரு வகை மஞ்சள் நிற மூலிகையையும்) மருந்தாகப் பரிந்துரைப்பதை நான் செவியுற்றேன்.

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) கத்தாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "(நோயாளியின்) எந்தப் பக்கத்தில் வலி உள்ளதோ, அந்தப் பக்கமாக (வாயின் ஓரமாக மருந்தை ஊற்றி) புகட்டப்பட வேண்டும்."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அருகில் ஒரு பெண்மணி இருந்தார். அந்தப் பெண்ணின் குழந்தைக்கு மூக்கிலிருந்து இரத்தம் வடிந்து கொண்டிருந்தது. இதைக் கண்ட நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள், "இக்குழந்தைக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இக்குழந்தைக்கு 'உத்ரா' (தொண்டை அழற்சி/உள்நாக்கு வீக்கம்) நோய் ஏற்பட்டுள்ளது" என்று பதிலளித்தனர்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள், "உங்களுக்குக் கேடுதான்! (அறியாமைக் காலத்து முறைகளைக் கையாண்டு) உங்களின் குழந்தைகளை நீங்களே கொன்றுவிடாதீர்கள். எந்தப் பெண்ணின் குழந்தைக்காவது 'உத்ரா' நோய் ஏற்பட்டால், அவர் 'கிஸ்துல் ஹிந்தி' (இந்தியக் கோஷ்டம்) எடுத்து, அதை நீரில் உரைத்து, பின்னர் அதனை அக்குழந்தையின் மூக்கில் (சொட்டு மருந்தாக) இடட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், அவ்வாறு செய்யுமாறு நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு உத்தரவிட, அவ்வாறே அவர்கள் அக்குழந்தைக்குச் செய்தார்கள். (அதன் மூலம்) அக்குழந்தை குணமடைந்தது.

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் இமாம் முஸ்லிம் அவர்களின் நிபந்தனைப்படி ஆதாரப்பூர்வமானது (ஸஹீஹ்); எனினும், புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரு அறிஞர்களும் இதனைத் தமது நூல்களில் பதிவு செய்யவில்லை. இமாம் தஹபீ அவர்கள் தமது 'தல்கீஸ்' நூலில் இது குறித்து மௌனம் சாதித்துள்ளார்கள்.)

ராஃபிஉ பின் அம்ர் அல்-முஸனீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் சிறுவனாக இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(அந்தக்) மரமும், அஜ்வா (பேரீச்சையும்) சொர்க்கத்திலிருந்து வந்தவையாகும்" என்று கூறுவதை செவியுற்றேன்.

மஸீதா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(அப்துல் கைஸ் தூதுக்குழுவினராகிய) நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, (அங்கிருந்தவர்கள்) தங்களிடமிருந்த பேரீச்சம்பழங்களில் சிலவற்றை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள். பின்பு அவர்கள் (அனைவரும்) அதை உண்ணத் தொடங்கினார்கள். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பேரீச்சம்பழங்களை அவற்றின் பெயர்களைக் குறிப்பிட்டு (ஒவ்வொன்றாகச்) சொன்னார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவற்றின் பெயர்களைப் பற்றி உங்களை விட நாங்கள் (அதிகமாக) அறிந்திருக்கவில்லை" என்றார்கள்.

பின்னர், (அங்கிருந்த) ஒரு மனிதரிடம், "எஞ்சியிருக்கும் 'முகர்ரபீன்' (வகை பேரீச்சம்பழங்களிலிருந்து) எங்களுக்கு உண்ணத் தாருங்கள்" என்று (நபியவர்கள்) கூறினார்கள். (அப்போது) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "இது 'பர்னீ' (வகை பேரீச்சம்பழம்). இது உங்கள் பேரீச்சம்பழங்களிலேயே மிகச் சிறந்தது. மேலும், இது (பக்கவிளைவு எனும்) நோய் இல்லாத மருந்தாகும்" என்று கூறினார்கள்.

உம்முல் முன்திர் அல்-அதவிய்யா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அவர்களுடன் அலி (ரலி) அவர்களும் இருந்தார்கள். (அப்போது) அலி (ரலி) அவர்கள் நோயிலிருந்து மீண்டு (உடல் தேறி)க் கொண்டிருந்தார்கள். (எங்கள் வீட்டில்) பேரீச்சங் குலைகள் தொங்கவிடப்பட்டிருந்தன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து (அதிலிருந்து) உண்டார்கள். அலி (ரலி) அவர்களும் (உண்பதற்காக) எழுந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அலியே! பொறுங்கள், நீங்கள் (இப்போதுதான்) நோயிலிருந்து தேறி வருகிறீர்கள்" என்று கூறினார்கள். உடனே அலி (ரலி) அவர்கள் அமர்ந்துவிட்டார்கள். பின்னர், நான் அவர்களுக்காகச் செங்கிழங்கு (கீரை - Silq) மற்றும் வாற்கோதுமை (ஆகியவற்றைச் சேர்த்து உணவு) தயாரித்தேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அலியே! இதிலிருந்து இப்போது உண்ணுங்கள் (இது உங்களுக்குப் பொருத்தமானது)" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(சுவைக்கு) வெறுப்பானதாக இருந்தாலும், (உடலுக்கு) பலனளிக்கக்கூடிய 'தல்பீனா'வை (பார்லிக் கஞ்சியை) நீங்கள் (நோயாளிகளுக்குக் கொடுத்து) கடைப்பிடியுங்கள். முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! உங்களில் ஒருவர் தனது முகத்திலுள்ள அழுக்கை தண்ணீரால் கழுவிச் சுத்தப்படுத்துவதைப் போன்று, நிச்சயமாக இது (தல்பீனா) உங்களில் ஒருவரது வயிற்றைக் கழுவிச் சுத்தப்படுத்துகிறது."

(ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் மேலும்) கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தாரில் யாரேனும் நோய்வாய்ப்பட்டால், (அவருக்குக் குணம் கிடைத்து) வாழ்வு அல்லது மரணம் ஆகிய இரண்டு நிலைகளில் ஒன்று ஏற்படும் வரை (அவருக்காகத் தல்பீனா காய்ச்சப்படும்) மண்பானை அடுப்பிலேயே (தொடர்ந்து) இருக்கும்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பணிப்பெண் சல்மா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

எவரேனும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (தமது) தலையில் வலி இருப்பதாக முறையிட்டால், "(இரத்தம் குத்தி எடுக்கும்) ஹிஜாமா செய்து கொள்" என்று அவர்கள் கூறாமல் இருந்ததில்லை. மேலும், (தமது) கால்களில் வலி இருப்பதாக முறையிட்டால், "அவற்றில் (மருதாணி) பூசிக்கொள்" என்று அவர்கள் கூறாமல் இருந்ததில்லை.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் 'இர்க் அன்-நிஸா' (சியாட்டிகா - இடுப்பு நரம்பு வலி) நோய்க்காக, (மருத்துவ முறையாக) ஒரு செம்மறியாட்டுக் கடாவின் கொழுப்பு வாலை எடுக்குமாறு விவரித்தார்கள். அது மிகப் பெரியதுமில்லாத, மிகச் சிறியதுமில்லாத (நடுத்தர அளவிலானதாக இருக்க வேண்டும்). பின்னர் அது உருக்கப்பட (கரைக்கப்பட) வேண்டும். பிறகு அது மூன்று பங்குகளாகப் பிரிக்கப்பட வேண்டும். (அதன் பின்) ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பங்கு வீதம் அருந்த வேண்டும்.

(இது புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரின் நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்ட ஆதாரப்பூர்வமான 'ஸஹீஹ்' ஹதீஸாகும்; எனினும் அவர்கள் இருவரும் இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை).

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக உங்கள் கண் மைகளில் (சுர்மாவில்) மிகவும் சிறந்தது ‘இத்மித்’ (எனும் கருப்பு நிறக் கல் வகை) ஆகும். ஏனெனில், அது பார்வையைத் தெளிவாக்குகிறது; மேலும் (கண் இமை) முடிகளை வளரச் செய்கிறது."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு இரவும் உறங்குவதற்கு முன்பு 'இஸ்மித்' (எனும் உயர்தரக் கல்) சுர்மாவை (கண்களில்) மூன்று முறை இடுவார்கள்.

அஸ்மா பின்த் அபீ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எனது கழுத்தில் ஒரு கட்டி (சீழ்க்கட்டி) தோன்றியது. அது குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறப்பட்ட போது, 'அதைக் கீறித் திறந்து விடுங்கள். அது (மேலும் பரவிச்) சதையைத் தின்பதற்கும், இரத்தத்தை உறிஞ்சுவதற்கும் அதை (அப்படியே) விட்டுவிடாதீர்கள்' என்று கூறினார்கள்."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நான் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, எனது குடும்பத்தினர் தண்ணீர் உட்பட அனைத்தையும் எனக்குத் தடுத்து (கடும் பத்தியத்தில்) வைத்தனர். ஓர் இரவில் எனக்குக் கடும் தாகம் ஏற்பட்டது; அப்போது என்னருகில் யாரும் இருக்கவில்லை. ஆகவே, தொங்கவிடப்பட்டிருந்த ஒரு (தோல்) தண்ணீர்ப் பையின் அருகே சென்று அதிலிருந்து ஒரு மிடக்குக் குடித்தேன். (அதை அருந்திய) பிறகு நான் ஆரோக்கியமடைந்தவளாக எழுந்தேன். அந்தத் தண்ணீரை அருந்தியதால் எனது உடலில் ஏற்பட்ட ஆரோக்கியத்தை (மாற்றத்தை) என்னால் உணர முடிந்தது."

அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: "நோயாளிகளுக்கு (அவர்கள் விரும்பும் உணவு அல்லது பானங்கள்) எதையும் தடுத்து வைக்காதீர்கள்" என்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுவார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் (நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த) முகன்னஃ என்பவரை நலம் விசாரிக்கச் சென்றார்கள். (அப்போது) அவர்கள், "நீர் இரத்தம் குத்தி (ஹிஜாமா செய்து) கொள்ளாத வரை நான் (இங்கிருந்து) செல்ல மாட்டேன். ஏனெனில், 'நிச்சயமாக அதில் (ஹிஜாமாவில்) நிவாரணம் உள்ளது' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் (விண்ணேற்றத்தின் போது) வானவர்களின் எந்தவொரு கூட்டத்தைக் கடந்து சென்றபோதெல்லாம், 'ஹிஜாமா' (இரத்தம் குத்தி எடுத்தல்) சிகிச்சை செய்துகொள்ளுமாறு அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிடாமல் (அறிவுறுத்தாமல்) இருந்ததில்லை."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (சந்திர மாதத்தின்) பதினேழாம், பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபத்தோராம் (ஆகிய நாட்களில்) 'ஹிஜாமா' (இரத்தம் குத்தி எடுத்தல் சிகிச்சை) செய்து கொள்ளக்கூடியவர்களாக இருந்தார்கள்.

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானதாகும் - ஆதாரப்பூர்வமானதாகும், எனினும் இதனை அவர்கள் இருவரும் - புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் - பதிவு செய்யவில்லை).

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள்:

"நாஃபிஃ! எனது இரத்தம் (உடலில்) அதிகரித்துள்ளது (அதனால் எனக்கு அசௌகரியமாக உள்ளது). எனவே, எனக்கு ஹிஜாமா (இரத்தம் உறிஞ்சியெடுக்கும்) சிகிச்சை செய்ய ஒருவரைத் தேடுங்கள். உங்களால் முடிந்தால் அவர் (சிகிச்சை அளிப்பதில்) மென்மையானவராக இருக்கட்டும். அவரை வயதான முதியவராகவோ அல்லது சிறிய சிறுவனாகவோ (தேர்ந்தெடுத்து) விட வேண்டாம். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறுவதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்:

'வெறும் வயிற்றில் ஹிஜாமா செய்துகொள்வது மிகவும் சிறந்ததாகும். அதில் பரக்கத்தும் (அருள்வளமும்) நிவாரணமும் உள்ளது. அது அறிவாற்றலையும், மனனத் திறனையும் (நினைவாற்றலையும்) அதிகரிக்கிறது. எனவே, உயர்ந்தோனான அல்லாஹ்வின் பரக்கத்தை (அருளை) நாடி வியாழக்கிழமையன்று ஹிஜாமா செய்துகொள்ளுங்கள். வெள்ளி, சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் ஹிஜாமா செய்வதைத் தவிர்த்துக்கொள்ளுங்கள். திங்கள் மற்றும் செவ்வாய்க்கிழமைகளில் ஹிஜாமா செய்துகொள்ளுங்கள். ஏனெனில், அந்த நாளில்தான் அய்யூப் (அலை) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் (அவரது) துன்பத்திலிருந்து நிவாரணம் அளித்தான். புதன்கிழமை பகலிலும், புதன்கிழமை இரவிலும்தான் வெண்குஷ்டம் மற்றும் தொழுநோய் ஆகியவை வெளிப்படுகின்றன. மேலும், அய்யூப் (அலை) அவர்களும் புதன்கிழமையன்றுதான் (நோயினால்) சோதிக்கப்பட்டார்கள்.' "

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்கள் அனைவரும் நம்பகமானவர்களாவர்; இந்த உஸ்மான் இப்னு ஜஅஃபரைத் தவிர! ஏனெனில், அவரது நம்பகத்தன்மை குறித்தோ அல்லது அவர் மீதான விமர்சனங்கள் குறித்தோ எனக்குத் தெரியாது. அவர் பலவீனமானவர்).

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரேனும் புதன்கிழமை மற்றும் சனிக்கிழமையில் ஹிஜாமா (இரத்தம் குத்தி எடுத்தல் சிகிச்சை) செய்து, (அதன் விளைவாகத் தனது உடலில்) வெண்புள்ளி (நோய்) கண்டால், அவர் தன்னைத் தவிர வேறு எவரையும் குறை கூற வேண்டாம்."

சுலைமான் பின் அர்கம் (எனும் அறிவிப்பாளர்) கைவிடப்பட்டவர் (மத்ரூக்) ஆவார்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட ஒரு வலியின் காரணமாக, அபூஹிந்த் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு 'வஜ்' (எனும் தாஇஃபிற்கு அருகிலுள்ள பள்ளத்தாக்கில்) ஹிஜாமா (இரத்தம் குத்தி எடுத்தல் சிகிச்சை) செய்தார்கள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் சிகிச்சை பெறும் முறைகளில் ஏதேனும் ஒன்றில் நற்பலன் (மற்றும் குணம்) இருக்குமானால், அது ஹிஜாமாவில்தான் உள்ளது" என்று கூறினார்கள்.

(இது இமாம் முஸ்லிமின் நிபந்தனைக்குட்பட்ட ஸஹீஹான - ஆதாரப்பூர்வமான - ஹதீஸாகும், எனினும் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரு இமாம்களும் இதனைத் தமது நூல்களில் பதிவு செய்யவில்லை).

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஹிஜாமா (இரத்தம் குத்தி எடுத்தல்) ஒரு சிறந்த மருத்துவமாகும். அது (தேவையற்ற/கெட்ட) இரத்தத்தை வெளியேற்றுகிறது, கண் பார்வையைத் தெளிவாக்குகிறது, மேலும் முதுகெலும்பின் (பாரத்தைக்) குறைக்கிறது."

அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்கள் நோயாளிகளை உண்பதற்கோ (அல்லது) பருகுவதற்கோ கட்டாயப்படுத்தாதீர்கள்; ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ்வே அவர்களுக்கு உணவளித்து, (அவர்களுக்குத் தேவையான) நீர் புகட்டுகிறான்."

அபு ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அசுத்தமான (அருவருப்பான/தீய) மருந்துகளைப் (பயன்படுத்துவதைத்) தடை செய்தார்கள்."

இது ஷைகைனி (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) ஆகியோரின் நிபந்தனைகளின்படி அமைந்த ஆதாரப்பூர்வமான (ஸஹீஹ்) ஹதீஸாகும்; எனினும் அவர்கள் இதனைத் (தமது நூல்களில்) பதிவு செய்யவில்லை. 'அசுத்தமான மருந்து' என்பது எவ்வித சந்தேகமுமின்றி மதுவையே (மதுபானத்தையே) குறிக்கும்.

"நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்டவற்றில் உங்களுக்கான நிவாரணத்தை (மருந்தை) அமைக்கவில்லை" என்று அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கும் ஹதீஸை புகாரி, முஸ்லிம் இருவரும் (ஏற்றுள்ளனர்/உடன்பட்டுள்ளனர்).

மேலும், "நிச்சயமாக அது (மது) ஒரு மருந்தல்ல; மாறாக அதுவே ஒரு நோயாகும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக வாஇல (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கும் ஹதீஸை இமாம் முஸ்லிம் மட்டும் (தனியாகப்) பதிவு செய்துள்ளார். (இதுவும் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரின் நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்டதே ஆகும்).

அப்துர்ரஹ்மான் பின் உஸ்மான் அத்தைமீ (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

ஒரு மருத்துவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு மருந்தைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார். (அம்மருந்தைத் தயாரிப்பதற்காக) தவளையும் (அதில்) சேர்க்கப்படுவதாக அவர் கூறியபோது, (மருத்துவத் தேவைக்காகக் கூட) அதைக் (தவளையைக்) கொல்வதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தடை விதித்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒவ்வொரு மனிதனின் தலையிலும் தொழுநோயை (உண்டாக்கக்கூடிய) ஒரு நரம்பு துடித்துக் கொண்டிருக்கிறது. அது கிளர்ந்தெழும்போது, (அதைக் கட்டுப்படுத்துவதற்காக) அல்லாஹ் அவருக்கு ஜலதோஷத்தை (சளியை) ஏற்படுத்துகிறான். எனவே, அதற்கு (அந்த ஜலதோஷத்திற்கு) நீங்கள் மருத்துவம் செய்து கொள்ளாதீர்கள்."

(இது இட்டுக்கட்டப்பட்ட செய்தியாகத் தெரிகிறது).

சுஹைப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அவர்களுக்கு முன்பாக ரொட்டியும் பேரீச்சம்பழங்களும் இருந்தன. (அப்போது) நபி (ஸல்) அவர்கள், "அருகில் வந்து சாப்பிடு" என்று கூறினார்கள். எனவே, நான் பேரீச்சம்பழங்களைச் சாப்பிடத் தொடங்கினேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனக்கு கண்வலி (இருப்பதால் கண்கள் வீங்கி) இருக்கும் நிலையில் நீ பேரீச்சம்பழம் சாப்பிடுகிறாயா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (கண்வலி இல்லாத) மறுபக்கத்தால் மென்று சாப்பிடுகிறேன்" என்று கூறினேன். (இதைக் கேட்டு) நபி (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீங்கள் வெயிலில் அமர்வதைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், அது ஆடைகளைப் பழசாக்கிவிடும்; (உடலில்) துர்நாற்றத்தை ஏற்படுத்தும்; மேலும் (உடலுக்குள்) மறைந்திருக்கும் நோய்களை வெளிப்படுத்தும்."

(நூல் ஆசிரியரின் குறிப்பு: இது அத்-தஹ்ஹான் என்பவரின் இட்டுக்கட்டலாகும்).

தல்ஹா பின் உபைதில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்களின் கையில் ஒரு சபர்ஜல் (Quince - பேரிக்காய் போன்ற ஒரு வகை) பழம் இருந்தது. அதை அவர்கள் என்னை நோக்கிப் போட்டு (என்னிடம் கொடுத்து), "அபூமுஹம்மதே! இதனை நீர் எடுத்துக்கொள்வீராக! ஏனெனில், நிச்சயமாக இது இதயத்திற்கு ஆறுதல் அளிக்கும் (இதயத்தை உற்சாகப்படுத்தும்/பலப்படுத்தும்)" என்று கூறினார்கள்.

(இதன் தரம் குறித்து 'அத்-தல்ஹீஸ்' நூலில் இமாம் தஹபீ அவர்கள் மௌனம் சாதித்துள்ளார்).