ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான்

முகீரா பின் ஷுஅபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தாய்மார்களைத் துன்புறுத்துவதையும் (அவர்களுக்கு மாறுசெய்வதையும்), பெண் குழந்தைகளை உயிருடன் புதைப்பதையும், (பிறருக்கு வழங்க வேண்டிய கடமைகளைத்) தடுப்பதையும், (தனக்கு உரிமையில்லாததைப் பிறரிடம்) கேட்பதையும் ஹராம் (தடை) செய்துள்ளான். மேலும், அவன் உங்களுக்கு மூன்று விஷயங்களை வெறுத்துள்ளான்: வீணான பேச்சுகளை (வதந்திகளைப் பரப்புவதை), அதிகப்படியான கேள்விகள் கேட்பதை (அல்லது பிறரிடம் யாசிப்பதை) மற்றும் செல்வத்தை வீணாக்குவதை."

முஆவியா (ரலி) அவர்கள் முகீரா பின் ஷுஅபா (ரலி) அவர்களுக்கு, “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் செவியுற்ற ஹதீஸ் ஒன்றை எனக்கு எழுதி அனுப்புங்கள்” என்று கடிதம் எழுதினார்கள்.

அப்போது முகீரா (ரலி) அவர்கள் தமது பணியாளர் வர்ராதை அழைத்து, "இவ்வாறு எழுதுக" என்று கூறினார்கள்:

“பெண் குழந்தைகளை உயிருடன் புதைப்பது, தாய்மார்களுக்கு மாறு செய்வது, (பிறருக்குக் கொடுக்க வேண்டியதைக்) கொடுக்காமல் தடுப்பது மற்றும் (தனக்கு உரிமையில்லாததைக்) கேட்பது ஆகியவற்றை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள் என்பதை நான் செவியுற்றுள்ளேன். மேலும், வீண் பேச்சுகள் (அவர் சொன்னார், இவர் சொன்னார் எனக் கூறுவது), அதிகமாகக் கேள்விகள் கேட்பது மற்றும் செல்வத்தை வீணாக்குவது ஆகியவற்றையும் அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.”

அபு ஸஃலபா அல்-குஷனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(நிச்சயமாக உங்களில் எனக்கு மிகவும் விருப்பமானவரும்) மற்றும் மறுமை நாளில் எனக்கு மிகவும் நெருக்கமானவரும் (யாரெனில்), உங்களில் மிகச் சிறந்த நற்குணங்கள் உடையவர்களே ஆவர். மேலும், உங்களில் எனக்கு மிகவும் வெறுப்பிற்குரியவரும், மறுமை நாளில் என்னை விட்டும் மிகவும் தூரமானவரும் (யாரெனில்), உங்களில் மிக மோசமான குணமுடையவர்களே ஆவர்; (அவர்கள் யாரெனில்) பிறரை இகழும் வகையில் வாயை வளைத்து (ஆணவத்துடன்) பேசுபவர்களும் (அல்-முதஷத்திகூன்), பெருமைக்காக வாயை நிரப்பி அகம்பாவத்துடன் பேசுபவர்களும் (அல்-முதஃபைஹிகூன்), வீணாக அதிகம் பேசுபவர்களும் (அல்-ஸர்ஸாரூன்) ஆவர்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான்கு பேரை அல்லாஹ் வெறுக்கிறான்: (அதிகமாகச்) சத்தியம் செய்து (பொருட்களை) விற்கும் வியாபாரி, பெருமையடிக்கும் ஏழை, விபச்சாரம் செய்யும் முதியவர் மற்றும் அநீதி இழைக்கும் (அக்கிரமக்கார) ஆட்சியாளர்."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் நம்மை (முஸ்லிம்களை) ஏமாற்றுகிறாரோ அவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர் (நம்முடைய வழியைப் பின்பற்றுபவர் அல்லர்). மேலும், வஞ்சகமும் மோசடியும் நரகத்திற்கு (இட்டுச் செல்பவை) ஆகும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"எவர் ஓர் அடிமையை அவனது எஜமானருக்கு எதிராகத் தூண்டிவிடுகிறாரோ அவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர். மேலும், எவர் ஒரு பெண்ணை அவளது கணவனுக்கு எதிராகக் கெடுக்கிறாரோ (தூண்டிவிடுகிறாரோ) அவரும் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அபு ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அழிவை ஏற்படுத்தும் ஏழு பெரும் பாவங்களைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். (நபித்தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவை யாவை?" என்று கேட்டனர். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைப்பது, சூனியம் செய்வது, (சட்ட ரீதியான) தக்க காரணமின்றி கொல்லக் கூடாது என அல்லாஹ் தடுத்துள்ள ஓர் உயிரைக் கொலை செய்வது, வட்டி உண்பது, அனாதையின் பொருளை உண்பது, (எதிரிகள் முன்னேறி வரும்) போர்க்களத்திலிருந்து புறமுதுகிட்டு ஓடுவது மற்றும் இறைநம்பிக்கை கொண்ட, (தீய எண்ணமற்ற) அப்பாவிகளான கற்புள்ள பெண்களின் மீது அவதூறு கூறுவது (ஆகியவை ஆகும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

கிராமவாசி ஒருவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பெரும் பாவங்கள் (யாவை)?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைப்பது" என்றார்கள். அவர், "பிறகு எது?" என்று கேட்டார். "(அதற்கு நபியவர்கள்) பெற்றோருக்கு மாறுசெய்வது" என்றார்கள். அவர், "பிறகு எது?" என்று கேட்டார். "(அதற்கு நபியவர்கள்) அல்-யமீனுல் ஃகமூஸ் (பாவத்தில் அல்லது நரகில் மூழ்கடிக்கும் பொய் சத்தியம்)" என்றார்கள்.

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான ஃபிராஸ் கூறுகிறார்:) நான் (எனது ஆசிரியர்) ஆமிர் (அஷ்-ஷஅபீ) அவர்களிடம், "அல்-யமீனுல் ஃகமூஸ் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "யார் ஒருவர் (வேண்டுமென்றே) பொய் சத்தியம் செய்து, அதன் மூலம் (அநியாயமாக) ஒரு முஸ்லிமின் செல்வத்தை அபகரிக்கிறாரோ (அதுவே அல்-யமீனுல் ஃகமூஸ் ஆகும்)" என்று கூறினார்.

அப்துல்லாஹ் பின் உனைஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பெரும் பாவங்களில் மிகப் பெரியவை: அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைப்பது, பெற்றோருக்கு மாறுசெய்வது மற்றும் (மூழ்கடிக்கும்) பொய்சத்தியம் (அல்-யமீனுல் கமூஸ்) ஆகியவையாகும். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! ஒருவர் ஒரு கொசுவின் இறக்கையளவு (அற்பமான பொருளுக்காகப்) பொய்சத்தியம் செய்தாலும், மறுமை நாளில் அது அவரது உள்ளத்தில் ஒரு சூட்டுத் தழும்பாக (பதிக்கப்படும்) இல்லாமல் போகாது."

அபுதர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபுதர்ரே! நான் உங்களைப் பலவீனமானவராகக் காண்கிறேன். மேலும், நான் எனக்காக விரும்புவதையே உங்களுக்காகவும் விரும்புகிறேன். (எனவே,) நீங்கள் அனாதையின் சொத்துக்களை நிர்வகிக்க வேண்டாம்; இருவர் மீதும் தலைவராக ஆக வேண்டாம்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பர் (சொற்பொழிவு மேடை) மீது (இருந்தவாறு): "அநாதை மற்றும் பெண் ஆகிய இரு பலவீனர்களின் சொத்துக்களை (அபகரிப்பதை அல்லது அவர்களுக்கு அநீதி இழைப்பதை) நான் பெரும் பாவமாக (தடுக்கப்பட்டதாக) அறிவிக்கிறேன்" என்று கூறுவார்கள்.

அபூபர்ஸா (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில் ஒரு கூட்டத்தினர், தங்களின் வாய்களிலிருந்து நெருப்பு கொழுந்துவிட்டு எரியும் நிலையில், தங்களின் மண்ணறைகளிலிருந்து (உயிர்ப்பித்து) எழுப்பப்படுவார்கள்."
அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் யார்?" என்று கேட்கப்பட்டது.
அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ் (திருக்குர்ஆனில்), {அநாதைகளின் செல்வங்களை அநியாயமாக உண்பவர்கள், தங்கள் வயிறுகளில் உண்பதெல்லாம் நெருப்பைத் தான்} (என்று கூறுவதை) நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?" என்று பதிலளித்தார்கள்.

கஅப் பின் உஜ்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கஅப் பின் உஜ்ராவே! ஹராமான (சம்பாத்தியத்)திலிருந்து வளர்ந்த சதையும் இரத்தமும் சொர்க்கத்தில் நுழையாது; நரகமே அதற்கு மிகவும் தகுதியானதாகும். கஅப் பின் உஜ்ராவே! மனிதர்கள் காலையில் இரு வகையினராகப் புறப்படுகிறார்கள்: ஒருவர் (நற்செயல்கள் செய்து) தம் ஆன்மாவை மீட்டு, அதனை (நரகத்திலிருந்து) விடுதலை செய்கிறார். மற்றொருவர் (தீய செயல்கள் செய்து) அதனை அழித்து விடுகிறார். கஅப் பின் உஜ்ராவே! தொழுகை (இறைவனை நெருங்கும்) காணிக்கையாகும்; தர்மம் (ஈமானின்) சான்றாகும்; நோன்பு (பாவங்களிலிருந்து காக்கும்) கேடயமாகும்; வழுவழுப்பான பாறையின் மீதுள்ள பனிக்கட்டி (உருகி) மறைவதைப் போன்று, தர்மம் பாவங்களை அழித்துவிடும்."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: "ஆயிஷாவே! (மக்களால்) சாதாரணமாகக் கருதப்படும் (சிறு) பாவங்கள் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் புறத்திலிருந்து அவற்றைப் பின்தொடர்ந்து (கண்காணித்து) விசாரிப்பவர் (ஒரு மலக்கு) இருக்கிறார்."

நுஃமான் பின் பஷீர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

"உங்களுக்கும் ஹராமுக்கும் (தடுக்கப்பட்டவை) இடையே ஹலாலைக் (அனுமதிக்கப்பட்டவை) கொண்டு ஒரு திரையை (தடையை) ஏற்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். எவர் அவ்வாறு செய்கிறாரோ அவர் தனது மானத்தையும் மார்க்கத்தையும் (குறைகளிலிருந்து) தூய்மைப்படுத்திக் கொள்கிறார். எவர் (சந்தேகத்திற்குரியவற்றில்) மேய்கிறாரோ, அவர் (அரசனால்) பாதுகாக்கப்பட்ட எல்லைக்கு அருகே (தமது கால்நடைகளை) மேய்க்கின்றவரைப் போன்றவர் ஆவார்; அவர் அதற்குள் விழுந்துவிடும் (நுழைந்துவிடும்) அபாயம் உள்ளது. நிச்சயமாக ஒவ்வொரு அரசனுக்கும் ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட எல்லை (மேய்ச்சல் நிலம்) உண்டு. பூமியில் அல்லாஹ்வின் பாதுகாக்கப்பட்ட எல்லைகள் என்பவை அவனால் தடுக்கப்பட்டவைகளாகும்."

அலி பின் அபீதாலிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள்: "அலியே! (சொர்க்கத்தில்) உங்களுக்கு ஒரு புதையல் இருக்கிறது. மேலும், நீங்கள் (இந்தச் சமுதாயத்தின்) இரு கொம்புகளை உடையவராக (தலைவராக) இருக்கிறீர்கள். (அந்நியப் பெண்ணை நோக்கும்போது) ஒரு பார்வைக்குப் பின் மற்றொரு பார்வையைத் தொடர வேண்டாம். ஏனெனில், முதல் பார்வை உங்களுக்கு (மன்னிக்கத்தக்கதாக) இருக்கிறது; ஆனால் இரண்டாவது பார்வை உங்களுக்கு (அனுமதிக்கப்பட்டது) அல்ல."

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

(அந்நியப் பெண்கள் மீது) தற்செயலாக (எதிர்பாராத விதமாக) விழும் பார்வையைப் பற்றி நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு, (உடனடியாக) எனது பார்வையைத் திருப்பிக் கொள்ளுமாறு அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தற்செயலாக) ஒரு பெண்ணைக் கண்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் (தம் மனைவி) ஜைனப் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, (தாம்பத்தியம் மூலம்) தம் தேவையை நிறைவேற்றிக் கொண்டு வெளியே வந்தார்கள். பிறகு, "நிச்சயமாக ஒரு பெண் (ஆண்களுக்கு முன்னே) வரும்போது ஷைத்தானின் தோற்றத்தில் (அதாவது ஆசையைத் தூண்டும் விதத்தில்) வருகிறாள். எனவே, உங்களில் எவரேனும் ஒரு பெண்ணைக் கண்டு, அவள் அவரைக் கவர்ந்துவிட்டால், அவர் தமது மனைவியிடம் செல்லட்டும். ஏனெனில், அப்பெண்ணிடம் இருப்பது போன்றே (உணர்ச்சிகளைத் தணிக்கும் விஷயம்) அவரது மனைவியிடமும் உள்ளது" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரேனும் தம்மைக் கவரக்கூடிய (அழகுள்ள) ஒரு பெண்ணைப் பார்த்தால், அவர் (உடனடியாகத்) தம் மனைவியிடம் திரும்பிச் சென்று அவளுடன் இல்லறத்தில் ஈடுபடட்டும். ஏனெனில், அப்பெண்ணிடம் (அவரைக் கவர்ந்த) எது இருந்ததோ, அதுவே தம் மனைவியிடமும் இருக்கின்றது."

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஓர் ஆண், மற்றொரு ஆணின் (மறைக்கப்பட வேண்டிய) உறுப்பைப் பார்க்கக் கூடாது. ஒரு பெண், மற்றொரு பெண்ணின் (மறைக்கப்பட வேண்டிய) உறுப்பைப் பார்க்கக் கூடாது. ஓர் ஆண், மற்றொரு ஆணுடன் ஒரே ஆடைக்குள் (தோலோடு தோல் படுமாறு) சேரக் கூடாது. ஒரு பெண், மற்றொரு பெண்ணுடன் ஒரே ஆடைக்குள் (தோலோடு தோல் படுமாறு) சேரக் கூடாது."

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நானும் மைமூனா (ரலி) அவர்களும் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் இருந்தோம். அப்போது இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரலி) அவர்கள் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டு வந்தார்கள். இது (பெண்களுக்குத்) திரை (சட்டம்) விதிக்கப்பட்ட பிறகு (நடந்த நிகழ்வு) ஆகும். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் (எங்களிடம்), "நீங்கள் இருவரும் (எழுந்து உள்ளே) செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நாங்கள், "அவர் பார்வையற்றவர் (ஆயற்றே); அவர் எங்களைப் பார்க்க மாட்டாரே!" என்று கூறினோம். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் இருவரும் பார்வையற்றவர்களா என்ன? நீங்கள் அவரைப் பார்க்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நானும் மைமூனா (ரலி) அவர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இருந்தோம். நாங்கள் அவர்களிடம் இருந்தபோது, இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரலி) அவர்கள் வந்து, நபியவர்களிடம் நுழைந்தார்கள். இது ஹிஜாப் (திரையிடுதல்) சட்டம் அருளப்பட்ட பிறகு நடந்ததாகும். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவரிடமிருந்து நீங்கள் இருவரும் திரையிட்டுக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் பார்வையற்றவர் அல்லவா? அவர் எங்களைப் பார்க்கவோ, எங்களை அறியவோ மாட்டாரே?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் இருவரும் அவரைப் பார்க்கிறீர்கள் அல்லவா?" என்று கேட்டார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், ஒரு மனிதன் தனது மனைவியின் மர்மஸ்தானத்தைப் பார்ப்பது குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

'நானும் எனது அன்பிற்குரியவர் (நபி) ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (நீரை எடுத்து) குளிப்போம். அதில் எங்கள் கைகள் மாறி மாறிச் செல்லும்.'

மேலும், (அன்னை ஆயிஷா ரலி அவர்கள்) வீட்டிலிருந்த சுமார் ஆறு 'கிஸ்த்' (முகத்தல் அளவை) கொள்ளளவு கொண்ட ஒரு பாத்திரத்தை நோக்கிச் சைகை செய்தார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களை மணமுடித்தபோது, மக்களை (விருந்துக்கு) அழைத்தார்கள்; அவர்கள் உணவருந்தினர். பின்னர் அவர்கள் (அங்கேயே) அமர்ந்து பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள். (அவர்கள் செல்வார்கள் என்று எதிர்பார்த்து) நபியவர்கள் தாம் (அங்கிருந்து) எழத் தயாராவது போன்ற (ஒரு பாவனையைச் செய்தார்கள்). (ஆனாலும்) அவர்கள் எழவில்லை. அதைக் கண்டபோது அவர்கள் (உண்மையிலேயே) எழுந்து (வெளியே) சென்றார்கள். அவர்கள் எழுந்ததும் (அங்கிருந்த) மக்களில் எழுந்தவர்கள் (சிலர்) எழுந்து (சென்று) விட்டனர். (ஆனால்) மூவர் மட்டும் (அங்கேயே) அமர்ந்திருந்தனர்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் (மீண்டும் உள்ளே நுழைய) வந்தார்கள். அப்போதும் அந்த மக்கள் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டார்கள். எனவே நபியவர்கள் (உள்ளே செல்லாமல் மீண்டும்) திரும்பிச் சென்றார்கள். அதன் பிறகு அந்த (மூன்று) நபர்களும் எழுந்து சென்றுவிட்டனர். நான் (நபியவர்களிடம்) வந்து, அவர்கள் சென்றுவிட்ட செய்தியைத் தெரிவித்தேன். உடனே நபியவர்கள் வந்து (வீட்டிற்குள்) நுழைந்தார்கள். நானும் (அவர்களுடன்) நுழையச் சென்றேன். அப்போது எனக்கும் தமக்குமிடையே ஒரு திரையைத் தொங்கவிட்டார்கள் (மறைப்பை ஏற்படுத்தினார்கள்).

அப்போது அல்லாஹ், "ஈமான் கொண்டவர்களே! நபியுடைய வீடுகளில் (உணவருந்த) உங்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டாலன்றி (அங்கே நுழையாதீர்கள்)..." என்று தொடங்கி, "...நிச்சயமாக இது அல்லாஹ்விடம் மிகப் பெரிய (பாவமான) காரியமாகும்" என்பது வரையுள்ள (திருக்குர்ஆன் 33:53) வசனத்தை அருளினான்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் (திருக்குர்ஆனின்) இந்த வசனத்தைக் குறித்துக் கூறுகிறார்கள்:

"{லா தத்ஹுலூ புயூதன் நபிய்யி இல்லா அன் யுஃதஸன லகும் இலா தஆமின்} (உங்களுக்கு உணவருந்த அனுமதி அளிக்கப்பட்டாலன்றி நபியின் வீடுகளில் நுழையாதீர்கள்)"

"அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியரில் ஒருவரை மணமுடித்து (இல்லற வாழ்வைத் தொடங்கிய) போது, உணவு தயாரித்து, (மக்களை அழைப்பதற்காக) என்னை அனுப்பினார்கள். நான் சில ஆண்களை அழைத்தேன்; அவர்கள் (வந்து) உணவருந்தினர். பின்னர், நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து வெளியேறி, ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் இல்லத்திற்குச் சென்றார்கள். நான் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து சென்றேன். அவர்கள் (ஆயிஷாவின் இல்லத்திற்குள்) நுழைந்தபோது, அந்த இல்லத்தில் இரண்டு நபர்கள் (அமர்ந்து கொண்டிருப்பதை)க் கண்டார்கள். அவர்களைக் கண்டவுடன், அவர்களிடம் எதுவும் பேசாமல் நபி (ஸல்) அவர்கள் (வெளியே) திரும்பி விட்டார்கள். (இதைக் கண்ட) அந்த இருவரும் எழுந்து வெளியேறினர். (அதன் பின்னர்) ஹிஜாப் (திரை) தொடர்பான இந்த வசனம் அருளப்பட்டது:

{யா அய்யுஹல்லதீன ஆமனூ லா தத்ஹுலூ புயூதன் நபிய்யி இல்லா அன் யுஃதஸன லகும் இலா தஆமின் கய்ர நாழிரீன இனாஹு}
(நம்பிக்கையாளர்களே! உங்களுக்கு உணவருந்த அனுமதி அளிக்கப்பட்டாலன்றி நபியின் வீடுகளில் நுழையாதீர்கள்; (அப்போதும்) உணவு தயாராவதை (முன்னதாகவே சென்று) எதிர்பார்த்துக்கொண்டிருக்காதீர்கள்)."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அந்நியப்) பெண்ணுடன் ஒருபோதும் கைகுலுக்கியதில்லை.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

(வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க) அல்லாஹ் (அவனுக்குக் கீழ்ப்படிவது குறித்து) கட்டளையிட்டதைத் தவிர வேறு எதன் அடிப்படையிலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெண்களிடம் உறுதிப்பிரமாணம் (பைஅத்) பெற்றதில்லை. (உறுதிப்பிரமாணம் பெறும்போது) அவரது (முபாரக்கான) உள்ளங்கை எந்தவொரு (அந்நியப்) பெண்ணின் உள்ளங்கையையும் ஒருபோதும் தொட்டதே இல்லை. பெண்களிடம் உறுதிப்பிரமாணம் பெறும்போது, "உங்களிடம் நான் உறுதிப்பிரமாணம் பெற்றுக்கொண்டேன்" என்று (வாய்மொழி) வார்த்தையாக மட்டுமே கூறுவார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒரு ஆண் மற்றொரு ஆணுடன் (தோலோடு தோல் படுமாறு ஒரே போர்வையில்) இணையக் கூடாது. ஒரு பெண் மற்றொரு பெண்ணுடன் (தோலோடு தோல் படுமாறு ஒரே போர்வையில்) இணையக் கூடாது."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு பெண் மற்றொரு பெண்ணின் உடலோடு (ஆடையின்றி) தன் உடலை இணைக்க/உரசக் கூடாது. ஒரு ஆண் மற்றொரு ஆணின் உடலோடு (ஆடையின்றி) தன் உடலை இணைக்க/உரசக் கூடாது; தந்தை தனது பிள்ளையை (அணைப்பது) தவிர."

அபூ ஸாலிஹ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

'அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்கள் அலி பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்களைத் தேடி அவர்களது வீட்டிற்கு வந்தார்கள். (முதலில்) அவர்களை அங்கு காண முடியவில்லை. பின்னர் (அலி அவர்கள் வந்த பிறகு) மீண்டும் திரும்பி வந்து அவர்களைக் கண்டார்கள். அவர்கள் (வீட்டிற்குள்) நுழைந்தபோது (அலி அவர்களின் முன்னிலையில்) ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்களிடம் பேசினார்கள். அப்போது அலி (ரலி) அவர்கள் ('அம்ர் அவர்களிடம்), "உமது தேவை இந்தப் பெண்ணிடம்தான் (ஃபாத்திமாவிடம்தான்) இருந்திருக்கும் என நான் கருதுகிறேன்" என்றார்கள். அதற்கு 'அம்ர் (ரலி) அவர்கள், "ஆம், (கணவர்கள்) வீட்டில் இல்லாத பெண்களிடம் நாங்கள் (தனியாக) நுழைவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை செய்துள்ளார்கள்" என்று கூறினார்கள்.'

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ரு பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பனூ ஹாஷிம் குலத்தைச் சேர்ந்த சிலர் அஸ்மா பின்த் உமைஸ் (ரழி) அவர்களிடம் (அவர் வீட்டிற்குச்) சென்றனர். அப்போது அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் அபூபக்கர் சித்தீக் (ரழி) அவர்களின் மனைவியாக இருந்தார்கள். (அங்கு வந்த) அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், அவர்களைக் கண்டு அதனை வெறுத்தார்கள். இது குறித்து அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்துவிட்டு, "(அவரிடம்) நான் நன்மையை (ஒழுக்கத்தை) மட்டுமே கண்டேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவரை அ(ந்தச் சந்தேகத்)திலிருந்து தூய்மையாக்கிவிட்டான்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பர் (சொற்பொழிவு மேடை) மீது ஏறி நின்று, "இன்றைய தினத்திற்குப் பிறகு, கணவன் ஊரில் இல்லாத (அல்லது வீட்டில் இல்லாத) எந்தவொரு பெண்ணிடமும், அவனுடன் (துணையாக) மற்றொருவர் இல்லாமல் எந்த ஆணும் நுழைய வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் 'அல்-ஜாபியா' (எனும் ஊரில்) எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தியபோது கூறினார்கள்:

"நான் இப்போது நிற்பதைப் போன்று (ஒருமுறை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (எங்களுக்கு மத்தியில்) நின்று (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:
'எனது தோழர்களிடம் (சஹாபாக்களிடம்) நன்முறையில் நடந்து கொள்ளுங்கள்; பின்னர் அவர்களுக்குப் பின் வருபவர்களிடம் (தாபியீன்களிடம் அவ்வாறே நடந்து கொள்ளுங்கள்). அதன் பின்னர் (மக்களிடையே) பொய் பரவலாகும்; எவ்வாறெனில், ஒருவர் தன்னிடம் சத்தியம் செய்யக் கோரப்படுவதற்கு முன்னரே (தானாக முன்வந்து) சத்தியம் செய்வார்; தன்னிடம் சாட்சியம் கோரப்படுவதற்கு முன்னரே (அழைக்கப்படாமலேயே) சாட்சியம் அளிப்பார். உங்களில் எவர் சொர்க்கத்தின் மையப்பகுதியை (அல்லது மிகச் சிறந்த பகுதியை) அடைய விரும்புகிறாரோ, அவர் 'ஜமாஅத்'துடன் (முஸ்லிம்களின் கூட்டமைப்புடன்) உறுதியாக இருக்கட்டும். ஏனெனில், ஷைத்தான் தனித்து இருப்பவருடன் (நெருக்கமாக) இருக்கிறான்; அவன் இரண்டு நபர்களிடமிருந்து (ஒருவரை விட) வெகு தொலைவில் இருக்கிறான். அறிந்து கொள்ளுங்கள்! எந்தவொரு ஆணும் (அந்நியப்) பெண்ணுடன் ஒருபோதும் தனித்திருக்க வேண்டாம்; ஏனெனில், அவர்கள் இருவருக்கும் மூன்றாவதாக ஷைத்தான் இருப்பான். அறிந்து கொள்ளுங்கள்! உங்களில் எவர் தமது நற்செயலைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைகிறாரோ, மற்றும் தமது தீய செயலைக் கண்டு மனவருத்தம் அடைகிறாரோ அவரே (உண்மையான) முஃமின் (நம்பிக்கையாளர்) ஆவார்.'"

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அறிந்து கொள்ளுங்கள்! எந்தவொரு ஆணும் ஒரு பெண்ணுடன் (அவளது) வீட்டில் இரவைக் கழிக்க வேண்டாம்; அவன் அவளது கணவனாகவோ அல்லது மஹ்ரமாகவோ (திருமணம் செய்யத் தடைசெய்யப்பட்ட நெருங்கிய உறவினராகவோ) இருந்தாலே தவிர!" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

உக்பா பின் ஆமிர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(அந்நியப்) பெண்களிடம் (அவர்கள் தனியாக இருக்கும்போது) செல்வதைத் தவிருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அன்சாரிகளில் ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! கணவனின் உறவினர்கள் (மைத்துனன் போன்றோர் வருவது) குறித்துத் தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "கணவனின் உறவினர் (என்பவர்) மரணத்திற்கு ஒப்பானவர் (அதாவது மிகவும் ஆபத்தானவர்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொற்பொழிவு மேடையில் (மிம்பரில்) நின்று உரை நிகழ்த்தியபோது, "மஹ்ரம் (திருமணம் செய்யத் தடைசெய்யப்பட்ட நெருங்கிய உறவினர்) இல்லாமல் எந்தவொரு பெண்ணும் பயணம் செய்யக் கூடாது; மேலும், மஹ்ரமான உறவினர் உடனிருக்கும் நிலையிலே தவிர, எந்தவொரு ஆணும் ஒரு பெண்ணுடன் (அந்நியப் பெண்ணுடன்) தனித்திருக்கக் கூடாது" என்று கூறுவதை நான் செவியேற்றேன்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தவொரு ஆணும் ஒரு பெண்ணுடன் (அந்நியப் பெண்ணுடன்) ஒரு வீட்டில் இரவைக் கழிக்க வேண்டாம்; அவர் (அப்பெண்ணை) மணந்தவராகவோ அல்லது (அப்பெண்ணுக்குத் திருமணம் செய்யத் தகாத) 'மஹ்ரம்' உறவினராகவோ இருந்தாலே தவிர!"

அபு ஸயீத் அல்குத்ரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வுலகைப் பற்றிக் குறிப்பிட்ட போது பின்வருமாறு கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக, இவ்வுலகம் பசுமையானதும் இனிமையானதுமாகும். எனவே, இவ்வுலகின் (மோகத்தின்) விஷயத்தில் நீங்கள் எச்சரிக்கையாக இருங்கள்; மேலும் பெண்களின் (மூலம் ஏற்படும் சோதனைகள்) விஷயத்திலும் எச்சரிக்கையாக இருங்கள்.”

பின்னர், பனூ இஸ்ராயீல்களைச் சேர்ந்த மூன்று பெண்களைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்: “(அவர்களில்) இருவர் உயரமான பெண்கள். மற்றொருத்தி குட்டையானவள்; (அவள் குட்டையாக இருந்ததால் எவராலும்) அடையாளம் காணப்படவில்லை (கவனிக்கப்படவில்லை). எனவே, அவள் மரத்தாலான இரண்டு கால்களைத் (தன் கால்களில் உயரமாகத் தெரிவதற்காகப்) பொருத்திக் கொண்டாள். மேலும் ஒரு மோதிரத்தை உருவாக்கி, அதில் மிகச் சிறந்த நறுமணப் பொருளை அடைத்துக் கொண்டாள். அவள் பள்ளிவாசலையோ அல்லது (மக்கள் கூடும்) சபையையோ கடந்து செல்லும்போது, அதனை (அந்த மோதிரத்தை) அசைத்துத் திறப்பாள்; அப்போது அதிலிருந்து நறுமணம் எங்கும் வீசும்.”

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பனூ இஸ்ராயீல் (சமுதாயத்தைச்) சேர்ந்த ஒரு பெண் குள்ளமானவளாக இருந்தாள். அவள் தனக்காக மரத்தாலான இரண்டு காலணிகளைச் செய்து கொண்டாள். (அவற்றின் மூலம் உயரத்தை அதிகரித்துக்காட்டி) இரண்டு உயரமான பெண்களுக்கு மத்தியில் அவள் நடந்து செல்வாள். மேலும், அவள் ஒரு தங்க மோதிரத்தைச் செய்து, அதன் கல்லுக்கு அடியில் நறுமணங்களில் மிகச் சிறந்ததான கஸ்தூரியை (நிரப்பி) வைத்திருந்தாள். (ஆண்கள் அமர்ந்திருக்கும்) ஒரு சபையைக் கடந்து செல்லும் போது, அவள் அதனை (அந்த மோதிரத்தை) அசைப்பாள்; அப்போது அதிலிருந்து நறுமணம் வீசும்."

உமைர் பின் இஸ்ஹாக் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களுடன் இருந்தேன். அப்போது அவர்கள் ஹஸன் பின் அலீ (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உங்களது உடலில்) முத்தமிட்டதை நான் பார்த்த அந்த இடத்தை எனக்குக் காட்டுங்கள்" என்று கேட்டார்கள். உடனே ஹஸன் (ரலி) அவர்கள் தமது தொப்புளைத் திறந்து காட்டினார்கள்; அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அதில் முத்தமிட்டார்கள்.

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) ஷரீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "தொப்புள் (ஆண்களுக்கு) மறைக்கப்பட வேண்டிய பகுதியாக (அவ்ரத்தாக) இருந்திருந்தால், அவர் (ஹஸன் ரலி) அதனைத் திறந்து காட்டியிருக்க மாட்டார்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அக்ரஉ பின் ஹாபிஸ் அத்தமீமீ (ரலி) அவர்கள் (அருகில்) அமர்ந்திருந்த போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம் பேரர்) ஹஸன் பின் அலீ (ரலி) அவர்களை முத்தமிட்டார்கள். அப்போது அக்ரஉ அவர்கள், "எனக்குப் பத்து குழந்தைகள் உள்ளனர். அவர்களில் எவரையும் நான் ஒருபோதும் முத்தமிட்டதில்லை" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எவர் (பிறர் மீது) இரக்கம் காட்டவில்லையோ, அவர் (அல்லாஹ்வால்) இரக்கம் காட்டப்பட மாட்டார்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஒரு முறை) கிராமவாசி ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "(என்ன!) நீங்கள் சிறு குழந்தைகளை முத்தமிடுகிறீர்களா? நாங்களோ அவர்களை முத்தமிடுவதில்லை" என்று (வியப்புடன்) கூறினார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ் உமது உள்ளத்திலிருந்து இரக்கத்தை அகற்றிவிட்டால், (அதை மீண்டும் உமக்கு வழங்க) நான் என்ன செய்ய முடியும்?" என்று கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது பேரர்) ஹுஸைன் (ரலி) அவர்களுக்குத் தமது நாக்கைத் துருத்திக் காட்டுவார்கள். அச்சிறுவர் (நபியவர்களின்) நாக்கின் சிவப்பைக் கண்டு (மகிழ்ச்சியில் அவர்களை நோக்கி) விரைவார். இதைக் கண்ட உயைனா பின் ஹிஸ்ன் பின் பத்ர் அவர்கள், "தாங்கள் இவரிடம் (இந்தக் குழந்தையிடம்) இவ்வாறு செய்வதை நான் பார்க்கிறேனே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! எனக்கு ஒரு மகன் இருக்கிறான், அவன் (முகத்தில் முடி முளைத்து) வாலிபப் பருவத்தை அடைந்துவிட்டான்; இருப்பினும், நான் அவனை ஒருபோதும் முத்தமிட்டதில்லை" என்று கூறினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யார் (பிறர் மீது) இரக்கம் காட்டவில்லையோ, அவர் (அல்லாஹ்வினால்) இரக்கப்பட மாட்டார்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டவர், தம் அண்டை வீட்டாருக்குக் கண்ணியம் அளிக்கட்டும். அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டவர், இடுப்புத் துணி (கீழாடை) அணியாமல் குளியலகத்திற்குள் (பொதுக் குளியலிடங்களுக்குள்) நுழைய வேண்டாம். அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டவர், நல்லதைப் பேசட்டும் அல்லது அமைதியாக இருக்கட்டும். உங்கள் பெண்களில் அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் குளியலகத்திற்குள் (பொதுக் குளியலிடங்களுக்குள்) நுழைய வேண்டாம்."

(இதனை அறிவித்த முஹம்மத் பின் ஸாபித் கூறுகிறார்:) உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ் அவர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில் இச்செய்தியை நான் அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்தினேன். அப்போது அவர் அபூபக்ர் பின் முஹம்மத் பின் அம்ர் பின் ஹஸ்ம் என்பவருக்கு, "முஹம்மத் பின் ஸாபித் (அறிவிக்கும் செய்திகள்) திருப்திகரமானவை; எனவே, அவரிடம் இந்த ஹதீஸைப் பற்றி (மீண்டும்) விசாரித்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று கடிதம் எழுதினார். அவ்வாறே அவர் (விசாரித்துவிட்டு) உமர் அவர்களுக்குக் கடிதம் எழுதினார். இதையடுத்து பெண்கள் (பொதுக்) குளியலகத்திற்குச் செல்வதை உமர் அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பெண் என்பவள் (முழுமையாக) மறைக்கப்பட வேண்டியவள் ஆவாள். அவள் (தன் வீட்டை விட்டு) வெளியேறும்போது, ஷைத்தான் அவளை உற்று நோக்குகிறான் (அல்லது பிறர் அவளை உற்று நோக்கும்படி செய்கிறான்). மேலும், அவள் தன் வீட்டின் மிக உட்பகுதியில் இருக்கும்போது இருப்பதை விட, (வேறு எங்கும்) அல்லாஹ்வின் திருமுகத்திற்கு (அவனது நெருக்கத்திற்கு) மிக நெருக்கமானவளாக இருப்பதில்லை."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பெண் (முழுமையாக) மறைக்கப்பட வேண்டியவள் ஆவாள். அவள் (வெளியே) புறப்படும்போது, ஷைத்தான் அவளை (பிறர் பார்வைக்கு அழகாக்கிக் காட்ட அல்லது அவளைக் கொண்டு வழிகெடுக்க) உற்று நோக்குகிறான். அவள் தனது வீட்டின் உட்பகுதியில் இருக்கும்போதுதான், தனது இறைவனுக்கு மிக நெருக்கமானவளாக இருக்கிறாள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது (அவர்களுக்கு) உடல்நலக் குறைவு ஏற்பட்டது; அவர்களுடைய தோழர்களுக்கும் உடல்நலக் குறைவு ஏற்பட்டது. அபூபக்கர் (ரழி), அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் விடுதலையளிக்கப்பட்ட அடிமையான (பணியாளரான) ஆமிர் பின் ஃபுஹைரா மற்றும் பிலால் (ரழி) ஆகியோரும் நோய்வாய்ப்பட்டனர். அவர்களை நலம் விசாரிப்பதற்காக (நோயாளிகளைப் பார்ப்பதற்காக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஆயிஷா (ரழி) அனுமதி கேட்டார்கள். அவர்களுக்கு (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அனுமதி அளித்தார்கள். பிறகு (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தன் தந்தை) அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம், 'தங்களை எவ்வாறு உணர்கிறீர்கள்? (தங்கள் உடல்நிலை இப்போது எப்படி இருக்கிறது?)' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (பதிலாகக்) கூறினார்கள்:..."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பெண்களுக்குச் சாலையின் நடுப்பகுதி (நடப்பதற்கு உரியது) அல்ல."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் (தமக்கு) இரத்தம் குத்தி எடுப்பதற்கு (ஹிஜாமா செய்துகொள்ள) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டார்கள். அப்போது, அவர்களுக்கு இரத்தம் குத்தி எடுக்கும்படி அபூதைபா என்பவருக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) "அவர் (அபூதைபா) உம்மு ஸலமாவின் பால்குடிச் சகோதரராகவோ அல்லது பருவமடையாத சிறுவனாகவோ இருந்தார் என்று (ஜாபிர் அவர்கள்) கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அழைப்பவரின் அழைப்பை (விருந்து போன்றவற்றுக்கு அழைக்கும்போது) ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள்; அன்பளிப்பை (அது சிறியதாக இருந்தாலும்) நிராகரிக்காதீர்கள்; முஸ்லிம்களை (அநியாயமாக) அடிக்காதீர்கள்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் (யாரையாவது) சண்டையிட்டால் (அல்லது அடித்தால்), முகத்தில் (அடிப்பதைத்) தவிர்த்துக் கொள்ளட்டும்."

அபு ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் யாரேனும் (ஒருவரை) அடித்தால், முகத்தில் அடிப்பதைத் தவிர்க்கட்டும். ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஆதாமை (அவனது/தனது) உருவத்திலேயே படைத்துள்ளான்."

அலி (ரலி) அவர்களிடம் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறிய (மதமாற்றம் செய்த) சில மக்கள் அல்லது 'ஜனாதிகா' (எனப்படும் நயவஞ்சகமான இறைமறுப்பாளர்கள்) கொண்டுவரப்பட்டனர். அவர்களிடம் (வழிகெடுத்தல் தொடர்பான) சில புத்தகங்களும் இருந்தன. அலி (ரலி) அவர்கள் தீ மூட்டுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்; (அவ்வாறே) தீ மூட்டப்பட்டது. பின்னர், அவர்களை அவர்களின் புத்தகங்களோடு சேர்த்து அதில் வீசினார்கள் (எரித்தார்கள்).

இச்செய்தி இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களுக்கு எட்டியபோது அவர்கள் கூறினார்கள்: "நானாக இருந்திருந்தால் (அல்லாஹ்வின் தூதரின் தடையின் காரணமாக) அவர்களைத் தீயிட்டுக் கொளுத்தியிருக்க மாட்டேன்; ஏனெனில், 'அல்லாஹ் (மட்டுமே) அளிக்கும் வேதனையைக் கொண்டு (நெருப்பால் எவரையும்) நீங்கள் வேதனை செய்யாதீர்கள்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடுத்துள்ளார்கள். (மாறாக) நான் அவர்களைக் கொன்றிருப்பேன்; ஏனெனில், 'தனது (இஸ்லாமிய) மார்க்கத்தை மாற்றிக் கொள்பவனைக் கொன்றுவிடுங்கள்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவர் (முஸ்லிம்களாகிய) நம்மை நோக்கி அம்புகளை எய்கிறாரோ (தாக்குகிறாரோ), அவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் (நம்முடைய வழியைப் பின்பற்றுபவர்) அல்லர்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உயிருள்ள எதனையும் (அம்பெய்வது அல்லது சுடுவது போன்ற பயிற்சிகளுக்காக) இலக்காக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்."

அபூ அய்யூப் அல்அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிராணிகளைக் கட்டி வைத்து (அம்புகள் எய்தோ அல்லது வேறு வழிகளிலோ சித்திரவதை செய்து கொல்வதைத்) தடை செய்தார்கள்.

உபைத் பின் திக்லா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அப்துர்ரஹ்மான் பின் காலித் பின் அல்-வலீத் அவர்களுடன் இணைந்து போரிட்டோம். அப்போது எதிரிப் படையைச் சேர்ந்த நான்கு (அன்னிய) நபர்கள் அவரிடம் (கைதிகளாகக்) கொண்டுவரப்பட்டனர். அவரது உத்தரவின்பேரில், அவர்கள் (கைகால்கள்) கட்டப்பட்ட நிலையில் அம்புகளால் எய்து கொல்லப்பட்டனர். இச்செய்தி அபூ அய்யூப் (அல்-அன்சாரி - ரலி) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உயிரினங்களைக்) கட்டிவைத்து (வதைத்துக்) கொல்வதைத் (கத்லுஸ் ஸப்ர்) தடை செய்ததை நான் செவியுற்றுள்ளேன். என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அது ஒரு கோழியாக இருந்தாலும்கூட, நான் அதைக் கட்டிவைத்துக் கொல்ல மாட்டேன்."

(நபி (ஸல்) அவர்கள் தடுத்த) இச்செய்தி அப்துர்ரஹ்மான் பின் காலித் அவர்களுக்கு எட்டியபோது, (தம் தவற்றை உணர்ந்து அதற்கான பரிகாரமாக) அவர் நான்கு அடிமைகளை விடுதலை செய்தார்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் ஹப்பார் பின் அல்-அஸ்வத் மற்றும் நாஃபிஉ பின் அப்துல் கைஸ் ஆகிய இருவரையும் (போர்க்களத்தில் அல்லது அவர்கள் பிடிபடும்போது) சந்தித்தால், அவர்களை நெருப்பால் எரித்து விடுங்கள்" என்று (ஆரம்பத்தில்) கூறினார்கள். பின்னர், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அதன் பிறகு, "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் நெருப்பால் தண்டிக்கக் கூடாது. எனவே, நீங்கள் அவர்களைச் சந்தித்தால், (நெருப்பால் எரிக்காமல்) அவர்களைக் கொன்று விடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹிஷாம் பின் ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரலி) அவர்கள், ஹிம்ஸ் (நகரின் ஆளுநராக) இருந்த இயாத் பின் கன்ம் அவர்களைக் கண்டார்கள். அவர் 'ஜிஸ்யா' (வரி) வசூலிப்பதற்காக நபத் (குலத்தைச் சேர்ந்த) மக்கள் சிலரை வெயிலில் (நிற்க வைத்துத் துன்புறுத்திக்) கொண்டிருந்தார்.

அப்போது ஹிஷாம் பின் ஹகீம் (ரலி) அவர்கள், "இயாத்! இது என்ன (செயல்)? 'இவ்வுலகில் மக்களை வேதனைப்படுத்துபவர்களை நிச்சயமாக அல்லாஹ் (மறுமையில்) வேதனைப்படுத்துவான்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹகீம் பின் ஹிஸாம் (ரழி) அவர்கள், உமைர் பின் ஸஅத் (என்பவர்) மக்களை ஜிஸ்யா (வரி வசூலிக்கும்) விவகாரத்தில் வெயிலில் (நிற்க வைத்து) தண்டித்துக் கொண்டிருந்ததைக் கடந்து சென்றார்கள்.

அப்போது (அவரிடம்), "உமைரே! 'நிச்சயமாக அல்லாஹ், இவ்வுலகில் மக்களைத் தண்டிப்பவர்களைத் தண்டிப்பான்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றுள்ளேன்" என்று கூறினார்கள்.

(இதைக் கேட்ட) அவர், "சென்று அவர்களை விடுவித்து விடுங்கள்" என்று (தம் பணியாளர்களிடம்) கூறினார்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
(முற்கால) நபிமார்களில் ஒருவரை ஓர் எறும்பு கடித்துவிட்டது. எனவே, (அந்த) எறும்புகளின் புற்றை (அழித்து) எரித்துவிடும்படி அவர் கட்டளையிட்டார்; அவ்வாறே அது எரிக்கப்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ் அவருக்கு, "ஓர் எறும்பு உம்மைக் கடித்ததற்காக, (என்னைத்) துதித்துக் கொண்டிருந்த (உயிரினச்) சமுதாயங்களில் ஒரு சமுதாயத்தையா நீர் அழித்துவிட்டீர்?" என்று வஹீ (மூலம்) அறிவித்தான்.

அபுல் அஹ்வஸ் (ரஹ்) அவர்களின் தந்தை (மாலிக் இப்னு நழ்லா - ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள், "உமது சமூகத்தாரின் ஒட்டகங்கள் (எந்தக் குறையுமின்றி) முழுமையான காதுகளுடன் பிறக்கின்றனவா? (அவ்வாறு பிறக்கையில்) நீராகவே ஒரு சவரக் கத்தியை எடுத்து அதன் காதுகளை அறுத்துவிட்டு, 'இவை புஹுர்' (காது அறுக்கப்பட்டவை) என்று கூறுகிறீரா? அல்லது அவற்றின் தோல்களைக் கிழித்துவிட்டு, 'இவை ஸுரும்' (தடை செய்யப்பட்டவை) என்று கூறி, அவற்றை உமக்கும் உமது குடும்பத்தாருக்கும் ஹராமாக்கிக் (தடுக்கப்பட்டதாக ஆக்கிக்) கொள்கிறீரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "ஆம்" என்றேன்.

அப்போது நபியவர்கள், "அல்லாஹ் உமக்கு வழங்கியவை அனைத்தும் உமக்கு ஹலாலானவை (அனுமதிக்கப்பட்டவை) ஆகும். அல்லாஹ்வின் கரம் (ஆற்றல்) உமது கரத்தை விட வலிமையானது; அல்லாஹ்வின் கத்தி (விதி/தீர்மானம்) உமது கத்தியை விடக் கூர்மையானது" என்று கூறினார்கள்.

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரலி) அவர்களிடம் ஒருவர், "என்னுடைய அடிமை ஒருவன் (என்னை விட்டுத்) தப்பியோடிவிட்டான். நான் அவனைப் பிடித்தால் நிச்சயமாக அவனது கையைத் துண்டிப்பேன் என்று (அல்லாஹ்வின் மீது) நேர்ச்சை செய்துள்ளேன்" என்று கூறினார்.

அதற்கு அவர்கள் (இம்ரான் பின் ஹுஸைன்), "அவனது கையைத் துண்டிக்க வேண்டாம்! ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மத்தியில் (உரையாற்ற) எழுந்து நின்று, தர்மம் செய்யுமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிடுவார்கள்; மேலும், (உடலுறுப்புகளைத் துண்டித்துச்) சிதைப்பதைத் (முத்லா) தடை செய்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"விலங்குகளை (உயிருடன் இருக்கும்போது அவற்றின் உறுப்புகளைத் துண்டித்து) அங்கவீனம் செய்பவரை அல்லாஹ் சபிக்கிறான் (அல்லது சபிக்கட்டும்)" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஸலமா பின் அல்-அக்வஃ (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும், (அவர்களுடன்) ஹஸன் (ரலி) மற்றும் ஹுஸைன் (ரலி) ஆகியோரும் (நபியவர்களின்) வெள்ளை நிறக் கோவேறு கழுதையின் மீது (அமர்ந்திருக்க), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அறைக்குள் அவர்களைக் கொண்டு சேர்க்கும் வரை அ(ந்தக் கழுதையி)னை நான் பிடித்துச் செலுத்தி (அழைத்துச்) சென்றேன். (அப்போது) இவர்களில் ஒருவர் (நபியவர்களுக்கு) முன்னாலும், மற்றவர் அவர்களுக்குப் பின்னாலும் (அமர்ந்திருந்தனர்).

நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழரான முஆத் பின் அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இந்தக் கால்நடைகள் (ஆரோக்கியமாக/பாதுகாப்பாக) இருக்கும் நிலையில் அவற்றின் மீது சவாரி செய்யுங்கள். மேலும், அவற்றை (வீதிகளிலும் சந்தைகளிலும் நின்று பேசிக் கொண்டிருப்பதற்காக) நாற்காலிகளாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்கள்."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களைக் கடந்து ஒரு கழுதை கொண்டு செல்லப்பட்டது. அதன் முகத்தில் சூடு போடப்பட்டிருந்தது அல்லது (அடையாளத்திற்காக) முத்திரையிடப்பட்டிருந்தது. அப்போது, அவ்வாறு செய்தவரை நபி (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள். பின்னர், "சுப்ஹானல்லாஹ்! (அல்லாஹ்வைத் தூய்மைப்படுத்துகிறேன்). அவற்றின் முகங்களில் (அடிக்காதீர்கள் அல்லது) காயப்படுத்தாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு பெண் ஒரு பூனையின் காரணமாக (அதைச் சிறைப்படுத்தியதால்) நரகத்தில் நுழைந்தாள். அவள் அதைக் கட்டி வைத்திருந்தாள்; (அவள் அதை அடைத்து வைத்திருந்த போது) அதற்கு அவள் உணவும் அளிக்கவில்லை, பூமியிலுள்ள புழு பூச்சிகளைத் தின்பதற்காக (அவளே தேடித் தின்னும் வகையில்) அதை அவள் அவிழ்த்து விடவுமில்லை. இறுதியில் அது (பசியால் வாடி) இறந்துவிட்டது."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அவர்கள் (தொழுகைக்காக) எழுந்து நின்றார்கள், நாங்களும் அவர்களுடன் எழுந்து நின்றோம். அவர்கள் தொழுதார்கள். பின்னர் எங்களை நோக்கித் திரும்பி (மார்க்க விஷயங்களை) உரையாற்றினார்கள். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக எனக்குச் சொர்க்கம் எடுத்துக்காட்டப்பட்டது. நான் விரும்பியிருந்தால் அதிலுள்ள பழக் குலைகளிலிருந்து (சிலவற்றை) நான் பறித்திருப்பேன். நரகமும் எனக்கு எடுத்துக்காட்டப்பட்டது. நான் அதை உங்களை விட்டும் தள்ளிவிடவில்லை என்றால், அது உங்களைச் சூழ்ந்து (பொசுக்கி)யிருக்கும். அதில் மூவர் வேதனை செய்யப்படுவதை நான் கண்டேன்:

(முதலாவதாக,) நீண்ட உயரமும் கருத்த நிறமும் கொண்ட ஹிம்யர் குலத்துப் பெண் ஒருத்தி, தான் (வளர்த்த) ஒரு பூனையின் காரணமாக வேதனை செய்யப்படுகிறாள். அவள் அதைக் கட்டிப்போட்டு, பூமியில் உள்ள புழு பூச்சிகளைத் தின்னவும் விடவில்லை; அதற்கு உணவளிக்கவும் இல்லை; இறுதியில் அது செத்துவிட்டது. (நரகத்தில்) அந்தப் பெண் முன்னோக்கி வரும்போதும், பின்னோக்கிச் செல்லும்போதும் அப்பூனை அவளைக் கடித்துக் குதறுகிறது.

(இரண்டாவதாக,) பனூ தஃதஃ குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவனையும் ('ஸாயிபதைன்' எனப்படும் இரு ஒட்டகங்களைத் திருடியவனையும்) நான் கண்டேன். நரகத்தில் அவன் (நெருப்பாலான) இரண்டு தூண்களால் தள்ளப்பட்டு (வேதனை செய்யப்படுகிறான்). அந்த இரண்டு 'ஸாயிபா'க்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குச் சொந்தமான, (ஹஜ்ஜின் போது) பலியிடப்படும் ஒட்டகங்களாகும்; அவற்றை அவன் திருடியிருந்தான்.

(மூன்றாவதாக,) வளைந்த கைத்தடியை (மிஹ்ஜன்) உடைய ஒருவனைத் தனது வளைந்த கைத்தடியின் மீது சாய்ந்தவாறு (நரகத்தில் வேதனை செய்யப்படுவதை) நான் கண்டேன். அவன், தனது கைத்தடியின் மூலம் ஹாஜிகளின் (புனிதப் பயணிகளின்) பொருட்களைத் திருடுபவனாக இருந்தான். (ஹாஜிகளுக்குத் தெரியாமல்) மறைவாக இருந்தால், அதை எடுத்துச் சென்றுவிடுவான். அவன் பிடிபட்டுவிட்டால், 'நான் திருடவில்லை; இது என் கைத்தடியில் (தற்செயலாகச்) சிக்கிக் கொண்டது' என்று கூறுவான்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ஒரு ஒட்டகத்தின் அல்லது ஒரு (நான்கு கால்) விலங்கின் முகத்தில் (அடையாளத்திற்காகச்) சூடுபோட்டார்கள். அதனைக் கண்ட நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (முகத்தில் சூடுபோடுவது விலக்கப்பட்ட செயல் என்பதால்) கோபமடைந்தார்கள். அப்போது அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "(இனி) இதன் பின்பகுதியில் தவிர (வேறு எங்கும்) நான் சூடுபோட மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். (அதன்பின்) அவ்வாறே அதன் (தொடைக்கு மேலுள்ள) பின்பகுதியில் சூடுபோட்டார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், முகத்தில் அடையாளமிடப்பட்ட (சூடுபோடப்பட்ட) ஒரு கழுதையைக் கண்டார்கள். அதனை அவர்கள் (மார்க்கத்திற்கு முரணானது என) வன்மையாகக் கண்டித்தார்கள். அப்போது அந்த (கழுதையின் உரிமையாளரான) மனிதர், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! (இனி) முகத்திலிருந்து மிகத் தொலைவில் உள்ள பகுதியில் தவிர (வேறு எங்கும்) நான் அடையாளமிட (சூடுபோட) மாட்டேன்" என்று கூறினார். பின்னர் அவர் தமது கழுதைக்கு (அடையாளமிட) உத்தரவிட்டார்; அவ்வாறே அதன் பிட்டங்களில் (வாலுக்குக் கீழ் இருபுறமும்) சூடுபோடப்பட்டது. பிட்டங்களில் சூடுபோட்ட முதல் நபர் அவரே ஆவார்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முகத்தில் (அடையாளத்திற்காகச்) சூடுபோடப்பட்ட ஒரு கழுதையைக் கண்டார்கள்; அதனை அவர்கள் (வன்மையாகக்) கண்டித்தார்கள்.

(இதைக் கண்ட) இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! (இனி) முகத்திலிருந்து மிகத் தொலைவில் உள்ள ஒரு பகுதியிலேயன்றி (விலங்குகளுக்கு) நான் சூடுபோட மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். பின்னர், தமது கழுதைக்குச் சூடுபோடுமாறு அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். அதன்படி அதன் இரு பிட்டங்களிலும் (தொடைப் பகுதியிலும்) சூடுபோடப்பட்டது. (விலங்குகளின்) பிட்டங்களில் சூடுபோட்ட முதல் நபர் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களே ஆவார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

முகத்தில் சூடு போடப்பட்டு (அடையாளமிடப்பட்டு), அதன் நாசித் துவாரங்களிலிருந்து இரத்தம் பீறிட்டுக் (கொட்டிக்) கொண்டிருந்த ஒரு கழுதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கடந்து சென்றது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இதைச் செய்தவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக!" என்று கூறினார்கள். பின்னர், (விலங்குகளின்) முகத்தில் சூடு போடுவதையும் (மனிதர்கள் அல்லது விலங்குகளின்) முகத்தில் அடிப்பதையும் அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் முகத்தில் (நெருப்பால்) சூடுபோட்டு அடையாளமிடப்பட்ட ஒரு கழுதையைக் கண்டார்கள். அப்போது, "இதை நான் (ஏற்கனவே) தடை செய்யவில்லையா? இதைச் செய்தவரை அல்லாஹ் சபிப்பானாக!" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (அடையாளத்திற்காக) முகத்தில் சூடுபோடப்பட்ட (முத்திரையிடப்பட்ட) ஒரு கழுதையைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது அவர்கள், "இதற்குச் (முகத்தில்) சூடுபோட்டவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக!" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

எனது சகோதரருக்கு 'தஹ்னீக்' (பேரீச்சம்பழத்தை மென்று குழந்தையின் மேல்வாயில் தடவுதல்) செய்வதற்காக அவரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் கொண்டு சென்றேன். அப்போது அவர்கள் ஒரு தொழுவத்தில் (ஆடுகள் அடைக்கப்படும் இடத்தில்) ஆடுகளுக்கு (அடையாளமிடுவதற்காகச்) சூடுபோட்டுக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன்.

ஷுஅபா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "(அந்த ஆடுகளின்) காதுகளில் (சூடுபோட்டார்கள்) என்றே அவர் (அனஸ்) கூறியதாக நான் உறுதியாக எண்ணுகிறேன்."

இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் ஒரு பாம்பைக் கொல்கிறாரோ அவருக்கு ஏழு நன்மைகள் உண்டு. யார் ஒரு பல்லியை (தீங்கு விளைவிக்கும் பல்லி வகையை)க் கொல்கிறாரோ அவருக்கு ஒரு நன்மை உண்டு."

ஃபாகிஹ் பின் முஃகீராவின் (விடுதலை செய்யப்பட்ட) அடிமைப்பெண்ணான ஸாயிபா அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்களின் வீட்டில் ஒரு ஈட்டி வைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டேன். உடனே, "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! இதை வைத்து நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதைக் கொண்டு நாங்கள் பல்லிகளைக் கொல்கிறோம். ஏனெனில், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் நெருப்பில் வீசப்பட்டபோது, பூமியிலிருந்த அனைத்து உயிரினங்களும் அந்த நெருப்பை அணைக்க (முயற்சி செய்தன); பல்லியைத் தவிர! அது மட்டும் அந்த நெருப்பை (மேலும் எரியச் செய்வதற்காக) ஊதியது என்று அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தெரிவித்தார்கள். எனவே, அதைக் கொல்லும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஹில் (புனித எல்லைக்கு வெளியேயுள்ள பகுதி), ஹரம் (புனித எல்லைக்கு உட்பட்ட பகுதி) ஆகிய இரண்டிலும் தீங்கு விளைவிக்கக்கூடிய ஐந்து உயிரினங்களைக் கொல்லும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். (அவை:) பருந்து, காகம், எலி, தேள் மற்றும் வெறிநாய் (அல்லது கடிக்கக்கூடிய நாய்) ஆகியவையாகும்."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(மனிதர்களுக்குத்) தீங்கிழைக்கக்கூடிய ஐந்து உயிரினங்கள், (அவை) ஹரம் (புனித எல்லை) மற்றும் ஹரம் அல்லாத (இதர) பகுதிகளிலும் கொல்லப்படலாம்: (அவை) தேள், பருந்து, (முதுகிலும் வயிற்றிலும் வெள்ளை நிறம் கொண்ட) காகம், எலி மற்றும் (கடிக்கக்கூடிய) வெறிநாய்."

பனூ ஆமிர் பின் லுஅய் குலத்துப் பெண்களில் ஒருவரான உம்மு ஷரீக் (ரலி) அவர்கள் (கூறினார்கள்):

(விஷத்தன்மை கொண்ட) பல்லிகளைக் கொல்வது குறித்து நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (ஆலோசனை/அனுமதி) கேட்டேன். அப்போது, அவற்றைக் கொல்லும்படி நபியவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள்.

ஸஅத் பின் அபீவக்காஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பல்லிகளைக் (விஷத்தன்மை கொண்ட பல்லி வகைகளை) கொல்லும்படி உத்தரவிட்டார்கள். மேலும், அதற்கு ‘சிறு தீங்கிழைக்கும் உயிரி’ (ஃபுவைஸிக்) என்று பெயரிட்டார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "பல்லி (தீங்கு விளைவிக்கக்கூடிய) ஒரு சிறிய பாவியாகும் (தீய உயிரினமாகும்)" என்று கூறினார்கள்.

அபூஸ் ஸாயிப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்களின் இல்லத்திற்குச் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். எனவே, அவர்கள் தொழுது முடிக்கும்வரை அவர்களுக்காகக் காத்தபடி அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது வீட்டின் கட்டிலுக்குக் கீழே ஒரு சலசலப்பைக் கேட்டேன். அங்கே ஒரு பாம்பு இருந்தது. அதைக் கொல்வதற்காக நான் எழுந்தேன். ஆனால் அவர் (அபூ ஸயீத்), என்னை உட்காரும்படி சைகை செய்தார்கள். அவர் தொழுது முடித்ததும், வீட்டில் இருந்த ஓர் அறையைச் சுட்டிக்காட்டி, "இந்த அறையைப் பார்க்கிறீரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "ஆம்" என்றேன்.

அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எங்களில் ஒரு இளைஞன் இருந்தான். அவனுக்குப் புதிதாகத் திருமணம் ஆகியிருந்தது. நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அகழ்ப் போருக்காகச் சென்றிருந்தோம். அந்த இளைஞன் நண்பகலில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டுத் தன் குடும்பத்தாரிடம் (வீட்டிற்குத்) திரும்பிச் செல்வதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தான். அவ்வாறே ஒரு நாள் அவன் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவனிடம், 'உன் ஆயுதங்களை எடுத்துக்கொள். (பனூ குறைளா போன்ற எதிரிகளால்) உனக்கு ஏதேனும் ஆபத்து நேருமோ என நான் அஞ்சுகிறேன்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அவன் தன் ஆயுதத்தை எடுத்துக்கொண்டு சென்றான்.

(வீட்டிற்குச் சென்று பார்த்தபோது) அவனுடைய மனைவி (வீட்டின்) இரண்டு கதவுகளுக்கு இடையே (வெளியே) நின்றுகொண்டிருந்தாள். அவளைக் கண்ட அவனுக்கு (மனைவி ஏன் வெளியே நிற்கிறாள் என்ற) ரோஷம் ஏற்படவே, அவளைக் குத்துவதற்காகத் தன் ஈட்டியை ஓங்கினான். அப்போது அவள், 'உமது ஈட்டியைத் தாழ்த்திக்கொள்ளும். உமது வீட்டிற்குள் சென்று, என்னை (வெளியே) வரச் செய்தது எதுவென்று முதலில் பாரும்' என்றாள். அவன் உள்ளே சென்று பார்த்தபோது, அவனது படுக்கையில் ஒரு பெரிய பாம்பு சுருண்டு கிடப்பதைக் கண்டான்.

உடனே அவன் தன் ஈட்டியால் அதைக் குத்தினான். பின்னர் அதை அப்படியே (ஈட்டியோடு) தூக்கிக்கொண்டு வீட்டின் முற்றத்திற்கு வந்து ஈட்டியை நட்டான். அப்போது அந்தப் பாம்பு ஈட்டியின் முனையில் துடித்தவாறே (அவனைத் தீண்டியது). அந்த இளைஞனும் கீழே சுருண்டு விழுந்தான். அவர்களில் முதலில் இறந்தது யார், அந்தப் பாம்பா அல்லது அந்த இளைஞனா என்பது யாருக்கும் தெரியவில்லை.

பின்னர் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, இந்த நிகழ்வை அவர்களிடம் கூறினோம். மேலும், 'அந்த இளைஞன் மீண்டும் உயிர் பெற (அல்லது அவனது மரணத்தில் பரகத் செய்ய) அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்' என்று கூறினோம். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'உங்கள் தோழருக்காக (அல்லாஹ்விடம்) பாவமன்னிப்புத் தேடுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், 'மதீனாவில் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட ஜின்கள் சிலர் உள்ளனர். எனவே, அவர்களில் எவரையாவது (பாம்பின் தோற்றத்தில்) நீங்கள் கண்டால், மூன்று நாட்களுக்கு அவர்களை (வெளியேறுமாறு) எச்சரியுங்கள். அதன் பிறகும் அவர்கள் உங்களுக்குத் தென்பட்டால், அவர்களைக் கொன்றுவிடுங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக அது ஒரு ஷைத்தானாகவே (அல்லது தீய ஜின்னாகவே) இருக்கும்' என்று கூறினார்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பாம்புகளைக் கொல்லுங்கள். (குறிப்பாக) ‘தத்துஃப்யதைன்’ (முதுகில் இரண்டு வெண்கோடுகள் உள்ள பாம்பு) மற்றும் ‘அப்தர்’ (குட்டையான வால் கொண்ட பாம்பு) ஆகியவற்றைக் கொல்லுங்கள். ஏனெனில், அவையிரண்டும் (பார்வையைப் பறித்து) குருடாக்கிவிடும்; (கர்ப்பிணிகளின்) கர்ப்பத்தைக் கலைத்துவிடும்."

அபூலுபாபா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"வீடுகளில் (குடியிருக்கக் கூடிய) பாம்புகளைக் கொல்வதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(முந்தைய சமுதாயங்களில்) பன்றிகளும் குரங்குகளும் உருமாற்றப்பட்டதைப் போன்று, பாம்புகளும் ஜின்கள் (உருமாற்றப்பட்டதன்) ஒரு பகுதியாகும்."

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இவை (வீடுகளில் காணப்படும் பாம்புகள் போன்றவை) ஜின்களில் உள்ள ஊர்வனவாகும். உங்களில் எவரேனும் தனது வீட்டில் இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றைக் கண்டால், அதற்கு மூன்று முறை (வெளியேறிச் செல்லுமாறு) எச்சரிக்கை செய்யட்டும். அதன் பிறகும் அவர் அதைக் கண்டால், அதைக் கொன்று விடட்டும்; ஏனெனில், நிச்சயமாக அது (அடங்காத) ஒரு ஷைத்தான்தான்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பாம்புகளைக் கொல்லுங்கள். (குறிப்பாக) முதுகில் இரண்டு (வெள்ளைக்) கோடுகள் உடைய பாம்பையும் (துத்-துஃப்யதைன்), வால் குட்டையான பாம்பையும் (அப்தர்) கொல்லுங்கள். ஏனெனில், அவையிரண்டும் பார்வையைப் பறித்துவிடும்; (கர்ப்பிணிப் பெண்களின்) கருவைச் சிதைத்துவிடும் (கர்ப்பத்தைக் கலைத்துவிடும்)."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "பாம்புகளைக் கொல்லுங்கள். (குறிப்பாக) முதுகில் இரண்டு (வெள்ளை) கோடுகள் உள்ள பாம்புகளையும், குட்டையான வால் கொண்ட பாம்புகளையும் கொல்லுங்கள். ஏனெனில், அவை (தமது விஷத்தன்மையால் மனிதப்) பார்வையைப் பறித்துவிடும்; மேலும் (கர்ப்பிணிப் பெண்களின்) கர்ப்பத்தைக் கலைத்துவிடும்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூலுபாபா பின் அப்துல் முன்திர் (ரலி) அவர்களும், ஸைத் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்களும், வீடுகளில் வசிக்கும் பாம்புகளில் ஒன்றை நான் (கொல்வதற்காக) விரட்டிச் செல்வதைப் பார்க்கும் வரை, நான் எந்தப் பாம்பைக் கண்டாலும் அதைக் கொல்லாமல் விட்டதில்லை. (அதைக் கண்ட) அவர்கள் இருவரும் அதைக் கொல்ல வேண்டாம் என்று என்னைத் தடுத்தனர். அப்போது நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவற்றைக் கொல்லும்படி கட்டளையிட்டுள்ளார்களே!' என்றேன். அதற்கு அவர்கள், 'வீடுகளுக்குள் வசிக்கும் பாம்புகளைக் (கொல்ல வேண்டாம் என்று) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை விதித்துள்ளார்கள்' என்று கூறினார்கள்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாம் அவற்றுடன் போர் தொடுத்ததிலிருந்து அவற்றுடன் சமாதானம் செய்து கொள்ளவில்லை - அதாவது பாம்புகளை (குறிப்பிடுகிறார்கள்). அவற்றில் எதையாவது (அது பழிவாங்கும் என்ற) பயத்தினால் கொல்வதை எவர் விட்டுவிடுகிறாரோ, அவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்ல."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "பாம்புகளைக் கொல்லுங்கள். (குறிப்பாக) முதுகில் இரண்டு (வெள்ளை) கோடுகள் உள்ள பாம்பையும், வால் குறைந்த (குட்டையான) பாம்பையும் கொல்லுங்கள். ஏனெனில், அவை (தமது விஷத்தினால்) பார்வையைப் பறித்துவிடும்; மேலும் (கர்ப்பிணிப் பெண்களுக்குக்) கருச்சிதைவை ஏற்படுத்தும்" என்று கூறினார்கள்.

(இதையடுத்து) அப்துல்லாஹ் (இப்னு உமர் - ரலி) அவர்கள் (தமக்குத் தென்படும்) எல்லாப் பாம்புகளையும் கொன்று வந்தார்கள். ஒருமுறை, அவர்கள் ஒரு பாம்பைத் துரத்திக் கொண்டிருப்பதை அபூலுபாபா (ரலி) அவர்கள் கண்டபோது, "வீடுகளில் வசிக்கும் பாம்புகளை (அவை ஜின்களாக இருக்கலாம் என்பதால்) கொல்ல வேண்டாம் என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்துள்ளார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஹுத்ஹுத் (என்னும் கொண்டலாத்தி) பறவை, சுராத் (என்னும் பெரிய தலையுடைய ஒரு வகை வேட்டைப்) பறவை, எறும்பு மற்றும் தேனீ ஆகிய நான்கு (உயிரினங்களை)க் கொல்வதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை விதித்தார்கள்."

ஹஸன் (பஸரீ) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபிமார்களில் ஒரு நபி ஒரு மரத்தின் கீழே (ஓய்வெடுப்பதற்காகத்) தங்கியிருந்தார். (அவர் அங்கு மதிய ஓய்வு எடுத்துக்கொண்டிருந்தபோது) அவரை ஓர் எறும்பு கடித்துவிட்டது. உடனே அவர், அந்த எறும்புகளின் புற்றை அதிலுள்ள அனைத்து (எறும்புகளுடனும்) சேர்த்து எரித்துவிடும்படி உத்தரவிட்டார். (அவ்வாறே அது எரிக்கப்பட்டது). அப்போது அல்லாஹ் அவருக்கு, "(உம்மைக் கடித்த) ஓர் எறும்பை மட்டும் (தண்டித்திருக்க) வேண்டாமா? (அல்லது ஒரு எறும்புக்காக இறைவனைத் துதிக்கும் ஒரு சமூகத்தையே அழிப்பதா?)" என்று வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவிலிருந்த) நாய்களைக் கொல்லும்படி (ஆரம்ப காலத்தில்) கட்டளையிட்டார்கள் என்று இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் மைமூனா (ரழி) எனக்கு அறிவித்தார்கள்:

ஒருநாள் காலை நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிகுந்த கவலையுடன் (மௌனமாக/வாட்டமாக) காணப்பட்டார்கள். அப்போது மைமூனா (ரழி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்றைய தினம் தங்களின் தோற்றத்தில் (ஏதோ ஒரு) மாற்றத்தைக் காண்கிறேனே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நேற்றிரவு என்னைச் சந்திப்பதாக வாக்களித்திருந்தார்கள்; ஆனால் அவர்கள் என்னைச் சந்திக்கவில்லை. அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அவர்கள் (வாக்குறுதி அளித்துவிட்டு) எனக்கு ஒருபோதும் மாறு செய்ததில்லை" என்று கூறினார்கள். அந்த நாள் முழுதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதே நிலையிலேயே இருந்தார்கள்.

பின்னர், எங்கள் விரிப்புக்குக் (கட்டிலுக்குக்) கீழே ஒரு நாய்க்குட்டி இருப்பது (அவர்களுக்குத் தெரியவந்தது). அதை (வெளியேற்றுமாறு) அவர்கள் உத்தரவிட, அது வெளியேற்றப்பட்டது. பிறகு, தம் கையில் சிறிது தண்ணீர் எடுத்து நாய்க்குட்டி இருந்த இடத்தில் தெளித்தார்கள்.

அன்று மாலை ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபியவர்களைச் சந்தித்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் நேற்றிரவு என்னைச் சந்திப்பதாக வாக்களித்திருந்தீர்களே?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், "ஆம்! ஆனால் நாயோ, உருவப்படமோ உள்ள வீட்டிற்குள் நாங்கள் (வானவர்கள்) நுழைவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அதன்பின் அன்றைய தினத்தின் காலைப் பொழுதில், நாய்களைக் கொல்லும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். (அதாவது) சிறிய தோட்டங்களைப் பாதுகாக்கும் நாய்களைக் (கொல்லுமாறு) உத்தரவிட்டு, பெரிய தோட்டங்களைப் பாதுகாப்பதற்காக (வளர்க்கப்படும்) நாய்களை மட்டும் விட்டுவிட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் முகஃப்பல் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வேட்டைக்காகவோ, கால்நடைகளைப் (பாதுகாப்பதற்காகவோ), விவசாயப் (பயிர்களைப் பாதுகாப்பதற்காகவோ) அல்லாமல் எவர் ஒரு நாயை (தன் வீட்டில்) வளர்க்கிறாரோ, அவருடைய (நற்செயல்களின்) கூலியிலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு 'கீராத்' (அளவு) குறையும்."

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாய்களைக் கொல்லும்படி எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், கிராமப்புறத்திலிருந்து ஒரு பெண் நாயுடன் வந்தாலும் (அதைக் கண்டால்) அதையும் நாங்கள் கொன்றுவிடுவோம். பின்னர் (பொதுவாக) அவற்றைக் கொல்வதை விட்டும் எங்களைத் தடுத்தார்கள். மேலும், "(கண்களுக்கு மேல்) இரண்டு புள்ளிகள் கொண்ட கருப்பு நிற நாயை (கொல்வதை) நீங்கள் கடைபிடியுங்கள்; ஏனெனில் அது ஒரு சைத்தானாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"விவசாய நிலம் (பாதுகாப்பு) அல்லது கால்நடைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக (வளர்க்கப்படும்) நாயைத் தவிர, (வேறு காரணங்களுக்காக) ஒரு நாயை எவர் (பிடித்து) வளர்த்தாலும் அவருடைய (நற்)செயல்களிலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு 'கீராத்' (அளவு நன்மைகள்) குறைந்துவிடும்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வேட்டை (ஆடுவதற்காகப் பயன்படுத்தப்படும்) நாய் அல்லது கால்நடைகளைப் (பாதுகாப்பதற்காகப் பயன்படுத்தப்படும்) நாயைத் தவிர (வேறு) நாயை எவர் வளர்க்கிறாரோ, நிச்சயமாக அவருடைய (நற்செயல்களின்) கூலியிலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் இரண்டு 'கீராத்'கள் (அளவு) குறைந்துவிடும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"விவசாயம் (பாதுகாப்பு) அல்லது கால்நடைகளை (மேய்த்தல் மற்றும் பாதுகாத்தல்) தவிர்த்து, (வேறு தேவைகளுக்காக) எவர் ஒரு நாயை வளர்க்கிறாரோ, அவரது (நற்)செயல்களிலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு 'கீராத்' (அளவு நன்மை) குறைந்துவிடுகிறது."

அப்துல்லாஹ் பின் அல்-முகஃப்ஃபல் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தவொரு கூட்டத்தினராவது (அல்லது எவரேனும்) வேட்டை (நாய்), விவசாய (பாதுகாப்பு நாய்) அல்லது கால்நடை (பாதுகாப்பு நாய்) ஆகியவற்றுக்காக அல்லாமல் (வேறு காரணங்களுக்காக) ஒரு நாயை வளர்த்தால், அவர்களது (நற்செயல்களின்) கூலியிலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு 'கீராத்' அளவு குறைந்துவிடும்."

ஸயீத் பின் உபைது (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நாங்கள் அபூஸுஃப்யான் பின் அல்அலா என்பவரின் ஜனாஸாவில் (ஈமச்சடங்கில்) கலந்துகொண்டோம். எங்களுடன் ஷுஅபா (ரஹ்) அவர்களும் இருந்தார்கள். அவர் (அபூஸுஃப்யான்) அடக்கம் செய்யப்பட்டபோது, ஷுஅபா (ரஹ்) அவர்கள் (அபூஸுஃப்யானின்) மண்ணறையைச் சுட்டிக்காட்டி, "இவர் எனக்கு அறிவித்தார்" என்று கூறினார்கள்.

(அதாவது அபூஸுஃப்யான் பின் அல்அலா கூறியதாவது:) நான் ஹஸன் அல்பஸரீ (ரஹ்) அவர்களிடம், " 'நாய்கள் (படைப்பினங்களில்) ஒரு சமுதாயமாக இல்லாதிருந்தால், அவற்றைக் கொன்றுவிடும்படி நான் கட்டளையிட்டிருப்பேன்' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக உங்களுக்கு அறிவித்தது யார்?" எனக் கேட்டேன். அதற்கு ஹஸன் அல்பஸரீ (ரஹ்) அவர்கள், "வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை; அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அப்துல்லாஹ் பின் அல்முஃகப்பல் (ரலி) அவர்கள் இந்தப் பள்ளிவாசலில் வைத்துதான் எனக்கு இதை அறிவித்தார்கள்" என்று கூறிவிட்டு, ஜாமிஉப் (மத்திய) பள்ளிவாசலை நோக்கிச் சைகை செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அல்-முகஃப்ஃபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நாய்கள் (அல்லாஹ்வின் படைப்பினங்களில்) ஒரு சமுதாயமாக இல்லாவிட்டால், அவற்றைக் கொன்றுவிடும்படி நான் கட்டளையிட்டிருப்பேன். எனவே, அவற்றில் (தீங்கு விளைவிக்கக்கூடிய) முழுமையான கருப்பு நிறமுடைய (நாயைக்) கொன்றுவிடுங்கள்."

மேலும் கூறினார்கள்: "விவசாயம், வேட்டை அல்லது கால்நடைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக (பயன்படுத்தப்படும்) நாய்களைத் தவிர, வேறு எதற்காகவேனும் ஒரு சமூகத்தினர் நாயை வளர்த்தால், அவர்களின் (நற்செயல்களுக்கான) கூலியிலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு ‘கீராத்’ (அளவு நன்மைகள்) குறைந்துவிடும்.”

மேலும் அவர் (அப்துல்லாஹ் பின் அல்-முகஃப்ஃபல்) கூறுகிறார்: "ஆடுகள் தங்கும் இடங்களில் (தொழுவங்களில்) தொழுமாறு நாங்கள் ஏவப்பட்டோம். ஒட்டகங்கள் தங்கும் இடங்களில் (அவை நீர் அருந்திவிட்டு ஓய்வெடுக்கும் இடங்களில்) தொழ வேண்டாம் (எனக் கட்டளையிடப்பட்டோம்); ஏனெனில், அவை ஷைத்தான்களிலிருந்து (அதாவது ஷைத்தானின் குணங்களைக் கொண்டு) படைக்கப்பட்டுள்ளன."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், "நாய்களும் (படைப்பினங்களில்) ஒரு சமுதாயமாக இல்லாதிருந்தால், அவற்றைக் கொல்லும்படி நான் கட்டளையிட்டிருப்பேன். ஆயினும், (அவற்றில்) முற்றிலும் கருப்பு நிற நாயைக் கொன்றுவிடுங்கள். ஏனெனில், அது ஷைத்தான் ஆகும்" என்று கூற நான் கேட்டேன்.

அப்துல்லாஹ் பின் முகஃப்பல் (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் விவசாயப் பணிகளுக்கான (காவல்) நாய்க்குச் சலுகை (அனுமதி) அளித்தார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(ஒருவர் மற்றவரை) வெறுக்காதீர்கள்; (ஒருவருக்கொருவர்) பொறாமை கொள்ளாதீர்கள்; (ஒருவரையொருவர்) புறக்கணிக்காதீர்கள்; அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! (உங்களுக்குள்) சகோதரர்களாக இருங்கள். எந்தவொரு முஸ்லிமும் தனது சகோதரரை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் (பேசாமல்) ஒதுக்கி வைப்பது (மார்க்க ரீதியாக) அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒவ்வொரு திங்கள் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளிலும் சொர்க்கத்தின் வாசல்கள் திறக்கப்படுகின்றன. அப்போது, அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணையாக்காத (இணைவைக்காத) ஒவ்வொரு அடியாருக்கும் அல்லாஹ் (அவனது அருளால்) மன்னிப்பு வழங்குகிறான்; தமக்கும் தம் (முஸ்லிம்) சகோதரருக்கும் இடையே பகைமை (மற்றும் குரோதம்) கொண்டவரைத் தவிர! (அவர்களைக் குறித்து வானவர்களிடம்,) 'இவர்கள் இருவரும் சமாதானம் ஆகிக்கொள்ளும் வரை இவர்களுக்கு (மன்னிப்பு வழங்குவதை) அவகாசம் அளியுங்கள் (தள்ளி வையுங்கள்); இவர்கள் இருவரும் சமாதானம் ஆகிக்கொள்ளும் வரை இவர்களுக்கு அவகாசம் அளியுங்கள்' என்று கூறப்படும்."

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள், ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் செய்த ஒரு விற்பனை அல்லது (அவர்கள் வழங்கிய) ஒரு தர்மத்தைப் பற்றி: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (இப்படி தர்மம் செய்வதை) கண்டிப்பாக நிறுத்திக்கொள்ள வேண்டும், இல்லையெனில் நான் அவர்களை (சொத்துக்களைக் கையாள விடாமல் சட்டப்படி) தடுத்துவிடுவேன்" என்று கூறினார்.

இந்தச் செய்தி ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுக்கு எட்டியபோது: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் இப்னு அஸ்-ஸுபைருடன் ஒருபோதும் பேசமாட்டேன் என்று அல்லாஹ்வுக்காக நேர்ச்சை (نذر) செய்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். அவர்களுக்கிடையிலான இந்தப் பேச்சுவார்த்தை முறிவு நீண்ட காலம் நீடித்தபோது, இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் (ஆயிஷா ரலி அவர்களிடம்) பரிந்துரை செய்யுமாறு (பலரிடம்) கோரினார்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! இதில் யாருடைய பரிந்துரையையும் நான் ஏற்கமாட்டேன், எனது நேர்ச்சையை ஒருபோதும் முறிக்கமாட்டேன்" என்று கூறிவிட்டார்கள். நிலைமை நீடித்தபோது, இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் மிஸ்வர் பின் மக்ரமா மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அல்-அஸ்வத் ஆகியோரிடம் பேசினார். அவர்கள் இருவரும் (குறைஷி கோத்திரத்தின்) பனூ ஸுஹ்ரா கிளையைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர் அவர்களிடம்: "அல்லாஹ்வின் பெயரால் உங்கள் இருவரிடமும் வேண்டுகிறேன், என்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் எப்படியாவது அழைத்துச் செல்லுங்கள். என்னுடன் உறவைத் துண்டிப்பதாக அவர் நேர்ச்சை செய்வது அவருக்கு (மார்க்கப்படி) ஆகுமானதல்ல" என்றார்.

எனவே மிஸ்வர் பின் மக்ரமாவும் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அல்-அஸ்வத்தும் இப்னு அஸ்-ஸுபைரைத் தங்களது மேலாடைகளால் மறைத்துக் கொண்டு ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் வந்து அனுமதி கேட்டனர். அவர்கள்: "அஸ்ஸலாமு அலைக்க யா அய்யுஹந் நபிய்யு (நபியவர்களின் வீடாக இருந்ததால்), நாங்கள் உள்ளே வரலாமா?" என்று கேட்டனர். ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் "உள்ளே வாருங்கள்" என்றார்கள். "நாங்கள் அனைவரும் வரலாமா?" என்று அவர்கள் கேட்க, "ஆம், அனைவரும் வாருங்கள்" என்றார்கள். அவர்களுடன் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் இருப்பதை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை.

அவர்கள் உள்ளே சென்றதும், இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் (மறைந்திருந்த) திரையைத் தாண்டிச் சென்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்களைக் கட்டிப்பிடித்து அழுது கெஞ்சினார். மிஸ்வர் மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் ஆகியோரும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் (அவருடன் பேசுமாறு) பரிந்துரை செய்து: "நிச்சயமாக நீங்கள் செய்த இந்தச் செயலை (உறவைத் துண்டிப்பதை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடுத்துள்ளார்கள். ஒரு முஸ்லிம் தனது சகோதரனுடன் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் பேசாமல் இருப்பது ஆகுமானதல்ல" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் இருவரும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுக்குத் தொடர்ந்து நினைவூட்டியபோது, ஆயிஷா (ரலி) அவர்களும் அழுதுகொண்டே: "நான் நேர்ச்சை செய்துவிட்டேன், நேர்ச்சை என்பது மிகவும் பாரதூரமானது" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் இருவரும் தொடர்ந்து வலியுறுத்தியதால் இறுதியில் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் இப்னு அஸ்-ஸுபைருடன் பேசினார்கள். பிறகு தனது நேர்ச்சைக்காக (பரிகாரமாக) நாற்பது அடிமைகளை விடுதலை செய்தார்கள். அதன் பிறகும், அந்த நேர்ச்சையை நினைக்கும் போதெல்லாம் தனது முக்காடு நனையும் அளவுக்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அழுவார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"திங்கள் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளில் சொர்க்கத்தின் வாசல்கள் திறக்கப்படுகின்றன. (அப்போது,) அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காத (ஒவ்வொரு) அடியாருக்கும் பாவமன்னிப்பு வழங்கப்படுகிறது; தங்களுக்குள் பிணக்கிக் கொண்டு (பேசாமல்) இருக்கும் இருவரைத் தவிர. (அவ்விருவரைக் குறித்து,) 'இவர்கள் இருவரும் தங்களுக்குள் சமாதானம் ஆகும் வரை இவர்களை (மன்னிப்பு வழங்காமல்) தாமதப்படுத்துங்கள்' என்று (மலக்குகளிடம்) கூறப்படும்."

ஹிஷாம் பின் ஆமிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஒரு முஸ்லிம் மற்றொரு முஸ்லிமுடன் மூன்று (நாட்களுக்கு) மேல் உறவை முறித்துக்கொள்வது (பேசாமல் இருப்பது) ஆகுமானதல்ல. அவர்கள் இருவரும் இவ்வாறு உறவை முறித்திருக்கும் காலமெல்லாம் சத்தியத்தை விட்டு விலகியவர்களாகவே இருக்கிறார்கள். அவர்களில் யார் முதலில் (சமாதானத்திற்குத்) திரும்புகிறாரோ, அவர் அவ்வாறு முந்திக்கொள்வது அவருக்கான (பாவப்) பரிகாரமாக ஆகிவிடுகிறது. அவர் (மற்றவருக்கு) சலாம் கூறியும், அவர் அந்த சலாமை ஏற்கவில்லை என்றால், (சலாம் கூறிய) அவருக்கு மலக்குகள் (வானவர்கள்) பதில் கூறுகின்றனர்; மற்றவருக்கு ஷைத்தான் பதில் கூறுகிறான். அவர்கள் இருவரும் தங்களின் உறவை முறித்துக்கொண்ட நிலையிலேயே மரணித்தால், அவர்கள் (ஆரம்பத்திலேயே) சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள்; சொர்க்கத்தில் (ஒன்றாக) ஒன்றிணையவும் மாட்டார்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.

முஆத் பின் ஜபல் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஷஅபான் மாதத்தின் மையப் (பதினைந்தாம்) இரவில் அல்லாஹ் தனது படைப்புகளை உற்று நோக்குகிறான். இணைவைப்பவன் அல்லது (முஸ்லிம்களோடு) பகைமை பாராட்டுபவன் ஆகிய இருவரைத் தவிர தனது படைப்புகள் அனைவருக்கும் அவன் மன்னிப்பு வழங்குகிறான்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"திங்கள் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளில் சொர்க்கத்தின் வாசல்கள் திறக்கப்படுகின்றன. அப்போது, அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணையாக்காத ஒவ்வொரு முஸ்லிமான அடியாருக்கும் அல்லாஹ் மன்னிப்பு வழங்குகிறான்; தனக்கும் தன் (முஸ்லிம்) சகோதரருக்கும் இடையே பகைமையைக் கொண்டிருக்கும் மனிதனைத் தவிர! (அவர்களைக் குறித்து வானவர்களிடம்,) 'இவர்கள் இருவரும் சமாதானம் ஆகும் வரை இவர்களுக்கு (மன்னிப்பு வழங்குவதை) அவகாசம் அளியுங்கள்; இவர்கள் இருவரும் சமாதானம் ஆகும் வரை இவர்களுக்கு அவகாசம் அளியுங்கள்' என்று கூறப்படும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒவ்வொரு வாரமும் (ஜுமுஆ) திங்கள் மற்றும் வியாழன் ஆகிய இரண்டு நாட்களில் மக்களின் செயல்கள் (இறைவனிடம்) சமர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. அப்போது, தமக்கும் தம் (முஸ்லிம்) சகோதரருக்கும் இடையே பகைமை பாராட்டும் அடியாரைத் தவிர, மற்ற அனைத்து இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கும் (முஃமின்களுக்கும்) பாவமன்னிப்பு வழங்கப்படுகிறது. (பகைமை பாராட்டும் அவர்களைக் குறித்து,) 'இவர்கள் இருவரும் (சமரசம் செய்து கொண்டு மீண்டும் நல்லுறவிற்குத்) திரும்பும் வரை இவர்களை (மன்னிக்காமல்) விட்டுவிடுங்கள்' என்று (மலக்குகளிடம்) கூறப்படும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"திங்கள் மற்றும் வியாழக் கிழமைகளில் சொர்க்கத்தின் வாசல்கள் திறக்கப்படுகின்றன. (அப்போது) அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணை கற்பிக்காத ஒவ்வொரு முஸ்லிமான அடியானுக்கும் (அவனது பாவங்கள்) மன்னிக்கப்படுகின்றன; தமக்கும் தம் (முஸ்லிம்) சகோதரருக்கும் இடையே பகைமை கொண்டுள்ள மனிதரைத் தவிர! (அவர்களைக் குறித்து வானவர்களிடம்) 'இவர்கள் இருவரும் சமாதானம் ஆகும் வரை இவர்களுக்கு அவகாசம் அளியுங்கள்' என்று கூறப்படும்."

அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தவொரு முஸ்லிமும் தனது (முஸ்லிம்) சகோதரரை மூன்று இரவுகளுக்கு மேல் (பேசாமல்) விலகி இருப்பது (மார்க்க ரீதியாக) அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல. அவர்கள் இருவரும் சந்திக்கும் போது, இவர் அவரைப் புறக்கணிக்கிறார்; அவர் இவரைப் புறக்கணிக்கிறார். அவ்விருவரில் யார் முதலில் ஸலாம் கூறி (பேச்சைத்) தொடங்குகிறாரோ அவரே (அல்லாஹ்விடம்) சிறந்தவர் ஆவார்."

அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எந்தவொரு முஸ்லிமும் தன் (முஸ்லிம்) சகோதரரை மூன்று இரவுகளுக்கு மேல் (பேசாமல்) துண்டித்து நடப்பது ஆகுமானதல்ல. அவர்கள் இருவரும் சந்திக்கும்போது, இவர் (அவரைப் புறக்கணித்து) முகத்தைத் திருப்பிக் கொள்வார், அவர் (இவரைப் புறக்கணித்து) முகத்தைத் திருப்பிக் கொள்வார். இவ்விருவரில் யார் முதலில் ஸலாம் (கூறிப் பேச்சைத் தொடங்கு கிறாரோ) அவரே சிறந்தவர் ஆவார்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் இறைவன் (கூறுவதாக) அறிவித்தார்கள்:
"பெருமை (என்பது) எனது மேலாடையாகும்; மகத்துவம் (என்பது) எனது கீழாடையாகும். (இவ்விரண்டு பண்புகளும் எனக்கு மட்டுமே உரியவை.) எனவே, இவ்விரண்டில் ஏதேனும் ஒன்றில் என்னோடு எவரேனும் போட்டியிட்டால் (அதாவது இப்பண்புகளைத் தனதாக்கிக் கொள்ள முயன்றால்), அவரை நான் நரகத்தில் வீசி எறிவேன்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுவதாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பெருமை (என்பது) எனது மேலாடையாகும்; மகத்துவம் (என்பது) எனது கீழாடையாகும். (இவை இரண்டும் எனக்கு மட்டுமே உரிய பிரத்யேகப் பண்புகளாகும்). இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றில் என்னோடு யார் போட்டியிடுகிறாரோ (அதாவது இப்பண்புகளைத் தனதாக்கிக் கொள்ள முயல்கிறாரோ), அவரை நான் நரகத்தில் நுழையச் செய்வேன்."

உபை இப்னு கஅப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (உணவு உண்ணும் போதோ அல்லது அமரும் போதோ) எதன் மீதும் சாய்ந்துகொள்ளாமல், தமது முழங்கால்கள் மீது (உடல் எடையை அழுத்தி/ஊன்றி) அமருவார்கள்.

ஷரீத் பின் சுவைது (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் எனது இடது கையை முதுகுக்குப் பின்னால் வைத்து (அதன் மீது) சாய்ந்து அமர்ந்திருந்த போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அல்லாஹ்வின்) கோபத்திற்கு ஆளானவர்கள் அமர்வதைப் போன்று நீ அமர்ந்திருக்கிறாயா?" என்று கேட்டார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) இப்னு ஜுரைஜ் (ரஹ்) அவர்கள் (இதனை விளக்கும்போது) கூறுகிறார்கள்: "அவர் தனது (இடது) உள்ளங்கையைத் தனது முதுகுக்குப் பின்னால் தரையில் வைத்திருந்தார்."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வீட்டில் என்ன (வேலை) செய்து கொண்டிருப்பார்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் (மற்ற) மனிதர்களில் ஒரு மனிதராகவே இருந்தார்கள். (அவர்கள்) தமது ஆடையைச் சோதிப்பார்கள் (அதில் உள்ள அழுக்கு அல்லது பேன்களை நீக்குவார்கள்), தமது ஆட்டிலிருந்து பால் கறப்பார்கள், மேலும் தமக்குத் தேவையான வேலைகளைத் தாமே செய்து கொள்வார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் (அன்னை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுடன் (வீட்டில்) இருக்கும்போது என்ன செய்து கொண்டிருப்பார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உங்களில் ஒருவர் தமது வீட்டாருக்கு (உதவும் வகையில்) எவ்வாறு வீட்டுப் பணிகளைச் செய்வாரோ அதையே அன்னாரும் செய்வார்கள். (உதாரணமாக) தமது காலணிகளைப் பழுதுபார்ப்பார்கள்; தமது ஆடைகளைத் தைப்பார்கள்; (மற்றும்) தமது (தண்ணீர்) வாளியில் ஒட்டுப்போடுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களது வீட்டில் (இருக்கும்போது) என்ன செய்து கொண்டிருப்பார்கள்?" என்று அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் தங்களது ஆடையைத் தைப்பார்கள்; தங்களது காலணிகளைப் பழுதுபார்ப்பார்கள்; மேலும், (சாதாரண) ஆண்கள் தங்கள் வீடுகளில் (எந்தெந்த) வேலைகளைச் செய்வார்களோ, அந்த வேலைகளையும் செய்வார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் அல்லாஹ்வுக்காக (அவனது திருப்தியை நாடி) ஒரு படிநிலை பணிந்து நடக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை (அதற்குப் பகரமாக) ஒரு படிநிலை உயர்த்துகிறான்; எந்த அளவிற்கென்றால், (இறுதியில்) அவரை 'அஃலா இல்லிய்யீன்' (மேலானவர்களில் மிக உயர்ந்த நிலையில்) ஆக்கிவிடுகிறான். மேலும், யார் அல்லாஹ்வுக்கு எதிராக (கட்டளைகளை மீறி) ஒரு படிநிலை பெருமையடிக்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை ஒரு படிநிலை தாழ்த்துகிறான்; எந்த அளவிற்கென்றால், (இறுதியில்) அவரை 'அஸ்ஃபலஸ் ஸாஃபிலீன்' (தாழ்ந்தவர்களில் மிகத் தாழ்ந்த நிலையில்) ஆக்கிவிடுகிறான். உங்களில் ஒருவர் கதவோ அல்லது துவாரமோ இல்லாத ஒரு திடமான பாறைக்குள் (மறைந்திருந்து) ஒரு செயலைச் செய்தாலும், அவர் மக்களிடமிருந்து மறைத்து வைத்த அச்செயல் - அது எதுவாக இருந்தாலும் - (அல்லாஹ்வின் விருப்பப்படி) வெளிப்பட்டு மக்களுக்குத் தெரியவரும்."

ஹாரிஸா பின் வஹ்ப் அல்-குஸாஈ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "சொர்க்கவாசிகள் யார் என்று நான் உங்களுக்குத் தெரிவிக்கட்டுமா? (அவர்கள்) பலவீனமான, (பிறரால்) பலவீனமாகக் கருதப்படக்கூடிய (பணிவான) ஒவ்வொருவரும் ஆவர். அவர் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்து (ஏதேனும் ஒன்றைக்) கூறினால், அல்லாஹ் அதனை (நிச்சயமாக) நிறைவேற்றி வைப்பான். நரகவாசிகள் (யாரெனில்), பெருமையடிக்கக்கூடிய, (கடுஞ்சொல் பேசும்) முரட்டுச் சுபாவம் கொண்ட, (செல்வத்தைச் சேமித்து வைப்பதில் பேராசை கொண்ட) ஒவ்வொருவரும் ஆவர்."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவருடைய உள்ளத்தில் கடுகளவு பெருமை இருக்கிறதோ அவர் (ஆரம்பத்திலேயே) சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார். எவருடைய உள்ளத்தில் கடுகளவு ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) இருக்கிறதோ அவர் (நிரந்தரமாக) நரகத்தில் நுழைய மாட்டார்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் பெருமையின் காரணமாகத் தமது ஆடையை(த் தரையில்) இழுபடும்படி இழுத்துச் செல்கிறாரோ, அவரை மறுமை நாளில் அல்லாஹ் (கருணையுடன்) பார்க்க மாட்டான்."

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(பெருமையின் காரணமாகக்) கீழாடையைத் தரையில் இழுபடும்படி அணிவது, (கணவன் அல்லது மஹ்ரம்கள் அல்லாத) தகுதியற்றவர்களுக்கு முன்பாகத் தமது அலங்காரங்களை வெளிப்படுத்துவது, விந்துவை அதன் இடத்திற்குச் செல்லாமல் தடுப்பது (அஸ்ல் செய்வது), பகடைக்காய்கள் (தாயக்கட்டைகள்) கொண்டு விளையாடுவது, (ஆண்கள்) மஞ்சள் நிறப் பூச்சைப் பயன்படுத்துவது, நரை முடியை (கருப்பு நிறம் கொண்டு) மாற்றுவது, தாயத்துகளைக் கட்டுவது மற்றும் 'முஅவ்விதாத்' (பாதுகாப்புத் தேடும் அத்தியாயங்களான அல்-ஃபலக், அந்-நாஸ்) தவிர மற்றவற்றைக் கொண்டு ஓதிப்பார்ப்பது (மந்திரங்கள் ஓதுவது) ஆகியவற்றை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெறுக்கக் கூடியவர்களாக இருந்தார்கள்.

இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பத்து விஷயங்களை வெறுத்தார்கள்:
(கருப்பு நிறத்தைக் கொண்டு) நரைமுடியை மாற்றுவது, (ஆண்கள்) தங்க மோதிரம் அணிவது, தாயக்கட்டைகளைக் கொண்டு (சூதாடுவது அல்லது) விளையாடுவது, 'முஅவ்விதாத்' (பாதுகாப்புத் தேடும் குர்ஆன் வசனங்கள்) அல்லாதவற்றைக் கொண்டு ஓதிப்பார்ப்பது (ருக்யா), தாயத்துக்கள் அணிவது, (பெருமைக்காகக்) கீழாடையைத் (தரையில்) இழுபடும்படி உடுத்துவது, (ஆண்கள் குங்குமப்பூ போன்ற) மஞ்சள் நிற (வாசனைத் திரவியத்தைப்) பயன்படுத்துவது, (பெண்கள் கணவன் அல்லாத பிறருக்கு முன்னால்) அலங்காரத்தை வெளிப்படுத்துவது மற்றும் (கருத்தடைக்காக) விந்துவை அதன் உரிய இடத்திற்கு வெளியே (வெளியேற்றுவது - 'அஸ்ல்' எனப்படும் முறை) ஆகியவையாகும்.

குறைஷி குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இளைஞர் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, "அபூஹுரைராவே! நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஏராளமான ஹதீஸ்களை அறிவிக்கிறீர்கள். (எனவே) என்னுடைய இந்த ஆடையைப் பற்றி (பெருமை கொள்வது குறித்து) அவர்கள் ஏதேனும் சொல்வதை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "வேதத்தின் வாயிலாக (கல்வியை மறைக்கக் கூடாது என்று) அல்லாஹ் என் மீது (வாக்குறுதி) எடுத்திருக்காவிட்டால், நான் உங்களுக்கு எதையும் அறிவித்திருக்க மாட்டேன். (நிச்சயமாக) 'உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்களில் ஒரு மனிதன், தனது (தோள் வரை வளர்ந்த) தலைமுடியும் தனது இரு ஆடைகளும் தனக்கே வியப்பளித்த நிலையில் (பெருமையுடன்) கர்வமாக நடந்து சென்றான். அப்போது அல்லாஹ் அவனைப் பூமியில் ஆழச் செய்தான் (பூமி அவனை விழுங்கியது). அவன் மறுமை நாள் வரை அதனுள் (கீழே நோக்கித்) தத்தளித்துச் சென்று கொண்டே இருப்பான்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் (உயிரினங்களின்) உருவத்தை உருவாக்குகிறாரோ, அவர் அதில் உயிரை ஊதும் வரை (மறுமையில்) வேதனை செய்யப்படுவார்; ஆனால், அவரால் ஒருபோதும் அதில் உயிரை ஊத முடியாது. எவர் தான் காணாத கனவைக் கண்டதாகப் பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் (மறுமையில்) இரண்டு வாற்கோதுமை (பார்லி) மணிகளுக்கு இடையே முடிச்சிடும்படி நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டு, அதற்காக வேதனை செய்யப்படுவார். எவர் ஒரு கூட்டத்தினரின் பேச்சை அவர்கள் (அவர் கேட்பதை) விரும்பாத நிலையில் ஒட்டுக் கேட்கிறாரோ, மறுமை நாளில் அவருடைய காதுகளில் உருக்கப்பட்ட ஈயம் ஊற்றப்படும்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் ஓர் உருவத்தை (உயிரினத்தின் உருவத்தை) வரைகிறாரோ, அவர் அதில் உயிரூட்டும் வரை அல்லாஹ் அவரை வேதனை செய்வான்; ஆனால், அவரால் (ஒருபோதும்) உயிரூட்ட முடியாது. எவர் ஒரு கூட்டத்தாரின் பேச்சை, அவர்கள் இவரை விட்டு விரண்டோடும் (அல்லது இவர் கேட்பதை அவர்கள் விரும்பாத) நிலையில் ஒட்டுக்கேட்கிறாரோ, மறுமை நாளில் அவருடைய காதுகளில் ஈயம் காய்ச்சி ஊற்றப்படும். எவர் தான் காணாத கனவைக் கண்டதாகப் பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் இரண்டு வாற்கோதுமை மணிகளுக்கிடையே முடிச்சிடும்படி (மறுமையில்) நிர்ப்பந்திக்கப்படுவார்; ஆனால், அவரால் (ஒருபோதும் அவ்வாறு) செய்ய முடியாது."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வீண் சந்தேகங்களைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், (ஆதாரமற்ற) சந்தேகமே பேச்சுகளில் மிகப் பெரிய பொய்யாகும். (பிறருடைய இரகசியங்களைத்) திருட்டுத்தனமாகக் கேட்காதீர்கள்; (பிறருடைய) குறைகளைத் துருவித் துருவி ஆராயாதீர்கள்; ஒருவருக்கொருவர் பொறாமை கொள்ளாதீர்கள்; (உலக ஆதாயங்களுக்காகப் பிறருக்குப் பாதிப்பு ஏற்படும் வகையில்) போட்டியிட்டுக் கொள்ளாதீர்கள்; ஒருவருக்கொருவர் பகைமை கொள்ளாதீர்கள்; ஒருவருக்கொருவர் (முகம் திருப்பிப்) புறக்கணிக்காதீர்கள். அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! (நீங்கள் அனைவரும்) சகோதரர்களாக இருங்கள்."

அபூ தர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவருக்கு நின்றுகொண்டிருக்கும்போது கோபம் வந்தால் அவர் அமர்ந்து கொள்ளட்டும். (அதன் மூலம்) அவரது கோபம் நீங்கிவிட்டால் (சரி); இல்லையெனில் அவர் (பக்கவாட்டில்) படுத்துக் கொள்ளட்டும்."

ஜாரியா பின் குதாமா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் எனக்குப் பயனளிக்கக்கூடிய ஒரு (அறிவுரை) வார்த்தையை எனக்குக் கூறுங்கள். (நான் அதனை எளிதாகப் புரிந்து கொண்டு) மறந்துவிடாமல் இருக்கும் வகையில் அதனைச் சுருக்கமாகக் கூறுங்கள்" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீ கோபப்படாதே" என்று கூறினார்கள்.

நான் பலமுறை (அதே கேள்வியைத்) திரும்பத் திரும்பக் கேட்டேன். ஒவ்வொரு முறையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீ கோபப்படாதே" என்றே (பதிலாகத்) திரும்பக் கூறினார்கள்.

ஜாரியா பின் குதாமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "எனக்கு (பயனுள்ள) ஓர் அறிவுரை கூறுங்கள்; (நான் எளிதாக நினைவில் வைத்துக்கொள்ளும் வகையில்) அதனைச் சுருக்கமாகக் கூறுங்கள்" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "கோபப்பட வேண்டாம்!" என்று கூறினார்கள். அவர் மீண்டும் (அதே கோரிக்கையைத் திரும்பத் திரும்பக்) கேட்க, நபி (ஸல்) அவர்கள் "கோபப்பட வேண்டாம்!" என்றே (மீண்டும் மீண்டும்) கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(மல்யுத்தத்தில் பிறரை வீழ்த்தும்) பலசாலி (அல்-ஸுரஆ) என்பவரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "எவரை (மற்ற) மனிதர்களால் (மல்யுத்தத்தில்) வீழ்த்த முடியாதோ அவரே (பலசாலி)" என்று பதிலளித்தேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "கோபத்தின்போது எவன் தன்னைத்தானே (தன் மனதைக்) கட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறானோ, அவன்தான் (உண்மையான) பலசாலி ஆவான்" என்று கூறினார்கள்.

சுலைமான் பின் சுரத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்த போது, அவர்களுக்கு முன்னால் இரண்டு மனிதர்கள் ஒருவரையொருவர் திட்டிக் கொண்டனர். அவ்விருவரில் ஒருவர் தமது தோழரைக் கடுங்கோபத்துடன் திட்டினார். (கோபத்தால்) அவருடைய முகம் சிவந்துவிட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக எனக்கு ஒரு வார்த்தை தெரியும்; அதை இவர் கூறினால், இவருக்கு ஏற்பட்டுள்ள (இந்தக் கோபம்) இவரை விட்டு அகன்றுவிடும். (அந்த வார்த்தை:) ‘அஊது பில்லாஹி மினஷ் ஷைத்தானிர் ரஜீம்’ (விரட்டப்பட்ட ஷைத்தானிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்பதாகும்" என்று கூறினார்கள். (இதைக் கேட்ட) அங்கிருந்தவர்கள் அந்த மனிதரிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நீர் கேட்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நிச்சயமாக நான் பைத்தியக்காரன் அல்ல" என்று கூறினார்.

அபுத் தர்தா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் ஓர் இறைநம்பிக்கையாளரின் (முஃமினின்) தராசில் வைக்கப்படுபவற்றில் நற்குணமே மிகவும் கனமானதாகும். நிச்சயமாக அல்லாஹ் (செயல்களால்) மானக்கேடான மற்றும் (பேச்சால்) ஆபாசமான நபரை வெறுக்கிறான்."

உபைதுல்லாஹ் பின் அப்தில்லாஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் உஸாமா பின் ஸைத் (ரலி) அவர்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கப்ரருகே (அறையினுள் அல்லது அருகாமையில்) தொழுதுகொண்டிருப்பதைப் பார்த்தேன். அப்போது (மதீனாவின் ஆளுநராக இருந்த) மர்வான் பின் அல்-ஹகம் வெளியே வந்து அவரிடம், "நீங்கள் அவரது கப்ரையா முன்னோக்கித் தொழுகிறீர்கள்?" என்று (ஆட்சேபித்துக்) கேட்டார். அதற்கு உஸாமா (ரலி) அவர்கள், "நிச்சயமாக நான் அவர்களை (அல்லாஹ்வின் தூதரை) நேசிக்கிறேன் (அதனால் தான் இங்கு தொழுகிறேன்)" என்று பதிலளித்தார்கள். பின்னர் மர்வான் அவர்களிடம் ஒரு மோசமான (அருவருப்பான) வார்த்தையைக் கூறிவிட்டுத் திரும்பிச் சென்றார்.

பிறகு உஸாமா (ரலி) அவர்கள் (தமது தொழுகையை முடித்துத்) திரும்பியபோது (மர்வானிடம்), "மர்வானே! நீங்கள் (உமது பேச்சால்) எனக்கு வேதனையளித்துவிட்டீர்கள். 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் அருவருப்பான வார்த்தைகளைப் பேசுபவனையும் (இயல்பிலேயே கெட்ட வார்த்தை பேசுபவன்), வேண்டுமென்றே அருவருப்பாகப் பேசுபவனையும் (பிறரைத் திட்டுவதற்காகத் தேடிப்பிடித்துக் கெட்ட வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துபவன்) வெறுக்கிறான்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் செவியுற்றுள்ளேன். மேலும், நீங்களும் அருவருப்பாகப் பேசுபவராகவும், வேண்டுமென்றே கெட்ட வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துபவராகவும் இருக்கிறீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அபுத்தர்தா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மறுமை நாளில் இறைநம்பிக்கையாளரின் (நன்மை தீமை நிறுக்கப்படும்) தராசில் வைக்கப்படும் எடைகனமான பொருள் நற்குணமே ஆகும். மேலும், நிச்சயமாக அல்லாஹ் மானக்கேடான, அருவருப்பான வார்த்தைகளைப் பேசுபவனை வெறுக்கிறான்."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டார். அவருடைய குரலைக் கேட்டதும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "இவர் ஒரு மோசமான மனிதர்" அல்லது "தம் கூட்டத்தாரிலேயே மிகக் கெட்ட மகன்" என்று கூறினார்கள். அவர் உள்ளே வந்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் இன்முகத்துடன் (கனிவாக) நடந்துகொண்டார்கள்.

அவர் வெளியே சென்றதும், ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் நபிகளாரிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் (இவரைப் பற்றி), 'இவர் ஒரு மோசமான மனிதர்' அல்லது 'தம் கூட்டத்தாரிலேயே மிகக் கெட்ட மகன்' என்று கூறினீர்கள். ஆனால், அவர் உள்ளே வந்ததும் அவரிடம் இன்முகத்துடன் நடந்துகொண்டீர்களே (ஏன்)?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆயிஷாவே! எவனுடைய ஆபாசமான (தீய) வார்த்தைகளுக்கு (அல்லது தீய செயல்களுக்கு) அஞ்சி மக்கள் அவனை விட்டு விலகியிருக்கிறார்களோ, அவன்தான் மறுமை நாளில் அல்லாஹ்விடம் மனிதர்களில் மிகவும் கெட்டவன் ஆவான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மனிதர்களில் அல்லாஹ்விடம் மிகவும் வெறுப்புக்குரியவர், (உண்மையை ஏற்க மறுத்து) வீண் பிடிவாதம் பிடித்துக் கடுமையாகத் தர்க்கம் செய்பவரே ஆவார்."

சுஃப்யான் பின் அப்தில்லாஹ் அத்-ஸகஃபீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (மார்க்கத்தில்) உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ள வேண்டிய ஒரு காரியத்தை எனக்குக் கூறுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "'ரப்பியல்லாஹ்' (என் இறைவன் அல்லாஹ்தான்) என்று நீர் கூறுவீராக! பின்னர் (அதன் மீது) உறுதியாக நிலைத்திருப்பீராக!" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் விஷயத்தில் தாங்கள் மிகவும் அஞ்சுவது எதை?" என்று கேட்டேன். அப்போது அவர்கள் தமது நாவைச் சுட்டிக்காட்டி, "(இதன் தீங்குகளைத் தான்) இது" என்று கூறினார்கள்.

சுஃப்யான் பின் அப்தில்லாஹ் அஸ்-ஸகஃபீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (மார்க்கத்தில்) உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு விஷயத்தை எனக்குக் கூறுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "'ரப்பியல்லாஹ்' (என் இறைவன் அல்லாஹ்வே) என்று நீர் கூறுவீராக! பின்னர் (அதில்) உறுதியாக நிலைத்திருப்பீராக!" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் விஷயத்தில் நீங்கள் மிகவும் அஞ்சுவது எதை (எந்த உறுப்பை)?" என்று கேட்டேன். அப்போது அவர்கள் தமது நாவைப் பிடித்துக்கொண்டு, "இதைத்தான் (உன் நாவைத்தான்)" என்று கூறினார்கள்.

சுஃப்யான் பின் அப்தில்லாஹ் அத்-ஸகஃபீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளும் படியான ஒரு விஷயத்தை எனக்குக் கூறுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "என் இறைவன் அல்லாஹ்வே என்று நீர் கூறுவீராக! பின்னர் (அதிலேயே) நிலைத்திருப்பீராக!" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் விஷயத்தில் நீங்கள் மிகவும் அஞ்சுவது எதை?" என்று கேட்டேன். அப்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது நாவைப் பிடித்துக் கொண்டு (இதனைத் தான் என்று காட்டினார்கள்).

ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் தமது இரு தாடைகளுக்கு இடைப்பட்டதற்கு (நாவிற்கு) என்னிடம் பொறுப்பேற்றுக் கொள்கிறாரோ (அதனைத் தவறான வழிகளில் பயன்படுத்தாமல் பாதுகாப்பதாக உறுதி அளிக்கிறாரோ), அவருக்குச் சொர்க்கத்தை நான் பொறுப்பேற்றுக் கொள்கிறேன் (உறுதி அளிக்கிறேன்)."

சுஃப்யான் பின் அப்தில்லாஹ் அஸ்-ஸகஃபீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (ஈமானில்) உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்வதற்குரிய ஒரு விஷயத்தை எனக்குக் கூறுங்கள்” என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “ ‘ரப்பியல்லாஹ்’ (அல்லாஹ்வே எனது இறைவன்) என்று நீர் கூறுவீராக! பின்னர் (அதில்) உறுதியாக நிலைத்திருப்பீராக!” என்று கூறினார்கள்.

நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் விஷயத்தில் நீங்கள் மிகவும் அஞ்சுவது எதை?” என்று கேட்டேன்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தமது நாவைப் பிடித்துக்கொண்டு, “(உமது) இதைத்தான்!” என்று கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் தமது இரு தாடைகளுக்கு இடைப்பட்டதன் (நாவின்) தீங்கிலிருந்தும், தமது இரு கால்களுக்கு இடைப்பட்டதன் (மர்ம உறுப்பின்) தீங்கிலிருந்தும் பாதுகாக்கப்படுகிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்."

அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஆபாசமாகப் பேசுவது (மற்றும் கெட்ட வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவது) முரட்டுத்தனத்தின் (மற்றும் இதயக் கடினத்தின்) ஒரு பகுதியாகும்; முரட்டுத்தனம் (அதற்குரியவரை) நரகத்தில் (சேர்க்கும்). வெட்கம் ஈமானின் (இறைநம்பிக்கையின்) ஒரு பகுதியாகும்; ஈமான் (அதற்குரியவரை) சொர்க்கத்தில் (சேர்க்கும்)."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரேனும் (அறியாமையினால்) சத்தியம் செய்யும்போது 'லாத்' மற்றும் 'உஸ்ஸா' (ஆகிய சிலைகளின்) மீது சத்தியமாக என்று கூறிவிட்டால், அவர் (அதற்குப் பரிகாரமாக) 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவனில்லை) என்று கூறட்டும். மேலும், எவரேனும் தன் நண்பனிடம், 'வா, நாம் சூதாடுவோம்' என்று (சூதாட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுத்துக்) கூறினால், அவர் (அதற்குப் பரிகாரமாக) ஏதேனும் ஒரு தர்மத்தைச் செய்யட்டும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:
"நிச்சயமாக ஒரு மனிதர் (அதன் விபரீதத்தை உணராமல்) ஒரு வார்த்தையைப் பேசுவார்; அதில் அவர் எந்தத் தவறும் (அல்லது பாதிப்பும்) இருப்பதாகக் கருதமாட்டார். (ஆனால்) அதன் காரணமாக அவர் எழுபது ஆண்டுகள் (ஆழமுள்ள) நரகத்தில் வீழ்வார்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "நிச்சயமாக ஓர் அடியான் (அதன் விளைவைப் பற்றிச் சிந்திக்காமல்) ஒரு வார்த்தையைப் பேசி விடுகிறான்; அதன் காரணமாக அவன், கிழக்குக்கும் மேற்குக்கும் இடையிலான தூரத்தை விட அதிக தொலைவிற்கு நரகத்தில் (ஆழத்தில்) வீழ்ந்து விடுகிறான்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஓர் அடியார் (அதன் உண்மைத்தன்மையையோ அல்லது பின்விளைவையோ) தீர விசாரித்து உறுதிப்படுத்தாமல் ஒரு வார்த்தையைப் பேசிவிடுகிறார். அதன் காரணமாக அவர், (நரகத்தில்) கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இடையிலான தூரத்தை விடவும் அதிகமான தொலைவுக்கு நரகத்தில் வீழ்ந்து விடுகிறார்."

ளஹ்ஹாக் பின் அபீ ஜபீரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(அறியாமைக் காலத்தில்) அவர்களுக்குச் சில பட்டப்பெயர்கள் இருந்தன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரை அவரது பட்டப்பெயரைக் கூறி அழைத்தார்கள். அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் அதனை வெறுக்கிறார்" என்று கூறப்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ், "ஒருவருக்கொருவர் பட்டப்பெயர்களால் அழைக்காதீர்கள்; ஈமான் கொண்ட பின் (அவ்வாறு அழைப்பது) மிகக் கெட்ட பாவச் செயலாகும்" (அல்குர்ஆன் 49:11) என்ற வசனத்தை அருளினான்.
மேலும் அவர் கூறினார்: அன்சாரிகள் தர்மம் செய்து வந்தனர், மேலும் அல்லாஹ் நாடிய அளவு (தாராளமாகக்) கொடுத்து வந்தனர். அவர்களுக்கு ஒரு பஞ்சம் ஏற்பட்டபோது, அவர்கள் (தர்மம் செய்வதை) நிறுத்திக் கொண்டனர். அப்போது அல்லாஹ், "அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவு செய்யுங்கள்; இன்னும் உங்கள் கைகளாலேயே உங்களை அழிவின் பக்கம் கொண்டு செல்லாதீர்கள்; மேலும், நன்மை செய்யுங்கள்; நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்மை செய்வோரை நேசிக்கிறான்" (அல்குர்ஆன் 2:195) என்ற வசனத்தை அருளினான்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரும் (ஒருவரைப் பார்த்து), 'அல்லாஹ் உனது முகத்தையும், உனது முகத்தை ஒத்திருப்பவர்களின் முகத்தையும் விகாரமாக்குவானாக!' என்று (சாபமிட்டுக்) கூற வேண்டாம். ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஆதம் (அலை) அவர்களை (அல்லாஹ்வின் கண்ணியத்திற்குரிய) அவனது உருவத்திலேயே படைத்துள்ளான்."

ஜுன்துப் பின் அப்தில்லாஹ் அல்-பஜலீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு மனிதர், 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ் இன்னாரை மன்னிக்க மாட்டான்' என்று (ஆணவத்துடன்) கூறினார். அப்போது பாக்கியம் பொருந்தியவனும் உயர்ந்தவனுமான அல்லாஹ், 'நான் இன்னாரை மன்னித்துவிட்டேன்; (இறைவனின் அதிகாரத்தில் தலையிட்ட காரணத்தால்) உமது (நற்)செயல்களைப் பாழாக்கிவிட்டேன்' என்று கூறினான்."

நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தேன். அங்கே (அபூஹுரைரா (ரலி) ஆகிய) தலைமுடிக்கு மஞ்சள் சாயம் பூசிய, ஒளிரும் முன்பற்களைக் கொண்ட ஒரு முதியவரைக் கண்டேன். அவருடன் அழகான முகமும் கருத்த கண்களும் கொண்ட ஒரு இளைஞரும் இருந்தார்.

அந்த முதியவர் (என்னை நோக்கி), "யமாமா வாசியே! இங்கே வாரும். ஒருபோதும் எந்த மனிதரைப் பார்த்தும், 'அல்லாஹ் உன்னை மன்னிக்க மாட்டான்' என்றோ, 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ் உன்னை ஒருபோதும் சொர்க்கத்தில் நுழைக்க மாட்டான்' என்றோ கூறிவிடாதீர்!" என்றார்.

நான் அவரிடம், "அல்லாஹ் உங்களின் மீது கருணை புரிவானாக! நீங்கள் யார்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "நான் அபூஹுரைரா" என்று பதிலளித்தார்.

நான் அவரிடம், "நிச்சயமாக, நம்முடைய குடும்பத்தாரோ அல்லது பணியாளரோ நமக்குக் கோபத்தை ஏற்படுத்தினால், நம்மில் ஒருவர் (கோபத்தில்) சாதாரணமாகச் சொல்லும் வார்த்தைதானே இது?" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவ்வாறு கூறாதீர்! ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்:

'பனூ இஸ்ராயீலர்களில் ஒருவரோடு ஒருவர் நெருங்கிய நண்பர்களாக இரண்டு மனிதர்கள் இருந்தனர். அவர்களில் ஒருவர் இறைவழிபாட்டில் மிகவும் முனைப்புடன் ஈடுபடுபவராக இருந்தார். மற்றொருவர் பாவம் செய்பவராக இருந்தார்.

வழிபாட்டில் முனைப்புடன் இருப்பவர், மற்றவர் ஒரு பாவச் செயலில் ஈடுபட்டிருப்பதைப் பார்த்து, 'இதை நிறுத்திக்கொள்' என்று கூறுவார். அதற்கு அவர், 'என்னையும் என் இறைவனையும் (இடையில்) விட்டுவிடு' என்று கூறுவார். அவர் தொடர்ந்து அவ்வாறே அவருக்கு அறிவுரை கூறி வந்தார். அவரும் 'என்னையும் என் இறைவனையும் விட்டுவிடு' என்றே கூறி வந்தார். ஒரு நாள், அந்தப் பாவி ஒரு பெரிய பாவத்தில் ஈடுபட்டிருந்ததை அவர் கண்டார். உடனே அவர், 'உனக்குக் கேடுதான்! இதை நிறுத்திக்கொள்' என்றார்.

அதற்கு அவர், 'என்னையும் என் இறைவனையும் விட்டுவிடு. நீ என்னைக் கண்காணிப்பவனாகவா அனுப்பப்பட்டுள்ளாய்?' என்று கேட்டார். உடனே அந்த இறைவழிபாட்டாளர், 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ் உன்னை ஒருபோதும் மன்னிக்க மாட்டான்' அல்லது 'அல்லாஹ் உன்னை ஒருபோதும் சொர்க்கத்தில் நுழைக்க மாட்டான்' என்று கூறினார்.

பின்னர், அவர்கள் இருவரிடமும் ஒரு வானவர் அனுப்பப்பட்டு, அவர்களின் உயிர்கள் கைப்பற்றப்பட்டன. மாண்பும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் அவர்கள் இருவரும் ஒன்றுசேர்க்கப்பட்டனர்.

அப்போது நம் இறைவன் அந்த இறைவழிபாட்டாளரிடம், 'நீ (என் முடிவுகளை) அறிந்தவனா? அல்லது என் கையில் இருப்பதன் (அதிகாரத்தின்) மீது உனக்கு ஆற்றல் உள்ளதா? அல்லது என் அடியான் மீது என் கருணை சென்றடைவதை நீ தடுப்பாயா?' என்று கேட்டான்.

பின்னர், பாவம் செய்தவரைக் குறிப்பிட்டு, 'நீ (எனது கருணையினால்) சொர்க்கத்திற்குச் செல்' என்று கூறிவிட்டு, மற்றவரை (வழிபாட்டாளரை) நோக்கி, 'இவனை நரகத்திற்குக் கொண்டு செல்லுங்கள்' என்று (வானவர்களுக்குக்) கட்டளையிட்டான்.'

(இறுதியாக, அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! அந்த மனிதர் (கோபத்தில்) கூறிய ஒரேயொரு வார்த்தை, அவருடைய இம்மையையும் மறுமையையும் நாசமாக்கிவிட்டது."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரும் 'காலமே நாசமாகட்டும் (அல்லது காலத்துக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்)' என்று கூற வேண்டாம். ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ்வே காலமாக இருக்கிறான் (அதாவது காலத்தையும் அதில் நிகழும் மாற்றங்களையும் படைத்து நிர்வகிப்பவன் அல்லாஹ்வே ஆவான்)."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'ஆதமின் மகன் காலத்தைத் திட்டுகிறான் (காலத்தின் மீது பழி சுமத்துகிறான்). நானே காலமாக இருக்கிறேன் (காலத்தைப் படைத்து நிர்வகிப்பவன் நானே); இரவும் பகலும் என் கையிலேயே (என் அதிகாரத்திலேயே) உள்ளன.'"

சுஃப்யான் பின் உயைனா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அறியாமைக் கால மக்கள் (ஜாஹிலிய்யாக்கள்), "இரவும் பகலும் தான் எங்களை அழிக்கின்றன; அவைதாம் (காலம் தான்) எங்களை அழிக்கின்றன; எங்களை மரணிக்கச் செய்கின்றன; மேலும் எங்களை உயிர்வாழச் செய்கின்றன" என்று கூறுவார்கள். (அவர்களின் இக்கூற்றை மறுத்து) அல்லாஹ், "{மா ஹிய இல்லா ஹயாத்துனத் துன்யா...}" (நமது இந்த உலக வாழ்க்கையைத் தவிர வேறு வாழ்க்கை இல்லை...) என்ற வசனத்தை (சூரா அல்-ஜாஸியா 45:24) இறக்கினான்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நிச்சயமாக, ஒரு மனிதன் தன்னுடன் அமர்ந்திருப்பவர்களைச் சிரிக்க வைப்பதற்காக ஒரு வார்த்தையைப் பேசுகிறான். (அதன் காரணமாக) அவன் 'சுரையா' (எனும் விண்மீன் கூட்டத்தை) விடவும் அதிக தொலைவான (நரகத்தின் ஆழத்தில்) வீழ்ந்து விடுகிறான்."

அதீ பின் ஹாத்திம் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு மனிதனின் (மிகப் பெரும்) நற்பாக்கியமும், அவனது (மிகப் பெரும்) துரதிர்ஷ்டமும் அவனது இரண்டு தாடைகளுக்கு மத்தியில் உள்ளதாகும்."

(அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) வஹ்ப் கூறுகிறார்: "(இதன் மூலம் நபி ஸல் அவர்கள்) அவரது நாவையே குறிப்பிடுகிறார்கள்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

கிழக்குத் திசையிலிருந்து (மஷ்ரிக் பகுதியிலிருந்து) வந்த இருவர் (சிறந்த) பேச்சாளர்களாக எழுந்து நின்று உரையாற்றினார்கள்; பின்னர் அவர்கள் அமர்ந்தார்கள். அடுத்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பேச்சாளரான ஸாபித் பின் கைஸ் (ரலி) அவர்கள் எழுந்து உரையாற்றினார்கள். (அவரது பேச்சாற்றலைக் கண்டு) மக்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று உரையாற்றினார்கள். அப்போது அவர்கள், “மக்களே! நீங்கள் (இயல்பாகப் பேசும்) உங்கள் பேச்சையே பேசுங்கள். ஏனெனில், வார்த்தைகளை (ஆடம்பரமாகப்) பிளந்து பேசுவது (தேவையற்ற சொல்லலங்காரங்களில் ஈடுபடுவது) ஷைத்தானிடமிருந்தே ஏற்படுகிறது. நிச்சயமாக, சில பேச்சாற்றல்களில் (மக்களைக் கவரும்) சூனியம் (போன்ற வசீகரம்) உள்ளது” என்று கூறினார்கள்.

முஃகீரா பின் ஷுஅபா (ரலி) அவர்களின் எழுத்தாளர் (வர்ராத்) அறிவிக்கிறார்:

முஆவியா (ரலி) அவர்கள் முஃகீரா (ரலி) அவர்களுக்கு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் செவியுற்ற ஏதேனும் ஒரு விஷயத்தை எனக்கு எழுதி அனுப்புங்கள்" என்று (கடிதம்) எழுதினார்கள்.

அதற்கு முஃகீரா (ரலி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) எழுதி அனுப்பினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களுக்கு மூன்று விஷயங்களை வெறுக்கிறான்: (அவர் சொன்னார், இவர் சொன்னார் என ஆதாரமற்ற செய்திகளைப் பரப்பும்) வீண் பேச்சு, செல்வத்தை வீணாக்குவது மற்றும் (தேவையற்ற முறையில்) அதிகமாகக் கேள்விகள் கேட்பது" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்.

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) இப்னு உலைய்யா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "செல்வத்தை வீணாக்குவது என்பது, அதனை (மார்க்க ரீதியாக) முறையற்ற வழிகளில் செலவிடுவதாகும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களுக்கு (மூன்று விஷயங்களை) வெறுக்கிறான்: (ஆதாரமற்ற முறையில்) 'அவர் சொன்னார், இவர் சொன்னார்' (என வீண் பேச்சுக்களில் ஈடுபடுவது), (தேவையின்றி) அதிகமாகக் கேள்விகள் கேட்பது மற்றும் செல்வத்தை வீணாக்குவது."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பலவீனமான இறைநம்பிக்கையாளரை விட, வலிமையான இறைநம்பிக்கையாளரே அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமானவர். (இருப்பினும்) அவர்கள் ஒவ்வொருவரிடமும் நன்மை உள்ளது. உனக்குப் பயன்தரும் விஷயங்களில் பேரார்வம் கொள்; (அவற்றைச் செய்யும்போது) நீ தளர்ந்துவிடாதே. உனக்கு ஏதேனும் (உன் சக்திக்கு மீறிய) ஒன்று நேர்ந்துவிட்டால், 'கத்தருல்லாஹ், வ மா ஷாஅ' (இது அல்லாஹ்வின் விதி; அவன் நாடியது நடக்கும்/நடந்தது) என்று சொல். 'இப்படி நடந்திருந்தால்...' (என்று சொல்வதைத்) தவிர்ந்து கொள். ஏனெனில், 'இப்படி நடந்திருந்தால்...' (எனும் வார்த்தை) ஷைத்தானின் செயலுக்கு (வழி) திறந்துவிடுகிறது."

அபு ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வலிமையான இறைநம்பிக்கையாளர் (முஃமின்), பலவீனமான இறைநம்பிக்கையாளரை விடச் சிறந்தவரும் அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமானவரும் ஆவார். (ஆயினும்) அவர்கள் இருவரிடமும் நலம் உள்ளது. உனக்குப் பயனளிக்கும் காரியங்களைச் செய்வதில் நீ பேரார்வம் கொள். அல்லாஹ்விடம் உதவி தேடு. நீ தளர்ந்துவிடாதே (சோம்பல் கொள்ளாதே)! உனக்கு ஏதேனும் (துன்பம் அல்லது இழப்பு) நேர்ந்தால், 'நான் (இப்படிச் செய்யாமல்) அப்படிச் செய்திருந்தால், அவ்வாறு அவ்வாறு ஆகியிருக்குமே' என்று சொல்லாதே. மாறாக, 'கதருல்லாஹி வமா ஷாஅ ஃபஅல' (இது அல்லாஹ்வின் விதி; அவன் நாடியதைச் செய்தான்) என்று சொல். ஏனெனில், 'அப்படி' (என்று தொடங்கும் 'லவ்' எனும் வார்த்தையான)து ஷைத்தானின் (ஊசலாட்டம் போன்ற தீய) செயல்களுக்கு வழியைத் திறந்துவிடும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரும் 'நான் (பயிரை) விளைவித்தேன்' என்று (நிச்சயமாகக்) கூற வேண்டாம். மாறாக, 'நான் (நிலத்தை உழுது) பயிரிட்டேன்' என்று கூறட்டும்."

(இதைக் குறிப்பிட்டுவிட்டு) அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: "பாக்கியமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வின் பின்வரும் கூற்றை நீங்கள் செவியுறவில்லையா?

'{அஃபரஅய்தும் மா தஹ்ருஸூன். அஅன்தும் தஸ்ரஊனஹு அம் நஹ்னுஸ் ஸாரிஊன்}'
(நீங்கள் பயிரிடுவதைக் கவனித்தீர்களா? அதனை நீங்கள் (உண்மையில்) விளைவிக்கிறீர்களா? அல்லது நாம் (அல்லாஹ்வாகிய நாமே அதனை) விளைவிக்கிறோமா?)."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உங்களில் எவரும் 'எனது உள்ளம் அசுத்தமாகிவிட்டது' (خَبُثَتْ نَفْسِي - கபுஸத் நஃப்ஸீ) என்று கூற வேண்டாம். மாறாக, 'எனது உள்ளம் சஞ்சலமடைகிறது' (لَقِسَتْ - லகிஸத்) என்று கூறட்டும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஜாபிர் பின் சமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் தமது கனவில் யூதர்களின் ஒரு கூட்டத்தினரைச் சந்தித்ததாகக் கண்டார். அவர்களது தோற்றம் (மற்றும் நிலை) அவருக்கு ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர் (அவர்களிடம்), "நீங்கள் 'உஸைர் அல்லாஹ்வின் மகன்' என்று மட்டும் கூறாமல் இருந்திருந்தால், நீங்கள் (சிறந்த) ஒரு சமுதாயத்தினராக இருந்திருப்பீர்கள்" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "நீங்களும் (சிறந்த) ஒரு சமுதாயத்தினர்தான்; 'அல்லாஹ் நாடியதும் முஹம்மத் நாடியதும் (நடைபெறும்)' என்று மட்டும் நீங்கள் கூறாமல் இருந்திருந்தால்!" என்று (பதிலுக்குக்) கூறினர்.

பின்னர் அவர் கிறிஸ்தவர்களின் ஒரு கூட்டத்தினரைச் சந்தித்தார். அவர்களது தோற்றமும் அவருக்கு ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர் (அவர்களிடம்), "நீங்கள் 'மஸீஹ் (ஈஸா) அல்லாஹ்வின் மகன்' என்று மட்டும் கூறாமல் இருந்திருந்தால், நீங்கள் (சிறந்த) ஒரு சமுதாயத்தினராக இருந்திருப்பீர்கள்" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "நீங்களும் (சிறந்த) ஒரு சமுதாயத்தினர்தான்; 'அல்லாஹ் நாடியதும் முஹம்மத் நாடியதும் (நடைபெறும்)' என்று மட்டும் நீங்கள் கூறாமல் இருந்திருந்தால்!" என்று (பதிலுக்குக்) கூறினர்.

அவர் காலையில் விழித்தெழுந்ததும், இதனை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் விவரித்தார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் இதனைக் கூறுவதை நான் (உங்களிடமிருந்து) செவியுற்று வந்தேன்; (இதன் மூலம்) நீங்கள் எனக்கு நோவினை தந்து கொண்டிருந்தீர்கள். எனவே, இனிமேல் 'அல்லாஹ் நாடியதும் முஹம்மத் நாடியதும்' என்று கூறாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இயாள் பின் ஹிமார் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் நபியே! என் சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் என்னை ஏசுகிறார்; அவரோ (அந்தஸ்தில்) என்னைவிடக் கீழானவர். நான் (அவர் செய்த அதே முறையில்) அவரைப் பழிவாங்கலாமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒருவரையொருவர் ஏசிக்கொள்ளும் இருவரும் (அந்த நேரத்தில்) இரண்டு ஷைத்தான்கள் ஆவர். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் தரக்குறைவாகப் பேசிக்கொள்வார்கள்; மேலும் ஒருவரையொருவர் குறித்துப் பொய் சொல்லிக் கொள்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இயாத் பின் ஹிமார் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த, என்னை விட (அந்தஸ்தில்) கீழான ஒருவன் என்னைத் திட்டுகிறான். நான் அவனுக்குப் பதிலடி கொடுப்பதில் (பழிவாங்குவதில்) என் மீது ஏதேனும் குற்றமுண்டா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஒருவரையொருவர் திட்டிக்கொள்ளும் இருவரும் (செயலால்) இரண்டு ஷைத்தான்கள் ஆவர். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் (வீணானவற்றைப் பேசி) அவதூறு பேசிக்கொள்கிறார்கள்; மேலும் (பரஸ்பரம்) பொய் சொல்லிக் கொள்கிறார்கள்" என்று கூறினார்கள்.