முவத்தா மாலிக்

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஆதம் (அலை) அவர்களும் மூஸா (அலை) அவர்களும் தர்க்கம் செய்தார்கள். அதில் ஆதம் (அலை) அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களை வாதத்தில் மிகைத்தார்கள். மூஸா (அலை) அவர்கள் ஆதம் (அலை) அவர்களிடம், 'நீங்கள் தான் ஆதம்; (உமது தவறு காரணமாக) மக்களை வழிதவறச் செய்து, அவர்களைச் சுவனத்திலிருந்து வெளியேற்றியவர்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு ஆதம் (அலை) அவர்கள் அவரிடம், 'நீங்கள் தான் மூஸா; அல்லாஹ் உங்களுக்கு எல்லாப் பொருட்களின் அறிவையும் (அதாவது, உமது தூதுத்துவத்திற்குத் தேவையான அறிவை) வழங்கினான். மேலும் தனது தூதுச் செய்தியைக் கொண்டு மற்ற மக்களை விட உங்களை அவன் தேர்ந்தெடுத்தான்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு மூஸா (அலை) அவர்கள் 'ஆம்' என்று கூறினார்கள். (அப்போது) ஆதம் (அலை) அவர்கள், 'நான் படைக்கப்படுவதற்கு முன்பே என்மீது விதிக்கப்பட்ட ஒரு விஷயத்திற்காகவா நீங்கள் என்னைக் கண்டிக்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள்."

உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்களிடம், "{உமது இறைவன் ஆதமின் மக்களில், அவர்களின் முதுகுகளிலிருந்து அவர்களின் சந்ததிகளை வெளிப்படுத்தி, அவர்களைக் கொண்டே அவர்களுக்கெதிராகச் சாட்சி எடுத்தான்: 'நான் உங்கள் இறைவன் அல்லவா?' என்று கேட்டான். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்! (நீயே எங்கள் இறைவன் என) நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்' என்று கூறினார்கள். 'நிச்சயமாக நாங்கள் இதைப்பற்றி அறியாதவர்களாக இருந்தோம்' என்று மறுமை நாளில் நீங்கள் கூறாதிருப்பதற்காக (இவ்வாறே சாட்சி எடுக்கப்பட்டது)}" (அல்குர்ஆன் 7:172) என்ற இறைவசனம் குறித்துக் கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இது குறித்துக் கேட்கப்பட்டதை நான் செவியுற்றுள்ளேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

'நிச்சயமாக அல்லாஹ் (தபாரக வதஆலா) ஆதம் (அலை) அவர்களைப் படைத்தான். பின்னர் அவன் தனது வலது கரத்தால் அவரது முதுகைத் தடவினான்; அதிலிருந்து சந்ததிகளை வெளிப்படுத்தினான். (பிறகு) அவன், “இவர்களை நான் சொர்க்கத்திற்காகப் படைத்தேன்; இவர்கள் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களைச் செய்வார்கள்” என்று கூறினான். பின்னர் அவன் (மீண்டும்) அவரது முதுகைத் தடவி, அதிலிருந்து சந்ததிகளை வெளிப்படுத்தினான். அவன், “இவர்களை நான் நரகத்திற்காகப் படைத்தேன்; இவர்கள் நரகவாசிகளின் செயல்களைச் செய்வார்கள்” என்று கூறினான்.'

அப்போது ஒரு மனிதர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியென்றால் செயல்களுக்கு என்ன பயன்?' என்று கேட்டார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஓர் அடியானைச் சொர்க்கத்திற்காகப் படைக்கும்போது, அவனைச் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களில் ஈடுபடுத்துவான். எதுவரையெனில், அவன் சொர்க்கவாசிகளின் செயல்களில் ஒன்றில் இருக்கும்போதே மரணமடைகிறான்; அதன் மூலம் அவனைச் சொர்க்கத்தில் நுழைவிக்கிறான். அவன் ஓர் அடியானை நரகத்திற்காகப் படைக்கும்போது, அவனை நரகவாசிகளின் செயல்களில் ஈடுபடுத்துவான். எதுவரையெனில், அவன் நரகவாசிகளின் செயல்களில் ஒன்றில் இருக்கும்போதே மரணமடைகிறான்; அதன் மூலம் அவனை நரகத்தில் நுழைவிக்கிறான்.'

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களிடம் இரண்டு காரியங்களை விட்டுச் சென்றிருக்கிறேன். நீங்கள் அவ்விரண்டையும் பற்றிக் கொண்டிருக்கும் காலமெல்லாம், நீங்கள் வழி தவற மாட்டீர்கள். அவை அல்லாஹ்வின் வேதமும், அவனுடைய தூதரின் சுன்னாவும் ஆகும்."

தாவூஸ் அல்-யமானி அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் சிலரை நான் சந்தித்தேன். அவர்கள், ‘அனைத்தும் கத்ர் (அல்லாஹ்வின் முன்நிர்ணயம்) படியே உள்ளது’ என்று கூறுபவர்களாக இருந்தனர்.' தாவூஸ் அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: 'அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ‘அனைத்தும் கத்ர் (அல்லாஹ்வின் முன்நிர்ணயம்) படியே உள்ளது; இயலாமையும் திறனும் கூட (அல்லது திறனும் இயலாமையும் கூட)’ என்று கூற நான் கேட்டேன்.'

அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் தமது குத்பாவில் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்—அவனே வழிகாட்டுபவன்; மேலும் (அவனே) சோதிப்பவன் (அல்லது பரீட்சிப்பவன்)."

அபூ சுஹைல் இப்னு மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் உமர் இப்னு அப்துல் அஸீஸ் அவர்களுடன் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தேன். அப்போது அவர், 'இந்தக் கதரிய்யா (விதிவாதிகள்) பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், 'என் கருத்து என்னவென்றால், அவர்கள் (தங்கள் தவறான கொள்கையிலிருந்து) மனந்திரும்பும்படி அவர்களிடம் கோர வேண்டும்; அவர்கள் அவ்வாறு மனந்திரும்பினால் (அதுவே போதும்). இல்லையெனில், அவர்களை வாளுக்கு இரையாக்க வேண்டும்' என்று கூறினேன். உமர் இப்னு அப்துல் அஸீஸ் அவர்கள், 'அதுதான் என் கருத்தும்' என்று கூறினார்கள்."

மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதுதான் என் கருத்தும்."

ஒரு பெண் தன் சகோதரியின் (மற்றொரு முஸ்லிம் பெண்ணின், குறிப்பாக ஒரு கணவனின் மனைவியின்) தலாக் (விவாகரத்து) அவளுடைய தட்டைக் (கணவனுடன் அவளுக்குள்ள பங்கை, உரிமைகளை) காலி செய்வதற்காகவும், (தான் அந்த கணவனை) திருமணம் செய்துகொள்வதற்காகவும் கோரக்கூடாது. அவளுக்கு என விதிக்கப்பட்டது (அல்லாஹ்வால் நிர்ணயிக்கப்பட்டது) அவளுக்கு உண்டு.

முஆவியா பின் அபீ சுஃப்யான் (ரலி) அவர்கள் மிம்பரிலிருந்து கூறினார்கள்:

''மக்களே!
நிச்சயமாக அல்லாஹ் வழங்கியதைத் தடுப்பவர் எவருமில்லை; அல்லாஹ் தடுத்ததை வழங்குபவர் எவருமில்லை. செல்வம் (அல்லது உயர் பதவி) உடையவருக்கு, அவருடைய செல்வம் (அல்லது உயர் பதவி) அல்லாஹ்விடமிருந்து (அவருக்கு எந்தப்) பயனையும் அளிக்காது.

அல்லாஹ் ஒருவருக்கு நன்மையை நாடினால், அவனுக்கு மார்க்கத்தில் விளக்கத்தை அவன் வழங்குகிறான்.''

பின்னர் முஆவியா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ''இந்த வார்த்தைகளை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, இந்த மரக்கட்டைகள் மீது (அவர்கள் நின்றுகொண்டிருந்தபோது) கேட்டேன்.''

இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களுக்கு எட்டிய செய்தியின்படி, (முன்னோர்களால்) இவ்வாறு கூறப்படுவதுண்டு:

"எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே! அவன் ஒவ்வொரு பொருளையும் அது இருக்க வேண்டிய விதத்தில் (மிகப் பொருத்தமாக) படைத்தான். அவன் எதற்கு அவகாசம் அளித்து நிர்ணயித்துள்ளானோ, அதை எதுவும் (அதன் நேரத்திற்கு முன்பே) விரைவுபடுத்த முடியாது. அல்லாஹ் எனக்குப் போதுமானவன்; அவனே போதுமானவன். பிரார்த்திப்பவரின் பிரார்த்தனையை அல்லாஹ் செவியேற்கிறான். அல்லாஹ்வுக்கு அப்பால் (நாடிச் செல்ல) எந்த இலக்கும் இல்லை."

மாலிக் (ரஹ்) அவர்களுக்கு எட்டிய செய்தியாவது: "நிச்சயமாக ஒருவரும் தம் வாழ்வாதாரம் தமக்கு முழுமையாக்கப்படும் வரை இறக்கமாட்டார். ஆகவே, அதைத் தேடுவதில் நீங்கள் அழகிய முறையை (நடுநிலையாகவும், கண்ணியமாகவும், ஹலாலான வழியிலும்) மேற்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறப்படுவதுண்டு.