ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான்

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அடைமானம் வைக்கப்பட்ட பொருள் (கடனைத் திருப்பிச் செலுத்தாத காரணத்தினால் அதன் உரிமையாளருக்குத் திரும்பக் கிடைக்காமல்) பறிமுதல் ஆகாது. அதன் (மூலம் கிடைக்கும்) பலன் அவனுக்கே (உரிமையாளருக்கே) உரியதாகும்; அதன் நட்டமும் (மற்றும் பராமரிப்புச் செலவுகளும்) அவனையே சாரும்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அடமானம் வைக்கப்பட்ட (வாகனப்) பிராணியின் மீது, அதன் பராமரிப்புச் செலவை (ஏற்றுக்கொண்டு) சவாரி செய்யலாம். பால் தரும் பிராணி அடமானம் வைக்கப்பட்டிருந்தால் (அதன் பராமரிப்புச் செலவை ஏற்றுக்கொண்டு) அதன் பாலைக் குடிக்கலாம். அதன் மீது சவாரி செய்பவரும், அதன் பாலைக் குடிப்பவருமே அதற்கான பராமரிப்புச் செலவை ஏற்க வேண்டும்."

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கவச ஆடையை ஒரு யூதரிடம் ஒரு தீனாருக்காக அடமானம் வைத்திருந்தார்கள். (அதை அடமானத்திலிருந்து) மீட்பதற்கான (பொருளாதார) வசதி அவர்களுக்குக் கிடைக்காத நிலையிலேயே அவர்கள் மரணித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு யூதனிடமிருந்து ஓராண்டு தவணையில் (கடனாக) உணவுப் பொருட்களை (தானியங்களை) வாங்கினார்கள். அதற்காகத் தமது இரும்புக் கவசத்தை அவரிடம் அடமானமாக வைத்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு முஸ்லிமை ஏசுவது (மார்க்க வரம்பை மீறிய) பாவச் செயலாகும்; அவருடன் போரிடுவது (இறைமறுப்பாளர்களின் செயலைப் போன்ற) குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) ஆகும்."

ஜரீர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இறுதி ஹஜ்ஜின் (ஹஜ்ஜத்துல் வதா) போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களை அமைதியாகச் செவிதாழ்த்திக் கேட்கும்படி (செய்துவிட்டு), "எனக்குப் பிறகு, உங்களில் ஒருவர் மற்றவரின் கழுத்துகளை வெட்டி (கொலை செய்து), நிராகரிப்பவர்களாக (காஃபிர்களாக) மாறிவிடாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, தொழுபவர்கள் (முஃமின்கள்) தன்னை வணங்குவார்கள் என்பதில் இப்லீஸ் நம்பிக்கையிழந்துவிட்டான். ஆயினும், அவர்களுக்கிடையே (பிணக்குகளையும்) பகைமையையும் மூட்டிவிடுவதில் அவன் (முனைப்பாக) இருக்கிறான்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சத்தியத்திற்கு மாற்றமான (அநீதியான) காரியங்களில் தனது சமூகத்தாருக்கு (குலத்தாருக்கு) உதவுபவனின் உதாரணம், கிணற்றில் விழுந்த (வீழ்ந்த) ஒட்டகத்தைப் போன்றதாகும்; அது (கிணற்றிலிருந்து) அதன் வாலைப் பிடித்து இழுக்கப்படுகின்றது."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், தங்களுக்கு மத்தியில் (உறையிலிருந்து) உருவப்பட்ட ஒரு வாளைக் கொடுத்து வாங்கிக் கொண்டிருந்த ஒரு கூட்டத்தினரைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது அவர்கள், "இவ்வாறு செய்வதிலிருந்து நான் உங்களைத் தடுக்கவில்லையா? (அதை வைத்திருப்பவர்) வாளை அதன் உறையிலிட்டு, பின்னர் அதனைத் தனது சகோதரருக்கு அவர் கொடுக்கட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

அபு ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தமது சகோதரரை நோக்கி ஓர் இரும்பைக் கொண்டு (ஆயுதத்தால்) சைகை செய்தால், அவர் தமது (தந்தை மற்றும் தாய் வழிப் பிறந்த) உடன் பிறந்த சகோதரராக இருந்தாலும்கூட, வானவர்கள் அவரைச் சபிக்கிறார்கள்."

அபூ பக்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"இரண்டு முஸ்லிம்கள் (வாள்களால்) ஒருவரையொருவர் எதிர்கொண்டு, அவர்களில் ஒருவர் தமது தோழரைக் கொன்றுவிட்டால், அவர்கள் இருவரும் நரகத்தில் இருப்பார்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அஹ்மத் பின் அப்தா கூறுகிறார்: "இதை நான் வேறொரு இடத்திலும் கண்டேன், முஅல்லா பின் ஸியாத் (என்பவரும் இதை அறிவித்துள்ளார்)."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உருவிய நிலையில் (உறையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட நிலையில்) வாளை (ஒருவருக்கொருவர்) கைமாற்றுவதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் (விளையாட்டாகவோ அல்லது கோபத்திலோ) தமது சகோதரரை நோக்கி ஓர் இரும்பாயுதத்தைச் (ஆயுதத்தைச்) சுட்டிக்காட்டினால், அவர் தனது தந்தை மற்றும் தாய்க்குப் பிறந்த (சொந்தச்) சகோதரராக இருந்தாலும்கூட, வானவர்கள் அவரைச் சபிக்கிறார்கள்."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எவரும் தம் சகோதரரை நோக்கி ஆயுதத்தால் சைகை செய்ய (சுட்டிக்காட்ட) வேண்டாம். ஏனெனில், (அவருக்குத் தெரியாமல்) அவரது கையிலிருந்து ஷைத்தான் அதனைப் பறித்து (நழுவச் செய்து), அவர் எவரை நோக்கிச் சைகை செய்தாரோ அவர் மீது அது பட்டுவிடக்கூடும் என்பது அவருக்குத் தெரியாது."

அப்துல்லாஹ் பின் முகஃப்பல் (ரலி) அவர்கள் (ஒரு மனிதர் சிறு கற்களை விரல்களுக்கிடையில் வைத்துச் சுண்டி) எறிவதைக் கண்டார்கள். அப்போது அவர்கள், "சிறு கற்களை (அவ்வாறு) எறியாதே! ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிறு கற்களை எறிவதைத் தடை செய்துள்ளார்கள் (அல்லது அதனை வெறுத்துள்ளார்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், "(அவ்வாறு எறிவதால்) எந்த வேட்டையையும் பிடிக்க முடியாது; எதிரியைக் காயப்படுத்தவும் முடியாது. மாறாக, அது (அருகிலுள்ளவரின்) பல்லை உடைத்துவிடும், அல்லது கண்ணைப் பறித்துவிடும்" என்றும் கூறினார்கள். பின்னர் மீண்டும் அம்மனிதர் (அதேபோன்று) சிறு கற்களை எறிவதைக் கண்ட அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தடுத்தார்கள்) என்று நான் உனக்குக் கூறுகிறேன், அதன் பிறகும் நீ (அதைச் செய்து) எறிகிறாயா? உன்னுடன் நான் இவ்வளவு காலம் (பேசவே மாட்டேன்)" என்று கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அப்துல்லாஹ்வே! (மார்க்கப்பற்று இல்லாத) கீழ்த்தரமான மக்களின் மத்தியில் நீர் எஞ்சியிருக்கும் போது உமது நிலை எப்படி இருக்கும்?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் (எத்தகையவர்கள்)? (அல்லது அது எப்போது நிகழும்?)" என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர்களுடைய அமானிதங்களும் (நம்பகத்தன்மைகளும்) வாக்குறுதிகளும் சீர்குலைந்து, அவர்கள் இவ்வாறு (குழப்பமடைந்து) ஆகிவிடும் போது (அது நிகழும்)" என்று கூறிவிட்டு, தமது கைவிரல்களை ஒன்றோடு ஒன்று கோர்த்துக் காட்டினார்கள். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அப்போது) நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீர் (மார்க்கத்தில் நன்மையென) அறிந்ததைச் செயல்படுத்துவீராக! நீர் (தீமையென) வெறுப்பதை விட்டுவிடுவீராக! உமது சொந்த (மார்க்க) விஷயங்களில் மட்டும் கவனம் செலுத்துவீராக! பொதுமக்களை (அவர்களின் வழிகேடுகளை) விட்டு விலகி விடுவீராக!" என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அப்துல்லாஹ் பின் அம்ரே! மக்களில் (தரம் குறைந்த) சக்கைகளுக்கிடையே நீர் எஞ்சியிருக்கும் போது உமது நிலை எப்படி இருக்கும்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அவர்கள் எத்தகையவர்கள்?) அது எப்போது நடக்கும்?" என்று கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர்களுடைய அமானிதங்களும் (நம்பகத்தன்மையும்) ஒப்பந்தங்களும் சீர்குலைந்து, அவர்கள் இதைப் போன்று (குழப்பத்தில் ஒன்றோடொன்று கலந்து) ஆகிவிடுவார்கள்" என்று கூறிவிட்டு, தங்களின் விரல்களை ஒன்றோடு ஒன்று கோர்த்துக் காண்பித்தார்கள்.

அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அந்நேரத்தில் நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என) நீங்கள் கருதுகிறீர்கள்?" எனக் கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(மார்க்க ரீதியாக) நன்மையென நீ அறிந்ததைச் செயல்படுத்து; தீமையென (மார்க்கம்) கருதுவதை விட்டுவிடு. உன்னுடைய சொந்த (ஈமான் மற்றும் அமல் சார்ந்த) விஷயங்களில் மட்டும் கவனம் செலுத்து; பொது மக்களை (அவர்களது வழிகேடுகளை) விட்டு விலகிவிடு" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள் அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று (அக்கால ஆட்சியாளரான) ஹஜ்ஜாஜ் (பின் யூசுப் இழைத்த) கொடுமைகளைப் பற்றி முறையிட்டோம். அப்போது அவர்கள், "பொறுமையாக இருங்கள்! ஏனெனில், நீங்கள் உங்கள் இறைவனைச் சந்திக்கும் வரை (மரணமடையும் வரை), எந்தவொரு நாளோ அல்லது காலமோ உங்கள் மீது வந்தால் அதனைத் தொடர்ந்து வரும் காலம் அதைவிட மோசமானதாகவே இருக்கும். இதனை நான் உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தே செவியுற்றேன்" என்று கூறினார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இவ்வுலகில் (முடிவடைவதற்கு) ஒரேயொரு இரவு மட்டுமே எஞ்சியிருந்தாலும், அதில் நபி (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தாரைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் (இமாம் மஹ்தி) நிச்சயமாக ஆட்சி செய்வார்."

இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இவ்வுலகில் (முடிவடைவதற்கு) ஒரேயொரு இரவு மட்டுமே மீதமிருந்தாலும், என் குடும்பத்தைச் (அஹ்லுல் பைத்தைச்) சேர்ந்த ஒரு மனிதர் அதில் ஆட்சி செய்வார். அவருடைய பெயர் எனது பெயராகவே இருக்கும் (அதாவது முஹம்மது என்று இருக்கும்)."

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஸ்லிமின் சிறந்த செல்வமாக ஆடுகள் மாறும் காலம் விரைவில் வரவிருக்கிறது. (சமூகத்தில் ஏற்படும்) குழப்பங்களிலிருந்து (ஃபித்னாக்களிலிருந்து) தனது மார்க்கத்தைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக, அவற்றை (ஆடுகளை) ஓட்டிக்கொண்டு அவர் மலை உச்சிகளுக்கும் மழை பெய்யும் (பள்ளத்தாக்கு) இடங்களுக்கும் தப்பியோடிச் செல்வார்."

குர்ஸ் அல்-குஸாஇ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த இஸ்லாத்திற்கு ஏதேனும் எல்லை (முடிவு) உள்ளதா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், அல்லாஹ் (அரபிகளிலோ அல்லது அரபியல்லாதவர்களிலோ) யாருக்கு நன்மையை நாடுகிறானோ, அவர்களை இதில் (இஸ்லாத்தில்) நுழையச் செய்வான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அந்த மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பிறகு என்ன நடக்கும்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "பிறகு, காரிருளைப் போன்ற (அடர்ந்த) குழப்பங்கள் (ஃபித்னாக்கள்) தோன்றும்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கவர், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! (அப்படி நடக்காது) அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம் (அப்படித்தான் நடக்கும்). என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக! நீங்கள் (அக்குழப்பங்களின் போது) ஒருவரையொருவர் தாக்கும் கரும்பாம்புகளைப் போல மாறிவிடுவீர்கள்; உங்களில் ஒருவர் மற்றவரின் கழுத்தை வெட்டுவீர்கள். அந்நாளில் மனிதர்களில் மிகவும் சிறந்தவர் எவரெனில், ஒரு மலைக் கணவாயில் (தனிமையில்) இருந்து கொண்டு, அல்லாஹ்வை அஞ்சியவாறு, மனிதர்களுக்குத் தீங்கு செய்யாமல் அவர்களை விட்டு விலகியிருக்கும் ஒரு முஃமினே (இறைநம்பிக்கையாளரே) ஆவார்."

மஃகில் பின் யஸார் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"குழப்பங்கள் (மற்றும் கொலைகள் மலிந்த) காலத்தில் வணக்கவழிபாட்டில் ஈடுபடுவது, என்னிடம் ஹிஜ்ரத் செய்து (வருவதைப்) போன்றதாகும்."

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒரு முஸ்லிமின் சிறந்த செல்வமாக ஆடுகள் அமையும் காலம் விரைவில் வரவிருக்கிறது. (சமூகத்தில் ஏற்படும்) குழப்பங்களிலிருந்து (ஃபித்னாக்களிலிருந்து) தனது மார்க்கத்தைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக, மலை உச்சிகளுக்கும் மழை பெய்யும் இடங்களுக்கும் அவற்றை (ஓட்டிக்கொண்டு) அவன் ஓடிச் செல்வான்."

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கோடைகாலக் காற்றைப் போன்று (வேகமாகப் பரவக்கூடிய) குழப்பங்கள் (ஃபித்னாக்கள்) தோன்றும். அப்போது (அதில் ஈடுபடாமல்) அமர்ந்திருப்பவர், (அதில் ஈடுபடத் தயாராக) நின்றுகொண்டிருப்பவரை விடச் சிறந்தவர் ஆவார். நின்றுகொண்டிருப்பவர், (அதை நோக்கி) நடந்து செல்பவரை விடச் சிறந்தவர் ஆவார். எவர் அக்குழப்பங்களை எட்டிப் பார்க்கிறாரோ (அதாவது அதில் ஆர்வம் காட்டுகிறாரோ), அவரை அவை ஆட்கொள்ளும் (அழித்துவிடும்)."

அபூதர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "அபூதர்ரே! உமது விரிப்பிலிருந்து பள்ளிவாசலுக்குக் கூட எழுந்து செல்ல முடியாத அளவிற்கு மக்களுக்குக் கடுமையான பசி ஏற்படும்போது நீர் என்ன செய்வீர்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்" என்றேன். அவர்கள், "(பிறரிடம் கையேந்தாமல்) கண்ணியத்தைக் காத்துக்கொள்வீராக!" என்றார்கள்.

பிறகு, "மக்களிடையே மரணம் (அதிகரித்து), ஒரு வீட்டின் (கப்றின்) விலை ஒரு பணியாளருக்குச் சமமாக ஆகும் நிலை ஏற்படும்போது நீர் என்ன செய்வீர்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்" என்றேன். அவர்கள், "பொறுமை காப்பீராக!" என்றார்கள்.

பிறகு, "அஹ்ஜாருஸ் ஸைத் (எனும் மதீனாவின் பகுதி இரத்தத்தில்) மூழ்கும் அளவிற்கு மக்கள் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக் கொள்ளும்போது நீர் என்ன செய்வீர்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்" என்றேன். அவர்கள், "நீர் யாரோடு இருக்கிறீரோ அவர்களிடமே (உமது வீட்டாரோடு) தங்கிவிடுவீராக!" என்றார்கள்.

நான், "அவர்கள் என்னை நோக்கி (தாக்க) வந்தால் நான் என்ன செய்வது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உமது வீட்டிற்குள் நுழைந்து கொள்வீராக!" என்றார்கள்.

நான், "அவர்கள் (வீட்டிற்குள்ளும்) என்னிடம் வந்துவிட்டால் நான் என்ன செய்வது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "வாளின் பளபளப்பு உம்மைக் கூசச் செய்யும் என நீர் அஞ்சினால், உமது மேலாடையின் ஒரு பகுதியை உமது முகத்தின் மீது போட்டுக்கொள்வீராக! அவன் உமது பாவத்தையும் அவனது பாவத்தையும் சுமந்து செல்வான்" என்றார்கள்.

நான், "(தற்காப்பிற்காக) நான் ஆயுதம் ஏந்தக் கூடாதா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவ்வாறு செய்தால், நீரும் அவனுடன் (பாவத்தில்) கூட்டாளியாகி விடுவீர்" என்றார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் கஅபாவின் நிழலில் அமர்ந்து (மக்களுக்கு ஹதீஸ்) அறிவித்துக் கொண்டிருந்ததை நான் கேட்டேன்:

"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தோம். (ஓரிடத்தில் தங்கியபோது) எங்களில் சிலர் அம்பெய்து பயிற்சி செய்து கொண்டிருந்தனர், சிலர் தங்களுடைய கால்நடைகளை மேய்த்துக் கொண்டிருந்தனர், இன்னும் சிலர் தங்களின் கூடாரங்களைச் சரிசெய்து கொண்டிருந்தனர். அப்போது, 'தொழுகை ஒன்று திரட்டுகிறது' (அஸ்ஸலாத்து ஜாமிஆ) என்று அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது. உடனே நாங்கள் (நபி ஸல் அவர்களைச் சுற்றி) ஒன்றுதிரண்டோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உரை நிகழ்த்தியவாறு கூறினார்கள்:

'எனக்கு முன் வந்த எந்தவொரு நபியாக இருந்தாலும், தனது சமுதாயத்திற்கு எது நன்மையானது என அவர் அறிந்திருந்தாரோ அதை அவர்களுக்கு வழிகாட்டுவதும், அவர்களுக்கு எது தீமையானது என அறிந்திருந்தாரோ அதை அவர்களுக்கு எச்சரிப்பதும் அவர் மீது (அல்லாஹ்வின் புறத்திலிருந்து) கடமையாகவே இருந்தது. நிச்சயமாக உங்களின் இந்தச் சமுதாயத்தின் நலம் (ஆஃபியா) அதன் ஆரம்ப காலத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் இறுதிக் காலத்தில் பல சோதனைகளும், நீங்கள் வெறுக்கின்ற பல காரியங்களும் ஏற்படும். ஒரு குழப்பம் (ஃபித்னா) வரும்போது, இறைநம்பிக்கையாளர், "இதுவே என்னை அழித்துவிடும்" என்று (அஞ்சிக்) கூறுவார். பின்னர் அது நீங்கிவிடும். பிறகு மற்றொரு குழப்பம் வரும். அப்போதும், "இதுவே என்னை அழித்துவிடும்" என்று அவர் கூறுவார். எனவே, எவர் நரகத்திலிருந்து தூரமாக்கப்பட்டு சொர்க்கத்தில் நுழைய விரும்புகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டவராக இருக்கும் நிலையில் அவருக்கு மரணம் வரட்டும். மேலும், மக்கள் தன்னிடம் எவ்வாறு நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறாரோ, அவ்வாறே அவரும் மக்களிடம் நடந்துகொள்ளட்டும். ஒரு தலைவருக்கு (இமாமுக்கு) விசுவாசப் பிரமாணம் செய்து, தனது கையை அவரிடம் கொடுத்து (ஒப்பந்தம் செய்து), தனது உள்ளத்தின் கனிவையும் (முழு விருப்பத்தையும்) அவருக்கு அளித்தவர், தம்மால் இயன்றவரை அவருக்குக் கட்டுப்படட்டும்.'

அப்போது நான் (அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் ரலி அவர்களிடம்) கேட்டேன்: 'இதோ உங்களது தந்தையின் சகோதரர் மகனான முஆவியா, எங்களது செல்வங்களை எங்களுக்குள் தவறான முறையில் உண்ணுமாறும், எங்களது உயிர்களை மாய்த்துக் கொள்ளுமாறும் (போரிடுமாறும்) எங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறாரே? ஆனால் அல்லாஹ்வோ, {இறைநம்பிக்கையாளர்களே! உங்களுக்கிடையில் உங்கள் செல்வங்களைத் தவறான முறையில் உண்ணாதீர்கள்} (அல்குர்ஆன் 4:29) என்றும், {உங்களை நீங்களே கொலை செய்து கொள்ளாதீர்கள்} (அல்குர்ஆன் 4:29) என்றும் கூறுகிறானே?'

இதைக் கேட்ட அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் சிறிது நேரம் மௌனமாக இருந்துவிட்டுப் பிறகு, 'அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியும் விஷயங்களில் அவருக்குக் கட்டுப்படுங்கள். அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்யும் (பாவமான) விஷயங்களில் அவருக்கு மாறுசெய்யுங்கள் (கீழ்ப்படியாதீர்கள்)' என்று கூறினார்கள்."

அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக மறுமை நாளுக்கு முன்னதாக காரிருள் படிந்த இரவின் பகுதிகளைப் போன்ற குழப்பங்கள் (ஃபித்னாக்கள்) ஏற்படும். அவற்றில் ஒரு மனிதன் காலையில் இறைநம்பிக்கையாளனாக (முஃமினாக) இருப்பான், மாலையில் இறைமறுப்பாளனாக (காஃபிராக) மாறிவிடுவான். மாலையில் இறைநம்பிக்கையாளனாக இருப்பான், காலையில் இறைமறுப்பாளனாக மாறிவிடுவான். அக்குழப்பங்களில் (ஈடுபடாமல்) அமர்ந்திருப்பவர், நின்றுகொண்டிருப்பவரை விடச் சிறந்தவர் ஆவார். நின்றுகொண்டிருப்பவர், நடந்து செல்பவரை விடச் சிறந்தவர் ஆவார். நடந்து செல்பவர், (அக்குழப்பத்தை நோக்கி) விரைந்து செல்பவரை விடச் சிறந்தவர் ஆவார். (அத்தகைய குழப்பங்கள் ஏற்படும் போது) உங்களது விற்களை உடைத்துவிடுங்கள்; அவற்றின் நாண்களை அறுத்துவிடுங்கள்; உங்களது வாள்களைக் கற்களில் அடித்து (மழுங்கடித்து)க் கொள்ளுங்கள். உங்களில் ஒருவரது வீட்டிற்குள் (அவரைத் தாக்க எவராவது) நுழைந்தால், அவர் ஆதம் (அலை) அவர்களின் இரு மகன்களில் சிறந்தவரைப் (கொலை செய்யப்பட்ட ஹாபிலைப்) போன்று ஆகிவிடட்டும்."

**ஹுதைஃபா பின் அல்-யமான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:**

(நஸ்ர் பின் ஆஸிம் அல்-லைஸீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:) நாங்கள் பனூ லைத் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குழுவினருடன் அல்-யஷ்குரீயிடம் வந்தோம். அவர், "நீங்கள் எந்தக் கூட்டத்தினர்?" என்று கேட்டார். நாங்கள் "பனூ லைத் குலத்தினர்" என்று பதிலளித்தோம். நாங்கள் அவரிடம் சிலவற்றைக் கேட்டோம், அவர் எங்களிடம் சிலவற்றைக் கேட்டார். (அங்கிருந்தவர்கள்), "ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸ் குறித்து உங்களிடம் கேட்பதற்காகவே நாங்கள் வந்துள்ளோம்" என்றனர்.

அப்போது அவர் (அல்-யஷ்குரீ) கூறினார்: "நாங்கள் அபூ மூஸா (ரலி) அவர்களுடன் அவர்களின் சில போர்களிலிருந்து திரும்பிக் கொண்டிருந்தோம். கூஃபாவில் வாகனப் பிராணிகளின் விலை உயர்ந்திருந்தது. எனவே, நானும் எனது தோழரும் அபூ மூஸா (ரலி) அவர்களிடம் (முன்னதாகவே செல்வதற்கு) அனுமதி கேட்டோம்; அவர் எங்களுக்கு அனுமதி அளித்தார். நாங்கள் பகலின் ஆரம்பத்திலேயே (காலையிலேயே) கூஃபாவை வந்தடைந்தோம். நான் என் தோழரிடம், 'நான் பள்ளிவாசலுக்குள் செல்கிறேன். சந்தை தொடங்கியதும் உன்னிடம் வருகிறேன்' என்று கூறினேன்.

நான் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தேன். அங்கே மக்கள் ஒரு வட்டமாக அமர்ந்திருந்தனர். அவர்கள் தங்கள் தலைகள் துண்டிக்கப்பட்டதைப் போல (எந்த அசைவுமின்றி மிகுந்த அமைதியுடன்) ஒரு மனிதரின் பேச்சைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தனர். நான் சென்று அவர்களுக்கு அருகே நின்றேன். அப்போது ஒரு மனிதர் வந்து என் பக்கத்தில் நின்றார். நான் அவரிடம், 'இவர் யார்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'நீர் பஸ்ராவாசியா?' என்று கேட்டார். நான் 'ஆம்' என்றேன். அவர் கூறினார்: 'நீர் கூஃபாவாசியாக இருந்திருந்தால் இதைப் பற்றிக் கேட்டிருக்க மாட்டீர் என்பதை நான் அறிவேன். இவர்தாம் ஹுதைஃபா பின் அல்-யமான் (ரலி) ஆவார்கள்.'

உடனே நான் அவரிடம் நெருங்கிச் சென்றேன். அவர் பின்வருமாறு கூறுவதை செவியுற்றேன்:
'மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நன்மைகளைப் பற்றிக் கேட்பவர்களாக இருந்தனர். நானோ அவர்களிடம் தீமைகளைப் பற்றிக் கேட்பவனாக இருந்தேன். நன்மைகள் என்னை விட்டுத் தப்பிச் செல்லாது என்பதை நான் அறிந்திருந்தேன். (எனவே தீமையிலிருந்து என்னைக் காத்துக்கொள்ள அதைப் பற்றிக் கேட்டேன்).

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த நன்மைக்குப் பிறகு ஏதேனும் தீமை வருமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஹுதைஃபாவே! அல்லாஹ்வின் வேதத்தைக் கற்றுக்கொள்; அதில் உள்ளவற்றைப் பின்பற்று" என்று என்னிடம் மூன்று முறை கூறினார்கள்.

நான் மீண்டும், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த நன்மைக்குப் பிறகு ஏதேனும் தீமை வருமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "குழப்பமும் (ஃபித்னாவும்) தீமையும் வரும்" என்றார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அந்தத் தீமைக்குப் பிறகு நன்மை ஏதேனும் வருமா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "புகையுடன் கூடிய சமாதானம் (வெளிப்பார்வைக்கு ஒற்றுமையும், உள்ளத்தில் பகையும்) இருக்கும்" என்றார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! புகையுடன் கூடிய சமாதானம் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "மக்களின் உள்ளங்கள் முன்பு இருந்ததைப் போல (தூய்மையாக) இருக்காது" என்றார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த நன்மைக்குப் பிறகு மீண்டும் தீமை வருமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஹுதைஃபாவே! அல்லாஹ்வின் வேதத்தைக் கற்றுக்கொள்; அதில் உள்ளவற்றைப் பின்பற்று" என்று மூன்று முறை கூறினார்கள்.

நான் விடாமல், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த நன்மைக்குப் பிறகு மீண்டும் தீமை வருமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "குருடும் செவிடுமான (சத்தியத்தை காணவோ கேட்கவோ முடியாத) ஒரு குழப்பம் வரும். நரகத்தின் வாயில்களில் நின்றுகொண்டு (அதன் பக்கம்) அழைப்பவர்கள் தோன்றுவார்கள். ஹுதைஃபாவே! நீர் காய்ந்துபோன ஒரு மரத்தின் வேரைக் கவ்விப் பிடித்துக் கொண்டு மரணிப்பது, அவர்களில் ஒருவரை நீர் பின்பற்றுவதை விட உமக்குச் சிறந்ததாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.'

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்ஸாமித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
அபூதர் (ரலி) அவர்கள் ஷாமிலிருந்து உஸ்மான் (ரலி) அவர்களிடம் வந்தபோது கூறியதாவது:
"அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! மக்கள் உள்ளே வரும்படி கதவைத் திறங்கள். குர்ஆனை ஓதுவார்கள், ஆனால் அது அவர்களின் தொண்டைக் குழியைத் தாண்டிச் செல்லாது; அத்தகைய கூட்டத்தாரில் ஒருவன் நான் என நீங்கள் கருதுகிறீர்களா? வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியின் உடலைத் துளைத்துக்கொண்டு அம்பு வெளியேறுவதைப் போன்று அவர்கள் மார்க்கத்திலிருந்து வெளியேறுவார்கள். விடுபட்ட அம்பு மீண்டும் அதன் நாணுக்குத் திரும்பும் வரை அவர்கள் மார்க்கத்திற்குத் திரும்ப மாட்டார்கள். படைப்பினங்களிலேயே மிகவும் கெட்டவர்கள் அவர்கள்தாம்.

என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் என்னை உட்காரும்படி கட்டளையிட்டால், நான் எழுந்திருக்க மாட்டேன். என்னை நிற்கும்படி நீங்கள் கட்டளையிட்டால், என் கால்கள் தாங்கும் வரை நான் நின்றுகொண்டே இருப்பேன். நீங்கள் என்னை ஓர் ஒட்டகத்தில் கட்டி வைத்தாலும், நீங்களே என்னை அவிழ்த்து விடும் வரை நான் என்னை விடுவித்துக் கொள்ள மாட்டேன்."

பின்னர், 'ரபதா' (எனும் ஊருக்குச்) செல்வதற்கு உஸ்மான் (ரலி) அவர்களிடம் அவர் அனுமதி கேட்டார். அவருக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டதும், அவர் அங்கு சென்றார். அங்கு ஓர் அடிமை மக்களுக்கு (தொழுகையை) முன்னின்று நடத்திக் கொண்டிருந்தார். மக்கள் "அபூதர் (வந்துவிட்டார்)" என்று கூறியதும், அந்த அடிமை பின்வாங்கினார். அவரிடம் (அபூதர் அவர்கள்), "முன்னேறுங்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"என் உற்ற தோழர் (நபி) (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு மூன்று விஷயங்களை உபதேசித்தார்கள்:
1. (தலைவராக ஆக்கப்படுபவர்) உறுப்புகள் துண்டிக்கப்பட்ட ஓர் அபிசீனிய அடிமையாக இருந்தாலும், அவருக்குச் செவிசாய்த்துக் கீழ்ப்படிய வேண்டும்.
2. நீர் குழம்பு வைத்தால், அதில் தண்ணீரை அதிகமாக்கிக் கொள். பின்னர் உனது அண்டை வீட்டார் (யார் யார் எனப்) பார்த்து, அதிலிருந்து அவர்களுக்கு நல்ல முறையில் வழங்கு.
3. மேலும், தொழுகையை அதற்குரிய நேரத்தில் தொழுது கொள். அதன்பின், நீ இமாமிடம் வரும் போது அவர் தொழுதிருந்தால், நீ உனது தொழுகையைப் பாதுகாத்துக் கொண்டாய். இல்லையெனில், (அவருடன் சேர்ந்து நீ தொழும் அத்தொழுகை) உனக்கு நஃபிலாக (கூடுதல் தொழுகையாக) அமையும்."

அபு பக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(எதிர்காலத்தில்) பல குழப்பங்கள் (ஃபித்னாக்கள்) தோன்றும். அக்காலத்தில், (அவற்றில் ஈடுபடாமல்) படுத்திருப்பவர், உட்கார்ந்திருப்பவரை விடச் சிறந்தவராவார்; உட்கார்ந்திருப்பவர், நின்றுகொண்டிருப்பவரை விடச் சிறந்தவராவார்; நின்றுகொண்டிருப்பவர், நடந்து செல்பவரை விடச் சிறந்தவராவார்; நடந்து செல்பவர், (அக்குழப்பத்தை நோக்கி) விரைந்து செல்பவரை விடச் சிறந்தவராவார்."

(இதைக் கேட்ட) ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அத்தகைய சூழ்நிலையில்) எனக்கு நீங்கள் என்ன கட்டளையிடுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "யாரிடம் ஒட்டகங்கள் இருக்கின்றனவோ அவர் தனது ஒட்டகங்களிடம் செல்லட்டும் (அவற்றைப் பராமரிப்பதில் ஈடுபடட்டும்). யாரிடம் ஆடுகள் இருக்கின்றனவோ அவர் தனது ஆடுகளிடம் செல்லட்டும். யாரிடம் நிலம் இருக்கிறதோ அவர் தனது நிலத்திற்குச் செல்லட்டும். இவற்றில் எதுவுமே இல்லாதவர், தனது வாளை எடுத்து அதன் கூர்மையான பகுதியை ஒரு பாறையின் மீது அடித்து (அதை மழுங்கச் செய்யட்டும்). பின்னர், அவரால் முடியுமானால் (அக்குழப்பங்களிலிருந்து) தப்பித்துக்கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் உமர் (ரலி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம். அப்போது அவர்கள், "குழப்பங்கள் (ஃபித்னா) குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறிய ஹதீஸை உங்களில் யார் (நன்கு) நினைவில் வைத்துள்ளீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "நான் (நினைவில் வைத்துள்ளேன்)" என்றேன். உமர் (ரலி) அவர்கள், "நீர் (இதைக் கூறுவதற்குத்) தகுதியானவர் அல்லது துணிவானவர் தான். (நபி (ஸல்) அவர்கள்) எவ்வாறு கூறினார்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

நான் கூறினேன்: "ஒரு மனிதருக்கு அவனது ஆத்மா, அவனது குடும்பம், அவனது செல்வம், அவனது குழந்தைகள் மற்றும் அவனது அண்டை வீட்டார் ஆகியோரின் மூலமாக ஏற்படும் குழப்பங்களுக்கு (சிறு பாவங்களுக்கு), நோன்பு, தர்மம் (ஸதகா), தொழுகை மற்றும் நன்மையை ஏவி தீமையைத் தடுத்தல் ஆகியவை பரிகாரமாகிவிடும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றுள்ளேன்."

அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள், "நான் இதனைக் கேட்கவில்லை; கடலின் அலைகளைப் போன்று பொங்கி எழக்கூடிய (பெரிய சமுதாயக்) குழப்பத்தையே நான் (குறிப்பிட்டுக்) கேட்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "அமீருல் முஃமினீன் (இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே)! உங்களுக்கும் அக்குழப்பத்திற்கும் என்ன தொடர்பு? (ஏனெனில்) உங்களுக்கும் அதற்கும் இடையே அடைக்கப்பட்ட ஒரு கதவு உள்ளது" என்றேன்.

உமர் (ரலி) அவர்கள், "அந்தக் கதவு உடைக்கப்படுமா? அல்லது திறக்கப்படுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "இல்லை, அது உடைக்கப்படும்" என்று பதிலளித்தேன். அதற்கு உமர் (ரலி) அவர்கள், "அப்படியானால், அது ஒருபோதும் (மீண்டும்) அடைக்கப்படாது (என்று கருதுவதற்கே இது பொருத்தமானது)" என்றார்கள்.

(இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும் ஷகீக் கூறுகிறார்:)
நாங்கள் ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்களிடம், "அந்தக் கதவு எதுவென்று உமர் (ரலி) அவர்களுக்குத் தெரிந்திருந்ததா?" என்று கேட்டோம். அதற்கு ஹுதைஃபா (ரலி), "ஆம், நாளைய தினத்திற்கு முன்பாக இந்த இரவு உள்ளது என்பதைத் (தெளிவாக) அறிவதைப் போன்று அவர் அதை அறிந்திருந்தார்" என்று பதிலளித்தார்கள். (மேலும் ஷகீக் கூறுகிறார்:) நிச்சயமாக ஹுதைஃபா (ரலி) எங்களுக்கு அறிவித்த இந்தச் செய்தி தவறான (கற்பனையான) செய்தியல்ல.

அந்தக் கதவு யார் என்று ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்களிடம் (நேரடியாகக்) கேட்க நாங்கள் தயங்கினோம். அதனால் மஸ்ரூக்கிடம், 'நீர் அவரிடம் கேளும்' என்று கூறினோம். அவர் (கேட்டதற்கு), "அந்தக் கதவு உமர் தான்" என்று (ஹுதைஃபா (ரலி)) பதிலளித்தார்கள்.

உஸாமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனக்குப் பிறகு ஆண்களுக்குப் பெண்களை விட மிகவும் தீங்கிழைக்கக் கூடிய (மற்றும் வழிகெடுக்கக் கூடிய) எந்தவொரு சோதனையையும் (ஃபித்னாவையும்) நான் விட்டுச் செல்லவில்லை."

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரண்டு சிவப்பு நிறப் பொருட்களால் (அவற்றின் மீதான அதீத மோகத்தினால்) பெண்களுக்குக் கேடுதான். (அவை:) தங்கம் மற்றும் குசும்பா (சாயம்) இடப்பட்ட (சிவப்பு நிற) ஆடை."

உஸாமா பின் ஸைத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனக்குப் பிறகு, ஆண்களுக்குப் பெண்களை விட அதிகத் தீங்கு விளைவிக்கக் கூடிய எந்தவொரு சோதனையையும் (ஃபித்னாவையும்) நான் விட்டுச் செல்லவில்லை."

உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எனக்குப் பிறகு, ஆண்களுக்குப் பெண்களை விட அதிகத் தீங்கு விளைவிக்கக் கூடிய (மற்றும் அச்சப்படத்தக்க) எந்தவொரு சோதனையையும் (ஃபித்னாவையும்) நான் விட்டுச் செல்லவில்லை."