مسند أحمد

5. وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

முஸ்னது அஹ்மத்

5. முஸ்னத் அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி)

அபூ ஹய்யாஹ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அலி (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு வுழூ செய்து வந்தார்கள் என்பதை நான் உங்களுக்குக் காட்ட வேண்டாமா?” என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், “ஆம், நிச்சயமாக” என்றோம். அவர்கள், “எனக்கு ஒரு பெரிய பாத்திரத்தையும், தண்ணீர் உள்ள ஒரு சிறிய பாத்திரத்தையும் கொண்டு வாருங்கள்” என்றார்கள். அவர்கள் தங்கள் கைகளை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்து, மூக்கிற்குள் தண்ணீரைச் செலுத்தி வெளியே சிந்தினார்கள்; மேலும் அவர்கள் தங்கள் முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; அவர்கள் தங்கள் கைகளை முழங்கைகள் வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; அவர்கள் தங்கள் தலையை மூன்று முறை மஸஹ் செய்தார்கள்; மேலும் அவர்கள் தங்கள் கால்களை மூன்று முறை கழுவினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
அலி இப்னு அபி தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்கு நான்கு விஷயங்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன; அவை மற்ற எந்த நபிமார்களுக்கும் வழங்கப்படவில்லை. எனக்கு பூமியின் திறவுகோல்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன; எனக்கு 'அஹ்மத்' என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது; மண் எனக்குச் சுத்திகரிக்கும் பொருளாக ஆக்கப்பட்டுள்ளது; மேலும் எனது உம்மத், சமூகங்களிலேயே சிறந்த சமூகமாக ஆக்கப்பட்டுள்ளது."

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
அலி (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: "அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! 'மூன்று பேரை விட்டும் எழுதுகோல் உயர்த்தப்பட்டுவிட்டது: தூங்குபவர் விழிக்கும் வரை, சிறுவர் பருவமடையும் வரை மற்றும் புத்திசுவாதீனமில்லாதவர் தெளிவடையும் வரை' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?"

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஸஹீஹ், மற்றும் அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் தொடர்பறுந்தது.
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீர் ஏற்கனவே மன்னிக்கப்பட்டவராக இருந்தாலும், நீர் கூறினால் உமக்கு மன்னிப்பு வழங்கப்படும் சில வார்த்தைகளை நான் உமக்குக் கற்றுத் தரட்டுமா?

'லாயிலாஹ இல்லல்லாஹுல் அலிய்யுல் அழீம்; லாயிலாஹ இல்லல்லாஹுல் ஹலீமுல் கரீம்; ஸுப்ஹானல்லாஹி ரப்பில் அர்ஷில் அழீம்; அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்.'

(பொருள்: உயர்ந்தவனும் மகத்தானவனுமாகிய அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை; சகிப்புத்தன்மை மிக்கவனும் கண்ணியமிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை; மகத்தான அர்ஷின் அதிபதியான அல்லாஹ் தூய்மையானவன்; அகிலங்களின் அதிபதியான அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்)."

ஹதீஸ் தரம் : நடுவானது
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ரிபாவை (வட்டி) உண்பவரையும், அதை உண்ணக் கொடுப்பவரையும், அதற்குச் சாட்சியாக இருக்கும் இருவரையும், அதை எழுதுபவரையும், (விவாகரத்துச் செய்யப்பட்ட) பெண்ணை (முதல் கணவனுக்கு) ஆகுமாக்குபவரையும், எவருக்காக அவள் ஆகுமாக்கப்படுகிறாளோ அவரையும், பச்சைக் குத்தும் பெண்ணையும், பச்சைக் குத்திக் கொள்ளும் பெண்ணையும், ஜகாத் கொடுக்க மறுப்பவரையும் சபித்தார்கள். மேலும், (இறந்தவருக்காக) ஒப்பாரி வைப்பதைத் தடை செய்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எவர் இவ்வுலகில் ஒரு பாவத்தைச் செய்து, அதற்காகத் தண்டிக்கப்படுகிறாரோ, அல்லாஹ் தன் அடியாரை மீண்டும் தண்டிப்பதை விட மிகவும் நீதியுள்ளவன் ஆவான். மேலும், எவர் இவ்வுலகில் ஒரு பாவத்தைச் செய்து, அல்லாஹ் அதை மறைத்து அவரை மன்னிக்கிறானோ, அல்லாஹ் தான் வழங்கிய மன்னிப்பைத் திரும்பப் பெறுவதை விட மிகவும் கண்ணியமிக்கவன் ஆவான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
அந்-நஸ்ஸால் பின் சப்ரா அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் அலி (ரலி) அவர்களுடன் ளுஹர் தொழுதோம். பின்னர் அவர்கள் ‘அர்-ரஹ்பா’ எனும் இடத்திற்குச் சென்றார்கள். அவர்கள் அமர்ந்தார்கள்; நாங்களும் அவர்களைச் சுற்றி அமர்ந்தோம். பின்னர் அஸ்ர் தொழுகைக்கான நேரம் வந்தது. அவர்களிடம் ஒரு (தண்ணீர்) பாத்திரம் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் அதிலிருந்து ஒரு கையளவு (நீர்) எடுத்து, தங்கள் வாயையும் மூக்கையும் கொப்பளித்து, தங்கள் முகத்தையும், கைகளையும், தலையையும், கால்களையும் தடவிக்கொண்டார்கள். பிறகு அவர்கள் எழுந்து நின்று, பாத்திரத்தில் மீதமிருந்ததைக் குடித்தார்கள். பிறகு அவர்கள், "சிலர் நின்றுகொண்டு (நீர்) அருந்துவதை வெறுப்பதாக எனக்குக் கூறப்பட்டுள்ளது. ஆனால், நான் செய்ததைப் போலவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்வதை நான் கண்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) அல்-புகாரி (5616)
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, பசியின் காரணமாக என் வயிற்றில் கல்லைக் கட்டிக்கொண்டிருந்ததை நான் பார்த்திருக்கிறேன். ஆனால், இப்பொழுது என் ஸகாத் நாற்பதாயிரமாக இருக்கிறது."

ஹதீஸ் தரம் : தொடர் அறுபட்டதால் ளயீஃப் (பலவீனமானது)
அலி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது... மேலும் அவர்கள் அதே ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டு, அதில் கூறினார்கள்: "என் செல்வத்தின் ஜகாத் நாற்பதாயிரம் தீனார்களாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : மேலே உள்ள அறிவிப்பைப் போன்றே இதன் இஸ்நாத்தும் பலவீனமானது.
அலீ ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: “ஒரு பார்வையை மற்றொரு பார்வையால் தொடர வேண்டாம்; முதல் பார்வை உமக்குரியது, ஆனால் இரண்டாவது பார்வை உமக்குரியதல்ல.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்-ஹஸன் பிறந்தபோது, நான் அவருக்கு ஹம்ஸா என்று பெயரிட்டேன். அல்-ஹுஸைன் பிறந்தபோது, நான் அவருக்கு அவருடைய பெரிய தந்தை ஜஃபர் பெயரைச் சூட்டினேன். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அழைத்து, "இந்த இருவரின் பெயர்களையும் மாற்றுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்" என்று கூறினார்கள். நான், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிவார்கள்" என்று கூறினேன். மேலும் அவர்கள் இருவருக்கும் ஹஸன், ஹுஸைன் என்று பெயரிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனூ அப்துல் முத்தலிப் கோத்திரத்தாரை ஒன்றுகூட்டினார்கள் - அல்லது அழைத்தார்கள். அவர்களில், ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை (முழுமையாக) உண்ணவும், அதிகளவு நீர் அருந்தவும் கூடியவர்கள் இருந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்காக ஒரு 'முத்' அளவு உணவைத் தயாரித்தார்கள். அவர்கள் அனைவரும் வயிறு நிரம்பும் வரை உண்டார்கள். ஆயினும், அந்த உணவு தீண்டப்படாதது போன்று அப்படியே இருந்தது. பிறகு அவர்கள் ஒரு பாத்திரத்தைக் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள். அவர்கள் தங்கள் தாகம் தீரும் வரை குடித்தார்கள். அந்தப் பானமும் குடிக்கப்படாதது போன்று அப்படியே இருந்தது. பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "பனூ அப்துல் முத்தலிப் கோத்திரத்தாரே! நான் உங்களுக்காகக் குறிப்பாகவும், மக்கள் அனைவருக்கும் பொதுவாகவும் அனுப்பப்பட்டுள்ளேன். இந்த அத்தாட்சியை நீங்கள் கண்டீர்கள். எனவே, என் சகோதரனாகவும், தோழனாகவும் இருப்பதற்கு உறுதியளித்து, உங்களில் யார் எனக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்வீர்கள்?" அவர்களில் ஒருவரும் அவருக்காக எழவில்லை; ஆனால் நான் எழுந்தேன். மக்களிலேயே நான் தான் வயதில் சிறியவனாக இருந்தேன். அவர்கள், "உட்கார்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் மூன்று முறை அவ்வாறு கூறினார்கள்; ஒவ்வொரு முறையும் நான் அவருக்காக எழுந்தேன்; அவர்களும் என்னிடம், "உட்கார்" என்று கூறினார்கள். பிறகு மூன்றாவது முறை, அவர்கள் தனது கரத்தை என் கரத்தின் மீது வைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) ஏனெனில் ரபீஆ பின் நாஜித் என்பவர் அறியப்படாதவர்]
அலி (ரழி) அவர்கள் நின்றுகொண்டே குடித்துவிட்டு, பின்னர் “இப்படித்தான் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தேன்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) அல்-புகாரி (5616)
அலி பின் அபி தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், “அலியே! உமக்குச் சொர்க்கத்தில் ஒரு புதையல் இருக்கிறது. மேலும், நீர் இந்த உம்மத்தின் துல்கர்னைன் ஆவீர். ஒரு பார்வைக்குப் பின் மற்றொரு பார்வையைச் செலுத்தாதீர்! ஏனெனில், முதல் பார்வை உமக்குரியது; ஆனால், இரண்டாவது உமக்குரியதல்ல” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணை ஆதாரங்களால் ஹசன். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது குர்பானி பிராணிகளை அறுத்தபோது, அவர்கள் தமது கரத்தால் முப்பது பிராணிகளை அறுத்து, மீதமுள்ளவற்றை அறுக்குமாறு என்னிடம் கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள், "அவற்றின் இறைச்சி, தோல்கள் மற்றும் போர்வைகளை மக்களுக்குப் பங்கிடுங்கள், ஆனால் அதிலிருந்து எதையும் இறைச்சி அறுப்பவருக்குக் கொடுக்காதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டிருப்பதால் இது பலவீனமானது.
ஆஸிம் பின் தவ்ம்ரா அவர்கள் கூறியதாவது:
நாங்கள் அலீ (ரழி) அவர்களிடம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பகல் நேரத் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "உங்களால் அதைச் செய்ய இயலாது" என்று கூறினார்கள். நாங்கள், "அதை எங்களுக்கு அறிவியுங்கள்; அதிலிருந்து எங்களால் இயன்றதை நாங்கள் எடுத்துக்கொள்கிறோம்" என்று கூறினோம்.
அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அஸ்ர் நேரத்தில் சூரியன் இருக்கும் நிலையைப் போன்று அங்கே சூரியன் இருந்தபோது, அவர்கள் (ஸல்) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். லுஹர் நேரத்தில் சூரியன் இருக்கும் நிலையைப் போன்று அங்கே சூரியன் இருந்தபோது, அவர்கள் (ஸல்) நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அவர்கள் (ஸல்) லுஹருக்கு முன் நான்கு ரக்அத்களும், அதன் பிறகு இரண்டு ரக்அத்களும், மற்றும் அஸ்ருக்கு முன் நான்கு ரக்அத்களும் தொழுவார்கள். ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களுக்கு இடையிலும் அல்லாஹ்விற்கு நெருக்கமான வானவர்கள், நபிமார்கள் மற்றும் அவர்களைப் பின்தொடரும் முஃமின்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் மீது முகமன் (தஸ்லீம்) கூறிப் பிரிப்பார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : வலிமையானது (தருஸ்ஸலாம்)
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: “நீர் ஒரு விதத்தில் ஈஸா (அலை) அவர்களைப் போன்றவர்; யூதர்கள் அவரை மிகவும் வெறுத்ததனால் அவருடைய தாயார் மீது அவதூறு கூறினார்கள், கிறிஸ்தவர்கள் அவரை மிகவும் நேசித்ததனால், அவருக்குப் பொருந்தாத ஒரு தகுதிக்கு அவரை உயர்த்தினார்கள்.” பின்னர் அவர் கூறினார்கள்: என் விஷயத்தில் இரண்டு வகையான மனிதர்கள் அழிந்து போவார்கள்: என்னை நேசிப்பதில் வரம்பு மீறி, என்னிடம் இல்லாதவற்றைக் கொண்டு என்னைப் புகழும் ஒருவன், மற்றும் என்னை வெறுத்து, அந்த வெறுப்பின் காரணமாக என் மீது பொய் இட்டுக்கட்டும் மற்றொருவன்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-ஹகம் பின் அப்துல்-மாலிக் அல்-குரஷி அவர்களின் பலவீனத்தின் காரணமாகவும், ரபீஆ பின் நாஜித் அறியப்படாதவர் என்பதாலும்]
அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அழைத்து, “நீர் (சில வழிகளில்) ஈஸா (அலை) அவர்களைப் போன்றவர்; யூதர்கள் அவர் மீது கடும் வெறுப்புக் கொண்டு அவருடைய தாயார் மீது அவதூறு கூறினார்கள். கிறிஸ்தவர்கள் அவர் மீது கொண்ட அளவு கடந்த அன்பினால், அவருக்குப் பொருந்தாத தகுதிக்கு அவரை உயர்த்திவிட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள். என் விஷயத்தில் இரண்டு வகையான மனிதர்கள் அழிந்து போவார்கள்; ஒருவர், என் மீது அன்பு கொண்டு, என்னைப் புகழ்ந்து, என்னிடம் இல்லாத தகுதிகளைக் கூறி வரம்பு மீறுபவர்; மற்றொருவர், என் மீது வெறுப்புக் கொண்டு, அந்த வெறுப்பின் காரணமாக என் மீது பொய் சொல்பவர். நிச்சயமாக, நான் ஒரு நபி அல்ல, எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுவதும் இல்லை; மாறாக, என்னால் இயன்றவரை அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படியும், அவனது தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஸுன்னாவின்படியும் நான் செயல்படுகிறேன். அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிதல் சம்பந்தமாக நான் உங்களுக்கு எதைக் கட்டளையிட்டாலும், அதை நீங்கள் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும் எனக்குக் கீழ்ப்படிவது உங்கள் கடமையாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (தாருஸ்ஸலாம்) மேலே உள்ள அறிவிப்பைப் போன்று]
ஆஸிம் பின் குலைப் அவர்கள், தனது தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

நான் அலி (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன், அப்பொழுது அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன், அங்கு அவர்களுடன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் இருக்கவில்லை. அப்பொழுது அவர்கள், “ஓ அபூ தாலிபின் மகனே, இன்னின்ன வகையான மக்களுடன் நீர் எப்படி இருப்பீர்?” என்று கூறினார்கள். நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "கிழக்கிலிருந்து சிலர் தோன்றுவார்கள்; அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள், ஆனால் அது அவர்களின் தொண்டைக்குழிகளைத் தாண்டிச் செல்லாது. இரையிலிருந்து அம்பு வெளியேறுவதைப் போல, அவர்கள் மார்க்கத்திலிருந்து வெளியேறிவிடுவார்கள். அவர்களில் ஒரு மனிதர் இருப்பார், அவரது கை ஊனமுற்றதாக இருக்கும்; அவரது கை ஒரு அபிசீனியப் பெண்ணின் மார்பகத்தைப் போல இருக்கும்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லது.
ஆஸிம் பின் குலைப் அவர்கள் தம் தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

நான் அலி (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, பயண உடைகள் அணிந்திருந்த ஒருவர் அவர்களிடம் வந்தார். அலி (ரழி) அவர்கள் மக்களிடம் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, அந்த மனிதர் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார், அதனால் அலி (ரழி) அவர்கள் அவரைக் கவனிக்கவில்லை. அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன், அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் நபியவர்களுடன் இருந்தார்கள். அவர் என்னிடம் கேட்டார்கள்: “இன்னின்ன வகையான மக்களுடன் நீங்கள் எப்படி இருப்பீர்கள்?” நான் கூறினேன்: அல்லாஹ் நன்கறிந்தவன், அவனுடைய தூதரும் நன்கறிந்தவர்கள். பிறகு அவர் அதையே மீண்டும் கேட்டார்கள், நானும், "அல்லாஹ் நன்கறிந்தவன், அவனுடைய தூதரும் நன்கறிந்தவர்கள்" என்று கூறினேன். அவர் கூறினார்கள்: "கிழக்கிலிருந்து சில மக்கள் தோன்றுவார்கள், அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள், ஆனால் அது அவர்களின் தொண்டைக்குழிகளைத் தாண்டிச் செல்லாது. வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியிலிருந்து அம்பு வெளியேறுவதைப் போல அவர்கள் மார்க்கத்திலிருந்து வெளியேறிவிடுவார்கள். அவர்களில் ஊனமுற்ற கையையுடைய ஒரு மனிதர் இருப்பார், அவருடைய கை ஒரு அபிசீனியப் பெண்ணின் மார்பகத்தைப் போல இருக்கும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லது.
அபூ ஹய்யாஹ் அல்-வாதிஈ மற்றும் அம்ர் தூ முர் ஆகியோர் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அலீ (ரழி) அவர்கள் உளூ செய்வதைக் கண்டோம். அவர்கள் தங்கள் கைகளைக் கழுவினார்கள்; வாய் கொப்பளித்து மூக்கையும் சுத்தம் செய்தார்கள் – (வாய் மற்றும் மூக்கைச் சுத்தம் செய்வதை) மூன்று முறை என்று அவர்கள் குறிப்பிட்டார்களா இல்லையா என்பது பற்றி எனக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை என்று அறிவிப்பாளர் கூறினார் – மேலும், அவர்கள் தங்கள் முகத்தை மூன்று முறையும், தங்கள் கைகளை (முழங்கைகள் வரை) மூன்று முறையும் கழுவினார்கள்; ஒவ்வொரு உறுப்பையும் மூன்று முறை கழுவினார்கள். மேலும், அவர்கள் தங்கள் தலைக்கும் காதுகளுக்கும் மஸ்ஹ் செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஒரு கையளவு தண்ணீர் எடுத்து, அதைக் கொண்டு தங்கள் தலையைத் தடவினார்கள். பின்னர் அவர்கள் நிமிர்ந்து நின்று, மீதமுள்ள தண்ணீரைக் குடித்தார்கள். பிறகு அவர்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறே உளூ செய்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இதன் இஸ்நாத் சுஃப்யான் பின் வகீ என்பவரின் பலவீனத்தின் காரணமாக ளயீஃப் ஆகும்.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَأَفَاضَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَرْدَفَ أُسَامَةَ فَجَعَلَ يُعْنِقُ عَلَى بَعِيرِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ثُمَّ بَاتَ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى مُحَسِّرًا فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَازَ الْوَادِيَ ثُمَّ حَبَسَهَا ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ وَسَارَ حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ قَالَ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَفْنَدَ وَقَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ فَهَلْ يُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ فَأَدِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَقَدْ لَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا قَالَ ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ قَالَ انْحَرْ وَلَا حَرَجَ ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سِقَايَتَكُمْ وَلَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ بِهَا‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாவில் நின்று, “இது (அரஃபா) தங்குமிடம்; அரஃபா முழுவதும் தங்குமிடமாகும்” என்று கூறினார்கள். சூரியன் மறைந்ததும் அவர்கள் (அங்கிருந்து) திரும்பினார்கள். பிறகு உஸாமா (ரழி) அவர்களைத் தங்களுக்குப் பின்னால் அமர்த்திக்கொண்டு, தங்கள் ஒட்டகத்தை மிதமான வேகத்தில் ஓட்டிச் சென்றார்கள். மக்கள் (தங்கள் வாகனங்களை) வலப்பக்கமும் இடப்பக்கமும் அடித்து (விரட்டிக் கொண்டு) இருந்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களை நோக்கித் திரும்பி, “மக்களே! அமைதி! (அமைதியாகச் செல்லுங்கள்)” என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் ‘ஜம்உ’ (முஸ்தலிஃபா) வந்தடைந்து, அங்கு மஃக்ரிப் மற்றும் இஷா ஆகிய இரண்டு தொழுகைகளையும் (சேர்த்துத்) தொழுதார்கள். பிறகு காலை விடியும் வரை அங்கேயே தங்கியிருந்து, பின்னர் ‘குஜஹ்’ எனும் இடத்திற்கு வந்து, அங்கே நின்று, “இது தங்குமிடம்; ஜம்உ (முஸ்தலிஃபா) முழுவதும் தங்குமிடமாகும்” என்று கூறினார்கள்.

பிறகு ‘முஹஸ்ஸர்’ பள்ளத்தாக்கிற்கு வரும் வரை பயணித்தார்கள். அங்கே நின்ற அவர்கள், தங்கள் ஒட்டகத்தை அடித்தார்கள்; அது அப்பள்ளத்தாக்கைக் கடக்கும் வரை வேகமாக ஓடியது. பிறகு அதன் கடிவாளத்தை இழுத்துப் பிடித்தார்கள் (வேகத்தைக் குறைத்தார்கள்). பிறகு அல்-ஃபழ்ல் (ரழி) அவர்களைத் தங்களுக்குப் பின்னால் அமர்த்திக்கொண்டு ‘ஜம்ரா’விற்கு வரும் வரை சென்றார்கள். அங்கு (ஜம்ராவில்) கல்லெறிந்தார்கள்.

பிறகு குர்பானி கொடுக்கும் இடத்திற்கு வந்து, “இது குர்பானி கொடுக்கும் இடம்; மினா முழுவதும் குர்பானி கொடுக்கும் இடமாகும்” என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறினார்): அப்போது கத்அம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இளம் பெண் அவரிடம் மார்க்கத் தீர்ப்பு வினவினார். அப்பெண், “(இறைத்தூதர் அவர்களே!) என் தந்தை மிகவும் வயதான முதியவர்; முதுமையின் தளர்ச்சியால் மதிமயங்கி விட்டார். இந்நிலையில் ஹஜ்ஜுக்கான இறைவனின் கடமை அவரை அடைந்துவிட்டது. அவர் சார்பாக நான் ஹஜ் செய்தால் அது அவருக்குப் போதுமா (ஏற்றுக்கொள்ளப்படுமா)?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “ஆம்; உன் தந்தைக்காக நீ ஹஜ் செய்” என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-ஃபழ்ல் அவர்களின் கழுத்தைத் திருப்பிக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்கள் சிற்றப்பா மகனின் கழுத்தை ஏன் திருப்பினீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “நான் ஒரு இளைஞனையும் ஒரு இளம் பெண்ணையும் கண்டேன்; அவர்கள் விஷயத்தில் ஷைத்தானிடமிருந்து (பாதுகாப்பு கிடைக்கும் என) நான் நம்பவில்லை” என்று கூறினார்கள்.

பிறகு ஒரு மனிதர் அவரிடம் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் குர்பானி கொடுப்பதற்கு முன்பே என் தலையை மழித்துவிட்டேன்” என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், “குர்பானி கொடுங்கள், குற்றமில்லை” என்று கூறினார்கள். பிறகு மற்றொருவர் அவரிடம் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் என் தலையை மழிப்பதற்கு முன்பே ‘தவாஃபுல் இஃபாளா’ செய்துவிட்டேன்” என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், “(இப்போது) மழித்துக்கொள்ளுங்கள் அல்லது முடியைக் கத்தரித்துக்கொள்ளுங்கள், குற்றமில்லை” என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் கஅபாவிற்கு வந்து அதைச் சுற்றி வலம் (தவாஃப்) வந்தார்கள். பின்னர் ஜம்ஸம் கிணற்றுக்கு வந்து, “பனூ அப்துல் முத்தலிப் சந்ததியினரே! (ஹாஜிகளுக்கு) நீர் புகட்டும் உங்கள் பணியைச் செய்யுங்கள். மக்கள் உங்களை மிகைத்துவிடுவார்கள் என்ற (அச்சம்) இல்லாவிட்டால், (எனது கரத்தால்) நீர் இறைத்து (உங்களுக்கு உதவியிருப்பேன்)” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன் ஆகும் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ عَلَيْهِ وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ قَالَ قَتَادَةُ هَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَ بَوْلُهُمَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆண் குழந்தையின் சிறுநீர் மீது தண்ணீர் தெளிக்கப்பட வேண்டும், பெண் குழந்தையின் சிறுநீர் கழுவப்பட வேண்டும்.' கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: இது, அவர்கள் இன்னும் திட உணவு உண்ணாத பட்சத்தில் தான்; அவர்கள் திட உணவு உண்பவர்களாக இருந்தால், இருவரது சிறுநீரும் கழுவப்பட வேண்டும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد، قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَجَعَلَ النَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ وَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ وَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ وَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ مُحَسِّرًا فَقَرَعَ رَاحِلَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى خَرَجَ ثُمَّ عَادَ لِسَيْرِهِ الْأَوَّلِ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ جَاءَ الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ وَقَدْ أَفْنَدَ وَأَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَدَاءَهَا فَيُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَهَا عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ وَجَعَلَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْهَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي رَمَيْتُ الْجَمْرَةَ وَأَفَضْتُ وَلَبِسْتُ وَلَمْ أَحْلِقْ قَالَ فَلَا حَرَجَ فَاحْلِقْ ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ إِنِّي رَمَيْتُ وَحَلَقْتُ وَلَبِسْتُ وَلَمْ أَنْحَرْ فَقَالَ لَا حَرَجَ فَانْحَرْ ثُمَّ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشَرِبَ مِنْهُ وَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ انْزِعُوا يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَوْلَا أَنْ تُغْلَبُوا عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ قَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُكَ تَصْرِفُ وَجْهَ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ غُلَامًا شَابًّا وَجَارِيَةً شَابَّةً فَخَشِيتُ عَلَيْهِمَا الشَّيْطَانَ‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஹஜ்ஜின் போது) அரஃபாவில் நின்றார்கள். உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் தமக்குப்பின்னால் (வாகனத்தில்) அமர்த்தியிருந்தார்கள். அப்போது, "இது தங்குமிடம் (மவ்கிஃப்) ஆகும்; அரஃபா முழுவதும் தங்குமிடமே" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, (அரஃபாவிலிருந்து) மிதமான வேகத்தில் புறப்பட்டார்கள். மக்கள் வலப்புறமும் இடப்புறமும் (தங்கள் வாகனங்களை) அடித்து விரட்டலாயினர். நபி (ஸல்) அவர்கள் திரும்பிப் பார்த்து, "மக்களே! அமைதி! மக்களே! அமைதி(யைக் கடைப்பிடியுங்கள்)!" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் முஸ்தலிஃபாவிற்கு வந்து, (மக்ரிப் மற்றும் இஷா ஆகிய) இரண்டு தொழுகைகளையும் சேர்த்துத் தொழுதார்கள். பிறகு முஸ்தலிஃபாவில் நின்றார்கள். (குறிப்பாக) 'குஸஹ்' என்னுமிடத்தில் நின்று கொண்டு, ஃபழ்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைத் தமக்குப்பின்னால் அமர்த்திக் கொண்டார்கள். "இது தங்குமிடம் (மவ்கிஃப்) ஆகும்; முஸ்தலிஃபா முழுவதும் தங்குமிடமே" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, (அங்கிருந்து) மிதமான வேகத்தில் புறப்பட்டார்கள். மக்கள் வலப்புறமும் இடப்புறமும் (வாகனங்களை) அடித்து விரட்டலாயினர். நபி (ஸல்) அவர்கள் திரும்பிப் பார்த்து, "மக்களே! அமைதி! அமைதி!" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் 'முஹஸ்ஸிர்' பள்ளத்தாக்கிற்கு வந்ததும், தமது வாகனத்தை (சாட்டையால்) தட்டினார்கள். அது (அப்பள்ளத்தாக்கை விட்டு) வெளியேறும் வரை வேகமாக ஓடியது. பிறகு ஜம்ராவில் கல் எறியும் வரை தமது பழைய (மிதமான) வேகத்திலேயே சென்றார்கள்.

பிறகு குர்பானி கொடுக்குமிடத்திற்கு (மன்ஹர்) வந்து, "இது குர்பானி கொடுக்குமிடம்; மினா முழுவதும் குர்பானி கொடுக்குமிடமே" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு கத்அம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இளம் பெண் வந்து, "என் தந்தை ஒரு முதியவர்; தள்ளாடும் வயதை (மூளைத் தளர்வை) அடைந்துவிட்டார். அல்லாஹ் கடமையாக்கிய ஹஜ்ஜை அடையும் காலம் வரை அவர் வாழ்ந்திருக்கிறார்; ஆனால் அவரால் அதை (தானாக) நிறைவேற்ற இயலாது. அவர் சார்பாக நான் அதை நிறைவேற்றினால் அவருக்குப் பகரமாகுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் ஃபழ்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் முகத்தை அப்பெண்ணிடமிருந்து திருப்பத் தொடங்கினார்கள்.

பிறகு ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, "நான் ஜம்ராவில் கல் எறிந்து, தவாஃபுல் இஃபாளா செய்து, (இஹ்ராம் கலைந்து) சாதாரண ஆடைகளை அணிந்து கொண்டேன்; ஆனால் நான் என் தலையை மழிக்கவில்லை (என்பதை உணர்ந்தேன்)" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "பரவாயில்லை, (இப்போது) மழித்துவிடுங்கள்" என்றார்கள்.

பிறகு மற்றொரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்து, "நான் ஜம்ராவில் கல் எறிந்து, என் தலையை மழித்து, சாதாரண ஆடைகளை அணிந்து கொண்டேன்; ஆனால் நான் குர்பானி கொடுக்கவில்லை" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "பரவாயில்லை, (இப்போது) குர்பானி கொடுங்கள்" என்றார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தவாஃபுல் இஃபாளா செய்தார்கள். பிறகு ஒரு வாளி ஸம்ஸம் தண்ணீரைக் கொண்டுவரச் சொல்லி, அதிலிருந்து குடித்து, வுழூ செய்தார்கள். பிறகு, "பனூ அப்துல் முத்தலிப் அவர்களே! (கிணற்றிலிருந்து நீரை) இறைத்து அளியுங்கள்! (மக்கள் என் வழிமுறையைப் பின்பற்றுவதற்காகப் போட்டியிட்டு) உங்கள் அதிகாரத்தை மிகைத்துவிடுவார்கள் என்ற நிலை இல்லையென்றால், நானே (கயிற்றைப் பிடித்து) இறைத்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் தங்கள் சகோதரர் மகனின் முகத்தை ஏன் திருப்பினீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நான் ஓர் இளைஞனையும் ஓர் இளம் பெண்ணையும் கண்டேன்; அவர்கள் விஷயத்தில் ஷைத்தானை(யின் ஊசலாட்டத்தை) நான் அஞ்சினேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன் ஆகும் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَوَّذَ مَرِيضًا قَالَ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நோயாளிக்காகப் பாதுகாப்புத் தேடியபோது (ருக்யா ஓதியபோது) பின்வருமாறு கூறுவார்கள்:

“அத்ஹிபில் பஃஸ், ரப்பந் நாஸ்! இஷ்ஃபி அன்த்தஷ் ஷாஃபி, லஆ ஷிஃபாஅ இல்லா ஷிஃபாஉக்க, ஷிஃபாஅன் லஆ யுஃகாதிரு ஸகமா.”

(பொருள்: “மனிதர்களின் இறைவனே! துன்பத்தை அகற்றுவாயாக. குணமளிப்பாயாக, நீயே குணமளிப்பவன். உனது குணமளித்தலைத் தவிர வேறு குணமளித்தல் இல்லை; எந்த நோயையும் விட்டுவைக்காத குணமளித்தலை (வழங்குவாயாக).”)

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அல்-ஹாரிஸ் அல்-அஃவரின் பலவீனத்தின் காரணமாக ளயீஃப் (பலவீனமானது)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا دُونَ مَشُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ لَأَمَّرْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `நம்பிக்கையாளர்களுடன் கலந்தாலோசிக்காமல் நான் எவரையேனும் ஒரு அதிகாரப் பதவிக்கு நியமிப்பதாக இருந்தால், இப்னு உம்மு அப்த் (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்களை நியமித்திருப்பேன்.`
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) அல்-ஹாரித் அல்-அஃவர் என்பவரின் பலவீனத்தின் காரணமாக] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ، مَدَنِيٌّ مَوْلًى لِآلِ عُمَرَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ بَيْنَمَا نَحْنُ بِمِنًى إِذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ فَلَا يَصُومُهَا أَحَدٌ وَاتَّبَعَ النَّاسَ عَلَى جَمَلِهِ يَصْرُخُ بِذَلِكَ‏.‏
அம்ர் பின் சுலைம் அவர்களின் தாயார் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

நாங்கள் மினாவில் இருந்தபோது, அலி பின் அபி தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் பார்த்தேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இந்த நாட்கள் உண்பதற்கும் பருகுவதற்கும் உரியவையாகும், எனவே இந்த நாட்களில் எவரும் நோன்பு நோற்க வேண்டாம்.” மேலும் அவர்கள் தமது ஒட்டகத்தில் மக்களிடம் சுற்றிச் சென்று, அதை உரக்க அறிவித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَرَفَعَهُ قَالَ مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ عَقْدَ شَعِيرَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இருந்து அறிவித்தார்கள்:

“யார் தனது கனவைப் பற்றிப் பொய் கூறுகிறாரோ, அவர் மறுமை நாளில் ஒரு வாற்கோதுமை மணியை முடிச்சுப் போடுமாறு பணிக்கப்படுவார்.`
ஹதீஸ் தரம் : துணை ஆதாரங்களால் ஸஹீஹ்; அப்துல் அஃலாவின் பலவீனம் காரணமாக இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ளஈஃபானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
இகாமத் சொல்லப்பட்டதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்களைத் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாரூस्सலாம்) அல்-ஹாரிஸின் பலவீனத்தின் காரணமாக] (தாரூस्सலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْعُكْلِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنْ السَّحَرِ أَدْخُلُ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ كَانَ قَائِمًا يُصَلِّي سَبَّحَ بِي فَكَانَ ذَاكَ إِذْنُهُ لِي وَإِنْ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي أَذِنَ لِي‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“சஹர் நேரத்தில் (விடியலுக்கு முன்) நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லும் ஒரு நேரம் எனக்கு இருந்தது. அவர்கள் நின்று தொழுது கொண்டிருந்தால் ‘சுப்ஹானல்லாஹ்’ என்று கூறுவார்கள்; அதுவே எனக்குரிய அனுமதியாகும். அவர்கள் தொழுகையில் இல்லையென்றால் எனக்கு அனுமதி அளிப்பார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا نَائِمٌ وَفَاطِمَةُ وَذَلِكَ مِنْ السَّحَرِ حَتَّى قَامَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ أَلَا تُصَلُّونَ فَقُلْتُ مُجِيبًا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا نُفُوسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا قَالَ فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَى الْكَلَامِ فَسَمِعْتُهُ حِينَ وَلَّى يَقُولُ وَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ ‏{‏وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا‏}‏‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களும் நானும் உறங்கிக்கொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அது சஹர் (விடியற்காலை) நேரமாக இருந்தது. அவர்கள் வாசலில் நின்று, “நீங்கள் இருவரும் தொழமாட்டீர்களா?” என்று கேட்டார்கள்.

நான் அவர்களுக்குப் பதிலளித்தேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கள் உயிர்கள் அல்லாஹ்வின் கையில் உள்ளன; அவன் நாடினால் எங்களை எழுப்புவான்.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திரும்பிச் சென்றார்கள்; மேலும் (என்னிடம்) வேறு எதுவும் கூறவில்லை. ஆனால் அவர்கள் புறப்படும்போது, தங்கள் கையைத் தொடையில் அடித்துக்கொண்டு:

“வ கானல் இன்சானு அக்ஸர ஷையின் ஜதலா”
(மனிதன் எல்லாவற்றையும் விட அதிகமாகத் தர்க்கம் செய்பவனாக இருக்கிறான் - 18:54)

என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாரூஸ்ஸலாம்), புகாரி (7347) மற்றும் முஸ்லிம் (775)] (தாரூஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடைய மனைவியாரும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து குஸ்ல் செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; அல்-ஹாரிஸின் பலவீனம் காரணமாக இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ளயீஃப் (பலவீனமானது) ஆகும்] (தாரஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى قَوْمٍ قَدْ بَنَوْا زُبْيَةً لِلْأَسَدِ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ يَتَدَافَعُونَ إِذْ سَقَطَ رَجُلٌ فَتَعَلَّقَ بِآخَرَ ثُمَّ تَعَلَّقَ رَجُلٌ بِآخَرَ حَتَّى صَارُوا فِيهَا أَرْبَعَةً فَجَرَحَهُمْ الْأَسَدُ فَانْتَدَبَ لَهُ رَجُلٌ بِحَرْبَةٍ فَقَتَلَهُ وَمَاتُوا مِنْ جِرَاحَتِهِمْ كُلُّهُمْ فَقَامُوا أَوْلِيَاءُ الْأَوَّلِ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْآخِرِ فَأَخْرَجُوا السِّلَاحَ لِيَقْتَتِلُوا فَأَتَاهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى تَفِيئَةِ ذَلِكَ فَقَالَ تُرِيدُونَ أَنْ تَقَاتَلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ إِنِّي أَقْضِي بَيْنَكُمْ قَضَاءً إِنْ رَضِيتُمْ فَهُوَ الْقَضَاءُ وَإِلَّا حَجَزَ بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ حَتَّى تَأْتُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونَ هُوَ الَّذِي يَقْضِي بَيْنَكُمْ فَمَنْ عَدَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَا حَقَّ لَهُ اجْمَعُوا مِنْ قَبَائِلِ الَّذِينَ حَفَرُوا الْبِئْرَ رُبُعَ الدِّيَةِ وَثُلُثَ الدِّيَةِ وَنِصْفَ الدِّيَةِ وَالدِّيَةَ كَامِلَةً فَلِلْأَوَّلِ الرُّبُعُ لِأَنَّهُ هَلَكَ مَنْ فَوْقَهُ وَلِلثَّانِي ثُلُثُ الدِّيَةِ وَلِلثَّالِثِ نِصْفُ الدِّيَةِ فَأَبَوْا أَنْ يَرْضَوْا فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ أَنَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ وَاحْتَبَى فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ إِنَّ عَلِيًّا قَضَى فِينَا فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَأَجَازَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَنْبَأَنَا سِمَاكٌ عَنْ حَنَشٍ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةُ كَامِلَةً‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை யமனுக்கு அனுப்பினார்கள். அங்கே சிங்கத்திற்காக ஒரு படுகுழியை (பொறியை) வெட்டியிருந்த ஒரு கூட்டத்தாரிடம் நாங்கள் சென்றோம். அவர்கள் (அக்குழியைச் சுற்றி) ஒருவரையொருவர் தள்ளிக்கொண்டிருந்தபோது, ஒரு மனிதர் (குழிக்குள்) விழுந்தார். அவர் வேறொருவரைப் பற்றிக்கொண்டார்; பின்னர் அவரும் வேறொருவரைப் பற்றிக்கொண்டார். இறுதியில் அவர்கள் நான்கு பேர் அதில் விழுந்துவிட்டனர். சிங்கம் அவர்களைக் காயப்படுத்தியது. அப்போது ஒரு மனிதர் ஈட்டியுடன் முன்வந்து சிங்கத்தைக் கொன்றார். (எனினும்) அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் காயங்களால் இறந்துவிட்டனர்.

உடனே முதல் நபரின் வாரிசுகள் கடைசி நபரின் வாரிசுகளுக்கு எதிராகக் கிளம்பினர். அவர்கள் சண்டையிடுவதற்காக ஆயுதங்களை உருவினார்கள். அப்போது அலி (ரலி) அவர்கள் அங்கு வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உயிருடன் இருக்கும்போதே நீங்கள் போரிட விரும்புகிறீர்களா? நான் உங்களிடையே ஒரு தீர்ப்பு வழங்குகிறேன். நீங்கள் அதை ஏற்றுக்கொண்டால் அதுவே தீர்ப்பாகும். இல்லையெனில், நீங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லும் வரை ஒருவரையொருவர் விட்டு விலகி இருங்கள். அவர்களே உங்களிடையே தீர்ப்பளிப்பார்கள். அதன் பிறகும் யார் வரம்பு மீறுகிறாரோ அவருக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

(பிறகு அலி (ரலி) தீர்ப்பளித்தார்கள்:) "அந்தக் குழியை வெட்டியவர்களின் கோத்திரத்தாரிடமிருந்து, தியாவில் (உயிரீட்டுத் தொகையில்) நான்கில் ஒரு பங்கும், மூன்றில் ஒரு பங்கும், பாதியளவும் மற்றும் ஒரு முழு தியாவையும் சேகரியுங்கள். முதல் நபருக்கு நான்கில் ஒரு பங்கு உண்டு; ஏனெனில் அவருக்கு மேலிருந்தவர் அழியக் காரணமாக இவர் இருந்தார். இரண்டாவது நபருக்கு தியாவின் மூன்றில் ஒரு பங்கு உண்டு. மூன்றாவது நபருக்கு தியாவின் பாதி உண்டு."

அவர்கள் அதை ஏற்க மறுத்துவிட்டனர். எனவே அவர்கள் 'மக்காம் இப்ராஹீம்' அருகே இருந்த நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, நடந்ததை விவரித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் உங்களிடையே தீர்ப்பளிக்கிறேன்" என்று கூறி அமர்ந்தார்கள். அப்போது கூட்டத்திலிருந்த ஒருவர், "அலி (ரலி) அவர்கள் ஏற்கனவே எங்களுக்குத் தீர்ப்பளித்துவிட்டார்கள்" என்றார். அவர்கள் அத்தீர்ப்பை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் விவரித்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அத்தீர்ப்பை அங்கீகரித்தார்கள்.

மற்றோர் அறிவிப்பில் அலி (ரலி) அவர்கள், "நான்காவது நபருக்கு முழுமையான தியா உரியதாகும்" என்று கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாரூஸ்ஸலாம்) ஹனஷின் பலவீனம் காரணமாக] இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் மேலுள்ள அறிவிப்பைப் போன்றே ளயீஃப் (பலவீனமானது) ஆகும்] (தாரூஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كَتَبْتُ إِلَيْكَ بِخَطِّي وَخَتَمْتُ الْكِتَابَ بِخَاتَمِي يَذْكُرُ أَنَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ أَلَا تُصَلُّونَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا وَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قُلْتُ لَهُ ذَلِكَ ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَيَقُولُ ‏{‏وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا‏}‏‏.‏
அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் இரவு அவரிடமும் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடமும் வந்து, “நீங்கள் (எழுந்து) தொழவில்லையா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, எங்கள் ஆன்மாக்கள் அல்லாஹ்வின் கையில் இருக்கின்றன; அவன் எங்களை எழுப்ப நாடினால், அவன் எங்களை எழுப்புவான்” என்று கூறினேன். நான் அவர்களிடம் அவ்வாறு கூறியபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திரும்பிச் சென்றார்கள். அவர்கள் திரும்பிச் செல்லும்போது, தம் தொடையில் அடித்துக்கொண்டு, **‘வ கானல் இன்ஸானு அக்ஸர ஷைஇன் ஜதலா’** (மனிதன் எல்லாவற்றையும் விட அதிகமாக தர்க்கம் செய்பவனாக இருக்கிறான்) (அல்-கஹ்ஃப்:18:54) என்று கூறியதை நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாரூஸ்ஸலாம்), புகாரி (7347) மற்றும் முஸ்லிம் (775)] (தாரூஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَزْدِيُّ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي أَخِي، مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ، جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ مَنْ أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَيْنِ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஹஸன் மற்றும் ஹுஸைன் (ரழி) ஆகியோரின் கைகளைப் பிடித்துக் கொண்டு கூறினார்கள்:
“யார் என்னை நேசிக்கிறாரோ, மேலும் இவ்விருவரையும், இவ்விருவரின் தந்தையையும் தாயையும் நேசிக்கிறாரோ, அவர் மறுமை நாளில் என்னுடன் எனது அந்தஸ்தில் இருப்பார்.”

ஹதீஸ் தரம் : அலி பின் ஜாஃபர் பலவீனமானவர் என்பதால் ளயீஃப்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ السَّبَئِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு பெண்ணை அவளுடைய தந்தையின் சகோதரிக்கு அல்லது அவளுடைய தாயின் சகோதரிக்குச் சக்களத்தியாகத் திருமணம் செய்து வைக்கக் கூடாது."

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் இப்னு லஹீஆவின் பலவீனம் காரணமாக ளஈஃபானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، وَأَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ، أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَسَنٌ يَوْمَ الْأَضْحَى فَقَرَّبَ إِلَيْنَا خَزِيرَةً فَقُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ لَوْ قَرَّبْتَ إِلَيْنَا مِنْ هَذَا الْبَطِّ يَعْنِي الْوَزَّ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَكْثَرَ الْخَيْرَ فَقَالَ يَا ابْنَ زُرَيْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِلْخَلِيفَةِ مِنْ مَالِ اللَّهِ إِلَّا قَصْعَتَانِ قَصْعَةٌ يَأْكُلُهَا هُوَ وَأَهْلُهُ وَقَصْعَةٌ يَضَعُهَا بَيْنَ يَدَيْ النَّاسِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் ஸுரைர் கூறியதாவது:
நான் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். - (அறிவிப்பாளர்) ஹஸன் கூறுகிறார்: (அது) ஹஜ்ஜுப் பெருநாள் (அல்-அழ்ஹா) தினமாக இருந்தது. - அவர்கள் எங்களுக்கு ‘கஸீரா’ (எனும் உணவை) கொண்டு வந்தார்கள். நான், “அல்லாஹ் உங்களைச் சீர்படுத்துவானாக! இந்த வாத்துக்களிலிருந்து எங்களுக்கு நீங்கள் (உணவு) அளித்திருக்கலாமே? ஏனெனில், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் (நமக்கு) அதிகமான செல்வத்தை வழங்கியுள்ளானே!” என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “இப்னு ஸுரைரே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: ‘அல்லாஹ்வின் செல்வத்திலிருந்து (பொது நிதியிலிருந்து) கலீஃபாவுக்கு இரண்டு கிண்ணங்கள் (உணவு) மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு கிண்ணம் அவரும் அவரது குடும்பத்தாரும் உண்பதற்கும், மற்றொரு கிண்ணம் அவர் மக்களுக்கு வைப்பதற்குமாகும்’.”

ஹதீஸ் தரம் : த'ஈஃப் (தாரூஸ்ஸலாம்) இப்னு லஹீஆ அவர்களின் பலவீனத்தின் காரணமாக] (தாரூஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا رَمِدْتُ مُنْذُ تَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَيْنِي‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் என் கண்ணில் உமிழ்ந்ததிலிருந்து எனக்குக் கண்வலி வந்ததே இல்லை.”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَفِي وَسَطِهِ وَفِي آخِرِهِ ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْوَتْرُ فِي آخِرِهِ‏.‏
அலீ ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் ஆரம்பத்திலும், அதன் நடுவிலும், இறுதியிலும் வித்ர் தொழுவார்கள். பின்னர், அதன் இறுதியில் (தொழுவதை) நிரந்தரமாகக் கடைப்பிடித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أُمِّهِ، فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُدِيمُوا النَّظَرَ إِلَى الْمُجَذَّمِينَ وَإِذَا كَلَّمْتُمُوهُمْ فَلْيَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ قِيدُ رُمْحٍ‏.‏
ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் தம் தந்தை (ரழி) வாயிலாக அறிவித்தார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“தொழுநோயாளிகளை உற்று நோக்காதீர்கள், மேலும் நீங்கள் அவர்களிடம் பேசினால், உங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையில் ஒரு ஈட்டியின் தூரம் இருக்கட்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَإِنْ شَقَّ عَلَيْكَ وَلَا تَأْكُلْ الصَّدَقَةَ وَلَا تُنْزِ الْحَمِيرَ عَلَى الْخَيْلِ وَلَا تُجَالِسْ أَصْحَابَ النُّجُومِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: “அலீயே, உமக்குக் கடினமாக இருந்தாலும் உளூவை முழுமையாகச் செய்வீராக; தர்மப் பொருளை உண்ணாதீர்; ஒரு கழுதையை ஒரு குதிரையுடன் இணை சேர்க்காதீர்; மேலும், ஜோதிடர்களுடன் உட்காராதீர்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; ஹாரூன் பின் முஸ்லிமின் பலவீனத்தின் காரணமாக இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ وَهُوَ فِي الرَّحْبَةِ فَأَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ ثُمَّ شَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ‏.‏
நஸ்ஸால் இப்னு சப்ரா அறிவித்தார்கள்:

அலி (ரழி) அவர்கள் அர்-ரஹ்பாவில் இருந்தபோது, அவர்களிடம் ஒரு குவளை தண்ணீர் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் அதிலிருந்து ஒரு கையளவு தண்ணீர் எடுத்து, தம் வாயைக் கொப்பளித்து, மூக்கைச் சுத்தம் செய்து, தம் முகம், முன்கைகள் மற்றும் தலையைத் தடவினார்கள். பிறகு நின்றுகொண்டே குடித்தார்கள். பின்னர், “இது, வுழூ முறியாத நிலையில் உள்ளவரின் வுழூவாகும். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இப்படிச் செய்வதைக் கண்டேன்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (5616)| (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் மீது வேண்டுமென்றே எவர் பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இடத்தை ஆக்கிக்கொள்ளட்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணை கொண்டு ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ آخِرُ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ اتَّقُوا اللَّهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இறுதி வார்த்தைகள்: “தொழுகை! தொழுகை! உங்கள் வலக்கரங்கள் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வை அஞ்சிக்கொள்ளுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹதீஸ் ஸஹீஹ் மற்றும் அதன் இஸ்னாத் ஹஸன்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ السَّبَّاحَةِ أَوْ الَّتِي تَلِيهَا‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், எனது மோதிரத்தை ஆள்காட்டி விரலிலோ அல்லது அதற்கு அடுத்த விரலிலோ அணிவதை விட்டும் என்னைத் தடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، أَنْبَأَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ ثُمَّ شَهِدْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَوْمَ عِيدٍ بَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَصَلَّى بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُمْسِكَ أَحَدٌ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ‏.‏
அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அபூ உபைத் அவர்கள் கூறியதாவது:

அதற்குப் பிறகு பெருநாள் அன்று நான் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தேன். அவர்கள் குத்பாவிற்கு முன்பு தொழுகையைத் தொடங்கினார்கள். மேலும் அவர்கள் பாங்கோ, இகாமத்தோ இல்லாமல் தொழுதார்கள். பிறகு அவர்கள், "ஒருவர் தமது குர்பானிப் பிராணியிலிருந்து எதையும் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் வைத்திருக்கக் கூடாது என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை விதித்ததை நான் கேட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (5573) மற்றும் முஸ்லிம் (1969)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ يَعْنِي ابْنَ الْبَرِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ نِسَاءَهُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ وَلَمْ يُخَيِّرْهُنَّ الطَّلَاقَ
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَقَالَ خَيَّرَ نِسَاءَهُ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَمْ يُخَيِّرْهُنَّ الطَّلَاقَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியருக்கு, இவ்வுலகத்திற்கும் மறுமைக்கும் இடையில் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பை வழங்கினார்கள்; அவர்களுக்கு விவாகரத்துத் தேர்வை அவர்கள் வழங்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : முஹம்மத் பின் உபைதுல்லாஹ் பின் அபூ ராஃபி’ அவர்களின் பலவீனத்தின் காரணமாக இது ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்)] இதன் சனத் ளயீஃப் ஆகும்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْمُؤَدِّبُ، يَعْقُوبُ جَارُنَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُطَّلِبِ، عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ‏.‏
ஸைத் இப்னு அலீ இப்னு ஹுஸைன் அவர்கள் தனது தந்தை வழியாக, தனது பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
`தனது செல்வத்தைப் பாதுகாக்கும் போது கொல்லப்படுபவர் ஒரு ஷஹீத் ஆவார்.`
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى آبَتْ الشَّمْسُ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-அஹ்ஸாப் அன்று கூறினார்கள், “அல்லாஹ் அவர்களுடைய வீடுகளையும் கப்ருகளையும் நெருப்பால் நிரப்புவானாக, அவர்கள் சூரியன் மறையும் வரை தொழுகையை விட்டும் எங்களைத் திசைதிருப்பினார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (4533) மற்றும் முஸ்லிம் (627)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا، وَكَانَ، حَسَنٌ أَرْضَاهُمَا فِي أَنْفُسِنَا أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்படுகிறது:
கைபர் காலத்தில் முத்ஆ திருமணத்தையும், வீட்டுக்கழுதைகளின் இறைச்சியையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : [ஸஹீஹ் (தாரூஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (5115) மற்றும் முஸ்லிம் (1407)] (தாரூஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُقَسِّمَ بُدْنَهُ أَقُومُ عَلَيْهَا وَأَنْ أُقَسِّمَ جُلُودَهَا وَجِلَالَهَا وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا وَقَالَ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களுடைய குர்பானியின் இறைச்சியைப் பங்கிடவும், அதன் பொறுப்பை ஏற்கவும், அதன் தோலையும் விரிப்புகளையும் பங்கிடவும் எனக்குப் பணித்தார்கள். மேலும், அதிலிருந்து எதையும் கசாப்புக்காரருக்குக் கொடுக்க வேண்டாம் என்று கட்டளையிட்டு, "நாங்கள் அவருக்கு எங்களிடமிருந்து கொடுப்போம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (1717) மற்றும் முஸ்லிம் (1317)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ، رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ سَأَلْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِأَيِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ يَعْنِي يَوْمَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْحَجَّةِ قَالَ بُعِثْتُ بِأَرْبَعٍ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَلَا يَحُجُّ الْمُشْرِكُونَ وَالْمُسْلِمُونَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا‏.‏
ஹம்தான் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஸைத் பின் உதை அறிவிக்கிறார்:

நாங்கள் அலி (ரலி) அவர்களிடம், "ஹஜ்ஜிற்காக நபி (ஸல்) அவர்கள் உங்களை அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுடன் அனுப்பிய நாளில், நீங்கள் எதனுடன் அனுப்பப்பட்டீர்கள்?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் நான்கு விஷயங்களுடன் அனுப்பப்பட்டேன்: நம்பிக்கை கொண்ட ஆன்மாவைத் தவிர வேறு யாரும் சுவனத்தில் நுழைய மாட்டார்கள்; யாரும் கஅபாவை நிர்வாணமாகச் சுற்றி வரக்கூடாது; யாருக்கெல்லாம் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் உடன்படிக்கை உள்ளதோ, அது அதன் காலம் முடியும் வரை செல்லும்; மேலும், இந்த ஆண்டிற்குப் பிறகு முஷ்ரிக்குகள் முஸ்லிம்களுடன் சேர்ந்து ஹஜ் செய்யக் கூடாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَضَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّيْنَ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَ الْوَصِيَّةَ قَبْلَ الدَّيْنِ وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது:

முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள், மரண சாசனத்தை நிறைவேற்றுவதற்கு முன் கடன் அடைக்கப்பட வேண்டும் என்று தீர்ப்பளித்தார்கள். ஆனால் நீங்களோ கடனுக்கு முன் மரண சாசனத்தை ஓதுகிறீர்கள். மேலும் அவர்கள், தந்தை ஒருவராகவும் தாய் வேறாகவும் உள்ள சகோதரர்களை விடுத்து, தாய் தந்தை ஒருவரே ஆன சகோதரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வாரிசாவார்கள் என்றும் தீர்ப்பளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) அல்-ஹாரிஸ் பலவீனமானவர் என்பதால்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أُعْطِيكُمْ وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَلَوَّى بُطُونُهُمْ مِنْ الْجُوعِ وَقَالَ مَرَّةً لَا أُخْدِمُكُمَا وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَطْوَى‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அஹ்லுஸ் ஸுஃப்பாவை பசியால் வாடவிட்டு உங்களுக்கு நான் கொடுக்க மாட்டேன்.” மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அஹ்லுஸ் ஸுஃப்பாவை பசியால் வாடவிட்டு உங்களுக்கு நான் ஒரு பணியாளரைக் கொடுக்க மாட்டேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَطْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنِي حَرْبٌ أَبُو سُفْيَانَ الْمِنْقَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي الْمَسْعَى كَاشِفًا عَنْ ثَوْبِهِ قَدْ بَلَغَ إِلَى رُكْبَتَيْهِ‏.‏
முஹம்மத் பின் `அலீ அபூ ஜஃபர்` எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். `மஸ்ஆ`வில், `அஸ்-ஸஃபா`விற்கும் `அல்-மர்வா`விற்கும் இடையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் `ஸஃயீ` செய்வதையும், அப்போது அவர்கள் தமது முழங்கால்கள் வரை ஆடையை உயர்த்தியிருந்ததையும் தமது தந்தை பார்த்ததாக, எனது பெரிய தந்தை எனக்கு அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ آتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْتَأْذِنُ فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ أَذِنَ لِي‏.‏
அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்பேன். அவர்கள் தொழுகையில் இருந்தால் 'சுப்ஹானல்லாஹ்' என்று கூறுவார்கள். அவர்கள் தொழுகையில் இல்லையென்றால் எனக்கு அனுமதி அளிப்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானவர்களைக் கொண்டது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ سَأَلْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ بَعْدَ الْقُرْآنِ قَالَ لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِلَّا فَهْمٌ يُؤْتِيهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلًا فِي الْقُرْآنِ أَوْ مَا فِي الصَّحِيفَةِ قُلْتُ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قَالَ الْعَقْلُ وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ‏.‏
அபு ஜுஹைஃபா அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டோம்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து குர்ஆனைத் தவிர வேறு ஏதேனும் உங்களிடம் உள்ளதா?”

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “இல்லை, விதையைப் பிளந்து ஆன்மாவைப் படைத்தவன் மீது சத்தியமாக! கண்ணியமும் கீர்த்தியும் மிக்க அல்லாஹ் ஒரு மனிதருக்கு குர்ஆனைப் பற்றி வழங்கும் புரிதலையும், இந்த ஆவணத்தில் உள்ளதையும் தவிர (வேறு எதுவும் இல்லை).”

நான் கேட்டேன்: “அந்த ஆவணத்தில் என்ன இருக்கிறது?”

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “திய்யா (கொலை ஈட்டுத்தொகை), கைதிகளை விடுவித்தல் மற்றும் ஒரு காஃபிருக்காக (பழிவாங்கலாக) ஒரு முஸ்லிம் கொல்லப்படக் கூடாது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரியின் நிபந்தனைகளின் படி மற்றும் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، وَقَالَ، مَرَّةً إِنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَافِعٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ قَالَتْ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ قُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنَقْلِبَنَّ الثِّيَابَ قَالَ فَأَخْرَجَتْ الْكِتَابَ مِنْ عِقَاصِهَا فَأَخَذْنَا الْكِتَابَ فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا حَاطِبُ مَا هَذَا قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا وَكَانَ مَنْ كَانَ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ أَهْلِيهِمْ بِمَكَّةَ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكُمْ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ قَدْ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னையும், அஸ்-ஸுபைர் அவர்களையும், அல்-மிக்ஃதாத் அவர்களையும் அனுப்பி, "நீங்கள் 'ரவ்ளத்து காக்' (எனும் தோட்டம்) வரை செல்லுங்கள். ஏனெனில், அங்கே ஒட்டகச் சிவிகையில் பயணிக்கும் ஒரு பெண் இருக்கிறாள். அவளிடம் ஒரு கடிதம் உள்ளது; அதை அவளிடமிருந்து நீங்கள் கைப்பற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள் புறப்பட்டோம்; எங்கள் குதிரைகள் எங்களைச் சுமந்து கொண்டு வேகமாக ஓடின. நாங்கள் அந்தத் தோட்டத்தை அடைந்தோம். அங்கே அந்தப் பெண்ணைக் கண்டோம். "கடிதத்தை வெளியே எடு" என்று நாங்கள் கூறினோம். அவள், "என்னிடம் கடிதம் ஏதுமில்லை" என்று கூறினாள். நாங்கள், "நீயாகக் கடிதத்தை வெளியே எடுக்க வேண்டும்; அல்லது நாங்கள் (உன்னைச் சோதிக்க) ஆடைகளைக் களைய நேரிடும்" என்று கூறினோம்.

அவள் தனது கூந்தல் பின்னலுக்குள்ளிருந்து அக்கடிதத்தை வெளியே எடுத்தாள். நாங்கள் அதை எடுத்துக்கொண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தோம். அதில், ஹாதிப் பின் அபீ பல்தஆ அவர்கள், மக்காவிலுள்ள முஷ்ரிக்குகளில் சிலருக்கு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சில விவகாரங்களைப் பற்றித் தெரிவித்து (எழுதப்பட்டு) இருந்தது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஹாதிபே! என்ன இது?" என்று கேட்டார்கள். அவர் கூறினார்: "என் விஷயத்தில் அவசரப்படாதீர்கள். நான் குறைஷிகளுடன் ஒட்டுறவாடி இருந்த ஒருவனே தவிர, நான் அவர்களைச் சார்ந்தவன் அல்லன். தங்களுடன் இருக்கும் முஹாஜிர்களுக்கு மக்காவில் அவர்களின் குடும்பங்களைப் பாதுகாக்க உறவினர்கள் உள்ளனர். எனக்கு அங்கே அத்தகைய உறவுமுறை இல்லாததால், (என் குடும்பத்தைக் காக்க) அவர்களுக்கு ஒரு உதவி செய்து, அதன் மூலம் என் உறவினர்களைப் பாதுகாக்க விரும்பினேன். நான் இறைமறுப்பின் (குஃப்ர்) காரணமாகவோ, எனது மார்க்கத்திலிருந்து மதம் மாறியதாலோ, அல்லது இஸ்லாத்தை ஏற்ற பின் இறைமறுப்பை விரும்பியோ இதைச் செய்யவில்லை."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இவர் உங்களிடம் உண்மையையே சொன்னார்" என்று கூறினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், "என்னை விடுங்கள்; இந்த நயவஞ்சகனின் கழுத்தை நான் வெட்டி விடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு (நபி (ஸல்)) அவர்கள், "இவர் பத்ர் போரில் கலந்து கொண்டவர். உமக்கென்ன தெரியும்? ஒருவேளை அல்லாஹ் பத்ர் போரில் பங்கெடுத்தவர்களை முன்னோக்கி, 'நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்; நான் உங்களை மன்னித்துவிட்டேன்' என்று கூறியிருக்கலாம்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (3007) மற்றும் முஸ்லிம் (2494)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ الشَّاعِرُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَالِمٍ أَبِي جَهْضَمٍ، أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانِي عَنْ ثَلَاثَةٍ قَالَ فَمَا أَدْرِي لَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً نَهَانِي عَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு மூன்று விஷயங்களைத் தடுத்தார்கள். (அத்தடை) அவருக்கு (அலிக்கு) மட்டுமானதா அல்லது மக்கள் அனைவருக்குமா என்பது (இதை அறிவிப்பவருக்குத்) தெரியாது. அவர்கள் சணல் மற்றும் பட்டு கலந்த ஆடைகளையும், சிவப்பு நிற சேணத் துணிகளையும், ருகூஃ செய்யும்போது (குர்ஆன்) ஓதுவதையும் தடுத்தார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ يَعْنِي الْيَمَامِيَّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْيَمَامِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ يَا عَلِيُّ هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَشَبَابِهَا بَعْدَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அபூபக்கர் மற்றும் உமர் (ரழி) அவர்கள் வந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அலியே! நபிமார்கள் மற்றும் தூதர்களுக்குப் பிறகு, இவர்கள் இருவரும் சொர்க்கவாசிகளான நடுத்தர வயதுடையவர்கள் மற்றும் இளைஞர்களின் தலைவர்கள் ஆவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ்; இதன் இஸ்னாத் ஹஸன்] (தாருஸ்ஸலாம்)
أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أَرَدْتُ أَنْ أَخْطُبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ فَقُلْتُ مَا لِي مِنْ شَيْءٍ فَكَيْفَ ثُمَّ ذَكَرْتُ صِلَتَهُ وَعَائِدَتَهُ فَخَطَبْتُهَا إِلَيْهِ فَقَالَ هَلْ لَكَ مِنْ شَيْءٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ الَّتِي أَعْطَيْتُكَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا قَالَ هِيَ عِنْدِي قَالَ فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளைத் திருமணம் முடிக்க விரும்பினேன். ஆனால், 'என்னிடம் எதுவும் இல்லையே, இது எப்படி சாத்தியமாகும்?' என்று நான் நினைத்தேன். பிறகு அவர்கள் உறவுகளைப் பேணி வந்ததையும், அவர்களின் கருணையையும், தாராள குணத்தையும் நான் நினைத்துப் பார்த்து, அவர்களிடம் அவர்களின் மகளைப் பெண் கேட்டேன். அவர்கள், “உன்னிடம் ஏதேனும் இருக்கிறதா?” என்று கேட்டார்கள். நான், ‘இல்லை’ என்றேன். அவர்கள், “நான் உனக்கு இன்னின்ன நாளில் கொடுத்த ஹுதமிய்யா கேடயம் எங்கே?” என்று கேட்டார்கள். நான், ‘அது என்னிடம் இருக்கிறது’ என்றேன். அவர்கள், “அப்படியானால், அதை அவளுக்குக் கொடு” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ، أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَخْدِمُهُ فَقَالَ أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ ذَلِكَ تُسَبِّحِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتُكَبِّرِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ أَحَدُهَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தமக்காக ஒரு பணியாளரைக் கேட்க வந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அதை விட உங்களுக்குச் சிறந்த ஒன்றை நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா? ஸுப்ஹானல்லாஹ் முப்பத்து மூன்று தடவைகள், அல்லாஹு அக்பர் முப்பத்து மூன்று தடவைகள், அல்ஹம்துலில்லாஹ் முப்பத்து மூன்று தடவைகள் கூறுங்கள்; அவற்றில் ஒன்றை முப்பத்து நான்கு தடவைகள் கூறுங்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (5362) மற்றும் முஸ்லிம் (2727)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، مَسْلَمَةُ الرَّازِيُّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ الْمُفَتَّنَ التَّوَّابَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக அல்லாஹ், (பாவச்) சோதனையில் சிக்கும், அதிகமாகப் பாவமன்னிப்புத் தேடும் நம்பிக்கையுள்ள அடியானை நேசிக்கிறான்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் மிகவும் பலவீனமானது, இது கிட்டத்தட்ட இட்டுக்கட்டப்பட்டதாகும்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَكُنْتُ أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
எனக்கு அதிக அளவில் மதீ வெளியாகிக்கொண்டிருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்களின் மகளின் நிலை காரணமாக, நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்க நான் வெட்கப்பட்டேன். எனவே நான் மிக்தாத் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டேன். அவர் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அவர் தனது ஆணுறுப்பைக் கழுவிவிட்டு உளூச் செய்யட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (132) மற்றும் முஸ்லிம் (503)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ مُكَرَّمٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களும், மற்றும் உபைதுல்லாஹ் பின் அபீ ராஃபி’ அவர்கள் தமது தந்தை வழியாக அலீ (ரழி) அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `என் உம்மத்திற்கு சிரமமாகிவிடும் என்று நான் எண்ணியிருக்காவிட்டால், ஒவ்வொரு தொழுகையின் போதும் மிஸ்வாக் பயன்படுத்துமாறு அவர்களுக்கு நான் கட்டளையிட்டிருப்பேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ الْعُكْلِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدْخَلَانِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَكُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي تَنَحْنَحَ فَأَتَيْتُهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ أَتَدْرِي مَا أَحْدَثَ الْمَلَكُ اللَّيْلَةَ كُنْتُ أُصَلِّي فَسَمِعْتُ خَشْفَةً فِي الدَّارِ فَخَرَجْتُ فَإِذَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ مَا زِلْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ أَنْتَظِرُكَ إِنَّ فِي بَيْتِكَ كَلْبًا فَلَمْ أَسْتَطِعْ الدُّخُولَ وَإِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ وَلَا تِمْثَالٌ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் செல்வதற்கு இரவிலும் பகலிலும் எனக்கு இரு நேரங்கள் (அனுமதிக்கப்பட்டு) இருந்தன. நான் அவர்களிடம் செல்லும்போது, அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தால் (என்னை உள்ளே அழைக்க) கனைப்பார்கள். ஒரு நாள் இரவு நான் அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘இன்றிரவு வானவர் என்ன செய்தார் என்று உமக்குத் தெரியுமா? நான் தொழுது கொண்டிருந்தேன்; அப்போது வீட்டில் ஏதோ சத்தம் கேட்டது. நான் வெளியே சென்று பார்த்தேன்; அங்கு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இருந்தார்கள். அவர் கூறினார்: ‘நான் இன்றிரவு (முழுவதும்) உங்களுக்காகக் காத்துக் கொண்டிருந்தேன். உங்கள் வீட்டில் ஒரு நாய் இருக்கிறது; அதனால் என்னால் உள்ளே நுழைய முடியவில்லை. எந்த வீட்டில் நாய், பெருந்துடக்குக்காரர் அல்லது உருவச்சிலை இருக்கிறதோ, அந்த வீட்டிற்குள் நாங்கள் (வானவர்கள்) நுழைய மாட்டோம்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِالْمُقَابَلَةِ أَوْ بِمُدَابَرَةٍ أَوْ شَرْقَاءَ أَوْ خَرْقَاءَ أَوْ جَدْعَاءَ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், காதின் முன்புறம் பிளவுபட்ட பிராணியையும், காதின் பின்புறம் பிளவுபட்ட பிராணியையும், காதுகள் நீளவாக்கில் இரண்டாகப் பிளக்கப்பட்ட பிராணியையும், காதில் வட்டமாகத் துளையிடப்பட்ட பிராணியையும், மூக்கு அல்லது காது அல்லது உதடு துண்டிக்கப்பட்ட பிராணியையும் குர்பானி கொடுப்பதைத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الشَّمْسُ بَيْضَاءَ مُرْتَفِعَةً‏.‏
அலீ ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அஸ்ருக்குப் பிறகு, சூரியன் பிரகாசமாகவும் உயரமாகவும் இருக்கும் நிலையைத் தவிர, எந்தத் தொழுகையும் தொழப்படக்கூடாது.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ருகூஉச் செய்யும் போது குர்ஆன் ஓதுவதையும், தங்க மோதிரம் அணிவதையும், கஸ்ஸீ (எனும் பட்டும் சணலும் கலந்த) ஆடைகளையும், குசும்பச் சாயம் பூசப்பட்ட ஆடைகளையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குத் தடை விதித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன், முஸ்லிம் (280,2078)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ جَاءَ أَبُو مُوسَى إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَعُودُهُ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَعَائِدًا جِئْتَ أَمْ شَامِتًا قَالَ لَا بَلْ عَائِدًا قَالَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ عَائِدًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا عَادَ الرَّجُلُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ مَشَى فِي خِرَافَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ فَإِذَا جَلَسَ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ فَإِنْ كَانَ غُدْوَةً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ كَانَ مَسَاءً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ‏.‏
அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபீ லைலா அவர்கள் கூறியதாவது:

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள், அல்-ஹஸன் பின் அலீ (ரழி) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது அவர்களை நலம் விசாரிக்க வந்தார்கள். அப்போது அலீ (ரழி) அவர்கள், "(நீர்) நலம் விசாரிக்க வந்தீரா? அல்லது (எங்கள்) துன்பத்தில் இன்பம் காண வந்தீரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "இல்லை; நலம் விசாரிக்கவே வந்தேன்" என்றார்.

அப்போது அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீர் நலம் விசாரிக்கவே வந்திருந்தால் (அறிந்துகொள்ளுங்கள்), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: 'ஒருவர் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும் தனது முஸ்லிம் சகோதரரை நலம் விசாரிக்கச் சென்றால், அவர் அமரும் வரை சொர்க்கத்தின் கனிகளுக்கு மத்தியில் நடந்து செல்கிறார். அவர் அமர்ந்தவுடன் இறைவனின் அருள் அவரைச் சூழ்ந்து கொள்கிறது. அது காலை நேரமாக இருந்தால், எழுபதாயிரம் வானவர்கள் மாலை வரை அவருக்காக துஆச் செய்கிறார்கள். அது மாலை நேரமாக இருந்தால், எழுபதாயிரம் வானவர்கள் காலை வரை அவருக்காக துஆச் செய்கிறார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஆனால் மவ்கூஃப்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، فِي سَنَةِ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قُلْتُ لِسُوَيْدٍ وَلِمَ سُمِّيَ الزَّنْجِيَّ قَالَ كَانَ شَدِيدَ السَّوَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَقَالَ هَذَا مَوْقِفٌ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ فَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ فَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ ثُمَّ وَقَفَ عَلَى قُزَحَ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ فَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ فَلَمَّا وَقَفَ عَلَى مُحَسِّرٍ قَرَعَ رَاحِلَتَهُ فَخَبَّتْ بِهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ الْوَادِي ثُمَّ سَارَ مَسِيرَتَهُ حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ‏.‏
அலி பின் அபி தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களுக்குப் பின்னால் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் சவாரி செய்யும்போது அரஃபாவில் நின்றுகொண்டு, “இது தங்குமிடம், மேலும் அரஃபா முழுவதும் தங்குமிடமாகும்” என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் நிதானமான வேகத்தில் புறப்பட்டார்கள். மக்களோ வலப்புறமும் இடப்புறமும் விரைந்து கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் மக்கள் பக்கம் திரும்பி, “மக்களே, அமைதியாக! மக்களே, அமைதியாக!” என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் அல்-முஸ்தலிஃபாவிற்கு வந்தபோது, இரண்டு தொழுகைகளைச் சேர்த்துத் தொழுதார்கள். பிறகு தங்களுக்குப் பின்னால் அல்-ஃபழ்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் சவாரி செய்யும்போது அல்-முஸ்தலிஃபாவில் நின்றார்கள். பிறகு அவர்கள் ‘குஸஹ்’வில் நின்று, “இது தங்குமிடம், மேலும் அல்-முஸ்தலிஃபா முழுவதும் தங்குமிடமாகும்” என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் நிதானமான வேகத்தில் புறப்பட்டார்கள். மக்களோ வலப்புறமும் இடப்புறமும் விரைந்து கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் மக்கள் பக்கம் திரும்பி, “மக்களே, அமைதியாக! மக்களே, அமைதியாக!” என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் ‘முஹஸ்ஸிர்’ என்னுமிடத்தில் நின்றபோது, தமது வாகனத்தை அடித்தார்கள்; அது அந்தப் பள்ளத்தாக்கைக் கடக்கும் வரை துள்ளியோடியது. பிறகு அவர்கள் ஜம்ராவிற்கு வரும் வரை தொடர்ந்து சென்றார்கள். பிறகு அறுத்துப் பலியிடும் இடத்திற்குச் சென்று, “இது அறுத்துப் பலியிடும் இடம், மேலும் மினா முழுவதும் அறுத்துப் பலியிடும் இடமாகும்” என்று கூறினார்கள்.

மேலும் அவர், அல்-முஃகீரா பின் அப்துர் ரஹ்மான் அவர்களிடமிருந்து அஹ்மத் பின் அப்தா அறிவித்ததைப் போன்ற ஒரு ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : [ஹஸன் ஹதீஸ்] அப்துர்-ரஹ்மான் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُبْغِضُ الْعَرَبَ إِلَّا مُنَافِقٌ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு நயவஞ்சகனைத் தவிர வேறு யாரும் அரபிகளை வெறுக்க மாட்டான்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) இஸ்மாயீல் இப்னு அய்யாஷ் மற்றும் ஸைத் இப்னு ஜபீரா ஆகியோரின் பலவீனத்தின் காரணமாக] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ صَحِيفَةٌ فِيهَا أَسْنَانُ الْإِبِلِ وَأَشْيَاءُ مِنْ الْجِرَاحَاتِ فَقَدْ كَذَبَ قَالَ وَفِيهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلًا وَلَا صَرْفًا وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் உரையாற்றுகையில் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் வேதத்தையும், இந்த ஏட்டையும் தவிர நாங்கள் ஓதக்கூடிய வேறு ஏதேனும் எங்களிடம் இருப்பதாக யார் வாதிடுகிறாரோ, அவர் பொய்யுரைக்கிறார். இந்த ஏட்டில் ஒட்டகங்களின் வயது விபரங்களும், காயங்கள் தொடர்பான (சட்ட) விஷயங்களும் உள்ளன. மேலும் அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக (பின்வருமாறு) உள்ளது:

‘மதீனா, ‘ஆயிர்’ முதல் ‘ஸவ்ர்’ வரையிலான புனித எல்லைகளாகும். யார் இதில் ஏதேனும் ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறாரோ, அல்லது ஒரு குற்றவாளிக்கு அடைக்கலம் கொடுக்கிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்கள் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகட்டும். மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவரிடமிருந்து கடமையான அல்லது நஃபிலான எந்த வணக்கத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான்.

யார் தன் தந்தையல்லாத ஒருவருடன் தன்னை இணைத்துக்கொள்கிறாரோ, அல்லது (தன்னை உரிமைவிட்ட) தன் எஜமானர்கள் அல்லாத வேறு ஒருவருடன் தன்னை இணைத்துக்கொள்கிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்கள் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகட்டும். மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவரிடமிருந்து நஃபிலான அல்லது கடமையான எந்த வணக்கத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான்.

முஸ்லிம்கள் வழங்கும் பாதுகாப்பு (பொறுப்பு) ஒன்றே; அவர்களில் மிகத் தாழ்ந்த நிலையிலுள்ளவர் வழங்கும் பாதுகாப்பும் (அனைவருக்கும்) கட்டுப்பட்டதே ஆகும்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (3172) மற்றும் முஸ்லிம் (1370)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ غَيْرِهِ فَإِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ مُحَارِبٌ وَالْحَرْبُ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَقْوَامٌ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக உங்களுக்கு ஒரு செய்தியை அறிவிக்கும்போது, அவர் மீது இட்டுக்கட்டிப் பேசுவதை விட, வானத்திலிருந்து விழுவது எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும். ஆனால், நான் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அல்லாதவை பற்றி உங்களிடம் பேசினால், (அறிந்துகொள்ளுங்கள்;) நான் ஒரு போர் வீரன்; போர் என்பது சூழ்ச்சியாகும்."

மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:
"இறுதி காலத்தில் ஒரு கூட்டத்தினர் தோன்றுவார்கள். அவர்கள் வயது குறைந்தவர்களாகவும், முதிர்ச்சியற்ற புத்தியுடையவர்களாகவும் இருப்பார்கள். அவர்கள் படைப்பினங்களில் சிறந்தவரின் (நபி (ஸல்) அவர்களின்) சொற்களைப் பேசுவார்கள். ஆனால் அவர்களின் இறைநம்பிக்கை (ஈமான்) அவர்களின் தொண்டைக்குழிகளைத் தாண்டிச் செல்லாது. ஆகவே, நீங்கள் அவர்களை எங்கு சந்தித்தாலும், அவர்களைக் கொல்லுங்கள். ஏனெனில் அவர்களைக் கொல்பவருக்கு மறுமை நாளில் நிச்சயமாக நற்கூலி இருக்கிறது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (6930) மற்றும் முஸ்லிம் (1066)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا ثُمَّ صَلَّاهَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ بَيْنِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-அஹ்ஸாப் அன்று கூறினார்கள்.

`நடுத் தொழுகையான, அஸர் தொழுகையை விட்டும் அவர்கள் எங்களைத் திசைதிருப்பி விட்டார்கள். அல்லாஹ் அவர்களுடைய கப்ருகளையும் வீடுகளையும் நெருப்பால் நிரப்புவானாக.`

பின்னர், மஃரிப் மற்றும் இஷாவுக்கு இடையில் அதை அவர்கள் தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (627)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمُنْذِرِ أَبِي يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَجُلًا مَذَّاءً فَاسْتَحْيَى أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ قَالَ فَقَالَ لِلْمِقْدَادِ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ قَالَ فَسَأَلَهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ الْوُضُوءُ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் ‘மதீ’ அதிகமாக வெளிப்படக்கூடியவனாக இருந்தேன். மதீயைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்பதற்கு நான் வெட்கப்பட்டேன். எனவே நான் மிக்தாத் (ரழி) அவர்களிடம், “எனக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மதீயைப் பற்றிக் கேளுங்கள்” என்று கூறினேன். அவ்வாறே அவர் கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அதற்கு உளூ (செய்வது) அவசியம்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (132) மற்றும் முஸ்லிம் (303)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْرَأَ الرَّجُلُ وَهُوَ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ருகூஃ அல்லது ஸஜ்தாவில் குர்ஆன் ஓதுவதைத் தடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் முஸ்லிம் (480, 2078) மற்றும் அல்-ஹாரிஸ் அல்-அஃவாரின் பலவீனத்தின் காரணமாக இது ஒரு ளஃயீப் இஸ்னாத் ஆகும்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا قَالَ وَعِنْدَكُمْ شَيْءٌ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ ابْنَةُ حَمْزَةَ قَالَ إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي هِيَ ابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் ஏன் குறைஷிகளிலிருந்து திருமணம் முடிக்கத் தேர்ந்தெடுக்கிறீர்கள், எங்களைப் புறக்கணிக்கிறீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), “பரிந்துரைக்க உம்மிடம் யாராவது இருக்கிறார்களா?” என்று கேட்டார்கள். நான், “ஆம், ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களின் மகள்” என்று கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அவள் எனக்கு (திருமணம் முடிக்க) அனுமதிக்கப்பட்டவள் அல்ல. ஏனெனில், அவள் என்னுடைய பால் குடிச் சகோதரரின் மகள் ஆவாள்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ முஸ்லிம் (1446)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسًا وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ قَالَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسٍ إِلَّا وَقَدْ عُلِمَ مَنْزِلُهَا مِنْ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلِمَ نَعْمَلُ قَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ أَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள். அவர்களது கையில் ஒரு குச்சி இருந்தது. அதைக் கொண்டு அவர்கள் தரையைக் கீறிக் கொண்டிருந்தார்கள். பிறகு அவர்கள் தங்கள் தலையை உயர்த்தி, "உங்களில் சொர்க்கம் அல்லது நரகத்தில் தமக்குரிய இடம் அறியப்படாத எந்த ஆன்மாவும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

(தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியென்றால் நாங்கள் ஏன் (நற்)செயல்பட வேண்டும்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "செயல்படுங்கள்! ஏனெனில் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டாரோ அது எளிதாக்கப்படும்" என்று கூறிவிட்டு (பின்வரும் இறைவசனங்களை) ஓதினார்கள்:

**"அம்மா மன் அஃதா வத்தகா, வ ஸத்த(க்)க பில்-ஹுஸ்னா, ஃபஸனு யஸ்ஸிருஹு லில்-யுஸ்ரா. வ அம்மா மன் பஹில வஸ்தக்னா, வ கத்தப பில்-ஹுஸ்னா, ஃபஸனு யஸ்ஸிருஹு லில்-உஸ்ரா."**

"எவர் (தர்மம்) கொடுத்து, (இறைவனை) அஞ்சி, இன்னும் நன்மையை (அல்-ஹுஸ்னாவை) உண்மை என நம்புகிறாரோ, அவருக்கு நாம் இலகுவான வழியை எளிதாக்குவோம். ஆனால் யார் கஞ்சத்தனம் செய்து, தன்னைத் தன்னிறைவு பெற்றவராகக் கருதி, நன்மையை (அல்-ஹுஸ்னாவை)ப் பொய்யெனக் கருதுகிறாரோ, அவருக்கு நாம் கடினமான வழியை எளிதாக்குவோம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (4946) மற்றும் முஸ்லிம் (2647)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَلَمَّا خَرَجُوا قَالَ وَجَدَ عَلَيْهِمْ فِي شَيْءٍ فَقَالَ قَالَ لَهُمْ أَلَيْسَ قَدْ أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُطِيعُونِي قَالَ قَالُوا بَلَى قَالَ فَقَالَ اجْمَعُوا حَطَبًا ثُمَّ دَعَا بِنَارٍ فَأَضْرَمَهَا فِيهِ ثُمَّ قَالَ عَزَمْتُ عَلَيْكُمْ لَتَدْخُلُنَّهَا قَالَ فَهَمَّ الْقَوْمُ أَنْ يَدْخُلُوهَا قَالَ فَقَالَ لَهُمْ شَابٌّ مِنْهُمْ إِنَّمَا فَرَرْتُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّارِ فَلَا تَعْجَلُوا حَتَّى تَلْقَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ أَمَرَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوهَا فَادْخُلُوا قَالَ فَرَجَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ لَهُمْ لَوْ دَخَلْتُمُوهَا مَا خَرَجْتُمْ مِنْهَا أَبَدًا إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படையை அனுப்பி, அன்சாரிகளில் ஒருவரை அதற்குத் தலைவராக நியமித்தார்கள். அவர்கள் புறப்பட்டுச் சென்றபோது, (அந்தப் படைக்குத்) தலைமை வகித்த அவர் ஏதோ ஒரு காரணத்திற்காக அவர்கள் மீது கோபமடைந்து, அவர்களிடம், "எனக்குக் கீழ்ப்படியும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்குக் கட்டளையிடவில்லையா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். அவர், "விறகுகளைக் கொண்டு வாருங்கள்" என்று கூறினார். பிறகு நெருப்பைக் கொண்டுவரச் செய்து அதைப் பற்றவைத்தார். பின்னர், "நீங்கள் இதில் நுழைய வேண்டும் என நான் உறுதியாகக் கட்டளையிடுகிறேன்" என்று கூறினார். மக்கள் அதில் நுழைய எண்ணினர். ஆனால் அவர்களிலிருந்த ஓர் இளைஞர், "நீங்கள் (நரக) நெருப்பிலிருந்து தப்பிப்பதற்காகவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஓடி வந்தீர்கள்; எனவே, நபி (ஸல்) அவர்களைச் சந்திக்கும் வரை அவசரப்பட்டு (இதில் நுழைந்து) விடாதீர்கள். அவர் உங்களுக்கு நுழையுமாறு கட்டளையிட்டால், அப்போது நுழையுங்கள்" என்று கூறினார். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்று, நடந்ததை அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் அதில் நுழைந்திருந்தால், அதிலிருந்து ஒருபோதும் வெளியே வந்திருக்க மாட்டீர்கள். கீழ்ப்படிதல் என்பது நன்மையான காரியங்களில் மட்டுமே" என்று அவர்களிடம் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (4340) மற்றும் முஸ்லிம் (1840)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنِي وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، قَالَ شَهِدْتُ جَنَازَةً فِي بَنِي سَلِمَةَ فَقُمْتُ فَقَالَ لِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ اجْلِسْ فَإِنِّي سَأُخْبِرُكَ فِي هَذَا بِثَبْتٍ حَدَّثَنِي مَسْعُودُ بْنُ الْحَكَمِ الزُّرَقِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِرَحَبَةِ الْكُوفَةِ وَهُوَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا بِالْقِيَامِ فِي الْجِنَازَةِ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَمَرَنَا بِالْجُلُوسِ‏.‏
வாக்கித் இப்னு அம்ர் இப்னு சஃத் இப்னு முஆத் கூறினார்:

நான் பனூ சலமாவின் மத்தியில் ஒரு ஜனாஸாவைக் கண்டேன், எனவே நான் எழுந்து நின்றேன். நாஃபிஉ இப்னு ஜுபைர் என்னிடம் கூறினார்: உட்காருங்கள், இது குறித்து தீர்க்கமான ஒன்றை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: மஸ்ஊத் இப்னுல் ஹகம் அஸ்-ஸுரக்கீ அவர்கள், ரஹ்பத்துல்-கூஃபாவில் அலீ இப்னு அபீ தாலிப் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக என்னிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜனாஸாக்களுக்காக எழுந்து நிற்குமாறு எங்களுக்குக் கூறினார்கள்; பின்னர், அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள், மேலும் எங்களையும் அமர்ந்திருக்குமாறு கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ் மற்றும் இதன் இஸ்னாத் ஹஸன், முஸ்லிம் (962)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الدَّانَاجِ، عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ الرَّقَاشِيِّ، أَنَّهُ قَدِمَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرُوهُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِ الْوَلِيدِ أَيْ بِشُرْبِهِ الْخَمْرَ فَكَلَّمَهُ عَلِيٌّ فِي ذَلِكَ فَقَالَ دُونَكَ ابْنَ عَمِّكَ فَأَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ فَقَالَ يَا حَسَنُ قُمْ فَاجْلِدْهُ قَالَ مَا أَنْتَ مِنْ هَذَا فِي شَيْءٍ وَلِّ هَذَا غَيْرَكَ قَالَ بَلْ ضَعُفْتَ وَوَهَنْتَ وَعَجَزْتَ قُمْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ فَجَعَلَ عَبْدُ اللَّهِ يَضْرِبُهُ وَيَعُدُّ عَلِيٌّ حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ ثُمَّ قَالَ أَمْسِكْ أَوْ قَالَ كُفَّ جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ وَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ‏.‏
ஹுளைன் அபூ ஸாஸான் அர்-ரகாஷீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

கூஃபாவிலிருந்து சிலர் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, அல்-வலீத் செய்த காரியத்தைப் பற்றி, அதாவது அவர் மது அருந்தியதைப் பற்றித் தெரிவித்தார்கள். அலீ (ரலி) அவர்கள் அதுபற்றி உஸ்மான் (ரலி) அவர்களிடம் பேசினார்கள். அதற்கு உஸ்மான் (ரலி), "இதோ உம்முடைய சிறிய தந்தையின் மகன் (உறவினர்); அவருக்கு ஹத் தண்டனையை நிறைவேற்றுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அலீ (ரலி) அவர்கள், "ஓ ஹஸன், எழுந்து அவருக்கு கசையடி கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு ஹஸன் (ரலி), "இதற்கும் உங்களுக்கும் என்ன சம்பந்தம்? இதை (நிறைவேற்றும் பொறுப்பை) வேறு ஒருவரிடம் ஒப்படையுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அலீ (ரலி), "மாறாக, நீ பலவீனனாகவும், தளர்ந்தும், இயலாதவனாகவும் ஆகிவிட்டாய். அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜஅஃபரே, எழுந்திருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே, அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அவருக்கு கசையடி கொடுக்கத் தொடங்கினார்கள்; அலீ (ரலி) அவர்கள் எண்ணிக்கொண்டிருந்தார்கள். நாற்பதை அடைந்ததும், "நிறுத்துங்கள்" -அல்லது "போதும்"- என்று கூறினார்கள்.

(பிறகு அலீ (ரலி) கூறினார்கள்:) "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாற்பது (கசையடிகள்) கொடுத்தார்கள். அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் நாற்பது கொடுத்தார்கள். உமர் (ரலி) அவர்கள் அதை எண்பதாக முழுமையாக்கினார்கள். இவை அனைத்துமே சுன்னாவாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) முஸ்லிம் (1707)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ دَخَلَ عَلَيَّ عَلِيٌّ بَيْتِي فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَجِئْتُهُ بِقَعْبٍ يَأْخُذُ الْمُدَّ أَوْ قَرِيبَهُ حَتَّى وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَقَدْ بَالَ فَقَالَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَلَا أَتَوَضَّأُ لَكَ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ بَلَى فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي قَالَ فَوُضِعَ لَهُ إِنَاءٌ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدَيْهِ فَصَكَّ بِهِمَا وَجْهَهُ وَأَلْقَمَ إِبْهَامَهُ مَا أَقْبَلَ مِنْ أُذُنَيْهِ قَالَ ثُمَّ عَادَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ ثَلَاثًا ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ بِيَدِهِ الْيُمْنَى فَأَفْرَغَهَا عَلَى نَاصِيَتِهِ ثُمَّ أَرْسَلَهَا تَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثًا ثُمَّ يَدَهُ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ مِنْ ظُهُورِهِمَا ثُمَّ أَخَذَ بِكَفَّيْهِ مِنْ الْمَاءِ فَصَكَّ بِهِمَا عَلَى قَدَمَيْهِ وَفِيهِمَا النَّعْلُ ثُمَّ قَلَبَهَا بِهَا ثُمَّ عَلَى الرِّجْلِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ فَقُلْتُ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ وَفِي النَّعْلَيْنِ قُلْتُ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ وَفِي النَّعْلَيْنِ قُلْتُ وَفِي النَّعْلَيْنِ قَالَ وَفِي النَّعْلَيْنِ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அலி (ரழி) அவர்கள் என் வீட்டிற்குள் என்னிடம் வந்து, உளூ செய்வதற்காகத் தண்ணீர் கேட்டார்கள். நான் அவர்களுக்கு ஒரு மரப் பாத்திரத்தைக் கொண்டு வந்தேன்; அது ஒரு 'முத்' அல்லது அதை ஒத்த அளவு கொண்டதாக இருந்தது. அது அவர்களுக்கு முன்னால் வைக்கப்பட்டது. அவர்கள் சிறுநீர் கழித்திருந்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்னு அப்பாஸ் அவர்களே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்தது போல் நான் உனக்கு உளூ செய்து காட்டட்டுமா?" நான் கூறினேன்: "ஆம், என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்."

(அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: அவருக்காக ஒரு பாத்திரம் வைக்கப்பட்டது. அவர்கள் தங்கள் கைகளைக் கழுவினார்கள். பிறகு வாய் கொப்பளித்தார்கள், மூக்கிற்குத் தண்ணீர் செலுத்தி அதை வெளியே சிந்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் தங்கள் இரு கைகளிலும் (தண்ணீர்) எடுத்து அதைத் தங்கள் முகத்தில் அடித்து (கழுவி), தங்கள் கட்டைவிரல்களைக் காதுகளின் முன்புறத்தில் வைத்தார்கள். (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: பின்னர் அவர்கள் அவ்வாறு மூன்று முறை செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் தங்கள் வலது கையில் ஒரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து அதைத் தங்கள் நெற்றியில் ஊற்றி, பிறகு அதைத் தங்கள் முகத்தில் வழிய விட்டார்கள். பிறகு அவர்கள் தங்கள் வலது கையை முழங்கை வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள், பின்னர் தங்கள் மறுகையையும் அவ்வாறே (கழுவினார்கள்). பிறகு அவர்கள் தங்கள் தலைக்கும் காதுகளின் பின்புறத்திற்கும் மஸ்ஹு செய்தார்கள்.

பிறகு அவர்கள் இரண்டு கைகளாலும் தண்ணீரை அள்ளி, செருப்புகள் அணிந்திருந்த தங்கள் பாதங்களின் மீது அடித்தார்கள் (ஊற்றிக் கழுவினார்கள்). பிறகு (ஈரக் கையால்/நீரால்) பாதத்தைத் திருப்பினார்கள். பின்னர் மற்ற பாதத்திற்கும் அவ்வாறே செய்தார்கள்.

(இப்னு அப்பாஸ் கூறினார்): நான் கேட்டேன்: "செருப்புகளுடன் இருந்த நிலையிலா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "செருப்புகளுடன் இருந்த நிலையில்." நான் கேட்டேன்: "செருப்புகளுடன் இருந்த நிலையிலா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "செருப்புகளுடன் இருந்த நிலையில்." நான் கேட்டேன்: "செருப்புகளுடன் இருந்த நிலையிலா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "செருப்புகளுடன் இருந்த நிலையில்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ ذُكِرَ الْخَوَارِجُ فَقَالَ فِيهِمْ مُخْدَجُ الْيَدِ أَوْ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مُثَدَّنُ الْيَدِ لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَحَدَّثْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ مُحَمَّدٍ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

கவாரிஜ்கள் பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டது. அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்களில் குறைபாடுள்ள கை, அல்லது முழுமையற்ற கை, அல்லது சிறிய கை உடைய ஒருவன் இருக்கிறான். நீங்கள் (அதைக் கேட்டு) பெருமிதம் கொண்டு (மற்ற நற்செயல்களைக்) கைவிட்டு விடுவீர்கள் என்று (எனக்கு அச்சம்) இல்லையென்றால், அவர்களைக் கொல்பவர்களுக்கு அல்லாஹ், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் நாவினால் வாக்களித்திருப்பதை நான் உங்களுக்குச் சொல்லியிருப்பேன்."

(அறிவிப்பாளர் அபீதா கூறுகிறார்:) நான், "இதை நீங்கள் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், கஃபாவின் இறைவன் மீது சத்தியமாக; ஆம், கஃபாவின் இறைவன் மீது சத்தியமாக; ஆம், கஃபாவின் இறைவன் மீது சத்தியமாக" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (1066)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தாம் ஜுனுபாக இல்லாத வரை எங்களுக்குக் குர்ஆன் கற்றுக் கொடுப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا بَعَثْتَنِي أَكُونُ كَالسِّكَّةِ الْمُحْمَاةِ أَمْ الشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الْغَائِبُ قَالَ الشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الْغَائِبُ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் என்னை (ஒரு பணிக்காக) அனுப்பும்போது, நான் காய்ந்த இரும்பைப் போன்று (கட்டளையை மட்டும் நிறைவேற்ற) இருக்க வேண்டுமா? அல்லது அங்கு இல்லாதவர் காணாததை நேரில் காண்பவர் பார்க்க வேண்டுமா?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “அங்கு இல்லாதவர் காணாததை நேரில் காண்பவர் பார்ப்பார்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் காரணமாக ஹஸன், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் தொடர்பறுந்தது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، قَالَ سَمِعْتُ رِبْعِيًّا، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் மீது பொய் கூறாதீர்கள். ஏனெனில், என் மீது யார் பொய் கூறுகிறாரோ அவர் நரக நெருப்பில் நுழைவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَاه حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “என் மீது பொய் சொல்லாதீர்கள்! ஏனெனில், என் மீது யார் பொய் சொல்கிறாரோ அவர் நெருப்பில் நுழைவார்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : தொடர் அறிவிப்பு] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَدْ رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَقُمْنَا وَقَعَدَ فَقَعَدْنَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்தோம். அவர்கள் நின்றார்கள்; நாங்களும் நின்றோம். அவர்கள் அமர்ந்தார்கள்; நாங்களும் அமர்ந்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்). முஸ்லிம் (926)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنِ ابْنِ نُجَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جُنُبٌ وَلَا صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

“ஜுனுப் நிலையில் உள்ளவர், அல்லது உருவம், அல்லது நாய் இருக்கும் வீட்டில் வானவர்கள் நுழைய மாட்டார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : [ஸஹீஹ், துணைச் சான்றுகளால்] (தாரூஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கொம்பு உடைந்த அல்லது காது அறுபட்ட பிராணியை பலியிடுவதைத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ سَمِعْت أَبِي يَقُولُ لَيْسَ بِالْكُوفَةِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِيثٌ أَصَحُّ مِنْ هَذَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுரைக்குடுக்கைகளையும், தார் பூசப்பட்ட ஜாடிகளையும் தடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (5594) மற்றும் முஸ்லிம் (1994)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُجَالِدٍ، حَدَّثَنِي عَامِرٌ، عَنْ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةً آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَالْحَالَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பத்துப் பேரைச் சபித்தார்கள்: ரிபாவை உண்பவர், அதை (பிறருக்கு) உண்ணக் கொடுப்பவர், அதை எழுதுபவர், அதற்குச் சாட்சியாக இருக்கும் இருவர், (விவாகரத்து செய்யப்பட்டவளை முதல் கணவனுக்கு) ஆகுமாக்குபவர், எவருக்காக (அப்பெண்) ஆகுமாக்கப்படுகிறாரோ அவர், ஸதக்காவை (ஜகாத்தைத்) தடுப்பவர், பச்சை குத்தும் பெண் மற்றும் பச்சை குத்திக் கொள்ளும் பெண்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஹஸன் மற்றும் அல்-ஹாரிஸ் அல்-அஃவரின் பலவீனத்தின் காரணமாக ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ وَأَنَا حَدِيثُ السِّنِّ قَالَ قُلْتُ تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ يَكُونُ بَيْنَهُمْ أَحْدَاثٌ وَلَا عِلْمَ لِي بِالْقَضَاءِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ سَيَهْدِي لِسَانَكَ وَيُثَبِّتُ قَلْبَكَ قَالَ فَمَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ بَعْدُ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் இளைஞனாக இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை யமனுக்கு அனுப்பினார்கள். நான், 'நீங்கள் என்னை சில மக்களிடம் அனுப்புகிறீர்கள், அவர்களிடையே பல நிகழ்வுகள் நடக்கின்றன, மேலும் (அவற்றுக்கிடையே) எப்படித் தீர்ப்பளிப்பது என்று எனக்குத் தெரியாது' என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், `அல்லாஹ் உமது நாவை வழிநடத்துவான், மேலும் உமது இதயத்தை உறுதியாக்குவான்` என்று கூறினார்கள். அதற்குப் பிறகு இருவருக்கிடையே நான் வழங்கிய எந்தத் தீர்ப்பைக் குறித்தும் நான் ஒருபோதும் சந்தேகம் கொண்டதில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ் ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا وَجِعٌ وَأَنَا أَقُولُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي وَإِنْ كَانَ آجِلًا فَارْفَعْنِي وَإِنْ كَانَ بَلَاءً فَصَبِّرْنِي قَالَ مَا قُلْتَ فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ فَقَالَ مَا قُلْتَ قَالَ فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ عَافِهِ أَوْ اشْفِهِ قَالَ فَمَا اشْتَكَيْتُ ذَلِكَ الْوَجَعَ بَعْدُ
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ شَاكِيًا فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ اللَّهُمَّ عَافِهِ اللَّهُمَّ اشْفِهِ فَمَا اشْتَكَيْتُ ذَلِكَ الْوَجَعَ بَعْدُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் வலியால் அவதிப்பட்டுக்கொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது நான், **“அல்லாஹும்ம இன் கான அஜலீ கத் ஹளர ஃபஅரிஹ்னீ, வஇன் கான ஆஜிலன் ஃபர்ஃபஃனீ, வஇன் கான பலாஅன் ஃபஸப்பிர்னீ”** (யா அல்லாஹ்! என் தவணை வந்துவிட்டிருந்தால் எனக்கு நிம்மதியைத் தருவாயாக. அது இன்னும் வரவில்லையென்றால், என்னை உயர்த்துவாயாக. இது ஒரு சோதனையாக இருந்தால், எனக்குப் பொறுமையைத் தருவாயாக) என்று கூறிக்கொண்டிருந்தேன்.

அவர்கள், “நீ என்ன கூறினாய்?” என்று கேட்டார்கள். நான் அதை அவர்களிடம் மீண்டும் கூறினேன். பின்னர் அவர்கள், தங்கள் காலால் என்னை (இலேசாகத்) தட்டி, “நீ என்ன கூறினாய்?” என்று கேட்டார்கள். நான் அதை அவர்களிடம் மீண்டும் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், **“அல்லாஹும்ம ஆஃபிஹி அவ் இஷ்ஃபிஹி”** (யா அல்லாஹ்! இவருக்கு ஆரோக்கியத்தை வழங்குவாயாக அல்லது இவரைக் குணப்படுத்துவாயாக) என்று கூறினார்கள். அதன் பிறகு அந்த வலியை நான் மீண்டும் ஒருபோதும் அனுபவிக்கவில்லை.

மற்றொரு அறிவிப்பில், அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் நோயுற்றிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள்... என்று தொடங்கி மேற்கண்ட ஹதீஸில் உள்ளதைப் போலவே இதிலும் இடம்பெற்றுள்ளது. ஆனால் அதில் அவர்கள் (நபியவர்கள்), **“அல்லாஹும்ம ஆஃபிஹி, அல்லாஹும்மஷ்ஃபிஹி”** (யா அல்லாஹ்! இவருக்கு ஆரோக்கியத்தை வழங்குவாயாக; யா அல்லாஹ்! இவரைக் குணப்படுத்துவாயாக) என்று கூறியதாக உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன், ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ أَتَيْتُ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا وَرَجُلَانِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَلَا يَحْجِزُهُ وَرُبَّمَا قَالَ يَحْجُبُهُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் ஸலிமா அவர்கள் கூறினார்கள்:

நானும் இரு ஆண்களும் அலி (ரழி) அவர்களிடம் வந்தோம், அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இயற்கைக்கடனை நிறைவேற்றிவிட்டு, வெளியே வந்து குர்ஆனை ஓதி எங்களுடன் இறைச்சி சாப்பிட்டார்கள். ஜனாபத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் குர்ஆனை ஓதுவதிலிருந்து அவர்களைத் தடுக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “அக்காலப் பெண்களில் சிறந்தவர் மரியம் பின்த் இம்ரான் ஆவார்; மேலும், இக்காலப் பெண்களில் சிறந்தவர் கதீஜா ஆவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (3432) மற்றும் முஸ்லிம் (2430)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ الْكِنْدِيِّ، عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، فِي الرَّحْبَةِ وَهُوَ يَنْشُدُ النَّاسَ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ وَهُوَ يَقُولُ مَا قَالَ فَقَامَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ‏.‏
ஸாதான் அபூ உமர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

கதீர் குஃம் நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதைக் கேட்டவர்கள் யார் என்று அலி (ரழி) அவர்கள் அர்-ரஹ்பாவில் மக்களிடம் ஆணையிட்டுக் கேட்டபோது நான் செவியுற்றேன். பதின்மூன்று ஆண்கள் எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நான் எவருக்கு மவ்லாவாக இருக்கிறேனோ, அவருக்கு அலியும் மவ்லாவாக இருக்கிறார்" என்று கூறியதைத் தாங்கள் கேட்டதாகச் சாட்சியம் அளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் ஸஹீஹ்; [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது (ளயீஃப்), ஏனெனில் அபூ அப்துர் ரஹீம் அல்-கிந்தி என்பவர் அறியப்படாதவர்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ إِنَّهُ مِمَّا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يُبْغِضُنِي إِلَّا مُنَافِقٌ وَلَا يُحِبُّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு அளித்த வாக்குறுதிகளில் ஒன்று யாதெனில், என்னை ஒரு நயவஞ்சகன் மட்டுமே வெறுப்பான்; ஒரு முஃமின் மட்டுமே என்னை நேசிப்பான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (78)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، أَنْبَأَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ فِي خَمِيلٍ وَقِرْبَةٍ وَوِسَادَةِ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفُ الْإِذْخِرِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களுக்குச் சீதனமாக ஒரு வெல்வெட் ஆடையையும், ஒரு நீர்ப்பையையும், இத்கிர் புல் நார்களால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தோல் தலையணையையும் வழங்கினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَيْنَا الْكَعْبَةَ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْلِسْ وَصَعِدَ عَلَى مَنْكِبَيَّ فَذَهَبْتُ لِأَنْهَضَ بِهِ فَرَأَى مِنِّي ضَعْفًا فَنَزَلَ وَجَلَسَ لِي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ اصْعَدْ عَلَى مَنْكِبَيَّ قَالَ فَصَعِدْتُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ قَالَ فَنَهَضَ بِي قَالَ فَإِنَّهُ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنِّي لَوْ شِئْتُ لَنِلْتُ أُفُقَ السَّمَاءِ حَتَّى صَعِدْتُ عَلَى الْبَيْتِ وَعَلَيْهِ تِمْثَالُ صُفْرٍ أَوْ نُحَاسٍ فَجَعَلْتُ أُزَاوِلُهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ حَتَّى إِذَا اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْذِفْ بِهِ فَقَذَفْتُ بِهِ فَتَكَسَّرَ كَمَا تَتَكَسَّرُ الْقَوَارِيرُ ثُمَّ نَزَلْتُ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَبِقُ حَتَّى تَوَارَيْنَا بِالْبُيُوتِ خَشْيَةَ أَنْ يَلْقَانَا أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். நானும் நபி (ஸல்) அவர்களும் புறப்பட்டு கஃபாவிற்கு வந்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "இங்கே அமருங்கள்" என்று கூறிவிட்டு, எனது தோள்கள் மீது ஏறினார்கள். நான் அவர்களைத் தூக்கிக்கொண்டு எழ முயன்றேன், ஆனால் நான் பலவீனமாக இருப்பதை அவர்கள் கண்டுகொண்டார்கள். எனவே, அவர்கள் கீழே இறங்கிவிட்டு, அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்காக அமர்ந்து கூறினார்கள்:

"எனது தோள்கள் மீது ஏறுங்கள்." அவ்வாறே நான் அவர்களின் தோள்கள் மீது ஏறினேன், அவர்கள் என்னைச் சுமந்தவாறு எழுந்து நின்றார்கள். நான் நினைத்திருந்தால், வானத்தின் விளிம்பையே அடைந்திருக்க முடியும் என்று எனக்குத் தோன்றியது. நான் (கஃபா) வீட்டின் உச்சிக்கு ஏறினேன், அங்கே பித்தளை அல்லது செம்பாலான ஒரு சிலை இருந்தது. நான் அதை வலப்புறமும் இடப்புறமும், முன்புறமும் பின்புறமும் அசைக்கத் தொடங்கினேன். அதை நான் தளர்த்தியதும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "அதை கீழே எறியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் அதை கீழே எறிந்தேன், அது ஒரு கண்ணாடிப் புட்டியைப் போல உடைந்து சிதறியது. பிறகு நான் கீழே இறங்கினேன். மக்களில் எவரும் எங்களைப் பார்த்துவிடக் கூடாது என்பதற்காக நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஓடிச்சென்று வீடுகளுக்கு மத்தியில் ஒளிந்துகொண்டோம்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) [ஏனெனில் அபூ மர்யம் அத்-தகஃபீ அறியப்படாதவர் மற்றும் நுஐம் பின் ஹகீம் அறியப்படாதவர்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا فَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا يَاسِينُ الْعِجْلِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ‏.‏
அலீ ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மஹ்தீ எங்களது அஹ்லுல் பைத்தைச் (நபியின் குடும்பத்தினரைச்) சேர்ந்தவர். அல்லாஹ் அவரை ஒரே இரவில் சீர்படுத்துவான்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَاضِي الرَّيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ اجْتَمَعْتُ أَنَا وَفَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَالْعَبَّاسُ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَبِرَ سِنِّي وَرَقَّ عَظْمِي وَكَثُرَتْ مُؤْنَتِي فَإِنْ رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ تَأْمُرَ لِي بِكَذَا وَكَذَا وَسْقًا مِنْ طَعَامٍ فَافْعَلْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْعَلُ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْمُرَ لِي كَمَا أَمَرْتَ لِعَمِّكَ فَافْعَلْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْعَلُ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتَ أَعْطَيْتَنِي أَرْضًا كَانَتْ مَعِيشَتِي مِنْهَا ثُمَّ قَبَضْتَهَا فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَرُدَّهَا عَلَيَّ فَقَلْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْعَلُ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْمُرَ لِي كَمَا أَمَرْت لِعَمِّكَ فَافْعَلْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ نَفْعَلُ ذَلِكَ قَالَ فَقُلْتُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُوَلِّيَنِي هَذَا الْحَقَّ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ لَنَا فِي كِتَابِهِ مِنْ هَذَا الْخُمُسِ فَأَقْسِمُهُ فِي حَيَاتِكَ كَيْ لَا يُنَازِعَنِيهِ أَحَدٌ بَعْدَكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْعَلُ ذَاكَ فَوَلَّانِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَسَمْتُهُ فِي حَيَاتِهِ ثُمَّ وَلَّانِيهِ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَسَمْتُهُ فِي حَيَاتِهِ ثُمَّ وَلَّانِيهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَسَمْتُ فِي حَيَاتِهِ حَتَّى كَانَتْ آخِرُ سَنَةٍ مِنْ سِنِي عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنَّهُ أَتَاهُ مَالٌ كَثِيرٌ‏.‏
அமீருல் மூஃமினீன் அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நானும், ஃபாத்திமாவும் (ரழி), அல்-அப்பாஸும், ஸைத் பின் ஹாரிஸாவும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடத்தில் ஒன்றுகூடினோம். அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எனக்கு வயதாகிவிட்டது; என் எலும்புகள் பலவீனமடைந்துவிட்டன; மேலும் எனது செலவினங்கள் அதிகரித்துவிட்டன. எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எனக்கு இன்னின்ன அளவு (வஸ்க்) உணவு தானியம் வழங்குமாறு தாங்கள் கட்டளையிடுவதை விரும்பினால், அவ்வாறு செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நாம் அதைச் செய்வோம்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! உங்கள் தந்தையின் சகோதரருக்கு நீங்கள் வழங்கக் கட்டளையிட்டதைப் போன்று எனக்கும் வழங்குமாறு தாங்கள் கட்டளையிடுவதை விரும்பினால், அவ்வாறு செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நாம் அதைச் செய்வோம்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு ஸைத் பின் ஹாரிஸா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எனது வாழ்வாதாரத்திற்காக நீங்கள் எனக்கு ஒரு நிலத்தை அளித்திருந்தீர்கள்; பிறகு அதைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொண்டீர்கள். அதை எனக்குத் திருப்பியளிப்பதை தாங்கள் விரும்பினால், (அவ்வாறு செய்யுங்கள்)" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நாம் செய்வோம்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு நான் (அலி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்லாஹ் தனது வேதத்தில் இந்த 'குமுஸ்' (ஐந்தில் ஒரு பங்கு) செல்வத்திலிருந்து எங்களுக்கு ஏற்படுத்தியுள்ள இந்த உரிமையை நிர்வகிக்கும் பொறுப்பை என்னிடம் ஒப்படைப்பதை தாங்கள் விரும்பினால் (அவ்வாறு செய்யுங்கள்). தாங்கள் உயிருடன் இருக்கும்போதே அதை நான் பங்கிடுவேன்; அதனால் தங்களுக்குப் பிறகு யாரும் என்னுடன் இது குறித்துத் தர்க்கிக்க மாட்டார்கள்" என்று கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நாம் அதைச் செய்வோம்" என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதன் பொறுப்பை என்னிடம் ஒப்படைத்தார்கள்; நான் அவர்களின் வாழ்நாளில் அதைப் பங்கிட்டேன். பிறகு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அதன் பொறுப்பை என்னிடம் ஒப்படைத்தார்கள்; நான் அவர்களின் வாழ்நாளில் அதைப் பங்கிட்டேன். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் அதன் பொறுப்பை என்னிடம் ஒப்படைத்தார்கள்; நான் அவர்களின் வாழ்நாளில், உமர் (ரழி) அவர்களின் ஆட்சியின் கடைசி ஆண்டு வரை அதைப் பங்கிட்டேன். ஏனெனில், அவரிடம் (அக்காலகட்டத்தில்) பெரும் செல்வம் வந்து சேர்ந்தது.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ الْجُعْفِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ لِي عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَتْ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلَةٌ لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ مِنْ الْخَلَائِقِ إِنِّي كُنْتُ آتِيهِ كُلَّ سَحَرٍ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ حَتَّى يَتَنَحْنَحَ وَإِنِّي جِئْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَقَالَ عَلَى رِسْلِكَ يَا أَبَا حَسَنٍ حَتَّى أَخْرُجَ إِلَيْكَ فَلَمَّا خَرَجَ إِلَيَّ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَغْضَبَكَ أَحَدٌ قَالَ لَا قُلْتُ فَمَا لَكَ لَا تُكَلِّمُنِي فِيمَا مَضَى حَتَّى كَلَّمْتَنِي اللَّيْلَةَ قَالَ سَمِعْتُ فِي الْحُجْرَةِ حَرَكَةً فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ أَنَا جِبْرِيلُ قُلْتُ ادْخُلْ قَالَ لَا اخْرُجْ إِلَيَّ فَلَمَّا خَرَجْتُ قَالَ إِنَّ فِي بَيْتِكَ شَيْئًا لَا يَدْخُلُهُ مَلَكٌ مَا دَامَ فِيهِ قُلْتُ مَا أَعْلَمُهُ يَا جِبْرِيلُ قَالَ اذْهَبْ فَانْظُرْ فَفَتَحْتُ الْبَيْتَ فَلَمْ أَجِدْ فِيهِ شَيْئًا غَيْرَ جَرْوِ كَلْبٍ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ الْحَسَنُ قُلْتُ مَا وَجَدْتُ إِلَّا جَرْوًا قَالَ إِنَّهَا ثَلَاثٌ لَنْ يَلِجَ مَلَكٌ مَا دَامَ فِيهَا أَبَدًا وَاحِدٌ مِنْهَا كَلْبٌ أَوْ جَنَابَةٌ أَوْ صُورَةُ رُوحٍ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், படைப்பினங்களில் வேறு யாருக்கும் இல்லாத ஒரு (சிறப்பு) அந்தஸ்து எனக்கு இருந்தது. நான் ஒவ்வொரு நாளும் விடியலுக்கு முன் (சஹர் நேரத்தில்) அவர்களிடம் வந்து, அவர்கள் தம் தொண்டையைக் கனைக்கும் வரை ஸலாம் கூறுவது வழக்கம்.

ஒரு நாள் இரவு நான் வந்து அவர்களிடம் ஸலாம் கூறினேன். 'அல்லாஹ்வின் நபியே! உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக' என்றேன். அதற்கு அவர்கள், 'அபூ ஹஸனே! நான் உம்மிடம் வெளியே வரும் வரை பொறுமையாக இரும்' என்றார்கள்.

அவர்கள் என்னிடம் வெளியே வந்தபோது, நான் 'அல்லாஹ்வின் நபியே! யாரேனும் தங்களை வருத்தப்படுத்தினார்களா?' என்று கேட்டேன். அவர்கள் 'இல்லை' என்றார்கள்.

நான், 'இதற்கு முன் (இதுபோன்று) என்னிடம் பேசியதில்லையே, ஆனால் இன்று இரவு பேசினீர்களே, (என்ன காரணம்?)' என்று கேட்டேன்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் அறையில் ஒரு அசைவை உணர்ந்தேன். அதனால் 'யார் அது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'நான் ஜிப்ரீல்' என்றார். நான் 'உள்ளே வாருங்கள்' என்றேன். அவர், 'இல்லை; நீங்கள் என்னிடம் வெளியே வாருங்கள்' என்றார்.'

(நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:) நான் வெளியே வந்தபோது அவர் கூறினார்: 'உங்கள் வீட்டில் ஒரு பொருள் இருக்கிறது; அது உள்ளே இருக்கும் வரை எந்த வானவரும் நுழைய மாட்டார்கள்.'

நான், 'ஜிப்ரீலே! (அது என்னவென்று) எனக்குத் தெரியவில்லையே' என்றேன். அவர், 'சென்று பாருங்கள்' என்றார்.

எனவே நான் வீட்டைத் திறந்து பார்த்தேன். அங்கே அல்-ஹஸன் விளையாடிக்கொண்டிருந்த ஒரு நாய்க்குட்டியைத் தவிர வேறு எதையும் நான் காணவில்லை.

நான் (திரும்பி வந்து), 'நான் ஒரு நாய்க்குட்டியைத் தவிர வேறு எதையும் காணவில்லை' என்றேன்.

அவர் கூறினார்: 'மூன்று விஷயங்கள் உள்ளன; அவற்றில் ஒன்று வீட்டில் இருக்கும் வரை எந்த வானவரும் ஒருபோதும் உள்ளே நுழைய மாட்டார்கள்: நாய், ஜனாபத் (குளிப்பு கடமையான நிலை) அல்லது உயிருள்ளவற்றின் உருவம்.'"

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமான (தாருஸ்ஸலாம்)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَارَ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ صَاحِبَ مِطْهَرَتِهِ فَلَمَّا حَاذَى نِينَوَى وَهُوَ مُنْطَلِقٌ إِلَى صِفِّينَ فَنَادَى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اصْبِرْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ اصْبِرْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بِشَطِّ الْفُرَاتِ قُلْتُ وَمَاذَا قَالَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَعَيْنَاهُ تَفِيضَانِ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَغْضَبَكَ أَحَدٌ مَا شَأْنُ عَيْنَيْكَ تَفِيضَانِ قَالَ بَلْ قَامَ مِنْ عِنْدِي جِبْرِيلُ قَبْلُ فَحَدَّثَنِي أَنَّ الْحُسَيْنَ يُقْتَلُ بِشَطِّ الْفُرَاتِ قَالَ فَقَالَ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ أُشِمَّكَ مِنْ تُرْبَتِهِ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ فَمَدَّ يَدَهُ فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ فَأَعْطَانِيهَا فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ أَنْ فَاضَتَا‏.‏
நுஜய் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களுடன் பயணம் செய்தார்கள் - அலி (ரழி) அவர்களின் உளூவிற்கான பாத்திரத்தை சுமந்து சென்றவர் அவரே. ஸிஃப்பீனுக்குச் செல்லும் வழியில் அவர் நீனவாவை அடைந்தபோது, அலி (ரழி) அவர்கள் உரக்கக் கூறினார்கள்:

"அபூ அப்துல்லாஹ்வே, பொறுமையாக இருங்கள்; ஃபுராத் (யூப்ரடீஸ்) நதிக்கரையில், அபூ அப்துல்லாஹ்வே, பொறுமையாக இருங்கள்."

நான், "என்ன விஷயம்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஒரு நாள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்களுடைய கண்கள் கண்ணீரால் வழிந்து கொண்டிருந்தன. நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! யாராவது உங்களை கோபப்படுத்தினார்களா? உங்கள் கண்கள் ஏன் கண்ணீரால் வழிகின்றன?' என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இல்லை; ஆனால், சற்று முன்புதான் ஜிப்ரீல் என்னிடமிருந்து சென்றார். ஃபுராத் நதிக்கரையில் அல்-ஹுசைன் கொல்லப்படுவார் என்று அவர் என்னிடம் கூறினார்.' மேலும், 'அவருடைய (அவர் விழும் நிலத்தின்) மண்ணை உமக்கு நான் நுகரத் தரவா?' என்று ஜிப்ரீல் கேட்டார்.

நான் 'ஆம்' என்றேன். அவர் தனது கையை நீட்டி, ஒரு கைப்பிடி மண்ணை எடுத்து என்னிடம் கொடுத்தார். என்னால் அழுகையை அடக்க முடியவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، أَنْبَأَنَا الْأَزْهَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْكَاهِلِيُّ، عَنْ الْخَضِرِ بْنِ الْقَوَّاسِ، عَنْ أَبِي سُخَيْلَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلِ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى حَدَّثَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏{‏مَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ‏}‏ وَسَأُفَسِّرُهَا لَكَ يَا عَلِيُّ مَا أَصَابَكُمْ مِنْ مَرَضٍ أَوْ عُقُوبَةٍ أَوْ بَلَاءٍ فِي الدُّنْيَا فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَاللَّهُ تَعَالَى أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عَلَيْهِمْ الْعُقُوبَةَ فِي الْآخِرَةِ وَمَا عَفَا اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي الدُّنْيَا فَاللَّهُ تَعَالَى أَحْلَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ بَعْدَ عَفْوِهِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“உயர்வானவனான அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ள மிகச் சிறந்த வசனத்தைப் பற்றி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கூறியதை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? (அது):

**‘மா அஸாபகும் மின் முஸீபதின் ஃபபிமா கஸபத் அய்திகும் வயஃஃபூ அன் கஸீர்’**

(இதன் பொருள்: ‘உங்களுக்கு ஏற்படும் எந்தத் துன்பமும் உங்கள் கரங்கள் சம்பாதித்ததின் காரணமாகவே ஏற்படுகிறது. மேலும், அவன் பலவற்றை மன்னிக்கிறான்’ - அஷ்-ஷூரா 42:30).

மேலும் அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: ‘அலியே! நான் அதை உமக்கு விளக்குகிறேன். `உங்களுக்கு ஏற்படும் எந்தத் துன்பமும்` - அதாவது நோயாகவோ, தண்டனையாகவோ அல்லது இவ்வுலகில் ஏற்படும் சோதனையாகவோ இருந்தாலும் - `அது உங்கள் கரங்கள் சம்பாதித்ததின் காரணமாகவே ஏற்படுகிறது`. மேலும், மறுமையில் தண்டனையை இரட்டிப்பாக்குவதை விட்டும் அல்லாஹ் மிகவும் கண்ணியமானவன். இவ்வுலகில் அல்லாஹ் எதை மன்னிக்கிறானோ, தனது மன்னிப்பிற்குப் பிறகு (தண்டிப்பதற்கு) மீண்டும் வருவதை விட்டும் அவன் மிகவும் சகிப்புத்தன்மை உடையவன்.’”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَأَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ سَأَلْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَهُ قَالَ قُلْنَا أَخْبِرْنَا بِهِ نَأْخُذْ مِنْهُ مَا أَطَقْنَا قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ أَمْهَلَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مِقْدَارُهَا مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ هَاهُنَا مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مِقْدَارُهَا مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ هَاهُنَا يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعًا وَأَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَأَرْبَعًا قَبْلَ الْعَصْرِ يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تِلْكَ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ وَقَلَّ مَنْ يُدَاوِمُ عَلَيْهَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَأَبِي إِسْحَاقَ حِينَ حَدَّثَهُ يَا أَبَا إِسْحَاقَ يَسْوَى حَدِيثُكَ هَذَا مِلْءَ مَسْجِدِكَ ذَهَبًا‏.‏
ஆஸிம் பின் தமரா அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் அலீ (ரலி) அவர்களிடம் நபி (ஸல்) அவர்களின் பகல் நேர (நஃபில்) தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "உங்களால் அது இயலாது" என்றார்கள். நாங்கள், "எங்களுக்கு அதைப்பற்றிக் கூறுங்கள்; எங்களால் இயன்றதை நாங்கள் கடைப்பிடிப்போம்" என்று கூறினோம்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுததும், மேற்கில் அஸ்ருடைய நேரத்தில் சூரியன் (எவ்வளவு உயரத்தில்) இருக்குமோ அந்த அளவிற்கு, கிழக்கிலிருந்து சூரியன் வரும் வரை காத்திருப்பார்கள். பிறகு அவர்கள் எழுந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். பிறகு, மேற்கில் லுஹருடைய நேரத்தில் சூரியன் (எவ்வளவு உயரத்தில்) இருக்குமோ அந்த அளவிற்கு, கிழக்கிலிருந்து சூரியன் வரும் வரை காத்திருப்பார்கள்; பிறகு நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். மேலும், நண்பகல் (சூரியன்) சாய்ந்ததும் லுஹருக்கு முன்னர் நான்கு ரக்அத்கள், அதற்குப் பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள், மற்றும் அஸ்ருக்கு முன்னர் நான்கு ரக்அத்கள் (தொழுவார்கள்). அல்லாஹ்விற்கு நெருக்கமான வானவர்கள், நபிமார்கள், அவர்களைப் பின்பற்றும் முஃமின்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் மீது ஸலாம் கூறி ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களையும் அவர்கள் (ஸல்) பிரிப்பார்கள்."

அலீ (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவை நபி (ஸல்) அவர்கள் பகலில் தொழுத பதினாறு ரக்அத்கள் (நஃபில்) தொழுகைகளாகும். இதைத் தொடர்ந்து செய்பவர்கள் மிகச் சிலரே."

(அறிவிப்பாளர்) வகீஉ அறிவித்தார்; என் தந்தை கூறினார்கள்: அபூ இஸ்ஹாக் அவர்களிடம் ஹபீப் பின் அபீ தாபித் இந்த ஹதீஸை அறிவித்தபோது, "ஓ அபூ இஸ்ஹாக், உங்களின் இந்த ஹதீஸ் தங்கம் நிரப்பப்பட்ட இந்தப் பள்ளிவாசலுக்குச் சமமானது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، وَحُسَيْنٌ، قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ فَثَبَتَ الْوَتْرُ آخِرَ اللَّيْلِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் ஆரம்பத்திலும், நடுவிலும், இறுதியிலும் என வெவ்வேறு நேரங்களில் வித்ர் தொழுதார்கள். பின்னர், அவர்கள் இரவின் இறுதியில் வித்ர் தொழுவதை வழக்கமாக்கிக் கொண்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : கவி ஹதீஸ் மற்றும் ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-ஹாரிஸ் அல்-அஃவர் என்பவரின் பலவீனத்தின் காரணமாக] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ الْوَتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ مِثْلَ الصَّلَاةِ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
வித்ர், கடமையான தொழுகையைப் போன்ற அத்தியாவசியமான ஒன்று அல்ல, ஆனால் அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நிலைநாட்டிய ஒரு ஸுன்னாவாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَآخِرِهِ وَأَوْسَطِهِ فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் ஆரம்பத்திலும், அதன் இறுதியிலும், அதன் நடுவிலும் வித்ர் தொழுதார்கள். முடிவில் அவர்களது வித்ர் ஸஹர் (விடியற்காலை) நேரத்தை வந்தடைந்தது."

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ بَدْرٍ وَنَحْنُ نَلُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَقْرَبُنَا إِلَى الْعَدُوِّ وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ بَأْسًا‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
பத்ரு நாளை நான் நினைவுகூர்கிறேன். அன்று நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அடைக்கலம் தேடியிருந்தபோது, அவர்களே எங்களில் எதிரிக்கு மிக நெருக்கமானவராகவும், மக்களிலேயே மிகவும் வீரமிக்கவராகவும் இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُسْلِمٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَكُونُ بِالْبَادِيَةِ فَتَخْرُجُ مِنْ أَحَدِنَا الرُّوَيْحَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ إِذَا فَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ وَقَالَ مَرَّةً فِي أَدْبَارِهِنَّ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு பாலைவனவாசி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நாங்கள் பாலைவனத்தில் இருக்கும்போது, எங்களில் ஒருவருக்குக் கீழ்க்காற்று பிரிந்தால் என்ன செய்வது?" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் சத்தியத்தைக் கூறுவதற்கு வெட்கப்படமாட்டான். உங்களில் ஒருவர் அவ்வாறு செய்தால், அவர் வுழூ செய்துகொள்ளட்டும். மேலும், பெண்களை அவர்களின் மலத்துவாரங்கள் வழியாக அணுகாதீர்கள். மற்றொரு முறை, 'அவர்களின் மலத்துவாரங்களில்' என்றும் கூறினார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) முஸ்லிம் பின் ஸலாம் பலவீனமானவர் என்பதால்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ، قَالَ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَنَحْنُ عِنْدَهَا جُلُوسٌ مَرْجِعَهُ مِنْ الْعِرَاقِ لَيَالِيَ قُتِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَتْ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ هَلْ أَنْتَ صَادِقِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ تُحَدِّثُنِي عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَمَا لِي لَا أَصْدُقُكِ قَالَتْ فَحَدِّثْنِي عَنْ قِصَّتِهِمْ قَالَ فَإِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا كَاتَبَ مُعَاوِيَةَ وَحَكَمَ الْحَكَمَانِ خَرَجَ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةُ آلَافٍ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ فَنَزَلُوا بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا حَرُورَاءُ مِنْ جَانِبِ الْكُوفَةِ وَإِنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا انْسَلَخْتَ مِنْ قَمِيصٍ أَلْبَسَكَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْمٍ سَمَّاكَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ ثُمَّ انْطَلَقْتَ فَحَكَّمْتَ فِي دِينِ اللَّهِ فَلَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ تَعَالَى فَلَمَّا أَنْ بَلَغَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا عَتَبُوا عَلَيْهِ وَفَارَقُوهُ عَلَيْهِ فَأَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا رَجُلٌ قَدْ حَمَلَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا أَنْ امْتَلَأَتْ الدَّارُ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ دَعَا بِمُصْحَفٍ إِمَامٍ عَظِيمٍ فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَصُكُّهُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ أَيُّهَا الْمُصْحَفُ حَدِّثْ النَّاسَ فَنَادَاهُ النَّاسُ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَسْأَلُ عَنْهُ إِنَّمَا هُوَ مِدَادٌ فِي وَرَقٍ وَنَحْنُ نَتَكَلَّمُ بِمَا رُوِينَا مِنْهُ فَمَاذَا تُرِيدُ قَالَ أَصْحَابُكُمْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ خَرَجُوا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ كِتَابُ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فِي امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ ‏{‏وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقْ اللَّهُ بَيْنَهُمَا‏}‏ فَأُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْظَمُ دَمًا وَحُرْمَةً مِنْ امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ وَنَقَمُوا عَلَيَّ أَنْ كَاتَبْتُ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ جَاءَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ حِينَ صَالَحَ قَوْمَهُ قُرَيْشًا فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ سُهَيْلٌ لَا تَكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ كَيْفَ نَكْتُبُ فَقَالَ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاكْتُبْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ لَمْ أُخَالِفْكَ فَكَتَبَ هَذَا مَا صَالَحَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قُرَيْشًا يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عَلِيٌّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا تَوَسَّطْنَا عَسْكَرَهُمْ قَامَ ابْنُ الْكَوَّاءِ يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَالَ يَا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ إِنَّ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهُ فَأَنَا أُعَرِّفُهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا يَعْرِفُهُ بِهِ هَذَا مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ وَفِي قَوْمِهِ قَوْمٌ خَصِمُونَ فَرُدُّوهُ إِلَى صَاحِبِهِ وَلَا تُوَاضِعُوهُ كِتَابَ اللَّهِ فَقَامَ خُطَبَاؤُهُمْ فَقَالُوا وَاللَّهِ لَنُوَاضِعَنَّهُ كِتَابَ اللَّهِ فَإِنْ جَاءَ بِحَقٍّ نَعْرِفُهُ لَنَتَّبِعَنَّهُ وَإِنْ جَاءَ بِبَاطِلٍ لَنُبَكِّتَنَّهُ بِبَاطِلِهِ فَوَاضَعُوا عَبْدَ اللَّهِ الْكِتَابَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَرَجَعَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ آلَافٍ كُلُّهُمْ تَائِبٌ فِيهِمْ ابْنُ الْكَوَّاءِ حَتَّى أَدْخَلَهُمْ عَلَى عَلِيٍّ الْكُوفَةَ فَبَعَثَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى بَقِيَّتِهِمْ فَقَالَ قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا وَأَمْرِ النَّاسِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ فَقِفُوا حَيْثُ شِئْتُمْ حَتَّى تَجْتَمِعَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا تَسْفِكُوا دَمًا حَرَامًا أَوْ تَقْطَعُوا سَبِيلًا أَوْ تَظْلِمُوا ذِمَّةً فَإِنَّكُمْ إِنْ فَعَلْتُمْ فَقَدْ نَبَذْنَا إِلَيْكُمْ الْحَرْبَ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يَا ابْنَ شَدَّادٍ فَقَدْ قَتَلَهُمْ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا بَعَثَ إِلَيْهِمْ حَتَّى قَطَعُوا السَّبِيلَ وَسَفَكُوا الدَّمَ وَاسْتَحَلُّوا أَهْلَ الذِّمَّةِ فَقَالَتْ أَللَّهِ قَالَ أَللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ كَانَ قَالَتْ فَمَا شَيْءٌ بَلَغَنِي عَنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ يَتَحَدَّثُونَهُ يَقُولُونَ ذُو الثُّدَيِّ وَذُو الثُّدَيِّ قَالَ قَدْ رَأَيْتُهُ وَقُمْتُ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَيْهِ فِي الْقَتْلَى فَدَعَا النَّاسَ فَقَالَ أَتَعْرِفُونَ هَذَا فَمَا أَكْثَرَ مَنْ جَاءَ يَقُولُ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي وَرَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي وَلَمْ يَأْتُوا فِيهِ بِثَبَتٍ يُعْرَفُ إِلَّا ذَلِكَ قَالَتْ فَمَا قَوْلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ قَامَ عَلَيْهِ كَمَا يَزْعُمُ أَهْلُ الْعِرَاقِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَتْ هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ أَنَّهُ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُمَّ لَا قَالَتْ أَجَلْ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ يَرْحَمُ اللَّهُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّهُ كَانَ مِنْ كَلَامِهِ لَا يَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ إِلَّا قَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَيَذْهَبُ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَكْذِبُونَ عَلَيْهِ وَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ‏.‏
உபைதுல்லாஹ் பின் இயாத் பின் அம்ர் அல்-காரீ அவர்கள் கூறினார்கள்:

அலீ (ரலி) அவர்கள் கொல்லப்பட்ட அந்த இரவுகளில், அப்துல்லாஹ் பின் ஷத்தாத் ஈராக்கிலிருந்து திரும்பியபோது ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது நாங்கள் அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அவரிடம், "ஓ அப்துல்லாஹ் பின் ஷத்தாத்! நான் உன்னிடம் கேட்கப்போகும் விஷயத்தில் எனக்கு உண்மையைச் சொல்வீர்களா? அலீ (ரலி) அவர்கள் கொன்ற அந்த மக்களைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், "நான் ஏன் உங்களுக்கு உண்மையைச் சொல்லக் கூடாது?" என்றார். ஆயிஷா (ரலி), "அவர்களைப் பற்றி எனக்கு அறிவியுங்கள்" என்றார்கள்.

அவர் கூறினார்: "அலீ (ரலி) அவர்கள் முஆவியாவுடன் கடிதப் போக்குவரத்து செய்து, இரண்டு நடுவர்களும் (தீர்ப்பளிக்க) நியமிக்கப்பட்டபோது, குர்ஆன் ஓதுபவர்களில் (குர்ரா) எட்டாயிரம் பேர் அவருக்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்து, கூஃபாவிற்கு அருகிலுள்ள ஹரூரா எனும் இடத்தில் முகாமிட்டார்கள். அவர்கள் அவரை விமர்சித்து, 'அல்லாஹ் உமக்கு அணிவித்த சட்டையையும் (ஆட்சி), அல்லாஹ் உமக்குச் சூட்டிய பெயரையும் (அமீருல் மூஃமினீன்) நீரே கழற்றிவிட்டீர். பிறகு அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் தீர்ப்பு வழங்க மனிதர்களை நியமித்தீர். தீர்ப்பு அதிகாரம் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருக்கும் இல்லை' என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் தன்னை விமர்சிப்பதையும், தன்னிடமிருந்து பிரிந்து சென்றதையும் அலீ (ரலி) அறிந்தபோது, ஒரு அறிவிப்பாளரை அழைத்து, 'குர்ஆனை மனனம் செய்தவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் அமீருல் மூஃமினீனிடம் நுழைய வேண்டாம்' என்று அறிவிக்கச் செய்தார்கள். அந்த வீடு குர்ஆன் ஓதுபவர்களால் நிறைந்தபோது, ஒரு பெரிய குர்ஆன் பிரதியை (முஸ்ஹஃப்) கொண்டுவரச் சொல்லி, அதைத் தங்களுக்கு முன்னால் வைத்து, தங்கள் கையால் அதைத் தட்டி, 'ஓ குர்ஆனே! மக்களிடம் பேசு' என்று கூறினார்கள்.

மக்கள் கூச்சலிட்டு, 'அமீருல் மூஃமினீன் அவர்களே! நீங்கள் எதைப்பற்றிக் கேட்கிறீர்கள்? இது வெறும் காகிதத்தில் உள்ள மை தானே? அதில் உள்ளவற்றைக் கொண்டு நாங்கள்தானே பேசுகிறோம்! உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?' என்று கேட்டார்கள்.

அலீ (ரலி) அவர்கள், 'எனக்கும் கிளர்ச்சி செய்த இவர்களுக்கும் இடையில் அல்லாஹ்வின் வேதம் உள்ளது. அல்லாஹ் தன் வேதத்தில் ஒரு பெண்ணையும் ஆணையும் (கணவன்-மனைவி) குறித்துக் கூறுகிறான்:

`வ இன் ஃகிஃப்தும் ஷிகாக பைனிஹிமா ஃபப்அஸூ ஹகமன் மின் அஹ்லிஹி வஹகமன் மின் அஹ்லிஹா இன் யுரீதா இஸ்லாஹன் யுவஃபிகில்லாஹு பைனஹுமா`

(பொருள்: அவ்விருவரிடையே பிளவு ஏற்பட்டுவிடுமென நீங்கள் அஞ்சினால், இவருடைய குடும்பத்தாரிலிருந்து ஒரு நடுவரையும், அவருடைய குடும்பத்தாரிலிருந்து ஒரு நடுவரையும் அனுப்புங்கள்; அவ்விருவரும் சமாதானத்தை விரும்பினால், அல்லாஹ் அவர்களிடையே இணக்கத்தை ஏற்படுத்துவான் - அல்குர்ஆன் 4:35).

ஒரு ஆணும் பெண்ணும் பிரிவதை விட முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் சமுதாயம் (பிரிவது) இரத்தத்திலும் புனிதத்திலும் மிகவும் முக்கியமானது. நான் முஆவியாவுடன் ஒப்பந்தம் எழுதியபோது, 'அலீ பின் அபீ தாலிப்' என்று எழுதி, 'அமீருல் மூஃமினீன்' என்ற பட்டத்தைச் சேர்க்காமல் எழுதியதால் அவர்கள் என் மீது கோபமடைந்தார்கள். ஆனால், ஹுதைபியாவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குரைஷிகளுடன் சமாதான ஒப்பந்தம் செய்தபோது, நாங்கள் அவர்களுடன் இருந்தோம். சுஹைல் பின் அம்ர் வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், `பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்` (அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்) என்று எழுதச் சொன்னார்கள். சுஹைல், '`பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்` என்று எழுத வேண்டாம்' என்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'வேறெப்படி எழுதுவது?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், '`பிஸ்மிகல்லாஹும்ம` (இறைவா உன் பெயரால்) என்று எழுதுங்கள்' என்றார். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், '`முஹம்மதுர் ரஸூலுல்லாஹ்` (அல்லாஹ்வின் தூதர் முஹம்மது)' என்று எழுதச் சொன்னார்கள். அதற்கு சுஹைல், 'நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் அறிந்திருந்தால், நான் உங்களை எதிர்த்திருக்க மாட்டேன்' என்றார். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இது முஹம்மது பின் அப்துல்லாஹ் குரைஷிகளுடன் செய்து கொண்ட ஒப்பந்தம்' என்று எழுதினார்கள்.

மேலும் அல்லாஹ் தன் வேதத்தில் கூறுகிறான்:
`லகத் கான லகும் ஃபீ ரஸூலில்லாஹி உஸ்வதுன் ஹஸனதுன் லிமன் கான யர்ஜுல்லாஹ வல்யவ்மல் ஆகிர`

(பொருள்: நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதரிடத்தில், அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புபவருக்குப் பின்பற்ற ஒரு சிறந்த முன்மாதிரி இருக்கிறது - அல்குர்ஆன் 33:21).

பிறகு அலீ (ரலி) அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களை அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். நானும் அவர்களுடன் புறப்பட்டு அவர்களுடைய முகாமின் நடுப்பகுதியை அடைந்தேன். அப்போது இப்னுல்-கவ்வா எழுந்து மக்களிடம் உரையாற்றினார்: 'ஓ குர்ஆனைச் சுமப்பவர்களே! இவர் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ். இவரைத் தெரியாதவர்களுக்கு நான் அறிமுகப்படுத்துகிறேன். அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இவரைப் பற்றியும் இவரது கூட்டத்தாரைப் பற்றியும், `கவ்முன் கஸிமூன்` (அவர்கள் தர்க்கம் செய்யும் கூட்டத்தினர் - அல்குர்ஆன் 43:58) என்று இறங்கியதே, அவர்களில் இவரும் ஒருவர். எனவே இவரை இவரது தோழரிடமே திருப்பி அனுப்பிவிடுங்கள்; இவருடன் அல்லாஹ்வின் வேதத்தைப் பற்றி விவாதிக்க வேண்டாம்' என்றார்.

ஆனால் அவர்களின் பேச்சாளர்கள் எழுந்து, 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நாங்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தைப் பற்றி (இவருடன்) விவாதிப்போம். இவர் உண்மையைச் சொன்னால், நாங்கள் அதை அறிந்துகொண்டு அவரைப் பின்பற்றுவோம். இவர் தவறான ஒன்றைச் சொன்னால், நாங்கள் இவரது தவறான வாதத்தை நிராகரிப்போம்' என்றார்கள்.

அவர்கள் அப்துல்லாஹ்வுடன் மூன்று நாட்கள் விவாதித்தார்கள். அவர்களில் நான்காயிரம் பேர் மனம் திருந்தினார்கள். அவர்களில் இப்னுல் கவ்வாவும் ஒருவர். அவர் அவர்களை கூஃபாவில் உள்ள அலீ (ரலி) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றார்.

அலீ (ரலி) அவர்கள் மீதமுள்ளவர்களுக்குச் செய்தி அனுப்பினார்கள்: 'நமக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான விவகாரங்களை நீங்கள் அறிவீர்கள். முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் சமுதாயம் ஒன்றுபடும் வரை நீங்கள் விரும்பும் இடத்தில் தங்கிக்கொள்ளுங்கள். நமக்கும் உங்களுக்குமான ஒப்பந்தம் என்னவென்றால், சிந்துவதற்குத் தடைசெய்யப்பட்ட எந்த இரத்தத்தையும் நீங்கள் சிந்தக்கூடாது, வழிப்பறி செய்யக்கூடாது, அல்லது (முஸ்லிம் அரசின்) பொறுப்பில் உள்ள எவருக்கும் (திம்மிகள்) அநீதி இழைக்கக்கூடாது. நீங்கள் அவ்வாறு செய்தால், நாங்கள் உங்கள் மீதான போர் பிரகடனத்தை அறிவித்துவிடுவோம். நிச்சயமாக அல்லாஹ் துரோகம் செய்பவர்களை விரும்புவதில்லை.'

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், 'ஓ இப்னு ஷத்தாத்! அவர் அவர்களைக் கொன்றாரா?' என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர்கள் வழிப்பறி செய்து, இரத்தம் சிந்தி, திம்மிகளை (முஸ்லிமல்லாதவர்களை) துன்புறுத்துவதை ஆகுமாக்கிக் கொண்ட பிறகே அவர் அவர்களுக்கு எதிராகப் படையை அனுப்பினார்' என்றார்.

ஆயிஷா (ரலி), 'அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாகவா?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'வணக்கத்திற்குரியவன் யாருமில்லாத அந்த அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அப்படித்தான் நடந்தது' என்றார்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், 'ஈராக்கின் மக்கள் 'துத்-துதய்யா', 'துத்-துதய்யா' (சிறிய மார்பகம் போன்ற கையுடையவன்) என்று பேசிக்கொள்வதை நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேனே (அது பற்றி என்ன)?' என்று கேட்டார்கள்.

அவர் கூறினார்: 'நான் அவனைப் பார்த்தேன். அலீ (ரலி) அவர்கள் கொல்லப்பட்டவர்களைப் பரிசோதித்துக் கொண்டிருந்தபோது நான் அவர்களுடன் நின்றிருந்தேன். அவர் மக்களை அழைத்து, "இவனை உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். பலர் வந்து, "நான் அவனை பனூ இன்னார் பள்ளிவாசலில் தொழுவதைப் பார்த்தேன்", "நான் அவனை பனூ இன்னார் பள்ளிவாசலில் தொழுவதைப் பார்த்தேன்" என்று கூறினார்களே தவிர, அவன் யாரென்பதற்கு உறுதியான எந்த ஆதாரத்தையும் அவர்கள் கொண்டு வரவில்லை.'

ஆயிஷா (ரலி), 'ஈராக்கின் மக்கள் கூறுவது போல், அலீ (ரலி) அவர்கள் அவனருகே நின்றபோது என்ன கூறினார்கள்?' என்று கேட்டார்கள்.

அவர் கூறினார்: 'அலீ (ரலி) அவர்கள், "ஸதகல்லாஹு வ ரஸூலுஹு" (அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் உண்மையே கூறினார்கள்) என்று சொல்வதை நான் கேட்டேன்.'

ஆயிஷா (ரலி), 'அதைத் தவிர வேறு எதையாவது அவர் சொல்வதை நீங்கள் கேட்டீர்களா?' என்று வினவ, அவர் 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இல்லை' என்றார்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம், அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் உண்மையே கூறினார்கள். அல்லாஹ் அலீ (ரலி) அவர்களுக்குக் கருணை காட்டுவானாக. அவருக்குப் பிடித்தமான ஒன்றைக் கண்டால், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் உண்மையே கூறினார்கள்" என்று சொல்வது அவர்களுடைய பழக்கமாக இருந்தது. ஆனால் ஈராக்கின் மக்கள் அவர் மீது பொய்களைக் கட்டி, அவர் சொன்ன செய்தியில் இல்லாதவற்றைச் சேர்க்கிறார்கள்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْهُذَلِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَنْطَلِقُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَا يَدَعُ بِهَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرَهُ وَلَا قَبْرًا إِلَّا سَوَّاهُ وَلَا صُورَةً إِلَّا لَطَّخَهَا فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَانْطَلَقَ فَهَابَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَرَجَعَ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا أَنْطَلِقُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَانْطَلِقْ فَانْطَلَقَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَدَعْ بِهَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرْتُهُ وَلَا قَبْرًا إِلَّا سَوَّيْتُهُ وَلَا صُورَةً إِلَّا لَطَّخْتُهَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَادَ لِصَنْعَةِ شَيْءٍ مِنْ هَذَا فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لَا تَكُونَنَّ فَتَّانًا وَلَا مُخْتَالًا وَلَا تَاجِرًا إِلَّا تَاجِرَ الْخَيْرِ فَإِنَّ أُولَئِكَ هُمْ الْمَسْبُوقُونَ بِالْعَمَلِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ وَيُكَنُّونَهُ أَهْلُ الْبَصْرَةِ أَبَا مُوَرِّعٍ قَالَ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يُكَنُّونَهُ بِأَبِي مُحَمَّدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَقُلْ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ وَلَا صُورَةً إِلَّا طَلَخَهَا فَقَالَ مَا أَتَيْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى لَمْ أَدَعْ صُورَةً إِلَّا طَلَخْتُهَا وَقَالَ لَا تَكُنْ فَتَّانًا وَلَا مُخْتَالًا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஜனாஸாவில் (இறுதிச் சடங்கில்) இருந்தபோது, "உங்களில் யார் மதீனா நகருக்குச் சென்று, அங்குள்ள எந்தவொரு சிலையையும் உடைக்காமலும், எந்தவொரு கப்ரையும் (கல்லறையையும்) தரைமட்டமாக்காமலும், எந்தவொரு உருவப்படத்தையும் (பூசி) அழிக்காமலும் விடமாட்டார்?" என்று கேட்டார்கள். ஒரு மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (செல்கிறேன்)" என்றார். அவர் சென்றார். ஆனால் மதீனாவாசிகளுக்குப் பயந்து திரும்பி வந்துவிட்டார்.
பிறகு அலி (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் செல்கிறேன்" என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "செல்லுங்கள்" என்றார்கள். அவ்வாறே அவர் சென்றுவிட்டுத் திரும்பி வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அங்குள்ள எந்தவொரு சிலையையும் நான் உடைக்காமல் விடவில்லை; எந்தவொரு கப்ரையும் தரைமட்டமாக்காமல் விடவில்லை; எந்தவொரு உருவப்படத்தையும் (பூசி) அழிக்காமல் விடவில்லை" என்று கூறினார்.
பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யார் இவற்றில் எதையேனும் மீண்டும் செய்ய முற்படுகிறாரோ, அவர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளப்பட்டதை (வேதத்தை) நிராகரித்தவர் ஆவார்" என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள், "நீர் குழப்பம் விளைவிப்பவராகவோ, பெருமை அடிப்பவராகவோ இருக்க வேண்டாம்; நன்மையை நாடும் வியாபாரியைத் தவிர (வேறு) வியாபாரியாக இருக்க வேண்டாம். ஏனெனில் அவர்களே (நற்செயல்களில்) பின்தங்கியவர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அல்-ஹகம் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: பஸ்ராவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் - அவரை பஸ்ரா மக்கள் அபூ முவர்ரி என்றும் கூஃபா மக்கள் அபூ முஹம்மது என்றும் அழைத்தனர் - அவர் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஜனாஸாவில் இருந்தார்கள்..." என்று மேற்கண்ட ஹதீஸைப் போலவே குறிப்பிட்டார். ஆனால் இதில் அவர் 'அலி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து' என்று (சங்கிலித் தொடரில்) குறிப்பிடவில்லை. மேலும் அவர் (உருவப்படம் பற்றிக் குறிப்பிடுகையில்), 'எந்தவொரு உருவப்படத்தையும் அவர் (பூசி) அழிக்காமல்...' (தலகஹா) என்று கூறினார்.
மேலும் அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் எந்தவொரு உருவப்படத்தையும் (பூசி) அழிக்காமல் தங்களிடம் வரவில்லை" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "குழப்பம் விளைவிப்பவராகவோ, பெருமை அடிப்பவராகவோ இருக்க வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, ஏனெனில் அபூ முவர்ரிஃ என்பவர் யாரென அறியப்படாதவர்], இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, ஏனெனில் அபூ முவர்ரிஃ என்பவர் யாரென அறியப்படாதவர், மேலும் இது முந்தைய அறிவிப்பின் மீள் அறிவிப்பாகும்] (தருஸ்ஸலாம்)'
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ يُوتِرُ عِنْدَ الْأَذَانِ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள் அதான் சொல்லப்படும்போது வித்ரு தொழுவார்கள் என்றும், இகாமத் சொல்லப்படும்போது இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள் என்றும் அலீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي الرَّازِيَّ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا شَكَّ إِلَّا أَنَّهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَالْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ النَّوْحِ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் - அவர் அலி (ரழி) என்பதில் சந்தேகமில்லை - கூறினார்கள்:
"வட்டியை உண்பவரையும், அதை (பிறருக்கு) உண்ணக் கொடுப்பவரையும், அதற்குச் சாட்சியாக இருப்போர் இருவரையும், அதை எழுதுபவரையும், பச்சை குத்தும் பெண்ணையும், பச்சை குத்திக் கொள்ளும் பெண்ணையும், (விவாகரத்துச் செய்யப்பட்ட பெண்ணை முதல் கணவனுக்காக ஆகுமாக்க) மணமுடிப்புச் செய்பவரையும், யாருக்காக (அப்பெண்) மணமுடிப்புச் செய்யப்பட்டாரோ அவரையும், ஸகாத் கொடுக்க மறுப்பவரையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சபித்தார்கள். மேலும் ஒப்பாரி வைப்பதையும் அவர்கள் தடை செய்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا خَلَفٌ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سَوَّارٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ إِنْ أَنْتَ وُلِّيتَ الْأَمْرَ بَعْدِي فَأَخْرِجْ أَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அலியே, எனக்குப் பிறகு நீங்கள் பொறுப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டால், அரேபிய தீபகற்பத்திலிருந்து நஜ்ரான் மக்களை வெளியேற்றுங்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : கைஸ் என்பவரின் பலவீனம் காரணமாக இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் மிகவும் பலவீனமானதாகும் (ளயீஃப் ஜித்தின்)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا خَلَفٌ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي الرَّازِيَّ، وَخَالِدٌ يَعْنِي الطَّحَّانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَمَّا الْمَنِيُّ فَفِيهِ الْغُسْلُ وَأَمَّا الْمَذْيُ فَفِيهِ الْوُضُوءُ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அதிகமாக மதீ (ப்ராஸ்டேடிக் திரவம்) வெளியேறக்கூடிய ஒரு மனிதனாக இருந்தேன். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (அது பற்றி) கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள், “மனியைப் (விந்து) பொறுத்தவரையில், அதற்காக குஸ்ல் கடமையாகும்; மதீயைப் (ப்ராஸ்டேடிக் திரவம்) பொறுத்தவரையில், அதற்காக உளூ கடமையாகும்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ்; யஸீத் பின் அபீ ஸியாத் அல்-ஹாஷிமீ என்பவரின் பலவீனம் காரணமாக இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ளஈஃபானது (பலவீனமானது)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا خَلَفٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَبَعْدَهَا يُغَلِّطُ أَصْحَابَهُ وَهُمْ يُصَلُّونَ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது, இஷாவுக்கு முன்னரோ அல்லது பின்னரோ குர்ஆன் ஓதும்போது சப்தத்தை உயர்த்தி, அதனால் தொழுகையில் உள்ள மற்றவர்கள் ஓதுவதில் தவறு செய்யக் காரணமாக இருப்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹசன் லி-கைரிஹி; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا خَلَفٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلْ اللَّهَ تَعَالَى الْهُدَى وَالسَّدَادَ وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்விடம் - அவன் உயர்வானவன் - நேர்வழியையும் நேர்மையையும் கேள். நேர்வழியைக் (கேட்கும்போது), பாதையில் நீ செல்லும் வழியை நினைத்துப் பார். நேர்மையைக் (கேட்கும்போது), அம்பைக் குறி வைப்பதை நினைத்துப் பார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ، مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ كَانَ قَبْلِي إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُقَبَاءَ وُزَرَاءَ نُجَبَاءَ وَإِنِّي أُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ وَزِيرًا نَقِيبًا نَجِيبًا سَبْعَةً مِنْ قُرَيْشٍ وَسَبْعَةً مِنْ الْمُهَاجِرِينَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "எனக்கு முன்னர் வந்த ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஏழு தலைவர்கள், ஆலோசகர்கள் மற்றும் பிரமுகர்கள் வழங்கப்பட்டிருந்தனர். ஆனால் எனக்கோ பதினான்கு தலைவர்கள், ஆலோசகர்கள் மற்றும் பிரமுகர்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளனர்: குறைஷிகளிலிருந்து ஏழு பேர், முஹாஜிரீன்களிலிருந்து ஏழு பேர்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) [கதீர் அந்-நவ்வா மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் முலைல் ஆகியோரின் பலவீனத்தின் காரணமாக] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ هُمْ أَسَنُّ مِنِّي لِأَقْضِيَ بَيْنَهُمْ قَالَ اذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَيَهْدِي قَلْبَكَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை யமனுக்கு அனுப்பினார்கள். நான் கேட்டேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னைவிட வயதில் மூத்த மக்களிடம் அவர்களுக்கு மத்தியில் தீர்ப்பளிப்பதற்காக என்னை அனுப்புகிறீர்களா?” அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “செல்லுங்கள்! நிச்சயமாக மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் உமது நாவை உறுதிப்படுத்தி, உமது இதயத்திற்கு வழிகாட்டுவான்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا أَبَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ غُزَيٍّ، حَدَّثَنِي عَمِّي، عِلْبَاءُ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَرَّتْ إِبِلُ الصَّدَقَةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى وَبَرَةٍ مِنْ جَنْبِ بَعِيرٍ فَقَالَ مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهَذِهِ الْوَبَرَةِ مِنْ رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஜகாத் ஒட்டகங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அருகே கடந்து சென்றன. அவர்கள் ஒரு ஒட்டகத்தின் விலாப்பக்கத்தில் இருந்த ஒரு முடியின் மீது தங்கள் கரத்தை வைத்துக் கூறினார்கள்: “எந்தவொரு முஸ்லிமையும் விட இந்த முடியில் எனக்கு அதிக உரிமை இல்லை.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ளயீஃப் (பலவீனமானது), ஏனெனில் அம்ர் பின் குஸைய்யும் அவரது மாமா இல்பாவும் அறியப்படாதவர்கள்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُصَلِّي إِذْ انْصَرَفَ وَنَحْنُ قِيَامٌ ثُمَّ أَقْبَلَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَصَلَّى لَنَا الصَّلَاةَ ثُمَّ قَالَ إِنِّي ذَكَرْتُ أَنِّي كُنْتُ جُنُبًا حِينَ قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ لَمْ أَغْتَسِلْ فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ فِي بَطْنِهِ رِزًّا أَوْ كَانَ عَلَى مِثْلِ مَا كُنْتُ عَلَيْهِ فَلْيَنْصَرِفْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ حَاجَتِهِ أَوْ غُسْلِهِ ثُمَّ يَعُودُ إِلَى صَلَاتِهِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ‏.‏
அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தொழுதுகொண்டிருந்தோம். நாங்கள் (தொழுகையில்) நின்றுகொண்டிருக்கையில், அவர்கள் (திடீரெனப்) புறப்பட்டுச் சென்றார்கள். பிறகு தலையிலிருந்து தண்ணீர் சொட்டச் சொட்ட திரும்பி வந்து எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் தொழுகைக்கு நின்றபோது, நான் ஜுனுப் (பெருந்தொடக்கு) நிலையில் இருந்ததும், குஸ்ல் செய்யவில்லை என்பதும் எனக்கு நினைவுக்கு வந்தது. எனவே, உங்களில் ஒருவர் தனது வயிற்றில் இரைச்சலை (சப்தத்தை) உணர்ந்தாலோ, அல்லது நான் இருந்த (ஜுனுப்) நிலையில் இருந்தாலோ, அவர் (தொழுகையிலிருந்து) விலகிச் சென்று, தனது இயற்கை தேவையை நிறைவேற்றிக்கொள்ளட்டும்; அல்லது குஸ்ல் செய்துகொள்ளட்டும். பிறகு தனது தொழுகைக்குத் திரும்ப வரட்டும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) இப்னு லஹீஆ பலவீனமானவர் என்பதால்], ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்); இது மேலே உள்ள அறிவிப்பின் மீள் அறிவிப்பாகும்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ الْأَسْلَمِيَّ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَنْشُدُ النَّاسَ فَقَالَ أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا مُسْلِمًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ مَا قَالَ فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ بَدْرِيًّا فَشَهِدُوا‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் மக்களிடம் சத்தியம் செய்யக் கோரி, “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்கிறேன்; கதீர் கும் நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை உங்களில் எந்த முஸ்லிமாவது கேட்டதுண்டா?” என்று வினவினார்கள். அப்போது பத்ர் போரில் கலந்துகொண்ட பன்னிரண்டு பேர் எழுந்து நின்று சாட்சியம் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணை கொண்டு ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاحِبَ الرِّبَا وَآكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَالْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வட்டி கொடுப்பவரையும், அதை உண்பவரையும், அதை எழுதுபவரையும், அதற்கு சாட்சியாக இருக்கும் இருவரையும், ஒரு பெண்ணை அவளது முதல் கணவருக்கு ஆகுமாக்குவதற்காக திருமணம் செய்து, பின்னர் அவளை விவாகரத்து செய்பவரையும், மேலும், யாருக்காக அது செய்யப்படுகிறதோ அவரையும் சபித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் தஃயீபானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ، مَوْلَى الْأَنْصَارِ قَالَ كُنْتُ مَعَ سَيِّدِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَيْثُ قُتِلَ أَهْلُ النَّهْرَوَانِ فَكَأَنَّ النَّاسَ وَجَدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مِنْ قَتْلِهِمْ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حَدَّثَنَا بِأَقْوَامٍ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ ثُمَّ لَا يَرْجِعُونَ فِيهِ أَبَدًا حَتَّى يَرْجِعَ السَّهْمُ عَلَى فُوقِهِ وَإِنَّ آيَةَ ذَلِكَ أَنَّ فِيهِمْ رَجُلًا أَسْوَدَ مُخْدَجَ الْيَدِ إِحْدَى يَدَيْهِ كَثَدْيِ الْمَرْأَةِ لَهَا حَلَمَةٌ كَحَلَمَةِ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ حَوْلَهُ سَبْعُ هُلْبَاتٍ فَالْتَمِسُوهُ فَإِنِّي أُرَاهُ فِيهِمْ فَالْتَمَسُوهُ فَوَجَدُوهُ إِلَى شَفِيرِ النَّهَرِ تَحْتَ الْقَتْلَى فَأَخْرَجُوهُ فَكَبَّرَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَإِنَّهُ لَمُتَقَلِّدٌ قَوْسًا لَهُ عَرَبِيَّةً فَأَخَذَهَا بِيَدِهِ فَجَعَلَ يَطْعَنُ بِهَا فِي مُخْدَجَتِهِ وَيَقُولُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَكَبَّرَ النَّاسُ حِينَ رَأَوْهُ وَاسْتَبْشَرُوا وَذَهَبَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَجِدُونَ‏.‏
அன்சாரிகளின் மவ்லாவான (விடுவிக்கப்பட்ட அடிமை) அபூ கஸீர் அறிவித்தார்:

நஹ்ரவான் வாசிகள் கொல்லப்பட்டபோது, நான் எனது தலைவர் அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன். மக்கள் அவர்கள் கொல்லப்பட்டது குறித்துத் தங்கள் மனங்களில் (ஏதோ சஞ்சலத்தை) உணர்வது போல் இருந்தது. அப்போது அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களே! நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், வேட்டையாடப்படும் பிராணியை அம்பு ஊடுருவிச் செல்வதைப் போல மார்க்கத்தை விட்டும் வெளியேறிச் செல்லும் கூட்டத்தினர் பற்றி எங்களிடம் கூறினார்கள். வில்லின் நாணுக்கு அந்த அம்பு திரும்பாத வரை அவர்கள் ஒருபோதும் இம்மார்க்கத்திற்குத் திரும்ப மாட்டார்கள். அதன் அடையாளம் என்னவென்றால், அவர்களில் ஒரு கறுப்பின மனிதர் இருப்பார்; அவர் கை ஊனமுற்றவர் (முஹ்தஜ்). அவரது ஒரு கை பெண்ணின் மார்பகத்தைப் போலவும், அதில் பெண்ணின் மார்பகக் காம்பு போன்ற ஒரு காம்பும் இருக்கும். அதனைச் சுற்றி ஏழு கரடுமுரடான முடிகள் இருக்கும். எனவே அவரைத் தேடுங்கள்; ஏனெனில் அவர் அவர்களில் இருப்பதாகவே நான் கருதுகிறேன்."

எனவே மக்கள் அவரைத் தேடினார்கள். ஆற்றங்கரையில் கொல்லப்பட்டுக் கிடந்தவர்களுக்கு அடியில் அவரைக் கண்டெடுத்தார்கள். அவர்கள் அவரை வெளியே கொண்டு வந்தார்கள். உடனே அலீ (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹு அக்பர்! அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் உண்மையையே உரைத்தார்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர் (அலீ) தனது அரபி வில் ஒன்றை (தோளில்) அணிந்திருந்தார்கள். அதைத் தன் கையில் எடுத்து, அந்த மனிதனின் ஊனமான பகுதியில் குத்திக் கொண்டே, "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் உண்மையையே உரைத்தார்கள்" என்று கூறலானார்கள். அதைக் கண்ட மக்கள் 'அல்லாஹு அக்பர்' என்று முழங்கினார்கள்; அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள். அவர்கள் (தங்கள் மனங்களில்) உணர்ந்து கொண்டிருந்த (குழப்பம்) அவர்களை விட்டு நீங்கியது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், இதன் இஸ்னாத் ளஈஃபானது. முஸ்லிம் (1066)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ مِنْ الْمَعْرُوفِ سِتٌّ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيَشْهَدُهُ إِذَا تُوُفِّيَ وَيُحِبُّ لَهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ وَيَنْصَحُ لَهُ بِالْغَيْبِ
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு முஸ்லிமுக்குத் தனது சக முஸ்லிம் மீது ஆறு கடமைகள் உள்ளன: அவரைச் சந்திக்கும்போது ஸலாம் கூற வேண்டும்; அவர் தும்மினால் (அதற்கு) 'யர்ஹமுகல்லாஹ்' (அல்லாஹ் உமக்குக் கருணை காட்டுவானாக) என்று கூற வேண்டும்; அவர் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும்போது அவரைச் சென்று பார்க்க வேண்டும்; அவர் அழைத்தால் (அந்த அழைப்பிற்குப்) பதிலளிக்க வேண்டும்; அவர் இறந்துவிட்டால் (அவரது ஜனாஸாவில்) கலந்துகொள்ள வேண்டும்; தனக்கு விரும்புவதையே அவருக்கும் விரும்ப வேண்டும்; மேலும், அவர் இல்லாதபோதும் அவருக்கு நலம் நாட வேண்டும்.'"

அபூ இஸ்ஹாக் அவர்கள் அல்-ஹாரித் வழியாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இதே கருத்துள்ள செய்தியை அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸனாகும்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸனாகும்; இது மேலே உள்ள அறிவிப்பின் மீள் அறிவிப்பாகும்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ الْحَارِثِ، عَنِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُلْتَمَسَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي كَمَا تُلْتَمَسُ أَوْ تُبْتَغَى الضَّالَّةُ فَلَا يُوجَدُ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தொலைந்துபோன ஒரு பொருளைத் தேடுவதைப் போல் என் தோழர்களில் ஒருவர் தேடப்பட்டு, அவர் கண்டுபிடிக்கப்படாமல் போகும் வரை யுகமுடிவு நாள் ஏற்படாது.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தருஸ்ஸலாம்) [அல்-ஹாரித் அல்-அஃவர் பலவீனமானவர் என்பதால்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ مَنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَأْسِرُوهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُمْ خَرَجُوا كُرْهًا‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பத்ரு நாளன்று கூறினார்கள்: “பனூ அப்துல் முத்தலிபைச் சேர்ந்தவர்களில் எவரையேனும் உங்களால் சிறைபிடிக்க முடிந்தால், (அவரைக் கொல்லாமல்) சிறைபிடித்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், அவர்கள் நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டே வெளியே வந்துள்ளார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ‏{‏وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ‏}‏ قَالَ شِرْكُكُمْ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا بِنَجْمِ كَذَا وَكَذَا‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: **“வ தஜ்அலூன ரிஸ்ககும் அன்னகும் துகத்திபூன்”** (56:82). அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களுடைய ஷிர்க் என்பது, ‘இன்ன இன்ன நட்சத்திரத்தால், இன்ன இன்ன நட்சத்திரத்தால் எங்களுக்கு மழை வழங்கப்பட்டது’ என்று நீங்கள் கூறுவதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِتِسْعِ سُوَرٍ مِنْ الْمُفَصَّلِ قَالَ أَسْوَدُ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ‏{‏أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُ‏}‏ وَ ‏{‏إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ‏}‏ وَ ‏{‏إِذَا زُلْزِلَتْ الْأَرْضُ‏}‏ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ‏{‏وَالْعَصْرِ‏}‏ وَ ‏{‏إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ‏}‏ وَ ‏{‏إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‏}‏ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ ‏{‏قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ‏}‏ وَ ‏{‏تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ‏}‏ وَ ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏}‏‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ‘அல்-முஃபஸ்ஸ’லிலிருந்து ஒன்பது அத்தியாயங்களை வித்ரு தொழுகையில் ஓதுவார்கள். அஸ்வத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் முதல் ரக்அத்தில் ’அல்ஹாகுமுத் தகாஸுர்’, ’இன்னா அன்ஸல்னாஹு ஃபீ லைலதில் கத்ர்’ மற்றும் ’இதா ஸுல்ஸிலதில் அர்து’ ஆகியவற்றை ஓதுவார்கள். இரண்டாவது ரக்அத்தில் ’வல்அஸ்ர்’, ’இதா ஜாஅ நஸ்ருல்லாஹி வல்ஃபத்ஹ்’ மற்றும் ’இன்னா அஃத்தைனாகல் கவ்ஸர்’ ஆகியவற்றை ஓதுவார்கள். மூன்றாவது ரக்அத்தில் ’குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்’, ’தப்பத் யதா அபீலஹபின்’ மற்றும் ’குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்’ ஆகியவற்றை ஓதுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தருஸ்ஸலாம்) [அல்-ஹாரித் அல்-அஃவர் பலவீனமானவர் என்பதால்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ عَبْدَ الْأَعْلَى، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ أَمَةً، لَهُمْ زَنَتْ فَحَمَلَتْ فَأَتَى عَلِيٌّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ دَعْهَا حَتَّى تَلِدَ أَوْ تَضَعَ ثُمَّ اجْلِدْهَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவர்களின் அடிமைப் பெண் ஒருவர் ஸினா செய்து கர்ப்பமானார். அலி (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, அதைப்பற்றித் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அவள் குழந்தை பெற்றெடுக்கும் வரை அவளை விட்டுவிடுங்கள், பிறகு அவளுக்குக் கசையடி கொடுங்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، وَحَسَنٌ، قَالَا حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ اسْتَأْذَنَ ابْنُ جُرْمُوزٍ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالُوا ابْنُ جُرْمُوزٍ يَسْتَأْذِنُ قَالَ ائْذَنُوا لَهُ لِيَدْخُلْ قَاتِلُ الزُّبَيْرِ النَّارَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ‏.‏
ஜிர் பின் ஹுபைஷ் அவர்கள் கூறினார்கள்:

இப்னு ஜுர்மூஸ், அலீ (ரழி) அவர்களிடம் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார். அலீ (ரழி) அவர்கள், "இவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இப்னு ஜுர்மூஸ் அனுமதி கேட்கிறார்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அலீ (ரழி) அவர்கள், "அவருக்கு அனுமதி அளியுங்கள்; அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் கொலையாளி நரகத்தில் நுழையட்டும். 'ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஒரு ஹவாரீ (தோழர்) உண்டு; என்னுடைய ஹவாரீ அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) ஆவார்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ اسْتَأْذَنَ ابْنُ جُرْمُوزٍ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَنَا عِنْدَهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَشِّرْ قَاتِلَ ابْنِ صَفِيَّةَ بِالنَّارِ ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ سَمِعْت سُفْيَانَ يَقُولُ الْحَوَارِيُّ النَّاصِرُ‏.‏
ஸிர் பின் ஹுபைஷ் அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அலி (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது இப்னு ஜுர்மூஸ் (நுழைய) அனுமதி கேட்டார். அப்போது அலி (ரழி) அவர்கள், "ஸஃபிய்யாவின் மகனைக் கொன்றவனுக்கு நரகத்தைக் கொண்டு நற்செய்தி கூறுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அலி (ரழி) அவர்கள், "நிச்சயமாக ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஒரு 'ஹவாரீ' (உற்ற தோழர்) உண்டு; என்னுடைய ஹவாரீ அஸ்-ஸுபைர் ஆவார் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்" என்று சொன்னார்கள்.

"ஹவாரீ என்பவர் ஒரு உதவியாளர்" என்று சுஃப்யான் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعَ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي مِنْ الضُّحَى‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முற்பகல் (ளுஹா) நேரத்தில் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَبْعَثُكَ فِيمَا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي أَنْ أُسَوِّيَ كُلَّ قَبْرٍ وَأَطْمِسَ كُلَّ صَنَمٍ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை எந்தப் பணிக்காக அனுப்பினார்களோ, அதே பணிக்காக நான் உன்னை அனுப்புகிறேன். ஒவ்வொரு கப்ரையும் தரைமட்டமாக்கு; ஒவ்வொரு சிலையையும் அழித்துவிடு."

ஹதீஸ் தரம் : [யூனுஸ் பின் கப்பாப் பலவீனமானவர் என்பதால் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் மிகவும் பலவீனமானதாகும் (ளயீஃப் ஜித்தின்)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَخْمَ الرَّأْسِ عَظِيمَ الْعَيْنَيْنِ هَدِبَ الْأَشْفَارِ مُشْرَبَ الْعَيْنِ بِحُمْرَةٍ كَثَّ اللِّحْيَةِ أَزْهَرَ اللَّوْنِ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صُعُدٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ‏.‏
முஹம்மத் பின் அலீ அவர்கள், தம் தந்தை (அலீ (ரழி)) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பெரிய தலையையும், பெரிய கண்களையும், நீண்ட கண் இமைகளையும், செம்மை கலந்த கண்களையும், அடர்த்தியான தாடியையும், வெண்மை கலந்த சிவப்பு நிறத்தையும் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் நடக்கும்போது, ஒரு மேட்டில் ஏறுபவரைப் போல முன்னோக்கிச் சாய்ந்து நடப்பார்கள்; அவர்கள் திரும்பும்போது, தம் முழு உடலோடும் திரும்புவார்கள். மேலும், அவர்கள் பெரிய கைகளையும் பாதங்களையும் கொண்டிருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன் ஆகும் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنِي أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள் மூன்று ரக்அத்கள் வித்ர் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள் என அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً وَرُبَّمَا قَالَ إِسْرَائِيلُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சிறு துடக்கிற்குப் பிறகு, தண்ணீரைத் தொடுவதற்கு முன்பு குர்ஆனை ஓதினார்கள்.

மேலும், இஸ்ராஈல் அவர்கள் ஒருவேளை இவ்வாறு கூறினார்கள்: அறிவிக்கப்பட்டது ஒரு மனிதரிடமிருந்து, அலி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) ஏனெனில் அல்-ஹாரித் அல்-அஃவர் பலவீனமானவர் (தாருஸ்ஸலாம்).
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُوسَى الصَّغِيرِ الطَّحَّانِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ خَرَجْتُ فَأَتَيْتُ حَائِطًا قَالَ فَقَالَ دَلْوٌ بِتَمْرَةٍ قَالَ فَدَلَّيْتُ حَتَّى مَلَأْتُ كَفِّي ثُمَّ أَتَيْتُ الْمَاءَ فَاسْتَعْذَبْتُ يَعْنِي شَرِبْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطْعَمْتُهُ بَعْضَهُ وَأَكَلْتُ أَنَا بَعْضَهُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் புறப்பட்டு ஒரு தோட்டத்திற்கு வந்தேன். (அங்குள்ளவர்), "ஒரு வாளிக்கு ஒரு பேரீச்சம்பழம் (கூலி)" என்று கூறினார். என் உள்ளங்கை (பேரீச்சம்பழங்களால்) நிறையும் வரை நான் தண்ணீர் இறைத்தேன். பிறகு நான் தண்ணீரிடம் சென்று குடித்தேன். பின்னர் நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அதில் சிலவற்றை அவர்களுக்கு உண்ணக் கொடுத்து, நானும் சிலவற்றை உண்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஷரீக் பலவீனமானவர் என்பதால் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَاقَتِي وَكَيْتَ وَكَيْتَ قَالَ أَمَّا نَاقَتُكَ فَانْحَرْهَا وَأَمَّا كَيْتَ وَكَيْتَ فَمِنْ الشَّيْطَانِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்: நான் எனது பெண் ஒட்டகத்தைப் பலியிடவும், இன்னின்னதைச் செய்யவும் நேர்ச்சை செய்தேன்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உமது பெண் ஒட்டகத்தைப் பொறுத்தவரை, அதை பலியிடுவீராக. ஆனால் இன்னின்னதைப் பொறுத்தவரை, அது ஷைத்தானிடமிருந்து உள்ளதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) ஏனெனில் ஜாபிர் பலவீனமானவர்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ يَعْنِي قُرَادًا، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَأَلُوهُ عَنْ الْوَتْرِ، قَالَ فَقَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُوتِرَ هَذِهِ السَّاعَةَ ثَوِّبْ يَا ابْنَ النَّبَّاحِ أَوْ أَذِّنْ أَوْ أَقِمْ‏.‏
பனூ அஸத் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் அறிவித்தார்:

அலி பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் அவரிடம் வித்ரைப் பற்றிக் கேட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த நேரத்தில் வித்ர் தொழுமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். இப்னு அந்-நப்பாஹ்வே! (தொழுகை) அறிவிப்புச் செய்யுங்கள்; அல்லது அதான் சொல்லுங்கள்; அல்லது இகாமத் சொல்லுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَقَدَّمَ إِلَيْكَ خَصْمَانِ فَلَا تَسْمَعْ كَلَامَ الْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ كَلَامَ الْآخَرِ فَسَوْفَ تَرَى كَيْفَ تَقْضِي قَالَ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَا زِلْتُ بَعْدَ ذَلِكَ قَاضِيًا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: “உம்மிடம் இருவர் வழக்காடி வந்தால், அடுத்தவரின் வாதத்தைக் கேட்கும் வரை முதல் நபரின் வாதத்தைக் கேட்காதீர். அப்போதுதான் எப்படித் தீர்ப்பளிப்பது என்பது உமக்குத் தெரியும்.”
மேலும் அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதன் பிறகு நான் நீதிபதியாகவே இருந்து வருகிறேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَّامٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُسْلِمٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ حُكَيْمِ بْنِ سَعْدٍ أَبِي تِحْيَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا قَالَ بِكَ اللَّهُمَّ أَصُولُ وَبِكَ أَجُولُ وَبِكَ أَسِيرُ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் பயணம் செல்ல நாடும்போது பின்வருமாறு கூறுவார்கள்:
**“பிக்க அல்லாஹும்ம அஸூலு, வ பிக்க அஜூலு, வ பிக்க அஸீரு”**
(இதன் பொருள்: “யா அல்லாஹ்! உன் உதவியாலேயே நான் தாக்குகிறேன்; உன் உதவியாலேயே நான் இயங்குகிறேன்; உன் உதவியாலேயே நான் நடக்கிறேன்.”)

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) ஏனெனில் இம்ரான் பின் ஸப்யான் ளஈஃபானவர்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَنِي أَنْ أُعْطِيَ الْحَجَّامَ أَجْرَهُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாமா செய்துகொண்டு, ஹிஜாமா செய்தவருக்குரிய கூலியைக் கொடுக்குமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى الرَّاسِبِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ آتِيَهُ بِطَبَقٍ يَكْتُبُ فِيهِ مَا لَا تَضِلُّ أُمَّتُهُ مِنْ بَعْدِهِ قَالَ فَخَشِيتُ أَنْ تَفُوتَنِي نَفْسُهُ قَالَ قُلْتُ إِنِّي أَحْفَظُ وَأَعِي قَالَ أُوصِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், தங்களுக்குப் பிறகு தம்முடைய உம்மத் வழிதவறிப் போகாமல் இருப்பதற்காக, எழுதுவதற்கு ஒரு ஏட்டைத் தம்மிடம் கொண்டு வருமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். (நான் அதை கொண்டு வருவதற்குள்) அவர்களின் உயிர் பிரிந்துவிடுமோ என்று நான் அஞ்சினேன். நான் கூறினேன்: “என்னால் மனனம் செய்து நினைவில் கொள்ள முடியும்.” அவர்கள் கூறினார்கள்: “தொழுகையையும், ஜகாத்தையும், உங்கள் வலக்கரங்கள் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்கள் (விஷயத்)தையும் நான் உங்களுக்கு உபதேசிக்கிறேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) ஏனெனில் நுஐம் பின் யஸீத் என்பவர் அறியப்படாதவர்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ عَقْدَ شَعِيرَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“தனது கனவில் என்னைக் கண்டதாக எவர் பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் மறுமை நாளில் ஒரு வாற்கோதுமையை முடிச்சுப் போடுமாறு ஏவப்படுவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ يَعْنِي النُّمَيْرِيَّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي اخْتِلَافٌ أَوْ أَمْرٌ فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ السِّلْمَ فَافْعَلْ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எனக்குப் பிறகு ஒரு சர்ச்சை அல்லது அது போன்ற நிகழ்வு உண்டாகும்; உங்களால் ஒரு சமாதானமான நிலைப்பாட்டை எடுக்க முடிந்தால், அவ்வாறே செய்யுங்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளஹீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) ஏனெனில் இயாஸ் பின் அம்ர் என்பவர் அறியப்படாதவர்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، رَحْمَوَيْهِ قَالُوا أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي، حُدَّانَ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَمَّى الْحَرْبَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ خَدْعَةً قَالَ رَحْمَوَيْهِ فِي حَدِيثِهِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
புகழுக்கும் உயர்வுக்கும் உரிய அல்லாஹ், அவனுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நாவினால் போரை "சூழ்ச்சி" என்று பெயரிட்டான்.

ரஹ்மவைஹ் தனது ஹதீஸில், "உங்கள் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நாவினால்" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ்; இதன் இஸ்னாத் ளயீஃப்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي، حُدَّانَ حَدَّثَنِي مَنْ، سَمِعَ عَلِيًّا، يَقُولُ الْحَرْبُ خَدْعَةٌ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: “போர் வஞ்சகமாகும்; இது உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் நாவிலிருந்து வந்ததாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، سَمِعَ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ سِيَرَاءُ فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيَّ فَرُحْتُ بِهَا فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَضَبَ قَالَ فَقَسَمْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي‏.‏
அலீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
நபியவர்கள் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பட்டினால் ஆன ஓர் ஆடை வழங்கப்பட்டது. அதை அவர்கள் எனக்கு அனுப்பினார்கள். நான் அதை அணிந்துகொண்டு மாலையில் அவர்களிடம் சென்றேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தில் நான் கோபத்தை அடையாளம் கண்டுகொண்டேன். ஆகவே, நான் அதை என் வீட்டுப் பெண்களுக்கு மத்தியில் பகிர்ந்து கொடுத்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (2614) மற்றும் முஸ்லிம் (2071)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سُفْيَانُ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَدْ رَفَعَهُ قَالَ مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَقْدَ شَعِيرَةٍ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ قَالَ أُرَاهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது. (சுஃப்யான் அவர்கள், “அவர்கள் இதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் இருந்து அறிவித்தார்கள் என்றே நான் அறிகிறேன்” என்று கூறினார்கள்).

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“யார் தமது கனவில் பொய் கூறுகிறாரோ, அவர் மறுமை நாளில் ஒரு வாற்கோதுமை தானியத்திற்கு முடிச்சுப் போடுமாறு கட்டளையிடப்படுவார்.”

அபூ அஹ்மத் அவர்கள் கூறினார்கள்: “இது நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது என்று நான் கருதுகிறேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَاصِلُ إِلَى السَّحَرِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஹர் வரை தொடர் நோன்பு நோற்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ بِي كَرْبٌ أَنْ أَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், எனக்கு ஏதேனும் துன்பம் நேர்ந்தால் கூறுமாறு எனக்குக் கற்றுக்கொடுத்தார்கள்:

“லாயிலாஹ இல்லல்லாஹுல் ஹலீமுல் கரீம், சுப்ஹானல்லாஹி வ தபாரகல்லாஹு ரப்புல் அர்ஷில் அளீம், வல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்.”

(பொருள்: சகிப்புத்தன்மை மிக்கவனும் கண்ணியமிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை; அல்லாஹ் தூயவன்; மகத்தான அர்ஷின் அதிபதியாகிய அல்லாஹ் பாக்கியம் பெற்றவன்; அகிலங்களின் அதிபதியாகிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; இதன் இஸ்னாத் ஹஸன்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي ثُوَيْرُ بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ عَادَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ قَالَ فَدَخَلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَعَائِدًا جِئْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَمْ زَائِرًا فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا بَلْ عَائِدًا فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا عَادَ مُسْلِمٌ مُسْلِمًا إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ مِنْ حِينَ يُصْبِحُ إِلَى أَنْ يُمْسِيَ وَجَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ خَرِيفًا فِي الْجَنَّةِ قَالَ فَقُلْنَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَمَا الْخَرِيفُ قَالَ السَّاقِيَةُ الَّتِي تَسْقِي النَّخْلَ‏.‏
அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அல்-ஹஸன் பின் அலீ (ரழி) அவர்களை (அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது) நலம் விசாரிக்கச் சென்றார்கள். அப்போது அலீ (ரழி) அவர்கள் உள்ளே வந்து, "அபூ மூஸாவே! நீங்கள் (நோயாளியை) நலம் விசாரிக்க வந்துள்ளீர்களா? அல்லது (சாதாரணமாகச்) சந்திக்க வந்துள்ளீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! இல்லை; மாறாக நான் நலம் விசாரிக்கவே வந்தேன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'எந்தவொரு முஸ்லிம் (நோயுற்ற) ஒரு முஸ்லிமை நலம் விசாரிக்கச் சென்றாலும், அவருக்காக எழுபதாயிரம் வானவர்கள் காலை முதல் மாலை வரை பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். மேலும், அல்லாஹ் அவருக்கு சொர்க்கத்தில் 'கரீஃப்' ஒன்றை ஏற்படுத்துகிறான்."

நாங்கள், "அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! 'கரீஃப்' என்றால் என்ன?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "பேரீச்சை மரங்களுக்கு நீர் பாய்ச்சும் கால்வாய்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹசன் ஹதீஸ்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ قَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مِنْ الْخَوَارِجِ فِيهِمْ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْجَعْدُ بْنُ بَعْجَةَ فَقَالَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ يَا عَلِيُّ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَلْ مَقْتُولٌ ضَرْبَةٌ عَلَى هَذَا تَخْضِبُ هَذِهِ يَعْنِي لِحْيَتَهُ مِنْ رَأْسِهِ عَهْدٌ مَعْهُودٌ وَقَضَاءٌ مَقْضِيٌّ وَقَدْ خَابَ مَنْ افْتَرَى وَعَاتَبَهُ فِي لِبَاسِهِ فَقَالَ مَا لَكُمْ وَلِلِّبَاسِ هُوَ أَبْعَدُ مِنْ الْكِبْرِ وَأَجْدَرُ أَنْ يَقْتَدِيَ بِيَ الْمُسْلِمُ‏.‏
ஜைத் இப்னு வஹ்ப் கூறினார்:

அலி (ரழி) அவர்கள் ஃகவாரிஜ்களாக இருந்த பஸ்ரா மக்களில் சிலரிடம் வந்தார்கள். அவர்களிடையே அல்-ஜஃத் இப்னு பஃஜா என்றழைக்கப்பட்ட ஒருவரும் இருந்தார். அவர் அலி (ரழி) அவர்களிடம், "அலியே! அல்லாஹ்வை அஞ்சிக்கொள்ளுங்கள். ஏனெனில் நீங்கள் மரணிக்கப் போகிறீர்கள்" என்று கூறினார்.

அதற்கு அலி (ரழி) அவர்கள், "மாறாக, நான் கொல்லப்படவிருக்கிறேன். இதன் மீது விழும் ஓர் அடியால் இது நனைக்கப்படும் (அதாவது அவரது தலையிலிருந்து வழியும் இரத்தத்தால் அவரது தாடி நனைக்கப்படும்). இது வாக்களிக்கப்பட்ட உடன்படிக்கையும் இறை விதியுமாகும். மேலும், **'வ கத் ஃகாப மனிஃப்தரா'** (பொய்யைக் கற்பனை செய்பவன் நிச்சயமாகத் தோல்வியடைவான்)" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அந்த மனிதர் அலி (ரழி) அவர்களின் ஆடை குறித்து குறை கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "எனது ஆடைக்கும் உமக்கும் என்ன சம்பந்தம்? இது பெருமையிலிருந்து வெகுத் தொலைவில் உள்ளதும், ஒரு முஸ்லிம் என்னைப் பின்பற்றுவதற்கு மிகவும் ஏற்றதும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) [ஏனெனில் ஷரீக் ளஈஃபானவர்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْوَرِ، قَالَ قُلْتُ لَآتِيَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَأَسْأَلَنَّهُ عَمَّا سَمِعْتُ الْعَشِيَّةَ قَالَ فَجِئْتُهُ بَعْدَ الْعِشَاءِ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ أُمَّتَكَ مُخْتَلِفَةٌ بَعْدَكَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ فَأَيْنَ الْمَخْرَجُ يَا جِبْرِيلُ قَالَ فَقَالَ كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى بِهِ يَقْصِمُ اللَّهُ كُلَّ جَبَّارٍ مَنْ اعْتَصَمَ بِهِ نَجَا وَمَنْ تَرَكَهُ هَلَكَ مَرَّتَيْنِ قَوْلٌ فَصْلٌ وَلَيْسَ بِالْهَزْلِ لَا تَخْتَلِقُهُ الْأَلْسُنُ وَلَا تَفْنَى أَعَاجِيبُهُ فِيهِ نَبَأُ مَا كَانَ قَبْلَكُمْ وَفَصْلُ مَا بَيْنَكُمْ وَخَبَرُ مَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكُمْ‏.‏
அல்-ஹாரித் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-அஃவர் அறிவித்தார்கள்:

நான் (எனக்குள்) கூறினேன்: "நிச்சயமாக நான் அமீருல் முஃமினீன் (அலி) அவர்களிடம் சென்று, இன்று மாலை நான் செவியுற்றதைப் பற்றி அவரிடம் கேட்பேன்." இஷா தொழுகைக்குப் பிறகு நான் அவரிடம் சென்று, அவர் சமூகத்தில் நுழைந்தேன். அவர் அந்த ஹதீஸை விவரித்தார்.

பின்னர் அவர் (அலி) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:
"ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, 'முஹம்மதே! நிச்சயமாக உமக்கு பின் உமது உம்மத்தினர் (சமுதாயத்தினர்) கருத்து வேறுபாடு கொள்வார்கள்' என்று கூறினார்கள்.

நான் அவரிடம், 'ஜிப்ரீலே! அதிலிருந்து வெளியேறும் வழி (தீர்வு) என்ன?' என்று கேட்டேன்.

அவர் கூறினார்: 'மேன்மை மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதம். அதன் மூலம் ஒவ்வொரு கொடுங்கோலனையும் அல்லாஹ் அழிப்பான். எவர் அதைப் பற்றிக் கொள்கிறாரோ அவர் ஈடேற்றம் பெறுவார்; மேலும் எவர் அதைக் கைவிடுகிறாரோ அவர் அழிந்து போவார் (இதை இரண்டு முறை கூறினார்கள்).

அது (சத்தியத்தை அசத்தியத்திலிருந்து) பிரித்துக் காட்டும் ஒரு வார்த்தையாகும்; அது கேளிக்கையானதல்ல. நாவுகளால் அதனைத் திரிக்க முடியாது. அதன் அற்புதங்கள் ஒருபோதும் முடிவடையாது. அதில் உங்களுக்கு முன் சென்றோரின் செய்திகள், உங்களுக்கு மத்தியில் நடப்பவற்றிற்கான தீர்ப்பு மற்றும் உங்களுக்குப் பிறகு நடைபெறவிருப்பவற்றின் செய்தியும் உள்ளன.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) [ஏனெனில் ஹாரிஸ் அல்-அஃவர் பலவீனமானவர்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِنْ اللَّيْلِ فَأَيْقَظَنَا لِلصَّلَاةِ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَصَلَّى هَوِيًّا مِنْ اللَّيْلِ قَالَ فَلَمْ يَسْمَعْ لَنَا حِسًّا قَالَ فَرَجَعَ إِلَيْنَا فَأَيْقَظَنَا وَقَالَ قُومَا فَصَلِّيَا قَالَ فَجَلَسْتُ وَأَنَا أَعْرُكُ عَيْنِي وَأَقُولُ إِنَّا وَاللَّهِ مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا كُتِبَ لَنَا إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا قَالَ فَوَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ وَيَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا كُتِبَ لَنَا مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا كُتِبَ لَنَا ‏{‏وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا‏}‏‏.‏
அலி பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓர் இரவில் என்னிடமும் ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்களிடமும் வந்து, தொழுகைக்காக எங்களை எழுப்பினார்கள். பிறகு அவர்கள் தமது வீட்டிற்குத் திரும்பிச் சென்று இரவில் நீண்ட நேரம் தொழுதார்கள். எங்களிடமிருந்து எந்த அரவத்தையும் அவர்கள் கேட்காததால், மீண்டும் எங்களிடம் திரும்பி வந்து எங்களை எழுப்பி, "எழுந்து தொழுங்கள்!" என்று கூறினார்கள்.

நான் எழுந்து அமர்ந்து, என் கண்களைக் கசக்கியவாறு, "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! எங்களுக்கு (விதியில்) எழுதப்பட்டதைத் தவிர நாங்கள் தொழுவதில்லை. நிச்சயமாக எங்கள் உயிர்கள் அல்லாஹ்வின் கையில் உள்ளன; அவன் எங்களை எழுப்ப நாடினால், எங்களை எழுப்புவான்" என்று கூறினேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (எனது பதிலை ஏற்காமல்) திரும்பியவாறு, தமது தொடையின் மீது அடித்துக்கொண்டு, "எங்களுக்கு எழுதப்பட்டதைத் தவிர நாங்கள் தொழுவதில்லை! எங்களுக்கு எழுதப்பட்டதைத் தவிர நாங்கள் தொழுவதில்லை!" என்று (நான் கூறியதையே) சொல்லிக்கொண்டு சென்றார்கள். (அப்போது),

**"வ கானல் இன்ஸானு அக்ஸர ஷைஇன் ஜதலா"**

"மனிதன் எல்லாவற்றிலும் அதிகமாக தர்க்கம் செய்பவனாக இருக்கிறான்" (அல்குர்ஆன் 18:54)

என்ற இறைவசனத்தை ஓதினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ், இதன் இஸ்னாத் ஹஸனாகும்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ أَبُو يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ لَمَّا خَرَجَتْ الْخَوَارِجُ بِالنَّهْرَوَانِ قَامَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ قَدْ سَفَكُوا الدَّمَ الْحَرَامَ وَأَغَارُوا فِي سَرْحِ النَّاسِ وَهُمْ أَقْرَبُ الْعَدُوِّ إِلَيْكُمْ وَإِنْ تَسِيرُوا إِلَى عَدُوِّكُمْ أَنَا أَخَافُ أَنْ يَخْلُفَكُمْ هَؤُلَاءِ فِي أَعْقَابِكُمْ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَخْرُجُ خَارِجَةٌ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ صَلَاتُكُمْ إِلَى صَلَاتِهِمْ بِشَيْءٍ وَلَا صِيَامُكُمْ إِلَى صِيَامِهِمْ بِشَيْءٍ وَلَا قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ بِشَيْءٍ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَحْسِبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّ فِيهِمْ رَجُلًا لَهُ عَضُدٌ وَلَيْسَ لَهَا ذِرَاعٌ عَلَيْهَا مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ عَلَيْهَا شَعَرَاتٌ بِيضٌ لَوْ يَعْلَمُ الْجَيْشُ الَّذِينَ يُصِيبُونَهُمْ مَا لَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ لَاتَّكَلُوا عَلَى الْعَمَلِ فَسِيرُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ‏.‏
ஸைத் இப்னு வஹ்ப் அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

கவாரிஜ்கள் கிளர்ச்சி செய்து அன்-நஹ்ரவானில் போரிட்டபோது, 'அலீ ((ரழி) ) அவர்கள் தமது தோழர்களுக்கு முன்னால் நின்று கூறினார்கள்: இந்த மக்கள், சிந்துவதற்குத் தடைசெய்யப்பட்ட இரத்தத்தைச் சிந்தியிருக்கிறார்கள்; மேலும் மக்களின் மந்தைகளைக் கொள்ளையடித்திருக்கிறார்கள். உங்களுக்கு மிக அருகிலுள்ள எதிரி இவர்கள்தான். ஆனால், நீங்கள் உங்கள் (மற்ற) எதிரிகளிடம் சென்றால், நீங்கள் விட்டுச் செல்வதை இந்த மக்கள் தாக்கிவிடுவார்களோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்: `என் உம்மத்திலிருந்து சில கிளர்ச்சியாளர்கள் தோன்றுவார்கள். அவர்களுடைய தொழுகையுடன் ஒப்பிடும்போது உங்களுடைய தொழுகை ஒன்றுமேயில்லை; மேலும் அவர்களுடைய நோன்புடன் ஒப்பிடும்போது உங்களுடைய நோன்பு ஒன்றுமேயில்லை; மேலும் அவர்களுடைய ஓதலுடன் ஒப்பிடும்போது உங்களுடைய ஓதலும் ஒன்றுமேயில்லை. அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள்; அது தங்களுக்குச் சாதகமானது என்று நினைப்பார்கள். ஆனால், அது அவர்களுக்கு எதிராகவே இருக்கும். அது அவர்களுடைய தொண்டைகளைத் தாண்டிச் செல்லாது. வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியிலிருந்து அம்பு வெளியேறுவதைப் போல அவர்கள் இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறிவிடுவார்கள். அதற்கான அடையாளம் என்னவென்றால், அவர்களில் ஒரு மனிதர் இருப்பார். அவருக்கு மேற்கை இருக்கும் ஆனால் முன்கை இருக்காது. மேலும் அதன் மீது மார்பகத்தின் காம்பைப் போன்ற ஒன்று இருக்கும். அதன் மீது சில வெள்ளை முடிகள் இருக்கும்.` அவர்களுடன் போரிடும் படை, தங்களுடைய நபியின் (ஸல்) நாவால் கூறப்பட்டபடி தங்களுக்கு என்ன வெகுமதி கிடைக்கும் என்பதை அறிந்தால், அவர்கள் (மற்ற) முயற்சிகளை நிறுத்திவிட்டு அதையே சார்ந்திருப்பார்கள். அல்லாஹ்வின் பெயரால் புறப்படுங்கள். மேலும் அவர் அந்த ஹதீஸை விரிவாக விவரித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ وَاللَّهِ إِنَّا لَمَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِالْجُحْفَةِ وَمَعَهُ رَهْطٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فِيهِمْ حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيُّ إِذْ قَالَ عُثْمَانُ وَذُكِرَ لَهُ التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ إِنَّ أَتَمَّ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَنْ لَا يَكُونَا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَلَوْ أَخَّرْتُمْ هَذِهِ الْعُمْرَةَ حَتَّى تَزُورُوا هَذَا الْبَيْتَ زَوْرَتَيْنِ كَانَ أَفْضَلَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ وَسَّعَ فِي الْخَيْرِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي يَعْلِفُ بَعِيرًا لَهُ قَالَ فَبَلَغَهُ الَّذِي قَالَ عُثْمَانُ فَأَقْبَلَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَعَمَدْتَ إِلَى سُنَّةٍ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُخْصَةٍ رَخَّصَ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا لِلْعِبَادِ فِي كِتَابِهِ تُضَيِّقُ عَلَيْهِمْ فِيهَا وَتَنْهَى عَنْهَا وَقَدْ كَانَتْ لِذِي الْحَاجَةِ وَلِنَائِي الدَّارِ ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا فَأَقْبَلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ وَهَلْ نَهَيْتُ عَنْهَا إِنِّي لَمْ أَنْهَ عَنْهَا إِنَّمَا كَانَ رَأْيًا أَشَرْتُ بِهِ فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் ((ரழி) ) அவர்களுடன் அல்-ஜுஹ்ஃபாவில் இருந்தோம், மேலும் அவர்களுடன் சிரியாவிலிருந்து ஒரு குழுவினர் இருந்தனர், அவர்களில் ஹபீப் பின் மஸ்லமா அல்-ஃபிஹ்ரியும் இருந்தார். அவரிடம் தமத்துஃ (ஹஜ்ஜுடன் உம்ராவை இணைத்தல்) பற்றி குறிப்பிடப்பட்டபோது, உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹஜ் மாதங்களில் அவ்விரண்டையும் ஒன்றாகச் செய்யாமல் இருப்பதே ஹஜ் மற்றும் உம்ராவிற்கு மிகவும் பரிபூரணமானதாகும். நீங்கள் இந்த உம்ராவைத் தாமதப்படுத்தி, இந்த (இறை) இல்லத்தை இரண்டு முறை தரிசித்தால், அதுவே சிறந்ததாக இருக்கும், ஏனெனில், உயர்வான அல்லாஹ், பெரும் நன்மையை அருளியுள்ளான். அலீ பின் அபீ தாலிப் ((ரழி) ) அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்தில் தனது ஒட்டகத்திற்கு தீவனம் அளித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறியதை அவர்கள் கேள்விப்பட்டு, வந்து உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்களுக்கு அருகில் நின்று கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நிலைநாட்டிய ஒரு சுன்னாவையும், உயர்வான அல்லாஹ் தனது வேதத்தில் மக்களுக்கு வழங்கிய ஒரு சலுகையையும், அவர்களிடமிருந்து கட்டுப்படுத்தி, அதை அவர்களுக்குத் தடுக்க நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா? அது தேவை உள்ளவர்களுக்கும், தொலைதூர இல்லம் உடையவர்களுக்கும் உரியதாகும். பின்னர் அவர்கள் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா இரண்டிற்கும் சேர்த்து இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். உஸ்மான் ((ரழி) ) அவர்கள் மக்களை நோக்கித் திரும்பி கூறினார்கள்: நான் அதைத் தடுத்தேனா? நான் அதைத் தடுக்கவில்லை; மாறாக, அது நான் முன்வைத்த ஒரு கருத்து மட்டுமே. யார் விரும்புகிறாரோ அவர் அதைப் பின்பற்றலாம், யார் விரும்புகிறாரோ அவர் அதை விட்டுவிடலாம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ الْأَنْصَارِيِّ، ثُمَّ الزُّرَقِيِّ عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ قَالَتْ، لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ عَلَى بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْضَاءِ حِينَ وَقَفَ عَلَى شِعْبِ الْأَنْصَارِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ يَقُولُ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِأَيَّامِ صِيَامٍ إِنَّمَا هِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ‏.‏
மஸ்ஊத் பின் அல்-ஹகம் அல்-அன்சாரி அஸ்-ஸுரகி (ரழி) அவர்கள், தங்களின் தாயார் தங்களுக்குக் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அலி இப்னு அபி தாலிப் (ரழி) அவர்களைப் பார்ப்பது போலவே உள்ளது. ஹஜ்ஜத்துல் விதாவின் போது, அன்சாரிகளின் கணவாயில் நின்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வெள்ளைக் கோவேறு கழுதையின் மீது சவாரி செய்துகொண்டு அவர்கள் கூறினார்கள்: மக்களே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: 'இவை நோன்பு நோற்பதற்கான நாட்கள் அல்ல; மாறாக, இவை உண்பதற்கும், பருகுவதற்கும், அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதற்கும் உரிய நாட்கள் ஆகும்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، وَسَعْدٌ، قَالَا حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَعْدٌ ابْنِ الْهَادِ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ لِأَحَدٍ غَيْرَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ أُحُدٍ ارْمِ يَا سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي‏.‏
அலீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
சஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரலி) அவர்களைத் தவிர வேறு எவருக்கும் நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தந்தையையும் தாயையும் சேர்த்து ('என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்' என்று) கூறியதை நான் ஒருபோதும் கேட்டதில்லை. உஹுத் போர் நாளில் அவர்கள், "சஃதே! அம்பெய்! என் தந்தையும் தாயும் உமக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்!" என்று கூறியதை நான் கேட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (4059) மற்றும் முஸ்லிம் (2411)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ وَكَسَانِي حُلَّةً مِنْ سِيَرَاءَ فَخَرَجْتُ فِيهَا فَقَالَ يَا عَلِيُّ إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا قَالَ فَرَجَعْتُ بِهَا إِلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَعْطَيْتُهَا نَاحِيَتَهَا فَأَخَذَتْ بِهَا لِتَطْوِيَهَا مَعِي فَشَقَّقْتُهَا بِثِنْتَيْنِ قَالَ فَقَالَتْ تَرِبَتْ يَدَاكَ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ مَاذَا صَنَعْتَ قَالَ فَقُلْتُ لَهَا نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِهَا فَالْبَسِي وَاكْسِي نِسَاءَكِ‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்க மோதிரங்கள் அணிவதையும், சணல் மற்றும் பட்டு கலந்த (‘கஸ்ஸீ’) ஆடைகளை அணிவதையும், குங்குமப்பூ சாயமிடப்பட்ட ஆடைகளை அணிவதையும், ருகூஃ செய்யும் நிலையில் குர்ஆன் ஓதுவதையும் எனக்குத் தடை விதித்தார்கள்; ஆனால் உங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள் என்று நான் கூறவில்லை. அவர்கள் எனக்கு ‘சியரா’ எனும் பட்டு ஆடையைக் கொடுத்தார்கள். நான் அதை அணிந்து கொண்டு வெளியே சென்றேன். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அலீயே, நீர் இதை அணிவதற்காக நான் உமக்குத் தரவில்லை.’ எனவே நான் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்று, அதன் ஒரு முனையைப் பிடிக்குமாறு கொடுத்தேன். என்னுடன் மடிப்பதற்காக அவர்கள் அதை பிடித்தார்கள்; ஆனால் நான் அதை இரண்டாகக் கிழித்துவிட்டேன். அவர்கள் கேட்டார்கள்: “அபூ தாலிபின் மகனே! உமது கைகள் மண்ணாகட்டும்! என்ன செய்துவிட்டீர்?” நான் அவர்களிடம் கூறினேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதை அணிய எனக்குத் தடை விதித்தார்கள். (இதை) நீங்கள் அணிந்துகொண்டு, உங்கள் வீட்டுப் பெண்களுக்குக் கொடுத்துவிடுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَّةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `குதிரைகள் மற்றும் அடிமைகளுக்கான ஸகாத்திலிருந்து நான் உங்களை விடுவித்துள்ளேன். எனவே, வெள்ளிக்கு ஸகாத் கொடுங்கள்: ஒவ்வொரு நாற்பது திர்ஹத்திற்கும் ஒரு திர்ஹம். நூற்று தொண்ணூறில் ஸகாத் இல்லை, ஆனால் அது இருநூறை அடைந்தால், ஐந்து திர்ஹம்கள் (ஸகாத்தாக) கடமையாகின்றன.`
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا قُلْتَهُنَّ غُفِرَ لَكَ مَعَ أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: “நான் உமக்கு சில வார்த்தைகளைக் கற்றுத் தரட்டுமா? நீர் மன்னிக்கப்பட்டவராக இருந்தபோதிலும், அவற்றை நீர் கூறினால் உமக்கு மன்னிப்பு வழங்கப்படும்.

‘லாயிலாஹ இல்லல்லாஹுல் ஹலீமுல் கரீம், லாயிலாஹ இல்லல்லாஹுல் அலிய்யுல் அளீம், சுப்ஹானல்லாஹி ரப்பிஸ் ஸமாவாத்திஸ் ஸப்இ வ ரப்பில் அர்ஷில் அளீம், அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்.’

(பொருள்: சகிப்புத்தன்மைமிக்கவனும், பெருந்தன்மையானவனுமாகிய அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை; உன்னதனும், மகத்தானவனுமாகிய அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை. ஏழு வானங்களின் அதிபதியும், மகத்தான அர்ஷின் அதிபதியுமாகிய அல்லாஹ் தூயவன். அகிலங்களின் அதிபதியாகிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்).”

ஹதீஸ் தரம் : ஹசன் ஹதீஸ்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِي تِحْيَى، قَالَ لَمَّا ضَرَبَ ابْنُ مُلْجِمٍ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الضَّرْبَةَ قَالَ عَلِيٌّ افْعَلُوا بِهِ كَمَا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَفْعَلَ بِرَجُلٍ أَرَادَ قَتْلَهُ فَقَالَ اقْتُلُوهُ ثُمَّ حَرِّقُوهُ‏.‏
அபு திஹ்யா அவர்கள் கூறினார்கள்:

இப்னு முல்ஜிம், அலி (ரழி) அவர்களைத் தாக்கியபோது, அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களைக் கொல்ல விரும்பிய ஒரு மனிதனுக்கு என்ன செய்யப்பட வேண்டும் என்று விரும்பினார்களோ, அதையே இவனுக்கும் செய்யுங்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவனைக் கொல்லுங்கள்; பின்னர் அவனை எரித்துவிடுங்கள்'."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) [ஏனெனில் ஷரீக் ளயீஃப் (பலவீனமானவர்)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دِجَاجَةَ، أَنَّهُ قَالَ دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ مِمَّنْ هُوَ حَيٌّ الْيَوْمَ وَاللَّهِ إِنَّ رَجَاءَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ مِائَةِ عَامٍ‏.‏
நுஐம் இப்னு திஜாஜா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அபூ மஸ்ஊத் உக்பா இப்னு அம்ர் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: "நூறு ஆண்டுகளில் பூமியில் கண் சிமிட்டும் எந்த உயிரும் இருக்காது என்று சொல்பவர் நீங்கள்தானா? மாறாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “இன்று உயிருடன் இருப்பவர்களில், நூறு ஆண்டுகளில் பூமியில் கண் சிமிட்டும் எந்த உயிரும் மீதம் இருக்காது” என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இந்த உம்மத்திற்கு ஒரு பெரிய நம்பிக்கை இருக்கிறது.
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي خَمِيلٍ وَقِرْبَةٍ وَوِسَادَةِ أَدَمٍ حَشْوُهَا إِذْخِرٌ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ لِيفٌ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமா(ரழி)அவர்களுக்கு ஒரு வெல்வெட் ஆடை, ஒரு தண்ணீர்த் தோல் பை மற்றும் இத்கிர் புற்கள் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தோல் தலையணை ஆகியவற்றை சீதனமாகக் கொடுத்தார்கள். அபூ ஸயீத் அவர்கள் கூறினார்கள்: பேரீச்ச மரத்தின் நார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ، وَالْمُجَالِدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُمَا سَمِعَاهُ يُحَدِّثُ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ رَجَمَ الْمَرْأَةَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ضَرَبَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَالَ أَجْلِدُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأَرْجُمُهَا بِسُنَّةِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள், கூஃபாவைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணுக்கு வியாழக்கிழமை கசையடியும், வெள்ளிக்கிழமை கல்லெறி தண்டனையும் நிறைவேற்றினார்கள். மேலும் அவர்கள், "நான் அவளுக்கு அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி கசையடி கொடுத்தேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவின்படி அவளுக்குக் கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றினேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான ஹதீஸ்; அதன் அறிவிப்பாளர்கள் நம்பகமானவர்கள்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فُلَانِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ وَأَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَيَصْنَعُهُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ وَإِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ وَكَبَّرَ‏.‏
அலி பின் அபி தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடமையான தொழுகைக்காக நின்றால், அல்லாஹு அக்பர் என்று கூறி, கைகளைத் தோள்புஜம் வரை உயர்த்துவார்கள்; ஓதி முடித்து ருகூஃ செய்ய விரும்பும்போதும், ருகூவிலிருந்து தலையை உயர்த்தும்போதும் அவ்வாறே செய்வார்கள். தொழுகையின் எந்தவொரு இருப்பிலும் அவர்கள் கைகளை உயர்த்த மாட்டார்கள், ஆனால் இரண்டு ஸஜ்தாக்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் எழும்போது, அதே போன்று கைகளை உயர்த்தி, அல்லாஹு அக்பர் என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، أَنْبَأَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ الْمِنْهَالِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دِجَاجَةَ، قَالَ دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَنْتَ الْقَائِلُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ عَامٍ وَعَلَى الْأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ عَامٍ وَعَلَى الْأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ مِمَّنْ هُوَ حَيٌّ الْيَوْمَ وَإِنَّ رَجَاءَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ الْمِائَةِ‏.‏
நுஐம் பின் திஜாஜா அவர்கள் கூறியதாவது:

அபூ மஸ்ஊத் உக்பா பின் அம்ர் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடம் நுழைந்தார்கள். அப்போது அலீ (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "நூறு ஆண்டுகளில் பூமியில் எந்த உயிரும் எஞ்சியிருக்காது என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகச் சொல்பவர் நீங்கள்தானா?" என்று கேட்டார்கள்.

மேலும் கூறினார்கள்: "மாறாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இன்று உயிருடன் இருப்பவர்களில், நூறு ஆண்டுகள் வரும்போது பூமியின் மீது எந்த ஓர் உயிரும் எஞ்சியிருக்காது' என்றே கூறினார்கள். நிச்சயமாக, இந்த உம்மத்திற்கு அந்த நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பின்னரும் நம்பிக்கை இருக்கிறது."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ مَوْلَى، امْرَأَتِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ خَرَجَ الشَّيَاطِينُ يُرَبِّثُونَ النَّاسَ إِلَى أَسْوَاقِهِمْ وَمَعَهُمْ الرَّايَاتُ وَتَقْعُدُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ السَّابِقَ وَالْمُصَلِّيَ وَالَّذِي يَلِيهِ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ فَمَنْ دَنَا مِنْ الْإِمَامِ فَأَنْصَتَ أَوْ اسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ كِفْلَانِ مِنْ الْأَجْرِ وَمَنْ نَأَى عَنْهُ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنْ الْأَجْرِ وَمَنْ دَنَا مِنْ الْإِمَامِ فَلَغَا وَلَمْ يُنْصِتْ وَلَمْ يَسْتَمِعْ كَانَ عَلَيْهِ كِفْلَانِ مِنْ الْوِزْرِ وَمَنْ نَأَى عَنْهُ فَلَغَا وَلَمْ يُنْصِتْ وَلَمْ يَسْتَمِعْ كَانَ عَلَيْهِ كِفْلٌ مِنْ الْوِزْرِ وَمَنْ قَالَ صَهٍ فَقَدْ تَكَلَّمَ وَمَنْ تَكَلَّمَ فَلَا جُمُعَةَ لَهُ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"வெள்ளிக்கிழமையன்று, ஷைத்தான்கள் கொடிகளுடன் வெளியேறி, மக்களை (தொழுகைக்கு வராமல்) தாமதப்படுத்தி சந்தைகளை நோக்கித் திருப்புகின்றனர். வானவர்கள் பள்ளிவாசல்களின் வாசல்களில் அமர்ந்து, மக்களை அவர்களின் தகுதிக்கேற்ப எழுதுகிறார்கள்: (முதலில்) முந்தி வருபவர், (அடுத்து) தொழுபவர், அவருக்குப் பிறகு வருபவர் என்று இமாம் வெளியே வரும் வரை (பதிவு செய்கிறார்கள்).

யார் இமாமுக்கு அருகில் இருந்து, மௌனமாக இருந்து அல்லது (உரையைச்) செவியேற்று, வீண் பேச்சில் ஈடுபடாமல் இருக்கிறாரோ, அவருக்கு இரண்டு பங்குகள் நற்கூலி உண்டு. யார் இமாமிலிருந்து தொலைவில் இருந்து, (உரையைச்) செவியேற்று மற்றும் மௌனமாக இருந்து, வீண் பேச்சில் ஈடுபடாமல் இருக்கிறாரோ, அவருக்கு ஒரு பங்கு நற்கூலி உண்டு.

யார் இமாமுக்கு அருகில் இருந்தும், வீண் பேச்சில் ஈடுபட்டு, மௌனமாக இருக்காமலும், (உரையைச்) செவியேற்காமலும் இருக்கிறாரோ அவருக்கு இரண்டு பங்குகள் பாவச்சுமை உண்டு. யார் இமாமிலிருந்து தொலைவில் இருந்தும், வீண் பேச்சில் ஈடுபட்டு, மௌனமாக இருக்காமலும், (உரையைச்) செவியேற்காமலும் இருக்கிறாரோ அவருக்கு ஒரு பங்கு பாவச்சுமை உண்டு.

மேலும், 'அமைதியாக இரு' என்று சொல்பவரும் (வீணாகப்) பேசியவராகிவிடுகிறார். மேலும் பேசியவருக்கு ஜுமுஆ இல்லை."

பிறகு அவர், "இதைத்தான் உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமான (தாருஸ்ஸலாம்)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُلْتَمَسَ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِي كَمَا تُلْتَمَسُ الضَّالَّةُ فَلَا يُوجَدُ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தொலைந்து போன ஒரு பொருளைத் தேடுவது போன்று, என் தோழர்களில் ஒருவர் தேடப்பட்டு, அவர் காணப்படாமல் போகும் வரை யுகமுடிவு நாள் ஏற்படாது.'

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) ஏனெனில் அல்-ஹாரித் அல்-அஃவர் ளஈஃபானவர் (பலவீனமானவர்)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاحِبَ الرِّبَا وَآكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَالْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வட்டிக்கு விடுபவரையும், அதை உண்பவரையும், அதற்குரிய இரு சாட்சிகளையும், (விவாகரத்துச் செய்யப்பட்ட பெண்ணை மணந்து) ஆகுமாக்குபவரையும், யாருக்காக ஆகுமாக்கப்படுகிறதோ அவரையும் சபித்தார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ هُبَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَالْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள் - அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குத் தடை செய்தார்கள் - தங்க மோதிரம் அணிவதையும், சணல் மற்றும் பட்டு கலந்த ஆடைகளை அணிவதையும், மற்றும் சிவப்பு நிற சேண விரிப்புகளைப் பயன்படுத்துவதையும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
`முகாதப் (விடுதலை ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்ட ஓர் அடிமை) என்பவருக்கான இரத்தப் பரிகாரம், அவர் செலுத்திய தொகையின் அளவிற்கு ஏற்ப வழங்கப்படும்.`
ஹதீஸ் தரம் : [ஸஹீஹ்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ جَيْشًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا فَأَوْقَدَ نَارًا فَقَالَ ادْخُلُوهَا فَأَرَادَ نَاسٌ أَنْ يَدْخُلُوهَا وَقَالَ آخَرُونَ إِنَّمَا فَرَرْنَا مِنْهَا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِلَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا لَوْ دَخَلْتُمُوهَا لَمْ تَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَقَالَ لِلْآخَرِينَ قَوْلًا حَسَنًا وَقَالَ لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படையை அனுப்பி, அவர்களுக்கு ஒருவரைத் தளபதியாக நியமித்தார்கள். அவர் ஒரு நெருப்பை மூட்டி, 'அதனுள் நுழையுங்கள்' என்று கூறினார். சிலர் அதனுள் நுழைய விரும்பினார்கள், ஆனால் மற்றவர்களோ, "நாம் இதிலிருந்தே தப்பி ஓடினோம்" என்று கூறினார்கள். இந்த விஷயம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறப்பட்டபோது, அதனுள் நுழைய விரும்பியவர்களிடம் அவர்கள், “நீங்கள் அதனுள் நுழைந்திருந்தால், மறுமை நாள் வரை அதிலேயே தங்கியிருந்திருப்பீர்கள்” என்று கூறினார்கள். மற்றவர்களிடம் அவர்கள் கனிவான வார்த்தைகளைக் கூறிவிட்டு, பின்னர் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்வதில் (எவருக்கும்) கீழ்ப்படிதல் கிடையாது; கீழ்ப்படிதல் என்பது நன்மையான காரியங்களில் மட்டுமே உள்ளது.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (7257) மற்றும் முஸ்லிம் (1840)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلنَّاسِ مَا تَرَوْنَ فِي فَضْلٍ فَضَلَ عِنْدَنَا مِنْ هَذَا الْمَالِ فَقَالَ النَّاسُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ شَغَلْنَاكَ عَنْ أَهْلِكَ وَضَيْعَتِكَ وَتِجَارَتِكَ فَهُوَ لَكَ فَقَالَ لِي مَا تَقُولُ أَنْتَ فَقُلْتُ قَدْ أَشَارُوا عَلَيْكَ فَقَالَ لِي قُلْ فَقُلْتُ لِمَ تَجْعَلُ يَقِينَكَ ظَنًّا فَقَالَ لَتَخْرُجَنَّ مِمَّا قُلْتَ فَقُلْتُ أَجَلْ وَاللَّهِ لَأَخْرُجَنَّ مِنْهُ أَتَذْكُرُ حِينَ بَعَثَكَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعِيًا فَأَتَيْتَ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَنَعَكَ صَدَقَتَهُ فَكَانَ بَيْنَكُمَا شَيْءٌ فَقُلْتَ لِي انْطَلِقْ مَعِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْنَاهُ خَاثِرًا فَرَجَعْنَا ثُمَّ غَدَوْنَا عَلَيْهِ فَوَجَدْنَاهُ طَيِّبَ النَّفْسِ فَأَخْبَرْتَهُ بِالَّذِي صَنَعَ فَقَالَ لَكَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ وَذَكَرْنَا لَهُ الَّذِي رَأَيْنَاهُ مِنْ خُثُورِهِ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ وَالَّذِي رَأَيْنَاهُ مِنْ طِيبِ نَفْسِهِ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي فَقَالَ إِنَّكُمَا أَتَيْتُمَانِي فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ وَقَدْ بَقِيَ عِنْدِي مِنْ الصَّدَقَةِ دِينَارَانِ فَكَانَ الَّذِي رَأَيْتُمَا مِنْ خُثُورِي لَهُ وَأَتَيْتُمَانِي الْيَوْمَ وَقَدْ وَجَّهْتُهُمَا فَذَاكَ الَّذِي رَأَيْتُمَا مِنْ طِيبِ نَفْسِي فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَدَقْتَ وَاللَّهِ لَأَشْكُرَنَّ لَكَ الْأُولَى وَالْآخِرَةَ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உமர் இப்னு அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் மக்களிடம், "நம்மிடம் எஞ்சியுள்ள இந்த (பைத்துல் மால்) செல்வத்தைப் பற்றி நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், "அமீருல் மூஃமினீன் அவர்களே! நாங்கள் உங்களை உங்கள் குடும்பம், உங்கள் நிலம் மற்றும் உங்கள் வியாபாரத்திலிருந்து (இப்பணியில்) ஈடுபடுத்திவிட்டோம். எனவே அது உங்களுக்கே உரியது" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் (உமர்) என்னிடம், "நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அவர்கள் உங்களுக்கு ஒரு ஆலோசனையைக் கூறியிருக்கிறார்கள்" என்றேன். அவர்கள், "சொல்லுங்கள்" என்றார்கள். நான், "உறுதியான ஒன்றை (ஹலாலான வருமானத்தை) விட்டுவிட்டு, சந்தேகத்திற்குரிய ஒன்றை (பொது நிதியை) ஏன் நீங்கள் ஆக்கிக் கொள்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு உமர் (ரலி), "நீர் கூறியதற்குரிய விளக்கத்தை நீர் அளித்தாக வேண்டும்" என்றார்கள். நான், "ஆம், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் அதற்குரிய விளக்கத்தை அளிக்கிறேன்" என்று கூறினேன்.

(பிறகு நான் கூறினேன்): "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களை ஜகாத் வசூலிப்பவராக அனுப்பியதும், நீங்கள் அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றதும், அவர் தனது ஜகாத்தைக் கொடுக்காமல் தடுத்ததும் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? அப்போது உங்களுக்குள் மனக்கசப்பு ஏற்பட்டது. நீங்கள் என்னிடம், 'என்னுடன் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வாருங்கள்' என்று கூறினீர்கள். ஆனால் நாம் அவரை கவலையுற்றவராகக் கண்டோம்; எனவே நாம் திரும்பிவிட்டோம்.

பிறகு மறுநாள் காலையில் நாம் அவரிடம் சென்றபோது, அவரை நல்ல மனநிலையில் கண்டோம். நடந்ததை அவரிடம் நீங்கள் தெரிவித்தீர்கள். அதற்கு அவர் உங்களிடம், "ஒரு மனிதனின் தந்தையின் உடன் பிறந்த சகோதரர் (சிறிய தந்தை), அவருடைய தந்தையை போன்றவர் என்பது உமக்குத் தெரியாதா?" என்று கேட்டார்கள்.

முந்தைய நாள் நாம் கண்ட அவரது கவலையையும், இரண்டாம் நாள் நாம் கண்ட அவரது மகிழ்ச்சியையும் பற்றி அவரிடம் நாம் கூறினோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "முதல் நாள் நீங்கள் என்னிடம் வந்தபோது, என்னிடம் ஜகாத் பொருளில் இரண்டு தீனார்கள் எஞ்சியிருந்தன; நீங்கள் கண்ட எனது கவலைக்கு அதுவே காரணம். இன்று நீங்கள் என்னிடம் வந்தபோது, நான் அவற்றை (அதற்குரியவர்களுக்கு) அனுப்பி வைத்துவிட்டேன்; அதனால்தான் நீங்கள் என்னை மகிழ்ச்சியுடன் காண்கிறீர்கள்."

உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீங்கள் உண்மையே சொன்னீர்கள். உங்களின் முதலாவதற்கும் (ஆரம்ப ஆலோசனைக்கும்) இறுதியானதற்கும் (விளக்கத்திற்கும்) நான் உங்களுக்கு நன்றி செலுத்துகிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ளஹீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) ஏனெனில் இதன் தொடர் அறுபட்டுள்ளது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَقَّنَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَأَمَرَنِي إِنْ نَزَلَ بِي كَرْبٌ أَوْ شِدَّةٌ أَنْ أَقُولَهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْكَرِيمُ الْحَلِيمُ سُبْحَانَهُ وَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குச் சில வார்த்தைகளைக் கற்றுக் கொடுத்து, எனக்கு ஏதேனும் துன்பமோ அல்லது கஷ்டமோ ஏற்பட்டால் அவற்றைக் கூறுமாறு சொன்னார்கள்:

**"லா இலாஹ இல்லல்லாஹுல் கரீமுல் ஹலீம், சுப்ஹானஹு வதபாரகல்லாஹு ரப்புல் அர்ஷில் அளீம், வல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்."**

(பொருள்: கண்ணியமிக்கவனும், சகிப்புத்தன்மை மிக்கவனுமான அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை. அவன் தூய்மையானவன். மகத்தான அர்ஷின் இறைவனான அல்லாஹ் பாக்கியமிக்கவன். மேலும், அகிலங்களின் இறைவனான அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், இது ஒரு ஹசன் இஸ்நாத்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يُصِبْهَا مَاءٌ فَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنْ النَّارِ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ شَعْرِي‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: `ஜனாபாவிற்காக குஸ்ல் செய்யும்போது, யார் ஒரு முடியளவு இடத்தை நனையாமல் விட்டுவிடுகிறாரோ, அல்லாஹ் அவனை நரகத்தில் இன்னின்ன தண்டனைகளைக் கொண்டு தண்டிப்பான்.”

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அன்றிலிருந்து நான் எனது தலைமுடியை வெறுத்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் மர்பூஃ மற்றும் ளயீஃப்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَبْعَةِ أَثْوَابٍ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஏழு துணிகளில் கஃபனிடப்பட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானதாகும் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَاجِشُونُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ، وَالْمَاجِشُونُ، عَنْ الْأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَبَّرَ اسْتَفْتَحَ ثُمَّ قَالَ وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَالَ أَبُو النَّضْرِ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَكَانَ إِذَا رَكَعَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعِظَامِي وَعَصَبِي وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ وَإِذَا سَجَدَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ فَصَوَّرَهُ فَأَحْسَنَ صُوَرَهُ فَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ فَإِذَا سَلَّمَ مِنْ الصَّلَاةِ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகைக்காகத்) தக்பீர் கூறினால், (தொழுகையைத்) துவங்கிப் பிறகு (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்:

**“வஜ்ஜஹ்து வஜ்ஹிய லில்லதீ ஃபதரஸ் ஸமாவாதி வல் அர்ள, ஹனீஃபன் முஸ்லிமன் வமா அன மினல் முஷ்ரிகீன். இன்ன ஸலாதீ வ நுஸுகீ வ மஹ்யாய வ மமாதீ லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன். லா ஷரீக்க லஹு வபிதாலிக்க உமிர்து வ அன மினல் முஸ்லிமீன்.”**

(இதன் பொருள்): “வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவன் பக்கம் உறுதியானவனாகவும், ஒரு முஸ்லிமாகவும் எனது முகத்தை நான் திருப்பியுள்ளேன்; நான் இணைவைப்பவர்களில் ஒருவனாக இல்லை. நிச்சயமாக எனது தொழுகை, எனது தியாகம், எனது வாழ்வு மற்றும் எனது மரணம் யாவும் அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. அவனுக்கு இணையேதுமில்லை; இதையே நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்; மேலும் நான் முஸ்லிம்களில் ஒருவனாக இருக்கிறேன்.”

(அறிவிப்பாளர் அபூ நள்ர் அவர்கள், “(இந்த இடத்தில்) ‘வ அன அவ்வலுல் முஸ்லிமீன்’ (நானே முஸ்லிம்களில் முதலாமவன்) என்று கூறினார்கள்” என்று குறிப்பிடுகிறார்).

(பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் தொடர்ந்து கூறுவார்கள்):
**“அல்லாஹும்ம லா இலாஹ இல்லா அன்த்த, அன்த்த ரப்பீ வ அன அப்துக்க, ளலம்த்து நஃப்ஸீ வஃதரஃப்து பிதம்பீ ஃபக்ஃபிர்லீ துனூபீ ஜமீஅன், லா யக்ஃபிருத் துனூப இல்லா அன்த்த. வஹ்தினீ லி அஹ்ஸனில் அக்லாக், லா யஹ்தீ லி அஹ்ஸனிஹா இல்லா அன்த்த, வஸ்ரிஃப் அன்னீ ஸய்யிஅஹா, லா யஸ்ரிஃபு அன்னீ ஸய்யிஅஹா இல்லா அன்த்த. தபாரக்த வ தஆலைத்த, அஸ்தக்ஃபிருக்க வ அதூபு இலைக்.”**

(இதன் பொருள்): “யா அல்லாஹ்! உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. நீயே என் இறைவன்; நான் உன் அடிமை. எனக்கு நானே அநீதி இழைத்துக்கொண்டேன்; எனது பாவத்தை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். எனவே, என் பாவங்கள் அனைத்தையும் மன்னித்தருள்வாயாக! ஏனெனில் உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் பாவங்களை மன்னிக்க முடியாது. நற்குணங்களுக்கு எனக்கு வழிகாட்டுவாயாக! ஏனெனில் உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் அதற்கு வழிகாட்ட முடியாது. தீய குணங்களை என்னிடமிருந்து அகற்றுவாயாக! ஏனெனில் உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் அதை என்னிடமிருந்து அகற்ற முடியாது. நீயே பாக்கியம் மிக்கவன்; உயர்ந்தவன். நான் உன்னிடமே மன்னிப்புக் கோருகிறேன்; உன்னிடமே மீளுகிறேன்.”

அவர்கள் ருகூஃ செய்யும்போது கூறுவார்கள்:
**“அல்லாஹும்ம லக்க ரகஃது வ பிக்க ஆமன்த்து வ லக்க அஸ்லம்த்து, கஷஅ லக்க ஸம்ஈ வ பஸரீ வ முக்கீ வ இலாமீ வ அஸபீ.”**

(இதன் பொருள்): “யா அல்லாஹ்! உனக்காகவே நான் ருகூஃ செய்தேன்; உன்னையே ஈமான் கொண்டேன்; உன்னிடமே சரணடைந்தேன். என் செவி, என் பார்வை, என் மூளை, என் எலும்புகள் மற்றும் என் நரம்புகள் உனக்கே பணிந்தன.”

ருகூவிலிருந்து தலையை உயர்த்தும்போது கூறுவார்கள்:
**“ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ். ரப்பனா வ லக்கல் ஹம்த், மில்அஸ் ஸமாவாதி வல் அர்ளி வமா பைனஹுமா வ மில்அ மா ஷிஃத்த மின் ஷையின் பஃது.”**

(இதன் பொருள்): “தன்னைப் புகழ்வோரை அல்லாஹ் செவியேற்கிறான். எங்கள் இறைவனே! உனக்கே எல்லாப் புகழும்; வானங்கள், பூமி மற்றும் அவற்றுக்கு இடையில் உள்ளவை நிரம்பும் அளவுக்கு, இவை தவிர நீ நாடும் மற்றவையும் நிரம்பும் அளவுக்கு (உனக்கே புகழ் அனைத்தும்).”

அவர்கள் ஸஜ்தா செய்யும்போது கூறுவார்கள்:
**“அல்லாஹும்ம லக்க ஸஜத்து வ பிக்க ஆமன்த்து வ லக்க அஸ்லம்த்து, ஸஜத வஜ்ஹிய லில்லதீ கலக்கஹு ஃப ஸவ்வரஹு ஃப அஹ்ஸன ஸுவரஹு ஃப ஷக்க ஸம்அஹு வ பஸரஹு, ஃப தபாரக்கல்லாஹு அஹ்ஸனுல் காலிகீன்.”**

(இதன் பொருள்): “யா அல்லாஹ்! உனக்காகவே நான் ஸஜ்தா செய்தேன்; உன்னையே ஈமான் கொண்டேன்; உன்னிடமே சரணடைந்தேன். என் முகம், அதைப் படைத்து, அதை வடிவமைத்து, அதன் வடிவத்தை அழகாக்கி, அதன் செவியையும் பார்வையையும் அமைத்தவனுக்கே ஸஜ்தா செய்தது. படைப்பாளர்களில் சிறந்தவனான அல்லாஹ் பாக்கியம் மிக்கவன்.”

பிறகு தொழுகையிலிருந்து ஸலாம் கொடுத்ததும் கூறுவார்கள்:
**“அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லீ மா கத்தம்த்து வமா அக்கர்த்து வமா அஸ்ரர்த்து வமா அஃலன்த்து வமா அஸ்ரஃப்து வமா அன்த்த அஃலமு பிஹி மின்னீ. அன்த்தல் முகத்திமு வ அன்த்தல் முஅக்கிர், லா இலாஹ இல்லா அன்த்த.”**

(இதன் பொருள்): “யா அல்லாஹ்! நான் முந்திச் செய்த, பிந்திச் செய்த பாவங்களையும், நான் இரகசியமாகச் செய்ததையும், பகிரங்கமாகச் செய்ததையும், நான் வரம்பு மீறியதையும், என்னை விட நீ அதிகம் அறிந்தவற்றையும் எனக்கு மன்னித்தருள்வாயாக. நீயே முற்படுத்துபவன்; நீயே பிற்படுத்துபவன். உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (771)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ، عَنِ الْمُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وُلِدَ لِي بَعْدَكَ وَلَدٌ أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ قَالَ نَعَمْ فَكَانَتْ رُخْصَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்குப் பிறகு எனக்கு ஒரு மகன் பிறந்தால், நான் அவனுக்குத் தங்களின் பெயரையும், தங்களின் குன்யாவையும் சூட்டலாமா?”
அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) “ஆம்” எனக் கூறினார்கள். அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அலீ (ரழி) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு சலுகையாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் உறுதியளித்தார்கள்: உம்மை ஒரு முஃமின் மட்டுமே நேசிப்பார், ஒரு முனாஃபிக் மட்டுமே உம்மை வெறுப்பான்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆனது, முஸ்லிம் (78)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ حُجَيَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (குர்பானிப் பிராணியின்) கண்ணையும் காதையும் நாங்கள் நன்கு ஆராய்ந்து பார்க்குமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ كُنَّا نَسِيرُ مَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِذَا رَجُلٌ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا عَلِيٌّ فَقَالَ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنِّي قَدْ نَهَيْتُ عَنْ هَذَا قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لَمْ أَكُنْ لِأَدَعَ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِكَ‏.‏
மர்வான் பின் அல்-ஹகம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுடன் சென்று கொண்டிருந்தபோது, ஒருவர் (ஹஜ் மற்றும் உம்ரா) ஆகிய இரண்டிற்கும் சேர்த்து தல்பியா கூறுவதைக் கண்டோம். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "இவர் யார்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அலி (ரழி) அவர்கள்" என்றார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "நான் இதைத் தடுத்துள்ளேன் என்பது உமக்குத் தெரியாதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அலி (ரழி) அவர்கள், "ஆம், ஆனால் உங்களுடைய சொல்லுக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சொல்லை நான் கைவிட மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் புகாரியின் நிபந்தனைகளின்படி ஸஹீஹானது] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْبَقَرَةِ فَقَالَ عَنْ سَبْعَةٍ فَقَالَ مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ فَقَالَ لَا يَضُرُّكَ قَالَ الْعَرْجَاءُ قَالَ إِذَا بَلَغَتْ الْمَنْسَكَ فَاذْبَحْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ‏.‏
ஹுஜய்யா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருவர் அலி (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு மாட்டை (குர்பானி கொடுப்பது) பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "(அது) ஏழு பேருக்காக (குர்பானி கொடுக்கப்படலாம்)" என்று கூறினார்கள். அவர், "கொம்பு உடைந்த (மாட்டைப் பற்றி) என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அதனால் பரவாயில்லை" என்றார்கள். அவர், "(அது) நொண்டியாக இருந்தால்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அது குர்பானி கொடுக்கும் இடத்தை அடைய முடிந்தால், அதை அறுத்துவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். மேலும் "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கண்களையும் காதுகளையும் சோதித்துப் பார்க்குமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்" என்றும் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَأَبُو عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، سَمِعَاهُ عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ قَوْمٌ فِيهِمْ رَجُلٌ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ وَلَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَأَنْبَأْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبِيدَةُ قُلْتُ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு கூட்டத்தினர் புறப்படுவார்கள். அவர்களில் கை ஊனமான, அல்லது கை முழுமையடையாத, அல்லது கை சிறியதான ஒரு மனிதர் இருப்பார். அவர்களைக் கொல்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் தனது நபியின் நாவினால் வாக்களித்திருப்பதை (நான் உங்களுக்குத் தெரிவித்தால்), நீங்கள் (அதை மட்டுமே நம்பி) மெத்தனமாகி விடுவீர்கள் என்றில்லையென்றால், அதை நான் உங்களுக்குத் தெரிவித்திருப்பேன்."

அபீதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நான் அலி (ரழி) அவர்களிடம், "இதை நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், கஃபாவின் இறைவன் மீது சத்தியமாக! ஆம், கஃபாவின் இறைவன் மீது சத்தியமாக! ஆம், கஃபாவின் இறைவன் மீது சத்தியமாக!" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்); மற்றும் முஸ்லிம் (1066)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ الطُّهَوِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ خَادِمًا، لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْدَثَتْ فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدَّ فَأَتَيْتُهَا فَوَجَدْتُهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دَمِهَا فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ إِذَا جَفَّتْ مِنْ دَمِهَا فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் ஒரு அடிமைப் பெண் ஒரு குற்றத்தைச் செய்தாள். அவளுக்கு ஹத் தண்டனையை நிறைவேற்றுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். நான் அவளிடம் சென்றபோது, (பிரசவ) இரத்தப்போக்கு இன்னும் நிற்கவில்லை என்பதைக் கண்டேன். எனவே நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதைத் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அவளுடைய இரத்தப்போக்கு நின்றதும், அவளுக்கு ஹத் தண்டனையை நிறைவேற்றுங்கள். உங்கள் வலக்கரங்கள் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்கள் மீது ஹத் தண்டனைகளை நிறைவேற்றுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
கால்களின் மேற்பகுதியை விட அடிப்பகுதியே மஸ்ஹு செய்வதற்கு மிகவும் தகுதியானது என்று நான் எண்ணிக் கொண்டிருந்தேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் கால்களின் மேற்பகுதியில் மஸ்ஹு செய்வதை நான் காணும் வரை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ் (இதன் அனைத்து அறிவிப்பாளர் தொடர்களும் கருத்தில் கொள்ளப்படும்போது) (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கழுதையை பெண் குதிரையுடன் இனச்சேர்க்கை செய்ய எங்களைத் தடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ்; ஸாலிம் பின் அபில் ஜஃத் அவர்களுக்கும் அலீ பின் அபீ தாலிப் அவர்களுக்கும் இடையில் தொடரறுந்துள்ளதால் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ اسْتَخْلَفْتُ أَحَدًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ لَاسْتَخْلَفْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் (நம்பிக்கையாளர்களுடன்) கலந்தாலோசனை செய்யாமல் யாரையாவது ஒரு அதிகாரப் பதவிக்கு நியமிப்பதாக இருந்தால், இப்னு உம்மு அப்த் (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்களை நியமித்திருப்பேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أَنَّ فَاطِمَةَ، شَكَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَثَرَ الْعَجِينِ فِي يَدَيْهَا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ فَأَتَتْهُ تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَلَمْ تَجِدْهُ فَرَجَعَتْ قَالَ فَأَتَانَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا قَالَ فَذَهَبْتُ لِأَقُومَ فَقَالَ مَكَانَكُمَا فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ فَقَالَ أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ إِذَا أَخَذْتُمَا مَضْجَعَكُمَا سَبَّحْتُمَا اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَحَمِدْتُمَاهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبَّرْتُمَاهُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் **மாவு பிசைவதால்** தனது கைகளில் ஏற்பட்ட **வடுக்கள்** குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சில போர்க் கைதிகள் கொண்டு வரப்பட்டனர். ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு பணியாளரைக் கேட்பதற்காகச் சென்றார்கள். ஆனால் அவரைக் காணாததால் திரும்பி வந்துவிட்டார்கள். பின்னர், நாங்கள் படுக்கைக்குச் சென்றிருந்தபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். நான் எழுந்திருக்க முயன்றேன், ஆனால் அவர்கள், 'நீங்கள் இருக்கும் இடத்திலேயே இருங்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் வந்து அமர்ந்தார்கள்; அவர்களுடைய பாதங்களின் குளிர்ச்சியை என்னால் உணர முடிந்தது. மேலும் அவர்கள், “ஒரு பணியாளரை விட உங்களுக்குச் சிறந்த ஒன்றை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? நீங்கள் உங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, முப்பத்து மூன்று முறை **'சுப்ஹானல்லாஹ்'** என்றும், முப்பத்து மூன்று முறை **'அல்ஹம்துலில்லாஹ்'** என்றும், முப்பத்து நான்கு முறை **'அல்லாஹு அக்பர்'** என்றும் கூறுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், புகாரி (3113), முஸ்லிம் (2727)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ، قَالَ قَالَ لِي عَلِيٌّ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ‏.‏
அபுல் ஹய்யாஜ் அல்-அஸதீ அவர்கள் கூறினார்கள்:
அலீ (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அனுப்பிய அதே பணிக்காக நான் உன்னை அனுப்புகிறேன். (அது என்னவெனில்,) எந்தவொரு உருவத்தையும் அதை அழிக்காமல் விட்டுவிடாதே; மேலும், உயர்த்தப்பட்ட எந்தவொரு கப்ரையும் அதைச் சமப்படுத்தாமல் விட்டுவிடாதே.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) முஸ்லிம் (969)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "சப்பிஹிஸ்ம ரப்பிகல் அஃலா" (மிக்க மேலான உமது இறைவனின் திருநாமத்தை துதிப்பீராக) எனும் இந்த அத்தியாயத்தை விரும்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானதாகும் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَتْ لِي مِائَةُ دِينَارٍ فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ وَقَالَ الْآخَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ لِي عَشَرَةُ دَنَانِيرَ فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِدِينَارٍ وَقَالَ الْآخَرُ كَانَ لِي دِينَارٌ فَتَصَدَّقْتُ بِعُشْرِهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّكُمْ فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ كُلُّكُمْ تَصَدَّقَ بِعُشْرِ مَالِهِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

மூன்று பேர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, என்னிடம் நூறு தினார்கள் இருந்தன, நான் அவற்றில் பத்தை தர்மம் செய்தேன்" என்றார். அடுத்தவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, என்னிடம் பத்து தினார்கள் இருந்தன, நான் அவற்றில் ஒன்றை தர்மம் செய்தேன்" என்றார். அடுத்தவர், "என்னிடம் ஒரு தினார் இருந்தது, நான் அதில் பத்தில் ஒரு பங்கை தர்மம் செய்தேன்" என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “நீங்கள் அனைவரும் நன்மையில் சமமானவர்கள், ஏனெனில் உங்களில் ஒவ்வொருவரும் தத்தமது செல்வத்தில் பத்தில் ஒரு பங்கைக் கொடுத்துள்ளீர்கள்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، وَمِسْعَرٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சதப்பிடிப்பான கைகளையும் பாதங்களையும், பெரிய மூட்டுகளையும் உடையவர்களாக இருந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَكَلَّمْ حَتَّى تَسْمَعَ مِنْ الْآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنْ الْأَوَّلِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களுக்கு முன்னால் இரு வழக்காடுபவர்கள் அமர்ந்தால், நீங்கள் முதலாமவரிடம் இருந்து கேட்டது போலவே இரண்டாமவரிடம் இருந்தும் கேட்கும் வரை பேசாதீர்கள்.”`
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லிஃгайரிஹி மற்றும் ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، أَنْبَأَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ ضَخْمُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ مُشْرَبٌ وَجْهُهُ حُمْرَةً طَوِيلُ الْمَسْرُبَةِ ضَخْمُ الْكَرَادِيسِ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நெட்டையாகவும் இல்லை, குட்டையாகவும் இல்லை. அவர்கள் பெரிய தலையும் பெரிய தாடியும் கொண்டவர்கள். அவர்களுடைய உள்ளங்கைகளும் பாதங்களும் சதைப்பிடிப்புள்ளவையாக இருந்தன. அவர்களுடைய முகம் சிவப்பு கலந்த நிறமுடையது; (நெஞ்சிலிருந்து தொப்புள் வரை) நீண்ட மெல்லிய மயிர்க்கோடு இருந்தது; அவர்களுடைய மூட்டுகள் பெரியவையாக இருந்தன. அவர்கள் நடக்கும்போது, ஒரு சரிவிலிருந்து இறங்குபவரைப் போன்று (முன்புறம்) சாய்ந்து நடப்பார்கள். நான் அவர்களுக்கு முன்னரோ பின்னரோ அவர்களைப் போன்ற ஒருவரைப் பார்த்ததில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَهْدَى كِسْرَى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبِلَ مِنْهُ وَأَهْدَى لَهُ قَيْصَرُ فَقَبِلَ مِنْهُ وَأَهْدَتْ لَهُ الْمُلُوكُ فَقَبِلَ مِنْهُمْ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
கிஸ்ரா, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அன்பளிப்பு வழங்கினார், அதை அவரிடமிருந்து அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டார்கள். கைஸர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அன்பளிப்பு வழங்கினார், அதை அவரிடமிருந்து அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டார்கள். மன்னர்கள் அவருக்கு அன்பளிப்புகளை வழங்கினார்கள், அவற்றை அவர்களிடமிருந்து அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) ஸுவைர் பின் அபூ ஃபாகிதா என்பவரின் பலவீனம் காரணமாக] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ سَلْ عَلِيًّا فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِهَذَا مِنِّي كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَسَأَلْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ‏.‏
ஷுரைஹ் பின் ஹானிஃ அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் குஃப் (தோல் காலுறைகள்) மீது மஸ்ஹு செய்வது பற்றி கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அலீ (ரழி) அவர்களிடம் கேளுங்கள், ஏனெனில், என்னை விட அவர் அதைப்பற்றி அதிகம் அறிந்தவர்; அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பயணம் செய்பவராக இருந்தார். ஆகவே நான் அலீ ((ரழி) ) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `பயணிக்கு மூன்று பகல்களும் மூன்று இரவுகளும்; பயணத்தில் இல்லாதவருக்கு ஒரு பகலும் ஒரு இரவும் ஆகும்.`

இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு அலீ ((ரழி) ) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبًا بِيَمِينِهِ وَحَرِيرًا بِشِمَالِهِ ثُمَّ رَفَعَ بِهِمَا يَدَيْهِ فَقَالَ هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வலது கையில் தங்கத்தையும், தமது இடது கையில் பட்டையும் பிடித்திருந்தார்கள். பிறகு அவர்கள் தமது கைகளை உயர்த்தி, “இவ்விரண்டும் என் உம்மத்தின் ஆண்களுக்கு ஹராம் ஆகும்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [ஸஹீஹ், துணைச் சான்றுகளால்] (தாரூஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது வித்ருடைய முடிவில் கூறுவார்கள்:

“அல்லாஹும்ம இன்னீ அவூது பிரிளாக்க மின் ஸகதிக்க, வ அவூது பிமுஆஃபாத்திக்க மின் உகூபத்திக்க, வ அவூது பிக்க மின்க்க. லா உஹ்ஸீ ஸனாவன் அலைக்க, அன்த்த கமா அஸ்னைத்த அலா நஃப்ஸிக்க.”

பொருள்: “யா அல்லாஹ், உனது திருப்தியைக் கொண்டு உனது கோபத்திலிருந்து நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; உனது மன்னிப்பைக் கொண்டு உனது தண்டனையிலிருந்து நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; உன்னைக் கொண்டே உன்னிடமிருந்து நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். உன்னை முழுமையாகப் புகழ என்னால் இயலாது. நீ உன்னைப் புகழ்ந்து கொண்டதைப் போலவே நீ இருக்கிறாய்.”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَجْهَرَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْقُرْآنِ‏.‏
மஃரிபுக்கும் இஷாவுக்கும் இடையில் குர்ஆன் ஓதும்போது, ஒருவருக்கொருவர் சப்தத்தை உயர்த்துவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்குத் தடைசெய்தார்கள் என அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أُتِيَ بِدَابَّةٍ لِيَرْكَبَهَا فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَيْهَا قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ‏{‏سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ‏.‏ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ‏}‏ ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَكَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي ثُمَّ ضَحِكَ فَقُلْتُ مِمَّ ضَحِكْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلْتُ ثُمَّ ضَحِكَ فَقُلْتُ مِمَّ ضَحِكْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يَعْجَبُ الرَّبُّ مِنْ عَبْدِهِ إِذَا قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَيَقُولُ عَلِمَ عَبْدِي أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي‏.‏
அலி இப்னு ரபீஆ அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அலீ (ரலி) அவர்களைக் கண்டேன். அவர்கள் சவாரி செய்வதற்காக ஒரு வாகனம் அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் வாகனத்தின் அங்கவடியில் தங்கள் காலை வைத்தபோது, 'பிஸ்மில்லாஹ்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அதன் மீது ஏறியமர்ந்ததும் 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' என்று கூறினார்கள். (பிறகு,)

"சுப்ஹானல்லதீ சக்கர லனா ஹாதா வமா குன்னா லஹு முக்ரினீன். வஇன்னா இலா ரப்பினா லமுன்கலிபூன்"

(இதனை எங்களுக்கு வசப்படுத்தித் தந்தவன் தூயவன். நாமே இதற்கு சக்தி பெற்றவர்களாக இருக்கவில்லை. நிச்சயமாக நாம் நமது இறைவனிடமே திரும்பிச் செல்பவர்கள் ஆவோம்) என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, அவர்கள் மூன்று முறை 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' என்றும், மூன்று முறை 'அல்லாஹு அக்பர்' என்றும் கூறினார்கள். பின்னர்,

"சுப்ஹானக ல இலாஹ இல்லா அன்த்த கத் ழலம்ன்து நஃப்சீ ஃபக்ஃபிர் லீ"

(நீ தூயவன்; உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. நிச்சயமாக நான் எனக்கே அநீதி இழைத்துக்கொண்டேன். ஆகவே, என்னை மன்னிப்பாயாக) என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் சிரித்தார்கள். நான், "அமீருல் மூஃமினீன் அவர்களே! எதற்காகச் சிரித்தீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் இப்போது செய்தது போலவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்வதை நான் கண்டேன். பிறகு அவர்களும் சிரித்தார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எதற்காகச் சிரித்தீர்கள்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஓர் அடியான், "ரப்பி ஃக்ஃபிர் லீ" (இறைவா! என்னை மன்னிப்பாயாக) என்று கூறும்போது, அல்லாஹ் தன் அடியானைக் கண்டு வியப்படைகிறான். மேலும், "என்னைத் தவிர வேறு யாரும் பாவங்களை மன்னிப்பதில்லை என்பதை என் அடியான் அறிந்துள்ளான்" என்று அவன் கூறுகிறான்' என்று பதிலளித்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹசன் (பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில்)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ، عَادَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ أَتَعُودُ الْحَسَنَ وَفِي نَفْسِكَ مَا فِيهَا فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو إِنَّكَ لَسْتَ بِرَبِّي فَتَصْرِفَ قَلْبِي حَيْثُ شِئْتَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَا إِنَّ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُنَا أَنْ نُؤَدِّيَ إِلَيْكَ النَّصِيحَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ عَادَ أَخَاهُ إِلَّا ابْتَعَثَ اللَّهُ لَهُ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ مِنْ أَيِّ سَاعَاتِ النَّهَارِ كَانَ حَتَّى يُمْسِيَ وَمِنْ أَيِّ سَاعَاتِ اللَّيْلِ كَانَ حَتَّى يُصْبِحَ قَالَ لَهُ عَمْرٌو وَكَيْفَ تَقُولُ فِي الْمَشْيِ مَعَ الْجِنَازَةِ بَيْنَ يَدَيْهَا أَوْ خَلْفَهَا فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ فَضْلَ الْمَشْيِ مِنْ خَلْفِهَا عَلَى بَيْنِ يَدَيْهَا كَفَضْلِ صَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ فِي جَمَاعَةٍ عَلَى الْوَحْدَةِ قَالَ عَمْرٌو فَإِنِّي رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَمْشِيَانِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّهُمَا إِنَّمَا كَرِهَا أَنْ يُحْرِجَا النَّاسَ‏.‏
அம்ர் பின் ஹுரைஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்-ஹசன் பின் அலீ (ரழி) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது அவர்களைச் சந்தித்தார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "உமக்கு சில எண்ணங்கள் இருந்தபோதிலும், ஹசனை (அவரது நோயின்போது) சந்திக்க வந்துள்ளீரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "என் இதயத்தை நீர் விரும்பியபடி வழிநடத்த நீர் ஒன்றும் என் இறைவன் அல்ல" என்றார். அலீ (ரழி) அவர்கள், "அது உமக்கு அறிவுரை வழங்குவதிலிருந்து எங்களைத் தடுக்காது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'ஒரு முஸ்லிம் தனது நோயுற்ற சகோதரனைச் சந்திக்கச் சென்றால், அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்ய அல்லாஹ் எழுபதாயிரம் வானவர்களை அனுப்புகிறான். அவர் பகலின் எந்த நேரத்தில் சென்றாலும் மாலை வரை அவர்களும், இரவின் எந்த நேரத்தில் சென்றாலும் காலை வரை அவர்களும் அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்வார்கள்'" என்றார்கள். அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "இறுதி ஊர்வலத்தில் பாடைக்கு முன்னால் அல்லது பின்னால் நடப்பதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள், "பாடைக்கு முன்னால் நடப்பதை விட பின்னால் நடப்பதன் சிறப்பு, கடமையான தொழுகையைத் தனியாகத் தொழுவதை விடக் கூட்டாகத் தொழுவதன் சிறப்பைப் போன்றது" என்று கூறினார்கள். அம்ர் (ரழி) அவர்கள், "ஆனால் நான் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களையும், உமர் (ரழி) அவர்களையும் பாடைக்கு முன்னால் நடந்து செல்வதைக் கண்டேன்" என்றார். அலீ (ரழி) அவர்கள், "அவர்கள் மக்களுக்கு சங்கடத்தை ஏற்படுத்த விரும்பவில்லை" என்றார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணை அறிவிப்புகளால் ஹஸன், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது; ஏனெனில் அப்துல்லாஹ் பின் யஸார் அறியப்படாதவர்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً سِيَرَاءَ فَخَرَجْتُ فِيهَا فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ قَالَ فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு ('சியரா' எனும்) பட்டு அங்கி ஒன்றை அணிவித்தார்கள். நான் அதை அணிந்துகொண்டு வெளியே சென்றேன். அப்போது அவர்களின் முகத்தில் கோபத்தை நான் கண்டேன். எனவே, நான் அதைக் கிழித்து என் பெண்களுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுத்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (5840) மற்றும் முஸ்லிம் (2071)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَنْهَى عَنْ الْمُتْعَةِ وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَأْمُرُ بِهَا فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ إِنَّكَ كَذَا وَكَذَا ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا قَدْ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَجَلْ وَلَكِنَّا كُنَّا خَائِفِينَ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் ஷகீக் கூறினார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தமத்துஃ ஹஜ்ஜில் செய்வதைத் தடுத்தார்கள், அலீ (ரழி) அவர்கள் அதைச் செய்யும்படி ஏவினார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்: நீங்கள் இன்னின்னவாறு செய்கிறீர்கள். பிறகு அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் தமத்துஃ செய்தோம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், ஆனால் நாங்கள் அஞ்சினோம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (1223)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيْلِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الرَّضِيعِ يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ قَالَ قَتَادَةُ وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا الطَّعَامَ فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَا جَمِيعًا‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பால் குடிக்கும் குழந்தை குறித்து கூறினார்கள்:
`ஆண் குழந்தையின் சிறுநீர் மீது தண்ணீரைத் தெளிக்கவும், பெண் குழந்தையின் சிறுநீரைக் கழுவவும்.`

கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: இது, அவர்கள் திட உணவு சாப்பிடாத வரை பொருந்தும்; அவர்கள் திட உணவு சாப்பிட ஆரம்பித்துவிட்டால், இருவரின் சிறுநீரையும் கழுவ வேண்டும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ حَتَّى يَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ وَحَتَّى يُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَحَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஒருவர் நான்கு விஷயங்களில் ஈமான் கொள்ளும் வரை அவர் (உண்மையில்) ஈமான் கொண்டவராக ஆகமாட்டார்; அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும், அவன்தான் என்னை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான் என்றும் அவர் ஈமான் கொள்ளும் வரை; மேலும், மரணத்திற்குப் பின் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதை அவர் ஈமான் கொள்ளும் வரை; மேலும், விதியை அவர் ஈமான் கொள்ளும் வரை.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ نَاجِيَةَ بْنَ كَعْبٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أَبَا طَالِبٍ مَاتَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبْ فَوَارِهِ فَقَالَ إِنَّهُ مَاتَ مُشْرِكًا فَقَالَ اذْهَبْ فَوَارِهِ قَالَ فَلَمَّا وَارَيْتُهُ رَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي اغْتَسِلْ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அபூ தாலிப் இறந்துவிட்டார்" என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "சென்று அவரை அடக்கம் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள், "அவர் ஒரு முஷ்ரிக்காக இறந்துவிட்டார்" என்றார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபி (ஸல்)) "சென்று அவரை அடக்கம் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அவரை அடக்கம் செய்துவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தபோது, அவர்கள், 'குஸ்ல் செய்யுங்கள்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَبِيعَ غُلَامَيْنِ أَخَوَيْنِ فَبِعْتُهُمَا وَفَرَّقْتُ بَيْنَهُمَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَدْرِكْهُمَا فَأَرْجِعْهُمَا وَلَا تَبِعْهُمَا إِلَّا جَمِيعًا‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சகோதரர்களாக இருந்த இரண்டு அடிமைகளை விற்குமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். எனவே நான் அவர்களை விற்று, அவர்களைப் பிரித்துவிட்டேன். நான் இது பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், “சென்று அவர்களைக் கண்டுபிடித்து, அவர்களைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொள். மேலும், அவர்களை ஒன்றாகச் சேர்த்தே தவிர விற்காதே” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : [பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன், இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் தொடர்பு அறுபட்டிருப்பதால் ளயீஃபானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَيْسَ الْوَتْرُ بِحَتْمٍ كَهَيْئَةِ الصَّلَاةِ وَلَكِنْ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

வித்ர் என்பது கடமையான தொழுகைகளைப் போன்று கட்டாயமானதல்ல, மாறாக அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நிலைநிறுத்திய ஒரு சுன்னாவாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَشُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ரமழானின் கடைசிப் பத்து (இரவுகளில்) தம் குடும்பத்தாரை எழுப்பிவிடுவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُعْطِيتُ مَا لَمْ يُعْطَ أَحَدٌ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هُوَ قَالَ نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَأُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الْأَرْضِ وَسُمِّيتُ أَحْمَدَ وَجُعِلَ التُّرَابُ لِي طَهُورًا وَجُعِلَتْ أُمَّتِي خَيْرَ الْأُمَمِ‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மற்ற நபிமார்களில் எவருக்கும் கொடுக்கப்படாதது எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.” நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அது என்ன?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "(எதிரிகளுக்கு) அச்சத்தைக் கொண்டு நான் ஆதரிக்கப்பட்டுள்ளேன், பூமியின் திறவுகோல்கள் எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, எனக்கு அஹ்மது என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது, எனக்குப் புழுதியானது சுத்திகரிக்கும் சாதனமாக ஆக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் என்னுடைய உம்மத் சமூகங்களிலேயே சிறந்த சமூகமாக ஆக்கப்பட்டுள்ளது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ عِنْدَ الْأَذَانِ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதான் நேரத்தில் வித்ரையும், இகாமத் நேரத்தில் ஃபஜ்ரின் இரண்டு ரக்அத்களையும் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தருஸ்ஸலாம்) [அல்-ஹாரித் அல்-அஃவர் பலவீனமானவர் என்பதால்] (தருஸ்ஸலாம்)
أَنْبَأَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَكَرْنَا الدَّجَّالَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَائِمٌ فَاسْتَيْقَظَ مُحْمَرًّا لَوْنُهُ فَقَالَ غَيْرُ ذَلِكَ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ ذَكَرَ كَلِمَةً‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் உறங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, நாங்கள் அவர்களின் சமுகத்தில் தஜ்ஜாலைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருந்தோம். அவர்கள் முகம் சிவந்தவர்களாக விழித்தெழுந்து, 'நான் உங்கள் விஷயத்தில் வேறு ஒன்றைப்பற்றி அதிகமாக அஞ்சுகிறேன்' எனக் கூறி, ஒரு வார்த்தையைக் குறிப்பிட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) [ஜாபிர் அல்-ஜுஃபி என்பவரின் பலவீனத்தின் காரணமாக] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَغْلٌ أَوْ بَغْلَةٌ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَ بَغْلٌ أَوْ بَغْلَةٌ قُلْتُ وَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ هُوَ قَالَ يُحْمَلُ الْحِمَارُ عَلَى الْفَرَسِ فَيَخْرُجُ بَيْنَهُمَا هَذَا قُلْتُ أَفَلَا نَحْمِلُ فُلَانًا عَلَى فُلَانَةَ قَالَ لَا إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு கோவேறு கழுதை (அல்லது பெண் கோவேறு கழுதை) அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. நான், "இது என்ன?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "ஒரு கோவேறு கழுதை (அல்லது பெண் கோவேறு கழுதை)" என்று கூறினார்கள். நான், "இது எதிலிருந்து உண்டானது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆண் கழுதையை பெண் குதிரையோடு சேர்ப்பதால் இது உண்டாகிறது" என்று கூறினார்கள். நான், "(நம்மிடம் உள்ள) இன்ன ஆண் கழுதையை இன்ன பெண் குதிரையோடு நாம் சேர்க்கக் கூடாதா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "கூடாது; அறியாதவர்களே அவ்வாறு செய்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ்; இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ளஈஃபானது, ஏனெனில் ஷரீக் பலவீனமானவர், மேலும் அலீ பின் அல்கமா அறியப்படாதவர்) (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ إِذَا اسْتَأْذَنْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ أَذِنَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டபோது, அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தால் சுப்ஹானல்லாஹ் என்று கூறுவார்கள், இல்லையென்றால் அனுமதி வழங்குவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى الْمَنْحَرَ بِمِنًى فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மினாவில் அறுத்துப் பலியிடும் இடத்திற்கு வந்து, “இது அறுத்துப் பலியிடும் இடமாகும், மேலும் மினா முழுவதும் அறுத்துப் பலியிடும் இடமாகும்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ سَمَّيْتُهُ حَرْبًا فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ قَالَ قُلْتُ حَرْبًا قَالَ بَلْ هُوَ حَسَنٌ فَلَمَّا وُلِدَ الْحُسَيْنُ سَمَّيْتُهُ حَرْبًا فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ قَالَ قُلْتُ حَرْبًا قَالَ بَلْ هُوَ حُسَيْنٌ فَلَمَّا وُلِدَ الثَّالِثُ سَمَّيْتُهُ حَرْبًا فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ قُلْتُ حَرْبًا قَالَ بَلْ هُوَ مُحَسِّنٌ ثُمَّ قَالَ سَمَّيْتُهُمْ بِأَسْمَاءِ وَلَدِ هَارُونَ شَبَّرُ وَشَبِيرُ وَمُشَبِّرٌ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்-ஹஸன் பிறந்தபோது, நான் அவருக்கு ‘ஹர்ப்’ என்று பெயரிட்டேன். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து, “என் மகனை எனக்குக் காட்டுங்கள்; அவருக்கு என்ன பெயரிட்டீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். நான், “ஹர்ப்” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், “மாறாக, அவர் ஹஸன் ஆவார்” என்று கூறினார்கள்.

அல்-ஹுஸைன் பிறந்தபோது, நான் அவருக்கு ‘ஹர்ப்’ என்று பெயரிட்டேன். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து, “என் மகனை எனக்குக் காட்டுங்கள்; அவருக்கு என்ன பெயரிட்டீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். நான், “ஹர்ப்” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், “மாறாக, அவர் ஹுஸைன் ஆவார்” என்று கூறினார்கள்.

மூன்றாமவர் பிறந்தபோது, நான் அவருக்கு ‘ஹர்ப்’ என்று பெயரிட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்து, “என் மகனை எனக்குக் காட்டுங்கள், அவருக்கு என்ன பெயரிட்டீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். நான், “ஹர்ப்” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், “மாறாக, அவர் முஹஸ்ஸின் ஆவார்” என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, “நான் இவர்களுக்கு ஹாரூன் (அலை) அவர்களின் மக்களான ஷப்பர், ஷப்பீர் மற்றும் முஷப்பிர் ஆகியோரின் பெயர்களைச் சூட்டியுள்ளேன்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [ஷெய்க் அல்-அல்பானீ தமது ழயீஃபா (3706) எனும் நூலில் இதனை ழயீஃப் என தரப்படுத்தியுள்ளார்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، وَهُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا خَرَجْنَا مِنْ مَكَّةَ اتَّبَعَتْنَا ابْنَةُ حَمْزَةَ تُنَادِي يَا عَمِّ وَيَا عَمِّ قَالَ فَتَنَاوَلْتُهَا بِيَدِهَا فَدَفَعْتُهَا إِلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقُلْتُ دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ اخْتَصَمْنَا فِيهَا أَنَا وَجَعْفَرٌ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ فَقَالَ جَعْفَرٌ ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا عِنْدِي يَعْنِي أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ وَقَالَ زَيْدٌ ابْنَةُ أَخِي وَقُلْتُ أَنَا أَخَذْتُهَا وَهِيَ ابْنَةُ عَمِّي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَنْتَ يَا جَعْفَرُ فَأَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي وَأَمَّا أَنْتَ يَا عَلِيُّ فَمِنِّي وَأَنَا مِنْكَ وَأَمَّا أَنْتَ يَا زَيْدُ فَأَخُونَا وَمَوْلَانَا وَالْجَارِيَةُ عِنْدَ خَالَتِهَا فَإِنَّ الْخَالَةَ وَالِدَةٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَزَوَّجُهَا قَالَ إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் மக்காவை விட்டுப் புறப்பட்டபோது, ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களின் மகள், "என் தந்தையின் சகோதரரே! என் தந்தையின் சகோதரரே!" என்று அழைத்தவாறு எங்களைப் பின்தொடர்ந்து வந்தார். நான் அவளது கையைப் பிடித்து ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம் ஒப்படைத்து, "உன் தந்தையின் சகோதரர் மகளைப் பெற்றுக்கொள்" என்று கூறினேன். நாங்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அவளை (வளர்ப்பது) குறித்து எனக்கும், ஜஃபர் (ரழி) அவர்களுக்கும், ஸைத் பின் ஹாரிஸா (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையில் வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது.

ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள், "அவள் என் தந்தையின் சகோதரர் மகள்; அவளுடைய தாயின் சகோதரி என்னிடம் (மனைவியாக) உள்ளார்" என்று கூறினார். - அவர் அஸ்மா பின்த் உமைஸ் (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிட்டார்.

ஸைத் (ரழி) அவர்கள், "அவள் என் சகோதரரின் மகள்" என்று கூறினார்.

நான், "நானே அவளை அழைத்து வந்தேன்; மேலும் அவள் என் தந்தையின் சகோதரர் மகள்" என்று கூறினேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜஃபரே! நீர் தோற்றத்திலும் குணத்திலும் என்னை ஒத்திருக்கிறீர். அலியே! நீர் என்னைச் சேர்ந்தவர்; நான் உங்களைச் சேர்ந்தவன். ஸைதே! நீர் எங்கள் சகோதரரும், எங்கள் மவ்லாவும் (எங்களால் விடுதலை செய்யப்பட்டவர்) ஆவீர்."

மேலும், "அந்தச் சிறுமி தனது தாயின் சகோதரியிடமே இருக்கட்டும். ஏனெனில், தாயின் சகோதரி தாயைப் போன்றவர்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் அவளைத் திருமணம் செய்துகொள்ளக் கூடாதா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவள் என் பால்குடிச் சகோதரரின் மகள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا، يَسْتَغْفِرُ لِأَبَوَيْهِ وَهُمَا مُشْرِكَانِ فَقُلْتُ أَيَسْتَغْفِرُ الرَّجُلُ لِأَبَوَيْهِ وَهُمَا مُشْرِكَانِ فَقَالَ أَوَلَمْ يَسْتَغْفِرْ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ ‏{‏مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏تَبَرَّأَ مِنْهُ‏}‏ قَالَ لَمَّا مَاتَ فَلَا أَدْرِي قَالَهُ سُفْيَانُ أَوْ قَالَهُ إِسْرَائِيلُ أَوْ هُوَ فِي الْحَدِيثِ لَمَّا مَاتَ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
முஷ்ரிக்குகளாக இருக்கும் தனது பெற்றோருக்காக ஒரு மனிதர் பாவமன்னிப்புக் கோருவதை நான் கேட்டேன். நான் (அவரிடம்), "ஒரு மனிதர் தனது பெற்றோர் முஷ்ரிக்குகளாக இருக்கும் நிலையில் அவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோருவாரா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தனது தந்தைக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோரவில்லையா?" என்று கேட்டார். நான் இது குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன்.

அப்போது, "{மா கான லின்னபிய்யி வல்லதீன ஆமனூ அன் யஸ்தஃபிரூ லில்முஷ்ரிகீன...}" (முஷ்ரிக்குகளுக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோருவது நபிக்கும் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கும் தகுதியானதல்ல...) என்பது முதல், "{...தபர்ரஅ மின்ஹு}" (...அவரை விட்டும் விலகிக் கொண்டார்) என்பது வரையிலான (திருக்குர்ஆன் 9:113-114) வசனங்கள் அருளப்பெற்றன.

மேலும் அவர் கூறினார்: "(விலகிக்கொண்டது) அவர் இறந்தபோது." (அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்): இதை சுஃப்யான் கூறினாரா, அல்லது இஸ்ராயீல் கூறினாரா அல்லது ஹதீஸிலேயே "அவர் இறந்தபோது" என்று உள்ளதா என எனக்குத் தெரியவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي عَمِّي، إِيَاسُ بْنُ عَامِرٍ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبِّحُ مِنْ اللَّيْلِ وَعَائِشَةُ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ‏.‏
அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தமக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையில் படுத்திருக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் உபரியான (நஃபில்) தொழுகைகளைத் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (வேறு அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில்) (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا حَدَّثَنَا فِطْرٌ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ حَجَّاجٌ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لَبَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلًا مِنَّا يَمْلَؤُهَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ رَجُلًا مِنَّا قَالَ وَسَمِعْتُهُ مَرَّةً يَذْكُرُهُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இவ்வுலகில் ஒரேயொரு நாள் மாத்திரமே மீதமிருந்தாலும், உயர்வும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ், அநீதியால் நிரப்பப்பட்டிருந்த இவ்வுலகை நீதியால் நிரப்புவதற்காக எங்களிலிருந்து ஒரு மனிதரை அனுப்புவான்.”

அபூ நுஐம் அவர்கள், “(அல்லாஹ்) எங்களிலிருந்து ஒரு மனிதரை (அனுப்புவான்)” என்று கூறினார்கள்.
மேலும் அவர் கூறினார்கள்: “ஒருமுறை, இதனை ஹபீப் அவர்கள் அபுத் துஃபைல் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அலீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்ததாகக் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : இரு அறிவிப்பாளர் தொடர்களும் ஸஹீஹானவை என அஹ்மத் ஷாகிர் கூறியுள்ளார்] (தாரஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ الْحَسَنُ أَشْبَهُ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ الصَّدْرِ إِلَى الرَّأْسِ وَالْحُسَيْنُ أَشْبَهُ النَّاسِ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் மார்பிலிருந்து தலை வரை மக்கலிலேயே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை மிகவும் ஒத்திருந்தார்கள். மேலும் அல்-ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அதற்குக் கீழ் உள்ளவற்றில் நபி (ஸல்) அவர்களை மிகவும் ஒத்திருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : அல்பானி தனது ளயீஃப் சுனன் அத்-திர்மிதீ (4050) இல் இதை ளயீஃப் (பலவீனமானது) என தரம் பிரித்துள்ளார்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَذْنَبَ فِي الدُّنْيَا ذَنْبًا فَعُوقِبَ بِهِ فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ وَمَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَسَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `இவ்வுலகில் எவர் ஒரு பாவத்தைச் செய்து, அதற்காக அவர் தண்டிக்கப்பட்டு விடுகிறாரோ, அல்லாஹ் தன் அடியாருக்கு மீண்டும் தண்டனையை வழங்குவதை விட்டும் மிகவும் நீதிமிக்கவன் ஆவான். இவ்வுலகில் எவர் ஒரு பாவத்தைச் செய்து, அல்லாஹ் அதனை மறைத்து அவரை மன்னிக்கிறானோ, அல்லாஹ் தான் மன்னித்த ஒன்றின் பக்கம் மீண்டும் திரும்புவதை விட்டும் மிகவும் கண்ணியமானவன் ஆவான்.`

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன் ஆகும் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ يَعْنِي ابْنَ كُهَيْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ضَحِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ لَمْ أَرَهُ ضَحِكَ ضَحِكًا أَكْثَرَ مِنْهُ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَالَ ذَكَرْتُ قَوْلَ أَبِي طَالِبٍ ظَهَرَ عَلَيْنَا أَبُو طَالِبٍ وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُصَلِّي بِبَطْنِ نَخْلَةَ فَقَالَ مَاذَا تَصْنَعَانِ يَا ابْنَ أَخِي فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِسْلَامِ فَقَالَ مَا بِالَّذِي تَصْنَعَانِ بَأْسٌ أَوْ بِالَّذِي تَقُولَانِ بَأْسٌ وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَا تَعْلُوَنِي اسْتِي أَبَدًا وَضَحِكَ تَعَجُّبًا لِقَوْلِ أَبِيهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ لَا أَعْتَرِفُ أَنَّ عَبْدًا لَكَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَبَدَكَ قَبْلِي غَيْرَ نَبِيِّكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَقَدْ صَلَّيْتُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ النَّاسُ سَبْعًا‏.‏
ஹப்பா அல்-உரானி அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அலீ (ரழி) அவர்களை மிம்பரின் மீது சிரித்துக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்தேன். அவரது கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்கு (அவர் சிரித்தார்); அதைவிட அதிகமாக அவர் சிரித்ததை நான் கண்டதில்லை. பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூ தாலிப் கூறியது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ‘பத்னு நக்லா’வில் தொழுது கொண்டிருந்தபோது அபூ தாலிப் எங்களிடம் வந்தார். 'என் சகோதரரின் மகனே! நீங்கள் இருவரும் என்ன செய்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை இஸ்லாத்திற்கு அழைத்தார்கள். அதற்கு அவர், 'நீங்கள் செய்வதிலோ அல்லது சொல்வதிலோ எந்தக் குறையும் இல்லை; ஆனால் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! என் பிட்டம் ஒருபோதும் என் மீது உயர்வதை நான் ஏற்கமாட்டேன்' என்று கூறினார்." தம் தந்தையின் கூற்றை (நினைவு கூர்ந்து) வியந்து அவர் (அலீ) சிரித்தார்கள். பிறகு, "யா அல்லாஹ்! உனது இறைத்தூதரைத் தவிர, இந்தச் சமுதாயத்தில் எனக்கு முன்பாக உன்னை வணங்கிய உனது அடிமை எவரும் இருப்பதாக நான் அறியவில்லை" என்று மூன்று முறை கூறினார்கள். (மேலும்), "மக்கள் தொழுவதற்கு ஏழு (ஆண்டுகளுக்கு) முன்பே நான் தொழுதுள்ளேன்" என்றும் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : மிகவும் பலவீனமானது (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، قَالَ وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي وَأَكْثَرُ عِلْمِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْهُ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَانْصَرَفَ ثُمَّ جَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً فَصَلَّى بِنَا ثُمَّ قَالَ إِنِّي صَلَّيْتُ بِكُمْ آنِفًا وَأَنَا جُنُبٌ فَمَنْ أَصَابَهُ مِثْلُ الَّذِي أَصَابَنِي أَوْ وَجَدَ رِزًّا فِي بَطْنِهِ فَلْيَصْنَعْ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ‏.‏
அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அவர்கள் வெளியே சென்றுவிட்டு, தலையிலிருந்து தண்ணீர் சொட்டச் சொட்டத் திரும்பி வந்து, எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: `நான் ஜுனுப் ஆக இருந்த நிலையில் சற்று முன்பு உங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினேன். நான் இருந்ததைப் போன்ற நிலையில் யார் இருந்தாலும், அல்லது தன் வயிற்றில் சப்தத்தைக் கேட்டாலும், நான் செய்தது போல் அவர் செய்யட்டும்.`
ஹதீஸ் தரம் : த'ஈஃப் (தாரூஸ்ஸலாம்) இப்னு லஹீஆ அவர்களின் பலவீனத்தின் காரணமாக] (தாரூஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ كَانَ أَبِي يَسْمُرُ مَعَ عَلِيٍّ وَكَانَ عَلِيٌّ يَلْبَسُ ثِيَابَ الصَّيْفِ فِي الشِّتَاءِ وَثِيَابَ الشِّتَاءِ فِي الصَّيْفِ فَقِيلَ لَهُ لَوْ سَأَلْتَهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَيَّ وَأَنَا أَرْمَدُ الْعَيْنِ يَوْمَ خَيْبَرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرْمَدُ الْعَيْنِ قَالَ فَتَفَلَ فِي عَيْنِي وَقَالَ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ فَمَا وَجَدْتُ حَرًّا وَلَا بَرْدًا مُنْذُ يَوْمِئِذٍ وَقَالَ لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ لَيْسَ بِفَرَّارٍ فَتَشَرَّفَ لَهَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِيهَا‏.‏
அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ லைலா அவர்கள் கூறியதாவது:

என் தந்தை, அலீ (ரலி) அவர்களுடன் இரவில் உரையாடுவது வழக்கம். அலீ (ரலி) அவர்கள் குளிர்காலத்தில் கோடைக்கால ஆடைகளையும், கோடைக்காலத்தில் குளிர்கால ஆடைகளையும் அணிவார்கள். (இது குறித்து) என் தந்தையிடம், "நீங்கள் அவரிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்கக் கூடாதா?" என்று கூறப்பட்டது. அவ்வாறே அவர் அவரிடம் (அலீயிடம்) கேட்டார்.

அதற்கு அவர் (அலீ) கூறினார்கள்: "கைபர் தினத்தன்று எனக்குக் கண் வலி ஏற்பட்டிருந்த நிலையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை நோக்கி ஆளனுப்பினார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்குக் கண் வலிக்கிறது' என்று கூறினேன். அவர்கள் என் கண்ணில் உமிழ்ந்துவிட்டு,

**'அல்லாஹும்ம அத்ஹிப் அன்ஹுல் ஹர்ர வல் பர்த'**

(யா அல்லாஹ்! இவரிடமிருந்து வெப்பத்தையும் குளிரையும் போக்கியருள்வாயாக!)

என்று கூறினார்கள். அன்றிலிருந்து நான் வெப்பத்தையோ அல்லது குளிரையோ உணர்ந்ததே இல்லை."

மேலும் (அலீ (ரலி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "(நபி (ஸல்) அவர்கள்), 'அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் நேசிக்கின்ற, மேலும் அல்லாஹ்வாலும் அவனது தூதராலும் நேசிக்கப்படுகின்ற ஒரு மனிதரிடம் நிச்சயமாக நான் (இந்தக்) கொடியைக் கொடுப்பேன். அவர் (போர்க்களத்திலிருந்து) புறமுதுகிட்டு ஓடுபவர் அல்லர்' என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் அதற்காக (ஆவலோடு) ஆசைப்பட்டார்கள். ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை என்னிடமே கொடுத்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) வக்கீஉடைய ஷைக்கான இப்னு அபீ லைலா என்பவரின் பலவீனத்தின் காரணமாக (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ عَمَّارٌ فَاسْتَأْذَنَ فَقَالَ ائْذَنُوا لَهُ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது அம்மார் (ரழி) அவர்கள் வந்து, உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவரை உள்ளே வரவிடுங்கள்; நல்லவரும் தூய்மையானவருமானவரே வருக!' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் ஸனத் ஸஹீஹானது, என அஹ்மத் ஷாகிர் குறிப்பிடுகிறார்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ الْمَسْحِ، عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ سَلْ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ يَعْنِي لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ‏.‏
ஷுரைஹ் பின் ஹானிஃ கூறினார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் குஃப் (தோல் காலுறைகள்) மீது மஸஹ் செய்வது பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அலீ (ரழி) அவர்களிடம் கேளுங்கள்' என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களிடம் கேட்டதற்கு, அவர்கள், 'பயணிக்கு மூன்று பகல்களும் மூன்று இரவுகளும், ஊரில் தங்கியிருப்பவருக்கு ஒரு பகலும் ஓர் இரவும்' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (276)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ أَمَرَنِي عَلِيٌّ أَنْ أَمْسَحَ، عَلَى الْخُفَّيْنِ‏.‏
ஷுரைஹ் பின் ஹானி அவர்கள் கூறினார்கள்:
“குஃப் (தோல் காலுறைகள்) மீது மஸஹ் செய்யுமாறு அலீ (ரழி) அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும், முந்தைய அறிவிப்பைக் காண்க] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُخَارِقٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا كِتَابٌ نَقْرَؤُهُ عَلَيْكُمْ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ مُعَلَّقَةً بِسَيْفِهِ أَخَذْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ مُعَلَّقَةً بِسَيْفٍ لَهُ حِلْيَتُهُ حَدِيدٌ أَوْ قَالَ بَكَرَاتُهُ حَدِيدٌ أَيْ حِلَقُهُ‏.‏
தாரிக் பின் ஷிஹாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அலி (ரழி) அவர்களை மிம்பரில் கூறுவதைக் கண்டேன். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வின் வேதத்தையும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் பெற்றுக்கொண்டதும், அவரது வாளுடன் இணைக்கப்பட்டிருந்ததுமான, ஜகாத்தின் விகிதங்கள் அடங்கிய இந்த ஆவணத்தையும் தவிர, நாங்கள் உங்களுக்கு ஓதிக் காட்டுவதற்கு வேறு எந்தப் புத்தகமும் எங்களிடம் இல்லை. அது இரும்பு அலங்காரங்களைக் கொண்ட ஒரு வாளுடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தது, அல்லது அவர் கூறினார், அது இரும்பு வளையங்களைக் கொண்டிருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (துணைச் சான்றுகளால்); ஷரீக்கின் பலவீனம் காரணமாக இந்த இஸ்நாத் ளஈஃபானது] (தಾರುஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا هَاشِمُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيُّ قَالَ كَانَ أَبِي الْحَارِثُ عَلَى أَمْرٍ مِنْ أُمُورِ مَكَّةَ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ فَأَقْبَلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ فَاسْتَقْبَلْتُ عُثْمَانَ بِالنُّزُلِ بِقُدَيْدٍ فَاصْطَادَ أَهْلُ الْمَاءِ حَجَلًا فَطَبَخْنَاهُ بِمَاءٍ وَمِلْحٍ فَجَعَلْنَاهُ عُرَاقًا لِلثَّرِيدِ فَقَدَّمْنَاهُ إِلَى عُثْمَانَ وَأَصْحَابِهِ فَأَمْسَكُوا فَقَالَ عُثْمَانُ صَيْدٌ لَمْ أَصْطَدْهُ وَلَمْ آمُرْ بِصَيْدِهِ اصْطَادَهُ قَوْمٌ حِلٌّ فَأَطْعَمُونَاهُ فَمَا بَأْسٌ فَقَالَ عُثْمَانُ مَنْ يَقُولُ فِي هَذَا فَقَالُوا عَلِيٌّ فَبَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَجَاءَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَلِيٍّ حِينَ جَاءَ وَهُوَ يَحُتُّ الْخَبَطَ عَنْ كَفَّيْهِ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ صَيْدٌ لَمْ نَصْطَدْهُ وَلَمْ نَأْمُرْ بِصَيْدِهِ اصْطَادَهُ قَوْمٌ حِلٌّ فَأَطْعَمُونَاهُ فَمَا بَأْسٌ قَالَ فَغَضِبَ عَلِيٌّ وَقَالَ أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُتِيَ بِقَائِمَةِ حِمَارِ وَحْشٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا قَوْمٌ حُرُمٌ فَأَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ قَالَ فَشَهِدَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ أُشْهِدُ اللَّهَ رَجُلًا شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُتِيَ بِبَيْضِ النَّعَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا قَوْمٌ حُرُمٌ أَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ قَالَ فَشَهِدَ دُونَهُمْ مِنْ الْعِدَّةِ مِنْ الِاثْنَيْ عَشَرَ قَالَ فَثَنَى عُثْمَانُ وَرِكَهُ عَنْ الطَّعَامِ فَدَخَلَ رَحْلَهُ وَأَكَلَ ذَلِكَ الطَّعَامَ أَهْلُ الْمَاءِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரித் பின் நவ்ஃபல் அல்-ஹாஷிமி அவர்கள் கூறினார்கள்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் காலத்தில் என் தந்தை அல்-ஹாரித் மக்காவின் சில விவகாரங்களுக்குப் பொறுப்பாளராக இருந்தார். உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் மக்காவிற்கு வந்தார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரித் கூறினார்: குதைத் என்னுமிடத்தில் தங்கியிருந்தபோது நான் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களை வரவேற்றேன்.

அங்குள்ள நீர்நிலை வாசிகள் ஒரு கவுதாரியைப் பிடித்து, அதைத் தண்ணீரிலும் உப்பிலும் சமைத்து, தரீத் (ரொட்டிக்குழம்பு) செய்வதற்காக அதை எலும்புடன் கூடிய இறைச்சிக் குழம்பாக ஆக்கினார்கள். நாங்கள் அதை உஸ்மான் (ரலி) அவர்களுக்கும் அவர்களின் தோழர்களுக்கும் வழங்கினோம். ஆனால் அவர்கள் (அதை உண்ணாமல்) கையை நிறுத்திக் கொண்டார்கள்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "இது ஒரு வேட்டைப் பிராணி. இதை நான் வேட்டையாடவுமில்லை; வேட்டையாடுமாறு நான் கட்டளையிடவுமில்லை. இஹ்ராம் அணியாத மக்களால் இது வேட்டையாடப்பட்டது. அவர்கள் இதை நமக்கு உணவாக அளித்துள்ளனர். எனவே, இதில் எந்தத் தவறும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "இது குறித்து (சட்ட விளக்கம்) யார் கூறுவார்?" என்று கேட்டார்கள். மக்கள், 'அலி' என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர் அலி (ரலி) அவர்களை அழைத்துவர ஆளனுப்பினார்கள்; அவர்களும் வந்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரித் கூறினார்: அலி (ரலி) அவர்கள் வந்தபோது, தம் இரு கைகளிலிருந்து இலைதழைகளைத் தட்டிவிட்டவாறு வந்ததை நான் (இப்போதும்) பார்ப்பது போன்றுள்ளது.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அவரிடம், "இது ஒரு வேட்டைப் பிராணி. இதை நாம் வேட்டையாடவுமில்லை; வேட்டையாடுமாறு நாம் கட்டளையிடவுமில்லை. இஹ்ராம் அணியாத மக்களால் இது வேட்டையாடப்பட்டது. அவர்கள் இதை நமக்கு உணவாக அளித்துள்ளனர். எனவே, இதில் எந்தத் தவறும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

அலி (ரலி) அவர்கள் கோபமடைந்து கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் காட்டுக்கழுதையின் கால் பகுதி கொண்டுவரப்பட்டபோது உடனிருந்த மனிதரிடம் நான் அல்லாஹ்வின் பெயரால் கேட்கிறேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நாம் இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள்; இதை இஹ்ராம் அணியாதவர்களுக்குக் கொடுங்கள்' என்று கூறினார்கள்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களிலிருந்து பன்னிரண்டு பேர் அதற்குச் சாட்சி கூறினார்கள்.

பிறகு அலி (ரலி) அவர்கள், "நெருப்புக்கோழி முட்டைகள் கொண்டுவரப்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நாம் இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள்; அவற்றை இஹ்ராம் அணியாதவர்களுக்குக் கொடுங்கள்' என்று கூறிய சமயத்தில் உடனிருந்த மனிதரிடம் அல்லாஹ்வின் பெயரால் நான் கேட்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

பன்னிரண்டுக்கும் குறைவான எண்ணிக்கையுள்ளவர்கள் சாட்சி கூறினார்கள்.

பிறகு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அந்த உணவை விட்டும் விலகி, தமது கூடாரத்திற்குள் நுழைந்தார்கள். அந்த உணவை அந்த நீர்நிலை வாசிகளே உண்டனர்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَاهُ، وَلِيَ طَعَامَ عُثْمَانَ قَالَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْحَجَلِ حَوَالَيْ الْجِفَانِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَكْرَهُ هَذَا فَبَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ وَهُوَ مُلَطِّخٌ يَدَيْهِ بِالْخَبَطِ فَقَالَ إِنَّكَ لَكَثِيرُ الْخِلَافِ عَلَيْنَا فَقَالَ عَلِيٌّ أُذَكِّرُ اللَّهَ مَنْ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِعَجُزِ حِمَارِ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ إِنَّا مُحْرِمُونَ فَأَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ فَقَامَ رِجَالٌ فَشَهِدُوا ثُمَّ قَالَ أُذَكِّرُ اللَّهَ رَجُلًا شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِخَمْسِ بِيضَاتٍ بَيْضِ نَعَامٍ فَقَالَ إِنَّا مُحْرِمُونَ فَأَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ فَقَامَ رِجَالٌ فَشَهِدُوا فَقَامَ عُثْمَانُ فَدَخَلَ فُسْطَاطَهُ وَتَرَكُوا الطَّعَامَ عَلَى أَهْلِ الْمَاءِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரித் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
என் தந்தை, உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் உணவுக்குப் பொறுப்பேற்றிருந்தார்கள். (அங்கு) உணவுக் கிண்ணங்களைச் சுற்றி கவுதாரிப் பறவைகள் (சமைத்து வைக்கப்பட்டிருந்ததை) நான் இப்போதும் பார்ப்பதைப் போன்றுள்ளது. அப்போது ஒரு மனிதர் வந்து, "அலி (ரழி) அவர்கள் இதனை வெறுக்கிறார்கள்" என்று கூறினார்.

உடனே உஸ்மான் (ரழி), அலி (ரழி) அவர்களை அழைத்து வர ஆளனுப்பினார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் (கால்நடைகளுக்காக) இலைகளை உதிர்த்துக் கொண்டிருந்ததால் அவர்களுடைய கைகள் (இலைச்சாற்றால்) கறை படிந்திருந்தன. (அவர் வந்ததும்) உஸ்மான் (ரழி), "நீங்கள் எங்களுடன் அதிகம் கருத்து வேறுபடுகிறீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அலி (ரழி), "நபி (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில் அவர்களிடம் ஒரு காட்டுக்கழுதையின் **பின்பகுதி** கொண்டுவரப்பட்டபோது, அங்கு (சாட்சியாக) இருந்தவருக்கு நான் அல்லாஹ்வின் பெயரால் நினைவூட்டுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நாம் இஹ்ராம் அணிந்துள்ளோம்; எனவே இஹ்ராம் அணியாத மக்களுக்கு அதை (உண்ணக்) கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். உடனே சில மனிதர்கள் எழுந்து நின்று அதற்கு சாட்சியம் கூறினார்கள்.

பிறகு அவர் (அலி), "நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஐந்து நெருப்புக்கோழி முட்டைகள் கொண்டுவரப்பட்டபோது அங்கு (சாட்சியாக) இருந்தவருக்கு நான் அல்லாஹ்வின் பெயரால் நினைவூட்டுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நாம் இஹ்ராம் அணிந்துள்ளோம், எனவே இஹ்ராம் அணியாத மக்களுக்கு அவற்றை (உண்ணக்) கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். (இதற்கும்) சில ஆண்கள் எழுந்து நின்று சாட்சியம் கூறினார்கள்.

பிறகு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து தங்கள் கூடாரத்திற்குள் சென்றார்கள். மக்கள் அந்த உணவை (அங்கிருந்த) **நீர்த்துறையினருக்காக** விட்டுவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّهُ قَالَ أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَغْلَةٌ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَنَّا أَنْزَيْنَا الْحُمُرَ عَلَى خَيْلِنَا فَجَاءَتْنَا بِمِثْلِ هَذِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு கோவேறு கழுதை அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கள் பெண் குதிரைகளுடன் கழுதைகளை இனக்கலப்பு செய்தால், இது போன்ற ஒன்று எங்களுக்குக் கிடைக்குமே?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அதை அறியாதவர்கள்தான் செய்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ الْوَتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக வித்ர் கட்டாயமானதல்ல. ஆனால், அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஒரு ஸுன்னாவாகும். மேலும், நிச்சயமாக மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் ஒற்றையானவன்; அவன் ஒற்றைப்படையானதை விரும்புகிறான்."

ஹதீஸ் தரம் : [ஸஹீஹ்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبِي إِسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ مِقْسَمٍ أَبِي الْقَاسِمِ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ مَوْلَاهُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ اعْتَمَرْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي زَمَانِ عُمَرَ أَوْ زَمَانِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَنَزَلَ عَلَى أُخْتِهِ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ عُمْرَتِهِ رَجَعَ فَسُكِبَ لَهُ غُسْلٌ فَاغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ دَخَلَ عَلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَقَالُوا يَا أَبَا حَسَنٍ جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ أَمْرٍ نُحِبُّ أَنْ تُخْبِرَنَا عَنْهُ قَالَ أَظُنُّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يُحَدِّثُكُمْ أَنَّهُ كَانَ أَحْدَثَ النَّاسِ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا أَجَلْ عَنْ ذَلِكَ جِئْنَا نَسْأَلُكَ قَالَ أَحْدَثُ النَّاسِ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُثَمُ بْنُ الْعَبَّاسِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் உமர் (ரழி) அவர்களின் காலத்தில் - அல்லது உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் காலத்தில் - அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களுடன் உம்ரா செய்தேன். உம்ராவை முடித்துவிட்டுத் திரும்பிய அலீ (ரழி) அவர்கள், தம் சகோதரி உம்மு ஹானி பின்த் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடம் தங்கினார்கள். அவர்களுக்காகக் குளிப்பதற்குத் தண்ணீர் ஊற்றப்பட்டது; அவர்கள் குளித்தார்கள். அவர்கள் குளித்து முடித்ததும் ஈராக்கைச் சேர்ந்த சிலர் அவர்களிடம் வந்து, "அபூ ஹஸன் அவர்களே! நாங்கள் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி உங்களிடம் கேட்பதற்காக வந்துள்ளோம்; அதைப் பற்றித் தாங்கள் எங்களுக்குத் தெரிவிக்க வேண்டும் என விரும்புகிறோம்" என்றனர்.

அதற்கு அலீ (ரழி), "முஃகீரா பின் ஷுஅபா (ரழி), 'மக்களிலேயே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இறுதியாகத் தொடர்புகொண்டவர் தாமே' என்று உங்களிடம் கூறுகிறார் என நான் நினைக்கிறேன்" என்றார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், அதைப் பற்றி உங்களிடம் கேட்கவே வந்தோம்" என்றனர். அதற்கு அலீ (ரழி) அவர்கள், "மக்களிலேயே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இறுதியாகத் தொடர்புகொண்டவர் குஸம் பின் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களே" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عُتَيْبَةُ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَصْرَمَ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ مَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ وَتَرَكَ دِينَارَيْنِ أَوْ دِرْهَمَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيَّتَانِ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அஹ்லுஸ் ஸுஃப்பாவைச் சேர்ந்த ஒருவர் இறந்து, இரண்டு தீனார்கள் அல்லது இரண்டு திர்ஹம்களை விட்டுச் சென்றார். (இதைக் கண்ட) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘(இவை) இரண்டு சூடுகள்! உங்கள் தோழருக்காக (நீங்கள்) ஜனாஸாத் தொழுகை நடத்துங்கள்’ என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : உதைபா மற்றும் புரைத் பின் அஸ்ரம் ஆகியோர் அறியப்படாதவர்கள் என்பதால் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது (ளயீஃப்) ஆகும்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ كَذَبَ فِي الرُّؤْيَا مُتَعَمِّدًا كُلِّفَ عَقْدَ شَعِيرَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“யார் தமது கனவுகளைப் பற்றி வேண்டுமென்றே பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் மறுமை நாளில் ஒரு வாற்கோதுமை மணியை முடிச்சுப் போடுமாறு கட்டளையிடப்படுவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : வலுவூட்டும் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், மேலும் அப்துல் அஃலாவின் பலவீனத்தின் காரணமாக இதன் இஸ்நாத் ளஈஃபானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ، رُوَيْبَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعَتْ أُذُنَايَ، وَوَعَاهُ، قَلْبِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ صَالِحُهُمْ تَبَعٌ لِصَالِحِهِمْ وَشِرَارُهُمْ تَبَعٌ لِشِرَارِهِمْ‏.‏
அலி பின் அபி தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
என் செவிகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றன, என் உள்ளம் அதை கிரகித்துக்கொண்டது: “மக்கள் குறைஷிகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள்: நல்லவர்கள் அவர்களின் நல்லவர்களையும், தீயவர்கள் அவர்களின் தீயவர்களையும் பின்பற்றுகிறார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்; முஹம்மத் பின் ஜாபிர் அல்-யமாமீயின் பலவீனம் காரணமாக இதன் இஸ்நாத் ளஈஃபானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ، مِنْ بَنِي سَدُوسٍ يُقَالُ لَهُ جُرَيُّ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ عَضْبَاءِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ قَالَ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَقَالَ النِّصْفُ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ‏.‏
அலி பின் அபி தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், காது வெட்டப்பட்ட அல்லது கொம்பு உடைந்த பிராணியை (குர்பானி கொடுப்பதை) தடை செய்தார்கள்.
அறிவிப்பாளர் கூறினார்: நான் சயீத் பின் அல்-முஸய்யப் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்; அதற்கு அவர்கள், "பாதி அல்லது அதற்கு மேல்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْرَقِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى الْمَنَامَةِ فَاسْتَسْقَى الْحَسَنُ أَوْ الْحُسَيْنُ قَالَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَاةٍ لَنَا بِكْرٍ فَحَلَبَهَا فَدَرَّتْ فَجَاءَهُ الْحَسَنُ فَنَحَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّهُ أَحَبُّهُمَا إِلَيْكَ قَالَ لَا وَلَكِنَّهُ اسْتَسْقَى قَبْلَهُ ثُمَّ قَالَ إِنِّي وَإِيَّاكِ وَهَذَيْنِ وَهَذَا الرَّاقِدَ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் படுக்கையில் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அல்-ஹஸன் அல்லது அல்-ஹுஸைன் குடிப்பதற்குத் தண்ணீர் கேட்டார்கள். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடமிருந்த ஒரு இளம் ஆட்டிடம் சென்று அதைக் கறந்தார்கள்; அதில் பால் சுரந்தது. அப்போது அல்-ஹஸன் அவர்களிடம் வந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை விலக்கினார்கள். ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! இருவரில் இவர் உங்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானவர் போலிருக்கிறதே?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “இல்லை; ஆனால் அவரே முதலில் கேட்டார்” என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள், “நிச்சயமாக நானும் நீயும் இவ்விருவரும், (இதோ) உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் இவரும் மறுமை நாளில் ஒரே இடத்தில் இருப்போம்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) ஜித்தன், கைஸ் பின் அர்-ரபீ என்பவரின் பலவீனம் காரணமாக] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا حُدَيْجٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجْتُ حِينَ بَزَغَ الْقَمَرُ كَأَنَّهُ فِلْقُ جَفْنَةٍ فَقَالَ اللَّيْلَةَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “சந்திரன் ஒரு தட்டின் பாதியைப் போல உதித்த வேளையில் நான் வெளியே சென்றேன்.” பிறகு, அவர்கள் “இன்றிரவு லைலத்துல் கத்ர்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹுதைஜ் என்பவரின் பலவீனம் காரணமாக ளயீஃப் (பலவீனமானது) ஆகும்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَسَدِهِ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنْ النَّارِ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ رَأْسِي‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "யார் ஜனாபத்துக்காக (குளிக்கும்போது) தனது உடலில் ஒரு முடியளவு இடத்தையேனும் தண்ணீர் படாமல் விட்டுவிடுகிறாரோ, அவருக்கு நரக நெருப்பால் இன்னின்னவாறு செய்யப்படும்."
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதன் காரணமாகவே நான் என் தலையை (அதாவது, முடியை) வெறுத்தேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ شَرِبَ قَائِمًا فَنَظَرَ إِلَيْهِ النَّاسُ كَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوهُ فَقَالَ مَا تَنْظُرُونَ إِنْ أَشْرَبْ قَائِمًا فَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا وَإِنْ أَشْرَبْ قَاعِدًا فَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَاعِدًا‏.‏
ஸாதான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் நின்று கொண்டு குடித்தார்கள். மக்கள் அவரை (அச்செயலை) ஆட்சேபிப்பதைப் போன்று பார்த்தார்கள். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

"என்ன பார்க்கிறீர்கள்? நான் நின்று கொண்டு குடித்தால், நபி (ஸல்) அவர்கள் நின்று கொண்டு குடிப்பதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். நான் உட்கார்ந்து கொண்டு குடித்தால், நபி (ஸல்) அவர்கள் உட்கார்ந்து கொண்டு குடிப்பதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன் ஆகும் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَخْمَ الرَّأْسِ عَظِيمَ الْعَيْنَيْنِ هَدِبَ الْأَشْفَارِ قَالَ حَسَنٌ الشِّفَارِ مُشْرَبَ الْعَيْنَيْنِ بِحُمْرَةٍ كَثَّ اللِّحْيَةِ أَزْهَرَ اللَّوْنِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صُعُدٍ قَالَ حَسَنٌ تَكَفَّأَ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பெரிய தலையையும், நீண்ட இமைகளைக் கொண்ட பெரிய கண்களையும், சிகப்பு கலந்த கண்களையும், அடர்த்தியான தாடியையும், பிரகாசமான நிறத்தையும், சதைப்பற்றுள்ள கைகளையும் பாதங்களையும் உடையவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் நடக்கும்போது, ஒரு மேட்டில் ஏறுவது போல் நடப்பார்கள் - ஹஸன் கூறினார்: "அவர்கள் முன்னோக்கிச் சாய்ந்து நடப்பார்கள்" - மேலும் அவர்கள் திரும்பும்போது, தமது முழு உடம்பாலும் திரும்புவார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، وَقَالَ، لِي هُوَ اسْمِي وَكُنْيَتِي حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ يَعْنِي ابْنَ الْخِمْسِ، حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ أَحْنَفَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَامَ خَطِيبًا فِي الرَّحَبَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فَتَمَضْمَضَ مِنْهُ وَتَمَسَّحَ وَشَرِبَ فَضْلَ كُوزِهِ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ وَهُوَ قَائِمٌ وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ هَكَذَا‏.‏
அலி பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் அர்-ரஹ்பாவில் உரையாற்றுவதற்காக எழுந்து நின்றார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, அவனை மகிமைப்படுத்தினார்கள்; பின்னர், அல்லாஹ் அவர்கள் என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று நாடினானோ அதைக் கூறினார்கள். பிறகு, அவர்கள் ஒரு பாத்திரம் தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள். அவர்கள் வாய்க் கொப்பளித்து, (முகத்தைத்) துடைத்துக்கொண்டு, நின்றுகொண்டே மீதமிருந்தத் தண்ணீரைக் குடித்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் நின்றுகொண்டே குடிப்பதை விரும்புவதில்லை என்று எனக்குச் செய்தி எட்டியது. இது உளூ முறியாதவரின் உளூவாகும். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்வதை நான் பார்த்தேன்."

ஹதீஸ் தரம் : வேறு அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُخَارِقٍ، عَنْ طَارِقٍ، قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ مِنْ الْوَحْيِ أَوْ قَالَ كِتَابٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةِ الْمَقْرُونَةِ بِسَيْفِي وَعَلَيْهِ سَيْفٌ حِلْيَتُهُ حَدِيدٌ وَفِيهَا فَرَائِضُ الصَّدَقَاتِ‏.‏
தாரிக் அவர்கள் கூறியதாவது:

அலி (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தி கூறினார்கள்: எங்களிடம் வஹீயிலிருந்து (இறைச்செய்தி) எதுவும் இல்லை - அல்லது (அவர்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எழுதப்பட்ட எதுவும் இல்லை - அல்லாஹ்வின் வேதத்திலும், என் வாளுடன் இணைக்கப்பட்டிருந்த இந்த ஆவணத்திலும் உள்ளதைத் தவிர. - அறிவிப்பாளர் கூறினார்கள்: அவர்கள் இரும்பு அலங்கார வேலைப்பாடு கொண்ட வாளை அணிந்திருந்தார்கள். - அதில் ஜகாத்தின் விகிதங்கள் இருந்தன.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَنْبَأَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، أَنَّ عَلِيًّا، قِيلَ لَهُ إِنَّ قَاتِلَ الزُّبَيْرِ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ لِيَدْخُلْ قَاتِلُ ابْنِ صَفِيَّةَ النَّارَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا وَإِنَّ الزُّبَيْرَ حَوَارِيِّي‏.‏
சிர்ர் பின் ஹுபைஷ் அறிவித்தார்கள்: அலி (ரழி) அவர்களிடம், "அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் கொலையாளி வாசலில் இருக்கிறான்" என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களின் மகனின் கொலையாளி நரகத்திற்குள் நுழையட்டும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஒவ்வொரு நபிக்கும் (அலை) ஒரு சீடர் உண்டு, எனது சீடர் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) ஆவார்" என்று கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَإِسْحَقُ بْنُ عِيسَى، قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَهَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامَيْنِ أَخَوَيْنِ فَبِعْتُ أَحَدَهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فَعَلَ الْغُلَامَانِ فَقُلْتُ بِعْتُ أَحَدَهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدَّهُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குச் சகோதரர்களான இரண்டு அடிமைகளைக் கொடுத்தார்கள், நான் அவர்களில் ஒருவரை விற்றுவிட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அந்த இரண்டு அடிமைகளுக்கும் என்ன ஆனது?' என்று கூறினார்கள். நான், 'நான் அவர்களில் ஒருவரை விற்றுவிட்டேன்' என்று கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவனைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொள்' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : வேறு அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் தொடர்பு அறுந்திருப்பதால் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، قَالَ عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي سَبْعَةِ أَثْوَابٍ‏.‏
அலீ (ரலி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஏழு துணிகளில் கஃபனிடப்பட்டார்கள் என அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ الْأَنْصَارِيِّ، وَكَانَ أَبُو فَضَالَةَ، مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ أَبِي عَائِدًا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ مَرَضٍ أَصَابَهُ ثَقُلَ مِنْهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ أَبِي مَا يُقِيمُكَ فِي مَنْزِلِكَ هَذَا لَوْ أَصَابَكَ أَجَلُكَ لَمْ يَلِكَ إِلَّا أَعْرَابُ جُهَيْنَةَ تُحْمَلُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَإِنْ أَصَابَكَ أَجَلُكَ وَلِيَكَ أَصْحَابُكَ وَصَلَّوْا عَلَيْكَ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ أَنْ لَا أَمُوتَ حَتَّى أُؤَمَّرَ ثُمَّ تُخْضَبَ هَذِهِ يَعْنِي لِحْيَتَهُ مِنْ دَمِ هَذِهِ يَعْنِي هَامَتَهُ فَقُتِلَ وَقُتِلَ أَبُو فَضَالَةَ مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ صِفِّينَ‏.‏
பத்ர் போரில் கலந்துகொண்டவர்களில் ஒருவரான அபூ ஃபதாலா (ரழி) அவர்களின் மகனார் ஃபதாலா பின் அபீ ஃபதாலா அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டு மிகவும் பலவீனமாக இருந்தபோது, அவர்களைச் சந்திப்பதற்காக நான் என் தந்தையுடன் சென்றேன். என் தந்தை அவரிடம், "இங்கே உங்களைத் தடுத்து வைத்திருப்பது எது? நீங்கள் இறந்துவிட்டால், ஜுஹைனாவின் கிராமப்புற அரபியர்களைத் தவிர, உங்களின் (நல்லடக்க) காரியங்களைக் கவனிக்க யாரும் இருக்க மாட்டார்கள். நீங்கள் மதீனாவிற்கு எடுத்துச் செல்லப்படுவது உங்களுக்கு நல்லது. பிறகு நீங்கள் இறந்துவிட்டால், உங்களின் தோழர்கள் உங்களைக் கவனித்துக்கொள்வார்கள், மேலும் உங்களுக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்துவார்கள்," என்று கூறினார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் தலைவராக நியமிக்கப்படும் வரை நான் இறக்க மாட்டேன் என்றும், பிறகு இது - அதாவது எனது தாடி - இதிலிருந்து - அதாவது எனது தலையிலிருந்து - வரும் இரத்தத்தால் சாயமிடப்படும் என்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு வாக்குறுதியளித்தார்கள்."

பின்னர் அவர் கொல்லப்பட்டார்கள், மேலும் ஸிஃப்பீன் போரின் போது அலீ (ரழி) அவர்களுடன் சேர்ந்து போரிட்டபோது அபூ ஃபதாலா (ரழி) அவர்களும் கொல்லப்பட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) ஏனெனில் ஃபளலா பின் அபூ ஃபளலா என்பவர் அறியப்படாதவர்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمِّهِ الْمَاجِشُونِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقُولُ وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ اللَّهُمَّ اهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ اصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَإِذَا رَكَعَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعِظَامِي وَعَصَبِي وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ وَإِذَا سَجَدَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ فَأَحْسَنَ صُوَرَهُ فَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ وَإِذَا فَرَغَ مِنْ الصَّلَاةِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ قَالَ عَبْد اللَّهِ قَالَ بَلَغَنَا عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ قَالَ لَا يُتَقَرَّبُ بِالشَّرِّ إِلَيْكَ
حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ عَمِّهِ الْمَاجِشُونِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ وَجَّهْتُ وَجْهِي فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا
حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ‏.‏
அலி பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையைத் துவக்கும்போது தக்பீர் கூறுவார்கள். பின்னர் (பின்வருமாறு) ஓதுவார்கள்:

"வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவன் பக்கம் நான் ஒருமுகப்பட்டவனாக (ஹனீஃபாக) என் முகத்தைத் திருப்பினேன்; நான் இணைவைப்பவர்களில் ஒருவன் அல்லன். நிச்சயமாக என் தொழுகை, என் வணக்கங்கள் (நுஸுக்), என் வாழ்வு, என் மரணம் ஆகியவை அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. அவனுக்கு நிகர் ஏதுமில்லை; இதையே நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். நான் (அவனுக்குக்) கட்டுப்பட்டவர்களில் (முஸ்லிம்களில்) முதன்மையானவன். யா அல்லாஹ்! நீயே அரசன், உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. நீயே என் ரப்பு (இறைவன்); நான் உன் அடிமை. எனக்கு நானே அநீதி இழைத்துக்கொண்டேன்; என் பாவத்தை ஒப்புக்கொண்டேன். எனவே என் பாவங்கள் அனைத்தையும் மன்னித்தருள்வாயாக! உன்னைத் தவிர பாவங்களை மன்னிப்பவர் வேறு யாரும் இல்லை. நற்பண்புகளுக்கு எனக்கு வழிகாட்டுவாயாக; உன்னைத் தவிர அதற்கு வழிகாட்டுபவர் வேறு யாருமில்லை. தீய பண்புகளை என்னை விட்டும் திருப்புவாயாக; உன்னைத் தவிர அவற்றை என்னை விட்டும் திருப்புபவர் வேறு யாருமில்லை. உன்னிடம் வந்து விட்டேன் (லப்பைக்க); உனக்கே நற்பேறு பெற்றேன் (வஸஃதைக்க). நன்மைகள் அனைத்தும் உன் கரங்களிலேயே உள்ளன. தீமை உன்னைச் சார்ந்ததல்ல. நான் உன்னைக் கொண்டே இருக்கிறேன்; உன்னிடமே மீள்வேன். நீ பாக்கியம் மிக்கவன்; மேலானவன். உன்னிடம் பாவமன்னிப்புக் கோருகிறேன்; உன்னிடமே மீளுகிறேன்."

அவர்கள் ருகூஃ செய்யும்போது: "இறைவா! உனக்காகவே ருகூஃ செய்தேன்; உன் மீதே ஈமான் கொண்டேன்; உனக்கே கட்டுப்பட்டேன் (அஸ்லம்த்து). என் செவி, என் பார்வை, என் மஜ்ஜை, என் எலும்பு, என் நரம்பு (ஆகியவை) உனக்கு அடங்கிவிட்டன (குஷூஃ செய்தன)" என்று கூறுவார்கள்.

அவர்கள் (ருகூவிலிருந்து) தலையை உயர்த்தும்போது: "தன்னைப் புகழ்பவனை அல்லாஹ் செவியேற்கிறான். எங்கள் இறைவா! வானங்கள் நிரம்ப, பூமி நிரம்ப, அவற்றுக்கிடையே உள்ளவை நிரம்ப, இதற்குப் பின் நீ நாடிய பொருட்கள் நிரம்ப உனக்கே புகழனைத்தும்" என்று கூறுவார்கள்.

அவர்கள் ஸஜ்தா செய்யும்போது: "இறைவா! உனக்காகவே ஸஜ்தா செய்தேன்; உன் மீதே நம்பிக்கை கொண்டேன்; உனக்கே கட்டுப்பட்டேன். என் முகம், தன்னைப் படைத்து, தனக்கு உருவமைத்து, (அவ்வுருவத்தை) அழகாக்கி, அதிலிருக்கும் செவியையும் பார்வையையும் அமைத்தவனுக்கே (சிரம்பணிந்து) ஸஜ்தா செய்தது. படைப்பாளர்களில் சிறந்தவனான அல்லாஹ் பாக்கியம் மிக்கவன்" என்று கூறுவார்கள்.

அவர்கள் தொழுகையை முடித்து சலாம் கொடுக்கும்போது: "இறைவா! நான் முற்படுத்திய (பாவத்)தையும், பிற்படுத்தியதையும், நான் இரகசியமாகச் செய்ததையும், பகிரங்கமாகச் செய்ததையும், நான் வரம்பு மீறியதையும், என்னையும் விட நீ எவற்றை அதிகம் அறிந்துள்ளாயோ அவற்றையும் எனக்கு மன்னித்தருள்வாயாக! நீயே முற்படுத்துபவன்; நீயே பிற்படுத்துபவன். உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை" என்று கூறுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் குறித்து இஸ்ஹாக் பின் ரஹவைஹ் அவர்கள் அந்-நள்ர் பின் ஷுமைல் வழியாக அறிவித்த செய்தியை நாங்கள் அடைந்தோம். அதில், "(மேலே கூறப்பட்ட) 'தீமை உன்னைச் சார்ந்ததல்ல' என்பதற்கு, 'தீமையைக் கொண்டு உன்னிடம் நெருங்க முடியாது' என்று அவர் விளக்கமளித்தார்."

மற்றொரு அறிவிப்பில், அலி (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையைத் துவங்கும் போது தக்பீர் கூறிவிட்டு, 'வஜ்ஜஹ்து வஜ்ஹிய...' (என் முகத்தைத் திருப்பினேன்) என்று ஓதுவார்கள்." இதில், "தீய பண்புகளை என்னை விட்டும் திருப்புவாயாக..." என்று வரும் வாக்கியம் வரை முந்தைய ஹதீஸைப் போலவே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதே போன்ற மற்றுமொரு செய்தி, அல்-அஃரஜ் வழியாக உபைத் வர, அவர் அலி (ரலி) வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (771)] ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்)] ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُصْبِحَ فِي بَيْتِهِ بَعْدَ ثَلَاثٍ مِنْ لَحْمِ نُسُكِهِ شَيْءٌ‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எந்தவொரு முஸ்லிம் ஆணும் தனது குர்பானிப் பிராணியின் இறைச்சியில் எதனையும் மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு தனது வீட்டில் வைத்திருப்பது ஆகுமானதல்ல.”

ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْأَصَمُّ، قَالَ سَمِعْتُ السُّدِّيَّ، إِسْمَاعِيلَ يَذْكُرُهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو طَالِبٍ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ قَدْ مَاتَ قَالَ اذْهَبْ فَوَارِهِ ثُمَّ لَا تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي قَالَ فَوَارَيْتُهُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ قَالَ اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ ثُمَّ لَا تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي قَالَ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ قَالَ فَدَعَا لِي بِدَعَوَاتٍ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِهَا حُمْرَ النَّعَمِ وَسُودَهَا قَالَ وَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا غَسَّلَ الْمَيِّتَ اغْتَسَلَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ தாலிப் மரணமடைந்தபோது, நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "தங்களின் பெரிய தந்தையான, அந்த முதியவர் இறந்துவிட்டார்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், “நீர் சென்று அவரை அடக்கம் செய்வீராக, பிறகு என்னிடம் வரும் வரை எதுவும் செய்யாதீர்” என்று கூறினார்கள். எனவே நான் சென்று அவரை அடக்கம் செய்துவிட்டு அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள், “நீர் சென்று குஸ்ல் செய்வீராக, பிறகு என்னிடம் வரும் வரை எதுவும் செய்யாதீர்” என்று கூறினார்கள். எனவே நான் குஸ்ல் செய்து, பிறகு அவர்களிடம் வந்தேன். அவர்கள் எனக்காக துஆ செய்தார்கள்; அந்த துஆவிற்கு ஈடாக செந்நிற மற்றும் கருப்பு நிற ஒட்டகங்கள் எனக்குக் கிடைத்திருந்தாலும் நான் மகிழ்ச்சியடைந்திருக்க மாட்டேன்.

அறிவிப்பாளர் கூறினார்கள்: மேலும், அலி (ரழி) அவர்கள், இறந்தவரைக் குளிப்பாட்டினால் குஸ்ல் செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) அஹ்மத் ஷாகிர் கூறினார்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ، فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ فِي سَنَةِ أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَسَنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَظْهَرُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ يَرْفُضُونَ الْإِسْلَامَ‏.‏
அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இறுதிக் காலத்தில் ‘அர்-ராஃபிதா’ என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கூட்டத்தினர் தோன்றுவார்கள். அவர்கள் இஸ்லாத்தை நிராகரிப்பார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : மிகவும் பலவீனமானது (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ آتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْتَأْذِنُ فَإِنَّ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ أَذِنَ لِي‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று உள்ளே வர அனுமதி கேட்பேன். அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தால், சுப்ஹானல்லாஹ் என்று கூறுவார்கள், அவர்கள் தொழாத நிலையில் இருந்தால், எனக்கு உள்ளே வர அனுமதி தருவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : மிகவும் பலவீனமானது (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، مَسْلَمَةُ الرَّازِيُّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ الْعَبْدَ الْمُفَتَّنَ التَّوَّابَ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக அல்லாஹ், பாவச் சோதனைகளுக்கு ஆளாகியும் அதிகமாகத் தவ்பா செய்யும் அடியானை நேசிக்கிறான்.”

ஹதீஸ் தரம் : மிகவும் பலவீனமானது (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ أَبِي يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا أَعْيَانِي أَمْرُ الْمَذْيِ أَمَرْتُ الْمِقْدَادَ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ اسْتِحْيَاءً مِنْ أَجْلِ فَاطِمَةَ‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"மதீ (வெளியாவது) எனக்குத் தொல்லை தரும் விஷயமாக இருந்தது. ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் காரணமாக (இது குறித்துக் கேட்க) நான் வெட்கப்பட்டதால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அது பற்றிக் கேட்குமாறு மிக்தாத் (ரழி) அவர்களுக்கு நான் கட்டளையிட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அதற்காக வுழூச் செய்ய வேண்டும்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணை கொண்டு ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது: கைபர் தினத்தன்று, நபி (ஸல்) அவர்கள் முத்ஆ திருமணத்தையும், வீட்டுக் கழுதைகளின் இறைச்சியையும் தடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [ஸஹீஹ்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قِيلَ لَهُ إِنَّ قَاتِلَ الزُّبَيْرِ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ عَلِيٌّ لَيَدْخُلَنَّ قَاتِلُ ابْنِ صَفِيَّةَ النَّارَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَإِنَّ حَوَارِيِّي الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்களிடம், 'அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களின் கொலையாளி வாசலில் இருக்கிறார்' என்று கூறப்பட்டது. அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களின் மகனைக் கொன்றவன் நிச்சயமாக நரக நெருப்பில் நுழைவான். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'ஒவ்வொரு நபி (அலை) அவர்களுக்கும் ஒரு சீடர் உண்டு; என்னுடைய சீடர் அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) ஆவார்'."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَزَلَ قُدَيْدًا فَأُتِيَ بِالْحَجَلِ فِي الْجِفَانِ شَائِلَةً بِأَرْجُلِهَا فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَضْفِزُ بَعِيرًا لَهُ فَجَاءَ وَالْخَبَطُ يَتَحَاتُّ مِنْ يَدَيْهِ فَأَمْسَكَ عَلِيٌّ وَأَمْسَكَ النَّاسُ فَقَالَ عَلِيٌّ مَنْ هَا هُنَا مِنْ أَشْجَعَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ بِبَيْضَاتِ نَعَامٍ وَتَتْمِيرِ وَحْشٍ فَقَالَ أَطْعِمْهُنَّ أَهْلَكَ فَإِنَّا حُرُمٌ قَالُوا بَلَى فَتَوَرَّكَ عُثْمَانُ عَنْ سَرِيرِهِ وَنَزَلَ فَقَالَ خَبَّثْتَ عَلَيْنَا‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரிஸ் பின் நவ்ஃபல் அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் 'குதைத்' எனும் இடத்தில் தங்கினார்கள். அப்போது கால்கள் மேல்நோக்கிய நிலையில் இருந்த கௌதாரிகள் (சமைக்கப்பட்டு) கிண்ணங்களில் வைத்து அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டன. அவர்கள் அலி (ரலி) அவர்களுக்கு ஆளனுப்பினார்கள். அப்போது அலி (ரலி) அவர்கள் தமது ஒட்டகத்திற்கு இரை ஊட்டிக் கொண்டிருந்தார்கள். தம் கைகளிலிருந்து இலைகள் உதிர்ந்துகொண்டிருக்க அவர்கள் வந்தார்கள்.

அலி (ரலி) அவர்கள் (அதைச் சாப்பிடாமல்) நிறுத்திக் கொண்டார்கள்; மக்களும் நிறுத்திக் கொண்டார்கள். அலி (ரலி) அவர்கள், "இங்கே 'அஷ்ஜா' குலத்தைச் சேர்ந்தவர் யார் இருக்கிறார்?" என்று கேட்டார்கள். "ஒரு கிராமவாசி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் நெருப்புக்கோழி முட்டைகளையும், காட்டு மிருகத்தின் உலர்ந்த இறைச்சியையும் கொண்டு வந்தபோது, 'இவற்றை உன் குடும்பத்தாருக்கு உண்ணக் கொடுப்பாயாக! ஏனெனில் நாங்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருக்கிறோம்' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றனர்.

உடனே உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் தமது இருக்கையிலிருந்து விலகி கீழே இறங்கி, "(இதைத் தடுத்து) எங்களுக்கு (இவ்வுணவை) ஆகாததாக ஆக்கிவிட்டீரே!" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நாயோ அல்லது உருவமோ இருக்கும் வீட்டில் வானவர்கள் நுழைவதில்லை.”
ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் தஃயீபானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ هُبَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَالْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்க மோதிரம் அணிவதையும், 'கஸ்ஸீ' (பட்டு கலந்த) ஆடைகளை அணிவதையும், 'மீஸரா' (சிவப்பு நிற சேண விரிப்புகளை)ப் பயன்படுத்துவதையும் எனக்குத் தடை விதித்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன் ஆகும் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي الطَّحَّانَ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ قَبْلَ الْعَتَمَةِ وَبَعْدَهَا يُغَلِّطُ أَصْحَابَهُ فِي الصَّلَاةِ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒருவர் இஷாவிற்கு முன்னரும் பின்னரும் குர்ஆனை சப்தமாக ஓதுவது, தம் தோழர்களை அவர்களின் தொழுகையில் தவறிழைக்கச் செய்துவிடும் என்பதால், அதனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி)அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“முகாதப் (விடுதலை ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்ட அடிமை) அடிமைக்கு, அவர் செலுத்திய தொகையின் அளவிற்கு தியத் செலுத்தப்படும்.”
ஹதீஸ் தரம் : [ஸஹீஹ்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا زَوَّجَهُ فَاطِمَةَ بَعَثَ مَعَهَا بِخَمِيلَةٍ وَوِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ وَرَحَيَيْنِ وَسِقَاءٍ وَجَرَّتَيْنِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களைத் தங்களுக்குத் திருமணம் செய்து கொடுத்தபோது, அவர்களுடன் ஒரு கம்பளி ஆடை, ஈச்ச நார் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தோல் தலையணை, இரண்டு திருகைக் கற்கள், ஒரு தண்ணீர் தோல் பை மற்றும் இரண்டு மண்பாண்ட ஜாடிகளை அனுப்பி வைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا الْحَجَّاجُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ يُحَنَّسَ، وَصَفِيَّةَ، كَانَا مِنْ سَبْيِ الْخُمُسِ فَزَنَتْ صَفِيَّةُ بِرَجُلٍ مِنْ الْخُمُسِ فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَادَّعَاهُ الزَّانِي وَيُحَنَّسُ فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ فَرَفَعَهُمَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ عَلِيٌّ أَقْضِي فِيهِمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَجَلَدَهُمَا خَمْسِينَ خَمْسِينَ‏.‏
அல்-ஹஸன் பின் ஸஅத் அவர்கள், தனது தந்தை வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: யூஹன்னஸ் மற்றும் ஸஃபிய்யா ஆகியோர் குமுஸிலிருந்து பெறப்பட்ட போர்க்கைதிகளில் இருவராக இருந்தனர். ஸஃபிய்யா, குமுஸைச் சேர்ந்த ஆண்களில் ஒருவருடன் ஸினா செய்து ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார். அக்குழந்தைக்கு, ஸினா செய்தவரும் யூஹன்னஸும் உரிமை கோரினர். அவர்கள் இந்த வழக்கை உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றனர். அவர்கள், அதனை அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்ததைப் போலவே நான் இவர்களுக்கு மத்தியில் தீர்ப்பளிப்பேன்: குழந்தை அப்பெண்ணின் (கணவருக்கு) உரியதாகும், ஸினா செய்தவருக்கு எதுவும் இல்லை. மேலும், அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஐம்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) [, ஏனெனில் ஸஅத் பின் மஅபத் என்பவர் அறியப்படாதவர்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ كُنَّا بِمِنًى فَإِذَا صَائِحٌ يَصِيحُ أَلَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَصُومُنَّ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ قَالَتْ فَرَفَعْتُ أَطْنَابَ الْفُسْطَاطِ فَإِذَا الصَّائِحُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‏.‏
அம்ர் பின் சுலைம் அஸ்-ஸுரகீ அவர்கள், தம் தாயார் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் மினாவில் இருந்தபோது, `நோன்பு நோற்காதீர்கள், ஏனெனில் இவை உண்பதற்கும் பருகுவதற்கும் உரிய நாட்களாகும்` என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக ஒருவர் சப்தமிடுவதை நாங்கள் கேட்டோம். அவர் கூறினார்கள்: நான் கூடாரத்தின் ஓரத்தைத் தூக்கிப் பார்த்தபோது, அவ்வாறு சப்தமிட்டவர் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் என்பதைக் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ فَرَخَّصَ لَهُ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்-அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள், ஸகாத்தை முன்கூட்டியே செலுத்துவது பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். மேலும், அவ்வாறு செய்வதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குச் சலுகை அளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَرْسَلْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ الْمَذْيِ يَخْرُجُ مِنْ الْإِنْسَانِ كَيْفَ يَفْعَلُ بِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأْ وَانْضَحْ فَرْجَكَ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருவரிடமிருந்து மதீ வெளியேறினால் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்பதற்காக, நான் அல்-மிக்தாத் பின் அல்-அஸ்வத் (ரழி) அவர்களை அனுப்பினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `வுழூச் செய்து, உங்கள் மறைவிடத்தில் தண்ணீரைத் தெளித்துக் கொள்ளுங்கள்.`
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) முஸ்லிம் (303)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا قَالَتْ بَيْنَمَا نَحْنُ بِمِنًى إِذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى جَمَلٍ وَهُوَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ طُعْمٍ وَشُرْبٍ فَلَا يَصُومَنَّ أَحَدٌ فَاتَّبَعَ النَّاسُ‏.‏
அம்ர் பின் சுலைம் அஸ்-ஸுரக்கீ அவர்களின் தாயார் கூறியதாவது:

நாங்கள் மினாவில் இருந்தபோது, அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் ஒரு ஒட்டகத்தின் மீது இருந்துகொண்டு, "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: 'இவை உண்பதற்கும் பருகுவதற்குமான நாட்கள்; எனவே யாரும் நோன்பு நோற்க வேண்டாம்'" என்று கூறுவதைக் கண்டேன். உடனே மக்கள் (அக்கட்டளையைப்) பின்பற்றினர்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ أَنْبَأَنِي غَيْرَ، مَرَّةٍ قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் ஆரம்பம், நடு, இறுதி ஆகிய எல்லா நேரங்களிலும் வித்ர் தொழுதார்கள். இறுதியில் இரவின் கடைசிப் பகுதியிலேயே வித்ர் தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ أَنْبَأَنِي قَالَ سَمِعْتُ حُجَيَّةَ بْنَ عَدِيٍّ، رَجُلًا مِنْ كِنْدَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا، سَأَلَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنِّي اشْتَرَيْتُ هَذِهِ الْبَقَرَةَ لِلْأَضْحَى قَالَ عَنْ سَبْعَةٍ قَالَ الْقَرْنُ قَالَ لَا يَضُرُّكَ قَالَ الْعَرَجُ قَالَ إِذَا بَلَغَتْ الْمَنْسَكَ فَانْحَرْ ثُمَّ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ‏.‏
கிந்தாவைச் சேர்ந்த ஹுஜய்யா பின் அதிய்யி கூறினார்கள்:

ஒருவர் அலி (ரழி) அவர்களிடம், “நான் இந்த மாட்டை குர்பானி கொடுப்பதற்காக வாங்கினேன்” என்று வினவியதை நான் கேட்டேன்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: “இது ஏழு பேர் சார்பாகக் கொடுக்கப்படலாம்.”

அவர் கேட்டார்: “அதன் கொம்பில் ஏதேனும் குறைபாடு இருந்தால் என்ன செய்வது?”

அவர்கள் கூறினார்கள்: “அது ஒரு பொருட்டல்ல.”

அவர் கேட்டார்: “அது நொண்டியாக இருந்தால் என்ன?”

அவர்கள் கூறினார்கள்: “அது குர்பானி கொடுக்கும் இடத்தை அடைய முடிந்தால், அதை குர்பானி கொடுங்கள்.”

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) எங்களுக்குக் கண்களையும் காதுகளையும் சோதித்துப் பார்க்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، قَالَ تَنَازَعَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَحِبَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لِحِبَّانَ قَدْ عَلِمْتُ مَا الَّذِي جَرَّأَ صَاحِبَكَ يَعْنِي عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَمَا هُوَ لَا أَبَا لَكَ قَالَ قَوْلٌ سَمِعْتُهُ مِنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالزُّبَيْرَ وَأَبَا مَرْثَدٍ وَكُلُّنَا فَارِسٌ قَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَبْلُغُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَأْتُونِي بِهَا فَانْطَلَقْنَا عَلَى أَفْرَاسِنَا حَتَّى أَدْرَكْنَاهَا حَيْثُ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا قَالَ وَكَانَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ بِمَسِيرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا لَهَا أَيْنَ الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكِ قَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ فَأَنَخْنَا بِهَا بَعِيرَهَا فَابْتَغَيْنَا فِي رَحْلِهَا فَلَمْ نَجِدْ فِيهِ شَيْئًا فَقَالَ صَاحِبَايَ مَا نَرَى مَعَهَا كِتَابًا فَقُلْتُ لَقَدْ عَلِمْتُمَا مَا كَذَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ حَلَفْتُ وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ لَئِنْ لَمْ تُخْرِجِي الْكِتَابَ لَأُجَرِّدَنَّكِ فَأَهْوَتْ إِلَى حُجْزَتِهَا وَهِيَ مُحْتَجِزَةٌ بِكِسَاءٍ فَأَخْرَجَتْ الصَّحِيفَةَ فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ يَا حَاطِبُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا بِي أَنْ لَا أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ تَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ إِلَّا لَهُ هُنَاكَ مِنْ قَوْمِهِ مَنْ يَدْفَعُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ عَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ قَالَ صَدَقْتَ فَلَا تَقُولُوا لَهُ إِلَّا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ أَوَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اطَّلَعَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمْ الْجَنَّةُ فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَا عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏
சஃத் பின் உபைதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அஸ்-ஸுலமீ அவர்களுக்கும் ஹிப்பான் பின் அதிய்யா அவர்களுக்கும் இடையே ஒரு சர்ச்சை ஏற்பட்டது. அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் ஹிப்பானிடம், "உங்கள் தோழரை -அதாவது அலீ (ரழி) அவர்களை- (இரத்தம் சிந்துவதில்) துணிச்சல்காரராக்கியது எதுவென்று நான் அறிவேன்" என்று கூறினார். அதற்கு ஹிப்பான், "உன் தந்தை உன்னை இழக்கட்டும்! (வியப்புக்குரியவரே!) அது என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு இவர், "அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்ட ஒன்றுதான் (அதற்குக் காரணம்)" என்று பதிலளித்தார்.

அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னையும், ஸுபைர் மற்றும் அபூ மர்தத் ஆகியோரையும் (ஒரு பணிக்காக) அனுப்பினார்கள். நாங்கள் அனைவரும் குதிரை வீரர்களாக இருந்தோம். நபியவர்கள், "நீங்கள் 'ரவ்ளா காக்' என்ற இடத்திற்குச் செல்லுங்கள். ஏனெனில், அங்கு ஒரு பெண்ணைக் காண்பீர்கள்; அவளிடம் ஹாதிப் பின் அபீ பல்தஆவிடமிருந்து (மக்காவிலுள்ள) இணைவைப்பவர்களுக்கு எழுதப்பட்ட ஒரு கடிதம் இருக்கும்; அதை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறிய இடத்தில் அப்பெண்ணை நாங்கள் சந்திக்கும் வரை எங்கள் குதிரைகளில் விரைந்து சென்றோம். அவள் தனது ஒட்டகத்தில் பயணம் செய்துகொண்டிருந்தாள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்காவை நோக்கிப்) பயணம் மேற்கொள்ளவிருப்பதை ஹாதிப் (அக்கடிதத்தின் மூலம் மக்காவாசிகளுக்கு) எழுதியிருந்தார்.

நாங்கள் அவளிடம், "உன்னிடம் உள்ள கடிதம் எங்கே?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவள், "என்னிடம் எந்தக் கடிதமும் இல்லை" என்றாள். நாங்கள் அவளது ஒட்டகத்தை மண்டியிடச் செய்து, அவளது சாமான்களைச் சோதனையிட்டோம். ஆனால் அதில் எதையும் நாங்கள் காணவில்லை. எனது இரு தோழர்களும், "அவளிடம் கடிதம் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை" என்றார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பொய் சொல்லவில்லை என்பது உங்களுக்குத் தெரியும்" என்று கூறினேன். பிறகு (அப்பெண்ணிடம்), "யார் மீது நான் சத்தியம் செய்கிறேனோ அவன் மீது ஆணையாக! நீ அந்தக் கடிதத்தை வெளியே எடுக்க வேண்டும்; இல்லையென்றால் (உன்னைச் சோதிக்க) உன் ஆடைகளைக் களைந்துவிடுவேன்" என்று நான் சத்தியம் செய்தேன்.

அவள் ஒரு போர்வையை உடலில் சுற்றியிருந்த நிலையில், தனது இடுப்புச் சுருளிலிருந்து அந்தக் கடிதத்தை வெளியே எடுத்தாள். அதை (நாங்கள்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தோம். (அங்கிருந்தவர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர் அல்லாஹ்வுக்கும், அவனது தூதருக்கும், நம்பிக்கையாளர்களுக்கும் துரோகம் செய்துவிட்டார்; இவரின் கழுத்தை வெட்ட என்னை அனுமதியுங்கள்" என்று கூறினர்.

நபியவர்கள், "ஹாதிபே! நீர் செய்த இச்செயலுக்கு உம்மைத் தூண்டியது எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் நம்பிக்கை கொள்ளாதவனாக நான் ஆகிவிடவில்லை. மாறாக, (மக்காவாசிகளுக்கு) ஒரு உதவி செய்வதன் மூலம், அங்கிருக்கும் என் குடும்பத்தாரையும், என் செல்வத்தையும் அல்லாஹ் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன். உங்கள் தோழர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அங்கே அவர்களின் குடும்பத்தாரையும் செல்வத்தையும் பாதுகாக்கக்கூடிய உறவினர்கள் உள்ளனர் (எனக்கு யாரும் இல்லை)" என்று கூறினார். அதற்கு நபியவர்கள், "இவர் உண்மையையே கூறினார். இவரைப் பற்றி நல்லதைத் தவிர வேறெதுவும் கூறாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர் அல்லாஹ்வுக்கும், அவனது தூதருக்கும், நம்பிக்கையாளர்களுக்கும் துரோகம் செய்துவிட்டார்; இவரின் கழுத்தை வெட்ட என்னை அனுமதியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், "இவர் பத்ர் போரில் கலந்துகொண்டவர்களில் ஒருவர் அல்லவா? உமக்கு எப்படித் தெரியும்? ஒருவேளை அல்லாஹ் பத்ர்வாசிகளின் (உள்ளங்களை) அறிந்து, 'நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்; உங்களுக்காகச் சொர்க்கம் உறுதியாகிவிட்டது' என்று கூறியிருக்கலாம்" என்று கூறினார்கள். (இதைக் கேட்டதும்) உமர் (ரழி) அவர்களின் கண்கள் கண்ணீரால் நிரம்பின. மேலும் அவர்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (3081) மற்றும் முஸ்லிம் (2494)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ، هَارُونَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيُّ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ يَا عَلِيُّ لَا تُؤَخِّرْهُنَّ الصَّلَاةُ إِذَا أَتَتْ وَالْجَنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ وَالْأَيِّمُ إِذَا وَجَدَتْ كُفُؤًا‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அலீயே! மூன்று விடயங்களை நீர் தாமதப்படுத்த வேண்டாம். அவையாவன: நேரம் வந்ததும் தொழுகை, ஜனாஸா தயாரானதும் (அதன் தொழுகை), மற்றும் தனக்கு நிகரான ஒரு துணையை ஒரு திருமணமாகாத பெண் கண்டால் (அவளது திருமணம்).”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தருஸ்ஸலாம்) ஏனெனில் ஸயீத் பின் அப்துல்லாஹ் என்பவர் அறியப்படாதவர்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ، سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ جَارُ خَلَفٍ الْبَزَّارِ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْحُمْرَةِ وَعَنْ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்க மோதிரம் அணிவதையும், சிவப்பு (ஆடை) அணிவதையும், ருகூஃ மற்றும் ஸஜ்தாவின் போது குர்ஆன் ஓதுவதையும் எனக்குத் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானதாகும், ஏனெனில் அதில் இடம்பெறும் முஹம்மத் பின் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபூ லைலா மற்றும் அப்துல் கரீம் ஆகியோர் பலவீனமானவர்கள்.] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمِ صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَمْ يَأْكُلْهُ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தபோது அவர்களிடம் வேட்டையாடப்பட்ட இறைச்சி கொண்டுவரப்பட்டது, அதை அவர்கள் உண்ணவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : வேறு அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ளயீஃப் (பலவீனமானது) (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ وَالْمَيَاثِرِ وَالْمُعَصْفَرِ وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالرَّجُلُ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பட்டு மற்றும் சணல் கலந்து நெய்யப்பட்ட ஆடை அணிவதையும், சிகப்பு நிற சேண விரிப்புகளைப் பயன்படுத்துவதையும், குசும்பச் சாயம் பூசப்பட்ட ஆடை அணிவதையும், ருகூஃவிலோ அல்லது ஸஜ்தாவிலோ குர்ஆன் ஓதுவதையும் எனக்குத் தடை விதித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ்; [இப்னு அபூ லைலா மற்றும் அப்துல் கரீம் ஆகியோரின் பலவீனத்தின் காரணமாக இது ஒரு ளயீஃபான (பலவீனமான) அறிவிப்பாளர் தொடர்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ، سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ الْكُوفَةِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، ح قَالَ عَبْد اللَّهِ و حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ تَمَارَيْنَا فِي سُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ فَقُلْنَا خَمْسٌ وَثَلَاثُونَ آيَةً سِتٌّ وَثَلَاثُونَ آيَةً قَالَ فَانْطَلَقْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُنَاجِيهِ فَقُلْنَا إِنَّا اخْتَلَفْنَا فِي الْقِرَاءَةِ فَاحْمَرَّ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَقْرَءُوا كَمَا عُلِّمْتُمْ‏.‏
சிர்ரு இப்னு ஹுபைஷ் கூறினார்கள்:

’அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) கூறினார்கள்: நாங்கள் குர்ஆனின் ஒரு சூரா குறித்துக் கருத்து வேறுபாடு கொண்டு, (அது) முப்பத்தைந்து வசனங்களா அல்லது முப்பத்தாறு வசனங்களா என்று பேசிக்கொண்டிருந்தோம். நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றோம், அங்கே ‘அலி ((ரழி) ) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் உரையாடிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டோம். நாங்கள் கூறினோம்: நாங்கள் ஓதுதல் முறையில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டுள்ளோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் சிவந்துவிட்டது, அப்போது ‘அலி ((ரழி) ) கூறினார்கள்: நீங்கள் எவ்வாறு கற்றுக் கொடுக்கப்பட்டீர்களோ அவ்வாறே ஓதுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்குக் கூறுகிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன் ஆகும் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ الْقَوَارِيرِيُّ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرٍّ يَعْنِي ابْنَ حُبَيْشٍ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ، هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ، هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த உம்மத்தில் அதன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு சிறந்தவர் யார் என்று நான் உங்களுக்கு அறிவிக்க வேண்டாமா? அவர் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள். பின்னர், அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு இந்த உம்மத்தில் சிறந்தவர் யார் என்று நான் உங்களுக்கு அறிவிக்க வேண்டாமா? அவர் உமர் (ரழி) அவர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ، هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَهْبٍ السُّوَائِيِّ، قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ مَنْ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا فَقُلْتُ أَنْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ لَا خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَمَا نُبْعِدُ أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏
வஹ்ப் அஸ்-ஸுவாஈ அறிவித்தார்கள்:
அலி (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் உரையாற்றி கூறினார்கள்: “இந்த உம்மத்தில் அதன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு சிறந்தவர் யார்?” நான், “மூமின்களின் தலைவரே, நீங்கள் தான்” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், “இல்லை, இந்த உம்மத்தில் அதன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு சிறந்தவர் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஆவார்கள். மேலும், உமர் (ரழி) அவர்களின் நாவிலிருந்து அமைதி (சகீனா) வெளிப்பட்டது என்று கூறுவது மிகையாகாது” என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الْغُدَانِيَّ الْأَشَلَّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو جُحَيْفَةَ الَّذِي، كَانَ عَلِيٌّ يُسَمِّيهِ وَهْبَ الْخَيْرِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا أَبَا جُحَيْفَةَ أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ وَلَمْ أَكُنْ أَرَى أَنَّ أَحَدًا أَفْضَلُ مِنْهُ قَالَ أَفْضَلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَبَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَبَعْدَهُمَا آخَرُ ثَالِثٌ وَلَمْ يُسَمِّهِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் ‘வஹ்புல் கைர்’ என்று அழைக்கும் வழக்கம் கொண்ட அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அலீ (ரழி) அவர்கள், “அபூ ஜுஹைஃபாவே, இந்த உம்மத்தில் அதன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு மிகவும் சிறந்தவர் யார் என்பதை நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா?” என்று கேட்டார்கள். நான், “ஆம், நிச்சயமாக” என்று கூறினேன். (அப்போது) அவரை (அலீயை) விடச் சிறந்தவர் வேறு எவரும் இருக்கிறார் என்று நான் கருதவில்லை. அலீ (ரழி) அவர்கள், “இந்த உம்மத்தில் அதன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு மிகவும் சிறந்தவர் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஆவார்கள். இவ்விருவருக்கும் பிறகு மூன்றாமவர் ஒருவர் இருக்கிறார்” என்று கூறிவிட்டு, அவரின் பெயரை அவர்கள் குறிப்பிடவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَبَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَوْ شِئْتُ أَخْبَرْتُكُمْ بِالثَّالِثِ لَفَعَلْتُ‏.‏
அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த உம்மத்தில் அதன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு சிறந்தவர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் ஆவார், மேலும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் ஆவார், மூன்றாமவரைப் பற்றி நான் கூற விரும்பினால், அவ்வாறே செய்திருப்பேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الزَّيَّاتُ، حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ كَانَ أَبِي مِنْ شُرَطِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ تَحْتَ الْمِنْبَرِ فَحَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ صَعِدَ الْمِنْبَرَ يَعْنِي عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَالثَّانِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ يَجْعَلُ اللَّهُ تَعَالَى الْخَيْرَ حَيْثُ أَحَبَّ‏.‏
அவ்ன் பின் அபி ஜுஹைஃபா கூறினார்கள்:
என் தந்தை, அலி (ரழி) அவர்களின் காவல்துறையைச் சேர்ந்தவராக இருந்தார். அவர் மிம்பருக்குக் கீழே நின்றுகொண்டு என்னிடம் கூறினார்: அலி (ரழி) அவர்கள் மிம்பரில் ஏறி, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து மகிமைப்படுத்தி, நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது ஸலவாத்துரைத்துவிட்டு, இவ்வாறு கூறினார்கள்: இந்த உம்மத்தில் அதன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு சிறந்தவர் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், இரண்டாமவர் உமர் (ரழி) அவர்கள். மேலும் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் தான் நாடிய இடத்தில் நன்மையை வைக்கிறான்.
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَنْبَأَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا زَوَّجَهُ فَاطِمَةَ بَعَثَ مَعَهُ بِخَمِيلَةٍ وَوِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ وَرَحَيَيْنِ وَسِقَاءٍ وَجَرَّتَيْنِ فَقَالَ عَلِيٌّ لِفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ذَاتَ يَوْمٍ وَاللَّهِ لَقَدْ سَنَوْتُ حَتَّى لَقَدْ اشْتَكَيْتُ صَدْرِي قَالَ وَقَدْ جَاءَ اللَّهُ أَبَاكِ بِسَبْيٍ فَاذْهَبِي فَاسْتَخْدِمِيهِ فَقَالَتْ وَأَنَا وَاللَّهِ قَدْ طَحَنْتُ حَتَّى مَجَلَتْ يَدَايَ فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكِ أَيْ بُنَيَّةُ قَالَتْ جِئْتُ لَأُسَلِّمَ عَلَيْكَ وَاسْتَحْيَا أَنْ تَسْأَلَهُ وَرَجَعَتْ فَقَالَ مَا فَعَلْتِ قَالَتْ اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ فَأَتَيْنَاهُ جَمِيعًا فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ سَنَوْتُ حَتَّى اشْتَكَيْتُ صَدْرِي وَقَالَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَدْ طَحَنْتُ حَتَّى مَجَلَتْ يَدَايَ وَقَدْ جَاءَكَ اللَّهُ بِسَبْيٍ وَسَعَةٍ فَأَخْدِمْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ لَا أُعْطِيكُمَا وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَطْوَ بُطُونُهُمْ لَا أَجِدُ مَا أُنْفِقُ عَلَيْهِمْ وَلَكِنِّي أَبِيعُهُمْ وَأُنْفِقُ عَلَيْهِمْ أَثْمَانَهُمْ فَرَجَعَا فَأَتَاهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ دَخَلَا فِي قَطِيفَتِهِمَا إِذَا غَطَّتْ رُءُوسَهُمَا تَكَشَّفَتْ أَقْدَامُهُمَا وَإِذَا غَطَّيَا أَقْدَامَهُمَا تَكَشَّفَتْ رُءُوسُهُمَا فَثَارَا فَقَالَ مَكَانَكُمَا ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمَا بِخَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَانِي قَالَا بَلَى فَقَالَ كَلِمَاتٌ عَلَّمَنِيهِنَّ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ تُسَبِّحَانِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَتَحْمَدَانِ عَشْرًا وَتُكَبِّرَانِ عَشْرًا وَإِذَا أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا فَسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَاحْمَدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ الْكَوَّاءِ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ فَقَالَ قَاتَلَكُمْ اللَّهُ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ نَعَمْ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமாவை (எனக்குத்) திருமணம் செய்து கொடுத்தபோது, அவருடன் ஒரு (கமீலா எனும்) கம்பளி விரிப்பு, பேரீச்சை நார்களால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தோல் தலையணை, இரண்டு திருகைகள், ஒரு தண்ணீர் பை மற்றும் இரண்டு மண்பாண்ட ஜாடிகளை (சீதனமாக) அனுப்பினார்கள்.

ஒருநாள் அலி (ரழி) ஃபாத்திமாவிடம் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! (கிணற்றிலிருந்து) தண்ணீர் இறைத்து என் நெஞ்சு வலிக்குமளவுக்கு நான் சிரமப்படுகிறேன்.” மேலும், “அல்லாஹ் உன் தந்தைக்குப் போர்க்கைதிகளைக் கொண்டு வந்துள்ளான்; எனவே நீ சென்று அவரிடம் (நமக்கு உதவ) ஒரு பணியாளைக் கேள்” என்றும் கூறினார்கள். அதற்கு ஃபாத்திமா (ரழி), “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! (திருகை சுற்றி) என் கைகள் காய்த்துப்போகும் அளவுக்கு நானும் சிரமப்படுகிறேன்” என்று கூறினார்கள்.

எனவே, ஃபாத்திமா (ரழி) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், “என் அருமை மகளே! என்ன விஷயமாக வந்தாய்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஃபாத்திமா, “தங்களுக்கு சலாம் உரைக்கவே வந்தேன்” என்று கூறிவிட்டு, (பணியாளைக்) கேட்க வெட்கப்பட்டுத் திரும்பிவிட்டார். அலி (ரழி), “என்ன நடந்தது?” என்று கேட்க, ஃபாத்திமா, “அவரிடம் கேட்க நான் வெட்கப்பட்டேன்” என்று கூறினார்கள்.

எனவே நாங்கள் இருவரும் ஒன்றாக (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) சென்றோம். அலி (ரழி) கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! தண்ணீர் இறைத்து என் நெஞ்சு வலிக்கிறது.” ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களோ, “திருகை சுற்றி என் கைகள் காய்த்துப்போகும் அளவுக்கு நானும் சிரமப்படுகிறேன். அல்லாஹ் தங்களுக்குப் போர்க்கைதிகளையும் செல்வத்தையும் வழங்கியுள்ளான். எனவே எங்களுக்கு ஒரு பணியாளைத் தாருங்கள்” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! திண்ணைத் தோழர்கள் (அஹ்லுஸ் ஸுஃப்பா) பசியால் வயிறு ஒட்டியிருக்க, (அவர்களுக்கு உணவளிக்க) என்னிடம் எதுவும் இல்லாத நிலையில், உங்களுக்கு நான் கொடுக்கமாட்டேன். மாறாக, இக்கைதிகளை விற்று, அந்தப் பணத்தை அவர்களுக்காகச் செலவிடுவேன்” என்று கூறினார்கள். எனவே இருவரும் திரும்பிவிட்டனர்.

பிறகு (இரவில்) நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது நாங்கள் எங்கள் போர்வக்குள் இருந்தோம். அப்போர்வை எங்கள் தலைகளை மூடினால் கால்கள் வெளியே தெரிந்தன; கால்களை மூடினால் தலைகள் வெளியே தெரிந்தன. (நபி (ஸல்) அவர்களைக் கண்டதும்) நாங்கள் இருவரும் எழுந்திருக்க முயன்றோம். அதற்கு அவர்கள், “உங்கள் இடத்திலேயே இருங்கள்” என்று கூறிவிட்டு, “நீங்கள் என்னிடம் கேட்டதைவிடச் சிறந்த ஒன்றை உங்களுக்கு நான் அறிவிக்கட்டுமா?” என்று கேட்டார்கள். நாங்கள் “ஆம்” என்றோம்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: “(அது) ஜிப்ரீல் (அலை) எனக்குக் கற்றுக்கொடுத்த வார்த்தைகள். ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பின்னரும் பத்து முறை அல்லாஹ்வைத் துதியுங்கள் (சுப்ஹானல்லாஹ்), பத்து முறை அவனைப் புகழுங்கள் (அல்ஹம்துலில்லாஹ்), பத்து முறை அவனைப் பெருமைப்படுத்துங்கள் (அல்லாஹு அக்பர்). நீங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, முப்பத்து மூன்று முறை அல்லாஹ்வைத் துதியுங்கள், முப்பத்து மூன்று முறை அவனைப் புகழுங்கள், முப்பத்து நான்கு முறை அவனைப் பெருமைப்படுத்துங்கள்.”

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு இதைக் கற்றுக்கொடுத்த நாளிலிருந்து நான் இதை ஒருபோதும் விட்டதில்லை.” அப்போது இப்னுல் கவ்வா (என்பவர்), “ஷிப்பீன் போர்க்கள இரவிலுமா?” என்று கேட்க, அலி (ரழி), “ஈராக் மக்களே! அல்லாஹ் உங்களை நாசமாக்குவானாக! ஆம், ஷிப்பீன் போர்க்கள இரவிலும்கூடத்தான்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَلَدَ شَرَاحَةَ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَالَ أَجْلِدُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأَرْجُمُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அஷ்-ஷஅபி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அலி (ரழி) அவர்கள் ஷராஹாவிற்கு வியாழக்கிழமை கசையடி கொடுத்து, வெள்ளிக்கிழமை அன்று கல்லெறிந்து தண்டித்தார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி அவளுக்குக் கசையடி கொடுத்தேன்; மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவின்படி அவளுக்குக் கல்லெறிந்து தண்டித்தேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَا وَرَجُلَانِ، رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَحْسِبُ فَبَعَثَهُمَا وَجْهًا وَقَالَ أَمَا إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا ثُمَّ دَخَلَ الْمَخْرَجَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَتَمَسَّحَ بِهَا ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ قَالَ فَكَأَنَّهُ رَآنَا أَنْكَرْنَا ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ عَنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் ஸலமா அவர்கள் கூறினார்கள்:

நானும், என் சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரும், பனூ அஸத் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த மற்றொருவருமாக (என்று நான் எண்ணுகிறேன்) அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். அவர்கள் அவ்விருவரையும் ஒரு வேலை நிமித்தமாக அனுப்பி வைத்தார்கள். மேலும், "நிச்சயமாக நீங்கள் இருவரும் திடமானவர்கள்; எனவே உங்கள் மார்க்கத்திற்காக உழைத்திடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, அவர்கள் கழிவறைக்குச் சென்று தமது இயற்கை தேவையை நிறைவேற்றினார்கள். பிறகு வெளியே வந்து, ஒரு கைப்பிடித் தண்ணீர் எடுத்து, அதனால் (தம்மைத்) துடைத்துக் கொண்டார்கள். பிறகு குர்ஆனை ஓத ஆரம்பித்தார்கள்.

நாங்கள் அதை ஆட்சேபிப்பதை அவர்கள் கண்டுகொண்டது போல் இருந்தது. உடனே அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது இயற்கை தேவையை நிறைவேற்றிவிட்டு வெளியே வருவார்கள்; குர்ஆன் ஓதுவார்கள்; எங்களுடன் இறைச்சி சாப்பிடுவார்கள். 'ஜனாபத்' (பெருந்தொடக்கு)தைத் தவிர வேறு எதுவும் அவர்களைக் குர்ஆனிலிருந்து தடுத்ததில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ شَاكِيًا فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَقُولُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَارْفَعْنِي وَإِنْ كَانَ بَلَاءً فَصَبِّرْنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ قُلْتَ فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَا قَالَ قَالَ فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ وَقَالَ اللَّهُمَّ عَافِهِ أَوْ اللَّهُمَّ اشْفِهِ شَكَّ شُعْبَةُ قَالَ فَمَا اشْتَكَيْتُ وَجَعِي ذَاكَ بَعْدُ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றார்கள். நான் (பிரார்த்தனையாக),

**"அல்லாஹும்ம இன் கான அஜலீ கத் ஹளர ஃபஅரிஹ்னீ, வஇன் கான முத்அக்கிரன் ஃபர்ஃபஃனீ, வஇன் கான பலாஅன் ஃபசப்பிர்னீ"**

(யா அல்லாஹ்! எனது தவணை (மரணம்) நெருங்கிவிட்டதென்றால் எனக்கு (மரணத்தின் மூலம்) ஓய்வளிப்பாயாக! அது (இன்னும்) தாமதப்படுவதாக இருந்தால் என்னை உயர்த்துவாயாக! இது ஒரு சோதனையென்றால் எனக்குப் பொறுமையைத் தருவாயாக!) என்று கூறிக்கொண்டிருந்தேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எப்படிச் சொன்னீர்?" என்று கேட்டார்கள். நான் கூறியதை அவர்களிடம் மீண்டும் கூறினேன். உடனே அவர்கள் தங்கள் காலால் என்னை (மெதுவாகத்) தட்டி,

**"அல்லாஹும்ம ஆஃபிஹி"** அல்லது **"அல்லாஹும்ம இஷ்ஃபிஹி"**

('யா அல்லாஹ்! இவருக்கு நல்வாழ்வு (ஆரோக்கியம்) வழங்குவாயாக' அல்லது 'யா அல்லாஹ்! இவரைக் குணப்படுத்துவாயாக') என்று கூறினார்கள்.

(இதில் எந்தச் சொல்லை நபி (ஸல்) பயன்படுத்தினார்கள் என்பதில் அறிவிப்பாளர்) ஷுஃபா அவர்களுக்குச் சந்தேகம் இருந்தது.

அலி (ரழி) கூறினார்கள்: "அதன்பிறகு அந்த வலியை நான் (மீண்டும்) உணரவேயில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَيْسَ الْوَتْرُ بِحَتْمٍ كَالصَّلَاةِ وَلَكِنْ سُنَّةٌ فَلَا تَدَعُوهُ قَالَ شُعْبَةُ وَوَجَدْتُهُ مَكْتُوبًا عِنْدِي وَقَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

வித்ர், கடமையான தொழுகையைப் போன்று கட்டாயமானதல்ல, ஆனால் அது சுன்னாவாகும். எனவே, அதை விட்டுவிடாதீர்கள்.

ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள்: என்னிடம் இவ்வாறு எழுதப்பட்டிருந்ததை நான் கண்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் வித்ர் தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْحَسْنَاءِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُضَحِّيَ عَنْهُ فَأَنَا أُضَحِّي عَنْهُ أَبَدًا‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தம் சார்பில் குர்பானி கொடுக்குமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். ஆகவே, நான் அவர்கள் சார்பில் என்றென்றும் குர்பானி கொடுத்து வருவேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) [ஏனெனில் அபுல் ஹஸ்னா என்பவர் அறியப்படாதவர்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ لِلْحُسْنِ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَالْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ النَّوْحِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரிபாவை உண்பவரையும், அதைக் கொடுப்பவரையும், அதற்குச் சாட்சியாக இருக்கும் இருவரையும், அதை எழுதுபவரையும், பச்சை குத்திவிடும் பெண்ணையும், அழகுக்காகப் பச்சை குத்திக்கொள்ளும் பெண்ணையும், ஸகாத்தைத் தடுத்துக் கொள்பவரையும், (பெண்ணை அவளது முதல் கணவருக்கு மீண்டும் ஆகுமாக்கி வைப்பவரான) முஹல்லில் என்பவரையும், யாருக்காக அவர் ஆகுமாக்கப்படுகிறாரோ அவரையும் சபித்தார்கள். மேலும், (இறந்தவருக்காக) ஒப்பாரி வைப்பதையும் அவர்கள் தடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளால் ஸஹீஹ்; ஜாபிர் அல்ஜுஃபீ மற்றும் அல்ஹாரிஸ் அல்அஃவர் ஆகியோரின் பலவீனம் காரணமாக இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ளஈஃபானது (பலவீனமானது)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ آتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ غَدَاةٍ فَإِذَا تَنَحْنَحَ دَخَلْتُ وَإِذَا سَكَتَ لَمْ أَدْخُلْ قَالَ فَخَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ حَدَثَ الْبَارِحَةَ أَمْرٌ سَمِعْتُ خَشْخَشَةً فِي الدَّارِ فَإِذَا أَنَا بِجِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقُلْتُ مَا مَنَعَكَ مِنْ دُخُولِ الْبَيْتِ فَقَالَ فِي الْبَيْتِ كَلْبٌ قَالَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا جَرْوٌ لِلْحَسَنِ تَحْتَ كُرْسِيٍّ لَنَا قَالَ فَقَالَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا يَدْخُلُونَ الْبَيْتَ إِذَا كَانَ فِيهِ ثَلَاثٌ كَلْبٌ أَوْ صُورَةٌ أَوْ جُنُبٌ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் ஒவ்வொரு காலையிலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வருவது வழக்கம். அவர்கள் தொண்டையைக் கனைத்தால் நான் உள்ளே நுழைவேன், அவர்கள் அமைதியாக இருந்தால் நான் நுழைய மாட்டேன். (ஒருமுறை) அவர்கள் என்னிடம் வெளியே வந்து கூறினார்கள்: “நேற்று இரவு ஒரு நிகழ்வு நடந்தது. நான் வீட்டில் சில அசைவுகளைக் கேட்டேன், பிறகு ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களைப் பார்த்தேன். நான் கேட்டேன்: ‘வீட்டிற்குள் நுழைவதிலிருந்து உங்களைத் தடுத்தது எது?’ அவர்கள் கூறினார்கள்: “வீட்டில் ஒரு நாய் இருக்கிறது.” நான் உள்ளே சென்று எங்களுடைய நாற்காலிக்குக் கீழே அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்களுக்குரிய ஒரு நாய்க்குட்டியைப் பார்த்தேன். அவர்கள் ஜிப்ரீல் கூறினார்கள்: “ஒரு வீட்டில் மூன்று விஷயங்கள் இருந்தால் வானவர்கள் அதற்குள் நுழைய மாட்டார்கள்: ஒரு நாய் அல்லது ஒரு உருவப்படம் அல்லது ஜுனுப் நிலையில் உள்ள ஒருவர்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا مِنْ أُمَّتِي مِنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ لَأَمَّرْتُ عَلَيْهِمْ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் ஆலோசனை செய்யாமல் எவரையாவது அதிகாரியாக நியமிப்பதாக இருந்தால், இப்னு உம்மு அப்த் (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி)) அவர்களை நியமித்திருப்பேன்.'
ஹதீஸ் தரம் : தஇஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல் ஹாரித் அல்-அஃவரின் பலவீனத்தின் காரணமாக] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا رِزَامُ بْنُ سَعِيدٍ التَّيْمِيُّ، عَنْ جَوَّابٍ التَّيْمِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ يَعْنِي التَّيْمِيَّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِذَا حَذَفْتَ فَاغْتَسِلْ مِنْ الْجَنَابَةِ وَإِذَا لَمْ تَكُنْ حَاذِفًا فَلَا تَغْتَسِلْ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அதிகமாக மதீயை வெளியேற்றக்கூடியவனாக இருந்தேன். நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீர் இந்திரியம் வெளியிட்டால், ஜனாபாவிற்காக குஸ்ல் செய்வீராக, நீர் இந்திரியம் வெளியிடவில்லையெனில் குஸ்ல் செய்ய வேண்டாம்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ طَارِقِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الْخَوَارِجِ فَقَتَلَهُمْ ثُمَّ قَالَ انْظُرُوا فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهُ سَيَخْرُجُ قَوْمٌ يَتَكَلَّمُونَ بِالْحَقِّ لَا يُجَاوِزُ حَلْقَهُمْ يَخْرُجُونَ مِنْ الْحَقِّ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ سِيمَاهُمْ أَنَّ مِنْهُمْ رَجُلًا أَسْوَدَ مُخْدَجَ الْيَدِ فِي يَدِهِ شَعَرَاتٌ سُودٌ إِنْ كَانَ هُوَ فَقَدْ قَتَلْتُمْ شَرَّ النَّاسِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ فَقَدْ قَتَلْتُمْ خَيْرَ النَّاسِ فَبَكَيْنَا ثُمَّ قَالَ اطْلُبُوا فَطَلَبْنَا فَوَجَدْنَا الْمُخْدَجَ فَخَرَرْنَا سُجُودًا وَخَرَّ عَلِيٌّ مَعَنَا سَاجِدًا غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ يَتَكَلَّمُونَ بِكَلِمَةِ الْحَقِّ‏.‏
தாரிக் பின் ஸியாத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நாங்கள் ‘அலி (ரழி) அவர்களுடன் கவாரிஜ்களை நோக்கிப் புறப்பட்டுச் சென்றோம், அவர்கள் (அலி) அவர்களுடன் போரிட்டு அவர்களைக் கொன்றார்கள். பிறகு, அவர்கள் (அலி) கூறினார்கள்: "பாருங்கள், ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு கூட்டத்தினர் தோன்றுவார்கள், அவர்கள் உண்மையைப் பேசுவார்கள், ஆனால் அது அவர்களின் தொண்டைக்குழிகளைத் தாண்டிச் செல்லாது; வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியை அம்பு ஊடுருவிச் செல்வதைப் போல் அவர்கள் சத்தியத்திலிருந்து வெளியேறிவிடுவார்கள். அவர்களின் அடையாளம் யாதெனில், அவர்களில் ஊனமுற்ற கையுடைய ஒரு கறுப்பு நிற மனிதர் இருப்பார், அவரது கையில் கறுப்பு முடிகள் இருக்கும்.” அது அவராக இருந்தால், நீங்கள் மக்களிலேயே மிக மோசமானவர்களைக் கொன்றவர்கள் ஆவீர்கள், அது அவராக இல்லாவிட்டால், நீங்கள் மக்களிலேயே மிகச் சிறந்தவர்களைக் கொன்றவர்கள் ஆவீர்கள்.” நாங்கள் அழுதோம், பிறகு அவர்கள் (அலி) கூறினார்கள்: சென்று பாருங்கள். அவ்வாறே நாங்கள் தேடிப் பார்த்தோம், ஊனமுற்ற அந்த மனிதரைக் கண்டோம். நாங்கள் ஸஜ்தாவில் (சிரம்பணிந்து) விழுந்தோம், ‘அலி (ரழி) அவர்களும் எங்களுடன் ஸஜ்தாவில் விழுந்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் (அலி) கூறினார்கள்: `அவர்கள் சத்திய வார்த்தையைப் பேசுகிறார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ்; இது ஒரு ளயீஃப் இஸ்னாத் ஏனெனில் தாரிக் பின் ஸியாத் அல்-கூஃபீ என்பவர் அறியப்படாதவர்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏{‏وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ‏}‏ يَقُولُ شُكْرَكُمْ ‏{‏أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ‏}‏ تَقُولُونَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا بِنَجْمِ كَذَا وَكَذَا.
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَفَعَهُ ‏{‏وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ‏}‏ قَالَ مُؤَمَّلٌ قُلْتُ لِسُفْيَانَ إِنَّ إِسْرَائِيلَ رَفَعَهُ قَالَ صِبْيَانٌ صِبْيَانٌ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் *‘வ தஜ்அலூன ரிஸ்ககும்’* (மேலும் உங்கள் வாழ்வாதாரத்தை நீங்கள் ஆக்கிக்கொள்கிறீர்கள் - 56:82) எனும் இறைவசனத்தைப் பற்றிக் கூறும்போது, “(இதன் பொருள்) உங்களின் நன்றியறிதல் (*சுக்ரகும்*)” என்று கூறினார்கள். மேலும் *‘அன்னகும் துக(த்)திபூன்’* (நீங்கள் பொய்யாக்குகிறீர்கள்) என்பதற்கு, “(இதன் பொருள்) ‘இன்னின்ன நட்சத்திரத்தால், இன்னின்ன நட்சத்திரத்தால் எங்களுக்கு மழை பொழிவிக்கப்பட்டது’ என்று நீங்கள் கூறுவதாகும்” என்று கூறினார்கள்.

அலீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு மர்பூஃவான (நபிமொழியாக வரும்) அறிவிப்பில் *‘வ தஜ்அலூன ரிஸ்ககும்’* என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

முஅம்மல் கூறினார்: நான் ஸுஃப்யானிடம், “இஸ்ராஈல் இதை ஒரு மர்பூஃவான அறிவிப்பாக (அதாவது, நபி (ஸல்) அவர்களுக்குரியதாக) உயர்த்துகிறார்” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர், “சிறுவர்களே! சிறுவர்களே!” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ், இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்], பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ். இது மேலே உள்ளதைப் போன்ற பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ وَأَنْ لَا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ وَلَا مُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ وَلَا شَرْقَاءَ وَلَا خَرْقَاءَ قَالَ زُهَيْرٌ قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ أَذَكَرَ عَضْبَاءَ قَالَ لَا قُلْتُ مَا الْمُقَابَلَةُ قَالَ يُقْطَعُ طَرَفُ الْأُذُنِ قُلْتُ مَا الْمُدَابَرَةُ قَالَ يُقْطَعُ مُؤَخَّرُ الْأُذُنِ قُلْتُ مَا الشَّرْقَاءُ قَالَ تُشَقُّ الْأُذُنُ قُلْتُ مَا الْخَرْقَاءُ قَالَ تَخْرِقُ أُذُنَهَا السِّمَةُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (குர்பானிப்) பிராணிகளின் கண்ணையும் காதையும் நன்கு பரிசோதிக்குமாறும்; ஒற்றைக் கண் ஊனமுற்றதையோ, அல்லது முகாபலா, முதபரா, ஷர்கா, கர்கா (ஆகிய குறைபாடு உள்ளவற்றையோ) குர்பானி கொடுக்க வேண்டாம் என்றும் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."

ஸுஹைர் கூறினார்: நான் அபூ இஸ்ஹாக்கிடம், "'அழ்பா' (காது அல்லது கொம்பு துண்டிக்கப்பட்ட பிராணி) பற்றி அவர் குறிப்பிட்டாரா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "இல்லை" என்றார்.

நான், "முகாபலா என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன். அவர் கூறினார்: "காதின் நுனி வெட்டப்பட்டதாகும்."

நான், "முதபரா என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன். அவர் கூறினார்: "காதின் பின்பகுதி வெட்டப்பட்டதாகும்."

நான், "ஷர்கா என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன். அவர் கூறினார்: "காது பிளக்கப்பட்டதாகும்."

நான், "கர்கா என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன். அவர் கூறினார்: "அடையாளத்திற்காகக் காதில் துளையிடப்பட்டதாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்நாத்] (தாரஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا مِنْ أُمَّتِي عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْهُمْ لَأَمَّرْتُ عَلَيْهِمْ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் உம்மத்தில் இருந்து எவரையேனும் கலந்தாலோசிக்காமல் ஒரு அதிகாரப் பொறுப்பிற்கு நான் நியமிப்பதாக இருந்தால், நான் இப்னு உம்மு அப்த் (அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்களை நியமித்திருப்பேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) [] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَا حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي خَمِيلٍ وَقِرْبَةٍ وَوِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ قَالَ مُعَاوِيَةُ إِذْخِرٌ قَالَ أَبِي وَالْخَمِيلَةُ الْقَطِيفَةُ الْمُخَمَّلَةُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களுக்குச் சீதனமாக ஒரு வெல்வெட் ஆடை, ஒரு தண்ணீர் பை மற்றும் பேரீச்சை நார்களால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தோல் தலையணை ஆகியவற்றைக் கொடுத்தார்கள். முஆவியா அவர்கள், "இத்கிர்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْحَسَنُ أَشْبَهُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ الصَّدْرِ إِلَى الرَّأْسِ وَالْحُسَيْنُ أَشْبَهُ مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்கள், மார்புக்கும் தலைக்கும் இடைப்பட்ட பகுதியில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை மிகவும் ஒத்திருந்தார்கள். மேலும் அல்-ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள், அதற்குக் கீழே உள்ள பகுதியில் அவர்களை மிகவும் ஒத்திருந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது என அஹ்மத் ஷாகிர் குறிப்பிட்டுள்ளார்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ قُلْنَا لِعَلِيٍّ أَخْبِرْنَا بِشَيْءٍ، أَسَرَّهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا أَسَرَّ إِلَيَّ شَيْئًا كَتَمَهُ النَّاسَ وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ يَعْنِي الْمَنَارَ‏.‏
அபூத்-துஃபைல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு இரகசியமாகச் சொன்ன ஏதேனும் ஒன்றைப் பற்றி எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்” என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடமிருந்து மறைத்து வைக்கும்படியான எதையும் எனக்கு இரகசியமாகக் கூறவில்லை, ஆனால் அவர்கள் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூற நான் கேட்டேன்: `அல்லாஹ் அல்லாதவற்றின் பெயரால் அறுப்பவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக, ஒரு குற்றவாளிக்கு அடைக்கலம் கொடுப்பவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக, தன் பெற்றோரைச் சபிப்பவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக, மேலும் நிலத்தின் எல்லை அடையாளங்களை மாற்றுபவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக.”
ஹதீஸ் தரம் : பலம்வாய்ந்தது (தாருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (1978)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَإِذَا أَمْذَيْتُ اغْتَسَلْتُ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ وَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அதிகமாக மதீயை வெளியிடும் ஒரு மனிதனாக இருந்தேன். நான் மதீயை வெளியிட்டால் குஸ்ல் செய்பவனாக இருந்தேன். எனவே அல்-மிக்தாத் அவர்களுக்கு நான் கட்டளையிட, அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் சிரித்தார்கள். மேலும், “அதற்கு உளூ செய்ய வேண்டும்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعْفَرٌ وَزَيْدٌ قَالَ فَقَالَ لِزَيْدٍ أَنْتَ مَوْلَايَ فَحَجَلَ قَالَ وَقَالَ لِجَعْفَرٍ أَنْتَ أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي قَالَ فَحَجَلَ وَرَاءَ زَيْدٍ قَالَ وَقَالَ لِي أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ قَالَ فَحَجَلْتُ وَرَاءَ جَعْفَرٍ‏.‏
அலீ ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நானும், ஜஃபர் (ரழி) அவர்களும், ஸைத் (ரழி) அவர்களும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தோம். அவர்கள் ஸைத் (ரழி) அவர்களிடம், ‘நீர் என் மவ்லா,’ என்று கூறினார்கள், ஸைத் (ரழி) அவர்களும் மகிழ்ச்சியுடன் துள்ளிக் குதித்தார்கள். அவர்கள் ஜஃபர் (ரழி) அவர்களிடம், ‘தோற்றத்திலும் குணத்திலும் நீர் என்னை ஒத்திருக்கிறீர்’ என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள் ஸைத் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் மகிழ்ச்சியுடன் துள்ளிக் குதித்தார்கள். மேலும் அவர்கள் என்னிடம், ‘நீர் என்னைச் சேர்ந்தவர், நான் உம்மைச் சேர்ந்தவன்’ என்று கூறினார்கள். நானும் ஜஃபர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் துள்ளிக் குதித்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தருஸ்ஸலாம்) ஏனெனில் ஹானி பின் ஹானி என்பவர் அறியப்படாதவர்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو الشَّعْثَاءِ، عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ، قَالَ قِيلَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبِرْنَا بِشَيْءٍ، أَسَرَّ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا أَسَرَّ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا وَكَتَمَهُ النَّاسَ وَلَكِنَّهُ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَبَّ وَالِدَيْهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا‏.‏
அலி பின் அபி தாலிப் (ரழி) அவர்களிடம் கூறப்பட்டது: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு இரகசியமாகக் கூறிய ஏதேனும் ஒன்றைப் பற்றி எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்.”

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடமிருந்து மறைத்து, எனக்கு இரகசியமாக எதையும் கூறவில்லை. ஆனால், அவர்கள் (ஸல்) கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: ‘தன் பெற்றோரைத் திட்டுபவனை அல்லாஹ் சபிக்கட்டும்; நிலத்தின் எல்லைக் குறியீடுகளை மாற்றுபவனை அல்லாஹ் சபிக்கட்டும்; மேலும் ஒரு குற்றவாளிக்கு அடைக்கலம் கொடுப்பவனை அல்லாஹ் சபிக்கட்டும்.’”

ஹதீஸ் தரம் : வலிமையானது (தருஸ்ஸலாம்) முஸ்லிம் (1978)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ يَعْنِي الْفَرَّاءَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ يُؤَمَّرُ بَعْدَكَ قَالَ إِنْ تُؤَمِّرُوا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَجِدُوهُ أَمِينًا زَاهِدًا فِي الدُّنْيَا رَاغِبًا فِي الْآخِرَةِ وَإِنْ تُؤَمِّرُوا عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَجِدُوهُ قَوِيًّا أَمِينًا لَا يَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ وَإِنْ تُؤَمِّرُوا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَا أُرَاكُمْ فَاعِلِينَ تَجِدُوهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا يَأْخُذُ بِكُمْ الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, தங்களுக்குப் பிறகு நாங்கள் யாரைப் பொறுப்பாளராக நியமிக்க வேண்டும்?" என்று கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “நீங்கள் அபூபக்கரை (ரழி) நியமித்தால், அவர் நம்பிக்கைக்குரியவராகவும், இவ்வுலக ஆதாயங்களில் பற்றற்றவராகவும், மறுமையை நாடுபவராகவும் இருப்பதைக் காண்பீர்கள். நீங்கள் உமரை (ரழி) நியமித்தால், அவர் வலிமையானவராகவும், நம்பிக்கைக்குரியவராகவும், அல்லாஹ்வின் விஷயத்தில் எவருடைய பழிப்பிற்கும் அஞ்சாதவராகவும் இருப்பதைக் காண்பீர்கள். நீங்கள் அலியை (ரழி) நியமித்தால் - நீங்கள் அவ்வாறு செய்வீர்கள் என நான் எண்ணவில்லை - அவர் வழிகாட்டியாகவும், நேர்வழி பெற்றவராகவும் இருப்பதைக் காண்பீர்கள். அவர் உங்களை நேர்வழியில் நடத்துவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا، مِنْ عَنَزَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْوَتْرِ ثَبَتَ وِتْرُهُ هَذِهِ السَّاعَةَ يَا ابْنَ النَّبَّاحِ أَذِّنْ أَوْ ثَوِّبْ‏.‏
பனூ அஸத் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் கூறியதாவது:

`அலி (ரழி) எங்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் வித்ரை கட்டளையிட்டுள்ளார்கள், இதுவே வித்ர் தொழுவதற்கான நேரமாகும். இப்னுந் நபாஹ்வே, தொழுகை அறிவிப்பு செய்யுங்கள்.`
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنْ عَنَزَةَ عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ خَرَجَ عَلِيٌّ حِينَ ثَوَّبَ الْمُثَوِّبُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا بِوِتْرٍ فَثَبَتَ لَهُ هَذِهِ السَّاعَةَ ثُمَّ قَالَ أَقِمْ يَا ابْنَ النَّوَّاحَةِ‏.‏
பனூ அஸத் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் கூறினார்:
ஃபஜ்ர் தொழுகைக்காக முஅத்தின் அழைப்பு விடுத்தபோது அலி (ரலி) அவர்கள் வெளியே வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு வித்ர் தொழுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். இந்த நேரம் அதற்காகவே உறுதிப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள், "இப்னு அந்-நவ்வாஹாவே! இகாமத் சொல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ الْعَنَزَيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مُسَجًّى فِي ثَوْبِهِ‏.‏
பனூ அஸத் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் கூறினார்கள்:
அலீ (ரழி) எங்களிடம் வந்தார்கள்... மேலும் அவர்கள் ஸுவைத் இப்னு ஸயீத் அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்ற ஒரு ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள்: நான் உமர் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் ஆடையால் போர்த்தப்பட்டிருந்தபோது அவர்களுடன் இருந்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُتَخَتَّمَ فِي ذِهِ أَوْ ذِهْ الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ و قَالَ جَابِرٌ يَعْنِي الْجُعَفِيَّ هِيَ الْوُسْطَى لَا شَكَّ فِيهَا‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த அல்லது இந்த விரலில் - நடுவிரல் மற்றும் ஆள்காட்டி விரலில் - மோதிரம் அணிவதை தடை செய்தார்கள், ஜாபிர் - அதாவது, அல்-ஜுஃபி - கூறினார்கள்:

அது நடுவிரல்தான், அதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

கொம்பையோ காதையோ இழந்த பிராணியை குர்பானி கொடுப்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் ஹதீஸ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஜாபிர் அல்ஜுஃபீயின் பலவீனம் காரணமாக ளயீஃப் (பலவீனமானது)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُخَافِتُ بِصَوْتِهِ إِذَا قَرَأَ وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَجْهَرُ بِقِرَاءَتِهِ وَكَانَ عَمَّارٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا قَرَأَ يَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَهَذِهِ فَذُكِرَ ذَاكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِمَ تُخَافِتُ قَالَ إِنِّي لَأُسْمِعُ مَنْ أُنَاجِي وَقَالَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِمَ تَجْهَرُ بِقِرَاءَتِكَ قَالَ أُفْزِعُ الشَّيْطَانَ وَأُوقِظُ الْوَسْنَانَ وَقَالَ لِعَمَّارٍ وَلِمَ تَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَهَذِهِ قَالَ أَتَسْمَعُنِي أَخْلِطُ بِهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ قَالَ لَا قَالَ فَكُلُّهُ طَيِّبٌ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் ஓதும்போது மெல்லிய குரலில் ஓதுவார்கள்; உமர் (ரழி) அவர்கள் உரத்த குரலில் ஓதுவார்கள். அம்மார் (ரழி) அவர்கள் ஓதும்போது, இந்த அத்தியாயத்திலிருந்தும் அந்த அத்தியாயத்திலிருந்தும் (சில பகுதிகளை) எடுத்துக்கொள்வார்கள். இது பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறப்பட்டது.

அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் ஏன் மெல்லிய குரலில் ஓதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நான் யாரிடம் இரகசியமாக உரையாடுகிறேனோ, அவருக்கு நான் கேட்கச் செய்கிறேன்" என்றார்கள்.

உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் ஏன் சப்தமாக ஓதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நான் ஷைத்தானை பயமுறுத்துகிறேன்; உறங்குபவரை விழிக்கச் செய்கிறேன்" என்றார்கள்.

அம்மார் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் ஏன் இந்த அத்தியாயத்திலிருந்தும் அந்த அத்தியாயத்திலிருந்தும் எடுத்துக்கொள்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அதில் இல்லாத ஒன்றை நான் அதனுடன் கலப்பதை நீங்கள் கேட்டதுண்டா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் "இல்லை" என்றார்கள். பின்னர், "இவை அனைத்துமே நல்லதே" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளஹீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) ஹானிஃ பின் ஹானிஃ என்பவர் அறியப்படாதவர்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، نَجِيحٌ الْمَدَنِيُّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وُضِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَيْنَ الْمِنْبَرِ وَالْقَبْرِ فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى قَامَ بَيْنَ يَدَيْ الصُّفُوفِ فَقَالَ هُوَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ مَا مِنْ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْقَاهُ بِصَحِيفَتِهِ بَعْدَ صَحِيفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا الْمُسَجَّى عَلَيْهِ ثَوْبُهُ‏.‏
இப்னு உமர் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாவது:

உமர் பின் அல் கத்தாப் ((ரழி) ) அவர்களின் (உடல்) மிம்பருக்கும் கப்ருக்கும் இடையில் வைக்கப்பட்டது, மேலும் அலி (ரழி) அவர்கள் வந்து வரிசைகளுக்கு முன்னால் நின்றார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: இதோ அவர், மூன்று முறை. பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் மீது அல்லாஹ்வின் கருணை உண்டாவதாக; நபி (ஸல்) அவர்களைத் தவிர, இந்த ஆடையால் மூடப்பட்டு இங்கே கிடப்பவரின் செயல்களின் பதிவேட்டுடன் அல்லாஹ்வை சந்திப்பதையே நான் வேறு எவருடைய பதிவேட்டை விடவும் அதிகம் விரும்புகிறேன்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مُسَجًّى بِثَوْبِهِ قَدْ قَضَى نَحْبَهُ فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَكَشَفَ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ أَبَا حَفْصٍ فَوَاللَّهِ مَا بَقِيَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ تَعَالَى بِصَحِيفَتِهِ مِنْكَ‏.‏
அபூ ஜுஹைஃபா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உமர் (ரலி) அவர்கள் காலமான பிறகு, தமது ஆடையால் மூடப்பட்டுப் படுத்திருந்தபோது நான் அவர்களுடன் இருந்தேன். அப்போது அலீ (ரலி) அவர்கள் வந்து, அவர்களின் முகத்திலிருந்து துணியை விலக்கி, பிறகு கூறினார்கள்: "அபூ ஹஃப்ஸ் அவர்களே! அல்லாஹ்வின் கருணை உங்கள் மீது உண்டாவதாக. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு, நான் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதற்கு, உங்களுடைய (செயல்களின்) பதிவேட்டைப் போன்று நான் விரும்பக்கூடிய வேறு யாருடைய பதிவேடும் இல்லை."

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ التَّيْمِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي رُكَيْنٌ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَجَعَلْتُ أَغْتَسِلُ فِي الشِّتَاءِ حَتَّى تَشَقَّقَ ظَهْرِي قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ ذُكِرَ لَهُ قَالَ فَقَالَ لَا تَفْعَلْ إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ فَإِذَا فَضَخْتَ الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ‏.‏
`அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி)` அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

நான் மதீயை அதிகமாக வெளியிடும் ஒரு மனிதனாக இருந்தேன். நான் குளிர்காலத்தில் குஸ்ல் செய்யத் தொடங்கியதால், என் முதுகின் தோல் வெடித்துவிட்டது. நான் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன், அல்லது அது அவர்களிடம் குறிப்பிடப்பட்டது. மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவ்வாறு செய்யாதீர்கள். நீங்கள் மதீயைக் கண்டால், உங்கள் மறைவிடத்தைக் கழுவிவிட்டு, தொழுகைக்காகச் செய்வது போன்று உளூச் செய்யுங்கள். ஆனால், (இந்திரிய) நீர் பீறிட்டு வெளியானால், குஸ்ல் செய்யுங்கள்.`
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ فِي الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ‏.‏
அலீ ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அதிக அளவில் மதீயை வெளியிடும் ஒரு மனிதனாக இருந்தேன். ஆகவே நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன், அல்லது அது பற்றி அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “மதீக்காக வுழூச் செய்யுங்கள், மனீக்காக குஸ்ல் செய்யுங்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அதிகமாக மதீ வெளியாகும் ஒருவனாக இருந்தேன். எனவே, அதுபற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கும்படி நான் ஒரு மனிதரிடம் கூறினேன். அவர் கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘அதற்காக உளுச் செய்ய வேண்டும்’ என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்) அல்-புகாரியின் நிபந்தனைகளின்படி] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا وَبَعْدَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ عُمَرُ‏.‏
அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அலி (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தி கூறினார்கள்: இந்த உம்மத்தின் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு, இந்த உம்மத்திலேயே சிறந்தவரைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்க வேண்டாமா? அவர் அபூபக்கர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி). பிறகு அவர் கூறினார்கள்: இந்த உம்மத்தின் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகும் இந்த உம்மத்தில் சிறந்தவர் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்க வேண்டாமா? அவர் கூறினார்கள்: அவர் உமர் (ரழி).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன் ஆகும் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ السِّمْطِ، عَنْ أَبِي الْغَرِيفِ، قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِوَضُوءٍ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ يَدَيْهِ وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثُمَّ قَرَأَ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ ثُمَّ قَالَ هَذَا لِمَنْ لَيْسَ بِجُنُبٍ فَأَمَّا الْجُنُبُ فَلَا وَلَا آيَةَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்களுக்கு உளுச் செய்வதற்காகத் தண்ணீர் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் மூன்று முறை வாயைக் கொப்பளித்து, மூக்கிற்குத் தண்ணீர் செலுத்தி, மூன்று முறை முகத்தைக் கழுவி, மூன்று முறை கைகளையும் முழங்கைகளையும் கழுவினார்கள். பிறகு, அவர்கள் தலையை மஸஹ் செய்து, பிறகு கால்களைக் கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறுதான் உளுச் செய்வதை நான் கண்டேன்." பிறகு அவர்கள் குர்ஆனிலிருந்து சில வசனங்களை ஓதினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது ஜுனுப் நிலையில் இல்லாதவருக்கானது; ஜுனுப் நிலையில் உள்ளவரைப் பொறுத்தவரை கூடாது; ஒரு வசனத்தைக் கூட (ஓதக்கூடாது)."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தருஸ்ஸலாம்) [] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ عُتْبَةَ الْكِنَانِيُّ، عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ مَسَحَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَأْسَهُ فِي الْوُضُوءِ حَتَّى أَرَادَ أَنْ يَقْطُرَ وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ‏.‏
சிர்ர் பின் ஹுபைஷ் அவர்கள் கூறினார்கள்:

அலி (ரழி) அவர்கள் வுழூவில் தமது தலையை அதிலிருந்து நீர் சொட்டும் அளவுக்குத் தடவினார்கள். மேலும், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வுழூ செய்வதை நான் இப்படித்தான் கண்டேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ بْنِ عِمْرَانَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُخَارِقٍ، عَنْ طَارِقٍ يَعْنِي ابْنَ شِهَابٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ مَا عِنْدَنَا كِتَابٌ نَقْرَؤُهُ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا فِي الْقُرْآنِ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ صَحِيفَةٌ كَانَتْ فِي قِرَابِ سَيْفٍ كَانَ عَلَيْهِ حِلْيَتُهُ حَدِيدٌ أَخَذْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எங்களிடம் குர்ஆனில் உள்ளதையும், இந்த ஆவணத்தில் உள்ளதையும் தவிர நாங்கள் உங்களுக்கு ஓதக்கூடிய வேறு எந்தப் புத்தகமும் இல்லை. இது இரும்பினால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு வாளின் உறையில் இருந்த ஓர் ஆவணமாகும். இதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து பெற்றேன். அதில் ஸகாத்தின் விகிதங்கள் உள்ளன."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் லி-ஃகைரிஹி; ஷரீக் பலவீனமானவர் என்பதால் இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ளயீஃப் (பலவீனமானது)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَسَدِيُّ، لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ زَيْدٍ السُّوَائِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ مِنْ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ وَضْعُ الْأَكُفِّ عَلَى الْأَكُفِّ تَحْتَ السُّرَّةِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“தொழுகையில் தொப்புளுக்குக் கீழே, ஒரு உள்ளங்கையை மற்றொன்றின் மீது வைப்பது சுன்னத்தாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَلْعٍ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ عَلَّمَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَبَّ الْغُلَامُ عَلَى يَدَيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ثُمَّ أَدَخَلَ يَدَهُ فِي الرَّكْوَةِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الرَّكْوَةِ فَغَمَرَ أَسْفَلَهَا بِيَدِهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا فَمَسَحَ بِهَا الْأُخْرَى ثُمَّ مَسَحَ بِكَفَّيْهِ رَأْسَهُ مَرَّةً ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ اغْتَرَفَ هُنَيَّةً مِنْ مَاءٍ بِكَفِّهِ فَشَرِبَهُ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ‏.‏
அப்து கைர் அவர்கள் கூறினார்கள்:
அலி ((ரழி) ) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூவை எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். ஓர் அடிமை அவர்களின் கைகளில் தண்ணீர் ஊற்றினார், அவர்கள் அவற்றை சுத்தமாகும் வரை தேய்த்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் கையை சிறிய பாத்திரத்தில் விட்டு, வாய் கொப்பளித்து மூக்கையும் சுத்தம் செய்தார்கள், மேலும் தங்கள் முகத்தை மூன்று முறையும், தங்கள் கைகளை முழங்கைகள் வரை மூன்று முறையும் கழுவினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் கையை பாத்திரத்தில் விட்டு, அதன் அடிப்பகுதியைத் தொட்டு, பிறகு அதை வெளியே எடுத்து, அதைக் கொண்டு தங்கள் மற்ற கையைத் தடவினார்கள். பின்னர், தங்கள் உள்ளங்கைகளால் தலையை ஒரு முறை தடவினார்கள், பிறகு தங்கள் பாதங்களை கணுக்கால் வரை ஒவ்வொன்றையும் மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர், அவர்கள் தங்கள் கையில் சிறிதளவு தண்ணீர் எடுத்து அதைக் குடித்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்படித்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்நாத் ஹஸன்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'குர்ஆனை உடையவர்களே, வித்ர் தொழுங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஒற்றையானவன்; அவன் ஒற்றையை விரும்புகிறான்' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، أَنْبَأَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ، هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ رَجُلٌ آخَرُ‏.‏
அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

‘அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த உம்மத்தின் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு, இந்த உம்மத்திலேயே மிகச் சிறந்தவர் யார் என்பதை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? அபூபக்கர் (ரழி), பிறகு உமர் (ரழி), பிறகு மற்றொருவர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، و عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، و عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَخَيْرُهَا بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَوْ شِئْتُ سَمَّيْتُ الثَّالِثَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
இந்த உம்மத்தில் அதன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு மிகச் சிறந்தவர் அபூபக்ர் (ரழி) ஆவார், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு அவர்களில் மிகச் சிறந்தவர் உமர் (ரழி) ஆவார்; நான் நாடியிருந்தால், மூன்றாவது நபரின் பெயரையும் நான் கூறியிருப்பேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹான அறிவிப்பாளர் தொடர்; இதன் அறிவிப்பாளர்கள் நம்பகமானவர்கள் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، ح و حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَلَوْ شِئْتُ لَحَدَّثْتُكُمْ بِالثَّالِثِ‏.‏
அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது:
நான் அலி (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: இந்த உம்மத்தில் அதன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு சிறந்தவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆவார்கள், நான் விரும்பினால், மூன்றாவது நபரைப் பற்றியும் உங்களுக்குச் சொல்வேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ الْحَكَمُ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُسَوِّيَ الْقُبُورَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை மதீனாவிற்கு அனுப்பி, கப்ருகளை மட்டமாக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் பலகீனமானது, ஏனெனில் அபூ முஹம்மத் அல்ஹுதா்லி என்பவர் அறியப்படாதவர்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ أَسَنَّ مِنِّي وَأَنَا حَدِيثٌ لَا أُبْصِرُ الْقَضَاءَ قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي وَقَالَ اللَّهُمَّ ثَبِّتْ لِسَانَهُ وَاهْدِ قَلْبَهُ يَا عَلِيُّ إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ بَيْنَهُمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنْ الْآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنْ الْأَوَّلِ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ تَبَيَّنَ لَكَ الْقَضَاءُ قَالَ فَمَا اخْتَلَفَ عَلَيَّ قَضَاءٌ بَعْدُ أَوْ مَا أَشْكَلَ عَلَيَّ قَضَاءٌ بَعْدُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை யமனுக்கு அனுப்பினார்கள். நான் கூறினேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னை விட வயதில் மூத்த மக்களிடம் நீங்கள் என்னை அனுப்புகிறீர்கள்; மேலும் நான் இளைஞன், எப்படித் தீர்ப்பளிப்பது என்றும் எனக்குத் தெரியாது.” அவர்கள் தமது கரத்தை என் மார்பில் வைத்து, **“அல்லாஹும்ம ஸப்பித் லிஸானஹு வஹ்தி கல்பஹு”** (யா அல்லாஹ்! இவருடைய நாவை உறுதிப்படுத்துவாயாக! மேலும் இவருடைய உள்ளத்திற்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக!) என்று கூறினார்கள். (மேலும்), “அலியே! இரண்டு வழக்காடிகள் உமக்கு முன் அமர்ந்தால், நீர் முதல் நபரிடமிருந்து கேட்டது போலவே இரண்டாவது நபரிடமிருந்தும் கேட்கும் வரை அவர்களுக்கிடையில் தீர்ப்பளிக்க வேண்டாம். நீர் அவ்வாறு செய்தால், தீர்ப்பு உமக்குத் தெளிவாகிவிடும்” என்று கூறினார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதன்பிறகு எந்தவொரு தீர்ப்பு குறித்தும் நான் ஒருபோதும் குழப்பமடையவில்லை அல்லது ஒரு தீர்ப்பைச் சந்தேகிக்கவும் இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹசன் (பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில்)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏{‏وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ‏}‏ قَالَ جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَاجْتَمَعَ ثَلَاثُونَ فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا قَالَ فَقَالَ لَهُمْ مَنْ يَضْمَنُ عَنِّي دَيْنِي وَمَوَاعِيدِي وَيَكُونُ مَعِي فِي الْجَنَّةِ وَيَكُونُ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي فَقَالَ رَجُلٌ لَمْ يُسَمِّهِ شَرِيكٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْتَ كُنْتَ بَحْرًا مَنْ يَقُومُ بِهَذَا قَالَ ثُمَّ قَالَ الْآخَرُ قَالَ فَعَرَضَ ذَلِكَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"{வ அன்திர் அஷீரதக் கல் அக்ரபீன்}" (உமது நெருங்கிய உறவினர்களை எச்சரிக்கை செய்வீராக) என்ற இந்த வசனம் இறங்கியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது குடும்பத்தினரை ஒன்று திரட்டினார்கள். முப்பது பேர் கூடினார்கள்; அவர்கள் உண்டு பருகினார்கள்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம், "எனக்காக எனது கடன்களுக்கும் வாக்குறுதிகளுக்கும் யார் பொறுப்பேற்பார்? மேலும் அவர் சொர்க்கத்தில் என்னுடன் இருப்பார்; என் குடும்பத்தாரிடையே என் பிரதிநிதியாக இருப்பார்?" என்று கேட்டார்கள்.

ஒரு மனிதர் - ஷரீக் அவரது பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை – "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் ஒரு பெருங்கடல் போன்றவர்கள்; யாரால் இதைச் செய்ய முடியும்?" என்று கேட்டார். பிறகு மற்றொருவர் (அவ்வாறே) கூறினார். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தமது குடும்பத்தாரிடம் முன்வைத்தார்கள். அப்போது அலி (ரழி) அவர்கள், "நான்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ عِنْدَ الْأَذَانِ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அதானின் நேரத்தில் வித்ரையும், இகாமத்தின் நேரத்தில் இரண்டு ரக்அத்களையும் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّهَارِ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பகலில் பதினாறு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : [ஸஹீஹ்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْكَبُ حِمَارًا اسْمُهُ عُفَيْرٌ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘உஃபைர்’ என்ற பெயருடைய ஒரு கழுதையின் மீது சவாரி செய்வார்கள் என அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنِي الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ السَّهَ وِكَاءُ الْعَيْنِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ‏.‏
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
“கண் ஆசனவாயின் கயிறாகும். ஆகவே, யார் தூங்குகிறாரோ அவர் உளூச் செய்யட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَشْقَرُ، حَدَّثَنِي ابْنُ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ الْجَنْبِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا قَتَلْتُ مَرْحَبًا جِئْتُ بِرَأْسِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் மர்ஹபைக் கொன்றபோது, அவனது தலையை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ளயீஃப் ஜித்தின் (மிகவும் பலவீனமானது); இது பலவீனமான (ளயீஃப்) அறிவிப்பாளர்களின் தொடராகும்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِأَبِيهِ لَأَبْعَثَنَّكَ فِيمَا بَعَثَنِي فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُسَوِّيَ كُلَّ قَبْرٍ وَأَنْ أَطْمِسَ كُلَّ صَنَمٍ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் (ஹய்யான் என்பவரிடம்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அனுப்பிய அதே பணிக்காக நான் நிச்சயமாக உங்களை அனுப்புவேன்: ஒவ்வொரு சமாதியையும் தரைமட்டமாக்குங்கள்; ஒவ்வொரு சிலையையும் அழித்துவிடுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ‏.‏
அலீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
“நான் அதிகமாக ‘மதீ’ வெளிப்படுபவனாக இருந்தேன். எனவே நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘அதற்காக உளூச் செய்ய வேண்டும்’ என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ்; இதன் இஸ்னாத் ளயீஃப்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، أَنْبَأَنَا خَالِدٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் மதநீர் அதிகமாக வெளிப்படக்கூடியவனாக இருந்தேன். நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அது பற்றி கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள், `அதற்காக ஒழு செய்ய வேண்டும், இந்திரியத்திற்காக குளிக்க வேண்டும்` என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : [ஸஹீஹ்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ جَدَّةٍ، لَهُ وَكَانَتْ سُرِّيَّةً لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَتْ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ رَجُلًا نَئُومًا وَكُنْتُ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَغْرِبَ وَعَلَيَّ ثِيَابِي نِمْتُ ثُمَّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فَأَنَامُ قَبْلَ الْعِشَاءِ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَرَخَّصَ لِي‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அதிகத் தூக்கம் கொண்ட மனிதனாக இருந்தேன். நான் மஃரிப் தொழுதுவிட்டு, என் ஆடை என்மீது இருக்கும் நிலையிலேயே உறங்கிவிடுவேன்" – யஹ்யா பின் ஸயீத் அவர்கள், "நான் இஷாவுக்கு முன்பே உறங்கிவிடுவேன்" என்று (இதற்கு விளக்கமளித்தார்) – "ஆகவே, நான் இது பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் எனக்குச் சலுகை அளித்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானதாகும் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ يَعْنِي أَبَا زَيْدٍ الْقَسْمَلِيَّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ فِي الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அதிகமாக மதீ வெளியேறக்கூடியவனாக இருந்தேன். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அது பற்றி கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “மதீக்கு வுழூவும், மனீக்கு குஸ்லும் செய்ய வேண்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : [ஸஹீஹ்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الْبَاهِلِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مَعَهُ بِهَدْيِهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِلُحُومِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களுடைய குர்பானிப் பிராணிகளை அவருடன் அனுப்பி, அவற்றின் இறைச்சி, தோல் மற்றும் விரிப்புகளைத் தர்மமாக வழங்கிவிடும்படி அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ ذَكَرَ خَلَفُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَبَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَثَلَّثَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ خَبَطَتْنَا أَوْ أَصَابَتْنَا فِتْنَةٌ يَعْفُو اللَّهُ عَمَّنْ يَشَاءُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் முந்திக்கொண்டார்கள்; அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் (அவர்களைத்) தொடர்ந்து வந்தார்கள்; உமர் (ரழி) அவர்கள் மூன்றாவதாக வந்தார்கள். பிறகு எங்களைக் குழப்பம் சூழ்ந்துகொண்டது. அல்லாஹ் தான் நாடியவரை மன்னிப்பான்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணை கொண்டு ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، حَدَّثَنِي شُرَيْحٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ، قَالَ ذُكِرَ أَهْلُ الشَّامِ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ بِالْعِرَاقِ فَقَالُوا الْعَنْهُمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ لَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْأَبْدَالُ يَكُونُونَ بِالشَّامِ وَهُمْ أَرْبَعُونَ رَجُلًا كُلَّمَا مَاتَ رَجُلٌ أَبْدَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ رَجُلًا يُسْقَى بِهِمْ الْغَيْثُ وَيُنْتَصَرُ بِهِمْ عَلَى الْأَعْدَاءِ وَيُصْرَفُ عَنْ أَهْلِ الشَّامِ بِهِمْ الْعَذَابُ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் இராக்கில் இருந்தபோது, அவர்களின் முன்னிலையில் சிரியா வாசிகள் பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டது. அவர்கள் (மக்கள்), "அமீருல் மூஃமினீன் அவர்களே! அவர்களைச் சபியுங்கள்" என்றார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "இல்லை! நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'சிரியாவில் அப்தால்கள் (அல்லாஹ்வுக்கு நெருக்கமானவர்கள்) இருப்பார்கள்; அவர்கள் நாற்பது ஆண்களாவர். அவர்களில் ஒருவர் இறக்கும்போதெல்லாம், அல்லாஹ் அவருக்குப் பதிலாக மற்றொரு மனிதரை நியமிக்கிறான். அவர்கள் மூலமாகவே மழை பொழியச் செய்யப்படுகிறது; அவர்கள் மூலமாகவே எதிரிகளுக்கு எதிராக வெற்றி அளிக்கப்படுகிறது; மேலும் அவர்கள் மூலமாகவே சிரியா வாசிகளிடமிருந்து வேதனை தடுக்கப்படுகிறது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ளஹீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) ஏனெனில் இதன் தொடர் அறுபட்டுள்ளது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبُدْنِ قَالَ لَا تُعْطِ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا‏.‏
அலீ ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை குர்பானிப் பிராணிகளுடன் அனுப்பி, `அதிலிருந்து எதையும் கசாப்புக்காரருக்குக் கொடுக்காதே` என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், அல்-புகாரி (1717) மற்றும் முஸ்லிம் (1317)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ وُضِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى سَرِيرِهِ فَتَكَنَّفَهُ النَّاسُ يَدْعُونَ وَيُصَلُّونَ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ وَأَنَا فِيهِمْ فَلَمْ يَرُعْنِي إِلَّا رَجُلٌ قَدْ أَخَذَ بِمَنْكِبِي مِنْ وَرَائِي فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَرَحَّمَ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ مَا خَلَّفْتَ أَحَدًا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ تَعَالَى بِمِثْلِ عَمَلِهِ مِنْكَ وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأَظُنُّ لَيَجْعَلَنَّكَ اللَّهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ وَذَلِكَ أَنِّي كُنْتُ أُكْثِرُ أَنْ أَسْمَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَهَبْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَخَرَجْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَإِنْ كُنْتُ لَأَظُنُّ لَيَجْعَلَنَّكَ اللَّهُ مَعَهُمَا‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் (இறந்த பின்) அவர்களுடைய பிரேதப் பாடையின் மீது வைக்கப்பட்டபோது, அந்தப் பாடை தூக்கப்படுவதற்கு முன்பு மக்கள் அவர்களைச் சூழ்ந்துகொண்டு, அவர்களுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்துகொண்டும், அவருக்காக அருளை வேண்டிக்கொண்டும் இருந்தார்கள். நானும் அவர்களில் ஒருவனாக இருந்தேன். அப்போது, எனக்குப் பின்னாலிருந்து என் தோளைப் பிடித்த ஒரு மனிதரைத் தவிர வேறு எதுவும் என்னை திடுக்கிடச் செய்யவில்லை. நான் திரும்பிப் பார்த்தபோது அங்கு அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் இருந்தார்கள். அவர் உமர் (ரழி) அவர்களுக்காக (அல்லாஹ்விடம்) கருணை வேண்டினார்கள்.

பிறகு (உமரை நோக்கி) கூறினார்கள்: "யாருடைய செயல்களைப் போன்ற செயல்களுடன் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க நான் விரும்புவேனோ, அத்தகைய உங்களை விட எனக்கு மிகவும் விருப்பமான வேறு யாரையும் நீங்கள் விட்டுச் செல்லவில்லை. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ் நிச்சயமாக உங்களை உங்கள் இரு தோழர்களுடன் (நபி (ஸல்) மற்றும் அபூபக்கர்) சேர்ப்பான் என்று நான் நினைக்கிறேன். அதற்குக் காரணம், 'நானும் அபூபக்ரும் உமரும் சென்றோம்; நானும் அபூபக்ரும் உமரும் உள்ளே வந்தோம்; நானும் அபூபக்ரும் உமரும் வெளியேறினோம்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் அடிக்கடி கேட்டிருக்கிறேன். அதனால், அல்லாஹ் நிச்சயமாக உங்களை அவர்களுடன் சேர்ப்பான் என்று நான் கருதுகிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (3685) மற்றும் முஸ்லிம் (2389)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، كَانَ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَكُنْتُ إِذَا وَجَدْتُهُ يُصَلِّي سَبَّحَ فَدَخَلْتُ وَإِذَا لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي أَذِنَ‏.‏
அபூ உமாமா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது: அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள், தாம் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் செல்வது வழக்கம் என்று அவரிடம் கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அவர்களைத் தொழுதுகொண்டிருப்பதைக் கண்டால், அவர்கள் தஸ்பீஹ் கூறுவார்கள், நான் உள்ளே நுழைவேன். அவர்கள் தொழாமல் இருந்தால், எனக்கு உள்ளே நுழைய அனுமதி அளிப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ابْنَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فَقَالَ أَلَا تُصَلِّيَانِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا فَانْصَرَفَ حِينَ قُلْتُ ذَلِكَ وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُوَلٍّ يَضْرِبُ فَخِذَهُ يَقُولُ ‏{‏وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا‏}‏‏.‏
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ أَبَاهُ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ هُوَ وَفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَذَكَرَ مِثْلَهُ‏.‏
அலி பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓர் இரவில் என்னிடமும், நபி (ஸல்) அவர்களின் புதல்வி ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்களிடமும் வந்து, "நீங்கள் இருவரும் (தஹஜ்ஜுத்) தொழமாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக எங்கள் உயிர்கள் அல்லாஹ்வின் கையில் உள்ளன. அவன் எங்களை எழுப்ப நாடினால் எங்களை எழுப்புவான்" என்று கூறினேன். நான் அப்படிக் கூறியபோது, அவர்கள் (எனக்கு) எந்தப் பதிலும் கூறாமல் திரும்பிச் சென்றுவிட்டார்கள்.

பிறகு, அவர்கள் திரும்பிச் செல்லும்போது தம் தொடையின் மீது தட்டியவாறே, **'வ கானல் இன்ஸானு அக்ஸர ஷைஇன் ஜதலா'** ("மனிதன் எல்லாவற்றையும் விட அதிகமாகத் தர்க்கம் செய்பவனாக இருக்கிறான்" - அல்குர்ஆன் 18:54) என்று கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (7347) மற்றும் முஸ்லிம் (775)], ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ أَبِي سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي خَلِيفَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `அல்லாஹ் மென்மையானவன், அவன் மென்மையை விரும்புகிறான். மேலும் அவன் மென்மைக்குக் கொடுப்பதை வன்மைக்குக் கொடுப்பதில்லை.`
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹசனான ஹதீஸ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَكْذَبُ الْكَاذِبِينَ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் பெயரால் ஒரு ஹதீஸை அது பொய் என்று எண்ணியவாறே அறிவிப்பவர், பொய்யர்களில் பெரும் பொய்யராவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَهِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذَكَرَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ فَقَالَ فِيهِمْ رَجُلٌ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَنَبَّأْتُكُمْ مَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لِعَلِيٍّ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ‏.‏
அபீதா அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது:

அலி (ரழி) அவர்கள் நஹ்ரவான் மக்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்களில் குறையுடைய கை, அல்லது சதைப்பற்றுள்ள கை, அல்லது ஊனமுற்ற கை கொண்ட ஒரு மனிதர் இருக்கிறான். நீங்கள் (அதைக் கேட்டு) பெருமையடித்துக் கொள்வீர்கள் என்று இல்லாவிட்டால், அவர்களைக் கொல்பவர்களுக்கு முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் நாவினால் அல்லாஹ் வாக்களித்ததை நான் உங்களுக்குச் சொல்லியிருப்பேன்."

நான் கேட்டேன்: "இதை நீங்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டீர்களா?"
அதற்கு அவர்கள், "ஆம்; கஃபாவின் இறைவன் மீது சத்தியமாக!" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (1066)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ الْأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏{‏وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا‏}‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفِي كُلِّ عَامٍ فَسَكَتَ فَقَالُوا أَفِي كُلِّ عَامٍ فَسَكَتَ قَالَ ثُمَّ قَالُوا أَفِي كُلِّ عَامٍ فَقَالَ لَا وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ‏}‏ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
`வ லில்லாஹி அலன் னாஸி ஹஜ்ஜுல் பைத்தி மனிஸ்த தாஅ இலைஹி ஸபீலா` (அந்த ஆலயத்திற்கு (கஃபா) ஹஜ் செய்வது, அல்லாஹ்வுக்காக மக்கள் மீது கடமையாகும்; அதன்பால் சென்றுவர சக்தி பெற்றவர்களுக்கு...) என்ற இந்த வசனம் அருளப்பட்டபோது, அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது ஒவ்வொரு வருடமுமா?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள், "அது ஒவ்வொரு வருடமுமா?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள், "அது ஒவ்வொரு வருடமுமா?" என்று கேட்டார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "இல்லை; நான் ஆம் என்று கூறியிருந்தால், அது கடமையாகியிருக்கும்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ், `யா அய்யுஹல்லதீன ஆமனூ லா தஸ்அலூ அன் அஷ்யாஅ இன் துப்த லக்கும் தஸுஃக்கும்` (நம்பிக்கை கொண்டோரே! சில விஷயங்களைப் பற்றி நீங்கள் கேட்காதீர்கள்; அவை உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டால் உங்களுக்குத் துன்பத்தை ஏற்படுத்தும்) என்ற வசனத்தின் இறுதி வரை அருளினான்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், இதன் இஸ்னாத் ளயீஃப் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ الْمَسْحِ فَقَالَتْ ائْتِ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَهُوَ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي قَالَ فَأَتَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثًا.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا حَجَّاجٌ رَفَعَهُ‏.‏
ஷுரைஹ் பின் ஹானிஃ அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் மஸஹ் செய்வது பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “அலி (ரழி) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்; ஏனெனில் அவர் என்னை விட அதைப்பற்றி அதிகம் அறிந்தவர்” என்று கூறினார்கள். (ஷுரைஹ் கூறினார்:) எனவே, நான் அலி (ரழி) அவர்களிடம் சென்று குஃபைன் (தோல் காலுறைகள்) மீது மஸஹ் செய்வது பற்றிக் கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குஃபைன் மீது மஸஹ் செய்வதற்கு (ஊரில் இருப்பவருக்கு) ஒரு பகல் மற்றும் ஓர் இரவும், பயணிக்கு மூன்று நாட்களும் (அதற்குரிய இரவுகளும்) என்று எங்களுக்குக் கட்டளையிடுவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ முஸ்லிம் (276)], ஸஹீஹ்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ، هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا‏.‏
அப்துல் கைர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள். நான் அலி (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு இந்தச் சமுதாயத்தில் சிறந்தவர்கள் யார் என்று நான் உங்களுக்கு அறிவிக்க வேண்டாமா? அவர்கள் அபூபக்கர் அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் ஆவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخُو سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا قَالَ فَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالثَّانِي قَالَ فَذَكَرَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ لَوْ شِئْتُ لَأَنْبَأْتُكُمْ بِالثَّالِثِ قَالَ وَسَكَتَ فَرَأَيْنَا أَنَّهُ يَعْنِي نَفْسَهُ فَقُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ يَقُولُ هَذَا قَالَ نَعَمْ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ وَإِلَّا صُمَّتَا‏.‏
அப்து கைர் அல்-ஹம்தானி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அலீ (ரழி) அவர்கள் மிம்பரில் கூறக் கேட்டேன்: "இந்தச் சமூகத்தில் அதன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு சிறந்தவர் யார் என்பதை உங்களுக்கு நான் அறிவிக்கட்டுமா?" பிறகு, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிட்டார்கள். பிறகு, அவர்கள், "இரண்டாமவர் யார் என்பதை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். பிறகு, உமர் (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிட்டார்கள். பிறகு, அவர்கள், "நான் விரும்பினால், மூன்றாமவர் யார் என்பதையும் உங்களுக்குச் சொல்வேன்" என்று கூறிவிட்டு அமைதியாகிவிட்டார்கள். அவர்கள் தங்களையே குறிப்பிடுகிறார்கள் என்று நாங்கள் கருதினோம். (இதை அறிவிப்பவரிடம்) நான், "அவர்கள் அவ்வாறு கூற நீங்கள் கேட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "ஆம், கஃபாவின் இறைவன் மீது ஆணையாக! இல்லையெனில், என் காதுகள் செவிடாகிவிடட்டும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது. (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُسْهِرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَلْعٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَقَالَ هَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது: அவர்கள் தமது கைகளை மூன்று முறை கழுவினார்கள், மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்து, மூக்கிற்கு நீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள், தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள், மேலும் கூறினார்கள்:

இதுதான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய உளூ ஆகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹசன் ஹதீஸ்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا قَالَ ثُمَّ صَلَّاهَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ و قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ مَرَّةً يَعْنِي بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்-அஹ்ஸாப் நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நடுத் தொழுகையான அஸ்ர் தொழுகையை விட்டும் அவர்கள் நம்மை திசை திருப்பிவிட்டார்கள். அல்லாஹ் அவர்களுடைய கப்ருகளையும், வீடுகளையும் நெருப்பால் நிரப்புவானாக.” பிறகு அவர்கள், இரண்டு மாலை நேரத் தொழுகைகளுக்கு இடையில், அதாவது மஃரிப் மற்றும் இஷாவுக்கு இடையில் அஸ்ர் தொழுதார்கள்.

அபூ முஆவியா அவர்கள் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் கூறினார்கள்: அதாவது, மஃரிப் மற்றும் இஷாவுக்கு இடையில்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), மற்றும் முஸ்லிம் (627)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ غَيْرِهِ فَإِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ مُحَارِبٌ وَالْحَرْبُ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏
அலி (ரழி) கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து உங்களுக்கு (ஒரு செய்தியை) அறிவித்தால், அவர்கள் மீது இட்டுக்கட்டிச் சொல்வதை விட வானத்திலிருந்து கீழே விழுவதையே நான் அதிகம் விரும்புவேன். ஆனால், அவர் (நபிகள் நாயகம்) அல்லாத விஷயங்களைப் பற்றி நான் உங்களிடம் பேசினால், நான் ஒரு போர் வீரன்; மேலும் போர் என்பது ஒரு தந்திரமாகும்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: "இறுதி காலத்தில் ஒரு கூட்டத்தினர் தோன்றுவார்கள். அவர்கள் வயது குறைந்தவர்களாகவும், புத்தி ஈனர்களாகவும் இருப்பார்கள். அவர்கள் படைப்பினங்களில் சிறந்தவரின் (நபி (ஸல்) அவர்களின்) சொற்களைப் பேசுவார்கள். (ஆனால்) அவர்களின் ஈமான் (நம்பிக்கை) அவர்களின் தொண்டைக் குழிகளைத் தாண்டாது. எனவே, நீங்கள் அவர்களை எங்கு சந்தித்தாலும் அவர்களைக் கொல்லுங்கள். ஏனெனில், அவர்களைக் கொல்வது, மறுமை நாளில் அவர்களைக் கொன்றவருக்கு நிச்சயமாக நற்கூலியைப் பெற்றுத் தரும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (6930) மற்றும் முஸ்லிம் (1066)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ مِائَتَيْنِ زَكَاةٌ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“குதிரைகள் மற்றும் அடிமைகளுக்கான ஸகாத்திலிருந்து நான் உங்களுக்கு விலக்களித்துள்ளேன், மேலும் இருநூறு (திர்ஹம்களுக்கு) குறைவாக உள்ளவற்றில் ஸகாத் இல்லை.”
ஹதீஸ் தரம் : [ஸஹீஹ்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي أَرَاكَ تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا قَالَ عِنْدَكَ شَيْءٌ قُلْتُ بِنْتُ حَمْزَةَ قَالَ هِيَ بِنْتُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் குறைஷியர்களிடம் (துணைவியரைத்) தேர்ந்தெடுக்கிறீர்கள்; ஆனால் எங்களை விட்டுவிடுகிறீர்களே! (ஏன்?)” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “உன்னிடம் (பரிந்துரைக்க) ஏதேனும் உள்ளதா?” என்று கேட்டார்கள். நான், “ஹம்ஸாவின் மகள்” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், “அவள் பால்குடி உறவின் மூலம் எனக்குச் சகோதரரின் மகள் ஆவாள்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (1446)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ أَفَضْتُ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْمُزْدَلِفَةِ فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهُ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ أَفَضْتُ مَعَ أَبِي مِنْ الْمُزْدَلِفَةِ فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهُ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ أَفَضْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمُزْدَلِفَةِ فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهُ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ‏.‏
இக்ரிமா அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்-ஹுசைன் இப்னு அலீ (ரழி) அவர்களுடன் முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து புறப்பட்டேன், மேலும் அவர்கள் ஜம்ரதுல்-அகபாவில் கல்லெறியும் வரை தல்பியா கூறுவதை நான் கேட்டுக்கொண்டே இருந்தேன். நான் (அது பற்றி) அவர்களிடம் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் என் தந்தை (ரழி) அவர்களுடன் முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து புறப்பட்டேன், மேலும் அவர்கள் ஜம்ரதுல்-அகபாவில் கல்லெறியும் வரை தல்பியா கூறுவதை நான் கேட்டுக்கொண்டே இருந்தேன். நான் (அது பற்றி) அவர்களிடம் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் முஸ்தலிஃபாவிலிருந்து புறப்பட்டேன், மேலும் அவர்கள் ஜம்ரதுல்-அகபாவில் கல்லெறியும் வரை தல்பியா கூறுவதை நான் கேட்டுக்கொண்டே இருந்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مَيْسَرَةَ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَشْرَبُ قَائِمًا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ تَشْرَبُ قَائِمًا فَقَالَ إِنْ أَشْرَبْ قَائِمًا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا وَإِنْ أَشْرَبْ قَاعِدًا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَاعِدًا‏.‏
மைசரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அலி (ரழி) அவர்கள் நின்றுகொண்டு குடிப்பதைக் கண்டேன். நான் அவர்களிடம், “நீங்கள் நின்றுகொண்டா குடிக்கிறீர்கள்?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் நின்றுகொண்டு குடித்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்றுகொண்டு குடிப்பதைக் கண்டிருக்கிறேன்; நான் அமர்ந்துகொண்டு குடித்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்துகொண்டு குடிப்பதைக் கண்டிருக்கிறேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தங்கள் கால்களின்) மேற்பகுதியின் மீது மஸஹ் செய்வதை நான் பார்க்கும் வரை, கால்களின் மேற்பகுதியை விட அவற்றின் கீழ்ப்பகுதியே மஸஹ் செய்யப்பட அதிகத் தகுதியானது என்று நான் கருதி வந்தேன்."

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணை கொண்டு ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ ظَهْرَ قَدَمَيْهِ وَقَالَ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ ظُهُورَ قَدَمَيْهِ لَظَنَنْتُ أَنَّ بُطُونَهُمَا أَحَقُّ بِالْغَسْلِ‏.‏
இப்னு அப்து கைர் அவர்கள் தமது தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
நான் அலீ (ரழி) அவர்கள் உளூ செய்வதைப் பார்த்தேன், அவர்கள் தமது பாதங்களின் மேல் பகுதியைக் கழுவிவிட்டு கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது பாதங்களின் மேல் பகுதியைக் கழுவுவதை நான் பார்த்திருக்கவில்லை என்றால், பாதங்களின் அடிப்பகுதியைக் கழுவுவதே மிகவும் தகுதியானது என்று நான் கருதியிருப்பேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُقْبَةَ أَبُو كِبْرَانَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ هَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வுளூ ஆகும்." அவர்கள் மூன்று மூன்று முறையாக வுளூ செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، قَالَتْ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ مَسْعُودٍ فَصَعِدَ عَلَى شَجَرَةٍ أَمَرَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ مِنْهَا بِشَيْءٍ فَنَظَرَ أَصْحَابُهُ إِلَى سَاقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ حِينَ صَعِدَ الشَّجَرَةَ فَضَحِكُوا مِنْ حُمُوشَةِ سَاقَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَضْحَكُونَ لَرِجْلُ عَبْدِ اللَّهِ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أُحُدٍ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்கள், இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களை ஒரு மரத்தில் ஏறி, அதிலிருந்து தமக்காக எதையாவது கொண்டு வருமாறு பணித்தார்கள். அவர் மரத்தில் ஏறியபோது, நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் கெண்டைக்கால்களைப் பார்த்து, அவை மெலிவாக இருந்ததால் சிரித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “நீங்கள் ஏன் சிரிக்கிறீர்கள்? மறுமை நாளில் தராசில் அப்துல்லாஹ்வின் கால், உஹுத் (மலை)யை விட அதிகக் கனமாக இருக்கும்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ الْجَمَلِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَعْهَدْ إِلَيْنَا عَهْدًا نَأْخُذُ بِهِ فِي الْإِمَارَةِ وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ رَأَيْنَاهُ مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِنَا ثُمَّ اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَأَقَامَ وَاسْتَقَامَ ثُمَّ اسْتُخْلِفَ عُمَرُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى عُمَرَ فَأَقَامَ وَاسْتَقَامَ حَتَّى ضَرَبَ الدِّينُ بِجِرَانِهِ‏.‏
ஜமல் போரின் நாளில் அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஆட்சித் தலைமை (இமாரா) விஷயத்தில் நாங்கள் பற்றிக்கொள்வதற்குரிய எந்த ஒப்பந்தத்தையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் செய்யவில்லை; மாறாக, அது நாங்களாகவே கருதிக்கொண்ட ஒரு விஷயமாகும். பிறகு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் (கலீஃபாவாக) ஆக்கப்பட்டார்கள்; அல்லாஹ் அபூபக்கர் (ரழி) மீது கருணை புரிவானாக! அவர்கள் (மார்க்கத்தை) நிலைநிறுத்தினார்கள்; உறுதியாக இருந்தார்கள். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் (கலீஃபாவாக) ஆக்கப்பட்டார்கள்; அல்லாஹ் உமர் (ரழி) மீது கருணை புரிவானாக! மார்க்கம் நன்கு நிலைபெறும் வரை அவர்கள் (மார்க்கத்தை) நிலைநிறுத்தினார்கள்; உறுதியாக இருந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானதாகும் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، أَنْبَأَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَطَاءٍ يَعْنِي ابْنَ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ، هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَخَيْرُهَا بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ ثُمَّ يَجْعَلُ اللَّهُ الْخَيْرَ حَيْثُ أَحَبَّ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த உம்மத்தில் அதன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு சிறந்தவர் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? (அவர்) அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், மேலும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு சிறந்தவர் உமர் (ரழி) அவர்கள். பிறகு, அல்லாஹ் அவன் நாடிய இடத்தில் நன்மையை வைக்கிறான்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَمَّنْ سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولَانِ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِوَارِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்களும், இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களும் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அண்டை வீட்டார் (எனும்) அடிப்படையில் தீர்ப்பளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَعَنْ لِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
எனக்குத் தங்க மோதிரம் அணிப்பதையும், பட்டும் பருத்தியும் கலந்த ஆடை அணிவதையும், ருகூவிலும் ஸஜ்தாவிலும் குர்ஆன் ஓதுவதையும், குங்குமப்பூச் சாயம் தோய்க்கப்பட்ட ஆடை அணிவதையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (2078)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُهُمْ كَانَتْ لِي مِائَةُ أُوقِيَّةٍ فَأَنْفَقْتُ مِنْهَا عَشْرَةَ أَوَاقٍ وَقَالَ الْآخَرُ كَانَتْ لِي مِائَةُ دِينَارٍ فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ وَقَالَ الْآخَرُ كَانَتْ لِي عَشَرَةُ دَنَانِيرَ فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِدِينَارٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْتُمْ فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ تَصَدَّقَ بِعُشْرِ مَالِهِ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
மூன்று பேர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர், "என்னிடம் நூறு ஊகிய்யாக்கள் இருந்தன; நான் அவற்றிலிருந்து பத்து ஊகிய்யாக்களைச் செலவழித்தேன்" என்று கூறினார். அடுத்தவர், "என்னிடம் நூறு தீனார்கள் இருந்தன; நான் அவற்றிலிருந்து பத்து தீனார்களைத் தர்மம் செய்தேன்" என்று கூறினார். அடுத்தவர், "என்னிடம் பத்து தீனார்கள் இருந்தன; நான் அவற்றிலிருந்து ஒரு தீனாரைத் தர்மம் செய்தேன்" என்று கூறினார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் அனைவரும் நன்மையில் சமமானவர்கள். ஏனெனில், உங்களில் ஒவ்வொருவரும் தத்தமது செல்வத்தில் பத்தில் ஒரு பங்கைத் தர்மம் செய்துள்ளீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) அல்-ஹாரித் அல்-அஃவரின் பலவீனத்தின் காரணமாக] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَالَ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَإِنَّا قَدْ أَحْدَثْنَا بَعْدَهُمْ أَحْدَاثًا يَقْضِي اللَّهُ تَعَالَى فِيهَا مَا شَاءَ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: "இந்த உம்மத்தில் அதன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு சிறந்தவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களும் உமர் (ரழி) அவர்களும்தான். நிச்சயமாக அவர்களுக்குப் பிறகு நாங்கள் பல புதிய நிகழ்வுகளை ஏற்படுத்திவிட்டோம்; அவற்றில் அல்லாஹ் தான் நாடியவாறு தீர்ப்பளிப்பான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لَيْسَ الْوَتْرُ بِحَتْمٍ كَهَيْئَةِ الْمَكْتُوبَةِ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலீ ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
வித்ர் என்பது கடமையான தொழுகைகளைப் போன்ற கட்டாயமான ஒன்றல்ல. மாறாக, அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களால் நிலைநாட்டப்பட்ட ஒரு ஸுன்னாவாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ الْجَرْمِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் மூன்று மூன்று தடவைகள் கழுவி உளூ செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ عِنْدَ الْأَذَانِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அதான் நேரத்தில் வித்ர் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தருஸ்ஸலாம்) [அல்-ஹாரிஸ் அல்-அஃவர் அவர்களின் பலவீனத்தின் காரணமாக] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَهُ مَرَّةً قَالَ عَبْدُ الرَّازِقِ وَأَكْثَرُ ذَاكَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مَنْ شَهِدَ عَلِيًّا حِينَ رَكِبَ فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ فَلَمَّا اسْتَوَى قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ثُمَّ قَالَ ‏{‏سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ‏.‏ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ‏}‏ ثُمَّ حَمِدَ ثَلَاثًا وَكَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ثُمَّ ضَحِكَ قَالَ فَقِيلَ مَا يُضْحِكُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلْتُ وَقَالَ مِثْلَ مَا قُلْتُ ثُمَّ ضَحِكَ فَقُلْنَا مَا يُضْحِكُكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ الْعَبْدُ أَوْ قَالَ عَجِبْتُ لِلْعَبْدِ إِذَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا هُوَ‏.‏
அலி பின் ரபீஆ அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(ஒரு முறை) அலி (ரலி) அவர்கள் வாகனத்தில் ஏறுவதை கண்ட ஒருவர் (என்னிடம்) கூறினார்:

அவர்கள் (தனது) காலை மிதிவளையத்தில் வைத்தபோது **'பிஸ்மில்லாஹ்'** என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அதன் மீது ஏறியதும், **'அல்ஹம்துலில்லாஹ்'** என்று கூறினார்கள்.

பின்னர்,
**{சுப்ஹானல்லதீ சக்கற லனா ஹாதா வமா குன்னா லஹு முக்ரினீன். வஇன்னா இலா ரப்பினா லமுன்கலிபூன்}**
(பொருள்: இ(வ்வாகனத்)தை நமக்கு வசப்படுத்தித் தந்தவன் தூயவன்; இதற்குரிய சக்தி பெற்றவர்களாக நாம் இருக்கவில்லை. நிச்சயமாக நாம் நம்முடைய இறைவனிடமே திரும்பிச் செல்பவர்கள் ஆவோம்)
என்று ஓதினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் மூன்று முறை **'அல்ஹம்துலில்லாஹ்'** என்றும், மூன்று முறை **'அல்லாஹு அக்பர்'** என்றும் கூறினார்கள். பிறகு,
**'அல்லாஹும்ம லாயிலாஹ இல்லா அன்த்த ழலம்த்து நஃப்ஸீ ஃபக்ஃபிர் லீ இன்னஹு லா யக்ஃபிருத் துனூப இல்லா அன்த்த'**
(பொருள்: யா அல்லாஹ், உன்னைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. நான் எனக்கு நானே அநீதி இழைத்துக்கொண்டேன், எனவே என்னை மன்னிப்பாயாக; உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் பாவங்களை மன்னிப்பதில்லை)
என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் சிரித்தார்கள்.

அப்போது (அவரிடம்), "அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! தங்களை சிரிக்க வைத்தது எது?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் நான் செய்தது போல செய்ததையும், நான் சொன்னது போல சொன்னதையும் கண்டேன். பிறகு அவர்கள் சிரித்தார்கள். நாங்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களை சிரிக்க வைத்தது எது?' என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

'ஓர் அடியான், **'லாயிலாஹ இல்லா அன்த்த ழலம்த்து நஃப்ஸீ ஃபக்ஃபிர் லீ இன்னஹு லா யக்ஃபிருத் துனூப இல்லா அன்த்த'** என்று கூறி, அவனைத் தவிர வேறு யாரும் பாவங்களை மன்னிப்பதில்லை என்பதை அவன் அறிந்திருக்கும்போது (அவனைப் பார்த்து) நான் வியப்படைகிறேன்'."

ஹதீஸ் தரம் : ஹசன், உறுதிப்படுத்தும் சான்றுகளின் காரணமாக] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، وَهُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ ابْنَةَ حَمْزَةَ، تَبِعَتْهُمْ تُنَادِي يَا عَمُّ يَا عَمُّ فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ فَأَخَذَ بِيَدِهَا وَقَالَ لِفَاطِمَةَ دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ فَحَوِّلِيهَا فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ وَزَيْدٌ وَجَعْفَرٌ فَقَالَ عَلِيٌّ أَنَا أَخَذْتُهَا وَهِيَ ابْنَةُ عَمِّي وَقَالَ جَعْفَرٌ ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا تَحْتِي وَقَالَ زَيْدٌ ابْنَةُ أَخِي فَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَالَتِهَا وَقَالَ الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ وَقَالَ لِجَعْفَرٍ أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي وَقَالَ لِزَيْدٍ أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلَانَا فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَزَوَّجُ ابْنَةَ حَمْزَةَ فَقَالَ إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது: ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களின் மகள், 'என் மாமா, என் மாமா' என்று அழைத்துக்கொண்டே அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து வந்தார். அலி (ரழி) அவர்கள் அவளது கையைப் பிடித்து பாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம், 'இதோ உங்கள் மாமா மகள், இவரை (உன்னுடன்) ஏற்றிக்கொள்' என்றார்கள். அலி, ஜைத், ஜஃபர் ஆகியோர் அவரைப் (பொறுப்பேற்பது குறித்து) தர்க்கம் செய்தார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள், 'நான்தான் இவரை (கையோடு) எடுத்தேன், இவர் என் தந்தையின் சகோதரருடைய மகள்' என்றார்கள். ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள், 'இவர் என் தந்தையின் சகோதரருடைய மகள், இவருடைய தாயின் சகோதரி என் மனைவி' என்றார்கள். ஜைத் (ரழி) அவர்கள், 'இவர் என் சகோதரரின் மகள்' என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவரை அவருடைய தாயின் சகோதரியிடம் ஒப்படைக்கும்படி தீர்ப்பளித்து, 'தாயின் சகோதரி தாயைப் போன்றவர்' என்று கூறினார்கள். பின்னர் அலி (ரழி) அவர்களிடம், 'நீங்கள் என்னைச் சேர்ந்தவர், நான் உங்களைச் சேர்ந்தவன்' என்று கூறினார்கள். மேலும் ஜஃபர் (ரழி) அவர்களிடம், 'நீங்கள் தோற்றத்திலும் குணத்திலும் என்னை ஒத்திருக்கிறீர்கள்' என்று கூறினார்கள். மேலும் ஜைத் (ரழி) அவர்களிடம், 'நீங்கள் எங்கள் சகோதரர்; எங்கள் மவ்லா (எங்களால் விடுதலை செய்யப்பட்டவர்)' என்று கூறினார்கள். அப்போது அலி (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களின் மகளை நீங்கள் ஏன் திருமணம் செய்து கொள்ளக்கூடாது?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'நிச்சயமாக அவர் பால்குடி உறவின்படி என் சகோதரரின் மகள்' என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
இந்த உம்மத்தில் அதன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு சிறந்தவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது:

இந்த உம்மத்தில் அதன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு மிகச் சிறந்தவர்கள் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா? அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் மேற்கண்ட ஹதீஸைப் போன்றே ஸஹீஹானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الصُّبَيُّ بْنُ الْأَشْعَثِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَالثَّانِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَلَوْ شِئْتُ سَمَّيْتُ الثَّالِثَ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فَتَهَجَّاهَا عَبْدُ خَيْرٍ لِكَيْ لَا تَمْتَرُونَ فِيمَا قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

இந்த உம்மத்தில் அதன் நபிக்குப் பிறகு சிறந்தவரைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா? அவர் அபூபக்கர் ஆவார், மேலும் இரண்டாமவர் உமர் (ரழி) ஆவார்கள். மேலும் நான் விரும்பினால், மூன்றாமவரையும் நான் குறிப்பிடுவேன்.

அபூஇஸ்ஹாக் கூறினார்கள்: அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியது குறித்து உங்களுக்கு எந்த சந்தேகமும் ஏற்படாதவாறு அப்த் கைர் அதனைத் தெளிவுபடுத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் மற்றும் அதன் இஸ்னாத் ளயீஃப்
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ هَمْدَانَ يُقَالُ لَهُ أَبُو أَفْلَحَ عَنْ ابْنِ زُرَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي‏.‏
அலி பின் அபி தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் பட்டை எடுத்துத் தமது வலது கையில் வைத்தார்கள்; தங்கத்தை எடுத்துத் தமது இடது கையில் வைத்தார்கள். பிறகு, 'இவ்விரண்டும் என் உம்மத்தின் ஆண்களுக்குத் தடைசெய்யப்பட்டவை' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணை கொண்டு ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي الْمَقْبُرِيَّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْحَرَّةِ بِالسُّقْيَا الَّتِي كَانَتْ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْتُونِي بِوَضُوءٍ فَلَمَّا تَوَضَّأَ قَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ عَبْدَكَ وَخَلِيلَكَ دَعَا لِأَهْلِ مَكَّةَ بِالْبَرَكَةِ وَأَنَا مُحَمَّدٌ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أَدْعُوكَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنْ تُبَارِكَ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ وَصَاعِهِمْ مِثْلَيْ مَا بَارَكْتَ لِأَهْلِ مَكَّةَ مَعَ الْبَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களுக்குச் சொந்தமான ‘அஸ்-ஸுக்யா’விலுள்ள ‘ஹர்ரா’ எனும் இடத்தில் நாங்கள் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எனக்கு உளூச் செய்ய தண்ணீர் கொண்டு வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் உளூச் செய்ததும், எழுந்து நின்று கிப்லாவை முன்னோக்கி, தக்பீர் கூறினார்கள். பிறகு (பின்வருமாறு) பிரார்த்தித்தார்கள்:

**"அல்லாஹும்ம இன்ன இப்ராஹீம கான அப்தக வ கலீலக, தஆ லி அஹ்லி மக்கத பில் பரகஹ். வ அன முஹம்மதுன் அப்துக வ ரசூலுக். அத்வூக லி அஹ்லித் மதீனதி அன் துபாரிக லஹும் ஃபீ முத்திஹிம் வ ஸாஇஹிம், மிஸ்லை மா பாரக்த லி அஹ்லி மக்கத, மஅல் பரகதி பரகதைன்."**

பொருள்: "யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக இப்ராஹீம் உன்னுடைய அடியாராகவும் உன்னுடைய உற்ற நண்பராகவும் (கலீல்) இருந்தார்; அவர் மக்காவாசிகளுக்காக 'பரக்கத்' (அருள்வளம்) வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார். நான் முஹம்மத், உன்னுடைய அடியாரும் உன்னுடைய தூதரும் ஆவேன். மக்காவாசிகளுக்கு நீ வழங்கிய பரக்கத்தைப் போன்று இருமடங்கு பரக்கத்தை, மதீனாவாசிகளுக்கு அவர்களின் 'முத்' மற்றும் 'ஸாஃ' அளவைகளில் வழங்குமாறு உன்னிடம் நான் பிரார்த்திக்கின்றேன். (ஏற்கெனவே உள்ள) பரக்கத்துடன் இன்னும் இரு மடங்கு பரக்கத்தை (அருள்வாயாக)."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَامِرٍ الْمُزَنِيُّ، حَدَّثَنَا شَيْخٌ، مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوْ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ يَعَضُّ الْمُوسِرُ عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ قَالَ وَلَمْ يُؤْمَرْ بِذَلِكَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏وَلَا تَنْسَوْا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ‏}‏ وَيَنْهَدُ الْأَشْرَارُ وَيُسْتَذَلُّ الْأَخْيَارُ وَيُبَايِعُ الْمُضْطَرُّونَ قَالَ وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمُضْطَرِّينَ وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ أَنْ تُدْرِكَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“மக்களுக்கு ஒரு கடுமையான காலம் வரும். அப்போது செல்வந்தன் தன் கையில் உள்ளதை இறுகப் பற்றிக் கொள்வான். அவ்வாறு செய்யும்படி அவனுக்குக் கட்டளையிடப்படவில்லை. அல்லாஹ் (கண்ணியமிக்கவன்) கூறுகிறான்:

**‘வலா தன்ஸவுல் ஃபள்ல பைனகும்’**
(பொருள்: உங்களுக்குள் தாராள மனப்பான்மையை மறந்துவிடாதீர்கள்).

(அக்காலத்தில்) தீயவர்கள் மேலோங்குவார்கள்; நல்லவர்கள் இழிவுபடுத்தப்படுவார்கள். நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டவர்கள் (வியாபாரம் செய்ய) முன்வருவார்கள்.”

மேலும் அவர் கூறினார்: “நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டவர்களின் வியாபாரம், ‘கரர்’ (மோசடி அல்லது தெளிவற்ற) வியாபாரம் மற்றும் பழங்கள் (நன்கு) பழுப்பதற்கு முன்பே விற்பது ஆகியவற்றை இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்துள்ளார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : தஃஈஃப் (தாரூஸ்ஸலாம்) [அறிவிப்பாளர் அபூ ஆமிர் அல்-முஸனீ பலவீனமானவர் என்பதாலும், பனூ தமீமின் ஷைக் என்பவர் அறியப்படாதவர் என்பதாலும்] (தாரூஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح و حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ وَخَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “(தம்) காலத்துப் பெண்களில் சிறந்தவர் கதீஜா (ரழி) ஆவார்; (தம்) காலத்துப் பெண்களில் சிறந்தவர் மர்யம் (அலை) ஆவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (3432) மற்றும் முஸ்லிம் (2430)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ، سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْحَمْرَاءِ وَعَنْ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ‏.‏
அலீ ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்க மோதிரங்கள் அணிவதையும், சிவப்பு நிற ஆடைகள் அணிவதையும், ருகூவிலும் ஸஜ்தாவிலும் குர்ஆன் ஓதுவதையும் எனக்குத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الصَّغِيرِ حَتَّى يَبْلُغَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الْمُصَابِ حَتَّى يُكْشَفَ عَنْهُ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “மூன்று பேரை விட்டும் எழுதுகோல் உயர்த்தப்பட்டுவிட்டது: பருவ வயதை அடையும் வரை குழந்தையிடமிருந்தும், விழிக்கும் வரை உறங்குபவரிடமிருந்தும், மேலும் புத்தி சுவாதீனம் திரும்பும் வரை புத்திசுவாதீனமற்றவரிடமிருந்தும்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணை கொண்டு ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ بِزَانٍ مُحْصَنٍ فَجَلَدَهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ مِائَةَ جَلْدَةٍ ثُمَّ رَجَمَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقِيلَ لَهُ جَمَعْتَ عَلَيْهِ حَدَّيْنِ فَقَالَ جَلَدْتُهُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَرَجَمْتُهُ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அஷ்-ஷஅபீ அவர்கள் கூறியதாவது:

திருமணமான விபச்சாரி ஒருவன் அலி (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டான். அவர்கள் வியாழக்கிழமையன்று அவனுக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுத்தார்கள்; பின்னர் வெள்ளிக்கிழமையன்று அவனுக்குக் கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றினார்கள். அவர்களிடம், "நீங்கள் இவன் மீது இரண்டு ஹத் தண்டனைகளைச் சேர்த்துள்ளீர்களே?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி அவனுக்குக் கசையடி கொடுத்தேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவின்படி அவனுக்குக் கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றினேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمُعَقِّبُ عَنْ هُشَيْمٍ، أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ بِمَوْلَاةٍ لِسَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ مُحْصَنَةٍ قَدْ فَجَرَتْ قَالَ فَضَرَبَهَا مِائَةً ثُمَّ رَجَمَهَا ثُمَّ قَالَ جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அஷ்-ஷஅபீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸயீத் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்களின், திருமணம் ஆனவளும் தவறான செயலில் ஈடுபட்டவளுமான விடுதலை செய்யப்பட்ட ஒரு அடிமைப் பெண், அலீ (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டாள். அவர்கள் அவளுக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுத்தார்கள், பின்னர் அவளைக் கல்லால் எறிந்து கொன்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் வேதத்தின் அடிப்படையில் அவளுக்கு கசையடி கொடுத்தேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவின் அடிப்படையில் அவளைக் கல்லால் எறிந்து கொன்றேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعَا بِمَاءٍ لِيَتَوَضَّأَ فَتَمَسَّحَ بِهِ تَمَسُّحًا وَمَسَحَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ ثُمَّ قَالَ هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ رَأَيْتُ أَنَّ بُطُونَهُمَا أَحَقُّ ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَشْرَبَ قَائِمًا‏.‏
அப்த் கைர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அலி (ரழி) அவர்கள் உளூவிற்காகத் தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொன்னதை பார்த்தேன். பின்னர், அவர்கள் அதைக் கொண்டு நன்கு துடைத்து, தங்கள் பாதங்களின் மேற்பகுதிகளில் மஸஹ் செய்தார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: இது, உளூ முறியாத ஒருவரின் உளூவாகும். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் பாதங்களின் மேற்பகுதிகளில் மஸஹ் செய்வதை நான் பார்த்திருக்காவிட்டால், பாதங்களின் அடிப்பகுதிகளே மஸஹ் செய்யப்படுவதற்கு மிகவும் தகுதியானவை என்று நான் கருதியிருப்பேன். பிறகு, அவர்கள் நின்றுகொண்டே உளூ செய்த மீதித் தண்ணீரைக் குடித்தார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: நின்றுகொண்டு யாரும் குடிக்கக் கூடாது என்று கூறுபவர்கள் எங்கே?
ஹதீஸ் தரம் : ஹசன் ஹதீஸ்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ قَالَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ عَظِيمَ الْهَامَةِ أَبْيَضَ مُشْرَبًا بِحُمْرَةٍ عَظِيمَ اللِّحْيَةِ ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ كَثِيرَ شَعَرِ الرَّأْسِ رَاجِلَهُ يَتَكَفَّأُ فِي مِشْيَتِهِ كَأَنَّمَا يَنْحَدِرُ فِي صَبَبٍ لَا طَوِيلٌ وَلَا قَصِيرٌ لَمْ أَرَ مِثْلَهُ لَا قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ فِي حَدِيثِهِ وَوَصَفَ لَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ ضَخْمَ الْهَامَةِ حَسَنَ الشَّعَرِ رَجِلَهُ‏.‏
அலி பின் அபி தாலிப் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களை வர்ணித்துக் கூறினார்கள்:
அவர்கள் பெரிய தலையையும், சிவப்பு கலந்த வெண்மை நிறத்தையும், பெரிய தாடியையும், பெரிய மூட்டுகளையும், பெரிய கைகளையும் பாதங்களையும் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்களின் மார்பிலிருந்து தொப்புள் வரை நீண்ட முடியின் கோடு இருந்தது, மேலும் அவர்களின் தலையில் உள்ள முடி அடர்த்தியாகவும் சற்று அலை அலையாகவும் இருந்தது. அவர்கள் நடக்கும்போது, மேட்டிலிருந்து இறங்குவது போன்று முன்னோக்கிச் சாய்ந்து நடப்பார்கள்; அவர்கள் உயரமாகவும் இல்லை, குட்டையாகவும் இல்லை. நான் அவர்களுக்கு முன்னரோ பின்னரோ அவர்களைப் போன்ற ஒருவரைப் பார்த்ததில்லை.

அலி பின் ஹகீம் அவர்கள் தமது ஹதீஸில் கூறினார்கள்: ‘அலி பின் அபி தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி எங்களுக்கு வர்ணித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் (நபி (ஸல்)) பெரிய தலையையும் அழகான, சற்று அலை அலையான முடியையும் கொண்டிருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ الْجَرْمِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் மூன்று முறை கழுவி வுழூ செய்தார்கள் என அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سُعَيْدٍ، أَوْ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا قَصِيرٌ وَلَا طَوِيلٌ عَظِيمَ الرَّأْسِ رَجِلَهُ عَظِيمَ اللِّحْيَةِ مُشْرَبًا حُمْرَةً طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ عَظِيمَ الْكَرَادِيسِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ كَأَنَّمَا يَهْبِطُ فِي صَبَبٍ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குட்டையாகவும் இல்லை; நெட்டையாகவும் இல்லை. அவர்கள் பெரிய தலையையும், அலை அலையான தலைமுடியையும், அடர்ந்த தாடியையும், சிவப்பு கலந்த நிறத்தையும் உடையவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்களது மார்பிலிருந்து தொப்புள் வரை நீண்ட ஒரு முடிக்கோடு இருந்தது. அவர்களுக்குப் பெரிய மூட்டுகளும், சதைப்பற்றுள்ள உள்ளங்கைகளும் பாதங்களும் இருந்தன. அவர்கள் நடக்கும்போது, ஒரு சரிவில் இறங்குவது போல (முன்னோக்கிச் சாய்ந்து) நடப்பார்கள். அவர்களுக்கு முன்னரோ பின்னரோ அவர்களைப் போன்ற ஒருவரை நான் கண்டதில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو الشَّعْثَاءِ، عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمَكِّيِّ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ سُئِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا قَصِيرٌ وَلَا طَوِيلٌ مُشْرَبًا لَوْنُهُ حُمْرَةً حَسَنَ الشَّعَرِ رَجِلَهُ ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ ضَخْمَ الْهَامَةِ طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ كَأَنَّمَا يَنْحَدِرُ مِنْ صَبَبٍ لَمْ أَرَ مِثْلَهُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்களிடம் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோற்றம் பற்றிக் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறியதாவது:

"அவர்கள் குட்டையானவர்களும் அல்லர்; நெட்டையானவர்களும் அல்லர். அவர்கள் சிவப்பு கலந்த வெண்மை நிறமும், அழகான, சற்றே அலை அலையான தலைமுடியும் கொண்டவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்களுக்குப் பெரிய எலும்பு மூட்டுகளும், சதைப்பற்றுள்ள உள்ளங்கைகளும், பெரிய தலையும் இருந்தன. மேலும், அவர்களுடைய மார்பிலிருந்து தொப்புள் வரை நீண்ட ஒரு ரோமக்கோடு இருந்தது. அவர்கள் நடக்கும்போது, ஒரு சரிவிலிருந்து இறங்குவது போல (ஆற்றலுடன்) நடப்பார்கள். அவர்களுக்கு முன்போ அல்லது பின்போ நபி (ஸல்) அவர்களைப் போன்ற ஒருவரை நான் கண்டதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَصَبْنَا مِنْ ثِمَارِهَا فَاجْتَوَيْنَاهَا وَأَصَابَنَا بِهَا وَعْكٌ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَبَّرُ عَنْ بَدْرٍ فَلَمَّا بَلَغَنَا أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَقْبَلُوا سَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَدْرٍ وَبَدْرٌ بِئْرٌ فَسَبَقَنَا الْمُشْرِكُونَ إِلَيْهَا فَوَجَدْنَا فِيهَا رَجُلَيْنِ مِنْهُمْ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ وَمَوْلًى لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ فَأَمَّا الْقُرَشِيُّ فَانْفَلَتَ وَأَمَّا مَوْلَى عُقْبَةَ فَأَخَذْنَاهُ فَجَعَلْنَا نَقُولُ لَهُ كَمْ الْقَوْمُ فَيَقُولُ هُمْ وَاللَّهِ كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ شَدِيدٌ بَأْسُهُمْ فَجَعَلَ الْمُسْلِمُونَ إِذْ قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ حَتَّى انْتَهَوْا بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كَمْ الْقَوْمُ قَالَ هُمْ وَاللَّهِ كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ شَدِيدٌ بَأْسُهُمْ فَجَهَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْبِرَهُ كَمْ هُمْ فَأَبَى ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ كَمْ يَنْحَرُونَ مِنْ الْجُزُرِ فَقَالَ عَشْرًا كُلَّ يَوْمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَوْمُ أَلْفٌ كُلُّ جَزُورٍ لِمِائَةٍ وَتَبِعَهَا ثُمَّ إِنَّهُ أَصَابَنَا مِنْ اللَّيْلِ طَشٌّ مِنْ مَطَرٍ فَانْطَلَقْنَا تَحْتَ الشَّجَرِ وَالْحَجَفِ نَسْتَظِلُّ تَحْتَهَا مِنْ الْمَطَرِ وَبَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْفِئَةَ لَا تُعْبَدْ قَالَ فَلَمَّا أَنْ طَلَعَ الْفَجْرُ نَادَى الصَّلَاةَ عِبَادَ اللَّهِ فَجَاءَ النَّاسُ مِنْ تَحْتِ الشَّجَرِ وَالْحَجَفِ فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَرَّضَ عَلَى الْقِتَالِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ جَمْعَ قُرَيْشٍ تَحْتَ هَذِهِ الضِّلَعِ الْحَمْرَاءِ مِنْ الْجَبَلِ فَلَمَّا دَنَا الْقَوْمُ مِنَّا وَصَافَفْنَاهُمْ إِذَا رَجُلٌ مِنْهُمْ عَلَى جَمَلٍ لَهُ أَحْمَرَ يَسِيرُ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ نَادِ لِي حَمْزَةَ وَكَانَ أَقْرَبَهُمْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ وَمَاذَا يَقُولُ لَهُمْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْ فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ يَأْمُرُ بِخَيْرٍ فَعَسَى أَنْ يَكُونَ صَاحِبَ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ فَجَاءَ حَمْزَةُ فَقَالَ هُوَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَهُوَ يَنْهَى عَنْ الْقِتَالِ وَيَقُولُ لَهُمْ يَا قَوْمُ إِنِّي أَرَى قَوْمًا مُسْتَمِيتِينَ لَا تَصِلُونَ إِلَيْهِمْ وَفِيكُمْ خَيْرٌ يَا قَوْمُ اعْصِبُوهَا الْيَوْمَ بِرَأْسِي وَقُولُوا جَبُنَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي لَسْتُ بِأَجْبَنِكُمْ فَسَمِعَ ذَلِكَ أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ أَنْتَ تَقُولُ هَذَا وَاللَّهِ لَوْ غَيْرُكَ يَقُولُ هَذَا لَأَعْضَضْتُهُ قَدْ مَلَأَتْ رِئَتُكَ جَوْفَكَ رُعْبًا فَقَالَ عُتْبَةُ إِيَّايَ تُعَيِّرُ يَا مُصَفِّرَ اسْتِهِ سَتَعْلَمُ الْيَوْمَ أَيُّنَا الْجَبَانُ قَالَ فَبَرَزَ عُتْبَةُ وَأَخُوهُ شَيْبَةُ وَابْنُهُ الْوَلِيدُ حَمِيَّةً فَقَالُوا مَنْ يُبَارِزُ فَخَرَجَ فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ سِتَّةٌ فَقَالَ عُتْبَةُ لَا نُرِيدُ هَؤُلَاءِ وَلَكِنْ يُبَارِزُنَا مِنْ بَنِي عَمِّنَا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْ يَا عَلِيُّ وَقُمْ يَا حَمْزَةُ وَقُمْ يَا عُبَيْدَةُ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَتَلَ اللَّهُ تَعَالَى عُتْبَةَ وَشَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ وَجُرِحَ عُبَيْدَةُ فَقَتَلْنَا مِنْهُمْ سَبْعِينَ وَأَسَرْنَا سَبْعِينَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَصِيرٌ بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَسِيرًا فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا وَاللَّهِ مَا أَسَرَنِي لَقَدْ أَسَرَنِي رَجُلٌ أَجْلَحُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْهًا عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ مَا أُرَاهُ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ أَنَا أَسَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اسْكُتْ فَقَدْ أَيَّدَكَ اللَّهُ تَعَالَى بِمَلَكٍ كَرِيمٍ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَسَرْنَا وَأَسَرْنَا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْعَبَّاسَ وعَقِيلًا وَنَوْفَلَ بْنَ الْحَارِثِ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அங்குள்ள கனிகளைச் சாப்பிட்டோம். அது எங்களுக்கு ஒவ்வாததால் எங்களுக்குக் காய்ச்சல் ஏற்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் 'பத்ர்' பற்றிய செய்திகளை விசாரித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். முஷ்ரிக்கீன்கள் (எதிரிகள்) வந்துவிட்டார்கள் என்ற செய்தி எங்களுக்கு எட்டியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பத்ரை நோக்கிப் புறப்பட்டார்கள். 'பத்ர்' என்பது ஒரு கிணறாகும். **எங்களுக்கு முன்பாக முஷ்ரிக்கீன்கள் அங்கு சென்றுவிட்டனர்.** அங்கு அவர்களின் ஆட்கள் இருவரை நாங்கள் கண்டோம். ஒருவர் குறைஷி குலத்தைச் சேர்ந்தவர், மற்றவர் உக்பா பின் அபீ முஐத்தின் அடிமை. குறைஷியைச் சேர்ந்தவர் தப்பித்துவிட்டார். ஆனால் உக்பாவின் அடிமையை நாங்கள் பிடித்துக் கொண்டோம்.

நாங்கள் அவரிடம், "எதிரிகள் எத்தனை பேர்?" என்று கேட்கத் தொடங்கினோம். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர்கள் எண்ணிக்கையில் அதிகமாகவும், வலிமையாகவும் இருக்கிறார்கள்" என்று கூறினார். அவர் அவ்வாறு கூறியபோது, முஸ்லிம்கள் அவரை அடிக்கத் தொடங்கினார்கள். அவரை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "எதிரிகள் எத்தனை பேர்?" என்று கேட்டார்கள். அவர் (மீண்டும்), "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர்கள் எண்ணிக்கையில் அதிகமாகவும், வலிமையாகவும் இருக்கிறார்கள்" என்றே கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், அவர் எண்ணிக்கையைச் சொல்ல வைப்பதற்கு மிகவும் முயற்சி செய்தார்கள், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "அவர்கள் (உணவுக்காக) எத்தனை ஒட்டகங்களை அறுக்கிறார்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "ஒவ்வொரு நாளும் பத்து" என்று பதிலளித்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் எதிரிகள் ஆயிரம் பேர் இருப்பார்கள்; ஒவ்வொரு ஒட்டகமும் நூறு பேருக்கானது" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு இரவில் எங்கள் மீது லேசான மழை பொழிந்தது. நாங்கள் மரங்கள் மற்றும் தோல் கேடயங்களுக்குக் கீழே தஞ்சம் புகுந்து, மழையிலிருந்து எங்களைப் பாதுகாத்துக் கொண்டோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவு முழுவதும் தனது இறைவனை - அவன் கண்ணியத்திற்குரியவனாகவும், மகத்துவமிக்கவனாகவும் இருக்கட்டும் - பிரார்த்தனை செய்தார்கள்: "யா அல்லாஹ்! இந்தக் கூட்டத்தை நீ அழித்துவிட்டால், (இதற்குப் பிறகு) நீ வணங்கப்பட மாட்டாய்."

விடியல் வந்தபோது, "அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! தொழுகைக்கு வாருங்கள்!" என்று அழைப்பு விடுத்தார்கள். மக்கள் மரங்கள் மற்றும் கேடயங்களுக்குக் கீழிருந்து வந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்திவிட்டு, போரிட எங்களை ஊக்குவித்தார்கள். பிறகு அவர்கள், "குறைஷிகளின் படை இந்த மலையின் சிவப்புப் பாறைக்குக் கீழே உள்ளது" என்று கூறினார்கள்.

எதிரிகள் எங்களை நெருங்கியபோது, நாங்கள் அணிகளை வகுத்து அவர்களை எதிர்கொண்டோம். அப்போது அவர்களின் ஆட்களில் ஒருவன் தனது சிவப்பு ஒட்டகத்தில் சவாரி செய்து, மக்களிடையே சுற்றி வருவதைக் கண்டோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அலியே! எனக்காக ஹம்ஸாவை அழையுங்கள்" என்றார்கள் - ஏனெனில் அவர்தான் முஷ்ரிக்கீன்களுக்கு மிக அருகில் இருந்தவர் - மேலும், "அந்தச் சிவப்பு ஒட்டகத்தில் இருப்பவர் யார்? அவர் அவர்களிடம் என்ன சொல்கிறார்?" என்று விசாரித்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அந்தக் கூட்டத்தில் நன்மை செய்யத் தூண்டுபவர் யாராவது இருந்தால், அது ஒருவேளை அந்தச் சிவப்பு ஒட்டகத்தில் இருப்பவராக இருக்கலாம்" என்று கூறினார்கள்.

ஹம்ஸா (ரலி) அவர்கள் வந்து (விபரத்தைச்) சொன்னார்கள்: "அவர் உத்பா பின் ரபீஆ. அவர் (தன் மக்களைப்) போரிட வேண்டாம் என்று தடுக்கிறார். அவர் அவர்களிடம், 'மக்களே! மரணத்தைத் தழுவத் தயாராக இருக்கும் ஒரு கூட்டத்தை நான் காண்கிறேன். உங்களில் சிறந்தவர்கள் (உயிரிழக்கும் நிலை) இல்லாமல் நீங்கள் அவர்களைச் சென்றடைய முடியாது (அவர்களை வெல்ல முடியாது). எனவே, மக்களே! இன்றைய தினத்தின் பழியை என் தலையில் கட்டிவிடுங்கள். 'உத்பா பின் ரபீஆ ஒரு கோழை' என்று சொல்லுங்கள். நான் உங்களில் மிகவும் கோழையானவன் அல்ல என்பதை நீங்கள் அறிந்திருந்தாலும் சரியே' என்று கூறுகிறார்."

அபூ ஜஹ்ல் அதைக் கேட்டுவிட்டு, "நீயா இதைச் சொல்கிறாய்? அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, வேறு யாராவது இதைச் சொல்லியிருந்தால், நான் அவரை அவமானப்படுத்தியிருப்பேன்; உன் நுரையீரல் பயத்தால் நிரம்பிவிட்டது" என்றான். அதற்கு உத்பா, "பின்பக்கத்தை (வாசனைத் திரவியத்தால்) மஞ்சள் நிறமாக்கிக் கொள்பவனே! நம்மில் யார் கோழை என்பதை இன்று நீ அறிந்துகொள்வாய்" என்று கூறினார்.

பிறகு உத்பாவும், அவரது சகோதரர் ஷைபாவும், அவரது மகன் அல்-வலீதும் (தங்கள்) ரோஷத்தைக் காட்டும் விதமாக முன்னேறி வந்து, "தனித்துப் போரிட யார் வருவீர்கள்?" என்று அறைகூவல் விடுத்தார்கள். அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஆறு இளைஞர்கள் முன்னேறினார்கள். ஆனால் உத்பா, "எங்களுக்கு இவர்கள் வேண்டாம்; பனூ அப்துல் முத்தலிப் குலத்தைச் சேர்ந்த எங்கள் ஒன்றுவிட்ட சகோதரர்கள் எங்களோடு மோதட்டும்" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "எழுந்திருங்கள் அலியே! எழுந்திருங்கள் ஹம்ஸாவே! எழுந்திருங்கள் உபைதா பின் அல்-ஹாரித் பின் அப்துல் முத்தலிப்!" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ் தஆலா உத்பாவையும், ரபீஆவின் இரு மகன்களான ஷைபாவையும், அல்-வலீத் பின் உத்பாவையும் (எங்கள் கைகளால்) அழித்தான். உபைதா (ரலி) அவர்கள் காயமடைந்தார்கள். நாங்கள் அவர்களில் எழுபது பேரைக் கொன்றோம், எழுபது பேரைக் கைதிகளாகப் பிடித்தோம்.

அன்சாரிகளில் குட்டையான ஒருவர், அல்-அப்பாஸ் பின் அப்துல் முத்தலிப்பை (ரலி) கைதியாகக் கொண்டுவந்தார். அல்-அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, என்னைக் கைதி செய்தது இவர் அல்ல; முன் நெற்றியில் முடி குறைந்த, மிகவும் அழகான முகத்தோற்றம் கொண்ட, வெள்ளையும் கருப்புமான நிறமுள்ள குதிரையில் வந்த ஒருவரே என்னைப் பிடித்தார். அவரை நான் இப்போது இந்தக் கூட்டத்தில் காணவில்லை" என்று கூறினார். அந்த அன்சாரி, "நான் தான் அவரைக் கைதி செய்தேன், அல்லாஹ்வின் தூதரே" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அமைதியாக இரு! அல்லாஹ் தஆலா, கண்ணியமிக்க ஒரு வானவரைக் கொண்டு உனக்கு உதவினான்" என்று கூறினார்கள். அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நாங்கள் பனூ அப்துல் முத்தலிப் குலத்தாரில் அல்-அப்பாஸ், அகீல் மற்றும் நவ்ஃபல் பின் அல்-ஹாரித் ஆகியோரைக் கைதி செய்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقُلْتُ أَخْبِرِينِي بِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ ائْتِ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَلْهُ فَإِنَّهُ كَانَ يَلْزَمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَتَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَسْحِ عَلَى خِفَافِنَا إِذَا سَافَرْنَا‏.‏
ஷுரைஹ் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் குஃப்ஃபைன் மீது மஸ்ஹு செய்வது பற்றி நான் கேட்கக்கூடிய ஒருவரைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அலி (ரழி) அவர்களிடம் சென்று கேளுங்கள்; ஏனெனில் அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் நெருக்கமாக இருந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே நான் அலி (ரழி) அவர்களிடம் சென்று (அது பற்றிக்) கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் பயணம் செய்யும்போது எங்கள் கிஃபாஃப்களின் மீது மஸ்ஹு செய்யும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணை கொண்டு ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، قَالَا نَشَدَ عَلِيٌّ النَّاسَ فِي الرَّحَبَةِ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ إِلَّا قَامَ قَالَ فَقَامَ مِنْ قِبَلِ سَعِيدٍ سِتَّةٌ وَمِنْ قِبَلِ زَيْدٍ سِتَّةٌ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ قَالُوا بَلَى قَالَ اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرٍو ذِي مُرٍّ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ يَعْنِي عَنْ سَعِيدٍ وَزَيْدٍ وَزَادَ فِيهِ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ‏.‏
ஸயீத் பின் வஹ்ப் மற்றும் ஸைத் பின் யுதைஃ ஆகியோர் கூறினார்கள்:

அலி (ரழி) அவர்கள் ரஹ்பா திடலில் மக்களிடம், "கதீர் கும் நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை யார் செவியுற்றாரோ அவர் எழுந்து நிற்கட்டும்" என்று கூறிச் சத்தியம் கேட்டார்கள். ஸயீத் தரப்பிலிருந்து ஆறு பேரும், ஸைத் தரப்பிலிருந்து ஆறு பேரும் எழுந்து நின்றனர். கதீர் கும் நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம் கூறியதைத் தாங்கள் செவியுற்றதாக அவர்கள் சாட்சியம் அளித்தனர்.

(நபி (ஸல்) அவர்கள்), "இறைநம்பிக்கையாளர்கள் மீது அல்லாஹ் அதிக உரிமை படைத்தவன் அல்லவா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் "ஆம்" என்றார்கள். பிறகு அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

**"அல்லாஹும்ம மன் குன்து மவ்லாஹு ஃபஅலிய்யுன் மவ்லாஹு. அல்லாஹும்ம வாலி மன் வாலாஹு வஆதி மன் ஆதாஹு."**

(யா அல்லாஹ்! நான் எவருக்கு மவ்லாவாக (உற்ற நண்பனாக) இருக்கிறேனோ, அவருக்கு அலியும் மவ்லாவாக இருக்கிறார். யா அல்லாஹ்! அவரை நேசிப்பவரை நீயும் நேசிப்பாயாக; அவரைப் பகைப்பவரை நீயும் பகைப்பாயாக).

அபூ இஸ்ஹாக் அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே அம்ர் தி முர் என்பவரிடமிருந்தும் - அதாவது ஸயீத் மற்றும் ஸைத் வழியாக - அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில் அவர் (பின்வருமாறு) அதிகப்படுத்தினார்:

**"வன்ஸுர் மன் நஸரஹு வக்(து)ல் மன் க(த)லஹு"**

(அவருக்கு உதவி செய்பவருக்கு நீயும் உதவி செய்வாயாக; அவரைக் கைவிடுபவரை நீயும் கைவிட்டு விடுவாயாக).

இதே போன்ற ஒரு செய்தி ஸைத் பின் அர்கம் (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அபுத் துஃபைல் அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணை கொண்டு ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ قُلْتُ سَمَّيْتُهُ حَرْبًا قَالَ بَلْ هُوَ حَسَنٌ فَلَمَّا وُلِدَ الْحُسَيْنُ قَالَ أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ قُلْتُ سَمَّيْتُهُ حَرْبًا قَالَ بَلْ هُوَ حُسَيْنٌ فَلَمَّا وَلَدْتُ الثَّالِثَ جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ قُلْتُ حَرْبًا قَالَ بَلْ هُوَ مُحَسِّنٌ ثُمَّ قَالَ سَمَّيْتُهُمْ بِأَسْمَاءِ وَلَدِ هَارُونَ شَبَّرُ وَشَبِيرُ وَمُشَبِّرُ‏.‏
அலி (ரழி) கூறினார்கள்:

அல்-ஹஸன் பிறந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து, “என் மகனைக் காட்டுங்கள்; அவருக்கு என்ன பெயரிட்டீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். நான், “நான் அவருக்கு ‘ஹர்ப்’ என்று பெயரிட்டேன்” என்று கூறினேன். அவர்கள், “மாறாக, அவர் ஹஸன்” என்று கூறினார்கள்.

அல்-ஹுஸைன் பிறந்தபோது, அவர்கள், “என் மகனைக் காட்டுங்கள்; அவருக்கு என்ன பெயரிட்டீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். நான், “நான் அவருக்கு ‘ஹர்ப்’ என்று பெயரிட்டேன்” என்று கூறினேன். அவர்கள், “மாறாக, அவர் ஹுஸைன்” என்று கூறினார்கள்.

மூன்றாமவர் பிறந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்து, “என் மகனைக் காட்டுங்கள்; அவருக்கு என்ன பெயரிட்டீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். நான், “‘ஹர்ப்’” என்று கூறினேன். அவர்கள், “மாறாக, அவர் முஹஸ்ஸின்” என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஹாரூன் (அலை) அவர்களின் புதல்வர்களான ஷப்பர், ஷபீர் மற்றும் முஷப்பிர் ஆகியோரின் பெயர்களைக் கொண்டே நான் இவர்களுக்குப் பெயரிட்டுள்ளேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஷேக் அல்பானீ இதை அத்-த'ஈஃபஹ் (3706)-இல் த'ஈஃப் (பலவீனமானது) என தரப்படுத்தியுள்ளார்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ أَبِي بَزَّةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ سُئِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَلْ خَصَّكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ فَقَالَ مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ لَمْ يَعُمَّ بِهِ النَّاسَ كَافَّةً إِلَّا مَا كَانَ فِي قِرَابِ سَيْفِي هَذَا قَالَ فَأَخْرَجَ صَحِيفَةً مَكْتُوبٌ فِيهَا لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَرَقَ مَنَارَ الْأَرْضِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا‏.‏
அபூத்-துஃபைல் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அலி (ரழி) அவர்களிடம், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு மட்டும் பிரத்தியேகமாக எதையாவது கூறினார்களா?” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “மற்ற எல்லா மக்களுக்கும் கூறாமல் எங்களுக்கு மட்டும் பிரத்தியேகமாக எதையும் அவர்கள் (ஸல்) கூறவில்லை, என்னுடைய இந்த வாளின் உறையில் உள்ளதைத் தவிர.” அவர் ஒரு பத்திரத்தை வெளியே எடுத்தார்கள், அதில் எழுதப்பட்டிருந்தது: `அல்லாஹ் அல்லாதவற்றின் பெயரால் அறுப்பவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக, நிலத்தின் எல்லைக் குறியீடுகளைத் திருடுபவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக, தன் தந்தையைச் சபிப்பவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக, மேலும் ஒரு குற்றவாளிக்கு அடைக்கலம் கொடுப்பவனை அல்லாஹ் சபிப்பானாக.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்) முஸ்லிம் (1978) (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، وَعَفَّانُ، قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ عَفَّانُ قَالَ أَنْبَأَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، أَنَّهُ عَادَ حَسَنًا وَعِنْدَهُ عَلِيٌّ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَعُودُ حَسَنًا وَفِي النَّفْسِ مَا فِيهَا قَالَ نَعَمْ إِنَّكَ لَسْتَ بِرَبِّ قَلْبِي فَتَصْرِفَهُ حَيْثُ شِئْتَ فَقَالَ أَمَا إِنَّ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُنِي أَنْ أُؤَدِّيَ إِلَيْكَ النَّصِيحَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا إِلَّا ابْتَعَثَ اللَّهُ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ أَيَّ سَاعَةٍ مِنْ النَّهَارِ كَانَتْ حَتَّى يُمْسِيَ وَأَيَّ سَاعَةٍ مِنْ اللَّيْلِ كَانَتْ حَتَّى يُصْبِحَ‏.‏
அம்ர் பின் ஹுரைத் (ரழி) அவர்கள், ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த வேளையில், அவரை நலம் விசாரிக்கச் சென்றார்கள்; அப்போது அலீ (ரழி) அவர்களும் அவருடன் இருந்தார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள் (அம்ரிடம்), "மனதில் (எங்கள் மீது) உள்ளவை இருக்கும் நிலையிலுமா ஹஸனை நலம் விசாரிக்க வருகிறீர்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "ஆம்; என் உள்ளத்தை நீங்கள் விரும்பியபடி திருப்ப, நீங்கள் அதன் இறைவன் அல்லவே" என்று கூறினார்கள்.

அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அது உங்களுக்கு அறிவுரை வழங்குவதிலிருந்து என்னைத் தடுக்காது; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: 'எந்தவொரு முஸ்லிம், நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும் ஒரு முஸ்லிமை நலம் விசாரிக்கச் செல்கிறாரோ, அவருக்காக அல்லாஹ் எழுபதாயிரம் வானவர்களை அனுப்புகிறான். அவர் பகலின் எந்த நேரத்தில் சென்றாலும் மாலை வரையிலும், இரவின் எந்த நேரத்தில் சென்றாலும் காலை வரையிலும் அவர்கள் அவருக்காகப் பிரார்த்திக்கின்றனர்.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் மற்றும் இதன் இஸ்னாத் ளயீஃப், ஏனெனில் அப்துல்லாஹ் பின் யஸார் அறியப்படாதவர்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الْمَعْتُوهِ أَوْ قَالَ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ وَعَنْ الصَّغِيرِ حَتَّى يَشِبَّ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“மூன்று பேரை விட்டும் எழுதுகோல் உயர்த்தப்பட்டுவிட்டது; தூங்குபவர் விழிக்கும் வரையிலும், புத்திசுவாதீனமற்றவர் - அல்லது மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர் என்று கூறினார்கள் - அவர் புத்தித் தெளிவு பெறும் வரையிலும், சிறுவர் பருவ வயதை அடையும் வரையிலும்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணை கொண்டு ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ بَهْزٌ قَالَ أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ عَمْرٍو الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ وَلَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் வித்ரு தொழுகையின் இறுதியில் கூறுவார்கள்:

"அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிரிலாக்க மின் ஸகதிக்க, வ அஊது பிமுஆஃபாதிக்க மின் உகூபதிக்க, வ அஊது பிக்க மின்க்க, லா உஹ்ஸீ ஸனாஅன் அலைக்க, அன்த்த கமா அஸ்னைத்த அலா நஃப்ஸிக்க."

(பொருள்: "அல்லாஹ்வே! உனது கோபத்திலிருந்து உனது திருப்பொருத்தத்தைக் கொண்டு நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; உனது தண்டனையிலிருந்து உனது மன்னிப்பைக் கொண்டு நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்; உன்னிடமே உன்னிலிருந்து நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். நான் உன்னை முழுமையாகப் புகழ இயலாது; நீ உன்னை எவ்வாறு புகழ்ந்து கொண்டாயோ அவ்வாறே நீ இருக்கிறாய்.")

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بِشْرٍ، سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُلَّةِ حَرِيرٍ فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ فَلَبِسْتُهَا فَرَأَيْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ فَأَمَرَنِي فَأَطَرْتُهَا خُمُرًا بَيْنَ النِّسَاءِ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பட்டு அங்கி ஒன்று கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் அதை எனக்கு அனுப்பினார்கள்; நானும் அதை அணிந்துகொண்டேன். பிறகு, அவர்களுடைய முகத்தில் நான் அதிருப்தியைக் கண்டேன். உடனே அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். ஆகவே, நான் அதைத் துண்டுகளாக்கிப் பெண்களுக்கு மத்தியில் முக்காடுகளாகப் பங்கிட்டேன்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன், புகாரி (2614), முஸ்லிம் (2071)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَنْبَأَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالْأَمْرِ فَيُؤْتَى فَيُقَالُ قَدْ فَعَلْنَا كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ الْأَشْتَرُ إِنَّ هَذَا الَّذِي تَقُولُ قَدْ تَفَشَّغَ فِي النَّاسِ أَفَشَيْءٌ عَهِدَهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا خَاصَّةً دُونَ النَّاسِ إِلَّا شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْهُ فَهُوَ فِي صَحِيفَةٍ فِي قِرَابِ سَيْفِي قَالَ فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى أَخْرَجَ الصَّحِيفَةَ قَالَ فَإِذَا فِيهَا مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ قَالَ وَإِذَا فِيهَا إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَإِنِّي أُحَرِّمُ الْمَدِينَةَ حَرَامٌ مَا بَيْنَ حَرَّتَيْهَا وَحِمَاهَا كُلُّهُ لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمَنْ أَشَارَ بِهَا وَلَا تُقْطَعُ مِنْهَا شَجَرَةٌ إِلَّا أَنْ يَعْلِفَ رَجُلٌ بَعِيرَهُ وَلَا يُحْمَلُ فِيهَا السِّلَاحُ لِقِتَالٍ قَالَ وَإِذَا فِيهَا الْمُؤْمِنُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ‏.‏
அபூ ஹஸ்ஸான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அலி (ரழி) அவர்கள் ஒரு காரியத்தைச் செய்யுமாறு அறிவுறுத்துவார்கள், பிறகு அவர்கள் (அதைச் செய்தவர்கள்) வந்து கூறுவார்கள்:
நாங்கள் இன்னின்ன காரியத்தைச் செய்துவிட்டோம். அதற்கு அவர்கள் (அலி) கூறுவார்கள்: அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் உண்மையே கூறினார்கள். அல்-அஷ்தர் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்: நீங்கள் கூறும் இந்த வார்த்தை மக்களிடையே பரவலாகி வருகிறது. இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு மட்டும் பிரத்தியேகமாகக் கூறுமாறு அறிவுறுத்திய ஒன்றா? அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மற்ற மக்களை விடுத்து எனக்கு மட்டும் பிரத்தியேகமாக எதையும் அறிவுறுத்தவில்லை; நான் அவர்களிடமிருந்து கேட்ட, எனது வாளின் உறையில் ஒரு பத்திரத்தில் எழுதப்பட்டுள்ள ஒரு விஷயத்தைத் தவிர. அவர்கள் அவரை வற்புறுத்திக்கொண்டே இருந்தார்கள், இறுதியாக அவர் ஒரு பத்திரத்தை வெளியே எடுத்தார்கள், அதில் இவ்வாறு கூறப்பட்டிருந்தது:

யார் ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறாரோ அல்லது ஒரு குற்றவாளிக்கு அடைக்கலம் கொடுக்கிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ்வின், வானவர்களின் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபம் உண்டாகட்டும்; அவரிடமிருந்து எந்த நஃபிலான அல்லது கடமையான வணக்க வழிபாடுகளும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட மாட்டாது.

மேலும் அதில் கூறப்பட்டிருந்தது: இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மக்காவை புனிதத் தலமாக அறிவித்தார்கள், நான் மதீனாவை புனிதத் தலமாக அறிவிக்கிறேன்; அதன் இரு எரிமலைப் பாறை நிலங்களுக்கு இடைப்பட்ட பகுதியும் அதன் முழுப் பிரதேசமும் புனிதமானதாகும். அதன் புற்கள் வெட்டப்படக் கூடாது, அதன் வேட்டைப் பிராணிகள் விரட்டப்படக் கூடாது, அதை அறிவிப்பவரைத் தவிர வேறு எவரும் அங்கு கண்டெடுக்கப்படும் பொருளை எடுக்கக் கூடாது, மேலும் ஒரு மனிதன் தன் ஒட்டகத்திற்குத் தீவனம் அளிக்கத் தேவையானதைத் தவிர அங்குள்ள எந்த மரமும் வெட்டப்படக் கூடாது. மேலும், போரிடுவதற்காக அதில் எந்த ஆயுதமும் எடுத்துச் செல்லப்படக் கூடாது.

மேலும் அதில் கூறப்பட்டிருந்தது: நம்பிக்கையாளர்கள் அனைவரும் இரத்தத்தில் சமமானவர்கள் ஆவார்கள், அதாவது அவர்களின் உயிர்கள் சம மதிப்புடையவை. அவர்களில் மிகவும் தாழ்ந்த நிலையில் உள்ளவர் அளிக்கும் பாதுகாப்பும் மதிக்கப்பட வேண்டும். அவர்கள் தங்களின் எதிரிகளுக்கு எதிராக ஒன்றுபட்டு இருக்க வேண்டும். ஒரு நிராகரிப்பாளருக்காக ஒரு நம்பிக்கையாளர் (பழிக்குப் பழியாக) கொல்லப்படக் கூடாது, உடன்படிக்கை செய்துகொண்ட ஒருவரும் அவரது உடன்படிக்கைக் காலத்தில் (கொல்லப்படக் கூடாது).
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளின் காரணமாக ஸஹீஹ்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَكَعَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ أَنْتَ رَبِّي خَشَعَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي وَعَصَبِي وَمَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ قَدَمِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் ருகூஃ செய்யும்போது கூறுவார்கள்:
“அல்லாஹ்வே! உனக்காகவே நான் ருகூஃ செய்தேன்; உன் மீதே ஈமான் கொண்டேன்; உனக்கே நான் அடிபணிந்தேன். நீயே என் இறைவன். என் செவியும், என் பார்வையும், என் மூளையும், என் எலும்பும், என் நரம்பும், என் கால்கள் சுமப்பவையும் அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே பணிந்துவிட்டன.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (771)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الرَّحَبَةِ يَنْشُدُ النَّاسَ أَنْشُدُ اللَّهَ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ لَمَّا قَامَ فَشَهِدَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ بَدْرِيًّا كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَحَدِهِمْ فَقَالُوا نَشْهَدُ أَنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجِي أُمَّهَاتُهُمْ فَقُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபீ லைலா அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அலீ (ரழி) அவர்களை அர்-ரஹ்பாவில் கண்டேன். அவர்கள் மக்களிடம், "கதீர் கும் நாளில், 'நான் யாருக்கு மவ்லாவோ (நண்பரும் ஆதரவாளரும்), அலீயும் அவருக்கு மவ்லாவாவார்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டவர்கள் (எழுந்து) சாட்சியம் அளிக்குமாறு அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன்" என்று சத்தியம் கோருவதைக் கண்டேன்.

அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: பத்ருப் போரில் பங்கெடுத்த பன்னிரண்டு பேர் எழுந்து நின்றார்கள். அவர்களில் ஒருவரை நான் இப்போதும் பார்ப்பது போல் இருக்கிறது. அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கதீர் கும் நாளில், **'அலஸ்து அவ்லா பில்முஃமினீன மின் அன்ஃபுஸிஹிம்? வஅஸ்வாஜீ உம்மஹாதுஹும்?'** (நான் முஃமின்களுக்கு அவர்களின் உயிர்களை விட நெருக்கமானவன் அல்லவா? மேலும் என் மனைவியர் அவர்களின் தாய்மார்கள் அல்லவா?) என்று கூறுவதை நாங்கள் கேட்டோம் என்பதற்குச் சாட்சியம் அளிக்கிறோம்."

நாங்கள், "ஆம், நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கூறினோம்.
அப்போது அவர்கள், **"மன் குன்து மவ்லாஹு ஃபஅலிய்யுன் மவ்லாஹு; அல்லாஹும்ம வாலி மன் வாலாஹு வஆதி மன் ஆதாஹு"** (நான் யாருக்கு மவ்லாவோ (நண்பரும் ஆதரவாளரும்), அலீயும் அவருக்கு மவ்லாவாவார்; யா அல்லாஹ், இவரை நேசிப்பவரை நீயும் நேசிப்பாயாக, இவரைப் பகைப்பவரை நீயும் பகைப்பாயாக!) என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால்), இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, ஏனெனில் யஸீத் பின் அபூ ஸியாத் பலவீனமானவர்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُخَارِقٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ وَعَلَيْهِ سَيْفٌ حِلْيَتُهُ حَدِيدٌ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا كِتَابٌ نَقْرَؤُهُ عَلَيْكُمْ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ أَعْطَانِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ قَالَ لِصَحِيفَةٍ مُعَلَّقَةٍ فِي سَيْفِهِ‏.‏
தாரிக் பின் ஷிஹாப் அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அலி (ரழி) அவர்களை மின்பரின் மீது, இரும்பினால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு வாளை அணிந்து உரை நிகழ்த்திக்கொண்டிருக்கக் கண்டேன், மேலும் அவர்கள் கூறுவதையும் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, உயர்வானாகிய அல்லாஹ்வின் வேதத்தையும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கொடுத்த இந்த ஆவணத்தையும் தவிர, நாங்கள் உங்களுக்கு ஓதிக் காண்பிக்க எங்களிடம் வேறு எந்த நூலும் இல்லை. அதில் ஸகாத்தின் விகிதங்கள் உள்ளன. அவர்கள் கூறினார்கள்: அது அவர்களுடைய வாளுடன் இணைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு ஆவணமாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَجَاءَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ انْهَنَا عَمَّا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ نَهَانَا عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَنَهَانَا عَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ وَعَنْ الْحَرِيرِ وَالْحِلَقِ الذَّهَبِ ثُمَّ قَالَ كَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً مِنْ حَرِيرٍ فَخَرَجْتُ فِيهَا لِيَرَ النَّاسُ عَلَيَّ كِسْوَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَرَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَنِي بِنَزْعِهِمَا فَأَرْسَلَ بِإِحْدَاهُمَا إِلَى فَاطِمَةَ وَشَقَّ الْأُخْرَى بَيْنَ نِسَائِهِ‏.‏
மாலிக் பின் உமைர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அலி (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன், அப்போது ஸஃஸஆ பின் ஸூஹான் அவர்கள் வந்து ஸலாம் கூறினார்கள். பின்னர் அவர் எழுந்து, "ஓ அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்குத் தடை செய்தவற்றை எங்களுக்கும் தடை செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்.

அதற்கு அலி (ரழி) கூறினார்கள்: "சுரைக்காய்க் குடுவைகள், பச்சை நிறப் பீங்கான் ஜாடிகள், தார் பூசப்பட்ட பாத்திரங்கள் மற்றும் குடையப்பட்ட மரக்கட்டைகள் ஆகியவற்றை (மதுவை ஊற்றிவைக்கப்) பயன்படுத்த வேண்டாம் என அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள். மேலும், கஸ்ஸீ (பட்டும் சணலும் கலந்த) ஆடை, சிவப்பு நிற சேண விரிப்புகள், பட்டு மற்றும் தங்க மோதிரங்கள் ஆகியவற்றையும் அவர்கள் தடை செய்தார்கள்."

பின்னர் அவர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு ஒரு பட்டு ஆடையை (ஜோடியாக) அணிவித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அளித்த ஆடையை நான் அணிந்திருப்பதை மக்கள் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காக நான் அதை அணிந்துகொண்டு வெளியே சென்றேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைப் பார்த்து, அவ்வாடையைக் கழற்றிவிடுமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர் அவற்றில் ஒன்றை ஃபாத்திமாவுக்கு அனுப்பினார்கள்; மற்றொன்றைக் கிழித்துத் தம் பெண்களுக்கிடையே பங்கிட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : [பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ், அலீ பின் ஆஸிம் பலவீனமானவர்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ نِزَارٍ الْعَنْسِيُّ، حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْعَبْسِيُّ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فَحَدَّثَنِي أَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الرَّحَبَةِ قَالَ أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَهِدَهُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ إِلَّا قَامَ وَلَا يَقُومُ إِلَّا مَنْ قَدْ رَآهُ فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا فَقَالُوا قَدْ رَأَيْنَاهُ وَسَمِعْنَاهُ حَيْثُ أَخَذَ بِيَدِهِ يَقُولُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ فَقَامَ إِلَّا ثَلَاثَةٌ لَمْ يَقُومُوا فَدَعَا عَلَيْهِمْ فَأَصَابَتْهُمْ دَعْوَتُهُ‏.‏
ஸிமாக் பின் உபைத் பின் அல்-வலீத் அல்-அப்ஸி கூறினார்:

நான் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபீ லைலா அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள், தாம் அலி (ரழி) அவர்களை 'அர்-ரஹ்பா'வில் சந்தித்தபோது நடந்ததை என்னிடம் தெரிவித்தார்கள். அலி (ரழி) கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு (கேட்கிறேன்), 'ஃகதீர் கும்' நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னைப்பற்றிக்) கூறியதைக் காதால் கேட்டு, அந்நிகழ்வை நேரில் பார்த்தவர்கள் மட்டும் எழுந்து நில்லுங்கள்; அவரைத் தம் கண்களால் கண்டவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் எழுந்து நிற்க வேண்டாம்."

(அப்போது) பன்னிரண்டு பேர் எழுந்து நின்று, "நாங்கள் அவரைப் பார்த்தோம்; அவர் இவருடைய கையைப் பிடித்துக்கொண்டு பின்வருமாறு கூறியதையும் கேட்டோம்" என்று சாட்சியம் கூறினார்கள்:

**"அல்லாஹும்ம வாலி மன் வாலாஹு, வஆதி மன் ஆதாஹு, வன்ஸுர் மன் நஸரஹு, வக்ஃதுல் மன் ஃகதலஹு"**

(பொருள்: "இறைவா, இவரை நேசிப்பவரை நீயும் நேசிப்பாயாக; இவரைப் பகைப்பவரை நீயும் பகைப்பாயாக; இவருக்கு உதவுபவருக்கு நீயும் உதவுவாயாக; இவரைக் கைவிடுபவரை நீயும் கைவிடுவாயாக.")

(அங்கிருந்தவர்களில் சாட்சியமளிக்க வேண்டிய) மூன்று பேரைத் தவிர மற்ற அனைவரும் எழுந்து நின்றனர்; அந்த மூவர் மட்டும் எழுந்து நிற்கவில்லை. ஆகவே, அலி (ரழி) அவர்களுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தித்தார்கள்; அவர்களது பிரார்த்தனை அந்த மூவரையும் தாக்கியது.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளின் காரணமாக ஹஸன், `அவருக்கு ஆதரவளிப்பவர்களுக்கு நீயும் ஆதரவளிப்பாயாக, அவரைக் கைவிடுபவர்களை நீயும் கைவிடுவாயாக` என்ற சொற்றொடரைத் தவிர; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ளயீஃப் (பலவீனமானது)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، أَخُو حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ، يُؤَذِّنُ قَالَ كَمَا يَقُولُ فَإِذَا قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَأَنَّ الَّذِينَ جَحَدُوا مُحَمَّدًا هُمْ الْكَاذِبُونَ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அபீ லைலா அவர்கள் கூறினார்கள்:

அலீ பின் அபீ தாலிப் ((ரழி) ) அவர்கள் முஅத்தின் அதான் கூறுவதைக் கேட்டபோது, அவர் அதனைக் கேட்டு திரும்பச் சொல்வார்கள். முஅத்தின், “அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்” என்று சொல்லும்போது, அலீ ((ரழி) ) அவர்கள் கூறுவார்கள்: “அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை மறுப்பவர்கள் பொய்யர்கள் ஆவார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தருஸ்ஸலாம்) அப்துர்-ரஹ்மான் பின் இஸ்ஹாக் அல்-வாஸிதீயின் பலவீனத்தின் காரணமாக] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَتْ سَلْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ قَالَ يَحْيَى وَكَانَ يَرْفَعُهُ يَعْنِي شُعْبَةَ ثُمَّ تَرَكَهُ‏.‏
ஷுரைஹ் பின் ஹானி அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் குஃப்ஃபைன் (தோல் காலுறைகள்) மீது மஸ்ஹு செய்வது பற்றி கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடம் கேளுங்கள், ஏனெனில் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பயணம் செய்பவராக இருந்தார்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே நான் அவர்களிடம் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள், "பயணிக்கு மூன்று நாட்கள் மற்றும் இரவுகளும், பயணத்தில் இல்லாதவருக்கு ஒரு நாள் மற்றும் இரவுமாகும்" என்று கூறினார்கள்.

யஹ்யா கூறினார்கள்: அவர் - அதாவது ஷுஃபா - அதை நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்து வந்தார்கள்; பின்னர், அவ்வாறு செய்வதை நிறுத்திக்கொண்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (276)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَأَخَّرْتُ عِشَاءَ الْآخِرَةِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ فَإِنَّهُ إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ هَبَطَ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَلَمْ يَزَلْ هُنَاكَ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَيَقُولَ قَائِلٌ أَلَا سَائِلٌ يُعْطَى أَلَا دَاعٍ يُجَابُ أَلَا سَقِيمٌ يَسْتَشْفِي فَيُشْفَى أَلَا مُذْنِبٌ يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرَ لَهُ.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: “என் உம்மத்திற்கு நான் சிரமத்தை ஏற்படுத்தி விடுவேன் என்று இல்லாவிட்டால், ஒவ்வொரு தொழுகையின்போதும் மிஸ்வாக் பயன்படுத்துமாறு நான் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டிருப்பேன்; மேலும், இரவின் முதல் மூன்றிலொரு பகுதி செல்லும் வரை இஷாவை நான் தாமதப்படுத்தியிருப்பேன். ஏனெனில், இரவின் முதல் மூன்றிலொரு பகுதி கடந்துவிடும்போது, உயர்வும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் முதல் வானத்திற்கு இறங்குகிறான். வைகறை உதயமாகும் வரை அவன் அங்கே இருக்கிறான். (அப்போது) ஒருவர் கூறுவார்: ‘கேட்பவர் எவரேனும் உண்டா? அவருக்குக் கொடுக்கப்படும். பிரார்த்திப்பவர் எவரேனும் உண்டா? அவருக்குப் பதிலளிக்கப்படும். நோய் நிவாரணம் வேண்டுபவர் எவரேனும் உண்டா? அவருக்கு நோய் நிவாரணம் அளிக்கப்படும். பாவமன்னிப்புக் கோரும் பாவி எவரேனும் உண்டா? அவர் மன்னிக்கப்படுவார்.’”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே, அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களும் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால்); அதா அல்-மதனீ அறியப்படாதவர் என்பதால் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது], ஹஸன் (தருஸ்ஸலாம்) [] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سُئِلَ عَنْ الْوَتْرِ، أَوَاجِبٌ هُوَ قَالَ أَمَّا كَالْفَرِيضَةِ فَلَا وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى مَضَوْا عَلَى ذَلِكَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்களிடம் வித்ர் தொழுகை கடமையானதா என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்:

அது கடமையான தொழுகையைப் போன்றதல்ல, ஆனால் அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் (ரழி) செய்த ஒரு ஸுன்னாவாகும். அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் இறுதிவரை அதைத் தொடர்ந்து செய்து வந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான ஹதீஸ்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ يَكْرَهُونَ الشُّرْبَ قَائِمًا قَالَ فَأَخَذَهُ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلطَّاهِرِ مَا لَمْ يُحْدِثْ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது: அவர்கள் ஒரு குடுவை தண்ணீரைக் கொண்டுவரச் சொல்லி, “நின்றுகொண்டு குடிப்பதை வெறுப்பதாகக் கூறுபவர்கள் எங்கே?” என்று கேட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் அதை எடுத்து நின்றுகொண்டே குடித்து, இலேசான வுழூச் செய்து, தம் காலணிகள் மீது மஸஹ் செய்தார்கள். பிறகு, “இது, தூய்மையாகவும், வுழூவை முறிக்காமலும் இருப்பவருக்கான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய வுழூவாகும்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَشَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் மும்மூன்று முறை கழுவி உளூச் செய்தார்கள், மேலும் உளூச் செய்த மீதித் தண்ணீரைக் குடித்துவிட்டு, பிறகு கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்வதை நான் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلْيَقُلْ مَنْ حَوْلَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَلْيَقُلْ هُوَ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவர் தும்மினால், அவர் ‘அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்’ (அகிலங்களின் இறைவனான அல்லாஹ்வுக்கே புகழ் அனைத்தும்) என்று கூறட்டும். மேலும் அவரைச் சுற்றியிருப்பவர்கள், ‘யர்ஹமுகல்லாஹ்’ (அல்லாஹ் உமக்குக் கருணை காட்டுவானாக) என்று கூறட்டும். அதற்கு அவர், ‘யஹ்தீகுமுல்லாஹு வ யுஸ்லிஹு பாலகும்’ (அல்லாஹ் உங்களுக்கு நேர்வழி காட்டி, உங்கள் நிலையைச் சீராக்குவானாக) என்று கூறட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، أَوْ عِيسَى شَكَّ مَنْصُورٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَلْيَقُلْ لَهُ مَنْ عِنْدَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவர் தும்மினால், ‘அல்ஹம்து லில்லாஹி அலா குல்லி ஹால்’ (எல்லா நிலைகளிலும் அல்லாஹ்வுக்கே புகழ் அனைத்தும்) என்று கூறட்டும். அவருடன் இருப்பவர்கள் அவருக்கு, ‘யர்ஹமுகல்லாஹ்’ (அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கருணை புரிவானாக) என்று கூறட்டும். அதற்கு அவர், ‘யஹ்தீகுமுல்லாஹு வ யுஸ்லிஹு பாலகும்’ (அல்லாஹ் உங்களுக்கு நேர்வழி காட்டி, உங்கள் நிலையைச் சீராக்குவானாக) என்று பதிலளிக்கட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையுடன் ஹஸன்; மேலே உள்ள அறிவிப்பைப் பார்க்கவும்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ الْوَتْرِ فَمَنْ كَانَ مِنَّا فِي رَكْعَةٍ شَفَعَ إِلَيْهَا أُخْرَى حَتَّى اجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ أَوْتَرَ فِي وَسَطِهِ ثُمَّ أَثْبَتَ الْوَتْرَ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ قَالَ وَذَلِكَ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ‏.‏
அப்து கைர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள், நாங்கள் மஸ்ஜிதில் இருந்தபோது எங்களிடம் வந்து, "வித்ர் பற்றிக் கேட்டவர் எங்கே?" என்று கேட்டார்கள். எங்களில் முதல் ரக்அத்தைத் தொடங்கியவர்கள், அதை இரட்டையாக்குவதற்காக அதனுடன் இரண்டாவது ரக்அத்தைச் சேர்த்தார்கள். பின்னர் நாங்கள் அவர்களைச் சூழ்ந்து கொண்டோம், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் ஆரம்பத்தில் வித்ர் தொழுவார்கள், பின்னர் இரவின் நடுப்பகுதியில் வித்ர் தொழுதார்கள், பின்னர் இந்த நேரத்தில் வித்ர் தொழுவதை வழக்கமாக்கிக் கொண்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: அது வைகறை புலரும் நேரமாக இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، قَالَ عَادَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَعَائِدًا جِئْتَ أَمْ زَائِرًا فَقَالَ أَبُو مُوسَى بَلْ جِئْتُ عَائِدًا فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ عَادَ مَرِيضًا بَكَرًا شَيَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ كُلُّهُمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يُمْسِيَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ عَادَهُ مَسَاءً شَيَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ كُلُّهُمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يُصْبِحَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் நாஃபி அவர்கள் கூறியதாவது:

அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ அவர்கள், ஹஸன் பின் அலீ அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது அவர்களை நலம் விசாரிக்கச் சென்றார்கள். அப்போது அலீ (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், “நலம் விசாரிப்பவராக வந்தீர்களா? அல்லது (சாதாரணமாகச்) சந்திப்பவராக வந்தீர்களா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அபூ மூஸா, “மாறாக, நலம் விசாரிப்பவராகவே வந்துள்ளேன்” என்றார்.

அப்போது அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்:
“யார் ஒரு நோயாளியை காலையில் நலம் விசாரிக்கச் செல்கிறாரோ, அவருடன் எழுபதாயிரம் வானவர்கள் (வழித்துணையாகச்) செல்கின்றனர். அவர்கள் அனைவரும் மாலை வரும் வரை அவருக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடுகின்றனர். மேலும், அவருக்குச் சொர்க்கத்தில் ஒரு தோட்டம் இருக்கும். யார் ஒரு நோயாளியை மாலையில் நலம் விசாரிக்கச் செல்கிறாரோ, அவருடன் எழுபதாயிரம் வானவர்கள் (வழித்துணையாகச்) செல்கின்றனர். அவர்கள் அனைவரும் காலை விடியும் வரை அவருக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடுகின்றனர். மேலும், அவருக்குச் சொர்க்கத்தில் ஒரு தோட்டம் இருக்கும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்; எனினும், இது மவ்கூஃப் என்பதே சரியான கருத்தாகும்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، قَالَ عَادَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَعَائِدًا جِئْتَ أَمْ زَائِرًا قَالَ لَا بَلْ جِئْتُ عَائِدًا قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَا إِنَّهُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا إِلَّا خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ كُلُّهُمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ إِنْ كَانَ مُصْبِحًا حَتَّى يُمْسِيَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مُمْسِيًا خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ كُلُّهُمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يُصْبِحَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் நாஃபி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள், அல்-ஹஸன் பின் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, அவர்களை நலம் விசாரிக்கச் சென்றார்கள். அப்போது அலீ (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், "(நோயாளியை) நலம் விசாரிக்க வந்தீரா? அல்லது (சாதாரணமாகச்) சந்திக்க வந்தீரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "இல்லை; மாறாக நலம் விசாரிக்கவே வந்தேன்" என்று பதிலளித்தார்.

அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அறிந்துகொள்க! ஒரு முஸ்லிம் நோய்வாய்ப்பட்டவரை நலம் விசாரிக்கச் சென்றால், அவருடன் எழுபதாயிரம் வானவர்கள் செல்கின்றனர். அவர்கள் அனைவரும் அவருக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடுகின்றனர். அவர் (சென்றது) காலையாக இருந்தால் மாலை வரையிலும் (பாவமன்னிப்புத் தேடுவர்); மேலும் அவருக்குச் சொர்க்கத்தில் ஒரு கனித்தோட்டம் உண்டு. அவர் மாலையில் சென்றால், அவருடன் எழுபதாயிரம் வானவர்கள் செல்கின்றனர். அவர்கள் அனைவரும் காலை வரும் வரை அவருக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடுகின்றனர்; மேலும் அவருக்குச் சொர்க்கத்தில் ஒரு கனித்தோட்டம் உண்டு."

ஹதீஸ் தரம் : ஹசன் [மேலே உள்ள அறிவிப்பைப் பார்க்கவும்] (தரூஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ يَعْنِي أَبَا زَيْدٍ الْقَسْمَلِيَّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ فِي الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் மதீ அதிகமாக வெளிப்படக்கூடியவனாக இருந்தேன். நான் அது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “மதீக்கு உளூவும், மனீக்கு குஸ்லும் உண்டு.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், மற்றும் இதன் இஸ்நாத் யஸீத் பின் அபூ ஸியாத் பலவீனமானவர் என்பதால் ளயீஃப்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ، قَالَ كَانَ لِشَرَاحَةَ زَوْجٌ غَائِبٌ بِالشَّامِ وَإِنَّهَا حَمَلَتْ فَجَاءَ بِهَا مَوْلَاهَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ زَنَتْ فَاعْتَرَفَتْ فَجَلَدَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ مِائَةً وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَحَفَرَ لَهَا إِلَى السُّرَّةِ وَأَنَا شَاهِدٌ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرَّجْمَ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ كَانَ شَهِدَ عَلَى هَذِهِ أَحَدٌ لَكَانَ أَوَّلَ مَنْ يَرْمِي الشَّاهِدُ يَشْهَدُ ثُمَّ يُتْبِعُ شَهَادَتَهُ حَجَرَهُ وَلَكِنَّهَا أَقَرَّتْ فَأَنَا أَوَّلُ مَنْ رَمَاهَا فَرَمَاهَا بِحَجَرٍ ثُمَّ رَمَى النَّاسُ وَأَنَا فِيهِمْ قَالَ فَكُنْتُ وَاللَّهِ فِيمَنْ قَتَلَهَا‏.‏
ஆமிர் அவர்கள் கூறியதாவது:

ஷராஹாவின் கணவர் சிரியா சென்றிருந்த நிலையில் அவள் கர்ப்பமானாள். அவளுடைய எஜமானர் அவளை அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடம் அழைத்து வந்து, "இவள் ஸினா செய்துவிட்டாள்" என்று கூறினார். அவள் அதை ஒப்புக்கொண்டாள். அதனால், அலி (ரழி) அவர்கள் வியாழக்கிழமையன்று அவளுக்கு நூறு கசையடிகள் கொடுத்து, வெள்ளிக்கிழமையன்று அவளுக்குக் கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றினார்கள். அவளுக்காகத் தொப்புள் வரை ஒரு குழி தோண்டினார்கள்; நானும் அங்கே சாட்சியாக இருந்தேன்.

பிறகு அலி (ரழி) கூறினார்கள்: "கல்லெறி தண்டனை என்பது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஏற்படுத்திய ஒரு வழிமுறை (சுன்னா) ஆகும். யாரேனும் இவளுக்கெதிராகச் சாட்சியம் அளித்திருந்தால், அந்தச் சாட்சியே முதலில் கல்லெறிய வேண்டும். அவர் சாட்சியம் அளித்து, தனது சாட்சியத்தைத் தொடர்ந்து தனது கல்லை எறிய வேண்டும். ஆனால் இவளே ஒப்புக்கொண்டதால், நானே முதலில் அவள் மீது கல்லெறிவேன்."

பிறகு அவர் அவள் மீது ஒரு கல்லை எறிந்தார்கள்; பின்னர் மக்கள் அவளைக் கல்லால் எறிந்தார்கள். அவர்களுடன் நானும் இருந்தேன். (ஆமிர் கூறினார்:) அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அவளைக் கொன்றவர்களில் நானும் ஒருவனாக இருந்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : [ஸஹீஹ்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَسُئِلَ يَرْكَبُ الرَّجُلُ هَدْيَهُ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ قَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بِالرِّجَالِ يَمْشُونَ فَيَأْمُرُهُمْ يَرْكَبُونَ هَدْيَهُ وَهَدْيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَلَا تَتَّبِعُونَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ سُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்களிடம், "ஒருவர் தமது குர்பானி பிராணியின் மீது சவாரி செய்யலாமா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதில் தவறில்லை; நபி (ஸல்) அவர்கள் நடந்து சென்று கொண்டிருந்த ஆண்களைக் கடந்து செல்லும் போது, தமது குர்பானி பிராணிகள் மீதும், நபி (ஸல்) அவர்களின் குர்பானி பிராணிகள் மீதும் ஏறிச் செல்லுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுவார்கள்." மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவை விட சிறந்ததாக நீங்கள் பின்பற்றுவதற்கு வேறு எதுவும் இல்லை."

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ளயீஃப் (பலவீனமானது), ஏனெனில் முஹம்மத் பின் உபைதுல்லாஹ் என்பவர் அறியப்படாதவர்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ، عَنْ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُطْعِمَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَالْحَالَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ قَالَ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ النَّوْحِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், வட்டி (ரிபா) உண்பவரையும், அதை (வட்டியாகக்) கொடுப்பவரையும், அதற்கு சாட்சிகளாக இருக்கும் இருவரையும், அதை எழுதுபவரையும், ஸகாத் கொடுப்பதைத் தடுத்துக் கொள்பவரையும், பச்சை குத்தும் பெண்ணையும், பச்சை குத்திக் கொள்ளும் பெண்ணையும், (விவாகரத்துச் செய்யப்பட்டவளை முதல் கணவனுக்கு) ஆகுமாக்கி வைப்பவரையும், யாருக்காக ஆகுமாக்கப்படுகிறதோ அவரையும் சபித்தார்கள்.
மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) ஒப்பாரி வைப்பதைத் தடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; அல்-ஹாரிஸ் அல்-அஃவர் என்பவரின் பலவீனத்தின் காரணமாக இது ஒரு ளஈஃபான அறிவிப்பாளர் தொடர்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نُهِيَ عَنْ مَيَاثِرِ الْأُرْجُوَانِ، وَلُبْسِ الْقَسِّيِّ، وَخَاتَمِ الذَّهَبِ، قَالَ مُحَمَّدٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَخِي يَحْيَى بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ أَوَلَمْ تَسْمَعْ هَذَا نَعَمْ وَكِفَافِ الدِّيبَاجِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஊதா நிற சேணத் துணிகளும், சணல் மற்றும் பட்டு கலந்த ஆடை அணிவதும், தங்க மோதிரங்களும் தடைசெய்யப்பட்டிருந்தன. முஹம்மது கூறினார்: நான் அதை என் சகோதரர் யஹ்யா பின் சீரீனிடம் குறிப்பிட்டேன், அதற்கு அவர், "இதை நீங்கள் கேள்விப்படவில்லையா? ஆம், பட்டுச் சரிகையின் ஓரங்களும் தான்" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، قَالَ ذَكَرَ عَلِيٌّ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ فَقَالَ فِيهِمْ رَجُلٌ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَنَبَّأْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ أَأَنْتَ سَمِعْتَ مِنْهُ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ‏.‏
அபீதா அறிவித்ததாவது:

அலி (ரழி) அவர்கள் அந்-நஹ்ரவான் மக்களைப் பற்றி குறிப்பிட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்களில் குறைபாடுள்ள கை, அல்லது முழுமையற்ற கை, அல்லது சிறிய கை உடைய ஒரு மனிதன் இருக்கிறான். நீங்கள் (மகிழ்ச்சியின் மிகுதியால்) கர்வம் கொள்ள மாட்டீர்கள் என்றிருந்தால், அவர்களைக் கொல்பவர்களுக்கு முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் நாவினால் அல்லாஹ் வாக்களித்ததை நான் உங்களுக்குச் சொல்லியிருப்பேன்." நான் கேட்டேன்: "அதை நீங்கள் அவரிடமிருந்து கேட்டீர்களா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், கஃபாவின் இறைவன் மீது சத்தியமாக."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (1066)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الْأَبَحُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، قَالَ لَمَّا قَتَلَ عَلِيٌّ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ قَالَ الْتَمِسُوهُ فَوَجَدُوهُ فِي حُفْرَةٍ تَحْتَ الْقَتْلَى فَاسْتَخْرَجُوهُ وَأَقْبَلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَأَخْبَرْتُكُمْ مَا وَعَدَ اللَّهُ مَنْ يَقْتُلُ هَؤُلَاءِ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ‏.‏
அபீதா அவர்கள் கூறியதாவது:

அலி (ரழி) அவர்கள் அந்-நஹ்ரவான் மக்களைக் கொன்றபோது, "அவனைத் தேடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள், கொல்லப்பட்டவர்களுக்கு அடியில் ஒரு பள்ளத்தில் அவன் கிடப்பதைக் கண்டார்கள்; அவனை வெளியே கொண்டு வந்தார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் தம் தோழர்களிடம் வந்து, "**நீங்கள் கர்வம் கொள்வீர்கள் என்றில்லையென்றால்**, இவர்களைக் கொல்பவர்களுக்கு அல்லாஹ், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் நாவினால் வாக்களித்திருப்பதை நான் உங்களுக்குத் தெரிவித்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "இதை நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்! கஃபாவின் இறைவன் மீது சத்தியமாக!" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : வேறு அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَفِي الرِّقَةِ رُبُعُ عُشْرِهَا‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “குதிரைகள் மற்றும் அடிமைகள் மீதான ஸகாத்தை நான் உங்களுக்கு விலக்களித்துள்ளேன். மேலும் வெள்ளியைப் பொறுத்தவரை (ஸகாத்) பத்தில் ஒரு பங்கின் கால் பங்காகும்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْدَى وَالَّذِي هُوَ أَهْيَا وَالَّذِي هُوَ أَتْقَى‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து உங்களுக்கு ஒரு ஹதீஸ் கூறப்பட்டால், அதை நீங்கள் மிகவும் நேர்வழி பெற்றதாகவும், மிகச் சிறந்ததாகவும், மிகவும் இறையச்சமுள்ளதாகவும் கருதுங்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்; மேலும் அதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் தொடர்பறுந்ததன் காரணமாக பலவீனமானதாகும்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي أَهْيَاهُ وَأَهْدَاهُ وَأَتْقَاهُ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து உங்களுக்கு ஒரு ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டால், அதனை மிகச் சிறந்ததாகவும், மிக நேர்வழிகாட்டப்பட்டதாகவும், மிக இறையச்சம் உள்ளதாகவும் நினையுங்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَظُنُّوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْيَاهُ وَأَتْقَاهُ وَأَهْدَاهُ وَخَرَجَ عَلِيٌّ عَلَيْنَا حِينَ ثَوَّبَ الْمُثَوِّبُ فَقَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ الْوِتْرِ هَذَا حِينُ وِتْرٍ حَسَنٍ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து உங்களுக்கு ஒரு ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டால், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை (மக்களிலேயே) மிகச் சிறந்தவராகவும், மிகவும் இறையச்சம் உள்ளவராகவும், மிகவும் நேர்வழி பெற்றவராகவும் கருதுங்கள்.
தொழுகை அறிவிப்பாளர் (தொழுகைக்கு) அழைப்பு விடுத்தபோது, அலீ (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் வெளியே வந்து, "வித்ரைப் பற்றிக் கேட்டவர் எங்கே? இது வித்ர் (தொழுவதற்கு) ஒரு சிறந்த நேரம்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَهِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذَكَرَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ فَقَالَ فِيهِمْ رَجُلٌ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَنَبَّأْتُكُمْ مَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لِعَلِيٍّ أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ‏.‏
அபீதா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அலீ (ரழி) அவர்கள் அந்-நஹ்ரவான்வாசிகளைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அவர்களில் ஊனமுற்ற கை, அல்லது முழுமையற்ற கை, அல்லது சிறிய கை உடைய ஒரு மனிதர் இருக்கிறார். நீங்கள் (மகிழ்ச்சியால்) கர்வம் கொள்ளமாட்டீர்கள் என்றிருந்தால், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் நாவினால் அவர்களைக் கொல்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் வாக்களித்ததை நான் உங்களுக்கு அறிவித்திருப்பேன்.”

நான் கேட்டேன்: “நீங்கள் அதை அவர்களிடமிருந்து கேட்டீர்களா?” அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆம், கஃபாவின் இறைவன் மீது சத்தியமாக!”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்) முஸ்லிம் (1066)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَةَ، سَمِعْتُ عَبْدَ خَيْرٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَلِيٍّ فَأُتِيَ بِكُرْسِيٍّ وَتَوْرٍ قَالَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا وَوَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَصَفَ يَحْيَى فَبَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ وَقَالَ وَلَا أَدْرِي أَرَدَّ يَدَهُ أَمْ لَا وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْقُطَيْعِيُّ قَالَ لَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا أَخْطَأَ فِيهِ شُعْبَةُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ‏.‏
அப்த் கைர் கூறியதாவது:
நான் அலி (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன். அப்போது ஒரு நாற்காலியும் ஒரு பாத்திரமும் கொண்டு வரப்பட்டன. அவர்கள் தங்கள் (முன்)கைகளை மூன்று முறையும், தங்கள் முகத்தை மூன்று முறையும், தங்கள் முன்கைகளை மூன்று முறையும் கழுவினார்கள். மேலும் அவர்கள் தங்கள் தலைக்கு மஸஹ் செய்தார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) யஹ்யா விவரித்தார்: "அவர்கள் தலையின் முன்பகுதியிலிருந்து தொடங்கி பின்பகுதி வரை கொண்டு சென்றார்கள்." மேலும் அவர் கூறினார்: "அவர்கள் தங்கள் கைகளை மீண்டும் (முன்பகுதிக்குக்) கொண்டு வந்தார்களா இல்லையா என்பது எனக்குத் தெரியாது."

மேலும் அவர்கள் தங்கள் கால்களைக் கழுவினார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூவைக் காண விரும்புகிறாரோ, இதுவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூவாகும்."

அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் கூறினார்கள்: "ஷுஅபா இதில் தவறிழைத்து விட்டார்; மாறாக, இது காலித் பின் அல்கமா வழியாக அப்த் கைரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ். (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ التِّرْمِذِيُّ، حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا نُرَاهَا الْفَجْرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ يَعْنِي صَلَاةَ الْوُسْطَى‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அதை ஃபஜ்ர் என்று நினைத்தோம், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `அது அஸர் தொழுகை` - அதாவது நடுத் தொழுகை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي حَزْمٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
‘விசுவாசிகளின் இரத்தம் (மதிப்பில்) சமமானதாகும்; அவர்கள் தங்களின் எதிரிகளுக்கு எதிராக ஒரே கரமாக (ஒன்றுபட்டு) இருப்பார்கள்; அவர்களில் மிக எளியவர் வழங்கும் பாதுகாப்பும் மதிக்கப்பட வேண்டும்; ஆனால் ஒரு நிராகரிப்பாளனுக்காக (பழிவாங்கலாக) எந்த விசுவாசியும் கொல்லப்பட மாட்டார், மேலும் உடன்படிக்கை செய்துகொண்ட எவரும், அவரது உடன்படிக்கை அமலில் இருக்கும் வரை கொல்லப்பட மாட்டார்.’
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளின் காரணமாக ஸஹீஹ்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ جَدَّتِهِ، أَنَّ رَجُلًا، مَرَّ بِهِمْ عَلَى بَعِيرٍ يُوضِعُهُ بِمِنًى فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقَالُوا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏
யூஸுஃப் பின் மஸ்ஊத் அவர்களின் பாட்டி அறிவிக்கிறார்:
“அத்தஷ்ரீக் நாட்களில் மினாவில் ஒருவர் தமது ஒட்டகத்தை விரைவாகச் செலுத்தியவாறு அவர்களைக் கடந்து சென்றார். (அப்போது), ‘நிச்சயமாக இவை உண்பதற்கும் பருகுவதற்கும் உரிய நாட்கள்’ என்று கூறினார். நான் ‘அவர் யார்?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள்’ என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَالْأَشْتَرُ، إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْنَا هَلْ عَهِدَ إِلَيْكَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً قَالَ لَا إِلَّا مَا فِي كِتَابِي هَذَا قَالَ وَكِتَابٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ فَإِذَا فِيهِ الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ‏.‏
கைஸ் இப்னு உபாத் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்-அஷ்தருடன் அலீ (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். நாங்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மற்ற மக்களுக்குக் கூறாத ஏதேனும் ஒன்றை உங்களிடம் (சிறப்பாகக்) கூறினார்களா?” என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், “இல்லை; இந்த ஏட்டில் இருப்பதைத் தவிர” என்று கூறினார்கள். அவர்களது வாளின் உறையில் ஒரு ஏடு இருந்தது. அதில் (பின்வருமாறு) இருந்தது:

“விசுவாசிகள் (முஃமின்கள்) இரத்தத்தைப் பொறுத்தவரை சமமானவர்கள்; அவர்கள் தமல்லாதவர்களுக்கு எதிராக ஒரே கரமாக இருப்பார்கள்; அவர்களில் சாதாரணமானவர் வழங்கும் பாதுகாப்பும் (அனைவராலும்) மதிக்கப்பட வேண்டும். அறிந்துகொள்ளுங்கள்! ஒரு நிராகரிப்பாளனுக்காக எந்த விசுவாசியும் கொல்லப்பட மாட்டார்; மேலும் உடன்படிக்கை செய்துகொண்ட எவரும் அந்த உடன்படிக்கை காலத்தின்போது கொல்லப்பட மாட்டார். யார் ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறாரோ அல்லது ஒரு குற்றவாளிக்கு அடைக்கலம் கொடுக்கிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்களின் சாபமும், மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ أَوْ كَادَتْ الشَّمْسُ أَنْ تَغْرُبَ مَلَأَ اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ أَوْ قُبُورَهُمْ نَارًا‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-கந்தக் நாளில் கூறியதாக அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
`சூரியன் அஸ்தமிக்கும் வரை - அல்லது சூரியன் அஸ்தமிக்கவிருந்த வரை - நடுத்தொழுகையை விட்டும் அவர்கள் நம்மைத் திசை திருப்பிவிட்டார்கள். அல்லாஹ் அவர்களின் வயிறுகளை - அல்லது அவர்களின் கப்ருகளை - நெருப்பால் நிரப்புவானாக.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4533) மற்றும் முஸ்லிம் (627)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ أَبِي، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَلْيُقَلْ لَهُ يَرْحَمُكُمْ اللَّهُ وَلْيَقُلْ هُوَ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ فَقُلْتُ لَهُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்; நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உங்களில் ஒருவர் தும்மினால், அவர் **'அல்ஹம்து லில்லாஹி அலா குல்லி ஹால்'** (எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்) என்று கூறட்டும். மற்றவர்கள் அவரிடம், **'யர்ஹமுகுமுல்லாஹ்'** (அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கருணை காட்டுவானாக) என்று கூறட்டும். மேலும் அவர் (தும்மியவர்), **'யஹ்தீகுமுல்லாஹு வ யுஸ்லிஹு பாலகும்'** (அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழிகாட்டி, உங்கள் நிலையைச் சீராக்குவானாக) என்று கூறட்டும்.”

நான் அவரிடம், "இது அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'அலி (ரழி)' என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ اشْتَكَتْ إِلَيَّ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مَجْلَ يَدَيْهَا مِنْ الطَّحْنِ فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاطِمَةُ تَشْتَكِي إِلَيْكَ مَجْلَ يَدَيْهَا مِنْ الطَّحْنِ وَتَسْأَلُكَ خَادِمًا فَقَالَ أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ فَأَمَرَنَا عِنْدَ مَنَامِنَا بِثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ مِنْ تَسْبِيحٍ وَتَحْمِيدٍ وَتَكْبِيرٍ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். பாத்திமா (ரழி) அவர்கள், மாவு அரைப்பதால் தனது கைகளில் ஏற்பட்ட தழும்புகளைப் பற்றி முறையிட்டார்கள். நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, பாத்திமா அவர்கள், மாவு அரைப்பதால் தனது கைகளில் ஏற்பட்ட தழும்புகளைப் பற்றி உங்களிடம் முறையிடுகிறார்கள். மேலும் அவர் உங்களிடம் ஒரு பணியாளரைக் கேட்கிறார். அதற்கு அவர் (ஸல்) அவர்கள், “ஒரு பணியாளரை விட உங்களுக்குச் சிறந்த ஒன்றைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டாமா?” என்று கூறிவிட்டு, உறங்கச் செல்லும் போது, தஸ்பீஹ், தஹ்மீத் மற்றும் தக்பீர் ஆகியவற்றை முப்பத்து மூன்று, முப்பத்து மூன்று மற்றும் முப்பத்து நான்கு முறை கூறுமாறு எங்களுக்குக் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي قَالَ أُخْبِرْتُ عَنْ سِنَانِ بْنِ هَارُونَ، حَدَّثَنَا بَيَانٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ لَوْ وُضِعَ قَدَحٌ مِنْ مَاءٍ عَلَى ظَهْرِهِ لَمْ يُهَرَاقْ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ருக்குஃ செய்தபோது, அவர்களுடைய முதுகின் மீது ஒரு குவளை நீர் வைக்கப்பட்டால் அது கீழே சிந்தாது.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) [] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ تَوَضَّأَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الرَّكْوَةِ فَمَسَحَ رَأْسَهُ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ هَذَا وُضُوءُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் உளூ செய்தார்கள்; அவர்கள் ஒரே கையளவு தண்ணீரைக் கொண்டு மூன்று முறை வாய்க் கொப்பளித்தார்கள், மூன்று முறை மூக்கையும் சுத்தம் செய்தார்கள், மேலும் தங்கள் முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு, தங்கள் கையை பாத்திரத்திற்குள் நுழைத்து, தங்கள் தலைக்கு மஸ்ஹு செய்து, தங்கள் பாதங்களைக் கழுவினார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:
இதுதான் உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் உளூ ஆகும்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணை கொண்டு ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ عَمَّارًا، اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الطَّيِّبُ الْمُطَيَّبُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அம்மார் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நல்லவரே, தூய்மையானவரே.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ قَالَ حَجَّاجٌ قُلْتُ لِشُعْبَةَ هَلْ أَدْرَكَ عَلِيًّا قَالَ نَعَمْ حَدَّثَنِي عَنْ عَلِيٍّ وَلَمْ يَقُلْ سَمِعَ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ‏.‏
ரிப்ஈ அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அலி (ரலி) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் மீது பொய் சொல்லாதீர்கள்! ஏனெனில், நிச்சயமாக என் மீது பொய் சொல்பவர் நரகத்தில் நுழைவார்.”

ஹஜ்ஜாஜ் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் ஷுஃபாவிடம், “அவர் அலியைச் சந்தித்தாரா?” என்று கேட்டேன். அவர் கூறினார்: “ஆம்; அவர் அதை அலியிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார். ஆனால் அவர் அதைக் (நேரடியாகக்) கேட்டதாகக் கூறவில்லை.”

ரிப்ஈ பின் ஹிராஷ் அவர்கள், அலி (ரலி) அவர்கள் உரை நிகழ்த்தும்போது கூறுவதைக் கேட்டதாக அறிவிக்கப்படுகிறது; அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்...” என்று இதே போன்ற செய்தியை அவர் குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்) இதன் இஸ்னாத் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ مُجَاهِدًا، أَخْبَرَهُمَا أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلَالَهَا وَلَا يُعْطِيَ فِي جِزَارَتِهَا مِنْهَا شَيْئًا.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا الْأَجْرَ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது குர்பானி ஒட்டகங்களைப் பொறுப்பேற்றுக்கொள்ளுமாறும், அவற்றின் இறைச்சி, தோல்கள் மற்றும் போர்வைகள் என அனைத்தையும் விநியோகிக்குமாறும், அதனை அறுப்பவருக்கு அதிலிருந்து எதையும் (கூலியாகக்) கொடுக்கக் கூடாது என்றும் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் "நாங்கள் அவருக்கான கூலியை எங்களிடமிருந்தே கொடுப்போம்" என்றும் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், புகாரி (1717), முஸ்லிம் (1317)] இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ وَعَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ‏.‏
அலீ (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்க மோதிரம் (அணிவதையும்), ருகூஃ செய்யும் போது (குர்ஆன்) ஓதுவதையும், கஸ்ஸீ (எனும் பட்டு கலந்த) ஆடை மற்றும் குசும்பைச் சாயம் தோய்க்கப்பட்ட ஆடை ஆகியவற்றையும் எனக்குத் தடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا صَلَّى الظُّهْرَ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فِي الرَّحَبَةِ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رِجَالًا يَكْرَهُونَ هَذَا وَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ ثُمَّ تَمَسَّحَ بِفَضْلِهِ وَقَالَ هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் லுஹர் தொழுதபோது, ‘அர்-ரஹ்பா’வில் ஒரு குவளை தண்ணீர் கொண்டு வரச் செய்து, நின்றுகொண்டே குடித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: “சிலர் இதை வெறுக்கிறார்கள். ஆனால், நீங்கள் என்னைப் பார்த்ததைப் போலவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்.”

பின்னர், மீதமிருந்த தண்ணீரால் (தம்மைத்) துடைத்துக்கொண்டு கூறினார்கள்: “இது வுழூ முறியாத ஒருவரின் வுழூ ஆகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (5616)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ‏.‏
அலீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தொழுகையின் திறவுகோல் தூய்மையாகும்; (உலகச் செயல்களைத்) தடை செய்வது ‘தக்பீர்’ ஆகும்; (அவற்றை) ஆகுமாக்குவது ‘தஸ்லீம்’ ஆகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ்; இதன் இஸ்நாத் ஹஸன்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُقْبَةَ أَبُو كِبْرَانَ الْمُرَادِيُّ، سَمِعْتُ عَبْدَ خَيْرٍ، يَقُولُ قَالَ عَلِيٌّ أَلَا أُرِيكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூவை நான் உங்களுக்குக் காட்ட வேண்டாமா?" என்று கூறிவிட்டு, பிறகு ஒவ்வொரு உறுப்பையும் மும்மூன்று முறை கழுவி உளூச் செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [ஸஹீஹ்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُسْهِرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَلْعٍ، قَالَ كَانَ عَبْدُ خَيْرٍ يَؤُمُّنَا فِي الْفَجْرِ فَقَالَ صَلَّيْنَا يَوْمًا الْفَجْرَ خَلْفَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ فَجَاءَ يَمْشِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى الرَّحَبَةِ فَجَلَسَ وَأَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى الْحَائِطِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ يَا قَنْبَرُ ائْتِنِي بِالرَّكْوَةِ وَالطَّسْتِ ثُمَّ قَالَ لَهُ صُبَّ فَصَبَّ عَلَيْهِ فَغَسَلَ كَفَّهُ ثَلَاثًا وَأَدْخَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ثُمَّ أَدْخَلَ كَفَّيْهِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ أَدْخَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى فَغَسَلَ ذِرَاعَهُ الْأَيْمَنَ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَهُ الْأَيْسَرَ ثَلَاثًا فَقَالَ هَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அப்து கைர் கூறினார்:

"நாங்கள் ஒருநாள் அலி (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் ஃபஜ்ர் தொழுதோம். அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்ததும் எழுந்தார்கள்; நாங்களும் அவர்களுடன் எழுந்தோம். பின்னர் அவர்கள் ‘அர்-ரஹ்பா’ எனும் இடத்தை அடையும் வரை நடந்து சென்று, அங்கே ஒரு சுவரில் சாய்ந்து அமர்ந்தார்கள். பிறகு அவர்கள் தங்கள் தலையை உயர்த்தி, "ஓ கன்பர்! எனக்கு அந்த நீர் அள்ளும் பாத்திரத்தையும் (ரக்வா) பெரிய பாத்திரத்தையும் (தஸ்த்) கொண்டு வா" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் அவரிடம், "(தண்ணீரை) ஊற்று" என்றார்கள். எனவே அவர் (கன்பர்) அவர்களுக்காகத் தண்ணீர் ஊற்றினார்.

அவர்கள் தங்கள் கைகளை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் தங்கள் வலது கையை (பாத்திரத்தில்) விட்டு, மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்து, மூக்கிற்குள் நீர் செலுத்தி சுத்தம் செய்தார்கள்.

பிறகு அவர்கள் தங்கள் **இரு கைகளையும்** (பாத்திரத்தில்) விட்டு, தங்கள் முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் தங்கள் வலது கையை (பாத்திரத்தில்) விட்டு, தங்கள் **வலது கையை (முழங்கை வரை)** மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் தங்கள் **இடது கையை (முழங்கை வரை)** மூன்று முறை கழுவினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதுவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வுழூ ஆகும்.""

ஹதீஸ் தரம் : ஹசன் ஹதீஸ்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً وَكُنْتُ أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ وَيَتَوَضَّأُ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அதிக அளவில் மதீயை வெளியிடும் ஒரு மனிதனாக இருந்தேன். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மகளின் காரணமாக அது பற்றி அவர்களிடம் கேட்பதற்கு நான் வெட்கப்பட்டேன், எனவே நான் அல்-மிக்தாத் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கச் சொன்னேன். அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: `அவர் தனது மர்ம உறுப்பையும், விரைகளையும் கழுவிவிட்டு உளூ செய்யட்டும்'.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُنْذِرٍ أَبِي يَعْلَى، عَنْ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَرَ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ فَقَالَ يَتَوَضَّأُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அல்-மிக்தாத் (ரழி) அவர்களிடம், மதீயைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்குமாறு கூறினார்கள். எனவே அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார். அதற்கு நபியவர்கள், ‘‘அவர் உளூச் செய்யட்டும்’’ என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) முஸ்லிம் (303)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي الْحَاجَةَ فَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَكُنْ يَحْجِزُهُ أَوْ يَحْجُبُهُ إِلَّا الْجَنَابَةُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மலஜலம் கழிப்பார்கள், பிறகு எங்களுடன் இறைச்சி சாப்பிடுவார்கள், மேலும் குர்ஆன் ஓதுவார்கள். ஜனாபத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் அவர்களை (குர்ஆன் ஓதுவதை விட்டும்) தடுத்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى كُلِّ أَثَرِ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் மற்றும் அஸ்ர் தொழுகைகளைத் தவிர, மற்ற ஒவ்வொரு கடமையான தொழுகைக்குப் பிறகும் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும்.
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ، الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பாதங்களின் மேற்பகுதிகளை விட அவற்றின் அடிப்பகுதிகளே மஸ்ஹு செய்யப்படுவதற்கு அதிகம் தகுதியானவை என்று நான் கருதியிருந்தேன். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவற்றின் மேற்பகுதிகளில் மஸ்ஹு செய்வதை நான் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ، عَنْ ابْنِ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ ظُهُورَ قَدَمَيْهِ وَقَالَ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ ظُهُورَ قَدَمَيْهِ لَظَنَنْتُ أَنَّ بُطُونَهُمَا أَحَقُّ بِالْغَسْلِ‏.‏
இப்னு அப்து கைர் அவர்கள், தனது தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

நான் அலி (ரழி) அவர்கள் உளூ செய்வதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் தங்கள் பாதங்களின் மேற்புறங்களைக் கழுவிவிட்டு, கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் பாதங்களின் மேற்புறங்களைக் கழுவுவதை நான் பார்க்காமல் இருந்திருந்தால், பாதங்களின் கீழ்ப்புறங்களைக் கழுவுவதே மிகவும் தகுதியானது என்று நான் கருதியிருப்பேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، مَرَّةً أُخْرَى قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ ظُهُورَهُمَا‏.‏
மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், சுஃப்யான் எங்களிடம் கூறினார்கள். நான் அலீ (ரழி) அவர்கள் வுழூ செய்வதைப் பார்த்தேன், மேலும் அவர்கள் பாதங்களின் மேற்பகுதியைத் துடைத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُقْبَةَ أَبُو كِبْرَانَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ يَعْنِي هَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வுழூ ஆகும், பின்னர் அவர்கள் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் மூன்று முறை கழுவி வுழூ செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفَدِّي أَحَدًا بِأَبَوَيْهِ إِلَّا سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ ارْمِ سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் சஃத் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு எவருக்கும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ‘என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்’ என்று கூறுவதை கேட்டதில்லை. உஹுத் நாளன்று அவரிடம், “அம்பெய்வீராக, சஃத் அவர்களே, என் தந்தையும் தாயும் உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்!” என்று அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ், புகாரி (2905) மற்றும் முஸ்லிம் (2411)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْمَعُوا لَهُ وَيُطِيعُوا قَالَ فَأَغْضَبُوهُ فِي شَيْءٍ فَقَالَ اجْمَعُوا لِي حَطَبًا فَجَمَعُوا حَطَبًا ثُمَّ قَالَ أَوْقِدُوا نَارًا فَأَوْقَدُوا لَهُ نَارًا فَقَالَ أَلَمْ يَأْمُرْكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَسْمَعُوا لِي وَتُطِيعُوا قَالُوا بَلَى قَالَ فَادْخُلُوهَا قَالَ فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَقَالُوا إِنَّمَا فَرَرْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ النَّارِ فَكَانُوا كَذَلِكَ إِذْ سَكَنَ غَضَبُهُ وَطَفِئَتْ النَّارُ قَالَ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படையை அனுப்பி, அவர்களுக்கு அன்சாரிகளில் ஒருவரைத் தலைவராக நியமித்து, அவருக்குச் செவியேற்று கீழ்ப்படியும்படி கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள் ஏதோ ஒரு விஷயத்தில் அவருக்குக் கோபமூட்டினார்கள், எனவே அவர், 'எனக்காக விறகுகளைச் சேகரியுங்கள்' என்று கூறினார். அவ்வாறே அவர்கள் விறகுகளைச் சேகரித்தார்கள், பிறகு அவர், 'நெருப்பை மூட்டுங்கள்' என்று கூறினார். அவ்வாறே அவர்கள் நெருப்பை மூட்டினார்கள், பிறகு அவர், 'எனக்குச் செவியேற்று கீழ்ப்படியும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்குக் கட்டளையிடவில்லையா?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம், நிச்சயமாக' என்று கூறினார்கள். அவர், 'அப்படியானால், இதில் (நெருப்பில்) நுழையுங்கள்' என்று கூறினார். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பார்த்துக்கொண்டு, 'நாம் (நரக) நெருப்பிலிருந்து தப்பிக்கவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தஞ்சம் புகுந்தோம்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கும்போதே அவருடைய கோபம் தணிந்துவிட்டது; நெருப்பும் அணைந்துவிட்டது. அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, நடந்ததைப்பற்றி தெரிவித்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர்கள் அதில் நுழைந்திருந்தால், அதிலிருந்து ஒருபோதும் வெளியே வந்திருக்க மாட்டார்கள். நன்மையான காரியங்களில் மட்டுமே கீழ்ப்படிதல் உண்டு.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (4340) மற்றும் முஸ்லிம் (1840)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَجْعَلَ الْخَاتَمَ فِي هَذِهِ أَوْ فِي هَذِهِ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ لِأُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த விரலிலோ அல்லது இந்த விரலிலோ மோதிரம் அணிவதை எனக்குத் தடை செய்தார்கள், அப்துர்-ரஸ்ஸாக் அவர்கள் கூறினார்கள்: அதாவது அவரது ஆள்காட்டி விரல் மற்றும் நடுவிரல்.
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْقَاسِمِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ قَيْسٍ الْخَارِفِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَبَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَثَلَّثَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ خَبَطَتْنَا أَوْ أَصَابَتْنَا فِتْنَةٌ فَمَا شَاءَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ قَالَ أَبِي قَوْلُهُ ثُمَّ خَبَطَتْنَا فِتْنَةٌ أَرَادَ أَنْ يَتَوَاضَعَ بِذَلِكَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முந்திக்கொண்டார்கள். அவர்களைத் தொடர்ந்து அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும், மூன்றாவதாக உமர் (ரழி) அவர்களும் வந்தார்கள். பிறகு எங்களை ஃபித்னா (குழப்பம்) தாக்கியது; அப்போது அல்லாஹ் நாடியது நடந்தது."

அபூ அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: "‘பிறகு எங்களை ஃபித்னா (குழப்பம்) தாக்கியது’ என்று கூறியதன் மூலம் அலி (ரழி) அவர்கள் தம் பணிவைக் காட்டினார்கள்" என்று என் தந்தை கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، أَنَّ رَجُلًا، سَأَلَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْبَقَرَةِ فَقَالَ عَنْ سَبْعَةٍ قَالَ الْقَرَنُ قَالَ لَا يَضُرُّكَ قَالَ فَالْعَرْجَاءُ قَالَ إِذَا بَلَغَتْ الْمَنْسَكَ قَالَ وَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ حُجَيَّةَ بْنَ عَدِيٍّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏
ஹுஜய்யா பின் அதிய்யீ அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒருவர் அலீ (ரலி) அவர்களிடம் ஒரு பசுவை (குர்பானி கொடுப்பது) பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அது ஏழு நபர்களுக்குப் போதுமானது" என்று கூறினார்கள்.

அவர், "அதன் கொம்புகள் (உடைந்திருப்பது) பற்றி என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அது ஒரு பொருட்டல்ல" என்று கூறினார்கள்.

அவர், "நொண்டிப் பிராணி பற்றி என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அது குர்பானி கொடுக்குமிடத்திற்கு (தானாக நடந்து) வந்து சேருமாயின் (அதை அறுக்கலாம்)" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் அலீ (ரலி) அவர்கள், "கண்ணையும் காதையும் நாங்கள் (நன்கு) பரிசோதித்துப் பார்க்குமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

சலமா பின் குஹைல் அவர்கள் வழியாக வந்த மற்றொரு அறிவிப்பில், "நான் ஹுஜய்யா பின் அதிய்யீ அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: ஒரு மனிதர் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்களிடம் கேட்டபோது..." என்று தொடங்கி மேற்கண்ட ஹதீஸைப் போன்றே அறிவித்தார் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன், [இதன் இஸ்னாதும் ஹஸன்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا كَانَ فِينَا فَارِسٌ يَوْمَ بَدْرٍ غَيْرُ الْمِقْدَادِ وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا فِينَا إِلَّا نَائِمٌ إِلَّا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ شَجَرَةٍ يُصَلِّي وَيَبْكِي حَتَّى أَصْبَحَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பத்ரு தினத்தன்று எங்களில் அல்-மிக்தாத் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு குதிரை வீரர்கள் யாரும் இருக்கவில்லை. காலை வரை ஒரு மரத்தின் கீழ் தொழுது கொண்டும், அழுது கொண்டும் இருந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் தவிர, எங்களில் தூங்காமல் இருந்த வேறு எவரையும் நான் காணவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ أَقَمْتُ عَلَيْهِ حَدًّا فَمَاتَ فَأَجِدُ فِي نَفْسِي إِلَّا الْخَمْرَ فَإِنَّهُ لَوْ مَاتَ لَوَدَيْتُهُ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسُنَّهُ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் ஒருவருக்கு ஹத் தண்டனையை நிறைவேற்றி அவர் இறந்துவிட்டால், அதற்காக நான் வருத்தப்பட மாட்டேன். ஆனால் அது கம்ர் (மது) தொடர்பான தண்டனையாக இருந்து, அவர் இறந்துவிட்டால், நான் (அவருடைய குடும்பத்திற்கு) தியத் செலுத்துவேன். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை (குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான கசையடிகளை) நிர்ணயிக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (6778) மற்றும் முஸ்லிம் (1707)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا‏.‏
அலி (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மும்முறை உளூச் செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ الْأَسَدِيِّ، وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، أَنْبَأَنَا أَبُو حَصِينٍ الْأَسَدِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً وَكَانَتْ تَحْتِي ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ تَوَضَّأْ وَاغْسِلْهُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அதிகமாக மதீ வெளியாகக்கூடிய ஒரு மனிதனாக இருந்தேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகள் எனக்குத் திருமணம் செய்து கொடுக்கப்பட்டிருந்தார்கள். ஆகவே, நான் ஒரு மனிதரிடம் அவரை அது குறித்துக் கேட்கச் சொன்னேன், அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: `உளூச் செய்யுங்கள், மேலும் அதைக் கழுவி விடுங்கள்.`
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஸஹீஹ் ஆனது, புகாரி (269)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ صَلَّيْنَا الْغَدَاةَ فَأَتَيْنَاهُ فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأُتِيَ بِرَكْوَةٍ فِيهَا مَاءٌ وَطَسْتٍ قَالَ فَأَفْرَغَ الرَّكْوَةَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا وَتَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا بِكَفٍّ كَفٍّ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ فِي الرَّكْوَةِ فَمَسَحَ بِهَا رَأْسَهُ بِكَفَّيْهِ جَمِيعًا مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَقَابًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ هَذَا وُضُوءُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْلَمُوهُ‏.‏
அப்த் கைர் அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் ஃபஜ்ர் தொழுதோம். பிறகு நாங்கள் அவரிடம் (அலி (ரழி) அவர்களிடம்) சென்று அவருடன் அமர்ந்தோம். அவர்கள் வுழூ செய்வதற்காக (தண்ணீர்) கேட்டார்கள்; அப்போது ஒரு சிறிய நீர்ப் பாத்திரமும் ஒரு பெரிய பாத்திரமும் கொண்டு வரப்பட்டன. அவர்கள் சிறிய பாத்திரத்திலிருந்து தமது வலது கையில் ஊற்றி, தமது கைகளை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; பிறகு ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு கையளவு தண்ணீரைக் கொண்டு, மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்தார்கள்; மூன்று முறை மூக்கிற்குள் நீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் தமது முகத்தை மூன்று முறையும், தமது கைகளை (முழங்கைகள் வரை) மும்மூன்று முறையும் கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் தமது கையை அந்தச் சிறிய பாத்திரத்தில் இட்டு, தமது இரு கைகளையும் ஒன்றாகச் சேர்த்து தலையை ஒரு முறை தடவினார்கள். பிறகு அவர்கள் தமது கால்களை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் வுழூ (முறை) ஆகும்; ஆகவே, இதைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணை கொண்டு ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَتَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَإِذَا رَأَيْتَ فَضْخَ الْمَاءِ فَاغْتَسِلْ فَذَكَرْتُهُ لِسُفْيَانَ فَقَالَ قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ رُكَيْنٍ.
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ الْفَزَارِيُّ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَقَالَا فَضْخَ الْمَاءِ وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ وَقَالَ فَضْخَ أَيْضًا‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அதிகமாக ‘மதீ’ (விந்துக்கு முந்தைய நீர்) வெளிப்படுபவனாக இருந்தேன். எனவே நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (இது பற்றிக்) கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீ ‘மதீ’யைக் கண்டால் உளூ செய்துகொள்; மேலும் உன் மர்ம உறுப்பைக் கழுவிக்கொள். (விந்து) நீர் பீறிட்டு வருவதை நீ கண்டால் குளித்துக்கொள் (குஸ்ல் செய்)."

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) நான் இதனை சுஃப்யானிடம் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர், "நான் இதனை ருகைனிடமிருந்து செவியுற்றேன்" என்று கூறினார்.

முஆவியா மற்றும் இப்னு அபீ புகைர் ஆகியோர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்; ஸாஇதா எங்களுக்கு அறிவித்தார்; ருகைன் பின் அர்-ரபீஉ பின் அமீலா அல்-ஃபஸாரி எங்களுக்கு அறிவித்தார். அவர் (மேற்கூறிய) இதே போன்ற செய்தியை அறிவித்தார். மேலும் அவர்கள் (இருவரும் தங்கள் அறிவிப்பில்), "நீர் பீறிட்டு வருதல்" (ஃபள்க்கல் மாஉ) என்று கூறினார்கள்.

மேலும் இப்னு அபீ புகைர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்; ஸாஇதா அறிவித்தார்; அவர் (இதில்), "பீறிட்டு வருதல்" (ஃபள்க்க) என்றும் கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَنْبَأَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَطَاءٍ يَعْنِي ابْنَ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ، هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ خَيْرُهَا بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ يَجْعَلُ اللَّهُ الْخَيْرَ حَيْثُ أَحَبَّ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
இந்தச் சமுதாயத்தில் அதன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு சிறந்தவர் யார் என்று நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? (அவர்) அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள். பிறகு, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு சிறந்தவர் உமர் (ரழி) அவர்கள். பின்னர் அல்லாஹ் தான் நாடிய இடத்தில் நன்மையை ஆக்குகிறான்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا فَرَغَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ إِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَبَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ وَأَحْدَثْنَا أَحْدَاثًا يَصْنَعُ اللَّهُ فِيهَا مَا شَاءَ‏.‏
‘அப்த் கைர் அறிவித்தார்:

பஸராவாசிகளின் விவகாரத்தை முடித்த பிறகு, ‘அலீ (ரழி) கூறினார்கள்: “இந்த உம்மத்தில், அதன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு சிறந்தவர் அபூபக்ர் (ரழி) ஆவார்; அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பிறகு ‘உமர் (ரழி) ஆவார். மேலும் நாங்கள் (சில) புதிய நிகழ்வுகளை ஏற்படுத்தினோம்; அவற்றில் அல்லாஹ் தான் நாடியதைச் செய்வான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، أَنْبَأَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَامَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَإِنَّا قَدْ أَحْدَثْنَا بَعْدُ أَحْدَاثًا يَقْضِي اللَّهُ فِيهَا مَا شَاءَ‏.‏
அல்-முஸய்யப் பின் அப்து கைர் அவர்கள், தம் தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

`அலி (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: இந்த உம்மத்தில், அதன் நபிக்கு (ஸல்) பிறகு, சிறந்தவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களும், உமர் (ரழி) அவர்களும் ஆவார்கள். பின்னர், நாங்கள் சில விஷயங்களில் ஈடுபட்டோம், அவற்றில் அல்லாஹ் அவன் நாடியவாறு தீர்ப்பளிப்பான்.`
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَاءَ عَمَّارٌ يَسْتَأْذِنُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ائْذَنُوا لَهُ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அம்மார் (ரழி) அவர்கள் வந்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “அவரை உள்ளே வரவிடுங்கள்; நல்லவரும், தூய்மையானவருமானவருக்கு நல்வரவு” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي، حُدَّانَ حَدَّثَنِي مَنْ، سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَرْبَ خَدْعَةً‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், போரை "ஒரு சூழ்ச்சி" என்று குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ்; இதன் இஸ்னாத் ளயீஃப்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِلْمِقْدَادِ سَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يَدْنُو مِنْ الْمَرْأَةِ فَيُمْذِي فَإِنِّي أَسْتَحْيِي مِنْهُ لِأَنَّ ابْنَتَهُ عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ وَيَتَوَضَّأُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அல்-மிக்தாத் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:
“ஒரு மனிதன் ஒரு பெண்ணுடன் நெருக்கமாக இருந்து ‘மதீ’யை வெளியிட்டால், அதுபற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேளுங்கள். ஏனெனில் அவர்களின் மகள் எனக்கு மனைவியாக இருப்பதால் நானே அவர்களிடம் கேட்க வெட்கப்படுகிறேன்.”
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர் தனது ஆணுறுப்பையும் விரைகளையும் கழுவிவிட்டு, வுழூ செய்யட்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ أَبِي الضُّحَى، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ شَغَلُونَا يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ أَوْ أَجْوَافَهُمْ نَارًا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்-அஹ்ஸாப் நாளன்று அஸ்ர் தொழுகையிலிருந்து அவர்கள் எங்களைத் திசைதிருப்பிவிட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘நடுத் தொழுகையான அஸ்ர் தொழுகையிலிருந்து அவர்கள் நம்மைத் திசைதிருப்பிவிட்டார்கள். அல்லாஹ் அவர்களுடைய கப்றுகளையும், வீடுகளையும் அல்லது வயிறுகளையும் நெருப்பால் நிரப்புவானாக!’ என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (627)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى ثَوْرٍ مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ وَقَالَ ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَمَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உயர்வும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதத்தையும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் இந்த ஆவணத்தையும் தவிர எங்களிடம் வேறு எதுவும் இல்லை. மதீனா என்பது 'ஆயிர்' முதல் 'தவ்ர்' வரை புனிதமான இடமாகும்; எவர் அதில் ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறாரோ அல்லது ஒரு குற்றவாளிக்கு அடைக்கலம் கொடுக்கிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ்வின், வானவர்களின் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபம் உண்டாகட்டும். மேலும் அவரிடமிருந்து கடமையான அல்லது நஃபிலான எந்த வழிபாடும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது."

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "எந்தவொரு முஸ்லிம் வழங்கும் பாதுகாப்பும் அவர்கள் அனைவருக்கும் கட்டுப்பட்டது. ஒரு முஸ்லிம் வழங்கிய பாதுகாப்பை எவர் மீறுகிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ்வின், வானவர்களின் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபம் உண்டாகட்டும்; அவரிடமிருந்து நஃபிலான அல்லது கடமையான எந்த வழிபாடும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. எவர் தம்மை விடுவித்தவர்களின் அனுமதியின்றி (வேறு) மக்களை மவ்லாவாக ஆக்கிக்கொள்கிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ்வின், வானவர்களின் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபம் உண்டாகட்டும். மேலும் அல்லாஹ் அவரிடமிருந்து எந்த நஃபிலான அல்லது கடமையான வழிபாட்டையும் ஏற்றுக்கொள்ளமாட்டான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (1870) மற்றும் முஸ்லிம் (1370)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي أَرَاكَ تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا أَنْ تَزَوَّجَ إِلَيْنَا قَالَ وَعِنْدَكَ شَيْءٌ قَالَ قُلْتُ ابْنَةُ حَمْزَةَ قَالَ إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ‏.‏
அலீ ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் கூறினேன்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நீங்கள் குறைஷிகளிடமிருந்து திருமணம் செய்வதை நான் காண்கிறேன், ஆனால் எங்களிடமிருந்து நீங்கள் திருமணம் செய்வதில்லையே, ஏன்? அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “உங்களிடம் யாராவது இருக்கிறார்களா?” நான் கூறினேன்: ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களின் மகள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “அவள் என்னுடைய பால்குடி சகோதரரின் மகள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (1446)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَظُنُّوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْيَاهُ وَأَهْدَاهُ وَأَتْقَاهُ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸைக் கூறினால், அப்பொழுது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை மிகச் சிறந்தவராகவும், மிகவும் நேர்வழி பெற்றவராகவும், மிகவும் இறையச்சமுடையவராகவும் கருதுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
இந்த உம்மத்தில், அதன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு மிகச் சிறந்தவர் யார் என நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? அவர் அபூபக்ர் (ரழி), பின்னர் உமர் (ரழி) ஆவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، فِي قَوْلِهِ ‏{‏إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ‏}‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُنْذِرُ وَالْهَادِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள், "{இன்னமா அன்த்த முன்திருவ் வலிகுல்லி கவ்மின் ஹாத்} - நிச்சயமாக நீர் அச்சமூட்டி எச்சரிக்கை செய்பவரே! மேலும், ஒவ்வொரு சமூகத்தாருக்கும் ஒரு நேர்வழி காட்டியாளர் உண்டு" (அர்-ரஃத் 13:7) என்ற இறைவசனம் குறித்து அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அச்சமூட்டி எச்சரிக்கை செய்பவரும், நேர்வழி காட்டியாளரும் பனூ ஹாஷிம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் ஆவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்), மேலும் இதன் அறிவிப்பு விசித்திரமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لَمَّا حَضَرَ الْبَأْسُ يَوْمَ بَدْرٍ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ مَا كَانَ أَوْ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَقْرَبَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ مِنْهُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பத்ரு நாளன்று போர் கடுமையாக மூண்டபோது, நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நெருங்கி தஞ்சம் புகுந்தோம். அவர்கள் மக்களிலேயே மிகவும் வலிமையானவர்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள். மேலும், முஷ்ரிகீன்களுக்கு அவர்களை விட நெருக்கமாக வேறு யாரும் இருக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ عِيسَى، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، قَالَ إِسْحَاقُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சணலும் பட்டும் கலந்த ஆடைகளையும், குசும்பாச் சாயமிடப்பட்ட ஆடைகளையும், தங்க மோதிரங்கள் அணிவதையும், ருகூஃவில் குர்ஆன் ஓதுவதையும் தடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (2078)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي وَأَبُو خَيْثَمَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فُلَانِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ وَعَنْ الْقَسِّيِّ وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ قَالَ أَيُّوبُ أَوْ قَالَ أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ قَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ فِي حَدِيثِهِ حُدِّثْتُ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ رَجَعَ عَنْ جَدِّهِ حُنَيْنٍ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“குசும்பச் சாயமிடப்பட்ட ஆடைகள், கஸ்ஸீ (பட்டு கலந்த) ஆடைகள், தங்க மோதிரம் ஆகியவற்றை அணிவதற்கும், ருகூஃ செய்யும் நிலையில் (குர்ஆன்) ஓதுவதற்கும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குத் தடை விதித்தார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : [ஸஹீஹ்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَبِيعَ غُلَامَيْنِ أَخَوَيْنِ فَبِعْتُهُمَا فَفَرَّقْتُ بَيْنَهُمَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَدْرِكْهُمَا فَارْتَجِعْهُمَا وَلَا تَبِعْهُمَا إِلَّا جَمِيعًا وَلَا تُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

சகோதரர்களாக இருந்த இரண்டு அடிமைகளை விற்குமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள். அதனால் நான் அவர்களை விற்று, இருவரையும் பிரித்துவிட்டேன். நான் அதனை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: “சென்று அவர்களைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொள், அவர்களை ஒன்றாகச் சேர்த்து மட்டுமே விற்பனை செய்; அவர்களைப் பிரிக்காதே.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَتَوَضَّأُ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلَاثًا ثُمَّ اسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَأَخَذَ فَضْلَ طَهُورِهِ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ كَانَ طُهُورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ وَذَكَرَ عَبْدُ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي حَيَّةَ إِلَّا أَنَّ عَبْدَ خَيْرٍ قَالَ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طُهُورِهِ أَخَذَ بِكَفَّيْهِ مِنْ فَضْلِ طَهُورِهِ فَشَرِبَ‏.‏
அபூ ஹய்யா கூறினார்:
நான் அலீ (ரலி) அவர்கள் உளூ செய்வதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் தங்கள் இரு கைகளையும் அவை தூய்மையாகும் வரை கழுவினார்கள்; பிறகு மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்தார்கள்; பிறகு மூன்று முறை மூக்கிற்கு நீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள்; தங்கள் முகத்தை மூன்று முறையும், தங்கள் முன்கைகளை மூன்று முறையும் கழுவினார்கள்; தங்கள் தலையை மஸ்ஹு செய்து, தங்கள் கால்களைக் கணுக்கால் வரை கழுவினார்கள். மேலும், (உளூ செய்ததில்) மீதமிருந்த தண்ணீரை எடுத்து நின்றவாறே குடித்தார்கள். பிறகு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு உளூ செய்தார்கள் என்பதை உங்களுக்குக் காட்ட விரும்பினேன்" என்று கூறினார்கள்.

அப்து கைர், அபூ ஹய்யாவைப் போன்றே அலீ (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். ஆனால் அப்து கைர் (தம் அறிவிப்பில்), "அவர்கள் உளூ செய்து முடித்ததும், மீதமுள்ள நீரிலிருந்து தங்கள் இரு கைகளிலும் எடுத்துப் பருகினார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سُئِلَ سَعِيدٌ عَنْ الْأَعْضَبِ، هَلْ يُضَحَّى بِهِ فَأَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ، رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ قَالَ قَتَادَةُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فَقَالَ الْعَضَبُ النِّصْفُ فَأَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ‏.‏
ஜுரை இப்னு குலைப் அவர்கள், அலி (ரழி) அவர்கள் இவ்வாறு கூறக் கேட்டதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கொம்பு அல்லது காது துண்டிக்கப்பட்ட பிராணியை குர்பானி கொடுப்பதைத் தடுத்தார்கள்."

கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் இதை சயீத் இப்னுல் முஸய்யப் அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'பாதி அல்லது அதற்கு மேல் (அதன் கொம்பு அல்லது காதை) இழந்திருப்பதே அதுவாகும்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمَيَاثِرِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்க மோதிரம் அணிவதையும், கஸ்ஸீ (எனும் வரிப் பட்டு) ஆடைகளை அணிவதையும், மயாஸ்ஸிர் (எனும் சேண) மெத்தைகளைப் பயன்படுத்துவதையும் எனக்குத் தடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ الْوَادِعِيِّ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي حَيَّةَ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ فِي الرَّحَبَةِ وَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ ثُمَّ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ فَأَرَدْتُ أَنْ أُرِيَكُمُوهُ‏.‏
அபூ ஹய்யா கூறியதாவது:
நான் அலீ (ரலி) அவர்களை அர்-ரஹ்பாவில் சிறுநீர் கழிக்கக் கண்டேன். (பிறகு) அவர்கள் தண்ணீரை வரவழைத்து வுழூ செய்தார்கள். அவர்கள் தங்களின் (முன்னங்)கைகளை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; வாய் கொப்பளித்து, நாசிக்குத் தண்ணீர் செலுத்தி மூன்று முறை சுத்தம் செய்தார்கள்; முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; முன்கைகள் ஒவ்வொன்றையும் மூன்று மூன்று முறை கழுவினார்கள்; தலையை மஸஹ் செய்தார்கள்; பாதங்கள் ஒவ்வொன்றையும் மூன்று மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் அவர்கள் எழுந்து நின்று, வுழூ செய்ததில் மீதமிருந்த தண்ணீரைப் பருகினார்கள். பிறகு அவர்கள், "நீங்கள் இப்போது நான் செய்வதைக் கண்டதுபோல், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்வதை நான் கண்டேன்; அதை உங்களுக்குக் காட்டவே நான் விரும்பினேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸனானது] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، قَالَ ضَرَبَ عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ هَذَا الْمِنْبَرَ وَقَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَذَكَرَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَذْكُرَ وَقَالَ إِنَّ خَيْرَ النَّاسِ كَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ثُمَّ أَحْدَثْنَا بَعْدَهُمَا أَحْدَاثًا يَقْضِي اللَّهُ فِيهَا
அல்கமா பின் கைஸ் அவர்கள் இந்த மிம்பரைத் தட்டி கூறினார்கள்:
“அலி (ரழி) அவர்கள் இந்த மிம்பரிலிருந்து எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றி, அல்லாஹ் நாடியவற்றைக் கூறிவிட்டு, ‘நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு மக்களில் சிறந்தவர் அபூபக்ர் (ரழி), பின்னர் உமர் (ரழி) ஆவார்கள். அல்லாஹ் அவர்கள் இருவர் மீதும் திருப்தி கொள்வானாக! அதன் பிறகு நாங்கள் (புதிதாக) சில காரியங்களை உண்டாக்கினோம்; அல்லாஹ் அது குறித்து தீர்ப்பளிப்பான்’ என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ إِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"இந்த உம்மத்தில் அதன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு சிறந்தவர் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களே; பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள்." அல்லாஹ் அவர்கள் இருவர் மீதும் திருப்தி கொள்வானாக.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாரஸ்ஸலாம்) யூனுஸ் பின் கப்பாப் பலவீனமானவர் என்பதால்] (தாரஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، وَالْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالْقَصِيرِ وَلَا بِالطَّوِيلِ ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ مُشْرَبًا وَجْهُهُ حُمْرَةً طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَتَقَلَّعُ مِنْ صَخْرٍ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و قَالَ أَبُو النَّضْرِ الْمَسْرُبَةُ وَقَالَ كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ و قَالَ أَبُو قَطَنٍ الْمَسْرُبَةُ و قَالَ يَزِيدُ الْمَسْرُبَةُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குட்டையானவர்களாகவும் இல்லை; நெட்டையானவர்களாகவும் இல்லை. அவர்களுக்குப் பெரிய தலையும் தாடியும் இருந்தன. அவர்களுடைய உள்ளங்கைகளும் பாதங்களும் சதப்பிடிப்பாக இருந்தன. அவர்களுக்குப் பெரிய மூட்டுகளும் இருந்தன. அவர்களுடைய முகம் சிவப்புக் கலந்த நிறமுடையதாகவும், மார்பிலிருந்து தொப்புள் வரை நீண்ட முடி வரிசையும் இருந்தது.

அவர்கள் நடக்கும்போது, முன்னோக்கிச் சாய்ந்து, ஒரு பாறையிலிருந்து தங்கள் கால்களைப் பெயர்த்தெடுப்பது போல் நடந்தார்கள்.

நான் அவர்களுக்கு முன்னரோ பின்னரோ அவர்களைப் போன்ற ஒருவரைப் பார்த்ததில்லை, (ஸல்).

ஹதீஸ் தரம் : ஹசன் (பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில்)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ كُنْتُ أَرَى أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قُلْتُ لَا وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي لَمْ أَكُنْ أَرَى أَنَّ أَحَدًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ مِنْكَ قَالَ أَفَلَا أُحَدِّثُكَ بِأَفْضَلِ النَّاسِ كَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ بَلَى فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَفَلَا أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ النَّاسِ كَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ قُلْتُ بَلَى قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏
அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு மக்களில் சிறந்தவர் அலி (ரழி) அவர்கள்தான் என்று நான் கருதிக் கொண்டிருந்தேன்." பிறகு அவர் (அது தொடர்பான) ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார். (அவரிடம்) நான் கூறினேன்: "இல்லை! அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு முஸ்லிம்களில் எவரும் உங்களை விடச் சிறந்தவர் என்று நான் கருதவில்லை."

அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு மக்களில் சிறந்தவரைப் பற்றி நான் உமக்கு அறிவிக்கட்டுமா?"
நான் கூறினேன்: "ஆம்."
அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள்."

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கும் பிறகு மக்களில் சிறந்தவரைப் பற்றி நான் உமக்கு அறிவிக்கட்டுமா?"
நான் கூறினேன்: "ஆம்."
அவர்கள் கூறினார்கள்: "உமர் (ரழி) அவர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَلْعٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ قَامَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَعَمِلَ بِعَمَلِهِ وَسَارَ بِسِيرَتِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ اسْتُخْلِفَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى ذَلِكَ فَعَمِلَ بِعَمَلِهِمَا وَسَارَ بِسِيرَتِهِمَا حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى ذَلِكَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் மின்பரின் மீது நின்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டுக் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்தார்கள். அவருக்குப் பின் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கலீஃபாவாக நியமிக்கப்பட்டார்கள். அவர்கள், (நபி) அவர்கள் செய்தவற்றையே செய்து, அவர்களின் வழிமுறையையே பின்பற்றி நடந்தார்கள். மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ் அந்த நிலையிலேயே அவர்களைக் கைப்பற்றும் வரை (இது தொடர்ந்தது).

பிறகு, உமர் (ரழி) அவர்கள் அப்பொறுப்பில் (கலீஃபாவாக) நியமிக்கப்பட்டார்கள். அவர்களும் அவ்விருவரும் செய்தவற்றையே செய்து, அவர்களுடைய வழிமுறையையே பின்பற்றி நடந்தார்கள். மகிமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ் அந்த நிலையிலேயே அவர்களைக் கைப்பற்றும் வரை (இது தொடர்ந்தது)."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ كُنْتُ رِدْفَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ فَلَمَّا اسْتَوَى قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ‏{‏سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ‏.‏ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ‏}‏ وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ وَكِيعٍ سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ثُمَّ ضَحِكَ قُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ قَالَ كُنْتُ رِدْفًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتَنِي فَعَلْتُ ثُمَّ ضَحِكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُضْحِكُكَ قَالَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَجَبٌ لِعَبْدِي يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي‏.‏
அலீ பின் ரபீஆ அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அலீ (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களுக்குப் பின்னால் (வாகனத்தில்) அமர்ந்திருந்தேன். அவர்கள் தங்கள் காலை ஏறுமிதியில் வைத்தபோது, **'பிஸ்மில்லாஹ்'** என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் அதன் மீது ஏறி அமர்ந்ததும் **'அல்ஹம்துலில்லாஹ்'** என்று கூறிவிட்டு, (பின்வரும் குர்ஆன் வசனத்தை ஓதினார்கள்):

**{சுப்ஹானல்லதீ ஸக்கற லனா ஹாதா வமா குன்னா லஹு முக்ரினீன். வஇன்னா இலா ரப்பினா லமுன்கலிபூன்}**

(பொருள்: எவன் எங்களுக்கு இதை வசப்படுத்தித் தந்தானோ, அவன் தூயவன்; இதற்கு சக்தியுள்ளவர்களாக நாங்கள் இருக்கவில்லை. நிச்சயமாக நாங்கள் எங்கள் இறைவனிடமே திரும்பிச் செல்பவர்கள் ஆவோம்).

(இவ்விடத்தில்) பனூ ஹாஷிமின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான அபூ ஸஈத் அவர்கள் கூறினார்கள்: பிறகு, அவர்கள் மூன்று முறை **'அல்ஹம்துலில்லாஹ்'** என்றும், மூன்று முறை **'அல்லாஹு அக்பர்'** என்றும் கூறினார்கள். பிறகு **'சுப்ஹானல்லாஹ்'** என்று மூன்று முறை கூறினார்கள். பிறகு **'லா இலாஹ இல்லா அன்த்த'** என்று கூறினார்கள்.

பிறகு (அறிவிப்பாளர்) வகீஉடைய ஹதீஸிற்குத் திரும்பி (பின்வரும் துஆவைக்) கூறினார்கள்:

**'சுப்ஹானக இன்னீ ளலம்லு நஃப்ஸீ ஃபக்ஃபிர் லீ, இன்னஹு லா யக்ஃபிருத் துனூப இல்லா அன்த்த'**

(பொருள்: நீ தூயவன்! நிச்சயமாக நான் எனக்கே அநீதி இழைத்துவிட்டேன்; எனவே என்னை மன்னிப்பாயாக. நிச்சயமாக உன்னைத் தவிர பாவங்களை மன்னிப்பவர் யாருமில்லை).

பிறகு அவர்கள் சிரித்தார்கள். நான், "உங்களைச் சிரிக்க வைத்தது எது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் (வாகனத்தில்) அமர்ந்திருந்தேன். நான் செய்ததை நீங்கள் பார்த்தது போலவே அவர்களும் செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் சிரித்தார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களைச் சிரிக்க வைத்தது எது?' என்று கேட்டேன்."

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "கண்ணியமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'என் அடியான் ஆச்சரியமானவன்; என்னைத் தவிர வேறு யாரும் பாவங்களை மன்னிக்க மாட்டார்கள் என்பதை அவன் அறிந்திருக்கிறான்'."

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ اشْتَكَيْتُ فَأَتَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَقُولُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَاشْفِنِي أَوْ عَافِنِي وَإِنْ كَانَ بَلَاءً فَصَبِّرْنِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ قَالَ فَمَسَحَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اشْفِهِ أَوْ عَافِهِ قَالَ فَمَا اشْتَكَيْتُ وَجَعِي ذَاكَ بَعْدُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது நான், **"அல்லாஹும்ம இன் கான அஜலீ கத் ஹளர ஃபஅரிஹ்னீ; வஇன் கான முதஅக்கிரன் ஃபஷ்ஃபினீ (அவ் ஆஃபினீ); வஇன் கான பலாஅன் ஃபஸப்பிர்னீ"** (யா அல்லாஹ், என் தவணை வந்துவிட்டதென்றால் எனக்கு நிம்மதியைத் தருவாயாக; அது இன்னும் வரவில்லை என்றால் எனக்குக் குணமளிப்பாயாக அல்லது எனக்கு நல்ல ஆரோக்கியத்தைத் தருவாயாக; இது ஒரு சோதனையாக இருந்தால் எனக்குப் பொறுமையைத் தருவாயாக!) என்று கூறிக்கொண்டிருந்தேன்.

அவர்கள், "நீர் என்ன கூறினீர்?" என்று கேட்டார்கள். நான் அதை அவர்களிடம் மீண்டும் கூறினேன். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் கரத்தால் என்னைத் தடவி, **"அல்லாஹும்மஷ்ஃபிஹி (அவ் ஆஃபிஹி)"** (யா அல்லாஹ், இவருக்கு குணமளிப்பாயாக அல்லது இவருக்கு நல்ல ஆரோக்கியத்தை வழங்குவாயாக) என்று கூறினார்கள். அதன்பிறகு அந்த நோயால் நான் மீண்டும் ஒருபோதும் அவதிப்பட்டதில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் (ரமழானின்) கடைசிப் பத்து (இரவுகளில்) தமது குடும்பத்தினரை எழுப்புவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன் ஆகும் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَبَضَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خَيْرِ مَا قُبِضَ عَلَيْهِ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلَام ثُمَّ اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَعَمِلَ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَذَلِكَ‏.‏
அப்த் கைர் அவர்கள் கூறினார்கள்:
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "நபிமார்களில் ஒரு நபி கைப்பற்றப்படும் மிகச் சிறந்த நிலையிலேயே அல்லாஹ் தனது நபியை (ஸல்) கைப்பற்றினான். பின்னர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் (கலீஃபாவாக) ஆக்கப்பட்டார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் செயல்முறைப்படியும், தமது நபியின் சுன்னாவின்படியும் செயல்பட்டார்கள். உமர் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، رَحْمَوَيْهِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُجَاشِعٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَ الثَّالِثَ لَسَمَّيْتُهُ فَقَالَ رَجُلٌ لِأَبِي إِسْحَاقَ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّكَ تَقُولُ أَفْضَلُ فِي الشَّرِّ فَقَالَ أَحَرُورِيٌّ‏.‏
அப்த் கைர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அலீ (ரழி) அவர்கள் மின்பரில், “இந்த உம்மத்தில் அதன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோரே மிகச் சிறந்தவர்கள். நான் மூன்றாவது நபரின் பெயரை கூற விரும்பியிருந்தால், அவரைக் குறிப்பிட்டிருப்பேன்” என்று கூறக் கேட்டேன். ஒரு மனிதர் அபூ இஸ்ஹாக் அவர்களிடம், “அவர்கள் தீமையில் சிறந்தவர்கள் என்று தாங்கள் கூறுவதாக மக்கள் கூறுகிறார்களே” என்று கூறினார்.

அதற்கு அவர், “நீ ஒரு ஹரூரியா (அதாவது காரிஜியா)?” என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணை கொண்டு ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، وَعَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ وَلَا نُضَحِّيَ بِشَرْقَاءَ وَلَا خَرْقَاءَ وَلَا مُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (குர்பானிப் பிராணியின்) கண்ணையும் காதையும் நாங்கள் ஆராய்ந்து பார்க்குமாறும்; காது நீளவாக்கில் பிளக்கப்பட்டதையோ, காதில் துளையிடப்பட்டதையோ, காதின் முன்பகுதி வெட்டப்பட்டதையோ அல்லது காதின் பின்பகுதி வெட்டப்பட்டதையோ குர்பானி கொடுக்க வேண்டாம் என்றும் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்] (தாரஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு வாக்குறுதியளித்தார்கள்: “ஒரு முஃமினைத் தவிர வேறு எவரும் உம்மை நேசிக்கமாட்டார்; மேலும் ஒரு முனாஃபிக்கைத் தவிர வேறு எவரும் உம்மை வெறுக்கமாட்டார்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (78)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ حَنَشٍ الْكِنَانِيِّ، أَنَّ قَوْمًا، بِالْيَمَنِ حَفَرُوا زُبْيَةً لِأَسَدٍ فَوَقَعَ فِيهَا فَتَكَابَّ النَّاسُ عَلَيْهِ فَوَقَعَ فِيهَا رَجُلٌ فَتَعَلَّقَ بِآخَرَ ثُمَّ تَعَلَّقَ الْآخَرُ بِآخَرَ حَتَّى كَانُوا فِيهَا أَرْبَعَةً فَتَنَازَعَ فِي ذَلِكَ حَتَّى أَخَذَ السِّلَاحَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ فَقَالَ لَهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَقْتُلُونَ مِائَتَيْنِ فِي أَرْبَعَةٍ وَلَكِنْ سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ إِنْ رَضِيتُمُوهُ لِلْأَوَّلِ رُبُعُ الدِّيَةِ وَلِلثَّانِي ثُلُثُ الدِّيَةِ وَلِلثَّالِثِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةُ فَلَمْ يَرْضَوْا بِقَضَائِهِ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ قَالَ فَأُخْبِرَ بِقَضَاءِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَجَازَهُ‏.‏
ஹனஷ் அல்-கினானி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: யமன் நாட்டில் சிலர் ஒரு சிங்கத்திற்காக ஒரு பொறியைத் தோண்டினார்கள், மேலும் (அந்த சிங்கம்) அதில் விழுந்துவிட்டது. மக்கள் அதைச் சுற்றி கூடினார்கள், அப்போது ஒரு மனிதர் (அதற்குள்) தவறி விழுந்தார். அவர் மற்றொருவரைப் பிடித்துக்கொண்டார், பின்னர் அந்த மற்றவர் இன்னொருவரைப் பிடித்துக்கொண்டார், இப்படியே நான்கு பேர் உள்ளே விழுந்துவிட்டனர். அவர்கள் (அவர்களுடைய குடும்பத்தினர்) அது குறித்து தங்களுக்குள் சர்ச்சை செய்துகொண்டனர், ஒருவர் மற்றவருக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்தும் அளவிற்கு (அந்த சர்ச்சை சென்றது). அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான்கு பேருக்காக இருநூறு பேரைக் கொல்வீர்களா? மாறாக, நான் உங்களிடையே தீர்ப்பளிப்பேன், நீங்கள் அதை ஏற்றுக்கொண்டால், அதுவே சிறந்தது. முதல் நபருக்கு, திய்யாவில் கால் பங்கு; இரண்டாம் நபருக்கு, திய்யாவில் மூன்றில் ஒரு பங்கு; மூன்றாம் நபருக்கு, திய்யாவில் பாதி; மற்றும் நான்காம் நபருக்கு, (முழு) திய்யா. அவர்கள் அவருடைய தீர்ப்பை ஏற்கவில்லை, எனவே அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள், அவர் கூறினார்கள்: நான் உங்களிடையே தீர்ப்பளிப்பேன். அலி (ரழி) அவர்களின் தீர்ப்புப் பற்றி அவரிடம் கூறப்பட்டது, மேலும் அவர் அதை அங்கீகரித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) ஹனஷின் பலவீனம் காரணமாக] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ، قَالَ قَالَ لِي عَلِيٌّ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ إِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِأَبِي الْهَيَّاجِ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ وَلَا تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ‏.‏
அபுல்-ஹய்யாஜ் அறிவித்தார்:
அலி (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள் – மேலும் அப்துர்-ரஹ்மான் கூறினார்கள்: அலி (ரழி) அவர்கள் அபுல்-ஹய்யாஜிடம் கூறினார்கள் – : "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை எந்தப் பணிக்காக அனுப்பினார்களோ, அதே பணிக்காக நான் உங்களை அனுப்புகிறேன்; (அது,) உயர்த்தப்பட்ட எந்தக் கப்றையும் சமப்படுத்தாமலும், எந்த உருவத்தையும் அழிக்காமலும் நீங்கள் விட்டுவிடாதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) முஸ்லிம் (969)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا طَاعَةَ لِبَشَرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
`அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்வதில் எந்த மனிதருக்கும் கீழ்ப்படிதல் இல்லை.`
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (4340) மற்றும் முஸ்லிம் (1840)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ جُرَيَّ بْنَ كُلَيْبٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَضَبِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ قَالَ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ مَا الْعَضَبُ فَقَالَ النِّصْفُ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காது அல்லது கொம்பு துண்டிக்கப்பட்ட (விலங்குகளை குர்பானி கொடுப்பதை) தடை செய்தார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) கதாதா கூறுகிறார்: நான் ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் அவர்களிடம், "துண்டிக்கப்படுதல் என்பதன் பொருள் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "பாதி அல்லது அதற்கு மேல் (இல்லாமல் போவது)" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا مَعَ جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ يَنْكُتُ بِهَا ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهَا مِنْ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ إِلَّا قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً فَقَالَ الْقَوْمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى السَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشِّقْوَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى الشِّقْوَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشِّقْوَةِ فَإِنَّهُ يُيَسَّرُ لِعَمَلِ الشِّقْوَةِ وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يُيَسَّرُ لِعَمَلِ السَّعَادَةِ ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى‏}.
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا مَعَ جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் ‘பகீஃ அல்-ஃகர்கத்’ எனும் இடத்தில் ஒரு ஜனாஸாவில் இருந்தோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் அமர்ந்தார்கள்; நாங்களும் அவர்களைச் சுற்றி அமர்ந்தோம். அவர்களிடம் ஒரு கைத்தடி இருந்தது. அதைக் கொண்டு அவர்கள் தரையைக் கீறிக் கொண்டிருந்தார்கள். பிறகு தங்கள் பார்வையை உயர்த்தி கூறினார்கள்: “உங்களில் எவரும் இல்லை; படைக்கப்பட்ட எந்த ஓர் ஆன்மாவும் இல்லை; சுவர்க்கம் அல்லது நரகத்தில் அதற்கான இடம் எழுதப்படாமல் இல்லை. மேலும், அது துர்பாக்கியமானதா அல்லது நற்பாக்கியமானதா என்பதும் எழுதப்படாமல் இல்லை.”

மக்கள் கேட்டார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியாயின் நாங்கள் எங்கள் விதியை நம்பி, செயல்களை விட்டுவிடலாமா? ஏனெனில், நற்பாக்கியம் உள்ளவர் நற்பாக்கியத்தின் பால் சென்று சேருவார்; துர்பாக்கியம் உள்ளவர் துர்பாக்கியத்தின் பால் சென்று சேருவார்.”

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இல்லை! நீங்கள் நற்செயல்களைச் செய்யுங்கள். ஏனெனில், (எல்லோருக்கும் அவரவர் வழி) எளிதாக்கப்பட்டுள்ளது. துர்பாக்கியசாலியாக இருப்பவருக்கு துர்பாக்கியத்திற்குரிய செயல்கள் எளிதாக்கப்படுகின்றன. நற்பாக்கியசாலியாக இருப்பவருக்கு நற்பாக்கியத்திற்குரிய செயல்கள் எளிதாக்கப்படுகின்றன.”

பிறகு அவர்கள் (திருக்குர்ஆன் வசனங்களை) ஓதிக் காட்டினார்கள்:
“ஃபஅம்மா மன் அஃதா வத்தகா. வஸத்தகா பில் ஹுஸ்னா. ஃபஸனுயஸ்ஸிருஹு லில் யுஸ்ரா. வஅம்மா மன் பஃகில வஸ்தஃக்னா. வகத்தப பில் ஹுஸ்னா. ஃபஸனுயஸ்ஸிருஹு லில் உஸ்ரா.”

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நாங்கள் பகீஃ அல்-ஃகர்கத் எனும் இடத்தில் ஒரு ஜனாஸாவில் இருந்தோம் - என்று (அறிவிப்பாளர்) இதே கருத்துள்ள செய்தியை அறிவித்தார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (1362) மற்றும் முஸ்லிம் (2647)], ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَيَأْمُرُ بِهِ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆஷூரா தினத்தன்று நோன்பு நோற்று, அவ்வாறே செய்யுமாறு பிறரையும் ஏவினார்கள் என அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; ஜாபிர் அல்ஜுஃபீயின் பலவீனம் காரணமாக இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ளஈஃபானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، قَالَ و حَدَّثَنَاه خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَذَبَ عَلَى عَيْنَيْهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَقْدًا بَيْنَ طَرَفَيْ شَعِيرَةٍ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் தம் கண்களைப் பற்றிப் பொய் சொல்கிறாரோ (அதாவது, தாம் காணாத கனவைக் கண்டதாகப் பொய் கூறுவது), அவர் மறுமை நாளில் ஒரு வாற்கோதுமை தானியத்தின் இரு முனைகளையும் முடிச்சுப் போடுமாறு கட்டளையிடப்படுவார்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ الْبَصْرِيُّ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّ ابْنَتَهُ كَانَتْ عِنْدِي فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ مِنْهُ الْوُضُوءُ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அதிகமாக ‘மதீ’ வெளிப்படக்கூடியவனாக இருந்தேன். ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகள் என் மனைவியாக இருந்ததால், அது பற்றி அவர்களிடம் கேட்பதற்கு வெட்கப்பட்டேன். எனவே, ஒரு மனிதரை ஏவி அவரிடம் கேட்கச் சொன்னேன். அதற்கு அவர்கள், "அதற்கு வுழூச் செய்ய வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தொழுகையின் திறவுகோல் வுழூ; அதன் துவக்கம் தக்பீர்; அதன் முடிவு தஸ்லீம் ஆகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
“சூரியன் உயரமாக இருக்கும்போது தொழுவதைத் தவிர, அஸ்ர் தொழுகைக்குப் பிறகு தொழாதீர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، رَحْمَوَيْهِ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قَالُوا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْأَصَمُّ، قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ مَوْلَى قُرَيْشٍ قَالَ أَخْبَرَنِي السُّدِّيُّ، وَقَالَ، رَحْمَوَيْهِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ سَمِعْتُ السُّدِّيَّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو طَالِبٍ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ قَدْ مَاتَ قَالَ اذْهَبْ فَوَارِهِ وَلَا تُحْدِثْ مِنْ أَمْرِهِ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي فَوَارَيْتُهُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ وَلَا تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَدَعَا لِي بِدَعَوَاتٍ مَا يَسُرُّنِي بِهِنَّ حُمْرُ النَّعَمِ وَسُودُهَا و قَالَ ابْنُ بَكَّارٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ السُّدِّيُّ وَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا غَسَلَ مَيِّتًا اغْتَسَلَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அபூ தாலிப் இறந்தபோது, நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "உங்களின் பெரிய தந்தையாராகிய அந்த வயோதிகர் இறந்துவிட்டார்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நீர் சென்று அவரை அடக்கம் செய்யும், பின்னர் என்னிடம் வரும் வரை வேறு எதையும் செய்யாதீர்" என்று கூறினார்கள். எனவே, நான் சென்று அவரை அடக்கம் செய்தேன், பின்னர் நான் அவர்களிடம் வந்தேன். அப்போது அவர்கள், "நீர் சென்று குஸ்ல் செய்யும், பின்னர் என்னிடம் வரும் வரை வேறு எதையும் செய்யாதீர்" என்று கூறினார்கள். எனவே நான் குஸ்ல் செய்துவிட்டு அவர்களிடம் வந்தேன். அப்போது அவர்கள் எனக்காக துஆ செய்தார்கள். அதற்குப் பதிலாக எனக்குச் செந்நிற மற்றும் கருப்பு நிற ஒட்டகங்கள் கிடைத்தாலும் நான் மகிழ்ச்சியடைந்திருக்க மாட்டேன்.

இப்னு பக்கார் தனது ஹதீஸில் கூறுகிறார்: அஸ்-ஸுத்தி கூறினார்: மேலும் அலி (ரழி) அவர்கள், இறந்த ஒருவரைக் குளிப்பாட்டிய பிறகு குஸ்ல் செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) அஹ்மத் ஷாகிர் கூறியுள்ளார்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் என் மீது வேண்டுமென்றே பொய்யுரைக்கிறாரோ, அவர் தனது இருப்பிடத்தை நரகத்தில் அமைத்துக் கொள்ளட்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
قَالَ حَدَّثَنَاه إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ قَالَ سُفْيَانُ فَمَا أَدْرِي بِمَكَّةَ يَعْنِي أَوْ بِغَيْرِهَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்; அவர்கள் கூறினார்கள்:
“சூரியன் உயர்ந்திருக்கும் நிலையில் தொழுவதைத் தவிர, அஸ்ருக்குப் பிறகு தொழாதீர்கள்.”

சுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர் மக்காவைக் கருதினாரா அல்லது வேறு இடத்தையா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَاه وَكِيعٌ، حَدَّثَنَاهُ مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ أُكَيْدِرَ، دُومَةَ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً أَوْ ثَوْبَ حَرِيرٍ قَالَ فَأَعْطَانِيهِ وَقَالَ شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ النِّسْوَةِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
தூமாவின் உகைதிர், நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு பட்டு அங்கி அல்லது ஒரு பட்டு ஆடையை அன்பளிப்பாகக் கொடுத்தார். (இது குறித்து) அலி (ரழி) கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை எனக்குக் கொடுத்துவிட்டு, 'இதைப் பெண்களுக்கிடையே தலை முக்காடுகளாகக் கிழித்து விடுங்கள்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (2614) மற்றும் முஸ்லிம் (2071)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبُعٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لَتُخْضَبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذَا فَمَا يَنْتَظِرُ بِي الْأَشْقَى قَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَأَخْبِرْنَا بِهِ نُبِيرُ عِتْرَتَهُ قَالَ إِذًا تَالَلَّهِ تَقْتُلُونَ بِي غَيْرَ قَاتِلِي قَالُوا فَاسْتَخْلِفْ عَلَيْنَا قَالَ لَا وَلَكِنْ أَتْرُكُكُمْ إِلَى مَا تَرَكَكُمْ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا فَمَا تَقُولُ لِرَبِّكَ إِذَا أَتَيْتَهُ وَقَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً إِذَا لَقِيتَهُ قَالَ أَقُولُ اللَّهُمَّ تَرَكْتَنِي فِيهِمْ مَا بَدَا لَكَ ثُمَّ قَبَضْتَنِي إِلَيْكَ وَأَنْتَ فِيهِمْ فَإِنْ شِئْتَ أَصْلَحْتَهُمْ وَإِنْ شِئْتَ أَفْسَدْتَهُمْ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் சபஉ அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அலீ (ரலி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "நிச்சயமாக இது (தாடி), இதிலிருந்து (தலையிலிருந்து, அதாவது தலையில் ஏற்படும் காயத்திலிருந்து வழியும் இரத்தத்தால்) நனைக்கப்படும். அந்தத் துர்பாக்கியசாலி (என்னைத் தாக்குவதற்கு) எதை எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கிறான்?"

அவர்கள், "அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! அவன் யார் என்று எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்; நாங்கள் அவனுடைய குடும்பத்தை அழித்து விடுகிறோம்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அப்படியாயின், என்னைக் கொன்றவன் அல்லாத மக்களை நீங்கள் எனக்காகக் கொல்வீர்கள்."

அவர்கள், "எங்களுக்கு (உங்களுக்குப் பின்) ஒரு பிரதிநிதியை நியமியுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "இல்லை; ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களை விட்டுச் சென்றதைப் போலவே நானும் உங்களை விட்டுச் செல்கிறேன்."

அவர்கள் கேட்டார்கள்: "நீங்கள் உங்கள் இறைவனிடம் செல்லும்போது அவனிடம் என்ன கூறுவீர்கள்?" - ஒருமுறை வகீஃ அவர்கள் (அறிவிக்கும்போது), "நீங்கள் அவனைச் சந்திக்கும்போது" (என்று கூறினார்கள்) -

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் கூறுவேன்:

'அல்லாஹும்ம தரக்தனீ ஃபீஹிம் மா பதா லக்க, தும்ம கபள்தனீ இலைக்க, வ அன்த்த ஃபீஹிம், ஃபஇன் ஷிஃத்த அஸ்லஹ்தஹும், வஇன் ஷிஃத்த அஃப்சத்தஹும்.'

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! நீ விரும்பிய காலம் வரை என்னை அவர்களுடன் இருக்கச் செய்தாய்; பின்னர் நீ என்னை உன்பால் எடுத்துக்கொண்டாய். நீயோ அவர்களுடன் இருக்கிறாய். நீ நாடினால் அவர்களின் விவகாரங்களைச் சீராக்கலாம்; நீ நாடினால் அவர்களின் விவகாரங்களைச் சீர்குலைக்கலாம்.)"

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இதன் இஸ்நாத் ளயீஃபானது, ஏனெனில் அப்துல்லாஹ் பின் ஸபூஃ அறியப்படாதவர்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ عَمَّارٌ فَاسْتَأْذَنَ فَقَالَ ائْذَنُوا لَهُ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அம்மார் (ரழி) அவர்கள் வந்து உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவரை உள்ளே விடுங்கள், நல்லவருக்கும் தூய்மையானவருக்கும் நல்வரவு.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ், அஹ்மத் ஷாகிர் கூறியது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْيَا وَالَّذِي هُوَ أَهْدَى وَالَّذِي هُوَ أَتْقَى.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلَهُ‏.‏
அலி பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி உங்களிடம் ஒரு ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டால், அப்போது அவரைப் பற்றி மிகச் சிறந்த முறையிலும், மிகவும் நேர்வழி பெற்ற முறையிலும், மிகவும் இறையச்சமுள்ள முறையிலும் நினையுங்கள்.”

இதே போன்ற ஒரு அறிவிப்பு அபூ அப்திர்-ரஹ்மான் அஸ்-ஸுலமீ அவர்கள் மூலமாக அலி (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : துணை ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் ஸஹீஹ் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْدَى وَالَّذِي هُوَ أَتْقَى وَالَّذِي هُوَ أَهْيَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து உங்களுக்கு ஒரு ஹதீஸ் கூறப்பட்டால், அவர்களை மிகவும் நேர்வழி பெற்றவராகவும், மிகவும் இறையச்சமுள்ளவராகவும், சிறந்தவராகவும் கருதுங்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا مَرْثَدٍ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَكُلُّنَا فَارِسٌ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ كَذَا قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ خَاخٍ و قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ رَوْضَةَ كَذَا وَكَذَا وَحَدَّثَنَاهُ عَفَّانُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ حُصَيْنٍ مِثْلَهُ قَالَ رَوْضَةَ خَاخٍ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னையும், அபூ மர்ஸத் அவர்களையும், அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் அவர்களையும் அனுப்பினார்கள். நாங்கள் அனைவரும் குதிரை வீரர்களாக இருந்தோம். நபியவர்கள், ‘நீங்கள் ‘ரவ்ளத் காக்’ என்னுமிடத்திற்கு வரும் வரை செல்லுங்கள்’ என்று கூறினார்கள்.”

இப்னு அபூ ஷைபா அவர்கள் (இடத்தின் பெயரை) ‘காக்’ என்று கூறினார்கள். இப்னு நுமைர் அவர்கள் தமது ஹதீஸில் ‘ரவ்ளத் இன்னன்ன’ என்று கூறினார்கள். அஃப்பான் அவர்கள், காலித் வழியாக ஹுசைனிடமிருந்து இதே போன்றே நமக்கு அறிவித்தார். அவர் ‘ரவ்ளத் காக்’ என்றே கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன் ஆகும் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، وَسُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا كُنْتُ لِأُقِيمَ عَلَى رَجُلٍ حَدًّا فَيَمُوتَ فَأَجِدُ فِي نَفْسِي مِنْهُ إِلَّا صَاحِبَ الْخَمْرِ فَلَوْ مَاتَ وَدَيْتُهُ وَزَادَ سُفْيَانُ وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسُنَّهُ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் ஒரு மனிதருக்கு 'ஹத்' தண்டனையை நிறைவேற்றி, அதனால் அவர் இறந்துவிட்டால், நான் அதற்காக வருத்தப்பட மாட்டேன். மது அருந்தியவரைத் தவிர; (அத்தகையவர்) இறந்துவிட்டால், நான் (அவரது குடும்பத்திற்கு) 'தியத்' கொடுப்பேன். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை (ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட தண்டனையாக) நிர்ணயிக்கவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்) அல்-புகாரி (6778) மற்றும் முஸ்லிம் (1707)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا، يَسْتَغْفِرُ لِأَبَوَيْهِ وَهُمَا مُشْرِكَانِ فَقُلْتُ تَسْتَغْفِرُ لِأَبَوَيْكَ وَهُمَا مُشْرِكَانِ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ اسْتَغْفَرَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَهُوَ مُشْرِكٌ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ ‏{‏مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ‏}‏ إِلَى آخِرِ الْآيَتَيْنِ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ‏}‏‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

முஷ்ரிக்குகளாக இருந்த தனது பெற்றோருக்காக ஒரு மனிதர் பாவமன்னிப்பு கோருவதை நான் கேட்டேன். நான் (அவரிடம்), “உங்கள் பெற்றோர் முஷ்ரிக்குகளாக இருக்கும்போது அவர்களுக்காக நீங்கள் பாவமன்னிப்பு கோருகிறீர்களா?” என்று கேட்டேன்.

அவர், “இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், தன் தந்தை ஒரு முஷ்ரிக்காக இருந்தபோது அவருக்காக பாவமன்னிப்பு கோரவில்லையா?” என்று கூறினார்.

நான் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அப்போது, **“மா கான லின்னபிய்யி வல்லதீன ஆமனூ அன் யஸ்தஃபிரூ லில்முஷ்ரிகீன...”** (நபிக்கும், நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கும் முஷ்ரிக்குகளுக்காகப் பாவமன்னிப்பு கோருவது முறையல்ல...) என்று இரண்டு வசனங்களின் இறுதி வரை (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது.

அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: மேலும் அல்லாஹ் (பின்வருமாறு) அருளினான்: **“வமா கான ஸ்திஃக்ஃபாரு இப்ராஹீம லி-அபீஹி இல்லா அன் மவ்இத்தின் வஅதஹா இய்யாஹு”** (இப்ராஹீம் தம் தந்தைக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோரியதெல்லாம், அவர் தம் தந்தையிடம் அளித்திருந்த ஒரு வாக்குறுதியின் காரணத்தினால்தான்).

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَسْفَاهُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَإِذَا لَقِيتَهُمْ فَاقْتُلْهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏
ஸுவைத் பின் ஃகஃபலா அவர்கள் கூறியதாவது:

அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு செய்தியை உங்களுக்கு அறிவித்தால், அவர் மீது பொய்யுரைப்பதை விட வானத்திலிருந்து கீழே விழுவது எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும். ஆனால், எனக்கும் உங்களுக்குமிடையே உள்ள (போர்) விவகாரம் பற்றி நான் உங்களிடம் பேசினால், நிச்சயமாகப் போர் என்பது ஒரு தந்திரமாகும்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'இறுதிக் காலத்தில் ஒரு கூட்டத்தினர் தோன்றுவார்கள். அவர்கள் வயது குறைந்தவர்களாகவும், புத்தி முதிர்ச்சியற்றவர்களாகவும் இருப்பார்கள்.' (அறிவிப்பாளர் அப்துர் ரஹ்மான் தம் அறிவிப்பில், 'அறிவில்லாதவர்கள்' என்று கூறினார்). 'அவர்கள் படைப்பினங்களில் சிறந்தவரின் (நபி (ஸல்) அவர்களின்) சொற்களைப் பேசுவார்கள். அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள்; ஆனால் அது அவர்களின் தொண்டைகளைத் தாண்டிச் செல்லாது.' (அறிவிப்பாளர் அப்துர் ரஹ்மான், 'அவர்களின் ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) அவர்களின் தொண்டைகளைத் தாண்டிச் செல்லாது' என்று கூறினார்). 'வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியினூடாக அம்பு (பாய்ந்து) வெளியேறுவதைப் போன்று, அவர்கள் மார்க்கத்திலிருந்து வெளியேறி விடுவார்கள். எனவே, நீங்கள் அவர்களைச் சந்தித்தால் அவர்களைக் கொல்லுங்கள். ஏனெனில், அவர்களைக் கொல்பவருக்கு, அவர்களைக் கொன்றதற்காக மறுமை நாளில் கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்விடம் நிச்சயமாக நற்கூலி உண்டு'."

அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனவே நீங்கள் அவர்களைச் சந்தித்தால் அவர்களைக் கொல்லுங்கள். ஏனெனில் அவர்களைக் கொல்வது, கொன்றவருக்கு மறுமை நாளில் நற்கூலியாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (3611) மற்றும் முஸ்லிம் (1066)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ‏{‏وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ‏}‏ قَالَ شُكْرَكُمْ ‏{‏أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ‏}‏ قَالَ تَقُولُونَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"{வதஜ்அலூன ரிஸ்ககும்}" (என்று ஓதி), "உங்கள் நன்றியுணர்வை" என்று கூறினார்கள். "{அன்னகும் துகத்திபூன்}" (என்று ஓதி), "நீங்கள், 'இன்ன இன்ன நட்சத்திரத்தால் எங்களுக்கு மழை பொழிவிக்கப்பட்டது' என்று கூறுவதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أُرَاهُ رَفَعَهُ قَالَ مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ عَقْدَ شَعِيرَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள் - அவர் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தொடர்புபடுத்தியதாக நான் நினைக்கிறேன்: “யார் தனது கனவைப் பற்றிப் பொய் சொல்கிறாரோ, அவர் மறுமை நாளில் ஒரு வாற்கோதுமை தானியத்தை முடிச்சுப் போடுமாறு கட்டளையிடப்படுவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَذَبَ فِي الرُّؤْيَا مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

“யார் வேண்டுமென்றே தன் கனவைப் பற்றிப் பொய் கூறுகிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை ஆக்கிக்கொள்ளட்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالزُّبَيْرَ وَأَبَا مَرْثَدٍ وَكُلُّنَا فَارِسٌ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَبْلُغُوا رَوْضَةَ خَاخٍ كَذَا قَالَ أَبُو عَوَانَةَ فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னையும், அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களையும், அபூ மர்ஸத் (ரழி) அவர்களையும் அனுப்பினார்கள். நாங்கள் அனைவரும் குதிரை வீரர்களாக இருந்தோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் ‘ரவ்ளத் காக்’கை அடையும் வரை செல்லுங்கள் -அபூ அவானா அவர்கள் இப்படியே கூறினார்கள்- ஏனெனில், அங்கே ஒரு பெண் இருக்கிறாள்; அவளிடம் ஹாத்திப் இப்னு அபீ பல்தஆ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து முஷ்ரிக்கீன்களுக்கு (எழுதப்பட்ட) ஒரு கடிதம் இருக்கும்.” மேலும் (அறிவிப்பாளர்) இந்த ஹதீஸை விரிவாகக் குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَ ‏{‏مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ‏}‏ وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், மரண சாசனத்தை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்னர் கடனைத் தீர்க்க வேண்டும் என்று தீர்ப்பளித்தார்கள். ஆனால் நீங்களோ, **'மின் பஅதி வஸிய்யதின் யூஸா பிஹா அவ் தைன்'** என்று ஓதுகின்றீர்கள். நிச்சயமாக ஒரே தாய் தந்தையின் சகோதரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வாரிசாவார்கள்; ஆனால் (தந்தை ஒருவராகி) தாய்மார்கள் வெவ்வேறான சகோதரர்கள் வாரிசாக மாட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْيَا وَالَّذِي هُوَ أَهْدَى وَالَّذِي هُوَ أَتْقَى‏.‏
அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அஸ்-ஸுலமீ அவர்கள் கூறினார்கள்:
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து உங்களுக்கு ஒரு ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டால், அவரை மிகச் சிறந்தவராகவும், மிகவும் நேர்வழி பெற்றவராகவும், மிகவும் இறையச்சமுள்ளவராகவும் நினையுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ قَدْ مَاتَ فَقَالَ انْطَلِقْ فَوَارِهِ وَلَا تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي قَالَ فَانْطَلَقْتُ فَوَارَيْتُهُ فَأَمَرَنِي فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ دَعَا لِي بِدَعَوَاتٍ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهِنَّ مَا عَرُضَ مِنْ شَيْءٍ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அபூ தாலிப் இறந்தபோது, நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “வழிதவறிய முதியவரான உங்கள் தந்தையின் சகோதரர் இறந்துவிட்டார்” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், “நீர் சென்று அவரை அடக்கம் செய்துவிடும்; என்னிடம் வரும் வரை வேறு எதையும் செய்யாதீர்” என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே நான் சென்று அவரை அடக்கம் செய்தேன். பிறகு, அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்; ஆகவே நான் குஸ்ல் செய்தேன். பின்னர், அவர்கள் எனக்காகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள்; அப்பிரார்த்தனைகளுக்குப் பகரமாக (விலைமதிப்புள்ள) வேறு எதுவும் எனக்கு இருப்பதை நான் விரும்பவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْجَنَازَةِ فَقُمْنَا ثُمَّ جَلَسَ فَجَلَسْنَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜனாஸாவிற்காக எழுந்து நின்றார்கள்; எனவே நாங்களும் எழுந்து நின்றோம். பின்னர் அவர்கள் அமர்ந்தார்கள்; எனவே நாங்களும் அமர்ந்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் முஸ்லிம் (962)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
`புகழுக்கும் உயர்வுக்கும் உரியவனான அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்வதில், எந்தப் படைப்பினத்திற்கும் கட்டுப்படுதல் இல்லை.”`
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (7257) மற்றும் முஸ்லிம் (1840)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَجْمَلِ فَتَاةٍ فِي قُرَيْشٍ قَالَ وَمَنْ هِيَ قُلْتُ ابْنَةُ حَمْزَةَ قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مِنْ الرَّضَاعَةِ مَا حَرَّمَ مِنْ النَّسَبِ‏.‏
ஸயீத் இப்னுல் முஸய்யப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அலீ ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே! குறைஷிகளில் மிக அழகான பெண்ணைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்லட்டுமா?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), “அவள் யார்?” என்று கேட்டார்கள். நான், “ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களின் மகள்” என்றேன். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “அவள் பால்குடி உறவுமுறையில் என் சகோதரரின் மகள் என்பது உமக்குத் தெரியாதா? இரத்த உறவின் மூலம் அல்லாஹ் தடைசெய்ததை, பால்குடி உறவின் மூலமும் அவன் தடைசெய்தான்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَلَكِنْ هَاتُوا رُبُعَ الْعُشُورِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "குதிரைகள் மற்றும் அடிமைகள் மீதான ஸகாத்திலிருந்து நான் உங்களுக்கு விலக்களித்துள்ளேன். ஆனால், ஒவ்வொரு நாற்பது திர்ஹம்களுக்கும் ஒரு திர்ஹம் வீதம், பத்தில் ஒன்றில் கால் பங்கைச் செலுத்துங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَا حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ وَكِيعٌ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُنَيْنٍ، وَقَالَ، عُثْمَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنْ الْمُعَصْفَرِ وَالتَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், குசும்பச் சாயம் தோய்க்கப்பட்ட ஆடைகளையும், தங்க மோதிரம் அணிவதையும் எனக்குத் தடை செய்தார்கள். ஆனால், உங்களுக்கு அவர்கள் தடை செய்தார்கள் என்று நான் கூறவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தருஸ்ஸலாம்) [, முஸ்லிம் (2078)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي أَرَاكَ تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا قَالَ عِنْدَكَ شَيْءٌ قُلْتُ ابْنَةُ حَمْزَةَ قَالَ هِيَ ابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் கூறினேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் ஏன் குறைஷிகளிலேயே (துணையைத்) தேர்ந்தெடுக்கிறீர்கள்? எங்களை விட்டுவிடுகிறீர்களே?” அதற்கு அவர்கள், “உன்னிடம் (பெண்) யாரேனும் இருக்கிறாரா?” என்று கேட்டார்கள். நான், “ஹம்ஸாவின் மகள்” என்றேன். அதற்கு அவர்கள், “அவள் பால்குடி உறவின் மூலம் என் சகோதரரின் மகளாவாள்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹ் ஆனது, முஸ்லிம் (1446)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَحَرَ الْبُدْنَ أَمَرَنِي أَنْ أَتَصَدَّقَ بِلُحُومِهَا وَجُلُودِهَا وَجِلَالِهَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ زَادَ سُفْيَانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا عَلَى جِزَارَتِهَا شَيْئًا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் குர்பானிப் பிராணிகளை அறுத்துப் பலியிட்டபோது, அவற்றின் இறைச்சி, தோல்கள் மற்றும் சேண விரிப்புகள் ஆகியவற்றை தர்மமாக வழங்கிவிடுமாறு எனக்கு உத்தரவிட்டார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கசாப்புக்காரருக்குக் கூலியாக அதிலிருந்து எதனையும் கொடுக்க வேண்டாம் என்று எனக்கு உத்தரவிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாரஸ்ஸலாம்), புகாரி (1717) மற்றும் முஸ்லிம் (1317)], ஸஹீஹ் (தாரஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ الْمِيثَرَةِ وَعَنْ الْقَسِّيِّ وَعَنْ الْجِعَةِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்க மோதிரம் அணிவதையும், சிவப்பு நிற குதிரை சேண விரிப்புகளைப் பயன்படுத்துவதையும், பட்டு கலந்த ஆடைகளை அணிவதையும், வாற்கோதுமையால் செய்யப்பட்ட நபீதையும் எனக்குத் தடை செய்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன் ஆகும் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَيْقَظَ أَهْلَهُ وَرَفَعَ الْمِئْزَرَ قِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ مَا رَفَعَ الْمِئْزَرَ قَالَ اعْتَزَلَ النِّسَاءَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(ரமழானின்) கடைசிப் பத்து நாட்கள் வந்துவிட்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தனது குடும்பத்தினரை எழுப்பிவிடுவார்கள்; மேலும் தனது இசாரை உயர்த்திக் கொள்வார்கள்."

அபூபக்ர் அவர்களிடம், "இசாரை உயர்த்திக் கொள்வது என்றால் என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர், "பெண்களை விட்டும் விலகி இருப்பது" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، وَإِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் ரமழானின் கடைசிப் பத்து இரவுகளில் தமது குடும்பத்தினரை எழுப்புவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي يُوسُفُ الصَّفَّارُ، مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ شَدَّ الْمِئْزَرَ وَأَيْقَظَ نِسَاءَهُ قَالَ ابْنُ وَكِيعٍ رَفَعَ الْمِئْزَرَ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
(ரமளானின்) கடைசிப் பத்து இரவுகள் வந்துவிட்டால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது இசாரை இறுக்கிக் கட்டிக்கொள்வார்கள்; மேலும் தங்களது மனைவியரையும் எழுப்பி விடுவார்கள்.
இப்னு வகீஉ (ரஹ்) அவர்கள், "இசாரை உயர்த்திக்கொள்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو وَكِيعٍ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ فَصَاعِدًا‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பலியிடப்படும் பிராணிகளின் கண்களையும் காதுகளையும் பரிசோதிக்குமாறு எங்களுக்கு ஏவினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هَاشِمِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ قَيْسٍ الْخَارِفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَبَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَثَلَّثَ عُمَرُ ثُمَّ خَبَطَتْنَا فِتْنَةٌ فَهُوَ مَا شَاءَ اللَّهُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முதலாவதாகவும், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் இரண்டாவதாகவும், உமர் (ரழி) அவர்கள் மூன்றாவதாகவும் வந்தார்கள். பின்னர் எங்களை ஒரு குழப்பம் சூழ்ந்துகொண்டது. அது அல்லாஹ் நாடியவாறே உள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

கழுதையை பெண் குதிரையுடன் இனக்கலப்பு செய்வதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ وَخَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அக்காலத்தில் வாழ்ந்த பெண்களில் சிறந்தவர் கதீஜா (ரழி) ஆவார். மேலும் அக்காலத்தில் வாழ்ந்த பெண்களில் சிறந்தவர் இம்ரானின் மகள் மர்யம் (அலை) ஆவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (3432) மற்றும் முஸ்லிம் (2430)] (தாருஸ்ஸலாம்)
وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ أُرَاهُ قَالَ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ قَالَ فَنَكَتَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنْ النَّارِ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ قَالَ لَا اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى‏}‏‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு ஜனாஸாவில் அமர்ந்திருந்தோம் - அது ‘பகீஉல் ஃகர்கத்’ (எனும் மையவாடி) என்று அறிவிப்பாளர் கூறியதாக நான் கருதுகிறேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் (தங்கள் கையிலிருந்த குச்சியால்) தரையைக் கீறிக் கொண்டிருந்தார்கள். பிறகு தங்கள் தலையை உயர்த்தி, “உங்களில் எவரும் இல்லை; அவருக்கான இடம் சொர்க்கத்திலோ அல்லது நரகத்திலோ எழுதப்படாமல் இருந்ததில்லை” என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியாயின் நாம் (செயல்படாமல்) நம் விதியின் மீதே நம்பிக்கை வைத்து இருந்து விடலாமா?” என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அவர்கள், “இல்லை; நீங்கள் (நற்)செயல்களைச் செய்யுங்கள்! ஏனெனில் ஒவ்வொருவருக்கும் (அவர் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டாரோ அது) எளிதாக்கப்படும்” என்று கூறினார்கள். பிறகு (பின்வரும் இறைவசனங்களை) ஓதிக் காட்டினார்கள்:

**“ஃபஅம்மா மன் அஃதா வத்தக, வசத்தல பில் ஹுஸ்னா, ஃபஸனுயஸ்ஸிருஹு லில் யுஸ்ரா. வஅம்மா மன் பஃகில வஸ்தஃக்னா, வக்கத்தப பில் ஹுஸ்னா, ஃபஸனுயஸ்ஸிருஹு லில் உஸ்ரா.”**

(பொருள்: “ஆகவே, எவர் (தானதர்மம்) கொடுத்து, (இறைவனுக்கு) அஞ்சி நடந்தாரோ, மேலும் ‘அல்-ஹுஸ்னா’வை (நன்மையை) உண்மையென நம்பினாரோ, அவருக்கு இலகுவான வழியை நாம் எளிதாக்குவோம். ஆனால் எவன் கஞ்சத்தனம் செய்து, தன்னையே போதுமானவன் என்று நினைத்துக் கொண்டானோ, மேலும் ‘அல்-ஹுஸ்னா’வை பொய்யெனக் கூறினானோ, அவனுக்குக் கஷ்டமான வழியை நாம் எளிதாக்குவோம்.”)

(அல்குர்ஆன் 92:5-10)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (4947) மற்றும் முஸ்லிம் (2647)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اطْلُبُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَإِنْ غُلِبْتُمْ فَلَا تُغْلَبُوا عَلَى السَّبْعِ الْبَوَاقِي‏.‏
அலீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ரமளானின் கடைசிப் பத்து இரவுகளில் லைலத்துல் கத்ரைத் தேடுங்கள். நீங்கள் (அனைத்திலும் வணங்க) பலவீனப்பட்டாலும், மீதமுள்ள ஏழு இரவுகளையாவது தவறவிட்டுவிடாதீர்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنْ يُؤْمِنَ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ وَيُؤْمِنُ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَيُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு அடியான் நான்கு விடயங்களை விசுவாசம் கொள்ளும் வரை அவன் உண்மையான விசுவாசியாக ஆகமாட்டான்: அல்லாஹ்வை விசுவாசம் கொள்வது; அல்லாஹ் என்னை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான் என்று விசுவாசம் கொள்வது; மரணத்திற்குப் பின்னரான உயிர்த்தெழுதலை விசுவாசம் கொள்வது; மேலும், விதியையும் அதன் நன்மையையும் தீமையையும் விசுவாசம் கொள்வது.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரில் அறியப்படாத ஒருவர் இடம்பெற்றுள்ளார்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ الْمِيثَرَةِ‏.‏
அலீ (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்க மோதிரத்தையும், கஸ்ஸீ (எனும் பட்டு) ஆடை அணிவதையும், மீதரா (எனும் சேண மெத்தை)வையும் தடுத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وَيَرْفَعُ الْمِئْزَرَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமழானின் கடைசிப் பத்து இரவுகளில் தமது குடும்பத்தினரை எழுப்பிவிட்டு, தமது இஸாரை இறுக்கிக் கட்டிக்கொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، وَإِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமளான் மாதத்தின் கடைசிப் பத்து இரவுகளில் தமது குடும்பத்தினரை எழுப்பி விடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، قَالَ كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ فَدَعَا ابْنًا لَهُ يُقَالُ لَهُ عُثْمَانُ لَهُ ذُؤَابَةٌ‏.‏
ஹுபைரா பின் யரீம் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அலி (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தோம், அவர்கள் உஸ்மான் என்று அழைக்கப்பட்ட தமது மகனை அழைத்தார்கள், அவருக்கு ஒரு குடுமி இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானதாகும் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ كَانَ أَبِي يَسْمُرُ مَعَ عَلِيٍّ فَكَانَ عَلِيٌّ يَلْبَسُ ثِيَابَ الصَّيْفِ فِي الشِّتَاءِ وَثِيَابَ الشِّتَاءِ فِي الصَّيْفِ فَقِيلَ لَهُ لَوْ سَأَلْتَهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَيَّ وَأَنَا أَرْمَدُ يَوْمَ خَيْبَرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَمِدٌ فَتَفَلَ فِي عَيْنِي وَقَالَ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ فَمَا وَجَدْتُ حَرًّا وَلَا بَرْدًا بَعْدُ قَالَ وَقَالَ لَأَبْعَثَنَّ رَجُلًا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَيُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَيْسَ بِفَرَّارٍ قَالَ فَتَشَرَّفَ لَهَا النَّاسُ قَالَ فَبَعَثَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏.‏
அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ லைலா அவர்கள் கூறினார்கள்:

என் தந்தை, அலி (ரழி) அவர்களுடன் இரவில் உரையாடிக் கொண்டிருப்பார்கள். அப்போது அலி (ரழி) அவர்கள் குளிர்காலத்தில் கோடைகால ஆடைகளையும், கோடைகாலத்தில் குளிர்கால ஆடைகளையும் அணிவார்கள். (மக்கள்) என் தந்தையிடம், "நீங்கள் ஏன் அதைப் பற்றி அவரிடம் கேட்கக்கூடாது?" என்று கேட்டனர். எனவே என் தந்தை அவரிடம் (அது குறித்துக்) கேட்டார்கள். அதற்கு அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"கைபர் தினத்தன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அழைத்து அனுப்பினார்கள். அப்போது எனக்குக் கண்வலி இருந்தது. எனவே நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்குக் கண்வலி உள்ளது' என்று கூறினேன். அவர்கள் என் கண்ணில் உமிழ்ந்துவிட்டு,

**'அல்லாஹும்ம அத்ஹிப் அன்ஹுல் ஹர்ர வல் பர்த'**

(யா அல்லாஹ்! இவரிடமிருந்து வெப்பத்தையும் குளிரையும் அகற்றுவாயாக!)

என்று கூறினார்கள். அதற்குப் பிறகு நான் வெப்பத்தையோ குளிரையோ உணர்ந்ததே இல்லை."

மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக நான் ஒரு மனிதரை அனுப்புவேன்; அவர் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்கிறார்; அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் அவரை நேசிக்கிறார்கள். அவர் (போர்க்களத்திலிருந்து) புறமுதுகிட்டு ஓடுபவர் அல்லர்" என்று கூறினார்கள்.

மக்கள் (யாரை அழைப்பார்கள் என்று) ஆவலுடன் நோக்கினர். ஆனால், அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களை அனுப்பினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : வகீஉடைய ஷைக்கான இப்னு அபூ லைலா பலவீனமானவர் என்பதால் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் தஈஃபானது (பலவீனமானது)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو السَّرِيِّ، هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ فِي حَدِيثِهِ أَمَا تَغَارُونَ أَنْ يَخْرُجَ نِسَاؤُكُمْ وَقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ أَلَا تَسْتَحْيُونَ أَوْ تَغَارُونَ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ نِسَاءَكُمْ يَخْرُجْنَ فِي الْأَسْوَاقِ يُزَاحِمْنَ الْعُلُوجَ‏.‏
அலீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அலீ பின் ஹகீம் அவர்கள் தமது ஹதீஸில், "உங்கள் பெண்கள் (பொதுவெளியில்) வெளியேறுவது குறித்து உங்களுக்கு ரோஷம் வருவதில்லையா?" என்று கூறினார்கள்.

ஹன்னாத் அவர்கள் தமது ஹதீஸில், "உங்களுக்கு வெட்கமோ ரோஷமோ இல்லையா? உங்கள் பெண்கள் சந்தைகளுக்குச் சென்று, கரடுமுரடான ஆண்களுடன் நெரிசலில் இடித்துக்கொண்டு செல்வதாக நான் கேள்விப்பட்டுள்ளேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ سَلْ عَنْ ذَلِكَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنَّهُ كَانَ يَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ قِيلَ لِمُحَمَّدٍ كَانَ يَرْفَعُهُ فَقَالَ إِنَّهُ كَانَ يَرَى أَنَّهُ مَرْفُوعٌ وَلَكِنَّهُ كَانَ يَهَابُهُ‏.‏
ஷுரைஹ் பின் ஹானி'யிடம் இருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் குஃப்ஃபைன் (தோல் காலுறைகள்) மீது மஸ்ஹு செய்வது பற்றி கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

அதைப் பற்றி அலி (ரழி) அவர்களிடம் கேளுங்கள், ஏனெனில், அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் போர்ப் பயணங்களில் செல்வது வழக்கம். எனவே, அவர் அவரிடம் கேட்டார்கள், அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: பயணிக்கு, மூன்று பகல்களும் இரவுகளும்; பயணத்தில் இல்லாதவருக்கு, ஒரு பகலும் இரவும் ஆகும்.

முஹம்மதிடம் கேட்கப்பட்டது: “அவர் அதை நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொடர்புபடுத்தினாரா?” அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: அவர்கள் அது மர்ஃபூஃ (நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டது) என்று நினைத்தார்கள், ஆனால் அவ்வாறு கூற அவர்கள் அஞ்சினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (276)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ لَعَنَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُتَوَشِّمَةَ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ قُلْتُ إِلَّا مِنْ دَاءٍ قَالَ نَعَمْ وَالْحَالَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَقَالَ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ النَّوْحِ وَلَمْ يَقُلْ لَعَنَ فَقُلْتُ مَنْ حَدَّثَكَ قَالَ الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ الْهَمْدَانِيُّ‏.‏
அஷ்-ஷஅபீ அவர்கள் கூறினார்கள்:
முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் வட்டி உண்பவரையும், வட்டி கொடுப்பவரையும், வட்டி கணக்கை எழுதுபவரையும், அதற்கு சாட்சியாக இருப்பவரையும், பச்சை குத்தும் பெண்ணையும், பச்சை குத்திக் கொள்ளும் பெண்ணையும் சபித்தார்கள்.

இப்னு அவ்ன் (அஷ்-ஷஅபீயிடம்), "நோயின் காரணத்தைத் தவிரவா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் "ஆம்" என்றார்.

மேலும், ஒரு பெண்ணை அவளுடைய முதல் கணவருக்கு ஆகுமாக்குவதற்காகத் திருமணம் செய்து (பின்னர் விவாகரத்து) கொடுப்பவரையும், யாருக்காக அது செய்யப்படுகிறதோ அவரையும், ஸகாத்தைத் தடுத்துக் கொள்பவரையும் (சபித்தார்கள்). மேலும், (இறந்தவர்களுக்காக) ஒப்பாரி வைப்பதை அவர்கள் தடுத்தார்கள்; (ஆனால் அதற்காக) 'சபித்தார்கள்' என்று கூறவில்லை.

நான் கேட்டேன்: "உங்களுக்கு யார் இதை அறிவித்தது?" அவர் கூறினார்: "அல்-ஹாரிஸ் அல்-அஃவர் அல்-ஹம்தானி."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தருஸ்ஸலாம்) [அல்-ஹாரித் அல்-அஃவர் பலவீனமானவர் என்பதால்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّاجِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ بْنِ عِمْرَانَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَا ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَهَذَا، لَفْظُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنْ النَّارِ قَالَ عَلِيٌّ فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ شَعْرِي كَمَا تَرَوْنَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "யார் ஜனாபத் (கடமையான) குளிப்பில் ஒரு மயிரிழை அளவு இடத்தை தண்ணீர் படாமல் விட்டுவிடுகிறாரோ, அவருக்கு நரகத்தில் இன்னின்ன (தண்டனைகள்) செய்யப்படும்."

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதன் காரணமாகவே, நீங்கள் பார்ப்பது போன்று நான் என் தலைமுடியுடன் பகை கொண்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் மர்பூஃ, ளஈஃபானது] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ ابْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ شَرِيكٌ قُلْتُ لَهُ عَمَّنْ يَا أَبَا عُمَيْرٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ قَالَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَخْمَ الْهَامَةِ مُشْرَبًا حُمْرَةً شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ضَخْمَ اللِّحْيَةِ طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ يَمْشِي فِي صَبَبٍ يَتَكَفَّأُ فِي الْمِشْيَةِ لَا قَصِيرٌ وَلَا طَوِيلٌ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பெரிய தலை, (வெண்மையில்) சிவப்பு கலந்த நிறம், சதைப்பற்றுள்ள உள்ளங்கைகள் மற்றும் பாதங்கள், பெரிய தாடி, மார்பிலிருந்து தொப்புள் வரை நீண்ட உரோமக் கோடு மற்றும் பெரிய மூட்டுக்களைக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் ஒரு சரிவிலிருந்து இறங்குவது போல (முன்னோக்கிச் சாய்ந்து) நடப்பார்கள். அவர்கள் குட்டையாகவும் இல்லை, நெட்டையாகவும் இல்லை. அவர்களுக்கு முன்னரோ பின்னரோ அவர்களைப் போன்ற ஒருவரை நான் பார்த்ததே இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا‏.‏
அலீ ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜுனுபாக இல்லாத வரை எங்களுக்கு குர்ஆனைக் கற்றுக் கொடுப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيُّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي فَجَاءَ عَلِيٌّ فَقَامَ عَلَيْنَا فَسَلَّمَ ثُمَّ أَمَرَ أَبَا مُوسَى بِأُمُورٍ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ قَالَ ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلْ اللَّهَ الْهُدَى وَأَنْتَ تَعْنِي بِذَلِكَ هِدَايَةَ الطَّرِيقِ وَاسْأَلْ اللَّهَ السَّدَادَ وَأَنْتَ تَعْنِي بِذَلِكَ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ وَنَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى قَالَ فَكَانَ قَائِمًا فَمَا أَدْرِي فِي أَيَّتِهِمَا قَالَ وَنَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمِيثَرَةِ وَعَنْ الْقَسِّيَّةِ قُلْنَا لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَأَيُّ شَيْءٍ الْمِيثَرَةُ قَالَ شَيْءٌ يَصْنَعُهُ النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ عَلَى رِحَالِهِنَّ قَالَ قُلْنَا وَمَا الْقَسِّيَّةُ قَالَ ثِيَابٌ تَأْتِينَا مِنْ قِبَلِ الشَّامِ مُضَلَّعَةٌ فِيهَا أَمْثَالُ الْأُتْرُجِّ قَالَ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَلَمَّا رَأَيْتُ السَّبَنِيَّ عَرَفْتُ أَنَّهَا هِيَ‏.‏
அபூ புர்தா பின் அபீ மூஸா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் என் தந்தையுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, அலீ (ரலி) அவர்கள் வந்து எங்கள் அருகில் நின்று ஸலாம் கூறினார்கள். பின்னர், அவர்கள் அபூ மூஸா (ரலி) அவர்களுக்கு மக்களின் சில விவகாரங்கள் குறித்துக் கட்டளையிட்டார்கள்.

பிறகு அலீ (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், 'அல்லாஹ்விடம் **அல்-ஹுதா**வை (நேர்வழியை)க் கேள்; அதன் மூலம் (பயணத்தில்) பாதையின் நேர்வழியைக் கருத்தில் கொள். அல்லாஹ்விடம் **அஸ்-ஸதாத்**தை (சரியான இலக்கை/உறுதியை) கேள்; அதன் மூலம் நீ அம்பை எய்யும்போது குறி வைப்பதை(ச் சரியாக அமைவதை)க் கருத்தில் கொள்' என்று கூறினார்கள்.

மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த அல்லது இந்த விரலில் - அதாவது ஆள்காட்டி விரல் மற்றும் நடுவிரலில் - நான் மோதிரம் அணிவதைத் தடை செய்தார்கள்." (இதைச் சொல்லும்போது) அவர்கள் நின்றுகொண்டிருந்தார்கள்; அவ்விரண்டில் எதைச் சுட்டினார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

"மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் **'அல்-மீஸரா'** மற்றும் **'அல்-கஸ்ஸிய்யா'** ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்த என்னைத் தடை செய்தார்கள்."

நாங்கள் அவரிடம், "அமீருல் மூமினீன் அவர்களே! 'அல்-மீஸரா' என்றால் என்ன?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "பெண்கள் தங்கள் கணவர்களுக்காக அவர்களின் வாகன சேணங்களின் மீது தயார் செய்யும் ஒரு (மெத்தென்ற) பொருள்" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள், "'அல்-கஸ்ஸிய்யா' என்றால் என்ன?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "ஷாம் (சிரியா) தேசத்திலிருந்து நமக்கு வரும் ஆடைகள்; அவை வரிக்கோடுகள் கொண்டவை; அதில் நாரத்தம் பழத்தைப் போன்ற (வடிவங்கள்) இருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ புர்தா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் 'அஸ்-ஸபனிய்யா' (எனும் ஆடையை) பார்த்தபோது, அதுதான் இது என்பதை அறிந்துகொண்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مَيْسَرَةَ، وَزَاذَانَ، قَالَا شَرِبَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَائِمًا ثُمَّ قَالَ إِنْ أَشْرَبْ قَائِمًا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا وَإِنْ أَشْرَبْ جَالِسًا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ جَالِسًا‏.‏
மைசரா மற்றும் ஸாதான் ஆகியோர் கூறினார்கள்:

அலி (ரழி) நின்றுகொண்டு குடித்தார்கள்; பிறகு கூறினார்கள்: "நான் நின்றுகொண்டு குடித்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்றுகொண்டு குடிப்பதை நான் பார்த்தேன். மேலும், நான் அமர்ந்துகொண்டு குடித்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்துகொண்டு குடிப்பதை நான் பார்த்தேன்."

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பயணிக்கு மூன்று நாட்களையும் அவற்றின் இரவுகளையும், ஊரில் தங்கியிருப்பவருக்கு ஒரு நாளையும் ஓர் இரவையும் (மஸஹ் செய்வதற்குரிய கால அளவாக) ஏற்படுத்தினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (276)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَلَأَنْ أَقَعَ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُولَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَقُلْ وَلَكِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ‏.‏
அலீ (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸை உங்களுக்கு அறிவித்தால், அவர்கள் கூறாத ஒன்றை அவர்கள் மீது இட்டுக்கட்டிக் கூறுவதை விட, வானத்திலிருந்து பூமியில் விழுவதையே நான் அதிகம் விரும்புவேன். எனினும், போர் என்பது ஒரு தந்திரமாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (6930) மற்றும் முஸ்லிம் (1066)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، شَرِبَ قَائِمًا فَنَظَرَ النَّاسُ فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ عَلَيْهِ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا تَنْظُرُونَ إِنْ أَشْرَبْ قَائِمًا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا وَإِنْ أَشْرَبْ قَاعِدًا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَاعِدًا‏.‏
ஸாதான் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: அலீ இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் நின்றுகொண்டே அருந்தினார்கள். மக்கள் அவர்களைப் பார்த்து அதை ஆட்சேபித்தனர். அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஏன் பார்க்கிறீர்கள்? நான் நின்றுகொண்டு அருந்தினால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்றுகொண்டு அருந்துவதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். நான் அமர்ந்துகொண்டு அருந்தினால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்துகொண்டு அருந்துவதையும் நான் பார்த்திருக்கிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍ، عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَخْبَرَنِي وَرْقَاءُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாமா (உடலிலுள்ள அசுத்த இரத்தத்தை வெளியேற்றுதல்) செய்துகொண்டு, அதைச் செய்தவருக்குரிய கூலியையும் கொடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளின் காரணமாக ஹஸன்; அப்துல் அஃலா அஸ்-ஸஃலபீயின் பலவீனம் காரணமாக இது ஒரு தஃப் இஸ்நாத் ஆகும்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَا حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَنِي فَأَعْطَيْتُ الْحَجَّامَ أَجْرَهُ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாமா செய்துகொண்டார்கள். மேலும் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்; ஆகவே, ஹிஜாமா செய்தவருக்குரிய கூலியை நான் கொடுத்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَأَلَتْ خَدِيجَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَلَدَيْنِ مَاتَا لَهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُمَا فِي النَّارِ قَالَ فَلَمَّا رَأَى الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهَا قَالَ لَوْ رَأَيْتِ مَكَانَهُمَا لَأَبْغَضْتِهِمَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَلَدِي مِنْكَ قَالَ فِي الْجَنَّةِ قَالَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ وَأَوْلَادَهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمُشْرِكِينَ وَأَوْلَادَهُمْ فِي النَّارِ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏{‏وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ‏}‏‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

கதீஜா (ரழி) அவர்கள், ஜாஹிலிய்யாக் காலத்தில் இறந்துவிட்ட தம்முடைய இரு பிள்ளைகளைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர்கள் இருவரும் நரகத்தில் இருக்கிறார்கள்.” (இதைக் கேட்டு) கதீஜா (ரழி) அவர்களின் முகத்தில் அதிருப்தியை கண்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர்கள் இருக்கும் இடத்தை நீங்கள் பார்த்தால், அவர்களை நீங்களே வெறுப்பீர்கள்.”

அதற்கு அவர் (கதீஜா) கேட்டார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்களிடமிருந்து எனக்குப் பிறந்த என் பிள்ளையைப் பற்றி என்ன?” அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவன் சொர்க்கத்தில் இருக்கிறான்.”

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக இறைநம்பிக்கையாளர்களும் அவர்களுடைய பிள்ளைகளும் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள்; இணைவைப்பாளர்களும் (முஷ்ரிக்குகளும்) அவர்களுடைய பிள்ளைகளும் நரகத்தில் இருப்பார்கள்.” பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வரும் வசனத்தை) ஓதிக் காட்டினார்கள்:

*“வல்லதீன ஆமனூ வத்தபஅத்ஹும் துர்ரிய்யதுஹும் பிஈமானின் அல்ஹக்னா பிஹிம் துர்ரிய்யதஹும்”*

“மேலும், எவர்கள் ஈமான் கொண்டு, அவர்களுடைய சந்ததியாரும் ஈமானில் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தார்களோ, அவர்களுடைய சந்ததியாரை அவர்களுடன் நாம் சேர்ப்போம்...” (அல்குர்ஆன் 52:21).

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாரஸ்ஸலாம்) ஏனெனில் முஹம்மத் பின் உத்மான் என்பவர் அறியப்படாதவர்] (தாரஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ قَاعِدًا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَلَى فُرْضَةٍ مِنْ فُرَضِ الْخَنْدَقِ فَقَالَ شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُ مَلَأَ اللَّهُ بُطُونَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்-கந்தக் நாளன்று அகழின் கடக்கும் இடங்களில் ஒன்றில் நபி (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

“சூரியன் மறையும் வரை நடுத்தொழுகையை விட்டும் அவர்கள் நம்மைத் திசைதிருப்பி விட்டார்கள். அல்லாஹ் அவர்களுடைய வயிறுகளையும் அவர்களுடைய வீடுகளையும் நெருப்பால் நிரப்புவானாக.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (627)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ خَيْرٍ، قَالَ جَلَسَ عَلِيٌّ بَعْدَمَا صَلَّى الْفَجْرَ فِي الرَّحَبَةِ ثُمَّ قَالَ لِغُلَامِهِ ائْتِنِي بِطَهُورٍ فَأَتَاهُ الْغُلَامُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَطَسْتٍ قَالَ عَبْدُ خَيْرٍ وَنَحْنُ جُلُوسٌ نَنْظُرُ إِلَيْهِ فَأَخَذَ بِيَمِينِهِ الْإِنَاءَ فَأَكْفَأَهُ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى الْإِنَاءَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ فَعَلَهُ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ عَبْدُ خَيْرٍ كُلُّ ذَلِكَ لَا يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَنَثَرَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِلَى الْمِرْفَقِ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِلَى الْمِرْفَقِ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ حَتَّى غَمَرَهَا الْمَاءُ ثُمَّ رَفَعَهَا بِمَا حَمَلَتْ مِنْ الْمَاءِ ثُمَّ مَسَحَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا مَرَّةً ثُمَّ صَبَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ عَلَى قَدَمِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ غَسَلَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ صَبَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى قَدَمِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ غَسَلَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فَغَرَفَ بِكَفِّهِ فَشَرِبَ ثُمَّ قَالَ هَذَا طُهُورُ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى طُهُورِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَذَا طُهُورُهُ‏.‏
அப்து கைர் அவர்கள் கூறியதாவது:

அலி (ரலி) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்குப் பிறகு ‘அர்-ரஹ்பா’ எனும் இடத்தில் அமர்ந்தார்கள். பிறகு தம் பணியாளரிடம், "எனக்குத் தூய்மைப்படுத்தும் (உளூ) நீர் கொண்டு வா" என்று கூறினார்கள். அந்தப் பணியாளர் ஒரு பாத்திரத்தில் தண்ணீரும், (கழுவிய நீர் விழ) ஒரு தஸ்ட்டையும் (பெரிய தாம்பாளம்) கொண்டு வந்தார்.

அப்து கைர் கூறினார்: "நாங்கள் அமர்ந்து அவர்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தோம். அவர்கள் அந்தப் பாத்திரத்தைத் தம் வலது கையில் எடுத்து, அதைத் தம் இடது கையின் மீது சாய்த்து, பின்னர் தம் இரு முன் கைகளையும் கழுவினார்கள். பிறகு, அவர்கள் அந்தப் பாத்திரத்தைத் தம் வலது கையில் எடுத்து, இடது கையின் மீது (நீரை) ஊற்றி, பின்னர் தம் இரு முன் கைகளையும் கழுவினார்கள். இவ்வாறு மூன்று முறை செய்தார்கள்."

அப்து கைர் கூறினார்: "இவை அனைத்தும், அவர்கள் (தம் முன் கைகளை) மூன்று முறை கழுவும் வரை தம் கையை அந்தப் பாத்திரத்திற்குள் நுழைக்காமலேயே நடைபெற்றது."

பிறகு, அவர்கள் தம் வலது கையை பாத்திரத்திற்குள் விட்டு, (நீர் அள்ளி) வாய்க் கொப்பளித்தார்கள்; (மூக்கிற்குள் நீர் செலுத்தி) தம் இடது கையால் மூக்கைச் சிந்தினார்கள். இவ்வாறு மூன்று முறை செய்தார்கள்.

பிறகு, அவர்கள் தம் வலது கையை பாத்திரத்திற்குள் விட்டு, (நீர் அள்ளி) முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள்.

பிறகு, அவர்கள் தம் வலது கையை முழங்கை வரை மூன்று முறையும், பின்னர் இடது கையை முழங்கை வரை மூன்று முறையும் கழுவினார்கள்.

பிறகு, அவர்கள் தம் வலது கையை பாத்திரத்திற்குள் நீர் மூழ்கும் வரை விட்டு, பின்னர் அதில் இருந்த தண்ணீருடன் அதை உயர்த்தி, தம் இடது கையால் அதைத் தடவி(ப் பரப்பி), பின்னர் தம் இரு கைகளாலும் ஒரு முறை தலைக்கு மஸ்ஹு செய்தார்கள்.

பிறகு, அவர்கள் தம் வலது கையால் வலது காலின் மீது மூன்று முறை தண்ணீர் ஊற்றி, பின்னர் அதைத் தம் இடது கையால் கழுவினார்கள். பிறகு, அவர்கள் தம் வலது கையால் இடது காலின் மீது (தண்ணீர்) ஊற்றி, பின்னர் அதைத் தம் இடது கையால் மூன்று முறை கழுவினார்கள்.

பிறகு, அவர்கள் தம் வலது கையை (பாத்திரத்திற்குள்) விட்டு, ஒரு கையளவு தண்ணீரை அள்ளிப் பருகினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “இதுவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூ (செய்யும் முறை) ஆகும்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூவைக் காண விரும்புபவர், இதோ இதுதான் அவர்களின் உளூ.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ اللَّهُمَّ امْلَأْ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى آبَتْ الشَّمْسُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்-அஹ்ஸாப் நாளில், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யா அல்லாஹ்! அவர்கள் நடுத்தொழுகையை விட்டும் சூரியன் மறையும் வரை எங்களைத் திசைதிருப்பியதால், அவர்களுடைய வீடுகளையும் கப்ருகளையும் நெருப்பால் நிரப்புவாயாக."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جُعْتُ مَرَّةً بِالْمَدِينَةِ جُوعًا شَدِيدًا فَخَرَجْتُ أَطْلُبُ الْعَمَلَ فِي عَوَالِي الْمَدِينَةِ فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ قَدْ جَمَعَتْ مَدَرًا فَظَنَنْتُهَا تُرِيدُ بَلَّهُ فَأَتَيْتُهَا فَقَاطَعْتُهَا كُلَّ ذَنُوبٍ عَلَى تَمْرَةٍ فَمَدَدْتُ سِتَّةَ عَشَرَ ذَنُوبًا حَتَّى مَجَلَتْ يَدَايَ ثُمَّ أَتَيْتُ الْمَاءَ فَأَصَبْتُ مِنْهُ ثُمَّ أَتَيْتُهَا فَقُلْتُ بِكَفَّيَّ هَكَذَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَبَسَطَ إِسْمَاعِيلُ يَدَيْهِ وَجَمَعَهُمَا فَعَدَّتْ لِي سِتَّةَ عَشْرَ تَمْرَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَكَلَ مَعِي مِنْهَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒருமுறை மதீனாவில் எனக்குக் கடுமையான பசி ஏற்பட்டது. எனவே நான் மதீனாவின் மேட்டுப்பகுதிக்கு (அவாலி) வேலை தேடிச் சென்றேன். அங்கே மண் கட்டிகளைச் சேகரித்து வைத்திருந்த ஒரு பெண்ணைக் கண்டேன். அவள் அதை (தண்ணீர் ஊற்றி) நனைக்க விரும்புகிறாள் என்று நான் எண்ணினேன்.

எனவே, ஒவ்வொரு வாளிக்கும் ஒரு பேரீச்சம்பழம் வீதம் அவளுடன் ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டேன். என் கைகளில் கொப்புளங்கள் ஏற்படும் வரை பதினாறு வாளிகள் தண்ணீர் இறைத்தேன். பிறகு தண்ணீரிடம் சென்று அருந்தினேன்.

பிறகு அவளிடம் வந்து, என் கைகளை அவளுக்கு முன்னால் இப்படி விரித்துக் காட்டினேன்" — (இதை விவரிக்கும்போது அறிவிப்பாளர்) இஸ்மாயீல் அவர்கள் தம் கைகளை விரித்துச் சேர்த்துக் காட்டினார்கள் — "அவள் எனக்குப் பதினாறு பேரீச்சம்பழங்களை எண்ணித் தந்தாள்.

பிறகு நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து (விபரத்தைக்) கூறினேன். அவர்களும் என்னுடன் சேர்ந்து அதைச் சாப்பிட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : தொடர்பறுந்தது என்பதால் ளயீஃப்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، و حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، قَالَ و حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِي جَنَابٍ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ الطُّهَوِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لِلْحَجَّامِ حِينَ فَرَغَ كَمْ خَرَاجُكَ قَالَ صَاعَانِ فَوَضَعَ عَنْهُ صَاعًا وَأَمَرَنِي فَأَعْطَيْتُهُ صَاعًا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரத்தம் குத்தி எடுத்துக்கொண்டார்கள். பின்னர், அவர் (இரத்தம் குத்தும் தொழிலாளி) முடித்ததும் அவரிடம், “உமது எஜமானர்களுக்குச் செலுத்த வேண்டிய வரி எவ்வளவு?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், “இரண்டு ஸாஃகள்” என்று பதிலளித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடமிருந்து ஒரு ஸாஃபை தள்ளுபடி செய்தார்கள். மேலும், எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்; நான் அவருக்கு ஒரு ஸாஃபைக் கொடுத்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ح و حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، قَالَ و حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ خَادِمًا، لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَرَتْ فَأَمَرَنِي أَنْ أُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدَّ فَوَجَدْتُهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دَمِهَا فَأَتَيْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ فَقَالَ إِذَا جَفَّتْ مِنْ دَمِهَا فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَمَةٍ لَهُ فَجَرَتْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் ஒரு அடிமைப் பெண் ஸினா செய்தாள், அவளுக்கு ஹத் தண்டனையை நிறைவேற்றுமாறு எனக்கு அவர் (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். நான் அவளுடைய (பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய) இரத்தப்போக்கு இன்னும் நிற்கவில்லை என்பதைக் கண்டேன், எனவே நான் அவரிடம் (ஸல்) சென்று அதைப் பற்றித் தெரிவித்தேன், அதற்கு அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இரத்தப்போக்கு நின்றதும், அவளுக்கு ஹத் தண்டனையை நிறைவேற்றுங்கள். உங்கள் வலக்கரங்கள் உரிமையாக்கிக் கொண்டவர்களுக்கும் ஹத் தண்டனையை நிறைவேற்றுங்கள்.” இது இஸ்ஹாக் பின் இஸ்மாயீல் அவர்களின் அறிவிப்பாகும்.

அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்படுகிறது: நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அவர்களுடைய ஒரு அடிமைப் பெண் ஒழுக்கக்கேடான செயலைச் செய்ததைப் பற்றி கூறப்பட்டது.... மேலும் அவர்கள் ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ்; அப்துல் அஃலா பலவீனமானவர் என்பதால் இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ளஈஃபானது], பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் மேலே உள்ளவாறு ளஈஃபானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، أَنَّهُ قَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَعُثْمَانُ يَنْهَى عَنْ الْمُتْعَةِ وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَهَلَّ بِهِمَا فَقَالَ لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ مَعًا فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَرَانِي أَنْهَى النَّاسَ عَنْهُ وَأَنْتَ تَفْعَلُهُ قَالَ لَمْ أَكُنْ أَدَعُ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ‏.‏
மர்ஃவான் பின் அல்-ஹகம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அலி (ரழி) மற்றும் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை மக்கா மற்றும் மதீனாவுக்கு இடையில் கண்டேன். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், தமத்துஃ செய்வதை விட்டும் அல்லது இரண்டையும் (ஹஜ் மற்றும் உம்ரா) சேர்ப்பதை விட்டும் மக்களைத் தடுத்துக்கொண்டிருந்தார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் அதைக் கண்டபோது, அவர்கள் இரண்டுக்காகவும் சேர்த்து இஹ்ராம் அணிந்து, ‘லப்பைக்க பிஉம்ரதின் வஹஜ்ஜின் மஆ’ (இதோ உம்ரா மற்றும் ஹஜ்ஜுக்காக ஒன்றுசேர்த்து வந்துள்ளேன்) என்று கூறினார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் மக்களை அதைச் செய்ய வேண்டாம் என்று தடுப்பதை நீங்கள் பார்த்தும், நீங்கள் அதைச் செய்கிறீர்களா?” அதற்கு அவர் (அலி) கூறினார்கள்: “மக்களில் எவருடைய சொல்லுக்காகவும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவை நான் விட்டுவிட மாட்டேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரியின் நிபந்தனைகளின்படி (1563)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي وَإِسَحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، و حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، قَالَ و حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، جَمِيعًا عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مَيْسَرَةَ، رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ شَرِبَ قَائِمًا فَقُلْتُ تَشْرَبُ وَأَنْتَ قَائِمٌ قَالَ إِنْ أَشْرَبْ قَائِمًا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا وَإِنْ أَشْرَبْ قَاعِدًا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَاعِدًا‏.‏
மைஸரா அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அலீ ((ரழி) ) அவர்கள் நின்றுகொண்டு குடிப்பதைக் கண்டு, அவர்களிடம், “நீங்கள் நின்றுகொண்டு குடிக்கிறீர்களா?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் நின்றுகொண்டு குடித்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நின்றுகொண்டு குடிப்பதை நான் பார்த்திருக்கிறேன், மேலும் நான் உட்கார்ந்துகொண்டு குடித்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உட்கார்ந்துகொண்டு குடிப்பதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன் ஆகும் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أَنَّ فَاطِمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا اشْتَكَتْ مَا تَلْقَى مِنْ أَثَرِ الرَّحَى فِي يَدِهَا وَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ وَلَقِيَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَخْبَرَتْهَا فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِيءِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِلَيْهَا فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْنَا لِنَقُومَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَكَانِكُمَا فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي فَقَالَ أَلَا أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَا إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا أَنْ تُكَبِّرَا اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ وَتُسَبِّحَاهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدَاهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்கள், திருகையை (இயக்கி) அரைப்பதினால் தனது கையில் ஏற்பட்ட காயங்கள் குறித்து முறையிட்டார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்களிடம் போர்க் கைதிகள் சிலர் வந்திருந்தனர். எனவே (அவர்களிடம் ஒரு பணியாளரைக் கேட்பதற்காக) ஃபாத்திமா (ரலி) சென்றார்கள். ஆனால் நபியவர்களைக் காணவில்லை. ஆகவே ஆயிஷா (ரலி) அவர்களைச் சந்தித்து (தாம் வந்த செய்தியைச்) சொன்னார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்தபோது, ஃபாத்திமா (ரலி) தம்மிடம் வந்த செய்தியை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள்.

நாங்கள் படுக்கைக்குச் சென்றிருந்த நிலையில் நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். நாங்கள் (எழுந்து நிற்க) முயன்றோம். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள், “உங்கள் இடத்திலேயே இருங்கள்” என்று கூறினார்கள். பிறகு எங்களுக்கிடையே வந்து அமர்ந்தார்கள். அவர்களுடைய பாதங்களின் குளிர்ச்சியை என் நெஞ்சின் மீது நான் உணர்ந்தேன்.

அப்போது அவர்கள், "நீங்கள் இருவரும் கேட்டதைவிடச் சிறந்த ஒன்றை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? நீங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, முப்பத்து நான்கு முறை **‘அல்லாஹு அக்பர்’** (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) என்றும், முப்பத்து மூன்று முறை **‘சுப்ஹானல்லாஹ்’** (அல்லாஹ் தூயவன்) என்றும், முப்பத்து மூன்று முறை **‘அல்ஹம்துலில்லாஹ்’** (புகழ் அனைத்தும் அல்லாஹ்விற்கே) என்றும் கூறுங்கள். இது உங்களுக்கு ஒரு பணியாளரை விடச் சிறந்ததாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (3705) மற்றும் முஸ்லிம் (2727)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو وَكِيعٍ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ أَبُو الرَّبِيعِ فِي حَدِيثِهِ عَنْ مَيْسَرَةَ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَمَةٍ لَهُ سَوْدَاءَ زَنَتْ لِأَجْلِدَهَا الْحَدَّ قَالَ فَوَجَدْتُهَا فِي دِمَائِهَا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَقَالَ لِي إِذَا تَعَالَتْ مِنْ نُفَاسِهَا فَاجْلِدْهَا خَمْسِينَ وَقَالَ أَبُو الرَّبِيعِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِذَا جَفَّتْ مِنْ دِمَائِهَا فَحُدَّهَا ثُمَّ قَالَ أَقِيمُوا الْحُدُودَ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஸினா செய்திருந்த, அவர்களுக்குச் சொந்தமான ஒரு கறுப்பின அடிமைப் பெண்ணிடம், கசையடி வழங்கும் ஹத் தண்டனையை நிறைவேற்றுவதற்காக என்னை அனுப்பினார்கள். அவள் இன்னும் (பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய) இரத்தப்போக்கில் இருப்பதை நான் கண்டேன். எனவே நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதைப் பற்றித் தெரிவித்தேன். அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: `அவள் தனது நிஃபாஸிலிருந்து (பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய இரத்தப்போக்கிலிருந்து) குணமடைந்ததும், அவளுக்கு ஐம்பது கசையடிகள் கொடுங்கள். அபுர்-ரபீ அவர்கள் தனது ஹதீஸில் கூறினார்கள்:... நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன், அதற்கு அவர்கள், “அவளுடைய இரத்தப்போக்கு நின்றதும், அவளுக்கு ஹத் தண்டனையை நிறைவேற்றுங்கள்” என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஹத் தண்டனைகளை நிறைவேற்றுங்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ் மற்றும் அப்துல் அஃலா பலவீனமானவர் என்பதால் தஃஈஃப் (தருஸ்ஸலாம்)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَسِيرُ حَتَّى إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَظْلَمَ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ عَلَى أَثَرِهَا ثُمَّ يَقُولُ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا شَكَتْ إِلَى أَبِيهَا مَا تَلْقَى مِنْ يَدَيْهَا مِنْ الرَّحَى فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் சூரியன் மறையும் வரை பயணம் செய்வார்கள். இருட்டியதும், அவர்கள் (வாகனத்திலிருந்து) இறங்கி மஃரிப் தொழுவார்கள். பிறகு, அதைத் தொடர்ந்து இஷா தொழுவார்கள். பின்னர் அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்வதை நான் கண்டேன்" என்று கூறுவார்கள்.

அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் திரிகையால் தமது கையில் ஏற்பட்ட சிரமத்தைப் பற்றி தமது தந்தையிடம் முறையிட்டார்கள். (மேலும் அறிவிப்பாளர்,) ஷுஃபாவிடமிருந்து முஹம்மது பின் ஜஃபர் அறிவித்த ஹதீஸின் கருத்தைப் போன்றே (இதிலும்) குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஜையித்], ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (3705) மற்றும் முஸ்லிம் (2727)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيَّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَقُلْتُ تَبْعَثُنِي وَأَنَا رَجُلٌ حَدِيثُ السِّنِّ وَلَيْسَ لِي عِلْمٌ بِكَثِيرٍ مِنْ الْقَضَاءِ قَالَ فَضَرَبَ صَدْرِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ اذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَيَهْدِي قَلْبَكَ قَالَ فَمَا أَعْيَانِي قَضَاءٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை யமனுக்கு அனுப்பியபோது, நான் கூறினேன்: 'நான் ஒரு இளைஞன்; தீர்ப்பளிப்பது பற்றி எனக்கு அதிகம் தெரியாத நிலையில் நீங்கள் என்னை அனுப்புகிறீர்களா?'
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் மார்பில் தட்டிவிட்டு கூறினார்கள்: 'செல்லுங்கள்! நிச்சயமாக அல்லாஹ் உமது நாவை உறுதிப்படுத்துவான்; மேலும் உமது இதயத்திற்கு வழிகாட்டுவான்.'
அதற்குப் பிறகு, இரண்டு நபர்களுக்கு இடையில் தீர்ப்பளிப்பதை நான் ஒருபோதும் கடினமாக உணரவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணை கொண்டு ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ اجْتَمَعَ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِعُسْفَانَ فَكَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَنْهَى عَنْ الْمُتْعَةِ وَالْعُمْرَةِ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا تُرِيدُ إِلَى أَمْرٍ فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنْهَى عَنْهَا فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعْنَا مِنْكَ‏.‏
சயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அலி (ரழி) அவர்களும் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களும் உஸ்ஃபான் என்ற இடத்தில் சந்தித்தார்கள். உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தமத்துஃ மற்றும் உம்ரா செய்வதைத் தடுத்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது அலி (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்த ஒரு காரியத்தை நீங்கள் ஏன் தடுக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், "என்னை விட்டுவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (1569) மற்றும் முஸ்லிம் (1223)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ، يَقُولُ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ غَيْرِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ فَإِنَّ يَوْمَ أُحُدٍ جَعَلَ يَقُولُ ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
“சஅத் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு எவருக்காகவும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தாய் தந்தையர் இருவரையும் ஒன்று சேர்த்து (அர்ப்பணிப்பதாகக்) கூறியதை நான் பார்த்ததில்லை. உஹுத் நாளன்று அவர்கள், ‘எய்வீராக! என் தந்தையும் தாயும் உமக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்!’ என்று கூறலானார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (4059) மற்றும் முஸ்லிம் (2411)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، بُنْدَارٌ قَالُوا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي و، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، قَالَ و حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، وَمُعَاذٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، وَقَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ، فِي حَدِيثِهِ ابْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَوْلُ الْغُلَامِ الرَّضِيعِ يُنْضَحُ وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ قَالَ قَتَادَةُ وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا الطَّعَامَ فَإِذَا طَعِمَا الطَّعَامَ غُسِلَا جَمِيعًا قَالَ عَبْد اللَّهِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو خَيْثَمَةَ فِي حَدِيثِهِ قَوْلَ قَتَادَةَ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பால் குடிக்கும் ஆண் குழந்தையின் சிறுநீர் மீது தண்ணீர் தெளிக்கப்பட வேண்டும்; மேலும் பால் குடிக்கும் பெண் குழந்தையின் சிறுநீர் கழுவப்பட வேண்டும்.”

கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: “இது, குழந்தை இன்னும் திட உணவு உண்ணாமல் இருக்கும் பட்சத்தில்தான்; குழந்தை திட உணவு உண்ண ஆரம்பித்துவிட்டால், இருவரின் சிறுநீரும் கழுவப்பட வேண்டும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيْلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الرَّضِيعِ يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ قَالَ قَتَادَةُ وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا الطَّعَامَ فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَا جَمِيعًا‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பால் குடிக்கும் குழந்தையைப் பற்றிக் கூறினார்கள்:

`ஆண் குழந்தையின் சிறுநீர் மீது தண்ணீர் தெளிக்கவும், பெண் குழந்தையின் சிறுநீரைக் கழுவவும்`

கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: இது அவர்கள் திட உணவை உண்ணாத வரைதான்; அவர்கள் திட உணவை உண்ண ஆரம்பித்துவிட்டால், இரண்டையும் கழுவ வேண்டும்.
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆகும், இது மேலே உள்ள அறிவிப்பின் மறுபதிப்பாகும்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى آبَتْ الشَّمْسُ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ نَارًا أَوْ بُيُوتَهُمْ أَوْ بُطُونَهُمْ شَكَّ شُعْبَةُ فِي الْبُيُوتِ وَالْبُطُونِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-அஹ்ஸாப் நாளில் கூறினார்கள்: "அவர்கள் நடுத்தொழுகையை விட்டும் சூரியன் மறையும் வரை எங்களைத் திசைதிருப்பி விட்டார்கள். *'மலஅல்லாஹு குபூரஹும் நாரன் அவ் புயூதஹும் அவ் புதூனஹும்'* (அல்லாஹ் அவர்களுடைய கப்றுகளை நெருப்பால் நிரப்புவானாக! அல்லது அவர்களுடைய வீடுகளை! அல்லது அவர்களுடைய வயிறுகளை!)"
(வீடுகளா அல்லது வயிறுகளா என்பதில் ஷுஃபாவுக்கு சந்தேகம் இருந்தது).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (4533) மற்றும் முஸ்லிம் (627)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَسَّانَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى آبَتْ الشَّمْسُ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ أَوْ بُطُونَهُمْ نَارًا شَكَّ فِي الْبُيُوتِ وَالْبُطُونِ فَأَمَّا الْقُبُورُ فَلَيْسَ فِيهِ شَكٌّ‏.‏
அலீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-அஹ்ஸாப் (போர்) நாளில், “அவர்கள் நடுத் தொழுகையை விட்டும் சூரியன் மறையும் வரை எங்களின் கவனத்தைச் சிதறடித்துவிட்டார்கள். அல்லாஹ் அவர்களுடைய கப்ருகளையும், வீடுகளையும் - அல்லது வயிறுகளையும் - நெருப்பால் நிரப்புவானாக!” என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) ‘அது வீடுகளா அல்லது வயிறுகளா’ என்பதில் உறுதியாக இல்லை. கப்ருகளைப் பொருத்தவரை, அதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِهِ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் ஆரம்பத்திலும், நடுவிலும், இறுதியிலும் என எல்லா நேரங்களிலும் வித்ர் தொழுதார்கள், ஆனால் இறுதியில் அவர்களுடைய வித்ர் தொழுகையானது இரவின் கடைசிப் பகுதியிலேயே நிலைபெற்றது.
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ரமளானின் கடைசிப் பத்து இரவுகளில் தங்கள் குடும்பத்தினரை எழுப்புவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ مِنْ حَرِيرٍ فَكَسَانِيهَا قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجْتُ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسْتُ أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي قَالَ فَأَمَرَنِي فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي خُمُرًا بَيْنَ فَاطِمَةَ وَعَمَّتِهِ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு (ஹுல்லா) பட்டு அங்கி வழங்கப்பட்டது, அதை அவர்கள் எனக்குக் கொடுத்தார்கள் என்று அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அதை அணிந்து கொண்டு வெளியே சென்றேன், அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், “எனக்கு நான் விரும்பாததை உனக்கும் நான் விரும்புவதில்லை” என்று கூறினார்கள்.

மேலும், என் வீட்டுப் பெண்களுக்காக, அதைத் துண்டுகளாக்கி ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களுக்கும் தம்முடைய தந்தைவழி அத்தைக்கும் இடையில் முக்காடுகளாகப் பங்கிடுமாறு அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (2614) மற்றும் முஸ்லிம் (2071)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عُتَيْبَةُ، وَهُوَ الضَّرِيرُ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَصْرَمَ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ مَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَرَكَ دِينَارًا وَدِرْهَمًا فَقَالَ كَيَّتَانِ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ و حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ فَذَكَرَ مِثْلَهُ نَحْوَهُ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அஹ்லுஸ்-ஸுஃப்பா தோழர்களில் ஒருவர் இறந்துவிட்டார். அப்போது, “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவர் ஒரு தீனாரையும் ஒரு திர்ஹத்தையும் விட்டுச் சென்றுள்ளார்” என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “(அவை) இரண்டு சூட்டுக்கோல்கள். உங்கள் தோழருக்காக நீங்களே ஜனாஸா தொழுகை தொழுது கொள்ளுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தருஸ்ஸலாம்) ஏனெனில் உதைபா மற்றும் புரைத் பின் அஸ்ரம் அறியப்படாதவர்கள்] ளயீஃப் (தருஸ்ஸலாம்) முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றது] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ جُرَيَّ بْنَ كُلَيْبٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ قَالَ قَتَادَةُ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ قُلْتُ مَا عَضَبُ الْأُذُنِ فَقَالَ إِذَا كَانَ النِّصْفَ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
கொம்பு உடைந்த அல்லது காது அறுபட்ட பிராணியை (பலியிடுவதை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் சயீத் பின் அல்-முசையப் அவர்களிடம், "காது அறுபட்டது என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அது (காதில்) பாதியோ அல்லது அதைவிட அதிகமாகவோ இழந்திருப்பதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ قَالَ قَتَادَةُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فَقَالَ نَعَمْ الْعَضَبُ النِّصْفُ أَوْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"கொம்பு அல்லது காது முறிந்த பிராணியைப் பலியிடுவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்."

கத்தாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் இதை ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யிப் அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம், (முறிவு என்பது) பாதியோ அல்லது அதற்கு மேற்பட்டதோ ஆகும்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : [மேலே உள்ள அறிவிப்பைப் போன்றே இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரும் ஹஸன் ஆகும்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَوْ نَهَانِي عَنْ الْمِيثَرَةِ وَالْقَسِّيِّ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் 'மீஸரா' (எனும் சேண விரிப்பை)யும், 'கஸ்ஸீ' (எனும் பட்டு கலந்த ஆடையை)யும், தங்க மோதிரத்தையும் தடுத்தார்கள்; அல்லது 'எனக்குத் தடுத்தார்கள்'."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ عَمَّارًا، اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الطَّيِّبُ الْمُطَيَّبُ ائْذَنْ لَهُ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அம்மார் ((ரழி) ) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் நுழைய அனுமதி கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நல்லவர், தூய்மையானவர், அவரை உள்ளே வரவிடுங்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) அஹ்மத் ஷாகிர் கூறியுள்ளார்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ مُضَرِّبٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنَا لَيْلَةَ بَدْرٍ وَمَا مِنَّا إِنْسَانٌ إِلَّا نَائِمٌ إِلَّا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي إِلَى شَجَرَةٍ وَيَدْعُو حَتَّى أَصْبَحَ وَمَا كَانَ مِنَّا فَارِسٌ يَوْمَ بَدْرٍ غَيْرَ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ‏.‏
அலீ ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பத்ரு இரவின்போது, எங்களில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் தவிர மற்ற அனைவரும் உறங்கிக்கொண்டிருந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அவர்கள் ஒரு மரத்தை முன்னோக்கி நின்று, காலை புலரும் வரை தொழுது பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தார்கள். மேலும், பத்ரு நாளில் அல்-மிக்தாத் பின் அல்-அஸ்வத் (ரழி) அவர்களைத் தவிர, எங்களில் வேறு குதிரை வீரர்கள் யாரும் இருக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ عُمَيْرٍ، قَالَ جَاءَ زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ حَدِّثْنِي مَا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ نَهَانِي عَنْ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْجِعَةِ وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ أَوْ قَالَ حَلْقَةِ الذَّهَبِ وَعَنْ الْحَرِيرِ وَالْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ قَالَ وَأُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةُ حَرِيرٍ فَكَسَانِيهَا فَخَرَجْتُ فِيهَا فَأَخَذَهَا فَأَعْطَاهَا فَاطِمَةَ أَوْ عَمَّتَهُ إِسْمَاعِيلُ يَقُولُ ذَلِكَ.
حَدَّثَنَاه يُونُسُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ جَاءَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏
மாலிக் பின் உமைர் கூறினார்:

ஸைத் பின் ஸூஹான் அலீ (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்குத் தடை செய்தவை எவை என்று எனக்கு அறிவியுங்கள்" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் எனக்குப் பச்சை நிறப் பூச்சுடைய ஜாடிகள் (ஹன்தம்), சுரைக்காய்க் குடுவைகள் (துப்பா), குடையப்பட்ட மரக்கட்டைகள் (நகீர்), வாற்கோதுமையால் செய்யப்பட்ட நபீத் (ஜிஆ), தங்க மோதிரங்கள் - அல்லது தங்க வளையங்கள் -, பட்டு, கஸ்ஸீ (எனும் பட்டு கலந்த) ஆடைகள் மற்றும் சிவப்பு நிறச் சேண விரிப்புகள் (மீஸரா) ஆகியவற்றைத் தடை செய்தார்கள்."

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு பட்டு அங்கி அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. அதை அவர்கள் எனக்கு அணிவித்தார்கள். நான் அதை அணிந்துகொண்டு வெளியே சென்றேன். அப்போது அவர்கள் அதை (என்னிடம் திரும்ப) வாங்கி, ஃபாத்திமாவுக்கோ அல்லது தம் அத்தைக்கோ கொடுத்துவிட்டார்கள்."

இஸ்மாயீல் இதை அறிவிக்கிறார். மற்றொரு அறிவிப்பில், (ஸைத் பின் ஸூஹானுக்குப் பதிலாக) 'ஸஃஸஆ பின் ஸூஹான் அலீ (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்' என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : கவி (தாருஸ்ஸலாம்)], கவி (தாருஸ்ஸலாம்)) (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ حُصَيْنٍ الْمُزَنِيِّ، قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ إِلَّا الْحَدَثُ لَا أَسْتَحْيِيكُمْ مِمَّا لَا يَسْتَحْيِي مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالْحَدَثُ أَنْ يَفْسُوَ أَوْ يَضْرِطَ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் மிம்பரில் (பிரசங்க மேடையில்) கூறினார்கள்:

"மக்களே! நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'வுழு முறிவதைத் தவிர வேறு எதுவும் தொழுகையை முறிக்காது.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எதைப்பற்றி வெட்கப்படவில்லையோ, அதைப்பற்றி நானும் வெட்கப்படமாட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'வுழு முறிவது என்பது சத்தமில்லாமல் அல்லது சத்தத்துடன் காற்றுப் பிரிவதாகும்.'"

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இது ஒரு ளஈஃபான அறிவிப்பாளர் தொடர் ஆகும், ஏனெனில் ஹிப்பான் பின் அலீ ளஈஃபானவர் மற்றும் ஹுஸைன் அல்-மாஸனீ அறியப்படாதவர்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ أَبُو عَبَّادٍ الذَّارِعُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عُتَيْبَةُ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ أَصْرَمَ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ مَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ وَتَرَكَ دِينَارًا وَدِرْهَمًا فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَرَكَ دِينَارًا وَدِرْهَمًا فَقَالَ كَيَّتَانِ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அஹ்லுஸ்-ஸுஃப்பாவைச் சேர்ந்த ஒருவர் இறந்துவிட்டார். அவர் ஒரு தீனாரையும் ஒரு திர்ஹத்தையும் விட்டுச் சென்றார். (இது குறித்து), ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் ஒரு தீனாரையும் ஒரு திர்ஹத்தையும் விட்டுச் சென்றார்’ என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘(அவை) இரண்டு சூட்டுக்கோல்கள்! உங்கள் தோழருக்காக நீங்கள் ஜனாஸா தொழுகையை நிறைவேற்றுங்கள்’ என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தருஸ்ஸலாம்) ஏனெனில் உதைபா மற்றும் புரைத் பின் அஸ்ரம் ஆகியோர் அறியப்படாதவர்கள்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْحُسَامِ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ عَادَ مَرِيضًا مَشَى فِي خِرَافِ الْجَنَّةِ فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ اسْتَنْقَعَ فِي الرَّحْمَةِ فَإِذَا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ وُكِّلَ بِهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“யார் ஒரு நோயாளியை நலம் விசாரிக்கச் செல்கிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தின் கனிகளுக்கு மத்தியில் நடந்து செல்கிறார். அவர் அந்த நோயாளியின் அருகில் அமரும்போது, அருளில் மூழ்கிவிடுகிறார். மேலும், அவர் அவரிடமிருந்து புறப்படும்போது, அன்றைய தினம் அவருக்காகப் பாவமன்னிப்பு கோர எழுபதாயிரம் வானவர்கள் நியமிக்கப்படுகிறார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன், இதன் ஸஹீஹான அறிவிப்பு மவ்கூஃப் ஆகும். இது ஒரு ளஈஃபான (பலவீனமான) அறிவிப்பாளர் தொடர், ஏனெனில் இதில் உள்ள அன்சாரி மனிதர் அறியப்படாதவர்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ مَسْعُودَ بْنَ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي جَنَازَةٍ فَقُمْنَا وَرَأَيْتُهُ قَعَدَ فَقَعَدْنَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஜனாஸாவுக்காக எழுந்து நின்றதை நான் கண்டேன்; ஆகவே நாங்களும் எழுந்து நின்றோம். மேலும் அவர்கள் அமர்ந்ததை நான் கண்டேன்; ஆகவே நாங்களும் அமர்ந்தோம்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ قَالَ وَنَهَى أَوْ نَهَانِي عَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ وَعَنْ الْخَاتَمِ فِي السَّبَّابَةِ أَوْ الْوُسْطَى‏.‏
அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீர் **‘அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக்கல் ஹுதா வஸ்ஸதாத்’** (யா அல்லாஹ்! நான் உன்னிடம் நேர்வழியையும், நேர்மையையும் கேட்கிறேன்) என்று கூறுவீராக. நீர் நேர்வழியைக் கேட்கும்போது (பயணப்) பாதையில் செல்லும் வழியை நினைவுகூருங்கள்; நேர்மையைக் கேட்கும்போது, அம்பை (இலக்கை நோக்கி) எய்வதை நினைவுகூருங்கள்.”

மேலும், பட்டும் சணலும் கலந்த ஆடை அணிவதையும், சிவப்பு நிற சேண விரிப்புகளைப் பயன்படுத்துவதையும், ஆள்காட்டி விரலிலோ அல்லது நடுவிரலிலோ மோதிரம் அணிவதையும் அவர்கள் தடை செய்தார்கள் - அல்லது எனக்குத் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : கவி (தருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (2078)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ ذَكَرْتُ ابْنَةَ حَمْزَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களின் மகளை (திருமணத்திற்காக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவள் பாலூட்டுதல் வழியில் என் சகோதரரின் மகள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ، سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي الْمُوَرِّعِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَقَالَ مَنْ يَأْتِي الْمَدِينَةَ فَلَا يَدَعُ قَبْرًا إِلَّا سَوَّاهُ وَلَا صُورَةً إِلَّا طَلَخَهَا وَلَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرَهُ قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ أَنَا ثُمَّ هَابَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَجَلَسَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَانْطَلَقْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَدَعْ بِالْمَدِينَةِ قَبْرًا إِلَّا سَوَّيْتُهُ وَلَا صُورَةً إِلَّا طَلَخْتُهَا وَلَا وَثَنًا إِلَّا كَسَّرْتُهُ قَالَ فَقَالَ مَنْ عَادَ فَصَنَعَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ يَا عَلِيُّ لَا تَكُونَنَّ فَتَّانًا أَوْ قَالَ مُخْتَالًا وَلَا تَاجِرًا إِلَّا تَاجِرَ الْخَيْرِ فَإِنَّ أُولَئِكَ هُمْ الْمُسَوِّفُونَ فِي الْعَمَلِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு இறுதிச் சடங்கில் இருந்தோம், அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: `“மதீனாவிற்குச் சென்று, அங்குள்ள எந்த ஒரு கல்லறையையும் தரைமட்டமாக்காமலும், எந்த ஒரு உருவத்தையும் அழிக்காமலும், எந்த ஒரு சிலையையும் உடைக்காமலும் விடாமல் இருப்பவர் யார்?”` ஒருவர் எழுந்து நின்று, “நான் (செல்கிறேன்)” என்று கூறினார். பின்னர் அவர் மதீனா மக்களைப் பற்றிப் பயந்தார், எனவே அவர் உட்கார்ந்துவிட்டார். அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: எனவே நான் சென்றேன், பின்னர் திரும்பி வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் மதீனாவில் எந்த ஒரு கல்லறையையும் தரைமட்டமாக்காமலும், எந்த ஒரு உருவத்தையும் அழிக்காமலும், எந்த ஒரு சிலையையும் உடைக்காமலும் விடவில்லை” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: `“யார் இவற்றில் எதனையாவது மீண்டும் செய்யத் திரும்புகிறாரோ, அவர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் அருளிய வஹீயை (இறைச்செய்தியை) நிராகரித்துவிட்டார். ஓ அலியே, பிளவுபடுத்துபவராக இருக்காதீர்கள் - அல்லது அவர்கள் கூறினார்கள்: பகட்டுக்காரராக - அல்லது ஒரு வியாபாரியாக, ஒரு நல்ல வியாபாரியைத் தவிர, ஏனெனில் அவர்கள் தான் நற்செயல்களைச் செய்வதில் தாமதம் செய்பவர்கள்.”`
ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, ஏனெனில் அபுல் முவர்ரிஃ என்பவர் அறியப்படாதவர்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةٌ سِيَرَاءُ فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجْتُ فِيهَا فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا قَالَ فَأَمَرَنِي فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي‏.‏
அலீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு பட்டு அங்கி அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. அதை அவர்கள் எனக்கு அனுப்பினார்கள். நான் அதை அணிந்து கொண்டு வெளியே சென்றேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள்; அவர்களுடைய முகத்தில் கோபத்தை என்னால் காண முடிந்தது. அவர்கள், “இதை நீ அணிவதற்காக நான் உனக்குத் தரவில்லை” என்று கூறினார்கள். பிறகு, அதை என் வீட்டுப் பெண்களுக்கு மத்தியில் பங்கிட்டுக் கொடுக்குமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். ஆகவே, நான் அதை என் வீட்டுப் பெண்களுக்கு மத்தியில் பங்கிட்டுக் கொடுத்தேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (2614) மற்றும் முஸ்லிம் (2071)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَلَائِكَةُ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا جُنُبٌ وَلَا كَلْبٌ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உருவம், ஜுனுப் நிலையில் உள்ளவர் அல்லது நாய் இருக்கும் வீட்டில் வானவர்கள் நுழைய மாட்டார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளின் காரணமாக ஸஹீஹ்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، أَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ جَلَسَ فِي الرَّحَبَةِ فِي حَوَائِجِ النَّاسِ فَلَمَّا حَضَرَتْ الْعَصْرُ أُتِيَ بِتَوْرٍ فَأَخَذَ حَفْنَةَ مَاءٍ فَمَسَحَ يَدَيْهِ وَذِرَاعَيْهِ وَوَجْهَهُ وَرَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَهُ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبُوا وَهُمْ قِيَامٌ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ أُتِيَ بِكُوزٍ‏.‏
அன்-நஸ்ஸால் பின் சப்ரா அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
அலீ (ரழி) அவர்கள் லுஹர் தொழுதுவிட்டு, மக்களின் தேவைகளை நிறைவேற்றுவதற்காக ‘ரஹ்பா’ எனும் இடத்தில் அமர்ந்தார்கள். அஸ்ர் நேரம் வந்தபோது, அவர்களிடம் ஒரு பாத்திரம் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் ஒரு கையளவு தண்ணீர் எடுத்து, தங்கள் கைகள், முன்கைகள், முகம், தலை மற்றும் கால்களைத் துடைத்துவிட்டு, பின்னர் மீதமுள்ள தண்ணீரை நின்றுகொண்டே குடித்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"சிலர் நின்றுகொண்டு குடிப்பதை வெறுக்கிறார்கள். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான் செய்ததைப் போலவே செய்தார்கள். மேலும், இது வுளூ முறியாத ஒருவரின் வுளூ (முறையாகும்)."

மற்றொரு அறிவிப்பில், "அவர்களிடம் ஒரு குவளை (கூஜா) கொண்டு வரப்பட்டது" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (5616)] ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்) மேற்கண்ட ஹதீஸைப் போன்றது] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ الْحَكَمُ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُسَوِّيَ الْقُبُورَ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்கள் தன்னை மதீனாவிற்கு அனுப்பி, கப்றுகளைத் தரைமட்டமாக்குமாறு கட்டளையிட்டதாக அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையுடன் ஹஸன்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது, ஏனெனில் அபூ முஹம்மத் என்பவர் அறியப்படாதவர்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي شَيْبَانُ أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنِ الْحَكَمِ بنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْهُذَلِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ أَنْ يُسَوِّيَ كُلَّ قَبْرٍ وَأَنْ يُلَطِّخَ كُلَّ صَنَمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَدْخُلَ بُيُوتَ قَوْمِي قَالَ فَأَرْسَلَنِي فَلَمَّا جِئْتُ قَالَ يَا عَلِيُّ لَا تَكُونَنَّ فَتَّانًا وَلَا مُخْتَالًا وَلَا تَاجِرًا إِلَّا تَاجِرَ خَيْرٍ فَإِنَّ أُولَئِكَ مُسَوِّفُونَ أَوْ مَسْبُوقُونَ فِي الْعَمَلِ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ وَأَهْلُ الْبَصْرَةِ يُكَنُّونَهُ أَبَا مُوَرِّعٍ قَالَ وَكَانَ أَهْلُ الْكُوفَةِ يُكَنُّونَهُ بِأَبِي مُحَمَّدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَبِي شِهَابٍ‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு கல்லறையையும் தரைமட்டமாக்குவதற்கும், ஒவ்வொரு சிலையையும் அழிப்பதற்கும் அன்சாரித் தோழர்களில் ஒருவரை அனுப்பினார்கள். அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் மக்களின் வீடுகளுக்குள் நுழைவதை நான் விரும்பவில்லை" என்று கூறினார். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை அனுப்பினார்கள். நான் திரும்பி வந்தபோது அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓ அலீ! நீர் பிளவை உண்டாக்குபவராகவோ, பகட்டுக்காரராகவோ, ஒரு நல்ல வியாபாரியைத் தவிர வேறு வியாபாரியாகவோ இருக்காதீர்கள். ஏனெனில், அவர்கள்தாம் நற்செயல்களைச் செய்வதில் தாமதப்படுத்துபவர்கள் - அல்லது பின்தங்கி விடுபவர்கள் - ஆவார்கள்."

பஸ்ராவாசிகளில் ஒருவரிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது - அவரை பஸ்ராவாசிகள் அபூ முவர்ரிஃ என்றும், கூஃபாவாசிகள் அபூ முஹம்மத் என்றும் அழைத்தனர் - அவர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஜனாஸாவில் இருந்தார்கள்... மேலும் அவர், அபூ ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்து அபூ தாவூத் அவர்கள் அறிவித்ததைப் போன்ற ஒரு ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமான (தாருஸ்ஸலாம்), பலவீனமான (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ عُرْفُطَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ خَيْرٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أُتِيَ بِكُرْسِيٍّ فَقَعَدَ عَلَيْهِ ثُمَّ أُتِيَ بِكُوزٍ قَالَ حَجَّاجٌ بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ قَالَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا وَمَضْمَضَ ثَلَاثًا مَعَ الِاسْتِنْشَاقِ بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا قَالَ حَجَّاجٌ ثَلَاثًا ثَلَاثًا بِيَدٍ وَاحِدَةٍ وَوَضَعَ يَدَيْهِ فِي التَّوْرِ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ قَالَ حَجَّاجٌ فَأَشَارَ بِيَدَيْهِ مِنْ مُقَدَّمِ رَأْسِهِ إِلَى مُؤَخَّرِ رَأْسِهِ قَالَ وَلَا أَدْرِي أَرَدَّهَا إِلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ أَمْ لَا وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا قَالَ حَجَّاجٌ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى طُهُورِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَذَا طُهُورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அப்து கைர் கூறினார்கள்:

நான் அலி (ரழி) அவர்களுக்கு ஒரு நாற்காலி கொண்டு வரப்பட்டபோது அவர்களைப் பார்த்தேன், அவர்கள் அதில் அமர்ந்தார்கள். பின்னர், அவர்களுக்கு ஒரு மண்கூஜா - ஹஜ்ஜாஜ் கூறினார்கள்: ஒரு கல் பாத்திரம் - தண்ணீர் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் தங்கள் கைகளை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; ஒரு கையளவு நீரைக் கொண்டு மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்து, மூக்கையும் சுத்தம் செய்தார்கள். தங்கள் முகத்தை மூன்று முறையும், தங்கள் முன்கைகளை மூன்று முறையும் கழுவினார்கள் - ஹஜ்ஜாஜ் கூறினார்கள்: மும்மூன்று முறை, ஒரு கையால் - மேலும் தங்கள் கைகளைப் பாத்திரத்தில் இட்டு, பின்னர் தங்கள் தலைக்கு மஸஹ் செய்தார்கள். ஹஜ்ஜாஜ் கூறினார்கள்: அவர்கள் தங்கள் கைகளால் தலையின் முன்பகுதியிலிருந்து பின்பகுதி வரை கொண்டுசென்றார்கள். அவர்கள் (அப்து கைர்) கூறினார்கள்: அவர்கள் தங்கள் கைகளை மீண்டும் தலையின் முன்பகுதிக்குக் கொண்டு வந்தார்களா இல்லையா என்பது எனக்குத் தெரியாது. மேலும் தங்கள் கால்களை மூன்று முறை கழுவினார்கள் - ஹஜ்ஜாஜ் கூறினார்கள்: மும்மூன்று முறை - பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: எவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வுழூவைப் பார்க்க விரும்புகிறாரோ, இதுவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வுழூவாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ، قَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَيْثُ قَتَلَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ قَالَ الْتَمِسُوا إِلَيَّ الْمُخْدَجَ فَطَلَبُوهُ فِي الْقَتْلَى فَقَالُوا لَيْسَ نَجِدُهُ فَقَالَ ارْجِعُوا فَالْتَمِسُوا فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ فَرَجَعُوا فَطَلَبُوهُ فَرَدَّدَ ذَلِكَ مِرَارًا كُلُّ ذَلِكَ يَحْلِفُ بِاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ فَانْطَلَقُوا فَوَجَدُوهُ تَحْتَ الْقَتْلَى فِي طِينٍ فَاسْتَخْرَجُوهُ فَجِيءَ بِهِ فَقَالَ أَبُو الْوَضِيءِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَبَشِيٌّ عَلَيْهِ ثَدْيٌ قَدْ طَبَقَ إِحْدَى يَدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ عَلَيْهَا شَعَرَاتٌ مِثْلُ شَعَرَاتٍ تَكُونُ عَلَى ذَنَبِ الْيَرْبُوعِ‏.‏
அபுல் வளீ அவர்கள் கூறினார்கள்:

அலி (ரழி) அவர்கள் நஹ்ரவான் மக்களைக் கொன்றபோது நான் (அங்கு) சாட்சியாக இருந்தேன். அவர்கள், "(கையில்) குறைபாடுள்ளவனைத் தேடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். மக்கள் கொல்லப்பட்டவர்களுக்கு மத்தியில் அவனைத் தேடிவிட்டு, "நாங்கள் அவனைக் காணவில்லை" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "திரும்பிச் சென்று தேடுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் பொய் சொல்லவும் இல்லை, எனக்குப் பொய் சொல்லப்படவும் இல்லை" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் திரும்பிச் சென்று அவனைத் தேடினார்கள். இது பலமுறை நடந்தது. ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள், "நான் பொய் சொல்லவும் இல்லை, எனக்குப் பொய் சொல்லப்படவும் இல்லை" என்று அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் சென்று, கொல்லப்பட்டவர்களுக்கு அடியில் சேற்றில் கிடந்த அவனைக் கண்டார்கள். அவர்கள் அவனை வெளியே எடுத்து வந்தார்கள்.

அபுல் வளீ கூறினார்: "நான் (இப்போது) அவனைப் பார்ப்பது போலவே இருக்கிறது: அவன் ஒரு அபிசீனியன்; அவனது கைகளில் ஒன்றில் ஒரு பெண்ணின் மார்பகத்தைப் போன்ற ஒன்று இருந்தது. அதன் மீது ஜெர்போவாவின் (பாலைவன எலியின்) வாலில் இருப்பதைப் போன்ற முடிகள் இருந்தன."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சுரைக்குடுவைகளையும் தார் பூசப்பட்ட ஜாடிகளையும் தடை செய்தார்கள் என அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (5594) மற்றும் முஸ்லிம் (1994)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ فِي جَنَازَةٍ فَأَخَذَ عُودًا يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنْ النَّارِ أَوْ مِنْ الْجَنَّةِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ قَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى قَالَ شُعْبَةُ وَحَدَّثَنِي بِهِ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ فَلَمْ أُنْكِرْ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ شَيْئًا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்கள் ஒரு ஜனாஸாவில் இருந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் ஒரு குச்சியை எடுத்துத் தரையைக் கீறியவாறு கூறினார்கள்: “உங்களில் எவருக்கும், நரகத்திலோ அல்லது சொர்க்கத்திலோ அவருக்கான இடம் (அல்லாஹ்வால்) எழுதப்படாமல் இல்லை.”

தோழர்கள் கேட்டார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் (எழுதப்பட்ட) அதன் மீதே நம்பிக்கை வைத்து (செயல்படாமல்) இருந்துவிடக் கூடாதா?”

அவர்கள் கூறினார்கள்: “(நற்)செயல்களைச் செய்யுங்கள்! ஏனெனில், அனைவரும் (தாம் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டார்களோ அதற்காக) எளிதாக்கப்பட்டுள்ளனர்.”

பிறகு அவர்கள் ஓதினார்கள்:

*“ஃபஅம்மா மன் அஃதா வத்தகா, வ ஸத்தகா பில் ஹுஸ்னா, ஃபஸநுயஸ்ஸிருஹூ லில்யுஸ்ரா. வஅம்மா மன் பஹில வஸ்தக்னா, வ கத்தப பில் ஹுஸ்னா, ஃபஸநுயஸ்ஸிருஹூ லில்உஸ்ரா.”*

(பொருள்): “ஆகவே, யார் (தர்மம்) கொடுத்து, (அல்லாஹ்வை) அஞ்சி, நல்லதை (அல்-ஹுஸ்னாவை) உண்மையாக்கினாரோ, அவருக்கு நாம் இலகுவான வழியை எளிதாக்குவோம். ஆனால், யார் கஞ்சத்தனம் செய்து, தன்னைத் தன்னிறைவு பெற்றவராகக் கருதி, நல்லதை (அல்-ஹுஸ்னாவை) பொய்யாக்கினானோ, அவனுக்கு நாம் சிரமமான வழியை எளிதாக்குவோம்.” (அல்குர்ஆன் 92:5-10)

ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள்: மன்சூர் பின் அல்-முஃதமிர் அவர்கள் இதை எனக்கு அறிவித்தார்கள். சுலைமான் அவர்களின் ஹதீஸில் எதையும் நான் ஆட்சேபிக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (7552) மற்றும் முஸ்லிம் (2647)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْمُنْذِرِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ مِنْ أَجْلِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் காரணமாக, மதீயைப் பற்றி நபியவர்களிடம் (ஸல்) கேட்க நான் வெட்கப்பட்டேன். எனவே, நான் அல்-மிக்தாத் பின் அல்-அஸ்வத் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினேன், அவர் அதைப்பற்றி நபியவர்களிடம் (ஸல்) கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்), 'அதற்காக உளூச் செய்ய வேண்டும்' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்) அல்-புகாரி (132) மற்றும் முஸ்லிம் (303)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَرَادَ أَنْ يَرْجُمَ، مَجْنُونَةً فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ مَا لَكَ ذَلِكَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الطِّفْلِ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَبْرَأَ أَوْ يَعْقِلَ فَأَدْرَأَ عَنْهَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏
அல்-ஹசன் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது:

உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் ஒரு மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட பெண்ணுக்குக் கல்லெறி தண்டனை வழங்க விரும்பினார்கள். அப்போது அலி (ரலி) அவர்கள் அவரிடம், “உங்களுக்கு அதைச் செய்வதற்கு உரிமை இல்லை” என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: ‘மூன்று பேரை விட்டும் எழுதுகோல் உயர்த்தப்பட்டுவிட்டது: தூங்குபவர் கண்விழிக்கும் வரை அவரிடமிருந்தும், குழந்தை பருவ வயதை அடையும் வரை அவரிடமிருந்தும், மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர் குணமடையும் வரை அல்லது சுயநினைவுக்கு வரும் வரை அவரிடமிருந்தும் (அது உயர்த்தப்பட்டுள்ளது)’” என்று கூறினார்கள். எனவே உமர் (ரலி) அவர்கள் அப்பெண்ணை (தண்டிக்காமல்) விட்டுவிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளின் அடிப்படையில் ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الدَّانَاجِ، عَنْ حُضَيْنٍ، قَالَ شُهِدَ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ عِنْدَ عُثْمَانَ أَنَّهُ شَرِبَ الْخَمْرَ فَكَلَّمَ عَلِيٌّ عُثْمَانَ فِيهِ فَقَالَ دُونَكَ ابْنُ عَمِّكَ فَاجْلِدْهُ فَقَالَ قُمْ يَا حَسَنُ فَقَالَ مَا لَكَ وَلِهَذَا وَلِّ هَذَا غَيْرَكَ فَقَالَ بَلْ عَجَزْتَ وَوَهَنْتَ وَضَعُفْتَ قُمْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ فَجَلَدَهُ وَعَدَّ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمَّا كَمَّلَ أَرْبَعِينَ قَالَ حَسْبُكَ أَوْ أَمْسِكْ جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ وَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ‏.‏
ஹுளைன் அவர்கள் கூறினார்கள்:
உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் முன்னிலையில் அல்-வலீத் பின் உக்பாவுக்கு எதிராக, அவர் மது அருந்தினார் என்று சாட்சியம் அளிக்கப்பட்டது. அலி (ரழி) அவர்கள் அவரைப் பற்றி உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடம் பேசினார்கள். அப்போது அவர் (உஸ்மான்) கூறினார்கள்: "இதோ உங்கள் உறவினர், அவருக்குக் கசையடி கொடுங்கள்." அவர் (அலி) கூறினார்கள்: "ஹஸன் அவர்களே, எழுங்கள்." அவர் (ஹஸன்) கூறினார்கள்: "இதற்கும் உங்களுக்கும் என்ன சம்பந்தம்? இதை உங்களைத் தவிர வேறு யாராவது நிர்வகிக்கட்டும்." அவர் (அலி) கூறினார்கள்: "மாறாக, நீங்கள் இயலாதவராகவும், தளர்ந்தவராகவும், பலவீனராகவும் ஆகிவிட்டீர்கள். அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் அவர்களே, எழுங்கள், அவருக்குக் கசையடி கொடுங்கள்." எனவே அவர் கசையடி கொடுத்தார்; அலி (ரழி) அவர்கள் எண்ணிக்கொண்டிருந்தார்கள். அவர் நாற்பதை அடைந்தபோது கூறினார்கள்: "போதும் -அல்லது: நிறுத்துங்கள்- அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாற்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் நாற்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள், மேலும் உமர் (ரழி) அவர்கள் அதை எண்பதாக முழுமையாக்கினார்கள். மேலும் இவை அனைத்தும் சுன்னாவாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) முஸ்லிம் (1707)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ شَرَاحَةَ الْهَمْدَانِيَّةَ، أَتَتْ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَتْ إِنِّي زَنَيْتُ فَقَالَ لَعَلَّكِ غَيْرَى لَعَلَّكِ رَأَيْتِ فِي مَنَامِكِ لَعَلَّكِ اسْتُكْرِهْتِ فَكُلٌّ تَقُولُ لَا فَجَلَدَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَالَ جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அஷ்-ஷஅபீ அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது:

ஷராஹா அல்-ஹம்தானிய்யா அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "நான் விபச்சாரம் செய்துவிட்டேன்" என்று கூறினார்கள். (அதற்கு) அலீ (ரழி), "ஒருவேளை நீ பொறாமைப்படுகிறாயோ? ஒருவேளை நீ (இதை) உன் கனவில் கண்டாயோ? அல்லது ஒருவேளை நீ கட்டாயப்படுத்தப்பட்டாயோ?" என்று கேட்டார்கள். அவை அனைத்திற்கும் அவர், "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்.

எனவே, அவர் வியாழக்கிழமை அவளுக்குக் கசையடி கொடுத்தார்கள்; வெள்ளிக்கிழமை அவளுக்குக் கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றினார்கள். மேலும் அவர் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி அவளுக்குக் கசையடி கொடுத்தேன்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவின்படி அவளுக்குக் கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றினேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، أَنْبَأَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى أَنْ يُمْسِكَ أَحَدٌ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ‏.‏
அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான அபூ உபைத் அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அலீ (ரலி) அவர்களைக் கண்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒருவர் தம்முடைய குர்பானிப் பிராணியின் இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் வைத்திருப்பதைத் தடை செய்வதை நான் கேட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دِجَاجَةَ الْأَسَدِيِّ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ لَهُ يَا فَرُّوخُ أَنْتَ الْقَائِلُ لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ أَخْطَتْ اسْتُكَ الْحُفْرَةَ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ حَيٌّ وَإِنَّمَا رَخَاءُ هَذِهِ وَفَرَجُهَا بَعْدَ الْمِائَةِ‏.‏
நுஐம் பின் திஜாஜா அல்-அஸதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அலீ (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன். அப்போது அபூ மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அங்கு வந்தார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்: “ஓ ஃபர்ரூக்! நூறு வருடங்களில் பூமியில் கண் சிமிட்டும் எந்த உயிரும் இருக்காது என்று சொல்பவர் நீங்கள்தானா? நீர் (இவ்விஷயத்தில்) தவறிழைத்துவிட்டீர். மாறாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: **‘இன்று உயிரோடு இருப்பவர்களில் நூறு வருடங்களுக்குப் பிறகு பூமியில் கண் சிமிட்டும் எவரும் இருக்கமாட்டார்.’** மேலும் (இந்த சமுதாயத்தின்) செழிப்பும் அதன் நிம்மதியும் அந்த நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் உள்ளது.”

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ، قَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ قَتَلَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ قَالَ الْتَمِسُوا الْمُخْدَجَ فِي الْقَتْلَى قَالُوا لَمْ نَجِدْهُ قَالَ اطْلُبُوهُ فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ حَتَّى اسْتَخْرَجُوهُ مِنْ تَحْتِ الْقَتْلَى قَالَ أَبُو الْوَضِيءِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَبَشِيٌّ إِحْدَى يَدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ عَلَيْهَا شَعَرَاتٌ مِثْلُ ذَنَبِ الْيَرْبُوعِ‏.‏
அபுல்-வதீ அறிவித்தார்கள்:
அந்-நஹ்ரவான் மக்களை அலி (ரழி) அவர்கள் கொன்றபோது நான் அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "கொல்லப்பட்டவர்களிடையே உடல் குறைபாடு உடையவனைத் தேடுங்கள்." அவர்கள், "நாங்கள் அவனைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவனைத் தேடுங்கள்! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் பொய் சொல்லவில்லை; எனக்குப் பொய்யும் சொல்லப்படவில்லை." இறுதியில் அவர்கள் கொல்லப்பட்டவர்களின் கீழிருந்து அவனை வெளியே எடுத்தார்கள். அபுல்-வதீ கூறினார்கள்: "நான் அவனைக் காண்பது போல உள்ளது; அவன் ஒரு அபிசீனியன், அவனுடைய ஒரு கை ஒரு பெண்ணின் மார்பகத்தைப் போலவும், அதன் மீது ஒரு யெர்போவாவின் வாலைப் போன்ற முடிகளும் இருந்தன."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ الشَّاعِرُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، أَنَّ أَبَا الْوَضِيءِ، عَبَّادًا حَدَّثَهُ أَنَّهُ، قَالَ كُنَّا عَامِدِينَ إِلَى الْكُوفَةِ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمَّا بَلَغْنَا مَسِيرَةَ لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ مِنْ حَرُورَاءَ شَذَّ مِنَّا نَاسٌ كَثِيرٌ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَا يَهُولَنَّكُمْ أَمْرُهُمْ فَإِنَّهُمْ سَيَرْجِعُونَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ قَالَ فَحَمِدَ اللَّهَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ إِنَّ خَلِيلِي أَخْبَرَنِي أَنَّ قَائِدَ هَؤُلَاءِ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِهِ شَعَرَاتٌ كَأَنَّهُنَّ ذَنَبُ الْيَرْبُوعِ فَالْتَمَسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَأَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا إِنَّا لَمْ نَجِدْهُ فَقَالَ فَالْتَمِسُوهُ فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ ثَلَاثًا فَقُلْنَا لَمْ نَجِدْهُ فَجَاءَ عَلِيٌّ بِنَفْسِهِ فَجَعَلَ يَقُولُ اقْلِبُوا ذَا اقْلِبُوا ذَا حَتَّى جَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْكُوفَةِ فَقَالَ هُوَ ذَا قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا يَأْتِيكُمْ أَحَدٌ يُخْبِرُكُمْ مَنْ أَبُوهُ فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ هَذَا مَلِكٌ هَذَا مَلِكٌ يَقُولُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ابْنُ مَنْ هُوَ‏.‏
அபுல் வதீஃ அப்பாத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களுடன் கூஃபாவை நோக்கிச் சென்று கொண்டிருந்தோம். நாங்கள் ஹரூராவிலிருந்து இரண்டு அல்லது மூன்று நாட்கள் பயணத் தொலைவில் இருந்தபோது, எங்களை விட்டும் பலர் பிரிந்து சென்றுவிட்டனர். நாங்கள் அதை அலீ (ரழி) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டோம். அதற்கு அவர்கள், “அவர்களைப் பற்றிக் கவலைப்படாதீர்கள்; ஏனெனில் அவர்கள் (விரைவில்) திரும்பி வருவார்கள்” என்று கூறினார்கள். (அறிவிப்பாளர்) அந்த ஹதீஸை முழுமையாக அறிவித்தார்.

பிறகு அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்துவிட்டு, “என்னுடைய உற்ற நண்பர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: ‘இந்தக் கூட்டத்தாரின் தலைவன் ஒரு மனிதனாக இருப்பான். அவனுக்குக் குறைபாடுள்ள கை ஒன்று இருக்கும். மார்பகக் காம்பின் மீது (ரோமங்கள்) இருப்பதைப் போன்று, அதன் மீது ‘யர்பூஃ’ உடைய வாலில் இருப்பதைப் போன்ற சில ரோமங்கள் இருக்கும்” என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் அவனைத் தேடினார்கள்; ஆனால் அவனைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. நாங்கள் அவரிடம் வந்து, “நாங்கள் அவனைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை” என்று கூறினோம். அதற்கு அவர்கள், “அவனைத் தேடுங்கள்! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் பொய் சொல்லவும் இல்லை; என்னிடம் பொய் சொல்லப்படவும் இல்லை” என்று மூன்று முறை கூறினார்கள். நாங்கள், “நாங்கள் அவனைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை” என்று கூறினோம்.

பிறகு அலீ (ரழி) அவர்களே வந்து, “இவனைப் புரட்டுங்கள், இவனைப் புரட்டுங்கள்” என்று கூற ஆரம்பித்தார்கள். இறுதியில் கூஃபாவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் வந்து, “இதோ அவன் இருக்கிறான்” என்று கூறினார்.

அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹு அக்பர்! அவனுடைய தந்தை யார் என்று உங்களுக்கு அறிவிப்பவர் எவரும் உங்களிடம் வரமாட்டார்.”

மக்கள், “இவன் மாலிக், இவன் மாலிக்” என்று கூற ஆரம்பித்தனர். அதற்கு அலீ (ரழி) அவர்கள், “அவன் யாருடைய மகன்?” என்று கேட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِشَرَاحَةَ لَعَلَّكِ اسْتُكْرِهْتِ لَعَلَّ زَوْجَكِ أَتَاكِ لَعَلَّكِ لَعَلَّكِ قَالَتْ لَا قَالَ فَلَمَّا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا جَلَدَهَا ثُمَّ رَجَمَهَا فَقِيلَ لَهُ جَلَدْتَهَا ثُمَّ رَجَمْتَهَا قَالَ جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் ஷராஹாவிடம் கூறினார்கள்:

"ஒருவேளை நீ கட்டாயப்படுத்தப்பட்டாயா? ஒருவேளை உன் கணவர் உன்னுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டாரா? ஒருவேளை... ஒருவேளை...?"

அவள் கூறினாள்: "இல்லை."

அவள் தன் வயிற்றில் இருந்ததைப் பெற்றெடுத்தபோது, அவர் அவளுக்குக் கசையடி கொடுத்தார்கள்; பின்னர் அவளுக்குக் கல்லெறிந்தார்கள்.

அவரிடம் கேட்கப்பட்டது: "நீங்கள் அவளுக்குக் கசையடி கொடுத்துவிட்டுப் பின்னர் கல்லெறிந்தீர்களா?"

அவர் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி அவளுக்குக் கசையடி கொடுத்தேன்; மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவின்படி அவளுக்குக் கல்லெறிந்தேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أَنَا أَوَّلُ، رَجُلٍ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (ح) وحجاج، عَنْ شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ قَالَ، سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أَنَا أَوَّلُ مَن صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.
ஹப்பா அல்-உரனீ அவர்கள் கூறியதாவது: நான் அலி (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் முதன்முதலில் தொழுத மனிதன் நானே.

ஹப்பா அல்-உரனீ அவர்கள் கூறியதாவது: நான் அலி (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் முதன்முதலில் தொழுதவர் நானே.
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமான (தாருஸ்ஸலாம்), பலவீனமான (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عَلِيٍّ فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى أَنْ تَأْكُلُوا نُسُكَكُمْ بَعْدَ ثَلَاثِ لَيَالٍ فَلَا تَأْكُلُوهَا بَعْدُ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களின் அடிமையாக இருந்து விடுதலைப் பெற்ற அபூ உபைத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பிறகு நான் அலீ (ரழி) அவர்களுடன் (பெருநாளில்) கலந்துகொண்டேன். அவர்கள் குத்பாவிற்கு முன்பு பாங்கும் இகாமத்தும் இன்றித் தொழுதார்கள்; பிறகு குத்பா நிகழ்த்தினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களே! நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு உங்கள் குர்பானிப் பிராணிகளிலிருந்து உண்பதைத் தடை செய்தார்கள். ஆகவே, அதற்குப் பிறகு அவற்றிலிருந்து உண்ணாதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அஸருக்குப் பிறகு தொழாதீர்கள், சூரியன் இன்னும் உயரத்தில் இருக்கும்போது தொழுவதைத் தவிர.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوَاصِلُ مِنْ السَّحَرِ إِلَى السَّحَرِ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸஹர் நேரத்திலிருந்து ஸஹர் நேரம் வரை தொடர்ந்து நோன்பு நோற்பார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையுடன் ஹஸன் (இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அப்துல் அஃலா அத்-தஃலபீயின் பலவீனம் காரணமாக ளஈஃபானது) (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ جَاءَ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَاسٌ مِنْ النَّاسِ فَشَكَوْا سُعَاةَ عُثْمَانَ قَالَ فَقَالَ لِي أَبِي اذْهَبْ بِهَذَا الْكِتَابِ إِلَى عُثْمَانَ فَقُلْ لَهُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَكَوْا سُعَاتَكَ وَهَذَا أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّدَقَةِ فَمُرْهُمْ فَلْيَأْخُذُوا بِهِ قَالَ فَأَتَيْتُ عُثْمَانَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ فَلَوْ كَانَ ذَاكِرًا عُثْمَانَ بِشَيْءٍ لَذَكَرَهُ يَوْمَئِذٍ يَعْنِي بِسُوءٍ‏.‏
முஹம்மத் பின் அலி அவர்கள் கூறினார்கள்:
மக்கள் சிலர் அலி (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் ஸகாத் வசூலிப்பவர்கள் குறித்துப் புகாரளித்தனர். அப்போது என் தந்தை என்னிடம் கூறினார்கள்: "இந்தக் கடிதத்தை உஸ்மான் (ரலி) அவர்களிடம் கொண்டு சென்று அவரிடம், 'மக்கள் உங்களது ஸகாத் வசூலிப்பவர்கள் குறித்துப் புகாரளிக்கின்றனர். இது ஸகாத் தொடர்பாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கட்டளையாகும். எனவே அதன்படியே செயல்படுமாறு அவர்களுக்கு நீங்கள் உத்தரவிடுங்கள்' என்று கூறுவீராக!"

ஆகவே, நான் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, அச்செய்தியைத் தெரிவித்தேன்.

(அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: "அலி (ரலி) அவர்கள், உஸ்மான் (ரலி) அவர்களைப் பற்றி (குறையாக) ஏதேனும் சொல்பவராக இருந்திருந்தால், அந்நாளில்தான் அதைச் சொல்லியிருப்பார்கள்." - அதாவது, தீயதாக ஏதேனும் (பேசியிருப்பார்கள்).

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ், அல்-புகாரீ (3111)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ أَبَا الْوَضِيءِ، عَبَّادًا حَدَّثَهُ أَنَّهُ، قَالَ كُنَّا عَامِدِينَ إِلَى الْكُوفَةِ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْمُخْدَجِ قَالَ عَلِيٌّ فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ ثَلَاثًا فَقَالَ عَلِيٌّ أَمَا إِنَّ خَلِيلِي أَخْبَرَنِي ثَلَاثَةَ إِخْوَةٍ مِنْ الْجِنِّ هَذَا أَكْبَرُهُمْ وَالثَّانِي لَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ وَالثَّالِثُ فِيهِ ضَعْفٌ‏.‏
அபுல் வதீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களுடன் கூஃபாவை நோக்கிச் சென்று கொண்டிருந்தோம். அப்போது அவர்கள், உடல் குறைபாடுள்ள (அந்த) மனிதரைப் பற்றிய ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் பொய் சொல்லவில்லை; என்னிடமும் பொய் சொல்லப்படவில்லை" என்று மூன்று முறை கூறினார்கள். பிறகு அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனது உற்ற தோழர் (நபிகள் நாயகம்), ஜின்களில் மூன்று சகோதரர்கள் (இருப்பதாக) எனக்கு அறிவித்தார்கள். இவன் அவர்களில் மூத்தவன்; இரண்டாமவனுக்குப் பெரும் கூட்டம் இருக்கிறது; மூன்றாமவனிடம் பலவீனம் உள்ளது."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، رَحْمَوَيْهِ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ صَلَّيْنَا الْغَدَاةَ فَجَلَسْنَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا وَمَضْمَضَ مَرَّتَيْنِ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ هَذَا وُضُوءُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْلَمُوا‏.‏
அப்து கைர் அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் ஃபஜ்ர் தொழுதோம்; பிறகு அலி பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம். அவர்கள் வுழூ செய்வதற்காக தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள். அவர்கள் தங்கள் கைகளை மூன்று முறை கழுவி, ஒரு கையளவு தண்ணீரால் இருமுறை வாய் கொப்பளித்தார்கள். பிறகு தங்கள் முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு தங்கள் முன்கைகளைக் கழுவினார்கள். பிறகு தங்கள் பாதங்களை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இது உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் வுழூவாகும்; எனவே இதை அறிந்துகொள்ளுங்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்] (தாரஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ أَتَيْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ صَلَّى فَدَعَا بِكُوزٍ ثُمَّ تَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا تَمَضْمَضَ مِنْ الْكَفِّ الَّذِي يَأْخُذُ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا وَيَدَهُ الشِّمَالَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ هَذَا‏.‏
அப்த் கைர் அறிவித்ததாவது:

அலி (ரழி) அவர்கள் தொழுது முடித்திருந்தபோது நாங்கள் அவர்களிடம் வந்தோம். அவர்கள் ஒரு குவளையைக் கொண்டுவரச் சொல்லி, பிறகு மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்தார்கள், மேலும் மூன்று முறை மூக்கையும் சுத்தம் செய்தார்கள். தண்ணீர் எடுத்த கையாலேயே அவர்கள் வாய் கொப்பளித்தார்கள். மேலும் அவர்கள் தங்கள் முகத்தை மூன்று முறையும், தங்கள் வலது கையை மூன்று முறையும், தங்கள் இடது கையை மூன்று முறையும் கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு வுழூ செய்தார்கள் என்பதை எவர் தெரிந்துகொள்ள விரும்புகிறாரோ, இதுதான் அது.
ஹதீஸ் தரம் : [ஸஹீஹ்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَرَّ بِهِ جَنَازَةٌ فَقَامَ لَهَا نَاسٌ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ أَفْتَاكُمْ هَذَا فَقَالُوا أَبُو مُوسَى قَالَ إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً فَكَانَ يَتَشَبَّهُ بِأَهْلِ الْكِتَابِ فَلَمَّا نُهِيَ انْتَهَى‏.‏
அபூ மஃமர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அலி ((ரழி) ) அவர்களுடன் இருந்தபோது, ஒரு ஜனாஸா அவர்களைக் கடந்து சென்றது. மக்களில் சிலர் அதற்காக எழுந்து நின்றனர். அலி ((ரழி) ) அவர்கள், "இதைச் செய்யுமாறு உங்களுக்கு யார் கூறியது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அபூ மூஸா" என்றார்கள். அதற்கு அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வேதக்காரர்களைப் பின்பற்றி ஒரு முறை மட்டுமே அவ்வாறு செய்தார்கள், ஆனால் அது அவர்களுக்குத் தடுக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் அதை விட்டுவிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : [ஸஹீஹ்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ أَصَبْتُ شَارِفًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ وَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَارِفًا أُخْرَى فَأَنَخْتُهُمَا يَوْمًا عِنْدَ بَابِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَحْمِلَ عَلَيْهِمَا إِذْخِرًا لِأَبِيعَهُ وَمَعِي صَائِغٌ مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ لِأَسْتَعِينَ بِهِ عَلَى وَلِيمَةِ فَاطِمَةَ وَحَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَشْرَبُ فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ فَثَارَ إِلَيْهِمَا حَمْزَةُ بِالسَّيْفِ فَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا ثُمَّ أَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا قُلْتُ لِابْنِ شِهَابٍ وَمِنْ السَّنَامِ قَالَ جَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا فَذَهَبَ بِهَا قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى مَنْظَرٍ أَفْظَعَنِي فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ فَخَرَجَ وَمَعَهُ زَيْدٌ فَانْطَلَقَ مَعَهُ فَدَخَلَ عَلَى حَمْزَةَ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ فَرَفَعَ حَمْزَةُ بَصَرَهُ فَقَالَ هَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لِأَبِي فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَهْقِرُ حَتَّى خَرَجَ عَنْهُمْ وَذَلِكَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பத்ரு நாளன்று எனக்கு ஒரு வயதான பெண் ஒட்டகம் போர்ச்செல்வமாகக் கிடைத்தது, மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு இன்னொரு பெண் ஒட்டகத்தைக் கொடுத்தார்கள். ஒரு நாள், நான் அவற்றை அன்சாரைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரின் வீட்டு வாசலில் மண்டியிடச் செய்தேன், அவற்றின் மீது இத்கிர் (ஒரு வகை புல்) ஏற்றிச் சென்று விற்பனை செய்யும் நோக்கத்தில் - மேலும் என்னுடன் பனூ கைனுகாவைச் சேர்ந்த ஒரு பொற்கொல்லரும் இருந்தார் - ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களுடனான எனது திருமணத்திற்காக விருந்து கொடுக்க அந்தப் பணத்தைப் பயன்படுத்தலாம் என்பதற்காக. ஹம்ஸா பின் அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள் அந்த வீட்டில் மது அருந்திக் கொண்டிருந்தார்கள். ஹம்ஸா (ரழி) அவர்கள் தமது வாளால் அவற்றைத் தாக்கி, அவற்றின் திமில்களை வெட்டி, அவற்றின் விலாப்புறங்களைக் கிழித்து, பின்னர் அவற்றின் ஈரல்களை வெளியே எடுத்தார்கள். நான் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடம் கேட்டேன். அவர் அவற்றின் திமில்களிலிருந்து எதையாவது எடுத்தாரா? அவர் கூறினார்: அவர் அவற்றின் திமில்களை வெட்டி எடுத்துச் சென்றார். அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: என்னைப் பெரிதும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கிய ஒரு காட்சியைக் கண்டேன். நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன், அப்போது ஸைத் பின் ஹாரிஸா (ரழி) அவர்கள் அவருடன் இருந்தார்கள், நான் நடந்ததை அவர்களிடம் கூறினேன். அவர்கள் ஸைதுடன் வெளியே சென்றார்கள், நானும் அவர்களுடன் சென்றேன். அவர்கள் ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று தமது கோபத்தை வெளிப்படுத்தினார்கள். ஹம்ஸா (ரழி) அவர்கள் நிமிர்ந்து பார்த்து, "நீங்கள் என் தந்தையின் அடிமைகளைத் தவிர வேறு யார்?" என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை விட்டுப் பிரியும் வரை பின்வாங்கினார்கள். இது மதுபானம் தடை செய்யப்படுவதற்கு முன்பு நடந்ததாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (2375) மற்றும் முஸ்லிம் (1979)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ قَالَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا تُحَدِّثُنَا بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ وَالتَّطَوُّعِ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّكُمْ وَاللَّهِ لَا تُطِيقُونَهَا فَقَالُوا لَهُ أَخْبِرْنَا بِهَا نَأْخُذْ مِنْهَا مَا أَطَقْنَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ فُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ إِمْلَاءً عَلَيَّ مِنْ كِتَابِهِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً قَالَ يُصَلِّي إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا كَصَلَاةِ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا كَصَلَاةِ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَكَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَبَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ‏.‏
ஆஸிம் பின் தம்ரா அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அலீ (ரலி) அவர்களின் தோழர்களில் சிலர் அலீ (ரலி) அவர்களிடம், "பகல் நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றியும், (அவர்களுடைய) உபரியான தொழுகையைப் பற்றியும் எங்களுக்கு நீங்கள் அறிவிக்கக் கூடாதா?" என்று கேட்டனர். அதற்கு அலீ (ரலி), "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! உங்களால் அதைச் செய்ய முடியாது" என்றார்கள். அதற்கு அவர்கள் அவரிடம், "அதைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரிவியுங்கள்; அதிலிருந்து எங்களால் இயன்றதை நாங்கள் எடுத்துக் கொள்கிறோம்" என்றார்கள். பிறகு அலீ (ரலி) அந்த ஹதீஸை விரிவாகக் கூறினார்கள்.

(மற்றொரு அறிவிப்பில்) அலீ (ரலி) அவர்களிடம் நபி (ஸல்) அவர்களின் பகல் நேரத் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் (பகலில்) பதினாறு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். சூரியன் (கிழக்கில்), அஸ்ர் நேரத்தில் (மேற்கில்) இருக்கும் அளவுக்கு இருக்கும் போது இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். சூரியன் (கிழக்கில்), ளுஹ்ர் நேரத்தில் (மேற்கில்) இருக்கும் அளவுக்கு இருக்கும் போது நான்கு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். மேலும் ளுஹ்ருக்கு முன் நான்கு ரக்அத்களும், ளுஹ்ருக்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்களும், அஸ்ருக்கு முன் நான்கு ரக்அத்களும் தொழுவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : வலுவான (தாருஸ்ஸலாம்), வலுவான (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا، مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ وَبَلَغَهُ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَنْهَا يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பெண்களுடனான முத்ஆ திருமணத்தை அனுமதித்ததாகக் கேள்விப்பட்டபோது, அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம், "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபர் தினத்தன்று அதையும், வீட்டுக் கழுதைகளின் இறைச்சியையும் தடை செய்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (5115) மற்றும் முஸ்லிம் (1407)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் மும்மூன்று முறை கழுவி வுழூச் செய்தார்கள். பின்னர், தங்கள் தலையை மஸஹ் செய்தார்கள். அதன்பின், தங்கள் வுழூவிலிருந்து மீதமிருந்த தண்ணீரைக் குடித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வுழூவை யார் பார்க்க விரும்புகிறாரோ, அவர் இதைப் பார்க்கட்டும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ شَيْخٍ، لَهُمْ يُقَالُ لَهُ سَالِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أُعْطِيَ كُلُّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ مِنْ أُمَّتِهِ وَأُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ نَجِيبًا مِنْ أُمَّتِهِ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு நபிக்கும் அவர்களின் சமுதாயத்திலிருந்து ஏழு ஆலோசகர்கள் வழங்கப்பட்டார்கள். மேலும், நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அவர்களின் உம்மத்திலிருந்து பதினான்கு ஆலோசகர்கள் வழங்கப்பட்டார்கள். அவர்களில் அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோரும் அடங்குவர்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானதாகும் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَكَانَ إِذَا شَهِدَ مَشْهَدًا أَوْ أَشْرَفَ عَلَى أَكَمَةٍ أَوْ هَبَطَ وَادِيًا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَقُلْتُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي يَشْكُرَ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى نَسْأَلَهُ عَنْ قَوْلِهِ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَانْطَلَقْنَا إِلَيْهِ فَقُلْنَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ رَأَيْنَاكَ إِذَا شَهِدْتَ مَشْهَدًا أَوْ هَبَطْتَ وَادِيًا أَوْ أَشْرَفْتَ عَلَى أَكَمَةٍ قُلْتَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَهَلْ عَهِدَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ شَيْئًا فِي ذَلِكَ قَالَ فَأَعْرَضَ عَنَّا وَأَلْحَحْنَا عَلَيْهِ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَالَ وَاللَّهِ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدًا إِلَّا شَيْئًا عَهِدَهُ إِلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ النَّاسَ وَقَعُوا عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَتَلُوهُ فَكَانَ غَيْرِي فِيهِ أَسْوَأَ حَالًا وَفِعْلًا مِنِّي ثُمَّ إِنِّي رَأَيْتُ أَنِّي أَحَقُّهُمْ بِهَذَا الْأَمْرِ فَوَثَبْتُ عَلَيْهِ فَاللَّهُ أَعْلَمُ أَصَبْنَا أَمْ أَخْطَأْنَا‏.‏
கைஸ் பின் உபாத் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அலி (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர்கள் ஏதேனும் ஒரு (போர்க்) காட்சியைக் காணும்போதோ, ஒரு மேட்டின் மீது ஏறும்போதோ அல்லது ஒரு பள்ளத்தாக்கில் இறங்கும்போதோ, **"சுப்ஹானல்லாஹ்! ஸதகல்லாஹு வ ரஸூலுஹு"** (அல்லாஹ் தூயவன்; அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் உண்மையே உரைத்தார்கள்) என்று கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்.

பனூ யஷ்குர் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரிடம் நான், "நாம் அமீருல் மூஃமினீனிடம் சென்று, அவர் ஏன் **'ஸதகல்லாஹு வ ரஸூலுஹு'** (அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் உண்மையே உரைத்தார்கள்) என்று கூறுகிறார் எனக் கேட்போம் வாருங்கள்" என்று கூறினேன்.

அவ்வாறே நாங்கள் அவர்களிடம் சென்று, "அமீருல் மூஃமினீன் அவர்களே! தாங்கள் ஏதேனும் ஒரு காட்சியைக் காணும்போதோ, ஒரு பள்ளத்தாக்கில் இறங்கும்போதோ அல்லது ஒரு மேட்டின் மீது ஏறும்போதோ, **'ஸதகல்லாஹு வ ரஸூலுஹு'** என்று கூறுகிறீர்களே; இது விஷயத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களிடம் ஏதேனும் (பிரத்தியேக) உடன்படிக்கை செய்துள்ளார்களா?" என்று கேட்டோம்.

அவர் எங்களை விட்டும் முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார். நாங்கள் அவரை விடாமல் வற்புறுத்திக் கேட்டோம். நாங்கள் விடுவதாக இல்லை என்பதை அவர் கண்டபோது, அவர் கூறினார்:

"அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பொது) மக்களுக்குக் கட்டளையிட்டதைத் தவிர, எனக்கு என்று பிரத்தியேகமாக எந்த ஒரு உடன்படிக்கையும் அளிக்கவில்லை. ஆனால் மக்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களுக்கு எதிராகத் திரண்டு அவரைப் படுகொலை செய்தனர். அவரைப் பொறுத்தவரையில் (அச்சம்பவத்தில்) என்னை விட மற்றவர்களே மிக மோசமான நிலையிலும் செயல்பாட்டிலும் இருந்தனர்.

பிறகு, இந்த விவகாரத்திற்கு (ஆட்சித் தலைமைக்கு) அவர்களில் நானே மிகவும் தகுதியானவன் என்று நான் கருதினேன். எனவே நான் இப்பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டேன். நாங்கள் (இம்முடிவை எடுத்ததில்) சரியா அல்லது தவறா என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கறிவான்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) அலீ பின் ஸைத் பின் ஜுத்ஆன் அவர்களின் பலவீனத்தின் காரணமாக] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، ح قَالَ عَبْد اللَّهِ و حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ سَأَلْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ تِلْكَ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ وَقَلَّ مَنْ يُدَاوِمُ عَلَيْهَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ وَقَالَ أَبِي قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ يَا أَبَا إِسْحَاقَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِحَدِيثِكَ هَذَا مِلْءَ مَسْجِدِكَ هَذَا ذَهَبًا‏.‏
ஆஸிம் பின் தஃம்ரா அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அலீ ((ரழி) ) அவர்களிடம், நபி (ஸல்) அவர்களின் பகல் நேர நபிலான தொழுகைகள் குறித்துக் கேட்டோம். அலீ அவர்கள் கூறினார்கள்: அவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பகல் நேரத்தில் தொழுத பதினாறு நபிலான ரக்அத்கள் ஆகும். அதைத் தொடர்ந்து செய்து வருபவர்கள் மிகவும் அரிதானவர்கள்.

வகீஃ எங்களிடம் கூறினார்கள்: மேலும் என் தந்தை கூறினார்கள்: ஹபீப் பின் அபீ தாபித் அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ இஸ்ஹாக் அவர்களே, உங்களுடைய இந்த ஹதீஸுக்குப் பகரமாக இந்த மஸ்ஜித் நிரம்பும் அளவுக்குத் தங்கம் கிடைப்பதை நான் விரும்ப மாட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِجُلُودِهَا وَجِلَالِهَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவர்களுடைய குர்பானி பிராணிகளை கவனித்துக் கொள்ளுமாறும், அவற்றின் தோல்களையும் போர்வைகளையும் தர்மமாக வழங்குமாறும் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (1717) மற்றும் முஸ்லிம் (1317)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ حَمَلَتْ شُرَاحَةُ وَكَانَ زَوْجُهَا غَائِبًا فَانْطَلَقَ بِهَا مَوْلَاهَا إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ لَهَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَعَلَّ زَوْجَكِ جَاءَكِ أَوْ لَعَلَّ أَحَدًا اسْتَكْرَهَكِ عَلَى نَفْسِكِ قَالَتْ لَا وَأَقَرَّتْ بِالزِّنَا فَجَلَدَهَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ أَنَا شَاهِدُهُ وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَأَنَا شَاهِدُهُ فَأَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا إِلَى السُّرَّةِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرَّجْمَ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ كَانَتْ نَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ فَهَلَكَ مَنْ كَانَ يَقْرَؤُهَا وَآيًا مِنْ الْقُرْآنِ بِالْيَمَامَةِ‏.‏
ஆமிர் அறிவித்ததாவது:

ஷுராஹா கர்ப்பமானார்; அவருடைய கணவர் வெளியூரில் இருந்தார். அவருடைய எஜமானர் (மவ்லா) அவரை அலீ (ரழி) அவர்களிடம் அழைத்துச் சென்றார். அலீ (ரழி) அவரிடம், "ஒருவேளை உன் கணவர் உன்னிடம் வந்தாரா? அல்லது யாரேனும் உன்னை வற்புறுத்தினார்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் "இல்லை" என்று கூறி, விபச்சாரம் (ஜினா) செய்ததை ஒப்புக்கொண்டார். எனவே, அலீ (ரழி) வியாழக்கிழமையன்று அவருக்குக் கசையடி கொடுத்தார்கள்; நான் அதற்குச் சாட்சியாக இருந்தேன். மேலும், வெள்ளிக்கிழமையன்று அவருக்குக் கல்லெறி தண்டனை அளித்தார்கள்; அதற்கும் நான் சாட்சியாக இருந்தேன். அவருக்காகத் தொப்புள் வரை குழி தோண்டுமாறு அவர் கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர் அவர் கூறினார்கள்: "கல்லெறிந்து தண்டித்தல் என்பது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறையாகும் (சுன்னத்). கல்லெறிதல் பற்றிய வசனம் அருளப்பட்டிருந்தது. அதனை ஓதி வந்தவர்களும், குர்ஆனின் (பிற) வசனங்களை ஓதி வந்தவர்களும் யமாமாவில் இறந்துவிட்டனர்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாரூஸ்ஸலாம்) முஜாலித் என்பவரின் பலவீனத்தின் காரணமாக] (தாரூஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ تَرَى كَيْفَ تَقْضِي قَالَ فَمَا زِلْتُ بَعْدُ قَاضِيًا‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களிடம் இருவர் தீர்ப்புக்காக வந்தால், மற்றவர் கூறுவதைக் கேட்கும் வரை முதலாமவருக்குச் சாதகமாகத் தீர்ப்பளிக்காதீர்கள். ஏனெனில், எப்படித் தீர்ப்பளிப்பது என்பது அப்போதுதான் உமக்குத் தெரியும்.”

அவர் (அலீ) கூறினார்: “அதற்குப் பிறகு நான் தொடர்ந்து நீதிபதியாக இருந்து வருகிறேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : [ஆதரவான அறிவிப்புகளின் காரணமாக ஹஸன், மேலும் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹனஷின் பலவீனத்தால் ளயீஃப் ஆகும்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "(உலகப்) பெண்களில் சிறந்தவர் இம்ரானின் மகள் மர்யம் ஆவார்; இன்னும் (உலகப்) பெண்களில் சிறந்தவர் கதீஜா ஆவார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (3432) மற்றும் முஸ்லிம் (2430)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ يَعْنِي الصَّنْعَانِيَّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمْرِهِ وَيُوَسَّعَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُدْفَعَ عَنْهُ مِيتَةُ السُّوءِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ‏.‏
அலீ ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“தனது ஆயுட்காலம் நீட்டிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், தனது வாழ்வாதாரம் அதிகரிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், கெட்ட மரணம் தன்னை விட்டும் தடுக்கப்பட வேண்டும் என்றும் எவர் விரும்புகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வை அஞ்சட்டும், மேலும் தனது உறவுகளைப் பேணி வாழட்டும்”
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “கண்ணியமிக்கவனும் பெருமைக்குரியவனுமாகிய அல்லாஹ் ஒற்றையானவன், அவன் ஒற்றையை நேசிக்கிறான். ஆகவே, குர்ஆனின் மக்களே, வித்ர் தொழுங்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும்; அதன் ஆரம்பத்திலும், நடுவிலும், இறுதியிலும் வித்ரு தொழுதுள்ளார்கள். (இறுதியில்) அவர்களது வித்ரு தொழுகை இரவின் கடைசிப் பகுதியில் வந்து நின்றது.

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنْ رَجُلٍ، يُدْعَى حَنَشًا عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَسَفَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلنَّاسِ فَقَرَأَ يس أَوْ نَحْوَهَا ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِنْ قَدْرِ السُّورَةِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَامَ قَدْرَ السُّورَةِ يَدْعُو وَيُكَبِّرُ ثُمَّ رَكَعَ قَدْرَ قِرَاءَتِهِ أَيْضًا ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَامَ أَيْضًا قَدْرَ السُّورَةِ ثُمَّ رَكَعَ قَدْرَ ذَلِكَ أَيْضًا حَتَّى صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَفَعَلَ كَفِعْلِهِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ثُمَّ جَلَسَ يَدْعُو وَيَرْغَبُ حَتَّى انْكَشَفَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ فَعَلَ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது; உடனே அலீ (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அவர்கள் (அத்தியாயம்) **'யாஸீன்'** அல்லது அதுபோன்ற ஒன்றை ஓதினார்கள். பிறகு ஒரு ஸூராவின் (ஓதும்) அளவு நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள். பிறகு தலையை உயர்த்தி, **"ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்"** என்று கூறினார்கள். பிறகு அந்த ஸூராவின் அளவு நேரம், அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்தும், **தக்பீர் கூறியும்** நின்றார்கள். பிறகு மீண்டும், அவர்கள் ஓதியதின் அளவு நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள். பிறகு, **"ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்"** என்று கூறி, மீண்டும் அந்த ஸூராவின் அளவு நேரம் நின்றார்கள். பிறகு மீண்டும் அதேபோன்ற அளவு நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள்; இவ்வாறு அவர்கள் நான்கு முறை ருகூஃ செய்தார்கள். பிறகு, **"ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்"** என்று கூறினார்கள். பிறகு ஸஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு இரண்டாவது ரக்அத்திற்காக எழுந்து, முதல் ரக்அத்தில் செய்ததைப் போலவே செய்தார்கள். பிறகு கிரகணம் விலகும் வரை, அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்தும் அவனிடம் வேண்டியும் அமர்ந்திருந்தார்கள். பின்னர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதுபோலவே செய்தார்கள்" என்று அவர்களிடம் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) ஹனஷின் பலவீனம் காரணமாக] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் எந்த (கடமையான) தொழுகையையும் தொழுத பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழாமல் இருந்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَفِي أَوْسَطِهِ وَفِي آخِرِهِ ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْوَتْرُ فِي آخِرِهِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் ஆரம்பத்திலும், நடுவிலும், இறுதியிலும் வித்ரு தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள், பின்னர், இரவின் இறுதியில் வித்ரு தொழுவதை வழக்கமாக்கிக் கொண்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ بَعْدَ الصَّلَاةِ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ وَصَلَاتُهُمْ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ وَإِنْ جَلَسَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ وَصَلَاتُهُمْ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒருவர் தொழுது முடித்தப் பிறகு, அவர் தொழுத இடத்திலேயே அமர்ந்திருக்கும்போது, வானவர்கள் அவருக்காக ஸலவாத் கூறுகிறார்கள். அவருக்காக அவர்கள் கூறும் ஸலவாத் இதுதான்:

**‘அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லஹு, அல்லாஹும்மர்ஹம்ஹு’**
(யா அல்லாஹ்! இவரை மன்னித்தருள்வாயாக! யா அல்லாஹ்! இவருக்குக் கருணை புரிவாயாக!)

மேலும், அவர் தொழுகைக்காகக் காத்திருந்தவாறு அமர்ந்திருந்தால், வானவர்கள் அவருக்காக ஸலவாத் கூறுகிறார்கள். அவருக்காக அவர்கள் கூறும் ஸலவாத் இதுதான்:

**‘அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லஹு, அல்லாஹும்மர்ஹம்ஹு’**
(யா அல்லாஹ்! இவரை மன்னித்தருள்வாயாக! யா அல்லாஹ்! இவருக்குக் கருணை புரிவாயாக!)”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ الْوَتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
வித்ர் கட்டாயமானதல்ல, ஆனால் அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நிலைநாட்டிய ஒரு சுன்னாவாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணை கொண்டு ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيْدُ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ مَا لَهُمْ مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا حَبَسُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-கந்தக் (அகழிப் போர்) அன்று கூறினார்கள்: "அவர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? சூரியன் மறையும் வரை நடுத் தொழுகையை விட்டும் நம்மைத் தடுத்துவிட்டனர். **மலஅல்லாஹு புயூதஹும் வக்பூரஹும் நாரா** (அல்லாஹ் அவர்களுடைய வீடுகளையும் கப்ருகளையும் நெருப்பால் நிரப்புவானாக!)"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (4533) மற்றும் முஸ்லிம் (627)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ ‏{‏مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ‏}‏ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ يَرِثُ الرَّجُلُ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ أَخِيهِ لِأَبِيهِ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நீங்கள் **'மின் பஃதி வஸிய்யதின் யூஸா பிஹா அவ் தைன்'** என்று ஓதுகிறீர்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மரண சாசனத்தை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்னரே கடனைத் தீர்க்க வேண்டும் என்று தீர்ப்பளித்தார்கள். மேலும், ஒரே தந்தை மற்றும் தாய்க்குப் பிறந்த சகோதரர்கள், தந்தை வழி (மட்டும்) சகோதரர்களைத் தவிர்த்துவிட்டு (தங்களுக்குள்) வாரிசாவார்கள். ஒருவர் தனது தந்தை மற்றும் தாய் (ஆகிய இருவரும்) ஒன்றான சகோதரரிடமிருந்து வாரிசுரிமை பெறுவார்; தனது தந்தை வழிச் சகோதரரிடமிருந்து (மட்டும்) வாரிசுரிமை பெறமாட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தருஸ்ஸலாம்) [அல்-ஹாரித் அல்-அஃவர் பலவீனமானவர் என்பதால்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ بِإِنَاءٍ مِنْ مَاءٍ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ أَقْوَامًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبَ أَحَدُهُمْ وَهُوَ قَائِمٌ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلْتُ ثُمَّ أَخَذَ مِنْهُ فَتَمَسَّحَ ثُمَّ قَالَ هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ‏.‏
அந்-நஸ்ஸால் பின் ஸப்ரா அவர்கள் கூறினார்கள்:
அலீ (ரலி) அவர்களுக்கு ஒரு பாத்திரம் தண்ணீர் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் நின்றுகொண்டே அதைப் பருகினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர்களில் ஒருவர் நின்றுகொண்டே பருகுவதைச் சிலர் வெறுக்கிறார்கள் என்று எனக்குச் செய்தி எட்டியுள்ளது. ஆனால், நான் செய்தது போன்றே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்.” பின்னர், அவர்கள் அதிலிருந்து (தண்ணீரை) எடுத்துத் தங்களைத் தடவிக்கொண்டார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “இது, வுழூ முறியாத ஒருவரின் வுழூவாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, அல்-புகாரி (5616)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ لِأَهْلِ النَّهْرَوَانِ مِنْهُمْ رَجُلٌ مَثْدُونُ الْيَدِ أَوْ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَأَنْبَأْتُكُمْ مَا قَضَى اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ قَتَلَهُمْ قَالَ عَبِيدَةُ فَقُلْتُ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ آنْتَ سَمِعْتَهُ قَالَ نَعَمْ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ يَحْلِفُ عَلَيْهَا ثَلَاثًا‏.‏
அபீதா அவர்கள் கூறினார்கள்:

அலி (ரழி) அவர்கள் நஹ்ரவான் வாசிகள் குறித்துக் கூறினார்கள்: "அவர்களில் முலை போன்ற (சதைப்பற்றுள்ள) கை - அல்லது குறுகிய கை, அல்லது ஊனமான கை கொண்ட ஒரு மனிதர் இருக்கிறார். நீங்கள் (அதிகப்படியான மகிழ்ச்சியால்) கர்வம் கொள்வீர்கள் என்று இல்லாதிருந்தால், அவர்களைக் கொல்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் தனது தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நாவினால் விதித்திருப்பதை நான் உங்களுக்கு அறிவித்திருப்பேன்."

அபீதா அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அலி (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் இதை (நபியிடமிருந்து) செவியுற்றீர்களா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், கஃபாவின் இறைவன் மீது சத்தியமாக!" மேலும் அவர்கள் இந்தச் சத்தியத்தை மூன்று முறை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (1066)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் ஒற்றையானவன் (வித்ர்); அவன் ஒற்றையை விரும்புகிறான். எனவே குர்ஆனின் மக்களே! நீங்கள் வித்ர் தொழுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : கவீ (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى أَثَرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர், அஸ்ர் ஆகிய தொழுகைகளைத் தவிர மற்ற ஒவ்வொரு கடமையான தொழுகைக்குப் பிறகும் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي صَلَاةً يُصَلَّى بَعْدَهَا إِلَّا صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (நஃபில்) தொழுகை தொழக்கூடிய எந்தத் தொழுகையையும், அதற்குப் பிறகு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழாமல் இருந்ததில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஒற்றைப்படையானவன் (வித்ர்); அவன் ஒற்றைப்படையானதை விரும்புகிறான். எனவே குர்ஆனின் மக்களே! வித்ர் தொழுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا الْعَوَّامُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ أَتَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى وَضَعَ قَدَمَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ فَاطِمَةَ فَعَلَّمَنَا مَا نَقُولُ إِذَا أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً وَأَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً قَالَ عَلِيٌّ فَمَا تَرَكْتُهَا بَعْدُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் இரவு எங்களிடம் வந்து, எனக்கும் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களுக்கும் இடையில் தங்களின் பாதத்தை வைத்து, நாங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும் போது என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். முப்பத்து மூன்று தஸ்பீஹ்கள், முப்பத்து மூன்று தஹ்மீத்கள் மற்றும் முப்பத்து நான்கு தக்பீர்கள். அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்: அதன்பிறகு நான் அதை ஒருபோதும் விட்டதில்லை. ஒரு மனிதர் அவரிடம் கேட்டார்: ஸிஃப்பீன் இரவில்கூடவா? கூறினார்கள்: ஸிஃப்பீன் இரவில்கூட (விடவில்லை).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்) அல்-புகாரி (3705) மற்றும் முஸ்லிம் (2727). (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الدَّانَاجِ، عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ وَعْلَةَ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ، صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ أَرْبَعًا ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ أَزِيدُكُمْ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُثْمَانَ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُجْلَدَ فَقَالَ عَلِيٌّ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قُمْ يَا حَسَنُ فَاجْلِدْهُ قَالَ وَفِيمَ أَنْتَ وَذَاكَ فَقَالَ عَلِيٌّ بَلْ عَجَزْتَ وَوَهَنْتَ قُمْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ فَاجْلِدْهُ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ فَجَلَدَهُ وَعَلِيٌّ يَعُدُّ فَلَمَّا بَلَغَ أَرْبَعِينَ قَالَ لَهُ أَمْسِكْ ثُمَّ قَالَ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ أَرْبَعِينَ وَضَرَبَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ وَعُمَرُ صَدْرًا مِنْ خِلَافَتِهِ ثُمَّ أَتَمَّهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ‏.‏
ஹுதைன் பின் அல்-முன்திர் பின் அல்-ஹாரித் பின் வஃலா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்-வலீத் பின் உக்பா மக்களுக்கு ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தொழுவித்தார். அவர் (அதில்) நான்கு ரக்அத்துகள் தொழுதார். பிறகு மக்களை நோக்கித் திரும்பி, "நான் உங்களுக்கு இன்னும் (ரக்அத்துகளை) அதிகப்படுத்தட்டுமா?" என்று கேட்டார். இந்த விஷயம் உஸ்மான் (ரலி) அவர்களிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டது. அவர் (வலீத்) சவுக்கால் அடிக்கப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார்கள்.

அலி (ரலி) அவர்கள் ஹஸன் பின் அலி அவர்களிடம், "ஹஸனே! எழுந்திரு, இவரைச் சவுக்கால் அடி" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "இதற்கும் உங்களுக்கும் என்ன சம்பந்தம்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அலி (ரலி), "இல்லை! நீ இயலாதவராகவும் பலவீனராகவும் ஆகிவிட்டாய். அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபரே! எழுந்திரு, இவரைச் சவுக்கால் அடி" என்று கூறினார்கள்.

எனவே, அப்துல்லாஹ் பின் ஜஃபர் எழுந்து அவரைச் சவுக்கால் அடித்தார். அலி (ரலி) அவர்கள் எண்ணிக்கொண்டிருந்தார்கள். நாற்பதை எட்டியபோது, "நிறுத்து" என்று அவரிடம் கூறினார்கள். பிறகு அவர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மது (அருந்தியதற்காக) நாற்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள்; அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களும் நாற்பது கசையடிகள் கொடுத்தார்கள்; உமர் (ரலி) அவர்களும் தமது கிலாஃபத்தின் ஆரம்பத்தில் அவ்வாறே செய்தார்கள், பிறகு உமர் (ரலி) அவர்கள் அதை எண்பதாக முழுமையாக்கினார்கள். இவையனைத்தும் சுன்னாவாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (1707)]. (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ جَارِيَةً، لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُفِسَتْ مِنْ الزِّنَا فَأَرْسَلَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدَّ فَوَجَدْتُهَا فِي الدَّمِ لَمْ يَجِفَّ عَنْهَا فَرَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِي إِذَا جَفَّ الدَّمُ عَنْهَا فَاجْلِدْهَا الْحَدَّ ثُمَّ قَالَ أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ‏.‏
அலி பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் அடிமைப் பெண் ஒருவர் விபச்சாரத்தின் மூலம் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணுக்கு ஹத் தண்டனையை நிறைவேற்றுவதற்காக என்னை அனுப்பினார்கள். ஆனால், அவருக்கு (பிரசவ) இரத்தம் இன்னும் காயாமல் இருப்பதை நான் கண்டேன். எனவே நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்று விபரத்தைக் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்:

“அவருக்கு இரத்தம் காய்ந்து (நின்று) விட்டால், அவருக்கு கசையடி கொடுத்து ஹத் தண்டனையை நிறைவேற்றுங்கள்.” பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்கள் வலக்கரங்கள் உரிமையாக்கிக் கொண்டவர்கள் மீது ஹத் தண்டனையை நிறைவேற்றுங்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ الْوَتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
வித்ர் கட்டாயமானது அல்ல, ஆனால் அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஏற்படுத்திய ஒரு சுன்னாவாகும், ஆகவே குர்ஆனுடையவர்களே, வித்ர் தொழுங்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَأَدُّوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `குதிரைகள் மற்றும் அடிமைகள் மீதான ஜகாத்திலிருந்து நான் உங்களுக்கு விலக்களித்துள்ளேன், எனவே வெள்ளிக்கு ஜகாத் கொடுங்கள், ஒவ்வொரு நாற்பது திர்ஹம்களுக்கும் ஒரு திர்ஹம். நூற்றுத் தொண்ணூறில் எதுவும் கடமையில்லை, ஆனால் அது இருநூற்றை அடைந்தால், ஐந்து திர்ஹம்கள் கடமையாகும்.`
ஹதீஸ் தரம் : [ஸஹீஹ்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ سُئِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகையைப் பற்றி கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் (ஸல்) இரவில் பதினாறு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَهْدَى كِسْرَى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبِلَ مِنْهُ وَأَهْدَى قَيْصَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبِلَ مِنْهُ وَأَهْدَتْ الْمُلُوكُ فَقَبِلَ مِنْهُمْ‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

கிஸ்ரா, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அன்பளிப்பு வழங்கினார், அதை அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டார்கள். கைசர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அன்பளிப்பு வழங்கினார், அதையும் அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டார்கள். மன்னர்கள் அவருக்கு அன்பளிப்புகளை வழங்கினார்கள், அவற்றை அவர்களிடமிருந்து அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) ஸுவைர் பின் அபூ ஃபாகிதா என்பவரின் பலவீனம் காரணமாக] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ النَّابِغَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَعَنْ الْأَوْعِيَةِ وَأَنْ تُحْبَسَ لُحُومُ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ ثُمَّ قَالَ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمْ الْآخِرَةَ وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ الْأَوْعِيَةِ فَاشْرَبُوا فِيهَا وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مَا أَسْكَرَ وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ أَنْ تَحْبِسُوهَا بَعْدَ ثَلَاثٍ فَاحْبِسُوا مَا بَدَا لَكُمْ.
حَدَّثَنَاه عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ النَّابِغَةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَإِيَّاكُمْ وَكُلَّ مُسْكِرٍ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கப்ருகளைத் தரிசிப்பதையும், (சில வகை) பாத்திரங்களையும், உளுஹிய்யா (குர்பானி) இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு வைத்திருப்பதையும் தடை செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “கப்ருகளைத் தரிசிப்பதை விட்டும் உங்களை நான் தடுத்திருந்தேன்; (இனி) அவற்றைத் தரிசியுங்கள். ஏனெனில், அவை உங்களுக்கு மறுமையை நினைவூட்டுகின்றன. மேலும், (சில வகை) பாத்திரங்களில் அருந்துவதை விட்டும் உங்களை நான் தடுத்திருந்தேன்; (இனி) அவற்றில் அருந்துங்கள். ஆனால், போதையை உண்டாக்கும் அனைத்தையும் தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள். மேலும், உளுஹிய்யா (குர்பானி) இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு சேமித்து வைப்பதை விட்டும் உங்களை நான் தடுத்திருந்தேன்; (இனி) உங்களுக்குத் தேவையானதைச் சேமித்துக் கொள்ளுங்கள்.”

அலி (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக (மற்றோர் அறிவிப்பில்) இதே கருத்தில் செய்தி இடம்பெற்றுள்ளது. ஆனால் அதில், “ஒவ்வொரு போதை தரும் பொருளையும் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள்” என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக வந்துள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; அலீ பின் ஸைத் பலவீனமானவர் என்பதாலும், ரபீஆ பின் அந்-நாபிகா மற்றும் அவரது தந்தை அறியப்படாதவர்கள் என்பதாலும் இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ளயீஃபானது], மற்ற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يَجِدُ الْمَذْيَ فَقَالَ ذَلِكَ مَاءُ الْفَحْلِ وَلِكُلِّ فَحْلٍ مَاءٌ فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அதிகமாக ‘மத்யி’ வெளியிடும் ஒருவனாக இருந்தேன். ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளின் காரணமாக, நான் அவர்களிடம் கேட்க வெட்கப்பட்டேன். எனவே, நான் அல்-மிக்தாத் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட, அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ‘மத்யி’யைக் காணும் ஒருவரைப் பற்றி கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது ஆணின் நீர்; மேலும் ஒவ்வொரு ஆணுக்கும் நீர் உண்டு. எனவே, அவர் தனது ஆணுறுப்பையும் விதைப்பைகளையும் கழுவி, தொழுகைக்காகச் செய்வது போன்று உளூ செய்துகொள்ளட்டும்.'

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ ابْنِ أَشْوَعَ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعَثَ صَاحِبَ شُرْطَتِهِ فَقَالَ أَبْعَثُكَ لِمَا بَعَثَنِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَدَعْ قَبْرًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ وَلَا تِمْثَالًا إِلَّا وَضَعْتَهُ‏.‏
ஹனஷ் பின் அல்-முஃதமிர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அலி (ரழி) அவர்கள் தமது காவல்துறைத் தலைவரை அனுப்பி, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை எதற்காக அனுப்பினார்களோ, அதற்காகவே நான் உங்களை அனுப்புகிறேன். (அதாவது) எந்தவொரு கல்லறையையும் சமப்படுத்தாமலும், எந்தவொரு சிலையையும் அழிக்காமலும் விட்டுவிடாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (மற்ற அறிவிப்புகளின் துணையால்); இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ فَفِيهِ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ وَالدَّالِيَةِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ فَحَدَّثْتُ أَبِي بِحَدِيثِ عُثْمَانَ عَنْ جَرِيرٍ فَأَنْكَرَهُ وَكَانَ أَبِي لَا يُحَدِّثُنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ لِضَعْفِهِ عِنْدَهُ وَإِنْكَارِهِ لِحَدِيثِهِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மழைநீரால் பாசனம் செய்யப்படும் பயிர்களுக்கு, பத்தில் ஒரு பங்கு (ஜகாத்) கடமையாகும்; (நீர் இறைக்கும்) பெரிய வாளி மற்றும் ஏற்றம் மூலம் பாசனம் செய்யப்படும் பயிர்களுக்கு, பத்தில் ஒரு பங்கில் பாதி கடமையாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் . (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ يَعْنِي الرَّازِيَّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً سِوَى الْمَكْتُوبَةِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கடமையான தொழுகைகளைத் தவிர இரவில் பதினாறு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : கவி (தருஸ்ஸலாம்) 'இரவில்' என்ற வார்த்தைகள் தவறானவை, அவை தவிர] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ الرَّازِيُّ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَالْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ أَتَيْنَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْنَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا تُحَدِّثُنَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَطَوُّعَهُ فَقَالَ وَأَيُّكُمْ يُطِيقُهُ قَالُوا نَأْخُذُ مِنْهُ مَا أَطَقْنَا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ النَّهَارِ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً سِوَى الْمَكْتُوبَةِ‏.‏
ஆஸிம் பின் தமரா அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "ஓ அமீருல் முஃமினீன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உபரியான தொழுகையைப் பற்றி எங்களுக்கு ஏன் நீங்கள் அறிவிக்கவில்லை?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "உங்களில் யாரால் அதனைச் செய்ய முடியும்?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "எங்களால் இயன்றதை நாங்கள் எடுத்துக்கொள்வோம்" என்று கூறினோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடமையான தொழுகைகளைத் தவிர, பகல் நேரத்தில் பதினாறு ரக்அத்கள் தொழுபவர்களாக இருந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : கவி (வலிமையானது) (தருஸ்ஸலாம்) மேலே உள்ள அறிவிப்பைப் போன்றது] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، وَشَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَأَدُّوا رُبُعَ الْعُشُورِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“குதிரைகள் மற்றும் அடிமைகளின் மீதான ஸகாத்திலிருந்து நான் உங்களுக்கு விலக்களித்துள்ளேன், எனவே பத்தில் ஒரு பங்கின் கால் பகுதியைக் கொடுங்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : துணை ஆதாரங்களால் ஸஹீஹ் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ إِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي لَا تَقْرَأْ وَأَنْتَ رَاكِعٌ وَلَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ وَلَا تُصَلِّ وَأَنْتَ عَاقِصٌ شَعْرَكَ فَإِنَّهُ كِفْلُ الشَّيْطَانِ وَلَا تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَلَا تَعْبَثْ بِالْحَصَى وَلَا تَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْكَ وَلَا تَفْتَحْ عَلَى الْإِمَامِ وَلَا تَتَخَتَّمْ بِالذَّهَبِ وَلَا تَلْبَسْ الْقَسِّيَّ وَلَا تَرْكَبْ عَلَى الْمَيَاثِرِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: "அலியே! நான் எனக்காக விரும்புவதையே உனக்காகவும் விரும்புகிறேன்; நான் எனக்காக வெறுப்பதையே உனக்காகவும் வெறுக்கிறேன். ருகூஃ செய்யும் போதோ அல்லது ஸஜ்தா செய்யும் போதோ (குர்ஆனை) ஓதாதீர்கள்; உங்கள் தலைமுடியை முடிந்து வைத்துக்கொண்டு தொழாதீர்கள், ஏனெனில் அது ஷைத்தானின் இருப்பிடமாகும்; இரண்டு ஸஜ்தாக்களுக்கு இடையில் 'இக்ஆ' செய்யாதீர்கள்; கற்களுடன் விளையாடாதீர்கள்; உங்கள் முன்கைகளை (தரையில்) பரப்பி வைக்காதீர்கள்; இமாமுக்கு எடுத்துக்கொடுக்காதீர்கள்; தங்க மோதிரங்களை அணியாதீர்கள்; 'கஸ்ஸீ' ஆடையை அணியாதீர்கள்; மேலும் 'மயாஸிர்' சேண விரிப்புகளின் மீது சவாரி செய்யாதீர்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ளயீஃப் (பலவீனமானது)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ أَتَيْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَسْأَلُهَا عَنْ الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ عَلَيْكَ بِابْنِ أَبِي طَالِبٍ فَاسْأَلْهُ فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ‏.‏
ஷுரைஹ் பின் ஹானி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் குஃப்ஃபைன் (தோல் காலுறைகள்) பற்றி கேட்பதற்காக வந்தேன். அதற்கு அவர்கள், 'இப்னு அபி தாலிப் (ரழி) அவர்களிடம் செல்லுங்கள், ஏனென்றால், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பயணம் செய்பவராக இருந்தார்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே, நான் அவர்களிடம் சென்று கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணிக்கு மூன்று நாட்களும் இரவுகளும், பயணத்தில் இல்லாதவருக்கு ஒரு நாள் மற்றும் இரவும் நிர்ணயித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (276)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ الْعَبْسِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَحْزَابِ صَلَّيْنَا الْعَصْرَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَأَجْوَافَهُمْ نَارًا‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்-அஹ்ஸாப் (அகழிப் போரின்) நாளில் நாங்கள் மஃரிப் மற்றும் இஷாவுக்கு இடையில் அஸர் தொழுதோம். நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘நடுத் தொழுகையான அஸர் தொழுகையிலிருந்து அவர்கள் எங்களைத் தடுத்துவிட்டார்கள். அல்லாஹ் அவர்களுடைய கப்ருகளையும் வயிறுகளையும் நெருப்பால் நிரப்புவானாக!’ என்று கூறினார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (627)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَلَمْ يَدْخُلْ عَلَيَّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ قَالَ إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا بَوْلٌ.
و حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ و حَدَّثَنَاه شَيْبَانُ مَرَّةً أُخْرَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ حَبَّةَ بْنِ أَبِي حَبَّةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام يُسَلِّمُ عَلَيَّ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَهُ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَكَانَ أَبِي لَا يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ يَعْنِي كَانَ حَدِيثُهُ لَا يَسْوَى عِنْدَهُ شَيْئًا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள், ஆனால் உள்ளே நுழையவில்லை.” நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், ‘உள்ளே நுழைவதிலிருந்து உங்களைத் தடுத்தது எது?’ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "உருவப்படம் அல்லது சிறுநீர் இருக்கும் வீட்டிற்குள் நாங்கள் நுழைய மாட்டோம்" என்று கூறினார். அலி பின் அபி தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என்னிடம் வந்து எனக்கு ஸலாம் கூறினார்கள்.' மேலும் அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாரஸ்ஸலாம்) ஜித்தன் (மிக பலவீனமான) ], ளயீஃப் (தாரஸ்ஸலாம்) ஜித்தன் (மிக பலவீனமான)] (தாரஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ الْبَيْسَرِيُّ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ وَلَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: “உமது தொடையை வெளிக்காட்டாதீர்; மேலும், உயிருள்ளவர் அல்லது இறந்தவர் எவருடைய தொடையையும் பார்க்காதீர்.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டிருப்பதால் இது பலவீனமானதாகும்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، وَحُسَيْنٌ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ لِفَاطِمَةَ لَوْ أَتَيْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتِيهِ خَادِمًا فَقَدْ أَجْهَدَكِ الطَّحْنُ وَالْعَمَلُ قَالَ حُسَيْنٌ إِنَّهُ قَدْ جَهَدَكِ الطَّحْنُ وَالْعَمَلُ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ قَالَتْ فَانْطَلِقْ مَعِي قَالَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهَا فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ ذَلِكَ إِذَا أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا فَسَبِّحَا اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَاحْمَدَاهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبِّرَاهُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ فَتِلْكَ مِائَةٌ عَلَى اللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا تَرَكْتُهَا بَعْدَمَا سَمِعْتُهَا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று ஒரு பணியாளரைக் கேட்கக் கூடாதா? ஏனெனில், தானியம் அரைப்பதும், வேலைகளும் உங்களைச் சோர்வடையச் செய்துவிட்டன" என்று கூறினேன். அவர்கள், "என்னுடன் வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். எனவே, நான் அவர்களுடன் சென்றேன்; நாங்கள் அவரிடம் கேட்டோம். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதைவிடச் சிறந்த ஒன்றை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? நீங்கள் உங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும் போது, முப்பத்து மூன்று முறை அல்லாஹ்வைத் துதியுங்கள்; முப்பத்து மூன்று முறை அவனைப் புகழுங்கள்; மற்றும் முப்பத்து நான்கு முறை அவனைப் பெருமைப்படுத்துங்கள். அது நாவால் நூறு ஆகும்; தராசில் ஆயிரம் ஆகும்.” அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் இதைக் கேட்ட பிறகு, ஒருபோதும் நான் இதை விட்டதில்லை. ஒருவர், "ஸிஃப்பீன் இரவில்கூடவா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "ஸிஃப்பீன் இரவில்கூட (விடவில்லை)" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ்; இதன் இஸ்னாத் ஹஸன்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ وَقَدْ صَلَّى الْفَجْرَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَجْلِسِ فَقُلْتُ لَوْ قُمْتَ إِلَى فِرَاشِكَ كَانَ أَوْطَأَ لَكَ فَقَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ وَصَلَاتُهُمْ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ وَمَنْ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ وَصَلَاتُهُمْ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ‏.‏
அதா இப்னு அஸ்ஸாயிப் அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஃபஜ்ர் தொழுதுவிட்டு பள்ளிவாசலில் அமர்ந்திருந்த அபூ அப்திர்ரஹ்மான் அஸ்ஸுலமீ அவர்களிடம் நான் சென்றேன். நான், "நீங்கள் உங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லக்கூடாதா? அது உங்களுக்கு மிகவும் வசதியாக இருக்குமே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அலீ (ரலி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“யார் ஃபஜ்ர் தொழுது, பிறகு தாம் தொழுத இடத்திலேயே அமர்ந்திருக்கிறாரோ, அவருக்காக வானவர்கள் பிரார்த்தனை செய்வார்கள். அவருக்காக அவர்கள் செய்யும் பிரார்த்தனை இதுதான்:

**‘அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லஹு, அல்லாஹும்மர்ஹம்ஹு’**
(யா அல்லாஹ்! இவரை மன்னித்தருள்வாயாக. யா அல்லாஹ்! இவருக்குக் கருணை காட்டுவாயாக.)

மேலும், யார் தொழுகைக்காகக் காத்திருக்கிறாரோ, அவருக்காகவும் வானவர்கள் பிரார்த்தனை செய்வார்கள். அவருக்காக அவர்கள் செய்யும் பிரார்த்தனை இதுதான்:

**‘அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லஹு, அல்லாஹும்மர்ஹம்ஹு’**
(யா அல்லாஹ்! இவரை மன்னித்தருள்வாயாக, யா அல்லாஹ்! இவருக்குக் கருணை காட்டுவாயாக.)”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الضُّحَى حِينَ كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ الْمَشْرِقِ مِنْ مَكَانِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ صَلَاةَ الْعَصْرِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அஸர் தொழுகை நேரத்தில் மேற்கில் சூரியன் இருக்கும் உயரத்திற்கு கிழக்கில் அது இருந்தபோது லுஹா தொழுதார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي سَمِينَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً عَنْ ظَهْرِ غِنًى اسْتَكْثَرَ بِهَا مِنْ رَضْفِ جَهَنَّمَ قَالُوا مَا ظَهْرُ غِنًى قَالَ عَشَاءُ لَيْلَةٍ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யார் தேவையற்றவராக இருந்தும் மக்களிடம் யாசிக்கிறாரோ, அவர் நரகத்தின் பழுக்கக் காய்ச்சப்பட்ட கற்களை அதிகமாகக் கேட்கிறார்."
அவர்கள், "தேவையற்றவர் என்பதன் பொருள் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "மாலை (இரவு) உணவுக்குப் போதுமான உணவு இருப்பதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) ஜித்தன் ஏனெனில் ஹசன் பின் தக்வான் ளயீஃப்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السَّبُعِ وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنْ الطَّيْرِ وَعَنْ ثَمَنِ الْمَيْتَةِ وَعَنْ لَحْمِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَعَنْ مَهْرِ الْبَغِيِّ وَعَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ وَعَنْ الْمَيَاثِرِ الْأُرْجُوَانِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
கோரைப் பற்களுடைய ஒவ்வொரு காட்டு விலங்கையும், கூர்நகங்களையுடைய ஒவ்வொரு பறவையையும், செத்தவற்றின் விலையையும், நாட்டுக்குழுதைகளின் இறைச்சியையும், விபச்சாரியின் கூலியையும், ஆண் பிராணிகளின் பொலிக் கூலியையும் மற்றும் ஊதா நிற சேணத் துணிகளையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : மிகவும் பலவீனமானது (தருஸ்ஸலாம்) முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றது] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ طَارِقِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ سَارَ عَلِيٌّ إِلَى النَّهْرَوَانِ فَقَتَلَ الْخَوَارِجَ فَقَالَ اطْلُبُوا فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَيَجِيءُ قَوْمٌ يَتَكَلَّمُونَ بِكَلِمَةِ الْحَقِّ لَا يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ سِيمَاهُمْ أَوْ فِيهِمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ مُخْدَجُ الْيَدِ فِي يَدِهِ شَعَرَاتٌ سُودٌ إِنْ كَانَ فِيهِمْ فَقَدْ قَتَلْتُمْ شَرَّ النَّاسِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ فَقَدْ قَتَلْتُمْ خَيْرَ النَّاسِ قَالَ ثُمَّ إِنَّا وَجَدْنَا الْمُخْدَجَ قَالَ فَخَرَرْنَا سُجُودًا وَخَرَّ عَلِيٌّ سَاجِدًا مَعَنَا‏.‏
தாரிக் பின் ஸியாத் அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அலி (ரழி) அவர்கள் நஹ்ரவானுக்குச் சென்று கவாரிஜ்களைக் கொன்றார்கள். பிறகு அவர்கள், "(அந்த மனிதரைத்) தேடுங்கள்! ஏனெனில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சத்திய வார்த்தையைப் பேசும் ஒரு கூட்டத்தினர் வருவார்கள்; ஆனால் அது அவர்களின் தொண்டைகளைத் தாண்டிச் செல்லாது. வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியிலிருந்து அம்பு வெளியேறுவதைப் போல அவர்கள் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறிவிடுவார்கள். அவர்களின் அடையாளம் - அல்லது அவர்களில் - ஊனமுற்ற கையுடைய ஒரு கறுப்பு மனிதர் இருப்பார்; அவரது கையில் கறுப்பு முடிகள் இருக்கும்.' (அலி (ரழி) தொடர்ந்தார்கள்:) 'அவர் அவர்களில் இருந்தால், நீங்கள் மக்களிலேயே மிக மோசமானவர்களைக் கொன்றிருப்பீர்கள்; அவர் அவர்களில் இல்லையென்றால், நீங்கள் மக்களிலேயே மிகச் சிறந்தவர்களைக் கொன்றிருப்பீர்கள்.' (தாரிக் கூறினார்:) பிறகு நாங்கள் அந்த ஊனமுற்றவரைக் கண்டோம்; உடனே நாங்கள் ஸஜ்தாவில் (சிரவணக்கம்) விழுந்தோம்; அலி (ரழி) அவர்களும் எங்களுடன் ஸஜ்தாவில் விழுந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ، قَالَ خَطَبَ رَجُلٌ يَوْمَ الْبَصْرَةِ حِينَ ظَهَرَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ عَلِيٌّ هَذَا الْخَطِيبُ الشَّحْشَحُ سَبَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَثَلَّثَ عُمَرُ ثُمَّ خَبَطَتْنَا فِتْنَةٌ بَعْدَهُمْ يَصْنَعُ اللَّهُ فِيهَا مَا شَاءَ‏.‏
அம்ர் பின் சுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள்:
பஸ்ரா (போர்) தினத்தில் அலி (ரழி) அவர்கள் வெற்றி பெற்றபோது ஒரு மனிதர் உரையாற்றினார். அப்போது அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவர் நாவன்மை மிக்க ஒரு பேச்சாளர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முந்திக்கொண்டார்கள்; அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் இரண்டாவதாக வந்தார்கள்; உமர் (ரழி) அவர்கள் மூன்றாவதாக வந்தார்கள். பின்னர் அவர்களுக்குப் பிறகு குழப்பம் (ஃபித்னா) எங்களை ஆட்கொண்டது. இதில் அல்லாஹ் தான் நாடியதைச் செய்வான்."

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قِيلَ لِعَلِيٍّ وَلِأَبِي بَكْرٍ يَوْمَ بَدْرٍ مَعَ أَحَدِكُمَا جِبْرِيلُ وَمَعَ الْآخَرِ مِيكَائِيلُ وَإِسْرَافِيلُ مَلَكٌ عَظِيمٌ يَشْهَدُ الْقِتَالَ أَوْ قَالَ يَشْهَدُ الصَّفَّ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
பத்ருடைய நாளில் எனக்கும் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்கும் கூறப்பட்டது: “உங்களில் ஒருவருடன் ஜிப்ரீலும், மற்றொருவருடன் மீக்காயீலும் இருக்கிறார்கள். மேலும் இஸ்ராஃபீல் (அலை) மகத்தான ஒரு வானவர்; அவர் போர்க்களத்தில் இருக்கிறார்” - அல்லது “அணிகளில் இருக்கிறார்” - (என்று கூறப்பட்டது).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் லுஹருக்கு முன் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ كَثِيرٍ أَبِي هَاشِمٍ، بَيَّاعِ السَّابِرِيِّ عَنْ قَيْسٍ الْخَارِفِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ سَبَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَثَلَّثَ عُمَرُ ثُمَّ خَبَطَتْنَا فِتْنَةٌ أَوْ أَصَابَتْنَا فِتْنَةٌ فَكَانَ مَا شَاءَ اللَّهُ‏.‏
கைஸ் அல்-காரிஃபீ கூறினார்கள்: நான் இந்த மிம்பரில் அலி (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முதலில் வந்தார்கள்; அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் இரண்டாவதாக வந்தார்கள்; உமர் (ரழி) அவர்கள் மூன்றாவதாக வந்தார்கள். பின்னர் எங்களை ஒரு குழப்பம் தாக்கியது -அல்லது எங்களை ஒரு குழப்பம் அடைந்தது-. பிறகு அல்லாஹ் நாடியது நடந்தது."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدُوَيْهِ أَبُو مُحَمَّدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவின் ஆரம்பத்திலும், நடுவிலும், இறுதியிலும் என எல்லா நேரங்களிலும் வித்ர் தொழுதார்கள். பின்னர் இறுதிக் காலத்தில் அவர்களுடைய வித்ர் தொழுகை இரவின் கடைசிப் பகுதியிலேயே அமைந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ أَبُو مَعْمَرٍ الْهِلَالِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ التَّطَوُّعِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ وَبِالنَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் எட்டு ரக்அத்கள் உபரியான தொழுகையையும், பகலில் பன்னிரண்டு ரக்அத்களையும் தொழுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸயீத் பின் குதைம், ஃபுளைல் பின் மர்ஸூக் ஆகிய இருவரும் நம்பகமானவர்கள், தவறு செய்யக்கூடியவர்கள்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَنْدَلٍ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا فِي سَنَةِ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا إِنَّ الْوَتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَصَلَاتِكُمْ الْمَكْتُوبَةِ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ ثُمَّ قَالَ أَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَنْدَلٍ وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக, வித்ர் என்பது உங்களின் கடமையான தொழுகைகளைப் போன்று கட்டாயமானதல்ல. ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வித்ர் தொழுதார்கள். பின்னர், 'குர்ஆனின் மக்களே! வித்ர் தொழுங்கள்! ஏனெனில் அல்லாஹ் ஒற்றையானவன் (வித்ர்); அவன் ஒற்றைப்படையானதை விரும்புகிறான்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான ஹதீஸ்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ نَافِعٍ النَّوَّاءِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُلَيْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَبْلِي نَبِيٌّ إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ سَبْعَةَ رُفَقَاءَ نُجَبَاءَ وُزَرَاءَ وَإِنِّي أُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ حَمْزَةُ وَجَعْفَرٌ وَعَلِيٌّ وَحَسَنٌ وَحُسَيْنٌ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَالْمِقْدَادُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَأَبُو ذَرٍّ وَحُذَيْفَةُ وَسَلْمَانُ وَعَمَّارٌ وَبِلَالٌ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எனக்கு முன்னர் வந்த எந்த நபிக்கும் ஏழு தோழர்கள், மேன்மக்கள் மற்றும் உதவியாளர்கள் வழங்கப்படாமல் இருந்ததில்லை. ஆனால் எனக்கு பதினான்கு பேர் வழங்கப்பட்டுள்ளனர். அவர்கள்: ஹம்ஸா (ரழி), ஜஃபர் (ரழி), அலி (ரழி), ஹஸன் (ரழி), ஹுஸைன் (ரழி), அபூபக்கர் (ரழி), உமர் (ரழி), அல்-மிக்தாத் (ரழி), அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி), அபூ தர் (ரழி), ஹுதைஃபா (ரழி), ஸல்மான் (ரழி), அம்மார் (ரழி) மற்றும் பிலால் (ரழி) ஆவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ لَرَأَيْتُ أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ هُوَ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا‏.‏
அப்து கைர் அறிவித்தார்கள்:
நான் அலி (ரழி) அவர்கள் வுழூ செய்து, தமது காலணிகள் மீது மஸஹ் செய்வதைக் கண்டேன். பிறகு, அவர்கள், “நான் செய்வதை நீங்கள் கண்டது போன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்வதை நான் பார்க்காமல் இருந்திருந்தால், பாதங்களின் மேல்புறங்களை விட அவற்றின் கீழ்ப்புறங்களே மஸஹ் செய்யப்படுவதற்கு அதிக தகுதியானவை என்று நான் கருதியிருப்பேன்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணை கொண்டு ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஓர் ஆண்டு நிறைவடையும் வரை செல்வத்தின் மீது ஜகாத் கடமையில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ إِنَّ الشِّيعَةَ يَزْعُمُونَ أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَرْجِعُ قَالَ كَذَبَ أُولَئِكَ الْكَذَّابُونَ لَوْ عَلِمْنَا ذَاكَ مَا تَزَوَّجَ نِسَاؤُهُ وَلَا قَسَمْنَا مِيرَاثَهُ‏.‏
ஆஸிம் பின் தமரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் ஹஸன் பின் அலி (ரழி) அவர்களிடம், "ஷீஆக்கள், அலி ((ரழி) ) அவர்கள் மீண்டும் வருவார்கள் என்று வாதிடுகிறார்கள்!" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "அந்தப் பொய்யர்கள் பொய் கூறுகிறார்கள். அது எங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தால், அவருடைய மனைவிகள் திருமணம் செய்திருக்க மாட்டார்கள், நாங்களும் அவருடைய சொத்துக்களைப் பங்கிட்டிருக்க மாட்டோம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளின் அடிப்படையில் ஹஸன், மேலும் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஷரீக் என்பவரின் பலவீனத்தின் காரணமாக ளயீஃப் (பலவீனமானது) ஆகும்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَلَا صَدَقَةَ فِيهِمَا‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“குதிரைகள் மற்றும் அடிமைகள் விஷயத்தில் நான் உங்களுக்கு விலக்களித்துள்ளேன்; அவற்றின் மீது ஸகாத் கடமையில்லை.”
ஹதீஸ் தரம் : ஜையித்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ أَبُو عُمَرَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَاسْتَظْهَرَهُ شُفِّعَ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمْ النَّارُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் குர்ஆனை ஓதி, அதை மனனம் செய்கிறாரோ, நரகம் விதிக்கப்பட்டிருந்த தனது குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பத்து பேருக்காக அவர் பரிந்துரை செய்ய அனுமதிக்கப்படுவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) ஜித்தன், அம்ர் பின் உஸ்மான் மற்றும் ஹஃப்ஸ் பின் அபூ உமர் அல்-காரீ ஆகியோரின் பலவீனத்தினாலும், கஸீர் பின் ஸாதான் அறியப்படாதவர் என்பதனாலும்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَفَوْتُ عَنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فِي الصَّدَقَةِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `நான் குதிரைகளுக்கும் அடிமைகளுக்கும் ஸகாத்திலிருந்து விலக்களித்துள்ளேன்.`
ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلْمٍ، خَلِيلُ بْنُ سَلْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ جِبْرِيلَ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ أَوْ كَلْبٌ وَكَانَ الْكَلْبُ لِلْحَسَنِ فِي الْبَيْتِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'உருவப்படம் அல்லது நாய் இருக்கும் வீட்டிற்குள் நாங்கள் நுழைய மாட்டோம்' என்று கூறினார்கள். மேலும், ஹஸன் (ரழி) அவர்களுடைய நாய் அந்த வீட்டில் இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : மிகவும் பலவீனமானது (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَلِيٍّ أَرَأَيْتَ مَسِيرَكَ هَذَا عَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ رَأْيٌ رَأَيْتَهُ قَالَ مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا قُلْتُ دِينَنَا دِينَنَا قَالَ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْئًا وَلَكِنْ رَأْيٌ رَأَيْتُهُ‏.‏
கைஸ் பின் உபாத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அலீ (ரழி) அவர்களிடம், "உங்களின் இந்தப் பயணம் பற்றிக் கூறுங்கள். இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு அறிவுறுத்திய ஒன்றா? அல்லது நீங்களாகக் கண்ட கருத்தா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "இதன் மூலம் நீர் என்ன நாடுகிறீர்?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "நமது மார்க்கத்திற்காக(த்தான் கேட்கிறேன்)" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், "இது தொடர்பாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு எதையும் அறிவுறுத்தவில்லை; மாறாக, இது நான் கண்ட கருத்தாகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رُمْحٌ فَكُنَّا إِذَا خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ خَرَجَ بِهِ مَعَهُ فَيَرْكُزُهُ فَيَمُرُّ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيَحْمِلُونَهُ فَقُلْتُ لَئِنْ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأُخْبِرَنَّهُ فَقَالَ إِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ لَمْ تَرْفَعْ ضَالَّةً‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு ஈட்டி இருந்தது. நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு போருக்காகப் புறப்பட்டபோது, அவர் அதைத் தன்னுடன் எடுத்துச் சென்று (தரையில்) நட்டு வைப்பார். மக்கள் அதைக் கடந்து செல்லும்போது, அதைத் தூக்கிச் செல்வார்கள்.

எனவே நான், "நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லும்போது, இதுபற்றி அவர்களிடம் நிச்சயமாகக் கூறுவேன்" என்று சொன்னேன்.

அதற்கு அவர், "நீர் அவ்வாறு செய்தால், கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருளை எவரும் எடுக்க மாட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ تَوَضَّأَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் மும்மூன்று முறையாக உளூச் செய்தார்கள். பிறகு உளூச் செய்ததில் மீதமிருந்த தண்ணீரைக் குடித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இப்படித்தான் உளூச் செய்வதை நான் கண்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، قَالَ بَلَغَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ، فَغَدَوْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُمْ فِي جَنَازَةٍ فَحَدَّثَنِي رَجُلٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أُعْطِيَ كُلُّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ وَأُعْطِيَ نَبِيُّكُمْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ نَجِيبًا مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஒவ்வொரு நபிக்கும் ஏழு உயர்ந்தவர்கள் வழங்கப்பட்டனர். ஆனால் உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பதினான்கு உயர்ந்தவர்கள் வழங்கப்பட்டனர். அவர்களில் அபூபக்ர் (ரழி), உமர் (ரழி), அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) மற்றும் அம்மார் பின் யாசிர் (ரழி) ஆகியோரும் அடங்குவர்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) ஏனெனில் இது குறைபாடுடையது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَ وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ وَأَنْ لَا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ وَلَا مُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ وَلَا شَرْقَاءَ وَلَا خَرْقَاءَ قَالَ زُهَيْرٌ فَقُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ أَذَكَرَ عَضْبَاءَ قَالَ لَا قُلْتُ مَا الْمُقَابَلَةُ قَالَ هِيَ الَّتِي يُقْطَعُ طَرَفُ أُذُنِهَا قُلْتُ فَالْمُدَابَرَةُ قَالَ الَّتِي يُقْطَعُ مُؤَخَّرُ الْأُذُنِ قُلْتُ مَا الشَّرْقَاءُ قَالَ الَّتِي يُشَقُّ أُذُنُهَا قُلْتُ فَمَا الْخَرْقَاءُ قَالَ الَّتِي تَخْرِقُ أُذُنَهَا السِّمَةُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பலியிடப்படும் பிராணிகளின்) கண்களையும் காதுகளையும் சோதித்துப் பார்க்குமாறு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் ஒற்றைக்கண் உடையதையோ, 'முகாபலா', 'முதாபரா', 'ஷர்கா' அல்லது 'கர்கா' போன்றவற்றையோ பலியிட வேண்டாம் என்றும் கூறினார்கள்.

ஜுஹைர் கூறினார்: "நான் அபூ இஸ்ஹாக்கிடம், 'அவர்கள் 'அள்பா' (காது துண்டிக்கப்பட்டது) பற்றிக் குறிப்பிட்டாரா?' என்று கேட்டேன். அவர் 'இல்லை' என்றார். நான், 'அல்-முகாபலா என்றால் என்ன?' என்று கேட்டேன். அவர், 'காதின் நுனிப்பகுதி வெட்டப்பட்டது' என்றார். நான், 'அல்-முதாபரா என்றால் என்ன?' என்று கேட்டேன். அவர், 'காதின் பின்பகுதி வெட்டப்பட்டது' என்றார். நான், 'அஷ்-ஷர்கா என்றால் என்ன?' என்று கேட்டேன். அவர், 'காதில் பிளவையுடையது' என்றார். நான், 'அல்-கர்கா என்றால் என்ன?' என்று கேட்டேன். அவர், 'அடையாளத்திற்காகக் காதில் துளையிடப்பட்டது' என்றார்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன்; இது ஒரு ளஈஃபான இஸ்நாத்] (தாரஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَحْبِسُوا لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ‏.‏
"குர்பானி இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு வைத்திருப்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்" என்று அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணை கொண்டு ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ سَلْ عَلِيًّا فَهُوَ أَعْلَمُ بِهَذَا مِنِّي هُوَ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ‏.‏
ஷுரைஹ் பின் ஹானிஃ அறிவித்தார்:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் காலுறைகள் மீது மஸஹ் செய்வது பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அலீயிடம் கேளுங்கள். ஏனெனில், அதுபற்றி என்னைவிட அவர் அதிகம் அறிந்தவர். அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பயணம் செய்பவராக இருந்தார்.” ஆகவே, நான் அலீ (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: `பயணத்தில் இல்லாதவருக்கு ஒரு நாளும் ஓர் இரவும்; பயணிக்கு மூன்று நாட்களும் அவற்றின் இரவுகளும்.`”

ஹதீஸ் தரம் : [ஸஹீஹ்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ يَعْنِي أَبَا عُمَرَ الْقَارِئَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فَاسْتَظْهَرَهُ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمْ النَّارُ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் குர்ஆனைக் கற்று, அதை மனனம் செய்கிறாரோ, அல்லாஹ் அவரை சுவனத்தில் நுழையச் செய்வான். மேலும், நரகம் செல்வது உறுதியான அவரின் குடும்பத்தாரில் பத்து பேருக்காக பரிந்துரை செய்யும் வாய்ப்பையும் அவருக்கு வழங்குவான்.“
ஹதீஸ் தரம் : மிகவும் பலவீனமானது (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ، قَالَا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْحَسْنَاءِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُضَحِّيَ عَنْهُ بِكَبْشَيْنِ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَفْعَلَهُ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ فِي حَدِيثِهِ ضَحَّى عَنْهُ بِكَبْشَيْنِ وَاحِدٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْآخَرُ عَنْهُ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ إِنَّهُ أَمَرَنِي فَلَا أَدَعُهُ أَبَدًا‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தமக்காக இரண்டு ஆட்டுக்கடாக்களைக் குர்பானி கொடுக்குமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். ஆகவே, அதைச் செய்ய நான் விரும்புகிறேன்.”

முஹம்மத் பின் உபைது அல்-முஹாரிபி தமது ஹதீஸில் கூறுகிறார்: “அவர் (அலீ), நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக இரண்டு ஆட்டுக்கடாக்களைக் குர்பானி கொடுத்தார். ஒன்று நபி (ஸல்) அவர்களுக்காக, மற்றொன்றும் அன்னாருக்காகவே.”

(அது குறித்து) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டபோது, “அதைச் செய்யுமாறு அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்; அதை நான் ஒருபோதும் கைவிடமாட்டேன்” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (தருஸ்ஸலாம்) ஏனெனில் அபுல் ஹஸ்னா என்பவர் அறியப்படாதவர்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحْرِزُ بْنُ عَوْنِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاضِيًا فَقَالَ إِذَا جَاءَكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ عَلَى أَحَدِهِمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنْ الْآخَرِ فَإِنَّهُ يَبِينُ لَكَ الْقَضَاءُ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை ஒரு நீதிபதியாக அனுப்பி, கூறினார்கள்: `உன்னிடம் இரு வழக்காடிகள் வந்தால், மற்றவர் கூறுவதைக் கேட்கும் வரை ஒருவருக்குச் சார்பாகத் தீர்ப்பளிக்காதே; அப்போது சரியான தீர்ப்பு உனக்குத் தெளிவாகும்.`
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ، وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، رَحْمَوَيْهِ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ الْحَضْرَمِيُّ، وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ قَاضِيًا فَقُلْتُ تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ وَأَنَا حَدَثُ السِّنِّ وَلَا عِلْمَ لِي بِالْقَضَاءِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي فَقَالَ ثَبَّتَكَ اللَّهُ وَسَدَّدَكَ إِذَا جَاءَكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مِنْ الْآخَرِ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يَبِينَ لَكَ الْقَضَاءُ قَالَ فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو الضَّبِّيِّ وَبَعْضُهُمْ أَتَمُّ كَلَامًا مِنْ بَعْضٍ
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاضِيًا إِلَى الْيَمَنِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُثَبِّتٌ قَلْبَكَ وَهَادٍ فُؤَادَكَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
قَالَ لُوَيْنٌ وَحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ مَعْنَاهُ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை யமனுக்கு நீதிபதியாக அனுப்பினார்கள். நான், "நீங்கள் என்னை ஒரு சமுதாயத்தாரிடம் அனுப்புகிறீர்கள்; நானோ வயதில் சிறியவன்; நீதி வழங்குவது பற்றி எனக்கு அறிவில்லை" என்று கூறினேன். அப்போது அவர்கள் தமது கையை என் நெஞ்சின் மீது வைத்து, **"தப்பத்தகல்லாஹு வ சத்ததக்க"** (அல்லாஹ் உன்னை உறுதியாக்குவானாக! மேலும் உன்னைச் சீர்படுத்துவானாக!) என்று கூறிவிட்டு, "உன்னிடம் இருவர் வழக்காடி வந்தால், மற்றவர் கூறுவதைக் கேட்காதவரை முதலாமவருக்குத் தீர்ப்பளிக்காதே. ஏனெனில், தீர்ப்பு உனக்குத் தெளிவாகுவதற்கு அதுவே மிகவும் ஏற்றதாகும்" என்று கூறினார்கள். (அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்): "அதன் பிறகு நான் நீதிபதியாகவே நீடித்தேன்."

மற்றோர் அறிவிப்பில் அலி பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை யமனுக்கு நீதிபதியாக அனுப்பினார்கள்... (என்று ஹதீஸின் எஞ்சிய பகுதியைக் கூறினார்கள்). அதில், **"இன்னல்லாஹ முதப்பிதுன் கல்பக்க வ ஹாதின் ஃபுஆதக்க"** (நிச்சயமாக அல்லாஹ் உன் உள்ளத்தை உறுதியாக்கி, உன் நெஞ்சத்திற்கு நேர்வழி காட்டுவான்) என்று (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக) இடம் பெற்றுள்ளது.

மற்றோர் அறிவிப்பில் அலி (ரலி) அவர்கள் வாயிலாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே கருத்துப்பட அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا السَّكَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ، عَنْ حَنَشٍ الْكِنَانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ بَعَثَ عَامِلَ شُرْطَتِهِ فَقَالَ لَهُ أَتَدْرِي عَلَى مَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَنْحِتَ كُلَّ يَعْنِي صُورَةً وَأَنْ أُسَوِّيَ كُلَّ قَبْرٍ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் தங்களின் காவல்துறைத் தலைவரை அனுப்பிவிட்டு இவ்வாறு கூறினார்கள்:

“நான் உன்னை எந்தப் பணிக்காக அனுப்புகிறேன் என்று உனக்குத் தெரியுமா? அது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அனுப்பிய அதேப் பணியாகும். ஒவ்வொரு உருவத்தையும் அழித்து, ஒவ்வொரு கப்றையும் தரைமட்டமாக்க வேண்டும்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளால் ஸஹீஹ்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ فَإِنَّكَ سَوْفَ تَرَى كَيْفَ تَقْضِي‏.‏
அலீ ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “தீர்ப்புக்காக இரண்டு மனிதர்கள் உங்களிடம் வந்தால், மற்றவர் என்ன சொல்கிறார் என்பதைக் கேட்கும் வரை முதலாவது நபருக்குச் சாதகமாக நீங்கள் தீர்ப்பளிக்க வேண்டாம். அப்போது எப்படித் தீர்ப்பளிப்பது என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்வீர்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْحَسْنَاءِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ حَنَشٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ فَقُلْتُ لَهُ مَا هَذَا فَقَالَ أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُضَحِّيَ عَنْهُ‏.‏
ஹனஷ் கூறியதாவது:

நான் அலி (ரழி) அவர்கள் இரண்டு ஆட்டுக்கிடாய்களை குர்பானி கொடுப்பதைக் கண்டேன். நான் அவர்களிடம், "இது என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்காக குர்பானி கொடுக்குமாறு எனக்கு வஸிய்யத்துச் செய்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) ஏனெனில், அபுல் ஹஸ்னா அறியப்படாதவர் மற்றும் ஷரீக் ளயீஃப் (பலவீனமானவர்)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي لَسْتُ بِاللَّسِنِ وَلَا بِالْخَطِيبِ قَالَ مَا بُدٌّ أَنْ أَذْهَبَ بِهَا أَنَا أَوْ تَذْهَبَ بِهَا أَنْتَ قَالَ فَإِنْ كَانَ وَلَا بُدَّ فَسَأَذْهَبُ أَنَا قَالَ فَانْطَلِقْ فَإِنَّ اللَّهَ يُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَيَهْدِي قَلْبَكَ قَالَ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَمِهِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் 'பராஅத்' (சூரத் அத்-தவ்பா) அத்தியாயத்துடன் அவரை அனுப்பியபோது, அவர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் நாவன்மை மிக்கவனோ அல்லது சிறந்த பேச்சாளரோ அல்ல."

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நானே அதை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும் அல்லது நீர் அதை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும் என்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அலி (ரழி) கூறினார்கள்: "அவ்வாறு கட்டாயம் இருப்பின், நான் செல்கிறேன்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "செல்லுங்கள்! நிச்சயமாக அல்லாஹ் உமது நாவை உறுதிப்படுத்துவான்; மேலும் உமது இதயத்திற்கு வழிகாட்டுவான்." பிறகு அவர் தமது கையை அவர் (அலியின்) வாயின் மீது வைத்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ عَاصِمَ بْنَ بَهْدَلَةَ، قَالَ سَمِعْتُ زِرًّا، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى آبَتِ الشَّمْسُ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ وَبُطُونَهُمْ نَارًا‏.‏
உஹது நாளன்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“நடுத்தொழுகையை விட்டும் சூரியன் மறையும் வரை அவர்கள் எம்மைப் பராக்காக்கி விட்டார்கள். அல்லாஹ் அவர்களுடைய கப்ருகளையும், வீடுகளையும், வயிறுகளையும் நெருப்பால் நிரப்புவானாக.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் லி ஃகைரிஹி, புகாரி (4533) மற்றும் முஸ்லிம் (627)] (தாரஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يُحَدِّثُ عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُتَوَشِّمَةَ وَالْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَنَهَى عَنْ النَّوْحِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரிபாவை உண்பவரையும், அதை உண்ணக் கொடுப்பவரையும், அதன் இரு சாட்சிகளையும், அதை எழுதுபவரையும், பச்சை குத்தும் பெண்ணையும், பச்சை குத்திக் கொள்ளும் பெண்ணையும், (ஒரு பெண்ணை அவளுடைய முதல் கணவருக்கு ஆகுமாக்குவதற்காக) திருமணம் செய்து விவாகரத்து செய்பவரையும், யாருக்காக அவ்வாறு செய்யப்படுகிறதோ அவரையும், ஸகாத்தைத் தடுப்பவரையும் சபித்தார்கள். மேலும், ஒப்பாரி வைப்பதை அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; ஜாபிர் அல்ஜுஃபி மற்றும் அல்ஹாரிஸ் அல்அஃவர் ஆகியோரின் பலவீனத்தின் காரணமாக இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ளஈஃபானது] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ نُجَيٍّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ يَنْفَعُنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ قَالَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا جِرْوٌ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ تَحْتَ السَّرِيرِ فَأَخْرَجْتُهُ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இரவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (சந்திப்பதற்கு) எனக்கு ஒரு நேரம் இருந்தது. அந்த நேரத்தில், உயர்வும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் (அவன் நாடியவாறு) எனக்குப் பயனளித்தான்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உருவப்படம், நாய் அல்லது ஜுனுபாக இருப்பவர் உள்ள வீட்டினுள் மலக்குகள் நுழைய மாட்டார்கள்.'

அவர் (அலீ) கூறினார்: 'நான் பார்த்தபோது, கட்டிலுக்கு அடியில் அல் ஹஸன் பின் அலீ (ரழி) அவர்களுடைய ஒரு நாய்க்குட்டியைக் கண்டேன்; எனவே நான் அதை வெளியே எடுத்தேன்.'"

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானதாகும் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَضَعَ الْخَاتَمَ فِي الْوُسْطَى ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நடுவிரலில் மோதிரம் அணிப்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குத் தடை விதித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ‏.‏
ரிப்ஈ பின் ஹிராஷ் அவர்கள், `அலீ` (ரழி) அவர்கள் குத்பா பேருரை நிகழ்த்தும்போது பின்வருமாறு கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `என் மீது பொய் கூறாதீர்கள், ஏனெனில் என் மீது பொய் கூறுபவர் நரகத்தில் நுழைவார்.`
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ அல்-புகாரி (106)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ جُرَيَّ بْنَ كُلَيْبٍ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَضْبَاءِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், கொம்போ அல்லது காதோ துண்டிக்கப்பட்ட பிராணியை (பலியிடுவதை)த் தடை செய்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ النَّهْدِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ‏.‏
அலீ (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
கொம்பு உடைந்த அல்லது காது அறுபட்டவற்றை பலியிடுவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّاجِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمْرٍو الْفَزَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் வித்ரின் இறுதியில் பின்வருமாறு கூறுவார்கள்:

**“அல்லாஹும்ம இன்னீ அவூது பி-ரிளாக மின் ஸகதிக, வ-முஆஃபாதிக மின் உகூபதிக, வ-அவூது பிக மின்க, லா உஹ்ஸீ ஸனாவன் அலைக, அன்த கமா அஸ்னைத அலா நஃப்ஸிக”**

(பொருள்: “அல்லாஹ்வே, நான் உன் திருப்தியைக் கொண்டு உன் கோபத்திலிருந்தும், உன் மன்னிப்பைக் கொண்டு உன் தண்டனையிலிருந்தும் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். உன்னிடமிருந்து உன்னிடமே நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். நான் உன்னைப் புகழ்ந்து முடிக்க முடியாது. நீ உன்னையே புகழ்ந்து கொண்டதைப் போன்றே இருக்கிறாய்.”)

ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَزْدِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ حُكَيْمِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا قَالَ اللَّهُمَّ بِكَ أَصُولُ وَبِكَ أَحُولُ وَبِكَ أَسِيرُ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணம் செய்ய நாடும்போது கூறுவார்கள்:

“அல்லாஹும்ம! பிக அஸூலு, வபிக அஹூலு, வபிக அஸீரு”

“அல்லாஹ்வே! உன்னைக் கொண்டே நான் தாக்குகிறேன்; உன்னைக் கொண்டே நான் (சூழ்ச்சிகளைத்) தடுக்கிறேன்; உன்னைக் கொண்டே நான் பயணிக்கிறேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தருஸ்ஸலாம்) இம்ரான் பின் தப்யான் என்பவரின் பலவீனத்தின் காரணமாக] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ عَشْرُ آيَاتٍ مِنْ بَرَاءَةٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَبَعَثَهُ بِهَا لِيَقْرَأَهَا عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ ثُمَّ دَعَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي أَدْرِكْ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَيْثُمَا لَحِقْتَهُ فَخُذْ الْكِتَابَ مِنْهُ فَاذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَاقْرَأْهُ عَلَيْهِمْ فَلَحِقْتُهُ بِالْجُحْفَةِ فَأَخَذْتُ الْكِتَابَ مِنْهُ وَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ لَا وَلَكِنَّ جِبْرِيلَ جَاءَنِي فَقَالَ لَنْ يُؤَدِّيَ عَنْكَ إِلَّا أَنْتَ أَوْ رَجُلٌ مِنْكَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
பராஆ (ஸூரா அத்-தவ்பா) அத்தியாயத்தின் பத்து வசனங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டபோது, அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை அழைத்து, அவற்றை மக்கா வாசிகளுக்கு ஓதிக் காண்பிப்பதற்காக அனுப்பினார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை அழைத்து, என்னிடம் கூறினார்கள்: “நீங்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து செல்லுங்கள், நீங்கள் அவரை எங்கே சந்தித்தாலும், அவரிடமிருந்து அந்த ஆவணத்தை எடுத்துக்கொண்டு, அதை மக்கா வாசிகளிடம் கொண்டு சென்று அவர்களுக்கு ஓதிக் காண்பியுங்கள்.” நான் அவரை அல்-ஜுஹ்ஃபாவில் அடைந்து, அவரிடமிருந்து அந்த கடிதத்தை வாங்கிக்கொண்டேன். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்று, “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), என்னைப் பற்றி ஏதேனும் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டதா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “இல்லை, ஆனால் ஜிப்ரீல் (அலை) என்னிடம் வந்து, ‘உங்களுக்காக இந்த பணியை நீங்களோ அல்லது உங்கள் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரோ அன்றி வேறு யாரும் செய்யக்கூடாது’ என்று கூறினார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தருஸ்ஸலாம்) [முஹம்மது பின் ஜாபிர் பலவீனமானவர் என்பதால்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ قِيلَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَكُمْ كَانَ يَخُصُّكُمْ بِشَيْءٍ دُونَ النَّاسِ عَامَّةً قَالَ مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ لَمْ يَخُصَّ بِهِ النَّاسَ إِلَّا بِشَيْءٍ فِي قِرَابِ سَيْفِي هَذَا فَأَخْرَجَ صَحِيفَةً فِيهَا شَيْءٌ مِنْ أَسْنَانِ الْإِبِلِ وَفِيهَا أَنَّ الْمَدِينَةَ حَرَمٌ مِنْ بَيْنِ ثَوْرٍ إِلَى عَائِرٍ مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَإِنَّ عَلَيْهِ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَمَنْ تَوَلَّى مَوْلًى بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ‏.‏
ஹாரிஸ் பின் சுவைத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அலி (ரழி) அவர்களிடம், "பொதுவான மக்களுக்கு இல்லாமல், உங்களுக்கு மட்டும் பிரத்தியேகமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஏதேனும் கூறினார்களா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், மக்களுக்குக் கூறாத எதையும் எங்களிடம் மட்டும் பிரத்தியேகமாகக் கூறவில்லை; எனது இந்த வாளின் உறையில் உள்ள ஒன்றைத் தவிர."

அவர்கள் ஒரு பத்திரத்தை வெளியே எடுத்தார்கள். அதில் ஒட்டகங்களின் வயது பற்றிய குறிப்பு இருந்தது. மேலும் அதில் (பின்வருமாறு) கூறப்பட்டிருந்தது:

"மதீனா, 'தவ்ர்' மற்றும் 'ஆயிர்' ஆகியவற்றுக்கு இடைப்பட்ட பகுதியில் புனிதமானதாகும் (ஹரம்). எவர் அதில் ஏதேனும் ஒரு குற்றத்தைப் புரிகிறாரோ அல்லது குற்றம் புரிந்தவருக்கு அடைக்கலம் அளிக்கிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ், வானவர்கள் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகட்டும்! மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவரிடமிருந்து எந்த உபரியான (நஃபிலான) அல்லது கடமையான வணக்கத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான்.

முஸ்லிம்கள் வழங்கும் பாதுகாப்பு (திம்மா) ஒன்றே (அனைவருக்கும் பொதுவானதே). எவர் ஒரு முஸ்லிம் (வழங்கிய) பாதுகாப்பை மீறுகிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ், வானவர்கள் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகட்டும்! மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவரிடமிருந்து எந்த உபரியான (நஃபிலான) அல்லது கடமையான வணக்கத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான்.

(தம்மை விடுதலை செய்த) எஜமானர்களின் அனுமதியின்றி எவர் ஒருவர் (வேறு) ஒருவரைப் பொறுப்பாளராக (மவ்லாவாக) ஆக்கிக்கொள்கிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ், வானவர்கள் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகட்டும்! மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவரிடமிருந்து எந்த உபரியான (நஃபிலான) அல்லது கடமையான வணக்கத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (3172) மற்றும் முஸ்லிம் (1370)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ حَبَسُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ أَوْ قُبُورَهُمْ وَبُطُونَهُمْ نَارًا قَالَ شُعْبَةُ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ أَوْ قُبُورَهُمْ وَبُطُونَهُمْ نَارًا لَا أَدْرِي أَفِي الْحَدِيثِ هُوَ أَمْ لَيْسَ فِي الْحَدِيثِ أَشُكُّ فِيهِ‏.‏
அல்-அஹ்ஸாப் (அகழ்ப்போர்) நாளில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"சூரியன் மறையும் வரை நடுத் தொழுகையான அஸர் தொழுகையை (தொழவிடாமல்) அவர்கள் நம்மைத் தடுத்துவிட்டார்கள்.

'மலஅல்லாஹு குபூரஹும் வபுயூதஹும் - அவ் குபூரஹும் வபுதூனஹும் - நாரன்'

(அல்லாஹ் அவர்களுடைய கப்ருகளையும் வீடுகளையும் - அல்லது அவர்களுடைய கப்ருகளையும் வயிறுகளையும் - நெருப்பால் நிரப்புவானாக!)"

ஷுஃபா அவர்கள் கூறினார்கள்: "'அல்லாஹ் அவர்களுடைய கப்ருகளையும் வீடுகளையும் - அல்லது அவர்களுடைய கப்ருகளையும் வயிறுகளையும் - நெருப்பால் நிரப்புவானாக' (என்பது) ஹதீஸில் உள்ளதா அல்லது ஹதீஸில் இல்லையா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை; அதில் நான் சந்தேகிக்கிறேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (627)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَازِنٍ، أَنَّ رَجُلًا، سَأَلَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ انْعَتْ لَنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِفْهُ لَنَا فَقَالَ كَانَ لَيْسَ بِالذَّاهِبِ طُولًا وَفَوْقَ الرَّبْعَةِ إِذَا جَاءَ مَعَ الْقَوْمِ غَمَرَهُمْ أَبْيَضَ شَدِيدَ الْوَضَحِ ضَخْمَ الْهَامَةِ أَغَرَّ أَبْلَجَ هَدِبَ الْأَشْفَارِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى يَتَقَلَّعُ كَأَنَّمَا يَنْحَدِرُ فِي صَبَبٍ كَأَنَّ الْعَرَقَ فِي وَجْهِهِ اللُّؤْلُؤُ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ بِأَبِي وَأُمِّي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَازِنٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ انْعَتْ لَنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ لَيْسَ بِالذَّاهِبِ طُولًا فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً‏.‏
யூசுஃப் பின் மாஸின் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் அலி (ரழி) அவர்களிடம், "ஓ அமீருல் மூஃமினீன்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி எங்களுக்கு விவரியுங்கள்; அவர்களின் தன்மைகளை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அவர்கள் (அளவுக்கு மீறிய) நெடிய உயரம் கொண்டவர்களாக இருக்கவில்லை; (எனினும்) நடுத்தர உயரத்தை விடச் சற்று உயரமானவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் மக்களுடன் வரும்போது அவர்களை மிகைத்து (உயர்ந்து) நிற்பார்கள். அவர்கள் மிகுந்த வெண்மையானவர்களாகவும், மிக்க பொலிவுடையவர்களாகவும் இருந்தார்கள். பெரிய தலையையும், பிரகாசமான நெற்றியையும் மலர்ச்சியான முகத்தையும், நீண்ட கண் இமைகளையும், சதைப்பற்றுள்ள கைகளையும் பாதங்களையும் உடையவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் நடக்கும்போது, ஒரு சரிவிலிருந்து இறங்குவது போல கால்களைத் தூக்கி வைத்து (சக்தியுடன்) நடப்பார்கள். அவர்களது முகத்தில் உள்ள வியர்வை முத்துக்களைப் போல இருந்தது; அவர்களுக்கு முன்னரோ அல்லது பின்னரோ அவர்களைப் போன்ற ஒருவரை நான் கண்டதில்லை. என் தந்தையும் தாயும் அவர்களுக்காக அர்ப்பணமாகட்டும் (ஸல்).”

அலி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி எங்களுக்கு விவரியுங்கள்" என்று கூறப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “அவர்கள் (அளவுக்கு மீறிய) நெடிய உயரமாக இருக்கவில்லை...” என்று கூறி, இதேபோன்ற செய்தியைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் தடைப்பட்டிருப்பதால் பலவீனமானது. பலவீனமானது (தருஸ்ஸலாம்) மேலே உள்ள அறிவிப்பைப் போன்றது (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ عَلَى الْكَعْبَةِ أَصْنَامٌ فَذَهَبْتُ لِأَحْمِلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهَا فَلَمْ أَسْتَطِعْ فَحَمَلَنِي فَجَعَلْتُ أَقْطَعُهَا وَلَوْ شِئْتُ لَنِلْتُ السَّمَاءَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"கஃபாவின் மீது சிலைகள் இருந்தன. நபி (ஸல்) அவர்களை அவற்றை நோக்கித் தூக்கிவிட நான் சென்றேன். ஆனால் என்னால் முடியவில்லை. ஆகவே, அவர்கள் என்னைத் தூக்கினார்கள். நான் அவற்றை வெட்டி வீழ்த்தலானேன். நான் நாடியிருந்தால் என்னால் வானத்தையே எட்டியிருக்க முடியும்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது. காரணம்: அபூ மர்யம் அறியப்படாதவர், நுஐம் பின் ஹகீம் பலவீனமானவர்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ قَوْمًا يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ وَقَتَلُوهُ عَلَامَتُهُمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ‏.‏
அலி பின் அபி தாலிப் ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியிலிருந்து அம்பு வெளியேறுவதைப் போல சிலர் இஸ்லாத்தை விட்டும் வெளியேறிச் செல்வார்கள். அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள், ஆனால் அது அவர்களுடைய தொண்டைக்குழிகளைத் தாண்டிச் செல்லாது. அவர்களைக் கொல்பவருக்கும், அவர்களால் கொல்லப்படுபவருக்கும் நற்செய்தி உண்டாகட்டும். உருக்குலைந்த கையுடைய ஒரு மனிதர் அவர்களுடைய அடையாளமாக இருப்பார்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் ஹதீஸ், முஸ்லிம் (1066); [இதன் இஸ்னாத் முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்று ளயீஃப் ஆனது] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ امْرَأَةَ، الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْوَلِيدَ يَضْرِبُهَا وَقَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حَدِيثِهِ تَشْكُوهُ قَالَ قُولِي لَهُ قَدْ أَجَارَنِي قَالَ عَلِيٌّ فَلَمْ تَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى رَجَعَتْ فَقَالَتْ مَا زَادَنِي إِلَّا ضَرْبًا فَأَخَذَ هُدْبَةً مِنْ ثَوْبِهِ فَدَفَعَهَا إِلَيْهَا وَقَالَ قُولِي لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَجَارَنِي فَلَمْ تَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى رَجَعَتْ فَقَالَتْ مَا زَادَنِي إِلَّا ضَرْبًا فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْوَلِيدَ أَثِمَ بِي مَرَّتَيْنِ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ الْقَوَارِيرِيِّ وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو خَيْثَمَةَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ امْرَأَةَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْتَكِي الْوَلِيدَ أَنَّهُ يَضْرِبُهَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்-வலீத் பின் உக்பாவின் மனைவி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்-வலீத் என்னை அடிக்கிறார்” என்று முறையிட்டார். (நஸ்ர் பின் அலீ அவர்கள் தமது அறிவிப்பில், அவள் அவரைப் பற்றிப் புகார் செய்ததாகக் குறிப்பிட்டார்கள்).

நபி (ஸல்) அவர்கள், “அவனிடம் சென்று, ‘(நபி ஆகிய) அவர் எனக்குப் பாதுகாப்பு அளித்துள்ளார்கள்’ என்று சொல்” என்று கூறினார்கள்.

அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: சிறிது நேரத்திற்குள் அவள் திரும்பி வந்து, “அவர் என்னை இன்னும் அதிகமாகத்தான் அடித்தார்” என்று கூறினாள்.

ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது ஆடையிலிருந்து ஒரு ஓரத்தை (ஹுத்பா) எடுத்து அவளிடம் கொடுத்து, “அவனிடம் சென்று, ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குப் பாதுகாப்பு அளித்துள்ளார்கள்’ என்று சொல்” என்று கூறினார்கள்.

சிறிது நேரத்திற்குள் அவள் திரும்பி வந்து, “அவர் என்னை இன்னும் அதிகமாகத்தான் அடித்தார்” என்று கூறினாள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கைகளை உயர்த்தி,
**“அல்லாஹும்ம அலைக்க அல்-வலீத், அஸிம பீ மர்ரத்தைனி”**
(பொருள்: யா அல்லாஹ்! அல்-வலீதை நீயே கவனித்துக்கொள் (தண்டிப்பாயாக)! அவன் என் விஷயத்தில் இருமுறை பாவம் செய்துவிட்டான்)
என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.

அலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்-வலீத் பின் உக்பாவின் மனைவி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, அல்-வலீத் தன்னை அடிப்பதாகப் புகார் செய்தாள் (மேலும் அறிவிப்பாளர் மேலே உள்ளதைப் போன்றே இந்த ஹதீஸையும் அறிவித்தார்கள்).

ஹதீஸ் தரம் : ளஹீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) மேலே உள்ள அறிவிப்பைப் போன்றது], ளஹீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) மேலே உள்ள அறிவிப்பைப் போன்றது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَلَى فُرْضَةٍ مِنْ فُرَضِ الْخَنْدَقِ فَقَالَ شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ أَوْ بُطُونَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: அல்-அஹ்ஸாப் அன்று, அவர்கள் அகழின் கடக்கும் இடங்களில் ஒன்றில் இருந்தார்கள், அப்போது கூறினார்கள்:

'சூரியன் மறையும் வரை நடுத்தொழுகையிலிருந்து அவர்கள் எங்களை திசைதிருப்பிவிட்டார்கள்; அல்லாஹ் அவர்களுடைய கப்ருகளையும், அவர்களுடைய வீடுகளையும் - அல்லது அவர்களுடைய வயிறுகளையும், அவர்களுடைய வீடுகளையும் - நெருப்பால் நிரப்புவானாக.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (627)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ أَبِي بَزَّةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ سُئِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَلْ خَصَّكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ فَقَالَ مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ لَمْ يَعُمَّ بِهِ النَّاسَ كَافَّةً إِلَّا مَا كَانَ فِي قِرَابِ سَيْفِي هَذَا قَالَ فَأَخْرَجَ صَحِيفَةً فِيهَا مَكْتُوبٌ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَرَقَ مَنَارَ الْأَرْضِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا‏.‏
அபூ துஃபைல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அலி (ரழி) அவர்களிடம், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு மட்டும் பிரத்யேகமாக எதையேனும் கூறினார்களா?” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “மற்ற மக்களுக்குக் கூறாத எதையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மட்டும் பிரத்யேகமாகக் கூறவில்லை, எனது இந்த வாளின் உறையில் உள்ளதைத் தவிர.” அவர்கள் ஒரு பத்திரத்தை வெளியே எடுத்தார்கள், அதில், `அல்லாஹ் அல்லாத மற்றவர்களுக்கு அறுத்துப் பலியிடுபவனை அல்லாஹ் சபிக்கட்டும்; நிலத்தின் எல்லைக் குறியீடுகளைத் திருடுபவனை அல்லாஹ் சபிக்கட்டும்; தன் தந்தையைச் சபிப்பவனை அல்லாஹ் சபிக்கட்டும்; ஒரு குற்றவாளிக்கு அடைக்கலம் கொடுப்பவனை அல்லாஹ் சபிக்கட்டும்.` என்று எழுதப்பட்டிருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர்தொடர் ஸஹீஹானது, முஸ்லிம் (1978)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ اللَّهُمَّ امْلَأْ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى آبَتْ الشَّمْسُ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்-அஹ்ஸாப் நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

**(அல்லாஹும்ம ம்லஃ புயூதஹும் வகுபூரஹும் நாரா)**

“யா அல்லாஹ்! அவர்களின் வீடுகளையும் அவர்களின் கப்ருகளையும் நெருப்பால் நிரப்புவாயாக. சூரியன் அஸ்தமிக்கும் வரை அவர்கள் எங்களை நடுத்தொழுகையை விட்டும் திசைதிருப்பி விட்டார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது, புகாரி (4533) மற்றும் முஸ்லிம் (627)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ حُجَيَّةَ بْنَ عَدِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ الْبَقَرَةِ، فَقَالَ عَنْ سَبْعَةٍ، وَسَأَلَهُ، عَنْ الْأَعْرَجِ، فَقَالَ إِذَا بَلَغَتْ الْمَنْسَكَ وَسُئِلَ عَنْ الْقَرَنِ، فَقَالَ لَا يَضُرُّهُ وَقَالَ عَلِيٌّ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ‏.‏
அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களிடம் ஒருவர் ஒரு மாட்டைப் பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “(அது) ஏழு பேர் சார்பாக (பலியிடப்படலாம்)” என்று கூறினார்கள்.

அவர் அவர்களிடம் நொண்டிப் பிராணியைப் பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “அது பலியிடும் இடத்தை அடைய முடிந்தால் (அதைப் பலியிடலாம்)” என்று கூறினார்கள்.

கொம்பைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “அது ஒரு பொருட்டல்ல” என்று கூறினார்கள்.

மேலும் அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “கண்ணையும் காதையும் சோதித்துப் பார்க்குமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، وَعَفَّانُ الْمَعْنَى، قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا سِمَاكٌ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ بِالْيَمَنِ فَاحْتَفَرُوا زُبْيَةً لِلْأَسَدِ فَجَاءَ حَتَّى وَقَعَ فِيهَا رَجُلٌ وَتَعَلَّقَ بِآخَرَ وَتَعَلَّقَ الْآخَرُ بِآخَرَ وَتَعَلَّقَ الْآخَرُ بِآخَرَ حَتَّى صَارُوا أَرْبَعَةً فَجَرَحَهُمْ الْأَسَدُ فِيهَا فَمِنْهُمْ مَنْ مَاتَ فِيهَا وَمِنْهُمْ مَنْ أُخْرِجَ فَمَاتَ قَالَ فَتَنَازَعُوا فِي ذَلِكَ حَتَّى أَخَذُوا السِّلَاحَ قَالَ فَأَتَاهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ وَيْلَكُمْ تَقْتُلُونَ مِائَتَيْ إِنْسَانٍ فِي شَأْنِ أَرْبَعَةِ أَنَاسِيَّ تَعَالَوْا أَقْضِ بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ فَإِنْ رَضِيتُمْ بِهِ وَإِلَّا فَارْتَفِعُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَضَى لِلْأَوَّلِ رُبُعَ دِيَةٍ وَلِلثَّانِي ثُلُثَ دِيَةٍ وَلِلثَّالِثِ نِصْفَ دِيَةٍ وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةَ كَامِلَةً قَالَ فَرَضِيَ بَعْضُهُمْ وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ وَجَعَلَ الدِّيَةَ عَلَى قَبَائِلِ الَّذِينَ ازْدَحَمُوا قَالَ فَارْتَفَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَهْزٌ قَالَ حَمَّادٌ أَحْسَبُهُ قَالَ كَانَ مُتَّكِئًا فَاحْتَبَى قَالَ سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ قَالَ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَضَى بِكَذَا وَكَذَا قَالَ فَأَمْضَى قَضَاءَهُ قَالَ عَفَّانُ سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ‏.‏
ஹனஷ் பின் அல்-முஃதமிர் அறிவிக்கின்றார்:
அலீ (ரழி) அவர்கள் யமனில் இருந்தார்கள். அங்குள்ளவர்கள் சிங்கத்தைப் பிடிப்பதற்காக ஒரு குழியைத் தோண்டினார்கள். (சிங்கம் வந்ததும்) ஒரு மனிதர் வந்து அதில் விழுந்தார். அவர் மற்றொருவரைப் பற்றிக்கொண்டார்; அந்த மனிதர் இன்னொருவரைப் பற்றிக்கொண்டார்; அவர் வேறொருவரைப் பற்றிக்கொண்டார். இறுதியில் அவர்கள் நால்வராயினர். அந்தக் குழியில் சிங்கம் அவர்களைக் காயப்படுத்தியது. அவர்களில் சிலர் குழியிலேயே இறந்தனர்; மற்றும் சிலர் வெளியே எடுக்கப்பட்ட பிறகு இறந்தனர்.

இது குறித்து அவர்கள் ஆயுதம் ஏந்தும் அளவிற்கு ஒருவருக்கொருவர் தர்க்கித்துக்கொண்டார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்து, “உங்களுக்குக் கேடுதான்! நான்கு பேருக்காக இருநூறு பேரைக் கொல்வீர்களா? வாருங்கள்; நான் உங்களுக்கிடையே ஒரு தீர்ப்பை அளிக்கிறேன். அதில் நீங்கள் திருப்தியடைந்தால் (சரி); இல்லையென்றால் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர், முதலாவது நபருக்கு தியத்தில் (நஷ்டஈட்டில்) கால் பங்கும், இரண்டாமவருக்கு தியத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கும், மூன்றாமவருக்கு தியத்தில் பாதிப் பங்கும், நான்காமவருக்கு முழு தியத்தும் வழங்கப்பட வேண்டும் என்று தீர்ப்பளித்தார்கள். அவர்களில் சிலர் அதை ஏற்றுக்கொண்டனர்; சிலர் அதை வெறுத்தனர். மேலும், (குழியின் அருகே) ஒருவரையொருவர் நெருக்கியடித்துக்கொண்ட மக்களின் கோத்திரங்களின் மீது அந்தத் தியத்தை அவர் விதித்தார்கள்.

ஆகவே, அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். (அறிவிப்பாளர்) பஹ்ஸ் கூறுகிறார்: ஹம்மாத் அவர்கள் கூறியதாக நான் கருதுகிறேன்: நபி (ஸல்) அவர்கள் சாய்ந்துகொண்டிருந்தார்கள்; பிறகு எழுந்து அமர்ந்து, “நான் உங்களுக்கிடையே தீர்ப்பளிக்கிறேன்” என்று கூறினார்கள். பின்னர், அலீ (ரழி) அவர்கள் இன்னின்னவாறு தீர்ப்பளித்தார்கள் என்று அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டதும், அத்தீர்ப்பை நபி (ஸல்) அவர்கள் அங்கீகரித்தார்கள். (மற்றொரு அறிவிப்பாளரான) அஃப்பான், “நான் உங்களுக்கிடையே தீர்ப்பளிக்கிறேன்” (என்று நபி (ஸல்) கூறியதாக) சொல்கிறார்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) ஹனஷ் பின் அல்-முஃதமிர் என்பவரின் பலவீனத்தின் காரணமாக] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي حَجَّاحُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْيَمَ، وَرَجُلٌ، مِنْ جُلَسَاءِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ قَالَ فَزَادَ النَّاسُ بَعْدُ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
கதீர் கும் நாளில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் யாருக்கு மவ்லாவாக (நண்பராகவும் ஆதரவாளராகவும்) இருக்கிறேனோ, அலியும் அவருக்கு மவ்லாவாக இருக்கிறார்.”
(அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: மக்கள் அதன் பிறகு (பின்வருமாறு) அதிகப்படுத்திக் கொண்டார்கள்:
“அவரை ஆதரிப்பவரை நீர் ஆதரிப்பீராக! அவரைப் பகைப்பவரை நீர் பகைப்பீராக!”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ் மற்றும் நுஐம் பின் ஹகீம் பலவீனமானவர், அபூ மர்யம் அறியப்படாதவர் என்பதால் ளயீஃப் (தருஸ்ஸலாம்)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سُئِلَ عَنْ الْبَقَرَةِ فَقَالَ عَنْ سَبْعَةٍ وَسُئِلَ عَنْ الْمَكْسُورَةِ الْقَرْنِ فَقَالَ لَا بَأْسَ وَسُئِلَ عَنْ الْعَرَجِ فَقَالَ مَا بَلَغَتْ الْمَنْسَكَ ثُمَّ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَيْنِ وَالْأُذُنَيْنِ‏.‏
ஹுஜய்யா பின் அதிய்ய் அறிவித்ததாவது: அலி ((ரழி) ) அவர்களிடம் ஒரு பசுமாட்டைப் பற்றி கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அதை ஏழு பேருக்காக குர்பானி கொடுக்கலாம்.” கொம்பு உடைந்த மாட்டைப் பற்றி அவரிடம் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள், “அதனால் பாதிப்பில்லை” என்று கூறினார்கள். நொண்டியான பிராணியைப் பற்றி அவரிடம் கேட்கப்பட்டது, அதற்கு அவர்கள், “அது அறுக்கப்படும் இடத்தை அடைய முடிந்தால் (அதை அறுப்பீராக)” என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கண்களையும் காதுகளையும் சோதித்துப் பார்க்கும்படி எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْوَرْدِ، عَنِ ابْنِ أَعْبُدَ، قَالَ قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا ابْنَ أَعْبُدَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الطَّعَامِ قَالَ قُلْتُ وَمَا حَقُّهُ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ تَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتَنَا قَالَ وَتَدْرِي مَا شُكْرُهُ إِذَا فَرَغْتَ قَالَ قُلْتُ وَمَا شُكْرُهُ قَالَ تَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكَ عَنِّي وَعَنْ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَتْ ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ مِنْ أَكْرَمِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ وَكَانَتْ زَوْجَتِي فَجَرَتْ بِالرَّحَى حَتَّى أَثَّرَ الرَّحَى بِيَدِهَا وَأَسْقَتْ بِالْقِرْبَةِ حَتَّى أَثَّرَتْ الْقِرْبَةُ بِنَحْرِهَا وَقَمَّتْ الْبَيْتَ حَتَّى اغْبَرَّتْ ثِيَابُهَا وَأَوْقَدَتْ تَحْتَ الْقِدْرِ حَتَّى دَنِسَتْ ثِيَابُهَا فَأَصَابَهَا مِنْ ذَلِكَ ضَرَرٌ فَقُدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْيٍ أَوْ خَدَمٍ قَالَ فَقُلْتُ لَهَا انْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْأَلِيهِ خَادِمًا يَقِيكِ حَرَّ مَا أَنْتِ فِيهِ فَانْطَلَقَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَتْ عِنْدَهُ خَدَمًا أَوْ خُدَّامًا فَرَجَعَتْ وَلَمْ تَسْأَلْهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ خَادِمٍ إِذَا أَوَيْتِ إِلَى فِرَاشِكِ سَبِّحِي ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَاحْمَدِي ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبِّرِي أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ قَالَ فَأَخْرَجَتْ رَأْسَهَا فَقَالَتْ رَضِيتُ عَنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ مَرَّتَيْنِ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ أَوْ نَحْوَهُ‏.‏
இப்னு அஃபுத் அவர்கள் கூறினார்கள்:
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், "அஃபுத்தின் மகனே! உணவின் உரிமை என்னவென்று உனக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அபூ தாலிபின் மகனே! அதன் உரிமை என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீ **'பிஸ்மில்லாஹ்; அல்லாஹும்ம பாரிக் லனா ஃபீமா ரஸக்தனா'** (அல்லாஹ்வின் பெயரால்; இறைவா! நீ எங்களுக்கு வழங்கியவற்றில் பரக்கத் செய்வாயாக) என்று கூறுவதுதான்" என்று சொன்னார்கள்.

பிறகு, "நீ சாப்பிட்டு முடித்ததும் அதற்குரிய நன்றி என்னவென்று உனக்குத் தெரியுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அதற்குரிய நன்றி என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீ **'அல்ஹம்து லில்லாஹில்லதீ அத்அமனா வஸகானா'** (எங்களுக்கு உணவளித்து, அருந்தச் செய்த அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்) என்று கூறுவதுதான்" என்று சொன்னார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "என்னைப் பற்றியும் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களைப் பற்றியும் நான் உனக்குச் சொல்ல வேண்டாமா? அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளாவார்கள். மேலும், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு, அவர்களுடைய குடும்பத்திலேயே மிகவும் கண்ணியத்திற்குரியவர்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள்; அவர்கள் என் மனைவியாகவும் இருந்தார்கள்.

அவர்கள் திருகையில் மாவு அரைத்ததால், அவர்களுடைய கையில் தழும்பு ஏற்பட்டது; அவர்கள் (தோல்) பையில் தண்ணீர் சுமந்ததால், அவர்களுடைய கழுத்துப்பகுதியில் தழும்பு ஏற்பட்டது; வீட்டைப் பெருக்கிச் சுத்தம் செய்ததால் அவர்களுடைய ஆடையில் புழுதி படிந்திருந்தது; மேலும் (சமையல்) பானையின் கீழ் நெருப்பு மூட்டியதால் அவர்களுடைய ஆடை கரிபடிந்து அழுக்காகிவிட்டது. இதனால் அவர்களுக்குத் தீங்கு (உடல் வேதனை) ஏற்பட்டது.

இந்நிலையில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சில கைதிகள் (அல்லது வேலையாட்கள்) கொண்டு வரப்பட்டார்கள். நான் ஃபாத்திமாவிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று, நீர் படும் இந்தச் சிரமத்திலிருந்து உம்மைக் காக்கக்கூடிய ஒரு வேலையாளைக் கேளுங்கள்" என்று சொன்னேன். எனவே, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அங்கே தூதருடன் சில வேலையாட்கள் (அல்லது பணியாளர்கள்) இருப்பதைக் கண்டார்கள். ஆனால், அவர்கள் (எதுவும்) கேட்காமல் திரும்பி வந்துவிட்டார்கள்.

(பிறகு நடந்ததை விவரித்து) அலீ (ரழி) கூறினார்: (நாங்கள் படுத்திருந்த போது நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்து), "ஒரு வேலையாளை விட உங்களுக்குச் சிறந்த ஒன்றை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்க வேண்டாமா? நீங்கள் உங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, **முப்பத்து மூன்று முறை 'சுப்ஹானல்லாஹ்' (அல்லாஹ்வைத் துதிக்கிறேன்) என்றும், முப்பத்து மூன்று முறை 'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே) என்றும், முப்பத்து நான்கு முறை 'அல்லாஹு அக்பர்' (அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) என்றும் கூறுங்கள்**" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் (போர்வைக்குள்ளிருந்து) தலையை வெளியே நீட்டி, **"ரளீது பில்லாஹி வரஸூலிஹி"** (நான் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் கொண்டு திருப்தியடைந்தேன்) என்று இரண்டு முறை கூறினார்கள்.

(பிறகு இப்னு உலைய்யா அவர்கள் அல்-ஜுரைரியிடமிருந்து அறிவித்ததைப் போன்ற அல்லது அதுபோன்ற ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்.)

ஹதீஸ் தரம் : தஃஈஃப் (தருஸ்ஸலாம்) ஏனெனில் இப்னு அஃபூத் என்பவர் யாரென அறியப்படாதவர், மேலும் அவரது பெயர் அலீ] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَبِيدَةَ، قَالَ كُنَّا نَرَى أَنَّ صَلَاةَ، الْوُسْطَى صَلَاةُ الصُّبْحِ قَالَ فَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُمْ يَوْمَ الْأَحْزَابِ اقْتَتَلُوا وَحَبَسُونَا عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ امْلَأْ قُبُورَهُمْ نَارًا أَوْ امْلَأْ بُطُونَهُمْ نَارًا كَمَا حَبَسُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى قَالَ فَعَرَفْنَا يَوْمَئِذٍ أَنَّ صَلَاةَ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ‏.‏
அபீதா அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் நடுத் தொழுகை (ஸலாத்துல் வுஸ்தா) என்பது ஃபஜ்ர் தொழுகை என்று நினைத்திருந்தோம். பின்னர் அலி (ரழி) அவர்கள், அகழ் போரின் (அல்-அஹ்ஸாப்) நாளில் அவர்கள் (எதிரிகள்) போரிட்டுக் கொண்டிருந்ததால் அஸ்ர் தொழுகையை நிறைவேற்ற விடாமல் எங்களைத் தடுத்துவிட்டனர் என்று எங்களிடம் கூறினார்கள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
**'அல்லாஹும்ம இம்லஃ குபூரஹும் நாரன் அவ் இம்லஃ புதூனஹும் நாரன் கமா ஹபஸூனா அன் ஸலாதில் வுஸ்தா'**

(பொருள்: "யா அல்லாஹ்! அவர்கள் எங்களை நடுத் தொழுகையிலிருந்து தடுத்துவிட்டதால், அவர்களின் மண்ணறைகளை நெருப்பால் நிரப்புவாயாக - அல்லது அவர்களின் வயிறுகளை நெருப்பால் நிரப்புவாயாக").

பின்னர் அந்நாளில், நடுத் தொழுகை என்பது அஸ்ர் தொழுகைதான் என்பதை நாங்கள் அறிந்துகொண்டோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (4533) மற்றும் முஸ்லிம் (627)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَيْهِ حُلَّةً سِيَرَاءَ فَلَبِسَهَا وَخَرَجَ عَلَى الْقَوْمِ فَعَرَفَ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُشَقِّقَهَا بَيْنَ نِسَائِهِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு ‘ஸியரா’ எனும் (வரிக்கோடுள்ள) பட்டு ஆடை ஒன்றை அனுப்பினார்கள். அதை அவர் அணிந்துகொண்டு மக்களிடம் சென்றார். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தில் கோபத்தை அவர் கண்டார். ஆகவே, அதைத் துண்டுகளாக்கித் தம் பெண்களுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுக்குமாறு அவருக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (2614) மற்றும் முஸ்லிம் (2071)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ قَعَدَ لِحَوَائِجِ النَّاسِ فَلَمَّا حَضَرَتْ الْعَصْرُ أُتِيَ بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ فَأَخَذَ مِنْهُ كَفًّا فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ ثُمَّ أَخَذَ فَضْلَهُ فَشَرِبَ قَائِمًا وَقَالَ إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ هَذَا وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ‏.‏
அந்நஸ்ஸால் பின் ஸப்ரா அவர்கள் கூறியதாவது:

அலி (ரழி) அவர்கள் ளுஹர் தொழுதுவிட்டு, மக்களின் தேவைகளுக்காக அமர்ந்ததை நான் கண்டேன். அஸ்ர் நேரம் வந்தபோது, அவர்களுக்கு ஒரு பாத்திரத்தில் தண்ணீர் கொண்டு வரப்பட்டது. அதிலிருந்து ஒரு கையளவு எடுத்து, தங்கள் முகம், முன்கைகள், தலை மற்றும் பாதங்களைத் தடவிக் கொண்டார்கள். பின்னர், மீதமுள்ள தண்ணீரை எடுத்து நின்றவாறே குடித்துவிட்டு, கூறினார்கள்: "சிலர் இதை (நின்று பருகுவதை) வெறுக்கின்றனர்; ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதைச் செய்வதை நான் கண்டேன். மேலும், இது உளூவை முறிக்காதவரின் உளூ ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (5616)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِشَرَاحَةَ لَعَلَّكِ اسْتُكْرِهْتِ لَعَلَّ زَوْجَكِ أَتَاكِ لَعَلَّكِ قَالَتْ لَا فَلَمَّا وَضَعَتْ جَلَدَهَا ثُمَّ رَجَمَهَا فَقِيلَ لَهُ لِمَ جَلَدْتَهَا ثُمَّ رَجَمْتَهَا قَالَ جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் ஷராஹாவிடம் கூறினார்கள்:
"ஒருவேளை நீங்கள் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டீர்களா? ஒருவேளை உங்கள் கணவர் உங்களிடம் வந்தாரா? ஒருவேளை...?"
அவள், "இல்லை" என்று கூறினாள்.
அவள் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தபோது, அவர் அவளுக்குக் கசையடி கொடுத்தார்கள்; பின்னர் அவளுக்குக் கல்லெறி தண்டனை கொடுத்தார்கள்.
அவரிடம், "ஏன் அவளுக்குக் கசையடி கொடுத்துப் பின்னர் கல்லெறி தண்டனை கொடுத்தீர்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது.
அதற்கு அவர், "நான் அவளுக்கு அல்லாஹ்வின் வேதத்தின் அடிப்படையில் கசையடி கொடுத்தேன்; மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஸுன்னாவின் அடிப்படையில் அவளுக்குக் கல்லெறி தண்டனை கொடுத்தேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : [ஸஹீஹ்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “குர்ஆனைக் கற்று, அதை பிறருக்குக் கற்பிப்பவரே உங்களில் சிறந்தவர்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْقُرَشِيِّ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ أَتَى عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي عَجَزْتُ عَنْ مُكَاتَبَتِي فَأَعِنِّي فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَنَانِيرَ لَأَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ قُلْتُ بَلَى قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ‏.‏
அபூ வாயில் அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒரு மனிதர் அலி (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! என்னுடைய அடிமை விடுதலையின் ஒப்பந்தப் பணத்தைச் செலுத்த என்னால் முடியவில்லை; எனக்கு உதவுங்கள்" என்று கூறினார்.

அதற்கு அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கற்றுத் தந்த சில வார்த்தைகளை நான் உமக்குக் கற்றுத் தரட்டுமா? அவற்றை நீர் கூறினால், உம்மீது 'ஸீர்' மலை அளவிற்கு தீனார்களில் கடன் இருந்தாலும் அல்லாஹ் அதை உமக்காக நிறைவேற்றுவான்."

அதற்கு அவர், "ஆம் (கற்றுத்தாருங்கள்)" என்றார்.

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இவ்வாறு கூறுவீராக:

**'அல்லாஹும்மக் ஃபினீ பிஹலாலிக்க அன் ஹராமிக்க, வ அக்னினீ பிஃபள்லிக்க அம்மன் ஸிவாக்க'**

(பொருள்: அல்லாஹ்வே! நீ தடுத்தவற்றை விட்டும், நீ அனுமதித்தவற்றைக் கொண்டு எனக்குப் போதுமாக்குவாயாக. மேலும், உன் அருளால், உன்னையன்றி மற்ற யாரிடமும் தேவையற்றவனாக என்னை ஆக்குவாயாக.)"

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தருஸ்ஸலாம்) அப்துர்-ரஹ்மான் பின் இஸ்ஹாக் அல்-வாஸிதீ அவர்களின் பலவீனத்தின் காரணமாக] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وَرَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمُقْرِئُ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `யா அல்லாஹ், எனது உம்மத்திற்கு அதன் அதிகாலை நேரங்களில் பரக்கத் செய்வாயாக.`
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي مُوسَى فَأَتَانَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَامَ عَلَى أَبِي مُوسَى فَأَمَرَهُ بِأَمْرٍ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَ السَّهْمِ وَنَهَانِي أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ وَأَهْوَى أَبُو بُرْدَةَ إِلَى السَّبَّابَةِ أَوْ الْوُسْطَى قَالَ عَاصِمٌ أَنَا الَّذِي اشْتَبَهَ عَلَيَّ أَيَّتَهُمَا عَنَى وَنَهَانِي عَنْ الْمِيثَرَةِ وَالْقَسِّيَّةِ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَقُلْتُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مَا الْمِيثَرَةُ وَمَا الْقَسِّيَّةُ قَالَ أَمَّا الْمِيثَرَةُ شَيْءٌ كَانَتْ تَصْنَعُهُ النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ يَجْعَلُونَهُ عَلَى رِحَالِهِمْ وَأَمَّا الْقَسِّيُّ فَثِيَابٌ كَانَتْ تَأْتِينَا مِنْ الشَّامِ أَوْ الْيَمَنِ شَكَّ عَاصِمٌ فِيهَا حَرِيرٌ فِيهَا أَمْثَالُ الْأُتْرُجِّ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَلَمَّا رَأَيْتُ السَّبَنِيَّ عَرَفْتُ أَنَّهَا هِيَ‏.‏
அபூ புர்தா பின் அபீ மூஸா அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, அலி (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களுக்கு மேலே நின்று, மக்கள் சம்பந்தமாக ஒரு காரியத்தைச் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். பிறகு அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், 'நீ **'அல்லாஹும்ம இஹ்தினீ வ சத்தித்னீ'** (யா அல்லாஹ்! எனக்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக! என்னைச் சீர்படுத்துவாயாக!) என்று சொல்' எனக் கூறினார்கள். மேலும், 'நேர்வழியைக் கேட்கும்போது (பயணத்தின்) பாதையை அறிவதையும், சீர்படுத்துவதைக் கேட்கும்போது அம்பு எய்வதை (இலக்கை நோக்கி குறிபார்ப்பதையும்) நினைவில் கொள்' (என்றும் கூறினார்கள்)."

"மேலும், 'இந்த விரலில் என்னுடைய மோதிரத்தை அணிவதை விட்டும் என்னைத் தடுத்தார்கள்' - (இதை அறிவிக்கும்போது) அபூ புர்தா அவர்கள் தமது ஆள்காட்டி விரல் அல்லது நடு விரலை நோக்கி சைகை செய்தார்கள். (இதன் அறிவிப்பாளர்) ஆஸிம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அந்த இரண்டில் எதை அவர் கருதினார் என்பதில் எனக்குத்தான் சந்தேகம் ஏற்பட்டது'."

"மேலும் அல்-மீஸரா (எனும் மெத்தை) மற்றும் அல்-கஸ்ஸிய்யா (எனும் ஆடை) ஆகியவற்றையும் எனக்குத் தடுத்தார்கள்."

அபூ புர்தா அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அமீருல் முஃமினீன் (அலி) அவர்களிடம், "அல்-மீஸரா என்றால் என்ன? அல்-கஸ்ஸிய்யா என்றால் என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்-மீஸரா என்பது பெண்கள் தங்கள் கணவன்மார்களுக்காகத் தயாரித்து, அவர்களின் வாகனச் சேணங்களில் வைக்கும் ஒன்றாகும். அல்-கஸ்ஸிய்யா என்பது ஷாம் (சிரியா) அல்லது யமனிலிருந்து - இதில் ஆஸிம் அவர்களுக்குச் சந்தேகம் இருந்தது - எங்களிடம் வரக்கூடிய ஆடைகளாகும். அதில் பட்டு கலந்திருக்கும்; நாரத்தம் பழத்தைப் போன்ற (வடிவங்கள்) அதில் இருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ புர்தா அவர்கள் கூறினார்கள்: "(பிற்காலத்தில்) 'அஸ்-ஸபனிய்யா' எனும் ஆடையை நான் பார்த்தபோது, அதுதான் இது என்பதை அறிந்துகொண்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : [இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، أَخُو حَجَّاجٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِعَلِيٍّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَيُّ شَهْرٍ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصُومَ بَعْدَ رَمَضَانَ فَقَالَ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا سَأَلَ عَنْ هَذَا بَعْدَ رَجُلٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ شَهْرٍ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصُومَ بَعْدَ رَمَضَانَ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ صَائِمًا شَهْرًا بَعْدَ رَمَضَانَ فَصُمْ الْمُحَرَّمَ فَإِنَّهُ شَهْرُ اللَّهِ وَفِيهِ يَوْمٌ تَابَ عَلَى قَوْمٍ وَيَتُوبُ فِيهِ عَلَى قَوْمٍ‏.‏
அன்-நுஃமான் பின் ஸஃத் அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு மனிதர் அலி (ரழி) அவர்களிடம், "ஓ அமீருல் முஃமினீன், ரமளானுக்குப் பிறகு எந்த மாதத்தில் நோன்பு நோற்கும்படி எனக்கு நீங்கள் அறிவுறுத்துகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு மனிதர், "ஓ அல்லாஹ்வின் தூதரே, ரமளானுக்குப் பிறகு எந்த மாதத்தில் நோன்பு நோற்கும்படி எனக்கு நீங்கள் அறிவுறுத்துகிறீர்கள்?" என்று கேட்டதற்குப் பிறகு, வேறு யாரும் இதைப் பற்றிக் கேட்பதை நான் கேட்டதில்லை. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீர் ரமளானுக்குப் பிறகு ஏதேனும் ஒரு மாதத்தில் நோன்பு நோற்க விரும்பினால், அல்-முஹர்ரம் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பீராக. ஏனெனில், அது அல்லாஹ்வின் மாதம். அதில் ஒரு நாள் உண்டு, அந்நாளில் அல்லாஹ் ஒரு கூட்டத்தினரை மன்னித்தான், மேலும் பலரையும் மன்னிப்பான்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானதாகும் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹும்ம பாரிக் லி உம்மதீ ஃபீ புகூரிஹா" (அல்லாஹ்வே, என் உம்மத்திற்கு அதன் அதிகாலைப் பொழுதுகளில் பரக்கத் செய்வாயாக) என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، أُرَاهُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ أَتَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ صَلَّى فَدَعَا بِطَهُورٍ فَقُلْنَا مَا يَصْنَعُ بِالطَّهُورِ وَقَدْ صَلَّى مَا يُرِيدُ إِلَّا أَنْ يُعَلِّمَنَا فَأُتِيَ بِطَسْتٍ وَإِنَاءٍ فَرَفَعَ الْإِنَاءَ فَصَبَّ عَلَى يَدِهِ فَغَسَلَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ غَمَسَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَتَنَثَّرَ مِنْ الْكَفِّ الَّذِي أَخَذَ مِنْهُ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا وَيَدَهُ الشِّمَالَ ثَلَاثًا ثُمَّ جَعَلَ يَدَهُ فِي الْمَاءِ فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا وَرِجْلَهُ الشِّمَالَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ طُهُورَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ هَذَا‏.‏
அப்து கைர் கூறினார்:

நான் அலி (ரழி) அவர்களிடம் வந்தேன். அவர்கள் தொழுது முடித்திருந்தார்கள். அவர் (வுளூ செய்வதற்காகத்) தூய்மையான தண்ணீரைக் கேட்டார். நாங்கள், "அவர் ஏற்கனவே தொழுதுவிட்டாரே! தண்ணீரைக் கொண்டு என்ன செய்யப் போகிறார்? அவர் எங்களுக்கு (வுளூ செய்யும் முறையைக்) கற்றுக்கொடுக்கவே விரும்புகிறார்" என்று பேசிக்கொண்டோம். அவரிடம் ஒரு தாளமும் (அகலமான பாத்திரமும்), ஒரு சிறிய பாத்திரமும் கொண்டு வரப்பட்டன.

அவர் பாத்திரத்தை உயர்த்தி, தன் கையில் நீர் ஊற்றி, கையை மூன்று முறை கழுவினார். பிறகு தன் கையை பாத்திரத்தில் நுழைத்து, வாய்க்கொப்பளித்து, நாசியைச் சுத்தம் செய்தார்; அவர் (நீர்) எடுத்த அதே கையைக் கொண்டு மூன்று முறை வாய்க்கொப்பளித்து, மூக்கைச் சிந்தினார். பிறகு தன் முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார். தன் வலது கையை மூன்று முறையும், தன் இடது கையை மூன்று முறையும் கழுவினார். பிறகு தண்ணீரில் தன் கையை இட்டு, தன் தலையை ஒருமுறை மஸஹ் செய்தார் (தடவினார்). பிறகு தன் வலது காலை மூன்று முறையும், தன் இடது காலை மூன்று முறையும் கழுவினார்.

பிறகு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தூய்மை முறையை (வுளூவை) அறிந்துகொள்ள விரும்புபவரே! இதோ இதுதான் அது" என்று கூறினார்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، أَنْبَأَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلُحُومِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا وَأَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا قَالَ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا.
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ هَذَا إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்களின் குர்பானிப் பிராணிகளை மேற்பார்வையிடுமாறும், அவற்றின் இறைச்சி, தோல்கள் மற்றும் விரிப்புகளைத் தர்மமாக வழங்குமாறும், கசாப்புக்காரருக்கு அவற்றிலிருந்து எதையும் கொடுக்க வேண்டாம் என்றும் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும், "நாம் அவருக்கு நம்மிடமிருந்தே கொடுப்போம்" என்று கூறினார்கள்.

அலி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு இது போன்றே கட்டளையிட்டார்கள். ஆனால், "நாம் அவருக்கு நம்மிடமிருந்தே கொடுப்போம்" என்று அவர்கள் அதில் கூறவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாரஸ்ஸலாம்), புகாரி (1717) மற்றும் முஸ்லிம் (1317)], ஸஹீஹ் (தாரஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَنْبَأَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا حَبَسُونَا عَنْ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُ أَوْ قَالَ حَتَّى آبَتْ الشَّمْسُ إِحْدَى الْكَلِمَتَيْنِ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்-அஹ்ஸாப் நாளன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “சூரியன் மறையும் வரை நடுத் தொழுகையிலிருந்து அவர்கள் எங்களைத் தடுத்தது போலவே, அல்லாஹ் அவர்களுடைய வீடுகளையும் கப்ருகளையும் நெருப்பால் நிரப்புவானாக!”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (4533) மற்றும் முஸ்லிம் (627)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ الْجَنْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ فَأَمَرَ بِرَجْمِهَا فَذَهَبُوا بِهَا لِيَرْجُمُوهَا فَلَقِيَهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ مَا هَذِهِ قَالُوا زَنَتْ فَأَمَرَ عُمَرُ بِرَجْمِهَا فَانْتَزَعَهَا عَلِيٌّ مِنْ أَيْدِيهِمْ وَرَدَّهُمْ فَرَجَعُوا إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ مَا رَدَّكُمْ قَالُوا رَدَّنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا فَعَلَ هَذَا عَلِيٌّ إِلَّا لِشَيْءٍ قَدْ عَلِمَهُ فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ فَجَاءَ وَهُوَ شِبْهُ الْمُغْضَبِ فَقَالَ مَا لَكَ رَدَدْتَ هَؤُلَاءِ قَالَ أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبَرَ وَعَنْ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَعْقِلَ قَالَ بَلَى قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنَّ هَذِهِ مُبْتَلَاةُ بَنِي فُلَانٍ فَلَعَلَّهُ أَتَاهَا وَهُوَ بِهَا فَقَالَ عُمَرُ لَا أَدْرِي قَالَ وَأَنَا لَا أَدْرِي فَلَمْ يَرْجُمْهَا‏.‏
ஸினா செய்த ஒரு பெண் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார், அவளைக் கல்லால் எறிந்து கொல்லும்படி அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள். அவளைக் கல்லால் எறிவதற்காக அவர்கள் அழைத்துச் சென்றபோது, அவர்களை அலி (ரழி) அவர்கள் சந்தித்து கேட்டார்கள்:

இது என்ன? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: இவள் ஸினா செய்துவிட்டாள், அதனால் உமர் (ரழி) அவர்கள் இவளைக் கல்லால் எறிந்து கொல்லும்படி உத்தரவிட்டார்கள். அலி (ரழி) அவர்கள் அவளை அவர்களிடமிருந்து மீட்டு, அவர்களைத் திருப்பி அனுப்பினார்கள். அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்றார்கள், அவர்கள் கேட்டார்கள்: ஏன் திரும்பி வந்தீர்கள்? அவர்கள் கூறினார்கள்: அலி (ரழி) அவர்கள் எங்களைத் திருப்பி அனுப்பிவிட்டார்கள். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அலி (ரழி) அவர்கள் தாம் அறிந்த ஒன்றின் காரணமாகவே இவ்வாறு செய்திருப்பார்கள். எனவே, அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களுக்கு ஆளனுப்பினார்கள், அவர்கள் சற்றுக் கோபமாக வந்தார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: இந்த மக்களை ஏன் திருப்பி அனுப்பினீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நீங்கள் கேட்டதில்லையா: “மூன்று பேரை விட்டும் எழுதுகோல் உயர்த்தப்பட்டுவிட்டது: தூங்குபவர் விழிக்கும் வரை அவரிடமிருந்தும், சிறுவன் பருவ வயதை அடையும் வரை அவனிடமிருந்தும், மற்றும் புத்திசுவாதீனமில்லாதவர் தெளிவடையும் வரை அவரிடமிருந்தும்.” உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம், நான் கேட்டிருக்கிறேன். அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இவர் பனூ இன்னார் கூட்டத்தைச் சேர்ந்த புத்திசுவாதீனமில்லாத பெண்மணி, ஒருவேளை அவர் (ஸினா செய்தவர்) இவள் அந்த நிலையில் இருக்கும்போது இவளிடம் வந்திருக்கலாம். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: எனக்குத் தெரியாது. அவர் கூறினார்கள்: எனக்கும் தெரியாது. மேலும், அவர்கள் அவளைக் கல்லால் எறியவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் சஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் தொடர்பறுந்தது] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، و حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `யா அல்லாஹ், என் உம்மத்திற்கு அதன் அதிகாலைப் பொழுதுகளில் பரக்கத் செய்வாயாக.`
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَفَعَهُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَهُوَ رَاكِعٌ وَقَالَ إِذَا رَكَعْتُمْ فَعَظِّمُوا اللَّهَ وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَادْعُوا فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ருகூவின் போது குர்ஆனை ஓதுவதைத் தடைசெய்தார்கள் மேலும் கூறினார்கள்:

“நீங்கள் ருகூஃ செய்யும்போது, அல்லாஹ்வின் மகத்துவத்தைப் பிரகடனப்படுத்துங்கள், நீங்கள் ஸஜ்தா செய்யும்போது, பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், ஏனெனில் (அப்போது செய்யப்படும் பிரார்த்தனை) பதிலளிக்கப்படுவதற்கு அதிக வாய்ப்புள்ளது.”
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஹஸன்; இது மேலே உள்ளதைப் போன்ற பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹும்ம பாரிக் லி உம்மத்தீ ஃபீ புகூரிஹா” (பொருள்: அல்லாஹ்வே! என்னுடைய உம்மத்திற்கு அவர்களின் அதிகாலைப் பொழுதுகளில் பரக்கத் செய்வாயாக).

ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஹஸன்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது) (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ عَبِيدَةُ لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ مِنْهُ قَالَ مُحَمَّدٌ فَحَلَفَ لَنَا عَبِيدَةُ ثَلَاثَ مِرَارٍ وَحَلَفَ لَهُ عَلِيٌّ لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَنَبَّأْتُكُمْ مَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَنْ لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ آنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فِيهِمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ أَحْسَبُهُ قَالَ أَوْ مُودَنُ الْيَدِ‏.‏
அபீதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் அவரிடமிருந்து (அலீ (ரலி) அவர்களிடமிருந்து) கேட்டதை மட்டுமே உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன்."
அபீதா (ரஹ்) அவர்கள் எங்களிடம் மூன்று முறை சத்தியம் செய்தார்கள். அலீ (ரலி) அவர்கள் அவரிடம் சத்தியம் செய்து கூறியதாவது:
"நீங்கள் (அளவுக்கு அதிகமாகப் பூரிப்படைந்து) கர்வம் கொள்வீர்கள் என்பது இல்லையென்றால், அவர்களை (கவாரிஜுகளை)க் கொல்பவர்களுக்கு அல்லாஹ், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் நாவின் மூலம் என்ன வாக்குறுதி அளித்துள்ளான் என்பதை நான் உங்களுக்கு அறிவித்திருப்பேன்."

(அறிவிப்பாளர் முஹம்மத் பின் சீரீன் கூறுகிறார்): நான் (அபீதாவிடம்), "இதை நீங்கள் அவரிடமிருந்து கேட்டீர்களா?" என்று கேட்டேன்.
அதற்கு அவர், "ஆம்; கஅபாவின் இறைவன் மீது ஆணையாக! ஆம்; கஅபாவின் இறைவன் மீது ஆணையாக! ஆம்; கஅபாவின் இறைவன் மீது ஆணையாக!" என்று கூறினார்.
(மேலும் அலீ (ரலி) அவர்கள்,) "அவர்களில் ஊனமுற்ற கையுடைய - அல்லது குறைபாடுள்ள கையுடைய - ஒருவன் இருந்தான்" (என்று கூறினார்கள்). ('அல்லது முழுமையற்ற கையுடையவன்' என்று கூறினார்கள் என நான் நினைக்கிறேன் என்று அறிவிப்பாளர் கூறினார்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (1066)] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ ‏{‏يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا‏}‏ قَالَ لَا وَاللَّهِ مَا عَلَى أَرْجُلِهِمْ يُحْشَرُونَ وَلَا يُحْشَرُ الْوَفْدُ عَلَى أَرْجُلِهِمْ وَلَكِنْ عَلَى نُوقٍ لَمْ تَرَ الْخَلَائِقُ مِثْلَهَا عَلَيْهَا رَحَائِلُ مِنْ ذَهَبٍ فَيَرْكَبُونَ عَلَيْهَا حَتَّى يَضْرِبُوا أَبْوَابَ الْجَنَّةِ‏.‏
அன்-நுஃமான் பின் ஸஃத் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அலி (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம். அப்போது அவர்கள்,

**“யவ்ம நஹ்ஷுருல் முத்தகீன இலர் ரஹ்மானி வஃப்தா”**

“நாம் முத்தகீன்களை (பயபக்தியுடையோரை) அளவற்ற அருளாளனிடம் (அல்லாஹ்விடம்) ஒரு தூதுக்குழுவைப் போல ஒன்றுதிரட்டும் நாளில்...” (அல்குர்ஆன் 19:85)

எனும் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள். (பிறகு) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“இல்லை! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர்கள் தங்கள் கால்களால் நடந்து ஒன்று சேர்க்கப்பட மாட்டார்கள்; அந்தத் தூதுக்குழுவினர் தங்கள் கால்களால் நடந்து ஒன்று சேர்க்கப்பட மாட்டார்கள். மாறாக, படைப்பினங்கள் இதுவரை கண்டிராத பெண் ஒட்டகங்களின் மீது (அவர்கள் ஒன்று சேர்க்கப்படுவார்கள்). அவற்றின் மீது தங்கத்தாலான சேணங்கள் இருக்கும். அவர்கள் சொர்க்கத்தின் வாசல்களைத் தட்டும் வரை அவற்றின் மீது சவாரி செய்வார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ وَقَفْتُ مَعَ الْحُسَيْنِ فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهُ يَقُولُ لَبَّيْكَ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا هَذَا الْإِهْلَالُ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُهِلُّ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ وَحَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهَا‏.‏
இக்ரிமா அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அல்-ஹுசைன் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர்கள் ஜம்ராவில் கல் எறியும் வரை ‘லப்பைக்’ என்று சொல்வதை நான் கேட்டுக்கொண்டே இருந்தேன். நான், “அபூ அப்துல்லாஹ்வே! இது என்ன தல்பியா?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “அலி இப்னு அபி தாலிப் (ரழி) அவர்கள் ஜம்ராவை அடையும் வரை தல்பியா முழங்குவதை நான் கேட்டுள்ளேன். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜம்ராவை அடையும் வரை தல்பியா முழங்கினார்கள் என்று அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்” என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன் ஆகும் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِشَهْرٍ أَصُومُهُ بَعْدَ رَمَضَانَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كُنْتَ صَائِمًا شَهْرًا بَعْدَ رَمَضَانَ فَصُمْ الْمُحَرَّمَ فَإِنَّهُ شَهْرُ اللَّهِ وَفِيهِ يَوْمٌ تَابَ فِيهِ عَلَى قَوْمٍ وَيُتَابُ فِيهِ عَلَى آخَرِينَ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ரமழானுக்குப் பிறகு நான் நோன்பு நோற்பதற்குரிய ஒரு மாதத்தைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள்" என்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நீங்கள் ரமழானுக்குப் பிறகு ஒரு மாதம் நோன்பு நோற்க விரும்பினால், முஹர்ரம் மாதம் நோன்பு நோற்பீராக. ஏனெனில், அது அல்லாஹ்வின் மாதமாகும். அதில் ஒரு நாள் இருக்கிறது, அந்நாளில் அல்லாஹ் மக்களை மன்னித்தான், மேலும் பலரையும் மன்னிப்பான்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) [ஏனெனில் அப்துர்-ரஹ்மான் பலவீனமானவர், மற்றும் அன்-நுஃமான் பின் சஃத் அறியப்படாதவர்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُنَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالُوا يَا مُحَمَّدُ إِنَّا جِيرَانُكَ وَحُلَفَاؤُكَ وَإِنَّ نَاسًا مِنْ عَبِيدِنَا قَدْ أَتَوْكَ لَيْسَ بِهِمْ رَغْبَةٌ فِي الدِّينِ وَلَا رَغْبَةٌ فِي الْفِقْهِ إِنَّمَا فَرُّوا مِنْ ضِيَاعِنَا وَأَمْوَالِنَا فَارْدُدْهُمْ إِلَيْنَا فَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا تَقُولُ قَالَ صَدَقُوا إِنَّهُمْ جِيرَانُكَ قَالَ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا تَقُولُ قَالَ صَدَقُوا إِنَّهُمْ لَجِيرَانُكَ وَحُلَفَاؤُكَ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

குறைஷியர்களில் சிலர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள்: "ஓ முஹம்மதே! நாங்கள் உங்கள் அண்டை வீட்டாரும் கூட்டாளிகளும் ஆவோம். மேலும், எங்களுடைய அடிமைகளில் சிலர் உங்களிடம் வந்துள்ளனர். அவர்களுக்கு மார்க்கத்திலோ அல்லது மார்க்க ஞானத்திலோ எந்த ஆர்வமும் இல்லை; மாறாக, அவர்கள் எங்கள் பண்ணைகளிலிருந்தும் சொத்துக்களிலிருந்தும் தப்பி ஓடிவந்துவிட்டனர். எனவே அவர்களை எங்களிடம் திருப்பிக் கொடுத்து விடுங்கள்."

அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம், “நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இவர்கள் உண்மையே சொல்கிறார்கள்; அவர்கள் உங்கள் அண்டை வீட்டார்" என்று கூறினார்கள். (இதைக் கேட்டு) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் முகம் மாறியது.

பிறகு, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், "இவர்கள் உண்மையே சொல்கிறார்கள்; அவர்கள் உங்கள் அண்டை வீட்டாரும் உங்கள் கூட்டாளிகளும் ஆவார்கள்" என்று கூறினார்கள். (இதைக் கேட்டு) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் முகம் மாறியது.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தருஸ்ஸலாம்) இதன் அறிவிப்பாளர் ஷரீக் அந்நகஈ பலவீனமானவர் என்பதால்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَأَلَهُ رَجُلٌ آقْرَأُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَإِذَا رَكَعْتُمْ فَعَظِّمُوا اللَّهَ وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَاجْتَهِدُوا فِي الْمَسْأَلَةِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் அவர்களிடம் கேட்டார்:

ருகூஉ மற்றும் ஸஜ்தாவின்போது நான் குர்ஆன் ஓதலாமா? அதற்கு அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ருகூஉ மற்றும் ஸஜ்தாவின்போது குர்ஆன் ஓதுவதிலிருந்து நான் தடுக்கப்பட்டுள்ளேன். நீங்கள் ருகூஉ செய்யும்போது, அல்லாஹ்வின் மகத்துவத்தைப் போற்றுங்கள். நீங்கள் ஸஜ்தா செய்யும்போது, அதிகமாக துஆ செய்யுங்கள். ஏனெனில், அது பதிலளிக்கப்படுவதற்கு மிகவும் தகுதியானதாகும்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَغُرَفًا يُرَى بُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا وَظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَنْ هِيَ قَالَ لِمَنْ أَطَابَ الْكَلَامَ وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ وَصَلَّى لِلَّهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “சுவர்க்கத்தில் சில அறைகள் உள்ளன, அதன் உட்புறம் வெளியிலிருந்தும், அதன் வெளிப்புறம் உள்ளிருந்தும் பார்க்க முடியும்.” ஒரு கிராமவாசி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அவை யாருக்காக?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் கனிவான வார்த்தைகளைப் பேசுகிறாரோ, மக்களுக்கு உணவு அளிக்கிறாரோ, மக்கள் உறங்கும்போது இரவில் அல்லாஹ்விற்காகத் தொழுகிறாரோ, அவருக்காக (அவை உள்ளன).”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; முந்தைய செய்தியைப் போலவே இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரும் பலவீனமானது] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، و حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `யா அல்லாஹ், என் உம்மத்திற்கு அதன் அதிகாலை நேரங்களில் பரக்கத் செய்வாயாக.`
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبُعٍ، قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ لَتُخْضَبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ قَالَ قَالَ النَّاسُ فَأَعْلِمْنَا مَنْ هُوَ وَاللَّهِ لَنُبِيرَنَّ عِتْرَتَهُ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ أَنْ يُقْتَلَ غَيْرُ قَاتِلِي قَالُوا إِنْ كُنْتَ قَدْ عَلِمْتَ ذَلِكَ اسْتَخْلِفْ إِذًا قَالَ لَا وَلَكِنْ أَكِلُكُمْ إِلَى مَا وَكَلَكُمْ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் சபஉ அவர்கள் கூறியதாவது:

அலி (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் உரை நிகழ்த்தினார்கள். அப்போது அவர்கள், "விதையைப் பிளந்து, ஆன்மாவைப் படைத்தவன் மீது சத்தியமாக! இது (தாடி) இதிலிருந்து (தலையிலிருந்து வரும் இரத்தத்தால்) நிச்சயமாகச் சாயமிடப்படும்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: மக்கள், "அவர் யார் என்று எங்களுக்கு அறிவியுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நாங்கள் அவரது குடும்பத்தாரை அழித்துவிடுவோம்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "என்னைக் கொல்பவனைத் தவிர வேறு யாரும் கொல்லப்படக்கூடாது என்று அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

மக்கள், "உங்களுக்கு (அது) தெரிந்திருந்தால், ஒரு பிரதிநிதியை நியமியுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு அவர்கள், "இல்லை; மாறாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களை எதனிடம் ஒப்படைத்தார்களோ, அதனிடமே நானும் உங்களை ஒப்படைக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ளஈஃபானது, ஏனெனில் அப்துல்லாஹ் பின் சபூஃ என்பவர் அறியப்படாதவர் மற்றும் ஸலமா பின் குஹைலுக்கும் அப்துல்லாஹ் பின் சபூஃவுக்கும் இடையில் தொடர்பு அறுபட்டுள்ளது] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَنْبَأَنَا زَائِدَةُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَقِيمُوا عَلَى أَرِقَّائِكُمْ الْحُدُودَ مَنْ أُحْصِنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصَنْ فَإِنَّ أَمَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَنَتْ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدَّ فَأَتَيْتُهَا فَإِذَا هِيَ حَدِيثُ عَهْدٍ بِنِفَاسٍ فَخَشِيتُ إِنْ أَنَا جَلَدْتُهَا أَنْ تَمُوتَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أَحْسَنْتَ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் (மக்களுக்கு) உரையாற்றுகையில் கூறியதாவது:

"மக்களே! உங்கள் அடிமைகள் மீது ஹத் தண்டனைகளை நிறைவேற்றுங்கள்; அவர்கள் திருமணம் ஆனவர்களாக இருந்தாலும் சரி, ஆகாதவர்களாக இருந்தாலும் சரி. ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அடிமைப் பெண் ஒருவர் ஸினா (விபச்சாரம்) செய்திருந்தார். அப்பெண்ணுக்கு ஹத் தண்டனையை நிறைவேற்றுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

நான் அப்பெண்ணிடம் சென்றேன். அப்போது அவள் பிரசவத் தீட்டுடன் (நிஃபாஸ்) இருப்பதை நான் கண்டேன். (இந் நிலையில்) நான் அவளைக் கசையடி கொடுத்தால் அவள் இறந்துவிடுவாள் என்று அஞ்சினேன்.

எனவே, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று இதுபற்றித் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், “நீர் செய்தது சரியே” (அல்லது “நீர் நன்றாகச் செய்தீர்”) என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாரூஸ்ஸலாம்), முஸ்லிம் (1705)] (தாரூஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَقُلْتُ إِنَّكَ تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ وَهُمْ أَسَنُّ مِنِّي لِأَقْضِيَ بَيْنَهُمْ فَقَالَ اذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ سَيَهْدِي قَلْبَكَ وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை யமனுக்கு அனுப்பினார்கள். நான், "நீங்கள் என்னை, என்னை விட வயதில் மூத்த மக்களிடம் அவர்களிடையே தீர்ப்பளிப்பதற்காக அனுப்புகிறீர்கள்" என்று கூறினேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: `செல்லுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ் உமது இதயத்தை வழிநடத்தி, உமது நாவை உறுதிப்படுத்துவான்.`
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ سُوقًا مَا فِيهَا بَيْعٌ وَلَا شِرَاءٌ إِلَّا الصُّوَرُ مِنْ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ فَإِذَا اشْتَهَى الرَّجُلُ صُورَةً دَخَلَ فِيهَا وَإِنَّ فِيهَا لَمَجْمَعًا لِلْحُورِ الْعِينِ يَرْفَعْنَ أَصْوَاتًا لَمْ يَرَ الْخَلَائِقُ مِثْلَهَا يَقُلْنَ نَحْنُ الْخَالِدَاتُ فَلَا نَبِيدُ وَنَحْنُ الرَّاضِيَاتُ فَلَا نَسْخَطُ وَنَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلَا نَبْؤُسُ فَطُوبَى لِمَنْ كَانَ لَنَا وَكُنَّا لَهُ.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ سُوقًا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَإِذَا اشْتَهَى الرَّجُلُ صُورَةً دَخَلَهَا قَالَ وَفِيهَا مُجْتَمَعُ الْحُورِ الْعِينِ يَرْفَعْنَ أَصْوَاتًا فَذَكَرَ مِثْلَهُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக சுவர்க்கத்தில் ஒரு சந்தை இருக்கிறது. அதில் ஆண், பெண் உருவங்களைத் தவிர வாங்குதலோ விற்பனையோ இல்லை. ஒரு மனிதன் ஓர் உருவத்தை விரும்பினால், அவன் அதில் நுழைவான். மேலும், நிச்சயமாக அதில் ‘அல்-ஹூருல் ஈன்’களின் ஒன்றுகூடல் ஒன்று இருக்கிறது. படைப்பினங்கள் அதுபோன்றதைக் கண்டிராத அளவிற்கு அவர்கள் (தங்கள்) குரல்களை உயர்த்துவார்கள். அவர்கள் கூறுவார்கள்: ‘நாங்கள் நிரந்தரமானவர்கள்; அழிய மாட்டோம். நாங்கள் திருப்தியுற்றவர்கள்; அதிருப்தியடைய மாட்டோம். நாங்கள் இன்பமானவர்கள்; துன்பப்பட மாட்டோம். எங்களுக்குரியவருக்கும், நாங்கள் யாருக்குரியவர்களோ அவருக்கும் நற்பாக்கியம் (டூபா) உண்டாவதாக!’”

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘சுவர்க்கத்தில் ஒரு சந்தை இருக்கிறது...’ என்று (மேற்கண்ட) ஹதீஸை அறிவித்தார்கள். ஆனால் அதில், ‘ஒரு மனிதன் ஓர் உருவத்தை விரும்பினால், அவன் அதில் நுழைவான்’ என்று கூறினார்கள். மேலும் அவர், ‘அதில் தங்கள் குரல்களை உயர்த்தும் அல்-ஹூருல் ஈனுடைய ஒன்றுகூடல் ஒன்று இருக்கிறது’ என்று கூறி, அதே போன்ற செய்தியை அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : அப்துர் ரஹ்மான் பின் இஸ்ஹாக் பலவீனமானவர் என்பதாலும், அந்நுஃமான் பின் ஸஃத் அறியப்படாதவர் என்பதாலும் இது ளயீஃப் (தருஸ்ஸலாம்)], இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் மேற்கண்ட அறிவிப்பைப் போன்றே ளயீஃப் ஆகும்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் மூன்று முறை கழுவி உளூச் செய்தார்கள், பிறகு தலையை மஸஹ் செய்தார்கள், பிறகு மீதமிருந்த தண்ணீரைக் குடித்துவிட்டு, பிறகு கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூவை யார் பார்க்க விரும்புகிறாரோ, அவர் இதைப் பார்க்கட்டும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ قِتَالُهُمْ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இறுதிக் காலத்தில், குர்ஆனை ஓதும் ஒரு கூட்டத்தினர் தோன்றுவார்கள், ஆனால் அது அவர்களின் தொண்டைக்குழிகளைத் தாண்டிச் செல்லாது; வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியிலிருந்து அம்பு வெளியேறுவதைப் போல அவர்கள் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறிவிடுவார்கள். அவர்களுடன் போரிடுவது ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் கடமையாகும்.”
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளின் காரணமாக ஸஹீஹ்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ الْمُضَرِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَأَبُو النَّضْرِ، قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى مِنْ الْقَوْمِ مِنْهُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

போர் உக்கிரமடைந்து, இரு தரப்பினரும் போர்க்களத்தில் சந்தித்தபோது, நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அடைக்கலம் தேடினோம். மேலும், எதிரிக்கு அவர்களை விட நெருக்கத்தில் வேறு யாரும் இருக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَرْدَفَ أُسَامَةَ فَجَعَلَ يُعْنِقُ عَلَى نَاقَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ الْإِبِلَ يَمِينًا وَشِمَالًا لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ وَدَفَعَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ فَأَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهَا الصَّلَاتَيْنِ يَعْنِي الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ثُمَّ بَاتَ بِهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ وَقَفَ عَلَى قُزَحَ فَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ قَالَ ثُمَّ سَارَ فَلَمَّا أَتَى مُحَسِّرًا قَرَعَهَا فَخَبَّتْ حَتَّى جَازَ الْوَادِيَ ثُمَّ حَبَسَهَا وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ ثُمَّ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ قَدْ أَفْنَدَ وَقَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ فَهَلْ يُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ فَأَدِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَخِفْتُ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا قَالَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ فَاحْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَأَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سِقَايَتَكُمْ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாவில் நின்றுகொண்டு, "இது நிற்குமிடம் (மவ்கிஃப்); அரஃபா முழுவதும் நிற்குமிடமே" என்று கூறினார்கள். பிறகு, உஸாமாவைத் தங்களுக்குப் பின்னால் ஏற்றிக்கொண்டு, தங்கள் ஒட்டகத்தை மிதமான வேகத்தில் செலுத்தினார்கள். மக்கள் தங்கள் ஒட்டகங்களை வலப்புறமும் இடப்புறமும் அடித்து (விரட்டிக்) கொண்டிருந்தனர். நபியவர்கள் அவர்களைத் திரும்பிப் பார்க்கவில்லை; மாறாக, "மக்களே! அமைதி! அமைதி!" என்று கூறினார்கள்.

சூரியன் மறைந்ததும் (அரஃபாவிலிருந்து) புறப்பட்டார்கள். பிறகு, (முஸ்தலிஃபா எனும்) ஜம்முக்கு வந்து, அங்கே மஃரிப் மற்றும் இஷா ஆகிய இரண்டு தொழுகைகளையும் தொழுதார்கள். பிறகு இரவு அங்கேயே தங்கியிருந்து, காலை விடிந்ததும் 'குஸா' மலைக்கு வந்து நின்றார்கள். "இது குஸா; இது நிற்குமிடம். ஜம்மு முழுவதும் நிற்குமிடமே" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அங்கிருந்து சென்றார்கள். முஹஸ்ஸிருக்கு வந்தபோது, (ஒட்டகம் வேகமாகச் செல்ல) அதைத் தட்டினார்கள். அது அந்தப் பள்ளத்தாக்கைக் கடக்கும் வரை வேகமாக ஓடியது. பிறகு அதன் கடிவாளத்தைப் பிடித்து இழுத்து (வேகத்தைக் குறைத்து), அல்-ஃபள்லைத் தங்களுக்குப் பின்னால் ஏற்றிக் கொண்டார்கள். அவர்கள் ஜம்ராவுக்கு வரும் வரை தொடர்ந்து சென்றார்கள். அங்கு கல்லெறிந்தார்கள்.

பிறகு குர்பானி கொடுக்கும் இடத்திற்கு வந்து, "இது குர்பானி கொடுக்கும் இடம்; மினா முழுவதும் குர்பானி கொடுக்கும் இடமே" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது கத்அம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இளம் பெண் அவர்களிடம் வந்து, "என் தந்தை ஒரு முதியவர்; தள்ளாடும் வயதை அடைந்துவிட்டார். அல்லாஹ் ஹஜ்ஜை கடமையாக்கிய விதி அவரை (இந்த நிலையில்) அடைந்துள்ளது. அவர் சார்பாக நான் ஹஜ் செய்தால் நிறைவேறுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்; உன் தந்தைக்காக ஹஜ் செய்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் அவர்கள் அல்-ஃபள்லின் கழுத்தைத் திருப்பினார்கள். அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்கள் ஒன்றுவிட்ட சகோதரரின் கழுத்தை ஏன் திருப்பினீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நான் ஒரு இளைஞனையும் ஒரு இளம் பெண்ணையும் கண்டேன். ஷைத்தான் அவர்கள் விஷயத்தில் (குழப்பம் விளைவித்து விடுவானோ என்று) நான் பயந்தேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஒருவர் அவர்களிடம் வந்து, "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) நான் என் தலையை மழிப்பதற்கு முன்பே தவாஃபுல்-இஃபாதா செய்துவிட்டேன்" என்றார். அதற்கு அவர்கள், "மழித்துக் கொள் அல்லது முடியை வெட்டிக் கொள்; (வரிசை மாறுவது) தவறில்லை" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் அவர்கள் ஸம்ஸம் கிணற்றுக்கு வந்து, "அப்துல்-முத்தலிபின் சந்ததிகளே! (யாத்ரீகர்களுக்குத்) தண்ணீர் இறைத்துக் கொடுப்பது உங்கள் உரிமை. மக்கள் (கூட்டமாக வந்து) உங்களை மிகைத்துவிட மாட்டார்கள் என்றிருந்தால், நானே தண்ணீர் இறைத்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمٌ يَعْنِي ابْنَ الْبَرِيدِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْحَنَفِيِّ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ أَخَذَ بِيَدِي عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَانْطَلَقْنَا نَمْشِي حَتَّى جَلَسْنَا عَلَى شَطِّ الْفُرَاتِ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا قَدْ سَبَقَ لَهَا مِنْ اللَّهِ شَقَاءٌ أَوْ سَعَادَةٌ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَ إِذًا نَعْمَلُ قَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ ‏{‏فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى‏}‏‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் (என்) கையைப் பிடித்துக் கொண்டார்கள்; நாங்கள் யூப்ரடீஸ் (ஃபுராத்) நதிக்கரையில் அமரும் வரை நடந்து சென்றோம். அப்போது அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எந்த ஓர் ஆன்மாவாக இருந்தாலும், அதற்குரிய துர்பாக்கியமோ (நரகமோ) அல்லது நற்பேறோ (சொர்க்கமோ) அல்லாஹ்வால் ஏற்கனவே எழுதப்படாமல் இருப்பதில்லை."

ஒரு மனிதர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அப்படியானால் நாங்கள் ஏன் முயற்சி செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டார்.

அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "முயற்சி செய்யுங்கள்! ஏனெனில் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டாரோ, அது எளிதாக்கப்படும்." பிறகு, அவர் (ஸல்) இந்த வசனத்தை ஓதிக் காட்டினார்கள்:

*‘ஃபஅம்மா மன் அஃதா வத்தகா, வஸத்த(க்)க பில் ஹுஸ்னா, ஃபஸனுயஸ்ஸிருஹூ லில் யுஸ்ரா. வஅம்மா மன் பஹில வஸ்தக்னா, வ கஸ்ஸப பில் ஹுஸ்னா, ஃபஸனுயஸ்ஸிருஹூ லில் உஸ்ரா.’*

(பொருள்: ‘எவர் (தானதர்மம்) வழங்கி, (இறைவனுக்கு) அஞ்சி, மேலும் நல்லவற்றை உண்மைப்படுத்துகிறாரோ, அவருக்கு நாம் இலகுவான (நன்மைக்கான) பாதையை எளிதாக்குவோம். ஆனால், எவன் கஞ்சத்தனம் செய்து, தன்னைத் தேவையற்றவன் என்று கருதி, நல்லவற்றை பொய்யாக்குகிறானோ, அவனுக்கு நாம் சிரமமான (தீமைக்கான) பாதையை எளிதாக்குவோம்’) (அல்-லைல் 92:5–10).

ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ الْوَادِعِيِّ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَالَ فِي الرَّحَبَةِ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا وَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ‏.‏
அபூ ஹய்யா அல்-வாதிஈ அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அலி (ரலி) அவர்கள் அர்-ரஹ்பாவில் சிறுநீர் கழிப்பதைக் கண்டேன். பின்னர் அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொல்லி உளூச் செய்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் உள்ளங்கைகளை மூன்று முறையும், வாய் கொப்பளித்து நாசிக்கு நீர் செலுத்தி மூன்று முறையும், தங்கள் முகத்தை மூன்று முறையும், தங்கள் கைகளை (முழங்கைகள் வரை) மூன்று முறையும் கழுவி, தங்கள் தலைக்கு மஸஹ் செய்து, தங்கள் பாதங்களை மூன்று முறையும் கழுவினார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் நான் செய்வதைப் பார்த்தது போலவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்வதை நான் பார்த்தேன்."

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன் ஆகும் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: நபி (ஸல்) அவர்கள் மும்மூன்று முறையாக வுழூ செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَضَّأَ فَأَنْقَى كَفَّيْهِ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ طُهُورَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அபூ ஹய்யாஹ் அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அலி (ரழி) அவர்கள் உளூ செய்வதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் தங்களின் கைகளை நன்றாகக் கழுவினார்கள், பிறகு தங்களின் முகத்தை மூன்று முறையும், தங்களின் முன்கைகளை மூன்று முறையும் கழுவினார்கள்; பிறகு தங்களின் தலையை மஸ்ஹு செய்தார்கள், பிறகு தங்களின் பாதங்களைக் கணுக்கால் வரை கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் எழுந்து நின்று, உளூ செய்த மீதமுள்ள தண்ணீரைக் குடித்தார்கள். பிறகு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூவை உங்களுக்குக் காட்ட விரும்பினேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்னாத் ஹஸன் ஆகும் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ نَافِعٍ، حَدَّثَنِي أَبُو مَطَرٍ الْبَصْرِيُّ، وَكَانَ، قَدْ أَدْرَكَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ عَلِيًّا اشْتَرَى ثَوْبًا بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ فَلَمَّا لَبِسَهُ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي مِنْ الرِّيَاشِ مَا أَتَجَمَّلُ بِهِ فِي النَّاسِ وَأُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي ثُمَّ قَالَ هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தவரான அபூமதர் அல்-பஸ்ரி அறிவித்தார்கள்:
அலி (ரழி) அவர்கள் மூன்று திர்ஹங்களுக்கு ஒரு ஆடையை வாங்கி, அதை அணிந்தபோது, "அல்ஹம்து லில்லாஹில்லதீ ரஸகனீ மினர் ரியாஷி, மா அதஜம்மலு பிஹி ஃபிந்நாஸி, வ உவாரீ பிஹி அவ்ரதீ" (மக்கள் முன் என்னை அழகுபடுத்திக்கொள்ளவும், எனது அவ்ரத்தை மறைக்கவும் எனக்கு இந்த ஆடையை வழங்கிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்) என்று கூறினார்கள். பிறகு, "இதைத்தான் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்" என்றும் கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தருஸ்ஸலாம்) [அல்-முக்தார் பின் நாஃபி பலவீனமானவர் என்பதாலும், அபூ மதர் அறியப்படாதவர் என்பதாலும்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَنْظُرْ إِلَيَّ قَالَ فَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ‏.‏
அபூ ஹய்யா அல்-ஹம்தானீ கூறினார்கள்:
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள், "யார் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூவைப் பார்க்க விரும்புகிறாரோ, அவர் என்னைப் பார்க்கட்டும்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் மூன்று முறை கழுவி உளூச் செய்து, பின்னர் தங்கள் தலையை மஸஹ் செய்து, பிறகு மீதமிருந்த தண்ணீரைக் குடித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ التَّمَّارُ، عَنْ أَبِي مَطَرٍ، أَنَّهُ رَأَى عَلِيًّا أَتَى غُلَامًا حَدَثًا فَاشْتَرَى، مِنْهُ قَمِيصًا بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ وَلَبِسَهُ إِلَى مَا بَيْنَ الرُّسْغَيْنِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ يَقُولُ وَلَبِسَهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي مِنْ الرِّيَاشِ مَا أَتَجَمَّلُ بِهِ فِي النَّاسِ وَأُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي فَقِيلَ هَذَا شَيْءٌ تَرْوِيهِ عَنْ نَفْسِكَ أَوْ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَذَا شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ عِنْدَ الْكُسْوَةِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي مِنْ الرِّيَاشِ مَا أَتَجَمَّلُ بِهِ فِي النَّاسِ وَأُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي‏.‏
அபூ மதார் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அலி (ரழி) அவர்கள் ஒரு சிறுவனிடம் சென்று, அவனிடமிருந்து மூன்று திர்ஹம்களுக்கு ஒரு சட்டையை வாங்கியதை நான் பார்த்தேன். அவர்கள் அதை அணிந்தபோது, அது (அவர்களுடைய) மணிக்கட்டுகளுக்கும் கணுக்கால்களுக்கும் இடையில் இருந்தது. அதை அணிந்தவாறு அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

**“அல்ஹம்து லில்லாஹில்லதீ ரஸகனீ மினர் ரியாஷி மா அதஜம்மலு பிஹி ஃபிந் நாஸி, வ உவாரீ பிஹி அவ்ரதீ”**

(பொருள்: மக்கள் மத்தியில் நான் என்னை அழகுபடுத்திக் கொள்ளவும், எனது அவ்ராவை மறைத்துக் கொள்ளவும் ஆடையை எனக்கு வழங்கிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்).

(அவர்களிடம்), “இது தாங்களாகவே கூறும் ஒன்றா? அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறீர்களா?” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், “இது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆடை அணியும்போது கூற நான் கேட்ட ஒன்றாகும்” என்று கூறிவிட்டு (மீண்டும் கூறினார்கள்):

**“அல்ஹம்து லில்லாஹில்லதீ ரஸகனீ மினர் ரியாஷி மா அதஜம்மலு பிஹி ஃபிந் நாஸி, வ உவாரீ பிஹி அவ்ரதீ”**

(பொருள்: மக்கள் மத்தியில் நான் என்னை அழகுபடுத்திக் கொள்ளவும், எனது அவ்ராவை மறைத்துக் கொள்ளவும் ஆடையை எனக்கு வழங்கிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்).

ஹதீஸ் தரம் : முந்தைய அறிவிப்பைப் போன்றே இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரும் பலவீனமானதாகும். (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُخْتَارٌ، عَنْ أَبِي مَطَرٍ، قَالَ بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى بَابِ الرَّحَبَةِ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ أَرِنِي وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عِنْدَ الزَّوَالِ فَدَعَا قَنْبَرًا فَقَالَ ائْتِنِي بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ ثَلَاثًا وَتَمَضْمَضَ ثَلَاثًا فَأَدْخَلَ بَعْضَ أَصَابِعِهِ فِي فِيهِ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ رَأْسَهُ وَاحِدَةً فَقَالَ دَاخِلُهُمَا مِنْ الْوَجْهِ وَخَارِجُهُمَا مِنْ الرَّأْسِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاثًا وَلِحْيَتُهُ تَهْطِلُ عَلَى صَدْرِهِ ثُمَّ حَسَا حَسْوَةً بَعْدَ الْوُضُوءِ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا كَانَ وُضُوءُ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அபூ மதார் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் பாபுர்-ரஹ்பா பள்ளிவாசலில் அமீருல் மூஃமினீன் அலீ (ரலி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் வந்து, “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூவை எனக்குக் காட்டுங்கள்” என்று கேட்டார். அது உச்சிப் பொழுது (ஸவால்) நேரமாக இருந்தது. உடனே அவர் (அலீ) கன்பரை அழைத்து, “எனக்கு ஒரு குவளையில் தண்ணீர் கொண்டு வா” என்று கூறினார்கள்.

அவர் தம் இரு உள்ளங்கைகளையும், தம் முகத்தையும் மூன்று முறை கழுவினார்கள். மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்தார்கள்; (அப்போது) தம் விரல்களில் சிலவற்றைத் தம் வாய்க்குள் நுழைத்தார்கள். மூன்று முறை மூக்கிற்குள் நீர் செலுத்தி (சிந்தி)னார்கள். தம் இரு முன்னங்கைகளையும் மூன்று முறை கழுவினார்கள். தம் தலையை ஒரு முறை மஸஹ் செய்தார்கள். பிறகு, “அவ்விரண்டின் (காதுகளின்) உட்பகுதி முகத்தைச் சார்ந்ததாகும்; அவற்றின் வெளிப்பகுதி தலையைச் சார்ந்ததாகும்” என்று கூறினார்கள். மேலும் தம் இரு கால்களையும் கணுக்கால் வரை மூன்று முறை (கழுவினார்கள்). (அப்போது) அவரின் தாடியிலிருந்து (தண்ணீர்) அவரின் நெஞ்சின் மீது சொட்டிக் கொண்டிருந்தது.

பிறகு, உளூச் செய்த பின் ஒரு மிடறு (தண்ணீர்) குடித்தார்கள். பிறகு, “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூவைப் பற்றிக் கேட்டவர் எங்கே? அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்களின் உளூ இவ்வாறே இருந்தது” என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : த'ஈஃப் (தருஸ்ஸலாம்), மேற்கண்ட அறிவிப்பைப் போன்ற] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ ابْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ لِأَحَدٍ إِلَّا لِسَعْدٍ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ‏.‏
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"சஅத் அவர்களைத் தவிர வேறு எவருக்காகவும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தந்தையையும் தாயையும் சேர்த்து குறிப்பிடுவதை நான் கேட்டதில்லை."

அபூ நுஐம் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவருடைய பெற்றோரைச் சேர்த்து குறிப்பிடுவதாக."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரின் நிபந்தனைகளின்படி] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ وَلَا تَزَوَّجُ إِلَيْنَا قَالَ وَعِنْدَكَ شَيْءٌ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ ابْنَةُ حَمْزَةَ قَالَ تِلْكَ ابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! தாங்கள் ஏன் குறைஷிகளிலேயே (பெண்களைத்) தேர்ந்தெடுக்கிறீர்கள்? நம்மிடம் திருமணம் செய்வதில்லையே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உன்னிடம் (மணப்பெண்) யாரேனும் இருக்கிறார்களா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம், ஹம்ஸாவின் மகள்" என்றேன். அதற்கு அவர்கள், "அவள் என் பால்குடிச் சகோதரரின் மகள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரின் நிபந்தனைகளின்படி] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أُهْدِيَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَغْلَةٌ فَرَكِبَهَا فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ لَوْ اتَّخَذْنَا مِثْلَ هَذَا قَالَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تُنْزُوا الْحَمِيرَ عَلَى الْخَيْلِ إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு கோவேறு கழுதை அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. அவர் அதன் மீது சவாரி செய்தார். அப்போது அவருடைய தோழர்களில் சிலர், "நாமும் இது போன்றவற்றை ஏற்படுத்திக்கொண்டால் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் குதிரைகளின் மீது கழுதைகளை (இனச்சேர்க்கைக்காக) விட விரும்புகிறீர்களா? நிச்சயமாக, அறிவில்லாதவர்களே அவ்வாறு செய்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணை கொண்டு ஸஹீஹ். (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ هِلَالٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا أُرِيكُمْ كَيْفَ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ قُلْنَا بَلَى قَالَ فَأْتُونِي بِطَسْتٍ وَتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثَلَاثًا وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا‏.‏
அபூ ஹய்யாஹ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு உளூ செய்தார்கள் என்பதை நான் உங்களுக்குக் காட்ட வேண்டாமா?" நாங்கள், ‘ஆம், நிச்சயமாகக் காட்டுங்கள்’ என்று கூறினோம். அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்கு ஒரு பெரிய பாத்திரத்தையும், ஒரு சிறிய பாத்திரம் தண்ணீரையும் கொண்டு வாருங்கள்." (பிறகு) அவர்கள் தங்களின் கைகளை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; மூன்று முறை தங்களின் மூக்கிற்குள் தண்ணீர் செலுத்தி, மூன்று முறை அதை வெளியே சிந்தினார்கள்; மேலும் அவர்கள் தங்களின் முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; அவர்கள் தங்களின் கைகளை முழங்கைகள் வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; அவர்கள் தங்களின் தலையை மூன்று முறை தடவினார்கள்; மேலும் அவர்கள் தங்களின் பாதங்களை மூன்று முறை கழுவினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِعُمَرَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبَرَ وَعَنْ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَعْقِلَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:
"ஓ அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'மூன்று பேரை விட்டும் எழுதுகோல் உயர்த்தப்பட்டுவிட்டது: தூங்குபவரிடமிருந்து அவர் விழிக்கும் வரை, சிறுவனிடமிருந்து அவர் பருவ வயதை அடையும் வரை, மேலும் புத்தி சுவாதீனம் இல்லாதவரிடமிருந்து அவர் புத்தி தெளிவடையும் வரை' என்று கூறுவதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?"

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் அறுபட்டுள்ளது] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْأَكْبَرِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُعْطِيتُ أَرْبَعًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ مِنْ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الْأَرْضِ وَسُمِّيتُ أَحْمَدَ وَجُعِلَ التُّرَابُ لِي طَهُورًا وَجُعِلَتْ أُمَّتِي خَيْرَ الْأُمَمِ‏.‏
அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் நபிமார்களில் எவருக்கும் வழங்கப்படாத நான்கு விஷயங்கள் எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன. எனக்கு பூமியின் திறவுகோல்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன; எனக்கு அஹ்மத் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது; மண் எனக்கு ஒரு தூய்மையாக்கும் சாதனமாக ஆக்கப்பட்டுள்ளது; மேலும் எனது உம்மத் சமூகங்களிலேயே சிறந்ததாக ஆக்கப்பட்டுள்ளது."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا قُلْتَهُنَّ غُفِرَ لَكَ عَلَى أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் உங்களுக்குச் சில வார்த்தைகளைக் கற்றுத் தரட்டுமா? அவற்றை நீங்கள் கூறினால், நீங்கள் ஏற்கனவே மன்னிக்கப்பட்டவராக இருந்தாலும் கூட, மன்னிக்கப்படுவீர்கள். (அவையாவன):

‘லாயிலாஹ இல்லல்லாஹுல் அலிய்யுல் அளீம்,
லாயிலாஹ இல்லா ஹுவல் ஹலீமுல் கரீம்,
சுப்ஹானல்லாஹி ரப்பில் அர்ஷில் அளீம்,
அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்.’

(பொருள்: உயர்ந்தவனும் மகத்தானவனுமாகிய அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; சகிப்புத்தன்மை மிக்கவனும் கண்ணியமிக்கவனுமாகிய அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; மகத்தான அர்ஷின் அதிபதியாகிய அல்லாஹ் தூயவன்; அகிலங்களின் அதிபதியாகிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்.)”

ஹதீஸ் தரம் : ஹசன் ஹதீஸ்] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ وَالْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَنَهَى عَنْ النَّوْحِ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ரிபாவை உட்கொள்பவரையும், அதைக் கொடுப்பவரையும், அதற்குச் சாட்சியாக இருக்கும் இருவரையும், அதை எழுதுபவரையும், ஒரு பெண்ணை அவளுடைய முதல் கணவருக்கு ஆகுமானவளாக்கும் நோக்கத்தில் திருமணம் செய்து விவாகரத்து செய்பவரையும், மேலும் அது யாருக்காக செய்யப்படுகிறதோ அவரையும், பச்சை குத்தும் பெண்ணையும், பச்சை குத்திக் கொள்ளும் பெண்ணையும், மற்றும் ஸகாத்தைத் தடுப்பவரையும் சபித்தார்கள். மேலும், அவர் (இறந்தவருக்காக) ஒப்பாரி வைப்பதையும் தடைசெய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஹஸன்; இது ஒரு பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَذْنَبَ فِي الدُّنْيَا ذَنْبًا فَعُوقِبَ بِهِ فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ وَمَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَسَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யாரேனும் இவ்வுலகில் ஒரு பாவத்தைச் செய்து, அதற்காகத் தண்டிக்கப்பட்டுவிட்டால், தன் அடியான் மீது தண்டனையை மீண்டும் வழங்குவதை விட்டும் அல்லாஹ் மாபெரும் நீதியாளன் ஆவான். மேலும், யாரேனும் இவ்வுலகில் ஒரு பாவத்தைச் செய்து, அல்லாஹ் அதை அவனுக்கு மறைத்து அவனை மன்னித்துவிட்டால், தான் மன்னித்துவிட்ட ஒன்றின் பக்கம் மீண்டும் திரும்புவதை விட்டும் அல்லாஹ் மாபெரும் கண்ணியமிக்கவன் ஆவான்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، قَالَ صَلَّيْنَا مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الظُّهْرَ فَانْطَلَقَ إِلَى مَجْلِسٍ لَهُ يَجْلِسُهُ فِي الرَّحَبَةِ فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ ثُمَّ حَضَرَتْ الْعَصْرُ فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فَأَخَذَ مِنْهُ كَفًّا فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ بِرِجْلَيْهِ ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَ إِنَائِهِ ثُمَّ قَالَ إِنِّي حُدِّثْتُ أَنَّ رِجَالًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبَ أَحَدُهُمْ وَهُوَ قَائِمٌ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ كَمَا فَعَلْتُ‏.‏
அன்-நஸ்ஸால் பின் ஸப்ரா அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அலீ (ரழி) அவர்களுடன் லுஹர் தொழுதோம். பிறகு அவர்கள் அர்-ரஹ்பாவில் உள்ள தமது அமரும் இடத்திற்குச் சென்றார்கள். அவர்கள் அமர, நாங்களும் அவர்களைச் சுற்றி அமர்ந்தோம். பிறகு அஸ்ர் (தொழுகைக்கான) நேரம் வந்தது. அவர்களிடம் ஒரு பாத்திரம் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் அதிலிருந்து ஒரு கையளவு (நீர்) எடுத்து, வாய் கொப்பளித்து, மூக்கிற்கு நீர் செலுத்தினார்கள். பிறகு தங்கள் முகத்தையும், முன்கைகளையும், தலையையும், கால்களையும் துடைத்தார்கள். பிறகு எழுந்து நின்று, பாத்திரத்தில் மீதமிருந்ததை அருந்தினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “சிலர் நின்றுகொண்டு அருந்துவதை வெறுப்பதாக எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், நான் இப்போது செய்தது போலவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (5616)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنِّي لَأَرْبُطُ الْحَجَرَ عَلَى بَطْنِي مِنْ الْجُوعِ وَإِنَّ صَدَقَتِي الْيَوْمَ لَأَرْبَعُونَ أَلْفًا.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ وَإِنَّ صَدَقَةَ مَالِي لَتَبْلُغُ أَرْبَعِينَ أَلْفَ دِينَارٍ‏.‏
அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, பசியின் காரணமாக என் வயிற்றில் கல்லைக் கட்டிக்கொண்டிருந்ததை நான் காண்கிறேன். ஆனால் இன்றோ, எனது தர்மம் நாற்பதாயிரமாக இருக்கிறது."

மற்றொரு அறிவிப்பில், "எனது செல்வத்தின் தர்மம் நாற்பதாயிரம் தீனார்களை எட்டுகிறது" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹதீஸ் தரம் : ழயீஃப் (தொடர் அறுந்த காரணத்தால்)]. இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் மேலே உள்ளதைப் போன்று ழயீஃபானது] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُتْبِعْ النَّظَرَ النَّظَرَ فَإِنَّ الْأُولَى لَكَ وَلَيْسَتْ لَكَ الْأَخِيرَةُ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: “ஒரு பார்வையை மற்றொரு பார்வையால் தொடராதீர்; முதல் பார்வை உமக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இரண்டாவது அல்ல.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் அடிப்படையில் ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ سَمَّاهُ حَمْزَةَ فَلَمَّا وُلِدَ الْحُسَيْنُ سَمَّاهُ بِعَمِّهِ جَعْفَرٍ قَالَ فَدَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُغَيِّرَ اسْمَ هَذَيْنِ فَقُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَسَمَّاهُمَا حَسَنًا وَحُسَيْنًا‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் பிறந்தபோது, நான் அவருக்கு ஹம்ஸா என்று பெயரிட்டேன். அல்-ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் பிறந்தபோது, நான் அவருக்கு அவருடைய தந்தையின் சகோதரர் ஜஃபர் (ரழி) அவர்களின் பெயரைச் சூட்டினேன். பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அழைத்து, ‘இவ்விருவரின் பெயர்களையும் மாற்றுமாறு எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது’ என்று கூறினார்கள். நான், ‘அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்’ என்று கூறினேன். அதன்படி, அவர்கள் இருவருக்கும் ஹஸன் (ரழி) என்றும் ஹுஸைன் (ரழி) என்றும் பெயரிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِيهِمْ رَهْطٌ كُلُّهُمْ يَأْكُلُ الْجَذَعَةَ وَيَشْرَبُ الْفَرَقَ قَالَ فَصَنَعَ لَهُمْ مُدًّا مِنْ طَعَامٍ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا قَالَ وَبَقِيَ الطَّعَامُ كَمَا هُوَ كَأَنَّهُ لَمْ يُمَسَّ ثُمَّ دَعَا بِغُمَرٍ فَشَرِبُوا حَتَّى رَوَوْا وَبَقِيَ الشَّرَابُ كَأَنَّهُ لَمْ يُمَسَّ أَوْ لَمْ يُشْرَبْ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنِّي بُعِثْتُ لَكُمْ خَاصَّةً وَإِلَى النَّاسِ بِعَامَّةٍ وَقَدْ رَأَيْتُمْ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ مَا رَأَيْتُمْ فَأَيُّكُمْ يُبَايِعُنِي عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَصَاحِبِي قَالَ فَلَمْ يَقُمْ إِلَيْهِ أَحَدٌ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ وَكُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ قَالَ فَقَالَ اجْلِسْ قَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ أَقُومُ إِلَيْهِ فَيَقُولُ لِي اجْلِسْ حَتَّى كَانَ فِي الثَّالِثَةِ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى يَدِي‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனூ அப்துல் முத்தலிப் குலத்தாரை ஒன்று கூட்டினார்கள் - அல்லது அழைத்தார்கள். அவர்களில் ஒரு குழுவினர் இருந்தனர்; அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் (தனியாக) ஓர் ஆட்டை உண்ணவும், ஒரு ஃபரக் (அளவு) நீரைப் பருகவும் கூடியவர்களாக இருந்தனர். அவர்களுக்காக ஒரு 'முத்' அளவு உணவை நபி (ஸல்) அவர்கள் தயாரித்தார்கள். அவர்கள் (அனைவரும்) வயிறு நிரம்பும் வரை உண்டார்கள். (ஆச்சரியமென்னவென்றால்) அந்த உணவு தீண்டப்படாதது போல் அப்படியே இருந்தது. பிறகு அவர்கள் ஒரு சிறிய கிண்ணத்தைக் (குமர்) கொண்டுவரச் சொன்னார்கள். அவர்கள் தாகம் தீரும் வரை (அதிலிருந்து) அருந்தினார்கள். அந்தப் பானம் தீண்டப்படாதது போல் - அல்லது அருந்தப்படாதது போல் - அப்படியே இருந்தது.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "பனூ அப்துல் முத்தலிப் மக்களே! நான் குறிப்பாக உங்களுக்கும், பொதுவாக அனைத்து மக்களுக்கும் (தூதராக) அனுப்பப்பட்டுள்ளேன். இந்த அத்தாட்சியை நீங்கள் கண்டீர்கள். எனவே, என் சகோதரராகவும், என் தோழராகவும் இருப்பதற்கு உங்களில் யார் என்னிடம் விசுவாசப் பிரமாணம் செய்வார்?"

அவர்களில் ஒருவரும் அவருக்காக எழவில்லை. ஆனால் மக்களில் மிகவும் இளையவனாக இருந்த நான் எழுந்தேன். அவர்கள், "அமர்வீராக" என்று கூறினார்கள். மூன்று முறை (இவ்வாறு நிகழ்ந்தது); ஒவ்வொரு முறையும் நான் அவருக்காக எழுந்தேன், அவர்கள் என்னிடம் "அமர்வீராக" என்றார்கள். இறுதியில் மூன்றாவது முறை (நான் எழுந்தபோது), அவர்கள் தமது கரத்தை என் கையின் மீது அடித்தார்கள் (விசுவாசப் பிரமாணத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்).

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது (தருஸ்ஸலாம்) ஏனெனில் ரபீஆ பின் நாஜித் என்பவர் அறியப்படாதவர்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ شَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் நின்றுகொண்டே குடித்துவிட்டு, பிறகு கூறினார்கள்:

இப்படித்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்வதை நான் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (5616)] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ يَا عَلِيُّ إِنَّ لَكَ كَنْزًا مِنْ الْجَنَّةِ وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا فَلَا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّمَا لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ‏.‏
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுவதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

“ஓ அலீ! நிச்சயமாக உமக்குச் சொர்க்கத்தில் ஒரு புதையல் உண்டு. மேலும், நீர் அதன் இரு கொம்புகளை உடையவராவீர். ஆகவே, ஒரு பார்வையைத் தொடர்ந்து மற்றொரு பார்வையைச் செலுத்தாதீர். ஏனெனில், நிச்சயமாக முதல் பார்வை உமக்குரியது; ஆனால் மற்றது (இரண்டாவது) உமக்குரியதல்ல.”

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானது (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا نَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُدْنَهُ نَحَرَ بِيَدِهِ ثَلَاثِينَ وَأَمَرَنِي فَنَحَرْتُ سَائِرَهَا وَقَالَ اقْسِمْ لُحُومَهَا بَيْنَ النَّاسِ وَجُلُودَهَا وَجِلَالَهَا وَلَا تُعْطِيَنَّ جَازِرًا مِنْهَا شَيْئًا‏.‏
அலி ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் குர்பானி பிராணிகளை அறுத்தபோது, முப்பது பிராணிகளைத் தங்களின் கரத்தால் அறுத்துவிட்டு, மீதமுள்ளவற்றை அறுக்குமாறு என்னிடம் கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: `அவற்றின் இறைச்சி, தோல்கள் மற்றும் போர்வைகளை மக்களிடையே பங்கிடுங்கள், ஆனால் அதிலிருந்து எதையும் கசாப்புக்காரருக்குக் கொடுக்காதீர்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் பலவீனமானதாகும், ஏனெனில் அது தொடர்பறுந்திருக்கிறது. (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ، يَقُولُ سَأَلْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ ذَلِكَ قُلْنَا مَنْ أَطَاقَ مِنَّا ذَلِكَ قَالَ إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا وَيُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا وَيَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ‏.‏
ஆஸிம் பின் தமரா அவர்கள் கூறியதாவது:
நாங்கள் அலி (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பகல் நேரத் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், “உங்களால் அதைச் செய்ய இயலாது” என்று கூறினார்கள். நாங்கள், “எங்களில் யாருக்கு முடியுமோ அவர் அதைச் செய்வார்” என்று சொன்னோம்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: “அஸர் நேரத்தில் சூரியன் இருக்கும் உயரத்திற்கு, அது இங்கே (கிழக்கில்) இருந்தபோது, அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். ளுஹர் நேரத்தில் சூரியன் இருக்கும் உயரத்திற்கு, அது இங்கே (கிழக்கில்) இருந்தபோது, அவர்கள் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அவர்கள் ளுஹருக்கு முன் நான்கு ரக்அத்களும், அதன்பின் இரண்டு ரக்அத்களும் தொழுதார்கள்; மேலும் அவர்கள் அஸருக்கு முன் நான்கு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். ஒவ்வொரு இரண்டு ரக்அத்களையும் அல்லாஹ்வுக்கு நெருக்கமான வானவர்கள், நபிமார்கள், அவர்களைப் பின்தொடரும் முஃமின்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் மீது ஸலாம் (தஸ்லீம்) கூறி பிரிப்பார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : வலிமையான (தருஸ்ஸலாம்)
قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ أَبُو الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيكَ مَثَلٌ مِنْ عِيسَى أَبْغَضَتْهُ الْيَهُودُ حَتَّى بَهَتُوا أُمَّهُ وَأَحَبَّتْهُ النَّصَارَى حَتَّى أَنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلَةِ الَّتِي لَيْسَ بِهِ ثُمَّ قَالَ يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلَانِ مُحِبٌّ مُفْرِطٌ يُقَرِّظُنِي بِمَا لَيْسَ فِيَّ وَمُبْغِضٌ يَحْمِلُهُ شَنَآنِي عَلَى أَنْ يَبْهَتَنِي‏.‏
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: “உங்களிடம் ஈஸா (அலை) அவர்களைப் போன்ற ஒரு சாயல் உள்ளது; யூதர்கள் அவரை எந்த அளவிற்கு வெறுத்தார்களென்றால், அவருடைய தாயார் மீது அவதூறு கூறினார்கள். கிறிஸ்தவர்கள் அவரை எந்த அளவிற்கு நேசித்தார்களென்றால், அவருக்கு இல்லாத ஒரு நிலைக்கு அவரை உயர்த்திவிட்டார்கள்.” பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் விஷயத்தில் இரண்டு வகையான மனிதர்கள் அழிந்து போவார்கள்: என் மீது அன்பு கொண்டு வரம்பு மீறி, என்னிடம் இல்லாதவற்றைக் கொண்டு என்னைப் புகழும் ஒருவனும்; என் மீது வெறுப்புக் கொண்டு, அந்த வெறுப்பின் காரணமாக என் மீது அவதூறு கூறும் மற்றொருவனும் ஆவர்.”

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தப்லீஃ) [அல்-ஹகம் பின் அப்துல்-மலிக் அல்-குரஷீ பலவீனமானவர் என்பதாலும், ரபீஆ பின் நாஜித் அறியப்படாதவர் என்பதாலும்] (தப்லீஃ)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ، سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ بْنِ مَلِيحٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو غَيْلَانَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ فِيكَ مِنْ عِيسَى مَثَلًا أَبْغَضَتْهُ يَهُودُ حَتَّى بَهَتُوا أُمَّهُ وَأَحَبَّتْهُ النَّصَارَى حَتَّى أَنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلِ الَّذِي لَيْسَ بِهِ أَلَا وَإِنَّهُ يَهْلِكُ فِيَّ اثْنَانِ مُحِبٌّ يُقَرِّظُنِي بِمَا لَيْسَ فِيَّ وَمُبْغِضٌ يَحْمِلُهُ شَنَآنِي عَلَى أَنْ يَبْهَتَنِي أَلَا إِنِّي لَسْتُ بِنَبِيٍّ وَلَا يُوحَى إِلَيَّ وَلَكِنِّي أَعْمَلُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا اسْتَطَعْتُ فَمَا أَمَرْتُكُمْ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ فَحَقٌّ عَلَيْكُمْ طَاعَتِي فِيمَا أَحْبَبْتُمْ وَكَرِهْتُمْ‏.‏
அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அழைத்து, "நிச்சயமாக உம்மில் ஈஸா (அலை) அவர்களைப் போன்ற ஓர் உதாரணம் உள்ளது. யூதர்கள் அவர் மீது கொண்ட வெறுப்பின் காரணமாக, அவருடைய தாயார் மீது அவதூறு கூறினார்கள். மேலும் கிறிஸ்தவர்கள் அவர் மீது கொண்ட அன்பின் காரணமாக, அவருக்குப் பொருந்தாத ஒரு தகுதியில் அவரை வைத்துவிட்டார்கள். அறிந்து கொள்ளுங்கள்! என் விஷயத்தில் இரண்டு சாரார் அழிந்து போவார்கள்; ஒருவர், என் மீது அன்பு கொண்டு என்னிடம் இல்லாதவற்றைக் கூறி என்னைப் புகழ்பவர்; மற்றொருவர், என் மீது கொண்ட வெறுப்பு தன்னை என் மீது அவதூறு கூறத் தூண்டும் பகைவர். அறிந்து கொள்ளுங்கள்! நிச்சயமாக, நான் ஒரு நபி அல்ல, எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்படுவதில்லை; மாறாக, என்னால் இயன்றவரை அல்லாஹ்வின் வேதத்திற்கும் அவனுடைய தூதரின் (ஸல்) சுன்னாவிற்கும் ஏற்ப நான் செயல்படுகிறேன். எனவே அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிதல் சம்பந்தமாக நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிடும் எதிலும், நீங்கள் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும் எனக்குக் கீழ்ப்படிவது உங்கள் கடமையாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ளஹீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்) மேலுள்ள அறிவிப்பைப் போன்றது] (தாருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنِّي دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ عِنْدَهُ أَحَدٌ إِلَّا عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ كَيْفَ أَنْتَ وَقَوْمَ كَذَا وَكَذَا قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ قَوْمٌ يَخْرُجُونَ مِنْ الْمَشْرِقِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ فَمِنْهُمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ كَأَنَّ يَدَيْهِ ثَدْيُ حَبَشِيَّةٍ.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابُ السَّفَرِ فَاسْتَأْذَنَ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يُكَلِّمُ النَّاسَ فَشُغِلَ عَنْهُ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ لِي كَيْفَ أَنْتَ وَقَوْمَ كَذَا وَكَذَا فَقُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ثُمَّ عَادَ فَقُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَقَالَ قَوْمٌ يَخْرُجُونَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ فِيهِمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ كَأَنَّ يَدَهُ ثَدْيُ حَبَشِيَّةٍ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ فِيهِمْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ‏.‏
குலைப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அலீ (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்களுடன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் இருக்கவில்லை. அப்போது அவர்கள், 'அபூ தாலிபின் மகனே! இன்னின்ன தன்மையுடைய மக்களுடன் உங்களின் நிலை எப்படி இருக்கும்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிந்தவர்கள்' என்று கூறினேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'கிழக்கிலிருந்து ஒரு கூட்டத்தார் புறப்படுவார்கள். அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள்; ஆனால் அது அவர்களின் கழுத்தெலும்புகளைத் தாண்டிச் செல்லாது. வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியிலிருந்து அம்பு வெளியேறுவதைப் போல அவர்கள் மார்க்கத்திலிருந்து வெளியேறுவார்கள். அவர்களில் ஊனமுற்ற கை உடைய ஒரு மனிதர் இருப்பார். அவருடைய கை, அபிசீனியப் பெண்ணின் மார்பகத்தைப் போன்று இருக்கும்'."

குலைப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அலீ (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது பயண உடை அணிந்த ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் வந்தார். அலீ (ரழி) அவர்கள் மக்களிடம் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, அவர் உள்ளே வர அனுமதி கேட்டார். அதனால் அவர்களின் கவனம் திசைத்திருப்பப்பட்டது. (பிறகு) அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்களுடன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். அவர்கள் என்னிடம், 'இன்னின்ன தன்மையுடைய மக்களுடன் உங்களின் நிலை எப்படி இருக்கும்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிந்தவர்கள்' என்று கூறினேன். பிறகு அவர்கள் அதை மீண்டும் கேட்டார்கள். (அப்போதும்) நான் 'அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிந்தவர்கள்' என்றே கூறினேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'கிழக்கிலிருந்து ஒரு கூட்டத்தார் புறப்படுவார்கள். அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள்; ஆனால் அது அவர்களின் கழுத்தெலும்புகளைத் தாண்டிச் செல்லாது. வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியிலிருந்து அம்பு வெளியேறுவதைப் போல அவர்கள் மார்க்கத்திலிருந்து வெளியேறுவார்கள். அவர்களில் ஊனமுற்ற கை உடைய ஒரு மனிதர் இருப்பார். அவருடைய கை, அபிசீனியப் பெண்ணின் மார்பகத்தைப் போன்று இருக்கும்.' (பிறகு அலீ (ரழி) அவர்கள் மக்களிடம்), 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக உங்களைக் கேட்கிறேன்! அவர்களில் (அப்படிப்பட்ட ஒருவர் இருப்பார் என்று) நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கவில்லையா?' என்று கேட்டார்கள்." - அறிவிப்பாளர் இந்த ஹதீஸை முழுமையாகக் குறிப்பிட்டார்.

ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஜையித்], இதன் இஸ்நாத் ஜையித்] (தருஸ்ஸலாம்)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ الْوَادِعِيِّ، عَنْ عَمْرٍو، ذِي مُرٍّ قَالَ أَبْصَرْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ قَالَ وَأَنَا أَشُكُّ فِي الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ ثَلَاثًا ذَكَرَهَا أَمْ لَا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ قَالَ أَحَدُهُمَا ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً فَمَسَحَ بِهَا رَأْسَهُ ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ
அம்ர் தூ முர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அலி (ரழி) அவர்கள் உளூ செய்வதைப் பார்த்தோம். அவர்கள் தங்கள் கைகளைக் கழுவினார்கள்; வாய் கொப்பளித்து, மூக்குக்கு நீர் செலுத்தினார்கள். (வாய் கொப்பளித்தல் மற்றும் மூக்குக்கு நீர் செலுத்துதல் ஆகியவற்றை மூன்று முறை என்று அவர் குறிப்பிட்டாரா இல்லையா என்பதில் எனக்குச் சந்தேகமுள்ளது). மேலும் அவர்கள் தங்கள் முகத்தை மூன்று முறையும், தங்கள் கைகளை மூன்று முறையும் கழுவினார்கள். ஒவ்வொன்றையும் மூன்று முறை (கழுவினார்கள்). தங்கள் தலைக்கும், தங்கள் காதுகளுக்கும் மஸ்ஹ் செய்தார்கள். (அறிவிப்பாளர்களில்) ஒருவர் கூறினார்: பிறகு அவர்கள் ஒரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து, அதைக் கொண்டு தங்கள் தலைக்கு மஸ்ஹ் செய்தார்கள். பின்னர் எழுந்து நின்று, மீதமுள்ள உளூத் தண்ணீரைக் குடித்தார்கள். பிறகு, "இப்படித்தான் நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்வார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஹஸன்; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் சுஃப்யான் பின் வக்கீயின் பலவீனம் காரணமாக ழயீஃபானது] (தருஸ்ஸலாம்)