الشمائل المحمدية

55. باب ماجاء في وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

அஷ்-ஷமாயில் அல்-முஹம்மதிய்யா

55. சய்யிதினா முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் மரணம்

حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ‏:‏ آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كَشْفُ السِّتَارَةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ، فَنَظَرْتُ إِلَى وَجْهِهِ كَأَنَّهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ، وَالنَّاسُ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ، فَكَادَ النَّاسُ أَنْ يَضْطَربُوا، فَأَشَارَ إِلَى النَّاسِ أَنِ اثْبُتُوا، وَأَبُو بَكْرٍ يَؤُمُّهُمْ وَأَلْقَى السِّجْفَ، وَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ آخِرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கடைசியாகப் பார்த்தது, (அவர்கள் மரணித்த) திங்கட்கிழமை அன்று திரை விலக்கப்பட்டபோதுதான். அப்போது நான் அவர்களின் திருமுகத்தைப் பார்த்தேன்; அது குர்ஆனின் ஒரு ஏட்டைப் போன்று இருந்தது. மக்கள் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுக்குப் பின்னால் (தொழுது கொண்டு) இருந்தனர். மக்கள் (மகிழ்ச்சியால்) நிலைகுலைய முற்பட்டனர். உடனே, (தொழுகையில்) உறுதியாக இருக்குமாறு மக்களுக்கு அவர்கள் சைகை செய்தார்கள். அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்திக்கொண்டிருந்தார்கள். பிறகு அவர்கள் திரையைத் தொங்கவிட்டார்கள். அந்த நாளின் இறுதியில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ كُنْتُ مُسْنِدَةً النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، إِلَى صَدْرِي أَوْ قَالَتْ‏:‏ إِلَى حِجْرِي فَدَعَا بِطَسْتٍ لِيَبُولَ فِيهِ، ثُمَّ بِالَ، فَمَاتَ‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நான் நபி (ஸல்) அவர்களை என் மார்பில் (அல்லது: என் மடியில்) சாய்த்து வைத்திருந்தேன். அப்போது அவர்கள் சிறுநீர் கழிப்பதற்காக ஒரு பாத்திரத்தைக் கேட்டார்கள். பிறகு அவர்கள் சிறுநீர் கழித்தார்கள்; பின்னர் மரணமடைந்தார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ‏,‏ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَرْجِسَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ‏:‏ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ بِالْمَوْتِ وَعِنْدَهُ قَدَحٌ فِيهِ مَاءٌ، وَهُوَ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْقَدَحِ، ثُمَّ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ يَقُولُ‏:‏ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى مُنْكَرَاتِ أَوْ قَالَ‏:‏ عَلَى سَكَرَاتِ الْمَوْتِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணத் தருவாயில் இருந்தபோது நான் அவர்களைப் பார்த்தேன். அவர்களுக்கு அருகில் தண்ணீர் இருந்த ஒரு பாத்திரம் இருந்தது. அவர்கள் அந்தப் பாத்திரத்தில் தங்கள் கையை நுழைத்து, அந்தத் தண்ணீரால் தங்கள் முகத்தைத் துடைத்துக்கொண்டு,

'அல்லாஹும்ம அஇன்னீ அலா முன்கராத்தி (அல்லது: அலா ஸகராத்தி) ல் மவ்த்'

(யா அல்லாஹ்! மரணத்தின் கொடூரங்களுக்கு -அல்லது: மரண வேதனைகளுக்கு- எதிராக எனக்கு உதவி செய்வாயாக!)

என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் இஸ்நாத் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ لا أَغْبِطُ أَحَدًا بَهَوْنِ مَوْتٍ بَعْدَ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ شِدَّةِ مَوْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ [commentary]قال أبو عيسى: سألت أبا زرعه فقلت له: من عبد الرحمن بن العلاء هذا؟ فقال: هو عبد الرحمن بن العلاء اللجلاج.[/commentary]
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மரணத்தின் கடுமையை நான் பார்த்த பிறகு, யாருடைய இலகுவான மரணத்தைக் கண்டும் நான் பொறாமைப்பட மாட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ الْمُلَيْكِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، اخْتَلَفُوا فِي دَفْنِهِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، شَيْئًا مَا نَسِيتُهُ، قَالَ‏:‏ مَا قَبَضَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُدْفَنَ فِيهِ، ادْفِنُوهُ فِي مَوْضِعِ فِرَاشِهِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது, அவரை எங்கே அடக்கம் செய்வது என்பது பற்றி அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள். அப்போது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் ஒரு விஷயத்தைக் கேட்டேன்; அதை நான் மறக்கவில்லை. அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ் எந்தவொரு நபியையும், அவர் எங்கே அடக்கம் செய்யப்பட விரும்புகிறாரோ அந்த இடத்திலன்றி கைப்பற்றுவதில்லை.” எனவே, அவரது படுக்கை இருந்த இடத்தில் அவரை அடக்கம் செய்யுங்கள்!’"

ஹதீஸ் தரம் : ஸனத் ளயீஃப் வல்-ஹதீஸ் ஹஸன் (ஸுபைர் அலி ஸயீ)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وعياش العنبرى ‏,‏ وسوار بن عبد الله ‏,‏ وغير واحد ‏,‏ قالوا‏:‏ أخبرنا يحيي بن سعيد ‏,‏ عن سفيان الثورى ‏,‏ عن موسى بن أبي عائشة ‏,‏ عن عبيد الله ‏,‏ عن ابن عباس وعائشة‏:‏ أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعدما مات‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

“அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் இறந்த பிறகு அவர்களை முத்தமிட்டார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار، عن يزيد بن بابنوس، عن عائشة أن أبا بكر دخل على النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته فوضع فمه بين عينيه، ووضع يديه على ساعديه، وقال‏:‏ وانبياه ‏,‏ واصفياه، واخليلاه‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தப் பிறகு அவர்களிடம் சென்ற அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் கண்களுக்கு இடையில் தமது வாயையும், அவர்களின் முன்கைகளின் மீது தமது கைகளையும் வைத்து, 'யா நபியே! ஓ, என் சிறந்த நண்பரே! ஓ, என் உற்ற தோழரே!' என அங்கலாய்த்தார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் இஸ்நாத் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلالٍ الصَّوَّافُ الْبَصْرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ‏:‏ لَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي دَخَلَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ أَضَاءَ مِنْهَا كُلُّ شَيْءٍ، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَظْلَمَ مِنْهَا كُلُّ شَيْءٍ، وَمَا نَفَضْنَا أَيْدِيَنَا مِنَ التُّرَابِ، وَإِنَا لَفِي دَفْنِهِ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى أَنْكَرْنَا قُلُوبَنَا‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதினாவிற்குள் நுழைந்த நாளில், அங்கிருந்த அனைத்தும் பிரகாசமாக ஒளிர்ந்தன. அவர்கள் இறந்த நாளில், அங்கிருந்த அனைத்தும் இருண்டு போயின. நாங்கள் எங்கள் கைகளிலிருந்து மண்ணைத் தட்டிவிடவில்லை; இன்னும் நாங்கள் அவர்களை நல்லடக்கம் செய்வதில்தான் இருந்தோம்; அதற்குள் எங்கள் உள்ளங்களை நாங்கள் அடையாளம் காணமுடியாத நிலையை அடைந்தோம்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் இஸ்நாத் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الاثْنَيْنِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) திங்கட்கிழமை அன்று இறந்தார்கள்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الاثْنَيْنِ فَمَكَثَ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَلَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ، وَدُفِنَ مِنَ اللَّيْلِ، وَقَالَ سُفْيَانُ‏:‏ وَقَالَ غَيْرُهُ‏:‏ يُسْمَعُ صَوْتُ الْمَسَاحِي مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ‏.‏
ஜஃபர் இப்னு முஹம்மது அவர்கள், தம் தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திங்கட்கிழமை அன்று மரணித்தார்கள். அதன்பிறகு அந்த நாளிலும், செவ்வாய்க்கிழமை இரவிலும் (அப்படியே) இருந்தார்கள். மேலும் அவர்கள் இரவிலேயே அடக்கம் செய்யப்பட்டார்கள்.”

சுஃப்யான் கூறினார்: “வேறொருவர் கூறினார்: ‘இரவின் பிற்பகுதியில் மண்வெட்டிகளின் சத்தம் கேட்கப்பட்டது’.”

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ‏:‏ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الاثْنَيْنِ، وَدُفِنَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ‏.‏
قَالَ أَبُو عِيسَى‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ‏.‏
அபூ ஸலமா இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திங்கட்கிழமை அன்று மரணமடைந்து, செவ்வாய்க்கிழமை அன்று நல்லடக்கம் செய்யப்பட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ‏:‏ أُغْمِيَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فِي مَرَضِهِ فَأَفَاقَ، فَقَالَ‏:‏ حَضَرَتِ الصَّلاةُ‏؟‏ فَقَالُوا‏:‏ نَعَمْ فَقَالَ‏:‏ مُرُوا بِلالا فَلْيُؤَذِّنْ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ للنَّاسِ أَوْ قَالَ‏:‏ بِالنَّاسِ، قَالَ‏:‏ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَأَفَاقَ، فَقَالَ‏:‏ حَضَرَتِ الصَّلاةُ‏؟‏ فَقَالُوا‏:‏ نَعَمْ فَقَالَ‏:‏ مُرُوا بِلالا فَلْيُؤَذِّنْ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ‏:‏ إِنَّ أَبِي رَجُلٌ أَسِيفٌ، إِذَا قَامَ ذَلِكَ الْمَقَامَ بَكَى فَلا يَسْتَطِيعُ، فَلَوْ أَمَرْتَ غَيْرَهُ، قَالَ‏:‏ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ فَقَالَ‏:‏ مُرُوا بِلالا فَلْيُؤَذِّنْ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ أَوْ صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ، قَالَ‏:‏ فَأُمِرَ بِلالٌ فَأَذَّنَ، وَأُمِرَ أَبُو بَكْرٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَجَدَ خِفَّةً، فَقَالَ‏:‏ انْظُرُوا لِي مَنْ أَتَّكِئِ عَلَيْهِ، فَجَاءَتْ بَرِيرَةُ، وَرَجُلٌ آخَرُ، فَاتَّكَأَ عَلَيْهِمَا فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ لِينْكُصَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَنْ يَثْبُتَ مَكَانَهُ، حَتَّى قَضَى أَبُو بَكْرٍ صَلاتَهُ‏.‏‏.‏
ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ، فَقَالَ عُمَرُ‏:‏ وَاللَّهِ لا أَسْمَعُ أَحَدًا يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قُبِضَ إِلا ضَرَبْتُهُ بِسَيْفِي هَذَا، قَالَ‏:‏ وَكَانَ النَّاسُ أُمِّيِّينَ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ نَبِيٌّ قَبْلَهُ، فَأَمْسَكَ النَّاسُ، فَقَالُوا‏:‏ يَا سَالِمُ، انْطَلِقْ إِلَى صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَادْعُهُ، فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَأَتَيْتُهُ أَبْكِي دَهِشًا، فَلَمَّا رَآنِي، قَالَ‏:‏ أَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ إِنَّ عُمَرَ، يَقُولُ‏:‏ لا أَسْمَعُ أَحَدًا يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ إِلا ضَرَبْتُهُ بِسَيْفِي هَذَا، فَقَالَ لِي‏:‏ انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ، فَجَاءَ هُوَ وَالنَّاسُ قَدْ دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَفْرِجُوا لِي، فَأَفْرَجُوا لَهُ فَجَاءَ حَتَّى أَكَبَّ عَلَيْهِ وَمَسَّهُ، فَقَالَ‏:‏ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ، ثُمَّ قَالُوا‏:‏ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، فَعَلِمُوا أَنْ قَدْ صَدَقَ، قَالُوا‏:‏ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَيُصَلَّى عَلَى رَسُولِ اللهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، قَالُوا‏:‏ وَكَيْفَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ يَدْخُلُ قَوْمٌ فَيُكَبِّرُونَ وَيُصَلُّونَ، وَيَدْعُونَ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ، ثُمَّ يَدْخُلُ قَوْمٌ فَيُكَبِّرُونَ وَيُصَلُّونَ وَيَدْعُونَ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ، حَتَّى يَدْخُلَ النَّاسُ، قَالُوا‏:‏ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَيُدْفَنُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، قَالُوا‏:‏ أَينَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فِي الْمكَانِ الَّذِي قَبَضَ اللَّهُ فِيهِ رُوحَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَقْبِضْ رُوحَهُ إِلا فِي مَكَانٍ طَيِّبٍ فَعَلِمُوا أَنْ قَدْ صَدَقَ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَغْسِلَهُ بَنُو أَبِيهِ، وَاجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ يَتَشَاوَرُونَ، فَقَالُوا‏:‏ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى إِخْوانِنَا مِنَ الأَنْصَارِ نُدْخِلُهُمْ مَعَنَا فِي هَذَا الأَمْرِ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ‏:‏ مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ‏:‏ مَنْ لَهُ مِثْلُ هَذِهِ الثَّلاثِ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا مَنْ هُمَا‏؟‏ قَالَ‏:‏ ثُمَّ بَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعَهُ وَبَايَعَهُ النَّاسُ بَيْعَةً حَسَنَةً جَمِيلَةً‏.‏
ஸாலிம் பின் உபைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (அவர்களுக்கு நபித்தோழமை அந்தஸ்து இருந்தது).

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது நோயின்போது மயக்கமுற்றார்கள். பின்னர் தெளிவுபெற்று, ‘தொழுகை நேரம் வந்துவிட்டதா?’ என்று கேட்டார்கள். மக்கள், ‘ஆம்’ என்றனர். ‘பிலாலிடம் பாங்கு சொல்லும்படியும், அபூபக்ரிடம் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்படியும் கூறுங்கள்’ என்று நபி (ஸல்) கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் மீண்டும் மயக்கமுற்றார்கள். தெளிவுபெற்றதும், ‘தொழுகை நேரம் வந்துவிட்டதா?’ என்று கேட்டார்கள். மக்கள், ‘ஆம்’ என்றனர். ‘பிலாலிடம் பாங்கு சொல்லும்படியும், அபூபக்ரிடம் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்படியும் கூறுங்கள்’ என்று கூறினார்கள். அப்போது ஆயிஷா (ரழி), ‘என் தந்தை மிகவும் மென்மையான உள்ளம் கொண்டவர். அந்த இடத்தில் (தொழுகை நடத்த) அவர் நின்றால் அழுதுவிடுவார்; அவரால் (தொழுகை நடத்த) முடியாது. எனவே நீங்கள் வேறு யாரையாவது ஏவினாலோ (நன்றாக இருக்கும்)!’ என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் (மீண்டும்) மயக்கமுற்று, தெளிவுபெற்றார்கள். அப்போது, ‘பிலாலிடம் பாங்கு சொல்லும்படியும், அபூபக்ரிடம் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தும்படியும் கூறுங்கள். நிச்சயமாக நீங்கள் யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் (காலத்துத்) தோழிகளைப் போன்றவர்கள்!’ என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே பிலால் (ரழி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது, அவர் பாங்கு சொன்னார். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது, அவர் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உடலில்) சற்று லேசான தன்மையை உணர்ந்தார்கள். எனவே, ‘நான் சாய்ந்துகொள்ள யாரையாவது பாருங்கள்!’ என்று கூறினார்கள். அப்போது பரீரா (ரழி) அவர்களும் இன்னொரு மனிதரும் வந்தனர்; அவர்கள் இருவர் மீதும் சாய்ந்து கொண்டார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் நபிகளாரைக் கண்டபோது, பின்வாங்க முயன்றார்கள். ஆனால், நபிகளார் (ஸல்) அவர்கள் அவரை அதே இடத்தில் இருக்கும்படி சைகை செய்தார்கள்; அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தொழுகையை முடிக்கும் வரை (அப்படியே இருந்தார்கள்).

பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்தார்கள். (இதைக் கேள்விப்பட்ட) உமர் (ரழி) அவர்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள் என்று யாராவது சொல்வதை நான் கேட்டால், எனது இந்த வாளால் அவரை வெட்டுவேன்!’ என்று கூறினார்கள்.”

அவர் (ஸாலிம்) கூறினார்கள்: “மக்கள் எழுத்தறிவற்றவர்களாக இருந்தனர்; அவர்களுக்கு மத்தியில் இதற்கு முன் எந்த நபியும் இருந்ததில்லை; எனவே அவர்கள் (என்ன செய்வதென்று தெரியாமல்) திகைத்து நின்றனர். அவர்கள், ‘ஸாலிமே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழரிடம் (அபூபக்ரிடம்) சென்று அவரை அழைத்து வாருங்கள்’ என்று கூறினர். எனவே நான் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களைத் தேடி பள்ளிவாசலுக்குச் சென்றேன். நான் அழுதுகொண்டும் அதிர்ச்சியுடனும் அவர்களிடம் வந்தேன். அவர் என்னைப் பார்த்தபோது, ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்களா?’ என்று கேட்டார்கள். நான், ‘உமர் (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள் என்று யாராவது சொன்னால், எனது இந்த வாளால் அவரை வெட்டுவேன்!” என்று கூறுகிறார்கள்’ என்றேன். அதற்கு அவர், ‘(என்னிடம்) வா’ என்றார்கள். நான் அவருடன் சென்றேன்.

மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அருகில் நுழைந்திருந்த நிலையில் அவர் வந்தார். அவர், ‘மக்களே, எனக்கு வழிவிடுங்கள்’ என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அவருக்கு வழிவிட்டனர். பின்னர் அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது) குனிந்து, அவர்களைத் தொட்டுவிட்டு, “நிச்சயமாக நீரும் மரிப்பவரே; நிச்சயமாக அவர்களும் மரிப்பவர்களே." (இன்னக்க மையித்துன் வ இன்னஹும் மையித்தூன் - அல்-குர்ஆன் 39:30) என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் மக்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரின் தோழரே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்களா?’ என்று கேட்டனர். அவர் ‘ஆம்’ என்றார். அவர் உண்மையைத்தான் சொல்கிறார் என்பதை அவர்கள் அறிந்துகொண்டார்கள். ‘அல்லாஹ்வின் தூதரின் தோழரே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காகத் தொழுகை நடத்தப்பட வேண்டுமா?’ என்று கேட்டனர். அவர் ‘ஆம்’ என்றார். அவர்கள், ‘எப்படி?’ என்று கேட்டனர். அவர், ‘ஒரு குழுவினர் உள்ளே நுழைந்து, தக்பீர் கூறி, தொழுது, பிரார்த்தனை செய்வார்கள். பின்னர் அவர்கள் வெளியேறுவார்கள். அதன்பின் அடுத்த குழுவினர் உள்ளே நுழைந்து தக்பீர் கூறி, தொழுது, பிரார்த்தனை செய்து வெளியேறுவார்கள். (இவ்வாறே) மக்கள் அனைவரும் (தொழுது முடிப்பார்கள்)’ என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரின் தோழரே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டுமா?’ என்று கேட்டனர். அவர் ‘ஆம்’ என்றார். அவர்கள், ‘எங்கே?’ என்று கேட்டனர். அவர், ‘அல்லாஹ் எந்த இடத்தில் அவர்களின் உயிரைக் கைப்பற்றினானோ, அதே இடத்தில் தான்; ஏனெனில் அல்லாஹ் ஒரு நல்ல இடத்தில் அல்லாமல் அவர்களின் உயிரைக் கைப்பற்ற மாட்டான்’ என்று கூறினார்கள். அவர் உண்மையைத்தான் சொல்கிறார் என்பதை அவர்கள் அறிந்துகொண்டார்கள்.

பின்னர், அவர் (நபி (ஸல்) அவர்களின்) தந்தை வழி உறவினர்களைக் கொண்டு அவர்களைக் குளிப்பாட்டும்படி அறிவுறுத்தினார்கள். முஹாஜிரீன்கள் ஒன்றுகூடி, கலந்தாலோசித்தனர். அவர்கள், ‘நம் சகோதரர்களான அன்சாரிகளிடம் செல்வோம்; இந்த (ஆட்சித் தலைமை) விஷயத்தில் அவர்களையும் நம்முடன் சேர்த்துக்கொள்வோம்’ என்றனர். (அங்கே சென்றபோது) அன்சாரிகள், ‘எங்களில் இருந்து ஒரு தலைவரும் (அமீர்), உங்களில் இருந்து ஒரு தலைவரும் இருக்க வேண்டும்’ என்றனர்.

அப்போது உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “சிறப்பிற்குரிய இந்த மூன்று விஷயங்கள் உள்ளவர் யார்? (குர்ஆன் கூறுவது போல்): ‘இருவரில் இரண்டாமவராக, குகையில் அவர்கள் இருவரும் இருந்தபோது, அவர் தன் தோழரிடம், “கவலைப்படாதீர்! நிச்சயமாக அல்லாஹ் நம்முடன் இருக்கிறான்” என்று கூறினார் (தானியத்னைனி இத ஹுமா ஃபில்-காரி இத் யகூலு லி-ஸாஹிபிஹி லா தஹ்ஸன் இன்னல்லாஹ மஅனா - அல்-குர்ஆன் 9:40). அந்த இருவர் யார்?’ என்று கேட்டுவிட்டு, தனது கையை நீட்டினார்கள். மக்கள் அவருக்கு (அபூபக்ருக்கு) பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்தனர். அழகிய சிறந்த முறையில் அந்த பைஅத் அமைந்தது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் இஸ்னாத் (ஸுபைர் அலி ஸயீ)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، شَيْخٌ بَاهِلِيٌّ قَدِيمٌ بَصْرِيٌّ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ‏:‏ لَمَّا وَجَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، مِنْ كُرَبِ الْمَوْتِ مَا وَجَدَ، قَالَتْ فَاطِمَةُ‏:‏ وَاكَرْبَاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لا كَرْبَ عَلَى أَبِيكِ بَعْدَ الْيَوْمِ، إِنَّهُ قَدْ حَضَرَ مِنْ أَبِيكِ مَا لَيْسَ بِتَارِكٍ مِنْهُ أَحَدًا الْمُوافَاةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரண வேதனையை அனுபவித்துக் கொண்டிருந்தபோது, ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், 'அந்தோ! (என் தந்தையின்) வேதனையே!' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'இன்றைய தினத்திற்குப் பிறகு உங்கள் தந்தைக்கு எந்த வேதனையும் இருக்காது. எவரையும் விட்டுவைக்காத ஒன்று (மரணம்) உங்கள் தந்தையிடம் வந்துவிட்டது. மறுமை நாளில்தான் இனி சந்திப்பு நிகழும்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالا‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ بَارِقٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ جَدِّي أَبَا أُمِّي سِمَاكَ بْنَ الْوَلِيدِ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ مَنْ كَانَ لَهُ فَرَطَانِ مِنْ أُمَّتِي أَدْخَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِمَا الْجَنَّةَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ‏:‏ فَمَنْ كَانَ لَهُ فَرَطٌ مِنْ أُمَّتِكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ وَمَنْ كَانَ لَهُ فَرَطٌ يَا مُوَفَّقَةُ قَالَتْ‏:‏ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَرَطٌ مِنْ أُمَّتِكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَأَنَا فَرَطٌ لأُمَّتِي، لَنْ يُصَابُوا بِمِثْلِي‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை அவர்கள் கேட்டார்கள்: “எனது சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கு இரண்டு குழந்தைகள் (சிறு வயதிலேயே இறந்து) முன்னோடிகளாக இருந்தால், அல்லாஹ் அவற்றின் காரணமாக அவரை சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வான்.”

அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: “உங்களுடைய சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கு ஒரே ஒரு குழந்தை (முன்னோடியாக) இருந்தால்?”

அதற்கு நபியவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரே ஒரு குழந்தையைக் கொண்டவரும் அவ்வாறே (சொர்க்கம் செல்வார்), ஓ நற்பேறு பெற்றவரே!”

மீண்டும் அவர்கள் கேட்டார்கள்: “அப்படியானால், உங்களுடைய சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கு, (முன்னோடியாகச் செல்ல) குழந்தை எதுவும் இல்லை என்றால்?”

அதற்கு நபியவர்கள் கூறினார்கள்: “நானே என் சமூகத்தாருக்கு முன்னோடியாக இருப்பேன். என் இழப்பைப் போன்ற ஒரு இழப்பால் அவர்கள் ஒருபோதும் துன்புற மாட்டார்கள்!”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் இஸ்நாத் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)