الشمائل المحمدية

55. باب ماجاء في وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

அஷ்-ஷமாயில் அல்-முஹம்மதிய்யா

55. சய்யிதினா முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் மரணம்

حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ‏:‏ آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كَشْفُ السِّتَارَةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ، فَنَظَرْتُ إِلَى وَجْهِهِ كَأَنَّهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ، وَالنَّاسُ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ، فَكَادَ النَّاسُ أَنْ يَضْطَربُوا، فَأَشَارَ إِلَى النَّاسِ أَنِ اثْبُتُوا، وَأَبُو بَكْرٍ يَؤُمُّهُمْ وَأَلْقَى السِّجْفَ، وَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ آخِرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கடைசியாகப் பார்த்தது ஒரு திங்கட்கிழமை அன்று திரை விலக்கப்பட்டபோதுதான். மக்கள் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்று தொழுதுகொண்டிருந்தபோது, நான் அவர்களுடைய திருமுகத்தைப் பார்த்தேன், அது குர்ஆனின் ஒரு ஏட்டைப் போல இருந்தது. மக்கள் சலசலக்கத் தொடங்கவிருந்தனர், எனவே அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்திக்கொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் (ஸல்) அமைதியாக இருக்குமாறு சைகை செய்து, திரையை விழச்செய்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அந்த நாளின் இறுதியில் மரணமடைந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ كُنْتُ مُسْنِدَةً النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، إِلَى صَدْرِي أَوْ قَالَتْ‏:‏ إِلَى حِجْرِي فَدَعَا بِطَسْتٍ لِيَبُولَ فِيهِ، ثُمَّ بِالَ، فَمَاتَ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் நபி (ஸல்) அவர்களை என் மார்பில் (அல்லது: என் மடியில்) சாய்த்து வைத்திருந்தேன், அப்போது அவர்கள் சிறுநீர் கழிப்பதற்காக ஒரு பாத்திரத்தைக் கொண்டு வருமாறு கேட்டார்கள். பிறகு அவர்கள் சிறுநீர் கழித்தார்கள், அதன்பிறகு சிறிது நேரத்திலேயே மரணமடைந்தார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ‏,‏ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَرْجِسَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ‏:‏ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ بِالْمَوْتِ وَعِنْدَهُ قَدَحٌ فِيهِ مَاءٌ، وَهُوَ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْقَدَحِ، ثُمَّ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ يَقُولُ‏:‏ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى مُنْكَرَاتِ أَوْ قَالَ‏:‏ عَلَى سَكَرَاتِ الْمَوْتِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணத் தருவாயில் இருந்தபோது நான் அவர்களைப் பார்த்தேன். அவர்களுக்கு அருகில் தண்ணீர் இருந்த ஒரு பாத்திரம் இருந்தது. அவர்கள் அந்தப் பாத்திரத்தில் தங்கள் கையை நனைத்து, அந்தத் தண்ணீரால் தங்கள் முகத்தைத் துடைத்துக்கொண்டு, 'யா அல்லாஹ், மரணத்தின் கொடூரங்களுக்கு (அல்லது: மரண வேதனைகளுக்கு) எதிராக எனக்கு உதவி செய்வாயாக!' என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் இஸ்நாத் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ لا أَغْبِطُ أَحَدًا بَهَوْنِ مَوْتٍ بَعْدَ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ شِدَّةِ مَوْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ [commentary]قال أبو عيسى: سألت أبا زرعه فقلت له: من عبد الرحمن بن العلاء هذا؟ فقال: هو عبد الرحمن بن العلاء اللجلاج.[/commentary]
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் மரணத்தின் போது எவ்வளவு வேதனைப்பட்டார்கள் என்பதை நான் பார்த்த பிறகு, இனிமேல் யாருடைய இலகுவான மரணத்தைக் கண்டும் நான் பொறாமைப்பட மாட்டேன்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ الْمُلَيْكِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، اخْتَلَفُوا فِي دَفْنِهِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ‏:‏ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، شَيْئًا مَا نَسِيتُهُ، قَالَ‏:‏ مَا قَبَضَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُدْفَنَ فِيهِ، ادْفِنُوهُ فِي مَوْضِعِ فِرَاشِهِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது, அவரை எங்கே அடக்கம் செய்வது என்பது பற்றி அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள். எனவே, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு விஷயத்தைக் கூறக் கேட்டேன், அதை நான் ஒருபோதும் மறந்ததில்லை. அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘அல்லாஹ் எந்த ஒரு நபியையும் இந்த உலகத்திலிருந்து கைப்பற்றுவதில்லை, அவர் எங்கே அடக்கம் செய்யப்பட விரும்புகிறாரோ அந்த இடத்திலன்றி.’ எனவே, அவருடைய படுக்கை இருக்கும் இடத்தில் அவரை அடக்கம் செய்யுங்கள்!’”

ஹதீஸ் தரம் : ஸனத் ளயீஃப் வல்-ஹதீஸ் ஹஸன் (ஸுபைர் அலி ஸயீ)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وعياش العنبرى ‏,‏ وسوار بن عبد الله ‏,‏ وغير واحد ‏,‏ قالوا‏:‏ أخبرنا يحيي بن سعيد ‏,‏ عن سفيان الثورى ‏,‏ عن موسى بن أبي عائشة ‏,‏ عن عبيد الله ‏,‏ عن ابن عباس وعائشة‏:‏ أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعدما مات‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

“அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் இறந்த பிறகு அவர்களை முத்தமிட்டார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار، عن يزيد بن بابنوس، عن عائشة أن أبا بكر دخل على النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته فوضع فمه بين عينيه، ووضع يديه على ساعديه، وقال‏:‏ وانبياه ‏,‏ واصفياه، واخليلاه‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நபி (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தப் பிறகு அவர்களிடம் சென்ற அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் கண்களுக்கு இடையில் தமது வாயையும், அவர்களின் முன்கைகளின் மீது தமது கைகளையும் வைத்து, 'யா நபியே! ஓ, என் சிறந்த நண்பரே! ஓ, என் உற்ற தோழரே!' என அங்கலாய்த்தார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் இஸ்நாத் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلالٍ الصَّوَّافُ الْبَصْرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ‏:‏ لَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي دَخَلَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ أَضَاءَ مِنْهَا كُلُّ شَيْءٍ، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَظْلَمَ مِنْهَا كُلُّ شَيْءٍ، وَمَا نَفَضْنَا أَيْدِيَنَا مِنَ التُّرَابِ، وَإِنَا لَفِي دَفْنِهِ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى أَنْكَرْنَا قُلُوبَنَا‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதினாவிற்குள் நுழைந்த நாளில், அதன் ஒவ்வொரு பகுதியும் பிரகாசமாக ஒளிர்ந்தது, மேலும் அவர்கள் இறந்த நாளில், அதன் ஒவ்வொரு பகுதியும் இருண்டிருந்தது. நாங்கள் எங்கள் கைகளிலிருந்து புழுதியைத் தட்டிவிடவில்லை, மேலும் எங்கள் உள்ளங்களை நாங்கள் அடையாளம் காணாத நிலை ஏற்படும் வரை அவர்களுடைய அடக்கத்தில் ஈடுபட்டிருந்தோம்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் இஸ்நாத் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الاثْنَيْنِ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) திங்கட்கிழமை அன்று இறந்தார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الاثْنَيْنِ فَمَكَثَ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَلَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ، وَدُفِنَ مِنَ اللَّيْلِ، وَقَالَ سُفْيَانُ‏:‏ وَقَالَ غَيْرُهُ‏:‏ يُسْمَعُ صَوْتُ الْمَسَاحِي مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ‏.‏
ஜஃபர் இப்னு முஹம்மது அவர்கள், அவருடைய தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திங்கட்கிழமை அன்று மரணித்தார்கள், அதன்பிறகு அந்த நாளிலும், செவ்வாய்க்கிழமை இரவிலும் (அப்படியே) இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் இரவிலேயே அடக்கம் செய்யப்பட்டார்கள்.”

சுஃப்யான் இப்னு உயைனா அவர்களின் அறிவிப்பின்படி, வேறொருவர் கூறினார்: “இரவின் பிற்பகுதியில் இரும்பு மண்வெட்டிகளின் சத்தம் கேட்டது.”

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ‏:‏ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الاثْنَيْنِ، وَدُفِنَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ‏.‏
قَالَ أَبُو عِيسَى‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ‏.‏
அபூ ஸலமா இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திங்கட்கிழமை அன்று மரணமடைந்து, செவ்வாய்க்கிழமை அன்று நல்லடக்கம் செய்யப்பட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமான அறிவிப்பாளர் தொடர் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ‏:‏ أُغْمِيَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فِي مَرَضِهِ فَأَفَاقَ، فَقَالَ‏:‏ حَضَرَتِ الصَّلاةُ‏؟‏ فَقَالُوا‏:‏ نَعَمْ فَقَالَ‏:‏ مُرُوا بِلالا فَلْيُؤَذِّنْ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ للنَّاسِ أَوْ قَالَ‏:‏ بِالنَّاسِ، قَالَ‏:‏ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَأَفَاقَ، فَقَالَ‏:‏ حَضَرَتِ الصَّلاةُ‏؟‏ فَقَالُوا‏:‏ نَعَمْ فَقَالَ‏:‏ مُرُوا بِلالا فَلْيُؤَذِّنْ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ‏:‏ إِنَّ أَبِي رَجُلٌ أَسِيفٌ، إِذَا قَامَ ذَلِكَ الْمَقَامَ بَكَى فَلا يَسْتَطِيعُ، فَلَوْ أَمَرْتَ غَيْرَهُ، قَالَ‏:‏ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ فَقَالَ‏:‏ مُرُوا بِلالا فَلْيُؤَذِّنْ، وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ أَوْ صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ، قَالَ‏:‏ فَأُمِرَ بِلالٌ فَأَذَّنَ، وَأُمِرَ أَبُو بَكْرٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَجَدَ خِفَّةً، فَقَالَ‏:‏ انْظُرُوا لِي مَنْ أَتَّكِئِ عَلَيْهِ، فَجَاءَتْ بَرِيرَةُ، وَرَجُلٌ آخَرُ، فَاتَّكَأَ عَلَيْهِمَا فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ لِينْكُصَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَنْ يَثْبُتَ مَكَانَهُ، حَتَّى قَضَى أَبُو بَكْرٍ صَلاتَهُ‏.‏‏.‏
ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ، فَقَالَ عُمَرُ‏:‏ وَاللَّهِ لا أَسْمَعُ أَحَدًا يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قُبِضَ إِلا ضَرَبْتُهُ بِسَيْفِي هَذَا، قَالَ‏:‏ وَكَانَ النَّاسُ أُمِّيِّينَ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ نَبِيٌّ قَبْلَهُ، فَأَمْسَكَ النَّاسُ، فَقَالُوا‏:‏ يَا سَالِمُ، انْطَلِقْ إِلَى صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَادْعُهُ، فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَأَتَيْتُهُ أَبْكِي دَهِشًا، فَلَمَّا رَآنِي، قَالَ‏:‏ أَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏؟‏ قُلْتُ‏:‏ إِنَّ عُمَرَ، يَقُولُ‏:‏ لا أَسْمَعُ أَحَدًا يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُبِضَ إِلا ضَرَبْتُهُ بِسَيْفِي هَذَا، فَقَالَ لِي‏:‏ انْطَلِقْ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ، فَجَاءَ هُوَ وَالنَّاسُ قَدْ دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَفْرِجُوا لِي، فَأَفْرَجُوا لَهُ فَجَاءَ حَتَّى أَكَبَّ عَلَيْهِ وَمَسَّهُ، فَقَالَ‏:‏ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ، ثُمَّ قَالُوا‏:‏ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، فَعَلِمُوا أَنْ قَدْ صَدَقَ، قَالُوا‏:‏ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَيُصَلَّى عَلَى رَسُولِ اللهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، قَالُوا‏:‏ وَكَيْفَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ يَدْخُلُ قَوْمٌ فَيُكَبِّرُونَ وَيُصَلُّونَ، وَيَدْعُونَ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ، ثُمَّ يَدْخُلُ قَوْمٌ فَيُكَبِّرُونَ وَيُصَلُّونَ وَيَدْعُونَ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ، حَتَّى يَدْخُلَ النَّاسُ، قَالُوا‏:‏ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَيُدْفَنُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، قَالُوا‏:‏ أَينَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فِي الْمكَانِ الَّذِي قَبَضَ اللَّهُ فِيهِ رُوحَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَقْبِضْ رُوحَهُ إِلا فِي مَكَانٍ طَيِّبٍ فَعَلِمُوا أَنْ قَدْ صَدَقَ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَغْسِلَهُ بَنُو أَبِيهِ، وَاجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ يَتَشَاوَرُونَ، فَقَالُوا‏:‏ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى إِخْوانِنَا مِنَ الأَنْصَارِ نُدْخِلُهُمْ مَعَنَا فِي هَذَا الأَمْرِ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ‏:‏ مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ‏:‏ مَنْ لَهُ مِثْلُ هَذِهِ الثَّلاثِ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا مَنْ هُمَا‏؟‏ قَالَ‏:‏ ثُمَّ بَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعَهُ وَبَايَعَهُ النَّاسُ بَيْعَةً حَسَنَةً جَمِيلَةً‏.‏
ஸாலிம் இப்னு உபைதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது நோயின்போது சுயநினைவை இழந்தார்கள், பின்னர் சுயநினைவு திரும்பப் பெற்று, ‘தொழுகை நேரம் வந்துவிட்டதா?’ என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், ‘ஆம்’ என்றனர். எனவே அவர்கள், ‘பிலால் (ரழி) அவர்களுக்கு பாங்கு சொல்லும்படியும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு மக்களுக்கு தொழுகை நடத்தும்படியும் கட்டளையிடுங்கள்’ என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் சுயநினைவை இழந்தார்கள், சுயநினைவு திரும்பியதும், ‘தொழுகை நேரம் வந்துவிட்டதா?’ என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், ‘ஆம்’ என்றனர். எனவே அவர்கள், ‘பிலால் (ரழி) அவர்களுக்கு பாங்கு சொல்லும்படியும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு மக்களுக்கு தொழுகை நடத்தும்படியும் கட்டளையிடுங்கள்’ என்று கூறினார்கள். அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், ‘என் தந்தை மிகவும் மென்மையான உள்ளம் கொண்டவர். அந்தப் பொறுப்பு அவரிடம் கொடுக்கப்பட்டால், அவர் அழுது, தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளும் திறனை இழந்துவிடுவார். எனவே நீங்கள் வேறு யாரையாவது நியமித்தால் நன்றாக இருக்கும்!’ என்று கூறினார்கள். அவர் ஸாலிம் கூறினார்கள்: “பிறகு, அவர்கள் சுயநினைவை இழந்து, மீண்டும் சுயநினைவு பெற்றார்கள். அப்போது கூறினார்கள்: ‘பிலால் (ரழி) அவர்களுக்கு பாங்கு சொல்லும்படியும், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு மக்களுக்கு தொழுகை நடத்தும்படியும் கட்டளையிடுங்கள். ஏனெனில், நீங்கள் யூசுஃப் (அலை) அவர்களின் தோழிகளைப் போன்றவர்கள்!’ எனவே பிலால் (ரழி) அவர்களுக்கு கட்டளையிடப்பட்டது, அவர் பாங்கு சொன்னார், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு கட்டளையிடப்பட்டது, அவர் மக்களுக்கு தொழுகை நடத்தினார்கள். பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சற்று நலமாக உணர்ந்தார்கள், எனவே, ‘நான் சாய்ந்துகொள்ள யாரையாவது கண்டுபிடியுங்கள்!’ என்று கூறினார்கள். எனவே பரீரா (ரழி) அவர்களும் இன்னொரு மனிதரும் அவர்களிடம் வந்தனர், அவர்கள் மீது சாய்ந்து கொண்டார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் நபிகளாரைக் கண்டபோது, அவர் பின்வாங்கவிருந்தார், ஆனால், நபிகளார் (ஸல்) அவர்கள் அவரை அதே இடத்தில் இருக்கும்படி சைகை செய்தார்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் தனது தொழுகையை முடிக்கும் வரை. பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணமடைந்தார்கள். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள் என்று யாராவது சொல்வதை நான் கேட்டால், எனது இந்த வாளால் அவரை வெட்டுவேன்!’ என்று கூறினார்கள்.” அவர் ஸாலிம் கூறினார்கள்: “மக்கள் எழுத்தறிவற்றவர்களாக இருந்தனர், அவர்களுக்கு மத்தியில் இதற்கு முன் எந்த நபியும் வந்ததில்லை, எனவே அவர்கள் அமைதியாக இருந்தனர். ஆனால் பின்னர் அவர்கள், ‘ஓ ஸாலிம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழரிடம் சென்று அவரை அழைத்து வாருங்கள்’ என்று கூறினர். எனவே நான் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களைப் பார்க்க பள்ளிவாசலுக்குச் சென்றேன். நான் அழுதுகொண்டும் குழப்பத்துடனும் அவர்களிடம் வந்தேன். அவர் என்னைப் பார்த்தபோது, ‘அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்களா?’ என்று கேட்டார்கள். நான் பதிலளித்தேன்: ‘உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள் என்று யாராவது சொன்னால், எனது இந்த வாளால் அவரை வெட்டுவேன்!”’ பின்னர் அவர் என்னிடம், ‘வெளியே போ’ என்றார்கள். எனவே நான் அவருடன் வெளியே சென்றேன். பின்னர் அவர் வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அருகில் மக்கள் இருப்பதைக் கண்டார்கள். “எனவே அவர், ‘மக்களே, எனக்கு வழிவிடுங்கள்’ என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் அவருக்கு வழிவிட்டனர். பின்னர் அவர் நபிகளாரின் மீது குனிந்து, அவர்களைத் தொட்டுவிட்டு, கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக நீரும் மரிப்பவரே; நிச்சயமாக அவர்களும் மரிப்பவர்களே." இன்ன-க மையித்துன் வ இன்ன-ஹும் மையித்தூன்.” (அல்-குர்ஆன்.39:30). பின்னர் அவர்கள் கேட்டனர்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதரின் தோழரே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக ஜனாஸா தொழுகை நடத்தப்பட வேண்டுமா?’ அவர் ‘ஆம்’ என்றதும், அவர்கள், ‘எப்படி?’ என்று கேட்டனர். அவர் கூறினார்கள்: ‘ஒரு குழுவினர் உள்ளே நுழைந்து, அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன் என்று கூறி, தொழுகை நடத்தி, பிரார்த்தனை செய்வார்கள். பின்னர் அவர்கள் வெளியேறுவார்கள், அதன்பின் மற்றவர்கள் உள்ளே நுழைவார்கள்.’ அவர்கள் கேட்டனர்: ‘அல்லாஹ்வின் தூதரின் தோழரே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டுமா?’ அவர் ‘ஆம்’ என்றதும், அவர்கள், ‘எங்கே?’ என்று கேட்டனர். அவர் கூறினார்கள்: ‘அல்லாஹ் எந்த இடத்தில் அவர்களின் உயிரை கைப்பற்றினானோ, அதே இடத்தில் தான்; ஏனெனில் அல்லாஹ் ஒரு நல்ல இடத்தில் அல்லாமல் அவர்களின் உயிரைக் கைப்பற்ற மாட்டான்,’ அவர் உண்மையையே பேசுகிறார் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர்.’ பின்னர், அவர் (ஸல்) அவர்களின் தந்தையின் மகன்களைக் கொண்டு அவர்களை நீராட்டும்படி அறிவுறுத்தினார்கள், மேலும் முஹாஜிரீன்கள் அல்-முஹாஜிரூன் ஒன்றுகூடி, தங்களுக்குள் கலந்தாலோசித்தனர். அவர்கள் கூறினர்: ‘அன்சாரிகளாகிய அல்-அன்சார் எங்கள் சகோதரர்களிடம் எங்களை அழைத்துச் செல்லுங்கள், இந்த விஷயத்தில் அவர்களையும் எங்களுடன் சேர்த்துக்கொள்வோம்.’ அப்போது அன்சாரிகள் கூறினர்: ‘எங்களில் இருந்து ஒரு தளபதியும், உங்களில் இருந்து ஒரு தளபதியும் இருக்க வேண்டும்.’ எனவே உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘இந்த மூன்று அபூபக்ரின் சிறப்புகள் போன்ற சிறப்புகள் யாரிடம் உள்ளன? குர்ஆனின் வார்த்தைகளில்: “இருவரில் இரண்டாமவராக, குகையில் அவர்கள் இருவரும் இருந்தபோது, அவர் தன் தோழரிடம், ‘கவலைப்படாதீர். நிச்சயமாக அல்லாஹ் நம்முடன் இருக்கிறான் தானியத்னைனி இத ஹுமா ஃபில்-காரி இத் யகூலு லி-ஸாஹிபி-ஹி லா தஹ்ஸன் இன்னல்லாஹ மஅ-னா’ என்று கூறினார்.” (அல்-குர்ஆன்.9:40). அவர்கள் இருவரும் யார்?’ பின்னர் அவர் தனது கையை நீட்டினார்கள், எனவே அவர்கள் அவருக்கு பைஅத் (விசுவாசப் பிரமாணம்) செய்தனர், மேலும் மக்கள் அவருக்கு அழகான முறையில் மரியாதை செலுத்தினர்.”

ஹதீஸ்: 1
உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "நிச்சயமாக செயல்கள் அனைத்தும் எண்ணங்களைப் பொறுத்தே அமைகின்றன. மேலும் ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் அவர் எண்ணியதே கிடைக்கும். எனவே, எவர் உலக ஆதாயங்களை நோக்கமாகக் கொண்டு அல்லது ஒரு பெண்ணை மணப்பதற்காக ஹிஜ்ரத் செய்கிறாரோ, அவருடைய ஹிஜ்ரத் அவர் எதற்காக ஹிஜ்ரத் செய்தாரோ அதற்காகவே அமையும்."
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் ஒரு நாளில் நூறு முறை 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்க்கு வ லஹுல் ஹம்து, வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர்' என்று கூறுகிறாரோ, அவருக்கு பத்து அடிமைகளை விடுதலை செய்ததற்குச் சமமான நன்மை கிடைக்கும், அவருக்கு நூறு நன்மைகள் எழுதப்படும், மேலும் அவரிடமிருந்து நூறு தீமைகள் அழிக்கப்படும், மேலும் அது அன்று மாலை நேரம் வரும் வரை ஷைத்தானிடமிருந்து அவருக்கு ஒரு பாதுகாப்பாக இருக்கும். அவரை விட அதிகமாக (இதை) செய்தவரைத் தவிர, வேறு எவரும் அவரை விட சிறந்ததைச் செய்தவராக ஆக முடியாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் இஸ்னாத் (ஸுபைர் அலி ஸயீ)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، شَيْخٌ بَاهِلِيٌّ قَدِيمٌ بَصْرِيٌّ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ‏:‏ لَمَّا وَجَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، مِنْ كُرَبِ الْمَوْتِ مَا وَجَدَ، قَالَتْ فَاطِمَةُ‏:‏ وَاكَرْبَاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لا كَرْبَ عَلَى أَبِيكِ بَعْدَ الْيَوْمِ، إِنَّهُ قَدْ حَضَرَ مِنْ أَبِيكِ مَا لَيْسَ بِتَارِكٍ مِنْهُ أَحَدًا الْمُوافَاةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏
அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரண வேதனையை சகித்துக்கொண்டிருந்தபோது, ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், 'அந்தோ, அவரின் வேதனையே!' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: 'இந்த நாளுக்குப் பிறகு உங்கள் தந்தைக்கு எந்த வேதனையும் இருக்காது. மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் சமூகத்தில் ஆஜராவதற்கு முன்னர், எவரும் தப்ப முடியாத ஒரு விதியை உங்கள் தந்தை சந்தித்துவிட்டார்.'”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)
حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالا‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ بَارِقٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ جَدِّي أَبَا أُمِّي سِمَاكَ بْنَ الْوَلِيدِ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ مَنْ كَانَ لَهُ فَرَطَانِ مِنْ أُمَّتِي أَدْخَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِمَا الْجَنَّةَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ‏:‏ فَمَنْ كَانَ لَهُ فَرَطٌ مِنْ أُمَّتِكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ وَمَنْ كَانَ لَهُ فَرَطٌ يَا مُوَفَّقَةُ قَالَتْ‏:‏ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَرَطٌ مِنْ أُمَّتِكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ فَأَنَا فَرَطٌ لأُمَّتِي، لَنْ يُصَابُوا بِمِثْلِي‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'எனது சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கு இரண்டு குழந்தைகள் இருந்து, அவர்கள் சிறு வயதிலேயே இறந்துவிட்டால், அல்லாஹ் அவர்களின் காரணமாக அவரை சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வான்.'

அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'உங்களுடைய சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கு ஒரே ஒரு குழந்தை மட்டும் இருந்து, அது சிறு வயதிலேயே இறந்துவிட்டால் என்னவாகும்?'

அதற்கு நபியவர்கள் கூறினார்கள்: 'சிறு வயதிலேயே இறந்துவிட்ட ஒரே ஒரு குழந்தையைக் கொண்டவரும் அவ்வாறே (சொர்க்கம் செல்வார்), ஓ விருப்பத்திற்குரியவரே!'

மீண்டும் அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'அப்படியானால், உங்களுடைய சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கு, சிறு வயதில் இறந்துபோன குழந்தை எதுவும் இல்லை என்றால் என்னவாகும்?'

அதற்கு நபியவர்கள் கூறினார்கள்: 'நானே என் சமூகத்திற்காக சிறு வயதில் இறந்த குழந்தை ஆவேன். என் இழப்பைப் போன்ற ஒரு இழப்பால் அவர்கள் ஒருபோதும் துன்புற மாட்டார்கள்!'”

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன் இஸ்நாத் (ஸுபைர் அலீ ஸயீ)