أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ أنبأ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ مَرَّ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ فَقَالَ لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ فَمَا لَبِثَ أَنْ لُبِطَ بِهِ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقِيلَ لَهُ أَدْرِكْ سَهْلًا صَرِيعًا فَقَالَ مَنْ تَتَّهِمُونَ بِهِ؟ قَالُوا عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ فَقَالَ عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ؟ إِذَا رَأَى مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ وَيَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى مِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ وَيَصُبَّ الْمَاءَ عَلَيْهِ قَالَ مَعْمَرٌ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَيَكْفَأُ الْإِنَاءَ مِنْ خَلْفِهِ قَالَ سُفْيَانُ حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ مَعْمَرٌ وَزَادَ فِيهِ هَذَا 19617 وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ثنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ فَذَكَرَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَدَعَا عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ وَقَالَ لَهُ عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَلَا تُبَرِّكُ؟ اغْتَسِلْ لَهُ فَاغْتَسَلَ لَهُ عَامِرٌ فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ الرَّكْبِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ الْغُسْلُ الَّذِي أَدْرَكْنَا عُلَمَاءَنَا يَصِفُونَهُ أَنْ يُؤْتَى الرَّجُلُ الَّذِي يُعِينُ صَاحِبَهُ بِالْقَدَحِ فِيهِ الْمَاءُ فَيُمْسَكُ لَهُ مَرْفُوعًا مِنَ الْأَرْضِ فَيُدْخِلُ الَّذِي يُعِينُ صَاحِبَهُ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْمَاءِ فَيَصُبُّ عَلَى وَجْهِهِ صَبَّةً وَاحِدَةً فِي الْقَدَحِ ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ فَيُمَضْمِضُ ثُمَّ يَمُجُّهُ ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُسْرَى فَيَغْتَرِفُ مِنَ الْمَاءِ فَيَصُبُّهُ فِي الْمَاءِ فَيَغْسِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ بِيَدِهِ الْيُسْرَى صَبَّةً وَاحِدَةً فِي الْقَدَحِ ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَيْهِ جَمِيعًا فِي الْمَاءِ صَبَّةً وَاحِدَةً فِي الْقَدَحِ ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ فَيُمَضْمِضُ ثُمَّ يَمُجُّهُ فِي الْقَدَحِ ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُسْرَى فَيَغْتَرِفُ مِنَ الْمَاءِ فَيَصُبُّهُ عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُمْنَى صَبَّةً وَاحِدَةً فِي الْقَدَحِ ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُسْرَى فَيَصُبُّ عَلَى مِرْفَقِ يَدِهِ الْيُمْنَى صَبَّةً وَاحِدَةً فِي الْقَدَحِ وَهُوَ ثَانٍ يَدَهُ إِلَى عُنُقِهِ ثُمَّ يَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي مِرْفَقِ يَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي ظَهْرِ قَدَمِهِ الْيُمْنَى مِنْ عِنْدِ الْأَصَابِعِ وَالْيُسْرَى كَذَلِكَ ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُسْرَى فَيَصُبُّ عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ يَفْعَلُ بِالْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَغْمِسُ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ الْيُمْنَى فِي الْمَاءِ ثُمَّ يَقُومُ الَّذِي فِي يَدِهِ الْقَدَحُ بِالْقَدَحِ فَيَصُبُّهُ عَلَى رَأْسِ الْمَعْيُونِ مِنْ وَرَائِهِ ثُمَّ يَكْفَأُ الْقَدَحَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مِنْ وَرَائِهِ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَقَالَ يُؤْتَى الرَّجُلُ الْعَائِنُ بِقَدَحٍ فَيُدْخِلُ كَفَّهُ فِيهِ فَيَتَمَضْمَضُ ثُمَّ يَمُجُّهُ فِي الْقَدَحِ ثُمَّ يَغْسِلُ وَجْهَهُ فِي الْقَدَحِ ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُسْرَى فَيَصُبُّ عَلَى كَفِّهِ الْيمْنَى ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى فَيَصُبُّ عَلَى كَفِّهِ الْيُسْرَى ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُسْرَى فَيَصُبُّ عَلَى مِرْفَقِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ يُدْخِلُ الْيُمْنَى فَيَصُبُّ عَلَى مِرْفَقِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُسْرَى فَيَصُبُّ عَلَى قَدَمِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيمْنَى فَيَصُبُّ عَلَى قَدَمِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُسْرَى فَيَصُبُّ عَلَى رُكْبَتِهِ الْيمْنَى ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى فَيَصُبُّ عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى فَيَصُبُّ عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ يَغْسِلُ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ وَلَا يُوضَعُ الْقَدَحُ بِالْأَرْضِ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِ الرَّجُلِ الَّذِي أُصِيبَ بِالْعَيْنِ مِنْ خَلْفِهِ صَبَّةً وَاحِدَةً قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ إِنَّمَا أَرَادَ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ طَرَفَ إِزَارِهِ الدَّاخِلَ الَّذِي يَلِي جَسَدَهُ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ زَادَ فِيهِ ثُمَّ يُعْطِي ذَلِكَ الرَّجُلَ الَّذِي أَصَابَهُ الْقَدَحَ قَبْلَ أَنْ يَضَعَهُ فِي الْأَرْضِ فَيَحْسُو مِنْهُ وَيَتَمَضْمَضُ وَيُهَرِيقُ عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ يُكْفِئُ الْقَدَحَ عَلَى ظَهْرِهِ
அபூ உமாமா பின் ஸஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஆமிர் பின் ரபீஆ (ரலி) அவர்கள், ஸஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரலி) குளித்துக் கொண்டிருக்கும்போது அவர்களைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது ஆமிர், "இன்றைய தினத்தைப் போல (அழகான ஒரு மேனியையும்), திரைக்குள் மறைந்திருக்கும் (கன்னிப்) பெண்ணின் சருமத்தைப் போலவும் (இவ்வளவு மென்மையான சருமத்தை) நான் கண்டதேயில்லை!" என்று கூறினார்கள். சிறிது நேரத்திலேயே ஸஹ்ல் (கண்ணேறு பட்டுத் தரையில்) சாய்ந்துவிட்டார்.
உடனே மக்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "கீழே விழுந்து கிடக்கும் ஸஹ்லை (வந்து) கவனியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இதற்காக நீங்கள் யாரைச் சந்தேகிக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு மக்கள், "ஆமிர் பின் ரபீஆவை" என்று பதிலளித்தனர்.
அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் ஒருவர் தம் சகோதரரை ஏன் கொல்லப் பார்க்கிறார்? அவர் தமக்கு ஆச்சரியம் தரும் (அழகான) ஒன்றைக் கண்டால், அதற்காக 'பரக்கத்' (அபிவிருத்தி) வேண்டிப் பிரார்த்திக்கக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள். பின்பு ஆமிரை உளூ செய்யுமாறும், அவருடைய முகம், முழங்கைகள் வரையிலான கைகள், முழங்கால்கள் மற்றும் (அவரது) வேட்டியின் உட்புறம் ஆகியவற்றைத் தண்ணீரில் கழுவுமாறும், அந்தத் தண்ணீரை ஸஹ்ல் மீது ஊற்றுமாறும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். "பாத்திரத்தை அவருக்குப் பின்புறமாக கவிழ்த்துவிட வேண்டும்" என்று இமாம் ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) கூறியதாக மஅமர் (ரஹ்) குறிப்பிடுகிறார்.
மற்றொரு அறிவிப்பில், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆமிர் பின் ரபீஆவை அழைத்து அவர் மீது கோபப்பட்டு, "உங்களில் ஒருவர் தம் சகோதரரை ஏன் கொல்லப் பார்க்கிறார்? நீர் (அவரைப் பார்த்தபோது) பரக்கத் வேண்டிப் பிரார்த்தித்திருக்கக் கூடாதா? அவருக்காக (தண்ணீரில் உறுப்புகளைக்) கழுவுவீராக!" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே ஆமிர் அவருக்காகக் கழுவினார். பிறகு ஸஹ்ல் (குணமடைந்து) பயணக்குழுவினருடன் புறப்பட்டுச் சென்றார் என்று வந்துள்ளது.
இப்னு ஷிஹாப் அஸ்-ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்: "எங்களது அறிஞர்கள் விவரித்த (கண்ணேறுக்கான) குளியல் முறை இதுவாகும்:
தண்ணீர் உள்ள பாத்திரத்தை ஒருவர் (தரையில் வைக்காமல்) உயர்த்திப் பிடித்துக் கொள்ள வேண்டும். கண்ணேறு இட்டவர் தன் வலது கையை அத்தண்ணீரில் நுழைத்து, நீரை எடுத்துத் தன் முகத்தில் ஊற்றி (அப்பாத்திரத்திற்குள்ளேயே) கழுவ வேண்டும். பிறகு, கையை நுழைத்து நீரை எடுத்து வாய் கொப்பளித்து, பாத்திரத்திற்குள்ளேயே உமிழ வேண்டும். பின்னர் இடது கையை நுழைத்து நீரை எடுத்து, வலது கை முழங்கை வரை ஊற்றிப் பாத்திரத்திற்குள்ளேயே கழுவ வேண்டும். இதேபோல் வலது கையை நுழைத்து நீரை எடுத்து, இடது முழங்கை வரை ஊற்றிக் கழுவ வேண்டும். பின்னர் இடது கையை நுழைத்து வலது பாதத்தின் மீதும், வலது கையை நுழைத்து இடது பாதத்தின் மீதும் ஊற்ற வேண்டும். பிறகு இடது கையை நுழைத்து வலது முழங்கால் மீதும், வலது கையை நுழைத்து இடது முழங்கால் மீதும் ஊற்ற வேண்டும். அதன்பின்னர், தன் வேட்டியின் உட்புறத்தை அந்தத் தண்ணீரில் முக்கிக் கழுவ வேண்டும். பாத்திரத்தை ஏந்தியிருப்பவர், அந்த நீரை கண்ணேறு பட்டவரின் தலைமீது அவருக்குப் பின்புறமாக இருந்து ஊற்ற வேண்டும். பின்பு அந்தப் பாத்திரத்தை அவருக்குப் பின்புறமாகத் தரையில் கவிழ்த்துவிட வேண்டும்."
இப்னு அபீ திஃபு (ரஹ்) அவர்கள் இமாம் ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) வழியாக இதனைப் பின்வருமாறு அறிவிக்கிறார்கள்:
"கண்ணேறு இட்டவரிடம் ஒரு பாத்திரம் கொண்டுவரப்படும். அவர் தன் கையை அதில் நுழைத்து நீரை எடுத்து வாய் கொப்பளித்துவிட்டு, அதை அதிலேயே உமிழ வேண்டும். பிறகு தன் முகத்தை அப்பாத்திரத்திற்குள் கழுவ வேண்டும். பின்னர் இடது கையை நுழைத்து வலது உள்ளங்கை மீதும், வலது கையை நுழைத்து இடது உள்ளங்கை மீதும் ஊற்ற வேண்டும். பிறகு இடது கையை நுழைத்து வலது முழங்கை மீதும், வலது கையை நுழைத்து இடது முழங்கை மீதும் ஊற்ற வேண்டும். பிறகு இடது கையை நுழைத்து வலது பாதத்தின் மீதும், வலது கையை நுழைத்து இடது பாதத்தின் மீதும் ஊற்ற வேண்டும். பிறகு இடது கையை நுழைத்து வலது முழங்கால் மீதும், வலது கையை நுழைத்து இடது முழங்கால் மீதும் ஊற்ற வேண்டும். இறுதியாகத் தனது வேட்டியின் உட்புறத்தைக் கழுவ வேண்டும். இச்செயல்முறையின்போது பாத்திரத்தைத் தரையில் வைக்கக் கூடாது. அதன்பிறகு அந்தத் தண்ணீரை, கண்ணேறு பட்டவரின் தலைக்கு மேல் அவருக்குப் பின்புறமாக ஒரே முறையில் ஊற்ற வேண்டும்."
அபூ உபைது (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "வேட்டியின் உட்புறம் என்பது, உடலோடு ஒட்டியிருக்கக்கூடிய வேட்டியின் உட்புற ஓரத்தையே குறிக்கிறது."
யஹ்யா பின் ஸயீத் (ரஹ்) அவர்கள் இமாம் ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) வழியாக அறிவிப்பதில் பின்வரும் கூடுதல் தகவல் இடம்பெற்றுள்ளது:
"அந்தப் பாத்திரத்தைத் தரையில் வைப்பதற்கு முன்பாக, கண்ணேறு பட்டவரிடம் அதைக் கொடுக்க வேண்டும். அவர் அதிலிருந்து சிறிது நீரை அருந்தி, வாய் கொப்பளித்து, தன் முகத்தில் ஊற்றிக் கழுவ வேண்டும். பின்னர் தன் தலையின் மீது ஊற்றிக் கொண்டு, பாத்திரத்தைத் தனது முதுகுக்குப் பின்புறமாகத் தரையில் கவிழ்த்துவிட வேண்டும்."