سُنَنُ الدَّارِمِيّ

7. كِتَابُ الْأَضَاحِيِّ

சுனனுத் தாரிமி

7. குர்பானி (பலியிடுதல்) பற்றிய அத்தியாயம்

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ «ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَيُسَمِّي وَيُكَبِّرُ لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَاضِعًا عَلَى صِفَاحِهِمَا قَدَمَهُ» قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ نَعَمْ
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கறுப்பும் வெளுப்பும் கலந்த நிறமும், கொம்புகளும் உடைய இரண்டு செம்மறியாட்டுக் கடாக்களைக் குர்பானி கொடுத்தார்கள். (அப்போது) அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல்லி) 'பிஸ்மில்லாஹ்' என்றும் (பெருமையைப் போற்றி) 'அல்லாஹு அக்பர்' என்றும் கூறினார்கள். (அல்லாஹ்வின் தூதர் - ஸல்) அவற்றின் பக்கவாட்டில் (கழுத்துப் பகுதியில்) தமது காலை வைத்தவாறு, தமது கரத்தாலேயே அவற்றை அறுப்பதை நான் பார்த்தேன்.

(இதனை அறிவிக்கும் கத்தாதாவிடம்) "இதனை நீங்கள் (அனஸ் - ரலி - அவர்களிடம்) செவியுற்றீர்களா?" என்று நான் (ஷுஃபா) கேட்டதற்கு, "ஆம்" என்று அவர் பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِكَبْشَيْنِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ فَقَالَ حِينَ وَجَّهَهُمَا «إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا مِنْكَ وَلَكَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ» ثُمَّ سَمَّى اللَّهَ وَكَبَّرَ وَذَبَحَ
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பெருநாள் அன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு செம்மறியாடுகளை குர்பானி கொடுத்தார்கள். அவ்விரண்டையும் (அறுப்பதற்காகக் கிப்லாவை நோக்கித்) திருப்பியபோது பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

"இன்னீ வஜ்ஜஹ்து வஜ்ஹிய லில்லதீ ஃபத்தரஸ் ஸமாவாதி வல்அர்ள ஹனீஃபன், வமா அன மினல் முஷ்ரிகீன். இன்ன ஸலாத்தீ வநுஸுகீ வமஹ்யாய வமமாத்தீ லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன். லா ஷரீக லஹu வபிதாலிக உமிர்து வஅன அவ்வலூல் முஸ்லிமீன். அல்லாஹும்ம இன்ன ஹாதா மின்க வலக்க அன் முஹம்மதின் வஉம்மத்திஹி."

(பொருள்: வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவனின் பக்கமே நேர்மையானவனாக -உறுதியான ஏகத்துவவாதியாக- என் முகத்தைத் திருப்பினேன். நான் இணைவைப்பவர்களில் ஒருவன் அல்லன். நிச்சயமாக எனது தொழுகை, எனது குர்பானி (வணக்க வழிபாடுகள்), எனது வாழ்வு, எனது மரணம் ஆகிய அனைத்தும் அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. அவனுக்கு இணை யாருமில்லை. இவ்வாறே நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன், நான் (கட்டளைக்கு அடிபணியும்) முஸ்லிம்களில் முதன்மையானவன். இறைவா, இது உன்னிடமிருந்தே (கிடைத்த அருட்கொடை), உனக்கே உரியது. (இதை) முஹம்மது மற்றும் அவரது சமுதாயத்தின் சார்பாக (ஏற்றுக்கொள்வாயாக!)

பின்னர் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி (பிஸ்மில்லாஹ்), தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்) முழங்கி, அவற்றை அறுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் - ஆதாரப்பூர்வமானது (அத்தாரானீ)
صحيح (الداراني)
إذا رأيتم هلال ذي الحجة
"துல்ஹஜ் மாதப் பிறையை நீங்கள் கண்டால்..."
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ «مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يُقَلِّمْ أَظْفَارَهُ وَلَا يَحْلِقْ شَيْئًا مِنْ شَعْرِهِ فِي الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ»
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'யார் உழ்ஹிய்யா (குர்பானி) கொடுக்க நாடுகிறாரோ, அவர் துல் ஹஜ் மாதத்தின் முதல் பத்து நாட்களில் (பிறை தென்பட்டது முதல் குர்பானி கொடுக்கும் வரை) தனது நகங்களை வெட்ட வேண்டாம்; மேலும் தனது முடிகளில் எதையும் நீக்க (சவரம் செய்யவோ அல்லது கத்தரிக்கவோ) வேண்டாம்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் - ஆதாரப்பூர்வமானது (அத்தாரானீ)
صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا أَظْفَارِهِ شَيْئًا»
உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(துல் ஹஜ் மாதத்தின் முதல்) பத்து நாட்கள் தொடங்கிவிட்டால், உங்களில் யாரேனும் குர்பானி கொடுக்க நாடினால் அவர் தமது முடி மற்றும் நகங்களில் இருந்து எதையும் (வெட்டி) நீக்க வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا يُتَّقَى مِنَ الضَّحَايَا؟ قَالَ «الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي»
பராஉ பின் ஆஸிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"குர்பானிப் பிராணிகளில் எவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும்?" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "பார்வைக் குறைபாடு தெளிவாகத் தெரியும் ஒற்றைக்கண் பிராணி, நொண்டுவது தெளிவாகத் தெரியும் முடமான பிராணி, நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பது தெளிவாகத் தெரியும் நோயாளிப் பிராணி மற்றும் (எலும்புகளில்) மஜ்ஜை இல்லாத அளவுக்கு மிகவும் மெலிந்துபோன பிராணி (ஆகிய நான்கையும் தவிர்க்க வேண்டும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ قَالَ سَأَلْتُ الْبَرَاءَ عَمَّا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْأَضَاحِيِّ فَقَالَ أَرْبَعٌ لَا يُجْزِئْنَ الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْكَسِيرُ الَّتِي لَا تُنْقِي قَالَ قُلْتُ لِلْبَرَاءِ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي السِّنِّ نَقْصٌ وَفِي الْأُذُنِ نَقْصٌ وَفِي الْقَرْنِ نَقْصٌ قَالَ فَمَا كَرِهْتَ فَدَعْهُ وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ
உபைது பின் ஃபைரூஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் பராஉ (பின் ஆஸிப் - ரலி) அவர்களிடம், "குர்பானிப் பிராணிகளில் எவற்றை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நான்கு (வகையான பிராணிகள் குர்பானிக்கு) போதுமானதாகாது (செல்லுபடியாகாது):
1. அதன் ஒற்றைக்கண் ஊனம் வெளிப்படையாகத் தெரியும் பிராணி.
2. அதன் நொண்டித்தனம் வெளிப்படையாகத் தெரியும் பிராணி.
3. அதன் நோய் வெளிப்படையாகத் தெரியும் பிராணி.
4. மஜ்ஜை இல்லாத அளவுக்கு மெலிந்துபோன (பலவீனமான) பிராணி" என்று கூறினார்கள்.

(உபைது பின் ஃபைரூஸ் ஆகிய) நான் பராஉ (ரலி) அவர்களிடம், "பற்களில் குறைபாடு இருப்பதையும், காதுகளில் குறைபாடு இருப்பதையும், கொம்புகளில் குறைபாடு இருப்பதையும் நான் (குர்பானி கொடுக்க) வெறுக்கிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நீர் எதை வெறுக்கிறீரோ அதை (உமக்காகத் தவிர்த்து) விட்டுவிடு! ஆனால், அதனை (மார்க்க ரீதியாகச் செல்லாது என) வேறு யாருக்கும் தடை செய்யப்பட்டதாக ஆக்கிவிடாதீர்!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ حُجَيَّةَ بْنَ عَدِيٍّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْبَقَرَةُ؟ قَالَ عَنْ سَبْعَةٍ قُلْتُ الْقَرْنُ؟ قَالَ لَا يَضُرُّكَ قَالَ قُلْتُ الْعَرَجُ؟ قَالَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَنْسَكَ ثُمَّ قَالَ «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ»
அலி (ரலி) அவர்களிடம் ஒரு மனிதர், "அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! மாட்டை (குர்பானி கொடுப்பது பற்றிக் கூறுங்கள்)?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "(ஒரு மாட்டை) ஏழு நபர்கள் சார்பாக (குர்பானி கொடுக்கலாம்)" என்றார்கள்.

"(அதன்) கொம்பு (உடைந்திருந்தால்)?" என்று கேட்கப்பட்டதற்கு, "அது உனக்கு எந்தப் பாதிப்பையும் ஏற்படுத்தாது (அதாவது அது கூடும்)" என்றார்கள்.

"(அது) நொண்டியாக இருந்தால்?" என்று கேட்கப்பட்டதற்கு, "அது அறுக்கப்படும் இடத்தை (தானாக நடந்து) சென்றடையும் நிலையில் இருந்தால் (அது கூடும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

பின்னர் அலி (ரலி) அவர்கள், "(குர்பானிப் பிராணியைத் தேர்ந்தெடுக்கும் போது அதன்) கண்ணையும் காதையும் நன்றாகப் பரிசோதிக்குமாறு (அதாவது அவற்றில் குறைபாடுகள் இல்லையா என்பதை உறுதிப்படுத்துமாறு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன் (அத்தாரானீ)
إسناده حسن (الداراني)
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ الصَّائِدِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ وَأَنْ لَا نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ وَلَا خَرْقَاءَ وَلَا شَرْقَاءَ» فَالْمُقَابَلَةُ مَا قُطِعَ طَرَفُ أُذُنِهَا وَالْمُدَابَرَةُ مَا قُطِعَ مِنْ جَانِبِ الْأُذُنِ وَالْخَرْقَاءُ الْمَثْقُوبَةُ وَالشَّرْقَاءُ الْمَشْقُوقَةُ
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(குர்பானிப் பிராணியின்) கண்ணையும் காதையும் நன்கு (குறைகள் ஏதும் இருக்கிறதா என்று) கவனித்துப் பார்க்கும்படியும், 'முகாபலா', 'முதாபரா', 'கர்காஉ' மற்றும் 'ஷர்காஉ' ஆகிய (குறைகளுள்ள) பிராணிகளைக் குர்பானி கொடுக்கக் கூடாது எனவும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."

'முகாபலா' என்பது, காதின் (முன்) முனைப் பகுதி துண்டிக்கப்பட்டதாகும்; 'முதாபரா' என்பது, காதின் (பின்) பக்கவாட்டிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டதாகும்; 'கர்காஉ' என்பது, (காதில்) துவாரமிடப்பட்டதாகும்; 'ஷர்காஉ' என்பது, (காது நீளவாக்கில்) கிழிக்கப்பட்டதாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் தரத்தீர்ப்பு அறியப்படவில்லை (N/A)
لا نعرف حكم له (N/A)
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ بَعْجَةَ الْجُهَنِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ضَحَايَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَأَصَابَنِي جَذَعٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا صَارَتْ لِي جَذَعَةٌ فَقَالَ «ضَحِّ بِهَا»
உக்பா பின் ஆமிர் அல்-ஜுஹனீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானிப் பிராணிகளைத் தமது தோழர்களுக்கிடையே பங்கிட்டார்கள். அப்போது என் பங்கிற்கு (ஓராண்டு நிறையாத) ஓர் ஆட்டுக்குட்டி ('ஜதஆ') கிடைத்தது. உடனே நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் பங்கிற்கு (ஓராண்டு நிறையாத) ஓர் ஆட்டுக்குட்டி ('ஜதஆ') கிடைத்துள்ளதே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அதையே நீர் குர்பானி கொடுப்பீராக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غَنَمًا أَقْسِمُهَا عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَسَمْتُهَا وَبَقِيَ مِنْهَا عَتُودٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ «ضَحِّ بِهِ» قَالَ أَبُو مُحَمَّد الْعَتُودُ الْجَذَعُ مِنَ الْمَعْزِ
உக்பா பின் ஆமிர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் ஆடுகளை வழங்கி, அவற்றைத் தம் தோழர்களிடையே பங்கிட்டுக் கொடுக்கும்படி (பணித்தார்கள்) கூறினார்கள். அவ்வாறே நான் அவற்றைப் பங்கிட்டேன். (பங்கிட்ட பின்) அதில் ஒரு 'அதூத்' (வளர்ந்த ஆட்டுக்குட்டி) மீதமிருந்தது. அதைப் பற்றி நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், "(உன்னுடைய சார்பாக) அதை நீ குர்பானி கொடுப்பாயாக!" என்று கூறினார்கள்.

அபூமுஹம்மத் (இமாம் தாரிமீ) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: 'அதூத்' என்பது ஓராண்டு நிரம்பிய வெள்ளாட்டைக் (ஜதஃ) குறிக்கும்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَحَرْنَا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ سَبْعِينَ بَدَنَةً الْبَدَنَةُ عَنْ سَبْعَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «اشْتَرِكُوا فِي الْهَدْيِ»
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் ஹுதைபியா நாளில் எழுபது ஒட்டகங்களை அறுத்தோம். ஒவ்வோர் ஒட்டகமும் ஏழு பேருக்குப் பகரமாக அமைந்தது. (அப்போது) "ஹத்யு (எனும் பலிப்) பிராணியில் நீங்கள் கூட்டாகச் சேர்ந்து கொள்ளுங்கள்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ» قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ تَقُولُ بِهِ؟ قَالَ «نَعَمْ»
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இணைந்து ஒரு மாட்டை ஏழு நபர்கள் சார்பாக அறுத்துப் பலியிட்டோம்."
அபூமுஹம்மத் (இமாம் தாரிமீ) அவர்களிடம், "நீங்களும் இதையே (சட்டமாகக்) கூறுகிறீர்களா?" என்று கேட்கப்பட்டபோது, "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் கவிய்யி - வலுவானது (அத்தாரானீ)
إسناده قوي (الداراني)
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ أَوْ قَالَ «لَا تَأْكُلُوا لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ»
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானிப் பிராணிகளின் மாமிசங்களை (மூன்று நாட்களுக்கு மேல் சேமித்து வைப்பதைத்) தடை செய்தார்கள்; அல்லது "மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு குர்பானி மாமிசங்களை நீங்கள் உண்ணாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ عَنْ خَالِدٍ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ نُبَيْشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «إِنَّا كُنَّا نَهَيْنَاكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ أَنْ تَأْكُلُوهَا فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ كَيْ تَسَعَكُمْ فَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالسَّعَةِ فَكُلُوا وَادَّخِرُوا وَائْتَّجِرُوا» قَالَ أَبُو مُحَمَّد ائْتَّجِرُوا اطْلُبُوا فِيهِ الْأَجْرَ
நுபைஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "(அனைவருக்கும் இறைச்சி) போதுமானதாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக, குர்பானி (உழ்ஹிய்யா) பிராணிகளின் இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் நீங்கள் உண்பதை நாம் உங்களுக்குத் தடை செய்திருந்தோம். ஆனால், (தற்போது) அல்லாஹ் தாராளமான வசதியை (செழிப்பை) வழங்கியுள்ளான். எனவே, (அதனை) உண்ணுங்கள், சேமித்து வையுங்கள், (பிறருக்குத் தர்மம் செய்வதன் மூலம்) நன்மையை ஈட்டிக் கொள்ளுங்கள்."

அபூ முஹம்மது (இமாம் தாரிமீ) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "‘நன்மையை ஈட்டிக் கொள்ளுங்கள்’ என்பதன் பொருள், அதில் (பிறருக்குக் கொடுப்பதன் மூலம் இறைவனிடம்) கூலியைத் தேடிக் கொள்ளுங்கள் என்பதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ نَهَى عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْقَابِلُ وَضَحَّى النَّاسُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَتْ هَذِهِ الْأَضَاحِيُّ لَتَرْفُقُ بِالنَّاسِ كَانُوا يَدَّخِرُونَ مِنْ لُحُومِهَا وَوَدَكِهَا؟ قَالَ «فَمَا يَمْنَعُهُمْ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمَ؟» قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَوَ لَمْ تَنْهَهُمْ عَامَ أَوَّلَ عَنْ أَنْ يَأْكُلُوا لُحُومَهَا فَوْقَ ثَلَاثٍ؟ فَقَالَ «إِنَّمَا نَهَيْتُ عَنْ ذَلِكَ لِلْحَاضِرَةِ الَّتِي حَضَرَتْهُمْ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ لِيَنُثُّوا لُحُومَهَا فِيهِمْ فَأَمَّا الْآنَ فَلْيَأْكُلُوا وَلْيَدَّخِرُوا»
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானி இறைச்சிகளை மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு (சேமித்து வைப்பதைத்) தடை செய்திருந்தார்கள். அதற்கு அடுத்த ஆண்டு வந்து, மக்கள் குர்பானி கொடுத்தபோது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மக்கள் இந்தக் குர்பானி பிராணிகளின் இறைச்சியையும் கொழுப்பையும் சேமித்து வைத்துக் கொண்டால் அவர்களுக்கு அது வசதியாக இருக்குமே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இன்றைய தினம் அவ்வாறு (சேமித்து வைப்பதை) விட்டு அவர்களைத் தடுப்பது எது?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் நபியே! கடந்த ஆண்டில் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் குர்பானி இறைச்சியை உண்ணக் கூடாது என்று நீங்கள் தடை செய்தீர்களே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(பஞ்சத்தின் காரணமாக) கிராமப்புறங்களில் இருந்து வந்திருந்த மக்களிடையே (இறைச்சியைப்) பங்கிட்டுக் கொடுக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே அப்போது நான் அவ்வாறு தடை செய்தேன். ஆனால், இப்போது அவர்கள் அதனை உண்ணட்டும்; சேமித்தும் வைத்துக்கொள்ளட்டும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزَّبِيدِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ بِمِنًى «أَصْلِحْ لَنَا مِنْ هَذَا اللَّحْمِ» فَأَصْلَحْتُ لَهُ مِنْهُ فَلَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ مِنْهُ حَتَّى بَلَغْنَا الْمَدِينَةَ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (விடுதலை செய்யப்பட்ட) பணியாளரான சவ்பான் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நாங்கள் மினாவில் இருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "நமக்காக இந்த இறைச்சியைத் தயார் செய்வீராக (பக்குவப்படுத்துவீராக)" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே, நான் அவர்களுக்காக அதனைத் தயார் செய்தேன். நாங்கள் மதீனாவைச் சென்றடையும் வரை அவர்கள் அதிலிருந்து (தொடர்ந்து) சாப்பிட்டுக் கொண்டே இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ «إِنْ كُنَّا لَنَتَزَوَّدُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ» قَالَ أَبُو مُحَمَّد يَعْنِي لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நிச்சயமாக நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்கு (செல்லும்போது) வழித்துணை உணவை எடுத்துச் செல்பவர்களாக இருந்தோம்."

அபூ முஹம்மது (இமாம் தாரிமீ) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதாவது (அவர் குறிப்பிடுவது) குர்பானிப் பிராணிகளின் இறைச்சியையே ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَزُبَيْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ نِيَارٍ ضَحَّى قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلَمَّا صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ دَعَاهُ فَذَكَرَ لَهُ مَا فَعَلَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنَّمَا شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ» فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِنْدِي عَنَاقٌ جَذَعَةٌ مِنَ الْمَعْزِ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاتَيْنِ قَالَ «فَضَحِّ بِهَا وَلَا تُجْزِئُ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ» قَالَ أَبُو مُحَمَّد «قُرِئَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَنْ سُفْيَانَ وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ أَجْزَأَهُ»
பராஉ பின் ஆஸிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூபுர்தா பின் நியார் (ரலி) அவர்கள் (பெருநாள்) தொழுகைக்கு முன்பே குர்பானி கொடுத்துவிட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தொழுது முடித்ததும், அவரை அழைத்து (விவரம் கேட்க), அவர் தான் செய்ததை அவர்களிடம் கூறினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "உங்களுடைய ஆடு (வெறுமனே) மாமிசத்துக்காக அறுக்கப்பட்ட ஆடுதான் (அது குர்பானியாகாது)" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னிடம் இரண்டு (முதிர்ந்த) ஆடுகளை விட எனக்கு மிகவும் விருப்பமான, (ஆறு மாதத்தை எட்டிய) இளம் வெள்ளாட்டுக்குட்டி ஒன்று உள்ளது (அதை குர்பானி கொடுக்கலாமா?)" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதை நீர் குர்பானியாக அறுப்பீராக! ஆனால், உமக்குப் பிறகு வேறு எவருக்கும் இது (குர்பானிக்குச்) செல்லுபடியாகாது" என்று கூறினார்கள்.

அபூமுஹம்மத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "தொழுகைக்குப் பிறகு இமாம் உரையாற்றிக் கொண்டிருக்கும்போது ஒருவர் (குர்பானிப் பிராணியை) அறுத்தால், அது அவருக்குச் செல்லுபடியாகும்" என்று சுஃப்யான் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்த செய்தி, முஹம்மத் (ரஹ்) அவர்களுக்கு முன்பாக வாசித்துக் காட்டப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ أَنَّ رَجُلًا ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ النَّبِيُّ ﷺ «فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ»
அபூபுர்தா பின் நியார் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (பெருநாள் தொழுகையை முடித்துத்) திரும்புவதற்கு முன்பாகவே ஒரு மனிதர் (தமது குர்பானிப் பிராணியை) அறுத்துவிட்டார். எனவே, (அதற்குப் பகரமாக வேறொன்றை அறுத்துத் தொழுகைக்குப் பின் அதனைத்) திரும்பச் செய்யுமாறு அவருக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ»
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(இஸ்லாத்தில்) 'ஃபரஉ' என்பதும் கிடையாது; 'அதீரா' என்பதும் கிடையாது."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ لَقِيطِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَذْبَحُ فِي رَجَبٍ فَمَا تَرَى؟ قَالَ «لَا بَأْسَ بِذَلِكَ» قَالَ وَكِيعٌ «لَا أَدَعُهُ أَبَدًا»
அபூ ரஸீன் அல்உகைலீ லக்கீத் பின் ஆமிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் (அறியாமைக் காலத்தில்) ரஜப் மாதத்தில் (பிராணிகளை) அறுத்துப் பலியிடுபவர்களாக (ஆதிரா எனும் வழக்கத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர்களாக) இருந்தோம். இதைப் பற்றி தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அதில் எந்தத் தவறும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

(இதனை அறிவிக்கும் உப-அறிவிப்பாளர்) வகீஉ அவர்கள், "இதை (ரஜப் மாதத்தில் அறுத்துப் பலியிடுவதை) நான் ஒருபோதும் கைவிட மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஜய்யித் - சிறப்பானது (அத்தாரானீ)
إسناده جيد (الداراني)
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ مَيْسَرَةَ بْنِ أَبِي خُثَيْمٍ عَنْ أُمِّ كُرْزٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ فِي الْعَقِيقَةِ «عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ»
உம்மு குர்ஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அகீகா குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறும்போது, "ஆண் குழந்தைக்காக (வயதிலும் தரத்திலும்) சமமான இரண்டு ஆடுகளும், பெண் குழந்தைக்காக ஒரு ஆடும் (அறுக்கப்பட வேண்டும்)" என்று தெரிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஜய்யித் - சிறப்பானது (அத்தாரானீ)
إسناده جيد (الداراني)
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى»
ஸல்மான் பின் ஆமிர் அள்-ழப்பீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஆண் குழந்தையுடன் 'அகீகா' (எனும் பலியிடுதல்) பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, அவனுக்காக (ஆடு அறுத்து) இரத்தத்தை ஓட்டுங்கள்; மேலும், அவனிடமிருந்து அசுத்தத்தை (தலைமுடியை மழிப்பதன் மூலம்) அகற்றி விடுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் - ஆதாரப்பூர்வமானது (அத்தாரானீ)
صحيح (الداراني)
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أُمِّ كُرْزٍ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مِثْلَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ»
உம்மு குர்ஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஆண் குழந்தைக்கு (அகீகாவாக) சமமான (வயது அல்லது அளவுடைய) இரண்டு ஆடுகளும், பெண் குழந்தைக்கு ஓர் ஆடும் (அறுக்கப்பட வேண்டும்)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُدَمَّى» وَكَانَ قَتَادَةُ يَصِفُ الدَّمَ فَيَقُولُ «إِذَا ذُبِحَتِ الْعَقِيقَةُ تُؤْخَذُ صُوفَةٌ فَيُسْتَقْبَلُ بِهَا أَوْدَاجُ الذَّبِيحَةِ ثُمَّ تُوضَعُ عَلَى يَافُوخِ الصَّبِيِّ حَتَّى إِذَا سَالَ شَبَهُ الْخَيْطِ غُسِلَ رَأْسُهُ ثُمَّ حُلِقَ بَعْدُ» قَالَ عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَيُسَمَّى قَالَ عَبْد اللَّهِ «وَلَا أُرَاهُ وَاجِبًا»
சமுரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒவ்வொரு (ஆண்) குழந்தையும் அதனுடைய அகீகாவிற்கு (அறுக்கப்படும் பிராணிக்கு) பிணையாக (ஈடாக) வைக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் ஏழாவது நாளில் அதற்காக (அகீகா) அறுக்கப்படும். மேலும், அதன் தலைமுடி மழிக்கப்பட்டு, (அதன் தலையில் பிராணியின்) இரத்தம் பூசப்படும்."

கதாதா (ரஹ்) அவர்கள் அந்த இரத்தத்தைப் பூசுவதைப் பற்றி விவரிக்கும்போது: "அகீகா பிராணி அறுக்கப்படும்போது, ஒரு கம்பளித்துண்டு (அல்லது பஞ்சு) எடுக்கப்பட்டு அப்பிராணியின் அறுக்கப்பட்ட கழுத்துப் பகுதியில் (இரத்தத்தில்) நனைக்கப்படும். பின்னர், மெல்லிய நூல் போன்று இரத்தம் வழியும் அளவுக்கு அது குழந்தையின் உச்சந்தலையில் வைக்கப்படும். அதன் பிறகு, குழந்தையின் தலை கழுவப்பட்டு, பின்னர் தலைமுடி மழிக்கப்படும்" என்று கூறுவார்கள்.

அஃப்பான் கூறுகிறார்: அப்பான் இந்த ஹதீஸை எங்களுக்கு அறிவித்தபோது, "('இரத்தம் பூசப்படும்' என்பதற்குப் பதிலாக, அன்றைய தினத்தில் குழந்தைக்குப்) பெயரிடப்படும்" என்று குறிப்பிட்டார்.

அப்துல்லாஹ் (இமாம் அஹ்மதின் மகன்) கூறினார்: "இதை (அகீகாவை) நான் கட்டாயமானதாகக் கருதவில்லை (மாறாக இது வலியுறுத்தப்பட்ட சுன்னத்தாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اثْنَتَيْنِ قَالَ «إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ الْإِحْسَانَ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ ثُمَّ لِيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ»
ஷத்தாத் பின் அவ்ஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இரண்டு விஷயங்களை நான் நினைவில் வைத்துள்ளேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்கள் மீது (அனைத்து விஷயங்களிலும்) உபகாரத்தை (இஹ்ஸானை)க் கடமையாக்கியுள்ளான். எனவே, நீங்கள் (தண்டனைக்காகவோ அல்லது போரிலோ) கொல்லும்போதும் அழகிய முறையில் கொல்லுங்கள். நீங்கள் (பிராணிகளை) அறுக்கும்போதும் அழகிய முறையில் அறுங்கள். உங்களில் ஒருவர் தமது கத்தியை நன்கு கூர்மையாக்கிக் கொள்ளட்டும்; மேலும், தான் அறுக்கும் பிராணிக்கு (குறைந்த வலியைத் தந்து) நிம்மதி அளிக்கட்டும்.'"
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَرْعَى لِآلِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ غَنَمًا بِسَلْعٍ فَخَافَتْ عَلَى شَاةٍ مِنْهَا أَنْ تَمُوتَ فَأَخَذَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا بِهِ وَإِنَّ ذَلِكَ ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ «فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهَا»
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண் (மணி), கஅப் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களின் குடும்பத்தினருக்காக 'ஸல்உ' (எனும் மலைப் பகுதியில்) ஆடுகளை மேய்த்துக் கொண்டிருந்தார். அப்போது (அக்கூட்டத்திலிருந்த) ஓர் ஆடு (நோய் அல்லது காயத்தினால்) இறந்துவிடுமோ என்று அவர் அஞ்சி, ஒரு கல்லை (உடைத்து அதன் கூர்மையான பகுதியைக்) கொண்டு அதனை அறுத்தார். இந்த விஷயம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, (அறுக்கப்பட்ட) அந்த ஆட்டை உண்ணும்படி அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَعَفَّانُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ؟ فَقَالَ «لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ» قَالَ حَمَّادٌ «حَمَلْنَاهُ عَلَى الْمُتَرَدِّي»
அபுல் உஷராவின் தந்தை (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (பிராணிகளைத்) தொண்டையிலும், நெஞ்சின் மேற்பகுதியிலும் மட்டுமே அறுக்க வேண்டுமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீ அதன் தொடையில் குத்தினாலும் (அவசர நிலையில்) அது உனக்குப் போதுமானதாகிவிடும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹம்மாத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "இதனை (கிணறு அல்லது பள்ளத்தில்) தவறி விழுந்துவிட்ட (கட்டுப்படுத்த முடியாத) பிராணிகளுக்கு உரிய சலுகையாகவே நாங்கள் கருதுகிறோம்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ளயீஃப் (அத்தாரானீ)
إسناده ضعيف (الداراني)
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَإِذَا بغِلْمَةٌ يَرْمُونَ دَجَاجَةً فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ مَنْ فَعَلَ هَذَا؟ فَتَفَرَّقُوا فَقَالَ «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَعَنَ مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ»
சயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களுடன் மதீனாவின் வீதிகளில் ஒன்றில் சென்றுகொண்டிருந்தேன். அப்போது அங்கு சிறுவர்கள் சிலர் ஒரு கோழியை (இலக்காக வைத்து அதன் மீது அம்புகளை) எய்துகொண்டிருந்தனர். இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள், "இதைச் செய்தது யார்?" என்று கேட்டார்கள். (அவரைக் கண்டதும்) அந்தச் சிறுவர்கள் நாலாபுறமும் கலைந்து ஓடிவிட்டனர். அப்போது இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள், "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், உயிருள்ள பிராணிகளைச் சித்திரவதை செய்பவரை (அல்லது அவற்றை இலக்காக வைத்து எய்பவரை) சபித்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ تِعْلَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ صَبْرِ الدَّابَّةِ» قَالَ أَبُو أَيُّوبَ «لَوْ كَانَتْ دَجَاجَةً مَا صَبَرْتُهَا»
அபூஅய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்கள், மிருகங்களைக் கட்டிவைத்து (அவை சாகும் வரை சித்திரவதை செய்து அல்லது இலக்காக வைத்து) கொல்வதைத் தடை செய்தார்கள்.

(இதனை அறிவித்த) அபூஅய்யூப் (ரலி) அவர்கள், "அது ஒரு கோழியாக இருந்தாலும்கூட, நான் அதை (அவ்வாறு) கட்டிவைத்துக் கொல்ல மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் கவிய்யி - வலுவானது (அத்தாரானீ)
إسناده قوي (الداراني)
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَى عَنِ الْمُجَثَّمَةِ» قَالَ أَبُو مُحَمَّد «الْمُجَثَّمَةُ الْمَصْبُورَةُ»
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'முஜஸ்ஸமா' (எனும் முறையில் பிராணிகளைக் கொல்வதற்குக்) தடை விதித்தார்கள்.

அபூ முஹம்மத் (தாரிமீ) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "'முஜஸ்ஸமா' என்பது 'மஸ்பூரா' (அதாவது அம்பெய்துவதற்காகவோ அல்லது வேறு எதற்காகவோ ஓரிடத்தில் கட்டிவைக்கப்பட்டு, சித்திரவதை செய்து கொல்லப்படும் பிராணி) ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ قَوْمًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ قَوْمًا يَأْتُونَا بِاللَّحْمِ لَا نَدْرِي أَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَمْ لَا؟ فَقَالَ «سَمُّوا أَنْتُمْ وَكُلُوا» وَكَانُوا حَدِيثَ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சிலர் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒரு சமூகத்தினர் எங்களிடம் இறைச்சியைக் கொண்டு வருகிறார்கள்; (அதை அறுக்கும்போது) அதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டதா, இல்லையா என்று எங்களுக்குத் தெரியாது" என்று கேட்டனர். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் (அல்லாஹ்வின் பெயரைப்) கூறி அதைச் சாப்பிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். (இறைச்சியைக் கொண்டு வந்த) அவர்கள் அறியாமைக் காலத்தை (விட்டுப்) புதிதாக (இஸ்லாத்திற்கு) வந்தவர்களாக இருந்தனர்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّ بَعِيرًا نَدَّ وَلَيْسَ فِي الْقَوْمِ إِلَّا خَيْلٌ يَسِيرَةٌ فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا»
ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு ஒட்டகம் மிரண்டு (கட்டுக்கடங்காமல்) ஓடியது. (அதைத் துரத்திப் பிடிப்பதற்கு) மக்களிடம் குறைவான குதிரைகளே இருந்தன. அப்போது ஒரு மனிதர் அதன் மீது அம்பெய்து அதனைத் தடுத்து நிறுத்தினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "காட்டு விலங்குகளைப் போன்று இந்த (கால்நடை) விலங்குகளிலும் மிரண்டு ஓடக்கூடியவை உள்ளன. எனவே, இவற்றில் ஏதாவது உங்கள் கட்டுப்பாட்டை மீறிச் சென்றால் (உங்களால் பிடிக்க முடியாவிட்டால்), அதனிடம் நீங்கள் இவ்வாறே (அம்பெய்து) நடந்துகொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو هُوَ ابْنُ دِينَارٍ عَنْ صُهَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا بِغَيْرِ حَقِّهِ سَأَلَهُ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» قِيلَ وَمَا حَقُّهُ؟ قَالَ «أَنْ تَذْبَحَهُ فَتَأْكُلَهُ»
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ரு (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரேனும் ஒரு சிட்டுக்குருவியை அதற்கான உரிமையின்றி (நியாயமான காரணமின்றி) கொன்றால், மறுமை நாளில் அதைப் பற்றி அல்லாஹ் அவரிடம் விசாரணை செய்வான்."

அப்போது, "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) அதற்கான உரிமை என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "அதனை (உணவிற்காக) முறைப்படி அறுத்து நீங்கள் உண்பதாகும் (வீணாகக் கொன்று எறிவதல்ல)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஜய்யித் - சிறப்பானது (அத்தாரானீ)
إسناده جيد (الداراني)
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ» قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ «يُؤْكَلُ؟» قَالَ «نَعَمْ»
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தாயை அறுப்பதுவே (அதன் வயிற்றிலுள்ள) குட்டியை அறுப்பதாகும்."
அபூமுஹம்மத் (அத்தாரிமீ) அவர்களிடம், "(அக்குட்டியை) உண்ணலாமா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "ஆம் (உண்ணலாம்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் தரத்தீர்ப்பு அறியப்படவில்லை (N/A)
لا نعرف حكم له (N/A)
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ»
அபூ தஃலபா அல்குஷனீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"வேட்டையாடும் விலங்குகளில் (இரையை வேட்டையாடப் பயன்படும்) கோரைப்பற்கள் உடைய ஒவ்வொன்றையும் உண்பதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் கவிய்யி - வலுவானது (அத்தாரானீ)
إسناده قوي (الداراني)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ ابْنُ عَمِّ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْخَطْفَةِ وَالْمُجَثَّمَةِ وَالنُّهْبَةِ وَعَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ»
அபூஸஃலபா அல்குஷனீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(பிறர் சொத்துக்களை அல்லது வேட்டையாடப்பட்ட பிராணிகளைப்) பறித்துச் செல்வது, (அம்பெய்வதற்காக அல்லது கொல்வதற்காகக்) கட்டி வைக்கப்பட்ட பிராணிகள், கொள்ளையடிப்பது மற்றும் வேட்டை விலங்குகளில் கோரைப் பற்கள் உடைய எதனையும் உண்பது ஆகியவற்றை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன் (அத்தாரானீ)
إسناده حسن (الداراني)
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ»
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
கோரைப்பற்களைக் கொண்ட (வேட்டையாடி உண்ணும்) ஒவ்வொரு கொடிய விலங்கையும், கூர்மையான நகங்களைக் (உகிர்களைக்) கொண்ட (வேட்டையாடும்) ஒவ்வொரு பறவையையும் உண்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ أَنْ تُفْتَرَشَ»
அபுல் மலீஹ் (ரஹ்) அவர்களின் தந்தை (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

வேட்டையாடும் (ஊனுண்ணி) விலங்குகளின் தோல்களை (அமரும் அல்லது படுக்கும்) விரிப்புகளாகப் பயன்படுத்துவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ
அபுல் மலீஹ் (ரஹ்) அவர்கள் தனது தந்தை (உஸாமா பின் உமைர் - ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டதைப்) போன்றே இதிலும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْأَسْقِيَةِ فَقَالَ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ»
அப்துர்ரஹ்மான் பின் வஅலா கூறுகிறார்:
நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் (விலங்குகளின் தோல்களால் செய்யப்பட்ட) தோல்பைகள் (அவற்றைப் பயன்படுத்துவது) குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘எந்தவொரு (பச்சைத்) தோலும் பதனிடப்பட்டுவிட்டால் அது (பயன்படுத்துவதற்குத்) தூய்மையாகிவிடுகிறது’ என்று கூறுவதை நான் செவியுற்றேன் என்பதைத் தவிர, உமக்குக் கூறுவதற்கு வேறு எதுவும் எனக்குத் தெரியவில்லை” என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
حَدَّثَنَا يَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «دِبَاغُهَا طَهُورُهَا» قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ «تَقُولُ بِهَذَا؟» قَالَ «نَعَمْ إِذَا كَانَ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ»
அப்துர்ரஹ்மான் பின் வஅலா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் (தானாகச் செத்த) இறந்த பிராணிகளின் தோல்கள் குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அதைப் பதனிடுவதே அதனைத் தூய்மையாக்குவதாகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் எனப் பதிலளித்தார்கள்.

அபூமுஹம்மத் அப்துல்லாஹ் (இமாம் தாரிமீ) அவர்களிடம், "நீங்களும் இதையே கூறுகிறீர்களா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர், "ஆம், அதன் இறைச்சி உண்ணத்தகுந்ததாக (ஹலாலானதாக) இருந்தால் (அவ்வாறு கூறலாம்)" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் தரத்தீர்ப்பு அறியப்படவில்லை (N/A)
لا نعرف حكم له (N/A)
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"செத்த பிராணிகளின் (தானாக செத்தவை) தோல்களைப் பதனிட்டால், அவற்றைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுமாறு (பயன் பெறுமாறு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன் (அத்தாரானீ)
إسناده حسن (الداراني)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَاتَتْ شَاةٌ لِمَيْمُونَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَوِ اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا؟» قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ قَالَ «إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا»
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மைமூனா (ரலி) அவர்களுக்குச் சொந்தமான ஓர் ஆடு (தானாக) இறந்துவிட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அதன் தோலிலிருந்து நீங்கள் (பதப்படுத்திப்) பயன்பெறக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது (தானாகச் செத்த) பிணமாயிற்றே!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதை உண்பது மட்டுமே (உங்களுக்குத்) தடை செய்யப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ «مَا تَقُولُ فِي الثَّعَالِبِ إِذَا دُبِغَتْ» قَالَ «أَكْرَهُهَا»
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (தோல்களைப் பதனிடுவது குறித்த) இதே போன்றதொரு ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அபூமுஹம்மதிடம் (இமாம் தாரிமியிடம்), "நரிகள் (அவற்றின் தோல்கள்) பதனிடப்படுவதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர், "நான் அவற்றை (உபயோகிப்பதை) வெறுக்கிறேன்" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் - ஆதாரப்பூர்வமானது (அத்தாரானீ)
صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ»
அலி (ரலி) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"கைபர் (போர் நடைபெற்ற) நாளில், பெண்களை 'முத்ஆ' (தற்காலிகத் திருமணம்) செய்வதையும், நாட்டுக்கழுதைகளின் (வீட்டு வளர்ப்பு கழுதைகளின்) இறைச்சியையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَامَ رَجُلٌ يَوْمَ خَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُكِلَتِ الْحُمُرُ أَوْ أُفْنِيَتِ الْحُمُرُ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُفْنِيَتِ الْحُمُرُ أَوْ أُكِلَتِ الْحُمُرُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلًا فَنَادَى «إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ فَإِنَّهَا رِجْسٌ»
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

கைபர் (போர் நடைபெற்ற) நாளில் ஒரு மனிதர் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (வீட்டுக்) கழுதைகள் உண்ணப்பட்டுவிட்டன அல்லது (வீட்டுக்) கழுதைகள் (அறுக்கப்பட்டுத்) தீர்ந்துவிட்டன" என்று கூறினார். பின்னர் (மீண்டும்) அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! (வீட்டுக்) கழுதைகள் (அறுக்கப்பட்டுத்) தீர்ந்துவிட்டன அல்லது (வீட்டுக்) கழுதைகள் உண்ணப்பட்டுவிட்டன" என்று கூறினார்.

எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரை (அறிவிப்புச் செய்யுமாறு) அழைத்து, "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் (வீட்டுக்) கழுதைகளின் இறைச்சியை (உண்பதை) விட்டும் உங்களைத் தடுக்கிறார்கள்; ஏனெனில், நிச்சயமாக அது அசுத்தமானதாகும்" என்று (மக்களிடையே) அறிவிப்புச் செய்யுமாறு உத்தரவிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ «أَكَلْنَا لَحْمَ فَرَسٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْمَدِينَةِ»
அஸ்மா பின்த் அபீபக்ர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் மதீனாவில் (நாங்கள் இருந்தபோது) நாங்கள் குதிரை இறைச்சியை உண்டோம்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ»
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபர் (போர் நடைபெற்ற) நாளில் வீட்டுக்கழுதைகளின் இறைச்சியை (உண்பதற்குத்) தடை செய்தார்கள். மேலும், குதிரைகளின் இறைச்சிக்கு அனுமதி அளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «لَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ حِينَ يَنْتَهِبُهَا مُؤْمِنٌ»
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"இறைநம்பிக்கையாளர்கள் (வியப்புடன் அல்லது அதிர்ச்சியுடன்) தங்கள் பார்வைகளை உயர்த்திப் பார்க்கக்கூடிய அளவிலான மதிப்புமிக்க ஒரு பொருளைப் பகிரங்கமாகப் பறிக்கும் எவனும், அதனைப் பறிக்கும் தருணத்தில் (முழுமையான) ஓர் இறைநம்பிக்கையாளனாக இருக்க மாட்டான்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ النُّهْبَةِ» قَالَ أَبُو مُحَمَّد «هَذَا فِي الْغَزْوِ إِذَا غَنِمُوا قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ»
அப்துர்ரஹ்மான் பின் சமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பிறரது சொத்துக்களைப் பலவந்தமாகப் பறிக்கும்) சூறையாடலைத் தடை செய்தார்கள்.

அபூமுஹம்மத் (இமாம் தாரிமீ) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது, போரில் (கிடைக்கும்) வெற்றிப் பொருள்கள் (முறைப்படி) பங்கிடப்படுவதற்கு முன்பாக (வீரர்களால் தன்னிச்சையாகச்) சூறையாடப்படுவதைக் குறிக்கின்றது."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஜய்யித் - சிறப்பானது (அத்தாரானீ)
إسناده جيد (الداراني)
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضٍ تَكُونُ بِهَا الْمَخْمَصَةُ فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنَ الْمَيْتَةِ؟ قَالَ «إِذَا لَمْ تَصْطَبِحُوا وَلَمْ تَغْتَبِقُوا وَلَمْ تَخْتَفِئُوا بَقْلًا فَشَأْنُكُمْ بِهَا» قَالَ النَّاسُ يَقُولُونَ بِالْحَاءِ وَهَذَا قَالَ بِالْخَاءِ
அபூ வாக்கித் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் கடும் பஞ்சம் நிலவும் ஒரு பகுதியில் இருக்கிறோம்; (இத்தகைய நெருக்கடியான) நிலையில் தாமாகச் செத்த பிராணிகளில் இருந்து எங்களுக்கு எது அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது?" என்று கேட்டோம்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்களுக்குக் காலை உணவும் கிடைக்கவில்லை, மாலை உணவும் கிடைக்கவில்லை, மேலும் (பறித்து உண்பதற்குத்) தாவரங்கள் ஏதும் கிடைக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் அதனை (செத்ததை) உண்ணலாம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(இந்த ஹதீஸின் மூலத்திலுள்ள 'தக்த்தஃபியூ' என்ற வார்த்தையை) மக்கள் 'ஹா' (ح) என்ற எழுத்தைக் கொண்டு (தக்த்தஹியூ என) உச்சரிக்கிறார்கள், ஆனால் இவர் (அறிவிப்பாளர்) 'கா' (خ) என்ற எழுத்தைக் கொண்டு உச்சரித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் முன்கத்திஃ - துண்டிக்கப்பட்ட பலவீனமானது (அத்தாரானீ)
ضعيف منقطع (الداراني)
أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ بَحِيرٍ عَنْ ضِرَارِ بْنِ الْأَزْوَرِ قَالَ أَهْدَيْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِقْحَةً فَأَمَرَنِي أَنْ أَحْلُبَهَا فَحَلَبْتُهَا فَجَهَدْتُ فِي حَلْبِهَا فَقَالَ «دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ»
ழிரார் பின் அல்-அஸ்வர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு கறவை ஒட்டகத்தை அன்பளிப்பாக வழங்கினேன். அதன் பாலைக் கறக்கும்படி அவர்கள் எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். எனவே நான் அதைக் கறந்தேன்; (அதிலுள்ள பாலை முழுமையாகக் கறந்துவிட) நான் பெரும் முயற்சி செய்தேன். அப்போது அவர்கள், "(மீண்டும்) பால் சுரப்பதற்குத் தூண்டுகோலாக (மடியில்) சிறிது பாலை விட்டுவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஹஸன் (அத்தாரானீ)
إسناده حسن (الداراني)
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ الْقَارِظِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ قَتْلِ الضِّفْدَعِ»
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தவளையைக் கொல்வதற்குத் தடை விதித்தார்கள்" என்று அப்துர்ரஹ்மான் பின் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். (ஒரு மருத்துவர் தவளையை மருந்தாகப் பயன்படுத்த அனுமதி கேட்டபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்தத் தடையை விதித்தார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ قَتْلِ أَرْبَعَةٍ مِنَ الدَّوَابِّ النَّمْلَةِ وَالنَّحْلَةِ وَالْهُدْهُدِ وَالصُّرَدِ
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

எறும்பு, தேனீ, ஹுத்ஹுத் பறவை, சுராத் (எனும் ஒரு வகை) பறவை ஆகிய நான்கு உயிரினங்களைக் கொல்வதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أُمِّ شَرِيكٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ» أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَوْزَاغِ
உம்மு ஷரீக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (தீங்கிழைக்கக்கூடிய) பல்லிகளைக் கொல்லும்படி கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ளயீஃப் (அத்தாரானீ)
إسناده ضعيف (الداراني)
حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُجَثَّمَةِ وَعَنْ لَبَنِ الْجَلَّالَةِ وَأَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ»
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'முஜஸ்ஸமா' (கட்டிவைக்கப்பட்டு இலக்காக ஆக்கிக் கொல்லப்படும் பிராணி), 'ஜல்லாலா'வின் (அசுத்தங்களைத் தின்னும் பிராணியின்) பால் மற்றும் தண்ணீர் துருத்தியின் வாயில் (நேரடியாக வாய் வைத்து) அருந்துவது ஆகியவற்றைத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் (அத்தாரானீ)
إسناده صحيح (الداراني)