பைஹகீ

அபூ மஸ்வூத் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் புதல்வர் இப்ராஹீம் (ரலி) அவர்கள் மரணித்த நாளில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது மக்கள், "இப்ராஹீமின் மரணத்தின் காரணமாகவே சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டிருக்கிறது" என்று (தவறாகக்) கூறினார்கள். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (மக்களிடையே உரையாற்றும்போது) கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக, சூரியனும் சந்திரனும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் இரண்டு அத்தாட்சிகளாகும். எவருடைய மரணத்திற்காகவும் அல்லது எவருடைய வாழ்விற்காகவும் (பிறப்பிற்காகவும்) அவற்றுக்குக் கிரகணம் பிடிப்பதில்லை. எனவே, நீங்கள் அதைக் (கிரகணத்தைக்) கண்டால் அல்லாஹ்வை நினைவுகூருவதற்கும் (திக்ர் செய்வதற்கும்) தொழுகைக்கும் விரைந்து செல்லுங்கள்."

(இமாம் முஸ்லிம் இதனைத் தமது ஸஹீஹ் நூலில் இப்னு அபீ உமர் வழியாக ஸுஃப்யானிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார். இமாம் புகாரி இதனை இஸ்மாயீல் வழியாக மற்றொரு வழியில் பதிவு செய்துள்ளார்.)

அபூ மஸ்வூத் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது மக்கள், "(நபியவர்களின் புதல்வர்) இப்ராஹீம் இறந்ததால்தான் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக, சூரியனும் சந்திரனும் எவருடைய மரணத்திற்காகவோ அல்லது வாழ்விற்காகவோ கிரகணமடைவதில்லை. மாறாக, அவை இரண்டும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் இரு அத்தாட்சிகளாகும். எனவே, அவற்றை நீங்கள் (கிரகணத்தைக்) கண்டால் (அல்லாஹ்வைத் தொழுது) தொழுங்கள்!" என்று கூறினார்கள்.

(இதனை இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் இஸ்ஹாக் பின் இப்ராஹீம் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். மேலும், அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி), ஆயிஷா (ரலி), முஃகீரா பின் ஷுஅபா (ரலி), அபூ பக்ரா (ரலி) ஆகியோரும் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே கருத்தில் அறிவித்துள்ளனர்.)

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டபோது, "தொழுகை (கூட்டாகத் தொழுவதற்கு) ஒன்று சேருங்கள்" (அஸ்-ஸலாத்து ஜாமிஆ) என்று அறிவிக்கப்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ரக்அத்தில் (இரண்டு நிலைகளில்) இரண்டு முறை ருகூஃ செய்தார்கள். பின்னர் (இரண்டாவது ரக்அத்திற்காக) எழுந்து, (அடுத்த) ஒரு ரக்அத்திலும் இரண்டு முறை ருகூஃ செய்தார்கள். பின்னர் சூரியன் (கிரகணத்திலிருந்து முழுமையாக) விலகும் வரை (அத்தஹிய்யாத் இருப்பில்) அமர்ந்திருந்தார்கள்.

(இதனை இமாம் புகாரி அவர்கள் தங்களது 'ஸஹீஹ்' நூலில் அபூ நுஐம் வழியாகவும், இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் ஷைபான் வழியாக வேறொரு அறிவிப்பாளர் தொடரிலும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.)

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது (மக்களை அழைக்க) ஓர் அறிவிப்பாளரை நபி (ஸல்) அவர்கள் அனுப்பினார்கள். அவர் 'அஸ்ஸலாத்து ஜாமிஆ' (தொழுகை ஒன்று கூடக்கூடியது / தொழுகைக்காக ஒன்று கூடுங்கள்) என்று அறிவிப்புச் செய்தார். மக்கள் ஒன்று திரண்டதும், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு (சூரிய கிரகணத் தொழுகையைத்) தொழுவித்தார்கள். அதில் இரண்டு ரக்அத்களில் நான்கு ருகூஉகளும் (குனிவுகளும்) நான்கு ஸஜ்தாக்களும் (சிரவணக்கங்களும்) செய்தார்கள். பின்னர் தஷஹ்ஹுத் ஓதி சலாம் கொடுத்தார்கள்.

(இதனை புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரு இமாம்களும் தங்களது ஸஹீஹான நூல்களில் முஹம்மத் பின் மிஹ்ரான் வழியாக அல்-வலீத் பின் முஸ்லிம் என்பாரிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள்).

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்களுக்குத் தலைமை தாங்கித்) தொழுதார்கள், மக்களும் அவர்களுடன் (சேர்ந்து) தொழுதனர். அத்தொழுகையில் (அவர்கள்) 'சூரத்துல் பகரா' ஓதும் அளவுக்கு மிக நீண்ட நேரம் நின்றார்கள். பின்னர் மிக நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள். பிறகு (ருகூவிலிருந்து) தலை நிமிர்ந்து மிக நீண்ட நேரம் நின்றார்கள்; எனினும், இது முதல் முறை நின்றதை விடச் சற்று குறைவானதாக இருந்தது. பின்னர் (மீண்டும்) நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள்; இது முதல் முறை ருகூஃ செய்ததை விடச் சற்று குறைவானதாக இருந்தது. பின்னர் சஜ்தா செய்தார்கள்.

பிறகு (இரண்டாவது ரக்அத்திற்காக) எழுந்து நீண்ட நேரம் நின்றார்கள்; இது (இதற்கு முன்) முதல் முறை நின்றதை விடச் சற்று குறைவானதாக இருந்தது. பின்னர் நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள்; இது (இதற்கு முன் செய்த) ருகூஃவை விடச் சற்று குறைவானதாக இருந்தது. பிறகு (மீண்டும்) எழுந்து நீண்ட நேரம் நின்றார்கள்; இது (இதற்கு முன் நின்ற) நிலையை விடச் சற்று குறைவானதாக இருந்தது. பின்னர் நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள்; இது (இதற்கு முன் செய்த) ருகூஃவை விடச் சற்று குறைவானதாக இருந்தது. பின்னர் சஜ்தா செய்துவிட்டுத் தொழுகையை முடித்தார்கள். அப்போது சூரியன் (கிரகணம் விலகி) பிரகாசமாகியிருந்தது.

பிறகு (நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள்) கூறினார்கள்: "நிச்சயமாகச் சூரியனும் சந்திரனும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் உள்ள இரண்டு அத்தாட்சிகளாகும். எவருடைய மரணத்திற்காகவோ அல்லது பிறப்பிற்காகவோ அவற்றுக்குக் கிரகணம் பிடிப்பதில்லை. எனவே, நீங்கள் அதைக் கண்டால் அல்லாஹ்வை நினைவுகூருங்கள்."

(அப்போது) மக்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் நின்ற இடத்திலிருந்தவாறே எதையோ (கையால்) பிடிக்க முயன்றதை நாங்கள் பார்த்தோம்; பிறகு நீங்கள் பின்வாங்குவதையும் நாங்கள் பார்த்தோமே (அதற்குக் காரணம் என்ன)?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் சொர்க்கத்தைப் பார்த்தேன் (அல்லது எனக்குச் சொர்க்கம் காண்பிக்கப்பட்டது), அதிலிருந்து ஒரு (திராட்சைப்) பழக்குலையைப் பறிக்க முயன்றேன். அதை நான் பறித்திருந்தால், இவ்வுலகம் நிலைத்திருக்கும் காலம் முழுவதும் நீங்கள் அதிலிருந்து சாப்பிட்டிருப்பீர்கள். (பிறகு) நரகமும் எனக்குக் காண்பிக்கப்பட்டது. இன்றைய தினத்தைப் போல இவ்வளவு பயங்கரமான ஒரு காட்சியை நான் (இதற்கு முன்) கண்டதேயில்லை. மேலும், அதில் (நரகத்தில்) இருப்பவர்களில் அதிகமானவர்களாகப் பெண்களைக் கண்டேன்."

மக்கள், "ஏன் அல்லாஹ்வின் தூதரே?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர்களுடைய நிராகரிப்பின் (நன்றி மறக்கும் குணத்தின்) காரணமாகத்தான்" என்று கூறினார்கள்.

"அவர்கள் அல்லாஹ்வையா நிராகரிக்கிறார்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர்கள் (தங்கள்) கணவன்மார்களுக்கு நன்றி மறக்கிறார்கள் (நிராகரிக்கிறார்கள்). மேலும், (அவர்கள் செய்யும்) உபகாரங்களுக்கு நன்றி மறக்கிறார்கள். அவர்களில் ஒருத்திக்கு நீ காலம் முழுவதும் நன்மைகள் செய்தாலும், பின்னர் (அவளுக்குப் பிடிக்காத) ஏதேனும் ஒன்றை உன்னிடம் கண்டால், 'நான் உன்னிடமிருந்து ஒருபோதும் எந்த நன்மையையும் கண்டதில்லை' என்று கூறுவாள்" (என்றார்கள்).

இது கஅனபீ (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸின் வாசகமாகும். ஷாஃபிஈ (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸில், "சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது, அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதார்கள், மக்களும் அவர்களுடன் (சேர்ந்து) தொழுதனர்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது. கஅனபீ (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து இஸ்ஹாக் (ரஹ்) அறிவிக்கும் அறிவிப்பிலும் இவ்வாறே உள்ளது. மேலும், ஷாஃபிஈ (ரஹ்) அவர்கள் "அதை விடப் பயங்கரமான" என்ற வார்த்தையைக் குறிப்பிடவில்லை. மற்றவை அனைத்தும் சமமானவையே. இதனை புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் கஅனபீ (ரஹ்) அவர்கள் வழியாகவும், முஸ்லிம் (ரஹ்) அவர்கள் முஹம்மது பின் ராஃபிஉ (ரஹ்) வழியாக இஸ்ஹாக் பின் ஈஸா (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்தும், அவர் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்துள்ளார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குப் புறப்பட்டுச் சென்று (தொழுகைக்காக) நின்றார்கள். தக்பீர் கூறினார்கள்; மக்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் அணிவகுத்து நின்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் (குர்ஆனை) நீண்ட நேரம் ஓதினார்கள். பிறகு தக்பீர் கூறி நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள். பிறகு தம் தலையை உயர்த்தி, "ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ், ரப்பனா வலகல் ஹம்து" (அல்லாஹ் தன்னைத் துதிப்பவனின் துதியைச் செவியேற்கிறான். எங்கள் இறைவா! புகழனைத்தும் உனக்கே உரியது) என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் (மீண்டும்) எழுந்து நின்று, முதலாவது ஓதலை விட சற்று குறைவான அளவு நீண்ட நேரம் ஓதினார்கள். பிறகு தக்பீர் கூறி, முதலாவது ருகூஃவை விட சற்று குறைவான அளவு நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள். பிறகு (மீண்டும்), "ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ், ரப்பனா வலகல் ஹம்து" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு இரண்டாவது ரக்அத்திலும் அவ்வாறே செய்தார்கள். இவ்வாறு (மொத்தம்) நான்கு ருகூஃகளையும் (அரபு மூலத்தில் நான்கு ரக்அத்கள் எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது), நான்கு ஸஜ்தாக்களையும் முழுமைப்படுத்தினார்கள். அவர்கள் தொழுகையை முடித்துத் திரும்புவதற்கு முன்பாகவே சூரியன் தெளிவாகிவிட்டது (கிரகணம் விலகிவிட்டது).

பிறகு எழுந்து நின்று மக்களுக்கு உரை (குத்பா) நிகழ்த்தினார்கள். அல்லாஹ்வை அவனது தகுதிக்கு ஏற்ப புகழ்ந்துரைத்தார்கள். பின்னர், "நிச்சயமாக சூரியனும் சந்திரனும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் உள்ள இரண்டு அத்தாட்சிகளாகும். எவருடைய மரணத்துக்காகவோ அல்லது வாழ்வுக்காகவோ (பிறப்புக்காகவோ) அவற்றில் கிரகணம் ஏற்படுவதில்லை. எனவே, அவற்றை நீங்கள் கண்டால் (அச்சத்துடன்) தொழுகையின் பக்கம் விரையுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(இதை இமாம் முஸ்லிம் மற்றும் இமாம் புகாரி ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர். புகாரியில் பின்வரும் கூடுதல் தகவல்கள் இடம்பெற்றுள்ளன):

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கும் ஹதீஸில் உள்ளவாறே, நபி (ஸல்) அவர்கள் சூரிய கிரகணத்தின் போது ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இரண்டு ருகூஃகள் வீதம் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்."

மேலும் (இப்னு ஷிஹாப் அஸ்-ஸுஹ்ரீ அறிவிக்கிறார்:)
நான் உர்வாவிடம், "மதீனாவில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்ட நாளில் உங்களின் சகோதரர் (அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர்) சுப்ஹுத் தொழுகையைப் போன்றே (ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் ஒரு ருகூஃ மட்டுமே செய்து) இரண்டு ரக்அத்கள் மட்டுமே தொழுவித்தாரே!" என்று கேட்டேன். அதற்கு உர்வா, "ஆம், அவர் சுன்னாவிற்கு (நபிவழிக்கு) மாற்றமாகச் செய்துவிட்டார் (தவறிழைத்துவிட்டார்)" என்று பதிலளித்தார்.

அன்னை ஆயிஷா (ரலி) (அறிவித்ததாக) இப்னு ஷிஹாப் அஸ்-ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் உர்வா (ரஹ்) அவர்களிடம், "உங்களது சகோதரர் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் மதீனாவில் (சூரிய கிரகணத் தொழுகையைத்) தொழுவித்தபோது, சுபுஹ் தொழுகையைப் போன்று (ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் ஒரு ருகூஉ மட்டுமே செய்து) இரண்டு ரக்அத்கள் மட்டுமே தொழுவித்தாரே, அது ஏன்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு உர்வா (ரஹ்), "ஆம், அவர் (நபி)வழியைத் (தெரிந்து கொள்வதில்) தவறிழைத்துவிட்டார்" என்று பதிலளித்தார்.

(மேலும்) இப்னு ஷிஹாப் அஸ்-ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
கஸீர் பின் அப்பாஸ் (ரஹ்) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) வழியாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்:
"நிச்சயமாக நபி (ஸல்) அவர்கள் (கிரகணத் தொழுகையின்போது) இரண்டு ரக்அத்களில் நான்கு ருகூஉகளையும், நான்கு ஸஜ்தாக்களையும் செய்தார்கள்."

(இந்த ஹதீஸை இமாம் புகாரி அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில், கஸீர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பின்றி முஹம்மது பின் மிஹ்ரான் வழியாகவும், இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் இப்னு அஸ்-ஸுபைரின் நிகழ்வின்றி கஸீர் அவர்களின் அறிவிப்போடு முஹம்மது பின் மிஹ்ரான் வழியாகவும் பதிவு செய்துள்ளனர்.)

அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுவதற்காக நின்றார்கள்; (அதில்) கியாமை (நிலை நிற்பதை) மிக நீளமாக்கினார்கள்.

பிறகு ருகூஃ செய்தார்கள்; (தமது) ருகூஐ மிக நீளமாக்கினார்கள்.

பிறகு (ருகூஃவிலிருந்து) தலையை உயர்த்தி (மீண்டும்) நின்றார்கள்; (தமது) நிலையை நீளமாக்கினார்கள், ஆனால் இது முதல் நிலையை விடக் குறைந்ததாக (சுருக்கமாக) இருந்தது.

பிறகு ருகூஃ செய்தார்கள்; (தமது) ருகூஐ நீளமாக்கினார்கள், ஆனால் இது முதல் ருகூஐ விடக் குறைந்ததாக இருந்தது.

பிறகு சஜ்தா செய்தார்கள்.

பிறகு (இரண்டாவது ரக்அத்திற்காக) மீண்டும் எழுந்து நின்றார்கள்; (தமது) நிலையை நீளமாக்கினார்கள், ஆனால் இது (முந்தைய) முதல் நிலையை விடக் குறைந்ததாக இருந்தது.

பிறகு ருகூஃ செய்தார்கள்; (தமது) ருகூஐ நீளமாக்கினார்கள், ஆனால் இது முதல் ருகூஐ விடக் குறைந்ததாக இருந்தது.

பிறகு (ருகூஃவிலிருந்து) தலையை உயர்த்தி நின்றார்கள்; (தமது) நிலையை நீளமாக்கினார்கள், ஆனால் இது (முந்தைய) நிலையை விடக் குறைந்ததாக இருந்தது.

பிறகு ருகூஃ செய்தார்கள்; (தமது) ருகூஐ நீளமாக்கினார்கள், ஆனால் இது முதல் ருகூஐ விடக் குறைந்ததாக இருந்தது.

பிறகு சஜ்தா செய்தார்கள். (அவர் தொழுது முடித்தபோது) சூரியன் தெளிவாகி (கிரகணம் விலகி) விட்டது.

அப்போது, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிவிட்டுப் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:
"அம்மா பஅத் (இறைப்புகழுக்குப் பின்): நிச்சயமாக சூரியனும் சந்திரனும் எவருடைய மரணத்திற்காகவும், அல்லது எவருடைய பிறப்பிற்காகவும் கிரகணம் பிடிப்பதில்லை; மாறாக, அவையிரண்டும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் உள்ளவையாகும். எனவே, அவற்றை நீங்கள் காணும்போது, தொழுங்கள்; தர்மம் (ஸதகா) செய்யுங்கள்; அல்லாஹ்வை திக்ரு (நினைவு) கூருங்கள்; மேலும் அவனிடம் துஆ (பிரார்த்தனை) செய்யுங்கள்."

பிறகு, "முஹம்மதின் சமுதாயமே! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவனுடைய ஆண் அடியாரோ அல்லது பெண் அடியாத்தியோ விபச்சாரம் செய்யும் போது, அல்லாஹ்வை விட அதிகம் ரோஷப்படுகிறவர் (கண்ணியத்தைக் காப்பவர்) எவரும் இல்லை. முஹம்மதின் சமுதாயமே! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நான் அறிவதை (மறுமையின் எதார்த்தங்களை) நீங்களும் அறிவீர்களாயின், நீங்கள் குறைவாகவே சிரிப்பீர்கள்; அதிகமாக அழுவீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, அவர்கள் தமது இரு கைகளையும் உயர்த்தி, "அறிந்து கொள்ளுங்கள்! நான் (இறைச் செய்தியை உங்களிடம்) சேர்த்து விட்டேனா?" என்று கேட்டார்கள்.

(மேலும் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலம் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் வாயிலாக:) "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுவதற்காக நின்றார்கள்..." என மேற்கண்ட ஹதீஸ் முழுமையாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஹதீஸின் வாசகங்கள் அபு ஸாலிஹ் என்பவரின் அறிவிப்பில் உள்ளவாறு அமைந்துள்ளன. இதனை இமாம் புகாரி அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் முஹம்மத் மற்றும் அப்தா வழியாகவும், இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் யஹ்யா பின் யஹ்யா வழியாகவும் பதிவு செய்துள்ளனர்."

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

யூதப் பெண் ஒருத்தி (உதவி) கேட்பதற்காக (என்னிடம்) வந்தாள். அவள் (செல்லும்போது) என்னிடம், "மண்ணறை (கப்ரு) வேதனையிலிருந்து அல்லாஹ் உம்மைக் காப்பாற்றுவானாக!" என்று கூறினாள். எனவே, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "மக்கள் தங்கள் மண்ணறைகளில் வேதனை செய்யப்படுவார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(அதை விட்டும்) அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் ஒரு நாள் காலை வேளையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வாகனத்தில் (பயணமாகப்) புறப்பட்டார்கள்; (அப்போது) சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. எனவே முற்பகல் வேளையில் அவர்கள் (வீட்டிற்குத்) திரும்பி வந்து, (தங்கள் மனைவியரின்) அறைகளுக்கு இடையே (சென்று தொழுகைக்காக) நின்றார்கள். மக்களும் அவர்களுக்குப் பின்னால் (அணிவகுத்து) நின்றார்கள். அவர்கள் மிக நீண்ட நேரம் (தொழுகையில்) நின்றார்கள்; பிறகு நீண்ட நேரம் ருகூஉ செய்தார்கள்; பிறகு (ருகூஉவிலிருந்து) தம் தலையை உயர்த்தி மீண்டும் நீண்ட நேரம் நின்றார்கள், இது முதல் நிலையை விடச் சற்று குறைவானதாக இருந்தது. பிறகு (மீண்டும்) நீண்ட நேரம் ருகூஉ செய்தார்கள், இது முதல் ருகூஉவை விடச் சற்று குறைவானதாக இருந்தது. பிறகு (ருகூஉவிலிருந்து எழுந்து) சஜ்தா செய்தார்கள்.

பிறகு (இரண்டாவது ரக்அத்திற்காக) எழுந்து நீண்ட நேரம் நின்றார்கள், இது (முந்தைய ரக்அத்தின்) முதல் நிலையை விடச் சற்று குறைவானதாக இருந்தது. பிறகு நீண்ட நேரம் ருகூஉ செய்தார்கள், இது (முந்தைய ரக்அத்தின்) முதல் ருகூஉவை விடச் சற்று குறைவானதாக இருந்தது. பிறகு (ருகூஉவிலிருந்து எழுந்து) மீண்டும் நீண்ட நேரம் நின்றார்கள், இது (இந்த ரக்அத்தின்) முதல் நிலையை விடச் சற்று குறைவானதாக இருந்தது. பிறகு (மீண்டும்) நீண்ட நேரம் ருகூஉ செய்தார்கள், இது (இந்த ரக்அத்தின்) முதல் ருகூஉவை விடச் சற்று குறைவானதாக இருந்தது. பிறகு (ருகூஉவிலிருந்து எழுந்து) சஜ்தா செய்துவிட்டுத் தொழுகையை முடித்தார்கள்.

அதன்பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உரையாற்றும்போது) அல்லாஹ் நாடியவற்றைக் கூறினார்கள். பின்னர் மண்ணறை (கப்ரு) வேதனையிலிருந்து (அல்லாஹ்விடம்) பாதுகாப்புத் தேடும்படி மக்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு யூதப் பெண்மணி (என்னிடம்) வந்து, "அஆதகில்லாஹு மின் அதாபில் கப்ர" (கப்ரின் வேதனையிலிருந்து அல்லாஹ் உம்மைக் காப்பாராக) என்று கூறினார். அப்போது நான் (அல்லாஹ்வின் தூதரிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாம் நமது கப்ருகளில் (மண்ணறைகளில்) வேதனை செய்யப்படுவோமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இன்னீ ஆயிதுன் பில்லாஹி மின் தாலிக்" (நிச்சயமாக நான் அதிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று ஒரு வார்த்தையைக் கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: பின்பு ஒருநாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வாகனத்தில் (பயணமாகப்) புறப்பட்டிருந்தபோது சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது நானும் (வேறு சில) பெண்களும் (நபி மனைவியரின்) அறைகளுக்கிடையே (வெளியே) புறப்பட்டுச் சென்றோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வாகனத்திலிருந்து விரைவாக வந்து, தமது தொழும் இடத்தில் நின்றார்கள். அவர்கள் தக்பீர் கூறி, மிக நீண்ட நேரம் (நிலை கொண்டு) நின்றார்கள். பின்னர் மிக நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள். பின்னர் (ருகூவிலிருந்து) எழுந்து நீண்ட நேரம் நின்றார்கள்; ஆனால் இது முதல் நிலையை விடச் சற்றுச் சுருக்கமானதாக இருந்தது. பின்னர் நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள்; ஆனால் இது முதல் ருகூவை விடச் சற்றுச் சுருக்கமானதாக இருந்தது. பின்னர் (ருகூவிலிருந்து) எழுந்து, நீண்ட நேரம் ஸஜ்தா செய்தார்கள். பின்னர் (ஸஜ்தாவிலிருந்து) எழுந்து, மீண்டும் ஒரு நீண்ட ஸஜ்தா செய்தார்கள்; ஆனால் இது முதல் ஸஜ்தாவை விடச் சற்றுச் சுருக்கமானதாக இருந்தது. பின்னர் இரண்டாவது ரக்அத்திலும் இதேபோன்று செய்தார்கள். இவ்வாறு அவர்களின் தொழுகை (மொத்தம்) நான்கு ருகூஃகள் மற்றும் நான்கு ஸஜ்தாக்களைக் கொண்டதாக அமைந்தது.

(மேலும்) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அதன் பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கப்ருடைய வேதனையிலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுவதை நான் செவியுற்றேன். மேலும் அவர்கள், "நிச்சயமாக நீங்கள் உங்கள் கப்ருகளில் மஸீஹுத் தஜ்ஜாலுடைய சோதனையைப் போன்று (கடுமையாகச்) சோதிக்கப்படுவீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

6310 - அபூ அப்தில்லாஹ், அபுல் வலீத், இப்ராஹீம் பின் அபீ தாலிப், இப்னு அபீ உமர் மற்றும் சுஃப்யான் ஆகியோர் இதே அறிவிப்பாளர் தொடரிலும் இதே கருத்திலும் அறிவித்துள்ளனர். இதை இமாம் முஸ்லிம் தமது ஸஹீஹில் இப்னு அபீ உமர் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார். ஆயினும், அவர் மூலச் செய்தியை (மத்ன்) முழுமையாகக் குறிப்பிடாமல், யஹ்யா பின் ஸயீத் வழியாக வரும் சுலைமான் பின் பிலால் என்பவரின் அறிவிப்பைக் குறிப்பிட்டு அதன்பால் திருப்பிவிட்டார். சுலைமானின் அறிவிப்பில் ஸஜ்தா நீளமாகச் செய்யப்பட்டதற்கான வர்ணனை இல்லை; ஆனால் நாம் குறிப்பிட்டது போன்று இப்னு உயைனாவின் அறிவிப்பில் அது இடம்பெற்றுள்ளது.

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது 'அஸ்ஸலாத்து ஜாமிஆ' (தொழுகை ஒன்று கூடச் செய்கிறது) என்று அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது. (நபியவர்கள்) ஒரு ரக்அத்தில் (அதாவது ஒரு ஸஜ்தாவுக்கு முன்னதாக) இரண்டு ருகூஉகள் செய்தார்கள். பின்னர் (இரண்டாவது ரக்அத்திற்காக) எழுந்து, (அந்த) ஒரு ரக்அத்திலும் இரண்டு ருகூஉகள் செய்தார்கள். பிறகு, சூரியன் (கிரகணத்திலிருந்து) தெளிவாகும் வரை அமர்ந்திருந்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதைவிட நீண்டதொரு ஸஜ்தாவையோ (சிரவணக்கத்தையோ), அல்லது அதைவிட நீண்டதொரு ருகூஉவையோ (குனிந்து செய்யும் வணக்கத்தையோ) நான் ஒருபோதும் செய்ததில்லை."

(இதனை புகாரி தனது ஸஹீஹ் நூலில் அபூ நுஐம் வழியாகவும், முஸ்லிம் முஹம்மது பின் ராஃபிஉ, அபூ அந்நள்ர் மற்றும் ஷைபான் வழியாகவும் பதிவு செய்துள்ளனர்).

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அவர்கள், 'இனி ருகூஉச் செய்யமாட்டார்கள்' என்று (மக்களால்) கூறப்படும் அளவிற்கு நீண்ட நேரம் (தொழுகையில்) நின்றார்கள். பின்னர் ருகூஉச் செய்தார்கள்; 'இனி (ருகூஉவிலிருந்து) தலையை உயர்த்தமாட்டார்கள்' என்று கூறப்படும் அளவிற்கு நீண்ட நேரம் ருகூஉச் செய்தார்கள். பிறகு (ருகூஉவிலிருந்து) தலையை உயர்த்தினார்கள்; 'இனி ஸஜ்தாச் செய்யமாட்டார்கள்' என்று கூறப்படும் அளவிற்கு நீண்ட நேரம் (நிலையாக) நின்றார்கள். பின்னர் ஸஜ்தாச் செய்தார்கள்; 'இனி (ஸஜ்தாவிலிருந்து) தலையை உயர்த்தமாட்டார்கள்' என்று கூறப்படும் அளவிற்கு நீண்ட நேரம் ஸஜ்தாவில் இருந்தார்கள். பிறகு (ஸஜ்தாவிலிருந்து) தலையை உயர்த்தி அமர்ந்தார்கள்; 'இனி (இரண்டாவது) ஸஜ்தாச் செய்யமாட்டார்கள்' என்று கூறப்படும் அளவிற்கு நீண்ட நேரம் அமர்ந்திருந்தார்கள். பின்னர் (மீண்டும்) ஸஜ்தாச் செய்து, நீண்ட நேரம் ஸஜ்தாவில் இருந்துவிட்டு, பிறகு (ஸஜ்தாவிலிருந்து) தலையை உயர்த்தினார்கள். சூரிய கிரகணம் விலகும் வரை, இரண்டாவது ரக்அத்திலும் இவ்வாறே செய்தார்கள்."

(இந்த அறிவிப்பாளர் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து நீண்ட ஸஜ்தாவை (மட்டும்) நினைவில் வைத்துள்ளார், ஆனால் ஒரு ரக்அத்தில் இரண்டு ருகூஉகள் செய்யப்படுவதை அவர் நினைவில் கொள்ளவில்லை. ஆனால் அபூஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து, ஒரு ரக்அத்தில் இரண்டு (ருகூஉகள்) என்பதையும், நீண்ட ஸஜ்தாவையும் நினைவில் கொண்டு அறிவித்துள்ளார்கள்.)

6313 - முஅம்மல் பின் இஸ்மாயீல் அவர்கள் சுஃப்யான் வழியாக இதனை அறிவிக்கும்போது, ஹதீஸில் பின்வருமாறு கூடுதலாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்: "பிறகு (முதல் ருகூஉவிற்குப் பின்) தமது தலையை உயர்த்தி, 'இனி (இரண்டாவது முறை) ருகூஉச் செய்யமாட்டார்கள்' என்று கூறப்படும் அளவிற்கு நீண்ட நேரம் நின்றார்கள். பின்னர் (இரண்டாவது முறையாக) ருகூஉச் செய்தார்கள்; 'இனி (ருகூஉவிலிருந்து) தலையை உயர்த்தமாட்டார்கள்' என்று கூறப்படும் அளவிற்கு நீண்ட நேரம் ருகூஉச் செய்தார்கள்."

(இந்தக் கூடுதலான தகவலுடன் இது பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. மேலும், இதனை இப்னு குஸைமா (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'முஹ்தஸருஸ் ஸஹீஹ்' நூலிலும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.)

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் கடுமையான வெப்பம் நிலவிய ஒரு நாளில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதார்கள். அவர்கள் (அந்தத் தொழுகையில்) நிலையை (கியாமை) மிக நீண்ட நேரம் ஆக்கினார்கள்; எந்த அளவிற்கென்றால் (பின்னால் நின்றவர்கள் சோர்வடைந்து) கீழே விழத் தொடங்கினார்கள். பிறகு அவர் ருகூஃ செய்து அதை நீண்ட நேரம் ஆக்கினார். பிறகு (ருகூஃவிலிருந்து) எழுந்து (நிலையை) நீண்ட நேரம் ஆக்கினார். பிறகு (மீண்டும்) ருகூஃ செய்து அதை நீண்ட நேரம் ஆக்கினார். பிறகு (ருகூஃவிலிருந்து) எழுந்து (நிலையை) நீண்ட நேரம் ஆக்கினார். பின்னர் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்.

பிறகு (இரண்டாவது ரக்அத்திற்காக) எழுந்து நின்று, (முதல் ரக்அத்தில்) செய்ததைப் போன்றே செய்தார். ஆக (அந்தத் தொழுகை) நான்கு ருகூஃகளும் நான்கு ஸஜ்தாக்களும் கொண்டதாக அமைந்தது. அவர் தனது தொழுகையில் முன்னோக்கிச் செல்வதும் பின்னோக்கி வருவதுமாக இருந்தார். பிறகு (தொழுகையை முடித்ததும்) தனது தோழர்களை நோக்கித் திரும்பி (பின்வருமாறு) கூறினார்:

"நிச்சயமாக எனக்குச் சொர்க்கமும் நரகமும் காட்டப்பட்டன. சொர்க்கம் எனக்கு மிக அருகில் கொண்டு வரப்பட்டது; எந்த அளவிற்கென்றால், அதிலிருந்து ஒரு (திராட்சைக்) குலையை நான் பறிக்க முயன்றிருந்தால் அதை நான் அடைந்திருப்பேன்" - அல்லது "எனது கை அதை எட்டவில்லை" என்று கூறினார் (இதில் அறிவிப்பாளர் ஹிஷாமிற்குச் சந்தேகம் ஏற்பட்டுள்ளது).

"மேலும் நரகமும் எனக்குக் காட்டப்பட்டது. அது உங்களைச் சூழ்ந்து கொள்ளுமோ என்ற அச்சத்தால் நான் பின்வாங்கத் தொடங்கினேன். அதில் (நரகத்தில்) உயரமான, கருநிறமுடைய ஹிம்யர் குலத்துப் பெண் ஒருத்தியைக் கண்டேன். அவள் ஒரு பூனையின் காரணமாக வேதனை செய்யப்படுகிறாள். அவள் அதைத் (தீனி போடாமல்) கட்டி வைத்திருந்தாள்; அதற்கு அவள் உணவளிக்கவில்லை, நீரும் புகட்டவில்லை. மேலும் பூமியில் உள்ள புழு பூச்சிகளைத் தின்பதற்கும் அதை அவள் விட்டுவிடவில்லை.

மேலும் அதில் அபூ ஸுமாமா அம்ரு பின் மாலிக் என்பவர் தனது குடல்களை நரகத்தில் இழுத்துச் செல்வதையும் நான் கண்டேன். (அக்காலத்தில்) மக்கள், 'நிச்சயமாக சூரியனும் சந்திரனும் ஏதேனும் ஒரு பெரிய மனிதரின் மரணத்திற்காகவே தவிர கிரகணம் பிடிப்பதில்லை' என்று கூறி வந்தனர். ஆனால், நிச்சயமாக அவை இரண்டும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் உள்ள இரு அத்தாட்சிகளாகும்; அவற்றை அவன் உங்களுக்குக் காட்டுகிறான். ஆகவே, கிரகணம் ஏற்பட்டால் அது விலகும் வரை நீங்கள் தொழுங்கள்."

(இதனை இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் ஹிஷாம் அத்-தஸ்துவாயீ வழியாக இரு வழிகளில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்).

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது, நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவித்தார்கள்; (அதில்) ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இரண்டு (ருகூஉகள்) வீதம் (தொழுவித்தார்கள்).

இந்த ஹதீஸ் இப்ராஹீம் பின் முஹம்மத் பின் அல்-அப்பாஸ் அஷ்-ஷாஃபிஈ வழியாக யஹ்யா பின் சுலைம் என்பவரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. உபைதுல்லாஹ் பின் அம்ர் என்பவரிடமிருந்து யஹ்யா பின் சுலைம் இதைத் தனித்து அறிவித்துள்ளார். (இது குறித்து) முன் சென்ற (விளக்கங்களே) போதுமானதாகும்.

அபூ ஷுரைஹ் அல்-குஸாயீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் காலத்தில் மதீனாவில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அங்கு அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களும் இருந்தார்கள். உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (தொழுவிப்பதற்காகப்) புறப்பட்டு வந்து, மக்களுக்கு அந்தத் (கிரகணத்) தொழுகையை ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இரண்டு ஸஜ்தாக்களுடன் (வழக்கமான தொழுகையைப் போன்று) இரண்டு ரக்அத்களாகத் தொழுவித்தார்கள். பின்னர் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் (தொழுகையை முடித்துத்) திரும்பி, தமது வீட்டிற்குள் சென்றார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் அறைக்கருகில் (உள்ள திண்ணையில்) அமர்ந்தார்கள். நாங்களும் அவர்களுடன் அமர்ந்தோம்.

அப்போது அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: "சூரியன் மற்றும் சந்திரனுக்குக் கிரகணம் ஏற்படும்போது தொழும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிடுவார்கள். ஆகவே, அவற்றுக்குக் கிரகணம் ஏற்பட்டிருப்பதை நீங்கள் கண்டால், (அச்சத்துடன்) தொழுகையின் பக்கம் விரைந்து செல்லுங்கள். ஏனெனில், (அந்தக் கிரகணம்) நீங்கள் அஞ்சக்கூடிய (மறுமை நாள் போன்ற பயங்கரமான) ஒன்றாக இருக்குமானால், நீங்கள் (இறைவனை வணங்கிய நிலையில் இருந்து) கவனக்குறைவாக இல்லாத நிலையில் அது நிகழும். அவ்வாறு (பயங்கரமானதாக) இல்லாதிருந்தால், நீங்கள் (தொழுததன் மூலம்) நன்மையை அடைந்தவர்களாகவோ அல்லது நன்மையைச் சம்பாதித்தவர்களாகவோ இருப்பீர்கள்."

(இதனை யஃகூப் பின் இப்ராஹீம் பின் ஸஅத் அவர்களிடமிருந்து அபூ ஹைஸமா ஜுஹைர் பின் ஹர்ப் அவர்களும் இவ்வாறே அறிவித்துள்ளார்கள்.)

ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் (ஈராக்கிலுள்ள) அல்-மதாயின் நகரில், (சூரிய அல்லது சந்திர) கிரகணத்தின் போது இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் தொழுததைப் போன்றே (அதே முறையில்) தொழுதார்கள்.

உபைது பின் உமைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் உண்மையாளர் என நம்பும் ஒருவர் - அதாவது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் - எனக்கு அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அவர்கள் (தொழுகைக்காக) நீண்ட நேரம் நின்றார்கள். அவர்கள் நின்றார்கள், பிறகு ருகூஉ செய்தார்கள்; பிறகு நின்றார்கள், பிறகு ருகூஉ செய்தார்கள்; பிறகு நின்றார்கள், பிறகு ருகூஉ செய்தார்கள். (இவ்வாறு) மூன்று ருகூஉகள் மற்றும் நான்கு சஜ்தாக்களுடன் இரண்டு ரக்அத்களாகத் தொழுதார்கள். அவர்கள் (தொழுகையை முடித்துத்) திரும்பியபோது சூரியன் தெளிவாகியிருந்தது. அவர்கள் ருகூஉ செய்யும்போது 'அல்லாஹு அக்பர்' என்று கூறிவிட்டு ருகூஉ செய்வார்கள். தமது தலையை உயர்த்தும்போது 'ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்' என்று கூறுவார்கள். பின்னர் அவர்கள் எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்துவிட்டு, "நிச்சயமாக சூரியனும் சந்திரனும் எவருடைய மரணத்துக்காகவோ அல்லது எவருடைய வாழ்வுக்காகவோ கிரகணம் அடைவதில்லை. மாறாக, அவை அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் உள்ளவையாகும். அவற்றின் மூலம் அல்லாஹ் (தன் அடியார்களை) அச்சுறுத்துகிறான். எனவே, நீங்கள் கிரகணத்தைக் கண்டால், அது விலகும் வரை அல்லாஹ்வை நினைவுகூருங்கள் (துஆ மற்றும் தொழுகையில் ஈடுபடுங்கள்)" என்று கூறினார்கள்."

(இமாம் முஸ்லிம் (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் இஸ்ஹாக் பின் இப்ராஹீம் வழியாக இதனைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அதில் "அவர் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களைத்தான் குறிப்பிடுகிறார் என நான் கருதுகிறேன்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது. அப்துர் ரஸ்ஸாக் மற்றும் பலரின் அறிவிப்பில் இப்னு ஜுரைஜ் (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக "அவர் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களைத்தான் குறிப்பிடுகிறார் என நான் எண்ணுகிறேன்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது).

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான்கு ஸஜ்தாக்களில் (இரண்டு ரக்அத்களில்) ஆறு ருகூஃகளைத் (தொழுகையாகத்) தொழுதார்கள்."

(இதனை அறிவித்தவர்களில் ஒருவரான இஸ்ஹாக் பின் இப்ராஹீம் கூறுகிறார்:) நான் முஆத் பின் ஹிஷாம் அவர்களிடம், "இது நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (நேரடியாக) அறிவிக்கப்பட்டதா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "ஆம், இதில் எந்தச் சந்தேகமும் ஐயமும் (உறுதியற்ற தன்மையும்) இல்லை" என்று பதிலளித்தார்.

இதனை இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் அபூ கஸ்ஸான் அல்-மிஸ்மஈ மற்றும் முஹம்மது பின் அல்-முஸன்னா ஆகியோரின் வழியாக முஆத் பின் ஹிஷாம் அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள். ஷைக் (பைஹகீ) கூறுகிறார்: "இது ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது என்பதில் கத்தாதாவுக்கு எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை. எனினும், அப்துல் மலிக் பின் அபீ ஸுலைமான் இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் அவர்களுக்கு மாற்றமாக, அதா பின் அபீ ரபாஹ் வழியாக ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதனை அறிவித்துள்ளார். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் புதல்வர் இப்ராஹீம் அவர்கள் இறந்த நாளிலேயே இது (சூரிய கிரகணம்) நிகழ்ந்தது என்றும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்."

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் புதல்வர் இப்ராஹீம் இறந்த தினத்தில் நிகழ்ந்தது. அப்போது மக்கள், "இப்ராஹீமின் இறப்புக்காகவே சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டுள்ளது" என்று (தவறாகப்) பேசிக்கொண்டனர். உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று மக்களுக்குத் தலைமையேற்று, (இரண்டு ரக்அத்களில்) ஆறு ருகூஉகளும் நான்கு ஸஜ்தாக்களும் கொண்ட தொழுகையை நடத்தினார்கள்.

அவர்கள் தக்பீர் கூறிவிட்டு, (குர்ஆனை) ஓதினார்கள்; அந்த ஓதுதலை மிகவும் நீட்டினார்கள். பின்னர் தங்களின் நிலைக்கு (கியாமுக்கு) நிகரான நேரத்திற்கு ருகூஉ செய்தார்கள். பின்னர் தமது தலையை உயர்த்தி, முதல் ஓதுதலை விடச் சற்று குறைவான அளவில் ஓதினார்கள். மீண்டும் தங்களின் நிலைக்கு நிகரான நேரத்திற்கு ருகூஉ செய்தார்கள். பின்னர் தமது தலையை உயர்த்தி மூன்றாம் முறையாக ஓதினார்கள், அது இரண்டாவது ஓதுதலை விடக் குறைவானதாக இருந்தது. மீண்டும் தங்களின் நிலைக்கு நிகரான நேரத்திற்கு ருகூஉ செய்தார்கள். பின்னர் தமது தலையை உயர்த்தி ஸஜ்தாவிற்குக் கீழே சென்றார்கள். இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்.

பிறகு (இரண்டாவது ரக்அத்திற்காக) எழுந்து நின்று ஸஜ்தா செய்வதற்கு முன்பாக (மீண்டும்) மூன்று முறை ருகூஉ செய்தார்கள். அவற்றில் ஒவ்வொரு ருகூஉவும் அதற்குப் பிந்தைய ருகூஉவை விட நீளமானதாக இருந்தது. எனினும், ஒவ்வொரு ருகூஉவும் அதனதன் நிலைக்கு (கியாமுக்கு) நிகரான நேர அளவிலேயே இருந்தது. பிறகு தொழுகையின் போது அவர்கள் சற்றுப் பின்வாங்கினார்கள்; அவர்களுடன் சேர்ந்து வரிசைகளும் பின்வாங்கின. பின்னர் அவர்கள் முன்வந்து தமது இடத்தில் நின்றார்கள்; அவர்களுடன் சேர்ந்து வரிசைகளும் முன்வந்தன. அவர்கள் தொழுகையை முடித்தபோது சூரியன் (கிரகணம் நீங்கி) நன்கு பிரகாசமாகிவிட்டது.

அப்போது அவர்கள், "மக்களே! நிச்சயமாக சூரியனும் சந்திரனும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் இரண்டு அத்தாட்சிகளாகும். எந்தவொரு மனிதரின் மரணத்திற்காகவோ (அல்லது பிறப்பிற்காகவோ) கிரகணங்கள் ஏற்படுவதில்லை. எனவே இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றை நீங்கள் கண்டால், அது (கிரகணம்) விலகும் வரை நீங்கள் தொழுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அவரது ருகூஉ (குனிதல்), அவரது ஸஜ்தாவிற்கு (சிரவணக்கத்திற்கு) நெருக்கமான (அளவு நீளமான)தாக இருந்தது. மேலும், (தொழுகையின் போது) வரிசைகள் பின்வாங்கியது குறித்து அவர் (கூடுதலாகக்) குறிப்பிடுகையில்: "அவர்கள் பெண்களின் வரிசைகள் வரை சென்றடைந்தனர்" என்று கூறினார்.

பின்னர் ஹதீஸின் இறுதியில் (பின்வருமாறு) அதிகப்படியாகக் கூறினார்: "உங்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட எதனையும் எனது இந்தத் தொழுகையிலேயே நான் காணாமல் இருக்கவில்லை. நரகமும் (என் முன்னே) கொண்டு வரப்பட்டது. நரகத்தின் வெப்பம் என்னைத் தாக்கிவிடுமோ என்ற அச்சத்தில்தான் நான் பின்வாங்குவதை நீங்கள் கண்டீர்கள். மேலும், வளைந்த கைத்தடியை உடையவன் நரக நெருப்பில் அவனது குடலை இழுத்துச் செல்வதை நான் அங்கு கண்டேன். அவன் தனது வளைந்த கைத்தடியைக் கொண்டு ஹாஜிகளின் (புனிதப் பயணிகளின்) பொருட்களைத் திருடுபவனாக இருந்தான். அவன் (திருடும்போது) பிடிபட்டால், 'இது எனது கைத்தடியில் (தற்செயலாக) சிக்கிக்கொண்டது' என்று கூறுவான். (யாரும் கவனிக்காமல்) அவன் கவனிக்கப்படாமல் போனால், (அப்பொருளைத் திருடிக்கொண்டு) சென்றுவிடுவான்.

மேலும், ஒரு பூனையைச் சிறைப்பிடித்துக் கட்டிவைத்திருந்த ஒரு பெண்ணையும் நான் நரகத்தில் கண்டேன். அவள் அந்தப் பூனைக்கு உணவும் அளிக்கவில்லை; அது பூமியிலுள்ள பூச்சிகளைச் சாப்பிட்டுப் பிழைத்துக்கொள்ள அதனை அவிழ்த்து விடவுமில்லை; இறுதியில் அது பசியால் செத்துப்போனது.

பின்னர் சொர்க்கம் (என் முன்னே) கொண்டு வரப்பட்டது. அப்போதுதான் நான் முன்னேறி எனது (தொழுகை) இடத்தில் நிற்பதை நீங்கள் கண்டீர்கள். அதிலுள்ள பழங்களில் ஒன்றை நான் பறிக்க விரும்பி எனது கையை நீட்டினேன் - நீங்கள் அதனைப் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காக. பின்னர் அதனைச் செய்ய வேண்டாம் என்று எனக்குத் தோன்றியது. எனவே, உங்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட எதனையும் எனது இந்தத் தொழுகையிலேயே நான் கண்டு கொண்டேன்."

இதனை இமாம் முஸ்லிம் (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் அபூபக்ர் பின் அபீ ஷைபா மற்றும் முஹம்மது பின் அப்தில்லாஹ் பின் நுமைர் ஆகியோரிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

ஷைக் (அல்பைஹகீ - ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: இந்த நிகழ்வையும், அபூஸுபைர் அவர்கள் ஜாபிர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் நிகழ்வையும் கவனிப்பவர், இவை இரண்டும் ஒரே நிகழ்வுதான் என்பதை அறிந்துகொள்வார். மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் அறிவித்த அந்தத் தொழுகையானது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் புதல்வர் இப்ராஹீம் (ரலி) அவர்கள் மரணித்த நாளன்று நிறைவேற்றப்பட்டதாகும்.

உர்வா பின் அஸ்ஸுபைர் மற்றும் அம்ரா பின்த் அப்திர்ரஹ்மான் ஆகியோர் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடமிருந்தும், அதாஉ பின் யஸார் மற்றும் கஸீர் பின் அப்பாஸ் ஆகியோர் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடமிருந்தும், அபூஸலமா பின் அப்திர்ரஹ்மான் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்தும், அபூஸுபைர் அவர்கள் ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கும் செய்திகள் (அனைத்தும்) பின்வருமாறு ஒருமித்துள்ளன: "நிச்சயமாக அவர்கள் அத்தொழுகையை இரண்டு ரக்அத்துகளாகவே தொழுதார்கள்; ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இரண்டு ருகூஉகள் இருந்தன."

அவர்களில் பெரும்பான்மையோரின் அறிவிப்பில், அன்றைய தினம் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறிய பின்வரும் வார்த்தையும் இடம்பெற்றுள்ளது: "நிச்சயமாக சூரியனும் சந்திரனும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் உள்ள இரண்டு அத்தாட்சிகளாகும். எவருடைய மரணத்திற்காகவோ அல்லது வாழ்விற்காகவோ அவற்றுக்கு கிரகணம் பிடிப்பதில்லை." இது, தமது புதல்வர் மரணித்த அன்றைய தினமே நபி (ஸல்) அவர்கள் இத்தொழுகையைத் தொழுதார்கள் என்பதற்கான ஆதாரமாகும். "அவரது (இப்ராஹீமின்) மரணத்தினால்தான் கிரகணம் ஏற்பட்டது" என்று மக்கள் கூறியதற்கு மறுப்பளிக்கும் விதமாகவே (நபி ஸல் அவர்கள்) உரை நிகழ்த்தி இந்த வார்த்தையைக் கூறினார்கள்.

மனனத் திறனில் சிறந்த இந்த (அதிகப்படியான) அறிவிப்பாளர்களின் ஏகோபித்த முடிவானது, ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் (நபி ஸல் அவர்கள்) இரண்டு ருகூஉகளுக்கு மேல் செய்யவில்லை என்பதற்கான தெளிவான ஆதாரமாகத் திகழ்கிறது. இதையே இமாம் ஷாஃபிஈ மற்றும் முஹம்மது பின் இஸ்மாயீல் அல்-புகாரி (ரஹிமஹுமுல்லாஹ்) ஆகியோரும் (தமது கருத்தாகக்) கொண்டுள்ளனர்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான்கு ஸஜ்தாக்களுடன் (சிரவணக்கங்களுடன்) எட்டு ரகஅத்துகள் (எட்டு ருகூஃ - குனிதல்கள்) தொழுதார்கள்.

அபூ அப்தில்லாஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அபூ அம்ர் பின் அபீ ஜஃபர் அவர்கள், ஹஸன் பின் சுஃப்யான் வாயிலாக எனக்குக் கூடுதலாக அறிவித்ததாவது: "அலி (ரலி) அவர்களிடமிருந்தும் இதேபோன்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது." இதனை முஸ்லிம் அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் அபூபக்ர் பின் அபீ ஷைபா வாயிலாகப் பதிவு செய்து, அதில் அலி (ரலி) அவர்களையும் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கிரகணத்தின் போது தொழுதார்கள். அப்போது (குர்ஆனை) ஓதினார்கள்; பிறகு ருகூஉ செய்தார்கள். பிறகு ஓதினார்கள்; பிறகு ருகூஉ செய்தார்கள். பிறகு ஓதினார்கள்; பிறகு ருகூஉ செய்தார்கள். பிறகு ஓதினார்கள்; பிறகு ருகூஉ செய்தார்கள். பிறகு சஜ்தா செய்தார்கள். (இதனைப் போன்றே) மற்றொரு (ரக்அத்)திலும் செய்தார்கள்.

இதனை முஸ்லிம் (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் முஹம்மது பின் அல்-முஸன்னா மற்றும் பலரின் வழியாக யஹ்யா அல்-கத்தான் என்பவரிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள். ஆனால், முஹம்மது பின் இஸ்மாயீல் அல்-புகாரி (ரஹ்) அவர்கள், பெரும்பான்மையினரின் அறிவிப்புக்கு மாற்றமாக அமைந்துள்ள இத்தகைய அறிவிப்புகளைப் புறக்கணித்துவிட்டார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (கிரகணத் தொழுகையை) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்; ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இரண்டு ருகூவுகள் இருந்தன."

ஹபீப் பின் அபீ ஸாபித் (அறிவிப்பாளர் தொடரில்) நம்பகமானவராக இருந்தாலும், அவர் 'தத்லீஸ்' (நேரடியாகக் கேட்காத செய்தியை கேட்டது போன்ற தோரணையில் அறிவிப்பது) செய்யக்கூடியவராக இருந்தார். இந்த ஹதீஸை அவர் தாவூஸ் என்பவரிடமிருந்து நேரடியாகச் செவியுற்றதாக அவர் குறிப்பிட்டதை நான் காணவில்லை. எனவே, அவர் தாவூஸ் என்பவரிடமிருந்து நம்பகத்தன்மையற்ற வேறொருவர் வழியாக இதனைப் பெற்று (அறிவித்திருக்க) வாய்ப்புள்ளது.

சுலைமான் அல்-அஹ்வல் அவர்கள் தாவூஸ் வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களின் (சொந்தச்) செயலாகப் பின்வருமாறு அறிவிக்கிறார்கள்: "அவர்கள் (இப்னு அப்பாஸ் ரலி) ஆறு ருகூவுகள் மற்றும் நான்கு ஸஜ்தாக்களுடன் (அதாவது ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் மூன்று ருகூவுகள் வீதம்) அதனைத் தொழுதார்கள்." எனவே, (ஹபீப் பின் அபீ ஸாபித்) இந்தச் செய்தியை (நபிகளார் (ஸல்) வரை) உயர்த்துவதிலும், (ருகூவுகளின்) எண்ணிக்கையிலும் (சுலைமான் அல்-அஹ்வலுக்கு) முரண்பட்டுள்ளார்.

6324 - இமாம் ஷாஃபிஈ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
தங்களிடம் விவாதம் செய்த ஒருவரைப் பற்றிக் கூறும்போது (பின்வருமாறு) குறிப்பிட்டார்கள்: "உங்களில் சிலர், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் மூன்று ருகூவுகள் செய்ததாக அறிவிக்கிறீர்களே?" என்று அவர் (விவாதம் செய்தவர்) கேட்டார்.
அதற்கு நான் கூறினேன்: "அது ஒரு வகையில் துண்டிக்கப்பட்ட (முன்கதிஉ) அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டதாகும். தனித்து வரும் துண்டிக்கப்பட்ட செய்திகளை நாங்கள் (ஆதாரமாக) உறுதிப்படுத்துவதில்லை. மேலும், அந்தச் செய்தி தவறானது (கலத்) என்பதே எங்களின் கருத்தாகும். அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்."
அதற்கு அவர், "இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் (ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும்) மூன்று ருகூவுகள் செய்ததாக ஏதேனும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளதா?" எனக் கேட்டார். நாங்கள் "ஆம்" என்று பதிலளித்தோம்.

6324 - தாவூஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்ட போது, ஸம்ஸம் (கிணற்றுக்கு) அருகில் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் எங்களுக்கு ஆறு ருகூவுகள் மற்றும் நான்கு ஸஜ்தாக்களுடன் (தொழுகை) நடத்தினார்கள்."

அப்போது அவர் கேட்டார்: "தாவூஸ் வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து சுலைமான் அல்-அஹ்வல் அறிவிக்கும் செய்தியை விட, அதாஉ பின் யஸார் வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து ஸைத் பின் அஸ்லம் அறிவிக்கும் செய்தி எவ்வாறு மிகவும் உறுதியானதாக அமையும்?"
அதற்கு நான் (ஷாஃபிஈ) பதிலளித்தேன்: "இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களின் (செயல் குறித்த) ஆதாரம், ஸைத் பின் அஸ்லம் அறிவிக்கும் ஹதீஸுக்கே உடன்பட்டுள்ளது. ஸஃப்வான் பின் அப்துல்லாஹ் பின் ஸஃப்வான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: 'சூரிய கிரகணத்தின் போது இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் ஸம்ஸம் (கிணற்றின்) மேல் பகுதியில் ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இரண்டு ருகூவுகள் வீதம் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுததை நான் பார்த்தேன்.' இன்ஷா அல்லாஹ், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தொழுகைக்கு முரண்படும் வகையில் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கிரகணத் தொழுகையைத் தொழுதிருக்க மாட்டார்கள். அதாஉ பின் யஸார், ஸஃப்வான் பின் அப்துல்லாஹ் மற்றும் ஹஸன் ஆகியோர் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் செய்தியானது, சுலைமான் அல்-அஹ்வல் அறிவிக்கும் செய்திக்கு முரண்படும் நிலையில், (அதாஉ, ஸஃப்வான், ஹஸன் ஆகிய) மூவரின் அறிவிப்பே ஏற்றுக்கொள்ளத் தகுதியானதாகும். மேலும், சுலைமான் என்பவரை விட அப்துல்லாஹ் பின் அபூபக்ர் மற்றும் ஸைத் பின் அஸ்லம் ஆகியோர் அதிக ஹதீஸ்களை அறிவிப்பவர்களாகவும், ஹதீஸ் கலையில் நன்கு அறியப்பட்டவர்களாகவும் உள்ளனர்."

அதற்கவர், "நிலநடுக்கத்தின் (ஸலஸலா) போது இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் ஒவ்வொரு ரக்அத்திற்கும் மூன்று ருகூவுகள் வீதம் தொழுததாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளதே?" என்று கேட்டார்.
அதற்கு நான், "அது இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து (ஆதாரப்பூர்வமாக) நிரூபணமாகியிருந்தால், சூரிய, சந்திர கிரகணங்களுக்கும், நிலநடுக்கத்திற்கும் இடையே இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் வேறுபாடு காட்டியுள்ளார்கள் என்பதையே அது ஒத்திருக்கும். (ஒருவேளை) அந்த இரண்டையும் அவர்கள் சமமாகவே கருதியிருந்தால், (இரண்டு ருகூவுகள் என்ற) அதன் அறிவிப்புகளே நீங்கள் அறிவிக்கும் செய்தியை விட அதிக எண்ணிக்கையிலானவையாகவும், மிகவும் உறுதியானவையாகவும் உள்ளன. எனவே, நாங்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான, மிகவும் உறுதியான செய்தியையே எடுத்துக்கொள்கிறோம்" என்று கூறினேன்.

ஷைக் (நூலாசிரியர் அல்-பைஹகி) கூறுகிறார்கள்: "முன்கதிஉ" (துண்டிக்கப்பட்ட செய்தி) என்று இமாம் ஷாஃபிஈ (ரஹ்) அவர்கள் குறிப்பிட்டது உபைது பின் உமைர் என்பவரின் ஹதீஸையே ஆகும்; ஏனெனில், அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அதனை அவர் (தவறான) கற்பனையின் (தவஹ்ஹும்) அடிப்படையிலேயே அறிவித்துள்ளார். "தவறான செய்தி" (கலத்) என அவர் குறிப்பிட்டது அப்துல் மலிக் பின் அபீ சுலைமானின் ஹதீஸையே ஆகும். ஏனெனில், இப்னு ஜுரைஜ் அவருக்கு முரண்பட்டு, அதனை அதாஉ வழியாக உபைது பின் உமைரிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார். இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் (ரஹ்) அவர்கள் கூறும்போது, "அதாஉவின் ஹதீஸில் அப்துல் மலிக் என்பவரை விட இப்னு ஜுரைஜ் அறிவிப்பதற்கே நான் முன்னுரிமை அளிப்பேன்" என்றார்கள்.

அபூ ஈஸா அத்-திர்மிதீ (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'அல்-இலல்' எனும் நூலில் முஹம்மது பின் இஸ்மாயீல் அல்-புகாரி (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து குறிப்பிட்டுள்ளதாவது: "கிரகணத் தொழுகை தொடர்பாக என்னிடம் உள்ள மிகச் சரியான அறிவிப்புகள், 'நான்கு ருகூவுகள் மற்றும் நான்கு ஸஜ்தாக்கள்' (அதாவது ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இரண்டு ருகூவுகள் வீதம் இரண்டு ரக்அத்கள்) என்பதே ஆகும்."

ஷைக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "மேலும், ஹபீப் பின் அபீ ஸாபித் வழியாகவும், ஸிலா பின் சுஃபர் வழியாகவும், ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு பலவீனமான வழியிலும் இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது."

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சூரிய கிரகணத்தின் போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுடன் இணைந்து தொழுதார்கள். அவர்கள் (தொழுகைக்காக) எழுந்து நின்று, தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்) கூறி, (குர்ஆனை) ஓதினார்கள்; பிறகு அவர்கள் ஓதிய (நேரத்தைப்) போன்றே (நீண்ட நேரம்) ருகூஃ செய்தார்கள்; பிறகு அவர்கள் ருகூஃ செய்த (நேரத்தைப்) போன்றே (நீண்ட நேரம் நிலைக்கு) எழுந்தார்கள். சுஜூது செய்வதற்கு முன்பு நான்கு முறை (நான்கு ருகூஃகள்) இவ்வாறு செய்தார்கள். பின்னர் இரண்டு சுஜூதுகள் செய்தார்கள். பிறகு இரண்டாவது ரக்அத்திற்காக எழுந்து அதிலும் அவ்வாறே செய்தார்கள். அவர்கள் (கூடுதல்) ருகூஃகளுக்கிடையில் (மீண்டும் குர்ஆனை) ஓதவில்லை.

(இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும்) முஹம்மத் பின் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபீ லைலா என்பவரை (அவரது பலவீனமான நினைவாற்றல் காரணமாக) ஆதாரமாகக் கொள்ள முடியாது. மேலும், ஒரு ரக்அத்தில் ஐந்து ருகூஃகள் செய்ததாக ஓர் அறிவிப்பாளர் தொடரின் வழியாக (வேறொரு அறிவிப்பில்) கூறப்பட்டுள்ளது; அந்த அறிவிப்பாளர் தொடரைப் புகாரி, முஸ்லிம் ஆகிய இரு (ஸஹீஹான) நூல்களின் ஆசிரியர்களும் ஆதாரமாகக் கொள்ளவில்லை. ஆயினும், இதனை அபூதாவூத் அவர்கள் தமது 'சுனன்' நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்குத் (தொழுகை) நடத்தினார்கள். அதில் (குர்ஆனின்) நீண்ட அத்தியாயங்களில் ஒன்றை ஓதினார்கள்; (ஒரே ரக்அத்தில்) ஐந்து முறை ருகூஉ செய்தார்கள்; பின்னர் இரண்டு முறை ஸஜ்தா செய்தார்கள்.

பிறகு இரண்டாவது (ரக்அத்திற்காக) எழுந்து நின்று, (அங்கேயும்) நீண்ட அத்தியாயங்களில் ஒன்றை ஓதினார்கள்; (மீண்டும்) ஐந்து முறை ருகூஉ செய்தார்கள்; பின்னர் இரண்டு முறை ஸஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு (தொழுகையை முடித்துவிட்டு) சூரிய கிரகணம் (முழுமையாக) விலகும் வரை கிப்லாவை முன்னோக்கியவாறு அமர்ந்து (அல்லாஹ்விடம்) பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.

அலி (ரலி) அவர்கள் சூரிய கிரகணத்தின்போது ஐந்து ருகூஃகளும் நான்கு ஸஜ்தாக்களும் செய்து தொழுதார்கள் என ஹஸன் அல்-பஸரீ (ரஹ்) அவர்கள் வாயிலாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது.

மேலும், அலி (ரலி) அவர்கள் ஒரு ரக்அத்தினுள் நான்கு ருகூஃகுகள் செய்து தொழுதார்கள் எனவும் (மற்றொரு அறிவிப்பில்) குறிப்பிடப்படுகிறது.

ஹனஷ் பின் ரபீஆ (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அலீ (ரலி) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அவர்கள் புறப்பட்டு (வந்து), தம்முடன் இருந்தவர்களை (அழைத்துக் கொண்டு ஜமாஅத்தாகத்) தொழுதார்கள். (அத்தொழுகையில்) சூரா அல்-ஹஜ் மற்றும் சூரா யாஸீன் ஆகியவற்றை ஓதினார்கள்; (ஆனால்) இரண்டில் எதை முதலில் ஓதத் தொடங்கினார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அவர்கள் சப்தமிட்டு ஓதினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் தாம் நின்றிருந்த (நேரத்தின்) அளவுக்கு ருகூஃ செய்தார்கள். பிறகு (ருகூஃவிலிருந்து) தலையை உயர்த்தி, தாம் நின்றிருந்த அளவுக்கு நின்றார்கள். மீண்டும் (நின்றிருந்த அளவுக்கு) ருகூஃ செய்தார்கள். பிறகு தலையை உயர்த்தி, நின்றிருந்த அளவுக்கு நின்றார்கள். மீண்டும் (நின்றிருந்த அளவுக்கு) ருகூஃ செய்தார்கள். (இவ்வாறு ஒரு ரக்அத்தில்) மொத்தம் நான்கு ருகூஃக்கள் செய்தார்கள். பின்னர் நான்காவது (ருகூஃவுக்குப்) பிறகு சஜ்தா செய்தார்கள்.

பின்னர் (இரண்டாவது ரக்அத்திற்காக) எழுந்து நின்று சூரா அல்-ஹஜ் மற்றும் சூரா யாஸீன் ஆகியவற்றை ஓதினார்கள். அதன் பிறகு முதல் ரக்அத்தில் செய்ததைப் போன்றே செய்தார்கள். (ஆக) மொத்தம் எட்டு ருகூஃக்களும் நான்கு சஜ்தாக்களும் (இரண்டு ரக்அத்களில்) செய்தார்கள்.

பின்னர் அமர்ந்து துஆ (பிரார்த்தனை) செய்தார்கள். அதன் பிறகு அவர்கள் (தொழுகையை முடித்துத்) திரும்பிச் சென்றார்கள்; அவர்கள் திரும்பிச் சென்ற போது சூரிய கிரகணம் விலகியிருந்தது.

இச்செய்தியை சுலைமான் அஷ்-ஷைபானி அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள் வரை) உயர்த்தி (மர்ஃபூஃ ஆக) அறிவிக்கவில்லை. (ஆனால்) ஹஸன் பின் அல்-ஹுர்ர் அவர்கள் அல்-ஹகம் வழியாக இதனை உயர்த்தி (மர்ஃபூஃ ஆக) அறிவித்துள்ளார்கள்.

அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டபோது, அலி (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அப்போது அவர்கள் (சூரா) 'யாஸீன்' மற்றும் அதுபோன்ற (நீளமான) சூராக்களை ஓதினார்கள். பின்னர், அந்த சூராவை ஓதிய நேரத்திற்கு நிகரான அளவு நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள். பிறகு, தமது தலையை உயர்த்தி "ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்" என்று கூறினார்கள். பின்னர், அந்த சூராவின் அளவுக்கு (நீண்ட நேரம்) நின்றபடி துஆ செய்தார்கள்; மேலும் தக்பீர் கூறினார்கள். பிறகு மீண்டும் தமது ஓதலின் அளவுக்கு ருகூஃ செய்தார்கள். அதன்பின், "ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்" என்று கூறினார்கள். மீண்டும் அந்த சூராவின் அளவுக்கு நின்றார்கள். பிறகு மீண்டும் அதே அளவிற்கு ருகூஃ செய்தார்கள். இவ்வாறு (ஒரு ரக்அத்தில்) நான்கு முறை ருகூஃ செய்தார்கள். பின்னர் "ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்" என்று கூறிவிட்டு, ஸஜ்தா செய்தார்கள். பிறகு இரண்டாவது ரக்அத்திற்காக எழுந்து நின்று, முதல் ரக்அத்தில் செய்ததைப் போலவே இதிலும் செய்தார்கள். பின்னர் அமர்ந்து, சூரியன் விலகும் (கிரகணம் முடியும்) வரை துஆ செய்தவாறும் இறைவனிடம் மன்றாடியவாறும் இருந்தார்கள். அதன்பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களும் இவ்வாறே செய்தார்கள் என்று மக்களுக்குத் தெரிவித்தார்கள்.

6330 - அபூ ஸஅத் அல்-மாலீனி எங்களுக்குத் தெரிவித்தார், அபூ அஹ்மத் பின் அதீ அல்-ஹாஃபிழ் கூறுகிறார்: ஹனஷ் பின் அல்-முஅ்தமிர் அபூ அல்-முஅ்தமிர் அல்-கினானி (சிலர் இவரை ஹனஷ் பின் ரபீஆ என்று கூறுவர்) அலி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றுள்ளார். அவரிடமிருந்து சிமாக் பின் ஹர்ப் மற்றும் அல்-ஹகம் பின் உதைபா ஆகியோர் அறிவித்துள்ளனர். இவருடைய ஹதீஸ் குறித்து அறிஞர்கள் விமர்சித்துள்ளனர். இவர் கூஃபாவைச் சேர்ந்தவர். இப்னு ஹம்மாத் அவர்கள் அல்-புகாரியிலிருந்து இவரைப் பற்றிக் குறிப்பிடுவதை நான் செவியுற்றுள்ளேன். அபூ அஹ்மத் கூறுகிறார், முஹம்மத் பின் அல்-அப்பாஸ் எனக்குத் தெரிவித்ததன்படி அபூ அப்திர்ரஹ்மான் அந்-நஸாஈ கூறுகிறார்: "ஹனஷ் பின் அல்-முஅ்தமிர் (ஹதீஸ் அறிவிப்பில்) பலமானவர் அல்ல."

ஷைக் (அல்-பைஹகீ) கூறுகிறார்கள்: இந்த ருகூஉகளின் எண்ணிக்கைகள் குறித்து வந்துள்ள செய்திகளைச் சரியானது என ஏற்றுக்கொண்டவர்களும் நம் தோழர்களில் (ஷாஃபிஈ அறிஞர்களில்) உள்ளனர். நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் இதனைப் பலமுறை செய்துள்ளார்கள்: சில நேரங்களில் ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இரண்டு ருகூஉகளும், சில நேரங்களில் மூன்று ருகூஉகளும், சில நேரங்களில் நான்கு ருகூஉகளும் செய்துள்ளார்கள். எனவே, ஒவ்வொரு அறிவிப்பாளரும் தாம் மனனம் செய்ததை அறிவித்துள்ளனர். இவை அனைத்தும் அனுமதிக்கப்பட்டவையே ஆகும். சூரிய கிரகணம் விலகுவதைக் காணாதபோது, நபிகள் நாயகம் ((ஸல்)) அவர்கள் ருகூஉகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரித்திருக்கலாம். இஸ்ஹாக் பின் ராஹவைஹ், அவருக்குப் பின்னால் முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் பின் குஸைமா, அபூபக்ர் அஹ்மத் பின் இஸ்ஹாக் பின் அய்யூப் அஸ்-ஸிப்ஃகீ, அபூ ஸுலைமான் அல்-கத்தாபி ஆகியோர் இந்தக் கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர். மேலும், 'அல்-கிலாஃபிய்யாத்' நூலின் ஆசிரியர் அபூபக்ர் முஹம்மத் பின் இப்ராஹீம் பின் அல்-முன்திர் அவர்களும் இதனைச் சிறந்ததாகக் கருதியுள்ளார்கள். அல்லாஹ்வே அருள்புரிபவன். இமாம் ஷாஃபிஈ (ரஹ்) அவர்கள் முன்னுரிமை அளித்துக் குறிப்பிட்ட கருத்தே (ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இரண்டு ருகூஉகள் என்பதே) மிகவும் சரியானதாகும். அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.

அபூபக்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்."

(இதனை இமாம் புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இது, நபி (ஸல்) அவர்களின் புதல்வர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் இறந்த நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுத தொழுகையைப் பற்றிய செய்தியாகும்).

அபூபக்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் இருந்தபோது சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலை அடையும் வரை தமது மேலாடையை இழுத்தபடியே (வேகமாகப்) புறப்பட்டார்கள். மக்களும் (அங்கு) ஒன்று திரண்டனர். எங்களுக்கு அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுகை நடத்தினார்கள். கிரகணம் விலகியதும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

'நிச்சயமாக சூரியனும் சந்திரனும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் உள்ள இரு அத்தாட்சிகளாகும். அவற்றின் மூலம் அல்லாஹ் தனது அடியார்களை அச்சமூட்டுகிறான். எவருடைய மரணத்திற்காகவோ அல்லது வாழ்விற்காகவோ அவற்றுக்குக் கிரகணம் ஏற்படுவதில்லை. எனவே, நீங்கள் அதைக் கண்டால், உங்களை விட்டு அந்த நிலை விலகும் வரை தொழுங்கள்.'

(அபூபக்ரா (ரலி) அவர்கள்) கூறுகிறார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் புதல்வர் இப்ராஹீம் மரணித்தபோது இவ்வாறு நடந்தது. எனவே மக்கள் அதைப் பற்றி (சூரிய கிரகணத்துடன் தொடர்புபடுத்திப்) பேசிக்கொண்டார்கள்."

இச்செய்தியை இமாம் புகாரி அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் அபூமஃமர் வழியாக அப்துல் வாரித் என்பவரிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்; எனினும், அதில் அபூமஃமர் அவர்கள் "அவற்றின் மூலம் அல்லாஹ் தனது அடியார்களை அச்சமூட்டுகிறான்" என்ற சொற்றொடரைக் குறிப்பிடவில்லை. ஆனால் மற்ற பல அறிவிப்பாளர்கள் அதனைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர். மேலும் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மரணித்த நாளன்று இது நிகழ்ந்தது என்று அறிவிக்கப்பட்டதோடு, 'அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுகை நடத்தினார்கள்' என்று இச்செய்தியில் கூறப்பட்டுள்ளதானது, இப்னு அப்பாஸ், ஆயிஷா, ஜாபிர் மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) ஆகியோர் உறுதிப்படுத்தியதைப் போன்று, ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இரண்டு ருகூஉகள் கொண்ட இரண்டு ரக்அத்துகளைக் குறிப்பதாகும்.

இதனை யஸீத் பின் ஸுரைஃ மற்றும் பலரும் யூனுஸ் பின் உபைதிடமிருந்து அறிவித்துள்ளனர், அச்செய்தியில் 'நீங்கள் தொழுவதைப் போன்றே இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுதார்கள்' என்று அவர்கள் கூறியுள்ளனர்.

மற்றொரு அறிவிப்பில் (6333), இச்செய்தி இதே கருத்தில் பதிவாகியுள்ளது, அதில் 'நீங்கள் தொழுவதைப் போன்றே' என்று கூறப்பட்டுள்ளது. எனினும், அதில் நபிகளாரின் புதல்வர் இப்ராஹீம் (அலை) மரணித்த செய்தி குறிப்பிடப்படவில்லை. கிரகணத் தொழுகை அவர்களிடையே பிரசித்தி பெற்றதாக இருந்தது, அதையே இது சுட்டிக்காட்டுகிறது. அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.

அப்துர்ரஹ்மான் பின் சமுரா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வாழ்ந்த காலத்தில் நான் என்னுடைய அம்புகளை எய்து (பயிற்சி செய்து) கொண்டிருந்தபோது, திடீரென சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. உடனே நான் அந்த அம்புகளை (அங்கேயே) எறிந்துவிட்டு, 'இன்றைய தினம் சூரிய கிரகணத்தின் போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு என்ன நிகழ்கிறது (அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்) என்பதை நான் கட்டாயம் பார்க்க வேண்டும்' என்று கூறி (அவர்களிடம் சென்றேன்). நான் அவர்களிடம் சென்றடைந்தபோது, அவர்கள் தம் கைகளை உயர்த்தியவர்களாக தஸ்பீஹ் (அல்லாஹ்வைத் துதித்தல்), தஹ்மீத் (அல்லாஹ்வைப் புகழ்தல்), தஹ்லீல் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவனில்லை எனக் கூறுதல்), தக்பீர் (அல்லாஹ் மிகப்பெரியவன் எனக் கூறுதல்) மற்றும் துஆ (பிரார்த்தனை) ஆகியவற்றைச் செய்துகொண்டிருந்தார்கள். சூரியன் (கிரகணத்திலிருந்து) விலகும் வரை (அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள்). பின்னர் அவர்கள் இரண்டு அத்தியாயங்களை (சூராக்களை) ஓதி, இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்."

இதனை இமாம் முஸ்லிம் (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் உபைதுல்லாஹ் பின் உமர் அல்-கவாரீரி என்பவரிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள். மேலும், "அவர்கள் இரண்டு அத்தியாயங்களை ஓதி, இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்" என்ற கூற்றின் மூலம், 'ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் (இரண்டு நிலைகள் மற்றும் இரண்டு ருகூஃகளுடன்) அவ்வாறு செய்தார்கள்' என்பதே நாடப்பட்டிருக்கக் கூடும். ஏனெனில், இதனை உறுதிப்படுத்திய ஒரு குழுவினரிடமிருந்து நாம் இதனை அறிவித்துள்ளோம். (கூடுதலான தகவலை) உறுதிப்படுத்துபவரே சான்றளிப்பவராக (முதன்மையானவராக) அமைவார்; எனவே, அதுவே ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு மிகவும் தகுதியானதாகும்.

நுஃமான் பின் பஷீர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அவர்கள் (மறுமை நாள் வந்துவிட்டதோ என்ற) அச்சத்துடன் தமது ஆடையை (அவசரமாகப் புறப்பட்டதால் தரையில்) இழுத்தவாறு பள்ளிவாசலுக்கு வந்தார்கள். கிரகணம் விலகும் வரை அவர்கள் தொழுதுகொண்டே இருந்தார்கள். கிரகணம் விலகியதும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பெரிய மனிதர்களில் யாராவது ஒருவர் இறப்பதால்தான் சூரியனுக்கும் சந்திரனுக்கும் கிரகணம் ஏற்படுகிறது என்று மக்கள் (தவறாகக்) கருதுகிறார்கள். ஆனால், அது அவ்வாறு அல்ல. எவருடைய இறப்பிற்காகவோ அல்லது (எவருடைய) பிறப்பிற்காகவோ சூரியனுக்கும் சந்திரனுக்கும் கிரகணம் ஏற்படுவதில்லை. மாறாக, அவை இரண்டும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் உள்ள இரு அத்தாட்சிகளாகும். வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் தனது படைப்புகளில் ஏதேனும் ஒன்றிற்குத் தன்னை வெளிப்படுத்தினால் (காட்சிப்படுத்தினால்), அது அவனுக்குப் பணிந்துவிடுகிறது. எனவே, அதனை (கிரகணத்தை) நீங்கள் கண்டால், இதற்குமுன் நீங்கள் கடைசியாகத் தொழுத கடமையான தொழுகையைப் போன்று (அதே போன்ற முறையில்) தொழுதுகொள்ளுங்கள்."

(இது முர்ஸல் எனும் தரத்திலமைந்த செய்தியாகும். அபூ கிலாபா இதனை நுஃமான் பின் பஷீர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து நேரடியாகச் செவியுறவில்லை. மாறாக, நுஃமான் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து கேட்ட வேறொரு நபர் வழியாகவே அவர் இதனை அறிவித்துள்ளார். மேலும், அந்த (நபர் வழியாக வரும்) அறிவிப்பில் இந்த இறுதி வாசகம் இடம்பெறவில்லை.)

நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் ((ஸல்)) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது, சூரியன் (கிரகணம் விலகி) தெளிவாகும் வரை அவர்கள் (ஒவ்வொரு) இரண்டு ரக்அத்களாகத் தொழுது (ஒவ்வொரு முறையும்) சலாம் கொடுத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அறியாமைக் காலத்தில் சில மக்கள், 'பூமியில் உள்ள மாபெரும் தலைவர்களில் ஒருவரது மரணத்தின் காரணமாகவே இவ்விரண்டில் (சூரியன் அல்லது சந்திரன்) ஒன்றிற்கு கிரகணம் ஏற்படுகிறது' என்று கூறி வந்தனர். ஆனால் அது அவ்வாறல்ல; மாறாக, அவை இரண்டும் அல்லாஹ்வின் படைப்புகளில் உள்ள இரண்டு படைப்புகளாகும். அல்லாஹ் தனது படைப்புகளில் ஒன்றிற்குத் (தனது ஒளியை/மகிமையை) வெளிப்படுத்தினால், அது அவனுக்குப் பணிந்துவிடுகிறது (ஒடுங்கிவிடுகிறது). எனவே, நீங்கள் இதைக் கண்டால் தொழுங்கள்."

இதனை ஹாரிஸ் பின் உமைர் அல்-பஸ்ரீ அவர்கள், அய்யூப் மற்றும் அபூ கிலாபா வழியாக நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள். அதில், "சூரியன் தெளிவாகும் வரை அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு, அதனைப் பற்றி (கிரகணம் விலகிவிட்டதா என) விசாரித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

மேலும், முரண்பாட்டைக் குறிக்கும் இந்த வார்த்தைகள் இல்லாமலும், 'தஜல்லி' (வெளிப்படுத்துதல்) என்ற வார்த்தை இல்லாமலும் இதனை ஹஸன் (அல்-பஸ்ரீ) அவர்கள் நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்.

நுஃமான் பின் பஷீர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டிருந்த போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவசரத்தில்) தமது மேலாடையை (தரை வழியே) இழுத்தவாறு அவசரமாகப் புறப்பட்டு பள்ளிவாசலுக்கு வந்தார்கள். (கிரகணம்) விலகும் வரை அவர்கள் தொழுதார்கள். பிறகு (மக்களிடம் பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"அறியாமைக் கால (ஜாஹிலிய்யா) மக்கள், 'பூமியில் உள்ள பெரிய மனிதர்களில் யாரேனும் மாபெரும் மனிதர் ஒருவர் இறப்பதால்தான் சூரியனுக்கும் சந்திரனுக்கும் கிரகணம் ஏற்படுகிறது' என்று கூறி வந்தனர். ஆனால், எவருடைய மரணத்திற்காகவும் சூரியனுக்கும் சந்திரனுக்கும் கிரகணம் ஏற்படுவதில்லை. மாறாக, அவை இரண்டும் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் படைப்புகளில் உள்ள இரு படைப்புகளாகும். அல்லாஹ் தனது படைப்புகளில் தான் நாடியதை (மாற்றங்களை) ஏற்படுத்துகிறான். எனவே, அவையிரண்டில் ஏதேனும் ஒன்றுக்கு கிரகணம் ஏற்பட்டால், அது விலகும் வரை அல்லது வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் (அதை நீக்கி) ஒரு முடிவை ஏற்படுத்தும் வரை நீங்கள் தொழுங்கள்."

(இந்த அறிவிப்பே பாதுகாக்கப்பட்டதாக -மஹ்ஃபூழ்- இருப்பதற்கு அதிக வாய்ப்புள்ளது. மேலும், இது அபூ கிலாபா வழியாக கபீஸா அல்-ஹிலாலீ அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது).

கபீஸா அல்-ஹிலாலீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அவர்கள் மக்களுக்கு இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுகை நடத்தினார்கள். அத்தொழுகையில் (இரண்டு ரக்அத்துகளிலும்) நிலையை (கியாமை) நீட்டினார்கள். (சிறிது நேரத்தில் கிரகணம்) விலகியது.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக (இத்தகைய) அத்தாட்சிகள், அல்லாஹ் தன் அடியார்களை அச்சுறுத்துவதற்காகவே (எச்சரிக்கை செய்வதற்காகவே) ஏற்படுத்துபவையாகும். எனவே, இவற்றை நீங்கள் கண்டால், நீங்கள் (சமீபத்தில்) தொழுத கடமையான தொழுகையைப் போன்று (அதாவது சுப்ஹு தொழுகையைப் போன்று இரண்டு ரக்அத்துகளாக) தொழுது கொள்ளுங்கள்."

(இது அப்துல் வாரித் அவர்களின் அறிவிப்பில் உள்ள வாசகமாகும். உஹைப் அவர்களின் அறிவிப்பில் 'அச்சுறுத்துவதற்காக' என்ற வார்த்தை இடம்பெறவில்லை. ஆனால் அதன் தொடக்கத்தில், 'அன்றைய தினம் நான் மதீனாவில் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன். அப்போது அவர்கள் பதற்றத்துடன் தமது ஆடையை இழுத்தவாறு - விரைவாகத் தொழுகைக்கு - வெளியே வந்தார்கள்' என்று கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது. மேலும், இதனை அபூ கிலாபா நேரடியாக கபீஸாவிடமிருந்து செவியுறவில்லை; மாறாக, கபீஸாவிடமிருந்து செவியுற்ற வேறொரு மனிதர் வழியாகவே இதனை அறிவித்துள்ளார்).

கபீஸா அல்-ஹிலாலீ (ரழி) அவர்கள் வழியாக வரும் மற்றொரு அறிவிப்பில், "சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது..." என்று தொடங்கி, "நட்சத்திரங்கள் தென்படும் அளவுக்கு (வானம் இருண்டது)" என்ற கூடுதல் தகவலும் இடம்பெற்றுள்ளது.

இந்த ஹதீஸ்களின் வார்த்தைகள், நபி (ஸல்) அவர்களின் புதல்வர் (இப்ராஹீம் அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்கள் இறந்த நாளன்று நடைபெற்ற (கிரகணத்) தொழுகையையே குறிக்கின்றன என்பதை உணர்த்துகின்றன. ஹதீஸ் கலை வல்லுநர்களில் ஒரு குழுவினர், அத்தொழுகையில் ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் (நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் செய்த) ருகூஉகளின் எண்ணிக்கையைத் தெளிவாகப் பதிவு செய்துள்ளனர். எனவே, அதை (கூடுதல் ருகூஉகளை) உறுதிப்படுத்தாதவர்களின் அறிவிப்புகளை விட இவர்களது அறிவிப்பே மிகவும் ஏற்புடையதாகும். நற்பாக்கியம் அல்லாஹ்வின் கரங்களிலேயே உள்ளது.

இமாம் ஷாஃபிஈ (ரஹ்) அவர்கள் குறிப்பிடும்போது: "நபி (ஸல்) அவர்கள் கிரகணத் தொழுகையை உங்களுடைய (சாதாரண) தொழுகையைப் போலவே இரண்டு ரக்அத்துகளாகத் தொழுதார்கள்" என்ற அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸையும், அதே கருத்திலமைந்த சமுரா பின் ஜுன்துப் (ரழி), நுஃமான் பின் பஷீர் (ரழி) ஆகியோரின் ஹதீஸ்களையும் ஆதாரமாகக் கொள்பவர்களின் வாதங்களைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். பின்னர், நமது (கூடுதல் ருகூஉகள் செய்யப்பட்டதாகக் கூறும்) ஹதீஸ்களை முன்னிலைப்படுத்தி, "கூடுதலான (தகவல்களைக்) கொண்டு வருபவரின் கூற்றே ஏற்றுக்கொள்ளத் தகுதியானதாகும்; ஏனெனில் அவர், (தகவலைக்) குறைத்து அறிவித்தவர் உறுதிப்படுத்தாத ஒன்றை உறுதிப்படுத்துகிறார். மேலும், நமது ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் மக்களிடையே உள்ள மிகவும் உறுதியான அறிவிப்பாளர் தொடர்களில் ஒன்றாகும்" என்று விளக்கியுள்ளார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கிரகணத்) தொழுகை நடத்தினார்கள். மக்களும் அவர்களுடன் (பின்தொடர்ந்து) தொழுதனர். அப்போது அவர்கள் 'சூரா அல்-பகரா'வை (ஓதி முடிக்கும்) அளவுக்கு நீண்ட நேரம் நின்றார்கள்."

அபூமுஸ்அப் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "சூரா அல்-பகராவை (ஓதி முடிக்கும்) அளவுக்கு ஓதினார்கள்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

(இதனை இமாம் புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் அல்கஅனபீ (ரஹ்) வழியாகவும், இமாம் முஸ்லிம் (ரஹ்) அவர்கள் மாலிக் (ரஹ்) வழியாக வேறொரு அறிவிப்பாளர் தொடரிலும் பதிவு செய்துள்ளனர்.)

இமாம் ஷாஃபியீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓதியதை (இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள்) செவியுறவில்லை என்பதற்கு இதுவே ஆதாரமாகும். ஏனெனில், அவர் செவியுற்றிருந்தால், அதை வேறொன்றைக் கொண்டு மதிப்பிட்டிருக்க மாட்டார்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் சூரிய கிரகணத் தொழுகையை (ஸலாதுல் குஸூஃப்) தொழுதார்கள். (அத்தொழுகையில் ஓதப்பட்ட வசனங்களை) அவர்களிடமிருந்து எந்தச் சத்தமாகவும் நாங்கள் செவியுறவில்லை."

ஸமுரா பின் ஜுன்துப் (ரலி) அவர்கள் தமது உரையில், சூரிய கிரகணத்தின் போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தொழுவித்த செய்தியைக் குறிப்பிட்டு (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

"(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) முன்னே சென்று மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள்; நாங்களும் அவர்களுடன் (தொழுதோம்). அவர்கள் தமது தொழுகை இடத்தில் நின்றதிலேயே மிக நீண்ட நேரம் நின்றார்கள், (அப்போது) அவர்களின் குரல் எங்களுக்குக் கேட்கவில்லை (அதாவது ஓதல் சத்தமாக இருக்கவில்லை). பின்னர், எங்களை வைத்து அவர்கள் தொழுவித்த தொழுகைகளிலேயே மிக நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள், (அப்போதும்) அவர்களின் குரல் எங்களுக்குக் கேட்கவில்லை. பின்னர், இரண்டாவது (ரக்அத்திலும்) அவ்வாறே செய்தார்கள்."

அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பள்ளிவாசலுக்கு) வெளியே வந்து மக்களுக்குத் தொழுவித்தார்கள். அவர்களின் கிராஅத்தை (குர்ஆன் ஓதுதலை) நான் கணித்தேன்; அவர்கள் 'சூரத்துல் பகரா'வை ஓதியதை (அதாவது அந்த அளவிற்கு நீண்ட நேரம் ஓதியதை) நான் அறிந்தேன். பிறகு, அவர்கள் (ருகூஉவிற்குப் பின்) இரண்டு சஜ்தாக்கள் செய்தார்கள். பின்னர் (இரண்டாவது ரக்அத்திற்காக) எழுந்து நின்று நீண்ட நேரம் ஓதினார்கள். அவர்களின் ஓதுதலை நான் கணித்தேன்; அவர்கள் 'சூரத்து ஆலு இம்ரான்' ஓதியதை (அதாவது அந்த அளவிற்கு நீண்ட நேரம் ஓதியதை) நான் அறிந்தேன்."

இந்த ஹதீஸை அபூதாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'சுனன்' நூலில் உபைதுல்லாஹ் பின் சஅத் வழியாக அறிவித்துள்ளார்கள். ஆனால் அதில், "சூரத்துல் பகரா என்று கூறப்பட்ட பிறகு, 'முதல் ரக்அத்தில்'" என்று அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார். மேலும் "பிறகு, அவர்கள் இரண்டு சஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்" என்று ஹதீஸைத் தொடர்ந்துள்ளார். இந்த ஹதீஸின் மூலம் ருகூஉ மற்றும் கியாம் (நிற்பது) ஆகியவற்றின் எண்ணிக்கையை (ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் எத்தனை ருகூஉக்கள் இருந்தன என்பதை) விவரிப்பதை விட, கிராஅத்தை (ஓதுதலின் அளவை) விவரிப்பதையே அவர் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார் என்பதற்கு இதுவே சான்றாகும்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கிரகணத் தொழுகையில் (குர்ஆனை) சப்தமிட்டு ஓதினார்கள். அவர்கள் தமது ஓதலை முடித்ததும் தக்பீர் கூறி ருகூஃ செய்தார்கள். பின்னர் (ருகூஃவிலிருந்து) தலையை உயர்த்தியபோது 'ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ், ரப்பனா வலகல் ஹம்து' (அல்லாஹ் புகழ்பவரைச் செவியேற்கிறான், எங்கள் இறைவனே! புகழனைத்தும் உனக்கே உரியது) என்று கூறினார்கள். பின்னர் மீண்டும் கிரகணத் தொழுகையில் (இரண்டாவது முறையாக) ஓதினார்கள். இவ்வாறு (ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இரண்டு ருகூஃகள் வீதம்) இரண்டு ரக்அத்களில் நான்கு ருகூஃகளையும் நான்கு ஸஜ்தாக்களையும் செய்து தொழுதார்கள்."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அவர்கள் (தொழுகைக்காக) எழுந்து நின்று தக்பீர் கூறினார்கள்; மக்களும் தக்பீர் கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் குர்ஆனைச் சப்தமிட்டு, (அதில்) நீண்ட நேரம் (குர்ஆனை) ஓதினார்கள்."

ஸுஃப்யான் பின் ஹுஸைன் அவர்களின் ஹதீஸைப் பொறுத்தவரை...

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது (அறிவிப்பாளர் இதற்கு 'இன்கஸஃபத்' அல்லது 'இன்ஹஸஃபத்' என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார்). அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கிரகணத் தொழுகை) தொழுதார்கள்; (அத்தொழுகையில்) அவர்கள் (குர்ஆன் வசனங்களைச்) சப்தமிட்டு ஓதினார்கள்."

மேலும், இது அவ்ஸாயீ (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சூரிய) கிரகணத் தொழுகையில் (குர்ஆனை) சப்தமிட்டு, நீண்ட நேரம் ஓதினார்கள்."

அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
சூரிய கிரகணத்தின் போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இரண்டு ரக்அத்களில்) நான்கு ருகூஃகளையும் (நான்கு நிலைகளையும்) மற்றும் நான்கு ஸஜ்தாக்களையும் செய்து தொழுதார்கள். அதில் முதல் ரக்அத்தில் 'அல்-அன்கபூத்' அத்தியாயத்தையும், இரண்டாவது ரக்அத்தில் 'லுக்மான்' அல்லது 'அர்-ரூம்' அத்தியாயத்தையும் ஓதினார்கள்.

அலி (ரலி) அவர்கள் சூரிய கிரகணத் தொழுகையில் சப்தமிட்டு ஓதியதாக ஹனஷ் (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

முஹம்மது பின் இஸ்மாயீல் அல்-புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாக அபூஈஸா அத்திர்மிதீ (ரஹ்) அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்: "கிரகணத் தொழுகையில் நபி (ஸல்) அவர்கள் சப்தமின்றி ஓதினார்கள் என்று வரும் ஸமுரா (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸை விட, கிரகணத் தொழுகையில் நபி (ஸல்) அவர்கள் சப்தமிட்டு ஓதினார்கள் என்று வரும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸே என்னிடத்தில் மிகவும் ஆதாரப்பூர்வமானதாகும்."

இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "சப்தமிட்டு ஓதுவது குறித்த ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் இந்த ஹதீஸை அஸ்-ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் மட்டுமே தனித்து அறிவிக்கிறார்கள். மேலும், ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் மூலமாகவும், இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் மூலமாகவும் மற்றொரு அறிவிப்புத் தொடர் வழியாக (கிரகணத் தொழுகையில்) சப்தமின்றி ஓதுவதைக் குறிக்கும் அறிவிப்புகளும் எங்களுக்குக் கிடைத்துள்ளன. அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்."

அல்-வாக்கிதீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் புதல்வர் இப்ராஹீம் (ரலி), (ஹிஜ்ரி) பத்தாம் ஆண்டு ரபீஉல் அவ்வல் மாதம் பத்து இரவுகள் கடந்த நிலையில் (அதாவது ரபீஉல் அவ்வல் 10-ஆம் நாள்), ஒரு செவ்வாய்க்கிழமையன்று மரணமடைந்தார்கள். அவர்கள் 'பகீஉ' (அல்-கர்கத்) மையவாடியில் நல்லடக்கம் செய்யப்பட்டார்கள். பனூ நஜ்ஜார் குலத்தைச் சேர்ந்த உম্মு பர்ஸா பின்த் அல்-முன்திர் என்பவரிடம், பனூ மாஸின் குலத்தாரின் (பகுதியில்) வைத்து அவர்களின் மரணம் நிகழ்ந்தது. அவர்கள் இறக்கும்போது அவர்களின் வயது பதினெட்டு மாதங்களாகும்.

அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஹஸ்ஸான் பின் ஸாபித் அவர்களின் தாயார் சிரீன் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் புதல்வர் இப்ராஹீம் மரணமடையும் போது நான் (அங்கு) இருந்தேன். அன்றைய தினம் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது மக்கள், "இப்ராஹீமின் மரணத்தால்தான் இது (ஏற்பட்டது)" என்று கூறினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக எவருடைய மரணத்திற்காகவோ அல்லது எவருடைய வாழ்விற்காகவோ சூரியன் கிரகணம் அடைவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அவர் (இப்ராஹீம்) ஹிஜ்ரி 10-ஆம் ஆண்டு, ரபீஉல் அவ்வல் மாதம் பத்து நாட்கள் கடந்த நிலையில் ஒரு செவ்வாய்க்கிழமை அன்று மரணமடைந்தார். சுபைர் பின் பக்காரும் இவ்வாறே குறிப்பிட்டுள்ளார். இந்தச் செய்தி (நினைவாற்றலில்) பாதுகாக்கப்பட்டதாக இருப்பின், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மரணம் இதற்கு ஓராண்டு கழித்து ஹிஜ்ரி 11-ஆம் ஆண்டில் நிகழ்ந்துள்ளது. மேலும், அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்களின் புதல்வர் இப்ராஹீம் மரணமடைந்த நாளன்று சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது என்பது நமக்கு ஆதாரப்பூர்வமான செய்திகளில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

கத்தாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஹிஜ்ரி 61-ஆம் ஆண்டு முஹர்ரம் மாதத்தில் பத்து நாட்கள் கடந்த (பத்தாம் நாளான) ஆஷூரா நாளான வெள்ளிக்கிழமையன்று ஹுஸைன் பின் அலி (ரலி) அவர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள் (ஷஹீத் ஆக்கப்பட்டார்கள்). அப்போது அவர்களுக்கு வயது ஐம்பத்து நான்கு ஆண்டுகள் மற்றும் ஆறரை மாதங்களாகும்.

அபூ கபீல் அவர்கள் கூறியதாவது:

ஹுஸைன் பின் அலீ (ரழி) அவர்கள் கொல்லப்பட்டபோது சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. (அந்த கிரகணம் எவ்வளவு தீவிரமாக இருந்ததென்றால்) நண்பகலில் நட்சத்திரங்கள் தென்பட்டன; அது (மறுமை நாள்) தான் என்று நாங்கள் எண்ணும் வரை (அந்நிலை நீடித்தது).

அபூ மஸ்வூத் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, சூரியனும் சந்திரனும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் உள்ள இரு அத்தாட்சிகளாகும். இவற்றின் மூலம் அல்லாஹ் தன் அடியார்களை அச்சமூட்டுகிறான். எவருடைய இறப்பிற்காகவோ அல்லது (எவருடைய) பிறப்பிற்காகவோ அவற்றுக்கு கிரகணம் பிடிப்பதில்லை. ஆகவே, அவற்றில் (கிரகணத்தை) நீங்கள் கண்டால், உங்களைச் சூழ்ந்துள்ள அந்த நிலை (கிரகணம்) விலகும் வரை நீங்கள் தொழுங்கள்; மேலும் (அல்லாஹ்விடம்) பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்."

மற்றொரு அறிவிப்பில், "(கிரகணம்) விலக்கப்படும் வரை" என்று (சிறிது மாற்றத்துடன்) இடம்பெற்றுள்ளது. இச்செய்தியை இமாம் முஸ்லிம் தனது ஸஹீஹ் நூலில் பதிவு செய்துள்ளார். இமாம் புகாரி இதனை இஸ்மாயீல் பின் அபீ காலித் வழியாக மற்றொரு வழியிலும் பதிவு செய்துள்ளார். மேலும் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் வழியாகவும் இதே போன்ற செய்தி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக சூரியனும் சந்திரனும் எவருடைய மரணத்திற்காகவோ அல்லது (எவருடைய) வாழ்விற்காகவோ கிரகணம் அடைவதில்லை. மாறாக, அவையிரண்டும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் உள்ள (இரு) அத்தாட்சிகளாகும். எனவே, அவற்றை (கிரகணத்தை) நீங்கள் கண்டால் (அல்லாஹ்வைத் தொழுது) தொழுங்கள்."

அபு பக்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அவர்கள் (பள்ளியை நோக்கித்) துரிதமாகப் புறப்பட்டு வந்து (மக்களுக்கு) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவித்தார்கள். பிறகு அவர்கள், "நிச்சயமாக, சூரியனும் சந்திரனும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் உள்ள இரண்டு அத்தாட்சிகளாகும். எவருடைய மரணத்திற்காகவோ அல்லது (எவருடைய) பிறப்பிற்காகவோ (வாழ்விற்காகவோ) அவற்றுக்கு கிரகணம் ஏற்படுவதில்லை. எனவே, அவற்றுள் ஏதேனும் ஒன்றுக்கு கிரகணம் ஏற்படுவதை நீங்கள் கண்டால் (அது விலகும் வரை) தொழுங்கள்; அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்; மேலும் அல்லாஹ்வை நினைவுகூருங்கள் (திக்ரு செய்யுங்கள்)" என்று கூறினார்கள்.

அபூபக்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் சூரிய மற்றும் சந்திர கிரகணத்தின்போது, (சாதாரணமான) உங்களுடைய இந்தத் தொழுகையைப் போன்றே இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள்."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் (பஸ்ராவில் இருந்தபோது) அறிவிக்கிறார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பஸ்ராவில் இருந்தபோது சந்திர கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அவர்கள் (தொழுகைக்காக) வெளியே வந்து, ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இரண்டு ருகூவுகள் வீதம் எங்களுக்கு இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுகை நடத்தினார்கள். பிறகு (வாகனத்தின் மீது) ஏறி எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். அப்போது அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுவதை நான் எவ்வாறு கண்டேனோ அவ்வாறே (நானும்) தொழுதேன்" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பின்வருமாறு) குறிப்பிட்டார்கள்: "நிச்சயமாக, சூரியனும் சந்திரனும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் இரு அத்தாட்சிகளாகும். எவருடைய மரணத்துக்காகவோ அல்லது எவருடைய வாழ்வுக்காகவோ அவற்றுக்குக் கிரகணம் பிடிப்பதில்லை. எனவே, இவற்றில் ஏதேனும் கிரகணம் பிடிப்பதை நீங்கள் கண்டால், (அச்சத்துடன்) அல்லாஹ்விடம் விரைந்து செல்லுங்கள் (அவனை வணங்குவதிலும் பிரார்த்திப்பதிலும் புகலிடம் தேடுங்கள்)."

அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அவர்கள் மக்களுக்குத் தலைமையேற்றுத் தொழுகை நடத்தினார்கள். (அத்தொழுகையில்) அவர்கள் நீண்ட நேரம் நின்றார்கள். பின்னர் ருகூஃ (குனிந்து வணங்குதல்) செய்து, அந்த ருகூஃவையும் நீண்ட நேரம் செய்தார்கள். மீண்டும் (ருகூஃவிலிருந்து) எழுந்து நீண்ட நேரம் நின்றார்கள்; ஆனால், இந்த நிற்றல் முதல் நிற்றலை விடச் சற்று குறைவானதாக இருந்தது. மீண்டும் ருகூஃ செய்து நீண்ட நேரம் ருகூஃவில் இருந்தார்கள்; ஆனால், இதுவும் முதல் ருகூஃவை விடச் சற்று குறைவானதாக இருந்தது. பின்னர் (ருகூஃவிலிருந்து) தலையை உயர்த்தி ஸஜ்தா (சிரவணக்கம்) செய்தார்கள்.

பின்னர் இரண்டாவது ரக்அத்திலும் அதே போன்றே செய்தார்கள். அவர்கள் தொழுகையை முடித்த போது சூரிய கிரகணம் விலகியிருந்தது. பின்னர் மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிவிட்டு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக சூரியனும் சந்திரனும் எவருடைய மரணத்துக்காகவோ அல்லது எவருடைய பிறப்புக்காகவோ (அல்லது வாழ்வுக்காகவோ) கிரகணம் அடைவதில்லை. எனவே, அதனை நீங்கள் கண்டால் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், தக்பீர் (அல்லாஹ்வைப் பெருமைப்படுத்துதல்) கூறுங்கள், மேலும் தர்மம் (ஸதகா) செய்யுங்கள்."

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "முஹம்மதின் சமுதாயமே! அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! தனது அடியான் அல்லது அடியாள் விபச்சாரத்தில் ஈடுபடுவதைக் கண்டு அல்லாஹ்வை விட அதிகம் ரோஷப்படுபவர் (கடுமையாகக் கண்டிப்பவர்) வேறு எவரும் இல்லை. முஹம்மதின் சமுதாயமே! நான் அறிபவற்றை (மறுமையின் எதார்த்தங்களை) நீங்கள் அறிவீர்களாயின், நீங்கள் குறைவாகவே சிரிப்பீர்கள்; அதிகமாக அழுவீர்கள்."

அஸ்மா பின்த் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் (தொழுகையில்) நின்று கொண்டிருந்தார்கள். நான், "மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? (அவர்கள் ஏன் இவ்வாறு தொழுது கொண்டிருக்கிறார்கள்?)" என்று கேட்டேன். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் வானத்தை நோக்கித் தங்களது தலையால் சைகை செய்தார்கள். "இது (ஏதேனும் இறை) அத்தாட்சியா?" என்று நான் கேட்டேன். அவர்கள், "ஆம்" என்று (சைகையால்) பதிலளித்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அத்தொழுகையில்) நிலையை (கியாம்) மிக நீண்ட நேரம் நீட்டினார்கள்; (அதைப் பார்த்து நின்றுகொண்டிருந்த) எனக்கு மயக்கம் ஏற்படும் நிலை உருவானது. அதனால் எனக்கு அருகிலிருந்த ஒரு தண்ணீர்ப் பையை எடுத்து, என் தலையில் தண்ணீரை ஊற்றிக் கொள்ளலானேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை) முடித்தபோது, சூரியன் (கிரகணம் விலகி) பிரகாசமாகியிருந்தது. பின்பு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு உரையாற்றினார்கள். அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்தார்கள். பிறகு, "அம்மா பஃத் (இதற்குப் பின் நான் கூறப்போவது என்னவென்றால்): உங்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட எதனையும் நான் நின்றுகொண்டிருக்கும் இந்த இடத்திலேயே பார்க்காமல் இல்லை. சொர்க்கத்தையும் நரகத்தையும் கூட (இப்போது) நான் பார்த்துவிட்டேன்.

நிச்சயமாக நீங்கள் உங்கள் மண்ணறைகளில் (கப்ருகளில்) மஸீஹுத் தஜ்ஜாலின் குழப்பத்திற்கு நிகரான - அல்லது அதை நெருங்கிய - ஒரு சோதனைக்கு உட்படுத்தப்படுவீர்கள் என்று எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவிக்கப்பட்டது." (இவற்றில் அஸ்மா (ரலி) அவர்கள் 'நிகரான' அல்லது 'நெருங்கிய' ஆகிய இரு வார்த்தைகளில் எதனைக் கூறினார்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது என அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்).

"(மண்ணறையில்) உங்களில் ஒருவர் (விசாரணைக்காகக்) கொண்டுவரப்பட்டு, 'இந்த மனிதரைப் (முஹம்மது ஸல் அவர்களைப்) பற்றி உனக்கு என்ன தெரியும்?' என்று கேட்கப்படும். இறைநம்பிக்கையாளர் அல்லது (மார்க்கத்தில்) உறுதியான நம்பிக்கையுடையவர் - (இவ்விரு வார்த்தைகளில் அஸ்மா (ரலி) எதனைக் கூறினார்கள் என எனக்குத் தெரியாது) - 'இவர் முஹம்மது (ஸல்) ஆவார்; இவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஆவார். இவர் எங்களிடம் தெளிவான சான்றுகளையும் நேர்வழியையும் கொண்டு வந்தார். நாங்கள் அதனை ஏற்று, அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்தோம்' என்று மூன்று முறை கூறுவார். அப்போது அவரிடம், 'நீர் இவர் மீது (உண்மையான) நம்பிக்கை கொண்டிருந்தீர் என்பதை நாங்கள் முன்னரே அறிந்திருந்தோம். எனவே நீர் நல்லவராக (நிம்மதியாக) உறங்குவீராக' என்று கூறப்படும்.

ஆனால், நயவஞ்சகன் அல்லது (மார்க்கத்தில்) சந்தேகமுடையவன் - (இவ்விரு வார்த்தைகளில் அஸ்மா (ரலி) எதனைக் கூறினார்கள் என எனக்குத் தெரியாது) - 'எனக்குத் தெரியாது. மக்கள் ஏதோ சொல்வதை நான் கேட்டேன்; அதையே நானும் சொன்னேன்' என்று கூறுவான்."

சமுரா பின் ஜுன்துப் (ரலி) அவர்கள் தமது உரையொன்றில் பின்வருமாறு குறிப்பிட்டார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், ஒரு நாள் நானும் அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு சிறுவனும் எங்கள் இலக்கை நோக்கி (அம்பு) எய்து கொண்டிருந்தோம். அப்போது அடிவானத்தில் பார்ப்பவரின் பார்வைக்கு சூரியன் இரண்டு அல்லது மூன்று ஈட்டிகளின் அளவுக்கு (உயரத்தில்) இருந்தபோது, அது கருத்துப்போய் 'தன்னூமா' (எனும் கருநிறச் செடியைப்) போல் ஆனது.

அப்போது எங்களில் ஒருவர் மற்றவரிடம், 'வா, நாம் பள்ளிவாசலுக்குச் செல்வோம்; அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! இந்தச் சூரியனுக்கு ஏற்பட்டுள்ள இந்த நிலையானது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சமுதாயத்தில் நிச்சயமாக ஒரு புதிய நிகழ்வை (முன்னறிவிப்பை) ஏற்படுத்தும்' என்று கூறினார்.

ஆகவே, நாங்கள் விரைந்து பள்ளிவாசலுக்குச் சென்றோம். அங்கு அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதர்) வெளிப்பட்டிருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களை நோக்கி வெளியே வந்தபோது நாங்கள் அவர்களுடன் இணைந்து கொண்டோம்.

அவர்கள் முன்னின்று எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். இதற்கு முன் எந்தத் தொழுகையிலும் நின்றிராத அளவுக்கு மிக நீண்ட நேரம் அவர்கள் நின்றார்கள். (அப்போது ஓதும்போது) அவர்களின் சப்தம் (வெளியே) கேட்கவில்லை. பின்னர், இதற்கு முன் எந்தத் தொழுகையிலும் செய்திராத அளவுக்கு மிக நீண்ட நேரம் அவர்கள் எங்களுக்கு ருகூஉ செய்தார்கள். அதிலும் அவர்களின் சப்தம் கேட்கவில்லை. பிறகு, இதற்கு முன் எந்தத் தொழுகையிலும் செய்திராத அளவுக்கு மிக நீண்ட நேரம் அவர்கள் எங்களுக்கு சுஜூது செய்தார்கள். அதிலும் அவர்களின் சப்தம் கேட்கவில்லை. இரண்டாவது ரக்அத்திலும் அவர்கள் இது போன்றே செய்தார்கள்.

இரண்டாவது ரக்அத்தில் அவர்கள் (அத்தஹிய்யாத்தில்) அமர்ந்திருந்தபோது சூரியன் விலகி வெளிச்சமானது.

பிறகு அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்தார்கள். அதன் பின் அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்தார்கள். 'வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை' என்றும், 'நிச்சயமாக நான் அவனுடைய அடியாரும் தூதரும் ஆவேன்' என்றும் சாட்சி கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்களே! நான் ஒரு மனிதனாகவும் அல்லாஹ்வின் தூதராகவும் மட்டுமே இருக்கிறேன். என் இறைவனின் தூதுச் செய்திகளை எடுத்துரைப்பதில் நான் ஏதேனும் குறை வைத்திருக்கிறேன் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால், அதை நீங்கள் எனக்குத் தெரிவிக்க வேண்டுமென அல்லாஹ்வைக் கொண்டு உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன். என் இறைவனின் தூதுச் செய்திகள் எவ்வாறு எடுத்துரைக்கப்பட வேண்டுமோ அவ்வாறு அதை நான் முழுமையாக எடுத்துரைப்பதற்கு (அது உதவியாக இருக்கும்). என் இறைவனின் தூதுச் செய்திகளை நான் முழுமையாக எடுத்துரைத்துவிட்டேன் என்று நீங்கள் அறிந்திருந்தால், அதையும் நீங்கள் எனக்குத் தெரிவியுங்கள்'.

(இதைக் கேட்டதும்) மக்கள் எழுந்து நின்று, 'நீங்கள் உங்களது இறைவனின் தூதுச் செய்திகளை முழுமையாக எடுத்துரைத்துவிட்டீர்கள், உங்களது சமுதாயத்திற்கு நற்போதனை செய்துவிட்டீர்கள், உங்கள் மீதான கடமையை நீங்கள் நிறைவேற்றிவிட்டீர்கள் என்று நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்' என்று கூறினார்கள். பின்னர் மக்கள் அமைதியாயினர்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இறைவாழ்த்துக்குப் பின்... பூமியில் உள்ள பெரிய மனிதர்களின் மரணத்தினால்தான் இந்தச் சூரிய கிரகணமும் சந்திர கிரகணமும் ஏற்படுகின்றன என்றும், நட்சத்திரங்கள் தங்களின் உதிக்கும் இடங்களிலிருந்து மாறுகின்றன என்றும் சில மனிதர்கள் கூறுகின்றனர். அவர்கள் பொய்யுரைக்கிறார்கள். மாறாக, அவை அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் உள்ள அத்தாட்சிகளாகும். தன் அடியார்களில் யார் பாவமன்னிப்புத் தேடி (தவ்பா செய்து) மீள்கிறார்கள் என்பதைப் பார்ப்பதற்காக இதன் மூலம் அல்லாஹ் அவர்களைச் சோதிக்கிறான்.

அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் தொழ நின்றதிலிருந்து உங்களது இம்மையிலும் மறுமையிலும் நீங்கள் சந்திக்கவிருக்கும் காரியங்களை நான் கண்டேன். முப்பது பொய்யர்கள் தோன்றும் வரை மறுமை நாள் வராது. அவர்களில் இறுதியானவன் ஒற்றைக்கண் கொண்ட தஜ்ஜால் ஆவான். அவனது இடது கண் துடைக்கப்பட்டது (பார்வையற்றது) போன்று இருக்கும். (அக்காலத்திலிருந்த) அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த முதியவரான அபூ யஹ்யாவின் கண்ணைப் போன்று அது இருக்கும்.

அவன் வெளியே வரும்போது, தன்னைத் தானே இறைவன் என்று வாதிடுவான். யாரேனும் அவனை நம்பி, அவனை மெய்ப்படுத்தி, அவனைப் பின்பற்றினால், அவர் முன்னர் செய்த எந்தவொரு நற்செயலும் அவருக்குப் பலனளிக்காது. மேலும், யார் அவனை நிராகரித்து அவனைப் பொய்யாக்குகிறாரோ, அவர் முன்னர் செய்த எந்தவொரு (தீய) செயலுக்காகவும் அவர் தண்டிக்கப்பட மாட்டார்.

அவன் 'ஹரம்' (புனிதத் தலங்களான மக்கா, மதீனா) மற்றும் 'பைத்துல் முகத்தஸ்' ஆகியவற்றைத் தவிர்த்து பூமியின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் ஆதிக்கம் செலுத்துவான். அவன் பைத்துல் முகத்தஸில் உள்ள முஃமின்களை (இறைநம்பிக்கையாளர்களை) முற்றுகையிடுவான். அப்போது அவர்கள் கடுமையான நிலநடுக்கத்திற்கு (சோதனைக்கு) உள்ளாக்கப்படுவார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் அவனையும் அவனது படைகளையும் தோற்கடிப்பான். எந்த அளவிற்கென்றால், சுவரின் அடிப்பகுதியும் மரத்தின் வேரும், 'ஓ முஃமினே! இதோ ஒரு காஃபிர் (நிராகரிப்பாளன்) எனக்குப் பின்னால் மறைந்திருக்கிறான், வா, அவனைக் கொன்றுவிடு!' என்று சப்தமிட்டுக் கூறும்.

உங்களை அதிரவைக்கும் மிகப் பிரமாண்டமான சம்பவங்களை நீங்கள் காணும் வரை அது (மறுமை) நிகழாது. அப்போது நீங்கள் உங்களுக்குள், 'உங்கள் நபி இதைப் பற்றி உங்களிடம் ஏதேனும் முன்னறிவிப்பு செய்துள்ளார்களா?' என்று ஒருவரையொருவர் கேட்டுக்கொள்வீர்கள். மேலும், மலைகள் அவற்றின் நிலையான இடங்களை விட்டுப் பெயரும் வரை (அது நிகழாது). அதன் பின்னர் (உயிர்கள் அல்லது உலகம்) கைப்பற்றப்படுதல் நிகழும்' என்று கூறிவிட்டு தங்களின் கையால் சைகை செய்தார்கள்."

அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: பின்னர் நான் அவரது (சமுரா பின் ஜுன்துப் அவர்களின்) மற்றொரு உரையிலும் கலந்துகொண்டேன். அதில் அவர்கள் இந்த ஹதீஸின் எந்தவொரு வார்த்தையையும் முற்படுத்தாமலும் பிற்படுத்தாமலும் (முன்பு கூறியவாறே) அப்படியே குறிப்பிட்டார்கள்.

ஸமுரா பின் ஜுன்துப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில்) சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டபோது நபி (ஸல்) அவர்கள் (மக்களிடையே) உரை நிகழ்த்தினார்கள். அப்போது அவர்கள், "அம்மா பஃத்" (இறைவனைப் புகழ்ந்த பிறகு நான் கூற வருவது யாதெனில்) என்று கூறினார்கள்.

அபூமூஸா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது, (உலக முடிவு நாளான) மறுமை நாள் வந்துவிட்டதோ என்று அஞ்சிப் பதறியவர்களாக நபியவர்கள் எழுந்தார்கள். பின்னர் பள்ளிவாசலுக்கு வந்து, மிக நீண்ட கியாம் (நிலையாக நிற்பது), ருகூஃ மற்றும் சஜ்தா செய்து தொழுதார்கள். இதற்கு முன் வேறு எந்தவொரு தொழுகையிலும் அவர்கள் அவ்வாறு செய்ததை நான் பார்த்ததேயில்லை. பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ் அனுப்புகின்ற இந்த அத்தாட்சிகள் எவருடைய மரணத்துக்காகவோ அல்லது எவருடைய வாழ்வுக்காகவோ ஏற்படுவதில்லை. மாறாக, இவற்றின் மூலம் அல்லாஹ் தனது அடியார்களை அச்சமூட்டுகிறான். எனவே, இவற்றில் எதையாவது நீங்கள் கண்டால், அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்வதற்கும் (திக்ரு செய்வதற்கும்), அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வதற்கும், அவனிடம் பாவமன்னிப்புத் தேடுவதற்கும் (இஸ்திக்ஃபார் செய்வதற்கும்) நீங்கள் விரைந்து (பதற்றத்துடன்) செல்லுங்கள்."

(இதனை இமாம் புகாரியும் முஸ்லிமும் தங்களது 'ஸஹீஹ்' நூல்களில் அபூகரைப் மற்றும் அபூஉஸாமா ஆகியோர் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளனர்).

அன்னை ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. (அப்போது அவர்கள் தொழுத கிரகணத் தொழுகை பற்றி அறிவிப்பாளர் விவரித்தார்). பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையை முடித்துத்) திரும்பியபோது, சூரியன் (மீண்டும்) வெளிச்சத்திற்கு வந்திருந்தது (கிரகணம் விலகியிருந்தது).

அப்போது அவர்கள் மக்களை நோக்கி உரை நிகழ்த்தினார்கள். அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்துவிட்டுப் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக, சூரியனும் சந்திரனும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் உள்ளவையாகும். எவருடைய மரணத்துக்காகவோ அல்லது வாழ்வுக்காகவோ அவற்றுக்குக் கிரகணம் பிடிப்பதில்லை. எனவே, நீங்கள் அவற்றைக் காணும்போது (அல்லாஹ்வின் பெருமையை) தக்பீர் கூறுங்கள்; அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்; தொழுங்கள்; மேலும் தர்மம் செய்யுங்கள்.

முஹம்மதின் சமுதாயமே! தன் அடியான் அல்லது அடியாள் விபச்சாரம் செய்வதைக் கண்டு அல்லாஹ் கொள்ளும் ரோஷத்தை (கண்ணியமான தற்காப்பு உணர்வை) விட அதிகமாக ரோஷம் கொள்பவர் எவருமில்லை.

முஹம்மதின் சமுதாயமே! நான் அறிவதை (மறுமையின் எதார்த்தங்களை) நீங்களும் அறிவீர்களானால், நிச்சயமாக நீங்கள் குறைவாகவே சிரிப்பீர்கள்; அதிகமாக அழுவீர்கள். அறிந்துகொள்ளுங்கள், (இச்செய்தியை) நான் உங்களுக்கு எடுத்துரைத்துவிட்டேன் அல்லவா?"

(இந்த ஹதீஸ் இமாம் முஸ்லிம் அவர்களால் 'ஸஹீஹ் முஸ்லிம்' நூலில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. மேலும், இதே கருத்துடைய மற்றோர் அறிவிப்பில், "நீங்கள் அதனைக் கண்டால், அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், தொழுங்கள், தர்மம் செய்யுங்கள், மேலும் அடிமைகளை விடுதலை செய்யுங்கள்" என்று இடம்பெற்றுள்ளது. ஆயினும், 'அடிமைகளை விடுதலை செய்யுங்கள்' என்ற வார்த்தை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்புத் தொடரில் வருவது அரிதானதாகும். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு கட்டளையிட்டார்கள் என்பது அஸ்மா பின்த் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பிலேயே பிரபலமானதாகும்).

அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"சூரிய (மற்றும் சந்திர) கிரகணத்தின் போது அடிமைகளை விடுதலை செய்யுமாறு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள் (அதாவது ஆர்வமூட்டினார்கள்)."

இதனை இமாம் புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் அபூ ஹுதைஃபா மூஸா பின் மஸ்வூத் மற்றும் பிறரிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள். இமாம் புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஹிஷாம் வழியாக வரும் இந்த அறிவிப்புக்குத் துணையாக (அப்துல் அஸீஸ் பின் முஹம்மத் அத்-) தறாவர்தீ என்பவரும் இதனை அறிவித்துள்ளார்."

அவர்கள் (ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள்) கூறுகிறார்கள்:
சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்ட போது, (அடிமைகளை) விடுதலை செய்யுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.

அஸ்மா பின்த் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"கிரகணம் (சூரிய அல்லது சந்திர கிரகணம்) ஏற்படும் போது (அடிமைகளை) விடுதலை செய்யும்படி நாங்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களால்) கட்டளையிடப்பட்டிருந்தோம்."

இதனை இமாம் புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் முஹம்மது பின் அபூபக்கர் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுவதற்காகப்) பள்ளிவாசலுக்குப் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள்." (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) இந்த ஹதீஸை (முழுமையாகத்) தொடர்ந்தார்கள்.

(இதை இப்னு வஹ்ப் அவர்களின் அறிவிப்பிலிருந்து முஸ்லிம் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலிலும், யூனுஸ் வாயிலாக அன்பஸா அவர்களின் அறிவிப்பிலிருந்து புகாரியும் பதிவு செய்துள்ளனர். மேலும், பள்ளிவாசலில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுதது குறித்து அபூமூஸா அல்-அஷ்அரீ, அபூபக்ரா, ஸமுரா பின் ஜுன்துப் மற்றும் அஸ்மா பின்த் அபீபக்கர் (ரழி) ஆகியோரும் அறிவித்துள்ளனர்.)

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது மக்கள், "இப்ராஹீமின் (நபியவர்களின் புதல்வர்) மரணத்தினால்தான் (இந்தக்) கிரகணம் ஏற்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குப் புறப்பட்டுச் சென்று, மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். பிறகு, "மக்களே! நிச்சயமாக, எவருடைய மரணத்துக்காகவோ அல்லது எவருடைய வாழ்வுக்காகவோ சூரியனுக்கும் சந்திரனுக்கும் கிரகணம் ஏற்படுவதில்லை. எனவே, நீங்கள் அதைக் கண்டால், தொழுகையின் பக்கம் (அச்சத்துடன்) விரையுங்கள்!" என்று கூறினார்கள்.

முஃகீரா பின் ஷுஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் (அவர்களின் புதல்வர்) இப்ராஹீம் மரணித்த நாளில் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டது. அப்போது மக்கள், "இப்ராஹீம் இறந்ததால்தான் சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்டுள்ளது" என்று (தவறாகப்) பேசிக்கொண்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக சூரியனும் சந்திரனும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் உள்ள இரண்டு அத்தாட்சிகளாகும். எவருடைய மரணத்துக்காகவோ அல்லது வாழ்விற்காகவோ அவற்றுக்கு கிரகணம் பிடிப்பதில்லை. எனவே, நீங்கள் அவற்றைக் கண்டால், (அக்கிரகணம்) விலகும் வரை அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்; மேலும் தொழுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

இந்த ஹதீஸை இமாம் புகாரி தங்களின் 'ஸஹீஹ்' நூலில் அபூ அல்-வலீத் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அதில், "(கிரகணம்) தெளிவாகும் வரை" (حَتَّى تَنْجَلِيَ) என இடம்பெற்றுள்ளது.

6372 - முஃகீரா பின் ஷுஃபா (ரலி) அவர்கள் வழியாக வரும் மற்றொரு அறிவிப்பிலும் இதே செய்தி இடம்பெற்றுள்ளது, அதில் "(கிரகணம்) விலகும் வரை" (حَتَّى تَنْكَشِفَ) என்று வந்துள்ளது. இதனை இமாம் முஸ்லிம் தங்களின் 'ஸஹீஹ்' நூலில் அபூபக்ர் பின் அபீ ஷைபா மற்றும் முஹம்மத் பின் அப்தில்லாஹ் பின் நுமைர் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

மேலும், அபூமஸ்வூத் அல்-அன்ஸாரி (ரலி) மற்றும் அபூபக்ரா (ரலி) ஆகியோர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் ஹதீஸ்களில், "உங்களுக்கு ஏற்பட்டிருக்கும் (இந்த கிரகண) நிலை விலகும் வரை" (حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمْ) என்று இடம்பெற்றுள்ளது.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சூரிய கிரகணத்தின் போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தொழுத தொழுகை குறித்து (முன்னதாகப் பதிவான) ஹதீஸைப் போன்றே இதிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேலும், அதன் இறுதியில் பின்வருமாறு கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது: "(கிரகணத்தால்) உங்களுக்கு ஏற்பட்டிருக்கும் இந்நிலை விலகும் வரை நீங்கள் தொழுங்கள்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் நான் நின்றுகொண்டிருக்கும் இந்த இடத்திலேயே கண்டேன். நான் முன்னோக்கிச் சென்றதை நீங்கள் பார்த்தபோது, சொர்க்கத்திலிருந்து ஒரு பழக்குலையைப் பறிக்க நான் நாடியதே (அதற்குக் காரணமாகும்). நான் பின்வாங்கியதை நீங்கள் பார்த்தபோது, நரகத்தின் ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதியைச் சுக்குநூறாக்குவதை (மோதிக்கொள்வதை) நான் கண்டேன். மேலும், அதில் (நரகத்தில்) இப்னு லுஹய்யை நான் பார்த்தேன்; அவன்தான் (சிலைகளுக்காகப் பிராணிகளை நேர்ச்சையாக்கி அவிழ்த்துவிடும்) 'சவாஇப்' எனும் நடைமுறையை (முதலில்) உருவாக்கியவன் ஆவான்."

(இதனை இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் முஹம்மது பின் சலமா வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்).

அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்ட நாளில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகைக்காக) நின்றார்கள்; (தொழுகையைத் தொடங்க) தக்பீர் கூறினார்கள். பின்னர் மிக நீண்ட நேரம் (குர்ஆன் வசனங்களை) ஓதினார்கள். பிறகு மிக நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள். பின்னர் தம் தலையை உயர்த்தி, "ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ்" (புகழ்வோரின் புகழை அல்லாஹ் ஏற்றுக் கொள்கிறான்) என்று கூறினார்கள். பிறகு (நேராக நின்ற) நிலையிலேயே இருந்தபடி மீண்டும் நீண்ட நேரம் ஓதினார்கள். ஆனால், இது முதல் முறை ஓதியதைவிடச் சற்று குறுகியதாக இருந்தது. பிறகு மீண்டும் நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள். இந்த ருகூஃ முதல் ருகூஃவை விடச் சற்று குறுகியதாக இருந்தது. அதன் பின்னர், மிக நீண்ட நேரம் சஜ்தா செய்தார்கள். பின்னர் இரண்டாவது ரக்அத்திலும் முதல் ரக்அத்தில் செய்ததைப் போன்றே செய்தார்கள்.

பிறகு ஸலாம் கொடுத்து (தொழுகையை) முடித்தார்கள். அப்போது சூரியன் (கிரகணம் விலகி) தெளிவாகியிருந்தது. பின்பு மக்களிடையே உரையாற்றினார்கள். அப்போது அவர்கள் (சூரிய மற்றும் சந்திர கிரகணங்கள் குறித்துக்) கூறுகையில்: "நிச்சயமாக சூரியனும் சந்திரனும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் உள்ள இரு அத்தாட்சிகளாகும். எவருடைய மரணத்திற்காகவோ அல்லது பிறப்பிற்காகவோ அவற்றுக்குக் கிரகணம் பிடிப்பதில்லை. எனவே, இவற்றை நீங்கள் கண்டால் (அச்சத்துடன்) உடனடியாகத் தொழுகையின் பக்கம் விரையுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(இதனை இமாம் புகாரி தமது 'ஸஹீஹ்' நூலில் யஹ்யா பின் புகைர் வழியாக அறிவித்துள்ளார்கள்).

அம்ரு அல்லது சஃப்வான் பின் அப்துல்லாஹ் பின் சஃப்வான் அவர்கள் கூறியதாவது:

சூரிய கிரகணத்தின் போது இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் ஸம்ஸம் (கட்டிடத்)தின் மீது இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுததை நான் பார்த்தேன். (அதில்) ஒவ்வொரு ரக்அத்திலும் இரண்டு (ருகூஉகள்) செய்தார்கள்.

அஸ்மா பின்த் அபீபக்ர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
சூரிய கிரகணம் ஏற்பட்ட நாளில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (மறுமை நாள் வந்துவிட்டதோ என்று) அஞ்சி அவசரமாகப் புறப்பட்டார்கள். அப்போது (அவசரத்தில் தமது மேலாடைக்குப் பதிலாகத் தவறுதலாகத் தம் மனைவியின்) சட்டையை எடுத்து அணிந்து கொண்டார்கள். பின்னர், அவர்களுடைய மேலாடை அவர்களிடம் கொண்டு வந்து கொடுக்கப்பட்டது. பிறகு, மக்களுக்கு இமாமாக நின்று மிக நீண்ட நேரம் (தொழுகையில்) நின்றார்கள். அவர்கள் நிற்பார்கள், பின்னர் ருகூஉ செய்வார்கள். அவர்கள் (முதல்) ருகூஉ செய்த பிறகு ஒரு மனிதர் (பள்ளிவாசலுக்கு) வந்தால், அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) ருகூஉ செய்தார்கள் என்று நினைக்க மாட்டார்; அந்த அளவுக்கு (ருகூஉவிலிருந்து எழுந்து இரண்டாவது நிலையிலும்) நீண்ட நேரம் நின்றார்கள்.
(அஸ்மா (ரலி) அவர்கள்) கூறுகிறார்கள்: (தொழுகையில்) என்னை விட வயதில் மூத்த பெண்ணையும், என்னை விட உடல் நலிவுற்ற பெண்ணையும் நின்று கொண்டிருப்பதை நான் பார்த்தேன். அப்போது, 'உங்களை விட நீண்ட நேரம் நின்று பொறுமை காக்க நான் மிகவும் தகுதியானவள்' என்று எனக்குள் சொல்லிக் கொண்டேன்.

ஸஃபிய்யா பின்த் அபீ உபைது (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் (ரலி) அவர்களின் (ஆட்சிக்) காலத்தில் நிலநடுக்கம் ஏற்பட்டது. எந்த அளவிற்கென்றால் கட்டில்கள் (ஒன்றோடொன்று) மோதிக்கொண்டன. (அப்போது) இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் தொழுது கொண்டிருந்தார்கள்; அவர்கள் அதனை உணரவில்லை. (அவ்வாறே) தொழுது கொண்டிருந்த வேறு எவரும் அதனை உணரவில்லை.

பின்னர் உமர் (ரலி) அவர்கள் மக்களிடையே உரையாற்றினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் (பாவமான) புதிய காரியங்களைச் செய்துவிட்டீர்கள். நீங்கள் (அல்லாஹ்வின் தண்டனையை வரவழைப்பதில்) அவசரப்பட்டுவிட்டீர்கள்!"

(அறிவிப்பாளர் ஸஃபிய்யா) கூறுகிறார்: உமர் (ரலி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாகவே நான் கருதுகிறேன்: "மீண்டும் ஒருமுறை (இந்த நிலநடுக்கம்) ஏற்பட்டால், நான் நிச்சயமாக உங்களை விட்டு வெளியேறிவிடுவேன்."

நள்ரு (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களின் காலத்தில் (ஒருமுறை பகல் நேரத்தில்) கடும் இருள் சூழ்ந்தது. அப்போது நான் அனஸ் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "அபூஹம்ஸாவே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் உங்களுக்கு இது போன்ற (கடும் இருள் போன்ற) நிலை ஏற்பட்டிருக்கிறதா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "மஆதல்லாஹ்! (அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்; அவ்வாறு நிகழ்ந்ததில்லை). பலத்த காற்று வீசினால் கூட, (அது இறைத்தண்டனையோ அல்லது) கியாமத் நாள் (நெருங்கிவிட்டதோ) என்ற அச்சத்தில் நாங்கள் உடனே பள்ளிவாசலை நோக்கி விரைவோம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

இக்ரிமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம், "நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் இன்னார் (ஒருவர்) இறந்துவிட்டார்கள்" என்று கூறப்பட்டது. உடனே அவர்கள் (அல்லாஹ்வை வணங்கியவர்களாக) சஜ்தாவில் விழுந்தார்கள். அப்போது அவர்களிடம், "இந்த நேரத்திலா நீங்கள் சஜ்தா செய்கிறீர்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "'நீங்கள் (ஏதேனும் ஒரு விசித்திரமான அல்லது அச்சமூட்டும்) ஓர் அத்தாட்சியை (ஆயத்தை)க் கண்டால் சஜ்தா செய்யுங்கள்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர் இறப்பதை விடப் பெரிய அத்தாட்சி வேறு என்ன இருக்க முடியும்?" என்று பதிலளித்தார்கள். (இது ருத்பாரீயின் அறிவிப்பில் உள்ள வாசகமாகும்).

காழீ அவர்களின் அறிவிப்பில் இக்ரிமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
மதீனாவில் நாங்கள் ஒரு (அழுகை அல்லது கூச்சல் போன்ற) சத்தத்தைக் கேட்டோம். அப்போது இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் என்னிடம், "இக்ரிமாவே! இது என்ன சத்தம் என்று போய்ப் பார்" என்றார்கள். நான் சென்று பார்த்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயய் (ரலி) அவர்கள் இறந்துவிட்டிருந்தார்கள். நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தபோது, அவர்கள் சஜ்தாவில் இருப்பதைக் கண்டேன். அப்போது (அதிகாலை நேரம்,) இன்னும் சூரியன் உதித்திருக்கவில்லை. நான் அவர்களிடம், "சுப்ஹானல்லாஹ்! சூரியன் இன்னும் உதிக்காத நிலையில் (தொழுகைக்குத் தடைசெய்யப்பட்ட நேரத்தில்) நீங்கள் சஜ்தா செய்கிறீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உனக்குத் தாய் இல்லாது போக! (அறிவற்றவனே!) 'நீங்கள் ஏதாவது ஓர் அத்தாட்சியைக் கண்டால் சஜ்தா செய்யுங்கள்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறவில்லையா? நாம் உயிருடன் இருக்கும்போதே, இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையர் நம்மை விட்டுப் பிரிவதை விட மிகப்பெரிய அத்தாட்சி வேறு என்ன இருக்க முடியும்?" என்று கேட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"வானத்திலிருந்து (அச்சமூட்டும்) ஒரு பெரும் சத்தத்தை நீங்கள் செவியுற்றால், (அச்சத்துடன் புகலிடம் தேடி) தொழுகையின் பக்கம் விரைந்து செல்லுங்கள்."

அலி (ரழி) அவர்கள் (ஒருமுறை) நிலநடுக்கத்தின் போது, ஆறு ருகூஉகளுடனும் நான்கு சஜ்தாக்களுடனும் (இரண்டு ரக்அத்கள்) தொழுதார்கள். (அதாவது) ஒரு ரக்அத்தில் ஐந்து ருகூஉகளும் இரண்டு சஜ்தாக்களும், (மற்றொரு) ரக்அத்தில் ஒரு ருகூஉவும் இரண்டு சஜ்தாக்களுமாகத் தொழுதார்கள்.

இமாம் ஷாஃபிஈ (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இந்த ஹதீஸ் அலி (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நமக்கு (ஆதாரப்பூர்வமாக) நிரூபிக்கப்பட்டிருந்தால், நாமும் இதன்படியே (சட்டத்தைக்) கூறியிருப்போம்."

ஷைக் (பைஹகீ - ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து (ஆதாரப்பூர்வமாக) நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் (பஸராவில் நிலநடுக்கம் ஏற்பட்டபோது) தொழுதார்கள். (அத்தொழுகையில்) நின்ற நிலையை - குனூத்தை - நீட்டினார்கள்; பிறகு ருகூஉ செய்தார்கள். பிறகு தம் தலையை உயர்த்தி, (மீண்டும்) நின்ற நிலையை (குனூத்தை) நீட்டினார்கள்; பிறகு ருகூஉ செய்தார்கள். மீண்டும் தம் தலையை உயர்த்தி, (மூன்றாவது முறையாக) நின்ற நிலையை (குனூத்தை) நீட்டினார்கள்; பிறகு ருகூஉ செய்துவிட்டு (பிறகு) ஸஜ்தா செய்தார்கள்.

பிறகு இரண்டாவது ரக்அத்திற்கு எழுந்து, அதிலும் அவ்வாறே செய்தார்கள். ஆக, அவர்களின் அத்தொழுகை ஆறு ருகூஉகளையும் (குனிவுகளையும்) நான்கு ஸஜ்தாக்களையும் கொண்டதாக அமைந்தது.

கதாதா (ரஹ்) தம் அறிவிப்பில், "(இறைவனின்) அத்தாட்சிகளின்போது (நிலநடுக்கம் போன்ற நிகழ்வுகளின்போது) இவ்வாறே (தொழ வேண்டும்)" என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அத்தாட்சிகளுக்கான (ஸலாதுல் ஆயாத்) தொழுகை இவ்வாறே அமையும்" என்று கூறினார்கள்.