முஸ்தத்ரக் அல்-ஹாகிம்

அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவருக்குத் தமது தொழுகையில் (எத்தனை ரக்அத்கள் தொழுதோம் என்பதில்) சந்தேகம் ஏற்பட்டுவிட்டால், அவர் அந்தச் சந்தேகத்தை எறிந்துவிட்டு (புறக்கணித்துவிட்டு), தமக்கு உறுதியாகத் தெரிந்ததன் (குறைந்த எண்ணிக்கையின்) அடிப்படையில் (தொழுகையைத்) தொடரட்டும்.

அவர் (தொழுகையை) முழுமையாக்கிவிட்டதாக உறுதியானால் (தொழுகையின் இறுதியில்), அவர் இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும். அவருடைய தொழுகை (யதார்த்தத்தில் ஏற்கனவே) முழுமையானதாக இருந்திருந்தால், அந்த (அதிகப்படியான) ரக்அத்தும் இரண்டு ஸஜ்தாக்களும் அவருக்கு உபரியான (நஃபிலான) வணக்கமாக அமையும்.

அவருடைய தொழுகை (யதார்த்தத்தில்) குறையுள்ளதாக இருந்திருந்தால், அந்த ரக்அத் அவரது தொழுகையை முழுமையாக்குவதாக அமையும்; மேலும், அந்த இரண்டு ஸஜ்தாக்களும் ஷைத்தானின் மூக்கை மண்ணில் தேய்ப்பதாக (அவனைச் சிறுமைப்படுத்துவதாக) அமையும்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தொழும்போது, தாம் மூன்று (ரக்அத்கள்) தொழுதோமா அல்லது நான்கு (ரக்அத்கள்) தொழுதோமா என்று அவருக்குத் தெரியாவிட்டால் (சந்தேகம் ஏற்பட்டால்), அவர் (குறைந்த எண்ணிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டு கூடுதலாக) ஒரு ரக்அத் தொழுவாராக! அதன் ருகூஉ மற்றும் ஸஜ்தாவை அவர் செம்மையாக (பரிபூரணமாக)ச் செய்யட்டும். பின்னர் அவர் (மறதிக்காக) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் (ஸஜ்தா ஸஹ்வு) செய்யட்டும்."

(இது புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரின் நிபந்தனைகளின்படி அமைந்த ஆதாரப்பூர்வமான - ஸஹீஹ் - ஹதீஸாகும். எனினும், அவர்கள் இருவரும் இதனைத் தங்களின் நூல்களில் பதிவு செய்யவில்லை.)

அப்துல்லாஹ் பின் புஹைனா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகைகளில் ஒன்றைத் தொழுவித்தார்கள். அப்போது (முதல்) இரண்டு (ரக்அத்துகளுக்குப்) பிறகு (அமராமல்) எழுந்துவிட்டார்கள். மக்கள் அவர்களுக்கு ('சுப்ஹானல்லாஹ்' என்று கூறி) நினைவூட்டினார்கள். ஆனால், அவர்கள் (தொடர்ந்து) தொழுது முடித்தார்கள். சலாம் கொடுப்பது மட்டுமே எஞ்சியிருந்த நிலையில், சலாம் கொடுப்பதற்கு முன்பாக அமர்ந்தபடியே இரண்டு சஜ்தாக்கள் செய்தார்கள்.

ஸஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரலி) அவர்கள் (ஒருமுறை தொழுகையில்) இரண்டு ரக்அத்களுக்குப் பிறகு (அமராமல்) எழுந்து நின்றார்கள். அப்போது (பின்னால் தொழுத) மக்கள் (அவர்களுக்கு நினைவூட்டுவதற்காக) 'சுப்ஹானல்லாஹ்' என்று கூறினார்கள். ஆனால், அவர்கள் (மீண்டும் அமராமல் நிலையை) முழுமையாக்கினார்கள் (நேராக எழுந்து நின்றுவிட்டார்கள்). பின்னர், (தொழுகையை முடித்துத்) திரும்பும்போது 'ஸஹ்வு'டைய (மறதிக்கான) இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்தார்கள். அதன் பிறகு அவர்கள் (மக்களிடம்), "நான் (மீண்டும்) அமருவேன் என்று நீங்கள் நினைத்தீர்களா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு செய்வதை நான் பார்த்தேனோ, அவ்வாறே நான் (இப்போது) செய்தேன்" என்று கூறினார்கள்.

(இந்த ஹதீஸ் ஷைகைனி (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளின்படி ஆதாரப்பூர்வமானதாகும்; எனினும் அவர்கள் இதனைத் தங்களது நூல்களில் பதிவு செய்யவில்லை.)

முஆவியா பின் ஹுதைஜ் (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மஃக்ரிப் தொழுகையைத் தொழுதேன். அவர்கள் மறதியாக இரண்டு ரக்அத்களில் ஸலாம் கொடுத்துவிட்டுத் திரும்பினார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் மறதியாக இரண்டு ரக்அத்களில் ஸலாம் கொடுத்துவிட்டீர்கள்' என்று கூறினார். (உடனே) அவர்கள் பிலால் (ரலி) அவர்களுக்கு உத்தரவிட, அவர் இகாமத் சொன்னார். பின்னர் (விடுபட்ட) அந்த ஒரு ரக்அத்தை அவர்கள் முழுமைப்படுத்தினார்கள்.
'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் மறந்துவிட்டீர்கள்' என்று கூறிய அந்த மனிதரைப் பற்றி நான் மக்களிடம் கேட்டேன். என்னிடம், 'உங்களுக்கு அவரைத் தெரியுமா?' என்று கேட்கப்பட்டது. நான், 'இல்லை, அவரைப் பார்த்தால் தவிர (எனக்குத் தெரியாது)' என்று கூறினேன். அப்போது ஒரு மனிதர் என்னைக் கடந்து சென்றார். நான், 'இவர் தான் அவர்' என்று கூறினேன். அதற்கு மக்கள், 'இவர் தான் தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ்' என்று கூறினார்கள்."

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில் ஏற்பட்ட) மறதிக்கான இரண்டு ஸஜ்தாக்களில் (ஸஜ்தா சஹ்வில்) அத்தஹிய்யாத் (தஷஹ்ஹுத்) ஓதினார்கள்; பின்னர் ஸலாம் கொடுத்தார்கள்.

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அப்போது தங்களது தொழுகையில் அவர்களுக்கு மறதி ஏற்பட்டது. எனவே, அவர்கள் (தொழுகையை முடிப்பதற்காக) சலாம் கொடுத்து, (மறதியினால் ஏற்பட்ட தவறு குறித்துத் தோழர்களிடம்) பேசியதற்குப் பிறகு 'ஸஹ்வு'டைய (மறதிக்கான) இரண்டு ஸஜ்தாக்களைச் செய்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில் ஏற்படும்) மறதிக்காகச் செய்யப்படும் இரண்டு சஜ்தாக்களுக்கு (சஜ்தா சஹ்வுக்கு) 'அல்-முர்கிமதைன்' (ஷைத்தானை இழிவுபடுத்துபவை அல்லது அவனது மூக்கை மண்ணில் தேய்ப்பவை) என்று பெயரிட்டார்கள்.

ஈயாழ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது: நான் அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்களிடம், "எங்களில் ஒருவர் தொழுகிறார், (அப்போது) அவர் எத்தனை (ரக்அத்கள்) தொழுதார் என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை (என்றால் என்ன செய்வது?)" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தொழும்போது, அவர் எத்தனை (ரக்அத்கள்) தொழுதார் என்று அவருக்குத் தெரியாவிட்டால், அவர் (மறதிக்காக) இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் செய்யட்டும். மேலும், உங்களில் ஒருவரிடம் ஷைத்தான் வந்து, 'நிச்சயமாக நீ (உளூவை) முறித்துவிட்டாய்' என்று (ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்திக்) கூறினால், அவர் தனது மூக்கினால் வாசனையை உணர்ந்தாலோ அல்லது தனது காதினால் சத்தத்தைக் கேட்டாலோ தவிர, (மற்ற நேரங்களில் மனதிற்குள்) 'நீ பொய் சொல்கிறாய்' என்று கூறட்டும்."

(இது புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரின் நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்ட ஆதாரப்பூர்வமான ஸஹீஹான ஹதீஸாகும்; ஆயினும் அவர்கள் இதனைத் தமது நூல்களில் பதிவு செய்யவில்லை).

அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவரேனும் தமது தொழுகையில் மூன்று (ரக்அத்துகளா) அல்லது நான்கு (ரக்அத்துகளா) என்பதில் மறதிக்குள்ளானால் (சந்தேகமடைந்தால்), அவர் அதனை (குறைந்த எண்ணிக்கையான மூன்றை அடிப்படையாகக் கொண்டு) முழுமைப்படுத்தட்டும். ஏனெனில், நிச்சயமாக (தொழுகையில்) குறைவதை விட அதிகமாவது சிறந்ததாகும்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அமர்ந்த நிலையிலிருந்து எழுவது மற்றும் நின்ற நிலையிலிருந்து அமர்வதைத் தவிர, தொழுகையில் ஏற்படும் (மற்ற) திடீர் அசைவுகளுக்கு (சஹ்வு எனும்) மறதிக்கான சஜ்தா கிடையாது" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

இது (ஸஹீஹான) ஆதாரப்பூர்வமான அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்ட ஹதீஸாகும்; ஆயினும், இதனை அவர்கள் இருவரும் (இமாம் புகாரி மற்றும் இமாம் முஸ்லிம் ஆகியோர்) பதிவு செய்யவில்லை.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் கலிபாவாக (ஆட்சியாளராக) இருந்தபோது, நான் அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது அவர்கள், "இப்னு அப்பாஸே! ஒருவர் தமது தொழுகையில் மறதிக்குள்ளானால் அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டதாக, நபியவர்களிடமிருந்தோ அல்லது அவர்களின் தோழர்கள் யாரிடமிருந்தோ நீங்கள் செவியுற்றதுண்டா?" என்று கேட்டார்கள்.

நான், "இல்லை; அமீருல் முஃமினீன் (இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே)! நீங்கள் எதையும் செவியுறவில்லையா?" என்று கேட்டேன்.

அவர்கள் "இல்லை" என்றார்கள்.

அப்போது அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்கள் எங்களிடம் வந்து, "நீங்கள் இருவரும் எதைப் பற்றி பேசிக்கொண்டிருக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

உமர் (ரலி) அவர்கள், "ஒருவர் தமது தொழுகையில் மறதிக்குள்ளானால் அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டதாக, நபியவர்களிடமிருந்தோ அல்லது அவர்களின் தோழர்கள் யாரிடமிருந்தோ இவர் செவியுற்றிருக்கிறாரா என்று இவரிடம் கேட்டுக் கொண்டிருந்தேன்" என்றார்கள்.

அதற்கு அப்துர் ரஹ்மான் (ரலி) அவர்கள், "இது குறித்து எனக்குத் தெரியும்" என்றார்கள்.

உமர் (ரலி) அவர்கள், "கூறுங்கள், நீங்கள் நீதமானவரும், (சாட்சியத்திற்கு) திருப்திக்குரியவரும் ஆவீர்கள்" என்றார்கள்.

அப்துர் ரஹ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்: "உங்களில் ஒருவருக்கு (தொழுதது ஒன்றா அல்லது) இரண்டா என்பதில் சந்தேகம் ஏற்பட்டால், அதை ஒன்றாகவே ஆக்கிக்கொள்ளட்டும். இரண்டா அல்லது மூன்றா என்பதில் சந்தேகம் ஏற்பட்டால், அதை இரண்டாகவே ஆக்கிக்கொள்ளட்டும். மூன்றா அல்லது நான்கா என்பதில் சந்தேகம் ஏற்பட்டால், அதை மூன்றாகவே ஆக்கிக்கொள்ளட்டும். பின்னர், தமது தொழுகையில் மீதமுள்ளதை அவர் முழுமைப்படுத்தட்டும்; (குறைவாகத் தொழுதுவிட்டோமோ என்ற சந்தேகம் நீங்கி) அதிகமாகத் தொழுதிருக்கலாம் என்றெண்ணும் அளவிற்கு (குறைந்த எண்ணிக்கையையே அவர் உறுதியாகக் கொள்ள வேண்டும்). பின்னர், அவர் ஸலாம் கொடுப்பதற்கு முன்பாக அமர்ந்த நிலையில் இரண்டு சஜ்தாக்கள் செய்யட்டும்."

இது இமாம் முஸ்லிம் அவர்களின் நிபந்தனைகளின்படி அமைந்த ஆதாரப்பூர்வமான (ஸஹீஹான) ஹதீஸாகும். மேலும் இது, இந்த இரண்டு ஹதீஸ்களுக்கு முன்பு நான் (நூலாசிரியர்) குறிப்பிட்ட அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸாபித் பின் ஸவ்பான் அவர்களின் ஹதீஸுக்கும் சான்றாக (ஷாஹித்) அமைந்துள்ளது.

உக்பா பின் ஆமிர் அல்-ஜுஹனீ (ரலி) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுவித்தார்கள். அப்போது அவர் (அத்தஹிய்யாத்திற்காக) அமர வேண்டிய நிலையில், (அமராமல்) எழுந்து நின்றார். உடனே மக்கள், "ஸுப்ஹானல்லாஹ், ஸுப்ஹானல்லாஹ்" என்று (அவரை அமரச் சொல்வதற்காகக்) கூறினார்கள். எனினும், அவர் அமராமல் நின்றவாறே (தொழுகையைத்) தொடர்ந்தார். அவர் தனது தொழுகையின் இறுதிப் பகுதிக்கு வந்தபோது, (ஸலாம் கொடுப்பதற்கு முன்) அமர்ந்த நிலையில் இரண்டு சஜ்தாக்கள் செய்தார்.

தொழுகையை முடித்து ஸலாம் கொடுத்த பின்னர் அவர் கூறினார்: "நான் அமர வேண்டும் என்பதற்காக நீங்கள் சற்று முன்பு 'ஸுப்ஹானல்லாஹ்' என்று கூறியதை நான் செவியுற்றேன். ஆனால், (இத்தகைய நிலையில்) நான் செய்ததே சுன்னாவாகும் (நபி வழியாகும்)."

(இது புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரின் நிபந்தனைகளின்படி அமைந்த ஸஹீஹான ஹதீஸாகும்; ஆயினும், அவர்கள் இருவரும் இதனைப் பதிவு செய்யவில்லை).