முஸ்னது அஹ்மத்

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
“தும்ம இன்னக்கும் யவ்மல் கியாமதி இந்த ரப்பிக்கும் தக்(ஹ்)தஸிமூன்” - “பின்னர், நிச்சயமாக மறுமை நாளில் உங்கள் இறைவனிடம் நீங்கள் தர்க்கம் செய்வீர்கள்” (அஸ்-ஸுமர் 39:31) என்ற வசனம் அருளப்பட்டபோது, அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த உலகில் எங்களுக்குள் ஏற்படும் சச்சரவுகள் (மறுமையிலும்) எங்கள் மீது மீள வருமா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) “ஆம்” என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் “தும்ம லதுஸ்அலுன்ன யவ்மஇ(த்)தின் அனிந் நயீம்” - “பின்னர் அந்நாளில், அருட்கொடைகளைப் பற்றி நிச்சயமாக நீங்கள் விசாரிக்கப்படுவீர்கள்” (அத்-தகாஸுர் 102:8) என்ற வசனம் அருளப்பட்டபோது, அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்ன அருட்கொடைகளைப் பற்றி நாங்கள் விசாரிக்கப்படுவோம்? எங்களிடம் இருப்பவை இரண்டு கறுப்புப் பொருட்கள்தாம் - பேரீச்சம்பழமும் தண்ணீரும்” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) “நிச்சயமாக அது நடைபெறும்” என்று கூறினார்கள்.

மாலிக் பின் அவ்ஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் உமர் (ரழி) அவர்கள் அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி), தல்ஹா (ரழி), அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) மற்றும் ஸஃது (ரழி) ஆகியோரிடம் கூறுவதை கேட்டேன்: “எவனுடைய ஆற்றலால் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளனவோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது உங்களுக்கு நான் ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன் (சுஃப்யான் அவர்கள் ஒருமுறை கூறினார்கள்: எவனுடைய அனுமதியால் வானங்களும் பூமியும் நிலைபெற்றுள்ளனவோ), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நாங்கள் (நபிமார்கள்) வாரிசுரிமை பெறப்பட மாட்டோம்; நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் தர்மமாகும்" என்று கூறியது உங்களுக்குத் தெரியுமா?”. அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, ஆம்” என்று கூறினார்கள்.

அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவர் தமது கயிற்றை எடுத்துக்கொண்டு சென்று, விறகுக் கட்டைத் தமது முதுகில் சுமந்து வந்து, அதனை விற்று, அதன் மூலம் அல்லாஹ் அவரின் மானத்தைக் காப்பது, மக்களிடம் அவர் யாசகம் கேட்பதை விடச் சிறந்ததாகும்; அவர்கள் அவருக்குக் கொடுத்தாலும் சரியே, அல்லது கொடுக்காவிட்டாலும் சரியே.”

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஹுத் போரின் நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்காக தமது பெற்றோர் இருவரையும் ஒன்றாகக் குறிப்பிட்டார்கள் (என் தாயும் தந்தையும் உமக்கு அர்ப்பணம் ஆகட்டும் என்ற சொற்றொடரில்).

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அகழ்ப்போர் (அல்-கந்தக்) நாளில், நானும் உமர் பின் அபீ ஸலமா (ரலி) அவர்களும் ஹஸ்ஸான் (ரலி) அவர்களின் கோட்டையில் இருந்தோம். அவர் என்னைத் தூக்கிவிடுவார்; நான் அவரைத் தூக்கிவிடுவேன். அவர் என்னைத் தூக்கிவிட்டபோது, என் தந்தை (அஸ்-ஸுபைர்) பனூ குறைழா கூட்டத்தாரை நோக்கிச் செல்வதை நான் கண்டேன். அவர் திரும்பி வந்தபோது நான் அவரிடம், “என் தந்தையே! நீங்கள் (பனூ குறைழாவிடம்) சென்று கொண்டிருந்ததை நான் பார்த்தேன்” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர் கூறினார்கள்: “என் மகனே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, (அப்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘பனூ குறைழாவிடம் சென்று அவர்களின் செய்தியை என்னிடம் கொண்டு வருபவர் யார்?’ என்று கேட்டார்கள். (நான் சென்று மீண்டபோது) ‘என் தந்தையும் தாயும் உமக்காக அர்ப்பணமாகட்டும்’ என்று கூறி, எனக்காகத் தம் பெற்றோர் இருவரையும் சேர்த்துக் குறிப்பிட்டார்கள்.”

அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அவர் ‘கம்ரா’ அல்லது ‘குமரா’ என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெண் குதிரையை அறப்போருக்காகக் கொடுத்தார். பின்னர், அந்தப் பெண் குதிரையிலிருந்து வந்தது என்று சொல்லப்பட்ட, விற்பனைக்கு உள்ள ஒரு குதிரையையோ அல்லது ஒரு குட்டியையோ அவர் கண்டார். ஆனால், அதை வாங்க வேண்டாம் என்று அவரிடம் கூறப்பட்டது.

அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஜும்ஆ தொழுவோம். பின்னர் நாங்கள் (இல்லம்) திரும்புவோம். (அப்போது) நாங்கள் நிழல் பெறத்தக்க (அளவிற்கு) சுவர்களுக்கு எந்த நிழலையும் நாங்கள் காணமாட்டோம்."

அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களுக்கு முன் இருந்த சமுதாயங்களின் நோயான பொறாமையும் வெறுப்பும் உங்களிடம் வந்துவிட்டது. வெறுப்பு என்பது ‘மொட்டையடிப்பது’ (அழிக்கக்கூடியது). அது முடியை மொட்டையடிக்கும் என்று நான் கூறவில்லை; மாறாக அது மார்க்கத்தை மொட்டையடிக்கும் (அழிக்கும்). என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் ஈமான் கொள்ளும் வரை சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டீர்கள்; நீங்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கும் வரை ஈமான் கொண்டவர்களாக மாட்டீர்கள். நீங்கள் செய்தால் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கக் கூடிய ஒன்றை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? உங்களுக்கிடையில் ஸலாமைப் பரப்புங்கள்.”

ஆமிர் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை (அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி)) கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அஸ்-ஸுபைர் ((ரழி) ) அவர்களிடம், "இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களும், இன்னாரும், இன்னாரும் அறிவிப்பதைப் போல், நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (ஹதீஸ்களை) அறிவிப்பதை நான் ஏன் கேட்பதில்லை?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து அவரை (நபியை) விட்டுப் பிரியவே இல்லை. ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: ‘என் மீது வேண்டுமென்றே பொய்யுரைப்பவர், நரகத்தில் தனது இருப்பிடத்தை அமைத்துக் கொள்ளட்டும்.’”

முதர்ரிஃப் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம் கூறினோம்: “ஓ அபூ அப்துல்லாஹ் அவர்களே! உங்களை இங்கு வரவழைத்தது எது? கலீஃபா கொல்லப்படும் வரை நீங்கள் அவரைக் கைவிட்டு விட்டீர்கள்; பின்னர் அவருக்காகப் பழிவாங்க வந்துள்ளீர்களா?”

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், அபூபக்கர் (ரழி), உமர் (ரழி), உஸ்மான் (ரழி) ஆகியோரும் நானும்,

**‘வத்த(க்)கூ ஃபித்ன(த்)தன் லா துஸீபன்னல்லதீன லலமூ மின்கும் காஸ்ஸஹ்’**

“மேலும், ஃபித்னாவிற்கு (குழப்பம் மற்றும் சோதனை) அஞ்சுங்கள். அது உங்களில் அநீதி இழைத்தவர்களை மட்டும் குறிப்பாகப் பாதிப்பதில்லை (மாறாக, அது நல்லவர்கள், கெட்டவர்கள் அனைவரையும் பாதிக்கக்கூடும்).” (அல்-அன்ஃபால் 8:25)

என்ற வசனத்தை ஓதி வந்தோம். ஆனால் எங்களிடையே அந்த குழப்பம் ஏற்படும் வரை, அது எங்களையே குறிக்கிறது என்பதை நாங்கள் அறிந்திருக்கவில்லை.”

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நரை முடியை மாற்றிக்கொள்ளுங்கள், யூதர்களைப் போல் இராதீர்கள்.”

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் லிய்யாவிலிருந்து வந்தோம். நாங்கள் ஸித்ராவை அடைந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கர்னுல்-அஸ்வத்தின் ஒரு ஓரத்தில் அதற்கு நேராக நின்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் தனது பார்வையை நகிப் (அதாவது, ஒரு பள்ளத்தாக்கு) பக்கம் திருப்பி, மக்கள் அனைவரும் ஒன்றுசேரும் வரை நின்றார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "வஜ்ஜில் வேட்டையாடுவதும் அதன் மரங்களை வெட்டுவதும் ஹராம் ஆகும்; அது அல்லாஹ்விற்காகப் புனிதமாக்கப்பட்டது.” இது, அவர்கள் அத்-தாஇஃப் நகருக்கு வந்து தஃகீஃப் கோத்திரத்தாரை முற்றுகையிடுவதற்கு முன்பு நடந்ததாகும்.

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பாறையில் ஏறுவதற்காகக்) குனிந்து உதவியபோது, 'தல்ஹா (சொர்க்கத்தைத் தமக்கு) உறுதியாக்கிக்கொண்டார்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் செவியுற்றேன்."

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உஹுத் தினத்தன்று ஒரு பெண் ஓடி வந்தார்கள். கொல்லப்பட்டவர்கள் இருந்த இடத்தை அவர்கள் நெருங்கியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள், அப்பெண் அவர்களைப் பார்க்கக் கூடாது என விரும்பினார்கள். மேலும், "அந்தப் பெண்! அந்தப் பெண்!" என்று கூறினார்கள்.

நான் அப்பெண் என் தாயார் ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களாக இருக்கலாம் என்று நினைத்தேன். அதனால் நான் அவர்களை நோக்கி ஓடி, கொல்லப்பட்டவர்களை அவர்கள் சென்றடைவதற்கு முன்பு அவர்களைப் பிடித்துக்கொண்டேன். அவர்கள் என் மார்பில் தள்ளினார்கள்; அவர்கள் ஒரு வலிமையான பெண்ணாக இருந்தார்கள். அவர்கள், “என்னை விட்டு விலகிப் போ, உனக்கு நிலமில்லாமல் போகட்டும்!” என்று கூறினார்கள்.

நான், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவர்களைப் பார்க்கச் செல்ல வேண்டாம் என) உங்களை உறுதியாகக் கட்டளையிடுகிறார்கள்” என்று கூறினேன். அவர்கள் நின்று, தன்னிடம் இருந்த இரண்டு துணித் துண்டுகளை வெளியே எடுத்து, “இவை நான் என் சகோதரர் ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களுக்காகக் கொண்டு வந்த இரண்டு துணித் துண்டுகள். அவர் கொல்லப்பட்டதாக நான் கேள்விப்பட்டேன்; இவற்றைக் கொண்டு அவருக்கு கஃபனிடுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள் அந்த இரண்டு துணித் துண்டுகளையும் ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களுக்கு கஃபனிடுவதற்காகக் கொண்டு வந்தோம். ஆனால் அவருக்கு அருகில் கொல்லப்பட்ட ஓர் அன்சாரித் தோழரைக் கண்டோம். ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களுக்குச் செய்யப்பட்டது போலவே அவருக்கும் செய்யப்பட்டிருந்தது. ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களுக்கு இரண்டு துணிகளால் கஃபனிட்டுவிட்டு, அன்சாரியை கஃபன் இல்லாமல் விடுவது எங்களுக்குக் கூச்சமாகவும் வெட்கமாகவும் இருந்தது. எனவே நாங்கள், “ஒரு துணி ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களுக்கும், ஒரு துணி அன்சாரிக்கும்” என்று கூறினோம். நாங்கள் (அந்தத் துணித் துண்டுகளை) அளந்து பார்த்தபோது, அவற்றில் ஒன்று பெரியதாக இருப்பதைக் கண்டோம். எனவே, நாங்கள் அவர்களிடையே சீட்டுக் குலுக்கிப் போட்டு, அவர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் அவருக்காகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட துணியில் கஃபனிட்டோம்.

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஹர்ராவின் நீரோடைகள் (ஷராஜ் அல்-ஹர்ரா) விஷயமாக, பத்ர் போரில் கலந்துகொண்ட ஓர் அன்சாரித் தோழருடன் எனக்கு ஏற்பட்ட தகராறு குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் முறையிட்டேன். அந்த நீரோடைகளைக் கொண்டுதான் நாங்கள் இருவரும் (எங்கள் தோட்டங்களுக்கு) நீர் பாய்ச்ச வேண்டியிருந்தது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம், "(உங்கள் தோட்டத்திற்கு) நீர் பாய்ச்சிவிட்டு, பிறகு உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு நீரைச் செல்லவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(இதைக் கேட்ட) அந்த அன்சாரி கோபமடைந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர் உங்கள் அத்தை மகன் என்பதாலா (இவ்வாறு தீர்ப்பளிக்கிறீர்கள்)?" என்று கேட்டார்.

இதைக் கேட்டதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் (கோபத்தால்) நிறம் மாறியது. பிறகு அவர்கள், "சுபைரே! (உங்கள் தோட்டத்திற்கு) நீர் பாய்ச்சிவிட்டு, பிறகு சுவர் வரை நீர் உயரும் வரை அதைத் தடுத்து நிறுத்துங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(இதன் மூலம்) நபி (ஸல்) அவர்கள் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுக்குரிய முழு உரிமையையும் பெற்றுத் தந்தார்கள். இதற்கு முன், நபி (ஸல்) அவர்கள் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுக்கும் அந்த அன்சாரிக்கும் நன்மை பயக்கும் விதமாக (விட்டுக்கொடுக்குமாறு) ஒரு ஆலோசனையை வழங்கியிருந்தார்கள். ஆனால் அந்த அன்சாரி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கோபப்படுத்தியபோது, தெளிவான தீர்ப்பின் மூலம் அஸ்-ஸுபைர் அவர்களின் உரிமைகளை முழுமையாக எடுத்துக்கொள்ளுமாறு கூறினார்கள்.

உர்வா (ரஹ்) கூறினார்கள்: அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இந்த வசனம் இது சம்பந்தமாகத்தான் அருளப்பட்டது என்று நான் கருதுகிறேன்:

**'ஃபாலா வ ரப்பிக லா யுஃமினூன ஹத்தா யுஹக்கிமூக்க ஃபீமா ஷஜர பைனஹும், சும்ம லா யஜிதூ ஃபீ அன்ஃபுஸிஹிம் ஹரஜன் மிம்மா களைத்த வ யுஸல்லிமூ தஸ்லீமா'** (அந்-நிஸா 4:65)."

அஸ்ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பூமி அல்லாஹ்வின் பூமியாகும்; அடியார்கள் அல்லாஹ்வின் அடியார்களாவர். எனவே, நீங்கள் எங்கெல்லாம் நன்மையை அடைகிறீர்களோ அங்கேயே தங்கிவிடுங்கள்.”

அஸ்ஸுபைர் இப்னுல் அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாவில் இருந்தபோது இந்த வசனத்தை ஓதுவதை நான் கேட்டேன்:

“ஷஹிதல்லாஹு அன்னஹு லா இலாஹ இல்லா ஹுவ, வல்மலாயிகத்து வ உலுல் இல்மி காயிமன் பில்கிஸ்த்; லா இலாஹ இல்லா ஹுவ அல்அஸீஸுல் ஹகீம்.”

(பொருள்: “அல்லாஹ் சாட்சி கூறுகிறான்: நிச்சயமாக அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை; வானவர்களும், நீதியை நிலைநிறுத்தும் கல்விமான்களும் (அவ்வாறே சாட்சி கூறுகிறார்கள்). அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை; அவன் யாவரையும் மிகைத்தவன்; மகா ஞானமிக்கவன்.” - சூரா ஆல்-இம்ரான் 3:18).

மேலும் (அத்துடன்), “வ அன அலா தாலிக மினஷ் ஷாஹிதீன், யா ரப்” (இறைவா! இதற்குச் சாட்சியாளர்களில் நானும் ஒருவன்) என்று கூறினார்கள்.

உம்மு அதா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

“அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் தங்களது ஒரு வெள்ளை நிறக் கோவேறு கழுதையின் மீது எங்களிடம் வந்து, ‘ஓ உம்மு அதா அவர்களே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், முஸ்லிம்கள் மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு அவர்களுடைய குர்பானி இறைச்சியை உண்பதைத் தடை செய்துள்ளார்கள்’ என்று கூறியபோது நான் அவர்களைப் பார்ப்பது போலவே இருக்கிறது.

நான், ‘என் தந்தை உங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! எங்களுக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டதை நாங்கள் என்ன செய்வது?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘உங்களுக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டதைப் பொறுத்தவரை, அது உங்கள் விருப்பம்’ என்று கூறினார்கள்.”

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்-அஹ்ஸாப் (அகழ்) போரின் நாளில், உமர் பின் அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்களும் நானும் பெண்களுடன் தங்க வைக்கப்பட்டிருந்தோம். நான் வெளியே பார்த்தபோது, (என் தந்தை) அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் தமது குதிரையில் பனூ குறைழாவிடம் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை சென்று வருவதைக் கண்டேன். அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது, நான், “என் தந்தையே, நீங்கள் சென்று வருவதை நான் கண்டேன்” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், “என் அருமை மகனே, நீ என்னைப் பார்த்தாயா?” என்று கேட்டார்கள். நான், “ஆம்” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'பனூ குறைழாவிடம் சென்று, அவர்களைப் பற்றிய செய்தியை எனக்குக் கொண்டு வருபவர் யார்?' என்று கேட்டார்கள். ஆகவே, நான் புறப்பட்டுச் சென்றேன். நான் திரும்பி வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்காகத் தமது பெற்றோர் இருவரையும் குறிப்பிட்டு, 'என் தந்தையும் தாயும் உனக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்' என்று கூறினார்கள்.”

ஸுஃப்யான் பின் வஹ்ப் அல் கவ்லானி அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் எகிப்தை சமாதான உடன்படிக்கை இல்லாமல் (அதாவது, பலத்தின் மூலம்) கைப்பற்றியபோது, அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் ((ரழி) ) அவர்கள் எழுந்து நின்று, “ஓ அம்ர் பின் அல் ஆஸ் (ரழி) அவர்களே, நிலத்தைப் பங்கிடுங்கள்” என்று கூறினார்கள். அம்ர் (ரழி) அவர்கள், “நான் அதைப் பங்கிட மாட்டேன்” என்று கூறினார்கள். அஸ்-ஸுபைர் ((ரழி) ) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபரைப் பங்கிட்டது போல் நீங்களும் அதைப் பங்கிடுவீர்கள்!” என்று கூறினார்கள். அதற்கு அம்ர் (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அமீருல் மூஃமினீன் அவர்களுக்குக் கடிதம் எழுதும் வரை நான் அதைப் பங்கிட மாட்டேன்” என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர் உமர் ((ரழி) ) அவர்களுக்குக் கடிதம் எழுதினார்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் அவருக்குப் பதில் எழுதினார்கள்: அதை அப்படியே விட்டுவிடுங்கள், அதன் மூலம் மூன்றாவது தலைமுறையினர் (அதாவது, தற்போது தங்கள் தாய்மார்களின் வயிற்றில் இருக்கும் கருக்களின் சந்ததியினர்) அதிலிருந்து வரும் வருமானத்தை அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுவதற்காகப் பயன்படுத்திக்கொள்ளட்டும்.

அல் முன்திர் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் தனது தந்தை மூலமாக அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுக்கு ஒரு பங்கையும், அவரது தாயாருக்கு ஒரு பங்கையும், அவரது குதிரைக்கு இரண்டு பங்குகளையும் கொடுத்தார்கள்.

அல்-ஹஸன் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் அஸ்-ஸுபைர் இப்னுல் அவ்வாம் ((ரழி) ) அவர்களிடம் வந்து, “நான் உங்களுக்காக அலீ (ரழி) அவர்களைக் கொலை செய்யட்டுமா?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “வேண்டாம்; அவருடன் படைகள் இருக்கும்போது நீ எப்படி அவரைக் கொல்ல முடியும்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அந்த மனிதர், “நான் அவரைப் பின்தொடர்ந்து சென்று வஞ்சகமாகக் கொன்றுவிடுவேன்” என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், “வேண்டாம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஈமான் வஞ்சகமாகக் கொல்வதைத் தடைசெய்கிறது; எந்தவொரு முஃமினும் அதைச் செய்யக்கூடாது.” என்று கூறினார்கள்.

அல்-ஹஸன் கூறினார்கள்:

ஒருவர் அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, “நான் உங்களுக்காக அலீயைக் கொல்லட்டுமா?” என்றார். அதற்கு அவர்கள், “அவருடன் மக்கள் இருக்கும்போது அவரை நீங்கள் எப்படி கொல்ல முடியும்?” என்று கூறினார்கள். (மேலும் அவர் இதேபோன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்.)

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் என் தந்தையான அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்களிடம், “நீங்கள் ஏன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதில்லை?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதிலிருந்து அவர்களை (ஸல்) விட்டுப் பிரியவே இல்லை. ஆனால், ‘யார் என் மீது வேண்டுமென்றே பொய்யுரைக்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் தனது இடத்தை அமைத்துக் கொள்ளட்டும்’ என்று அவர்கள் (ஸல்) கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்” என்றார்கள்.

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவர் ஒரு கயிற்றை எடுத்துக்கொண்டு மலைகளுக்குச் சென்று, பின்னர் தன் முதுகில் ஒரு விறகுக் கட்டையைச் சுமந்து கொண்டு வந்து அதை விற்று, அதன் மூலம் அல்லாஹ் அவரின் மானத்தைக் காப்பது, மக்கள் அவருக்குக் கொடுத்தாலும் சரி, கொடுக்காவிட்டாலும் சரி, அவர்களிடம் யாசகம் கேட்பதை விட அவருக்குச் சிறந்ததாகும்.”

அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களுக்கு முன் இருந்த சமுதாயங்களின் நோயான பொறாமையும் வெறுப்பும் உங்களிடம் பரவியுள்ளது. வெறுப்பு என்பது ‘மொட்டையடிப்பது’ (அழிப்பது) ஆகும். அது முடியை மொட்டையடிக்கும் என்று நான் கூறவில்லை; மாறாக, அது மார்க்கப் பற்றை மொட்டையடிக்கிறது (அழிக்கிறது). என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் நம்பிக்கை கொள்ளும் வரை சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டீர்கள்; மேலும் நீங்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கும் வரை நம்பிக்கை கொண்டவர்களாக ஆக மாட்டீர்கள். அதை அடைவதற்கு உங்களுக்கு உதவும் ஒரு காரியத்தை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? உங்களுக்கு மத்தியில் ஸலாத்தைப் பரப்புங்கள்."

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களிடம் வந்துவிட்டது.” மேலும் அவர் அதை அறிவித்தார்கள்.

அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “உங்களுக்கு வந்துவிட்டது...” என்று கூறினார்கள்.

அல்-ஹசன் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம், “நான் உங்களுக்காக அலி (ரழி) அவர்களைக் கொலை செய்யட்டுமா?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “நீங்கள் அவரை எப்படி கொல்வீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், “நான் அவரை படுகொலை செய்வேன்” என்றார். அதற்கு அவர்கள், “வேண்டாம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஈமான் படுகொலையைத் தடைசெய்கிறது; எந்தவொரு விசுவாசியும் அதில் ஈடுபடக்கூடாது.”

அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு, **“இன்னக்க மையி(த்)துன் வஇன்னஹும் மையி(த்)தூன்; ஸும்ம இன்னக்கும் யவ்மல் கியாமதி இந்த ரப்பிக்கும் தஃதஸிமூன்”** (பொருள்: “நிச்சயமாக, நீங்கள் (முஹம்மத்) இறப்பவர் ஆவீர்; நிச்சயமாக, அவர்களும் இறப்பவர்களே. பின்னர், மறுமை நாளில் உங்கள் இறைவனிடம் நீங்கள் தர்க்கம் செய்வீர்கள்”) (அஸ்-ஸுமர் 39:30,31) என்று தொடங்கும் இறைவசனங்கள் அருளப்பட்டபோது, அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! மற்ற பாவங்களோடு சேர்த்து இவ்வுலகில் எங்களுக்குள் ஏற்பட்ட சச்சரவுகளையும் (மறுமையில்) மீண்டும் சந்திப்போமா?” அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆம், உரிமை உடைய ஒவ்வொருவருக்கும் அவரது உரிமை வழங்கப்படும் வரை இந்தச் சச்சரவுகளை நீங்கள் மீண்டும் சந்திப்பீர்கள்.” அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இந்த விஷயம் மிகவும் பாரதூரமானது.”

உர்வா அவர்கள் கூறினார்கள்:

இக்ரிமா அவர்கள், *'வ இத் ஸரஃப்னா இலைக்க நஃபரம் மினல் ஜின்னி யஸ்தமிஊனல் குர்ஆன்'* - “மேலும் (நபியே!) ஜின்களில் ஒரு கூட்டத்தாரை, குர்ஆனைச் செவிமடுப்பதற்காக நாம் உம்மிடம் திருப்பியதை (நினைவு கூர்வீராக!)” (அல்-அஹ்காஃப் 46:29) என்று ஓதுவதை நான் கேட்டேன்.

மேலும் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக ஸுஃப்யான் அவர்கள் கூறியதாவது: “அது 'நக்லா'வில் நிகழ்ந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுது கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் (ஜின்கள்) (நபியவர்களின் ஓதுதலைக் கேட்பதற்காக) அவரைச் சுற்றி ஒன்றன்மேல் ஒன்றாக ஒட்டிக்கொண்டிருப்பது போல் அடர்த்தியான கூட்டமாக கூடிவிட்டனர்.” (இது குறித்தே அல்லாஹ்), *'காதூ யகூனூன அலைஹி லிபதா'* (அல்-ஜின் 72:19) என்று கூறுகிறான்.

ஸுஃப்யான் அவர்கள் கூறினார்கள்: “(லிபதா என்பதற்கு) அவை ஒன்றன்மேல் ஒன்றாக, அடர்த்தியான மேகக் கூட்டங்கள் ஒன்றன்மேல் ஒன்றாக இருப்பது போல இருந்தன (என்று பொருள்).”

அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஜும்ஆ தொழுவோம். பின்னர் நாங்கள் புறப்பட்டு (சுவர்களின்) நிழலைத் தேடுவோம். ஆனால் செருப்பு வாரின் அளவைத் தவிர வேறு நிழலைக் காணமாட்டோம்.”

அலி (ரழி) அவர்களோ அல்லது அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களோ கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உரையாற்றும்போது, 'அல்லாஹ்வின் நாட்களை' நினைவூட்டுவார்கள். (அப்போது) அவர்களுடைய கோபம் கடுமையாகும்; அவர்களுடைய குரல் உயரும். காலையிலும் மாலையிலும் தாக்கவிருக்கும் ஓர் எதிரிப் படையைப் பற்றி எச்சரிப்பவரைப் போன்று அவர்களது நிலை இருக்கும். மேலும், 'நரகம் படைக்கப்பட்டதிலிருந்து மீக்காயீல் (அலை) அவர்கள் சிரித்ததே இல்லை' (என்றும் கூறினார்கள்)."

அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது,

“வத்தகூ ஃபித்னதன் லா துஸீபன்னல்லதீன ளலமூ மின்கும் காஸ்ஸதன்”

எனும் இறைவசனம் அருளப்பட்டது. (இதன் பொருள்): “மேலும் ஃபித்னாவை (குழப்பத்தையும் சோதனையையும்) அஞ்சுங்கள்; அது உங்களில் அநீதி இழைத்தவர்களை மட்டும் குறிப்பாகப் பாதிப்பதில்லை” (அல்-அன்ஃபால் 8:25).

(அப்போது) நாங்கள், “இந்த ஃபித்னா என்ன? மேலும் அது (எங்களுக்கு) சம்பவிக்கும் என்று நாங்கள் ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை” என்று கூறினோம்.

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

`ஸும்ம இன்னகும் யவ்மல் கியாமதி இந்த ரப்பிக்கும் தஃதஸிமூன்`

“பிறகு, மறுமை நாளில், உங்கள் இறைவனுக்கு முன்னால் நீங்கள் நிச்சயமாகத் தர்க்கம் செய்வீர்கள்” (அல்குர்ஆன் 39:31)

என்ற வசனம் அருளப்பட்டபோது, அஸ்-ஸுபைர் (ரழி), “அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவ்வுலகில் உள்ள நமது சச்சரவுகளுடனா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் `ஆம்` என்றார்கள்.

பிறகு,

`ஸும்ம லதுஸ்அலுன்ன யவ்மஇ(த்)தின் அனின் நயீம்`

“பிறகு அந்நாளில் அருட்கொடைகளைப் பற்றி நீங்கள் நிச்சயமாகக் கேட்கப்படுவீர்கள்” (அல்குர்ஆன் 102:8)

என்ற வசனம் அருளப்பட்டபோது, அஸ்-ஸுபைர் (ரழி), “அல்லாஹ்வின் தூதரே! எந்த அருட்கொடைகளைப் பற்றி நாங்கள் கேட்கப்படுவோம்? (உணவாக) பேரீச்சம்பழமும் தண்ணீரும் ஆகிய இரு கருப்புப் பொருட்கள்தானே எங்களிடம் உள்ளன?” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், `“அறிந்துகொள்! நிச்சயமாக அது நடந்தே தீரும்”` என்று கூறினார்கள்.

மாலிக் பின் அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் உமர் (ரழி) அவர்கள், அப்துர்-ரஹ்மான், தல்ஹா, அஸ்-ஸுபைர் மற்றும் சஅத் ஆகியோரிடம், “வானங்களும் பூமியும் எவனால் நிலைபெற்றுள்ளனவோ அந்த அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு உங்களிடம் கேட்கிறேன் (ஒருமுறை சுஃப்யான்: ‘யாருடைய அனுமதியால் நிலைபெற்றுள்ளனவோ’ என்று கூறினார்), ‘நாங்கள் (நபிமார்கள்) வாரிசுரிமையாக எதையும் விட்டுச் செல்வதில்லை; நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் தர்மம் ஆகும்’ என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நீங்கள் அறிவீர்களா?” என்று கூறுவதைக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஆம்” என்று கூறினார்கள்.

அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக, ஒரு மனிதன் ஒரு கயிற்றை எடுத்துக்கொண்டு விறகு சேகரித்து, பிறகு சந்தைக்கு வந்து அதை விற்று, அதன் மூலம் தன்னிறைவு அடைந்து, தனது (தேவைகளுக்கு) செலவு செய்வது, மக்கள் அவனுக்குக் கொடுத்தாலும் கொடுக்காவிட்டாலும் அவர்களிடம் யாசகம் கேட்பதை விடச் சிறந்ததாகும்.”

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உஹுத் (போர்) நாளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், எனக்காகத் தம்முடைய தாய், தந்தை இருவரையும் ஒன்று சேர்த்துக் கூறினார்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்-கந்தக் (அகழ்) போரின் நாளில், நானும் உமர் பின் அபீ ஸலமா (ரலி) அவர்களும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியர் இருந்த கோட்டையில் -அதாவது ஹஸ்ஸானுடைய கோட்டையில்- இருந்தோம். அவர் (மதிலுக்கு வெளியே பார்ப்பதற்காக) என்னைத் தூக்குவார்; நான் அவரைத் தூக்குவேன். அவர் என்னைத் தூக்கியபோது, என் தந்தை (ஸுபைர்) பனூ குறைழாவை நோக்கிச் செல்வதை நான் கண்டு, அவரை அடையாளம் கண்டுகொண்டேன். அகழ் போரின் நாளில் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இணைந்து போரிட்டுக் கொண்டிருந்தார்.

அப்போது (நபி (ஸல்) அவர்கள்), "யார் பனூ குறைழாவிடம் சென்று அவர்களுடன் போரிடுவார்?" என்று கேட்டார்கள்.

என் தந்தை (போரிலிருந்து) திரும்பியபோது நான் அவரிடம், "என் தந்தையே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீங்கள் பனூ குறைழா நோக்கிச் சென்றுகொண்டிருந்தபோது உங்களை நான் நிச்சயமாக அடையாளம் கண்டுகொண்டேன்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர், "என் அருமை மகனே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! (அன்று) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்காகத் தம் தாய், தந்தை இருவரையும் ஒன்று சேர்த்து (அர்ப்பணித்து), 'என் தந்தையும் தாயும் உனக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்' என்று கூறினார்கள்" என்று சொன்னார்கள்.

அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், ஒரு மனிதர் கம்ரா அல்லது கம்ராஃ என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு பெண் குதிரையை ஜிஹாதுக்காக கொடுத்தார், பின்னர் அவர் அந்தப் பெண் குதிரையிலிருந்து வந்தது என்று சொல்லப்பட்ட ஒரு குதிரையையோ அல்லது ஒரு குதிரைக்குட்டியையோ விற்பனைக்குக் கண்டார், ஆனால் அதை வாங்க வேண்டாம் என்று அவரிடம் கூறப்பட்டது.

அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஜுமுஆ தொழுவோம். பிறகு நாங்கள் திரும்பிச் சென்று (நிழலுக்காகக்) கோட்டைகளை நோக்கி விரைவோம். ஆனால் எங்கள் பாதங்களை வைக்குமிடத்தைத் தவிர வேறு நிழல் எங்களுக்குக் கிடைக்காது.

அஸ்-ஸுபைர் இப்னுல் அவ்வாம் (ரழி) கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: “உங்களுக்கு முந்தைய சமூகங்களின் நோயான பொறாமையும் வெறுப்பும் உங்களிடம் வந்துவிட்டது. வெறுப்பு என்பது 'சிரைப்பான்' (அழிப்பான்). அது மார்க்கப் பற்றை சிரைத்து (அழித்து) விடும்; அது முடியை சிரைக்காது. முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ, அவன் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கும் வரை ஈமான் கொள்ள மாட்டீர்கள். நீங்கள் செய்தால் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கக்கூடிய ஒன்றை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? உங்களுக்கிடையில் ஸலாத்தைப் பரப்புங்கள்.”

ஆமிர் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை (அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி)) கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அஸ்-ஸுபைர் ((ரழி) ) அவர்களிடம் கேட்டேன்: “இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களும், இன்னாரும், இன்னாரும் அறிவிப்பதைப் போல், நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (ஹதீஸ்களை) அறிவிப்பதை நான் ஏன் கேட்பதில்லை?” அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றதிலிருந்து அவரை (ஸல்) விட்டுப் பிரியவே இல்லை. ஆயினும், ‘என் மீது எவர் வேண்டுமென்றே பொய்யுரைக்கிறாரோ, அவர் தனது இருப்பிடத்தை நரகத்தில் ஆக்கிக்கொள்ளட்டும்’ என்று அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.”

முதர்ரிஃப் அறிவித்தார்:

நாங்கள் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம், “அபூ அப்துல்லாஹ்வே! உங்களை இங்கு வரவழைத்தது எது? கலீஃபா (உஸ்மான்) கொல்லப்படும் வரை நீங்கள் அவரைக் கைவிட்டீர்கள்; பின்னர் இப்போது அவரது இரத்தத்திற்குப் பழிவாங்கக் கோரி வந்திருக்கிறீர்களா?” என்று கேட்டோம்.

அதற்கு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) கூறினார்கள்: “நாங்கள் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்திலும், அபூபக்ர், உமர் மற்றும் உஸ்மான் (ரழி) ஆகியோரது காலத்திலும் இவ்வசனத்தை ஓதி வந்தோம்: **'வத்தகூ ஃபித்னதன் லா துஸீபன்னல்லதீன லலமூ மின்கும் காஸ்ஸஹ்'** (பொருள்: மேலும், உங்களில் அநியாயம் செய்தவர்களை மட்டும் குறிப்பாகப் பாதிக்காத ஃபித்னாவிற்கு (குழப்பம் மற்றும் சோதனைக்கு) அஞ்சுங்கள்). ஆனால், அது (எங்களுக்கிடையே) சம்பவிக்கும் வரை, நாங்கள்தான் அதற்குரியவர்கள் என்று நாங்கள் எண்ணியிருக்கவில்லை.”

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நரை முடிக்குச் சாயமிடுங்கள், யூதர்களுக்கு ஒப்பாகாதீர்கள்.”

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ‘லிய்யா’விலிருந்து வந்தோம். நாங்கள் ‘சித்ரா’வை அடைந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ‘கர்னுல் அஸ்வத்’தின் ஒரு ஓரத்தில், அதற்கு நேராக நின்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் பார்வையை ‘நகிப்’ (அதாவது ஒரு பள்ளத்தாக்கு) பக்கம் திருப்பினார்கள். மக்கள் அனைவரும் ஒன்றுசேரும் வரை அவர்கள் (அங்கேயே) நின்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "`வஜ்` (பள்ளத்தாக்கில்) வேட்டையாடுவதும், அதன் முட்செடிகளை வெட்டுவதும் ஹராம் ஆகும்; அது அல்லாஹ்வுக்குப் புனிதமானதாகும்.” இது, அவர்கள் தாயிஃபிற்கு வருவதற்கு முன்பும், தஃகீஃப் கோத்திரத்தை முற்றுகையிடுவதற்கு முன்பும் நடந்ததாகும்.

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக அந்தச் செயலைச் செய்த அந்நாளில், "தல்ஹா (சொர்க்கத்தை) அவசியமாக்கிக் கொண்டார்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன். (அதாவது, தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் குனிந்து கொடுக்க, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரது முதுகின் மீது ஏறினார்கள்).

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
உஹுத் தினத்தன்று ஒரு பெண்மணி ஓடி வந்தார். கொல்லப்பட்டவர்கள் கிடந்த இடத்தை அவர் நெருங்கவிருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண் அவர்களைப் பார்ப்பதை விரும்பவில்லை. எனவே, "அந்தப் பெண், அந்தப் பெண்!" என்று கூறினார்கள்.
"அவர் என் தாய் ஸஃபிய்யா (ரழி) என்று நான் ஊகித்தேன். எனவே நான் அவரை நோக்கி ஓடி, கொல்லப்பட்டவர்களை அவர் அடைவதற்கு முன்பே அவரைப் பிடித்துவிட்டேன். அவர் என் மார்பில் தள்ளினார்; அவர் ஒரு வலிமையான பெண்மணியாக இருந்தார். "என்னை விட்டு விலகிப்போ! உனக்கு நிலமில்லாமல் போகட்டும்!" என்று கூறினார்.
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களை (சென்று பார்க்க வேண்டாம் என்று) உறுதியாகக் கட்டளையிடுகிறார்கள்" என்றேன். அவர் (உடனே) நின்றுவிட்டார். தன்னிடம் இருந்த இரண்டு துணிகளை வெளியே எடுத்து, "இவை என் சகோதரர் ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களுக்காக நான் கொண்டு வந்த இரண்டு துணிகள். அவர் கொல்லப்பட்டதாக நான் கேள்விப்பட்டேன்; இவற்றைக் கொண்டு அவருக்கு கஃபனிடுங்கள்" என்றார்.
நாங்கள் ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களுக்கு கஃபனிடுவதற்காக அந்த இரண்டு துணிகளையும் கொண்டு வந்தோம். ஆனால் அவருக்கு அருகில் கொல்லப்பட்ட அன்சாரிகளில் ஒருவரைக் கண்டோம். ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களுக்குச் செய்யப்பட்டது போலவே அவருக்கும் செய்யப்பட்டிருந்தது. ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களுக்கு இரண்டு துணிகளில் கஃபனிட்டு, அந்த அன்சாரியை கஃபன் இல்லாமல் விட்டுவிடுவதை நாங்கள் வெட்கமாகவும் மனதிற்கு நெருடலாகவும் உணர்ந்தோம். எனவே நாங்கள், "ஹம்ஸா (ரழி) அவர்களுக்கு ஒரு துணி, அந்த அன்சாரிக்கு ஒரு துணி" என்று கூறினோம்.
நாங்கள் (அந்தத் துணிகளை) அளந்து பார்த்தபோது, அவற்றில் ஒன்று மற்றொன்றை விடப் பெரியதாக இருப்பதைக் கண்டோம். எனவே, நாங்கள் அவர்களுக்கிடையே சீட்டுக் குலுக்கிப் போட்டு, அவர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் (சீட்டில்) வந்த துணியைக் கொண்டு கஃபனிட்டோம்.

அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
ஹர்ரா என்ற பகுதியிலிருந்த நீரோடைகள் தொடர்பாக தமக்கும் பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்ட ஒரு அன்சாரித் தோழருக்கும் ஏற்பட்ட ஒரு தகராறை அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றார்கள். அந்த நீரோடைகளிலிருந்துதான் அவர்கள் இருவரும் தமது பேரீச்சை மரங்களுக்கு நீர் பாய்ச்சுவது வழக்கம். நபி (ஸல்) அவர்கள் அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்களிடம், "(உமது மரங்களுக்கு) நீர் பாய்ச்சிவிட்டு, பிறகு உமது அண்டை வீட்டாருக்குத் தண்ணீரை அனுப்பிவிடும்" என்று கூறினார்கள்.

அந்த அன்சாரித் தோழர் கோபமடைந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் உங்களின் அத்தை மகன் என்பதனாலா (இப்படித் தீர்ப்பளிக்கிறீர்கள்)?" என்று கேட்டார். (இதைக் கேட்டதும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் நிறம் மாறியது. பிறகு அவர்கள் அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்களிடம், "(உமது மரங்களுக்கு) நீர் பாய்ச்சுங்கள். பிறகு நீர் சுவரின் அடிப்பாகம் வரை தேங்கி நிற்கும் அளவுக்கு அதைத் தடுத்து நிறுத்துங்கள்" என்று கூறினார்கள். இவ்வாறு, நபி (ஸல்) அவர்கள் அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்களிடம் அவர்களின் உரிமையை முழுமையாகப் பெற்றுக்கொள்ளுமாறு கூறினார்கள்.

இதற்கு முன்னர், நபி (ஸல்) அவர்கள் அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்களுக்கும் அந்த அன்சாரிக்கும் நன்மை பயக்கும் ஒரு ஆலோசனையை வழங்கியிருந்தார்கள். ஆனால், அந்த அன்சாரி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கோபமூட்டியபோது, தெளிவான தீர்ப்பின் மூலம் அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள் தமது உரிமையை முழுமையாகப் பெற்றுக் கொள்ளுமாறு கூறினார்கள்.

அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இந்த விஷயம் தொடர்பாகவே பின்வரும் வசனம் அருளப்பட்டது என்று நான் கருதுகிறேன்:

'ஃபலா வரப்பிக லா யுஃமினூன ஹத்தா யுஹக்கிமூக்க ஃபீமா ஷஜர பைனஹும் சும்ம லா யஜிதூ ஃபீ அன்ஃபுஸிஹிம் ஹரஜன் மிம்மா களைத்த வயுஸல்லிமூ தஸ்லீமா'

(பொருள்: இல்லை, உமது இறைவன் மீது சத்தியமாக! அவர்கள் தங்களுக்கிடையே ஏற்படும் எல்லா தகராறுகளிலும் உம்மை (ஓ முஹம்மது (ஸல்)) நீதிபதியாக ஆக்கி, பின்னர் நீர் செய்யும் தீர்ப்பைப்பற்றித் தங்கள் மனங்களில் எத்தகைய அதிருப்தியையும் காணாமல், அதை முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளும் வரை அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டவர்களாக ஆகமாட்டார்கள்)" (அல்குர்ஆன் 4:65).

அஸ்ஸுபைர் பின் அல்அவ்வாம் ((ரழி) ) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: `இந்த பூமி அல்லாஹ்வின் பூமி, மக்கள் அல்லாஹ்வின் அடியார்கள். எனவே, நீங்கள் எங்கு நன்மையைக் கண்டாலும் அங்கேயே தங்கிவிடுங்கள்.`

அஸ்ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாவில் இருந்தபோது இந்த வசனத்தை ஓதுவதை நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ் சாட்சி கூறுகிறான்: அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாரும் இல்லை; வானவர்களும், கல்விமான்களும் (இவ்வாறே சாட்சி கூறுகின்றனர்); (அவன்) நீதியை நிலைநிறுத்துபவன். அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாரும் இல்லை; அவன் யாவற்றையும் மிகைத்தவன், மகா ஞானமிக்கவன்." (மேலும் கூறினார்கள்:) "மேலும், இறைவா! அதற்கு சாட்சி கூறுபவர்களில் நானும் ஒருவன்."

உம்மு அதா அவர்களும், (அறிவிப்பாளர் அப்துல்லாஹ்வின்) தாயாரும் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் தமது வெள்ளை நிறக் கோவேறுக்கழுதையின் மீது எங்களிடம் வந்தபோது, நாங்கள் அவர்களைப் பார்ப்பது போல இருக்கிறது. அவர், 'ஓ உம்மு அதா! நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், முஸ்லிம்கள் தமது குர்பானிப் பிராணிகளின் இறைச்சியை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் உண்பதைத் தடை செய்துள்ளார்கள்' என்று கூறினார்கள்.

(அப்போது) நான், 'என் தந்தை தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! எங்களுக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுக்கப்பட்டவற்றை நாங்கள் என்ன செய்வது?' என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், 'உங்களுக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுக்கப்பட்டவற்றைப் பொறுத்தவரை, அது உங்கள் விருப்பம்' என்று கூறினார்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்-அஹ்ஸாப் தினத்தன்று, நானும் உமர் பின் அபீ ஸலமா (ரழி) அவர்களும் பெண்களுடன் வைக்கப்பட்டிருந்தோம். நான் வெளியே பார்த்தபோது, அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் தமது குதிரையில் பனூ குறைழாவுக்கு இரண்டு அல்லது மூன்று முறை சென்று வந்துகொண்டிருந்ததைக் கண்டேன். அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது நான், “என் தந்தையே, நீங்கள் சென்று வந்துகொண்டிருந்ததை நான் கண்டேன்” என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், “என் மகனே, நீ என்னைப் பார்த்தாயா?” என்று கேட்டார்கள். நான் “ஆம்” என்றேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘பனூ குறைழாவிடம் சென்று, அவர்களைப் பற்றிய செய்தியை எனக்குக் கொண்டு வருபவர் யார்?’ என்று கேட்டார்கள். எனவே நான் புறப்பட்டுச் சென்றேன். நான் திரும்பி வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்காகத் தமது பெற்றோர் இருவரையும் குறிப்பிட்டு, ‘என் தந்தையும் தாயும் உனக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்’ என்று கூறினார்கள்.”

சுஃப்யான் இப்னு வஹ்ப் அல் கவ்லானி கூறினார்கள்:

நாம் சமாதான ஒப்பந்தம் எதுவுமின்றி (அதாவது, பலவந்தமாக) எகிப்தை வெற்றி கொண்டபோது, அஸ்-ஸுபைர் இப்னுல் அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, “ஓ அம்ர் இப்னுல் ஆஸ் அவர்களே, இந்த நிலத்தைப் பங்கிடுங்கள்” என்று கூறினார்கள். அம்ர் (ரழி) அவர்கள், “நான் அதைப் பங்கிட மாட்டேன்” என்று கூறினார்கள். அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபரைப் பங்கிட்டதைப் போலவே நீங்களும் இதைப் பங்கிட்டாக வேண்டும்!" என்று கூறினார்கள். அம்ர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அமீருல் முஃமினீன் அவர்களுக்குக் கடிதம் எழுதும் வரை இதைப் பங்கிட மாட்டேன்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர் உமர் (ரழி) அவர்களுக்குக் கடிதம் எழுதினார்கள். உமர் (ரழி) அவர்களும் அவருக்குப் பின்வருமாறு பதில் எழுதினார்கள்: {அதை அப்படியே விட்டுவிடுங்கள். அப்போதுதான் மூன்றாம் தலைமுறையினர் (அதாவது, தற்போது தங்கள் அன்னையின் கருப்பையில் இருக்கும் சிசுக்களின் சந்ததியினர்) அதிலிருந்து வரும் வருமானத்தை அல்லாஹ்வின் பாதையில் போருக்குச் செல்வதற்காகப் பயன்படுத்த முடியும்.}

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களுக்கு ஒரு பங்கையும், அவருடைய தாயாருக்கு ஒரு பங்கையும், அவருடைய குதிரைக்கு இரண்டு பங்குகளையும் கொடுத்தார்கள்.

அல்-ஹஸன் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "உங்களுக்காக நான் அலீ (ரழி) அவர்களைக் கொலை செய்யட்டுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "வேண்டாம்; அவரோடு துருப்புகள் இருக்கும்போது நீ எப்படி அவரைக் கொல்ல முடியும்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நான் அவரைப் பின்தொடர்ந்து சென்று படுகொலை செய்வேன்" என்றார். அதற்கு அவர்கள், "வேண்டாம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஈமான் (விசுவாசம்) படுகொலையைத் தடை செய்கிறது; எந்தவொரு விசுவாசியும் அதைச் செய்யக்கூடாது" என்றார்கள்.

அல்-ஹஸன் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, "நான் உங்களுக்காக அலீ (ரழி) அவர்களைக் கொல்ல வேண்டாமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "அவரோடு மக்கள் இருக்கும்போது நீ எப்படி அவரைக் கொல்ல முடியும்?" என்று கேட்டார்கள். (மேலும் அவர் இதே போன்ற ஒரு செய்தியை அறிவித்தார்.)

அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் என் தந்தை அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரலி) அவர்களிடம், “நீங்கள் ஏன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (ஹதீஸ்களை) அறிவிப்பதில்லை?” என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: “நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றதிலிருந்து அவர்களை விட்டுப் பிரியவே இல்லை; ஆனால் அவர்கள் ஒரு சொல்லைக் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘யார் என் மீது பொய்யுரைக்கிறாரோ, அவர் தனது இடத்தை நரகத்தில் அமைத்துக் கொள்ளட்டும்.’”

அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “உங்களில் ஒருவர் தமது கயிறுகளை எடுத்துக்கொண்டு மலைக்குச் சென்று, விறகுக் கட்டு ஒன்றை தன் முதுகில் சுமந்து வந்து, அதை விற்று, அதன் மூலம் தன்னிறைவு அடைவது, மக்களிடம் யாசிப்பதை விட அவருக்குச் சிறந்ததாகும்; அவர்கள் அவருக்குக் கொடுத்தாலும் சரி, அல்லது கொடுக்காவிட்டாலும் சரி.”

அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களுக்கு முன் சென்ற சமுதாயங்களின் நோயான பொறாமையும், வெறுப்பும் உங்களிடமும் வந்துவிட்டது. வெறுப்பு என்பது (மார்க்கத்தை) மழித்துவிடக்கூடியதாகும். அது முடியை மழிக்கும் என்று நான் கூறவில்லை; மாறாக அது மார்க்கத்தை மழித்துவிடுகிறது. என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் ஈமான் கொள்ளாதவரை சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டீர்கள்; மேலும் நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்தாதவரை ஈமான் கொண்டவர்களாக ஆக மாட்டீர்கள். அதை நீங்கள் அடைவதற்கு உதவும் ஒரு காரியத்தை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா? உங்களுக்கு மத்தியில் ஸலாத்தைப் பரப்புங்கள்."

ஒரு மனிதர் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்களிடம், “உங்களுக்காக நான் அலி (ரழி) அவர்களைக் கொல்லட்டுமா?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “நீர் அவரை எப்படிக் கொல்வீர்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், “நான் அவரைப் படுகொலை செய்வேன்” என்றார். அதற்கு அவர்கள், “வேண்டாம்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) படுகொலையைத் தடை செய்கிறது. ஓர் இறைநம்பிக்கையாளர் படுகொலை செய்யமாட்டார்.’”

அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு, **“இன்னக்க மய்யிதுன் வஇன்னஹும் மய்யிதூன். சும்ம இன்னக்கும் யவ்மல் கியாமதி இந்த ரப்பிக்கும் தஃதஸிமூன்”** (அஸ்-ஸுமர் 39:30,31) என்ற இந்த சூரா அருளப்பட்டபோது, அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! (எங்களின்) தனிப்பட்ட பாவங்களோடு, இவ்வுலகில் எங்களுக்கு மத்தியில் இருந்தவையும் (சச்சரவுகளும்) எங்கள் மீது மீண்டும் வருமா?”

அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: “ஆம், உரிமையுடைய ஒவ்வொருவருக்கும் அவருடைய உரிமை வழங்கப்படும் வரை, நிச்சயமாக அது உங்கள் மீது மீண்டும் வரும்.”

அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நிச்சயமாக இவ்விஷயம் மிகவும் கடுமையானது.”

இக்ரிமா (ரஹ்) அவர்கள் *“வ இத் ஸரஃப்னா இலைக்க”* என்று ஓதினார்கள். அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக, *“நஃபரன் மினல் ஜின்னி யஸ்தமிஊனல் குர்ஆன்”* என்று சுஃப்யான் அவர்களிடம் ஓதிக் காண்பிக்கப்பட்டது.

அவர் (அஸ்-ஸுபைர்) கூறினார்: “இந்நிகழ்வு நக்லாவில் நடந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஷா தொழுகையைத் தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் (ஜின்ன்கள்) அவர் மீது *‘காதூ யகூனூன அலைஹி லிபதா’* (அடர்த்தியாக மொய்த்துக்கொள்ள முற்பட்டனர்).”

சுஃப்யான் கூறினார்: “அவர்கள் ஒன்றன் மீது ஒன்றாக, (கம்பளி) அடுக்குகள் (*லிபத்*) போன்று ஒருவர் மீது ஒருவர் (நெருக்கமாக) இருந்தனர்.”

அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஜும்ஆ தொழுவோம். பின்னர் நாங்கள் விரைவோம். அப்போது எங்கள் பாதங்களின் (அளவுள்ள) இடத்தைத் தவிர (வேறு) நிழலை நாங்கள் காணமாட்டோம்.”

அலி (ரழி) அல்லது அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு உரை நிகழ்த்தும்போது, 'அல்லாஹ்வின் நாட்களை' (கடந்த கால நிகழ்வுகளை) எங்களுக்கு நினைவூட்டுவார்கள். அப்போது நாங்கள் அதன் தாக்கத்தை அன்னாரது முகத்தில் காண்போம். (எதிரிகள்) காலையிலேயே சூழ்ந்துவிடுவார்களோ என்று தன் சமுதாயத்தை எச்சரிக்கும் ஒருவரைப் போன்று அவர் காணப்பட்டார். ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் வந்து சென்ற அந்த நேரத்திலே, அவர் (விண்ணுக்கு) உயரும் வரை நபி (ஸல்) அவர்கள் (சிரிக்கும் விதமாகப்) புன்னகைக்க மாட்டார்கள்.

அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது இந்த வசனம் அருளப்பட்டது: **“வத்தகூ ஃபித்னதன் லா துஸீபன்னல்லதீன ளலமூ மின்கும் காஸ்ஸஹ்”** (பொருள்: உங்களில் அநீதி இழைத்தவர்களை மட்டும் குறிப்பாகப் பீடிக்காத அந்த ஃபித்னாவை (சோதனையை) அஞ்சிக்கொள்ளுங்கள்).

நாங்கள், “இந்த ஃபித்னா என்ன?” என்று சொல்ல ஆரம்பித்தோம். மேலும், அது எங்கே நிகழ்ந்ததோ அங்கே நிகழும் என்று நாங்கள் உணரவேயில்லை.