சுனனுத் தாரிமி

அதீ பின் ஹாத்திம் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (வேட்டை) நாய் மூலம் வேட்டையாடுவது குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உனது நாய் உனக்காகப் பிடித்து வைத்ததை நீ உண்ணலாம்; ஏனெனில், அது பிடிப்பதே அதற்கான அறுப்பதாகும் (அதாவது அதுவே முறையாக அறுக்கப்பட்டதற்குச் சமமாகும்). ஆனால், உனது நாயுடன் வேறொரு நாயும் (அங்கு) இருப்பதைக் கண்டு, அந்த (அந்நிய) நாயும் சேர்ந்து அதனைப் பிடித்துக் கொன்றிருக்கலாம் என்று நீ அஞ்சினால், அதனை நீ உண்ண வேண்டாம். ஏனெனில், நீ உனது நாயை (ஏவிவிடும்போது தான்) அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறினாய்; மற்ற (அந்நிய) நாயின் மீது (அல்லாஹ்வின் பெயரை) நீ கூறவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அதீ பின் ஹாத்திம் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மிஃராழ் (எனும் கூர்மையற்ற, குறுக்காகத் தாக்கும் அம்பைக்) கொண்டு வேட்டையாடுவது குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு, அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்டது) போன்றே குறிப்பிட்டார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"வேட்டைக்காகவோ அல்லது கால்நடைகளை(ப் பாதுகாப்பதா)ற்காகவோ அன்றி, (வேறு எதற்காகவேனும்) ஒரு நாயை வளர்ப்பவரின் (நற்)செயல்களிலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் இரண்டு கீராத் (அளவு நன்மை) குறைந்துவிடும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
சுஃப்யான் பின் அபீ சுஹைர் (ரலி) அவர்கள் பள்ளிவாசலின் வாசலில் தம்மோடு இருந்த மக்களிடம் பின்வருமாறு கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

"விவசாயம் அல்லது கால்நடைப் பராமரிப்பிற்குத் தேவையில்லாத (பாதுகாப்பிற்குப் பயன்படாத) ஒரு நாயை எவர் வளர்க்கிறாரோ, அவருடைய (நற்)செயல்களிலிருந்து (நன்மைகளிலிருந்து) ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு 'கீராத்' அளவு குறைந்துவிடும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்.

(இதைக் கேட்ட) மக்கள், "நீங்கள் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தா (நேரடியாகக்) கேட்டீர்கள்?" என்று வினவினர். அதற்கு அவர், "ஆம், இந்தப் பள்ளிவாசலின் இறைவன் மீது சத்தியமாக!" என்று பதிலளித்தார்.

அப்துல்லாஹ் பின் முகஃப்பல் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் நாய்களைக் கொல்லுமாறு (ஆரம்பத்தில்) உத்தரவிட்டார்கள். பின்னர், "எனக்கும் நாய்களுக்கும் என்ன (சம்பந்தம்/வேலை)?" என்று கேட்டார்கள். பிறகு, விவசாய (நிலத்தைப் பாதுகாக்கும்) நாய்களையும், வேட்டை நாய்களையும் (வைத்திருக்க) அனுமதி அளித்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நாய்களைக் கொல்லுமாறு (ஆரம்ப காலத்தில்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் முகஃப்பல் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாய்களும் (அல்லாஹ்வின் படைப்பினங்களில்) ஒரு சமுதாயமாக இல்லாதிருந்தால், அவை அனைத்தையும் கொன்றுவிடும்படி நான் கட்டளையிட்டிருப்பேன். ஆயினும், அவற்றில் (தீங்கு விளைவிக்கக்கூடிய) முற்றிலும் கறுப்பு நிறமுடைய நாய்களைக் கொன்றுவிடுங்கள்."

சயீத் பின் ஆமிர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "(ஹதீஸில் இடம்பெற்றுள்ள 'பஹீம்' என்பது) முழுவதும் கறுப்பு நிறமுடையதாகும்."

அதிய்யு பின் ஹாத்திம் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் 'மிஃராழ்' (எனும் வேட்டைக்கருவி) பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அதன் கூர்மையான பகுதி (பிராணியின் உடலில் பாய்ந்து காயத்தை ஏற்படுத்தி) பட்டால் அதனை நீ உண்ணலாம். அதன் பக்கவாட்டுப் பகுதி (கூர்மையற்ற பகுதி) பட்டு (காயமின்றி அதன் பாரத்தினால்) அது இறந்தால், அது அடிபட்டு இறந்ததாகும் (வக்கீத்); எனவே அதனை நீ உண்ணாதே!" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அபீ அவ்ஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (இணைந்து) ஏழு போர்களில் கலந்து கொண்டோம். (அப்போது) நாங்கள் வெட்டுக்கிளிகளைச் சாப்பிட்டோம்.

அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) நாங்கள் கடல் பயணம் மேற்கொள்கிறோம்; அப்போது எங்களுடன் சிறிதளவு தண்ணீரையே எடுத்துச் செல்கிறோம். அதைக் கொண்டு நாங்கள் உளூச் செய்தால் தாகத்தால் சிரமப்படுவோம். எனவே, கடல் நீரைக் கொண்டு நாங்கள் உளூச் செய்யலாமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அதன் நீர் தூய்மைப்படுத்தக்கூடியது; அதில் செத்தவை (உண்பதற்கு) ஆகுமானவை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முந்நூறு பேர் (கொண்ட குழுவுடன்) எங்களை அனுப்பினார்கள். நாங்கள் கடலைச் சென்றடையும் வரை (கடும்) பசியால் பீடிக்கப்பட்டோம். அப்போது கடல் ஒரு பிராணியை (கரைக்குத்) தூக்கி வீசியது. எங்கள் உடல்கள் (பலம் பெற்று) இயல்பு நிலைக்குத் திரும்பும் வரை அதிலிருந்து நாங்கள் (உணவாகச்) சாப்பிட்டோம். பிறகு அபூ உபைதா (ரலி) அவர்கள் அப்பிராணியின் விலா எலும்புகளில் ஒன்றை எடுத்து (வில் போன்று தரையில்) நட்டார்கள். பின்னர், அப்படையில் இருந்தவர்களிலேயே மிக உயரமான மனிதரை, படையில் இருந்ததிலேயே மிகப் பெரிய ஒட்டகத்தின் மீது (அமரச் செய்து) ஏற்றி அனுப்பினார்கள். அவர் அந்த (விலா எலும்பின்) அடியினூடாக (அதன் மீது இடிக்காமல்) கடந்து சென்றார்."

இதுவே இந்த ஹதீஸின் கருத்தாகும்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் 'மர்ருத் தஹ்ரான்' எனும் இடத்தில் இருந்தபோது ஒரு முயலை (அதன் இருப்பிடத்திலிருந்து) கிளப்பினோம். மக்கள் அதனைப் பிடிக்க (அதன் பின்னால்) ஓடிக் களைப்படைந்து விட்டனர். பின்னர் நான் அதனைப் பிடித்து (என் வளர்ப்புத் தந்தை) அபூ தல்ஹாவிடம் கொண்டு வந்தேன். அவர் அதனை அறுத்து, அதன் இரு பின்னங்கால்களை அல்லது இரு தொடைகளை - (அறிவிப்பாளர்) ஷுஃபாவுக்கு இதில் சந்தேகம் ஏற்பட்டுள்ளது - அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (அன்பளிப்பாக) அனுப்பி வைத்தார். அதனை அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.

முஹம்மத் பின் ஸஃப்வான் (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் தொங்கவிடப்பட்ட இரண்டு முயல்களுடன் நபி (ஸல்) அவர்களைக் கடந்து சென்றேன். அப்போது, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் என் குடும்பத்தாரின் ஆட்டு மந்தைக்குச் சென்றபோது இந்த இரண்டு முயல்களை வேட்டையாடினேன். ஆனால், அவற்றை அறுப்பதற்கு இரும்பாலான (கத்தி போன்ற) எந்தப் பொருளும் எனக்குக் கிடைக்கவில்லை. எனவே, கூர்மையான கல்லைக் கொண்டு அவற்றை அறுத்தேன். நான் அவற்றைச் சாப்பிடலாமா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம்! (சாப்பிடலாம்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் உடும்பு (உண்பது) குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நான் அதனை உண்பவனுமல்ல; அதனை (உண்பதை) ஹராமாக்கியவனுமல்ல (தடை செய்தவனுமல்ல)" என்று கூறினார்கள்.

தாபித் பின் வதீஆ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் உடும்பு (ஒன்று) கொண்டுவரப்பட்டது. அப்போது அவர்கள், "(இது) உருமாற்றப்பட்ட ஒரு சமுதாயம் (ஆக இருக்கலாம்); அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

'அல்லாஹ்வின் வாள்' என்று அழைக்கப்படும் காலித் பின் அல்-வலீத் (ரலி) அவர்கள் தமக்குத் தெரிவித்ததாவது:

அவர்கள் (காலித் பின் அல்-வலீத்), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் நபியவர்களின் மனைவியான மைமூனா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். மைமூனா (ரலி) அவர்கள், காலித் (ரலி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) ஆகிய இருவருக்கும் தாயின் சகோதரி (சின்னம்மா) ஆவார்கள். அங்கே, நஜ்த் பகுதியிலிருந்து மைமூனா (ரலி) அவர்களின் சகோதரி ஹுஃபைதா பின்த் அல்-ஹாரிஸ் கொண்டு வந்திருந்த (நெருப்பில் வாட்டிச்) சமைக்கப்பட்ட உடும்பு (ضَبًّا مَحْنُوذًا) ஒன்று இருப்பதை அவர் கண்டார். அந்த உடும்பு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (உணவாகப்) பரிமாறப்பட்டது.

வழக்கமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தமக்கு முன் வைக்கப்படும் உணவு எதுவென்று கூறப்பட்டு, அதன் பெயர் தெரிவிக்கப்படும் வரை, பெரும்பாலும் உணவை நோக்கித் தமது கையை நீட்டமாட்டார்கள். (ஆயினும், அது என்ன உணவு என்று அறியாமல்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த உடும்பை நோக்கித் தமது கையை நீட்டினார்கள். அப்போது அங்கிருந்த பெண்களில் ஒருத்தி, "அல்லாஹ்வின் தூதருக்கு நீங்கள் பரிமாறியிருப்பது என்ன உணவு என்பதை அவர்களுக்குத் தெரிவியுங்கள்!" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "இது உடும்பு" என்று கூறினார்கள். உடனே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அதை உண்பதைத் தவிர்த்து) தமது கையைத் திரும்பப் பெற்றுக் கொண்டார்கள்.

அப்போது காலித் பின் அல்-வலீத் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உடும்பு (உண்பது) மார்க்கத்தில் தடுக்கப்பட்டதா (ஹராமா)?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், "இல்லை. ஆனால், அது எனது சமூகத்தாரின் (குறைஷிகளின்) பூமியில் காணப்படுவதில்லை என்பதால் (அதை உண்பதில்) எனக்கு ஒருவித வெறுப்பு ஏற்படுகிறது" என்று கூறினார்கள்.

காலித் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: பிறகு, நான் அதை (என் பக்கம்) இழுத்து உண்டேன். (அப்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள்; ஆனால் அவர்கள் என்னைத் தடுக்கவில்லை.

அபூ வாக்கித் அல்லைஸீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, மக்கள் (உயிருள்ள) ஒட்டகங்களின் திமில்களையும் ஆடுகளின் கொழுப்பு வால்களையும் (உணவிற்காக) வெட்டியெடுத்து வந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “ஒரு பிராணி உயிருடன் இருக்கும்போது அதிலிருந்து வெட்டியெடுக்கப்படும் எந்தப் பகுதியும் (உண்பதற்குத் தடையான) செத்த பிராணி(யின் மாமிசத்திற்கு)ச் சமமானதாகும்” என்று கூறினார்கள்.