حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ثنا أَبُو النَّضْرِ ثنا زُهَيْرٌ وَثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ثنا زُهَيْرٌ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ حَدَّثَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ أَنَّهُ شَهِدَ خُطْبَةً يَوْمًا لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ قَالَ سَمُرَةُ بَيْنَمَا أَنَا يَوْمًا وَغُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ نَرْمِي غَرَضًا لَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ عَلَى قَدْرِ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فِي عَيْنِ النَّاظِرِ مِنَ الْأُفُقِ اسْوَدَّتْ حَتَّى آضَتْ كَأَنَّهَا تَنُّومَةٌ فَقَالَ أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَوَاللَّهِ لَيُحْدِثَنَّ شَأْنُ هَذِهِ الشَّمْسِ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي أُمَّتِهِ حَدَثًا فَدَفَعْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا هُوَ بَارِزٌ فَوَافَقْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حِينَ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ قَالَ فَتَقَدَّمَ وَصَلَّى بِنَا كَأَطْوَلِ مَا قَامَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتَهُ ثُمَّ رَكَعَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا رَكَعَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتَهُ ثُمَّ سَجَدَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا سَجَدَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتَهُ قَالَ ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ فَوَافَقَ تَجَلِّي الشَّمْسِ جُلُوسَهُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَالَ ثُمَّ سَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَشَهِدَ أَنَّهُ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ قَالَ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَرَسُولُ اللَّهِ فَأُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي قَصَّرْتُ عَنْ شَيْءٍ مِنٍ تَبْلِيغِ رِسَالَاتِ رَبِّي لَمَا أَخْبَرْتُمُونِي حَتَّى أُبَلِّغَ رِسَالَاتِ رَبِّي كَمَا يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُبَلَّغَ وَإِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي قَدْ بَلَّغْتُ رِسَالَاتِ رَبِّي لَمَا أَخْبَرْتُمُونِي» قَالَ فَقَامَ النَّاسُ فَقَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالَاتِ رَبِّكَ وَنَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ وَقَضَيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ قَالَ ثُمَّ سَكَتُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمَّا بَعْدُ §فَإِنَّ رِجَالًا يَزْعُمُونَ أَنَّ كُسُوفَ هَذِهِ الشَّمْسِ وَكُسُوفَ هَذَا الْقَمَرِ وَزَوَالَ هَذِهِ النُّجُومِ عَنْ مَطَالِعِهَا لِمَوْتِ رِجَالٍ عُظَمَاءَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ وإِنَّهُمْ كَذَبُوا وَلَكِنَّ آيَاتٍ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يَفْتِنُ بِهَا عِبَادَهُ لَيَنْظُرَ مَنْ يُحْدِثُ مِنْهُمْ تَوْبَةً وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ قُمْتُ أُصَلِّي مَا أَنْتُمْ لَاقُونَ فِي دُنْيَاكُمْ وَآخِرَتِكُمْ وَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ كَذَّابًا آخِرُهُمُ الْأَعْوَرُ الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى كَأَنَّهَا عَيْنُ أَبِي يَحْيَى لِشَيْخٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَإِنَّهُ مَتَى خَرَجَ فَإِنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّهُ اللَّهُ فَمَنْ آمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ وَاتَّبَعَهُ فَلَيْسَ يَنْفَعُهُ صَالِحٌ مِنْ عَمَلٍ سَلَفَ وَمَنْ كَفَرَ بِهِ وَكَذَّبَهُ فَلَيْسَ يُعَاقَبُ بِشَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ سَلَفَ وَإِنَّهُ سَيَظْهَرُ عَلَى الْأَرْضِ كُلِّهَا إِلَّا الْحَرَمَ وَبَيْتَ الْمَقْدِسِ وَإِنَّهُ يَحْصُرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَتَزْلَزَلُونَ زِلْزَالًا شَدِيدًا فَيُصْبِحُ فِيهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَيَهْزِمُهُ اللَّهُ وَجُنُودَهُ حَتَّى إِنَّ أَجْدَمَ الْحَائِطِ وَأَصْلَ الشَّجَرِ لَيُنَادِي بِالْمُؤْمِنِ هَذَا كَافِرٌ يَسْتَتِرُ بِي فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ فَلَنْ يَكُونَ ذَلِكَ حَتَّى تَرَوْنَ أُمُورًا يَتَفَاقَمُ شَأْنُهَا فِي أَنْفُسِكُمْ تَسَاءَلُونَ بَيْنَكُمْ هَلْ كَانَ نَبِيِّكُمْ ﷺ ذَكَرَ لَكُمْ مِنْهَا ذِكْرًا وَحَتَّى تَزُولَ جِبَالٌ عَنْ مَرَاسِيهَا ثُمَّ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ الْقَبْضُ وَأَشَارَ بِيَدِهِ قَالَ ثُمَّ شَهِدَ خُطْبَةً أُخْرَى قَالَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ مَا قَدَّمَهَا وَلَا أَخَّرَهَا «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»
ஸமுரா பின் ஜுன்துப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில், நானும் அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு சிறுவனும் எங்களுக்குரிய ஒரு இலக்கை நோக்கி (அம்புகளை) எறிந்து (பயிற்சி பெற்று) கொண்டிருந்தோம். அப்போது தொடுவானத்தில் பார்ப்பவரின் கண்களுக்கு சூரியன் இரண்டு அல்லது மூன்று ஈட்டிகள் அளவுக்கு (உயரத்தில்) இருந்த போது, அது இருண்டு 'தன்னூமா' (எனும் கருநிறத் தாவரத்தைப்) போன்று (கருமையாக) மாறிவிட்டது.
அப்போது எங்களில் ஒருவர் மற்றொருவரிடம், "வாருங்கள், நாம் பள்ளிவாசலுக்குச் செல்வோம். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! இந்தச் சூரியனின் நிகழ்வு குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சமுதாயத்தில் ஏதேனும் ஒரு புதிய செய்தி (மார்க்க விளக்கம்) சொல்லப்படாமல் போகாது" என்று கூறினார். நாங்கள் விரைந்து பள்ளிவாசலுக்குச் சென்றோம். அங்கு அவர் (ஸல்) அவர்கள் (பள்ளிக்கு வெளியே) வந்திருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களை நோக்கிப் புறப்பட்டு வந்த நேரமும், நாங்கள் அங்கு சென்றடைந்த நேரமும் சரியாக இருந்தது.
பின்னர் அவர்கள் முன்னின்று எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். வேறு எந்தத் தொழுகையிலும் இல்லாத அளவுக்கு மிக நீண்ட நேரம் அதில் நின்றார்கள். (ஆயினும்) அவர்களின் ஓதும் சப்தம் எதுவும் எங்களுக்குக் கேட்கவில்லை. பிறகு ருகூஃ செய்தார்கள்; எந்தத் தொழுகையிலும் இல்லாத அளவுக்கு மிக நீண்ட நேரம் ருகூஃ செய்தார்கள், அதிலும் அவர்களின் சப்தம் எங்களுக்குக் கேட்கவில்லை. பிறகு சஜ்தா செய்தார்கள்; எந்தத் தொழுகையிலும் இல்லாத அளவுக்கு மிக நீண்ட நேரம் சஜ்தா செய்தார்கள், அதிலும் அவர்களின் சப்தம் எங்களுக்குக் கேட்கவில்லை.
பிறகு இரண்டாவது ரக்அத்திலும் அவ்வாறே செய்தார்கள். அவர்கள் இரண்டாவது ரக்அத்தில் (அத்தஹிய்யாத்தில்) அமரும்போது சூரியன் பிரகாசிக்கத் தொடங்குவது (கிரகணம் விலகுவது) சரியாக இருந்தது.
பின்னர் சலாம் கொடுத்துவிட்டு, அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்தார்கள். 'வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை' என்றும், 'தாம் அவனது அடியாரும் தூதரும் ஆவேன்' என்றும் சாட்சி கூறினார்கள்.
பிறகு கூறினார்கள்: “மக்களே! நான் ஒரு மனிதன்தான், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஆவேன். என் இறைவனின் தூதுச் செய்திகளை உங்களுக்கு எத்திவைப்பதில் நான் ஏதேனும் குறைவைத்துள்ளதாக நீங்கள் அறிந்திருந்தால், அதை எனக்கு நீங்கள் தெரிவிக்கும்படி அல்லாஹ்வின் பெயரால் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன்; என் இறைவனின் செய்திகளை எவ்வாறு எத்திவைக்க வேண்டுமோ அவ்வாறு நான் எத்திவைப்பதற்காக! என் இறைவனின் செய்திகளை நான் முழுமையாக எத்திவைத்துவிட்டேன் என்று நீங்கள் அறிந்திருந்தாலும் அதை எனக்குத் தெரிவியுங்கள்.”
அப்போது மக்கள் எழுந்து நின்று, “நீங்கள் உங்கள் இறைவனின் தூதுச் செய்திகளை முழுமையாக எத்திவைத்துவிட்டீர்கள், உங்கள் சமுதாயத்திற்கு நற்போதனை செய்துவிட்டீர்கள், உங்கள் மீதுள்ள கடமையை நீங்கள் நிறைவேற்றிவிட்டீர்கள் என்று நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்” என்றனர். அதன் பின் அவர்கள் அமைதியாக இருந்தனர்.
பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இறைவனைப் போற்றிப் புகழ்ந்த பின், பூமியிலுள்ள பெரிய மனிதர்களின் மரணத்தின் காரணமாகவே இந்தச் சூரிய கிரகணமும், சந்திர கிரகணமும் ஏற்படுகின்றன என்றும், நட்சத்திரங்கள் தங்களது இடங்களிலிருந்து மறைந்து விடுகின்றன என்றும் சிலர் எண்ணுகிறார்கள். நிச்சயமாக அவர்கள் பொய் சொல்கிறார்கள். மாறாக, இவை அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளில் உள்ள அத்தாட்சிகளாகும். இதன் மூலம் அவன் தன் அடியார்களைச் சோதிக்கிறான்; அவர்களில் யார் (பாவங்களுக்காக) வருந்தி மீளுகிறார்கள் (தவ்பா செய்கிறார்கள்) என்பதைப் பார்ப்பதற்காகவே!
அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் தொழுகைக்கு நின்றது முதல், நீங்கள் உங்கள் இம்மையிலும் மறுமையிலும் சந்திக்கவிருப்பதை (காட்சிகளாக) நான் கண்டு கொண்டேன். மேலும் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! முப்பது பெரும் பொய்யர்கள் தோன்றும் வரை உலக முடிவு நாள் (கியாமத்) வராது. அவர்களில் இறுதியானவன் ஒற்றைக் கண்ணனான தஜ்ஜால் ஆவான். அவனது இடது கண் (பார்வை) அழிக்கப்பட்டிருக்கும். அது அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த அபூ யஹ்யா எனும் முதியவரின் (சுருங்கிய) கண்ணைப் போன்று இருக்கும்.
அவன் வெளிப்படும்போது, தன்னை அல்லாஹ் என்று வாதிடுவான். யார் அவனை நம்பி, உண்மைப்படுத்தி, அவனைப் பின்பற்றுகிறாரோ, அவர் முன்னர் செய்த எந்த நற்செயலும் அவருக்குப் பயனளிக்காது. யார் அவனை நிராகரித்து, பொய்யெனக் கருதுகிறாரோ, அவர் முன்னர் செய்த (தீய) செயல்களுக்காகத் தண்டிக்கப்பட மாட்டார். மக்கா ஹரம் மற்றும் பைத்துல் முகத்திஸ் (ஜெருசலேம்) ஆகிய இரு இடங்களைத் தவிர்த்து, பூமியின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் அவன் ஆதிக்கம் செலுத்துவான்.
பைத்துல் முகத்திஸில் உள்ள இறைநம்பிக்கையாளர்களை அவன் முற்றுகையிடுவான். அப்போது அவர்கள் கடுமையான அதிர்ச்சிக்குள்ளாவார்கள். அந்நேரம் மர்யமின் குமாரர் ஈஸா (அலை) அவர்கள் (வானிலிருந்து) இறங்குவார்கள். அல்லாஹ் தஜ்ஜாலையும் அவனது படைகளையும் தோற்கடிப்பான். எந்த அளவிற்கென்றால், சுவற்றின் அடிப்பகுதியும் மரத்தின் வேரும் இறைநம்பிக்கையாளரை அழைத்து, "இதோ! ஒரு நிராகரிப்பவன் எனக்குப் பின்னால் ஒளிந்திருக்கிறான். வாருங்கள், அவனைக் கொல்லுங்கள்!" என்று கூறும்.
இவை எதுவும் உடனடியாக நிகழ்ந்துவிடாது. மாறாக, உங்களுக்குள்ளேயே பெரும் குழப்பமான பல காரியங்களை நீங்கள் காண்பீர்கள்; அப்போது உங்களுக்கிடையே, ‘உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் இது குறித்து உங்களிடம் ஏதேனும் சொல்லியிருக்கிறார்களா?’ என்று ஒருவருக்கொருவர் கேட்டுக்கொள்வீர்கள். மேலும், மலைகள் தமது இருப்பிடங்களை விட்டுப் பெயர்ந்து செல்லும் வரை (இவை நிகழாது). பின்னர் அதைத் தொடர்ந்து (ஆன்மாக்கள்) கைப்பற்றப்படும்” என்று கூறிவிட்டுத் தமது கையால் சைகை செய்தார்கள்.
(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) பின்னர் சமுரா (ரலி) அவர்கள் மற்றொரு உரையிலும் கலந்துகொண்டார்கள். அப்போதும் இந்த ஹதீஸை எந்த முன் பின் மாற்றமுமின்றி அவ்வாறே குறிப்பிட்டார்கள்.
(இமாம் ஹாகிம் (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்: "இந்த ஹதீஸ் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரு இமாம்களின் நிபந்தனையின்படி ஆதாரப்பூர்வமானது ஆகும். ஆனால் அவர்கள் இருவரும் இதனைத் தமது நூல்களில் பதிவு செய்யவில்லை.")