صَحِيحُ ابْنِ حِبَّان

9. كِتَابُ الطَّهَارَةِ

ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பான்

9. தூய்மை

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، أَنَّ أَبَا كَبْشَةَ السَّلُولِيَّ حَدَّثَهُ , أَنَّهُ سَمِعَ ثَوْبَانَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ، وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ».
தௌபான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் (நேரான வழியில்) உறுதியாக இருங்கள்; (முழுமையாகச் செய்ய முடியாவிட்டாலும் அதற்கு) நெருக்கமாகச் செயல்படுங்கள். உங்களுடைய செயல்களில் மிகச் சிறந்தது தொழுகை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். மேலும், ஒரு முஃமினை (உண்மையான இறைநம்பிக்கையாளரை)த் தவிர வேறு எவரும் உளூவை (தொடர்ந்து) பேணமாட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ
உளூவின் சிறப்புப் பாடம்
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ إِسْبَاغُ الْوُضُوءُ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எதன் மூலமாக அல்லாஹ் பாவங்களை அழித்து, (மறுமையில்) அந்தஸ்துகளை உயர்த்துகிறானோ அதை நான் உங்களுக்குத் தெரிவிக்கட்டுமா? (குளிர் போன்ற) சிரமமான சூழ்நிலைகளிலும் முழுமையாக உளூச் செய்வது, பள்ளிவாசல்களை நோக்கி அதிக எட்டுக்கள் எடுத்து வைத்து (நடந்து) செல்வது, ஒரு தொழுகைக்குப் பின் அடுத்த தொழுகையை (தொழுவதற்காக) எதிர்பார்த்துக் காத்திருப்பது ஆகியவையே அவை. இதுவே 'ரிபாத்' (எல்லைப் பாதுகாப்பு) ஆகும்! இதுவே 'ரிபாத்' ஆகும்! இதுவே 'ரிபாத்' ஆகும்!"
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ بِحَرَّانَ، حَدَّثَنَا هَوْبَرُ بْنُ مُعَاذٍ الْكَلْبِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ شُرَحْبِيلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيُكَفَّرُ بِهِ الذُّنُوبَ؟ » قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: § «إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكْرُوهَاتِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكَ الرِّبَاطُ».
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "எதன் மூலம் அல்லாஹ் (உங்களது) தவறுகளை அழித்து, பாவங்களை மன்னிக்கிறானோ அதை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (தோழர்கள்), "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே! (அறிவியுங்கள்)" என்றனர்.

அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(குளிர் போன்ற) சிரமமான சூழ்நிலைகளிலும் உளுவை (உறுப்புகளை முழுமையாக நனையச் செய்து) பரிபூரணமாகச் செய்வது, பள்ளிவாசல்களை நோக்கி அதிக எட்டுக்கள் எடுத்து வைத்து (நடந்து) செல்வது, மற்றும் ஒரு தொழுகைக்குப் பின் அடுத்த தொழுகைக்காக (பள்ளியிலேயே) காத்திருப்பது. இதுவே 'ரிபாத்' (எல்லைக் காவல் புரிவதற்கு சமமானது) ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ بِمَنْبَجٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوِ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ، خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ، وَمَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، أَوْ نَحْوَ هَذَا، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ، أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"ஓர் இறைநம்பிக்கையாளரான (முஃமின்) அல்லது முஸ்லிமான அடியார் அங்கசுத்தி (உளு) செய்யும்போது, அவர் தம் முகத்தைக் கழுவினால், அவர் தம் கண்களால் பார்த்துச் செய்த (சிறு) பாவங்கள் அனைத்தும் அந்த நீருடனோ அல்லது அந்த நீரின் இறுதிச் சொட்டுடனோ – அல்லது இதைப் போன்றதொரு வார்த்தையை (நபி ஸல் அவர்கள்) கூறினார்கள் – அவரது முகத்திலிருந்து வெளியேறிவிடுகின்றன. அவர் தம் இரு கைகளைக் கழுவும்போது, அவரது கைகள் செய்த (சிறு) பாவங்கள் அனைத்தும் அந்த நீருடனோ அல்லது அந்த நீரின் இறுதிச் சொட்டுடனோ அவரது கைகளிலிருந்து வெளியேறிவிடுகின்றன. இறுதியில், அவர் பாவங்களிலிருந்து முற்றிலும் தூய்மையடைந்தவராக (அங்கசுத்தி செய்து முடித்து) வெளிப்படுகிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُمْرَانَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ جَلَسَ عَلَى الْمَقَاعِدِ فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَآذَنَهُ بِصَلَاةِ الْعَصْرِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَوْلَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ لَمَّا حَدَّثْتُكُمُوهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «مَا مِنِ امْرِئٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلَاةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى حَتَّى يُصَلِّيَهَا»
உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் (மஸ்ஜிதுந் நபவியின் வாசலில் இருந்த) 'அல்-மகாஇத்' (எனும் திண்ணை போன்ற அமரும் இடங்களில்) அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது முஅத்தின் (தொழுகை அறிவிப்பாளர்) வந்து, அவர்களுக்கு அஸ்ர் தொழுகைக்கான நேரத்தை அறிவித்தார். உடனே அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டுவரச் செய்து உளூச் செய்தார்கள். பிறகு, "நான் உங்களுக்கு ஒரு ஹதீஸை அறிவிக்கிறேன். அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (மார்க்கக் கல்வியை மறைக்கக் கூடாது என்று எச்சரிக்கும்) ஓர் ஆயத்து (வசனம்) மட்டும் இல்லாவிட்டால், அதனை நான் உங்களுக்கு அறிவித்திருக்க மாட்டேன்" என்று கூறிவிட்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்:

'எவரொருவர் உளூச் செய்து, அந்த உளூவைச் செம்மையாகச் செய்து, பின்பு (கடமையான) தொழுகையை நிறைவேற்றுகிறாரோ, அவர் அடுத்த தொழுகையைத் தொழுது முடிக்கும்வரை, அந்த இரு தொழுகைகளுக்கும் இடைப்பட்ட (சிறு) பாவங்கள் அவருக்கு மன்னிக்கப்படும்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، أَنَّهُمْ غَزَوْا غَزْوَةَ السَّلَاسِلِ، فَفَاتَهُمُ الْعَدُوُّ , فَرَابَطُوا، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ أَبُو أَيُّوبَ، وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ، فَقَالَ عَاصِمٌ: يَا أَبَا أَيُّوبَ، فَاتَنَا الْعَدُوُّ الْعَامَ , وَقَدْ أُخْبِرْنَا أَنَّهُ مَنْ صَلَّى فِي الْمَسَاجِدِ الْأَرْبَعَةِ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ , قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ أَيْسَرُ مِنْ ذَلِكَ؟ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: § «مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ، وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» , أَكَذَلِكَ يَا عُقْبَةُ؟، قَالَ: نَعَمْ.
ஆஸிம் பின் சுஃப்யான் அத்-தகஃபீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் 'ஸலாஸில்' (எனும் இடத்திற்குப்) போருக்குச் சென்றோம். ஆனால், எதிரிகள் (எங்களிடம் சிக்காமல்) தப்பிவிட்டனர். எனவே, நாங்கள் (எல்லைப் பகுதியில்) காவல் புரிந்துவிட்டு (ரிபாத்), பின்னர் முஆவியா (ரலி) அவர்களிடம் திரும்பி வந்தோம். அப்போது அவரிடம் அபூஅய்யூப் (அன்சாரி - ரலி) மற்றும் உக்பா பின் ஆமிர் (ரலி) ஆகியோர் இருந்தனர்.

அப்போது ஆஸிம் (ரஹ்), "அபூஅய்யூபே! இந்த ஆண்டு எங்களுக்கு (எதிரிகளைச் சந்திக்கும்) போர் வாய்ப்புத் தவறிவிட்டது. மேலும், நான்கு (புனிதப்) பள்ளிவாசல்களில் தொழுபவரின் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும் என்று எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளதே? (அங்கு செல்ல எங்களுக்கு வாய்ப்பு இல்லையே?)" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அபூஅய்யூப் (ரலி) அவர்கள், "என் சகோதரரின் மகனே! அதைவிட எளிதான ஒன்றை நான் உனக்குக் காட்டட்டுமா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யார் (மார்க்கத்தில்) கட்டளையிடப்பட்டவாறு அங்கசுத்தி (உளூ) செய்து, கட்டளையிடப்பட்டவாறு தொழுகிறாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்' என்று கூறியதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்" என்று கூறிவிட்டு, "உக்பாவே! அவ்வாறு தானே (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்)?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு உக்பா (ரலி) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، أَنَّهُ سَمِعَ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ يُحَدِّثُ أَبَا بُرْدَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا، فَالصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ».
உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"கண்ணியமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ் கட்டளையிட்டவாறு எவர் வுழூவை (உறுப்புக்களை முழுமையாகக் கழுவி) பூரணமாகச் செய்கிறாரோ, அவருக்கு (அவர் தொழும்) ஐவேளைத் தொழுகைகளும் அவற்றுக்கு இடையில் (நிகழும் சிறு) பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாக அமையும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَدَعَا بِطَهُورٍ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: § «مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ الصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَرُكُوعَهَا وَخُشُوعَهَا، إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ، مَا لَمْ يَأْتِ كَبِيرَةً، وَذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ».
நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களுடன் இருந்தேன். அப்போது அவர்கள் (உளூச் செய்யத்) தூய்மையான தண்ணீரைக் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள். பின்னர் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'ஒரு முஸ்லிமுக்குக் கடமையான தொழுகை (நேரம்) வரும்போது, அவர் அதற்கான உளூவையும், அதன் ருகூஉவையும், (அத்தொழுகையில்) உள்ளச்சத்தையும் அழகிய முறையில் நிறைவேற்றினால், அவர் பெரும் பாவங்களைச் செய்யாதவரை, அத்தொழுகையானது அதற்கு முந்தைய (சிறு) பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாக அமையும். இது எக்காலத்திற்கும் (அனைத்துத் தொழுகைகளுக்கும்) பொருந்தும்.'”
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «تَبْلُغُ حِلْيَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ مَبْلَغَ الْوُضُوءِ»
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"சொர்க்கவாசிகளின் அலங்காரமானது (மறுமையில்), உளுவின் (நீர் உடலில்) சென்றடையும் எல்லை வரை எட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَقْبَرَةَ، فَقَالَ: § «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ , وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ , وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا» , قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْنَا إِخْوَانَكَ؟، قَالَ: «بَلْ أَصْحَابِي، وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ، وَأَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ» , قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ يَأْتِي بَعْدَكَ مِنْ أُمَّتِكَ؟، فَقَالَ: «أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَتْ لِرَجُلٍ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ فِي خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ، أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ؟ » قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ,، قَالَ: «فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ، فَلَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ، أُنَادِيهِمْ: أَلَا هَلُمَّ، أَلَا هَلُمَّ، فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ , فَأَقُولُ: فَسُحْقًا , فَسُحْقًا، فَسُحْقًا»
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒருமுறை) பொது மையவாடிக்கு (கப்ருஸ்தானுக்கு) வந்து, "இறைநம்பிக்கையாளர்களான இல்லத்தாரே! உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும். அல்லாஹ் நாடினால் நாங்களும் (விரைவில்) உங்களுடன் வந்து சேர்ந்து கொள்வோம்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, "நம்முடைய சகோதரர்களைக் காண வேண்டும் என்று நான் ஆசைப்படுகிறேன்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபித்தோழர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் உங்கள் சகோதரர்கள் இல்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "(இல்லை,) நீங்கள் என் தோழர்கள். இன்னும் (இவ்வுலகிற்கு) வராதவர்களே (எனக்குப் பின் வரப்போகும் ஈமானிய உறவுகளே) நமது சகோதரர்கள் ஆவர். (மறுமையில்) ஹவ்ளுல் கவ்ஸர் தடாகத்திற்கு நான் உங்களுக்கு முன்னதாகவே சென்று (உங்களை வரவேற்கக்) காத்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

நபித்தோழர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களுக்குப் பிறகு வரவிருக்கும் உங்கள் சமுதாயத்தவரை (அவர்கள் உங்களைப் பார்த்திராத நிலையில்) நீங்கள் எவ்வாறு அடையாளம் கண்டுகொள்வீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "முழுவதும் கறுத்த நிறமுள்ள குதிரைகளுக்கு மத்தியில், நெற்றியிலும் கால்களிலும் வெள்ளை நிற அடையாளங்கள் உடைய குதிரை ஒருவரிடம் இருந்தால், அவர் தனது குதிரையை அடையாளம் கண்டுகொள்ள மாட்டாரா?" என்று கேட்டார்கள்.

அவர்கள், "ஆம் (நிச்சயமாகக் கண்டுகொள்வார்), அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவ்வாறே அவர்கள் கியாமத் நாளில் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்ததன் அடையாளமாக முகம் மற்றும் கை, கால்கள் பிரகாசிப்பவர்களாக வருவார்கள். நான் (ஹவ்ளுல் கவ்ஸர்) தடாகத்தின் அருகே அவர்களுக்கு முன்னதாகவே சென்று காத்திருப்பேன்.

(அப்போது) வழிதவறி வந்த ஒட்டகங்கள் (மந்தையிலிருந்து) விரட்டியடிக்கப்படுவதைப் போன்று, சில மனிதர்கள் என் தடாகத்திலிருந்து விரட்டியடிக்கப்படுவார்கள். அவர்களைப் பார்த்து 'இங்கே வாருங்கள், இங்கே வாருங்கள்!' என்று நான் (அடையாளம் கண்டு) அழைப்பேன்.

அப்போது (வானவர்களால்), 'உங்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் (மார்க்கத்தை) மாற்றிவிட்டார்கள் (புதிதாகப் புகுத்திவிட்டார்கள்)' என்று கூறப்படும். உடனே நான், 'அப்படியானால் (என்னிடமிருந்து) தொலைந்து போங்கள், தொலைந்து போங்கள், தொலைந்து போங்கள்!' என்று கூறுவேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ , كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ؟، قَالَ: § «غُرٌّ مُحَجَّلُونَ بُلْقٌ مِنْ آثَارِ الطُّهُورِ»
இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(நபித்தோழர்கள்) கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் சமுதாயத்தில் (உம்மத்தில்) நீங்கள் பார்த்திராதவர்களை (மறுமை நாளில்) எவ்வாறு அடையாளம் காண்பீர்கள்?"

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அவர்கள்) உளு (அங்கசுத்தி) செய்ததன் அடையாளங்களால் முகங்கள் பிரகாசிப்பவர்களாகவும், கை கால்கள் வெண்மையாக ஜொலிப்பவர்களாகவும் (கருப்பு நிறத்தில் வெள்ளை நிறம் கலந்த குதிரைகளைப் போலத் தனித்து) காணப்படுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «تَرِدُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ سِيمَا أُمَّتِي لَيْسَ لِأَحَدٍ غَيْرِهَا»
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நீங்கள் உளூச் செய்ததன் (தாக்கத்தினால்) முகம், கை மற்றும் கால்கள் பிரகாசிப்பவர்களாக (மறுமை நாளில் என்னிடம்) வருவீர்கள். இது எனது சமுதாயத்தின் (தனித்துவமான) அடையாளமாகும்; இது வேறு எவருக்கும் கிடையாது.”
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ رَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ حَتَّى كَادَ يَبْلُغَ الْمَنْكِبَيْنِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى رَفَعَ إِلَى السَّاقَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «إِنَّ §أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرٌّ مُحَجَّلُونَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ» فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ.
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் உளு (அங்கசுத்தி) செய்ததை (நுஐம் இப்னு அப்தில்லாஹ் அவர்கள்) கண்டார்கள். (அப்போது அபூஹுரைரா ரலி) அவர்கள் தமது முகத்தைக் கழுவினார்கள்; மேலும் தமது கைகளைத் தோள்பட்டைகளை எட்டும் அளவிற்கு (உயர்த்தி)க் கழுவினார்கள். பிறகு, கால்களைக் கெண்டைக்கால்கள் வரை (உயர்த்தி)க் கழுவினார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: "நிச்சயமாக என் சமுதாயத்தினர் மறுமை நாளில் உளு செய்த அடையாளத்தினால் (முகத்தில்) பிரகாசமான அடையாளமும், (கை கால்களில்) வெள்ளை நிறப் பிரகாசமும் உடையவர்களாக (அழைக்கப்பட்டு) வருவார்கள். எனவே, உங்களில் எவரால் தமது பிரகாசத்தை நீட்டிக்க (அதிகரிக்க) முடியுமோ, அவர் அவ்வாறே செய்துகொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் ஒரு பகுதி ஆதாரப்பூர்வமானது
بعضه صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلَانَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ يُحَدِّثُ , عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُدَّامَ أَنْفُسِنَا نَتَنَاوَبُ الرِّعْيَةَ رِعْيَةَ إِبِلِنَا فَكُنْتُ عَلَى رِعْيَةِ الْإِبِلِ، فَرُحْتُهَا بِعَشِيٍّ، فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ، فَسَمِعْتُهُ، يَقُولُ: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ، يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ» , قَالَ: فَقُلْتُ: مَا أَجْوَدَ هَذِهِ، فَقَالَ رَجُلٌ: الَّذِي قَبْلَهَا أَجْوَدُ , فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قُلْتُ: مَا هُوَ يَا أَبَا حَفْصٍ؟، قَالَ: إِنَّهُ، قَالَ آنِفًا، قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ: § «مَا مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ وَضُوئِهِ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، إِلَّا فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ لَهُ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ».
உக்பா பின் ஆமிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, எங்களுக்கு நாங்களே பணிவிடை செய்பவர்களாக இருந்தோம். எங்கள் ஒட்டகங்களை மேய்ப்பதை நாங்கள் முறைவைத்துச் செய்து வந்தோம். (ஒருமுறை) ஒட்டகங்களை மேய்க்கும் முறை எனக்கு வந்தபோது, மாலையில் அவற்றை (மேய்ச்சல் முடிந்து) ஓட்டி வந்தேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்:

"உங்களில் எவரேனும் உளூ செய்து, அந்த உளூவை அழகிய முறையில் (முழுமையாகச்) செய்து, பின்னர் எழுந்து நின்று, தமது உள்ளத்தாலும் முகத்தாலும் (முழுமையாக) ஒருமுகப்பட்டு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதால், அவருக்கு (சொர்க்கம்) உறுதியாகிவிடுகிறது."

(இதைக் கேட்ட) நான், "இது எவ்வளவு சிறப்பானது!" என்று கூறினேன். அப்போது எனக்கு முன்னால் இருந்த ஒருவர், "இதற்கு முன்பு (அவர்கள்) கூறியது இதைவிடவும் சிறப்பானது" என்று கூறினார். நான் கவனித்துப் பார்த்தபோது, அவர் உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) ஆவார்கள். நான், "அபூ ஹஃப்ஸே! அது என்ன?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீர் வருவதற்குச் சற்று முன்புதான் அவர்கள் (நபி ஸல் அவர்கள்) கூறினார்கள்: 'உங்களில் எவரேனும் உளூ செய்து, அந்த உளூவை அழகிய முறையில் (முழுமையாகச்) செய்து முடித்ததும்:

'அஷ்ஹது அன் லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, வ அன்ன முஹம்மதன் அப்துஹு வ ரஸூலுஹு'

(பொருள்: வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு இணை எவருமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடியாரும் அவனது தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்)

என்று கூறினால், சொர்க்கத்தின் எட்டு வாசல்களும் அவருக்காகத் திறக்கப்படும்; அவர் தாம் விரும்பிய வாசல் வழியாக அதில் நுழைந்துகொள்ளலாம்'."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذَرِيحٍ بِعُكْبَرَا، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ *، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «مَنْ بَاتَ طَاهِرًا بَاتَ فِي شِعَارِهِ مَلَكٌ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ إِلَّا، قَالَ الْمَلَكُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فُلَانٍ، فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا».
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"யார் தூய்மையான நிலையில் (உளூவுடன்) இரவு உறங்குகிறாரோ, அவருடன் (அவரது உடலோடு ஒட்டியுள்ள) ஆடைக்குள் ஒரு வானவரும் இரவைக் கழிக்கிறார். அவர் (தூக்கத்திலிருந்து) விழிக்கும் போதெல்லாம் அந்த வானவர், 'யா அல்லாஹ்! உன்னுடைய அடியானாகிய இன்னாரை மன்னிப்பாயாக! ஏனெனில், இவர் தூய்மையான நிலையில் உறங்கினார்' என்று (உனக்காகப்) பிரார்த்திக்கிறார்."
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ: لَا أَقُولُ الْيَوْمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَقُلْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: § «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا مِنْ جَهَنَّمَ»
உக்பா பின் ஆமிர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறாத எதையும் இன்று நான் (அவர்கள் கூறியதாக)ச் சொல்ல மாட்டேன். (ஏனெனில்) "என் மீது எவர் வேண்டுமென்றே பொய் உரைக்கிறாரோ, அவர் நரகத்தில் (தனது) ஒரு வீட்டை (இருப்பிடத்தை) அமைத்துக் கொள்ளட்டும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: § «رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ يُعَالِجُ نَفْسَهُ إِلَى الطَّهُورِ، وَعَلَيْكُمْ عُقَدٌ، فَإِذَا وَضَّأَ يَدَيْهِ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِذَا وَضَّأَ وَجْهَهُ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، وَإِذَا مَسَحَ رَأْسَهُ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، وَإِذَا وَضَّأَ رِجْلَيْهِ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَيَقُولُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا لِلَّذِي وَرَاءَ الْحِجَابِ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا يُعَالِجُ نَفْسَهُ لَيَسْأَلَنِي، مَا سَأَلَنِي عَبْدِي هَذَا فَهُوَ لَهُ، مَا سَأَلَنِي عَبْدِي هَذَا فَهُوَ لَهُ».
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

"என் சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் இரவில் எழுந்து, தூய்மை (உளூ) அடைவதற்காகத் தன் மனதோடு போராடுகிறார். (அப்போது) அவர் மீது (ஷைத்தானால் போடப்பட்ட) முடிச்சுகள் இருக்கும். அவர் தமது இரு கைகளைக் கழுவும்போது, ஒரு முடிச்சு அவிழ்ந்து விடுகிறது. அவர் தமது முகத்தைக் கழுவும்போது, ஒரு முடிச்சு அவிழ்ந்து விடுகிறது. அவர் தமது தலைக்கு மஸஹ் செய்யும்போது, ஒரு முடிச்சு அவிழ்ந்து விடுகிறது. அவர் தமது இரு கால்களையும் கழுவும்போது, ஒரு முடிச்சு அவிழ்ந்து விடுகிறது.

அப்போது, கண்ணியமும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் திரைக்கு அப்பால் உள்ளவர்களிடம் (வானவர்களிடம்), 'என்னிடம் (பிரார்த்தித்து) கேட்பதற்காகத் தன் மனதோடு போராடும் எனது இந்த அடியானைப் பாருங்கள்! எனது இந்த அடியான் என்னிடம் கேட்பது அவனுக்குக் கிடைக்கும்; எனது இந்த அடியான் என்னிடம் கேட்பது அவனுக்குக் கிடைக்கும்' என்று கூறுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
بَابُ فَرْضِ الْوُضُوءِ
உளூவின் கடமை பற்றிய பாடம்
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: § «صَفْقَتَانِ فِي صَفْقَةٍ رِبًا، وَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ».
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒரே வியாபாரத்தில் இரண்டு (நிபந்தனைகளுடன் கூடிய) வியாபார ஒப்பந்தங்களைச் செய்வது வட்டியாகும். மேலும், உளுவை (அங்கசுத்தியை) முழுமையாக (உறுப்புகளுக்குச் சேர வேண்டிய தண்ணீரைச் சரியாகச் சேர்த்து) செய்யுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ نُصَادِفْهُ فِي مَنْزِلِهِ، وَصَادَفْنَا عَائِشَةَ، فَأَمَرَتْ لَنَا بِخَزِيرَةٍ فَصُنِعَتْ، وَأَتَتْنَا بِقِنَاعٍ وَالْقِنَاعُ الطَّبَقُ فِيهِ التَّمْرُ فَأَكَلْنَا، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «هَلْ أَصَبْتُمْ شَيْئًا؟ أَوْ آمُرُ لَكُمْ بِشَيْءٍ؟ » قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ.
லக்கீத் பின் சபிரா (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் பனூ முன்தஃபிக் குலத்தின் பிரதிநிதியாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இல்லத்தை அடைந்தபோது, அங்கே அவர்களை நாங்கள் (நேரடியாகச்) சந்திக்கவில்லை. (அங்கு) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களைச் சந்தித்தோம். அவர்கள் எங்களுக்காக 'கஸீரா' (எனும் இறைச்சியும் மாவும் கலந்த உணவு) தயாரிக்க உத்தரவிட்டார்கள், அவ்வாறே அது தயாரிக்கப்பட்டது. மேலும், அவர்கள் எங்களிடம் ஒரு 'கினாஉ'வைக் கொண்டு வந்தார்கள் - 'கினாஉ' என்பது பேரீச்சம்பழங்கள் வைக்கப்பட்ட தட்டாகும் - அதிலிருந்து நாங்கள் உண்டோம்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டிற்கு) வந்தார்கள். "உங்களுக்கு ஏதாவது (உணவு) கிடைத்ததா? அல்லது உங்களுக்காக எதையாவது (உண்ணத் தருமாறு) நான் உத்தரவிடட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம், (எங்களுக்கு உணவு கிடைத்தது) அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கூறினோம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: رَجَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ، تَعَجَّلَ قَوْمٌ عِنْدَ الْعَصْرِ، فَتَوَضَّؤُوا وَهُمْ عِجَالٌ، قَالَ: فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِمْ، وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ لَمْ يَمَسَّهَا الْمَاءُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ، أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ».
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்குத் திரும்பிக் கொண்டிருந்தோம். வழியில் ஒரு பகுதியை நாங்கள் அடைந்தபோது, அஸ்ர் (தொழுகை) நேரத்தில் ஒரு கூட்டத்தினர் அவசரப்பட்டனர். அவர்கள் அவசரமாக உளூ (அங்கசுத்தி) செய்தனர். நாங்கள் அவர்களைச் சென்றடைந்தபோது, அவர்களின் குதிங்கால்களில் தண்ணீர் படாமல் (வெண்மையாக) மின்னிக் கொண்டிருந்தன. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “(தண்ணீர் படாமல் காய்ந்திருக்கும்) குதிங்கால்களுக்கு நரக நெருப்பினால் கேடுதான்! உளூவை முழுமையாக (உறுப்புகள் நனையும்படி) செய்யுங்கள்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ خَالِدِ * بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ صَلَّى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ الْفَجْرَ ثُمَّ دَخَلَ الرَّحَبَةَ فَدَخَلْنَا مَعَهُ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَتَاهُ الْغُلَامُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَطَسْتٍ فَأَخَذَ الْإِنَاءَ بِيَمِينِهِ فَأَفْرَغَ عَلَى يَسَارِهِ فَغَسَلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ غَسَلَ كَفَّيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَغَرَفَ مِنْهُ مَاءً فَمَلَأَ فَاهُ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ جَمِيعًا مُقَدَّمَهُ وَمُؤَخَّرَهُ ثُمَّ أَدْخَلَ الْيُمْنَى فَأَفْرَغَ عَلَى قَدَمِهِ الْيُمْنَى فَغَسَلَهَا ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا فَغَسَلَ الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَهَذَا وُضُوؤُهُ»
அப்து கைர் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அலி பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையை (தொழுது) முடித்துவிட்டு (கூஃபாவிலுள்ள பள்ளியின்) முற்றத்திற்கு வந்தார்கள். நாங்களும் அவர்களுடன் சென்றோம். அப்போது அவர்கள் உளூச் செய்ய தண்ணீர் கேட்டார்கள். ஒரு சிறுவன் தண்ணீர் உள்ள ஒரு பாத்திரத்தையும், (கழுவிய நீர் விழுவதற்காக) ஒரு தாம்பாளத்தையும் கொண்டு வந்தான்.

அவர்கள் (தமது) வலது கையால் பாத்திரத்தை எடுத்து இடது கையின் மீது தண்ணீர் ஊற்றினார்கள். தமது இரு கைகளையும் பாத்திரத்திற்குள் நுழைப்பதற்கு முன்பாக, (மணிக்கட்டு வரை) மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் தமது வலது கையை பாத்திரத்திற்குள் நுழைத்து, அதிலிருந்து தண்ணீரை அள்ளி தமது வாயை நிரப்பிக் கொப்பளித்தார்கள்; மூக்கிற்கு நீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள். இவ்வாறு மூன்று முறை செய்தார்கள்.

பின்னர் தமது கையை பாத்திரத்திற்குள் நுழைத்து (தண்ணீர் எடுத்து) தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். (முழங்கைகள் வரை) இரு கைகளையும் மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் தமது இரு கைகளையும் கொண்டு தலையின் முன்பகுதியிலிருந்து பின்பகுதி வரை (முழுமையாக) மஸஹ் செய்தார்கள்.

பின்னர் தமது வலது கையை பாத்திரத்திற்குள் நுழைத்து (தண்ணீர் எடுத்து), தமது வலது காலின் மீது ஊற்றி அதைக் கழுவினார்கள். பின்னர் (மீண்டும்) தமது கையை பாத்திரத்திற்குள் நுழைத்து (தண்ணீர் எடுத்து) மற்றொரு காலையும் கழுவினார்கள்.

பிறகு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூ எப்படி அமைந்திருந்தது என்பதைப் பார்க்க யார் விரும்புகிறாரோ, இதுவே அவர்களின் உளூவாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ الظُّهْرَ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى مَجْلِسٍ لَهُ كَانَ يَجْلِسُهُ فِي الرَّحَبَةِ فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ حَتَّى حَضَرَتِ الْعَصْرُ فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ فَأَخَذَ مِنْهُ كَفًّا فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَ إِنَائِهِ ثُمَّ قَالَ «إِنِّي حُدِّثْتُ أَنَّ رِجَالًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبَ أَحَدُهُمْ وَهُوَ قَائِمٌ وَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَ كَمَا فَعَلْتُ وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ»
அந்நஸ்ஸால் பின் ஸப்ரா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அலி பின் அபீதாலிப் (ரலி) அவர்களுடன் ளுஹர் தொழுகையை நிறைவேற்றினேன். பிறகு அவர்கள் 'ரஹபா'வில் (பள்ளிவாசல் முற்றத்தில்) தாங்கள் வழக்கமாக அமரும் இடத்திற்குச் சென்றார்கள். அவர்கள் அமர்ந்தார்கள்; நாங்களும் அவர்களைச் சுற்றி அமர்ந்தோம். அஸர் தொழுகையின் நேரம் வந்தபோது, தண்ணீர் உள்ள ஒரு பாத்திரம் அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டது.

அதிலிருந்து ஒரு கைப்பிடி நீரை எடுத்து, (அதைக் கொண்டு) வாயைக் கொப்பளித்து, மூக்கிற்கு நீர் செலுத்தினார்கள். (பிறகு) தமது முகத்தையும், முழங்கைகளையும் தடவினார்கள். (மேலும்) தமது தலையையும், இரு கால்களையும் மஸஹ் செய்தார்கள் (தடவினார்கள்). பின்னர் எழுந்து நின்று, அந்தப் பாத்திரத்தில் மீதியிருந்த தண்ணீரைக் குடித்தார்கள்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நின்று கொண்டு குடிப்பதைச் சிலர் வெறுப்பதாக என்னிடம் கூறப்பட்டது. ஆனால், நான் எவ்வாறு செய்தேனோ அதே போன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்வதை நான் பார்த்துள்ளேன். மேலும், இது (சிறு தொடக்கு ஏற்பட்டு) உளூ முறியாதவர் (தமது உளூவைப் புதுப்பித்துக் கொள்ளச் செய்யும்) உளூவாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ وَغَسَلَ كَفَّهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ « تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»
உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் (உளுச் செய்வதற்காகத்) தண்ணீர் கொண்டுவரக் கேட்டார்கள். (தண்ணீர் வந்ததும்) முதலில் தமது இரு முன் கைகளையும் மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் வாயைக் கொப்பளித்து, மூக்கிற்கு நீர் செலுத்திச் (சுத்தம் செய்தார்கள்). பிறகு தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் தமது வலது கையை முழங்கை வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; பிறகு இடது கையையும் அதே போன்று (மூன்று முறை) கழுவினார்கள். பின்னர் தமது தலையை மஸஹ் செய்தார்கள் (தடவினார்கள்). பிறகு தமது வலது காலைக் கரண்டைக்கால் வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; பின்னர் இடது காலையும் அதே போன்று (மூன்று முறை) கழுவினார்கள்.

அதன் பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நான் இப்போது உளுச் செய்ததைப் போலவே உளுச் செய்ததை நான் பார்த்தேன்.”

மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: “யார் நான் இப்போது உளுச் செய்ததைப் போன்று உளுச் செய்துவிட்டு, பிறகு எழுந்து (வேறு எந்த உலகச்) சிந்தனைகளுக்கும் தமது உள்ளத்தில் இடம் தராமல் (முழு கவனத்துடன்) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுகிறாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் (அனைத்தும்) மன்னிக்கப்படும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: تَوَضَّأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، أَسْبِغِ الْوُضُوءَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: § «وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ».
அபூ ஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் முன்னிலையில் (அவர்களது சகோதரர்) அப்துர்ரஹ்மான் அவர்கள் உளூ (அங்கசுத்தி) செய்தார்கள். அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "அப்துர்ரஹ்மானே! உளூவை முழுமையாக (உறுப்புகள் அனைத்தும் நனையும்படிச்) செய்யுங்கள். ஏனெனில், ‘(உளூவின் போது சரியாகக் கழுவப்படாத) குதிக்கால்களுக்கு நரக நெருப்பால் கேடுதான்’ என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
بَابُ سُنَنِ الْوُضُوءِ
உளூவின் சுன்னத்துகள் பற்றிய பாடம்
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلَاعِيُّ بِحِمْصَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ، أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ دَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ إِنَائِهِ، فَغَسَلَهُمَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْوُضُوءِ فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، وَاسْتَنْثَرَ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ كُلَّ رِجْلٍ مِنْ رِجْلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ، قَالَ: § «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا» ثُمَّ قَالَ: «مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் (விடுதலையளிக்கப்பட்ட) அடிமையான ஹும்ரான் பின் அபான் (ரஹ்) அறிவிக்கிறார்கள்:

உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் உளூச் செய்வதற்காகத் (தண்ணீரைக்) கொண்டுவரச் சொன்னார்கள். தமது பாத்திரத்திலிருந்து இரு கைகளிலும் தண்ணீரை ஊற்றி, அவற்றை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் தமது வலது கையைத் தண்ணீரில் (பாத்திரத்திற்குள்) நுழைத்து (தண்ணீர் எடுத்து) வாயைக் கொப்பளித்தார்கள்; மூக்கிற்கு நீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள். பிறகு தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; தமது இரு கைகளையும் முழங்கைகள் வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் தமது தலையை மஸஹ் செய்தார்கள் (தடவினார்கள்). பிறகு தமது இரண்டு கால்களில் ஒவ்வொன்றையும் மூன்று முறை கழுவினார்கள்.

பின்னர் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது இந்த உளூவைப் போன்றே உளூச் செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்."

மேலும், (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "யார் எனது இந்த உளூவைப் போன்று உளூச் செய்துவிட்டு, பிறகு எழுந்து நின்று (தமது மனதிற்குள்) வேறு எதனையும் பேசிக்கொள்ளாமல் (வேறு சிந்தனைகளில் ஈடுபடாமல்) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுகிறாரோ, அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: § «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ كَانَتْ تَطُوفُ يَدُهُ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தமது தூக்கத்திலிருந்து விழித்தெழுந்தால், தமது கையை மூன்று முறை கழுவும் வரை (தண்ணீர்) பாத்திரத்தினுள் அதை நுழைக்க வேண்டாம். ஏனெனில், உங்களில் எவரும் (உறங்கும் போது) தமது கை (உடலின் எந்தப் பகுதியில்) அலைந்து கொண்டிருந்தது என்பதை அறியமாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ، فَلَا يَغْمِسَنَّ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் தமது உறக்கத்திலிருந்து விழித்தெழுந்தால், அவர் தமது கையை மூன்று முறை கழுவும் வரை (தண்ணீர் அல்லது திரவம் உள்ள) தனது பாத்திரத்தில் கையை நுழைக்க வேண்டாம். ஏனெனில், (உறங்கும் போது) அவரது கை எங்கே தங்கியிருந்தது என்பதை அவர் அறியமாட்டார்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَلْيَغْسِلْ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي وَضُوئِهِ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் (தனது) தூக்கத்திலிருந்து விழித்தெழுந்தால், (உளூச் செய்யும்) தண்ணீரில் (அல்லது பாத்திரத்தில்) தம் கைகளை நுழைப்பதற்கு முன்பாக அவற்றைக் கழுவிக் கொள்ளட்டும். ஏனெனில், (தூக்கத்தில்) தமது கை எங்கு தங்கியிருந்தது என்பதை உங்களில் எவரும் அறிய மாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ، فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தமது தூக்கத்திலிருந்து விழித்தெழுந்தால், தமது கையை மூன்று முறை கழுவும் வரை (தண்ணீர் உள்ள) பாத்திரத்தில் (அதை) நுழைக்க வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيُّ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ، فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ مِنْهُ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் (இரவுத்) தூக்கத்திலிருந்து விழித்தெழுந்தால், அவர் தம் கையை மூன்று முறை கழுவும் வரை (தண்ணீர் உள்ள) பாத்திரத்தில் நுழைக்க வேண்டாம். ஏனெனில், (அவர் தூங்கும் போது) அவரது கை (அவரது உடலில்) எங்கே தங்கியிருந்தது என்பதை அவர் அறிய மாட்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْآدَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «أَكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السِّوَاكِ».
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மிஸ்வாக் (பல் துலக்குதல்) குறித்து நான் உங்களுக்கு அதிகமாக (திரும்பத் திரும்ப) வலியுறுத்திவிட்டேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، سَمِعْتُ أَبِي، سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மிஸ்வாக் (பல் துலக்குதல்) வாயைச் சுத்தப்படுத்தக்கூடியதும், இறைவனின் (அல்லாஹ்வின்) திருப்தியைப் பெற்றுத் தரக்கூடியதுமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"என் சமுதாயத்திற்குச் சிரமமாகிவிடும் என்று (நான் கருதி) இல்லாவிட்டால், ஒவ்வொரு தொழுகையின்போதும் மிஸ்வாக் செய்யுமாறு (பல் துலக்குமாறு) அவர்களுக்கு நான் (கட்டாயக் கடமையாகக்) கட்டளையிட்டிருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ مَعَ الْوُضُوءِ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் சமுதாயத்திற்குச் சிரமமாகிவிடும் என்றில்லாவிட்டால், ஒவ்வொரு தொழுகையின்போதும் (உளுச் செய்யும்போது) மிஸ்வாக் (பல் துலக்குதல்) செய்யுமாறு அவர்களுக்கு நான் கட்டளையிட்டிருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ زُهَيْرٍ بِتُسْتَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَبِيرِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «عَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ، فَإِنَّهُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீங்கள் மிஸ்வாக் செய்வதைக் (பற்களைத் துலக்குவதைக்) கடைப்பிடியுங்கள்! ஏனெனில், நிச்சயமாக அது வாயைத் தூய்மைப்படுத்தக் கூடியதாகவும், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க இறைவனின் திருப்தியைப் பெற்றுத் தரக் கூடியதாகவும் இருக்கிறது."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،، قَالَا: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعِيَ رَجُلَانِ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي، وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ، فَكِلَاهُمَا سَأَلَا الْعَمَلَ، قُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا، وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «إِنَّا لَا - أَوْ لَنْ - نَسْتَعِينَ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ، لَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ»، فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ، ثُمَّ أَرْدَفَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ.
அபூ மூஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். என்னுடன் அஷ்அரீ குலத்தைச் சேர்ந்த இருவர் வந்தனர். அவர்களில் ஒருவர் எனது வலப்புறமும், மற்றொருவர் எனது இடப்புறமும் இருந்தனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிஸ்வாக் செய்து (பல் துலக்கிக்) கொண்டிருந்தார்கள். வந்த அவ்விருவரும் (ஆட்சிப்) பொறுப்பைக் கேட்டார்கள்.

நான், "உங்களைச் சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது சத்தியமாக! அவர்கள் தங்கள் மனதில் இருந்ததை எனக்குத் தெரிவிக்கவில்லை. அவர்கள் (ஆட்சிப்) பொறுப்பைக் கேட்பார்கள் என்பதை நான் அறிந்திருக்கவுமில்லை" என்று கூறினேன்.

அப்போது, நபியவர்களின் உதட்டின் கீழே (மிஸ்வாக் செய்துகொண்டிருந்ததால்) உதடு ஒதுங்கிய நிலையில் இருந்தபோது அவர்களின் மிஸ்வாக் குச்சியை நான் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நமது இந்தப் பொறுப்புக்கு (நிர்வாகப் பணிக்கு), அதனை விரும்புபவரை (தானாக முன்வந்து கேட்பவரை) நாம் நியமிக்க மாட்டோம் (அல்லது ஒருபோதும் உதவிக்கு அமர்த்த மாட்டோம்). மாறாக, (அபூ மூஸாவே!) நீர் செல்வீராக!" என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே, அவரை (அபூ மூஸாவை) யெமனுக்கு (ஆளுநராக) அனுப்பினார்கள். பின்னர், அவருக்குப் பின்னால் (துணையாக) முஆத் பின் ஜபல் (ரலி) அவர்களையும் அனுப்பி வைத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَحُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ».
ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தொழுவதற்காக) எழுந்தால், பல் துலக்கும் குச்சியால் (மிஸ்வாக்கால்) தமது வாயைத் தேய்த்துச் சுத்தம் செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ،، قَالَا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: §دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْتَنُّ، وَطَرَفُ السِّوَاكِ عَلَى لِسَانِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: «عَأْعَأْ».
அபூமூஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் பல் துலக்கிக் கொண்டிருந்தார்கள். மிஸ்வாக்கின் (பல் துலக்கும் குச்சியின்) ஒரு முனை அவர்களின் நாவின் மீது இருந்தது. அவர்கள் (வாந்தியெடுப்பதைப் போன்று) "அஃ, அஃ" என்று சப்தமிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ بِدِمَشْقَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ يَبْدَأُ بِالسِّوَاكِ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வீட்டிற்குள் நுழையும் போது, (முதலாவதாக) மிஸ்வாக் செய்வதைக் கொண்டே (தனது காரியத்தைத்) தொடங்குவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَحُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا §قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ».
ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தூக்கத்திலிருந்து) எழுந்தால், தமது வாயை (மிஸ்வாக் கொண்டு) துலக்குவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، وَجَمَعَ بَيْنَ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (உறுப்புகளை) ஒவ்வொரு முறை (மட்டும்) கழுவி வுழு செய்தார்கள். மேலும், வாயைக் கொப்பளிப்பதையும் மூக்கிற்கு நீர் செலுத்துவதையும் (ஒரே கை நீரைக் கொண்டு) சேர்த்தே செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ، «سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ، فَأَكْفَأَ عَلَى يَدِهِ، فَغَسَلَ يَدَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، مِنْ ثَلَاثِ حَفَنَاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ فَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ.
(அம்ரு பின் அபீ ஹஸன் என்பவர்) அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் (ரலி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூ (உறுப்புகளைக் கழுவும்) முறை குறித்துக் கேட்டதை நான் கண்டேன் (என அம்ரு பின் யஹ்யாவின் தந்தை கூறினார்).

அப்போது அவர் (அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத்) ஒரு பாத்திரத்தில் தண்ணீர் கொண்டு வரச் சொன்னார். (பாத்திரத்தைச் சாய்த்து) அதிலிருந்து தமது கைகளின் மீது (தண்ணீரை) ஊற்றி, அவற்றை மூன்று முறை கழுவினார். பிறகு, பாத்திரத்திற்குள் தமது கையை விட்டு (தண்ணீரை எடுத்து), மூன்று கைப்பிடி (தண்ணீரைக்) கொண்டு மூன்று முறை வாயைக் கொப்பளித்து, மூக்கிற்கு நீர் செலுத்திச் சிந்தினார்.

பிறகு, பாத்திரத்திற்குள் தமது கையை விட்டு (தண்ணீரை எடுத்து) தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார். பிறகு, பாத்திரத்திற்குள் தமது கையை விட்டு (தண்ணீரை எடுத்து) முழங்கைகள் வரை தமது இரு கைகளையும் இரண்டு முறை கழுவினார். பிறகு, பாத்திரத்திற்குள் தமது கையை விட்டு (தண்ணீரை எடுத்து) தமது தலைக்கு மஸஹ் செய்தார்; (அப்போது கைகளைத் தலையின்) முன்புறத்திலிருந்து பின்புறமாகக் கொண்டு சென்று, (மீண்டும் பின்புறத்திலிருந்து) முன்புறத்திற்குக் கொண்டு வந்தார். பிறகு, பாத்திரத்திற்குள் தமது கையை விட்டு (தண்ணீரை எடுத்து) கரண்டைக்கால்கள் வரை தமது இரு கால்களையும் கழுவினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ، ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §تَوَضَّأَ فَغَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَبَاطِنِ أُذُنَيْهِ وَظَاهِرِهِمَا، وَأَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى».
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்வதை நான் பார்த்தேன். (அப்போது) அவர்கள் ஒரு கைப்பிடி நீரை அள்ளி (அதன் மூலம்) தமது வலது கையைக் கழுவினார்கள். பிறகு ஒரு கைப்பிடி நீரை அள்ளி (அதன் மூலம்) தமது இடது கையைக் கழுவினார்கள். பிறகு ஒரு கைப்பிடி நீரை அள்ளி, (அதன் மூலம்) தமது தலைக்கும், காதுகளின் உட்புறம் மற்றும் வெளிப்புறத்திற்கும் மஸஹ் செய்தார்கள்; மேலும், தமது (இரு ஆட்காட்டி) விரல்களைக் காதுகளுக்குள் நுழைத்தார்கள். பிறகு ஒரு கைப்பிடி நீரை அள்ளி (அதன் மூலம்) தமது வலது காலைக் கழுவினார்கள். பின்னர் ஒரு கைப்பிடி நீரை அள்ளி (அதன் மூலம்) தமது இடது காலைக் கழுவினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ خَيْرٍ، قَالَ: دَخَلَ عَلِيٌّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ الرَّحَبَةَ بَعْدَمَا صَلَّى الْفَجْرَ، فَجَلَسَ فِي الرَّحَبَةِ، ثُمَّ قَالَ لِغُلَامٍ: ائْتِنِي بِطَهُورٍ، فَأَتَاهُ الْغُلَامُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَطَسْتٍ، قَالَ عَبْدُ خَيْرٍ: وَنَحْنُ جُلُوسٌ نَنْظُرُ إِلَيْهِ، قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى الْإِنَاءَ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى، * كُلُّ ذَلِكَ لَا يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى غَسَلَهُمَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى، قَالَ: فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَنَثَرَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى فَعَلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِلَى الْمِرْفَقِ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ حَتَّى غَمَرَهَا، ثُمَّ رَفَعَهَا بِمَا حَمَلَتْ مِنْ مَاءٍ، ثُمَّ مَسَحَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا مَرَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ صَبَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ عَلَى قَدَمِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ غَسَلَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى، ثُمَّ صَبَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى قَدَمِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ، فَغَرَفَ بِكَفِّهِ، فَشَرِبَ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ: § «هَذَا طَهُورُ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى طَهُورِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَهَذَا طَهُورُهُ».
அப்துகைர் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அலி (ரழி) அவர்கள் ஃபஜ்ருத் தொழுகைக்குப் பின் 'அர்-ரஹபா' (எனும் முற்றத்திற்கு) வந்து அமர்ந்தார்கள். பிறகு (தமது) பணியாளரிடம், "எனக்குத் தூய்மைப்படுத்தும் (உளூச் செய்யும்) தண்ணீரைக் கொண்டு வா" என்று கூறினார்கள். அந்தப் பணியாளர் தண்ணீர் உள்ள ஒரு பாத்திரத்தையும் (கழுவப்படும் நீர் விழுவதற்காக) ஒரு தாம்பாளத்தையும் கொண்டு வந்தார். நாங்கள் அங்கு அமர்ந்து அவர்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தோம்.

அவர்கள் தமது வலது கையால் பாத்திரத்தை (சாய்த்து) எடுத்து, இடது கையின் மீது தண்ணீரை ஊற்றினார்கள். இவ்வாறு இரு கைகளையும் மூன்று முறை கழுவி முடிக்கும் வரை, அவர்கள் பாத்திரத்திற்குள் தமது கையை நுழைக்கவில்லை.

பின்னர் தமது வலது கையைப் பாத்திரத்திற்குள் விட்டு (தண்ணீர் எடுத்து) வாய்க் கொப்பளித்தார்கள்; மேலும், மூக்கிற்கு நீர் செலுத்தி தமது இடது கையால் (மூக்கைச்) சிந்தினார்கள். இவ்வாறு மூன்று முறை செய்தார்கள்.

பின்னர் தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு தமது வலது கையை முழங்கை வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; பிறகு தமது இடது கையை முழங்கை வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள்.

அதன்பிறகு தமது வலது கை மூழ்கும் அளவிற்கு அதனைப் பாத்திரத்திற்குள் நுழைத்தார்கள்; பின்னர் அதிலிருக்கும் தண்ணீரோடு கையை வெளியே எடுத்து, (ஈரமான) தமது வலது கையை இடது கையால் தடவினார்கள். பின்னர் தமது இரு கைகளாலும் தலையை ஒரு முறை மஸஹ் செய்தார்கள் (தடவினார்கள்).

பிறகு வலது கையால் தமது வலது காலின் மீது மூன்று முறை தண்ணீரை ஊற்றி, அதை இடது கையால் கழுவினார்கள். பின்னர் வலது கையால் தமது இடது காலின் மீது மூன்று முறை தண்ணீரை ஊற்றி, அதையும் இடது கையால் கழுவினார்கள்.

அதன்பிறகு, பாத்திரத்திற்குள் கையை விட்டு, உள்ளங்கையால் (தண்ணீரை) அள்ளி அருந்தினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதுவே அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் உளூ முறையாகும். அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் எவ்வாறு உளூச் செய்தார்கள் என்பதைப் பார்க்க விரும்புபவர், (இதோ) இதுதான் அவர்களின் உளூவாகும் (என்பதை அறிந்து கொள்ளட்டும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: دَخَلَ عَلِيٌّ بَيْتِي وَقَدْ بَالَ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ، فَجِئْنَاهُ بِقَعْبٍ يَأْخُذُ الْمُدَّ حَتَّى وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: أَلَا أَتَوَضَّأُ لَكَ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقُلْتُ: فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ: § «فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَمِينِهِ الْمَاءَ فَصَكَّ بِهِ وَجْهَهُ حَتَّى فَرَغَ مِنْ وَضُوئِهِ».
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அலி (ரலி) அவர்கள் சிறுநீர் கழித்த (பிறகு உளூச் செய்ய வேண்டிய) நிலையில் எனது வீட்டிற்கு வந்தார்கள். பிறகு, உளூச் செய்வதற்காகத் தண்ணீர் கேட்டார்கள். நாங்கள் ஒரு 'முத்' (சுமார் 650 மி.லி) அளவு தண்ணீர் கொள்ளக்கூடிய ஒரு மரக் கிண்ணத்தைக் கொண்டு வந்து அவர்களுக்கு முன்பாக வைத்தோம்.

அப்போது அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்ததைப் போன்று நான் உங்களுக்கு உளூச் செய்து காட்டட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "என் தாயும் தந்தையும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! (அவ்வாறே செய்து காட்டுங்கள்)" என்றேன்.

(அதன்படி) அவர்கள் தமது இரு கைகளையும் கழுவினார்கள். பின்னர் வாயைக் கொப்பளித்து, மூக்கிற்கு நீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள். அதன்பிறகு தமது வலது கையால் தண்ணீரை எடுத்துத் தமது முகத்தில் அடித்து (முகத்தின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் படுமாறு) கழுவினார்கள். இவ்வாறு தமது உளூவை முழுமையாகச் செய்து முடித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ثَلَاثًا، وَقَالَ: § «هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ».
அபூ வாயில் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் உளூச் செய்வதைப் பார்த்தேன். அப்போது அவர்கள் தம் தாடியை (விரல்களால்) மூன்று முறை கோதி விட்டார்கள். மேலும், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு (தாடியைக் கோதி விடுவதை) செய்வதையே நான் பார்த்தேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَتَوَضَّأُ، فَجَعَلَ يَدْلُكُ ذِرَاعَيْهِ».
அப்பாத் பின் தமீம் (ரஹ்) அவர்கள் தனது சிறிய தந்தை (அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் (ரலி)) வழியாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்வதை நான் பார்த்தேன். (அப்போது) அவர்கள் தங்களது இரண்டு முன்கைகளையும் (நன்றாகத்) தேய்த்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِثُلُثَيْ مُدٍّ مَاءً، §فَتَوَضَّأَ فَجَعَلَ يَدْلُكُ ذِرَاعَيْهِ».
அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் மூன்றில் இரண்டு பங்கு 'முத்' (அளவுள்ள) தண்ணீர் கொண்டு வரப்பட்டது. (அதனைக் கொண்டு) அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள். (அப்போது) அவர்கள் தமது இரு முன்கைகளையும் (முழங்கை வரை) தேய்த்துக் கழுவினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ - وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى -: هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ؟، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ: «نَعَمْ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ بِيَدَيْهِ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ، بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ وَقَالَ: » §هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ.
அம்ரு பின் யஹ்யாவின் தந்தை (யஹ்யா அல்-மாஸினி), அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் (ரலி) அவர்களிடம் - இவர் அம்ரு பின் யஹ்யாவின் பாட்டனார் ஆவார் - "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு உளூச் செய்தார்கள் என்பதை எனக்குக் காட்ட முடியுமா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் (ரலி), "ஆம்" என்று கூறி, உளூச் செய்வதற்காகத் தண்ணீரை வரவழைத்தார். (முதலில்) தமது வலது கையின் மீது (தண்ணீரை) மூன்று முறை ஊற்றினார் (பிறகு கைகளைக் கழுவினார்). பின்னர், தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார். பின்னர், தமது இரண்டு கைகளையும் முழங்கைகள் வரை இரண்டு இரண்டு முறை கழுவினார். பின்னர், தமது இரண்டு கைகளால் தலைக்கு மஸ்ஹு செய்தார். (அவ்வாறு மஸ்ஹு செய்யும் போது) கைகளை முன்னும் பின்னுமாகக் கொண்டு சென்றார். (அதாவது) தலையின் முன்பகுதியிலிருந்து ஆரம்பித்து, தனது இரு கைகளையும் பிடரி வரை கொண்டு சென்று, பின்னர் எந்த இடத்திலிருந்து ஆரம்பித்தாரோ அதே இடத்திற்குத் திரும்பக் கொண்டு வந்தார். பின்னர், தமது கால்களைக் கழுவினார்.

பிறகு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறுதான் உளூச் செய்வதை நான் பார்த்தேன்" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيَّ يَذْكُرُ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §تَوَضَّأَ فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَيَدَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا، وَالْأُخْرَى مِثْلَهَا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدِهِ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا».
அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் பின் ஆஸிம் அல்-மாஸினீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்தார்கள். அப்போது (அவர்கள்) வாய்க்கொப்பளித்து, நாசிக்கு நீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள். பிறகு தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். தமது வலது கையை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; (இடது கையாகிய) மற்றொன்றையும் அதே போன்று (மூன்று முறை) கழுவினார்கள். தமது கைகளில் (கழுவிய பின்) மீதமிருந்த நீரைக் கொண்டு அல்லாமல், (புதிய) வேறு தண்ணீரைக் கொண்டு தமது தலைக்கு மஸ்ஹு செய்தார்கள். மேலும், தமது இரு கால்களையும் அவை நன்கு தூய்மையாகும் வரை கழுவினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §تَوَضَّأَ فَغَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ وَجْهَهُ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ دَاخِلَهُمَا بِالسَّبَّابَتَيْنِ، وَخَالَفَ بِإِبْهَامَيْهِ إِلَى ظَاهِرِ أُذُنَيْهِ، فَمَسَحَ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى».
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளு (அங்கசுத்தி) செய்தார்கள். அப்போது, (ஒரு முறை மட்டும்) ஒரு கையளவு தண்ணீரை அள்ளித் தமது முகத்தைக் கழுவினார்கள். பிறகு, மற்றொரு கையளவு தண்ணீர் அள்ளித் தமது வலது கையைக் கழுவினார்கள். பின்னர், மற்றொரு கையளவு தண்ணீர் அள்ளித் தமது இடது கையைக் கழுவினார்கள். பின்னர், ஒரு கையளவு தண்ணீர் அள்ளித் தமது தலைக்கும் காதுகளுக்கும் மஸஹ் செய்தார்கள்; (அதாவது) தமது இரு ஆள்காட்டி விரல்களால் காதுகளின் உட்பகுதியையும், இரு பெருவிரல்களால் காதுகளின் வெளிப்பகுதியையும் (மாற்றித் தடவி) தொட்டு, காதுகளின் உட்புறத்தையும் வெளிப்புறத்தையும் மஸஹ் செய்தார்கள். பின்னர், ஒரு கையளவு தண்ணீர் அள்ளித் தமது வலது காலைக் கழுவினார்கள். பின்னர், மற்றொரு கையளவு தண்ணீர் அள்ளித் தமது இடது காலைக் கழுவினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْوُضُوءِ، قَالَ: § «أَسْبِغِ الْوُضُوءَ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا».
லகீத் பின் ஸபிரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! வுழூ (அங்கசுத்தி) செய்வது குறித்து எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "வுழூவை முழுமையாகச் செய்யுங்கள். (கை, கால்) விரல்களுக்கிடையே கோதிவிடுங்கள். நீங்கள் நோன்பாளியாக இருந்தாலே தவிர, (மற்ற நேரங்களில்) நாசிக்குத் தண்ணீர் செலுத்துவதை (உள்ளே வரை செல்லும்படி) நன்கு ஆழமாகச் செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ، وَهُمْ يَتَوَضَّؤُونَ عِنْدَ الْمَطْهَرَةِ فَيَقُولُ لَهُمْ: أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: § «وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ»
மக்கள் (உளூச் செய்யும் தொட்டி போன்ற) சுத்தம் செய்யும் இடத்தில் உளூச் செய்து கொண்டிருக்கும்போது, அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்து, "உளூவை முழுமையாக (உறுப்புகள் நனையும்படி) செய்யுங்கள். அல்லாஹ் உங்களுக்கு அருள்புரிவானாக (பாரக்கல்லாஹு ஃபீக்கும்)! ஏனெனில், '(சரியாகக் கழுவப்படாத) குதிங்கால்களுக்கு நரக நெருப்பின் கேடுதான்' என்று அபுல் காஸிம் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا جُبَيْرٍ الْكِنْدِيَّ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوءٍ، وَقَالَ: «تَوَضَّأْ يَا أَبَا جُبَيْرٍ»، فَبَدَأَ بِفِيهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «لَا تَبْدَأْ بِفِيكَ، فَإِنَّ الْكَافِرَ يَبْدَأُ بِفِيهِ»، ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوءٍ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثًا، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ.
அபூ ஜுபைர் அல்-கிந்தீ (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது, அவர்களுக்காக உளூச் செய்வதற்கான நீரை (கொண்டு வரும்படி) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உத்தரவிட்டு, "அபூ ஜுபைரே! உளூச் செய்யுங்கள்!" என்று கூறினார்கள். அவர் (உளூச் செய்யும்போது) முதலில் தமது வாயிலிருந்து (கழுவத்) தொடங்கினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "உங்கள் வாயிலிருந்து தொடங்காதீர்கள். ஏனெனில், நிராகரிப்பவன்தான் (உளூச் செய்யும்போது முதலில் தன்) வாயிலிருந்து தொடங்குவான்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தாமே செய்து காட்டுவதற்காக) உளூச் செய்வதற்கான நீரை வரவழைத்தார்கள். (முதலில்) தமது இரு கைகளையும் நன்கு சுத்தமாகும் வரை கழுவினார்கள். பின்னர் வாயைக் கொப்பளித்து, நாசிக்கு நீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள். பிறகு தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்பு தமது வலது கையை முழங்கை வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு தமது இடது கையை முழங்கை வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் தமது தலையை மஸஹ் செய்தார்கள்; மேலும் தம் இரு கால்களையும் கழுவினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «إِذَا لَبِسْتُمْ، وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ، فَابْدَؤُوا بِمَيَامِنِكُمْ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் (ஆடை) அணியும்போதும், மற்றும் நீங்கள் உளூச் செய்யும்போதும், உங்களின் வலது (பக்க உறுப்புகளிலிருந்தே) தொடங்குங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ: فِي طُهُورِهِ، وَتَنَعُّلِهِ، وَتَرَجُّلِهِ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்மால் இயன்றவரை (அனைத்து நற்செயல்களிலும்) வலது புறத்திலிருந்தே தொடங்குவதை விரும்பக்கூடியவர்களாக இருந்தார்கள்: (குறிப்பாக) தங்களைச் சுத்தப்படுத்திக் கொள்ளும்போதும் (உளூ மற்றும் குளிப்பு), காலணிகளை அணியும்போதும், தலைமுடியைச் சீவும்போதும் (வலது பக்கத்தையே முற்படுத்துவார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، أَخْبَرَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ حَنْطَبٍ: «أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ §يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، يُسْنِدُ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் (உளூவின்போது ஒவ்வொரு உறுப்பையும்) மும்மூன்று முறை கழுவி உளூச் செய்தார்கள். மேலும், அதனை (அவ்வாறு செய்வதை) நபி (ஸல்) அவர்களுடன் தொடர்புபடுத்திக் கூறினார்கள் (அதாவது நபி ஸல் அவர்கள் அவ்வாறு செய்ததாக ஆதாரமாகக் குறிப்பிட்டார்கள்) என முத்தலிப் பின் ஹன்தப் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ الْخُوَارِزْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَنَا فِي الْبَيْتِ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَتَيْنَاهُ بِتَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فِيهِ مَاءٌ، §فَتَوَضَّأَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ، وَمَسَحَ رَأْسَهُ، فَأَقْبَلَ بِيَدَيْهِ وَأَدْبَرَ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ».
அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்கள் வீட்டில் இருந்தபோது, உளூச் செய்வதற்காகத் தண்ணீர் கேட்டார்கள். நாங்கள் அவர்களுக்குப் பித்தளையாலான ஒரு பாத்திரத்தில் (தௌர்) தண்ணீர் கொண்டு வந்தோம். அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள். (அதில்) தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; தமது இரு கைகளையும் (முழங்கை வரை) இரண்டு முறை கழுவினார்கள்; தமது தலையை மஸஹ் செய்தார்கள் - (அதாவது) தமது இரு கைகளையும் (தலையின் முன்பகுதியிலிருந்து பிடரி வரை) முன்னும் பின்னுமாகக் கொண்டு சென்றார்கள்; (பிறகு) தமது இரு கால்களையும் (கரண்டை வரை) கழுவினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ جُوصَا أَبُو الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنِ ابْنِ * ثَوْبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (உறுப்புகளை) இரண்டு இரண்டு முறை (கழுவி) உளூச் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: § «أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِوُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً».
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூ (முறை) குறித்து உங்களை விட நான் நன்கு அறிந்தவன்" (என்று கூறிவிட்டு), ஒவ்வொரு உறுப்பையும் ஒருமுறை ஒருமுறையாகக் கழுவி அவர் உளூச் செய்து காட்டினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ
உளூவை முறிக்கும் காரியங்கள் பற்றிய பாடம்
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ، أَصَابَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَافِلًا أَتَى زَوْجُهَا وَكَانَ غَائِبًا، فَلَمَّا أُخْبِرَ حَلَفَ لَا يَنْتَهِي حَتَّى يُهْرِيقَ فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَمًا، فَخَرَجَ يَتْبَعُ أَثَرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلًا، فَقَالَ: § «مَنْ رَجُلٌ يَكْلَؤُنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ؟ » فَانْتُدِبَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَا: نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَكُونَا بِ فَمِ الشِّعْبِ»، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ نَزَلُوا إِلَى شِعْبٍ مِنَ الْوَادِي، فَلَمَّا خَرَجَ الرَّجُلَانِ إِلَى فَمِ الشِّعْبِ، قَالَ الْأَنْصَارِيُّ لِلْمُهَاجِرِيِّ: أَيُّ اللَّيْلِ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أَكْفِيَكَ، أَوَّلَهُ أَوْ آخِرَهُ؟، قَالَ: اكْفِنِي أَوَّلَهُ، قَالَ: فَاضْطَجَعَ الْمُهَاجِرِيُّ فَنَامَ، وَقَامَ الْأَنْصَارِيُّ يُصَلِّي، وَأَتَى زَوْجُ الْمَرْأَةِ، فَلَمَّا رَأَى شَخَصَ الرَّجُلِ، عَرَفَ أَنَّهُ رَبِيئَةَ الْقَوْمِ، فَرَمَاهُ بِسَهْمٍ، فَوَضَعَهُ فِيهِ، فَنَزَعَهُ، فَوَضَعَهُ، وَثَبَتَ قَائِمًا يُصَلِّي، ثُمَّ رَمَاهُ بِسَهْمٍ آخَرَ، فَوَضَعَهُ فِيهِ، فَنَزَعَهُ، وَثَبَتَ قَائِمًا يُصَلِّي، ثُمَّ عَادَ لَهُ الثَّالِثَةَ، فَوَضَعَهُ فِيهِ، فَنَزَعَهُ، فَوَضَعَهُ، ثُمَّ رَكَعَ فَسَجَدَ، ثُمَّ أَهَبَّ صَاحِبَهُ وَقَالَ: اجْلِسْ، فَقَدْ أُتِيتُ، فَوَثَبَ، فَلَمَّا رَآهُمَا الرَّجُلُ عَرَفَ أَنَّهُ قَدْ نَذِرَ بِهِ، هَرَبَ، فَلَمَّا رَأَى الْمُهَاجِرِيُّ مَا بِالْأَنْصَارِيِّ مِنَ الدِّمَاءِ، قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، أَفَلَا أَهْبَبْتَنِي أَوَّلَ مَا رَمَاكَ؟، قَالَ: كُنْتُ فِي سُورَةٍ أَقْرَؤُهَا، فَلَمْ أُحِبَّ أَنْ أَقْطَعَهَا حَتَّى أُنْفِذَهَا، فَلَمَّا تَابَعَ عَلَيَّ الرَّمْيَ رَكَعْتُ فَآذَنْتُكَ، وَايْمُ اللَّهِ لَوْلَا أَنْ أُضَيِّعَ ثَغْرًا أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِفْظِهِ، لَقَطَعَ نَفْسِي قَبْلَ أَنْ أَقْطَعَهَا أَوْ أُنْفِذَهَا
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் 'தாத்துர் ரிகா' போரில் புறப்பட்டோம். (அப்போது) முஸ்லிம்களில் ஒருவர், இணைவைப்பாளர்களில் ஒருவருடைய மனைவியைப் பிடித்து (சிறைப்படுத்தி) விட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (போர் முடிந்து) திரும்பிக் கொண்டிருந்தபோது, (வெளியூர் சென்றிருந்த) அந்தப் பெண்ணின் கணவன் வந்தான். (நடந்ததை) அவன் அறிந்தபோது, 'முஹம்மதுடைய தோழர்களில் ஒருவரது இரத்தத்தை ஓட்டாமல் விடமாட்டேன்' என்று சத்தியம் செய்தான். அவன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலடிச் சுவடுகளைப் பின்தொடர்ந்து வந்தான்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு இடத்தில் தங்கியபோது, 'இன்றிரவு நம்மைப் பாதுகாப்பவர் யார்?' என்று கேட்டார்கள். ஒரு முஹாஜிரும் ஓர் அன்சாரியும் முன்வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் (பாதுகாக்கிறோம்)' என்றனர். அதற்கு அவர்கள், 'நீங்கள் இருவரும் இந்தப் பள்ளத்தாக்கின் நுழைவாயிலில் இருங்கள்' என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களது தோழர்களும் அந்தப் பள்ளத்தாக்கின் ஒரு பகுதியில் தங்கியிருந்தனர்.

அவ்விருவரும் பள்ளத்தாக்கின் நுழைவாயிலுக்குச் சென்றபோது, அன்சாரித் தோழர் முஹாஜிர் தோழரிடம், 'இரவின் எந்தப் பகுதியில் நான் உமக்குப் பகரமாகப் பாதுகாப்பளிக்க வேண்டும்? ஆரம்பப் பகுதியிலா அல்லது இறுதிப் பகுதியிலா?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், 'ஆரம்பப் பகுதியில் எனக்குப் பகரமாக நீர் பாதுகாப்பளியும்' என்றார். முஹாஜிர் படுத்து உறங்கினார். அன்சாரி நின்று தொழலானார்.

அந்தப் பெண்ணின் கணவன் அங்கு வந்தான். (தொழுது கொண்டிருந்த) அந்த மனிதரின் உருவத்தைக் கண்டபோது, அவர் அந்த மக்களின் (பாதுகாப்புப் பணியில் இருக்கும்) ஒற்றர் என்பதை அறிந்து கொண்டான். உடனே அவர் மீது ஓர் அம்பை எய்தான். அது அவர் மீது பட்டது. அவர் அதை உருவி எறிந்துவிட்டுத் தொடர்ந்து நின்று தொழுதார். பிறகு அவன் இரண்டாவது அம்பை எய்தான். அதுவும் அவர் மீது பட்டது. அதையும் அவர் உருவி எறிந்துவிட்டுத் தொடர்ந்து நின்று தொழுதார். பிறகு மூன்றாவது முறையாக அவன் எய்தான். அதுவும் அவர் மீது பட்டது. அதையும் அவர் உருவி எறிந்துவிட்டு, பிறகு ருகூஉ செய்து ஸஜ்தா செய்தார்.

பிறகு தனது தோழரை எழுப்பி, 'எழுந்திருங்கள், நான் தாக்கப்பட்டு விட்டேன்' என்றார். அவர் குதித்து எழுந்ததைக் கண்ட அந்த (எதிரி) மனிதன், அவர்கள் தன்னை அறிந்து கொண்டார்கள் என்பதை உணர்ந்து தப்பியோடினான். அன்சாரித் தோழர் மீது இரத்தத்தைக் கண்ட முஹாஜிர், 'சுப்ஹானல்லாஹ்! முதல் அம்பு உம்மீது பட்டபோதே என்னை எழுப்பியிருக்கக் கூடாதா?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், 'நான் ஒரு அத்தியாயத்தை (ஸூராவை) ஓதிக் கொண்டிருந்தேன். அதை முடிக்காமல் பாதியில் நிறுத்த நான் விரும்பவில்லை. அவன் தொடர்ந்து என் மீது அம்புகளை எய்தபோது, நான் ருகூஉ செய்து உமக்கு அறிவித்தேன். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் ஒப்படைத்த இந்தப் பாதுகாப்புப் பணியைப் பாழாக்கிவிடுவேன் என்ற அச்சம் மட்டும் எனக்கு இல்லையென்றால், அந்த அத்தியாயத்தை முடிப்பதற்கு முன்னால் எனது உயிர் பிரிந்திருந்தாலும் நான் அதைத் துண்டித்திருக்க மாட்டேன்' என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ ابْنَ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ يَعِيشَ بْنَ الْوَلِيدِ حَدَّثَهُ، أَنَّ مَعْدَانَ بْنَ طَلْحَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ حَدَّثَهُ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَاءَ فَأَفْطَرَ، فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: صَدَقَ، أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءًا».
அபுத்தர்தா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் வாந்தி எடுத்தார்கள்; (அதனால்) அவர்கள் நோன்பை முறித்தார்கள்."

(இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும் மஅதான் பின் தல்ஹா கூறுகிறார்:) நான் டமாஸ்கஸ் (பள்ளிவாசலில்) சவ்பான் (ரலி) அவர்களைச் சந்தித்து, இது குறித்து அவரிடம் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர் (அபுத்தர்தா) உண்மையே கூறினார். நான்தான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வுளு செய்வதற்காகத் (தண்ணீரை) ஊற்றினேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُّ حِينٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أُصَلِّيَ لِلْعَتَمَةِ إِمَّا إِمَامًا وَإِمَّا خَلْوًا؟، فَقَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: اعْتَمَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَتَمَةِ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ وَاسْتَيْقَظُوا، وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الْآنَ تَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى رَأْسِهِ، فَقَالَ: § «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَكَذَا»
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'அதமா' (எனும் இஷா) தொழுகையை (மிகவும்) தாமதப்படுத்தினார்கள். எந்த அளவுக்கென்றால், (பள்ளியில் காத்திருந்த) மக்கள் உறங்கி விழித்தார்கள்; மீண்டும் உறங்கி விழித்தார்கள். அப்போது (அங்கிருந்த) உமர் (ரலி) அவர்கள், "தொழுகை! தொழுகை! (நேரமாகிவிட்டது)" என்று (நினைவூட்டிக்) கூறினார்கள். உடனே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தம் இல்லத்திலிருந்து) வெளியே வந்தார்கள். அவர்கள் தமது இரு கைகளையும் தலையின் மீது வைத்திருந்த நிலையில், அவர்களது தலையிலிருந்து (குளித்ததால்) தண்ணீர் சொட்டிக் கொண்டிருந்ததை இப்போது நான் (என் கண்முன்) பார்ப்பதைப் போன்றே உணர்கிறேன். அப்போது அவர்கள், "என் உம்மத்திற்கு (சமுதாயத்திற்குச்) சிரமமாகிவிடும் என்றில்லாவிட்டால், இவ்வாறே (இந்த நேரத்திலேயே) அவர்களைத் தொழுமாறு நான் கட்டளையிட்டிருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شُغِلَ ذَاتَ لَيْلَةٍ عَنْ صَلَاةِ الْعَتَمَةِ، حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا، ثُمَّ رَقَدْنَا، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا، ثُمَّ خَرَجَ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «لَيْسَ يَنْتَظِرُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ».
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஓர் இரவில் (ஒரு பணியில்) ஈடுபட்டிருந்ததால் இஷாத் தொழுகையை (தொழுவிப்பதை) விட்டும் தாமதமானது. (அவர்களுக்காகக் காத்திருந்து) நாங்கள் பள்ளிவாசலிலேயே உறங்கிவிட்டோம். பின்னர் விழித்தோம்; மீண்டும் உறங்கினோம்; மீண்டும் விழித்தோம். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் (தமது வீட்டிலிருந்து பள்ளிவாசலுக்கு) வெளியே வந்து, "பூமியில் வசிப்பவர்களில் உங்களைத் தவிர வேறு எவரும் இத்தொழுகைக்காகக் காத்திருக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَقَالَ لِي: مَا حَاجَتُكَ؟ قُلْتُ لَهُ: ابْتِغَاءُ الْعِلْمِ، قَالَ: فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًى بِمَا يَطْلُبُ، قُلْتُ: حَكَّ فِي نَفْسِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، وَكُنْتُ امْرَأً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُكَ أَسْأَلُكَ: هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا؟، قَالَ: «نَعَمْ، كَانَ يَأْمُرُنَا §إِذَا كُنَّا فِي سَفَرٍ - أَوْ مُسَافِرِينَ - أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ، لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ».
ஸிர்ரு (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஸஃப்வான் பின் அஸ்ஸால் அல்-முராதி (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் என்னிடம், "உனது தேவை என்ன?" என்று கேட்டார்கள். நான் அவர்களிடம், "(மார்க்கக்) கல்வியைத் தேடி (வந்துள்ளேன்)" என்றேன். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக மலக்குகள் (வானவர்கள்) கல்வி தேடுபவர் தேடும் கல்வியின் மீது கொண்ட திருப்தியால், அவருக்காகத் தங்களது இறக்கைகளைத் தாழ்த்துகிறார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நான் (அவர்களிடம்) கேட்டேன்: "மலம் மற்றும் சிறுநீர் கழித்த பின்பு 'குஃப்' (தோல் காலுறை) மீது மஸஹ் செய்வது (ஈரக்கையால் தடவுவது) குறித்து என் மனதில் ஓர் ஐயம் (சந்தேகம்) ஏற்பட்டது. நீங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவராக இருந்தீர்கள். எனவே, இது தொடர்பாக நீங்கள் அவர்களிடம் ஏதேனும் செவியுற்றுள்ளீர்களா என்று கேட்பதற்காகவே உங்களிடம் வந்தேன்".

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம்! நாங்கள் பயணத்தில் இருக்கும்போது (அல்லது பிரயாணிகளாக இருக்கும்போது), பெரும் தொடக்கு (ஜனாபத் - குளிப்பு கடமையான நிலை) ஏற்பட்டால் தவிர, மலம், சிறுநீர் கழித்தாலோ அல்லது உறங்கினாலோ (ஏற்படும் சிறு தொடக்கிற்காக) மூன்று பகல்கள் மற்றும் அவற்றின் இரவுகளுக்கு எங்களது 'குஃப்'களை (தோல் காலுறைகளை) கழற்ற வேண்டாம் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிடுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ مَاذَا عَلَيْهِ؟ فَإِنْ عِنْدِي ابْنَتَهُ وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ، قَالَ الْمِقْدَادُ: فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: § «إِذَا وَجَدَ ذَلِكَ، فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ، وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ»
மிக்தாத் பின் அல்-அஸ்வத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(ஒரு மனிதன்) தனது மனைவியுடன் நெருங்கும்போது (மதிய் எனும் நீர் வெளிப்பட்டால்) அவர் மீது என்ன கடமையாகும்? என்பது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்குமாறு அலி பின் அபீதாலிப் (ரலி) அவர்கள் என்னைப் பணித்தார்கள். (அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) 'நிச்சயமாக என்னிடம் அவர்களின் (நபியவர்களின்) மகள் (மனைவியாக) இருக்கிறார், எனவே நான் அவர்களிடம் (நேரடியாகக்) கேட்க வெட்கப்படுகிறேன்'.

மிக்தாத் (ரலி) கூறுகிறார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (அது குறித்துக்) கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள்: 'அவர் அதைக் கண்டால், தனது மர்ம உறுப்பைக் கழுவட்டும், மேலும் தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று உளூச் செய்துகொள்ளட்டும்' என்று கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، حَدَّثَنِي الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْفَزَارِيُّ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ*، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: § «إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ، وَإِذَا رَأَيْتَ الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ».
அலி பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் 'மதீ' (முன்நீர்) அதிகம் வெளிப்படும் ஒரு மனிதராக இருந்தேன். எனவே, நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (இது குறித்துக்) கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீர் மதீயைக் கண்டால் உமது மர்ம உறுப்பைக் கழுவி விடுவீராக. மேலும், (விந்து) நீர் வெளிப்படுவதைக் கண்டால் (கடமையான) குளியலை நிறைவேற்றிக் கொள்வீராக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ: كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الْمَذْيِ شِدَّةً، فَكُنْتُ أُكْثِرُ الِاغْتِسَالَ مِنْهُ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: § «إِنَّمَا يُجْزِئُكَ مِنْهُ الْوُضُوءُ»، فَقُلْتُ: فَكَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ؟، قَالَ: «يَكْفِيكَ أَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَتَنْضَحَ بِهَا مِنْ ثَوْبِكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَهُ».
ஸஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

எனக்கு 'மதீ' (உணர்ச்சியின் போது வெளிப்படும் மெல்லிய வழுவழுப்பான நீர்) அடிக்கடி வெளியானதால் நான் பெரும் சிரமத்திற்கு ஆளானேன். இதன் காரணமாக நான் (அது குளிப்பைக் கடமையாக்கும் என்று கருதி) அடிக்கடி குளித்து வந்தேன்.

இது குறித்து நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(இதற்காகக் குளிக்க வேண்டியதில்லை,) இதற்காக நீ உளூச் செய்து கொள்வதே உனக்குப் போதுமானதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) அது எனது ஆடையில் பட்டுவிட்டால் நான் என்ன செய்வது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உனது ஆடையில் அது பட்டுள்ளதாக நீ கருதும் இடத்தில், ஒரு கைப்பிடி அளவு தண்ணீரை எடுத்துத் தெளித்து விடுவதே உனக்குப் போதுமானதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: § «إِذَا رَأَيْتَ الْمَاءَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ، وَإِذَا رَأَيْتَ الْمَنِيَّ فَاغْتَسِلْ».
அலி பின் அபீதாலிப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அதிகமாக 'மதீ' (முன்நீர்) வெளியாகும் மனிதராக இருந்தேன். எனவே, நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் (இது குறித்துக்) கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நீர் (அந்த) நீரைக் (மதீயைக்) கண்டால் உமது மர்ம உறுப்பைக் கழுவிவிட்டு 'உளூ' (சிறு தொடக்கு நீக்கம்) செய்துகொள்வீராக! மேலும், நீர் 'மனீ'யை (விந்துவைக்) கண்டால் 'குஸ்ல்' (குளிப்பு) செய்துகொள்வீராக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ عَمَّارًا أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَذْيِ، فَقَالَ: § «يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ وَيَتَوَضَّأُ». []
ராஃபிஉ பின் கதீஜ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(தாம் அல்லாஹ்வின் தூதருடைய மருமகனாக இருந்த காரணத்தால் ஏற்பட்ட வெட்கத்தினால்) மதீ (முன்நீர்) வெளிப்படுவது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கும்படி அம்மார் (ரலி) அவர்களை அலி (ரலி) அவர்கள் பணித்தார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "(அவ்வாறு மதீ வெளிப்பட்டால்) அவர் தனது மர்ம உறுப்பைக் கழுவிவிட்டு, (தொழுகைக்காகச் செய்வது போன்று) உளூச் செய்துகொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் ஒரு பகுதி ஆதாரப்பூர்வமானது
بعضه صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ مَاذَا عَلَيْهِ؟ فَإِنْ عِنْدِي ابْنَتَهُ وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ، قَالَ الْمِقْدَادُ: فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: § «إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ، فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ، وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ».
மிக்தாத் பின் அல்-அஸ்வத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் தன் மனைவியுடன் நெருக்கமாக இருக்கும்போது அவரிடமிருந்து 'மத்யி' (பாலுணர்வின் போது வெளிப்படும் முன்நீர்) வெளிப்பட்டால் அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்குமாறு அலி பின் அபீதாலிப் (ரழி) அவர்கள் என்னைப் பணித்தார்கள். மேலும், "(அல்லாஹ்வின் தூதருடைய) புதல்வி (பாத்திமா - ரழி) என்னிடம் (மனைவியாக) இருப்பதால், (அவரிடம் இது குறித்து நேரடியாகக்) கேட்க நான் வெட்கப்படுகிறேன்" என்றும் கூறினார்கள்.

மிக்தாத் (ரழி) கூறுகிறார்கள்: (அதன்படி) நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அது குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உங்களில் எவருக்கேனும் அவ்வாறு ஏற்பட்டால், அவர் தனது மர்மஸ்தானத்தைக் கழுவிவிட்டு (தண்ணீர் தெளித்துவிட்டு), தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று உளூ (அங்கசுத்தி) செய்துகொள்ளட்டும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الْحَذَّاءُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَجَعَلْتُ أَغْتَسِلُ فِي الشِّتَاءِ حَتَّى تَشَقَّقَ ظَهْرِي، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ ذُكِرَ لَهُ، فَقَالَ: «لَا تَفْعَلْ، §إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ، وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، وَإِذَا نَضَحْتَ الْمَاءَ، فَاغْتَسِلْ».
அலி பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அதிகமாக 'மதீ' (உணர்ச்சியின் போது வெளிப்படும் பிசுபிசுப்பான நீர்) வெளியாகும் நபராக இருந்தேன். (அதனால் குளிக்க வேண்டும் என்று கருதி) என் முதுகின் தோல் வெடிக்கும் அளவிற்கு குளிர்காலத்தில் நான் (அடிக்கடி) குளித்து வந்தேன். இதைப் பற்றி நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினேன் (அல்லது அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது). அப்போது அவர்கள், "அவ்வாறு (சிரமப்பட்டு அடிக்கடி குளிக்க) வேண்டாம். நீர் 'மதீ'யைக் கண்டால் உமது மர்ம உறுப்பைக் கழுவிவிட்டு, தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று வுழூச் செய்துகொள். ஆனால், (விந்து) நீர் பீறிட்டு வெளியேறினால் (மட்டும்), குளித்துக் கொள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ: «أَنَّهَا كَانَتْ §تَغْتَسِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (உர்வாவிடம்) அறிவிக்கிறார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இணைந்து ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளிப்பது (வழக்கமாக) இருந்தது."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ ابْنَتِهِ، فَكَانَ إِذَا قَامَ حَمَلَهَا، وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا».
அபூ கத்தாதா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மகள் ஜைனபின் புதல்வியான உமாமாவைத் தூக்கிக் கொண்டு (தொழுகையில்) ஈடுபடுபவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் (தொழுகையில்) நிற்கும்போது அக்குழந்தையைத் தூக்கிக் கொள்வார்கள்; ஸஜ்தாச் செய்யும்போது அக்குழந்தையைக் கீழே வைத்துவிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ، يَقُولُ: بَيْنَمَا نَحْنُ عَلَى بَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْمِلُ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ وَأُمُّهَا زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهِيَ صَبِيَّةٌ، §فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ عَلَى عَاتِقِهِ، يَضَعُهَا إِذَا رَكَعَ، وَيُعِيدُهَا عَلَى عَاتِقِهِ إِذَا قَامَ، حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ، يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهَا.
அபூ கதாதா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (வீட்டு) வாசலில் அமர்ந்திருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபுல் ஆஸ் பின் அர்-ரபீஉ அவர்களின் மகளான உமாமாவைச் சுமந்தபடி எங்களிடம் வெளியே வந்தார்கள். அக்குழந்தையின் தாயார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளான ஜைனப் (ரலி) ஆவார்கள். உமாமா அப்போது சிறு குழந்தையாக இருந்தார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அக்குழந்தையைத் தமது தோளில் சுமந்தபடியே தொழுதார்கள். அவர்கள் ருகூஉ செய்யும்போது அக்குழந்தையைக் கீழே இறக்கி வைப்பார்கள்; (ருகூஉவிலிருந்து அல்லது ஸஜ்தாவிலிருந்து) நிலைக்கு எழும்போது மீண்டும் அக்குழந்தையைத் தமது தோளில் தூக்கி வைத்துக் கொள்வார்கள். தமது தொழுகையை முடிக்கும் வரை அக்குழந்தையிடம் இவ்வாறே செய்து கொண்டிருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ: «إِنْ §كُنْتُ لَأَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ وَتَلْتَقِي».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து)க் குளிப்போம். (தண்ணீர் எடுப்பதற்காக) அதில் எங்கள் கைகள் மாறி மாறிச் செல்லும்; மேலும் (பாத்திரத்திற்குள்ளேயே) ஒன்றோடொன்று சந்திக்கும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَذَكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ، فَقَالَ مَرْوَانُ: أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: § «إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ».
உர்வா பின் ஸுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் மர்வான் பின் அல்-ஹகமிடம் சென்றேன். அப்போது எக்காரணங்களால் உளூ (உறுப்புக்களைக் கழுவித் தூய்மைப்படுத்துதல்) முறியும் என்பது குறித்து நாங்கள் பேசிக்கொண்டிருந்தோம். அப்போது மர்வான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உங்களில் ஒருவர் தமது ஆணுறுப்பைத் (திரையின்றி நேரடியாகத்) தொட்டால், அவர் (மீண்டும்) உளூச் செய்துகொள்ளட்டும்' என்று கூறியதைத் தாம் கேட்டதாக புஸ்ரா பின்த் ஸஃப்வான் (ரலி) எனக்கு அறிவித்தார்கள்" என்று கூறினார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسَرَّحٍ الْحَرَّانِيُّ أَبُو بَدْرٍ بِسَرْغَامَرْطَا مِنْ دِيَارِ مُضَرَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ حَدَّثَهُ عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ «إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» قَالَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عُرْوَةُ فَسَأَلَ بُسْرَةَ فَصَدَّقَتْهُ
புஸ்ரா பின்த் ஸஃப்வான் (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் எவரேனும் தனது மர்ம உறுப்பைத் தொட்டால், அவர் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்து கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.
(இதனை மர்வான் பின் அல்-ஹகம் அறிவித்தபோது) உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் இதனை (ஆரம்பத்தில்) மறுத்தார்கள். பின்னர், அவர்கள் புஸ்ரா (ரலி) அவர்களிடம் (நேரடியாகக்) கேட்டபோது, அவர்கள் அதனை உண்மைப்படுத்தினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ بُسْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ»،، قَالَ عُرْوَةُ: فَسَأَلْتُ بُسْرَةَ، فَصَدَّقَتْهُ.
புஸ்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "எவர் தமது மர்ம உறுப்பைத் (நேரடியாகத்) தொடுகிறாரோ, அவர் (தொழுகைக்காகச் செய்வது போன்று) உளூச் செய்து கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

உர்வா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நான் புஸ்ரா (ரலி) அவர்களிடம் (இது குறித்துக்) கேட்டேன். அவர்கள் அதனை உறுதிப்படுத்தினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُسْرَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ، فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ».
புஸ்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எவர் தனது மர்ம உறுப்பைத் (திரையின்றி நேரடியாகத்) தொடுகிறாரோ, அவர் (மீண்டும்) உளூச் செய்து கொள்ளட்டும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قُرَيْشٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ بُسْرَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ».
புஸ்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"எவர் தமது (ஆண்) உறுப்பைத் தொடுகிறாரோ, அவர் தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று உளூ (அங்கசுத்தி) செய்துகொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ الْيَحْصَبِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ بُسْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ، وَالْمَرْأَةُ مِثْلُ ذَلِكَ».
புஸ்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உங்களில் எவரேனும் தமது மர்ம உறுப்பைத் தொட்டால் (திரையின்றி நேரடியாகத் தொட்டால்), அவர் உளூச் செய்து கொள்ளட்டும். பெண்ணுக்கும் இது அவ்வாறே (சட்டமாகும்) பொருந்தும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் ஒரு பகுதி ஆதாரப்பூர்வமானது
بعضه صحيح
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُعَدَّلُ بِالْفُسْطَاطِ، وَعِمْرَانُ بْنُ فَضَالَةَ الشَّعِيرِيُّ بِالْمَوْصِلِ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَنَافِعِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ الْقَارِئِ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا سِتْرٌ وَلَا حِجَابٌ، فَلْيَتَوَضَّأْ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் (ஆடையின்றி) தமது கையால் தமது மர்மஸ்தானத்தைத் தொட்டால், அவ்விருவற்றுக்கும் (கைக்கும் மர்மஸ்தானத்திற்கும்) இடையே எவ்விதத் திரையோ அல்லது தடுப்போ இல்லாத நிலையில், அவர் (மீண்டும்) வுளுச் செய்து கொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَرَجْنَا وَفْدًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، مَا تَقُولُ فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْدَمَا يَتَوَضَّأُ؟، فَقَالَ: § «هَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُ».
தல்க் பின் அலீ (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு தூதுக்குழுவாகச் சென்றோம். அப்போது ஒரு மனிதர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் நபியே! ஒருவர் உளுச் செய்த பிறகு, தன்னுடைய மர்ம உறுப்பைத் தொடுவதைப் பற்றி (அதனால் உளு முறியுமா என்பது குறித்து) தாங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அது (உமது உடலின்) ஒரு சதைத்துண்டு அல்லது ஒரு பகுதி அல்லவா? (எனவே அதனால் உளு முறியாது)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، أَخْبَرَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَحَدَنَا يَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَيَحْتَكُّ فَتُصِيبُ يَدُهُ ذَكَرَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «وَهَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ أَوْ مُضْغَةٌ مِنْكَ».
தல்க் பின் அலீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் இருந்தோம். அப்போது ஒரு கிராமவாசி அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் ஒருவர் தொழுகையில் இருக்கும்போது, (உடலைச்) சொறிகிறார்; அப்போது அவரது கை அவரது மர்ம உறுப்பில் பட்டுவிடுகிறது. (இதனால் உளூ முறியுமா?)" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அது உமது உடலின் ஒரு பகுதி அல்லது ஒரு தசைத்துண்டு தானே! (அதனால் உளூ முறியாது)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ النَّيْسَابُورِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، قَالَ: § «لَا بَأْسَ بِهِ، إِنَّهُ لَبَعْضُ جَسَدِكَ».
தல்க் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் தொழுகையில் இருக்கும்போது (தற்செயலாகவோ அல்லது ஆடையின் மேலாகவோ) தமது மர்ம உறுப்பைத் தொடுவது குறித்து நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதில் எந்தத் தவறுமில்லை; (ஏனெனில்) அதுவும் உமது உடலின் ஒரு பகுதிதானே!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا جَدِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَنَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ فَكَانَ يَقُولُ: § «قَدِّمُوا الْيَمَامِي مِنَ الطِّينِ، فَإِنَّهُ مِنْ أَحْسَنِكُمْ* لَهُ مَسًّا» *
தல்க் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மதீனா பள்ளிவாசலைக் கட்டிக் கொண்டிருந்தேன். அப்போது அவர்கள், "(களிமண் குழைக்கும் பணிக்கு) யமாமா வாசியை (தல்க் இப்னு அலீயை) முன்னிலைப்படுத்துங்கள்; ஏனெனில், உங்களில் அவர் அதனை (களிமண்ணை) மிகச் சிறப்பாகக் கையாளக் கூடியவராக (பக்குவப்படுத்துபவராக) இருக்கிறார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَرَجْنَا سِتَّةً وَفْدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خَمْسَةٌ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي ضُبَيْعَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَايَعْنَاهُ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ، وَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّ بِأَرْضِنَا بَيْعَةً لَنَا، وَاسْتَوْهَبْنَاهُ مِنْ فَضْلِ طُهُورِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ وَتَمَضْمَضَ، وَصَبَّ لَنَا فِي إِدَاوَةٍ، ثُمَّ قَالَ: § «اذْهَبُوا بِهَذَا الْمَاءِ، فَإِذَا قَدِمْتُمْ بَلَدَكُمْ، فَاكْسِرُوا بِيعَتَكُمْ، ثُمَّ انْضَحُوا مَكَانَهَا مِنْ هَذَا الْمَاءِ، وَاتَّخِذُوا مَكَانَهَا مَسْجِدًا»، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْبَلَدُ بَعِيدٌ، وَالْمَاءُ يَنْشَفُ، قَالَ: «فَأَمِدُّوهُ مِنَ الْمَاءِ، فَإِنَّهُ لَا يَزِيدُهُ إِلَّا طِيبًا».
தல்க் இப்னு அலீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் ஆறு பேர் கொண்ட ஒரு தூதுக்குழுவாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றோம். (எங்களில்) ஐந்து பேர் பனூ ஹனீஃபா (குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்), ஒருவர் பனூ துபையா இப்னு ரபீஆ (குலத்தைச் சேர்ந்தவர்). நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சென்றடைந்து, அவர்களிடம் விசுவாசப் பிரமாணம் (பைஅத்) செய்தோம்; அவர்களுடன் (இணைந்து) தொழுதோம்.

மேலும், எங்கள் ஊரில் எங்களுக்குரிய (பழைய) வழிபாட்டுத் தலம் (பிஆ - தேவாலயம்) ஒன்று இருப்பதாக அவர்களிடம் தெரிவித்தோம். அவர்கள் உளூச் செய்ததில் மீதமான நீரை எங்களுக்குத் தருமாறு கோரினோம். உடனே அவர்கள் தண்ணீரைக் கொண்டுவரச் செய்து, அதைக் கொண்டு உளூச் செய்து, வாயும் கொப்பளித்தார்கள். பிறகு (மீதமிருந்த) அந்த நீரை எங்களுக்கு ஒரு தோல் பையில் (இதாவா) ஊற்றித் தந்தார்கள். பின்னர், "இந்தத் தண்ணீரைக் கொண்டு செல்லுங்கள். உங்கள் ஊரைச் சென்றடைந்ததும், உங்களின் அந்த வழிபாட்டுத் தலத்தை இடித்துவிட்டு, அந்த இடத்தில் இந்தத் தண்ணீரைத் தெளித்து, அதை ஒரு பள்ளிவாசலாக (மஸ்ஜிதாக) ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கள் ஊர் வெகு தொலைவில் உள்ளது; (பயணத்தின் இடையே) இந்தத் தண்ணீர் வற்றிவிடுமே (ஆவியாகிவிடுமே)!" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "(அவ்வாறு குறையும்போது) அதனுடன் (வேறு) தண்ணீரைச் சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில், அது (அந்த நீரின்) நன்மையையும் தூய்மையையுமே அதிகரிக்கும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟، قَالَ: § «إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَتَوَضَّأْ»، قَالَ: أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟، قَالَ «نَعَمْ»، قَالَ: أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ؟، قَالَ: «لَا».
ஜாபிர் பின் ஸமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஆட்டு இறைச்சி (உண்டதனால்) நாங்கள் உளூச் செய்ய வேண்டுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீ விரும்பினால் உளூச் செய்துகொள், நீ விரும்பவில்லை என்றால் உளூச் செய்ய வேண்டாம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அந்த மனிதர், "ஒட்டக இறைச்சி (உண்டதனால்) நாங்கள் உளூச் செய்ய வேண்டுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம் (உளூச் செய்ய வேண்டும்)" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர், "ஒட்டகங்கள் தங்கும் (மற்றும் படுக்கும்) இடங்களில் நான் தொழலாமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "கூடாது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: § «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ، وَلَا نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ».
ஜாபிர் பின் சமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒட்டக இறைச்சி (உண்ட) பின் உளூச் செய்யுமாறும், ஆட்டு இறைச்சி (உண்ட) பின் உளூச் செய்யத் தேவையில்லை என்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ثَوْرِ بْنَ عِكْرِمَةَ بْنِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَبَاتِ الْغَنَمِ، فَرَخَّصَ فِيهَا، وَسُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَبَاتِ الْإِبِلِ فَنَهَى عَنْهَا، وَسُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ، فَقَالَ: § «إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَتَوَضَّأْ».
ஜாபிர் பின் சமுரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஆடுகள் தங்கும் (ஓய்வெடுக்கும்) இடங்களில் தொழுவது குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் (அங்கு தொழ) அனுமதியளித்தார்கள். ஒட்டகங்கள் தங்கும் (ஓய்வெடுக்கும்) இடங்களில் தொழுவது குறித்துக் கேட்கப்பட்டபோது, அதற்கு அவர்கள் (அங்கு தொழத்) தடை விதித்தார்கள். மேலும், ஆட்டு இறைச்சியை (உண்ட பிறகு) உளூச் செய்வது குறித்துக் கேட்கப்பட்டபோது, "நீ விரும்பினால் உளூச் செய்துகொள், நீ விரும்பாவிட்டால் உளூச் செய்யாதே" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: § «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ، وَلَا نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ، وَأَنْ نُصَلِّيَ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَلَا نُصَلِّيَ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ.
ஜாபிர் பின் சமுரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒட்டக இறைச்சியை (உண்ட) பின் உளூச் செய்யுமாறும், ஆட்டு இறைச்சியை (உண்ட) பின் உளூச் செய்ய வேண்டாம் என்றும், ஆட்டுப் பட்டிகளில் தொழுமாறும், ஒட்டகங்கள் தங்கும் இடங்களில் தொழ வேண்டாம் என்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ: §أَنُصَلِّي فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ؟، قَالَ: «لَا»، قِيلَ: أَنُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟، قَالَ: «نَعَمْ»، قِيلَ: أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟، قَالَ: «نَعَمْ»، قِيلَ: أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟، قَالَ: «لَا».
பராஉ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "நாங்கள் ஒட்டகங்கள் தங்கும் இடங்களில் தொழலாமா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "இல்லை (தொழக் கூடாது)" என்றார்கள்.

"நாங்கள் ஆட்டுப் பட்டிகளில் தொழலாமா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "ஆம் (தொழலாம்)" என்றார்கள்.

"(உண்ட) ஒட்டக இறைச்சியிலிருந்து நாங்கள் உளூச் செய்ய வேண்டுமா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

"(உண்ட) ஆட்டு இறைச்சியிலிருந்து நாங்கள் உளூச் செய்ய வேண்டுமா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "இல்லை (தேவையில்லை)" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَضَرٍ الْخَلْقَانِيُّ بِمَرْوَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §مَرَّ عَلَى قِدْرٍ، فَانْتَشَلَ مِنْهَا عَظْمًا فَأَكَلَهُ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ».
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சமையல் பானையைக் கடந்து சென்றபோது, அதிலிருந்து ஒரு (இறைச்சியுள்ள) எலும்பை எடுத்துச் சாப்பிட்டார்கள். பின்னர் (புதிதாக) உளுச் செய்யாமலேயே தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: قُرِّبَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُبْزٌ وَلَحْمٌ، §فَأَكَلَهُ وَدَعَا بِوَضُوءٍ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ طَعَامِهِ فَأَكَلَ، ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ரொட்டியும் இறைச்சியும் (உணவாகக்) கொண்டு வரப்பட்டன. அதனை அவர்கள் உண்டார்கள். பின்னர், உளூச் செய்வதற்காக (தண்ணீர்) கேட்டார்கள். பிறகு (உளூச் செய்து) லுஹர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள். பின்னர், மீதமிருந்த உணவைக் கேட்டு (வாங்கி) உண்டார்கள். பிறகு, (புதிதாக) உளூச் செய்யாமலேயே அஸர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
§ثُمَّ دَخَلْتُ مَعَ عُمَرَ، فَوَضَعْتُ جَفْنَةً فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ، فَأَكَلْنَا، ثُمَّ صَلَّيْنَا قَبْلَ أَنْ نَتَوَضَّأَ.
பின்னர், நான் உமர் (ரலி) அவர்களுடன் (வீட்டிற்குள்) சென்றேன். ரொட்டியும் இறைச்சியும் அடங்கிய ஒரு பெரிய தட்டை (அவர்களுக்கு முன்னால்) வைத்தேன். நாங்கள் அதனை உண்டோம். பின்னர், நாங்கள் (உண்ட பிறகு மீண்டும்) உளு (அங்கசுத்தி) செய்யாமலேயே தொழுதோம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ مِنْ كَتِفٍ أَوْ قَالَ: § «تَعَرَّقَ مِنْ ضِلَعٍ» ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஆட்டின்) முன்னங்கால் பகுதியைச் சாப்பிட்டார்கள், அல்லது "ஒரு விலா எலும்பிலிருந்து (மாமிசத்தைக்) கடித்துச் சாப்பிட்டார்கள்" என்று (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள். பின்னர், அவர்கள் (நெருப்பில் சமைக்கப்பட்ட உணவை உண்டதற்காகப் புதிய) உளூ செய்யாமலேயே தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: § «أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ لَحْمٍ، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، ثُمَّ قَامُوا إِلَى الصَّفِّ وَلَمْ يَتَوَضَّؤُوا»
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூபக்கர் (ரலி), உமர் (ரலி) ஆகியோருடன் (சமைக்கப்பட்ட) இறைச்சி உண்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் (புதிதாக) உளூச் செய்யாமலேயே (தொழுகைக்காக) அணிவகுப்பில் நின்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
قَالَ جَابِرٌ: § «ثُمَّ شَهِدْتُ أَبَا بَكْرٍ أَكَلَ طَعَامًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பின்னர் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் உணவு (நெருப்பில் சமைக்கப்பட்ட உணவு) உண்டுவிட்டு, (மீண்டும்) உளூச் செய்யாமலேயே தொழுகைக்காக எழுந்து நின்றதை நான் பார்த்தேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
§ثُمَّ شَهِدْتُ عُمَرَ أَكَلَ مِنْ جَفْنَةٍ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ».
பிறகு, உமர் (ரலி) அவர்கள் ஒரு (பெரிய) தட்டிலிருந்து (உணவு) சாப்பிட்டதை நான் பார்த்தேன். பின்னர் அவர்கள் (தொழுகைக்காக) எழுந்து தொழுதார்கள்; அவர்கள் (மீண்டும்) உளூச் செய்யவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَكَلَ كَتِفًا فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஆட்டின்) முன்னந்தொடை இறைச்சியைச் சாப்பிட்டுவிட்டுத் தொழுதார்கள்; (அதற்காகப் புதிதாக) அவர்கள் உளூச் செய்யவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «كَانَ §آخِرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ».
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நெருப்பு தீண்டிய (சமைக்கப்பட்ட) உணவை உண்டதற்காக உளூச் செய்வதை விட்டுவிடுவதே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரு நடைமுறைகளில் (முந்தைய நடைமுறைக்கு மாற்றமான) இறுதியானதாக இருந்தது."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ الْمَدِينِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: § «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நான் கண்டேன் (பார்த்தேன்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ *، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: § «أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ لَحْمٍ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا، ثُمَّ قَامُوا إِلَى الْعَصْرِ وَلَمْ يَتَوَضَّؤُوا»
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (சமைக்கப்பட்ட) இறைச்சியை உண்டார்கள். அப்போது அவர்களுடன் அபூபக்கர் (ரலி) மற்றும் உமர் (ரலி) ஆகியோரும் இருந்தனர். பின்னர், அவர்கள் அஸர் தொழுகைக்காக எழுந்தார்கள்; (ஆனால் அந்த உணவிற்காக) அவர்கள் (புதிதாக) உளூச் செய்யவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
قَالَ جَابِرٌ: «ثُمَّ شَهِدْتُ أَبَا بَكْرٍ§أَكَلَ طَعَامًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
பின்னர், அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் உணவு உண்டதை நான் பார்த்தேன். பிறகு அவர்கள் (புதிதாக) அங்கசுத்தி (உளூ) செய்யாமலேயே தொழுகைக்கு எழுந்து சென்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
ثُمَّ شَهِدْتُ عُمَرَ §أَكَلَ مِنْ جَفْنَةٍ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ».
பின்னர், உமர் (ரலி) அவர்கள் ஒரு (பெரிய) தட்டிலிருந்து (நெருப்பில் சமைக்கப்பட்ட உணவை) சாப்பிடுவதை நான் கண்டேன். பிறகு அவர்கள் எழுந்து, (மீண்டும்) உளுச் செய்யாமலேயே தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «دَعَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَاةٍ، §فَأَكَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ عَادَ إِلَى بَقِيَّتِهَا فَأَكَلُوا، فَحَضَرَتِ الْعَصْرُ، فَلَمْ يَتَوَضَّأْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அன்சாரிப் பெண்மணி ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை ஓர் ஆட்டு (இறைச்சி) விருந்துக்கு அழைத்தார். நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் அதனை உண்டார்கள். அப்போது (ளுஹர்) தொழுகைக்கான நேரம் வந்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்தார்கள். பின்னர் (தொழுகையை முடித்துவிட்டு) மீதமிருந்த உணவின்பால் திரும்பி வந்து அதனை உண்டார்கள். அதன்பின் அஸ்ர் தொழுகைக்கான நேரம் வந்தபோது, (சமைத்த உணவை உண்டதற்காக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (புதிதாக) உளூ செய்யவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ: فَبَسَطَتْ لَهُ عِنْدَ ظِلِّ صَوْرٍ، وَرَشَّتْ بِالْمَاءِ حَوْلَهُ، وَذَبَحَتْ شَاةً، §فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا مَعَهُ، ثُمَّ قَالَ تَحْتَ الصَّوْرِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَضَلَتْ عِنْدَنَا فَضْلَةٌ مِنْ طَعَامٍ، فَهَلْ لَكَ فِيهَا؟، قَالَ: «نَعَمْ»، فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّى قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ.
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அன்சாரிப் பெண்மணி ஒருவரிடம் சென்றார்கள். அப்பெண்மணி (சிறிய பேரீச்ச) மரங்களின் நிழலில் நபிகளாருக்காக (ஒரு விரிப்பை) விரித்தார்; மேலும், (குளிர்ச்சிக்காக) அவரைச் சுற்றி தண்ணீரைத் தெளித்துவிட்டு, ஒரு ஆட்டை அறுத்து (உணவாகப் பரிமாறினார்). நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அதனை உண்டார்கள்; அவர்களோடு சேர்ந்து நாங்களும் உண்டோம். பின்னர், அந்த (சிறிய பேரீச்ச) மரங்களின் நிழலில் நபிகளார் (மதிய) உறக்கம் கொண்டார்கள். விழித்தெழுந்ததும், அங்கசுத்தி (உளூ) செய்துவிட்டு ளுஹர் தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள்.

அப்போது அப்பெண்மணி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களிடம் (முன்னர் சமைத்த) உணவில் சிறிதளவு மீதமுள்ளது. தாங்கள் அதை (உண்ண) விரும்புகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபிகளார், "ஆம்" என்றார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அதனை உண்டார்கள்; அவர்களோடு சேர்ந்து நாங்களும் உண்டோம். பிறகு, (மீண்டும்) அங்கசுத்தி (உளூ) செய்யாமலேயே அவர்கள் (அடுத்த தொழுகையைத்) தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «دَعَتْنَا امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَذَبَحَتْ شَاةً، وَصَنَعَتْ طَعَامًا، وَرَشَّتْ لَنَا صَوْرًا، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالطَّهُورِ، §فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى، ثُمَّ أَتَيْنَا بِفُضُولِ الطَّعَامِ فَأَكَلَهُ، وَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி எங்களை (விருந்துக்கு) அழைத்தார். அவர் ஒரு ஆட்டை அறுத்து உணவு சமைத்தார். மேலும், எங்களுக்காக (நிழல் தரும்) பேரீச்ச மரங்களுக்குக் கீழே (தண்ணீர்) தெளித்து (இடத்தை தயார்) செய்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தூய்மைப்படுத்துவதற்கான (உளூச் செய்ய) தண்ணீர் கேட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் உளூச் செய்துவிட்டுத் தொழுதார்கள். பிறகு மீதமிருந்த உணவு (எங்களிடம்) கொண்டுவரப்பட்டது; அதனை அவர்கள் சாப்பிட்டார்கள். (அதன் பிறகு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மீண்டும்) தொழுதார்கள், ஆனால் (புதிதாக) உளூச் செய்யவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
وَدَخَلْنَا عَلَى أَبِي بَكْرٍ، فَدَعَا بِطَعَامٍ فَلَمْ يَجِدْهُ، فَقَالَ: § «أَيْنَ شَاتُكُمُ الَّتِي وَلَدَتْ؟ »، قَالَتْ: هِيَ ذِهِ، فَدَعَا بِهَا فَحَلَبَهَا بِيَدِهِ، ثُمَّ صَنَعُوا لِبَأً، فَأَكَلَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
நாங்கள் அபூபக்கர் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றோம். அவர் (எங்களுக்கு உபசரிக்க) உணவைக் கொண்டுவரும்படி கேட்டார், ஆனால் (அப்போது தயாராக) உணவு கிடைக்கவில்லை. எனவே அவர், "குட்டி ஈன்ற உங்களின் அந்தப் பெண் ஆடு எங்கே?" என்று கேட்டார். அதற்கு (அங்கிருந்த) ஒரு பெண்மணி, "இதோ இருக்கிறது" என்றார். அவர் அதனை வரவழைத்து, தமது கையாலேயே அதன் பாலைக் கறந்தார். பின்னர் அதிலிருந்து அவர்கள் சீம்பால் (உணவு) தயாரித்தார்கள். அதனை அவர் சாப்பிட்டார்; பிறகு அவர் (நெருப்பில் சமைக்கப்பட்ட அந்த உணவை உண்ட பின்னும், புதிதாக) உளூச் செய்யாமலேயே தொழுதார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
وَتَعَشَّيْتُ مَعَ عُمَرَ، §فَأُتِيَ بِقَصْعَتَيْنِ، فَوُضِعَتْ وَاحِدَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ وَالْأُخْرَى بَيْنَ يَدَيِ الْقَوْمِ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்:) நான் உமர் (ரலி) அவர்களுடன் இரவு உணவு உண்டேன். இரண்டு (உணவுத்) தட்டுகள் கொண்டு வரப்பட்டன. ஒன்று அவர்களுக்கு முன்பாகவும், மற்றொன்று மக்களுக்கு முன்பாகவும் வைக்கப்பட்டது. பின்னர் அவர்கள் (உணவருந்திவிட்டு, புதிதாக) உளூச் செய்யாமல் தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ».
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆட்டின் முன்னந்தொடை (இறைச்சியை) உண்டார்கள்; பின்னர் (நெருப்பால் சமைக்கப்பட்ட உணவை உண்டதற்காகப் புதிதாக) உளூச் செய்யாமலேயே தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فَيَأْكُلُ مِنْهَا، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَقَامَ فَطَرَحَ السِّكِّينَ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ».
அம்ரு பின் உமையா அத்-ழம்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆட்டின் தோள்பட்டை இறைச்சியிலிருந்து (கத்தியால்) அறுத்துச் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்ததை நான் பார்த்தேன். அப்போது (அவர்கள்) தொழுகைக்காக அழைக்கப்பட்டார்கள். உடனே அவர்கள் (தொழுகைக்காக) எழுந்து, கத்தியைக் கீழே போட்டுவிட்டு, (புதிதாக) உளூச் செய்யாமலேயே தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَلَمْ يَتَمَضْمَضْ».
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆட்டின் தோள்பட்டை இறைச்சியைச் சாப்பிட்டார்கள். பின்னர் (நெருப்பில் சமைக்கப்பட்ட அந்த உணவை உண்ட பிறகு) தொழுகைக்காக எழுந்து தொழுதார்கள். அவர்கள் (அதற்காகப் புதிதாக) வுளூச் செய்யவுமில்லை; (அப்போது) வாய்க் கொப்பளிக்கவுமில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ».
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆட்டின் தோள்பட்டை இறைச்சியைச் சாப்பிட்டார்கள். பின்னர், (புதிதாக) உளூச் செய்யாமலேயே தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ».
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (சமைக்கப்பட்ட) ஆட்டின் தோள்பட்டை இறைச்சியைச் சாப்பிட்டார்கள். பின்னர், (புதிதாக) உளூச் செய்யாமல் தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ، فَبَسَطَتْ لَهُ عِنْدَ صَوْرٍ، وَرَشَّتْ حَوْلَهُ، وَذَبَحَتْ شَاةً فَصَنَعَتْ لَهُ طَعَامًا، §فَأَكَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَكَلْنَا مَعَهُ، ثُمَّ تَوَضَّأَ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَصَلَّى، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ فَضَلَتْ عِنْدَنَا مِنْ شَاتِنَا فَضْلَةٌ، فَهَلْ لَكَ فِي الْعَشَاءِ؟، قَالَ: «نَعَمْ»، فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا، ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அன்சாரிப் பெண்மணி ஒருவரிடம் சென்றார்கள். அப்பெண்மணி (நிழலுக்காகச்) சிறு பேரீச்ச மரங்கள் (அடர்ந்த இடத்தின்) அருகே நபியவர்களுக்காக (ஒரு விரிப்பை) விரித்து, அதனைச் சுற்றித் தண்ணீர் தெளித்தார். மேலும், அவர் ஓர் ஆட்டை அறுத்து, நபியவர்களுக்காக உணவு தயாரித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதை உண்டார்கள்; அவர்களுடன் நாங்களும் உண்டோம். பின்னர் அவர்கள் லுஹர் தொழுகைக்காக உளூச் செய்துவிட்டுத் தொழுதார்கள்.

அப்போது அப்பெண்மணி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாம் அறுத்த ஆட்டிறைச்சியில் சிறிதளவு மீதம் உள்ளது. அதனை நீங்கள் இரவு உணவாகச் சாப்பிடுகிறீர்களா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபியவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். அதன்பின் நபியவர்கள் உண்டார்கள்; நாங்களும் உண்டோம். பின்னர் அவர்கள் (நெருப்பில் சமைக்கப்பட்ட உணவை உண்ட பின்பும், புதிதாக) உளூச் செய்யாமலேயே அஸர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَكَلَ أَثْوَارَ أَقِطٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَالَ: أَتَدْرُونَ لِمَ تَوَضَّأْتُ؟ إِنِّي أَكَلْتُ أَثْوَارَ أَقِطٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: § «تَوَضَّأْ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் 'அகித்' (காய்ச்சப்பட்ட பாலாடைக்கட்டி) துண்டுகளை உண்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் உளு (ஒளு) செய்தார்கள்.

பிறகு, "நான் ஏன் உளுச் செய்தேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? நான் 'அகித்' துண்டுகளை உண்டேன். 'நெருப்புத் தீண்டியதை (நெருப்பில் சமைக்கப்பட்ட உணவை உண்டால்) உளுச் செய்யுங்கள்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ وَجَدَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى ظَهْرِ الْمَسْجِدِ يَتَوَضَّأُ، فَسَأَلَهُ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنَّمَا أَتَوَضَّأُ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ أَكَلْتُهَا، إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «تَوَضَّأْ مِمَّا مَسَّتْهُ النَّارُ»
அப்துல்லாஹ் பின் இப்ராஹீம் பின் காரிழ் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அவர்கள் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களைப் பள்ளிவாசலின் கூரை மீது அங்கசுத்தி (உளூ) செய்து கொண்டிருக்கக் கண்டார்கள். (அது குறித்து) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள், "நான் சாப்பிட்ட உலர்ந்த தயிர் (அகித்) துண்டுகளின் காரணமாகவே நான் உளூச் செய்கிறேன். ஏனெனில், 'நெருப்பு பட்ட (சமைக்கப்பட்ட) பொருள்களைச் சாப்பிட்ட பின் உளூச் செய்யுங்கள்' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «تَوَضَّأْ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ».
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நெருப்பு தீண்டியவற்றிலிருந்து (அதாவது நெருப்பில் சமைக்கப்பட்ட உணவை உண்ட பிறகு) வுளுச் செய்யுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ *، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةٌ، فَشُوِيَ لَهُ بَطْنُهَا، §فَأَكَلَ مِنْهَا، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي وَلَمْ يَتَوَضَّأْ».
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பணியாளரான அபூராஃபிஃ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு ஆடு அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது. அவர்களுக்காக அதன் வயிற்றுப்பகுதி (நெருப்பில்) சுடப்பட்டது. அவர்கள் அதிலிருந்து சாப்பிட்டார்கள். பிறகு, (புதிதாக மீண்டும்) உளூச் செய்யாமலேயே (அப்படியே) எழுந்து தொழுதார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : பிற சான்றுகளால் ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح لغيره
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَلِيلُ بِنَسَا، قَالَا: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ: «أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَحْتَزُّ مِنْ عَرْقٍ يَأْكُلُ، فَأَتَى الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلَاةِ، فَأَلْقَى الْعَرْقَ وَالسِّكِّينَ مِنْ يَدِهِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ».
அம்ரு பின் உமையா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (எலும்புடன் கூடிய) ஒரு இறைச்சித் துண்டிலிருந்து (கத்தியால்) அறுத்துச் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருப்பதை நான் பார்த்தேன். அப்போது முஅத்தின் தொழுகைக்காக (அழைக்க) வந்தார். உடனே, நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் கையிலிருந்த இறைச்சியையும் கத்தியையும் கீழே வைத்துவிட்டு, (புதிதாக) உளூச் செய்யாமலேயே (தொழச் சென்றார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §تَوَضَّأَ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ ثُمَّ رَآهُ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு துண்டு 'அகித்' (நெய்யெடுக்கப்பட்ட உலர்ந்த தயிர்க்கட்டி) உண்டதற்காக உளூச் செய்ததை நான் பார்த்தேன். பின்னர், அவர்கள் ஆட்டின் முன்னங்கால் இறைச்சியை உண்டுவிட்டு, (மீண்டும்) உளூச் செய்யாமலேயே தொழுததை நான் பார்த்தேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَ: «أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا عَلَى رَوْحَةٍ مِنْ خَيْبَرَ، §دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَعَامٍ فَلَمْ يُوجَدْ إِلَّا سَوِيقٌ،، قَالَ: فَأَكَلْنَاهُ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»
சுவைத் பின் நுஃமான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (கைபரிலிருந்து) திரும்பி வந்துகொண்டிருந்தோம். கைபருக்கு அருகிலுள்ள (ஸஹ்பா எனும்) இடத்தை அடைந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உணவைக் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள். அப்போது 'ஸவீக்' (வறுத்த மாவு) தவிர வேறு எதுவும் கிடைக்கவில்லை. (அதையே கொண்டுவரச் செய்து) நாங்கள் அதை உண்டோம். பின்பு, தண்ணீரைக் கொண்டுவரச் சொல்லி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வாய்க்கொப்பளித்தார்கள். (நாங்களும் அவ்வாறே செய்தோம்.) பிறகு அவர்கள் (புதிதாக) உளு செய்யாமலேயே தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو بَدْرٍ بِحَرَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَكَلَ عَرْقًا مِنْ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَمَضْمَضْ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً».
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆட்டின் (எலும்புடன் கூடிய) இறைச்சியைச் சாப்பிட்டுவிட்டு, பின்னர் (புதிதாக) வாயைக் கொப்பளிக்காமலும், (உளூவுக்காகத்) தண்ணீரைத் தொடாமலும் தொழுததை நான் பார்த்தேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟، قَالَ: § «إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَتَوَضَّأْ»، قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟، قَالَ: «نَعَمْ، تَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ»، قَالَ: أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟، قَالَ: «نَعَمْ»، قَالَ: أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ؟، قَالَ: «لَا».
ஜாபிர் பின் சமுரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஆட்டு இறைச்சியைச் சாப்பிட்ட பின் நான் உளூச் செய்ய வேண்டுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "நீ விரும்பினால் உளூச் செய்துகொள்; நீ விரும்பினால் உளூச் செய்ய வேண்டாம்" என்று பதிலளித்தார்கள். அவர், "ஒட்டக இறைச்சியைச் சாப்பிட்ட பின் நான் உளூச் செய்ய வேண்டுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "ஆம், ஒட்டக இறைச்சியைச் சாப்பிட்ட பின் உளூச் செய்துகொள்" என்று கூறினார்கள். அவர், "ஆடுகள் தங்கும் இடங்களில் நான் தொழலாமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "ஆம் (தொழலாம்)" என்று கூறினார்கள். அவர், "ஒட்டகங்கள் படுக்கும் இடங்களில் நான் தொழலாமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "கூடாது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ أَخْبَرَهُ: «أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ وَهِيَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ §دَعَا بِالْأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِالسَّوِيقِ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَثُرِّيَ، فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَكَلْنَا مَعَهُ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»
சுவைத் பின் அந்நுகுமான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(கைபர் போர் நடந்த) கைபர் ஆண்டில் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டுச் சென்றேன். கைபருக்கு மிக அருகிலுள்ள 'ஸஹ்பா' எனும் இடத்தை நாங்கள் அடைந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அங்கே) இறங்கி, அஸர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள். பின்னர் (பயணத்திற்கான) உணவுகளைக் கொண்டுவருமாறு கூறினார்கள். அப்போது 'ஸவீக்' (வறுத்து அரைக்கப்பட்ட மாவு) தவிர வேறெதுவும் கொண்டுவரப்படவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உத்தரவின்பேரில் அது (தண்ணீர் ஊற்றப்பட்டு) குழைக்கப்பட்டது. பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை உண்டார்கள்; நாங்களும் அவர்களுடன் உண்டோம். பின்னர் மஃக்ரிப் தொழுகைக்காக (அவர்கள்) எழுந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் வாயைக் கொப்பளித்தார்கள்; நாங்களும் வாயைக் கொப்பளித்தோம். ஆனால், அவர்கள் (புதிதாக) உளூச் செய்யவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟، قَالَ: § «إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَتَوَضَّأْ»، قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟، قَالَ: «نَعَمْ، تَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ»، قَالَ: أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟، قَالَ: «نَعَمْ»، قَالَ: أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ؟، قَالَ: «لَا».
ஜாபிர் பின் சமுரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஆட்டு இறைச்சியை (உண்ட பின்) நாங்கள் உளூச் செய்ய வேண்டுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "நீ விரும்பினால் உளூச் செய்துகொள்; நீ விரும்பாவிட்டால் உளூச் செய்ய வேண்டாம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அவர் (மீண்டும்), "ஒட்டக இறைச்சியை (உண்ட பின்) நான் உளூச் செய்ய வேண்டுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நபியவர்கள், "ஆம், ஒட்டக இறைச்சியை (உண்ட பின்) உளூச் செய்துகொள்" என்றார்கள்.

அவர், "ஆட்டுப் பட்டிகளில் நான் தொழலாமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "ஆம் (தொழலாம்)" என்றார்கள்.

அவர், "ஒட்டகங்கள் படுக்கும் இடங்களில் நான் தொழலாமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை (அங்கு தொழக் கூடாது)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ، فَقَالَ: § «تَوَضَّأْ إِنْ شِئْتَ».
ஜாபிர் பின் சமுரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஆட்டு இறைச்சியைச் சாப்பிட்ட (பிறகு) உளுச் செய்வது குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "(அவ்வாறு சாப்பிட்ட பின்) நீ விரும்பினால் உளுச் செய்துகொள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا، ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ فَمَضْمَضَ وَقَالَ: «إِنَّ §لَهُ دَسَمًا».
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பால் அருந்தினார்கள். பிறகு (தண்ணீர் உள்ள) ஒரு பாத்திரத்தை வரவழைத்து வாய் கொப்பளித்தார்கள். மேலும், "நிச்சயமாக இதில் கொழுப்புத் தன்மை (பிசுபிசுப்பு) உள்ளது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَ وَقَالَ: «إِنَّ §لَهُ دَسَمًا».
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பால் அருந்தினார்கள். (பின்னர்) தண்ணீர் கொண்டுவரச் செய்து வாய் கொப்பளித்தார்கள். மேலும், "நிச்சயமாக, இதில் கொழுப்புத் தன்மை (நெய்ப்புத் தன்மை) உள்ளது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ خَالُ النُّفَيْلِيِّ *، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: «أَنَّهُمْ كَانُوا يَأْكُلُونَ تَمْرًا عَلَى تُرْسٍ، فَمَرَّ بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْنَا: هَلُمَّ، فَتَقَدَّمَ §فَأَكَلَ مَعَنَا مِنَ التَّمْرِ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً».
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நாங்கள் ஒரு கேடயத்தின் மீது (வைத்து) பேரீச்சம்பழங்களைச் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தோம். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எங்களைக் கடந்து சென்றார்கள். நாங்கள், "வாருங்கள் (எங்களுடன் உணவருந்த)" என்று கூறினோம். அவர்கள் முன்வந்து எங்களுடன் பேரீச்சம்பழங்களைச் சாப்பிட்டார்கள். (அதன் பிறகு) அவர்கள் தண்ணீரைத் தொடவில்லை (அதாவது, உளு செய்யவில்லை).
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது
ضعيف
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وَأَبُو يَعْلَى، قَالَا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ، وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ»
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் ஒரு ஜனாஸாவைக் (மையித்தைக்) குளிப்பாட்டுகிறாரோ அவர் (தாமும்) குளித்துக் கொள்ளட்டும்; மேலும் யார் அதைச் (ஜனாஸாவைச்) சுமக்கிறாரோ அவர் உளூச் (வுழு) செய்து கொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: § «أَكَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتِفًا، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِمِسْحٍ كَانَ تَحْتَهُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى»
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஆட்டின்) முன்னந்தொடை இறைச்சியைச் சாப்பிட்டார்கள். பின்னர், தமக்குக் கீழே இருந்த ஒரு (கரடுமுரடான) துணியால் தமது கையைத் துடைத்துவிட்டு, (புதிதாக உளூச் செய்யாமல்) எழுந்து சென்று தொழுதார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِغُلَامٍ يَسْلُخُ شَاةً، فَقَالَ لَهُ: § «تَنَحَّ حَتَّى أُرِيَكَ، فَإِنِّي لَا أَرَاكَ تُحْسِنُ تَسْلُخُ»، قَالَ: فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ، فَدَحَسَ بِهَا حَتَّى تَوَارَتْ إِلَى الْإِبْطِ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَكَذَا يَا غُلَامُ فَاسْلُخْ»، ثُمَّ انْطَلَقَ فَصَلَّى، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً.
அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஓர் ஆட்டை உரித்துக்கொண்டிருந்த ஒரு சிறுவனைக் கடந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சென்றார்கள். அப்போது அவனிடம், "(நான் உனக்குச் செய்து காட்டுவதற்காகச்) சற்று விலகிக்கொள். நீ (ஆட்டைச்) சரியாக உரிக்கிறாய் என்று நான் கருதவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஆட்டின்) தோலுக்கும் இறைச்சிக்கும் இடையே தமது கையை நுழைத்து, அது (அவர்களது) அக்குள் வரை மறையும் அளவிற்கு (உள்ளே) செலுத்தினார்கள். பின்னர், "சிறுவனே! இவ்வாறுதான் உரிக்க வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் (அங்கிருந்து) சென்று (நேரடியாகத்) தொழுதார்கள்; அவர்கள் (மீண்டும்) உளூச் செய்யவுமில்லை, (உளூவிற்காகத்) தண்ணீரைத் தொடவுமில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
بَابُ الْغُسْلِ
குளிப்புப் பாடம்
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ؟، قَالَ: § «إِذَا أَنْزَلَتِ الْمَرْأَةُ فَلْتَغْتَسِلْ».
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
உம்மு சுலைம் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "ஓர் ஆண் தன் தூக்கத்தில் (கனவில்) காண்பதைப் போன்று (இந்திரியம் வெளியாவதைப் போன்று) ஒரு பெண்ணும் தன் தூக்கத்தில் கண்டால் (அவள் மீது குளிப்பு கடமையாகுமா)?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அப்பெண்ணுக்கு (இந்திரியம்) வெளிப்பட்டால் அவள் குளித்து (குஸ்ல் செய்து) கொள்ளட்டும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ امْرَأَةُ أَبِي طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا هِيَ احْتَلَمَتْ؟، قَالَ: § «نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ».
உম্মு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூதல்ஹாவின் மனைவியான உம்மு சுலைம் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் சத்தியத்தைக் (கூறுவதைக்) குறித்து வெட்கப்படுவதில்லை. ஒரு பெண்ணுக்குத் தூக்கத்தில் ஸ்கலிதம் (இந்திரியம் வெளியேறுதல்) ஏற்பட்டால் அவள் மீது குளிப்பது (கடமையாகுமா)?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், அவள் (வெளியேறிய) நீரைக் கண்டால் (குளிக்க வேண்டும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ الْأَنْصَارِيَّةَ، وَهِيَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ فِي النَّوْمِ مَا يَرَى الرَّجُلُ، أَتَغْتَسِلُ أَمْ لَا؟، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «تَغْتَسِلُ»، فَقَالَتْ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهَا فَقُلْتُ: أُفٍّ لَكِ، وَهَلْ تَرَى ذَلِكَ الْمَرْأَةُ؟، قَالَتْ: فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: « تَرِبَتْ يَمِينُكِ فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ؟ ».
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் அறிவிக்கிறார்கள்:

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களின் தாயாரான அன்சாரிப் பெண்மணி உம்மு சுலைம் (ரலி) அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் சத்தியத்தைக் (கூறுவ)தில் வெட்கப்படுவதில்லை. ஓர் ஆண் தனது உறக்கத்தில் (விந்து) நீரைக் காண்பதைப் போன்று, ஒரு பெண்ணும் (கனவில்) கண்டால் அவள் மீது குளிப்பு (கடமையா)? அவள் குளிக்க வேண்டுமா, இல்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "(ஆம்,) அவள் குளிக்க வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியாரான நான் உம்மு சுலைமை நோக்கித் திரும்பி, "சீ, உனக்கு என்ன கேடு! பெண்களும் அவ்வாறு (கனவில்) காண்பதுண்டா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை நோக்கி, "உன் வலது கரம் மண்ணாகட்டும்! (பெண்களுக்கு விந்து வெளிப்படுவதில்லை என்றால்) பிறகு எங்கிருந்து (குழந்தைக்குத் தாயின்) சாயல் ஏற்படுகிறது?" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ امْرَأَةُ أَبِي طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا هِيَ احْتَلَمَتْ؟، قَالَ: § «نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ».
உம்மு ஸலமா (ரலி) அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூ தல்ஹா அவர்களின் மனைவியான உம்மு சுலைம் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! சத்தியத்தைக் (கூறுவதற்கோ அல்லது விளக்குவதற்கோ) அல்லாஹ் வெட்கப்படுவதில்லை. ஒரு பெண்ணுக்குக் கனவு ஸ்கலிதம் (தூக்கத்தில் இந்திரியம் வெளியேறுதல்) ஏற்பட்டால், அவள் மீது குளியல் (கடமையாகுமா)?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், அவள் (வெளியேறிய அந்தத் திரவ) நீரைக் கண்டால் (அவள் குளிக்க வேண்டும்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: § «الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ».
அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீர் (என்ற குளிப்பு), நீர் (என்ற விந்து வெளிப்படுவதால்) தான் (கடமையாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ يَأْتِي الْمَرْأَةَ فَلَا يُنْزِلُ؟، قَالَ: § «يَغْسِلُ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ، وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي».
உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒருவர் (தன்) மனைவியுடன் (உடலுறவு) கொண்டு, (விந்து) வெளிப்படாவிட்டால் (அவர் என்ன செய்ய வேண்டும்)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அப்பெண்ணைத் தொட்ட (தன் உறுப்பின் பகுதியை) அவர் கழுவிவிட்டு, உளூச் செய்து தொழ வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ أَحَدَنَا إِذَا جَامَعَ الْمَرْأَةَ فَأَكْسَلَ وَلَمْ يُمْنِ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «لِيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ، وَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لِيُصَلِّ».
உபை பின் கஅப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "எங்களில் ஒருவர் (தன்) மனைவியுடன் உடலுறவு கொண்டு, (விந்து வெளிப்படாமல்) சோர்வடைந்து (நிறுத்தி) விட்டால் (அவரது நிலை என்ன)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் தனது ஆண் உறுப்பையும், (அவரது) இரு விரைப்பைகளையும் கழுவிவிட்டு, உளூச் செய்து கொண்டு (பிறகு) தொழட்டும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ بِحَرَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا حَتَّى مَرَّ بِدَارِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيْنَ فُلَانٌ؟ » فَدَعَاهُ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ مُسْتَعْجِلًا، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « §لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ عَنْ حَاجَتِكَ»، فَقَالَ الرَّجُلُ: أَجَلْ، وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ أُعْجِلْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا عَجِلَ أَحَدُكُمْ، أَوْ أُقْحِطَ، فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ، إِنَّمَا عَلَيْهِ أَنْ يَتَوَضَّأَ».
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் ஒருநாள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் வெளியே சென்றோம். அப்போது அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒருவரின் வீட்டைக் கடந்து சென்றோம். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "இன்னார் எங்கே?" என்று கேட்டுவிட்டு அவரை அழைத்தார்கள். அந்த மனிதர் தம் தலையிலிருந்து தண்ணீர் சொட்டச் சொட்ட அவசரமாக வெளியே வந்தார். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நாம் உமது தேவையை (மனைவியுடனான தாம்பத்தியத்தை முடிக்கும் முன்பே) உன்னை அவசரப்படுத்திவிட்டோம் போலும்!" என்றார்கள். அதற்கு அந்த மனிதர், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, நான் அவசரப்படுத்தப்பட்டுவிட்டேன்" என்றார். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் எவரேனும் (தேவையை முடிக்கும் முன்) அவசரப்படுத்தப்பட்டாலோ அல்லது (உறவு கொண்டு விந்து) வெளிப்படாவிட்டாலோ அவர் மீது குளிப்பு (கடமை) இல்லை; அவர் உளூச் செய்துகொள்வதே (போதுமானது)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ فَلَا يُنْزِلُ، فَقَالَ: § «لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ»، ثُمَّ قَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَسَأَلْتُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ، وَطَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَقَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ.
ஸைத் பின் காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்களிடம், "(தன் மனைவியுடன்) உடலுறவு கொண்டு, (ஆனால்) விந்து வெளியாகாத ஒரு மனிதரைப் பற்றி (அவருக்குக் குளிப்பு கடமையா என்று)" கேட்டேன். அதற்கு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "அவர் மீது குளிப்பு (குஸ்ல்) கடமையில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். மேலும், உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், "இதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தே செவியுற்றேன்" என்றும் கூறினார்கள்.

அதன் பிறகு நான் இது குறித்து அலி பின் அபீ தாலிப், ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம், தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் மற்றும் உபை பின் கஅப் (ரலி) ஆகியோரிடமும் கேட்டேன். அவர்களும் அதையே (அதாவது விந்து வெளிப்படாவிட்டால் குளிப்பு கடமையில்லை என்றே) பதிலாகக் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: § «إِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ، ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا».
உபை இப்னு கஅப் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"'தண்ணீருக்குத் தண்ணீர்' (விந்து வெளிப்பட்டால் மட்டுமே குளிப்பது கடமை) என்பது இஸ்லாத்தின் ஆரம்ப காலத்தில் (வழங்கப்பட்ட) ஒரு சலுகையாக இருந்தது. பின்னர் அது (அந்தச் சலுகை) தடை செய்யப்பட்டுவிட்டது."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: وَأَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، وَمَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَ، فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒருவர் (பெண்ணின்) நான்கு கிளைகளுக்கு (இரு கைகள் மற்றும் இரு கால்களுக்கு) இடையே அமர்ந்து, பிறகு (உறவில் ஈடுபட) முயற்சித்தால், அவர் மீது குளிப்பு (கடமை) ஆகிவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ الْقَارِئُ الدِّمَشْقِيُّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ فَلَا يُنْزِلُ الْمَاءَ، قَالَتْ: § «فَعَلْتُ ذَلِكَ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاغْتَسَلْنَا مِنْهُ جَمِيعًا».
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒருவர் (தம் மனைவியுடன்) உடலுறவு கொண்டு, விந்து வெளிப்படாவிட்டால் (குளிப்பது கட்டாயமா?) என்று அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவ்வாறு செய்திருக்கிறோம்; அதற்காக நாங்கள் இருவரும் குளித்திருக்கிறோம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: § «إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ، فَعَلْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَسَلْنَا».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட (ஆண் உறுப்பின்) பகுதி, விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட (பெண் உறுப்பின்) பகுதியைத் தாண்டிவிட்டால் (அதாவது நுழைந்துவிட்டால்), நிச்சயமாகக் குளிப்பது (குஸ்ல் செய்வது) கடமையாகிவிடும். நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவ்வாறு செய்தோம் (உறவு கொண்டோம்), பின்னர் நாங்கள் குளித்தோம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட (ஆண்) உறுப்பு, விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட (பெண்) உறுப்பைக் கடந்துவிட்டால் (அதாவது உடலுறவு நிகழ்ந்துவிட்டால்), குஸ்ல் (குளிப்பு) கடமையாகிவிடும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، وَمَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَهَا، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ» وَفِي حَدِيثِ مَطَرٍ: «وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(ஒருவர் தனது மனைவியின்) நான்கு கிளைகளுக்கு (கை, கால்களுக்கு) இடையே அமர்ந்து, பின்னர் அவளுடன் (உடலுறவில்) ஈடுபட்டால், நிச்சயமாகக் குளிப்பு (குஸ்ல்) கடமையாகிவிடும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

மத்ர் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "(விந்து) வெளிப்படாவிட்டாலும் சரியே!" என்று (கூடுதல் விளக்கம்) இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ أَبِي غَسَّانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أُبَيٌّ، أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يُفْتُونَ: «أَنَّ §الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ، كَانَ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي أَوَّلِ الزَّمَانِ، أَوْ بَدْءِ الْإِسْلَامِ، ثُمَّ أَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ».
ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
உபை (ரலி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்:
"'(விந்து) நீர் வெளிப்பட்டால்தான் (குளிப்பதற்கான) நீர் (கடமையாகும்)' என்று (மக்கள்) வழங்கி வந்த மார்க்கத் தீர்ப்பானது, ஆரம்ப காலத்தில் அல்லது இஸ்லாத்தின் தொடக்கக் காலத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வழங்கிய ஒரு சலுகையாக இருந்தது. பின்னர், (உடலுறவு கொண்டாலே) குளிக்கும்படி அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِمْرَانَ*، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ عُرْوَةَ عَنِ الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ، قَالَ: عَلَى النَّاسِ أَنْ يَأْخُذُوا بِالْآخِرِ، وَالْآخِرُ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يَفْعَلُ ذَلِكَ وَلَا يَغْتَسِلُ، وَذَلِكَ قَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ، ثُمَّ اغْتَسَلَ بَعْدَ ذَلِكَ، وَأَمَرَ النَّاسَ بِالْغُسْلِ»
விந்து வெளிப்படாமல் உடலுறவு கொள்பவரைப் பற்றி நான் (ஸுஹ்ரி) உர்வாவிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்: 'மக்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதருடைய கட்டளைகளில்) இறுதியானதையே பின்பற்ற வேண்டும்; அதுவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (இறுதி) நடைமுறையாகும்' என்று கூறிவிட்டு, ஆயிஷா (ரலி) தன்னிடம் பின்வருமாறு கூறியதாகத் தெரிவித்தார்:

'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு (விந்து வெளிப்படாமல் உடலுறவு) செய்துவிட்டு (கடமையான) குளியல் செய்யாமல் இருப்பார்கள். இது மக்கா வெற்றிக்கு முன்னர் (வரை நடைமுறையில்) இருந்தது. அதன் பின்னர், அவர்கள் (அத்தகைய நிலையில்) குளித்தார்கள்; மேலும் மக்களையும் (அவ்வாறு உடலுறவு கொண்டால்) குளிக்கும்படி கட்டளையிட்டார்கள்.'
ஹதீஸ் தரம் : பிற சான்றுகளால் ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح لغيره
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ، فَلَا يُنْزِلُ، قَالَتْ: § «فَعَلْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاغْتَسَلْنَا مِنْهُ جَمِيعًا»
ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், ஒரு மனிதர் (தன் மனைவியுடன்) உடலுறவு கொண்டு, (விந்து) வெளிப்படாவிட்டால் (குளிப்பு கடமையாகுமா?) என்பது குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள்: "நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவ்வாறு செய்தோம்; (விந்து வெளிப்படாவிட்டாலும்) நாங்கள் இருவரும் அதற்காகக் குளித்தோம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒருவர் (தன் மனைவியின்) நான்கு கிளைகளுக்கு (இரு கைகள் மற்றும் இரு கால்களுக்கு) இடையே அமர்ந்து, பிறகு (உடலுறவில்) ஈடுபட்டால், (விந்து வெளிப்படாவிட்டாலும்) குளிப்பது கடமையாகிவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரு விருத்தசேதன உறுப்புகளும் (ஆண் மற்றும் பெண் மர்ம உறுப்புகள்) ஒன்றையொன்று சந்தித்துவிட்டால் (உடலுறவு நிகழ்ந்துவிட்டால்), குளிப்பது (குஸ்லு செய்வது) கடமையாகிவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ بِمَكَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّحْجِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட பகுதி, விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட (மற்றொரு) பகுதியைக் கடந்துவிட்டால் (உடலுறவு கொண்டால்), குளிப்பது கடமையாகிவிடும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ فَلَا يُنْزِلُ الْمَاءَ، قَالَتْ: § «فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاغْتَسَلْنَا مِنْهُ جَمِيعًا».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், ஒருவர் தம் மனைவியுடன் உடலுறவு கொண்டு (அவருக்கு) விந்து வெளிப்படாவிட்டால் (அவர் குளிக்க வேண்டுமா?) என்பது குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவ்வாறு செய்திருக்கிறோம்; (அதற்காக) நாங்கள் இருவரும் குளித்திருக்கிறோம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ فَلَا يُنْزِلُ الْمَاءَ، قَالَتْ: § «فَعَلْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاغْتَسَلْنَا مِنْهُ جَمِيعًا».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், ஒரு மனிதர் (தன் மனைவியுடன்) உடலுறவு கொண்டு, ஆனால் (அவருக்கு விந்து எனும்) நீரை வெளிப்படுத்தாவிட்டால் (அவர் குளிக்க வேண்டுமா?) என்று கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள்: 'நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவ்வாறு செய்தோம், பின்னர் நாங்கள் இருவரும் அதற்காக (ஒன்றாகக்) குளித்தோம்' என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، أَنَّ أَبَاهُ، قَالَ: سَأَلْتُ وَحَرَصْتُ عَلَى أَنْ أَجِدَ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ يُخْبِرُنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى، فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يُخْبِرُنِي عَنْ ذَلِكَ غَيْرَ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَتْنِي: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ، يَوْمَ الْفَتْحِ، §فَأَمَرَ بِثَوْبٍ يَسْتُرُ عَلَيْهِ، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، لَا أَدْرِي أَقِيَامُهُ فِيهَا أَطْوَلُ، أَمْ رُكُوعُهُ، أَمْ سُجُودُهُ، كُلُّ ذَلِكَ مِنْهُ مُتَقَارِبَةٌ، قَالَتْ: فَلَمْ أَرَهُ يُسَبِّحُهَا قَبْلُ وَلَا بَعْدُ».
அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரிஸ் பின் நவ்ஃபல் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் லுஹா (முற்பகல் உபரித்) தொழுதிருக்கிறார்களா என்று எனக்குத் தெரிவிக்கக்கூடிய ஒருவரையாவது மக்களில் நான் கண்டறிய வேண்டும் என்று மிகவும் ஆர்வத்துடன் (தேடி) விசாரித்தேன். உம்ம ஹானிஃ பின்த் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்களைத் தவிர வேறு எவரும் எனக்கு அதைத் தெரிவித்ததாக நான் காணவில்லை. அவர்கள் எனக்கு (பின்வருமாறு) அறிவித்தார்கள்:

"மக்கா வெற்றியின் போது, சூரியன் நன்றாக உயர்ந்த பகல் நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (எனது வீட்டிற்கு) வந்தார்கள். தமக்குத் திரையாக ஒரு துணியைப் பிடிக்குமாறு (பாத்திமா ரலி அவர்களுக்கு) உத்தரவிட்டு, (அதன் மறைவில்) குளித்தார்கள். பின்னர் எழுந்து எட்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அத்தொழுகையில் அவர்களின் நிலை (கியாமு) நீண்டதாக இருந்ததா, அல்லது அவர்களின் ருகூஃ நீண்டதாக இருந்ததா, அல்லது அவர்களின் சுஜூது நீண்டதாக இருந்ததா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அவை அனைத்துமே (நேர அளவில்) ஏறக்குறைய சமமாகவே அமைந்திருந்தன."

மேலும் உம்மு ஹானிஃ (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதற்கு முன்போ அல்லது பின்போ அந்தத் தொழுகையை அவர்கள் (அவ்வாறு) தொழுததை நான் பார்த்ததில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ، تَقُولُ: ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ، وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ بِثَوْبٍ، قَالَتْ: فَسَلَّمْتُ، فَقَالَ: «مَنْ هَذِهِ؟ » قُلْتُ: أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَرْحَبًا يَا أُمَّ هَانِئٍ» فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ قَامَ فَصَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، زَعَمَ ابْنُ أُمِّي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَاتِلٌ رَجُلًا أَجَرْتُهُ: فُلَانُ ابْنُ هُبَيْرَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ»، وَذَلِكَ ضُحًى.
உம்மு ஹானி பின்த் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மக்கா வெற்றி கொள்ளப்பட்ட ஆண்டில் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் குளித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்களின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) ஒரு துணியைக் கொண்டு அவர்களை (மறைப்பு ஏற்படுத்தி) மறைத்துக் கொண்டிருந்தார். நான் (அவர்களுக்குச்) சலாம் கூறினேன். அவர்கள், "யார் இது?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அபீ தாலிபின் மகள் உம்மு ஹானி" என்று பதிலளித்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நல்வரவு, உம்மு ஹானியே!" என்றார்கள்.

அவர்கள் குளித்து முடித்ததும் எழுந்து, ஒரே ஆடையைப் போர்த்தியவாறு (உடல் முழுவதும் போர்த்திய நிலையில்) எட்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பின்னர் (தொழுது முடித்துத்) திரும்பினார்கள். அப்போது நான் அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் அடைக்கலம் கொடுத்திருக்கும் இன்னார் (ஹுபைராவின் மகன்) என்பவரை, என் தாயின் மகனான (என் சகோதரர்) அலி இப்னு அபீ தாலிப் (ரழி) கொலை செய்யப் போவதாகக் கூறுகிறார்" என்று சொன்னேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உம்மு ஹானியே! நீங்கள் யாருக்கு அடைக்கலம் கொடுத்தீர்களோ, அவருக்கு நாமும் அடைக்கலம் கொடுத்துவிட்டோம்" என்று கூறினார்கள். அது ளுஹா (முற்பகல்) நேரமாக இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ: نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَعْلَى مَكَّةَ، فَأَتَيْتُهُ، فَجَاءَهُ أَبُو ذَرٍّ بِجَفْنَةٍ فِيهَا مَاءٍ، قَالَتْ: إِنِّي لَأَرَى فِيهَا أَثَرَ الْعَجِينِ، قَالَتْ: فَسَتَرَهُ أَبُو ذَرٍّ، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ سَتَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا ذَرٍّ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ §صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ وَذَلِكَ فِي الضُّحَى.
உம்மு ஹானி (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவின் மேட்டுப் பகுதியில் தங்கியிருந்தபோது, நான் அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அபூதர் (ரலி) அவர்கள் தண்ணீர் உள்ள ஒரு (பெரிய) பாத்திரத்தை அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள். அதில் மாவு (பிசைந்ததற்கான) தடயத்தை நான் கண்டேன்.

அபூதர் (ரலி) அவர்கள் (நபியவர்களுக்குத்) திரையிட்டு மறைக்க, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் குளித்தார்கள். பின்னர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (அபூதர் (ரலி) அவர்களுக்குத்) திரையிட்டு மறைக்க, அபூதர் (ரலி) அவர்கள் குளித்தார்கள். அதன் பிறகு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எட்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். அது 'ளுஹா' (முற்பகல்) நேரமாக இருந்தது.
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது - நிராகரிக்கப்பட்டது
ضعيف منكر
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي خَالَتِي مَيْمُونَةُ، قَالَتْ: أَدْنَيْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ، قَالَتْ: § «فَغَسَلَ كَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ، فَأَفْرَغَ بِهَا عَلَى فَرْجِهِ فَغَسَلَهُ بِشِمَالِهِ، ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ الْأَرْضَ فَدَلَكَهَا دَلْكًا شَدِيدًا، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ تَنَحَّى غَيْرَ مَقَامِهِ ذَلِكَ، فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِالْمِنْدِيلِ فَرَدَّهُ».
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
என் சிறிய தாயார் மைமூனா (ரலி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஜனாபத் குளிப்புக்காக (குளிக்கும் நீரை) நான் கொண்டு வந்து வைத்தேன். அவர்கள் தங்களின் இரு கைகளையும் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் தம் வலக்கரத்தை பாத்திரத்தில் விட்டு (நீரை அள்ளி) மர்மஸ்தானத்தின் மீது ஊற்றி, அதனைத் தமது இடது கையால் கழுவினார்கள். பிறகு தங்களது இடது கையை தரையில் (மோதி) வைத்து பலமாகத் தேய்த்தார்கள். பிறகு தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று அங்கசுத்தி (உளு) செய்தார்கள். பின்னர் தங்களின் இரு கைகளிலும் நீரை நிரப்பி மூன்று முறை அள்ளித் தலையில் ஊற்றினார்கள். பின்னர் தாங்கள் நின்றிருந்த அந்த இடத்திலிருந்து சற்றே விலகிச் சென்று, தங்களின் இரு கால்களையும் கழுவினார்கள். பிறகு நான் அவர்களிடம் ஒரு துண்டைக் கொண்டு சென்றேன், ஆனால் அவர்கள் அதனை (உடலைத் துடைக்கப் பயன்படுத்தாமல்) திருப்பி அனுப்பிவிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: وَصَفَتْ عَائِشَةُ غُسْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجَنَابَةِ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ يُفِيضُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى، فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ، ثُمَّ يُمَضْمِضُ وَيَسْتَنْشِقُ ثَلَاثًا، وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ».
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ஜனாபத்' (பெருந்தொடக்கு) குளிப்பைக் குளித்த முறையை விவரித்துக் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (முதலில்) தம் இரு கைகளையும் மூன்று முறை கழுவுவார்கள். பிறகு தமது வலது கையால் இடது கையின் மீது (தண்ணீரை) ஊற்றி, தம் மர்ம உறுப்பையும் (அதில்) பட்டிருப்பவற்றையும் (அசுத்தங்களையும்) கழுவுவார்கள். பின்னர் மூன்று முறை வாய் கொப்பளிப்பார்கள், மூக்கிற்கு நீர் செலுத்தி (சிந்துவார்கள்). மேலும், தம் முகத்தையும் இரு கைகளையும் (முழங்கை வரை) மூன்று மூன்று முறை கழுவுவார்கள். பிறகு தம் தலை மீது மூன்று முறை (தண்ணீரை) ஊற்றுவார்கள். பின்னர் அதன் (உடல்) மீது தண்ணீரை ஊற்றிக் கொள்வார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: أَتَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ جَمِيعًا؟، قَالَتْ: «نَعَمْ، الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يَجْنُبُ، وَلَقَدْ كُنْتُ §أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ، أَبْدَأُهُ فَأُفْرِغُ عَلَى يَدِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَغْمِسَهُمَا فِي الْمَاءِ.
முஆதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

"ஜனாபத் (எனும் கடமையான குளிப்பு) ஏற்பட்ட நிலையில், ஒரு பெண் தன் கணவனுடன் இணைந்து ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளிக்கலாமா?" என்று நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "ஆம், (குளிக்கலாம்). தண்ணீர் தூய்மையானது; அது (தொடுவதால் மட்டும்) அசுத்தமடையாது (ஜனாபத் ஆகாது). நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளிப்போம். அவர்கள் தமது இரு கைகளையும் தண்ணீருக்குள் நுழைப்பதற்கு முன்பாக, நான் (அவர்களுக்கு உதவி செய்ய) ஆரம்பித்து அவர்களின் கைகளின் மீது (தண்ணீரை) ஊற்றுவேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كُنْتُ §أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ، نَشْرُعُ فِيهِ جَمِيعًا».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஜனாபத் (பெருந்தொடக்கு) குளிப்பிற்காக ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து குளிப்போம். நாங்கள் இருவரும் (தண்ணீரை எடுப்பதற்காக) அதனுள் ஒன்றாகக் கைகளை விடுவோம்.»
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: «كُنْتُ §أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، نَغْتَرِفُ مِنْهُ جَمِيعًا».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (கடமையான குளியலை) குளிப்போம். அதிலிருந்து நாங்கள் (இருவரும்) ஒன்றாக நீரை அள்ளிக் கொள்வோம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: §كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، يَبْتَدِرُ فَيَقُولُ: «أَبَقِي لِي، أَبَقِي لِي».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளிப்பவர்களாக இருந்தோம். (தண்ணீர் எடுப்பதில்) அவர்கள் முந்துவார்கள். (அப்போது) அவர்கள், "எனக்காக (சிறிது தண்ணீரை) மீதம் வை! எனக்காக மீதம் வை!" என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا §اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ، بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ، فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعْرِهِ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ بِيَدِهِ، ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ».
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'ஜனாபத்'துக்காக (கடமையான குளிப்பு) குளிக்கும்போது, முதலில் தமது இரு கைகளையும் கழுவுவார்கள். பிறகு, தொழுகைக்கு வுழூச் செய்வது போன்று வுழூச் செய்வார்கள். பின்னர், தமது விரல்களைத் தண்ணீரில் நுழைத்து, அதன் மூலம் (தலையின்) தலைமுடியின் வேர்க்கால்களைக் கோதிவிடுவார்கள். பிறகு, தமது கைகளால் மூன்று முறை (அள்ளித்) தலையின் மீது தண்ணீர் ஊற்றுவார்கள். பின்னர், தமது உடல் முழுவதிலும் தண்ணீரை ஊற்றுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ الْبَزَّارُ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَغْتَسِلُ فِي حِلَابٍ مِثْلَ هَذِهِ، وَأَشَارَ أَبُو عَاصِمٍ بِكَفَّيْهِ يَصُبُّ عَلَى شِقِّ الْأَيْمَنِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِكَفَّيْهِ يَصُبُّ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ».
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இது போன்றதொரு 'ஹிலாப்' (பால் கறக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு வகைப் பாத்திரம்) பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளிப்பார்கள்."

(இதனை அறிவிக்கும்) அபூ ஆஸிம் (ரஹ்) அவர்கள், தமது இரு உள்ளங்கைகளாலும் சைகை செய்து, (முதலில் உடலின்) வலது புறத்தில் (தண்ணீரை) ஊற்றி, பின்னர் இரு உள்ளங்கைகளாலும் (தண்ணீரை) எடுத்து உடலின் மற்ற பகுதிகளிலும் ஊற்றிக் (காட்டினார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي، أَفَأَحُلُّهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ مَاءٍ، ثُمَّ تُفِيضِي عَلَيْكِ الْمَاءَ، فَإِذَا أَنْتِ قَدْ طَهُرْتِ».
உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கூறியதாவது:

"நிச்சயமாக நான் எனது தலைமுடியை (மிகவும்) இறுக்கமாகப் பின்னிக்கொள்ளும் ஒரு பெண். (எனவே,) ஜனாபத் (பெருந்துடக்கு) குளிப்பிற்காக நான் அதனை (எனது பின்னலை) அவிழ்க்க வேண்டுமா?" என்று (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) கேட்டேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனது தலையின் மீது மூன்று முறை தண்ணீரை அள்ளி ஊற்றி, பின்னர் (உடல் முழுவதிலும்) உன் மீது தண்ணீரை ஊற்றிக் கொள்வதே உனக்குப் போதுமானதாகும். (அவ்வாறு செய்துவிட்டால்) அப்போது நீ தூய்மையடைந்து விடுவாய்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَتْهُ عَنْ غُسْلِ الْحَيْضِ §فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَتَأْخُذُ فِرْصَةً فَتَوَضَّأَ بِهَا، وَتَطْهُرَ بِهَا، قَالَتْ: كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا؟، قَالَ: «تَطَهَّرِي بِهَا»، قَالَتْ: كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا؟ فَاسْتَتَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ وَقَالَ: « سُبْحَانَ اللَّهِ اطَّهَّرِي بِهَا»، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَاجْتَذَبْتُ الْمَرْأَةَ وَقُلْتُ: تَتْبَعِينَ بِهَا أَثَرَ الدَّمِ.
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, மாதவிடாய்க்குப் பிந்தைய குளிப்பைப் (குஸ்ல்) பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், நீரையும் இலந்தை (சித்ர்) இலையையும் கொண்டு குளிக்குமாறும், (கஸ்தூரி பூசப்பட்ட) ஒரு துண்டுப் பஞ்சை (அல்லது துணியை) எடுத்து அதனைக் கொண்டு தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளுமாறும் அப்பெண்ணுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

அப்பெண், "அதனைக் கொண்டு நான் எவ்வாறு தூய்மைப்படுத்திக் கொள்வது?" என்று கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதனைக் கொண்டு நீ தூய்மைப்படுத்திக் கொள்" என்றார்கள்.

மீண்டும் அப்பெண், "அதனைக் கொண்டு நான் எவ்வாறு தூய்மைப்படுத்திக் கொள்வது?" என்று கேட்டார்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் (வெட்கத்தினால்) தமது கையால் (முகத்தை) மறைத்துக் கொண்டு, "சுப்ஹானல்லாஹ்! அதனைக் கொண்டு நீ தூய்மைப்படுத்திக் கொள்" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "உடனே நான் அப்பெண்ணை (என் பக்கம்) இழுத்து, 'இரத்தம் வெளிப்பட்ட தடங்களில் (அதாவது பிறப்புறுப்புப் பகுதியில்) அதனைப் பயன்படுத்துவாயாக' என்று (விளக்கிக்) கூறினேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، خَبَّرَتْنِي أُمِّي، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ، تَقُولُ: إِنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَيْضِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ مِنْهُ؟، قَالَ: § «تَأْخُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً، فَتَتَوَضَّئِينَ بِهَا»، قَالَتْ: كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا؟، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَوَضَّئِينَ بِهَا»، قَالَتْ: كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا؟، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَوَضَّئِينَ بِهَا»، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَعَرَفْتُ الَّذِي يُرِيدُ، فَجَبَذْتُهَا إِلَيَّ فَعَلَّمْتُهَا.
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மாதவிடாய் (முடிந்த) பின்னர் அதிலிருந்து எவ்வாறு குளித்துத் (தூய்மையாவது) என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "கஸ்தூரி நறுமணம் தடவப்பட்ட ஒரு பஞ்சுத் (அல்லது துணித்) துண்டை எடுத்து, அதைக் கொண்டு நீ (இரத்தக் கறைகள் உள்ள இடத்தில்) தூய்மைப்படுத்திக் கொள்வாயாக" என்று கூறினார்கள்.

அப்பெண், "அதைக் கொண்டு நான் எவ்வாறு தூய்மைப்படுத்துவது?" என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வெட்கத்தினால்), "அதைக் கொண்டு தூய்மைப்படுத்திக் கொள்வாயாக" என்றார்கள்.

மீண்டும் அப்பெண், "அதைக் கொண்டு நான் எவ்வாறு தூய்மைப்படுத்துவது?" என்று கேட்டார். (மீண்டும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அதைக் கொண்டு தூய்மைப்படுத்திக் கொள்வாயாக" என்றார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (குறிப்பால் உணர்த்த) நாடியதை நான் புரிந்துகொண்டேன்; எனவே, அந்தப் பெண்ணை என்னை நோக்கி இழுத்து, (இரத்தக் கறைகள் உள்ள இடத்தில் அந்தத் துண்டைக் கொண்டு எவ்வாறு துடைக்க வேண்டும் என்று) அவளுக்கு நான் கற்றுக் கொடுத்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
بَابُ قَدْرِ مَاءِ الْغُسْلِ
குளிப்புக்கான தண்ணீரின் அளவு பற்றிய பாடம்
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ، وَهُوَ الْفَرَقُ مِنَ الْجَنَابَةِ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜனாபத் (பெருந்தொடக்கு) காரணமாக, 'ஃபரக்' (எனும் அளவுடைய) ஒரு பாத்திரத்திலிருந்து (நீரை எடுத்து) குளிப்பவர்களாக இருந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ كَانَتْ تَحْتَ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ: «وَأَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا كَانَتْ §تَغْتَسِلُ هِيَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ يَسَعُ ثَلَاثَةَ أَمْدَادٍ، أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ».
அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபீபக்ர் (ரலி) அவர்களின் மகளான ஹஃப்ஸா (ரஹ்) அவர்கள் (முன்ஃதிர் பின் அஸ்-ஸுபைர் என்பவரின் மனைவியாக இருந்தபோது) அறிவிக்கிறார்கள்:

"நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் மூன்று 'முத்' (சுமார் 1.5 முதல் 2 லிட்டர் வரை) அல்லது அதற்கு நெருக்கமான அளவு (தண்ணீர்) கொள்ளும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (ஒன்றாகக்) குளிப்போம்" என்று (அன்னை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் தமக்குத் தெரிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் நம்பகமானது
إسناده حسن
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ، وَيَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيٍّ».
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு 'மக்கூக்' (எனும் அளவுள்ள) தண்ணீரைக் கொண்டு உளூச் செய்வார்கள்; மேலும் ஐந்து 'மக்கூக்' (அளவுள்ள) தண்ணீரைக் கொண்டு குளிப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ، وَيَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيٍّ».
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு 'மக்கூக்' (எனும் அளவுள்ள குவளை) தண்ணீரால் உளூ (சிறிய தொடக்கு நீக்கம்) செய்வார்கள்; மேலும், ஐந்து 'மக்கூக்' (எனும் அளவுள்ள குவளைகள்) தண்ணீரால் குஸ்ல் (பெருந் தொடக்கு நீக்கம்/குளியல்) செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
بَابُ أَحْكَامِ الْجُنُبِ
குளிப்பு கடமையானவருக்கான சட்டங்கள் பற்றிய பாடம்
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: § «لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ، وَلَا كَلْبٌ، وَلَا جُنُبٌ»
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அலி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(உயிரினங்களின்) உருவப்படம், நாய் அல்லது (கடமையான குளிப்பை வேண்டுமென்றே தாமதப்படுத்தும்) ஜுனுப் நிலையில் உள்ளவர் இருக்கும் வீட்டிற்குள் (அருள் புரியும்) மலக்குகள் நுழைய மாட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது
ضعيف
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ».
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓர் இரவில் தமது மனைவியர் அனைவரிடமும் (உடலுறவு கொள்வதற்காகச்) சென்றுவிட்டு, (இறுதியில்) ஒரேயொரு முறை மட்டுமே குஸ்ல் (கடமையான குளியல்) செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ §يَطُوفُ عَلَى جَمِيعِ نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ غُسْلًا وَاحِدًا».
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரே இரவில் தங்களது மனைவியர் அனைவரிடமும் (உடலுறவு கொள்வதற்காகச்) செல்வார்கள்; பின்னர் (அனைத்திற்கும் சேர்த்து) ஒரேயொரு முறை குஸ்ல் (கடமையான குளிப்பு) செய்வார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ: «كَانَ §يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي سَاعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ أَوِ النَّهَارِ وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ» فَقُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَكَانَ يُطِيقُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ أُعْطِيَ قُوَّةَ ثَلَاثِينَ». .
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இரவிலோ அல்லது பகலிலோ ஒரு (குறிப்பிட்ட) நேரத்தில் தமது மனைவியர் அனைவரிடமும் (உறவு கொள்வதற்காகச்) சுற்றி வருவார்கள். அப்போது அவர்கள் பதினொருவர் (மனைவியர்) இருந்தனர்.

(இதை அறிவிக்கும் கத்தாதா (ரஹ்) கூறுகிறார்:) நான் அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களிடம், "அவர்களுக்கு அதற்குச் சக்தி இருந்ததா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக அவர்களுக்கு முப்பது (ஆண்களின்) பலம் வழங்கப்பட்டிருப்பதாக நாங்கள் பேசிக்கொள்வோம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ».
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரே இரவில் தமது மனைவியர் (அனைவரிடமும்) சுற்றி வருபவர்களாக (தாம்பத்திய உறவு கொள்பவர்களாக) இருந்தார்கள். அக்காலத்தில் அவர்களுக்கு ஒன்பது மனைவியர் இருந்தனர்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ، فَأَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ».
அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் (தமது) மனைவியைத் தீண்டினால் (உடலுறவு கொண்டால்), மீண்டும் (அவ்வாறு செய்ய) நாடினால் அவர் உளூ (அங்கசுத்தி) செய்து கொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّنْجِيُّ، بِمَرْوَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ هَاشِمٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ، فَإِنَّهُ أَنْشَطُ لِلْعَوْدِ»
அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தமது மனைவியிடம் (தாம்பத்திய உறவுக்காக) வந்து, பின்னர் மீண்டும் (அவ்வாறு) செய்ய விரும்பினால், அவர் வுழூச் செய்து கொள்ளட்டும். ஏனெனில், நிச்சயமாக அது மீண்டும் (உறவில்) ஈடுபடுவதற்கு அதிக சுறுசுறுப்பைத் தரக்கூடியதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، وَالْحَوْضِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: إِنَّ عُمَرَ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: §تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ، فَكَيْفَ أَصْنَعُ؟ قَالَ: «اغْسِلْ ذَكَرَكَ، ثُمَّ تَوَضَّأْ، ثُمَّ ارْقُدْ».
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

உமர் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "இரவில் எனக்கு ஜனாபத் (பெருந்துடக்கு) ஏற்பட்டு விடுகிறது, (அந்நிலையில்) நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உமது மர்மஸ்தானத்தைக் கழுவிவிட்டு, பிறகு உளூச் செய்துவிட்டு (அதன்பின்) உறங்குவீராக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ §تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ، ثُمَّ نَمْ».
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள், தமக்கு இரவில் குளிப்பு கடமையாகிவிடுவதாக (ஜனாபத் ஏற்பட்டுவிடுவதாக) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அங்கசுத்தி (உளூ) செய்வீராக, உமது மர்ம உறுப்பைக் கழுவிக்கொள்வீராக, பிறகு உறங்குவீராக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: ذَكَرَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ §تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ: «فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ وَيَغْسِلَ ذَكَرَهُ، ثُمَّ يَنَامَ».
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், இரவில் தங்களுக்குப் பெருந்துடக்கு (ஜனாபத்) ஏற்படுவதாகக் குறிப்பிட்டார்கள். அப்போது, (உடனே குளிக்க இயலாத நிலையில்) 'உளூச் செய்துவிட்டு, (அதற்கு முன்னதாக) தமது மர்ம உறுப்பைக் கழுவிய பின் தூங்குமாறு' அவர்களுக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ».
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "எங்களில் ஒருவர் குளிப்பு கடமையான (ஜுனுபுடைய) நிலையில் தூங்கலாமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஆம், அவர் (தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று) அங்கசுத்தி (உளு) செய்துகொண்டால் (தூங்கலாம்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، وَيَتَوَضَّأُ إِنْ شَاءَ».
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "எங்களில் ஒருவர் குளிப்பு கடமையான (ஜுனூப்) நிலையில் உறங்கலாமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்! (உறங்கலாம்), அவர் விரும்பினால் (உறங்குவதற்கு முன்) உளூச் செய்து கொள்ளட்டும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ §إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிப்புக் கடமையான (ஜுனுபு) நிலையில் (இருக்கும்போது) உறங்க நாடினால், உறங்குவதற்கு முன்பாகத் தொழுகைக்குச் செய்வது போன்று உளூச் செய்து கொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولَابِيُّ، مُنْذُ ثَمَانِينَ سَنَةً، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ، لَمْ يَنَمْ حَتَّى يَتَوَضَّأَ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ * غَسَلَ يَدَيْهِ وَأَكَلَ».
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிப்பு கடமையான (ஜுனுப்) நிலையில் இருக்கும்போது, உறங்க நாடினால் (சிறிய தொடக்கான) உளுச் செய்யாமல் உறங்க மாட்டார்கள். மேலும், (அந்நிலையில்) அவர்கள் உண்ண நாடினால் தமது இரு கைகளையும் கழுவிவிட்டு உண்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
بَابُ غُسْلِ الْجُمُعَةِ
பாடம்: ஜுமுஆவுக்கான குளியல்
أَخْبَرَنَا الْقَطَّانُ، بِالرَّقَّةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ غُسْلٌ، وَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ».
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் ஏழு நாட்களில் ஒரு (முறை) குளிப்பது (கடமையாகும்). அது வெள்ளிக்கிழமை (அன்று செய்யப்பட வேண்டிய குளியல்) ஆகும்."
ஹதீஸ் தரம் : பிற சான்றுகளால் ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح لغيره
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ اللَّخْمِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحُ الْجُمُعَةِ، وَعَلَى مَنْ رَاحَ الْغُسْلُ».
ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பருவமடைந்த (ஆண்கள்) ஒவ்வொருவர் மீதும் ஜும்ஆ (தொழுகைக்குச்) செல்வது கடமையாகும். மேலும், (அவ்வாறு ஜும்ஆவிற்குச்) செல்பவர் மீது குளிப்பது (குஸ்ல் செய்வது) கடமையாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنَا أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ §فِطْرَةَ الْإِسْلَامِ الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالِاسْتِنَانُ، وَأَخْذُ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحَى، فَإِنَّ الْمَجُوسَ تُعْفِي شَوَارِبَهَا، وَتُحْفِي لِحَاهَا، فَخَالِفُوهُمْ، خُذُوا * شَوَارِبَكُمْ، وَاعْفُوا لِحَاكُمْ»
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக, வெள்ளிக்கிழமையன்று குளிப்பது, (மிஸ்வாக் கொண்டு) பல் துலக்குவது, மீசையைக் கத்தரிப்பது, தாடியை வளரவிடுவது ஆகியவை இஸ்லாத்தின் இயற்கை மரபுகளில் (ஃபித்ராவில்) உள்ளவையாகும். ஏனெனில், மஜூஸிகள் (நெருப்பை வணங்குபவர்கள்) தங்கள் மீசைகளை வளரவிட்டு, தாடிகளை (மிகவும் குட்டையாகக்) கத்தரிக்கின்றனர் (அல்லது மழிக்கின்றனர்). எனவே, அவர்களுக்கு நீங்கள் மாறுசெய்யுங்கள். உங்கள் மீசைகளைக் கத்தரித்துக் கொள்ளுங்கள்; உங்கள் தாடிகளை வளர விடுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ أَبُو يَعْلَى، بِالْأُبُلَّةِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ - صَاحِبُ الْحِنَّاءِ -، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو قَتَادَةَ، وَأَنَا أَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: أَغُسْلُكَ هَذَا مِنْ جَنَابَةٍ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: أَعِدْ غُسْلًا آخَرَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: § «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، لَمْ يَزَلْ طَاهِرًا إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى».
அப்துல்லாஹ் பின் அபீ கத்தாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் வெள்ளிக்கிழமையன்று குளித்துக் கொண்டிருந்தபோது (எனது தந்தை) அபூ கத்தாதா (ரலி) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். "உனது இந்தக் குளியல் ஜனாபத் (பெருந்துடக்கு) காரணமாகக் குளிப்பதா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். அதற்கவர்கள், "(ஜும்ஆவிற்காக) மற்றொரு குளியலைத் திரும்பச் செய். ஏனெனில், 'எவர் வெள்ளிக்கிழமையன்று (ஜும்ஆவிற்காகக்) குளிக்கிறாரோ, அவர் அடுத்த வெள்ளிக்கிழமை வரை தூய்மையானவராக (பாவங்களிலிருந்து நீங்கியவராக) இருப்பார்' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்" என்றார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «إِذَا جِئْتُمُ الْجُمُعَةَ، فَاغْتَسِلُوا».
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீங்கள் ஜும்ஆ (தொழுகை)க்கு வந்தால் (அதாவது ஜும்ஆ தொழுகைக்காகப் புறப்பட்டால்), குளித்துக் கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْكَاهِلِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ».
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜும்ஆ (தொழுகைக்கு) வருகின்றவர் (தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள) குளித்துக் கொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَقْبُرِيُّ الْخَطِيبُ، بِوَاسِطَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ».
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஜும்ஆ (தொழுகை)க்குச் செல்பவர் (அதற்காகக்) குளித்துக் கொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ الْعُمَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَلْيَغْتَسِلْ».
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஆண்களாயினும் பெண்களாயினும், (உங்களில்) ஜும்ஆ (தொழுகை)க்கு வருபவர் (யாரோ அவர்) குளித்துக் கொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது - முரண்பட்டது
ضعيف شاذ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ الْعُمَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ مِنَ الرِّجَالِ، وَعَلَى كُلِّ بَالِغٍ مِنَ النِّسَاءِ».
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வெள்ளிக்கிழமையன்று குளிப்பது (குஸ்ல் செய்வது) பருவமடைந்த ஒவ்வொரு ஆணுக்கும், பருவமடைந்த ஒவ்வொரு பெண்ணுக்கும் (கடமையாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது - முரண்பட்டது
ضعيف شاذ
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ».
அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வெள்ளிக்கிழமையன்று குளிப்பது (பருவமடைந்த) ஒவ்வொருவர் மீதும் கடமையாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، كَغُسْلِ الْجَنَابَةِ».
அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"வெள்ளிக்கிழமை அன்று குளிப்பது, ஜனாபத் (பெருந்தொடக்குக்) குளியலைப் போன்று பருவமடைந்த ஒவ்வொருவர் மீதும் கடமையாகும் (அவசியமானதாகும்)" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَاهُ عُمَرُ: أَيُّ سَاعَةٍ هَذِهِ؟ قَالَ: إِنِّي شُغِلْتُ الْيَوْمَ، فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ النِّدَاءَ، فَلَمْ أَزِدْ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ، قَالَ عُمَرُ: وَالْوُضُوءُ أَيْضًا، وَقَدْ عَلِمْتَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ».
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் (தமது தந்தை உமர் (ரலி) அவர்களைப் பற்றி) அறிவிக்கிறார்கள்:

உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை (ஜும்ஆ) அன்று மக்களுக்கு உரை (குத்பா) நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர் (உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குள்) நுழைந்தார். அவரைப் பார்த்து உமர் (ரலி) அவர்கள், "இது என்ன நேரம்? (ஏன் இவ்வளவு தாமதம்?)" என்று (சத்தமிட்டு) அழைத்துக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "இன்று நான் (வேலையில்) பிஸியாகிவிட்டேன். (தொழுகைக்கான) அழைப்பைக் கேட்கும் வரை நான் எனது குடும்பத்தாரிடம் (வீட்டிற்குத்) திரும்பவில்லை. எனவே, நான் உளூச் செய்ததைத் தவிர (கூடுதலாக எதையும்) செய்யவில்லை" என்று பதிலளித்தார். அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள், "(குளிக்காமல்) உளூ மட்டுமா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஜும்ஆ நாளில்) குளிக்கும்படி (குஸுல் செய்யும்படி) கட்டளையிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள் என்பதைத் திண்ணமாக நீங்கள் அறிந்து வைத்திருக்கிறீர்களே!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَدَنَا وَأَنْصَتَ، وَاسْتَمَعَ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا بَيْنَهُ، وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى وَزِيَادَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"எவர் வெள்ளிக்கிழமையன்று வுழூச் செய்து, அதை அழகிய முறையில் நிறைவேற்றி, பின்னர் ஜும்ஆவிற்கு வந்து, (இமாமுக்கு) நெருக்கமாக அமர்ந்து, மௌனம் காத்து (உரையைக்) கவனமுடன் கேட்கிறாரோ, அவருக்கு அந்த ஜும்ஆவிற்கும் அடுத்த ஜும்ஆவிற்கும் இடைப்பட்ட (பாவங்களும்), மேலும் கூடுதலாக மூன்று நாட்களின் (பாவங்களும்) மன்னிக்கப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ §لِلَّهِ حَقًّا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ كُلَّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا، فَإِنْ كَانَ لَهُ طِيبٌ مَسَّهُ» *.
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் அல்லாஹ்வுக்கு ஒரு உரிமை உள்ளது; (அதாவது) அவர் ஒவ்வொரு ஏழு நாட்களிலும் ஒரு நாள் (ஜுமுஆ நாளில்) குளிக்க வேண்டும். அவரிடம் நறுமணம் இருந்தால், அவர் அதனைப் பூசிக்கொள்ளட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلَالٍ، وَبُكَيْرَ بْنَ الْأَشَجِّ، حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَالسِّوَاكُ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ».
அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பருவமடைந்த (இந்திரியம் வெளியான நிலையை அடைந்த) ஒவ்வொருவர் மீதும் வெள்ளிக்கிழமையன்று குளிப்பதும், மிஸ்வாக் (பல் துலக்குதல்) செய்வதும், தம்மால் இயன்ற அளவு நறுமணத்தைப் பூசிக்கொள்வதும் (கடமையாகும்/வலியுறுத்தப்பட்டதாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: « §حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ كُلَّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ، وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَهُ».
அபு ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"(குறைந்தது) ஏழு நாட்களுக்கு ஒருமுறை குளிப்பதும், (அவரிடம்) நறுமணம் கிடைத்தால் அதனைப் பூசிக்கொள்வதும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் உள்ள கடமையாகும்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ، بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: § «لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَنَحْنُ عِنْدَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَوْ أَصَابَتْنَا مَطْرَةٌ* لَشَمَمْتَ مِنَّا رِيحَ الضَّأْنِ».
அபூமூஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நாங்கள் எங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்ததை நான் பார்த்திருக்கிறேன். (அப்போது) எங்கள் மீது ஒரு (சிறு) மழை(த் துளி) பட்டிருந்தாலும், எங்களிலிருந்து செம்மறியாட்டின் (ரோமத்தின்) வாடையை நீங்கள் நுகர்ந்திருப்பீர்கள் (ஏனெனில் நாங்கள் கரடுமுரடான கம்பளி ஆடைகளையே அணிந்திருந்தோம்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ §النَّاسُ مُهَّانَ أَنْفُسِهِمْ، فَكَانُوا يَرُوحُونَ إِلَى الْجُمُعَةِ بِهَيْئَتِهِمْ، فَقِيلَ لَهُمْ: لَوِ اغْتَسَلْتُمْ».
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(ஆரம்ப காலத்தில்) மக்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே உழைப்பவர்களாக (உடலுழைப்புத் தொழிலாளர்களாக) இருந்தனர். அவர்கள் ஜும்ஆ (தொழுகை)க்குத் தங்களது (அதே வேலை செய்த) நிலையிலேயே வருவார்கள். எனவே, அவர்களிடம் "நீங்கள் (ஜும்ஆவிற்காகக்) குளித்திருக்கலாமே!" என்று கூறப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ الْجُمُعَةَ مِنْ مَنَازِلِهِمْ مِنَ الْعَوَالِي، فَيَأْتُونَ فِي الْعَبَاءِ، وَيُصِيبُهُمُ الْغُبَارُ وَالْعَرَقُ، فَيَخْرُجُ مِنْهُمُ الرِّيحُ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنْسَانٌ مِنْهُمْ وَهُوَ عِنْدِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «لَوْ أَنَّكُمْ تَطَهَّرْتُمْ لِيَوْمِكُمْ هَذَا».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மக்கள் (மதீனாவின்) புறநகர்ப் பகுதிகளிலிருந்து (அவாலி எனும் இடத்திலிருந்து) தங்களது வீடுகளிலிருந்து ஜுமுஆத் தொழுகைக்காக (முறை வைத்து) வருவார்கள். அவர்கள் கம்பளி ஆடைகளை (அபாயாக்களை) அணிந்து வருவார்கள். (நடந்து வருவதால்) புழுதியும் வியர்வையும் அவர்கள் மீது படிந்து, அவர்களிடமிருந்து (வியர்வை) நாற்றம் வீசும். (ஒருமுறை) அவ்வாறு வந்தவர்களில் ஒருவர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் இருந்தபோது அவர்களிடம் வந்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இன்றைய இந்த நாளுக்காக (ஜுமுஆவிற்காக) நீங்கள் உங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் (குளித்துத் தயாராகி) இருக்கக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
بَابُ غُسْلِ الْكَافِرِ إِذَا أَسْلَمَ
பாடம்: ஓர் இறைமறுப்பாளர் இஸ்லாத்தைத் தழுவும் போது குளிப்பது
أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ ثُمَامَةَ الْحَنَفِيَّ أُسِرَ، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُ إِلَيْهِ، فَيَقُولُ: § «مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ؟ » فَيَقُولُ: إِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ، وَإِنْ تَمُنَّ تَمُنَّ عَلَى شَاكِرٍ، وَإِنْ تُرِدِ الْمَالَ تُعْطَ مَا شِئْتَ، قَالَ: فَكَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّونَ الْفِدَاءَ، وَيَقُولُونَ: مَا نَصْنَعُ بِقَتْلِ هَذَا، «فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَأَسْلَمَ، فَبَعَثَ بِهِ إِلَى حَائِطِ أَبِي طَلْحَةَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ، فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ»، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ حَسُنَ إِسْلَامُ صَاحِبِكُمْ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

துமாமா அல்-ஹனஃபி (போரில்) சிறைபிடிக்கப்பட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவர் சிறை வைக்கப்பட்டிருந்த இடத்திற்கு) அவரிடம் வந்து, "துமாமாவே! உன்னிடம் என்ன இருக்கிறது? (உன் நிலைப்பாடு என்ன?)" என்று கேட்பார்கள். அதற்கு அவர், "நீங்கள் என்னைக் கொன்றால், (பழிவாங்கப்பட வேண்டிய) இரத்தத்திற்குரிய ஒருவனையே கொல்வீர்கள். நீங்கள் (என்னை விடுவித்து) உபகாரம் செய்தால், நன்றி செலுத்தும் ஒருவனுக்கே உபகாரம் செய்வீர்கள். நீங்கள் செல்வத்தை விரும்பினால் (கேளுங்கள்), நீங்கள் விரும்புவது உங்களுக்கு வழங்கப்படும்" என்று கூறுவார்.

நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் (அவரிடமிருந்து) பிணையத் தொகையைப் பெறுவதையே விரும்பினார்கள். "இவரைக் கொல்வதால் நாம் என்ன செய்யப் போகிறோம்? (அதனால் பயன் ஏதுமில்லை)" என்று அவர்கள் கூறுவார்கள்.

ஒருநாள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைக் கடந்து சென்றபோது அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றார். பின்னர், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை அபூதல்ஹாவின் தோட்டத்திற்கு அனுப்பி, (அவரைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள) குளிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். அவரும் குளித்துவிட்டு (அல்லாஹ்விற்காக) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக உங்கள் தோழரின் இஸ்லாம் அழகியதாகிவிட்டது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ: ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ، فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ»؟ قَالَ: عِنْدِي يَا مُحَمَّدُ خَيْرٌ، إِنْ تَقْتُلْنِي تَقْتُلْ ذَا دَمٍ، وَإِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ، وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمَالَ فَسَلْ، تُعْطَ مِنْهُ مَا شِئْتَ، فَتَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى كَانَ الْغَدُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: «مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ»؟ قَالَ: مَا قُلْتُ لَكَ: إِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ، وَإِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ، وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمَالَ فَسَلْ تُعْطَ مِنْهُ مَا شِئْتَ، فَتَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْغَدِ، فَقَالَ لَهُ: § «مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ»؟ فَقَالَ: عِنْدِي مَا قُلْتُ لَكَ، إِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ، وَإِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ، وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمَالَ فَسَلْ تُعْطَ مِنْهُ مَا شِئْتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ» فَانْطَلَقَ إِلَى نَخْلٍ قَرِيبٍ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، يَا مُحَمَّدُ وَاللَّهِ مَا كَانَ عَلَى الْأَرْضِ وَجْهٌ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ وَجْهِكَ، فَقَدْ أَصْبَحَ وَجْهُكَ أَحَبَّ الْوُجُوهِ كُلِّهَا إِلَيَّ، وَاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ دِينٍ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ دِينِكَ، فَقَدْ أَصْبَحَ دِينَكَ أَحَبَّ الدِّينِ كُلِّهِ إِلَيَّ، وَاللَّهِ مَا كَانَ بَلَدٌ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ بَلَدِكَ، فَقَدَ أَصْبَحَ بَلَدُكَ أَحَبَّ الْبِلَادِ إِلَيَّ، وَإِنَّ خَيْلَكَ أَخَذَتْنِي وَأَنَا أُرِيدُ الْعُمْرَةَ، فَمَاذَا تَرَى؟ فَبَشَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَمِرَ، فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ، قَالَ لَهُ قَائِلٌ: صَبَوْتَ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ أَسْلَمْتُ مَعَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَا وَاللَّهِ لَا تَأْتِيكُمْ مِنَ الْيَمَامَةِ حَبَّةُ حِنْطَةٍ، حَتَّى يَأْذَنَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நஜ்த் பகுதியை நோக்கி (உளவு பார்க்க அல்லது போருக்காக) குதிரைப்படையினரை அனுப்பினார்கள். அவர்கள் பனூ ஹனீஃபா குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரைப் பிடித்து வந்தார்கள். அவரது பெயர் சுமாமா பின் உஸால்; அவர் யமாமா வாசிகளின் தலைவராக இருந்தார். (மதீனா வந்தடைந்ததும்) மக்கள் அவரைப் பள்ளிவாசலின் தூண்களில் ஒன்றில் கட்டிவைத்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் வந்து, "சுமாமாவே! உன்னிடம் என்ன (பதில்/எதிர்பார்ப்பு) உள்ளது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "முஹம்மதே! என்னிடம் நன்மையே உள்ளது. நீங்கள் என்னைக் கொன்றால், (பழிவாங்கப்பட வேண்டிய அல்லது குற்றமிழைத்த) இரத்தத்திற்குரிய ஒருவனையே கொல்வீர்கள். நீங்கள் (என்னை விடுவித்து) எனக்கு உபகாரம் செய்தால், நன்றி செலுத்தும் ஒருவனுக்கு உபகாரம் செய்வீர்கள். நீங்கள் செல்வத்தை நாடினால், (எவ்வளவு வேண்டுமானாலும்) கேளுங்கள்; நீங்கள் விரும்புவது உங்களுக்கு வழங்கப்படும்" என்று பதிலளித்தார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை (அப்படியே) விட்டுவிட்டார்கள். மறுநாள் வந்ததும், "சுமாமாவே! உன்னிடம் என்ன (பதில்) உள்ளது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "நான் ஏற்கனவே உங்களிடம் சொன்னதுதான்; நீங்கள் உபகாரம் செய்தால், நன்றி செலுத்தும் ஒருவனுக்கு உபகாரம் செய்வீர்கள். நீங்கள் என்னைக் கொன்றால், இரத்தத்திற்குரிய ஒருவனையே கொல்வீர்கள். நீங்கள் செல்வத்தை நாடினால், கேளுங்கள்; நீங்கள் விரும்புவது உங்களுக்கு வழங்கப்படும்" என்று பதிலளித்தார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அடுத்த நாள் வரை அவரை (அப்படியே) விட்டுவிட்டார்கள். (மூன்றாம் நாள் அவரிடம் வந்து) "சுமாமாவே! உன்னிடம் என்ன (பதில்) உள்ளது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "என்னிடம் நான் ஏற்கனவே உங்களிடம் சொன்னதுதான் உள்ளது; நீங்கள் உபகாரம் செய்தால், நன்றி செலுத்தும் ஒருவனுக்கு உபகாரம் செய்வீர்கள். நீங்கள் என்னைக் கொன்றால், இரத்தத்திற்குரிய ஒருவனையே கொல்வீர்கள். நீங்கள் செல்வத்தை நாடினால், கேளுங்கள்; நீங்கள் விரும்புவது உங்களுக்கு வழங்கப்படும்" என்று கூறினார்.

(அப்போது) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "சுமாமாவை அவிழ்த்து விடுங்கள்" என்று (தோழர்களுக்குக்) கட்டளையிட்டார்கள். (விடுதலை செய்யப்பட்ட) அவர் பள்ளிவாசலுக்கு அருகிலிருந்த பேரீச்சந்தோப்பிற்குச் சென்று குளித்தார். பின்னர் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்து, "வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்" என்று (கூறி இஸ்லாத்தை ஏற்றார்).

(பிறகு,) "முஹம்மதே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, இந்தப் பூமியில் உங்கள் முகத்தை விட எனக்கு வெறுப்பான முகம் வேறெதுவும் இருந்ததில்லை. ஆனால், இப்போது உங்கள் முகமே எல்லா முகங்களை விடவும் எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாக ஆகிவிட்டது. அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, உங்கள் மார்க்கத்தை விட எனக்கு வெறுப்பான மார்க்கம் வேறெதுவும் இருந்ததில்லை. ஆனால், இப்போது உங்கள் மார்க்கமே எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாக ஆகிவிட்டது. அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, உங்கள் நகரத்தை விட எனக்கு வெறுப்பான நகரம் வேறெதுவும் இருந்ததில்லை. ஆனால், இப்போது உங்கள் நகரமே எனக்கு மிகவும் விருப்பமானதாக ஆகிவிட்டது.

நான் (மக்காவிற்குச் சென்று) உம்ரா செய்ய நாடிச் சென்று கொண்டிருந்தபோது, உங்களின் குதிரைப்படையினர் என்னைப் பிடித்துக் கொண்டனர். இப்போது (என் விஷயத்தில்) நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு (இஸ்லாத்தின் மூலம் மறுமை வெற்றியைக் கொண்டு) நற்செய்தி கூறி, (முறைப்படி) உம்ரா செய்யும்படி கட்டளையிட்டார்கள்.

அவர் மக்காவிற்கு வந்தபோது, ஒருவர் அவரிடம், "நீ (உன் முன்னோர்களின் மார்க்கத்தை விட்டு) மாறிவிட்டாயா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர், "இல்லை, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இணைந்து இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டேன். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அனுமதிக்கும் வரை யமாமாவிலிருந்து ஒரு கோதுமை மணி கூட உங்களுக்கு (மக்காவாசிகளுக்கு) வரப் போவதில்லை" என்று (பொருளாதாரத் தடையை அறிவித்தார்).
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ: «أَنَّهُ §أَسْلَمَ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ».
கைஸ் பின் ஆஸிம் (ரலி) அவர்கள் (இஸ்லாத்தை) ஏற்றுக் கொண்ட போது, தண்ணீர் மற்றும் இலந்தை இலைகளைக் கொண்டு குளிக்குமாறு (குஸ்ல் செய்யுமாறு) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
بَابُ الْمِيَاهِ
தண்ணீர்கள் பற்றிய பாடம்
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقُطَيْعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ».
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தண்ணீரை எதுவும் அசுத்தமாக்குவதில்லை (அதன் நிறம், சுவை அல்லது மணம் அசுத்தத்தினால் மாறாதவரை)."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَتْ مِنْ جَنَابَةٍ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَتَوَضَّأُ مِنْ فَضْلِهَا، فَقَالَتْ لَهُ، فَقَالَ: «إِنَّ §الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ».
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர் (மைமூனா ரழி அவர்கள்) ஜனாபத் (பெருந்தொடக்கு) குளிப்பைக் குளித்தார். பின்னர், நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்து அவர் குளித்து மீதமான தண்ணீரைக் கொண்டு உளூச் செய்ய (முற்பட்டார்கள்). அப்போது அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (தான் ஜனாபத் நிலையில் இருந்தபோது குளித்த நீர் அது என்பது பற்றிக்) கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக, தண்ணீரை எந்தவொரு பொருளும் அசுத்தமாக்குவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، مِنْ آلِ بَنِي الْأَزْرَقِ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ، وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنْا الْقَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ، فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا، §أَفَنَتَوَضَّأُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ؟ فَقَالَ: «هُوَ الطُّهُورُ مَاؤُهُ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் கடலில் பயணம் மேற்கொள்கிறோம்; எங்களுடன் (குடிப்பதற்காகச்) சிறிதளவு தண்ணீரையே கொண்டு செல்கிறோம். அதைக் கொண்டு நாங்கள் உளூச் செய்தால் தாகத்தால் சிரமப்படுவோம். எனவே, நாங்கள் கடல் நீரைக் கொண்டு உளூச் செய்யலாமா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதன் (கடலின்) நீர் தூய்மையானது (மற்றும் பிறவற்றைத் தூய்மைப்படுத்தக் கூடியது); அதிலுள்ள செத்தவை (தானாக மரித்த கடல் வாழ் உயிரினங்கள் உண்ண) அனுமதிக்கப்பட்டவை ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ ابْنِ مِقْسَمٍ يَعْنِي عُبَيْدَ اللَّهِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ §مَاءِ الْبَحْرِ، فَقَالَ: «هُوَ الطُّهُورُ مَاؤُهُ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ».
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கடல் நீரைக் குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அதன் நீர் (தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்வதோடு பிறவற்றையும்) தூய்மைப்படுத்தக் கூடியது; அதில் (தானாகச்) செத்தவை (உண்ண) அனுமதிக்கப்பட்டவை (ஹலால்) ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُشْكَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ: «أَنَّ مَيْمُونَةَ، وَرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: §اغْتَسَلَا فِي قَصْعَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ».
உம்மு ஹானிஃ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் (அவர்களது மனைவி) மைமூனா (ரலி) அவர்களும் மாவு பிசைந்த அடையாளம் (மீதம்) இருந்த ஒரு பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளித்தனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً، وَفِي الْآخَرِ شِفَاءً، وَإِنَّهُ يَتَّقِي بِجَنَاحِهِ الَّذِي فِيهِ الدَّاءُ، فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ، ثُمَّ لِيَنْزِعْهُ»
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் ஒருவருடைய (பானம் அல்லது உணவு உள்ள) பாத்திரத்தில் ஈ விழுந்துவிட்டால், அதை முழுமையாக (அதனுள்) அமிழ்த்தி, பின்னர் அதை வெளியே எடுத்துப் போட்டுவிடவும். ஏனெனில், அதன் ஒரு இறக்கையில் நோயும், மற்றொரு இறக்கையில் (அதற்கான) நிவாரணமும் உள்ளது. மேலும், அது நோயுள்ள இறக்கையைக் கொண்டே தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்கிறது (எனவே விழும்போது நோயுள்ள இறக்கையே முதலில் படும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَامْقُلُوهُ، فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً، وَفِي الْآخَرِ دَوَاءً».
அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உங்களில் ஒருவருடைய பாத்திரத்தில் ஈ விழுந்துவிட்டால், அதை (அதனுள்) முழுமையாக அமிழ்த்துங்கள். ஏனெனில், அதன் ஒரு இறக்கையில் நோயும், மற்றொரு இறக்கையில் (அதற்கான) நிவாரணமும் உள்ளது."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلَانَ الثَّقَفِيُّ، بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَفْنَةٍ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ مِنْهَا أَوْ يَتَوَضَّأُ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §الْمَاءَ لَا يُجْنِبُ».
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர் ஒரு பெரிய பாத்திரத்திலிருந்த (ஜஃப்னா) நீரைக் கொண்டு குளித்தார். பின்னர், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அதிலிருந்த (எஞ்சிய) நீரைக் கொண்டு குளிப்பதற்காக அல்லது உளூச் செய்வதற்காக வந்தார்கள். அப்போது அவர் (அந்த மனைவி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (இந்த நீரைப் பயன்படுத்தியபோது) குளிப்புக்கடமையான (ஜுனுபு) நிலையில் இருந்தேன்" என்று கூறினார். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாகத் தண்ணீர் (யாரும் பயன்படுத்தியதால் மட்டும்) அசுத்தமடைவதில்லை (ஜுனுபு ஆவதில்லை)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَهُمْ: أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ».
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (திறந்தவெளியில் உள்ள) தண்ணீரைப் பற்றியும், அதில் பிராணிகள் மற்றும் வேட்டை விலங்குகள் (தண்ணீர் அருந்துவதற்காகத்) தொடர்ந்து வந்து போவது குறித்தும் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "தண்ணீர் இரண்டு 'குல்லா'க்கள் (சுமார் 190 முதல் 210 லிட்டர் வரை) அளவு இருந்தால், அதனை எந்தவொன்றும் அசுத்தமாக்காது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّهُ §نَهَى عَنْ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ».
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
தேங்கியுள்ள (ஓடாத) நீரில் சிறுநீர் கழிப்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: § «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உங்களில் எவரும் தேங்கி நிற்கும் (ஓடாத) தண்ணீரில் சிறுநீர் கழித்துவிட்டு, பின்பு அதிலிருந்து உளூச் செய்ய வேண்டாம்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، أَنَّ أَبَا السَّائِبِ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ، حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «لَا يَغْتَسِلُ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، وَهُوَ جُنُبٌ» فَقَالُوا: كَيْفَ نَفْعَلُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: «يَتَنَاوَلُهُ تَنَاوُلًا».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உங்களில் எவரும் தேங்கியுள்ள (ஓடாத) நீரில் பெருந்துடக்கோடு (ஜனாபத் நிலையில்) இருக்கும்போது குளிக்க வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது (அங்கிருந்தவர்கள்), "அபூஹுரைரா அவர்களே! (அந்நீரைப் பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தால்) நாங்கள் எப்படிச் செய்வது?" என்று கேட்டனர். அதற்கு அவர்கள், "அந்நீரிலிருந்து (கைகளால் அல்லது பாத்திரத்தால்) மொண்டு எடுத்து (வெளியே வைத்து குளிக்க) வேண்டும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ».
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

தண்ணீர் மற்றும் அதில் (நீர் அருந்துவதற்காக) வந்து செல்லும் வனவிலங்குகள், கால்நடைகள் (ஆகியவற்றால் ஏற்படும் அசுத்தம்) குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "தண்ணீர் இரண்டு 'குல்லா'க்கள் (பெரிய ஜாடிகள்/குடங்கள்) அளவு இருந்தால், அதனை எந்தவொன்றும் அசுத்தமாக்காது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ بِطَرَسُوسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஓடாமல் தேங்கி நிற்கின்ற (நிலையான) நீரில் உங்களில் எவரும் சிறுநீர் கழிக்க வேண்டாம்; பின்னர் அதிலிருந்து (அவரே) குளிக்க வேண்டியிருக்கும் (அல்லது குளிப்பார்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُغْتَسَلِهِ، فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ يَكُونُ مِنْهُ».
அப்துல்லாஹ் பின் முஃகப்பல் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஒருவர் தான் குளிக்கும் இடத்தில் சிறுநீர் கழிப்பதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள். ஏனெனில், (சுத்தம் குறித்த) பெரும்பாலான ஊசலாட்டங்கள் அதிலிருந்தே ஏற்படுகின்றன."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் ஒரு பகுதி ஆதாரப்பூர்வமானது
بعضه صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاء َ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ، أَوْ يَشْرَبُ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உங்களில் எவரும் தேங்கியுள்ள (ஓடாத) நீரில் சிறுநீர் கழிக்க வேண்டாம்; பின்னர் அதிலிருந்து உளூச் செய்யவோ அல்லது (அதைக்) குடிக்கவோ வேண்டாம்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «لَا يَبُولُ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، وَلَا يَغْتَسِلُ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ»
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"உங்களில் எவரும் தேங்கி நிற்கும் (ஓடாத) நீரில் சிறுநீர் கழிக்க வேண்டாம்; மேலும், (பெருந்தொடக்கு ஏற்பட்ட நிலையில்) அதில் ஜனாபத் குளியல் குளிக்க வேண்டாம்" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَقِيَ الرَّجُلَ مِنْ أَصْحَابِهِ مَسَحَهُ وَدَعَا لَهُ، قَالَ: فَرَأَيْتُهُ يَوْمًا بُكْرَةً، فَحِدْتُ عَنْهُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ، فَقَالَ: «إِنِّي رَأَيْتُكَ، فَحِدْتَ عَنِّي»، فَقُلْتُ: إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا، فَخَشِيتُ أَنْ تَمَسَّنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ».
ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தோழர்களில் ஒருவரைச் சந்தித்தால், (அன்பின் வெளிப்பாடாக) அவரைத் தடவிக் கொடுத்து (கை குலுக்கி), அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்வார்கள். ஒருநாள் அதிகாலையில் நான் அவர்களைக் கண்டேன்; ஆனால், (அவர்களைச் சந்திக்காமல்) நான் அவர்களை விட்டு விலகிச் சென்றேன். பின்னர், முற்பகல் நேரத்தில் (சூரியன் உயர்ந்த போது) நான் அவர்களிடம் வந்தேன்.

அப்போது அவர்கள், "நான் உன்னைப் பார்த்தேன்; ஆனால், நீ என்னை விட்டு விலகிச் சென்றாயே!" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நான், "நான் குளிப்புக்கடமையான (ஜுனுப்) நிலையில் இருந்தேன். (அந்த நிலையில்) தாங்கள் என்னைத் தொட்டுவிடுவீர்களோ என்று நான் அஞ்சினேன்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக ஒரு முஸ்லிம் (உடல் ரீதியாக ஒருபோதும்) அசுத்தமாக (நஜிஸாக) மாட்டார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، بِبُسْتَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَتَكِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا جُنُبٌ، فَمَشَيْتُ مَعَهُ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي، فَانْسَلَلْتُ مِنْهُ، فَانْطَلَقْتُ، فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ فَجَلَسْتُ مَعَهُ، فَقَالَ: «أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَاهِرٍّ؟ » قُلْتُ: لَقِيتَنِي وَأَنَا جُنُبٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் பெருந்தொடக்கு (ஜனாபத்) உடையவனாக இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைச் சந்தித்தார்கள். அவர்கள் என் கையைப் பிடித்துக்கொண்ட நிலையில் நான் அவர்களுடன் நடந்தேன். (சிறிது தூரம் சென்ற) பிறகு நான் அவர்களிடமிருந்து மெதுவாக நழுவிச் சென்று, (குளிப்பதற்காகச்) சென்று குளித்துவிட்டு, மீண்டும் அவர்களிடம் திரும்பி வந்து அமர்ந்தேன். அப்போது அவர்கள், "அபூஹிர்ரே! எங்கே சென்றிருந்தீர்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "தாங்கள் என்னைச் சந்தித்தபோது நான் பெருந்தொடக்குடன் இருந்தேன். (அந்த நிலையில் அசுத்தமாக இருந்துகொண்டு) தங்களுடன் அமர்ந்திருப்பதை நான் வெறுத்தேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக இறைநம்பிக்கையாளர் (முஃமின்) (உயிருடன் இருக்கும்போதும் இறந்த பிறகும் ஒருபோதும்) அசுத்தமாக மாட்டார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
بَابُ الْوُضُوءِ بِفَضْلِ وُضُوءِ الْمَرْأَةِ
பெண் உளூச் செய்து மிஞ்சிய நீரைக் கொண்டு உளூச் செய்தல் பற்றிய பாடம்
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ، بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، قال: سَمِعْتُ أَبَا حَاجِبٍ، يُحَدِّثُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وُضُوءِ الْمَرْأَةِ».
ஹகம் பின் அம்ர் அல்-கிஃபாரி (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"பெண்கள் (உளூச் செய்த பிறகு பாத்திரத்தில்) எஞ்சியிருக்கும் நீரைக் கொண்டு ஆண்கள் உளூ (அங்கசுத்தி) செய்வதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَفْنَةٍ، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا، فَقَالَ: § «الْمَاءُ لَا يُجْنِبُ».
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர் ஒரு (பெரிய) பாத்திரத்தில் (இருந்த நீரைக் கொண்டு) குஸ்ல் (குளியல்) செய்தார். அதிலிருந்து (எஞ்சிய நீரால்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்ய நாடினார்கள். அப்போது அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக நான் ஜுனுபாக (பெருந்தொடக்கு உடையவளாக) இருந்தேன்" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "தண்ணீர் ஜுனுபாக (அசுத்தமாகி விடுவது) இல்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: § «كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் (ஜனாபத் எனப்படும்) பெருந்தொடக்கிற்காக ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) குளிப்போம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ §يَتَطَهَّرُونَ، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، كُلُّهُمْ يَتَطَهَّرُ مِنْهُ».
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் (உளூ அல்லது குளிப்பு மூலம்) தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்வதை நான் பார்த்தேன். ஆண்களும் பெண்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீரை எடுத்து), அவர்கள் அனைவரும் அதிலிருந்தே தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كُنْتُ §أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நானும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (தண்ணீர் எடுத்து) ஜனாபத் (எனும் பெரிய தொடக்கிலிருந்து நீங்குவதற்காகக்) குளிப்போம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ: «إِنَّ §الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ كَانُوا يَتَوَضَّؤونَ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا».
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஆண்களும் பெண்களும் (ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து) ஒன்றாக உளூச் செய்து வந்தனர்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
بَابُ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ
பயன்படுத்தப்பட்ட தண்ணீர் பற்றிய பாடம்
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: «جَاءَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي وَأَنَا مَرِيضٌ لَا أَعْقِلُ §فَتَوَضَّأَ وَصَبَّ مِنْ وَضُوئِهِ عَلَيَّ»، فَعَقَلْتُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَنِ الْمِيرَاثُ؟ فَإِنَّمَا يَرِثُنِي كَلَالَةً، فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرَائِضِ.
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"நான் (சுயநினைவை இழக்கும் அளவுக்குக் கடும்) நோயாளியாக இருந்தபோது, என்னை நலம் விசாரிப்பதற்காக நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்துவிட்டு, அந்த (உளூ செய்த) தண்ணீரை என் மீது தெளித்தார்கள். உடனே நான் சுயநினைவு பெற்றேன். அப்போது நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! (எனது) வாரிசுரிமை யாருக்குச் சேரும்? ஏனெனில், (தகப்பனோ, பிள்ளைகளோ இல்லாத) 'கலாலா' நிலையில்தான் எனக்கு வாரிசுகள் உள்ளனர்' என்று கேட்டேன். அப்போதுதான் வாரிசுரிமைச் சட்டம் குறித்த (குர்ஆன்) வசனம் அருளப்பட்டது."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ، فَقَالَ: إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ، فَقَالَ: لَا تُصَلِّ، فَقَالَ عَمَّارٌ: أَمَا تَذْكُرُ إِذْ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ وَضَرَبَ بِيَدِهِ الْأَرْضَ ضَرْبَةً، فَنَفَخَ فِي كَفَّيْهِ، وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ».
அப்துர் ரஹ்மான் பின் அப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒருவர் உமர் (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, "எனக்குக் குளிப்புக் கடமையாகிவிட்டது (ஜனாபத் நிலை). ஆனால், (குளிப்பதற்கு) எனக்குத் தண்ணீர் கிடைக்கவில்லை (நான் என்ன செய்வது?)" என்று கேட்டார். அதற்கு உமர் (ரலி) அவர்கள், "(தண்ணீர் கிடைக்கும் வரை) நீங்கள் தொழ வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அம்மார் (ரலி) அவர்கள் (உமர் (ரலி) அவர்களிடம்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நானும் நீங்களும் ஒரு சிறு படைப்பிரிவில் (சரிய்யாவில்) இருந்தபோது (நமக்கும் இதேநிலை ஏற்பட்டதை) நீங்கள் நினைவுகூரவில்லையா? பின்னர், இது குறித்து (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) தெரிவிக்கப்பட்டது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உமக்கு இதுவே போதுமானதாக இருந்திருக்கும்' என்று கூறிவிட்டு, தமது கைகளால் பூமியில் ஒரு முறை அடித்தார்கள்; பின்னர் தமது (இரு) உள்ளங்கைகளில் ஊதிவிட்டு, தமது முகத்தையும் இரு உள்ளங்கைகளையும் தடவிக் காட்டினார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ وَرَأَيْتُ بِلَالًا أَخْرَجَ وَضُوءَهُ، فَرَأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُونَ وَضُوءَهُ يَتَمَسَّحُونَ، قَالَ: ثُمَّ أَخْرَجَ بِلَالٌ عَنْزَةً فَرَكَزَهَا، ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ سِيَرَاءَ، §فَصَلَّى إِلَيْهَا وَالنَّاسُ وَالدَّوَابُّ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ».
அபூ ஜுஹைஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை ஒரு சிவப்பு நிறக் கூடாரத்தில் (தங்கியிருக்கக்) கண்டேன். பிலால் (ரலி) அவர்கள் நபியவர்கள் உளூ செய்த (மீதி) நீரைக் கொண்டு வருவதை நான் பார்த்தேன். மக்கள் அந்த நீரைப் பெறுவதற்காக முண்டியடித்துக் கொண்டு, (அதைப் பெற்றுத் தங்கள் உடல்களில்) தடவிக்கொள்வதையும் நான் பார்த்தேன்.

பிறகு, பிலால் (ரலி) அவர்கள் ஒரு சிறிய ஈட்டியை (அன்ஸா) கொண்டு வந்து அதனை (முன்புறம் தரையில்) நட்டார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பட்டு வரிகள் கலந்த) சிவப்பு நிறத்திலான ஆடையை (ஹுல்லா) அணிந்தவாறு வெளியே வந்தார்கள். நட்டி வைக்கப்பட்ட அந்த ஈட்டியை (சுத்ராவாக - தடுப்பாக) முன்னோக்கித் தொழுதார்கள். மக்களும் கால்நடைகளும் அவர்களுக்கு முன்பாக (அந்தத் தடுப்பிற்கு அப்பால்) கடந்து சென்று கொண்டிருந்தன."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
بَابُ الْأَوْعِيَةِ
பாத்திரங்கள் பற்றிய பாடம்
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَفْنَةٍ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ - أَوْ يَغْتَسِلُ - مِنْ فَضْلِهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ».
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தில் (இருந்த தண்ணீரால்) குளித்தார்கள். பின்னர், (அவர்கள் குளித்து) மீதமான தண்ணீரைக் கொண்டு உளூச் செய்வதற்காக - அல்லது குளிப்பதற்காக - நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வந்தார்கள். அப்போது அந்த மனைவி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (குளிக்கும்போது) ஜனாபத் (என்னும் பெருந்தொடக்கு) நிலையில் இருந்தேன்" (எனவே இந்த நீர் அசுத்தமாகியிருக்கலாம்) என்று கூறினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக, தண்ணீரை எதுவும் அசுத்தப்படுத்துவதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَبَنٍ - وَهُوَ بِالنَّقِيعِ - غَيْرِ مُخَمَّرٍ، فَقَالَ: § «أَلَا خَمَّرْتَهُ وَلَوْ تَعْرِضُ عَلَيْهِ عُودًا».
அபூஹுமைத் அஸ்-ஸாயிதீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் 'அந்நகீஃ' (எனும் இடத்தில்) இருந்தபோது, நான் அவர்களுக்கு (ஒரு பாத்திரத்தில்) பாலைக் கொண்டு வந்தேன். அது (மூடியால்) மூடப்படாமல் இருந்தது. அப்போது அவர்கள், "(பாத்திரத்தின்) மீது ஒரு குச்சியையாவது குறுக்காக வைத்தாவது இதனை நீ மூடியிருக்க வேண்டாமா?" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற சான்றுகளால் ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح لغيره
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: § «أَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ، وَخَمِّرُوا الْإِنَاءَ، وَأَطْفِئُوا الْمِصْبَاحَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ غَلَقًا، وَلَا يَحُلُّ وِكَاءً، وَلَا يَكْشِفُ إِنَاءً، وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى النَّاسِ بَيْتَهُمْ».
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(இரவில்) கதவுகளை மூடிவிடுங்கள். (தண்ணீர் போன்ற பானங்கள் உள்ள) பைகளின் வாயைக் கட்டிவையுங்கள். பாத்திரங்களை மூடிவையுங்கள். விளக்குகளை அணைத்துவிடுங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக ஷைத்தான் மூடப்பட்ட கதவைத் திறப்பதில்லை; (கயிற்றால்) கட்டப்பட்ட முடிச்சை அவிழ்ப்பதில்லை; (மூடி வைக்கப்பட்ட) பாத்திரத்தைத் திறப்பதில்லை. மேலும், நிச்சயமாக எலி (விளக்கின் திரியை இழுத்துச் சென்று) மக்களின் வீடுகளைத் தீக்கிரையாக்கிவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : பிற சான்றுகளால் ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح لغيره
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «أَغْلِقْ بَابَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا، وَأَطْفِئْ مِصْبَاحَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، وَأَوْكِ سِقَاءَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، وَلَوْ بِعُودٍ يُعْرَضُ عَلَيْهِ».
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களது கதவை மூடுங்கள்; (அப்போது) அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறுங்கள் (பிஸ்மில்லாஹ் என்று சொல்லுங்கள்). ஏனெனில், (அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்டு) மூடப்பட்ட கதவை ஷைத்தான் திறக்க மாட்டான். உங்களது விளக்கை அணைத்து விடுங்கள்; (அப்போது) அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறுங்கள். உங்களது தண்ணீர் பையின் (தோல் பையின்) வாயைக் கட்டி விடுங்கள்; (அப்போது) அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறுங்கள். உங்களது பாத்திரத்தை மூடி வையுங்கள்; (அப்போது) அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறுங்கள்; (முழுமையாக மூட ஏதும் கிடைக்காவிட்டால்) அதன் குறுக்கே ஒரு குச்சியையாவது வைத்தேனும் (அதை மூடி வையுங்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى عَبْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: § «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعٍ، وَنَهَانَا عَنْ خَمْسٍ، إِذَا رَقَدْتَ فَأَغْلِقْ بَابَكَ، وَأَوْكِ سِقَاءَكَ، وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ، وَأَطْفِئْ مِصْبَاحَكَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا، وَلَا يَحُلُّ وِكَاءً، وَلَا يَكْشِفُ غِطَاءً، وَإِنَّ الْفَأْرَةَ الْفُوَيْسِقَةَ تُحْرِقُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ، وَلَا تَأْكُلْ بِشِمَالِكَ، وَلَا تَشْرَبْ بِشِمَالِكَ، وَلَا تَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، وَلَا تَشْتَمِلِ الصَّمَّاءَ، وَلَا تَحْتَبِ فِي الإزار * مُفْضِيًا».
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு நான்கு (விஷயங்களைச் செய்யுமாறு) ஏவினார்கள்; ஐந்து (விஷயங்களைச் செய்ய வேண்டாமெனத்) தடுத்தார்கள். (அவர்கள் கூறினார்கள்:)

"நீங்கள் தூங்கச் செல்லும்போது, உங்கள் (வீட்டின்) கதவை மூடுங்கள், உங்கள் தண்ணீர் பையை (அதன் வாயைக்) கட்டி வையுங்கள், உங்கள் பாத்திரத்தை மூடி வையுங்கள், உங்கள் விளக்கை அணைத்து விடுங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக ஷைத்தான் (மூடப்பட்ட) கதவைத் திறப்பதில்லை; (கட்டப்பட்ட) முடிச்சை அவிழ்ப்பதில்லை; (பாத்திரத்தின்) மூடியைத் திறப்பதில்லை. மேலும், தீங்கிழைக்கும் எலி (விளக்கைத் தட்டிவிட்டு) வீட்டிலுள்ளவர்களின் வீட்டைத் தீக்கிரையாக்கிவிடும்.

உங்களின் இடது கையால் உண்ணாதீர்கள், இடது கையால் பருகாதீர்கள், ஒரு காலணியை மட்டும் அணிந்துகொண்டு நடக்காதீர்கள், 'அஸ்-ஸம்மா' எனும் முறையில் (கைகளை வெளியே எடுக்க முடியாதவாறு உடல் முழுவதையும் ஒரே ஆடையால்) போர்த்திக் கொள்ளாதீர்கள், மேலும் (மறைவிடங்கள்) வெளிப்படும்படியான நிலையில் ஒரே ஆடையைக் கொண்டு முழங்கால்களை மார்போடு சேர்த்துக்கட்டி (இஹ்திபா முறையில்) அமராதீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : பிற சான்றுகளால் ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح لغيره
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: § «أَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ، وَغَلِّقُوا الْأَبْوَابَ إِذَا رَقَدْتُمْ بِاللَّيْلِ، وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي، فَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْبَابَ مُغْلَقًا دَخَلَ، وَإِنْ لَمْ يَجِدِ السِّقَاءَ مُوكًى شَرِبَ مِنْهُ، وَإِنْ وَجَدَ الْبَابَ مُغْلَقًا وَالسِّقَاءَ مُوكًى لَمْ يَحْلِلْ وِكَاءً وَلَمْ يَفْتَحْ بَابًا مُغْلَقًا، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ لِإِنَائِهِ الَّذِي فِيهِ شَرَابُهُ مَا يُخَمِّرُهُ، فَلْيَعْرِضْ عَلَيْهِ عُودًا».
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்: "இரவில் நீங்கள் தூங்கும் போது (தோலால் ஆன) தண்ணீர்ப் பைகளைக் கட்டி வையுங்கள்; கதவுகளை மூடுங்கள்; உணவையும் பானத்தையும் மூடி வையுங்கள். ஏனெனில், (இரவில்) ஷைத்தான் வருகிறான்; கதவு மூடப்படாமல் இருப்பதை அவன் கண்டால் (வீட்டிற்குள்) நுழைகிறான். தண்ணீர்ப் பை கட்டப்படாமல் இருப்பதை அவன் கண்டால் அதிலிருந்து குடிக்கிறான். கதவு மூடப்பட்டிருப்பதையும் தண்ணீர்ப் பை கட்டப்பட்டிருப்பதையும் அவன் கண்டால், (அவனால்) கட்டப்பட்ட முடிச்சை அவிழ்க்க முடியாது; மூடப்பட்ட கதவையும் திறக்க முடியாது. உங்களில் எவருக்கும் பானம் உள்ள பாத்திரத்தை மூடுவதற்கு (முழுமையான மூடி) எதுவும் கிடைக்கவில்லை என்றால், (அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல்லி) அதன் மீது ஒரு குச்சியையாவது குறுக்கே வைக்கட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «غَلَّقُوا أَبْوَابَكُمْ، وَأَوْكُوا أَسْقِيَتَكُمْ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ، وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ غَلَقًا، وَلَا يَحُلُّ وِكَاءً، وَلَا يَكْشِفُ غِطَاءً، وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ رُبَّمَا أَضْرَمَتْ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ، وَكُفُّوا فَوَاشِيَكُمْ* وَأَهْلِيكُمْ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى أَنْ تَذْهَبَ فَجْوَةُ الْعِشَاءِ».
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: "(இரவு நேரத்தில்) உங்கள் கதவுகளை மூடிவிடுங்கள்; உங்களின் தண்ணீர்ப் பைகளை (வாய் பகுதியைத் துணியால்) கட்டி வையுங்கள்; உங்களின் பாத்திரங்களை மூடி வையுங்கள்; உங்களின் விளக்குகளை அணைத்து விடுங்கள். ஏனெனில், நிச்சயமாக ஷைத்தான் மூடப்பட்ட கதவைத் திறக்க மாட்டான்; (பைகளில்) கட்டப்பட்ட முடிச்சை அவிழ்க்க மாட்டான்; (பாத்திரங்களின் மீதுள்ள) மூடியைத் திறக்க மாட்டான். மேலும், தீங்கிழைக்கும் சிறு உயிரியானது (எலி) சில நேரங்களில் (விளக்கைத் தட்டிவிட்டு) வீட்டாருடன் சேர்த்து வீட்டையே எரித்துவிடக் கூடும். சூரியன் மறையும் நேரத்திலிருந்து இரவின் ஆரம்ப இருள் (மறையும் வரை) நீங்கும் வரை உங்கள் கால்நடைகளையும் உங்கள் குடும்பத்தாரையும் (குழந்தைகளையும் வெளியே செல்ல விடாமல்) தடுத்து வைத்துக் கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் ஒரு பகுதி பிற சான்றுகளால் நம்பகமானது
بعضه حسن لغيره
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «كُفُوا فَوَاشِيَكُمْ حَتَّى تَذْهَبَ فَزْعَةُ الْعِشَاءِ، فَإِنَّهَا سَاعَةٌ يَخْتِرَقُ (*) فِيهَا الشَّيْطَانُ».
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இஷாவின் (ஆரம்ப) இருள் விலகும் வரை உங்களது கால்நடைகளை (வெளியே செல்லாமல்) தடுத்து வையுங்கள். ஏனெனில், அது ஷைத்தான் (பரவி) ஊடுருவித் திரியும் நேரமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
بَابُ جُلُودِ الْمَيْتَةِ
செத்த பிராணிகளின் தோல்கள் பற்றிய பாடம்
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ، بِالْبَصْرَةِ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْكَرْمَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ: «أَنْ §لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ».
அப்துல்லாஹ் பின் உகைம் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் மரணத்திற்கு ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு எங்களுக்குக் கடிதம் எழுதினார்கள்: "இறந்த பிராணியின் தோலிலிருந்தோ (பதனிடப்படாமல்) அல்லது நரம்பிலிருந்தோ நீங்கள் எந்தப் பலனும் அடைய வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ *، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِأَرْضِ جُهَيْنَةَ: «أَنْ §لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ».
அப்துல்லாஹ் பின் உகைம் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் 'ஜுஹைனா' நிலப்பகுதியில் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கடிதம் எங்களுக்கு வாசித்துக் காட்டப்பட்டது: "(தாமாகச்) செத்த பிராணியின் (பதனிடப்படாத) தோலையோ அல்லது (அதன்) நரம்பையோ நீங்கள் பயன்படுத்த வேண்டாம்".
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَشْيَخَةٌ لَنَا مِنْ جُهَيْنَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَيْهِمْ: § «أَنْ لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ».
அப்துல்லாஹ் பின் உகைம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
ஜுஹைனா குலத்தைச் சேர்ந்த எங்கள் முதியவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு (பின்வருமாறு) கடிதம் எழுதினார்கள்: "செத்த பிராணிகளிலிருந்து (தோல், எலும்பு போன்ற) எவ்விதப் பயனும் நீங்கள் அடைய வேண்டாம்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَاتَتْ شَاةٌ لَزَوْجَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْهُ، فَقَالَ: § «أَلَا انْتَفَعْتُمْ بِمَسْكِهَا»؟، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَسْكُ مَيْتَةٍ؟ قَالَ: فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، إِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَأْكُلُونَهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «فَبَعَثَتْ إِلَيْهَا، فَسُلِخَتْ، فَجَعَلَتْ مِنْ مَسْكِهَا قِرْبَةً»
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவருக்குச் சொந்தமான ஓர் ஆடு இறந்துவிட்டது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் வந்தபோது, அவர் இச்செய்தியை நபியவர்களிடம் தெரிவித்தார். அப்போது நபியவர்கள், "அதன் தோலைப் பயன்படுத்தி நீங்கள் பயனடைந்திருக்கக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது செத்த பிராணியாயிற்றே (அதன் தோலைப் பயன்படுத்தலாமா)?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "{எனக்கு அறிவிக்கப்பட்ட வஹீயில், தானாக செத்தவை... தவிர, உண்பவர் உண்பதற்குத் தடை செய்யப்பட்ட எதனையும் நான் காணவில்லை}" (அல்குர்ஆன் 6:145) என்ற வசனத்தை அதன் இறுதிவரை ஓதிக்காட்டினார்கள். மேலும், "(தடை செய்யப்பட்டிருப்பது அதனை உண்பதுதான்,) நிச்சயமாக நீங்கள் அதனை உண்ணப் போவதில்லையே! (எனவே அதன் தோலைப் பயன்படுத்துவதில் தவறில்லை)" என்று கூறினார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "எனவே, அவர் (அந்த ஆட்டைக் கொண்டுவர) ஆளனுப்பினார். அதன் தோல் உரிக்கப்பட்டு, அதிலிருந்து அவர் ஒரு தண்ணீர் பையை உருவாக்கிக் கொண்டார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَاتَتْ شَاةٌ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاتَتْ فُلَانَةٌ - يَعْنِي الشَّاةَ - قَالَ: § «فَهَلَّا أَخَذْتُمْ مَسْكَهَا؟ » قَالَتْ: فَنَأْخُذُ مَسْكَ شَاةٍ مَاتَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا قَالَ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} - إِلَى آخِرِ الْآيَةِ - لَا بَأْسَ أَنْ تَدْبُغُوهُ فَتَنْتَفِعُوا بِهِ» قَالَ: «فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا فَسَلَخَتْ مَسْكَهَا، فَاتَّخَذَتْ مِنْهَا قِرْبَةً حَتَّى تَحَرَّقَتْ».
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சவ்தா பின்த் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களுக்குச் சொந்தமான ஓர் ஆடு இறந்துவிட்டது. அப்போது அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன்னது (அதாவது அந்த ஆடு) இறந்துவிட்டது" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் அதன் தோலை (உரித்து) எடுத்திருக்கக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "(தானாகச்) செத்துப்போன ஆட்டின் தோலையா நாங்கள் எடுப்பது?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "(இறைவன்), '{எனக்கு அறிவிக்கப்பட்ட வஹீயில் (உண்பதற்குத்) தடை செய்யப்பட்ட எதையும் நான் காணவில்லை}' (அல்குர்ஆன் 6:145) - என்று தொடங்கும் வசனத்தின் இறுதிவரை மட்டுமே (உண்பதற்குத் தடை செய்யப்பட்டுள்ளதாகக்) கூறியுள்ளான். எனவே, அதை நீங்கள் பதனிட்டு அதன் மூலம் பயனடைவதில் எந்தத் தவறும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

(இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறுகிறார்கள்: "பின்னர் நாங்கள் அந்த ஆட்டினிடம் ஆளனுப்பி அதன் தோலை உரித்தோம். அதிலிருந்து அவர்கள் ஒரு தண்ணீர்ப் பையை உருவாக்கிக் கொண்டார்கள். அது (பழசாகி) கிழிந்துபோகும் வரை (அதை அவர்கள் பயன்படுத்தினார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ، قَالَ: «هَلَّا اسْتَمْتَعْتُمْ بِجِلْدِهَا؟ » قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ، قَالَ: «إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا».
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செத்துக்கிடந்த (தானாக செத்த) ஒரு ஆட்டைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது, "இதன் தோலை நீங்கள் (பதப்படுத்தி) பயன்படுத்திக் கொள்ளக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (தோழர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது செத்ததாயிற்றே! (எனவே அது அசுத்தமானது அல்லவா?)" என்றார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதை உண்பது மட்டுமே (உங்களுக்குத்) தடை செய்யப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ مُنْذُ حِينٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ شَاةً لَهُمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «هَلَّا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ».
நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் மைமூனா (ரலி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறியதாக இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அவர்களிடம் ஒரு ஆடு (இறந்து கிடந்தது). அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் அதன் தோலைப் பதப்படுத்தி, அதன் மூலம் பயனடைந்திருக்கலாமே!" என்று கேட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ شَاةً مَيْتَةً أُعْطِيَتْهَا مَوْلَاةٌ لِمَيْمُونَةَ مِنَ الصَّدَقَةِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «هَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا؟ » قَالُوا: إِنَّهَا مَيْتَةٌ ‍ قَالَ: «إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا».
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மைமூனா (ரலி) அவர்களின் உரிமையிடப்பட்ட அடிமைப் பெண்ணுக்கு தர்மமாக (ஸதகாவாக) வழங்கப்பட்டிருந்த ஓர் ஆடு செத்துக் கிடப்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கண்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இதன் தோலை (பதனிட்டு) நீங்கள் பயன்படுத்தியிருக்கக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "அது செத்ததாயிற்றே (தானாக செத்த பிராணி அசுத்தமானதாயிற்றே)!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபியவர்கள், "அதை உண்பது மட்டுமே (உங்களுக்குத்) தடுக்கப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَحْرٍ الْبَزَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يُحَدِّثُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مِنَ الصَّدَقَةِ مَيْتَةٍ أُعْطِيَتْهَا مَوْلَاةٌ لِمَيْمُونَةَ، فَقَالَ: § «أَلَا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهَا، فَانْتَفَعُوا بِهَا؟ » فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا».
மைமூனா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மைமூனா (ரலி) அவர்களின் (விடுதலை செய்யப்பட்ட) ஒரு அடிமைப் பெண்ணுக்கு தர்மமாக வழங்கப்பட்டு, (தானாகவே) இறந்துபோன ஒரு ஆட்டின் அருகே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது அவர்கள், "இதன் தோலை எடுத்து, அதைப் பதப்படுத்தி அவர்கள் (தங்களுக்குத் தேவையானவற்றிற்குப்) பயன்படுத்தியிருக்கக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (அங்கிருந்தவர்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது (அறுக்கப்படாமல் தானாகச் செத்த) பிணமாயிற்றே!" என்று கூறினர். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அதை உண்பது மட்டுமே (மார்க்கத்தில்) தடுக்கப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّوَاسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

(தானாகச்) செத்த பிராணிகளின் தோல்கள் பதனிடப்பட்டால், அவற்றைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ».
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எந்தவொரு (செத்த விலங்கின்) தோலும் பதப்படுத்தப்பட்டால் அது (நிச்சயமாகத்) தூய்மையாகிவிடும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ وَعْلَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: § «أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ».
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எந்தத் தோலும் (அது தானாகச் செத்த பிராணியினுடையதாக இருந்தாலும்) பதனிடப்பட்டால், அது நிச்சயமாகத் தூய்மையாகிவிடும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِشَاةٍ مَيْتَةٍ، فَقَالَ: § «أَلَا أَخَذُوا إِهَابَهَا، فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ؟ » فَقَالُوا: إِنَّهَا مَيْتَةٌ، فَقَالَ: «إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا».
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அன்னை மைமூனா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் செத்துக்கிடந்த ஒரு ஆட்டைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது, "இதன் தோலை அவர்கள் எடுத்து, அதனைப் பதனிட்டுப் பயன்படுத்தியிருக்கக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (அங்கிருந்த) மக்கள், "அது செத்ததாயிற்றே!" என்று கூறினர். அதற்கு நபியவர்கள், "அதை உண்பது மட்டுமே தடை செய்யப்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، بِخَبَرٍ غَرِيبٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزْجَانِيُّ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «دِبَاغُ جُلُودِ الْمَيْتَةِ طَهُورُهَا».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "செத்த (தானாக மரித்த) பிராணிகளின் தோல்களைப் பதனிடுவது, அதனைத் தூய்மையாக்குவதாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِكِ بْنِ حُذَافَةَ، حَدَّثَهُ، عَنْ أُمِّهِ الْعَالِيَةِ بِنْتِ سُبَيْعٍ، أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ لِي غَنْمٌ بِأُحُدٍ، فَوَقَعَ فِيهَا الْمَوْتُ، فَدَخَلْتُ عَلَى مَيْمُونَةَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَتْ لِي مَيْمُونَةُ: لَوْ أَخَذْتِ جُلُودَهَا فَانْتَفَعْتِ بِهَا؟ قَالَتْ: فَقُلْتُ: وَيَحِلُّ ذَلِكَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ يَجُرُّونَ شَاةً لَهُمْ مِثْلَ الْحِمَارِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا»، قَالُوا: إِنَّهَا مَيْتَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ وَالْقَرَظُ».
அல்-ஆலியா பின்த் சுபைஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உஹுத் பகுதியில் எனக்குச் சொந்தமான சில ஆடுகள் இருந்தன. (அவற்றில் நோய் ஏற்பட்டு) அவை இறந்துபோக ஆரம்பித்தன. நான் (நபி அவர்களின் துணைவியார்) மைமூனா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, அதைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு மைமூனா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், "நீ அவற்றின் தோல்களை எடுத்து (பதனிட்டுப்) பயன்படுத்திக்கொள்ளலாமே?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அவ்வாறு செய்வது (மார்க்கத்தில்) ஆகுமானதா?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "ஆம்! (ஆகுமானது தான்). குறைஷிகளைச் சேர்ந்த சிலர், கழுதையைப் போன்ற (பெரிய) தங்களுக்குச் சொந்தமான ஒரு செத்த ஆட்டை இழுத்துச் சென்றவாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கடந்து சென்றனர். அப்போது அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நீங்கள் அதன் தோலை எடுத்திருக்கலாமே?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'அது செத்துப்போன பிராணியாயிற்றே! (அதன் தோல் எப்படிப் பயன்படும்?)' என்றனர். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'நீரும் கரழ் (எனும் மரத்தின்) இலையும் அதைத் தூய்மையாக்கிவிடும்' என்று கூறினார்கள்" எனப் பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
بَابُ الْأَسْآرِ
எச்சில் நீர் பற்றிய பாடம்
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ: «أَنَّهُ §عَقَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا مِنْ دَلْوٍ فِي بِئْرٍ فِي دَارِهِمْ».
மஹ்மூத் பின் அர்-ரபீஉ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை (சிறு வயதில் கண்டதை) நினைவில் வைத்திருக்கிறேன். மேலும், அவர்கள் எங்கள் வீட்டில் இருந்த ஒரு கிணற்றின் வாளியிலிருந்து (தண்ணீரை வாயிலெடுத்து என் முகத்தில்) உமிழ்ந்ததையும் நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كُنْتُ أَضَعُ الْإِنَاءَ عَلَى فِي وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ أُنَاوِلُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ، وَآخُذُ الْعَرْقَ وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ أُنَاوِلُهُ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது (பருகுவதற்காகப்) பாத்திரத்தை என் வாயில் வைப்பேன்; பின்னர் அதனை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொடுப்பேன். அப்போது நான் என் வாயை வைத்த அதே இடத்தில் அவர்கள் தங்களது வாயை வைப்பார்கள். மேலும், நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது (இறைச்சி ஒட்டியுள்ள) எலும்பை எடுத்து (அதிலுள்ள இறைச்சியைச் சுவைப்பேன்); பின்னர் அதனை அவர்களிடம் கொடுப்பேன். அப்போதும் நான் என் வாயை வைத்த அதே இடத்தில் அவர்கள் தங்களது வாயை வைப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவருடைய பாத்திரத்தில் நாய் (தன் நாவால்) நக்கிவிட்டால் (அல்லது குடித்தால்), அதனை ஏழு முறை கழுவுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يُغْسَلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"உங்களில் ஒருவருடைய பாத்திரத்தில் நாய் (தன் நாவால்) குடித்துவிட்டால், அதனை ஏழு முறை கழுவுவதே (அந்தப் பாத்திரத்தின்) தூய்மையாகும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَأَبِي رَزِينٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيُهْرِقْهُ، ثُمَّ لِيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உங்களில் ஒருவருடைய பாத்திரத்தில் நாய் (தன் நாவினால்) வாய் வைத்து (நக்கி) விட்டால், அவர் (அதில் உள்ளதைக்) கீழே ஊற்றிவிடட்டும். பின்னர் அப்பாத்திரத்தை ஏழு முறை கழுவட்டும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவருடைய பாத்திரத்தில் நாய் வாய் வைத்துவிட்டால் (அதாவது நக்கினால் அல்லது குடித்தால்), அதை ஏழு முறை கழுவுவதே அதனைத் தூய்மைப்படுத்துவதாகும். அவற்றில் முதல் முறை மண்ணால் (தேய்த்துக்) கழுவ வேண்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَعَفِّرُوا الثَّامِنَةَ بِالتُّرَابِ».
அப்துல்லாஹ் பின் முகஃப்பல் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(உங்களில் ஒருவரது) பாத்திரத்தில் நாய் நக்கிவிட்டால் (அதனைத் தூய்மைப்படுத்த) அதனை ஏழு முறை கழுவுங்கள்; எட்டாவது முறை (அதனை) மண்ணால் தேய்த்துக் கழுவுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، - وَكَانَتْ تَحْتَ أَبِي قَتَادَةَ - أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا، فَسَكَبَتْ لَهُ وُضُوءًا، فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ، فَأَصْغَى أَبُو قَتَادَةَ الْإِنَاءَ، فَشَرِبَتْ، قَالَتْ كَبْشَةُ: فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَتَعْجَبِينَ يَا ابْنَةَ أَخِي؟، فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ».
கஅப் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களின் மகளும், (அபூ கத்தாதா (ரலி) அவர்களின் மருமகளுமான) கப்ஷா பின்த் கஅப் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அபூ கத்தாதா (ரலி) அவர்கள் (ஒருமுறை) என்னிடம் வந்தபோது, அவர்கள் உளூச் செய்வதற்காக நான் தண்ணீரை ஊற்றிக் கொடுத்தேன். அப்போது ஒரு பூனை வந்து (அந்தத் தண்ணீரைக்) குடிக்கத் தொடங்கியது. அது (எளிதாகக்) குடிப்பதற்காக அபூ கத்தாதா (ரலி) அவர்கள் அந்தப் பாத்திரத்தைச் சாய்த்துக் கொடுத்தார்கள். நான் (ஆச்சரியத்துடன்) அவரைப் பார்ப்பதை அவர் கண்டபோது, "என் சகோதரரின் மகளே! (இதைக் கண்டு) நீ ஆச்சரியப்படுகிறாயா?" என்று கேட்டார். அதற்கு நான், "ஆம்" என்றேன். அப்போது அவர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பூனையைப் பற்றிக்) கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக அது அசுத்தமானது (நஜிஸ்) அல்ல; அது உங்களைச் சுற்றிச் சுற்றி வரக்கூடிய (ஆண் மற்றும் பெண் பிராணிகளில்) ஒன்றாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
بَابُ التَّيَمُّمِ
தயம்மும் பற்றிய பாடம்
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ، انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي، §فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْتِمَاسِهِ، فَأَقَامَ مَعَهُ النَّاسُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَجَاءَ نَاسٌ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ فَقَالُوا: أَلَا تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ؟ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالنَّاسِ مَعَهُ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ، فَقَالَ: حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ؟ فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، وَجَعَلَ يَطْعُنُ بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي فَلَا يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَصْبَحَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا».
அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அவர்களது ஒரு பயணத்தில் (பனூ முஸ்தலிக் போரின் போது) புறப்பட்டோம். நாங்கள் 'பய்தா' அல்லது 'தாத்துல் ஜைஷ்' (எனும் மதீனாவுக்கு அருகிலுள்ள) இடத்தை அடைந்தபோது எனது (அக்கா அஸ்மாவிடமிருந்து இரவல் வாங்கிய) கழுத்து மாலை அறுந்து (காணாமல் போய்)விட்டது. அதைத் தேடுவதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கேயே தங்கினார்கள்; அவர்களுடன் மக்களும் தங்கினார்கள். (அப்போது) அப்பகுதியில் தண்ணீர் இல்லை; அவர்களிடமும் தண்ணீர் இருக்கவில்லை.

மக்கள் (என் தந்தை) அபூபக்கர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, "ஆயிஷா செய்ததை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும், மக்களையும் இங்கேயே தடுத்து நிறுத்திவிட்டார். அப்பகுதியில் தண்ணீர் இல்லை; அவர்களிடமும் தண்ணீர் இல்லை" என்று (முறையிட்டுக்) கூறினார்கள்.

அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் (என்னிடம்) வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது தொடையின் மீது தலையை வைத்து உறங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள். அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள், "தண்ணீர் இல்லாத பகுதியிலும், தங்களிடம் தண்ணீர் இல்லாத நிலையிலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும் மக்களையும் நீ தடுத்து நிறுத்திவிட்டாயே?" என்று (என்னைத்) கடிந்து கொண்டார்கள். அபூபக்கர் (ரலி) என்னைக் கடிந்துகொண்டதோடு, அல்லாஹ் நாடியவாறெல்லாம் (கடுமையாகப்) பேசினார்கள். மேலும், அவர்கள் தமது கையால் எனது விலாப் புறத்தில் குத்தத் தொடங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (எனது தொடையின் மீது உறங்கிக் கொண்டிருந்த) அந்த நிலையே, (அவர்கள் விழித்துவிடக் கூடாது என்பதற்காக) என்னை அசைய விடாமல் தடுத்தது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விடியும் வரை உறங்கினார்கள். விடிந்ததும் (வுழுச் செய்யத் தண்ணீர் இல்லாததால்) அல்லாஹ் தயம்மும் பற்றிய வசனத்தை அருளினான்; மக்கள் அனைவரும் (அதன்படி) தயம்மும் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، وَإِنَّا سِرْنَا لَيْلَةً، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا تِلْكَ الْوَقْعَةَ - وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا - فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ، قَالَ: وَكَانَ أَوَّلُ مَنِ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ، ثُمَّ فُلَانٌ، ثُمَّ فُلَانٌ، - وَكَانَ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ وَنَسِيَهُمْ عَوْفٌ - ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ نُوقِظْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ، لَأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ، قَالَ: فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ، قَالَ: وَكَانَ رَجُلًا أَجْوَفَ جَلِيدًا، قَالَ: فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، شَكَوَا الَّذِي أَصَابَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا ضَيْرَ - أَوْ لَا يَضِيرُ - ارْتَحِلُوا» فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ، ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ، إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ، قَالَ: «مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ؟ » قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ»، ثُمَّ سَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ الْعَطَشَ، قَالَ: فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا - وَكَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ وَنَسِيَهُ عَوْفٌ - وَدَعَا عَلِيًّا، فَقَالَ: «اذْهَبَا فَابْغِيَا لَنَا الْمَاءَ»، فَلَقِيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ، أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا، فَقَالَا لَهَا: أَيْنَ الْمَاءُ؟ قَالَتْ: عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ، وَنَفَرُنَا خُلُوفٌ، قَالَ: فَقَالَا لَهَا: انْطَلِقِي إِذًا، قَالَتْ: إِلَى أَيْنَ؟ قَالَا: إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِي؟ قَالَا: هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ، فَانْطَلِقِي إِذًا، فَجَاءَا بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ: فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا، وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِإِنَاءٍ، فَأَفْرَغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ، أَوِ السَّطِيحَتَيْنِ، وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِي، وَنُودِيَ فِي النَّاسِ، أَنِ اسْتَقُوا وَاسْقُوا، قَالَ: فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ، وَكَانَ آخِرُ ذَلِكَ أَنْ أُعْطِيَ الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ، فَقَالَ: «اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ» قَالَ: وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يَفْعَلُ بِمَائِهَا، قَالَ: وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا حِينَ أُقْلِعَ وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ لَنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مَلْئًا مِنْهَا حِينَ ابْتُدِئَ فِيهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اجْمَعُوا لَهَا طَعَامًا» قَالَ: فَجَمَعَ لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ، حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا كَثِيرًا، وَجَعَلُوهُ فِي ثَوْبٍ، وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا، وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا، قَالَ: فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَعْلَمِينَ أَنَّا وَاللَّهِ §مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكَ شَيْئًا، وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ سَقَانَا» قَالَ: فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدِ احْتَبَسَتْ عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا: مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ؟ قَالَتِ: الْعَجَبُ، لَقِيَنِي رَجُلَانِ، فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ: الصَّابِي، فَفَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا، الَّذِي قَدْ كَانَ، فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ مَنْ بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ، أَوْ إِنَّهُ لِرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَقًّا، قَالَ: فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ فِيهِ، فَقَالَتْ لِقَوْمِهَا: وَاللَّهِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ يَدَعُونَكُمْ عَمْدًا، فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ؟ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَام.
இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தோம். இரவில் நாங்கள் பயணம் செய்தோம். இரவின் கடைசிப் பகுதி வந்ததும் நாங்கள் (ஓய்வெடுப்பதற்காகத் தங்கி) தூங்கிவிட்டோம். பயணிகளுக்கு அந்தத் தூக்கத்தை விட இனிமையான தூக்கம் வேறெதுவும் இருக்காது. (அயர்ந்து தூங்கிவிட்டதால்) சூரியனின் வெப்பத்தைத் தவிர வேறெதுவும் எங்களை விழிக்கச் செய்யவில்லை.

முதலில் விழித்தெழுந்தவர் இன்னார், பிறகு இன்னார், பிறகு இன்னார் - (அறிவிப்பாளர்) அபூ ரஜா (ரஹ்) அவர்கள் அந்தப் பெயர்களைக் குறிப்பிட்டார்கள், ஆனால் (அடுத்த அறிவிப்பாளர்) அவ்ஃப் (ரஹ்) அதை மறந்துவிட்டார் - நான்காவதாக உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் விழித்தெழுந்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உறங்கினால், அவர்களாகவே விழித்தெழும் வரை நாங்கள் அவர்களை எழுப்ப மாட்டோம். ஏனெனில் அவர்களின் உறக்கத்தில் அவர்களுக்கு (வஹி போன்ற) என்ன நிகழ்வுகள் ஏற்படும் என்பதை நாங்கள் அறிய மாட்டோம். உமர் (ரலி) அவர்கள் விழித்தெழுந்து மக்களுக்கு நேர்ந்ததை (தொழுகை நேரம் தவறியதைக்) கண்டபோது - அவர் கம்பீரமான (உரத்த குரலுடைய) மற்றும் பலமான மனிதராக இருந்தார் - அவர் தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்) கூறித் தனது குரலை உயர்த்தினார். அவரது குரலைக் கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விழித்தெழும் வரை அவர் தொடர்ந்து சப்தமாகத் தக்பீர் சொல்லிக் கொண்டே இருந்தார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விழித்தெழுந்ததும், தங்களுக்கு நேர்ந்ததைப் (பாதிப்பைப்) பற்றி மக்கள் அவர்களிடம் முறையிட்டனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "பாதிப்பில்லை - அல்லது கவலையில்லை - (இங்கிருந்து) புறப்படுங்கள்" என்று கூறினார்கள். சிறிது தூரம் சென்ற பின், அவர்கள் இறங்கி, தண்ணீர் கேட்டு (பெற்று) அங்கசுத்தி (உளூ) செய்தார்கள். தொழுகைக்காக (பாங்கு) அறிவிப்புச் செய்யப்பட்டது. அவர்கள் மக்களுக்குத் தலைமை தாங்கித் தொழுவித்தார்கள்.

அவர்கள் தொழுது முடித்ததும், ஒரு மனிதர் மக்களுடன் சேர்ந்து தொழாமல் தனியாக ஒதுங்கி இருப்பதைக் கண்டார்கள். "இன்னாரே! மக்களுடன் சேர்ந்து தொழவிடாமல் உம்மைத் தடுத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்குப் பெரும் தொடக்கு (ஜனாபத்) ஏற்பட்டுள்ளது, என்னிடம் தண்ணீர் இல்லை" என்றார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீர் (சுத்தமான) பூமியின் மேற்பரப்பைக் (மண்ணைக்) கொண்டு தயம்மும் செய்வீராக! அதுவே உமக்குப் போதுமானதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணத்தைத் தொடர்ந்தார்கள். மக்கள் தங்களின் தாகத்தைப் பற்றி அவர்களிடம் முறையிட்டனர். அவர்கள் (ஓரிடத்தில்) தங்கி, இன்னாரை அழைத்தார்கள் - அபூ ரஜா (ரஹ்) அவர்கள் அவர் பெயரைக் குறிப்பிட்டார்கள், அவ்ஃப் (ரஹ்) அதை மறந்துவிட்டார் - மேலும் அலி (ரலி) அவர்களையும் அழைத்தார்கள். "நீங்கள் இருவரும் சென்று நமக்காகத் தண்ணீரைத் தேடி வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அவ்வாறே அவர்கள் சென்றபோது, ஒரு ஒட்டகத்தின் மீது இரு பெரிய தண்ணீர் தோல்பைகளுக்கு (மஸாதா) நடுவே அமர்ந்து சென்று கொண்டிருந்த ஒரு பெண்ணைச் சந்தித்தார்கள். அவளிடம், "தண்ணீர் எங்கே (கிடைக்கும்)?" என்று கேட்டார்கள். அவள், "நேற்று இதே நேரத்தில் தான் நான் தண்ணீரிடத்தில் இருந்தேன். எங்கள் ஆண்கள் (வீட்டில் இல்லை) வெளியூர் சென்றுள்ளனர்" என்றாள். அவர்கள் அவளிடம், "சரி, நீ புறப்படு!" என்றனர். "எங்கே செல்வது?" என்று அவள் கேட்டாள். "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம்" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். அதற்கு அவள், "அந்த மதம் மாறியவர் (ஸாபி - என்று அழைக்கப்படுபவர்) தானா?" என்று கேட்டாள். "நீ யாரைக் குறிப்பிடுகிறாயோ அவர்தான், நீ புறப்படு" என்று அவர்கள் கூறினார்கள்.

பின்னர் அவளை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்து வந்து நடந்த செய்தியைக் கூறினார்கள். அவளை அவளது ஒட்டகத்திலிருந்து கீழே இறக்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பாத்திரத்தைக் கேட்டு (பெற்று), அந்த இரண்டு தண்ணீர் தோல்பைகளின் வாய்ப் பகுதிகளிலிருந்து (சிறிது தண்ணீரை) அதில் ஊற்றினார்கள். பின் அவைகளின் மேல்பகுதியைக் கட்டிவிட்டு, (தோல்பையின்) கீழ் துவாரங்களைத் திறந்துவிட்டார்கள். மக்களிடையே, "தண்ணீர் புகட்டுங்கள், தண்ணீர் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்!" என்று அறிவிக்கப்பட்டது. அதன்படி, நாடியவர்கள் (தங்களுக்குத்) தண்ணீர் குடித்தனர், நாடியவர்கள் (தங்களின் வாகனங்களுக்கு) புகட்டினர்.

கடைசியாக, பெரும் தொடக்கு (ஜனாபத்) நிலையில் இருந்த அந்த மனிதருக்கு ஒரு பாத்திரம் நிறைய தண்ணீர் வழங்கப்பட்டு, "இதை எடுத்துச் சென்று உன் மீது ஊற்றிக் (குளித்துக்) கொள்வாயாக!" என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அந்தப் பெண் தன் தண்ணீரை அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று பார்த்தபடி நின்று கொண்டிருந்தாள். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அந்தத் தோல்பைகளில் இருந்து தண்ணீர் எடுப்பது நிறுத்தப்பட்ட போது, ஆரம்பத்தில் இருந்ததை விட அது அதிக நிறைவுடன் இருப்பதாகவே எங்களுக்குத் தோன்றியது.

பின்பு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இவளுக்காக (உணவுப் பொருட்களைச்) சேகரியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவளுக்காக அஜ்வா பேரீச்சம்பழங்கள், மாவு மற்றும் சத்துமாவு எனப் பலவற்றையும் திரட்டி, ஏராளமான உணவை ஒன்று சேர்த்தார்கள். அதை ஒரு துணியில் கட்டி, அவளை அவளது ஒட்டகத்தில் ஏற்றி, அந்தத் துணியை அவள் முன்னே வைத்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளிடம், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, உன் தண்ணீரிலிருந்து நாம் எதையும் குறைத்துவிடவில்லை என்பதை நீ அறிவாய்! மாறாக, அல்லாஹ் தான் எங்களுக்கு நீர்புகட்டினான்" என்று கூறினார்கள்.

அவள் தன்னுடைய குடும்பத்தாரிடம் தாமதமாகச் சென்றாள். அவர்கள், "இன்னவளே! உன்னைத் தாமதப்படுத்தியது எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவள், "மிகவும் ஆச்சரியமான ஒன்று! இரு மனிதர்கள் என்னைச் சந்தித்து, மதம் மாறியவர் (ஸாபி) என்று சொல்லப்படுபவரிடம் என்னை அழைத்துச் சென்றனர். அங்கு அவர் இப்படி இப்படியெல்லாம் செய்தார். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! இங்கிருந்து அங்கிருக்கும் (வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடைப்பட்ட) அனைவரிலும் அவர் மிகப்பெரிய மந்திரவாதியாக இருக்க வேண்டும், அல்லது அவர் உண்மையாகவே அல்லாஹ்வின் தூதராக இருக்க வேண்டும்!" என்று நடந்ததைக் கூறினாள்.

அதன் பிறகு, முஸ்லிம்கள் அவளைச் சுற்றியுள்ள இணைவைப்பாளர்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தினாலும், அவள் வசித்த அந்தப் பகுதியை மட்டும் தாக்காமல் விட்டுவிட்டனர். இதைக் கவனித்த அவள் தன் கூட்டத்தாரிடம், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! இந்த மக்கள் உங்களை வேண்டுமென்றே தான் (தாக்காமல்) விட்டுவைக்கிறார்கள். உங்களுக்கு இஸ்லாத்தை ஏற்கும் எண்ணம் உள்ளதா?" என்று கேட்டாள். அவர்கள் அவளது பேச்சைக் கேட்டு இஸ்லாத்தை ஏற்றனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، قَالَ: كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ، وَقَعْنَا تِلْكَ الْوَقْعَةَ - وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا - فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ، فَاسْتَيْقَظَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ - وَكَانَ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ وَنَسِيَهُمْ عَوْفٌ - ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ الرَّابِعُ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ، لَأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي النَّوْمِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ، وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا، فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ، فَقَالَ: «لَا يَضِيرُ، فَارْتَحِلُوا» وَارْتَحَلَ، فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ، ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ، فَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ، فَقَالَ: «مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ؟ » فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ، وَلَا مَاءَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ» ثُمَّ سَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَشَكَا النَّاسُ إِلَيْهِ الْعَطَشَ، فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا - وَكَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ وَنَسِيَهُ عَوْفٌ - وَدَعَا عَلِيًّا رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَقَالَ: «اذْهَبَا فَأَتَيَا بِالْمَاءِ»، فَانْطَلَقَا فَاسْتَقْبَلَتْهُمَا امْرَأَةٌ بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ، أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا، وَقَالَا لَهَا: أَيْنَ الْمَاءُ؟ فَقَالَتْ: عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ، وَنَفَرُنَا خُلُوفٌ قَالَا لَهَا: انْطَلِقِي، قَالَتْ: إِلَى أَيْنَ؟ قَالَا: إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ: الصَّابِي؟ قَالَا: هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ، فَانْطَلِقِي، وَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا، وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ، فَأَفْرَغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ، أَوِ السَّطِيحَتَيْنِ، وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا، وَأَطْلَقَ الْعَزَالِي، وَنُودِيَ فِي النَّاسِ: أَنِ اسْتَقُوا وَاسْقُوا، قَالَ: فَسَقَى مَنْ شَاءَ، وَاسْتَسْقَى مَنْ شَاءَ، وَكَانَ آخِرُ ذَلِكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ، فَقَالَ: «اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ»، قَالَ: وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يَفْعَلُ بِمَائِهَا، قَالَ: وَايْمُ اللَّهِ، لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا حِينَ أُقْلِعَ، وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مَلْئًا مِنْهَا حِينَ ابْتُدِئَ فِيهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اجْمَعُوا لَهَا طَعَامًا»، فَجَمَعَ لَهَا مِنْ تَمْرٍ وَعَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ، حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا كَثِيرًا، وَجَعَلُوهُ فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا، وَوَضَعُوا الثَّوْبَ الَّذِي فِيهِ الطَّعَامُ بَيْنَ يَدَيْهَا، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَعْلَمِينَ وَاللَّهِ §مَا رَزَأْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا، وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي سَقَانَا»
இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: <br><br> நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தோம். இரவின் கடைசிப் பகுதி வந்தபோது நாங்கள் (ஓய்வெடுப்பதற்காகத்) தங்கினோம். ஒரு பயணியைப் பொறுத்தவரை அந்த நேரத்துத் தூக்கத்தை விட இனிமையானது வேறெதுவும் இருக்க முடியாது. (அதிகாலைத் தொழுகையைத் தவறவிட்டு) சுட்டெரிக்கும் சூரியனின் வெப்பம் தான் எங்களை எழுப்பியது. இன்னாரும், இன்னாரும் (முதலில்) கண் விழித்தனர் (அபூ ரஜாஃ அவர்களின் பெயர்களைக் குறிப்பிட்டார், ஆனால் அறிவிப்பாளர் அவ்ஃப் அதை மறந்துவிட்டார்). நான்காவதாக உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் விழித்தெழுந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தூங்கினால், அவர்களாகவே விழித்தெழும் வரை அவர்களை நாங்கள் எழுப்ப மாட்டோம்; ஏனெனில், அவர்களின் உறக்கத்தில் என்ன (வஹீ/இறைச்செய்தி) நடக்கிறது என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. <br><br> உமர் (ரலி) அவர்கள் விழித்தெழுந்து மக்களுக்கு நேர்ந்ததை (தொழுகை தவறியதை) கண்டபோது, அவர் ஒரு கம்பீரமான மனிதராக இருந்ததால், உரத்த குரலில் தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்) கூறத் தொடங்கினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரது குரலைக் கேட்டு விழித்தெழும் வரை அவர் தனது குரலை உயர்த்தித் தொடர்ந்து தக்பீர் கூறிக்கொண்டே இருந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விழித்தெழுந்ததும், மக்கள் தங்களுக்கு நேர்ந்த (தூக்கத்தினால் தொழுகை தவறிய) குறையை அவர்களிடம் முறையிட்டனர். அப்போது அவர்கள், "எதுவும் பாதகமில்லை (வருந்த வேண்டாம்); பயணத்தைத் தொடருங்கள்" என்று கூறினார்கள். <br><br> (அங்கிருந்து) சிறிது தூரம் பயணம் செய்த பின்னர், அவர்கள் கீழே இறங்கி ஒளுச் செய்வதற்கு தண்ணீர் கொண்டு வரச் செய்து, ஒளு செய்தார்கள். பின்னர் தொழுகைக்கான அழைப்பு விடுக்கப்பட்டு, மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், மக்களுடன் இணைந்து தொழாமல் தனியாக விலகி நின்ற ஒரு மனிதரைக் கண்டார்கள். அவரிடம், "இன்னாரே! மக்களுடன் இணைந்து தொழுவதிலிருந்து உம்மைத் தடுத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் குளிப்புக்கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் இருக்கிறேன்; என்னிடம் தண்ணீர் இல்லை" என்று கூறினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "சுத்தமான மண்ணைப் பயன்படுத்திக் கொள் (தயம்மும் செய்துகொள்), அதுவே உனக்குப் போதுமானதாகும்" என்று கூறினார்கள். <br><br> அதன் பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பயணத்தைத் தொடர்ந்தார்கள். மக்கள் தங்களுக்கு ஏற்பட்ட கடுமையான தாகத்தை அவர்களிடம் முறையிட்டனர். அப்போது அவர்கள் கீழே இறங்கி, இன்னாரையும் (அவரது பெயரை அபூ ரஜாஃ குறிப்பிட்டார், அவ்ஃப் அதை மறந்துவிட்டார்), அலி (ரலி) அவர்களையும் அழைத்து, "நீங்கள் இருவரும் சென்று தண்ணீர் கொண்டு வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். <br><br> அவர்கள் இருவரும் சென்றபோது, தனது ஒட்டகத்தின் மீது தண்ணீர் நிரப்பப்பட்ட இரண்டு பெரிய தோல்பைகளை (மஸாதா) தொங்கவிட்டபடி வந்த ஒரு பெண்ணைச் சந்தித்தனர். அவர்கள் அவளிடம், "தண்ணீர் எங்கே கிடைக்கும்?" என்று கேட்டனர். அதற்கு அவள், "நேற்று இதே நேரத்தில்தான் நான் (இறுதியாக) தண்ணீரைக் கண்டேன். எங்கள் ஆண்கள் (தண்ணீர் தேடி) வெளியே சென்றுள்ளனர்" என்று கூறினாள். அவர்கள் அவளிடம், "நீ எங்களுடன் வா!" என்றனர். அவள், "எங்கே?" என்று கேட்டாள். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம்" என்றனர். அவள், "(தன்னுடைய மார்க்கத்தை விட்டு) மதம் மாறியவர் (ஸாபி) என்று மக்கள் கூறுகிறார்களே அவரிடமா?" என்று கேட்டாள். அவர்கள், "நீ குறிப்பிடும் அதே நபரிடம்தான், நட!" என்று கூறி அவளை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அழைத்து வந்தனர். <br><br> அவர்கள் அவளை ஒட்டகத்திலிருந்து கீழே இறக்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பாத்திரத்தைக் கொண்டு வரச் செய்து, அந்த இரண்டு தோல்பைகளின் மேல் திறப்புகளிலிருந்து (சிறிது) தண்ணீரை அந்தப் பாத்திரத்தில் ஊற்றினார்கள். பின்னர் அதன் மேல் வாய்களைக் கட்டிவிட்டு, கீழ்ப்பகுதித் திறப்புகளை (தண்ணீர் ஊற்றுவதற்காக) திறந்துவிட்டார்கள். மக்களிடையே, "வந்து (தண்ணீர்) அருந்துங்கள், மற்றவர்களுக்கும் புகட்டுங்கள் (உங்கள் பாத்திரங்களில் நிரப்புங்கள்)" என்று அறிவிக்கப்பட்டது. வேண்டியவர்கள் அருந்தினார்கள், வேண்டியவர்கள் (தங்கள் பாத்திரங்களில்) நீரை நிரப்பிக் கொண்டனர். <br><br> இறுதியாக, குளிப்புக்கடமையான நிலையில் இருந்த அந்த மனிதருக்கும் ஒரு பாத்திரம் நிறையத் தண்ணீர் கொடுத்து, "சென்று இதனைக் கொண்டு உமது உடலில் ஊற்றிக் குளித்துக்கொள்" என்று கூறினார்கள். அந்தப் பெண் நின்றபடி, தனது தண்ணீரை வைத்து என்ன செய்கிறார்கள் என்று பார்த்துக் கொண்டிருந்தாள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! அந்தத் தோல்பைகளிலிருந்து தண்ணீர் எடுப்பது நிறுத்தப்பட்டபோது, தொடக்கத்தில் இருந்ததை விட அவை இப்போது அதிக தண்ணீர் நிரம்பிக் காணப்படுவதாகவே எங்களுக்குத் தோன்றியது. <br><br> பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இவளுக்காக உணவுப் பொருட்களைச் சேகரியுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அதன்படி பேரீச்சம்பழம், அஜ்வா (சிறந்த பேரீச்சை), மாவு, சத்துமாவு என பலரும் அவளுக்காக உணவுகளைச் சேகரித்தனர். பெருமளவு உணவு சேர்ந்தவுடன், அதனை ஒரு துணியில் மூட்டையாகக் கட்டி, அவளது ஒட்டகத்தில் ஏற்றி, அந்த உணவு மூட்டையை அவளுக்கு முன்பாக வைத்தனர். <br><br> பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவளிடம், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! உன்னுடைய தண்ணீரிலிருந்து நாம் எதையும் குறைத்துவிடவில்லை (உன்னுடைய தண்ணீரை நாம் பயன்படுத்தவில்லை) என்பதை நீ அறிந்துகொள். உண்மையில் அல்லாஹ்தான் எங்களுக்கு நீர் புகட்டினான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ §التَّيَمُّمِ «فَأَمَرَنِي بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً».
அம்மார் பின் யாசிர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தயம்மும் குறித்துக் கேட்டேன். அப்போது அவர்கள், (பூமியில்) ஒரு முறை (கைகளால்) அடித்து, முகத்தையும் இரு முன் கைகளையும் (தடவுமாறு) எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، مَوْلَى ثَقِيفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّجُلُ يُجْنِبُ فَلَا يَجِدُ الْمَاءَ أَيُصَلِّي؟ فَقَالَ: لَا، فَقَالَ: أَمَا تَذْكُرُ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَا وَأَنْتَ فَأَجْنَبْتُ فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: § «كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا وَضَرَبَ بِيَدِهِ الْأَرْضَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ» فَقَالَ: لَمْ أَرَ عُمَرَ قَنَعَ بِذَلِكَ، قَالَ: فَمَا تَصْنَعُ بِهَذِهِ الْآيَةِ: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} فَقَالَ: «أَمَا إِنَّا لَوْ رَخَّصْنَا لَهُمْ فِي هَذَا لَكَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا وَجَدَ بَرْدَ الْمَاءِ تَيَمَّمَ بِالصَّعِيدِ» زَادَ يَعْلَى: قَالَ الْأَعْمَشُ: فَقُلْتُ لِشَقِيقٍ فَلَمْ يَكُنْ هَذَا إِلَّا لِهَذَا.
ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத் - ரலி), அபூ மூஸா (அல்-அஷ்அரீ - ரலி) ஆகியோருடன் அமர்ந்திருந்தேன். அப்போது அபூ மூஸா (ரலி) அவர்கள், "அபூ அப்துர்ரஹ்மானே! (இது இப்னு மஸ்ஊத் அவர்களின் புனைப்பெயர்) ஒருவருக்குக் குளிப்பு கடமையாகி (ஜுனூப் நிலை ஏற்பட்டு), அவருக்குத் தண்ணீர் கிடைக்காவிட்டால் அவர் (தயம்மம் செய்து) தொழலாமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "கூடாது (தண்ணீர் கிடைக்கும் வரை அவர் தொழ வேண்டியதில்லை)" என்றார்கள்.

அப்போது அபூ மூஸா (ரலி) அவர்கள், "அம்மார் (ரலி) அவர்கள் உமர் (ரலி) அவர்களிடம் கூறியது உங்களுக்கு நினைவில்லையா? (அம்மார் கூறினார்:) 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னையும் உங்களையும் ஒரு பணிக்காக அனுப்பினார்கள். அப்போது எனக்குக் குளிப்பு கடமையாகிவிட்டது. (தண்ணீர் கிடைக்காததால், குளிப்பிற்குப் பகரமாக உடல் முழுவதும் மண்ணாக வேண்டும் என்று எண்ணி) நான் மண்ணில் புரண்டேன். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதைத் தெரிவித்தேன். அப்போது அவர்கள், 'உமக்கு இவ்வாறு (செய்தாலே) போதுமானதாக இருந்திருக்கும்' என்று கூறி, தமது இரு கைகளால் பூமியில் ஒருமுறை அடித்து, (அவற்றில் படிந்த மண்ணை ஊதிவிட்டு) பிறகு தமது முகத்தையும் இரு உள்ளங்கைகளையும் தடவினார்கள்' (என்று அம்மார் கூறியது உங்களுக்கு நினைவில்லையா?)" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "உமர் (ரலி) அவர்கள் (அம்மார் கூறிய) அந்த விளக்கத்தைக் கண்டு திருப்தியடையவில்லை என்பதை நீர் பார்க்கவில்லையா? (எனவேதான் உமர் அதை ஏற்கவில்லை)" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அபூ மூஸா (ரலி) அவர்கள், "{உங்களுக்குத் தண்ணீர் கிடைக்காவிட்டால் தூய்மையான மண்ணைக் கொண்டு தயம்மம் செய்யுங்கள்} என்ற இந்த (அல்குர்ஆன் 5:6) வசனத்திற்கு நீங்கள் என்ன (பதில்) சொல்வீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "நாம் அவர்களுக்கு இதில் (ஜுனூப் நிலையில் தயம்மம் செய்ய) சலுகை அளித்தால், அவர்களில் ஒருவருக்குத் தண்ணீர் சற்று குளிர்ச்சியாகத் தெரிந்தால் கூட, (குளிப்பதைத் தவிர்த்துவிட்டு) உடனே அவர் மண்ணில் தயம்மம் செய்யத் தொடங்கிவிடுவார் (என்பதாலேயே நான் அவ்வாறு கூறுகிறேன்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

யஃலா (ரஹ்) கூடுதலாக அறிவிக்கிறார்: அஃமஷ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் ஷகீக் அவர்களிடம், 'இந்த (மக்கள் அலட்சியமாக இருந்துவிடுவார்கள் என்ற) காரணத்திற்காகத்தான் அவர் (இப்னு மஸ்ஊத்) இவ்வாறு (தயம்மம் கூடாது என) வெறுத்தாரா?' என்று கேட்டேன் (அதற்கு அவர் 'ஆம்' என்றார்)".
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: لَوْ أَنَّ جُنُبًا لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا لَمْ يُصَلِّ؟ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَا، قَالَ أَبُو مُوسَى: أَمَا تَذْكُرُ حِينَ قَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ لِعُمَرَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ أَلَا تَذْكُرُ حِينَ بَعَثَنِي وَإِيَّاكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْإِبِلِ، فَأَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ، فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ، فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا، وَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ، وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَا جَرَمَ مَا رَأَيْتُ عُمَرَ قَنَعَ بِذَلِكَ، قَالَ أَبُو مُوسَى: فَكَيْفَ بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا} صَعِيدًا طَيِّبًا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «إِنَّا لَوْ رَخَّصْنَا لَهُمْ فِي ذَلِكَ يُوشِكُ إِذَا بَرَدَ عَلَى جِلْدِ أَحَدِهِمُ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمَ»
அபூமூஸா (ரலி) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம், "ஜனாபத் (பெருந்தொடக்கு) ஏற்பட்ட ஒருவர், ஒரு மாதம் வரை தண்ணீரைப் பெறவில்லை என்றால் அவர் தொழக் கூடாதா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "இல்லை (தண்ணீர் கிடைக்கும் வரை அவர் தொழக் கூடாது)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூமூஸா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அம்மார் பின் யாஸிர் (ரலி) அவர்கள் உமர் (ரலி) அவர்களிடம், 'அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! நீங்கள் அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ள மாட்டீர்களா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னையும் உங்களையும் (ஒட்டகங்களைக் கவனித்துக் கொள்வதற்காக) அனுப்பியிருந்த போது எனக்கு ஜனாபத் ஏற்பட்டு, நான் (தண்ணீர் கிடைக்காததால்) மண்ணில் புரண்டதை நீங்கள் நினைத்துப் பார்க்கவில்லையா? பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் திரும்பி வந்த போது அதனை அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீங்கள் இவ்வாறு செய்திருப்பதே உங்களுக்குப் போதுமானதாகும்" என்று கூறிவிட்டு, தமது கைகளால் பூமியில் அடித்து, தமது முகத்தையும் இரு உள்ளங்கைகளையும் தடவி (தயம்மும் செய்து)க் காட்டினார்கள்' என்று கூறியதை நீங்கள் நினைவுகூரவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "உமர் (ரலி) அவர்கள் அதனை (அம்மார் கூறியதை) ஏற்று திருப்தியடைந்ததை நான் காணவில்லை என்பது உறுதி!" என்று கூறினார்கள்.

(அப்போது) அபூமூஸா (ரலி) அவர்கள், "அப்படியானால், சூரா அந்-நிஸாவில் இடம்பெற்றுள்ள {ஃபலம் தஜிதூ மாஅன் ஃபதயம்மமூ ஸஈதன் தய்யிபா} (நீங்கள் தண்ணீரைப் பெறவில்லை என்றால் தூய்மையான மண்ணைக் கொண்டு தயம்மும் செய்துகொள்ளுங்கள்) என்ற இந்த வசனத்தை என்ன செய்வீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "இதில் நாம் அவர்களுக்குச் சலுகை அளித்தால், அவர்களில் ஒருவருக்குத் தண்ணீர் (சிறிது) குளிர்ச்சியாகத் தோலில் பட்டால் கூட (சிரமத்தைத் தவிர்க்க) உடனே அவர் தயம்மும் செய்யத் தொடங்கிவிடுவார் (என்பதே எனது அச்சம்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: إِنِّي أَجْنَبْتُ، فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ، فَقَالَ عُمَرُ: لَا تُصَلِّ، فَقَالَ عَمَّارٌ، أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ، فَأَجْنَبْنَا، فَلَمْ نَجْدِ الْمَاءَ، فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ، وَأَمَّا أَنَا، فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ، فَصَلَّيْتُ، فَلَمَّا أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: § «إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ وَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ، ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا، وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ».
அப்துர் ரஹ்மான் பின் அப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, "நான் குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் இருக்கிறேன்; ஆனால் எனக்குத் தண்ணீர் கிடைக்கவில்லை (இப்போது நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?)" என்று கேட்டார். அதற்கு உமர் (ரலி) அவர்கள், "(தண்ணீர் கிடைக்கும் வரை) நீர் தொழ வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அம்மார் (ரலி) அவர்கள் (உமர் (ரலி) அவர்களிடம்) கூறினார்கள்: "அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! நீங்களும் நானும் ஒரு படைப் பிரிவில் இருந்தபோது, நமக்குக் குளிப்பு கடமையான நிலை ஏற்பட்டு, தண்ணீர் கிடைக்காமல் போனது தங்களுக்கு நினைவில்லையா? அப்போது நீங்கள் தொழவில்லை; நானோ (உடல் முழுவதும் மண்ணைத் தடவ வேண்டும் என்று கருதி) மண்ணில் புரண்டுவிட்டுத் தொழுதேன். பின்னர் நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, நான் நடந்ததை அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'உமக்கு இதுவே போதுமானதாக இருந்திருக்கும்' என்று கூறினார்கள். (இவ்வாறு கூறிவிட்டு, தயம்மும் செய்யும் முறையைக் காட்டும் விதமாக) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது இரு கைகளால் பூமியில் அடித்து, பிறகு அவற்றில் ஊதிவிட்டு, அவற்றைக் கொண்டு தமது முகத்தையும் இரு உள்ளங்கைகளையும் தடவினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّجُلُ يُجْنِبُ، فَلَا يَجِدُ الْمَاءَ يُصَلِّي؟ فَقَالَ: تَسْمَعُ قَوْلَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ لِعُمَرَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنَا أَنَا وَأَنْتَ، فَأَجْنَبْتُ، فَتَمَعَّكْتُ بِالصَّعِيدِ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: § «إِنَّمَا يَكْفِيكَ هَكَذَا وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ وَاحِدَةً» فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَرَ عُمَرَ قَنَعَ بِذَلِكَ، فَقَالَ: كَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهَذِهِ الْآيَةِ؟ {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} ، قَالَ: «لَوْ رَخَّصْنَا لَهُمْ فِي هَذِهِ كَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا وَجَدَ الْمَاءَ الْبَارِدَ يَمْسَحُ بِالصَّعِيدِ» قَالَ الْأَعْمَشُ: فَقُلْتُ لِشَقِيقٍ: مَا كَرِهَهُ إِلَّا لِهَذَا.
ஷகீக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத் - ரலி) மற்றும் அபூமூஸா (அல்-அஷ்அரீ - ரலி) ஆகியோருடன் இருந்தேன். அப்போது அபூமூஸா (ரலி) அவர்கள், "அபூஅப்துர் ரஹ்மானே! (இது இப்னு மஸ்வூத் அவர்களின் புனைபெயர்) ஒருவருக்குக் குளிப்புக் கடமையாகி (ஜுனுப் நிலை), அவருக்குத் தண்ணீர் கிடைக்காவிட்டால் அவர் (தயம்மும் செய்து) தொழலாமா?" என்று கேட்டார்கள்.

(அதற்கு இப்னு மஸ்வூத் அவர்கள் 'வேண்டாம்' எனப் பதிலளித்தபோது) அபூமூஸா (ரலி) அவர்கள், "உமர் (ரலி) அவர்களிடம் அம்மார் பின் யாசிர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா? (அம்மார் கூறியதாவது:) 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னையும் உங்களையும் (ஒரு பயணத்தில்) அனுப்பினார்கள். அப்போது எனக்குக் குளிப்புக் கடமையானது. எனவே நான் (தண்ணீர் கிடைக்காததால், குளிப்பதற்குப் பகரமாக) மண்ணில் புரண்டேன். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து அதைத் தெரிவித்தேன். அப்போது அவர்கள், 'உனக்கு இவ்வாறு செய்வதே போதுமானதாகும்' என்று கூறிவிட்டு, தங்களது முகத்தையும் இரு உள்ளங்கைகளையும் ஒருமுறை (மண்ணைத் தொட்டுத்) தடவினார்கள்' (என்று அம்மார் கூறியதை நீங்கள் அறியவில்லையா?)" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்வூத் - ரலி) அவர்கள், "உமர் (ரலி) அவர்கள், (அம்மாரின்) அந்த விளக்கத்தைக் கேட்டுத் திருப்தி அடைந்ததாக நான் பார்க்கவில்லை" என்றார்கள்.

அப்போது அபூமூஸா (ரலி) அவர்கள், "(அப்படியானால்) 'உங்களுக்குத் தண்ணீர் கிடைக்காவிட்டால் தூய்மையான மண்ணைக் கொண்டு தயம்மும் செய்து கொள்ளுங்கள்' (அல்குர்ஆன் 5:6) எனும் இந்த வசனத்தை நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள், "இதில் நாம் அவர்களுக்குச் சலுகை அளித்தால், அவர்களில் ஒருவருக்குக் குளிர்ந்த நீர் கிடைக்கும்போது (குளிர் தாங்கமாட்டாமல், அதைக் கொண்டு குளிக்காமல்) மண்ணைத் தொட்டுத் தடவி (தயம்மும் செய்து) விடுவார் (என்பதே எனது அச்சம்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

(இதனை அறிவித்த) அஃமஷ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நான் (என் ஆசிரியர்) ஷகீக் அவர்களிடம், "இந்தக் காரணத்திற்காக (மக்கள் எளிதாக எடுத்துக்கொள்வார்கள் என்பதற்காக) மட்டுமே அவர் (அப்துல்லாஹ்) அதனை வெறுத்தார் அல்லவா?" என்று கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ §التَّيَمُّمِ؟ «فَأَمَرَنِي بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً».
அம்மார் பின் யாசிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் தயம்மம் (மண்ணைக் கொண்டு தூய்மைப்படுத்துதல்) குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், முகம் மற்றும் இரு உள்ளங்கைகளுக்கும் (தடவுவதற்காகத் தரையில்) ஒரேயொரு முறை மட்டும் (கைகளால்) அடிக்குமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ *، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ، فَقَالَ عُمَرُ: لَا تُصَلِّ، فَقَالَ عَمَّارٌ: أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا، فَلَمْ نَجْدِ الْمَاءَ، فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ، وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ فَصَلَّيْتُ، فَلَمَّا أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: § «إِنَّمَا يَكْفِيكَ وَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ، ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا، وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ».
அப்துர்ரஹ்மான் பின் அப்ஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதர் உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, "எனக்குக் குளிப்புக்கடமையாகிவிட்டது (ஜனாபத் ஏற்பட்டுவிட்டது), ஆனால் எனக்குத் தண்ணீர் கிடைக்கவில்லை" என்று கூறினார்.

அதற்கு உமர் (ரலி) அவர்கள், "(தண்ணீர் கிடைக்கும் வரை) நீங்கள் தொழ வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது அம்மார் (பின் யாஸிர் - ரலி) அவர்கள் (உமர் - ரலி - அவர்களைப் பார்த்து), "அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! நாம் இருவரும் ஒரு போர்ப் பயணத்தில் (சரிய்யா) இருந்தபோது நமக்குக் குளிப்புக்கடமையாகி, தண்ணீர் கிடைக்காமல் போனது உங்களுக்கு நினைவில்லையா? அப்போது நீங்கள் தொழவில்லை. நானோ (குளிப்பதற்குப் பகரமாகத்) தரையில் புரண்டுவிட்டுத் தொழுதேன். பின்னர் நாம் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, நான் இந்த விவரத்தை அவர்களிடம் கூறினேன்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், '(இவ்வாறு செய்வதே) உங்களுக்குப் போதுமானதாகும்' என்று கூறினார்கள். (இதைக் கூறிவிட்டு, அதனைச் செய்துகாட்டும் விதமாக) நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களது இரு கைகளாலும் பூமியில் அடித்தார்கள். பின்னர் அந்த இரு கைகளிலும் ஊதிவிட்டு, அவற்றைக் கொண்டு தங்களது முகத்தையும், இரு உள்ளங்கைகளையும் தடவினார்கள் (மஸஹ் செய்தார்கள்)" என்று (நினைவூட்டினார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ابْنُ أَخِي جُوَيْرِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارٍ، قَالَ: § «تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَنَاكِبِ».
அம்மார் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் (இருந்தபோது) தோள்பட்டைகள் வரை (கைகளைத் தடவி) தயம்மும் செய்தோம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا شَبَابُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: اجْتَمَعَتْ غَنِيمَةٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ، ابْدُ فِيهَا»، قَالَ: فَبَدَوْتُ فِيهَا إِلَى الرَّبَذَةِ، فَكَانَتْ تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ، فَأَمْكُثُ الْخَمْسَ وَالسِّتَّ، فَدَخَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَبُو ذَرٍّ»: فَسَكَتُّ، ثُمَّ قَالَ: «أَبُو ذَرٍّ، ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ» فَأَخْبَرْتُهُ، فَدَعَا بِجَارِيَةٍ سَوْدَاءَ، فَجَاءَتْ بِعُسٍّ مِنْ مَاءٍ، فَسَتَرَتْنِي، وَاسْتَتَرْتُ بِالرَّاحِلَةِ، فَاغْتَسَلْتُ، فَكَأَنَّهَا أَلْقَتْ عَنِّي جَبَلًا، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ، وَلَوْ إِلَى عَشْرِ سِنِينَ، فَإِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ فَأَمْسِسْهُ جِلْدَكَ، فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ».
அபூதர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சில ஆடுகள் (தர்மமாகச்) சேர்ந்தன. அப்போது அவர்கள், "அபூதரே! (கிராமப்புறத்திற்குச் சென்று) இவற்றோடு தங்குவீராக!" என்று கூறினார்கள். நான் அவற்றை 'ரபதா' எனும் இடத்திற்கு ஓட்டிச் சென்றேன். (அங்கு தங்கியிருந்த போது) எனக்குப் பெருந்துடக்கு (ஜனாபத்) ஏற்பட்டது. (தண்ணீர் கிடைக்காததால்) ஐந்தாறு நாட்கள் நான் (குளிக்காமல்) அதே நிலையில் இருந்தேன். பின்னர் நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அவர்கள், "அபூதரே!" என்று அழைத்தார்கள். (வெட்கத்தினால்) நான் அமைதியாக இருந்தேன். பிறகு அவர்கள், "அபூதரே! உம் தாய் உம்மை இழக்கட்டும்! (என்ன நடந்தது?)" என்று (ஆச்சரியத்துடன்) கூறினார்கள். நடந்ததை நான் அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். உடனே, அவர்கள் ஒரு கறுப்பினப் பணிப்பெண்ணை அழைத்தார்கள். அவள் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தில் தண்ணீர் கொண்டு வந்து எனக்கு மறைப்பை ஏற்படுத்தினாள்; நானும் ஒரு ஒட்டகத்தின் பின்னால் என்னை மறைத்துக்கொண்டு குளித்தேன். அப்போது (மனதிலிருந்த பாரம் நீங்கி) என்னை விட்டு ஒரு மலையையே இறக்கிவைத்தது போன்று (இலகுவாக) உணர்ந்தேன்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பத்தாண்டுகள் ஆனாலும் (தண்ணீர் கிடைக்காத நிலையில்) தூய்மையான மண் ஒரு முஸ்லிமுக்குச் சுத்திகரிக்கப் போதுமானதாகும். ஆனால், நீர் தண்ணீரைக் கண்டால் அதைக் கொண்டு உமது மேனியில் படுமாறு (குளித்துச் சுத்தப்படுத்திக்) கொள்வீராக! நிச்சயமாக, அதுவே சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ، غُلَامُ طَالُوتَ بْنِ عَبَّادٍ، بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، قَالَ: اجْتَمَعَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَمٌ مِنْ غَنَمِ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ: «ابْدُ يَا أَبَا ذَرٍّ»، قَالَ: فَبَدَوْتُ فِيهَا إِلَى الرَّبَذَةِ، قَالَ: فَكَانَ يَأْتِي عَلَيَّ الْخَمْسُ وَالسِّتُّ وَأَنَا جُنُبٌ، فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْحُجْرَةِ، فَلَمَّا رَآنِي، قَالَ: «مَا لَكَ يَا أَبَا ذَرٍّ؟ » قَالَ: فَجَلَسْتُ، قَالَ: «مَا لَكَ يَا أَبَا ذَرٍّ، ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ؟ » قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ جُنُبٌ، قَالَ: فَأَمَرَ جَارِيَةً سَوْدَاءَ، فَجَاءَتْ بِعُسٍّ فِيهِ مَاءٌ، فَاسْتَتَرْتُ بِالْبَعِيرِ وَبِالثَّوْبِ، فَاغْتَسَلْتُ، فَكَأَنَّمَا وَضَعَ عَنِّي جَبَلًا، فَقَالَ: «ادْنُ فَإِنَّ §الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ وَلَوْ عَشْرَ حِجَجٍ، فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلْيُمِسَّ بَشَرَتَهُ الْمَاءَ».
அபூதர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தர்மத்தின் (ஜகாத்) ஆடுகள் ஒன்றுசேர்க்கப்பட்டன. அப்போது அவர்கள், "அபூதர்ரே! (இவற்றை ஓட்டிக்கொண்டு) கிராமப்புறத்திற்குச் செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் அந்த ஆடுகளுடன் 'ரபதா' (எனும் கிராமப்) பகுதிக்குச் சென்றேன். அங்கு எனக்குப் பெருந்துடக்கு (ஜனாபத்) ஏற்பட்டு, ஐந்து அல்லது ஆறு (நாட்கள் தண்ணீர் கிடைக்காத நிலையில்) கழிந்தன. இதனால் என் மனதிற்குள் நான் (பெரும் சுமையாக) உணர்ந்தேன்.

எனவே, நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அவர்கள் (தம் மனைவியின்) அறையின் மீது சாய்ந்தவாறு அமர்ந்திருந்தார்கள். என்னைக் கண்டதும், "அபூதர்ரே! உமக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள். நான் (அவர்கள் அருகே) அமர்ந்தேன். மீண்டும் அவர்கள், "அபூதர்ரே! உமக்கு என்ன நேர்ந்தது? உம் தாய் உம்மை இழக்கட்டும்!" (என்று அரபியர்களின் வழக்கப்படி அன்புடன் கடிந்துகொண்டார்கள்). நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் பெருந்துடக்கு (ஜனாபத்) நிலையில் இருக்கிறேன்" என்று கூறினேன்.

உடனே, அவர்கள் ஒரு கறுப்பின அடிமைப் பெண்ணுக்கு உத்தரவிட, அப்பெண் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தில் தண்ணீரைக் கொண்டு வந்தாள். நான் ஒட்டகத்தையும் ஆடையையும் திரையாக அமைத்துக்கொண்டு குளித்தேன். (குளித்து முடித்ததும்) என் மீதிருந்த ஒரு மலையையே இறக்கி வைத்தது போன்று (இலகுவாக) உணர்ந்தேன்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "(என்) அருகே வாரும்! தூய்மையான மண், ஒரு முஸ்லிமின் உளூ (மற்றும் குளியல் ஆகிய தூய்மை) ஆகும்; பத்து ஆண்டுகள் (தண்ணீர் கிடைக்கவில்லை) என்றாலும் சரியே! ஆனால், அவர் தண்ணீரைக் கண்டால், அதைத் தமது மேனியில் படச் செய்யட்டும் (குளித்துக் கொள்ளட்டும்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السِّكِّينِ، بِوَاسِطَ، - وَكَانَ يَحْفَظُ الْحَدِيثَ، وَيُذَاكِرُ بِهِ - قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسْتَامِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ، وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ».
அபூதர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(உளூச் செய்வதற்குத்) தூய்மையான தண்ணீர் கிடைக்காவிட்டால், (உளூச் செய்வதற்குப் பதிலாகப் பயன்படுத்தப்படும்) தூய்மையான மண் ஒரு முஸ்லிமுக்கு (உளூவைப் போன்றே) தூய்மைப்படுத்தும் சாதனமாகும்; அவர் பத்து வருடங்கள் வரை தண்ணீர் பெறாவிட்டாலும் சரியே."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ عَطَاءً عَمَّهُ، حَدَّثَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فِي شِتَاءٍ، فَسَأَلَ، فَأُمِرَ بِالْغُسْلِ فَمَاتَ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: § «مَا لَهُمْ قَتَلُوهُ؟ قَتَلَهُمُ اللَّهُ - ثَلَاثًا - قَدْ جَعَلَ اللَّهُ الصَّعِيدَ - أَوِ التَّيَمُّمَ - طَهُورًا».
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

குளிர்காலத்தில் ஒரு மனிதருக்குப் பெருந்துடக்கு (ஜனாபத்) ஏற்பட்டது. (அதற்கான தீர்ப்பு குறித்து) அவர் (அங்கிருந்தவர்களிடம்) கேட்டார். (அதற்கு) குளிக்குமாறு அவருக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது. (அவர் குளித்ததால்) மரணமடைந்தார்.

இச்செய்தி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறப்பட்டபோது, "அவர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர்கள் அவரைக் கொன்றுவிட்டார்களே! அல்லாஹ் அவர்களைக் கொல்லட்டும்" என்று மூன்று முறை கூறினார்கள். (தொடர்ந்து) "நிச்சயமாக அல்லாஹ் (தூய்மையான) மண்ணை - அல்லது தயம்மும் செய்வதை - தூய்மைப்படுத்தக்கூடியதாக ஆக்கியுள்ளான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ كَانَ عَلَى سَرِيَّةٍ، وَأَنَّهُ أَصَابَهُمْ بَرْدٌ شَدِيدٌ لَمْ يَرَوْا مِثْلَهُ، فَخَرَجَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ، قَالَ: وَاللَّهِ لَقَدِ احْتَلَمْتُ الْبَارِحَةَ، فَغَسَلَ مَغَابَتَهُ، وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ، فَقَالَ: § «كَيْفَ وَجَدْتُمْ عَمْرًا وَصَحَابته*؟ » فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ خَيْرًا، وَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى بِنَا وَهُوَ جُنُبٌ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَمْرٍو فَسَأَلَهُ، فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ وَبِالَّذِي لَقِيَ مِنَ الْبَرْدِ، وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ قَالَ: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} وَلَوِ اغْتَسَلْتُ مُتُّ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَمْرٍو.
அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான அபூ கைஸ் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரலி) அவர்கள் ஒரு போர்ப்படைப் பிரிவுக்குத் (தலைமை தாங்கிச்) சென்றிருந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் இதுவரை கண்டிராத அளவுக்குக் கடுமையான குளிரால் பாதிக்கப்பட்டார்கள். அவர் சுபஹ் (காலை) தொழுகைக்காக (தயாராகி) வெளியே வந்தபோது, "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நேற்றிரவு எனக்குத் தூக்கத்தில் ஸ்கலிதம் (கனவில் விந்து வெளியேறுதல்) ஏற்பட்டுவிட்டது" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர் தனது (அசுத்தம் பட்ட) மர்ம உறுப்புகளைக் கழுவிவிட்டு, தொழுகைக்காக வுழூச் செய்து கொண்டார்கள். பின்பு அவர் அவர்களுக்குத் (படையினருக்குத்) தலைமை தாங்கித் தொழுவித்தார்கள்.

அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருடைய தோழர்களிடம், "அம்ரையும் அவருடைய தோழமையையும் (தலைமையையும்) நீங்கள் எவ்வாறு கண்டீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் அவரைப் பற்றி நன்மையாகப் புகழ்ந்துரைத்தார்கள். மேலும், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் குளிப்பு கடமையான (ஜனாபத்) நிலையில் (குளிக்காமலேயே) எங்களுக்குத் தொழுவித்தார்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அம்ர் (ரலி) அவர்களுக்கு ஆளனுப்பி (அழைத்து), இது குறித்துக் கேட்டார்கள். அவர் நடந்ததையும், தான் சந்தித்த கடுமையான குளிரைக் குறித்தும் அவர்களிடம் தெரிவித்தார். மேலும், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக அல்லாஹ், '{வலா தக்துலூ அன்ஃபுஸகும்}' (உங்களை நீங்களே கொலை செய்து கொள்ளாதீர்கள் - அல்குர்ஆன் 4:29) என்று கூறியுள்ளான். நான் (அந்தக் கடும் குளிரில்) குளித்திருந்தால் (நிச்சயமாக) இறந்திருப்பேன்" என்று கூறினார். அதைக் கேட்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அம்ர் (ரலி) அவர்களைப் பார்த்து (அவரது புத்திசாலித்தனத்தைப் பாராட்டும் விதமாக) புன்னகைத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، أَنَّ نَافِعًا، حَدَّثَهُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَقْبَلَ مِنَ الْغَائِطِ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ عِنْدَ بِئْرِ جَمَلٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْحَائِطِ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى الْحَائِطِ، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ».
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இயற்கை உபாதையைக் கழித்துவிட்டு (திரும்பி) வந்தார்கள். அப்போது 'பிஃரு ஜமல்' (எனும் இடத்திலுள்ள கிணற்ற) அருகே ஒரு மனிதர் அவர்களைச் சந்தித்து, அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சுவரை முன்னோக்கிச் செல்லும் வரை அவருக்கு (ஸலாத்திற்குப்) பதில் கூறவில்லை. (பின்னர்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தச் சுவற்றில் தமது கையை வைத்து, தமது முகத்தையும் இரு கைகளையும் (அதனால்) தடவினார்கள் (தயம்மும் செய்தார்கள்). அதன் பிறகே, அந்த மனிதருக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸலாத்திற்குப் பதில் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ، بِمَنْبِجَ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ، انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي، §فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْتِمَاسِهِ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، وَلَيْسَ هُمْ عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَجَاءَ أُنَاسٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فَقَالُوا: أَلَا تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ؟ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالنَّاسِ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، وَجَعَلَ يَطْعُنُ بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي، فَلَا يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் (அவர்களுடைய) ஒரு பயணத்தில் புறப்பட்டோம். நாங்கள் 'பாய்தா' அல்லது 'தாத்துல் ஜைஷ்' (என்ற இடத்தை) அடைந்தபோது, எனது (கழுத்து) மாலை அறுந்து (விழுந்து)விட்டது. அதைத் தேடுவதற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அங்கு) தங்கினார்கள்; அவர்களுடன் மக்களும் தங்கினார்கள். அவர்கள் (தங்கியிருந்த இடத்தில்) தண்ணீர் இல்லை; அவர்களிடமும் தண்ணீர் இருக்கவில்லை.

ஆகவே, மக்கள் அபூபக்கர் சித்தீக் (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, "ஆயிஷா செய்ததை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா? அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும் மக்களையும் (தண்ணீர் இல்லாத இடத்தில்) தங்க வைத்துவிட்டார். அவர்கள் (தங்கியிருக்கும் இடத்தில்) தண்ணீர் கிடையாது; அவர்களிடமும் தண்ணீர் இல்லை" என்று (முறையிட்டார்கள்).

உடனே அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள் (என்னிடம் வந்து) என்னைக் கண்டித்தார்கள்; மேலும், அல்லாஹ் நாடியவாறு சில (வார்த்தைகளைக்) கூறினார்கள். தம் கையால் எனது விலாப் புறத்தில் குத்தத் தொடங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என் மடியில் தலை வைத்து உறங்கிக் கொண்டிருந்த) இடத்தின் காரணமே தவிர, நான் (வலியால்) நகருவதற்கு வேறு எந்தத் தடையும் இருக்கவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (விழித்தெழுந்து) காலைப் பொழுதை அடைந்தபோது (அங்குக்) தண்ணீர் இருக்கவில்லை.

அப்போது அல்லாஹ் தயம்மும் பற்றிய (வசனத்தை) அருளினான். உடனே அவர்கள் தயம்மும் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا
தோலுறைகள் மற்றும் அவை அல்லாதவற்றின் மீது மஸஹ் செய்தல் பற்றிய பாடம்.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ بِبُسْتَ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ*، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، عَنِ §الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا» *.
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்களிடம் (தோலினால் ஆன) காலுறைகள் (Khuffayn) மீது மஸஹ் செய்வது (ஈரக்கையினால் தடவுவது) குறித்துக் கேட்கப்பட்ட போது, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விரண்டின் மீதும் மஸஹ் செய்வார்கள்" என்று (பதிலளித்தார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ، أَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: مَا غَدَا بِكَ؟ فَقُلْتُ: ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «إِنَّ §الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَصْنَعُ»، فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَمْسَحَ ثَلَاثًا إِذَا سَافَرْنَا، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً إِذَا أَقَمْنَا، وَلَا نَنْزِعُهُمَا مِنْ غَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا نَوْمٍ، وَلَكِنْ مِنَ الْجَنَابَةِ».
ஸிர்ரு பின் ஹுபைஷ் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் ஸஃப்வான் பின் அஸ்ஸால் (ரலி) அவர்களிடம் 'குஃப்' (தோல் காலுறை) மீது மஸஹ் செய்வது குறித்துக் கேட்பதற்காகச் சென்றேன். அப்போது அவர், "உன்னை இங்கே கொண்டு வந்தது எது (உனது வருகையின் நோக்கம் என்ன)?" என்று கேட்டார். அதற்கு நான், "கல்வியைத் தேடி (வந்தேன்)" என்றேன்.

அதற்கு அவர் கூறினார்: "கல்வியைத் தேடிச் செல்பவர் செய்யும் இச்செயலை (கல்வி தேடுவதை) விரும்பி, வானவர்கள் அவருக்காகத் தங்களது இறக்கைகளைத் தாழ்த்துகிறார்கள் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டுள்ளேன்."

பின்னர் நான் அவரிடம் 'குஃப்' மீது மஸஹ் செய்வது குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர் கூறினார்: "நாங்கள் பயணத்தில் இருக்கும்போது மூன்று (பகல் மற்றும் மூன்று இரவுகள்) வரையிலும், உள்ளூரில் தங்கியிருக்கும்போது ஒரு பகல் மற்றும் ஒரு இரவு வரையிலும் (குஃப் மீது) மஸஹ் செய்யும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் மலம் கழித்தல், சிறுநீர் கழித்தல், உறங்குதல் (போன்ற சிறு தொடக்குகள்) ஏற்பட்டால் அவற்றைக் கழற்றத் தேவையில்லை; ஆனால் 'ஜனாபத்' (குளிப்பு கடமையான பெருந்துடக்கு) ஏற்பட்டால் மட்டுமே அவற்றைக் கழற்ற வேண்டும் (என்று கூறினார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ بِحَرَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَقُلْتُ: إِنَّهُ حَاكَ فِي نَفْسِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَهَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ، أَنْ لَا نَنْزِعَ، أَوْ نَخْلَعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ مِنْ غَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ، إِلَّا مِنَ الْجَنَابَةِ».
ஜிர்ரு பின் ஹுபைத் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் ஸஃப்வான் பின் அஸ்ஸால் அல்முராதீ (ரலி) அவர்களிடம் சென்று, "தோல் உறைகள் (குஃப்) மீது மஸஹ் செய்வது குறித்து என் மனதில் ஒரு சந்தேகம் எழுந்துள்ளது. தோல் உறைகள் மீது மஸஹ் செய்வது தொடர்பாக நபி (ஸல்) அவர்கள் ஏதேனும் கூறுவதை நீங்கள் செவியுற்றுள்ளீர்களா?" என்று கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள், "ஆம்! நாங்கள் பயணத்தில் இருக்கும்போது, பெருந்தொடக்கு (ஜனாபத்) ஏற்பட்டால் தவிர, மலம், ஜலம் கழிப்பதற்காக எங்களது தோல் உறைகளை மூன்று பகல்கள் மற்றும் மூன்று இரவுகளுக்குக் கழற்ற வேண்டாம் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قُلْتُ: ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، قَالَ: فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا لِمَا يَطْلُبُ، قُلْتُ: حَكَّ فِي نَفْسِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ، بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، وَكُنْتَ امْرَأً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُكَ أَسْأَلُكَ: هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، «كَانَ يَأْمُرُنَا §إِذَا كُنَّا سَفْرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ، إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ، لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ».
ஸிர்ரு (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் ஸஃப்வான் பின் அஸ்ஸால் அல்-முராதீ (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அவர், "எதற்காக வந்தீர்?" என்று கேட்டார். நான், "(மார்க்கக்) கல்வியைத் தேடி (வந்தேன்)" என்றேன். அதற்கு அவர், "நிச்சயமாக, கல்வியைத் தேடுபவர் தேடும் (கல்வியின் சிறப்பைப்) பொருந்திக் கொண்டவர்களாக மலக்குகள் (வானவர்கள்) தங்களுடைய இறக்கைகளை அவருக்காகத் தாழ்த்துகிறார்கள்" என்று கூறினார்.

நான், "மலம் மற்றும் சிறுநீர் கழித்த பின்னர் 'ஹுஃப்' (தோல் உறை) மீது மஸஹ் செய்வது (ஈரக்கையால் தடவுவது) குறித்து எனது மனதில் ஒரு சந்தேகம் (உறுத்தல்) எழுந்தது. நீங்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவராக இருப்பதால், இது குறித்து நீங்கள் அவர்களிடம் ஏதேனும் செவியுற்றிருக்கிறீர்களா என உங்களிடம் கேட்கவே வந்தேன்" என்றேன்.

அதற்கு அவர், "ஆம்! நாங்கள் பயணத்தில் இருக்கும்போது (அல்லது பயணிகள் நிலையில் இருக்கும்போது), பெருந்துடக்கு (ஜனாபத் - குளிப்பு கடமையாகும் நிலை) ஏற்பட்டால் தவிர, மலம், சிறுநீர் கழிப்பதாலோ, தூங்குவதாலோ (ஏற்படும் சிறு தொடக்குகளுக்காக) மூன்று பகலும் மூன்று இரவுகளும் எங்களது தோல் உறைகளைக் (ஹுஃப்களைக்) கழற்றக் கூடாது (அவற்றின் மீது மஸஹ் செய்து கொள்ளலாம்) என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிடுவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْغَزَّالُ، بِالْبَصْرَةِ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْحَاضِرِ».
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

(பிரயாணத்தில் இருக்கும்) பயணி மூன்று நாட்களும், (ஊரில் இருக்கும்) உள்ளூர்வாசி ஒரு பகலும் ஓர் இரவும் தோல் உறைகள் (Khuffayn) மீது மஸஹ் செய்து கொள்ள அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு அனுமதி அளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ *، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: دَخَلَ بِلَالٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَسْوَاف *، فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ، ثُمَّ خَرَجَ، قَالَ أُسَامَةُ، فَسَأَلْتُ بِلَالًا مَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ بِلَالٌ: § «ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ، ثُمَّ صَلَّى».
உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் பிலால் (ரழி) அவர்களும் 'அல்-அஸ்வாஃப்' (எனும் மதீனாவிலுள்ள ஒரு தோட்டத்திற்குள்) நுழைந்தார்கள். (அங்கு) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தமது) இயற்கை உபாதையைக் கழிப்பதற்காகச் சென்றுவிட்டு, பின்னர் (அங்கிருந்து) வெளியே வந்தார்கள்.

(அப்போது) "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அங்கே) என்ன செய்தார்கள்?" என்று நான் பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு பிலால் (ரழி) அவர்கள், "அவர்கள் (தமது) இயற்கை உபாதையைக் கழிக்கச் சென்றார்கள்; பிறகு உளூ செய்தார்கள். (அப்போது) தமது முகத்தையும் இரு கைகளையும் கழுவினார்கள்; தமது தலையை மஸஹ் செய்தார்கள்; மேலும், (தமது) இரு தோல் காலுறைகள் (குஃப்) மீதும் மஸஹ் செய்தார்கள். பின்னர் (அங்கே) தொழுதார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْخَلِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنُ بِنْتِ تَمِيمِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ، بِوَاسِطَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ أَبُو مَخْلَدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّهُ §رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً، إِذَا تَطَهَّرَ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ فَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِمَا».
அபூபக்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், பயணிக்கு மூன்று பகல்கள் மற்றும் அதன் இரவுகளும், உள்ளூரில் இருப்பவருக்கு ஒரு பகல் மற்றும் ஒரு இரவும் (காலுறைகள் மீது மஸஹ் செய்ய) சலுகை அளித்தார்கள். ஒருவர் தூய்மையடைந்து (உளூச் செய்து) தனது இரண்டு (தோல்) காலுறைகளை அணிந்துகொண்டால், அவர் அவற்றின் மீது மஸஹ் செய்துகொள்ளலாம்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، بِخَبَرٍ غَرِيبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قُلْتُ: جِئْتُ أُنْبِطُ الْعِلْمَ، قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: § «مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ يَطْلُبُ الْعِلْمَ إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا بِمَا يَصْنَعُ» قَالَ: جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، قَالَ: نَعَمْ، كُنَّا فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «فَأَمَرَنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ، إِذَا نَحْنُ أَدْخَلْنَاهُمَا عَلَى طُهُورٍ ثَلَاثًا إِذَا سَافَرْنَا، وَلَا نَخْلَعُهُمَا مِنْ غَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ».
ஸிர்ரு (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
நான் சஃப்வான் பின் அஸ்ஸால் அல்-முராதீ (ரலி) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் என்னிடம், "நீ எதற்காக வந்தாய்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "(ஆழமான) கல்வியைத் தேடி (பெற்றுக்கொள்ள) வந்தேன்" என்றேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "கல்வியைத் தேடுவதற்காகத் தன் வீட்டை விட்டுப் புறப்படும் எந்தவொரு நபருக்கும், அவர் செய்யும் அச்செயலை விரும்பி (அதன் மீதுள்ள திருப்தியினால்), மலக்குகள் (வானவர்கள்) அவருக்காகத் தங்கள் இறக்கைகளை விரிக்கிறார்கள் என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றுள்ளேன்."

நான், "கால் உறைகள் (ஹுஃப்) மீது மஸ்ஹ் செய்வது பற்றி உங்களிடம் கேட்பதற்காகவே நான் வந்தேன்" என்றேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அனுப்பி வைத்த ஒரு படையில் நாங்கள் இருந்தோம். நாங்கள் பயணத்தில் இருக்கும்போது, தூய்மையான (உளூவுடைய) நிலையில் கால் உறைகளை அணிந்திருந்தால், மலம் அல்லது சிறுநீர் கழித்தாலும்கூட (மூன்று நாட்கள் வரை) அவற்றைக் கழற்றாமல் (அவற்றின் மீது) மஸ்ஹ் செய்துகொள்ளுமாறு அவர்கள் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَكَرِيَّا، وَغَيْرِهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، §تَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ؟ قَالَ: «إِنِّي أَدْخَلْتُ رِجْلَيَّ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ».
முஃகீரா பின் ஷுஅபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளு (அங்கசுத்தி) செய்வதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் தமது முகத்தையும் தமது இரு கைகளையும் கழுவினார்கள். பின்னர் தமது இரு (தோல்) காலுறைகள் மீதும் மஸஹ் (ஈரக்கையால் தடவுதல்) செய்தார்கள். அப்போது நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் உங்கள் (இரு) காலுறைகள் மீதா மஸஹ் செய்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "(ஆம்,) நான் எனது இரு கால்களையும் (அவை) தூய்மையான (உளுவுடைய) நிலையில் இருக்கும்போதே (இந்தக் காலுறைகளுக்குள்) நுழைத்தேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: «رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي §الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي الْحَضَرِ يَوْمًا وَلَيْلَةً، وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةً أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ».
ஷுரைஹ் பின் ஹானிஉ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அலி பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்களிடம் காலுறைகள் (குஃப்) மீது மஸஹ் செய்வது (ஈரக்கையால் தடவுவது) குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உள்ளூரில் இருப்பவர் (தங்கியிருப்பவர்) ஒரு பகலும் ஒரு இரவும், பயணி மூன்று பகல்களும் அதன் இரவுகளும் காலுறைகள் மீது மஸஹ் செய்துகொள்ள அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குச் சலுகை அளித்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ أَبُو مَخْلَدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةٍ، عَنْ أَبِيهِ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §وَقَّتَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ».
அபூபக்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (தோலினால் ஆன) காலுறைகள் (குஃப்பேன்) மீது மஸஹ் செய்வதற்கு, பயணிக்கு மூன்று பகல்களும் மூன்று இரவுகளும், உள்ளூரில் தங்கியிருப்பவருக்கு (முக்கீம்) ஒரு பகலும் ஒரு இரவும் என காலக்கெடுவை நிர்ணயித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَانِيُّ، بِبُسْتَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: § «جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ، وَلَوْ مَضَى السَّائِلُ عَلَى مَسْأَلَتِهِ لَجَعَلَهَا خَمْسًا».
ஹுஸைமா பின் ஸாபித் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், காலுறைகள் (குஃப்) மீது மஸ்ஹ் செய்யும் கால எல்லையாகப் பயணிக்கு மூன்று நாட்களையும், உள்ளூரில் வசிப்பவருக்கு ஒரு நாள் மற்றும் ஓர் இரவையும் நிர்ணயித்தார்கள். (இதைக் குறித்துக்) கேள்வி கேட்டவர் (இன்னும் காலவரையறையை நீட்டிக்குமாறு) தொடர்ந்து கேட்டிருந்தால், அதனை அவர்கள் ஐந்து நாட்களாக ஆக்கியிருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، بِبُسْتَ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ §الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: «ثَلَاثًا لِلْمُسَافِرِ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا».
குஸைமா பின் ஸாபித் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (தோலினால் ஆன) காலுறைகள் மீது மஸ்ஹ் செய்வது (ஈரக்கையினால் தடவுவது) குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "பயணிக்கு மூன்று நாட்களும் (மூன்று இரவுகளும்), உள்ளூரில் இருப்பவருக்கு (தங்கியிருப்பவருக்கு) ஒரு நாளும் (ஒரு இரவும்) ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي §الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، قَالَ: «لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ».
அலி பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(தோலினால் ஆன) காலுறைகள் (Khuffayn) மீது மஸஹ் செய்வது (ஈரக்கையால் தடவுவது) குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பயணிக்கு மூன்று பகல்களும் மூன்று இரவுகளுமாகும். (தமது ஊரில்) தங்கியிருப்பவருக்கு ஒரு பகலும் ஒரு இரவுமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: «رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ §نَمْسَحَ ثَلَاثًا، وَلَوِ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا».
குஸைமா பின் ஸாபித் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு (பயணத்தின் போது காலுறைகள் மீது) மூன்று (நாட்கள் மற்றும் மூன்று இரவுகள்) மஸஹ் செய்வதற்கு சலுகை அளித்தார்கள். நாங்கள் அவர்களிடம் இன்னும் அதிகமாக (நாட்களைக்) கேட்டிருந்தால், அவர்கள் எங்களுக்கு மேலும் அதிகமாக்கித் தந்திருப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ §الْمَسْحِ، فَقَالَ: «لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ».
குஸைமா பின் ஸாபித் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

கிராமவாசி ஒருவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (காலுறைகள் மீது) மஸஹ் செய்வது குறித்துக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "பயணிக்கு மூன்று பகல்களும் (அவற்றின்) மூன்று இரவுகளுமாகும்; உள்ளூரில் தங்கியிருப்பவருக்கு ஒரு பகலும் ஒரு இரவும் ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ §الرَّجُلَ يُحْدِثُ فَيَتَوَضَّأُ، وَيَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ، أَيُصَلِّي؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِذَلِكَ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒருவருக்கு (சிறு தொடக்கு ஏற்பட்டு) உளூ முறிந்த பின், அவர் (மீண்டும்) உளூச் செய்யும்போது, தமது தோல் உறைகள் (குஃப்) மீது மஸஹ் செய்துவிட்டுத் தொழலாமா? இது குறித்துத் தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அதில் எவ்விதத் தவறுமில்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، مَوْلَى ثَقِيفٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ الطَّائِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ §تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَقَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ».
ஜரீர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்துவிட்டு, (தமது) இரு தோல் காலுறைகள் (குஃப்ஃபுகள்) மீதும் மஸஹ் செய்தார்கள். பிறகு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، يُحَدِّثُ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ النَّخَعِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، §بَالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ هَذَا».
ஜரீர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் சிறுநீர் கழித்தார்கள். பின்னர் (உறுப்புகளைக் கழுவி) வுழூச் செய்து, தமது இரண்டு (தோல்) காலுறைகள் (குஃப்) மீதும் (ஈரக்கையால்) மஸஹ் செய்தார்கள். பிறகு எழுந்து நின்று தொழுதார்கள்.

இது குறித்து (அவர்கள் காலுறைகளைக் கழற்றாமல் மஸஹ் செய்தது குறித்து) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்ட போது, "நபி (ஸல்) அவர்கள் இதுபோன்று செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا فَيَّاضُ بْنُ زُهَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: بَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثُمَّ §تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقِيلَ لَهُ: أَتَفْعَلُ هَذَا؟ فَقَالَ: «وَمَا يَمْنَعُنِي وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ؟ » قَالَ إِبْرَاهِيمُ: «فَكَانَ يُعْجِبُهُمْ حَدِيثُ جَرِيرٍ، لِأَنَّ إِسْلَامَهُ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ».
ஜரீர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் சிறுநீர் கழித்தார்கள். பின்னர் உளூச் செய்துவிட்டு, தமது தோல் உறைகள் (குஃப்) மீது மஸஹ் (ஈரக்கையால் தடவுதல்) செய்தார்கள்.

அப்போது அவர்களிடம், "நீங்கள் (இவ்வாறு) செய்கிறீர்களா?" என்று (வியப்புடன்) கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள், "நான் ஏன் இவ்வாறு செய்யக் கூடாது? (ஏனெனில்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்வதை நான் பார்த்துள்ளேன்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

இப்ராஹீம் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
"ஜரீர் (ரலி) அவர்களின் இந்த ஹதீஸ் அவர்களுக்கு (அக்கால தாபியீன்களுக்கு) மிகவும் மகிழ்ச்சியளிப்பதாக இருந்தது. ஏனெனில், அவர் (ஜரீர் ரலி) 'அல்-மாயிதா' அத்தியாயம் (உளூவின் சட்டங்கள்) அருளப்பட்ட பின்னரே இஸ்லாத்தைத் தழுவினார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ».
முகீரா பின் ஷுஅபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள்; மேலும் (அப்போது) தங்களது (இரு) காலுறைகள் மற்றும் (இரு) செருப்புகளின் மீது மஸஹ் செய்தார்கள் (ஈரக்கையால் தடவினார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبِي تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ، فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: §أَتَمْسَحُ عَلَى النَّعْلَيْنِ؟ فَقَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا».
அவ்ஸ் பின் அபீ அவ்ஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"என் தந்தை உளூச் செய்தபோது, தமது காலணிகள் (செருப்புகள்) மீது மஸஹ் (ஈரக்கையால் தடவுதல்) செய்தார். அதனை நான் ஆட்சேபித்து (வியப்புடன்) அவரிடம், 'காலணிகள் மீதா மஸஹ் செய்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவற்றின் (காலணிகளின்) மீது மஸஹ் செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்' என்று பதிலளித்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ الظُّهْرَ، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى مَجْلِسٍ كَانَ يَجْلِسُهُ فِي الرَّحَبَةِ، فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ، حَتَّى §حَضَرَتِ الْعَصْرُ، فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ، فَأَخَذَ مِنْهُ كَفًّا، فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، وَمَسَحَ بِرِجْلَيْهِ، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَ مَائِهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي حُدِّثْتُ أَنَّ رِجَالًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبَ أَحَدُهُمْ وَهُوَ قَائِمٌ، «وَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ كَمَا فَعَلْتُ، وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ».
அந்நஸ்ஸால் பின் சப்ரா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அலி (ரலி) அவர்களுடன் ளுஹர் தொழுகையை நிறைவேற்றினேன். பின்னர், அவர்கள் (கூஃபா பள்ளிவாசலுக்கு வெளியிலுள்ள) 'அர்-ரஹபா' எனும் (திறந்தவெளி) இடத்தில் வழக்கமாக அமரும் சபைக்குச் சென்றார்கள். அவர்கள் அமர்ந்தார்கள்; நாங்களும் அவர்களைச் சுற்றி அமர்ந்தோம். அஸர் தொழுகையின் நேரம் வந்ததும், அவர்களிடம் தண்ணீர் உள்ள ஒரு பாத்திரம் கொண்டுவரப்பட்டது.

அதிலிருந்து அவர்கள் ஒரு கைப்பிடி நீரை எடுத்து, வாயைக் கொப்பளித்து, நாசிக்கு நீர் செலுத்திச் சுத்தம் செய்தார்கள். பின்பு தம் முகத்தையும், இரு கைகளையும் (முழங்கை வரை) தடவினார்கள் (மஸஹ் செய்தார்கள்). தம் தலையையும், இரு பாதங்களையும் தடவினார்கள்.

பின்னர், எழுந்து நின்று அப்பாத்திரத்தில் மீதமிருந்த நீரைக் குடித்தார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நின்று கொண்டு நீர் அருந்துவதை சிலர் (மார்க்கத்தில் தடுக்கப்பட்டதாகக் கருதி) வெறுக்கிறார்கள் என என்னிடம் கூறப்பட்டது. ஆனால், நான் இப்போது எவ்வாறு செய்தேனோ, அவ்வாறே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். மேலும், இது (ஏற்கனவே உளுவுடன் இருந்து, அதனைப் புதுப்பித்துக் கொள்ள விரும்பும்) உளு முறியாத நிலையில் உள்ளவர் செய்யும் (எளிமையான) உளுவாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي النَّزَّالُ بْنُ سَبْرَةَ، قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ الظُّهْرَ، ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الرَّحَبَةِ، فَدَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ، فَأَخَذَهُ §فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ وَقَدَمَيْهِ، ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَهُ وَهُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبُوا وَهُمْ قِيَامٌ، «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ، وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ».
நஸ்ஸால் பின் ஸப்ரா (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நாங்கள் அலி (ரலி) அவர்களுடன் லுஹர் தொழுகையைத் தொழுதோம். பின்னர் நாங்கள் (கூஃபா பள்ளிவாசலின்) முற்றத்திற்குச் சென்றோம். அப்போது அவர்கள் தண்ணீர் உள்ள ஒரு பாத்திரத்தைக் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள். அதை எடுத்து, (தமது வாயைக்) கொப்பளித்து, நாசிக்கு நீர் செலுத்தினார்கள். (பின்னர்) தமது முகத்தையும், இரு முன்கைகளையும், தலையையும், இரு பாதங்களையும் (நீரால்) தடவினார்கள். பின்னர் (அப்பாத்திரத்தில்) மீதமிருந்த நீரை நின்றவாறே குடித்தார்கள்.

பிறகு, "நிச்சயமாக மக்கள் (சிலர்) நின்றுகொண்டு குடிப்பதைக் கருத்தளவில் வெறுக்கிறார்கள். (ஆனால்,) நான் செய்ததைப் போன்றே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்தார்கள். மேலும், இது (ஏற்கனவே உளூவோடு இருந்து, அதனைப் புதுப்பித்துக் கொள்ள விரும்பும்) உளூ முறியாத நிலையில் உள்ளவருக்கான (இலகுவான) உளூவாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، بِبُسْتَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَوْفٌ، وَهِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ وَهْبٍ الثَّقَفِيُّ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، حَدَّثَهُ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §مَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ».
முஃகீரா பின் ஷுஅபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உளூச் செய்யும்போது) தமது முன்நெற்றியின் மீதும், தலைப்பாகையின் மீதும் மஸஹ் செய்தார்கள்; பின்னர் தமது இரண்டு (தோல்) காலுறைகள் (குஃப்ஸ்கள்) மீதும் மஸஹ் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ: «أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ وَالْخُفَّيْنِ».
அம்ரு பின் உமய்யா அள்ளம்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்தபோது, (தமது) தலைப்பாகையின் மீதும், (தமது) இரண்டு (தோல்) காலுறைகள் மீதும் மஸஹ் செய்ததை நான் பார்த்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، فَرَأَى رَجُلًا قَدْ أَحْدَثَ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَنْزِعَ خُفَّيْهِ لِلْوُضُوءِ، فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ: «امْسَحْ عَلَيْهِمَا وَعَلَى عِمَامَتِكَ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَمْسَحُ عَلَى خِمَارِهِ وَعَلَى خُفَّيْهِ».
அபூ முஸ்லிம் (மவ்லா ஜைத் பின் ஸூஹான்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் சல்மான் அல்-ஃபாரிஸீ (ரலி) அவர்களுடன் இருந்தேன். அப்போது, (சிறு தொடக்கு ஏற்பட்டு) உளூ முறிந்த ஒரு மனிதர், உளூச் செய்வதற்காகத் தமது காலுறைகளைக் கழற்ற முற்படுவதை சல்மான் (ரலி) அவர்கள் கண்டார்கள். அந்த மனிதரிடம் சல்மான் (ரலி) அவர்கள், "நீர் உமது காலுறைகளுக்கும் உமது தலைப்பாகைக்கும் மேல் மஸஹ் செய்துகொள்ளும். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களது தலைப்பாகைக்கும் (தலை மறைப்பிற்கும்) தங்களது காலுறைகளுக்கும் மேல் மஸஹ் செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى، بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ الْأَهْوَازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ مَعْبَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ».
சல்மான் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்து, (தமது) இரு தோல் காலுறைகள் (குஃப்) மீதும் மற்றும் தலைப்பாகை மீதும் மஸஹ் (ஈரக்கையால் தடவுதல்) செய்வதை நான் பார்த்தேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنِ التَّيْمِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §تَوَضَّأَ وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَفَوْقَ الْعِمَامَةِ»
முஃகீரா பின் ஷுஅபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள்; (அப்போது) தமது முன்நெற்றியின் (ஒரு பகுதியின்) மீதும், தலைப்பாகையின் மீதும் மஸஹ் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا، قَالَ: حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَخَلَّفَ، فَتَخَلَّفَ مَعَهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ، قَالَ: § «هَلْ مَعَكَ مَاءٌ؟ » قُلْتُ: فَأَتَيْتُهُ بِالْمَطْهَرَةِ، «فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَحْسِرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ، فَضَاقَتْ بِهَا الْجُبَّةُ، فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ، فَأَلْقَاهَا عَلَى عَاتِقِهِ، فَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَعِمَامَتِهِ، ثُمَّ رَكِبَ وَرَكِبْتُ مَعَهُ، فَانْتَهَى إِلَى النَّاسِ، وَقَدْ صَلَّى بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَكْعَةً، فَلَمَّا أَحَسَّ بِجَيْئَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ صَلِّ، فَلَمَّا قَضَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ الصَّلَاةَ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُغِيرَةُ فَأَكْمَلَا مَا سَبَقَهُمَا».
முகீரா பின் ஷுஅபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (பயணத்தின் போது மக்களிடமிருந்து சற்றுப் பின் தங்கி) பின்வாங்கிச் சென்றார்கள். அவர்களுடன் முகீரா பின் ஷுஅபா (ஆகிய நானும்) பின்வாங்கிச் சென்றேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது (இயற்கைத்) தேவையை நிறைவேற்றியதும், "உன்னிடம் தண்ணீர் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார்கள். நான் (ஆம் என்று கூறி) ஒரு தண்ணீர் பாத்திரத்தை அவர்களிடம் கொண்டு வந்தேன். அவர்கள் தமது இரு முன் கைகளையும் முகத்தையும் கழுவினார்கள். பின்னர், தமது முழங்கைகளை (உடையிலிருந்து) வெளிப்படுத்த முயன்றார்கள். ஆனால், அவர்கள் அணிந்திருந்த ஜிப்பாவின் (சட்டையின்) கைப்பாகம் அவர்களுக்கு நெருக்கமாக (இறுக்கமாக) இருந்தது. எனவே, தமது கையை ஜிப்பாவின் கீழ்ப்பக்கமாக வெளியே எடுத்து, அதைத் தமது தோளின் மீது போட்டுக் கொண்டார்கள். பின்னர் தமது முழங்கைகளைக் கழுவினார்கள். மேலும், தமது காலுறைகள் (குஃப்ஸ்கள்) மீதும் தலைப்பாகையின் மீதும் மஸஹ் செய்தார்கள்.

அதன்பின், நபி (ஸல்) அவர்கள் (வாகனத்தில்) ஏறினார்கள்; நானும் அவர்களுடன் ஏறினேன். நாங்கள் மக்களைச் சென்றடைந்தபோது, அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்கள் மக்களுக்கு ஒரு ரக்அத் தொழுவித்திருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் வந்ததை அவர் உணர்ந்தபோது, அவர் பின்வாங்க முயன்றார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "தொடர்ந்து தொழுவிப்பீராக!" என்று அவருக்குச் சைகை செய்தார்கள். அப்துர்ரஹ்மான் (ரலி) அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், நபி (ஸல்) அவர்களும் முகீராவும் எழுந்து நின்று, தங்களுக்குத் தவறியதை (விடுபட்ட ரக்அத்தை) முழுமையாக்கினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ
பாடம்: மாதவிடாய் மற்றும் இஸ்திஹாளா (தொடர் இரத்தப்போக்கு)
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْقَطَّانُ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §دَمَ الْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ، فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي».
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பாத்திமா பின்த் அபீ ஹுபைஷ் (ரழி) அவர்களுக்குத் தொடர் உதிரப்போக்கு (இஸ்திஹாதா) இருந்து வந்தது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக மாதவிடாய் இரத்தம் என்பது (அடையாளம்) காணப்படக்கூடிய கருமை நிறமுடைய இரத்தமாகும். அது (வெளிப்படும் காலமாக) இருந்தால், தொழுகையை விட்டுவிடு. அது அல்லாத மற்றொன்றாக (இஸ்திஹாதாவாக) இருந்தால், நீ உளூச் செய்துவிட்டுத் தொழு" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلْتَ عَائِشَةَ، قَالَتْ: §أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ؟ فَقَالَتْ: «أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ، قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَا نَقْضِي وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ».
ஒரு பெண்மணி ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம், "மாதவிடாய் ஏற்பட்ட பெண் (அக்காலத்தில் விடுபட்ட) தொழுகையைக் களாச் செய்ய (திரும்பத் தொழ) வேண்டுமா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், "நீ ஹரூரீயாவா? (தீவிரவாதப் போக்குடைய ஹரூரா எனும் ஊரைச் சேர்ந்த கவாரிஜ் கொள்கையுடையவளா?) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் எங்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்படும். அப்போது நாங்கள் (விடுபட்ட தொழுகையைத் திரும்பத் தொழுது) களாச் செய்ததில்லை. மேலும், அதைக் களாச் செய்யுமாறு எங்களுக்கு (அல்லாஹ்வின் தூதரால்) கட்டளையிடப்பட்டதும் இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا ذَهَبَ عَنْكِ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பாத்திமா பின்த் அபீ ஹுபைஷ் (ரலி) அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் தூதரிடம்): "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் (தொடர் இரத்தப்போக்கினால்) தூய்மையடையாமல் இருக்கிறேன்; நான் தொழுகையை விட்டுவிடலாமா?" என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்: "நிச்சயமாக அது ஒரு நரம்பிலிருந்து (வெளிப்படும் இரத்தமே) அன்றி, மாதவிடாய் அல்ல. எனவே, (உனக்குரிய வழக்கமான) மாதவிடாய் வரும்போது தொழுகையை விட்டுவிடு. அந்த (மாதவிடாயின் கால) அளவு உன்னை விட்டும் நீங்கிவிட்டால், உன்னிடமிருந்து இரத்தத்தைக் கழுவிவிட்டுத் தொழுவாயாக!" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ، بِوَاسِطَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَتِ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ، فَاشْتَكَتْ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاسْتَفْتَتْهُ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §هَذَا لَيْسَ بِحَيْضٍ، وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ، فَاغْتَسِلِي، ثُمَّ صَلِّي» قَالَتْ عَائِشَةُ: «فَكَانَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ، فَكَانَتْ تَجْلِسُ فِي الْمِرْكَنِ، فَيَعْلُو حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ، ثُمَّ تُصَلِّي».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உம்மு ஹபீபா பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அவர்களுக்கு ஏழு ஆண்டுகளாக ‘இஸ்திஹாதா’ (தொடர் உதிரப்போக்கு) பாதிப்பு இருந்து வந்தது. இது குறித்து அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டு மார்க்கத் தீர்ப்பு கேட்டார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "நிச்சயமாக இது மாதவிடாய் (ஹைழ்) அல்ல; மாறாக இது ஒரு (சிதைந்த) நரம்பிலிருந்து (வெளியாகும் இரத்தமாகும்). எனவே, நீங்கள் (மாதவிடாய் காலம் முடிந்ததும்) குளித்துவிட்டுப் பின்னர் தொழுவீராக!" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "(இதன் காரணமாக) உம்மு ஹபீபா (ரலி) அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் குளிப்பவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் (குளிப்பதற்காகக்) குளியல் தொட்டியில் அமரும்போது, நீரின் மேற்பரப்பில் இரத்தத்தின் சிவப்பு நிறம் (படர்ந்து) மிதக்கும்; அதன் பின்னர் அவர்கள் தொழுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعُمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ، كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ، فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §هَذِهِ لَيْسَتْ بِحَيْضَةٍ، وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ، فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي» قَالَتْ عَائِشَةُ: «فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ فِي مِرْكَنِ حُجْرَةِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى يَعْلُوَ حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ».
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்களின் மனைவியான உம்மு ஹபீபா பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களுக்கு ஏழு வருடங்களாகத் தொடர்ந்து (மாதவிடாய் அல்லாத) உதிரப்போக்கு (இஸ்திஹாதா) ஏற்பட்டது. இது குறித்து அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (மார்க்கத் தீர்ப்பு) கேட்டார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக இது மாதவிடாய் அல்ல; மாறாக இது ஒரு நரம்பிலிருந்து (வெளியாகும் இரத்தமாகும்). எனவே, (மாதவிடாய் காலம் முடிந்ததும்) நீங்கள் குளித்துவிட்டுத் தொழுவீராக!" என்று கூறினார்கள்.

(அதன் பிறகு) "தமது சகோதரி ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களின் அறையிலிருந்த ஒரு தொட்டியில் ஒவ்வொரு தொழுகைக்காகவும் அவர்கள் குளிப்பார்கள். (அதிகப்படியான உதிரப்போக்கினால்) அந்தத் தண்ணீரின் மேற்பரப்பில் இரத்தத்தின் சிவப்பு நிறம் மேலோங்கி நிற்கும் (அளவிற்கு அவர்கள் குளிப்பார்கள்)" என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعُمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتِ: اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، - أُخْتُهَا زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ - سَبْعَ سِنِينَ، فَشَكَتْ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهَا: § «لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ، فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي» «فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ، وَكَانَتْ تَقْعُدُ فِي مِرْكَنِ أُخْتِهَا، فَكَانَتْ حُمْرَةُ الدَّمِ تَعْلُو الْمَاءَ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்களின் சகோதரியான உம்மு ஹபீபா பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரலி) அவர்கள் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரலி) அவர்களின் மனைவியாக இருந்த காலத்தில், தொடர்ந்து ஏழு ஆண்டுகள் 'இஸ்திஹாளா' (தொடர் உதிரப்போக்கு) நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார்கள். இதைப் பற்றி அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், "இது மாதவிடாய் அல்ல; மாறாக, இது ஒரு நரம்பின் (மூலம் ஏற்படும் இரத்தப்போக்கு) ஆகும். எனவே, (மாதவிடாய் காலம் முடிந்ததும்) குளித்துவிட்டுத் தொழுவீராக!" என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே, அவர்கள் (பேணுதலுக்காக) ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் குளித்து வந்தார்கள். (குளிப்பதற்காகத்) தனது சகோதரியின் குளியல் பாத்திரத்தில் அமர்வார்கள். அப்போது இரத்தத்தின் சிவப்பு நிறம் தண்ணீரின் மீது மேலோங்கித் (தெரியும் அளவுக்கு அதிகமாகத்) தெரியும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْخُلْقَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُسْتَحَاضُ الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ؟ قَالَ: § «لَيْسَ ذَاكَ بِحَيْضٍ، وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ، فَإِذَا أَقْبَلَ الْحَيْضُ، فَدَعِي الصَّلَاةَ عَدَدَ أَيَّامِكِ الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهِ، فَإِذَا أَدْبَرَتْ، فَاغْتَسِلِي، وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ».
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஃபாத்திமா பின்த் அபீ ஹுபைஷ் (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு ஒன்றிரண்டு மாதங்களாகத் தொடர்ந்து உதிரப்போக்கு (இஸ்திஹாதா) ஏற்படுகிறது" என்று கூறினார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது (உண்மையான) மாதவிடாய் அல்ல; மாறாக, அது ஒரு நரம்பிலிருந்து (வெளியாகும்) இரத்தமாகும். எனவே, (உனது வழக்கமான) மாதவிடாய் நாட்கள் வரும்போது, நீ வழக்கமாக மாதவிடாய் அடையும் அந்த நாட்களின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்பத் தொழுகையை விட்டுவிடு. அந்த (வழக்கமான) நாட்கள் முடிந்துவிட்டால், குளித்து (கடமையான குஸ்லைச் செய்து) விட்டு, ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் (புதிய) அங்கத்தூய்மை (உளு) செய்துகொள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ، فِي عَقِبِ خَبَرِ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ فَقَالَ: § «تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ غُسْلًا وَاحِدًا، ثُمَّ تَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ».
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

தொடர் உதிரப்போக்கு (இஸ்திஹாளா) ஏற்படும் பெண் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவள் தன்னுடைய (வழக்கமான மாதவிடாய்) நாட்களில் தொழுகையை விட்டுவிட வேண்டும். பின்னர் (அந்த நாட்கள் முடிந்ததும்) ஒரு முறை (மட்டும்) குளித்துக்கொள்ள வேண்டும். அதன் பிறகு ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் (புதிதாக) உளூ செய்து கொள்ள வேண்டும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْجَارِيَةِ: § «نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ»، أَرَادَ أَنْ يَبْسُطَهَا، فَيُصَلِّي عَلَيْهَا، فَقُلْتُ: إِنَّهَا حَائِضٌ، فَقَالَ: «إِنَّ حَيْضَتَهَا لَيْسَتْ فِي يَدِهَا».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு (சிறுமி அல்லது) பணிப்பெண்ணிடம், "என்னிடம் (தொழுகைக்குப் பயன்படுத்தப்படும் சிறிய பாயான) கும்ராவை எடுத்துக் கொடு" என்று கேட்டார்கள். அதை விரித்து அதன் மீது தொழ அவர்கள் நாடினார்கள். அப்போது நான், "அவள் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கிறாளே! (அவள் அதைத் தொடலாமா?)" என்று கூறினேன். அதற்கு நபியவர்கள், "நிச்சயமாக அவளது மாதவிடாய் அவளது கையில் இல்லையே! (அவள் கைகளால் பொருள்களைத் தொடுவதால் அவை தீட்டாகிவிடாது)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ»، قُلْتُ: إِنِّي حَائِضٌ، قَالَ «إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "பள்ளிவாசலிலிருந்து அந்தப் பாயை (தொழுகை விரிப்பை) எனக்கு எடுத்துக் கொடு" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "உனது மாதவிடாய் உன் கையில் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ»، قَالَتْ: فَقُلْتُ: إِنِّي حَائِضٌ، قَالَ: «إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي يَدِكِ» فَنَاوَلْتُهُ.
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "(தொழுகைக்காகப் பயன்படுத்தப்படும்) அந்தச் சிறிய விரிப்பை (கும்ராவை) எனக்கு எடுத்துத் தா" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான், "(நிச்சயமாக) நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக உனது மாதவிடாய் (தீட்டு) உனது கையில் இல்லை" என்று கூறினார்கள். உடனே நான் அதை (எடுத்து) அவர்களிடம் கொடுத்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: § «كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا حَائِضٌ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நான் மாதவிடாய் காலத்தில் இருக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தலைமுடியை (எண்ணெய் தேய்த்து) வாரிவிடுவேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، بِبُسْتَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «إِنْ كُنْتُ لَأُوتَى بِالْإِنَاءِ وَأَنَا حَائِضٌ، فَأَشْرَبُ مِنْهُ، ثُمَّ §يَأْخُذُهُ فَيَضَعُ فَمَهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ، فَيَشْرَبُ، وَأَتَعَرَّقُ الْعَرْقَ وَأَنَا حَائِضٌ، فَيَأْخُذُهُ فَيَضَعُ فَمَهُ مَوْضِعَ فِيَّ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் மாதவிடாய்க் காலத்தில் இருக்கும்போது, என்னிடம் (பானம் அருந்துவதற்காகப்) பாத்திரம் கொண்டு வரப்படும்; நான் அதிலிருந்து அருந்துவேன். பின்னர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அதனை வாங்கி, நான் வாய் வைத்த அதே இடத்தில் தங்கள் வாயை வைத்து அருந்துவார்கள். மேலும், நான் மாதவிடாய்க் காலத்தில் இருக்கும்போது எலும்பில் உள்ள இறைச்சியைக் கடித்துச் சாப்பிடுவேன்; (அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள்) அதனை வாங்கி, நான் வாய் வைத்த அதே இடத்தில் தங்கள் வாயை வைப்பார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «إِنْ كُنْتُ لَآتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْإِنَاءِ، فَآخُذُهُ فَأَشْرَبُ مِنْهُ، فَيَأْخُذُ §فَيَضَعُ فَاهُ مَوْضِعَ فِيَّ فَيَشْرَبُ، وَإِنْ كُنْتُ لَآخُذُ الْعَرْقَ مِنَ اللَّحْمِ فَآكُلُهُ، فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَأْكُلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நான் (மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு பாத்திரத்தைக் கொண்டு செல்வேன். (முதலில்) நான் அதனை எடுத்து அதிலிருந்து (நீரைக்) குடிப்பேன். பின்னர், அவர்கள் அதை வாங்கி, நான் வாய் வைத்துப் பருகிய அதே இடத்தில் தங்கள் வாயை வைத்து (நீரை) அருந்துவார்கள். மேலும், நான் (எலும்பு ஒட்டியுள்ள) இறைச்சித் துண்டை எடுத்து அதிலிருந்து (கடித்துச்) சாப்பிடுவேன். பின்னர் அவர்கள் அதை வாங்கி, நான் வாய் வைத்துச் சாப்பிட்ட அதே இடத்தில் தங்கள் வாயை வைத்து (அதைச்) சாப்பிடுவார்கள். (இவை அனைத்தும்) நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போதே (நடைபெறும்)."
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتْ بَيْنَهُمُ امْرَأَةٌ أَخْرَجُوهَا مِنَ الْبُيُوتِ، وَلَمْ يَأْكُلُوا مَعَهَا وَلَمْ يُشَارِبُوهَا، وَلَمْ يُجَامِعُوهَا فِي الْبُيُوتِ، فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ»، فَقَالَتِ الْيَهُودُ: مَا نَرَى هَذَا الرَّجُلَ يَدَعُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا يُخَالِفُنَا، فَجَاءَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ، وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ فَقَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا، أَفَلَا نَنْكِحُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ؟ قَالَ: فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَا، فَخَرَجَا، فَاسْتَقْبَلَتْهُ هَدْيَةٌ مِنْ لَبَنٍ، فَبَعَثَ فِي أَثَرِهِمَا، فَظَنَنَّا أَنَّهُ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمَا، فَسَقَاهُمَا.
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

யூதர்களிடையே, ஒரு பெண் மாதவிடாய் அடைந்துவிட்டால், அவர்கள் அவளை வீட்டை விட்டு வெளியேற்றிவிடுவார்கள். அவளுடன் சேர்ந்து சாப்பிடவோ குடிக்கவோ மாட்டார்கள்; வீடுகளில் அவளுடன் (ஒரே அறையில்) தங்கியிருக்கவும் மாட்டார்கள். இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அப்போது கண்ணியமும் மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ் (பின்வரும் வசனத்தை) அருளினான்:

"(நபியே!) மாதவிடாய் குறித்து அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள். நீர் கூறும்: அது ஒரு உபாதையாகும். எனவே, மாதவிடாயின் போது பெண்களை (உடலுறவு கொள்ளாமல்) விட்டு விலகியிருங்கள்." (அல்குர்ஆன் 2:222)

இதையடுத்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "தாம்பத்திய உறவைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் (அவர்களுடன் இணைந்து) நீங்கள் செய்துகொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(இதைக் கேள்விப்பட்ட) யூதர்கள், "இந்த மனிதர், நமது எந்தவொரு வழக்கத்திலும் நமக்கு மாறுசெய்யாமல் விடமாட்டார் போலிருக்கிறது" என்று கூறினார்கள். இதைத் தொடர்ந்து உஸைத் பின் ஹுளைர் (ரலி), அப்பாத் பின் பிஷ்ர் (ரலி) ஆகிய இருவரும் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! யூதர்கள் இன்னின்னவாறு (தங்களுக்கு மாறுசெய்வதாகப் புகார்) கூறுகிறார்களே! எனவே, (அவர்களுக்கு இன்னும் அதிகமாக மாறுசெய்யும் விதமாக) மாதவிடாய் காலத்தில் நாம் பெண்களுடன் தாம்பத்திய உறவும் கொள்ளலாமா?" என்று கேட்டனர்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் (கோபத்தால்) மாறியது. எந்த அளவிற்கென்றால், அவர்கள் இருவர் மீதும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கோபமடைந்துவிட்டார்கள் என்றே நான் நினைத்தேன். பின்னர் அவர்கள் இருவரும் (அங்கிருந்து) வெளியேறினார்கள். (அவர்கள் சென்ற சிறிது நேரத்தில்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அன்பளிப்பாகப் பால் கொண்டுவரப்பட்டது. உடனே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரையும் (தேடி) ஆளனுப்பி, (அவர்கள் வந்ததும்) அவர்களுக்கு அந்தப் பாலைக் குடிக்கக் கொடுத்தார்கள். இதிலிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் இருவர் மீதும் (உண்மையில்) கோபமடையவில்லை என்று நாங்கள் எண்ணிக்கொண்டோம்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا، قَالَتْ: بَيْنَمَا أَنَا مُضْطَجِعَةٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمِيلَةِ إِذْ حِضْتُ، فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «أَنَفِسْتِ؟ » قُلْتُ: نَعَمْ، فَدَعَانِي، فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ.
உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு (மென்மையான/வெல்வெட் போன்ற) போர்வையின் கீழ் படுத்திருந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. எனவே, நான் (அவர்களுக்குத் தெரியாமல்) மெதுவாக நழுவிச் சென்று, எனது மாதவிடாய் கால (பிரத்யேக) ஆடைகளை எடுத்துக் கொண்டேன் (அணிந்து கொண்டேன்). அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டுவிட்டதா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன். பிறகு அவர்கள் என்னை அழைக்க, நான் (மீண்டும்) அவர்களுடன் அந்தப் போர்வையின் கீழ் படுத்துக்கொண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَتَّزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"எங்களில் ஒருவருக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டால், (இடுப்புக்குக் கீழே) கீழாடை அணிந்துகொள்ளுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (எங்களுக்குக்) கட்டளையிடுவார்கள். பின்னர், (அவருடன் உடலுறவு கொள்ளாமல்) அவரைத் தழுவிக்கொள்வார்கள் (நெருக்கமாக இருப்பார்கள்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَبِيبٍ، مَوْلَى عُرْوَةَ، عَنْ نُدْبَةَ، مَوْلَاةِ مَيْمُونَةَ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كَانَ يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ، إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ يَبْلُغُ أَنْصَافَ الْفَخِذَيْنِ، أَوِ الرُّكْبَتَيْنِ فَتَحْتَجِزُ بِهِ».
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் மைமூனா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் மனைவியரில் எவரேனும் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது (உடலுறவு கொள்ளாமல் மேலோட்டமாக) அவருடன் நெருக்கமாக (அணைத்தவாறு) இருப்பார்கள். அச்சமயத்தில், அந்த மனைவி தமது தொடைகளின் பாதி வரை அல்லது முழங்கால்கள் வரை (மறைக்கும் விதமாக) கீழாடையைக் கட்டியிருப்பார்; (அதன் மூலம் அவர் தன்னைத் தடுத்துக் கொள்வார்).
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَيَّ وَأَنَا حَائِضٌ».
இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"நான் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் மீது (என் மடியில்) சாய்ந்தவாறு குர்ஆனை ஓதுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَتَّزِرَ، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

எங்களில் ஒருவருக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருக்கும்போது, (இடுப்பில்) கீழாடை அணிந்துகொள்ளும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (எங்களுக்குக்) கட்டளையிடுவார்கள்; பின்னர் (அவருடன்) உடல் ரீதியான தொடர்பை (தோலோடு தோல் சேரும் அணைப்பை) மேற்கொள்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا أَرَادَ أَنْ يُضَاجِعُ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தமது மனைவியரில் ஒருவர் மாதவிடாய் நிலையில் இருக்கும்போது அவருடன் (உடல் ரீதியாக நெருக்கமாக) படுக்க நாடினால், அவரைக் கீழாடை (இடுப்பிலிருந்து முழங்கால் வரை மறைக்கும் ஆடை) அணிந்துகொள்ளுமாறு கட்டளையிடுவார்கள்; (அக்கட்டளைப்படியே) அவர் கீழாடை அணிந்துகொள்வார்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
بَابُ النَّجَاسَةِ وَتَطْهِيرِهَا
அசுத்தம் மற்றும் அதைத் தூய்மைப்படுத்துதல் பற்றிய பாடம்
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، حَدَّثَنِي وَاصِلٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا جُنُبٌ، فَأَهْوَى إِلَيَّ، فَقُلْتُ: إِنِّي جُنُبٌ، فَقَالَ: «إِنَّ §الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ».
ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் 'ஜுனுப்' (பெருந்தொடக்கு) நிலையில் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னைச் சந்தித்தார்கள். அவர்கள் (கைலாகு கொடுப்பதற்காக) என்னை நோக்கித் தம் கையை நீட்டினார்கள். அப்போது நான், "நான் ஜுனுபாக (குளிக்க வேண்டிய நிலையில்) இருக்கிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக ஒரு முஸ்லிம் (உடல் ரீதியாக) அசுத்தமாக (நஜீஸாக) மாட்டார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا لَقِيَ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِهِ مَسَحَهُ وَدَعَا لَهُ، قَالَ: فَرَأَيْتُهُ يَوْمًا بُكْرَةً، فَحِدْتُ عَنْهُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ، فَقَالَ: «إِنِّي رَأَيْتُكَ فَحِدْتَ عَنِّي»، فَقُلْتُ: إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَخَشِيتُ أَنْ تَمَسَّنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ».
ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் தோழர்களில் யாரையாவது சந்தித்தால், (அன்பின் வெளிப்பாடாக) அவரைத் தொட்டு (அவரது கையைத் தடவி), அவருக்காகப் பிரார்த்தனை செய்வது வழக்கம். ஒரு நாள் அதிகாலையில் நான் அவர்களைக் கண்டேன்; (அப்போது நான் குளிப்புக்கடமையான நிலையில் இருந்ததால்) அவர்களைச் சந்திக்காமல் விலகிச் சென்றேன். பின்னர், பகல் பொழுதில் (சூரியன் உயர்ந்த பின்) நான் அவர்களிடம் வந்தேன்.

அப்போது அவர்கள், "நான் உன்னைப் பார்த்தேன், ஆனால் நீ என்னை விட்டு விலகிச் சென்றாயே (ஏன்)?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "நான் குளிப்புக்கடமையான (ஜுனுப்) நிலையில் இருந்தேன்; (அந்நிலையில்) தாங்கள் என்னைத் தொடுவீர்களோ என நான் அஞ்சினேன்" என்று கூறினேன்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக ஒரு முஸ்லிம் (உடல் ரீதியாக) அசுத்தமாக (நஜீஸாக) மாட்டார்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الْفَزَارِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: § «رَمَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْبُدْنِ فَنُحِرَتْ - وَالْحَلَّاقُ جَالِسٌ عِنْدَهُ - فَسَوَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَوْمَئِذٍ شَعْرَهُ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَبَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَقِّ جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ عَلَى شَعْرِهِ»، ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ: «احْلِقْ» فَحَلَقَ، «فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعْرَهُ يَوْمَئِذٍ بَيْنَ مَنْ حَضَرَهُ مِنَ النَّاسِ - الشَّعَرَةَ وَالشَّعَرَتَيْنِ - ثُمَّ قَبَضَ بِيَدِهِ عَلَى جَانِبِ شِقِّهِ الْأَيْسَرِ عَلَى شَعْرِهِ»، ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ: «احْلِقْ»، فَحَلَقَ، فَدَعَا أَبَا طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيَّ، فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ.
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குர்பானி நாளன்று (துல்ஹஜ் 10-ஆம் நாள்) ஜம்ராவில் (கல்லெறிந்தார்கள்). பின்னர் குர்பானிப் பிராணிகளை (ஒட்டகங்களை) அறுத்துப் பலியிடுமாறு உத்தரவிட்டார்கள்; (அவ்வாறே அவை அறுத்துப் பலியிடப்பட்டன). அப்போது முடி திருத்துபவர் அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அன்றைய தினம் தமது தலைமுடியைத் தமது கையால் சரிசெய்தார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது வலது பக்கத் தலைமுடியைப் பிடித்துக்கொண்டார்கள்.

பின்னர் முடி திருத்துபவரிடம் "சவரம் செய்வீராக" என்றார்கள். அவரும் சவரம் செய்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அன்றைய தினம் அந்த முடிகளை அங்கிருந்த மக்களிடையே (ஆளுக்கு) ஒரு முடி, இரண்டு முடிகள் எனப் பங்கிட்டு அளித்தார்கள். பிறகு தமது இடது பக்கத் தலைமுடியைத் தமது கையால் பிடித்துக்கொண்டார்கள். பின்னர் முடி திருத்துபவரிடம், "சவரம் செய்வீராக" என்றார்கள். அவரும் சவரம் செய்தார். பின்னர், அபூதல்ஹா அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்களை அழைத்து, (இடது பக்கத்து முடிகளை) அவர்களிடம் கொடுத்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ، بِحَرَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ زَيْدٍ الْخَطَّابِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُحَنِّكُهُمْ، §فَأُتِيَ بِصَبِيٍّ، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَأَتْبَعَهُ الْمَاءَ، وَلَمْ يَغْسِلْهُ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (பிறந்த) குழந்தைகள் கொண்டுவரப்படுவார்கள். அவர்களுக்கு அவர்கள் (பேரீச்சம்பழத்தை மென்று) மன்னாக்குத் தடவுவார்கள். அவ்வாறு ஒரு (ஆண்) குழந்தை அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டபோது, அக்குழந்தை அவர்களின் மீது சிறுநீர் கழித்துவிட்டது. அப்போது அவர்கள் (சிறுநீர் பட்ட இடத்தின் மீது) தண்ணீரை ஊற்றினார்கள்; அதைக் கழுவவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةِ، قَالَتْ: «دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ، فَرَشَّهُ عَلَيْهِ».
உம்மு கைஸ் பின்த் மிஹ்ஸன் அல்-அசதிய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"நான் (திட) உணவு உண்ணத் தொடங்காத எனது (ஆண்) குழந்தையை அழைத்துக் கொண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அக்குழந்தை அவர்களின் மீது சிறுநீர் கழித்துவிட்டது. உடனே அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டுவரச் சொல்லி, அதை (சிறுநீர் பட்ட இடத்தில்) தெளித்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةَ، أُخْتُ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ - وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الَّتِي بَايَعَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ: «جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ، فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ، §فَبَالَ عَلَى ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاءً فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ».
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பைஅத் (உறுதிமொழி) அளித்த முஹாஜிர் பெண்களில் ஒருவரும், உக்காஷா பின் மிஹ்ஸன் அவர்களின் சகோதரியுமான உம்மு கைஸ் பின்த் மிஹ்ஸன் அல்-அஸதிய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"உணவு உண்ண (ஆரம்பிக்காத) எனது (சிறு) ஆண் குழந்தையை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு சென்றேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அக்குழந்தையை வாங்கித் தங்களின் மடியில் அமர்த்திக் கொண்டார்கள். அக்குழந்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையின் மீது சிறுநீர் கழித்துவிட்டது. உடனே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தண்ணீரை எடுத்து (சிறுநீர் பட்ட இடத்தில்) தெளித்தார்களே தவிர, அதைக் கழுவவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي بَوْلِ الرَّضِيعِ: § «يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ».
அலி பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் (உணவு உட்கொள்ள ஆரம்பிக்காத) பால்குடிப் பருவத்திலிருக்கும் குழந்தையின் சிறுநீர் குறித்துக் கூறினார்கள்:

"ஆண் குழந்தையின் சிறுநீர் (பட்ட இடத்தில் தண்ணீர்) தெளிக்கப்பட வேண்டும். பெண் குழந்தையின் சிறுநீர் (பட்ட இடம்) கழுவப்பட வேண்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: § «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராம் அணிந்திருந்த நிலையில், அவர்களின் தலைமுடி வகிட்டில் கஸ்தூரியின் பளபளப்பை நான் (இப்போதும்) பார்ப்பதைப் போன்று இருக்கிறது."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُصَحِّحٍ الْعَسْقَلَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: § «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُلَبِّي».
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இஹ்ராம் அணிந்து) தல்பியா கூறிக் கொண்டிருந்தபோது, அவர்களின் தலைமுடி வகிட்டில் (பூசப்பட்டிருந்த) கஸ்தூரியின் பளபளப்பை நான் (இப்போதும்) பார்ப்பதைப் போன்றே இருக்கிறது.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا فَيَّاضُ بْنُ زُهَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «الْمِسْكُ هُوَ أَطْيَبُ الطِّيبِ».
அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கஸ்தூரியே (நறுமணங்களிலேயே) மிகச் சிறந்த நறுமணமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا شَبَابُ بْنُ صَالِحٍ، بِوَاسِطَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، فَأَصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: «إِنَّمَا كَانَ يُجْزِيكَ - إِنْ رَأَيْتَهُ - أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ، وَإِنْ لَمْ تَرَهُ نَضَحْتَ حَوْلَهُ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي §أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْكًا، فَيُصَلِّي فِيهِ».
ஒருவர் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் இல்லத்தில் (விருந்தினராகத்) தங்கினார். காலையில் அவர் தமது ஆடையைக் கழுவிக் கொண்டிருந்தார். அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"(ஆடையில் விந்துப் பட்டிருப்பதை) நீங்கள் பார்த்திருந்தால், அந்த இடத்தை மட்டும் நீங்கள் கழுவியிருப்பதே உங்களுக்குப் போதுமானதாக இருந்திருக்கும். அதனை நீங்கள் (கண்ணால்) பார்க்கவில்லை என்றால், (சந்தேகப்படும் இடத்தைச்) சுற்றித் தண்ணீர் தெளிப்பதே போதுமானதாகும். நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையிலிருந்து நான் அதனை (உலர்ந்த நிலையில்) நன்றாகச் சுரண்டி எடுத்திருக்கிறேன். பிறகு அந்த ஆடையை அணிந்துகொண்டே அவர்கள் தொழுவார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلَّانَ، بِأَذَنَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: § «لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي فِيهِ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையிலிருந்து விந்தை (அது காய்ந்த நிலையில் இருந்தபோது) கசக்கி அகற்றியிருக்கிறேன்; அவர்கள் அந்த ஆடையை அணிந்தவாறே (அப்போது) தொழுது கொண்டிருப்பார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْجَزَرِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: § «كُنْتُ أَغْسِلُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ، وَإِنَّ بُقْعَ الْمَاءِ لَفِي ثَوْبَهِ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையில் உள்ள ஜனாபத்தை (விந்துவை)க் கழுவி விடுவேன். (அக்கழுவிய இடத்திலுள்ள) தண்ணீரின் ஈரச்சுவடுகள் (அடையாளங்கள்) அவர்களின் ஆடையில் இருக்கும் நிலையிலேயே அவர்கள் தொழுகைக்குப் புறப்படுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، بِبُسْتَ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ: «كُنْتُ §أَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ، وَإِنَّهُ لِيُرَى أَثَرُ الْبُقَعِ فِي ثَوْبِهِ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையில் (பட்டிருக்கும்) விந்துவைக் கழுவி விடுவேன். பிறகு, அவர்கள் தொழுகைக்காக வெளியே புறப்படுவார்கள்; அப்போது (அக்கழுவிய இடத்திலுள்ள ஈரமான) அந்தத் தழும்புகளின் அடையாளங்கள் அவர்களின் ஆடையில் தென்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: حَدِّثْنَا مِنْ شَأْنِ الْعُسْرَةِ، قَالَ: خَرَجْنَا إِلَى تَبُوكَ فِي قَيْظٍ شَدِيدٍ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا، أَصَابَنَا فِيهِ عَطَشٌ، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّ رِقَابَنَا سَتَنْقَطِعُ، حَتَّى إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَذْهَبُ يَلْتَمِسُ الْمَاءَ، فَلَا يَرْجِعُ حَتَّى نَظُنَّ أَنَّ رَقَبَتَهُ سَتَنْقَطِعُ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَنْحَرُ بَعِيرَهُ فَيَعْصِرُ فَرْثَهُ فَيَشْرَبُهُ وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ عَلَى كَبِدِهِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ عَوَّدَكَ اللَّهُ فِي الدُّعَاءِ خَيْرًا، فَادْعُ لَنَا، فَقَالَ: «أَتُحِبُّ ذَلِكَ؟ » قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَرَفَعَ يَدَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يُرْجِعْهُمَا حَتَّى §أَظَلَّتْ سَحَابَةٌ، فَسَكَبَتْ، فَمَلَأُوا مَا مَعَهُمْ، ثُمَّ ذَهَبْنَا نَنْظُرُ، فَلَمْ نَجِدْهَا جَاوَزَتِ الْعَسْكَرَ.
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்களிடம், "கடினமான அந்தப் பயணத்தைப் (தபூக் போர்ப் பயணத்தைப்) பற்றி எங்களுக்குக் கூறுங்கள்" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் கடும் வெயிலில் தபூக்கை நோக்கிப் புறப்பட்டோம். நாங்கள் ஓரிடத்தில் தங்கினோம். அங்கு எங்களுக்குக் கடுமையான தாகம் ஏற்பட்டது. எந்த அளவிற்கென்றால், (தாகத்தின் கொடுமையால்) எங்கள் கழுத்துகள் துண்டிக்கப்பட்டு விடுமோ (நாங்கள் இறந்துவிடுவோமோ) என்று நாங்கள் எண்ணினோம். தண்ணீர் தேடிச் சென்ற ஒருவர், தமது கழுத்து துண்டிக்கப்பட்டு விடுமோ என்று நாங்கள் எண்ணும் நிலையை அடையும் வரை (நீண்ட நேரம் ஆகியும்) திரும்பவில்லை. அந்தத் தாகத்தின் கடுமையால் ஒருவர் தமது ஒட்டகத்தை அறுத்து, அதன் இரைப்பையிலுள்ள (செரிக்காத உணவு மற்றும் நீர்மக்) கழிவைப் பிழிந்து அதிலிருந்து வரும் நீரை அருந்தினார். எஞ்சியதை (உடல் சூட்டைத் தணிக்க) தனது ஈரலின் (வயிற்றுப் பகுதியின்) மீது தடவிக் கொண்டார்.

அப்போது அபூபக்கர் அஸ்-சித்தீக் (ரலி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களின் பிரார்த்தனையை ஏற்று நன்மையை வழங்குவதை அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழக்கமாக்கியுள்ளான். எனவே, எங்களுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படிச் செய்வதை நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அபூபக்கர் (ரலி) அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

உடனே, நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது கைகளை உயர்த்திப் பிரார்த்தித்தார்கள். அவர்கள் தமது கைகளைக் கீழே இறக்குவதற்குள் ஒரு மேகம் வந்து நிழலிட்டு மழையைப் பொழிந்தது. மக்கள் தங்களிடமிருந்த பாத்திரங்கள் அனைத்தையும் நீரால் நிரப்பிக் கொண்டார்கள். பின்னர் நாங்கள் (சுற்றிப்) பார்த்துச் சென்றபோது, அந்த மழை எங்கள் படையைத் தாண்டி (வேறு எங்கும்) பெய்யவில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது
ضعيف
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، بِبُسْتَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ، وَمَعَاطِنَ الْإِبِلِ فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"(தொழுவதற்கு) ஆடுகள் தங்கும் இடங்களையும், ஒட்டகங்கள் தங்கும் இடங்களையும் தவிர வேறு (சுத்தமான) இடத்தை நீங்கள் காணவில்லை என்றால், ஆடுகள் தங்கும் இடங்களில் தொழுது கொள்ளுங்கள்; (ஆனால்) ஒட்டகங்கள் தங்கும் இடங்களில் தொழாதீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ».
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆட்டுத் தொழுவங்களில் (ஆடுகள் தங்கும் இடங்களில்) தொழுது வந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَدِمَ أَعْرَابٌ مِنْ عُرَيْنَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَوَوَا الْمَدِينَةَ، § «فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، فَشَرِبُوا حَتَّى صَحُّوا، فَقَتَلُوا رُعَاتَهَا وَاسْتَاقُوا الْإِبِلَ، فَبَعَثَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ، فَأُتِيَ بِهِمْ، فَقَطَعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ»
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உரைனா குலத்தைச் சேர்ந்த கிராமவாசிகளின் ஒரு குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தனர். மதீனாவின் தட்பவெப்ப நிலை அவர்களுக்கு ஒத்துக்கொள்ளாமல் அவர்கள் (வயிற்று நோயால்) நோயுற்றனர். அப்போது, (தர்மத்திற்குரிய) ஒட்டகங்களின் பாலையும் சிறுநீரையும் அருந்துமாறு அவர்களுக்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள். அவ்வாறே அவர்கள் அருந்தி, நோயிலிருந்து குணமடைந்தார்கள். பின்னர், அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களின்) இடையர்களைக் கொன்றுவிட்டு, ஒட்டகங்களை ஓட்டிச் சென்றுவிட்டனர். ஆகவே, அவர்களைத் தேடிப் பிடித்து வர அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஆட்களை) அனுப்பினார்கள். அவர்கள் பிடித்துக் கொண்டுவரப்பட்டனர். அப்போது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களின் கைகளையும் கால்களையும் (மாற்றுத் திசையில்) துண்டித்தார்கள்; மேலும் அவர்களின் கண்களில் (பழுக்கக் காய்ச்சிய கம்பியால்) சூடுபோட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ابْنُ بِنْتِ تَمِيمِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ، بِوَاسِطَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ السُّكَّرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §أَمَرَ الْعُرَنِيِّينَ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِ الْإِبِلِ وَأَلْبَانِهَا».
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் 'உரைனா' (கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த) கூட்டத்தாரிடம் (அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட நோய்க்காக) ஒட்டகங்களின் சிறுநீரையும் அதன் பாலையும் அருந்துமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ، بِالْأُبُلَّةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ وَفْدَ عُرَيْنَةَ، قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاجْتَوَوَا الْمَدِينَةَ، فَبَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي لِقَاحِهِ، فَقَالَ: § «اشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا، وَأَبْوَالِهَا»، فَشَرِبُوا، حَتَّى صَحُّوا، وَسَمِنُوا، فَقَتَلُوا رَاعِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ، وَارْتَدُّوا، «فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمْ، فَجِيءَ بِهِمْ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ، وَتَرَكَهُمْ فِي الرَّمْضَاءِ».
அனஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

உரைனா குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தனர். (மதீனாவின் தட்பவெப்ப நிலை அவர்களுக்கு ஒத்துக் கொள்ளாததால்) அவர்கள் நோயுற்றனர். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைத் தமது பால் ஒட்டகங்களிடம் (அவை மேயும் இடத்திற்கு) அனுப்பி வைத்து, "அவற்றின் பாலையும், (மருந்தாக) அவற்றின் சிறுநீரையும் அருந்துங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர்கள் அருந்தி, நோயிலிருந்து குணமடைந்து உடல் நலம் (பெற்றுத் தேறினர்).

(ஆனால் அதன் பிறகு), அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இடையரைக் கொன்றுவிட்டு, ஒட்டகங்களை ஓட்டிச் சென்றதுடன், (இஸ்லாத்தை விட்டும்) வெளியேறி (மறுதலித்து) விட்டனர். இதையறிந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து (பிடித்து வருவதற்காக ஆட்களை) அனுப்பினார்கள். அவர்கள் பிடித்துக் கொண்டு வரப்பட்டனர். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவர்கள் செய்த குற்றத்திற்காகத் தண்டனையாக) அவர்களின் கைகளையும் கால்களையும் துண்டித்தார்கள்; அவர்களின் கண்களைத் (பழுக்கக் காய்ச்சிய கம்பியால்) தோண்டினார்கள்; மேலும், அவர்களைச் சுட்டெரிக்கும் வெயிலில் (பாலைவனத்தின் கருங்கற்கள் நிறைந்த பகுதியில்) விட்டுவிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ سُوَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ بِأَرْضِنَا أَعْنَابًا نَعْتَصِرُهَا، وَنَشْرَبُ مِنْهَا، قَالَ: § «لَا تَشْرَبْ» قُلْتُ: أَفَنَشْفِي بِهَا الْمَرْضَى؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّمَا ذَلِكَ دَاءٌ، وَلَيْسَ بِشِفَاءٍ».
தாரிக் பின் சுவைத் அல்-ஹள்ரமீ (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்கள் ஊரில் திராட்சைகள் உள்ளன. அவற்றை நாங்கள் பிழிந்து (மதுவாக்கி), அதிலிருந்து அருந்துகிறோம்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "(அதை) அருந்த வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள். நான், "(அதன் மூலம்) நாங்கள் நோயாளிகளுக்குச் சிகிச்சை அளிக்கலாமா (மருந்தாகப் பயன்படுத்தலாமா)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக அது (மது) நோயாகும், அது மருந்தல்ல" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ طَارِقٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَمْرِ، وَقَالَ: إِنَّا نَصْنَعُهَا، فَنَهَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا دَوَاءٌ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «إِنَّهَا لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ، وَلَكِنَّهَا دَاءٌ».
வாயில் இப்னு ஹுஜ்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சுவைத் இப்னு தாரிக் (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் மது குறித்துக் கேட்டு, "நாங்கள் அதனை (மருந்துக்காகத்) தயாரிக்கிறோம்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறு (மது தயாரிப்பதிலிருந்து) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைத் தடுத்தார்கள். அப்போது அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அது ஒரு மருந்தாகும்" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக அது மருந்தல்ல; மாறாக அது (உடல் மற்றும் உள்ளத்திற்குத் தீங்கிழைக்கும்) ஒரு நோயாகும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ مُخَارِقٍ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ اشْتَكَتِ ابْنَةٌ لِي، فَنَبَذْتُ لَهَا فِي كُوزٍ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَغْلِي، فَقَالَ «مَا هَذَا؟ » فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنَتِي اشْتَكَتْ فَنَبَذْنَا لَهَا هَذَا، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ §اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِي حَرَامٍ».
உம்மு ஸலமா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

என் மகள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தாள். எனவே, அவளுக்காக ஒரு கூஜாவில் (பேரீச்சம்பழம் அல்லது திராட்சையை) ஊறவைத்தேன். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே நுழைந்தபோது அது (நொதித்து) கொதித்துக் கொண்டிருந்தது. அவர்கள், "இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு, "என் மகள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தாள், அதற்காகவே அவளுக்காக இதை நாங்கள் ஊறவைத்தோம்" என்று கூறினேன். அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்ட (ஹராமான) பொருள்களில் உங்களுக்கான நிவாரணத்தை (மருந்தை) அமைக்கவில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற சான்றுகளால் நம்பகமானது
حسن لغيره
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْفَأْرَةِ تَمُوتُ فِي السَّمْنِ، فَقَالَ: § «إِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوهُ، وَإِنْ كَانَ ذَائِبًا فَلَا تَقْرَبُوهُ».
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் வழியாக மைமூனா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நெய்யில் (விழுந்து) இறந்துபோன எலியைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அது (நெய்) உறைந்த (திட) நிலையில் இருந்தால் அந்த எலியையும் அதைச் சுற்றியுள்ள (பகுதியையும்) தூக்கி எறிந்துவிட்டு (மீதமுள்ளதைச்) சாப்பிடுங்கள். அது உருகிய (திரவ) நிலையில் இருந்தால் அதனை நெருங்காதீர்கள் (உண்ணாதீர்கள்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது
ضعيف
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ، فَقَالَ: § «إِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا، وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلَا تَقْرَبُوهُ» يَعْنِي ذَائِبًا.
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நெய்யில் விழுந்துவிடும் எலியைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அது (நெய்) உறைந்த நிலையில் இருந்தால் அந்த எலியையும் அதனைச் சுற்றியுள்ள (பகுதியையும்) அகற்றி எறிந்துவிடுங்கள். அது திரவ நிலையில் (அதாவது உருகிய நிலையில்) இருந்தால் அதனை நெருங்கவே வேண்டாம் (அதனைப் பயன்படுத்த வேண்டாம்)" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது - முரண்பட்டது
ضعيف شاذ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ، فَتَمُوتُ، قَالَ: § «إِنْ كَانَ جَامِدًا أَلْقَاهَا وَمَا حَوْلَهَا وَأَكَلَهُ، وَإِنْ كَانَ مَائِعًا لَمْ يَقْرَبْهُ»
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நெய்யில் எலி விழுந்து (அதில்) இறந்துவிடுவது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "(அந்த நெய்) உறைந்த நிலையில் இருந்தால், அந்த எலியையும் அதைச் சுற்றியுள்ள (நெய்யையும்) அகற்றிவிட்டு (மீதமுள்ளதை) உண்ணுங்கள். அது திரவ (உருகிய) நிலையில் இருந்தால், அதனை நெருங்க வேண்டாம்" என்று (பதிலளித்தார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
بَابُ تَطْهِيرِ النَّجَاسَةِ
அசுத்தத்தைத் தூய்மைப்படுத்துதல் பற்றிய பாடம்
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ دِينَارٍ، مَوْلَى أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ، فَقَالَ: «اغْسِلِيهِ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ وَحُكِّيهِ بِضِلَعٍ».
உம்மு கைஸ் பின்த் மிஹ்ஸன் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஆடையில் படும் மாதவிடாய் இரத்தம் குறித்து நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அதைத் தண்ணீராலும் இலந்தை இலையாலும் (சுத்தம் செய்வதற்காக) கழுவுங்கள்; மேலும், ஒரு குச்சியைக் கொண்டு (அல்லது ஒரு கருவியைக் கொண்டு) அதனைத் தேய்த்து (சுத்தம் செய்து) விடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ دَمِ الْحَيْضِ، فَقَالَ: § «حُتِّيهِ، ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ، ثُمَّ رُشِّيهِ، وَصَلِّي فِيهِ».
அஸ்மா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண்மணி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (ஆடையில் படும்) மாதவிடாய் இரத்தம் குறித்துக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "(உலர்ந்திருந்தால்) அதைச் சுரண்டி விடுங்கள்; பிறகு தண்ணீர் விட்டு (விரல் நுனிகளால்) அதைக் கசக்குங்கள்; பின்னர் அதன் மீது தண்ணீரைத் தெளியுங்கள் (அலசுங்கள்); பிறகு அதில் (அந்த ஆடையை அணிந்து) தொழுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ، فَقَالَ: § «لِتَحُتَّهُ، ثُمَّ تَقْرُصْهُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ فَتُصَلِّيَ فِيهِ».
அஸ்மா பின்த் அபீ பக்ர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

மாதவிடாய் இரத்தம் படிந்த ஆடையைக் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "(முதலில்) அதைச் சுரண்டிவிட வேண்டும்; பிறகு தண்ணீரைக் கொண்டு (விரல் நுனிகளால்) அதைக் கசக்க வேண்டும்; பின்னர் அதன் மீது தண்ணீர் ஊற்றி (அலச) வேண்டும். அதன் பிறகு (அந்த ஆடையை அணிந்து கொண்டு) அதில் தொழலாம்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ امْرَأَةً، قَالَتْ: يَا رَسُولِ اللَّهِ، مَا أَصْنَعُ بِمَا أَصَابَ ثَوْبِي مِنْ دَمِ الْحَيْضِ؟ قَالَ: § «حُتِّيهِ، ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ، وَانْضَحِي مَا حَوْلَهُ».
அஸ்மா பின்த் அபீபக்கர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு பெண்மணி, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனது ஆடையில் மாதவிடாய் இரத்தம் பட்டுவிட்டால் நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "(அது காய்ந்திருந்தால்) அதைச் சுரண்டி (நீக்கி) விடுங்கள்; பின்னர் தண்ணீரை ஊற்றி (விரல் நுனிகளால்) பிசைந்து கழுவுங்கள்; பிறகு (இரத்தம் பட்ட இடத்தைச் சுற்றியுள்ள) பகுதிகளில் தண்ணீரைத் தெளித்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَامَ أَعْرَابِيٌّ فِي الْمَسْجِدِ فَبَالَ، فَتَنَاوَلَهُ النَّاسُ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «دَعُوهُ، وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு கிராமவாசி பள்ளிவாசலில் (எழுந்து) சிறுநீர் கழித்தார். உடனே மக்கள் அவரை (கடுமையாகப் பேசவோ அல்லது தடுக்கவோ) முற்பட்டனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மக்களிடம்), "அவரை (அவர் சிறுநீர் கழித்து முடிக்கும் வரை) விட்டுவிடுங்கள். அவர் சிறுநீர் கழித்த இடத்தின் மீது ஒரு வாளித் தண்ணீரை ஊற்றுங்கள். ஏனெனில், நீங்கள் (மக்களுக்குக் காரியங்களை) எளிமைப்படுத்துபவர்களாகவே அனுப்பப்பட்டுள்ளீர்கள்; சிரமப்படுத்துபவர்களாக அனுப்பப்படவில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ، فَثَارَ إِلَيْهِ أُنَاسٌ لِيَقَعُوا بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «دَعُوهُ وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ، أَوْ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

கிராமவாசி ஒருவர் பள்ளிவாசலில் சிறுநீர் கழித்துவிட்டார். உடனே மக்கள் அவரைத் தாக்குவதற்காக (அவரைத் தடுத்து நிறுத்த) அவரை நோக்கி விரைந்தனர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவரை விட்டுவிடுங்கள் (அவர் சிறுநீர் கழித்து முடிக்கும் வரை). அவர் சிறுநீர் கழித்த இடத்தின் மீது ஒரு வாளித் தண்ணீரை - அல்லது ஒரு பெரிய குவளைத் தண்ணீரை - ஊற்றுங்கள். ஏனெனில், நீங்கள் (மக்களுக்குக் காரியங்களை) எளிதாக்குபவர்களாகவே அனுப்பப்பட்டுள்ளீர்கள்; (மக்களுக்குச்) சிரமப்படுத்துபவர்களாக நீங்கள் அனுப்பப்படவில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عَ مِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا فِي الْمَسْجِدِ، إِذْ دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ، فَقَعَدَ يَبُولُ، فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَهْ مَهْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُزْرِمُوهُ»، ثُمَّ دَعَاهُ، فَقَالَ: «إِنَّ §هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لَا تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنَ الْقَذَرِ وَالْخَلَاءِ»، وَكَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا هِيَ لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَوْ ذِكْرِ اللَّهِ»، ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ.
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் அமர்ந்திருந்தபோது, (நாகரிகம் அறியாத) கிராமவாசி ஒருவர் உள்ளே நுழைந்து (பள்ளிவாசலின் ஒரு ஓரத்தில்) சிறுநீர் கழிக்கலானார். (இதைக் கண்ட) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள், "நிறுத்து! நிறுத்து!" (என்று சத்தமிட்டு அவரைத் தடுக்க முயன்றனர்). அப்போது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அவரை (சிறுநீர் கழிப்பதை) இடைமறிக்க வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் (அவர் சிறுநீர் கழித்து முடித்ததும்) அந்த மனிதரை அழைத்து, "இந்தப் பள்ளிவாசல்கள் அசுத்தமான அல்லது (மலம், சிறுநீர் போன்ற) தூய்மையற்ற காரியங்களுக்குத் தகுதியானவை அல்ல" என்று கூறினார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறும்போது, "இவை குர்ஆன் ஓதுவதற்கும், அல்லாஹ்வை திக்ரு (நினைவுகூருதல்) செய்வதற்கும் (மற்றும் தொழுகைக்கும்) மட்டுமே உரியனவாகும்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் ஒரு வாளி தண்ணீரைக் கொண்டு வரச் செய்து, அதை அதன் (சிறுநீரின்) மீது ஊற்றினார்கள் (அதன் மூலம் அந்த இடத்தை சுத்தப்படுத்தினார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَلِمُحَمَّدٍ، وَلَا تَغْفِرْ لِأَحَدٍ مَعَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدِ احْتَظَرْتَ وَاسِعًا»، ثُمَّ تَنَحَّى الْأَعْرَابِيُّ، فَبَالَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ بَعْدَ أَنْ فَقِهَ فِي الْإِسْلَامِ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: «إِنَّ §هَذَا الْمَسْجِدَ إِنَّمَا هُوَ لِذِكْرِ اللَّهِ وَالصَّلَاةِ، وَلَا يُبَالُ فِيهِ»، ثُمَّ دَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءٍ فَأَفْرَغَهُ عَلَيْهِ.
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பள்ளிவாசலில்) அமர்ந்திருந்தபோது ஒரு கிராமவாசி பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்தார். அவர், "(யா அல்லாஹ்! எனக்கும் முஹம்மதுக்கும் மன்னிப்பு வழங்குவாயாக! எங்களுடன் வேறு எவருக்கும் நீ மன்னிப்பு வழங்காதே!)" என்று (சப்தமிட்டுப்) பிரார்த்தித்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாக நீ விசாலமான ஒன்றை (அல்லாஹ்வின் அருளை)ச் சுருக்கிவிட்டாய்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அந்த கிராமவாசி (அங்கிருந்து) சற்று விலகிச் சென்று, பள்ளிவாசலின் ஒரு மூலையில் சிறுநீர் கழித்தார். இஸ்லாத்தைப் பற்றி (பின்னாளில்) நன்கு விளங்கிக்கொண்ட பிறகு, அந்த கிராமவாசி (இச்சம்பவம் பற்றிக் கூறுகையில்) சொன்னார்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம் வந்து), 'நிச்சயமாக இந்தப் பள்ளிவாசல் அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்வதற்கும், தொழுவதற்கும் உரியதாகும்; இதில் சிறுநீர் கழிக்கக் கூடாது' என்று (கனிவாகக்) கூறினார்கள்."

பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வாளி தண்ணீரைக் கொண்டுவரச் செய்து, அதை (அவர் சிறுநீர் கழித்த இடத்தின்) மீது ஊற்றினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خَلِيلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمْ بِنَعْلِهِ فِي الْأَذَى، فَإِنَّ التُّرَابَ لَهَا طَهُورٌ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரேனும் தமது செருப்பால் அசுத்தத்தின் (அருவருக்கத்தக்க கழிவுகளின்) மீது மிதித்துவிட்டால், (அதன்பின்னர் அவர் மிதிக்கும்) மண்ணே அதனைத் தூய்மைப்படுத்திவிடும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمُ الْأَذَى بِخُفَّيْهِ فَطَهُورُهُمَا التُّرَابُ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் தமது (தோலினால் ஆன) காலணிகளால் ஏதேனும் அசுத்தத்தை மிதித்துவிட்டால், (அதை மண்ணில் தேய்ப்பதே) அவற்றுக்கான தூய்மையாகும் (மண்ணே அவற்றைத் தூய்மைப்படுத்திவிடும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
بَابُ الِاسْتِطَابَةِ
மலஜலம் கழித்த பின் தூய்மை செய்தல் பற்றிய பாடம்
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، بِبُسْتَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: § «دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَلَاءَ، فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ أَوْ رَكْوَةٍ، فَاسْتَنْجَى بِهِ، وَمَسَحَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى الْأَرْضِ، فَغَسَلَهَا، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ فَتَوَضَّأَ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கழிப்பறைக்குச் சென்றார்கள். அப்போது நான் ஒரு சிறிய பாத்திரத்தில் (தவ்ர்) அல்லது ஒரு தோல் பையில் (ரக்வா) அவர்களுக்குத் தண்ணீர் கொண்டு வந்தேன். அதைக் கொண்டு அவர்கள் (மர்ம உறுப்புகளைக் கழுவி) இஸ்திஞ்சா செய்தார்கள். பிறகு தமது இடது கையைத் தரையில் தேய்த்து, (துர்நாற்றம் நீங்குவதற்காக) அதனைக் கழுவினார்கள். பின்னர், நான் அவர்களிடம் (மற்றொரு) பாத்திரத்தைக் கொண்டு வந்தேன்; (அதைக் கொண்டு) அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ §هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ، فَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَدْخُلَ فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ».
ஸைத் பின் அர்கம் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக இந்தக் கழிப்பறைகள் (ஜின்கள் மற்றும் ஷைத்தான்கள்) ஆஜராகும் (அதாவது வந்து செல்லும்) இடங்களாக இருக்கின்றன. ஆகவே, உங்களில் ஒருவர் (அங்கு) நுழைய நாடினால், 'அஊது பில்லாஹி மினல் குபுதி வல் கபாயித்' (அல்லாஹ்விடம் நான் ஆண் மற்றும் பெண் ஷைத்தான்களின் தீங்கிலிருந்து பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்) என்று சொல்லட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ §إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ، قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ».
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கழிப்பறைக்குள் நுழையும்போது, "அல்லாஹும்ம இன்னீ அவூது பிக மினல் குபுதி வல் கபாயித்" (இறைவா! நிச்சயமாக நான் ஆண் மற்றும் பெண் ஷைத்தான்களிடமிருந்து உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ، فَإِذَا دَخَلَهَا أَحَدُكُمْ، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ، وَالْخَبَائِثِ».
ஸைத் பின் அர்கம் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக இந்தக் கழிப்பறைகள் (ஜின்கள் மற்றும் ஷைத்தான்களால்) ஆஜராகக் கூடியவையாகும். எனவே, உங்களில் எவர் அங்கு நுழைகிறாரோ, அவர் 'அல்லாஹும்ம இன்னீ அவூது பிக மினல் குபுஸி வல் கபாயிஸ்' (இறைவா! நிச்சயமாக நான் தீய ஆண் மற்றும் பெண் ஷைத்தான்களை விட்டும் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று கூறட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الطُّفَاوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ امْرَأَةً جَسِيمَةً وَكَانَتْ إِذَا خَرَجَتْ لِحَاجَتِهَا بِاللَّيْلِ أَشْرَفَتْ عَلَى النِّسَاءِ فَرَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ انْظُرِي كَيْفَ تَخْرُجِينَ فَإِنَّكِ وَاللَّهِ مَا تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا إِذَا خَرَجْتِ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ سَوْدَةُ لِلنَّبِيِّ ﷺ وَفِي يَدِهِ عَرْقٌ فَمَا رَدَّ الْعَرْقَ مِنْ يَدِهِ حَتَّى فَرَغَ الْوَحْيُ فَقَالَ «إِنَّ اللَّهَ قَدْ جَعَلَ لَكُنَّ رُخْصَةً أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَوَائِجِكُنَّ»
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

சவ்தா பின்த் ஸம்ஆ (ரலி) அவர்கள் பருமனான உடலமைப்பு கொண்ட பெண்ணாக இருந்தார்கள். அவர்கள் இரவில் தமது (இயற்கைத்) தேவைக்காக வெளியே செல்லும்போது, (அவரது உடல்வாகினால்) மற்ற பெண்களை விட உயரமாகத் தெரிவார்கள். (ஒருமுறை) அவர்களைக் கண்ட உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள், "(சவ்தாவே!) நீங்கள் எவ்வாறு வெளியே செல்கிறீர்கள் என்பதைப் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நீங்கள் வெளியே வரும்போது (உங்களது உடல்வாகினால்) எங்களிடமிருந்து நீங்கள் மறைந்திருக்க முடியாது" என்று கூறினார்கள்.

சவ்தா (ரலி) அவர்கள் இது குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள். அப்போது நபியவர்களின் கையில் (இறைச்சி ஒட்டியிருந்த) ஓர் எலும்புத்துண்டு இருந்தது. அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) இறங்கி முடியும் வரை அந்த எலும்புத் துண்டை அவர்கள் தமது கையிலிருந்து கீழே வைக்கவில்லை. பின்னர் நபியவர்கள், "நிச்சயமாக நீங்கள் உங்களின் (அவசியமான) தேவைகளுக்காக வெளியே செல்வதற்கு அல்லாஹ் உங்களுக்கு அனுமதி வழங்கியுள்ளான்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ مَكْحُولٌ، بِبَيْرُوتَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ حُصَيْنٍ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعْدِ الْخَيْرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ، وَمَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا كَثِيبًا مِنْ رَمْلٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ بَنِي آدَمَ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"கற்களைக் கொண்டு (மலஜலம் கழித்த பின்) தூய்மைப்படுத்துபவர் (இஸ்திஜ்மார் செய்பவர்), ஒற்றைப்படையான எண்ணிக்கையில் (கற்களைப்) பயன்படுத்தட்டும். அவ்வாறு செய்தவர் நன்மையைச் செய்தார் (சிறப்பானதைச் செய்தார்). மலஜலம் கழிக்கச் செல்பவர் (பிறர் பார்வையிலிருந்து) தன்னை மறைத்துக் கொள்ளட்டும். (மறைப்பதற்கு) ஒரு மணல் மேட்டைத் தவிர வேறெதையும் அவர் காணாவிட்டாலும் (அதையேனும் தடையாக ஆக்கிக் கொள்ளட்டும்). ஏனெனில், நிச்சயமாக ஷைத்தான் ஆதமுடைய மக்களின் மறைவிடங்களோடு (அவர்கள் தங்களை மறைத்துக் கொள்ளாதபோது) விளையாடுகிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது
ضعيف
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَحَبُّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ».
அப்துல்லாஹ் பின் ஜஅஃபர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இயற்கை உபாதைகளைக் கழிக்கும்போது) தங்களை மறைத்துக் கொள்வதற்கு ஒரு மேடான பகுதியையோ அல்லது பேரீச்சை மரங்களின் கூட்டத்தையோ (திரையாகப் பயன்படுத்துவதை) மிகவும் விரும்பினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي يَعْقُوبَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: «رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَغْلَتَهُ وَأَرْدَفَنِي خَلْفَهُ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا تَبَرَّزَ كَانَ أَحَبَّ مَا تَبَرَّزَ إِلَيْهِ هَدَفٌ يَسْتَتِرُ بِهِ، أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ»، قَالَ: «فَدَخَلَ حَائِطًا لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ».
அப்துல்லாஹ் பின் ஜஅஃபர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கோவேறு கழுதையில் ஏறி, என்னைத் தமக்குப் பின்னால் அமர்த்திக் கொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இயற்கை உபாதையைக் கழிக்கச் சென்றால், (தங்களை மறைத்துக் கொள்வதற்காக) ஒரு மேட்டையோ அல்லது பேரீச்ச மரத் தோட்டத்தையோ திரையாக ஆக்கிக்கொள்வதையே மிகவும் விரும்புவார்கள். (ஒருமுறை அவ்வாறு செல்வதற்காக) அன்சாரிகளில் ஒருவருக்குச் சொந்தமான ஒரு தோட்டத்திற்குள் அவர்கள் நுழைந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ §إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ».
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கழிப்பறைக்குள் நுழையும்போது (அதில் அல்லாஹ்வின் பெயர் பொறிக்கப்பட்டிருந்ததால்), தங்களது மோதிரத்தைக் கழற்றி வைத்துவிடுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது
ضعيف
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «كَانَ §نَقْشُ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَسْطُرٍ مُحَمَّدٌ سَطْرٌ، وَرَسُولُ سَطْرٌ، وَاللَّهِ سَطْرٌ».
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் மோதிரத்தின் பொறிப்பு (முத்திரை) மூன்று வரிகளாக அமைந்திருந்தது: 'முஹம்மத்' என்பது ஒரு வரியிலும், 'ரஸூல்' என்பது (மற்றொரு) வரியிலும், 'அல்லாஹ்' என்பது (இன்னொரு) வரியிலும் இருந்தன.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، مَوْلَى ثَقِيفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «اتَّقُوا اللَّعَّانَيْنِ»، قَالُوا: وَمَا اللَّعَّانَانِ؟ قَالَ: «الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طُرُقِ النَّاسِ وَأَفْنِيَتِهِمْ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "சாபத்தைப் பெற்றுத்தரும் இரண்டு (செயல்களைத்) தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். (அங்கிருந்தவர்கள்), "சாபத்தை ஏற்படுத்தும் அந்த இரண்டு (செயல்கள்) யாவை?" என்று கேட்டனர். அதற்கு நபிகளார் (ஸல்) அவர்கள், "(அவை) மக்களின் நடைபாதைகளிலும், அவர்கள் (நிழலுக்காகவோ அல்லது ஓய்வெடுக்கவோ கூடும்) இளைப்பாறும் இடங்களிலும் மலஜலம் கழிப்பதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا».
அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரேனும் இயற்கை உபாதையைக் கழிக்கச் சென்றால் (மலம் கழிக்கச் சென்றால்), மலம் அல்லது சிறுநீர் கழிக்கும்போது கிப்லாவை (கஃபாவை) முன்னோக்கவோ, அதற்குப் பின்புறம் காட்டவோ வேண்டாம். மாறாக, (மதீனாவிலிருந்து நோக்கும்போது) கிழக்கு நோக்கியோ அல்லது மேற்கு நோக்கியோ திரும்பிக் கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالنُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: § «لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ، وَلَا غَائِطٍ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا»
அபூ அய்யூப் அல்அன்சாரி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நீங்கள் மலம் அல்லது சிறுநீர் கழிக்கும்போது கிப்லாவை (கஃபாவை) முன்னோக்கவோ அல்லது அதற்குப் பின் காட்டவோ வேண்டாம். மாறாக, (மதீனாவாசிகளே!) கிழக்கு நோக்கியோ அல்லது மேற்கு நோக்கியோ திரும்பிக் கொள்ளுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «رَقِيتُ فَوْقَ بَيْتِ حَفْصَةَ، فَإِذَا أَنَا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §جَالِسًا عَلَى مَقْعَدَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، مُسْتَدْبِرَ الشَّامِ».
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் (என் சகோதரி) ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களின் வீட்டின் கூரை மீது ஏறினேன். அப்போது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கிப்லாவை முன்னோக்கியவாறும், ஷாம் தேசத்தை பின்னோக்கியவாறும் (இயற்கை உபாதை கழிப்பதற்காக) அமர்ந்திருப்பதை நான் கண்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا غَوْثُ* بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ زِيَادٍ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ، فَدَعَا بِطَسْتٍ، وَقَالَ لِلْجَارِيَةِ: اسْتُرِينِي، فَسَتَرَتْهُ، فَبَالَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §يَنْهَى أَنْ يَبُولَ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ».
நாங்கள் ஒரு வெள்ளிக்கிழமையன்று அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரிஸ் பின் ஜஸ்உ அஸ்-ஸுபைதீ (ரலி) அவர்களிடம் சென்றிருந்தோம். அப்போது அவர்கள் ஒரு (சிறுநீர் கழிப்பதற்கான) பாத்திரத்தைக் கொண்டுவரச் செய்து, (தமது) பணிப்பெண்ணிடம் "என்னை (பிறர் பார்க்காதவாறு) மறைத்துக்கொள்" என்று கூறினார்கள். அப்பெண்ணும் அவரை மறைத்துக்கொண்டார். அதில் அவர் சிறுநீர் கழித்தார். பின்னர், "உங்களில் எவரும் கிப்லாவை முன்னோக்கிச் சிறுநீர் கழிக்க வேண்டாம் என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்வதை நான் கேட்டுள்ளேன்" என்று (அங்கு கூடியிருந்தவர்களிடம்) கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §يَنْهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ أَوْ نَسْتَدْبِرَهَا بِفُرُوجِنَا إِذَا أَهْرَقْنَا الْمَاءَ»، قَالَ: «ثُمَّ رَأَيْتُهُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ».
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நாங்கள் நீர் கழிக்கும்போது (மலஜலம் கழிக்கும்போது) எங்கள் மர்ம உறுப்புகளால் கிப்லாவை முன்னோக்கவோ அல்லது அதற்குப் பின்முதுகைக் காட்டவோ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை விதித்திருந்தார்கள். பின்னர், அவர்கள் இறப்பதற்கு ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, கிப்லாவை முன்னோக்கியவாறு அவர்கள் சிறுநீர் கழிப்பதை நான் பார்த்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حِبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: إِذَا قَعَدْتَ لِحَاجَتِكَ فَلَا تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، وَلَا بَيْتَ الْمَقْدِسِ، لَقَدِ ارْتَقَيْتُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِنَا «فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ».
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக மக்கள் (சிலர்), 'நீங்கள் உங்களது (இயற்கை) உபாதைக்காக அமர்ந்தால் கிப்லாவையோ அல்லது பைத்துல் முகத்திஸையோ முன்னோக்காதீர்கள்' என்று கூறுகின்றனர். (ஆனால்) நான் எங்களது வீட்டின் கூரை மீது ஏறியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு செங்கற்களின் மீது (அமர்ந்து), பைத்துல் முகத்திஸை முன்னோக்கியவாறு தங்களது (இயற்கை) உபாதையைக் கழித்துக் கொண்டிருந்ததை நான் பார்த்தேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ هِلَالٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «لَا يَقْعُدِ الرَّجُلَانِ عَلَى الْغَائِطِ يَتَحَدَّثَانِ، يَرَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَوْرَةَ صَاحِبِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ».
அபு ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இரண்டு மனிதர்கள் (தங்கள்) மலஜலத்தைத் தீர்க்கும் நிலையில், ஒருவர் மற்றவரின் மறைவிடத்தைப் பார்த்தவாறு பேசிக்கொண்டு உட்கார வேண்டாம்; ஏனெனில், நிச்சயமாக அல்லாஹ் இச்செயலை (மிகவும்) வெறுக்கிறான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو جَابِرِ زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، بِالْمَوْصِلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَبُلْ قَائِمًا».
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(காரணமின்றி) நின்றுகொண்டு சிறுநீர் கழிக்காதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது
ضعيف
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ، بِنَسَا، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ».
ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சமுதாயத்தினரின் குப்பை மேட்டிற்கு வந்து, (அங்கு அமர முடியாத சூழல் இருந்ததால்) நின்றவாறு சிறுநீர் கழித்தார்கள். பின்னர், உளூச் செய்து தமது தோல் காலுறைகள் (குஃப்) மீது (தண்ணீரால்) மஸஹ் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، بِبُسْتَ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ، فَبَالَ قَائِمًا، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ».
ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கூட்டத்தாரின் குப்பை மேட்டிற்கு வந்து, நின்றவாறு சிறுநீர் கழித்ததை நான் பார்த்தேன். பின்னர், அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டுவரக் கேட்டு (உறுப்புகளைக் கழுவி) உளூ செய்தார்கள்; மேலும், தமது இரண்டு 'குஃப்' (தோல் உறை)களின் மீதும் மஸஹ் செய்தார்கள் (ஈரக்கையால் தடவினார்கள்).
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي حُكَيْمَةُ بِنْتُ أُمَيْمَةَ، عَنْ أُمِّهَا أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §كَانَ يَبُولُ فِي قَدَحٍ مِنْ عِيدَانٍ، ثُمَّ يُوضَعُ تَحْتَ سَرِيرِهِ».
உமைமா பின்த் ருகைய்கா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மரத்தாலான ஒரு பாத்திரத்தில் (இரவு நேரத்தில்) சிறுநீர் கழிப்பார்கள். பின்னர் (அப்பாத்திரம்) அவர்களின் கட்டிலுக்குக் கீழே வைக்கப்படும்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது, ஆதாரப்பூர்வமானது
حسن صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ، فَبَالَ قَائِمًا، فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى صِرْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ وَصَبَبْتُ عَلَيْهِ الْمَاءَ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ».
ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சமுதாயத்தாரின் குப்பை மேட்டிற்கு (அருகே) வந்து, நின்றவாறு சிறுநீர் கழித்தார்கள். நான் அவர்களை நெருங்கிச் சென்று அவர்களின் குதிங்கால்களுக்குப் பின்னால் (அருகில்) நின்றுகொண்டேன். நான் அவர்களுக்குத் தண்ணீர் ஊற்றிக் கொடுக்க, அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள்; மேலும், தம்முடைய தோல் காலுறைகள் (குஃப்) மீது மஸஹ் செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ، بِحَرَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَهَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ، §فَبَالَ قَائِمًا، فَتَنَحَّيْتُ، فَدَعَانِي فَقَالَ: «ادْنُ» فَدَنَوْتُ حَتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ.
ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தேன். அப்போது அவர்கள் ஒரு சமுதாயத்தாரின் குப்பை கொட்டும் இடத்திற்குச் சென்று, (அங்கு அமர முடியாத சூழல் இருந்ததால்) நின்றவாறு சிறுநீர் கழித்தார்கள். நான் (மறைவை நாடி) அவர்களை விட்டு விலகிச் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் என்னை அழைத்து, "அருகில் வா" என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களின் குதிக்காலுக்குப் பின்னால் (மறைவாகவும் மிக அருகிலும்) சென்று நின்றேன். பின்னர் அவர்கள் உளூ செய்தார்கள்; மேலும் தமது ‘குஃப்’புகள் (தோல் காலணிகள்) மீது மஸஹ் (ஈரக்கையால் தடவுதல்) செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: كَانَ أَبُو مُوسَى يُشَدِّدُ فِي الْبَوْلِ، وَيَقُولُ: إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ إِذَا أَصَابَ جِلْدَ أَحَدِهِمْ بَوْلٌ قَرَضَهُ بِالْمِقْرَاضِ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: «لَوَدِدْتُ أَنَّ صَاحِبَكُمْ لَا يُشَدِّدُ هَذَا التَّشْدِيدَ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَمَاشَى، §فَأَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ خَلْفَ حَائِطٍ، فَقَامَ كَمَا يَقُومُ أَحَدُكُمْ، فَبَالَ، قَالَ: فَاسْتَتَرْتُ مِنْهُ، فَأَشَارَ إِلَيَّ، فَجِئْتُ، فَقُمْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ حَتَّى فَرَغَ».
அபூ மூஸா (ரலி) அவர்கள் சிறுநீர் (சுத்தம் செய்யும்) விஷயத்தில் மிகவும் கண்டிப்புடன் நடந்துகொள்வார்கள். மேலும் அவர்கள், "பனூ இஸ்ரவேலர்களில் ஒருவருடைய தோலில் சிறுநீர் பட்டுவிட்டால், அவர் அந்த (சிறுநீர் பட்ட) இடத்தைக் கத்திரிக்கோலால் வெட்டி (எறிந்து)விடுவார்" என்று கூறுவார்கள்.

இதைக் கேட்ட ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களுடைய தோழர் (அபூ மூஸா) இந்த அளவுக்குக் கடுமை காட்டாமல் இருக்க வேண்டும் என நான் விரும்புகிறேன். (ஏனெனில்) நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒன்றாக நடந்து சென்றுகொண்டிருந்தோம். அப்போது ஒரு சுவருக்குப் பின்னால் இருந்த மக்களின் குப்பைமேடு ஒன்றின் அருகே அவர்கள் வந்தார்கள். (அங்கே) உங்களில் ஒருவர் நிற்பதைப் போன்றே அவர்களும் நின்று சிறுநீர் கழித்தார்கள். (அப்போது) நான் அவர்களை விட்டு (மறைவாக இருக்கட்டும் என்று) சற்று விலகிச் சென்றேன். அப்போது அவர்கள் என்னை (அருகில் வருமாறு) நோக்கிச் சைகை செய்தார்கள். நான் அவர்களிடம் சென்று, அவர்கள் (சிறுநீர் கழித்து) முடிக்கும் வரை அவர்களின் குதிங்காலுக்குப் பின்னால் (மறைவாக) நின்றுகொண்டிருந்தேன்".
ஹதீஸ் தரம் : இதற்கான தரம்/தீர்ப்பு கிடைக்கவில்லை
لا نعرف حكم له
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: § «مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَكَذِّبْهُ، أَنَا رَأَيْتُهُ يَبُولُ قَاعِدًا».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் நின்ற நிலையில் சிறுநீர் கழித்தார்கள் என்று யாராவது உங்களிடம் கூறினால், (அதை) நீங்கள் பொய்யெனக் கருதுங்கள் (மறுத்துவிடுங்கள்). நான் அவர்களை அமர்ந்த நிலையில் (மட்டுமே) சிறுநீர் கழிக்கப் பார்த்திருக்கிறேன்."
ஹதீஸ் தரம் : பிற சான்றுகளால் ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح لغيره
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي §أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ، أُعَلِّمُكُمْ إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلَا يَسْتَنْجِ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ»، وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، وَيَنْهَى عَنِ الرَّوْثَةِ وَالرِّمَّةِ.
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நான் உங்களுக்கு ஒரு தந்தையைப் போன்றவன்; (தந்தை தன் பிள்ளைகளுக்குக் கற்றுக்கொடுப்பது போல) உங்களுக்கு நான் கற்றுத் தருகிறேன். நீங்கள் மலஜலம் கழிக்கச் சென்றால், கிப்லாவை (கஃபாவை) முன்னோக்கவோ அல்லது அதற்கு முதுகு காட்டவோ வேண்டாம். மேலும், உங்களில் எவரும் தமது வலது கரத்தால் சுத்தம் செய்ய (இஸ்திஞ்சா செய்ய) வேண்டாம்."

மேலும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் (சுத்தம் செய்வதற்கு) மூன்று கற்களைப் பயன்படுத்துமாறு கட்டளையிடுபவர்களாகவும், சாணம் மற்றும் (மக்கிப்போன) எலும்புகளைப் பயன்படுத்தக் கூடாது எனத் தடை விதிப்பவர்களாகவும் இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ: هَلْ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَيْلَةَ الْجِنِّ، فَقَالَ عَلْقَمَةُ: أَنَا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقُلْتُ: هَلْ شَهِدَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ؟ فَقَالَ: لَا، وَلَكِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَفَقَدْنَاهُ، فَالْتَمَسْنَاهُ فِي الْأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ، فَقُلْنَا: اسْتُطِيرَ أَوِ اغْتِيلَ، قَالَ: فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا هُوَ جَاءَ مِنْ قِبَلِ حِرَاءَ، قَالَ: فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَدْنَاكَ فَطَلَبْنَاكَ، فَلَمْ نَجِدْكَ، فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ، فَقَالَ: «أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ، فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ»، قَالَ: فَانْطَلَقَ بِنَا، فَأَرَانَا نِيرَانَهُمْ، وَسَأَلُوهُ الزَّادَ، فَقَالَ: «لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ، يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا يَكُونُ لَحْمًا، وَكُلُّ بَعْرٍ عَلَفًا لِدَوَابِّكُمْ»، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «فَلَا تَسْتَنْجُوا بِالْعَظْمِ، وَلَا بِالْبَعْرِ، فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ».
அல்கமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் இப்னு மஸ்வூத் (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஜின்களின் இரவில் (அவர்கள் ஜின்களைச் சந்தித்தபோது) உங்களில் யாராவது இருந்தீர்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இல்லை; ஆனால், ஒரு இரவு நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அப்போது அவர்களை நாங்கள் காணவில்லை (காணாமல் போனார்கள்). எனவே, அவர்களைப் பள்ளத்தாக்குகளிலும் மலைப்பாதைகளிலும் தேடினோம். (அவர்களைக் காணாததால்) 'அவர்கள் (ஜின்களால்) தூக்கிச் செல்லப்பட்டுவிட்டார்களோ அல்லது (எதிரிகளால்) மறைமுகமாகக் கொல்லப்பட்டுவிட்டார்களோ' என்று (நாங்கள் கவலைப்பட்டுப்) பேசிக்கொண்டோம். ஒரு சமூகத்தினர் கழிக்கக்கூடிய மிக மோசமான இரவாக அந்த இரவை நாங்கள் கழித்தோம்.

காலை நேரமானபோது, அவர்கள் ஹிரா (மலை) திசையிலிருந்து வந்து கொண்டிருந்தார்கள். நாங்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களைக் காணாமல் தேடினோம்; தங்களைக் கண்டடையவில்லை. எனவே, ஒரு சமூகத்தினர் கழிக்கக்கூடிய மிக மோசமான இரவாக அந்த இரவை நாங்கள் கழித்தோம்' என்று கூறினோம்.

அதற்கு அவர்கள், 'ஜின்களின் அழைப்பாளர் ஒருவர் என்னிடம் வந்தார். நான் அவருடன் சென்றேன்; அவர்களுக்குக் குர்ஆனை ஓதிக்காட்டினேன்' என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் எங்களை அழைத்துச் சென்று, அவர்களின் (ஜின்களின்) அடையாளங்களையும், அவர்களின் நெருப்புத் தடங்களையும் எங்களுக்குக் காட்டினார்கள். அவர்கள் (ஜின்கள்) நபியவர்களிடம் (தங்களுக்கான) உணவைக் கேட்டனர். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்ட (அறுக்கப்பட்ட பிராணிகளின்) ஒவ்வொரு எலும்பும் உங்கள் கைகளில் கிடைக்கும்போது, அது அதிகப்படியான இறைச்சியைக் கொண்டதாக (மாறி) உங்களுக்கு (உணவாக) அமையும். மேலும், ஒவ்வொரு (கால்நடைச்) சாணமும் உங்கள் கால்நடைகளுக்குத் தீவனமாகும்' என்று கூறினார்கள்.

(இதைக் கூறிவிட்டு) 'எனவே, (மலஜலம் கழித்த பின்) எலும்பைக் கொண்டோ அல்லது சாணத்தைக் கொண்டோ நீங்கள் தூய்மை செய்யாதீர்கள் (இஸ்திஞ்சா செய்யாதீர்கள்). ஏனெனில், அவை உங்கள் சகோதரர்களான ஜின்களின் உணவாகும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் ஒரு பகுதி ஆதாரப்பூர்வமானது
بعضه صحيح
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَطَّانُ، بِتِنِّيسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: § «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ».
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஒரு மனிதன் தனது வலது கையால் தனது ஆண் உறுப்பைத் தொடுவதைத் தடுத்தார்கள் (குறிப்பாக மலஜலம் கழிக்கும் போது அல்லது தூய்மைப்படுத்தும் போது).
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: § «إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمْسَحْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ، وَلَا يَسْتَنْجِي بِيَمِينِهِ»
அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"உங்களில் ஒருவர் சிறுநீர் கழிக்கும்போது (அவர்) தமது வலது கையால் தமது மர்ம உறுப்பைத் தொட வேண்டாம்; மேலும் (மலஜலம் கழித்த பின்) வலது கையால் இஸ்திஞ்சா (சுத்தம்) செய்ய வேண்டாம்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، وَاللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §نَهَى عَنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வலது கையால் இஸ்திஞ்சா (மலஜலம் கழித்த பின் சுத்தம்) செய்வதைத் தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْجَعِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «إِذَا تَوَضَّأْتَ فَاسْتَنْثِرْ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ».
ஸலமா பின் கைஸ் அல்-அஷ்ஜயீ (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நீர் உளூச் செய்யும் போது (மூக்கிற்கு நீர் செலுத்திப் பின் அதனைச்) சிந்தித் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்வீராக! மேலும், நீர் (மலஜலம் கழித்த பின்) கற்களைக் கொண்டு சுத்தம் செய்யும் போது, (அவற்றை) ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையில் பயன்படுத்திக் கொள்வீராக!"
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ يَحْيَى أَبُو السَّرِيِّ، بِنَصِيبِينَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § «إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، أَمَا تَرَى السَّمَاوَاتِ سَبْعًا، وَالْأَيَّامَ سَبْعًا، وَالطَّوَافَ؟ » وَذَكَرَ أَشْيَاءَ.
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் இஸ்திஜ்மார் (மலம், ஜலம் கழித்த பின் கற்களைக் கொண்டு சுத்தம்) செய்தால், அவர் (அக்கற்களைப் பயன்படுத்துவதை) ஒற்றைப்படையாகவே ஆக்கட்டும்! ஏனெனில், அல்லாஹ் (தன்னிலையில்) ஒற்றையானவன்; அவன் ஒற்றைப்படையையே விரும்புகிறான். வானங்கள் ஏழாக இருப்பதையும், நாட்கள் ஏழாக இருப்பதையும், (கஃபாவைச் சுற்றும்) தவாஃப் (ஏழு சுற்றுகளாக இருப்பதையும்) நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?"
மேலும், (இதுபோன்று ஒற்றைப்படையாக உள்ள வேறு) சில விஷயங்களையும் அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பலவீனமானது
ضعيف
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولَانِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ».
அபூஹுரைரா (ரலி) மற்றும் அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உளூ (அங்கசுத்தி) செய்பவர் (மூக்கிற்கு நீர் செலுத்தி) சிந்தட்டும். கற்களைக் கொண்டு தூய்மை (இஸ்திஜ்மார்) செய்பவர் (அதை) ஒற்றைப்படையாகப் பயன்படுத்தட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: § «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلِ الْمَاءَ فِي أَنْفِهِ، ثُمَّ لِيَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ».
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் ஒருவர் உளூச் செய்யும்போது, அவர் (தமது) மூக்கில் தண்ணீரைச் செலுத்தி, பின்னர் அதனைச் சிந்தட்டும். மேலும், எவர் (மலஜலம் கழித்த பின்) கற்களைக் கொண்டு சுத்தப்படுத்துகிறாரோ, அவர் ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையில் (கற்களைப்) பயன்படுத்தட்டும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ أَبُو صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا §أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ، فَإِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا، وَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ»، وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، وَيَنْهَى عَنِ الرَّوْثِ، وَالرِّمَّةِ.
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக நான் உங்களுக்கு ஒரு தந்தையைப் போன்றவன் (உங்களுக்குத் தேவையானவற்றைத் தந்தை கற்றுக்கொடுப்பது போலக் கற்றுக்கொடுக்கிறேன்). எனவே, உங்களில் ஒருவர் மலம் கழிக்கச் சென்றால், அவர் கிப்லாவை (கஃபாவை) முன்னோக்கவோ, அதற்குப் பின்முதுகைக் காட்டவோ வேண்டாம். மேலும், தமது வலது கரத்தால் (சுத்தம் செய்து) தூய்மை தேட வேண்டாம்."

மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் (சுத்தம் செய்வதற்கு) மூன்று கற்களைப் பயன்படுத்தும்படி கட்டளையிடுபவராக இருந்தார்கள். (காய்ந்த) சாணத்தையும், மக்கிப்போன எலும்பையும் (சுத்தம் செய்யப் பயன்படுத்துவதைத்) தடை செய்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : நம்பகமானது
حسن
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: § «مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا الْعَشْرَ قَطُّ، وَلَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ إِلَّا مَسَّ مَاءً».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் (துல்ஹிஜ்ஜா மாதத்தின் முதல்) பத்து நாட்களில் நோன்பு நோற்பதை நான் ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை. மேலும், அவர்கள் கழிப்பறையிலிருந்து வெளியேறும்போது தண்ணீரைக் கொண்டு (உறுப்புகளைச் சுத்தம் செய்யவோ அல்லது உளூச் செய்யவோ) தீண்டாமல் (பயன்படுத்தாமல்) இருந்ததில்லை."
ஹதீஸ் தரம் : பிற சான்றுகளால் ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح لغيره
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ وَهُوَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §إِذَا خَرَجَ مِنْ حَاجَتِهِ أَجِيءُ أَنَا وَغُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ، فَيَسْتَنْجِي بِهِ».
அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இயற்கை உபாதையைக் கழிப்பதற்காக (வெளியே) செல்லும்போது, நானும் அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு சிறுவனும் தண்ணீர் அடங்கிய ஒரு (தோல்) பாத்திரத்தைக் கொண்டு செல்வோம். அதைக் கொண்டு அவர்கள் (தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள) 'இஸ்திஞ்சா' செய்வார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: §مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ، فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ مِنْهُ «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَفْعَلُهُ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (பெண்களிடம்) கூறினார்கள்:

"தண்ணீரால் (மலம் கழித்த பின்) தங்களைச் சுத்தப்படுத்திக் கொள்ளுமாறு உங்கள் கணவர்களிடம் கூறுங்கள். ஏனெனில், (ஆண்களாகிய) அவர்களிடம் இதனை (நேரடியாகக்) கூற நான் வெட்கப்படுகிறேன். நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறே செய்து வந்தார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ قَالَ: «غُفْرَانَكَ».
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கழிப்பறையிலிருந்து வெளியே வரும்போது, "குஃப்ரானக்க" (உன்னுடைய மன்னிப்பை வேண்டுகிறேன்) என்று கூறுவார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى خَتٌّ، - وَكَانَ كَخَيْرِ الرِّجَالِ - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ كُرَيْبًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: «بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ: فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §قَامَ، فَبَالَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ، ثُمَّ نَامَ».
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் (என் தாயின் சகோதரியான) என் சிறிய தாயார் மைமூனா (ரலி) அவர்களின் வீட்டில் ஓர் இரவு தங்கினேன். அப்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து, சிறுநீர் கழித்துவிட்டு, பின்னர் தமது முகத்தைக் கழுவிவிட்டு, மீண்டும் உறங்கியதை நான் பார்த்தேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஆதாரப்பூர்வமானது
صحيح