مسند أحمد

9. مسند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

முஸ்னது அஹ்மத்

9. சயீத் பின் ஸைத் பின் அம்ர் பின் நுஃபைல் அவர்களின் முஸ்னத்

ஸயீத் பின் ஸைத் பின் அம்ர் பின் நுஃபைல் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ட்றஃபிள் (ஒரு வகை நிலத்தடி காளான்) 'மன்' (இறைவனால் அருளப்பட்ட உணவு) வகையைச் சேர்ந்தது. அதன் நீர் கண்ணுக்கு நிவாரணமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (4478) மற்றும் முஸ்லிம் (2049)]
காளான் (ஒரு வகை கிழங்கு/பூஞ்சை, குறிப்பாக ட்ரஃபிள்ஸ் என அறியப்படுவது) 'மன்' (இறைவனால் இஸ்ரவேலர்களுக்கு அருளப்பட்ட தெய்வீக உணவு) வகையைச் சார்ந்ததாகும். மேலும் அதன் நீர் கண்களுக்கு (நோய்களுக்கு) மருந்தாகும்.
அம்ரு இப்னு ஹுரைஸ் (ரழி) அவர்கள் தன் தந்தை (ரழி) வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிலக்காளான் (truffle) என்பது 'மன்' எனும் உணவின் ஒரு வகையாகும். அதன் நீர் கண்களுக்கு ஒரு நிவாரணமாகும் (சிகிச்சையாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்]
ஸயீத் பின் ஸைத் பின் அம்ரு பின் நுஃபைல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“தன் சொத்தைப் பாதுகாக்கும் போது கொல்லப்படுபவர் ஒரு ஷஹீத் (இறைவழியில் உயிர் தியாகம் செய்தவர்) ஆவார். மேலும், எவர் ஒருவர் ஒரு சாண் அளவு நிலத்தை அநியாயமாக அபகரிக்கிறாரோ, மறுமை நாளில் அது ஏழு பூமிகளுக்குக் கீழ் வரை அவரது கழுத்தில் மாலையாகச் சுற்றப்படும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
ரியாஹ் பின் அல்-ஹாரிஸ் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்-முஃகீரா பின் ஷுஅபா (ரழி) அவர்கள் (கூஃபா நகரப்) பெரிய பள்ளிவாசலில் இருந்தார்கள். கூஃபா மக்கள் அவருக்கு வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் (அமர்ந்து) இருந்தார்கள். அப்போது ஸயீத் பின் ஸைத் (ரழி) என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு மனிதர் அங்கு வந்தார். அல்-முஃகீரா (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு சலாம் உரைத்து, தன் கால்களுக்கு அருகிலுள்ள ஆசனத்தில் அவரை அமரச் செய்தார்கள்.

அப்போது கூஃபாவைச் சேர்ந்த ஒருவன் வந்து, அல்-முஃகீரா (ரழி) அவர்களை முன்னோக்கி, (அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களை) வசைபாடத் தொடங்கினான். அப்போது ஸயீத் (ரழி), "முஃகீரா! இவன் யாரை வசைபாடுகிறான்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "இவன் அலீ (ரழி) அவர்களை வசைபாடுகிறான்" என்று பதிலளித்தார்.

அப்போது ஸயீத் (ரழி), "ஓ முஃகீரா பின் ஷுஅபா! ஓ முஃகீரா பின் ஷுஅபா! ஓ முஃகீரா பின் ஷுஅபா! (என்று மூன்று முறை கூறி), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் உங்கள் முன்னிலையில் வசைபாடப்படுவதை நீங்கள் கேட்டும், அதை ஏன் ஆட்சேபிக்கவோ அல்லது தடுக்கவோ இல்லை?" என்று கேட்டார்கள்.

(தொடர்ந்து ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; என் காதுகள் அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டன; என் உள்ளம் அதை உள்வாங்கிக் கொண்டது. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீது எந்தப் பொய்யையும் (இட்டுக்கட்டிச்) சொல்லவில்லை, அவர்கள் எனக்கு உண்மையைத் தவிர வேறெதுவும் கூறவில்லை.

அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதற்கு நான் சாட்சி கூறுகிறேன்:

'அபூபக்கர் (ரழி) சொர்க்கவாசி ஆவார்; உமர் (ரழி) சொர்க்கவாசி ஆவார்; உஸ்மான் (ரழி) சொர்க்கவாசி ஆவார்; அலீ (ரழி) சொர்க்கவாசி ஆவார்; தல்ஹா (ரழி) சொர்க்கவாசி ஆவார்; அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) சொர்க்கவாசி ஆவார்; அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) சொர்க்கவாசி ஆவார்; ஸஅத் (பின் அபீ வக்காஸ்) (ரழி) சொர்க்கவாசி ஆவார்.'

நான் விரும்பினால், ஒன்பதாவது நபரின் பெயரைக் கூறுவேன்." (இதைக் கூறியதும் அவர் மௌனமானார்).

(இதைக் கேட்ட) பள்ளிவாசலில் இருந்த மக்கள் தங்கள் குரல்களை உயர்த்தி, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழரே! அந்த ஒன்பதாவது நபர் யார்?" என்று கேட்டு அவரை வற்புறுத்தினர். (அவர் மௌனமாக இருந்தபோது, அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் கேட்டனர்). அப்போது அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு நீங்கள் என்னைக் கேட்டதால் (கூறுகிறேன்); விசுவாசிகளில் ஒன்பதாவது நபர் நான் ஆவேன்; பத்தாவது நபர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆவார்கள்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

பிறகு அவர் சத்தியமிட்டுத் தொடர்ந்தார்: "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! ஒருவரின் முகம் புழுதி படியும் அளவிற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இணைந்து அவர் மேற்கொண்ட ஒரு செயல் (ஜிஹாத்), உங்களில் ஒருவர் நூஹ் (அலை) அவர்கள் வாழ்ந்த காலம் வரை வாழ்ந்து புரியும் (அனைத்து) செயல்களை விடச் சிறந்ததாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
ஸயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“ஹிராவே, அசையாமல் இரு. ஏனெனில், உன் மீது ஒரு நபி, ஒரு ஸித்தீக், அல்லது ஒரு ஷஹீத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை.” (அந்த நேரத்தில்) அந்த மலையின் மீது நபி (ஸல்) அவர்கள், அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள், அலி (ரழி) அவர்கள், தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள், ஸஃத் (ரழி) அவர்கள், அப்துர்-ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் மற்றும் ஸயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் இருந்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளின் அடிப்படையில் ஸஹீஹ்
அப்துர்ரஹ்மான் பின் அல்-அக்னஸ் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் உரையாற்றினார்கள்; அப்போது அலீ (ரழி) அவர்களை விமர்சித்தார்கள். (இதைக் கேட்ட) ஸயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள். மேலும், அபூபக்ர், உமர், உஸ்மான், அலீ, தல்ஹா, அஸ்-ஸுபைர், அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் மற்றும் ஸஅத் (இப்னு அபீ வக்காஸ்) ஆகியோரும் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள்.” நீங்கள் விரும்பினால், பத்தாவது நபரையும் நான் குறிப்பிடுவேன் (அது நானே ஸயீத் இப்னு ஸைத்).
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்பாளர் தொடர்களைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ஹஸன் தரத்திலுள்ள இஸ்நாத்தைக் கொண்ட ஸஹீஹ் ஹதீஸ்.
ஸயீத் இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "காளான் (அகத்தி காளான்/பூமிக்காளான்) மன்னாவைச் சேர்ந்ததாகும் (மனித உழைப்பின்றி தானாகவே விளைவது), அதன் நீர் கண்களுக்கு நிவாரணமாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (4478) மற்றும் முஸ்லிம் (2049)]
சயீத் பின் ஸைத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக்கேட்டேன்: 'எவரொருவர் ஒரு சாண் நிலத்தை அநியாயமாக எடுத்துக் கொள்கிறாரோ, மறுமை நாளில் (அவர் அநியாயமாக அபகரித்த) அந்த நிலப்பகுதி ஏழு பூமிகளின் ஆழம் வரை (விரிவாக்கப்பட்டு) அவரது கழுத்தில் மாலையாகச் சுற்றப்படும்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ புகாரி (2452) மற்றும் முஸ்லிம் (1610)]
அகத்தி காளான் (truffle), 'மன்னா' வகையைச் சார்ந்ததாகும்; மேலும் அதன் நீர் கண்ணுக்கு நிவாரணமாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [அல்-புகாரி (4478) மற்றும் முஸ்லிம் (2049)]
ஸயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "கும்ஆ (எனும் பூமிக்காளான்) 'மன்' (எனும் சுவர்க்க உணவு) வகையைச் சேர்ந்ததாகும். அதன் நீர் கண்களுக்கு நிவாரணம் அளிக்கக்கூடியது."
ஸயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். ஷுஃபா கூறினார்கள்: "அல்-ஹகம் அதை எனக்கு அறிவித்தபோது, அப்துல் மாலிக்கின் ஹதீஸிலிருந்து (நான் ஏற்கனவே அறிந்திருந்ததால் அல்லது அதற்கு ஒத்ததாக இருந்ததால்) நான் அதை விசித்திரமாகக் கருதவில்லை."
சயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் ஒரு சொற்பொழிவு நிகழ்த்தி, அலி (ரழி) அவர்களை விமர்சித்தார்கள். (அதாவது, அலி (ரழி) அவர்களின் தகுதியைக் குறைத்து மதிப்பிட்டார்கள்.) அப்போது சயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டதாக நான் சாட்சி கூறுகிறேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், உமர் (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், அலி (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள், ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள் மற்றும் அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள்.' பின்னர் அவர்கள், 'நீங்கள் விரும்பினால் பத்தாவது நபரைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்' என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தம்மைக் குறிப்பிட்டார்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் பின் ஸாலிம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: சயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் (ஒருமுறை) கூறினார்கள்: முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் (ஒரு சொற்பொழிவில்) அலீ (ரழி) அவர்களை விமர்சித்தார்கள். (இதைக் கண்ட) ஸயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் வெளியே வந்து (மக்களிடம்) கூறினார்கள்: இவர் அலீ (ரழி) அவர்களை இழிவுபடுத்துவதைக் கண்டு உங்களுக்கு ஆச்சரியமாக இல்லையா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி நான் சாட்சி கூறுகிறேன்: நாங்கள் ஹிரா அல்லது உஹுத் மலையின் மீது இருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஹிராவே - அல்லது உஹுதே - அசையாமல் இரு. ஏனெனில், உன் மீது ஒரு சித்தீக் அல்லது ஒரு ஷஹீதைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை.” மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள் (சுவர்க்கவாசிகளான) அந்தப் பத்து (தோழர்களின்) பெயர்களைக் குறிப்பிட்டார்கள். (அவர்கள் குறிப்பிட்ட பெயர்களாவன:) அபூபக்கர் (ரழி), உமர் (ரழி), உஸ்மான் (ரழி), அலீ (ரழி), தல்ஹா (ரழி), அஸ்-ஸுபைர் (ரழி), ஸஅத் (ரழி), மற்றும் அப்துர்-ரஹ்மான் (ரழி) ஆவர். (இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும்) ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் தன் பெயரையும் (அந்தப் பட்டியலில்) குறிப்பிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் ஆதரவால் ஸஹீஹ்; இது ஒரு ஹஸன் இஸ்நாத்.
ஸயீத் பின் ஸைத் பின் அம்ர் பின் நுஃபைல் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:
“யார் ஒரு சாண் அளவு நிலத்தை அநியாயமாக அபகரிக்கிறாரோ, மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அதை ஏழு பூமிகளின் (ஆழத்திலிருந்து வரும் மண்ணாக) அவரது கழுத்தில் மாலையாகச் சுற்றச் செய்வான்.”

மஃமர் அவர்கள் கூறினார்கள்: அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்கள் - நான் அதை அவரிடமிருந்து நேரடியாகக் கேட்கவில்லை என்றாலும் - இந்த ஹதீஸுடன் மேலும் சேர்த்துக் கூறியதாக நான் கேள்விப்பட்டேன்: "மேலும், தனது சொத்தைப் பாதுகாக்கும்போது கொல்லப்படுபவர் ஒரு தியாகி ஆவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ புகாரி (2452) மற்றும் முஸ்லிம் (1610)]
அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: மர்வான் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"இந்த இருவரான ஸயீத் பின் ஜைத் (ரழி) அவர்களுக்கும் அர்வாவிற்கும் இடையில் சென்று சமரசம் செய்து வையுங்கள்." ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவளுக்குச் சொந்தமான எதையாவது நான் எடுத்தேன் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற செவியேற்றேன் என்று சாட்சி கூறுகிறேன்:
“எவர் ஒரு சாண் நிலத்தை அநியாயமாக எடுக்கிறாரோ, அது ஏழு பூமிகளுக்குக் கீழ் வரை அவருக்கு மாலையாகச் சூட்டப்படும்.
எவர் ஒரு அடிமையை விடுதலை செய்த பிறகு, அவனுடைய விசுவாசம் அவனுடைய விடுதலை செய்தவர்களைத் தவிர வேறு யாருக்காவது ஆகிவிடுகிறதோ, அவன் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும்.
மேலும், எவர் தன் தந்தையைத் தவிர வேறு ஒருவருக்குத் தன்னை உரிமைகொண்டாடுகிறாரோ, அவன் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும்.
மேலும், எவர் ஒரு பொய்யான சத்தியத்தின் மூலம் ஒரு முஸ்லிமின் செல்வத்தைக் கைப்பற்றுகிறாரோ, அல்லாஹ் அவனுக்கு அதில் பாக்கியம் செய்யமாட்டான்."
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது.
எவரொருவர் ஒரு சாண் அளவு நிலத்தை அநியாயமாக எடுத்துக் கொள்கிறாரோ, மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அதை ஏழு பூமிகளின் ஆழத்திலிருந்து (தோண்டி எடுத்து) அவரது கழுத்தில் வளையமாக மாட்டிவிடுவான்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம்) [ புகாரி (2452) மற்றும் முஸ்லிம் (1610)]
தல்ஹா பின் அப்துல்லாஹ் பின் அவ்ஃப் அவர்கள் கூறினார்கள்:

அர்வா பின்த் உவைஸ் அவர்கள், குறைஷிகளில் சிலருடன் என்னிடம் வந்தார்கள்; அவர்களில் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அம்ர் பின் ஸஹ்ல் அவர்களும் இருந்தார்கள். அவர்கள் (அர்வா), “ஸயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் எனக்குச் சொந்தமான நிலத்தின் ஒரு பகுதியைத் தமது நிலத்துடன் (நியாயமற்ற முறையில்) சேர்த்துக் கொண்டார்கள். நீங்கள் அவரிடம் சென்று அவரோடு பேச வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்” என்று கூறினார்.

எனவே, அல்-அகீக்கில் உள்ள தமது நிலத்தில் ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் இருந்தபோது நாங்கள் அவரிடம் சென்றோம். எங்களைக் கண்டதும் அவர்கள், “நீங்கள் எதற்காக வந்திருக்கிறீர்கள் என்பது எனக்குத் தெரியும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டதை உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்” என்றார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: **“எவர் ஒரு ஜான் அளவு நிலத்தை அநியாயமாக அபகரித்துக் கொள்கிறாரோ, மறுமை நாளில் ஏழு பூமிகளிலிருந்து (அப்பகுதி) அவரது கழுத்தில் மாலையாக அணிவிக்கப்படும். மேலும், தனது செல்வத்தைப் பாதுகாக்கும் போராட்டத்தில் கொல்லப்படுபவர் ஷஹீத் (உயிர்த்தியாகி) ஆவார்.”**
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
எவரேனும் ஒரு சாண் நிலத்தை அநியாயமாக அபகரித்துக் கொண்டால், அது ஏழு பூமிகளின் (அடுக்குகள் அல்லது ஆழம்) கீழ் வரை அவருடைய கழுத்தில் மாலையாகச் சுற்றப்படும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
அப்துல்லாஹ் பின் ழாலிம் அல்-மாஸினீ (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஆவியா (ரழி) அவர்கள் கூஃபாவிலிருந்து புறப்பட்டபோது, அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்களை ஆளுநராக நியமித்தார்கள். அவர் (அல்-முகீரா) சில மனிதர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்; அவர்கள் அலி (ரழி) அவர்களைச் சபித்தார்கள் (ஏசிக் குறை கூறினார்கள்). நான் சயீத் பின் ஸைத் பின் அம்ர் பின் நுஃபைல் (ரழி) அவர்களின் அருகில் இருந்தேன். அவர்கள் கோபமடைந்து எழுந்து நின்றார்கள். அவர்கள் என் கையைப் பிடித்தார்கள், நான் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: “தனக்குத்தானே அநீதி இழைத்துக்கொள்ளும் இந்த மனிதரை நீர் பார்க்கவில்லையா? சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவரான ஒரு மனிதரைச் சபிக்கும்படி கட்டளையிடுபவரை (நீர் பார்க்கவில்லையா)? ஒன்பது பேர் சொர்க்கத்தில் இருப்பார்கள் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், பத்தாவது நபரைப் பற்றி நான் சாட்சி கூறினாலும் நான் பாவியாக மாட்டேன்.” நான் கேட்டேன்: “அவர்கள் யார்?” அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘ஹிராவே, அசையாமல் இரு! ஏனெனில் உன் மீது ஒரு நபி (ஸல்), அல்லது ஒரு சித்தீக், அல்லது ஒரு ஷஹீத் (தியாகி) தவிர வேறு யாரும் இல்லை.’” நான் கேட்டேன்: “அவர்கள் யார்?” அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அபூபக்ர் (ரழி), உமர் (ரழி), உஸ்மான் (ரழி), அலி (ரழி), தல்ஹா (ரழி), அஸ்-ஸுபைர் (ரழி), சஃத் பின் மாலிக் (ரழி) மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) ஆகியோர் ஆவர்.” பின்னர் அவர்கள் அமைதியானார்கள். நான் கேட்டேன்: “பத்தாவது நபர் யார்?” அவர்கள் கூறினார்கள்: “அது நான்.”
ஹதீஸ் தரம் : பிற அறிவிப்புகளின் துணையால் ஸஹீஹ், இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
ஸஈத் பின் ஸைத் பின் அம்ர் பின் நுஃபைல் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நிச்சயமாக அலீ (ரழி) அவர்கள் சொர்க்கவாசிகளில் ஒருவர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.”

(மேலும்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஹிரா மலை அதிர்ந்தது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘ஹிராவே! அமைதியாக இரு! உன் மீது ஒரு நபி, அல்லது ஒரு சித்தீக் (உண்மையை முழுமையாக உறுதிப்படுத்துபவர்), அல்லது ஒரு ஷஹீத் (அல்லாஹ்வின் பாதையில் உயிர் நீத்த தியாகி) ஆகியோரைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை.’”

அவர்கள் (அந்தப் பெயர்களைக்) கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்), அபூபக்ர் (ரழி), உமர் (ரழி), உஸ்மான் (ரழி), அலீ (ரழி), தல்ஹா (ரழி), அஸ்-ஸுபைர் (ரழி), அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி), ஸஃத் (ரழி) மற்றும் நான் (ஸஈத்) ஆவேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : துணைச் சான்றுகளால் ஸஹீஹ், அதன் இஸ்னாத் ஹஸன்.
ஸயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்:
“எவர் ஒரு சாண் நிலத்தை அநியாயமாக (அடாவடித்தனமாக) எடுத்துக்கொள்கிறாரோ, அது ஏழு பூமிகள் (ஆழம்) வரை அவரது கழுத்தில் (சுமையாக) சுற்றப்படும்.”
ஹதீஸ் தரம் : துணைச்சான்றுகளால் ஸஹீஹ், அல்-புகாரி (2452) மற்றும் முஸ்லிம் (1610) மேலும் இதன் இஸ்னாத் ஹஸன்]).
சயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இருண்ட இரவின் துண்டுகளைப் போன்ற குழப்பங்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அவர் கூறியதாக நான் நினைக்கிறேன்: “மக்கள் அவற்றில் மிக விரைவாக ஈடுபடுவார்கள்.” (அப்போது), “அவர்கள் அழிந்துபோகக் கூடியவர்களா அல்லது தப்பிப் பிழைப்பவர்களா?” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர் (ஸல்), “கொலை! கொலை!” (அதாவது, இந்த குழப்பங்களில் கொலைகள் மிக அதிகமாக நடக்கும், அதுவே அழிவின் அடையாளமாக அமையும்) என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் இஸ்நாத் ஹஸன் ஆகும்.
ஸயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸைத் பின் ஹாரிஸா (ரழி) அவர்களுடன் மக்காவில் இருந்தார்கள். அப்போது ஸைத் பின் அம்ர் பின் நுஃபைல் அவர்களைக் கடந்து சென்றார்கள். (நபி (ஸல்) அவர்கள்) தங்களிடமிருந்த உணவை உண்ணுமாறு அவரை அழைத்தார்கள். அதற்கு அவர், "என் சகோதரரின் மகனே! கல் பலிபீடங்களில் அறுக்கப்பட்டதை நான் உண்பதில்லை" என்று கூறினார்கள். (ஸயீத் கூறினார்:) அதன்பிறகு, கல் பலிபீடங்களில் அறுக்கப்பட்ட எதையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் உண்பதைக் காணவே முடியவில்லை.
நான் கூறினேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் தந்தை நீங்கள் பார்த்தது போலவும், (அவரைப் பற்றி) உங்களுக்குச் செய்தி எட்டியது போலவும் தான் இருந்தார்கள்; அவர் உங்களைக் காணும் வரை வாழ்ந்திருந்தால், உங்களை நம்பிக்கை கொண்டு பின்பற்றியிருப்பார்கள்; அவருக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடுங்கள்."
அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஆம், அவருக்காக நான் பாவமன்னிப்புத் தேடுவேன். அவர் மறுமை நாளில் தனியொரு சமூகமாக எழுப்பப்படுவார்.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (பலவீனமான) (தாருஸ்ஸலாம்)
அபூ ஸலமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மர்வான் (அவர்களிடம்) கூறினார்கள்: ஸயீத் பின் ஜைத் (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: 'மர்வான் (ஆளனுப்பி) எங்களிடம் (ஒரு தூதுக்குழுவை அனுப்பி) கூறினார்: நீங்கள் சென்று இவ்விருவருக்கும் இடையில் சமரசம் செய்து வையுங்கள்: ஸயீத் பின் ஜைத் மற்றும் அர்வா பின்த் உவைஸ்.'
நாங்கள் ஸயீத் பின் ஜைத் (ரழி) அவர்களிடம் வந்தோம், அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அவருடைய உரிமைகளில் எதையேனும் அபகரித்துக் கொண்டேன் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டதாக சாட்சி கூறுகிறேன்: 'யார் ஒரு சாண் நிலத்தை அநியாயமாக அபகரிக்கிறாரோ, ஏழு பூமிகளுக்குக் கீழ் வரை அது அவருடைய கழுத்தில் மாலையாக மாட்டப்படும். யார் ஒருவரின் மவ்லாவை (அதாவது, விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையை அல்லது ஆதரவாளரை) அவருடைய (முந்தைய) உரிமையாளர்களின் அனுமதியின்றி தனக்குரிய மவ்லாவாக ஆக்கிக்கொள்கிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும். மேலும், யார் ஒரு முஸ்லிமின் செல்வத்தின் மீது பொய்யான சத்தியம் செய்கிறாரோ, அல்லாஹ் அதில் அவருக்கு பரக்கத் (அருள்வளம்) செய்யாமல் இருப்பானாக.'
ஹதீஸ் தரம் : கவி (தாருஸ்ஸலாம்), அல்-புகாரி (2452) மற்றும் முஸ்லிம் (1610)]
அம்ர் பின் ஹுரைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் மதீனாவிற்கு வந்து, எனக்கும் என் சகோதரருக்கும் இடையில் சில செல்வத்தைப் பிரித்தேன். ஸயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “யாரேனும் ஒரு வீட்டையோ அல்லது (வேறு) ஒரு நிலத்தையோ விற்று, அதன் விலையை மீண்டும் அது போன்ற ஒன்றில் (அதாவது, மற்றொரு வீட்டிலோ அல்லது நிலத்திலோ) முதலீடு செய்யாவிட்டால், அவருக்கு அதில் பரக்கத் (அருள்வளம்) வழங்கப்படாமல் இருக்கவே வாய்ப்புள்ளது.”
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (பலவீனமான) (தாருஸ்ஸலாம்)
லுக்மான் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் அருமை மகனே! அறிஞர்களிடம் பெருமையடிப்பதற்கோ, மூடர்களுடன் தர்க்கம் செய்வதற்கோ அல்லது சபைகளில் பகட்டாய்க் காட்டிக்கொள்வதற்கோ நீ கல்வியைக் கற்காதே." ஸயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ரிபாவின் (வட்டியின்) மிக மோசமான வகைகளில் ஒன்று, எந்த நியாயமுமின்றி ஒரு முஸ்லிமின் கண்ணியத்தைக் களங்கப்படுத்துவதாகும். மேலும், இந்த ரஹிம் (உறவின் பிணைப்பு) என்பது அர்-ரஹ்மானிடமிருந்து வந்த ஒரு கிளையாகும். யார் உறவின் பிணைப்புகளைத் துண்டிக்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் சொர்க்கத்தை ஹராமாக்கி விடுவான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
சயீத் பின் ஜைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“தனது சொத்தைப் பாதுகாப்பதற்காகக் கொல்லப்படுபவர் ஒரு ஷஹீத்; தனது குடும்பத்தைப் பாதுகாப்பதற்காகக் கொல்லப்படுபவர் ஒரு ஷஹீத்; தனது மார்க்கத்தைப் பாதுகாப்பதற்காகக் கொல்லப்படுபவர் ஒரு ஷஹீத்; தனது உயிரைப் பாதுகாப்பதற்காகக் கொல்லப்படுபவர் ஒரு ஷஹீத்.”
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது.
சயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கேட்டேன்... மேலும் (இந்த அறிவிப்பாளர், இதற்கு முன்னர் அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸைப்) போன்றே (இந்த ஹதீஸையும்) அறிவித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது.
ஸயீத் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "அரபிகளே, உங்களிடமிருந்து 'உஷூர்' (அதாவது, ஜிஸ்யா போன்ற சுமையான வரிகள் அல்லது இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் விதிக்கப்பட்ட பத்தில் ஒரு பங்கு வரிகள் போன்றவற்றை) நீக்கிய அல்லாஹ்வைப் புகழுங்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம்)]