الأدب المفرد

21. كتاب ذات البين

அல்-அதப் அல்-முஃபரத்

21. சமூக நடத்தை

بَابُ يُنْمِي خَيْرًا بَيْنَ النَّاسِ
மக்களுக்கிடையே நல்ல விஷயங்களைப் பரப்புதல்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أُمَّهَ أُمَّ كُلْثُومِ ابْنَةَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ، فَيَقُولُ خَيْرًا، أَوْ يَنْمِي خَيْرًا، قَالَتْ‏:‏ وَلَمْ أَسْمَعْهُ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ مِنَ الْكَذِبِ إِلاَّ فِي ثَلاَثٍ‏:‏ الإِصْلاَحِ بَيْنَ النَّاسِ، وَحَدِيثِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ، وَحَدِيثِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا‏.‏
உக்பா இப்னு அபீ முஐத் அவர்களின் மகளான உம்மு குல்தூம் (ரழி) அவர்கள், தாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்: "மக்களிடையே சமாதானம் செய்து வைப்பதற்காக நல்லதைக் கூறுபவர் அல்லது (சமாதானத்திற்கு உதவும்) நல்லதை (அதிகப்படுத்தி) எடுத்துரைப்பவர் பொய்யர் அல்லர்." மேலும் அவர் (உம்மு குல்தூம்) கூறினார்கள்: "மக்கள் பேசிக்கொள்ளும் பொய்யானவற்றில் மூன்றைத் தவிர வேறெதிலும் (நபியவர்கள்) சலுகை அளித்து நான் கேட்டதில்லை. (அவை:) மக்களிடையே சமாதானம் ஏற்படுத்துவது, கணவன் தன் மனைவியிடமும், மனைவி தன் கணவனிடமும் (அன்பையும் நல்லிணக்கத்தையும் வளர்க்கும் விதமாக) பேசுவது ஆகியனவாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ لا يَصْلُحُ الْكَذِبُ
பொய் சொல்லுதல் தகுதியானதல்ல
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ يَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَالْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا‏.‏
நீங்கள் உண்மையைக் கடைப்பிடியுங்கள். ஏனெனில், உண்மை நன்மைக்கு வழிவகுக்கிறது. மேலும், நன்மை சுவர்க்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு மனிதர் தொடர்ந்து உண்மையாளராகவே (சொல்லிலும் செயலிலும் உண்மையைக் கடைப்பிடிப்பவராகவே) இருக்கிறார், இறுதியில் அவர் அல்லாஹ்விடம் 'சித்தீக்' (உண்மையை முழுமையாக உறுதிப்படுத்துபவர், மிக உண்மையாளர்) என்று பதிவு செய்யப்படுகிறார். பொய் சொல்வதைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள். ஏனெனில், பொய் தீமைக்கு (பாவமான செயல்களுக்கு) வழிவகுக்கிறது. மேலும், தீமை நரகத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு மனிதர் தொடர்ந்து பொய்யராகவே (சொல்லிலும் செயலிலும் பொய்யைக் கடைப்பிடிப்பவராகவே) இருக்கிறார், இறுதியில் அவர் அல்லாஹ்விடம் 'கத்தாப்' (பெரும் பொய்யர்) என்று பதிவு செய்யப்படுகிறார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ‏:‏ لاَ يَصْلُحُ الْكَذِبُ فِي جِدٍّ وَلاَ هَزْلٍ، وَلاَ أَنْ يَعِدَ أَحَدُكُمْ وَلَدَهُ شَيْئًا ثُمَّ لاَ يُنْجِزُ لَهُ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"தீவிரமாகவோ அல்லது வேடிக்கையாகவோ பொய் சொல்வது தகாது. மேலும், உங்களில் ஒருவர் தம் பிள்ளைக்கு ஏதேனும் வாக்குறுதி அளித்துவிட்டு, பின்னர் அதை நிறைவேற்றாமல் இருப்பதும் தகாது (ஏனெனில் இதுவும் ஒரு வகையான பொய்யாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ الَّذِي يَصْبِرُ عَلَى أَذَى النَّاسِ
மக்கள் மற்றவர்களை துன்புறுத்தினாலும் பொறுமையாக இருப்பதைப் பற்றிய பாடம்.
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ، وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ، خَيْرٌ مِنَ الَّذِي لاَ يُخَالِطُ النَّاسَ، وَلاَ يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ‏.‏
மக்களுடன் கலந்து பழகி, அவர்களால் ஏற்படும் தொந்தரவுகளை (அல்லது துன்பங்களை)ப் பொறுத்துக்கொள்பவர், மக்களுடன் கலக்காமலும் அவர்களால் ஏற்படும் தொந்தரவுகளைப் பொறுத்துக்கொள்ளாமலும் இருக்கும் நம்பிக்கையாளரை விட சிறந்தவராவார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ لَيْسَ أَحَدٌ، أَوْ لَيْسَ شَيْءٌ، أَصْبَرَ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَإِنَّهُمْ لَيَدَّعُونَ لَهُ وَلَدًا، وَإِنَّهُ لَيُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ‏.‏
தான் கேட்கும் ஒரு தீங்கான விஷயத்தைப் பொறுத்துக்கொள்வதில், கண்ணியமிக்க, கம்பீரமான அல்லாஹ்வை விடப் பொறுமையானவர் வேறு யாரும் இல்லை; வேறு எதுவும் இல்லை. அவர்கள் அவனுக்கு ஒரு மகன் இருப்பதாக வாதிடுகிறார்கள், அப்படியிருந்தும் அவன் அவர்களுக்கு சுகமளித்து, வாழ்வாதாரத்தையும் வழங்குகிறான்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ شَقِيقًا يَقُولُ‏:‏ قَالَ عَبْدُ اللهِ‏:‏ قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قِسْمَةً، كَبَعْضِ مَا كَانَ يَقْسِمُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ‏:‏ وَاللَّهِ، إِنَّهَا لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، قُلْتُ أَنَا‏:‏ لَأَقُولَنَّ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَتَيْتُهُ، وَهُوَ فِي أَصْحَابِهِ، فَسَارَرْتُهُ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ صلى الله عليه وسلم وَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ، وَغَضِبَ، حَتَّى وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَخْبَرَتْهُ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ قَدْ أُوذِيَ مُوسَى بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَصَبَرَ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் (செல்வங்களைப்) பங்கிட்டார்கள்; அது அவர்கள் வழமையாகச் செய்யும் பங்கீடாகவே இருந்தது. அப்போது அன்சாரிகளில் ஒருவர், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இது அல்லாஹ்வின் திருமுகத்தை நாடிச் செய்யப்பட்ட ஒரு பங்கீடு அல்ல' என்று கூறினார். நான், 'இதை நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கண்டிப்பாகச் சொல்வேன்' என்று கூறினேன். நான் அவரிடம் சென்றபோது அவர்கள் (ஸல்) தமது தோழர்களுடன் இருந்தார்கள். நான் அவர்களிடம் (சென்று) காதோடு காதாகப் பேசினேன். அது அவர்களுக்கு மிகுந்த சிரமத்தை (மனவருத்தத்தை) அளித்தது; அவர்களது முகம் (கோபத்தால்) மாறியது; அவர்கள் கோபமுற்றார்கள். எந்தளவிற்கென்றால், நான் அவர்களிடம் அதைச் சொல்லியிருக்க வேண்டாமே என்று விரும்பினேன். பிறகு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'மூஸா (அலை) அவர்கள் இதை விட அதிகமாகத் துன்புறுத்தப்பட்டார்கள்; ஆயினும் அவர்கள் பொறுத்துக்கொண்டார்கள்.'"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ إِصْلاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ
நட்பின் நிலையைச் சீராக்குதல்
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِدَرَجَةٍ أَفْضَلَ مِنَ الصَّلاَةِ وَالصِّيَامِ وَالصَّدَقَةِ‏؟‏ قَالُوا‏:‏ بَلَى، قَالَ‏:‏ صَلاَحُ ذَاتِ الْبَيْنِ، وَفَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ‏.‏
அபுத்தர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "தொழுகை, நோன்பு மற்றும் ஸதகாவை விடச் சிறந்த ஒரு தகுதியை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" "ஆம்," என்று அவர்கள் பதிலளித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்களுக்கிடையேயான உறவுகளைச் சீர்படுத்துவதாகும். மக்களுக்கிடையேயான உறவுகளைச் சீர்குலைப்பதுதான் மழித்துவிடக் கூடியதாகும் (அது ஒருவரின் மார்க்கத்தையும், நற்செயல்களையும் அழித்துவிடக்கூடியதாகும்)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏:‏ ‏{‏فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ‏}‏، قَالَ‏:‏ هَذَا تَحْرِيجٌ مِنَ اللهِ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَتَّقُوا اللَّهَ وَأَنْ يُصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِهِمْ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள், "{ஃபத்தகூல்லாஹ வஅஸ்லிஹூ தாத பைனிகும்} (அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்; உங்களுக்கிடையே உள்ள உறவைச் சீர்படுத்துங்கள்)" (8:1) எனும் இறைவசனம் குறித்துக் கூறினார்கள்: "இது, விசுவாசிகள் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்ச வேண்டும் என்றும், தங்களுக்கிடையே உள்ள உறவைச் சீர்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்றும் அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த ஒரு கட்டாயக் கடமையாகும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹுல் இஸ்னாத் மவ்கூஃப், இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களின் ஹதீஸிலிருந்து இதுபோன்று மர்ஃபூவாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது (அல்பானி)
صحيح الإسناد موقوفا ، وروي نحوه مرفوعا من حديث ابن عباس (الألباني)
بَابُ إِذَا كَذَبْتَ لِرَجُلٍ هُوَ لَكَ مُصَدِّقٌ
நீங்கள் ஒரு மனிதனிடம் பொய் சொல்லி அவர் அதை நம்புகிறார்
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ ضُبَارَةَ بْنِ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ أُسَيْدٍ الْحَضْرَمِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ كَبُرَتْ خِيَانَةً أَنْ تُحَدِّثَ أَخَاكَ حَدِيثًا هُوَ لَكَ مُصَدِّقٌ، وَأَنْتَ لَهُ كَاذِبٌ‏.‏
நீர் உமது சகோதரரிடம் ஒரு செய்தியைக் கூற, அவர் உம்மை உண்மையாளர் என்று நம்பியிருக்கும் நிலையில் (உம்மை நம்பி), நீர் அவரிடம் பொய் சொல்வது மாபெரும் துரோகமாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)
بَابُ لا تَعِدْ أَخَاكَ شَيْئًا فَتُخْلِفَهُ
உங்கள் சகோதரருக்கு எதையும் வாக்களித்து அதை நிறைவேற்றாமல் இருக்காதீர்கள்.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لاَ تُمَارِ أَخَاكَ، وَلاَ تُمَازِحْهُ، وَلاَ تَعِدْهُ مَوْعِدًا فَتُخْلِفَهُ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் சகோதரருடன் தர்க்கம் செய்யாதீர்கள். அவருடன் (அளவுக்கு மீறி அல்லது புண்படுத்தும் விதமாக) கேலி செய்யாதீர்கள். அவருக்கு வாக்குறுதி அளித்துவிட்டு அதை மீறாதீர்கள்."
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)
بَابُ الطَّعْنِ فِي الأَنْسَابِ
தலைமுறையைத் தாக்குதல்
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ شُعْبَتَانِ لاَ تَتْرُكُهُمَا أُمَّتِي‏:‏ النِّيَاحَةُ وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'என் சமூகம் கைவிடாத இரண்டு பண்புகள் உள்ளன: ஒப்பாரி வைப்பது மற்றும் வம்சாவளியைக் குறை கூறுவது.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صـحـيـح (الألباني)
بَابُ حُبِّ الرَّجُلِ قَوْمَهُ
ஒரு மனிதன் தன் சமுதாயத்தை நேசிப்பது.
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عَبَّادٌ الرَّمْلِيُّ قَالَ‏:‏ حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا‏:‏ فُسَيْلَةُ، قَالَتْ‏:‏ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ قُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أَمِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُعِينَ الرَّجُلُ قَوْمَهُ عَلَى ظُلْمٍ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ‏.‏
ஃபுஸைலா என்ற பெண்மணி அறிவித்தார்கள்: நான் எனது தந்தை (ரழி) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'நான், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! ஒருவர் தனது சமூகத்தாருக்கு அநியாயமான விஷயத்தில் உதவுவது 'அஸபிய்யா'வில் (குருட்டுப் பற்று/இனவெறி/பழங்குடிப் பற்று) சேருமா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம்' என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (அல்-அல்பானீ)
ضـعـيـف (الألباني)