சுனன் அபூதாவூத்

முஃகீரா இப்னு ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மலஜலம் கழிப்பதற்காக (வெளியே) சென்றால், வெகுதூரம் செல்வார்கள் (மற்றவர்கள் பார்க்காதவாறு அல்லது அதன் வாடை மற்றவர்களுக்குத் தொந்தரவு தராதவாறு).

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது தேவையை (மலஜலம் கழிப்பதற்காக) நிறைவேற்ற நாடினால், யாரும் அவர்களைக் காணமுடியாத தூரத்திற்குச் சென்று விடுவார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பஸ்ராவுக்கு வந்தபோது, மக்கள் அபூமூஸா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து (ஹதீஸ்களை) அவருக்கு அறிவித்தார்கள். எனவே, அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அபூமூஸா (ரழி) அவர்களுக்கு சில விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்டு கடிதம் எழுதினார்கள். அதற்கு பதிலளித்து அபூமூஸா (ரழி) அவர்கள் அவருக்குக் கடிதம் எழுதினார்கள்:

"ஒரு நாள் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன். அவர்கள் சிறுநீர் கழிக்க விரும்பினார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஒரு சுவரின் அடிவாரத்தில் உள்ள மென்மையான தரைக்கு வந்து சிறுநீர் கழித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'உங்களில் எவரேனும் சிறுநீர் கழிக்க விரும்பினால், அவர் தனது சிறுநீருக்காக (தெளிப்பு ஏற்படாத) ஒரு இடத்தைத் தேடிக்கொள்ள வேண்டும்'."

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கழிவறைக்குள் நுழையும் போது (பின்வருமாறு கூறுவார்கள்):
ஹம்மாத் அவர்களின் அறிவிப்பில்:
"அல்லாஹும்ம இன்னீ அவூது பிக"
(யா அல்லாஹ்! நிச்சயமாக நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று வந்துள்ளது.

அப்துல் வாரிஸ் அவர்களின் அறிவிப்பில்:
"அவூது பில்லாஹி மினல் குபுதி வல் கபாயித்"
(நான் ஆண் மற்றும் பெண் ஷைத்தான்களிடமிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று வந்துள்ளது.

அபூ தாவூத் கூறுகிறார்கள்: ஷுஅபா இதனை அப்துல் அஸீஸ் வழியாக "அல்லாஹும்ம இன்னீ அவூது பிக" என்றும், ஒரு முறை "அவூது பில்லாஹி" என்றும் அறிவித்துள்ளார்கள். வுஹைப், "அவர் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேட வேண்டும்" என்று கூறுகிறார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸுடன் (தொடர்புடையதாக) கூறினார்கள்:
"அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிக்க"
(அல்லாஹ்வே! நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்).

ஷுஃபா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருமுறை (அனஸ் (ரழி) அவர்கள்) "அஊது பில்லாஹி" (நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்றும் கூறினார்கள்.

ஸைத் இப்னு அர்கம் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக இந்தக் கழிவறைகள் (ஷைத்தான்கள்) ஆஜராகும் இடங்களாகும். எனவே, உங்களில் எவரேனும் கழிவறைக்குச் சென்றால், 'அஊது பில்லாஹி மினல் குபுதி வல் கபாயித்' (ஆண், பெண் ஷைத்தான்களிடமிருந்து நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று கூறட்டும்."

சல்மான் அல்-ஃபார்சி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
சல்மான் (ரழி) அவர்களிடம், "உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும், மலம் கழிக்கும் முறையையும் கூடவா கற்றுக்கொடுத்துள்ளார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்கள்: "ஆம். அவர்கள் மலம் அல்லது சிறுநீர் கழிக்கும் போது கிப்லாவை முன்னோக்குவதையும், வலது கையால் சுத்தம் செய்வதையும், மூன்று கற்களுக்கும் குறைவான எண்ணிக்கையில் (சுத்தம் செய்ய) பயன்படுத்துவதையும், அல்லது சாணம் அல்லது எலும்பைக் கொண்டு சுத்தம் செய்வதையும் எங்களுக்குத் தடை செய்துள்ளார்கள்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் உங்களுக்கு ஒரு தந்தையைப் போன்றவன்; நான் உங்களுக்குக் கற்றுத் தருகிறேன். உங்களில் ஒருவர் இயற்கை உபாதை கழிக்கச் சென்றால், அவர் கிப்லாவை முன்னோக்கவோ அல்லது அதற்குப் பின்புறத்தைக் காட்டவோ கூடாது; அவர் தனது வலது கையால் (அசுத்தத்தை) சுத்தம் செய்யக் கூடாது."
மேலும் அவர்கள் மூன்று கற்களைப் (சுத்தம் செய்ய) பயன்படுத்துமாறு கட்டளையிட்டார்கள்; சாணம் மற்றும் மக்கிய எலும்பைப் (சுத்தம் செய்ய) பயன்படுத்துவதைத் தடுத்தார்கள்.

அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: "நீங்கள் மலஜலம் கழிக்கச் சென்றால், மலம் அல்லது சிறுநீர் கழிக்கும்போது கிப்லாவை முன்னோக்க வேண்டாம்; (அதற்குப் பதிலாக) கிழக்கு அல்லது மேற்கு நோக்கித் திரும்புங்கள்." (அபூ அய்யூப் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்): நாங்கள் ஷாம் (சிரியா) சென்றபோது, அங்கே கட்டப்பட்டிருந்த கழிவறைகள் கிப்லாவை முன்னோக்கி இருப்பதைக் கண்டோம். எனவே, நாங்கள் அதிலிருந்து விலகி (கிப்லாவை முன்னோக்காமல்) அமர்வோம்; மேலும் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோருவோம்.

மஃகில் இப்னு அபீமஃகில் அல்-அஸதீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: சிறுநீர் அல்லது மலம் கழிக்கும் நேரத்தில் இரண்டு கிப்லாக்களை (கஅபா மற்றும் பைத்துல் மக்திஸ் ஆகியவற்றை) முன்னோக்குவதை விட்டும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களைத் தடுத்துள்ளார்கள்.

மர்வான் அல்-அஸ்ஃபர் கூறினார்:
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தனது ஒட்டகத்தை கிப்லாவை முன்னோக்கி மண்டியிடச் செய்து, பிறகு (அந்த ஒட்டகத்தை மறைவாகக் கொண்டு) கிப்லாவை முன்னோக்கி அமர்ந்து சிறுநீர் கழித்ததை நான் பார்த்தேன். எனவே நான், "அபூ அப்திர்ரஹ்மான் அவர்களே, இது தடை செய்யப்படவில்லையா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: ஆம், அது திறந்தவெளியில் மட்டுமே தடைசெய்யப்பட்டது; ஆனால், உங்களுக்கும் கிப்லாவுக்கும் இடையில் உங்களை மறைக்கக்கூடிய ஒன்று இருந்தால், அதில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நான் வீட்டின் கூரை மீது ஏறினேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பைத்துல் மக்திஸை முன்னோக்கி, இரண்டு செங்கற்கள் மீது (அமர்ந்து) தம் இயற்கை தேவையை நிறைவேற்றிக் கொண்டிருப்பதை நான் கண்டேன்."

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சிறுநீர் கழிக்கும்போது கிப்லாவை முன்னோக்குவதை எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் இறப்பதற்கு ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, அதை (கிப்லாவை) முன்னோக்கியிருப்பதை நான் பார்த்தேன்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் (மலம் அல்லது சிறுநீர் கழிக்கும்) இயற்கைக்கடனை நிறைவேற்ற நாடினால், தரைக்கு மிக அருகில் நெருங்கும் வரை தமது ஆடையை உயர்த்த மாட்டார்கள்.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: இதை அப்துஸ்ஸலாம் இப்னு ஹர்ப், அஃமஷ் வழியாக அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார். இது பலவீனமானது.

அபூ ஈஸா அர்-ரம்லீ கூறினார்கள்: அஹ்மத் இப்னுல் வலீத் எங்களிடம் கூறினார்; அம்ர் இப்னு அவ்ன் எங்களிடம் கூறினார்; அப்துஸ்ஸலாம் இதன் மூலம் எங்களுக்கு அறிவித்தார்.

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "இருவர் மலம் கழிக்கச் செல்லும் போது, தங்களின் மறைவுறுப்புகளைத் திறந்து வைத்துக்கொண்டு ஒருவருக்கொருவர் பேசிக்கொள்ள வேண்டாம். ஏனெனில், மகத்துவமும் கீர்த்தியும் மிக்க அல்லாஹ் இச்செயலின் மீது கடும் கோபம் கொள்கிறான்."

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸை இக்ரிமா பின் அம்மார் அவர்கள் மட்டுமே அறிவித்துள்ளார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் சிறுநீர் கழித்துக் கொண்டிருந்த போது, ஒரு மனிதர் அவர்களைக் கடந்து சென்று ஸலாம் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குப் பதில் கூறவில்லை.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தயம்மும் செய்து, பின்னர் அந்த மனிதருக்கு ஸலாமுக்குப் பதில் கூறியதாக இப்னு உமர் (ரழி) மற்றும் பிறர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

முஹாஜிர் இப்னு குன்ஃபுத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஹாஜிர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் சிறுநீர் கழித்துக் கொண்டிருந்தபோது அவர்களிடம் வந்தார்கள். முஹாஜிர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்யும் வரை அவருக்கு (ஸலாமுக்கு) பதில் கூறவில்லை. பிறகு அவரிடம் மன்னிப்புக் கோரி, “நான் தூய்மையான நிலையில் இல்லாமல் அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்வதை (அவனுடைய பெயர்களைக் கூறி) வெறுத்தேன்” என்று கூறினார்கள். அல்லது (நபி (ஸல்) அவர்கள்) “தூய்மையான நிலையில்” (என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார்கள்).

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவரது எல்லா நிலைகளிலும் (அதாவது, நின்று கொண்டிருக்கும்போது, அமர்ந்திருக்கும்போது, படுத்திருக்கும்போது, தூய்மையுடன் இருக்கும்போது, தூய்மையற்ற நிலையில் இருக்கும்போது என) சர்வவல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வை நினைவுகூருவார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கழிவறைக்குச் செல்லும் போது, தம் மோதிரத்தைக் கழற்றி வைப்பார்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இது ஒரு முன்கரான ஹதீஸாகும். (உண்மையில்) இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் ஸியாத் பின் ஸஅத் வழியாகவும், அவர் ஸுஹ்ரீ வழியாகவும், அவர் அனஸ் (ரழி) வழியாகவும், "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு வெள்ளி மோதிரத்தைச் செய்து கொண்டார்கள்; பின்னர் அதனை எறிந்துவிட்டார்கள்" என்று அறிவிப்பதாகவே (சரியாக) அறியப்படுகிறது. இதில் ஏற்பட்டுள்ள தவறு ஹம்மாம் அவர்களிடமிருந்து வந்ததாகும். ஹம்மாம் அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் இதனை அறிவிக்கவில்லை.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு கப்ருகளைக் கடந்து சென்றார்கள். அப்போது, "நிச்சயமாக இவ்விருவரும் வேதனை செய்யப்படுகிறார்கள். ஒரு பெரிய (மனிதர்கள் பார்வையில் பெரியதாகத் தோன்றாத, ஆனால் அல்லாஹ்விடம் பாரதூரமான) விஷயத்திற்காக இவர்கள் வேதனை செய்யப்படவில்லை. அவ்விருவரில் ஒருவர், சிறுநீரிலிருந்து தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ளாதவராக (சுத்தமாக இருக்க கவனம் செலுத்தாதவராக) இருந்தார். மற்றொருவர், கோள் சொல்லித் திரிபவராக (புறம் பேசி, வதந்திகளைப் பரப்பித் திரிபவராக) இருந்தார்" என்று கூறினார்கள். பிறகு ஒரு பசுமையான பேரீச்ச மட்டையை வரவழைத்து, அதை இரண்டாகப் பிளந்து, இதன் மீது ஒன்றையும், அதன் மீது ஒன்றையும் நட்டார்கள். மேலும், "இவ்விரண்டும் காயாமல் இருக்கும் வரை இவர்களுக்கு (வேதனை) குறைக்கப்படக்கூடும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹன்னாத் (தம் அறிவிப்பில்), "யஸ்தன்ழிஹு" (தற்காத்துக் கொள்ளவில்லை) என்பதற்குப் பகரமாக "யஸ்ததிரு" (மறைத்துக் கொள்ளவில்லை) என்று கூறினார்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதே போன்ற கருத்தில் (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்ட) ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.
ஜரீர் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பில், '(அவர்) சிறுநீர் படுவதிலிருந்து தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ளவில்லை (அதாவது, சிறுநீர் தெறிப்பதிலிருந்து தன்னைச் சுத்தப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை)' என்று வந்துள்ளது.
அபூ முஆவியா (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பில், '(அவர்) சிறுநீரிலிருந்து தூய்மையாக இருக்கவில்லை (அதாவது, சிறுநீரின் அசுத்தத்திலிருந்து தன்னை விலக்கிக் கொள்ளவில்லை)' என்று வந்துள்ளது.

அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு ஹஸனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நானும் அம்ர் இப்னுல் ஆஸ் (ரழி) அவர்களும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றோம். அப்போது அவர்கள் ஒரு தோல் கேடயத்துடன் வெளியே வந்தார்கள். பிறகு அதைக் கொண்டு தங்களை மறைத்துக்கொண்டு சிறுநீர் கழித்தார்கள். அப்போது நாங்கள் (ஒருவருக்கொருவர்), “இவரைப் பாருங்கள், ஒரு பெண் சிறுநீர் கழிப்பதைப் போல் (அமர்ந்த நிலையில்) கழிக்கிறார்கள்” என்று கூறினோம்.

அதைச் செவியுற்ற நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பனூ இஸ்ராயீல் சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கு என்ன நேர்ந்தது என்று உங்களுக்குத் தெரியாதா? அவர்களில் (முன்னர்) ஒருவரின் மீது சிறுநீர் பட்டுவிட்டால், சிறுநீர் பட்ட இடத்தை அவர்கள் (தங்கள் ஆடையிலிருந்தோ அல்லது உடலிலிருந்தோ) வெட்டி விடுவார்கள். ஆனால் அவர் (அந்த மனிதர், அவ்வாறு செய்வதை) அவர்களைத் தடுத்தார்; அதனால் அவர் தனது மண்ணறையில் (கப்ரில்) தண்டிக்கப்பட்டார்.”

அபூதாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அபூமூஸா (ரழி) அவர்களின் வழியாக அபூவாயில் அறிவிக்கும் இந்த ஹதீஸில் மன்ஸூர் அவர்கள், "(சிறுநீர் பட்ட) அவர்களில் ஒருவரின் தோல் (வெட்டப்படும்)" என்று கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.

ஆஸிம் அவர்கள் அபூமூஸா (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கையில், "(சிறுநீர் பட்ட) அவர்களில் ஒருவரின் உடல் (வெட்டப்படும்)" என்று கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு சமூகத்தாரின் குப்பைமேட்டிற்கு வந்து நின்றுகொண்டே சிறுநீர் கழித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் தண்ணீர் கேட்டு, (பின்னர் ஒளுச் செய்து) தமது காலுறைகள் மீது மஸ்ஹ் செய்தார்கள்.

அபூதாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
முஸத்தத் அவர்கள் (ஹுதைஃபா (ரழி) கூறியதாக) அறிவித்தார்கள்: "நான் அவர்களை விட்டும் விலகிச் செல்ல முற்பட்டேன். ஆனால் அவர்கள் என்னை அழைத்தார்கள்; நான் அவர்களுடைய குதிகால்களுக்கு மிக அருகில் வந்து சேர்ந்தேன்."

ஹுகைமா பின்த் உமைமா பின்த் ருகைக்கா (ரழி) அவர்கள் தனது தாயார் (உமைமா பின்த் ருகைக்கா) வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களுடைய கட்டிலுக்குக் கீழே ஒரு மரப் பாத்திரம் இருந்தது. அதில் அவர்கள் இரவில் சிறுநீர் கழிப்பார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சாபத்தை ஈட்டித்தரும் இரண்டு செயல்களை (அல்லது இருவரை) நீங்கள் தவிர்த்துக்கொள்ளுங்கள்."
அவர்கள் (தோழர்கள்) கேட்டார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! சாபத்தை ஈட்டித்தரும் அந்த இரண்டு செயல்கள் (அல்லது இருவர்) யாவை?"
அவர்கள் (நபி ஸல்) கூறினார்கள்: "மக்கள் நடமாடும் பாதையிலோ அல்லது அவர்களின் நிழலிலோ மலஜலம் கழிப்பவரே (அவர்கள் சாபத்திற்குரியவர்கள்)."

முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: சாபத்தை வரவழைக்கும் மூன்று விஷயங்களை தவிர்ந்து கொள்ளுங்கள்: நீர் ஆதாரங்கள் (அல்லது நீர் எடுக்கும் இடங்கள்) உள்ள இடங்களிலும், மக்கள் நடமாடும் பாதைகளிலும், மற்றும் (மக்கள் ஓய்வெடுக்கும்) நிழலிலும் மலஜலம் கழிப்பது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு முகப்பல் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவரும் தாம் குளிக்கும் இடத்தில் சிறுநீர் கழித்துவிட்டு, பிறகு அங்கேயே குளிக்க வேண்டாம்."
அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், "பிறகு அங்கேயே உளூச் செய்யவும் வேண்டாம்; ஏனெனில், பெரும்பாலான வீண் சந்தேகங்கள் (சுத்தம் குறித்த மனக்குழப்பங்கள்) அதனாலேயே உண்டாகின்றன" என்றுள்ளது.

ஹுமைத் அல்-ஹிம்யரி (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்ததைப் போலவே, நபி (ஸல்) அவர்களுடன் (நெருக்கமாக) இருந்த ஒரு நபித்தோழரை நான் சந்தித்தேன். அவர் (அந்த நபித்தோழர்) மேலும் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நம்மில் எவரும் ஒவ்வொரு நாளும் தலை வாருவதையோ அல்லது அவர் குளிக்கும் இடத்தில் சிறுநீர் கழிப்பதையோ தடை செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு சர்ஜிஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பொந்தில் (அல்லது புற்றில்) சிறுநீர் கழிப்பதைத் தடுத்தார்கள்.
(அறிவிப்பாளர்) கதாதா (ரஹ்) அவர்களிடம், பொந்தில் சிறுநீர் கழிப்பது ஏன் வெறுக்கப்பட்டது என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், '(அவை) ஜின்களின் வசிப்பிடங்கள் என்று கூறப்பட்டது' என்று பதிலளித்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கழிவறையிலிருந்து வெளியே வரும்போது, 'குஃப்ரானக்க' (உன்னிடம் மன்னிப்பை வேண்டுகிறேன்) என்று கூறுவார்கள்.

அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் சிறுநீர் கழிக்கும்போது, அவர் தனது வலது கையால் தனது ஆண் குறியைத் தொடக்கூடாது. மேலும், அவர் கழிப்பறைக்குச் செல்லும்போது (மலம் கழித்தபின்) தனது வலது கையால் சுத்தம் செய்யக்கூடாது (இஸ்திஞ்ஜா செய்யக்கூடாது). மேலும், அவர் குடிக்கும்போது ஒரே மூச்சில் (மூச்சுவிடாமல்) குடிக்கக்கூடாது.

உம்முல் முஃமினீன் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் உணவு, பானம் மற்றும் ஆடை (அணிதல் போன்ற நல்ல) காரியங்களுக்குத் தங்களின் வலது கையையும், இவை அல்லாத (சுத்தப்படுத்துதல் போன்ற) மற்றவற்றுக்குத் தங்களின் இடது கையையும் பயன்படுத்தினார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வலது கை, அவர்களின் தூய்மைப்படுத்தும் காரியங்களுக்கும் (உதாரணமாக, உளூச் செய்வதற்கும், குளிப்பதற்கும்) மற்றும் உண்பதற்கும் (பயன்படுத்தப்பட்டது). அவர்களின் இடது கை, அவர்களின் கழிவறைக் காரியங்களுக்கும் (மலம், சிறுநீர் கழித்தபின் சுத்தம் செய்வதற்கும்) மற்றும் அசுத்தமானவற்றை (அகற்றுவதற்கும்) இருந்தது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸின்) அதே கருத்தை அறிவித்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யாரேனும் சுர்மா இட்டால், அவர் ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையில் இடட்டும். அவ்வாறு செய்தவர் நன்மை செய்தார்; செய்யாதவர் மீது குற்றமில்லை. யாரேனும் (கற்களைக் கொண்டு) சுத்தம் செய்தால், அவர் ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையைப் பயன்படுத்தட்டும். அவ்வாறு செய்தவர் நன்மை செய்தார்; செய்யாதவர் மீது குற்றமில்லை.

யாரேனும் சாப்பிட்டால், அவர் (பற்களுக்கு இடையில் உள்ளதை) குத்தியெடுத்ததை உமிழ்ந்து விடட்டும்; தனது நாவால் அசைத்து (வாய்க்குள் நகர்த்தியதை) விழுங்கிவிடட்டும். அவ்வாறு செய்தவர் நன்மை செய்தார்; செய்யாதவர் மீது குற்றமில்லை.

யாரேனும் மலம் கழிக்கச் சென்றால், அவர் மறைந்து கொள்ளட்டும். ஒரு மணல் குவியலைச் சேர்த்து, அதற்குப் பின்னால் (மறைவாக) அமர்வதைத் தவிர வேறு எதுவும் அவருக்குக் கிடைக்கவில்லையென்றாலும் (அதைச் செய்யட்டும்). ஏனெனில், ஷைத்தான் ஆதமுடைய மக்களின் பின்புறங்களுடன் விளையாடுகிறான். அவ்வாறு செய்தவர் நன்மை செய்தார்; செய்யாதவர் மீது குற்றமில்லை."

ருவைஃபி இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(தாபியீ) ஷைபான் அல்கத்பானி கூறினார்: மஸ்லமா இப்னு முக்கல்லத் அவர்கள், ருவைஃபி இப்னு ஸாபித் (ரழி) அவர்களை (எகிப்தின்) கீழ்ப்பகுதிக்கு ஆளுநராக நியமித்தார்கள். நாங்கள் அவருடன் 'கும் ஷரீக்'கிலிருந்து 'அல்கமா'விற்கோ அல்லது 'அல்கமா'விலிருந்து 'கும் ஷரீக்'கிற்கோ பயணம் செய்தோம். அப்போது ருவைஃபி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் எங்களில் ஒருவர், தனது சகோதரரிடமிருந்து (போருக்குச் சவாரி செய்ய) மெலிந்த ஒட்டகத்தைப் பெற்றுக்கொள்வார். (அதன் நிபந்தனை என்னவென்றால்,) போரில் கிடைக்கும் பொருட்களில் பாதி (அந்த ஒட்டகத்தின்) உரிமையாளருக்கும், பாதி எங்களுக்கும் (அதாவது சவாரி செய்பவருக்கும்) உரியதாகும். மேலும் (பங்கீட்டில்) எங்களில் ஒருவருக்கு அம்பின் முனையும் இறகும் கிடைக்கும்; மற்றொருவருக்கு அம்பின் தண்டு கிடைக்கும்.”

பிறகு அவர் கூறினார்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: ‘ருவைஃபி அவர்களே! எனக்குப் பிறகு நீர் நீண்ட காலம் வாழக்கூடும். ஆகவே, மக்களிடம் அறிவியுங்கள்: எவரேனும் தம் தாடியை முடிச்சுப் போட்டாலோ (அல்லது பின்னினாலோ), அல்லது (தீய சக்திகளிலிருந்து பாதுகாப்புக்காக) வில்லின் நாணை (கழுத்தில்) அணிந்தாலோ, அல்லது விலங்குகளின் சாணம் அல்லது எலும்பைக் கொண்டு (மலஜலம் கழித்த பின்) சுத்தம் செய்தாலோ, நிச்சயமாக முஹம்மது (ஸல்) அவரிடமிருந்து விலகிக்கொண்டார்.’”

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அபூ ஸாலிம் அல்-ஜைஷானீ அவர்களும் இந்த ஹதீஸை அறிவித்துள்ளார்கள். அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் பாப் அல்யூன் கோட்டையில் பாதுகாப்புப் பணியில் இருந்தபோது, (அபூ ஸாலிம் அல்-ஜைஷானீ போன்ற அறிவிப்பாளர்) அவருடன் இருந்த நிலையில், இதனை நினைவு கூர்ந்தார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அல்யூன் கோட்டை ஃபுஸ்தாத்தில் உள்ள மலையில் அமைந்துள்ளது.
அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: (இஸ்னாதில் குறிப்பிடப்பட்ட முஃபத்தலான) அவர் ஷைபான் இப்னு உமய்யா ஆவார்; அவரின் குன்யா (புனைப்பெயர்) அபூ ஹுதைஃபா என்பதாகும்.

ஜாபிர் இப்னு அப்தில்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (மலம் அல்லது சிறுநீர் கழித்த பின்) சுத்தம் செய்வதற்காக எலும்பையோ அல்லது சாணத்தையோ பயன்படுத்துவதை எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஜின்களின் ஒரு தூதுக்குழு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "ஓ முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களே, உங்கள் சமூகத்தினர் எலும்பு, சாணம் அல்லது கரி ஆகியவற்றைக் கொண்டு (மலம் கழித்த பின்) தங்களைச் சுத்தம் செய்வதை தடுத்துவிடுங்கள். ஏனெனில், அவற்றில் அல்லாஹ் எங்களுக்கு உணவை (மற்றும் கால்நடைகளுக்குத் தீவனத்தை) ஏற்படுத்தியுள்ளான்" என்று கூறினார்கள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதை தடை செய்தார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் மலஜலம் கழிக்கச் சென்றால், அவர் தம்மைத் தூய்மைப்படுத்திக்கொள்ள மூன்று கற்களை எடுத்துச் செல்லட்டும். நிச்சயமாக அவை அவருக்குப் போதுமானதாக இருக்கும்.

குஸைமா இப்னு தாபித் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களிடம் (மலஜலம் கழித்த பின்) சுத்தம் செய்வது (இஸ்திதாபா) பற்றி கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'சாணம் இல்லாத மூன்று கற்களைக் கொண்டு (சுத்தம் செய்துகொள்ள வேண்டும்)' என்று கூறினார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் சிறுநீர் கழித்தார்கள். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள் ஒரு குவளை தண்ணீருடன் அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்று கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் (நபி ஸல்), "உமரே, இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், "நீங்கள் உளூச் செய்வதற்கான தண்ணீர்" என்று பதிலளித்தார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் சிறுநீர் கழிக்கும் ஒவ்வொரு முறையும் உளூச் செய்யுமாறு கட்டளையிடப்படவில்லை. நான் அவ்வாறு செய்தால், அது ஒரு சுன்னாவாக (அதாவது, என் சமூகத்திற்கு ஒரு கட்டாயமான அல்லது மிகவும் வலியுறுத்தப்பட்ட நடைமுறையாக) ஆகிவிடும்" என்று கூறினார்கள்.

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தோட்டத்தினுள் (அல்லது பழத்தோட்டத்தினுள்) நுழைந்தார்கள். தண்ணீர்க் குடுவையுடன் (சுத்தம் செய்வதற்கான நீர் பாத்திரத்துடன்) ஒரு சிறுவன் அவர்களுடன் இருந்தான். அவன் எங்களில் இளையவனாக இருந்தான். அவன் அதை இலந்தை மரத்தின் அருகே வைத்தான். அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) தமது தேவையை நிறைவேற்றினார்கள். அவர்கள் தண்ணீரால் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்ட (இஸ்திஞ்ஜா செய்த) பிறகு எங்களிடம் வந்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: குபா வாசிகள் தொடர்பாக இந்த வசனம் அருளப்பட்டது: "{ஃபீஹி ரிஜாலுன் யுஹிப்பூன அன் யத்தத்ஹரூ}" (அதில் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள விரும்பும் ஆண்கள் இருக்கிறார்கள்). (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அவர்கள் தண்ணீரைக் கொண்டு (மலஜலம் கழித்த பின்) தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்பவர்களாக இருந்தார்கள். எனவே, இந்த வசனம் அவர்களைப் பற்றி அருளப்பட்டது.

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் கழிப்பிடத்திற்குச் (மலம், சிறுநீர் கழிக்க) சென்றபோது, நான் அவர்களுக்கு ஒரு (சிறிய) பாத்திரத்தில் (தவ்ர்) அல்லது தோல்பையில் (ரக்வா) தண்ணீர் கொண்டு சென்றேன். அவர்கள் (அதைக் கொண்டு) இஸ்திஞ்சா (சுத்தம்) செய்தார்கள்."

அபூ தாவூத் (ரஹ்) அவர்கள், வகீஃ (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸில் பின்வருமாறு உள்ளதாகக் கூறினார்கள்: "பிறகு அவர்கள் தமது கையைத் தரையில் துடைத்தார்கள். பின்னர் நான் அவர்களுக்கு வேறொரு பாத்திரத்தைக் கொண்டு வந்தேன்; அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள்."

மேலும் அபூ தாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்-அஸ்வத் பின் ஆமிர் அவர்களின் ஹதீஸ் மிகவும் முழுமையானதாகும்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் நம்பிக்கையாளர்களுக்குச் சிரமத்தை ஏற்படுத்திவிடுவேனோ என்று அஞ்சாதிருந்தால், இஷா தொழுகையைத் தாமதப்படுத்துமாறும், ஒவ்வொரு தொழுகையின் போதும் மிஸ்வாக் செய்யுமாறும் நான் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டிருப்பேன்.

ஜைத் இப்னு காலித் அல்-ஜுஹனீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்: 'எனது உம்மத்திற்கு நான் சிரமத்தை ஏற்படுத்திவிடுவேனோ என்றில்லாவிட்டால், ஒவ்வொரு தொழுகையின் போதும் (அதாவது, ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் முன்னால்) மிஸ்வாக் (பல் துலக்கும் குச்சி) பயன்படுத்துமாறு அவர்களுக்கு நான் கட்டளையிட்டிருப்பேன்.'

அபூ ஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஜைத் (ரழி) அவர்கள் பள்ளிவாசலில் அமர்ந்திருப்பதை நான் கண்டேன். ஓர் எழுத்தர் தனது காதில் பேனாவை (எப்போதும் தயாராக) வைக்கும் இடத்தில், அவர் தனது காதில் மிஸ்வாக்கை வைத்திருந்தார். அவர் தொழுகைக்காக எழும்போதெல்லாம் அதைப் பயன்படுத்துவார்கள்.'

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்னு உமர் அவர்கள் தூய்மையாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் உளூ செய்து வந்தது பற்றி என்ன கருதுகிறீர்கள்? அதற்குக் காரணம் என்ன?" என்று நான் (ஒருவரிடம்) கேட்டேன். அதற்கு (எனக்கு) அஸ்மா பின்த் ஸைத் இப்னு அல்கத்தாப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு ஹன்ழலா இப்னு அபீஆமிர் அவர்கள் தம்மிடம் அறிவித்தார்கள்:
'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஆரம்பத்தில்) தூய்மையாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் உளூச் செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டிருந்தார்கள். அது அவர்களுக்குச் சிரமமாகத் தோன்றியபோது, ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் 'மிஸ்வாக்' செய்யுமாறு (பல் துலக்குமாறு) கட்டளையிடப்பட்டார்கள்.'
இப்னு உமர் அவர்கள் தமக்கு (ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் உளூ செய்வதற்கான) சக்தி இருப்பதாகக் கருதியதால், ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் உளூ செய்வதை அவர் கைவிடவில்லை.

அபூதாவூத் கூறினார்கள்: இப்ராஹீம் இப்னு ஸஃத் அவர்கள் இதனை முஹம்மது இப்னு இஸ்ஹாக் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்; அதில் (அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லாஹ் என்பதற்குப் பதிலாக) 'உபைதுல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லாஹ்' என்று குறிப்பிடுகிறார்கள்.

அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(முஸத்தத் அவர்களின் அறிவிப்பின்படி): நாங்கள் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வாகனம் கேட்டுச் சென்றோம். அப்போது அவர்கள் தங்கள் நாவின் மீது மிஸ்வாக் (பல் துலக்கும் குச்சி) செய்து கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன்.

(அபூதாவூத் கூறினார்: சுலைமான் அவர்களின் அறிவிப்பின்படி): நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் மிஸ்வாக் செய்து கொண்டிருந்தார்கள். மிஸ்வாக் குச்சியைத் தங்கள் நாவின் நுனியில் வைத்தவாறு, 'இஹ் இஹ்' என்று (குமட்டல் ஏற்படும் விதமாக) கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

அபூதாவூத் (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்: "இது நீண்ட ஹதீஸாகும்; நான் இதனைச் சுருக்கியுள்ளேன்" என்று முஸத்தத் கூறினார்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பல் துலக்கும் குச்சியைப் பயன்படுத்திக் கொண்டிருந்தபோது, அவர்களுடன் வயதில் மூத்தவர் மற்றும் இளையவர் என இருவர் இருந்தார்கள். பல் துலக்கும் குச்சியின் சிறப்பைப் பற்றி அவர்களுக்கு ஒரு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டது: 'பெரியவருக்கு முன்னுரிமை அளிப்பீராக (அதாவது, வயதில் மூத்தவரை மதித்து செயல்படுவீராக). அவ்விருவரில் மூத்தவருக்கு பல் துலக்கும் குச்சியை கொடுப்பீராக.'

ஷுரைஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்தால் எதைக் கொண்டு ஆரம்பிப்பார்கள்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "மிஸ்வாக்கைக் கொண்டு (பல் துலக்குவார்கள்)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸிவாக்கால் பல் துலக்குவார்கள். பின்னர், அதைக் கழுவுவதற்காக அந்த ஸிவாக்கை என்னிடம் கொடுப்பார்கள். நான் (அவர்கள் பயன்படுத்திய) அந்த ஸிவாக்கைக் கொண்டே முதலில் பல் துலக்குவேன்; பின்னர் அதைக் கழுவி அவர்களிடம் திருப்பிக் கொடுப்பேன்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஃபித்ரா (இயற்கை) சார்ந்த காரியங்கள் பத்து ஆகும்: மீசையைக் கத்தரிப்பது, தாடியை வளர விடுவது, மிஸ்வாக் செய்வது, தண்ணீரைப் பயன்படுத்தி மூக்கைச் சுத்தம் செய்வது (இஸ்தின்ஷாக்), நகங்களை வெட்டுவது, விரல் கணுக்களைக் கழுவுவது, அக்குள் முடிகளைப் பிடுங்குவது, மர்ம உறுப்பு முடிகளை மழிப்பது, மற்றும் (மலஜலம் கழித்த பின்) தண்ணீரைப் பயன்படுத்தி அந்தரங்க உறுப்புகளைச் சுத்தம் செய்வது (இஸ்திஞ்ஜா). ஸகரிய்யா (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: (முஸ்அப் அறிவிப்பாளர் கூறினார்:) நான் பத்தாவதை மறந்துவிட்டேன், ஆனால் அது வாய் கொப்பளிப்பதாக (மத்மதா) இருக்கலாம்.

அம்மார் இப்னு யாசிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக வாய்க் கொப்பளிப்பதும், மூக்கிற்கு நீர் செலுத்துவதும் ஃபித்ராவில் (இயற்கை மரபில்) உள்ளவையாகும்."

(இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்) அதைப் போன்றே (முந்தைய ஹதீஸில் கூறப்பட்ட மற்ற ஃபித்ரா விஷயங்களையும்) குறிப்பிட்டார். ஆனால் அதில் "தாடியை வளர விடுதல்" என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை. மேலும் "விருத்தசேதனம்" என்பதை அதிகப்படுத்தினார். மேலும் "அந்தரங்கப் பகுதியில் தண்ணீர் தெளித்தல்" (அல்-இன்திதாஹ்) பற்றிக் கூறினார். ஆனால் "இன்திகாஸுல் மா" - அதாவது "இஸ்தின்ஜா" (மலஜலம் கழித்த பின் சுத்தம் செய்தல்) - என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை.

அபூ தாவூத் (இமாம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் வழியாகவும் இதேபோன்ற ஒரு ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர், "ஐந்து விஷயங்கள் தலையில் உள்ளன" என்று கூறினார்கள்; அதில் (தலைமுடியை) வகிடு எடுப்பதைக் குறிப்பிட்டார்கள்; ஆனால் தாடியை வளர விடுவதைக் குறிப்பிடவில்லை.

அபூ தாவூத் (இமாம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹம்மாத் அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றே, தல்க் இப்னு ஹபீப், முஜாஹித் மற்றும் பக்ர் இப்னு அப்துல்லாஹ் அல்-முஸனீ ஆகியோரிடமிருந்தும் அவர்களின் கூற்றாகவே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் "தாடியை வளர விடுதல்" என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை. அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாக முஹம்மத் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ மர்யம் அறிவிக்கும் அறிவிப்பில், "தாடியை வளர விடுதல்" என்பது இடம்பெற்றுள்ளது. இப்ராஹீம் அந்-நகஈ அவர்களிடமிருந்தும் இது போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது; அதில் "தாடியை வளர விடுதல் மற்றும் விருத்தசேதனம்" ஆகியவற்றை அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவில் (தூக்கத்திலிருந்து) விழித்தெழுந்து (தொழுவதற்காகத் தயாராகும்போது), தங்கள் வாயை மிஸ்வாக் குச்சியால் சுத்தம் செய்வார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு உளூச் செய்வதற்கான தண்ணீரும், மிஸ்வாக்கும் (பல் துலக்கும் குச்சி) வைக்கப்பட்டிருந்தன. அவர்கள் இரவில் (தொழுகைக்காக) எழுந்ததும், மலஜலம் கழித்துவிட்டு, பின்னர் மிஸ்வாக் பயன்படுத்துவார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் இரவிலோ அல்லது பகலிலோ தூங்கி விழித்தெழும்போது, உளூச் செய்வதற்கு முன்பு மிஸ்வாக் பயன்படுத்தாமல் இருந்ததில்லை.

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு இரவு தங்கினேன். அவர்கள் தூக்கத்திலிருந்து எழுந்தபோது, தமது தூய்மைப்படுத்தும் (நீர் அல்லது பாத்திரத்)திடம் வந்தார்கள். அவர்கள் தமது பல் குச்சியை (மிஸ்வாக்) எடுத்து, பல் துலக்கினார்கள். பின்னர், **"இன்ன ஃபீ கல்கிஸ் ஸமாவாத்தி வல் அர்ளி வக்திலாஃபில் லைலி வன் னஹாரி ல ஆயாத்தின் லி உலில் அல்பூப்"** (நிச்சயமாக, வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பிலும், இரவும் பகலும் மாறி மாறி வருவதிலும் அறிவுடையோருக்கு சான்றுகள் உள்ளன) என்ற இந்த வசனங்களை ஓதினார்கள். அவர்கள் இந்த அத்தியாயத்தை முடிக்கும் தறுவாயை நெருங்கும் வரை அல்லது அதை முடிக்கும் வரை (ஓதினார்கள்). பின்னர் அவர்கள் உளூ செய்து, தொழும் இடத்திற்கு வந்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் தமது படுக்கைக்குத் திரும்பி, அல்லாஹ் நாடிய வரை உறங்கினார்கள். பின்னர் அவர்கள் விழித்தெழுந்து, (முன்பு) செய்தது போலவே செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் தமது படுக்கைக்குத் திரும்பி உறங்கினார்கள். பின்னர் அவர்கள் விழித்தெழுந்து, (முன்பு) செய்தது போலவே செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் தமது படுக்கைக்குத் திரும்பி உறங்கினார்கள். பின்னர் அவர்கள் விழித்தெழுந்து, (முன்பு) செய்தது போலவே செய்தார்கள். இவை ஒவ்வொன்றிலும் அவர்கள் பல் துலக்கி, இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் வித்ர் தொழுதார்கள்.

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹுஸைன் அவர்களின் வாயிலாக இப்னு ஃபுளைல் அவர்கள் அறிவித்த வாசகத்தில், "அவர்கள் **'இன்ன ஃபீ கல்கிஸ் ஸமாவாத்தி வல் அர்ளி'** என்று துவங்கும் வசனங்களை அத்தியாயத்தை முடிக்கும் வரை ஓதிக்கொண்டே, பல் துலக்கி உளூ செய்தார்கள்" என்று உள்ளது.

அபுல் மலீஹ் அவர்கள் தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மோசடியாகச் சம்பாதித்த (குறிப்பாக, போரில் கிடைத்த செல்வத்தில் கையாடல் செய்த அல்லது பொது நிதியில் மோசடி செய்த) பொருட்களிலிருந்து வழங்கப்படும் தர்மத்தை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை; தூய்மையின்றித் தொழப்படும் தொழுகையையும் (அவன் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை)."

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவருக்கு உளூ முறிந்துவிட்டால், அவர் உளூச் செய்யும் வரை அவருடைய தொழுகையை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை.

அலி (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
“தொழுகையின் திறவுகோல் தூய்மையாகும்; (உலகச் செயல்களைத்) தடுப்பது ‘தக்பீர்’ ஆகும்; (அவற்றை) ஆகுமாக்குவது ‘தஸ்லீம்’ ஆகும்” என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அபூகுதைஃப் அல்-ஹுதலீ அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தேன். லுஹர் தொழுகைக்காக பாங்கு சொல்லப்பட்டபோது, அவர்கள் உளூ செய்து தொழுதார்கள். அஸ்ர் தொழுகைக்காக பாங்கு சொல்லப்பட்டபோது, அவர்கள் (மீண்டும்) உளூ செய்தார்கள். எனவே நான் அவர்களிடம் (இதன் காரணம் பற்றி) கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: “யார் (ஏற்கனவே) தூய்மையாக இருக்கும் நிலையில் உளூ செய்கிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் பத்து நன்மைகளை எழுதுகிறான் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்.”

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இது முஸத்தத் அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸ் ஆகும், மேலும் இதுவே மிகவும் முழுமையானது.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
தண்ணீர் பற்றியும், அதனிடம் வந்து செல்லும் விலங்குகள் மற்றும் காட்டு மிருகங்கள் பற்றியும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "தண்ணீர் இரண்டு குல்லாக்கள் (பெரிய ஜாடிகள்) அளவு இருந்தால், அது அசுத்தத்தை ஏற்காது (அதாவது, அசுத்தமாகாது)" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பாலைவனத்தில் உள்ள தண்ணீரைப் பற்றி கேட்கப்பட்டது. பின்னர் (இந்த அறிவிப்பாளர், முன்னர் அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸின்) அதன் கருத்தை (மீண்டும்) குறிப்பிட்டார்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தண்ணீர் இரண்டு குல்லாக்கள் அளவு இருந்தால், அது அசுத்தமாகாது (அதன் நிறம், சுவை அல்லது மணம் மாறாதவரை).

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹம்மாத் இப்னு ஸைத் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை ஆஸிம் அவர்கள் வழியாக (நபிகளாரைக் குறிப்பிடாமல், ஒரு ஸஹாபியின் கூற்றாக) அறிவித்துள்ளார்கள்.

அபூஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"மாதவிடாய்த் துணிகள், நாய்களின் இறைச்சி மற்றும் துர்நாற்றமடிக்கும் பொருட்கள் வீசப்படும் 'புளாஆ' கிணற்றிலிருந்து நாங்கள் உளூச் செய்யலாமா?" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "தண்ணீர் தூய்மையானது (மற்றும் தூய்மைப்படுத்தக்கூடியது); எந்தப் பொருளும் அதனை அசுத்தமாக்காது" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அபூசயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (யாரோ) கூறப்படுவதை நான் செவியுற்றேன் (அதாவது, புதாஆ கிணற்றின் நிலை குறித்து கேள்வி எழுப்பப்பட்டது): "புதாஆ கிணற்றிலிருந்து உங்களுக்காக தண்ணீர் கொண்டு வரப்படுகிறது. அது நாய்களின் மாமிசங்கள், மாதவிடாய்த் துணிகள் மற்றும் மக்களின் மலங்கள் வீசப்படும் ஒரு கிணறு." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "நிச்சயமாக தண்ணீர் தூய்மையானது, எதனாலும் அது அசுத்தமாகாது."

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: குதைபா பின் சயீத் அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: நான் புதாஆ கிணற்றின் பொறுப்பாளரிடம் அக்கிணற்றின் ஆழத்தைப் பற்றிக் கேட்டேன். அவர் பதிலளித்தார்: "அதிகபட்சமாக, தண்ணீர் அந்தரங்க முடி முளைக்கும் இடம் வரை சென்றடையும்." பின்னர் நான் கேட்டேன்: "அதன் நீர்மட்டம் குறையும் போது அது எங்கே சென்றடையும்?" அவர் பதிலளித்தார்: "உடலின் அந்தரங்க உறுப்புக்குக் கீழே."

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் புதாஆ கிணற்றின் அகலத்தை எனது மேலங்கியை அதன் மீது விரித்து, பின்னர் (அந்த மேலங்கியை) முழத்தால் அளந்தேன். அது அகலத்தில் ஆறு முழம் இருந்தது. பின்னர் எனக்காக தோட்டத்தின் கதவைத் திறந்து என்னை உள்ளே அனுமதித்த மனிதரிடம் நான் கேட்டேன்: "இந்தக் கிணற்றின் அமைப்பு முன்பு இருந்ததை விட மாறிவிட்டதா?" அவர் பதிலளித்தார்: "இல்லை." (அபூ தாவூத் கூறுகிறார்:) இந்தக் கிணற்றில் தண்ணீரின் நிறம் மாறியிருப்பதை நான் கண்டேன்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் ஒருவர் ஒரு (பெரிய) பாத்திரத்தில் குளித்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதிலிருந்து உளூச் செய்வதற்காகவோ -அல்லது குளிப்பதற்காகவோ- வந்தார்கள். அப்போது அந்த அம்மையார் அவரிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நிச்சயமாக நான் பெருந்துடக்குடன் (குளித்து சுத்தமாக வேண்டிய நிலையில்) இருந்தேன்" என்று கூறினார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நிச்சயமாகத் தண்ணீருக்குப் பெருந்துடக்கு ஏற்படுவதில்லை (அதாவது, பெருந்துடக்குடையவர் பயன்படுத்தியதால் அது அசுத்தமாகிவிடாது)" என்று கூறினார்கள்.

உங்களில் எவரும் தேங்கி நிற்கும் தண்ணீரில் சிறுநீர் கழிக்க வேண்டாம், பின்னர் அதிலிருந்தே குளிக்கவும் வேண்டாம் (ஏனெனில் அது அசுத்தமாகிவிடும் அல்லது தூய்மைக்கு உகந்ததாக இருக்காது).

உங்களில் எவரும் தேங்கி நிற்கும் தண்ணீரில் சிறுநீர் கழிக்க வேண்டாம்; மேலும் பெருந்துடக்கிற்காக அதில் குளிக்க வேண்டாம் (ஏனெனில் அவ்வாறு செய்வது தண்ணீரை அசுத்தப்படுத்தி, மற்றவர்கள் பயன்படுத்த முடியாததாக்கிவிடும்).

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவருடைய பாத்திரத்தை நாய் நக்கிவிட்டால், அதனைத் தூய்மைப்படுத்துவதானது, அதனை ஏழு முறை கழுவுவதாகும்; அவற்றில் முதல் தடவை மண்ணால் (கலந்து) கழுவ வேண்டும்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இதே போன்று அய்யூப் மற்றும் ஹபீப் இப்னு அஷ்-ஷஹீத் ஆகியோரும் முஹம்மது வழியாக அறிவித்துள்ளனர்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் (முந்தைய ஹதீஸின்) கருத்திலேயே இதனை அறிவித்தார்கள்; ஆனால் இதனை (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) உயர்த்தவில்லை. (இந்த அறிவிப்பில்) "பூனை (பாத்திரத்தை) நக்கினால், அது ஒரு முறை கழுவப்பட வேண்டும்" என்று (அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள்) அதிகப்படுத்தியுள்ளார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாய் பாத்திரத்தில் வாய் வைத்துவிட்டால் (நக்கிவிட்டால்), அதை ஏழு முறை கழுவுங்கள்; ஏழாவது முறை மண்ணால் (கழுவ வேண்டும்)."

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ ஸாலிஹ், அபூ ரஸீன், அல்-அஃராஜ், தாபித் அல்-அஹ்னஃப், ஹம்மாம் பின் முனப்பிஹ் மற்றும் அபூ அஸ்-சுத்தீ அப்துர் ரஹ்மான் ஆகியோர் இதனை அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவித்துள்ளனர்; ஆனால் அவர்கள் 'மண்' பற்றி குறிப்பிடவில்லை.

இப்னு முஃகப்பல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாய்களைக் கொல்லுமாறு கட்டளையிட்டார்கள், பின்னர், "அவர்களுக்கும் அவற்றுக்கும் என்ன (பிரச்சினை/தேவை)?" என்று கூறினார்கள். பிறகு வேட்டையாடுவதற்காகவும், மந்தையின் (பாதுகாப்பிற்காகவும்) (நாய்களை வைத்துக்கொள்ள) அனுமதி வழங்கினார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: "நாய் பாத்திரத்தை நக்கினால், அதை ஏழு முறை கழுவுங்கள், எட்டாவது முறை அதை மண்ணால் தேயுங்கள்."
அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு முஃகப்பல் (ரழி) அவர்களும் இதே போன்று அறிவித்தார்கள்.

கஃபு இப்னு மாலிக்கின் மகளும், இப்னு அபீ கதாதாவின் மனைவியுமான கப்ஷா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:

அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் (வீட்டிற்குள்) வந்தார்கள். நான் அவர்களுக்கு உளூச் செய்வதற்காகத் தண்ணீர் ஊற்றினேன். அப்போது ஒரு பூனை வந்து அதிலிருந்து குடித்தது. அது குடிக்கும் வரை அவர் அதற்காகப் பாத்திரத்தைச் சாய்த்துக் கொடுத்தார்கள்.

கப்ஷா (ரஹ்) கூறினார்கள்: நான் அவரைப் பார்ப்பதை அவர் கவனித்துவிட்டு, "என் சகோதரரின் மகளே! நீ ஆச்சரியப்படுகிறாயா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம்" என்றேன்.

அதற்கு அவர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகச் சொன்னார்கள்: "நிச்சயமாக அது அசுத்தமானது அல்ல; அது உங்களிடையே சுற்றித் திரியும் (ஆண் அல்லது பெண்) ஜீவன்களில் ஒன்றாகும்."

தாவூத் பின் ஸாலிஹ் பின் தீனார் அத்தம்மார் அவர்களின் தாயார் (கப்ஷா) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்:

என் எஜமானி என்னை ‘ஹரீஸா’ (எனும் உணவைக்) கொடுத்து ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள். (நான் சென்றபோது) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தொழுதுகொண்டிருந்தார்கள். அதை கீழே வைக்குமாறு அவர்கள் எனக்குச் சைகை செய்தார்கள். அப்போது ஒரு பூனை வந்து அதிலிருந்து உண்டது. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், பூனை உண்ட இடத்திலிருந்தே அவர்களும் உண்டார்கள்.

பிறகு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘அது (பூனை) அசுத்தமானது அல்ல; நிச்சயமாக அது உங்களைச் சுற்றி வருபவைகளில் ஒன்றாகும்’ என்று கூறினார்கள்.”

மேலும், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பூனை வாய் வைத்த (மீதமான) நீரைக் கொண்டு உளூச் செய்வதை நான் பார்த்திருக்கின்றேன்” என்றும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஜனாபத் உடையவர்களாக இருந்த நிலையில் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து (குளிப்பு கடமையான குளிப்பை) குளித்தோம்.

உம்மு சுபய்யா அல்ஜுஹனிய்யா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து உளூச் செய்தபோது, என் கையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கையும் மாறி மாறிச் சென்றன.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஆண்களும் பெண்களும் ஒரே பாத்திரத்தில் இருந்து ஒன்றாக உளூச் செய்வார்கள். (இந்தக் கூடுதல் தகவல் - 'ஒரே பாத்திரத்தில் இருந்து ஒன்றாக' - முஸத்தத் அவர்களின் அறிவிப்பில் இடம்பெற்றுள்ளது.)

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில், ஆண்களாகிய நாங்களும் பெண்களும் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து உளூ செய்து வந்தோம். நாங்கள் (ஆண்களும் பெண்களும்) எங்கள் கைகளை அதில் முக்குவோம்.

ஹுமைத் அல்-ஹிம்யரீ அறிவித்தார்கள்:
அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்ததைப் போலவே, நான்கு ஆண்டுகள் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழமையில் இருந்த ஒரு நபித்தோழரை நான் சந்தித்தேன். அவர் அறிவித்தார்: ஒருவர் (முழுக்குக்) குளித்த பின்னர் பாத்திரத்தில் எஞ்சியிருக்கும் தண்ணீரைக் கொண்டு பெண் குளிப்பதையும், பெண் (முழுக்குக்) குளித்த பின்னர் பாத்திரத்தில் எஞ்சியிருக்கும் தண்ணீரைக் கொண்டு ஆண் குளிப்பதையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.

முஸத்தத் அவர்களின் அறிவிப்பில் கூடுதலாக வருகிறது: "இருவரும் ஒன்றாகச் சேர்ந்து (பாத்திரத்திலிருந்து) தண்ணீரை அள்ளிக் கொள்ளலாம்."

ஹகம் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு பெண் தூய்மைப்படுத்தியதன் (உளூ அல்லது குளிப்பு செய்ததன்) மீதி தண்ணீரைக் கொண்டு ஒரு ஆண் உளூச் செய்வதை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தடைசெய்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் கடலில் பயணம் செய்கிறோம், எங்களுடன் குறைந்த அளவு தண்ணீரையே எடுத்துச் செல்கிறோம். நாங்கள் அதனைக் கொண்டு உளூச் செய்தால், தாகத்தால் அவதிப்படுவோம். நாங்கள் கடல் நீரைக் கொண்டு உளூச் செய்யலாமா? அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: அதன் நீர் தூய்மைப்படுத்தக்கூடியது, மேலும் அதில் செத்தது (அதாவது, கடல்வாழ் உயிரினங்கள்) உண்பதற்கு அனுமதிக்கப்பட்டதாகும்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
ஜின்களின் இரவன்று நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "உமது தோல் பாத்திரத்தில் என்ன இருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "நபீத் (பேரீச்சம்பழம் அல்லது திராட்சையை நீரில் ஊறவைத்து தயாரிக்கப்படும் பானம்)" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "(அது) நல்ல பேரீச்சம் பழமும், தூய்மையான நீரும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ தாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: சுலைமான் இப்னு தாவூத் அவர்கள் (இச்செய்தியை) அபூஸைத் அல்லது ஸைத் அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்தார்கள். ஷரீக் அவர்கள் இவ்வாறுதான் கூறினார்கள். ஆனால் ஹன்னாத் அவர்கள் (தம் அறிவிப்பில்) "ஜின்களின் இரவு" பற்றிக் குறிப்பிடவில்லை.

அல்கமா கூறினார்: நான் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: ஜின்கள் (குர்ஆனைக் கேட்க) சந்தித்த இரவில் உங்களில் யார் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: எங்களில் யாரும் அவர்களுடன் இருக்கவில்லை.

அதா அவர்கள், பால் மற்றும் நபீதைக் கொண்டு (பேரீச்சம்பழம் அல்லது திராட்சையை ஊறவைத்த நீர் போன்ற) உளூச் செய்வதை வெறுத்தார்கள். மேலும், "அதைவிடத் தயம்மம் செய்வதே எனக்கு மிகவும் விருப்பமானது" என்று கூறினார்கள்.

அபூ கல்தா அறிவித்ததாவது: பெருந்துடக்கு ஏற்பட்ட ஒருவரிடம் தண்ணீர் இல்லாத நிலையில், அவரிடம் நபீத் (எனும் திரவம்) மட்டும் இருந்தால், அதைக் கொண்டு அவர் குளிக்கலாமா என்று நான் அபுல் ஆலியாவிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'கூடாது' என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அல்-அர்கம் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:
அவர்கள் ஹஜ் அல்லது உம்ரா செய்வதற்காகப் பயணம் புறப்பட்டார்கள். அவருடன் மக்களும் இருந்தனர். அவரே அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்தி வந்தார். ஒரு நாள் சுப்ஹ் (ஃபஜ்ர்) தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டபோது, அவர் (மக்களை நோக்கி), "உங்களில் ஒருவர் முன்னே வாருங்கள் (தொழுகையை நடத்த)" என்று கூறினார். பின்னர் அவர் கழிப்பறைக்குச் சென்றார். ஏனெனில், "உங்களில் ஒருவர் கழிப்பறைக்குச் செல்ல நாடி, தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டு விட்டால், அவர் முதலில் கழிப்பறைக்குச் சென்று (தன் தேவையை நிறைவேற்றி) வரட்டும்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்" என்று அவர் (அப்துல்லாஹ் பின் அர்கம்) கூறினார்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு முஹம்மது அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நாங்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர்களுடைய உணவு கொண்டுவரப்பட்டபோது, அல்-காசிம் அவர்கள் தொழுவதற்காக எழுந்தார்கள். அப்போது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டுள்ளேன்: உணவு (பரிமாறப்பட்டு) இருக்கும்போதும், மலஜலம் ஆகிய இரு அசுத்தங்களை (கழிக்கும் தேவை ஏற்பட்டு) அடக்கிக்கொண்டிருக்கும்போதும் தொழுகை இல்லை (அதாவது, அவ்வாறு தொழுவது கூடாது அல்லது தொழுகை முழுமையானதாக அமையாது).'

ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“மூன்று காரியங்களைச் செய்வது எவருக்கும் ஆகுமானதல்ல:
ஒருவர் மக்களுக்குத் தலைமை தாங்கித் தொழுவிக்கும்போது, அவர்களை விட்டுவிட்டுத் தமக்காக மட்டும் பிரத்யேகமாகப் பிரார்த்திக்கக் கூடாது. அவ்வாறு அவர் செய்தால், அவர் அவர்களுக்குத் துரோகம் இழைத்தவராவார்.
அனுமதி கோருவதற்கு முன் ஒரு வீட்டின் உள்ளே எட்டிப் பார்க்கக் கூடாது. அவ்வாறு அவர் செய்தால், அவர் (அனுமதியின்றி) உள்ளே நுழைந்தவராவார்.
ஒருவர் (சிறுநீர் போன்ற) இயற்கை உபாதையை அடக்கிக்கொண்டு தொழக் கூடாது; அவர் தம்மை இலகுவாக்கிக்கொள்ளும் வரை.”

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வையும், இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு மனிதர், இயற்கை உபாதையை அடக்கிக்கொண்டு, (மலஜலம் கழித்து) இலகுவாகும் வரை தொழுவது அனுமதிக்கப்படவில்லை.

பின்னர், (அறிவிப்பாளர்) ஸவ்ர் இப்னு யஸீத் அவர்கள் இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸை பின்வரும் வார்த்தைகளுடன் அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு மனிதர், மக்களின் அனுமதியின்றி அவர்களுக்கு இமாமாக நின்று தொழுகை நடத்துவது அனுமதிக்கப்படவில்லை; மேலும் (தொழுகையில்) மற்றவர்களை விட்டுவிட்டு தனக்காக மட்டும் அவர் (அல்லாஹ்விடம்) பிரார்த்தனை செய்யக்கூடாது. அவர் அவ்வாறு செய்தால், அவர் அவர்களுக்கு துரோகம் செய்துவிட்டார்."

அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இது ஷாம் (சிரியா) நாட்டு அறிவிப்பாளர்களால் அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸ்களில் ஒன்றாகும்; இந்த ஹதீஸை அறிவிப்பதில் வேறு யாரும் அவர்களுடன் சேரவில்லை.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஸாஃ (அளவு தண்ணீரைக்) கொண்டு குளிப்பார்கள், மேலும் ஒரு முத் (அளவு தண்ணீரைக்) கொண்டு உளூச் செய்வார்கள்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ், அபான் அவர்கள் மூலமாக கதாதா அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அறிவிப்பில் அவர்கள், "நான் ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன்" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு ஸாஉ (தண்ணீரைக்) கொண்டு குளிப்பார்கள்; மேலும் ஒரு முத் (தண்ணீரைக்) கொண்டு உளூச் செய்வார்கள்.

உம்மு உமாரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள். (அதற்காக) அப்போது அவர்களுக்கு, மூன்றில் இரண்டு பங்கு 'முத்' அளவு தண்ணீர் கொண்ட ஒரு பாத்திரம் கொண்டுவரப்பட்டது.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு ரத்ல்கள் கொள்ளளவு கொண்ட ஒரு பாத்திரத்தைக் கொண்டு உளூ செய்தார்கள்; மேலும் ஒரு ஸாஉ (அளவு நீர்) கொண்டு குளித்தார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இதனை யஹ்யா பின் ஆதம் அவர்கள் ஷரீக் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள். அதில் ‘இப்னு ஜப்ர் பின் அதீக்’ என்று (ஒரு அறிவிப்பாளரின் பெயரை) கூறினார்கள்.

மேலும் அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இதனை சுஃப்யான் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் ஈஸா அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள். (அதில்) “ஜப்ர் பின் அப்துல்லாஹ் எனக்கு அறிவித்தார்” (என்று உள்ளது).

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இதனை ஷுஅபா அவர்களும் அறிவித்தார்கள். “அப்துல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் பின் ஜப்ர் எனக்கு அறிவித்தார்; நான் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம் செவியுற்றேன்” என்று (ஷுஅபா) கூறினார். ஆனால் அவர், “(நபி (ஸல்) அவர்கள்) ஒரு மக்கூக் கொண்டு உளூ செய்தார்கள்” என்று கூறினார்கள்; இரண்டு ரத்ல்கள் பற்றிக் குறிப்பிடவில்லை.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அஹ்மத் பின் ஹன்பல் அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: “ஒரு ஸாஉ என்பது ஐந்து ரத்ல்கள் ஆகும். அது இப்னு அபீ திஃபுடைய ஸாஉ ஆகும்; அதுவே நபி (ஸல்) அவர்களின் ஸாஉவும் ஆகும்.”

அப்துல்லாஹ் இப்னு முகஃப்பல் (ரழி) அவர்கள் தம் மகன், "அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்அலுக்கல் கஸ்ரல் அப்யள அன் யமீனில் ஜன்னதி, இதா தகல்துஹா" (யா அல்லாஹ்! நான் சுவர்க்கத்தில் நுழையும்போது, அதன் வலதுபுறத்தில் ஒரு வெள்ளையான மாளிகையை உன்னிடம் கேட்கிறேன்) என்று பிரார்த்திப்பதைக் கேட்டார்கள்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் மகனே! அல்லாஹ்விடம் சுவர்க்கத்தைக் கேள்; மேலும் நரக நெருப்பிலிருந்து அவனிடம் பாதுகாப்புத் தேடு. ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன்: 'இந்தச் சமூகத்தில் தூய்மையிலும் பிரார்த்தனையிலும் வரம்பு மீறும் சிலர் தோன்றுவார்கள்'."

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள் :
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், சிலரின் குதிகால்கள் (உளுவின் போது) உலர்ந்து இருப்பதைக் கண்டார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள் : நரக நெருப்பினால் குதிகால்களுக்குக் கேடுதான்! உளுவை முழுமையாகச் செய்யுங்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் ஒரு பித்தளைப் பாத்திரத்தில் இருந்து குளிப்போம்.

முஹம்மது இப்னு அல்-அலா (எங்களுக்கு அறிவித்தார்), இப்ஹாக் இப்னு மன்சூர் அவர்களுக்கு ஹம்மாத் இப்னு சலமாவிடமிருந்து அறிவித்தார், அவர் ஒரு மனிதரிடமிருந்து, அவர் ஹிஷாம் இப்னு உர்வாவிடமிருந்து, அவர் தன் தந்தையிடமிருந்து, அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்கள் (முன்னர் கூறப்பட்டதைப்) போன்றே அறிவித்தார்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். நாங்கள் அவருக்காக ஒரு பித்தளைப் பாத்திரத்தில் தண்ணீர் கொண்டு வந்து வைத்தோம் (அவருக்கு உபசரிக்கும் விதமாக); பின்னர் அவர்கள் உளூ செய்தார்கள்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உளூ செய்யாதவருக்குத் தொழுகை இல்லை (அதாவது, அவரது தொழுகை செல்லாது). மேலும், அல்லாஹ்வின் பெயரை (ஆரம்பத்தில்) கூறாதவருக்கு உளூ இல்லை (அதாவது, அவரது உளூ செல்லாது).

“அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறாதவருக்கு உளூ இல்லை” என்ற நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸிற்கு விளக்கமளிக்கையில் ரபிஆ (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது: (இதன் விளக்கம் யாதெனில்) ஒருவர் உளூச் செய்கிறார் மற்றும் குளிக்கிறார்; ஆனால், தொழுகைக்காக உளூச் செய்வதையோ அல்லது பெருந்தொடக்கிற்கான (ஜனாபத்) குளியலையோ அவர் நாடவில்லை (என்பதேயாகும்).

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் இரவில் (உறக்கத்திலிருந்து) எழுந்தால், அவர் தமது கையை மூன்று முறை கழுவும் வரை பாத்திரத்தில் (உள்ள தண்ணீரில்) நுழைக்க வேண்டாம். ஏனெனில், உறக்கத்தில் அவரது கை எங்கே இருந்தது (எந்த அசுத்தமான பொருளைத் தொட்டிருக்கலாம்) என்பதை அவர் அறியமாட்டார்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முன்னர் அறிவிக்கப்பட்ட) இந்த ஹதீஸில், (நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கூற்றை) 'இரண்டு அல்லது மூன்று முறை' என்று கூறினார்கள். மேலும், (இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில்) அபூ ரஸீன் குறிப்பிடப்படவில்லை.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் செவியுற்றேன்: உங்களில் ஒருவர் தனது தூக்கத்திலிருந்து எழுந்தால், அவர் தனது கையை மூன்று முறை கழுவும் வரை (நீர் நிரம்பிய) பாத்திரத்தினுள் நுழைக்க வேண்டாம். ஏனெனில், இரவில் அவரது கை எங்கே இருந்தது அல்லது எங்கே சுற்றியது (எந்த அசுத்தமான இடங்களைத் தொட்டது) என்று உங்களில் எவருக்கும் தெரியாது.

உஸ்மான் (ரலி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான ஹும்ரான் இப்னு அபான் அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் உளூ செய்வதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் தமது கைகளின் மீது மூன்று முறை தண்ணீர் ஊற்றி, பின்னர் அவற்றைக் கழுவினார்கள். பின்னர் வாய் கொப்பளித்தார்கள்; மூக்கிற்கு நீர் செலுத்தி (மூக்கைச்) சுத்தம் செய்தார்கள். பின்னர் தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் தமது வலது கையை முழங்கை வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; பின்னர் அதே போன்று தமது இடது கையையும் (கழுவினார்கள்). பின்னர் தமது தலையை (ஈரக்கையால்) தடவினார்கள். பின்னர் தமது வலது காலை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; பின்னர் அதே போன்று தமது இடது காலையும் (கழுவினார்கள்).

பிறகு உஸ்மான் (ரலி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், நான் செய்த இந்த உளூவைப் போலவே உளூ செய்வதை நான் பார்த்தேன்." பிறகு, அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: "எவர் என்னுடைய இந்த உளூவைப் போன்று உளூ செய்து, பின்னர் தம் மனதுடன் (உலக விஷயங்கள் எதையும்) பேசிக்கொள்ளாமல் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுகின்றாரோ, அவருடைய முன் சென்ற பாவங்களை அல்லாஹ் மன்னிக்கிறான்."

ஹும்ரான் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரலி) அவர்கள் உளூ செய்வதைக் கண்டேன். பிறகு (முந்தைய அறிவிப்பில் உள்ளதைப்) போன்றே அவர் குறிப்பிட்டார். ஆனால் அதில் வாய் கொப்பளிப்பதையும், மூக்கிற்குத் தண்ணீர் செலுத்துவதையும் அவர் குறிப்பிடவில்லை. மேலும் அதில் அவர், "அவர் (உஸ்மான்) தமது தலையை மூன்று முறை மஸஹ் செய்தார்; பிறகு தமது கால்களை மூன்று முறை கழுவினார்" என்று கூறினார். பிறகு (உஸ்மான்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இது போன்று உளூ செய்வதை நான் கண்டேன்" என்று கூறினார். மேலும் "யார் இதை விடக் குறைவாக (உளூ) செய்கிறாரோ, அது அவருக்குப் போதுமானதாகும்" என்றும் (உஸ்மான்) கூறினார்கள். (இந்த அறிவிப்பில்) தொழுகையைப் பற்றி அவர் குறிப்பிடவில்லை.

உஸ்மான் இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் அத்தைமீ (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

இப்னு அபீ முலைக்கா (ரஹ்) அவர்களிடம் உளூவைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடம் உளூவைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டதை நான் பார்த்தேன். அவர்கள் தண்ணீர் கேட்டார்கள். ஒரு பாத்திரம் அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டது. அதைத் தமது வலது கையின் மீது சாய்த்தார்கள். பிறகு தமது கையைத் தண்ணீரில் நுழைத்தார்கள். (பிறகு) மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்தார்கள்; மூன்று முறை மூக்கிற்குத் தண்ணீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள். பிறகு முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு தமது வலது கையை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; தமது இடது கையை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு தமது கையைத் (தண்ணீரில்) நுழைத்து தண்ணீர் எடுத்தார்கள். பிறகு தமது தலைக்கும் காதுகளுக்கும் மஸ்ஹ் செய்தார்கள்; அவ்விரு காதுகளின் உட்புறத்தையும் வெளிப்புறத்தையும் ஒரேயொரு முறை கழுவினார்கள் (அதாவது ஈரமான கைகளால் தடவினார்கள்). பிறகு தமது இரு கால்களையும் கழுவினார்கள். பிறகு, "உளூவைப் பற்றிக் கேட்டவர்கள் எங்கே? இவ்வாறுதான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்வதை நான் பார்த்தேன்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ தாவூத் (ரஹ்) கூறினார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்புகளில் ஆதாரப்பூர்வமானவை அனைத்தும் தலைக்கு ஒரு முறை மஸ்ஹ் செய்ய வேண்டும் என்பதையே சுட்டிக்காட்டுகின்றன. ஏனெனில், அவர்கள் (அறிவிப்பாளர்கள்) உளூவை(ச் செய்வதை) மூன்று முறை என்று குறிப்பிட்டனர். மேலும் அதில், "அவர் தமது தலையைத் தடவினார்" என்று கூறினர். மற்ற உறுப்புகளுக்குக் குறிப்பிட்டது போன்று இதற்கு (தலைக்கு மஸ்ஹ் செய்வதற்கு) எண்ணிக்கையை அவர்கள் குறிப்பிடவில்லை.

அபூ அல்கமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தண்ணீர் வரவழைத்து உளூச் செய்தார்கள். பிறகு, அவர்கள் தமது வலது கையால் இடது கையின் மீது தண்ணீர் ஊற்றினார்கள்; பிறகு அவ்விரண்டு கைகளையும் மணிக்கட்டு வரை கழுவினார்கள். (அறிவிப்பாளர் கூறினார்:) பிறகு மூன்று முறை வாயைக் கொப்பளித்து, மூக்கிற்குத் தண்ணீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள். (உளூவின் உறுப்புகளைக் கழுவியது) மும்மூன்று முறை என (அறிவிப்பாளர்) குறிப்பிட்டார். (அறிவிப்பாளர் கூறினார்:) பிறகு, அவர்கள் தமது தலையை மஸ்ஹு செய்து, தமது பாதங்களைக் கழுவினார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: "நான் உளூச் செய்வதை நீங்கள் பார்த்தது போலவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்வதை நான் பார்த்தேன்." பின்னர் (இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் உளூவை) அஸ்-ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பைப் போலவே விவரித்து, அதை முழுமைப்படுத்தினார்கள்.

ஷகீக் இப்னு ஸலமா கூறினார்கள்: நான் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்களைப் பார்த்தேன். அவர்கள் தங்களின் முன்கைகளை மூன்று மூன்று முறை கழுவினார்கள்; தங்களின் தலையை மூன்று முறை மஸ்ஹு செய்தார்கள் (தடவினார்கள்). பிறகு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதுபோன்று செய்வதை நான் பார்த்தேன்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: வக்கீஉ என்பவர் இஸ்ராயீல் வழியாக அறிவிக்கும் அறிவிப்பில், "அவர்கள் மூன்று முறை உளூ செய்தார்கள்" என்று மட்டுமே உள்ளது.

அப்து கைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அலி (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் (ஏற்கனவே) தொழுது முடித்திருந்தார்கள். அவர்கள் உளூச் செய்வதற்கான தண்ணீரைக் கேட்டார்கள். நாங்கள் (எங்களுக்குள்), "அவர் தொழுதுவிட்டாரே! (இப்போது) தண்ணீரை வைத்து என்ன செய்யப் போகிறார்? எங்களுக்குக் கற்றுத் தருவதற்காகவே தவிர (வேறு காரணத்திற்காக) இருக்காது" என்று பேசிக்கொண்டோம். தண்ணீர் உள்ள ஒரு பாத்திரமும், ஒரு தாலமும் கொண்டுவரப்பட்டன.

அவர்கள் பாத்திரத்திலிருந்து தனது வலது கையில் தண்ணீரை ஊற்றி, தனது இரு உள்ளங்கைகளையும் (மணிக்கட்டு வரை) மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்து, மூக்கிற்குத் தண்ணீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள்; (வாய்க்கும் மூக்குக்கும்) நீர் எடுத்த அதே கையிலிருந்தே வாய் கொப்பளித்து, மூக்கைச் சிந்தினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் தனது முகத்தை மூன்று முறையும், தனது வலது கையை (முழங்கை வரை) மூன்று முறையும், தனது இடது கையை (முழங்கை வரை) மூன்று முறையும் கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் பாத்திரத்தில் தனது கையை விட்டு, ஒரு முறை தனது தலையைத் தடவி (மஸஹ்) செய்தார்கள்.

பிறகு அவர்கள் தனது வலது காலை (கணுக்கால் வரை) மூன்று முறையும், இடது காலை (கணுக்கால் வரை) மூன்று முறையும் கழுவினார்கள். பின்னர், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூச் செய்யும் முறையை அறிய விரும்புபவருக்கு, இதுவே அந்த முறையாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அப்து கைர் கூறினார்கள்:
அலி (ரழி) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டு, (கூஃபாவில் உள்ள ஒரு இடமான) ரஹ்பாவுக்குச் சென்றார்கள். அவர்கள் தண்ணீர் கொண்டுவருமாறு கூப்பிட்டார்கள். ஒரு சிறுவன் அவர்களிடம் தண்ணீர் உள்ள ஒரு பாத்திரத்தையும் ஒரு தாலத்தையும் கொண்டு வந்தான். அவர்கள் அந்தப் பாத்திரத்தை தம்முடைய வலது கையால் பிடித்து, தம்முடைய இடது கையின் மீது தண்ணீரை ஊற்றினார்கள். அவர்கள் தம்முடைய இரு கைகளையும் (மணிக்கட்டு வரை) மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர், அவர்கள் (தண்ணீர் எடுப்பதற்காக) தம்முடைய வலது கையைப் பாத்திரத்திற்குள் இட்டு, மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்து, மூன்று முறை மூக்கிற்குத் தண்ணீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள். பின்னர், (வூதுவின் மீதமுள்ள அம்சங்களை விவரிக்கும்) அபூ அவானா அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே ஏறக்குறைய (இந்த ஹதீஸை) அறிவித்தார்கள். (அதில், அலி (ரழி) அவர்கள்) தம்முடைய தலையின் முன்புறத்தையும் பின்புறத்தையும் ஒரு முறை மஸ்ஹு செய்தார்கள் (என்று கூறப்பட்டது). பின்னர், (வூதுவின் முழுமையான விளக்கத்தையும்) அதே போன்று அறிவித்தார்கள்.

மாலிக் இப்னு குர்ஃபதா கூறுகிறார்: அப்து கைர் சொல்லக் கேட்டேன்: அலீ (ரழி) அவர்களுக்கு ஒரு நாற்காலி கொண்டு வரப்பட்டது, அதில் அவர்கள் அமர்ந்தார்கள். பின்னர் அவர்களுக்கு ஒரு தண்ணீர் குவளை கொண்டு வரப்பட்டது. அவர்கள் தங்கள் கைகளை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; பின்னர் ஒரே கையளவு தண்ணீரால் வாய் கொப்பளித்து, நாசிக்கு நீர் செலுத்தினார்கள். (அவர்) அந்த ஹதீஸை (முழுமையாக) அறிவித்தார்கள்.

அலி (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூ பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. அப்போது அவர்கள் அந்த ஹதீஸை (உளூவின் முழு விளக்கத்தையும்) குறிப்பிட்டுவிட்டு (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்:
"...அவர்கள் (நபி ஸல்) தமது தலையின் மீது (தண்ணீரால்) தடவினார்கள் (மஸஹ் செய்தார்கள்); எந்தளவிற்கென்றால் அதிலிருந்து தண்ணீர் சொட்டாதவாறு இருந்தது (அதாவது, தலை ஈரமாக இருந்ததே தவிர, அதிக நீர் வழிந்தோடவில்லை). பிறகு தமது இரண்டு கால்களையும் மும்மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூ இவ்வாறே இருந்தது' என்று கூறினார்கள்."

அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபீ லைலா (ரஹ்) கூறுகிறார்:
நான் அலீ (ரழி) அவர்கள் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்வதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் தமது முகத்தை மூன்று முறையும், தமது முழங்கைகள் வரை உள்ள கைகளை மூன்று முறையும் கழுவி, தமது தலையை ஒரு முறை மஸஹ் செய்தார்கள். பிறகு அவர் (அலீ (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறே அங்கசுத்தி (உளூ) செய்வார்கள்.

அபூ ஹய்யா கூறினார்:
நான் அலீ (ரழி) அவர்கள் உளூச் செய்வதைக் கண்டேன். அவர் (அலீ) தனது உளூவை முழுமையாக (அதாவது, அதன் ஒவ்வொரு உறுப்பையும்) மும்மூன்று முறை (கழுவியதாக) விவரித்தார். பிறகு தம் தலைக்கு மஸ்ஹு செய்து, தம் பாதங்களைக் கணுக்கால் வரை கழுவினார்கள். பிறகு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூவை உங்களுக்குக் காட்டவே நான் விரும்பினேன்" என்று கூறினார்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் சிறுநீர் கழித்த நிலையில் என்னிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் உளூச் செய்யத் தண்ணீர் கேட்டார்கள். நாங்கள் தண்ணீர் உள்ள ஒரு பாத்திரத்தை அவர்களிடம் கொண்டு வந்து அவர்களுக்கு முன்னால் வைத்தோம். அவர்கள், "இப்னு அப்பாஸே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு உளூச் செய்வார்கள் என்பதை உமக்கு நான் காட்டட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம் (காட்டுங்கள்)" என்றேன்.

உடனே அவர்கள் பாத்திரத்தைச் சாய்த்து (தமது ஒரு) கையின் மீது (தண்ணீரை ஊற்றி) அதைக் கழுவினார்கள். பிறகு தமது வலது கையை (பாத்திரத்திற்குள்) நுழைத்து, (தண்ணீர் அள்ளி) மற்றொன்றின் (இடது கையின்) மீது ஊற்றினார்கள். பிறகு தமது இரு உள்ளங்கைகளையும் (அல்லது மணிக்கட்டுகளையும்) கழுவினார்கள். பிறகு வாய் கொப்பளித்து, நாசிக்குத் தண்ணீர் செலுத்தி (சிந்தினார்கள்). பிறகு தமது இரு கைகளையும் ஒன்றாகப் பாத்திரத்திற்குள் நுழைத்து, ஒரு கைப்பிடி அளவு தண்ணீர் அள்ளி, அதைத் தமது முகத்தில் தெளித்தார்கள். பிறகு தமது இரு பெருவிரல்களையும் காதுகளின் (முகத்தை) முன்னோக்கிய பகுதியில் (அதாவது காதுகளின் முன்புறத்தில்) வைத்தார்கள். பிறகு இரண்டாவது முறையும், மூன்றாவது முறையும் அதுபோன்றே செய்தார்கள்.

பிறகு தமது வலது கையால் ஒரு கைப்பிடித் தண்ணீர் எடுத்து, அதைத் தமது நெற்றி முடிப் பகுதியின் மீது ஊற்றி, அது முகத்தின் மீது வழிந்தோடும்படி விட்டார்கள். பிறகு தமது முன்கைகளை முழங்கை வரை மும்மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு தமது தலைக்கும், காதுகளின் பின்புறத்திற்கும் மஸஹ் செய்தார்கள்.

பிறகு தமது இரு கைகளையும் ஒன்றாக (பாத்திரத்திற்குள்) நுழைத்து, ஒரு கைப்பிடித் தண்ணீர் அள்ளி, காலணி அணிந்திருந்த நிலையில் தமது காலின் மீது ஊற்றினார்கள். பிறகு அதை (நீரால்) தேய்த்தார்கள். பிறகு மற்றொன்றையும் (மற்ற காலையும்) அதுபோன்றே செய்தார்கள்.

(இதைப் பார்த்த) நான், "காலணிகளுடனுமா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "காலணிகளுடனும்தான்" என்று பதிலளித்தார்கள். நான், "காலணிகளுடனுமா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "காலணிகளுடனும்தான்" என்றார்கள். நான், "காலணிகளுடனுமா?" என்று கேட்டேன். அவர்கள், "காலணிகளுடனும்தான்" என்றார்கள்.

அபூதாவூத் (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்: ஷைபா வழியாக இப்னு ஜுரைஜ் அறிவிக்கும் ஹதீஸ், அலீ (ரலி) அவர்களின் (இந்த) ஹதீஸைப் போன்றே உள்ளது. அதில் இப்னு ஜுரைஜ் வழியாக ஹஜ்ஜாஜ் பின் முஹம்மத் அறிவிப்பதாவது: "அவர்கள் தலையை ஒரு முறை மஸஹ் செய்தார்கள்". (ஆனால்) இதில் இப்னு ஜுரைஜ் வழியாக இப்னு வஹ்ப் அறிவிப்பதாவது: "அவர்கள் தலையை மூன்று முறை மஸஹ் செய்தார்கள்".

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் இப்னு ஆஸிம் (ரழி) அவர்களிடம், (அம்ர் இப்னு யஹ்யா அல்-மாஸினியின் தந்தை) "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு உளூ செய்தார்கள் என்பதை எனக்கு உங்களால் செய்து காட்ட முடியுமா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

பிறகு அவர்கள் (உளூ செய்வதற்கான) தண்ணீரைக் கொண்டுவரச் சொல்லி, அதைத் தமது கைகளின் மீது ஊற்றி, அவ்விரண்டையும் கழுவினார்கள். பிறகு, வாய் கொப்பளித்து, மூக்கிற்குத் தண்ணீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள்; (இவற்றை) மூன்று முறை செய்தார்கள். பிறகு, தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; பிறகு தமது இரு கைகளையும் முழங்கைகள் வரை இரண்டு இரண்டு முறை கழுவினார்கள்; பிறகு, தமது இரு கைகளாலும் தலையை மஸஹ் செய்தார்கள்; (அப்போது) தமது கைகளை முன்னோக்கியும் பின்னோக்கியும் கொண்டு சென்றார்கள்; அதாவது தமது தலையின் முன்பகுதியிலிருந்து தொடங்கி, கைகளைப் பிடரி வரை கொண்டு சென்று, பிறகு (தடவ) ஆரம்பித்த இடத்திற்கே கைகளைத் திருப்பிக் கொண்டு வந்தார்கள்; பிறகு, தமது இரு கால்களையும் கழுவினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் இப்னு ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்: (நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள்) ஒரே அள்ளிய நீரிலிருந்து (தங்கள்) வாய்க் கொப்பளித்து, மூக்கிற்கு நீர் செலுத்தினார்கள். அவ்வாறு மூன்று முறை செய்தார்கள். பிறகு (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே மற்றவற்றைக் குறிப்பிட்டார்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் பின் ஆஸிம் அல்மாஸினீ (ரழி) அவர்கள், தாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கண்டதாகக் குறிப்பிட்டு, அன்னாரின் அங்கசுத்தியை (உளூவை) விவரித்துக் கூறியதாவது:
"அவர்கள் (நபி (ஸல்)) தம் கைகளில் எஞ்சியிருந்த தண்ணீரை அல்லாத (புதிய) தண்ணீரைக் கொண்டு தம் தலையைத் தடவினார்கள் (மஸஹ் செய்தார்கள்). மேலும், தம் இரு கால்களையும் அவை தூய்மையாகும் வரை கழுவினார்கள்."

அல்-மிக்தாம் இப்னு மஃதீகரிப் அல்-கிந்தீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் உளூ செய்வதற்கான தண்ணீர் கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் உளூ செய்தார்கள்; அவர்கள் தமது கைகளை (மணிக்கட்டு வரை) மூன்று முறை கழுவினார்கள்; பின்னர் மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்து, மூக்கிற்குள் தண்ணீர் செலுத்தி (சிந்தினார்கள்); பிறகு தமது முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள்; பின்னர் தமது முன்னங்கைகளை மும்மூன்று முறை கழுவினார்கள்; பின்னர் தமது தலையையும், தமது காதுகளின் வெளிப்புறத்தையும் உட்புறத்தையும் மஸ்ஹு செய்தார்கள்.

அல்-மிக்தாம் இப்னு மஃதீகரிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூ (அங்கசுத்தி) செய்வதைக் கண்டேன். அவர்கள் தங்கள் தலையை மஸஹ் செய்யும்போது (முழுத் தலையையும் தடவும்போது), தங்கள் உள்ளங்கைகளைத் தலையின் முன்பகுதியில் வைத்தார்கள். பிறகு அவர்கள் பிடரியை அடையும் வரை அவற்றை (பின்புறமாக) தடவினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தாம் தொடங்கிய இடத்திற்கே அவற்றை (முன்புறமாக) திருப்பிக் கொண்டு வந்தார்கள்.

மற்றொரு அறிவிப்பில் (நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள்) தமது காதுகளின் வெளிப்புறத்தையும் உட்புறத்தையும் தடவினார்கள். ஹிஷாம் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் மேலும் (அறிவிக்கையில்) கூறுகிறார்கள்: (நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள்) தமது விரல்களைக் காதுத் துவாரங்களுக்குள் நுழைத்தார்கள்.

முஆவியா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்வதைக் கண்டவாறே மக்களுக்காக (அவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கும் நோக்கில்) உளூச் செய்தார்கள். அவர் (உளூச் செய்யும்போது) தமது தலைக்கு வந்தபோது, ஒரு கையளவு தண்ணீர் அள்ளி, அதைத் தமது இடது கையில் ஏற்று, தமது தலையின் நடுப்பகுதியில் நீர் சொட்டும் அளவிற்கு அல்லது சொட்டும் நிலைக்கு வரும் அளவிற்கு வைத்தார்கள். பிறகு அவர் (தலையின்) முன்பகுதியிலிருந்து பின்பகுதி வரையிலும், பின்பகுதியிலிருந்து முன்பகுதி வரையிலும் மஸஹ் செய்தார்கள்.

இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வாயிலாக அறிவிக்கப்படுவதாவது: அவர்கள் மூன்று மூன்று முறையாக (உளூவின் உறுப்புகளைக் கழுவி) உளூச் செய்தார்கள். மேலும், தங்களது பாதங்களை எண்ணிக்கையின்றி கழுவினார்கள்.

அர்-ருபய்யிஃ பின்த் முஅவ்வித் இப்னு அஃப்ரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் வருவார்கள். (ஒருமுறை) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்கு உளூ (செய்வதற்காக) தண்ணீர் ஊற்றுங்கள்."
பின்னர் (அர்-ருபய்யிஃ ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு உளூ செய்தார்கள் என்பதை விவரித்தார்கள்:
அவர்கள் தங்கள் உள்ளங்கைகளை (மணிக்கட்டு வரை) மூன்று முறை கழுவினார்கள். மேலும் தங்கள் முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். மேலும் ஒருமுறை வாய்க் கொப்பளித்து மூக்கிற்கும் தண்ணீர் செலுத்தினார்கள். மேலும் தங்கள் கைகளை (முழங்கை வரை) மூன்று முறை கழுவினார்கள். மேலும் தங்கள் தலைக்கு இரண்டு முறை மஸ்ஹு செய்தார்கள்; (அதாவது) தலையின் பின்பகுதியிலிருந்து ஆரம்பித்து, பின்னர் அதன் முன்பகுதிக்கு (சென்று மஸ்ஹு செய்தார்கள்). மேலும் தங்கள் காதுகள் இரண்டின் வெளிப்பக்கத்திற்கும், உள்பக்கத்திற்கும் (மஸ்ஹு செய்தார்கள்). மேலும் தங்கள் பாதங்களை மூன்று முறை கழுவினார்கள்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: முஸத்தத் அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸும் இதே பொருளைக் கொண்டுள்ளது.

இப்னு அகீல் (ரஹ்) அவர்கள், பிஷ்ர் என்பவரின் அறிவிப்பில் உள்ள சில கருத்துகளுக்கு மாற்றமாக இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கிறார்கள். அதில் அவர்கள், "(நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள்) மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்தார்கள்; இன்னும் நாசிக்கு நீர் செலுத்திச் சிந்தினார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

முஅவ்வித் இப்னு அஃப்ரா (ரழி) அவர்களின் மகள் ருபய்யிஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்மிடம் (வந்து) உளூச் செய்தார்கள். அவர்கள் தமது தலை முழுவதையும், முடியின் உச்சியிலிருந்து (முன் நெற்றியின் ஆரம்பத்திலிருந்து) அது இறங்கும் இடம் வரை (பிடரி வரை), எல்லாப் பக்கங்களிலும் மஸஹ் செய்தார்கள். அவர்கள் முடியை அதன் அசல் நிலையிலிருந்து கலைக்கவில்லை."

முஅவ்வித் இப்னு அஃப்ரா (ரழி) அவர்களின் மகள் ருபய்யிஃ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்வதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் தமது தலையை (முன்புறத்திலிருந்து பின்புறம் வரையும், பின்புறத்திலிருந்து முன்புறம் வரையும் கைகளை நகர்த்தி) தடவினார்கள். மேலும், தமது பொட்டுகளையும், தமது காதுகளையும் ஒரு முறை (அதே தண்ணீரில்) தடவினார்கள்.

அர்-ருபைய்யிஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் கையில் (உறுப்புகளைக் கழுவியபின்) மீதமிருந்த தண்ணீரால் தங்களின் தலையைத் தடவினார்கள்.

முஅவ்வித் இப்னு அஃப்ரா (ரழி) அவர்களின் மகள் அர்-ருபய்யிஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்தார்கள். (அப்போது) அவர்கள் தங்கள் இரண்டு விரல்களை காதுத் துவாரங்களில் நுழைத்தார்கள்.

தல்ஹா இப்னு முஸர்ரிஃப் அவர்களின் பாட்டனார் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் தலையை ஒருமுறை தடவுவதை நான் பார்த்தேன். (அவர்கள் தங்கள் கைகளை) பிடரி வரை கொண்டு சென்றார்கள் (அதாவது, பிடரி என்பது கழுத்தின் பின்பகுதியின் துவக்கமாகும்).

முஸத்தத் (தம் அறிவிப்பில்), “அவர்கள் தங்கள் தலையை முன்பகுதியிலிருந்து பின்பகுதி வரை தடவினார்கள். தங்கள் இரு கைகளையும் தங்கள் காதுகளுக்குக் கீழே இருந்து வெளியே எடுக்கும் வரை (தடவினார்கள்)” என்று கூறினார்கள்.

முஸத்தத் (மேலும்) கூறினார்: “நான் இதனை யஹ்யாவிடம் அறிவித்தேன்; ஆனால் அவர்கள் இதை மறுத்துவிட்டார்கள்.”

அபூதாவூத் (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்: “இப்னு உயைனா அவர்கள் இதனை மறுப்பதாகவும், ‘இது என்ன? தல்ஹா - அவரது தந்தை - அவரது பாட்டனார் (எனும் இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர்)?’ என்று கூறுவதாகவும் மக்கள் பேசிக்கொண்டிருந்ததை அஹ்மத் கூற நான் கேட்டேன்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அவர் (இப்னு அப்பாஸ்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்வதைக் கண்டார். (அவர் கண்ட) முழு ஹதீஸையும் (அவர்) விவரித்தார்; (அதில் நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூவின் ஒவ்வொரு செயலையும்) மூன்று முறை செய்தார்கள் (என்று கூறினார்). மேலும், 'அவர்கள் தமது தலையையும் காதுகளையும் ஒரு முறை தடவினார்கள்' என்றும் (அவர்) கூறினார்.

அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(நபி (ஸல்) அவர்களின் உளூவைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகையில்,) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கண்களின் ஓரங்களைத் தடவுவார்கள் என்று கூறினார். மேலும் அவர், 'காதுகள் இரண்டும் தலையின் ஒரு பகுதியாகும்' என்றும் கூறினார்.

(இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான) சுலைமான் இப்னு ஹர்ப் கூறினார்கள்: '(காதுகள் பற்றிய) இச்சொல்லை அபூ உமாமா (ரழி) அவர்களே கூறினார்கள்.'

(மற்றொரு அறிவிப்பாளரான) ஹம்மாத் (இப்னு ஸைத்) கூறினார்கள்: '(காதுகள் இரண்டும் தலையின் ஒரு பகுதி என்ற) இது நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றா அல்லது அபூ உமாமா (ரழி) அவர்களின் கூற்றா என்பது எனக்குத் தெரியாது.'

அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒளு செய்வது எப்படி?" என்று கேட்டார்.

அப்போது அவர்கள் (நபி (ஸல்)) ஒரு பாத்திரத்தில் தண்ணீர் கொண்டு வரச் சொல்லி, தமது மணிக்கட்டு வரை கைகளை மூன்று முறையும், பிறகு தமது முகத்தை மூன்று முறையும், தமது முன்கைகளை மூன்று முறையும் கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் தமது தலையைத் தடவி (மஸஹ் செய்து), தமது இரண்டு ஆள்காட்டி விரல்களையும் காதுத் துவாரங்களுக்குள் நுழைத்தார்கள்; தமது கட்டைவிரல்களால் காதுகளின் பின்புறத்தையும், ஆள்காட்டி விரல்களால் காதுகளின் முன்புறத்தையும் தடவிக் கொண்டார்கள். பிறகு அவர்கள் தமது பாதங்களை மூன்று முறை கழுவினார்கள்.

பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்படித்தான் ஒளு செய்யப்பட வேண்டும். யாரேனும் இதை விட அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ செய்தால், அவர் தவறிழைத்து வரம்பு மீறிவிட்டார், அல்லது (கூறினார்கள்) வரம்பு மீறி தவறிழைத்துவிட்டார்."

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்யும்போது (உளூவின்) ஒவ்வொரு உறுப்பையும் இரண்டு முறை கழுவினார்கள்.

அதா இப்னு யசார் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் எங்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு உளூ செய்தார்கள் என்பதை நான் உங்களுக்குக் காட்டட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள்.

பிறகு அவர்கள் ஒரு பாத்திரம் தண்ணீர் வரவழைத்து, தமது வலது கையால் ஒரு கைப்பிடி தண்ணீர் அள்ளினார்கள். பிறகு வாய்க்கொப்பளித்து, மூக்கிற்குத் தண்ணீர் செலுத்தினார்கள். பிறகு மற்றொரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து, அதைக் கொண்டு தமது இரு கைகளையும் சேர்த்து (நீரை அள்ளி) தமது முகத்தைக் கழுவினார்கள். பிறகு மற்றொரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து தமது வலது கையைக் கழுவினார்கள். பின்னர் மற்றொரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து தமது இடது கையைக் கழுவினார்கள்.

பிறகு ஒரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து, தமது கையை உதறி, அதைக் கொண்டு தமது தலையையும் காதுகளையும் தடவினார்கள். பிறகு மற்றொரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து, அதை காலணியுடன் இருந்த தமது வலது காலின் மீது தெளித்து, தமது ஒரு கையால் பாதத்தின் மேற்பகுதியையும், மற்றொரு கையால் காலணியின் அடிப்பகுதியையும் தடவினார்கள். பிறகு தமது இடது காலுக்கும் அவ்வாறே செய்தார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்த முறையை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?" பிறகு அவர்கள் (தாமே, ஒவ்வொரு உறுப்பையும்) ஒரு முறை கழுவி உளூ (செய்து) காட்டினார்கள்.

தல்ஹாவின் பாட்டனார் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்துகொண்டிருந்தபோது அவர்களிடம் சென்றேன், அப்போது தண்ணீர் அவர்களுடைய முகத்திலிருந்தும் தாடியிலிருந்தும் அவர்களுடைய மார்பு வரை வழிந்து கொண்டிருந்தது. அவர்கள் வாய் கொப்பளிப்பதையும், நாசிக்கு நீர் செலுத்துவதையும் தனித்தனியாகச் செய்வதை (அதாவது, ஒவ்வொன்றிற்கும் தனித்தனி நீர் அள்ளுவதைப்) நான் பார்த்தேன்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் அங்கசுத்தி (உளூ) செய்தால், அவர் தமது மூக்கிற்குத் தண்ணீர் செலுத்தி, பின்னர் அதனை வெளியேற்றட்டும் (மூக்கைச் சுத்தம் செய்யட்டும்).

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (உங்களில் ஒருவர்) மூக்கினுள் நீர் செலுத்திச் சிந்துங்கள், இரண்டு முறை நன்கு அல்லது மூன்று முறை.

லகீத் பின் ஸப்ரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நான் 'பனூ முன்தஃபிக்' குலத்தின் தூதுக்குழுவின் பிரதிநிதியாக – அல்லது தூதுக்குழுவில் ஒருவனாக – அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள் தங்கள் வீட்டில் இருக்கவில்லை. (அங்கே) ஆயிஷா (ரலி), உம்முல் முஃமினீன் (நம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை) அவர்களைச் சந்தித்தோம். அவர்கள் எங்களுக்காக 'கஸீரா' (எனும் உணவு) சமைக்க உத்தரவிட்டார்கள். அவ்வாறே எங்களுக்காகச் சமைக்கப்பட்டது. மேலும், எங்களுக்கு 'கினாஃ' (பேரீச்சம்பழம் நிறைந்த தட்டு) கொண்டுவரப்பட்டது.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து, "ஏதேனும் சாப்பிட்டீர்களா? (அல்லது) உங்களுக்காக ஏதேனும் உத்தரவிடப்பட்டதா?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றோம். நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, ஆட்டிடையன் ஒருவன் ஆடுகளைத் தொழுவத்திற்கு ஓட்டி வந்தான். அவனுடன் கத்திக் கொண்டிருந்த ஒரு ஆட்டுக்குட்டியும் இருந்தது.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "இன்னாரே! என்ன குட்டி ஈன்றது?" என்று கேட்டார்கள். அவன், "பெண் குட்டி" என்றான். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதற்குப் பகரமாக ஓர் ஆட்டை நமக்காக அறுப்பீராக!" என்றார்கள். பிறகு (எங்களைப் பார்த்து), "உங்களுக்காகத் தான் நாங்கள் இதை அறுக்கிறோம் என்று நீங்கள் நிச்சயமாக எண்ண வேண்டாம். எங்களிடம் நூறு ஆடுகள் உள்ளன. அவை (இன்னும் எண்ணிக்கையில்) பெருகுவதை நாங்கள் விரும்பவில்லை. ஆகவே, ஆட்டிடையன் ஒரு குட்டியை ஈனும் போதெல்லாம் அதற்குப் பகரமாக (மந்தையில் உள்ள) ஓர் ஆட்டை நாங்கள் அறுப்போம்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு ஒரு மனைவி இருக்கிறாள். அவளது நாவில் ஒரு குறை (பேச்சில் கடுமை) உள்ளது" என்று கூறினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அப்படியானால் அவளை விவாகரத்து செய்துவிடு" என்றார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவளுடன் நீண்ட காலம் வாழ்ந்துள்ளேன்; எனக்கு அவளிடம் குழந்தையும் உள்ளது" என்று கூறினேன்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவளுக்கு (நல்லதைச் சொல்லி) ஏவுவீராக (அதாவது, அறிவுரை கூறுவீராக)! அவளிடம் ஏதேனும் நன்மை இருந்தால் அவள் அதைச் செய்வாள். உமது அடிமைப் பெண்ணை அடிப்பதைப் போன்று உமது மனைவியை நீர் அடிக்க வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உளூவைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உளூவை முழுமையாகச் செய்வீராக! விரல்களுக்கு இடையே நன்கு கோதுவீராக! நீர் நோன்பாளியாக இருந்தாலன்றி, நாசிக்கு தண்ணீர் செலுத்துவதில் மிகைப்படுத்துவீராக (ஆழமாகச் செலுத்துவீராக)!" என்று கூறினார்கள்.

ஆஸிம் பின் லகீத் பின் ஸப்ரா அவர்கள் தனது தந்தை லகீத் பின் ஸப்ரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள். பனூல் முன்தஃபிக் குலத்தாரின் தூதுவரான அவர், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார். பிறகு (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தை விவரித்தார். அவர் கூறினார்: "சிறிது நேரத்திலேயே அல்லாஹ்வுடைய தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (கால்களைத் தரையிலிருந்து நன்கு தூக்கி வைத்து, உறுதியுடன்) முன்னோக்கிச் சாய்ந்தவாறு நடந்து வந்தார்கள்." (ஒரு துணை அறிவிப்பாளர்) 'கஸீரா' என்பதற்குப் பதிலாக 'அஸீதா' எனும் வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார்.

இப்னு ஜுரைஜ் அவர்களின் அறிவிப்பில் இவ்வாறு இடம்பெற்றுள்ளது: “நீங்கள் உளூச் செய்தால், வாய்க் கொப்பளியுங்கள்.”

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்யும்போதெல்லாம், ஒரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து, அதைத் தமது தாடைக்கு அடியில் செலுத்தி, தமது தாடியைக் கோதிக் கொண்டார்கள் (அதாவது, விரல்களால் தாடிக்குள் நீரைச் செலுத்தி, அதன் வேர்கள் வரை நனையச் செய்தார்கள்). மேலும், "இவ்விதமாகவே மகா உன்னதனும், கண்ணியமிக்கவனுமான என் இறைவன் எனக்குக் கட்டளையிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.

ஸவ்பான் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படையை அனுப்பினார்கள். அப்படையினர் குளிரால் பாதிக்கப்பட்டார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் திரும்பியபோது, (உளூவின்போது) தங்கள் தலைப்பாகைகள் மற்றும் கால் உறைகள் மீது மஸ்ஹு (ஈரக் கையால் தடவுதல்) செய்யுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்வதைப் பார்த்தேன். அவர்கள் ஒரு குத்ரி தலைப்பாகையை அணிந்திருந்தார்கள். அவர்கள் தமது கையை தலைப்பாகையின் கீழ் நுழைத்து, தலையின் முன் பகுதியைத் தடவினார்கள், மேலும் தலைப்பாகையை அவிழ்க்கவில்லை.

அல்-முஸ்தவ்ரித் இப்னு ஷத்தாத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்யும்போது, தமது சுண்டு விரலால் தமது கால்விரல்களைக் (விரல்களுக்கு இடையில்) கோதிவிடுவதை நான் பார்த்தேன்.

முகீரா இப்னு ஷுஃபா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

தபூக் போரின்போது நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தேன். ஃபஜ்ருக்கு முன் அவர்கள் (பாதையை விட்டு) ஒதுங்கினார்கள்; நானும் அவர்களுடன் ஒதுங்கினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் (வாகனத்தை) மண்டியிடச் செய்து, (இயற்கைத் தேவையை முடித்துவிட்டுத்) திரும்பினார்கள். நான் தோல் பாத்திரத்திலிருந்து அவர்களின் கைகளில் தண்ணீர் ஊற்றினேன். அவர்கள் தமது இரு உள்ளங்கைகளையும் முகத்தையும் கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் தமது முழங்கைகளை (கழுவுவதற்காக) உயர்த்த முயன்றார்கள். ஆனால் அந்த ஜூப்பாவின் கைப் பகுதிகள் மிகவும் குறுகலாக இருந்தன. எனவே அவர்கள் தமது இரு கைகளையும் உள்ளே நுழைத்து, அவற்றை அங்கியின் கீழிருந்து வெளியே எடுத்து, முழங்கைகள் வரை கழுவினார்கள். பிறகு தமது தலைக்கு மஸஹ் செய்தார்கள்; பிறகு தமது காலுறைகள் (குஃப்) மீது மஸஹ் செய்தார்கள்.

பிறகு அவர்கள் (வாகனத்தில்) ஏறிக் கொண்டார்கள். மக்கள் தொழுகையில் இருப்பதை நாங்கள் வந்தடையும் வரை பயணித்தோம். மக்கள் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரலி) அவர்களை (இமாமாக) முன்னிறுத்தியிருந்தனர். தொழுகை நேரம் வந்தவுடன் அவர் அவர்களுக்குத் தொழுகை நடத்திக்கொண்டிருந்தார். அப்துர் ரஹ்மான் (ரலி) அவர்கள் மக்களுடன் ஃபஜ்ர் தொழுகையில் ஒரு ரக்அத் ருகூஃ செய்த நிலையில் நாங்கள் அவர்களை அடைந்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து முஸ்லிம்களுடன் வரிசையில் நின்றார்கள். அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரலி) அவர்களுக்குப் பின்னால் இரண்டாவது ரக்அத்தைத் தொழுதார்கள். பிறகு அப்துர் ரஹ்மான் (ரலி) அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்ததும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (விடுபட்ட ரக்அத்தை நிறைவு செய்ய) தமது தொழுகையில் எழுந்து நின்றார்கள்.

முஸ்லிம்கள் திடுக்கிட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னரே தாங்கள் (தொழுகையை) முந்திவிட்டோமே என்ற காரணத்தால் அவர்கள் அதிகமாக "தஸ்பீஹ்" கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்ததும், "நீங்கள் செய்தது சரிதான்" அல்லது "நீங்கள் அழகிய முறையில் செய்தீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உளூச் செய்து, தமது முன்நெற்றியின் மீதும் (அதன் தொடர்ச்சியாக) தமது தலைப்பாகையின் மீதும் மஸஹ் செய்தார்கள்.
மற்றொரு அறிவிப்பில் கூறப்பட்டுள்ளது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது காலுறைகள் மீதும், தமது முன்நெற்றியின் மீதும், தமது தலைப்பாகையின் மீதும் மஸஹ் செய்தார்கள்.
பக்ர் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இதை இப்னு அல்-முகீரா அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன்.

அல்-முஃகீரா பின் ஷுஅபா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நாங்கள் ஒரு பயணக்கூட்டத்துடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம்; என்னிடம் ஒரு தோல் தண்ணீர் பை (இதாவா) இருந்தது. அவர்கள் இயற்கை உபாதை கழிக்கச் சென்றுவிட்டுத் திரும்பினார்கள். நான் தோல் தண்ணீர் பையுடன் அவர்களைச் சந்தித்து, அவர்கள் மீது (தண்ணீரை) ஊற்றினேன். அவர்கள் தங்களின் (முன்) கைகளையும் முகத்தையும் கழுவினார்கள். பிறகு அவர்கள் தங்களின் முழங்கைகளை வெளியே எடுக்க முயன்றார்கள். அவர்கள் குறுகிய கைகளைக் கொண்ட ரோம நாட்டுத் தயாரிப்பான கம்பளி அங்கி (ஜுப்பா) ஒன்றை அணிந்திருந்தார்கள். (அதன் கை) குறுகலாக இருந்ததால், அவர்கள் தங்களின் கைகளை அங்கிக்குக் கீழிருந்து (அல்லது அங்கிக்குள் இருந்து) வெளியே எடுத்தார்கள் (அதாவது, இறுக்கமான கைகள் வழியாக எடுக்காமல், அங்கிக்குள் கைகளை நுழைத்து, அங்கிருந்து வெளியே எடுத்தார்கள்). பிறகு நான் அவர்களின் காலுறைகளைக் (குஃப்ஃபு) கழற்றுவதற்காகக் குனிந்தேன். அதற்கு அவர்கள் என்னிடம், "அவற்றை விட்டுவிடுங்கள்! ஏனெனில், கால்கள் தூய்மையாக இருந்த நிலையில்தான் நான் அவற்றை (காலுறைகளுக்குள்) நுழைத்தேன்" என்று கூறி, அவற்றின் மீது மஸ்ஹு செய்தார்கள்.

ஈஸா பின் யூனுஸ் அவர்களின் தந்தை (யூனுஸ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அஷ்-ஷஅபீ அவர்கள் கூறினார்கள்: உர்வா அவர்கள் தம் தந்தை (அல்-முஃகீரா) வழியாகவும், அவருடைய தந்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வழியாகவும் எனக்கு (இந்தச் செய்தியை) உறுதிப்படுத்தினார்கள்.

அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு பயணத்தின்போது) பின்தங்கினார்கள். பின்னர் இந்த சம்பவத்தை விவரித்து (முகீரா) கூறினார்கள்: பிறகு நாங்கள் மக்களிடம் வந்தோம். அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுக்கு ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தொழ வைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் (வந்திருப்பதை) அவர் கண்டதும், அவர் பின்வாங்க முற்பட்டார். (ஆனால்) அவரைத் (தொழுகையைத்) தொடருமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் சைகை செய்தார்கள். (முகீரா கூறினார்:) "நானும் நபி (ஸல்) அவர்களும் அவருக்குப் பின்னால் ஒரு ரக்அத் தொழுதோம். அவர் ஸலாம் கொடுத்ததும், நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து, தங்களுக்குத் தவறிய ரக்அத்தைத் தொழுதார்கள்; மேலும் அவர்கள் அதில் எதையும் கூட்டவில்லை."

அபூ தாவூத் கூறுகிறார்: அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி), இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) மற்றும் இப்னு உமர் (ரழி) ஆகியோர், "யார் தொழுகையில் ஒற்றை (ரக்அத்) அடைகிறாரோ அவர்மீது மறதிக்கான இரண்டு ஸஜ்தாக்கள் (சஜ்ததுஸ் சஹ்வு) கடமையாகும்" என்று கூறுகிறார்கள்.

அபூ அப்துர்ரஹ்மான் அஸ்ஸுலமீ அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் (ரழி) அவர்கள் பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உளூவைப் பற்றிக் கேட்டதை நான் கண்டேன். அதற்கு பிலால் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

'அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) தமது இயற்கைத் தேவையை நிறைவேற்ற வெளியே செல்வார்கள். பிறகு நான் அவர்களுக்காகத் தண்ணீர் கொண்டு வருவேன். அவர்கள் உளூச் செய்வார்கள்; மேலும் தமது தலைப்பாகை மீதும் (தோல்) காலுறைகள் மீதும் (மஸஹ்) தடவுவார்கள்.'

ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் சிறுநீர் கழித்தார்கள். பின்னர் உளூச் செய்து, காலுறைகளின் மீது மஸஹ் செய்தார்கள். அவர்கள் (மக்களிடம்), "(காலுறைகளின் மீது) மஸஹ் செய்வதிலிருந்து என்னைத் தடுப்பது எது? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மஸஹ் செய்வதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள் (சிலர்), "நிச்சயமாக அது (காலுறைகளின் மீது மஸஹ் செய்வது) சூரத்துல் மாயிதா அருளப்படுவதற்கு முன்னால் இருந்தது" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், "நான் சூரத்துல் மாயிதா அருளப்பட்டதற்குப் பிறகுதான் இஸ்லாத்தை ஏற்றேன்" என்று கூறினார்.

புரைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நஜ்ஜாஷி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இரண்டு கறுப்பு நிற, சாதாரண காலுறைகளை அன்பளிப்பாக வழங்கினார்கள். அவர்கள் அவற்றை அணிந்து கொண்டார்கள்; பின்னர் உளூச் செய்து அவற்றின் மீது தடவினார்கள்.

முஸத்தத் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை தல்ஹம் இப்னு ஸாலிஹ் அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்.

அபூதாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸை பஸ்ரா வாசிகள் மட்டுமே அறிவித்துள்ளனர்.

அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் காலுறைகள் மீது மஸஹ் செய்தார்கள் (ஈரக்கையால் தடவினார்கள்). நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் மறந்துவிட்டீர்களா (வழக்கமாக வுளூ செய்யும் முறையை)?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை, நீங்கள்தான் மறந்துவிட்டீர்கள் (காலுறைகள் மீது மஸஹ் செய்வது அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரு சலுகை என்பதை); இவ்வாறு செய்யுமாறு என் இறைவன் எனக்குக் கட்டளையிட்டுள்ளான் (அல்லது அதற்கு அனுமதி வழங்கியுள்ளான்)" என்று கூறினார்கள்.