ஸஅத் பின் ஹிஷாம் (ரஹ்) அவர்கள் தமது மனைவியை விவாகரத்து செய்துவிட்டு, மதீனாவில் தமக்குள்ள நிலத்தை விற்று, அந்தப் பணத்தில் போர்க் கருவிகளையும் குதிரைகளையும் வாங்கிக்கொண்டு, இறக்கும் வரை ரோமர்களுடன் அறப்போர் (ஜிஹாத்) புரியலாம் என்ற நோக்கத்தில் மதீனாவுக்குப் புறப்பட்டார்.
அங்கு தமது சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குழுவினரைச் சந்தித்தார். அப்போது அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நமது சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த அறுவர் இவ்வாறு (துறவறம் மேற்கொண்டு போருக்குச் செல்ல) முற்பட்டபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "என்னிடம் உங்களுக்கு ஓர் அழகிய முன்மாதிரி இல்லையா?" என்று கேட்டு, அவ்வாறு செய்வதைத் தடுத்தார்கள்' என்று அவரிடம் தெரிவித்தனர். இதையடுத்து ஸஅத் பின் ஹிஷாம் அவர்கள் தமது மனைவியை (விவாகரத்தை ரத்து செய்து) மீண்டும் திரும்பச் சேர்த்துக்கொண்டதற்கு அக்குழுவினரை சாட்சியாக்கினார்.
பின்னர் ஸஅத் பின் ஹிஷாம் (ரஹ்) அவர்கள் எங்களிடம் திரும்பி வந்து பின்வருமாறு தெரிவித்தார்:
நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் சென்று வித்ருத் தொழுகையைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வித்ருத் தொழுகையைப் பற்றி பூமியில் உள்ளவர்களிலேயே மிக நன்கறிந்த ஒருவரை உனக்கு நான் அறிவிக்கட்டுமா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம் (அறிவியுங்கள்)' என்றேன். அவர்கள், 'ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்று கேள்! பிறகு என்னிடம் திரும்பி வந்து, அவர்கள் உனக்கு அளித்த பதிலை எனக்குத் தெரிவி!' என்றார்கள்.
அதன்படி நான் ஹகீம் பின் அஃப்லஹ் (ரஹ்) அவர்களிடம் சென்று, ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் என்னை அழைத்துச் செல்லும்படி கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'நான் ஆயிஷாவிடம் செல்ல மாட்டேன். இந்த இரு பிரிவினரைப் பற்றி (அலி (ரலி) மற்றும் ஆயிஷா (ரலி) ஆகியோருக்கு இடையே ஏற்பட்ட அரசியல் கருத்து வேறுபாடுகள் குறித்து) எதையும் கூறவேண்டாம் என்று நான் அவர்களைத் தடுத்தேன். ஆனால், அவர்கள் (தமது நிலைப்பாட்டில்) உறுதியாக இருந்தார்கள்' என்று கூறினார். ஆயினும் நான் அவரை வற்புறுத்தியதால், அவர் என்னுடன் வரச் சம்மதித்தார்.
நாங்கள் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றோம். (குரலைக் கேட்ட) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அவரை அறிந்துகொண்டு, 'ஹகீமா?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'ஆம்' என்றார். 'உன்னுடன் வந்திருப்பது யார்?' என்று கேட்டார்கள். அவர், 'ஸஅத் பின் ஹிஷாம்' என்றார். 'ஹிஷாம் யாரின் மகன்?' என்று அவர்கள் கேட்க, அவர் 'ஆமிர் என்பவரின் மகன்' என்றார். உடனே, ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் ஆமிர் மீது இறை இரக்கத்தை வேண்டிப் பிரார்த்தித்துவிட்டு, 'ஆமிர் மிகச் சிறந்த மனிதராக இருந்தார்' என்று கூறினார்கள்.
நான், 'இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நற்குணத்தைப் பற்றி எனக்கு அறிவியுங்கள்' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நீர் குர்ஆனை ஓதுவதில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். நான் 'ஆம் (ஓதுகிறேன்)' என்றேன். அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குணம் குர்ஆனாகவே இருந்தது (அதாவது குர்ஆன் எதை ஏவியதோ அதைச் செய்தார்கள், எதைத் தடுத்ததோ அதைத் தவிர்த்தார்கள்)' என்று பதிலளித்தார்கள். உடனே நான் எழுந்து செல்ல நினைத்தேன்.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை (கியாமுல் லைல்) பற்றி கேட்க எனக்குத் தோன்றியது. நான், 'இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை பற்றி எனக்கு அறிவியுங்கள்' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நீர் "யா அய்யுஹல் முஸ்ஸம்மில்" என்ற அத்தியாயத்தை ஓதுவதில்லையா?' என்று கேட்டார்கள். நான் 'ஆம் (ஓதுகிறேன்)' என்றேன். ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் இந்த அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் இரவுத் தொழுகையைக் கட்டாயக் கடமையாக்கினான். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் தங்களின் பாதங்கள் வீங்கும் அளவிற்கு ஓர் ஆண்டு காலம் (இரவில்) நின்றார்கள். வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் இந்த அத்தியாயத்தின் இறுதிப் பகுதியை பன்னிரண்டு மாதங்கள் வானத்திலேயே நிறுத்தி வைத்துவிட்டான் (அதாவது அதன் சட்டத்தை மாற்றாமல் தாமதப்படுத்தினான்). பின்னர் இந்த அத்தியாயத்தின் இறுதியில் சலுகையை (எளிதாக்கும் வசனத்தை) அருளினான். அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இரவுத் தொழுகை, கடமையாக இருந்ததிலிருந்து உபரியான (சுன்னத்தான) தொழுகையாக மாறியது.' (இதைக் கேட்டுவிட்டு) மீண்டும் நான் எழுந்து செல்ல நினைத்தேன்.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வித்ருத் தொழுகை பற்றி கேட்க எனக்குத் தோன்றியது. நான், 'இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வித்ருத் தொழுகை பற்றி எனக்கு அறிவியுங்கள்' என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்:
'நாங்கள் நபியவர்களுக்குப் பல்துலக்கும் மிஸ்வாக்கையும், அங்கசுத்தி (உளூ) செய்வதற்கான தண்ணீரையும் தயார் செய்து வைப்போம். இரவில் தான் நாடும் நேரத்தில் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவர்களை எழுப்புவான். அப்போது அவர்கள் மிஸ்வாக் செய்து, உளூ செய்வார்கள். பின்னர், தொடர்ந்து எட்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். எட்டாவது ரக்அத்தில் தவிர வேறெங்கும் அவர்கள் அமர மாட்டார்கள். (எட்டாவது ரக்அத்தில்) அமர்ந்து, தம் இறைவனை நினைவு கூர்ந்து (திக்ரு செய்து), பிரார்த்தனை (துஆ) செய்து, பாவமன்னிப்பும் (இஸ்திஃபார்) தேடுவார்கள். பிறகு ஸலாம் கொடுக்காமலேயே எழுந்து, ஒன்பதாவது ரக்அத்தைத் தொழுவார்கள். பின்னர் அமர்ந்து, தம் இறைவனைப் புகழ்ந்து, திக்ரு செய்து, பிரார்த்தனை செய்வார்கள். பிறகு, எங்களுக்குக் கேட்கும் வகையில் சப்தமாக ஸலாம் கொடுப்பார்கள். ஸலாம் கொடுத்த பிறகு அமர்ந்தவாறே இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். என் அருமை மகனே! ஆக மொத்தம் பதினொரு ரக்அத்கள் ஆகும்.
பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு வயது முதிர்ந்து சதைப்பற்று ஏற்பட்டபோது (உடல் பாரமான போது), ஏழு ரக்அத்கள் வித்ரு தொழுதார்கள். பிறகு ஸலாம் கொடுத்துவிட்டு, அமர்ந்தவாறே இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். என் அருமை மகனே! ஆக மொத்தம் ஒன்பது ரக்அத்கள் ஆகும்.
மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தொழுகையைத் தொழுதால், அதைத் தொடர்ந்து (நிலையாகத்) தொழுவதை விரும்புவார்கள். தூக்கமோ, வலியோ அல்லது நோயோ அவர்களை இரவுத் தொழுகை தொழவிடாமல் தடுத்துவிட்டால், பகல் நேரத்தில் பன்னிரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓரிரவில் குர்ஆன் முழுவதையும் ஓதி முடித்ததாகவோ, விடியும் வரை முழு இரவும் நின்று வணங்கியதாகவோ, ரமழானைத் தவிர வேறெந்த மாதமும் முழுமையாக நோன்பு நோற்றதாகவோ எனக்குத் தெரியாது.'
(ஸஅத் பின் ஹிஷாம் (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்:) பின்னர் நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் திரும்பி வந்து, ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறிய செய்தியைத் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், '(ஆயிஷா) உண்மையையே சொன்னார்கள். நான் மட்டும் அவர்களிடம் நேரில் செல்லும் வழக்கம் கொண்டவனாக இருந்திருந்தால், அவர்கள் இதைப் பற்றி நேரடியாகவே என்னிடம் முகம் பார்த்து கூறும் அளவிற்கு அவர்களிடம் சென்றிருப்பேன்' என்று கூறினார்கள்.