இது மக்காவில் அருளப்பட்டது

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ - حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ

(பெருக்கிக் கொள்ளும் ஆசை உங்களைப் பராக்காக்கிவிட்டது. நீங்கள் மண்ணறைகளைச் சந்திக்கும் வரை.)

இவ்வுலகின் மீதான நேசமும் மறுமையைப் பற்றிய அலட்சியமும் ஏற்படுத்தும் விளைவு

இவ்வுலகின் மீதான நேசம், அதன் இன்பங்கள் மற்றும் அதன் அலங்காரங்களில் அனைவரும் மூழ்கியிருப்பதாகவும், இது மறுமையைத் தேடுவதிலிருந்தும் அதை விரும்புவதிலிருந்தும் உங்களைப் பராக்காக்கி (திசை திருப்பி) விடுவதாகவும் அல்லாஹ் கூறுகிறான். மரணம் உங்களை வந்தடைந்து, நீங்கள் மண்ணறைகளைச் (கப்ருகளைச்) சந்தித்து அதன் வாசிகளாக மாறும் வரை இது உங்களைத் தாமதப்படுத்துகிறது (அலட்சியத்திலேயே வைத்திருக்கிறது). ஸஹீஹ் அல்-புகாரியின் 'கிதாபுர் ரிகாக்' (உள்ளத்தை மென்மையாக்கும் செய்திகள்) எனும் பகுதியில் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்; உபய் பின் கஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கீழ்க்காணும் வசனம் அருளப்படும் வரை, இது குர்ஆனின் ஒரு பகுதி என்றே நாங்கள் கருதிக் கொண்டிருந்தோம்;

﴿ أَلۡهَٮٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ ﴾
(பெருக்கிக் கொள்ளும் ஆசை உங்களைப் பராக்காக்கிவிட்டது.)" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறிய பின்வரும் ஹதீஸையே அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்:

« لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ ذَهَب »
(ஆதமுடைய மகனுக்கு ஒரு தங்கப் பள்ளத்தாக்கு இருந்தால், அதுபோன்ற இன்னொன்றையே அவன் விரும்புவான்...) இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அஷ்-ஷிக்கீர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள்; அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வரும் வசனத்தை) ஓதிக்கொண்டிருந்தபோது நான் அவர்களிடம் சென்றேன்:

﴿ أَلۡهَٮٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ ﴾
يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِي مَالِي، وَهَلْ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَـيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ؟ »
((பெருக்கிக் கொள்ளும் ஆசை உங்களைப் பராக்காக்கிவிட்டது.)" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறிய பின்வரும் ஹதீஸையே அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்:

« لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ ذَهَب »
(ஆதமுடைய மகனுக்கு ஒரு தங்கப் பள்ளத்தாக்கு இருந்தால், அதுபோன்ற இன்னொன்றையே அவன் விரும்புவான்...) இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அஷ்-ஷிக்கீர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள்; அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வரும் வசனத்தை) ஓதிக்கொண்டிருந்தபோது நான் அவர்களிடம் சென்றேன்:

﴿ أَلۡهَٮٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ ﴾
يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِي مَالِي، وَهَلْ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَـيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ؟ »
((பெருக்கிக் கொள்ளும் ஆசை உங்களைப் பராக்காக்கிவிட்டது.) (ஆதமுடைய மகன், "எனது செல்வம், எனது செல்வம்" என்று கூறுகிறான். ஆனால் (மனிதனே!) நீ உண்டு முடித்ததையும், நீ உடுத்திக் கிழித்ததையும், அல்லது நீ தர்மம் செய்து (மறுமைக்காக) அனுப்பி வைத்ததையும் தவிர உனது செல்வத்திலிருந்து உனக்கு (பயனளிக்கக்கூடிய) வேறு ஏதாவது கிடைக்கிறதா?)" முஸ்லிம், அத்-திர்மிதி மற்றும் அந்-நஸாஈ ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர். முஸ்லிம் தனது ஸஹீஹ் நூலில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

« يَقُولُ الْعَبْدُ: مَالِي مَالِي، وَإِنَّمَا لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلَاثٌ: مَا أَكَلَ فَأَفْنَى، أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى، أَوْ تَصَدَّقَ فَأَمْضَى، وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَذَاهِبٌ وَتَارِكُهُ لِلنَّاس »
(அடியான் "எனது செல்வம், எனது செல்வம்" என்று கூறுகிறான். எனினும் அவனது செல்வத்திலிருந்து அவனுக்கு மூன்று (பயன்கள்) மட்டுமே கிடைக்கின்றன: அவன் உண்டு முடிப்பது, அவன் உடுத்திக் கிழிப்பது, அல்லது அவன் தர்மம் செய்து அனுப்பி வைப்பது. அவை அல்லாத மற்றவை அனைத்தும் (அவனை விட்டு) நீங்கிவிடும், அவற்றை அவன் மக்களுக்காக விட்டுச் சென்றுவிடுவான்.) முஸ்லிம் மட்டும் இந்த ஹதீஸைத் தனித்துப் பதிவு செய்துள்ளார். அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

« يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثَةٌ، فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى مَعَهُ وَاحِدٌ: يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ، فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ، وَيَبْقَى عَمَلُه »
(இறந்தவரை மூன்று விஷயங்கள் பின்தொடர்கின்றன, அவற்றில் இரண்டு திரும்பி விடுகின்றன, ஒன்று மட்டும் அவருடன் தங்கிவிடுகிறது. அவரைப் பின்தொடர்பவை அவரது குடும்பம், அவரது செல்வம் மற்றும் அவரது செயல் (அமல்) ஆகியவையாகும். அவரது குடும்பமும் செல்வமும் திரும்பி விடுகின்றன, ஆனால் அவரது செயல் அவருடன் தங்கிவிடுகிறது.) இந்த ஹதீஸை முஸ்லிம், அத்-திர்மிதி மற்றும் அந்-நஸாஈ ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளனர். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள்; நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

« يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَبْقَى مِنْهُ اثْنَتَانِ: الْحِرْصُ وَالْأَمَل »
(ஆதமுடைய மகன் முதுமையடைந்து தள்ளாடுகிறான், ஆனாலும் அவனிடம் இரண்டு விஷயங்கள் எஞ்சி நிற்கின்றன: பேராசை மற்றும் (நீண்ட) எதிர்பார்ப்பு.) புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இருவருமே இந்த ஹதீஸைத் தங்களது இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவு செய்துள்ளனர்.

நரகத்தைக் காண்பது மற்றும் அருட்கொடைகளைப் பற்றி விசாரிக்கப்படுவது குறித்த எச்சரிக்கை

﴿ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ • ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ﴾
(அவ்வாறல்ல! நீங்கள் விரைவில் அறிந்துகொள்வீர்கள்! மீண்டும் அவ்வாறல்ல! நீங்கள் விரைவில் அறிந்துகொள்வீர்கள்!) அல்-ஹஸன் அல்-பஸ்ரி அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது எச்சரிக்கைக்கு மேல் எச்சரிக்கையாகும்." அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள் கூறினார்கள்:

﴿ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ﴾
(அவ்வாறல்ல! நீங்கள் விரைவில் அறிந்துகொள்வீர்கள்!) "இதன் பொருள், 'நிராகரிப்பவர்களே! (என்பதாகும்).'

﴿ ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ﴾
(மீண்டும் அவ்வாறல்ல! நீங்கள் விரைவில் அறிந்துகொள்வீர்கள்!) இதன் பொருள், 'இறைநம்பிக்கையாளர்களே! (என்பதாகும்).'" பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴿ كَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ ﴾
(அவ்வாறல்ல! நீங்கள் விரைவில் அறிந்துகொள்வீர்கள்! மீண்டும் அவ்வாறல்ல! நீங்கள் விரைவில் அறிந்துகொள்வீர்கள்!) அல்-ஹஸன் அல்-பஸ்ரி அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது எச்சரிக்கைக்கு மேல் எச்சரிக்கையாகும்." அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள் கூறினார்கள்:

﴿ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ﴾
(அவ்வாறல்ல! நீங்கள் விரைவில் அறிந்துகொள்வீர்கள்!) "இதன் பொருள், 'நிராகரிப்பவர்களே! (என்பதாகும்).'

﴿ ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ﴾
(மீண்டும் அவ்வாறல்ல! நீங்கள் விரைவில் அறிந்துகொள்வீர்கள்!) இதன் பொருள், 'இறைநம்பிக்கையாளர்களே! (என்பதாகும்).'" பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴿ كَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ ﴾
(அவ்வாறல்ல! நீங்கள் உறுதியான அறிவைக் கொண்டு அறிந்திருந்தால் (இவ்வாறு அலட்சியமாக இருக்க மாட்டீர்கள்).) இதன் பொருள், 'நீங்கள் உண்மையான அறிவைக் கொண்டு அறிந்திருந்தால், நீங்கள் மண்ணறைகளைச் சென்றடையும் வரை செல்வத்தைப் பெருக்கிக் கொள்ளும் போட்டியின் மூலம் மறுமை வாழ்வைத் தேடுவதிலிருந்து திசை திருப்பப்பட்டிருக்க மாட்டீர்கள்.' பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴿ لَتَرَوُنَّ ٱلۡجَحِيمَ • ثُمَّ لَتَرَوُنَّہَا عَيۡنَ ٱلۡيَقِينِ ﴾
(நிச்சயமாக நீங்கள் நரக நெருப்பைக் காண்பீர்கள்! பின்னர், நிச்சயமாக நீங்கள் அதை உறுதியாகக் கண்ணால் காண்பீர்கள்!) இது அல்லாஹ் கூறிய முந்தைய எச்சரிக்கையின் விளக்கமாகும்:

﴿ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ • ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ﴾
(அவ்வாறல்ல! நீங்கள் விரைவில் அறிந்துகொள்வீர்கள்! மீண்டும் அவ்வாறல்ல! நீங்கள் விரைவில் அறிந்துகொள்வீர்கள்!) நரகவாசிகளும் இதையே காண நேரிடும் என்று இந்த நிலையை உணர்த்தி அல்லாஹ் அவர்களை எச்சரிக்கிறான். அது ஒரு நெருப்பாகும்; அது ஒருமுறை மூச்சு விடுமானால், அதைக் குறித்த பயம், நடுக்கம் மற்றும் அதன் பயங்கரமான காட்சியின் காரணமாக (அல்லாஹ்வுக்கு) நெருக்கமான ஒவ்வொரு வானவரும், அனுப்பப்பட்ட ஒவ்வொரு நபியும் (அலை) தங்கள் முழங்கால்களில் விழுந்துவிடுவார்கள். இது குறித்து வந்துள்ள அறிவிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு இது கூறப்பட்டுள்ளது. பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴿ ثُمَّ لَتُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَٮِٕذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ ﴾
(பின்னர், அந்நாளில் அருட்கொடைகளைப் பற்றி நிச்சயமாக நீங்கள் விசாரிக்கப்படுவீர்கள்!) இதன் பொருள், 'அந்நாளில், சுகாதாரம், பாதுகாப்பு, வாழ்வாதாரம் மற்றும் பிற விஷயங்கள் போன்ற அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளுக்கான உங்களின் நன்றி குறித்து நீங்கள் அனைவரும் விசாரிக்கப்படுவீர்கள். அவனுக்கு நன்றி செலுத்தியதன் மூலமும், அவனை வணங்கியதன் மூலமும் அவனது அருட்கொடைகளுக்கு நீங்கள் கைம்மாறு செய்தீர்களா என்று நீங்கள் கேட்கப்படுவீர்கள்.' இப்னு ஜரீர் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்; அல்-ஹுஸைன் பின் அலி அஸ்-சுதாஈ அவர்கள் அல்-வலீத் பின் அல்-காஸிமிடமிருந்தும், அவர் யஸீத் பின் கய்சானிடமிருந்தும், அவர் அபி ஹாஸிமிடமிருந்தும், அவர் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கிறார்கள், அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருமுறை அபூபக்கர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோர் அமர்ந்திருந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்து கேட்டார்கள்:

«مَا أَجْلَسَكُمَا ههُنَا؟»
(நீங்கள் இருவரையும் இங்கு அமரச் செய்தது எது?) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: 'உங்களை சத்தியத்தைக் கொண்டு அனுப்பியவனின் மீது சத்தியமாக! பசியைத் தவிர வேறு எதுவும் எங்களை எங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றவில்லை.' நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا أَخْرَجَنِي غَيْرُه»
(என்னை சத்தியத்தைக் கொண்டு அனுப்பியவனின் மீது சத்தியமாக! இதைத் தவிர வேறு எதுவும் என்னையும் வெளியேற்றவில்லை.) எனவே அவர்கள் அன்சாரிகளைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரின் வீட்டிற்கு வரும் வரை சென்றார்கள்; அந்த வீட்டின் பெண்மணி அவர்களை வரவேற்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்:

«أَيْنَ فُلَانٌ؟»
(இன்னார் எங்கே?) அவர் பதிலளித்தார்: 'அவர் எங்களுக்குக் குடிக்கத் தண்ணீர் கொண்டுவரச் சென்றுள்ளார்.' அப்போது அந்த மனிதர் தனது தண்ணீர் வாளியைச் சுமந்துகொண்டு வந்தார்; அவர் கூறினார்: 'நல்வரவு. இன்று என்னைச் சந்திக்க வந்துள்ள நபியை விடச் சிறந்த எவரும் (அல்லாஹ்வின்) அடியார்களைச் சந்தித்ததில்லை.' பின்னர் அவர் தனது வாளியை ஒரு பேரீச்சை மரத்தின் அருகே தொங்கவிட்டுவிட்டு, மரத்தில் ஏறி ஒரு பேரீச்சைக் குலையுடன் அவர்களிடம் திரும்பினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَلَا كُنْتَ اجْتَنَـيْتَ؟»
(அவற்றில் சிலவற்றை நீங்கள் பறித்து வந்திருக்கக் கூடாதா?) அந்த மனிதர் பதிலளித்தார்: 'நீங்கள் உங்கள் கண்களால் பார்த்துத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன்.' பின்னர் அவர் (ஒரு ஆட்டை அறுப்பதற்காக) ஒரு கத்தியை எடுத்தார், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِيَّاكَ وَالْحَلُوب»
(பால் கறக்கும் ஆட்டை அறுக்க வேண்டாம்.) எனவே அவர் அன்று அவர்களுக்காக ஒரு ஆட்டை அறுத்தார், அவர்கள் அனைவரும் உண்டனர். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هَذَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمُ الْجُوعُ، فَلَمْ تَرْجِعُوا حَتَّى أَصَبْتُمْ هَذَا، فَهَذَا مِنَ النَّعِيم»
(மறுமை நாளில் இது குறித்து நீங்கள் விசாரிக்கப்படுவீர்கள். பசி உங்களை உங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றியது; இந்த உணவை நீங்கள் உண்ணும் வரை நீங்கள் திரும்பவில்லை. எனவே இது அருட்கொடைகளில் உள்ளதாகும்)." முஸ்லிம் அவர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். ஸஹீஹ் அல்-புகாரியிலும், அத்-திர்மிதி, அந்-நஸாஈ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரின் சுனன் நூல்களிலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغ»
(பெரும்பாலான மக்களால் இரண்டு அருட்கொடைகள் அநீதியாக (முறையற்று) கையாளப்படுகின்றன: ஆரோக்கியம் மற்றும் ஓய்வு நேரம்.) அதாவது மக்கள் இந்த இரண்டு அருட்கொடைகளுக்கும் நன்றி செலுத்துவதில் குறைவுபடுகின்றனர். அவர்கள் அவற்றுக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமைகளை முழுமையாக நிறைவேற்றுவதில்லை. எனவே, எவர் தன் மீது கடமையாக்கப்பட்ட உரிமையைப் பேணவில்லையோ, அவர் அநீதியிழைத்தவர் ஆவார். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள்; நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ قال عفان: يَوْمَ الْقِيَامَةِ : يَا ابْنَ آدَمَ، حَمَلْتُكَ عَلَى الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ، وَزَوَّجْتُكَ النِّسَاءَ، وَجَعَلْتُكَ تَرْبَعُ وَتَرْأَسُ، فَأَيْنَ شُكْرُ ذَلِكَ؟»
(வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் மறுமை நாளில் கூறுவான்: "ஆதமுடைய மகனே! குதிரைகள் மற்றும் ஒட்டகங்கள் மீது நான் உன்னைச் சவாரி செய்யச் செய்தேன், உனக்குத் திருமணம் செய்யப் பெண்களை நான் வழங்கினேன், மேலும் (பூமியில்) வசிப்பவனாகவும் ஆளுமை செலுத்துபவனாகவும் உன்னை ஆக்கினேன். அதற்கான நன்றி எங்கே?") அஹ்மத் அவர்கள் மட்டும் இந்த ஹதீஸை இந்த முறையில் பதிவு செய்துள்ளார்கள். சூரா அத்-தகாஸுருடைய தப்ஸீர் இத்துடன் நிறைவுற்றது, எல்லாப் புகழும் அருளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன.